Die »Leiter zum Paradies« des Johannes Klimakos: Katalog der slavischen Handschriften 9783412215163, 9783412209483

Citation preview

BAUSTEINE ZUR SLAVISCHEN PHILOLOGIE UND KULTURGESCHICHTE NEUE FOLGE Begründet von HANS-BERND HARDER (†) und HANS ROTHE Herausgegeben von KARL GUTSCHMIDT (†), roland Marti, PETER THIERGEN, LUDGER UDOLPH und BODO ZELINSKY

Reihe A: Slavistische Forschungen Begründet von Reinhold Olesch (†)

Band 76

Татьяна Г. Попова

«Лествица» Иоанна Синайского

Каталог славянских рукописей

Tatiana G. Popova

Die »Leiter zum Paradies« des Johannes Klimakos

Katalog der slavischen Handschriften

2012 BÖH L A U V E R L A G K Ö L N WEIMAR WIEN

Gedruckt mit Unterstützung der Alexander von Humboldt Stiftung, Bonn

Tatiana G. Popova ist Professorin für slavische Philologie an der St. Petersburger Staatlichen marinetechnischen Universität, Filiale Severodvinsk.

Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek: Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.

Umschlagabbildung: »Leiter zum Paradies«, Miniatur aus einer russischen Handschrift des 16. Jh., Dreifaltigkeitskloster von Sergiev Posad (Troice-Sergieva Lavra), Nummer 162, Liste 8v © 2012 by Böhlau Verlag GmbH & Cie, Wien Köln Weimar Ursulaplatz 1, D-50668 Köln, www.boehlau-verlag.com Alle Rechte vorbehalten. Dieses Werk ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist unzulässig. Gesamtherstellung: WBD Wissenschaftlicher Bücherdienst GmbH, Köln Gedruckt auf chlor- und säurefreiem Papier ISBN 978-3-412-20948-3

СОДЕРЖАНИЕ / INHALT Geleitwort Einführung Введение

7 9 33

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ 1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы 2. Рукописи, судьба которых неизвестна 3. Утраченные рукописи Лествицы

57 324 336

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ 1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы 2. Рукописи, судьба которых неизвестна 3. Утраченные рукописи с выписками из Лествицы

342 677 682

Литература Условные сокращения

686 727

III. УКАЗАТЕЛИ 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Хронологический указатель рукописей Указатель изводов и языков Указатель рукописей по местам их хранения Указатель имён лиц, связанных с историей рукописей Указатель географических названий, монастырей и церквей Указатель имён и предметов Алфавитный указатель славянских рукописей

735 748 755 765 787 796 1034

IV. ПРИЛОЖЕНИЯ Приложение 1. Русские дореволюционные издания Лествицы Приложение 2. Греческие списки Лествицы

1059 1063

Вечной памяти моих родителей: Георгия Александровича и Марии Васильевны Dem Andenken an meine Eltern Georgij Aleksandrovič und Marija Vasil’evna

GELEITWORT Die hier vorgelegte Arbeit gilt einem Denkmal der älteren süd- und ostslavischen Literatur, einer der vielen Übersetzungen aus dem byzantinischen geistlichen Schrifttum. Es handelt sich um eines der wichtigsten frühbyzantinischen Werke der asketischen Literatur: die sog. Himmelsleiter des Johannes Klimakos (ca. 525 – ca. 600). Diese Klimax war, in sehr vielen Handschriften verbreitet, eines der beliebtesten Werke im byzantinischen Kulturraum. Sie wurde seit dem 12. Jahrhundert bei Bulgaren und Serben, später bei den Ostslaven mehrfach übersetzt und ebenfalls immer wieder abgeschrieben und handschriftlich verbreitet. Bei den orthodoxen Slaven wurde sie, wie viele Übersetzungen, Teil ihrer eigenen Literatur. Sie ist in symbolischem Gehalt wie im Aufbau eine Anleitung zum christlichen Leben, zum Aufstieg vom alltäglichen Verständnis der Welt zur Erkenntnis der Bestimmung des Christen. Als solches ist sie ein Grundwerk orthodoxer Slaven seit den Anfängen bis ins 17. Jahrhundert. Es gehört zum Schicksal dieses Buches, daß es danach in Vergessenheit geriet. Bis in unsere Zeit hinein wird es beinahe niemals in einer Darstellung der älteren slavischen Literaturen erwähnt. Es gehört aber auch zum Schicksal, jedenfalls der russischen Literaturwissenschaft, daß es doch nicht vollständig in Vergessenheit geraten war. Es ist Teil des bewundernswerten Neuanfangs in der russischen Literaturforschung, daß gerade die Denkmäler der byzantinischen geistlichen Literatur, die in ihren slavischen Übersetzungen seit dem 19. Jahrhundert vernachlässigt, ja übersehen wurden, nun nach 1990, z.T. erstmals, Interesse und Bearbeiter finden. Frau Tat’jana G. Popova aus Severodvinsk, im äußersten Norden Rußlands, folgte einer Anregung ihrer Moskauer Mentorin Lidija Petrovna Žukovskaja (1920–1994), sich der Übersetzungen der Klimax anzunehmen. Einer Monographie über die Slavische handschriftliche Tradition der Lestvica (2010) folgt nun diese ausführliche Beschreibung aller erreichbaren Handschriften, zu der sie das Material in geduldig fleißiger und mühevoller Arbeit, verbunden mit vielen Archivreisen, in den großen Bibliotheken Rußlands, Bulgariens, Serbiens und westlicher Länder zusammengetragen hat, dankenswert z. T. unterstützt durch die Alexander von Humboldt-Stiftung in Bonn. Es ist zugleich ein Beleg für das Erwachen des in kommunistischer Zeit eingeschläferten Interesses an dieser so wichtigen ältesten slavischen Literatur nach 1990, das in seltsamem Kontrast zu dem Absterben, nicht des Interesses, wohl aber der Erhaltung der Osteuropastudien durch Staat und Universitäten in westlichen Ländern, vor allem in Deutschland, steht. Möchte dieser Baustein dazu beitragen, Studien und Verständnis für sie wieder zu beleben. Bonn, im Februar 2012

Hans Rothe

EINFÜHRUNG Eines der Hauptprobleme beim Studium eines mittelalterlichen Denkmals besteht darin, daß Umfang und Inhalt des überlieferten schriftlichen Erbes nicht vollständig bekannt sind. Indessen stellt die Ermittlung der erhaltenen Handschriften eines Denkmals eine äußerst wichtige Aufgabe bei der Erforschung seiner handschriftlichen Überlieferung dar. Übersetzungen der Leiter zum Paradies des heiligen Johannes Sinaites, eines Denkmals der frühbyzantinischen Literatur, repräsentieren eine der ältesten Etappen der Geschichte des slavischen Schrifttums, die bis zur Tätigkeit der Schüler Kyrill und Methods (der Schriftgelehrten der literarischen und kulturellen Schule von Preslav) zurückreicht. Eine wichtige Rolle spielte die Lestvica in der Entwicklung der slavischen Literatursprachen, da sie in weiträumigen slavischen Gebieten über viele Jahrhunderte verbreitet und orthodoxen Lesern seit dem 10./11. Jahrhundert vertraut war. Bekanntschaft mit der Lestvica zeigen bereits die ältesten Texte des slavischen Schrifttums: die Izborniki von 1073 und 1076, der Codex Suprasliensis, der Praxapostolus von Slepče, das Pathmostypikon, der Sbornik des Popen Dragol’ und der Lobkov-Prolog. Nachrichten über das Leben des Johannes Sinaites sind in mehreren handschriftlichen Quellen erhalten: in der Vita des Klimakos, in den die Lestvica begleitenden Erzählungen aus dem Paterikon und auch in kurzen Bemerkungen über den Vater und den Bruder des Klimakos. Diesen Quellen zufolge war Klimakos der Sohn des Xenophontos, eines Würdenträgers (Senators) aus Konstantinopel, und dessen Frau Maria. Zusammen mit seinem Bruder Arkadios studierte er Philosophie in Berytos (Beirut). Eines Tages erlitten sie auf dem Weg nach Berytos Schiffbruch. Beide konnten sich retten, und beide traten darauf in Jerusalem in den Mönchsstand ein. Die Eltern machten sich auf den Weg, um ihre Kinder zu suchen, und fanden sie in Jerusalem. Sichere, historisch zuverlässige Grundlagen für eine Identifizierung des Johannes Klimakos mit dem Sohn des Xenophontos und der Maria gibt es allerdings nicht. Wo Johannes Sinaites geboren wurde, ist nicht bekannt. „Der Führer zum Himmel ist scheinbar vom Himmel gekommen, weil auf Erden niemand den Ort seiner Herkunft angibt“ [Герман (Осецкий) 1854: 5]. Als Geburtsort des Klimakos werden in der wissenschaftlichen Literatur Palästina, Syrien, Konstantinopel und Griechenland genannt, als Geburtsdatum verschiedene Jahre im Zeitraum von 483 bis 580, als Todesdatum von 563 bis 680. Am meisten verbreitet ist die von F. Nau vorgelegte Datierung, wonach Klimakos 579 geboren wurde und um 649 starb [Nau 1902: 37]. Über das Leben des Klimakos bieten die handschriftlichen Quellen folgende Informationen: Aus den Paterikon-Erzählungen, die gewöhnlich zu den letzten Rahmentexten der Lestvica gehören, erfahren wir, daß Johannes im Alter von 16 Jahren ins Sinaikloster kam. Dort wurde er Schüler von Abba Martyrios, durch den er den meisten slavischen Handschriften zufolge mit 20 Jahren die Tonsur erhielt. Anastasios Sinaites

10

Tatiana G. Popova

und Johannes Sabbaites sahen in dem Jüngling den künftigen Abt des Sinaiklosters, und Abba Strategios prophezeite, dieser werde „ein großer Stern des Universums“ sein. 19 Jahre lang, bis zum Tod von Abba Martyrios, lebte er in strengem Gehorsam gegenüber seinem Lehrer. Nach dessen Tod wählt er für sich im Tal am Fuße des Sinai den einsamen Ort Thola aus, wo er am Tage in einer Höhle betete und seinen Garten bestellte und am Abend las. Bekannt ist auch, daß er kurze Reisen in die Skythische Wüste in Ägypten und zum Kloster Tavenna unternahm, in dem er einen Monat wohnte und dessen Abt ihm im 4. und 5. Kapitel der Lestvica als Vorbild eines Seelenhirten diente. Aus seiner Abgeschiedenheit heraus wurde Klimakos von den Sinai-Mönchen ausgewählt und nach 40 Jahren Einsiedlerleben Abt des Sinaiklosters. Einige Jahre war er dort Abt, um diesen Platz vor seinem Tod dem jüngeren Bruder Georgios zu überlassen und selbst in seine Höhle Thola zurückzukehren, wo er bald darauf starb. Johannes Klimakos ist berühmt für seine Wunder: Er vollbrachte ein Wunder mit Salböl in der Arselaja-Skite, rettete einen Schüler vor dem unausweichlichen Tod und heilte einen Besessenen. Er besaß seherische Kräfte; sogar Moses ist ihm erschienen. In diesem Zusammenhang sei angemerkt, daß Klimakos in den Handschriften mehrmals mit Moses verglichen wird. So bezeichnet Daniil von Rhaithu, Verfasser einer Vita des Johannes Klimakos, diesen ebenso wie Moses als Gottschauenden. Klimakos wirkte sein Leben lang auf dem Sinai, wo Gott einst Moses die Gesetzestafeln übergeben hatte. Seit dem 9. Jahrhundert wurde Klimakos von der byzantinischen Kirche als heiliger Mönch verehrt. Wahrscheinlich schrieb Johannes die Klimax – auf Bitten des Abtes Johannes vom Rhaithukloster – während er Abt des Sinaiklosters war. Die Anzahl der Kapitel – genau 30 – ist kein Zufall: Ebenso viele Jahre hatte sich Jesus Christus auf seinen Dienst auf Erden vorbereitet. Klimakos hat sein grandioses Panorama also entsprechend den „verborgenen“ Lebensjahren Jesu ausgebreitet und die „Stufen“ der Himmelsleiter genau auf diese Zahl begrenzt. Dabei „verbindet“ er sie – in der Regel mit Hilfe höchst kunstvoller Bilder – zu einem einheitlichen Ganzen und unterwirft sie der Grundidee des Denkmals, dem Streben nach moralischer Vervollkommnung. Wie Johannes sein Buch nannte, ist nicht bekannt. In griechischen Handschriften begegnen nicht weniger als acht Varianten des Titels. In slavischen Handschriften lautet er Lestvica (lestvica ist eine veraltete Variante des heutigen russischen Wortes lestnica ‘Treppe, Leiter’). Das Wort „lestvica“ im Titel des Denkmals hat mystische, allegorische Bedeutung. Im Buch Genesis (28, 10–17) wird davon berichtet, daß der alttestamentliche Urvater Jakob auf dem Weg aus seiner Heimat Kanaan nach Mesopotamien einen wundersamen prophetischen Traum hatte. In diesem erschien ihm „eine Leiter, die auf der Erde stand und deren Ende bis zum Himmel reichte, und Engel Gottes stiegen daran auf und nieder“. Diese Leiter „stellte die göttliche Vorsehung Gottes über den Patriarchen dar und diente als Symbol der Allerheiligsten Jungfrau Maria“ [Петров 1889: 147]. Bei der Niederschrift des Buches stützte Johannes Klimakos sich nicht nur auf seine persönliche Erfahrung als Asket und auf Texte der Heiligen Schrift; seine Klimax

Einführung

11

enthält auch Bilder und Motive, die auf Werke älterer Autoren zurückgehen. Vor allem das Bild der Leiter stammt aus alten Überlieferungen. Es kommt bereits bei Aristoteles und in der Philosophie der Stoiker vor. In der byzantinischen Patristik ist sie ein traditionelles Bild: Es begegnet bei Johannes Chrysostomos, Theodoretos von Kyrrhos, Makarios dem Großen oder Abba Pinuphios; letzterer bietet auch ein Panorama der Tugenden in Form einer Leiter mit 17 Stufen [Богдановић 1968: 154]. Klimakos wurde in verschiedener Weise von Werken der ihm vorangegangenen Asketen beeinflußt: von Origenes, Gregor dem Theologen, Euagrios Pontikos, Makarios dem Großen, Neilos Sinaites, Johannes Cassianus, Diadochus von Photikeia, Abba Isaias, Abba Varsanuphios, Johannes Moschos, Antiochos. Klimakos selbst nennt als Quellen seines Buches die Werke von Euagrios Pontikos, Georgios Arselaites, Johannes Cassianus und Gregor dem Großen. Die Klimax übte ihrerseits zweifellos großen Enfluß auf die byzantinische Literatur aus, der sich im Werk von Autoren wie Hesychios Sinaites, Philotheos Sinaites, Anastasios Sinaites, Theodor Studites, Symeon dem Neuen Theologen, dem Philippos Eremites, Niketas Stethatos u. a. widerspiegelt. Die Klimax war in der Alten Rus’ sehr bekannt: Schon der Izbornik Svjatoslava von 1073 enthält fünf Auszüge aus dem Denkmal. Auch der Bischof Simon und der Mönch Polikarp kannten sie: Verweise auf das Denkmal finden wir im Skazanie o podvižnikach Pečerskich (vor 1226) und in den Povesti o sv. inokach Pečerskich (Feodore i Vasilii) (um 1235). Der Einfluß der Klimax (besonders ihres Stils) ist in den Werken des Feodosij Pečerskij (um 1036–1074) und im Sendschreiben des Mönchs Jakov Rostovskij an den Fürsten Dmitrij Borisovič (1281) spürbar [Podskalsky 1982: 92, 145–146]. Verweise auf die Klimax begegnen auch in Originaldenkmälern der altrussischen Literatur wie der Vita des Metropoliten Petr, der Pochvala Dmitrij Donskojs und der Vita des Sergij von Radonež. Besondere Popularität erlangte die Klimax in der Alten Rus’ vom 14. Jahrhundert an. Sie übte großen Einfluß auf so herausragende Vertreter des russischen Geisteslebens wie Sergij von Radonež, Kyrill Belozerskij, Nil Sorskij, Iosif von Volock, Metropolit Daniil u. a. aus. Zur Frage des Repertoires russischer Bücher im 14. Jahrhundert schreibt N. N. Rozov: „Während zum Beispiel von den Werken Gregors des Theologen vom 14. Jahrhundert an 5 Handschriften (aus den vorangehenden Jahrhunderten 2) erhalten sind, sind allein von der Klimax 13 Handschriften bekannt (aus den vorangehenden Jahrhunderten 3)“ [Розов 1977: 93]. Welche Handschriften er damit meint, gibt Rozov nicht an. Denkt man an diejenigen in russischer Sprache, so sind aus dem 12. und 13. Jahrhundert tatsächlich drei überliefert: Рум. 198, Рум. 199 und РО МГАМИД 452. Aus dem 14. Jahrhundert gibt es insgesamt zehn russische Versionen der Klimax (wobei die letzten beiden Ende des 14. bzw. Anfang des 15. Jahrhunderts datiert werden): БАН 34.7.1, Унд. 966 + Трц. 10, Пог. 34, О.п.I.12, Син. тип. 39, Син. 105, Яросл. 15848, Чуд. 218, Трц. 155, Увар. 865. Zum Vergleich sei angemerkt, daß es aus dem 14. Jahrhundert nicht weniger als 23 Handschriften in bulgarischer und nicht weniger als 27 in serbischer Sprache gibt (vor dem 14. Jahrhundert angefertigte serbische

12

Tatiana G. Popova

Fassungen sind uns nicht bekannt – vermutlich haben sie sich nicht erhalten; die bulgarische Handschrift Щук. 921 stammt aus dem 13. Jahrhundert). Das Interesse an der Klimax steigerte sich in der Rus’ wesentlich später als in den bulgarischen und serbischen Ländern: um die Mitte des 15. bis zum 16. Jahrhundert; aber dieses Interesse war dann enorm. Aus dem 12.–14. Jahrhundert sind unseren Informationen nach insgesamt 13 russische Lestvica-Handschriften überliefert (bzw. 14, wenn man Трц. 10 und Унд. 966 als zwei Einheiten ansieht). Unsere Zählungen stimmen mit denen N. V. Volkovs überein. In seinem Verzeichnis von Werken der Kirchenväter mit 78 Büchern aus dem 11.–14. Jahrhundert nennt er 14 Handschriften der Lestvica [Волков 1897: 39], wobei er Трц. 10 und Унд. 966 (verschiedene Teile einer Handschrift) als verschiedene Handschriften ansieht. Den Angaben Volkovs zufolge kommen auf die 14 LestvicaHandschriften neun Bücher von Ephraem dem Syrer, sechs Bücher von Gregor dem Theologen, vier Bücher von Basileios dem Großen und vier Bücher der Pandekten des Nikon vom Schwarzen Berg (die übrigen Autoren sind durch ein, zwei oder drei Bücher vertreten). Daraus ergibt sich, daß jede fünfte Handschrift (von den Büchern der Gruppe „Werke der Kirchenväter“) den Text der Lestvica enthielt. So kann man folgende Schlußfolgerung ziehen: Im 13. und 14. Jahrhundert war das Interesse an der Lestvica in der Rus’ zwar wesentlich geringer als in Bulgarien und Serbien, aber doch weitaus (zwei-, drei-, viermal) größer als an anderen bekannten Autoren der byzantinischen Literatur. Im 14. Jahrhundert nahm dieses Interesse stark zu – natürlich vor allem dank dem Wirken bedeutender Asketen wie des Sergij von Radonež oder des Kyrill Belozerskij und auch dank dem Wirken des Metropoliten Kiprian. Vom 12. bis zur ersten Häfte des 17. Jahrhunderts waren Handschriften der Lestvica in weiten Gebieten der Rus’ im Umlauf. Sie war nicht nur in Moskau und Novgorod bekannt, sondern auch in Vladimir, Kostroma, Rostov Velikij, Kolomna, Rjazan’, Smolensk, Tambov, Tver’, Jaroslavl’, Uglič, Nižnij Novgorod, Archangel’sk, Vologda, Petrozavodsk und Pskov. Die Lestvica fehlte wohl in keiner Klosterbibliothek. Große Popularität genoß die Lestvica auch auf den Solovecker Inseln. Aus der Bibliothek des Soloveckij-Klosters sind über 30 Handschriften des Denkmals aus dem 15.–17. Jahrhundert überliefert. Dabei ist interessant, daß der Höhepunkt seiner Popularität auf den Solovecker Inseln ins 17. Jahrhundert fällt – eine Zeit, in der in Byzanz das Interesse an dem Denkmal „auf den Nullpunkt gesunken war“ [Прохоров 1985: 256]. Einem Verzeichnis zufolge gab es 1676 in der Soloveckij-Bibliothek 34 Handschriften der Lestvica (das sind 23 % der Gesamtzahl aller handschriftlichen Bücher in der Abteilung Theologie) und auch 17 Exemplare der gedruckten Ausgabe. Ihrer Popularität nach rangierte sie an erster Stelle und übertraf damit bei weitem die Werke von Abba Dorotheos (zwölf Handschriften), Gregor dem Theologen (sieben Handschriften), Petrus von Damaskus (sechs Handschriften), Isaak von Ninive (fünf Handschriften) oder Gregorios Sinaites (fünf Handschriften) [Кукушкина 1977: 129]. Für Johannes Klimakos wurde auf den Solovecker Inseln ein Pochval’noe slovo verfaßt, dessen Autor ein bedeutender Vertreter des frühen Altgläubigentums, der Schriftgelehrte aus dem Soloveckij-Kloster Gerasim Firsov († 1666), war. Sergij Šelonin

Einführung

13

(† 1667), einem anderen Schriftgelehrten aus dem Soloveckij-Kloster, ist es zu verdanken, daß 1647 in Moskau die erste russische Druckausgabe der Lestvica erschien, die Sergij im persönlichen Auftrag des Patriarchen Iosif vorbereitet hatte. Für die große Popularität des Denkmals gibt es viele Erklärungen. Vor allem war die Lestvica anscheinend deshalb so verbreitet und viel gelesen, weil sie einerseits stark von einer Persönlichkeit geprägt ist und andererseits auf die Lebenserfahrung des Lesers setzt, sich an ihn wendet und auf unmittelbares Verständnis ausgerichtet ist. Dabei sind Laster und Leidenschaften (Unzucht, Geldgier, Gefräßigkeit, Hochmut, Geschwätzigkeit u. a.), deren Bekämpfung Klimakos lebendig und bilderreich beschreibt, allen Menschen gleichermaßen eigen – Mönchen ebenso wie Laien. Wichtig ist, daß der Verfasser sich kein theoretisches, sondern ein praktisches Ziel setzt („eine Anleitung zur geistigen Lebensführung eines Mönches“ [Зарин 1993: 629]) und seinem Leser eine Vielzahl konkreter Ratschläge erteilt, wie „dem Laster zu widerstehen und den Tugenden zu folgen“ sei, wobei er jedoch seine moralisierende Absicht – den Kampf gegen das Böse und das Einhalten des Guten – nicht offen ausspricht, sondern im Verborgenen beläßt [Верещагин 1996: 72], direkte Belehrungen also vermeidet. Erörterungen wechseln mit Erzählungen über Wunder ab, was der Lektüre einen durchaus fesselnden Charakter verleiht. Das Interesse der Lestvica am geistigen Leben des Menschen und seinen vielfältigen Seelenzuständen war für viele Leser besonders anziehend. Ausschlaggebend für die Leserresonanz war in hohem Maße auch die Sprache des Denkmals, die sich durch poetische Kraft und stilistische Vielfalt auszeichnet. Der Verfasser verwendet zahlreiche Metaphern, Steigerungen, Vergleiche, Antithesen, reiht Synonyme aneinander, formuliert lange Automonologe und rhetorische Fragen, gebraucht Tautologien, Assonanzen, Alliterationen. Zugleich nähert sich der Text durch seine strenge Logik, das Fehlen von Widersprüchlichkeit und die klare Strukturierung dem wissenschaftlichen Stil an. Inhaltliche Tiefe, feinsinnige Psychologie, hohe poetische und lyrische Kraft – all das begünstigte das große Leserinteresse an diesem Denkmal. Vermutlich gehörte die Lestvica nicht nur zur Pflichtlektüre slavischer Schriftgelehrter, sondern auch zu ihren Lieblingsbüchern. Davon zeugt die große Zahl slavischer Handschriften, die heute in Dutzenden von Bibliotheken in über 20 Ländern der Welt und ebenso auch in Privatsammlungen aufbewahrt werden. Handschriften der Lestvica sind über weite Gebiete Rußlands, seiner Nachbarländer, den Balkan, Westeuropa, den Nahen Osten und Amerika verstreut. Einige dieser Handschriften sind von Wissenschaftlern unserer Zeit noch nie eingesehen worden. Deshalb gehört es zu den wichtigsten Zielen dieser Arbeit, eine allgemeine Vorstellung vom Reichtum der slavischen handschriftlichen Überlieferung der Lestvica zu vermitteln und das Interesse der Fachwelt an den Handschriften dieses Denkmals zu wecken. Die vorliegende Arbeit kann als Materialsammlung für ein Nachschlagewerk über die slavischen Handschriften der Lestvica betrachtet werden. Die Idee zu einem solchen Nachschlagewerk mit Angaben über alle slavischen Handschriften, die den vollständigen Text der Lestvica oder Auszüge aus ihr enthalten, ist neu. Bekannt sind Beschreibungen von Handschriften einzelner Sammlungen und Bibliotheken (wie das

14

Tatiana G. Popova

Werk Slavjanskie rukopisi Afonskich obitelej vоn L. V. Moškova und A. A. Turilov) sowie von Handschriften bestimmter Zeitabschnitte (wie der Svodnyj katalog slavjanorusskich rukopisej v chraniliščach Rossii XV v.). Unsere Arbeit stellt dagegen den Versuch dar, einen archäographischen Überblick über die in Sammlungen in Rußland und im Ausland aufbewahrten Handschriften dieses einen Denkmals vorzulegen. Die Angaben des Katalogs beziehen sich auf kyrillische Handschriften des 11.–20. Jahrhunderts, die den slavischen Text der Lestvica (vollständig oder in Auszügen) enthalten. Insgesamt sind es Informationen zu 583 Handschriften der Lestvica und zu 566 Sammelbänden mit Auszügen aus der Lestvica. Eine konkrete Zahl der erhaltenen Handschriften zu nennen, ist grundsätzlich problematisch. Manchmal werden nämlich zwei Teile einer Handschrift in verschiedenen Sammlungen oder unter verschiedenen Nummern in einer Sammlung aufbewahrt (Трц. 10 + Унд. 966, Q.I.747 + Рыл. 3/11, Гильф. 44 + Гильф. 99). Wesentlich häufiger kommt es vor, daß Teile verschiedener Handschriften in einem Band zusammengeheftet oder eingebunden sind. Einzelne Blätter können aus späterer Zeit stammen, weil sie als Ersatz für verlorengegangene Blätter nach einer anderen Übersetzung oder einer anderen Redaktion des Textes angefertigt worden sind. So entstand die älteste russische Lestvica-Handschrift Рум. 198 in der Mitte des 12. Jahrhunderts, ihr letztes Blatt (fol. 218) von anderer Hand ist jedoch erst Anfang des 13. Jahrhunderts geschrieben worden. Und bei der serbischen LestvicaHandschrift Хил. 180 handelt es sich um eine slavische Übersetzung, fol. 2 dieser Handschrift hat hingegen das Bulgarisch der gemeinslavischen Literatursprache bewahrt und stellt damit eine ganz andere slavische Übersetzung des Denkmals dar (wobei sowohl der Haupttext als auch der Text auf fol. 2 ungefähr zur gleichen Zeit geschrieben sind). Die Gesamtzahl der Handschriften aus den einzelnen Zeitabschnitten wird also nur annähernd sein können, solange nicht jedes Blatt einer jeden Handschrift eingehend untersucht und solange nicht jede Handschrift wissenschaftlich verfügbar gemacht worden ist. Die vorliegende Untersuchung erfaßt natürlich nur einen Teil des realen Corpus von Handschriften des slavischen Schrifttums, die mit der Lestvica in Zusammenhang stehen. Alle slavischen Handschriften, die den Text der Lestvica (ganz oder teilweise) enthalten, nicht nur zu studieren, sondern zumindest de visu durchzusehen, stellt ein utopisches Vorhaben dar. Ein ernsthaftes Problem besteht für einen Wissenschaftler im schweren Zugang (oder im ganz fehlenden Zugang) zu vielen Handschriften. Deshalb sind dieser Arbeit im Wesentlichen Angaben aus vorhandenen Katalogen, Inventarlisten, wissenschaftlichen Beschreibungen und Verzeichnissen slavischer Handschriften zugrundegelegt. Leider können die knappen Angaben in Katalogen und Verzeichnissen und manchmal sogar die besten klassischen Handschriftenbeschreibungen nicht immer umfassend über bestimmte Handschriften informieren. I. M. Smirnov, Verfasser des ersten wissenschaftlichen Handbuchs und Verzeichnisses gedruckter Beschreibungen slavischrussischer Handschriften, bemerkte zu einigen Beschreibungen: „erschöpfende Angaben bieten die angeführten Nachschlagewerke nicht“ [Смирнов 1916: 7]. Die Qualität vieler gedruckter Beschreibungen läßt tatsächlich zu wünschen übrig. So wird die

Einführung

15

Lestvica-Handschrift Рыл. 4/6 in manchen Beschreibungen nicht als „selbständiger“ Text, sondern als Teil eines Sammelbandes angesehen [Спространов 1902: 94-96], in einigen wird die Lestvica des Johannes Sinaites mit der des Isaja Kopinskij gleichgesetzt [Строев 1891: 266] usw. Leider wird nur in wenigen Beschreibungen auf die Anordnung der einzelnen begleitenden Texte des Denkmals hingewiesen, was jedoch zur Bestimmung einer textologischen Gruppe, zu der eine bestimmte Handschrift gehört, sehr wichtig ist. Die Angaben in einigen vorrevolutionären Quellen sind wiederum irreführend. So bringt N. Petrov aufgrund eines strukturellen Kriteriums die Handschrift КДА / П 145 mit der Handschrift Син. 743 in Verbindung („Die Reihenfolge der Kapitel [dieser Handschriften – T. P.] stimmt, mit kleinen Ausnahmen, überein“ [Петров 1875: 67]), in Wirklichkeit unterscheidet sich die Reihenfolge jedoch erheblich. Die Handschrift BAR 316 enthält nach A. I. Jacimirskij Auszüge aus der Lestvica [Яцимирский 1905: 496], was aber, wie die unmittelbare Bekanntschaft mit der Handschrift gezeigt hat, nicht den Tatsachen entspricht (wobei die Anzahl der Blätter der Handschrift mit Jacimirskijs Angaben übereinstimmt). Wenig informativ sind sogenannte „Überblicke“ (obzory) über Sammlungen: Aus einem Artikel von E. I. Kalužnjackij über slavisch-russische Denkmäler in Lemberger Sammlungen erfährt man beispielsweise nur, es gebe in Lemberg „erbauliche Homilien des Abtes Johannes Sinaites, die unter dem charakteristischen Titel Lestvica herausgegeben worden sind“ [Калужняцкий 1878: 217], – nicht beantwortet werden hingegen die Fragen, wo konkret sich diese Handschriften befinden, wieviele es gibt und ob es überhaupt Handschriften oder gedruckte Bücher sind. Die Lestvica gehört als organischer Bestandteil zum Corpus von Denkmälern slavischer Übersetzungs- und Originalliteratur. Die Frage der Auszüge aus der Lestvica in anderen Denkmälern des slavischen Schrifttums hat in der Forschung allerdings kaum Aufmerksamkeit erregt. Aufgrund ihrer außerordentlichen Popularität haben zahlreiche Auszüge der Lestvica in handschriftlichen Lesebüchern Eingang gefunden, die sowohl für die erbauliche Lektüre bestimmt waren („asketischen“) als auch zur Erweiterung des Horizonts des mittelalterlichen Lesers („enzyklopädischen“). Lestvica-Fragmente finden wir bereits in den ältesten Denkmälern des slavischen Schrifttums, und wir begegnen ihnen, zum Beispiel in handschriftlichen Sammelbänden der altgläubigen Pomoren, bis in unsere Zeit. Für das Studium der Textgeschichte sind als Quellen also nicht nur die erhaltenen Handschriften der Lestvica, sondern auch die slavischen handschriftlichen Sammelbände mit Teilstücken des Denkmals heranzuziehen. Die Frage, welche Auszüge aus der Lestvica in einem handschriftlichen Sammelband Aufnahme fanden, kann nicht ohne vollständige, Position für Position annotierte Beschreibungen der Sammelbände, wie es sie beispielsweise zu К.-Б. 9/1086 und К.-Б. 22/1099 sowie einigen anderen Handschriften gibt, geklärt werden. Was die positionsweise Beschreibung der Sammelbände betrifft, sind die Gegebenheiten insgesamt äußerst unbefriedigend. Viele Sammelbände scheinen auf eigenartige Weise die Ereignisse des öffentlichen und politischen Lebens zur Zeit ihrer Verfasser widerzuspiegeln und zeugen von deren individuellem Geschmack und Interesse. Deshalb ist es besonders wichtig, den möglichst vollständigen Bestand der Sammelbände anzugeben.

Tatiana G. Popova

16

Glücklicherweise erscheinen in letzter Zeit so grundlegende Untersuchungen wie die von N. V. Savel’eva 1 , die die Handschriften der Pinega-Überlieferung beschreibt, aber derartige Arbeiten gibt es bislang nur wenige. Auszüge aus der Lestvica sind in großer Zahl nicht nur in Lesebücher, sondern auch in andere Werke, z. B. in das Buch Stefanit i Ichnilat, in eine Chronik 2 usw., aufgenommen worden. Spezielle Abschnitte des Katalogs sind Handschriften gewidmet, deren Aufbewahrungsort (oder deren Schicksal) heute unbekannt ist, und auch verschollenen Handschriften, da ohne sie das Bild der slavischen handschriftlichen Überlieferung des Denkmals unvollständig wäre. Solche Handschriften sind mit Asterix * gekennzeichnet. Für immer verloren sind durch Feuer vernichtete Handschriften. Brände waren ein schlimmes Schicksal der „hölzernen Rus’“. Sie vernichteten viele Bücher, die in russischen Holzkirchen aufbewahrt wurden, und leider sind auch noch im 20. Jahrhundert Handschriften verbrannt. Am 6. April 1941 entstand im Gebäude der serbischen Nationalbibliothek durch Bombardierung ein Brand, der die Schätze der „reichsten aller jugoslavischen Bibliotheken“ [Сперанский 1898: 1] vernichtete. In diesem Feuer sind nicht weniger als acht Handschriften der Lestvica verbrannt. Außerdem vernichtete der Krieg viele orthodoxe Kirchen, in denen sich sehr wertvolle alte Handschriften befanden. Allein im ehemaligen Jugoslavien zerstörte der Zweite Weltkrieg nicht weniger als 850 (!) Handschriften aus dem 11.–17. Jahrhundert. Das ist mehr als ein Drittel des Gesamtbestands der (um 1982) in Jugoslavien verbliebenen Handschriften: Auf 2222 erhaltene Bücher kommen 850 vernichtete [Богдановић 1982: 17–141, 191–222]. Handschriften werden auch aus Fahrlässigkeit von Mitarbeitern in den Aufbewahrungsstätten zerstört. So brach am 16. August 1982 im Gebäude des BogojavlenskoAnastasiinskij-Klosters, in dem verschiedene Fonds des Staatsarchivs der Region Kostroma aufbewahrt werden (insgesamt etwa eine Million handschriftlicher Materialien), ein Feuer aus. Es vernichtete oder beschädigte ein Drittel der Fonds des Archivs, wobei nicht weniger als drei Handschriften der Lestvica zerstört wurden. Im Falle von Handschriften, deren Schicksal unbekannt ist, bleibt noch die Hoffnung ihrer Entdeckung. So befand sich zum Beispiel eine Sammlung von Handschriften der Ploščanskaja Bogorodickaja pustyn’ zu Beginn des vergangenen Jahrhunderts im Historisch-archäologischen Kirchenmuseum in Orjol. Diese Sammlung enthielt der Beschreibung I. E. Evseevs zufolge (s. [Евсеев 1909]) immerhin vier Lestvica-Handschriften. Von drei dieser Handschriften ist der Verbleib unklar, ein Exemplar konnten wir jedoch in der Russischen Staatsbibliothek in der Sammlung von

1

Савельева Н. В. Очерк истории формирования пинежской книжно-рукописной традиции. Описание рукописных источников // Пинежская книжно-рукописная традиция XVI – начала XX вв. Опыт исследования. Источники. Bd. 1. St. Petersburg 2003. 2 Vgl. Прохоров Г. М. „Лествица“ преподобного Иоанна Синайского в Древней Руси // Tausend Jahre Taufe Rußlands. Rußland in Europa. Beiträge zum Interdisziplinären und Ökumenischen Symposium in Halle (Saale). 13.–16. April 1988. Halle 1988. S. 312.

Einführung

17

Einzelzugängen handschriftlicher Bücher alter Überlieferung (РГБ, f. 722) unter der Nummer 327 auffinden. Auch in unseren Tagen können Handschriften „verlorengehen“. So ist vor relativ kurzer Zeit eine Lestvica aus der Privatsammlung des amerikanischen Bibliophilen Pavel M. Fekul (Фек. 10*) aus dem Gesichtskreis der Forscher verschwunden [Slavic Manuscripts... 1983: 59-62]. Fekul war am 5. Mai 1982 verstorben, ohne ein Testament zu hinterlassen. Die Hilandar Research Library der Ohio State University wollte die Handschriftensammlung Fekuls in vollem Umfang erwerben, die Erben weigerten sich jedoch, sie als Ganzes zu verkaufen, und verkauften die Handschriften einzeln an mehrere Privatsammlungen in verschiedenen Ländern der Erde, und der neue Besitzer der Handschrift Фек. 10* wünschte anonym zu bleiben. Fragen der Überlieferung slavischer Lestvica-Handschriften werden in der Monographie von Dmitrij Bogdanović behandelt (s. [Богдановић 1968]). Bogdanović hat als erster Wissenschaftler genaue Zahlen zu den erhaltenen slavischen Lestvica-Handschriften genannt: Seinen Ermittlungen nach sind aus dem Zeitraum vom 12. bis 17. Jahrhundert insgesamt 111 Handschriften überliefert, davon eine aus dem 12. Jahrhundert, drei aus dem 13. Jahrhundert, zwei von Ende des 13. – Anfang des 14. Jahrhunderts, 38 aus dem 14. Jahrhundert, neun von Ende des 14. – Anfang des 15. Jahrhunderts, 27 aus dem 15. Jahrhundert und 22 aus dem 16. Jahrhundert [Богдановић 1968: 29–30]. Bogdanović hat seiner Monographie als Anhang 2 ein Verzeichnis dieser Handschriften beigefügt, in dem jedoch – das sei angemerkt – nicht 111, sondern 107 Handschriften aufgeführt sind. Das von Bogdanović zusammengestellte Verzeichnis ist durchaus verdienstvoll, bedarf aber wesentlicher Korrekturen: 1. 18 Handschriften müssen aus Bogdanovićs Verzeichnis ausgeschlossen werden. In erster Linie sind dies acht Lestvica-Handschriften (НБС 1.172*, НБС 1.190*, НБС 357*, НБС 729*, НБС 1.345*, НБС 30*, НБС 31*, НБС 32* 3 ), die bei dem Brand am 6. April 1941 vernichtet wurden. Außerdem handelt es sich bei zehn Handschriften aus der Liste Bogdanovićs gar nicht um die vollständige Lestvica, sondern um Handschriften mit Auszügen daraus. Es sind dies die verbrannten Handschriften НБС 35*, НБС 311* und НБС 408* (Sammelbände), Печ 86 (Paterikon), BAR 72 (Bukarester Abschrift des Izbornik Svjatoslava von 1073), BAR 161 (asketischer Sammelband), Хлуд. 185 (Skythisches und Sinai-Paterikon), НМ IX А 44 (Terebljanskij Prolog), Трц. 12 (Sammelband). Bogdanović weist selbst darauf hin, daß es sich bei der in sein Verzeichnis aufgenommenen Handschrift Деч. 81 (Fragmente aus der Philokalia) nicht um die Lestvica handele [Богдановић 1968: Anhang 2]. 2. Aus dem Verzeichnis auszuschließen ist auch eine Lestvica aus dem Kloster Hilandar, zu der keine Signatur angegeben ist. Das Verzeichnis führt zwei HilandarHandschriften des Denkmals – aus dem „15. Jh.“ und aus dem „16. Jh.“ – mit Verweis auf [Петковић 1914: 143, Anm. 1] (mit Fragezeichen) an. In dem einen Fall ist

3

In den Verzeichnissen der Handschriften wird hier das chronologische Prinzip angewendet (und nicht das alphabetische und auch nicht die Zahlenfolge in ihrer natürlichen Ordnung).

Tatiana G. Popova

18

wahrscheinlich die Handschrift Хил. 184 gemeint, die um 1500 angefertigt wurde. Die zweite Lestvica aus dem Kloster Hilandar („15. Jh.“?) sollte jedoch aus dem Verzeichnis ausgeschlossen werden, weil Petković zu ihr keinerlei Information gibt. Die einzige Handschrift, die (abgesehen von Хил. 184) chronologisch dem angegebenen Zeitraum entspricht, ist Хил. 185, die aber mit 1530 datiert ist. Alle anderen LestvicaHandschriften des Klosters Hilandar stammen entweder aus dem 14. Jahrhundert (Хил. 180, Хил. 181, Хил. 646, Хил. 182, Хил. 645, Хил. 399, Хил. 476) oder aus dem 18. und 19. Jahrhundert (Хил. 739/VIII, Хил. 211, Хил. 213, Хил. 212, Хил. 201, Хил. 214). 3. In Bogdanovićs Verzeichnis sind zwei Teile derselben Handschriften zweimal als verschiedene Handschriften angeführt: Гильф. 44 + Гильф. 99 und Q.I.747 + Рыл. 3/11. 4. In Bogdanovićs Monographie ist auch von einer Lestvica-Handschrift Гильф. 45 (Mitte des 14. Jahrhunderts) die Rede [Богдановић 1968: 29]; vermutlich handelt es sich dabei um ein Versehen: Die Handschrift Гильф. 45 enthält nämlich Wunder der Gottesgebärerin. Demnach umfaßt Bogdanovićs Verzeichnis eigentlich nicht 111, sondern 83 überlieferte Handschriften mit dem Text der Lestvica. Hinzu kommt, daß die Datierung in den meisten Fällen (wenn die Handschrift nicht vom Schreiber datiert wurde) veraltet ist oder sich in einigen Fällen (wie beispielsweise bei den Handschriften aus der Sammlung A. S. Uvarovs) die Signaturen geändert haben. Selbstverständlich kann Bogdanovićs Verzeichnis heute (und natürlich auch in Zukunft) durch viele Dutzende (Hunderte) von Positionen erweitert werden, da die Forschung nicht aufzuhalten ist und ständig neue Handschriften entdeckt oder neue Informationen über schon bekannte Handschriften bekannt werden. 4 Der vorliegende Katalog enthält kurze Beschreibungen der Handschriften, die nach dem chronologischen Prinzip in folgender Reihenfolge angeordnet sind: Handschriften, die dem Beginn eines Jahrhunderts (Jahre 1–10) angehören, die mit den Jahren 1–25 datiert sind, die dem ersten Viertel eines Jahrhunderts angehören, die mit den Jahren 26–33 datiert sind, die dem ersten Drittel eines Jahrhunderts (Jahre 1–33) angehören, die mit den Jahren 33–50 datiert sind, die dem zweiten Viertel eines Jahrhunderts angehören, die der ersten Hälfte eines Jahrhunderts angehören, die der Mitte eines Jahrhunderts angehören, die mit den Jahren 51–75 datiert sind, die dem dritten Viertel eines Jahrhunderts bzw. dem zweiten Drittel (Jahre 33–75) angehören, die vom Jahr 76 bis Ende des Jahrhunderts datiert sind, die dem letzten Viertel, dem letzten Drittel, der zweiten Hälfte, dem Ende des Jahrhunderts angehören. Am Schluß sind Handschriften angeführt, die einem Jahrhundert allgemein angehören, und danach diejenigen, die mit

4

Ein Verzeichnis der erhaltenen Lestvica-Handschriften aus dem 12.–17. Jahrhundert, die der Verfasserin im Jahr 2007 bekannt waren, enthält der Artikel Попова Т. Г. К вопросу о количестве славянских рукописей Лествицы Иоанна Синайского // Археографски прилози. – 2008. Nr. 29. S. 7–34. Dieses Verzeichnis bedarf schon jetzt wesentlicher Ergänzungen und Präzisierungen.

Einführung

19

Ende des vorangehenden bis Anfang des folgenden Jahrhunderts datiert sind. Bei gleicher Datierung werden die Handschriften in alphabetischer Reihenfolge angeführt. Die Beschreibung einer Handschrift kann folgende Angaben enthalten: Titel, Erhaltungszustand, Datierung, Fundort und Signatur, Sprache, Entstehungsort, Format, Anzahl der Blätter, Material, Schrift, Name des Schreibers, Einband, Eintragungen, Illuminierung, Angaben zur Geschichte, zum Inhalt, zur Textologie der Handschrift, Bibliographie. Vier Beschreibungselemente sind obligatorisch: Titel, Datierung, Fundort mit Signatur der Handschrift, Bibliographie. Die übrigen Beschreibungselemente sind fakultativ. Titel. Wenn der Text der Lestvica Erläuterungen enthält, ist „Lestvica mit Erläuterungen“ angegeben. Die Erläuterungen können in den Text der Lestvica eingefügt sein, können aber auch zu den begleitenden Texten gehören. Wenn eine Handschrift außer der Lestvica noch andere Werke enthält, ist „Lestvica mit Ergänzungen“ angegeben. In der Regel folgen die Ergänzungen im Anschluß an den Text der Lestvica, in einigen Fällen sind sie aber zwischen einzelnen Teilen des Denkmals plaziert (z. B. setzte der Schreiber der Handschrift Тихонр. 296 die Homilie des hl. Neilos über die acht Hauptlaster zwischen die Erzählung von der Tonsurierung des Klimakos und die Worterklärungen. Wenn eine Handschrift eine in der Wissenschaft gebräuchliche individuelle Bezeichnung hat (z. B. "Suprasl’skaja Lestvica", "Archivskaja Lestvica", "Kiprianovskaja Lestvica" u. a.), wird diese in Klammern angegeben. Bei Handschriften, die aus zwei Werken bestehen, werden die Überschriften beider Werke genannt (z. B. "Lestvica i Poučenija avvy Dorofeja"). Unter einem Sammelband versteht man eine „Handschrift, die aus mindestens drei Werken eines oder mehrerer Autoren besteht, die traditionell, aber auch aus ideologischen, funktionalen oder anderen Gründen in einem Buch vereinigt sind, wobei beliebige Prinzipien einer solchen Vereinigung möglich sind, nicht aber mechanische, da letztere ein Konvolut ergeben“ [Черторицкая 1994: 39]. Die Lestvica selbst kann man natürlich auch als einen Sammelband betrachten. Bei Sammelbänden, die Auszüge aus der Lestvica enthalten, wird entweder der Titel angegeben („Cvetnik“, „Zlataja cep’“, Pčela“ u. ä.), oder es wird aufgrund seines Inhalts eine allgemeine Charakterisierung des Sammelbands gegeben (Asketischer, Asketischer und polemischer, belehrender Sammelband, Sammelband gemischten Inhalts u. ä.), falls dies in den Beschreibungen vermerkt ist. Dabei werden nur solche Sammelbände aufgeführt, in denen der enthaltene Auszug aus der Lestvica speziell hervorgehoben ist („Ioanna Sinajskija gory slovo“, „Lestvičnikovo“, „Ot Lestvicy“, „Slovo Lestvičnoe“, „Lestvičnoe“, „Poučenie Ivana Klimaka“, „Ioanna spisatelja Lestvicy“ u. ä.). In manchen Handschriften kann der Auszug aus der Lestvica einem anderen Verfasser zugeschrieben sein, z. B. Slovo Ioanna Zlatousta. Kako živuščee v miru s ženoju i z det’mi spasajutsja. Slyšach nekija mirskija lenivo živuščija … (Зл. КП 24793, fol. 46); in Wirklichkeit handelt es sich um ein Fragment des Kapitels 1 der Lestvica. Einige Lestvica-Texte haben keinerlei Hinweis auf einen Verfasser; solche Fälle werden jeweils eigens besprochen. Fast alle Elemente des Lestvica-Textes haben selbständige Bedeutung erlangt und kommen losgelöst vom Gesamttext des Denkmals innerhalb von handschriftlichen

Tatiana G. Popova

20

Sammelbänden vor. Unseren Beobachtungen nach begegnen in dieser Form am häufigsten die Kapitel 1–6, 14, 23, 26–28 und 30 (und Auszüge aus ihnen). Besonders weite Verbreitung im slavischen Schrifttum fand der Text Tolkovanija neudob’ poznavaemym v pisaniich rečem. Nur vereinzelt begegnen dagegen unabhängig vom Gesamttext der Lestvica: die vollständige Vita des Klimakos, Erörterungen über mehrere Johannes, die Erzählung von der Tonsurierung des Klimakos, das Alphabet der Tugenden, die Sendschreiben des Johannes von Rhaithu, das Vorwort Dobrodetelej prochodi vschody sowie das Inhaltsverzeichnis des Denkmals in Form der Zeichnung einer Leiter. Und niemals begegnen losgelöst von der Lestvica unseren vorläufigen Beobachtungen nach: das Antwortsendschreiben des Klimakos, die Vorworte Iže ravnočislennogo und Iže v knize životnej sowie die letzten Paterikon-Erzählungen (außer der Erzählung von der Tonsurierung des Klimakos). Erhaltungszustand. In sehr allgemeiner Form werden Defekte charakterisiert (Ohne Anfang; Ohne Ende; Defekt in der Mitte; Fragment). Als Fragment gilt ein Teil der Lestvica, der weniger als 50 Blätter des Textes – etwa ein Viertel des traditionellen Umfangs des Denkmals – umfaßt. Datierung. Angegeben wird die Datierung der Handschrift in der wissenschaftlichen Literatur. Wenn unterschiedliche Datierungen vorgeschlagen werden, wird dies in den Fußnoten vermerkt. Vorzuziehen sind heutige Datierungen, die auf Untersuchungen der Wasserzeichen beruhen. Eine engere Datierung wird einer weiteren vorgezogen. Bei Handschriften mit Teilen aus verschiedenen Zeiten wird die Datierung sämtlicher Teile aus verschiedenen Zeiten angegeben. Fundort und Signatur der Handschrift. Angeführt wird die Nummer, unter der die Handschrift am jeweiligen Aufbewahrungsort registriert ist. Die Signatur der Handschrift beruht auf der letzten gedruckten Beschreibung, der die Angaben über die Handschrift entnommen sind (bzw. auf Verzeichnissen in Sammlungen). Neben der Signatur kann noch eine weitere (alte) Signatur (Nummer) stehen, unter der die betreffende Handschrift aus handschriftlichen oder gedruckten Katalogen oder auch aus der Forschungsliteratur bekannt ist. Wenn ein Teil einer Handschrift an anderer Stelle aufbewahrt wird, ist die Anzahl der Blätter sowie der Aufbewahrungsort und die Signatur der Handschrift angegeben. Im vorliegenden Katalog sind fünf LestvicaHandschriften aus den Beständen des Moskauer Sammlers Aleksandr Pavlovič Grankov 5 aufgenommen; die Signatur dieser Handschriften ist nicht angegeben, weil die Sammlung Grankovs (РГБ, f. 711) zur Zeit der Vorbereitung dieser Publikation noch nicht bearbeitet war. Sprache. Die Angabe der Sprache einer Handschrift beruht ausschließlich auf gedruckten Veröffentlichungen (bzw. auf Angaben in Verzeichnissen der Aufbewahrungsstätten). Viele Handschriften sind noch nicht im Hinblick auf ihre Sprache untersucht worden, und einige werden in der Forschung verschiedenen Sprachen zugeordnet

5

Siehe Рукописные собрания Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина. Указатель. Bd. I. Teil 3 (1948–1979). Мoskau 1996. S. 404–406.

Einführung

21

(so ist die Handschrift Лесн. 25 als makedonisch und als serbisch, die Handschrift Деч. 71 als makedonisch und als bulgarisch, die Handschrift BAR 295 als bulgarisch und als serbisch, die Handschrift Цет. 61 als serbisch und als russisch oder die Handschrift Хил. 184 als russisch und als bulgarisch definiert worden usw.). In solchen Fällen sind die verschiedenen Ansichten angeführt, und in den Fußnoten wird auf die Arbeit des jeweiligen Verfassers verwiesen. Handschriften, deren Sprache unterschiedlich definiert wird, bedürfen noch eingehender linguistischer Analysen. Entstehungsort. Die Angaben zum Entstehungsort einer Handschrift beruhen auf Vermerken der Schreiber. Wenn die geographische Lokalisierung durch die Autoren wissenschaftlicher Veröffentlichungen aufgrund paläographischer, linguistischer und ähnlicher Merkmale vorgenommen wurde, ist diese mit einem Fragezeichen versehen. Wenn verschiedene Autoren unterschiedliche Entstehungsorte einer Handschrift nennen, wird dies in den Fußnoten vermerkt. Weicht die Sprache vom Entstehungsort der Handschrift ab, ist dieser nach der Sprache in eckigen Klammern angeführt. Format. Die Formate sind wie folgt angegeben: 1° = Höhe über 25 cm oder genau 25 cm, 4° = 15–25 cm, 8° = bis 15 cm. Anzahl der Blätter. Angegeben ist die Gesamtzahl der Blätter. Besteht eine Handschrift aus mehreren Teilen mit jeweils eigener Numerierung der Lagen, ist dies vermerkt. Es kommt vor, daß in verschiedenen wissenschaftlichen Veröffentlichungen eine unterschiedliche Blattzahl angegeben ist, wobei sich die Zahlen stark unterscheiden können. Bei erheblichen Abweichungen der tatsächlichen Blattzahl in der Handschrift von den Angaben in verschiedenen Untersuchungen, ist das in den Fußnoten angemerkt. In diesem Abschnitt wird auch auf leere Blätter und vom Buchblock gelöste Blätter hingewiesen. Material (bei Handschriften aus dem 11.–15. Jahrhundert). Als Beschriftungsmaterial sind Pergament und Papier angegeben. Besteht die Handschrift aus unterschiedlichen Materialien, ist die jeweilige Anzahl von Pergament- und Papierblättern vermerkt (falls diese in der Beschreibung angeführt ist). Wasserzeichen werden nicht genannt; in der Bibliographie sind Untersuchungen zu Wasserzeichen angeführt. Schrift. Der Schrifttypus – Ustav, Poluustav oder Skoropis’ – ist aufgrund der gedruckten Beschreibung einer Handschrift (bzw. eines Verzeichnisses des Aufbewahrungsortes) angegeben. Auf alle Bewertungen (schön, gewandt, grob, unregelmäßig …) wird verzichtet. Es wird die Anzahl der Schriften genannt oder in allgemeiner Form vermerkt. Angaben zu den Schriftgrenzen werden gemacht, soweit sie in Beschreibungen erwähnt sind. Schreiber. Die Angabe des Schreibernamens erfolgt aufgrund der Angabe des Schreibers selbst, wenn eine solche vorhanden ist, oder aufgrund von Forschungsergebnissen; in diesem Fall wird in einer Fußnote auf die betreffende Untersuchung verwiesen. Einband. Bei Vorhandensein eines Einbands ist dessen Datierung und Material angegeben, falls dies in den Beschreibungen vermerkt ist. Eintragungen. Mit dem Terminus „Eintragungen“ werden ihrem Zweck und Inhalt nach unterschiedliche Texte bezeichnet, die in einem Buchexemplar im Laufe seines

Tatiana G. Popova

22

Bestehens notiert worden sind. Es kann auch die Art der Eintragung angegeben sein: Schreiber-, Besitzer-, Leser-, Spender-, Schenkungs-, Erinnerungsvermerk u. a. Der vollständige Text der Eintragung ist in der Regel nicht angeführt, angegeben sind jedoch, wenn vorhanden, Datum und Ort der Eintragung, der Name des Schreibers, der Name des Bestellers, die Namen historischer Persönlichkeiten, zu deren Zeit die Handschrift entstand, u. ä. Illuminierung. Verzierungen der Handschrift werden in allgemeiner Form, ohne Nennung der betreffenden Blätter, charakterisiert. Vermerkt werden Miniaturen, ornamentale Verzierungen (Kopf- und Endvignetten, Initialen), Zierschrift (vjaz’) und Zinnober, wenn dies in den Beschreibungen angegeben ist. Informationen zur Geschichte der Handschrift. Hier können Angaben zu Ort und Zeit des Erwerbs der Handschrift durch die Aufbewahrungseinrichtung sowie Informationen über ihre Verbreitung angeführt sein. Wie sich im Laufe der Untersuchungen herausstellte, sind einige Handschriften aus russischen Sammlungen, zu denen es Beschreibungen aus vorrevolutionärer Zeit gibt, ins Ausland „geraten“ und dort entdeckt worden. So hatte sich eine reich illuminierte Lestvica aus dem 16. Jahrhundert noch Ende des 19. Jahrhunderts in der Floriščevaja pustyn’ befunden und war von A. E. Viktorov und V. Georgievskij beschrieben worden (s. [Викторов 1890: 232 (Nr. 34); Георгиевский 1896: 196 (Nr. 50)]). Später geriet diese Handschrift vermutlich in die Hände des amerikanischen Privatsammlers V. Spencer. Nach dessen Tod (Spencer kam auf der Titanic ums Leben) gelangte seine Sammlung in die New Yorker Public Library (1913), wo sie sich bis heute befindet. Eine slavische Lestvica, Abschrift vom Original des Paisij Veličkovskij, die sich noch 1906 im Kirchlich-archäologischen Museum in Orlov befunden hatte und von I. Evseev beschrieben wurde (s. [Евсеев 1906: 159–160 (Nr. 44)]), ist in der Österreichischen Nationalbibliothek in Wien (Signatur Cod. slav. 171) entdeckt worden. Eine Lestvica mit Ergänzungen aus dem Slavischen Bestand der Rumänischen Nationalbibliothek (BAR 144) enthält gegenwärtig 138 Blätter. Ende des 19. Jahrhunderts umfaßte die Handschrift „etwa 350 Blätter“ [Яцимирский 1898: 53]. Es sind also fast zwei Drittel des Textes verlorengegangen; vier einzelne Blätter dieser Handschrift mit Auszügen aus einem Kapitel des Makarios konnten im tschechischen Nationalmuseum in Prag unter der Signatur 1 Dc 2/12 6 aufgefunden werden. Inhalt der Handschrift. Unter dem Titel „Lestvica“ wird im mittelalterlichen Schrifttum ein ganzer Komplex der Herkunft nach unterschiedlicher Texte vereint, deren zentraler Teil aus 30 Kapiteln des Abtes des Sinaiklosters Johannes besteht. Zum Bestand der slavischen Lestvica können folgende Texte gehören: die Vita des Klimakos, ein Sendschreiben des Johannes von Rhaithu, die Antwort des Klimakos, ein Inhaltsverzeichnis (in Textform), die Zeichnung einer Leiter (ein Inhaltsverzeichnis, 6

Siehe die Veröffentlichung des Textes in dem Aufsatz Попова Т. Г., Страхова О. Б. Отрывок из 150 Глав Макария Египетского в собрании Пражского Национального музея (ркп. 1 Dc 2/12) // Palaeoslavica. 2008. Bd. XVI. Nr.1. S. 1–53. Unser herzlicher Dank gilt Emilie Bláhová für die uns zugesandten Photokopien der Prager Auszüge.

Einführung

23

das auf den Sprossen einer gezeichneten Leiter angeordnet ist, deren Stangen meist nach rechts geneigt: //, manchmal nach links geneigt: \\ und seltener streng vertikal: | | ausgerichtet sind), ein Vermerk über die Anzahl der Kapitel, die Ermahnung Vschodite, vschodite, das Vorwort Iže v knize životnej (Varianten: Lestvica božestvennogo voschoda, Klimaks sireč’ Lestvica božestvennogo voschoda), das Vorwort Iže ravnočislennogo (Varianten: Slovo vkratce prozrenie svjatyja Lestvica, Smotri voistinu, Pomysli izjaščno, Rassmotri že se), das Vorwort Dobrodetelej prochodi vschody (Predislovie slova emuže imenovanie skrižali duchovnyja), ein Prilog (Deržavnoju ti rukoju …), die Kapitel 1–30, ein Slovo k pastyrju, eine Pripiska (Sija spisach, jakože slyšach ot starec svjatych …), eine Erörterung über verschiedene Johannes, Erzählungen von der Tonsurierung des Klimakos, von der Prophezeiung des Abba Strategios, von der Erscheinung des Moses, vom Salbölwunder in der Arselaja-Skite und von der Prophezeiung des Klimakos vor seinem Tod sowie Worterklärungen und Erläuterungen. Außerdem enthalten einige Handschriften ein Vorwort des Grigorij Camblak (O božestvennoj lestvice Grigorija Rossijskogo), das Alphabet der Tugenden, die Erzählung über Georgios Arselaites, Informationen über den Vater und den Bruder des Klimakos, eine Pochvala knige und ein Sčislenie po azbuce veščej – alphabetische Aufzählung der Sachen. Bei der Darlegung des Handschrifteninhalts haben wir uns an diese Überschriften gehalten. In den Lestvica-Handschriften sind die unterschiedlichsten Kombinationen der oben genannten Teile vertreten. Der Inhalt einer Handschrift wird möglichst vollständig angegeben (wenn sie de visu studiert wurde bzw. wenn ihr Inhalt in einer wissenschaftlichen Untersuchung 7 detailliert aufgeführt ist). Blätter, die irgendeinen anderen Text enthalten, sind nicht angeführt. Nicht weniger als ein Viertel des zur Gesamtzahl von Lestvica-Handschriften gehörenden Corpus enthält Erläuterungen zum Text des Denkmals, ist also kommentiert. Während des 16. und 17. Jahrhunderts steigt die Zahl der kommentierten Lestvica-Handschriften sprunghaft an. Die meisten Erläuterungen sind anonym. Insgesamt begegnen in slavischen Handschriften außer anonymen Erläuterungen solche von Papst Gregor I. dem Großen (zu den Kapiteln 4, 15), Gregorios Sinaites (zu den Kapiteln 13, 26, 27), Abba Dorotheos (zu den Kapiteln 28, 29), Isaak von Ninive (zu den Kapiteln 4, 5, 27), Maximus Confessor (zu den Kapiteln 5, 22), Michael Psellos (zu Kapitel 27), Niketas Stethatos (zu den Kapiteln 26, 30), Nikon vom Schwarzen Berg (zu den Kapiteln 3, 8, 15), Nil Sorskij (zu den Kapiteln 15, 27), Petrus von Damaskus (zu den Kapiteln 5, 26), Symeon dem Neuen Theologen (zu Kapitel 27), Theodor von Edessa (zu den Kapiteln 3, 14, 26) und Theodor Studites (zu Kapitel 8). Die Erläuterungen können enthalten: Auszüge aus der Dioptra (zu Kapitel 26), dem Skythischen Paterikon (zu Kapitel 4) und dem Ägyptischen Paterikon (zu Kapitel 15). Außerdem ent-

7 Detaillierte Beschreibungen des Inhalts eines Denkmals gibt es leider nur selten. D. S. Lichačëv bemerkte zu Recht: „Die Beschreibung einzelner Positionen einer Handschrift ist in jeder wissenschaftlichen Handschriftenbeschreibung am wichtigsten und zugleich am schwierigsten. Sie wird in letzter Zeit häufig Archäographen überlassen oder unvollständig und ungenau ausgeführt“ [Лихачёв 2001: 125].

Tatiana G. Popova

24

halten einige Handschriften als Erläuterungen Auszüge aus Werken von Kirchenvätern, die vor Johannes Klimakos lebten: Antonius dem Großen (zu Kapitel 27), Athanasius von Alexandrien (zu Kapitel 4), Basileios dem Großen (zu den Kapiteln 1, 4, 5, 14, 15, 26), Gregor dem Theologen (zu den Kapiteln 1, 4, 15), Johannes Chrysostomos (zu den Kapiteln 8, 28), Markos Eremites (zu Kapitel 27), Markianos Eremites (zu Kapitel 27) und Neilos Sinaites (zu Kapitel 4). In Kapitel 29 ist eine Erläuterung des hl. Nifont erhalten. Die Incipits der Erläuterungen der einzelnen Autoren zur Lestvica sind unter den entsprechenden Positionen des Namen- und Sachregisters angeführt. Späte Handschriften der Lestvica (BAR 566, BAR 583) enthalten Kommentare, die mit dem Namen des Simeon Polockij unterzeichnet sind. Bei der Inhaltsangabe der Sammelbände können die Texte nicht in der gleichen Reihenfolge aufgeführt sein, wie sie in der Handschrift vorliegen. Hat ein Text keine Überschrift, wird sein Incipit angeführt. Der Inhalt der Handschriften des Izbornik Svjatoslava von 1073 wird nicht angegeben. Fragmente aus der Lestvica fanden sehr früh Eingang in den Prolog, den „altrussischen kirchlichen belehrenden Sammelband, der für die tägliche außerkirchliche Lektüre bestimmt war“ [Жуковская 1991: 60]. Handschriften mit Prolog-Lesungen können folgende Auszüge aus der Lestvica enthalten: von dem Abt, der von seinen Mönchen zu Gott betet (24. September), vom seligen Chorivit (2., 3., 13. Oktober) 8 , vom heiligen Akakios Sinaites (26., 27. November) 9 , vom heiligen Mönch Mina (5. Januar), vom Dulden des Mönches Kir (12. März, 13. März) 10 , die Prolog-Vita (Gedenken) des Klimakos (30. März), vom Seelenheil (19. April), von Weltlichen (15. Juni) 11 . Außerdem kann in den Handschriften unter dem 7. Juni der Auszug „Ot Lestvicy. Skryl est’ Bog ot mira sego napasti…“ vorkommen. Textologische Informationen zur Lestvica. In diesem Abschnitt werden Ergebnisse unserer Beobachtungen zu Sprache und Text slavischer Handschriften des Denkmals mitgeteilt. Fragen der Textologie sind von M. Heppel (anhand von 16 serbischen Handschriften) und T. Mostrova (anhand einiger Dutzend Handschriften) in verschiedenen Aufsätzen behandelt worden. In einigen Fällen weichen unsere Ergebnisse von denen dieser beiden Gelehrten ab. Die slavischen Lestvica-Handschriften weisen in ihrem Aufbau, d. h. in der Reihenfolge der einführenden und abschließenden Texte, erhebliche Unterschiede auf. Diese Unterschiede sind so groß, daß bei der ersten Bekanntschaft mit den Handschriften der Eindruck entsteht, als ob deren Schreiber und Redaktoren tatsächlich grenzenlose Freiheit hatten, wenn sie den Lestvica-Text mit einem Konvoi begleitender Abhandlungen versahen. Deshalb berücksichtigt die textologische Analyse der

8

Im gedruckten Prolog (1642) – 3. Oktober. Im gedruckten Prolog (1642) – 27. November. Die Erzählung vom ehrwürdigen Akakios steht in den Lesemenäen aus dem 17. Jahrhundert (Синод. 3923) unter dem 7. Juli. 10 Im gedruckten Prolog (1642) – 12. März. 11 In einigen Handschrifen (Син. 935) steht der Auszug „O mirskich“ unter dem 7. Juli. 9

Einführung

25

Lestvica-Handschriften auch so wichtige Kriterien wie die Zusammensetzung mit begleitenden Abhandlungen und deren Anordnung. Selbst Handschriften, die sich zeitlich und räumlich sehr nahe stehen, können sich in ihrem Aufbau unterscheiden. So wurden die Handschriften Чуд. 225 (1560) und Чуд. 227 (1558) im Čudovkloster von demselben Schreiber, dem Mönch Il’ja Vorob’ev, angefertigt; diese Handschriften ähneln sich sprachlich, weisen aber eine ganz unterschiedliche Reihenfolge der einführenden Texte auf. In der Regel gehören Handschriften, die sich in der Zusammensetzung der Abhandlungen unterscheiden, verschiedenen textologischen Gruppen an. Ebenso können in ihrer Zusammensetzung identische Handschriften erhebliche sprachliche Unterschiede aufweisen und daher nicht derselben textologischen Gruppe oder Untergruppe angehören. Zum Beispiel stellen die in ihrer Zusammensetzung gleichen Handschriften F.I.472, Деч. 71, Хил. 646 und Гильф. 48 verschiedene Übersetzungen der Lestvica dar, die in ihrer Zusammensetzung gleichen Handschriften Рум. 198 und Рум. 199 jedoch verschiedene Redaktionen einer Übersetzung. Ob in Auszügen erhaltene Handschriften zu einer bestimmten Übersetzung gehören, läßt sich nur durch Ermittlung sprachlicher Besonderheiten feststellen. Somit sollten einer textologischen Analyse der Lestvica-Handschriften zwei gleich relevante Kriterien zugrunde liegen: ihre Zusammensetzung und ihre Sprache. Aufgrund einer analytischen Lektüre der slavischen Handschriften und des Studiums der wissenschaftlichen Literatur zu textologischen Fragen der Lestvica konnten fünf Handschriftengruppen, die jeweils verschiedene frühe Übersetzungen repräsentieren, bestimmt werden. Daß die erste Übersetzung der Schule von Preslav angehörte, ist bei Linguisten (seit A. Ch. Vostokov) unumstritten. Deshalb wird die erste slavische Übersetzung der Lestvica Preslaver Übersetzung genannt. Mitte des 14. Jahrhunderts beginnt die Migration von Handschriften einer neuen Version des slavischen Lestvica-Textes. Die älteste Handschrift, die diese Version bewahrt hat, ist Гильф. 48. Die Handschrift hat die Eintragung eines Schreibers, daß er das Buch „nach der griechischen Fassung verbessert“ habe. Der Schreiber gibt nicht seinen Namen, sondern nur die Initialen an. Aufgrund der Schrift ist er von B. Christova mit dem Mönch Mark identifiziert worden. Nach Christova handelt es sich, obwohl Mark unmittelbar mit dem griechischen Text arbeitete, nicht um eine völlig neue Übersetzung, sondern eine Redigierung: eine Kollationierung des Textes und Annäherung an das griechische Original [Христова 1984: 52]. Wir verwenden den Terminus „Übersetzung“, um bei der in dieser Arbeit gebrauchten Terminologie zu bleiben. Erscheinungsort dieser neuen Textversion kann Tărnovo (vielleicht auch der Athos) sein; da aber die ältesten Handschriften der Übersetzung aus Tărnovo stammen, wird diese auch Tărnovo-Übersetzung genannt. Die Handschriften der Übersetzungen aus Preslav und Tărnovo weisen erhebliche Unterschiede auf. Die dann folgende Übersetzung der Lestvica bezeichnen wir als serbisch, weil sie durch einige serbischsprachige Handschriften vertreten ist. In den Handschriften dieser Übersetzung sind keine Hinweise darauf überliefert, in welchem Ort die Übersetzung angefertigt wurde. Möglicherweise stammt sie aus dem Gebiet des heutigen Make-

Tatiana G. Popova

26

donien (aus der Gegend von Ohrid), mit dem die Verbreitung der ältesten Handschrift der Übersetzung verbunden ist (Охр. 92/3). In der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts waren viele Klöster in Makedonien Zentren serbischer Buchkultur, in denen eine intensive Übersetzungs- und Kopistentätigkeit stattfand. Alle Handschriften klerikalen Inhalts, die in dieser Zeit in makedonischen Klöstern angefertigt wurden, gehören sprachlich der serbischen Redaktion an. 12 Zur Lokalisierung der serbischen LestvicaÜbersetzung bedarf es a) einer eingehenden sprachlichen Untersuchung der Handschrift Охр. 92/3 kontrastiv zu späteren Handschriften dieser Übersetzung und b) einer sprachlichen Analyse der Handschrift Охр. 92/3 kontrastiv zur Sprache anderer Denkmäler des slavischen Schrifttums, die im dritten Viertel des 14. Jahrhunderts im Gebiet um Ohrid entstanden sind. Falls die oben geäußerte Hypothese bewiesen werden kann, ist es logisch (und philologisch berechtigt), die der Zählung nach dritte slavische Lestvica-Übersetzung als Ohrid-Übersetzung zu bezeichnen. Damit würde sich als einheitliches Prinzip ergeben, die slavischen Übersetzungen des Denkmals nach dem Entstehungsort der Übersetzung zu bezeichnen. Weite Verbreitung unter den slavischen Schriftgelehrten fand eine Übersetzung, die etwa zur gleichen Zeit im bulgarischen Sprachraum entstand. Über Zeit und Ort ihrer Entstehung bestehen unterschiedliche Auffassungen. Wir teilen die Ansicht Tichomirovs, wonach diese neue Lestvica-Übersetzung „in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts auf dem Athos von dem Starzen Ioann, einem bulgarischen Schriftgelehrten“, angefertigt worden ist [Тихомиров 2002: 536]. Diese Ansicht stützt sich auf eine Eintragung in einer Oktoechos des Sinaiklosters (Nr. 19, fol. 217), die von dem Priestermönch der Großen Lavra Mefodij, einem Schüler des Starzen Ioann, stammt. Die Tätigkeit dieses bedeutenden Schriftgelehrten Ioann, der zahlreiche Bücher aus dem Griechischen ins Slavische übersetzt hat, ist mit der des Patriarchen Evfimij vergleichbar [Гюзелев 1985: 73–74]. Ältere Abschriften seiner Übersetzung (КДА / П 145 und Хил. 181) gehören in die Jahre 1360–1370. Diese Übersetzung bezeichnen wir als Athos-Übersetzung. Die Zahl ihrer slavischen Handschriften ist enorm. In vielen wissenschaftlichen Arbeiten wird sie (nach unserer Terminologie die Athos-Übersetzung) als „serbische“ Übersetzung bezeichnet. Das erklärt sich dadurch, daß Pavol Jozef Šafárik die Eintragung des Schreibers in der Handschrift МСПЦ 97 ungenau wiedergegeben hatte und infolge dessen in der Wissenschaft lange Zeit die Meinung herrschte (die aufgrund der „Beschreibung …“ von A. V. Gorskij und K. I. Nevostruev, die die neue Lestvica-Übersetzung ebenfalls als serbisch bezeichneten, Verbreitung fand), die Lestvica sei um 1370 in Serbien übersetzt worden (s. [Макарий (Булгаков) 1995б: 557, Anm. 268*]). Die Existenz einer fünften slavischen Lestvica-Übersetzung, die der Schreibereintragung in der Handschrift Яросл. 23/193 zufolge 1455 im Kiever Höhlenkloster

12

Siehe Георгиевски М. Прилози од старата македонска книжевност и култура. Buch 1. Skopje 1997. S. 15–16.

Einführung

27

angefertigt wurde, ist unseres Wissens in der Wissenschaft bislang nicht erwähnt worden. Diese Übersetzung nennen wir Kiever Übersetzung. Die Zugehörigkeit einer Handschrift zu einer bestimmten Übersetzung ist relativ leicht festzustellen, da die Abschriften der verschiedenen Übersetzungen sich auffallend unterscheiden. So heißt das Kapitel 23 in den Abschriften der Preslaver Übersetzung O (bezglavnem) prezorstve (v nemže) i o nečistych pomyslach chul’nych, in denen der Tărnovo-Übersetzung O gordosti, in denen der serbischen Übersetzung O gordyne, in denen der Athos-Übersetzung O prezorstve (O prezorstve i o gordosti) und in denen der Kiever Übersetzung O pomyslach chul’nych. Auszüge aus der Lestvica stehen im Izbornik Svjatoslava von 1073 und im Izbornik von 1076. Die in diesen Sammelbänden (und ihren Abschriften) erhaltene Übersetzung unterscheidet sich von der Preslaver darin, daß sie nicht aufgrund des griechischen Klimax-Textes angefertigt worden sind, sondern aufgrund von Exzerpten aus der Klimax, die in den „Antworten“ des Anastasios Sinaites enthalten waren. 13 Eine weitere Variante des slavischen Lestvica-Textes bieten die Pandekten des Nikon vom Schwarzen Berge, die zahlreiche Auszüge aus dem Denkmal enthalten. Außer dem Hinweis auf eine alte slavische Übersetzung der Lestvica (aus Preslav, Tărnovo, Serbien, vom Athos oder aus Kiev) können in diesem Abschnitt der Beschreibung „nahe“ Handschriften angeführt sein, d. h. Handschriften, die aufgrund der Zusammensetzung der Rahmentexte und deren Anordnung und/oder aufgrund ihrer Sprache ähnlich sind. Beim Studium der Lestvica-Handschriften trat eine Vielzahl unterschiedlicher sprachlicher Lesarten zutage. 14 Einige dieser Lesarten zeigen auffallende sprachliche Merkmale der Redaktionen (Redaktionsvarianten) der oben angeführten fünf slavischen Übersetzungen; aufgrund dieser Merkmale war es auch möglich, eine genetische Nähe der Handschriften festzustellen. Spätere slavische Lestvica-Handschriften stellen in der Regel Abschriften von Druckausgaben dar wie die Übersetzung von Paisij Veličkovskij und die ukrainische Übersetzung. Bei zahlreichen Handschriften der Optina pustyn’ handelt es sich um späte Redaktionen der Lestvica, die mit der Tätigkeit der Optina-Starzen Amvrosij und Makarij verbunden sind. Die Handschrift Q.I.1537 wurde von Ignatij (Brjančaninov) zu der Zeit übersetzt, als er Archimandrit der Troice-Sergieva pustyn’ war. Es sind auch Handschriften in dieser Arbeit berücksichtigt worden, die Kompilationen oder späte, auf slavischem Boden entstandene Umgestaltungen der Lestvica enthalten. Ein markantes Beispiel einer solchen „eigenwilligen“ Umarbeitung des

13

Dazu Veder W. Le Protopaterikon Scaligeri // Полата кънигописьная. Nijmegen 1981. Nr. 4. S. 76–78. 14 So besitzt allein der Titel des Denkmals, der mit dem Titel von Kapitel 1 (vor den Worten Blagago i preblagago i vseblagago Boga i carja našego…) in Verbindung steht, in den von uns eingesehenen Handschriften der Athos-Übersetzung nicht weniger als 97 (!) Lesarten (s. dazu Попова 2010a, Anlage 4, mit einer Synopse der Übersetzungen aus Preslav und Tărnovo, der serbischen und der Athos-Übersetzung, der Kiever Übersetzung sowie der Übersetzung Paisij Veličkovskijs).

28

Tatiana G. Popova

Lestvica-Textes ist der sogenannte Sibirskij Lestvičnik von Filofej Leščinskij. Dem Sibirskij Lestvičnik lag eine Druckausgabe der Lestvica zugrunde. In den Handschriftenbeschreibungen wird er entweder „Lestvica s tolkovanijami“ („Lestvica mit Erläuterungen“) oder „Lestvica“ genannt. Der Sibirskij Lestvičnik hat sich in Dutzenden von Handschriften des 18. und 19. Jahrhunderts erhalten. Eine weitere „eigenwillige“ Umarbeitung der Lestvica liegt in der Handschrift ОП 24.3 vor, die im ersten Viertel des 18. Jahrhunderts in Verkola angefertigt wurde. Untersuchungen dieser Handschrift geben zu der Vermutung Anlaß, daß in Pinega eine besondere Umarbeitung einer Druckausgabe dieses Denkmals existierte. Eine späte ukrainische Umarbeitung der Lestvica liegt in der Handschrift Поч. 19 vor. Handschriften des Sibirskij Lestvičnik sowie die Handschriften ОП 24.3 und Поч. 19 sind ebenfalls in die vorliegende Arbeit aufgenommen worden. Sie repräsentieren nämlich eine bestimmte Etappe in der handschriftlichen Überlieferung des Denkmals im Unterschied beispielsweise zur Lestvica des Isaja Kopinskij (Lestvica duchovnaja in 33 Kapiteln), dem Nebošestvennik des Mönchs Nikanor, der Lestvica božestvennoj blagodati des Mönchs Feofan oder der Lestvica duchovnaja, einer volkstümlichen Version des Denkmals in der Art eines Bilderbogens (Lubok). In die Arbeit aufgenommen wurden ferner die Handschrift BAR 295, die nur Erläuterungen zur Lestvica enthält, die Optina-Handschriften, die nur ein „Alphabetisches Verzeichnis der Sachen, die sich im handschriftlichen Buch des hl. Johannes Klimakos befinden“, enthalten (Опт. 522, Опт. 523, Опт. 524, Опт. 525), und die Optina-Handschriften, die nur „Anmerkungen zum Buch des Johannes Klimakos“ (Опт. 527) enthalten. Bibliographische Angaben. Die bibliographischen Angaben werden in chronologischer Reihenfolge angeführt. Ausgaben ohne Jahr stehen in der Regel am Anfang. Vermerkt sind gedruckte Handschriftenbeschreibungen (Kataloge) sowie maschinenschriftliche und handschriftliche Verzeichnisse von Sammlungen in verschiedenen Aufbewahrungsstätten, Untersuchungen der vorliegenden Handschrift, Arbeiten mit wichtigen Bemerkungen zur Sprache und zum Text des Codex sowie Publikationen der Handschrift (oder Teile davon). Es kommt vor, daß sehr knapp der Inhalt einer Arbeit angegeben ist (z. B. „filigrani“, „grafika i orfografija“ usw.). Wenn die Handschrift in Arbeiten erwähnt wird, die für das Studium der Textgeschichte von besonderer Bedeutung sind, wird dies ebenfalls angegeben. Es wird gesondert vermerkt, wenn eine Lestvica-Handschrift im Predvaritel’nyj spisok slavjano-russkich rukopisej XI–XIV vv. (bzw. XV v.) [= ПС] oder im Svodnyj katalog slavjano-russkich rukopisnych knig [= СК] erfaßt ist, und/oder wenn sie zu den Quellen des Slovar’ russkogo jazyka XI–XVII vv. [= СлРЯ XI–XVII вв.] oder des Slovar’ russkogo jazyka XI–XVII vv. [= СДРЯ]) gehört. Die bibliographischen Angaben erheben keinen Anspruch auf Vollständigkeit. So sind dem Codex Suprasliensis (einem altkirchenslavischen Codex aus dem 10. Jahrhundert, der die Vita des Klimakos enthält) 177 Arbeiten gewidmet (s. [Заимов, Капалдо 1982: 13-16]), die alle anzuführen in unserem Fall nicht sinnvoll wäre. Es könnte der falsche Eindruck entstehen, welche Handschriften erforscht und welche

Einführung

29

nicht erforscht sind, was aber daran liegen kann, daß der Autorin dieser Zeilen existierende Untersuchungen unbekannt sind. Sollten einem Leser solche Untersuchungen bekannt sein, wäre die Autorin für die Übermittlung entsprechender Informationen dankbar. Die vorliegende Publikation enthält folgende Register: ein chronologisches, ein Register der Sprachen, ein Register der Handschriften nach ihrem Aufbewahrungsort, ein Register der Personen, die mit der Geschichte der Handschriften in Zusammenhang stehen, ein Register der geographischen Namen, ein Namen- und Sachregister sowie ein alphabetisches Register der in der Untersuchung behandelten Handschriften. Diese Register berücksichtigen alle in der Arbeit genannten Handschriften. Mit Hilfe des detaillierten Namen- und Sachregisters kann leicht die literarische Umgebung eines Denkmals in den verschiedenen Perioden seiner Verbreitung bei den Slaven ermittelt werden. Denn neben der Lestvica sind in den slavischen Handschriften selbstverständlich stets auch andere Werke präsent wie die von Abba Dorotheos, Basileios dem Großen, Neilos Sinaites, Gregor dem Theologen, Johannes Chrysostomos, Gregorios Sinaites, Ephraem dem Syrer, Isaak von Ninive (dem Syrer), Johannes von Damaskos, Euagrios Pontikos, Makarios dem Großen, Nikon vom Schwarzen Berg, Maximos Confessor, Symeon dem Neuen Theologen oder Theodor Studites. In den späteren slavischen (russischen) Handschriften ist die Lestvica gewöhnlich von Werken Iosifs von Volock, Nil Sorskijs und Maksim Greks begleitet. Am häufigsten kommt die Lestvica neben den Belehrungen von Neilos Sinaites und Johannes Cassianus über die acht Hauptlaster vor, von Ilarion dem Großen an die, die um Christi willen der Welt entsagt haben, oder von Ippolit dem Römer über die Apokalypse wie auch neben Prolog-Lesungen, Gebeten, Apokryphen und Erzählungen aus dem Paterikon. Außer den Registern enthält das vorliegende Werk zwei Anlagen: In Anlage 1 sind die vorrevolutionären russischen gedruckten Ausgaben der Lestvica aufgeführt (mit Hinweis auf die Bibliographie). Von 1647 bis 1910 erschienen 31 Buchausgaben. Nach der Revolution von 1917 war die Tradition russischer Textausgaben des Denkmals für viele Jahre unterbrochen. Dafür wurde die Lestvica im heutigen Rußland (von 1991 bis 2009) 21mal veröffentlicht. Die erste nachrevolutionäre Ausgabe erschien 1991 in Moskau mit dem Segen des Patriarchen von Moskau und der Ganzen Rus’ Aleksij II. Danach wurde die Lestvica 1993, 1994 (zweimal), 1995, 1996 (zweimal), 1997, 1999 (zweimal), 2000 (zweimal), 2001, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008 und 2009 veröffentlicht (bzw. wieder veröffentlicht). Dies ist ein Zeichen dafür, daß die Menschen im heutigen Rußland ein geistiges Verlangen nach Büchern jener christlichen Streiter haben, die die Leidenschaften kannten, welche die menschliche Seele anfechten, und Methoden lehrten, diese zu bekämpfen. In der Reihe derartiger Bücher steht die Lestvica weiterhin an erster Stelle. Anlage 2 enthält ein Verzeichnis der der Verfasserin bekannten griechischen Handschriften der Klimax (mit Hinweis auf die Bibliographie). Die byzantinische Überlieferung der Lestvica-Handschriften ist wenig erforscht. Es zeigt sich, daß nur durch gemeinsame Bemühungen von Byzantinisten und Slavisten aus verschiedenen Ländern

30

Tatiana G. Popova

ein umfassendes wissenschaftliches Bild der Beziehungen zwischen griechischen und slavischen Lestvica-Handschriften erarbeitet werden kann. Die Verfasserin dieser Arbeit ist sich nicht nur über deren Unvollständigkeit, sondern auch über Ungenauigkeiten bei einigen Beschreibungen im Klaren. Es erwies sich als unmöglich, die Angaben mancher zweifelhafter wissenschaftlicher Untersuchungen zu überprüfen. Außerdem konnten viele Handschriften nicht erfaßt werden. Des Weiteren tauchen bei der Arbeit mit den Beständen in den Aufbewahrungsorten ständig Handschriften mit dem Lestvica-Text auf, die bisher keine wissenschaftliche Beachtung gefunden haben. Bei sorgfältiger Erforschung der Aufbewahrungsorte slavischer handschriftlicher Bücher werden vermutlich noch weitere, bisher unbekannte LestvicaHandschriften entdeckt werden. Obwohl keine erschöpfende Vollständigkeit aller Nachrichten über die slavischen Lestvica-Handschriften geboten werden kann, hofft die Verfasserin dennoch, daß ihre Untersuchung für die Forschung bei der Suche nach einschlägigen Materialien von Nutzen sein möge. Sie hofft auch, daß die Arbeit das Interesse der Fachwelt an dem Denkmal fördern wird, dessen Handschriften nunmehr möglichst vollständig wissenschaftlich bekannt gemacht werden, wie sie es verdienen. Für Ratschläge und Anmerkungen von Lesern und besonders für hilfreiche Informationen, vor allem von Mitarbeitern in den Aufbewahrungsorten der Handschriften, wird die Verfasserin dankbar sein. Als angenehme Pflicht sieht es die Verfasserin an, allen, die in der einen oder anderen Weise an der Untersuchung mitgewirkt haben, ihre Dankbarkeit auszudrücken. Herzlich danken möchte ich vor allem Lidija Petrovna Žukovskaja, die mich 1993 auf das wertvolle Denkmal aufmerksam machte, im Lesen der Handschrift unterwies, viele gute Ratschläge gab und Photokopien von drei Handschriften zur Verfügung stellte. Meine dankbare Erinnerung gilt unseren verstorbenen „Lehrern“ Ralja Michajlovna Cejtlin, Viktor Jakovlevič Derjagin und Ihor Ševčenko für ihre wertvollen Anregungen und Ratschläge. Mein herzlicher Dank gebührt auch denen, ohne deren Hilfe diese Arbeit nicht hätte verwirklicht werden können: Predrag Mateić, Direktor der Hilandar Research Library der Ohio State University, für die Überlassung von Kopien einiger Lestvica-Handschriften aus dem Kloster Hilandar und der Lestvica aus der Fekul-Sammlung sowie für die Zusendung von schwer zugänglichen Publikationen; N. Pavlović (Belgrad), Mitarbeiter des Zentrums für Digitalisierung NBS, für die Überlassung digitalisierter Kopien von Handschriften aus Peć und von Auszügen aus Handschriften des Klosters Krk; I. Formann (Wien), Mitarbeiterin der Abteilung für slavische Handschriften in der Österreichischen Nationalbibliothek, für die Kooperation beim Erwerb von Mikrofilmen der Wiener Lestvica-Handschriften; R. Stanković (Belgrad), Direktor der Archäographischen Abteilung des NBS, für seine Ratschläge, die digitalisierte Kopie der Lestvica aus Plevlja und die Schenkung schwer zugänglicher Bücher; D. Filipović (Belgrad), Mitarbeiterin der Handschriftenabteilung in der Universitätsbibliothek „Svetozar Marković“, für digitalisierte Kopien von Auszügen der Lestvica-Handschriften

Einführung

31

aus Lesnovo; Ch. Förstel, Mitarbeiter der Handschriftenabteilung in der Bibliothèque nationale in Paris, für wichtige Informationen; Hieromonach Makarij, Mitarbeiter der Handschriftenabteilung des Savaklosters, und Dr. G. Komar (Sava) für die Überlassung digitalisierter Auszüge der Lestvica aus dem Savakloster; Pater Aleksij (Putna) für Informationen zur Existenz der Handschriften Путна 64 und SB II 280 und für digitalisierte Kopien von Auszügen aus den Handschriften Путна 75, Путна 64 und SB II 280; Prof. E. Bláhová (Prag) für digitalisierte Kopien von НМ IX D 22/10 (Š); Prof. A.-E. N. Tachiaos (Thessaloniki) für die Überlassung von Kopien von Auszügen aus der Lestvica des Klosters des Hl. Pantelejmon; Prof. C. Velculescu und L. Popescu (Bukarest) für die Überlassung digitalisierter Kopien von Auszügen aus der Handschrift BAR rom. 5419; M. S. Krutova (Moskau), Mitarbeiterin der Handschriftenabteilung der Russischen Staatsbibliothek (RGB), für Kopien von Auszügen aus Handschriften der RGB; O. Sapožnikova (St. Petersburg), Mitarbeiterin der Handschriftenabteilung der Russischen Nationalbibliothek (RNB), für Exzerpte aus Handschriften der RNB; E. Musakova und E. Uzunova (Sofia), Mitarbeiterinnen der Handschriftenabteilung der Nationalbibliothek „Kyrill und Method“, für Informationen über Handschriften der Sofioter Bibliotheken und Archive; S. A. Tašlykov, Dozent der Staatlichen Universität Irkutsk, für wertvolle Informationen über die Handschrift ИГУ 197 und Auszüge aus dieser Handschrift; N. I. Savčenko (Minsk), Leiterin der Abteilung Schrift- und Bildquellen des Nationalmuseums für Geschichte und Kultur Weißrußlands, für die Überlassung digitalisierter Kopien von Auszügen aus der Handschrift НМБ 509; E. Mojsoska, Mitarbeiterin der Handschriftenabteilung des Nationalmuseums Ohrid, für die Überlassung digitalisierter Kopien von Auszügen aus der Ohrider Lestvica; L. F. Kovaleva, Direktorin des Museums der Stadt Vjazniki, für die Überlassung digitalisierter Kopien von Auszügen aus der Lestvica von Vjazniki; O. Ivanova (Kiev), Wissenschaftliche Mitarbeiterin des Instituts für Handschriften der Bibliothek der Akademie der Wissenschaften der Ukraine, für Informationen über mehrere Kiever Lestvica-Handschriften und für die Erlaubnis, ihre Materialien für den Katalog der Handschriften des 16. Jahrhunderts aus den Fonds des Instituts zu nutzen; V. G. Bykov (Char’kov), Bibliothekar der Staatlichen wissenschaftlichen KorolenkoBibliothek, für Informationen über die Existenz der Handschrift Загор.; J. Clagg (London), Leiter der Handschriftenabteilung der British Library, für Informationen über die Existenz einiger griechischer Handschriften; A. D. Šipilov (Kostroma), Professor an der Staatlichen Nekrasov-Universität, für hilfreiche Informationen bei der Suche nach drei Lestvica-Handschriften aus Ivanovo; Prof. N. Vasileva (Varna), Prof. B. Christova (Sofia), Prof. A. Delikari (Thessaloniki), Prof. E. Crvenkovska, Prof. L. Makarijoska, Prof. I. Velev (Skopje) und A. Lukić (Požarevac) für die Schenkung schwerzugänglicher Bücher; Prof. W. Veder (Deerfield) für die Überlassung von Materialien und wertvolle Ratschläge. Mein herzlicher Dank gilt ferner V. G. Podkovyrova (St. Petersburg) für die freundliche Unterstützung zum Erhalt von Kopien einiger Lestvica-Handschriften und für Informationen über die Existenz einiger Lestvica-Handschriften in Sammlungen der Bibliothek der Russischen Akademie der Wissenschaften (BAN). Prof. C. Velculescu

32

Tatiana G. Popova

(Bukarest), Prof. L. B. Karpenko (Samara) und Prof. A. M. Belov (Kostroma) bin ich dankbar für die freundlichen Einladungen nach Bukarest, Samara und Kostroma, die es mir ermöglichten, die Handschriftensammlungen dieser Städte kennenzulernen. Für Unterstützung und Hilfe, Interesse an dieser Arbeit und Konsultationen, wertvolle Ratschläge und Anmerkungen dankt die Verfasserin Prof. A. B. Strakhov, Redakteur der Zeitschrift „Palaeoslavica“; A. M. Kamčatnov, Professor am Gor’kijLiteraturinstitut; M. I. Černyševa, Professorin am Vinogradov-Institut für russische Sprache der Russischen Akademie der Wissenschaften (RAN); G. M. Prochorov, Leitender wissenschaftlicher Mitarbeiter des Instituts für russische Literatur der RAN; A. A. Turilov, Leitender wissenschaftlicher Mitarbeiter des Instituts für Slavistik und Balkanistik der RAN; G. S. Barankova, Professorin am Vinogradov-Institut für russische Sprache der RAN; E. M. Vereščagin, Leitender wissenschaftlicher Mitarbeiter des Vinogradov-Instituts für russische Sprache der RAN; V. A. Baranov, Professor an der Staatlichen Universität Iževsk; N. Ju. Bubnov, Leitender wissenschaftlicher Mitarbeiter der Bibliothek der Russischen Akademie der Wissenschaften. Zu tiefem Dank verpflichtet bin ich den Professoren Ch. Hannick und H. Rothe, durch deren freundschaftliche Unterstützung mir die Möglichkeit zu Studienaufenthalten an deutschen Universitäten geboten wurde. Herzlich gedankt sei auch E. Ju. Popov für seine Geduld, seine beständige Unterstützung und seine Hilfe bei der Lösung technischer Fragen. Bei der Durchführung meiner Untersuchung erlebte ich stets das wohlwollende Entgegenkommen der Mitarbeiter verschiedener Bibliotheken und Archive: des RGB, RNB, GIM, RGADA, IRLI, BAN, der Wissenschaftlichen Regionalbibliothek N. A. Dobroljubov in Archangel’sk, der Regionalen wissenschaftlichen Universalbibliothek in Samara, des Staatsarchivs der Region Kostroma, der Bibliothek der Académie française in Paris, der Bibliothek der Rumänischen Akademie der Wissenschaften und der Vernadskij-Nationalbibliotek der Ukraine. Besonders danke ich den Urhebern der Seiten www.digital.nbs.bg.ac.yu und www.stsl.ru/manuscripts/book, durch deren Arbeit sich die bemerkenswerte Möglichkeit eröffnete, unbegrenzt über die für die Forschung zugänglich gewordenen Handschriften der NBS und zweier Sammlungen der RGB zu verfügen. Schließlich richtet die Verfasserin ihren herzlichen Dank an die Alexander von Humboldt-Stiftung, durch deren finanzielle Unterstützung das Erscheinen dieser Arbeit ermöglicht wurde. Übersetzung aus dem Russischen Angelika Lauhus

ВВЕДЕНИЕ Одна из главных проблем при изучении текста любого средневекового памятника заключается в том, что в полной мере не известны объём и содержание дошедшего до нас письменного наследия. Между тем выявление сохранившихся рукописей памятника представляется крайне важной задачей исследователя его рукописной традиции. Лествица преподобного Иоанна Синайского, памятник ранневизантийской литературы, является таким текстом, в котором представлен один из самых ранних этапов истории славянской письменности, восходящий к деятельности учеников Кирилла и Мефодия (книжников Преславской культурно-литературной школы). Памятник сыграл важную роль в развитии литературных славянских языков, поскольку Лествица бытовала на обширных славянских территориях в течение многих веков и была хорошо известна православному читателю начиная с X–XI вв.; знакомство с Лествицей обнаруживают уже самые древние тексты славянской письменности: Изборники 1073 и 1076 гг., Супрасльская рукопись, Слепченский апостол, Патмосский типикон, Сборник попа Драголя, Лобковский пролог. Сведения о жизни Иоанна Синайского сохранились в ряде рукописных источников: в житии Лествичника, в сопровождающих Лествицу патериковых рассказах, а также в кратких заметках о родителе и брате Лествичника. Судя по этим источникам, Лествичник был сыном константинопольского вельможи (сенатора) Ксенофонта и его жены Марии. Вместе с братом Аркадием он обучался философии в Вирите (Бейруте). Однажды они по пути в Вирит потерпели кораблекрушение, оба спаслись, но порознь, потом в Иерусалиме постриглись в монахи. Родители отправились искать своих детей и нашли их в Иерусалиме. Между тем надёжных, исторически достоверных, оснований для отождествления Иоанна Лествичника с сыном Ксенофонта и Марии нет. Где родился Иоанн Синайский, неизвестно. "Путеводитель на небо пришёл как бы с неба, потому что на земле никто не указывает места происхождения его" [Герман (Осецкий) 1854: 5]. В научной литературе в качестве места рождения Лествичника могут называться Палестина, Сирия, Константинополь и Греция. В качестве даты рождения Лествичника называются годы в диапазоне от 483-го до 580-го, в качестве даты его преставления – от 563-го до 680-х. Наиболее распространённой является датировка, предложенная в работе Ф. Но: Лествичник родился до 579 г. и умер около 649 года [Nau 1902: 37]. О жизни Лествичника рукописные источники донесли следующие сведения. Из патериковых рассказов, которые обычно входят в состав конечных обрамляющих Лествицу статей, узнаём, что Иоанн пришёл в Синайский монастырь в возрасте 16 лет. Там он стал учеником аввы Мартирия, у которого принял постриг, по указаниям подавляющего большинства славянских рукописей, в воз-

34

Татьяна Г. Попова

расте 20 лет. Анастасий Синайский и Иоанн Савваит провидели в юноше будущего синайского игумена, авва Стратегий предсказывал, что тот будет "великой звездой Вселенной". В течение 19 лет, до смерти аввы Мартирия, он жил в полном послушании у своего учителя. После смерти аввы Мартирия Иоанн выбрал себе в долине при подошве Синая, в двух часах ходьбы от монастыря, уединенное место Фола, где он днём молился в пещере и возделывал свой огород, вечером читал. Известно также, что он совершал краткосрочные путешествия в египетскую Скитскую пустыню и в монастырь Тавенны, в котором жил один месяц и игумена которой изобразил в 4 и 5 Словах Лествицы как образец пастыря. Из уединения Лествичника вызвали синайские монахи, и после 40 лет отшельнической жизни он стал игуменом Синайского монастыря. Несколько лет Лествичник был игуменом, перед смертью поставил на своё место младшего брата Георгия, а сам вернулся в свою пещеру Фола, где вскоре скончался. Иоанн Лествичник прославился своими чудесами: совершил чудо над елеем в ските Арселайском, спас своего ученика от неминуемой гибели, исцелил бесноватого. У него был провидческий дар; к нему являлся и сам Моисей. В связи с этим заметим, что в рукописях неоднократно встречается сравнение Лествичника с Моисеем. Автор Жития Лествичника, Даниил Раифский, именует Иоанна, как и Моисея, Боговидцем. Лествичник почти всю жизнь подвизался на Синае, где некогда Бог вручил Моисею скрижали. С IX в. Иоанн Лествичник стал почитаться византийской церковью как преподобный. Вероятно, в то время, когда Иоанн был игуменом Синайского монастыря, он и написал Лествицу – по просьбе игумена Раифского монастыря Иоанна. Количество Слов (глав) книги равно 30, и это неслучайно – ровно столько лет Иисус Христос готовился к своему земному служению. Выстраивая свою грандиозную панораму в соответствии с числом "сокровенных" лет жизни Иисуса, Лествичник чётко разграничивает "ступени" Лествицы, "связывая" их в единое целое, как правило, при помощи высокохудожественных образов и подчиняя основной идее памятника – стремлению к нравственному совершенствованию. Как назвал свою книгу Иоанн, неизвестно. В греческих рукописях встречается не менее восьми вариантов названия памятника. В славянских рукописях книга именуется "Лествица" (слово лествица является утраченным вариантом современного русского слова лестница). Слово "Лествица" в названии памятника имеет мистическое, аллегорическое значение. В Книге Бытия (XXVIII, 10-17) повествуется о том, как ветхозаветный праотец Иаков по дороге его из земли Ханаанской в Месопотамию видел чудесный пророческий сон, в котором ему явилась "лествица, утверждена на земли, еяже конец досяжаше до небеси, и ангели божии восхождаху и нисхождаху по неи". Эта Лествица "изображала Божий промысел над патриархом и служила прообразом Пресвятой Девы Марии" [Петров 1889: 147]. При написании книги Иоанн Синайский опирался не только на личный подвижнический опыт и тексты Священного Писания. В Лествице имеются образы и мотивы, восходящие к творчеству предшествующих авторов. Прежде

Введение

35

всего, к давним традициям восходит образ лествицы: он встречается ещё у Аристотеля и в философии стоиков – у них в виде лествицы изображаются формы материальной природы как живой, одухотворённой стихии. В византийской патристике этот образ традиционен: он есть у Иоанна Златоуста, Феодорита Киррского, Макария Великого, аввы Пинуфия; последний также представил панораму добродетелей в форме лестницы из 17 ступеней [Богдановић 1968: 154]. На Лествичника в той или иной мере оказали влияние труды предшествующих ему аскетов: Оригена, Григория Богослова, Евагрия Понтика, Макария Великого, Нила Синайского, Иоанна Кассиана, Диадоха Фотикийского, аввы Исайи, аввы Варсануфия, Иоанна Мосха, Антиоха. Сам Лествичник называет в качестве источников своей книги сочинения Евагрия Понтика, Георгия Арселаита, Иоанна Кассиана, Григория Великого. В свою очередь, Лествица оказала несомненное сильное влияние на византийскую литературу, отразившись в творчестве таких авторов, как Исихий Синайский, Филофей Синайский, Анастасий Синайский, Феодор Студит, Симеон Новый Богослов, Филипп Пустынник, Никита Стифат и др. Лествица была хорошо известна в Древней Руси: уже в Изборнике Святослава 1073 г. имеется 5 выписок из памятника. С ней были знакомы епископ Симон и черноризец Поликарп: ссылки на памятник находим в Сказании о подвижниках Печерских (до 1226 г.) и в Повестях о св. иноках Печерских (Феодоре и Василии) (ок. 1235 г.). Влияние Лествицы (в особенности её стиля) чувствуется в сочинениях Феодосия Печерского (ок. 1036–1074) и в Послании монаха Якова ростовскому князю Дмитрию Борисовичу (1281 г.) [Podskalsky 1982: 92, 145-146]. Ссылки на Лествицу встречаются и в таких оригинальных памятниках древнерусской литературы, как Житие митрополита Петра, Похвала Дмитрию Донскому, Житие Сергия Радонежского. Особенную популярность книга Лествичника получила в Древней Руси с XIV в. Лествица оказала большое воздействие на таких выдающихся деятелей русской духовной культуры, как Сергий Радонежский, Кирилл Белозерский, Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, митрополит Даниил и др. Затрагивая вопрос о репертуаре русских книг в XIV в., Н.Н. Розов пишет следующее: "Если, например, сочинений Григория Богослова от XIV в. сохранилось 5 списков (предыдущих столетий – 2), то одной только Лествицы Иоанна Синайского известно 13 списков (предыдущих столетий – 3)" [Розов 1977: 93]. Какие именно списки принимаются во внимание, учёный не называет. Если иметь в виду списки русского извода, то от XII–XIII вв. их дошло, действительно, 3: Рум. 198, Рум. 199 и РО МГАМИД 452. Что касается XIV в., то русских Лествиц, относящихся к этому периоду, всего 10 (если при этом учитывать датировку последних двух концом XIV – началом XV в.): БАН 34.7.1, Унд. 966 + Трц. 10, Пог. 34, О.п.I.12, Син. тип. 39, Син. 105, Яросл. 15848, Чуд. 218, Трц. 155, Увар. 865. Для сравнения заметим, что рукописей болгарского извода XIV в. не менее 23, а сербского извода – не менее 27 (сербские рукописи, созданные ранее XIV в., нам неизвестны – вероятно, они не сохранились; болгарская Щук.

36

Татьяна Г. Попова

921 относится к XIII в.). Необыкновенный подъём интереса к Лествице произошёл на Руси значительно позже, чем в болгарских и сербских землях: ко второй половине XV–XVI вв., однако этот интерес представляется колоссальным. Всего от XII–XIV вв., по нашим данным, дошло 13 (или 14, если считать Трц. 10 и Унд. 966 как две единицы) Лествиц. Нашим подсчётам корреспондируют подсчёты Н.В. Волкова. В своём списке 78 книг XI–XIV вв. творений отцов церкви он указывает 14 Лествиц [Волков 1897: 39], принимая Трц. 10 и Унд. 966 (разные части одной рукописи) за разные рукописи. По данным Н.В. Волкова, на 14 Лествиц приходятся 9 книг Ефрема Сирина, 6 книг Григория Богослова, 4 книги Василия Великого и 4 книги Пандектов Никона Черногорца (остальные авторы представлены одной, двумя или тремя книгами). Получается, что каждая пятая рукопись (из книг этого раздела: "Творения отцов церкви") содержала текст Лествицы. Таким образом, можно сделать следующий вывод: в XIII–XIV вв. интерес к Лествице на Руси, хотя и был значительно меньшим, чем в Болгарии и Сербии, был всё же намного (в два, в три, в четыре раза) бóльшим, чем к другим известным авторам византийской литературы: Ефрему Сирину, Григорию Богослову, Василию Великому, Никону Черногорцу. Этот интерес резко вырос в XV в. – конечно, благодаря деятельности великих подвижников Святой Руси: Сергия Радонежского и Кирилла Белозерского, а также благодаря деятельности митрополита Киприана. В XII – первой половине XVII в. списки Лествицы имели хождение на обширной территории Руси. Лествица была хорошо известна не только в Москве и Новгороде, но и во Владимире, Костроме, Ростове Великом, Коломне, Рязани, Смоленске, Тамбове, Твери, Ярославле, Угличе, Нижнем Новгороде, Архангельске, Вологде, Петрозаводске, Пскове. Без Лествицы, пожалуй, не обходилась ни одна монастырская библиотека. Огромной популярностью пользовалась Лествица на Соловках. От библиотеки Соловецкого монастыря дошло более 30 рукописей памятника XV–XVII вв. При этом любопытно, что "пик" популярности Лествицы на Соловках пришёлся на XVII в. – время, когда в Византии интерес к памятнику "сошёл на нет" [Прохоров 1985: 256]. Судя по описи, в 1676 г. в Соловецкой библиотеке было 34 списка Лествицы (это 23% от общего числа всех рукописных книг в разделе богословия!), а также 17 печатных её экземпляров. По популярности она была на первом месте, далеко обгоняя сочинения аввы Дорофея (12 списков), Григория Богослова (7 списков), Петра Дамаскина (6 списков), Исаака Сирина (5 списков), Григория Синаита (5 списков) [Кукушкина 1977: 129]. На Соловках было написано Похвальное слово Иоанну Лествичнику. Автором его явился видный деятель раннего старообрядчества, соловецкий книжник Герасим Фирсов (ум. 1666). Благодаря стараниям другого соловецкого книжника, Сергия Шелонина (ум. 1667), в 1647 г. в Москве увидело свет первое русское печатное издание Лествицы, которое Сергий подготовил по личному заданию патриарха Иосифа. Большая популярность памятника объясняется многими причинами. Прежде всего, представляется, что Лествица стала столь распространённой и читаемой,

Введение

37

потому что, с одной стороны, имеет сильное личностное начало, с другой стороны, делает ставку на жизненный опыт читателя, обращена к нему, рассчитана на непосредственное восприятие. При этом пороки и страсти (блуд, сребролюбие, чревоугодие, гордыня, многословие и др.), борьбу с которыми живо и красочно описывает Лествичник, одинаково свойственны всем людям – и инокам, и мирянам. Важно, что автор сочинения ставит перед собой не теоретическую, а чисто практическую цель ("дать руководство в прохождении духовной жизни монашеской" [Зарин 1993: 629]) и предлагает своему читателю множество конкретных советов, как "противостоять пороку и следовать добродетелям", при этом, однако, не выставляя напоказ и оставляя сокровенными и борьбу со злом, и следование добру [Верещагин 1996: 72], т.е. избегая прямых назиданий. Рассуждения перемежаются с повествованиями о чудесах, что придаёт чтению особый захватывающий характер. Интерес к внутреннему миру человека, к богатству его душевных состояний привлёк внимание к Лествице её многочисленных читателей. Эффект читательского восприятия во многом определил и язык памятника, отличающийся высокой поэтичностью и стилистическим богатством. Автор строит многочисленные метафоры, градации, сравнения, антитезы, нанизывает синонимы, вставляет длинные автомонологи и риторические вопросы, пользуется тавтологиями, ассонансом, аллитерациями. Вместе с тем текст памятника, характеризующийся строгой логичностью, непротиворечивостью, чётким структурированием, близок к научному стилю. Содержательная глубина, тонкий психологизм, высокая поэтичность, лиричность – всё это и обусловило большой читательский интерес к тексту Лествицы. Представляется, что Лествица не только входила в круг обязательного чтения славянских книжников, но и была одной из их любимых книг. Об этом свидетельствует большое число славянских списков с текстом памятника, хранящихся в настоящее время в десятках библиотек не менее чем 20 стран мира. Кроме того, имеются списки памятника, хранящиеся в частных коллекциях. Рукописи Лествицы разбросаны по огромной территории России, стран ближнего зарубежья, Балкан, Западной Европы, Ближнего Востока, Америки. Некоторые из этих списков ещё ни разу не были востребованы современными исследователями. В связи с этим основными целями настоящей работы являются дать общее представление о богатстве славянской рукописной традиции Лествицы и привлечь внимание специалистов к рукописям памятника. Предлагаемый труд можно рассматривать как материалы для сводного справочника о славянских рукописях Лествицы. Идея создания такого справочника, который включал бы в себя сведения обо всех славянских рукописях, содержащих в себе полный текст Лествицы либо выписки их неё, представляется новой. Известны описания рукописей отдельных фондов, собраний, библиотек (типа "Славянские рукописи Афонских обителей" Л.В. Мошковой и А.А. Турилова), известны описания рукописей одного хронологического среза (типа "Сводного каталога славяно-русских рукописей в хранилищах России XV в.").

38

Татьяна Г. Попова

Настоящая работа является попыткой представить археографический обзор рукописей одного памятника, хранящихся в отечественных и зарубежных собраниях. В каталоге приведены справочные сведения о кириллических рукописях XI– XX вв., содержащих славянский текст Лествицы (полный или во фрагментах). В общей сложности, даётся информация о 583 рукописях Лествицы и 566 сборниках, включающих в свой состав извлечения из Лествицы. Вообще, называть конкретное число сохранившихся рукописей представляется занятием неблагодарным. Иногда две части одной рукописи хранятся в разных собраниях или в одном собрании под разными номерами (Трц. 10 + Унд. 966, Q.I.747 + Рыл. 3/11, Гильф. 44 + Гильф. 99). Однако гораздо чаще в одной рукописи могут быть сшиты и переплетены части разных рукописей. Отдельные листы могут представлять собой позднее восполнение утраты, сделанное по другому переводу или по другой редакции текста. Например, древнейшая русская Лествица Рум. 198 создана в середине XII в., а последний её лист (л. 218) написан другим почерком в начале XIII в. Сербская Лествица Хил. 180 представляет один славянский перевод, однако л. 2 этой рукописи сохранил болгарский извод общеславянского литературного языка и представляет совсем другой славянский перевод памятника (причём и основной текст, и текст на л. 2 написаны примерно в одно и то же время). Таким образом, общее число рукописей от того или иного хронологического периода неизбежно будет приблизительным до тех пор, пока не будет тщательно исследован каждый лист каждой рукописи и пока каждая рукопись не будет введена в широкий научный оборот. Разумеется, настоящее исследование охватывает лишь какую-то часть реального корпуса памятников славянской письменности, связанных с Лествицей. Не только изучить, но и хотя бы просмотреть de visu все славянские рукописи, включающие в свой состав текст Лествицы (в полном объёме или частично), представляется задачей фантастической. Серьёзная проблема, возникающая перед исследователем, заключается в труднодоступности (или вовсе недоступности) многих рукописей. Поэтому в основу работы положены данные имеющихся каталогов, инвентарей, научных описаний и описей славянских рукописей. К сожалению, не только краткие сведения каталогов или описей, но иногда и лучшие, классические описания рукописей не могут дать полной информации о том или ином списке. Составитель первого научного справочника-указателя печатных описаний славяно-русских рукописей И.М. Смирнов оценивал некоторые описания так: "исчерпывающих сведений указанные справочники не дают" [Смирнов 1916: 7]. Качество многих печатных описаний оставляет желать лучшего. Так, например, в некоторых из них рукопись Лествицы (Рыл. 4/6) не считается "самостоятельным" текстом и описывается как часть сборника [Спространов 1902: 94-96], в некоторых – Лествица Иоанна Синайского отождествляется с Лествицей Исайи Копинского [Строев 1891: 266] и т.д. К сожалению, в немногих описаниях указывается компоновка отдельных составных частей текста памятника (конвоя, сопроводительных статей), а это очень важно при определении

Введение

39

текстологической группы, в которую входит тот или иной список. Данные некоторых дореволюционных источников могут ввести исследователя в заблуждение. Так, например, Н. Петров на основании структурного критерия объединяет КДА / П 145 и Син. 743 ("Порядок Слов (этих списков – Т.П.) сходен, за небольшими исключениями" [Петров 1875: 67]), однако на самом деле этот порядок совершенно различен. А.И. Яцимирский пишет, что BAR 316 содержит выписки из Лествицы [Яцимирский 1905: 496], но, как выявилось при непосредственном знакомстве с рукописью, это не соответствует действительности (хотя количество листов рукописи совпадает с данными А.И. Яцимирского). Крайне мало информации извлекается из так называемых "обзоров" собраний: к примеру, из статьи Е.И. Калужняцкого о славяно-русских памятниках, хранящихся во львовских собраниях, можно узнать лишь то, что во Львове есть "нравоучительные беседы игумена Синайского Иоанна, изданные под характеристическим заглавием Лествицы" [Калужняцкий 1878: 217], – между тем нет ответов на вопросы, где конкретно находятся эти рукописи, сколько их, и вообще, рукописи это или печатные книги. Лествица органично вошла в корпус памятников славянской переводной и оригинальной литературы. Между тем вопрос о выписках из текста Лествицы в других памятниках славянской письменности почти не привлекал внимания исследователей. Необыкновенная популярность произведения привела к многочисленным выпискам из его текста, сохранившимся в четьих рукописных сборниках, как предназначенных для душеполезного чтения ("аскетических"), так и для расширения кругозора средневекового читателя ("энциклопедических"). Фрагменты из Лествицы находим уже в самых ранних памятниках славянской письменности и встречаем, например, в поморских старообрядческих рукописных сборниках вплоть до наших дней. Представляется, что в число источников для изучения истории текста памятника необходимо включать не только сохранившиеся его рукописи, но и отрывки из него в славянских рукописных сборниках. Выяснение вопроса, какие именно выдержки из Лествицы попали в тот или иной рукописный сборник, невозможно без полных постатейных аннотированных описаний сборников, какие имеют, к примеру К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099 и некоторые другие рукописи. В целом, положение с постатейным описанием сборников представляется крайне неудовлетворительным. Многие сборники являются своеобразными откликами на события современной писцам общественнополитической жизни, свидетельствуют об индивидуальных вкусах и интересах составителей этих сборников, поэтому представляется чрезвычайно важным указывать возможно полный состав сборников. К счастью, в последнее время появляются такие фундаментальные исследования, как, например, описание рукописей пинежской традиции, выполненное Н.В. Савельевой 1 , однако таких работ пока немного.

1

См.: Савельева Н.В. Очерк истории формирования пинежской книжно-рукописной тра-

40

Татьяна Г. Попова

Выписки из памятника в большом числе проникали не только в четьи сборники, но и в тексты других произведений: в книгу "Стефанит и Ихнилат", в летопись 2 и т.д. Специальные разделы каталога посвящены рукописям, местонахождение которых в настоящее время неизвестно (или судьба которых неизвестна), а также утраченным рукописям, поскольку без них картина славянской рукописной традиции памятника была бы неполной. Такие рукописи отмечены знаком *. Сгоревшие во время пожаров рукописи утрачены навсегда. Пожары были страшной бедой "деревянной Руси". В огне погибли многие книги, хранящиеся в русских деревянных храмах. Рукописи, к сожалению, горели и в XX веке. 6 апреля 1941 г. в результате прямого попадания бомбы в здании Народной библиотеки Сербии возник пожар, который уничтожил сокровища этой "самой богатой из всех югославянских библиотек" [Сперанский 1898: 1]. В этом огне сгорело не менее восьми рукописей Лествицы. 16 августа 1982 г. пожар вспыхнул в здании Богоявленско-Анастасиинского монастыря, в котором хранились фонды Государственного архива Костромской области (всего около миллиона рукописных материалов). Огонь уничтожил или повредил треть фондов архива; при этом погибло не менее трёх рукописей Лествицы. Рукописи, судьба которых неизвестна, ещё оставляют надежду на их обнаружение. Так, например, собрание рукописей Площанской Богородицкой пустыни в начале прошлого века находилось в Орловском Церковном историкоархеологическом музее. В составе этого собрания, судя по описанию И.Е. Евсеева (см.: [Евсеев 1909]), имелось не менее четырёх Лествиц; местонахождение трёх из них неясно, однако один экземпляр Лествицы Площанской пустыни нам удалось обнаружить в собрании единичных поступлений рукописных книг древней традиции РГБ (ф. 722) под номером 327. Рукописи продолжают "теряться" и в наши дни. Так, например, сравнительно недавно из поля зрения исследователей исчезла Фек. 10*, Лествица из частной коллекции американского библиофила Павла М. Фекула [Slavic Manuscripts... 1983: 59-62]. Владелец рукописей Павел Фекул скончался 5 мая 1982 г., не оставив завещания. Научная библиотека университета штата Огайо желала приобрести рукописную коллекцию Фекула в полном объёме, однако наследники отказались её продавать как одно целое и продавали рукописи по отдельности в различные частные коллекции в разные страны мира. Новый владелец Фек. 10* пожелал остаться неизвестным. Вопросы славянской рукописной традиции Лествицы затронуты в монографии Дмитрия Богдановича (см.: [Богдановић 1968]). Дм. Богданович стал первым

диции. Описание рукописных источников // Пинежская книжно-рукописная традиция XVI – начала XX вв. Опыт исследования. Источники. Т. 1. СПб., 2003. 2 См.: Прохоров Г.М. "Лествица" преподобного Иоанна Синайского в Древней Руси // Tausend Jahre Taufe Russlands. Russland in Europa. Beiträge zum Interdisziplinären und Ökumenischen Symposium in Halle (Saale). 13.-16. April 1988. Halle, 1988. С. 312.

Введение

41

исследователем, назвавшим точные цифры сохранившихся славянских рукописей Лествицы: по его подсчётам, всего от XII–XVII вв. дошло 111 рукописей, из них 1 – XII века, 3 – XIII века, 2 – конца XIII – начала XIV века, 38 – XIV века, 9 – конца XIV – начала XV века, 27 – XV века, 22 – XVI века [Богдановић 1968: 2930]. Учёный приложил к своей монографии перечень этих списков (прил. 2), в котором, заметим, значатся не 111, а 107 рукописей. Перечень, составленный Дм. Богдановичем, безусловно, заслуживает внимания, однако нуждается в значительных корректировках: 1. Из списка Дм. Богдановича необходимо исключить 18 рукописей. В первую очередь, это 8 Лествиц (НБС 1.172*, НБС 1.190*, НБС 357*, НБС 729*, НБС 1.345*, НБС 30*, НБС 31*, НБС 32* 3 ), сгоревших во время пожара 6 апреля 1941 г. Кроме того, 10 рукописей из списка Дм. Богдановича вовсе не являются Лествицами, а содержат лишь выписки из её текста. Таковыми являются сгоревшие НБС 35*, НБС 311* и НБС 408* (сборники), Печ 86 (Патерик), BAR 72 (Бухарестский список Изборника Святослава 1073 года), BAR 161 (аскетический сборник), Хлуд. 185 (Патерики Скитский и Синайский), НМ IX А 44 (Тереблянский пролог), Трц. 12 (сборник). Сам Дм. Богданович, включая в свой перечень Деч. 81 (отрывки из "Добротолюбия"), указывает на то, что это не Лествица [Богдановић 1968: прил. 2]. 2. Исключения из списка требует также одна хиландарская Лествица, шифр которой не указан. В перечне (под знаками вопроса) содержатся два хиландарских списка памятника: "XV в." и "XVI в.", со ссылкой на: [Петковић 1914: 143, прим. 1]. В одном случае, вероятно, имеется в виду Хил. 184, написанная ок. 1500 г. Другая хиландарская Лествица ("XV в."?) должна быть исключена из списка, поскольку какая-либо информация о ней у С. Петковича отсутствует. Единственный список (помимо Хил. 184), который хронологически соответствует указанному периоду, представлен Хил. 185, но он датирован 1530 г. Все остальные Лествицы Хиландарского монастыря относятся либо к XIV в. (Хил. 180, Хил. 181, Хил. 646, Хил. 182, Хил. 645, Хил. 399, Хил. 476), либо к XVIII–XIX вв. (Хил. 739/VIII, Хил. 211, Хил. 213, Хил. 212, Хил. 201, Хил. 214). 3. В списке Дм. Богдановича дважды как разные рукописи значатся две части одних и тех же списков: Гильф. 44 + Гильф. 99 и Q.I.747 + Рыл. 3/11. 4. В монографии Дм. Богдановича говорится также о Лествице Гильф. 45 (середина XIV в.) [Богдановић 1968: 29]; вероятно, это опечатка: в Гильф. 45 содержатся Чудеса Богородицы. Таким образом, по сути список Дм. Богдановича включает не 111, а 83 дошедшие рукописи с текстом Лествицы. При этом в подавляющем большинстве случаев (если рукопись не датирована писцом), устарела датировка рукописи, в некоторых случаях (как, например, с рукописями собрания А.С. Уварова) изме-

3

В списках рукописей здесь применяется хронологический принцип (не алфавитный и не следования чисел в натуральном числовом ряду).

Татьяна Г. Попова

42

нились шифры рукописей. Разумеется, перечень Дм. Богдановича можно дополнить сейчас (и, конечно, в будущем) многими десятками (сотнями) наименований, поскольку научную мысль остановить невозможно и постоянно обнаруживаются новые списки или узнаётся новая информация об уже известных рукописях 4 . Настоящий каталог содержит краткие описания рукописей, которые располагаются по хронологическому принципу в следующем порядке: рукописи, отнесённые к началу века (1–10 годам), датированные 1–25 годами, отнесённые к первой четверти века, датированные 26–33 годами, отнесённые к первой трети века (1–33 годами), датированные 33–50 годами, отнесённые ко второй четверти века, отнесённые к первой половине века, отнесённые к середине века, датированные 51–75 годами, отнесённые к третьей четверти века, ко второй трети века (33–75 годам), датированные с 76 года до конца века, отнесённые к последней четверти, последней трети, второй половине века, концу века. В конце указываются рукописи, отнесённые к веку вообще и, после них, – датируемые концом предыдущего – началом следующего века. При одинаковой датировке рукописи располагаются в соответствии с алфавитным принципом. В описание рукописи могут быть включены следующие элементы: название, сохранность, датировка, местонахождение и шифр, извод (язык), место создания, формат, количество листов, материал, почерк, имя писца, переплёт, записи, иллюминация, сведения из истории рукописи, содержание, сведения по текстологии рукописи, библиография. При этом обязательными элементами описания являются четыре: название, датировка, местонахождение и шифр рукописи, библиография. Остальные элементы описания факультативны. Название. В случае, если текст Лествицы содержит толкования, указывается "Лествица с толкованиями". Толкования могут быть включены в текст Лествицы, а также могут входить в число сопроводительных статей (конвоя). Если рукопись, помимо Лествицы, содержит другие произведения, указывается "Лествица с прибавлениями". Как правило, прибавления следуют после текста Лествицы, однако в некоторых случаях они помещаются между частями памятника (например, писец Тихонр. 296 поместил Слово св. Нила о восьми злых помыслах между Рассказом о пострижении Лествичника и Толкованием речем). Если рукопись имеет закрепившееся в науке индивидуальное название (например, "Супрасльская Лествица", "Архивская Лествица", "Киприановская Лествица" и др.), оно приводится в скобках. В рукописях, состоящих из двух произведений, в заголовке указываются названия обоих (например, "Лествица и Поучения аввы Дорофея").

4

Перечень сохранившихся Лествиц XII–XVII вв., известных автору этих строк в 2007 г., см. в статье: Попова Т.Г. К вопросу о количестве славянских рукописей Лествицы Иоанна Синайского // Археографски прилози. – 2008. № 29. С. 7-34. В настоящее время этот перечень также нуждается в значительных дополнениях и уточнениях.

Введение

43

Под сборником понимается "рукопись, состоящая по меньшей мере из трёх сочинений одного или нескольких авторов, соединённых в одной книге традиционно, а также по идеологическим, функциональным или другим причинам (по желанию заказчика, автора, переписчика), причём принципы такого объединения возможны любые, кроме механических, т.к. последние ведут к образованию конволюта" [Черторицкая 1994: 39]. (Саму Лествицу, разумеется, тоже можно рассматривать как сборник). Для сборников, содержащих отрывки из памятника, указывается либо название ("Цветник", "Златая цепь", "Пчела" и проч.), либо даётся общая характеристика сборника по содержанию (Сборник аскетический, аскетический и полемический, учительный, смешанного содержания и проч.) в том случае, если это отмечено в описаниях. При этом указываются только такие памятники, в которых отрывок из Лествицы выделен специально ("Иоанна Синайския горы слово", "Лествичниково", "От Лествицы", "Слово Лествичное", "Лествичное", "Поучение Ивана Климака", "Иоанна списателя Лествицы" и т.п.). В некоторых рукописях отрывок из Лествицы может быть приписан другому автору, например: Слово Иоанна Златоуста. Како живущее в миру с женою и з детьми спасаются. Слышах некия мирския лениво живущия... Зл. КП 24793, л. 46; на самом деле это фрагмент Слова 1 Лествицы. Иногда текст Лествицы вообще не имеет указаний на автора – такие случаи оговариваются специально. Почти все элементы текста Лествицы обрели самостоятельную ценность и встречаются отдельно от всего текста памятника в составе рукописных сборников. При этом, по нашим наблюдениям, наиболее часто в сборниках встречаются Слова (и фрагменты Слов) 1–6, 14, 23, 26–28, 30. Чрезвычайно широко в славянской письменности распространился текст Толкования неудобь познаваемым в писаниих речем. Напротив, единичны случаи функционирования отдельно от текста памятника полного (непроложного) жития Лествичника, статьи об Иоаннах, рассказа о пострижении Лествичника, Алфавита добродетелей, послания Иоанна Раифского, предисловия Добродетелей проходи всходы, оглавления памятника в форме рисунка лестницы. По нашим предварительным наблюдениям, отдельно от Лествицы не встречаются ответное послание Лествичника, предисловия Иже равночисленного и Иже в книзе животней, а также конечные патериковые рассказы (кроме рассказа о пострижении Лествичника). Сохранность. В самом общем виде характеризуются утраты (Без начала; Без конца; Утраты в середине; Отрывок). Отрывком считается часть Лествицы, содержащая не более 50 листов текста – приблизительно четверти традиционного состава памятника. Датировка. Указывается датировка рукописи, имеющаяся в научной литературе. В том случае, если разные авторы предлагают разные датировки, это отмечается в подстрочном справочном аппарате. Предпочтительными являются современные датировки, основанные на данных филигранологического анализа. Более узкая датировка предпочитается более широкой. Для рукописей, имеющих разновременные части, указываются даты всех разновременных частей.

Татьяна Г. Попова

44

Местонахождение и шифр рукописи. Приводится номер, под которым рукопись значится в том или ином книгохранилище. Шифр рукописи указывается на основании последнего печатного описания, из которого почерпнуты сведения о рукописи (или на основании имеющихся в собраниях описей). Рядом с шифром может стоять другой (старый) шифр (номер), под которым данная рукопись известна по рукописным или печатным каталогам, а также в исследовательской литературе. В том случае, если часть рукописи хранится в другом месте, указывается количество листов и называются хранилище и шифр рукописи. В каталог вошли 5 Лествиц собрания московского коллекционера Александра Павловича Гранкова 5 – шифр этих рукописей не указан, поскольку собрание А.П. Гранкова (РГБ, ф. 711) ко времени подготовки настоящей публикации не было обработано. Извод (язык). Извод рукописи указывается исключительно на основании печатных изданий (или данных описей хранилищ). Язык многих рукописей не исследован, и иногда разные авторы называют разные изводы (например, извод Лесн. 25 определяется как македонский и как сербский, извод Деч. 71 – как македонский и как болгарский, извод BAR 295 – как болгарский и как сербский, язык Цет. 61 – как сербский и как русский, язык Хил. 184 – как русский и как болгарский и т.д.). В таких случаях указываются разные точки зрения, а в подстрочном справочном аппарате даётся ссылка на работу того или иного автора. Рукописи, извод которых определяется по-разному, нуждаются в тщательном лингвистическом анализе. Место создания. Место создания рукописи указывается на основании писцовой записи. В том случае, если географическая локализация определяется авторами печатных изданий на основании палеографических, лингвистических и прочих признаков, она сопровождается знаком вопроса. Случаи, когда разные авторы называют разные места создания списка, оговариваются в подстрочном справочном аппарате. В случае расхождения извода и места написания рукописи последнее указывается вслед за изводом в квадратных скобках. Формат. Формат указывается в долях листа. Высота, более или равная 25 см, – 1°, менее 25 см и более 15 см, – 4°, менее 15 см, – 8°. Количество листов. Указывается общее количество листов книги. Если рукопись состоит из нескольких частей с отдельной нумерацией тетрадей, это указывается. Иногда в различных печатных изданиях называется разное количество листов, при этом цифры могут сильно различаться. Если расхождения между реальным числом листов в рукописи и данными разных источников значительны, это указывается в подстрочном справочном аппарате. В этом разделе указываются чистые листы и отделившиеся от блока книги листы.

5

См.: Рукописные собрания Государственной библиотеки СССР имени В.И. Ленина. Указатель. Т. I. Вып. 3 (1948–1979). М., 1996. С. 404-406.

Введение

45

Материал (для рукописей XI–XV вв.). В качестве писчего материала указываются пергамен и бумага. Если материал рукописи смешанный, указывается номера пергаменных и бумажных листов (если они приведены в описании). Водяные знаки не называются; в библиографии приводятся исследования водяных знаков. Почерк. На основании печатного описания рукописи (или описи хранилища) указывается тип почерка (устав, полуустав или скоропись). Все оценочные определения (красивый, умелый, грубый, неправильный...) отбрасываются. Количество почерков называется или приводится в общем виде. Если в описаниях указаны границы почерков, эти данные приводятся. Писец. Имя писца указывается на основании писцовой записи (если таковая имеется) или на основании исследовательских данных (в этом случае в сноске даётся ссылка на исследования). Переплёт. При наличии переплёта указывается его датировка и материал (если это указано в описаниях). Записи. Термином "записи" определяются разнообразные по целям и содержанию тексты, возникшие в процессе бытования экземпляра книги. Может быть указан вид записи: писцовая, владельческая, читательская, вкладная, дарственная, поминальная... Полный текст записи, как правило, не приводится, однако указываются (при наличии) дата, место написания, имя писца, имя заказчика, имена исторических деятелей, при которых писалась рукопись, и проч. Иллюминация. Украшения рукописи характеризуются в общем виде, без указания листов. Отмечаются миниатюры, орнаментальные украшения (заставки, концовки, инициалы), вязь, киноварь (если это указано в описаниях). Сведения из истории рукописи. Могут быть приведены данные о месте и времени приобретения рукописи хранилищем и сведения из истории её бытования. В процессе работы выяснилось, что некоторые рукописи российских собраний, имеющие дореволюционные описания, "пропадали" и обнаруживались за рубежом. Так, например, богато иллюминированная Лествица XVI в. в конце XIX в. находилась во Флорищевой пустыни, её описание оставили А.Е. Викторов и В. Георгиевский (см.: [Викторов 1890: 232 (№ 34); Георгиевский 1896: 196 (№ 50)]). Далее, вероятно, список попал в частные руки американского коллекционера В. Спенсера. После гибели В. Спенсера на "Титанике" его коллекция поступила в Публичную библиотеку Нью-Йорка (1913 г.), где она и находится в настоящее время. Славянская Лествица (список с оригинала Паисия Величковского), находившаяся в 1906 г. в Орловском Церковно-Археологическом музее, описание которой оставил И. Евсеев (см.: [Евсеев 1906: 159-160 (№ 44)]), обнаружилась в Вене, в Австрийской национальной библиотеке, под шифром Cod. slav. 171. Лествица с прибавлениями из Славянского фонда Румынской национальной библиотеки (BAR 144) в настоящее время содержит 138 листов. В конце XIX в. в рукописи было "около 350 листов" [Яцимирский 1898: 53]. Таким образом,

46

Татьяна Г. Попова

почти две трети текста оказались утраченными; 4 разрозненных листа этой рукописи (с отрывками Слова Макария) удалось обнаружить в Праге, в Национальном музее Чехии, под шифром 1 Dc 2/12 6 . Содержание рукописи. Под названием "Лествица" в средневековой книжности объединяется целый комплекс самых разных по происхождению текстов, центральной частью которого является 30 Слов игумена Синайского монастыря Иоанна. В целом, в структуру славянской Лествицы могут входить следующие тексты: житие Лествичника, послание Иоанна Раифского, ответ Лествичника, оглавление (в виде текста), рисунок лествицы (оглавление, расположенное на перекладинах нарисованной лестницы, жерди которой чаще всего наклонены вправо: //, иногда – влево: \\, реже – расположены строго вертикально: ||), заметка о количестве глав, увещание Всходите, всходите, предисловие Иже в книзе животней (варианты: Лествица божественного восхода, Климакс сиречь Лествица божественного восхода), Предисловие Иже равночисленного (варианты: Слово вкратце прозрение святыя Лествица, Смотри воистину, Помысли изящно, Рассмотри же се), Предисловие Добродетелей проходи всходы (Предисловие слова емуже именование скрижали духовныя), прилог (Державною ти рукою...), Слова 1–30, Слово к пастырю, приписка (Сия списах, якоже слышах от старец святых...), статья об Иоаннах, рассказы о пострижении Лествичника, о пророчестве аввы Стратигия, о явлении Моисея, о чуде над елеем в ските Арселайском, о предсмертном предвещании Лествичника, толкование речем, толкования. Кроме того, некоторые списки включают в свой состав предисловие Григория Цамблака (О божественной лествице Григория Российского), Алфавит добродетелей, повесть о Георгии Арселаите, сведения о родителе и брате Лествичника, Похвалу книге, Счисление по азбуце вещей. При раскрытии содержания рукописей мы придерживались этих названий. В списках Лествицы представлены самые различные комбинации названных выше статей. Содержание рукописи указывается с возможной полнотой (в том случае, если рукопись была изучена de visu или если её содержание подробно расписано в печатном источнике 7 ). Листы, занимаемые тем или иным текстом, не указываются. Не менее четверти всего количественного состава корпуса Лествиц содержат толкования к тексту памятника, т.е. являются толковыми. Количество толковых Лествиц резко увеличивается к XVI–XVII вв. Подавляющее большинство толкований анонимно. В целом, кроме анонимных, в славянских рукописях встре-

6 См. публикацию текста в статье: Попова Т.Г., Страхова О.Б. Отрывок из 150 Глав Макария Египетского в собрании Пражского Национального музея (ркп. 1 Dc 2/12) // Palaeoslavica. 2008. T. XVI. No. 1. С. 1-53. Сердечная признательность Эмилии Благовой за присланные фотокопии пражских отрывков. 7 Подробных описаний содержания памятника, к сожалению, немного. Д.С. Лихачёв справедливо заметил: "Постатейное описание рукописи является самым важным во всяком научном описании рукописей, а вместе с тем и наиболее трудным. Оно часто опускается в последнее время археографами или делается неполно и приблизительно" [Лихачёв 2001: 125].

Введение

47

чаются толкования Григория Двоеслова (к Словам 4, 15), Григория Синаита (к Словам 13, 26, 27), аввы Дорофея (к Словам 28, 29), Исаака Сирина (к Словам 4, 5, 27), Максима Исповедника (к Словам 5, 22), Михаила Пселла (к Слову 27), Никиты Стифата (к Словам 26, 30), Никона Черногорца (к Словам 3, 8, 15), Нила Сорского (к Словам 15, 27), Петра Дамаскина (к Словам 5, 26), Симеона Нового Богослова (к Слову 27), Феодора Едесского (к Словам 3, 14, 26), Феодора Студита (к Слову 8). В толкования могут быть включены выписки "От Диоптры" (к Слову 26), из Патерика Скитского (к Слову 4), из Патерика Египетского (к Слову 15). Кроме того, некоторые рукописи содержат в качестве толкований выписки из произведений отцов церкви, живших до Иоанна Лествичника: Антония Великого (к Слову 27), Афанасия Александрийского (к Слову 4), Василия Великого (к Словам 1, 4, 5, 14, 15, 26), Григория Богослова (к Словам 1, 4, 15), Иоанна Златоуста (к Словам 8, 28), Марка Постника (к Слову 27), Маркиана, "иже в пустыни" (к Слову 27), Нила Синайского (к Слову 4). Слово 29 сохранило толкование св. Нифонта. Инципиты авторских толкований на Лествицу приведены в соответствующих статьях указателя имён и предметов. В поздних списках Лествицы (BAR 566, BAR 583) встречаются комментарии, подписанные именем Симеона Полоцкого. При раскрытии содержания сборников статьи могут располагаться не в той последовательности, в которой они имеются в рукописи. В том случае, если названия статья не имеет, приводится её инципит. Содержание списков Изборника Святослава 1073 г. не раскрывается. Фрагменты из Лествицы очень рано вошли в состав Пролога – "древнерусского церковно-учительного сборника, предназначенного для ежедневного внецерковного чтения" [Жуковская 1991: 60]. В рукописях, содержащих проложные чтения, могут встречаться следующие отрывки из Лествицы: о некоем игумене, молившемся Богу о своих чернецах (24 сентября), о блаженном Хоривите (2, 3, 13 октября) 8 , о преподобном Акакии Синайском (26, 27 ноября) 9 , о преподобном Мине (5 января), о терпении Кира мниха (12 марта, 13 марта) 10 , проложное житие (память) Лествичника (30 марта), о спасении душевном (19 апреля), о мирской чади (25 июня) 11 . Кроме того, в рукописях может встречаться отрывок "От Лествицы. Скрыл есть Бог от мира сего напасти..." под 7 июня. Сведения по текстологии Лествицы. В этом разделе книги приведены данные, полученные в результате наших наблюдений над языком и текстом славянских рукописей памятника. Вопросы текстологии памятника освещались в статьях М. Хэппель (на материале 16 сербских рукописей) и Т. Мостровой (на

8

В печатном Прологе (1642 г.) – 3 октября. В печатном Прологе (1642 г.) – 27 ноября. Повесть о преп. Акакии встречается в составе Минеи Четьей XVII в. (Синод. 3923) под 7 июля. 10 В печатном Прологе (1642 г.) – 12 марта. 11 В некоторых рукописях (Син. 935) отрывок "О мирских" помещён под 7 июля. 9

48

Татьяна Г. Попова

материале нескольких десятков рукописей). В ряде случаев наши выводы расходятся с выводами названных учёных. Славянские списки Лествицы имеют значительные различия в структуре, т.е. в порядке следования вступительных и заключительных статей. Эти различия настолько велики, что при первом знакомстве с рукописями Лествицы возникает такое впечатление, как будто свобода писцов и редакторов списков памятника в плане сопровождения текста Лествицы обрамляющими статьями (конвоем) была поистине безграничной. Поэтому в основу текстологического анализа списков Лествицы положен такой важнейший критерий, как состав и компоновка сопроводительных текст статей. Даже очень близкие по времени и территории возникновения рукописи различаются по структуре. Например, Чуд. 225 (1560 г.) и Чуд. 227 (1558 г.) писал в Чудовом монастыре один и тот же писец – чернец Илья Воробьев; эти списки близки по языку, но имеют совершенно разный состав предварительных статей. Как правило, разные по составу статей списки принадлежат разным текстологическим группам, так же, как и списки, идентичные по составу, могут иметь значительные языковые различия и тем самым не могут относиться к одной текстологической группе или подгруппе. Например, одинаковые по составу F.I.472, Деч. 71, Хил. 646 и Гильф. 48 представляют разные переводы Лествицы, а одинаковые по составу Рум. 198 и Рум. 199 – разные редакции одного перевода. Определять принадлежность к тому или иному переводу списков, сохранившихся в отрывках, можно исключительно на основе наблюдений над их языковыми особенностями. Таким образом, в основу текстологического анализа рукописей Лествицы должны быть положены 2 одинаковых по значимости критерия: структурный и лингвистический. Аналитическое чтение славянских рукописей и изучение научной литературы, в той или иной степени касающейся проблематики текстологии Лествицы, позволили выделить 5 текстологических групп списков, представляющих 5 разных древних переводов. Принадлежность первого перевода преславской культурно-литературной школе не вызывает у лингвистов (начиная с А.Х. Востокова) никаких сомнений. Поэтому первый славянский перевод Лествицы именуется преславским. С середины XIV в. начинают хождение списки новой версии славянского текста Лествицы. Самой ранней рукописью, сохранившей эту версию, является Гильф. 48. Рукопись имеет писцовую запись, указывающую на то, что писец "поправил" книгу "от греческого извода". Писец не назвал своего имени, указав лишь инициалы, однако по почерку он отождествлён Б. Христовой с монахом Марком. По мнению Б. Христовой, хотя Марк и работал непосредственно с греческим текстом, в данном случае "мы имеем дело не с целостным новым переводом", а с редактированием: сверкой текста и приближением его к греческому оригиналу [Христова 1984: 52]. Мы используем термин "перевод", чтобы не нарушать единства принятой в работе терминологии. Местом появления новой версии текста может быть Тырново (а может быть и Афон); но, поскольку древ-

Введение

49

нейшие рукописи перевода являются тырновскими, новый перевод именуется тырновским. Рукописи преславского и тырновского переводов имеют значительные различия. Следующий перевод Лествицы условно именуется сербским, поскольку представлен он в немногих сербских по языку списках. Рукописи этого перевода не сохранили указаний на возможное место его выполнения. Таким местом, вероятно, может быть территория современной Македонии (а именно, окрестности Охрида), с которой связано бытование древнейшей рукописи перевода (Охр. 92/3). Во второй половине XIV в. многие македонские монастыри являлись центрами сербской книжной культуры, в которых велась активная деятельность по переводу и переписыванию книг; все рукописи церковного содержания, написанные в это время в македонских монастырях, сохранили сербскую языковую редакцию 12 . Для прояснения вопроса локализации сербского перевода Лествицы необходимо а) углублённое лингвистическое исследование Охр. 92/3 в сопоставлении с более поздними списками этого же перевода и б) анализ языка Охр. 92/3 в сопоставлении с языком других памятников славянской письменности, созданных на территории, близкой к Охриду, в третьей четверти XIV в. Если высказанная выше гипотеза будет доказана, логично (и филологично) будет именовать третий по счёту славянский перевод Лествицы охридским, и тогда принцип наименования славянских переводов памятника будет единым – по месту выполнения перевода. Чрезвычайно широкое распространение в славянской книжности получил перевод, выполненный приблизительно в то же время в болгарской языковой среде. Относительно времени и места выполнения этого перевода существует множество точек зрения. На наш взгляд, новый перевод Лествицы был осуществлён "в первой половине XIV в. на Афоне болгарским книжником старцем Иоанном" [Тихомиров 2002: 536]. Это мнение основано на записи в Октоихе Синайского монастыря (№ 19, л. 217), сделанной учеником старца Иоанна – иеромонахом Великой лавры Мефодием. Деятельность старца Иоанна, замечательного книжника, переведшего с греческого языка на славянский множество книг, может быть сопоставлена с деятельностью патриарха Евфимия [Гюзелев 1985: 73-74]. Старшие списки перевода (КДА / П 145 и Хил. 181) относятся к 1360-1370-м гг. Этот перевод условно именуется афонским. Количество славянских списков афонского перевода огромно. В работах многих исследователей этот (афонский, по нашей терминологии) перевод может именоваться "сербским". Объясняется это тем, что П.Й. Шафарик неточно пересказал писцовую запись в МСПЦ 97, в результате чего долгое время в науке бытовало мнение о переводе Лествицы в Сербии около 1370 г. (см.: [Макарий (Булгаков) 1995б: 557,

12

См.: Георгиевски М. Прилози од старата македонска книжевност и култура. Кн. 1. Скопjе, 1997. С. 15-16.

50

Татьяна Г. Попова

прим. 268*]), широко распространившееся благодаря "Описанию..." А.В. Горского и К.И. Невоструева, называвших новый перевод Лествицы сербским. Существование пятого славянского перевода Лествицы, выполненного, согласно писцовой записи в Яросл. 23/193, в Киево-Печерской лавре в 1455 г., в науке, по нашим сведениям, ранее не отмечалось. Этот перевод условно именуется киевским. Принадлежность той или иной рукописи к тому или иному переводу определяется довольно легко, поскольку списки разных переводов разительно отличаются друг от друга. Например, Слово 23 в списках преславского перевода называется О (безглавнем) презорстве (в немже) и о нечистых помыслах хульных, в списках тырновского перевода – О гордости, в списках сербского перевода – О гордыне, в списках афонского перевода – О презорстве (О презорстве и о гордости), в списках киевского перевода – О помыслах хульных. Извлечения из Лествицы встречаются в Изборнике Святослава 1073 года и в Изборнике 1076 года. Перевод, сохранившийся в этих сборниках (и их списках), отличается от преславского – отрывки из Лествицы в Изборниках переводились не с текста греческой Лествицы, а с выписок из Лествицы, помещённых в "Ответах" Анастасия Синайского 13 . Ещё одна разновидность славянского текста Лествицы представлена в Пандектах Никона Черногорца, содержащих многочисленные выписки из памятника. Кроме указания на древний славянский перевод Лествицы (преславский, тырновский, сербский, афонский, киевский), в этом разделе описания могут быть названы "близкие" списки – списки, похожие по составу и компоновке обрамляющих статей и/или по языку. В процессе чтения рукописей Лествицы выявилось множество языковых разночтений 14 . Некоторые из этих разночтений являются яркими лингвистическими приметами редакций (вариантов редакций) перечисленных выше пяти славянских переводов; эти приметы и помогли выявить генетическую близость рукописей. Поздние славянские рукописи Лествицы, как правило, представляют списки с печатных изданий, перевод Паисия Величковского и украинский перевод. Многочисленные рукописи Оптиной пустыни содержат поздние редакции Лествицы, связанные с деятельностью оптинских старцев Амвросия и Макария. Q.I.1537

13 См. об этом: Veder W. Le Protopaterikon Scaligeri // Полата кънигописьная. Nijmegen, 1981. № 4. P. 76-78. 14 Так, например, только в названии памятника, совмещённом с названием Слова 1 (до слов: Благаго и преблагаго и всеблагаго Бога и царя нашего...), в просмотренных рукописях афонского перевода содержатся не менее 97 (!) разночтений (см. Попова 2010a, Приложение 4 синоптически представляет инципиты всех составляющих текст Лествицы элементов по рукописям преславского, тырновского, сербского, афонского, киевского переводов и перевода Паисия Величковского).

Введение

51

переведена Игнатием (Брянчаниновым) в то время, когда он был архимандритом Троице-Сергиевой пустыни. В работу включены также рукописи, содержащие компиляции и поздние переделки Лествицы, возникшие на славянской почве. Ярким примером такой творческой переработки текста памятника является так называемый "Сибирский Лествичник" Филофея Лещинского. В основу "Сибирского Лествичника" было положено печатное издание Лествицы. Как правило, в описаниях рукописей "Сибирский Лествичник" именуется либо "Лествица с толкованиями", либо "Лествица". "Сибирский Лествичник" сохранился в десятках рукописей XVIII– XIX вв. Ещё одна творческая переделка Лествицы представлена ОП 24.3, написанной в Верколе в первой четверти XVIII в. Наблюдения над текстом названной рукописи позволяют предполагать существование на Пинежье особой переработки печатного текста памятника. Поздняя украинская переработка Лествицы представлена Поч. 19. Рукописи "Сибирского Лествичника" и рукописи ОП 24.3 и Поч. 19 также включены в настоящую работу, поскольку они представляют определённый этап в рукописной традиции бытования памятника, в отличие, к примеру, от Лествицы Исайи Копинского ("Лествицы духовной" в 33 главах), или "Небошественника" монаха Никанора, или "Лествицы божественной благодати" инока Феофана, или "Лествицы духовной" – написанной в манере лубка народной версии памятника. В работу также вошли: рукопись BAR 295, содержащая только толкования на Лествицу, оптинские списки, содержащие только "Алфавитный указатель предметов, находящихся в рукописной книге св. Иоанна Лествичника" (Опт. 522, Опт. 523, Опт. 524, Опт. 525), и оптинские списки, содержащие только "Примечания на книгу Иоанна Лествичника" (Опт. 526) и "Примечания к переводам Лествицы" (Опт. 527). Библиография. Библиография приводится в хронологическом порядке. Издания без года, как правило, помещаются в начале. Указываются печатные описания (каталоги) рукописей, машинописные и рукописные описи собраний книгохранилищ, исследования данной рукописи, работы, содержащие важные замечания о языке или тексте кодекса, публикации рукописи (или её части). Может быть очень кратко указано содержание работы (например, "филиграни", "графика и орфография" и т.д.). Если рукопись кратко упоминается в работах, имеющих важное значение для изучения истории текста, это также указывается. Если Лествица значится в ПС или СК (и/или входит в число источников для СлРЯ XI– XVII вв. и СДРЯ), это отмечается отдельно. Библиография не может претендовать на исчерпывающую полноту. К примеру, Супрасльской рукописи (древнейшему славянскому кодексу, в который включено житие Лествичника) посвящено не менее 177 работ (см.: [Заимов, Капалдо 1982: 13-16]); в нашем случае не имеет смысла приводить весь этот список. Более того, у читателя предлагаемой работы может создаться неверное представление об исследованности одних и неизученности других рукописей, причина которого кроется в том, что автору настоящих строк неизвестны работы, знакомые

52

Татьяна Г. Попова

читателю. В этом случае автор будет весьма признателен всем лицам, которые могут оказать информационную помощь. Настоящая публикация сопровождена рядом указателей: хронологическим, изводов (языков), указателем рукописей по местам их хранения, указателем имён лиц, связанных с историей рукописей, указателем географических названий, указателем имён и предметов, а также алфавитным указателем вошедших в исследование рукописей. В указатели включены все названные в работе списки. Благодаря подробному указателю имён и предметов легко выявить литературное окружение памятника в разные периоды его бытования на славянской почве. Конечно, рядом с Лествицей в славянских рукописях постоянно присутствуют сочинения аввы Дорофея, Василия Великого, Нила Синайского, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Григория Синаита, Ефрема Сирина, Исаака Сирина, Иоанна Дамаскина, Евагрия Мниха, Макария Великого, Никона Черногорца, Максима Исповедника, Симеона Нового Богослова, Феодора Студита. В поздних славянских (русских) рукописях Лествица обычно соседствует с сочинениями Иосифа Волоцкого, Нила Сорского, Максима Грека. Очевидно, что чаще всего Лествица встречалась в сопровождении таких текстов, как поучения Нила Синайского и Кассиана Римлянина о восьми злых помыслах, Илариона Великого к отрекшимся от мира Христа ради, Ипполита Римского о скончании мира, а также проложные чтения, молитвы, апокрифы, патериковые рассказы. Кроме указателей, настоящее издание снабжено двумя приложениями. В Приложении 1 названы русские дореволюционные издания Лествицы (с указанием библиографии). С 1647 по 1910 гг. увидело свет 31 издание книги. После революции 1917 г. традиция русских изданий текста памятника была прервана на долгие годы. Зато в современной России (с 1991 г. по 2009 г.) Лествица издавалась 21 раз. Первое русское послереволюционное издание увидело свет в Москве в 1991 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. После этого Лествица издавалась (переиздавалась) в 1993 г., 1994 г. (дважды), 1995 г., 1996 г. (дважды), 1997 г., 1999 г. (дважды), 2000 г. (дважды), 2001 г., 2002 г., 2003 г., 2004 г., 2005 г., 2006 г., 2007 г., 2008 г., 2009 г. Это является несомненным свидетельством того, что в современной России люди особенно остро нуждаются в удовлетворении духовных потребностей в книгах христианских подвижников, которые хорошо знали атакующие человеческую душу страсти и учили методам борьбы с ними. В ряду таких книг Лествица продолжает оставаться на первом месте. Приложение 2 содержит перечень известных автору греческих рукописей Лествицы (с указанием библиографии). Византийская рукописная традиция Лествицы исследована мало. Представляется, что только благодаря совместным усилиям византинистов и славистов разных стран можно представить целостную научную картину взаимоотношений греческих и славянских рукописей Лествицы. Публикуя этот труд, автор отдаёт себе отчёт не только в неполноте, но и в возможной неточности некоторых описаний. Не представилось возможным проверить сведения отдельных вызывающих сомнения печатных источников.

Введение

53

Кроме того, конечно, множество списков осталось за рамками работы. При работе с фондами хранилищ постоянно выявляются такие списки с текстом Лествицы, которые вообще пока не введены в научный оборот. При тщательном обследовании хранилищ славянских рукописных книг наверняка будут обнаружены новые списки Лествицы. Вполне сознавая недостатки данной работы, не претендующей на исчерпывающую полноту всех сведений о славянских списках Лествицы, автор всё же надеется, что его труд может быть небесполезным для исследователей при отыскании нужных для них материалов и что он стимулирует внимание специалистов к памятнику, рукописи которого будут в полной мере введены в научный оборот, как они того, безусловно, заслуживают. Кроме того, автор будет весьма благодарен за советы и замечания, возникшие у читателя, и в особенности – за информационную помощь, которую могли бы оказать, в первую очередь, хранители рукописей. В заключение автор считает своим приятным долгом выразить глубокую признательность всем, в той или иной мере любезно содействовавшим исследованию. Прежде всего, сердечная признательность – Лидии Петровне Жуковской, которая в 1993 году привлекла моё внимание к драгоценному памятнику, научила читать рукописи, высказала ряд ценных советов и предоставила в моё распоряжение фотокопии трёх рукописей. Благодарная память Рале Михайловне Цейтлин, Виктору Яковлевичу Дерягину, Игорю Ивановичу Шевченко, стимулировавшим мои научные интересы и давшим ряд ценных советов. Я сердечно благодарна людям, без помощи которых моя работа была бы невозможна: директору Хиландарской научной библиотеки университета Огайо Предрагу Матеичу – за предоставленные копии нескольких хиландарских Лествиц и Лествицы Фекула и за присланные труднодоступные публикации, сотруднику Центра дигитализации НБС Н. Павловичу (Белград) – за предоставление цифровых копий печских рукописей и фрагментов рукописей монастыря Крка, хранителю славянских рукописей Австрийской Национальной библиотеки И. Форман (Вена) – за содействие в приобретении микрофильмов венских Лествиц, директору Археографического отделения НБС Р. Станковичу (Белград) – за консультации, цифровую копию плевельской Лествицы и подаренные труднодоступные книги, хранителю рукописей университетской библиотеки "Светозар Маркович" Д. Филипович (Белград) – за цифровые копии фрагментов лесновских Лествиц, хранителю рукописей Французской национальной библиотеки К. Фёрстелю – за информационную помощь, хранителю рукописей монастыря Савина иеромонаху Макарию и доктору Г. Комару (Савина) – за предоставление цифровых фрагментов савинской Лествицы, отцу Алексию (Путна) – за информацию о существовании Путна 64 и SB II 280 и за цифровые копии фрагментов рукописей Путна 75, Путна 64 и SB II 280, проф. Э. Благовой (Прага) – за цифровые копии НМ IX D 22/10 (Š), проф. А.-Э. Н. Тахиаосу (Фессалоники) – за предоставление копий фрагментов Лествицы Свято-Пантелеймоновского мона-

54

Татьяна Г. Попова

стыря, проф. К. Велькулеску и Л. Попеску (Бухарест) – за предоставление цифровых копий фрагментов BAR rom. 5419, хранителю рукописей РГБ М.С. Крутовой (Москва) – за копии фрагментов рукописей РГБ, хранителю рукописей РНБ О. Сапожниковой (Санкт-Петербург) – за выписки из рукописей РНБ, хранителям рукописей Народной библиотеки "Св. св. Кирил и Методий" Елизавете Мусаковой и Елене Узуновой (София) – за информацию о рукописях софийских библиотек и архивов, доц. Иркутского государственного университета С.А. Ташлыкову – за предоставление ценной информации о ИГУ 197 и выписки из этой рукописи, зав. отделом письменных и изобразительных источников Национального музея истории и культуры Беларуси Н.И. Савченко (Минск) – за предоставление цифровых копий фрагментов НМБ 509, хранителю рукописей Охридского Народного музея Е. Мойсоска – за предоставление цифровых копий фрагментов охридской Лествицы, директору музея г. Вязники Л.Ф. Ковалевой – за предоставление цифровых копий фрагментов вязниковской Лествицы, старшему научному сотруднику Института рукописей Библиотеки Академии Наук Украины О. Ивановой (Киев) – за информацию о ряде киевских Лествиц и предоставление в пользование рабочих материалов Каталога рукописей XVI в. из фондов Института, библиотекарю государственной научной библиотеки им. В.Г. Короленко В.Г. Быкову (Харьков) – за информацию о существовании Загор., зав. отделом рукописей Британской библиотеки Дж. Клэггу (Лондон) – за информацию о существовании нескольких греческих рукописей, проф. государственного университета им. Н.А. Некрасова А.Д. Шипилову (Кострома) – за информационную помощь в нахождении трёх ивановских Лествиц, проф. Н. Василевой (Варна), проф. Б. Христовой (София), проф. А. Деликари (Фессалоники), проф. Э. Црвенковска, проф. Л. Макариjоска, проф. И. Велеву (Скопье), А. Лукичу (Пожаревац) – за подаренные труднодоступные книги, проф. У. Федеру (Дирфилд) за предоставленные материалы и ценные советы. Сердечная признательность В.Г. Подковыровой (Санкт-Петербург) за любезное содействие в получении копий Лествиц антониево-сийского происхождения и за информацию о существовании ряда рукописей Лествицы в собраниях БАН. Низкий поклон проф. К. Велькулеску (Бухарест), проф. Л.Б. Карпенко (Самара), проф. А.М. Белову (Кострома) – за любезные приглашения в Бухарест, Самару, Кострому, благодаря чему мне удалось ознакомиться с рукописными собраниями названных городов. За поддержку и помощь, интерес к работе и консультации, ценные советы и замечания автор сердечно признателен редактору журнала "Палеославика" проф. А.Б. Страхову, проф. Литературного института им. А.М. Горького А.М. Камчатнову, проф. Института русского языка им. В.В. Виноградова РАН М.И. Чернышевой, главному научному сотруднику Института русской литературы РАН Г.М. Прохорову, ведущему научному сотруднику Института славяноведения и балканистики РАН А.А. Турилову, проф. Института русского языка им. В.В. Виноградова РАН Г.С. Баранковой, главному научному сотруднику Института русского языка им. В.В.Виноградова Е.М. Верещагину, проф. Ижевского государст-

Введение

55

венного университета В.А. Баранову, ведущему научному сотруднику Библиотеки Российской Академии наук Н.Ю. Бубнову. Низкий поклон профессорам К. Ханнику и Х. Ротэ, благодаря дружеской поддержке которых представилась замечательная возможность стажировок в университетах Германии. Cердечная признательность Е.Ю. Попову за терпение, постоянную поддержку и помощь в решении технических вопросов. При работе над темой исследования я неизменно чувствовала благожелательное отношение сотрудников РГБ, РНБ, ГИМ, РГАДА, ИРЛИ, БАН, Архангельской областной научной библиотеки им. Н.А. Добролюбова, Самарской областной универсальной научной библиотеки, Государственного архива Костромской области, Библиотеки Французской Академии наук, Библиотеки Румынской Академии наук, Национальной библиотеки Украины им. В.И. Вернадского. Отдельное спасибо создателям сайтов www.digital.nbs.bg.ac.yu и www.stsl.ru/ manuscripts/book, благодаря работе которых появилась замечательная возможность неограниченного ознакомления со ставшими доступными для исследования списками НБС и двух собраний РГБ. Автор сердечно признателен Международному научному фонду им. Александра фон Гумбольдта, благодаря финансовой поддержке которого стало возможным появление этой работы.

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ 1. РУКОПИСИ, СОХРАНИВШИЕ ТЕКСТ ЛЕСТВИЦЫ 1. Лествица (Румянцевская Лествица XII в.). Серед. (?) XII в. + нач. (?) XIII в. (л. 218)1. Москва, РГБ, собрание Н.П. Румянцева, № 198. Рум. 198. Древнерусск. (южнорусск., со следами древнеболгарского протографа). 1°. I + 218 л.2 Л. 218 отделился. Начальные листы в пятнах от сырости. Пергамен. Устав трёх почерков. 1-й почерк: основной текст, 2-й почерк: киноварные заголовки (за исключением заголовков на лл. 14об., 17об., 21об. и 22об.), 3-й почерк: л. 218 (позднее восполнение утраты)3. Переплёт XVI в.: доски в коже с тиснением. Сохранился плохо, застёжки утрачены, кожа переплёта повреждена жучком. На нижней крышке 5 жуковин, на корешке и частично на верхней крышке кожа утрачена, корешок обтянут холстом. Блок книги частично разрушен. На л. I об. тайнописью (XVI в.?) написано заглавие рукописи, там же вверху запись: "Лествица". На л. 1 запись с указанием места и даты приобретения списка ("В Москве 10 октября 1824 г."). Пробы пера (части фраз, молитвы, отрывки молитв, отдельные слова, буквы) с именем князя Ярополка. Записи с именами Петр, Христина, Иван, Симеон, Лавр, Василий, Силуян. Экслибрис графа Н.П. Румянцева с вписанным номером (198). 2 заставки византийского стиля. Киноварные заголовки и инициалы. Рукопись была куплена К.Ф. Калайдовичем 10 октября 1824 г. в Москве "у одного старообрядца" для графа Н.П. Румянцева за 350 руб. Житие Лествичника. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Оглавление. Слово к пастырю. Преславский перевод. Близкие списки: О.п.I.12, Рум. 199, НБС 93, ЧК Гильф.* (?). См.: [Востоков 1842: 253-255 (№ CXCVIII)], [Срезневский 1863: 60], [Boutovsky 1870: табл. 23] (не совсем точное воспроизведение в цвете заставок и отдельных инициалов), [Ламанский 1864: 41, 42, 47, 48, 50, 52, 57, 74, 81, 91] (наблюдения над языком), [Письмо Востокова... 1873б: 148-150] (датировка, наблюдения над языком),

1 См.: СК, № 62. Другие датировки: перв. полов. XII в. [Соболевский 1882: 242; Владимиров 1899: 97], до серед. XII в. [Богдановић 1968: 29], серед. (?) XII в. [Тихомиров 1965: 93; Рукописные собрания... 1983: 23], то же в ПС XI–XIV, № 58, серед. XII в. [Богдановић 1968: прил. 2; Василева 2002б: 166], втор. полов. XII в. [Письмо Калайдовича 1882: 343; Леонид 1893: 675], XII в. [Востоков 1842: 253; Архангельский 1888: 90; Волков 1897: 83; Владимиров 1890: 11; Cоболевский 1910: 136], XII–XIII вв. [Соболевский 1883: 67], не ранее XIII в. [Жуковская 1994: 95]. 2 Традиция указывать 218 л. идёт от "Описания" А.Х. Востокова, который при нумерации не учёл первый лист начальной тетради, оставленный в качестве защитного. 3 Н. Тихомиров полагает, что третьим почерком может быть почерк писца Рум. 199: "можно предположить, что писец был один и тот же (в таком случае Лествица Рум. 198 в начале (?) XIII в. оказалась в Новгороде (!?)" (СК, № 62). Ошибочная точка зрения: с листа 178 в рукопись написана "другой рукой" [Владимиров 1899: 97].

58

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

[Письмо Востокова... 1873в: 156-157], [Письмо Востокова... 1873г: 158-159], [Письмо Калайдовича... 1873] (датировка), [Письмо Румянцева... 1873а: 143-144] (наблюдения над языком), [Письмо Румянцева... 1873б: 145], [Письмо Румянцева... 1873в: 152], [Сборник орнаментальных украшений 1874: табл. 4, № 2] (не совсем точное воспроизведение в цвете части заставки с л. 1 и целиком заставки с л. 200об.), [Амфилохий 1878: 241-246] (публикация Слова 2 по тексту МДА 152 с разночтениями по Рум. 198), [Амфилохий 1879: 31-36, 66-71] (публикация Слов 1, 9-12 в сравнении с греческими текстами Син. gr. 145 и Син. gr. 313), [Письмо Калайдовича... 1882: 341342, 343] (история приобретения рукописи, наблюдения над языком), [Соболевский 1882: 242, 243] (о месте создания списка), [Срезневский 1882: 80], [Соболевский 1883: 67] (орфография), [Соболевский 1885: 353, 356-357] (орфография), [Архангельский 1888: 89 (прим. 1), 90, 91 (прим. 4)] (кр. уп.), [Владимиров 1890: 11] (кр. описание), [Леонид 1893: 675] (кр. уп.), [Волков 1897: 83 (№ 520)], [Владимиров 1899] (палеография и орфография, наблюдения над языком), [Крымский 1904: 61-62, 70] (кр. уп., полемика с А.И. Соболевским), [Соболевский 1907: 59, 107, 204, 247] (примеры из текста), [Cоболевский 1910: 123, прим. 1, 136] (кр. уп.), [Огиенко 1919: 87, 147, 213] (примеры из текста, "черниговская Лествица"), [Кримський 1924: 97, 100, 102, 105, 111] ("черниговская Лествица"), [Дурново 1927: 39 (№ 64)], [Карский 1928: 197, 200, 202] (кр. уп. в связи с начертаниями букв), [Булаховський 1956: 59] (кр. уп. в связи с местом создания списка, примеры из текста), [Запаско 1959: 128] (орнаментика), [Запаско 1960: 29, 31] (краткая характеристика орнаментики, схемы инициалов), [Ковтун 1963: 221-225] (сличение статей Толкования речем с текстом Рум. 198), [Тихомиров 1965: 93-95, 112-118] (описание, наблюдения над языком, фотокопия л. 77), [Богдановић 1968: 28-29, прил. 2], [Тихомиров 1972: 214] (палеография), [Сапунов 1978: 91, 93, 94, 181] (кр. уп.), [Дуйчев 1982: 10] (кр. уп.), [Рукописные собрания... 1983: 23] (кр. уп. в связи с собранием Н.П. Румянцева), [Прохоров 1985: 256] (кр. уп.), [Прохоров 1988: 309] (кр. уп.), [Поп-Атанасов 1989: 164] (кр. уп.), [Мострова 1991: 70, 77-87] (сравнение с рукописями других редакций), [Мострова 1993а] (синтаксис, графико-орфографические особенности, текстология, орнаментика, перевод), [Жуковская 1994: 94-95] (датировка), [Возисова, Денисенко 1997: 6-8] (публикация фрагментов текста), [Corneanu 1998: 78] (кр. уп.), [Творогов 1999: 39] (кр. уп.), [Голышенко 2000: 15] (кр. уп. в связи с употреблением ижицы), [Мострова 2000: 210] (кр. уп. в связи с орфографией и местом списка в рукописной традиции памятника), [Гальченко 2001: 39-40, 40-41, 50, 51] (орфография, орнаментика), [Попова 2001а] (наблюдения над переводом), [Василева 2002а; Василева 2002б] (наблюдения над лексикой в сопоставлении с Рыл. 3/10), [Попова 2004] (публикация послания Иоанна Раифского), [Указатель источников... 2004: 304], [Попова 2005а] (история рукописи), [Попова 2005б] (публикация Слова 1), [Попова 2006а: 289, 292-296] (особенности перевода), [Попова 2006б] (публикация Слова 3), [Творогов 2006: 412], [TaciГοV 2006: 168, 170] (кр. уп. в связи с болгарским протографом), [Попова 2007а] (публикация Слова 4), [Попова 2007б] (поправки описания П.В. Владимирова), [Гальченко 2008: 9-11, 18] (орфография, сравнение с РО МГАМИД 452), [Попова 2008б] (публикация Слова 8 по двум редакциям перевода), [Попова 2010]. ПС XI–XIV, № 58; СК, № 62. Рукопись входит в число источников для СлРЯ XI–XVII вв. и СДРЯ.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

59

2. Лествица (Румянцевская Лествица XIII в.). Без нач. и конца, утраты в серед. Нач. (?) XIII в.4 Москва, РГБ, собрание Н.П. Румянцева, № 199. Рум. 199. Древнерусск. Юрьев м-рь?5 1°. 182 л.6 Отдельные листы при подшивке перепутаны. Пергамен. Устав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Сохранился плохо, нижняя доска утрачена. Приписка XIV в. 2 читательские записи полкового канцеляриста Трофима Еремеева (в другом месте – любецкого канцеляриста Трофима Еремеевича). Читательская запись полкового канцеляриста Ивана Пуваровского. Читательские записи любецкого священника Гавриила Горбика (с датой 20 мая 1798 г.) и его сына Петра Горбика Горбовского. 2 владельческие записи Селецкого м-ря7. Запись украинскобелорусской скорописью XVII в. с именем Иван Дубина. Многочисленные разновременные записи – пробы пера, начала молитв, загадки, пословицы... (в том числе карандашная запись: "Сию книжицу надобно перечистить и написать на ней слово божие"). Экслибрис графа Н.П. Румянцева. Заставки (8) тератологического орнамента. Инициалы (25) того же стиля. Киноварные заголовки и инициалы. Рукопись была приобретена Н.П. Румянцевым при выезде из Гомеля весной 1822 года. Житие Лествичника (с утратами). Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Преславский перевод. Близкие списки: Рум. 198, О.п.I.12, НБС 93. См.: [Востоков 1842: 255 (№ CXCIX), 260], [Григорович 1861: 321] (история приобретения рукописи, палеография, наблюдения над языком), [Срезневский 1863: 60], [Письмо Григоровича 1864: 70, 73], [Письмо Востокова... 1873а: 39], [Письмо Востокова... 1873в: 156], [Письмо Востокова... 1873г: 158], [Срезневский 1882: 121], [Архангельский 1888: 89 (прим. 1), 90, 91 (прим. 3)] (кр. уп.), [Леонид 1893: 675], [Волков 1897: 83 (№ 521)], [Соболевский 1907: 72, 114, 212], [Некрасов 1913: 47-48, табл. II] (об орнаментике, воспроизведение инициала с л. 110), [Попова 1962: 207208, 216, прим. 93, 100] (об орнаментике, указание на мастерскую предположительно Юрьева м-ря и Городища), [Тихомиров 1965: 115, 116] (кр. уп.), [Богдановић 1968: 2930, прил. 2], [Прохоров 1988: 309] (кр. уп.), [Мострова 1991: 70] (текстология), [Жуковская 1994: 95] (датировка), [Макарий (Булгаков) 1995а: 387; 1995б: 404, 565] (кр. уп.), [Возисова, Денисенко 1997: 6-8] (публикация фрагментов рукописи), [Творогов 1999: 39] (кр. уп.), [Мострова 2000: 210] (текстология), [Гальченко 2001: 50, 51] (ор-

4 См.: СК, № 206. Другие датировки: XI в. [Письмо Востокова... 1873а: 39], "не позднее втор. полов. XI – перв. полов. XII в." [Жуковская 1994: 95], ок. 1250 г. [Леонид 1893: 675], XIII в. [Письмо Востокова... 1873в: 156; Письмо Востокова... 1873г: 158; Востоков 1842: 253, 260; Архангельский 1888: 90; Волков 1897: 83; Мострова 1991: 70]. 5 См.: [Попова 1962: 207-208, 216]. Новгородское происхождение рукописи предполагал и Н. Тихомиров (СК, № 62). 6 Ср.: 187 л. [Востоков 1842: 260; Волков 1897: 83]. 7 Скорее всего, речь идёт о Благовещенском Брагинском Селецком м-ре, основанном в 1609 г., так как он находился сравнительно недалеко от Любеча, в котором рукопись бытовала в конце XVIII в. (см.: СК, № 206).

60

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

наментика), [Василева 2002а: 12] (кр. уп.), [Указатель источников... 2004: 304], [Творогов 2006: 412] (кр. уп.), [Гальченко 2008: 10] (кр. уп.). ПС XI–XIV, № 301; СК, № 206. Рукопись входит в число источников для СлРЯ XI–XVII вв. 3. Лествица (Архивская Лествица). Без нач. и конца, утраты в серед. Не ранее 1219 г. и не позднее третьей четверти XIII в.8 Москва, РГАДА, ф. Рукописного отдела библиотеки Московского государственного архива Министерства иностранных дел, оп. 5, ч. 2, № 452. РО МГАМИД 452. Старый номер: 920. Древнерусск. Афон (?) или юго-запад Древней Руси (?)9. 4°. 103 л. Утрачены 2 тетради. Недостаёт одного листа после л. 70. Пергамен и бумага "впрокладку": внешние (1 и 8) и внутренние (4 и 5) листы каждой тетради пергаменные, остальные – бумажные. Устав. От переплёта сохранились остатки кожаного ремешка. Писцовая запись с датой 14 сентября 6727 [1219] года. Пробы пера, затёртая запись, запись скорописью XVII в. Киноварные заголовки и инициалы с небольшими орнаментальными украшениями. Книга поступила в составе библиотеки Московского государственного архива Министерства иностранных дел в 1925 г. Слово 3 (конец). Слова 4–14. Слово 15 (с утратами). Слова16–24. Слово 25 (нач.). Преславский перевод. Одна редакция с Трц. 10 + Унд. 966 и Соф. 1214. Близкие списки: Син. 105, Чуд. 218, Увар. 865, Пог. 34. См.: [Рукописный отдел МГАМИД, оп.5 б.г.: 239-246] (описание, выписки из Слов 3 и 25, "перевод сходен с Румянцевскими под № № 198 и 199"), [Соболевский 1884: 99-105] (кр. описание, языковые особенности), [Владимиров 1890: 15] (кр. описание), [Волков 1897: 3, 34, 83 (№ 522)], [Соболевский 1907: 14, 21, 106, 111, 140], [Шляпкин 1913: 99] ("волынско-галицкое" происхождение), [Дурново 1927: 45 (№ 110)], [Тихомиров 1965: 115, 116] (кр. уп.), [Шумилов 1968: 72], [Каталог… 1988: ч. I, 98-99 (№ 35)], [Прохоров 1988: 309] (кр. уп.), [Гальченко 1989] (палеография), [Мострова 1991: 70] (текстология), [Мострова 1993а: 206, 207] (кр. уп.), [Смирнова 1994: 38 (прим. 39)] (кр. уп.), [Морозов 1994] (определение бумаги как восточной), [Запаско 1995: 237-238] (описание, фотокопия л. 1), [Творогов 1999: 39] (кр. уп.), [Мострова 2000: 210] (текстология), [Турилов 2000: 487-488], [Гальченко 2001: 46-51] (палеографические, графико-орфографические, языковые особенности), [Василева

8 Датировка М.Г. Гальченко. Другие датировки: XII в. [Рукописный отдел МГАМИД б.г.: 245], втор. полов. XIII в. [Каталог… 1988: ч. I, 98; Смирнова 1994: 38 (прим. 39); Турилов 2000: 487-488; Турилов 2002б: 582; Василева 2002а: 12], то же в СК, с.300, III в. [Волков 1897: 3, 83; Шляпкин 1913: 99; Мострова 1991: 70]. XIII–XIV вв. [Соболевский 1884: 99; Владимиров 1890: 15; Богдановић 1968: прил. 2], то же в ПС XI–XIV, № 432. В учебнике А.И. Соболевского на разных страницах встречаются разные датировки: XIII в. [Соболевский 1907: 140] и XIII–XIV вв. [Соболевский 1907: 14]. 9 См.: [Гальченко 2001: 46 и др.]. Н.В. Волков называет рукопись в перечне галицковолынских памятников [Волков 1897: 34], П.В. Владимиров описывает её в числе южнорусских памятников [Владимиров 1890: 15].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

61

2002а: 12] (кр. уп.), [Турилов 2002б: 582 (№ 354)] = СК XIV (Вып. 1; Прил. 1), [Творогов 2006: 412], [Гальченко 2008] (графико-орфографический анализ). ПС XI–XIV, № 432; СК, № 354. 4. Лествица и Паренесис Ефрема Сирина. Конволют. Ч. I: Лествица (без нач. и конца, утраты в серед.). Ч. II: Паренесис (отрывок)10. Перв. полов. XIII в.11 (ч. I), втор. полов. XIV в.12 (ч. II). Москва, ГИМ, собрание П.И. Щукина, № 921. Щук. 921. Частью рукописи (лл. 48-55, 64-71) является Щук. 361. Среднеболг.13 [Румынская Молдова?]14. 4°. 81 л. Ч. I: лл. 1-79, ч. II: лл. 80-81. Между лл. 55 и 56 недостаёт восьми листов (тетрадь 18-я по счёту тетрадей), в начале рукописи недостаёт десяти листов. Пергамен. Устав (ч. I), полуустав (ч. II). Без переплёта. Книга распадается, некоторые листы не сшиты. Рукопись вложена в картонный футляр, на футляре – наклейка: "Щук. 921, ГИМ 23905". Плетёный инициал балканского типа (контур киноварью, расцветка – жёлтой и зелёной красками). Книга поступила в ГИМ в составе собрания П.И. Щукина в 1912 г. Ч. I: Лествица (отрывки из Слов 6–15, 20, 21–25). Преславский перевод. Близкие списки: НБКМ 675, F.I.472, Деч. 71, Суч. 15, Суч. 20, Сах.* Фрагменты списка этой редакции в сборнике BAR 421. См.: [Яцимирский 1899: 473] (кр. уп.), [Щепкина и др. 1966: 276], [Богдановић 1968: 29-30, прил. 2], [Бубнов и др. 1976: 200] (о второй части – отрывке из Паренесиса), [Прохоров 1988: 309] (кр. уп.), [Мострова 1991: 71] (текстология), [Мострова 2000: 210] (текстология), [Турилов 2000: 482], [Турилов 2002б: 574 (№ 269)] = СК XIV (Вып. 1; Прил. 1), [Василева 2002а: 12] (кр. уп.), [Турилов 2004: 148 (№ 3)] (кр. уп.). ПС XI–XIV, № 302; СК, № 269. 5. Лествица. Отрывок. Перв. полов. XIII в.15 Москва, ГИМ, собрание П.И. Щукина, № 361. Щук. 361. Рукопись является частью Щук. 921 (лл. 48-55, 64-71). Среднеболг. [Румынская Молдова]16. 4°. 16 л. Пергамен. Устав. Рукопись из Бессарабии, поступила в ГИМ в составе собрания П.И. Щукина в 1912 г. Фрагменты Слов 20 и 22.

10

Другая часть Паренесиса (5 л.) – БАН 13.7.12 (Яцим. 98); отождествление частей – А.А. Турилова, см.: [Турилов 2002б: 574]. 11 См.: [Василева 2002а: 12]. Другая датировка: XIII в. [Богдановић 1968: 29-30; Турилов 2002б: 574]. 12 Датировка Б.Ст. Ангелова и А.А. Турилова, см.: [Турилов 2002б: 574]. Другие датировки: XIII в. [Богдановић 1968: 29-30], конец XIV в. [Щепкина и др. 1966: 276]. 13 См.: [Щепкина и др. 1966: 276; Богдановић 1968: 29-30, прил. 2; Турилов 2000: 482; Турилов 2002б: 574]. Другая точка зрения: русская [Яцимирский 1899: 473]. 14 О румынском происхождении Щук. 361 см.: [Constantinescu 1986: 133]. 15 Рукопись датируется так же, как Щук. 921, так как является её частью. Другие датировки: XIV в. [Яцимирский 1897: 62], XV в. [Constantinescu 1986: 133]. 16 См.: [Constantinescu 1986: 133].

62

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Преславский перевод. Близкие списки: НБКМ 675, F.I.472, Деч. 71, Суч. 15, Суч. 20, Сах.* Фрагменты списка этой редакции в сборнике BAR 421. См.: [Яцимирский 1897: 62 (№ 361)], [Constantinescu 1986: 133 (№ 687)] (кр. уп. в связи с румынскими рукописями). 6. Лествица с прибавлениями. Без конца, утраты в серед. Нач. XIV в.17 СанктПетербург, БАН, Основное собрание, № 34.7.1. БАН 34.7.1. Старый шифр: Осн. 862. Древнерусск. 1º. I + 298 л. Утрачены лл. между лл. 125 и 126, 185-186. Л. 1 первоначального текста не имеет. Пергамен. Устав одного почерка. 2 последние строки приписаны позднее. Переплёт XIV в.: доски в коже с тиснением. Большинство металлических жуков утрачено, углы обиты железными скобами (в XVI в.?). Застёжки: металлические петли на сыромятных ремешках. На нижней крышке 5 жуковин. Обрез выкрашен красной краской. Писцовая запись. Запись скорописью XVII в. о цене книги ("два рубли"). Вкладная запись священноинока Меркурия в Троицкий Александро-Свирский м-рь ("в Дом Троицы в Александрову пустынь на Свире"). По листам на внешних полях глоссы и краткие комментарии. На верхней доске переплёта бумажная наклейка XVI (?) в. с названием книги: "Листвица". Запись библиотекаря А.И. Богданова о покупке рукописи в Академию Наук у Ивана Подломаева 30 июля 1764 г. Инициалы киноварные, старовизантийского стиля и плетёные. Заглавные буквы в начале чтений киноварные. Заголовки киноварные, иногда двойным контуром. Начала глав отмечены вшитыми в поля листов красными нитяными закладками. Молитва перед чтением книги. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы (только название). Слова 1–30. Слово к пастырю. Блаженаго Нила Черноризца послание к Хараклию прозвутеру. Сотове медвении глаголются суть клетца в образ греху (Нач.: А се хитрость исповеданью, душа тречастна есть...). Толкование речем18. Преславский перевод. Близкий список: Син. тип. 39. См.: [Инвентарная опись Основного собрания, л. 141об. (№ 3579)], [Соколов 1818: 11-12 (№ 31)] (описание, об истории рукописи), [Срезневский, Покровский 1915: 2729], [Ковтун 1963: 218 (прим. 6), 225 (прим. 100), 231 (прим. 15), 255 (прим. 7), 258 (прим. 22), 262 (прим. 10)] (кр. уп. в связи с "Толкованием... речем"), [Богдановић 1968: 205, прил. 2], [Бубнов и др. 1976: 164-166, рис. 48] (описание, публикация записей, фотокопия л. 160об.), [Мострова 1991: 70, 88-90] (текстология, публикация предисловия Помысли изящно), [Мострова 1993а: 205, прим. 4, 207] (кр. уп.), [Творо-

17 См.: [Инвентарная опись Основного собрания, л. 141об.; Ковтун 1963: 225; Бубнов и др. 1976: 164]. Другие датировки: XIV в. [Мострова 1991: 70; Мострова 1993а: 205, прим. 4], перв. полов. XIV в. [Бубнов 2002: 525]. 18 Речь идёт о нескольких словах, почти все из которых позднее вошли в Толкование речем. "Чтение Лествицы в её древнеболгарском переводе было затруднительно. Возникала практическая необходимость составления словаря к тексту. О том, что попытки создания такого словаря предпринимались помимо составления "Толкования...", свидетельствует несколько слов, приписанных к Лествице нач. XIV в. (= БАН 34.7.1 – Т.П.)" [Ковтун 1963: 225].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

63

гов 1999: 39] (кр. уп.), [Бубнов 2002: 525-526] (описание, публикация записей, молитвы перед чтением книги) = СК-2 (№ 363), [Творогов 2006: 411]. ПС XI–XIV, № 585; СК-2, № 363. 7. Лествица. Без нач. и конца, утраты в серед. Ок. 1330 г.19 (основной текст) и конец XV–XVI в. (лл. 11-12, 108). Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.Ф. Гильфердинга, № 44. Гильф. 44. Другая часть рукописи (12 л.) – РНБ, Гильф. 99. Лл. 5 и 6 должны предшествовать лл. Гильф. 99. Серб. 4º. 190 л. Вся рукопись монтирована вержированной бумагой при реставрации. Листы были в плохом состоянии, полуистлевшие, от многих сохранились незначительные фрагменты. Текст полусмыт. Бумага. Устав двух почерков. 1-й почерк (XIV в.): основной текст; 2-й почерк (позднее восполнение утраты, конец XV–XVI вв.): лл. 11-12, 108. Переплёт XX в.: картонный, корешок коленкоровый. Рукопись вложена в картонный футляр, оклеенный "мраморной" бумагой. На футляре, в который вложена рукопись, наклейка с надписью, свидетельствующая о том, что рукопись найдена в 1857 г. в м-ре Архангела Михаила в Колашине (Черногория). Полусмытая запись ("...це и петсодолов..."). Инициалы с орнаментальными отростками киноварью. В заголовках киноварь. А.Ф. Гильфердинг нашёл рукопись в Колашине в 1857 г. Собрание славянских рукописей А.Ф. Гильфердинга, составленное им во время путешествия по Боснии, Герцеговине и Старой Сербии, собиратель подарил Императорской Публичной библиотеке в 1868 г. Слово 14 (отрывок). Слова 15–30. Слово к пастырю. Преславский перевод (основной текст). Близкие списки: BAR 68, BAR 419, Деч. 72, Цет. 60. Фрагменты текста этой же редакции в сборнике Печ 86. Сербский перевод (лл. 11-12, 108). См.: [Отчет… 1869: 85 (№ 44)] (кр. описание, публикация отрывка), [Мошин 1958а: 414] (филиграни), [Рогов 1962: 238] (кр. уп. в связи с собранием А.Ф. Гильфердинга), [Богдановић 1968: прил. 2], [Церниħ 1980: 360 (№ 2)] (отождествление рукописей Гильф. 44 и Гильф. 99), [Кенанов 1985а: 119, прим. 119] (кр. уп.), [Мострова 1991: 70-71, 73] (текстология, вставленные позднее листы содержат текст другого перевода), [Собрание Гильфердинга 1985: л. 1об.], [Кобяк 2002: 524-525] = СК-2 (№ 361). ПС XI–XIV, № 637; СК-2, № 361. 8. Лествица. Отрывок. Ок. 1330 г.20 Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.Ф. Гильфердинга, № 99. Гильф. 99. Основная часть рукописи (190 л.) – РНБ, Гильф. 44. Рукопись реставрирована в 1984 г. 19 См.: [Мошин 1958: 414]. Другие датировки: около 1330-1335 гг. [Церниħ 1980: 360], серед. XIV в. [Богдановић 1968: прил. 2; Богдановић 1982: 206], то же в ПС XI–XIV, № 637, втор. четв. XIV [Кобяк 2002: 524], XIV в. [Кенанов 1985: 119; Мострова 1991: 70; Собрание Гильфердинга 1985: л. 1об.], XV в. [Отчет… 1869: 85]. 20 Рукопись датируется так же, как Гильф. 44, поскольку является её частью. Другие датировки: 1325-1335 гг. [Мошин 1958: 416; Богдановић 1968: прил. 2; Богдановић 1982: 206], то же в ПС XI–XIV № 489, втор. четв. XIV в. [Кобяк 2002: 524], XIV в. [Собрание Гильфердинга 1985: 3], XVI в. [Отчет … 1869: 159].

64

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Серб. 4º. 12 л. Лл. 8-11 сохранились во фрагментах. На л. 11 сохранились фрагменты отдельных слов. Правильная последовательность листов: 1, 12, 4, 6, 5, 7, 3, 2, 8, 10, 9. Бумага. Устав одного почерка. Переплёт новый (1984 г.): картон, коленкоровый корешок. Заглавные буквы киноварью. Собрание славянских рукописей А.Ф. Гильфердинга, составленное им в 1857 г. во время путешествия по Боснии, Герцеговине и Старой Сербии, собиратель подарил Императорской Публичной библиотеке в 1868 г. Отрывки Слов 15, 20, 21. Преславский перевод. Близкие списки: BAR 68, BAR 419, Деч. 72, Цет. 60. Фрагменты текста этой же редакции в сборнике Печ 86. См.: [Отчет… 1869: 159 (№ 99)] (кр. описание, публикация отрывка), [Мошин 1958а: 416], [Рогов 1962: 238] (кр. уп. в связи с собранием А.Ф. Гильфердинга), [Богдановић 1968: прил. 2], [Церниħ 1980: 360 (№ 2)] (отождествление рукописей Гильф. 44 и Гильф. 99), [Собрание Гильфердинга 1985: 3], [Мострова 1991: 70-71] (текстология), [Кобяк 2002: 525] = СК-2 (№ 362). ПС XI–XIV, № 489; СК-2, № 362. 9. Лествица. Отрывок. 1334 г.21 Москва, РГБ, собрание В.М. Ундольского, № 966. Унд. 966. Основная часть рукописи (215 л.) − РГБ, Трц. 10. Отрывок должен находиться перед л. 1 основной части. Древнерусск. Москва?22 4º. 6 л. Между лл. 3 и 4 утрачены 2 л. Пергамен. Устав (на л. 1 приписано другим почерком несколько позднее). Переплёт серед. XIX в. (по заказу В.М. Ундольского): картон, оклеенный бумагой, с кожаными уголками и корешком. Записи почерком XVII в.: "Протопоп Иларион". В начале – выпись (приписана позднее?) апокрифического характера, типа "Павлова видения". На заднем защитном листе запись, свидетельствующая о том, что в конце XVIII или нач. XIX в. было известно, откуда этот отрывок (хотя Трц. 10 была без первой тетради уже в 1723 г.). Владельческий штамп с монограммой "ПМ" (Михаила Погодина?), изображением одноглавого орла с распростёртыми крыльями и частично читаемой записью:... села Фрянова. Подпись В.М. Ундольского. Карандашная запись В.М. Ундольского (?). Экслибрис В.М. Ундольского. Экслибрис Московского Публичного и Румянцевского музея. Заставка – плетёный орнамент южнославянского стиля (киноварь, чернила). Инициалы простой формы. Книга поступила в МПиРМ в 1866 г. в составе собрания В.М. Ундольского. Отрывок неизвестного текста, без нач. (... по князю власти воздуха...). Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника (с утратами). Ответ Лествичника (нач.).

21 Рукопись датируется так же, как Трц. 10, поскольку является её частью. Другие датировки: XIII в. [Отчет... 1867: 14], XIV в. [Викторов 1870: 8; Волков 1897: 83; Ухова 1956: 65]. 22 См.: [Волков 1897: 36].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

65

Преславский перевод. Одна редакция с РО МГАМИД 452 и Соф. 1214. Близкие списки: Син. 105, Чуд. 218, Увар. 865. См.: [Отчет... 1867: 14 (№ 8)] (кр. описание), [Викторов 1870: 8 (№ 9)], [Волков 1897: 36, 83 (№ 523)], [Ухова 1956: 65, 115] (краткие сведения, описание орнаментики), [Тихомиров 2002: 520-521] = СК-2 (№ 358), [Кенанов 2006, 2011] (о разных переводах Жития Лествичника), [Творогов 2006: 412] (кр. уп.). ПС XI–XIV, № 491; СК-2, № 358. 10. Лествица с прибавлениями. Без нач., утраты в серед. 1334 г. (8 апреля). Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 10. Трц. 10. Старый шифр: 2028. Начальные 6 листов рукописи: РГБ, Унд. 966. Древнерусск. Москва?23 4°. I (бумажный лист, добавлен в XIX в.) + 121, 123-216 24 лл. Между лл. 72 и 73 вырезан 1 л. с текстом. Пергамен. Устав нескольких почерков. Переплёт перв. четверти XVI в.: доски в коже с тиснением. Датирующая писцовая запись. Запись по-гречески славянскими буквами: "Слава тебе, Господи". На внутренней стороне верхней доски старые номера: № 4 (с названием), 1795 г. № 16. Экслибрис Троице-Сергиевой лавры (с № 10). 3 владельческие записи Троице-Сергиевой лавры 1856 г. Изображение Голгофского креста. Инициалы старовизантийского типа киноварью. Киноварь. Буква М киноварью в виде человеческого лица. Отсутствие первой тетради в рукописи замечено уже в Описи 1723 г. (Трц. 822). В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Оглавление (на л. I, XIX в.). Ответ Лествичника (без нач.). Слова 1–30. Слово к пастырю. Отрывки из Жития св. Симеона Чудотворца, "от иного жития" (из Патерика?). Св. Дорофея. Василиево к Исайе. Ефрема Сирина. Нила. Апостол святых. Из жития св. Пахомия. Того же. Преславский перевод. Одна редакция с РО МГАМИД 452 и Соф. 1214. Близкие списки: Син. 105, Чуд. 218, Увар. 865. См.: [Срезневский 1863: 89, 244-245] (кр. описание, публикация текста Слова 2), [Иларий, Арсений 1878, ч. 1: 14-15, № 10 (2028)] (описание, публикация писцовой записи, близость Трц. 10 и Син. 105), [Срезневский 1882: 184-185], [Волков 1897: 36, 83 (№ 523)], [Соболевский 1907: 82, 105, 119] (кр. уп.), [Карский 1928: 48] (кр. уп.), [Государственный Румянцевский музей 1923: 199] (кр. уп.), [Ухова 1960: 56] (кр. уп. в связи с орнаментом), [Ухова, Клепиков 1960: 76] (описание, публикация записи), [Богдановић 1968: прил. 2], [Прохоров 1974а: 318] (кр. уп.), [Вздорнов 1980: 83] (кр. уп. в связи с книгописанием в Троице-Сергиевом м-ре), [Рукописные собрания... 1986: 219] (кр. уп., неверно указан год), [Мострова 1991: 70] (текстология), [Мострова 1993а: 206, 207] (кр. уп.), [Возисова, Денисенко 1997: 4-5, 11-13, 18-19] (публикация отдельных фрагментов текста), [Творогов 1999: 39] (кр. уп.), [Столярова 2000: 235-236 (№ 235)] (публикация записи), [Гальченко 2001: 278] (о графико-орфо-

23 24

См.: [Волков 1897: 36]. Ср.: "116л." [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 14; Волков 1897: 83].

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

66

графических особенностях текста), [Попова 2001б] (текстология), [Василева 2002а: 12] (кр. уп.), [Тихомиров 2002: 521-522] = СК-2 (№ 359), [Указатель источников... 2004: 305], [Кенанов 2006, 2011] (о разных переводах Жития Лествичника), [Творогов 2006: 412], [Попова 2008б] (публикация Слова 8 по двум редакциям перевода), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XI–XIV, № 492; СК-2, № 359. Рукопись входит в число источников СлРЯ XI–XVII вв. и СДРЯ. 11. Лествица. Без конца, утраты в серед. 1330-е гг.25 Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание. F.I.472. Среднеболг. 1°. 208 л. Первые и последние листы тетрадей вырезаны. Многие листы (1-13, 20, 27, 34, 35, 42, 56, 65, 72-74, 82, 89, 96, 103, 110-111, 118-130, 165, 203, 207-208) выпадают из блока книги. Бумага. Устав. Писец – Лаврентий (?)26. Переплёт XVI (?) в.: доски в коже с тиснением. Застёжки утрачены, корешок отстаёт от блока. Многочисленные записи полууставом и скорописью XVIII–XIX вв. религиозномолитвенного характера. 2 владельческие записи Стефана Яковлева. Запись полууставом XVIII в. (?) с именем Феодор Фокин. Заставка старовизантийского стиля, в красках. 2 больших инициала того же стиля, киноварью. Малые инициалы – простые и тонкие киноварные. Рукопись поступила в Публичную библиотеку, вероятно, в 1860 г. (судя по записи: 1860/11.10). Откуда рукопись поступила в Публичную библиотеку, неизвестно. В Отчётах Публичной библиотеки не упоминается. Житие Лествичника (без конца). Послание Иоанна Раифского (без нач.). Ответ Лествичника. Слова 1, 2 (без конца), 3 (без нач.), 4-8, 9 (с утратами), 10-14, 15 (с утратами), 16-17, 18 (с утратами), 19-24, 25 (с утратами), 26 (с утратами), 27, 28 (с утратами), 29-30. Слово к пастырю (с утратами в серед., без конца). Преславский перевод. Близкие списки: Щук. 921 + Щук. 361, НБКМ 675, Деч. 71, Суч. 15, Суч. 20, Сах.* Фрагменты списка этой редакции в сборнике BAR 421. См.: [Основное собрание... б.г.: 28 (№ 703)], [Мострова 1991: 70] (текстология), [Мострова 1993а: 204, 207] (наблюдения над лексикой), [Линд (Охотина), Турилов, Христова 2002: 522-524] = СК-2 (№ 360), [Турилов 2004: 164] (кр. уп.), [Христова и др. 2009: 83-88 (№ 40), табл. LXIX] (подробное описание, фотокопия л. 1, воспроизведение записей, "старый перевод сочинения"). ПС XV, № 762 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"); ПС XV доп. С. 44; СК-2, № 360.

25

См.: [Турилов 2004: 165]. Другие датировки: втор. четв. XIV в. [Линд (Охотина), Турилов, Христова 2002: 522; Христова и др. 2009: 83], XIV в. [Мострова 1991: 70; Мострова 1993а: 204], то же в ПС XV доп., с.44, перв. полов. XV в. (ПС XV, № 762), XV в. [Основное собрание... б.г.: 28]. 26 См.: [Турилов 2004: 164; Христова и др. 2009: 69, 83, 96]. Лаврентий известен как писец рукописей Пог. 1054 (Лествица) и F.I.376 (сборник).

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

67

12. Лествица с прибавлениями. Утраты в серед. Трет. четв. XV в. (ч. I) и 13401350-е гг. (ч. II)27. Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 68. BAR 68. Серб. [Валахия?]28. 1°. 145 л.29 Ч. I (позднее восполнение утраты?): лл. 1-5; ч. II: лл. 6-145. Л. 1 первоначального текста не имел. Л. 5 разрезан посередине, первая половина наклеена на бумагу (с обеих сторон), вторая половина утрачена. Некоторые листы перепутаны, правильный порядок листов: 19, 21, 22, 24, 25, 23, 20. Л. 89 выпадает из блока книги. Бумага. Ч. I: полуустав одного почерка; ч. II: полуустав трёх почерков (смена почерков на лл. 139об., 145). Переплёт библиотечный, картонный. На корешке наклейка: "B.A.R. cod. slavici 68". На обороте верхней крышки наполовину оторванная наклейка: "Biblioteca Academi…, Dăruita de Ministeriul … Instr. B…15 Julie 1885"; на уголке карандашная запись: "ms. slav. 68". Старая кожа с тиснением с обеих крышек переплёта наклеена на бумагу (в начале и в конце книги). Л. 1 испещрён многочисленными разновременными читательскими записями разных почерков (многие неразборчивы). Запись Ивана Грамматика с упоминанием имени митрополита Кир Феофила (XVII в.), запись попа Иоанна св. митрополии Кир архиерея Никона Рымниковского (XVII в.), запись с упоминанием имени Иоанна Матвея Басарабы, запись грамматика Янкула из с. Лудещи сыну его Василию, титул господаря валашского Матвея Басарабы. Рядом с рисунком Лествицы неразборчивая запись скорописью XVII (?) в. Пробы пера. На обороте последнего листа многочисленные разновременные читательские записи скорописных почерков (неразборчиво), в том числе записи с именем владыки Феофила (1649 г.), с именами калугера Иоасафа ("Иосаф"), Марии. Кроме записей, есть наброски рисунка женской (или детской) головы. Читательские записи на полях книги скорописью XVII–XVIII вв. Текст рассказа о Исидоре и начала рассказа о Лаврентии написаны писцом дважды (лл. 18об. и 19), первый вариант (почти весь лист 18об.) зачёркнут киноварью. Текст рассказов о Лаврентии и о строителе написаны писцом дважды (лл. 19-19об. и 21) написаны писцом дважды, второй вариант (весь лист 21) зачёркнут киноварью. Зачёркивания, исправления в тексте, глоссы (варианты текста по другим рукописям перевода), дописывания на полях пропущенных форм (в основном, почерком писца). На всех листах рукописи овальные красные печати библиотеки Румынской Академии наук. На л. 1 наклейка: "B.A.R. cod. slavici 68". Заставка из переплетающихся кругов киноварью и красками (синей, коричневой, красной). Узорные киноварные инициалы. Орнаментированный киноварный рисунок Лествицы (в красках). Киноварь в заглавиях. Книга поступила в Библиотеку Румынской Академии наук 15 июля 1885 г. в дар от Министерства образования Румынии.

27 См.: [Васиљев и др. 1980: 46]. Другие датировки: 1340 г. [Mircea 2005: 229], нач. XV в. [Яцимирский 1905: 184], серед. XV в. [Panaitescu 1959: 83], XV в. [Piscupescu 1939: 62; Карановић 1962: № 2; Богдановић 1968: прил. 2]. 28 См.: [Panaitescu 1959: 85]. Другая точка зрения: Украина [Mircea 2005: 229]. 29 Ср.: "около 200 л." [Яцимирский 1905: 184].

68

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Ч. I: Статья об Иоаннах. Приписка Сия cписах. Послание Иоанна Раифского. Предисловие Иже равночисленного. Рисунок лествицы. Житие Лествичника (утраты в серед., без конца). Ч. II: Житие Лествичника (без нач.). Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Рече старец: Обнажи оружие свое… Петра Дамаскина словеса душеполезна хотящим внимати. О. н. Макария Египтянина 2 Слова. Слово св. Филимона Отшельника. О том, како подобает пети. О том, како подобает питатися. О прельщении, в нем же и о многих вещах. Како может кто всегда молитися. Св. Симеона Нового Богослова о молитве. Его же о трёх вниманиях. О том, како подобает сидети в безмолвии. О том, како подобает глаголити молитву. О том, како подобает держати ум. От Иоанна Дамаскина о душевном тричастии. Вопросы и ответы. От Патерика. Св. отца Макария. Симеона Нового Богослова. Св. Ефрема. Повести св. отец. Толкование речем. Две части рукописи представляют собой один перевод (преславский) и одну его редакцию. Близкие списки: BAR 419, Гильф. 44 + Гильф. 99, Деч. 72, Цет. 60. Фрагменты текста этой же редакции в сборнике Печ 86. См.: [Яцимирский 1905: 184-197 (№ 69)], [Piscupescu 1939: 62-63], [Panaitescu 1959: 83-85 (№ 68)], [Карановић 1962: № 2], [Богдановић 1968: прил. 2], [Васиљев и др. 1980: 46] (филиграни), [Mircea 2005: 51, 115, 128, 129, 144, 146 (2 раза), 154 (3 раза), 155 (6 раз), 229]. 13. Лествица и Слово Максима Исповедника. Отрывок. Перв. полов. XIV в30. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 34. Пог. 34. Русск. Новгород?31 4°. 16 л. Пергамен. Полуустав одного почерка. Переплёт картонный. Печать с орлом и инициалами "ПМ" (Михаила Погодина), на которой читается "... села Фрянова". На внутренней стороне нижней крышки переплёта карандашом: "№ 528". Карандашная запись на переплётном листе: "Инв. 32". Инициалы звериного стиля и стиля "плетёнка" киноварью и чернилами. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Лествица (отрывок из Слова 20). Слово душеполезно преп. о. н. Максима Исповедника (отрывок). Преславский перевод. Близкие списки: Трц. 10 + Унд. 966, Соф. 1214, Син. 105, Чуд. 218, Увар. 865. См.: [Волков 1897: 83 (№ 525)], [Гранстрем 1953: 57], [Богдановић 1968: прил. 2], [Ильина 1978: 143, прим. 88] (кр. уп. в связи с тератологическим орнаментом, новгородское происхождение), [Собрание М.П. Погодина 1985: 3], [Рукописные книги... 1988: 41 (№ 34)], [Творогов 1988: 205; Творогов 1999: 36] (о Слове душеполезном Максима Исповедника), [Творогов 2004: 40] ("Сборник аскетический"), [Творогов 2006: 412].

30 См.: [Рукописные книги... 1988: 41]. Другие датировки: XIV в. [Волков 1897: 83; Собрание М.П. Погодина 1985: 3], XIV–XV вв. [Гранстрем 1953: 57; Богдановић 1968: прил. 2]. 31 См.: [Ильина 1978: 143, прим. 88].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

69

ПС XI–XIV, № 1436. В СК-2 не значится. 14. Лествица. Серед. XIV в32. Белград, НБС, Рукописное собрание, № 93. НБС 93. Рукопись реставрирована. Серб. (рашск.). 1°. 204 л. Бумага. Устав двух почерков. Переплёт новый: доски в коже. Писцовая запись. Владельческая запись XVIII в. м-ря Косиерево. Читательские (?) записи XVIII в. Киноварные инициалы. Рукопись куплена НБС в антикварном магазине в 1950 г. Житие Лествичника. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Преславский перевод. Близкие списки: ЧК Гильф.* (?), Рум. 199, Рум. 198, О.п.I.12. См.: [Heppel 1957: 234, 239, 265] (описание, публикация записи, текстология, публикация фрагментов), [Богдановић 1968: прил. 2], [Штављанин-Ђорћевић 1968: 408 (№ 86)], [Изложба… 1973: № 93], [Богдановић 1982: 48 (№ 500)], [ШтављанинЂорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986: 187-190 (№ 86)] (подробное описание, краткий анализ языковых особенностей), [Мострова 1991: 70-71] (текстология), [Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1991: 50-51] (фотокопии 2-х листов с разными почерками), www.digital.nbs.bg.ac.yu (цифровое воспроизведение фрагментов рукописи). 15. Лествица. Серед. XIV в.33 Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.Ф. Гильфердинга, № 48. Гильф. 48. Реставрирована в 1960-70-х гг. Среднеболг. 1º. 251 л. Бумага. Полуустав. Некоторые слова написаны греческими буквами. Писец – монах Марк ("Марко"). Переплёт новый: доски в коже. На обороте верхней крышки экслибрис А.Ф. Гильфердинга с надписью почерком XIX в. о том, что найдена рукопись в 1857 г. в Дечанском м-ре и что она содержит 249 л. Ниже помета библиотекаря И.А. Бычкова: "Не 249, а 251 л.". Киноварная запись писца по-гречески. Обширная писцовая запись, свидетельствующая о проведённой Марком работе. Нечитаемая сербская запись XV в. В тексте редакторские пометы, добавления, поправки, толкования слов текста, варианты, местами заметна связь с греческим источником. Заставка-рамка старовизантийского стиля в красках, в неё вписаны вязью начальные слова заголовка киноварью и голубой краской вперемежку. Заставка-полоса старовизантийского стиля. Заставки-разделители киноварью. Инициалы тонкие кино-

32

См.: [Богдановић 1982: 48; Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986: 187; Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1991: 50-51]. Другие датировки: 1360е гг. [Штављанин-Ђорћевић 1968: 408], XIV в. [Heppel 1957: 234; Богдановић 1968: прил. 2; Мострова 1991: 70-71]. 33 См.: [Мошин 1958: 414; Богдановић 1968: 206; Христова, Шварц 2002: 527; Христова и др. 2009: 90]. Другие датировки: втор. полов. XIV в. [Сырку 1898, вып.1: 474], XIV в. [Отчет … 1869: 96; Собрание Гильфердинга 1985: л. 2].

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

70

варные, орнаментированные. Заголовки киноварные, с маргинальными украшениями в виде растительного или геометрического орнамента. Фигурное завершение текста. Собрание славянских рукописей А.Ф. Гильфердинга, составленное им в 1857 г. во время путешествия по Боснии, Герцеговине и Старой Сербии, собиратель подарил Императорской Публичной библиотеке в 1868 г. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1– 30. Сведения о родителе и брате Лествичника. Слово к пастырю. Тырновский перевод. Старший список. Близкие списки: Сар. 1, Хил. 646 (?). См.: [Отчет… 1869: 96-98 (№ 48)] (описание, публикация писцовой записи, фрагментов текста), [Сырку 1898, вып. 1: 474, вып. 2: 552] (о переводе Лествицы), [Яцимирский 1904: 362-363] (текстология), [Мошин 1958а: 414], [Рогов 1962: 238] (кр. уп. в связи с собранием А.Ф. Гильфердинга), [Богдановић 1968: 206, прил. 2], [Христова 1984] (описание, о палеографии, орфографии, лексике, о редакторской работе монаха Марка), [Кенанов 1985а: 119] (кр. уп.), [Кенанов 1985б: 29] (кр. уп.), [Прохоров 1988: 309] (кр. уп.), [Мострова 1991: 71, 74] (текстология), [Собрание Гильфердинга 1985: л. 2], [Мострова 2000: 210] (текстология), [Христова, Шварц 2002: 527-528] (описание, публикация записей, "редакция текста полностью совпадает со списком Рыл. 3/11") = СК-2 (№ 364), [Кенанов 2006, 2011] ("перевод старца Иоанна из лавры св. Афанасия", воспроизведение приписки, о разных переводах Жития Лествичника), [TaciГοV 2006: 176] (о писце), [Христова и др. 2009: 90-95 (№ 42), табл. LXXI-LXXIII] (подробное описание, воспроизведение записей, библиография, фотокопии трёх листов). ПС XI–XIV, № 638; СК-2, № 364. 16. Лествица и Поучения аввы Дорофея с прибавлениями в составе сборникаконволюта (Погодинская Лествица). Утраты в серед. Серед. XIV в. (ч. I) и нач. XV в. (ч. II)34. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1054. Пог. 1054. Среднеболг. (тырновск.) (ч. I, кроме л. 2) и древнерусск. (ч. I (л. 2), ч. II). Тырново? (ч. I)35. 1º. 349 + I л. Ч. I: лл. 1-327об., ч. II: лл. 328-349. Бумага. Три почерка: устав (лл. 1-190об.), писец – Лаврентий36, устав (лл. 191327об.), полуустав (лл. 328-349). Переплёт XVII в.: доски в коже с тиснением. На корешке наклейка: "Лествица XV в.". Запись скорописью XVII в. (несколько букв алфавита). Владельческая запись Кирилло-Белозерского м-ря. Запись: "Книги прихода деньгам". Писцовая запись (краткая молитва). Оттиск печати: "ИЛ" (Иван Лаптев). Карандашная запись почерком И.П. Лаптева о содержании рукописи. Пробы пера. Заметки на полях листов, объясняющие смысл отдельных слов. Миниатюра с изображением Лествичника (в рост) и группы монахов слева от него (группа монахов добавлена позднее)37. Рисунок к тексту – круг, киноварью и черни-

34

См.: [Иванова 1981: 308; Христова 2002: 528; ПС XV прил., № 10]. Другие датировки: втор. полов. XIV в. [Лихачёва 1980: 349], XIV в. и перв. четв. XV в. [Иванова 1983: 191], XIV– XV вв. [Куев 1979: 100], XV в. [Собрание М.П. Погодина 1985: 66]. 35 См.: [Христова и др. 2009: 102]. 36 О писце Лаврентии и переписанных им рукописях см.: [Турилов 2004]. 37 См.: [Смирнова 1994: 42 (прим. 50)].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

71

лами. 2 заставки старовизантийского стиля (одна раскрашена чернилами, жёлтой, зелёной и синей красками). 6 узких заставок-разделителей киноварью и чернилами. Маргинальные украшения-указатели растительного и геометрического орнамента, киноварью. 3 киноварных инициалы старовизантийского стиля (Е с "язычком" в виде руки с указующим перстом). Инициалы киноварные тонкие, в большинстве свом орнаментированные. Заголовки киноварные. Колонтитулы в виде лигатур или в кругах, киноварью. Вязь. Рукопись принадлежала Кирилло-Белозерскому монастырю. Не исключено, что именно она упоминается в Описи Кирилло-Белозерского м-ря 1601 г.38 Возможно, рукопись уже в конце XIV в. попала в Московскую Русь и явилась оригиналом как для списков текста, так и для иконографии миниатюр39. Вероятно, эта рукопись была в числе источников для тех редакций афонского перевода, которые представлены К.Б. 34/159 и К.-Б. 38/163. Затем рукопись, вероятно, принадлежала И.П. Лаптеву. После смерти И.П. Лаптева (в 1838 г.) рукопись в составе собрания купил для М.П. Погодина Т.Ф. Большаков (в 1840 г.). В 1852 г. книгу в составе собрания М.П. Погодина купила Публичная библиотека. Ч. I: Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление Слов аввы Дорофея (на л. 2, приписано в конце XIV – нач. XV в.). Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Сведения о родителе и брате Лествичника. Слово к пастырю. Словеса преп. о. н. Дорофея. Отца Филимона Отшельника Слово велми полезно. Поучение Григория Синаита о том, како подобает сидети в безмолвии. О том, како подобает глаголати молитву. О том, како подобает держати ум. О том, еже како подобает пети. О том, како подобает питатися. О прельщении. Иоанна Златоуста о молитве. О молитве новопостриженному (О имени Господа нашего Иисуса Христа рекшаго, без мене не можете створити ничтоже...). Вопрос и ответ: Откуду познавает человек, яко вселися в него Христос. Ч. II: Поучение (Четырьми делесы душа оскверняется...). Вопрос и ответ: Что есть помогающе инокам во всякой скорби и искушении. Св. Симеона Нового Богослова "О молитве" и "О трех вниманиях" (выписки). Сказание малое Григория инока Синаита о безмолвии (15 глав). Обители Купины иже в Синаи Филофея инока Главизны трезвительны (44 главы). От Патерика (6 глав). Отца Аммония "К хотящим спастися" и "Блюди себе опасно". Выписки из 9 поучений (без заглавия). О. н. Макария Великаго 7 поучений. Поучение св. Нила (Сидя в келии своей, собери си ум...). Вопрос и ответ: Откуду познавает человек, яко вселися в него Христос (второй раз, но дополнен пятью статьями). Анастасия блаженнаго патриарха гради великия Антиохия и Кирилла Александрьска Изложение вкратце о вере в вопросах и ответах. Нила Постника поучение о молитве (главы 55-150). Блаженна епископа Фотикийскаго Диадоха Главизны детельны (61 глава). Св. Максима Исповедника к Елпидию попу о любви (главы 165, 285). Статья об Иоаннах. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Поучение Григория Синаита о безмолвии (гл. 4).

38

Сведения в Описи носят самый общий характер: "три книги Ивана Лествичника в десть", см.: [Опись строений и имцущества Кирилло-Белозерского монастыря... 1998: 128]. 39 См.: [Смирнова 1994: 187, прим. 17]. Ср.: "Эта рукопись попала на Русь в самом начале XV в." [Иванова 1983: 191].

72

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Тырновский перевод. Близкие списки: Рыл. 3/11 + Q.I.747, Зогр. 204, Печ 98, Гильф. 49, Хил. 646 (?). Афонский перевод (в ч. II: статья об Иоаннах и предисловие Добродетелей проходи всходы). См.: [Българска ръкописна книга... 1976: № 139, илл. LII] (кр. описание, снимок миниатюры), [Лихачёва 1980] (описание, анализ иллюминации, снимок миниатюры), [Джурова 1981: 50, илл. 221] (снимок миниатюры), [Иванова 1981: 308-325, 539, 550 (№ 63)] (постатейное описание, сопоставление с Рыл. 3/11, наблюдения над языковыми особенностями рукописи, фотокопии л. 3 и миниатюры с изображением Лествичника, отождествление почерка первого писца с почерком Лаврентия, публикация текста Всходите, всходите), [Куев 1981: 32] (кр. уп. в связи со сходством почерка и оформления со Сборником 1348 г.), [Иванова 1983: 191-192], [Христова 1984: 53] (кр. уп. в связи с близостью к Гильф. 48, ошибочно назван шифр: Пог. 1050), [Собрание М.П. Погодина 1985: 66], [Мострова 1991: 71, 77-87] (текстология), [Смирнова 1994: 41-42, 187, 200, 201] (анализ иллюминации, снимок миниатюры), [Караджова 1995: 230-231] (кр. уп., отождествление писца Зогр. 24, F.I.376 и Пог. 1054), [Пуцко 2002: 150], [Христова 2002: 528-530] = СК-2 (№ 365), [Грицевская 2003: 87, прим. 15], [Творогов 2004: 40], [Турилов 2004: 150-161] (о писце Лаврентии и его рукописях, близость почерка Лаврентия почерку писца F.I.472), [Кенанов 2006, 2011] (о разных переводах Жития Лествичника), [Творогов 2006: 412], [Христова и др. 2009: 18 (прим. 6), 95-100 (№ 43), 163, табл. LXXIV-LXXVI, CLXXXVI-CLXXXVII] (подробное описание, библиография, фотокопии пяти листов рукописи, близость Гильф. 49, Пог. 1054, Рыл. 3/11). ПС XV прил., № 10; СК-2, № 365. 17. Лествица с прибавлениями. 1350-1360-е гг40. Сербия, НБС, собрание Дечанского м-ря, № 71. Деч. 71. Старые шифры: 35/208. Макед. (?)41; среднеболг. (тырновск.) (?)42. 1°. 237 л. Бумага. Устав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Записи. Заставка. Киноварные неовизантийские инициалы. Рисунок лествицы. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1– 30. Слово к пастырю. Св. отца Исаака Сирина Слово о любви. Св. Симеона Нового Богослова о молитве (2 выписки). Св. Макария Великого Слово о совершенной и истинной молитве. Преславский перевод. Близкие списки: Щук. 921 + Щук. 361, НБКМ 675, F.I.472, Суч. 15, Суч. 20, Сах.* Фрагменты списка этой редакции в сборнике BAR 421. См.: [Теодоровић-Шакота 1956: № 71], [Heppel 1957: 236, 241-242, 248, 265, 268] (описание, публикация фрагментов, текстология), [Харисиjадис 1972: № 217], [Джурова 1980: 544] (украшения), [Джурова 1981: 34, прим. 12, табл. XLII] (воспроиз40 См.: [Богдановић 1982: 48; Гроздановић-Паjић, Станковић 1995: 26; Велев 2009: 147]. Другие датировки: 1339 г. [Heppel 1957: 236; Харисиjадис 1972: № 217; Джурова 1980: 544], XVI в. [Теодоровић-Шакота 1956: № 71]. 41 См.: [Богдановић 1982: 48; Велев 2009: 147]. 42 См.: [Харисиjадис 1972: № 217; Джурова 1981: 34, прим. 12; Мострова 1991: 70].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

73

ведение инициалов), [Богдановић 1982: 48 (№ 492)], [Христова 1984: 53] (кр. уп. в связи с переводом), [Мострова 1991: 70-71] (текстология), [Гроздановић-Паjић, Станковић 1995: 26 (№ 73)] (филиграни), [Велев 2009: 147], www.digital.nb.rs (фотографическое воспроизведение фрагментов текста рукописи). 18. Лествица с прибавлениями. 1350-1360-е гг43. Сербия, НБС, Собрание Дечанского м-ря, № 72. Деч. 72. Старый шифр: 316/218. Серб. 4°. 275 л. Бумага (1 л.) и пергамен (274 л.). Устав одного почерка. Писец − Радослав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Писцовая запись. Читательская запись с датой 1796 г. Запись полууставом: "Сия книга грешнаго Иоанникия, вечная ему память". Пробы пера. Заставка, киноварные инициалы. Статья об Иоаннах. Послание Иоанна Раифского. Предисловие Помысли изящно. Оглавление. Житие Лествичника. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Св. Нила о восьми помышлениях. Преславский перевод. Близкие списки: Гильф. 44 + Гильф. 99, BAR 68, BAR 419, Цет. 60. Фрагменты текста этой же редакции в сборнике Печ 86. См.: [Теодоровић-Шакота 1956: № 72], [Heppel 1957: 236, 242, 248, 268] (описание, текстология, публикация фрагментов), [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 48 (№ 501)], [Мострова 1991: 70-71, 74] (текстология), [Гроздановић-Паjић, Станковић 1995: 27 (№ 74)] (филиграни), [Богдановић 1997: 295, 298], [Мострова 2000: 216] (текстология), www.digital.nb.rs (фотографическое воспроизведение фрагментов текста рукописи). 19. Лествица (Охридская Лествица). Утраты в серед. Ок. 1360 г. Македония, Охрид, Охридский Народный музей, № 92/3. Охр. 92/3. Шифры: XI/8, Слов. 3. Серб. (рашск.). 4°. 296 л. Бумага. Устав. Переплёт XIV в.: доски в коже с тиснением. Владельческая (?) запись церкви Юстиниании (XVI в.). Запись с упоминанием преставившегося 07.03 раба Божия Иосифа. Многочисленные читательские (?) записи, пробы пера. Миниатюра с изображением Лествицы. Заставка. Киноварные инициалы. По всей вероятности, рукопись была создана и всегда бытовала на территории Охрида. Во время второй мировой войны рукопись находилась в Охриде: книгу видел проф. Иван Снегаров, посещавший Вардарскую Македонию в августе 1942 и июле 1943 г.44 Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30. Слово к пастырю. Послесловие. Сербский перевод. Старший список (?). Близкие списки: Хил. 182, Деч. 73, Волок. 463 (ч. I) и др.

43

См.: [Гроздановић-Паjић, Станковић 1995: 27]. Другие датировки: 1357 г. [Heppel 1957: 236; Богдановић 1968: прил. 2], вторая полов. XIV в. [Богдановић 1982: 48; Мострова 2000: 216], XIV в. [Теодоровић-Шакота 1956: № 72]. 44 См.: [Мошин 1971б: 17].

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

74

См.: [Heppel 1957: 238, 245-246, 248, 260-261, 268] (описание, текстология, публикация фрагментов), [Мошин 1961: № 93], [Богдановић 1968: прил. 2], [Мошин 1971б: 17, 293-298 (№ 104)], [Мошин 1971в: № 11] (фотокопия л. 1, фотографический снимок внешнего вида книги), [Богдановић 1982: 48 (№ 493)], [Мострова 1991: 73] (текстология), [Мострова 2000: 210-211] (текстология), [Велев, Макариjоска, Црвенковска 2008: 86 (№ 37)] (описание, фотокопия л. 1). 20. Лествица (Феодосиевская Лествица). Отрывок. 1364 г.45 Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.747. Основная часть рукописи (340 л.): Рыл. 3/11. Отрывок представляет собой последний лист первой тетради, должен находиться между лл. 5 и 6 Рыл. 3/11. Среднеболг. (тырновск.). Велико Тырново, Усте (м-рь св. Троицы?). 4º. I-II (XIX в.) + 1 л. Бумага. Полуустав. Писец – инок Феодосий. Переплёт Публичной библиотеки XIX в.: картон в "мраморной" бумаге с корешком и наугольниками из красной ткани. На переплёте наклейка из красной кожи с тиснёным золотым названием: "Лист из Лествицы Иоанна Лествичника. (до 1356 г.). Q.I.747 И.Б.". Карандашные и чернильные пометы с номерами: 194, № 131, № 44, с названием: "Рыльский монастырь", копия записи из основной части книги. Запись А.Ф. Гильфердинга (?) о том, что это "отрывок из Лествицы Рыльского м-ря, писанной при царе Иоанне Александре и новопросвещенной царице Феодоре (до 1356 г.)". Запись о количестве листов рукописи (I + 1). Украшений нет. Лист приобретён РНБ в 1873 г. после смерти А.Ф. Гильфердинга у его вдовы вместе с остатками его собрания. Вероятно, лист был получен А.Ф. Гильфердингом во время второго путешествия по Балканам; в Рыльском м-ре А.Ф. Гильфердинг был в период с 13 по 15 октября 1868 г.46 Часть жития Лествичника. Тырновский перевод. Близкие списки: Пог. 1054, Зогр. 204, Печ 98, Гильф. 49, Хил. 646 (?). См.: [Основное собрание... б.г.: 68 (№ 1952)], [Радченко 1898: 95-96] (публикация текста), [Сырку 1898, т.I, вып.1: 474-475], [Лавров 1914: 165] (палеография), [Лавров 1916, табл. 34] (фотокопия), [Иванов 1958: 48-51] (сравнение с МДА 152), [Мошин 1958а: 417], [Мошин 1966: 105] (фотокопия), [Богдановић 1968: 206, прил. 2], [Българска ръкописна книга... 1976: № 103], [Йончев 1976: 214], [ДончеваПанайотова 1981: 116-118] (сравнение с МДА 152) [Иванова 1981: 323] (сопоставление с Пог. 1054, один перевод), [Христова, Караджова, Икономова 1982: 40 (№ 66)] (кр. уп. в связи с описанием основной части), [Христова 1984: 54] (кр. уп. в связи с

45

Рукопись датируется так же, как Рыл. 3/11, поскольку является её частью. Другие датировки: "1356 г." [Сырку 1898, т. I, вып.1: 474; Мошин 1958: 417; Богдановић 1968: прил. 2; Йончев 1976: 214], то же в ПС XI–XIV, № 509, "до 1356 г." [Богдановић 1968: 206], "около 1389 г." [Радченко 1898: 95]. 46 См.: [Дуйчев 1947: 343] (со ссылкой на запись игумена Феофилакта в Сучавском Четвероевангелии).

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

75

близостью Гильф. 48), [Христова, Шварц 2002: 530-531] = СК-2 (№ 366), [Христова и др. 2009: 11, 73 (№ 30), табл. LVI] (описание, фотокопия). ПС XI–XIV, № 509; СК-2, № 366. 21. Лествица и Слова аввы Дорофея (Феодосиевская Лествица). Утраты в серед. 1364 г. Болгария, Рыльский м-рь, № 3/11. Рыл. 3/11. Отрывок рукописи: Q.I.747. Среднеболг. (тырновск.). Велико Тырново, Усте (м-рь св. Троицы?). 4°. I + 340 л. Л. 257об. чистый. Бумага. Полуустав. Писец – инок Феодосий. Переплёт: доски в коже. Датирующая писцовая запись с названием места создания книги ("Усте при Трънове граде") и именем благоверного царя Иоанна Александра. Инициалы балканского и тератологического стилей. В библиотеке Рыльского м-ря в XIV в. было 2 Лествицы, в XIV–XV вв. и в XV в. – ни одной47. Книги Рыльского м-ря игумен Доментиан спрятал после падения Софии (1382 г.) из-за опасности уничтожения их турками48; дальнейшая судьба этих книг неизвестна49. Рукопись Рыл. 3/11 могла быть написана рыльским иноком в то время, когда он был в Тырново (в Усте) или могла быть подарена библиотеке м-ря иноками других м-рей50. Монастырь св. Троицы в Усте был разграблен и уничтожен до основания после падения Тырново в 1393 г.51 Один лист рукописи (с частью Жития Лествичника) оказался у собирателя А.Ф. Гильфердинга, побывавшего в Рыльском м-ре с 13 по 15 октяря 1868 г. 52 Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Житие Лествичника (с утратами). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Слова аввы Дорофея (35). Тырновский перевод. Близкие списки: Пог. 1054, Зогр. 204, Печ 98, Гильф. 49, Хил. 646 (?). См.: [Сырку 1898: 473-474] (о редакции Лествицы), [Спространов 1902: 64-66 (№ 44)] (описание, публикация фрагментов текста), [Лавров 1905: табл. 34] (снимок л. 10об.), [Лавров 1914: 165] (палеография), [Петковић 1914: 143, прим. 1], [Лавров 1916: № 34] (снимок л. 1об.), [Цонев 1919: 240] (кр. описание, публикация писцовой записи), [Карский 1928: 36, 307] (о писце, публикация писцовой записи), [Дуйчев 1947: 258-259], [Turdeanu 1947: 43] (кр. уп.), [Мошин 1966: 105] (фотокопия Q.I.747), [Богдановић 1968: 29, прил. 2], [Heppel 1971: 277-281] (описание, публикация писцовой записи, сопоставление с Деч. 74), [Стоянов 1973: 80 (№ 94)] (иллюминация), [Ковачев 1974: 218-219] (о месте создания книги), [Българска ръкописна книга... 1976: № 103, илл. XLIV] (кр. описание, фотокопия листа), [Джурова 1980: 550, 553] (украшения, воспроизведение инициалов), [Джурова 1981: 99 (№ 208), табл. LI, LIII]

47

См.: [Гюзелев 1985: 160]. См.: [Дуйчев 1947: 256-257]. 49 См.: [Гюзелев 1985: 159]. 50 См.: [Дуйчев 1947: 259]. 51 См.: [Захариев 1974: 350]. 52 См.: [Дуйчев 1947: 343] (со ссылкой на запись игумена Феофилакта в Сучавском Четвероевангелии). 48

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

76

(воспроизведение инициалов, цветной фотоснимок листа с рисунком), [Дуйчев 1982: 11] (кр. уп.), [Христова, Караджова, Икономова 1982: 40 (№ 66)], [Христова 1984] (об авторе редакции; тот же перевод, что и в Гильф. 48), [Райков 1984: 6 (№ 1), 7] ("доевфимиевская книжная школа", воспроизведение записи, фотокопия л. 339), [Гюзелев 1985: 127, 161, 164], [Иванова 1985: 51)] (кр. уп., близость к Цет. 73), [Прохоров 1988: 309] (кр. уп.), [Мострова 1989] (стилистические особенности редакции), [Мострова 1991: 71, 88-90] (текстология, публикация предисловия Слово вкратце прозрения), [Мострова 1993а: 208, 210-212] (наблюдения над переводом), [Corneanu 1998: 79] (кр. уп.), [Мострова 2000: 210] (текстология), [Пуцко 2002: 150] (кр. уп.), [Василева 2002а: 13] (кр. уп.), [Христова, Шварц 2002: 528] (текстология), [Петков 2003: 277] (кр. уп.), [Кенанов 2006, 2011] (о разных переводах Жития Лествичника), [Христова и др. 2009: 94, 163] (кр. уп., близость Гильф. 49, Пог. 1054, Рыл. 3/11). 22. Лествица. Без нач. и конца, утраты в серед. 1360-е гг.53 Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 419. BAR 419. Рукопись реставрирована. Серб. [Валахия?]54. 4º. 245 л. Между лл. 8 и 9, 14 и 15, 112 и 113, 114 и 115 утраты по 1 (?) листу. Киноварь местами поблекла, читается с трудом или не читается. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт картонный, библиотечный. На передней корке наклейка: "B.A.R. cod. slavici 419", такая же наклейка на л. 1. На каждом листе рукописи овальная красная печать Библиотеки Румынской Академии наук. Киноварь в заголовках и инициалах. Слово 1 (без нач.). Слово 2. Слово 3 (с утратами). Слово 4 (с утратами). Слова 5– 14. Слово 15 (с утратами). Слова 16–30. Слово к пастырю (без конца). Преславский перевод. Близкие списки: BAR 68, Гильф. 44 + Гильф. 99, Деч. 72, Цет. 60. Фрагменты текста этой же редакции в сборнике Печ 86. См.: [Piscupescu 1939: 62], [Карановић 1962: № 63], [Богдановић 1968: прил. 2], [Васиљев и др. 1980: 59] (филиграни), [Panaitescu 2003: 233-236 (№ 419)], [Mircea 2005: 115, 122, 234], [Станковић 2007б: 36] (филиграни), [Христова и др. 2009: 73] (кр. уп.). 23. Лествица и Вопросы и ответы Анастасия Синайского. 1360-1370-е гг. (ч. I) и 1395-1400-е гг. (ч. II).55 Сербия, НБС, собрание Дечанского м-ря, № 73. Деч. 73. Старые шифры: 217/317. Серб. 4°. 384 л. Ч. I: лл. 1-326; ч. II: лл. 327-384. Бумага. Полуустав двух почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением.

53

См.: [Васиљев и др. 1980: 59]. Другие датировки: 1352 г. [Станковић 2007б: 36], перв. полов. XIV в. [Mircea 2005: 234], XV в. [Piscupescu 1939: 62; Карановић 1962: № 63; Богдановић 1968: прил. 2; Panaitescu 2003: 233]. 54 См.: [Panaitescu 2003: 236]. Другая точка зрения: Болгария [Mircea 2005: 234]. 55 См.: [Гроздановић-Паjић, Станковић 1995: 27; Станковић 2007б: 36]. Другие датировки: 1380-1400-е гг. [Богдановић 1982: 48], посл. четв. XIV в. [Heppel 1957: 236], конец XIV в. [Мострова 1991: 73], XIV–XV вв. [Теодоровић-Шакота 1956: № 73; Богдановић 1968: прил. 2].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

77

Записи. Заставка. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30. Слово к пастырю. Вопросы и ответы Анастасия Синайского. Сербский перевод. Близкие списки: Охр. 92/3, Хил. 182, Волок. 463 (ч. I) и др. См.: [Теодоровић-Шакота 1956: № 73], [Heppel 1957: 236, 242-243, 248, 257-260] (описание, текстология, публикация фрагментов), [Богдановић 1968: прил. 2], [Церниħ 1981: № 73], [Богдановић 1982: 48 (№ 499)], [Мострова 1991: 73] (текстология), [Гроздановић-Паjић, Станковић 1995: 27 (№ 75)] (филиграни), [Станковић 2007б: 36, 37, 55] (филиграни). 24. Лествица с прибавлениями. 1360-1370-е гг.56 Сербия, НБС, собрание Дечанского м-ря, № 75. Деч. 75. Старые шифры: 24/230. Серб. 4º. 462 л. Бумага. Полуустав. Записи. Поучения Исаака Сирина. Лествица. Др. тексты. Сербский перевод (?). См.: [Теодоровић-Шакота 1956: № 75], [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 32 (№ 261)], [Гроздановић-Паjић, Станковић 1995: 28 (№ 76)], [Богдановић 1997: 295, 296, 297], [Станковић 2007а: 127-128, 135, 136] (филиграни), [Станковић 2007б: 40, 43, 62, 67, 68] (филиграни). 25. Лествица и Беседа о иконе Богородицы. Утраты в серед. 1360-1370-е гг.57 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 180. Хил. 180. Л. 2 не аутентичен (см.: Хил. 180а). Серб. (рашск.). 4°. 256 л. Л. 219об. чистый. Утрачены лл. между лл. 2-3, 29-30, 3031, 173-174. Бумага. Устав, полуустав (с л. 220). Переплёт XVI в. (?): доски в коже. Две заставки, один инициал. Оглавление. Предисловие Иже равночисленнаго. Житие Иоанна Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–2, 3 (не до конца), 4 (без нач., со значительными утратами в серед.), 5– 25, 26 (без конца), 27 (без нач.), 28–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкование речем. Беседа в неделю православия о иконе Богородицы Марии Римляныни. Сербский перевод. Близкие списки: Печ 97, BAR 293, Браш. 17 и др. См.: [Chilandarec 1897: 34 (№ 96)], [Хиландарац 1908, № 247], [Богдановић 1978б: 102-103 (№ 180)], [Богдановиħ 1978в: № 70] (фотокопия л. 13 рукописи), [Matejic

56

См.: [Богдановић 1982: 32; Гроздановић-Паjић, Станковић 1995: 28; Станковић 2007а: 127-128 и др.; Станковић 2007б: 40 и др.]. Другая датировка: XIV в. [Теодоровић-Шакота 1956: № 75; Богдановић 1968: прил. 2]. 57 См.: [Станковић 2000/2001б: 32; Станковић 2007б: 47 и др.]. Другие датировки: 1370-е гг. (?) [Matejic, Thomas 1992: 388], 1370-1380-е гг. [Богдановић 1978б: 102; Matejic 1981: 62; Турилов, Мошкова 1999: 126], XIV в. [Хиландарац 1908, № 247].

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

78

1981: 62 (№ 180)] (филиграни), [Трифуновиħ 1982: 80] (о Толковании неудобь познаваемым речем), [Matejic, Thomas 1992: 388 (№ 180)], [Турилов, Мошкова 1999: 126 (№ 294)], [Мострова 2000: 211] (кр. уп. в связи с местом памятника в славянской рукописной традиции), [Станковић 2000/2001б: 32-33] (филиграни), [Станковић 2007а: 126, 127, 134] (филиграни), [Станковић 2007б: 17, 36, 40, 42, 46, 47-48, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 73, 80, 81, 83, 268] (филиграни). 26. Лествица. Отрывок. 1360-1370-е гг. Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 180, л. 2. Хил. 180а. Лист подшит к рукописи Хил. 180. Среднеболг. 4°. 1 л. Бумага. Устав. Послание Иоанна Раифского (начало). Афонский перевод. Близкие списки: КДА / П 145, Хил. 181, Рыл. 3/10, Хил. 645, Печ 87, BAR 292, Лук. Марк. 106а. См.: [Chilandarec 1897: 34 (№ 96)], [Хиландарац 1908, № 247], [Богдановић 1978б: 102-103 (№ 180)], [Matejic, Thomas 1992: 388 (№ 180)], [Турилов, Мошкова 1999: 126 (№ 294)], [Мострова 2000: 211] (кр. уп. в связи с местом памятника в славянской рукописной традиции), [Станковић 2000/2001б: 32-33] (филиграни), [Станковић 2007а: 126, 127, 134] (филиграни), [Станковић 2007б: 17, 36, 40, 42, 46, 47-48, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 73, 80, 81, 83, 268] (филиграни). 27. Лествица и Слова Исихия Пресвитера. Без нач. и конца. 1360-1370-е гг.58 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 181. Хил. 181. Среднеболг. 4°. 209 л. Бумага. Устав. Переплёт новый, картонный с тканью. Одна заставка и одна виньетка. Слова 6–30. Слово к пастырю. Словеса Исихия Пресвитера к Феодулу (сотницы 1я и 2-я до 65). Афонский перевод. Близкие списки: КДА / П 145, Хил. 180а, Рыл. 3/10, Хил. 645, Печ 87, BAR 292, Лук. Марк. 106а. См.: [Chilandarec 1897: 34 (№ 97)], [Хиландарац 1908, № 248], [Богдановић 1978б: 103 (№ 181)], [Matejic 1981: 63 (№ 181)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 389], [Турилов, Мошкова 1999: 124-125 (№ 290)], [Мострова 1991: 72] (текстология), [Мострова 2000: 211] (текстология), [Станковић 2000/2001б: 33] (филиграни), [Станковић 2007а: 127, 134] (филиграни), [Станковић 2007б: 17, 36, 40, 46, 48, 68, 85, 268] (филиграни). 28. Лествица. Без нач. и конца, утраты в серед. 1360-1370-е гг. Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 646. Хил. 646. Среднеболг. (тырновск.). 1°. 161 л. Между лл. 92-93, 153-154, 156-157 листы утрачены. Бумага. Устав.

58

См.: [Станковић 2000/2001б: 33; Станковић 2007б: 48 и др.]. Другие датировки: 1360-е гг. (?) [Matejic, Thomas 1992: 389], трет. четверть XIV века [Богдановић 1978б: 103; Мострова 1991: 72; Matejic 1981: 63; Турилов, Мошкова 1999: 125], XIV в. [Хиландарац 1908, № 248], XV в. [Chilandarec 1897: 34].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

79

Без переплёта. Одна заставка, инициалы. Житие Иоанна Лествичника (без нач.). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–18. Слово 19 (без конца). Слово 20 (без нач.). Слова 21–29. Слово 30 (нач.). Слово к пастырю (без нач. и конца, с утратами в серед.). Тырновский перевод. Близкие списки: Гильф. 48, Сар. 1, Зогр. 204, Пог. 1054, Рыл. 3/11 + Q.I.747, Печ 98, Гильф. 49. См.: [Богдановић 1978б: 222 (№ 646)], [Matejic 1981: 231 (№ 646)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 662], [Турилов, Мошкова 1999: 125-126 (№ 293)], [Станковић 2000/2001б: 83] (филиграни), [Станковић 2007а: 127] (кр. уп. в связи с филигранями), [Станковић 2007б: 68, 81, 82, 83, 271] (филиграни, воспроизведение филиграней). 29. Лествица с прибавлениями. Утраты в серед. 1360-1370-е г.59 Черногория, Государственный музей Цетинье, собр. Цетиньского м-ря, № 73. Цет. 73. Макед. (?) 60; серб. (?)61; среднеболг. (?)62 4°. 313 л. Бумага. Полуустав. Переплёт XVIII в.: доски в коже с орнаментом (фигура царя Давида). Орнамент. Киноварные инициалы и заглавия. Вязь. Предисловия. Послание Иоанна Раифского. Ответ Иоанна Лествичника. Житие Иоанна Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Стихира на сретение патриарха. Епифания Кипрского Слово на погребение Иисуса Христа. Иоанна Златоуста, Анастасия Синайского, Ефрема Сирина Слова на Преображение. Тырновский перевод. Близкие списки: НБС 416 (?), Зогр. 122 (?), НБХ (?). См.: [Вуксан 1936б: № 73] ("Поучения св. отцов"), [Радоjичић 1951: 335, 348] (филиграни), [Моšin 1956: № 73], [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 48 (№ 495)], [Иванова 1985: 51-52 (№ 3)] (описание, близость к Рыл. 3/11), [ПопАтанасов 1989: 164] ("македонская редакция"), [Момировиħ, Васиљев 1991: 252-253 (№ 73)] (описание, анализ орнаментики), [Мострова 1991: 71] (текстология), [Станковић 2007б: 48] (филиграни). 30. Лествица. Без нач. 1365-1370-е гг.63 Сербия, Белград, НБС, собрание Печского м-ря, № 97. Печ 97. Шифры и номера: И. 97, М. 107, В. 105. Серб. 1°. 248 л. Бумага. Устав. Запись о том, что султан Сулейман в 1573 г. ''повязал" ряд книг в Храме Успения Пресвятой Богородицы м-ря Студеница. Пробы пера.

59 См.: [Момировиħ, Васиљев 1991: 252; Станковић 2007б: 48]. Другие датировки: ок. 1370 г. [Моšin 1956: № 73; Богдановић 1968: прил. 2; Богдановић 1982: 48; Иванова 1985: 51; Мострова 1991: 71], конец XIV – нач. XV в. [Радоjичић 1951: 348], XVI в. [Вуксан 1936б: № 73]. 60 См.: [Богдановић 1982: 48; Момировиħ, Васиљев 1991: 252]. 61 См.: [Моšin 1956: № 73]. 62 См.: [Мострова 1991: 71]. По мнению Кл. Ивановой, почерк, украшения, правописание рукописи характерны для тырновской книжной школы [Иванова 1985: 51]. 63 См.: [Гроздановић-Паjић, Станковић 1991: 54; Станковић 2007а: 134; Станковић 2007б: 67]. Другие датировки: 1365-1375 гг. [Heppel 1957: 235], трет. четв. XIV в. [Богдановић 1968: прил. 2; Мошин 1971а: № 107].

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

80

Житие (без нач.). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Сербский перевод. Близкие списки: Хил. 180, BAR 293. См.: [Вуксан 1936а: № 105], [Heppel 1957: 235, 241] (кр. описание, публикация записи, текстология, публикация фрагментов), [Богдановић 1968: прил. 2, старый номер], [Мошин 1971а: № 107], [Богдановић 1982: 48 (№ 502)], [Гроздановић-Паjић, Станковић 1991: 54] (филиграни), [Мострова 1991: 73] (текстология), [Станковић 2007а: 134] (филиграни), [Станковић 2007б: 63, 67] (филиграни). 31. Лествица с прибавлениями. 1365-1375-е гг.64 Сербия, Белград, НБС, собрание Дечанского м-ря, № 74. Деч. 74. Старый номер: 216. Серб.65 4°. 254 л. Бумага. Полуустав двух почерков (1-й почерк: лл. 1-203об., 246об.-254; 2-й почерк: лл. 204-246). Переплёт: доски в коже с тиснением. Записи. Заставка. Киноварные заголовки и инициалы. Рисунок лествицы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Житие Лествичника. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Толкование речем. Слова Филофея Синайского. Главизны Симеона Нового Богослова. Канон Григория мниха. Тырновский перевод. Близкие списки: Лесн. 25, Q.I.309, Лесн. 24. См.: [Теодоровић-Шакота 1956: № 74], [Heppel 1957: 236-237, 243-244, 249, 261263, 264-265] (описание, текстология, публикация фрагментов), [Богдановић 1968: прил. 2], [Heppel 1971: 281] (сопоставление с Рыл. 3/11), [Богдановић 1982: 48 (№ 494)], [Мострова 1991: 71] (текстология), [Гроздановић-Паjић, Станковић 1995: 27 (№ 76)] (филиграни), [Богдановић 1997: 297], [Станковић 2007б: 36, 48] (филиграни). 32. Лествица и Слово Андрея Критского о человеческом житии и о умерших. Утраты в серед. Конец 1360-х – нач. 1370-х гг.66 Украина, Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Церковно-археологического музея Киевской духовной академии, № 145 П. КДА / П 145. Рукопись реставрирована, на многих листах следы подклеек; на л. 2 подклейка с восполнением утраченного листа. Среднеболг. 1º. 249 + I + XIII л. Лл. 1, I-XIII – XIX в., текста не имеют. Лл. 3, 25 – позднее восполнение утраты (XIX в.), см.: КДА / П 145а. Бумага. Полуустав одного почерка.

64

См.: [Богдановић 1982: 48; Гроздановић-Паjић, Станковић 1995: 27; Станковић 2007б: 36]. Другие датировки: 1364-1370-е гг. [Богдановић 1968: прил. 2], XIV в. [Теодоровић-Шакота 1956: № 74]. 65 См.: [Богдановић 1982: 48]. Ср.: "македонская редакция" [Богдановић 1997: 297]. 66 См.: [Гнатенко 2007: 58]. Другие датировки: трет. четв. XIV в. [Визирь 2002: 532], перв. полов. XV в. (ПС XV, № 776), XV в. [Петров 1875: 67].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

81

Переплёт новый. Обрез выкрашен в золотой цвет. На корешке наклейка: "ДА П 145". На переплётном листе наклейка с экслибрисом князя А.Б. ЛобановаРостовского и номером О. Л. 31. Приписка полууставом. Многочисленные пометы (Зри и др.) и исправления почерком, современным рукописи, и отдельные пометы русским полууставом XIX (?) в. Изображение лествицы, в красках (красной, зелёной, синей). Заставка и большой инициал балканского стиля киноварью и красками. Малые инициалы и заголовки киноварью. Киноварные заставки-разделители. Рукопись принадлежала князю Алексею Борисовичу Лобанову-Ростовскому. В библиотеку Церковно-археологического музея Киевской Духовной академии поступила от архимандрита Антонина (Капустина). Рисунок лествицы с предисловием Добродетелей проходи всходы и увещанием. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленнаго. Послание Иоанна Раифского (нач. – позднее восполнение утраты). Ответ Лествичника. Житие Лествичника. Слова 1–2, 3 (без конца), 4 (нач. – позднее восполнение утраты), 5-30. Слово к пастырю. Слово Андрея Критского о человеческом житии и о умерших (без конца). Афонский перевод. Близкие списки: Хил. 180а, Хил. 181, Рыл. 3/10, Хил. 645, Печ 87, BAR 292, Лук. Марк. 106а. См.: [Никольский б.г.: 62] (кр. уп. в связи с Антонином Капустиным), [Петров 1875: 67-68 (№ 145)] (описание, история рукописи, публикация нач. слова 7, сходство перевода КДА / П 145, Син. 743, Рум. 200, Рум. 201, Хлуд. 58), [Визирь 2002: 532-533] = СК-2 (№ 368), [Гнатенко 2007: 58-60, 136-138, 225-226] (описание, орфография, фотокопии двух листов). ПС XV, № 776 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"); СК-2, № 368. 33. Лествица с прибавлениями. Конец 1360-х – 1370-е (?) гг. (ч. I) 67, конец XIV – нач. XV в. (ч. II)68. Москва, РГБ, собрание Иосифо-Волоколамского м-ря, № 463. Волок. 463. Старые шифры: Волок. 123 (463). Номер в описании П.М. Строева: СССLXXIV. Рукопись реставрирована в ГБЛ в 1964 г. Серб. (ч. I) и русск. (ч. II). 4º. 254 л. Ч. I: лл. 1-239, 252-254; ч. II: лл. 240-252. Л. 250 должен следовать за л. 248. Лл. 252-254 – конца XV в., вероятно, ранее были переплётными. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Один из писцов – ученик Арсения Босого. Переплёт 1964 г.: тонкие доски в коже без тиснения, без застёжек. С обеих сторон новые форзацы из плотной бумаги "под холст". Запись полууставом XVI в. с названием книги, выполненная в 1573 (?) г. книгохранителем Иосифо-Волоколамского м-ря. 2 записи монаха Иосифо-Волоколамского

67

См.: ПС XI–XIV, № 523. Другие датировки: 1360-1370-е гг. [Богдановић 1968: прил. 2; Василева 2002а: 13], 1355-1370-е гг. [Лихачев 1899: 205-206], трет. четв. XIV в. [Рукописные собрания... 1986: 151; Тихомиров 2002: 534], XV в. [Иосиф 1882: 79], XVI в. [Строев 1891: 166]. 68 См.: [Тихомиров 2002: 534]. Другие датировки: нач. XV в. [Иосиф 1882: 79], XVI в. [Строев 1891: 166].

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

82

м-ря старца "Ники" (Никиты) о том, что он научился "книжному писанию" в этом мре "под началом Сидарава [?]" и о том, что 20 марта 1674 г. он читал эту книгу и нашёл, что она "неизправна". Ряд записей этого же "Ники", в которых он обращается к старцу Симеону69, высказывая мнение, что давать читать книгу другим нельзя ("на грех"), за исключением тех, кто сможет читать "з разумом, с великим щдянием [тщанием]", что "сие письмо стар[ца] святаго Арсениева ученика Босаго святаго старца". 3 владельческие записи Иосифо-Волоколамского м-ря. Много поздних исправлений в тексте, в том числе по подчищенному. Штампы МДА. Запись 1920-х гг. библиотекаря К.М. Попова. Запись мастера Клементовой, переплетавшей рукопись в ГБЛ в ноябре 1964 г. 2 заставки. 2 инициала старовизантийского стиля. Чернильные изображения двух рук – указующей (или благословляющей?) и держащей крест (?). Возможно, рукопись находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре в 1545 г.70. В 1573 г. её местонахождение в Иосифо-Волоколамском м-ре несомненно71. В 1817 г. находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1859 г. в числе 236 отобранных рукописей была передана из библиотеки м-ря в библиотеку МДА. В 1919 г. с собраниями МДА поступила в ведение Сергиевского филиального отделения Государственного Русского музея. В 1930 г. с собраниями МДА, как и все находящиеся там рукописи Иосифо-Волоколамского м-ря, была перевезена в ГБЛ. Ч. I: Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Слова 1–30. Слово к пастырю. Ч. II: Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкование речем. Вопросы и ответы Афанасия Александрийского. Вопрос с ответом Анастасия Синайского. Главизны Макария (выписки). Индекс книг ложных ("неисправленных"). Ч. I: сербский перевод. Близкие списки: Охр. 92/3, Деч. 73, Хил. 182 и др. Ч. II: афонский перевод. Близкие списки: Муз. 6611 и др. См.: [Иосиф 1882: 79-80 (№ 123 (463))], [Строев 1891: 166 (№ СССLXXIV)], [Лихачев 1899: СXV-CXVII, 205-206] (филиграни), [Богдановић 1968: прил. 2], [Зимин 1977: 26] (кр. уп.), [Саенко 1980: 21-22] ("новый перевод", публикация отрывка в сопоставлении с Рум. 198 и Тим. 9), [Рукописные собрания... 1986: 151] (кр. уп.), [Прохоров 1988: 309-310] (кр. уп.), [Творогов 1988: 200-201 (№ 6)] (кр. описание), [Мострова 1991: 73, 87-88, 88-90] (текстология, публикация предисловия Иже равночисленного) [Мострова 2000: 211] (текстология), [Тихомиров 2002: 534-537] = СК-2 (№ 370), [Василева 2002а: 13] (кр. уп.), [Сапожникова 2010: 265] (кр. уп.). ПС XI–XIV, № 523; СК-2, № 370. 34. Лествица. Ок. 1370 г. Белград, Университетская библиотека, собрание рукописей Лесновского м-ря св. Михаила Архангела, № 25. Лесн. 25.

69

Старец Симеон, возможно, монастырский книгохранитель втор. полов. XVII в., упоминаемый в записи XVII в. в Епарх. 128, см.: [Тихомиров 2002: 536]. 70 Эта возможность не исключена, если слова "лествица в полдесть, сербская словеть" (см.: [Опись... 1991: 31]) относятся к данной рукописи. 71 По мнению Н.Б. Тихомирова, слова "лествица в полдесть староя, писмо мелко и плохо" (см.: [Описи... 1991: 73]) относятся именно к этой рукописи [Тихомиров 2002: 536].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

83

Серб. (?)72; макед. (?)73. 4°. 263 + I л. Бумага. Устав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Лесновская коллекция рукописей Университетской библиотеки передана из Сербского семинара Белградского университета, куда они были в 1913 г. перенесены из Лесновского м-ря в Македонии. Лествица. Слово к пастырю. Тырновский перевод. Близкие списки: Деч. 74, Q.I.309, Лесн. 24. См.: [Ђоровиħ 1936: № 25], [Heppel 1957: 235, 241, 261] (описание, текстология, публикация фрагментов), [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 48 (№ 496)], [Поп-Атанасов 1989: 164], [Мострова 1991: 71] (текстология). 35. Лествица. Трет. четв. XIV в.74 Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.309. Серб.75 4º. I + 145 + I л. Листы в пятнах воска, загрязнены, многие обветшали и обтрепались по краям, проедены насекомыми. Бумага. Полуустав. Переплёт Публичной библиотеки XIX в.: картон, оклеенный "мраморной" бумагой, с кожаными уголками и корешком. Переплёт поцарапан и потёрт. На корешке вытиснено золотом: "Иоанн Лествичник", "полууставом XIV в.", герб и "И.Б.". Проба пера по-гречески (XVII–XVIII в.). Записи полууставом XIV–XV вв. с названием книги (с греческим словом), с количеством листов. Начало записи скорописью XIX в. Запись Вл. Майкова о количестве листов в рукописи. Пурпурные инициалы типа тонких с узелками и точками внутри. В заголовках, выполненных пурпуром, вязь или декоративное письмо с элементами вязи. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1– 30. Слово к пастырю. Толкование речем. Тырновский перевод. Близкие списки: Деч. 74, Лесн. 25, Лесн. 24. См.: [Основное собрание... б.г.: 56 (№ 1505)], [Востоков 1842: 256-267] (кр. уп. в связи с толкованием речем), [Архангельский 1888: 92] (кр. уп. в связи с толкованием речем), [Волков 1897: 83 (№ 532), 96 (№ 12)]76, [Лихачев 1899: 200] (филиграни), [Богдановић 1968: 206, прил. 2], [Творогов 1988: 205] (кр. уп.), [Мострова 1991: 71, 74] (текстология), [Турилов 2002а: 537-538] = СК-2 (№ 371), [Станковић 2007б: 36] (филиграни). ПС XI–XIV, № 1335; СК-2, № 371. 72

См.: [Heppel 1957: 235; Богдановић 1982: 48; Мострова 1991: 71]. См.: [Поп-Атанасов 1989: 164]. 74 См.: [Турилов 2002а: 537]. Другие датировки: 1340-1360-е гг. [Мострова 1991: 71 (со ссылкой на высказывание В.М. Загребина)], ок. 1360 г. [Основное собрание... б.г.: 56; Станковић 2007б: 36], "между 1340 и 1390 годами" [Лихачев 1899: 200], конец XIV – нач. XV в. [Волков 1897: 83; Творогов 1988: 205], то же в ПС XI–XIV, № 1335, XIV–XV вв. [Волков 1897: 96; Богдановић 1968: 206], XV в. [Востоков 1842: 256; Архангельский 1888: 92]. 75 См., напр.: [Востоков 1842: 256; Богдановић 1968: 206, прил. 2; Турилов 2002а: 53]. Другая (ошибочная) точка зрения: русская рукопись [Волков 1897: 83]. 76 Н.В. Волков указывает эту рукопись дважды: первый раз в общем списке, датируя концом XIV – нач. XV в. и не указывая количество листов [Волков 1897: 83 (№ 532)], второй раз в дополнениях, датируя XIV–XV вв. и указывая 145 л. [Волков 1897: 96 (№ 12)]. 73

84

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

36. Лествица. Без нач. и конца. Трет. четв. XIV в77. Греция, Афон, Зографский мрь, № 122. Зогр. 122. Старый шифр: II.д.9. Среднеболг. 1°. 162 л. Утрачены первая тетрадь, первые 2 лл. второй тетради. Бумага. Полуустав трёх почерков (1-й почерк: основной текст, 2-й почерк: лл. 4041, 3-й почерк: л. 76об.). На лл. 20-22 почерк более позднего времени (конца XIV в.). Переплёт новый, библиотечный. Заставки-разделители геометрические. Инициалы растительно-геометрические киноварные. Слово 2 (конец). Слова 3–30. Слово к пастырю. Тырновский перевод. Близкие списки: НБС 416, НБХ (?), Цет. 73 (?). См.: [Стоилов 1903 (№ 116)], [Ильинский 1908: 273 (№ 158)], [Miklas 1977: 70, 74] (кр. уп.), [Райков и др. 1994: 85 (№ 122), 270 (табл. 124)] (описание, фотокопия л. 1а), [Турилов, Мошкова 1999: 124 (№ 288)]. 37. Лествица. Трет. четв. XIV в.78 Греция, Афон, Зографский м-рь, № 204. Зогр. 204. Старый шифр: III.д.4. Среднеболг. 4°. 195 л. Бумага. Полуустав. Переплёт новый, библиотечный. Заставки и маргинальные украшения византийского геометрического стиля. Оглавление. Предисловие Иже равночисленнаго. Предисловие Иже в книзе животней. Увещание. Заметка о количестве глав. Рисунок лествицы. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Тырновский перевод. Близкие списки: Пог. 1054, Рыл. 3/11 + Q.I.747, Печ 98, Гильф. 49, Хил. 646 (?). См.: [Ильинский 1908: 273 (№ 161)], [Miklas 1977: 71, 74] (кр. уп.), [Райков и др. 1994: 116 (№ 204), 352 (табл. 206)] (кр. описание, фотокопия л. 1а), [Турилов, Мошкова 1999: 124 (№ 289)]. 38. Лествица. Трет. четв. XIV в.79 Москва, РГАДА, фонд Саровской пустыни, оп. 1, № 1. Сар. 1. Старые шифры и номера: № 149; отдел IX № 226/234; № 17-й; № 132. Среднеболг. 4º. I, 1-1А, 2-306 л. Лл. 305-306 без текста. Лл. 1-75 залиты водой, текст частично пострадал. Многие листы изъедены жучком. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт конца XVIII в.: картон в коже с золотым тиснением. На корешке наклейка из кожи с оттиснутым золотом названием книги. Обрез выкрашен красной краской. Запись скорописью XVII в. Плохо читаемая запись XVII в. с именем иеромонаха Паисия (?). Плохо читаемая запись полууставом с названием книги. Пробы пера. Запись 1854 г. о принадлежности книги библиотеке Саровской пустыни. Штамп библиотеки Саровской пустыни. Читательские (?) заметки на полях.

77 См.: [Райков и др. 1994: 85; Турилов, Мошкова 1999: 124]. Другая датировка: XV в. [Ильинский 1908: 273]. 78 См.: [Райков и др. 1994: 116; Турилов, Мошкова 1999: 124]. Другая датировка: XVI в. [Ильинский 1908: 273]. 79 См.: [Рукописное собрание Саровской пустыни... 1985: 1; Жучкова 2002: 534].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

85

Оглавление в виде лестницы, киноварью, названия глав чернилами. Плетёная заставка старовизантийского стиля киноварью. Заставка-разделитель геометрического стиля, киноварью. Киноварный заголовок с элементами вязи. Инициалы киноварные тонкие. Маргинальные украшения-указатели киноварью. 2 заставки-разделителя – киноварью и чернилами. 2 плетёные концовки киноварью. Заголовки киноварью. Оглавление. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Тырновский перевод. Близкие списки: Гильф. 48, Хил. 646 (?). См.: [Рукописное собрание Саровской пустыни... 1985: XI, XII, 1-2], [Каталог… 1988: ч.2, 175-176 (№ 78)] (описание), [Мострова 1991: 71, 74] (текстология), [Эскин 1999: 105], [Мострова 2000: 210] (текстология), [Жучкова 2002: 533-534] = СК-2 (№ 369). ПС XV прил., № 16; СК-2, № 369. 39. Лествица с прибавлениями. Без нач. и конца. Трет. четв. XIV в.80 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 182. Хил. 182. Серб. (рашск.). 4°. 258 л. Л. 11об. чистый. Бумага. Устав. Переплёт XVI в. (?): доски в коже. Писцовая запись. Житие Иоанна Лествичника (без нач.). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Ответ Григория Богослова Филагрию и о Кесарии. Выписка из Деяний апостольских с толкованиями. Сказание Иоанна Златоуста, "како есть отче наш" (без конца). Сербский перевод. Близкие списки: Охр. 92/3, Деч. 73, Волок. 463 (ч. I) и др. См.: [Chilandarec 1897: 34 (№ 98)], [Хиландарац 1908, № 249], [Богдановић 1978б: 103 (№ 182)], [Matejic 1981: 63 (№ 182)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 389], [Турилов, Мошкова 1999: 125 (№ 291)], [Грицевская 2004: 368-369]. 40. Лествица. Утраты в серед. Трет. четв. XIV в.81 Москва, ГИМ, собрание П.И. Щукина, № 694. Щук. 694. Среднеболг. (с сербизмами)82. 4º. 1 + 1А-140 л. Утрачены тетради 10-21 по первоначальному счёту. Лл. 1, 29, 136об. без текста. Рукопись пострадала от сырости, многие листы в пятнах. Некоторые верхние строки расплылись, текст читается с трудом. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – иеромонах Данил. Переплёт XIV (?) в.: доски в коже. На верхней доске отверстия от 4 жуковин и средника, на нижней – от жуковины в центре и застёжек. Застёжки утрачены. Переплёт реставрирован в 1982 г.: заменена кожа на корешке и по краям досок.

80

См.: [Богдановић 1978б: 103; Matejic 1981: 63; Турилов, Мошкова 1999: 125]. Другие датировки: 1360-е (?) гг. [Matejic, Thomas 1992: 389], XIV в. [Хиландарац 1908, № 249], XV в. [Chilandarec 1897: 34 (№ 98)]. 81 См.: [Князевская, Мошкова 2002: 531]. Другая датировка: XIV в. [Яцимирский 1899: 473; Богдановић 1968: 206], то же в ПС XI–XIV, № 1044. 82 См.: [Князевская, Мошкова 2002: 531]. Другая (ошибочная) точка зрения: русский язык [Яцимирский 1899: 473].

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

86

2 писцовые записи. Записи полууставом XIV в., уставом XIV в. 2 записи румынским курсивом XVIII в. с именем иеромонаха Лазаря, игумена Нямецкого м-ря, и датой 1743 г. Запись полууставом XVIII в. Запись румынским курсивом с датой 1743 г. и именем Константина, сына воеводы Николы. Пробы пера. Изображение лествицы (киноварь, чернила, без надписей), вверху пририсована голова Христа. Геометрическая заставка-разделитель, киноварью. Заголовки и малые инициалы киноварью. Тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Книга поступила в ГИМ в составе собрания П.И. Щукина в 1912 г. Послание Иоанна Раифского. Рисунок лествицы. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Ответ Лествичника. Слова 1–15, 25–30. Слово к пастырю. Выписка из Патерика (?), приписана в XIV в. (без конца). Преславский перевод. См.: [Яцимирский 1899: 473] (кр. уп., неверно названы родственные списки), [Богдановић 1968: 206, прил. 2], [Князевская, Мошкова 2002: 531-532] = СК-2 (№ 367). ПС XI–XIV, № 1044; СК-2, № 367. 41. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Без нач. и конца, утраты в серед. 1370-1380-е гг.83 Белград, НБС, Pукописное собрание, № 416. НБС 416. Макед. (?)84; среднеболг. (тырновск.) (?)85. 4°. 273 л. Бумага. Устав. Писец тот же, что и № 21 Собрания архива Сербской Академии наук. Переплёт новый, картонный. Узорные киноварные инициалы. Книга была получена проф. П. Момировичем в 1934 г. в м-ре св. Иоанна в с. Слепче от священника Траяка Поповича. Книга была куплена НБС у проф. П. Момировича и включена в инвентарь НБС в 1955 г. Слово 1 (не с начала). Слова 2–30. Увещание Всходите, всходите. Сведения о родителе и брате Лествичника. Слово к пастырю. Слово Иоанна Златоуста о Маргарите. Толкования на 1 и 4 Слова. Тырновский перевод. Близкие списки: Зогр. 122, НБХ (?), Цет. 73 (?). См.: [Heppel 1957: 234, 239-240, 249, 264, 265] (описание, текстология, публикация фрагментов), [Штављанин-Ђорћевић 1968: 415 (№ 120)], [Джурова 1980: 543] (украшения), [Джурова 1981: 34, прим. 12], [Богдановић 1982: 48 (№ 497)], [Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986: 260-263 (№ 119)], (подробное описание, краткий анализ языковых особенностей), [Поп-Атанасов 1989: 164], [Мострова 1991: 71] (текстология), [Мострова 2000: 219] (текстология),

83

См.: [Богдановић 1982: 48]. Другие датировки: 1370-е гг. [Штављанин-Ђорћевић 1968: 415], трет. четверть XIV в. [Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986: 260; Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1991: 63; Мострова 2000: 219], втор. половина XIV века [Мострова 1991: 71], XV в. [Heppel 1957: 234; Богдановић 1968, прил. 2],. 84 См.: [Богдановић 1968, прил. 2; Штављанин-Ђорћевић 1968: 415; Богдановић 1982: 48; Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986: 260; Поп-Атанасов 1989: 164]. 85 См.: [Джурова 1981: 34, прим. 12; Мострова 1991: 71].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

87

[Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1991: 63, 308] (фотокопия л. 240об.). 42. Лествица с прибавлениями. 1375-1385-е гг.86 Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 293. BAR 293. Серб.87 [Валахия?]88. 1°. 268 л.89 Рукопись сильно пострадала, текст размыт, читается с трудом, на отдельных листах (21об., 141об. и др.) вовсе не читается. Киноварь в заглавиях смыта. Лл. 1, 2об., 3об., 161 первоначального текста не имели. Листы пронумерованы дважды (печатными цифрами и карандашом), нумерация различается. При переплетении лл. 96-103 перепутаны, однако пронумерованы верно. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт библиотечный, картонный, выкрашен серо-голубой краской. На корешке напечатано: "293, LESTVIłA lui Ioan Sinaitul, ms. slav.". Старая кожа с тиснением с обеих крышек переплёта приклеена к переплётным листам (в начале и в конце книги). На л. 1 полустёртая запись скорописью с названием книги (?), многочисленные фрагменты различных узоров для заставок. На обороте л. 1 чернильная запись: "138" (номер рукописи в описании А.И. Яцимирского). На полях в редких случаях дописывания писцом пропущенных форм. Читательские записи. На оборотах лл. 2 и 265 круглая синяя печать музея древностей Бухареста, на л. 265об. под ней запись на румынском языке о количестве листов в книге (264, не учтён первый пронумерованный лист без текста). На всех листах рукописи овальные красные печати библиотеки Румынской Академии наук. Заставки красками. Узорные инициалы киноварью и красками. В оформлении книги использована яркая голубая краска. Концовка. В Библиотеку Румынской Академии наук книга поступила в составе собрания Музея древностей Бухареста 10 февраля 1903 г. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Сведения о названии книги. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Слова аввы Дорофея. Вопросы и ответы св. отцов. Сербский перевод. Близкие списки: Хил. 180, Печ 97. См.: [Яцимирский 1905: 443 (№ 138 (302))], [Piscupescu 1939: 62-63], [Panaitescu 1959: 392-393 (№ 293)], [Карановић 1962: № 43], [Богдановић 1968: прил. 2], [Васиљев и др. 1980: 56] (филиграни), [Mircea 2005: 51, 114, 115, 122, 232], [Станковић 2007б: 84] (филиграни).

86

См.: [Васиљев и др. 1980: 56; Станковић 2007б: 84]. Другие датировки: XV в. [Яцимирский 1905: 443], нач. XVI в. [Panaitescu 1959: 392; Карановић 1962: № 43; Mircea 2005: 232], XVI в. [Богдановић 1968: прил. 2]. 87 См.: [Panaitescu 1959: 392; Васиљев и др. 1980: 56]. Другая точка зрения: среднеболгарский язык [Mircea 2005: 232]. 88 См.: [Panaitescu 1959: 392, 393; Mircea 2005: 232]. 89 Ср.: "около 300 л." [Яцимирский 1905: 443].

88

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

43. Лествица с прибавлениями. 1375-1385-е гг.90 Греция, Афон, Хиландарский мрь, № 476. Хил. 476. Серб. (рашск.). Свято-Пантелеймоновский м-рь? (ч. I). 1°. 401 + 1 л. Бумага. Полуустав с элементами скорописи и устав нескольких почерков. Писец ч. I – поп Нил "у Рус(ех)". Переплёт XV в.: доски в коже. Запись писца. Вкладная запись духовника Хиландарского м-ря Никанора в церковь Троицы 1685 г. Читательская запись. Две заставки. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30. Слово к пастырю. Предисловие. Слова постнические Исаака Сирина. Стоглав патриарха Геннадия. Нила Постника о бесстрашии души и тела. Сотницы (4) Максима Исповедника о любви к попу Елпидию. Иоанна Дамаскина о декалоге. Исихия Пресвитера о трезвости и делании к Феодулу. Слово о прелести. Главы трезвительные Филофея Синайского. Слово 6 Симеона Нового Богослова о делании духовном и др. слова и поучения. Сербский перевод. Близкие списки: Хил. 180 и др. См.: [Chilandarec 1897: 33-34 (№ 95)] ("сборник"), [Хиландарац 1908, № 460] ("сборник"), [Богдановић 1978б: 182 (№ 476)] (описание, публикация писцовой записи), [Matejic 1981: 175-176 (№ 476)] (филиграни), [Лазиħ 1988-1989: 47] (о составе сборника), [Matejic, Thomas 1992: 564], [Богдановић 1997: 159, 295], [Турилов, Мошкова 1999: 275 (№ 702)] ("сборник аскетический"), [Станковић 2007б: 18, 22, 23, 35, 36, 49, 52, 54, 55, 57, 58, 59, 60, 61, 63, 66, 76, 77, 80, 85, 270] (филиграни, воспроизведение филиграней). 44. Лествица (Киприановская Лествица, Лествица митрополита Киприана). 1387 г. (24 апреля). Москва, РГБ, собрание МДА, фунд., № 152. МДА 152. В 1981 г. рукопись частично реставрирована. При реставрации не расплеталась. Среднеболг. (тырновск.). Константинополь, Студийский м-рь св. Иоанна Предтечи (Продром). 4º. III + 279 + 107А + IV л. Бумага. Полуустав91. Писец − митрополит Киприан92.

90 См.: [Станковић 2007б: 76 и др.]. Другие датировки: 1380-е гг. (?) [Matejic, Thomas 1992: 564], посл. четв. XIV в. [Богдановић 1978б: 182; Matejic 1981: 175; Лазиħ 1988-1989: 47; Турилов, Мошкова 1999: 275], XV в. [Chilandarec 1897: 33; Хиландарац 1908, № 460]. 91 И.И. Срезневский считал, что тип почерка скоропись [Срезневский 1885: 252-253] (ранее учёный называл его "полускоропись", см.: [Срезневский 1882: 254]). "Рукопись писана аккуратным полууставным почерком. Вероятно, Киприан переписывал её долго, не торопясь" [Дмитриев 1963: 223]. Почерк Киприана Н.Б. Тихомиров именует как "александрийское", или "афонское", или "попгерасимово письмо" [Тихомиров 2002: 541]. 92 В книгохранилищах России есть много рукописей, подписанных именем Киприана. "Несколько из них традиционно считались автографами этого иерарха: Лествица Иоанна Синайского, Псалтырь с последованием, Служебник и сочинения Псевдо-Дионисия Ареопагита. Недавний кодикологический анализ показал, что большинство из них писаны не киприановской рукой, а более поздними русскими писцами. При этом они использовали автографы этого болгарского книжника" [История… 1997: 165]. Однако Лествица, "бесспорно", написана Киприаном [Дмитриев 1963: 223].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

89

Переплёт (более поздний, чем рукопись): доски в тиснёной коже, на верхней доске сохранилась 1 жуковина93. Кожа незначительно утрачена, на корешке надорвана, везде потёрта. Записи почерком XVIII в.: "Лествица Иоанна Лествичника Киприяна горы Синайския", почерком XVIII–XIX вв.: "Писана Киприаном митрополитом и его собственною ж рукою на конце подписана", почерком XIX в.: "Сия рукопись есть древнейшая из тех, которые писаны на бумаге"94. Писцовая запись о том, что книга закончена Киприаном 24 апреля в Студийской обители95. Владельческая запись ТроицеСергиева м-ря киноварью полууставом нач. XVII в или конца XVI в. (?) Чернилами номер: "3173", карандашом крупно: "109". Карандашом название рукописи и добавлено: "Румянцев. Рук. № 202"96. Запись 1920-х гг. библиотекаря К.[М.] Попова о числе листов. На внутренней стороне верхней крышки переплёта рукописная этикетка XIX в. с кратким описанием внешнего вида и содержания рукописи. Экслибрис библиотеки МДА с № 152. 2 линейные киноварные заставки-разделители. Киноварное изображение Лествицы. Киноварные заголовки, заглавные буквы и инициалы балканского стиля. Инициалы тонкие киноварные с небольшими орнаментальными отростками. Время поступления рукописи в м-рь неизвестно. В последней четверти XV в. рукопись, вероятно, находилась в Москве: Увар. 447 сохранила орфографически точную копию записи Киприана. В 1747 г. передана в открывшуюся Троице-Лаврскую семинарию. С преобразованием семинарии в МДА поступила в её библиотеку. В 1919 г. после закрытия МДА со всеми собраниями МДА передана в ведение Сергиевского отделения Государственного Румянцевского музея. В 1930 г. с собранием МДА перевезена в основное здание ГБЛ. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: Зогр. 178, SB II 280, Зогр. 214, Австр. 50, Пог. 1052. См.: [Горский 1848: 312] (кр. уп.), [Срезневский 1863: 254] (кр. уп.), [Леонид 1867: 31] (кр. уп.), [Амфилохий 1878: 233, 241-246] (кр. уп., публикация Слова 2 с разночтениями по Рум. 198), [Леонид 1881: 4 (№ 30)] (кр. описание), [Срезневский 1882: 254] (публикация писцовой записи), [Строев 1882: 167-168] (кр. уп. в связи с переводческой деятельностью Киприана), [Соболевский 1883: 72] (кр. уп. в связи со Служебником Киприана), [Срезневский 1885: 252-253], [Леонид (Кавелин) 1887: 32-33, 127

93

Отмеченной архимандритом Леонидом "звездообразной штучки" в середине уже нет [Тихомиров 2002: 541]. 94 Н.Б. Тихомиров предполагает, что речь идёт о рукописях МДА, см.: [Тихомиров 2002: 541]. 95 Запись скопирована в К.-Б. 53/178 рукою Михаила Медоварцева с двумя изменениями: неверен год (6995 = 1487), и слово "книгы" заменено на "Лествица список"; как явствует из другой писцовой записи, МДА 152 послужила оригиналом для К.-Б. 53/178 [Синицына 1974: 148]. Запись, орфографически точно воспроизводящую эту запись Киприана, находим в Увар. 447, см.: [Леонид 1893: 143]. 96 По предположению Н.Б. Тихомирова, это может быть "Лествица, близкая к данной" [Тихомиров 2002: 541].

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

90

(№ 29 (152))] (описание), [Соболевский 1894: 10, прим. 2, 13, прим. 5] (кр. уп.), [Волков 1897: 37, 83 (№ 524)], [Лихачев 1899: 84-85] (филиграни), [Соболевский 1903: 11 (прим. 4), 12 (прим. 2)] (кр. уп.), [Карский 1928: 41, 174 (прим.2), 298] (о почерке), [Казакова, Лурье 1955: 184, прим. 65] (кр. уп.; ошибочно рукопись названа МДА фунд. 130), [Иванов 1958: 48-51] (описание, сравнение с Рыл. 3/11, выявление одного и того же перевода (Так! – Т.П.)), [Дмитриев 1963: 117, 119, 223-226] (описание, о почерке), [Богдановић 1968: 29-30, 206, прил. 2] (о переводе Лествицы Киприаном), [Вздорнов 1968: 173, 174, 182, 189, прил. 3] (описание, о почерке и орнаментике, публикация записей), [Прохоров 1974а: 318] (кр. уп.), [Синицына 1974: 148] (кр. уп. в связи с судьбой списка и с воcпроизведением писцовой записи в другом списке Лествицы), [Прохоров 1976: 351] (кр. уп.), [Дыбо 1977] (исследование акцентной "системы" Киприана), [Прохоров 1978: 179] (кр. уп.), [Попов, Рындина 1979: 86, прим. 299] (кр. уп.), [Вздорнов 1980: 59] (сравнение с орнаментикой Тим. 9), [Джурова 1980: 544] (украшения), [Князевская, Чешко 1980] (филиграни, наблюдения над языком и орфографией), [Саенко 1980: 19-22, 23] (текстология, сравнение с Тим. 9, публикация писцовой записи), [Джурова 1981: 34, прим. 12] (тырновская книжная школа), [Дончева-Панайотова 1981: 116-118] (описание, сравнение с Рыл. 3/11), [Гюзелев 1985: 80-81], [Прохоров 1985: 257] (кр. уп.), [Рукописные собрания... 1986: 105, 106] (кр. уп., воспроизведение листа с записью Киприана и позднейшей записью библиотекаря МДА К.М. Попова), [Прохоров 1988: 310-311] (кр. уп.), [Мострова 1991: 72] (текстология), [Мострова 1993б] (текстология, выявление особенностей рукописей киприановской редакции, перечень лексических и текстологических вариантов, отличающих автограф Киприана от других списков), [Смирнова 1994: 38, прим. 40] (кр. уп.), [Макарий (Булгаков) 1995б: 404, 565] (кр. уп.), [Розов 1999: 137] (кр. уп.), [Гальченко 2001: 155-156] (графика и орфография, сопоставление с Рум. 200, Больш. 289, Унд. 192), [Мострова 2000: 211-212] (текстология, сравнение с Син. 992), [Podskalsky 2000: 214] (кр. уп.), [Тихомиров 2002: 541-542] = СК-2 (№ 375), [Василева 2002а: 13] (кр. уп.), [Егорова 2004: 185] (кр. уп.), [Кенанов 2006, 2011] (о разных переводах Жития Лествичника), [TaciГοV 2006: 176-183], [Крутова 2008: 12, 14, 27], [Сапожникова 2010: 266] (кр. уп.). ПС XI–XIV, № 548; СК-2, № 375. 45. Лествица и Слово Макария Великого97. Без нач. и конца, утраты в серед. 1380-е гг.98 Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 144. BAR 144. Номер в описании А.И. Яцимирского: Ням. 49. Книга реставрирована. Серб. (ресав.). [Молдова, Нямецкий м-рь?]. 4º. 138 л. Между лл. 43 и 44 утрачен один (?) лист, между лл. 86 и 87 утрачен один (?) лист, между лл. 94 и 95 утрачено несколько (не менее 3-х) листов, между лл. 137 и 138 утрачено множество листов. Бумага. Полуустав одного почерка.

97

В описаниях А.И. Яцимирского и П.П. Панайтеску рукопись именуется Лествица. Последний лист книги представляет текст слова Макария, претворена Логофетом (идентификация О.Б. Страховой). 98 См.: [Васиљев и др. 1980: 49]. Другие датировки: посл. четв. XIV в. [Гроздановић-Паjић 1968: 456], XIV в. [Vašica, Vajs 1957: 448], XV в. [Яцимирский 1898: 53; Яцимирский 1905: 727; Piscupescu 1939: 62; Panaitescu 1959: 178; Богдановић 1968: прил. 2; Mircea 2005: 230].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

91

Переплёт новый, библиотечный. На переплётные листы наклеен старый кожаный с тиснением переплёт. На корешке наклейка: "B.A.R. cod. slavici 144" (такие же наклейки на форзаце в начале и конце книги). На обороте нового переплёта наклейки: "Biblioteca Academiei Române. Cluvintele sf. Ioan Scărariu, şi altele. Sec. XVI. De la Mănăstirea N÷mŃuluǐ. Dăruit de Ministeriul Culterol şi InstrucŃiunii publice № 50.531 – 2 Septembrie 1900", "B.A.R. cod. slavici 144" (дважды). Карандашная запись на румынском языке о том, что в описании А.И. Яцимирского (с. 728) рукопись значится под номером 77. Маргиналии почерком XVII (?) века (в тексте Слов 15, 19, 21). На полях почерком писца исправления, восполняющие пропуски форм. На каждом листе рукописи овальная красная печать Библиотеки Румынской Академии наук. Заголовки и инициалы киноварные. Концовка. Книга поступила в Библиотеку Румынской Академии наук в дар от Министерства культуры 2 сентября 1900 г., ранее принадлежала Нямецкому монастырю. В то время, когда рукопись смотрел А.И. Яцимирский (1898 г.), она имела "около 350 л.", в то время, когда её описывал П.П. Панайтеску (1959 г.), – 138 л. Э. Турдеану (1947 г.) указывает в составе рукописи сочинения Григория Синаита. Утраченными оказались Слова Григория Синаита, часть Слова Макария претворена Логофетом и вопросы и ответы разных отцов. 4 листа этой рукописи (с текстом Слова Макария) хранятся в Национальном музее Праги под шифром 1 Dc 2/12. Рукописи музея Праги, в том числе и 1 Dc 2/12, также описывал А.И. Яцимирский в 1921 г.; значит, уже в это время листы книги были разрознены. Таким образом, множественные утраты рукопись могла претерпеть дважды: в период с 1898 по 1921 г. и в период с 1947 по 1959 г. Слово 4 (без нач.), Cлова 5–8, Cлово 9 (без конца), Cлово 10 (без нач.), Cлова 11– 25, Cлово 26 (с утратами в серед.). Слово к пастырю. Статья об Иоаннах (без конца). Отрывок cлова Макария, претворена Логофетом (конец главы 84, глава 85, начало главы 86). Утрачены: Вопросы и ответы. Слова Григория Синаита: О еже яко несть наша брань к крови и плоти, Главы с краегранесием зело полезны, Сказание малое о безмолвии. Афонский перевод. Близкие списки: Хил. 399, Печ 90, Q.I.198, Поп. 119, Франц. 9, Зогр. 205, Егор. 380. См.: [Яцимирский 1898: 53 (№ 77 (49))] (публикация начала Слова 5 в сопоставлении с BAR 143, BAR 145, Син. 105), [Яцимирский 1899: 473] (кр. уп.), [Яцимирский 1904: 362] (кр. уп.), [Яцимирский 1905: 727-728 (№ 77 (49)), табл. VIII] (описание, фотокопия 1 листа рукописи), [Яцимирский 1921б: 780] (описание части рукописи в собрании музея Праги; текст не идентифицирован), [Piscupescu 1939: 62-63], [Turdeanu 1947: 12 (№ 1)], [Vašica, Vajs 1957: 448-449 (№ 211)] (описание части рукописи в собрании музея Праги – 1 Dc 2/12; текст не идентифицирован), [Panaitescu 1959: 178-179], [Карановић 1962: № 10], [Богдановић 1968: прил. 2], [Гроздановић-Паjић 1968: 456 (№ 37)] (филиграни 1 Dc 2/12), [Линца 1975: 59, 62, 63, 66] (орфография, фотокопия 1 листа рукописи), [Васиљев и др. 1980: 49] (филиграни), [Mircea 2005: 115 (дважды), 230], [Попова, Страхова 2008] (отождествление частей рукописи,

92

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

идентификация Слова Макария, публикация части рукописи из собрания музея Праги). 46. Лествица. 1380-е гг99. Болгария, Рыльский м-рь, № 3/10. Рыл. 3/10. Среднеболг. (тырновск.). 4°. 224 л. Бумага. Скоропись. Переплёт второй половины XVIII в.: доски в коже. Две записи рыльского иеромонаха Иоасафа 1768 и 1769 г. Читательская запись 1759 г. Две заставки. И. Дуйчев предполагал, что рукопись могла быть написана в скриптории Рыльского м-ря100. Судя по описям, в библиотеке Рыльского м-ря в XIV в. было 2 Лествицы, в XIV–XV вв. и в XV в. – ни одной101. Книги Рыльского м-ря игумен Доментиан спрятал после падения Софии (1382 г.) из-за опасности уничтожения их турками102; дальнейшая судьба этих книг неизвестна103. Вероятно, рукопись Рыл. 3/10 попала в библиотеку Рыльского м-ря в позднее время (XVIII в.?). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы. Увещание Всходите, всходите. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: КДА / П 145, Хил. 180а, Хил. 181, Хил. 645, Печ 87, BAR 292, Лук. Марк. 106а. См.: [Спространов 1902: 62-64 (№ 72)] (описание, публикация предисловия Иже в книзе животней), [Петковић 1914: 143, прим. 1], [Цонев 1919: 240] (кр. уп.), [Дуйчев 1947: 260, 367] (ошибочно (?): записи оставил "иеросхимонах Исайя"), [Богдановић 1968: прил. 2], [Heppel 1971: 279-280, 282-283] (описание, сопоставление с Патр. 44 и Цет. 59, публикация предисловия Всходите, всходите), [Българска ръкописна книга... 1976: № 114], [Джурова 1980: 543] (украшения), [Джурова 1981: 34, прим. 12] (тырновская книжная школа), [Христова, Караджова, Икономова 1982: 47 (№ 88)], [Райков 1984: 6-8] (новый, евфимиевский (?) перевод, тырновская школа), [Гюзелев 1985: 163] ("Евфимиев перевод, тырновская школа"), [Мострова 1989] (стилистические особенности перевода), [Мострова 1991: 72, 77-87, 88-90] (текстология, публикация предисловия Иже равночисленного), [Дуйчев 1982: 11] (кр. уп.), [Гюзелев 1985: 107], [Мострова 1993а: 207, 208, 210-212] (наблюдения над переводом), [Василева 2002а; Василева 2002б] (наблюдения над лексикой в сопоставлении с Рум. 198), [Кенанов 2006, 2011] (о разных переводах Жития Лествичника).

99 См.: [Мострова 1991: 77; Мострова 1993а: 207]. Другие датировки: посл. четв. XIV в. [Райков 1984: 6], втор. полов. XIV в. [Българска ръкописна книга... 1976: № 114; Христова, Караджова, Икономова 1982: 47; Василева 2002б: 166], конец XIV в. [Гюзелев 1985: 163], XIV в. [Спространов 1902: 64; Богдановић 1968: прил. 2]. 100 См.: [Дуйчев 1947: 260]. 101 См.: [Гюзелев 1985: 160]. 102 См.: [Дуйчев 1947: 256-257]. 103 См.: [Гюзелев 1985: 159].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

93

47. Лествица с толкованиями и прибавлениями. 1380-1390-е гг.104 Сербия, Белград, НБС, собрание Печского м-ря, № 87. Печ 87. Шифры и номера: И. 87, М. 109, В. 100. Среднеболг. 4°. 376 л. Бумага. Полуустав. Заставка. Киноварь в заголовках и инициалах. Вязь. Житие Лествичника и др. предварительные статьи. Слова 1–30. Слово к пастырю. Толкования Афанасия Александрийского, св. Нила и др. Василия Великого запрещения инокам. Афонский перевод. Близкие списки: КДА / П 145, Хил. 180а, Хил. 181, Рыл. 3/10, Хил. 645, BAR 292, Лук. Марк. 106а. См.: [Вуксан 1936а: № 100], [Богдановић 1968: прил. 2], [Мошин 1971а: № 109], [Богдановић 1982: 48 (№ 498)], [Гроздановић-Паjић, Станковић 1991: 49] (филиграни), [Станковић 2007а: 131] (филиграни), [Станковић 2007б: 55, 59, 61, 65, 80] (филиграни). 48. Лествица. Без нач. и конца, утраты в серед. 1380-1390-е гг105. Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 645. Хил. 645. Среднеболг. (тырновск.). 4°. 145 л. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Без переплёта. Слова 4–28 (с утратами). Афонский перевод. Близкие списки: КДА / П 145, Хил. 180а, Хил. 181, Рыл. 3/10, Печ 87, BAR 292, Лук. Марк. 106а. См.: [Богдановић 1978б: 222 (№ 645)], [Богдановиħ 1978в: № 213] (фотокопия лл. 56об.-57 рукописи), [Matejic 1981: 230-231 (№ 645)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 662], [Турилов, Мошкова 1999: 125 (№ 292)], [Станковић 2000/2001б: 83] (филиграни), [Станковић 2007б: 80, 271] (филиграни, воспроизведение филиграней). 49. Лествица с прибавлениями. 1390-1400-е гг.106 Сербия, Белград, НБС, собрание Печского м-ря, № 90. Печ 90. Шифры и номера: И. 90, М. 106, В. 108. Серб. 4°. I + 249 л. Бумага. Полуустав. Записи. Киноварь в заголовках и инициалах. Мелкие статьи (св. Кирилла, пророка Иеремии, от Второго Закона). Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Иоанна Синайского. Слова 1–30. Слово к пастырю. Сочинения Григория Синаита (Главы с краегранесием зело полезны, О безмолвии и молитве видение известно и др.). Иоанна Дамаскина о божественном 104 См.: [Гроздановић-Паjић, Станковић 1991: 49; Станковић 2007а: 131; Станковић 2007б: 55]. Другая датировка: 1375-1385 гг. [Богдановић 1968: прил. 2; Мошин 1971а: № 109; Богдановић 1982: 48]. 105 См.: [Станковић 2000/2001б: 83; Станковић 2007б: 80]. Другие датировки: 1360-1370-е гг. [Турилов, Мошкова 1999: 125], ок. 1375 г. [Богдановић 1978б: 222; Matejic 1981: 230; Matejic, Thomas 1992: 662]. 106 См.: [Гроздановић-Паjић, Станковић 1991: 50; Станковић 2007б: 35 и др.]. Другая датировка: конец XIV в. [Богдановић 1968: прил. 2; Мошин 1971а: № 106; Богдановић 1982: 33].

94

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

десятословии. Филофея инока обители Купины иже в Синаи главизны трезвительны о хранении сердечнем зело полезны и др. Афонский перевод. Близкие списки: BAR 144, Хил. 399, Q.I.198, Поп. 119, Франц. 9, Зогр. 205, Егор. 380. См.: [Богдановић 1968: прил. 2], [Мошин 1971а: № 106], [Богдановић 1982: 33 (№ 277)], [Гроздановић-Паjић, Станковић 1991: 50] (филиграни), [Станковић 2007б: 35, 37, 40, 54, 77, 79] (филиграни). 50. Лествица с прибавлениями. Без нач., утраты в серед. 1390-1400-е гг.107 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 399. Хил. 399. Серб. (рашск.). 1°. 188 л. Лл. 101-103, 88-100 перепутаны. Рукопись состоит из двух частей примерно одного времени; ч. I: лл. 1-127, ч. II: лл. 128-188. Бумага. Устав (ч. I), устав с элементами полуустава (ч. II). Переплёт: доски в коже. Киноварь в заголовках и инициалах. Ч. I: Лествица: Слово 2 (конец) Слова 3–20, 22–30. Слово к пастырю. Молитва по свершении книги. Статья об Иоаннах. Поучения отца Аммония. Ч. II: Выписки из Никиты Стифата. Исихия Пресвитера о трезвении и добродетели сотницы (2). Макария Великого Египетского о совершенной и истинной молитве. Афонский перевод. Близкие списки: BAR 144, Печ 90, Q.I.198, Поп. 119, Франц. 9, Зогр. 205, Егор. 380. См.: [Хиландарац 1908, № 250], [Богдановић 1978б: 156 (№ 399)], [Matejic 1981: 137-138 (№ 399)] (филиграни), [Лазиħ 1988-1989: 46-47], [Matejic, Thomas 1992: 510], [Богдановић 1997: 295], [Турилов, Мошкова 1999: 274-275 (№ 701)] ("сборник аскетический"), [Станковић 2007б: 19-20, 40, 41, 52, 53, 54, 55, 56, 58, 60, 64, 72, 76, 269] (филиграни, воспроизведение филиграней, "сборник"). 51. Лествица. Отрывки. Посл. треть XIV в.108 Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.198. Рукопись реставрирована. Серб. 4º. 18 л. Порядок листов нарушен, правильный порядок следования листов: 1, 3, 6-8, 2, 16, 4, 9, 5, 10, 11, 17, 18, 12-15. Л. 16 выпадает. Бумага потемнела под воздействием влаги и чернил. Бумага. Полуустав одного (?) почерка. Переплёт Публичной библиотеки XIX в.: картон в "мраморной" бумаге, с кожаными уголками и корешком. На верхней крышке ярлычок из красной бумаги "под сафьян". Название и шифр вытиснены золотом. Заставка неовизантийского стиля чернилами. Инициалы тонкие, чернилами. Слова 1 (без конца), 16 (без нач. ), 17–19, 20 (без конца), 26 (без нач.), 27 (без конца). Афонский перевод. Близкие списки: BAR 144, Хил. 399, Печ 90, Поп. 119, Франц. 9, Зогр. 205, Егор. 380.

107 См.: [Станковић 2007б: 64 и др.]. Другие датировки: 1380-е гг. (?) [Matejic, Thomas 1992: 510], посл. четв. XIV в. [Богдановић 1978б: 156; Matejic 1981: 137; Лазиħ 1988-1989: 46; Турилов, Мошкова 1999: 274], XIV в. [Хиландарац 1908, № 250]. 108 См.: [Турилов 2002а: 540]. Другая датировка: XV в. [Основное собрание... б.г.: 53 (№ 1394)].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

95

См.: [Основное собрание... б.г.: 53 (№ 1394)], [Турилов 2002а: 540] = СК-2 (№ 374). В ПС XI–XIV не значится; СК-2, № 374. 52. Лествица. Без конца. Посл. треть XIV века109. Болгария, София, НБКМ, рукописное собрание, № 675. НБКМ 675. Старый номер: 2900. Среднеболг. (тырновск.). 1°. 184 л. Бумага. Полуустав. Без переплёта. Киноварные инициалы неовизантийского (балканского) типа. Заставки. Рукопись поступила в Софийскую Народную библиотеку из Народного музея. Рукопись выставлялась на выставке "Славянская письменность: Десять веков болгарско-русских культурных связей" (София – Ленинград: май – июль 1990 г.). Житие Лествичника. Слова 1–29. Преславский перевод. Близкие списки: Щук. 921 + Щук. 361, Деч. 71, F.I.472, Суч. 15, Суч. 20, Сах.* Фрагменты списка этой редакции в сборнике BAR 421. См.: [Цонев 1919: 246 (№ 13)], [Цонев 1923: 201-206 (№ 675), табл. XXXVI], (описание, фотокопия л. 143об.), [Стоянов 1973: 80 (№ 87)] (иллюминация, фотокопии фрагментов), [Българска ръкописна книга... 1976: № 107], [Джурова 1980: 536, 542] (украшения, воспроизведение инициалов), [Джурова 1981: 34 (прим. 12), 99 (№ 207), табл. XLII] (тырновская книжная школа, воспроизведение инициалов, цветная фотокопия листа с фрагментом Слова 26), [Христова, Караджова, Икономова 1982: 47 (№ 89)], [Христова 1984: 53] (кр. уп. в связи с переводом), [Бонева и др. 1990: 27-28 (№ 31)] (ошибочно: "тырновская редакция"), [Мострова 1991: 70] (текстология), [Мострова 1993а: 204, 208, 209-212] (наблюдения над языком перевода), [Василева 2002а: 12] (кр. уп.). 53. Лествица с прибавлениями. Без нач. Посл. четв. XIV в. (лл. 1-388) и XVIII в. (лл. 389-390). Румыния, Бухарест, библиотека Синода. SB II 280. Старый номер: 333. Среднеболг. [Молдова?]110. 4º. I + 390 л. Лл. 12об.-13 чистые. Лл. 1-1об., 243об.244 об. первоначального текста не имели. Лл. 389-390 – позднее восполнение утраты. Бумага. Полуустав двух (?) почерков (XIV в.) и полуустав XVIII в. Переплёт: доски в коже с тиснением, с двумя металлическими застёжками. На корешке наклейки: "№ 333, Лествица и Исихия пресвитера" и "Biblioteca II 280 SF Sinod". На обороте верхней доски переплёта наклейка: "Biblioteca II 280 SF Sinod". Последний лист приклеен к переплёту, на нём круглая печать: "Verificat 2007". Обрез выкрашен зелёной краской. На переплётном листе запись киноварью: "Из книги Ефрема в слове М, лист ОН, строка З-я снизу паки глаголет". Пробы пера киноварью. Отрывок молитвы киноварью. На полях маргиналии. Карандашные записи на переплётном листе: "48", "59", "385". Запись чернилами на нижнем поле л. 1: "с.76.348/969". На л. 244об. запись

109 В рукописи есть водяные знаки 1354 и 1371 гг. Другие датировки: 1340-1350-е гг. [Бонева и др. 1990: 27], вторая полов. XIV в. [Джурова 1981: 99; Христова, Караджова, Икономова 1982: 47], конец XIV в. [Цонев 1919: 246], XIV в. [Цонев 1923: 201; Българска ръкописна книга... 1976: № 107; Мострова 1991: 70, 77; Василева 2002а: 12]. 110 Cм.: [Mircea 2005: 236].

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

96

писца: "Господину ми любимцу Герману о Господи радоватися, аще будет ти не требе, Бога ради не прокляни". 2 заставки в форме пересекающихся кругов киноварью и красками. Концовки. Киноварь в заглавных буквах и заголовках. В библиотеку Румынского Синода рукопись поступила из м-ря Антим (Бухарест). В м-рь Антим рукопись поступила из Успенского м-ря Слава Руса (Добруджа). Конец неотождествлённого текста (Нач.: мерою мериши возмерится, се дарова нам Господь образ спасения…). Василия Великого, яко не подобает иже в состоянии жительствующему постнику особь что стяжати от вещных. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Слово отца к сыну своему. Иоанна Златоуста о пользе душевной. От Старчества. Исихия пресвитера к Феодулу словеса душеполезна. Симеона Нового Богослова внимающим и послушающим отцам и братиям. Того же о различных вниманиях и молитве. Того же св. Симеона Нового Богослова главизны. Григория Синаита от глав о добродетелях глава ПГ (Начало добродетелям и бытие благопредположение…). Преп. о. н. Марка о гордящихся от дел правды слово оглавлено. Св. Нила от притч еже к инокам. Того же о восьми помыслах. Того же о чревобесии. О блуде. О ярости. О печали. О унынии. О тщеславии. О. н. Нила о бесстрастии души и тела. Того же преп. Нила (Сидя в келии своей, собери свой ум…). Повесть вельми чудна и душеполезна (Поведаша нам и се яко бе рече некий отец велик именем Козьма…). О безмолвии. Во святых о. н. Максима Исповедника слово постническо по вопросу и ответу. От постных Великого Василия, яко Господня заповеди предпочитати достоит. Выписка из Иоанна Златоуста. От заповедей св. апостол. Нила Постника главизны о молитве (выписки). Выписки из Григория Синаита (Начало добродетелям и бытие благо предложение есть...). Афонский перевод. Близкие списки: МДА 152, Зогр. 178, Зогр. 214, Австр. 50, Пог. 1052. Cм.: [Mircea 2005: 52, 75, 77, 115 (дважды), 122, 140, 141 (дважды), 155, 156 (трижды), 236], [Manuscrise din Biblioteca… 2008: 133] (воспроизведение разворота листа с рисунком), [Stănculescu 2009: 7] (кр. уп.). 54. Лествица с прибавлениями. Без нач. Посл. четв. XIV в.111 Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. О.п.I.12. Древнерусск.112 4°. 139 л. В начале рукописи утрачено 18 тетрадей. Пергамен. Устав. Переплёт древний: доски в тиснёной коже. Сохранились две застёжки. Кожа на корешке порвана. Читательская запись скорописью XVIII в. с датой 25 февраля 1737 г. По листам пометы полууставом XV в.

111

См.: [Афанасьева, Шварц 2002: 543]. Другая датировка: XIV в. [Волков 1897: 83; Гранстрем 1953: 47; Богдановић 1968: 206], то же в ПС XI–XIV, № 1045. 112 Рукопись указана Н.В. Волковым в перечне книг, "место написания которых трудно поддаётся определению" [Волков 1897: 26 (прим.)].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

97

Киноварные заголовки и инициалы с элементами старовизантийского стиля и плетёные. В заголовках письмо киноварью с элементами вязи. Рисунки киноварью – неопределённый предмет (дерево?). Рукопись поступила в Публичную библиотеку между 1883 и 1897 гг. Слова 18–30. Слово к пастырю. Поучение от апостол еже коринфянам (Ключается простецем в благоверии жити...). Поучение келарю св. Феодосия, игумена Печерского м-ря в Киеве. Преславский перевод. Одна редакция с Рум. 198. Близкие списки: Рум. 199, НБС 93. См.: [Основное собрание... б.г.: 9 (№ 213)], [Волков 1897: 26 (прим.), 83 (№ 526)], [Соболевский 1907: 104, 105], [Ерёмин 1947: 166, 183-184] (публикация Поучения келарю с разночтениями), [Гранстрем 1953: 47], [Богдановић 1968: 206, прил. 2], [Мострова 1991: 70, 74] (текстология), [Макарий 1996а: 294-295] (публикация Поучения келарю), [Творогов 1999: 39] (кр. уп.), [Афанасьева, Шварц 2002: 543] = СК-2 (№ 376), [Творогов 2006: 412]. ПС XI–XIV, № 1045 (ошибочно назван шифр: Q.п.I.12); СК-2, № 376. Рукопись входит в число источников для СДРЯ. 55. Лествица. Без нач. и конца. Посл. четв. XIV в113. Греция, Афон, Зографский мрь, № 178. Зогр. 178. Старый шифр: III.в.12. Среднеболг. 4°. 154 л. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт новый, библиотечный. Слово 1 (без нач.). Слова 2–30. Афонский перевод. Близкие списки: МДА 152, SB II 280, Зогр. 214, Австр. 50, Пог. 1052. См.: [Стоилов 1903 (№ 176?)], [Ильинский 1908: 273 (№ 160)], [Miklas 1977: 71, 74] (кр. уп.), [Райков и др. 1994: 106 (№ 178), 326 (табл. 180)] (описание, фотокопия л. 1а), [Турилов, Мошкова 1999: 126 (№ 295)]. 56. Лествица. Посл. четв. XIV в. Белград, Университетская библиотека, собрание рукописей Лесновского м-ря св. Михаила Архангела, № 24. Лесн. 24. Серб. Лесновская коллекция рукописей Университетской библиотеки передана из Сербского семинара Белградского университета, куда они были в 1913 г. перенесены из Лесновского м-ря в Македонии. Тырновский перевод. Близкие списки: Деч. 74, Q.I.309, Лесн. 25. См.: [Heppel 1957: 249]114 (текстология), [Богдановић 1968, прил. 2].

113 См.: [Райков и др. 1994: 106; Турилов, Мошкова 1999: 126]. Другая датировка: XVI в. [Ильинский 1908: 273]. 114 В работе М. Хэппель не назван шифр рукописи (Лесн. 24), однако, по всей вероятности, Лествица XIV в. Сербского семинара Белградского университета, о которой пишет исследовательница, есть Лесн. 24.

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

98

57. Лествица с прибавлениями. Отрывки. Посл. четв. (конец?) XIV в.115 Москва, РГБ, собрание А.Н. Попова, № 119. Поп. 119. Старые шифры: М. 2459, П. 123. Рукопись реставрирована в ГБЛ. Серб. 1°. 21 л. Лл. 1-2 должны находиться перед л. 20, л. 6 – между лл. 8 и 9. Утрачены листы между лл. 12 и 13, 18 и 19, 19 и 1, 2 и 20. Л. 21 без текста. Рукопись сильно пострадала от влаги. Почти на всех листах пятна, текст читается с трудом или не читается совсем, чернила смылись. Бумага (лл. 1-20). Пергамен (л. 21). Полуустав двух (?) почерков: (1-й почерк: лл. 3-12об., 2-й почерк: лл. 13-16об., 1-2, 20-20об.). Переплёт более поздний (приложен к рукописи в том же футляре): доски в коже с тиснением, сохранилась лишь верхняя доска, кожа частично утрачена, поточена жучками, пострадала от влаги. Пробы пера. Запись рукой А.Е. Викторова: "1881 г. Изъ собр. А.Н. Попова. Вход. № 2459". Экслибрис А.Н. Попова с вписанным № 123, а также с вписанными А.Е. Викторовым сведениями. Экслибрис Московского Публичного и Румянцевского музея с вписанным № 2459. Наклейка с печатным № 123 в рамке. Заставка сербского орнамента, в основе – балканское плетение. Инициалы тонкие с орнаментальными отростками, коричневые (пурпур?) и киноварные. В заголовке элементы вязи. Книга поступила в МПиРМ в 1881 г. в составе собрания А.Н. Попова. Послание Иоанна Раифского (отрывок). Ответ Лествичника (отрывок). Предисловие Добродетелей проходи всходы (отрывок). Рисунок лествицы с увещанием Всходите, всходите. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Слова 1–3, 15–22, 26 (отрывки). Статья об Иоаннах. Сведения о Лествичнике. Слово Григория Никомидийского в Великую пятницу. Слово Епифания Кипрского в Великую субботу (без конца). Афонский перевод. Близкие списки: BAR 144, Хил. 399, Печ 90, Q.I.198, Франц. 9, Зогр. 205, Егор. 380. См.: [Лихачев 1899: 194] (краткие сведения, филиграни), [Рукописные собрания... 1983: 189] (кр. уп. в связи с собранием А.Н. Попова), [Тихомиров 2002: 543-545] = СК-2 (№ 377). ПС XI–XIV, № 823 ("Лествица и Слово Епифания Кипрского, апокриф"); СК-2, № 377. 58. Лествица. Без конца, утраты в серед. Втор. полов. (серед.?) XIV в.116 Москва, РГАДА, фонд рукописного отдела Московской Синодальной типографии, оп. 1, № 39. Син. тип. 39. Старые шифры: № 17, 122, 1152. Древнерусск. 1º. 168 л. Л. 1 первоначального текста не имеет. Пергамен. Устав одного (?) или двух близких почерков.

115

См.: [Тихомиров 2002: 543]. Другая датировка: конец XIV в. [Рукописные собрания... 1983: 189], то же в ПС XI–XIV, № 823. 116 См.: [Князевская и др. 2002: 539]. Другие датировки: около 1350 г. [Срезневский 1882: 203], втор. полов. XIV в. [Верещагин 1996: 73], XIV в. [Волков 1897: 83; Покровский 1916: 38; Шумилов 1954: 59; Богдановић 1968: 206, Мострова 1993а: 205, прим. 1], то же в ПС XI–XIV, № 1046.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

99

Переплёт XIV в.: доски в коже, выделанной под замшу. На обеих досках многочисленные отверстия от украшений. Нижняя доска расколота. Кожа местами потёрта до дыр, отходит от досок. Сохранились остатки двух пергаменных застёжек. Эмоциональная запись писца. Две записи рязанского князя Федора Ольговича. 3 владельческие записи Хутыня м-ря скорописью перв. полов. XVII в. и XVI (?) – XVII вв. ("Книга Лествица Иоанна Дамаскина (sic!) Хутыня монастыря казённая"). Запись скорописью XVII в. счётчика Московского печатного двора Мелеша Качанова. Проба пера (киноварью) рукой писца (?). Помета А. Скиады: "XIV в.". Концовки в виде руки с ветвью – чернилами, киноварью. Маргинальные украшения-указатели (4) старовизантийского стиля. Инициалы старовизантийского стиля – чернильный (киноварный) контур. Инициал тератологического стиля – киноварный контур с чернильной подкраской. Заголовки и малые инициалы – чернильный контур, киноварная раскраска. По мнению А.А. Покровского, рукопись поступила на Московский печатный двор из Новгорода в 1679 г. В ЦГАДА книга поступила в составе фонда рукописного отдела библиотеки Московской Синодальной типографии в 1934 г. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Слова 1–7, 8 (без конца), 11 (без нач.), 12–25, 26 (без конца). Преславский перевод. Близкий список: БАН 34.7.1. См.: [Рукописное отделение... б.г.: 4], [Срезневский 1882: 203], [Волков 1897: 83 (№ 528)], [Покровский 1916: 22, 38-39, 58] (об истории рукописи), [Шумилов 1954: 59], [Богдановић 1968: 206, прил. 2], [Каталог… 1988, ч. II: 173-174 (№ 77)], [Мострова 1991: 70] (текстология), [Мострова 1993а: 205, прим. 4] (кр. уп.), [Верещагин 1996: 73], [Эскин 1999: 147], [Творогов 1999: 39] (кр. уп.), [Столярова 2000: 407 (№ 445)] (о писцовой записи), [Князевская и др. 2002: 539-540] = СК-2 (№ 373), [Творогов 2006: 412] (кр. уп.). ПС XI–XIV, № 1046; СК-2, № 373. 59. Лествица. Втор. полов. XIV в.117 Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 105. Син. 105. В Описании А.В. Горского и К.И. Невоструева: Син. 141. Древнерусск. (новгород.? рязанск.?118). 1º. 259 л. Лл. 1, 258об. текста не имеют. Рукопись сильно пострадала от сырости. Пергамен. Устав. Переплёт XVIII в.: картон в коже. Записи с упоминанием великого князя Федора Ольговича. Владельческая запись исповедника Харитона скорописью XVIII в. Вкладная запись патриарха Никона в Воскресенский Новоиерусалимский м-рь (1661 г.). Запись полууставом XVI в. с названием книги. Пробы пера XIV–XV вв., в том числе и почерком писца. Читательская запись скорописью XVIII в. Петра Александрова. Читательская запись курсивом XIX

117

См.: [Вздорнов 1980: 38; Костюхина 2002: 538]. Другие датировки: XIV в. [Горский, Невоструев 1859: 193; Архангельский 1888: 90; Волков 1897: 83], конец XIV в. [Щепкина и др. 1965: 194], то же в ПС XI–XIV, № 824. 118 См.: [Вздорнов 1980: 38].

100

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

в. Синодального ризничего Остафия. Экслибрис Синодальной библиотеки. Запись с шифрами: Славянское, № 105 (Г. Н. 141), № 63. Заставки (3) тератологического стиля, в красках. Инициалы тератологического стиля, в красках. Небольшие геометрические киноварные инициалы. 4 рисунка пером и чернилами в той же манере. Заглавия киноварью и синей краской. В середине XVII в. рукопись находилась в личной собственности патриарха Никона. Рукопись числилась в Описи Патриаршей библиотеки 1773 г. Время поступления рукописи в Синодальную библиотеку из Воскресенского Новоиерусалимского мря (куда была вложена Никоном в 1661 г.) неизвестно. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Житие Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Преславский перевод. Одна редакция с РО МГАМИД 452, Трц. 10 + Унд. 966, Чуд. 218, Увар. 865, Соф. 1214, Пог. 34. См.: [Савва 1858: 188 (№ 105)], [Горский, Невоструев 1859: 193-205 (№ 141)] (сравнение с греческим изданием 1633 г., наблюдения над языком), [Петров 1875: 67] (кр. уп., ошибочно: сходство перевода КДА / П 145, Син. 743, Рум. 200, Рум. 201, Хлуд. 58 и Син. 105), [Сборник орнаментальных украшений 1877: табл. 5] (воcпроизведение двух заставок), [Иларий, Арсений 1878, ч. 1: 15] (кр. уп. в связи с Трц. 10 – "одинаковые перевод и правописание"), [Архангельский 1888: 90] (кр. уп.), [Волков 1897: 83 (№ 527)], [Яцимирский 1898: 53] (публикация начала Слова 5 в сопоставлении с BAR 143, BAR 144, BAR 145), [Яцимирский 1899: 473] (кр. уп.), [Яцимирский 1905: 728] (кр. уп.), [Покровский 1916: 113, 129, 172, 260 (№ XXVI)] (история рукописи, гипотеза о новгородском происхождении), [Ковтун 1963: 231, прим. 15, 241250, 255, 259, 265] (кр. уп.), [Щепкина и др. 1965: 194], [Вздорнов 1980: 38 (№ 16)] (анализ орнаментики, описание, история рукописи, гипотеза о рязанском происхождении, публикация записи), [Саенко 1980: 21] (кр. уп. в связи с редакцией перевода), [Прохоров 1988: 311] (кр. уп., "1402 г."), [Макарий (Булгаков) 1995б: 404, 561] (кр. уп.), [Творогов 1999: 39] (кр. уп.), [Мострова 2000: 217] (текстология), [Костюхина 2002: 538-539] = СК-2 (№ 372), [Творогов 2006: 412], [Попова 2008б: 106, 107] (кр. уп.). ПС XI–XIV, № 824; СК-2, № 372. 60. Лествица с прибавлениями. Без нач., утраты в серед. Конец XIV в. (не позднее 1391-1392 гг.)119. Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 218. Чуд. 218. Шифры: 218 (16). Древнерусск.120 Москва, Чудов м-рь?121 4º. 200 л. Утрачено по одному листу между лл. 1 и 2, 162 и 163. Л. 200 выпадает из блока.

119 См.: [Грибов 2002: 545]. Другие датировки: 1387 г. [Тихомиров 1960: 13; Вздорнов 1966: 120; Вздорнов 1980: 80, прим. 1], 1370-1380-е гг. [Дианова 1998, № 30], конец XIV в. [Щепкина и др. 1965: 195; Богдановић 1968: 261; Протасьева 1980: 119; Constantinescu 1986: 127], XIV в. [Петров 1879: 164]. 120 См.: [Щепкина и др. 1965: 195; Богдановић 1968: 261; Грибов 2002: 545]. Другая (ошибочная) точка зрения: "среднеболг. + галицкий" [Constantinescu 1986: 127]. 121 См.: [Вздорнов 1980: 80, прим. 1]. Другая точка зрения: Молдова [Constantinescu 1986: 127].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

101

Пергамен (лл. 1, 195-200) и бумага (195 л.). Устав и полуустав нескольких (?) почерков. Переплёт XV в.: доски в "замшевой" коже, на верхней крышке железный прорезной средник и гвозди на месте наугольников. На нижней крышке пять жуковин красной меди. Пробы пера полууставом XIV–XV в. Записи конца XIV (?) в. о взаимоотношении числа индиктов и лет, в том числе: "семь индиктов, без пяти лет 100 лет, се полная 7я"122. Запись на внутренней стороне нижней корки переплёта полууставом перв. четверти XV в. с именем великого князя Василия Дмитриевича123. Владельческие записи Чудова м-ря 1859 г. Старые шифры: № 297/№ 142. Экслибрис Патриаршей библиотеки с надписью: "Чудовское, № 218 (16)". Запись Н. Попова: "Л. 163 негодяйски вырезан". Наклейка с шифром: "Чуд. собр. 16/218", выше надпись: "16/218". Владельческая запись московского кафедрального Чудова м-ря. Заставка тератологического стиля, в красках, киноварью и чернилами. Инициалы плетёные и переходные от старовизантийского стиля к тератологическому, в красках. Концовка – орнаментальная полоса. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ в составе Синодального собрания. Наставление священнику (без нач. и конца). Слово о необходимости оказания помощи ближнему, попавшему в беду (без конца, нач.: Аще убо впадшася в кал коня видим...). Толкования молитв (в том числе "Царю небесный", "Придете убо не просто, но вздрадуемся", "Пресвятая Троице, помилуй мя", "Отче наш"). Житие Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Ответ Лествичника. Слова 1–30 (без конца). Слово к пастырю. Наставление принимающему постриг (Позванием Господа нашего Иисуса Христа, воследованием его входящих к нам в место сие...). Поучение к братии (Се же к вам, христолюбцы, овцата града его вышняго горняго Иерусалима граждане...). Поучения и слова Василия Великого: Заповедь мнишеского устава и жития, Завет чернецам, Слово, како лепо быти чернецом. О вине и древяном масле. Выписки из Толкового Евангелия. Поучение св. отец к царям и к князьям и к боярам и к простым людям. Преславский перевод. Близкие списки: РО МГАМИД 452, Трц. 10 + Унд. 966, Син. 105, Увар. 865, Соф. 1214, Пог. 34. См.: [Петров 1879: 164], [Тихомиров 1960: 13 (№ 14), 17 (№ 18), 18 (№ 23)] (краткие сведения, публикация записей), [Щепкина и др. 1965: 195] (описание, публикация записи), [Вздорнов 1966: 120] (кр. уп.), [Богдановић 1968: 261, прил. 2], [Щепкина 1974: 230, 236-237] (об орнаментике, фотокопия заставки и инициалов), [Вздорнов 1980: 80, прим. 1] (о московском происхождении списка), [Протасьева 1980: 119-

122 М.Н. Тихомиров прочитал эту запись следующим образом: "Семь индиктов составляют 105 лет (каждый индикт был равен 15 годам; следовательно, 15 × 7 = 105, или 100 лет, если не учитывать 5 лет (без 5). "Се полна 7-я" понимается: полные 7000 лет, когда ожидался конец мира. 7000 – 105 = 6895, или 1387 год, когда, видимо, была сделана запись" [Тихомиров 1960: 13]. Другая точка зрения: хронологические расчёты указывают на 1492 г. [Грибов 2002: 545 (со ссылкой на А.А. Турилова)]. 123 Возможно, речь идёт о В.Д. Ермолине, знаменитом архитекторе XV в., известном также по письму "От друга к другу", где он выступает и как заказчик книг, см.: [Тихомиров 1960: 18].

102

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

120], [Constantinescu 1986: 127 (№ 660)] (румынское происхождение рукописи), [Дианова 1998: 119, 123, 128, 132 (№ 30)] (филиграни), [Творогов 1999: 39] (кр. уп.), [Грибов 2002: 545-547] = СК-2 (№ 378), [Творогов 2006: 412], [Попова 2008б: 106, 107] (кр. уп.). ПС XI–XIV (№ № 826, 1435) (Чуд. 218 названа дважды, с разными датировками: в первом случае – конец XIV века, во втором – XIV–XVвв.); СК-2, № 378. 61. Лествица с прибавлениями. Утраты в серед. Конец XIV в.124 Франция, Париж, Французская национальная библиотека, Славянский фонд, № 9. Франц. 9. Серб. [Ксенофонтов м-рь?] ("у Зенофе"). 8º. 378 л.125 Бумага. Полуустав. Писец – монах Иоанникий ("Яникий"). Переплёт: доски в коже. Писцовая запись. Читательская запись. Золото в заглавиях. Киноварные заголовки и инициалы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Повести и житие св. отец, како подобает безмолвия со всяким тщанием искати. Афонский перевод. Близкие списки: BAR 144, Хил. 399, Печ 90, Q.I.198, Поп. 119, Зогр. 205, Егор. 380. См.: [Строев 1841: 70 (№ 33)], [Бередников 1844: 85 (№ 15)], [Ристић 1854: 172], [Мартынов 1879: 74], [Дучић 1889: 121 (№ 9)] (публикация записи), [Черепнин 1962: 223], [Богдановић 1968: прил. 2], [Мострова 1991: 72] (текстология), [Мострова 2000: 215] (текстология). 62. Лествица. Без нач. и конца, утраты в серед. Конец XIV в.126 Австрия, Вена, Австрийская национальная библиотека, Славянский фонд, № 50. Австр. 50. Номер в описании Г. Биркфелльнера: II-37. Среднеболг. (тырновск.). 4º. 161 л. Бумага. Полуустав. Переплёт новый, доски в коже. Киноварные инициалы. Слова 4 (без нач.), 5–16, 17 (без конца). Вопросы и ответы. Слово 18 (оконч.), 19– 27, 28 (нач.). Афонский перевод. Близкие списки: МДА 152, SB II 280, Зогр. 178, Зогр. 214, Пог. 1052. См.: [Воскресенский 1883: 39-40], [Цонев 1919: 242-246 (№ 13)], [Яцимирский 1921б: 139-140 (№ 109 (50))], [Birkfellner 1975: 121-122 (№ II-37)], [Джурова 1980: 545] (украшения), [Джурова 1981: 34, прим. 12] (тырновская книжная школа), [Мострова 1991: 72] (текстология).

124

См.: [Мострова 2000: 215]. Другие датировки: XIV в. [Ристић 1854: 172; Богдановић 1968: прил. 2; Мострова 1991: 72], XVI в. [Булгаков 1879: 74; Дучић 1889: 121; Черепнин 1962: 223]. 125 Ср.: 400 л. [Булгаков 1879: 74]. 126 См.: [Birkfellner 1975: 121]. Другие датировки: втор. четв. XIV в. [Яцимирский 1921б: 139], XVI в. [Воскресенский 1883: 39].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

103

63. Лествица с прибавлениями. Без нач. Конец XIV в.127 Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.Ф. Гильфердинга, № 49. Гильф. 49. Среднеболг. (тырновск.). 4°. 398 + I л. В начале рукописи утрачены 4 тетради. Бумага повреждена жучком. Рукопись реставрирована в 1983 г. При реставрации л. 1 ошибочно помещён между лл. 7 и 8. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Один из писцов – монах Хтейк (л. 128об.). Переплёт 1983 г.: доски в коже, две металлические застёжки. На верхнюю крышку наклеена часть тиснёной кожи старого переплёта XIV (?) в. Экслибрис А.Ф. Гильфердинга с № 49 и записью о том, что рукопись была найдена в 1857 г. в Печской патриархии и о том, что содержит 298 л. Запись библиотекаря И.А. Бычкова о том, что в рукописи не 298, а 398 л. Записи на экслибрисе и на приклеенной бумажке с названием книги. Писцовая запись полууставом "византийской" тайнописью с именем "Хтейко". Запись скорописью 1624/1625 гг. – автограф (?) Печского архиепископа Паисия Яневца – с названием м-ря Богослова "у Мрак" и именем Прохора. Запись карандашом: "Печь". Скрепа карандашом за подписью Н.М. Каринского. Рисунок киноварью и чернилами: круг с проведёнными радиусами. Заголовки, тонкие инициалы и небольшие заглавные буквы – пурпурные, киноварные. Собрание славянских рукописей А.Ф. Гильфердинга, составленное им в 1857 г. во время путешествия по Боснии, Герцеговине и Старой Сербии, собиратель подарил Императорской Публичной библиотеке в 1868 г. Слово 4 (без нач.). Слова 5–30. Житие преп. Евпраксии. Из Патерика (Отец Исайя поведа нам, яко сидящу ми некогда близ св. отца Макария...). Поучения аввы Дорофея. Отрывок богородична по-гречески и славянскими буквами. Тырновский перевод. Близкие списки: Рыл. 3/11 + Q.I.747, Зогр. 204, Печ 98, Пог. 1054, Хил. 646. См.: [Отчет... 1869: 98-99 (№ 49)], [Стоjановић 1923: 126 (№ 6659)] (публикация записи Паисия), [Мошин 1958а: 414], [Рогов 1962: 238] (кр. уп. в связи с собранием А.Ф. Гильфердинга), [Мострова 1991: 71] (текстология), [Собрание Гильфердинга 1985: л. 2], [Христова, Шварц 2002: 547-548] (описание, публикация записей) = СК-2 (№ 379), [Христова и др. 2009: 102, 159-166 (№ 67), табл. CXIX-CXXI] (подробное описание, воспроизведение записей, фотокопии трёх листов, близость Гильф. 49, Пог. 1054, Рыл. 3/11). ПС XI–XIV, № 545 ("Сборник слов и поучений"); СК-2, № 379. 64. Лествица. Конец XIV в128. Греция, Афон, Зографский м-рь, № 205. Зогр. 205. Старый шифр: III.д.5. Серб. 4°. 299 л. Бумага. Полуустав. Переплёт новый, библиотечный. 127 См.: [Христова, Шварц 2002: 547; Христова и др. 2009: 159]. Другие датировки: 1385 – 1395 гг. [Мошин 1958: 414; Мострова 1991: 71], то же в ПС XI–XIV, № 545, XIV в. [Собрание Гильфердинга 1985: л. 2], XV–XVI вв. [Отчет... 1869: 98]. 128 См.: [Райков и др. 1994: 116; Турилов, Мошкова 1999: 126]. Другая датировка: XVI в. [Ильинский 1908: 273].

104

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Заставки и инициалы геометрического византийского стиля. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок с увещанием. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Афонский перевод. Близкие списки: BAR 144, Хил. 399, Печ 90, Q.I.198, Поп. 119, Франц. 9, Егор. 380. См.: [Стоилов 1903 (№ 210)], [Ильинский 1908: 273 (№ 162)], [Miklas 1977: 71, 74 (№ 163г)] (кр. уп.), [Райков и др. 1994: 116 (№ 205), 353 (табл. 207)] (описание, фотокопия л. 1а), [Турилов, Мошкова 1999: 126 (№ 296)]. 65. Лествица и Послание Афанасия Александрийского. Без нач. Конец XIV в129. Греция, Афон, Зографский м-рь, № 206. Зогр. 206. Старый шифр: III.д.6. Серб. 4°. 253 л. Бумага. Полуустав. Переплёт новый, библиотечный. Инициалы геометрические киноварные. Слово 4 (оконч.). Слова 5–30. Слово к пастырю. Послание Афанасия Александрийского царю Антиоху. Сербский перевод. Близкие списки: Хил. 182 и др. См.: [Ильинский 1908: 273 (№ 159)], [Miklas 1977: 71, 74] (кр. уп.), [Райков и др. 1994: 116 (№ 206), 354 (табл. 208)] (описание, фотокопия л. 1а), [Турилов, Мошкова 1999: 126-127 (№ 297)]. 66. Лествица с прибавлениями. Конец XIV в130. Греция, Афон, Зографский м-рь, № 214. Зогр. 214. Старый шифр: III.е.3. Среднеболг. (тырновск.). 4°. 341 л. Начальные листы – восполнение утраты (XVI– XVII вв., извод – ресавский). Бумага. Полуустав трёх почерков. Переплёт новый: картон, оклеенный бумагой. Инициалы растительно-геометрические киноварные. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Житие Григория Синаита. Вопросы и ответы Анастасия Синайского. Слова Григория Синаита. Слово Кассиана Римлянина о злых помыслах. Афонский перевод. Близкие списки: МДА 152, SB II 280, Зогр. 178, Австр. 50, Пог. 1052. См.: [Стоилов 1903 (№ 220?)], [Ильинский 1908: 273 (№ 157)], [Miklas 1977: 71, 74] (кр. уп.), [Мострова 1991: 72] (текстология), [Райков и др. 1994: 119 (№ 214), 362 (табл. 216)] ("монашеский сборник", описание, фотокопия л. 1а), [Турилов, Мошкова 1999: 277 (№ 706)], [Delikari 2006: 473-475] (воспроизведение фрагментов рукописи синоптически с греческим текстом).

129

См.: [Райков и др. 1994: 116; Турилов, Мошкова 1999: 126]. Другая датировка: XV в. [Ильинский 1908: 273]. 130 См.: [Райков и др. 1994: 119; Турилов, Мошкова 1999: 277]. Другая датировка: XV век [Ильинский 1908: 273].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

105

67. Лествица. Отрывок. Конец XIV – нач. XV в.131 Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.Ф. Гильфердинга, № 98. Гильф. 98. Рукопись реставрирована в 1984 г. Серб. 4º. 3 л. Правильная последовательность: 3, 1, 2. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт XX в. Государственной Публичной библиотеки: картонный, корешок коленкоровый. Малые инициалы киноварью. Собрание славянских рукописей А.Ф. Гильфердинга, составленное им в 1857 г. во время путешествия по Боснии, Герцеговине и Старой Сербии, собиратель подарил Императорской Публичной библиотеке в 1868 г. Слово 15 (отрывок). Сербский перевод. Близкие списки: Зогр. 206 и др. См.: [Отчет… 1869: 158-159 (№ 98)] (описание, публикация отрывка), [Мошин 1958а: 416], [Рогов 1962: 238] (кр. уп. в связи с собранием А.Ф. Гильфердинга), [Богдановић 1968: 206, прил. 2], [Собрание Гильфердинга 1985: 3], [Кобяк 2002: 551-552] = СК-2 (№ 383). ПС XI–XIV, № 571; СК-2, № 383. 68. Лествица. Утраты в серед. Конец XIV – нач. XV в.132 Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 380. Егор. 380. Серб. [Афон, Ксенофонтов м-рь?]. 4º. 316 (315 + 227А) л. Между лл. 4 и 5 утрачен один лист. Между лл. 114 и 115 вырван один лист. Л. 283 отделился. Некоторые листы порваны. Бумага. Полуустав нескольких (?) почерков. Переплёт не первоначальный: доски в коже с тиснением. Сохранились более поздние временные застёжки. Запись одного из писцов. Запись по-гречески одного из писцов (?) Гавриила. Владельческая запись афонского м-ря Ксенофонта. Дарственная запись 1787 г. Якова Беляева о передаче рукописи "Успенского монастыря в книгохранительницу" и запись тем же почерком о том, что книга вывезена "из Афонской горы" иноком Рафаилом. Старые номера: № 265, № 478 (по каталогу Е.Е. Егорова) и зачёркнутые: № 266, № 309, № 311, № 238. Запись с инициалами владельца (?). Пробы пера (начала песнопений и др.). 3 заставки киноварью (2 орнамента южнославянского типа, плетёный орнамент балканского стиля), с использованием синей краски. Заставка-разделитель южнославянского типа, чернилами. Инициалы тонкие киноварные с орнаментальными отростками. Приобретена Е.Е. Егоровым у книготорговца Н.П. Вострякова 2 июня 1894 г. за 40 руб. В ОР Румянцевского музея поступила с собранием Е.Е. Егорова в 1918 г.

131 См.: [Кобяк 2002: 551]. Другие датировки: 1390-е гг. [Мошин 1958: 416], то же в ПС XI– XIV, № 571, 1390 г. [Богдановић 1968: прил. 2], XIV в. [Собрание Гильфердинга 1985: 3], XVI в. [Отчет… 1869: 158]. 132 См.: [Тихомиров 2002: 549]. Другие датировки: XIV–XV вв. [Богдановић 1968: прил. 2], XV в. [Собрание Егорова б.г.: 50], нач. XVI в. [Рукописные собрания... 1986: 71, прим. 51].

106

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: BAR 144, Хил. 399, Печ 90, Q.I.198, Поп. 119, Франц. 9, Зогр. 205. См.: [Собрание Егорова б.г.: 50 (№ 381)], [Богдановић 1968: 206, прил. 2], [Рукописные собрания... 1986: 71, 82] (кр. уп.), [Тихомиров 2002: 549-550] (описание, публикация записей) = СК-2 (№ 381). ПС XI–XIV, № 1333; СК-2, № 381. 69. Лествица. Без нач., утраты в серед. Конец XIV – нач. XV в.133 СанктПетербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1052. Пог. 1052. Рукопись реставрирована. Среднеболг. [Молдова)]134. 4°. VII + 256 + II л. Лл. 18, 24, 256 выпадают. Л. 23об. без текста, с поздней записью. Последний лист вставлен позднее и восполняет утраченный конец Слова к пастырю. Бумага. Устав одного почерка. Переплёт: доски в коже с тиснением. Застёжки ременные. На лл. 23об., 48, 218 поздние записи скорописью разных почерков (неразборчиво). На л. 256 об. запись Николая Каринского о количестве листов в рукописи (256). На переплётном листе запись Хр. Лопарева 3 августа 1912 о количестве нумерованных листов (256). Киноварные заголовки и инициалы. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Слово 1 (без нач.). Слова 2–30 (слова 2, 3, 4, 21 с утратами). Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: МДА 152, SB II 280, Зогр. 178, Зогр. 214, Австр. 50. См.: [Иванова 1981: 469], [Собрание М.П. Погодина 1985: 65], [Constantinescu 1986: 91 (№ 451)]. 70. Лествица. Утраты в серед. Конец XIV – нач. XV в.135 Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 155. Трц. 155. Старый шифр: 1672. Реставрирована в XIX в. Древнерусск. 4º. 237 (236 + 127а) л. Л. 127а чистый. Между лл. 3 и 4 утрачено 8 (?) лл. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Переплёт 1830-х гг.: доски в коже с тиснением золотом на корешке: "Иоанна Лествичника". Сохранились застёжки. Обрез крашеный.

133

См.: [Иванова 1981: 469]. Другие датировки: XIV–XV вв. [Constantinescu 1986: 91], XVI в. [Собрание М.П. Погодина 1985: 65]. 134 См.: [Constantinescu 1986: 91]. 135 См.: [Богдановић 1968: прил. 2; Прохоров 1974: 319; Тихомиров 2002: 550; Егорова 2004: 185], то же в ПС XI–XIV, № 1334. Другая датировка: XIV в. [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 137; Волков 1897: 83].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

107

Владельческая запись XVI (?) в. "Кержацкого" (Киржаческого) м-ря. На полях некоторых листов более поздние приписки – заголовки. На переплётном листе дата: "1832", старый номер: "№ 3". Записи 1855 г. о принадлежности рукописи библиотеке Троице-Сергиевой лавры. Наклейка с номером. Экслибрис библиотеки ТроицеСергиевой лавры с вписанным номером. Инициалы малые, тонкие киноварные, некоторые с незначительными орнаментальными отростками. Отдельные инициалы чернилами. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы (нач.). Слово 1 (оконч. ). Слова 2–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: Успен. 204, Больш. 289, Унд. 192, Десн. 1, Трц. 183, Тит. 2991. См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 137, № 155 (1672)], [Березин 1881: 20] (кр. уп. в связи со сходством заставки с Поч. 12), [Волков 1897: 83 (№ 529)], [Богдановић 1968: прил. 2], [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Творогов 1999: 39] (кр. уп.), [Тихомиров 2002: 550-551] = СК-2 (№ 382) (описание, наблюдения над языком), [Егорова 2004: 185] (кр. уп.), [Творогов 2006: 412], http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XI–XIV, № 1334; СК-2, № 382. 71. Лествица с прибавлениями. Без нач. и конца, утраты в серед. Конец XIV – нач. XV в.136 Москва, ГИМ, собрание А.С. Уварова, рукописи в четвёрку, № 865. Увар. 865. Старый номер: Увар. 191. Древнерусск. 4º. 129 + I л. Л. 1 должен следовать после л. 128. Перед л. 129 утрачено несколько листов. Бумага (95 л.) и пергамен (34 л.) "в прокладку". Устав. Переплёт конца XVII в.: доски в коже с тиснением. Сохранилась одна кожаная застёжка с медным крючком. Записи полууставом перв. полов. XV в. и полууставом XVI в. (отрывки молитв) и пробы пера. Экслибрис А.С. Уварова с № 865. Заставки, в рисунке которых сочетаются элементы тератологического и неовизантийского стилей, в красках. Киноварные инициалы того же стиля: переходного от тератологии к неовизантийскому. Многочисленные малые инициалы. Рукопись приобретена А.С. Уваровым в составе собрания Н.И. Царского в 1853 г. Книга поступила в ГИМ в составе собрания А.С. Уварова в 1917 г. Житие Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Ответ Лествичника. Слова 1–28. Слово 29 (часть). О Адаме. О язвах египетских. Слово 29 (часть). Слово к пастырю.

136

См.: [Костюхина 1974: 265; Костюхина 2002: 548]. Другие датировки: посл. треть XIV в. [Дианова 1998: 132], конец XIV в. [Щепкина и др. 1965: 195; Богдановић 1968: 261], то же в ПС XI–XIV, № 825, XIV в. [Леонид 1893: 141; Волков 1897: 83; Петковић 1914: 143, прим. 1; Клибанов 1960: 60; Богдановић 1968: прил. 2].

108

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Преславский перевод. Близкие списки: РО МГАМИД 452, Трц. 10 + Унд. 966, Син. 105, Чуд. 218, Соф. 1214, Пог. 34, Чуд. 226. См.: [Леонид 1893: 141-142 (№ 191)], [Волков 1897: 83 (№ 530)], [Петковић 1914: 143, прим. 1], [Щепкина, Протасьева 1958: 37], [Клибанов 1960: 60] (кр. уп.), [Щепкина и др. 1965: 195], [Богдановић 1968: 261, прил. 2], [Костюхина 1974б: 265, 266] (об орнаменте, фотокопия двух заставок), [Попов, Рындина 1979: 108, прим. 68] (кр. уп.), [Дианова 1998: 116, 119, 123, 127, 132] (анализ филиграней), [Творогов 1999: 39] (кр. уп.), [Костюхина 2002: 548-549] = СК-2 (№ 380), [Творогов 2006: 412] (кр. уп.). ПС XI–XIV, № 825; СК-2, № 380. 72. Лествица. Нач. XV в. Болгария, София, НБКМ, рукописное собрание, № 1029. НБКМ 1029. Болг. 4°. 218 л. Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Инициалы киноварные, заставки. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкий список: BAR rom. 5419. См.: [Стоянов, Кодов 1964: 207-211 (№ 1029)], [Мострова 1991: 72] (текстология), [Мострова 2000: 215] (текстология), [Петков 2003: 277] (кр. уп.). В каталоге болгарских рукописей XI–XVIII вв., хранящихся в Болгарии (см.: [Христова, Караджова, Икономова 1982]), отсутствует. 73. Лествица. Без нач. и конца. Нач. XV в. Москва, РГБ, собрание Общества истории и древностей российских, № 126. ОИДР 126. Русск. 4º. 215 л. Полуустав. В ГБЛ книга поступила в составе собрания Общества любителей истории и древностей российских в 1930 г. См.: [Строев 1845: 47], [Тиганова и др. 1988: 22 (№ 126)], [Макарий (Булгаков) 1995а: 404, 564] (кр. уп.). ПС XV, № 749 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 74. Лествица. Без нач. и конца. Нач. XV в. Санкт-Петербург, БАН, собрание М.И. Успенского, № 204. Успен. 204. Рукопись реставрирована. Русск. 4°. 186 л. Бумага. Полуустав разных почерков. Переплёт новый. Киноварные заголовки и инициалы. Приобретена БАН вместе с собранием М.И. Успенского в 1946 г. от сестры владельца. Ответ Лествичника (без нач.). Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю (без конца). Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 155, Больш. 289, Унд. 192, Десн. 1, Трц. 183, Тит. 2991.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

109

См.: [Собрание Успенского, № 240], [Исторический очерк... 1958: 194] (кр. уп. о "сочинениях Иоанна Синайского" составе собрания). ПС XV, № 744 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 75. Лествица. Без нач. и конца, утраты в серед. 1400-1410-е гг.137 Новгород, Новгородский государственный объединённый историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, рукописное собрание, № 10965. НМЗ 10965. Шифры и номера: Инв. КП-32725-I / КР 138, № 10965. В 1979 г. реставрирована в лаборатории консервации и реставрации документов РАН. Русск. Новгород?138 8˚. 160 л. Листы перепутаны. Правильный порядок следования листов: 151, 159, 160, 152, 158, 157, 156, 1-151, 153-155. Бумага. Полуустав. Переплёт 1979 г.: доски в коже, с медными жуковинами и застёжками139. Остатки записи на л. 156об.140 Миниатюра с изображением Лествичника. Малые заставки. Геометрические киноварные инициалы. Киноварные заглавия. Поступила из Кирилло-Новоезерского монастыря. Возможно, это К.-Нов.* "до повреждений и утрат"141. Вместе с основной частью фонда рукописных книг этого мря вывезена между 1913 и 1917 гг. в Новгородское епархиальное древлехранилище, а в 1918 г. передана в Новгородский музей. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Житие Лествичника. Слово 1 (без нач.). Слова 2–26142. Афонский перевод. Близкий список: Рум. 200. См.: [Тихомиров 1939: 30 (№ 103)] (кр. описание), [Попов 1975: 21] (кр. уп.), [Попов 1978: 133 (прим. 30)] (филиграни), [Попов, Рындина 1979: 75] (воспроизведение миниатюры), [Смирнова 1994: 13, 35, 39, 45-48, 160 (прим. 45), 180-188 (№ 1)] (описание рукописи, описание, анализ и воспроизведение миниатюры, фотокопии отдельных листов), [Мострова 2000: 228] (кр. уп.). ПС XV, № 3398.

137

См.: [Смирнова 1994: 188]. Другие датировки: перв. четв. XV в. [Попов 1978: 133, прим. 30], перв. полов. XV в. (ПС XV, № 3398), конец XV в. [Тихомиров 1939: 30]. 138 См.: [Смирнова 1994: 188]. 139 В описи 1913 г. упомянут "кожаный переплёт рукописи", в 1939 г. рукопись уже была без переплёта, в ней было 179 л., в 1968 г. она без переплёта, на 175 л. [Смирнова 1994: 180]. 140 Поскольку в начале записи видны три титла, Э.С. Смирнова предполагает, что это могла быть запись с датой [Смирнова 1994: 180]. 141 См.: [Смирнова 1994: 180, прим. 3]. 142 Этот порядок следования восстановлен Э.С. Смирновой [Смирнова 1994: 181]. Строение рукописи таково: Фрагменты Слов 1–26. Послание Иоанна Раифского (без конца). Предисловие слова, емуже именование скрижали духовные (без нач.). Фрагменты некоторых Слов. Житие Лествичника (окончание и фрагменты). Послание Иоанна Раифского (окончание). Скрижали духовные (нач.). Слово вкратце прозрение св. Лествица. Предисловие слова, емуже именование скрижали духовные (нач.).

110

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

76. Лествица (Тверская Тимофеевская Лествица). Утраты в серед. 1402 г. Санкт-Петербург, БАН, собрание Н.В. Тимофеева, № 9. Тим. 9. Русск. Тверь. 4°. 180 л. Между лл. 6 и 7 вырезан один лист143. Пергамен. Полуустав. Переплёт серед. – трет. четв. XVIII в.: доски в коже с тиснением, сохранились две застёжки. Писцовая запись о том, что оригиналом для книги послужил список митрополита Киприана, который священноинок Прохор привёз епископу Арсению в Тверь. Владельческая запись Ондрея Данилова сына Карпова скорописью XVII в. Вкладные записи 1675 г. иеромонаха Ионы иерусалимлянина в Крестомаровскую пустынь144, подписанные иеромонахом Игнатием. Владельческая запись Крестомаровской пустыни. Многочисленные пробы пера с именами Василия, Григория, Никона. Орнамент балканского стиля. Киноварная заставка. Рисунок Лествицы киноварью. Инициалы. Рукопись принадлежала учёному-архивисту Н.В. Тимофееву (1869–1942). Приобретена БАН от его дочери З.Н. Савельевой в 1948 г. Рукопись выставлялась на выставке "Славянская письменность: Десять веков болгарско-русских культурных связей" (София – Ленинград: май – июль 1990 г.). Оглавление. Житие Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкий список: Чуд. 219. См.: [Собрание Тимофеева, л. 9], [Исторический очерк... 1958, II: 194] (кр. уп.), [Вздорнов 1968: 174, рис.1] (наблюдения над орнаментом, фотокопия л. 1 с заставкой), [Попов 1971: 103] (об истории создания списка), [Розов 1978: 44] (кр. уп. в связи с припиской), [Попов, Рындина 1979: 86, 143] (рукопись не является копией МДА 152), [Вздорнов 1980: 59 (№ 21)] (описание, воспроизведение л. 3 с заставкой, публикация записей, сравнение с орнаментикой МДА 152), [Саенко 1980: 19-20, 22] (текстология, публикация писцовой записи, выписки из текста), [Розов 1981: 25, 36, 64, 134] (кр. уп.), [Саенко 1984] (палеографический и графико-орфографический анализ, сравнение с МДА 152 и Чуд. 219), [Прохоров 1985: 257] (кр. уп.), [Прохоров 1988: 310-311] (кр. уп.), [Бонева и др. 1990: 30 (№ 37)], [Смирнова 1994: 38, прим. 40] (кр. уп.), [Розов 1999: 137 (прим. 12)] (кр. уп., воспроизведение выходной записи), [Гальченко 2001: 155, 334, 390, 428] (о графике и орфографии текста в связи со 2 южнославянским влиянием), [Василева 2002а: 13] (кр. уп.), [Гальченко 2003: 89] (публикация писцовой записи), [TaciГοV 2006: 179-182]. ПС XV, № 4.

143

Вероятно, на листе была миниатюра с изображением Лествичника [Вздорнов 1980: 59]. Примечательно, что из очень близкой рукописи (Чуд. 219), созданной в то же время (нач. XV в.) в том же месте (в окружении тверского епископа Арсения) также вырезан один лист. 144 Крестомаровская пустынь известна с 1647 г., находилась в 12 верстах от Макарьева Нижегородской губернии, была либо официально упразднена в 1764 г., либо сожжена Емельяном Пугачёвым в 1780 г. [Вздорнов 1980: 59].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

111

77. Лествица (Тверская Чудовская Лествица). Утраты в серед. 1404 г. (20 мая). Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 219. Чуд. 219. Шифры: 219 (17). Рукопись реставрирована в XIX в. Русск. Тверь. 4°. I + 284 + I л. Между лл. 5 и 6 утрачен 1 лист145. Лл. 282об.,283284 чистые. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Последний писец – Иоанн. Переплёт XV в., реставрирован в XIX в.: кожа с золотым тиснением по краю, с двумя застёжками. На корешке наклейка: "17/219". Наклейки на верхней крышке переплёта: "17/219", "Патриаршая библиотека, собр. Чудовское, № 219". Две писцовые записи с упоминанием благоверного великого князя Ивана Михайловича и епископа Арсения. Владельческая запись московского кафедрального Чудова м-ря 1858 г. На полях другим почерком приписаны толкования (киноварью). Маргиналии. На полях рисунки руки киноварью (указующий перст, рука, держащая чашу). Поздние исправления и дописывания в тексте. Зачёркивания чернилами и киноварью. На последнем листе рукописи молитва Богородице. Заглавия и инициалы киноварные и чернилами. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ в составе Синодального собрания. Житие Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского (без нач.). Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. Близкий список: Тим. 9. См.: [Петров 1879: 164] (кр. описание, публикация записи), [Попов 1916: 4] ("без украшений"), [Тихомиров 1960: 14 (№ 6)] (кр. описание, публикация записи), [Вздорнов 1966: 120] (кр. уп.), [Попов, Рындина 1979: 86] (кр. уп.), [Вздорнов 1980: 59 (№ 22)] (об орнаментике, описание, публикация записей), [Протасьева 1980: 120121] (описание, публикация записей), [Розов 1981: 134] (кр. уп.), [Смирнова 1994: 38, прим. 40] (кр. уп.), [Гальченко 2001: 297, 334, 392, 428] (о графике и орфографии), [Гальченко 2003: 90] (публикация записей писцов). ПС XV, № 9. 78. Лествица. Утраты в серед. 1411-1412 гг. (основной текст) и XVI–XVII вв. (лл. 1-2, 204об.-206). Москва, РГБ, собрание Т.Ф. Большакова, № 289. Больш. 289. Книга реставрирована. Русск. Москва?146 4°. IV + 206 + V л. Часть листов перепутана при переплёте. Правильный порядок: 201, 204, далее, вероятно, пропуск текста, 202, 203. Бумага. Полуустав двух почерков. Писец Лествицы – Герман ("чернечище Германище"). 2-й почерк (XVI–XVII вв.): лл. 1-2, 204об.-206. Переплёт поздний: доски в тиснёной коже, сохранились 2 застёжки. На обороте верхней крышки наклейка: "Московскаго Публичнаго и Румянцевскаго музеев

145

Примечательно, что из очень близкой рукописи (Тим. 9), созданной в то же время (нач. XV в.) в том же месте (в окружении тверского епископа Арсения) также вырезан один лист. По предположению Г. Вздорнова, на вырезанном из Тим. 9 листе была миниатюра с изображением Лествичника [Вздорнов 1980: 59]. Возможно, миниатюра была и в этой рукописи. 146 См.: [Вздорнов 1980: № 42]. Больш. 289 по языку и тексту очень похожа на Унд. 192 и Десн. 1, происхождение которых также вполне может быть московским.

112

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

№ 289". Книга вложена в картонный футляр, на нём наклейки: "289", "37 Большаков". Датирующая писцовая запись "последнего в грешницех чрнщ грмнща" (Так! – Т.П.). Читательские записи (молитвы). На последнем листе рукописи (л. 206) запись: "Всего 206л.", на предпоследнем переплётном листе запись: "№ 6-й". Инициалы и заголовки киноварью. Концовки (окончание Лествицы в форме треугольника, обведённого киноварною летописью). Предположительно, книга была приоберетена Т.Ф. Большаковым на Нижегородской ярмарке. Собрание Т.Ф. Большакова поступило в 1863-64 гг. в Московский Публичный и Румянцевский музеи. Исповедание молитве соединенной, о сочетании духа святого и о бесстрастии. Рисунок лествицы (лист с рисунком наклеен на другой лист при реставрации рукописи). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника (без конца). Житие Лествичника (без нач.). Слова 1, 2 (без конца), 3 (без нач.), 4–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Молитва к Богу. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 155, Успен. 204, Унд. 192, Десн. 1, Трц. 183, Тит. 2991. См.: [Георгиевский 1915: 251-252 (№ 289)] (описание, публикация писцовой записи и читательских записей), [Вздорнов 1980: 89-90 (№ 42)] (гипотеза о создании рукописи в неизвестном московском м-ре), [Розов 1981: 135] (кр. уп.), [Рукописные собрания... 1983: 84] (кр. уп. в связи с собранием Т.Ф. Большакова), [Гальченко 2001: 95, 155-156, 339, 394, 429] (о графико-орфографических особенностях списка, сопоставление состава списка с Унд. 192, МДА 152, Рум. 200), [Гальченко 2003: 90–91] (публикация писцовой записи). ПС XV, № 25. 79. Лествица (Московская Лествица). 1411-1412 гг. Москва, РГБ, собрание В.М. Ундольского, № 192. Унд. 192. Рукопись реставрирована. Русск. Москва?147. 4°. 179 л. Бумага. Полуустав. Писец – чернец Авраам ("Авраамище"). Переплёт бумажный (XIX в.). Писцовая запись киноварью в виде обрамления расположенного клином окончания текста Лествицы: "В лето 6 тысящное 920 о Христе начаток и конец бысть руку последнего в грешницех Урищаврмща". Заставки (2) балканского стиля из пересекающихся кругов в красках148. Узкая киноварная заставка. Киноварное изображение лествицы. Большой инициал балканского стиля в красках. Тонкие киноварные инициалы. Вязь в заголовках. Киноварные инициалы и заголовки. Рукопись принадлежала известному собирателю, библиографу и библиофилу В.М. Ундольскому (1815-1864). Предшествующая история памятника неизвестна. В

147 См.: [Вздорнов 1980: 139]. Наши наблюдения показывают, что Унд. 192 по языку и тексту очень похожа на Больш. 289 и Десн. 1, происхождение которых также вполне может быть московским. Другая точка зрения: рукопись создана на Афоне [Викторов 1870: 8]. 148 Рукопись "представляет собой великолепный образец каллиграфии и изящного балканского орнамента тонкой работы" [Ухова 1956: 66].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

113

1866 г. Лествица в составе коллекции Ундольского приобретена библиотекой МПиРМ. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: Больш. 289, Успен. 204, Трц. 155, Десн. 1, Трц. 183, Тит. 2991. См.: [Викторов 1870: 8], [Лихачев 1899: 88] (филиграни), [Новый сборник... 1906, № 21] (фотокопия листа с началом Слова 1), [Государственный Румянцевский музей 1923: 200, 201] (кр. уп. в связи с датированными рукописями, фотоснимок листа с писцовой записью), [Ухова 1956: 66, 89 (№ 71)] (кр. описание, публикация записи), [Вздорнов 1966: 135] (кр. уп.), [Вздорнов 1980: 89-90 (№ 42)] (описание, воспроизведение л. 1 с заставкой, анализ орнаментики, о месте создания рукописи, публикация записи), [Саенко 1980: 21] (о представленном в списке переводе), [Розов 1981: 135] (кр. уп.), [Ухова 1984: 144, 146, 147-148, 150] (воспроизведение листа с заставкой, анализ иллюминации), [Прохоров 1988: 311] (кр. уп.), [Смирнова 1994: 33, 38, прим. 40] (кр. уп. в связи с популярностью списков Лествицы, сходство Рум. 200, Трц. 175, Унд. 192 и МДА 154), [Мострова 2000: 215] (текстология), [Гальченко 2001: 155-156, 165, 336, 339, 394, 428] (графика и орфография, фотокопия л. 1, сравнение с Рум. 200, Больш. 289, МДА 152), [Василева 2002а: 13] (кр. уп.), [Гальченко 2003: 90] (публикация писцовой записи), http://www.pushkinskijdom.ru/лествица, с.7 (кр. уп.), [Круминг 2005: 2] ("список с Киприановой Лествицы"). ПС XV, № 26. 80. Лествица с прибавлениями. 1412 г. (14 октября). Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 156. Трц. 156. Старый шифр: 1681. Русск. Троице-Сергиев м-рь. 4°. I-II + 289 + I л. Бумага. Полуустав. Писец − инок Варлаам Странный149. Переплёт конца XVIII в.: доски в коже. Тиснение серебром на крышках (рамки) и слепое на корешке. Запись писца Варлаама, писавшего "на имя священнику Матфею" в ТроицеСергиевом м-ре об освящении церкви Троицы в Сергиевом м-ре. Записи 1855 г. о принадлежности рукописи библиотеке Троице-Сергиевой лавры. Наклейка с номером. Экслибрис библиотеки Троице-Сергиевой лавры с вписанным номером. Орнамент "балканский". Горизонтальная заставка из перевитых кругов – контур киноварью, фон красный, синий. Вязь. Заголовки с орнаментальными бутонами на полях. Малые инициалы. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г.

149

Писец Варлаам переписал Лествицу для "известного духовным любомудрием" иеромонаха Матфея, ученика преп. игумена м-ря Никона, который, в свою очередь, был учеником и преемником преп. Сергия Радонежского, см.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: III]. Варлаам в записи именует себя "странным" (странником, приезжим). Возможно, он был выходцем из Лисицкого м-ря, в 1390-е гг. его игуменом [Смирнова 1994: 33, прим. 28], в 1410-1411 гг. он становится архимандритом Юрьева м-ря, см.: [Строев 1877: 45)].

114

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Слово преп. Стефана Фивейского о бдениях всенощных. Феодора Едесского главы добродетельны. Слово святого Нила о восьми помыслах. Слово Григория Синаита о безмолвии. Филофея инока обители Купины Синайския главизны трезвительные о хранении сердечном (44 главы). Афонский перевод. Близкие списки: Чуд. 220, Трц. 171, РО МГАМИД 783, Муз. 6611, Увар. 447, Маз. 1008, Трц. 157, Q.I.217, КП 3945/7, Чуд. 227, Чуд. 224, Чуд. 229. См.: [Филарет 1859: 162/12], [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 137-138, № 156 (1681), 139, 141, 146, 149] (описание, публикация писцовой записи, сходство с Трц. 160, Трц. 162, Трц. 167, Трц. 171), [Горский 1890: 188-189 (№ 15)] (публикация записей), [Лихачев 1899: 87-88] (филиграни), [Денисов 1908: 456] (кр. уп.), [Государственный Румянцевский музей 1923: 200] (кр. уп. в связи с датированными рукописями), [Карский 1928: 280, 289] (кр. уп. в связи с писцовой записью, имя Варлаама в списке известных писцов кирилловских книг), [Ухова 1960: 56] (кр. уп. в связи с украшениями), [Ухова, Клепиков 1960: 102], [Свирин 1964: 21-22] (кр. уп. в связи с книгописцами), [Вздорнов 1966: 136] (кр. уп.), [Лазарев 1966: 33, 135, 136-137] (использование текста летописной заметки об освящении церкви в Сергиевом м-ре для датировки "Троицы" Андрея Рублёва), [Богдановић 1968, прил. 2], [Вздорнов 1968: 175, прим. 12] (кр. уп. в связи с иллюминацией), [Дмитриева 1968: 161, прим. 86] (кр. уп.), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Вздорнов 1980: 84 (№ 74)] (описание, публикация записи, об истории списка, о книгописании в Троице-Сергиевом м-ре при настоятельстве Никона, воспроизведение л. 1 с заставкой и инициалом), [Розов 1981: 135] (кр. уп.), [Ухова 1984: 149] (анализ иллюминации), [Смирнова 1994: 37, 38 (прим. 40), 202] (кр. уп. в связи с популярностью списков Лествицы и со стилем заставки, воспроизведение заставки и части текста на л. 1), [Мострова 2000: 226] (текстология), [Гальченко 2001: 244, 248, 394, 335, 428] (фотокопия л. 1, о графико-орфографических особенностях рукописи), [Гальченко 2003: 90] (публикация писцовой записи), [Егорова 2004: 186, 193, 194, 233] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/ book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 23. 81. Лествица и Слова Григория Богослова. Утраты в серед. 1412-1413 г.150 Москва, РГАДА, собрание Ф.Ф. Мазурина, оп. 1, № 1494. Маз. 1494. Старый шифр: 14. Среднеболг. [Молдова, Нямецкий м-рь151]. 1°. 356 л. Многие листы частично отделены от блока книги, выпадают из блока. Утрачены один (?) л. 26-й тетради, 27-я тетрадь и пять (?) лл. 28-й тетради. Бумага. Полуустав трёх (?) почерков. 1-й почерк: лл. 1-148; 2-й почерк: лл. 149об.338; 3-й почерк: лл. 338об.-355об. Первый писец − поп Доментиан, второй писец − монах м-ря Нямц Гавриил Урик152. 150 151

См.: [Каталог... 2000: 118]. Другая датировка: ок. 1405 – 1413 [Constantinescu 1986: 93] См.: [Каталог... 2000: 118]. Другая точка зрения: Быстрица и Нямц [Constantinescu 1986:

93]. 152

По мнению А.И. Яцимирского, этот писец есть не кто иной, как племянник митрополита Киприана Григорий Цамблак [Яцимирский 1904 и др.].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

115

Переплёт перв. четв. XIX в.: доски в коже с тиснением. На корешке кожа надорвана. На корешке наклейка с номером: "14". Сохранились 2 застёжки. Внутри доски переплёта оклеены черновиками (?) писем неустановленного лица. Обрез книги выкрашен в коричневый цвет. На обороте верхней крышки переплёта штамп МГАМИД. Запись с именами двух писцов – Доментиана и Гавриила. Читательская запись (вирши) украинско-белорусской скорописью XVII в. Записи иеродьякона Феоктиста "от земли Пенской постригся у Быстрици монастыри", "у Успения Пресвятой Богородицы" украинско-белорусской скорописью XVII в. Пробы пера на молдавском языке кириллицей полууставом и скорописью XVII (?) в., перевёрнутые по отношению к тексту. Заметки Гавриила Урика. Изображение колонны (рисунок пером, киноварью, красками и золотом). Заставка неовизантийского стиля. Плетёная заставка балканского стиля. Заставки-разделители киноварью с раскраской и позолотой. Плетёные инициалы балканского и неовизантийского стилей. Изображения рыбки пером, чернилами и киноварью. Инициалы тонкие с орнаментальными отростками и без них и киноварные с золотом. В заголовках вязь киноварью и киноварью с золотом. Книга в составе собрания Ф.Ф. Мазурина по завещанию поступила в 1899 г. в Московский главный архив МИД. В ЦГАДА собрание поступило в 1925 г. Оглавление. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника (без конца). Житие Лествичника (без нач.). Слова 1–30. Слово к пастырю. Слова Григория Богослова на Пасху (16 Слов). Афонский перевод. Близкие списки: BAR 143, Путна 75. См.: [Шумилов 1954: 52], [Constantinescu 1976: 12] (кр. уп., ошибочно указан № 1491), [Constantinescu 1977а: 809 (№ 78)] (кр. уп.), [Constantinescu 1977б: 17-20] (описание, иллюминация), [Розов 1981: 127, 130, 135] (кр. уп., ошибочно указан № 196), [Constantinescu 1986: 93 (№ 464)] (румынское происхождение рукописи), [Паскаль 1988: 80] (кр. уп., "самая древняя датированная славянская книга молдавского происхождения"), [Паскаль 1989: 14-15, 29], [Каталог... 2000: 118-122 (№ 28)] (описание, публикация записей, библиография, комментарии). ПС XV, № 29; ПС XV доп. С. 43 (рукопись ошибочно вошла в ПС XV; XIV в. и 1413 г.). 82. Лествица с прибавлениями. 1418 г. (18 марта). Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 34/59. К.-Б. 34/159. Русск. Кирилло-Белозерский м-рь. 4°. 371 + VI лл. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт деревянный, обтянут коричневой шерстяной материей, сильно обветшавшей. Застёжки ременные с медными петлями. Одна застёжка полуоборвана. Наклейки "Лествица", на корешке: "№ 34/159 Кир.". Датирующая писцовая запись. Запись писца: "Зачало сотворих книзе сеи августа в 15". Скорописью XVI в. (?) запись дьякона Ивана Бархата о продаже книги попу Тихону Тимофееву сыну Попову. На первом листе запись: "Церковной Григорий Синаит", затем эти слова зачёркнуты и другим почерком приписано "Листвица 9". Карандашные записи: "№ 10", "инв. 160", "1418 г.". Глоссы. Овальные печати "Из библиотеки Санкт-Петербургской духовной академии". Заставки. Рисунок лествицы, под ним красками нарисованы две сидящие птицы. Киноварные инициалы. Концовки.

116

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Григория Синаита, что есть образ иноческого жития. Его же о образе зрака иноческого одеяния. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Приписка Сия вписах. Главы добродетельны Феодора Едесского. Св. Василия о постничестве, како подобает украшену быти иноку. Того же наказание о отвержении жития и совершении духовном. Св. Илариона к отрекшимся мира Христа ради. Того же св. Илариона (Потщимся, братие, паче всего без молвы Богови работати....). Повесть св. о. Исайи. Преп. о. н. Зосимы беседы душеполезны. Преп. о. н. Макария Великого (Хотяи приступити к Господу...). Его же о совершенней и истинней молитве. Того же (Аще кто исшед от своих...). Того же, како подобает быти иноку. Главы божественного и духовного закона (Храм Бога живого по гласу великаго Павла...). Афонский перевод. Близкие списки: Синод. 3961 и др. См.: [Розов 1981: 135] (кр. уп.), [Ухова 1984: 149, прим. 20] (кр. уп. в связи с иллюминацией), [Смирнова 1994: 34, 38 (прим. 40)] (кр. уп. в связи с популярностью списков Лествицы, воспроизведение заставок, рисунка Лествицы и части текста на лл. 2, 11об.-12), [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 66-67 (№ 160)], [Прохоров 1999: 47], [Мострова 2000: 226] (текстология), [Гальченко 2001: 395, 429] (графика и орфография), [Гальченко 2003: 91] (публикация писцовой записи), [Прохоров 2010б: 174] (Кирилл Белозерский – автор рисунка лествицы?). ПС XV, № 39 (ошибочно назван шифр: К.-Б. 35/159; 1º, 191л.); ПС XV доп. С. 53 (К.-Б. 34/159). 83. Лествица с толкованиями и Слово святого Нила о восьми злых помыслах. 1419 г. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.п.I.17. (Собр. Ф.А. Толстого). Русск. Москва, м-рь Спаса на Бору в Кремле?153 4°. 306 л. Пергамен. Полуустав одного почерка. Писец – дьяк Стефан154. Переплёт: доски в тиснёной коже. Наклейки: "Из библиотеки графа Ф.А. Толстова", "Отдел II.№ 4". Книга вложена в картонный футляр. Запись писца с именем заказчика – священноинока старца Саввы – и именем благословившего митрополита Киевского и всея Руси Фотия. Записи чернилами: "Q.I.17", "№ 4", "Отд. IIе". Запись карандашом: "Инв. 141". Глоссы. Записи библиотекарей И. Бычкова (без даты) и Попова (с датой 18 ноября 1948 г.) о количестве листов в рукописи (306). Круглые штампы Императорской библиотеки (ИБ). Линейная киноварная заставка. Заголовки и инициалы киноварные. История рукописи, время и обстоятельства её поступления в собрание Ф.А. Толстого неизвестны. Куплена для Публичной библиотеки в 1830 г. в составе его собрания.

153

См.: [Вздорнов 1980: 111]. М-рь Спаса на Бору – это "один из самых мощных просветительских монастырских центров в Москве. Здесь интенсивно собирались рукописи, велась их переписка" [Вздорнов 1966: 126, прим. 30]. 154 Возможно, именно этот дьяк Стефан, инок Спасского м-ря, упоминается в московской летописи, в рассказе о рождении князя Василия Васильевича под 1415 г., см.: [Вздорнов 1966: 125-126; Вздорнов 1980: 111].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

117

Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Приписка Сия вписах. Св. Нила о восьми злых помыслах. Афонский перевод. Близкие списки: Пог. 73, Рум. 201, ЦГАЛИ 89, Син. 482, Трц. 159, БАН 33.5.6, Сп. 3, Мак.-Унж. 20, Q.I.1512, Соф. 1216, НБС 80, ГАКО 306. См.: [Основное собрание... б.г.: 6 (№ 141)], [Калайдович, Строев 1825: 212 (№ 4)], [Гранстрем 1953: 62] (описание, публикация писцовой записи), [Вздорнов 1966: 125] (кр. уп. в связи с местом создания), [Богдановић 1968: прил. 2], [Вздорнов 1980: 111, № 63)] (описание, гипотеза о создании списка в Москве, воспроизведение записей), [Розов 1981: 135] (кр. уп.), [Мострова 1991: 72] (текстология), [Смирнова 1994: 38, прим. 40] (кр. уп.), [Макарий (Булгаков) 1995б: 404, 562] (кр. уп.), [Мострова 2000: 226] (текстология), [Гальченко 2001: 122, 397, 429] (графика и орфография, сопоставление с Пог. 73), [Гальченко 2003: 91] (публикация писцовой записи). ПС XV, № 41. 84. Лествица и Слова Симеона Нового Богослова. 1410-е (?) гг.155 Москва, РГБ, собрание В.А. Десницкого, оп. 2, карт. 21, е.ж.I.4, № 1. Десн. 1. После 1979 г. в ГБЛ произведена реставрация рукописи. Русск. Новгород (Лисицкий м-рь?)156 или Москва (?)157. 4˚. II + 341 л. Некоторые листы вставлены позже. Лл. 1, 2об., 223об., 337-339 чистые. Бумага. Полуустав. Переплёт конца XVIII – перв. полов. XIX в.: доски в коже с тиснёнными золотом рамочками. Застёжки утрачены, остались медные петли. Писцовая запись с датой 12 сентября 6000 г. Владельческая (?) запись Василия Королева XIX (?) в. Запись чернилами XIX–XX вв. "Акты Александровской пуст..." (текст записи на когда-то прилегавшем листе отпечатался зеркально). 2 миниатюры. 3 заставки балканского орнамента. Вязь в заголовках. Киноварные инициалы и заголовки. До В.А. Десницкого рукопись, вероятно, находилась в частных коллекциях. В ГБЛ поступила в 1962 г. вместе с собранием рукописей В.А. Десницкого.

155

См.: [Смирнова 1994: 189]. Другие датировки: нач. XV в. [Ульянов 1996: 112], перв. четв. XV в. [Вздорнов 1980: (№ 43); Мострова 2000: 215; Гальченко 2003: 94; TaciГοV 2006: 174], перв. треть XV в. [Розов 1981: 80; Попова 1983: 46], конец XV в. [Малышев 1949: 459], XV в. [Заборова 1958: 322; Рогов 1962: 243]. 156 Предположение о написании рукописи в Лисицком м-ре выдвинула Э.С. Смирнова, см.: [Смирнова 1994: 155 (прим. 24), 202]. Искусствоведы, рассматривавшие рукопись (Г.В. Попов, О.В. Попова, Г.И. Вздорнов), считали её московской, однако, по мнению Э.С. Смирновой, стиль миниатюр и других элементов декора убедительно свидетельствует в пользу новгородского происхождения списка. Лисицкий монастырь был видным центром новгородского книгописания, использовавшим московские традиции, см.: [Смирнова 1994: 202]. 157 О московском происхождении рукописи см.: [Вздорнов 1980: 140; Попова 1983: 46]. Наши наблюдения показывают, что Десн. 1 по языку и тексту очень похожа на Унд. 192 и Больш. 289, происхождение которых также вполне может быть московским.

118

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Слова Симеона Богослова. Главизны Симеона Богослова. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 155, Успен. 204, Больш. 289, Унд. 192, Трц. 183, Тит. 2991. См.: [Малышев 1949: 459] (кр. уп.), [Заборова 1958: 322] (кр. уп.), [Рогов 1962: 243] (кр. уп. в связи с собранием В.А. Десницкого), [Вздорнов 1968: 184] (кр. уп.), [Попов 1975: 20-21, илл. 14] (кр. уп. в связи с иллюминацией, воспроизведение миниатюры "Видение Лествицы"), [Попов, Рындина 1979: 130, прим. 136] (кр. уп.), [Вздорнов 1980: 89-90 (№ 43)] (о почерке, орнаментике, о московском происхождении списка, описание, публикация записей, воспроизведение л. 224 с заставкой и миниатюр), [Розов 1981: 80-81, рис. 5, 6] (кр. уп. в связи с миниатюрами, воспроизведение миниатюр), [Попова 1983: 45-47] (об иллюминации, воспроизведение миниатюр), [Смирнова 1994: 35, 36, 45-48, 150, 155 (прим. 24), 162, 163, 165, 189-202 (№ 2)] (описание, анализ иллюминации, воспроизведение миниатюр, фрагментов текста, записей, гипотеза о месте создания списка), [Ульянов 1996: 112, илл. 4] (о миниатюре "Видение Лествицы", связи с изображениями Лествицы Иакова в древнерусском искусстве, воспроизведение миниатюры), [Розов 1999: 193] (кр. описание миниатюры), [Мострова 2000: 215] (текстология), [Пуцко 2002: 150] (кр. уп.), [Гальченко 2003: 94] (публикация писцовой записи), [TaciГοV 2006: 174] (фотокопия миниатюры), www/icon-art.info, версия от 23.11.2008 (воспроизведение миниатюры "Видение Лествицы"). ПС XV, № 745 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 85. Лествица с прибавлениями. 1410-е – 1440-е гг158. Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 183. Трц. 183. Шифры: 183 (1675). Русск. Москва?159 4°. 414 л. Л. 8 чистый (оставлен для рисунка лествицы?). Бумага. Полуустав. Переплёт кожаный второй полов. XVI в. Наклейка с номером. Экслибрис библиотеки Троице-Сергиевой лавры с вписанным номером. Владельческая запись игумена Троице-Сергиева м-ря Макария. Запись почерком XVII в. с названием книги. Записи 1855 г. о принадлежности рукописи библиотеке Троице-Сергиевой лавры. 3 заставки тератологического и геометрического орнаментов. Малые заставкистержни. Вязь. Малые инициалы. В последней четверти XV в. список находился в Троице-Сергиевом м-ре. В 192030 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г.

158 См.: [Ухова, Клепиков 1960: 106]. Другие датировки: конец XIV − нач. XV в. [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 175; Прохоров 1974: 319; Егорова 2004: 185], XIV–XV вв. [Волков 1897: 83], перв. полов. XV в. [Ухова 1960: 56]. 159 По языку и тексту Трц. 183 очень близка к рукописям, которые вполне могут иметь московское происхождение (Унд. 192, Больш. 289, Десн. 1).

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

119

Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Книга Симеона Нового Богослова. Сказание малое Григория инока Синаита о безмолвии. Того же Григория Синаита видение известно о безмолвии и молитве. Св. Нила Постника главизны о молитве (150 глав). Обители Купины иже в Синаи Филофея инока главизны трезвительны (44 главы). Исихия пресвитера к Феоделу словеса душеполезны (200 глав). Иоанна Златоустаго Слово О милостыне. О молитве новопостриженному. Главизны отца Макария, Никиты Стифата, Исихия и др. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 155, Успен. 204, Больш. 289, Унд. 192, Десн. 1, Тит. 2991. См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 175-176, № 183 (1675)] (описание, сходство с Трц. 168), [Волков 1897: 83 (№ 533)], [Ухова 1960: 56] (кр. уп. в связи с украшениями), [Ухова, Клепиков 1960: 106] (кр. описание, филиграни), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Егорова 2004: 186, 233] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 756 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 86. Лествица с толкованиями (Константинопольская Лествица). 1421 г. (18 марта). Москва, РГБ, собрание Иосифо-Волоколамского м-ря, № 462. Волок. 462. Шифры: Волок. 122 (462). Номер в описании П.М. Строева: СССLXVIII. Серб.160 Константинополь, м-рь Богородицы Перивлепты. 4°. III + 342 л. Бумага. Полуустав. Писец – Евсевий-Ефрем. Переплёт: доски в тиснёной коже. На верхней доске 5 медных жучков, на нижней сохранилось две из пяти. Одна сыромятная застёжка, другая утрачена. Писцовая запись (л. 319), согласно которой рукопись написана ЕвсевиемЕфремом в м-ре Иперивлепто161. Владельческая запись Иосифо-Волоколамского ("Осифаво") м-ря скорописью XVI в. Запись почерком XVII в. "Лествица старая греческая". Полууставом XV в. приписка по-гречески. Киноварные заголовки, заглавные буквы и инициалы балканского стиля. Вероятно, именно эта рукопись упоминается в описи книг ИосифоВолоколамского м-ря 1545 г. ("Лествица в полдести Святогорьская словеть, по полем писано толкование") и в описях книг м-ря 1573 и 1579 гг. ("Лествица старая же Святогорская словет толкование, писана по полем"). В 1817 г. находилась в ИосифоВолоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1859 г. в числе 236 отобранных рукописей была передана из библиотеки м-ря в библиотеку МДА. В 1919 г. с собраниями МДА поступила в ведение Сергиевского филиального отделения Государственного Русского музея. В 1930 г. с собраниями МДА, как и все находящиеся там рукописи Иосифо-Волоколамского м-ря, была перевезена в ГБЛ.

160 Другая (ошибочная) точка зрения: рукопись русская [Соболевский 1894: 24; Соболевский 1903: 19]. Ср.: рукопись переписана "с болгарского извода" [Гюзелев 1985: 81]. 161 Точно такая же запись в рукописях Воскр. 83, К.-Б. 35/160, Яросл. 9/559, МДА 38. Запись в этих рукописях скопирована. Автографом Евсевия-Ефрема является Волок. 462, см.: [Вздорнов 1968: 177]. Почти такая же запись, но с другой датой (10 декабря) в Усп. 18-бум.

120

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Оглавление. Слова 1–30. Прилог. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкование Пселла. Толкование св. Марка. Афонский перевод. Близкие списки: Усп. 18-бум., Амфил.* (?), К.-Б. 35/160. См.: [Иосиф 1882: 79 (№ 122 (462))] (описание, публикация записи писца), [Строев 1882: 28] (кр. уп. в связи с деятельностью афонского переписчика иеромонаха Афанасия Русина), [Строев 1891: 163-164 (№ СССLXVIII)] (описание, публикация писцовой записи), [Соболевский 1894: 24] (кр. уп.), [Лихачев 1899: CXLVCXLVI] (филиграни), [Соболевский 1903: 25] (кр. уп.), [Яцимирский 1904: 300, прим. 3] (кр. уп.), [Государственный Румянцевский музей 1923: 201] (кр. уп. в связи с датированными рукописями), [Клибанов 1960: 60, 61] (кр. уп. в связи с толкованиями, ошибочная датировка XVI в.), [Тихомиров 1960: 14] (кр. уп.), [Вздорнов 1968: 177, 193-194, рис. 2] (описание, указание списков, публикация записей, фотокопия л. 324об. с писцовой записью), [Зимин 1977: 26] (кр. уп.), [Розов 1981: 135] (кр. уп.), [Гюзелев 1985: 81-82], [Прохоров 1985: 257] (об истории создания списка), [Прохоров 1988: 311] (кр. уп.), [Описи книг Иосифо-Волоколамского монастыря... 1991: 73] (публикация описей с упоминанием списка), [Опись книг Иосифо-Волоколамского монастыря... 1991: 31] (публикация описи с упоминанием списка), [Николаев 1993: 280] (о правке текста при подготовке печатного издания 1647 г.), [Смирнова 1994: 38, прим. 40] (кр. уп.), [Гальченко, Яценко 1997: 32-33] (о графике и орфографии списка), [Гальченко 2001: 429] (о палеографических и графико-орфографических особенностях рукописи), [Гальченко 2003: 91-92] (публикация писцовой записи), [TaciГοV 2006: 182-183], [Сапожникова 2010: 273-274]. ПС XV, № 44. 87. Лествица с толкованиями и Слово св. Нила о восьми помыслах (Коломенская Лествица). Утраты в серед. 1421 г.162 (1 февраля). Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 73. Пог. 73. Русск. Коломна. 4°. 298л. Между лл. 93 и 94, 151 и 152 утрачено множество листов, между лл. 296 и 297 утрачен 1 лист. Лл. 1-15 выпадают из блока книги. Пергамен. Полуустав. Писец – дьякон Иоанн. Переплёт XV в.: доски в тиснёной коже, с металлической застёжкой. Переплёт разбит. На внутренних сторонах крышек переплёта карандашом число "119" (на верхней крышке), "№ 524" (на нижней крышке). На корешке переплёта белая наклейка ("№ ") и синий ярлычок М. Погодина. Книга вложена в картонный футляр. Писцовая запись с именем заказчика – Амвросия, епископа Коломенского. Вкладная запись игумена Касьяна Голутвинского владыке Коломенскому Никите с именем свидетеля – игумена "Пафомея Пречистого". Немногочисленные глоссы. На полях немногочисленные заметки писца (Зри, брате), толкования. Запись библиотекаря Н. Бюхнера о количестве листов в рукописи (298). Заставки (3) киноварью и чернилами. Тонкие киноварные инициалы, заголовки киноварные.

162

Ср.: 1422 г. [Рукописные книги... 1988: 63; Козлова 2005: 49]. В записи – "6929 г.... индикта 14... месяца февруария...".

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

121

Рукопись, вероятно, упомянута в описи библиотеки коломенского Успенского собора 1577-1578 гг.163 В Публичную библиотеку поступила в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–5. Слово 6 (без конца). Слово 7 (конец). Слова 8–12. Слово 13 (с толкованием Григория Синаита). Слово 14 (с толкованием Василия Великого). Слова 15–17. Слово 18 (без конца). Слово 21 (конец). Слова 22–26. Слово 27 (с толкованиями). Слова 28–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах (без конца). Рассказ о пострижении Лествичника (без нач.). Приписка Сия списах. Слово св. Нила о восьми помыслах. Афонский перевод. Близкие списки: Q.п.I.17, Рум. 201, ЦГАЛИ 89, Син. 482, БАН 33.5.6, Трц. 159, Сп. 3, Мак.-Унж. 20, Q.I.1512, Соф. 1216, НБС 80, ГАКО 306. См.: [Никольский б.г.: 42] (кр. уп. в связи с епископом Амвросием), [Гранстрем 1953: 62] (описание, публикация писцовой записи), [Богдановић 1968: прил. 2], [Вздорнов 1980: 119 (№ 90)] (описание, публикация записей, воспроизведение листа 13об. с заставкой и инициалом), [Розов 1981: 21, 135] (кр. уп. в связи с копированием выходной записи), [Собрание М.П. Погодина 1985: 5], [Рукописные книги… 1988: 6364] (описание, публикация записей), [Смирнова 1994: 38, прим. 40] (кр. уп.), [Мострова 2000: 216] (текстология), [Гальченко 2001: 122, 338, 397, 429] (палеография, графика и орфография, сопоставление с Q.п.I.17, фотокопия л. 13об.), [Гальченко 2003: 92] (публикация писцовой записи), [Козлова 2005: 50] (орфография). ПС XV, № 45. 88. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Утраты в серед. 1422 г. СанктПетербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № XI. К.-Б. XI. Русск. (с сербизмами). Кирилло-Белозерский м-рь.164 8°. 394 л. Лл. 10-11, 12 выпадают. Между лл. 8-9 утрачено 2 лл., между лл. 11-12 утрачено 7 (?) лл. Бумага. Полуустав двух почерков. Основной писец – инок Феогност (лл. 1-353об., 393-394об.), второй писец – монах Дионисий (лл. 354-392об.). Переплёт: доски в тиснёной коже. Корешок реставрирован, застёжки сыромятные, спни деревянные, колышками. На корешке наклейка: "Лествица К.-Б. XI". Запись писца Феогноста с именем заказчика – "господина старца Кирила игумена". Запись писца Дионисия. Записи чернилами: "№ 222", "408/655", "853" (зачёркнуто), "334" (зачёркнуто), карандашом: "Инв. 1406", "№ 46". Наклейки: "655", "404", "№ 655", "163". Две киноварные заставки. Узорные киноварные инициалы. Рукопись поступила в ГПБ из Кирилловского краеведческого музея в 1955 г. Возможно, книга принадлежала Кириллу Белозерскому165.

163

См.: [Вздорнов 1980: 129]. См., например: [Вздорнов 1980: 129]. Другая точка зрения: Афон ("судя по характеру письма, рукопись писана если не Афоне, то с афонского оригинала") [Викторов 1890: 141]. 165 Существует мнение, что это есть личная книга Кирилла из его собственной келейной библиотеки [Варлаам 1860: 2]. На принадлежность её личной библиотеке Кирилла указывает также Л.В. Тиганова [Тиганова 1970: 157]. Г.М. Прохоров и Н.Н. Розов исключают её из числа келейных книг Кирилла [Прохоров, Розов 1981: 358]. 164

122

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Предисловие (В сей книге исписася добродетельное поучение и дивнаго жития жизнь...). Слово о Евлогии, принявшем в дом прокаженного (без конца). Изречения из Евангелия, Златоуста. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника (с утратами в серед., без конца). Слово 1 (без нач.). Слова 2–30. Слово к пастырю. Толкования анонимные и Григория Богослова (Милостив буди и зело о молитве печалуйся...). Статья об Иоаннах. Слово св. Нила. Слово Германа, патриарха Константинопольского. Вопросы св. Василия. Св. Кассиана Римлянина о рассуждении. Повести святых старец (из Патерика), Повести отца Даниила о Евлогии каменносечце. Повести Аммона мниха об убиенных св. отец в Синае и Раифе. Житие преп. иже во святых о. н. Мартиниана. Слово св. отца Моисея к авве Пимину. 12 заповедей св. Стефана. Севериана Гевальского о древе спасенаго креста. Златоуста толкование молитвы "Отче наш". Послание Златоуста Кириаку епископу. От Старчества. Св. Кассиана о злых помыслах. Афонский перевод. См.: [Шевырев 1850: 14] (кр. уп.), [Варлаам 1860: 20-26 (№ XI)] (описание, публикация писцовой записи), [Викторов 1890: 141-142 (№ 15)], [Розов 1957: 286] (кр. уп. в связи с заказчиком книги – Кириллом Белозерским, палеографические наблюдения), [Розов 1961а: 179] (кр. уп., гипотеза о том, что Феогност был составителем сборника), [Тиганова 1970: 157] (кр. уп. в связи с писцовой записью), [Вздорнов 1980: 129 (№ 105)] (описание, публикация записей, воспроизведение л. 5 с заставкой и инициалом), [Прохоров 1981: 54, 55] (кр. уп. в связи с библиотекой Кирилла), [Прохоров, Розов 1981: 354, 358, 374-375 (№ 7)] (кр. описание, кр. уп. в связи с библиотекой Кирилла), [Розов 1981: 100, 135] (кр. уп. в связи с дополнениями), [Смирнова 1994: 38, прим. 40] (кр. уп.), [Макарий (Булгаков) 1995б: 303, 404, 564] (кр. уп. в связи с духовной литературой русской церкви в монгольский период), [Прохоров 1999: 47], [Гальченко 2001: 158, 168, 195-202, 398, 429] (о графико-орфографических особенностях рукописи), [Гальченко 2003: 92] (публикация писцовой записи). ПС XV, № 50. 89. Лествица с прибавлениями. 1423 г. Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 167. Трц. 167. Шифры: 167 (1673). Русск. Троице-Сергиев м-рь. 4°. 551 л. Бумага. Полуустав трёх почерков. Переплёт кожаный конца XVIII в. Тиснение серебром на крышках (рамки) и на корешке. Наклейка с номером. Экслибрис библиотеки Троице-Сергиевой лавры с вписанным номером. Датирующая писцовая запись. Владельческая запись Троице-Сергиева м-ря (1855 г.). Вязь. Заголовок полууставом с орнаментальным бутоном на поле. Малые инициалы. Орнамент балканского стиля. Три киноварные заставки. Киноварные инициалы. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Германа патриарха Константина града стиси добрейши к вине слезней. Поучения аввы Дорофея. Наказание св. Илариона к от-

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

123

рекшимся от мира Христа ради. Блаженаго инока Анастасия Синайския горы Слово о 6 псалме. Анастасия смиренного мниха св. горы Синайския Слово на св. Христа Бога нашего Преображение. От Жития преп. Пахомия Великого. Епифания епископа Кипрского Слово в св. субботу о погребении тела Господа нашего Иисуса Христа. Симеона Нового Богослова о мысленом откровении. Отвещание св. и богоносных отец о трезвении и хранении душа. Слово Иоанна Златоустаго еже посла от заточения к Кириаку епископу. Слово св. Вел. Макария како подобает быти иноку. Св. Нила о добродетелях и страстях душевных и телесных. Преп. о. н. Зосимы беседы душеполезны. Житие и жизнь преп. о. н. Онуфрия пустыннаго. Василия Великого похвала 40 мученикам. Сказание о Марии Римляныни. Повесть полезна от древнего писания сложена, воспоминание являющи преславно бывшаго чудеси, егда персы и варвары царствующий град облегоша бранию. Св. преп. Ефрема о суде и о покаянии. Нила Постника главизны о молитве (150). Иоанна Златоустаго слово, егда вне церкви обретеся Евтропий отторжен бысть. Афонский перевод. См.: [Boutovsky 1870: LXVII] (воспроизведение одной заставки), [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 146-147, № 167 (1673)] (постатейное описание, публикация писцовой записи, сходство с Трц. 156), [Лихачев 1899: 92] (филиграни), [Никольский 1906: 94] (списки наказания Илариона), [Соболевский 1908: 73] (пример вязи), [Государственный Румянцевский музей 1923: 201] (кр. уп. в связи с датированными рукописями), [Карский 1928: 103] (снимок водяного знака), [Ухова 1960: 15, 56, 219] (об украшении рукописи, схемы заставок), [Ухова, Клепиков 1960: 103] (кр. описание), [Вздорнов 1966: 135] (кр. уп.), [Вздорнов 1968: 175, прим. 12] (кр. уп. в связи с иллюминацией), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Розов 1981: 135] (кр. уп.), [Ухова 1984: 146, прим. 19] (кр. уп. в связи с иллюминацией), [Смирнова 1994: 38, прим. 40] (кр. уп.), [Гальченко 2001: 159, 399, 429] (о графико-орфографических особенностях рукописи), [Гальченко 2003: 92–93] (публикация писцовой записи), [Егорова 2004: 186, 194, 233] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (кр. описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 54. 90. Лествица с толкованиями. 1424 г. (15 марта). Москва, ГИМ, собрание Успенского собора, № 18. Усп. 18-бум. Серб.166 Константинополь, м-рь Богородицы Перивлепты (ч. I), Афон, Ватопед (ч. II). 4°. V + 338 + VI л. Ч. I: лл. 1-64; ч. II: лл. 65-338. Бумага. Полуустав трёх почерков (первый почерк: ч. I; второй почерк: лл. 65-329; третий почерк: лл. 331-338). Писцы − Евсевий-Ефрем (ч. I) и старец Митрофан (ч. II). Автографы Михаила Медоварцева. Переплёт современный рукописи или немногим более поздний. Писцовые записи (Евсевия-Ефрема) о том, что начата книга 10 декабря "в Царьграде в Иперивлепто"167 и о том, закончена старцем Митрофаном 15 марта 1424 г. на

166

Ср.: "Лл. 1-329 писаны русским со среднеболгарского оригинала, пошиб письма – южнославянский" [Истомин, Сперанский 1963: 102]. 167 Точно такая же запись, но с другой датой (7 декабря) в Волок. 462, Воскр. 83, К.-Б. 35/160, Яросл. 9/559, МДА 38.

124

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Афоне в Ватопеде168. Запись Митрофана "Христос есть зачало и конец". Запись скорописью XVIII в.: "Лествичник 258". Записи полууставом XV в. с упоминанием великого князя всея Руси ("наш еси государь князь велики всея Руси"). Киноварные заголовки, заглавные буквы и инициалы балканского стиля. Книга поступила в ГИМ в числе книг Московского Успенского собора в 1920 г. в составе Синодального собрания, в которое поступила с другими рукописями Успенского собора в 1895 г. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Прилог. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкование Пселла. Толкование св. Марка. Афонский перевод. Близкие списки: Волок. 462, Амфил.* (?), К.-Б. 35/160. См.: [Яцимирский 1904: 300, прим. 3] (кр. уп.), [Новый сборник... 1906, № 22-23] (фотокопии 2-х листов из частей рукописи, написанных разными писцами), [Соболевский 1908: 54, 67, 73, табл. 8] (о почерке писца, фотокопия листа рукописи), [Попов 1916: 5] ("бедна"), [Дуйчев 1963: 126, прим. 116] (о работе константинопольских писцов в афонских м-рях), [Истомин, Сперанский 1963: 101-102], [Вздорнов 1968: 177–178, 194-195, прил. 10] (описание, об истории создания списка, публикация записей), [Синицына 1974: 147-148] (кр. уп. в связи с деятельностью Михаила Медоварцева), [Прохоров 1985: 257] (об истории создания списка), [Прохоров 1988: 311] (кр. уп.), [Смирнова 1994: 38, прим. 40] (кр. уп.), [Гальченко 2001: 158, 420, 429] (о писцах и заказчике рукописи, о графико-орфографических особенностях списка), [Гальченко 2003: 93] (публикация писцовых записей), [Сапожникова 2010: 273-274]. ПС XV, № 57. 91. Лествица с прибавлениями. 1425 г. Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 185. Трц. 185. Шифры: 185 (1677). Русск. Троице-Сергиев м-рь. 4°. 565 л. Бумага. Полуустав. Переплёт кожаный конца XVIII века. Тиснение слепое на крышках (рамки) и на корешке. Наклейка с номером. Экслибрис библиотеки Троице-Сергиевой лавры с вписанным номером. Датирующая писцовая запись с местом написания ("обитель всесвятыя Троиця окрестных града Москвы") с именем "святого старца Сергия игумена бывша тояжде обители юже бе сам составил". Записи 1855 г. о принадлежности рукописи библиотеке Троице-Сергиевой лавры. Орнамент балканского стиля. 2 заставки из пересекающихся кругов. Инициалы – контур киноварью, фон синий. Малая заставка – стержень. Вязь. Малые инициалы. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. От постных Василия Великого. Поучения аввы Дорофея.

168

147].

Текст этой записи дословно скопирован в рукописи К.-Б. 53/178, см.: [Синицына 1974:

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

125

Афанасия Александрийского Слово оглавлено в сотницу едину. Севериана епископа Авалскаго о древе спасенаго креста. Слова Симеона Нового Богослова (всего более 20 Слов). Григория Синаита. Исаака Сирина словеса постническа (всего 90 Слов). Петра Дамаскина воспоминание к своей ему души. Наказание святаго Илариона к отрекшимся мира Христа ради. Того же святаго Илариона поучение. Повесть святаго отца Исайи. Главы Божественнаго и духовнаго закона. Преп. Зосимы беседы душеполезны, списаны учеником Каллистом, о ярости. От учительства отца Аммония к хотящим спастися. Германа патриарха Цареграда стиси добрейши. Многочисленные краткие выписки из Василия Великого, Макария Великого, Григория папы Римского. Фрагменты из Патерика. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 170, ГАКО 305. См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 177-178, № 185 (1677)] (описание, публикация писцовой записи, сходство с Трц. 168), [Никольский 1906: 94] (списки наказания Илариона), [Государственный Румянцевский музей 1923: 202] (кр. уп. в связи с датированными рукописями), [Ухова 1960: 14, 56, 219] (об украшении рукописи, схема заставки), [Ухова, Клепиков 1960: 106, рис. 6, 42] (кр. описание, рисунки заставок), [Вздорнов 1966: 135, 136] (кр. уп.), [Вздорнов 1968: 175, прим. 12] (кр. уп. в связи с иллюминацией), [Дмитриева 1972: 156] (кр. уп. в связи с совпадением начала послесловий к Трц. 185 и Трц. 747169), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Вздорнов 1980: № 77] (описание, воспроизведение записей), [Ухова 1984: 146, прим. 19] (кр. уп. в связи с иллюминацией), [Смирнова 1994: 38, прим. 40] (кр. уп.), [Гальченко 2001: 244, 274–290] (о графико-орфографических особенностях списка), [Гальченко 2003: 115] (публикация писцовой записи), [Грицевская 2003: 72 (прим. 38), 116 (прим. 38)] (кр. уп.), [Егорова 2004: 186, 233] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, замечания о "исправлении перевода", фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 63. 92. Лествица с прибавлениями. Без нач. 1420-е гг.170 Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 221. Чуд. 221. Шифры: 221 (19). Русск. (западнорусск.). 4°. II + 302 + I л. Л. 117 первоначального текста не имел, на нём отпечатались чернила с л. 116об. Л. I вставлен позднее, при переплёте. Бумага. Полуустав разных почерков (смена почерков на лл. 93, 119, 121, 219, 278, 298). Переплёт XVI в., правлен. Старые доски в XIX в. покрыты кожей с золотым тиснением по краю. Обе застёжки сохранились. На корешке наклейка: "19/221". На обороте верхней крышки наклейки: "19/221", "Патриаршая библиотека, собрание Чудовское, № 221". Владельческие записи Чудова м-ря 1859 г. Запись с именем св. отца Максима, "составившего книги сея". Запись на л. 100: "Господи помози рабу своему Исихию".

169 Трц. 747 – сборник, датированный 1445 г., имеет послесловие, начало которого совпадает с послесловиями Трц. 165 (Поучения аввы Дорофея с прибавлениями) и Трц. 185 (Лествица), а конец – с послесловием Трц. 190 (Диоптра). 170 См.: [Клосс 2001: 35]. Другие датировки: перв. полов. XV в. [Протасьева 1980: 121], XV в. [Петров 1879: 164].

126

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Запись на л. 141: "Господи помилуй, господи помилуй, за молитвы святых отец наших, Господи Исусе Христе сыне Божий, помилуй нас". Заставка киноварная славянского типа в виде перетянутой в четырёх местах полоски171. Заглавия и инициалы южнорусского стиля. Киноварные инициалы (до л. 266об., далее – черные). Концовка (л. 6) в виде подвешенной лампады. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. Житие Лествичника (без нач.). Оглавление. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Прилог. Мелкие заметки (То же ми чти вины, ихже ради рая отпаде Адам..., Словесное, яростное, похотное..., Три же городы....) Житие Петра митрополита Киевского, составленное Киприаном, митрополитом Киевским. Сказание о чудесах св. Николая Мирликийского и Похвальное слово. Слово Иоанна Златоуста на Рождество Христово. Книги глаголемыя кормчии рекше правитель душевный. Недоведенья раздрешенье и разделение трем душевным силам. Описание святынь храма Софии Царегородской. Преславский перевод. См.: [Петров 1879: 164], [Протасьева 1980: 121-122] (описание, публикация записи), [Клосс 2001: 35-47] (публикация Жития митрополита Петра). ПС XV, № 760 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 93. Лествица. 1420-1440-е гг172. Румыния, Брашов, музей, № 17 (VII3, B311). Браш. 17. Серб. [Валахия?]173 1°. 297 л. Бумага. Устав одного почерка. Без переплёта. Читательская запись попа Петра (1660 г.). Читательская запись попа Василия (1660 г.). Запись Некулы, сына Баля (1612 г.). Вкладная запись внука Сокола в м-рь Брашов (1655 г.). Читательская запись Георгия Полтея (1641 г.). Заставки. Киноварные инициалы. Оглавление (Начало Лествичных книг). Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30. Слово к пастырю. Сербский перевод. Близкие списки: BAR 293, Хил. 180 и др. См.: [LinŃa 1985: 93-96 (№ 32)] (описание, публикация записей), [Mircea 2005: 52, 114, 115 (дважды), 122, 240].

171 П.Н. Петров отмечал, что "на л. 2об. по золоту красками написан преп. Иоанн Лествичник" [Петров 1879: 164]. Миниатюра с изображением Лествичника есть в Чуд. 222 на л. 2об. 172 См.: [Mircea 2005: 240]. В рукописи есть водяные знаки 1423 г. Другая датировка: XV в. [LinŃa 1985: 93]. 173 См.: [LinŃa 1985: 93]. Другая точка зрения: Сербия (?) [Mircea 2005: 240].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

127

94. Лествица с толкованиями и прибавлениями. 1420-е – 1450-е гг174. Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 184. Трц. 184. Шифры: Трц. 184 (1680). Русск. Троице-Сергиев монастырь? 4°. 471 л. Бумага. Полуустав. Переплёт кожаный конца XVIII в. Тиснение слепое на крышках (рамки) и золотом на корешке. Наклейка с номером. Экслибрис библиотеки Троице-Сергиевой лавры с вписанным номером. Писцовая запись. Записи 1855 г. о принадлежности рукописи библиотеке ТроицеСергиевой лавры. Орнамент "неовизантийский". 2 заставки на золоте (слиняли). Концовка в виде креста. Вязь. Малые инициалы. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Рисунок лествицы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия cписах. Толкование к Слову 27. Слова Петра Дамаскина. Книга Симеона Богослова. Исаака Сирина выписки из Слова 20. От постных Великого Василия. Петра Дамаскина. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. Близкие списки: Арханг. Д. 224, Трц. 161. Фрагменты текста этой же редакции (Слова 5, 23) в Трц. 767. См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 176-177, № 184 (1680), 140] (описание, публикация писцовой записи, Трц. 161 – "список с Трц. 184", сходство с Трц. 168), [Ухова 1960: 56] (кр. уп. в связи с украшениями), [Ухова, Клепиков 1960: 106] (кр. описание, филиграни), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Егорова 2004: 186, 233] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 757 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 95. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Перв. четв. XV в.175 СанктПетербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 38/163. К.-Б. 38/163. Русск. Кирилло-Белозерский м-рь. 4º. 443 л. Один лист (между лл. 240 и 241) чистый. Л. 20об. чистый (на верхней строке написан фрагмент Слова 2, зачёркнут киноварью, тот же текст повторён на первой строке л. 21). Бумага. Полуустав одного (или двух очень близких) почерков. Писец – Кирилл Белозерский (?). Переплёт: доски в коже с тиснением, тремя сохранившимися жуками и ременными застежками с медными наконечниками и шпеньками.

174

См.: [Ухова, Клепиков 1960: 106]. Другая датировка: перв. полов. XV в. [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 176; Прохоров 1974: 319; Егорова 2004: 186]. 175 См.: [Прохоров 1999: 47]. Другие датировки: перв. треть XV в. [Прохоров, Розов 1981: 354], XV в. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 69].

128

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Две записи (одна из них – нач. XVII в.) о принадлежности книги Кириллу Белозерскому: "Лествица Кирилла". Пометы скорописью разных почерков с названием книги. Запись на обрезе рукописи: "Лествица Ч". 4 красочные заставки "плетёночного" стиля. Киноварные заголовки и инициалы (отдельные инициалы разрисованы). Книга упоминается в описи книг Кирилло-Белозерского м-ря конца XV в. ("Лествица с Дорофеем Кирилова" (№ 120)), в Описной книге 1601 г. (№ 9). Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Толкования анонимные и Григория Богослова (Милостив буди...). Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Слова аввы Дорофея (27). Выписки из сочинений Марка Скитского, Ефрема Сирина, св. Василия, Сираха, Григория Нисского, св. Нила. О иже от юностна возраста постившася и гордости ради отриновена. Беседы душеполезны отца Зосимы. Иоанна Златоуста слово о том, яко не подобает с братом гнева держати до солнечного захождения, но абие умиритися. Афонский перевод. Близкие списки: Пог. 1058, Тихонр. 296, Увар. 448, Увар. 112. См.: [Варлаам 1860: 20], [Никольский 1897: 9 (№ 120)], [Прохоров, Розов 1981: 354, 356, 357, 358, 361-363] (описание, вопрос о келейной библиотеке Кирилла, гипотеза о написании книги Кириллом Белозерским), [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 69 (№ 164)], [Прохоров 1999: 47], [Рыбин 2000: 195, 200-202]. ПС XV, № 766 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 96. Лествица и Послание Афанасия Александрийского к Антиоху князю. 14251430-е гг176. Черногория, Государственный музей Цетинье, собр. Цетиньского м-ря, № 59. Цет. 59. Серб. 1°. 199 л. Бумага. Полуустав. Переплёт конца XVIII − нач. XIX в.: доски в коже с тиснением. Записи с упоминанием Св. Троицы, с упоминанием имени Косатадина (Константина?). Миниатюра. Заставка. Заглавия и инициалы киноварные. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Оглавление. Предисловие Добродетелей восходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкование речем. Блаженного Афанасия архиепископа Александрийского к Антиоху князю. Афонский перевод. Близкий список: Щук. 413. См.: [Вуксан 1936б: № 59], [Радоjичић 1951: 347] (филиграни), [Моšin 1956: № 59], [Heppel 1957: 237, 244-245, 245, 249-253, 268-269] (описание, текстология, публикация предисловия Добродетелей проходи всходы и др. фрагментов), [Михаиловић 1962: № 59], [Богдановић 1968: прил. 2], [Heppel 1971: 282-283] (сопоставление

176

См.: [Богдановић 1982: 48]. Другие датировки: 1400-е гг. [Радоjичић 1951: 334; Heppel 1957: 237; Трифуновиħ 1982: 80], XVI–XVII вв. [Вуксан 1936б: № 59].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

129

с Рыл. 3/10), [Богдановић 1982: 48 (№ 503)], [Момировиħ, Васиљев 1991: 215-219 (№ 59)] (описание, анализ орнаментики, фотокопии 2-х листов, инициалов рукописи), [Мострова 1991: 72, 74] (текстология), [Мострова 2000: 216] (текстология, родство с Q.п.I.17, Трц. 156, К.-Б. 34/159, Синод. 3961). 97. Лествица. 1427-1431 гг. Сербия, Белград, МСПЦ, собрание старых сербских рукописей, № 159. МСПЦ 159. Серб. (ресав.). 1°. 334 л. Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Владельческая запись деспота Стефана. Киноварные заголовки и инициалы. Коллекция рукописей Музея Сербской православной церкви при патриархии в Белграде сформирована после второй мировой войны из памятников, принадлежавших ликвидированным во время оккупации сербским монастырям и церквам. Рукописи этих монастырей были переданы в 1941 г. Университетской библиотеке в Загребе, а после войны возвращены Сербской церкви. Предварительные статьи. Слова 1–30. Слово к пастырю. См.: [Яцимирский 1904: 300, прим. 2] (ошибочно указана дата (?): речь идёт о "Лествице, вновь исправленной и переписанной деспотом Стефаном в 1421 г."), [Рукописи ресавског круга 1980: 21]. 98. Лествица с толкованиями. Без нач. и конца. 1429-1430 г. (ч. I) и 1776 г.177 (ч. II). Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.664. Русск. Ростов (?). 4°. 368 л. Лл. 1, 346, 357-358 чистые. Лл. 1-18 – позднее восполнение утраты (порядок следования частей восстановлен неверно178). Ч. I: лл. 18-227; ч. II: лл. 1-17, 228-368. Бумага. Полуустав и скоропись разных почерков. Основной писец Лествицы (ч. I) – Нестор (?). Смена почерков: лл. 228, 297, 340, 347, 351. Переплёт: доски в коже с тиснением, сохранились две застёжки. На корешке наклейка: "Q.I.664". Писцовая запись на л. 232об. (в копии 1776 г.): "Сия книга написана в лето 6938 [1430] при преосвященном митрополите Киевском и всея Руси Фотии и при Богохранимом великом князе Василии Васильевиче и при священном епископе ростовском Ефремии благословением священноинока Дементия замышлением раба Божия Инокентия инока во славу Богу и хвалу, а в 7284 [1776] проверена с Лествицы печатныя Иосифа патриарха Московского и толкования с тоя же книгы списаны зде ".179 Записи чернилами: "Q № 664", карандашом: "инв. 1869". Глоссы. На полях толкования и указания чтений (почерком XVIII в.). Исправления в тексте (почерком

177

См.: ПС XV, № 77. Другая датировка: XV–XVI вв. [Основное собрание... б.г.: 65об.]. Правильный порядок следования вступительных статей должен быть следующим: послание Иоанна Раифского, ответ Лествичника, предисловие Добродетелей проходи всходы, житие Лествичника, предисловие Иже равночисленного, предисловие Иже в книзе животней. Оглавления, вероятно, не было; вместо него был рисунок, рядом с которым были расположены прилог и сплетённое снизу вверх увещание. 179 Такая же запись сохранилась в Ед. пост. 54. 178

130

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

XVIII в.). Запись библиотекаря (фамилия неразборчиво) о количестве листов рукописи (367). Заставка красками. Концовки. Киноварные заголовки и инициалы. Ч. II (XVIII в., 1776 г.?): Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленнаго. Житие Лествичника с толкованиями. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слово 1 с толкованиями (нач.). Ч. I (1429-1430 гг.): Слово 1 (конец). Слова 2–30. Слово к пастырю. Толкования анонимные и Григория Богослова (Милостив буди...). Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника (нач.). Ч. II (XVIII в., 1776 г.?): Рассказ о пострижении Лествичника (продолжение). Рассказ о пророчестве Иоанна Савваитина. Рассказ о явлении Моисея. Рассказ о предсмертном предвещании Лествичника. От Патерика Алфавитного об отце Георгии Арселаите. От Патерика Печерскаго. От жития Евфимия Великого. Толкования Лествицы (анонимные, а также Феодора Студита, Григория Синаита, Нила Сорского, от Диоптры, Пселла, Антония Великого, Василия Великого, Феодора Едесского, Петра Дамаскина, Симеона Нового Богослова, Исаака Сирина, аввы Дорофея, Никиты Стифата вопрос). Повесть от Отечника зело полезна (Поведа нам авва Елисей...). О кузнеце, иже молитвою сотвори воздвигнутися горе и воврещися в Нил реку. О трех женах, обретенных в горе. Иоанна Златоуста о милостыни. Св. Исаака Сирина о чине новоначальных. Его же нужное и повседневное воспоминание. Св. Максима. От Старчества. Петра Дамаскина. Симеона Нового Богослова. Отца Нила о восьми помыслах. Заповедь мнишескаго жития юным чернецам. Св. Нила (Сидя в келии своей, собери си ум... и др.). Илариона к отрекшимся мира Христа ради. Зосимы к дщери своей Анастасии о покаянии. Неидентифицированный текст аскетического содержания (без нач., с утратами). Ч. I: афонский перевод. Близкие списки: Лук. Марк. 105, Ед. пост. 54. Ч. II: список с печатного издания (М., 1647). См.: [Основное собрание... б.г.: 65об. (№ 1863], [Гальченко 2001: 403, 429] (графика и орфография). ПС XV, № 77. 99. Лествица с прибавлениями (Лисицкая Лествица, Новгородская Лествица). 1431 г. Москва, РГБ, собрание Н.П. Румянцева, № 200. Рум. 200. Русск180. Новгород, Лисицкий м-рь181. 4°. 417 л. Бумага. Полуустав.

180

Писец той части рукописи, которая содержит Лествицу, был русским, см..: [Жуковская 1994: 96; Гальченко 2001: 159]. Другая точка зрения: рукопись болгарская [Востоков 1842: 255]. 181 Первым предположил, что рукопись была создана на горе Лисичьей близ Новгорода (в Лисицком монастыре) К. Калайдович, см.: [Калайдович 1824: 123]. Это стало общепринятой точкой зрения, см., например: [Востоков 1842: 268; Государственный Румянцевский музей 1923: 202; Смирнова 1994: 31; Гальченко 2001: 120, 340; Бобров 1991; Бобров 2001]. Именно в 1430-е гг., при архиепископе Евфимии II, в м-ре существовала книгописная мастерская и книги переписывались очень активно; от 1431 г. дошёл также список Поучений Исаака Сирина, переписанный иеромонахом Симоном, см.: [Семенов 1961: 369-370]. Другая точка зрения: рукопись создана на Афоне, см.: [Жуковская 1994: 95-96].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

131

Переплёт: доски в коже. Датирующая писцовая запись. Две балканские заставки. Узорная заставка, расписанная красками. Киноварные заголовки и инициалы. Оглавление. Житие Лествичника. Предисловие Иже равночисленнаго. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкование речем (первая группа пространной редакции). Сочинения Григория Синаита, инока Филофея, Исихия Пресвитера и Нила Сорского. Афонский перевод. Близкий список: НМЗ 10965 См.: [Калайдович 1824: 196-197] (публикация Толкования речем), [Востоков 1842: 255-268 (№ СС)]182 (описание, публикация Толкования речем и писцовой записи), [Петров 1875: 67] (кр. уп., сходство перевода КДА / П 145, Син. 743, Рум. 200, Рум. 201, Хлуд. 58), [Архангельский 1888: 91, 91 (прим. 3)] (кр. уп.), [Яцимирский 1899: 474] (сравнение с Сах.*, публикация выписки), [Государственный Румянцевский музей 1923: 202] (кр. уп. в связи с датированными рукописями), [Семенов 1961] (о книгописании в Лисицком м-ре), [Ковтун 1963: 218, 226, 231, прим. 15, 233, 421-431] (о Толковании речем, публикация Толкования с разночтениями по другим спискам), [Богдановић 1968: прил. 2], [Розов 1981: 136] (кр. уп.), [Ухова 1984: 149] (об украшениях), [Ковтун 1989: 111-112] (о Толковании речем, сравнение с Верхнепеч. 4 и Рум. 456), [Бобров 1991: 39, 90, 98] (о месте создания рукописи – Лисицком м-ре, кр. уп. о списке), [Мострова 1991: 72] (текстология), [Смирнова 1994: 31-33, 38, 155 (прим. 24), 194, 202] (о месте создания рукописи, об украшениях, фотокопия лл. 12об.-13, сходство Рум. 200, Трц. 175, Унд. 192 и МДА 154), [Макарий (Булгаков) 1995б: 404, 565] (кр. уп.), [Мострова 2000: 216] (текстология), [Бобров 2001: 39, 102] (о месте создания рукописи – Лисицком м-ре, кр. уп. о списке), [Гальченко 2001: 116, 120-121, 149, 154-162, 340, 403, 429] (о графико-орфографических особенностях списка в плане отражения второго южнославянского влияния, о месте создания рукописи, о Толковании речем, сравнение с МДА 152, Больш. 289, Унд. 192), [Гальченко 2003: 93] (публикация писцовой записи). ПС XV, № 79. 100. Лествица с прибавлениями. Утраты в серед. 1433 г. (21 января). Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 168. Трц. 168. Шифры: 168 (1682). Русск. Троице-Сергиев м-рь. 4°. 428 л. Лл. 242-244 чистые. Бумага. Полуустав пяти почерков. Переплёт кожаный конца XVIII в. Слепое тиснение на крышках (рамки) и на корешке. Наклейка с номером. Экслибрис библиотеки Троице-Сергиевой лавры с вписанным номером. Датирующая писцовая запись. Записи 1855 г. о принадлежности рукописи библиотеке Троице-Сергиевой лавры.

182 В этом месте "Описания рукописей..." А.Х. Востокова неверно пронумерованы листы: после 256 идёт 267 лист. На самом деле описание Рум. 200 занимает 2 с половиной листа в "Описании рукописей..." А.Х. Востокова.

132

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

3 киноварные заставки. Орнамент балканского стиля. Вязь. Малые инициалы. Инициал: контур киноварью, фон синий. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–3. Слово 4 (без конца). Слово 5 (без нач.). Слова 6–25. Слово 26 (с утратой в серед.). Слова 27–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Поучения аввы Дорофея. О. н. Василия предисловие постническое. Того же уставы по широте. Правило, данное ангелом Великому Пахомию. Чин, како подобает пети 12 псалмов. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 169, К.-Б. 37/162, ИГУ 197, К.-Соф. / П 149. См.: [Boutovsky 1870: LXII, LXIII] (воспроизведение двух заставок), [Иларий, Арсений … 1878, ч. I: 147-148, № 168 (1682), 148, 149, 175, 176, 177] (описание, публикация писцовой записи, сходство с Трц. 169, Трц. 170, Трц. 183, Трц. 184, Трц. 185), [Лихачев 1899: 96] (филиграни), [Государственный Румянцевский музей 1923: 202] (кр. уп. в связи с датированными рукописями), [Ухова 1960: 15, 56, 219, 227, 233] (об украшении рукописи, схемы заставок), [Ухова, Клепиков 1960: 103] (кр. описание), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Розов 1981: 136] (кр. уп.), [Ухова 1984: 146] (кр. уп. в связи с иллюминацией), [Смирнова 1994: 38, прим. 40] (кр. уп.), [Гальченко 2001: 404, 429] (о графико-орфографических особенностях списка), [Гальченко 2003: 93] (публикация писцовой записи), [Егорова 2004: 186, 233] (кр. уп.), http://www. stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 84. 101. Лествица (Браничевская Лествица). 1434 г. Сербия, Белград, МСПЦ, собрание старых сербских рукописей, № 97. МСПЦ 97. Старый шифр – Крушедол Ђ. V. 16. Серб. (рашск.). Браничево или Смедерево183. 1º. 348 л.184 Бумага. Полуустав. Писец – иеромонах Давид. Переплёт: доски в коже с тиснением, на доске геральдический знак "лев". Датирующая писцовая запись о том, что по сличении найденных в Царьграде и на Афоне греческих и сербских рукописей памятника столетними хиландарскими старцами под руководством браничевского митрополита Савватия выполнен новый перевод. Читательская запись. Владельческие записи деспотицы Ангелины и м-ря Крушедола храма Благовещения. Киноварные заголовки и инициалы. Книга могла принадлежать личной библиотеке деспота Бранковича. После смерти снохи Георгия Бранковича, деспотицы Ангелины (в Крушедоле в 1510 г.), рукопись принадлежала сербскому монастырю Крушедол. В этом монастыре книгу видел П.Й.

183 184

См.: [Душаниħ 1956: 6]. Ср.: 340 л. [Šafarik 1865: 209].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

133

Шафарик. Монастырь Крушедол был ликвидирован во время оккупации. Перед второй мировой войной рукопись была передана Университетской библиотеке в Загребе, где и оставалась до 1947 г., после чего стараниями проф. Радослава Груича возвращена Сербской православной церкви. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкование речем. Афонский перевод. См.: [Шафарик 1846] (о "пересмотре" Лествицы), [Горский, Невоструев 1859: 217-218] (предположение, что списки Син. 142-146, по их нумерации, восходят к этому "исправлению сербскому"), [Šafarik 1865: 121 (№ 12), 209 (№ 123)] (о "пересмотре" Лествицы – "revidirte Ljestvica"), [Miklošić 1876: 3 (№ 5)] (кр.уп., неверна дата: 1453 г.), [Стоjановић 1902, кн.1: 86 (№ № 262-263)] (публикация писцовой записи), [Петковић 1914: 149-151 (№ 68)], [Душаниħ 1956а], [Душаниħ 1956б] (палеография, филиграни, публикация писцовой записи, история книги), [Heppel 1957: 235, 241, 264, 265, 266-268, 270] (публикация Толкования речем и др. фрагментов, текстология), [Богдановић 1968: 30-31, прил. 2] (текстология), [Изложба … 1973: № 188], [Наумов 1979: 18] (кр. уп.), [Саенко 1980: 22-23] (о "новом переводе" Лествицы, публикация писцовой записи), [Костиħ 1980: 335] (кр. уп.), [Богдановић 1982: 48 (№ 504)], [Трифуновиħ 1982: 80-81] (о словаре "Толкование речем"), [Прохоров 1988: 310] (кр. уп.), [Мострова 1991: 72-73, 74], [Corneanu 1998: 81-83], [Мострова 2000: 216] (текстология), [Смирнова 1994: 38, прим. 37] (кр. уп. в связи с популярностью Лествицы у южных славян), [Макарий (Булгаков) 1995б: 557, прим. 268*] (П. Шафарик неточно передал писцовую запись, в результате чего долгое время в науке бытовало неверное мнение о переводе Лествицы в Сербии около 1370 г.), [Станковић 2003б: 32-33] (филиграни), [TaciГοV 2006: 184-185] (история создания, воспроизведение листа с началом жития), [Станковић 2007б: 339] (филиграни), http://www. spc.yu/Muzej/Knjige/knjige.html, версия от 11.10.2008 (кр. уп.). 102. Лествица с прибавлениями. 1434 г.185 (29 декабря). Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 169. Трц. 169. Шифры: 169 (1676). Русск. Троице-Сергиев м-рь. 4°. 515 л. Бумага. Полуустав. Переплёт кожаный конца XVIII в. Тиснение золотом на крышках (рамки) и на корешке. Наклейка с номером. Экслибрис библиотеки Троице-Сергиевой лавры с вписанным номером. Датирующая писцовая запись. Владельческая запись Троице-Сергиева м-ря. Записи 1855 г. о принадлежности рукописи библиотеке Троице-Сергиевой лавры. Орнамент балканского стиля. 3 киноварные заставки. Вязь. Малые инициалы. В Описи 1642 г. значится как книга "Афанасьевская Горина". В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского

185 Во всех указанных ниже работах (за исключением: [Гальченко 2001: 160]) в качестве даты значится 1433 г. Однако, согласно писцовой записи, книга создана "в лето 6942 месяца декабря 29".

134

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Слово полезно о иноческом житии. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Поучения аввы Дорофея. Преп. о. н. Зосимы беседы душеполезны о беззлобии и о любви и о еже удержати ярость. О. н. Афанасия Великого патриарха Александрийскаго Слово к заповедем Божиим. Св. Иоанна Златоустаго Слово 86 о терпении, о благопохвалении и да не тако плачемся о умерших. Наказание св. Илариона к отрекшимся от мира Христа ради. Изречения от Патерика, от Старчества. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 168, К.-Б. 37/162, К.-Соф. / П 149 и др. См.: [Boutovsky 1870: LXVII] (воспроизведение двух заставок), [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 148, № 169 (1676)] (описание, публикация записи, сходство с Трц. 168), [Лихачев 1899: 96] (филиграни), [Никольский 1906: 94] (списки наказания Илариона), [Государственный Румянцевский музей 1923: 202] (кр. уп. в связи с датированными рукописями), [Ухова 1960: 15, 56, 219] (об украшениях рукописи, схемы заставок), [Ухова, Клепиков 1960: 103-104, рис. 6-8] (кр. описание, рисунки заставок), [Розов 1981: 136] (кр. уп.), [Ухова 1984: 144, 146, 148-149] (воспроизведение листа с заставкой, анализ иллюминации), [Смирнова 1994: 38, прим. 40] (кр. уп.), [Гальченко 2001: 160, 404, 429] (графика и орфография), [Гальченко 2003: 93] (публикация писцовой записи), [Егорова 2004: 186, 233] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 85. 103. Лествица. 1436 г. (ч. I) и XVII в. (ч. II). Москва, РГБ, Музейное собрание рукописей, № 8491. Муз. 8491. Книга реставрирована (древние листы наклеены на новые). Русск. Ростов (?). 4°. I + 258 л. Ч. I: лл. 1-256; ч. II: лл. 257-258. Бумага. Полуустав двух почерков. Писец Лествицы (ч. I) – Феодор. Переплёт: доски в коже. Корешок разбит. Остатки застёжек. Книга вложена в зелёный картонный футляр. Датирующая запись писца – "многогрешнаго священноинока Феодора ростовлянина родом" (на л. 254об.). Множество карандашных записей на обороте верхней крышки: "8491", "ч.з. 21.3", "35 г.", "48", "№ 1911", "30", "47-1938", "38-47". На л. I чернилами: "росписи № 11", карандашом: "Лествица", на л. I об. карандашом: "8491". На листе, приклеенном к обороту нижней крышки переплёта, запись карандашом: "А 75 р.", и штамп магазина, в котором карандашом проставлена цена книги: "75р.". Заставки (2) из кругов в красках. Киноварные заголовки и инициалы. Книга была приобретена ГБЛ в 1938 г. в магазине за 75 руб. Ч. I: Рисунок лествицы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Ч. II: Память Феофана Антиохийского. Св. Нила о помыслах (Потщися, чадо, да будеши всегда прост и беззлобив...). Св. Григорий Синаит пострижение власов являет... Афонский перевод.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

135

См.: [Новые приобретения... 1939: 64 (№ 47)] (кр. описание, публикация записи), [Вздорнов 1980: 120] (кр. уп. в связи с книгописанием в Ростове), [Розов 1981: 136] (кр. уп.), [Возисова, Денисенко 1997: 9-10, 14-16] (публикация фрагментов), [Гальченко 2001: 405, 429] (о графике и орфографии списка). ПС XV, № 92. 104. Лествица. 1430-е (?) гг.186 Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 220. Чуд. 220. Шифры: 220 (18). Русск. 4°. 253 л. Бумага. Полуустав. Переплёт XVI в., реставрирован в XIX в: кожа с золотым тиснением по краю, с обеими застёжками. Писцовая запись с именем Герасима (тайнописью: "чемалира"). Пробы пера. Владельческие записи Чудова м-ря 1859 г. Миниатюра в красках с изображением Лествицы, увенчанной головой Христаотрока. Киноварные заглавия и инициалы. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. Житие Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30. Статья об Иоаннах. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 156, Трц. 171, РО МГАМИД 783, Муз. 6611, Увар. 447, Маз. 1008, Трц. 157, Q.I.217, КП 3945/7, Чуд. 227, Чуд. 224, Чуд. 229. См.: [Петров 1879: 164], [Протасьева 1980: 121] (описание, публикация записи), [Гальченко 2003: 94-95] (публикация писцовой записи). ПС XV, № 759 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 105. Лествица. 1430-1440-е гг.187 Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 158. Трц. 158. Старый шифр: 1683. Русск. 4°. 301 л. Бумага. Полуустав. Переплёт кожаный конца XVIII в. Тиснение золотом на крышках (рамки) и на корешке. Наклейка с номером. Экслибрис библиотеки Троице-Сергиевой лавры с вписанным номером. Писцовая запись. Запись XVI в. с упоминанием имени старца Сергия ("Старца Сергиа, по числу 14"). Многочисленные следы читательской правки на полях, зачёркивания в тексте. Записи 1855 г. о принадлежности рукописи библиотеке ТроицеСергиевой лавры. Две заставки "балканского" орнамента, покрыты золотом. Узкий прямоугольник с византийским вьюнком. Первые строки заглавий покрыты золотом. Вязь. Малые инициалы.

186

См.: [Гальченко 2003: 94]. Другие датировки: серед. XV в. [Протасьева 1980: 121], XV в. [Петров 1879: 164]. 187 См.: [Ухова, Клепиков 1960: 102]. Другая датировка: нач. XV в. [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 138; Прохоров 1974: 319; Макарий (Булгаков) 1995б: 404; Егорова 2004: 185].

136

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 284/304, Солов. 285/305, Солов. 286/306, ОЛДП F. 194, Тит. 1691. Фрагмент текста этой же редакции (Слово 5) в сборнике Трц. 807. См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 138-139, № 158 (1683), 177] (описание, публикация записей, перевод в рукописи "кем-то подвергнут исправлению в XVI веке"), [Ухова 1960: 56] (кр. уп. в связи с украшениями), [Ухова, Клепиков 1960: 102, рис. 31] (кр. описание, рисунок заставки, филиграни), [Дмитриева 1972: 156] (кр. уп. в связи с владельцем), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Макарий (Булгаков) 1995б: 404, 561] (кр. уп.), [Егорова 2004: 185] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 752 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 106. Лествица. Без нач., утраты в серед. 1446 г. Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 143. BAR 143. Среднеболг. (тырновск.). [Молдова, Нямецкий м-рь]. 1º. 231 л. Лл. 227-229 выпадают из блока книги. Между лл. 224 и 225 утрата (двух листов?). Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – дьякон Гавриил Урик. Переплёт картонный, библиотечный. На корешке и на обороте верхней крышки наклейки: "B.A.R. cod. slavici 143". На последнем листе датирующая писцовая запись скорописью (внизу) и запись по-молдавски чернилами скорописью иеродьякона Филарета из Нямца с датой 14 декабря 1722 г. (на внешнем поле). На л. 1 в верхнем правом углу синими чернилами: "94" (начальная нумерация?), в верхнем левом углу красным карандашом: "76" (номер в описании А.И. Яцимирского), в центре верхнего поля карандашная запись: "msl. 143", на внешнем поле многократно зачёркнутая карандашная запись порумынски: "Piele" ("кожа"). Немногочисленные поздние исправления и дополнения. На всех листах рукописи овальные красные печати библиотеки Румынской Академии наук. Киноварные узорные инициалы. Заголовки киноварью. Концовки. В Библиотеку Академии наук рукопись поступила из собрания Нямецкого м-ря. Слово 4 (с середины рассказа о Македонии). Слова 5–30. Слово к пастырю (с утратами). Афонский перевод. Близкие списки: Маз. 1494, Путна 75. См.: [Яцимирский 1898: 52-53 (№ 76 (94))] (описание, публикация писцовой записи, публикация начала Слова 5 в сопоставлении с BAR 144, BAR 145, Син. 105), [Яцимирский 1899: 471, прим. 2, 473] (кр. уп.), [Яцимирский 1904: 299-300, 362-363, 420, 470] ("полное сходство" BAR 143, BAR 144, BAR 145, ошибочное отождествление Даниила Раифского и писца Сах.*), [Яцимирский 1905: 727 (№ 76 (94))] (описание, публикация записей), [Карский 1928: 291, 429] (уменьшенная фотокопия одного листа рукописи, кр. уп. в связи с писцом), [Piscupescu 1939: 35], [Panaitescu 1959:

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

137

178], [Линца 1975: 60, прим. 12] (кр. уп.), [Бойчева 1980: 182] (Путна 75 – "копия" BAR 143), [Михаила 1980: 82, 87], [Corneanu 1998: 79] (кр. уп.), [Паскаль 1989: 9, 30], [Mircea 2005: 115 (дважды), 230]. 107. Лествица. 1430-1450-е гг.188 Санкт-Петербург, РГИА, ф. 834, Синод., оп. 3, № 3961. Синод. 3961. Русск. М-рь Рождества Богородицы на Десятине. 4°. 304 л. Бумага. Полуустав. Писец – инок Иван ("Иванище"). Переплёт: доски в тиснёной коже. Писцовая запись с указанием заказчика (игумена Макария) и указанием места создания списка (Десятинный м-рь). Писец зашифровал своё имя тайнописью. Тератологическая заставка. Киноварные заглавия и инциалы. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. Близкие списки: К.-Б. 34/159 и др. См.: [Никольский 1910: 790 (№ 3961)] (кр. описание, публикация записи), [Смирнова 1994: 38, 68, 155] (кр. уп., фотокопия л. 1), [Мострова 2000: 226, 227] (текстология). ПС XV, № 775 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 108. Лествица и Петра Дамаскина Воспоминание к своей ему души. Без нач. Втор. четв. XV в.189 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 39/164. К.-Б. 39/164. Русск. 4º. 378 л. Бумага. Полуустав. Переплёт деревянный в коже. 2 ременные застёжки. На нижней крышке переплёта следы "жуков". Записи (2) с названием книги. 2 заставки красками. Рисунок лествицы. Киноварь. Предварительные статьи. Слова 1–30. Слово к пастырю. Петра Дамаскина Воспоминание к своей ему души. Афонский перевод. Cм.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 69-70 (№ 165)], [Прохоров 1999: 47], [Грицевская 2003: 17 (прим. 21)] (кр. уп.). ПС XV, № 767 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 109. Лествица. Втор. четв. XV в. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Латгальское собрание, № 381. Латг. 381. Русск. 4º. 307 л.

188

См.: [Смирнова 1994: 38, 68]. Другие датировки: нач. XV в. [Никольский 1910: 790], ок. 1450 г. [Мострова 2000: 226]. 189 См.: [Прохоров 1999: 47]. Другая датировка: XV в. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 69].

138

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Полуустав трёх почерков. Без переплёта. На многих листах имеются приписки к тексту, содержащие толкования и выписки из монашеской литературы. Киноварь в заголовках и инициалах. Рукопись получена в 1984 г. в Даугавпилсском районе. Житие Иоанна Синайского. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Афонский перевод. См.: [Памятники письменности... 1988: 138 (№ 1)]. В ПС XV отсутствует. ПС XV доп. С. 82 (№ 32). 110. Лествица и Слово св. Илариона о отвержении мира сего. Втор. четв. XV в190. Белград, Патриаршая библиотека, № 44, Патр. 44. Серб. 4°. 491 л. Лл. 5-8, 95, 97, 199-200, 320-321, 385-397 чистые. Бумага191. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Киноварные заглавия и инициалы. Предисловие Иже равночисленного. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Св. отца Илариона Слово о отвержении мира сего. Афонский перевод. Близкие списки: Рыл. 4/6 и др. См.: [Heppel 1957: 234-235, 240-241, 248, 249-253, 267, 268] (описание, текстология, публикация фрагментов), [Богдановић 1968: прил. 2], [Heppel 1971: 282] (сопоставление с Рыл. 3/10), [Богдановић 1982: 48 (№ 506)], [Мострова 1991: 72, 74] (текстология). 111. Лествица и Вопрос о тридцати сребрениках. Втор. четв. XV в.192 СанктПетербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 285/305. Солов. 285/305. Русск. Соловецкий м-рь? 4°. I + 314 + I л. Лл. 1-14, 306 выпадают из блока книги. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в тиснёной коже. Застёжки утрачены. Наклейки на досках: "Библиотеки Соловецкого монастыря", "№ хр. кат. 305". На корешке наклейки: "305", "Иоанна Лествичника № 285", "Солов. 285/305". Книга вложена в картонный футляр. Чернильные записи: "№ 291" (зачёркнуто), "285", "Из Соловецкаго монастыря, № 285". Карандашные записи: "Инв. 293", "189". Прямоугольный штамп библиотеки Казанской духовной академии. Глоссы. Заставки из пересекающихся кругов, расписанные красками. Вязь. Концовки. Инициалы киноварью.

190

См.: [Богдановић 1982: 48]. Другая датировка: XV (?) в. [Heppel 1957: 234]. Ошибочно: пергамен [Heppel 1957: 235]. 192 См.: [Прохоров 2010а: 110]. Другие датировки: XV в. [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об.], XVI в. [Порфирьев и др. 1881: 326]. 191

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

139

Возможно, эта книга значится в описи библиотеки Соловецкого м-ря 1549 г. ("Да шесть книг лествицы в полдесть, а в однои книге Дорофеи")193. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Рассказ о пострижении Лествичника. Статья об Иоаннах. Вопрос, за колико сребреник продаде Иуда Христа. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 158, Солов. 284/304, Солов. 286/306, ОЛДП F. 194, Тит. 1691. Фрагмент текста этой же редакции (Слово 5) в сборнике Трц. 807. См.: [Порфирьев и др. 1881: 326 (№ 199)] (близость к Солов. 284/304, "списана" с Син. 107), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об. (№ 293)], [Прохоров 2010а: 110]. В ПС XV не значится. 112. Лествица. Без нач. Втор. четв. XV в.194 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 301/321. Солов. 301/321. Старый шифр: Солов. 204. Русск. 4°. 265 л. Полуустав. Запись о покупке книги у старца Зосимы195. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Житие Лествичника (без нач.). Лествица. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Афонский перевод. См.: [Порфирьев и др. 1881: 331 (№ 204 (301))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 309)], [Прохоров 2010а: 110]. В ПС XV не значится. 113. Лествица с толкованиями. Втор. четв. XV в. (ч. I) и конец XV в. (ч. II)196. Москва, ГИМ, собрание А.С. Уварова, рукописи в четвёрку, № 447. Увар. 447. Другие шифры и номера: Царск. 181, Увар. 192. Русск. Москва?197 4°. 211 л. Ч. I: лл. 1-187; ч. II: лл. 188-211. Бумага. Полуустав двух почерков. Писец ч. II – Иван Черный.

193

См. публикацию: [Опись Соловецкого монастыря... 1972а: 345]. См.: [Прохоров 2010а: 110]. Другая датировка: XVI в. [Порфирьев и др. 1881: 331; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8]. 195 В указателе имён соловецких старцев по упоминаниям в документах [Крушельницкая, Тутова 2001: 14-146] отсутствует. 196 См.: [Смирнова 1994: 188] (со ссылкой на консультации Б.М. Клосса и А.А. Турилова). Другие датировки: 1430-1440-е гг. [Смирнова 1994: 186], 1487 г. [Казакова, Лурье 1955: 184; Богдановић 1968: прил. 2], "вообще XV в." [Макарий (Булгаков) 1995б: 404]. 197 См.: [Смирнова 1994: 188]. Миниатюра принадлежит к московской художественной школе второй половины XV в., см.: [Клибанов 1960: 58-59]. 194

140

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Писцовая запись. Читательская запись. Писцовая запись о том, что книга закончена Киприаном 24 апреля в Студийской обители198. Глоссы на полях (слова "зри" и "смотри"). Миниатюра с изображением Лествичника (в рост). Рукопись приобретена А.С. Уваровым в составе собрания Н.И. Царского в 1853 г. Книга поступила в ГИМ в составе собрания А.С. Уварова в 1917 г. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении. Толкование речем. Толкования. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 156, Чуд. 220, Трц. 171, РО МГАМИД 783, Муз. 6611, Маз. 1008, Трц. 157, Q.I.217, КП 3945/7, Чуд. 227, Чуд. 224, Чуд. 229. См.: [Рукописный отдел МГАМИД, оп. 5 б.г.: 30] (кр. уп., ошибочно: сходство с РО МГАМИД 411), [Леонид 1893: 142-143 (№ 192)] (описание, публикация писцовой и читательской записей), [Сперанский 1911: 12 (прим. 2)] (кр. уп.), [Казакова, Лурье 1955: 184-185] (о Иване Чёрном), [Бегунов 1956: 142] (кр. уп. в связи с деятельностью еретиков), [Клибанов 1960: 35, 41, 58-62] (о работе Ивана Чёрного над списком, гипотеза о принадлежности редакции одного из толкований Ивану Чёрному), [Богдановић 1968: прил. 2], [Клосс 1971: 61] (о Иване Чёрном), [Попов 1975: 128, прим. 83] (кр. уп. в связи с орнаментикой), [Саенко 1980: 21] (о представленной в рукописи редакции перевода), [Смирнова 1994: 186, 188] (воспроизведение миниатюры на л. 1об., гипотеза о московском происхождении), [Макарий (Булгаков) 1995б: 404, 566] (кр. уп.), [Кириллин 2000: 139] (кр. уп. в связи с писцом), [TaciГοV 2006: 188] (кр. уп.). ПС XV, № 758 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 114. Лествица. Перв. полов. XV в199. Москва, ГИМ, собрание Е.В. Барсова, № 244. Барс. 244. Русск. 4º. 242 л. Некоторые листы подклеены. Между лл. 11 и 12 один чистый непронумерованный лист. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в тиснёной коже. Две ременные застёжки. На корешке переплёта наклейки: "Отцы церкви № 34", "Брс. 244". На обороте верхней доски переплёта чернильная печать: "Е. Барсов", карандашный номер: "244". Немногочисленные маргиналии, глоссы, пометы на полях ("Смотри полезно сие"). Полустёртые записи карандашом (л. 242об.) и чернилами (лист, приклеенный к нижней доске). Карандашная запись на нижней доске: "С Р". Вязь. Киноварь. Инициалы. Книга поступила в ГИМ в 1914 г. в составе собрания рукописей Е.В. Барсова.

198 Запись орфографически точно скопирована из МДА 152. Точно такая же запись (рукой Михаила Медоварцева) есть и в К.-Б. 53/178; как явствует из другой писцовой записи, МДА 152 послужила оригиналом для К.-Б. 53/178, см.: [Синицына 1974: 148]. 199 См.: ПС XV доп. С. 151. Другая датировка: XIV–XV вв [Богдановић 1968: прил. 2], см. также: ПС XI–XIV, № 1434.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

141

Житие Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. Близкие списки: Син. тип. 200, Фек. 10*, Арханг. Д. 173. См.: [Богдановић 1968: прил. 2], [Творогов 1999: 39] (кр. уп.), [Творогов 2006: 412]. ПС XI–XIV, № 1434; ПС XV доп. С. 151 (№ 331). 115. Лествица. Перв. полов. XV в.200 Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 458. Егор. 458. 4°. 423 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Застёжек нет, корешок лопнул. В ОР Румянцевского музея книга поступила с собранием Е.Е. Егорова в 1918 г. См.: [Собрание Егорова б.г.: 60 (№ 459)]. ПС XV, № 746 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 116. Лествица. Без конца, утраты в серед. Перв. полов. XV в. Москва, РГБ, собрание Костромской библиотеки, № 1. Костр. 1. Русск. 4°. 312 л. Л. 312 выпадает. Первая тетрадь отделена от остальных. Вторая тетрадь (листы между лл. 6 и 7) утрачена. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в тиснёной коже. Корешок разбит. Без застёжек. Книга вложена в картонный футляр, на нём наклейки: "№ 1", "138, Костромск. обл. б-ка". На обороте верхней крышки запись: "Из дух. сем. № 60" и скорописью XVI (?) в.: "Книга Иоанна Лествичника". Поздние читательские записи на полях книги (Зри, Сему подобно и в Лимонаре слово и др.). Следы поздней читательской правки. На лл. 1 и 322об. штампы Костромской научной библиотеки. Заставка в красках. Киноварь. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника (без конца). Слово 1 (без нач.) Слова 2–30. Слово к пастырю (без конца). См.: [Кудрявцев и др. 1952: 85] (кр. описание), [Рукописные собрания... 1996: 91] (кр. уп.). ПС XV, № 747 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 117. Лествица. Перв. полов. XV в. Санкт-Петербург, Архив СПб ИИ РАН, Лих., оп. 1, 112. Лих. 112. 4°. 305 л. Бумага. Полуустав. ПС XV, № 777 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)").

200

См.: ПС XV, № 746. Другая датировка: нач. XVI в. [Собрание Егорова б.г.: 60].

142

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

118. Лествица. Утраты в серед. Перв. полов. XV в.201 Москва, РГБ, собрание Д.В. Пискарева, № 56. Писк. 56. Старый шифр: Муз. 491. 4°. II + 389 л. Лл. 1об., 389об. чистые. Лл. 1-18, 365-381 выпадают. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в коже с тиснением. Блок книги разбит. Верхняя крышка отделена. Книга вложена в картонную коробку. Немногочисленные глоссы. Заметки о чтении по дням и часам поста. На вложенном листе карандашные записи: "Писк. № 10" (зачёркнуто), "№ 491". На первом листе наклейка "Московского Публичного и Румянцовскаго музеев, № 491", карандашная запись: "Вход. № 491". На некоторых листах синие круглые штампы: "МПМ Отдела старопечатных книг и рукописей". Киноварные заголовки. Вязь. Книга поступила в МПиРМ в составе собрания Д.В. Пискарева в 1868 г. Рисунок лествицы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника (без конца). Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия списах. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. См.: [Викторов 1871: 12 (№ 56)] (кр. описание, ошибочно: рукопись "следует Царск. № 182"). ПС XV, № 750 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 119. Лествица с прибавлениями. Перв. полов. XV в. (ч. I) и XVI в. (ч. II). Москва, РГБ, собрание Старообрядческой общины при Рогожском кладбище, № 236. Рогож. 236. Номер по каталогу Е.И. Усова: 208. 4°. I + 337 л. Лл. 1об., 12, 335-337 чистые. Лл. I, 335 выпадают. Ч. I: основной текст; ч. II (позднее восполнение утрат): лл. 3, 283-334. Полуустав двух почерков (XV и XVI вв.). Переплёт: доски в тиснёной коже. Корешок лопнул. Сохранились 2 застёжки. На корешке наклейка с заголовком: "Иоанна Лествичника" и прописанными номерами: "76" и "601". Книга в картонном футляре, на нём наклейка: "ф. 247, Рогожское кладбище № 236". Полустёртая скрепа: ".... книгу... преп. о. н. Иванна... списателя Лествицы в дом Троицы Яблоновой пустыни Троицкого Сергиева монастыря cтарец Иоаким (?) по себе и по своих родителех вовеки, аминь". Запись-скрепа: "Продал сию книгу глаголемую Лествицу Дмитрова Борисоглебского монастыря черной поп Герман, а подписал своею рукою". На обороте верхней крышки записми: "Книга Иванна Лествичника Андрея Иванова. Куплено на Москве (?). Подпис[ь] моя Андрюшина рука" и "Сию книгу Иванна Лествичника Андрюша Иванов продал и подписал своею рукою". На обороте нижней крышки остатки записи, карандашом дважды написан номер: 601. Поздние читательские записи на полях (Сущее, Толк). Пробы пера, отрывки молитв. На л. I запись:" № 76", на обороте нижней крышки: "601". Круглые штампы ОР РГБ.

201

См.: ПС XV, № 750. Другая датировка: XV в.[Викторов 1871: 12].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

143

Миниатюра-вклейка (конца XVI – нач. XVII в.?) в красках с золотом "Восхождение по лествице". Вязь. Инициалы тонкие киноварные. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского (с поздним восполнением утраты). Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Оглавление. Слова 1– 30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника (с поздним восполнением утраты). Творения Стефана Фивейского, Феодора Едесского и др. Григория Синаита о еже како подобает сидети в безмолвии. Филофея инока Синайския обители главы о хранении сердечном. См.: [Кудрявцев и др. 1968: 169-170 (№ 236)]. ПС XV, № 751 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 120. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Перв. полов. XV в.202 Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 106. Син. 106. В описании А.В. Горского и К.И. Невоструева: Син. 145. Русск. 1°. 235 л. Полуустав. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Григория Цамблака. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Отрывок из толкования на Слово к пастырю. Рисунок лествицы. Прилог Лествичника. Слова 1–30. Статья об Иоаннах. Сказания о явлении пророка Моисея, о чуде над елеем, о предсмертном предвещании Иоанна брату его Георгию, сведения о родителе и брате Лествичника. Толкования. Алфавит добродетелей. Толкование речем (вторая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Отрывки из слов Иоанна Златоуста и св. Максима. Афонский перевод. Близкие списки: К.-Б. 36/161, К.-Б. 53/178, Пог. 1055, РО МГАМИД 691, Трц. 160. См.: [Горский, Невоструев 1859: 210-212 (№ 145 (106)], [Архангельский 1888: 90, 91 (прим. 1, 2)] (краткие упоминания в связи с переводом, с толкованиями, с Толкованием речем), [Яцимирский 1899: 473] (кр. уп.), [Ковтун 1963: 226, 231, прим. 15, 233, 241-250, 421-431] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Богдановић 1968: прил. 2], [Каган, Понырко, Рождественская 1980: 76] (кр. уп. в связи с Алфавитом добродетелей), [Макарий (Булгаков) 1995б: 404, 561] (кр. уп.), [Сапожникова 2010: 266, прим. 284] (кр. уп.). ПС XV, № 754 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)", 524 л., устав).

202

См.: ПС XV, № 754. Другие датировки: "вообще XV в." [Макарий (Булгаков) 1995б: 404], XVI в. [Архангельский 1888: 91].

144

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

121. Лествица. Без конца. Перв. полов. XV в.203 Москва, РГАДА, фонд рукописного отдела Московской Синодальной типографии, оп. 1, № 200. Син. тип. 200. Старые шифры: 18, 118. Русск. (с южнославянизмами). 4°. I + 189 л. Лл. I-Iоб., 189 первоначального текста не имели. Лл. 11-188 отделены от переплёта, Л. 188 выпадает из блока книги. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт XV в.: доски в коже с тиснением, на торцах нижней доски кожа протёрлась, на корешке лопнула. Застёжки (3) утрачены. Блок книги разбит. На корешке в круге старый номер (18). Читательские записи разными почерками скорописью XVI в., скорописью и полууставом XVII в., пробы пера. Помета Аф. Скиады ("XVI в."). Тонкие киноварные инициалы. Заголовки и малые инициалы киноварью. Вязь в заголовках. В ЦГАДА книга поступила в составе фонда рукописного отдела библиотеки Московской Синодальной типографии в 1934 г. Житие Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–25. Слово 26 (без конца). Афонский перевод. Близкие списки: Барс. 244, Фек. 10*, Арханг. Д. 173. См.: [Рукописное отделение... б.г.: 16], [Булгаков 1972: 61] (филиграни), [Эскин 1999: 147], [Каталог... 2000: 122-124 (№ 29)] (описание, публикация записей). ПС XV, № 774. 122. Лествица с прибавлениями. Перв. полов. XV в. Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1214. Соф. 1214. Русск. 4°. 189 л. Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в тиснёной коже, со следами жуков и рваными застёжками (колышки обломаны). Киноварная контурная заставка тератологического стиля. Заголовки и инициалы киноварные. Книга поступила в Публичную библиотеку в 1919 г. в составе Софийской библиотеки. Слова 1–30. Слово к пастырю. Св. Василия о Исайи. Максима Чернеца о подвижных. Сидорово о поспешных главизнах. Максимово о главизнах. Кирилово, еже душа всякоя плоти. О комкании св. Василия послание к Патрикию. Се же толк речем толкуется. Афанасия Великого слово к заповедям Божиим и всем отвергшимся мира и хотящим спастися. Преславский перевод. Близкие списки: РО МГАМИД 452, Трц. 10 + Унд. 966, Син. 105, Чуд. 218, Увар. 865, Пог. 34. См.: [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 724-725 (№ 1219)] ("Сборник патристический"). ПС XV, № 1416.

203

См.: [Каталог... 2000: 122]. Другие датировки: серед. XV в. [Булгаков 1972: 61], XVI в. [Рукописное отделение... б.г.: 16].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

145

123. Лествица с прибавлениями. Перв. полов. XV в.204 Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 170. Трц. 170. Шифры: 170 (1678). Русск. Троице-Сергиев м-рь. 4°. 463 л. Л. 8об. чистый (оставлен для рисунка?). Бумага. Полуустав. Переплёт кожаный конца XVIII в. Тиснение золотом на крышках (рамка) и на корешке. Наклейка с номером. Экслибрис библиотеки Троице-Сергиевой лавры с вписанным номером. Записи 1855 г. о принадлежности рукописи библиотеке Троице-Сергиевой лавры. Орнамент балканского стиля. 3 киноварные заставки. Инициал: контур киноварью, синие точки. Вязь. Малые инициалы. Киноварные заголовки и инициалы. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Поучения аввы Дорофея. Преп. о. н. Феодора Едесского главы добродетельны (100 глав). От Патерика о авве Дуле. Иже во святых о. н. Василия архиепископа Кесарийского словеса иже иноческое житие постничествующим (30 Слов). Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 185, ГАКО 305. См.: [Boutovsky 1870: LXII] (воспроизведение двух заставок), [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 149, № 170 (1678)] (описание, сходство с Трц. 168), [Ухова 1960: 15, 56, 219, 227] (об украшении списка, схемы заставок), [Ухова, Клепиков 1960: 104, рис. 1, 7, 42] (кр. описание, рисунки заставок), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Ухова 1984: 146, прим. 19] (кр. уп. в связи с иллюминацией), [Макарий (Булгаков) 1995б: 404, 561] (кр. уп.), [Егорова 2004: 186, 233] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 753 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 124. Лествица с прибавлениями. Утраты в серед. Перв. полов. XV в. Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 171. Трц. 171. Шифры: 171 (1674). Русск. 4°. 408 л. После л. 8 отсутствует 7 листов. Бумага. Полуустав. Писец зашифровал своё имя в анаграмме205. Переплёт: доски в коже. Наклейка с номером. Экслибрис библиотеки ТроицеСергиевой лавры с вписанным номером. Писцовая запись. Владельческая запись попа Виссариона Медведева. Собственноручные читательские записи Максима Грека. Записи 1855 г. о принадлежности рукописи библиотеке Троице-Сергиевой лавры. Орнамент балканского стиля206. Киноварные заголовки и инициалы.

204

См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 149; Ухова 1960: 15]. Другая датировка: нач. XV в. [Макарий (Булгаков) 1995б: 404]. 205 Преп. Максим Грек не мог разгадать этой загадки, см.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 149150]. Имя писца до сих пор остаётся тайной. 206 См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 149]. В Каталоге троице-сергиевых рукописей с орнаментом (см.: [Ухова, Клепиков 1960]) не значится.

146

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

В середине XVI в. рукопись, возможно, была в библиотеке Троице-Сергиева м-ря (преп. Максим Грек был переведён в Троице-Сергиев м-рь в 1551 или 1547 г.). В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника (без конца). Слово 1 (без нач.). Слова 2–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Поучения аввы Дорофея. Слова Исаака Сирина (63, 68, 10, 20, 9). Св. Нила от Притч еже к инокам (104 главы). Того же о осьми помыслах. Преп. Стефана Фивейского о бдениях всенощных. Епифания иеромонаха обители Каллистратовы о житии и о воспитании. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 156, Чуд. 220, РО МГАМИД 783, Муз. 6611, Увар. 447, Маз. 1008, Трц. 157, Q.I.217, КП 3945/7, Чуд. 227, Чуд. 224, Чуд. 229. См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 149-150, № 171 (1674)] (описание, публикация писцовой записи, сходство с Трц. 156), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Рукописные собрания... 1986: 222] (кр. уп. в связи с Максимом Греком), [Егорова 2004: 186, 233] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 755 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 125. Лествица. Без нач. и конца. Перв. полов. XV в.207 Ярославль, Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, № 15848. Яросл. 15848. Старые номера: № 96-83 (748). Русск. (ростово-ярославская?208). 1º. 192 л. Бумага. Устав. От переплёта сохранилась только нижняя доска в коже и корешок. Владельческая запись ярославского Спасского м-ря XVIII в. Неразборчивые надписи, нацарапанные на доске переплёта. Киноварь в заглавиях и заглавных буквах. Из библиотеки Ярославского архиерейского дома. См.: [Лукьянов 1958: 14 (№ 3 (560))], [Вздорнов 1980: 120, прим. 3] (кр. уп. в связи с книгописанием в провинциальных монастырских центрах, Яросл. 15484), [Творогов 1999: 39] (кр. уп.), [Творогов 2006: 412]. ПС XI–XIV, № 711; ПС XV доп. С. 82 (№ 33). 126. Лествица с прибавлениями. Серед. XV в.209 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 37/162. К.-Б. 37/162. Русск. 4˚. 384 л. Бумага. Полуустав. Переплёт деревянный в коже. Застёжки ременные.

207 См.: ПС XV доп. С. 82 (перв. полов. XV в. и XV в. без уточнения датировки). Другие датировки: втор. полов. XIV в. [Лукьянов 1958: 14], конец XIV в. [Вздорнов 1980: 120, прим. 3]. 208 См.: [Вздорнов 1980: 120]. 209 См.: [Прохоров 1999: 47]. Другая датировка: XV в.[Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 68].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

147

На обороте верхней крышки переплёта запись крупной скорописью "Книга лествица в полдесть". На верхней крышке переплёта наклейка с надписью "Лествица". Киноварь в заголовках. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Оглавление. Слова 1–30. Слово к пастырю. Приписка (Всякому делу благу Христос есть зачало и конец...). Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Житие св. Феодора Едесского, списано от Василия епископа Амассийского. Главы добродетельны преп. Феодора Едесского. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 168, Трц. 169, ИГУ 197, К.-Соф. / П 149. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 68-69 (№ 163)], [Прохоров 1999: 47]. ПС XV, № 765 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)")". 127. Лествица. Серед. XV в.210 Москва, РГАДА, рукописный отдел Московского государственного отдела Министерства иностранных дел, № 783. РО МГАМИД 783. Старые шифры: 1343, 783/1346, 783/1343. Древнерусск. с многочисленными южнославянизмами. 4°. 236 л. Порядок листов в начале рукописи нарушен (правильный порядок листов: 1-6, 9, 12-16, 7, 10, 11, 1762, 8, 63 и т.д.). Лл. 14, 235-236 чистые. Л. 234 выпадает из блока книги. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт перв. полов. XVIII в.: доски в коже с тиснением, кожа на коротких сторонах верхней доски не имеет загибов на внутреннюю сторону доски, отстаёт. Одна застёжка оборвана, у другой утрачен носик. Обрез выкрашен коричневой краской. Читательская запись ("Словеса убо писанныя приидоша в конец, уму же да не будет когда приити в конец ")211. Глоссы чернилами и киноварью. Тонкие киноварные инициалы с орнаментальными украшениями. Заголовки и малые инициалы киноварью. Вязь в заголовках. Концовки. Заставки-разделители чернилами и киноварью. Книга поступила в составе библиотеки Московского государственного архива Министерства иностранных дел в 1925 г. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 156, Чуд. 220, Трц. 171, Муз. 6611, Увар. 447, Маз. 1008, Трц. 157, Q.I.217, КП 3945/7, Чуд. 227, Чуд. 224, Чуд. 229. См.: [Рукописный отдел библиотеки МГАМИД, оп. 9 б.г.: 69-71], [Булгаков 1972: 61] (датировка), [Каталог... 2000: 124-125 (№ 30)] (описание, публикация писцовой записи).

210

См.: [Булгаков 1972: 61; Каталог... 2000: 124]. Другая датировка: XV в. [Рукописный отдел библиотеки МГАМИД, оп. 9 б.г.: 69]. 211 Эта запись встречается, по нашим наблюдениям, в ряде славянских рукописей Лествицы (например, Трц. 156, Трц. 171, Тихом. 304, РО МГАМИД 783, Писк. 57, ЦГАЛИ 89). Эта запись встречается не только в рукописях памятника, но и в сборниках, например, в Яросл. 727/1133 (1866 г.) в писцовой записи тайнописью.

148

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

ПС XV, № 773 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 128. Лествица с прибавлениями. Серед. XV в.212 Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 330. Епарх. 330. Шифры: Г № 460, XVI 5/5, 330, 8, № 266, 445. Русск. Владимир? 4°. 279 л. Бумага. Полуустав разных почерков. Переплёт современный рукописи: доски в коже с тиснением. Владельческая запись владыки Геннадия Суздальского ("Енадия") полууставом первой полов. XVI в. Заставка балканского стиля, в красках. Вязь киноварью и киноварные инициалы. Рукопись значится в описях книг Иосифо-Волоколамского м-ря 1545, 1573 и 1591 гг. ("Лествица владыки Генадия Суздалскаго"). В 1863 г. рукопись в числе других книг Иосифо-Волоколамского м-ря была передана в Московскую Епархиальную библиотеку. В Епархиальное собрание ГИМ рукопись поступила в составе собрания Иосифо-Волоколамского м-ря в 1921 г. Житие Лествичника. Лествица. Слово к пастырю. Ипполита папы Римского Слово о скончании мира и о антихристе и о втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа. Св. Нифонта Слово о предсмертном покаянии. Афонский перевод. Близкие списки: Епарх. 224 и др. См.: [Строев 1891: 163 (№ СССLXVI)], [Перетц 1917: 84], [Зимин 1977: 26] (кр. уп.), [Дианова, Костюхина 1991: 104] (кр. уп. в связи с владельцем рукописи), [Дианова и др. 1991: 346-347], [Описи книг Иосифо-Волоколамского монастыря... 1991: 74], [Опись книг Иосифо-Волоколамского монастыря... 1991: 31]. ПС XV доп. С. 82 (№ 34). 129. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Серед. XV в. Москва, РГБ, Музейное собрание рукописей, № 6611. Муз. 6611. Русск. 4°. 382 л. Лл. со 191 по 200 перепутаны. Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Читательская (?) запись с именем Якова. Вязь. Киноварные заголовки и инициалы. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкование речем. Толкование к Слову 27. Беседы отца Исайи душеполезные. Поучение св. Нила. Из Стословца архиепископа Геннадия глава 7 (О вере). Из Глав добродетельных преп. отца Феодора, епископа Едесского (глава 76). Слово св. апостолов и св. отец о Великом посте и о посте Петрове и Филиппове. Послание к селунянам Иоанна Златоуста. Словеса душеполезная (Глаголааше убо Иоанн Милостивый, аще быхом помышляли от нас Божие милосердие и благостыня его...).

212

См.: [Дианова, Костюхина 1991: 104; Описание... 1991: 346]. Другая датировка: XVI в. [Строев 1891: 163].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

149

Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 156, Чуд. 220, Трц. 171, РО МГАМИД 783, Увар. 447, Маз. 1008, Трц. 157, Q.I.217, КП 3945/7, Чуд. 227, Чуд. 224, Чуд. 229. См.: [Возисова, Денисенко 1997: 4-5, 6-8, 11-13, 18-20] (публикация выписок), [Попова 2000] (состав текста), [Попова 2006а: 291, 292-296] (особенности перевода). ПС XV, № 748. 130. Лествица с толкованиями и прибавлениями. 1453 г. Москва, РГБ, собрание Н.П. Румянцева, № 201. Рум. 201. Русск. Симонов м-рь. 4°. 396 л. Л. 1 первоначального текста не имел. Л. 341об. чистый. Лл. 5-6 выпадают. Бумага. Полуустав разных почерков. Один из писцов − Алексей Котов. Переплёт: доски в коже с тиснением. На корешке переплёта наклейка: "№ 201". Книга вложена в картонный футляр, на нём наклейки: "201", "256, Румянцев". Датирующая писцовая запись (л. 1) с именами великого князя Василия Васильевича, митрополита Ионы и архимандрита Афанасия. На обороте верхней крышки чернилами: "№ 201-й", полууставом: "Лествица Симонова монастыря", круглый штамп ОР РГБ. На л. 1об. чернилами: "№ 3". На лл. 1 и 1об. пробы пера. Писцовые указания чтений по дням и часам поста на поле киноварью в золотых рамках. На полях киноварью приписаны немногочисленные толкования (поздние?). Немногочисленные глоссы. Узорная заставка балканского стиля из переплетённых кругов. Золотом обведены кружки на полях с указанием чтений по дням и часам Великого поста. Концовки. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленнаго. Предисловие Иже в книзе животней. Прилог. Рисунок лествицы. Слова 1–30 (с указанием чтений по дням и часам Великого поста). Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия списах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкование речем (первая группа пространной редакции, по терминологии Л.С. Ковтун). О семи отмщениях, определённых Каину. Толкования Лествицы. Сказание о. н. Ипполита папы Римского о антихристе. Ипполита блаженнейшего и мученика, папы Римского Слово о скончании мира. Слово Палладия мниха о втором пришествии и о Страшном Суде. Афонский перевод. Близкие списки: Q.п.I.17, Пог. 73, ЦГАЛИ 89, Син. 482, Трц. 159, Сп. 3, БАН 33.5.6, Мак.-Унж. 20, Q.I.1512, Соф. 1216, НБС 80, ГАКО 306. См.: [Востоков 1842: 268-269 (№ CCI)] (описание, публикация писцовой записи, сопоставление текста Толкования речем по рукописям Рум. 200 и Рум. 201, публикация Прилога Лествичника), [Письмо Востокова... 1873в: 156 (№ 95)] (о переводе), [Петров 1875: 67] (кр. уп., сходство перевода КДА / П 145, Син. 743, Рум. 200, Рум. 201, Хлуд. 58), [Прозоровский 1879: 36] (кр. уп.), [Лихачев 1899: 102] (филиграни), [Государственный Румянцевский музей 1923: 203] (кр. уп. в связи с датированными рукописями), [Карский 1928: 103, 288] (снимок филиграни, публикация писцовой записи, не в полном объёме), [Казакова, Лурье 1955: 185] (кр. уп. в связи с Толкованиями; неверна дата: 1455 г.), [Ковтун 1963: 226, 233, 421-431] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Богдановић 1968: прил. 2], [Вздорнов 1980: 82] (кр. уп. в связи с книгописанием в Симоновом м-ре), [Розов 1981: 137] (кр. уп.), [Гальченко 2003: 93] (публикация писцовой записи), [Сапожникова 2010: 269] (кр. уп.). ПС XV, № 134.

150

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

131. Лествица с толкованиями. Утраты в серед. 1457 г. (25 декабря). Самара, областная универсальная научная библиотека, Отдел рукописной и редкой книги, № 306120. СОБ 306120. Русск. 4°. 320 л. Начальные листы при переплёте перепутаны. Правильный порядок следования: 2, 4-9, утрата, 3, утрата, 1. Бумага. Полуустав одной руки. Писец: Афанасий ("многогрешный пресвитер Атанасий"). Переплёт: доски в коже с тиснением, остатки застёжек. Запись писца (с датой 25 декабря 1457 г.), согласно которой рукопись списана пресвитером Афанасием со списка Евсевия-Ефрема, законченного 15 марта 1424 г. [6032] в Ватопеде. Заголовки и инициалы киноварные. Большие инициалы разрисованы. Киноварная заставка-полоска. Иргизский Воскресенский м-рь Саратовской епархии основан в 1762 г. Возможно, с этого времени рукопись находилась в библиотеке Иргизского м-ря, из которой поступила в Самарскую областную универсальную библиотеку (инв. № 72). Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленнаго. Житие Лествичника. Послание (без нач.). Ответ (без конца). Предисловие Добродетелей проходи всходы (без нач.). Рисунок-оглавление с увещанием. Слова 1–30 с толкованиями. Прилог Лествичника. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкования анонимные и Григория Богослова на Слова 26, 27 и Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: РО МГАМИД 411, Яросл. 9/559, F.I.234. См.: [Наживина 1958: 625 (№ 8)] (кр. уп.), [Розов 1981: 137] (кр. уп.). ПС XV, № 2706 (конец XV – нач. XVI в.); ПС XV доп. С. 70 (1458 г., неверно указан шифр рукописи: 306180). 132. Лествица. 1459 г. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 36/161. К.-Б. 36/161. Серб. [Кирилло-Белозерский м-рь]. 4°. IX + 354 + VI л. Бумага. Полуустав. Писец – инок Варсонофий. Переплёт деревянный в тиснёной коже, разбитый. Одна ременная застёжка. На нижней доске переплёта следы "жуков". Некоторые листы выпадают. Писцовая запись с именем заказчика – игумена Кассиана. Запись полууставом "Лествица", ниже – киноварью – "сборная". Владельческая запись Кириллова м-ря. Заставки (3) красками и золотом. Инициалы. Киноварь. Вязь. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Григория Цамблака. Житие Лествичника. Слова 1– 30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. Близкие списки: Син. 106, К.-Б. 53/178, Пог. 1055, РО МГАМИД 691, Трц. 160. См.: [Карский 1928: 290] (кр. уп.), [Розов 1981: 26, 113, 137] (кр. уп. в связи с книгописанием в Кирилло-Белозерском м-ре), [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 68 (№ 162)], [Прохоров 1999: 47], [Гальченко 2001: 168, 202-206, 413, 429] (о графике и орфографии), [Гальченко 2003: 94] (публикация писцовой записи).

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

151

ПС XV, № 157. 133. Лествица. 1450-1460-е гг.213 Сербия, Белград, НБС, собрание Печского м-ря, № 98. Печ 98. Шифры и номера: И. 98, М. 108, В. 106. Серб. 4°. 357 л. Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Запись игумена монастыря Убожац (около Нового Берда) Паисия 1621 г. Киноварные заголовки и инициалы. Оглавление. Предисловие Иже равночисленнаго. Предисловие Иже в книзе животней. Увещание. Заметка о количестве глав. Рисунок лествицы. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Тырновский перевод. Близкие списки: Пог. 1054, Рыл. 3/11 + Q.I.747, Зогр. 204, Гильф. 49, Хил. 646 (?). См.: [Вуксан 1936а: № 106], [Богдановић 1968: прил. 2], [Мошин 1971а: № 108] (описание, публикация записи Паисия), [Богдановић 1982: 48 (№ 507)], [ГроздановићПаjић, Станковић 1991: 54] (филиграни), [Суботин-Голубовиħ 1999: 183], [Станковић 2007б: 331] (филиграни). 134. Лествица с прибавлениями в составе конволюта. Без нач., утраты в серед. 1470 г. (ч. I), 1665 г. (ч. II). Иркутск, Зональная научная библиотека Иркутского государственного университета, рукописное собрание, № 197. ИГУ 197. Рукопись реставрирвалась, многие листы подклеены полосками бумаги XVII–XVIII вв. Русск. 2 + 309 л. (ч. I), 56 + 1 л. (ч. II). В ч. II лл. 27, 46об., 47об., 48об. чистые. Текст ч. II снабжён чертежами и таблицами. Бумага. Ч. I: полуустав одного почерка, писец – "Петрушка". Ч. II: полуустав, переходящий в скоропись, одного почерка, писец – "Алешка Алесков". Переплёт: доски в коже с тиснением. Книжный блок разбит, распадается на две части, почти полностью отделён от переплёта. Ч. I: Датирующая запись "многогрешного Петрушки". Владельческая записьскрепа скорописью XVII в. "покровского протопопа Алексия, что ныне иеромонах Александр" города Козлова. Запись протопопа соборной Покровской церкви Алексия. Ч. II: Датирующая писцовая запись тайнописью "человека" "Сытного дворца стряпчего Кондратия Ивановича Лунина" "Алёшки Алескова" с именем владельца и заказчика ("дьячка Василия Иванова сына и по реклому Вязмитина"). Писцовая запись "Зри настоящего сего указанья и разумей ". Владельческая запись XVII в. иеромонаха Александра. Штамп "фунд. библ. ИДС". Заставка (ч. I). Растительный орнамент (ч. II). Киноварь. Вязь. В Зональную научную библиотеку Иркутского государственного университета книга поступила из библиотеки Иркутской духовной семинарии в 1920 г., когда семинария была закрыта. Ч. I: Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Похвала Иоанну Лествичнику. Повесть полезна Малха ради мниха (без конца).

213 См.: [Гроздановић-Паjић, Станковић 1991: 54; Станковић 2007б: 331]. Другая датировка: втор. четв. XV в. [Вуксан 1936а: № 106; Богдановић 1968: прил. 2; Мошин 1971а: № 108; Богдановић 1982: 48; Суботин-Голубовиħ 1999: 183].

152

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Ч. II: Лунное течение с пасхалиею. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 168, Трц. 169, К.-Б. 37/162, К.-Соф. / П 149. См.: [Библиографическая редкость 1871, № 16], [Боннер 1979: 12-14] (кр. описание), [Розов 1981: 138] (кр. уп.), [Русские и иностранные рукописи... 1995: 19] (описание, воспроизведение записей). ПС XV, № 197. 135. Лествица. 1472 г. Румыния, Сучава, м-рь Путна, № 75. Путна 75. Шифры: 572 II, 679. Среднеболг. [Молдавия]214. 4°. Бумага. Полуустав. Писец – монах Василий. Переплёт: доски в коже с тиснением. Застёжки. Датирующая писцовая запись. Заметки на полях книги. Плетёный орнамент с растительными мотивами. Инициалы. Киноварь. Концовки. В 1726 году рукопись, вероятно, находилась в м-ре Путна215. Оглавление. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы с увещанием Всходите, всходите. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленнаго. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: Маз. 1494, BAR 143, НБС 31* (?). См.: [Бойчева 1980: 182] (Путна 75 – "копия" BAR 143), [Mircea 2005: 52, 115 (дважды), 122, 238]. 136. Лествица с толкованиями. Трет. четв. XV в.216 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 278/298. Солов. 278/298. Старый номер: Солов. 195. Русск. 4°. 293 л. Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Владельческая запись Соловецкого м-ря. Возможно, эта книга значится в описи библиотеки Соловецкого м-ря 1549 г. ("Да шесть книг лествицы в полдесть, а в однои книге Дорофеи")217. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленнного. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкования. Афонский перевод. Близкий список: Ед. пост. 858. См.: [Порфирьев и др. 1881: 313-317 (№ 195 (278))], [Сперанский 1900: 33] (кр. уп., сходство с Неж. 13), [Иванова 1981: 469] (кр. уп., сходство с Пог. 1051), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об. (№ 286)], [Прохоров 2010а: 111].

214

См.: [Mircea 2005: 238]. Текст Путна 64, созданной в 1726 г. в м-ре Путна, идентичен тексту Путна 75. 216 См.: [Прохоров 2010а: 111]. Другие датировки: конец XV – нач. XVI в. (ПС XV, № 2703), XV–XVI вв.[Порфирьев и др. 1881: 313]. 217 См. публикацию: [Опись Соловецкого монастыря... 1972а: 345]. 215

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

153

ПС XV, № 2703. 137. Лествица (неполная) с прибавлениями. Без конца. Трет. четв. XV в. + конец XV в. – нач. XVI в. (лл. 1, 16)218. Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 357. Епарх. 357. Шифры: Г № 536, XVI 8/12, 357, 24; № 603. Номер в описании П.М. Строева: XСIV. Русск. Иосифо-Волоколамский м-рь. 8º. 346 л. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Один из писцов – старец отец Иосиф (Санин), игумен Волоцкий. Переплёт XVI в.: доски в коже. Записи полууставом втор. полов. XVI в. о том, что книга эта – "писмо и собрание старца и о. н. Иосифа", и о том, что книгу вынес из м-ря Досифей и прислал её из Савватиева. Малая заставка нововизантийского стиля киноварью и чернилами. В заглавиях элементы вязи киноварью. Киноварные узорные и геометрические инициалы. В 1817 г. книга находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1863 г. рукопись в числе других книг Иосифо-Волоколамского м-ря была передана в Московскую Епархиальную библиотеку. В Епархиальное собрание ГИМ рукопись поступила в составе собрания Иосифо-Волоколамского м-ря в 1921 г. Предисловие о житии блаженных отцов. Слова 1–7 Лествицы. Слово Григория мниха о жизни и против еретиков. Слово Симеона Нового Богослова о избегании тлетворных людей. Слово преп. Ефрема о безмолвии. Сказание преп. Илариона к отрекшимся мира. О сотворении мира и др. отрывки из отцов церкви. Воспоминания к своей душе Петра Дамаскина. Отрывки из Симеона Богослова и др. отцов церкви о преодолении соблазнов. Правило келейное о не умеющих грамоте и молитвы. Слово Ипполита папы римского о скончании мира, и о антихристе, и о втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа. Отрывки из Иоанна Лествичника о избавлении от соблазнов. Сказание известно о лунном годе и врачевании. Канон Иоанну Предтече. Восследование от избавления от блуда. Симеона Нового Богослова о монашеском житии к новоначальным инокам. Начало умной молитвы и вниманию. Правило о пении псалмов. Отрывки из творений отцов церкви. Отрывки из Исаака Сирина. Афонский перевод. См.: [Строев 1891: 222-223 (№ XСIV)], [Казакова, Лурье 1955: 160] (кр. уп. в связи с Иосифом Волоцким), [Щепкина, Протасьева 1958: 51], [Клосс 1974: 162] (кр. уп.), [Зимин 1977: 28] (кр. уп.), [Описание...1991: 369-370] ("Сборник учительный"), [Егорова 2004: 191] (кр. уп.), http://www.shm.ru/manuscript_22_09.html 2004 (кр. уп. в связи с Епархиальным собранием ГИМ, публикация записи). ПС XV, № 2225 ("Сборник учительный"). 138. Лествица и Сказание о иконе Богородицы. 1478 г. Москва, ГИМ, собрание А.И. Хлудова, № 58. Хлуд. 58. Серб.-русск. Константинополь (?), м-рь Богородицы Евергетиды. 4°. 314 л. Бумага. Полуустав трёх почерков (1-й почерк: лл. 1-288об., 2-й почерк: л. 287, 3-й почерк: лл. 289-314). Первый писец – священноинок Ювеналий.

218

См.: [Дианова и др. 1991: 369]. Другие датировки конец XV – нач. XVI в. [Щепкина, Протасьева 1958: 51], XVI в. [Строев 1891: 222].

154

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Писцовая запись, восстановлена позднее (в XVII в.?). Записи на полях (выписки из греческого текста). Киноварные заголовки и инициалы. Книга в составе собрания поступила в ГИМ в 1917 г. из московского Никольского единоверческого м-ря, куда вошло собрание А.И. Хлудова (по завещанию собирателя) в 1882 г. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Оглавление. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкование речем. Сказание известно о чудесах пресвятыя владычица наша и госпожа пречистыя Девы и Богородица Мария, еже пречистою и честною иконою ея сдеяся, яже Римляныни нарицается. Афонский перевод. Близкие списки: Пер. 40, К.-Печ. / П 236. См.: [Попов 1872а: 91-95 (№ 58)] (описание, публикация писцовой записи, ошибочно: "толкование по этой рукописи издано К.Ф. Калайдовичем", "XV в."), [Срезневский 1873б: XX] (кр. уп., публикация писцовой записи), [Петров 1875: 67] (кр. уп., сходство перевода КДА / П 145, Син. 743, Рум. 200, Рум. 201, Хлуд. 58), [Богдановић 1968: прил. 2], [Гальченко 2001: 417, 429] (о графико-орфографических особенностях рукописи), [Гальченко 2003: 94] (публикация писцовой записи). ПС XV, № 241. 139. Лествица с толкованиями (Псковская Лествица). Без нач. и конца, утраты в серед. 1479 г. Украина, Харьков, НБК, собрание Музея украинского искусства, № 152. ХМУИ 152. Шифры: 819322-С2/а109196. Русск. Остров, храм Иоанна Предтечи219. 4º. 297 л. Бумага. Полуустав двух почерков. Второй писец – Аркадий. Переплёт перв. четв. XVII в.: картон, обтянутый кожей с тиснением. Писцовая запись. Заметки и исправления на полях книги, современные рукописи. Читательские записи более позднего времени. Виньетки в конце Слов. Ответ Лествичника (оконч.). Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок с увещанием (без конца). Предисловие Иже равночисленного (оконч.). Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкования. Афонский перевод. См.: [Корнеева-Петрулан 1931] (описание, анализ графических, орфографических особенностей, выявление типичных форм псковского диалекта, фотокопия фрагмента листа с писцовой записью), [Жинкин 1957: 577] (кр. уп.), [Розов 1981: 138] (кр. уп.). ПС XV, № 245.

219

М. Корнеева-Петрулан не обнаружила никаких других сведений о существовании в Острове в XV в. храма Иоанна Предтечи и предполагает, что "упоминаемая в записи церковь (или монастырь) могла погибнуть или во время частых тогдашних пожаров, или во время опустошений, производимых врагами" [Корнеева-Петрулан 1931: 4, прим. 1].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

155

140. Лествица с толкованиями и прибавлениями. 1470-1480-е гг.220. Утраты в серед. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1058. Пог. 1058. Русск. Новгород?221 4°. I-II + 398 + III-IV л. Бумага. Полуустав разных почерков. Переплёт XVII в.: доски в коже с тиснением. Застёжки медные, орнаментированные, XVII (?) в., одна оторвана. Внутренние стороны крышек переплёта ничем не оклеены. Полусмытая запись XVI (?) в. ("А ся книга письмо..." (?)). Владельческая запись Преображенского м-ря или церкви XVII в. ("Боголепнаго Преображения"). Карандашная полустёртая владельческая запись Авдотьи Львовны Жуковой. Несколько инвентарных номеров коллекций. 2 миниатюры. Вязь в заголовках. Заставки балканского типа утрачены (остались отпечатавшиеся следы). Малые примитивные заставки пером, чернилами и красной краской. Киноварные инициалы и заглавия. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. До М.П. Погодина побывала во многих коллекциях, судя по обилию владельческих номеров и помет. Предисловие (И абие не прежде...). Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1– 30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкование речем. Толкования. Алфавит добродетелей (От божественныя Лествицы сказание...). Св. Кассиана о рассуждении. Св. Кассиана о злобных восьми помыслах. Отца Филимона Отшельника слово вельми полезно. Толкования на Лествицу. Афонский перевод. Близкие списки: К.-Б. 38/163, Тихонр. 296, Увар. 448, Увар. 112. См.: [Иванова 1981: 469-470] ("большое болгарское влияние в области правописания"), [Собрание М.П. Погодина 1985: 66], [Смирнова 1994: 48, 125-126, 138, 150, 165, 202, 357-364 (№ 13)] (подробное описание, анализ иллюминации, филиграни, воспроизведение миниатюр), [Мострова 2000: 216] (текстология), [TaciГοV 2006: 175] (фотокопии миниатюр). ПС XV, № 1977. 141. Лествица с прибавлениями. Без нач. и конца. 1480-е гг.222 Болгария, Рыльский м-рь, № 4/6. Рыл. 4/6. Серб. 4°. 296 л. Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Виньетки.

220

См.: [Смирнова 1994: 48, 357]. Другие датировки: 1480 г. [Мострова 2000: 216], 14801490-е гг. [TaciГοV 2006: 175], втор. полов. XV в. (ПС XV, № 1977), XV в. [Иванова 1981: 469], XVI в. [Собрание М.П. Погодина 1985: 66]. 221 См.: [Смирнова 1994: 363]. 222 См.: [Мострова 1991: 72]. Другая датировка: XVII в. [Спространов 1902: 96].

156

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

В библиотеке Рыльского м-ря в XV в. не было ни одной рукописи Лествицы223. Рукопись Рыл. 4/6 могла быть подарена библиотеке м-ря в более позднее время. Слова 3–30. Слово к пастырю. Слово Иоанна Златоуста о покаянии и сетовании царя Ахава и о Иоанне пророке. Слово Иоанна Златоуста о посте и о преступлении Адамове и о лукавых и блудных женах. Афонский перевод. Близкие списки: Патр. 44 и др. См.: [Спространов 1902: 94-96 (№ 21)] ("сборник"), [Мострова 1991: 72] (текстология). 142. Лествица с толкованиями. 1499 г. Утраты в серед. Москва, РГАДА, ф. Рукописного отдела библиотеки Московского государственного архива Министерства иностранных дел, оп. 5, ч. 1, № 411. РО МГАМИД 411. Шифры: 411/863. Древнерусск. с южнославянизмами. 4°. 281 л. Порядок листов в начале рукописи нарушен (правильный порядок: 3, 6, 4, 8-14, 7, 15, 16). Между л. 6 и л. 4 утрачен один лист. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт втор. полов. XIX в. (старообрядческий): доски в коже с тиснением, кожа на корешке лопнула. Застёжки оборваны. Писцовая запись с упоминанием благоверного великого князя всея Руси Ивана Васильевича, благоверного великого князя Дмитрия Ивановича и священного митрополита Симона. Запись скорописью конца XVI − нач. XVII в. с названием книги. Владельческая запись полууставом XVII–XVIII вв. сторожа Благовещенского собора Московского Кремля Семёна Фёдоровича Моховикова. Некоторые заголовки слов в рукописи подчёркнуты карандашом. Заставки (2) балканского стиля в красках. Тонкие киноварные инициалы. Заголовки и малые инициалы киноварью. Вязь в заголовке. Книга поступила в составе библиотеки Московского государственного архива Министерства иностранных дел в 1925 г. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного (без нач.). Житие Лествичника. Слова 1–30. Прилог Лествичника. Слово к пастырю. Статья о Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкования анонимные и Григория Богослова на Слова 26, 27 и Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: Яросл. 9/559, СОБ 306120, F.I.234. См.: [Рукописный отдел МГАМИД, оп. 5 б.г.: 29-34] (описание, ошибочно: сходство с "находящимся в библиотеке Царского, № 181" (= Увар. 447 – Т.П.), выписка из Слова 1), [Соболевский 1907: 204], [Шумилов 1954: 51], [Шумилов 1968: 66] (воспроизведение записей), [Розов 1981: 140] (кр. уп.), [Мострова 1991: 72] (текстология), [Эскин 1999: 135], [Каталог... 2000: 127-128 (№ 33)] (описание, публикация записей). ПС XV, № 341. 143. Лествица. Без конца. 1495-1505 гг.224 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 184. Хил. 184. Старые шифры: 262; 338.

223

См.: [Гюзелев 1985: 160]. См.: [Станковић 2007б: 341 и др.]. Другие датировки: ок. 1500 г. [Богдановиħ 1978б: 15], конец XV – нач. XVI в. [Турилов, Мошкова 1999: 127], XVI в. [Хиландарац 1908, № 262]. 224

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

157

Русск. (?)225; болг. (?)226. [Молдова?] 227. 4°. VII + 185 + 5 л. Бумага. Полуустав и скоропись. Переплёт XVI в.: доски в коже. Заметки на полях с указанием текстов чтений. Три заставки, один инициал. Миниатюра. Киноварные заголовки и инициалы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю (без конца). Афонский перевод. См.: [Chilandarec 1897: № 205], [Хиландарац 1908, № 262], [Петковић 1914: 143, прим. 1], [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1978б: 103-104 (№ 184)], [Богдановиħ 1978в: № 229] (фотокопия лл. 4об.-5 рукописи, на л. 4об. миниатюра), [Matejic 1981: 63-64 (№ 184)] (филиграни), [Constantinescu 1986: 33 (№ 154)] (румынское происхождение рукописи), [Мострова 1991: 72] (текстология), [Matejic, Thomas 1992: 390], [Турилов, Мошкова 1999: 127 (№ 298)], [Станковић 2007б: 308, 308, 341, 519] (филиграни). 144. Лествица. Посл. четв. XV в.228 Санкт-Петербург, РНБ, собрание КириллоБелозерского м-ря, № 40/165. К.-Б. 40/165. Русск. 4º. 254 л. Бумага. Полуустав. Переплёт деревянный в коже. Ременные застёжки с медными петлями. Одна из застёжек наполовину оборвана. На нижней крышке переплёта медные "жуки", один из которых утрачен. Внутренние стороны досок переплёта обклеены листами певческой рукописи, писанной скорописью XVI в. Запись с названием книги. 2 владельческие записи Кириллова м-ря. 2 заставки растительного стиля чернилами. Рисунок Лествицы чернилами и киноварью с виньетками растительного стиля. Киноварь. Вязь. Предварительные статьи. Слова 1–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 70 (№ 166)], [Прохоров 1999: 47]. ПС XV, № 768 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 145. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Утраты в серед. Посл. четв. XV в229. Москва, РГАДА, рукописное собрание Центрального государственного архива литературы и искусства, оп. 1, № 89. ЦГАЛИ 89. Старые шифры: собир. № 38,

225

См.: [Богдановиħ 1978б: 15; Турилов, Мошкова 1999: 127]. См.: [Хиландарац 1908, № 262; Петковић 1914: 143, прим. 1; Мострова 1991: 72]. 227 См.: [Constantinescu 1986: 33]. 228 См.: [Прохоров 1999: 47]. Другая датировка: XV в. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 70]. 229 См.: [Каталог... 2000: 291]. Другая датировка: конец XV − нач. XVI в. [Пушкарев 1971: 334], то же в ПС XV, № 3046. 226

158

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

№ 79, № 90 − май 1921, № 62 (по каталогу Научной библиотеки Саратовского госуд. ун-та и номер в библиотеке П.М. Мальцева). Русск. 1°. III + 342 + III л. Л. 324об. первоначального текста не имел. После л. 324 утрачено несколько (?) лл. Бумага. Полуустав четырёх почерков (1-й почерк: лл. 1-170, 2-й почерк: лл. 171267, 3-й почерк: лл. 268-324, 4-й почерк: лл. 325-342). Переплёт втор. четв. − серед. XIX в.: доски в коже с тиснением, на верхней крышке переплёта вверху и внизу тиснённый титул вязью "Книга глаголемая", в середине пеликан. 2 металлические застёжки с прорезным глазковым орнаментом, у одной застёжки отломана головка. Обрез выкрашен зелёной краской. На корешке бумажный ярлык с названием: "Исаак Сирин". Читательские записи скорописью XVIII, XIX в. чернилами и карандашом (в том числе с датой 9 января 1879 г.). Пробы пера с упоминанием "милостивого государя благодетеля" Федора Ивановича, помета букиниста. Заметки на полях (Толк, Зри брате), глоссы. Запись А. Гер[акли]това о количестве листов в книге (342). Карандашная запись "ЛЪ" – указание цены, помета букиниста. Штамп научной библиотеки Саратовского государственного университета. Миниатюра красками и золотом "Восхождение по лествице". Миниатюра с аллегорическим изображением монаха, распятого на кресте добродетелей. Киноварное изображение Лествицы. Заставки (2) неовизантийского стиля в красках с золотом. Малая заставка неовизантийского стиля в красках. Плетёный инициал балканского стиля киноварью. Тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками растительных форм и без них. В заголовках киноварная вязь. Рисунки карандашом, повторяющие схему навершия заставки. Слово о молчании и безмолвии с похвалой Исааку Сирину. Оглавление. Слова постнические Исаака Сирина. Послание к брату столпнику Илариона митрополита Киевского. Поучение св. Илариона. Выписка из Патерика о добродетели и впадающих в скорбь. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок Лествицы с увещанием. Слова 1–30 с толкованиями анонимными, Григория Синаита, Василия Великого. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказы о пострижении Лествичника и о пророчестве Иоанна Савваитина. Поучение преп. Стефана Фивейского о бдениях всенощных. Патерик Азбучный (Антоний − Сосипатр). Выписки из Лествицы (Слова 3) с толкованиями. Алфавит добродетелей. Св. Кассиана о рассуждении. Слово Кассиана Римлянина о восьми злобных помыслах. Выписки из Лествицы (Слова 1) с толкованиями. Сказание Григория Синаита о безмолвии (15 глав). Слово Палладия Мниха о втором пришествии и о страшном суде. Изречение о пользе книжного чтения. Выписка из Слова Ефрема Сирина. Объяснение евангельских денежных и весовых мер. Из Стишного Пролога. Выписки из Пчелы (речения Соломона, Пифагора, царя Филиппа, Евномиса, Гермеса Трисмегиста). Афонский перевод. Близкие списки: Q.п.I.17, Пог. 73, Рум. 201, Син. 482, Трц. 159, Сп. 3, БАН 33.5.6, Мак.-Унж. 20, Q.I.1512, Соф. 1216, НБС 80, ГАКО 306. См.: [Пушкарев 1971: 334 (№ 21)] (описание, публикация записей), [Эскин 1999: 125], [Каталог... 2000: 291-295 (№ 101)]. ПС XV, № 3046.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

159

146. Лествица с толкованиями. Отрывки. Посл. четв. XV в230. Москва, РГАДА, собрание Ф.Ф. Мазурина, оп. 1, № 1008. Маз. 1008. Русск. 4°. 14 л. Бумага. Полуустав одного почерка. Без переплёта. Читательская (?) запись скорописью XVII в. Запись скорописью XVIII в.: "Микалай дурак читал книгу хорошо". Глоссы. Заглавные буквы и заголовки киноварью. Книга в составе собрания Ф.Ф. Мазурина по завещанию поступила в 1899 г. в Московский главный архив МИД. В ЦГАДА собрание поступило в 1925 г. Слово 25 (не с нач.). Отрывки из Слов 26, 28–30 и Слова к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 156, Чуд. 220, Трц. 171, РО МГАМИД 783, Муз. 6611, Увар. 447, Трц. 157, Q.I.217, КП 3945/7, Чуд. 227, Чуд. 224, Чуд. 229. См.: [Каталог... 2000: 125-126 (№ 31)] (описание, публикация записей). ПС XV, № 3133. 147. Лествица с прибавлениями. Посл. четв. XV в.231 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 284/304. Солов. 284/304. Русск. Москва, мастерская Дионисия (?) или Новгород (?)232. 4°. 365 л. Бумага. Полуустав. Запись о том, что книга – вклад в м-рь великого князя Ивана Васильевича. Владельческая запись Соловецкого м-ря. Украшения работы Феодосия Изографа (?). Заставки в виде старопечатного вьюнка и растительного орнамента, расцвеченные красками с золотом. Миниатюрное изображение Лествичника во весь рост в медальоне в одной из заставок. Заглавия статей и начальные буквы в большинстве случаев написаны золотом. Возможно, эта книга значится в описи библиотеки Соловецкого м-ря 1549 г. ("Да шесть книг лествицы в полдесть, а в однои книге Дорофеи")233, а также в описи библиотеки Соловецкого м-ря, составленной после осады м-ря в 1676 г., под № 538 ("Книга, в полдесть, Иоанна ж Лествичника с аввою – дачи великого государя царя и великого князя Иоанна Васильевича всея Русии")234. Вероятно, книга находилась в

230 См.: [Каталог... 2000: 125]. Другая датировка: конец XV − нач. XVI в. (ПС XV, № 3133). В описи РГАДА рукопись датируется 1480-ми гг. 231 См.: [Прохоров 2010а: 111, 114]. Другие датировки: конец XV в. [Смирнова 1994: 136], XVI в. [Порфирьев и др. 1881: 321; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об.]. 232 О том, что рукопись "вышла из мастерской Дионисия в ту пору, когда там уже совершенно самостоятельно работал Феодосий Изограф", пишет Е. Немировский [Немировский 1964: 123]. Учёный также отмечает сходство с заставкой Буслаевской Псалтыри и Словами Григория Богослова. По мнению исследователя, именно на московской почве, в мастерской Дионисия – Феодосия, появляется "синтез заставки и портрета" [Немировский 1964: 209]. Противоположное мнение у Э.С. Смирновой: она пишет о сходстве с заставкой Геннадьевской Библии и предполагает, что "изображение Иоанна Лествичника скорее обнаруживает руку новгородского мастера" [Смирнова 1994: 138]. С точки зрения текстологии, Солов. 284/304 близка рукописям московского (?) происхождения: Трц. 158 и Чуд. 223. 233 См. публикацию: [Опись Соловецкого монастыря... 1972а: 345]. 234 См. публикацию описи: [Белокуров 1876: 22].

160

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Соловецком м-ре с конца XV в. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Оглавление. Слова 1–30. Слово к пастырю. Сочинения аввы Дорофея. Статья об Иоаннах. Св. Нила о восьми помыслах. Св. Георгия архиепископа Никомидинского о еже стояху при кресте Иисусове мати его и сестра матери его и боготелесное погребение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Анастасия смиреннаго мниха св. горы Синайской слово на св. Преображение. Толкование речем. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 158, Солов. 285/305, Солов. 286/306, ОЛДП F. 194, Тит. 1691. Фрагмент текста этой же редакции (Слово 5) в сборнике Трц. 807. См.: [Порфирьев и др. 1881: 321-326 (№ 198 (284))] (близость к Солов. 285/305, "списана" с Син. 107), [Немировский 1964: 123, 124] (об украшениях списка, воспроизведение заставки и текста на л. 1), [Кукушкина 1977: 74-75], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об. (№ 292)], [Смирнова 1994: 136-138] (об иллюминации и возможном новгородском происхождении списка), [TaciГοV 2006: 187] (кр. уп.), [Прохоров 2010а: 111, 114]. В ПС XV не значится. 148. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Посл. четв. XV в.235 СанктПетербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 288/308. Солов. 288/308. Старый номер: Солов. 197. Русск. 1°. 166 л. Бумага. Полуустав двух почерков (1-й почерк: лл. 1-5об., 164-165, 2-й почерк: лл. 6-163об.). Л. 1 выпадает. Переплёт: доски в коже. Наклейки на досках: "Библиотеки Соловецкаго монастыря", "№ хр. кат. 308". На корешке наклейки: "308", "Иоанна Лествичника № 288", "Солов. 288/308". Рукопись вложена в картонный футляр. Владельческая запись Саввы иконника. Запись о кончине преп. Зосимы Соловецкого (?). Записи чернилами: "Из Соловецкаго монастыря", "№ 288", "№ 296" (зачёркнуто), "288". Записи карандашом: "Инв. 296", "193". Следы читательской правки (написанные киноварью на полях заметки, объясняющие смысл непонятных фраз текста и обращающие на то или другое место внимание читателя). Киноварные заглавия и инициалы. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Небольшие статьи и отрывки из Евангелия, Иоанна Златоуста (неоднократно), Василия Великого, из Маргарита, из Афанасия Александрийского, Ефрема Сирина, Ипполита, Анастасия Синайского, аввы Варсонофия, Феодора Едесского, Максима, из Житий Паисия Великого и Пахомия. Рисунок лествицы. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раиф-

235 См.: [Прохоров 2010а: 111]. Другие датировки: втор. полов. XV в. [Порфирьев и др. 1881: 319], конец XV – нач. XVI в. (ПС XV, № 2705), XV–XVI в. [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об.].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

161

ского. Ответ Лествичника. Житие Лествичника (с толкованиями). Предисловие Добродетелей проходи всходы. Слова 1–30 (с толкованиями). Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Толкования Василия Великого и др. Наказание св. Илариона к отрекшимся от мира Христа ради. Афонский перевод. См.: [Порфирьев и др. 1881: 319-320 (№ 197 (288))] ("может быть списана с Солов. 279/299"), [Никольский 1906: 95] (списки наказания Илариона), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об. (№ 296)], [Крушельницкая, Тутова 2001: 113] (кр. уп.), [Прохоров 2010а: 111]. ПС XV, № 2705. 149. Лествица и Слово св. Нила о восьми злых помыслах. Втор. полов. XV в.236 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Общества любителей древней письменности, рукописи в четвёрку, № 739. ОЛДП Q. 739. Рукопись реставрирована. Русск. 4°. 372 л. Полуустав одного почерка. Переплёт, современный рукописи: доски в коже с тиснением и двумя застёжками. На верхней доске наклейка с монограммой "ОЛДП" и номерами "8799" и "Q.ДCCXXXIX". На корешке вытиснено: "Лествица". Наклейки на корешке: "ОЛДП Q. 739" и монограмма "ОЛДП". На л. 372об. пробы пера скоописью другим почерком. На л. 1 карандашом: "Инв. 2574". Заставка. Киноварь. Вязь. Оглавление. Предисловие Иже равночисленнаго. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Житие Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Слова 1 – 30 с указанием чтений по дням и часам поста. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Слово св. Нила о восьми злых помыслах. ПС XV, № 2700; ПС XV доп. С. 70 (втор. полов. XV в.). 150. Лествица. Втор. полов. XV в. (ч. I) и конец XVIII – нач. XIX в. (ч. II). Москва, РГБ, собрание Костромской библиотеки, № 2. Костр. 2. Реставрирована в конце XVIII – начале XIX века. Русск. 4°. 343 л. Лл. 103, 133, 304, 343 чистые. Лл. 79, 82-83 Ч. I: лл. 33, 46-67, 86303, 305-336; ч. II (позднее восполнение утрат): лл. 1-32, 34-45, 68-87, 133, 304, 337343. Бумага. Полуустав двух почерков (XV в. и XVIII–XIX вв.). Переплёт: доски в коже, на корешке наклейка: "Костр. 2". Сохранились две застёжки. Книга вложена в картонный футляр, на нем наклейка: "2, 138 Костромск. обл. б-ка". На обороте нижней крышки запись: "Из Бабаевского монастыря". Запись карандашом на л. 1: "Куплена 20 октября в 10 часов дня". На полях в рамках указания чтений по дням и часам поста (поздние, только на неаутентичных листах). Овальные Штампы Костромской центральной научной библиотеки. Круглые штампы ОР РГБ. Киноварь. Заставки поздние (XVIII–XIX вв.).

236

См.: ПС XV доп. С. 70. Другая датировка: конец XV – нач. XVI в. (ПС XV, № 2700).

162

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Поступила в РГБ в 1957 г. (запись в книге поступлений под № 47). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы... Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Житие Лествичника с толкованиями. Слово 1 с толкованиями. Слова 2–30. Слово к пастырю. См.: [Кудрявцев и др. 1952: 85], [Рукописные собрания... 1996: 91] (кр. уп.). ПС XV, № 1972. 151. Лествица. Втор. полов. XV в. Санкт-Петербург, Архив СПб ИИ РАН, коллекция Н.П. Лихачева, оп. 1, № 109. Лих. 109. 4°. 254 л. Бумага. Полуустав и скоропись. ПС XV, № 1978. 152. Лествица и Слова Исаака Сирина. Втор. полов. XV в. Санкт-Петербург, Архив СПб ИИ РАН, коллекция Н.П. Лихачева, оп. 1, 467. Лих. 467. 1°. 234 л. Бумага. Полуустав. Заставка. ПС XV, № 778 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"); ПС XV доп. С. 58 (втор. полов. XV в.). 153. Лествица. Отрывок. Втор. полов. XV в.237 Москва, РГАДА, собрание Ф.Ф. Мазурина, оп. 3, № 143, Маз. 143. Русск. 4°. 1 л. Бумага. Полуустав одного почерка. Книга в составе собрания Ф.Ф. Мазурина по завещанию поступила в 1899 г. в Московский главный архив МИД. В ЦГАДА собрание поступило в 1925 г. Слово 5 (отрывок). Тырновский перевод. Близкие списки: Барс. 243, F.I.221. См.: [Рукописное собрание Ф.Ф. Мазурина 1980: 15 (№ 143)] ("Церковноучительное сочинение", текст не атрибутирован), [Каталог... 2000: 126 (№ 32)]. В ПС XV не значится. ПС XV доп. С. 153 (№ 348). 154. Лествица с толкованиями. Втор. полов. XV в. Москва, РГБ, Музейное собрание рукописей, № 870. Муз. 870. Русск. (со следами болгарского протографа; список с болгарского оригинала?). 4°. 352 л. Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Читательская (?) запись 1579 г. Заставки, инициалы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы. Предисловие Иже в книзе животней. Житие Иоанна Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкования.

237

См.: [Каталог... 2000: 126]. Другая датировка: конец XV в. [Рукописное собрание Ф.Ф. Мазурина 1980: 15].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

163

Афонский перевод. Близкие списки: О.I.417 и др. См.: [Государственный Румянцевский музей 1923: 218] (кр. уп. в связи с рукописями библиотеки, содержащими летописи), [Музейное собрание рукописей 1961: 8788 (№ 870)] (описание, наблюдения над языком), [Возисова, Денисенко 1997: 9-10, 1417] (публикация фрагментов рукописи). ПС XV, № 1973. 155. Лествица. Втор. полов. XV в.238 Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. О.I.417. Русск. 8˚. 209 л. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в коже. Запись "Слава свершителю Богу, дающому по зачале и конец. Аминь" в конце книги. На последнем листе позднейшим почерком Херувимская песнь и "Достойно есть" по-гречески славянскими буквами. Киноварные заголовки и инициалы. Рукопись была приобретена Ф.И. Буслаевым в Москве 24 октября 1859 г. В составе собрания Ф.И. Буслаева книга приобретена Императорской Публичной библиотекой в 1893 г. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Житие Лествичника. Слова 1– 30. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: Муз. 870 и др. См.: [Бычков 1897: 7-8 (№ 7)], [Основное собрание... б.г.: 102 (№ 3211)]. ПС XV, № 764 (в разделе "Перв. полов. XV в. (и XV в. без уточнения датировки)"). 156. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Утраты в серед. Втор. полов. XV в.239 Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 157. Трц. 157. Старый шифр: 1684. Русск. Троице-Сергиева лавра? 8°. 422 л. Бумага. Полуустав. Переплёт кожаный перв. полов. XVI в. Жуковины медные – по 4 каплевидных по углам и по одной ромбовидной в центре на каждой крышке. Застёжки и крепление книги к блоку – новые. Писцовая запись с датой 6920 [1412] г. Записи 1855 г. о принадлежности рукописи библиотеке Троице-Сергиевой лавры. Наклейка с номером. Экслибрис библиотеки Троице-Сергиевой лавры с вписанным номером. В XV в. хранилась в библиотеке Троице-Сергиевой лавры. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г.

238

См.: [Основное собрание... б.г.: 102]. Другая датировка: XV в. [Бычков 1897: 7]. См.: ПС XV, № 197. В рукописи имеется писцовая запись с датой 1412 г. Однако список может быть поздней копией с Трц. 156. "Эта рукопись есть не более, как список второй половины XV века" [Лихачев 1899: CXLVI]. 239

164

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Наказание Великого Макария иноком. Наказание Великого Илариона. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–14. Слово 15 (без конца). Слово 16 (окончание). Слова 17–25. Слово 26 (без конца, с толкованием Григория Синаита). Слово 27 (без нач.). Слова 28–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Св. Нила о восьми помыслах. Выписки из Слов св. Максима, св. Илариона, св. Исаака Сирина. Летопись. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 156, Чуд. 220, Трц. 171, РО МГАМИД 783, Муз. 6611, Увар. 447, Маз. 1008, Q.I.217, КП 3945/7, Чуд. 227, Чуд. 224, Чуд. 229. См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 138, № 157 (1684)] (описание, публикация писцовой записи), [Горский 1890: 189] (кр. уп.), [Лихачев 1899: CXLVI] (филиграни), [Государственный Румянцевский музей 1923: 199] (кр. уп. в связи с датированными рукописями), [Клепиков 1960: 198] (описание переплёта), [Дмитриева 1968: 160, 162] (кр. уп. в связи с летописным текстом), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Розов 1981: 135] (кр. уп.), [Егорова 2004: 185] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 1974. 157. Лествица с толкованиями. Без нач. Втор. полов. XV в. Ярославль, Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, № 9/559. Яросл. 9/559. Шифры: № 97-84, инв. № 15019. Русск. 4°. 190 + I л. Бумага. Полуустав. Переплёт XV–XVI в.: доски в коже с тиснением. Писцовая запись, согласно которой рукопись написана Евсевием-Ефремом в м-ре Иперивлепто240. Вязь. Киноварь в заглавиях и заглавных буквах. Рукопись была в библиотеке Спасо-Преображенского Ярославского м-ря (под № 749). Из библиотеки Ярославского архиерейского дома. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок с увещанием. Слова 1–30. Прилог Лествичника. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкования анонимные и Григория Богослова на Слова 26, 27 и Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: РО МГАМИД 411, СОБ 306120, F.I.234. См.: [Строев 1882: 413] (публикация писцовой записи), [Соболевский 1894: 24] (кр. уп.), [Лихачев 1899: CXLVI] (кр. уп.), [Палеографические снимки... 1901: табл. XXII] (снимок л. 121об.), [Соболевский 1903: 25] (кр. уп.), [Лукьянов 1958: 15-16 (№ 9 (559))], [Вздорнов 1968: 194] (кр. уп., "список" с Волок. 462). ПС XV, № 1979 (131л.).

240

Точно такая же в рукописях Волок. 462, К.-Б. 35/160, Воскр. 83, МДА 38. Почти такая же запись, но с другой датой (10 декабря) в Усп. 18-бум.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

165

158. Лествица с толкованиями. Втор. полов. XV в. Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 223. Чуд. 223. Шифры: 223 (21). Русск. 4°. 379 л. Бумага. Полуустав разных почерков. Переплёт XV в., правлен. Старые доски в XIX в. покрыты кожей с золотым тиснением по краю. Обе застёжки сохранились. Писцовая запись киноварью. Владельческие записи Чудова м-ря 1859 г. Заставка в виде киноварной полосы с перехватами. Узорные инициалы. Киноварная вязь. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. Сказание Григория Синаита о восьми главных грехах и добродетелях (Суть убо якоже осмь предстатель всем страстем...). Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении. Афонский перевод. Близкие списки: Син. 107, Q.I.205, Вахр. 344. См.: [Протасьева 1980: 123-124] (описание, публикация писцовой записи). ПС XV, № 1975. 159. Лествица. Втор. полов. – конец XV в.241 Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1051. Пог. 1051. Среднеболг. [Молдова?]242. 4°. 223 л. Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. См.: [Иванова 1981: 469] (кр. уп., сходство с Солов. 278/298), [Собрание М.П. Погодина 1985: 65], [Constantinescu 1986: 91 (№ 450)] (румынское происхождение рукописи). ПС XV, № 1976. 160. Лествица с прибавлениями. Утраты в серед. Конец XV в. (ч. I) и нач. XVI в. (ч. II)243. Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 291. BAR 291.

241

См.: [Иванова 1981: 469]. Другие датировки: XV в. [Собрание М.П. Погодина 1985: 65], конец XV в. [Constantinescu 1986: 91], втор. полов. XV в. (ПС XV, № 1976). 242 См.: [Constantinescu 1986: 91]. 243 Рукопись состоит из двух частей, и вторая часть – более поздняя. Другие датировки: XV в. [Яцимирский 1905: 442; Mircea 2005: 232], XV–XVI вв. [Piscupescu 1939: 62; Panaitescu 1959: 390; Богдановић 1968: прил. 2].

166

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Среднеболг. (ч. I) и серб. (ч. II). [Молдова?]244 4°. 281 л. Лл. 1, 13об. первоначального текста не имели. Ч. I: лл. 1-240; ч. II: лл. 241-281. Бумага. Полуустав (ч. I) и полуустав, переходящий в скоропись (ч. II). Переплёт: доски в коже с тиснением (в кружках тиснены одноглавые орлы, напоминающие герб Валахии). Сохранились следы от двух утраченных застёжек. На корешке переплёта наклейки: "287 / 136", "B.A.R.P.R. Мss. slave 291". На обороте верхней переплётной доски запись синим карандашом ("136") и наклейки: "B.A.R. Cod. slavici 291" (внизу карандашная запись: "12"); "Biblioteca Academiei Române. Mss. LestviŃa lui Ioan Sinaitul etc. Sec. XV–XVI. Luai de la Museul de AnticităŃǐ din Bucuresci conform Inaltului Decret Regal № 519 de la 10 Februarie 1903". На первом листе запись внизу (в перевёрнутом виде – вверху) "Сию Лествицу сътвори ермонахъ", проба пера. На последнем листе (кроме заставки и рисунков фрагментов заставки) запись полууставом чернилами: "Пиши послание слогно (Так! – Т.П.), еже напоследок непотребно познавается", карандашная запись на румынском языке 1899 года о количестве листов в рукописи ("279"). На обороте нижней доски переплёта неразборчивая запись чёрными чернилами. На всех листах рукописи овальные красные печати библиотеки Румынской Академии наук. На первом и двух последних листах синие штампы Музея древностей Бухареста. На полях почерком писца исправления, восполняющие пропуски форм. На первом листе 2 плетёных заставки (вдоль листа) чернилами (заставка и фрагменты рисунков той же руки (?) на последнем листе). Заглавия киноварью. Заставки киноварью, киноварью и красками. Инициалы киноварью (есть раскрашенные). Концовка. В Библиотеку Румынской Академии наук книга поступила в составе собрания Музея древностей Бухареста 10 февраля 1903 г. Ч. I: Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Рисунок с предисловием Добродетелей проходи всходы и увещанием. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного (второй раз, другой редакции). Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Ч. II: Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Изложение о православной вере. Изложение другое от Юстиниана. Стязание, бывшее в Иерусалиме при Софронии архиепископе. Изложение о православной вере Михаила Синкелла. Писание патриарха Константинаграда Михаила, еже посла патриарху Антиохийскому Петру. Повесть полезна зело о латинах. О премудром Соломоне (с утратами). О древе разумном. Никифора Каллиста повесть о вечерех Христовех. Гексамерон Севериана Гевальского. Стефана Фивейского. О царе Соломоне. Символ веры. Ч. I: афонский перевод. Близкие списки: Путна 75, НБС 31* (?). Ч. II: cербский перевод. Близкие списки: Хил. 180, Печ 97, BAR 293, Браш. 17 и др. См.: [Яцимирский 1905: 442-443 (№ 136 (287))] (второй почерк "напоминает руку известного писца Гавриила из Нямецкого монастыря"245), [Piscupescu 1939: 62-63],

244 245

См.: [Panaitescu 1959: 391; Mircea 2005: 230]. В перечне рукописей Гавриила Урика (см.: [Паскаль 1989: 29-32]) список не значится.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

167

[Panaitescu 1959: 390-391 (№ 291)], [Богдановић 1968: прил. 2], [Mircea 2005: 51, 114, 115 (дважды), 122, 126, 133 (дважды), 134, 150, 157, 170 (дважды), 182, 185, 232]. 161. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Конец XV в.246. Москва, ГИМ, собрание бумажных рукописей Воскресенского Новоиерусалимского м-ря, № 83. Воскр. 83-бум. Номер в описании П.М. Строева: 77. 4°. I + 420 + I л. Лл. 9, 222об. без текста. Л. 405 выпадает. Бумага. Устав двух почерков, смена почерков – л. 350. Переплёт корешковый. На корешке наклейки ("№ 83"), карандашная запись: "98". На обороте верхней крышки наклейка: "Патриаршая б-ка, собр. Воскр., бум. № 83". Писцовая запись247, согласно которой рукопись написана Евсевием-Ефремом в мре Иперивлепто 18 марта 1421 г. Запись карандашом рукой Н. Попова: "Амфилохия № 83, и по письму, и по водяным знакам рукопись глядит моложе 1421 г., а потому можно подозревать переписку даты в конце XV в.". Владельческие записи Ставропигиального Воскресенского Новоиерусалимского монастыря 1856 года. Следы поздней читательской правки (разметка на стихи, пометы на поле ("Зри, брате"), толкования на полях). Запись на л. 420об. чернилами: "Всех листов 420", карандашом другим почерком: "451 год этой книги как писана". Две заставки. Фигура с изображением в четвероугольном квадрате с круглыми концами четвероконечного креста. Киноварь. Концовка. Книга являлась частью библиотеки патриарха Никона, значится в описях Воскресенского Новоиерусалимского м-ря 1680 г., 1846 г. В 1818 г. книга находилась в Новоиерусалимском м-ре, описана П.М. Строевым. Книга поступила в ГИМ в 1920 г. в составе Синодального собрания, в Синодальное собрание поступила в 1906-1907 гг. из Воскресенского Новоиерусалимского м-ря. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкования Григория Синаита. Св. Кассиана о рассуждении. Кассиана Римлянина о злобных восьми помыслах. Житие Феодора Едесского. Главы добродетельны о. н. Феодора Едесского. Неизвестное сочинение духовного содержания без заглавия. Ксенофонтовы главы о разных добродетелях. Краткие сказания о добродетелях разных святых. Толкования на Лествицу анонимные, Василия Великого, Пселла, Антония Великого, Маркиана, Марка. Рассказы о пострижении Лествичника, о пророчестве аввы Стратигия, о явлении Моисея, о чуде над елеем в ските Арселайском, о предсмертном предвещании Лествичника, об Иоанне Раифском. Афонский перевод. См.: [Леонид 1871: 12 (№ 30), 48 (№ 79)], (кр. описание, публикация писцовой записи, гипотеза о том, что книгу написали ученики Афанасия Высоцкого), [Амфилохий 1875: 131-132 (№ 83)] (кр. описание, публикация записи, ошибочно: оригиналом 246 См.: [Гальченко 2003: 120]. Другие датировки: 1427 г. [Амфилохий 1875: 131; Попов 1916: 5], перв. полов. XV в. [Вздорнов 1968: 194], XV в. [Костюхина 1962: 275], XVII в. [Лихачев 1899: CXLVI]. В ПС XV значится в числе рукописей с точной датой (1421 г.). 247 Точно такая же писцовая запись в рукописях Волок. 462, К.-Б. 35/160, Яросл. 9/559, МДА 38. Почти такая же запись, но с другой датой (10 декабря) в Усп. 18-бум.

168

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

стала Волок. 462), [Строев 1882: 28, 415] (кр. уп. в связи с деятельностью Афанасия Русина, публикация писцовой записи), [Строев 1891: 261 (№ 77)] (описание, публикация писцовой записи), [Соболевский 1894: 24] (кр. уп.), [Лихачев 1899: CXLVCXLVI] (указание на ошибки П.И. Савваитова и Амфилохия: Волок. 462 не была оригиналом для К.-Б. 35/160 и Воскр. 83-бум.), [Соболевский 1903: 25] (кр. уп.), [Яцимирский 1904: 300, прим. 3] (кр. уп.), [Попов 1916: 5] ("небогата"), [Тихомиров 1960: 14] (кр. уп.), [Костюхина 1962: 275] (кр. описание, публикация записи), [Вздорнов 1968: 194] (Яросл. 9/559, Воскр. 83-бум., К.-Б. 35/160 – "списки с Волок. 462"), [Гальченко 2003: 120] (публикация записи). ПС XV, № 47. 162. Лествица и Слово св. Нила о восьми помыслах. Конец XV в. СанктПетербург, РНБ, собрание П.П. Вяземского, рукописи в четвёрку, № 277. Вяз. Q. 277. Русск. 4°. 210 л. Полуустав одного почерка. Писец – игумен Макарий. Записи на л. 1: "№ 4", "П.Д. Ивану Федорову Шапошникову 1787". Писцовая запись на л. 210 об. Князь П.П. Вяземский собирал своё собрание рукописей в Константинополе (где он служил при посольстве) и в Греции. После кончины князя в 1888 г. его собрание было приобретено С.Д. Шереметевым и принесено в дар ОЛДП. После пожара в помещении ОЛДП в 1932 г. рукопись в числе других рукописей собрания П.П. Вяземского и ОЛДП была передана в ГПБ. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Житие Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Слово св. Нила о восьми помыслах. Афонский перевод. Близкие списки: Тит. 1254, Вязн. 990. См.: [Описание рукописей Вяземского 1902: 452-453 (№ Q.CCLXXVII)]. В описи собрания П.П. Вяземского (машинопись ОР РНБ) рукопись отсутствует: после Вяз. Q. 276 следует Вяз. Q. 278. ПС XV, № 2698 (конец XV – нач. XV в.). 163. Лествица с прибавлениями. Утраты в серед. Конец XV в. Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 601. Егор. 601. Серб. 4°. II + 240 + I л. Лл. 81-83, 130-135, 177-185 выпадают из блока книги. Бумага (лл. II + 240), пергамен (последний лист). Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в коже. Нижняя доска и корешок оторваны, листы растеряны, застёжек нет. Книга вложена в картонный футляр, на футляре наклейки: "601", "98 Егоров". Наклейки на книге: "601", "Аввы До..". На обороте верхней крышки запись скорописью: "Лествица святого Иоанна сербского письма XV в. и аввы Дорофея и др. в 4°, 241 л.", наклейка "Библиотека архимандрита Амфилохия", на наклейке карандашом: "Е. 601" и круглый штамп ОР РГБ. Запись на обороте верхней крышки полууставом XVII (?) в.: А. Лествица В. Дорофей, Г. Иоанн Златоуст и иных святых различна, Д. Ефрема книги, Е. Феодор Едесский, S. Нифонтово и различные вещи, З. О чернецех правила, И. От апостол и Евангелия, ϑ. Златоуста о умерших, I. Германа патриарха, AI. Видение Козьмы мниха, ВI. Св. апостол и св. отец. ГI... (не окончено). На л. I скорописью XIX в.: "Лествица св. Иоанна с

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

169

сочинениями аввы Дорофея и поучениями св. Василия Великого инокам. Начало XV в, писанная в Синоянских (? – Т.П.) землях". На пергаменном листе записи карандашом "240 листов", чернилами "№ 552", неразборчивые записи (пробы пера?), круглый штамп ОР РГБ. Киноварь. Концовка. Из библиотеки архимандрита Амфилохия. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Рассказ о пострижении Лествичника. Послание к брату просившу послатися ему обретеная словеса преп. о. н. аввы Дорофея. Св. Иоанна Златоуста поучение единому игумену, поститися ему правило. Св. Изосимы к дщери своей Анастасии о покаянии. Св. о. Моисея сущаго в ските к отцу Пимину. Поучения чернецам (несколько). А се глаголе игумен прежде поучения хотящему пострищися... О терпении Господа нашего Иисуса Христа. Василия Великого, како лепо быти есть чернецам. Преп. Исайи, яко пакостна есть беседа мнихов с мирскими. Св. Исаака Сирина о чине новоначальных инок. Правило св. горы, вынес архимандрит Десефей (Так! – Т.П.). Правило не умеющим грамоте. Правило, иже предаде ангел Великому Пахомию. Афонский перевод. См.: [Собрание Егорова б.г.: 78 (№ 602)]. ПС XV, № 1971 (втор. полов. XV в.). 164. Лествица с толкованиями. Конец XV в.248 Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 328. Епарх. 328. Шифры: Г № 457, XVI 2/18, 328, 9, № 44, 49. Номер в описании П.М. Строева: XLIV. Русск. Иосифо-Волоколамский м-рь. 1°. II + 13 + 13а + 322 + II л. Л. 9 выпадает. Л. 13а чистый (защитный). Бумага. Полуустав. Писец – инок Герасим ("Гарасим") Черный249. Переплёт современен рукописи: доски в коричневой коже с тиснением, без застёжек. Верхняя крышка держится плохо. Писцовые записи (запись о написании книги и молитва). На полях указания чтений в рамках киноварью рукой писца. Запись полууставом XVI в. с именем Иосиф. На обороте верхней крышки полууставом: "Лествица Гарасимово писмо Чорного", чернилами: "Епарх. 328"; на л. I тем же почерком чернилами: "Епарх. 328", коричневыми чернилами: "№ (44) 49", круглый штамп отделения рукописей ГИМ. Владельческие записи Иосифова м-ря 1854 года. Запись о количестве листов в книге (322). На л. 322об. несколько толкований другим почерком. Заставки нововизантийского стиля с золотом. Инициал нововизантийского стиля. Заставка балканского стиля. В заглавии вязь киноварью. Киноварные украшенные инициалы.

248 См.: [Дианова, Костюхина 1991: 116; Описание... 1991: 346]. Другие датировки: втор. полов. XV в. (ПС XV доп. С. 70), конец XV – нач. XVI в. (ПС XV, № 2695), XVI в.[Строев 1891: 38]. 249 Другой атрибут – Герасим, чернец (ученик Иосифа Волоцкого), см.: [Дианова, Костюхина 1991: 104].

170

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

В 1817 г. рукопись находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре. В 1863 г. рукопись в числе других книг Иосифо-Волоколамского м-ря была передана в Московскую Епархиальную библиотеку. В Епархиальное собрание ГИМ рукопись поступила в составе собрания Иосифо-Волоколамского м-ря в 1921 г. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы... Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Житие Лествичника. Слова 1–30 с толкованиями анонимными, Афанасия Александрийского, св. Нила, Василия Великого, Григория Синаита, Никиты Стифата. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. См.: [Строев 1891: 38 (№ XLIV)], [Перетц 1917: 84], [Зимин 1977: 23] (кр. уп.), [Клосс 1974: 160] (кр. уп. в связи с деятельностью писца), [Костюхина 1974б: 281282] (об орнаменте), [Дмитриева 1985б] (о писце, кр. уп. в связи с писцом), [Прохоров 1988: 312] (кр. уп.), [Опись... 1991: 31] (публикация Описи книг ИосифоВолоколамского м-ря 1545 г. с упоминанием списка), [Описи... 1991: 73] (публикация Описи книг Иосифо-Волоколамского м-ря 1591 г. с упоминанием списка), [Дианова, Костюхина 1991: 116] (кр. уп. в связи с деятельностью писца), [Дианова и др. 1991: 346] (описание, публикация записей). ПС XV, № 2695; ПС XV доп. С. 70 (втор. полов. XV в.). 165. Лествица. Конец XV в. (ч. I) и втор. полов. XVII в. (ч. II). Москва, РГБ, собрание Н.П. Румянцева, № 202. Рум. 202. Русск. 4°. 331 л. Ч. I: основной текст; ч. II (позднее восполнение утраты): лл. 1-4, 324-327. Лл. 16об., 326об.-328, 329об. без текста. Лл. 328, 329 аутентичны рукописи, первоначального текста не имели. Лл. 1, 2-4, 330-331 чистые. Л. 268 выпадает. Бумага. Полуустав четырёх почерков. 1-й почерк (XV в.): лл. 5-323; 2-й почерк: лл. 324-326 и ссылки и толкования на полях рукописи; 3-й почерк: л. 328об.; 4-й почерк: л. 329. Переплёт: доски в коже с тиснением. На корешке наклейка: "202". Две застёжки. По лл. 148об.-153об. вкладная запись-скрепа игумена Николо-Песношского м-ря старца Паисия ("Пасея") в Ферапонтов м-рь ("в обитель Ферапонтова монастыря во граде на Беле озере при игуменстве при Селиверстове" с датой 21 июня 1511 г. Запись скорописью на л. 5: "Из книг Николая Григорьевича Миронова". Скрепа на лл. 322об.-325: "Николая Григорьефа (Так! – Т.П.) Миронова". На л. 1об. запись чернилами: "№ 202-й". На полях поздние читательские записи почерком второго писца: толкования Феодора Едесского на Слово 14, ссылки на Ефрема Сирина, Евагрия, Никона, авву Дорофея, Патерики Иерусалимский, Скитский, Алфавитный, толковое евангелие, Пролог и проч. Круглые печати ОР РГБ. Заставки (2) из переплетающихся кругов. Вязь. Инициалы. Концовка. Ч. I: Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Оглавление. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах (конец дописан в XVII в.). Ч. II: Толкования к словам 12 и 6 (из печатного издания). Выписки из аввы Дорофея, Максима Грека. Афонский перевод.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

171

См.: [Востоков 1842: 269-270 (№ CCII)] (описание, публикация вкладной записи), [Письмо Востокова... 1873в: 157 (№ 95)] (о переводе), [Архангельский 1888: 90] (кр. уп.), [Богдановић 1968: прил. 2], [Флоря 1972: 55] (кр. уп. в связи с библиотекой Ферапонтова м-ря), [Тихомиров 2002: 541] (кр. уп.). ПС XV, № 2692 (конец XV – нач. XVI в.). 166. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Конец XV в. Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 222. Чуд. 222. Шифры: 222 (20). Русск. 4°. I + 313 + I л. Лл. 1об., 2 чистые. Бумага. Полуустав разных почерков (смена почерков на лл. 237, 269). Переплёт XVI в., правлен. Старые доски в XIX в. покрыты кожей с золотым тиснением по краю. Обе застёжки сохранились. На корешке наклейка: "20/222". На обороте верхней крышки наклейки: "20/222", "Патриаршая библиотека, собр. Чудовское, № 222". Владельческие записи Чудова м-ря 1858 г. Запись писца с тайнописью («куащие топеб арип»). Поздние указания на чтения на полях киноварью. Немногочисленные глоссы. Миниатюра с изображением Иоанна Лествичника в красках по золотому фону. Заставки балканского плетения. Заглавие киноварной вязью. Инициалы киноварные. Концовки. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. Оглавление. Слова 1–30 (с толкованиями Григория Синаита и Василия Великого). Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Приписка Сия вписах. Толкования на Слова 26 и 27 анонимные и Григория Богослова. Выписки св. Исаака Сирина, св. Ефрема Сирина. Алфавит добродетелей. Главы преп. Фаласия. Св. Нила о восьми помыслах. Макария Великого Слово наказательно. Слова Нила Синайского, Иоанна Дамаскина, Кассиана Римлянина. Св. старец вопросы и ответы зело полезны. Слово от Жития отца Пахомия. Слово Исайи. Илариона Великого наказание к отрекшимся мира. Плачеве и рыдания инока грешнаго и странна. Афонский перевод. См.: [Протасьева 1980: 122-123]. ПС XV, № 761 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 167. Лествица. Утраты в серед. XV в. Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 292. BAR 292. Среднеболг.250 [Молдова ?]251. 4°. I + 229 + I л. Лл. 1, 5-9, 211 выпадают из блока книги. Между лл. 5 и 6 утрачено несколько листов, между лл. 9 и 10 утрачено несколько листов, между лл. 210 и 211 утрачен 1 лист. Л. 4 первоначального текста не имел. Бумага. Полуустав одного почерка.

250 См.: [Яцимирский 1905: 443; Panaitescu 1959: 391]. Другая (ошибочная) точка зрения: сербский язык [Mircea 2005: 232]. 251 См.: [Panaitescu 1959: 392].

172

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Переплёт: доски в коже с тиснением, в кружках тиснены драконы. Застёжек нет, блок разбит. На корешке наклейки: "B.A.R. cod. slavici 292", "187". На обороте верхней доски такая же наклейка: "B.A.R. cod. slavici 292", запись синим карандашом: "137" (№ в описании А.И. Яцимирского), запись чернилами: "о(в) с(л) д". На обороте первого переплётного листа наклейка: "Biblioteca Academiei Române. Mss. LestviŃa lui Ioan Sinaitul. Sec. XV–XVI. Luai de la Museul de AnticităŃǐ din Bucuresci conform Inaltului Decret Regal № 519 de la 10 Februarie 1903". На полях многочисленные пометы в виде знака +, волнистых линий, буквы З, слова Зри. Поздняя читательская запись мелкой скорописью на л. 122об. (неразборчиво). Рукопись пронумерована дважды: карандашом и печатными цифрами, нумерация различается. На последнем (переплётном) листе записи чернилами скорописью и полууставом: + утеха, Х[ристо]с И[ису]съ, Кто наше надежде, Кто украде наше надежде или кто принесеть прилогы. На обороте нижней доски стёртая скорописная запись, запись уставом: аще быша знали, не, числа, запись 1898 г. карандашом о количестве листов в книге (229). На каждом листе рукописи овальная красная печать Библиотеки Румынской Академии наук. Заглавия киноварью. Узорные киноварные инициалы (некоторые раскрашены). Заставка киноварью и красками (жёлтой и синей). Примитивный рисунок Лествицы с узорами киноварью и красками (синей и коричневой), вверху – принимающая рука Христа (ладонь). В Библиотеку Румынской Академии наук книга поступила в составе собрания Музея древностей Бухареста 10 февраля 1903 г. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Рисунок Лествицы с предисловием Добродетелей проходи всходы и увещанием. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника (без нач.). Слово 1 (без нач.). Слова 2–30. Слово к пастырю (с утратами). Афонский перевод. Близкие списки: КДА / П 145, Хил. 180а, Хил. 181, Рыл. 3/10, Хил. 645, Печ 87, Лук. Марк. 106а. См.: [Яцимирский 1905: 443 (№ 137 (187))], [Piscupescu 1939: 62-63], [Panaitescu 1959: 391-392 (№ 292)], [Богдановић 1968: прил. 2], [Mircea 2005: 115, 122, 232]. 168. Лествица с толкованиями и Житие Иоанна Златоуста. XV в.252 СанктПетербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 41/166. К.-Б. 41/166. Русск. 4º. 469 л. Некоторые листы чистые. Полуустав двух разных почерков. Переплёт деревянный в тиснёной коже. Ременные застёжки с медными петлями. Одна из застёжек оборвана. На крышках переплёта следы утраченных "жуков". Записи одним почерком: "Иоаникеевская" и "Книга глаголемая Лествица толковая да житие Иоанна Златоуста. Дал ту книгу Иоанникий Осокин в Кириллов монастырь вкладом". Запись: "Книга глаголемая Златоуст", два последних слова зачёркнуты и приписано: "Лествица толковая да в ней Златоуст" и дальше на том же листе – "2-я книга". Запись скорописью: "Продал Златоуст и лестницу старец Симановского мо-

252

См.: ПС XV, № 769. Другая датировка: XVI в. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 70; Прохоров 1999: 48].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

173

настыря Герасим". Запись скорописью: "Была у Аникея, ему отдати". Запись с названием книги: "Лествица". Киноварь. Вязь. Текст Лествицы неполный (24 слова) с толкованиями, помещёнными в тексте. Житие Лествичника. Иоанна Златоустаго патриарха Царяграда сотворено архиепископом Александрским Георгием и по сем другый творец Созомон историк рекше поповестник житию великаго Иоанна.... Афонский перевод. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 70-71 (№ 167)], [Прохоров 1999: 48]. ПС XV, № 769 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки", 1°. 473 л.). 169. Лествица. XV в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского мря, № 171/363. К.-Б. 171/363. См.: [Прохоров 1999: 47]. В ПС XV не значится. 170. Лествица. Отрывок. XV в. Хорватия, Загреб, Национальная библиотека Хорватии. НБХ. Шифр: R 4494-3. Номер в описании В. Мошина: 28. Макед. 4˚. 1 л. Бумага. Полуустав. Окончание Слова к пастырю (последний лист). Тырновский перевод. Близкие списки: НБС 416 (?), Зогр. 122 (?), Цет. 73 (?). См.: [Моšin 1964: 167, 212 (№ 28)], [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 48 (№ 505)], [Поп-Атанасов 1989: 164]. 171. Лествица с прибавлениями. XV в.253 Москва, ГИМ, собрание Е.В. Барсова, № 243. Барс. 243. Русск. 4º. I + 236 + I л. Лл. 1об., 10 чистые. Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в тиснёной коже. Две застёжки, в центре переплёта – средник, по бокам 4 жуковины. На корешке переплёта вытиснено: "Лествица", имеются наклейки: "Отцы церкви № 33", "Брс. 243". На обороте верхней крышки карандашом: "Барс. 243", остаток наклейки ("[Ме]фодию Васильевичу"), герб, синяя карандашная запись: "10 рубл."). На первом переплётном листе карандашом скорописью XIX в.: "Лествица, писана полууставом, в 8-ку (Так! – Т.П.), Владельческие штампы чернилами: "Е. Барсов". Немногочисленные маргиналии. Книга поступила в ГИМ в 1914 г. в составе собрания рукописей Е.В. Барсова. Рисунок лествицы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Св. Симеона Богослова о молитве новопостриженному. Вопрос, откуда познавает человек, яко вселися в него Христос. Толкование речем.

253

См.: [Творогов 2006: 412]. Другая датировка: XIV–XV вв [Богдановић 1968: прил. 2].

174

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Тырновский перевод. Близкие списки: Маз. 143, F.I.221. См.: [Богдановић 1968: прил. 2], [Творогов 1999: 39] (кр. уп.), [Творогов 2006: 412]. ПС XI–XIV, № 1433. 172. Лествица. XV в.254 Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 616. Егор. 616. 4°. 190 л. Листы подклеены, загрязнены. Полуустав. Заставки (2) красками. В ОР Румянцевского музея книга поступила с собранием Е.Е. Егорова в 1918 г. См.: [Собрание Егорова б.г.: 80 (№ 617)]. ПС XV, № 1309. 173. Лествица. XV в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1947. Пог. 1947. Среднеболг. (тырновск.). 4°. 84 л. Полуустав. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. См.: [Иванова 1981: 493] (кр. уп.), [Собрание М.П. Погодина 1985: 107]. ПС XV, № 772 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 174. Лествица и Сказание Григория Синаита. XV в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 107. Син. 107. В описании А.В. Горского и К.И. Невоструева: Син. 142. Сербско-болг. 1°. 524 л. Бумага. Устав. Заметки на полях, объясняющие отдельные слова или мысли. Раскрашенная красками заставка. Киноварь. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Сказание Григория Синаита о восьми главных грехах и добродетелях (Суть убо якоже осмь предстатель всем страстем...). Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Оглавление. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении. Афонский перевод. Близкие списки: Чуд. 223, Q.I.205, Вахр. 344. См.: [Горский, Невоструев 1859: 205-207 (№ 142)] (описание, наблюдения над языком, сравнение с печатным изданием), [Порфирьев и др. 1881: 321, 326] (кр. уп., близость к Солов. 284/304 и Солов. 285/305), [Архангельский 1888: 90, 91, прим. 1] (кр. уп. в связи с переводом и толкованиями), [Яцимирский 1899: 473] (кр. уп.), [Богдановић 1968: прил. 2]. В ПС XV не значится.

254

См.: ПС XV, № 1309. Другая датировка: XVI в. [Собрание Егорова б.г.: 80].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

175

175. Лествица с толкованиями. Конец XV – нач. XVI в. (ч. I) + XVII в. (ч. II). Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.204. Старый шифр: Толст.II.33. Русск. 4°. 326 л. Ч. I: лл. 1-326; ч. II: л. 326об. Полуустав двух почерков (XV и XVII вв.). Переплёт: доски в тиснёной коже с двумя медными застёжками. Наклейка: "Из библиотеки графа Ф.А Толстова. Отдел II, № 33". На корешке: наклейки: "Q.I.204", "Русская", "Отд. I. № 404". Книга вложена в картонный футляр. Многочисленные разновременные записи скорописью (в том числе латиницей) на переплётных листах. Карандашная помета: "инв. 1401". Глоссы, пометы на полях ("Толк", "Зри") другим почерком (тем же, что и толкование речем?). Рисунок на поле ("указующий перст"). Запись Вл. Майкова от 23.06.1905 г. о количестве листов в рукописи (326). Заставки (2) красками. Инициалы. Киноварь (в заголовках, инициалах, толкованиях). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы. Житие с толкованиями. Слова 1–30 с толкованиями анонимными, Афанасия Александрийского, Нила Синайского, Никиты Стифата (без указания на автора). Сведения о родителе и брате Лествичника. Слово к пастырю с толкованиями. Статья об Иоаннах. Толкование речем (позднее, XVII в.). Афонский перевод. Близкие списки: БАН 32.4.6, Син. 992. См.: [Калайдович, Строев 1825: 230 (№ 33)], [Ковтун 1963: 440] (кр. уп. в связи с толкованием речем), [Основное собрание... б.г.: 53 (№ 1400)]. ПС XV, № 763 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"); ПС XV доп. С. 58 (конец XV – нач. XVI в.). 176. Лествица с толкованиями (Сильвестровская Лествица). Конец XV – нач. XVI в.255 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 35/160. К.Б. 35/160. Серб. 4°. 320 л.256 Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в тиснёной коже. Застёжки кожаные с медными петлями. Одна застёжка оборвана.

255

"Палеографический и филигранологический анализ даёт основание для датировки концом XV или даже началом XVI в." [Розов 1981: 20-21]. См. также: [Синицына 1974: 147; Гальченко 2001: 420; Гальченко 2003: 95], то же в ПС XV, № 79. Другие датировки: перв. полов. XV в. [Вздорнов 1968: 194], "не ранее нач. XVI в." [Лихачев 1899: 209], 1421 г. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 67; Прохоров 1999: 47]. Последняя датировка, равно как и место написания ("Константинополь") [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 67], обусловлена копией писцовой записи Евсевия-Ефрема, принятой за запись писца данной рукописи. 256 Ср.: 189 л. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 67].

176

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Писцовая запись – копия записи писца Волок. 462257. Владельческая запись "благовещенского попа Селиверста258 во иноцех Спиридона и сына его Анфима". Запись скорописью: "Книга государьское данье Иван Лествичник". Киноварь в заголовках. Книга принадлежала Сильвестру и была им передана в библиотеку КириллоБелозерского м-ря259. Книга значится в обозрении рукописей, хранящихся в КириллоБелозерском м-ре во втор. полов. XIX в. (под № 14), составленном архимандритом Макарием260. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Оглавление. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Афонский перевод. Близкие списки: Волок. 462, Усп. 18-бум.. Амфил.* (?). См.: [Ундольский 1848: № 825], [Лихачев 1899: CXLV-CXLVI, 286] (филиграни, указание на ошибки П.И. Савваитова и Амфилохия: Волок. 462 не была оригиналом для К.-Б. 35/160 и Воскр. 83-бум.), [Соколов 1905: 470] (кр. уп.), [Немировский 1964: 32] (кр. уп. в связи с библиотекой Сильвестра), [Вздорнов 1968: 194], [Синицына 1974: 147-148, прим. 15] (кр. уп. в связи с писцовой записью в К.-Б. 53/178 с именем этого же Евсевия-Ефрема, но другой редакции), [Розов 1981: 20-21] (кр. уп. в связи с копией записи Евсевия-Ефрема), [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 67 (№ 161)], [Гальченко 2001: 420, 429] (о графике и орфографии), [Гальченко 2003: 95] (публикация писцовой записи). ПС XV, № 79. 177. Лествица с прибавлениями. Конец XV – нач. XVI в.261 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 45/170. К.-Б. 45/170. Русск. 4º. 400 л. Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в тиснёной коже. Застёжки сорваны. На нижней доске переплёта следы утраченных "жуков". На верхней крышке переплёта наклейка с надписью: "Лествица". Заставка. Киноварь. Вязь.

257

"Редакция записи в К.-Б. 35/160 совпадает с записью другого автографа ЕвсевияЕфрема – Волок. 462" [Синицына 1974: 147-148, прим. 15]. Точно такая же запись в рукописях Воскр. 83-бум., Яросл. 9/559, МДА 38. Почти такая же запись, но с другой датой (10 декабря) в Усп. 18-бум. 258 Сильвестр, новгородец по происхождению, священник Благовещенского собора (домовой церкви московских царей), играл большую роль в государственных делах при Иване Грозном, после своего падения принял постриг в Кирилло-Белозерском м-ре [Немировский 1964: 28-30]. 259 Благовещенский поп Сильвестр был тесно связан с Кирилло-Белозерским м-рём, там он впоследствии принял постриг [Немировский 1964: 32]. 260 См.: [Соколов 1905: 470]. В обозрении Макария (рукопись ОИДР 742) значится "Лествица Иоанна Лествичника, писанная в 1421 г. в Константинополе, в царской обители Пресвятой Богородицы, именуемой Иперивлептос, Евсевием и Ефремом (Так! – Т.П.)". Копия писцовой записи Евсевия-Ефрема ошибочно принята Макарием за запись писца этой рукописи. 261 См.: [Прохоров 1999: 47]. Другая датировка: XV–XVI вв. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 72].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

177

Лествица. Толкование речем. Слова аввы Дорофея (всего 25). Синаксарь в субботу пятой недели поста. Нравоучительные статьи. От жития Антония Нового. Афонский перевод. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 72-73 (№ 171)], [Прохоров 1999: 47]. ПС XV, № 770 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 178. Лествица и Слова аввы Дорофея. Конец XV – нач. XVI в.262 СанктПетербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 46/171. К.-Б. 46/171. Русск. 4º. 421 л. Бумага. Полуустав. Переплёт деревянный в тиснёной коже. Застёжки ременные, одна из них испорчена. На крышке переплёта следы утраченных "жуков". На верхней крышке переплёта наклейка с надписью: "Лествица". Заставка. Киноварь. Вязь. Лествица. Слова аввы Дорофея (всего 25). Афонский перевод. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 73 (№ 172)], [Прохоров 1999: 47]. ПС XV, № 771 (в разделе "Перв. полов. XV в. и XV в. (без уточнения датировки)"). 179. Лествица и Житие Варлаама и Иоасафа. Конец XV – нач. XVI в.263 СанктПетербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 48/173. К.-Б. 48/173. Русск. 4º. 511 л. Состоит из двух частей. Ч. I (Лествица): лл. 1-240, ч. II (Житие Варлаама и Иоасафа): лл. 240-511. Бумага. Полуустав двух почерков. Переплёт: доски в тиснёной коже. Реставрирован, корешок вставлен из другой гладкой кожи. Застёжки ременные, испорченные. На верхней крышке переплёта полуоборванная наклейка с надписью: "Лествица". Запись с названием книги: "Лествица Иасаф царевичь". Киноварь. Вязь. Ч. I: Лествица. Слово к пастырю. Ч. II: Житие Варлаама и Иоасафа. Афонский перевод. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 74 (№ 174)], [Прохоров 1999: 47]. ПС XV, № 2699. 180. Лествица с прибавлениями (Сильвестровская рукопись). Конец XV − нач. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 53/178. К.-Б. 53/178.

262

См.: [Прохоров 1999: 47]. Другая датировка: XV–XVI вв. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 73]. 263 См.: [Прохоров 1999: 47], то же в ПС XV, № 2699. Другая датировка: XV–XVI вв. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 74].

178

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Русск. Москва (по крайней мере, ч. I), м-рь Николы Старого (?). 468 л. Состоит из двух частей. Ч. I: лл. 1-170; ч. II: лл. 171-468. Лл. 71-77 должны находиться после л. 276. Лл. 2об.-4об., 19 без текста. Бумага. Не менее 6 писцов. Основной писец – Иоанн (Иван) Лукьянов: лл. 4об. – 12об., 13об. – 18об., 20 – 169об., 171 – 272об., 273 – 276об., 374 – 466. Писцы: Исак Собака (лл. 2, 18об., киноварная правка на полях лл. 15об., 16об., 17об., 18, текст в левом верхнем углу и на нижнем поле л. 19об., киноварные обозначения номеров Слов на полях лл. 21 – 169, исправления ошибок писца Иоанна Лукьянова на полях лл. 34, 56об., 79, 87, 92об., 96об., 158, 159об., 160, оформление текста II части рукописи, написанного Иваном Лукьяновым) и Михаил Медоварцев (3 записи, названия и числовые обозначения Слов на л. 19об., киноварные заголовки на лл. 4об., 5, 9, 13об., 14, 14об., 15об., 20-169об., оформление текста II части рукописи, написанного Иваном Лукьяновым). Четвёртый писец: лл. 277-279об., 369 (часть) – 373. Пятый писец: лл. 170, 281 (вставные). Шестой писец: л. 369 (часть). Переплёт: доски в тиснёной коже. Застёжки ременные с медными петлями. Запись скорописью XVI в. о том, что книгу прислал из Москвы Анфим своему отцу Сильвестру в Кириллов м-рь. Запись рукой Михаила Медоварцева, скопированная с другой рукописи Лествицы (а именно, с Усп. 18-бум.264), о том, что начата книга 10 декабря в Царьграде в Иперивлепто, закончена старцем Митрофаном 15 марта 1424 г. на Афоне в Ватопеде, подписана "ленивым Евсевием, непотребным Ефремом". Запись рукой Михаила Медоварцева о том, что оригиналом послужила "троицкая Лествица Киприанова письма" и о том, что писал рукопись Иоанн Лукьянов. Киноварная запись рукой Михаила Медоварцева о том, что "сия Лествица список" закончена Киприаном 24 апреля 1487 г. в Студийской обители265. Запись скорописью: "Была в дачи у головщика Иосифа Устюженца". На верхнем обрезе листов крупными буквами: "Богослов". Заставка красками266. Киноварь. Инициалы. Рисунок лествицы. Ч. I: Оглавление. Иоанна Златоуста, како подобает чтения послушати. Его же Слово утешительно в субботу мясопустную о умерших. Анастасия Синайского в

264

Текст этой записи дословно совпадает с текстом записи в Усп. 18-бум., и в К.-Б. указана рукопись, послужившая оригиналом: "богородицкая соборная" [Синицына 1974: 147]. Н.Н. Розов считает, что запись скопирована с другой Сильвестровской Лествицы – К.-Б. 35/160, однако это неверно: редакция записи в К.-Б. 35/160 отличается от редакции записи в К.-Б. 53/178, но полностью совпадает с редакцией другого автографа Евсевия-Ефрема – Волок. 462, см.: [Синицына 1974: 147-148, прим. 15]. 265 Запись скопирована из МДА 152, послужившей оригиналом для К.-Б. 53/178, см.: [Синицына 1974: 148]. При этом в запись внесены изменения: у Киприана в записи "сия книгы", в записи Михаила Медоварцева "сия Лествица список" [Синицына 1974: 148, прим. 17], кроме того, в записи Медоварцева стоит другой год – 6995 (1487). Запись, точно воспроизводящую запись Киприана, находим в Усп. 447. 266 Заставка по стилю близка одной из заставок Трц. 137, написанной дьяком Гридей Колгавым, заголовки для которой вязью золотом и киноварью писал Михаил Медоварцев; лист с заставкой имеет филигрань и отличается от других листов рукописи – "видимо, писец получил лист с готовой заставкой" [Синицына 1974: 147, 148, прим. 16]. Исследователи отмечают также общность орнаментальных мотивов рукописей, в создании которых принимали участие Михаил Медоварцев и Исак Собака: Пог. 133, Трц. 100, Муз. 3443 [Синицына 1974: 149] (со ссылкой на Е.В. Зацепину).

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

179

субботу сыропустную похвала об отшедших отцах. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Предисловие Григория Цамблака. Рисунок Лествицы (с прилогом). Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Ч. II: Слова аввы Дорофея. Св. Нила от Притч его к инокам. Симеон Новый Богослов. Житие и главы Григория Синаита. От Патерика. Афонский перевод. Близкие списки: Син. 106, К.-Б. 36/161, Пог. 1055, РО МГАМИД 691, Трц. 160. См.: [Ундольский 1848: № 827], [Немировский 1964: 32] (кр. уп. в связи с библиотекой Сильвестра), [Розов 1966: 200] (кр. уп. в связи с писцовыми записями), [Синицына 1974: 147-149] (о писце рукописи Михаиле Медоварцеве, публикация записей), [Бегунов 1978: 315] (кр. уп. в связи с Григорием Цамблаком), [Библиотека КириллоБелозерского монастыря 1985: 76-77 (№ 179)], [Прохоров 1999: 47]. В ПС XV не значится. 181. Лествица с прибавлениями267. Конец XV – нач. XVI в. и конец XVI в. (л. 295)268. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 236. К.-Печ. / П 236. Старые номера: 236/86, № 28, ІІ / № 108. Русск. (с украинизмами)269. 4º. II + 295 лл. Лл. 290-294 чистые. Л. 34 выпадает. Полуустав (основной текст) и полуустав, переходящий в скоропись (л. 295). Переплёт конца XVI в. (работы мастерской Киево-Печерской лавры): доски в тиснёной коже. На среднике изображение Божьей Матери с предстоящими Антонием и Феодосием Печерскими. Остатки двух застёжек. На корешке наклейка: "236 П / 86". Вкладная запись XVI в. украинской скорописью "многогрешнаго Виталия" в Трегорский ("Тригорский") Преображенский м-рь "за игумена господина отца Кирилла". Запись почерком вкладчика с названием книги. Заметка на первом листе: "Сия книга есть властная м-ря Печерского Киевского". На переплётном листе карандашом: "236/86", "II/№ 108". Немногочисленные пометы на полях (Зри), поздние указания на чтения (другим почерком). Киноварные заголовки и инициалы. Возможно, эта рукопись значится в описи ризницы и книгохранилища КиевоПечерской Лавры конца XVIII в. (рукопись ОИДР 431: "Иоанна Лествичника писанные в четверть книги тры")270. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы... Житие Лествичника. Оглавление. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкование речем. Творения Феодора Едесского. Молитва на Рождество Христово (другим почерком, XVI в.).

267

При составлении статьи использованы материалы книги: Iванова О., Гальченко О., Гнатенко Л. Каталог кириличних рукописiв 16 ст. з фондiв Iнституту рукопису Нацiональноï бiблiотеки Украïни iменi В.I. Вернадського (в печати). 268 См.: Iванова О., Гальченко О., Гнатенко Л. Каталог... Другая датировка: XVI в. [Петров 1897: 78]. 269 Ср: "церковнослав. (украинск.)", см.: Iванова О., Гальченко О., Гнатенко Л. Каталог... 270 См.: [Соколов 1905: 241].

180

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Афонский перевод. Близкие списки: Хлуд. 58, Пер. 40. См.: [Петров 1897: 78 (№ 236 (86))]. В ПС XV не значится. 182. Лествица с прибавлениями. Без конца. Конец XV – нач. XVI в. Москва, РГБ, собрание В.В. Егерева, № 9. Егер. 9. Русск. 4°. I + 383 л. Л. 2 выпадает. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в коже с тиснением. Сохранились 2 медные застёжки. Верхняя крышка отваливается. Книга в картонном футляре, на футляре наклейка: "ф. 466, Егерев № 9". Запись-скрепа скорописью XVII в. "Книга Григорья Костентинова сына Собинина москвитина Шапошъникова", запись о продаже Собининым книги «иеромонаху Антонию и сыну ево Алексею з братом ево Андреем Артемьевым Поповым», запись скорописью нач. XVIII в. "А отдал сию книгу поп Алексий зятю Осипу Петрову". На обороте верхней крышки записи карандашом: "№ 9, ф. 466, пост. № 84/7 – 1962г.". Круглые штампы ОР РГБ. Собрание В.В. Егерева поступило в РГБ в 1962-1969 гг. Лествица в сокращении (фрагменты из Слов 1-4, 6, 8-12, 14-15, 17, 19-29). Слова (и выписи из Слов) Иоанна Златоуста, Анастасия Синайского, Ефрема Сирина, Афанасия Александрийского, Максима Исповедника, Григория Богослова, Василия Великого, Иоанна Лествичника, Нила Синайского, Симеона Чудотворца и др. отцов церкви, повести из патериков и толкования на Священное писание. От Старчества. О молитве. Вопросы и ответы. Ефрема Сирина о Прекрасном Иосифе (без конца). См.: [Кобрин 1963: 2-3 (№ 9)], [Собрания рукописей… 1965: 213-214], [Богдановић 1968: прил. 2]. ПС XV, № 3138. 183. Лествица с прибавлениями. Утраты в серед. Конец XV – нач. XVI в.271 Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 239. Егор. 239. Русск. 1°. I + 299л. Лл. 8об. 296 первоначального текста не имели. Л. 196 наполовину оторван. Л. 296 выпадает. Запачкана. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в коже с тиснением. На корешке наклейка: "239". Сохранились две застёжки. Книга вложена в картонный футляр, на нём наклейка "ф. 98, Егоров № 239". Запись скорописью втор. полов. XVII в. о том, что книга "подписана на имя" Венедикта Иванова сына Костина. На л. I обширная карандашная запись скорописью XIX в. (Блажен муж аллилуйя...), запись чернилами другим почерком: "Сию книгу читал Николай Кузмин". На обороте верхней крышки запись карандашом "Е. 239", круглый штамп ОР РГБ. Лл. 8об., 295об., 296 испещрены многочисленными разновременными записями чернилами и карандашом. На нижней крышке записи коричневыми чернилами "№ 287", синими чернилами "75". Заставки золотом (2). Инициалы. Вязь. Концовки.

271

См.: ПС XV, № 2691. Другая датировка: конец XVI в. [Собрание Егорова б.г.: 32; Сметанина 1964: 395].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

181

В ОР Румянцевского музея книга поступила с собранием Е.Е. Егорова в 1918 г. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1, 2 (с утратами), 3– 30. Слово к пастырю. Филимона Отшельника слово зело полезно. Зосимы беседы, списаны учеником его Каллистом. Главы 400 преп. о. н. Фаласия к Павлу пресвитеру. Ответы Варсануфия. Заповеди иноческие. Стефана Фивейского о бдениях всенощных. Исихия пресвитера словеса душеполезны. Афонский перевод. См.: [Собрание Егорова б.г.: 32 (№ 239)], [Сметанина 1964: 395 (№ 201)] (кр. описание, публикация записи), [Грицевская 2003: 87, прим. 16]. ПС XV, № 2691. 184. Лествица неполная с прибавлениями. Конец XV – нач. XVI в.272 Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 344. Епарх. 344. Шифры: Г № 494, XVI 2/13, 344, 11; 373, № 294. Номер в описании П.М. Строева: CCXCIV. Русск. Иосифо-Волоколамский м-рь?273 4º. 599 л. Бумага. Полуустав и полуустав, переходящий в скоропись. Переплёт XVI в.: доски в коже с тиснением. Владельческие записи полууставом перв. полов. XVI в. Тихона Зворыкина и полууставом втор. полов. XVI в. архиепископа Трифона. Малые и большие киноварные геометрические инициалы. В заголовках элементы вязи. Вероятно, эта рукопись значится в Описи Иосифо-Волоколамского м-ря 1545 г. ("Тихона Възворыкина соборникъ в полдесть, в начале слово от Лествицы"). В 1817 г. находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1863 г. рукопись в числе других книг Иосифо-Волоколамского м-ря была передана в Московскую Епархиальную библиотеку. В Епархиальное собрание ГИМ рукопись поступила в составе собрания Иосифо-Волоколамского м-ря в 1921 г. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Оглавление сборника (64 главы). Лествица (Слова 1–30). Слова аввы Дорофея и др. о послушании. Поучения Иоанна Златоуста и др. о терпении и благодарении. Поучения аввы Дорофея о совести и лжи, о дерзости, о смиренномудрии, об укорении, о терпении, о воздании за зло, об очищении. Поучение Василия Великого о уединенном житии. Поучения Варсонофия о недопущении Богом скорби на человека выше его силы. Поучения Василия Великого о нескрытии греха и об обиде. Поучение Дорофея о пресечении страстей, о душевном покое и о клевете. Поучения Иоанна Златоуста и Афанасия Александрийского о неосуждении. Поучения Василия Великого, Петра Дамаскина, Ефрема Сирина, аввы Дорофея и др. Устав Нила Сорского. Слово Антиоха Черноризца о безмолвии. Слово зело полезно Макария Великого. Слово преп. Нила о бесстрастии души и тела. Житие Филимона Отшельника. Слова постнические и главизны деятельные Диадоха Фотикийского. Главизны Нила Постника о молитве. Главизны Филофея, инока Синайского, о хранении сердечном. Вопросы и ответы Никиты Стифата, инока Студийского. 18 глав "божественного и духовного закона". 100 глав Исихия пресвитера к Феодулу.

272 273

См.: [Дианова и др. 1991: 358]. Другая датировка: XVI в. [Строев 1891: 118]. См.: [Лурье 1956: 124].

182

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Отрывки из глав Фаласия и св. Нила к инокам. Слово архиепископа царьградского Геннадия о вере. Наказание св. Илариона к отрекшимся от мира. Из глав св. Максима. Из бесед преп. отца Зосимы и др. Из Патерика, как отогнать от себя ярость. Слово Палладия мниха о втором пришествии. Слова св. Ефрема о нищих и Страшном суде. Слово Анастасия Синаита о 6-м псалме. Слово Иоанна Златоуста о покаянии. Похвала Анастасия Синаита об отшедших отцах. Афонский перевод. См.: [Строев 1891: 118-119 (№ ССXСIV)] ("Лествица неполная"), [Перетц 1917: 85], [Лурье 1956: 124, прим. 7] (кр. уп.), [Зимин 1977: 26] (кр. уп.), [Дианова и др. 1991: 358-360] ("Сборник учительно-публицистический"), [Опись книг ИосифоВолоколамского монастыря... 1991: 34], [Егорова 2004: 191] (кр. уп.). ПС XV доп. С. 105 (№ 317) (Сборник учительно-публицистический). 185. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Конец XV – нач. XVI в.274 Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 356. Епарх. 356. Шифры: Г № 533, XVI 8/11, 356, 4; № 136, 645. Номер в описании П.М. Строева: СXXXVI. Рукопись реставрирована в 1984 г. Русск. 8°. I + 459 л. Лл. 20об., 23об. без текста. Лл. 89, 187-192 выпадают из блока книги. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски (XVI в.) в коже (1984 г.). На корешке наклейки: "Г № 533, XVI 8/11", "356", "4". Владельческая запись Иосифо-Волоколамского ("Иосифова") м-ря полууставом XVI в. На полях пометы: "Толк", "Зри". Малые заставки, подражающие нововизантийскому стилю, киноварью и чернилами, простой работы. Киноварные узорные и геометрические инициалы. В 1817 г. книга находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1863 г. рукопись в числе других книг Иосифо-Волоколамского м-ря была передана в Московскую Епархиальную библиотеку. В Епархиальное собрание ГИМ рукопись поступила в составе собрания Иосифо-Волоколамского м-ря в 1921 г. Послание Иоанна Раифского. Ответ Иоанна Синайского. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Лествица в многочисленных выписках из разных мест памятника, перемежающихся с отрывками из сочинений святых отцов и житий святых: св. Варсонофия, св. Макария, св. Максима, Иоанна Златоуста и др. Отрывки из Патерика, от Старчества. Св. Нила о восьми помыслах. О князе слово (Сие ще вы молвлю, братие, покаряитеся князю земли своея...). Афонский перевод. См.: [Строев 1891: 229 (№ СXXXVI)], [Зимин 1977: 28] (кр. уп.), [Описание...1991: 369]. ПС XV, № 2696; ПС XV доп. С. 70 (459 л.).

274

См.: [Дианова и др. 1991: 369], то же в ПС XV, № 2696. Другая датировка: XVI в. [Строев 1891: 229].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

183

186. Лествица. Конец XV – нач. XVI в.275 Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1053. Пог. 1053. Русск. 4°. 277 л. Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Киноварные заголовки и инициалы. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Предварительные статьи. Слова 1–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. См.: [Иванова 1981: 469] (кр. уп.), [Собрание М.П. Погодина 1985: 66]. ПС XV, № 2702. 187. Лествица с толкованиями. Конец XV – нач. XVI в.276 Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 482. Син. 482. В описании А.В. Горского и К.И. Невоструева: Син. 143. Серб.277 Отдельные слова написаны по-гречески. 4°. IV + 329 + III л. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в коже с тиснением. Сохранились две застёжки. На корешке наклейка: "482". На книге наклейка: "Лествичник". На обороте верхней крышки наклейка: "Патриаршая б-ка. Собр. Славянское, № 482 (ГН 143)". Запись попа Феодора Воскресенского Высокодементьева сына о продаже книги старцу чудовскому Савастияну 1552 г. (лл. 328-329об.) Вкладная запись-скрепа (лл. 2-4) митрополичьего ключника старца Савастьяна в Дом чудного Богоявления 1562 г. Вкладная запись-скрепа (лл. 5-10) старицы Вознесенского м-ря Елены Языковой в Дом великого чудотворца Николы в Угрешский м-рь 1618 г. На л. I запись: "№ 303". На последнем переплётном листе карандашом: "324 л.". На полях в рамках киноварью указания чтений рукой писца. Киноварные заголовки и инициалы. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы с прилогом. Слова 1–30 с указанием на часах церковных чтений в дни Великого поста. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкования к Словам 26, 27 и Слову к пастырю анонимные и Григория Богослова. Афонский перевод. Близкие списки: Q.п.I.17, Пог. 73, Рум. 201, ЦГАЛИ 89, Трц. 159, БАН 33.5.6, Сп. 3, Мак.-Унж. 20, Q.I.1512, Соф. 1216, НБС 80, ГАКО 306.

275

См.: [Иванова 1981: 469], то же в ПС XV, № 2702. Другая датировка: XV в. [Собрание М.П. Погодина 1985: 66]. 276 См.: [Горский, Невоструев 1859: 207], то же в ПС XV, № 2697. Другая датировка: XV– XVI в. [Богдановић 1968: прил. 2]. 277 См.: [Горский, Невоструев 1859: 207]. Ср.: "сербско-болгарская" [Богдановић 1968: прил. 2].

184

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

См.: [Горский, Невоструев 1859: 207-209 (№ 143)] (описание, краткие наблюдения над языком), [Архангельский 1888: 90, 91 (прим. 1)] (кр. уп. в связи с переводом и толкованиями), [Яцимирский 1899: 473] (кр. уп.), [Богдановић 1968: прил. 2], [Гальченко 2001: 420] (кр. уп.). ПС XV, № 2697. 188. Лествица и Слово св. Нила о восьми злых помыслах. Конец XV – нач. XVI в.278 Москва, РГБ, собрание Н.С. Тихонравова, № 296. Тихонр. 296. Среднеболг. 4°. 252 л. Л. 2об. чистый. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в тиснёной коже. На корешке наклейка: "296". Застёжки. Обрез выкрашен в красный цвет. Книга вложена в картонный футляр. Полуугасшая запись-скрепа: "Сия книга Крыпецкого м-ря". Карандашная запись: "Т. 296". Круглые печати ОР РГБ. Приписки пропущенных фрагментов на полях киноварью и чернилами. Заставки неовизантийского орнамента красками и золотом. Инициалы тонкие киноварные с орнаментальными отростками. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Св. Нила о восьми злых помыслах. Толкование речем. Афонский перевод. Близкие списки: К.-Б. 38/163, Пог. 1058, Увар. 448, Увар. 112. См.: [Георгиевский 1913: 52 (№ 296)]. ПС XV, № 2693. 189. Лествица с толкованиями. Посл. четв. XV в. – перв. четв. XVI в.279 СанктПетербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 279/299. Солов. 279/299. Старый номер: Солов. 196. Русск. 4°. 335 л. Лл. 10об., 257-259 чистые. Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Владельческие записи Соловецкого м-ря и Саввы иконника. Киноварные заголовки и инициалы. Возможно, эта книга значится в описи библиотеки Соловецкого м-ря 1549 г. ("Да шесть книг лествицы в полдесть, а в однои книге Дорофеи")280. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Рисунок лествицы. Житие Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–30 с указанием на Толкования (цифирные сноски на полях текста). Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рас278

См.: ПС XV, № 2693. Другая датировка: XVI в. [Георгиевский 1913: 52]. См.: [Прохоров 2010а: 111]. Другие датировки: втор. полов. XV в. [Порфирьев и др. 1881: 317; Крушельницкая, Тутова 2001: 113], конец XV – нач. XVI в. (ПС XV, № 2704), XV– XVI вв. [Соболевский 1903: 19]. 280 См. публикацию: [Опись Соловецкого монастыря... 1972а: 345]. 279

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

185

сказ о пострижении и о пророчестве Иоанна Савваитина. Толкования. Приписка Сия списах... Толкования анонимные и Василия Великого. Из Патерика о помыслах хульных. Заметка о чтении Лествицы на часах в разные дни недели. Заметка о родителе Иоанна Ксенофонте и о брате его Георгии Арселаите (из толкований жития). Толкования анонимные и с указанием авторов: Исаака Сирина, Григория Синаита, Григория Богослова, Феодора Едесского, Петра Дамаскина, аввы Дорофея, Афанасия Великого, Михаила Пселла. Афонский перевод. Близкий список: Солов. 289/309. См.: [Порфирьев и др. 1881: 317-319 (№ 196 (279))] (с неё "может быть списана" Солов. 288/308), [Соболевский 1903: 19] (кр. уп. в связи с Толкованиями на Лествицу Пселла), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об. (№ 287)], [Прохоров 1988: 311, прим. 15] (кр. уп.), [Крушельницкая, Тутова 2001: 113] (кр. уп.), [Прохоров 2010а: 111], [Сапожникова 2010: 291, 295]. ПС XV, № 2704. 190. Лествица с толкованиями и прибавлениями. XV–XVI вв.281 Румыния, Брашов, музей, № 41 (B239). Браш. 41. Старый номер: 43. Русск., румынск. и греч. Брашов282. 4°. 315 л. Ч. I: лл. 1-178, ч. II: лл. 179-315. Бумага. Полуустав двух почерков. Писцы: Барбу Холбан из Брашова (текст на славянском и греческом языках), монах Феоктист. Переплёт: доски в коже. Многочисленные записи (на румынском языке), в том числе писцовая запись писца ч. II: "Аз Феоктист ермонах сотворих сия Лествица с толкованием". Киноварные заголовки и инициалы. Ч. I: Толкование краткое изображения церкви. Петра Дамаскина хотящим внимати. Макария Египетского слова. Отца Филимона Отшельника. От Симеона Богослова о том, како подобает пети. О том, како подобает питатися. О прельщении, в немже и о многих вещах. Симеона Нового Богослова о молитве. Его же о трёх вниманиях. О том, како подобает сидети в безмолвии. О том, како подобает глаголити молитву. О том, како подобает держати ум. Дамаскина о тричастии души. От Патерика. Симеона Нового Богослова. От собрания преп. отца Иосифа о иноческом чину, како быти. Св. Дионисия Ареопагита о совершении. Илариона Великого послание к некоему брату к отрекшимся мира. Его же поучение к инокам. Св. Василия о постничестве, како подобает украшену жити иноку. Григория Нисского о исповедающихся. Вопрос инокам о гресех. Евангельское о благотворениях и дарах. Еврипид: В зерцалах убо образ, в беседах же паче ум познавается… Евфимия Тырновского послание Киприану мниху. Его же послание Никодиму игумену. Завещания аввы Аммона. Послание папы Иоанна патриарху Константинаграда Фотию. Послание к преп. отцу нашему Никодиму, сущу тому в Италии, посланное Павлом учеником его, оставшим в Мавровлахии. Ч. II: Лествица с толкованиями. Поучение св. Ефрема Сирина (Се время нас приводит...). От лихоимания хранитися… Св. отца Пиора повесть зело полезна. Сказание вкратце о рождестве Пресвятей Богородицы.

281 282

См.: [LinŃa 1985: 133]. Другая датировка: втор. полов. XVI в. [Mircea 2005: 241]. См.: [LinŃa 1985: 133]. Другая точка зрения: Русь (?), Молдова (?) [Mircea 2005: 241].

186

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Афонский перевод. Близкий список (с текстом толкований): BAR 295. См.: [LinŃa 1985: 133-143] (описание, публикация записей, библиография, комментарии), [Mircea 2005: 22, 36, 52, 53, 54, 58, 63 (дважды), 73, 75, 78 (трижды), 128, 129, 144, 146 (дважды), 147, 154 (дважды), 155 (6 раз), 156 (дважды), 169, 179, 182, 186, 241] (под старым шифром: Браш. 43). 191. Лествица. Нач. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. F.I.221. Русск. 1°. 324 л. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в тиснёной коже. Сохранились две застёжки. На корешке наклейки: "F.I.221", "Русская. л. F. отд 4 (?)", "№ 221". Рукопись вложена в картонную папку. Запись на переплётном листе о покупке книги Публичной библиотекой. На л. 1 запись карандашом: "инв. 443". Поздние записи на полях разными почерками (толкования анонимные, а также Григория Синаита). Киноварные пометы на полях рукой писца (Смотри, Зри, брате – со схематическими изображениями лиц). Пробы пера. Запись скорописью на нижней крышке: "Суе низы кирпищи". Красочная заставка. Рисунок лествицы в красках. Киноварь. Рукопись куплена Императорскою Публичною библиотекою 18 ноября 1815 г. Оглавление. Рисунок лествицы с предисловием Добродетелей проходи всходы и увещанием. Предисловие Иже равночисленнаго. Предисловие Иже в книзе животней. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1– 30. Слово к пастырю. Тырновский перевод. Близкие списки: Маз. 143, Барс. 243. См.: [Основное собрание... б.г.: 17 (№ 443)]. 192. Лествица с толкованиями. Нач. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.205. Русск. 4°. 439 л. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в коже с тиснением. Сохранились две застёжки. На корешке наклейки: "Q.I.205", "Русская". Вкладная скорописная запись-скрепа: "Лета 7051-го [1543] книгу сию Лествицу дал старец... в Дом Пречистыя на Великой ручей в Никонову пустыню с Мышкина по себе и по своих родителей". Скорописная вкладная запись в Макариев Желтоводский м-рь с датой 13 марта. Запись карандашом: "инв. 1402". На полях немногочисленные киноварные глоссы (в том числе по-гречески), писцовые пометы (Зри, Се красно, Се полезно), немногие краткие толкования писцом отдельных мест. Наклейка: "Из библиотеки графа Ф.А.Толстова, Отдел. II, № 46". Запись о количестве листов в рукописи (439). Запись библиотекаря Вл. Майкова 23 июня 1905 о количестве листов в рукописи (440). На полях поздней скорописью заметки о чтении по дням и часам поста. Рукопись в 1543 г. была дана вкладом в мышкинскую Никонову пустынь на Великом ручье283, а потом находилась в Макариеве Желтоводском м-ре.

283

Никонова пустынь существовала в XVI в. "очевидно, вблизи Угличской округи", "упоминаний о ней в литературе обнаружить не удалось" [Синицына 2009: 3].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

187

Григория Синаита, что есть образ иноческого жительства. Его же о образе зрака иноческого одеяния. Предисловие Иже равночисленного. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Оглавление. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах (второй раз). Приписка Сия вписах. (второй раз). Рассказ о пострижении Лествичника (второй раз). Толкование речем. Толкования Лествицы. Афонский перевод. Близкие списки: Чуд. 223, Син. 107, Вахр. 344. См.: [Калайдович, Строев 1825: 236 (№ 46)], [Основное собрание... б.г.: 53 (№ 1401)], [Синицына 2009: 3] (кр. уп.). 193. Лествица с толкованиями. Нач. XVI в.284 Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.217. Русск. 4°. II + 440 + IV лл. Лл. 1об., 9об., 15об.-16 чистые. Между лл. 352 и 353 пять чистых листов. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в светло-коричневой коже, без застёжек. Обрез выкрашен в красный цвет. На корешке наклейки: "Q.I.217", "русская". На л. 15об. запись киноварью полууставом: "Сия книга глаголемая Лествица троецкого старца Варсонофия Галичанина". Записи чернилами на л. I: "Отд. II, № 483", карандашом: "инв. 1414". Немногочисленные глоссы, пометы (Смотри, Зри, Внимай). Немногочисленные поздние записи на полях. Наклейка на обороте верхней крышки: "Из библиотеки графа Ф.А. Толстова, отдел II, № 483". Миниатюра "Видение Лествицы" красками и золотом. Вязь. Заставка золотом. Киноварь. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкования Лествицы. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 156, Чуд. 220, Трц. 171, РО МГАМИД 783, Муз. 6611, Увар. 447, Маз. 1008, Трц. 157, КП 3945/7, Чуд. 227, Чуд. 224, Чуд. 229. См.: [Строев 1827: 48 (№ 483)], [Основное собрание... б.г.: 53 (№ 1413)]. 194. Лествица. Без нач. и конца, утраты в серед. Нач. XVI в. Кострома, Государственный архив Костромской области, ф. 558, оп. 2, № 305. ГАКО 305. Реставрирована и переплетена в XIX в. Сильно пострадала от огня во время пожара архива Костромской области (1982 г.). Многие листы повреждены и темны. Рукопись читается с трудом, местами вовсе не читается. Русск. 4°. 402 л. (из бывших 458). Лл. 386, 403-458 отсутствуют. Полуустав одного почерка. Переплёт XIX в.: доски в коже с тиснением и застёжками. Вязь киноварью. Из Кологривского музея.

284

См.: [Основное собрание... б.г.: 53]. Другая датировка: XVI в. [Строев 1827: 48].

188

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Ответ Лествичника (без нач.). Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника (без конца). Слова 1–27 (с утратами). Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 185, Трц. 170. См.: [Коллекция... книг: 75 (№ 305)], [Бочков 1964: 54 (№ 294 (305))], [Государственный архив Костромской области 2005: 176] (кр. уп.). 195. Лествица285. Нач. XVI в. (ч. I) и 1670-1680-е гг. (ч. II)286. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Софийского собора, № 149. К.-Соф. / П 149. Старые номера: 20, 27. Рукопись реставрирована. Русск. 4º. 336 л. Лл. 10, 335, 336 без текста. Ч. I: лл. 1-332; ч. II (позднее восполнение утраты ?): лл. 333-335. Полуустав одного почерка (ч. I) и полуустав (ч. II). Писец ч. I: Михаил. Переплёт XIX в.: мраморная бумага. На корешке наклейка: "149 / 27 С". Обрез краплен коричневым цветом. Писцовая запись. Вкладная запись в кафедральную Киево-Софийскую церковь монаха Палладия, постриженика Киево-Печерской лавры. Запись о том, что книга была дана м-рю Корсунскому 11 января 1670 г. иеромонахом Каллистратом. Запись карандашом: "№ 20". Владельческие записи Киево-Софийской библиотеки 1854 г. Немногочисленные маргиналии, глоссы. Овальные штампы Библиотеки КиевоСофийского собора, с вписанным номером: "27". Концовка. Инициалы. Из библиотеки Киево-Софийского собора, в которую, вероятно, поступила из Корсунского м-ря в 1850 г. Ч. I: Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Ч. II: Рассказы о явлении Моисея, о чуде над елеем в ските Арселайском, о предсмертном предвещании Лествичника, приписка Сия вписах. (второй раз). Ч. I: афонский перевод. Близкие списки: Трц. 168, Трц. 169, ИГУ 197, К.-Б. 37/162. Ч. II: афонский перевод. См.: [Петров 1904: 38 (№ 149 (27))]. 196. Лествица. Нач. XVI в. Москва, РГБ, собрание Общества истории и древностей российских, № 310. ОИДР 310. 4º. 344 л. Полуустав. В ГБЛ книга поступила в составе собрания Общества любителей истории и древностей российских в 1930 г. Житие Лествичника. Предварительные статьи. Слова 1–30. Слово к пастырю. Афонский перевод.

285 При составлении статьи использованы материалы книги: Iванова О., Гальченко О., Гнатенко Л. Каталог кириличних рукописiв 16 ст. з фондiв Iнституту рукопису Нацiональноï бiблiотеки Украïни iменi В.I. Вернадського (в печати). 286 См.: Iванова О., Гальченко О., Гнатенко Л. Каталог... Другая датировка: перв. полов. XVII в. [Петров 1904: 38].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

189

См.: [Строев 1845: 136 (№ 310)]. 197. Лествица с прибавлениями. Нач. XVI в. Москва, РГБ, ф. 218, № 793. ОР 793. Русск. 4°. 223 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Вкладная запись 1513 года в Ефремов Спасо-Николаевский монастырь Вологодской епархии. Приписка "Ложити на рускь кудь, сиречь рускь язы…" (?). На внутренней стороне верхней крышки запись "Из книг Кондратья М…". Службы Иоанну Лествичнику и Марии Египетской. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Вступление с изображением Лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Слово о новопостригающихся. Сказ о пострижении монаха в малый образ. Наказание от игумена служебником. Афонский перевод. См.: [Кудрявцев 1959: 144-145]. 198. Лествица. Нач. XVI в.287 Греция, Афон, Зографский м-рь, № 2. Зогр. 2. Старый шифр: I.б.2. Среднеболг. 4°. 204 л. Полуустав одного почерка. Переплёт новый, библиотечный. Запись игумена Паисия 1638 г. о поставлении его игуменом Зографского м-ря в этом году. Заставки геометрические киноварные. Инициалы растительно-геометрические киноварные. Рисунок Лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. Текст л. 1а совпадает с текстом фрагментов Лествицы в сборнике Сав. 28. См.: [Стоилов 1903: 135 (№ 2)], [Ильинский 1908: 273-274 (№ 163а)] (кр. описание, публикация записи), [Иванов 1931: 250 (№ 48)] (публикация записи), [Miklas 1977: 69, 74] (кр. уп.), [Райков и др. 1994: 29 (№ 2), 148 (табл. 2)] (описание, фотокопия л. 1а), [Турилов, Мошкова 1999: 127-128 (№ 300)]. 199. Лествица. Отрывок. Нач. XVI в. Москва, РГБ, собрание И.Я. Лукашевича и Н.А. Маркевича, № 106, л. 3. Лук. Марк. 106а. Болг. 4º. 1 л. Лист подшит к началу рукописи Лук. Марк. 106. Бумага. Полуустав. Рисунок лествицы с увещанием и предисловием Добродетелей проходи всходы. Афонский перевод. Близкие списки: КДА / П 145, Хил. 180а, Хил. 181, Рыл. 3/10, Хил. 645, Печ 87, BAR 292. См.: [Щапов 1959, № 106].

287

См.: [Райков и др. 1994: 29; Турилов, Мошкова 1999: 127]. Другие датировки (вероятно, на основании записи Паисия): 1638 г. [Miklas 1977: 74], XVII в. [Ильинский 1908: 273].

190

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

200. Лествица. Нач. XVI в.288 Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, коллекция В.Н. Перетца, № 40. Пер. 40. Реставрирована в 1986 г. в Лаборатории консервации и реставрации документов АН СССР. Русск. (с украинизмами). 4°. 329 л. Полуустав. Переплёт, современный рукописи: доски в тиснёной коже, на задней доске 4 угольника и жуковина, без украшений, две застёжки, из которых сохранилась нижняя. Запись по нижнему полю лл. 1-5, стёрта. Запись о покупке книги в 7113 [1605] г. Запись попа Никиты о продаже книги Максиму. Киноварные заглавия и рубрики, киноварные номера и пометы на полях. Рукопись из частной коллекции В.Н. Перетца ("моя рукопись № Q.69"289). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Оглавление. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкование речем (второй группы второй редакции, по терминологии Л.С. Ковтун). Афонский перевод. Близкие списки: Хлуд. 58, К.-Печ. / П 236. См.: [Перетц 1926: 74-76] (публикация выписок в сравнении с КДА / П 152), [Малышев 1965а: 88, 98] (кр. уп.), [Алексеев 1968: 9] (кр. уп. в связи с Толкованием речем), [Ковтун 1970: 136] (кр. уп. в связи с Толкованием речем), [Драгунский 1976: 345-346] (описание, публикация записей). 201. Лествица и Паренесис Ефрема Сирина. Нач. XVI в.290 Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 162. Трц. 162. Шифры: 162 (1670). Русск. Троице-Сергиев м-рь. 1°. 527 л. Полуустав. Писец – Герасим Замытский. Переплёт кожаный первой четверти XVI в., тиснение сохранилось плохо. В углах верхней крышки – медные фигурные жуковины, в середине одна круглая; на нижней крышке – четыре каплевидные и одна круглая. Вкладная запись инока Кириллова м-ря Герасима Замытского в Троице-Сергиев м-рь 1519 г. (с именами его родителей Петра и Вассы). Владельческая запись ТроицеСергиева м-ря. Киноварная и золотая вязь. Малые инициалы. 2 страничные миниатюры: м-рь в виде одноглавой церкви с четырёхскатной кровлей и "Видение лествицы" и Ефрем Сирин в келии, вокруг второй миниатюры рамка. Завеса из розовой тафты. Орнамент "балканский". 5 киноварных заставок. Рисунок лествицы. Инициалы с тройным контуром.

288 См.: [Перетц 1926: 74]. Другие датировки: серед. XVI в. [Ковтун 1970: 136], втор. полов. XVI в. [Драгунский 1976: 345], XVI в. [Малышев 1965: 88, 98]. 289 См.: [Перетц 1926: 74]. 290 См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 141; Подобедова 1972: 12; Прохоров 1974: 319; Смирнова 1994: 48; TaciГοV 2006: 173]. Другие датировки: 1490-е – 1510-е гг [Ухова 1960: 17; Ухова, Клепиков 1960: 102-103], конец XV – нач. XVI в. [Попова 1983: 71], то же в ПС XV, № 2694, 1500-1503 гг. [Попов 1972: 285], первое десятилетие XVI века [Розанова 1972: 249].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

191

В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Рисунок лествицы. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30 с обозначением на полях начал чтений по дням и часам Великого поста. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Паренесис Ефрема Сирина. Афонский перевод. См.: [Boutovsky 1870: LXVII, LXIII] (воспроизведение трёх заставок), [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 141, № 162 (1670)] (описание, публикация вкладной записи, сходство с Трц. 156), [История русской культуры... 1959: рис. 12, 13] (издание миниатюр), [Ухова 1960: 17, 56, 237, 239, 241, 243] (об иллюминации, схема заставок), [Ухова, Клепиков 1960: 102-103] (кр. описание), [Подобедова 1972: 12-13] (кр. уп. в связи с миниатюрой), [Попов 1972: 256-285] (анализ иллюминации, воспроизведение миниатюры "Видение Лествицы", о писце рукописи, о работе мастеров артели Дионисия в иллюстрировании книги, уточнение датировки), [Розанова 1972: 247-249] (описание иллюминации, гипотеза о том, что автором первой миниатюры был Дионисий) [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Розов 1981: 80-81, рис. 7] (кр. уп. в связи с миниатюрой, воспроизведение миниатюры), [Попова 1983: 71] (воспроизведение миниатюры), [Дмитриева 1985а] (о писце, кр. уп. в связи с писцом), [Прохоров 1988: 312] (кр. уп.), [Дмитриева 1991: 8] (кр. уп. в связи с писцом рукописи), [Смирнова 1994: 48, 363] (кр. уп. в связи с миниатюрой, ошибочно: Герасим Замытский – заказчик рукописи), [Розов 1999: 193-194] (кр. описание миниатюры), [Пуцко 2002: 150] (кр. уп.), [TaciГοV 2006: 173] (фотокопия миниатюры "Видение Лествицы"), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (кр. описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 2694. 202. Лествица с прибавлениями. Без конца. Нач. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 1254. Тит. 1254. Номер в описании А.А. Титова: Тит. 777. Русск. 4º. 198 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Заставка красками по золотому фону. Куплена А.А. Титовым в августе 1881 года за 30 руб. на Нижегородской ярмарке. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Житие Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Стефана Фивейского о бдениях всенощных. Св. Нила о восьми помыслах (без конца). Афонский перевод. Близкие списки: Вяз. Q. 277, Вязн. 990. См.: [Охранный каталог... 1883: 73-74 (№ 1254)], [Титов 1900: 111-112 (№ 777 (1254))], [Собрание Титова… 1987: 20]. 203. Лествица. Нач. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 2991. Тит. 2991. Номер в описании А.А. Титова: Тит. 778.

192

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Русск. 4°. 235 л. Полуустав. Переплёт кожаный. На полях указания чтений Лествицы в дни Великого поста на часах. Заставки из переплетённых между собою кругов. Куплена А.А. Титовым на Нижегородской ярмарке 30 июля 1887 года за 30 руб. Оглавление (из другой рукописи). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 155, Успен. 204, Больш. 289, Унд. 192, Десн. 1, Трц. 183. См.: [Титов 1900: 112], [Собрание Титова… 1987: 47 (№ 2760)]. 204. Лествица с толкованиями. Нач. XVI в.291 Москва, ГИМ, собрание А.С. Уварова, рукописи в четвёрку, № 448. Увар. 448. Другие шифры и номера: Царск. 182, Увар. 193. Русск. 4°. 222 л. Полуустав. На полях указания чтений по дням и часам поста. Рукопись приобретена А.С. Уваровым в составе собрания Н.И. Царского в 1853 г. Книга поступила в ГИМ в составе собрания А.С. Уварова в 1917 г. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Толкования анонимные и Григория Богослова (Милостив буди...). Статья об Иоаннах. Афонский перевод. Близкие списки: К.-Б. 38/163, Пог. 1058, Тихонр. 296, Увар. 112. См.: [Викторов 1871: 12] (кр. уп., ошибочно: рукопись "следует" Писк. 56), [Леонид 1893: 143 (№ 193 (448))], [Петковић 1914: 143, прим. 1], [Клибанов 1960: 60] (кр. уп. в связи с толкованиями), [Богдановић 1968: 29, прил. 2]. 205. Лествица. Отрывок. Нач. XVI в. Москва, ГИМ, собрание П.И. Щукина, № 413. Щук. 413. Серб. Афон?292 8°. 7 л. Полуустав. Переплёт новый. Заставка из переплетающихся кругов киноварью и красками. Инициал. Книга поступила в ГИМ в составе собрания П.И. Щукина в 1912 г. Житие Лествичника. Афонский перевод. Близкий список: Цет. 59. См.: [Яцимирский 1897: 150 (№ 413)].

291 См.: [Леонид 1893: 143]. Другая датировка: XVI в. [Петковић 1914: 143, прим. 1; Клибанов 1960: 60; Богдановић 1968: 29, прил. 2]. 292 См.: [Яцимирский 1897: 150].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

193

206. Лествица. 1506 г. (20 сентября). Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 331. Епарх. 331. Шифры: Г № 461, XVI 5/6, 331, 8, № 367, № 446. Номер в описании П.М. Строева: СССLXVII. Русск. Звенигородский Саввино-Сторожевский м-рь. 4°. 430 л. Полуустав. Писец – дьяк Федька. Переплёт XVI в.: доски в коже с тиснением. Обширная писцовая запись с упоминанием игумена Каллиста и СаввиноСторожевского м-ря ("глаголемии Страж") и датой "7014 [1506] года месяца сентября въ 20". 2 записи: "Лествица Каллистовская". Заставки балканского стиля в красках. Вязь киноварью. Узорные киноварные инициалы. Орнаментальная полоска чернилами. Каллист, игумен Звенигородского Саввино-Сторожевского м-ря в 1505-1507 гг., был заказчиком и владельцем этой рукописи; рукопись была, судя по пометам книгохранителя, вложена в Иосифо-Волоколамский м-рь в 1-й полов. XVI в. В 1817 г. находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1863 г. рукопись в числе других книг Иосифо-Волоколамского м-ря была передана в Московскую Епархиальную библиотеку. В Епархиальное собрание ГИМ рукопись поступила в составе собрания Иосифо-Волоколамского м-ря в 1921 г. Лествица. Толкование речем. Афонский перевод. См.: [Строев 1891: 163 (№ СССLXVII)], [Перетц 1917: 84], [Зимин 1977: 26] (кр. уп.), [Опись... 1991: 31] (публикация Описи книг Иосифо-Волоколамского м-ря 1545 г. с упоминанием списка), [Описи... 1991: 73] (публикация Описей книг ИосифоВолоколамского м-ря 1573 и 1591 г. с упоминанием списка), [Дианова, Костюхина 1991: 107, 115] (кр. уп. в связи с владельцем и писцом списка), [Дианова и др. 1991: 347] (описание, публикация писцовой записи). 207. Лествица. 1510 г. Москва, ЦМиАР, собрание рукописных книг. КП 3945/7. Номер в описании П.М. Строева: XLIII293. Русск. Иосифо-Волоколамский м-рь. 1°. 356 л. Полуустав. Писец – Ферапонт Обухов. Переплёт: доски в коже. Датирующая писцовая запись с именем заказчика – игумена Иосифа. Киноварные заголовки и инициалы. В 1817 г. рукопись находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленнаго. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия списах. Рассказ о пострижении Лествичника.

293

По данным Ключа к Описанию рукописей Иосифо-Волоколамского м-ря П.М. Строева, рукопись в лист под № XLIII вошла в состав Собрания рукописей ЦМиАР под № 3405, см.: [Зимин 1977: 23 (со ссылкой на устное сообщение сотрудника Отдела рукописей РГБ А.Д. Червякова)].

194

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 156, Чуд. 220, Трц. 171, РО МГАМИД 783, Муз. 6611, Увар. 447, Маз. 1008, Трц. 157, Q.I.217, КП 3945/7, Чуд. 227, Чуд. 224, Чуд. 229. См.: [Строев 1891: 37 (№ XLIII)], [Турилов 1977: 95-96], [Рукописные собрания... 1986: 150, прим. 63] (кр. уп.), [Прохоров 1988: 312] (кр. уп.), [Опись... 1991: 31] (публикация Описи книг Иосифо-Волоколамского м-ря 1545 г. с упоминанием списка), [Описи... 1991: 73] (публикация Описи книг Иосифо-Волоколамского м-ря 1591 г. с упоминанием списка). 208. Лествица. 1512 г. (1 марта). Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1055. Пог. 1055. Русск. Кирилло-Белозерский монастырь. 4°. 340 л. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в тиснёной коже. Застёжки ременные с медными петлями. На обеих крышках металлические "жуки" (10). Запись скорописью "грешного Амфилохия" о вкладе рукописи в Кириллов м-рь с датой 1 марта 1512 г. Киноварь. Вязь. Инициалы. Красочный орнамент. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Оглавление. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Григория Цамблака. Рисунок с прилогом. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. Близкие списки: Син. 106, К.-Б. 36/161, К.-Б. 53/178, РО МГАМИД 691, Трц. 160. См.: [Иванова 1981: 469] (кр. уп.), [Собрание М.П. Погодина 1985: 66]. 209. Лествица и Житие Марии Египетской. 1520 г. (25 июня). Москва, РГАДА, рукописный отдел Московского государственного отдела Министерства иностранных дел, ф. 181, оп. 8, № 691. РО МГАМИД 691. Шифры: 691/1203. Русск. Белое озеро, Филимонова пустынь. 1°. 289 л. Лл. 13об., 267, 267об., 268об. без текста. Л. 268 выпадает из блока книги. Полуустав. Писец – инок Иоасаф Хохолек. Переплёт: доски в коже с тиснением, сохранились жуковины на верхней крышке (2), на нижней крышке (3). Две ременные застёжки. Скрепа "Дал сию книгу глаголемую Лествица в дом пречистыя честнаго ея Рожества в строение старцов Ферапонта и Мартемиана при игумене Геронтии294 последний в иноцех грешный Иасаф порекло Хохолек еще живуи в Филимонове пустыни". Киноварные заметки на полях с указанием дней и часов недели. Обширная писцовая запись киноварью с указанием места создания списка ("в пределах богоспасаемаго града Белоозера в отходе старца Филимона"), с именами великого князя всея Руси

294

Игумен Геронтий в списках игуменов Ферапонтова м-ря (см.: [Строев 1877: 81-83]) не значится.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

195

Василия Ивановича, священного митрополита всея Руси Варлаама, архиепископа Ростовского Иоанна. Заставки. Киноварные заголовки и инициалы. Вязь. Заставка на л. 15 прикрыта красной камкой, вклеенной в л. 14. Книга поступила в архив в составе библиотеки Московского государственного архива Министерства иностранных дел в 1925 г. Возможно, об этой книге писал новгородский митрополит Исидор в 1611 г., по-видимому, в ответ на запрос Соловецкого м-ря: "... А писали есте о Лествице, что Асаф писал, и та Лествица на Москве, а язъ с Москвы не имовал ничего, и буде вам надо Лествица, и вы прикажите старцу Феоктисту, чтобы прислал ту Лествицу к вам в монастырь на список"295. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Григория Цамблака. Предисловие Иже равночисленного. Оглавление. Рисунок с прилогом и увещанием. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия списах. Рассказ о пострижении Лествичника. Рассказ о пророчестве аввы Стратигия. Житие Марии Египетской. Афонский перевод. Близкие списки: Син. 106, К.-Б. 36/161, К.-Б. 53/178, Пог. 1055, Трц. 160. См.: [Рукописный отдел библиотеки МГАМИД, оп. 8 б.г.: 41], [Шумилов 1968: 109] (кр. описание, воспроизведение записей), [Мострова 1991: 72, 75] (текстология), [Эскин 1999: 135]. 210. Лествица с толкованиями и прибавлениями. 1524 г. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 168/168. Солов. 168/168. Старый шифр: Солов. 187. Русск. Обитель Николы Чудотворца (Песношь). 1°. 515 л. Полуустав. Писец – инок "Павлишко по прозвищу Опара Бесчастная". Переплёт: доски в коже. Вкладная запись князя Владимира. Владельческая запись Соловецкого м-ря. Писцовая запись с датой 7032 [1524] г. с упоминанием имён государя великого князя Василия Ивановича (Владимирского, Новгородского, Московского и Смоленского и всея Руси самодержца), князя Егора Ивановича Дмитровского, архиепископа Даниила митрополита всея Руси, настоятеля игумена Марка. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Паренесис Ефрема Сирина. Слово в Великую субботу св. Афанасия архиепископа Кипрского. Житие Лествичника с толкованиями. Предварительные статьи. Слова 1– 30 с толкованиями. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказы о пострижении Лествичника, о пророчестве аввы Стратигия, о явлении Моисея, о чуде над елеем, о предсмертном предвещании Лествичника. Афонский перевод. См.: [Порфирьев и др. 1881: 293-308 (№ 187 (168))] (описание, публикация записей), [Порфирьев 1891: 214-228] (публикация писцовой записи, публикация Слова в

295

203].

Публикацию письма Исидора см. в книге: [Досифей (Немчинов) 1836, ч. 3, отд. 2: 201-

196

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Великую субботу св. Афанасия архиепископа Кипрского), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 5 (№ 163)], [Прохоров 2010а: 111]. 211. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Перв. четв. XVI в.296 СанктПетербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 286/306. Солов. 286/306. В книгу вложены несколько листов из другой рукописи, нач. XVII (?) в. Русск. 4°. I + 361 л. Лл. 357-358 выпадают. Л. 358 без текста. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в коже. Корешок отклеился, переплёт отделяется от рукописи. На обороте верхней доски наклейки: "Библиотеки Соловецкого монастыря". На л. I наклейка: "№ Инв. № Хр. Кат. 306 Б.К.Д.А". Рукопись вложена в картонный футляр. Владельческая запись-скрепа (лл. 3–5) Соловецкого м-ря с упоминанием имени давшего книгу священноинока Гедеона. Читательские заметки XVI–XVII вв. о краткости жизни и вреде чревной сытости. На л. I записи чернилами "Из Соловецкаго монастыря № 286", "№ 293" (зачёркнуто), "286", карандашом: "Инв. 294", "190". Штампы Библиотеки Казанской Духовной Академии. Глоссы, записи на полях ("Внимай", "Зри"). Киноварные заголовки и инициалы. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Оглавление. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Григория Цамблака. Рисунок Лествицы и Прилог Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. О пророчестве аввы Стратигия. О явлении пророка Моисея в начале игуменства Иоанна на Синае. О чуде Иоанна над елеем в ските Арселаитском. О предсмертном предвещании Иоанна брату Георгию. Приписка Сия вписах. Толкования. Выписки из Маркиана иже в пустыни и Иоанна Златоуста о суете жизни и беспристрастии к здешним благам. От Слова на Успение Св. Богородица притча полезна зело. Св. Ефрема Сирина от 19-го Слова притча полезна. О Георгии Арселаите. Споведание отеческо о жизни преп. о. н. Ксенофонта и чад его. Краткие выписки о посте из разных книг и церковных правил. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 284/304, Солов. 285/305, ОЛДП F. 194. Фрагмент текста этой же редакции (Слово 5) в сборнике Трц. 807. См.: [Порфирьев и др. 1881: 326-328 (№ 200)] (описание, публикация Прилога Лествичника), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об. (№ 294)], [Прохоров 2010а: 111]. 212. Лествица с толкованиями и Слово св. Нила о восьми злых помыслах. Утраты в серед. 1526 г. (6 февраля). Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 159. Трц. 159. Старый шифр: 1685. Русск. 8°. 385 л. Некоторые листы в середине перепутаны. Полуустав. Писец − инок дьякон Мисаил. Лл. 17-17об. написаны другим почерком.

296

См.: [Прохоров 2010а: 111]. Другая датировка: XVI в. [Порфирьев и др. 1881: 326; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об.].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

197

Переплёт: доски в коже. Писцовая запись с именем заказчика – строителя Касиана Голутвинского. Киноварные заголовки и инициалы. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слово 1. Слово 2 (без конца). Слово 3 (без нач.). Слова 4–30 (с толкованиями Григория Синаита и Василия Великого). Слово к пастырю. Молитва по написании книги. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Приписка Сия списах. Св. Нила о восьми помыслах. Афонский перевод. Близкие списки: Q.п.I.17, Пог. 73, Рум. 201, ЦГАЛИ 89, Син. 482, Сп. 3, БАН 33.5.6, Мак.-Унж. 20, Q.I.1512, Соф. 1216, НБС 80, ГАКО 306. См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 139, № 159 (1685)] (описание, публикация записи), [Государственный Румянцевский музей 1923: 211] (кр. уп. в связи с датированными рукописями), [Ухова 1960: 56] (кр. уп. в связи с украшениями), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). 213. Лествица с прибавлениями. 1520-1530-е гг.297 Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 160. Трц. 160. Шифры: 160 (1671). Русск. 1°. 379 л. Полуустав. Писец − Исак Собака. Переплёт: доски в коже. Владельческая запись митрополита Троице-Сергиева м-ря Иоасафа. Данная запись в Троицкий Богоявленский м-рь 1618 г. Писцовая запись. Киноварные заголовки и инициалы. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Видение св. книги сея по Лествице. Оглавление. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Григория Цамблака. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Сказания о пророчестве аввы Стратигия, о явлении пророка Моисея, о чуде над елеем, о предсмертном предвещании Иоанна брату его Георгию, сведения о родителе и брате Лествичника. Сказание о Марии Римляныни. В неделю третью поста Феодора Студита написание о избиенных в болгарах христиан. В среду сыропустныя недели того же. Житие преп. матери нашей Марии Египетской. Повесть полезна от древнего писания сложена, воспоминание являющи преславно бывшаго чудеси, егда персы и болгары царствующий град облегоша бранию. Св. о. н. Евсевия архиепископа Александрийского Слово о сошествии Иоанна Предтечи во ад.

297

См.: [Бегунов 1978: 315]. Другие датировки: XIV в. [Клибанов 1960: 40, прим. 21], XVI в. [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 139; Прохоров 1974: 319].

198

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Блаженного и преп. о. н. Ефрема Сирина слово о блуднице. Преп. о. н. Ефрема Сирина о страсти Спасове. Св. о. н. Епифания архиепископа Кипрского слово в св. Великую субботу о погребении тела Господа нашего Иисуса Христа. Иоанна Дамаскина слово на Благовещение. Мучение св. 40 мучеников, иже в Севастии мученных. Житие человека Божия Алексея. Мучение св. великомученика Феодора Тирона. О. н. Феодора Студийского в субботу 1-ю поста память творим св. великомученика Феодора Тирона. Афонский перевод. Близкие списки: Син. 106, К.-Б. 36/161, К.-Б. 53/178, Пог. 1055, РО МГАМИД 691. См.: [Иларий, Арсений… 1878, ч. I: 139-140, № 160 (1671)] (описание, публикация записей, сходство с Трц. 156), [Клибанов 1960: 40, прим. 21] (кр. уп. в связи с припиской), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Бегунов 1978: 315] (об авторе одного из Предисловий − Григории Цамблаке), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). 214. Лествица с толкованиями и Слово св. Нила о восьми злых помыслах. 1520–1530-е гг.298 Москва, РГБ, собрание ризницы Троице-Сергиевой лавры, № 20. Трц. р. 20. Другие шифры и номера: Трц. р. 8664, М. 8664, ф. 304/III, № 20. Номер в общей описи ризницы: 97/1. Русск. 1º. 394 л. Полуустав. Переплёт нач. XVII в. Доски поволочены малиновой парчой с цветами, вытканными шёлком и золотом. Застёжки (2) чеканные, сквозные, на лентах плотной шёлковой ткани. По обрезу наведён тушью и киноварью орнамент, в медальонах текст вязью: Книга глаголемая Лествица. Под верхней крышкой и на л. 1 наклеены печатные ярлыки с шифром ризничной описи: Г 5/18. На лл. 28-48 вкладная киноварная запись-скрепа в Троице-Сергиев монастырь: "7124 [1616] года мая в 1 день дал сию книгу преп. Иоанна списателя Лествицы священник Василей Афанасиев с Москвы с Рождественския улицы девича монастыря Рожества Пресвятыя Богородица в Дом Пресвятыя Троица преп. отец Сергия и Никона Радонежских иже в Маковце по своих родителех". Почти такая же запись на л. 1. Запись на л. 2: "Книга Троицкаа Сергиева м-ря в Маковце". 6 страничных миниатюр (на лл. 2об., 4об., 6об., 8об., 10об. и 12 об.299), на пяти – изображения монахов, истязающих свою плоть, на шестой – Лествица. Киноварная и золотая вязь. Орнамент неовизантийский, 3 заставки. Инициалы, некоторые крайне своеобразных композиций. Все украшения рисованы красками с золотом. Все заглавия писаны золотом. Зелёные завесы. Миниатюры в рамках. После закрытия лавры рукопись была передана вместе со всем имуществом ризницы в 1919 г. в ведение Комиссии по охране памятников бывшей Троице-Сергиевой лавры, в 1920 г. собрание ризницы было передано Румянцевскому музею в состав его Сергиевского филиала; в 1924-1931 гг. находилась на постоянных выставках Серги298 См.: [Ухова 1960: 24; Ухова, Клепиков 1960: 157]. Другие датировки: XVI в. [Рукописные книги из ризницы...: 11], XVII в. [Леонид 1880: 46]. 299 "Замечательная миниатюра на л. 12об. Тонкость рисунка, прозрачность красок, едва уловимые глазом розовые и фиолетовые оттенки, реализм в рисовке фигур не имеют равных в книжных миниатюрах" [Рукописные книги из ризницы...: 12].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

199

евского музея. 11 марта 1931 г. вместе с другими рукописями ризницы была перевезена в ГБЛ и включена первоначально в Музейное собрание. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Слово св. Нила о восьми помыслах. Толкование речем. Толкования некоторых выражений в лествице. Афонский перевод. См.: [Рукописные книги из ризницы...: 11-12 (№ 20)], [Леонид 1880: 46-47 (№ 20)] (описание, публикация записи), [Ухова 1960: 24, 56, 249, 253] (об иллюминации, схемы заставок), [Ухова, Клепиков 1960: 75 (прим. 2), 157, рис. 143, 164] (описание, рисунки заставок), [Рукописные собрания... 1986: 244] (кр. уп. в связи с библиотекой ризницы). 215. Лествица (в составе мартовского тома Софийского списка Великих миней четьих). 1529-1554 г.300 Москва, ГИМ, собрание А.С. Уварова, рукописи в лист, № 201. Увар. 201. Старый номер: Увар. 1036. Русск. 1°. I + 577 + III л. Полуустав 12-ти почерков. Переплёт XVII в.: доски в коже с тиснением, на верхней крышке – 4 медные каплевидные жуковины по углам и одна ромбическая в центре, на нижней – 4 круглые жуковины. Медная застёжка на ремешке. Записи скорописью XVII и XVIII вв.: "Ивашко Власов", "Игнашко Одров", "Феоктиста Лохова жоны ево Авдотьи" и др. Записи с упоминанием имён господина преосвященного Иова митрополита Великого Новгорода и Великих Лук Софийской вотчины Ведерской (?) волости Григория, государыни княгини Татьяны Борисовны, пробы пера. Многочисленные правки почерком митрополита Макария. Киноварные заголовки руки митрополита Макария. Заставка неовизантийского орнамента. Инициалы. Вязь. Еле заметный рисунок с изображением отрока Алексея (?) перед началом Жития Алексея человека Божия. Книга отсутствовала в Софийском собрании с начала XVIII в. В собрание Н.И. Царского, приобретённое А.С. Уваровым в 1853 г., не входила. Была приобретена А.С. Уваровым (у кого и когда, неизвестно), поступила в ОР ГИМ по завещанию А.С. Уварова вместе со всем собранием из Поречья в 1917 г. Оглавление. Стишной Пролог. Вопросы и ответы о житии святых отец иже в Италии Григория папы Римского. Беседы на Евангельские чтения Григория папы Римского. Огласительные поучения Кирилла Иерусалимского. Слова св. отец на Благовещение. Житие Василия Нового (обе редакции). Римский Патерик. Мучение Феодота Киринейского. Мучение 40 мучеников Севастийских. Похвала 40 мученикам Севастийским св. Ефрема. Похвала 40 мученикам Севастийским Григория, мниха и пресвитера обители Пантократоровы. Похвала Саввы чернеца Феофану Исповеднику. Беседа о Богородице Кирилла Александрийского. Похвала на собор архангела Гавриила. Память свмчка Амфиана. Житие Исаакия Далматского. Мучение св. Пиония. Житие Алексея человека Божия. Житие Евфимия Новгородского. Мучение св. Александра. Житие Макария Калязинского. Мучение Хрисанфа и Дарии. Мучение

300

См.: [Серебрякова 1998: 5]. Другие датировки: 1529-1541 гг. [Мострова 2000: 214], XVI в. [Леонид 1893: 322]. Похвальное слово Ионе митрополиту Московскому датировано 1547 г.

200

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

св. Фотинии. Память преп. Остафилы. Похвальное слово Ионе митрополиту Московскому. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Афонский перевод. См.: [Леонид 1893: 322 (№ 1036 (201))], [Серебрякова 1995: 139-140, 141, 155, 157], [Серебрякова 1998] (кодикологический анализ), [Мострова 2000: 214-238] (о копии в составе Успенского списка Великих миней четьих). 216. Лествица (Супрасльская Лествица). 1530 г. Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 185. Хил. 185. Русск. (с галицко-волынскими особенностями)301. Благовещенский м-рь на реке Супрасль. 4°. I + 275 + I л. Полуустав. Писец – инок Арсений, в миру поп Алексей. Переплёт XVIII в., кожаный. Писцовая запись с датой. Заметки на полях с указанием текстов чтений в Великий пост. Вероятно, эта рукопись значится в описи библиотеки Супрасльского м-ря Литовской митрополии перв. полов. XVI в. (всего в описи книг м-ря 5 Лествиц)302. "Обет мнишеский". Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Афонский перевод. Близкий список: К.-Печ. / П 235. См.: [Никольский б.г.: 77] (о писце), [Chilandarec 1897: 49 (№ 204)] (описание, публикация писцовой записи), [Хиландарац 1908, № 263], [Богдановић 1978б: 104 (№ 185)] (описание, публикация писцовой записи), [Богдановиħ 1978в: № 230] (фотокопия лл. 13об.-14 с рисунком Лествицы), [Matejic 1981: 64 (№ 185)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 391], [Макарий (Булгаков) 1996: 114] (фотокопия лл. 13об.-14 с рисунком Лествицы), [Турилов, Мошкова 1999: 127 (№ 299)], [Станковић 2010: 6465] (филигранологический анализ). 217. Лествица с прибавлениями. Перв. треть XVI в303. Москва, ГИМ, собрание А.С. Уварова, рукописи в лист, № 112. Увар. 112. Другие шифры и номера: Царск. 183, Увар. 194. Русск. 1°. 232 л. Полуустав. Вкладная запись с датой 1537 г. Дионисия крылошанина Калитина, постриженика Юрьева м-ря, в Троицкий м-рь (в "Дом Живоначальной Троицы"). Орнамент старопечатного стиля.

301

См.: [Matejic, Thomas 1992: 391; Турилов, Мошкова 1999: 127]. Другая (ошибочная) точка зрения: болгарская [Chilandarec 1897: 49]. 302 См.: [Макарий (Булгаков) 1996: 174-175] (со ссылкой на: Археографический сборник документов, относящихся к истории Северо-Западной Руси, издаваемый при управлении Виленского учебного округа. Т.9. Вильно, 1870. С.53-55). 303 Другая датировка: XVI в. [Леонид 1893: 143; Петковић 1914: 143, прим. 1; Клибанов 1960: 60; Богдановић 1968: 29, прил. 2].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

201

Книга поступила в ГИМ в составе собрания А.С. Уварова в 1917 г. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30 (с указанием на полях чтений по дням и часам Великого поста). Слово к пастырю. Толкования анонимные и Григория Богослова (Милостив буди...). Статья об Иоаннах. Св. Нила о восьми помыслах. Св. отца Василия Великаго слово постническо. Указание чудно и велми душеполезно о главах всех добродетелей, ихже подобает христианину имети. Сказание Григория, инока Синаита, о безмолвии (4 выписки). Мучение св. Екатерины и Виргилия вития. Афонский перевод. Близкие списки: К.-Б. 38/163, Пог. 1058, Тихонр. 296, Увар. 448. См.: [Леонид 1893: 143-144 (№ 194 (112), (183)] (описание, публикация вкладной записи), [Петковић 1914: 143, прим. 1], [Клибанов 1960: 60] (кр. уп.), [Богдановић 1968: 29, прил. 2], [Дианова 1974: 312] (орнамент). 218. Лествица с толкованиями и Слово Симеона Богослова. Конволют, состоит из трёх частей. Ч. II без конца. Перв. треть XVI в. (до 1538 г.304) (ч. I), XVI в. (ч. II), конец XVI в. (ч. III). Москва, РГБ, собрание Иосифо-Волоколамского м-ря, № 459. Волок. 459. Шифры: 121 (459). Номер в описании П.М. Строева: СССXLVII. Русск. 4°. 380 л.305 Ч. I: лл. 1-293; ч. II: лл. 294-298; ч. III: лл. 299-380. Полуустав трёх почерков. Писец ч. I – Ефрем. Переплёт: доски в коже. Писцовая запись: "Дионисия Звенигородского Лествица, а была у Ефимия Туркова в келье". Киноварные заголовки и инициалы. Раскрашенная заставка. Из библиотеки Иосифо-Волоколамского м-ря. Рукопись упоминается в описях книг Иосифо-Волоколамского м-ря 1545, 1573 и 1591 гг. В 1817 г. находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1859 г. в числе 236 отобранных рукописей была передана из библиотеки м-ря в библиотеку МДА. Ч. I: Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Слова 1–30. Ч. II: Сочинения Симеона Богослова о еже како подобает пребывати иноком (о началожительстве). Ч. III: Толкования на Житие Лествичника. Толкования на Лествицу. Афонский перевод. См.: [Иосиф 1882: 78-79 (№ 121 (459))], [Строев 1891: 151 (№ СССXLVII)], [Зимин 1977: 26] (кр. уп.), [Описи книг Иосифо-Волоколамского монастыря... 1991: 73], [Опись книг Иосифо-Волоколамского монастыря... 1991: 31], [Мострова 2000: 218] (кр. уп. в связи с толкованиями). 219. Лествица. 1539 г. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.572.

304 Сужаем имеющуюся датировку XVI в. [Строев 1891: 151; Мострова 2000: 218], поскольку известна дата смерти вкладчика – Дионисия Звенигородского (1538 г.). Ср.: "Творения Иоанна Лествичника писаны полууставом до л. 299 – XVI, а с 299 исхода XVI в." [Иосиф 1882: 78]. 305 Ср.: 397 л. [Строев 1891: 151].

202

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

4°. 425 л. Полуустав. Писец – иеромонах Анастасий. Из рукописей епископа Слатинского в Молдавии Каллиника. См.: [Никольский б.г.: 47] (кр. уп. в связи с писцом), [Отчет... 1858: 86-87], [Основное собрание... б.г.: 63 (№ 1776)]. 220. Лествица с толкованиями306. 1539 г. Украина, Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киевской духовной академии, № 408. КДА 408. Русск. 1°. I + 231 л. Л. 9об. чистый. Л. 231 первоначального текста не имел. Лл. 1, 6 выпадают. Полуустав одного почерка. Писец – Неклюд (?) Иванов сын Свинкин. Переплёт первой половины XVII в., частично поновлен в XIX в.: доски в тиснёной коже. Сохранились две застёжки. Наклейки: "13", "Ф.160", "№ 408". На обороте верхней крышки наклейки: "Ее 3358", "Bibliotheque du Prince E. Lwoff. Аrm. 1, Ray 3, № 13". Наклеен лист с записью XIX в.: "Ее 3358. Аrm. 1.3.13. Книга Иоанна Лествичника писана в 1539 году при Великом князе Иоанне Васильевиче и при митрополите Данииле Московском. Внизу по листам написано: Лета 7161 (1539 – зачёркнуто, карандашом исправлено: 1553) декабря в 29 день Великий господин преосвященный Макарий митрополит Новгородский пожаловал дал в домовую Пречистыя Богородицы и Великаго Господина Преосвященного Корнилия митрополита Казанского и Свияжского вотчины села Кирильскаго в Церковь Воскресения Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа сию книгу Лествицу, писанную в десть, Ивана Лествичника", внизу карандашом: "№ 58". На л. Iоб. писцовая запись: "В лето 7047 [1539] февраля 2 день при благоверном великом князе Иване Васильевиче всея Руси и при преосвященном митрополите Данииле Московском повелением и благословением преп. о. н. Богоявленского архимандрита Арсения, положил инок старец Роман Понамарь сию книгу Иоанна Лествичника в Дом Христова Богоявления и преп. Авраамия чудотворца в недельный день на праздник Сретения Господа Бога нашего Иисуса Христа, а писал сию книгу многогрешный и непотребный неклюдец Еванов сынишко Свинкина...". На лл. 1-36 вкладная запись-скрепа: "1653 года декабря во 2 день великий господин преосвященный Макарий митрополит Новгородский пожаловал дал в домовую Пречистыя Богородицы и великого господина преосвященного Корнилия митрополита Казанского и Свияжского вотчины села Кирильскаго в церковь Воскресения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа сию книгу Лествицу писминую в десть". На л. 231 владельческая запись украинской скорописью XVII в.: "Книга глаголемыя Домовыя Пречистыя Богородицы вотчины села Кирилскаго". Читательская запись (начало молитвы: Помилуй мя Боже по де...). На I переплётном листе записи чернилами: "Ф.160", "№ 408", карандашом: "Ее 3358", "19/II.1904", синим карандашом: "Книга Iоанна Лествичьника". Глоссы, немногочисленные следы поздней читательской правки. Заставки. Инициалы. Концовки. Киноварь.

306 При составлении статьи использованы материалы книги: Iванова О., Гальченко О., Гнатенко Л. Каталог кириличних рукописiв 16 ст. з фондiв Iнституту рукопису Нацiональноï бiблiотеки Украïни iменi В.I. Вернадського (в печати).

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

203

Рукопись принадлежала библиотеке князя Львова. В Институт рукописей книга попала из собрания архива КДА в 1923-1924 гг. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы с увещанием, сплетённым снизу вверх. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Слова 1–30. Прилог Лествичника. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкования на Слова 26, 27 анонимные и Григория Богослова (Милостив буди и зело о молитве печалуйся...). Афонский перевод. См.: [Мострова 1991: 74; Мострова 2000: 216] (кр. уп., под шифром: ЦНБАН 1408). 221. Лествица. Перв. полов. XVI в. (до 1542 г.)307. Москва, РГБ, собрание Амфилохия, № 15. Амф. 15. Русск. 4°. 289 л. Полуустав. Переплёт: доски в тиснёной коже, корешок разбит. Вкладная запись священника Ивана в Спасо-Прилуцкий м-рь: "Сиа книга глаголемая Лествица, лета 7050 [1542] положил в Дом Всемилостиваго Спаса и чюдотворца Дмитриа. Священник Иван". Вязь в заголовке. Книга была подарена архимандритом Амфилохием в дар Румянцевскому музею. Послание Иоанна Раифского. Лествица. Слово к пастырю. Толкование речем. См.: [Кудрявцев 1947: 13-14 (№ 15/ М.655)], [Криворученко 2007: 2] (кр. уп.). 222. Лествица с толкованиями и Житие Кирилла Белозерского. 1544 г. СанктПетербург, БАН, Основное собрание. БАН 32.4.6. Старый шифр: Толст. 27. Русск. (вологодск.). Коряжемский Николаевский м-рь Вологодской епархии. 4°. В 2-х томах. 147 л. (т. I) и 176 л (т. II). Во 2-м томе листы перепутаны. Полуустав. Писец – инок Феодорит. Датирующая писцовая запись. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Житие преп. Кирилла Белозерскаго. Афонский перевод. Близкие списки: Q.I.204, Син. 992. См.: [Инвентарная опись Основного собрания, л. 107об. (№ 2668)], [Срезневский, Покровский 1915: 30-31], [Богдановић 1968: прил. 2], [Мострова 1991: 72] (текстология), [Мострова 2000: 216] (текстология). 223. Лествица. 1545 г. Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 258. Егор. 258. 1º. 263 л. Запачкана, крайние листы и переплёт поедены червем, облита маслом. Полуустав. Переплёт: доски в коже.

307

13].

Датировка уточняется на основании записи. Другая датировка: XVI в. [Кудрявцев 1947:

204

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

В ОР Румянцевского музея книга поступила с собранием Е.Е. Егорова в 1918 г. См.: [Собрание Егорова б.г.: 35 (№ 258)]. 224. Лествица и Житие св. Матроны. 1540-е гг.308 Москва, ГИМ, собрание А.С. Уварова, рукописи в четвёрку, № 237. Увар. 237. Старый номер: Увар. 195. Русск. Синьский м-рь.309 4°. 246 л. Полуустав. Писец – "Кондратько, попов сын Васильев". Писцовая запись. Продажная запись Корелянина, дьячка рахманца Власьева воскресенскому дьячку Гавриле Кузьмину сыну, с датой 1582. Две заставки балканского стиля. Киноварь. Книга поступила в ГИМ в составе собрания А.С. Уварова в 1917 г. Житие Лествичника. Лествица. Толкование речем. Житие св. Матроны. Афонский перевод. См.: [Леонид 1893: 144 (№ 195 (237))] (публикация записей), [Петковић 1914: 143, прим. 1], [Клибанов 1960: 60] (кр. уп. в связи с отсутствием толкований), [Богдановић 1968: 29, прил. 2], [Шульгина 1974: 263] (об орнаменте). 225. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Ок. 1540-1550 г.310 Соединённые Штаты Америки, Нью-Йорк, Публичная библиотека, коллекция славянских рукописей В. Спенсера, № 3. Сп. 3. Русск. 1º. 212 л.311 Полуустав. Переплёт: доски в коже, с застёжками. Владельческая запись-скрепа скорописью конца XVI – нач. XVII в. Коневского мря Рождества Пресвятой Богородицы. Владельческая запись 1703 г. митрополита Рязанского и Муромского Авраамия. Вкладная запись 1705 г. митрополита Рязанского и Муромского Авраамия в "Красногривскую пустынь Гороховского уезда при игумене Макарии". Миниатюра, изображающая Лествицу, с использованием золота и красок. Заставки и инициалы византийского типа, покрытые красками и золотом. Вязь. В XVI в. рукопись принадлежала Коневскому м-рю. В 1703 г. она была келейной книгой митрополита Авраамия, который подарил рукопись в 1705 г. "Красногривской пустыни". Знаменский Красногривский монастырь в г. Гороховце. основанный в 1670 г., был приписан к Флорищевой пустыни. В 1890, 1895 г. рукопись находилась во Флорищевой пустыни. Далее, вероятно, список попал в руки В. Спенсера. Частная коллекция редкой книги Спенсера поступила в Публичную библиотеку Нью-Йорка в 1913 г.

308

См.: [Шульгина 1974: 263]. Другая датировка: XVI в. [Леонид 1893: 144; Петковић 1914: 143, прим. 1; Клибанов 1960: 60; Богдановић 1968: 29, прил. 2]. 309 Леонид предполагает, что под Синьским м-рём разумеется Святогорский на Синичьих горах Успенский м-рь, основанный в 1569 году, в 40 верстах от города Опочки Псковской губернии [Леонид 1893: 144], см. о нём: [Строев 1877: 394]. Эту точку зрения разделяет Э.В. Шульгина [Шульгина 1974: 263]. Однако, по мнению А.Г. Боброва, это может быть Петропавловский на Синичьей горе м-рь (на левом берегу Волхова), упразднённый в 1764 г. [Бобров 2001: 110-111]. 310 См.: [Parpulov 2010: 11]. 311 Ср.: "210 л." [Демкова 1979: 394], "250л." [Георгиевский 1896: 196], "около 250 лл." [Викторов 1890: 232].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

205

(владелец её В.А. Спенсер, живший долгие годы в Париже, погиб на "Титанике" в 1912 г.312). Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленнаго. Предисловие Иже в книзе животней. Прилог Державною ти рукою. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Св. Нила о восьми помыслах. Толкование речем. Толкования к Словам 1–2, 4–5, 8–10, 12, 14–15, 22, 24–27 анонимные и Афанасия Александрийского и св. Нила. От мучения св. Дионисия Ареопагита повесть красна. От Старчества. От жития св. Симеона чудотворца иже в Дивней горе. От постных св. Василия. Толкования Псалтыри и Деяний Иоанна Златоуста. Выписки из Максима, Варсануфия, Анастасия Синайского, Климента Римского, Ефрема Сирина, Иоанна Златоуста. Афонский перевод. Близкие списки: Q.п.I.17, Пог. 73, Рум. 201, ЦГАЛИ 89, Син. 482, Трц. 159, БАН 33.5.6, Мак.-Унж. 20, Q.I.1512, Соф. 1216, НБС 80, ГАКО 306. См.: [Никольский б.г.: 10-11] (о вкладчике), [Викторов 1890: 232 (№ 34)], [Георгиевский 1896: 196 (№ 50)], [Демкова 1979: 394] (кр. описание, публикация записей), [Mathiesen 1987: 412 (№ 4)], [Parpulov 2010: 11-14 (№ 6)] (описание, публикация записей), www.digitalgallery.nypl.org (image ID: 1167856) (воспроизведение л. 9 с заставкой). 226. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Втор. четв. XVI в. (Лествица) и нач. XVII в. (прибавления). Санкт-Петербург, БАН, Основное собрание. БАН 33.5.6. Старый шифр: Сев. 501. Русск. 4°. 259 л. Полуустав. Лл. 257об.-259 (прибавления) приписаны в начале XVII в. Переплёт: доски в коже. Запись с датой 1658 г. Киноварные заголовки и инициалы. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Рассказы о пророчестве аввы Стратигия, о явлении преп. Моисея, о чуде над елеем в ските Арселайском, о предсмертном предвещании Иоанна. Сведения о родителях Лествичника и о брате Георгии (толкования к житию). Толковый словарь (нач.: Исусъ, Спасъ; Аданаи, Господь…). Выпись о скуфье, которой ради вины на попе скуфья. Афонский перевод. Близкие списки: Q.п.I.17, Пог. 73, Рум. 201, ЦГАЛИ 89, Син. 482, Трц. 159, Сп. 3, Мак.-Унж. 20, Q.I.1512, Соф. 1216, НБС 80, ГАКО 306. См.: [Инвентарная опись Основного собрания, л. 119об. (№ 2980)], [Срезневский, Покровский 1915: 29-30], [Богдановић 1968: прил. 2]. 227. Лествица с прибавлениями. Втор. – трет. четв. XVI в.313 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 289/309. Солов. 289/309.

312

См.: [Демкова 1979: 394]. См.: [Прохоров 2010а: 111]. Другая датировка: XVI в. [Порфирьев и др. 1881: 328; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об.]. 313

206

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Русск. 1°. 251 л. На л. 8 вырезана миниатюра. Перед миниатюрой 1 лист чистый, после неё – 2 чистых листа. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Владельческая запись Соловецкого м-ря. Киноварь. Вязь в заголовках. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Оглавление. Житие Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказы о пострижении Лествичника аввой Мартирием и пророчестве Иоанна Савваитина. О 30 сребрениках. Об установлении при царе Ираклии поста сырной недели (из Хроники Георгия Амартола). Афонский перевод. Близкий список: Солов. 279/299. См.: [Порфирьев и др. 1881: 328-329 (№ 201 (289))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об. (№ 297)], [Прохоров 2010а: 111]. 228. Лествица. Втор. – трет. четв. XVI в.314 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 290/310. Солов. 290/310. Старый шифр: Солов. 202. Русск. 4°. 311 л. Полуустав (лл. 1-254), скоропись (лл. 254-310). Переплёт: доски в коже. Вкладная запись Юрия Ишина. Владельческая запись Соловецкого м-ря. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Житие Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Афонский перевод. Близкие списки: Чуд. 219 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 329 (№ 202 (290))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об. (№ 298)], [Прохоров 2010а: 111]. 229. Лествица с прибавлениями. Перв. полов. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 49/174. К.-Б. 49/174. Русск. 4º. 459 л. Полуустав. Переплёт деревянный в тиснёной коже, реставрированный, корешок наставлен из другой кожи. Застёжки ременные с испорченными петлями. На нижней крышке переплёта следы утраченных "жуков". На верхней крышке переплёта наклейка с надписью полууставом: "Лествица". Вязь. Киноварь.

314

См.: [Прохоров 2010а: 111]. Другая датировка: XVI в. [Порфирьев и др. 1881: 329; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об.].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

207

Лествица. Слово к пастырю. Статьи духовно-нравоучительного содержания, в том числе преп. Фаласия четыреста глав к Павлу пресвитеру, Кассиана Римлянина о рассуждении. Афонский перевод. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 74-75 (№ 175)], [Прохоров 1999: 48], [Грицевская 2003: 87 (прим. 16), 88 (прим. 18)]. 230. Лествица с прибавлениями. Перв. полов. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 51/176. К.-Б. 51/176. Русск. 4º. 262 л. Полуустав. Переплёт деревянный в тиснёной коже. Застёжки ременные с медными петлями. На нижней крышке переплёта следы утраченных "жуков". На верхней крышке переплёта наклейка с надписью полууставом: "Лествица". Киноварь. Вязь. Лествица. Слово к пастырю. Вопрос "За колико сребреников прода Иуда Господа Иисуса Христа" и ответ на него. Афонский перевод (?). См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 75 (№ 177)], [Прохоров 1999: 48]. 231. Лествица. Перв. полов. XVI в.315 Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1062. Пог. 1062. 4°. 419 л. Полуустав. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Лествица. Толкование речем. Афонский перевод. См.: [Иванова 1981: 469, 470] (кр. уп.), [Собрание М.П. Погодина 1985: 66]. 232. Лествица с толкованиями316. Серед. XVI в.317 Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Почаевской лавры, № 12. Поч. 12. Шифры и номера: Поч. 12 (114) Б, № 68. Рукопись реставрирована. Церковнослав. (белорусск.).318 4°. 290 + III л. Л. 114 выпадает. Полуустав одного почерка. Писец – Андрей Еремеевич. Переплёт XVII–XVIII вв.: доски в тиснёной коже. Без застёжек. Наклейки на корешке: "Поч. Б 12, 114". На обороте верхней крышки надписи чернилами: "Лествица

315

См.: [Иванова 1981: 470]. Другая датировка: XVI–XVII вв. [Собрание М.П. Погодина 1985: 66]. 316 При составлении статьи использованы материалы книги: Iванова О., Гальченко О., Гнатенко Л. Каталог кириличних рукописiв 16 ст. з фондiв Iнституту рукопису Нацiональноï бiблiотеки Украïни iменi В.I. Вернадського (в печати). 317 См.: Iванова О., Гальченко О., Гнатенко Л. Каталог... Другая датировка: XVI в. [Березин 1881: 20; Владимиров 1890: 35]. 318 См.: Iванова О., Гальченко О., Гнатенко Л. Каталог... Ср.: "южнорусская" [Владимиров 1890: 35].

208

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Иоанна игумена горы Синайския" (скорописью XIX в.), "№ 114", карандашом: "№ 68". Писцовые записи "Простите мя раба Божия недостойнаго Андреа з Витебска отколидевича (?) Еремеевича", "Зри, чти со страхом и верою и разумей разумно", "Источник поистине отче еси Иоанне, мысленыя воды струя проливая и верных сердца напаяя, аминь". Немногочисленные глоссы. Поздние читательские записи (названия Слов на верхнем поле, указания на чтения и проч.), пометы на полях (Зри). Владельческие записи Почаевской лаврской библиотеки 1854 г. Киноварные плетёные заставки (3). Вязь. Инициалы. Концовки в форме креста. Рукопись принадлежала Почаевской Лавре. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы с увещанием. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкования (анонимные и Григория Богослова). Алфавит добродетелей. Афонский перевод. См.: [Березин 1881: II, V, 20 (№ 12 (114))] (описание, сходство заставки с Трц. 155), [Владимиров 1890: 35] (кр. описание), [Рогов 1962: 154-155] (о собрании Почаевской Успенской лавры в Государственной публичной библиотеке УССР). 233. Лествица с прибавлениями. Серед. XVI в. Москва, РГБ, собрание Старообрядческой общины при Рогожском кладбище, № 232. Рогож. 232. Номер по каталогу И. Власова: 66, по каталогу Е.И. Усова: 207. 4°. VII + 253 л. Лл. II-VII, 245-253 чистые. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. На корешке кожаная наклейка с вытисненным золотом номером "66" и приписанным номером "210". На оборотах крышек "№ 210". На обороте верхней крышки печатная наклейка с записями: "№ 66", "По алфав. каталогу Р.К. 1873 г. № 102". На обороте нижней крышки наклейка с номером: "102/458". Малая заставка киноварью южнославянского типа. Инициалы тонкие киноварные с орнаментальными отростками. Вязь. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловия. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Св. Нила о восьми помыслах. Толкование неудобь познаваемом в писаниих речем. Иоанна Златоуста, егда вне церкви обретеся Евтропий. Похвала к Богу о сотворении всея твари Григория Писиды. Многосложное послание, еже святейшие патриарси к Феофилу, греческия скипетра от отца приемшу жребий. Василия царя греческа главы наказательны к сыну его Льву. Максима Исповедника главы наказательны. Фотия патриарха Константинаграда поучение учительно о семи соборах и православной вере. Афонский перевод. См.: [Кудрявцев И.М. и др. 1968: 165-166 (№ 232)]. 234. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Серед. XVI в. СанктПетербург, РНБ, Софийское собрание, № 1215. Соф. 1215. Русск. 4°. 416 л. Полуустав и устав нескольких почерков.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

209

Переплёт: доски в коже (корешок ободран), с тиснением, двумя сохранившимися "жуками" и застёжками. Владельческие записи чернеца Кириллова м-ря Евстафия. Киноварная запись Евстафия о вкладе книги в "дом Пресвятыя Богородица честнаго ея Успения Кириловы обители". Записи Евстафия. На л. 1об. – оглавление XIX в. (Варлаама?). Заголовки и инициалы киноварные. На л. 17 оставлено место (для заставки ?). Книга поступила в Публичную библиотеку в 1919 г. в составе Софийской библиотеки. Житие с толкованиями. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок с прилогом и увещанием. Слова 1–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказы о пострижении Лествичника, о пророчестве аввы Стратигия, о явлении Моисея, о чуде над елеем, о предсмертном предвещании Лествичника. Приписка Сия вписах. Толкование речем. О еже подобает прочитати божественная писания. Василия Великого. Исаака Сирина. Послание Григория Богослова к Василию Великому. От Старчества. Исаака Сирина повседневное воспоминание. Иоанна Златоуста (выписка). Афонский перевод. Близкие списки: БАН 33.1.2, Арханг. Д. 439, Пог. 1061, ЦГАЛИ 108, Солов. 843/953, Арханг. Красног. 22. См.: [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 725-726 (№ 1220)]. 235. Лествица с прибавлениями. Серед. XVI в. Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 226. Чуд. 226. Шифры: 226 (24). Русск. 4º. I + 182 + I л. Л. 182об. первоначального текста не имел. Полуустав одного почерка. Переплёт XVI в.: доски вровень с обрезом, в тиснёной коже. Застёжки утрачены. Кожа на нижней доске утрачена. На корешке наклейки: "Лествичник", "24/226". На верхней крышке наклейка: "Лествица". На обороте верхней крышки наклейки: "24/226", "Патриаршая библиотека, собр. Чудовское, № 226". Владельческая запись московского кафедрального Чудова м-ря 1858 г. Скорописные неразборчивые записи чернилами и карандашом. Запись на л. I об.: "Протасеи Стречнев". Заголовки и инициалы киноварные. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. Житие Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Прилог Лествичника. Об Адаме. О язвах. Преславский перевод. Близкие списки: РО МГАМИД 452, Трц. 10 + Унд. 966, Син. 105, Чуд. 218, Соф. 1214, Пог. 34, Увар. 865. См.: [Протасьева 1980: 125-126] (описание, публикация записей). 236. Лествица. Серед. XVI в. Ярославль, Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, № 17/760. Яросл. 17/760. Старый шифр и номер: № 98-85. Русск. 4°. 437 л. Полуустав.

210

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Переплёт XVI в.: доски в коже, на верхней крышке 5 медных жуковин, на нижней – 3. Цветная с золотом заставка. Инициал нововизантийского стиля. Вязь. Киноварь в заглавиях и заглавных буквах. Из библиотеки Ярославского архиерейского дома. См.: [Лукьянов 1958: 17-18 (№ 17 (760))]. 237. Лествица с толкованиями (в составе мартовского тома Успенского списка Великих миней четьих). 1552–1553 гг. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 992. Син. 992. Русск. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкования Афанасия Александрийского, св. Нила и др. Афонский перевод. Близкие списки: Q.I.204, БАН 32.4.6. См.: [Мострова 2000: 214-238] (сравнение с МДА 152), [Die grossen Lesemenäen… 2001: 1667-1891] (наборное издание текста), [Кенанов 2006, 2011] (о разных переводах Жития Лествичника). 238. Лествица с толкованиями. 1558 г. Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 227. Чуд. 227. Шифры: 227 (25). Русск. Чудов м-рь. 1º. 268 л. Полуустав. Писец – чернец Илья Воробьев. Переплёт правлен: доски XVII в., покрыты в XIX в. кожей с золотым тиснением по краю. Обе застёжки сохранились. Киноварная писцовая запись с упоминанием имён великого князя Ивана Васильевича, сына его Ивана Ивановича и основателя Чудова м-ря св. Алексея чудотворца, митрополита Киевского и всея России. На внутренней стороне передней корки переплёта наклеен кусочек бумаги с записью полууставом не позднее 1587 г. о том, что книга "преже сего была в затылку" и что переплёл её "своими трудолюбивыми руками" архимандрит Христофор. Владельческая запись московского кафедрального Чудова м-ря. Греческие глоссы по полям лл. 1-40 (рукой Евфимия Чудовского?). Заставка нововизантийского стиля в красках по золотому фону, защищённая прокладкой из красной шёлковой тафты. Фигурный инициал. Киноварные заглавия и инициалы. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Толкования. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 156, Чуд. 220, Трц. 171, РО МГАМИД 783, Муз. 6611, Увар. 447, Маз. 1008, Трц. 157, Q.I.217, КП 3945/7, Чуд. 224, Чуд. 229. См.: [Петров 1879: 164-165] (кр. описание, публикация вкладной записи-скрепы), [Тихомиров 1960: 22 (№ 53), 24 (№ 72)] (кр. описание, публикация записей), [Про-

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

211

тасьева 1980: 126-127] (описание, публикация записей), [Костюхина 1993: 280, прим. 20, 21] (о почерке), [Новикова, Сиренов 2004: 450]. 239. Лествица. 1560 г.319 Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 225. Чуд. 225. Шифры: 225 (23). Русск. Чудов м-рь. 4º. 360 л. Полуустав. Писец – чернец Илья Воробьев. Переплёт XVI в., правлен: старые доски вровень с обрезом, в XIX в. покрыты кожей с золотым тиснением по краю. Обе застёжки сохранились. Запись о продаже книги Иваном Овсеевым сыном Ивану Данилову сыну книжнику320. Владельческая запись скорописью XVII в. кадашевца Ивана Фёдорова сына Чёрного, свидетельствующая о покупке книги "на Москве у инока". Владельческая запись скорописью XVII в. садовника Григорья Иванова сына Маркова, купившего книгу у Петра Васильева сына Щюченкова. Владельческая запись скорописью XVII в. Абрама Никитина сына Наумова. Владельческая запись московского кафедрального Чудова м-ря 1858 г. Заглавие киноварной вязью. Заглавия и инициалы киноварные. Графическое изображение Лествицы. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Житие Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Слова 1–30. Афонский перевод. См.: [Тихомиров 1960: 22 (№ 57), 35 (№ 146)] (кр. описание, публикация записей), [Протасьева 1980: 124-125] (описание, публикация записей). 240. Лествица с толкованиями и Слово св. Нила о восьми злых помыслах. 1560-е гг.321 Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 329. Епарх. 329. Шифры: Г № 458, XVI 1/12, 10, № 45, 50. Номер в описании П.М. Строева: XLV. Русск. Иосифо-Волоколамский м-рь. 1°. 223 л. Полуустав разных почерков. Переплёт XVI в., современный рукописи: доски в коричневой коже с тиснением. Владельческая запись казанского архиепископа Лаврентия. Вязь, киноварь. Украшенные киноварные инициалы. Книга поступила в библиотеку Иосифо-Волоколамского м-ря 21 февраля 1574 г. в качестве вклада Лаврентия (архиепископа казанского в 1568-1574 гг., игумена Иосифо-Волоколамского м-ря в 1566-1568 гг.). В 1817 г. рукопись находилась в ИосифоВолоколамском м-ре. В 1863 г. рукопись в числе других книг Иосифо-Волоколамского м-ря была передана в Московскую Епархиальную библиотеку. В Епархиальное собрание ГИМ рукопись поступила в составе собрания Иосифо-Волоколамского м-ря в 1921 г.

319

См.: [Тихомиров 1960: 22]. Другая датировка: XVI в. [Протасьева 1980: 124]. В Минее служебной (Чуд. 127) также есть подобная запись о продаже двух книг Ивану Данилову сыну книжнику Иваном Харитоновым, см.: [Тихомиров 1960: 23]. 321 См.: [Дианова и др. 1991: 346]. Другая датировка: XVI в. [Строев 1891: 38]. 320

212

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Слова 1–30. Св. Нила о восьми помыслах. Толкования. Афонский перевод. См.: [Строев 1891: 38 (№ XLV)], [Перетц 1917: 84], [Зимин 1977: 23] (кр. уп.), [Описи... 1991: 73, 96] (публикация заметки о поступлении книги в монастырскую библиотеку 21 февраля 1574 г. и Описи книг Иосифо-Волоколамского м-ря 1591 с упоминанием списка), [Дианова, Костюхина 1991: 108] (кр. уп. в связи с владельцем списка), [Дианова и др. 1991: 346]. 241. Лествица с толкованиями и Слова Григория Синаита. До 1570 г.322 Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 228. Чуд. 228. Шифры: 228 (26). Русск. 4º. 433 л. Полуустав разных рук. Переплёт XVI в.: доски вровень с обрезом, в тиснёной коже. На верхней доске четыре миндалевидных жуковины и средник красной меди, на нижней – четыре спня красной меди. Сохранилась одна застёжка. Вкладная запись 26 октября 1570 г. инока Сергея (в миру Семёна Савельева), сына благовещенского псаломщика при чудовском архимандрите Леониде в Чудов мрь, с упоминанием имени основателя Чудова м-ря св. Алексея чудотворца, митрополита Киевского и всея России. Владельческая запись московского кафедрального Чудова м-ря 1858 г. Киноварная вязь в заглавии. Заставка, расчерченная на ромбы, раскрашенные охрой, киноварью и чёрной краской. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. Григория Синаита Что есть образ иноческого жития. Того же о образе зрака иноческого одеяния. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже равночисленного (второй раз). Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Григория Синаита краткое сказание "Суть убо якоже осмь предстатель всем страстем..." и др. толкования Лествицы. Афонский перевод. См.: [Петров 1879: 165] (кр. описание, публикация вкладной записи-скрепы), [Тихомиров 1960: 23] (кр. описание, публикация записи), [Протасьева 1980: 127-128] (описание, публикация записей). 242. Лествица с толкованиями и прибавлениями. До 1572 г.323 Санкт-Петербург, БАН, Основное собрание. БАН 33.1.2. Старый шифр: Сев. 502. Русск. 1°. 348 л. Лл. 346-343 вставлены в конце XVII в., лл. 344-346 – в начале XVII в. Лл. 1, 2, 17, 347 и 348 без текста.

322

Другие датировки: втор. полов. XVI в. [Протасьева 1980: 127], XVI в. [Тихомиров 1960:

23]. 323

Другие датировки: трет. четв. XVI в. [Инвентарная опись Основного собрания, л. 116; Срезневский, Покровский 1915: 31; Богдановић 1968: прил. 2; Юхименко 2001: 486], конец XIV в. [Ковтун 1963: 439], XVI в. [Барсов 1874: 32; Викторов 1890: 288; Каган, Понырко, Рождественская 1980: 76].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

213

Полуустав нескольких почерков. Переплёт выговский XVIII в. Вкладная запись 1572 г. Ивана Михайлова Чюркина в Корельский м-рь Николы Чудотворца. Владельческая запись Николо-Корельского м-ря. Наклейка, писанная поморским полууставом, с названием книги (маркировка выговских библиотекарей). Заставка в красках конца XVII в. Расцвеченный узорный инициал. Книга была вложена в Николо-Корельский м-рь в 1572 г. Возможно, она упоминается в описи монастырского имущества 1601 г. ("Лествица с толкованием одна")324. Далее рукопись принадлежала Лексинской часовне. В 1877 г. рукопись видел А.Е. Викторов в Петрозаводском архиерейском доме. В 1903 г. благодаря стараниям В.И. Срезневского из Петрозаводска рукопись поступила в БАН. Житие Лествичника с толкованиями. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Прилог того же отца Иоанна Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Продолжение толкований. От божественыя Лествицы сказание, каковы подобает добродетели стяжати новоначальным, средним, свершеным (Алфавит добродетелей). От Старчества. Толкование речем (вторая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Изложение рекше воспоминание бывшаго церковнаго соединения при Константине и Романе. Из Георгия Амартола. Анастасия блаженнаго патриарха града великия Антиохия и Кирилла Александрьскаго изложение вкратце о вере. Златоуст. Из Тактикона Никона Черногорца. От Патерика (рассказы об авве Мартирии, о явлении преп. Моисея, о чуде над елеем в ските Арселайском и о предсмертном предвещании Лествичника, выписка из статьи об Иоаннах). Главы Феодора Едесского. Афонский перевод. Близкие списки: Соф. 1215, Арханг. Д. 439, Пог. 1061, ЦГАЛИ 108, Солов. 843/953, Арханг. Красног. 22. См.: [Инвентарная опись Основного собрания, л. 116 (№ 2875)], [Барсов 1874: 32 (№ 35)] ("Житие вкратце преп. Иоанна Лествичника"), [Викторов 1890: 288-289 (№ 14)], [Срезневский 1913: 61-63 (№ 81)], [Срезневский, Покровский 1915: 31-32], [Ковтун 1963: 226, 233, 421-441, 439] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Богдановић 1968: прил. 2], [Кукушкина 1977: 44] (кр. уп.), [Каган, Понырко, Рождественская 1980: 76] (кр. уп. в связи с Алфавитом добродетелей), [Юхименко 2001: 451, 455, 456, 486 (№ 162)] (кр. описание, упоминания в связи с судьбой выговской библиотеки). 243. Лествица с толкованиями. Утраты в серед., без конца. Трет. четв. XVI в. (не позже 1562 г.). Москва, РГБ, собрание И.Я. Лукашевича и Н.А. Маркевича, № 105. Лук. Марк. 105. Старый номер в Музейном собрании: М. 1080. Русск. 1°. I + 245 л. Указанных в начале рукописи в оглавлении русских житий и Слов нет; их, не было, вероятно, уже во время реставрации корешка (нач. XIX в.?). Полуустав.

324

См.: [Макарий 1879: 37]. Публикацию описи м-ря, составленной в 1601 г., см.: [Макарий 1879: 34-49].

214

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Переплёт, современный рукописи: доски в коже с тиснением. На обороте верхней крышки: "№ 1786". На корешке вытиснено: "Лествица писана 1572 года". По лл. 2-17 полустёртая скрепа: "Лета 1562 г. месяца сентября в 9 день... при благоверном и христолюбивом цари Иване Василевичи всея Руси и при освященном Макарии, митрополите всея Руси, и при благоверных царевичах князе Иване и благоверном царевиче князе Феодоре... положил есми сию книгу Лествицу с толкованием и з житьи новых чюдотворцах Ростовских... в дом праведных богоотец Иоакима и Анны и чюдотворца Леонтия а в ней написан образ преп. о. н. Иоанна Лествичника с лествицею...". По лл. 19-189 запись скорописью: "Лета 712... месяца июня 7 день дала сию книгу глаголемую Лествицу князя Дмитреява кнеиня Василевича Горбатого Масалского кнеиня Еуфросиня Максимавна в Дом Пречистые Богородицы на Боровну в Ферепонтову пустынь в свое богомоле по души мужа своево князя Дмитрея Васильевича и по своей души и по своих родителях без выемки, и никому до тое книги дела нет". Ранее бывшие чистыми лл I, 1, 244, 245 покрыты многочисленными позднейшими записями, среди них: "1743 году августа 29 у Петровского попа Савы купил сию книгу нарицаемую Лествицю ценою дал 1 рубль" (I об.), оглавление бывших некогда после Лествицы русских житий и Слов (л. 1), записи о рождении детей, хозяйственные записи (лл. 244об.-245об), хронологические выкладки из библейской истории (л. 244об.). Слова 1–30. Толкования. Житие Лествичника. Афонский перевод. Близкие списки: Q.I.664, Ед. пост. 54. См.: [Щапов 1959: 105-106 (№ 105)], [Богдановић 1968: прил. 2]. 244. Лествица с толкованиями. Трет. четв. XVI в.325 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 281/301. Солов. 281/301. Старый шифр: Солов. 203. Русск. 4°. 399 л. Скоропись. Переплёт: доски в коже. Владельческая запись игумена Иакова Соловецкого (экслибрис). Вязь. Киноварь. Возможно, эта рукопись значится в описи библиотеки Соловецкого м-ря 1597 г. ("Да бывшаго игумена Иякова данья книг: Иван Лествичник в полдесть, поволочен тимом красным")326. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Предварительные статьи. Житие Лествичника. Увещание Всходите, всходите. Слова 1–30 с толкованиями на полях. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказы о явлении пророка Моисея, о чуде над елеем в ските Арселайском, о предсмертном предвещании Лествичника. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 296/316, Солов. 300/320 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 330-331, 334 (№ 203 (281))], [Ковтун 1963: 226, 421431, 440] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Кукушкина 1977: 87, прим. 79] (кр. уп. в связи с владельцем книги), [Ковтун 1981: 5, прим. 21] (кр. уп. в

325 См.: [Прохоров 2010а: 111]. Другая датировка: XVI в. [Порфирьев и др. 1881: 330; Ковтун 1963: 440; Ковтун 1981: 5, прим. 21; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об.]. 326 См. публикацию: [Опись Соловецкого монастыря... 1972в: 355-356].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

215

связи с азбуковниками, ошибочно шифр: Солов. 281 (283)), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об. (№ 289)], [Прохоров 2010а: 111]. 245. Лествица и Поучения Исаака Сирина. Трет. четв. XVI в.327 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 283/303. Солов. 283/303. Старый шифр: Солов. 205. Русск. 4°. 381 л. Скоропись двух почерков (1-й почерк: лл. 1-130об.; 2-й почерк: лл. 131-379). Переплёт: доски в коже. Вкладная запись священноинока Арсения Боброва. Киноварные заголовки. Книга указана в описи библиотеки Соловецкого м-ря, составленной после осады м-ря в 1676 г., под № 541 ("Книга Иоанна Лествичника да Исаака Сирина в одной книге дачи Арсения Боброва")328. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Житие Лествичника. Предисловия. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Поучения Исаака Сирина. Афонский перевод. Близкие списки: Пог. 1060, Муз. 6611, Тит. 2789 и др. См.: [Никольский б.г.: 77] (о вкладчике), [Порфирьев и др. 1881: 331-334 (№ 205 (283))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об. (№ 291)], [Крушельницкая, Тутова 2001: 22-23] (кр. уп.), [Прохоров 2010а: 111, 115], [Сапожникова 2010: 296, прим. 336]. 246. Лествица. Трет. четв. XVI в.329 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 293/313. Солов. 293/313. Старый шифр: Солов. 208. Русск. Александрова пустынь, Шевнево. 4°. 375 л. Бумага. Полуустав. Писец – инок Иона Мошенников. Писцовая запись. Вкладная запись старца Вассиана (Васьяна) Напольского. Запись старца Исайи Любимца с названием книги. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. См.: [Порфирьев и др. 1881: 336 (№ 208 (293))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 301)], [Крушельницкая, Тутова 2001: 36] (кр. уп.), [Панченко 2006: 723-724] (о вкладчике, казначее и келаре монастыря Вассиане Напольском, воспроизведение записи о вкладе Вассиана с припиской Исайи), [Прохоров 2010а: 112], [Сапожникова 2010: 23] (кр. уп.). 247. Лествица. Трет. четв. XVI в. (до 1577 г.)330. Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 224. Чуд. 224. Шифры: 224 (22). Русск. 4º. II + 407 + IV л. Лл. 15а, 16, 17 чистые. Полуустав одной руки.

327

См.: [Прохоров 2010а: 111, 115]. Другая датировка: XVI в. [Порфирьев и др. 1881: 331; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об.; Крушельницкая, Тутова 2001: 23]. 328 См. публикацию описи: [Белокуров 1876: 22]. 329 См.: [Прохоров 2010а: 112]. Другая датировка: XVI в. [Порфирьев и др. 1881: 336; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8; Крушельницкая, Тутова 2001: 36]. 330 Другие датировки: конец XVI в. [Протасьева 1980: 124], XVI в. [Тихомиров 1960: 24].

216

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Переплёт XVI в.: доски вровень с обрезом, в тиснёной коже. На верхней доске – три жуковины и средник, на нижней – четыре спня. Сохранились две застёжки. Вкладная запись-скрепа скорописью 1577 г. [7085] дьякона Серапиона в Ферапонтов м-рь на Белом озере. Владельческая запись скорописью не позднее 1617 г. архимандрита Чудова м-ря Авраамия. Запись с упоминанием книгохранителя Чудова м-ря старца Нифонта. Владельческие записи московского кафедрального Чудова м-ря 1858 г. На корешке наклейки: "Лествица", "22/224". На обороте верхней крышки наклейки: "22/224", "Патриаршая библиотека, собрание Чудовское, № 224". На полях киноварные заметки о чтении по дням и часам Великого поста, заключённые в красочные рамки (иногда с использованием золота). Миниатюра в красках с изображением Иоанна Лествичника. Прокладка зелёной шёлковой тафты для защиты миниатюры, окружена поздним орнаментом, с обратной стороны – кайма из уголков. Киноварная вязь. Киноварные инициалы с использованием красок. Заставки нововизантийского стиля по золотому фону. Рукопись до поступления в Чудов м-рь находилась в Ферапонтовом м-ре. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленнаго. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Прилог Державною ти рукою. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 156, Чуд. 220, Трц. 171, РО МГАМИД 783, Муз. 6611, Увар. 447, Маз. 1008, Трц. 157, Q.I.217, КП 3945/7, Чуд. 227, Чуд. 229. См.: [Никольский б.г.: 9] (о вкладчике), [Петров 1879: 164] (кр. описание, публикация вкладной записи), [Щепкина, Протасьева 1958: 22, 23] (кр. уп.), [Тихомиров 1960: 24 (№ 69), 31 (№ 106)] (кр. описание, публикация записей), [Протасьева 1980: 124] (описание, публикация записей). 248. Лествица331. 1560-1580-е гг.332 Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 235 П. К.-Печ. / П 235. Старые номера: № 6. р. 115, № 78, № 18. Русск.333 1º. 298 лл. Лл. 1-9, 282-298 без текста. Полуустав одного почерка. Переплёт XVII в.: доски в тиснёной коже. Одна застёжка сохранилась, но сломана, от второй остались следы. Наклейка на корешке: "235 П / 51". На первом листе владельческая запись латиницей иеромонаха "Мохерского" м-ря Михаила Корибута с датой 14 августа 1618 г. Запись XVII в. (1637 г.?): "Зосима Прокопович, епископ черниговский, рукою властною". Запись: "Из книг Зосимы епископа Чернигова" с датой 29 апреля 1637 г. Записи-скрепы 1863 г.о принадлежности книги библиотеке Киево-Печерской Успенской лавры. На переплётных листах разно-

331

При составлении статьи использованы материалы книги: Iванова О., Гальченко О., Гнатенко Л. Каталог кириличних рукописiв 16 ст. з фондiв Iнституту рукопису Нацiональноï бiблiотеки Украïни iменi В.I. Вернадського (в печати). 332 См.: Iванова О., Гальченко О., Гнатенко Л. Каталог... Другая датировка: XVI в. [Петров 1897: 78]. 333 Ср.: "церковнослав. (украинск.)" (Iванова О., Гальченко О., Гнатенко Л. Каталог...).

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

217

временные записи разными почерками: "№ 6 р. 115", "Книга Печерная", "Печери преп. Антония Печерскаго № 6-й" (номер зачёркнут), "Лествичник", карандашом: "235/51". На полях многочисленные записи XVII в., заметки, указания чтений по дням и часам поста (киноварью), рисунки указующего перста. Заставки (2) киноварью и красками, в том числе золотой. Вязь. Концовки. Киноварные заголовки и инициалы. Рукопись принадлежала иеромонаху Могерского (?) м-ря Черниговской епархии Михаилу Корибуту, затем была личной книгой черниговского епископа Зосимы, после этого принадлежала Киево-Печерской лавре, откуда вместе с другими рукописями лавры поступила в Национальную библиотеку Украины. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30 с указанием чтений по дням и часам поста. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах (не дописана). Афонский перевод. Близкий список: Хил. 185. См.: [Петров 1897: 78 (№ 235 (51))]. 249. Лествица. 1584 г. (19 февраля). Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 229. Чуд. 229. Шифры: 229 (27). Русск. Углич. 4º. 290 л. Полуустав. Писец – священнопротодьякон Ярофей Преображенский. Переплёт XVI в.: доски вровень с обрезом, в тиснёной коже. На верхней доске три жуковины сердцевидной формы красной меди, на нижней – три спня. Застёжки утрачены. Писцовая запись с упоминанием имён великого князя Ивана Васильевича и его царевичей Феодора Ивановича и Димитрия Ивановича334. Владельческая запись московского кафедрального Чудова м-ря 1859 г. Заглавия киноварной вязью. Инициалы киноварные. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 156, Чуд. 220, Трц. 171, РО МГАМИД 783, Муз. 6611, Увар. 447, Маз. 1008, Трц. 157, Q.I.217, КП 3945/7, Чуд. 227, Чуд. 224. См.: [Петров 1879: 165] (кр. описание, публикация записи писца), [Попов 1916: 6] ("бедна"), [Тихомиров 1960: 24 (№ 71)] (кр. описание, публикация записи), [Протасьева 1980: 128-129] (описание, публикация записей). 250. Лествица с толкованиями. 1587 г. (6 февраля). Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 59/184. К.-Б. 59/184. Русск. Соловецкий м-рь. 8º. 418 л.

334

"Запись эта принадлежит к числу редчайших как сделанная в последний год царствования Ивана Грозного (умер в 1584 г.) и упоминающая о двух царевичах, из которых Дмитрий был углицким удельным князем. Углич, видимо, был отдан ему ещё при жизни Ивана IV" [Тихомиров 1960: 24].

218

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Полуустав двух почерков. Основной писец – инок Феодосий ("Феодосьишка"). Переплёт деревянный в коже. Застёжки ременные с медными петлями. На обеих крышках переплёта следы от утраченных "жуков". На верхней крышке переплёта наклейка с надписью: "Лествица". Записи скорописью "Из кельи старца Пахомия", "У старца у соборново у Пахомья была", "толковая". Датирующая запись с именами царя Феодора Ивановича, митрополита Дионисия, архиепископа новгородского Александра, игумена Соловецкого м-ря Иакова. Киноварные заголовки и инициалы. Рисунок Лествицы. Лествица с толкованиями в тексте. Афонский перевод. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 80-81 (№ 185)] (описание, публикация записей), [Прохоров 1999: 48]. 251. Лествица. Конец XVI в. (до 1590 г.). Владимирская обл., г. Вязники, Историко-художественный музей, № 990. Вязн. 990. Русск. Свято-Троицкий Александро-Свирский м-рь. 4º. 327 л. Полуустав. Писец – клирик Исайя. Переплёт: доски в коже, с застёжками. Вкладная запись в Дом живоначальной Троицы и чудотворца Александра постриженика этой же обители писца клирика Исайи 1590 г. при игумене Дионисии. Запись мастера Никифора священника о починке и переплёте книги в 7174 (1666 г.). Штампы библиотеки А.Г. Лаптева. Книга поступила в музей г. Вязники в ноябре 1919 года из имения "Рента" Павловской волости335, бывшего купца А.Г. Лаптева336. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Житие Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: Вяз. Q. 277, Тит. 1254. См.: [Рождественский 1951: 394 (№ 10)] (кр. описание, публикация записей). 252. Лествица. 1596 г. Румыния, м-рь Сучевица, № 20. Суч. 20. Старый инвентарный номер: 437 (71). Среднеболг. [Румынская Молдова, м-рь Молдовица]. 4º. Полуустав. Писец – монах Аммон. Переплёт: доски в коже. Запись с именем господаря Молдавии Иоанна Стефана Воеводы и датой 20 августа 1734 г. Рукопись была написана в Молдовице, затем подарена Сучевице. Житие Лествичника. Лествица.

335

В 1919 г. Павловская волость входила в состав Вязниковского уезда, ныне – Селивановский район Владимирской обл. 336 А.Г. Лаптев и его сыновья – крупные лесопромышленники Вязниковского уезда, старообрядцы Рогожского согласия. В своём имении "Рента" они имели моленную, для которой скупали рукописные и старопечатные книги дониконовского времени в северных городах: Вологде, Каргополе, Кеми, Данилове, а также на Урале и в Сибири, см.: [Рождественский 1951: 392].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

219

Преславский перевод. Близкие списки: Щук. 921 + Щук. 361, F.I.472, Деч. 71, НБКМ 675, Суч. 15, Сах.* Фрагменты списка этой редакции в сборнике BAR 421. См.: [Dan 1923: 85-86 (№ 31)] (кр. описание, ошибочно названо: Житие Иоанна Схоластика, воспроизведение записи – на румынском языке), [Mircea 2005: 52, 114, 115 (дважды), 122, 239]. 253. Лествица с толкованиями. Без конца. 1598 г. (25 декабря)337. Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 230. Чуд. 230. Шифры: 230 (28). Русск. Чудов м-рь. 1º. 289 л. Полуустав разных почерков. Переплёт правлен: старые доски в XIX в. покрыты кожей с золотым тиснением по краю. Сохранилась одна застёжка. Писцовая запись: "О Христе начахом декабря 25 в Чюдове монастыре по благословению и по повелению о. н. архимандрита Пафнотиа 7107 [1598]". Владельческая запись московского кафедрального Чудова м-ря. Орнамент старопечатного типа. Киноварь. Заглавие киноварной вязью. Книга была написана в скриптории Чудова м-ря по повелению архимандрита Пафнутия. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. От Жития Лествичника. Толкование 26 Слова. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Афонский перевод. Близкие списки: Син. 107 и др. См.: [Петров 1879: 165], [Попов 1916: 6] ("бедна"), [Щепкина, Протасьева 1958: 22] ("вклад архимандрита Геннадия"), [Тихомиров 1960: 26 (№ 81)] (кр. описание, публикация записи), [Дианова 1974: 315, 318] (об орнаменте, фотокопия фрагмента листа с орнаментом), [Протасьева 1980: 129] (описание, публикация записи), [Новикова, Сиренов 2004: 442]. 254. Лествица с толкованиями и Толк о неразумных словесех. Посл. четв. XVI в.338 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 296/316. Солов. 296/316. Старый шифр: Солов. 206. Русск. 4°. 331 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Данная запись священника Гедеона. Киноварные заголовки. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Предварительные статьи. Житие Лествичника. Увещание Всходите, всходите. Слова 1–30 с толкованиями на полях. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. О явлении пророка Моисея. О чуде над елеем. О предсмертном предвещании Георгию. Толкование речем (первая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ков-

337

Другая датировка: втор. полов. XVI в. [Протасьева 1980: 129]. См.: [Прохоров 2010а: 112]. Другая датировка: XVI в. [Порфирьев и др. 1881: 334; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8; Ковтун 1981: 5, прим. 22]. 338

220

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

тун). Толкование о неразумных словесех (Приточник к тексту Псалтыри). Толкования. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 281/301, Солов. 300/320 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 334 (№ 206 (296))], [Ковтун 1963: 226, 233, 421-431, 440] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Кукушкина 1977: 153, прим. 151] (кр. уп.), [Ковтун 1981: 5, прим. 22] (кр. уп. в связи с азбуковниками), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 304)], [Прохоров 2010а: 112]. 255. Лествица с толкованиями. Посл. четв. XVI в.339 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 306/326. Солов. 306/326. Русск. 4°. 412 л. Полуустав. Чернильные заставки. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Предварительные статьи. Житие Лествичника. Слова 1–30 с толкованиями и указаниями на полях соборных чтений. Дополнительные статьи. Толкование речем. Краткая заметка о сраме наватиан. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 302/322 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 352 (№ 223 (306))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 314)], [Прохоров 2010а: 112]. 256. Лествица с толкованиями и Слово св. Нила о восьми злых помыслах. Втор. полов. XVI в.340 Кострома, Государственный архив Костромской области, фонд Макариево-Унженского м-ря, № 20. Мак.-Унж. 20. Старый номер: № 1085-7. Рукопись отреставрирована. Русск. 4°. 403 л. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в коже с жуковинами. Вкладная запись Подольского воскресенского попа Ивана Маркова с датой 25 июля 7142 [1634] г. в "дом преп. о. н. Макария Желтоводскаго и Унженскаго чудотворца". Записи-скрепы по лл. 1-5, 10-14, 20-24: "Принадлежит МакарьевскоУнженскому первоклассному монастырю 1856 года". Киноварные указания чтений на полях. Киноварные заголовки. Вязь. До 1962 г. рукопись хранилась в Ивановском областном архиве (ф. 30), затем архивный фонд Макариево-Унженского мужского монастыря был передан на хранение в государственный архив Костромской области. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленаго. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30 с толкованиями (анонимны-

339

См.: [Прохоров 2010а: 112]. Другая датировка: XVII в. [Порфирьев и др. 1881: 352; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8]. 340 См.: [Рождественский 1954: 487; Щапов 1967: 2]. Другая датировка: XVII в. [Херсонский 1887: 4; Херсонский 1888: 54].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

221

ми и Григория Синаита). Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Св. Нила о восьми помыслах. Афонский перевод. Близкие списки: Q.п.I.17, Пог. 73, Рум. 201, ЦГАЛИ 89, Син. 482, Трц. 159, БАН 33.5.6, Сп. 3, Q.I.1512, Соф. 1216, НБС 80, ГАКО 306. См.: [Херсонский 1887: 4 (№ 18)], [Херсонский 1888: 54] (кр. описание, публикация записи), [Рождественский 1954: 487 (№ 8)] (кр. описание, публикация записи), [Щапов 1967: 2 (№ 20)]. 257. Лествица с толкованиями и Слово св. Нила о восьми злых помыслах. Втор. полов. XVI в.341 Санкт-Петербург, БАН, Архангельское собрание (Древлехранилище), № 439. Арханг. Д. 439. Русск. Троицкий Антониево-Сийский м-рь (?). 4°. 379 + II л.342 Полуустав. Переплёт: доски в коже. Вязь. Киноварь. Из библиотеки Антониево-Сийского м-ря. Житие (с толкованиями). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе. Предисловие Степень божественныя любве. Оглавление. Слова 1–30 (с толкованиями). Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Св. Нила о восьми помыслах. Афонский перевод. Близкие списки: Соф. 1215, БАН 33.1.2, Пог. 1061, ЦГАЛИ 108, Солов. 843/953, Арханг. Красног. 22. См.: [Архангельское собрание..., ч.1, с.652-654 (№ 439)] (постатейное описание), [Викторов 1890: 77 (№ 41)], [Исторический очерк... 1958: 160] (кр. уп.), [Белова, Кукушкина 1978: 171]. 258. Лествица с толкованиями. Втор. полов. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 44/169. К.-Б. 44/169. Русск. 4º. 479 л. Полуустав. Переплёт деревянный в тиснёной коже. Застёжки ременные с медными петлями, одна застёжка утрачена. Запись полууставом с названием книги: "Лествица". Киноварь. Вязь в заголовках. Лествица с толкованиями в тексте. Толкование речем. Афонский перевод. Близкие списки: К.-Б. 43/168, К.-Б. 50/175 и др. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 72 (№ 170)], [Прохоров 1999: 48]. 259. Лествица с толкованиями. Втор. полов. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 50/175. К.-Б. 50/175. Русск. Кирилло-Белозерский монастырь. 4º. 322 л. Последние листы выпадают.

341 Другие датировки: XV–XVI вв. [Викторов 1890: 77], XVI в. [Архангельское собрание..., ч. 1, с. 652; Белова, Кукушкина 1978: 171]. 342 Ср.: "около 500 лл." [Викторов 1890: 77].

222

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Полуустав. Писец – инок Христофор. Переплёт деревянный в кожаном корешке. Застёжки оборваны. Нижняя крышка переплёта оторвана. Запись скорописью с названием книги. На верхней крышке переплёта наклейка с надписью полууставом: "Лествица". Владельческая запись Кириллова монастыря (скорописью). Киноварь. Вязь. Рисунок лествицы. Лествица с толкованиями в тексте. Толкование речем. Афонский перевод. Близкие списки: К.-Б. 43/168, К.-Б. 44/169 и др. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 75 (№ 176)] (кр. описание, публикация записей), [Прохоров 1999: 48]. 260. Лествица с толкованиями. Втор. полов. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1061. Пог. 1061. Русск. 4°. 420 + I л. Л. 7 выпадает. Л. 19 об. без текста (с поздними записями). Полуустав, переходящий в скоропись. Переплёт: доски в тиснёной коже, с двумя металлическими застёжками. На нижней доске вырезан прямоугольник. Запись скорописью: "Сия книга Ивана преподобного (?)... (?) Лествица келейная". Записи скорописью разными почерками: "Сия книга Ивана", "Аз есмь Петр", "Сия книга Степана" и др. Пробы пера. Запись библиотекаря Вл. Майкова 18 августа 1912 о количестве листов в рукописи (420). Киноварь. Вязь. Примитивное изображение Лествицы. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Житие с толкованиями. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок с увещанием и прилогом. Слова 1–30 с толкованиями. Прилог. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказы о пострижении Лествичника, о пророчестве аввы Стратигия, о явлении Моисея, о чуде над елеем в ските Арселайском, о предсмертном предвещании Лествичника. Афонский перевод. Близкие списки: Соф. 1215, БАН 33.1.2, Арханг. Д. 439, ЦГАЛИ 108, Солов. 843/953, Арханг. Красног. 22. См.: [Собрание М.П. Погодина 1985: 66], [Иванова 1981: 469] (кр. уп.). 261. Лествица и Апокалипсис. Втор. полов. XVI в. Румыния, м-рь Сучевица, № 15. Суч. 15. Шифры: 421 (421 I). Среднеболг. [Румынская Молдова?]343. 4°. Полуустав. Писец – Теодор Могила. Переплёт: доски в коже. Киноварные заголовки и инициалы. Житие Лествичника. Послание. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Апокалипсис. Преславский перевод. Близкие списки: Щук. 921 + Щук. 361, Деч. 71, НБКМ 675, F.I.472, Суч. 20, Сах.* Фрагменты списка этой редакции в сборнике BAR 421.

343

См.: [Mircea 2005: 239].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

223

См.: [Mircea 2005: 52, 115, 122, 239]. 262. Лествица с толкованиями. Втор. полов. XVI в.344 Черногория, Государственный музей Цетинье, собр. Цетиньского м-ря, № 61. Цет. 61. Серб. (?)345; русск. (?)346. 4°. 125 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Киноварные инициалы и заголовки. Житие с толкованиями. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Прилог того же отца Иоанна Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. См.: [Вуксан 1936б: № 61], [Радоjичић 1951: 347] (филиграни), [Моšin 1956: № 61], [Heppel 1957: 238, 245, 265] (описание, публикация фрагментов, "индивидуальный список"), [Михаиловић 1962: № 61], [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 49 (№ 510)], [Момировиħ, Васиљев 1991: 222 (№ 61)], [Суботин-Голубовиħ 1999: 199] (кр. уп.), [Мострова 2000: 218, прим. 26] (кр. уп.). 263. Лествица. Утраты в серед. Конец XVI в. Санкт-Петербург, БАН, Основное собрание. БАН 13.4.7 (Яцим. 70). Старый шифр: Яц. 10. Русск. 4°. 382 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Две продажные записи: казанского ямского охотника Екима Степанова казанскому посадскому человеку Ивану Кузьмину Бобышину и отставного сержанта Сафила Круглого архиерейскому городовому бобылю Семёну Тимофееву Селиванову с датой 1709 г. Владельческая запись архимандрита Амфилохия (впоследствии епископа Угличского). На полях киноварные указания на чтения. Киноварные заголовки и инициалы. Рукопись передана А.И. Яцимирским в дар Рукописному отделению Библиотеки Академии наук. Слова 1–30. Слово к пастырю (без конца). Предисловие Добродетелей проходи всходы (конец). Житие Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Афонский перевод. Близкий список: БАН 13.4.6 (Яцим. 69). См.: [Никольский б.г.: 43-45] (о владельце, архимандрите Амфилохии), [Собрание Яцимирского, л. 36об. (№ 70)], [Инвентарная опись Основного собрания, л. 24об. (№ 650)], [Срезневский, Покровский 1915: 33], [Богдановић 1968: прил. 2]. 264. Лествица с толкованиями. Конец XVI в. Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 946. Егор. 946.

344 См.: [Радоjичић 1951: 347; Моšin 1956: № 61; Heppel 1957: 238; Богдановић 1968: прил. 2; Богдановић 1982: 49]. Другие датировки: серед. XVI в. [Мострова 2000: 218], XVII в. [Вуксан 1936б: № 61]. 345 См.: [Моšin 1956: № 61; Богдановић 1982: 49]. 346 См.: [Момировиħ, Васиљев 1991: 222; Мострова 2000: 218].

224

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Русск. 1°. 303 л. Лл. I, 268-275 выпадают из блока книги. Полуустав. Переплёт: доски в коже, порван, одной застёжки нет. Шесть владельческих записей м-ря Пречистой Богородицы с датой 7155 [1647] г. В ОР Румянцевского музея книга поступила с собранием Е.Е. Егорова в 1918 г. См.: [Собрание Егорова б.г.: 121 (№ 946); Сметанина 1964: 380 (№ 101)] (кр. описание, публикация записи). 265. Лествица с прибавлениями347. Конец XVI в.348 и XVIII в. (л. 250об.). Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Историкофилологического института князя Безбородко в Нежине, № 13. Неж. 13. Старые шифры и номера: 271 П 523/ІІІ 1, 415050. Русск. 1°. 250 + I л. Лл. 12об., 234 чистые. Полуустав (лл. 1-250, кроме помет на полях). Скоропись XVIII в. (лл. 250об., I). Переплёт конца XVI в.: доски в тиснёной коже. Нижняя доска расколота. Остатки двух ременных застёжек. На корешке наклейки: "Лествица XVI в.", "П 523". На обороте верхней доски ярлык: "Библиотека И.-Ф. Института кн. Безбородко 13. Рукоп. отд.", такая же полуоборванная наклейка на корешке. Книга вложена в картонный футляр. Записи "271 П 523/ III I" (чернилами), "№ 415050" (карандашом). Запись чернилами XIX в.: "Шевыр[ев]". Немногочисленные записи на полях другим почерком (Зри, указания чтений), в том числе толкования анонимные и Василия Великого (Аще удержиши чрево...). Круглый штамп библиотеки Историко-филологического института кн. Безбородко. На последнем переплётном листе помета М. Сперанского о количестве листов в рукописи (250). Киноварь. Вязь. Концовка в виде креста. Наклеенная заставка. В библиотеку Историко-филологического института кн. Безбородко рукопись поступила в 1876 г. в составе рукописного собрания проф. Московского ун-та С.П. Шевырева. В 1934 г. Нежинский педагогический институт передал рукописное собрание библиотеки Историко-филологического института кн. Безбородко в Институт рукописей Библиотеки Академии наук Украины. Слово о нравех добрых. Наказание Великого Макария иноком (Да будет же убо благословением Божиим...). Наказание Великого Илариона (Власом убо острижение...). Лествица: Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Прилог Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Св. Нила о восьми помыслах. Избранные главизны от сотниц св. Максима. Св. Илариона (Естественные суть брани...). О любви. Св. Исаака (Егда вся дела жительства...). Геннадия патриарха Константинаграда Стословец о вере. 347 При составлении статьи использованы материалы книги: Iванова О., Гальченко О., Гнатенко Л. Каталог кириличних рукописiв 16 ст. з фондiв Iнституту рукопису Нацiональноï бiблiотеки Украïни iменi В.I. Вернадського (в печати). 348 См.: Iванова, Гальченко, Гнатенко. Каталог... Другая датировка: втор. полов. XVI в. [Сперанский 1900: 32].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

225

Афонский перевод. См.: [Сперанский 1900: 32-33 (№ 13)] (описание, публикация маргиналий, сходство с Солов. 195). 266. Лествица с прибавлениями. Конец XVI в. Москва, РГБ, собрание Д.В. Пискарева, № 57. Писк. 57. Старый шифр: Муз. 492. Русск. 4°. 292 + I л. Лл. 4 (с миниатюрой), 14 выпадают из блока книги. Лл. 93об., 290об. чистые. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в коже с тиснением, две застёжки. Многочисленные разновременные скорописные записи, в том числе владельческие ("Введенской Островной пустыни послушника Алексея Васильева", "города Покрова покровского купца Ивана Степанова сына Капочкина", "Тверского гарнизоного баталиона унтер офицер Козьма Саколов", "Московскаго мушкатерскаго полка подпоручика... Василия Васильева", "Сия книга... казанской фабрики мастерового Дмитрея Морозова собственна ево куплена 1800-го года 10 февраля"). Записи с именами: "потпоручик Семенов" (слово Семенов зачёркнуто), "Московского мушкатерского полка потпорутчик Загорской", "порутчик Воинов", "Василий Воинов". На внутренней стороне нижней крышки переплёта: "Государю преосвященному Симону митрополиту Казанскому и Свияж..." (обрыв). Наклейка на обороте верхней крышки переплёта: "Моск. публ. и Рум. музеев № 492" (зачёркнуто, карандашом рядом: 57), карандашная запись: "Писк. № 11" (зачёркнуто), "входящий № 492". Круглые печати ОР РГБ. Немногочисленные глоссы. Миниатюра с изображением Лествичника красками и золотом (не закончена). Киноварь. Книга поступила в МПиРМ в составе собрания Д.В. Пискарева в 1868 г. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Иоанна Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия списах. Рассказ о пострижении Лествичника. Стефана Фивейского о бдениях всенощных. Непознаваемым речем толкование (Раави. учителю...). Толкование речем (вторая группа пространной редакции, по терминологии Л.С. Ковтун). Афонский перевод. См.: [Викторов 1871: 13 (№ 57)], [Ковтун 1963: 226, 233, 421-431, 439] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Маматова, Попова 1963: 6 (№ 57)] (публикация записей). 267. Лествица и Житие Марии Египетской. Конец XVI в. Москва, ГИМ, собрание П.И. Щукина, № 68. Щук. 68. Русск. 1°. 208 л. Полуустав. Переплёт кожаный, с тиснениями и медной застёжкой, обрез красный. Скорописная запись-скрепа: "Сия книга Иоанна Лественичника города Коломны села Дединова крестянина Василя Хоритонова сына Жернова, подписал сам своею рукою". Приписка другой рукой: "Куплена року 1640". Орнаментальные заставки (2) красками, вторая на золотом фоне. Инициалы. Книга поступила в ГИМ в составе собрания П.И. Щукина в 1912 г.

226

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкование речем. Житие Марии Египетской. Афонский перевод. См.: [Яцимирский 1896: 96-97 (№ 68)] (описание, "сходна с Вахр. 215"). 268. Лествица с толкованиями. Утраты в серед. XVI в349. Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 145. BAR 145. Серб. (ресав.) и болг. 350 [Молдова, Нямецкий м-рь]. 8º. I + 269 л. Лл. 242-243, 268269 первоначального текста не имели. Между лл. 221 и 222 утрата нескольких (трёх?) листов. Полуустав одного почерка. Переплёт кожаный, в кружках на верхней доске тиснены птицы, посреди доски крест. Сохранились следы от двух утраченных застёжек. На корешке наклейки: "95", "B.A.R. cod. slavici 145". На обороте верхней доски наклейки: "Biblioteca Academiei Române. Cluvintele luǐ Ioan Scărariu. Sec. XV. De la Mănăstirea N÷mŃuluǐ. Dăruit de Ministeriul Culterol şi InstrucŃiunii publice № 50.531 – 2 Septembrie 1900" (слово Române зачёркнуто красным карандашом; вместо него стоит число 78), "B.A.R. cod. slavici 145". На полях и в тексте (в основном, предисловий Иже в книзе и Иже равночисленного и Cлова 30) исправления и глоссы почерком XVIII (?) века чёрными чернилами351. Глоссы, маргиналии, записи (Зри, Красное сие полезно и под.). На поле л. 118 запись чернилами: "Иоан". На последнем листе запись чернилами (неразборчиво). На всех листах рукописи овальные красные печати библиотеки Румынской Академии наук. Заставки киноварью и красками (2) и киноварью (1). Инициалы киноварные, некоторые раскрашены красками. Концовки. Заглавия и толкования в тексте написаны киноварью. Книга поступила в Библиотеку Румынской Академии наук в дар от Министерства культуры 2 сентября 1900 г., ранее принадлежала Нямецкому монастырю. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Рисунок с предисловием Добродетелей проходи всходы и увещанием. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Слова 1–30 с толкованиями анонимными, Афанасия Александрийского, Нила Синайского; вторая часть слова 27 с утратами. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. Близкие списки: BAR 144 и др.

349

См.: [Piscupescu 1939: 62; Panaitescu 1959: 179; Богдановић 1968: прил. 2]. Другие датировки: XV–XVI вв. [Яцимирский 1898: 53; Яцимирский 1904: 362; Яцимирский 1905: 728], XVI в. (?) [Mircea 2005: 230]. 350 "Правописание ресавское, не всегда выдержанное и переходящее к концу рукописи постепенно в среднеболгарское" [Яцимирский 1905: 728]; такого же мнения придерживается П.П. Панайтеску [Panaitescu 1959: 180]. Ср.: сербский язык [Mircea 2005: 230]. 351 Ср.: "На полях приписаны разночтения из другой рукописи и кое-где сделаны исправления, очевидно, предназначенные для переписки одного из учеников Паисия Величковского" [Яцимирский 1905: 728].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

227

См.: [Яцимирский 1898: 53 (№ 78 (95))] (описание, публикация начала слова 5 в сопоставлении с BAR 143, BAR 144, Син. 105), [Яцимирский 1899: 473] (кр. уп.), [Яцимирский 1904: 362] (ошибочно: "полное сходство" BAR 143, BAR 144, BAR 145), [Яцимирский 1905: 728 (№ 78(95))], [Piscupescu 1939: 62-63], [Panaitescu 1959: 179180], [Богдановић 1968: прил. 2], [Линца 1975: 59, 62, 63] (орфография), [Mircea 2005: 114, 115 (дважды), 122, 230]. 269. Лествица с прибавлениями. XVI в. Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 294. BAR 294. Среднеболг. [Молдова?] 4°. 284 л. Лл. 1, 17об., 18-19 первоначального текста не имели. Полуустав трёх почерков (1-й почерк: лл. 1-9, 2-й почерк: лл. 10-284, 3-й почерк: лл. 283-284). Переплёт: доски в коже без тиснения. На корешке наклейки: "1201", "B.A.R. cod. slavici 294". На обороте верхней крышки наклейки: "B.A.R. cod. slavici 294", "Biblioteca Academiei Române. Mss. LestviŃa lui Ioan Sinaitul etc. Sec. XVI. Luai de la Museul de AnticităŃǐ din Bucuresci conform Inaltului Decret Regal № 519 de la 10 Februarie 1903", запись синим карандашом: "139" (№ книги в описании А.И. Яцимирского), красными красками уставом: "ПВБ, ПАААГ(?)КА". На л. 1 в верхнем правом углу синими чернилами: № 44. На последнем листе читательская запись скорописью XVIII в. о принадлежности книги библиотеке м-ря (?), карандашная запись о количестве листов в рукописи (284). Дописывания на полях пропущенных форм (как почерком писца, так и другим почерком). На последнем листе карандашная запись о количестве листов в рукописи (284). На всех листах рукописи овальные красные печати библиотеки Румынской Академии наук. Заголовки и узорные инициалы киноварью. Примитивные заставки. Примитивный рисунок Лествицы с узорами киноварью и жёлтой и чёрной красками, вверху – принимающая рука Христа (ладонь). В Библиотеку Румынской Академии наук книга поступила в составе собрания Музея древностей Бухареста 10 февраля 1903 г. Преп. о. н. Илариона о отвержении мира иноческаго ради жития. Из Слова о законе и благодати. Оглавление Лествицы. Послание Иоанна Раифскаго. Ответ Лествичника. Рисунок с предисловием Добродетелей проходи всходы и увещанием. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие (?) Се же разумей. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Несколько поучительных статей: Не пецетеся убо глаголаше, что ямы или что пием, Рече Господь: Не судите…, Просите и дастся вам, Или кто есть от вас человек егоже аще вопросит сын свои… Афонский перевод. Близкие списки: Путна 75, Плевля 98, BAR 143, BAR 291 (ч. I) и др. См.: [Яцимирский 1905: 444 (№ 139 (1201))], [Panaitescu 1959: 393-394 (№ 294)], [Богдановић 1968: прил. 2], [Mircea 2005: 51, 78, 79, 115, 122, 232]. 270. Лествица. XVI в. Литва, Вильнюс, ЦБАН, ф. 19. F19-246. 1º. 172 л. Полуустав. Переплёт кожаный тиснёный.

228

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Запись о принадлежности рукописи Супрасльскому м-рю. Киноварные заголовки. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Афонский перевод. Близкие списки: МДА 152, Пер. 40, К.-Б. 37/162, Вахр. 47, ОР 793, F19-247, Хлуд. 58 и др. См.: [Добрянский 1882: 395-396 (№ 246 (202))] (описание, "совершенное сходство по содержанию" с F19-247), [Мострова 2000: 215] (кр. уп.). 271. Лествица. Без конца. XVI в. Литва, Вильнюс, ЦБАН, ф. 19. F19-247. 1º. 159 л. Полуустав. Переплёт кожаный тиснёный. Запись о принадлежности рукописи Супрасльскому м-рю. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах (не окончена). Афонский перевод. Близкие списки: МДА 152, Пер. 40, К.-Б. 37/162, Вахр. 47, ОР 793, F19-246, Хлуд. 58 и др. См.: [Добрянский 1882: 396 (№ 247 (203))] (описание, "совершенное сходство по содержанию" с F19-246), [Мострова 2000: 215] (кр. уп.). 272. Лествица с толкованиями и прибавлениями. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.211. Русск. 4°. 294 л. Скоропись одного (или двух близких) почерков. Переплёт картонный с кожаным корешком. На корешке наклейки: "Q.I.211", "Русская". Записи чернилами: "№ 344", "№ 263", "Отд. 2-е", карандашом: "инв. 1408". Запись скорописью: "№ 10.20 Кучеми (?) Мешукго (?)". Киноварные пометы (Зри). Немногочисленные глоссы. Наклейка: "Из библиотеки графа Ф.А. Толстова. Отдел. II, № 263". Запись о количестве листов в рукописи (294). Киноварь. Златоуста предисловие Типику и др. От Патерика о первых мнисех и о нынешних и о последних. От Старчества. Выписка из Лествицы. Павла апостола. Слово зело полезно о иноческом житии. Ефрема о безмолвии. От Старчества о терпении. О терпении, о покорении и о послушании. От Патерика о послушании. Поучение блаженного Макария (Яко не хотяще по закону творити...). От Патерика зело полезно. Иоанна Усмаря и Захарии повесть душеполезна (Муж некоторый в мире богат именем Иоанн вся преобидел...). О иже от юности возраста постившася и гордости ради отриновена. От Старчества о Соломоне царе. Лествица (с л. 33): Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы... Житие Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30 (в сокращении). Прилог Державною ти рукою... Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкования анонимные, а также Григория Бо-

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

229

гослова, без указания автора (Милостив буди и зело о молитве печалуйся...) на Слова 26, 27 и Слово к пастырю. Афонский перевод. См.: [Калайдович, Строев 1825: 425 (№ 263)], [Основное собрание... б.г.: 53 (№ 1407)]. 273. Лествица с толкованиями. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.1512. Русск. 4°. I + 265 л. Лл. 11, 243, 244 без текста. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в тиснёной коже. Сохранилась одна застёжка, вторая полуоборвана. Наклейка: "1593". В рукопись вложен листок читательского требования 191_ года, на обратной стороне которого карандашная запись: "Рукопись Александра Владимировича Ситки, ц. 10000 р.". Записи чернилами: "Q.I.№ 1512", карандашом: "инв. 2716". Запись на латинском языке с названием книги. На последнем листе запись Вл. Майкова о количестве листов в рукописи (I + 265). Немногочисленные пометы (Зри, Смотри), глоссы. Красочная заставка. Вязь. Киноварь. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Прилог Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30 с толкованиями анонимными, Григория Синаита и Василия Великого. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. Близкие списки: Пог. 73, Q.п.I.17, ЦГАЛИ 89, Рум. 201, Сп. Син. 482, 3, БАН 33.5.6, Мак.-Унж. 20, Трц. 159, Соф. 1216, НБС 80, ГАКО 306. См.: [Основное собрание... б.г.: 89 (№ 2726)]. 274. Лествица с прибавлениями. Утраты в серед. XVI в.352 Санкт-Петербург, БАН, Основное собрание. БАН 13.4.6 (Яцим. 69). Старый номер: Яц. 71. Рукопись реставрирована и переплетена в 1940 г. Западнорусск. 4. 311 + III л. Порядок следования листов нарушен. Скоропись разных почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением. Запись священноинока Иезекииля монастыря Мошинского. Записи: "Написася в лето Господне 1550 при царе Иоанне Васильевиче Грозном при митрополите Макарии", "Написася в лето Господне 1508 г. при царе Иоанне Васильевиче Грозном, при митрополите Макарии". Рукопись поступила в БАН в составе собрания А.И. Яцимирского в 1902 г. Слова 1–30. Прилог Лествичника. Устав живущим в пустыни, вопрос Григория Синаита. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Изображение Лествицы. Увещание. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Жития (и отрывки житий) Василия Нового, Ефрема Сирина, вмчцы Екатерины, преп. Параскевы, Анны – матери Богородицы, преп. Феодоры Царьградской, вмчка Прокопия, Алексея человека Божия, Ионы митрополита, Георгия Победоносца, Бориса и Глеба, преп. Симеона Столпника, апостолов: Луки, Иако-

352

См.: [Собрание Яцимирского, л. 35об.]. Записи с датами 1508 и 1550 гг. поздние.

230

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

ва, Иоанна Богослова и Андрея Первозванного, Сергия Радонежского, Дмитрия Солунского, Иоакима и Анны. Слово в день собора трёх святителей (нач.). О Григории папе Римском (без нач.). Сказание Иеронима о Иуде предателе. Наказание о власти, архиереом данной. Молебен с акафистом иконе Богородицы "Слезоточивой". Сказание о чуде архистратига Михаила в Хонех. "Приклады" о несправедливости, покорности, верности, неоткрывании тайн женщинам и др. Афонский перевод. Близкий список: БАН 13.4.7 (Яцим. 70). См.: [Собрание Яцимирского, л. 35об.-36 (№ 69)] ("Сборник"). 275. Лествица. Утраты в серед. XVI в. Москва, ГИМ, собрание И.А. Вахрамеева, № 47353. Вахр. 47. Среднеболг. [Румыния?]354. 4º. 389 л. Полуустав. На полях киноварные заметки о чтении по дням и часам Великого поста. На первом листе обложки поздняя запись скорописью. Переплёт: доски в коже. Заставка. Киноварь. Книга была куплена И.А. Вахрамеевым за 25 руб. В ГИМ поступила в 1909 г. из Ярославля в составе собрания рукописей И.А. Вахрамеева согласно завещанию владельца. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Оглавление Лествицы. Слово 1 (с утратами). Слова 2–30. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: МДА 152, Пер. 40, К.-Б. 37/162, ОР 793, F19246, F19-247, Хлуд. 58 и др. См.: [Титов 1888: 29 (№ 47)], [Constantinescu 1986: 144 (№ 744)]. 276. Лествица с прибавлениями. Без нач. и конца. XVI в. Москва, ГИМ, собрание И.А. Вахрамеева, № 215355. Вахр. 215. Русск. 4º. 262 л. Полуустав. Переплёт бумажный. Книга была куплена И.А. Вахрамеевым за 20 руб. В ГИМ поступила в 1909 г. из Ярославля в составе собрания рукописей И.А. Вахрамеева согласно завещанию владельца. Слова 2–30. Слово к пастырю. Епифания Кипрского слово в Великую субботу о погребении Господа. Житие преп. Павла Глушицкого. Афонский перевод. Близкие списки: Син. тип. 200, Арханг. Д. 173, Чуван. 175, Фек. 10*, К.-Б. 37/162, Хлуд. 58, Пер. 40 и др. См.: [Титов 1888: 134-137 (№ 215)] ("сборник"), [Яцимирский 1896: 97] (кр. уп., "сходна" с Щук. 68).

353

Номер рукописи указывается по описанию А.А. Титова. См.: [Constantinescu 1986: 144]. 355 Номер рукописи указывается по описанию А.А. Титова. 354

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

231

277. Лествица с прибавлениями. XVI в. Москва, ГИМ, собрание И.А. Вахрамеева, № 731356. Вахр. 731. Русск. 1º. 249 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Заставка. В ГИМ книга поступила в 1909 г. из Ярославля в составе собрания рукописей И.А. Вахрамеева согласно завещанию владельца. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Слово св. Нила о восьми помыслах. Афонский перевод. См.: [Титов 1892, вып. 3: 14-15 (№ 731)]. 278. Лествица. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 42/167. К.-Б. 42/167. Русск. 4º. 228 л. Полуустав разных почерков. Переплёт деревянный в тиснёной коже. Застёжки сорваны. Две записи с названием книги: "Лествица". Киноварь. Вязь. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 71 (№ 168)], [Прохоров 1999: 48]. 279. Лествица с толкованиями. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 43/168. К.-Б. 43/168. Русск. 4º. 479 л. Полуустав. Переплёт деревянный в замше. Застёжки с медными петлями. На нижней крышке переплёта следы утраченных "жуков". Записи (2) с названием книги: полууставом "Лествица" и скорописью: "Сия книга глаголемая Лествица". Владельческая запись "Сорския пустыни Нилова скита". Запись с датой 3 февраля 1640 г. Киноварь. Вязь. Лествица. Слово к пастырю. Толкование речем. Часть толкований (не ко всему тексту, а выборочно). Афонский перевод. Близкие списки: К.-Б. 44/169, К.-Б. 50/175 и др. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 71-72 (№ 169)], [Прохоров 1999: 48]. 280. Лествица с прибавлениями. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 47/172. К.-Б. 47/172. Русск. 4º. 298 л. Полуустав.

356

Номер рукописи указывается по описанию А.А. Титова.

232

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Переплёт деревянный в тиснёной коже. Застёжка ременная с медной петлёй. На крышках переплёта медные резные "жуки". Центральный "жук" верхней крышки утрачен. На верхней крышке переплёта наклейка с надписью: "Лествица". Записи: скорописью "Лествица Аркадьева", вкладная запись скорописью чернеца Аркадия в Кириллов монастырь. Запись скорописью попа Михайлы о продаже книги Алексею. Запись скорописью Агея Андреева сына о продаже книги попу Михайлу. Запись о количестве тетрадей: "40 без трех". Киноварь. Вязь. Заставка красками. Рисунок лествицы. Слово о нравах добрых. Наказания инокам Макария Великого. Наказания Илариона Великого. Лествица. Статьи нравоучительного содержания. Геннадия патриарха Константинаграда стословец, или Слово о вере (все 100 глав). См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 73-74 (№ 173)], [Прохоров 1999: 48]. 281. Лествица. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 52/177. К.-Б. 52/177. Русск. 4º. 345 л. Полуустав (лл. 3-345) и скоропись (л. 1-2). Переплёт деревянный в тиснёной коже. Застёжки ременные с медными петлями. На крышках переплёта следы утраченных "жуков". На верхней крышке переплёта наклейка с надписью: "Лествица". Запись полууставом с названием книги: "Лествица". Киноварь. Вязь. Три заставки красками. Инициал. Перед текстом вклеены 2 особых листа с выписками из Толкования речем. Лествица. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 76 (№ 178)], [Прохоров 1999: 48]. 282. Лествица. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 54/179. К.-Б. 54/179. Русск. 4º. 256 л. Полуустав и скоропись. Переплёт деревянный в тиснёной коже. Застёжки медные, одна из них сорвана. На верхней крышке переплёта наклейка с надписью: "Лествица". На первом чистом листе цифра 7. Запись "в казну монастырскую" "чернеца Флавияна бывшаго игумена". Лествица. Толкование речем. Афонский перевод. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 77 (№ 180)], [Прохоров 1999: 48]. 283. Лествица с толкованиями. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 55/180. К.-Б. 55/180. Русск. 4º. 374 л. Полуустав. Переплёт деревянный в красной коже с золотым тиснением. Застёжки сорваны. На обеих крышках переплёта следы утраченных "жуков". На верхней крышке переплёта наклейка с надписью: "Лествица".

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

233

Владельческие записи Кириллова монастыря. Запись "Лествица Боголеба Губы". Записи полууставом "грешнаго чернеца Евстафия". Киноварь. Вязь. Рисунок лествицы. Заставка красками и золотом. Заглавная буква красками. Толкования (в начале). Лествица. Афонский перевод. См.: [Никольский б.г.: 129] (кр. уп. в связи с вкладчиком Боголепом Губой), [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 77-78 (№ 181)] (описание, публикация записей), [Прохоров 1999: 48]. 284. Лествица с толкованиями и прибавлениями. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 57/182. К.-Б. 57/182. Русск. 4º. 458 л. Полуустав. Переплёт деревянный в тиснёной коже. Застёжки ременные с медными петлями. На верхней крышке переплёта наклейка с надписью полууставом: "Лествица". Владельческая запись Кириллова монастыря. Запись скорописью "Была в дачи у Тихона Ляпина". Запись "у Акима (?) взял апреля 15 дня 1638 г.". Киноварь. Вязь. Рисунок лествицы. Лествица (с толкованиями в тексте). Слово к пастырю. Толкование речем. Слова Иоанна Златоуста, Василия Великого, Исаака Сирина, Григория Богослова. От Старчества. Афонский перевод. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 79 (№ 183)], [Прохоров 1999: 48]. 285. Лествица с прибавлениями. Утраты в серед. XVI в.357 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Общества любителей древней письменности, рукописи в лист, № 194. ОЛДП F. 194. Русск. 1°. II + 395 + II л. Л. 131 чистый. Между лл. 203 и 204 вырезано 2 листа. Ряд листов при переплетении перепутан. Переплёт: доски в коже с тиснением. 2 ременные застёжки с медными петлями. По обрезу листы покрашены зелёной краской. Пробы пера. На переплёте наклейка: "Александро-Свирского м. [Лес]твица". На переплётных листах записи карандашом (5538, Александро-Свирская И. Лествица 30, № 50, Инв. 1091). Наклейка (F 194 (141), № 5538 F CXCIV). Запись на л. 123об.: 1866 года куплена сия книга. Записи на полях: "Разумеяи да разумеет слово сложеное", "Покаяние есть совестное очищение" и др. На последнем листе наклейка: печатный текст с названием отдельных частей сборника (Мучение Ирины, Лествица, Книга аввы Дорофея). На последнем переплётном листе запись библиотекаря о количестве листов в рукописи (395), число: 1362. Художественные заставки, раскрашенные инициалы. Вязь. Киноварные заголовки и инициалы. Рисунок Лествицы киноварью.

357

См.: [Собрание Общества... 1986: 89об.]. Другая датировка: XVI–XVII вв. [Краткий отчёт... 1940: 44].

234

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Собрание Общества любителей древней письменности было передано в Публичную библиотеку в 1932 г. Житие Александра Свирского. Чудеса Александра Свирского. Слово похвальное на память Александра Свирского. Сказание о обретении мощей преп. Александра Свирского. О перенесении мощей преп. Александра Свирского в новую церковь каменную. От премудростей Соломона чтения. Мучение великомученицы Ирины. Лествица (Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Житие Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника). Св. Нила о восьми помыслах. Главы преп. аввы Дорофея (27 глав). Толкование речем. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 284/304, Солов. 285/305, Солов. 286/306, ОЛДП F. 194. Фрагмент текста этой же редакции (Слово 5) в сборнике Трц. 807. См.: [Краткий отчёт... 1940: 44] (кр. уп.), [Собрание Общества... 1986: 89об. (№ 1091)]. 286. Лествица. XVI в.358 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Общества любителей древней письменности, рукописи в четвёрку, № 794. ОЛДП Q. 794. 4°. 210 л. Полуустав. ПС XV, № 2701; ПС XV доп. С. 50 (рукопись ошибочно вошла в ПС XV). 287. Лествица с толкованиями. XVI в.359 Санкт-Петербург, БАН, Архангельское собрание (Древлехранилище), № 224. Арханг. Д. 224. Русск. Троицкий Антониево-Сийский м-рь? 1°. 355 л.360 Л. 15 чистый. Полуустав. Писец – монах Герасим (?). Переплёт: доски в коже. Подпись монаха Герасима. Владельческая запись Антониево-Сийского монастыря с датой 20 марта 7182 [1674] г. Указания чтений на полях. Из библиотеки Антониево-Сийского м-ря. Оглавление. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Добродетелей проходи всходы. Житие Иоанна Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкования к житию (15) и к Слову 1 (29). Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 184, Трц. 161. См.: [Архангельское собрание..., ч.1, с.463 (№ 224)] (кр. описание, особенности языка), [Викторов 1890: 77 (№ 39)], [Исторический очерк... 1958: 160] (кр. уп.), [Белова, Кукушкина 1978: 170-171]. 288. Лествица с прибавлениями. XVI в. Москва, РГБ, собрание ИосифоВолоколамского м-ря, № 503. Волок. 503. Шифры: Волок. 142 (503). Номер в описании П.М. Строева: СССLXXXIII.

358

См.: ПС XV доп. С. 50. Другая датировка: конец XV – нач. XVI в. (ПС XV, № 2701). См.: [Белова, Кукушкина 1978: 170]. Другие датировки: XV–XVI вв. [Викторов 1890: 77], XVI–XVII вв. [Архангельское собрание..., ч.1, с.463]. 360 Ср.: "около 400 лл." [Викторов 1890: 77]. 359

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

235

Русск. 4°. 297 л. Полуустав разных почерков. Книга принадлежала Иосифо-Волоколамскому м-рю. В 1817 г. находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1859 г. в числе 236 отобранных рукописей была передана из библиотеки м-ря в библиотеку МДА. Поучения аввы Дорофея. Житие Лествичника. Лествица (неполная, кончается Словом 4). Григория инока слово похвальное отцам преподобным в субботу сыропустную. Слово похвальное Григория архиепископа Российскаго святому славному великому мученику и мироточцу Димитрию. Слово на Воздвижение честного и животворящего креста. Главы красны наказательны от жития святых отец. Афонский перевод. Близкие списки: Епарх. 328, Епарх. 344, Епарх. 224 и др. См.: [Иосиф 1882: 129-130 (№ 142 (503))], [Строев 1891: 170-171 (№ СССLXXXIII)], [Зимин 1977: 27] (кр. уп.). 289. Лествица с прибавлениями. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание П.П. Вяземского, рукописи в лист, № 110. Вяз. F. 110. 1º. 485 л. Лл. 374-378 чистые. Полуустав одного почерка. Записи: "в терпении вашем стяжите души ваша. потерпи Господа и сохрани пути его", "сия книга села Талгобола Семена Борисова Понедина (?)", "7054 [1546]". После кончины князя Вяземского в 1888 г. его собрание рукописей было приобретено С.Д. Шереметевым и принесено в дар ОЛДП. После пожара в помещении ОЛДП в 1932 г. рукопись в числе других рукописей собрания П.П. Вяземского и ОЛДП была передана в ГПБ. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Прохора об Иоанне Богослове. Апокалипсис с толкованиями Андрея Кесарийского. Слово о создании церкви Богородична Печерская архимандриты всея Рускыя земля, еже есть лавра святого Феодосия. Послание Симона к Поликарпу. О преп. князе Святоше Киевском. О первых мнисех печерских. Житие преп. о. н. Феодосия игумена Печерскаго. См.: [Описание рукописей Вяземского 1902: 114-116 (№ F.CX] ("Сборник"), [Собрание Вяземского 1985: 3об. (№ 112)] ("Сборник"). 290. Лествица. XVI в. Москва, РГБ, Гранк. См.: [Бегунов 1962: 195] (кр. уп.), [Рукописные собрания... 1996: 404-406] (кр. уп.). 291. Лествица. XVI в. Москва, РГБ, Гранк. См.: [Бегунов 1962: 195] (кр. уп.), [Рукописные собрания... 1996: 404-406] (кр. уп.). 292. Лествица с прибавлениями. XVI в. Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 507. Егор. 507. 4°. 492 л. Первые листы загрязнены. Полуустав. Переплёт: доски в коже, попорчен червем, кожа порвана сверху. Заставка в цвете. В ОР Румянцевского музея книга поступила с собранием Е.Е. Егорова в 1918 г. См.: [Собрание Егорова б.г.: 66 (№ 508)].

236

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

293. Лествица с прибавлениями. XVI в. Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 224. Епарх. 224. Шифры: Г № 302, XVI, 224. 8°. 343 л. Полуустав. В 1817 г. находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1863 г. рукопись в числе других книг Иосифо-Волоколамского м-ря была передана в Московскую Епархиальную библиотеку. В Епархиальное собрание ГИМ рукопись поступила в составе собрания Иосифо-Волоколамского м-ря в 1921 г. От житий блаженных отец. Лествица (неполная). Григория игумена обители Пантократоровы слово в великий пяток. Ефрема Сирина слово о покаянии. Илариона Великаго сказание ко отрекшимся мира. Петра Дамаскина Воспоминание к своей души. Симеона Богослова о еже бегати в мире прелестных. Духовные отрывки. Филофея патриарха предание к своему ученику. Правило в кельи не умеющим грамоте. Ипполита папы Римского слово о скончании мира. Отрывки из Иоанна Лествичника. Канон молебен к святейшему в пророцех Предтече и Крестителю Христову Иоанну. Восследование о избавлении блуда. Симеона Богослова о начале жительства. Отрывки из Исаака Сирина. Афонский перевод. Близкие списки: Волок. 503, Епарх. 328, Епарх. 344, Епарх 330 и др. См.: [Строев 1891: 222-223 (№ XСIV)] ("Сборник"), [Зимин 1977: 24] (кр. уп.). 294. Лествица. Без нач. XVI в. Белград, НБС, собрание м-ря Крка, № 27. Крка 27. Старый номер: 133. Болг.361 [Румынская Молдова?] 362. 4º. 198 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Владельческая (?) запись монаха Григория (Григора). Вкладная запись по-русски князя Михаила Ивановича в монастырь …(?). Житие Лествичника (без нач.). Лествица. Афонский перевод. См.: [Моšin, Radeka 1958: 196 (№ 27)], [Богдановић 1968: прил. 2] (ошибочно назван номер: 17), [Богдановић 1982: 48 (№ 508)], [Constantinescu 1986: 55 (№ 266)]. 295. Лествица. XVI в. Москва, РГБ, собрание П.Н. Никифорова, № 468. Никиф. 468. Прежний номер: 99. 4°. 277 л. (276 + 10а). Полуустав. Переплёт: доски в коже со следами золотого тиснения. Записи: "Сия книга деревни Савосьянова некоторова крестьянина и пиредана в деревню Федорова к Федору Прокофьеву Расескову во всю землю" (л. 274), "Сия книга деревни Савосьянова кресьянина Трофима Софронова" (на обороте нижней крышки). На л. 274 записи 1833-1840-х гг. о женитьбе Алексея Гордеева и о рождении его детей. На л. 275 долговая запись: "1800 года месеца апреля 23 дня Коломен-

361 362

См.: [Богдановић 1982: 48]. Ср.: болг. или русск. [Моšin, Radeka 1958: 196]. См.: [Constantinescu 1986: 55].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

237

ской округи економической Вохонской волости деревни Савосьянова кресьянин Ермил Семенов должен Трофиму Совронову сорок рублей". Тонкие киноварные инициалы. См.: [Тиганова и др. 1970: 149 (№ 468)]. 296. Лествица. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1057. Пог. 1057. Русск. 4°. 204 л. Полуустав. Переплёт: доски в тиснёной коже. Застёжки ременные с медными петлями. Записи на полях (Зри), исправления и дополнения на полях. Миниатюра с изображением Лествичника. Киноварь. Заставки. Инициалы. Вязь. Рисунок Лествицы (изображение монахов, ангелов, бесов). Красочная рамка. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленнаго. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказы о пострижении Лествичника, о пророчестве аввы Стратигия, о явлении Моисея, о чуде над елеем, о предсмертном предвещании Лествичника. Приписка Сия вписах (второй раз, другой редакции). Краткие сведения о родителе и брате. Афонский перевод. Близкие списки: Пог. 1060, Чуд. 220 и др. См.: [Иванова 1981: 469] (кр. уп.), [Собрание М.П. Погодина 1985: 66]. 297. Лествица с толкованиями. Утраты в серед. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1059. Пог. 1059. 4°. III + 377 + III л. Л. 11 без текста. При переплёте листы перепутаны: лл. 315-320 должны следовать за л. 285, лл. 321-322 должны следовать за л. 310. Л. 345об. без текста. Полуустав двух почерков (последние 2 л. написаны другим почерком). Переплёт: доски в коже, застёжки утрачены. По обрезу листов рисунок на светлозелёном фоне в крупный горох красными (по контуру – зелёными) красками. Пробы пера чернилами и карандашом. Запись скорописью на переплётном листе: "Сия глаголемая книга Иоанна Лествичника... не продается и вклад не отдается" с именем Артамона. На последнем листе разновременные записи разными почерками, в том числе: "Исайя", "Сия книга Галяцкого купца". Запись библиотекаря Вл. Майкова о количестве листов в рукописи (I + 377) с датой 19 августа 1912 г. Многочисленные знаки (квадратные скобки и под.) в начале текста. Заметки киноварью на полях с указанием дней и часов чтений. Дополнения на полях киноварью и чернилами. Глоссы. На л. 60об. киноварная запись – толкование фрагмента Слова 4. Киноварные заголовки и инициалы. Вязь. Раскрашенная заставка. Рисунок Лествицы красками, киноварью и чернилами. Концовки. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Житие Лествичника (с утратами). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного.

238

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30 (слово 28 с утратами, с толкованиями к словам 4, 13). Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Приписка Сия вписах. Афонский перевод. Близкие списки: Пог. 1057 и др. См.: [Иванова 1981: 469] (кр. уп.), [Собрание М.П. Погодина 1985: 66]. 298. Лествица. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1060. Пог. 1060. 4°. III + 526 + V л. Лл. 19об., 20, 521об. без текста. Блок книги разбит, вторая тетрадь выпадает. Полуустав. Переплёт: доски в тиснёной коже, на верхней и нижней крышках по 5 "жуков", застёжки утрачены. Записи на листе верхней крышки переплёта и первом переплётном карандашом (Инв. 1066 и др.) и чернилами скорописью XIX в. с датой 25 марта 1549 г. Заметки о чтении на днях и часах киноварью на полях. Пометы на полях: названия Слов, числа (обозначающие нумерацию дефиниций в тексте Слова 1 памятника), глоссы, маргиналии. Запись библиотекаря Вл. Майкова о количестве листов в рукописи (526) с датой 14 августа 1912 г. Вязь. Киноварные заголовки и инициалы. Концовки. Рисунок Лествицы киноварью. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. Близкие списки: Пог. 1057, Чуд. 220 и др. См.: [Иванова 1981: 469] (кр. уп.), [Собрание М.П. Погодина 1985: 66]. 299. Лествица. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1063. Пог. 1063. 281 л. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. См.: [Иванова 1981: 469] (кр. уп.), [Собрание М.П. Погодина 1985: 66]. 300. Лествица с толкованиями и Путешествие митрополита Исидора на Флорентийский собор (конволют). XVI в. (ч. I), конец XVII – нач. XVIII в. (ч. II). Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 448. Син. 448. В описании А.В. Горского и К.И. Невоструева: Син. 144. Русск. 4°. 326 л. Ч. I: лл. 1-308; ч. II: лл. 309-326. Тетрадь второй части вложена позднее. Полуустав (ч. I), скоропись (ч. II). В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

239

Ч. I (Лествица): Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добротелей проходи всходы. Житие Лествичника. Оглавление. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Ч. II: Путешествие митрополита Исидора на Флорентийский собор (нач.). Афонский перевод. См.: [Горский, Невоструев 1859: 209-210 (№ 144)], [Архангельский 1888: 90] (кр. уп.), [Богдановић 1968: прил. 2], [Казакова 1976: 77, 84] (кр. уп.). 301. Лествица с прибавлениями. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 2789. Тит. 2789. Русск. 8º. 374 л. Полуустав, скоропись. Переплёт: доски в коже. Запись на внутренней стороне нижней переплётной доски: "Села Ярымова Михаил Харитонов, 2 книги, в 2-х частях". Заставка чернилами из кругов. Куплена А.А. Титовым 5 сентября 1886 года за 25 руб. на Нижегородской ярмарке. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленнаго. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Аввы Дорофея 25 глав. Немощну некоему брату, приимшу различные помышления о устроящих яже на потребу его. Св. Исаака слова 63, 68, 10, 20, 9. Св. Нила от Притч еже к инокам. Того же о осьми помыслах. Сотвореныя песнем часовы никакоже не небрези, ниже всенощная бдения. Афонский перевод. Близкий список: Белокр. 67. См.: [Титов 1900: 105-109 (№ 775 (2789))], [Собрание Титова… 1987: 44 (№ 2561)]. 302. Лествица с толкованиями и прибавлениями. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 1691. Тит. 1691. Номер по описанию А.А. Титова: Тит. 776. Русск. 4º. I + 270 л. Лл. 10об.-11 без текста. Полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением. Сохранились две застёжки. Наклейки: "№ 776" (на корешке и на передней части верхней доски), "Тит. 1691" (на корешке). Наклейка на обороте переплёта: "Собрание рукописей Андрея Александровича Титова в Ростове Великом". Запись на поле л. 1: "Сия книга с печатаны списана и на ней где сходно и не сходно отмечено". Записи карандашом на переплётном листе: "Из книги (зачёркнуто) рукописи XVI в.", "Лествица № 169", "инв. 1488", синими чернилами: "Куплена за 20 руб.", "1691", чёрными чернилами: "1882 Августа 21". Пробы пера. Штампы библиотеки А.А. Титова с номерами 1691, 776 (на переплётном листе и некоторых других листах рукописи). Указания времени чтений по дням и часам почерком XVII (?) в. Читательские заметки. Заставки киноварью.

240

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Куплена А.А. Титовым 21 августа 1882 года за 20 руб. на Нижегородской ярмарке. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Прилог. Рисунок лествицы. Слова 1–30 с указанием на полях чтений по дням и часам Великого поста. Из Евангелия от Матфея. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия списах... Рассказ о пострижении Лествичника. Толкования. О юном иноце, егоже виде отец Даниил в бане мывшася. Максима Исповедника сказание хитро о чувствах и о душевном свойстве. Афанасия Великого к Аммонию мниху о соблажняющихся в нощи. Егда приложится кому соблазн от дьявола во сне. Отца Феоктиста инока Студийскаго. Песнь полунощная к Богу нашему Иисусу Христу. Песнь полунощная к Пресвятой Богородице по буквам. Василия Кесарийского слово о еже внимай себе. Повесть полезна о умерших. От жития св. Иоанна Милостиваго. Вопрос св. Анастасия Синайского. Иоанна Дамаскина о усопших. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 158, Солов. 284/304, Солов. 285/305, Солов. 286/306, ОЛДП F. 194. Фрагмент текста этой же редакции (Слово 5) в сборнике Трц. 807. См.: [Титов 1900: 109-111 (№ 776 (1691))], [Собрание Титова… 1987: 26]. 303. Лествица с толкованиями и Слова Кассиана Римлянина. XVI в. Москва, ГИМ, собрание П.И. Щукина, № 69. Щук. 69. 4°. 355 л. Полуустав. Переплёт кожаный, с тиснениями и медными застёжками, обрез красный. Орнаментальные заставки (2) красками. Рисунок лествицы. Книга поступила в ГИМ в составе собрания П.И. Щукина в 1912 г. Лествица. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкования Григория Синаита. Св. Кассиана о рассуждении. Его же о восьми злых помыслах. Толкование речем. См.: [Яцимирский 1896: 97-98 (№ 69)]. 304. Лествица с толкованиями. Утраты в серед. Посл. четв. XVI – нач. XVII в. Москва, РГБ, ф. 722, № 858. Ед. пост. 858. Русск. 8º. 255 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Заставки, вязь, инициалы. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкий список: Солов. 278/298. См.: Каталог рукописных книг РГБ, собрание Единичных поступлений рукописных книг древней традиции (на сайте: www.rsl.ru, версия текста от 03.09.2009).

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

241

305. Лествица с толкованиями. Посл. четв. XVI в. – перв. четв. XVII в.363 (до 1619 г.). Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 302/322. Солов. 302/322. Русск. 1°. 268 л. Полуустав. Запись о продаже книги старцем Насафом Рагозиным старцу Герману Уртавешину (?) 3 августа 1619 г. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Житие Лествичника. Слова 1–30 с обозначением на полях соборных чтений. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкования. Компилятивный свод из 5 лексиконов (в том числе толкование речем), всего 973 статьи. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 300/320 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 340-341 (№ 213 (302))], [Ковтун 1981: 5, прим. 21] (кр. уп. в связи с азбуковниками), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 310)], [Прохоров 2010а: 112]. 306. Лествица с толкованиями. Посл. четв. XVI – перв. четв. XVII в.364 СанктПетербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 280/300. Солов. 280/300. Старый шифр: Солов. 219. Русск. 4°. 333 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Владельческая запись Соловецкого м-ря с указанием вклада книги в м-рь соборным старцем Боголепом. Приписка в конце книги, содержащая молитву. Киноварь в заголовках. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Предварительные статьи. Житие с толкованиями. Слова 1–4 с толкованиями. Слова 5–30 без толкований. Дополнительные статьи. Афонский перевод. Близкие списки: Син. 743 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 344 (№ 219 (280))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об. (№ 288)], [Прохоров 2010а: 112]. 307. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Посл. четв. XVI – перв. четв. XVII в.365 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 843/953. Солов. 843/953. Старый шифр: Солов. 209. Русск. 8°. VI + 478 л. В ряде мест листы перепутаны. Лл. 83об., 359об. чистые. Л. 455 выпадает. Вклейки отдельных коротких листков. Скоропись разных почерков.

363

См.: [Прохоров 2010а: 112]. Другая датировка: XVII в. [Порфирьев и др. 1881: 340; Ковтун 1981: 5, прим. 21; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8]. 364 См.: [Прохоров 2010а: 112]. Другая датировка: XVII в. [Порфирьев и др. 1881: 344; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об.]. 365 См.: [Прохоров 2010а: 112]. Другие датировки: XVI в. [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 25об.], XVI–XVII вв. [Порфирьев и др. 1881: 336].

242

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Переплёт: доски в коже с тиснением. 2 ременные застёжки с медными петлями. На листе верхней доски переплёта записи скорописью разных почерков: "Поучения душеполезные", "Из Соловецкаго монастыря", "№ 843", наклейки: "Библиотеки Соловецкаго монастыря", "№ Хр. Кат. 953". На вклеенных позднее VI листах оглавление сборника. Штампы библиотеки Казанской духовной академии. Многочисленные пометы на полях киноварью и чернилами: "Сущее", "Лествица", "Толк", "Зри", "Вперед перекинь 2 листа" и др. Маргиналии, глоссы. Числа киноварью на полях (обозначающие нумерацию дефиниций в тексте Слова 1 памятника). Запись библиотекаря Попова о количестве листов в рукописи (485) с датой: 30 августа 1947 года. Киноварные заголовки и инициалы. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Отрывки из Патерика Скитского. От жития Иоанна Златоуста. Павла Лажданина. Житие преп. отца Антония Великого, списано Афанасием архиепископом Александрийским. От повести блаженного Ефрема Сирина о св. отце Авраамии. Лествица (слова 1–30 с толкованиями). Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказы о пострижении Лествичника, о пророчестве аввы Стратигия, о явлении Моисея, о чуде над елеем в ските Арселайском, о предсмертном предвещании Лествичника. Приписка Сия вписах. Толкования анонимные, а также Пселла, Дорофея, Дамаскина. Афонский перевод. Близкие списки: Соф. 1215, БАН 33.1.2, Арханг. Д. 439, Пог. 1061, ЦГАЛИ 108, Арханг. Красног. 22. См.: [Порфирьев и др. 1881: 336-338 (№ 209 (843))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 25об.], [Прохоров 2010а: 112]. 308. Лествица и Житие Марии Египетской. Без нач. Втор. полов. XVI – нач. XVII в. Новосибирск, Библиотека Сибирского Отделения РАН, собрание М.Н. Тихомирова, № 236. Тихом. 236. 1º. 371 л. В конце приплетены чистые листы бумаги XIX в. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Лествица. Житие Марии Египетской. См.: [Тихомиров 1968: 75 (№ 236)]. 309. Лествица с толкованиями. Конец XVI – нач. XVII в.366 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 56/181. К.-Б. 56/181. Русск. 4º. 341 л. Полуустав. Переплёт деревянный в тиснёной коже. Застёжки кожаные с медными петлями. На нижней доске переплёта медные "жуки", часть которых утрачена.

366

См.: [Прохоров 1999: 48]. Другая датировка: XVI–XVII вв. [Библиотека КириллоБелозерского монастыря 1985: 78].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

243

На верхней крышке переплёта наклейка с надписью: "Лествица", потом приписано: "толковая". Вкладная запись (скорописью) в Кирилло-Белозерский м-рь постриженика Чудова м-ря чернеца Лазаря с датой 26 января 1637 г. Киноварь. Вязь. Лествица с толкованиями в тексте. Афонский перевод. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 78-79 (№ 182)] (описание, публикация записей), [Прохоров 1999: 48]. 310. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Конец XVI – нач. XVII в. Москва, РГАДА, рукописное собрание Центрального государственного архива литературы и искусства, оп. 1, № 108. ЦГАЛИ 108. 4°. III + 530 + II л. Лл. 25, 90об., 319 чистые. Устав (лл. 1-5), полуустав. Писец в послесловии зашифровал своё имя. Переплёт XIX в.: доски, обтянутые тиснёной кожей с застёжками и жуковинами. На корешке надпись: "Лествица и Патерик" и ярлык "Р 1212 Мальцев № ". На обороте верхней крышки карандашные пометы XX в.: "№ 207", "Малц. 1921 г.". На л. 1: "№ 1212". Записи скорописью XVII в. с изречением Иоанна Златоуста. Владельческая запись-скрепа игумена Антониева м-ря367 Аркадия. Запись о продаже книги 24 октября 1650 г. игуменом Аркадием чёрному священнику Иосифу, подписал дьячок этого же м-ря Михалка Симанов. Писцовая запись: "Святый Иван Лествичник в лета 5561 в царство донероново". Заметки о чтении на часах. Глоссы. Указания на полях (Толк, Зри). Миниатюра, изображающая Иоанна Синайского. Рисунок лествицы красками и золотом. Киноварные заглавия и инициалы, указания на чтения в дни и часы поста. Концовка. Рукопись была келейной книгой игумена Аркадия, затем была им продана Иосифу. Оглавление Лествицы. Оглавление Патерика. Служба Иоанну Лествичнику. Григория Синаита об иноческом житии. Его же об иноческой одежде. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Толкование речем. Толкования Лествицы. От Патерика. От Старчества. Максима Грека. Выписка из Евангелия от Иоанна с толкованием. О неколе войне в царство Никифорово. Указ, чего ради поклоняемся на восток. О отложении мяса иноком. Толкование св. Троице, иже явися Аврааму. Толкование молитвы Иисусовой. Толкование молитвы "Отче наш". Григория Синаита. Михаила Синадского о послушании отцов духовных. Вопрос св. Варсонофия (Яко аще речет ми мысль прокляти Нестора и подобные ему еретики, прокляну ли или ни). Вопрос Тимофея Александрийского (Подобает ли во сне соблазнившемуся причаститься). Афанасия к Аммонию о соблазняющихся во сне. О образе греховном. О внутреннем посте. О коленопоклонениях. Сии на всяко время молитв своих колену не

367 Вероятно, речь идёт об Антониевом м-ре Новгородской епархии, основанном св. Антонием Римлянином в нач. XII в. на краю Новгорода; Аркадий был игуменом этого м-ря с 1645 по 1649 гг., см.: [Строев 1877: 58, 59].

244

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

хотят преклоняти. Св. Афанасия вопрос (Аще кто повелит себе на добро с клятвою сделати...). Прощальный список от отца духовного. Иоанна Златоуста поучения (В субботу сыропустную, В неделю первую, В неделю вторую, В неделю второй недели поста, В понедельник третьей недели поста, В неделю четвертую поста, В неделю пятую поста, В неделю цветную на вход Господень в Иерусалим, В св. неделю Пасхи). Его же о лечащих болезни волхованием. Его же о богатых и убогих. Его же в неделю первую по всех святых слово, како жити христианом. Его же в неделю пятую, да престанем от грех. Его же в неделю шестую о среде и пятнице. В четверг второй недели поста поучение некоего старца к духовным братам. В пяток второй недели поста поучение того же христолюбца старца к духовным братам. Во вторник третьей недели поста поучение некоего старца детям. В субботу четвёртую поста поучение к верным, ангелова повесть, сказана св. Василием. В среду пятой недели поста слово о молчании некоего черноризца к духовному брату. Синаксарь. Из Евангелия от Луки, от Матфея. Ангелова повесть, еже поведа св. Василий. В неделю восьмую слово, глаголанное пророком Аггеем. Ефрема Сирина о суде и покаянии (выписка). Его же о покаянии. Св. Вонифантия (?) о ядении. Иоанна Златоуста о комкании. Его же о молитве. Его же еже не плакати по умерших. Его же о покаянии. Его же о втором пришествии. Его же слово, егда вне церкви обретеся Евтропий отторжен бысть. Беседы Иоанна Златоуста. Исидора Пелусиота. Златоуста о церковном украшении. От глав св. Варсонофия вопрос. От Жития Пахомия Великого о Феодоре. От Жития Феодора Сикеота. Преп. Дорофея о Досифее. Анастасия Синайского о помыслах вопросы и ответы. Послание великого старца брату некоему, вопросившу его о помыслах своих злых. Того же старца послание о пользе душевной. Того же великого старца к брату, просившу от него написатися о поучении монастырском и о пользе душевной. Правило 6-го собора в Трулле. Устав о св. и великой четыредесятнице. О посте. О велицем четверге. О велицем пятце и отдании поклонов. О праздниках. О св. постах. О постах Христова Рождества. О посте св. апостол. О посте Пресв. Богородицы. О днях всего лета. Устав скитских иноков. О отрыгании. Указ о иноческом жительстве. Наказание аввы Пинуфия к брату, внове отрекшемуся от мира во иночество. Поучение св. отец, в какову меру достигшим идти в пустыню жити. О еже како подобает в безмолвии сидящу милостыню взимати. Василия Великого наказание душеполезно иноком. Указ молитве Иисусове. Исаака Сирина выписки. Кирилла Философа. Пахомия Великого. Илариона Великого. Апостольских заповедей. О отвержении ангельского образа. О самовластии. Повесть Макария Великого. Изречение Златоуста. От глав св. Никиты. О еже не подобает иноком в банях мытися. О Адаме. Псалмы с толкованиями. Иоанна Златоуста о безмерном пьянстве и о объядении. Вопросы и ответы. Св. Анастасия Синаита вопросы и ответы. От Патерика. Поучение правыя веры о душевней пользе. Поучение правыя веры попам и чернецам и всякому человеку о церковном чине. Из печатного устава глава 31. Из Тактикона. Правило 1 собора иже в Карфагене о вере. Златоуста, яко подобает чтения св. книг послушати с прилежанием. О еже не осуждати и миловати согрешающих. О Филагрии мнисе. Афонский перевод. Близкие списки: Соф. 1215, БАН 33.1.2, Арханг. Д. 439, Пог. 1061, Солов. 843/953, Арханг. Красног. 22. См.: [Пушкарев 1980: 400 (№ 3)].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

245

311. Лествица. Конец XVI – нач. XVII в.368 Санкт-Петербург, БАН, Архангельское собрание (Древлехранилище), № 173. Арханг. Д. 173. Русск. Троицкий Антониево-Сийский м-рь (?). 4°. 254 л.369 Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в коже с двумя застёжками. Записи почерком, современным рукописи, и почерком XIX−XX вв. с указанием названия и номера книги. Следы читательской правки. Заголовки и инициалы киноварью. Заставки с геометрическим орнаментом. Рисунок лествицы. Из библиотеки Антониево-Сийского м-ря. Житие Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. Близкие списки: Син. тип. 200, Барс. 244, Фек. 10*. См.: [Архангельское собрание..., ч.1, с.398 (№ 173)] (кр. описание, особенности языка), [Викторов 1890: 77 (№ 40], [Исторический очерк... 1958: 160] (кр. уп.), [Кукушкина 1977: 91] (кр. уп.), [Белова, Кукушкина 1978: 170], [Амосов, Белова, Кукушкина 1989: 229-230], [Мострова 2000: 227] (кр. уп.). 312. Лествица и Поучения аввы Дорофея. Конец XVI – нач. XVII в.370 Москва, РГБ, собрание Н.П. Румянцева, № 203. Рум. 203. Русск. (южнорусск.371). 1°. 229 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Владельческая запись. Заставка. Послание Иоанна Раифского. Предварительные статьи. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Послание аввы Дорофея к брату, просившу послатися ему обретеная слова. Слово аввы Дорофея о отце Досифее. Преп. о. н. аввы Дорофея учения различна. Афонский перевод. См.: [Востоков 1842: 270 (№ CCIII)], [Письмо Востокова... 1873в: 156 (№ 95)] (кр. уп. в связи с переводом), [Архангельский 1888: 90] (кр. уп.), [Владимиров 1890: 35] (кр. описание), [Богдановић 1968: прил. 2]. 313. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Конец XVI – нач. XVII в. Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 161. Трц. 161. Старый шифр: 1679.

368

См.: [Амосов, Белова, Кукушкина 1989: 229]. Другие датировки: перв. полов. XVI в. [Кукушкина 1977: 91], XVI в. [Белова, Кукушкина 1978: 170], XV–XVI вв. [Викторов 1890: 77]. 369 Ср.: "ок. 200 лл." [Викторов 1890: 77]. 370 См.: [Востоков 1842: 270]. Другие датировки: конец XVI в. [Владимиров 1890: 35], XVI– XVII вв. [Богдановић 1968: прил. 2]. 371 Ср.: "Правописание русское юго-западное и почерк белорусский или волынский" [Востоков 1842: 270].

246

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Русск. 4°. 329 л. Скоропись. Переплёт: доски в коже. Писцовая запись. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Тропарь по свершении псалмов (глас 6). Рисунок лествицы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкования к Слову 27. Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 184, Арханг. Д. 224. См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 140, № 161 (1679)] (кр. описание, "список с Трц. 184"), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (кр. описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). 314. Толкования на Лествицу. Без нач. и конца. XVI–XVII вв.372 Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 295. BAR 295. Номер в описании А.И. Яцимирского: Муз. 1204. Среднеболг. (?)373; серб. (?)374. [Трансильвания?]375. 4°. 89 л. В начале книги вырезано 4 листа. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Сохранились 2 шпеньки. Обёрнут полиэтиленом. На корешке наклейки: "B.A.R. cod. slavici 295", "(?)20". На обороте верхней доски такая же наклейка: "B.A.R. cod. slavici 295", запись синим карандашом: "140" (№ в описании А.И. Яцимирского), запись чернилами: "Отечник" (?), наклейка: "Biblioteca Academiei Române. Mss. LestviŃa lui Ioan Sinaitul. Sec. XVI–XVII. Luai de la Museul de AnticităŃǐ din Bucuresci conform Inaltului Decret Regal № 519 de la 10 Februarie 1903". На обороте нижней доски карандашная запись на румынском языке о количестве листов в рукописи (90) с датой: 1899 г. На л. 1 чернильная запись: "№ 47". На полях лл. 12 об., 19 (начало толкований к Словам 2, 3) запись: Притча Соломона сына Давыда царя. На каждом листе рукописи овальная красная печать Библиотеки Румынской Академии наук. Орнамент. Киноварные заглавия и инициалы. В Библиотеку Румынской Академии наук книга поступила в составе собрания Музея древностей Бухареста 10 февраля 1903 г. Толкования (непронумерованные) к Словам 1–7, 13–15, 22, 26–29 и Житию Лествичника анонимные, а также Ильи Критского, Григория Синаита, Феодора Едесского, Василия, Пселла, Дорофея. Толкования к Житию Лествичника. Близкий список Лествицы с толкованиями: Браш. 41.

372 См.: [Panaitescu 1959: 394; Богдановић 1968: прил. 2; Mircea 2005: 232]. Другие датировки: XVI в. [Яцимирский 1905: 444], XVII в. [Turdeanu 1947: 12]. 373 См.: [Panaitescu 1959: 394]. 374 См.: [Mircea 2005: 232]. 375 См.: [Panaitescu 1959: 394]. Другая точка зрения: Молдова [Mircea 2005: 232].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

247

См.: [Яцимирский 1905: 444-445 (№ 140 (1204))], [Turdeanu 1947: 12 (№ 5)], [Panaitescu 1959: 394 (№ 295)], [Богдановић 1968: прил. 2], [Mircea 2005: 54, 75, 115, 232]. 315. Лествица с прибавлениями. XVI–XVII вв. Москва, РГБ, собрание ИосифоВолоколамского м-ря, № 491. Волок. 491. Шифры: Волок. 136 (491). Номер в описании П.М. Строева: СCLXXXI. Русск. 4°. 495 л. Полуустав разных почерков. Один из писцов – Фатей. Переплёт: доски в тиснёной коже. На обороте верхней доски запись: "Соборник Фатеева письма". Книга принадлежала Иосифо-Волоколамскому м-рю. В 1817 г. находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1859 г. в числе 236 отобранных рукописей была передана из библиотеки м-ря в библиотеку МДА. Киприана митрополита Киевского ответы к Афанасию, вопросившу о некоих потребных вещах. Максима Грека на безумную и богомерзкую прелесть мудрствующих. Грамота Симона митрополита Всероссийского к Иосифу Волоколамскому. О Святогорском Иверском м-ре. От Патерика об отроковице, иже умрети изволи, нежели тело свое осквернити. Послание к брату любовное и о покаянии зело полезно. О неизглаголанных хулных помыслах св. и преп. Иоанна Лествичника. Преп. о. н. Дорофея, яко нелепо есть кому составляти свой разум. Вопрос и ответ Анастасия Синайского о хульных помыслах. Законы молебныя. Феодора Студита о Епифании, емуже ангел сочиво свари. От Патерика, како обретоша два ангела в пустыне св. Макария Александрийского. Афанасия Александрийского ответы на Антиоховы вопросы. От Патерика (Некто бяше отходник...). Григория папы Римского сказание о образе Господа нашего Иисуса Христа. Моление Пречистыя владычицы нашея Богородицы к сыну своему. Вопрошение благоверной княгини Александры о скимном пострижении. От Патерика о некоем пресвитере, покаявшемся чистым покаянием. Макария о исходе души от тела. Иоанна Златоуста о душе и о добродетели без веры. Иоанна Лествичника поучение, еже не преобидети церковь. Его же о гордости и тщеславии. Ефрема о крещении. Преп. о. н. Иоанна Лествичника о Стефане. Другого о том же Стефане. От Евангелия от Матфея толкового. От Маргарита. Иоанна Златоуста о пьянстве. Ефрема Сирина (Помысли, брате мой, еже есть царствовати на небесех...). Краткие отрывки из Лествичника, Иоанна Златоуста, Козьмы Маюмского, Пчелы, от бесед Григория папы Римского. От толкового евангелия Иоанна Богослова. Повесть душеполезна некоего старца. Толкования Златоуста на Евангелие от Матфея, послания апостольские. О льве притча. О елене, о орле. Поведа старец от св.горы именем Герасим дивну вещь... Того же о иночестве. Глаголааше некий от старец велик... Повесть о создании церкви св. Софии в Новгороде. От Синайского Патерика. От жития св. Пахомия, от Никона. Повесть о преставлении Антония Галичанина в 1526 г. в Павлове пустыни. От жития св. Евфимия. Кассиана Римлянина о гневе. Иоанна Златоуста о глаголющих, яко несть мощно спастися в миру. Св. Иоанна о гордыни. О видении ангела, пишуща имена входящих в церковь. О чудном видении Спасова образа царю Мануилу. Св. Варсанофия вопрос. От слова на Рождество Иоанна Предтечи. От Жития св. Иоанна Милостивого. Симеона Нового Богослова. От Пролога о первых мнисех, и о нынешних, и о последних (Поведаше Исаак Сирин...). О ленивом мнисе. От Патерика о покаянии. Послание Иоанна Раифского. От-

248

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

вет Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Лествица (в сокращении). Слово к пастырю. Св. Нила о восьми помыслах. От сотниц Максима Исповедника. Иоанна Златоуста о Каине и Авеле и о Данииле, о Ахазе царе и Павле апостоле, в 4-ю неделю поста. Преп. Марка главы духовного закона. Преп. Исайи главизны полезны. Ответы патриарха Германа и собора послам папы римского. Максима изложение о вере. Его же о двух естествах Господа. О причащении св. Таин. Послание к Геннадию Новгородскому. Филофея Мниха о неправом веровании латинян. Св. Нифонта, како виде возносиму душу человеческую на небо. От Златоструя. Иоанна митрополита Никейского о коленопреклонениих. Ересь непоклонницы глаголемии... О праздницех господских и великих святых. Св. Нила о страстях человеческих. Никифора Ксанфопула сказание о преставльшихся душах. Афонский перевод. См.: [Иосиф 1882: 108-115 (№ 136 (491))], [Строев 1891: 110-111 (№ СCLXXXI)], [Зимин 1977: 26] (кр. уп.). 316. Лествица. XVI–XVII вв. Турция, Стамбул, Метохий Иерусалимского патриархата в Константинополе, № 600. Метох. 600. Русск. См.: [Петковић 1914: 143, прим. 1], [Богдановић 1968: прил. 2]. 317. Лествица с прибавлениями. Без нач. XVI–XVII вв. Санкт-Петербург, РГИА, Синодальное собрание, № 3778. Синод. 3778. Южнорусск. 1°. 363 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Патерик Скитский. Кирилла Философа, како душа от тела разлучается (Понеже тайна сия не всем ведома...). Видение отца Нифонта. О страсе Божии. Илариона (Потщимся, братие, паче всего Богови работати...) и др. поучения. См.: [Никольский 1910: 552-559 (№ 3778)] ("Сборник"). 318. Лествица с толкованиями. Нач. XVII в.376 Москва, РГБ, главное собрание Московской духовной академии, № 38. МДА 38. Русск. 1º. 304 л. Полуустав. Переплёт кожаный перв. полов. XVII в. Писцовая запись, согласно которой рукопись написана Евсевием-Ефремом в м-ре Иперивлепто377 (копия). Вкладная запись Симона Азарьина в Троице-Сергиев м-рь. Киноварные записи о чтении на полях. 2 заставки старопечатного орнамента. Вязь. Малые инициалы. Концовки. Из книг ростовского митрополита Кирилла Завидова, бывшего в 1594-1605 гг. архимандритом Троице-Сергиева м-ря. Затем книга была в келейной библиотеке Симо-

376

См.: [Вздорнов 1968: 194; Прохоров 1974: 319]. Другая датировка: первая полов. XVII в. [Ухова 1960: 56; Ухова, Клепиков 1960: 173; Мострова 2000: 218]. 377 Точно такая же запись в рукописях Волок. 462, Воскр. 83, К.-Б. 35/160, Яросл. 9/559. Почти такая же запись, но с другой датой (10 декабря) в Усп. 18-бум.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

249

на Азарьина, после его смерти вложена в Троице-Сергиев м-рь, значится в книгах монастырского учёта 1660-х гг., в описи 1701 и 1723 гг. Толкование на Житие Лествичника. Толкование на Слово 27. Заметка о чтении. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленнаго. Житие с толкованиями. Рисунок с увещанием. Слова 1–30 с указанием времени чтений и толкованиями (анонимными, Исаака Сирина, Максима, Петра Дамаскина, Григория Синаита, Феодора Едесскаго, Филиппа, св. Дорофея, Василия). Прилог. Слово к пастырю. Толкования на Слово 26. От Патерика о пострижении. О пророчестве Иоанна Савваитина. Об авве Стратигии. О явлении Моисея. О чуде над елеем в ските Арселайском. О предсмертном предвещании Лествичника. Об Иоанне Раифском. О названии книги. Приписка Сия вписах. Толкования (анонимные, Пселла, Антония Великого вопросы и ответы, св. Маркиана, Марка). Афонский перевод. См.: [Леонид 1887: 127-128 (№ 30 (38))], [Лихачев 1899: CXLV-CXLVI] (кр. уп.), [Ухова 1960: 56] (кр. уп. в связи с украшениями), [Ухова, Клепиков 1960: 173-174], [Вздорнов 1968: 194] (ошибочно: "список с Волок. 462"), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Клитина 1979: 306 (прим. 24), 308] (кр. уп.), [Мострова 2000: 218] (кр. уп.), [Сапожникова 2010: 274, 443, 461] (ошибочно: "копия" Волок. 462), http://www. stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). 319. Лествица с прибавлениями. Нач. XVII в. Москва, РГБ, собрание Общества истории и древностей российских, № 193. ОИДР 193. Русск. 4º. 599 л. Скоропись. В ГБЛ книга поступила в составе собрания Общества любителей истории и древностей российских в 1930 г. Паренесис Ефрема Сирина. Житие Лествичника. Предварительные статьи. Слова 1–30. Слово к пастырю. Златоуста притча о змии. Поучение отца Дорофея. От Алфавита. Ипполита Римского о скончании мира. Сказание о Феофиле, патриарсе Александрийском. О составлении азбуки. Афонский перевод. См.: [Строев 1845: 72 (№ 193)], [Тиганова и др. 1988: 31 (№ 193]. 320. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Нач. XVII в.378 Москва, ГИМ, собрание бумажных рукописей Воскресенского Новоиерусалимского м-ря, № 84. Воскр. 84-бум. Номер в описании П.М. Строева: 78. 8°. I + 427 л. + II л. Полуустав. Переплёт кожаный, белый, с одной застёжкой. На задней доске три медные гвоздя по трём углам для сохранения переплёта, четвёртый утерян. Книга (лл. 1-416) отделена от блока. На обороте верхней крышки наклейка: "Патриаршая библиотека, собр. Воскр. бум. № 84", запись скорописью: "Книга Лествица".

378

См.: [Костюхина 1962: 286]. Другие датировки: конец XVI – нач. XVII в. [Амфилохий 1875: 132; Строев 1891: 265], XVI–XVII вв. [Леонид 1871: 48].

250

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Лл. 4-27 включительно скреплены в 1661 году рукою св. патриарха Никона. Записи карандашом на л. I: "Амфилохия № 84", "№ 97" (или 94?). Штампы Патриаршей (Синодальной) библиотеки. Владельческие записи Ставропигиального Воскресенского Новоиерусалимского м-ря 1856 года. Писцовая запись о подлинном переводе "цены Господней" (30 сребреников = 732 рубля) с именами Иисуса Христа и Иуды. На полях пометы: "Лествица", "Толк", "Зрите, братие, сего стиха", немногочисленные глоссы. Запись на последнем переплётном листе: "Всех листов 426", ниже – "427" (зачёркнуто). Киноварь. Книга являлась частью библиотеки патриарха Никона, была в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре Московской епархии, значится в описях монастырской библиотеки 1680 г., 1846 г. В 1818 г. книга находилась в Новоиерусалимском м-ре, описана П.М. Строевым. Поступила в ГИМ в 1920 г. в составе Синодального собрания, в Синодальное собрание поступила в 1906-1907 гг. из Воскресенского Новоиерусалимского м-ря. Оглавление. Житие Лествичника с толкованиями. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы с увещанием и прилогом. Слова 1–30 с толкованиями анонимными, Григория Синаита, Феодора Едесского, Никиты Стифата, Василия Великого, Симеона Нового Богослова, Пселла. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказы о пострижении Лествичника, о пророчестве аввы Стратигия, о явлении Моисея, о чуде над елеем, о предсмертном предвещании Лествичника. Приписка Сия вписах. Толкование речем. Наказание о прочитании. Послание св. Григория св. Василию. Исаака Сирина. От Старчества. Повесть о св. Антонии. Поучение, яко подобает верному христианину чисто и право житие имети. Св. Григория Синаита о смирении. Поучение Аммониево. Повести от Старчества. Св. Афанасия Александрийского к Антиоху князю вопросы. Симеона Нового Богослова о наставлении, о молитве и о сочетании духа святого и о бесчестии. Аввы Дорофея повесть зело ужасна о некоем отрочищи, иже от юности возраста постившася. Повесть св. отцев о некоем мнисе, Богу молящуся о матери своей и прощение получившу. Повесть о некоем игумене искушенне. Повесть о варваре разбойнице. Сказания начертания Епистолиям. От книги толкования заповедей Господних Никона Черной горы. Слово о долготерпении Божии и др. слова. Ключ росписной лунам. Летописец в таблицах и др. таблицы-указатели. Афонский перевод. См.: [Леонид 1871: 12 (№ 30), 48 (№ 80)], [Амфилохий 1875: 132-133 (№ 84)] (описание, публикация Толкования речем), [Строев 1891: 265 (№ 78)], [Костюхина 1962: 286] (кр. описание, публикация писцовой записи). 321. Лествица. Нач. XVII в. Москва, РГБ, собрание П.Н. Никифорова, № 89. Никиф. 89. Старый шифр: № 236.а51. 4°. 472 л. Вместо проеденных червями листов вклеены листы XIX в. с недостающим текстом. Переплёт: доски в коже. На обороте верхней крышки владельческие печати «Старообряд. священник Григорий Семенович Юдин», наклейка с вписанным шифром "№ 79Р/Ц". Киноварные инициалы с орнаментальными отростками.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

251

Рукопись была куплена П.Н. Никифоровым у Г.С. Юдина. См.: [Тиганова и др. 1970: 31 (№ 89)], [Рукописные собрания... 1996: 259] (кр. уп. в связи с судьбой книг собрания Г.С. Юдина). 322. Лествица с толкованиями. Нач. XVII в. Москва, РГБ, собрание П.Н. Никифорова, № 334. Никиф. 334. Прежний шифр: № II а.18. 4°. 214 л. Полуустав некольких почерков. Переплёт: картон в коже. Житие Лествичника. Лествица с толкованиями. Афонский перевод. См.: [Тиганова и др. 1970: 103 (№ 334)]. 323. Лествица с прибавлениями. Нач. XVII в. Черногория, м-рь Савина, № 27. Сав. 27. Старый номер: 149. Серб. (ресав.) 4º. 293 л. Полуустав и скоропись. Переплёт кожаный, XVII в., без передней доски. Записи, отрывки молитв. Запись о том, что в 1622 г. книгу купил иеромонах Иларион Хиландарский у дьякона Михаила в Керасии (Св. Гора) и вложил в м-рь Успения жупы Требинье. Запись о том, что в 1658 г. утонул проигумен Исайя, в 1728 г. умер духовник Даниил Рупич в Которе. Заставка. Киноварные инициалы. Возможно, именно эту книгу видел в монастыре Савина В. Макушев, оставивший о рукописи крайне скудные сведения: "cвященнодиакона кир Симеона Лествица, в четвёрку, скоропись, без нач."379. Лествица. Толкование речем. Сотницы Максима Исповедника и Исихия Пресвитера. Афонский перевод. См.: [Богдановић 1978а: 94 (№ 27)] ("Сборник"), [Богдановић 1982: 37 (№ 338)] (кр. описание, библиография). 324. Лествица с толкованиями и Слово св. Нила о восьми злых помыслах. Нач. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1216. Соф. 1216. Русск. 4°. 291 л. Полуустав. Переплёт: доски в тиснёной коже, с жуками (средник утрачен) и застёжками с медными гравированными наконечниками. Владельческая запись чернеца Кирилова м-ря Зиновия. Пометы Кирилова м-ря. Заголовки и инициалы киноварные. На лл. 1 и 13 оставлены места для заставок. Вязь. Книга поступила в Публичную библиотеку в 1919 г. в составе Софийской библиотеки. Оглавление XIX в. (Варлаама?). Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие

379

См.: [Макушев 1867: 154 (№ 18)].

252

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Слова 1– 30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Приписка Сия вписах. Толкования Григория Синаита, Василия Великаго, анонимные. Св. Нила о восьми помыслах. Афонский перевод. Близкие списки: Q.п.I.17, Пог. 73, Рум. 201, ЦГАЛИ 89, Син. 482, БАН 33.5.6, Сп. 3, Мак.-Унж. 20, Трц. 159, Q.I.1512, НБС 80, ГАКО 306. См.: [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 726 (№ 1221)]. 325. Лествица с толкованиями. 1601 г. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 297/317. Солов. 297/317. Старый шифр: Солов. 211. Русск. Соловецкий м-рь. 4º. 564 л. Л. 8 чистый. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Запись игумена Исидора о том, что книга "выменена на Потребник печатный". Датирующая писцовая запись. Глоссы. Книга упоминается во Вкладной книге Соловецкого м-ря среди рукописей, вложенных Исидором в казну. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Житие Лествичника (отрывок). Заметка о церковных чтениях. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Чистый лист. Рисунок Лествицы с увещанием. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Слова 1–30 с толкованиями на полях. Слово к пастырю. Приписка (Христос есть зачало и конец...). Дополнительные статьи с заглавием "От Патерика" (о пострижении Лествичника, о пророчестве аввы Стратигия, о явлении Моисея, о чуде над елеем в скитк Арселайском, о предсмертном предвещании Лествичника). Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Антония Великого 3 вопроса и ответа. Толкование речем (вторая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Похвала книге. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 282/302, Солов. 304/324. См.: [Порфирьев и др. 1881: 339 (№ 211 (297))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 305)], [Прохоров 2010а: 112], [Сапожникова 2010: 260-262, 281]. 326. Лествица с толкованиями и Житие Иоанна Богослова. 1611 г. СанктПетербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 58/183. К.-Б. 58/183. Русск. Кирилло-Белозерский м-рь. 4º. 482 л. Полуустав. Писец – чернец Исайя, "бывый Вогнемский в миру". Переплёт деревянный в тиснёной коже. Застёжки ременные с медными петлями. На верхней крышке переплёта наклейка с надписью: "Лествица". Датирующая запись писца с именем заказчика – игумена Кирилло-Белозерского м-ря Матфея. 2 заставки. Киноварь. Вязь. Лествица с толкованиями в тексте. Толкование речем. Хожение св. апостола Иоанна Богослова, списано Прохором учеником его. Афонский перевод. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 79-80 (№ 184)] (описание, публикация записей), [Прохоров 1999: 49]. 327. Лествица с толкованиями. 1613 г. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 304/324. Солов. 304/324. Старый шифр: Солов. 212.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

253

Русск. Соловецкий м-рь. 1°. 462 л. Полуустав. Писец – инок Геласий. Переплёт: доски в коже. Писцовая запись, в которой он зашифровал своё имя. Владельческая запись Соловецкого м-ря. Миниатюры. 2 заставки. Изображение Лествицы с заглавиями слов по ступеням. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Житие Лествичника (отрывок). Рисунок Лествицы с увещанием. Житие Лествичника. Слова 1–30 с толкованиями на полях. Слово к пастырю. Дополнительная статья об Иоанне с заглавием "От Патерика". Статья об Иоаннах. Антония Великого 3 вопроса и ответа (из толкований на Лествицу). Толкование речем (вторая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Похвала книге. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 297/317, Солов. 282/302 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 339-340 (№ 212 (304))], [Кукушкина 1977: 79, 96] (кр. уп. в связи с почерком инока уставщика Геласия), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 312)], [Смирнова 1994: 48, прим. 75] (кр. уп. в связи с традицией создания иллюстрированных Лествиц), [Панченко 2006: 724, 728 (прим. 67), 729, 730] (кр. уп. в связи с книгописцем Геласием, публикация и воспроизведение писцовой записи, воспроизведение записи с названием книги), [TaciГοV 2006: 179, 180] (фотокопии миниатюр), [Прохоров 2010а: 113], [Сапожникова 2010: 80] (кр. уп.). 328. Лествица с прибавлениями. 1610-1620-е гг.380 Сербия, Белград, Музей сербской православной церкви, № 230. МСПЦ 230. Старый шифр: Крушедол Е. V. 23. Серб. 4º. 274 л. Устав. Переплёт: доски в коже. Читательские записи. Владельческая запись м-ря (Крушедола?) (храма?) св. Благовещения. Рукопись принадлежала сербскому монастырю Крушедол, ликвидированному во время оккупации. Перед второй мировой войной рукопись была передана Университетской библиотеке в Загребе, где и оставалась до 1947 г., после чего стараниями проф. Радослава Груича возвращена Сербской православной церкви. Возможно, именно эту рукопись видел в Крушедоле П.Й. Шафарик; в кратком описании Шафарика рукопись датируется XV в., она содержит 415 л. и имеет дефект в начале ("im Anfang defekt")381. Послание Иоанна Раифского. Ответ Иоанна Синайского. Житие Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Преп. о. н. Макария Великаго слово зело полезно. Того же св. Макария слово о совершенней и истинней молитве. Иже во святых о. н. архиепископа Солунскаго Григория Паламы свидетельства от божественных писаний и богоносных отец наших. Статья об Иоаннах. Выписки из слова 1 Ле-

380 См.: [Станковић 2003б: 64]. Другие датировки: XV в. [Петковић 1914: 144], XVI в. [Богдановић 1982: 48]. 381 См.: [Šafarik 1865: 209 (№ 125)].

254

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

ствицы. Правило Законник с Богом святым. Святейшего патриарха Константина града Кир Филофея предание к своему его ученику. Толкование речем. Афонский перевод. Близкие списки: Рыл. 4/6, Патр. 44, Пог. 1056 и др. Толкование речем той же редакции, что в МСПЦ 97. См.: [Петковић 1914: 143-149 (№ 67)] (описание, публикация одной читательской записи), [Heppel 1957: 235, 241, 248, 268] (текстология, публикация фрагментов), [Богдановић 1982: 48 (№ 509)], [Трифуновиħ 1982: 81] (о словаре "Толкование речем"), [Мострова 1991: 71] (текстология), [Станковић 2000/2001а: 260, 262] (филиграни), [Станковић 2003б: 64] (филиграни). 329. Лествица с прибавлениями. Конволют. Утраты в серед. 1610-1620-е гг.382 Черногория, Плевля, м-рь Троицы, № 98. Плевля 98. Старый номер: 45. Серб. 1°. 455 л. Ч. I: лл. 1-328; ч. II: лл. 329-455. Утрачены лл. между лл. 330-331, 451-452. Л. 406 чистый. Полуустав разных почерков. Запись с датой 1641 г. Киноварные заголовки и инициалы. В числе рукописей м-ря Св. Троицы, виденных М. Вукичевичем в Плевле 28-29 июля 1900 г. (см.: [Вукиħевиħ 1901: 289-321]), Лествица не значится. Ч. I: Житие св. Иоанна Златоуста. Леонтия пресвитера житие св. Григория Акраганского. Леонтия епископа Кипрского житие архиепископа Александрийского Иоанна Милостиваго. Правила св. Василия. Главы о учительстве отца Аммона. Феодорита "Како подобает рукою креститися, како благословити" и др. Ч. II: Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника (без конца). Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Житие и мучение св. великомученика Евстафия и жены его Феофании и чад их Агапия и Феописта. Статья об Иоаннах (окончание). Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. Близкие списки: BAR 143, Син. 992, Путна 75 и др. См.: [Мошин 1958б (№ 108)], [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 35 (№ 306)], [Станковић 2003а: 29] (филиграни). 330. Лествица. 1610-1640-е гг.383 Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, фонд румынских рукописей, № 5419. BAR rom. 5419. Старые номера и шифры: 6024, 42, 31/1963. Болг. (тырновск.) и румынск. (с северномолдавскими чертами)384. М-рь Секул. 1°. 289 л. Текст расположен в 2 столбца: слева славянский текст, справа – румынский. Бумага. Полуустав. Писец – инок м-ря Секул. Переплёт кожаный, с тиснением, на корешке: "№ 42". Запись писца (по-славянски) о том, что он "преложил" книгу на "простой влашский" язык. Заметка писца (по-румынски) о том, что текст специально размещён в 2

382 См.: [Станковић 2003а: 29]. Другая датировка: XVI в. [Мошин 1958б (№ 108); Богдановић 1968: прил. 2; Богдановић 1982: 35]. 383 См.: [Zgraon 1976: 283; Zgraon 1977: 517]. Другие датировки: нач. XVI в. [Яцимирский 1905: 808], нач. XVII в. [Ştrempel 1992: 295]. 384 См.: [Zgraon 1976: 284, 286].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

255

столбца. Румынская запись октября 7421 [1733] г. о том, что Лествица "написана" и переплетена митрополитом Варлаамом из Секула. Подпись митрополита Неофита Скрибана 1843 г. Запись иеромонаха Гедеона Нямцана (с датой 22 января 1741 г.), записи с именем молдавского господаря воеводы Григория Шика (с датой 4 марта 1764 г.), запись с именем монаха м-ря Секул Моисея (с датой 1775 г.). Другие многочисленные разновременные записи385. Заставка из крестообразных киноварных плетений. До 1843 г. рукопись принадлежала Секульскому м-рю, после 1843 г. – м-рю Нямц, с 1852 г. – семинарии Вениамина Сокола в Яссах. В 1905 г. находилась в библиотеке университета г. Яссы, принадлежала профессору Ясского университета Аарону Денсушяну. Библиотека Румынской Академии наук получила рукопись в 1963 г. от семьи Шибанеску. Название (на обоих языках). Оглавление (на румынском языке). Житие Иоанна Лествичника (на румынском языке). Послание Иоанна Раифского (на румынском языке). Ответ Лествичника (на румынском языке). Слова 1–30 (на обоих языках). Слово к пастырю (на обоих языках). Афонский перевод. Близкий список: НБКМ 1029. Старший список румынского перевода Лествицы. См.: [Яцимирский 1905: 808-810], [Zgraon 1976] (палеография, филиграни, лингвистический анализ румынского текста), [Zgraon 1977: 517, 530] (стемма взаимоотношений румынских Лествиц), [Петков 1984] (о переводчике), [Ştrempel 1992: 295296 (№ 5419)], [Corneanu 1998: 86-88]. 331. Лествица с толкованиями. 1622 г. Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 454. Епарх. 454. Русск. Соловецкий м-рь. 1°. Писец – дьячок Василий (Татарин?)386. Переплёт: доски в коже. Писцовая запись, в которой имя писца написано тайнописью. Владельческая запись старца Сергия Соловецкого. Вкладная запись соборного старца Сергия Есипова с именами игумена Антония, игумена Иринарха, старца Васьяна, Михаила и Марфы. Владельческая запись Николаевского Угрешского монастыря XIX века. Миниатюра "Видение Лествицы". Лествица с толкованиями в тексте. Афонский перевод. См.: [Костюхина 1974а: 71-72] (о писце), [Кукушкина 1977: 79] (кр. уп.), [Панченко 2006: 706, 735-736] (упоминания в связи с писцом, воспроизведение л. 16 рукописи, публикация записей). 332. Лествица. Отрывок в составе конволюта. Перв. четв. XVII в. (до 1625 г.)387. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 3094. Тит. 3094.

385 Сердечная признательность Кристине Дима за помощь в чтении и переводе записей на румынском языке. 386 О.В. Панченко предполагает, что это мог быть Василий Татарин, книгописец [Панченко 2006: 735]; см. о нём: [Панченко 2006: 706-736]. 387 Другая датировка: XVII в. [Титов 1901а: 242; Собрание Титова… 1987: 49].

256

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

4°. 25 л. Ч. I (Триодь): лл. 1-23; ч. II (Лествица): лл. 24-25. Полуустав. Переплёт бумажный, новый. Вкладная запись Ермолая 7133 [1625 г.] года в Храм Господень и Николы Чудотворца. Запись на л. 25об.: "Сия книга глаголемая Лественик Иоанна, нарицаемаго аввы игумена горы Синайския". Заставка. Куплена А.А. Титовым на Нижегородской ярмарке 24 июля 1887 г. за 1 руб. Ч. I: Триодь (последование в неделю о мытаре и фарисее и о блудном сыне). Ч. II: Лествица. См.: [Титов 1901а: 242-243 (№ 454 (3094))] ("Триодь постная", описание, публикация записей), [Собрание Титова… 1987: 49 (№ 2863)] ("Триодь цветная, отрывок"). 333. Лествица. Перв. четв. XVII в. Москва, РГБ, собрание Старообрядческой общины при Рогожском кладбище, № 298. Рогож. 298. Номер по каталогу Е.И. Усова: 260. 8°. 195 л. Полуустав. Переплёт: доски в тиснёной коже. На оборотах крышек запись: "№ 59". На лл. 1 и 2 номер: "65". На л. 3 записи: "73", "У30 / II 24.М.К.". На л. 195об. запись: "73 У / К.Г.34" (1826 мая 23?), далее в большей части зашифровано буквами польского (не всегда выдержанного) алфавита простой литореей: "Сия книга посылается от Петра М. Конюхова Л.Б.З. в подарок, которая заплачена 25 рублей в С.-Петербурге, а прежде сего была она у одного отца Семена Яковлеча (?) 25 лет, которой... в Архангельской пустыни, а я владел ею более 7 лет. 1826 генваря 23 дня". На лл. 3об. и 12об. миниатюры с изображением Лествицы и Иоанна Лествичника очеркового характера, раскрашенные в акварельной манере. На лл. 3, 4 и 13 заставки в красках, орнаменты стилизованных растительных форм. Рисунки рук на полях. Инициалы тонкие киноварные с орнаментальными отростками. Вязь в заголовках. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифскаго. Ответ Лествичника. Предисловия. Слова 1–30. Слово к пастырю. См.: [Кудрявцев 1968: 214-215 (№ 298)]. 334. Лествица с толкованиями. Перв. четв. XVII в.388 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 294/314. Солов. 294/314. Русск. 4º. 277 л. Полуустав. Писец – Геласий Уставщик. Переплёт: доски в коже. Владельческая запись старца Соловецкого м-ря Илариона дьякона Суздальца. Запись о продаже книги попом Ионой. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г.

388

См.: [Прохоров 2010а: 113]. Другая датировка: XVII в. [Порфирьев и др. 1881: 342; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

257

Предварительные статьи. Житие Лествичника с толкованиями. Слова 1–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкования. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 295/315 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 342 (№ 215 (294))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 302)], [Панченко 2006: 728] (кр. уп. в связи с писцом), [Прохоров 2010а: 113]. 335. Лествица с толкованиями. Перв. четв. XVII в.389 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 299/319. Солов. 299/319. Старый шифр: Солов. 217. Русск. 4º. 415 л. Полуустав. Запись о даче книги в м-рь старцем Венедиктом Литовским. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Житие (отрывок). Заметка о чтении Лествицы. Рисунок с увещанием. Житие Лествичника. Слова 1–30 с толкованиями на полях. Слово к пастырю. Дополнительная статья об Иоанне с заглавием "От Патерика". Статья об Иоаннах. Антония Великого 3 вопроса и ответа. Толкование речем (вторая группа пространной редакции, по терминологии Л.С. Ковтун). Похвала книге. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 291/311, Солов. 298/318, Солов. 303/323, Солов. 305/325 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 343 (№ 217 (299))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 307)], [Прохоров 2010а: 113]. 336. Лествица. Без конца, утраты в серед. Ок. 1626 г.390 Сербия, Белград, НБС, Pукописное собрание, № 80. НБС 80. Русск. 4°. 158 л. Полуустав одного почерка. Переплёт новый, картонный. Заставка. Киноварные инициалы и заголовки. Рукопись была куплена Министерством просвещения Сербии у Владимира Вуксана, включена в инвентарь в 1951 г. Слова 1–15 (не до конца). Слово 30 (без нач.). Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: Q.п.I.17, Пог. 73, Рум. 201, ЦГАЛИ 89, Син. 482, Трц. 159, Сп. 3, БАН 33.5.6, Мак.-Унж. 20, Q.I.1512, Соф. 1216, ГАКО 306. См.: [Киħовиħ 1958: № 80], [Штављанин-Ђорћевић 1968: 407 (№ 76)], [Богдановић 1982: 49 (№ 514)], [Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986: 172-174 (№ 76)] (подробное описание, краткий анализ языковых особенностей), [Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1991: 212] (фотокопия л. 1). 337. Лествица с прибавлениями. 1629 г. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1056. Пог. 1056. Серб. (ресав.). М-рь Ораховица. 1°. 249 л.

389

См.: [Прохоров 2010а: 113]. Другая датировка: XVII в. [Порфирьев и др. 1881: 343; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8]. 390 См.: [Богдановић 1982: 49; Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986: 172]. Другая датировка: втор. полов. XVII в. [Штављанин-Ђорћевић 1968: 407].

258

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Полуустав. Писец – старец Спиридон. Переплёт, современный рукописи: доски в коже с тиснением. На подклейке нижней крышки переплёта – кусок засохшего красного воска (без следов печати). Датирующая запись писца старца Спиридона с указанием места написания (м-рь Ораховица, храм Николы Чудотворца), именами заказчиков – игумена Авксентия и кир Мисаила. Вторая датирующая запись писца Спиридона с тайнописью. 2 владельческие записи м-ря Хопово на Фрушкой горе, одна из них датирована 2 марта 1708 г. Запись о приобретении книги иеромонахом Ансифием. Читательская запись Алексея с датой 1728 г. Другая читательская запись. Запись иеромонаха Ансифия "от дому св. Феодора Тирона" с указанием храма св. Николы и датой 1685 г. Запись М.П. Погодина о приобретении книги "от архимандрита Хоповского" в октябре 1846 г. в Карловице. Запись с именем: Сава Марариевиħь. Поминальные записи с именами Елизаветы и Захария. Пробы пера. Оглавление в виде рисунка Лествицы (зелёная краска, золото, киноварь). Заставка балканского стиля. Вязь золотом. Киноварные инициалы с растительным орнаментом. Заголовки киноварные. Заставка и инициал с золотом. 2 изображения руки ("указующий перст"). Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Житие Лествичника. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Предисловие Иже равночисленного (второй раз, в другой редакции). Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Преп. о. н. Кассиана Римлянина о злых помыслах. Афонский перевод. Близкие списки: Рыл. 4/6, Патр. 44, МСПЦ 230, Q.I.198 и др. См.: [Miklošić 1876: 8 (№ 9)] (кр. уп.), [Загребин 1974: 195] (кр. описание, публикация записей), [Костиħ 1980: 335] (кр. уп.), [Иванова 1981: 325-333, 540] (описание, публикация записей, фотокопия л. 10), [Собрание М.П. Погодина 1985: 66], [Мострова 1991: 72] (текстология), [Суботин-Голубовиħ 1999: 157-159] (о писцовой деятельности м-ря Ораховица, публикация начала писцовой записи). 338. Лествица. 1630 г.391 Черногория, Государственный музей Цетинье, собр. Цетиньского м-ря, № 60. Цет. 60. Серб. Николь-Пазар. 4°. 275 л. Скоропись. Писец − расодер Аввакум. Переплёт: доски в коже с тиснением. Датирующая запись (не почерком писца). Читательские записи. Владельческая запись (XVIII в.?) м-ря Пива. Киноварные заголовки и инициалы. Статья об Иоаннах. Послание Иоанна Раифского. Предисловие Иже равночисленного. Слова 1–30. Слово к пастырю. Толкование речем. Преславский перевод. Близкие списки: Гильф. 44 + Гильф. 99, BAR 68, BAR 419, Деч. 72. Фрагменты текста этой же редакции в сборнике Печ 86.

391

Рукопись, вероятно, более древняя; запись с датой 1630 г. сделана не рукой писца, см.: [Радоjичић 1951: 334].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

259

См.: [Никольский б.г.: 4] (о писце), [Радичевић 1888: 314-315 (№ 20)], [Вуксан 1936б: № 60], [Радоjичић 1951: 334], [Моšin 1956: № 60], [Heppel 1957: 237-238, 245, 248, 253-257, 270] (описание, публикация записи и фрагментов текста, о месте списка в славянской рукописной традиции), [Михаиловић 1962: № 60], [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 49 (№ 511)], [Мострова 1991: 71, 74] (текстология), [Момировиħ, Васиљев 1991: 219-221] (описание, фотокопии трёх листов и инициалов рукописи), [Суботин-Голубовиħ 1999: 199] (кр. уп.). 339. Лествица с толкованиями. 1635 г. Москва, РГБ, собрание Д.В. Пискарева, № 58. Писк. 58. Старый шифр: Муз. 493. Русск. Рождественский м-рь Новгородской епархии. 1°. 381 л. Полуустав. Писец – "убогий Рафаил". Переплёт: доски в коже с тиснением. Датирующая писцовая запись с указанием места создания списка: "писана во обители Рождества Богородицы, в Палее Острове на великом Онеге озере, во области Великого Новаграда". Вкладная запись 19 февраля 1649 г. в м-рь Варлаама Хутынского архимандрита Хутынского м-ря Евфимия Псковитина, "по реклу Барашко". Книга поступила в МПиРМ в составе собрания Д.В. Пискарева в 1868 г. См.: [Викторов 1871: 13 (№ 58)] (кр. описание, публикация записей), [Соболевский 1907: 128] (кр. уп.), [Государственный Румянцевский музей 1923: 222] (кр. уп. в связи с датированными рукописями). 340. Лествица с толкованиями. Перв. треть XVII в. Москва, РГБ, главное собрание Московской духовной академии, № 37. МДА 37. Старый номер (по описанию Леонида): МДА 31. Русск. 1º. 357 л. Л. 14об. чистый (оставлен для рисунка?). Полуустав. Переплёт кожаный нач. XVII в. В среднике – фирменный знак Троице-Сергиева м-ря. Запись: "Лета 7143 [1635] мая в 13 день сию святую книгу, глаголемую Лествицу толковую, в Дом святыя и Живоначальныя Троица и Пречистыя Богородица Сергиеву монастырю дал келарь старец Александр Булатников в наследие вечных благ". Орнамент растительного стиля ("московское барокко"). Вязь. Малые инициалы. Концовки. Книга была вложена в библиотеку Троице-Сергиева м-ря келарем Александром Булатниковым392. Книга поступила из книгохранилища Троице-Сергиевой лавры в библиотеку Троицкой духовной семинарии в 1747 году, затем находилась в библиотеке Московской духовной академии. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленнаго. Предисловие Иже в книзе животней. Увещание. Слова 1–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Молитва по скончании книги. Рассказы о пострижении Лествичника, о пророчестве Иоанна Савваитина, о явлении Моисея, о чуде над елеем, о предсмертном предвещании. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах.. Антония Великого 3 вопроса и ответа (из толкований). Толкование речем. Похвала Богу. Похвала книге.

392

Об Александре Булатникове см. подробно: [Панченко 2004].

260

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Афонский перевод. Близкий список: Соф. 1249. См.: [Никольский б.г.: 27] (о вкладчике), [Леонид 1887: 132-133 (№ 31)], [Ухова 1960: 56] (кр. уп. в связи с украшениями), [Ухова, Клепиков 1960: 173] (кр. описание; ошибочно указано, будто бы на переднем форзаце книги читается "вкладная запись 1665 г. Симона Азарьина в Троице-Сергиев м-рь", но в действительности там читается вкладная запись 1635 г. келаря Александра Булатникова), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Панченко 2004: 507] (кр. уп. в связи с Александром Булатниковым, публикация вкладной записи), [Кенанов 2011: прим. 37] (кр. уп. в связи с толкованиями Слова 28, "писец: Герман Тулупов"), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). 341. Лествица. 1637 г. Москва, РГБ, Гранк. Русск. Успенская Смердитская пустынь Суздальского уезда. Писец – инок Митрофан393. Датирующая писцовая запись. См.: [Бегунов 1962: 195] (кр. уп.), [Рукописные собрания... 1996: 404-406] (кр. уп.). 342. Лествица. 1637 г. (4 октября). Ярославль, Государственный историкоархитектурный и художественный музей-заповедник, № 23/193. Яросл. 23/193. Старые шифры: № 95-82 (757). Русск. Тверская слобода. 1°. 304 л. Полуустав. Писец – священноиерей Ермил "Тверицкия слободы". Переплёт: доски в коже. Датирующая писцовая запись с именем заказчика – "Ярославля Поволскаго из-за города с посаду Дмитровского попа Герасима Силивестрова сына Попова". Подстрочная запись о смерти Герасима Селиверстова и о вкладе книги казначеем Ярославского Спасского м-ря Макарием "на помин души Селивестрова". Писцовая запись о том, что "книга... писана с переводу богоспасаемого града Киева Пречестныя обители... Печерския... писан же печерский перевод... в лета 6963 [1455]". Чёрная заставка-рамка старопечатного стиля. Вязь. Киноварь в заглавиях и заглавных буквах. Из библиотеки Ярославского архиерейского дома. Слова 1–30. Оглавление. Заключение. Киевский перевод. См.: [Лукьянов 1958: 19 (№ 23 (193))] (описание, публикация фрагментов записей). 343. Лествица. 1639 г. Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 546. Егор. 546. 4°. 381 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Корешок отходит от книги, порван. Застёжки утрачены. Датирующая писцовая запись. Вкладная запись скорописью 7154 [1646] г. старца Иова Девочкина в Дом Пречистой Богородицы и Николы Чудотворца. В ОР Румянцевского музея книга поступила с собранием Е.Е. Егорова в 1918 г.

393

Писец Успенской Смердитской пустыни Митрофан написал также Тит. 2088 (1641 г.).

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

261

См.: [Собрание Егорова б.г.: 71 (№ 547)], [Сметанина 1964: 380 (№ 99)] (кр. описание, публикация записи). 344. Лествица с толкованиями. Втор. полов. 1630-х гг.394 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 282/302. Солов. 282/302. Старый шифр: Солов. 210. Русск. Соловецкий м-рь. 4°. 340 л. Полуустав одного почерка. Писец – Сергий Шелонин395. Переплёт: доски в коже с тиснением. Владельческая запись-скрепа митрополита Исидора. Писцовая запись с датой 7109 [1601]396. На крышке переплёта наклейка с записью монаха Кассиана397 о принадлежности книги игумену Исидору. Книга указана в описи библиотеки Соловецкого м-ря, составленной после осады м-ря в 1676 г., под № 540 ("Книга Иоанна же Лествичника – дачи Исидора митрополита")398. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого мря в 1928 г. Житие Лествичника (отрывок). Заметка о церковных чтениях. Рисунок Лествицы с увещанием Всходите, всходите. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Слова 1–30 с толкованиями на полях. Слово к пастырю. Рассказ о пострижении Лествичника. Статья об Иоаннах. Антония Великого 3 вопроса и ответа (из толкований). Толкование речем (вторая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Похвала книге. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 297/317 (протограф), Солов. 304/324. См.: [Порфирьев и др. 1881: 338–339 (№ 210 (282))] (датировка 1601 г.), [Ковтун 1963: 226, 233, 421-431, 440] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Кукушкина 1977: 153, прим. 151] (кр. уп.), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 7об. (№ 290)], [Прохоров 2010а: 113], [Сапожникова 2010: 91, 102, 121, 122123, 258-260, 282-299, 461, 465, 498-499] (анализ, воспроизведение двух листов рукописи). 345. Лествица с толкованиями. 1641 г. (16 августа). Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 304. Тит. 304.

394

См.: [Сапожникова 2010: 90]. Другая датировка: втор. четв. XVII в. [Прохоров 2010а: 113]. Ошибочная датировка 1601 г. [Порфирьев и др. 1881: 338] возникла на основе датирующей записи, перенесённой писцом из протографа. Писец – Сергий Шелонин – принял постриг на Соловках в 1619 г.; бумага имеет водяной знак, подобный которому фиксируется в русских рукописях с 1633 по 1643 гг. 395 Отождествление почерка О.С. Сапожниковой. 396 Запись является "ложной субскрипцией" [Сапожникова 2010: 258]. Она скопирована из Солов. 297/317, послужившей протографом для Сергия. 397 Монах Кассиан (в миру – Василий Воскресенский), учитель новоторжского приходского училища, сосланный в Соловецкий м-рь, в 1830-х гг. по инициативе архимандрита Досифея разбирал и систематизировал соловецкий архив, см. об этом: [Тутова 1986: 117-118]. К деятельности Кассиана восходит ошибочная датировка рукописи 1601 г., см. об этом: [Сапожникова 2010: 259]. 398 См. публикацию описи: [Белокуров 1876: 22].

262

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Русск. 4°. 445 л. Полуустав. Переплёт кожаный. Датирующая писцовая запись. Запись-скрепа "монастырского казенного дьячка Ивашки Матвеева" о том, что игумен Окажского м-ря Вассиан ("Вастыян") "положил" книгу и "велел при своем животе о здравии Бога молить, живота своего поминать Афанасия" с датой 9 ноября 1642 г. На внутренней стороне переплёта запись с названием книги. Куплена А.А. Титовым на Нижегородской ярмарке у Большакова в 1879 г. за 25 руб. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: Соф. 1249 и др. См.: [Охранный каталог... 1881: 57 (№ 304)], [Титов 1900: 114-115 (№ 780 (304))] (описание, публикация записей), [Собрание Титова… 1987: 6]. 346. Лествица с толкованиями. 1641 г. (9 декабря). Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 2088. Тит. 2088. Русск. Успенская Смердитская пустынь. 1°. 286 л. Полуустав. Писец – Митрофан399. Переплёт кожаный. Датирующая писцовая запись "убогого Митрофана" с названием места – "в Суждальском уезде, в Смердитской пустыни". Запись полууставом начала XIX в. о том, что "Лествица напечатана при Алексее Михайловиче при патриархе Иосифе в 7155 [1647] лето, не мали преводи к тиснению собрани, еще и самая та книга Лествица иже в Цареграде списася трудолюбезным Ефремом в лето 6929 [1421]". Куплена А.А. Титовым на Нижегородской ярмарке 4 августа 1883 г. за 12 руб. Заметка о чтении Лествицы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Рисунок с увещанием. Слова 1–30 с толкованиями и указанием чтений. Слово к пастырю. Рассказы "От Патерика". Толкования (св. Маркияна иже в пустыни, св. Марка и др.). Афонский перевод. Близкий список: МДА 38. См.: [Титов 1900: 112-114] (описание, публикация записей), [Собрание Титова… 1987: 32об. (№ 1880)]. 347. Лествица с толкованиями. 1644 г. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 303/323. Солов. 303/323. Старый шифр: Солов. 214. Русск. 1°. 234 л. Полуустав. Писец – инок Макарий Дощеников. Переплёт: доски в коже.

399

Писец Успенской Смердитской пустыни Митрофан написал также Гранк. (1637 г.).

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

263

Владельческая запись Соловецкого м-ря, свидетельствующая также о покупке рукописи у старца головщика Варсонофия. Писцовая запись, в которой он зашифровал своё имя. Писцовая запись с датой (7)152 [1644] г. Миниатюра. Чернильная заставка. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Житие Лествичника (отрывок). Заметка о церковных чтениях. Рисунок Лествицы с увещанием Всходите, всходите. Житие Лествичника. Слова 1–30 с толкованиями на полях. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Антония Великого 3 вопроса и ответа (из толкований). Толкование речем. Отрывок из Слова 1. Отрывок из Слова 2. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 291/311, Солов. 298/318, Солов. 299/319, Солов. 305/325 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 341-342 (№ 214 (303))] ("1633 г."), [Кукушкина 1977: 80] (кр. уп.), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 311)], [Смирнова 1994: 48, прим. 75] (кр. уп. в связи с традицией создания иллюстрированных Лествиц), [Панченко 2006: 799] (кр. уп. в связи с писцом, публикация записей), [Прохоров 2010а: 113]. 348. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Без конца. 1644 – нач. 1647 г.400 (до 15 января). Москва, РГАДА, фонд рукописного отдела Московской Синодальной типографии, оп. 1, № 201. Син. тип. 201. Русск. Соловецкий м-рь. 4º. 521 л. Рукопись содержит вставные листки с дополнениями к тексту. Лл. 7об., 8об., 19об., 30об., 42, 222об., 287об., 336, 435, 458об. чистые. Полуустав двух почерков. Писец – Сергий Шелонин401 (кроме л. 41). Л. 41 написан другим почерком. Без переплёта. Рукопись не была переплетена. Многочисленные маргиналии писца киноварью о чтении в разные дни недели, ссылки на другие места Лествицы, на тексты других авторов. Глоссы. Вклеенные листы, разночтения по другим рукописям. Киноварь. Вязь. Инициалы. В рукописи была и миниатюра, к которой, вероятно, восходит гравюра в печатном издании402. В ЦГАДА книга поступила в составе фонда рукописного отдела библиотеки Московской Синодальной типографии в 1934 г. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Житие с толкованиями. Слова 1–30 с толкованиями (анонимными, Григория Богослова, Василия Великого, Никона Черногорца, Феодора Едесского, Григория Двоеслова, Иоанна Златоуста, Феодора Студита, Нила Сорского, Максима Исповедника, Никиты Стифата, Петра Дамаскина,

400

Датировка Н.И. Николаева: нижней границей является указание на Кириллову книгу (1644 г.), верхней – время начала работы над печатным изданием, в основу которого была положена эта рукопись (нач. 1647 г.) [Николаев 1993: 281]. На этом основании можно сузить верхнюю границу (до 15 января). Другие датировки: 1640-е гг. [Сапожникова 2010: 91], 16401650-е гг. [Сапожникова 2001б: 358], XVI в. [Рукописное отделение... б.г.: 16]. 401 Атрибуция Н.И. Николаева, см.: [Николаев 1993]. 402 См.: [Николаев 1993: 282].

264

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Григория Синаита, Антония Великого, Исаака Сирина), выписками из Патерика Скитского, Патерика Египетского, Диоптры, Кириловой книги. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказы о пострижении Лествичника, о пророчестве аввы Стратигия, о явлении Моисея, о чуде над елеем в ските Арселайском, о предсмертном предвещании Лествичника. Повесть о Георгии Арселаите. Послание Григория Богослова Василию Великому. Первое послание Никона Черногорца ("Тактикон"). От Никонова послания. Повесть от Отечника зело полезна (Поведа нам авва Елисей...). Ина повесть от Отечника же (Мних некий бяше в скиту...). От жития преп. Венедикта. От жития преп. Евфимия Великого. От Патерика Печерскаго о прозорливом Матфее. От Патерика Скитскаго (Брат некий, живяше в общем монастыри в Египте и часто гневашеся, уныв же, изыде из монастыря...). Повесть отца Аполлоса. Счисление по азбуце вещей. Афонский перевод. Рукопись является типографским оригиналом издания Лествицы 1647 г. ("наборная рукопись"). См.: [Рукописное отделение... б.г.: 16], [Николаев 1993: 280-282] (о подготовке московского печатного издания по этой рукописи), [Прохоров 1988: 312] (кр. уп.), [Сапожникова 1999: 378, 379-380], [Сапожникова 2001б: 358] (кр. уп.), [Сапожникова 2010: 16, 91, 102, 106, 114, 124, 125, 271-272, 283-299, 443, 461, 505-507] (анализ, воспроизведение листа рукописи). 349. Лествица с толкованиями и прибавлениями. XVII в. (не позднее 1648 г.) (ч. I), втор. четв. XIX в. (ч. II). Москва, РГБ, ф. 722, № 54. Ед. пост. 54. Русск. 1º. 303 л. Вклейки с толкованиями отдельных мест. Ч. I: лл. 1-238об., ч. II: лл. 239-303. Лл. 11, 12 чистые. Бумага. Полуустав двух почерков. Переплёт: доски в коже с орнаментальным тиснением. Сохранилась одна застёжка. Переплёт распался, верхняя доска наполовину оторвана. Запись на л. 239: "Сия Лествица написана в лето 6938 [1430] при преосвященном митрополите Киевском и Всея Руси Фотеи, и при Богохранимом великом князе Василии Васильевиче, и при освященном епископе Ростовском Ефремии благословением священноинока Дементия, замышлением раба Божия Инокентия инока в славу Бога и хвалу. А в 7284 [1776] проверена с Лествицы печатныя Иосифа, патриарха Московского печати и толкования с тоя же книгы зде, понеже бес толкования писана книга сия"403. Вкладная запись-скрепа: "Лета 7156 г. [1648] марта в 3 ден дал Иванна списавшаго Лествицу Арсенеи постриженик преп. о. Варлаама иже на Хутыни по своей душе безвременно". На обороте верхней крышки карандашом: "№ 20". На последнем листе запись: "Н.Г.Г.С.Я.(?).В.М.И.Х.". Круглый штамп Отдела рукописей Российской государственной библиотеки. Многочисленные пометы на полях: "Толк", "Сущее", номера толкований, указания чтений по дням и часам Великого поста. Толкования на полях. Глоссы. Заставка и украшения на полях старопечатного орнамента. Инициалы киноварные тонкие, частично с орнаментальными отростками. Вязь. Ч. I.: Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Предисловие Иже равночисленного. Пре-

403

Точно такая же запись сохранилась в Q.I.664.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

265

дисловие Иже в книзе животней. Увещание. Рисунок с прилогом. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкования анонимные и Григория Богослова (Милостив буди и зело о молитве печалуйся...). Ч. II: Толкования анонимные, Петра Дамаскина, Феодора Студита, Григория Синаита, Нила Сорского, Василия Великого, от Диоптры, Феодора Едесского, Симеона Нового Богослова, Пселла, Исаака Сирина, аввы Дорофея, вопросы Антония Великого, Никиты Стифата. О кузнеце, иже молитвою сотвори воздвигнутися горе. О трех женах, обретенных в пропасти. Зосимы к дщери Анастасии о покаянии. Из жития Евфимия Великого. Иоанна Златоуста о милостыне. Афонский перевод. Близкие списки: Q.I.664, Лук. Марк. 105. См.: [Рукописи, пополнившие Собрание единичных поступлений… 1980: 85-86]. 350. Лествица. 1648 г. Сербия, Белград, Музей сербской православной церкви, собрание Р. Груича, № 187. Груj. 187. Серб. Хиландарь. 1°. 234 л. Писец – иеромонах Хиландарского м-ря, постриженик Хоповского м-ря Орест. Писцовые и др. записи. См.: [Душаниħ 1956б: 7, 14] (кр. уп. в связи с рисунком, воспроизведение рисунка), [Богдановић 1968: прил. 2], [Изложба… 1973: № 264], [Богдановић 1982: 49 (№ 512)], [Суботин-Голубовиħ 1999: 199] (кр. уп.), [Станковић 2000/2001а: 266] (филиграни), [Станковић 2005/2006: 266, 269] (филиграни), [Станковић 2007б: 67] (филиграни). 351. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Втор. четв. XVII в.404 СанктПетербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 298/318. Солов. 298/318. Старый шифр: Солов. 216. Русск. Соловецкий м-рь. 4º. 332 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Владельческая запись старца Соловецкого м-ря Ефрема Квашнина. Миниатюра. Чернильные заставки. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Житие Лествичника (отрывок). Заметка о церковных чтениях. Рисунок Лествицы с увещанием Всходите, всходите. Житие Лествичника. Слова 1–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Сведения о Лествичнике. Толкование речем. Нагорная беседа из Евангелия от Матфея. Евангелие от Матфея в неделю всех святых.

404

См.: [Прохоров 2010а: 113]. Другая датировка: XVII в. [Порфирьев и др. 1881: 343; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8; Смирнова 1994: 48, прим. 75]. Соловецкий старец Ефрем Квашнин в разные годы был приказным старцем, келарем, главой Соловецкого подворья в Москве и даже претендовал на пост игумена, известен в 1630-1650-е гг. своими ежегодными богатыми вкладами, см. о нём: [Сапожникова 2001а: 192-194, 196; Панченко 2006: 755-763].

266

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 291/311, Солов. 299/319, Солов. 303/323, Солов. 305/325 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 343 (№ 216 (298))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 306)], [Смирнова 1994: 48, прим. 75] (кр. уп. в связи с традицией создания иллюстрированных Лествиц), [Прохоров 2010а: 113]. 352. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Без конца. Перв. полов. XVII в.405 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 292/312. Солов. 292/312. Старый шифр: Солов. 207. Русск. 4°. 485 л. Полуустав (лл. 1-481об.), скоропись (л. 482). Переплёт: доски в коже. Запись о продаже книги дьякону Соловецкого м-ря Геронтию. 2 миниатюры с изображением Лествицы и Лествичника. Рисунок лествицы. Киноварные заголовки. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Лествица с толкованиями на полях. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкование речем. Похвала книге. Германа патриарха Константина града стиси добрейши к вине слезней хотящим непрестанно плакатися деяний неподобных. Слово Палладия мниха о втором пришествии. Св. о. н. Анастасия пресвитера горы Синайския в субботу сыропустную похвала о отшедших отцах. Его же слово о 6-м псалме и поучение св. поста. Повесть о некоем брате, впадающем в любодеяние и покаянием милость Божию получившу. От послания св. Нила полезно зело. Наказание св. Илариона Пелекитского к отрекшимся мира Христа ради. В письменных пролозех повесть о мнисе, иже от неприязни впадаше в любодеяние. От Никонской книги слово 56 (только заглавие). Афонский перевод. Близкие списки: Соф. 1249 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 334-336 (№ 207 (292))], [Никольский 1906: 95] (списки наказания Илариона), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 300)], [Смирнова 1994: 48, прим. 75] (кр. уп. в связи с традицией создания иллюстрированных Лествиц), [Творогов 1999: 30] (кр. уп. в связи со Стихами Германа патриарха), [Прохоров 2010а: 113]. 353. Лествица с толкованиями. Без конца. Перв. полов. XVII в.406 Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 367. Чуд. 367. Русск. 4º. 129 л. Скоропись разных рук. Переплёт: доски в коже. Владельческая запись московского кафедрального Чудова м-ря 1858 г. Имеет вид черновой рукописи с вымаранными местами и добавками на полях.

405 См.: [Прохоров 2010а: 113]. Другая датировка: XVI в. [Порфирьев и др. 1881: 334; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8; Смирнова 1994: 48, прим. 75]. 406 См: [Протасьева 1980: 215]. Другая датировка: нач. XVII в. [Попов 1915: 51].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

267

Книга находилась среди печатных изданий библиотеки Чудова м-ря. Принята в Синодальную библиотеку 19 ноября 1911 г., в ГИМ поступила в 1920 г. в составе Синодальной библиотеки. Текст Лествицы ("Сущее") совпадает с печатным (М., 1647). В толкованиях имеются дополнения и изменения. См.: [Попов 1915: 51 (№ 367)], [Протасьева 1980: 215] (кр. описание). 354. Лествица с прибавлениями. Перв. полов. XVII в. Ярославль, Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, № 26/646. Яросл. 26/646. Старые шифры: № 99-86 (761). Русск. 4°. 496 л. Скоропись. Переплёт: доски в коже, сохранилась одна застёжка. Подстрочная запись 1696 г. о вкладе книги в Ярославский Спасский м-рь монахом Даниилом Люсиным. Из библиотеки Ярославского архиерейского дома. Лествица. Сочинения Григория Богослова, Исаака Сирина и др. См.: [Лукьянов 1958: 19 (№ 23 (193))] (описание, публикация фрагментов записей). 355. Лествица с прибавлениями. Без конца, утраты в серед. Втор. четв. XVII в. Москва, РГАДА, фонд Саровской пустыни, оп. 1, № 20. Сар. 20. Старые шифры и номера: № 148; отдел IX № 224/232; № 17; № 132. 4º. 363 л. (I – 99, 99а, 100-362). Лл. 12об., 13об., 359-362 без текста. Полуустав, скоропись нескольких почерков. Переплёт XVIII в.: доски в коже с золотым тиснением. На корешке ярлык из бумаги с названием книги. Записи скорописью XVII в. с названием книги. Владельческая запись Саровской пустыни 1854 г. Штампы библиотеки Саровской пустыни. Полууставом XVIII в.: "Записана в книгохранительниц[е]". Киноварные инициалы растительных форм. Небольшие заглавные буквы в тексте и заголовки киноварью. Вязь. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30. Слово к пастырю. Житие Лествичника (без нач.). Сочинения Григория Синаита (Главы с краегранесием, Толкование о еже яко несть наша брань к крови и плоти, Сказание о безмолвии и образе молитвы (15 глав), О безмолвии, како подобает сидети в безмолвии). Его же (?) ведение известно о безмолвии и молитве и еще же и о знамениих благодатных и прелестных. Главы о сонных искушениях. Иоанна Златоуста о еже подобает прочитати божественная писания. Василия Великого о божественном писании. Исаака Сирина о божественном писании. Ефрема Сирина о почитании книжном. Послания Григория Богослова Василию Великому. Устав монастырский (без конца). Афонский перевод. См.: [Рукописное собрание Саровской пустыни... 1985: 46-48 (№ 20 (148))] ("Сборник богословского содержания").

268

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

356. Лествица с толкованиями. Без конца. Перв. полов. XVII в. СанктПетербург, РНБ, Основное собрание рукописей. F.I.234. Русск. 1º. 157 л. Л. 1 первоначального текста не имел. Между лл. 40 и 41 один чистый лист. Скоропись одного почерка (основной текст), полуустав (л. 11). Переплёт ветхий, картонный. На корешке наклейка: "F.I.234, Русская, Отд. I, № 234". На верхней крышке надпись с названием книги: "Лествичник". Наклейка: "Из библиотеки графа Ф.А. Толстова. Отдел. I, № 41". Переплётные листы обрезаны (на первом видны скорописные заметки с датой... 27 года, на последнем – печатный текст на немецком языке). Рукопись вложена в картонную папку. Запись-скрепа князя Дмитрия Ивановича Ровизвина (?). Запись киноварью на л. 150об. с именем Евсевия-Ефрема. Записи разными почерками чернилами: "Книга Иоанна Лественника (так!)", "№ 345" (зачёркнуто), "№ 170", карандашом: "инв. 456". Немногочисленные глоссы на полях почерком автора, в том числе на греческом языке (беззлобие – акакие и т.п.). Пробы пера. На последнем переплётном листе записи чернилами "78 ½ листов", "156 л.", запись рукой Вл. Майкова с датой 23.06.1905 "В этой рукописи сто пятьдесят семь листов". Наклейка князя Д.М. Голицына: "Ex Bibliotheca Arcangelina". Вязь. Киноварь. В рукописи (л. 41) наклеена печатная картина: "Темница Богоугодная св. осужденников", гравированная в 1629 г., что видно из находящейся на ней надписи; под гравюрой текст начала Слова 5. Рукопись входила в число книг знаменитой библиотеки князя Д.М. Голицына, которую В.Н. Татищев называл "лучшей русской библиотекой". Книга могла быть приобретена князем в Константинополе, где он был послом (1701 г.), в Киеве, где он был губернатором (1711 – 1721) или в Москве. Подмосковное село князя, Архангельское, где хранилась библиотека, после заточения Д.М. Голицына в Шлиссельбургскую крепость (1736 г.), было конфисковано со всем имуществом и до 1741 г., пока не перешло к сыну князя, находилось во дворцовом ведомстве. В библиотеке Д.М. Голицына было около 6000 томов, однако при составлении описи (после ареста князя и его смерти) не было обнаружено и половины этого количества книг. Библиотека князя была расхищена. Вероятно, была украдена и рукопись F.I.234. В Публичную библиотеку Петербурга F.I.234 поступила в составе библиотеки графа Ф.А. Толстого. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок с увещанием. Слова 1–30. Прилог Лествичника. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкования анонимные и Григория Богослова на Слова 26, 27 и Слово к пастырю. Афонский перевод. Близкие списки: РО МГАМИД 411, Яросл. 9/559, СОБ 306120. См.: [Калайдович, Строев 1825: 22 (№ 41)], [Основное собрание... б.г.: 18 (№ 456)]. 357. Лествица с прибавлениями. Утраты в серед. Перв. полов. XVII в.407 Киев, НБУ, ЦАМ КДА, № 152 П. КДА / П 152.

407

См.: [Перетц 1926: 73]. Другая датировка: конец XVII в. [Петров 1875: 83].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

269

Украинск. 4°. 179 л.408 Лл. 171-179 чистые. Лл. 1-2 выпадают из блока книги. Л. 31 по первоначальной нумерации (ЛА) вырван. Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт: картон в тиснёной коже, верхняя часть отрывается. Вложена в картонную папку с надписью: "ДА П. 152". Следы застёжек. Запись скорописью "иеромонаха Евгения 3 октября 1859 года. Киев". Многочисленные читательские записи разными почерками. Киноварь. Множественные рисунки чернилами. Рукопись принадлежала Межигорскому монастырю, потом студенту Киевской Духовной академии Ивану Петрову. В библиотеку Киевской Духовной академии поступила от архимандрита Евгения. В 1926 г. находилась в Церковно-Археологическом музее при Киевской Духовной Академии (№ 152). Максима к Елладию (Так! – Т.П.) иерею о любви главы (100 глав). Св. Нила от Книги нарицаемыя Рай преведенныя о житии преп. отец (99 глав). Лествица (в сокращении, без конца). Житие блаженного Макария Римлянина. Из Диоптры инока Филиппа. О подражании Христа и о всех мира суетствиих Фомы Кемпийскаго. От Цветника слово. Вирши на Рождество Христово. Слово о прении инока грешнаго ко душе своей. Украинский перевод. См.: [Петров 1875: 83-86 (№ 152)] (описание, история рукописи), [Перетц 1926: 73-77] (об украинском переводе Лествицы, публикация выписок, сравнение с текстом Пер. 40). 358. Лествица. Без нач. и конца, утраты в серед. Перв. полов. XVII в. и XVIII в. Кострома, Государственный архив Костромской области, ф. 558, оп. 2, № 306. ГАКО 306. Рукопись сильно пострадала от огня во время пожара архива Костромской области (1982 г.). Текст читается с трудом, местами не читается вовсе. Русск. 1°. 284 л. Отсутствуют лл. 1-6, 225-238, 278-284. Полуустав и скоропись. Конец рукописи дописан в XVIII в. Переплёт: доски в коже с тиснением. Застёжки утрачены, кожа порвана, листы в пятнах, порваны и подклеены. Запись скорописью (л. 279об.): "1650 г. марта в 18 день продал книгу подьячеи Иван Прота[сов] Приказу Холопья Суда, а подписал сам своею рукою". Записьскрепа скорописью: "Сию книгу глаголемую Скрыжаль писменную приложил вклад в церковь Божию Рожества Пресвятыя Богородицы что в Наумове в вотчине всемилостивого Спаса Нового монастыря в селе Федоровском что на Сотерене для вечного поминовения родителей своих по обещанию своему. Патриарша дворцового приказу подьячей Лука Никитин сын Ширяев и подписал своею рукою сего 1716 году генваря месяца дня 18". Запись скорописью второй половины XVIII в. (л. 284): "Сия книга перешла к книгам диакона Рождественского что на Суле живет в городе Костроме". Заставка старопечатного орнамента. Киноварные заголовки. Из библиотеки Костромского Богоявленского м-ря.

408

Ср.: 238 + 18 л. [Петров 1875: 83].

270

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Житие Лествичника (без нач.). Предисловие Иже равночисленаго. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах (без конца). Афонский перевод. Близкие списки: Q.п.I.17, Пог. 73, Рум. 201, ЦГАЛИ 89, Син. 482, Трц. 159, БАН 33.5.6, Сп. 3, Мак.-Унж. 20, Q.I.1512, Соф. 1216, НБС 80. См.: [Коллекция... книг: 76 (№ 306)], [Бочков 1964: 54 (№ 295 (306))], [Государственный архив Костромской области 2005: 176] (кр. уп.). 359. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Перв. полов. XVII в. СанктПетербург, БАН, Белокриницкое собрание, № 67. Белокр. 67. Русск. 4°. 365 + VI л. Лл. 13, 301 и 338 без текста. Полуустав двух почерков (смена почерков на л. 302). Переплёт: доски в коже с тиснением. Продажная запись нижегородского чёрного дьякона Варлаама Свякелеича подьячему Ивану Козыреву с датой 10 июня 7183 [1675] г. Владельческие записи купца 3 гильдии Феодора Филитьева (1860 г.) из Екатеринославской губернии. Поминальные записи с именами Стефана и Назара. Карандашная запись с датой 1727 г. Заголовки и инициалы киноварные. Вязь. Книга получена в дар от епископа Киевско-Винницкого и Одесского Иринарха. Житие Лествичника (с толкованиями). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия списах... Рассказы о пострижении и о пророчестве Иоанна Савваитина, об авве Стратигии, о явлении Моисея, о маслохранительнице, о предсмертном предвещании Лествичника. Толкование 14 слова. Вопрошение некоего ученика к учителю, что есть Бог и како Бог и почесому делится божество отец, ответ учителев к ученику верну. Разум писцом сложено по азбуце о единственном и множественном. Афонский перевод. Близкий список: Тит. 2789. См.: [Белокриницкое собрание, л. 26] ("Лествица и грамматика", кр. описание, публикация записи), [Амосов, Бубнов 1978: 319] (кр. уп.). 360. Лествица с толкованиями. Перв. полов. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1249. Соф. 1249. Русск. 4°. 331 + III л. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением, застёжки оторваны. Обширная писцовая запись. Запись о вкладе книги чернецем Макарием Сибиром в Кирилло-Белозерский м-рь с датой 10 марта 1674 г. Запись под рисунком Лествицы: "Макарий". Пометы на полях киноварью: "Сущее", "Толк". Глоссы, заметки на полях чернилами и киноварью. Заголовки и инициалы киноварные. Вязь. Рисунок лествицы. Миниатюра "Видение лествицы" красками, с золотом. Книга поступила в Публичную библиотеку в 1919 г. в составе Софийской библиотеки. Оглавление (почерком XIX в.). Житие с толкованиями. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

271

Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Рисунок лествицы с увещанием. Слова 1–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Рассказы о пострижении Лествичника и о пророчестве Иоанна Савваитина, об авве Стратигии, о явлении Моисея, о маслохранительнице, о предсмертном предвещании Лествичника. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Толкование речем. Похвала Богу. Похвала книге. Афонский перевод. Близкий список: МДА 37. См.: [Звегинцева 1983: 256] (воспроизведение миниатюры), [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 751-752 (№ 1254)] (описание, воспроизведение записей). 361. Лествица. Перв. полов. XVII в. Новосибирск, Библиотека Сибирского Отделения РАН, собрание М.Н. Тихомирова, № 9. Тихом. 9. 1º. 311 л. Полуустав. Переплёт XVII в.: доски в коже. Владельческая запись крестьянина вдовы княгини Мавры Дмитриевны Куракиной Холуйской слободы. Поминальные записи, в том числе с именами князей Георгия, Ермолая, княгини Евфимии. См.: [Тихомиров 1968: 18 (№ 9)]. 362. Лествица с толкованиями. Без нач. и конца, утраты в серед. Серед. XVII в. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, оп. 23, № 147. ОП 23.147. Русск. 4º. 641 л. Полуустав с элементами скорописи. Переплёт: доски в коже с тиснением. Сохранилась только задняя доска, остался кусок от средней застёжки, от двух остальных – только гвозди. Многочисленные читательские записи киноварью и чернилами (Зри, Смотри). Заметка на полях Слова об унынии ("Зри плоды злаго уныния студныя"). Заглавия, имена толкователей, пометы на полях, названия и номера Слов киноварью. Куплена в 1969 г. в г. Кез Удмуртской АССР у С. Люстрицкого. Слово 1 (без нач., с толкованиями). Слова 2–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказы о пострижении Лествичника, о пророчестве аввы Стратигия, о явлении Моисея, о чуде над елеем в ските Арселайском, о предсмертном предвещании Лествичника. Толкования (до Слова 6, № № 128, без конца). Афонский перевод. Близкие списки: Син. тип. 201 и др. См.: [Драгунский 1976: 346]. 363. Лествица с прибавлениями. Серед. XVII в.409 Москва, РГБ, собрание И.Я. Лукашевича и Н.А. Маркевича, № 106. Лук. Марк. 106. Старый номер в Музейном собрании: М. 1091. Украинск. (ч. I) и русск. (ч. II). 4º. 328 л. Рукопись состоит из двух частей, написанных приблизительно в одно время. Ч. I (Лествица): лл. 2-313; ч. II (Прибавления):

409

См.: [Щапов 1959, № 106]. Другая датировка: 1650 г. [Богдановић 1968: прил. 2].

272

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

лл. 314-328. Л. 3 неаутентичен, подшит из другой рукописи (Лук. Марк. 106а). Лл. 1, 328 неаутентичны (переплётные, позднейшая скоропись на украинском языке, отрывок частного письма?). Ч. I: украинская скоропись двух почерков (1-й почерк: лл. 4-210об., 2-й почерк: лл. 211-313). Ч. II: полуустав. Переплёт перв. полов. XIX в.: картон, оклеенный мраморной бумагой. На корешке вытиснено золотом: "Лествица 1650 писана". На л. 4 запись: "Книга м-ря Межигорского". Наклейки на обороте верхней крышки переплёта: "Из библиотеки Ивана Лукашевича", "Московского Публ. и Рум. музеев № 1091". Запись карандашом: Ф.152, № 106, чернилами: № 1091, 1870 г., № 2425. Л. 2 испещрён записями (пробы пера, молитвы, отрывки духовного содержания). Круглые штампы ОР РГБ. На полях многочисленные исправления текста и добавления рукой XVII в. Поступила в ОР РГБ в 1870 г. (№ поступления: М. 1091). Слова 1–30. Слово к пастырю. Св. Василия Великого послание к Хилону своему ученику. Того же наказание к младым. Симеона Нового Богослова, яко лучше есть еже наставлятися, нежели непокаряющиеся наставляти. Украинский перевод. См.: [Щапов 1959, № 106], [Богдановић 1968: прил. 2]. 364. Лествица с прибавлениями. Конволют. Посл. четв. XVII в. (ч. I) + серед. XVII в. (ч. II) + 1650-е гг. (чч. III, IV)410. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 669/727. Солов. 669/727. Русск. 4°. 366 л. Ч. I: лл. 1-56; ч. II: лл. 57-303; ч. III: лл. 304-349; ч. IV: лл. 350366. Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением, единственной оторванной застёжкой и следами двух первоначальных. Наклейка "Поучения от Старчества". Записи: полууставом "Сия книга Соловецкаго м-ря казенная", "из Соловецкаго мря № 669", на обороте верхней доски переплёта зачёркнутые записи: "№ 717" (чернилами), "№ 432" (карандашом). На обороте нижней доски переплёта записи скорописью разных почерков: "704 году апреля в 23 день дочтена и отдана книгохранителю", "730 году януария 27 день дочтена и отдана книгохранителю ермонаху Гермогену", "730 году" (дважды). Заголовки и инициалы киноварные. Вязь. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Ч. I выписок из Лествицы не содержит. Ч. II: Старчество. Афанасия Великого Слово оглавлено всем отвергшимся мира и хотящим спастися. Лествица в сокращении (Слова 1 – 30). Чти сия скрижали в начале пред Лествицею. От Старчества. Казнь на Египет. От Бога Закон дан бысть Моисею на горе Синайстей (вольный пересказ 10 заповедей). Златоуста о глаголющих, яко несть муки грешником. Соборные послания Иякова, Иоанна. Из Посланий апо-

410

См.: [Семячко 2010: 123]. Другая датировка: втор. полов. XVII в. [Библиотека Соловецкого монастыря б.г.: 114; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 19].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

273

стола Павла к римлянам и коринфянам. От посланий Никонских о праздниках. Максима Исповедника сказание известно к любящим Бога всем сердцем. Выписки из Феодора Едесского, Василия Великого, Нила. Правило в келиях не умеющим грамоте. Яко зело полезно по умершим творити милостыню. Аввы Дорофея учения различна к своему его ученикам. Василия Великого словеса душеполезна (Человече, вся восприял еси от Бога..., Что гордишися и дмешися, о человече...). Правило Василия Великого, заповеди мнишеского жития юным инокам. Како лепо есть быти чернецем. Св. Панкратия Тавроменийского. Ефрема Сирина. От жития св. Иоанна Милостиваго о памяти смертной и о исходе души от тела. От Старчества (В лето Ираклия царя и Никиты Патрикия в Карфагене Африкийском бысть нечто сицево...). Из Лествицы об Исихии Хоривите. От бесед св. Григория папы Римского. Молитвы Григория папы Римского, Варсонофия, Нила Синайкого, Исаака Сирина. От Правил. Повесть страшна о лицемерном мнисе. О пререкающем и противящемся Божию закону и писанием. Св. Ефрема, яко зло есть неудержание и смех. От Патерика о первых мнисех и о нынешних и о последних. Лествичника о чревообъядении и др. О посте св. апостол правило. От Лавсаика. Иже в Гагре собора правило 18. От сочетания св. Афанасия. Никона. О том, еже не осужати иерея. От послания св. Никона к пресвитеру Лаодикийскому о том, яко сущих под заповедью отца духовнаго боятся бесове. Чч. III–IV выписок из Лествицы не содержат. См.: [Библиотека Соловецкого монастыря б.г.: 114-118], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 19 (№ 712)], [Семячко 2010: 123, 131-133] (описание, текстология). 365. Лествица с прибавлениями. Без нач., утраты в серед. Серед. XVII в. СанктПетербург, БАН, собрание М.И. Чуванова, № 175. Чуван. 175. Русск. 4º. 323 л. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в коже с тиснением, две застёжки. Вкладная запись игумена Дорофея в Дом Живоначальной Троицы преп. отца Симеона Столпника в пустыни Семеновщины с именами родителей (утопшего Евфимия и Улиянии) и Апокаместа (?) при священнике Феодосии. Пробы пера. Отрывок послания "любезному другу Алексею" с датой 9 февраля 1835 года. Киноварь. Вязь. Житие Лествичника (без нач.). Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Добродетелей проходи всходы (без конца). Послание Иоанна Раифского (без нач.). Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Епифания Кипрского слово в св. великую субботу о погребении тела Иисуса и об Иосифе. Житие преп. отца Павла Пустынника. Афонский перевод. Близкие списки: Син. тип. 200, Арханг. Д. 173, Вахр. 215, Фек. 10*, К.-Б. 37/162, Хлуд. 58, Пер. 40 и др. См.: [Собрание Чуванова 1989: 25 (№ 175)]. 366. Лествица с прибавлениями. Серед. XVII в. Ярославль, Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, № 27/497. Яросл. 27/497. Старые шифры: № 94-81. Русск. 1°. 302 л. Полуустав.

274

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Переплёт: доски в коже. Вязь в заглавиях. Из библиотеки Ярославского архиерейского дома. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Толкование речем. Молитва Симеона Нового Богослова. Сказание о Лествице. См.: [Лукьянов 1958: 20 (№ 27 (497))]. 367. Лествица с прибавлениями. Втор. треть XVII в. (до 1668 г.)411. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 237 П. К.-Печ. / П 237. Номер по каталогу Лебедева: 88. 8º. I + XIV + 286 л. Лл. 284об., 285, 286 чистые. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в тиснёной коже. Остатки двух застёжек. На корешке наклейка: "237 П / 88". Запись: "Року 1668 14 октября преставился раб Божий иеромонах Иосиф уставник Печерский, аще жив будучи, отказа книгу сию до трапезы для чтения". Записи на переплётном листе чернилами ("№ 19", "Лествичник", пробы пера), карандашом ("237/88", "II / № 101", "№ 9"). Пометы ("Зри"), глоссы, многочисленные рисунки указующих перстов. 3 заставки красками, с использованием золота. Вязь. Концовки. Киноварные заголовки и инициалы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Рисунок лествицы. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Увещание. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Златоуста о десяти девах и милостыни. Его же о молитве. Ефрема Сирина о всяком воздержании обещавшихся Богу. Максима инока "Како подобает знаменоватися крестным знамением". Его же "О образе еже о сошествии св. духа Космос". Его же о народе росском и о письме российском. Афонский перевод. См.: [Петров 1897: 78-79 (№ 237 (88))]. 368. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Втор. – трет. четв. XVII в.412 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 295/315. Солов. 295/315. Русск. 4°. 584 л. Скоропись. Переплёт: доски в коже. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Предварительные статьи. Слова 1–30 с толкованиями в тексте. Дополнительные статьи. Толкование речем. Выписки из Пролога. Слово от Патерика о молитве. Слово от Патерика, яко не подобает чернецу даяти потребная роду своему. О первых мнихах и о средних и о последних. От жития Пахомия Великого. Слово полезно от Старчества о пении. От Патерика Скитского повесть отца Исайи зело полезна. Афанасия

411

Другая датировка: XVII в. [Петров 1897: 78]. См.: [Прохоров 2010а: 113]. Другая датировка: XVII в. [Порфирьев и др. 1881: 345; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8]. 412

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

275

Александрийского к Антиоху князю 132 вопроса. Из Большого Катехизиса 32 вопроса. Из Хронографа изложение о вере. Из Гранографа о шести днях. О взятии Царяграда от безбожного турского царя царя Амурата. Беседы душеполезны преп. отца Зосимы. Повесть отца Даниила о Евлогии каменосечце. Повесть о грешной матери. Ина повесть чудна о покаянии (О бесе Зерефере). О Павле блаженном послушнице. Повесть чудна, яко старец о ангеле молися Богу. Слово от Старчества о еже от юности возраста постившегося и гордости ради отриновена. Слово от Патерика о некоей старице, яже в пустыни скончася. О терпеливом мнисе. Слово, яко добро есть исповедати грехи своя и помыслы искусным. От Патерика зело полезно. Слово от Патерика о послушании отца своего духовного. Повесть от жития Пахомия Великого о иноце, хотящем мучитися за Христа. Слово от Патерика Скитского о отце Елисее, како пострада от бесов. Слово от Патерика о спасении разбойника, убившего 99 человек, за малое послушание старцу, сидящему в пустыни 70 лет. Повесть от Патерика о преп. отце Герасиме, емуже лев поработа. Повесть от Патерика о отце Макарии, како шествовавше с ангелы и поведаху ему, яко добро есть памяти творити по усопшим во святых церквах. О св. Маркелле. О Феодоре мнихе искусном (не окончена). Житие и подвизи о. н. Марка Афинейского Пустынника. О стрижении брад (Из Стоглава глава 40). О крестном знамении двуперстном свидетельство Феодорита. Выписки о блудных страстях и о содомском грехе (из Василия Великого, Исаака Сирина, Стефана Фивейского, от Правил, Патерика и Старчества, из Максима Грека). Слово о Содомском грехе. О Содоме и его гибели, о содомском блуде при царе Устииниане (из Георгия Амартола). Выписки о богомерзком содомском грехе из Исаака Сирина, Василия Великого, из Книги Степенныя, от Жития блаженной княгини Ольги и из Максима Грека. Из Жития Андрея Юродивого (5 эпизодов). Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 294/314 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 345-351 (№ 221 (295))], [Ковтун 1963: 226, 421-431, 440] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Кукушкина 1977: 153, прим. 151] (кр. уп.), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 303)], [Прохоров 2010а: 113]. 369. Лествица с толкованиями. Трет. четв. XVII в.413 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 291/311. Солов. 291/311. Старый шифр: Солов. 220. Русск. Соловецкий м-рь. 4°. 455 л. Полуустав. Писец – Никанор, Соловецкого м-ря постриженик. Переплёт: доски в коже. Владельческая запись Соловецкого м-ря рукой архимандрита Савинского Никанора, собственноручно написавшего эту книгу и выменявшего её из казны на печатную Лествицу 27 февраля 1670 г. (писцовая запись). Раскрашенные заставки из цветов. Золото. Миниатюра с изображением Лествичника. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Житие Лествичника (отрывок). Заметка о церковных чтениях. Рисунок Лествицы с увещанием Всходите, всходите. Житие Лествичника. Слова 1–30 с толкованиями.

413

См.: [Прохоров 2010а: 113]. Другая датировка: 1640 г. [Порфирьев и др. 1881: 344].

276

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Статья об Иоаннах. Вопросы и ответы преп. Антония (из толкований). Толкование речем. Похвала книге. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 298/318, Солов. 299/319, Солов. 303/323, Солов. 305/325 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 344-345 (№ 220 (291))], [Кукушкина 1977: 80, 97, рис. 20, 21] (кр. уп., публикация отрывка текста основного письма и записи Никанора), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 299)], [Панченко 2006: 779] (кр. уп. в связи с писцом, публикация записей), [Прохоров 2010а: 113]. 370. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Трет. четв. XVII в.414 СанктПетербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 300/320. Солов. 300/320. Русск. 4°. 601 л. Полуустав. Писец – старец Варлаам Филипов. Переплёт: доски в коже. Писцовая и владельческая запись Варлаама Филипова. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Предварительные статьи. Слова 1–30 с толкованиями на полях. Дополнительные статьи. Толкование речем. Псалтырь красен с гусльми (Толкование о неразумных словесех). Ономастикон. Прибавочные толкования. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 281/301, Солов. 296/316 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 343-344 (№ 218 (300))], [Ковтун 1981: 5, прим. 23] (кр. уп. в связи с азбуковниками), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 308)], [Прохоров 2010а: 114]. 371. Лествица с толкованиями. Трет. четв. XVII в.415 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 305/325. Солов. 305/325. Старый шифр: Солов. 222. Русск. 4°. 633 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Владельческая запись старца Иринарха Тарбеева. Чернильные заставки из цветов. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Предварительные статьи. Слова 1–30 с толкованиями. Дополнительные статьи. Вопросы Антония Великого. Толкование речем (вторая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Указатель частей текста Лествицы, на которые есть в книге толкования. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 291/311, Солов. 298/318, Солов. 299/319, Солов. 303/323 и др. См.: [Порфирьев и др. 1881: 351-352 (№ 222 (305))] (описание, публикация записи), [Ковтун 1963: 226, 233, 421-431] (о Толковании речем, публикация Толкования

414

См.: [Прохоров 2010а: 114]. Другая датировка: XVII в. [Порфирьев и др. 1881: 343; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8]. 415 См.: [Прохоров 2010а: 114]. Другая датировка: XVII в. [Порфирьев и др. 1881: 351; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

277

речем), [Кукушкина 1977: 153, прим. 151] (кр. уп.), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 8 (№ 313)], [Прохоров 2010а: 114]. 372. Лествица с прибавлениями. Посл. четв. XVII в. Ярославль, Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, № 524/1021. Яросл. 524/1021. Русск. 8°. 635 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже, с застёжками. Запись конца XIX в.: "Наталии Матвеевной". Миниатюра "Восхождение по лествице". Заставки. Вязь киноварью в заголовках. Киноварные заглавные буквы растительного орнамента. Лествица. Цветник священноинока Дорофея. Исаака Сирина о чине новоначальных. Послания Нила Скитскаго. Ответы Иоанна мниха на вопросы Алимпия пресвитера. Список с печатного издания (М., 1647). См.: [Лукьянов 1958: 124 (№ 524 (1021))]. 373. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Втор. полов. XVII в. Москва, МГУ, Московская коллекция, № 186. Моск. 186. Шифр: 2Ci186. Русск. 4°. 398 л. Лл. 2-3, 19об., 380-398 чистые. Л. 370 выпадает. Скоропись нескольких близких почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением золотом. Сохранилась одна застёжка, вторая оборвана. Ярлык на обороте верхней доски: "Библиотека Михаила Петровича Полуденского, отделение III". На л. 1 владельческая запись Архипа Ефимова сына Шустова села Дудинска Коломенского уезда (1748 г.). Карандашные записи: "147", "сл. рук. 842", "290093". Разновременные записи чернилами. Штамп Императорского Московского ун-та. Записи на полях ("Сущее", "Толк"). Владельцем рукописи был известный библиограф М.П. Полуденский. В 1858 г. после смерти брата, С.П. Полуденского, бывшего библиотекарем МГУ, в числе других книг он передал рукопись в библиотеку университета взамен утраченных за время работы брата книг. Житие Лествичника с толкованиями. Послание Иоанна Раифского. Ответ Иоанна Синайского. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленнаго... Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы с увещанием и прилогом. Слова 1–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказы о пострижении Лествичника, о пророчестве аввы Стратигия, о явлении Моисея, о чуде над елеем, о предсмертном предвещании Лествичника. Приписка Сия вписах. Толкование речем. О еже подобает прочитати божественная писания. Афонский перевод. См.: [Конюхова 1964: 52 (№ 58)], [Рукописные собрания... 1983: 100] (кр. уп. в связи с историей рукописи). 374. Лествица. Втор. полов. XVII в. Москва, РГБ, дополнительное собрание Московской духовной академии, № 6. МДА доп. 6. Старый шифр: № 574/4. Украинск. 4°. 220 л. Между лл. 127-128 один лист чистый. Скоропись двух почерков.

278

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Переплёт: доски в коже с золотым тиснением, с застёжками. Карандашная запись: "№ 6". Наклейки: "574" (зачёркнуто карандашом, сверху написано: "4"), "Рукопись Фундаментальной библиотеки, № 6, дополнительное". Круглые штампы Отдела рукописей РГБ. Овальные штапмы библиотеки МДА. Заставка чернилами (с лицевым изображением Спасителя) старопечатного орнамента (заставки подобного орнамента характерны для киевских изданий конца XVII – XVIII вв.416). Киноварные заголовки и узорные инициалы. Многочисленные подчёркивания в тексте и записи на полях (указания чтений, "Зри", глоссы). Слова 1–30. Оглавление. Заключение. Киевский перевод. См.: [Собрание Московской духовной академии... 1965: 3-4 (№ 6)], [Рукописные собрания... 1986: 116] (кр. уп.), www.stsl.ru/manuscripts (воспроизведение текста рукописи). 375. Лествица. Утраты в серед. Втор. полов. XVII в. Самара, Самарская областная универсальная научная библиотека, № 306126. СОБ 306126. Старые шифры: № 62, № 251, № 10, Ирг. мон. № 74. Русск. 4°. 258 л. Лл. 19об.-20, 255об.-257об. чистые. Скоропись. Переплёт: доски в коже. Остатки застёжек. Запись "Из книг инока Силуана". Владельческая запись-скрепа "Никольскаго попа Феодора от рода сына попова". На л. 258 запись: "Предисловие книги Главы Иосифа Волоколамского" (только название). Киноварные заголовки и инициалы. Заставка пером. Из библиотеки Иргизского м-ря, № 74. Послание Иоанна Раифского. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней (без конца). Послание Иоанна Раифского (без нач., второй раз). Ответ Лествичника (с утратами). Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника (с фрагментом из Патерика). Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. См.: [Наживина 1958: 625 (№ 28)]. 376. Лествица. Втор. полов. XVII в. Санкт-Петербург, РГИА, Синодальное собрание, № 3914. Синод. 3914. Русск. 1°. 346 л. Скоропись. Переплёт: доски в коже. Гравюра печатного издания Лествицы. Список с печатного издания (М., 1647). См.: [Никольский 1910: 693 (№ 3914)].

416

См.: [Собрание Московской духовной академии... 1965: 3].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

279

377. Лествица с прибавлениями. Без конца. Конец XVII в.417 Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. F.I.247. Русск. 1°. I + 152 + I л. Полуустав одного почерка. Переплёт новый, картонный, на корешке вытисены золотом слова: "Иоанн Лествичник. Рукоп. XVII века, F.I.247, П.Б." и герб. Наклейка на корешке: "F.I.247". Записи чернилами: "№ 463", "ФДГ", карандашом: "28". На полях – заметки о чтении по дням и часам поста. Киноварь. Рукопись поступила в Публичную библиотеку из Архангельской библиотеки. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Житие Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкование речем. Слова св. Феодора Едесского. Слово Симена Нового Богослова (без конца). Афонский перевод. См.: [Калайдович, Строев 1825: 66 (№ 120)], [Основное собрание... б.г.: 19 (№ 470)]. 378. Лествица с прибавлениями. Конец XVII в. Румыния, Сучава, м-рь Нямц, № 150. Ням. 150. Русск. 4°. Полуустав. Из библиотеки Паисия Величковского и его учеников. См.: [Яцимирский 1898: 3 (№ 150)], [Яцимирский 1905: 566 (№ 116 (150))]. 379. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Без нач. и конца. Конец XVII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Софийского собора, № 150 П. К.-Соф. / П 150. Рукопись реставрирована. Церковнослав. 1º. 59 л. При переплёте листы перепутаны. Скоропись. Переплёт картонный. На корешке наклейка: "150 / 633 С". Карандашная запись о том, что книга поступила в 1851 г. от священника КиевоТроицкой церкви Петра Ботвиновского. Овальные штампы библиотеки КиевоСофийского кафедрального собора со вписанным номером: 633. Из библиотеки Киево-Софийского собора, в которую поступила в 1851 г. от священника Киево-Троицкой церкви Петра Ботвиновского. См.: [Петров 1904: 38 (№ 150 (633))]. 380. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Конец XVII в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 743. Син. 743. В описании А.В. Горского и К.И. Невоструева: Син. 146. Русск. 8°. 686 л. Скоропись.

417

См.: [Основное собрание... б.г.: 19 (№ 470)]. Другая датировка: конец XVI в. [Калайдович, Строев 1825: 66].

280

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок Лествицы с прилогом. Слова 1-4 с толкованиями. Выписки из Слов 5-8, 14-30 с толкованиями. Выписки из Слов 6, 7, 14, 15, 22-30 (иногда те же самые). Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Выписки из Иоанна Златоуста, Василия Великого, Исаака Сирина, Ефрема Сирина. О еже подобает прочитати божественная писания. Послание Григория Богослова к Василию Великому. От Старчества наставление о духовном врачестве против грехов. Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 280/300 и др. См.: [Горский, Невоструев 1859: 212-214 (№ 146 (743))] (описание, сравнение с Син. 143 (по их нумерации), предположение о том, что рукопись "заключает в себе черновую работу некоего редактора"), [Петров 1875: 67] (кр. уп., сходство перевода КДА / П 145, Син. 743, Рум. 200, Рум. 201, Хлуд. 58), [Архангельский 1888: 90, 91, прим. 2] (кр. уп. в связи с переводом и и толкованиями), [Богдановић 1968: прил. 2]. 381. Лествица. Утраты в серед. XVII в. Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 704. BAR 704. Среднеболг. [Молдавия418]. 366 л. Лл. 14, 130об., 328об., 353об. первоначального текста не имели. Л. 366 выпадает из блока книги. Между лл. 268 и 268 утрата одного листа. Нумерация карандашом и печатными цифрами, нумерация различается (при нумерации печатными цифрами считается и первый переплётный лист). Полуустав одного почерка. Писец – иеромонах Мардарий. Переплёт современен рукописи: доски в коже с узорным тиснением. Сохранились элементы двух застёжек. На передней доске переплёта наклейка: B.A.R. cod. slavici с вписанным чернилами номером 704. Переплёт отделён от блока книги, оклеен с одной стороны скорописным документом делового письма (?), на нём печать библиотеки Академии наук и карандашная помета: 187/450. Первый переплётный лист – скоропись другого почерка (частное письмо?), перевёрнут. Писцовая запись. Владельческая запись XVIII в. "иеросхимонаха и егумена в Болгарии Софрония от Липова, Волгар и Варфоломея от Калофер от Македонии, филипополит". Множество разновременных записей на последнем листе. Запись на последнем переплётном листе: Karadja Aout 1918. На всех листах рукописи овальные красные печати библиотеки Румынской Академии наук. На полях и в тексте многочисленные глоссы, разночтения по рукописям других редакций (и почерком писца, и другим почерком), киноварные пометы Сущее, Толк, Зри, нумерация "толкований". Исправления в тексте другим почерком. На самом деле в рукописи (до конца рассказа о пострижении) только текст Лествицы. Как толкования обозначены дефиниции Лествичника. Две заставки чернилами. Вязь в заголовках. Инициалы узорные киноварные. Киноварь в заголовках. Концовки. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе жи-

418

См.: [Mircea 2005: 235].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

281

вотней. Житие Лествичника. Рисунок с увещанием. Слова 1-25. Слово 26 (с утратами во второй части). Слова 27-30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Приписка Сия вписах. Рассказ о пострижении Лествичника. Толкования к слову 27. Алфавит добродетелей. Толкование речем (особой редакции). Афонский перевод. См.: [Panaitescu б.г.: л. 265 (№ 704)], [Mircea 2005: 51, 115, 122, 235]. 382. Лествица. XVII в. Румыния, Сучава, м-рь Нямц, № 118. Ням. 118. 1°. Полуустав. Из библиотеки Паисия Величковского. См.: [Яцимирский 1905: 566 (№ 114 (118))]. 383. Лествица. XVII в. Румыния, Сучава, м-рь Нямц, № 151. Ням. 151. Русск. (южнорусск.). 4°. Полуустав. Из библиотеки Паисия Величковского и его учеников. См.: [Яцимирский 1898: 3 (№ 151)], [Яцимирский 1905: 566 (№ 115 (151))]. 384. Лествица с прибавлениями. XVII в. Литва, Вильнюс, ЦБАН, Ф. 19. F19-263. 4º. 298 л. Лл. 3об.-4 чистые. Устав. Переплёт кожаный, хорошо сохранившийся. Две владельческие записи Жировицкого м-ря св. Василия. Запись о принадлежности книги ранее Лепесовскому м-рю. Киноварные раскрашенные заставки. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Послание Иоанна Златоуста к Кириаку епископу. От Патерика о царе Константине. Слово Григория Богословца о божественной литургии. О семи отроках, иже в Ефесе спавших. Притчи св. Варлаама. Слово о св. Герасиме. Слово о пользе душевней. Слово о нравех добрых. Слово св. Иоанна Златоуста. Слово преп. о. н. Ефрема о прекрасном Иосифе. Св. Василия о постничестве. Послание Великаго Василия к Григорию Богословцу о мнишестем строении. Житие и хожение преподобной матери Ефросинии, иже в Александрии. От Старчества. Слово о судех Божиих. Слово о спасшемся от болезни милостыня ради. Слово о девстве и чистоте юным. Слово иже во святых о. н. Афанасия Великаго патриарха Александрийскаго. В которые лета от сотворения миру родися Господь. Пророчество Соломоново, Давыдово и Моисеево о Христосе и Пречистой его Богородицы матери. Имена толковые. Указание, откуду житие в людех безженное, сиречь девственное, и постническое начало имать. Афонский перевод. См.: [Добрянский 1882: 447-450] (описание, публикация записей). 385. Лествица с толкованиями и прибавлениями. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 60/185. К.-Б. 60/185. Русск. 8º. 213 л. Полуустав двух почерков. Переплёт деревянный в замшевом корешке. Застёжки ременные.

282

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

На верхней крышке переплёта наклейка с надписью: "Лествица". Владельческая запись полууставом Захара Иванова сына Нижегородца. Киноварь. Вязь. Лествица. Толкования. Слово Григория Цамблака в субботу сыропустную похвальное. Афонский перевод. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 81 (№ 186)], [Прохоров 1999: 49]. 386. Лествица с толкованиями. XVII в. Санкт-Петербург, БАН, Архангельское собрание (Древлехранилище), № 440. Арханг. Д. 440. Русск. Троицкий Антониево-Сийский м-рь? 4°. 265 л. Лл. 25об., 26, 27 чистые. Скоропись разных почерков и полуустав. Из библиотеки Антониево-Сийского м-ря. Послание Иоанна Раифского. Ответ Иоанна Синайского. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Житие с толкованиями. Сведения о родителе и брате. От Патерика рассказы о пострижении Лествичника, о пророчестве Иоанна Савваитина и аввы Стратигия, о явлении Моисея, о маслохранительнице, о предсмертном предвещании, об Иоанне Раифском. Приписка Сия списах.... Рисунок лествицы. Слова 1–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Афонский перевод. Близкие списки: Арханг. Д. 224 и др. См.: [Архангельское собрание..., ч.1, л. 654 (№ 440)], [Викторов 1890: 77 (№ 42)], [Исторический очерк... 1958: 160] (кр. уп.), [Белова, Кукушкина 1978: 171]. 387. Лествица с толкованиями. XVII в. Санкт-Петербург, БАН, собрание Красногорского м-ря, № 22. Арханг. Красног. 22. Русск. 1°. 310 + I л. Лл. 13, 13об. без текста. Полуустав. Переплёт: доски в тиснёной коже. Владельческая запись Красногорского м-ря с датой 1874 г. Киноварь. Концовки в виде чаши и в виде треугольника. Вязь. Житие Лествичника с толкованиями. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Увещание. Слова 1–30 с толкованиями. Прилог Лествичника. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказы о пострижении Лествичника и о пророчестве Иоанна Савваитина, о пророчестве аввы Стратигия, о явлении Моисея, о маслохранительнице, о предсмертном предвещании Лествичника. Приписка Сия вписах. Афонский перевод. Близкие списки: Соф. 1215, БАН 33.1.2, Арханг. Д. 439, Пог. 1061, ЦГАЛИ 108, Солов. 843/953. См.: [Архангельское собрание..., ч.2 (2), с.1023 (№ 22)] (кр. описание, особенности языка). 388. Лествица с толкованиями и прибавлениями. XVII в. Санкт-Петербург, БАН, собрание Красногорского м-ря, № 39. Арханг. Красног. 39. Русск. 4°. 588 + XIII л. Л. 13 без текста. Скоропись разных почерков.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

283

Переплёт: доски в тиснёной коже, застёжки оборваны. Владельческая запись Красногорского м-ря. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Житие Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Слова 1–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Св. Нила о восьми помыслах. Непознаваемым речем толкование (Раави. Учитель...). Алфавит неудобь рассудных речей. Житие Феодора Едесского. Похвала св. вмч. Георгию Победоносцу. Афонский перевод. См.: [Архангельское собрание..., ч.2 (2), с.1085-1087 (№ 39)] ("Сборник поучений, житий и слов", постатейное описание, особенности языка). 389. Лествица с толкованиями и Слово Григория Синаита. XVII в. Москва, ГИМ, собрание И.А. Вахрамеева, № 344419. Вахр. 344. Русск. 4º. 277 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Пометы на полях ("Зри"). Чернильная заставка. В ГИМ поступила в 1909 г. из Ярославля в составе собрания рукописей И.А. Вахрамеева согласно завещанию владельца. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Григория Синаита, что есть образ иноческого жительства и что образование коегождо истина. Предисловие Иже равночисленного. Рисунок лествицы. Житие Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Толкование речем. Краткие толкования Слов 14 и 4. Афонский перевод. Близкие списки: Чуд. 223, Син. 107, Q.I.205. См.: [Титов 1892, вып. 2: 71-72 (№ 344)]. 390. Лествица. XVII в. Москва, РГБ, Гранк. См.: [Бегунов 1962: 195] (кр. уп.), [Рукописные собрания... 1996: 404-406] (кр. уп.). 391. Лествица. XVII в. Москва, РГБ, Гранк. См.: [Бегунов 1962: 195] (кр. уп.), [Рукописные собрания... 1996: 404-406] (кр. уп.). 392. Лествица. XVII в. Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 511. Егор. 511. 4°. 302 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Одной застёжки нет. В ОР Румянцевского музея книга поступила с собранием Е.Е. Егорова в 1918 г. См.: [Собрание Егорова б.г.: 67 (№ 510)]. 393. Лествица. XVII в. Украина, Харьков, НБК, собрание Загоровского м-ря (Волынь). Загор. Шифр: 819560/а 10922420.

419

Номер рукописи указывается по описанию А.А. Титова. Информацию о существовании рукописи сообщил библиотекарь отдела редких изданий и рукописей Харьковской государственной научной библиотеки им. В.Г. Короленко В.Г. Быков (письмо от 26.05.08), за что автор выражает ему сердечную благодарность. 420

284

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

394. Лествица. XVII в. Хорватия, Задар, церковь св. Ильи, № 113. Задар 113. Русск. 4°. 233 л. Бумага. Переплёт: доски в коже с тиснением. Житие Лествичника. Лествица. Слово к пастырю. См.: [Моšin, Radeka 1958: 215 (№ 113)], [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 49] (№ 513). 395. Лествица и Цветник. Конволют. XVII в. (1635 г.). Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 417. Егор. 417. 4°. 489 л. Переплёт и листы поедены червем. Скоропись. Переплёт: доски в коже. Запись о том, что старец Чудова м-ря Геннадий благословил этой книгой детей священников Симеона и Трофима Дмитриевых. В ОР Румянцевского музея книга поступила с собранием Е.Е. Егорова в 1918 г. Лествица. Цветник. Др. слова и поучения. См.: [Собрание Егорова б.г.: 55 (№ 418)], [Сметанина 1964: 391 (№ 182)] (кр. описание, публикация записи). 396. Лествица. XVII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Почаевской лавры, № 17. Поч. 17. Лествица под именем Симеона Нового Богослова. 4°. I + 77 + I л. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в коже. Блок книги разбит. На обороте переплёта запись чернилами: "№ 115", на л. I красным карандашом: "28". Книга вложена в картонную папку с надписью "Поч. Б. 17". Владельческие записи Почаевской лаврской библиотеки 1854 г. Немногочисленные указания на полях киноварью (Зри). Киноварь. Рукопись принадлежала Почаевской Лавре. Предисловие к читателю (сведения о Симеоне Новом Богослове). Лествица (Слова 1–14). См.: [Березин 1881: II, V, 39 (№ 17 (115))], [Рогов 1962: 154-155] (о собрании Почаевской Успенской лавры в Государственной публичной библиотеке УССР). 397. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Без конца. XVII в. СанктПетербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 516. Тит. 516. Русск. 4°. 441 л. Скоропись. Переплёт кожаный. На полях текста рукописи имеются киноварные буквы, указывающие на соответствующее место толкования Лествицы, помещённого вслед за текстом Слов и начинающегося с жития преп. Иоанна. Куплена А.А. Титовым в Москве за 30 руб. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Толкования на житие и слово 1. Житие Лествичника. Предисло-

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

285

вие Добродетелей проходи всходы. Слова 1–30. Толкования. Житие Иоанна Златоуста, списано Георгием архиепископом Александрийским. Житие Филарета Милостиваго (конец утрачен). Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 278/298 и др. См.: [Охранный каталог... 1881: 99 (№ 516)], [Титов 1906: 50-51 (№ 1500 (516))] (слова Лествицы "совершенно согласны со списком № 195" (= Солов. 278/298 – Т.П.), [Собрание Титова… 1987: 9]. 398. Лествица с толкованиями (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Без нач. Конец XVII – нач. XVIII в. Украина, Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Церковно-археологического музея Киевской духовной академии, № 147 П. КДА / П 147. 1°. 159 л. Два начальных листа отсутствуют. Полуустав. Вероятно, рукопись поступила из библиотеки Тобольского и Сибирского архиепископа Амвросия Келембета, который в 1791-1793 гг. был префектом Киевской духовной академии. Слова 1–70. См.: [Петров 1875: 68-69] (описание, публикация фрагментов, "буквальное сходство" с Син. 120). 399. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Конец XVII – нач. XVIII в.421 Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Софийского собора, № 148 П. К.-Соф. / П 148. Старые номера: 13, 26. 4º. I + 87 + I л. Книга реставрирована, множество листов подклеено. Скоропись. Переплёт XIX в.: мраморная бумага. На корешке наклейка: "148 / 26 С". Запись XVIII в. некоего чернеца, дарующего книгу внуку своему Семенку Нежинцу и приказывающего отцу Ивану велеть Семенку читать эту книгу и переписать раз и два. Запись карандашом: "№ 13". Владельческие записи Киево-Софийской библиотеки 1854 г. Овальные штампы библиотеки Киево-Софийского собора, с вписанным номером: 26. Киноварь. Из библиотеки Киево-Софийского собора. Слова 1–70. См.: [Петров 1904: 38 (№ 148 (26))]. 400. Лествица. Конец XVII – нач. XVIII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Софийского собора, № 152 П. К.-Соф. / П 152. Русск. 4º. I + 201 л. Лл. 9об., 137-197 чистые. Полуустав и скоропись трёх почерков. Смена почерков: лл. 129, 197.

421 Рукопись содержит текст Сибирского Лествичника, созданного Филофеем Лещинским до 1705 г. (?); на этом основании датируем концом XVII – началом XVIII вв. Другая датировка: втор. полов. XVII в. [Петров 1904: 38].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

285

вие Добродетелей проходи всходы. Слова 1–30. Толкования. Житие Иоанна Златоуста, списано Георгием архиепископом Александрийским. Житие Филарета Милостиваго (конец утрачен). Афонский перевод. Близкие списки: Солов. 278/298 и др. См.: [Охранный каталог... 1881: 99 (№ 516)], [Титов 1906: 50-51 (№ 1500 (516))] (слова Лествицы "совершенно согласны со списком № 195" (= Солов. 278/298 – Т.П.), [Собрание Титова… 1987: 9]. 398. Лествица с толкованиями (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Без нач. Конец XVII – нач. XVIII в. Украина, Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Церковно-археологического музея Киевской духовной академии, № 147 П. КДА / П 147. 1°. 159 л. Два начальных листа отсутствуют. Полуустав. Вероятно, рукопись поступила из библиотеки Тобольского и Сибирского архиепископа Амвросия Келембета, который в 1791-1793 гг. был префектом Киевской духовной академии. Слова 1–70. См.: [Петров 1875: 68-69] (описание, публикация фрагментов, "буквальное сходство" с Син. 120). 399. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Конец XVII – нач. XVIII в.421 Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Софийского собора, № 148 П. К.-Соф. / П 148. Старые номера: 13, 26. 4º. I + 87 + I л. Книга реставрирована, множество листов подклеено. Скоропись. Переплёт XIX в.: мраморная бумага. На корешке наклейка: "148 / 26 С". Запись XVIII в. некоего чернеца, дарующего книгу внуку своему Семенку Нежинцу и приказывающего отцу Ивану велеть Семенку читать эту книгу и переписать раз и два. Запись карандашом: "№ 13". Владельческие записи Киево-Софийской библиотеки 1854 г. Овальные штампы библиотеки Киево-Софийского собора, с вписанным номером: 26. Киноварь. Из библиотеки Киево-Софийского собора. Слова 1–70. См.: [Петров 1904: 38 (№ 148 (26))]. 400. Лествица. Конец XVII – нач. XVIII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Софийского собора, № 152 П. К.-Соф. / П 152. Русск. 4º. I + 201 л. Лл. 9об., 137-197 чистые. Полуустав и скоропись трёх почерков. Смена почерков: лл. 129, 197.

421 Рукопись содержит текст Сибирского Лествичника, созданного Филофеем Лещинским до 1705 г. (?); на этом основании датируем концом XVII – началом XVIII вв. Другая датировка: втор. полов. XVII в. [Петров 1904: 38].

286

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Переплёт: доски в тиснёной коже. На корешке наклейка: "152/29 С". Сохранились две застёжки. Часть верхней доски отломана. Владельческие записи монаха Маркиана (на первом листе запись зачёркнута). Запись-скрепа: "Сия книга монастыря Мотренинского Троицкого". Записи чернилами: "№ 19-й", карандашом: "№ 12". Владельческие записи Киево-Софийской библиотеки 1854 г. Многочисленные читательские записи разных почерков на оборотах верхней и нижней крышек переплёта, в том числе отрывки молитв. Многочисленные поздние записи на полях (комментарии, толкования). Глоссы писца. Овальные штампы библиотеки Киево-Софийского собора со вписанным номером: "29". Заставка чернилами. Вязь. Киноварь. Из библиотеки Киево-Софийского собора. Значится в Киево-Софийском каталоге 1803 г. (№ 23). Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленнаго. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы с предисловием Добродетелей проходи всходы (второй раз) и увещанием. Слова 1-23. Слово 24 (без конца). Толкования на Слова 26, 27. Афонский перевод. См.: [Петров 1904: 38 (№ 152 (29))]. 401. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Нач. XVIII в. СанктПетербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.271. Русск. 4º. II + 185 + XIV лл. Лл. 10, 152, 153, 175об. чистые. Скоропись одного (?) почерка. Переплёт: доски в коже. Сохранились остатки двух застёжек. На корешке наклейки: "Q.I.217", "Русская". Книга вложена в картонную папку. Записи чернилами: "№ 426 отд. II-е", "№ 30", карандашом: "инв. 1468". Запись с датой 2 сентября 1785 г. Запись библиотекаря Вл. Майкова о количестве листов в рукописи (185). Наклейка: "Из библиотеки графа Ф.А. Толстова. Отдел. II, № 426". Заставка. Киноварь. Из библиотеки графа Ф.А. Толстого. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника с толкованиями. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Слова 1–30 с толкованиями. Видение Козьмы игумена. Извещение отцу Макарию от ангела о тайнах Божиих неведомых. Поведа нам отец Исайя... О даре владычнаго тела и яко непричащающимся сего не достоит и иже при молитвах быти иже в приносе бываемых. Повесть от Старчества (Рече старец: Вси убо нази...). Златоуста о человеколюбии Божии. О страшном суде. Св. Нила (Потщися, чадо, да будеши всегда прост и беззлобив...). Поучение о будущем уповании и о сущих в нем неисповедимых благих. Из книги Иоанна Дамаскина. Афанасия Александрийского к Маркелину о толковании псалмов послание. Список с печатного издания (М., 1647). См.: [Калайдович, Строев 1825: 555 (№ 426], [Основное собрание... б.г.: 55 (№ 1467)] ("Сборник").

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

287

402. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Нач. XVIII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание КиевоПечерской лавры, № 246 П. К.-Печ. / П 246. 1º. 168 л. Скоропись. Запись (дважды): "Сия книга моя властная иеромонаха Модеста Илнецкого наместника св. чудотворныя лавры Киево-Печерския". Слова 1–70. См.: [Петров 1897: 81 (№ 246 (53))] (описание, публикация записи). 403. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Нач. XVIII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание КиевоПечерской лавры, № 247 П. К.-Печ. / П 247. 1º. 152 л. Скоропись. Запись: "Переплетал сию книгу Брянской Нижней слободы Николаевской дьячок Тимофей Иванов сын Макарьев 1728 году марта". Рукопись обложена переписью духовенства и жителей сел Бутолова, Высокого Бутжина, Ямской Слободы. Слова 1–70. См.: [Петров 1897: 81 (№ 247 (55))] (описание, публикация записи). 404. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Нач. XVIII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание КиевоПечерской лавры, № 248 П. К.-Печ. / П 248. 1º. 189 л. Слова 1–70. См.: [Петров 1897: 81 (№ 248 (56))]. 405. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Без конца. Нач. XVIII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 249 П. К.-Печ. / П 249. 4º. 289 л. Скоропись. Запись: "Сия книга... пещеры преп. Феодосия библиотечная от начальника иеросхимонаха Тимофея отдана 1758 г.". Слова 1–70. См.: [Петров 1897: 81 (№ 249 (80))]. 406. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Без нач. Нач. XVIII в. Беларусь, Минск, Национальный музей истории и культуры Беларуси (ранее – Национальный музей Беларуси), № 509. НМБ 509. Шифр: КП 509. Старый номер: 4048. Церковнослав. 1º. Скоропись разных почерков. Слово 3 (конец). Слова 4–70. См.: [Перетц 1934: 192 (№ 167 (4048))]. 407. Лествица. Нач. XVIII в. Одесса, ОГНБ, рукописный фонд, № 548. ОГНБ 548.

288

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

175 л. Миниатюры. Лествица. Толкование речем. См.: [Копыленко, Рапопорт 1960: 545 (№ 27)]. 408. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Нач. XVIII в. Санкт-Петербург, БАН, собрание В.Г. Дружинина, № 749. Друж. 749. Старый номер: 794. 8°. 340 л. Л. 35 об. чистый. Переплёт: доски в коже с застёжками. На переплётном листе карандашные записи, в том числе с датой 1647 г., запись: "бум. герб Амстердама нач. XVIII в.". Запись на последнем листе о том, что книга списана с печатного издания. Киноварь. Заставки чернилами и красками. Миниатюра чернилами. Концовки. Инициалы. Счисление по азбуце вещей. Заметка о чтении Лествицы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника с толкованиями. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Миниатюра с увещанием. Слова 1–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. От Патерика Синайского рассказы о пострижении Лествичника и о пророчестве Иоанна Савваитина, об авве Стратигии, о явлении Моисея, о предсмертном предвещании Иоанна. Повесть от Патерика алфавитного об отце Георгии Арселаите. Послание Григория Богослова Василию Великому о иноческом уставе. От Никонова первого послания. Повесть от Отечника зело полезна (Поведа нам авва Елисей...). Ина повесть от Отечника же (Мних некий бяше в ските...). От жития преп. Венедикта. От жития преп. Евфимия Великого. От Патерика Печерского о старце Матфее. От Патерика Скитскаго (Поведа нам отец Евстафий...). Список с печатного издания (М., 1647). См.: [Собрание Дружинина, л. 19 (№ 749)]. 409. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Нач. XVIII в. Ильинский скит, С.5, Ильин. 5. Церковнослав. с украинизмами. Украина. 4°. 250 л. Бумага. Скоропись и полуустав трёх почерков. Переплёт XVIII в., доски в коже с тиснением. Реставрирован в нач. XX в. Читательские записи. Библиотечные пометы. Печатная гравюра на л. 1. Заставки-рамки печатные. Инициалы киноварью. Слова 1–70. Житие Иоанна Лествичника. См.: [Турилов, Мошкова 1999: 128 (№ 303) (со ссылкой на рукописные материалы монаха Иоанникия 1991 г.)]. 410. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского) с прибавлениями. Нач. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание П.Н. Тиханова, № 158. Тих. 158. Южнорусск. 1°. 149 л. Полуустав. Переплёт картонный с кожаным корешком. Фонд П.Н. Тиханова куплен библиотекой у его наследников в 1907 г.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

289

Лествица (слова 1–70). Слово поучительно к царям и князьям, к епископам и попам и ко всем христианам, еже не упиватися. Св. Василия о ласкосердии и пьянстве. См.: [Собрание Тиханова... 1958, № 292]. 411. Лествица (Сибирский Лествичник Фтлофея Лещинского). Конволют. До 1705 г.422 Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 250 П. К.-Печ. / П 250. 4º. 164 л. Ч. I: Лествица (слова 1–70). Апология или беседование двою лицу скорбящаго и утешающаго... Дмитрия Ростовского. Ч. II: От жития преп. Василия Нового о мытарствах. См.: [Петров 1897: 81 (№ 250 (83))]. 412. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). До 1705 г. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 120. Син. 120. Старый номер: Син. 262. Русск. (южнорусск.). 1°. 235 л. Полуустав. Писец – Филофей Лещинский (?). Запись: "Филофея архиерея Сибирский Лествичник". Запись архиерея Димитрия Ростовского о том, что книга была прислана ему от преосвященного архиерея Сибирского Филофея 4 марта 1705 г. Запись, сделанная при поступлении рукописей Святителя Димитрия в патриаршую казну (?): "Лествичник Филофея архиерея Сибирского от Ростовского архиерея Димитрия". В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Слова 1–70. См.: [Горский, Невоструев 1862: 266-280 (№ 262)], [Петров 1875: 68, 69] (кр. уп., "буквальное сходство" с КДА / П 147), [Архангельский 1888: 91 (прим. 2)] (кр. уп.), [Прохоров 1988: 313] (кр. уп.). 413. Лествица. Конволют. Без конца. Перв. четв. XVIII в. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, оп. 24, № 3. ОП 24.3. Русск. Веркольская пустынь. 4°. 138 л. Лл. 13об., 26об., 29, 60-61, 81об.-86, 108об.-109, 111об., 138об. чистые. Состоит из 2 частей. Скоропись трёх почерков (1-й почерк: лл. 1-81об., 2-й почерк: лл. 87-108, 3-й почерк: лл. 110-138). 1-й писец – строитель Веркольской пустыни (имя не читается), 2-й писец – Богдан Петров. Переплёт кожаный с двумя застёжками, реставрирован в Лаборатории консервации и реставрации документов в 1984 г. Две писцовые записи строителя Веркольской пустыни Богдана Петрова с указанием отдать после его смерти "чудотворцу Артемию в казну" с датой 3 ноября 1718 г. Запись с указанием заказчика рукописи – чернеца Веркольской пустыни Антония. Заглавия написаны красными чернилами. От Г.Я. Симиной (Ленинград). Ч. I: Сборник с выписками из Лествицы (см. ниже, ОП 24.3).

422

Другая датировка: XVII в. [Петров 1897: 81].

290

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Ч. II: Предисловие Лествицы423. Слова 1–27 (без конца). Афонский перевод. См.: [Отдельные поступления... 1961 (№ 3)], [Малышев 1965а: 165], [Драгунский 1976: 346-347] (описание, публикация предисловия, неверная атрибуция предисловия Богдану Петрову), [Савельева 1994: 277-278, прим. 30] (кр. уп.), [Савельева 2003: 658-660] (описание, публикация записей, комментарии). 414. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского) с прибавлениями. 1723 г. (23 ноября)424. Украина, Киев, НБУ, фонд Киевского Пустынно-Николаевского м-ря, № 558 П. К.-Никол. / П 558. Церковнослав. 1°. I + 263 + I л. Лл. 1, 261, 263 первоначального текста не имели. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в тиснёной коже (вытиснено распятие). На корешке наклейки: "I 1/7", "П Ник. м. / П. 558". Корешок отклеивается. Сохранились две застёжки. Наклейка: "П. Ник. м. / П 558". Вложена в картонный футляр. Записи чернилами: "№ 5" (зачёркнуто), "8" (зачёркнуто), "Г.I № 5 Г.О", карандашом: "Петр. II 558 (7)". Писцовая запись: "Конец сей книге Лествичнику 1723 ноября 12". Владельческая запись-скрепа: "Сия книга Лествичник библиотеки монастыря Киево-Пустынно-Николаевскаго Нафанаила от иеромонаха Гурия Павловского законника того ж монастыря року 1745 марта 23". На переплётных листах записи разными почерками (отрывкок молитвы, Сия глаголемая книга преподобного отца нашего и др.). Немногочисленные приписки на полях другим почерком (Зри, Толк). Овальные штампы библиотеки Киевскаго Пустынно-Николаевскаго монастыря и Библиотеки Украинской АН. Из библиотеки Киевского Пустынно-Николаевского м-ря. Выписки из Евангелия с толкованием. Предисловие к любезному читателю. Оглавление Лествицы. Сибирский Лествичник (Слова 1–70). Преп. Ефрема о молитве. Его же о псалмопении. О посте. О суетном сем житии. О нищелюбии. Сказание о блаженных местах райских. Слово от притчи сказаемой о теле человечи и о душе и о воскресении мертвых (с толкованием). Арсения о делах человеческих. Иоанна Златоуста о глаголющих, яко невозможно спастися в миру. Козьмы Пресвитера о хотящих идти в черные ризы от мира сего. К царем и князем, еже не упиватися. Феодорита о рассмотрении всякого дела. Иоанна Златоуста всем полезно. Слово о почитании книжном, яко полезнее всех книг Псалтырь почитати. О ядущих монасех на трапезе. Како подобает детям чтити родители своя. Ефрема о пользе душевной. О некоем блуднице, иже милостыню творя, а блуда не остася. О монашеском житии и о епитимии. Иоанна Златоуста о умилении души. От Закона о невоздержании языка. Св. Ефрема о пользе душевной. Поучение св. отец всем полезное (Брат вопроси авву Сисоя, глаголя...). Правило христианского паче же иноческого жития. Преп. Палладия слово полезное всем (Рече преп. о. Палладий пришедшей к нему братии...). Св. отец о пользе душевной (Человече, вся восприял еси от Бога...). Слово о нравах добрых и злых.

423

Д.В. Драгунский атрибутировал предисловие Богдану Петрову [Драгунский 1976: 346347], "однако данная атрибуция не является верной: текст дословно совпадает со значительной частью главы 18 Цветника священноинока Дорофея" [Савельева 2003: 660]. 424 Другая датировка: XVIII в. [Петров 1897: 253].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

291

От Патерика, яко недобро даяти чернецу роду своему потребных. Геннадия патриарха Царяграда о страсе Божии. Иоанна Златоуста о суде всем полезное (Уже помыслете, братие...). Св. Ефрема наказательное монахам (Ты же, о друже, понеже убо мира отвергл ся еси...). Алфавит духовный (33 главы). См.: [Петров 1897: 253 (№ 558 (7))]. 415. Лествица и Сибирский Лествичник. 1726 г. (13 декабря). Румыния, Сучава, м-рь Путна, № 64. Путна 64. Русск. [Путна, м-рь Пресвятой Богородицы]. 4º. Бумага. Полуустав. Писец – иеросхимонах Сильвестр. Переплёт: доски в коже с тиснением. Застёжки. Запись писца с именем заказчика – иеросхимонаха Дософея, указанием времени и места создания списка. Записи. Пробы пера, молитва. Миниатюры. Заставка. Предисловие Иже равночисленнаго. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы с увещанием. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленнаго (второй раз, другой редакции). Оглавление (с указанием номеров листов книги). Слова 1–70. Текст двух начальных листов почти дословно совпадает с текстом начальных листов Путна 75. Л. 3 содержит оглавление особой редакции, далее следует Сибирский Лествичник. 416. Лествица с прибавлениями. Перв. полов. XVIII в. (до 1743 г.)425. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 241 П. К.-Печ. / П 241. Украинск. 4º. III + 332 + II л. Лл. 214-217, 233об.-235, 292об.-294, 301об.-302, 308310, 317об. чистые. Скоропись разных почерков. Смена почерков: лл. 1об., 77об., 83, 218, 222, 236, 255, 277, 295, 303, 317, 318. Переплёт: доски в светло-коричневой коже, в центре вытиснена Богоматерь с Младенцем. Обрез выкрашен в коричневый цвет. Наклейки на корешке: "241 П / 82", "82". Запись на л. I: "Сия книжица Лествичник подареная мне иеродьякону Каллинику от честнаго иеродьякона Диодора... 1743 году марта 20 дня". Карандашные записи на обороте верхней доски переплёта: "II / № 118", "241 / 82", "№ 13", запись на л. I чернилами: "№ 10-6". Многочисленные записи на полях киноварью и чернилами. Маргиналии, глоссы. Заставка и инициал старопечатнаго орнамента. Киноварь. Наклеены гравированные картинки с изображением святых Таин (л. III) и Св. Богоматери с Младенцем (л. III об.). Возможно, эта рукопись значится в описи ризницы и книгохранилища КиевоПечерской Лавры конца XVIII в. (рукопись ОИДР 431: "Иоанна Лествичника писанные в четверть книги тры"426).

425 426

Другая датировка: XVIII в. (см.: [Петров 1897: 79]). См.: [Соколов 1905: 241].

292

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Лествица: Слова 1–30, оглавление, заключение. Послание св. Василия св. Григорию. Житие Макария Римлянина. Нила Сорского о различии еже на нас мысленыя борьбы. Его же о обдержании всего делания в жительстве нашем. О различия борения нашего. О мере пищи. О времени пищи. О различии пищи. Блуда помысл... Третий помысл сребролюбия... Помысл четвертый гневный... Помысл пятый печальный... Шестый помысл уныния... Седьмый помысл тщеславия... Восьмый помысл гордостный... Обще о всех помыслах. О памяти смертной и страшном суде, како поучатися о сих, да стяжем си помысл в сердце. О слезах, како подобает творити хотящему обрести сия. Ефрема Сирина. Симеона Нового Богослова. О хранении еже по сих. О отсечении и попечении истиннем. О еже не прежде времени и подобными мерами. О посте вселетнем. Из правил св. апостол. На трапезе запрещения различна св. отец. От Нового Закона о чернецах. Из Кормчей. О римском отпадении. От житий Василия Великого, Феодосия Великого, Антония Великого, Ефрема Великого, Евфимия Великого. Новоначальным монахом правило келейное. Повесть полезная, яко человеку пьянства бегати требе есть, преложенная с латинской. Киевский перевод. См.: [Петров 1897: 79-80 (№ 241 (82))] (описание, публикация записи). 417. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Перв. полов. XVIII в. (до 1744 г.). Санкт-Петербург, РГИА, Синодальное собрание, № 3994. Синод. 3994. Южнорусск. (лл. 1-92). 1°. 153 л. Лл. 93, 150-153 чистые. Скоропись двух почерков XVIII в. 1-й почерк: лл. 1-92; 2-й почерк: лл. 94-149. Переплёт бумажный. Запись: "Сия книга составлена в Новгородку (?) мною иеродьяконом Евфимием 1744 года". Запись-скрепа: "Из книг архимандрита Евфимия". Слова 1–70. См.: [Никольский 1910: 837-844 (№ 3994)] ("Сборник"). 418. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Перв. полов. XVIII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 244 П. К.-Печ. / П 244. 1º. 179 л. Скоропись. Слова 1–70. См.: [Петров 1897: 80 (№ 244 (54))]. 419. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Перв. полов. XVIII в.427 Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 245 П. К.-Печ. / П 245. 1º. 196 л. Скоропись. Запись: "1752 год содержал в четыредесятницы чтение на 9-м часу Лествичника". Вкладная запись-скрепа иеросхимонаха Феодосия в церковь Свято-Печерскую. Слова 1–70.

427

Другая датировка: XVIII в. [Петров 1897: 80].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

293

См.: [Петров 1897: 80-81 (№ 245 (52))] (описание, публикация записей). 420. Лествица с толкованиями. Перв. полов. XVIII в. Киев, НБУ, собрание Киево-Софийского собора, № 151 П. К.-Соф. / П 151. 4º. 210 л. Л. 3 чистый. Скоропись одного почерка. Переплёт: доски в коже. На корешке наклейки: "№ 5", "151/28С". Без застёжек. Блок книги разбит. На верхнюю доску наклеен лист с текстом аскетического содержания, на нижнюю – лунный календарь. Рукопись вложена в картонный футляр. Записи "Спаси господи и помоги монаху Феофилакту ", "Сия книжица Медведовского монастыря иеромонаха Феоклия по смерти его в монастырь 1764 году мая 16 взятся". Запись-скрепа: "Сия книга глаголемая Лествичник святого Николаевского Пустынно-Медведовского монастыря". Владельческие записи КиевоСофийской библиотеки 1854 г. Овальные штампы библиотеки Киево-Софийского собора со вписанным номером: "28". Рисунки, наклеенные гравюры. Концовка. Из библиотеки Киево-Софийского собора, в которую, вероятно, поступила в 1850 г. из Медведовского м-ря. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Предисловие Иже равночисленнаго. Житие Лествичника. Слова 1–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказы о пострижении Лествичника, о пророчестве Иоанна Савваитина, о явлении Моисея, о предсмертном предвещании Лествичника. Список с печатного издания (М., 1647). См.: [Петров 1904: 38 (№ 151 (28))]. 421. Лествица. Перв. полов. XVIII в. Москва, РГБ, ф. 218, № 1108. ОР 1108. Русск. 4º. 1-5, 5а, 6-12, 12а, 13-184 л. Лл. 4, 5а, 12а, 183, 184 чистые. Полуустав и полуустав, переходящий в скоропись. Смена почерков: лл. 137, 145, 151. Переплёт (позднейший) картонный, по краям и корешку оклеен кожей. Книга вложена в картонный футляр. Карандашные записи: "Пост. № 12/1 – 1962", "ф. 218, № 1108". Круглая печать Российской государственной библиотеки. На полях многочисленные пометы с указанием номеров толкований, с указанием мест из Священного Писания. Заставки старопечатного орнамента, инициалы простые киноварные. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Увещание. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника. Слова 1-15, 18, 23-26. Список с печатного издания (М., 1647). См.: [Рукописи… 1963: 270-271]. 422. Лествица. Перв. полов. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1310. Соф. 1310. Русск. 8°. 592 л. Полуустав одной руки. Переплёт: доски в коже с тиснением; сохранилась одна застёжка. Обрез окрашен. Заголовки и инициалы киноварные. Крупные инициалы разрисованы.

294

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Книга поступила в Публичную библиотеку в 1919 г. в составе Софийской библиотеки. Список с печатного издания (М., 1647), указаны даже листы оригинала. См.: [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 830 (№ 1315)]. 423. Лествица. Серед. XVIII в. Санкт-Петербург, БАН, Основное собрание. БАН 33.13.13. Старый шифр: Нов. 392. Русск. 4°. 278 л. Скоропись. Переплёт. Владельческая запись кемского мещанина Ив. Иванова. Список с печатного издания (М., 1647). См.: [Инвентарная опись Основного собрания, л. 125 (№ 3126)], [Срезневский, Покровский 1915: 33]. 424. Лествица с прибавлениями. Серед. XVIII в. Вологодская область, г. Тотьма, краеведческий музей, № 14. Тот. 14. Русск. 4°. 393 л. Часть листов утрачена. Отдельные тетради выпадают из блока. Скоропись. Переплёт картонный, разбит. Лествица. Патериковые статьи. См.: [Амосов и др. 1982: 100 (№ 14)]. 425. Лествица. Отрывок. Серед. XVIII в.428 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 739/VIII. Хил. 739/VIII. Церковнослав. 4°. 5 л. Скоропись. Слово к пастырю (без нач.). Статья об Иоаннах. Житие Лествичника с изречениями, в том числе о Георгии Арселаите и "маслохранительнице". См.: [Богдановић 1978б: 244 (№ 739/VIII)], [Matejic 1981: 254 (№ 739/VIII)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 716], [Турилов, Мошкова 1999: 129 (№ 304)]. 426. Лествица с толкованиями и прибавлениями. 1758 г. (19 января). Москва, РГБ, ф. 722, № 327. Ед. пост. 327. Русск. 4º. 7 + 256 + 151 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Датирующая запись писца. Владельческая запись пером Богородицкой Площанской пустыни Серапиона. Рисунок Лествицы, выполненный пером и чернилами. Рукопись из собрания Площанской Богородицкой пустыни Севского уезда. В 1909 г. собрание хранилось в Орловском Церковном историко-археологическом музее. После собрание было разрознено. Экземпляр поступил в Собрание единичных поступлений рукописных книг древней традиции РГБ в 1982 г.

428

См.: [Богдановић 1978б: 244; Турилов, Мошкова 1999: 129]. Ср.: "ок. 1750 г." [Matejic, Thomas 1992: 716].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

295

Оглавление. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже равночисленного. Житие Лествичника с толкованиями. Слова 1–30 с толкованиями. Нила Сорского о мысленом делании. Симеона Нового Богослова о молитве. Григория Синаита о безмолвии и молитве. Исихия Иерусалимского о трезвении и добродетели. От книги Никона Черногорца. В неделю мясопустную Палладия Мниха о втором пришествии и страшном суде. Св. Евагрия о умилении души. Преп. Василия Нового о мытарствах. Илариона Великого о отвержении мира. Св. отца Исайи. Св. Ефрема (Потщимся убо, братие...). Повесть "Троесложное умиление". Список с печатного издания (М., 1647). См.: [Евсеев 1909: 25], [Рукописи, пополнившие Собрание единичных поступлений… 1987: 41-42]. 427. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). 1762 г. Греция, Афон, Зографский м-рь, № 195. Зогр. 195. Старый шифр: II.ж.11. Церковнослав. 4°. 264 л. Полуустав одного почерка. Переплёт XVIII в.: доски в коже с тиснением. Датирующая запись писца. Запись на греческом языке 1854 г. Заставка с растительными мотивами. Инициалы растительно-геометрические киноварные. Слова 1–70. См.: [Райков и др. 1994: 113 (№ 195), 343 (табл. 197)] (описание, фотокопия л. 1а), [Турилов, Мошкова 1999: 128 (№ 301)]. 428. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). 1762 г. Москва, РГАДА, фонд Саровской пустыни, оп. 1, № 93. Сар. 93. 4º. 344 л. Лл. 1, 9об., 343об.-344 чистые. Полуустав одного почерка. Переплёт картонный XIX в.: корешок и углы кожаные, на корешке тиснение золотом с названием книги. Обширная датирующая писцовая запись. Заставка. Рисунки пером чернилами. Киноварные инициалы и заголовки. Концовки. Слова 1–70. См.: [Рукописное собрание Саровской пустыни... 1985: 180-181 (№ 93 (122))] (описание, публикация записи). 429. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). 1766 г. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание КиевоПечерской лавры, № 252 П. К.-Печ. / П 252. 4º. 272 л. Устав. Писец – Афанасий Федоров. Датирующая писцовая запись с именем заказчика – иеросхимонаха Симеона, "духовника дальней пещеры".

296

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Возможно, эта рукопись значится в описи ризницы и книгохранилища КиевоПечерской Лавры конца XVIII в. (рукопись ОИДР 431: "Иоанна Лествичника писанные в четверть книги тры"429). Слова 1–70. См.: [Петров 1897: 81 (№ 252 (87))]. 430. Лествица. 1760-е гг. Москва, РГАДА, фонд Саровской пустыни, оп. 1, № 200. Сар. 200. Старые номера: отдел IX, № 17, № 225/233, № 132-й, 54. 4º. 343 л. Полуустав. Переплёт XIX в.: доски в коже. Сохранилась одна медная застёжка, вторая оторвана. На корешке тиснение золотом с названием книги: "Иоанна Лествичника". Пометы библиотекаря: "Принадлежит Саровской пустыни 1856-го года февраля 20-го дня". Штамп библиотеки Саровской пустыни. Заставка старопечатного орнамента в красках. Концовка чернилами. Киноварные инициалы растительных форм. Небольшие заглавные буквы и заголовки киноварью. Лествица. См.: [Рукописное собрание Саровской пустыни... 1985: 317-318 (№ 200 (14))]. 431. Лествица с толкованиями. 1760-е гг. Москва, частная коллекция Виктора Феопентовича Ситнова, ЧК М. Книга выставлялась на выставке "Русская рукописная и старопечатная книга в личных собраниях Москвы и Подмосковья" (Москва, 9 декабря 1983 – 15 января 1984 г.). Список с печатного издания (М., 1647). Копия точная, буква в букву. См.: [Поздеева, Троицкий 1983: 45-46 (№ 18), 98-99, рис. 23] (кр. оп., снимки с двух фронтисписов). 432. Лествица. 1774 г. Москва, РГАДА, фонд Саровской пустыни, оп. 1, № 99. Сар. 99. Старые номера: отдел IX, № 17-й, № 223/231, № 132. 4º. 208 л. Полуустав и полуустав, переходящий в скоропись. Переплёт современен рукописи, доски в гладкой коже. На корешке тиснение золотом с названием книги. Обширная датирующая писцовая запись. Пометы библиотекарей: "Лествичник" и "Принадлежит Саровской пустыни 1854-го года маия 4-го дня", запись скорописью XIX в.: "Саровския пустыни казенная", запись скорописью "генваря 12 по 26 лист". Штамп библиотеки Саровской пустыни. Многочисленные киноварные инициалы растительных форм. Заголовки киноварью. Концовки. Лествица. См.: [Рукописное собрание Саровской пустыни... 1985: 186-187 (№ 99 (140))] (описание, публикация записи). 433. Лествица. Трет. четв. XVIII в. Ярославль, Государственный историкоархитектурный и художественный музей-заповедник, № 135/104. Яросл. 135/104.

429

См.: [Соколов 1905: 241].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

297

Русск. 8°. 371 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже, с застёжками. Миниатюра ("Восхождение по лествице"). Заставки. Вязь в заглавиях. См.: [Лукьянов 1958: 41-42 (№ 135 (104))]. 434. Лествица с толкованиями. 1777 г. Санкт-Петербург, БАН, Основное собрание. БАН 16.18.8. Старый шифр: Толст. 28. Русск. Карачевский Николаевский Одрин м-рь Орловской епархии. 4°. 159 л. Полуустав. Переплёт. Писцовая запись. Список с печатного издания (М., 1647). См.: [Инвентарная опись Основного собрания, л. 47 (№ 1205)], [Срезневский, Покровский 1915: 34-35]. 435. Лествица с прибавлениями. 1778 г. (13 марта). Москва, РГАДА, фонд Саровской пустыни, оп. 1, № 101. Сар. 101. Старые шифры и номера: отдел IX, № 222/230, № 132. 4º. 134 л. Лл. 133об.-134об. текста не имеют. Скоропись. Писец – послушник Саровской пустыни Иван Ефимов. Переплёт картонный 1789 г., корешок кожаный. На корешке полууставом XVIII в. написано: "Лествичник". Датирующая писцовая запись. Владельческая запись Саровской пустыни скорописью XVIII в. с именем писца – Ивана Ефимова. Запись скорописью: "Переплетал благовещенской, что на Бережках в Москве, диякон Афанасий Ильин 1789 года". Пробы пера. Помета библиотекаря. Инициалы и заголовки выполнены чернилами. Текст помещён в рамку. Лествица. 12 заповедей преп. Стефана. Иоанна Златоуста о смертных грехах. Илариона Великого к некоему брату, просившему у него, послание. Его же наказание к отрекшимся мира Христа ради. Его же поучение к инокам. Его же о посте и воздержании. Его же о видениях. Воспоминание Исаака Сирина зело потребно сидящему в келии своей. Его же о чине новоначальных. Вопрос: Брат некий вопроси старца, глаголя, коего ради греха неприятна бывает молитва человеческая. Симеона Богослова к новоначальным инокам. К царям и князьям, к епископам и попам и всем христианам, еже не упиватися. Пимена Великого о прегрешениях. Выписки из Патерика. См.: [Рукописное собрание Саровской пустыни... 1985: 189-190 (№ 101 (129))] ("Сборник церковно-учительного содержания", описание, публикация записей). 436. Лествица с прибавлениями. 1779 г. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 242 П. К.-Печ. / П 242. Русск. Москва, Новоспасский м-рь. 4º. 372 л.

298

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Скоропись. Писец – монах Евфимий430. Датирующая писцовая запись. Возможно, эта рукопись значится в описи ризницы и книгохранилища КиевоПечерской Лавры конца XVIII в. (рукопись ОИДР 431: "Иоанна Лествичника писанные в четверть книги тры"431). Лествица. Выписки из Патерика Синайского, Патерика алфавитного, Патерика Печерского, Никона Черногорца и др. Список с печатного издания (М., 1647). См.: [Петров 1897: 80 (№ 242 (Дополн. 10))]. 437. Лествица с толкованиями и прибавлениями. 1779 г. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 486. Музейск. 486. Русск. 4º. I + 238 + I л. Скоропись. Переплёт XVIII в.: доски в коже с тиснением. Писцовая запись тайнописью. Читательская запись XVIII в. Библиотечная запись XIX в. Лествица (выписки из слов с толкованиями отдельных мест). Из учительного Евангелия вкратце избрание. Толкования на Лествицу. Выписки из сочинений Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Дионисия Ареопагита. Вопрос и ответ, много ли есть вещей потребных на спасение христианину православному католическому. Выписки из сочинений Ефрема Сирина, Кирилла Иерусалимского, из Апокалипсиса, Патерика Скитского, из Пролога, Правил Вселенских соборов, месяцеслова с краткими сведениями о святых и праздниках, Апостола (Послания к Римлянам и Коринфинам). Оглавление Апостола и указатель стихов в главах Апостола. О крещении не только от мужеска, но и от женска... О пользе веры и дела (Вещи сия безместие оне пишут, зане убо отнюд зазрена бысть и протчая...). "Свиток многосложный" (выписки из сочинений отцов церкви на морально-этические и церковно-исторические темы). Афонский перевод. См.: [Каталог рукописей Музейского собрания... 1998: 228 (№ 486)] ("Сборник учительный"). 438. Лествица. 1781 г. (13 марта). Москва, РГАДА, фонд Саровской пустыни, оп. 1, № 100. Сар. 100. Старые шифры и номера: отдел IX, № 17, № 227/235, № 131. 1º. 328 л. Лл. 1об.-11об., 317-328 текста не имеют. Полуустав. Переплёт современен рукописи, доски в коже, две медные застёжки. На корешке приклеен ярлык с золотым тиснением: "Иоанна Лествичника". Обширная датирующая писцовая запись. Помета скорописью "съ 78-го по 87-й лист 134".

430

Монах Новоспасского м-ря Евфимий известен как писец Площ. 3* (1776 г.), поступившей после его смерти в собрание Площанской пустыни. Местонахождение собрания Площанской пустыни неизвестно. 431 См.: [Соколов 1905: 241].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

299

Заставка старопечатного орнамента, рисунок пером чернилами. Большие киноварные инициалы растительного орнамента. Киноварные заглавные буквы. Текст помещён в рамку. Лествица. См.: [Рукописное собрание Саровской пустыни... 1985: 187-188 (№ 100 (228))] (описание, публикация записи). 439. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). 1782 г.432 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 211. Хил. 211. Церковнослав. 4°. 281 л. Скоропись. Переплёт XVIII в., картонный. Запись с датой. Изображение лествицы. Слова 1–70. См.: [Chilandarec 1897: 77 (№ 398)], [Хиландарац 1908, № 297], [Богдановић 1978б: 110 (№ 211)], [Matejic 1981: 72, 309 (№ 211)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 405], [Турилов, Мошкова 1999: 128 (№ 302)]. 440. Лествица. До 1783 г. (?)433 Румыния, Сучава, м-рь Нямц, № 120. Ням. 120. 1°. Скоропись. Писец – Паисий Величковский. Из библиотеки Паисия Величковского и его учеников. Житие Лествичника. Рассказы о пострижении, об авве Мартирии, о явлении Моисея, о предсмертном предвещании. Память Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Слова 1– 30. Слово к пастырю. Перевод Паисия Величковского (черновой автограф). См.: [Яцимирский 1905: 566 (№ 117 (120))]. 441. Лествица. 1783 г. (6 октября)434. Австрия, Вена, Австрийская национальная библиотека, Славянский фонд, № 171. Австр. 171. Номер в описании Г. Биркфелльнера: II-38. Церковнослав.-болг. (молдавский)435. Молдова, скит на р. Ворона. 4º. 13 + 204 л. Лл. 1об., 14 чистые. Полуустав разных почерков. Писцы: схимонах Онуфрий (?), монах Филимон, схимонах Николай. Переплёт современный рукописи, кожаный.

432 В рукописи имеется дата 1762 г.; этим годом обычно и датируется список [Chilandarec 1897: 77; Хиландарац 1908, № 297; Богдановић 1978б: 110; Турилов, Мошкова 1999: 128]. Однако бумага содержит водяные знаки 1779-1780 гг. (см.: [Matejic 1981: 72]), поэтому настоящей датой создания списка является 1782 г., см.: [Matejic, Thomas 1992: 405]. 433 Дата 1783 г. значится в писцовой записи Австр. 171 – списка с оригинала Паисия. См. также: Ням. 24*. 434 Другие датировки: 1787-1789 гг. [Constantinescu 1986: 6], 1789 г. [Мострова 1991: 72]. 435 См.: [Constantinescu 1986: 6].

300

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Записи: "Сия книга Лествица из книг схимонаха Онуфрия, жившаго 25 лет в пустыни, над потоком Вороною в Молдавии, идеже и преставися, и погребен бысть, 1789 года, марта 29 дня. Писана же сия книга учеником схимонаха Онуфрия монахом Филимоном, в коем списании мало нечто потрудился и собственноручно подписался схимонах Николай", "Сия книга Лествица, переведенная от еллиногреческих печатных и рукописных всечестным отцем иеросхимонахом Паисием, старцем монастырей Нямца и Секула, в Молдавии, с которой за благословением его святыни, преписано священномонахом Николаем, и монахом Филимоном, с Онуфрием схимонахом, жившими в пустыни, над потоком Вороною, 1783 года, октоврия 6 дня". Многочисленные пометы с указанием вариантов текста по рукописям и печатному изданию, замечания. Разноцветные заставки. Рисунки. Киноварь. В 1906 г. рукопись находилась в Орловском Церковно-Археологическом музее в собрании рукописей Брянского Свенского (Свинского) м-ря под № 44 (описана И. Евсеевым). Молитва перед чтением книг. Молитва Димитрия Ростовского Нового Чудотворца. Житие Лествичника. Сведения о Лествичнике. Проложное житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Перевод Паисия Величковского. Список с рукописи, принадлежавшей самому Паисию Величковскому. См.: [Евсеев 1906: 159-160 (№ 44)] (описание, публикация записей), [Попов 1910: 22] (сходство с Симон. 18), [Unterkircher 1959: 31], [Mihail 1972: 219] (кр. уп.), [Birkfellner 1975: 122-124 (№ II-38)], [Constantinescu 1986: 6 (№ 11)] (румынское происхождение рукописи), [Buluta 1990: 11, 29, 54-55] (описание, об иллюминации), [Мострова 1991: 72] (кр. уп.), [Мострова 2000: 216] (кр. уп.). 442. Лествица. 1784 г. Москва, РГАДА, фонд рукописного отдела Московской Синодальной типографии, оп. 1, № 457. Син. тип. 457. 1º. 196 л. Скоропись. В ЦГАДА книга поступила в составе фонда рукописного отдела библиотеки Московской Синодальной типографии в 1934 г. Лествица "в новом переводе". См.: [Рукописное отделение... б.г.: 40]. 443. Лествица. 1786 г. Румыния, Сучава, м-рь Нямц, № 119. Ням. 119. 1°. Скоропись. Писец – монах Михаил. Датирующая писцовая запись. Из библиотеки Паисия Величковского и его учеников. См.: [Яцимирский 1905: 566 (№ 118 (119))]. 444. Лествица. 1786 г. Румыния, Сучава, м-рь Нямц, № 121. Ням. 121. 1°. Скоропись. Писец – скимонах Иоанникий. Датирующая писцовая запись.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

301

Из библиотеки Паисия Величковского и его учеников. См.: [Яцимирский 1905: 566 (№ 119 (121))]. 445. Лествица. Втор. полов. XVIII в. (до 1785 г.)436. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Санкт-Петербургской духовной академии, № 26. СПбДА 26. Старый номер: СПбДА 20. 1°. 140 л. Скоропись двух почерков. Лл. 8-15 написаны другим почерком (по содержанию составляют повторение того, что находится на лл. 4-6, с изменениями в тексте). Переплёт корешковый, обложена цветной бумагой. Скрепа: "Секретарь Игнатий Калинин". Поправки и перечёркивания другим почерком. Рукопись из книг иеромонаха Свято-Троицкого Зеленецкого м-ря Илариона. Книга поступила в Публичную библиотеку в 1919 г. в составе собрания СанктПетербургской духовной академии. Житие преп. Иоанна Лествичника. О отечестве и роде преп. сего Иоанна Лествичника. Послание Иоанна игумена обители Раифския к Иоанну Лествичнику и ответное послание последнего. Предисловие слова, емуже именование скрижали духовные. Оглавление. Слова 1–30. Книга к пастырю. Перевод Паисия Величковского. См.: [Родосский 1893: 23-24 (№ 20)] (кр. описание, "новый перевод Лествицы"), [Собрание Санкт-Петербургской духовной академии 1986: 1об. (№ 26)]. 446. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). 1798 г. Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 595. BAR 595. 4°. 267 л. Скоропись. Писец – иеромонах Гедеон. Русск. [Молдова, Деляны]. Переплёт, современный рукописи: доски в коже с тиснением. Датирующая писцовая запись с указанием места создания списка. Киноварные заголовки и инициалы. Книга получена библиотекой Румынской Академии наук в дар в 1908 г. от администрации Casa Bisericii. Из монастыря Ворона. Слова 1–70. См.: [Panaitescu 2003: 462 (№ 595)] (описание, публикация записи). 447. Лествица. Посл. треть XVIII в. Вологодская область, г. Кириллов, КириллоБелозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, РК 87. Кир. РК 87. Русск. 1°. 222 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением, 2 застёжки.

436

1785 год является годом смерти владельца рукописи – иеромонаха Илариона (см.: [Родосский 1893: 17]), на этом основании сужаем датировку второй полов. XVIII в. [Родосский 1893: 23]. Другая датировка: XVIII в. [Собрание Санкт-Петербургской духовной академии 1986: 1об.].

302

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Записи: "Читал Семион Макаров 1802 года ноября 30 день", "Михайло Макаров", "1832-го года февраля 29 дня сия книга Лествица сменена на Акафист Ильею Котельниковым", "Сия книга принадлежит Ольге Афанасьевне Бариновой". Пометы: "Отд. IX № 36", "Доп. реестр, глава 3-я, часть 3-я, № 25", "№ 35-й". Штамп-печать Нило-Сорского м-ря. Миниатюры (2) в красках. Гравированная заставка, вырезанная из печатного издания. Вязь. Киноварь в заголовках и инициалах. См.: [Амосов и др. 1982: 72-73 (№ 33)]. 448. Лествица, тропарь Лествичнику и кондак Лествичнику. Посл. треть XVIII в.437 Москва, ГИМ, собрание А.Д. Черткова, № 317. Чертк. 317. Старый номер: I 5/10 4739. 4°. 232 л. Лл. 9-10об., 206об., 229об., 230об.-232об. чистые. Лл. 227-230 выпадают из блока книги. Полуустав одного почерка. Переплёт XVIII в.: доски в коже, дефектен. Бумажная обложка, на обложке наклейка: "Чертк. 317". На переплёте наклейка: "Ч 317", красным карандашом знак креста. Записи на обороте верхней крышки переплёта чернилами: "4739", "Чертк. 317", "инв. оп. 98". Записи красным карандашом (чья-то подпись?). Зелёный круглый штамп: "Чертковская библиотека". Заставки растительного характера, выполненные чернилами и раскрашенные зелёной краской. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Рисунок лествицы с увещанием и прилогом. Предисловие Иже в книзе животней. Предисловие Иже равночисленного. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Рассказ о пострижении Лествичника. Рассказ о чуде над елеем. Рассказ о предсмертном предвещании Лествичника. Приписка Сия вписах. Тропарь Лествичнику. Кондак Лествичнику. Афонский перевод. См.: [Черниловская, Шульгина 1986: 78]. 449. Лествица с толкованиями. Посл. четв. XVIII в. Греция, Афон, СвятоПантелеймоновский м-рь, № 32. Пантел. 32. Церковнослав. 4°. 327 л. Полуустав трёх почерков (1-й почерк: лл. 1-87об., 91-96, 2-й почерк: лл. 88-90об., 96об.-294, 3-й почерк: лл. 294об.-326об.). Без переплёта. Инициал стиля барокко. Орнаментальные украшения, вырезанные из печатных книг. Афонский перевод. См.: [Tachiaos 1981: 84-85 (№ 32)], [Турилов, Мошкова 1999: 129 (№ 305)].

437

В рукописи имеются водяные знаки 1763 г. Другая датировка: XVIII в. [Черниловская, Шульгина 1986: 78].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

303

450. Лествица с прибавлениями. Посл. четв. XVIII в.438 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 213. Хил. 213. Церковнослав. 4°. 239 л.439 Полуустав. Писец – монах Афанасий. Переплёт XVIII в., верхняя доска утрачена. Запись писца. Лествица с сопроводительными текстами. В тексте указано, что взято из печатных или рукописных книг, приведены варианты из греческих и славянских рукописей. Стихи инока Феофана о лествице божественной благодати из 10 степеней. Перевод Паисия Величковского440. См.: [Chilandarec 1897: 78 (№ 400)], [Хиландарац 1908, № 299], [Богдановић 1978б: 110 (№ 213)], [Matejic 1981: 73, 309 (№ 213)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 406], [Турилов, Мошкова 1999: 129 (№ 306)]. 451. Лествица с прибавлениями. Втор. полов. XVIII в.441 Греция, Афон, Зографский м-рь, № 193. Зогр. 193. Старый шифр: III.ж.9. Церковнослав.442 4°. 209 л. Полуустав двух почерков. Основной писец – иеромонах Варсонофий. Переплёт новый, библиотечный. Запись писца. Инициалы геометрические киноварные. Биографические сведения о Димитрии Ростовском. Духовная Димитрия Ростовского. Зерцало жития иноческого. Стихи "Лествица, возводящая человека". Слова от степеней (не всех) Лествицы, до "Из Слова к пастырю". Назидательные сентенции. См.: [Стоилов 1903 (№ 198)], [Miklas 1977: 74 (163б)], [Райков и др. 1994: 112 (№ 193), 341 (табл. 195)] (описание, фотокопия л. 1а), [Турилов, Мошкова 1999: 129130 (№ 307)]. 452. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Втор. полов. XVIII в. Москва, РГБ, Саратовское собрание, № 33. Сарат. 33. Русск. 4º. III + 282 л. Лл. III, 282 чистые. Лл. 1, 8, 268, 275-279 отделяются от переплёта. Переплёт: доски в коже с тиснением. Обрез крашеный. Застёжки утрачены. Карандашные пометы. Запись: "Милостивому государю батюшка Иван...". Владельческие штампы П.В. Ершова. Миниатюра "Видение Лествичника". Заставки в красках. Концовка. Инициалы киноварные с орнаментальными отростками.

438 См.: [Богдановић 1978б: 110; Matejic 1981: 73; Турилов, Мошкова 1999: 129]. Другие датировки: 1780-е гг. (?) [Matejic, Thomas 1992: 406], конец XVIII в. [Matejic 1981: 309], XVIII в. [Хиландарац 1908, № 299]. 439 Ср.: 219 + 2 л. [Chilandarec 1897: 78; Хиландарац 1908, № 299]. 440 "Рукопись, вероятно, отражает редакцию Лествицы, созданную в круге Паисия Величковского" [Турилов, Мошкова 1999: 129]. 441 См.: [Турилов, Мошкова 1999: 129]. Другая датировка: серед. XVIII в. [Райков и др. 1994: 112]. 442 См.: [Райков и др. 1994: 112; Турилов, Мошкова 1999: 129]. Ср.: "русская редакция 1707 г." [Miklas 1977: 74].

304

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Рукопись получена в дар от старообрядческой общины (поморского согласия) г. Саратова. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Житие Иоанна Лествичника. Слова 1–30 с толкованиями. Слово к пастырю. Вопросы и ответы. От Патерика рассказ блаженнаго Евлогия. Послание Григория Василию о иноческом уставе. От Отечника повесть аввы Елисея. От Патерика Скитского повесть аввы Евстафия. От Патерика повесть аввы Аполлоса. Из жития Кирилла Новоезерскаго. Духовный стих о смертном часе. Афонский перевод. См.: [Ольшевская, Устинов 1986: 45-46 (№ 33)], [Рукописные собрания... 1996: 320] (кр. уп.). 453. Лествица. Втор. полов. XVIII в. Новосибирск, Библиотека Сибирского Отделения РАН, собрание М.Н. Тихомирова, № 304. Тихом. 304. Русск. 4º. 15 + 281 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Обширная писцовая запись – копия "со старого экземпляра" – с датой 8 марта 1442 г., с именами великого князя Бориса Александровича, епископа Ильи, игумена Серапиона, с именем писца – попа Киприана. Заставки барочного типа. Рукопись является списком с несохранившейся рукописи 1442 г. Афонский перевод. См.: [Тихомиров 1968: 91-92 (№ 304)] (описание, публикация записи), [Вздорнов 1980: 60] (кр. уп. в связи с книгописанием в тверской земле, гипотеза о создании списка 1442 г. в Кашине). 454. Лествица. Конец XVIII в. (после 1783 г.)443. Санкт-Петербург, Библиотека Академии наук, Основное собрание. БАН 13.5.16. Номер в собрании П.А. Сырку: 56. Русск. 4°, 229 л. Лл. 1-3 и 227-229 без текста. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Вкладная запись 1815 г. в Троянский м-рь ктитора Петра Власова. Запись П.А. Сырку о получении рукописи из этого м-ря. Читательская запись о приходе русских войск в с. Габрово с датой 1829 г. Заставки. Инициалы. Книга (в составе собрания) была куплена Библиотекой Академии наук у вдовы П.А. Сырку в 1906 г. Житие Лествичника. О том же авве Иоанне (рассказы о пострижении Иоанна, о авве Мартирии, о явлении преп. Моисея, о предсмертном предвещании Иоанна). Память Лествичника (Проложное житие). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествич-

443 Рукопись содержит перевод Паисия Величковского, выполненный до 1783 г. Другие датировки: втор. полов. XVIII в. [Инвентарная опись Основного собрания, л. 24об.; Срезневский, Покровский 1915: 33], XVIII в. [Исторический очерк... 1958: 115; Куев 1979: 97].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

305

ника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие В книзе живота на небесех. Оглавление. Предрассмотрение св. Лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Перевод Паисия Величковского. См.: [Инвентарная опись Основного собрания, л. 25об. (№ 671)], [Срезневский, Покровский 1915: 33-34], [Исторический очерк... 1958: 115] (кр. уп., указание на "новый перевод с греческого"), [Куев 1979: 97] (публикация записей). 455. Лествица. Конец XVIII в. (после 1783 г.)444. Санкт-Петербург, БАН, собрание Ф.А. Каликина, № 170. Калик. 170. 4°. 14 + 254 л. Скоропись. Переплёт: доски в коже, застёжки оторваны. Запись: "Святая книга сия перевод старца Паисия Нямецкого получена мною из Молдавии, из Вознесенского Нямецкого монастыря. Архимандрит Игнатий. Сергиева пустыня". Заставки, рисунки чернилами и красками. Книга поступила в БАН в 1950 г. в составе собрания Ф.А. Каликина. Житие Лествичника. Повесть о св. Иоанне Лествичнике. Память Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие В книзе живота на небесех.... Оглавление опасно книги сея. Предрассмотрение св. Лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Перевод Паисия Величковского. См.: [Собрание Каликина, л. 878 (№ 124)]. 456. Лествица. Конец XVIII в. (после 1785 г.). Варшава, Народная библиотека Польши, Департамент рукописей. НБП445. Церковнослав. Из собрания Войновского м-ря. Список с печатного издания (Варшава, 1785). 457. Лествица. Без конца. Конец XVIII в. (после 1785 г.)446. Москва, РГБ, ф. 722, № 904. Ед. пост. 904. Русск. 4°. 269 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Житие и похвала преп. о. н. Иоанна Лествичника. Послание преп. Иоанна, игумена горы Раифския, к преп. Иоанну, мужу досточудному, игумену горы Синайския. Ответ Лествичников Иоанну, игумену Раифскому. Слово вкратце о Лествице. Предисловие о ней же. Оглавление степеней, сущих в сей Лествице. Слова 1–20 (книга 1). Список с печатного издания (М., 1785).

444

Рукопись содержит перевод Паисия Величковского, выполненный до 1783 г. Другая датировка: конец XVIII в. [Собрание Каликина, л. 878]. 445 О существовании рукописи сообщила хранительница Отдела рукописей Народной библиотеки Польши Магда Боченска (письмо от 29.02.08), за что автор выражает ей сердечную признательность. 446 Книга содержит перевод Дм. Ульянинского, изданный в 1785 г. Другая датировка: посл. четверть XVIII в. (Каталог рукописных книг РГБ, ф. 722).

306

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

См.: Каталог рукописных книг РГБ, собрание Единичных поступлений рукописных книг древней традиции (на сайте: www.rsl.ru, версия текста от 03.09.2009). 458. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Конец XVIII в.447 Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 583. BAR 583. Русск. 4°. 256 л. Скоропись. Переплёт картонный. Запись о том, что "сия книга написася в року 1707 в скиту Китаевском ведомстве в Киево-Печерской лавре, состоящемся 8 верст расстоянием от лавры вниз над Днепром"448. Миниатюра с изображением Лествичника. Заглавия и инициалы киноварные. Книга получена библиотекой Румынской Академии наук в дар от Casa Bisericii в 1908 г. Из монастыря Ворона. Житие Симеона Полоцкого. Лествица (Слова 1–70) с комментариями Симеона Полоцкого. Житие Лествичника. Оглавление. Близкие списки: BAR 566, К.-Печ. / П 240, Зогр. 193 (?). См.: [Panaitescu 2003: 440-441 (№ 583)] (описание, воспроизведение записи). 459. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Конец XVIII в. Литва, Вильнюс, ЦБАН, Ф. 19. F19-248. 4º. 171 л. Полуустав. Писцовая запись. Запись о принадлежности рукописи Супрасльскому м-рю. Слова 1–70. Краткие сведения о жизни Иоанна Лествичника. Оглавление воследований, в книзе сей обретающихся. См.: [Добрянский 1882: 396-402 (№ 248 (120))] (описание, публикация писцовой записи). 460. Лествица с толкованиями. Отрывок. Конец XVIII в. Санкт-Петербург, БАН, Основное собрание. БАН 45.8.187. Старый шифр: Нов. 309. Русск. 4°. 16 л. Лл. 5-6 чистые. Скоропись и полуустав. Без переплёта. Миниатюры. Заставки в красках. Рукопись куплена в г. Мезени. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Увещание. Предисловие Иже равночисленного. Рисунок лествицы. Житие с толкованиями. Слово 1 (нач.). Список с печатного издания (М., 1647). См.: [Инвентарная опись Основного собрания, л. 154 (№ 3906)], [Срезневский, Покровский 1915: 35].

447 448

См.: [Panaitescu 2003: 440]. Ср. запись в К.-Печ. / П 240.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

307

461. Лествица. Конец XVIII в. Киев, НБУ, собрание Киево-Софийского собора, № 153 П. К.-Соф. / П 153. Церковнослав. 4º. 38 л. Скоропись одного почерка. Переплёт бумажный, наклейка: "153/30С". Книга вложена в бумажную обложку с надписью: "312 (К.-Соф.), П 153 / 30С, 38 арк.". Запись на л. 1: "Выписки из книги Лествицы" (рукой монаха Евгения). Запись карандашом: № 10. Владельческая запись Киево-Софийской библиотеки 1854 г. Овальные штампы библиотеки Киево-Софийского собора со вписанным номером: "30". Из библиотеки Киево-Софийского собора. Краткие выписки из печатного издания Лествицы (сущее и толкования), с указанием на полях листов (в произвольной последовательности, из разных мест книги). См.: [Петров 1904: 38-39 (№ 153 (30))]. 462. Лествица с толкованиями и прибавлениями. Конец XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 2836. Тит. 2836. 4°. 103 л. Полуустав. Переплёт кожаный с золотым обрезом. На верхней доске золотом оттиснуто изображение Благовещения Пресвятыя Богородицы. Писцовая запись, объясняющая содержание Лествицы. Куплена А.А. Титовым на Нижегородской ярмарке 12 августа 1886 г. за 3 руб. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Счисление по азбуце вещей. Предисловие Иже равночисленного. Предисловие Иже в книзе животней. Рисунок лествицы. Краткое изложение Лествицы с толкованиями. Слово к пастырю. Послание Григория Богослова Василию Великому о иноческом уставе. Повесть о Георгии Арселаите. Повесть от Отечника зело полезна (Поведа нам авва Елисей...). Ина повесть от Отечника (Мних некий бяше в ските...). От жития преп. Венедикта. От жития Евфимия Великого. От Патерика Печерского о старце Матфее. От Патерика Скитского повесть отца Евстафия. Список с печатного издания (М., 1647). См.: [Титов 1900: 115-116 (№ 781 (2836))] (описание, публикация записи), [Собрание Титова… 1987: 44об. (№ 2607)]. 463. Лествица. Конец XVIII в.449 Санкт-Петербург, РНБ, собрание СанктПетербургской духовной академии, № 49. СПбДА 49. Старый номер: СПбДА 43. Церковнослав. 4°. 278 л. Полуустав, близкий к скорописи. Переплёт кожаный, обрез выкрашен в синий цвет. Книга поступила в Публичную библиотеку в 1919 г. в составе собрания СанктПетербургской духовной академии. Житие преп. Иоанна Лествичника. О отечестве и роде преп. сего Иоанна Лествичника. Послание Иоанна игумена обители Раифския к Иоанну Лествичнику и ответное

449

Другая датировка: XVIII в. [Родосский 1893: 63; Собрание Санкт-Петербургской духовной академии 1986: 2].

308

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

послание последнего. Предисловие слова, емуже именование скрижали духовные. Оглавление. Слова 1–30. Книга к пастырю. Повести из патериков и отечников. Перевод Паисия Величковского (лл. 1-254). Конечные дополнительные статьи (с л. 255) – список с печатного издания (М., 1647). См.: [Родосский 1893: 63 (№ 43)], [Собрание Санкт-Петербургской духовной академии 1986: 2 (№ 43)]. 464. Лествица с толкованиями. Без конца. Конец XVIII в.450 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 212. Хил. 212. Церковнослав. 4°. 281 л. Полуустав. Переплёт новый, картон с кожей. Изображение лествицы из печатной книги. Лествица с сопроводительными текстами и толкованиями. См.: [Chilandarec 1897: № 399], [Хиландарац 1908, № 298], [Богдановић 1978б: 110 (№ 212)], [Matejic 1981: 72-73, 309 (№ 212)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 405], [Турилов, Мошкова 1999: 130 (№ 308)]. 465. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). XVIII в. (после 1707 г.)451. Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 566. BAR 566. Русск. [Молдова]. 4°. 438 л. Скоропись. Переплёт: доски в коже с тиснением. Заставки. Заглавия и инициалы киноварные. Книга получена библиотекой Румынской Академии наук в дар от Casa Bisericii в 1908 г. Из монастыря Ворона. Житие Симеона Полоцкого. Лествица с комментариями Симеона Полоцкого. Видение Григория. От жития Василия Нового. Ипполита папы Римского о скончании мира. Евагрия Мниха о спасении души. Близкие списки: BAR 583, К.-Печ. / П 240, Зогр. 193 (?). См.: [Panaitescu 2003: 420-421 (№ 566)]. 466. Лествица. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.427. Русск. 4°. 53 л. Общая тетрадь в синей обложке с разлинованными полями. На обложке наклейка: "Q.I.427". Запись чернилами: "Q.I.427". Произвольно выбранные фрагменты из разных мест Лествицы. Выписки из печатного издания (М., 1647). См.: [Основное собрание... б.г.: 59 (№ 1624)].

450 См.: [Богдановић 1978б: 110; Matejic 1981: 72, 309; Турилов, Мошкова 1999: 130]. Другие датировки: 1790-е гг. (?) [Matejic, Thomas 1992: 405], XVIII в. [Хиландарац 1908, № 298]. 451 В BAR 583 сохранилась запись о том, что один из списков редакции написан в 1707 г. в Китаевском ските. Ср. запись в К.-Печ. / П 240. П.П. Панайтеску датировал XVIII в. [Panaitescu 2003: 420].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

309

467. Лествица. XVIII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 238 П. К.-Печ. / П 238. Украинск. 4º. 208 л. Лл. 207-208 чистые. Устав одного почерка.. Переплёт: доски в тиснёной коже. На корешке наклейки: "238 П / 81", "81", "Лествичник". На верхней крышке переплёта записи чернилами: "№ 1 р 118", "6", "Сия книга глаголемая Лествица", карандашом: "238/81". На л. I записи чернилами: "№ 10" (зачёркнуто), "Лествичник". Карандашная запись: "Любимиче, безмолвие и других иноческих добродетелей вперяй в ум, душу и сердце сказанное в сей книжице " с датой 9 января 1850 г. ("на память святителя Филиппа Всея Руси чудотворца"). На полях глоссы, ссылки на Священное писание, Патерик Скитский. Заставки и инициалы старопечатного орнамента. Киноварь. Возможно, эта рукопись значится в описи ризницы и книгохранилища КиевоПечерской Лавры конца XVIII в. (рукопись ОИДР 431: "Иоанна Лествичника писанные в четверть книги тры"452). Слова 1–30. Оглавление. Заключение. Киевский перевод. См.: [Петров 1897: 79 (№ 238 (81))]. 468. Лествица с прибавлениями. XVIII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 239 П. К.-Печ. / П 239. Украинск. 4º. II + 242 л. Лл. I, II, 9об., 231-242 чистые. Скоропись одного почерка. Переплёт: доски в тиснёной коже, в центре вытиснен образ Спасителя. Сохранилась одна застёжка. На корешке наклейки: "239 П / 85", "85". На верхней крышке запись карандашом: "II / № 119". На л. I записи чернилами: "№ 106", "Книга Иоанна Лествичника", карандашная запись: "234/75". На полях многочисленные глоссы (на украинском языке). Маргиналии. Инициалы киноварью и чернилами. Возможно, эта рукопись значится в описи ризницы и книгохранилища КиевоПечерской Лавры конца XVIII в. (рукопись ОИДР 431: "Иоанна Лествичника писанные в четверть книги тры"453). Предисловие к читателю. Житие Лествичника. О отечестве и роде Лествичника. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Оглавление. Заключение. От Патерика Скитского (Брат некий вопроси старца, глаголя...). Киевский перевод. См.: [Петров 1897: 79 (№ 239 (85))]. 469. Лествица. XVIII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 240 П. К.-Печ. / П 240. Украинск. 4º. 264 л. Л. 1 без текста. Лл. 263, 264 чистые.

452 453

См.: [Соколов 1905: 241]. См.: [Соколов 1905: 241].

310

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Скоропись одного почерка. Переплёт: доски в тиснёной коже, в центре вытиснен образ Богоматери с Младенцем. Сохранились две застёжки. На корешке наклейки: "240 П / 89", "89". На верхней крышке записи карандашом: "240/89", "№ 11", чернилами: "№ 65". Скрепа: "Cию книгу... записал в вечный дар... пустыно Китаевской церкви преп. Сергия Чудотворца... иеромонах отец Евсевий Киево-Печерской обители ключник"454. Пробы пера. На полях многочисленные глоссы (в том числе украинизмы: цноты, хтиво и др.). Маргиналии. Киноварные инициалы. Возможно, эта рукопись значится в описи ризницы и книгохранилища КиевоПечерской Лавры конца XVIII в. (рукопись ОИДР 431: "Иоанна Лествичника писанные в четверть книги тры"455). Слова 1–30. Оглавление. Заключение. Киевский перевод. См.: [Петров 1897: 79 (№ 240 (89))]. 470. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского) с прибавлениями. XVIII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 251 П. К.-Печ. / П 251. 4º. 216 л. Скоропись. Возможно, эта рукопись значится в описи ризницы и книгохранилища КиевоПечерской Лавры конца XVIII в. (рукопись ОИДР 431: "Иоанна Лествичника писанные в четверть книги тры"456). Лествица (слова 1–70). Выписки из творений Василия Великого. См.: [Петров 1897: 81 (№ 251 (84))]. 471. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). XVIII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание КиевоПечерской лавры, № 253 П. К.-Печ. / П 253. 1º. 164 л. Скоропись. Запись: "З книг иеросхимонаха Иоанна бывшаго уставника Печ.". Слова 1–70. См.: [Петров 1897: 81 (№ 253 (Дополн. 1))]. 472. Лествица. XVIII в. Москва, Научная библиотека МГУ, Московская коллекция, № 319. Моск. 319. 4º. 298 л. См.: [Перетц 1934: 18]. 473. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). Без конца. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. О.I.87. Русск. 8°. 91 л.

454

Ср. запись в BAR 583. См.: [Соколов 1905: 241]. 456 См.: [Соколов 1905: 241]. 455

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

311

Скоропись одного почерка. Переплёт картонный, на корешке наклейка: "Русская. O.I.87". Записи карандашом: "O.I.87", "инв. 2867". Запись скорописью чернилами: "Петр Дубровский". Запись на л. 1: "Ex Museo Petru Dubrowsky". Киноварь. Из коллекции П.П. Дубровского. Слова 1–6. Слово 7 (без конца). См.: [Основное собрание... б.г.: 93 (№ 2879)]. 474. Лествица. XVIII в. Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 792. Егор. 792. 4°. 230 л. Книга запачкана. Скоропись. Переплёт: доски в коже. Застёжек нет. Две рамки. В ОР Румянцевского музея книга поступила с собранием Е.Е. Егорова в 1918 г. См.: [Собрание Егорова б.г.: 101 (№ 793)]. 475. Лествица. XVIII в. Москва, РГБ, Кавел. См.: [Рукописные собрания... 1986: 249, 251] (кр. уп.). 476. Лествица. XVIII в. Румыния, Сучава, м-рь Нямц, № 149. Ням. 149. Русск. (южнорусск.). 1°. Скоропись. Из библиотеки Паисия Величковского и его учеников. См.: [Яцимирский 1905: 566 (№ 120 (149))]. 477. Лествица. XVIII в. Румыния, Сучава, м-рь Нямц, № 152. Ням. 152. 4°. Бумага. Скоропись. Из библиотеки Паисия Величковского и его учеников. См.: [Яцимирский 1905: 566 (№ 121 (152))]. 478. Лествица. Без заглавного листа. XVIII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Почаевской лавры, № 19. Поч. 19. Церковнослав. 8°. 92 л. Скоропись одного (или двух близких?) почерков. Переплёт: доски в коже, на корешке наклейка: "Поч. Б. 19". На обороте верхней крышки переплёта записи: "№ 124", "Поучительные слова для иноков". Вложена в картонный футляр. Записи о принадлежности рукописи библиотеке Почаевской лавры 1854 г. Рукопись принадлежала Почаевской Лавре. Лествица (в сокращении), перемежающаяся с выписками из Евангелий (от Иоанна, от Матфея), псалмов, Макария Александрийского, Патерика, Пролога и др. Украинская переработка Лествицы. См.: [Березин 1881: 42-45 (№ 19 (124))] ("Поучительные слова для иноков"). 479. Лествица. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 2590. Тит. 2590. 176 л. См.: [Собрание Титова… 1987: 40об. (№ 2368)].

312

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

480. Лествица. XVIII в. Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 201. Хил. 201. Церковнослав. 4°. 231 л. Полуустав. Переплёт XVIII в., кожаный. 2 заставки. Изображение лествицы. Лествица с сопроводительными текстами. Список с печатного издания (М., 1647). См.: [Chilandarec 1897: 78 (№ 401)], [Хиландарац 1908, № 286], [Богдановић 1978б: 108 (№ 201)], [Matejic 1981: 69 (№ 201)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 399], [Турилов, Мошкова 1999: 130 (№ 309)]. 481. Лествица. 1801 г. Украина, Киев, НУБ, оп. I, шифр I.4005. НБУ I.4005. 4º. I + 284 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Заставка, киноварный инициал. В НБУ поступила из церкви села Радошевка Славутскаго р-на в 1925 г. См.: [Опись ф. I б.г.: 133об.-134 (№ 4005)]. 482. Житие Лествичника с толкованиями. Нач. XIX в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 49/1288. К.-Б. 49/1288. Русск. 8º. 19 л. Полуустав. Переплёт кожаный. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 445 (№ 1331)]. 483. Лествица. 1808 г. Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 214. Хил. 214. Церковнослав. 4°. 210 л. Полуустав. Писец – скимонах Кириак. Переплёт XIX в., картонный. Писцовая запись. 2 заставки, 1 инициал. Лествица. См.: [Chilandarec 1897: 82 (№ 448)], [Хиландарац 1908, № 300], [Богдановић 1978б: 110 (№ 214)], [Matejic 1981: 73 (№ 214)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 406]. В каталоге славянских рукописей Афона ([Турилов, Мошкова 1999]) отсутствует. 484. Лествица. 1809 г. (17 апреля). Москва, ГИМ, собрание Симонова м-ря, № 18. Симон. 18. Русск. Николаевский Угрешский м-рь. 4°. 261 л. Полуустав. Писец – послушник Петр Дмитриев сын Нестеров. Переплёт современный, обтянут коричневой кожей с тиснённым золотом корнем и бордюрами на досках и золотым обрезом. Множество помет на полях, свидетельствующих о том, что писец-редактор провёл большую работу по сличению рукописи с печатным изданием и другой (?) рукописью. Есть примечания, имеющие характер схолий. Запись скорописью другой руки: "Писана сия богодухновенная книга усердием и трудами на Угреше послушником

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

313

Петром Дмитриевым, сыном Нестеровым, в 1808-го, а окончена 1809-го года апреля 17 числа. Ерм.: Н". Чернильная заставка. Рукопись поступила в ГИМ в 1903 г. в составе собрания Симонова м-ря. Житие Лествичника. Сведения о Лествичнике. Проложное житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Рисунок лествицы. Слова 1–30. Слово к пастырю. Перевод Паисия Величковского. См.: [Попов 1910: 21-22] (описание, сходство с рукописью № 44 собрания Свенского м-ря (= Австр. 171 – Т.П.)). 485. Лествица. 1810 г. Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 509. Опт. 509. Старые номера и шифры: I-12, № 72. Церковнослав. Брянский Свенский (Свинский) м-рь. 4º. 276 л. Полуустав. Писец – преп. Моисей Оптинский (в 1810 г. – рясофорный монах Тимофей Иванов Путилов). Переплёт: картон в коже, тиснённой по краям. На корешке заголовок: "Житие аввы Иоанна". Писцовая запись: "Сия книга... Козельской Введенской Оптиной пустыни настоятеля архимандрита Моисея, писана его рукою в Брянском Свенском м-ре в 1810-м году в звании рясофорного монаха Тимофея Иванова Путилова, а надпись сия сделана 4 июля 1857 г. его же рукою". В 1863 г. книга находилась в монастырской библиотеке Козельской Введенской Оптиной пустыни, описана Леонидом. Житие Лествичника. Рассказы о Лествичнике (о пострижении, об авве Мартирии, о явлении Моисея и о предсмертном предвещании). Память Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Слова 1–30. Слово к пастырю. Перевод Паисия Величковского. См.: [Леонид 1865: 42 (№ 11)], [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 109-110 (№ 509)], [Рукописные собрания... 1986: 283] (кр. уп.), [Круминг 2005: 5 (№ 19)]. 486. Лествица. 1813 г. (28 мая). Румыния, Сучава, м-рь Нямц, № 154. Ням. 154. Русск. [Молдова, Нямц]. 1°. 133 л. Скоропись одного почерка. Писец – монах м-ря Нямц Ириней. Переплёт современный. Датирующая писцовая запись. Миниатюра с изображением Лествичника. Заставки. Киноварные инициалы. Из библиотеки Паисия Величковского и его учеников. Житие Лествичника. Рассказы о Лествичнике (о пострижении, об авве Мартирии, о явлении Моисея и о предсмертном предвещании). Память Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Слова 1–30. Слово к пастырю.

314

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Перевод Паисия Величковского. См.: [LinŃa 1980: 99-100 (№ 54)] (описание, публикация записи). 487. Лествица. 1820-е гг.457 Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Северодвинское собрание, № 259. Северодв. 259. Русск. Лицевой одиннадцатичастный разворот настенного листа (размер в длину 101 см, в высоту – 16 см). Полуустав. Писец – Иван Филиппович Колодкин458. Киноварь в заглавии, краски (красная, чёрная, серая). Миниатюры (всего 33). Художник – И.Ф. Колодкин. Привезена В.П. Бударагиным и И.И. Гумницким летом 1973 г. из экспедиции в Верхнетоемский и Виноградовский районы Архангельской области (подарена М.Ф. Деревцовой из села Пучуга). Слово 5 (фрагменты стихов 49-50). Текст сопровождён миниатюрами, на которых изображены осужденники. Афонский перевод. См.: [Белоброва 1974: 330] (кр. уп.), [Бударагин, Гумницкий 1976: 349, 351], [Древлехранилище им. В.И. Малышева... 1978: 101, 109], [Бударагин 1979: 403] (о писце рукописи). 488. Лествица. Перв. четв. XIX в. Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 510. Опт. 510. Старые шифры и номера: I-74, № 83. Церковнослав. 4º. 285 л. Полуустав. Переплёт картонный с кожаным корешком. Запись: "Перевод старца Паисия Молдавского". Скрепа: "Сия книга принадлежит Площанской пустыни иеромонаху Макарию, получена на благословении от старца схимонаха Афанасия 1825 года октября 6 дня". Заглавные буквы киноварные. Рукопись была подарена Макарию Оптинскому схимонахом Афанасием в 1825 г. В 1863 г. книга находилась в библиотеке скита св. Иоанна Предтечи, состоящего при Козельской Оптиной пустыни, образованной из келейной библиотеки скитоначальника иеросхимонаха Макария. Книга описана Леонидом. Рукопись использовалась при подготовке оптинских изданий Лествицы. Житие Лествичника. Рассказы о Лествичнике (о пострижении, об авве Мартирии, о явлении Моисея и о предсмертном предвещании). Память Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Слова 1–30. Слово к пастырю. Перевод Паисия Величковского. См.: [Леонид 1865: 70 (№ 5)], [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 110-111 (№ 510)], [Рукописные собрания... 1986: 283] (кр. уп.), [Круминг 2005: 5 (№ 20)].

457 См.: [Бударагин, Гумницкий 1976: 349]. Другая датировка: XIX в. [Белоброва 1974: 330; Древлехранилище им. В.И. Малышева... 1978: 101]. 458 См. о нём: [Бударагин 1979: 403].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

315

489. Лествица. 1846 г. (24 ноября). Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.1537. Русск. 4°. 237 л. Скоропись одного почерка. Писец – послушник Павел Чернявский. Переплёт замшевый. На корешке вытиснено: "Книга св. Иоанна Лествичника". Вложена в картонную папку. Датирующая писцовая запись на л. 237. Записи чернилами: "Q.I.1537", "76/925" карандашом: "инв. 2741", синим карандашом: "№ 13". Запись библиотекаря Меймана о количестве листов в рукописи (237). Множество зачёркиваний, исправлений, дописываний. Текст книги исправлен, переделывал несколько раз: вначале исправлял один почерк чернилами, далее – другой почерк (?) карандашом. Из-за зачёркиваний текст в некоторых местах не читается. Житие Лествичника. Повесть об Иоанне Синайском. Память Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Предисловие (Поистине премудро весьма рассудил...). Слова 1–30. Увещание. Слово к пастырю. Перевод архимандрита Троице-Сергиевой пустыни Игнатия (Брянчанинова). См.: [Основное собрание... б.г.: 89об. (№ 2751)]. 490. Лествица. Отрывок. Перв. полов. XIX в. Чехия, Прага, Национальный музей, собрание П.Й. Шафарика, № IX D 22/10. НМ IX D 22/10 (Š). Серб. 4°. 6 л. Последний лист чистый. Без переплёта. Запись П.Й. Шафарика. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Слово 1 (без конца). Афонский перевод. Сербский перевод (л. 2). Близкие списки: Хил. 180, BAR 293 и др. См.: [Vašica, Vajs 1957: 126 (№ 54)]. 491. Примечания к переводам Лествицы. Перв. полов. XIX в. Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 527. Опт. 527. Церковнослав. 1º. 24 л. Л. 24 меньшего размера. Скоропись. Бумажная обложка с порванным корешком. Из библиотеки скита (I-77, значилась в Отделе под № 737). Сравнительная таблица переводов архимандрита Макария и Паисия Величковского и указания, почему в издании Оптиной пустыни предпочтен тот или иной вариант. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 122 (№ 527)]. 492. Лествица. 1850 г. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 243 П. К.-Печ. / П 243. 1º. 270 л. Скоропись. Писец – иеродьякон Киево-Печерской лавры Иоаким. Запись: "Сия книга... исправленная Оптиной пустыни иеромонахом Макарием с подленного перевода великаго старца Паисия архимандрита Нямецкого. Списана для меня иеродьяконом Иоакимом Киево-Печерской лавры в 1850 г. Иеромонах Алипий Киево-Печерской лавры. 1852 года июля 31 дня". Перевод Паисия Величковского в редакции Макария Оптинского.

316

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

См.: [Петров 1897: 80 (№ 243 (Дополн. 12))] (описание, публикация записи). 493. Лествица. Сер. XIX в. Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 516. Опт. 516. Другие шифры и номера: I-79, № 76. Церковнослав. 4º. I + 302 л. Лл. 300-302 чистые. Лл. 21-22, 29-30 выпадают. Скоропись. Бумажная обложка. На титульном листе значится: "Переведена Троице-Сергиевой лавры пустыни архимандритом Игнатием 1845-го года". С исправлениями в тексте. Из библиотеки скита (I-79, значилась в Отделе под № 76). Сокращенное житие Лествичника. Повесть о преп. Иоанне Лествичнике. Память преп. Иоанна. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие к Скрижалям духовным. Предисловие и оглавление. Лествица. Отдельное слово к пастырю. Перевод Паисия Величковского. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 116 (№ 516)]. 494. Лествица. Серед. XIX в. Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 518. Опт. 518. Другие шифры и номера: I-76, № 81. Церковнослав. 4º. 14 + 369 л. Л. 369 чистый. Скоропись. Переплёт бумажный с коленкоровым корешком. Значительная правка текста карандашом. Из библиотеки скита (I-76, значилась в Отделе под № 81). Житие Иоанна Лествичника. О том же Иоанне Лествичнике. Память Иоанна списателя Лествицы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слово вкратце о Лествице. Предисловие. Предувещание. Описание глав слова к пастырю. Оглавление степеней, сущих в сей Лествице. Слова 1–30. Особное слово к пастырю. Перевод Амвросия Оптинского. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 117 (№ 518)]. 495. Лествица. Серед. XIX в. Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 519. Опт. 519. Другие шифры и номера: I-373, № 86. Церковнослав. 4º. 308 л. Лл. 284-308 чистые. Лл. 4-5 выпадают. Скоропись. Переплёт: картон, обтянутый тиснённой по краям кожей. На корешке тиснёный заголовок: "Лествица". Из библиотеки скита (I-373, значилась в Отделе под № 86). Житие Иоанна Лествичника. О том же Иоанне Лествичнике. Память Иоанна списателя Лествицы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слово вкратце о Лествице. Предисловие. Предувещание. Описание глав слова к пастырю. Оглавление степеней, сущих в сей Лествице. Слова 1–30. Особное слово к пастырю. Перевод Амвросия Оптинского. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 117-118 (№ 519)]. 496. Примечания на Лествицу. Серед. XIX в. Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 526. Опт. 526. Церковнослав. 4º. 69 л. Рукопись являлась частью книги Лествицы, как показывает старая нумерация.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

317

Скоропись. Бумажная обложка. Из библиотеки скита (I-299, значилась в Отделе под № 70). Примечания к биографии Иоанна Лествичника. Примечания на Лествицу (толкования, указания на исторические факты, краткая характеристика отдельных исторических лиц). См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 122 (№ 526)]. 497. Лествица. 1853 г. Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 511. Опт. 511. Старые шифры и номера: I-24, № 75. Церковнослав. Оптина пустынь. 4º. 316 л. Полуустав. Писец – монах Антиох (?). Переплёт: картон, оклеенный кожей, тиснённый золотом, на корешке заголовок "Иоанн Лествичник". Пространная запись, указывающая, что рукопись написана в Оптиной пустыни монахом Антиохом (?) в 1853 г., что перевод русский, исправлен в 1852 г. иеромонахом Оптиной пустыни Амвросием. Заставка. Рукопись из библиотеки Оптиной пустыни (I-24, значилась в Отделе под № 75). Житие Иоанна Лествичника. О том же Иоанне Лествичнике. Память Иоанна списателя Лествицы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слово вкратце о Лествице. Предисловие. Предувещание. Описание глав слова к пастырю. Оглавление степеней, сущих в сей Лествице. Слова 1–30. Особное слово к пастырю. Перевод Амвросия Оптинского. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 111-112 (№ 511)]. 498. Лествица. Серед. XIX в. (после 1854 г). Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 512. Опт. 512. Другие шифры и номера: I-75, № 85. Церковнослав. 4º. 380 л. Полуустав. Переплёт: картон, обтянутый сафьяном, тиснённый золотом. На корешке заголовок: "Лествица". Обрез золотой. Переплёт делал иеродиакон Оптиной пустыни Иоанн Артамонов (?). Рукопись в футляре. Заставки пером. Из библиотеки скита (I-75, значилась в Отделе под № 85). Житие Иоанна Лествичника. О том же Иоанне Лествичнике. Память Иоанна списателя Лествицы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Иоанна Синайского. Слово вкратце о Лествице. Предисловие. Предувещание. Описание глав слова к пастырю. Оглавление степеней, сущих в сей Лествице. Лествица (слова 1–30). Особное слово к пастырю. Алфавитный указатель предметов, находящихся в рукописной книге Иоанна Лествичника, составленный иеромонахами Оптиной пустыни Макарием и Амвросием в 1854 г. Перевод Амвросия Оптинского. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 112 (№ 512)]. 499. Лествица. Серед. XIX в. (после 1854 г.). Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 514. Опт. 514. Старые номера и шифры: I-99, № 73. Церковнослав. 4º. 475 л.

318

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Скоропись. Переплёт: картон в коже, обтянутый тиснённым золотом сафьяном. На корешке заголовок: "Лествица св. Иоанна". Переплёт делал иеродиакон Оптиной пустыни Иоанн Артамонов (?). Рукопись в футляре. Из библиотеки Оптиной пустыни (I-99, значилась в Отделе под № 73.). Житие Лествичника. Рассказы о Лествичнике (о пострижении, об авве Мартирии, о явлении Моисея и о предсмертном предвещании). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Слова 1–30. Слово к пастырю. Примечания к биографии преп. Иоанна Лествичника. Примечания на Лествицу. Алфавитный указатель предметов, находящихся в рукописной книге Иоанна Лествичника, составленный иеромонахами Оптиной пустыни Макарием и Амвросием в 1854 г. Перевод Амвросия Оптинского. Примечания и указатель Макария и Амвросия. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 114 (№ 514)]. 500. Лествица. Серед. XIX в. (после 1854 г.). Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 517. Опт. 517. Другие шифры и номера: I-76, № 82. Церковнослав. 4º. XV + 427 л. Л. 363 чистый. Скоропись. Переплёт картонный с кожаным корешком, на корешке тиснёный заголовок: "Лествица". Из библиотеки скита (I-76, значилась в Отделе под № 82). Житие Лествичника. Рассказы о Лествичнике (о пострижении, об авве Мартирии, о явлении Моисея и о предсмертном предвещании). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Слова 1–30. Слово к пастырю. Примечания к биографии преп. Иоанна Лествичника. Примечания на Лествицу. Алфавитный указатель предметов, находящихся в рукописной книге Иоанна Лествичника, составленный иеромонахами Оптиной пустыни Макарием и Амвросием в 1854 г. Перевод Амвросия Оптинского. Примечания и указатель Макария и Амвросия. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 117 (№ 517)]. 501. Алфавитный указатель предметов, находящихся в рукописной книге св. Иоанна Лествичника. Серед. XIX в. (после 1854 г.). Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 522. Опт. 522. Церковнослав. 4º. 63 л. Скоропись. Переплёт: картон, обтянутый тиснённой по краям золотом кожей. На корешке тиснёный заголовок: "Указатель на Лествицу". Из библиотеки скита (I-77, значилась в Отделе под № 63). Указатель составлен иеромонахами Оптиной пустыни Макарием и Амвросием "для исправления Ювеналием Половцевым перевода" в 1854 г. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 120 (№ 522)].

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

319

502. Алфавитный указатель предметов, находящихся в рукописной книге св. Иоанна Лествичника. Серед. XIX в. (после 1854 г.). Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 523. Опт. 523. Церковнослав. 4º. 100 л. Скоропись. Переплёт: картон, обтянутый тиснённой по краям золотом кожей. На корешке тиснённый золотом заголовок: "Указатель на Лествицу". Из библиотеки скита (I-78, значилась в Отделе под № 63). Указатель составлен иеромонахами Оптиной пустыни Макарием и Амвросием "для исправления Ювеналием Половцевым перевода". См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 121 (№ 523)]. 503. Алфавитный указатель предметов, находящихся в рукописной книге св. Иоанна Лествичника. Серед. XIX в. (после 1854 г.). Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 524. Опт. 524. Церковнослав. 4º. 72 л. Скоропись. Переплёт: картон, обтянутый кожей. На корешке тиснёный заголовок: "Указатель на Лествицу". Низ корешка порван. В тексте чернильные и карандашные пометы. Из библиотеки скита (I-78, значилась в Отделе под № 66). Указатель составлен иеромонахами Оптиной пустыни Макарием и Амвросием "для исправления Ювеналием Половцевым перевода". См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 121 (№ 524)]. 504. Алфавитный указатель предметов, находящихся в рукописной книге св. Иоанна Лествичника. Серед. XIX в. (после 1854 г.). Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 525. Опт. 525. Церковнослав. 4º. 86 л. Лл. 85-96 чистые. Скоропись. Переплёт: картон, обтянутый сафьяном, с тиснением по краям и на корешке. На корешке тиснённый золотом заголовок. Из библиотеки пустыни (I-34, значилась в Отделе под № 67). Указатель составлен иеромонахами Оптиной пустыни Макарием и Амвросием "для исправления Ювеналием Половцевым перевода". См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 121 (№ 525)]. 505. Лествица. 1855-1856 гг. Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 515. Опт. 515. Другие шифры и номера: I-19, № 74. Церковнослав. 4º. 429 л. Лл. 301, 354-357, 421-422 чистые. Скоропись двух почерков. Писцы: монахини Афанасия Глебова и Магдалина Воейкова. Переплёт: картон, обтянутый сафьяном, тиснённый золотом, на корешке вытиснено золотом: "Лествица". На верхней крышке тиснёные инициалы: "А. о. М." (архимандрит отец Моисей?). Золотой обрез. Книга в картонном футляре. На обороте титульного листа пространная запись о том, что книга "исправлена" в 1852 г. "трудами Оптинского скита монаха Иувеналия (бывшего Иоанна Половцева) с помогающими ему братиями". Ниже, на том же листе запись: "Книга сия принад-

320

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

лежит Севского девичьего монастыря монахиням Афанасии Глебовой и Магдалине Воейковой самими ими писанная (Магдалина с начала до 26 слова, а Афанасия с 26 слова до конца). Начата писать в 1855 г., а окончена в 1856 г. Переплетена в Оптиной пустыни иеродиаконом Иоанном Артамоновым. Подписал грешный иеромонах Макарий... 19 июля 1856 г.". Из библиотеки скита (I-19, значилась в Отделе под № 74). Житие Лествичника. Рассказы о Лествичнике (о пострижении, об авве Мартирии, о явлении Моисея и о предсмертном предвещании). Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Добродетелей проходи всходы. Предисловие Иже в книзе животней. Оглавление. Предисловие Иже равночисленного. Слова 1–30. Слово к пастырю. Примечания к биографии преп. Иоанна Лествичника. Примечания на Лествицу. Алфавитный указатель предметов, находящихся в рукописной книге Иоанна Лествичника, составленный иеромонахами Оптиной пустыни Макарием и Амвросием в 1854 г. Перевод Паисия Величковского, редакция Ювеналия Половцева. Примечания и указатель Макария и Амвросия. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 115-116 (№ 515)]. 506. Лествица. 1859 г. Москва, РГАДА, фонд рукописного отдела Московской Синодальной типографии, оп. 1, № 1303. Син. тип. 1303. 1º. 215 и 45 л. Новый устав и скоропись. Датирующая писцовая запись. В ЦГАДА книга поступила в составе фонда рукописного отдела библиотеки Московской Синодальной типографии в 1934 г. Лествица. См.: [Рукописное отделение... б.г.: 117]. 507. Лествица. 1860-1861 гг. Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 513. Опт. 513. Другие шифры и номера: I-21, № 17. Церковнослав. 4º. 242 л. Полуустав. Писец – монах Предтеченского скита Сергий Трунов. Переплёт: картон в коже. На корешке заголовок: "Лествица св. Иоанна". Обрез золотой. Писцовая запись с именем заказчика ("старца иеросхимонаха Макария"), указывающая на то, что "книга написана для монастырской библиотеки Оптиной Пустыни в 1860 г.". В концовке дата: 1861 г. Заставки, концовки. Из библиотеки Пустыни (I-21, значилась в Отделе под № 17). Житие Иоанна Лествичника. О том же Иоанне Лествичнике. Память Иоанна списателя Лествицы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Иоанна Синайского. Слово вкратце о Лествице. Предисловие. Предувещание. Оглавление степеней, сущих в сей Лествице. Описание глав слова к пастырю. Лествица, возводящая на небо (слова 1– 30). Особное слово к пастырю, содержащее в себе, какову подобает быти настоятелю словесных овец. Алфавитный указатель предметов, находящихся в рукописной книге Иоанна Лествичника, составленный иеромонахами Оптиной пустыни Макарием и Амвросием в 1854 г.

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

321

Перевод Амвросия Оптинского. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 112-114 (№ 513)]. 508. Лествица. Без конца. Втор. полов. XIX в. Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 520. Опт. 520. Другие шифры и номера: I-76, № 16. Церковнослав. 1º. 87 л. Лл. 1, 2, 55-64, 77-87 чистые. Скоропись. Переплёт бумажный с коленкоровым корешком. Из библиотеки скита (I-76, значилась в Отделе под № 16). Житие Иоанна Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие и оглавление. Предрассмотрение св. Лествицы. Слова 1-4. Алфавитный указатель предметов. Перевод Амвросия Оптинского, редакция Ювеналия Половцева. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 118-119 (№ 520)]. 509. Лествица. Втор. полов. XIX в. Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 521. Опт. 521. Другие шифры и номера: I-298, № 1. Церковнослав. 4º. 211 л. При переплетении листы перепутаны. Скоропись нескольких почерков. Картонный переплёт. Следы значительной правки текста. Из библиотеки скита (I-298, значилась в Отделе под № 1). Житие вкратце игумена святой горы Синайския, прозванного Схоластиком. О том же авве Иоанне. Послание Иоанна, игумена обители Раифския, к досточудному Иоанну, игумену горы Синайския. Ответ Иоанна Синайского. Слово вкратце прозрения св. Лествицы. Слово вкратце о лествице, предисловие и предувещание. Оглавление степеней, сущих в сей Лествице. Описание глав Слова к пастырю. Лествица. Особное слово Иоанна Лествичника, содержащее в себе, какову подобает быть предстоятелю словесных отец. Объяснение отдельных мест нового перевода, отличного от прежних, с обоснованием их. Новый перевод на русский язык, сделанный монахами Оптиной пустыни. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 119-120 (№ 521)]. 510. Лествица. Отрывки. XIX в. Украина, Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Церковно-археологического музея Киевской духовной академии, № 145 П, лл. 3, 25. КДА / П 145а. Листы восполняют утраты древнего текста КДА / П 145. Церковнослав. 1º. 2 л. Cкоропись. Послание Иоанна Раифского (отрывок). Слово 4 (отрывок). Перевод Д. Ульянинского (издание: М., 1785). См.: [Никольский б.г.: 62] (кр. уп. в связи с Антонином Капустиным), [Петров 1875: 67-68 (№ 145)] (описание, история рукописи, публикация нач. слова 7, сходство перевода КДА / П 145, Син. 743, Рум. 200, Рум. 201, Хлуд. 58), [Визирь 2002: 532-533] = СК-2 (№ 368), [Гнатенко 2007: 58-60, 136-138, 225-226] (описание, орфография, фотокопии двух листов). 511. Лествица. XIX в. Болгария, София, НБКМ, рукописное собрание, № 1030. НБКМ 1030. Старый шифр: 951/4.

322

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

Церковнослав. 4°. 240 л. Полуустав. Переплёт новый. Владельческая запись священнодьякона Кирила. Многочисленные редакторские записи на полях. Житие Лествичника. Повесть об авве Мартирии. Память Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Предисловие. Оглавление книги. Предрассмотрение св. Лествица. Предисловие слова, емуже именование скрижали духовные. Слова 1–30. Побуждение кратко. Слово к пастырю. Перевод Паисия Величковского. См.: [Азбелев 1961: 212] (кр. уп., XVIII в., 243 л., "нямецкая" рукопись), [Стоянов, Кодов 1964: 211-212 (№ 1030)] (описание, публикация владельческой записи), [Мострова 1991: 72] (кр. уп.), [Мострова 2000: 216] (кр. уп.). 512. Лествица. XIX в. Республика Коми, с. Усть-Цильма, частная коллекция Федосьи Ефимовны Чупровой. ЧК У.-Ц. См.: [Begunov 1968: 413]. 513. Лествица. XIX в. Москва, РГБ, дополнительное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 193. Трц. д. 193. 1°. 213 л. Лл. 1-2, 211об.-213 без текста. Полуустав. Переплёт картонный, с золотым тиснением. 3 записи: "Из рукописей наместника Троице-Сергиевой лавры архимандрита Антония". 2 заставки, орнаменты стилизованных растительных форм пером, чернилами и киноварью. Житие Лествичника. Повесть о Лествичнике. Память Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Добродетелей проходи всходы. Иже в книзе животней. Оглавление. Иже равночисленного. Слова 1–30. Слово к пастырю. Перевод Паисия Величковского. См.: http://www.stsl.ru/manuscripts/book (кр. описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). 514. Лествица с толкованиями. 1937 г. (23 декабря). Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Латгальское собрание, № 443. Латг. 443. Елгава (Латвия). Настенный лист, 36 × 44 см. Полуустав. Писец – Иван Ульянович Ваконья. Писцовая запись с именем заказчика – "достопочитаемого старца Петра Евстифеевича Соловьева". В орнаментированной красочной рамке текст сопровождает изображение Лествицы с 30 ступенями. Рукопись получена археографической экспедицией ИРЛИ под руководством Г.В. Маркелова летом 1986 г. в дер. Рудушка (Латвия) от М.И. Сенченко. Выписка из Книги Бытия. Выписки (с указанием листов печатного издания) из статьи об Иоаннах – о названии книги (Лествица же нарицается...), Иже равночисленного, Добродетелей, Слова к пастырю, Евангелия учительного в неделю ДI, Лест-

1. Рукописи, сохранившие текст Лествицы

323

вицы (с толкованиями). Увещание. Рисунок лествицы. Предисловие Иже в книзе животней (до слов: показовати обыче). Выписки из печатного издания (М.,1647). См.: [Маркелов 1990: 373, 387] (описание, публикация записи).

2. РУКОПИСИ, СУДЬБА КОТОРЫХ НЕИЗВЕСТНА459 515. Лествица. Отрывок. Ок. 1200 г. ЧК Гильф.* Серб. 1°. 4 л. Рукопись видел И.И. Срезневский у А.Ф. Гильфердинга. А.Ф. Гильфердинг неоднократно бывал на Балканах. Многие собранные им в балканских странах рукописи А.Ф. Гильфердинг подарил Императорской Публичной библиотеке в 1868 г.; однако некоторые рукописи оставались у собирателя. После смерти А.Ф. Гильфердинга его вдова продавала остатки его собрания (см., напр.: Q.I.747). Преславский перевод. Близкие списки: Рум. 198 (?), Рум. 199 (?), НБС 93 (?), О.п.I.12 (?). См.: [Срезневский 1865: 63-64] (кр. описание, "Лествица сербского письма", "текст перевода тот же, что и в русских списках"). 516. Лествица. XIII–XIV вв. Сербия, Дечанский м-рь, № 319/140. Деч. 319/140*. Русск. (?). Рукописное собрание м-ря Высоки Дечаны в настоящее время хранится в НБС. Русской (?) рукописи XIII–XIV вв. в собрании нет (см.: [Богдановић 1982; Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986]). См.: [Теодоровић-Шакота 1956: № 93]. 517. Лествица. Перв. полов. XIV вв. (?). Афон, Великая лавра св. Афанасия, № 1. Афан. 1*. Болг. (?). Писец – иеромонах Мефодий. Иеромонах Мефодий оставил обширную запись в Октоихе Синайского монастыря (№ 19, л. 217) о том, что он переписал (в числе других книг, переведённых старцем Иоанном) 3 рукописи Лествицы. См.: [Розов 1925-1926: 124-125], [Иванов 1931: 275], [Гюзелев 1985: 125]. 518. Лествица. Перв. полов. XIV вв. (?). Афон, Великая лавра св. Афанасия, № 2. Афан. 2*. Болг. (?). Писец – иеромонах Мефодий. Иеромонах Мефодий оставил обширную запись в Октоихе Синайского монастыря (№ 19, л. 217) о том, что он переписал (в числе других книг, переведённых старцем Иоанном) 3 рукописи Лествицы. См.: [Розов 1925-1926: 124-125], [Иванов 1931: 275], [Гюзелев 1985: 125]. 519. Лествица. Перв. полов. XIV вв. (?). Афон, Великая лавра св. Афанасия, № 3. Афан. 3*.

459 В этот раздел включены или списки, имеющие конкретные указания (даты, личные имена, географические наименования), или списки, информация о которых приводится в заслуживающих доверия источниках. Рукописи, включённые в описи монастырских библиотек XV–XVII вв., не имеющие конкретных археографических сведений (типа "Лествица старая", "Лествица, письмо мелко", "Лествица, по полям толкования"), не указываются.

2. Рукописи, судьба которых неизвестна

325

Болг. (?). Писец – иеромонах Мефодий. Иеромонах Мефодий оставил обширную запись в Октоихе Синайского монастыря (№ 19, л. 217) о том, что он переписал (в числе других книг, переведённых старцем Иоанном) 3 рукописи Лествицы. См.: [Розов 1925-1926: 124-125], [Иванов 1931: 275], [Гюзелев 1985: 125]. 520. Лествица. Утраты в серед. Конец XIV в.460 Румынская Молдова (Орхеи), Сахарнянский м-рь461. Сах.* Среднеболг. [Нямецкий м-рь ?] 462. 4°. Около 300 л. Бумага. Полуустав. Писец – иеромонах Даниил. Обширная писцовая запись. Многочисленные пометы и исправления, сделанные Гавриилом (Григорием Цамблаком)463. Читательская молдавская запись 1743 г. игумена Нямецкого м-ря иеромонаха Лазаря о трудности понимания текста списка. В конце XIX – нач. XX в. книга находилась в Сахарнянском м-ре; книга описана А.И. Яцимирским. Рукопись "потерялась" в 1940 г.464 Рисунок Лествицы. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Слова 1–30. Слово к пастырю. Преславский перевод. Близкие списки: Щук. 921 + Щук. 361, Деч. 71, НБКМ 675, F.I.472, Суч. 15, Суч. 20. Фрагменты списка этой редакции в сборнике BAR 421. См.: [Яцимирский 1899] (кр. описание, палеографические наблюдения, замечания о переводе, публикация писцовой и читательской записей, выписки из текста), [Яцимирский 1904: 299-300, 363] (публикация писцовой записи), [Карский 1928: 293] (кр. уп. в связи с писцом рукописи), [Constantinescu 1986: 150 (№ 776)] (румынское происхождение рукописи). 521. Лествица и Наказание Илариона к отрекшимся мира Христа ради. 1430 г. Ярославль, коллекция Е.В. Трёхлетова, № 11. Трёхл. 11*. Рукопись могла остаться в частных руках коллекционера и его наследников. См.: [Никольский 1906: 94 (со ссылкой на: Славяно-русская библиотека Егора Васильевича Трёхлетова. Ярославские губернские ведомости. 1855. № 28. С.221)]. 522. Лествица. Перв. треть XV в. (до 1436 г.). Вологодский м-рь Покрова Богородицы на реке Глушице. Глуш.* Список упомянут в духовном завещании игумена м-ря – Дионисия Глушицкого (11 января 1436 г.). См.: [Вздорнов 1980: 123 (со ссылкой на: Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV – начала XV в. Т.III. М., 1964. С.273 (№ 252))] ("судьба списка неясна").

460

См.: [Constantinescu 1986: 150]. Другая датировка: XIV в. [Яцимирский 1899: 67; Яцимирский 1904: 299]. 461 Мужской м-рь в с. Сахарна основан в 1776 г., закрыт в 1959 г.. возрождён в 1990 г.; в настоящее время действующий м-рь Кишиневской епархии. 462 См.: [Яцимирский 1899: 471; Constantinescu 1986: 150]. 463 Мнение А.И. Яцимирского. 464 См.: [Constantinescu 1986: 150].

326

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

523. Лествица. Перв. полов. XV в. Сербия, Карловица, Библиотека митрополита. Карл.* Серб. 4º. 385 л. Бумага. См.: [Šafarik 1865: 209 (№ 124)]. 524. Лествица. 1491 г. Новгородская губерния, Валдайский Иверский м-рь. Валд.* См.: [Леонид 1878], [Рогов 1962: 98] ("местонахождение рукописи неизвестно", со ссылкой на письмо из Валдайского краеведческого музея от 31 января 1960 г.). 525. Лествица. XV в. (до 1494 г.) Слуцкий Троицкий м-рь. Слуцк.* Рукопись числится в описи м-ря нач. 1494 г. в числе книг архимандрита Иосифа, нареченного епископа Смоленского, при сдаче его имущества. См.: [Акты... 1848: 137 (№ 115)] (публикация описи), [Макарий (Булгаков) 1996: 91] (кр. уп.). 526. Лествица с толкованиями. XV в. Собрание архимандрита Амфилохия. Амфил.* Серб. Амфилохий опубликовал множество фрагментов текста этой рукописи. В собрании рукописей Амфилохия (РГБ, ф. 7) эта книга отсутствует. Текст этой рукописи имеет значительные расхождения с текстом Егор. 601, также принадлежавшей библиотеке архимандрита. Афонский перевод. Близкие (?) списки: Волок. 462, Усп. 18-бум., К.-Б. 35/160. См.: [Амфилохий 1880: 9-13] (публикация Слова к пастырю и увещания параллельно с греческим текстом Син. gr. 146), [Амфилохий 1880: 42-44] (публикация Слова о неизглаголанных помыслах хульных параллельно с греческим текстом Син. gr. 361), [Амфилохий 1883а: 116-119] (публикация Слов 19, 20, 21 в сравнении с Севаст. 515), [Амфилохий 1883а: 181-182] (публикация Слова 29 в сравнении с Греч. 102), [Амфилохий 1883а: 252-254] (публикация Слова 23 в сравнении с греческим списком Севаст. 514), [Амфилохий 1883б: 197-201] (публикация Слова 22 в сравнении с Син. gr. 362). 527. Лествица и Слова аввы Дорофея. XV в. Кирилло-Белозерский м-рь. К.-Бел. 1*. 1°. Владелец (?) – Симон. Книга упоминается в инвентарной описи библиотеки Кирилло-Белозерского м-ря конца XV в. ("Симановская ветха в десть с Дорофеем"). См.: [Никольский 1897: 9]. 528. Лествица с прибавлениями. XV в. Кирилло-Белозерский м-рь. К.-Бел. 2*. Владелец (?) – Дософей. Книга упоминается в инвентарной описи библиотеки Кирилло-Белозерского м-ря конца XV в. ("Дософеевская Лествица с приписми"). См.: [Никольский 1897: 9]. 529. Лествица. XV в. Кирилло-Белозерский м-рь. К.-Бел. 3*. Владелец (?) – Илия.

2. Рукописи, судьба которых неизвестна

327

Книга упоминается в инвентарной описи библиотеки Кирилло-Белозерского м-ря конца XV в. ("Илиинская Лествица"). См.: [Никольский 1897: 9]. 530. Лествица. XV в. Кирилло-Белозерский м-рь. К.-Бел. 4*. Владелец (писец?) – Митрофан. Книга упоминается в инвентарной описи библиотеки Кирилло-Белозерского м-ря конца XV в. ("Митрофановская Лествица"). См.: [Никольский 1897: 9]. 531. Лествица. XV в. Кирилло-Новоезерский м-рь. К.-Нов.* 4°. 204 л. Бумага. Полуустав. Переплёт. Вкладная запись архимандрита Симона в Авраамиев м-рь (1626 г.). Две записи о продаже книги. Есть предположение, что это может быть НМЗ 10965 "до повреждений и утрат"465. См.: [Викторов 1890: 157 (№ 33)]. 532. Лествица. Без нач. (?) ("im Anfang defekt"). XV в. Сербия, м-рь Крушедол. Круш.* Серб. 4º. 415 л. Бумага. Рукопись видел П.Й. Шафарик в м-ре Крушедол, уничтоженном во время второй мировой войны. Рукописное собрание м-ря Крушедол во время войны находилось в Загребе, а потом было возвращено Сербской православной церкви. Возможно, в кратком описании П.Й. Шафарика речь идёт о сохранившейся крушедольской Лествице МСПЦ 230; однако МСПЦ 230 значительно моложе (нач. XVII в.), в ней намного меньше листов (274) и в описаниях МСПЦ 230 нет указаний на то, что рукопись в начале дефектна. В описании С. Петковича (см.: [Петковић 1914]) рукопись отсутствует. См.: [Šafarik 1865: 209 (№ 125)]. 533. Лествица. XV в. Сербия, Дечанский м-рь, № 318/256. Деч. 318/256*. Серб. Рукописное собрание м-ря Высоки Дечаны в настоящее время хранится в НБС. Сербские рукописи этого собрания (Деч. 72, Деч. 73, Деч. 74, Деч. 75) имеют другие шифры (см.: [Богдановић 1982; Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986]). См.: [Теодоровић-Шакота 1956: № 81]. 534. Лествица и Слово Епифания об Иосифе Прекрасном. XV в. Цетинье, рукописи Черногорской митрополии, № 26. Цетин. 26*. Среднеболг. Рукопись видел И. Шляпкин в числе "старых рукописей, уцелевших в Цетинской митрополии, привезённых сюда из Пива . Всех номеров было 51, может быть, и

465

См.: [Смирнова 1994: 180, прим. 3].

328

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

более. Уцелели 36. Состояние их плохое: многие хранились в сырых помещениях, да и теперь хранятся в неотопляемом помещении. Некоторые из них прямо слиплись и более уже не раскрываются, а ломаются кусками"466. Рукопись может оказаться Цет. 73 (?). См.: [Шляпкин 1915б: 34 (№ 11)]. 535. Лествица. Без нач., утраты в серед. 1500-е (?) гг. Норвегия (?). Из частной коллекции Павла М. Фекула, № 10. Фек. 10*. Русск. 4°. 168 л. Бумага. Полуустав. Запись с упоминанием "её императорского величества". Орнамент. Инициалы. Миниатюры (в конце книги). После смерти владельца, Павла М. Фекула, 5 мая 1982 г., который не оставил завещания, наследники коллекции отказались продать её (в полном объёме) в научную библиотеку университета Огайо. Вероятно, рукопись попала в частную коллекцию одного норвежского коллекционера. Слово 7 (окончание). Слова 8–20. Слово 21 (без конца). Слово 22 (без нач.). Слова 23–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. Молитва по написании книги. Афонский перевод. Близкие списки: Син. тип. 200, Барс. 244, Арханг. Д. 173. См.: [Slavic Manuscripts...1983: 59-62] (описание, краткий анализ языка, водяные знаки, фотографии лл. 33об.-34, 167), [Matejic, Thomas 1992: 86]. 536. Лествица. Перв. полов. XVI в. (до 1545 г.). Иосифо-Волоколамский м-рь. И.-В. 1*. 1°. Полуустав. Писец – Геласий Суколеный. Рукопись значится в описях Иосифо-Волоколамского м-ря 1545 ("Лествица в десть, писмо Геласиево") и 1591 г. ("Лествица, писмо старца Галасея Суколеного, чтут по неи на соборе"). См.: [Описи книг Иосифо-Волоколамского монастыря... 1991: 73]. 537. Лествица с толкованиями. Перв. полов. XVI в. (до 1545 г.). Иосифо-Волоколамский м-рь. И.-В. 2*. 4°. Владелец (писец?) – Дософей (Топорков? – Т.П.). Рукопись значится в описи Иосифо-Волоколамского м-ря 1545 ("Лествица в полдести Дософеевская, а писана со Святогорской"). В Описях 1573 и 1591 г. или не значится, или значится как "Лествица в полдесть староя, писмо мелко и плохо". Список с Волок. 462. См.: [Описи книг Иосифо-Волоколамского монастыря... 1991: 73]. 538. Лествица и Слова Феодора Едесского. Перв. полов. XVI в. (до 1545 г.). Иосифо-Волоколамский м-рь. И.-В. 3*. 4°. Владелец – Иосиф.

466

См.: [Шляпкин 1915б: 33].

2. Рукописи, судьба которых неизвестна

329

Рукопись значится в описи Иосифо-Волоколамского м-ря 1545 ("Лествица в полдесть Иосифова, припис в ней Феодор Эдескый"). В Описях 1573 и 1591 г. или не значится, или значится как "Лествица в полдесть староя, писмо мелко и плохо". См.: [Описи книг Иосифо-Волоколамского монастыря... 1991: 73]. 539. Лествица с толкованиями. Перв. полов. XVI в. (до 1545 г.). Иосифо-Волоколамский м-рь. И.-В. 4*. 4°. Писец – Евфимий ("Еуфимие") Турков, ученик архиепископа Феодосия. Рукопись значится в описи Иосифо-Волоколамского м-ря 1545 ("Лествица в полдесть нова, писана с Святогорской Лествицы с толкованием, писалъ Еуфимие архиепископль ученик Феодосьевъ"), в Описях 1573 и 1591 г.: "Лествица, с тое же (Святогорской – Т.П.) писано с толкованием, половина писма Еуфимия Туркова". Список с Волок. 462. См.: [Описи книг Иосифо-Волоколамского монастыря... 1991: 74]. 540. Лествица и Слова Ефрема Сирина. Перв. полов. XVI в. (до 1549 г.). Соловецкий м-рь. Сол. 1*. 1°. Рукопись значится в описи Соловецкого м-ря 1549 г. ("Да книга Ефрем сь Ваном с Лествечником в десть"). Эта фраза вставлена под строкой с указанием, что она имеется в списке Ф.И. [видимо, Ф.И. Покровского]467. Вероятно, эта же книга указана в описи монастырской библиотеки 1597 г. ("Да книга лествица, да в тои же книге написан в начале Ефрем в десть"). Сочинения Ефрема Сирина. Лествица. См.: [Опись Соловецкого монастыря... 1972а: 345], [Опись Соловецкого монастыря... 1972б: 352]. 541. Лествица. Перв. полов. XVI в. (до 1552 г.). Николо-Корельский м-рь. Н.-К.* 4°. "Книга нарядная". Книга была куплена Николо-Корельским м-рём в 1552 г. за 3 рубля (запись в Приходо-расходной книге м-ря). См.: [Кукушкина 1977: 45]. 542. Лествица. Перв. полов. XVI в. Иваново, архив Ивановской области, № 814468. Иван. 814*. Русск. 4°. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Запись с датой 23 декабря 7118 [1610 г.] г. ("при державе государя царя и великого князя Василия Ивановича всея Росии и при святейшем Ермогене патриархе Московском и всея Росии") о том, что книга "после Костромского от государевых из-

467

См.: [Опись... 1972: 345, прим.*]. Указывается шифр рукописи по работе Н.П. Рождественского, см.: [Рождественский 1954: 487]. 468

330

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

менников и литовских людей разгрому" по совету игумена Павлова м-ря Филарета469 дана "на Кострому на посад в Богоявленский монастырь" при игумене Арсении470 "для их монастырского разорения". Рукопись видел Н.П. Рождественский в 1954 г. во время археографической экспедиции в Ивановском областном архиве. Согласно архивной справке (письмо директора Ивановского областного архива Л.Н. Лисицыной от 29.11.2007 г.), до 1962 г. рукопись хранилась в Ивановском областном архиве (ф. 30), затем архивный фонд Макариево-Унженского мужского монастыря был передан на хранение в Государственный архив Костромской области. Машинописную опись фонда МакариевоУнженского монастыря (ГАКО, ф. 1486) составлял в 1967 г. Я.Н. Щапов. В краткой описи Я.Н. Щапова под № 5 значится "Лествица XVI в.", но формат книги указан другой (1°)471. Рукопись, описанная Я.Н. Щаповым под № 5, сгорела во время пожара Костромского архива 16 августа 1982 г. Если предположить, что рукопись, виденная Н.П. Рождественским (Иван. 814*), и рукопись, описанная Я.Н. Щаповым (Мак. 5*), одна и та же, то она сгорела в 1982 г. Если это разные рукописи, то местонахождение Иван. 814* неизвестно. См.: [Рождественский 1954: 487 (№ 4)] (кр. описание, публикация записи), [Рогов 1962: 8] (кр. уп.). 543. Лествица. XVI в. (до 1597 г.). Антониево-Сийский м-рь. А.-С. 2*. 1°. Вкладчики – Комаровы. Книга упоминается в описях библиотеки Антониево-Сийского м-ря 1597 и 1692 гг. ("Иванн Лествичник, в десть, данья Комаровых"). См.: [Кукушкина 1966: 129, 137]. 544. Лествица. XVI в. (до 1597 г.). Соловецкий м-рь. Сол. 2*. 4°. Вкладчик – Исаак ("Исак") Шахов. Книга упоминается в описи библиотеки Соловецкого м-ря 1597 г. ("Да книга, старца Исака Шахова данье, Иван Лествичник в полдесть"). См.: [Опись Соловецкого монастыря... 1972в: 355]. 545. Лествица. Без нач. и конца. Нач. XVII в. Екатеринбург (?), частная коллекция, ЧК Ек.* Русск. 8°. 204 л. Полуустав. Рукопись была "случайно" увидена В.И. Срезневским в Екатеринбурге в частном собрании, "отчудить которое владельцы не соглашались". Слово 4 (конец). Слова 5–25. Слово 26 (без конца). Афонский перевод. Близкие списки: Трц. 157 и др.

469

Вероятно, речь идёт о Павлове Обнорском м-ре Вологодской епархии, основанном св. Павлом в нач. XV в., в 15 верстах от г. Грязовца; игуменом этого м-ря в 1607 – 1612 гг. был Филарет, см.: [Строев 1877: 746]. 470 Богоявленский м-рь был основан в Костроме в середине XV в. иноком Никитой; Арсений был игуменом с 1603 г., в 1618 г. отказался от игуменства, см.: [Строев 1877: 854]. 471 См.: [Щапов 1967: 1 (№ 5)].

2. Рукописи, судьба которых неизвестна

331

См.: [Срезневский 1903: 169-171]. 546. Лествица. Нач. XVII в. (до 1617 г.). Сербия, м-рь Папратна. Папр.* Русск. Кирилло-Белозерский м-рь. Согласно писцовой записи в Житом. 138*, книга была вывезена из "лавры преп. о. Кирилла Чудотворца" Логином, игуменом м-ря Папратна, в 1617 г. Писец Житом. 138* Петр указывает эту рукопись в качестве оригинала для своей книги. См.: [Вукиħевиħ 1901: 48] (кр. уп., ошибочно: игумен "Лолин"), [СуботинГолубовиħ 1999: 113-114, 134, 160-161]. 547. Лествица и Толкования на Псалтырь. Конволют. 1644 г. (ч. I), втор. полов. XVII в. (ч. II). Петрозаводск, епархиальная миссионерская библиотека, № 11472. Петроз. 11*. 1°. 424 л. Ч. I: лл. 1-287, ч. II: лл. 287-424. Полуустав двух почерков. Датирующая запись писца ч. I ("писал грешен... исправляйте, а не клените"). Рукопись принадлежала выговской библиотеке. В 1877 г. она хранилась в Петрозаводском архиерейском доме (там её видели Е.В. Барсов и А.Е. Викторов), затем была передана в епархиальную миссионерскую библиотеку (там её видел В.И. Срезневский в 1904 г.). Ч. I: Лествица (в начале – рисунок, затем – житие Лествичника и др.). Ч. II: Собрание толкований на книгу 150 псалмов от различных учителей, потруждением блаженного Брунона, епископа Гербиполенского (сохранились толкования на 41 псалом). См.: [Барсов 1874: 28 (№ 25)], [Викторов 1890: 289 (№ 15)], [Срезневский 1904: 29] (кр. уп.), [Юхименко 2001: 451-452, 479 (№ 70)] (о судьбе выговской библиотеки, "неразысканная" рукопись). 548. Лествица с прибавлениями. До 1661 г.473 Соловецкий м-рь, Сол. 3*. Вкладчик – Гурий Путимец. Книга указана в описи библиотеки Соловецкого м-ря, составленной после осады м-ря в 1676 г., под № 539 ("Книга Иоанна же Лествичника со аввою да Патерик в одной книге – дачи Гурья Путимца")474. См.: [Белокуров 1876: 22], [Панченко 2006: 767]. 549. Лествица. До 1676 г. Соловецкий м-рь, Сол. 4*. 4°. Согласно описи библиотеки Соловецкого м-ря, составленной после осады м-ря в 1676 г., "в ларце соборного старца Савватия Обрютина" находилась "книга лествица в полдесть, писмена". См.: [Белокуров 1876: 80].

472

Шифр указан по печатному описанию В.И. Срезневского, который видел её последним. Вкладчик книги – Гурий Путимец – скончался в 1661 г. [Панченко 2006: 767]; поэтому рукопись датируется указанным периодом. 474 См. публикацию описи: [Белокуров 1876: 22]. 473

332

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

550. Лествица. До 1670 г. Адрианов Успенский м-рь, Адр. 1*. Рукопись значится в Отписной книге Адрианова м-ря 1670 г. и отсутствует в описи монастырского имущества 1810 г. См.: [Синицына 2009: 6]. 551. Лествица. До 1670 г. Адрианов Успенский м-рь, Адр. 2*. Рукопись значится в Отписной книге Адрианова м-ря 1670 г. и отсутствует в описи монастырского имущества 1810 г. См.: [Синицына 2009: 6]. 552. Лествица. XVII в. Петрозаводск, Петропавловский кафедральный собор, № 131475. Петроз. 131*. 8º. Полуустав. Запись: "7227 [1719] августа дана Ларионову на время книга, глаголемая Лествица, на Пуркозеро". Рукопись принадлежала выговской старообрядческой библиотеке. См.: [Барсов 1874: № 131], [Юхименко 2001: 492 (№ 221)]. 553. Лествица. XVII в. Серпуховский Владычный м-рь. Серп.* Рукопись находилась в Серпуховском Владычном девичьем м-ре. "Местонахождение собрания установить не удалось" [Рогов 1962: 163]. См.: [Историческое описание... 1866: 45]. 554. Лествица с прибавлениями. 1725 г. Тамбов (?). Тамб.* Русск. Свято-Преображенская Пустынноскельская обитель. 1°. 173 л. Полуустав. Писец – иеромонах Феофан. Кожаный переплёт. Датирующая писцовая запись с именем игумена Свято-Преображенской Пустынноскельской обители иеромонаха Прокопия Бочковского. В 1921 г. рукопись находилась в Тамбовском губернском архивном бюро. По информации директора Государственного архива Тамбовской области Н.М. Бородулина (письмо от 17.03.08), Тамбовское губернское архивное бюро, которому подчинялись тамбовские архивы, действовало только до 1928 года, после чего претерпело ряд реорганизаций. В настоящее время этой рукописи Лествицы "ни в архивных фондах, ни в библиотеке архива не имеется". Лествица. Поучение к царям и князьям, к епископам и попам и ко всем христианам, еже не упиватися. Слово Иоанна Златоуста о глаголющих, яко несть грешным муки. См.: [Бельчиков, Рождественский 1960: 564 (№ 791/1037)] (кр. описание, публикация записи). 555. Лествица. Ок. 1740 г. Любечский м-рь. Люб.* Церковнослав. Писец – Петр (Паисий) Величковский.

475

Шифр указан по печатному описанию Е.В. Барсова, который видел рукопись в 1874 г. в Петропавловском кафедральном соборе г. Петрозаводска.

2. Рукописи, судьба которых неизвестна

333

В Любечском м-ре Паисий Величковский "в первый раз получил послушание по переписыванию книги – то была Лествица св. Иоанна Лествичника, ставшая навсегда одной из любимых книг преподобного"476. В Любече в XVIII в. имели хождение рукописи преславского перевода (см.: Рум. 199). См.: [Карпов б.г.: 2], [Яцимирский 1905: 520-521] (о работе Паисия по переписыванию Лествицы). 556. Лествица. 1776 г. Площ. 3*. Русск. Москва, Новоспасский м-рь. 4º. 322 л. Полуустав. Писец – монах Евфимий477. Переплёт деревянный, обтянутый кожей, разбит. Датирующая писцовая запись. По завещанию монаха Евфимия книга после его смерти поступила в Площанскую пустынь. Собрание рукописей Площанской Богородицкой пустыни Севского уезда в 1909 г. хранилось в Орловском Церковном историко-археологическом музее. Список с печатного издания (М., 1647). См.: [Евсеев 1909: 24]. 557. Лествица. До 1783 г.478 Румыния, Сучава, м-рь Нямц, № 24479. Ням. 24*. 4°. Скоропись. Писец – Паисий Величковский. Из библиотеки Паисия Величковского и его учеников. Рукопись видел в Нямецком м-ре А.И. Яцимирский. Краткое описание списка вошло в монографию "Славянские рукописи Нямецкого монастыря в Румынии" (1898). Описания нямецких Лествиц вошли в обобщающую работу учёного "Славянские и русские рукописи румынских библиотек" (1905). Ням. 24* в этой книге отсутствует. Перевод Паисия Величковского (беловой автограф). См.: [Яцимирский 1898: 3 (№ 24)]. 558. Лествица (Сибирский Лествичник Филофея Лещинского). 1784 г. Флорищева пустынь. Флор.* Русск. Флорищева пустынь. 1°. 195л. Полуустав. Писец – черноризец Флорищевой пустыни Герасим. Переплёт. Датирующая писцовая запись. Миниатюра с изображением Иоанна Лествичника. В 1890 г. рукопись находилась во Флорищевой пустыни, её описание оставил А.Е. Викторов. Там же находилась ещё одна "украшенная" Лествица, которая позднее оказалась в руках американского коллекционера В. Спенсера (см.: Сп. 3). Слова 1–70.

476

См.: [Карпов б.г.: 2]. Монах Новоспасского м-ря Евфимий известен как писец К.-Печ. / П 272 (1779 г.). 478 Дата 1783 г. значится в писцовой записи Австр. 171 – списка с автографа Паисия. А.И. Яцимирский датировал список концом XVIII в. [Яцимирский 1898: 3]. 479 Номер рукописи указан по работе А.И. Яцимирского, см.: [Яцимирский 1898: 3]. 477

334

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

См.: [Викторов 1890: 224, 232 (№ 35)], [Георгиевский 1896: 196 (№ 51)]. 559. Лествица. 1799 г. Площ. 1*. 1º. 311 л. Полуустав. Писец – иеромонах Площанской пустыни Авель. Переплёт: доски в коже. Запись писца о том, что написанная им книга дана вкладом в Площанскую пустынь при игумене Серапионе в 1799 г. Собрание рукописей Площанской Богородицкой пустыни Севского уезда в 1909 г. хранилось в Орловском Церковном историко-археологическом музее. См.: [Евсеев 1909: 23]. 560. Лествица. XVIII в. Киев, Флоровский м-рь, № 570 П. К.-Флор. / П 570*. 4º. 134 л. Рукопись была в библиотеке Киево-Флоровского Вознесенского женского м-ря, описана Н.И. Петровым. Местонахождение библиотеки неизвестно [Рогов 1962: 117 (со ссылкой на письмо из Государственной публичной библиотеки АН УССР в Киеве от 11 апреля 1958 г.)]. Собрание Киево-Флоровского монастыря, описанное Н.И. Петровым480, в Национальную Академию наук Украины вообще не поступало (информация хранителя рукописей Национальной библиотеки Украины им. В.И. Вернадского, 06.11.2009). См.: [Петров 1897: 253 (№ 570)]. 561. Лествица. XVIII в. Румыния, Сучава, м-рь Нямц, № 179481. Ням. 179*. 4°. Скоропись. Рукопись видел в Нямецком м-ре А.И. Яцимирский. Краткое описание списка вошло в монографию "Славянские рукописи Нямецкого монастыря в Румынии" (1898). Описания нямецких Лествиц вошли в обобщающую работу учёного "Славянские и русские рукописи румынских библиотек" (1905). Ням. 179* в этой книге отсутствует. См.: [Яцимирский 1898: 3 (№ 179)]. 562. Лествица с прибавлениями. XVIII в. Площ. 2*. 4º. 312 л. Полуустав. Рукопись принадлежала Севского уездного училища высшему отделению, а потом площанскому иеромонаху Никону. Собрание рукописей Площанской Богородицкой пустыни Севского уезда в 1909 г. хранилось в Орловском Церковном историкоархеологическом музее. Лествица. Извлечения из Пимена Великого, Феодора Студита, Илариона Великого, Исаака Сирина, Сисоя Великого. Отрывки из Лимониса, жития Андрея Юродивого, из Евагрия, из Патерика, Пролога, Симеона Нового Богослова. Поучение, еже не упиватися. См.: [Евсеев 1909: 23-24].

480 481

См.: [Петров 1897: 253-254 (№ № 569-573)]. Номер рукописи указан по работе А.И. Яцимирского, см.: [Яцимирский 1898: 3].

2. Рукописи, судьба которых неизвестна

335

563. Лествица. До нач. XIX в. Греция, Афон, Зографский м-рь. Зограф.* 8º. Рукопись видел В.И. Григорович в декабре 1844 г. Путешественник нашёл книги "в комнате, неимоверно грязной и сырой. Книги расположены кучею у окошка с вышибленными стёклами и приметно гниют; нет ни одной целой. Поэтому странно было слышать постоянные жалобы хранителей этих сокровищ, что путешественники непрестанно убавляют их, унося с собою неоценённые рукописи"482. В современных каталогах зографских рукописей (см.: [Райков и др. 1994; Турилов, Мошкова 1999]) книга Лествицы в 8º не значится. См.: [Григорович 1877: 56 (№ 34)]. 564. Лествица. До нач. XIX в. Македония, Охрид. Охрид.* 8º. Рукопись видел В.И. Григорович в начале 1845 г., во время своего путешествия по Балканам, "в главной церкви Охридской, в шкафу, стоящем у южной стены первой паперти", в числе других 69 греческих и 23 славянских рукописей483. В современных каталогах македонских рукописей (см., например: [Мошин 1971б; Велев, Макариjоска, Црвенковска 2008] книга Лествицы в 8º не значится. Лествица, связанная с Охридом (Охр. 92/3), имеет другой формат (4º). См.: [Григорович 1877: 156 (№ 20)]. 565. Лествица. До нач. XIX в. Греция, Афон, м-рь св. Павла. Павл.* Серб. 8º (?). В.И. Григорович во время своего путешествия по Афону (1844 г.) видел в м-ре св. Павла "повести св. отцев, Лествицу св. Иоанна Схоластика, 4º 8º 8º" в числе других 85 славянских рукописей сербской рецензии, "уцелевших, несмотря на очевидное к ним невнимание". В каталоге "Славянские рукописи Афонских обителей" (см.: [Турилов, Мошкова 1999]) книга не значится. См.: [Григорович 1877: 22 (№ № 44-48)]. 566. Лествица и Жития святых. До серед. XIX в. Великопоженский скит. Великопож.* В библиотеке Великопоженского скита были "Лествица и Жития святых" (за неё уплачено 8 руб.) и "Малая Лествица" (за неё уплачено 2 руб.). Эти книги были куплены после второго разгрома Великопоженского общежительства в 1854 г. Когда всё общественное имущество, в том числе и книги, были описаны и увезены в УстьЦильму, великопоженцы снова начали собирать братскую библиотеку. См.: [Малышев 1960: 193, 194] (публикация списка книг Великопоженского общежительства).

482 483

См.: [Григорович 1877: 155]. См.: [Григорович 1877: 55].

3. УТРАЧЕННЫЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ 567. Лествица. Отрывок. XIV в. Белград, НБС, рукописное собрание, № 1.172. НБС 1.172*. Номера: 189, R 210. Серб. 4°. 9 л. Бумага. Рукопись была куплена у Г. Кона (в 1907 – 1914 гг.). Рукопись сгорела 6 апреля 1941 г. Слова 2–3. См.: [Матић 1952: 76 (№ 189)], [Богдановић 1982: 200 (R 210)]. 568. Лествица с прибавлениями. Утраты в серед. XIV в. Белград, Народная библиотека Сербии, № 1.190. НБС 1.190*. Номера: 188, R 113, НББ 1190. Болг. 4°. 334 л. Бумага. Переплёт: доски в коже. Рукопись была куплена НБС в 1920 г. у Г. Кона. Книга сгорела 6 апреля 1941 г. Лествица. Сочинения Григория Синаита (О еже яко несть наша брань, Главы с краегранесием зело полезны, Сказание малое о безмолвии, Кое есть иже по иноческому жительству священноначалие, О сонных искушениях, О еже како подобает взимати милостыню безмолвнику). Св. Симеона Нового Богослова о молитве. Св. Макария, како подобает быти иноку. Максима о любви главизны. Из Патерика отрывки. От Жития св. Антония. От Жития блаженаго епископа Спиридона. От Жития св. Арсения. О еже не беседовати на трапезе. О оклеветании и о осуждении. Слово св. Ефрема о страхе души. Вопросы и ответы и повести св. отец. Св. Нила, Варсануфия. От иного брата к тому же великому старцу. О различии гнева и ярости. О оклеветании. О сложении блуда и свойстве его. См.: [Матић 1952: 74-76 (№ 188)], [Богдановић 1982: 196 (R 113)]. 569. Лествица. Без нач. и конца. Конец XIV – нач. XV в. Белград, НБС, рукописное собрание, № 357. НБС 357*. Номера: 429, R 211. Серб. 1º. 164 л. Бумага. Рукопись сгорела 6 апреля 1941 г. См.: [Стоjановић 1903а: 181 (№ 429 (357))], [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 200 (R 211)]. 570. Лествица. Без нач. и конца. XIV–XV вв. Белград, НБС, рукописное собрание, № 729. НБС 729*. Номера: 430, R 212. Серб. 1º. 158 л. Бумага. Из Призренского м-ря. Рукопись сгорела 6 апреля 1941 г. См.: [Стоjановић 1903а: 181 (№ 430 (729))], [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 200 (R 212)].

3. Утраченные рукописи Лествицы

337

571. Лествица. 1442 г. Твер.* Русск. Тверь (Кашино?). Писец – поп Киприан. Датирующая писцовая запись с именем заказчика рукописи – игумена Серапиона. Афонский перевод. Копия с этого списка – Тихом. 304. См.: [Вздорнов 1980: 60] ("список не сохранился"). 572. Лествица с прибавлениями. Без нач. и конца, утраты в серед. XV в. Белград, НБС, рукописное собрание, № 1.345. НБС 1.345*. Номера: 190, R 125. Серб. 1°. 460 л. В начале утрачены 5-6 л, в конце утрачен 1 л. Бумага. Переплёт: доски в коже. На последнем листе запись c датой: "ЗЧ". В каталоге Л. Стояновича (см.: [Стоjановић 1903а]) не значится. Рукопись сгорела 6 апреля 1941 г. Лествица (без нач.). Св. о. н. Максима предисловие о любви. Св. Симеона Нового Богослова о молитве. Св. Никифора о молитве. Св. Макария Великаго. Отца Нила. О. н. Афанасия Великаго патриарха Александрийскаго. Симеона Нового Богослова вельми полезно. Слова аввы Марка, аввы Исайи, Палладия, св. Диадоха, св. Варсонофия. Слова от Главизн азбуковных преп. о. н. Симеона Нового Богослова. Иже во святых о. н. Нила беседа к мнихом. Слова аввы Евагрия, св. Исайи, Симеона Нового Богослова, Исаака. Григория Синаита о еже яко несть наша брань к крови и плоти, Главы с краегранесием зело полезны, Сказание малое о безмолвии, О безмолвии главизны, О сонных искушениях и др. О еже како подобает взимати милостыню безмолвнику. Беседы душеполезны отца Зосимы. Блаженнаго Афанасия архиепископа Александрийского к Антиоху князю. Главы преп. о. н. Фаласия к Павлу пресвитеру. Блаженнаго епископа Фотикийскаго Диадоха главизны детельны. См.: [Матић 1952:76-81 (№ 190)], [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 196 (R 125)]. 573. Лествица с прибавлениями. Без нач. и конца. XV в. Белград, НБС, рукописное собрание, № 30. НБС 30*. Номера: 428, R 213. Серб. 4º. 278 л. Бумага. Полуустав. Писец – иеромонах Афанасий. Две писцовые записи, одна из них тайнописью. В записи названо имя владельца рукописи: Дорофей. Рукопись сгорела 6 апреля 1941 г. Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Предисловие Иже в книзе животней. Слова 1–30. Слово к пастырю. Статья об Иоаннах. О душевном тричастии. Толкование речем. Вопросы от разных лиц к Анастасию и ответы. Макария Египтянина еже о Адаме устроение и о смиреномудрии. Сказание о образе, иже даст ангел св. Пахомию. От слова св. Илариона о отвержении мира. О том, како подобает глаголати молитву. О том, како подобает ум держати. Св. Игнатия. Сербский перевод. Близкие списки: Хил. 180 и др.

338

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

См.: [Истрин 1896: 76-77] (кр. описание, публикация записи, публикация отрывка из вопросов и ответов), [Стоjановић 1903а: 179-181 (№ 428 (30))], [Богдановић 1968: прил. 2], [Даничић 1975: 176] (публикация писцовых записей, расшифровка тайнописи), [Богдановић 1982: 200 (R 213)]. 574. Лествица с прибавлениями. Без конца. XV в. (основной текст) + втор. полов. XVII в. (лл. 1-14).484 Белград, НБС, рукописное собрание, № 31. НБС 31*. Номера: 426, R 214. Серб. (лл. 1-14), болг., русск. (с л. 118). 485 [Молдова (?)]486. 8º. 514 л. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Рукопись была богато иллюминирована. Рукопись сгорела 6 апреля 1941 г. Рисунок лествицы. Послание Иоанна Раифского. Ответ Лествичника. Житие Лествичника. Слова 1–30. О молчании и о безмолвии, о житии тихом, еже составлятися могут прежде всего. Похвала Исааку Сирину. Слова постнические Исаака Сирина. Петра Дамаскина воспоминание к своей ему души. Главы добродетельны преп. о. н. Феодора. Максима предисловие о любви (400 глав). Исихия пресвитера к Феодулу словеса душеполезные (200 глав). Св. Нила постника главизны о молитве (150 глав). Сказание малое Григория инока Синаита о безмолвии и о образе молитвы (15 глав). Словеса избранна вкратце Григория Синаита о безмолвии и о молитве и о послушании и о повиновании зело полезна. Никиты Стифата вопросы и ответы. Слово же указателя естестовных движений (300 глав). Из Слова 2 Симеона Нового Богослова. Его же о делании духовном. Его же о совершенней любви. О еже бегати губительных и тлетворных человек. Его же о покаянии и умилении. Его же, что и како и что того делание и на какову высоту с божественными отцы боговидения взыде. Его же учительство к инокам, отрекшимся ныне мира. Его же слово о началожительстве зело полезно и спасено. От главизн св. Симеона Нового Богослова. От Старчества (С старцем великим живяше брат ленив…). Германа Царьградскаго стиси добрейши. Великого Макария (Горе души оной не радующейся о очищении земли сердца своего…). О смирении и о плаче и о слезах. Великого Григория папы Римского. От учительства отца Аммона хотящим спастися. О вселенских соборах. Вопросы и ответы о вере христианской. О том, еже каковем подобает веровати христианину. О св. Троице. Св. Григория Богослова, что есть Христос. Св. Кирилла Александрийского. О еже колико дел сотвори Бог в шести днях (без конца). Лл. 15-118: афонский перевод (?). Близкие (?) списки: Путна 75, BAR 291 (ч. I) и др. Лл. 1-14: Список с печатного издания (М., 1647).

484

Начальные 14 лл. и некоторые листы в середине – позднее восполнение утраты, сербская редакция, XVII в., остальные листы – болгарская редакция XV в. и русская XVII в. [Стоjановић 1903а: 174]. Другие датировки: XV в. [Богдановић 1968: прил. 2], XVI в. [Истрин 1896: 76], XV + XVI вв. [Харисиjадис 1969: 258], XV + XVII вв. [Constantinescu 1986: 48]. Лл. 1 –14 списаны с печатного издания (М., 1647), поэтому общая датировка XVII в. сужена. 485 См.: [Стоjановић 1903а: 174-175]. Другие точки зрения: серб.-болг. [Богдановић 1968: прил. 2], болг. (XV в.), русск. (XVI в.) серб. (XVI в.) [Харисиjадис 1969: 258; Constantinescu 1986: 48]. 486 См.: [Constantinescu 1986: 48].

3. Утраченные рукописи Лествицы

339

См.: [Истрин 1896: 76] (кр.уп.), [Стоjановић 1903а: 174-179 (№ 426 (31))], [Богдановић 1968: прил. 2], [Харисиjадис 1969: 258 (№ 28)], [Богдановић 1982: 200 (R 214)], [Constantinescu 1986: 48 (№ 228)] (румынское происхождение рукописи). 575. Лествица с прибавлениями. Без нач. и конца, утраты в серед. XV–XVI вв. Белград, НБС, рукописное собрание, № 32. НБС 32*. Номера: 431, R 130. Серб. 8º. 352 л. Бумага. Переплёт: доски в коже. Запись XVIII (?) в. на задней крышке: "Сия книга монастира чудотворца светаго Николе Барскаго". Рукопись сгорела 6 апреля 1941 г. Слова Ефрема Сирина. Лествица. О восьми злых помыслах. Слова Василия архиепископа Кесарии Каппадокийской. Св. Симеона Богослова о еже бегати тлетворных людей. Его же учительство к инокам отрекшимся ныне от мира. Сочинения Анастасия Синайского. Предание уставом иже на внешней стране пребывающим инокам рекше скитскаго жития правило о келии и о трезвении. Ведомо буди, яко патриарх Константинаграда Сергии священный первый отлучил латины от нашея церкви. Исповедание вкратце, како и коего ради дела отлучени быша от нас латыни. Письмо Доминика епископа венетийского патриарху Антиохийскому Петру и ответ на него. Письмо Михаила патриарха Царьградского архиепископу антиохийскому Петру. Исповедание папы римского Григория, како и что верует тот самый папа. Анастасия Антиохийского и Кирилла Александрийского изложение вкратце о вере в вопросах и ответах. Германа патриарха жестоким латинам молебно и любезно поучение. О земном устроении (без конца). См.: [Стоjановић 1903а: 181-185 (№ 431 (32))], [Матић 1952: 257 (№ 431 (32))], [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 196 (R 130)]. 576. Лествица. До 1593 г.487 Антониево-Сийский м-рь. А.-С. 1*. Книгу подарил м-рю игумен Питирим. Рукопись сгорела во время пожара м-ря 1593 г. См.: [Кукушкина 1977: 89], [Белова, Кукушкина 1978: 155, прим. 3]. 577. Лествица. XVI в. Кострома, Государственный архив Костромской области, фонд Макариево-Унженского м-ря, № 5. Мак. 5*. 1°. Переплёт: доски в коже с жуковинами, верхняя разбита. До 1962 г. рукопись хранилась в Ивановском областном архиве (ф. 30), затем архивный фонд Макариево-Унженского мужского монастыря был передан на хранение в государственный архив Костромской области. Рукопись сгорела во время пожара Костромского архива 16 августа 1982 г. (информация хранителя рукописей ГАКО, 25.03.2011). См.: [Щапов 1967: 1 (№ 5)].

487

Список датируется приблизительно, поскольку Питирим был игуменом Антониево-Сийского м-ря дважды: в 1577-1586 гг. и в 1592-1597 гг., см.: [Строев 1877: 820].

340

I. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ ЛЕСТВИЦЫ

578. Лествица. XVI в.488 Кострома, Государственный архив Костромской области, фонд Макариево-Унженского м-ря, № 6. Старый номер: № 1084-6. Мак. 6*. Русск. 4°. 441 л.489 Полуустав. Переплёт кожаный. Вкладная запись-скрепа чёрного попа Ионы "с Москвы Богоявленского монастыря, что за Ветошным рядом", в "Галицкой уезд в Ветлучскую волость, в новую пустынь на реке на Канше, в дом всемирному Воздвижению". Запись: "Книга Богоявленского м-ря старца Ионки Мозовскова". Запись с указанием цены книги (1 рубль 6 алтын 4 деньги). Запись с указанием количества тетрадей (55) и листов (1000 без трёх). Вязь в заголовках. До 1962 г. рукопись хранилась в Ивановском областном архиве (ф. 30), затем архивный фонд Макариево-Унженского мужского монастыря был передан на хранение в государственный архив Костромской области. Рукопись сгорела во время пожара Костромского архива 16 августа 1982 г. (информация хранителя рукописей ГАКО, 25.03.2011). Житие Лествичника. Послание Иоанна Раифского. Рисунок лествицы. Слова 1–30. См.: [Херсонский 1887: 4 (№ 17)] (кр. описание, публикация записей), [Рождественский 1954: 486-487 (№ 2)] (кр. описание, публикация записей), [Щапов 1967: 1 (№ 6)]. 579. Лествица. Перв. четв. XVII в. (после 1617 г.). Герцеговина, м-рь Житомислич, библиотека, № 138. Житом. 138*. Номер книги в описании М. Вукичевича: 18, в описании Дм. Богдановича: R 215. Серб. М-рь Возуча (около Завидовича, в долине Кривая), храм Св. Николы. 1º. Писец – Петр ("Петар"). Писцовая запись с названием места написания книги и указанием того, что в качестве оригинала был использован текст рукописи Логина, игумена монастыря Папратна. В записи указано, что игумен Логин вывез свою рукопись из лавры преп. о. Кирилла Чудотврца (Кирилло-Белозерского м-ря) в 7125 [1617] г. Герцеговинский м-рь Житомислич был сожжён во время второй мировой войны. См.: [Вукиħевиħ 1901: 48 (№ 18)] (ошибочно: игумен "Лолин"), [Богдановић 1982: 200 (R 215)], [Суботин-Голубовиħ 1999: 113-114, 134, 160-161] (публикация части писцовой записи). 580. Лествица. До 1661 г. Троицкий Устьшехонский м-рь. Уст. 1*. 4°. Книга значится в описи имущества м-ря 1661 г. ("три книги Иванна Лествичника в полдесть"). По всей вероятности, они были уничтожены в пожаре 18 июня 1719 г., во время которого сгорел весь м-рь до основания. См.: [Прохоров 1994: 193, 200].

488 См.: [Рождественский 1954: 486]. Другие датировки: нач. XVII в. [Херсонский 1887: 4], XVI–XVII вв. [Щапов 1967: 2]. 489 См.: [Херсонский 1887: 4; Щапов 1967: 2]. Ср.: 997 л. [Рождественский 1954: 486].

3. Утраченные рукописи Лествицы

341

581. Лествица. До 1661 г. Троицкий Устьшехонский м-рь. Уст. 2*. 4°. Книга значится в описи имущества м-ря 1661 г. ("три книги Иванна Лествичника в полдесть"). По всей вероятности, они были уничтожены в пожаре 18 июня 1719 г., во время которого сгорел весь м-рь до основания. См.: [Прохоров 1994: 193, 200]. 582. Лествица. До 1661 г. Троицкий Устьшехонский м-рь. Уст. 3*. 4°. Книга значится в описи имущества м-ря 1661 г. ("три книги Иванна Лествичника в полдесть"). По всей вероятности, они были уничтожены в пожаре 18 июня 1719 г., во время которого сгорел весь м-рь до основания. См.: [Прохоров 1994: 193, 200]. 583. Лествица. 1716 г. (18 января). Кострома, Государственный архив Костромской области, ф. 558, оп. 1, № 26а. ГАКО 26а*. Ветхая ("потрёпана"). Рукопись сгорела во время пожара Государственного архива Костромской области 16 августа 1982 г. (информация хранителя рукописей ГАКО, 25.03.2011). См.: [Тетеркин 1937: 16 (№ 26А)].

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ 1. РУКОПИСИ, СОХРАНИВШИЕ ВЫПИСКИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ 1. Минея Четья и Слова преимущественно Иоанна Златоуста (Супрасльская рукопись, Ретков сборник). Без нач. и конца, утраты в серед. Серед. XI в. Варшава, Народная библиотека, Зам. 21 (151 л.). Другие части рукописи находятся в Любляне, в Университетской библиотеке, шифр: Cod. Kop. 2 (118 л.), в Санкт-Петербурге, в РНБ, шифр: Q.п.I.72 (16 л.). Супр. Древнеболг. 1°. 285 л. Пергамен. Устав. Писец – Ретко. Писцовая запись. Орнамент и чернильные инициалы старовизантийского типа. Вся рукопись была обнаружена М.К. Бобровским в м-ре Супрасль Гродненской губернии близ Белостока в 1823 г. В середине XIX в. она оказалась разделённой на три части: первая, посланная Бобровским в Вену для публикации В. Копитару, оказалась у последнего и вместе с его архивом поступила в 1845 г. в библиотеку Люблянского музея (сейчас в библиотеке Люблянского ун-та), третья часть в 1859 г. вместе с собранием В. Трембицкого была куплена для библиотеки Замойских в Варшаве (сейчас – в Национальной б-ке Польши). Часть рукописи Q.п.I.72 приобретена ГПБ в 1947 г. у вдовы И.А. Бычкова, сына академика А.Ф. Бычкова. А.Ф. Бычковым была куплена в 1856 г. у Стрельбицкого. Часть рукописи оказалась утраченной. Страсть 40 мучеников и страсть свмчцы Евдокии. Память преп. Феодота. Страсть свмчков Евтропия, Клеоника и Василиска. Мучение св. Павла и Улияны (без нач.). Мучение св. Василиска. Чудотворение св. Конона, иже в Исаврии. Мучение свмчков Феодора, Константина, Каллиста, Васоя и дружины их. Житие и страсть св. епископ бывших Василия и Капитона, мученных в Херсоне. Мучение св. Севастийских 40 мучеников. Мука св. Кодрата и иже с ним. Житие Григория, папы Римского. Мучение св. Пионна, пресвитера Змурнска града. Мучение св. Савина. Мучение св. Александра (без нач.). Мучение св. Фаласия. Житие и деяние преп. Анина. Житие преп. о. н. Павла Препростого. Мука св. Терентия, Африкана и Помпия. Житие преп. Исаакия м-ря Далматского. Мучение св. Трофима и Евкарпиона. Мука св. Дометия и ученик его. Страсть св. чистителя и мученика Артемия. Празднование Благовещения. Мучение св. Иринея. Мучение св. Ионы и Варахасия и дружины его. Житие препрость отца Иоанна игумена св. горы Синайския, емуже прирок Схоластик. Житие св. Иоанна епископа Молчаливого. Слова Иоанна Златоуста: на Благовещение (без нач.), другое на Благовещение, о четверодневном Лазаре (2 Слова), на Вербницу. Фотия патриарха Константинаграда слово на Вербницу и о Лазаре. Иоанна Златоуста слова о смокве в Великий понедельник, о алкании и о Иосифе и о Ионе и о Давыде, о толковании Евангелия, в Великий вторник, о блуднице в Великую среду, о зависти в Великую среду, о предании Иуды в Св. четверг, слово в Великий четверг, слово в Св. Пяток, от сказания Евангельского еже от Матфея. Епифания архиепископа Кипрского слово о погребении тела Иисуса Христа. Иоанна Златоустого слова на воскрешение Христо-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

343

во, на Св. Пасху, на тридневное воскрешение в понедельник, в новую неделю о неверстве апостола Фомы, о св. Фоме апостоле и на арианы. Житие Иакова Черноризца. См.: [Miklosich 1851] (издание Люблянской части рукописи), [Востоков 1865, II. III: 156-167], [Срезневский 1868: 27-36, 174-186, 225-240] (о составе и правописании, публикация петербуржской части рукописи), [Срезневский 1873а] (о истории рукописи), [Воскресенский 1883: 42], [Северьянов 1904] (издание всего текста с критическим аппаратом), [Лавров 1914: 32-40] (палеография, фотокопии фрагментов), [Цонев 1919: 184-187], [Карский 1928: 33, 81, 84, 113, 144, 145, 226, 323, 367], [Гранстрем 1953: 77-78], [Българска ръкописна книга... 1976: № 10, илл. VII] (кр. описание, фотокопия листа), [Щапов 1976: 54-64 (№ 18)], [Добрев 1978] (о грецизмах), [Куев 1979: 159-163] (описание, об истории рукописи), [Трбоjевић 1980] (анализ склонения сущ.), [Заимов, Капалдо 1982] (научное издание, библиография), [Вечерка 1999: 22-24] (описание, библиография), [Кенанов 2006, 2011] (о разных переводах Жития Лествичника), [Крутова 2008: 14, 22], [Христова и др. 2009: 35-37 (№ 4), табл. VIII, IX, CLXVII] (описание петербуржской части рукописи, библиография, фотокопии трёх листов). ПС XI–XIV, № 26, СК, № 23. 2. Изборник Святослава 1073 г. Утраты в серед. 1073 г. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 1043. Син. 1043. Шифры: Син. 31-д, Син. 1043 (4). Рукопись реставрирована в 1981 г. Древнерусск. 1°. 266 л. После л. 4 недостаёт нескольких листов, после л. 7 недостаёт двух листов, после л. 130 утрачена тетрадь. Пергамен. Устав двух почерков (1-й почерк: лл. 1-86, 2-й почерк: лл. 87-266). Первый (или второй?) писец − дьяк Иоанн. На л. 127об. устав XIII в. Переплёт новый. Писцовая запись с именем великого князя Святослава. Читательские записи с именами епископа Дионисия, Федора с детьми, Томида. Карандашная запись почерком XIX в.: "Н. Волконский". Миниатюры (всего 10). Изображение великого князя Святослава с семьёй (хранится отдельно). Миниатюра Вседержителя. Рамки с византийскими мотивами. Изображения святых. Изображения птиц и животных. Рисунок 12 знаков Зодиака. 2 заставки византийского стиля в красках по золотому полю с растительными и геометрическими мотивами, с изображениями птиц, павлинов и львов. Концовки с изображениями птиц и барсов, человека с блюдом, зайцев и барсов. 2 больших инициала византийского стиля, остальные – простого рисунка, киноварные или золотом. В 1403 г. книга, очевидно, находилась в библиотеке Спасо-Андроникова м-ря: она послужила оригиналом для Син. 275. Список вывезен из Новгорода патриархом Никоном. С XVII в. находился в Воскресенском Новоиерусалимском м-ре, где был обнаружен в 1817 г. К.Ф. Калайдовичем и П.М. Строевым. В 1834 г. поступил в ризницу Московской Синодальной библиотеки, откуда после 1917 г. попал в ГИМ. Всего 383 статьи, среди них 5 отрывков из Лествицы. Вопросы и ответы Анастасия Синайского (основное содержание). Творения Василия Великого, Кирилла Александрийского, Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Григория Нисского, Юстина Философа, Иоанна Дамаскина, Григория Богослова, Епифания Кипрского, Исихия, Максима Исповедника. Похвала царю Симеону. Слово некоего калугера о чтении книг. Иоанна Экзарха о нарочитых книгах. Августина от уставных. Богословца от словес

344

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

(список истинных и ложных книг). Исидора Пелусиота письма (12 цитат). Феодора пресвитера Раифского о философских категориях. Георгия Хировоска о образах. Летописец вкратце от Августа до Константина и Зои. Епифания Кипрского о 12 драгоценных камнях. Некоего отца к сыну своему словеса душеполезны. Тита Бострского, камо ся де отрезаная Господня плоть. Михаила Синкелла Написание о правой вере. Толкования Василия Великого о святом Духе. Кирилла Александрийского о святой Троице. О шести соборах. Отрывок из жития Андрея Юродивого. Максимово о сущем и особнем. Его же о единении, яко по десяти бывает образ соединение. Вопросы и ответы Григория Богослова и Василия Великого. Феодорита о св. Троице. О обавлении Господни от апостольских заповедей. Иоанна Дамаскина о македонских месяцах. Месяцы по римлянам, по иудеям, по македонянам, по эллинам, по египтянам. Епифаниево о пророках и пророчицах. Его же о 16 пророках, откуда были и где умерли. Ипполитово о 12 апостолах. Его же о 70 апостолах и др. См.: [Калайдович 1824: 102-104, 133-136] (публикация отрывков), [Востоков 1842: 499-506 (№ CCCLVI)] (содержание, язык), [Шевырев 1850: 30-32], [Горский, Невоструев 1859: 365-405 (№ 161 (31))] (описание, анализ языка), [Пыпин 1862: 72, 159] (публикация отрывков о пророке Иеремии и о днях), [Ламанский 1864: 102-104 и др.] (наблюдения над языком, многочисленные примеры из текста), [Амфилохий 1879: 36-37] (публикация выписок из Лествицы в сравнении с греческим текстом Син. gr. 145 с разночтениями по Рум. 198), [Изборник... 1880] (фотолитографическое издание), [Изборник... 1882] (издание первой половины текста с греческими и латинскими параллелями), [Срезневский 1882: 26-27], [Masing 1886] (текстология), [Архангельский 1890б: 175-191] (публикация выписок в сравнении с Измарагдом), [Владимиров 1890: 7] (кр. описание), [Розенфельд 1899] (описание языка), [Крымский 1904: 51-61], [Яцимирский 1905: 200-205] (сравнение текста Изборника 1073 г. с текстом BAR 72), [Титов 1911: 10-11] (о миниатюрах), [Покровский 1916: 169], [Попов 1916: 3], [Огиенко 1919] (многочисленные примеры из текста, "памятник украинской письменности"), [Яцимирский 1921а: 2], [Кашин 1924: 42] (кр. уп.), [Кримський 1924: 97 и др.], [Шахматов, Кримський 1924: 16-20] (публикация фрагментов), [Каринский 1925: табл. 6-8] (фотокопии листов), [Дурново 1927: 33 (№ 2)], [Данилов 1955] (о письмах Исидора Пелусиота), [Щепкина, Протасьева 1958: 14], [Щепкина и др. 1965: 138-139], [Гранстрем 1970: 146] (кр. уп. в связи с источником), [Гиршберг 1972] (о рисунке единорога), [Протасьева 1974: 207-208] (об орнаменте), [Розов 1974б] (о почерках), [Лихачёв 1976] (о судьбе рукописи в XIV в.), [Жуковская 1977] (о судьбе книги), [Изборник... 1977], [Куев 1977], [Мещерский 1977], [Розов 1977: 20-24, 31-33], [Иванова 1979] (о Хиландарском списке), [Куев 1979: 16] (кр. уп., списки Изборника), [Копреева 1980] (о взаимоотношениях между Изборниками 1073 и 1076 гг.), [Лёвочкин 1980] (о протографе), [Veder 1981а] (об источниках), [Лёвочкин 1981] (о вновь открытом списке), [Лёвочкин 1982] (об Уваровском списке), [Львов 1982] (о Похвале Святославу и Симеону), [Быкова 1983], [Быкова, Костюхина, Шульгина 1983] (о реставрации рукописи), [Гаврюшин 1983] (сравнение с "Диалектикой Иоанна Дамаскина"), [Изборник... 1983а] (факсимильное издание), [Изборник... 1983б] (научный аппарат факсимильного издания), [Костюхина, Шульгина 1983] (палеографический анализ), [Лёвочкин 1983а], [Наумова 1983] (об иллюминации), [Подобедова 1983] (об иллюминации), [Камчатнов 1984] (текстология), [Лёвочкин 1984] (анализ содержания), [Пуцко 1984] (об иллюминации), [Лёвочкин 1985а] (о русских сборниках), [Лё-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

345

вочкин 1985б], [Сидоров 1986] (об изучении), [Владимирова 1987] (о языке), [Жуковская 1987] (о записи), [Камчатнов 1987] (о философских терминах), [Пентковский 1987] (о лексике), [Творогов 1987а] (описание, библиография), [Баранкова и др. 1988] (о русизмах и южнославянизмах), [Лёвочкин 1988а] (о содержании), [Лёвочкин 1988б] (о первоначальном оформлении), [Розов 1988], [Лёвочкин 1989], [Лихачёва 1989] (об иллюминации), [Райков 1989: 299-318] (об истории изучения книги), [Баранкова, Пичхадзе 1990] (о протографе), [Бибиков 1990] (о византийских прототипах), [Бондарь 1990] (о содержании), [Бибиков 1991] (о византийских прототипах), [Крутова 1991] (сопоставление со Златой цепью), [Пуцко 1991] (об оформлении), [Сидоров 1991] (о статьях с именем Максима Исповедника), [Симеонов сборник... 1991] (публикация текста, исследование), [Симеонов сборник... 1993] (грамматический указатель слов и форм), [Бибиков 1996] (о византийских прототипах), [Баранкова 1997а] (описание, библиография), [Лихачёв 1996] (о судьбе рукописи в XIV в.), [Лёвочкин 1998] (о исследованиях), [Из Изборника 1073... 1999] (публикация), [Розов 1999: 1926] (об иллюминации), [Столярова 2000: 19-29 (№ 8-11)] (публикация записей, комментарии), [Юхименко 2001: 462, 476] (кр. уп.), [Грицевская 2003: 13, 15, 40, 41, 46, 71, 74, 110-111, 119], [Творогов 2004: 36-37], [Творогов 2006: 411-412] (выписки из Лествицы), [Баранкова 2007] (текстология, Соф. 1285 "нельзя считать списком Изборника"), [Крутова 2008: 11, 14, 15, 24], [Прохоров 2010б: 86-89]. ПС XI–XIV, № 4; СК, № 4. 3. Изборник. 1076 г. Санкт-Петербург, РНБ, Эрмитажное собрание, № 20. Эрм. 20. Рукопись реставрировалась в нач. XX в. Древнерусск. 4°. I + 276 л. Пергамен. Устав двух почерков (1-й почерк: лл. 1-228, 236-243, 200-270; 2-й почерк: лл. 228об.-236, 243об.-259об. и все малые инициалы и заглавия статей). Основной писец – Иоанн. Переплёт XV–XVI в.: доски в тиснёной коже с жуками. Корешок оборван, застёжки, средник и наугольники утрачены. Рукопись вложена в футляр XIX в. – картон в коже с золотым тиснением. Писцовая запись с датой 6584 [1076] г. и именем Святослава, князя Русской земли. Приписка скорописью XVI в.о том, что "письмена сотвори" Кирилл Философ в 6363 [855] г. при Михаиле. Запись конца XIV – нач. XV в. о количестве листов книги (280). Запись XIV в. с именем одного из владельцев рукописи – Семена. Запись XIV в. с именем Андрея. Многочисленные отрывочные записи и пробы пера. Заставки старовизантийского типа киноварью. Киноварные концовки. Изображение грифона и леопарда. Поздние рисунки чернилами. Инициалы и заголовки в красках. Рукопись принадлежала в XVIII в. историку М.М. Щербатову, после его смерти была куплена для Эрмитажа в 1791 г., поступила в Публичную библиотеку в 1852 г. в составе Эрмитажного собрания. Слово некоего калугера о чтении книг. Слово некоего отца к сыну своему. Наказание богатым. Еже убо правоверну веру имети... Исихия пресвитера Иерусалимского (компилиция из сочинений Нила Синайского). Премудрость Иисусова, сына Сирахова. Иоанна Златоуста. Василия, како подобает человеку быти. Из жития Ксенофонта, Феодоры, Синклитикии. Афанасия Александрийского. Собор от многих отец и апостол и пророк. Св. Геннадия. Златоуста о молитве. Нила Черноризца. О Хананы-

346

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

ни. О Хананеи. Слова Иоанна Златоуста: Егоже любит Господь, того и казнит, Аще наук имееши о гресех.., Яко подобает творити милостыню прежде о домашних своих, О исповедании грехов, Поучение о святом посте на поклонение честного и животворящего креста, Все наше есть разно с ангелы..., О посте, Об исповедании грехов, Слова разумни и полезни от прочих его душеполезных учений, Не мозем презрети, яко мал грех..., Наказание попам, О христианстве, О Фоце царе нечестивом, О глаголющиих в церкви, Како подобает попа честити, О скверне душевней, Яко два разбоя еста..., Яко мнози путье спасенья... Св. Нила о воздержании. Моисея Скитянина. Св. Василия о благопохвалении. Пророка Иоиля о пьянстве. Апостола Павла. Отрывок из Лествицы "О мирских" (ошибочно озаглавлен: "Златоуст"). Глава 28 Лествицы (озаглавлена: "От Патерика"). О книгах истинных и ложных. Наказание богатым. Анастасия Синаита. Фрагмент из Жития Нифонта "О милостивом Созомоне". Извлечения из поучения Агапита. См.: [Буслаев 1861: 289-299] (публикация отрывков), [Ламанский 1864: 104-108] (наблюдения над языком), [Срезневский 1882: 27-28], [Шимановский 1887] (издание), [Архангельский 1889: 37-61], [Архангельский 1890а: 81-83] (публикация выписок в сравнении с Паренесисом), [Архангельский 1890б: 70-73, 195-199, 207-211, 227-228] (публикация выписок в сравнении с Измарагдом), [Владимиров 1890: 7-8] (кр. описание), [Семенов 1893] (об изречениях Исихия), [Яковлев 1893: 10, 14, 20, 30-39], [Шимановский 1894] (издание), [Бобров 1902] (об истории изучения, библиография исследований и публикаций), [Крымский 1904: 51-61], [Сперанский 1904], [Огиенко 1919] (многочисленные примеры из текста, "памятник украинской письменности"), [Кримський 1924: 97 и др.], [Шахматов, Кримський 1924: 21-22] (публикация фрагментов), [Каринский 1925: табл. 9-10] (фотокопии листов), [Дурново 1927: 33 (№ 4)], [Карский 1928: 4, 7, 44, 66, 113, 156, 297, 376], [Абрамович 1929] (об источниках), [Абрамович 1931] (сравнение с патериками), [Popov 1934], [Popov 1935] (анализ содержания), [Гранстрем 1953: 16], [Будовниц 1954: 49-62], [Альшиц, Шапот 1960: 363-364], [Изборник... 1965] (издание), [Дубровина 1963] (греческие параллели), [Ševčenko 1966], [Freydank 1967] (о переводе), [Widnäs 1967], [Withman 1967] (текстология), [Альшиц 1968: 110-114 (№ 403)] (кр. описание, библиография), [Lunt 1968], [Адрианова-Перетц 1970] (об афоризмах), [Мещерский 1972а] (сопоставление статьи "О Созомоне" с Житием Нифонта), [Мещерский 1972б] (наблюдения над лексикой) [Розов 1974б] (о почерке), [Мещерский 1975] (об источниках), [Зыков 1976: 16] (о Слове некоего калугера), [Мещерский 1976] (об источниках), [Розов 1976а], [Розов 1976б], [Розов 1976в] (о вступительной статье), [Сазонова 1976] (наблюдения над синтаксисом), [Мещерский 1977] (о взаимоотношениях между Изборниками 1073 и 1076 г.), [Розов 1977: 23-34], [Мещерский 1978] (об источниках), [Велчева 1979] (историко-лингвистические наблюдения), [Жекова 1979] (орфография), [Копреева 1979], [Моисеева 1979] (об истории списка), [Гранстрем 1980] (о Словах, приписываемых Иоанну Златоусту и ему не принадлежащих), [Копреева 1980] (о взаимоотношениях между Изборниками 1073 и 1076 гг.), [Мещерский 1980] (сравнение с Поучением Мономаха), [Лёвочкин 1985а] (о статьях Изборника в позднейших русских сборниках), [Семеновкер 1985] (о списке истинных и ложных книг), [Федер 1985] (об орфографии), [Творогов 1987б] (описание, библиография), [Кусков 1989] (о фразеологии), [Бондарь 1990] (о содержании), [Буланин 1990] (об одном из источников Наказания богатым), [Лихачёв 1990] (о назначении и о связи с Поучением Владимира Монома-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

347

ха), [Жоанне 1993] (об источниках), [Баранкова 1997б] (описание, библиография), [Иоанн Златоуст... 1998: № № 15, 20, 21, 49, 82, 177, 231, 239, 283, 314, 317, 364, 381, 384, 408, 422, 434, 450, 451] (археографические сведения о гомилиях Златоуста), [Из Изборника 1076... 1999], [Розов 1999: 39-42], [Столярова 2000: 29-31 (№ 12)] (публикация записи, комментарии), [Мошкова, Турилов 2003: 35-36] (о записях), [Творогов 2004: 37-38], [Творогов 2006: 412] (выписка из Лествицы), [TaciГοV 2006: 170] (кр. уп.). ПС XI–XIV, № 5; СК, № 5. 4. Сборник. Отрывок. XII–XIII в.1 Египет, Синай, м-рь св. Екатерины, собрание славянских рукописей, № 34. Синай. 34. Другие части рукописи: Греч. 70 (119 л.), Q.п.I.63 (6 л.), Q.п.I.64 (8 л.). Среднеболг. (текст), древнерусск. (приписка). 4°. 81 л. Пергамен и бумага. Переплёт. Записи XIV в. (?) с упоминанием имени попа Иоанна Сербского. Приписка XIV в. с изречением Диогена о испитии мужем в пиру чаши. Киноварь. В 1950 г. рукопись была микрофильмирована Библиотекой конгресса США. Копия микрофильма была выписана в 1959 г. из США Ленинградской государственной публичной библиотекой (РНБ). Слово Иоанна, игумена Синайского. Евсевия епископа Александрийского о вшествии Иоанна Предтечи во ад. Сказание о пятнице. Прение диaвола с Богом. Слово Ефрема Сирина. Слова Иоанна Златоуста. См.: [Сперанский 1927: 112-114] (сведения о рукописи, почерпнутые из описаний Антонина (Капустина), Порфирия Успенского, В.Н. Бенешевича, из черновиков Порфирия Успенского, приведение записей, ошибочно: отнесение к этой рукописи Похвалы писцу, указание на наличие в рукописи жития русской княгини Ольги), [Розов 1925-1926: 128 (№ 34)], [Clark 1952: 21 (№ 34)], [Розов 1961б: 133], [Христова и др. 2009: 42] (кр. уп.). 5. Пандекты Никона Черногорца в составе сборника (Синайский список). Без нач. и конца, утраты в серед. XII–XIII в. (ч. I)2, XIII в. (ч. II). Санкт-Петербург, РНБ, Греч. 70. Другие части рукописи: Синай. 34 (81 л.), Q.п.I.63 (6 л.), Q.п.I.64 (8 л.). Среднеболг. + русск. (лл. 54-102). 4°. 119 л. Ч. I: лл. 1-53; ч. II: лл. лл. 54-119. Порядок следования листов нарушен (правильный порядок: лл. 20, 9, 3, 4, 10, 21, 11, 2, 6, 7, 8, 5, 12, 32-53, 24-31, 16, 14, 15, 22, 18, 19, 17, 23, 13, 1, 54, 59-60, 57-58, 55-56, 61-98, 101, 99-100, 102-119). Пергамен (палимпсест) и бумага (лл. 67, 70-71, 74-75, 78-79, 81-83, 86, 89-90, 97). Устав пяти почерков (смена почерков: лл. 54, 99, 103, 114об.). Переплёт Публичной библиотеки, XIX в. Записи, в том числе первого писца ("Пишу по нощи бес свеща намяром да простите"). Запись о поминовении Гавриила, который был в Иерусалиме и на Синае. Поздние сербские поновления.

1 2

См.: [Христова и др. 2009: 42]. Другая датировка: XIII в. [Розов 1961б: 133]. См.: [Христова и др. 2009: 42]. Другая датировка: XIV–XV вв. [Отчет... 1859: 30].

348

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Заставки балканского стиля. Инициалы балканского и неовизантийского стиля. Книга передана в Публичную библиотеку в 1857-1859 г. К. Тишендорфом, купившим её в м-ре св. Екатерины (Синай). Чин пострижения инока (без нач.). Чин погребения по уставу Студийского монастыря. Пандекты Никона Черногорца. См.: [Отчет... 1859: 30], [Срезневский 1868: ч. I, 185-188, ч. II, 406-416], [Лавров 1914: 133-134] (палеография, фотокопии фрагментов), [Сперанский 1927: 47, 60], [Гранстрем 1953: 80] ("сборник"), [Бегунов 1973: 146-152, 159, 416-417], [Загребин 1979: 61-80] (описание, содержание, история рукописи, отождествление частей), [Турилов 1993: 35] (кр. уп.), [Христова и др. 2009: 11, 42-44 (№ 9), табл. XIX–XXII, CLXIX] (описание, библиография, фотокопии листов рукописи). ПС XI–XIV, № 161 ("Сборник религиозного содержания"); СК, № 166. 6. Пандекты Никона Черногорца (Ярославский список). Без конца. Нач. XIII в.3 Ярославль, Государственный историко-архитектурный и художественный музейзаповедник, № 15583. Яросл. 15583. Древнерусск. 1°. I + 1 + 202 + II л. Пергамен. Устав четырёх почерков. Переплёт XVII (?) в.: доски в коже с тиснением. Верхняя крышка отделена от переплёта, корешок утрачен. Остаток писцовой записи. Записи 1854 г. о принадлежности рукописи Ярославскому архиерейскому дому. Владельческая запись скорописью XVIII в. "Спасова Ярославскаго монастыря". На внутренней стороне верхней крышки переплёта шифры: "ЯКМ-НБ-Р-6" и "ЯрМЗ-15583"; там же и на листе 1 старые инвентарные номера: "№ 13-й 1909 год", "№ 64", "№ 257". На внутренней стороне верхней доски запись простым карандашом: "По указанию г. Волкова № 543. У Срезневского не была в руках. А. Раевский 12 июня 1898 г.". Киноварные инициалы старовизантийского типа. См.: [Срезневский 1873в: X], [Срезневский 1875: 219-221], [Срезневский 1882: 80], [Волков 1897: 85 (№ 543)], [Шляпкин 1913: 99] (новгородское происхождение), [Лукьянов 1958: 13 (№ 1 (6))], [Турилов 1993: 35, 36] (кр. уп.), [Богданова 2005] (о лексике перевода). ПС, № 65; СК, № 214. 7. Сборник апокрифов (Сборник попа Драголя, Сборник Сречковича). Без нач. и конца, утраты в серед. Трет. четв. XIII в.4 Сербия, Белград, НБС, рукописное собрание, № 651. НБС 651. Старый номер: 632. Рукопись пострадала от огня, читается с трудом. Рукопись реставрирована. Серб. 8º. 272 л.5 Пергамен. Устав. Писец – пресвитер Василий ("Василие"), "зовом поп Драголь".

3

См.: [Турилов 1993: 35]. Другие датировки: конец XII в. [Лукьянов 1958: 13], XII в. [Срезневский 1873в: X; Шляпкин 1913: 99], перв. полов. (нач.?) XIII в. (СК, № 214), XIII в. [Волков 1897: 85]. 4 См.: [Богдановић 1982: 38; Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986: 355]. Другие датировки: XIII в. [Стоjановић 1903: 290], XIV в. [Радоjичић 1951: 330]. 5 Ср.: 287 л. [Стоjановић 1903: 290].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

349

Без переплёта. Писцовая запись. Читательские записи XIV (Раико или Ранко) и XVII в. ("Сисин аз не вем" и др.). Молитва XV в. Киноварные заголовки и инициалы. Сборник найден П. Сречковичем в албанском селе недалеко от Скадра. В 1902 г. книгу купило Министерство Сербии у П. Сречковича для Народной библиотеки (под номером 632). С 1915 г. (в связи с событиями первой мировой войны) книга находилась в Германии. В 1969 г. Народная республика Сербия выкупила книгу у Федеративной республики Германия. Вопросы Иоанна Богослова Аврааму на горе Елеонской. Вопросы и ответы св. Григория и Василия Иоанна Богослова. О учении и вере. Сказание словес евангельских, протолкование Василием Иоанном Богословцем. Заповедь о службе. О зимах и коледах. О гремении и о трескании сказание. Сказание о днях, како подобает блюстися. Обретение Леопариево о 12 пятках. Молитвы св. Сисона от зла духа. Молитва св. Николы от дьявола и зла человеча. Молитва от злаго духа. Молитва св. Сисина заклинание дьявола. Поучение философия. О разуме. Указание чисмене (гадание с таблицей). Дние лунные. Молитва от сердца. Сказ о семи днях. Указание о болящем. Громник. Сказ о животогремении. Число псалтырно. Аще в неделю будет коледа, будет лето ведрено, а есень дождева. Молитва от змеиного укуса. Слово Максимово о клеветании. О архиепископе Иерусалимском слово. Ненаказание есть всем злом мати… Слово Максимово (Некто юный чернец труждаемый от скверны похотныя…). О кресте св. Нифонта. Сказание от книжных словес. О учении. Повесть о белоризце человеке и о мнишестве и о душе и о покаянии. Иоанна Златоуста (Кождо возлюблении внидем в свою совесть…), без конца. Афоризмы аскетического содержания. О удовице, яже молвит Иоанну Златоустому. Златоуста слово, како достоит в церкви стояти на молитве. Избор избранный Иоанна Златоустаго, исказан вкратце (из Златоструя). Иоанна Синайского о послушании. Слово и похваление Александрово о Моисееве извитем древе. Чтение св. Варуха, егда послан бысть к нему ангел. Чудо св. Георгия. Откровение св. апостолам. И в придущий век аз упасу е в непреидущеи веки… Отошел бо есть и отбегл земле оставив на небо… И якоже крестящеся водою тако же и слезами покаянием… Да подвижимся на св. пощение… Из Златоструя Иоанна Златоуста о скороминующей жизни и о гордом суде. Но мы се сде составше о смертном дне побеседуем… Довольно есть нам братия, еже слути точию христианом… Се же все аз глаголю к исходящим вон из церкви… Аще поп соблазнится во сне… Видение Даниила пророка о царях и последних днях и о кончине века (стих и видение, с толкованиями). Слово св. Ипполита Римского о толковании Данилове. Слово св. Ипатия Ефесского о том, когда скончание века сего будет. Пандехово пророческое сказание. Видение Исайи пророка о последнем времени. Св. Мефодия епископа Патрского указание истое о царях и о последних днях и летах. См.: [Истрин 1896: 80-83] (об апокрифе "Чудо св. Георгия со змием", публикация отрывка в сопоставлении с греческим текстом и славянским другой редакции), [Стоjановић 1903а: 290-294 (№ 466 (632))], [Карский 1928: 290, 421] (кр. уп., воспроизведение части л.), [Радоjичић 1951: 330], [Jовановић-Стипчевић 1980] (наборное и фотоиздание текста "О зимах и коледах", анализ текста), [Богдановић 1982: 38 (№ 344)] (кр. описание, библиография), [Лазаров 1985] (о Пандеховом сказании), [Милтенова 1985: 106] (о видении пророка Даниила), [Штављанин-Ђорћевић, Гроз-

350

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

дановић-Паjић, Цернић 1986: 355-361 (№ 167)] (подробное описание, краткий анализ языковых особенностей, комментарии, публикация записей, библиография), [Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1991: 26-27] (фотокопии лл. 45об. и 186), [Милтенова 2005: 35]. 8. Пролог (Лобковский Пролог, Хлудовский Пролог, Захарьевский Пролог). Утраты в серед. 1262 или 1282 г. Москва, ГИМ, собрание А.И. Хлудова, № 187. Хлуд. 187. Древнерусск. (новгородский). 1°. 148 л. Пергамен. Устав. Писец – пономарь Тимофей. Переплёт перв. полов. XIX в.: картон в мягкой гладкой коже. Писцовая запись пономаря церкви "святого Якова" Тимофея с датой, третья цифра которой стёрлась (отсюда расхождения в датировке; фотоанализ новых сведений для уточнения даты не дал), в записи есть имя заказчика (?) Захарии Олешкинича и попа Овстафия, поминание рабов Божиих Захария, Евдокии, Феодора. Запись XIX в. о покупке книги: "Куплена в нижегородской ярмарке у Д.С. Пискарева 13 августа 1839 года. Сия книга по покупке принадлежит почетному гражданину Алексею Иванову Лобкову, № 138". Лицевое изображение лика Спасителя. Большой плетёный киноварный инициал старовизантийского типа, остальные небольших размеров простого рисунка. Заглавия и инициалы киноварью. Книга куплена 13 августа 1839 г. Алексеем Ивановичем Лобковым у Д.С. Пискарева на ярмарке в Нижнем Новгороде. У А.И. Лобкова куплена А.И. Хлудовым в 60-х гг. XIX в. В составе собрания книга поступила в ГИМ в 1917 г. из московского Никольского единоверческого м-ря, куда вошло собрание А.И. Хлудова (по завещанию собирателя) в 1882 г. Предисловие Константина Мокийского. Проложные чтения на сентябрь-январь, в том числе из Лествицы о Мине Синайском (5 января). См.: [Снегирев 1839: 293-296] (1282 г.), [Прозоровский 1852: 17-18] (отождествление Тимофеев-писцов, 1282 г.), [Погодин 1857: 232-233] (1197 г.), [Попов 1872а: 374376 (№ 187)] (описание, публикация писцовой записи, публикация выписки из памяти преп. о. н. Амвросия епископа Медиоланского в сопоставлении с текстом сербского списка Пролога Хлуд. 189, публикация сказания о убиении св. князя Глеба, сына Володимиря, 1262 г.), [Срезневский 1882: 126-127] (1262 г.), [Срезневский 1885: 190191] (1262 г., описание, публикация записи), [Волков 1897: 15], [Дурново 1927: 43 (№ 89)], [Карский 1928: 46, 306] (1262 г.), [Щепкина, Протасьева 1958: 41] (1262 г.), [Щепкина и др. 1965: 159] (описание, публикация писцовой записи, 1282 г.), [Вздорнов 1972: 255-269, 263-265] (1262 г., палеография, история рукописи, снимок миниатюры и записи писца), [Смирнова 1976: 17] (кр.уп.), [Прохоров 1985: 256-257] (кр. уп.), [Прохоров 1988: 309] (кр. уп.), [Давыдова 1990: 281] (кр. уп. в связи с редакциями), [Столярова 2000: 132-135 (№ 117)] (воспроизведение записи, комментарии), [Творогов 2004: 34] (кр. уп.), [Крутова 2008: 14, 31]. ПС XI–XIV, № 189 (1282 г.); СК, № 177 (1262 или 1282 г.); СК-2, прил. 1. С. 568. 9. Житие Симеона Столпника и Пандекты Никона Черногорца (Синодальный список). 1296 г. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 836. Син. 836.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

351

Древнерусск. Суздаль? 4°. 180 л. Л. 180об. первоначального текста не имеет. Пергамен. Устав двух почерков (1-й почерк: лл. 1-120, 179об.-180; 2-й почерк: лл. 121-179). Переплёт XVIII в.: картон в коже. Верхняя крышка отстаёт от блока книги. Лл. 124 отделяются. На обороте верхней доски переплёта экслибрис Синодальной библиотеки с № 836. Писцовая запись с упоминанием голода в земле Суздальской и необходимости "кормиться" в Новгородской волости. Записи XV в. с упоминанием имени Софония Рязанца – автора о том, как бились за Доном с царём Мамаем великий князь Дмитрий Иоаннович и его брат Василий Андреевич (ни повести, ни выписок из неё нет). Читательская запись XV в. с именем Петра. Запись скорописью XVII в. счётчика Печатного двора Ивана Иванова Хилова о количестве листов в рукописи (169). Запись скорописью XVIII в. счётчика Печатного двора Антона Ивановича Крылова о количестве листов в рукописи (180). Запись скорописью XVIII в.: "Патерик". На внешнем поле л. 148 запись XIX в.: "Здесь пропущены конец 31 и начало 32 Слова" (утрат листов нет). Разновременные записи и пробы пера. Карандашные пометы к тексту. Ленточная плетёная заставка. Инициалы плетёные и геометрические. Киноварь. Рукопись поступила на Московский Печатный двор из Пскова в 1679 г., передана в Патриаршую библиотеку в 1788 г. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Житие св. Симеона Столпника. Наказание общеживущей братии. Пандекты Никона Черногорца (Слова 15–33). См.: [Горский, Невоструев 1862: 1-6 (№ 217 (836))] (описание, публикация записей), [Срезневский 1873в: X-XI], [Срезневский 1875: 221-223] (кр. описание, публикация писцовой записи), [Срезневский 1882: 155] (кр. описание, публикация писцовой записи), [Волков 1897: 84, 544], [Покровский 1916: 158, 172, 178, 180, 181, 239] (история рукописи), [Дурново 1927: 44 (№ 99)], [Карский 1928: 47 (№ 34)], [Щепкина и др. 1965: 159-160] (описание, публикация записей), [Розов 1977: 103] (кр. уп.), [Турилов 1993: 35] (кр. уп.), [Максимович 1998б] (о переводе; текст рукописи использован в вариантах издания юридических текстов Пандектов), [Столярова 2000: 157-159 (№ № 123-125)] (записи, комментарии к записям), [Богданова 2005] (о лексике перевода). ПС XI–XIV, № 194 (1296 г., XIII и XIV в.; Пандекты); СК-2, прил. 2. С. 618-619 (№ д32). 10. Патерик и отрывки из Лествицы. Посл. четв. XIII в.6 Сербия, Белград, НБС, собрание Печского м-ря, № 86. Печ 86. Шифры и номера: И. 86, М. 102, В. 97. Серб. 4º. 396 л. Бумага. Переплёт: доски в коже. Киноварные заголовки и инициалы. Патерик. Отрывки из Лествицы (из Слова 4 рассказ об Акакии, резюме, начало Слова 5).

6

См.: [Гроздановић-Паjић, Станковић 1991: 49]. Другая датировка: конец XIII в. [Veder 1981б: 66].

352

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

В отрывках из Лествицы – преславский перевод Лествицы. Фрагменты текста представляют ту же редакцию, что в Гильф. 44 + Гильф. 99, BAR 68, BAR 419, Деч. 72, Цет. 60. См.: [Богдановић 1968: 29-30, прил. 2], [Veder 1981б: 66 и др.] (текстология Скитского патерика), [Богдановић 1982: 80 (№ 1083)] (кр. описание, библиография), [Гроздановић-Паjић, Станковић 1991: 49]. 11. Сборник. Без конца, утраты в серед. Конец XIII в.7 Австрия, Вена, Австрийская национальная библиотека, Славянский фонд, № 152. Австр. 152. Номер в описании Г. Биркфелльнера: II-96. Шифры: аS – Cod. slav. 137. Рукопись реставрирована. Болг. 4º. 178 л. Пергамен. Устав. Переплёт XIX в., библиотечный. Автограф Ф. Миклошича. Киноварные заголовки. Рукопись куплена библиотекой в 1891 г. (?). Повести св. старец, како подобает безмолвия со всяким тщанием искати. Из Лествицы Слово 5. Симеона Месопотамийского, яко подобает во уме имети день исходный. Феофила Александрийского о исхождении души. Житие Феодоры Александрийской. Житие св. Симеона Юродивого. Слово на Благовещение. Житие и деяния св. апостола Петра. О препрении дьявола с Господом нашим Иисусом Христом. См.: [Birkfellner 1975: 261-263 (№ II-96)] (описание, библиография), [Veder 1981б: 65-66 и др.] (текстология Скитского патерика). 12. Пандекты Никона Черногорца (Хиландарский список). Без нач. Конец XIII в.8 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 175. Хил. 175. Серб. (рашск.). 1º. 156 л. Пергамен. Устав. Л. 156 – палимпсест, канцелярское письмо XIV в. по греческому тексту. Переплёт новый, картонный. Слова 2–32. На л. 156 приписана молитва Богородице. См.: [Chilandarec 1897, № 33], [Хиландарац 1908, № 230], [Богдановић 1978б: 100], [Matejic, Thomas 1992: 386], [Турилов 1993: 36, 37] (кр. уп.), [Турилов, Мошкова 1999: 209 (№ 516)]. 13. Сборник (Патерик Скалигеров). XIII в. Голландия, Лейден, Университетская библиотека, коллекция славянских рукописей, № 74. Лейд. 74. Древнерусск. 4°. 200 л. Пергамен. Устав двух почерков. Переплёт XIX в. Патерик Египетский. Извлечения из Лествицы. Поучение св. Илариона (Потщимся, братие...). Его же о умилении. Слово о сем свете. Выписки из Библии, Мефодия Патарского, Василия Великого, Иоанна Златоуста, Епифания Кипрского. Вопросы и

7

См.: [Veder 1981б: 65]. Другая датировка: перв. полов. XIV в. [Birkfellner 1975: 261]. См.: [Турилов 1993: 36; Турилов, Мошкова 1999: 209]. Другая датировка: 1290-е гг. [Matejic, Thomas 1992: 386]. 8

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

353

ответы. Иоанна Пресвитера на Преображение Господне. Иоанна Теолога о покое св. Богородицы. Поучение перед Рождеством Пресв. Богородицы. Поучение на Рождество св. Богородицы. Иоанна Златоуста о смокве. От Шестоднева Василия. Иоанна Златоуста сказание об Адаме. Поучения от св. книг. Поучение в память св. апостол и мученик. О пречистом комкании. Поучение на всяк праздник. Поучение (Братие, блаженный Павел велегласно глаголя...). Слово на Воздвижение креста. См.: [Veder 1973], [Veder 1976-1985] (издание), [Veder 1981а], [Veder 2011: 42-43]. 14. Сборник. Отрывок. XIII в. Египет, Синай, м-рь св. Екатерины, собрание славянских рукописей, № 18/N. Синай. 18/N. Русск. 4°. 8 л. Пергамен. Устав. Записи нач. XIV в. Киноварные инициалы и заголовки. Рукопись была обнаружена в Синайском м-ре в 1975 г. Ответы св. Варсануфия. Выписки из Лествицы. Изречение св. Исаака Сирина. См.: [Tarnanidis 1988: 144-147 (№ 18/N)] (описание, публикация записей). 15. Сборник аскетический ("Повести св. отец, яко подобает безмолвия со всяким тщанием искать"). XIII в.9 Франция, Париж, Французская Национальная библиотека, Славянский фонд, № 10. Франц. 10. Серб. Хиландарский м-рь. 4º. 247л. Пергамен. Писец – Родион ("Радивон") с Релец ("з Релець"). Переплёт: доски в коже. Запись о покупке рукописи в Хиландарском м-ре Феофаном. Писцовая запись с именем и годом написания книги (неразборчиво). Заставка плетёного стиля. Киноварь. О умилении. Повести различные к утверждению встающим бранем на ны от любодеяния. Повести различны к памяти и мужеству. Яко не подобает дел своих пред человекы творити. Яко подобает хранитися, ни единого же осуждати. Яко подобает бодру быти о всем. Яко подобает странные приимати и кротостию миловати. О смиренной мудрости. О прозорливых. Слово исправление отец. Заповеди св. о. н. Стефана числом 12. Слово св. о. н. Ефрема о пользе души и смирении. Слово о. н. Моисея сущаго в ските к Пимену. Иоанна мниха горы Синайския слово о покаянии. Слово св. Симеона Месопотамийского, яко подобает имети в уме день исходный от жития. Феофила Александрийского о исхождении души. Житие и жизнь св. и блаженаго и преп. о. н. Симеона (Немани), прежде бывшаго наставника и учителя, господина же и самодержца отечествия си всея сербския земле и поморския. Память св. преп. отца Симеона Немани. Сказание о 12 пятницах. См.: [Строев 1841: 63-64 (№ 29)], [Бередников 1844: 85 (№ 13)], [Мартынов 1879: 74-78], [Веселовский 1877: 124-125] (публикация сказания о 12-ти пятницах), [Мартынов 1880] (подробное описание, публикация жития Симеона Немани и др. отрывков), [Дучић 1889: 121-122 (№ 10)], [Черепнин 1962: 221-222], [Veder 1981б: 66 и др.] (текстология Скитского патерика).

9

См.: [Черепнин 1962: 221]. Другая датировка: XIV в. [Veder 1981б: 66].

354

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

16. Пандекты Никона Черногорца (Плевальский список). Отрывок. Конец XIII – нач. XIV вв.10 Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.Ф. Гильфердинга, № 78. Гильф. 78. Остальная часть рукописи: Плевля 87. Серб. 12 л. Пергамен. В первой половине XIX в. список находился в Грачанице. Собрание славянских рукописей А.Ф. Гильфердинга, составленное им в 1857 г. во время путешествия по Боснии, Герцеговине и Старой Сербии, собиратель подарил Императорской Публичной библиотеке в 1868 г. См.: [Церниħ 1981: 344-345], [Собрание Гильфердинга 1985: л. 2об.], [Турилов 1993: 36] (кр. уп.). 17. Пандекты Никона Черногорца (Мазуринский список). Без нач. и конца, утраты в серед. Конец XIII в. (?) – нач. XIV в.11 РГАДА, собрание Ф.Ф. Мазурина, оп. 1, № 1698. Маз. 1698. Древнерусск. 1º. 193 л. Пергамен. Устав нескольких почерков. Переплёт второй половины XIX в.: доски в коже с тиснением; на нижней доске из 4-х жуковин сердцевидной формы сохранились три. Застёжки утрачены. Заставка тератологического стиля киноварью. Инициалы тератологического и старовизантийского стилей. Инициалы малые. Заголовки слов – киноварный контур. Концовка – рука с чашей. На внутренней стороне верхней доски переплёта запись почерком XIX в. о количестве листов в рукописи (193). Карандашные записи: "4 лис" (л. 154), "10 лис" (л. 160). На многих листах штампы: "Моск. главн. архива МИД. Собрания Ф.Ф. Мазурина". Многочисленные записи, пробы пера, в том числе глаголическими буквами. Книга в составе собрания Ф.Ф. Мазурина по завещанию поступила в 1899 г. в Московский главный архив МИД. В ЦГАДА собрание поступило в 1925 г. См.: [Каталог... 1988, ч. 1: 110-115 (№ 43)], [Турилов 1993: 35-36] (кр. уп.), [Максимович 1998а; Максимович 1998б], [Столярова 2000: 168-169 (№ № 143-144)] (записи, комментарии). ПС, № 1111 (XIV в.); ПС XV. Приложение. № 4 (конец XIII (?) – нач. XIV в.; ошибочно – Пандекты Антиоха Черноризца); СК-2, прил. 2. С. 635-639 (№ д46). 18. Пандекты Никона Черногорца (Плевальский список). Конец XIII – нач. XIV вв. Черногория, Плевля, м-рь Троицы, № 87. Плевля 87. Остальная часть рукописи: Гильф. 78. Серб. 4º. Ок. 80 л. Пергамен. В первой половине XIX в. список находился в Грачанице. Часть рукописи оказалась у А.Ф. Гильфердинга, в 1857 г. путешествовавшего по Боснии, Герцеговине и

10

См.: [Богдановић 1982: 79; Турилов 1993: 36]. Другая датировка: XIV в. [Собрание Гильфердинга 1985: л. 2об.]. 11 См.: СК-2 (со ссылкой на Н.Б. Тихомирова). Другие датировки: конец XIII в. (?) [Столярова 2000: 168, 169], XIII–XIV вв. [Каталог... 1988, ч. 1: 110].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

355

Старой Сербии. В числе рукописей м-ря Св. Троицы, виденных М. Вукичевичем в Плевле 28-29 июля 1900 г. (см.: [Вукиħевиħ 1901: 289-321]), книга не упоминается. См.: [Церниħ 1981: 344-345], [Богдановић 1982: 79 (№ 1063)], [Турилов 1993: 36, 37] (кр. уп.). 19. Пандекты Никона Черногорца. Отрывок. Конец XIII – нач. XIV в.12 Москва, ГИМ, собрание А.И. Хлудова, № 114. Хлуд. 114. Серб. 4°. 2 л. Пергамен. Устав одного почерка. Писцовая запись. Киноварные заголовки. Рукопись приобретена А.Ф. Гильфердингом в 1868 г. в Македонии и в составе его собрания куплена А.И. Хлудовым. Книга поступила в ГИМ в 1917 г. из московского Никольского единоверческого м-ря, куда вошло собрание А.И. Хлудова (по завещанию собирателя) в 1882 г. См.: [Попов 1872а: 271-273], [Турилов 1993: 36]. ПС XV, № 3226; ПС XV доп. С. 43 (рукопись ошибочно вошла в ПС XV); СК-2, прил. 2. С. 635 (№ д45). 20. Пандекты Никона Черногорца с прибавлениями (Лобановский список). Без конца, утраты в серед. Конец XIII – нач. XIV вв.13 Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.п.I.27. Серб. 4°. 162 л. Пергамен. Устав одного почерка. Переплёт XVI в.: доски (возможно, XIII–XIV вв.) в коже с тиснением. Нижняя крышка и корешок отделены от блока книги. На обороте верхней крышки экслибрис вязью: "Князь Алексей Борисович Лобанов-Ростовский". Плетёная заставка и инициал южнославянского стиля. Инициалы старовизантийского стиля. Рисунок чернилами (XVII в.) – изображение человеческой головы. Записи XVI, XVII, XVIII вв., пробы пера. Рукопись поступила в Публичную библиотеку в числе других книг, подаренных А.Б. Лобановым-Ростовским, в 1875 г. Пандекты. Из Пчелы. О семи злых помыслах. Слово о покаянии, яко многи различни суть у праведнаго судии судьбы. Севериана Гевальскаго о человеце (без конца). См.: [Основное собрание... б.г.: 6 (№ 151)], [Гранстрем 1953: 106], [Турилов 1993: 36, 37, 39] (состав, датировка). ПС, № 1207 (XIV в.; Сборник слов и поучений); СК-2, прил. 2. С. 639-641 (№ д47). 21. Сборник смешанного содержания (Бухарестский список Изборника 1073 г.). Без нач. и конца, утраты в серед. Нач. XIV в.14 Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 72. BAR 72.

12

См.: [Турилов 1993: 36]. Другие датировки: конец XV – нач. XVI в. (ПС XV, № 3226), XVI в. [Попов 1872а: 271]. 13 См.: СК-2. Другая датировка: XIV в. [Основное собрание... б.г.: 6; Гранстрем 1953: 106]. 14 См.: [Panaitescu 1959: 87].

356

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Серб. Сербия?15 1°. 245 л. Между лл. 23 и 24, 28 и 29 вырезано по 1 листу. Между лл. 48 и 49 вырвано 2 листа. Пергамен. Полуустав одного почерка. Переплёт новый, картонный. На корешке и на обороте верхней крышки наклейки: B.A.R. cod. slavici 72. На переплётном листе запись чернилами: Daruit Gr. N. Manu, с датой 31 января 1897 г., карандашная запись в правом верхнем углу: 73 (номер в описании А.И. Яцимирского). Писцовая запись: "Прости мя, якози (Так! – Т.П.) бе и тамо оставлено и убояхся оставив убо". Немногочисленные дополнения на полях. Поздняя читательская запись. На всех листах рукописи овальные красные печати библиотеки Румынской Академии наук. Киноварные инициалы и заголовки. Рукопись была подарена Академии наук семьёй Ману. См.: [Яцимирский 1905: 198-205 (№ 73)] (описание, публикация писцовой записи, сравнение с текстом Изборника 1073 г.), [Panaitescu 1959: 87-88 (№ 72)], [Mihaila 1977] (сравнение с BAR 310, гипотеза о существовании сербской редакции Изборника), [Куев 1979: 16] (кр. уп., списки Изборника), [Mircea 2005: 24, 60, 61, 65, 79, 115, 129-130 (трижды), 132, 141, 142 (дважды), 165, 186 (дважды), 229]. 22. Сборник (Хиландарский список Изборника 1073 г.). Без конца, утраты в серед. Перв. треть XIV в.16 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 382. Хил. 382. Другие части рукописи: Дмитр. 41 (6 л.), БАН 13.7.1 (6 л.), Григ. 19 (1702) (2 л.). Серб. (рашск.). 1°. 257 л. Пергамен. Устав. Переплёт новый, картонный. Заставка. Киноварные заголовки и инициалы. См.: [Chilandarec 1897, № 24], [Хиландарац 1908, № 453], [Богдановић 1978б: 150151 (№ 382)], [Иванова 1979] (описание, анализ лексики), [Куев 1979: 16] (кр. уп., списки Изборника), [Васиљев 1984-1985: 135], [Matejic, Thomas 1992: 498], [Турилов, Мошкова 1999: 115 (№ 260)], СККДР, статья "Изборник" (кр. уп., списки Изборника, указан старый шифр: 24). 23. Апостол-Евангелие апракос полный (Евангелие Симеона Гордого). Без конца. Ок. 1344 г. с восполнениями втор. пол. (трет. четв.?) XIV в.17 Москва, РГБ, собрание ризницы Троице-Сергиевой лавры, № 1. Трц. р. 1. Номер в Музейном собрании: М 8653. Рукопись полностью реставрирована в 1995 г. Древнерусск. 1°. 266 + 96А л. Л. 1 первоначального текста не имеет. Пергамен. Устав нескольких почерков. Рукопись обложена по доскам серебряным окладом. В рамке оклада вычеканена надпись "В лето 6852 [1343] месяца декабря 18 день на память св. мученика Севастьяна создано бысть евангелие се благоверным князем

15

См.: [Mircea 2005: 229]. См.: [Турилов, Мошкова 1999: 115]. Другие датировки: 1290-е гг. [Богдановић 1978б: 150], XIII в. [Куев 1979: 16], нач. XIV в. [Васиљев 1984-1985: 135]. 17 См.: СК-2, с. 163. Другие датировки: нач. XIV в. [Леонид 1880: 1], до 1344 г. [Срезневский 1863: 92]. 16

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

357

великим Симеоном Ивановичем". На л. 1 списана эта надпись оклада письмом XVIII в., а ниже письмом XVI в. надпись: "И[з] По[д]чертъкова" (село, пожертвованное Троице-Сергиеву м-рю в 1538 г. князем Давидом Даниловичем ПенковымЯрославским Хромым), здесь же номера ("16", "12") внизу крупно: "№ 2". На внутренней стороне верхней доски записи: "Глава Д" (зачёркнуто), "Numerus 121" (зачёркнуто), "26", "По сей 1805 год сему Евангелию 461 год", этикетки "Главм[узей] 1587", "№ 3016" (зачёркнут), "№ К 1587". Записи о принадлежности рукописи Троице-Сергиевой лавре. Заставка тератологического стиля киноварью. Инициалы старовизантийского и тератологического стилей. Украшения красками и золотом. Рукопись значится в Описи библиотеки Троице-Сергиева м-ря 1641 г. (под № 16), в Описях 1723 и 1729 гг. (под № 4). После этого она была передана в Троицкую лаврскую семинарию, но в 1805 г. возвращена по распоряжению митрополита Платона (Левшина) в Троице-Сергиеву лавру и помещена в ризнице. После закрытия лавры передана вместе со всем имуществом ризницы в 1919 г. в ведение Комиссии по охране памятников бывшей Троице-Сергиевой лавры, в 1920 г. собрание ризницы было передано Румянцевскому музею в состав его Сергиевского филиала; в 1924-1931 гг. находилась на постоянных выставках Сергиевского музея. 11 марта 1931 г. вместе с другими рукописями ризницы была перевезена в ГБЛ и включена первоначально в Музейное собрание. Апостольские и евангельские чтения на весь год с указанием киноварью времени чтений. Месяцеслов. Памяти святых, в том числе Память (проложное житие) Иоанна Синайского (30 марта). См.: [Ундольский 1848: № 35], [Срезневский 1863: 92], [Леонид 1880: 1-15 (№ 1)], [Воскресенский 1896: 35-36], [Волков 1897: 41, 54 (№ 52)], [Карский 1928: 49 (№ 52)], [Ухова 1960: 148-149] (библиография), [Свирин 1964: 84-85], [Жуковская 1968: 253, 264, 268, 312, 326], [Жуковская 1976: 43, 54, 57, 80, 95, 97, 214, 229, 261, 262, 286, 296, 297, 298-300, 303, 308, 310, 315, 317, 318, 340], [Вздорнов 1980: 65, 69, 74-78, 132] (история рукописи, библиография, воспроизведение л. 1об. и частей лл. с инициалами), [Рукописные собрания... 1986: 232-233] (история собрания ризницы ТроицеСергиевой лавры). ПС XIV, № 498; СК-2. С. 163-166 (№ 59) (описание, библиография). 24. Сборник. 1345-1380 гг.18 Без нач., утраты в серед. Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 421. BAR 421. Среднеболг.19 [Валахия]20. 4º. 155 л. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Переплёт современный. Киноварные заглавия и инициалы.

18

См.: [Mircea 2005: 234]. Другая датировка: "XVI; XV" [Panaitescu 2003: 237]. См.: [Mircea 2005: 234]. Другая (ошибочная) точка зрения: сербский язык [Panaitescu 2003: 242]. 20 См.: [Panaitescu 2003: 242]. Другая точка зрения: Болгария [Mircea 2005: 234]. 19

358

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

В Библиотеку Румынской Академии наук рукопись поступила из Министерства культуры Румынии. Фрагмент службы (без нач.). Чин братотворения. Чин, бываем на Богоявление. Чин, бываем износити литию с крестом. Чин, бывающий святити масло. Молитва, аще что впадет скверно в сосуд вина или масла. Молитва, аще что впадет скверно в студенец. Молитва над сосудом осквернившимся. Молитва, егда что снедущу человеку скверно. Молитва христианину, прельстившемуся в языческое прельщение и пакы возвращшуся к церкви Божией. Молитва над осквернившимся в брашне от поган. Молитва начати всяко дело. Молитва над гроздием. Молитва на брание винограду. Молитвы начати вино кисло (2). Молитва на основание дому. Молитва на благословение дому и храму. Молитва на основание цервки. Молитва над кутиею. Молитва над приносимым плодом. Молитва от крови текущей носом или усты. Чин, како подобает приимати приходящих от латинския веры к нашей правой вере христианской. Св. Анастасия вопрос: Аще кто повелит что себе на добро дело с клятвою сделати... Молитва разрешити всяку клятву. Молитва в епитимии сущу. Молитва кленшуся с дерзостию напасти. Молитва простити чадо духовное. Разрешение преосвященного архиепископа Константинаграда кир Михаила рекомаго Асхолона. Молитва, юже глаголет архиерей или духовник прощенну за ради грехи вольныя и невольныя. Молитва причаститися хотящему. Молитвы на разрешение исповеднику (3). Молитвы, ихже глаголет поп или дьякон. Честный параклис Пресвятой Богородице. Чин исповеданию. На Успение Богородицы. Правила св. апостол. Правила о верующих в гады и звери. О обавницах. О блуде. О чарованах. Епифания мниха и пресвитера о знамениях нрава же и возраста Пресвятыя владычица наша Богородица. Правила Никифора I, патриарха Константинопольского. Чин на освящение воды. Апокриф (Отпаде от православныя веры христианския...). Отрывки из Лествицы (фрагменты из жития, Слова к пастырю и Слова 1). Фрагменты из Лествицы представляют преславский перевод памятника. Текст этой же редакции в списках Щук. 921 + Щук. 361, Деч. 71, НБКМ 675, F.I.472, Суч. 15, Суч. 20, Сах.* См.: [Panaitescu 2003: 237-242 (№ 421)], [Mircea 2005: 60, 115, 135, 169, 234]. 25. Сборник аскетический. Без нач. и конца, утраты в серед. Серед. XIV в. Болгария, София, Библиотека Болгарской Академии наук, № 79. ББАН 79. Болг. (восточноболг. и западноболг.). 4°. 181 л. Пергамен (лл. 1, 181) и бумага (лл. 2-180). Полуустав 6 почерков (1-й почерк: лл. 1-23, 2-й почерк: лл. 23-101, 3-й почерк: лл. 102-105, 4-й почерк: лл. 106-121, 5-й почерк: лл. 121-161, 6-й почерк: лл. 161-181). Переплёт в плохом состоянии: две доски без кожи. Происхождение неизвестно. Отрывки из Поучений Ефрема Сирина, о суде и о любви и о покаянии, слово о безмолвии, о покаянии и др. О страхе Божии. О иже от юности возраста постившася. Дорофея о еже спешити скоро отразовати страсти. О смирении и о плаче. Разум о послушании. Из Патерика. Св. Макария, како подобает быти иноку. Преп. отца Даниила об авве Дуле. Словеса св. отец полезна. Из Патерика. Како подобает мнихови быти в келии. Афанасия Александрийского слово к заповедям Божиим. Иоанна Лествичника о покаянии (без конца). Слово 20 Лествицы (без нач.). Сего приемый свет восия в сердце его. Исаака (Возлюби в терпении нищету...). Того же Исаака еже уда-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

359

лятися мира. Вопросы и ответы преп. отец о молитве и о трезвении ума. Карпафия, Марка, Феодора Студита и др. О перенесии мощей Иоанна Златоуста. Житие и жизнь св. преп. о. н. Онуфрия Пустынного, написано от Пахнотия мниха Отходника. Память преп. о. н. Онуфрия Египетского. Анастасия Синайского (Грядете, братие...). Слово от жития Ксенофонта болярина, како сына своя виде на воскресение Господне. Св. Иоанна Богослова слово о пришествии Господнем, како хощеть снити на землю. Слово Иоанна Богословца, како вопрошаше отца Авраама о преставившихся. Слово полезно о. н. Мартиниана. Повесть о рыдании пророка Иеремии, и о Иерусалиме, и о пленении его, и о ужасе Авимелехове. Слово полезно отца Феодула (без конца). Главы слов, юже посла Моисей к авве Пимену. Слова избранна св. Василия Нового о мытарствах (без конца). См.: [Кодов 1969: 169-174, табл. XXXVII-XXXIX (№ 79)] (подробное описание, фотокопии трёх листов), [Българска ръкописна книга... 1976: № 96], [Николова 1980: 49-50], [Христова, Караджова, Икономова 1982: 44 (№ 80)]. 26. Пандекты Никона Черногорца. 1350-1360-е гг. Сербия, Белград, МСПЦ, собрание старых сербских рукописей, № 48. МСПЦ 48. Старый шифр – Крушедол Ж. V. 73. Макед. 1º. I + 455 л. Бумага. Писцовая запись. Рукопись из м-ря Крушедол. Коллекция рукописей Музея Сербской православной церкви при патриархии в Белграде сформирована после второй мировой войны из памятников, принадлежавших ликвидированным во время оккупации сербским монастырям и церквам. Рукописи этих монастырей были переданы в 1941 г. Университетской библиотеке в Загребе, а после войны возвращены Сербской церкви. См.: [Богдановић 1982: 79 (№ 1064)] (кр. описание, библиография). 27. Сборник иноческий. Без нач., утраты в серед. 1355-1375 гг.21 Черногория, Государственный музей Цетинье, собр. Цетиньского м-ря, № 55. Цет. 55. Среднеболг. (восточноболг.) 22. 4°. 307 л. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Переплёт XIV в., сохранился плохо. Владельческая запись (XVIII в.?) м-ря Пива. Киноварные инициалы и заглавия. Рукопись происходит из Восточной Болгарии, из м-ря, имеющего солидные книжные традиции. Ок. XVIII в. книга хранилась в м-ре Пива. Патериковые рассказы и поучения. Слова Иоанна Златоуста (из "Маргарита" и др.). Огласительные поучения Кирилла Иерусалимского. Слова Исаака Сирина, Феодора Студита. Выписки из сочинений Максима Исповедника, Иоанна Лествичника. Фрагменты житий Антония Великого, Симеона Дивногорца, св. Харитона, Михаила, ученика Феодора Едесского, св. Епифания. Из повести "Варлаам и Иоасаф". Слово на Благовещение Иоанна Дамаскина. Поучение в Неделю мясопустную. Никодимово евангелие. Послание Афанасия Александрийского Антиоху князю.

21 22

См.: [Моšin 1956: 283]. См.: [Иванова 1985: 51].

360

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

См.: [Вуксан 1936б: № 55] ("Патерик"), [Моšin 1956: 283 (№ 55)] ("Патерик", датировка), [Богдановић 1982: 81 (№ 1086)] ("Патерик", библиография), [Иванова 1985: 49-51 (№ 2)] (описание, наблюдения над языком, восточноболгарское происхождение рукописи). 28. Сборник аскетический и полемический. Без нач. 1360-1370-е гг.23 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 455. Хил. 455. Серб. (рашск.). 4°. I + 360 л. Бумага. Устав нескольких почерков. Переплёт XIV в., кожаный. Поновлён в XVII в. Выписки из Патерика. Вопросы и ответы св. отцов о молитве и трезвении ума, како подобает молчальнику сидети в келье. Слово Макария Великого о монашеской жизни. Слова аввы Дорофея. Слово Ефрема Сирина о покаянии. Слово 50 Ефрема Сирина из Паренесиса. Слово Илариона Киевского к брату столпнику. "Отче наш" с толкованиями. Изложение о вере Максима Исповедника. Изложение о вере Анастасия Антиохийского и Кирилла Александрийского. О ереси латинской в 28 пунктах, с другими текстами о Великой схизме. Поучение Германа патриарха к жестоким латином. Повесть "Како отлучишася от нас латине". Молитва разрешительная. Избранные слова Исаака Сирина. Слово св. Филимона и др. выписки исихастского характера. Како подобает сидети в безмолвии. Некоего черноризца к духовному брату о молчании. Словарь из Исаака Сирина и Лествицы. Молитва от соблазна во сне. См.: [Петровский 1865] (о Слове Илариона Киевского), [Туницкий 1915] (публикация Слова Илариона Киевского к брату столпнику), [Богдановић 1978б: 174-175 (№ 455)], [Matejic 1981: 161 (№ 455)] (филиграни), [Трифуновиħ 1982: 80] (о словаре "Толкование неудобь познаваемым речем"), [Богдановић 1997: 295], [Matejic, Thomas 1992: 547], [Турилов 1993: 32-33] (кр. уп. в связи со Словом к брату столпнику), [Турилов, Мошкова 1999: 290-291 (№ 738)], [Станковић 2007б: 17, 36, 40, 47, 67, 69, 71, 73, 270] (филиграни, воспроизведение филиграней). 29. Сборник аскетический. Без нач. 1360-1370-е гг.24 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 459. Хил. 459. Старые номера: 106, 467. Серб. (рашск.). 4°. 277 л. Бумага. Устав и полуустав нескольких почерков. Переплёт XVII в., кожаный. Слово (без нач.). Послание некоему брату, любящему молчание, того же святого слово второе. Слова избранные Иоанна Лествичника. Слова душеполезные отца Дорофея. Слова Максима Исповедника. Слова Иоанна Дамаскина. Поучение Ефрема Сирина инокам. Слова отца Филимона. Слово Иоанна Златоуста на Евангелие. Слова Афанасия Великого. Слово отца Макария. Слово Симеона Нового Богослова. Главы аввы Аммония. Главы аввы Исайи. Главы Марка Скитского. Вопросы и ответы св. отцов о молитве и трезвении ума. Слово Иоанна Дамаскина. Слово Елисея о мечта-

23 См.: [Турилов, Мошкова 1999: 290; Станковић 2007б: 69 и др.]. Другая датировка: "ок. 1360 – 1385 гг." [Богдановић 1978б: 174; Matejic 1981: 161]. 24 См.: [Богдановић 1978б: 176; Турилов, Мошкова 1999: 274; Станковић 2007б: 71 и др.]. Другие датировки: "между 1360 и 1375 гг." [Matejic, Thomas 1992: 551], XIV в. [Хиландарац 1908, № 467].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

361

нии бесовском. Поучение отца Макария о молитве, рождающейся от любви. Св. Апола о ежедневном причащении. Послание Иоанна Дамаскина Козьме Маюмскому. Фрагменты из Лествицы содержат текст преславского перевода. См.: [Chilandarec 1897, № 106], [Хиландарац 1908, № 467], [Богдановић 1978б: 176 (№ 459)], [Matejic 1981: 163 (№ 459)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 551 (№ 459)], [Богдановић 1997: 295], [Турилов, Мошкова 1999: 274 (№ 700)], [Станковић 2007а: 126] (филиграни), [Станковић 2007б: 17, 36, 46, 47, 48, 49, 51, 59, 61, 63, 66, 67, 68, 69, 71, 81, 83, 270] (филиграни, воспроизведение филиграней). 30. Сборник аскетический. Без конца, утраты в серед. Трет. четв. XIV в.25 Сербия, Белград, НБС, рукописное собрание, № 26. НБС 26. Рукопись реставрирована в НБС в 1966 г. Серб. (рашск.), со следами болг. или макед. 4º. 368 л. Л. 294об. чистый. После л. 15 утрачен 1 лист. Бумага. Устав и полуустав двух почерков (первый почерк: лл. 1-223 и 290-368; второй почерк: лл. 224-289). На л. 6 полуустав третьей руки. Переплёт новый: доски в коже с тиснением, старая кожа наклеена на новые доски. Запись на л. 196 XVI (?) века с именем иеромонаха Марка ("Марко"). Киноварные заголовки и инициалы. Рукопись куплена НБС у Владимира Вуксана, включена в инвентарь в 1949 г. Макария Великого сочинения. Иоанна Златоуста о молитве. Никифора Константинопольского о молитве. О блуде. Некоего черноризца к духовному брату о молчании. Златоуста (Чисти ярость будем...). Повесть св. апостол, како подобает безмолвия со всяким тщанием искати. О молитве новопостриженому. Еже како подобает отганяти помысл. Еже како подобает пети. Иоанна Златоуста, како достоит чернецу жити. Его же (Еже гневатися при нас есть донелиже престати согрешениям...). Петра Дамаскина словеса душеполезна хотящим внимати. Симеона Нового Богослова о молитве. Слово душеполезно Иоанна Дамаскина хотящим внимати. Св. о. н. Илариона о уединенном житии. Исихия Пресвитера к Феодулу словеса душеполезная о трезвении ума. Некоего отца к сыну своему словеса душеполезна. Св. Ефрема о страсе Божии. Афанасиевы ответы. Илариона митрополита Киевского к брату столпнику. О чернецах, мыслящих надвое жития сего маловременного и суетного. Того же Илариона слово о подвизании к Господу вкратце. О умилении. О божественном десятословии. Сказание, како есть "Отче наш". Иоанна Златоуста (Мнози бо в пустыне и в горах мирская мысляще погибоша…). Слово избрано поучение. Толкование о неразумных словесех. Геннадия патриарха слово, чего ради попусти Бог дьявола. Моисея Скитянина о исходе душевном. Св. Алипия, яко велику пользу творит еже даяти за умершего. Златоуста о молитве. Пророка Исайи о посте. Антиоха Черноризца о пьянстве. Того же еже не любити мира. Его же о любодеянии. Его же о лености. Его же о молитве. Св. Ефрема о молитвании нищих. Златоуста о милостыне. Того же о клятве. Того же о начальницах, и о властях, и о славе. Василия Великого беседа. Нектария архиепископа Константинаграда повесть, коея ради вины первую субботу св. поста празднуем св. великомученика Феодора. Афанасия Александрийского повесть о ве-

25

См.: [Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986: 45]. Другие датировки: 1365-1375-е гг. [Богдановић 1982: 33], 1370-е гг. [Штављанин-Ђорћевић 1968: 397].

362

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

ликом чудеси, бывшем от иконы Господа в Вирите. Повесть о честных иконах. Иоанна Златоуста слово поучения о преста царица одесную тебе одеяния. Его же слово на Благовещение. Василия Великого беседа на Рождество Христово. Иоанна Златоуста на св. Богоявление. Юлиана епископа Тавийского слово на св. крещение Господа нашего Иисуса Христа. Василия Великого похвала 40 мученикам. Иоанна Златоуста похвала св. апостолам Петру и Павлу. Того же похвала св. апостолу Павлу. Анастасия Синайского на Преображение. Иоанна Дамаскина на Успение Богородицы. Григория Солунского слово на спасение Пречистыя Богоматери. Житие Павла Фивейского. Из Патерика изречения. Нила к Агапию чернецу. Св. Василия (Якоже рекоше отцы не может никтоже добродетели стяжати...). Иоанна Лествичника о памяти смерти. От послания Василия Великого. Вопросы и ответы. Исидора Пилусиота. Маркиана. О сониях, яко сон есть уму мятеж. От апостольских устав, како подобает жити христианину. Св. Василия о благодарении. Нила Черноризца к Агапию мниху. Св. апостола Петра. Михеево. Соломоне. Св. Василия. Иеремиино. От Второго закона. От отеческих разум. Св. Ефрема Сирина. Иакова апостола. Св. Василия о женах. Того же о комкании. Св. отца Евфимия. Сказание, что есть заутра избивах всегрешныя земли. Марково о чревоугодии. О том же от Лествицы. Максимово. О том, како подобает христианину истинное житие имети. Златоуста о смиреномудрии. О благодарении. О удобьцелимых и неисцелимых гресех. О рассуждении грехов. О алчбе. О десяти девах. Св. Нила о гордыне. От апостольских заповедей. Диадохово еже о духовнем вопрошении. Златоуста о том, яко не отчаятися спасения. Того же о покаянии. Того же о подвизе. Того же о молитве. Того же о посте. Того же о страсе Божии. Св. Ефрема о том, како достоит со всем прилежанием чисти св. книги. Златоуста о чтении. Его же о творящих грех. О кротости и о дерзости. О славохотии. О доброте. О учителях. О сей жизни и о духовней. О единомыслии. О гневе. О напастях. О Адаме и о Иове (Еве? – Т.П.). О отметании земныя славы. О алчбе. О сластях земных. О чистоте душевней. О самовластии. О мятежи жизни сея. О добрей кормли. О питии. Поучение Ксенофонта к сынам своим. Пандекты Антиоха. Исайино. Михеево. Давидово. Иовово. Петра апостола. Иезекиилево. От Евангелия. Антиоха о молитве. Моисеево. Павла апостола. Антиоха о нищелюбии. Соломоне. Иосиино. Даниилово. Антиоха о кротости. Феодора Студита словеса хотящему спастися. Геннадия Константинопольского о страсе Божии. Св. Василия о смерти. Св. Ипатия Мниха. Св. Василия о богатых. Златоуста о том, яко потребнейше есть житие благознамений и чудес. Карпафия о празднословии. Нила о деле. Кирилла Иерусалимского. Иоанна Лествичника. Марка Черноризца. Слово к владущим на земли. Слово подвижное к Богу. Афанасия Великого слово оглавлено к заповедям Божиим. Анастасия Синайского вопрос и ответ Лествичника. См.: [Штављанин-Ђорћевић 1968: 397 (№ 27)], [Богдановић 1982: 33 (№ 264)] (кр. описание, библиография), [Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986: 45-52 (№ 27)] (подробное описание, краткий анализ языковых особенностей, комментарии, публикация записи, библиография), [Буланин 1991: 285], [ШтављанинЂорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1991: 66-69] (фотокопии лл. 6, 281об., 170об., 342).

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

363

31. Стишной Пролог. Без конца, утраты в серед. Трет. четв. XIV в.26 Сербия, Белград, НБС, рукописное собрание, № 94. НБС 94. Вторая часть рукописи находится в Скопье (СМ 1, ч. II). Серб. (с западномакед.). [Македонский скрипторий]. 1°. I + 113 л. Первые 2 листа восполняют утрату и относятся к XVI в. Бумага. Полуустав четырёх почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением. Записи "Сия книга монастырская", "Искусих", запись о преставлении Георгия Бранковича с датой 13 марта 1408 г. Узорные киноварные инициалы. Киноварные заголовки. Как рукопись попала в НБС, неизвестно. Включена в инвентарь НБС в 1951 г. Проложные чтения на март-июнь, в том числе житие Лествичника (30 марта). См.: [Мошин 1971б: 242-276 (№ 98)] (о части рукописи в Скопье), [Богдановић 1982: 87 (№ 1190] (кр. описание, библиография), [Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986: 191-196 (№ 87)] (подробное описание, краткий анализ языковых особенностей, комментарии, публикация записей, библиография), [Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1991: 144] (фотокопия л. 1). 32. Пандекты Никона Черногорца. Трет. четв. XIV в. (ч. I)27, втор. четв. XVII в. (ч. II)28. Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 398. Хил. 398. Серб.: рашск. (ч. I), ресавск. (ч. II). 1º. 453 л. Ч. I: лл. 1-291; ч. II: лл. 292-452. Бумага. Устав с элементами полуустава (ч. I), скоропись (ч. II). Переплёт XVII в.: доски в коже. Запись о покупке книги 1682 г. Владельческая запись Хиландарского м-ря 1769 г. Послание Никона Петру, игумену церкви св. Симеона чудотворца. Предисловие. Оглавление. Пандекты. См.: [Богдановић 1978б: 156 (№ 398)], [Matejic 1981: 136-137 (№ 398)] (филиграни), [Турилов, Мошкова 1999: 210 (№ 517)]. 33. Сборник аскетический. Конволют. Без нач. и конца, утраты в серед. 13901400-е гг. (ч. I)29, 1370-1380-е гг. (ч. II)30. Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 458. Хил. 458. Старые номера: 109, 404, 466. Ч. I: среднеболг. (западноболг.); ч. II: cреднеболг. (тырновск.). 4°. II + 447 + I л. Ч. I: лл. 1-286; ч. II: лл. 287-447. Бумага; пергамен (лл. 417-418, 423-447). Полуустав (ч. I), полуустав с элементами скорописи (ч. II).

26 См.: [Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986: 191]. Другая датировка: 1360-1370-е гг. [Богдановић 1982: 87]. 27 См.: [Богдановић 1978б: 156; Турилов, Мошкова 1999: 210]. Другая датировка: ок. 13751385 г. [Matejic 1981: 136]. 28 См.: [Богдановић 1978б: 156; Турилов, Мошкова 1999: 210]. Другая датировка: XVII в. [Matejic 1981: 136]. 29 См.: [Станковић 2007б: 70]. Другие датировки: конец XIV в. [Matejic 1981: 162; Турилов, Мошкова 1999: 308], XIV в. [Хиландарац 1908, № 466]. 30 См.: [Станковић 2007б: 70]. Другие датировки: трет. четв. XIV в. [Matejic 1981: 162; Турилов, Мошкова 1999: 308], XIV в. [Хиландарац 1908, № 466].

364

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Переплёт XIV–XV вв.: доски в коже. Первые 2 л. и последний лист (защитные лл.) – на греческом языке (из пергаменной Псалтыри). Ч. I: Афанасия Великого слово оглавлено к заповедям Божиим. От Патерика. Повести св. отец. О прелести. Отца Нила ко мнихом. Беседы душеполезные отца Зосимы. О авве Макарии. О авве Моисее Ефиопе. О авве Матфее. О авве Марке Египтянине. О зачале знамении аввы Геласия. О убийстве аввы Даниила Скитского. Отца Даниила о авве Марке юродивом. О некоей целомудренной отроковице. О Евлогии каменосечце. О рассуждении. Стефана Фивейского заповеди. Слово полезно о иноческом житии. Василия Великого о постничестве. От учительства отца Аммона. Иоанна Лествичника слово о покаянии. Св. Филимона к брату, ищущему от него молитвы. Аввы Антония о прокаженном. Житие Марии Египетской. Св. Ефрема о покаянии и умилении и о пользе душевней. Св. старец вопросы и ответы. От жития св. Бенедикта. Повесть старицы Феодоры. Главизны аввы Моисея к авве Пимену. Канон Богородице. Евсевия Александрийского о предании страсти Господни. Его же слово на воскресение Христово. Слова Ефрема Сирина. Пренесение мощей первомученика Стефана. Иоанна Златоуста похвала первомученику Стефану. Иоанна Дамаскина на Преображение Господне. Канон воскресный. Фрагменты текста преславского перевода Лествицы. Ч. II выписок из Лествицы не содержит. См.: [Chilandarec 1897, № 109], [Хиландарац 1908, № 466], [Богдановић 1978б: 176 (№ 458)], [Matejic 1981: 162 (№ 458)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 550 (№ 458)], [Турилов, Мошкова 1999: 308-309 (№ 778)], [Станковић 2007б: 38, 47, 49, 50, 57, 59, 62, 63, 67, 70-71, 72, 76, 79] (филиграни). 34. Сборник аскетический. 1375-1385-е гг.31 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 227. Хил. 227. Среднеболг. (тырновск.). 4°. 182 л. Бумага. Полуустав. Переплёт новый: картон с кожей. Записи с упоминанием деспота Георгия Бранковича ("Гюръгъ"). Выписки из аскетических сочинений: От Старчества. Выписки из Иоанна Дамаскина, Лествицы, Василия Великого. Главы Григория Синаита о безмолвии и о искушении во сне. Послание Василия Великого Амфилохию о Святом Духе. Выписки из Патерика. См.: [Chilandarec 1897: № 108], [Богдановић 1978б: 113 (№ 227)], [Matejic 1981: 77 (№ 227)], [Лазиħ 1988-1989: 47] (о структуре сборника), [Matejic, Thomas 1992: 415], [Турилов, Мошкова 1999: 278-279 (№ 710)], [Станковић 2007б: 14, 49, 65, 268] (филиграни, воспроизведение филиграней). 35. Пандекты Никона Черногорца. 1381 г. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 193. Син. 193. Номер в описании А.В. Горского и К.И. Невоструева: Син. 218.

31 См.: [Станковић 2007б: 49]. Другие датировки: 1430-е (?) гг. [Matejic, Thomas 1992: 415], втор. четв. XV в. [Matejic 1981: 73; Турилов, Мошкова 1999: 279], XV в. [Богдановић 1978б: 113].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

365

Древнерусск. Серпуховский Высоцкий м-рь. 1°. 229 л. Состоит из 2 частей (ч. I: лл. 1-210; ч. II: лл. 211-229). Пергамен. Полуустав двух почерков. Писец ч. I – Кунько ("диакон глаголемый Кунько"). Датирующая писцовая запись с именем писца (Кунько) и заказчика рукописи – Афанасия Высоцкого. На л. 211об. – автограф Афанасия Высоцкого (?) с датой 1381 г. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Ч. I: Пандекты Никона Черногорца (Слова 1–36). Ч. II: Выписки и изречения о иноческой жизни. См.: [Горский, Невоструев 1862: 6-11 (№ 218 (193))] (описание, публикация записей), [Срезневский 1882: 246] (описание, публикация записей, имя писца в воспроизведённой записи – Вунько), [Дурново 1927: 48 (№ 141)]. 36. Сборник церковно-полемический (Трифоновский сборник, Софийский сборник). Утраты в серед. 1380-е гг.32 Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1262. Соф. 1262. Рукопись реставрирована. Древнерусск. Псков. 1°. 129 л. Пергамен и бумага. Полуустав разных почерков. Переплёт XIV–XV вв.: доски, обрывки кожи. После реставрации рукопись сшита вновь и заключена в картонный переплёт. Множество разнообразных и разнохарактерных записей, приписок и помет XV– XVII вв. Писцовая приписка. Вкладная запись "раба божия священника" Труфана, утонувшего в море с Василием и Назарием, написанная Павлом иноком (?), в Видогощинский Свято-Троицкий м-рь под Новгородом. Пробы почерков устава и полуустава, пробы орнамента инициалов. Орнамент тератологического стиля. Заголовки и инициалы киноварные и в красках. В XV–XVI вв. рукопись принадлежала Видогощинскому м-рю. Книга поступила в Публичную библиотеку в 1919 г. в составе Софийской библиотеки. 2 выписки из Лествицы. От уставных св. Августина (Смотрим, кая е огьная сила...). Выписки из Анастасия Синайского. Беседа о 6 псалме Анастасия Синайского (Лепоту постнаго начатка истинного покаяния...). Афанасия Александрийского вопрос о завете (Аще кто уставить в себе вещь...), вопрос (Понеже не чи ли жидове и погании и некая добротвория стваряють...), слово (Опакы рчи, что мы створим, иже всегда мзды восприемлем...). Василия Великого вопрос (В чем обратитися и быти яко детищу...), вопрос (Что есть оглаголание...), поучение (Поп боле всего должен есть не имети гнева...), от паремия (Сугубо мним безъзлобия, еже убо от греха отчюжени...), слово о подвижном человечестем житии (Житие человеческо худо и маловременно...). Григория Великого поучения "Сего чтение сказание истол-

32 См.: [Седельников 1934: 132 (со ссылкой на устное высказывание Н.П. Лихачева); Рыбаков 1993: 159, прим. 12]. Другие датировки: конец XIV в. [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 759], XIV в. [Тихонравов 1862, отд. III: 86], конец XIV в. – нач. XV в. [Каринский 1909: 129; Ильина 1978: 145 (прим. 108)], XIV–XV вв. [Гальковский 1916: 340 (прим. 1); Гранстрем 1953: 60; Иоанн Златоуст... 1998: 198].

366

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

ковано" (Братия драгая, еглда ведомо есть всем, яко избавительная...), сказание толкования святаго евангельскаго учения от многа разума сложеных (Не притяжите злата, ни сребра, ни меди...), толкование на Евангелие от Луки (В оно время, егда приближися Иисус в Ерусалим...). Григория Богослова поучение (Попове слугы Бога вышняго внимайте себе и стаду вашему...), слово (Аще бо купець на вся дни ращитаеть, что бысть ему прикупа...), слово (Слышите, что о нас Господь Бог глаголеть: Жатва убо приспе многа...). Епифания Кипрского похвала св. Богородице (Сияющие светлые Богородица заря гордыя...). Поклон и благословление от Есифа к детем моим и братии моей (Понеже наполнили есте радости сьрдьце мое, нарядившеся искати Бога...). Св. Ефрема слово (Аще ти вручьно начальсьтво, не мног буди на прощение...). Иоанна Златоуста слово (Аще бо не бы рекл разорится Ниневгии...), слово (И придоша к нему фарисеи, искушающе его...), слово (И се ведомо всем, да есть, яко опустение Ерусалиму бысть...), слово (Не первее напред износить, дондеже первая износить...), слово к ефисиом (Есть иже оклеветания единого в геону въпасти...), наказание попов (Пакы же ты, о прозвутере Христовь и предстателю...), от Матфея (Аще не обратитеся и будете, яко детищь...), от Матфея (И сия только взможе диявол...), от Матфея (Кыи ответ въсприимеши рещи...), от Матфея (Се аз посылаю вы, яко овца посреде волк...), от словес, како подобает водити жены (И жены приводити хотяще...), от словеси, яко вси ми предстанем судищу Христову (Како не боишися, речи ми, дьрзо глаголя...), от толкования Деяния апостол (Помышли, что Симон пострада от Петра...), от толкования, иже к коренфеом епистолия (Глаголеть се некто от внешних философ: Злу имущу жену и проказиву...), от филиписискыя епистолии (Аще милостива велико есть благо...), поучение (Помышлим добре, братие, что плоди приобретаем...), поучение о не подающих имения (Хвалу въздаим убо ныне, яко спасаемии мы быхом...), слово (Аще имея кто ремество ти лишится его, можеть ли обогатети...), слово (О прозвутере помышли: Которыи сан приял еси от Бога...), слово (Слышите убо мнози суть слытьем крестьяне...), слово (Хощю нечто преславно изрещи, но ни чюдитеся...), слово великаго учителя полезно (Кто может тако благочьстия изобрести, якоже Христос сказа...), слово к еретиком, искажившим много церковных (Паки нужа есть Христово стадо оградити...), слово, како с разумом чести святыя книги (Мнози непочитанием божественных писании с праваго пути съвратишася...), слово на пользу души (Мнози инии святии велиции мужи, святители преподобнии...), слово о лживых учителях (Ихже деля апостол глаголаше: Пронырливии человеци волъсви...), слово о посте, о среде и о пятьце (Братие, ныне приспе время добрааго исповедания...), слово о твари Божии и о коньчине смертнеи и о покаянии (Бог премудростию своею всю тварь створи...), слово о терпении и о благопохвалении (Поведе ли вы другое коня дивьяя и неученыя, многажды емша человечи...), слово о том, како первое погании веровали в идолы (Апостол Павел рече: Имже разумевше Бога...), слово о Фоце, царе нечестивом (Псалмос бо нам днесь на вполучение возводить еретик...), слово о Хананеи (Велика зима, но подвизания пришъдшихъ не може уставити...), слово о целомудрии (Нестроино бо есть, единою отбегша мира, беседовати жене...), слово о яденьи, и о пьяницах, и о сребролюбцах, слово св. пророка Исайи, истолковано Иоанном Златоустом (Тако глаголеть Господь: Аще обрящеться ягода в грьзну...), слово, яко нелепо есть учения еретицкаго приимати, паче преданаго от апостол (Согрешающая пред всеми яве обличаи...), толкование (Аще многы наставникы имаете о Христе, но не многы отца...). Преп. Исайи слово

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

367

(Якоже глагола Господь в Евангелиях: Аще не обратитеся и будете яко дети...). Исидора Пелусиота слово (Иже не смысливше разума апостольска, ни глубины мудрости дозряще...). Кирилла Туровского притча о теле и душе (Добро убо, братия, и зело полезно еже разумевати...), слово на антипасху о Фомине испытании ребр Господень (Велика учителя и мудра сказателя требует церкви...), слово на Пасху (Радость сугуба всем христианам и веселие миру...). Кирилла Философа (?) слово от святых книг (Понеже таина сия велика есть, не всем откровена...). Макария Великого слово (Что судиши убиицю и любодею и гробы копающую, имуть своего учителя...). См.: [Тихонравов 1862, отд. III: 86-88, 105-112] (кр. описание рукописи, публикация трёх отрывков), [Каринский 1909: 129-139] (палеография, язык), [Гальковский 1913: 30-35, 55-63, 248-259] (публикация Слов Иоанна Златоуста О том, како первии погании веровали в идолы и О христианстве, сравнение с др. списками), [Гальковский 1916: 50, 72, 167, 201, 340, 369], [Кашин 1924: 37] (кр. уп.), [Дурново 1927: 53 (№ 191)], [Седельников 1934: 130-136], [Ерёмин 1947: 166-167, 183-184] (публикация Поучения келарю Феодосия Печерского), [Гранстрем 1953: 60] (описание, публикация записей), [Клибанов 1960: 13-34] (описание, о составителе, о Власфимии и её списках), [Клибанов 1961] (публикация Слова о лживых учителях Иоанна Златоуста), [Ильина 1978: 80-81, 145 (прим. 108)] (кр. описание, об орнаменте), [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 759-763 (№ 1267)], [Рыбаков 1993: 153166] (о содержании сборника в связи с движением стригольников), [Клибанов 1994: 301-309] (публикация Слова о лживых учителях Иоанна Златоуста), [Иоанн Златоуст... 1998: № № 3, 16, 30, 36, 49, 149, 152, 179, 218, 385, 643] (археографические сведения о гомилиях Златоуста), [Творогов 2004: 40], [Творогов 2006]. 37. Сборник. Утраты в серед. 1380-1395 гг.33; л. 1 – конец XVI в.34 СанктПетербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 873. Пог. 873. Рукопись реставрирована в XIX в. Серб. (ресав.). 1°. 300 л. Бумага. Полуустав 6 почерков (1-й почерк: лл. 1-29об., 67-76об., 150-150об., 207об.-242 об.; 2-й почерк: лл. 30-66об., 77-117; 3-й почерк: лл. 117об.-134об.; 4-й почерк: лл. 135-149, 151-177об.; 5-й почерк: лл. 178-207; 6-й почерк: лл. 243-300). Переплёт Публичной библиотеки (новый), картонный, с сафьяновым корешком с золотым тиснением, без застёжек. Запись М.П. Погодина о приобретении книги "от архимандрита Хоповского" в октябре 1846 г. в Карловице. Владельческая запись м-ря храма св. архиерея (?, не дописано). Читательская запись с датой 1721 г. Запись полууставом о принадлежности книги "дувнику" (духовнику ?) Орестию. Пробы пера. Заставка балканского стиля с геометрическими элементами. Узкая чернильнокиноварная заставка. Вязь, выполненная киноварью и зелёной краской. Заголовки и инициалы киноварные и чернильные (выцветшие красные чернила).

33

См.: [Иванова 1981: 358]. Другая датировка: нач. XV в. [Загребин 1974: 190]. См.: [Загребин 1974: 190]. Другая датировка: XIV–XV вв. [Собрание М.П. Погодина 1985: 54]. 34

368

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Послание Иоанна Раифскаго (без конца). Слово Андрея Критского на Рождество Богородицы. Иоанна Дамаскина слово на Рождество Богородицы. Блаженнаго Феофилакта епископа Болгарского слово на Введение Пречистыя Богородицы. О. н. Тарасия епископа Константина града слово на Введение Пречистыя Богородицы. Стишной Пролог на Рождество Богородицы. Стишной Пролог на Введение Богородицы. Стишной Пролог на Рождество Христово. Слово Афанасия Александрийскаго. Иоанна Златоуста 2 слова. Повесть Афродитиана Персиянина о Рождестве Христове и о звезде. Григория епископа Нисского на Рождество Христово. Афанасия Александрийскаго на Рождество. Прокла архиепископа Константина града на Рождество. Служба первомученику Стефану. Прокла архиепископа Константина града слово похвальное св. первомученику Стефану. Григория Нисскаго слово похвально первострадальцу Стефану. Слово Василия Великаго на Богоявление. Иоанна Златоуста на Богоявление. Иоанна Златоуста на Крещение Господне. Св. Евсевия епископа Александрийскаго слово на св. Крещение. Иоанна Златоуста слово на св. Просвещение. Иоанна Златоуста слово на св. Богоявление. Слово Амфилохия Иконийскаго на Сретение. Кирилла Иерусалимскаго слово на Сретение. Максима ритора Оловола слово на Благовещение. Иоанна Дамаскина слово на Благовещение. Св. Андрея архиепископа Критскаго слово на Цветоносие. Св. о. н. Прокла архиепископа Константина града слово на Цветоносие. Св. о. н. Афанасия Александрийскаго слово на Цветоносие. Св. о. н. Мефодия архиепископа Патарскаго слово в неделю цветоносную. Слово Иоанна Златоуста в неделю вербоносную. Того же Иоанна Златоуста слово в неделю цветоносную. Стишной Пролог в Вербное воскресенье. Слово Иоанна Златоуста на Великий четверг. Амфилохия епископа Иконийскаго. Слово Георгия Никомидийскаго в Великую пятницу. Честнаго и изящного философа и учителя св. Евангелия Георгия дьякона беседа. Св. Епифания архиепископа Кипрскаго о погребении Господа. Иоанна мниха и пресвитера Дамаскина слово в св. Великую субботу. Иоанна Златоустаго слово на св. Воскресение Господне. Того же слово на св. Пасху. Стишной Пролог на Пасху. Афанасия архиепископа Александрийскаго слова на Вознесение Господне. Иоанна Златоустаго слово на Вознесение Господне. Житие и жизнь преп. о. н. Симеона, иже на Дивней горе. См.: [Загребин 1974: 190], [Иванова 1981: 358-374] (описание, наблюдения над языком, публикация записей, фотокопия л. 17об.), [Собрание М.П. Погодина 1985: 54], [Грицевская 2003: 95 (прим. 51), 113 (прим. 12)]. 38. Cтишной пролог. Без нач. и конца, утраты в серед. 1385-1390 гг. Македония, Прилеп, церковь Благовещения, № 3. ЦП 3. Серб. (рашск.). 1°. 404 л. Бумага. Устав. От переплёта осталась одна задняя доска. Записи и маргиналии, относящиеся к тексту. Заглавия и инициалы киноварные. Проложные чтения на сентябрь-февраль, в том числе Память преп. о. н. Акакия иже в Лествице (26 ноября). См.: [Мошин 1971б: 195-242 (№ 97)], [Богдановић 1982: 85 (№ 1164)].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

369

39. Пандекты Никона Черногорца. Кн. 1. 1390 г. и посл. четв. XVIII в. СанктПетербург, БАН, собрание Ф.А. Каликина, № 123. Калик. 123. Русск. 1°. 303 л. Бумага. Полуустав и поздний полуустав. Переплёт: доски в коже с золотым тиснением, сохранились две застёжки. Обрез блока золотой с тиснением. Заставка геометрических мотивов киноварью и чернилами. Запись: "В лето 6898 [1390] месяца начаты быша писати книги сия в манастыри на Солодши в честь и в славу пречистой матери Божии честнаго ея Рождества при игумене Ефимьи". Книга поступила в БАН в 1950 г. в составе собрания Ф.А. Каликина. Рукопись выставлялась на выставке "Славянская письменность: Десять веков болгарскорусских культурных связей" (София – Ленинград: май – июль 1990 г.). См.: [Бонева и др. 1990: 31 (№ 40)]. 40. Сборник аскетический. 1390-1400-е гг.35 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 477. Хил. 477. Старые номера: 87, 144, 461. Серб. (рашск). 1°. I + 303 л. Бумага. Полуустав. Писец – Данилец Левоокий36. Переплёт XV–XVI в.: доски в коже с тиснением. Вкладная запись духовника Никанора в церковь Спасова Вода ("на Спасовой Води") с датой 17 апреля 1685 г. Заставка. Иоанна Златоуста слово о исповедании и о преступлении. О чистоте, и целомудрии, и покаянии. О объядении. О пьянстве. О лихоимании и о сребролюбии. О милостыне и о благоутробии. О еже не злопоминати. О смертней памяти, и о суетнем и маловременнем житии, и о умилении. О покаянии, и о слезах, и о человеколюбии преблагаго Бога. О суде и о втором пришествии. Афанасия Великого слово оглавлено к заповедям Божиим всем отрекшимся мира. Симеона Нового Богослова поучения. Стефана Фивейского заповеди отрекшимся мира и яже в мире. Его же заповеди хотящим спастися. От учительства отца Аммона. Жития св. старец. От Патерика. Василия Великого о гордости. Антиоха черноризца о пьянстве. Того же о еже не любити мира. Иоанна Златоуста правило постное. Его же о покаянии. О помыслах злых. Слово старца великого. Евфимия Тырновского послание Киприану. От главизн св. Макария. Григория Синаита. Иоанна Златоуста о еже изыми ми, Господи, от человека лукава. О видении отца Макария. Поучение св. Василия мнихам. От Лествичника степень 1. Никиты Ираклийского толкование молитвы. Иоанна Златоуста толкование молитвы "Отче наш". Анастасия Антиохийского и Кирилла Александрийского изложение о вере. См.: [Chilandarec 1897, № 87], [Хиландарац 1908, № 461], [Богдановић 1978б: 182 (№ 477)], [Matejic 1981: 176 (№ 477)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 565

35 См.: [Станковић 2007б: 77]. Другие датировки: ок. 1400 [Matejic, Thomas 1992: 565], конец XIV – нач. XV в. [Турилов, Мошкова 1999: 318], XIV–XV вв. [Хиландарац 1908, № 461]. 36 Атрибуция Л. Цернич.

370

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

(№ 477)], [Богдановић 1997: 295], [Турилов, Мошкова 1999: 318-319 (№ 800)], [Станковић 2007б: 18, 21, 35, 38, 49, 50, 57, 60, 62, 76, 77, 79] (филиграни). 41. Сборник ("Добротолюбие"). 1395-1400-е гг.37 Сербия, Белград, НБС, собрание Дечанского м-ря, № 81. Деч. 81. Старые шифры: 318/256. Серб. 4º. 575 л. Бумага. Отрывки из Добротолюбия. Выписки из Лествицы. См.: [Теодоровић-Шакота 1956: № 81], [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 30 (№ 222)], [Гроздановић-Паjић, Станковић 1995: 29-30 (№ 83)] (филиграни), [Станковић 2007б: 62] (филиграни). 42. Сборник аскетический. Отрывок. Посл. четв. XIV в.38 Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.Ф. Гильфердинга, № 81. Гильф. 81. Состояние рукописи очень плохое, текст на многих листах полностью размыт. Среднеболг. (тырновск.). 4°. 68 л. Листы не сшиты. Бумага. Полуустав. Переплёт не сохранился. Рукопись вложена в картонный футляр. На футляре наклейка собрания рукописей А.Ф. Гильфердинга, надпись почерком XIV в. и типографским шрифтом: "№ 81. Найдена в 1857 г. 68 лл.". Поздние записи. Тонкие киноварные инициалы. Собрание славянских рукописей А.Ф. Гильфердинга, составленное им в 1857 г. во время путешествия по Боснии, Герцеговине и Старой Сербии, собиратель подарил Императорской Публичной библиотеке в 1868 г. Поучения из Патериков: Алфавитного, Скитского, Сводного. Повесть отца Исайи. Вопросы и ответы. Анастасия Синайского о трёх волях. От постных Василия Великого. Выписки из поучений Исаака Сирина, Кассиана. Толкования Златоуста послания коринфянам. Выписки из Лествицы с толкованиями. Поучения Стефана Фивейского, Ефрема Сирина, Марка Скитского. См.: [Отчет… 1869: 148-149], [Мошин 1958а: 415-416], [Собрание Гильфердинга 1985: л. 2об.], [Христова и др. 2009: 151 (№ 63)]. ПС XI–XIV, № 528. 43. Пандекты Никона Черногорца с прибавлениями. Без нач. и конца. Посл. четв. XIV в. Греция, Афон, Пантелеймонов м-рь, № 26. Пантел. 26. Среднеболг. 1º. 360 л. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Переплёт конца XIX в. Инициалы киноварью.

37 См.: [Станковић 2007б: 62]. Другие датировки: 1430-1440-е гг. [Гроздановић-Паjић, Станковић 1995: 29], втор. четв. XV в. [Богдановић 1982: 30], XV в. [Теодоровић-Шакота 1956: № 81; Богдановић 1968: прил. 2]. 38 См.: [Христова и др. 2009: 151]. Другая датировка: XIV в. [Собрание Гильфердинга 1985: л. 2об.].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

371

Оглавление. Пандекты. От собора, бывшего при царях Константине и Росане. Завещание Мефодия патриарха Константинаграда о отвергшихся. Послание патриарха Антиохийского Иоанна Никону Черногорцу, "како прията бысть" его книга. См.: [Турилов, Мошкова 1999: 210 (№ 518)]. 44. Пандекты Никона Черногорца (Погодинский список). Без нач. Посл. четв. XIV в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 266. Пог. 266. Рукопись реставрирована в XIX в. Среднеболг. Северо-Восточная Болгария?39 1°. 231 л. Бумага. Полуустав. Переплёт новый: доски в тиснёной коже. Множество маргинальных схолий. Заставка балканского стиля в красках. Маленькие плетёные заставки. Киноварные инициалы. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. См.: [Иванова 1981: 252-262], [Христова и др. 2009: 134-139 (№ 61), табл. CXCXI] (подробное описание, библиография, фотокопии двух листов). 45. Пандекты Никона Черногорца (Дечанский список). Втор. полов. (серед.?) XIV в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. F.п.I.121. Другие части рукописи: БАН 24.4.20 (31 л.), БАН 24.4.23 (5 л.). Серб. 1°. 224 л. Пергамен. Устав. Из м-ря Дечаны. См.: [Основное собрание... б.г.: 5 (№ 123)], [Гранстрем 1953: 106], [Церниħ 1980: 360 (№ 7)] (отождествление рукописей F.п.I.121, БАН 24.4.20 и БАН 24.4.23), [Турилов 1993: 36, 37, 38] (кр. уп.). 46. Сборник аскетический. Без нач. и конца, утраты в серед. Втор. полов. XIV в.40 Греция, Афон, Великая Лавра, Z-36. Среднеболг. 4°. 133 л. Рукопись состоит из двух частей с отдельной нумерацией тетрадей (ч. I: лл. 1-62; ч. II: лл. 63-133). Пергамен и бумага "в прокладку" (ч. I); бумага (ч. II). Устав одного (?) почерка. Переплёт: доски в коже с тиснением. Заголовки и инициалы киноварью. Ч. I. Из-за множественных утрат текст на л. 1-27 не определён. Лествица: отрывки из слов 6, 11, 30. Слово Симеона Месопотамийского, яко подобает в уме иметь день исходный. Слово Феофила Александрийского о исхождении души. Слово отца Макария об умилении. Слова о молчании, о терпении, о покаянии, о молитве, о молчании, о десяти заповедях. Ч. II выписок из Лествицы не содержит. См.: [Matejic, Bogdanovic 1989: 336-362 (№ Z-36)], [Matejic, Thomas 1992: 130 (GLZ.36)], [Турилов, Мошкова 1999: 276 (№ 704)].

39 40

См.: [Христова и др. 2009: 139]. См.: [Турилов, Мошкова 1999: 276]. Другая датировка: XIV в. [Matejic, Thomas 1992: 130].

372

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

47. Сборник аскетический. Без нач. и конца, утраты в серед. Втор. полов. XIV в.41 Болгария, София, НБКМ, рукописное собрание, № 673. НБКМ 673. Шифры: 673 (61). Среднеболг. (тырновск.)42. 4°. 181 л. Бумага. Устав и полуустав 4 (или 5) почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением. Записи с именем Влашко. Киноварные плетёные инициалы с растительным орнаментом балканского стиля. Слова и поучения Иоанна Синайского (Слово о покаянии), Максима Исповедника, Макария Египетского, Исайи Фивейского и др. Вопросы и ответы. Патериковые рассказы. См.: [Цонев 1923: 191-197], [Turdeanu 1947: 46] (кр. уп.), [Българска ръкописна книга... 1976: № 112], [Veder 1981б: 66 и др.] (текстология Скитского патерика), [Христова, Караджова, Икономова 1982: 48-49 (№ 94)]. 48. Сборник аскетический. Без нач. и конца, утраты в серед. Втор. полов. XIV в.43 Москва, ГИМ, собрание бумажных рукописей Воскресенского Новоиерусалимского м-ря, № 115. Воскр. 115-бум. Серб. 1°. 247 л. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – Дамиан44. Переплёт корешковый. Запись 1430 г. о покупке книги Афанасием Русином в афонском м-ре Пантократора (в царство греческого царя Калуана Полеолога и при святейшем патриархе Константинопольском Иосифе) и о "перенесении" книги из Греции в Перемерский м-рь Тверской епархии при игумене Ионе при великом князе Борисе Александровиче. Книга являлась частью библиотеки патриарха Никона, поступила в ГИМ в 1920 г. в составе Синодального собрания, в Синодальное собрание поступила в 1906-1907 гг. из Воскресенского Новоиерусалимского м-ря. Краткие поучения Иоанна Златоустого и др. Краткие повести о подвижниках. Геннадия архиепископа Константинопольского о вере. Фаласия игумена разумы. Евагрия Философа разумы. Учение св. мужей вкратце, на подвиг спасению ищущим. Словеса избранные блаженного отца Нила, еже к Агапию чернецу. Св. Василия. Св. Иоанна Лествичника о памяти приснопоминаемой смерти. Вопрос (Что есть знамение совершенного христианина) и ответ Лествичника. Вопрос (От коликих соврат блуда бывают или сония скверная в человецех). См.: [Амфилохий 1875: 171-172 (№ 115)], [Костюхина 1962: 275-276] (кр. описание, публикация записи), [Панкова 1998: 148] (о почерке в связи с эволюцией сербского письма в XIV в.), [Турилов 2004: 160, прим. 75] (кр. уп.).

41

См.: [Христова, Караджова, Икономова 1982: 48]. Другая датировка: XIV в. [Цонев 1923: 191]. 42 См.: [Цонев 1923: 191]. 43 В рукописи есть водяные знаки 1348 г., 1370-1380-х гг. [Панкова 1998: 148]. Другие датировки: XIV в. [Панкова 1998: 148], конец XV в. [Костюхина 1962: 275], XV в. [Амфилохий 1875: 171]. 44 См.: [Турилов 2004: 160, прим. 75].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

373

49. Сборник смешанного содержания. Без нач. и конца, утраты в серед. Втор. полов. XIV в.45 Москва, РГАДА, собрание Ф.Ф. Мазурина, оп. 1, № 1700. Маз. 1700. Среднеболг. 4°. 111 л. Лл. 8об., 110об. чистые. Пергамен. Полуустав одного почерка. Переплёт XVIII–XIX вв.: доски в коже с тиснением. Кожа на корешке утрачена (?), заменена тканью. Сохранились 2 застёжки. Пробы пера белорусской (?) скорописью XVII в. Запись Н.П. Вострякова о продаже книги Ф.Ф. Мазурину 14 августа 1896 г. в Москве. Заголовки и малые инициалы киноварью. Книга в составе собрания Ф.Ф. Мазурина по завещанию поступила в 1899 г. в Московский главный архив МИД. В ЦГАДА собрание поступило в 1925 г. Прение Панагиота Философа с Азимитом. Краткий летописец библейских событий. Апокрифические заметки. Словеса мудрого Соломона и пророка Исайи. О птице фениксе. О естестве. Изречения Кассиана, Геннадия, Евагрия, Ефрема Сирина, Иисуса Сирахова, Исидора, Нила Синаита, Макария, Фаласия, Максима, Карпа, Палладия мниха, Иоанна Карпафийского, Иоанна Лествичника и др. Символ веры. О том, еже каковым быти подобает христианам. Вопросы и ответы. Повесть Кирилла Туровского о белоризце человеке, и о мнишестве, и о души, и о покаянии. Предисловие Феофилакта Болгарского к Евангелию от Марка. Физиолог. Стефанит и Ихнилат. См.: [Constantinescu 1976: 12] (кр. уп.), [Каталог... 1988, ч. II: 302-305 (№ 154)]. 50. Сборник (Ряпов сборник). Без нач. и конца, утраты в серед. Конец XIV в.46 Болгария, София, Библиотека Болгарской Академии наук, № 80. ББАН 80. Среднеболг. (тырновск.). 4°. 394 л.47 Бумага. Полуустав 8 почерков48 (1-й почерк: лл. 1-152; 2-й почерк: лл. 152-160, 188-194; 3-й почерк: лл. 161-187; 4-й почерк: лл. 195-206; 5-й почерк: лл. 207-210; 6-й почерк: лл. 211-217, 289-366; 7-й почерк: лл. 218-288; 8-й почерк: лл. 367-394). Переплёт: доски в коже, сверху орнамент. На прикреплённом листе запись В. Попповича "В память о родолюбивом Стефане Ряпове, скончавшемся в 1866 г.". Виньетки. Киноварные инициалы. Геометрический орнамент. Книга принадлежала С. Ряпову, после смерти которого наследник (В. Поппович) подарил её Болгарскому книжному обществу, откуда она попала в библиотеку Болгарской академии наук. Максима к Елпидию пресвитеру главизны о любви (400). Исихия пресвитера к Феодулу душеполезна словеса. Отца Нила беседа к мнихам. Григория Синаита главы с краегранесием (141 глава). Григория Синаита о безмолвии и молитве (12 глав). Из Григория Синаита толк о еже несть брань наша ко крови и плоти и что есть брань и кто воин. Иоанна Дамаскина о душевном тричастии. О церковном священноначаль-

45

См.: [Каталог... 1988, ч. II: 305]. В архивной описи рукопись датирована XVI в. См.: [Българска ръкописна книга... 1976: № 128]. Другие датировки: втор. полов. XIV в. [Кодов 1969: 174; Христова, Караджова, Икономова 1982: 50], XIV в. [Matejic, Thomas 1992: 8], XIV–XV вв. [Цонев 1910б: 17]. 47 Ср.: 405 л. [Цонев 1910б: 17; Цонев 1919: 240]. 48 См.: [Кодов 1969: 175]. Другая точка зрения: 10 почерков [Цонев 1910б: 55; Цонев 1919: 241]. 46

374

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

стве. Кое есть среднего единственного жительства устроение. Толк о священноначальстве. Что есть единственного жительства еже по добродетели священноначальство, и како свершается. Толкование о различии священноначального устроения. Что есть образ иноческого жительства, и что образования коегождо истина. Кое есть иже по иноческому жительству священноначалие и како по добродетели сотворяется. О образе зрака иноческого одеяния. Что суть образы церковного и священноначального устроения. О еже како подобает взимати милостыня безмолвнику. О безмолвии Григория Синаита главизны, о еже како подобает сидети в безмолвии (10 глав). Сказание малое Григория Синаита о безмолвии и образах молитвы (15 глав). Преп. отца Феодора главы детельны (95 глав). Афанасия Александрийского слово оглавлено к заповедям Божиим всем отвергшимся мира и хотящим спастися. Отца Нила о объядении. Того же о блуде. Иоанна Дамаскина словеса душеполезна хотящим внимати (без конца). Отца Нила о молитве (без конца). Филофея Синайского (38 глав). Симеона Нового Богослова вельми полезно. Слова от главизн азбуковных преп. о. н. Симеона Нового Богослова. Главизны о безмолвии Григория Синаита и о еже како подобает сидети в безмолвии (второй раз, начало). Главы, яже посла авва Моисей к авве Пимену. Из Патерика вопросы и ответы. Златоуста. Феодора Студита. Карпафия. Василия Великого. Марка. Нила. Отца Алония. Максима. Исаака. Св. Макария Великого. Филофея. Антония. Ефрема. Кассиана. Вопрос св. Афанасия. Палладия. Аввы Исайи. Св. Макария, како подобает быти иноку. Отца Нила о сребролюбии. Того же о гневе. Того же о печали. О лености. Отца Илариона о уединенном житии. Отца Филимона Отшельника слово зело полезно (без конца). Второе послание Василия Великого Григорию Богослову (без конца). Симеона Нового Богослова главизны. Иоанна Дамаскина словеса душеполезна хотящим внимати (второй раз). Преп. отца Фаласия к Павлу пресвитеру 4 сотницы. Символ веры Никейской редакции. Изложение [Символа веры] другое от Юстиниана изложено самодержца. О праздниках, и постах, и коленопреклонениях (статьи из Апостольских правил, соборных постановлений и разных церковных отцов). От жития св. Николы. Великого Василия. Петра Александрийского правило 15. Св. Игнатия. От Лавсаика. От жития св. Паисия. От жития св. Симеона Чудотворца. От жития св. Феодора Освященного. Правила 6 собора. О св. неделе Великой. Св. Исидора о дне Христова Воскресенья. Св. Дионисия Александрийского о Пасхе. Св. Дорофея о св. постах. Праздники по Святогорскому Типику, Иерусалимскому Типику и Студийскому Типику. Вопросы и ответы Анастасия Синайского. Св. Пахомия. Лествичниково. Выписки из Патерика о бесовских искушениях без заглавий (без конца). См.: [Цонев 1910б: 17-56 (№ 7), табл. VI-XIII] (подробное описание, фотокопии восьми листов), [Цонев 1919: 240-242 (№ 12)], [Кодов 1969: 174-188, табл. XL-XLIV (№ 80)] (подробное описание, текстологические наблюдения, фотокопии пяти листов), [Българска ръкописна книга... 1976: № 128], [Джурова 1980: 542] (украшения), [Джурова 1981: 34, прим. 12] (тырновская книжная школа), [Христова, Караджова, Икономова 1982: 50 (№ 98)], [Matejic, Thomas 1992: 8], [Грицевская 2003: 89] (кр. уп.).

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

375

51. Сборник ("Мерило праведное"). Без нач. и конца, утраты в серед. Конец XIV в.49 Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 15. Трц. 15. Старый шифр: 2026. Древнерусск. (южнорусск.). 4°. 348 л. Между лл. 151 и 152, 154 и 155 по одному листу утрачено. Пергамен. Устав. Переплёт кожаный (на картоне), конца XVIII в., без тиснения. Заставка тератологического орнамента. Киноварные записи. Миниатюра с изображением Спасителя (плохой сохранности). Инициал старовизантийского типа. Рукопись поступила в Троицкий м-рь не ранее 1634 г. при казначее старце Симоне Азарьине (1634-1636). В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Отрывок толковой Псалтыри. Заглавие книги. Слово Кирилла II, митрополита Киевского. От премудрости Соломона. Слово от притч. Сказание от Псаломника, еже судити Божий сан есть. Того же, кому поручил Бог сан. Того же Давида царя о Божиих судах. Тоже Давид царь и пророк молит о собе... От пророчества Исайи. От Летописца. Слово от Исхода. Слово св. пророка Исайи к немилостивым князям и злым судьям. Слово о судьях и властелех, емлющих мзду и не в правду судящих. Слово Сирахово на немилостивые князи. Слово "Амбакума пророка" на обидящая и насильствующая. К судьям. Слово св. Василия о судиях и о клеветах. От Пчелы о клевете. От Пчелы о хранении языка. О вдовах и о сиротах, да не обидите их. От Пчелы избрано о законе. Иоанна Златоустаго о цареве достоинстве. От Пчелы избрано о княжении. О властелине. От Пчелы о власти. От Пчелы о судьях. От Пчелы о мздоимании. От Шестоденца о животных. От книг Еноха праведного. Данила пророка суд о Сусанне. Из Евангелия от Иоанна. От жития Иоанна Милостивого. О исправлении суда. Феодоритово о рассмотрении всякого дела зла. Иоанна Златоустаго. От Пандекта слово 9 Антиоха черноризца к Евстафию патриарху о мздоимании. Того же слово 41 еже не осужати. Слово св. Епифания. Слово Лествичное (О снах, вследующих нововведеным). Слово св. Евагрия. Того же о властелех. Слово о гордости. От жития св. Епифания Кипрского. Слово, како подобает тязатися пред Богом с насильники. От книг св. Василия Нового от видения Григория. Наказание от Апостола. Павла апостола правило о властелех. Петра апостола к Клименту Римскому епископу наказание. Св. Афанасия Александрийского о неосужении. Св. Макария. Св. Анастасия о поставлении властелем. Св. Василия. Наказание князьям, иже дают волость и суд небогобойным и лукавым мужам. Симеона епископа Тверского наказание. От Евангелия толкование Златоуста, како обидиму терпети. От Пчелы о Божием промысле. Оглавление остальных статей рукописи. Слово 1 Афанасия Александрийского к Евлогию. О послусех и о числе их. Различных Соборов о царях и о князях. О епископах. О суде епископов. О сборе епископов. О власти епископов и о пределах их. О причетницах. О лихвах. О мирских людях. Григория Нисского к Литою, Мелетинскому епископу. Великого Василия от послания иже к Амфилохию. Григория епископа Но-

49 См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 28; Прохоров 1974: 319]. Другие датировки: втор. полов. XIV в. [Ухова 1960: 56; Ухова, Клепиков 1960: 77; Вздорнов 1966: 127], XIV в. [Владимиров 1890: 17; Илиевска 2004: 54, 57].

376

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

выя Кесарии в нашествие варвар. Карфагенского собора правило 117. Избрание от закона Богом данного Израилю тоже Моисеем о суде. Царя Константина закон судный людям. Юстиниана царя главы. Две заповеди благочестивого царя Алексея Комнина. Воспоминание хранителя великого стража Иоанна Фракисия. Юстиниана царя о взаконении м-рям. Изложение церковного соединения при Константине и Романе. Иоанна митрополита Русского правило 6 и о попадьях. Закона городского главы различны. О церковных людях, и о судах, и о десятинах, и о мерах городских. Суд Ярослава Володимировича (Правда русская). Устав Володимира Всеволодовича (Мономаха). Мелкие статьи о власах, о растящих власы и красящих их, о пострижении брады, почто повелено туго поясатися апостолам и всем святым, можно ли мыться после причащения св. тайн, о кресте, иже на земли и на леду пишут, Афанасия монаха Иерусалимского о наузе и стреле громней, Вселенского 6 Собора правило 62 с толкованием, Вселенского 7 Собора правило 13 с толкованием, о 12 ветрах. В отрывке из Лествицы представлен преславский перевод памятника. См.: [Boutovsky 1870: XXXVIII] (воспроизведение заставки), [Иларий, Арсений … 1878, ч. I: 28-33, № 15 (2026)], [Срезневский 1882: 204-205], [Владимиров 1890: 17] (кр. описание), [Орнаменты... 1916: табл. VII, № 67] (воcпроизведение заставки), [Яцимирский 1921а: 85], [Айналов 1925] (о миниатюрах), [Дурново 1927: 50 (№ 171)], [Ухова 1960: 56] (кр. уп. в связи с украшениями), [Ухова, Клепиков 1960: 77] (кр. описание), [Мерило праведное... 1961] (издание), [Вздорнов 1966: 127] (кр. уп.), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Милов 1984] (анализ почерков, текстология, библиография), [Грицевская 2003: 86, прим. 10], [Илиевска 2004: 54-58] (описание, научное издание Закона судного людем), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (кр. описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). 52. Сборник. Конец XIV в. Москва, ГИМ, собрание А.И. Хлудова, № 185. Хлуд. 185. Среднеболг. 1°. 226 л. Бумага. Полуустав. Книга в составе собрания поступила в ГИМ в 1917 г. из московского Никольского единоверческого м-ря, куда вошло собрание А.И. Хлудова (по завещанию собирателя) в 1882 г. Повести святых старец, яко подобаеть безмолвия со всяким тщанием искати (без разделения на главы). Иоанна игумена горы Синаискыя повести различны (Слово "О кротости" и др.). См.: [Попов 1872а: 372-373 (№ 185)] ("Патерики Синайский и Скитский"). 53. Пандекты Никона Черногорца (Чудовский список). Без конца, утраты в серед. Конец XIV в.50 Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 16. Чуд. 16. Древнерусск. 1°. 208 л. Листы при переплёте перепутаны. Пергамен. Устав и полуустав разных почерков. Переплёт XIX в.: старые доски покрыты кожей с золотым тиснением по краю. Владельческая запись Чудова м-ря скорописью XVIII в. Читательские записи отрывки молитв) почерком XIV в. и скорописью XVII в. Запись уставом конца XIV –

50

См.: [Щепкина и др. 1965: 496; Протасьева 1980: 12; Турилов 1993: 35]. Другая датировка: XIV в. [Срезневский 1873в: XI; Срезневский 1875: 223].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

377

нач. XV в. с именами попа Вельямина, Олексы. Запись полууставом конца XIV в. о том, что тетрадь "от Семена написана". Пробы пера. Киноварные инициалы. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. См.: [Срезневский 1873в: XI], [Срезневский 1875: 223-224], [Срезневский 1882: 292], [Петров 1879: 144], [Щепкина, Протасьева 1958: 23] ("Слова Григория Богослова" (?)), [Щепкина и др. 1965: 196], [Протасьева 1980: 12 (№ 16)], [Турилов 1993: 35] (кр. уп.), [Богданова 2005] (о лексике перевода). 54. Сборник житий и поучений. Конец XIV в.51 Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 22. Чуд. 22. Шифры: Чуд. 22 (855). Древнерусск. Чудов м-рь52. 1°. 134 л. Пергамен. Устав разных почерков. Переплёт XV в.: доски в коже с тиснением. Запись полууставом XV в.: начало кабалы (поручительства) Димитрия (повторена дважды). Читательская запись XV в. Черченные пером рисунки парусных кораблей. Рисунок пером головы с нимбом. 2 изображения зверя. Несколько изображений воинов, около одного из них надпись конца XIV – нач. XV в.: Олександр. Несколько черченных пером рисунков головы Христа и благословляющей руки. Владельческая запись московского кафедрального Чудова м-ря 1858 г. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. Житие Иоанна Златоуста, написанное Георгием, архиепископом Александрийским, со сказанием "О возвращении тела Иоанна в Царьград". Слово Иоанна Златоуста, яко все нас дельма сотвори Бог и отда нас деля и посади ны одесную. Слово Иоанна Златоуста о яденьи, и о пьяницах, и о сребролюбцах. Слово Кирилла Александрийского о страсе Божиим и о любви. Слово Симеона Месопотамийского, како подобает иметь в уме день исхода. Слово о исхождении души Феофилакта Александрийского. Слово Ефрема Сирина о суде и о покаянии. Слово о Иове. Речь жидовского языка, преложена на русскую. Толкование речем (Пословки Лествичные). О церковном устроении. См.: [Петров 1879: 146-147], [Срезневский 1882: 293], [Тихомиров 1960: 18] (кр. описание, публикация записи), [Ковтун 1963: 217, 218, 226, 421-427, 440] (о словаре, публикация Пословок), [Щепкина и др. 1965: 197] (описание, публикация записи), [Вздорнов 1980: 80, прим. 1] (кр. уп. в связи с происхождением списка), [Протасьева 1980: 14-15 (№ 22)], [Творогов 1988: 201], [Творогов 1990: 196, 212] (о житии Иоанна Златоуста), [Иоанн Златоуст... 1998: № № 34, 35] (археографические сведения о гомилиях Златоуста), [Творогов 1999: 20, 24, 34, 37, 38] (о слове о ядении, и о пьяницах, и о сребролюбцах и слове, яко все нас дельма сотвори Бог Иоанна Златоуста, о слове

51

См.: [Тихомиров 1960: 18; Ковтун 1963: 440; Щепкина и др. 1965: 197; Протасьева 1980: 14; Творогов 1988: 201]. Другие датировки: втор. полов. XIV в. [Вздорнов 1980: 80, прим. 1], до 1400 г. [Срезневский 1882: 293], XIV в. [Иоанн Златоуст... 1998: 191]. 52 См.: [Вздорнов 1980: 80, прим. 1].

378

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Кирилла Александрийского о страхе и о любви, о слове Симеона Месопотамийского, Феофилакта Александрийского), [Творогов 2004: 39] (кр. уп.). ПС XI–XIV, № 855. 55. Сборник. XIV в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.Ф. Гильфердинга, № 90. Гильф. 90. Серб. 1°. 184 л. Пергамен. Полуустав. Писцовая запись: "Сия книга проигумнова". Собрание славянских рукописей А.Ф. Гильфердинга, составленное им в 1857 г. во время путешествия по Боснии, Герцеговине и Старой Сербии, собиратель подарил Императорской Публичной библиотеке в 1868 г. Изречение Иоанна Златоуста. О умилении. Повести св. отец о пощении. Повести различны к утверждению встающим бранем на ны от любодеяния. Яко не подобает сбирати имения и от лихоимания хранитися. Повести различны к памяти и мужеству. Яко не подобает дел своих перед человекы творити. Яко подобает хранитися, ниединого же осуждати. Повести св. отец о смотрении. Яко подобает бодру быти во всём. Яко подобает молитися выну с бодростью. Яко подобает странники приемати с кротостью и миловати. О блаженном послушании. О смиренной мудрости. Яко подобает терпети обиду. О любви изящно. О прозорливых. О творящих чудеса св. старцах. О житии добре и различном святом. Провещания состарившихся постом. Исправления отец. Св. о. н. Стефана заповеди числом 12. Св. о. н. Моисея заповеди. Словеса Моисея черноризца о заповедях. Того же о нравах добрых. Отца Моисея к старцу Пимину. Отца Макария о умилении. Иоанна Синайского 2 выписки: о вере и о покаянии. Иоанна Златоуста послание к етеру игумену, просившу у него пустити ему правило духовного учения. Житие св. Анастасия патриарха. О учителях и учениках, сиречь о игуменах и о чернецах. От глав св. Пахомия. О страннолюбии. Житие игумена Бенедикта. См.: [Отчет... 1869: 152-156 (№ 90)] (постатейное описание), [Собрание Гильфердинга 1985: 3], [Veder 1981б: 66 и др.] (текстология Скитского патерика). 56. Сборник. Без нач. и конца. Конец XIV – нач. XV в. Болгария, София, НБКМ, рукописное собрание, № 1038. НБКМ 1038. Серб. 4°. 34 л. Бумага. Полуустав. Сохранилась задняя доска прежнего переплёта – доски в коже. Заголовки и инициалы киноварью. Текст на лл. 1-3об. не определён. Поучения аввы Дорофея. Слово Марка Скитского. Два отрывка из Лествицы. Поучение св. Макария. Поучение отца Нила. Поучение св. Исайи. Поучение св. Макария Великого. Слово Ефрема о покаянии. Того же Ефрема о суде, и о любви, и о покаянии. Поучение аввы Сисоя. Слово того же Ефрема о безмолвии. См.: [Стоянов, Кодов 1964: 244-245 (№ 1038)] ("Патерик").

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

379

57. Пандекты Антиоха с прибавлениями. Без нач. Конец XIV – нач. XV в.53 Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 3. Син. 3. Древнерусск. 299 л. Лл. 117-118 чистые. Состоит из 3-х частей (ч. I: лл. 1-120об.; ч. II: лл. 121-264об.; ч. III: лл. 265-299). Бумага. Полуустав. Писец – инок Серапион. Писцовая запись (отрывок молитвы). Запись о положении книги патриархом Никоном 29 мая 1655 в церковь Пречистыя Богородицы Иверского м-ря (в Китайгороде), впоследствии изменено на Воскресенский м-рь Новый Иерусалим. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Ч. I: Послание Антиоха к Евстафию о иноках и о лавре св. Саввы, пострадавших в нашествие персов 614 г. (без нач.). Того же Антиоха пролог. Оглавление. Пандекты Антиоха (в полном составе). Краткие сведения об Антиохе. Ч. II: Патерик (жития и повести различны св. отец богоносных). Собрание изречений и повестей (свыше 50). Ч. III: Отрывки из слов св. Дорофея. Законное слово (собрание отрывочных мыслей из св. Василия, Афанасия Александрийского и т.д.). Извлечение из слова 14 Тактикона Никона Черногорца. Из Златоструя Иоанна Златоуста слово 9. Златоустово о молитве. Из Златоструя о сотворении Адама. О соборе св. отец, сошедшихся в Никию на Ария еретика. О посте, милости и о молитве (мелкие отрывки). Вопросы, предложенные Константинопольскому собору Сарайским архиепископом Феогностом, с ответами. Заповедь св. отец (епитимии инокам). Правила св. Саввы, св. Николая патриарха Константина града, св. Григория Нисского, преп. митрополита Никиты Ираклийского, св. Григория Акраганского, св. Дионисия Александрийского. Чиноположения и молитвы над кающимся. О четырёх степенях кающихся. Василия о епитимиях. Правила о приготовлении по погребении умерших иноков. Отрывки из Дорофея, Григория папы Римского, Лествичника, Марка, Иоанна Златоуста. См.: [Горский, Невоструев 1859: 246-283 (№ 153 (3))] (подробное описание, наблюдения над языком и переводом Пандектов), [Veder 1981б: 63 и др.] (текстология Скитского патерика, ошибочно: "нерусская рукопись"). ПС XV, № 1082. 58. Пчела. XIV–XV в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. F.п.I.44. Русск. 1°. 196 л. Пергамен. Подложная запись с датой 1355 г. дьяка новгородской церкви св. Ильи Григория Петрова Волхова. См.: [Основное собрание... б.г.: 2 (№ 44)], [Дурново 1927: 53 (№ 189)], [Гранстрем 1953: 58], [Столярова 2000: 284-285 (№ 273)] (о записи, комментарии). 59. Пандекты Никона Черногорца (Ярославский второй список). XIV–XV вв. Ярославль, Государственный историко-архитектурный и художественный музейзаповедник, № 15606. Яросл. 15606. Древнерусск.

53

См.: ПС XV, № 1082. Другая датировка: нач. XV в. [Veder 1981б: 63].

380

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

См.: [Турилов 1993: 35] (кр. уп.). 60. Сборник. Без нач. Нач. XV в.54 (с дополнениями XVI в.). Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 951. Син. 951. Русск. Кирилло-Белозерский м-рь?55 4°. 368 л. Бумага. Полуустав разных почерков. Запись о том, что толкование на Апокалипсис написано в год создания Новгорода. Владельческая запись Ивана Ивановича Чепчюгова. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Иоанна Златоуста (?) окончание речи Бога Отца к Сыну. О Иакове сыне Исааковом. О Моисее. Толкование Феодорита о руке иерейской. О фрязех и прочих латинох. Из Письма Михаила Керрулия к Петру, патриарху Антиохийскому. Проклятия против еретических мнений. Вопросы и ответы философов Панагиота и Азимита. О волхвах. Св. Григория. Анастасия Синайского от слова на Преображение. 10 заповедей Моисея. Родословие патриархов. Хожение за три моря игумена Даниила. Краткая летопись от начала мира до конца XV в (1486 г. – пожар в Вологде). Сказание о 12 апостолах. Апокрифические сказания о Богоматери. Из Кормчей. Заповеди апостолов Петра и Павла о праздниках Господских. Апокалипсис с толкованиями Андрея Кесарийского. Сказания от книг Паралипомены (3). Палея (8 глав). Вопросы и ответы Анастасия Синаита. От Никона о 30 сребрениках. Св. Кирилла о том же. Иоанна Дамаскина о македонских месяцах. Месяцы по римлянам. О 12 пророках. О мере жития человеческого и о безгодной смерти. Вопросы Василия и ответы Григория Богослова. Правило св. отец 5 Собора. Устав св. Владимира. Устав Ярослава Великого. О ефуде. О неясыти. Толковая Палея (16 глав). О единородных и единовидных, и инородных иновидных, и купнособных, и числом различных. Сими винами разлучити мужа с женою. О притче. От Патерика сказание аввы Иоанна о различных родах милостыни. О философии. О Св. Троице и о вере. Кирилла Александрийского вопрос и ответ о Св. Троице. Св. Максима Изложение вкратце о вере. О родословии отца Бога и Иосифа о помазании миром. Епифания мниха и пресвитера знамение Господа нашего Иисуса Христа. Св. Исидора о дне Христосова воскресенья (отрывок). Св. Максима о Благовещении. Епифания Кипрского о создании человеческом. Епифания мниха и пресвитера о знамении нрава и возраста. Андрея Критского о чести и о поклонении св. икон. О Пасхе. Св. Исидора о дне Христосова воскресенья (второй раз). Дионисия Александрийского Послание к Василиду о пасхе. О Иуде. Об апостоле Нафанаиле. На Успение Пресвятыя Богородица. О первомученике Стефане. Толкование об ареопаге. Толкования на Слова Григория Богослова. Выписки из толкования на Лествицу (О различии безмолвия). Толкование речем (первая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Историко-хронологическая таблица семи вселенских соборов. Пасхальные таблицы. Устав императора Льва о митрополиях Константинопольского патриарха. Исчисление 22 епархий русских. Из чина поминовения усоп-

54

См.: [Грицевская 2003: 25]. Другие датировки: конец XV в. (не позднее 1490-х гг.) [Дмитриева 1972: 163], XV в. [Горский, Невоструев 1862: 569; Ковтун 1963: 440], XV–XVI вв. [Лурье 1961: 148, прим. 122]. 55 См.: [Дмитриева 1972: 163-164; Грицевская 2003: 22, 25].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

381

ших. Заговор против трясавицы. О панагии. От послания св. Василия объяснение видения Исайи пророка. Объяснение изречений Ветхого Завета. О значении легиона, кустодии, спиры. О кресте. Из Феодорита. Десятословие Моисеево (второй раз, в другом переводе). Из сказания черноризца Храбра о письменах. Премудрого Григория Писида похвала к Господу. О небеси. О широте и долготе Земли. О стадиях и поприщах. О земном устроении. Колико отстоит небо от Земли. О трусе. О 4 стихиях. О 4 морях. О бисерах. О океанской реке. О теплых водах. О облаках. О падаемых звездах. О облачных знамениях. О молнии. О громе. О громогласном шибании. О 3 кругах: солнечном, лунном, земном. О солнечных знамениях. О лунных знамениях. Лунный календарь. Обновление земли. О 4 временах года. О 12 знаках Зодиака. О степенях Зодиака. О добрых днях. О планетах. О аере и о воздухе. О настатии луны. Из Богословия Иоанна Дамаскина 12 глав. Григория Богослова слово 27. Объяснение кадила. От епископа поучение иереям. Св. Василия толк священнического чина. Толк божественной литургии. Св. Нила о теле человеческом (отрывок). О рождении Иисуса. О евангелистах. Правило Иоанна Златоуста (?) перед началом чтения книг. Кириллово о благодати Христове. Дионисия Ареопагита из книги о божественных именах с толкованиями Максима Исповедника. Галиново на Ипократа. Отрывки из библейской истории. Летописец вскоре патриарха Никифора. Имена великих рек. Имена великих гор. О трёх крузех: о солнечном, о лунном и земном. О птице фениксе. Из Шестоднева (О человеце и главных знамениях, О нравех и возрастех и образех человеческих). О Пермской азбуке. Преложение грамотам. О чаше Соломона. Индекс истинных книг. См.: [Горский, Невоструев 1862: 569-590 (№ 316 (951))], [Лурье 1961: 148, прим. 122, 149, прим. 126] (кр. уп. в связи со статьями "О широте и долготе земли", "Галиново на Ипократа"), [Ковтун 1963: 219, 226, 233, 235-236, 421-431, 440] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Дмитриева 1970: 90, 92] (кр. уп.), [Дмитриева 1972: 163-164, 164] (анализ содержания, о сходстве с К.-Б. 22/1099), [Гаврюшин 2003] (анализ трактата "О небеси"), [Грицевская 2003: 22, 25, 31, 53, 56, 151, 164-165] (об Индексе истинных книг, публикация текста). ПС XV, № 1474. 61. Сборник (Онфимов список Изборника 1073 г., Синодальный список Изборника 1073 г.). 1403 г. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 275. Син. 275. Русск. 1°. Спасо-Андроников м-рь. 164 л. Пергамен. Полуустав двух почерков. Писец – монах Андроникова м-ря Онфим. Переплёт поздний, XVIII в., картонный. Писцовая запись. Киноварь. Книга списана с Изборника Святослава 1073 г. Син. 275 – непосредствнный протограф Барс. 309. Книга хранилась в Андроникове м-ре на протяжении всего XV и нач. XVI в. Ок. серед. XVII в. рукопись принадлежала П.И. Львову, от него, возможно, перешла к справщику З.А. Подосенову, который в 1664 г. передал рукопись своему внуку, от которого, вероятно, она и перешла в Патриаршую (Синодальную) б-ку. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей.

382

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

См.: [Горский, Невоструев 1859: 406-409 (№ 168)], [Masing 1885: 360-364] (текстология), [Яцимирский 1921а: 2], [Щепкина, Протасьева 1958: 14], [Щепкина и др. 1965: 201], [Куев 1977: 52], [Куев 1979: 16] (кр. уп., списки Изборника), [Вздорнов 1980: № 37], [Костюхина, Шульгина 1983], [Лёвочкин 1983б] (подробное описание, публикация записи), [Камчатнов 1984] (текстология, "полная редакция Изборника"). ПС XV, № 6. 62. Пандекты Никона Черногорца. 1409 г. Сербия, НБС, собрание Дечанского мря, № 90. Деч. 90. Серб. 1°. 149 л. Бумага. Датирующая писцовая запись. См.: [Теодоровић-Шакота 1956: № 90], [Богдановић 1982: 79 (№ 1065)]. 63. Сборник. Без конца. Ок. 1418 г. Черногория, м-рь Савина, № 22. Сав. 22. Старый номер: 138. Серб. (рашск.) 4º. I + 292 л. Бумага. Полуустав. Переплёт кожаный, XV в., обновлен в нач. XVIII в. Сочинения аввы Дорофея, Исаака, Ефрема, Антиоха, Лествичника, Анастасия Синайского. Из Патерика. Слово Илариона митрополита Киевского брату столпнику. Главы поучительные греческого царя Василия. Книга Иисуса сына Сирахова. Письмо Силуяна ("Епистолия кир Силуянова", без конца). См.: [Богдановић 1978а: 93 (№ 22)], [Богдановић 1982: 34 (№ 280)] (кр. описание, библиография), [Богдановић 1997: 307]. 64. Сборник аскетический. 1415-1425 гг.56 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 641. Хил. 641. Серб. (ресав.). 4°. 250 л. Бумага. Полуустав с элементами скорописи нескольких почерков. Без переплёта. Сочинения Григория Синаита, Петра Дамаскина, Геннадия, Иоанна Лествичника и др. См.: [Богдановић 1978б: 221 (№ 641)], [Matejic 1981: 229 (№ 641)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 660], [Турилов, Мошкова 1999: 278 (№ 709)], [Станковић 2007б: 298, 299, 349, 363, 522] (филиграни). 65. Сборник. 1410-1430-е гг.57 Москва, РГБ, главное собрание Московской духовной академии, № 154. МДА 154. 4º. 899 л. Полуустав. Переплёт кожаный конца XV в.

56 См.: [Станковић 2007б: 363 и др.]. Другие датировки: 1410-е (?) гг. [Matejic, Thomas 1992: 660], перв. четв. XV в. [Богдановић 1978б: 221; Matejic 1981: 229; Турилов, Мошкова 1999: 278]. 57 См.: [Ухова, Клепиков 1960: 189; Смирнова 1994: 33]. Другая датировка: втор. четв. XV в. [Прохоров 1974: 319].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

383

Вязь. Малые инициалы своеобразного орнамента, некоторые раскрашены. 3 заставки балканского орнамента. Сочинения Симеона Нового Богослова. Сочинения аввы Дорофея. Выписки из Лествицы. См.: [Ухова, Клепиков 1960: 189, рис. 60, 54] (кр. описание, рисунки заставок), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Ухова 1984: 149], [Смирнова 1994: 33] (сходство орнаментики Рум. 200, Трц. 175, Унд. 192 и МДА 154). ПС XV доп. С. 111, № 1564**. 66. Скитский патерик. Без нач. и конца. 1420-1430-е гг.58 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 429. Хил. 429. Серб. (ресав.). 4°. 380 л. Бумага. Полуустав. Скитский Патерик. Выписки из Лествицы (о св. Иоанне Лествичнике). Из жития св. Пахомия. См.: [Chilandarec 1897: № 175], [Богдановић 1978б: 165 (№ 429)], [Matejic 1981: 151 (№ 429)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 531], [Турилов, Мошкова 1999: 220 (№ 553)], [Станковић 2007б: 299, 300, 310, 329, 331, 337, 343, 354-355, 521] (филиграни). 67. Сборник. Перв. четв. XV в. Санкт-Петербург, РНБ, ф. 351, № XV. К.-Б. XV. Выписки из Лествицы и др. сочинения. См.: [Прохоров 1999: 47]. ПС XV, № 1329. 68. Сборник. Без конца, утраты в серед. Перв. четв. XV в. Москва, РГАДА, ф. Рукописного отдела библиотеки Московского государственного архива Министерства иностранных дел, № 370. РО МГАМИД 370. Старые шифры: 21, 370/820. Рукопись реставрирована в 1958 г. Древнерусск. с новгородизмами. 4º. I + 221 л. Лл. 153об., 193об., 221 чистые. После л. 127 утрачена одна тетрадь, в конце рукописи недостаёт 10 л. Возможно, лл. 1133 и 134-221 составляли два отдельных кодекса, либо писались параллельно. Бумага. Полуустав нескольких почерков (1-й почерк: лл. 1-133об.; 2-й почерк: лл. 134-177об., 185-221; 3-й почерк: л. 178; 4-й почерк: лл. 178об.-185). Один из писцов – игумен Стефан. Переплёт XV в.: доски в коже с тиснением. Блок книги отделён от переплёта. На обороте верхней крышки старый номер (21). Запись-скрепа скорописью XVI в. с датой 11 декабря 7107 г. Запись писца (?) игумена Стефана простой литореей. Запись скорописью XVI в. "Книга Ивана Маркова Пчела". Записи разных почерков XVI в. "Книга, глаголемая Пчела". Отрывки молитв, пробы пера. Рисунок человеческой полуфигуры (л. 221об.). На л. I запись рукою П.М. Строева. Штампы библиотеки МГАМИД.

58

См.: [Станковић 2007б: 354 и др.]. Другие датировки: 1430-е (?) гг. [Matejic, Thomas 1992: 531], втор. четв. XV в. [Matejic 1981: 151; Турилов, Мошкова 1999: 220].

384

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Заставка, инициал. Многочисленные маргинальные украшения-указатели киноварью. В заголовках декоративное письмо с элементами вязи. Заглавные буквы киноварью. Книга поступила в составе библиотеки Московского государственного архива Министерства иностранных дел в 1925 г. Пчела. Пророчества еллинских мудрецов. Толкования Псалтыри Афанасия Александрийского. Толкования Деяний и Посланий апостола Павла. Толкования Евангелия Иоанна Златоуста. Слово о десяти словах. О соборней апостольской святой церкви. Толкование о святой Троице. Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Василия Великого, св. апостола Павла, св. Дионисия. Св. Афанасия от послания к Серапиону. Св. свмчка Устина Философа, Евлогия Александрийского. Григория Нисского еже на арианы. Иоанна Дамаскина о вере и исповедании. Статьи Изборника 1073 г., в том числе Иоанна Лествичника (Слышах некия мирския...). Поучение братии общеживущей. Св. Феодорита о крестном знамении. Епифания Кипрского о шести днях творения. Хронографическая компиляция от сотворения мира до распятия Христова. Вопросы и ответы. См.: [Каталог... 2000: 205-214 (№ 79)] (кодикологический анализ, библиография, публикация записей, фотокопия л. 87), [Баранкова 2007: 46-47]. В ПС XV не значится. 69. Сборник. 1431 г. Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки ТроицеСергиевой лавры, № 175. Трц. 175. Шифры: 175 (1844). Русск. Великий Новгород, Лисичья гора, обитель Рождества Пресв. Богородицы (Лисицкий монастырь). 1°. III + 470 + II л. Бумага. Полуустав. Писец − иеромонах Серапион Маза. Переплёт кожаный втор. полов. XVI в. Датирующая писцовая запись. Запись о том, что слово постническо по вопросу и ответу св. Максима Исповедника переведено с греческого языка на русский на горе Афон в 1425 г. Иаковом Доброписцем по заказу Евсевия инока (копия). Владельческая "серапионовская" запись. Запись о том, что рукопись смотрел Иван Черный. 4 заставки. Орнамент балканского стиля. Вязь. Малые инициалы. Малые заставки – волнистая линия, стержень. Малая концовка – ломаная линия. Сборник является списком с не дошедшего сборника, составленного ЕвсевиемЕфремом после 1425 г. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Поучения св. Исаака. Поучения аввы Дорофея. Статья об Иоаннах. Толкование речем (первая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Повесть душеполезна некоего старца. Житие и жизнь преп. о. н. Василия Нового. Анастасия мниха горы Синайския беседа о шестом псалме. Максима Исповедника слово постническо по вопросу и ответу. Иоанна мниха Дамаскина о иже в вере усопших. Мучение св. великомученика Артемия. Наказание св. Илариона к отрекшимся мира Христа ради. Рассказ об авве Иоанне Фивейском. От Старчества. См.: [Иларий, Арсений… 1878, ч. I: 157-158 (№ 175 (1844))] (описание, публикация писцовой записи), [Строев 1882: 141], [Никольский 1906: 94] (списки наказания Илариона), [Ухова 1960: 56] (кр. уп. в связи с украшениями), [Ухова, Клепиков 1960: 104105, рис. 105, 8, 28, 30] (кр. описание, рисунки заставок), [Ковтун 1963: 226, 233, 421-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

385

431, 440] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Вздорнов 1968: 178, 193, 194, 196] (кр. описание, публикация записей), [Дмитриева 1972: 156, 157, 158] (кр. уп.), [Ухова 1984: 149] (об украшениях), [Смирнова 1994: 33, 202] (сходство с Рум. 200, Унд. 192 и МДА 154), [Федотова 2001: 503] (кр. уп. в связи с переводами слов Исаака Сирина), [Егорова 2004: 194] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 80. 70. Сборник. Без нач. и конца. 1430-1440-е гг.59 Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 157. BAR 157. Серб. (ресав.)60. Афон, м-рь св. Павла. 8°. II + 529 л. Л. 529 чистый. Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Сохранилась одна из двух застёжек. На корешке наклейки: "48", "B.A.R. cod. slavici 157". На обороте верхней доски наклейки: "Biblioteca Academiei Române. InvĕŃături de ale ofinŃilor părinŃi. Sec. XVII. De la Mănăstirea N÷mŃuluǐ. Dăruit de Ministeriul Culterol şi InstrucŃiunii publice № 50.531 – 2 Septembrie 1900 (слово Romane зачёркнуто красным карандашом; вместо него стоит число 92), B.A.R. cod. slavici 157". На первом переплётном листе чернильная запись: "48" (номер в описании А.И. Яцимирского). На всех листах рукописи овальные красные печати библиотеки Румынской Академии наук. Запись с названием книги ("Пчела") и названием храма св. Павла. Киноварные инициалы и заголовки. Из Нямецкого м-ря. В библиотеку Румынской Академии наук книга поступила из Министерства культуры 2 сентября 1900 г. Окончание неидентифицированного догматического Слова. Анастасия Антиохийского и Кирилла Александрийского изложение вкратце о вере. Михаила Синкелла Иерусалимского изложение о православной вере. Максима Исповедника о том же. Его же о двух естествах Господа. Стязание, бывшее в Иерусалиме при Софронии архиепископе о вере христианской и о законе еврейском. Предели с Богом различни по преданию о вере св. соборныя и апостольския церкви глаголемы, собраны от Климента же и иных преп. отец. Климента Охридского похвала Николаю Мирликийскому. Иоанна царя Кантакузина "О тричестом души и о естествах". Его же о вере. Его же о законе нечестивых. Его же о истине. Его же о немощи различия души и тела. Григория Богослова слово о муже, молчащем язвы града ради. От апостольских завещаний. Василия Великого о постничестве. Аввы Аммона (Четыре вещи суть...). Исаака Сирина о страхе Божием. Козьмы Веститора. Толкования Библии (преимущественно книги Иисуса сына Сирахова и Евангелий). Евсевия Кесарийского толкование на псалтырь. Слова и поучения Иоанна Златоуста, Афанасия Александрийского, аввы Дорофея, Иоанна Лествичника, Феодора Студита, Софрония Иерусалимского и др. Из жития св. Григория папы Римского. Из жития св. Иоанна Милостивого. От

59

См.: [Станковић 2007б: 344]. Другая датировка: XVI в. [Яцимирский 1905: 780; Panaitescu 1959: 233]. 60 См.: [Яцимирский 1905: 780; Линца 1975: 59]. Другая точка зрения: среднеболг. [Panaitescu 1959: 235].

386

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Летописца. Геннадия Константинопольского (Веруй во отца и сына и святого духа...). Григория Назианзина. Мучение Дионисия Ареопагита (фрагмент). О семи вселенских соборах. Из жития св. Пахомия. См.: [Яцимирский 1905: 780-781 (№ 92 (48))], [Panaitescu 1959: 233-235 (№ 157)], [Линца 1975: 59, 61, 63] (орфография), [Mircea 2005: 23, 24, 36, 46, 49, 61, 65, 71, 80, 82 (5 раз), 131 (дважды), 133, 157, 168 (дважды), 172, 185, 186, 192-193, 193, 194], [Станковић 2007б: 344] (филиграни). 71. Шестоднев с прибавлениями. 1440 г. Черногория, м-рь Савина, № 21. Сав. 21. Старый номер: 139. Серб. (рашск.) 4º. 399 л. Бумага. Полуустав. Писец – монах Никон Иерусалимец. Переплёт: доски в коже с тиснением. Датирующая писцовая запись. Запись: "Шестодневник м-ря Требинье". Вкладная запись иеромонаха Дионисия в м-рь Требинье. Заметка иеромонаха Моисея о том, что это книга м-ря Савина. Шестоднев Василия Великого. Сочинения Григория Синаита, Диадоха, Симеона Нового Богослова, Никиты Стифата, Кассиана, Исаака, Иоанна Лествичника, Максима, Каллиста и др. Стоглав Геннадия. Письмо Карпиану Евсевия Кесарийского. Толкования на Лествицу Григория Синаита, о еже яко несть наша брань к крови и плоти. См.: [Радоjичић 1951: 332-333, 346] (филиграни), [Богдановић 1978а: 93 (№ 21)], [Богдановић 1982: 34 (№ 281)] (кр. описание, библиография). 72. Сборник аскетический. Утраты в серед. 1440-1460-е гг.61 Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 763. Трц. 763. Шифры: 763 (1834). Русск. 4°. 419 л. Состоит из нескольких разновременных частей. Бумага. Полуустав разных почерков. Писцы: Иона, игумен Угрешский (лл. 310314), Пахомий Серб (407-414об.). В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Служба преп. Сергию Радонежскому. Слово похвально преп. отцу нашему и чудотворцу Сергию. Главы, еже посла Моисей к авве Пимену. Отца Аммония хотящим спастися. Како и коего ради дела отлучишася от нас латыни. Св. Нила. Св. Нила от притч его к инокам. Преп. о. н. Зосимы беседы душеполезные о ярости. Св. Симеона Нового Богослова главизны. Григория Синаита о безмолвии. Симеона Нового Богослова. Слово св. Варсонофия. Слово 4 св. Иоанна Лествичника (нач.). Св. Нила о восьми помыслах. Петра Черноризца сказание к неким инокам. Слово от Патерика зело полезно хотящим каятися. Св. Ефрема наказание о любви. Слово Палладия мниха о втором пришествии Христове. Слово Евагрия мниха о умилении души. Слово св. Иоанна Златоустого иже в церкви без страха стоящим. Иоанна Златоуста слово учительно на св. Пасху. Слово от Патерика. Козьмы Веститора о пренесении мощей Иоанна Златоустого. Св. и преп. о. н. Ефрема Сирина о отцах скончавшихся. Григория смиренного мниха и пресвитера игумена обители Пантократоровы слово на Усекно-

61

См.: [Клосс 1993: 27].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

387

вение главы Иоанна Крестителя. Св. Анастасия Синайского похвала о отшедших отцах. Сказание о Феофиле патриархе Александрийском. Св. Антиоха о том, еже не любити мира. От слова похвального преп. отцам. Житие и подвизи Антония Великого. Слово св. Ефрема о втором пришествии. Отрывки из св. Варсонофия, Иоанна Златоуста, Симеона Богослова, Макария, От Старчества, св. Нила, Григория Синаита и др. Св. Илариона Великого 2 поучения. Житие и жизнь Онуфрия Пустынного. Житие св. Никона, ученика блаженного Сергия чудотворца. Слова Григория Цамблака. В отрывке из Лествицы (Слово 4) афонский перевод. См.: [Иларий, Арсений … 1878, ч. III: 171-173 (№ 763 (1834))] (постатейное описание), [Дмитриева 1972: 157, 158, 159] (кр. описание, кр. уп. в связи со сходством составов ряда троицких рукописей), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Клосс 1993: 27] (датировка, автографы Пахомия Серба и Ионы Угрешского, воспроизведение листа с почерком Пахомия Серба), [Егорова 2004: 187, 188, 234] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/ manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 1369. 73. Выписки из Лествицы и Поучения Исаака Сирина. Без нач. и конца, утраты в серед. Втор. четв. XV века. Болгария, София, НБКМ, рукописное собрание, № 1046. НБКМ 1046. Серб. (ресав.). 4°. 70 л. Бумага. Полуустав. Переплёта нет. Заголовки и инициалы киноварью. Избранные главы из Лествицы (часть Слова 1, Слова 2, 3, 11, 19, 20, 23, О хульных помыслах) и поучения Исаака Сирина. См.: [Стоянов, Кодов 1964: 296-297 (№ 1046)]. 74. Стишной пролог. Конволют. Утраты в серед. Трет. четв. XIV в. (ч. II) – втор. четв. XV в. (ч. I). Македония, Скопье, библиотека митрополии, № 1. СМ 1. Часть рукописи СМ 1 (ч. II) находится в Народной библиотеке Сербии (НБС 94). Серб. (ч. I: ресав.; ч. II: рашск.). 1°. 292 л. Ч. I: лл. 1-193, ч. II: лл. 194-292. Бумага. Ч. I: устав (лл. 1-5, 136-193) и полуустав двух почерков (1-й почерк: лл. 576, 2-й почерк: лл. 76об.-135). Ч. II: устав с элементами полуустава одного почерка. Переплёт XV в.: доски в коже с тиснением. Многочисленные разновременные читательские записи с упоминанием имён попа Богосава и брата его Богдана, Вука Бранкова, Кирилла, Павла, Лазара, Цветко, Марко, Саввы, Секиака (?), Косты, Иоава, Мытара, Мартина, Миты, Стаменко, Неды, Дуды, Станы, Стамены, Петки, Косты. В записях упоминается село Вербово. Запись о покупке книги у Николы Пореносова. Отрывки молитв. Киноварные инициалы. Ч. I: Проложные чтения и жития святых на март-август, в том числе память преп. о. н. Иоанна Лествичника (30 марта). Ч. II выписок из Лествицы не содержит. См.: [Мошин 1971б: 242-276 (№ 98)] (постатейное описание, публикация записей), [Богдановић 1982: 87 (№ 1191)], [Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986: 191, 196] (кр. уп.).

388

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

75. Сборник аскетический. Без нач., утраты в серед. Перв. полов. XV в. Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 161. BAR 161. Среднеболг. Молдова. 4°. 276 л. Бумага. Полуустав. Переплёт: доски в тиснёной коже. Киноварные заголовки и инициалы. Из Нямецкого м-ря. Поучение Иоанна Златоуста (без нач.). От Патерика Египетского (неоднократно). От Патерика Скитского. От Патерика Иерусалимского. О жене, пришедшей исповедатися. О муже, спирающемся с бесы три часы прежде смерти его. О мнисех, плененных в Африкию. О споведавшем своя согрешения к святому старцу. О исповедавшемся к образу Господа нашего Иисуса Христа. О трех женах, обретенных в пропасти. О жене, обретенной в острове с сыном ея. Об отце Герасиме, емуже лев поработа. О ином Магистрияне (Тот же отец поведа нам...). Преп. нашего Серапиона. О Простем Павле. Отца Филимона Отшельника слово вельми полезно. Св. Ефрема слово о покаянии. Илариона Великого об отречении мира и Потщимся, брати, паче всего безмолвно работати Господови... Симеона Нового Богослова (Братие и отцы, всяк человек...). Афанасия Александрийского слово оглавлено к заповедям Божиим и всем отвергшимся мира и хотящим спастися. Макария Великого слово зело полезно (Хотяи приступити к Господу...). От Патерика о смиренней мудрости. Ефрема Сирина о страсе Божии. Беседы душеполезны отца Зосимы. Макария Великого (Подобает убо отрекшуся...). Исаака Сирина (Потреба и себе ти, любимице...). Григория Беседовного о вещи умиленней. О инокине, иже телом сгоревшей. Об отце Виталии, иже блудницы спасшему. О блаженном епископе Ионе. О инокине, бежавшей в пустыню. О жене, убиенной от мужа ея. О жене патрикииеве, впадшей в ересь. О инокине, обретенной в пустыне. О инокине, обретенной в пустыне Иорданской. Иоанна Карпатского поучение (Не восхощи никогда же, о иноче, ублажати мирского...). Св. Афанасия изречение. Лествичниково (Смотрим и обрящем...). От евангельских заповедей. От жития св. Пахомия (неоднократно). Св. Анастасия Синаита, яко не достоит судити иереям... О Божиих судьбах. Иже во святых отца нашего Марка, жившаго во Фрачестей горе (Поведа нам авва Серапион...). Память св. Дометия Персянина и двух учеников его. Илариона Великого об отвержении мира. Из Ветхого Завета фрагменты. См.: [Panaitescu 1959: 240-243 (№ 161)], [Veder 1981б: 67 и др.] (текстология Скитского патерика), [Mircea 2005: 32 (дважды), 56, 57, 58, 74, 78 (дважды), 80, 109, 115, 119, 128, 129, 144, 149, 155, 230]. 76. Сборник учительный. Без нач. и конца, утраты в серед. Перв. полов. XV в. Санкт-Петербург, БАН, Основное собрание. БАН 13.3.18 (Яцим. 45). Старый шифр: Яц. 18. Среднеболг. 4°. 361 л. Нет лл. между лл. 6 и 7, 12 и 13, 216 и 217, 228 и 229. На лл. 291 и 321об. текст зачёркнут. Бумага. Полуустав. Переплёт. На л. 99об. текст заключен в фигуру четвероконечного креста, обведённого киноварью.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

389

Рукопись поступила в БАН в составе собрания А.И. Яцимирского в 1902 г. Шестоднев Севериана Гевальского (без нач. и конца). Слова и поучения Григория Богослова, Кирилла Александрийского, Григория Нисского, Василия Великого, Иоанна Дамаскина, Петра пресвитера, Иоанна Златоуста, Феодора Едесского и др. Выписки из Лествицы. См.: [Cобрание Яцимирского, л. 23 (№ 45)]. ПС XV, № 2305; ПС XV доп. С. 47 (болг.). 77. Пандекты Никона Черногорца с прибавлениями. Перв. полов. XV в. СанктПетербург, БАН, собрание Ф.А. Каликина, № 124. Калик. 124. Русск. 1. 384 + 1 л. Переплёт: доски в коже с тиснением золотом, с двумя застёжками. Обрез золотой с тиснением. Книга поступила в БАН в 1950 г. в составе собрания Ф.А. Каликина. Пандекты Никона Черногорца. Из Патерика. Проложные чтения, в том числе слово св. Иоанна Лествичника о блаженном Хоривите (2 октября). См.: [Собрание Каликина, л. 69 (№ 124)], [Давыдова 1990: 280] (кр. уп. в связи с редакциями Пролога). ПС XV, № 1084. 78. Сборник (Румянцевский список Изборника 1073 г.). Перв. полов. XV в. Москва, РГБ, собрание Н.П. Румянцева, № 6. Рум. 6. Русск. (со следами древнеболгарского протографа). 4º. 306 л. Полуустав. См.: [Востоков 1842: 9-10 (№ VI], [Masing 1885] (текстология), [Грязина, Щербачева 1977] (текстология), [Куев 1979: 17] (кр. уп., списки Изборника), [Камчатнов 1984] (текстология, "краткая редакция Изборника"), [Райков 1989: 279], [Грицевская 2003: 40] (кр. уп.), [Баранкова 2007] (текстология). ПС XV, № 451. 79. Пандекты Никона Черногорца. Без нач. Серед. XV в.62 Москва, РГАДА, ф. Рукописного отдела библиотеки Московского государственного архива Министерства иностранных дел, № 581. РО МГАМИД 581. Старые шифры: 300, 581/1083, 1083. Рукопись пострадала от сырости. Древнерусск. 1º. I + 570 л. Л. I добавлен при переплетении. Лл. 192-194 – восполнение утраты (XVI в.). Л. I, 570об. первоначального текста не имели. Л. Iоб. чистый. В нач. рукописи утрачен 1 (?) л. Бумага. Полуустав XV в. двух почерков (1-й почерк: лл. 1-191об., 195-570; 2-й почерк: лл. 559об.-560об.). Полуустав XVI в. (лл. 192-194). Переплёт посл. четв. XVIII в.: картон в гладкой коже под мрамор. Одна застёжка. На корешке переплёта вытиснено: "Книга святых отец". Запись на нижнем поле лл. 2-4, 6-25 скорописью XVII в. (замазана чернилами): "Сия книга... Переславля... дому Пресвятыя Богородицы и митрополита... по указу преосвященного Петра митрополита Рязанского и муромского казеннаго приказу

62

См.: [Булгаков 1972: 61; Каталог... 2000: 168]. Другая датировка: перв. полов. XV в. (ПС XV, № 1319).

390

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

подьячеи Григореи Стефанов в лета 7191 [1683] ноября в 1 день". На л. 570об. скорописью XVI–XVII вв. запись: "Я Елизареи Яковлев сын Наумов книгу свою никонския правила продал нового суроского ряду Феодору Михаилову Смоленину а взял я за ту свою книгу... рубля" (цена книги замазана чернилами). На л. I почерком XVIII в.: "№ 94 К А В К". На внутренней стороне верхней крышки почерком XVIII в.: "Сия книга нарицает Никон чермной горы", далее почерком XIX в. дописано: "Пандекты 36 слов"; здесь же почерком XIX в. карандашом: "25 р. сер.". На л. 285об.-291 почерком XIX в.: "Московскаго главнаго архива министерства иностранных дел. К. М. Оболенский"; на л. 570об. запись: "Всего перемеченных 570 листов. К.М. Оболенский". Тонкие киноварные инициалы с орнаментальными украшениями. Заголовки и малые инициалы киноварью и "пурпуром". Вязь в заголовках. Книга поступила в составе библиотеки Московского государственного архива Министерства иностранных дел в 1925 г. Символ веры с толкованиями Никона Черногорца. Пандекты. См.: [Булгаков 1972: 61] (датировка, "Сборник творений святых отцов церкви"), [Каталог... 2000: 168-170 (№ 58)] (описание, библиография, публикация записей, фотокопия л. 12об.). ПС XV, № 1319 (Сборник аскетический). 80. Сборник. Утраты в серед. Серед. XV в.63 Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 796. Пог. 796. Русск. 4º. 373 + III л. Между лл. 204 и 205, 364 и 365 утрачены листы. Полуустав четырёх почерков (1-й почерк: лл. 1-180об., 190-308, 317-364об.; 2-й почерк: лл. 180об.-181, 365-371об.; 3-й почерк: лл. 182-189, 309-316об.; 4-й почерк: лл. 308об., 371об.-373) и скоропись на лл. II-III. Переплёт Публичной библиотеки: картон в мраморной бумаге, корешок и уголки из жёлтой кожи. Записи. На л. 1 рукой М.П. Погодина запись: "От Ф. Лопухина, 1852. Март. 15 [руб. серебром]". Заголовки и инициалы киноварные. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Оглавление (учтены не все статьи). Житие Саввы Освященного. Житие Иоанна Кущника. Житие Симеона юродиваго и Иоанна пустынножителя, составлено Леонтием Кипрским. Житие Феодоры Александрийской. Житие Евфросинии Александрийской. Житие Марии Египетской, составлено патриархом Софронием. Мучение Февронии. Мучение Анастасии Римляныни. Житие Марка Афинского. Житие преп. Андроника. Поучение св. Илариона чернецам (Возлюбим, братья, благаго Бога...). На Рождество Иоанна Предтечи. Пророка Иеремии к судьям и властелем, да судят истину. Слово о пьянстве сыну. Вопросы Василия Великого и ответы Григория Богослова. Иоанна Златоуста о молитве. Его же о кротости. Его же о лечащих болезни волхованием и наузы. Его же о гордении. Ефрема Сирина о гневе. Св. Нифонта к верным.

63

См.: [Рукописные книги... 2004: 171]. Другая датировка: XV в. [Собрание М.П. Погодина 1985: 50].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

391

Выписки из сочинений Ефрема Сирина. Ефрема Сирина о неделе. Кирилла Туровского (?) (м.б., Философа? – Т.П.) о мытарствах. Григория Богослова поучение попам. Поучения апостола Павла. О том, яко не подобает поминати себе за упокой живому. Изречения Златоуста, апостола Павла, св. Антиоха, Соломона, Давида, Сираха, Сократа, Эпикура, Григория Богослова. Выписки из Лествицы, из Евангелия, из Патерика Римского, от Старчества, от Премудрости. Вопросы Антиоха к Афанасию Александрийскому. От жития Иоанна Златоуста. Выписки из сочинений св. Василия, св. Стефана, св. Илариона, св. Кирилла, св. Иоанна Златоуста, Марка Черноризца, Максима, св. пророка Захарьи, Иоанна Богослова, Климента Строматьскаго, св. Исайи, св. Нила, Арсения, Афанасия, Исаака. О странноприимстве боле пред Богом постнаго жития и пустыннаго. Стословец Геннадия патриарха Константинопольскаго. Вопросы и ответы Анастасия Синайского. Повесть Кирилла Туровского к Василию игумену Печерскому о белоризце человеке, и о мнишестве, и о душе, и о покаянии. Вопросы с толкованиями о праведных и нечестивых, о молитве и посте и др. О терпении Господа нашего Иисуса Христа. К новоначальным. Василия Великого чернецам, како подобает быти чернецам. Преп. Исайи, яко пакостна есть беседа мнихом с мирскими. Св. Ефрема чернецам. Устав Пахомия Великаго, преданный ангелом. О поющих в церквах. Правило черноризцам. Поучение келарю Феодосия Печерскаго. Поучение св. Илариона (Потщимся, братие, паче всего без молвы работати Богу). О трёх постах. Вопрос (Како есть разумети, да же не создася Адам преже вобразися плоть Христова). См.: [Собрание М.П. Погодина 1985: 50], [Рукописные книги... 2004: 171-177] (подробное описание, публикация записей). ПС XV, № 1346. 81. Cборник аскетический (Прилепский сборник). Утраты в серед. Серед. XV в. Македония, Прилеп, церковь Благовещения, М 4. ЦП 4. Серб. (ресав.). 4°. 300 л. Бумага. Полуустав трёх почерков. Переплёт, современный рукописи: доски в тиснёной коже. Многочисленные записи с отрывками молитв, с упоминанием имён Кости, Моисея, Малико (?), Стано, Димитра, Николы, попа Петко, попа Михаила, Деспина, Бисера, Костадина, Иоанна, Маро, Иоава, Юро, Траяна, Гроиозо, Иоара, Сокола. Заглавия и инициалы киноварные. Орнамент балканского типа. Григория Синаита предисловие книге сей. Григория Синаита главы через краесогласие зело полезны. Того же Григория Синаита сказание о безмолвии. Его же о еже подобает глаголати молитву. Того же Григория Синаита ведение известно о безмолвии и молитве. Того же Григория Синаита о безмолвниках. Того же главизны о сонных искушениях. Исаака Сирина Слова 8–10, 20, 22, 36–37, 55, 90. Св. Дорофея слова 18, 23–24. Слова Лествицы 23–26 (с утратами). Исаака Сирина беседа о еже удалитися от мира. Того же Исаака Сирина Слово 26. Исаака Сирина беседа о различии слезнем. Повесть о юноше некоем именем Феодор. От Патерика. Василия Великого слово о отвержении жития. Его же о том, како подобает украшену быти иноку. Скитского жития правило о келейном трезвлении. О еже не презирати иноку своего уставленного ему правила. См.: [Мошин 1971б: 299-303 (№ 106), табл. XXI] (описание, воспроизведение водяных знаков), [Богдановић 1982: 35 (№ 294)].

392

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

82. Сборник. Серед. XV в.64 Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки ТроицеСергиевой лавры, № 751. Трц. 751. Шифры: Трц. 751 (1883). Русск. 4°. 386 л. Бумага. Полуустав. Переплёт кожаный конца XVII – нач. XVIII вв. (подражание переплётам нач. XVI в.). Вязь. Малые инициалы. 2 заставки. Орнамент балканского стиля. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Списание о житии и деянии единого апостола Иоанна Богословца и евангелиста. Ипполита епископа Римского разрешение неизреченнаго откровения Иоанна Богослова. Леонтия пресвитера черноризца игумена м-ря св. Саввы Римского града повесть. Мучение св. Екатерины и Виргилия и Ветия. Житие и жизнь преп. о. н. Аверкия, епископа Иерапольского. Чудотворение св. Конона, иже в Саврии. Сказание о Феофиле патриарсе александрийстем. Слово полезно о иноческом житии. Мелкие выписки из отеческих книг. Повесть о плаче и рыдании пророка Иеремии. Слово св. Иоанна Златоустаго о петии. Св. отца Анастасия пресвитера горы Синайския в субботу сыропустную похвала о отшедших отцах. Слово от учительств отца Аммония к хотящим спастися. Житие св. о. н. Амфилохия, епископа и черноризца Иконийского. Мучение св. славного великомученика Христова Пантелеймона. Кирилла Александрийского слово о св. Иоанне и Богородице. Слово Иосифа смиреннаго инока похвальное св. апостолу Варфоломею. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы. От Евангелия. Св. апостола Иакова. Прокла архиепископа Константинаграда похвала св. апостолу Андрею. Отрывок из прений Григория архиепископа Омиритского с Ерваном. Повесть из Патерика Киево-Печерского о Тите и Евагрии. Никиты инока и презвитера обители Студийския о злых помыслах и хульных. О. н. Анастасия горы Синайския о неизглаголанных помыслах хульных. От Лествицы о неизглаголанных помыслах хульных. Афанасия пресвитера Синайского похвала о отшедших отцах. См.: [Иларий, Арсений … 1878, ч. III: 146-148 (№ 751 (1883))], [Ухова 1960: 56] (кр. уп. в связи с украшениями), [Ухова, Клепиков 1960: 145, рис. 42, 49] (кр. описание, рисунки заставок), [Дмитриева 1972: 157, 158] (кр. уп. в связи со сходством состава с Трц. 763 и Трц. 765, краткое описание), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Ухова 1984: 150] (кр. уп. в связи с иллюминацией), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 1366. 83. Пролог. 1456 г. Москва, Научная библиотека МГУ, Верхокамское собрание, № 1376. Верхокам. 1376. Русск. 1°. I + 248 + IV л. Полуустав двух почерков (первый почерк: лл. 1-240, 242-248; второй почерк: лл. 241-241об.). Переплёт XIX в.: доски в коже.

64

См.: [Прохоров 1974: 319]. Другие датировки: втор. треть XV в. [Ухова 1960: 56], 14401460-е гг. [Ухова, Клепиков 1960: 145], XV в. [Иларий, Арсений … 1878, ч. III: 146].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

393

Датирующая запись писца (л. 248об.). На л. 1об. полууставом XVII в. (?): "Николы чюдотворца и Зосимы, и Козмы, и Демеяна, Савати (!)". Карандашом (л. I) почерком З.К. Бузмакова (конец XIX – нач. XX в.): "Бузмаков", "Кузин"; "Кому повемъ мою печаль, кого призову к рыданию". На л. 1об. тем же почерком: "Сия книга Зотия Кириловича гра[ждани]на Бузмакова, куплена древлеписменнаго; очинь хорош, нужно хранить как можно сильнее, потому что сие время нет таких книг". На л. 23 помета полууставом: "Помилуй нас, аминь". Многочисленные мелкие киноварные инициалы. Заголовки киноварью. Узкие плетёные заставки, концовка. Книга получена археографической экспедицией МГУ в 1980 г. в д. Мысы Верещагинского р-на Пермской обл. от старообрядцев так называемого Деминского согласия. Проложные чтения и жития святых на сентябрь-ноябрь, в том числе Слово о некоем игумене, молившемся Богу о своих чернецех (24 сентября), о Хоривите безмолвнице (2 октября), о преп. Акакии Синайском (27 ноября). См.: [Кобяк, Поздеева 1986: 85-92 (№ 29), рис. 50-52] (описание, воспроизведение 3 листов). ПС XV доп. С. 144 (№ 143**). 84. Сборник (Сборник Ефросина). Без нач., утраты в серед. 1450-1470-е гг.65 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 22/1099. К.-Б. 22/1099. Русск. Кирилло-Белозерский м-рь. 8º. 519 л. 7 листов из рукописи (с Летописцем русским), вырванные П.М. Строевым, включены им в сборник Пог. 1554. Бумага. Полуустав и скоропись 9 почерков (1-й почерк: лл. 1-46об., 88-198об., 201-274об., 283-321об., 323об.-324, 327-344, 346-370об., 372-372об., 380-443об., 475476об., 501-514; 2-й почерк: лл. 47-87; 3-й почерк: 199-200об.; 4-й почерк: 274об.282об., 5-й почерк: лл. 322-323об., 324об.-326об., 343-345об., 371-372; 6-й почерк: лл. 373-379; 7-й почерк: лл. 444-446; 8-й почерк: лл. 446-475, 477-499; 9-й почерк: лл. 499-500). 1-3-й, 5-6-й, 9-й почерки – полуустав; 4-й, 7-8-й почерки – скоропись. Первый писец – Ефросин. Переплёт конца XV – нач. XVI в.: доски в тиснёной коже. Жуки, средники и застёжки не сохранились. Ремешок позднего происхождения. Кожа местами оборвана, нижняя крышка и корешок разбиты. Владельческая запись Кирилло-Белозерского м-ря конца XVIII–XIX вв. Запись XVII в.: "Соборничек". Запись XIX в.: "Кирилловской". Запись с именем: "Ив. Чельц(ов)". Запись о поставлении Филиппа митрополитом 11 ноября 1464 г. Запись с перечислением игуменов Троице-Сергиевой лавры (заканчивается Афанасием). Другие многочисленные записи, связанные и не связанные с текстом статей. Киноварные заголовки и заглавные буквы. О иерействе Иисуса Христа (без нач.). О 10-ти девах. О св. архистратиге Гаврииле. О еже колико дел сотвори Бог в 6 днях. Летописец вскоре патриарха Никифора (особой редакции). Русский летописец (нач.). Дионисия Ареопагита (оконч.). Вопрос

65

См.: [Каган, Понырко, Рождественская 1980: 7]. Другие датировки: 1460-1470-е гг. [Дмитриева 1972: 164], XV в. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 349].

394

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

и ответ Лествичника. Из Палеи (многочисленные выписки). Слово Афанасия Александрийского о Мельхиседеке. От Маргарита о Иове. Повесть о Варлааме и Иоасафе (краткий пересказ). Что есть ефуд, имже вопрошаше Святитель Бога. Златоустого о ризе святительской. Епифаниево о 4-х реках. Имена великих рек (40). Имена великих гор (13). Из вопросов Афанасия Александрийского ко князю Антиоху. Иоанна Дамаскина об источнике бессмертном. Из Хронографа о 4-х морях. О 12-ти ветрах. Индекс запрещённых книг. Иоанна Златоустого слово в начале индикту. Христофора Антипата стих в начало индикту. Успение Иисуса сына Навгина. О успении Моисея Боговидца. О родословии отца Богородица Иосифа. О Мартирии мнисе. Наказание св. Илариона к отрекшимся мира. Того же Илариона поучение. Из Скитского Патерика выписки. Из Пролога. Иоанна Златоустого о жидах. Слово о Аврааме. Слово о добродетели, юже стяжав, человек спасется. Филофея Пресвитера. Память св. Акакия епископа Мелетийского, св. первомученика Стефана. Рождество Иисуса Христа. Слово от Исхода. Память семи св. отрок, иже в Ефесе. Положение пояса Пресв. Богородицы. Притча Варлаама к Иоасафу. Слово Симеона епископа Тверского к Константину князю Полоцкому. Из Богослова. Пророка Ездры творение. Из Паренесиса Ефрема Сирина (из Слов 46, 8). О 24-х мытарствах. О месяцах. Вопрос Григория Богослова. Синхронная таблица библейской хронологии, соборов, византийский царей, патриархов. Из Исторической Палеи. О св. апостола Иакове Алфееве брате, Андроника Антиохийского, Дорофея епископа Тирского. Св. апостола Филиппа, отца Феофана, Кириака архиепископа Константинопольского. Св. мучеников Терентия, Африкиана, Максима, Помплия, Неонилы, Нити, Иерака, Феодула, Фотия, Евникия, св. Февронии дочери Ираклия царя. Св. апостола Фомы. Илариона епископа Мегленского. Свмчка Ерона и иже с ним 30 и 3, св. Александра Селунского. Св. архистратига Михаила. Свмчков Ореста, Порфирия, Онисифора. Свмчков Мины, Виктора и Викентия. Св. Иоанна Милостивого. Св. Иоанна Златоуста. Св. апостола Филиппа. Св. апостола Матфея. Преп. Логгина, св. Геннадия патриарха Царьграда, св. Максима патриарха Царьграда. Свмчков Платона, Романа, Закхея. Свмчков Варлаама, Азиа. Св. Григория Декаполита, Прокла патриарха Царьграда, свмчка Феоктиста Каженика. Вход Пресв. Богородица. Свмчков Кикилии, Валериана, Тувуртия. Свмчцы Екатерины. Преп. Алимпия. Преп. Андрея Первозванного. От мучения св. Арефы. Преп. отца Авраамия и Марии. Страсть свмчка Никандра епископа Мирийского и Ермия пресвитера. Св. вмчка Георгия. Освящение церкви св. вмчка Георгия, иже в Киеве. Зачатие св. Анны. Чудо свмчков Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста. Собор св. апостол. Поклонение волхвом. Пресв. Богородица порожение. Память св. апостола Стефана архидьякона. Св. отца Феодора. Память св. младенец, избиенных от Ирода царя, преп. Маркелла игумена. Память св. Иосифа. 7 глав о пользе души. Максима Исповедника сказания известны (о образе греховном, еже во сне соблажнение от многих вин бывает, к любящим Бога). Правила св. отец 318. Обрезание Господне, память Василия Каппадокийского, св. Григория. Богоявление. Предтечи и Крестителя Иоанна. Слово Иоанна Милостивого о Петре мытаре. Сретение. Память преп. Симеона Богоприемца и Анны пророчицы. Память преп. Феодула, неделя мытаря и фарисея. Собор св. Ирины. Преп. Мария Певца, св. пророка Исайи, преп. Дмитрия сосудохранителя. Св. Маркиании царицы. Преп. отца Палладия и Иакова Постника, неделя мясопустная. Память Власия и пророка Азария. Память Николая игумена Студийского, неделя сыропустная. Свмчцы Феодулии. Память Анастасия архиепископа

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

395

Константинаграда. Память св. Феодоры царицы, неделя св. икон. Память св. Маркиана и Пульхерии. Память св. Феодора. Краткий пересказ Сказания о иконе Спасове. Память св. апостол Нимфана и Еввула. Преп. отца Варсонофия, преп. отца Нифонта. Память св. апостола Пармены. Пренесение мощам Вячеслава князя Чешского. Память преп. отца Марка мниха. Свмчка Ефросина. Преп. отца Павла Препростого. 9 марта: св. Григория Богослова (Кесария? – Т.П.). Св. преп. Анастасии. Свмчка Никандра. Св. Александра папы Римского. Воскресение Лазаря, свмчка Марина. Память сестры Лазаревы, неделя вербоносная. Преп. Кирилла епископа Катанского, преп. Фомы патриарха Константинаграда, память жене, излиявшей миро. Св. Дросиды дочери Трояна царя, о умовеньи, преп. Стефана игумена Триклийского. Иродиона иже в Патре, распятие Господа, память иже со Христом распятому разбойнику, снятие Господа, погребение Господа. Преп. отца Захарии, свмчка Иакова, утверждение св. гроба. Благовещение, Воскресение Господа. Собор архангелу Гавриилу. Преп. Лариона Нового. Св. Геронтия и Василида. Преп. Келестина папы Римского, неделя мироносиц. Св. жен Василисы, Анастасии, Афанасии игуменьи. Свмчков Савы Готфенина, Козьмы епископа Халкидонского. Свмчка Неарха, неделя о самаряныни. Феодора и Родипиана, неделя о слепце. Петра Чудотворца, Воскресение Господне. Свмчка Варвара, неделя св. богоносных отец. Преп. Георгия, иже в Мелеонисцийской горе скончася, память о в вере усопших. 13 мая: преп. Сергия (м.б., Георгия? – Т.П.) Исповедника, преп. Никифора, Сошествие Св. Духа. Свмчков Александра, Варвара, Аколифа. Преп. отца Александра архиепископа Иерусалимского. Св. Марка Пустынного. Преп. отца Виссариона Пустынника. Рождество св. Иоанна пророка и Предтечи и Крестителя Господня. Память св. апостол Петра и Павла. Воспоминание Божественного Преображения. Преставление Пресв. Богородица. Усекновение главы Иоанна Предтечи. Св. патриархов Константинаграда Александра, Иоанна и Павла Нового, свмчка Филикса и иже с ним. Память св. иконы Пресв. Богородицы, память великого пожара, иже бе в Константинеграде при царе Льве. Рождество Пресв. Богородицы. Собор св. праведников Иоакима и Анны. Воздвижение честного и животворящего креста. Вход Пресв. Богородица в церковь. От Патерика о муже милостивом. Память св. отец Иоанна, Иаракламона, Андрея и Феофила. Преп. Феодула епарха. Саввы Освященного. Николы Мирликийского. Синаксарь в неделю 318 богоносных отец, иже в Никеи. Дионисия Александрийского от градского закона. Песни 1, 2 Моисеевы во Втором Законе. 6-го собора правила. Св. Симеона епископа Иерусалимского, Евмения епископа Гортунского, свмчц Ирины и Софии. От слова Златоуста о блуде и серпе. Преп. отца Сергия. От Старчества. Преп. Никиты Исповедника. Преп. отца Козьмы, преп. матери Парасковии. О языках, родах четвероногих, рыб, змей, часах в году. Счёт по-татарски. От Жития св. Аверкия епископа Иерапольского. Свмчцы Капитолины. Свмчцы Парасковии. Свмчков Никандра и Ермия пресвитера. Свмчка Варлама. От жития Иоанна Милостивого. От жития Антония Великого. От жития Пахомия Великого. От Златоструя. Златоуста о скончании жития. Толкования на книгу пророка Иеремии. Василия Асигрита. Свмчцы Евгении. Преп. Аполлинарии. Златоуста от Евангелия. Слово об отпадении латин. Св. отца Никона. Повесть о латинах, когда отлучишася от грек (отрывок). Слово о немеческом прельщении, како научи их Петр Гугнивый ереси (вторая часть). Из Послания константинопольского патриарха Михаила Керулария к патриарху антиохийскому Петру. Из Кормчей о фрязех и прочих латинах. Из Послания константинопольского патриарха Михаила

396

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Керулария к патриарху антиохийскому Петру (второй редакции). Слово о некоем отроке, Гусари именем, како и великий Иоанн Богослов научи писати иконы. Из Книги Иова XLII, 12-17. Из Бытия II, 20-25, III, 21-24. Григория Богослова. Поучение к братии общеживущей. Правило Св. Горы архимандрита Печерского Досифея. Из Паренесиса (из Слов 37, 38). От жития св. Симеона Дивногорца. О том, како подобает в келии новоначальному у старца жити. Иного келейный устав. От Зерцала (отрывок из Диоптры). О праведных и о грешных. Сими делы избыти грехов кающемуся. О страстях Господа нашего. Евангелие от Луки X, 13-15 с толкованием. От Петра Дамаскина. Св. Кирилла о 30 сребрениках. О широте и долготе земли. Правила Анкирского поместного собора. Галиново на Ипократа. Александрово. Из жития блаженного Иоанна Милостивого. О Тимофее Отшельнике. От Бытия VII, 11-23, VIII, 1-3. От Синаксаря в пяток великий. Из Евангелия (Мк XV, 33; Мф XXVII, 45; Лк XXIII, 44). Афанасия о 9-ти чинах. О снах нощных. Василия Великого. Слово о церкви св. Софии. Дамаскина молитва на сон грядущим. От странника (расстояние между городами). Златоуста толкование Иисусовой молитвы. От правил св. собора Антиохийского. Слово об исцелении болезней миром. Поучение господина пресвященного митрополита имярек или владыки рекше хиротония. От жития Иоанна Златоуста. От Маргарита. От Старчества. От Бытия (II, 4-19). Преп. Павла Препростого. Бытие (IV, 1626). Из Паренесиса (слова 35, 84, 49, отрывки). Послание архиепископа новгородского Василия Калики епископу тверскому Федору Доброму о рае. Послание иноков Афонской горы к великому князю московскому Василию. Бытие (VIII, 1-21). От слов 13, 17 св. Дорофея. Подборка уставных статей. Германа патриарха Царьграда. Св. Нила о памяти смертной. Иоанна Лествичника слово 11. Толкование речем (второй редакции). Выписки из Лествицы с толкованиями. Григория Синаита, что есть образ иноческого жительства и что образование коегождо истина. Того же о образе зрака иноческого одеяния. Сказание о пострижении мних в малый образ. Ефрема Сирина из слова 99. Бытие (IX, 18-29, X, 1). Исход (XII, 1-11). Св. Максима о цене тридесяти сребреников. Толкование св. Григория папы Римского на Евангелие от Матфея. Чудо Ватопедского м-ря. Чудо Дохиарского м-ря. Слово о Варваре разбойнице, како приведе его Бог на покаяние и спасе. От жития св. Пахомия. От 25-го слова Лествицы. Вопросы и ответы от божественных писаний. Германа патриарха Царьграда. Память преп. Варлаама Великого. Книга пророка Иезекииля (XXXVII, 1-14). О пророках. От Патерика о некоем мнисе, впадшем в тяжек грех и прощен бысть покаяния ради. Св. Нила Сорского о бесстрастии души и тела. Св. Кирилла притча о слепце и хромце. Из Бесед Григория и Петра. Петра Дамаскина о книгах, которые чести, и др. Бытие (V, 1-32, IX, 28-29, XI, 10-27, XXV, 19, 26). 4-я Книга Царств (XXV, 1-14). Из Пролога слово о Созомоне. Св. Василия Кесарийского. От деяний св. апостола Андрея. Похвала Иоанну Лествичнику. От жития Антония Великого. Бытие (XXVII, 1-42). Исповедание веры. От Лествицы сказание, каковы подобает добродетели стяжати (Алфавит добродетелей). От Старчества. От Феодорита. Слово о крестящихся. Житие Варлаама и Иоасафа. Филофея Коккина предание к своему его ученику (отрывок). От Пчелы. От Маргарита. Вопрос св. Исаака Сирина. Поучение некоего старца детям духовным. Слово св. отец седьмого собора о обидящих св. церкви. Слово о узком и широком пути. Феодора Студита. Слово о 12-ти снах Шахаиши. О астрономии. От жития преп. Матроны. Свмчка Вениамина дьякона. Из Пандектов Никона Черногорца. От Маргарита от 4-го слова. Из толкования Евангелия от Луки об исцелении про-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

397

кажённых. Легенда о перстне. Обретение главы Иоанна Крестителя. Отца Макария Великого о сосудах. Слово св. Ефрема о русалиях, рекше о скомрасех. Из Египетского Патерика. Св. Варсонофия. Исаака Сирина. От Патерика. Из Шестоднева Георгия Писида. Толкование на Евангелие от Матфея XXI, 34-39. От Маргарита от 3 слова. Минейные чтения. Григория Богослова. Из Паренесиса (от слова 51). Толкование на Евангелие от Матфея II, 19-20. От Жития Григория Богослова. Молитвы. Из Пандектов Никона Черногорца (от слова 31). Молитва св. апостола Петра. Сказание о 7000 лет. Похвала св. Богородице. Статьи о порядке служб на церковные праздники. Симеона Нового Богослова. Св. Феодора Студита. Златоуста слово о гневе. Св. Исаака Сирина от 8-го слова. Преставление князя Феодора Смоленского. Слово о Даниле мнисе, како воскреси убиенного из мертвых. Из Скитского Патерика. Поучение Евагрия мниха о милостыне. Св. пророка Иеремии о блудницах. Свмчц Зинаиды и Филонили. Луки евангелиста. Свмчка Иакова брата Господня. Исаака Сирианина от Слова 17 о твари. Св. Никона послание к пресвитеру Лаодискому. Иоанна Милостивого о море, нашедшем на Александрию. Страсть и память Стефана Нового. Маркиана и Мартирия. Павла Исповедника патриарха Константинаграда. От Жития Саввы Освященного. Мучение св. Юлиании. Толкование Евангелия от Матфея XIX, 12. Евфимия. Из Истории Иудейской войны. Из Хроники Георгия Амартола. Толкование на книгу пророка Исайи VI, 1-2.От Маргарита из слов 4, 5. Из Паренесиса слова 49. Вопрос мужам. Вопрос женам. Толк о неразумных словесех. Хронология татарских набегов с 1377 по 1453 г. Краткий княжий и митрополичий синодик. Загадки. О птицах. Толкование Златоуста на Послание к евреям. Из Пандектов Никона. Св. Исайи. Евагрия. Изречения св. отцов. От Лествицы. Златоуста. От Лествицы слова 3. От постных. Из Кормчей. От Исаака. От Никона. От Василия Великого. Житие Феодора Едесского. Слово Ипполита об антихристе. Азбучная молитва. Григория Синаита сказание о безмолвии и о молитве. От Старчества. Исихия пресвитера к Феодулу слова душеполезные. Анастасия Синайского о сущем по образу и подобию. Чудо св. Козьмы и Дамиана. От Иакова. Вопросы и ответы. Александрия. Исход (XVII, 5-6). Числа (XX, 78). О 10-ти словах, иже на скрижали. Библейское родословие Моисея. Слово о том, како не подобает поминати себе за упокой. Часы добрые и средние и злые. Василия Кесарийского о рождении. О 70-ти апостолах. См.: [Памятники старинной русской литературы... 1862: 216, 217, 218-219] (публикация Слова об отпадении латин, Слова об исцелении болезней миром, Слова о том, како не подобает поминати себе за упокой), [Тихонравов 1863: 377-378, 382-384] (публикация отрывков из Книги Ездры, о часах добрых и средних и злых), [Веселовский 1880а: 2-10; Веселовский 1880б: 3-4] (кр. описание, публикация Слова о 12-ти снах Шахаиши и Притчи Варлаама к Иоасафу), [Алмазов 1894: 149-151, 163] (публикация Вопроса мужам и Вопроса женам), [Александрия 1955, прил.: 141-142] (публикация рассказа о дочери Александра Македонского и Слова о женах), [Клибанов 1960: 277, 278] (кр. уп. в связи со Словом о том, яко не подобает поминать себе за упокой...), [Лурье 1961: 132-138, 151] (установление по почерку и составу принадлежности сборника Ефросину, о редакции Летописца вскоре), [Дмитриева 1968: 150152], [Дмитриева 1970: 90, 92, 93] (кр. уп.), [Дмитриева 1972: 163, 164, 174-177] (описание, кр. уп. в связи с летописцем), [Каган, Понырко, Рождественская 1980: 7105] (подробное описание, публикация записей), [Прохоров 1981: 57, прим. 41] (кр. уп. в связи со Словом Нила Сорского о бесстрастии души и тела), [Библиотека Ки-

398

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

рилло-Белозерского монастыря 1985: 349 (№ 1144)], [Лурье 1988: 347-348] (кр. уп.), [Иоанн Златоуст... 1998: № № 222, 443] (археографические сведения о гомилиях Златоуста), [Прохоров 1999: 47], [Грицевская 2003: 11, 17 (прим. 22), 118, 153, 162163] (об Индексе истинных книг, публикация текста), [Шибаев 2004: 202] (кр. уп. в связи с Еллинским летописцем). 85. Сборник (Ленинградский (Выголексинский, Петрозаводский) список Изборника 1073 г.). Трет. четв. XV в.66 Санкт-Петербург, БАН, Основное собрание. БАН 33.8.15. Старые шифры: Сев. 663. Русск. 1º. 265 л. Бумага. Полуустав. Переплёт выговский нач. XVIII в.: доски в коже с тиснением, с двумя застёжками. Киноварь в заголовках и инициалах. Вязь. Тонкие киноварные инициалы. Многочисленные пометы и записи, отражающие сверку и правку текстов, сделанные рукой Семёна Денисова, Алексея Иродионова, Даниила Матвеева, Андрея Денисова, Мануила Петрова. Помета втор. полов. XIX в.: "№ 143". Рукопись принадлежала библиотеке Выголексинского м-ря. В 1877 г. её видел А.Е. Викторов в Петрозаводском архиерейском доме. В 1903 г. благодаря стараниям В.И. Срезневского из Петрозаводска рукопись поступила в БАН. Рукопись выставлялась на выставке "Славянская письменность: Десять веков болгарско-русских культурных связей" (София – Ленинград: май – июль 1990 г.). См.: [Инвентарная опись Основного собрания, л. 122 (№ 3051)], [Барсов 1874: 61 (№ 168)] ("Анастасиевы ответы"), [Срезневский 1913: 223-226 (№ 241)], [Куев 1977: 54-55], [Куев 1979: 17] (кр. уп., списки Изборника), [Камчатнов 1984] (текстология, "полная редакция Изборника"), [Бонева и др. 1990: 33 (№ 46)], [Юхименко 2001: 451, 452, 476] (кр. описание, упоминания в связи с судьбой Выговской библиотеки). ПС XV, № 2279. 86. Тактикон и Пандекты Никона Черногорца. Трет. четв. XV в.67 Москва, РГАДА, ф. Рукописного отдела библиотеки Московского государственного архива Министерства иностранных дел, № 704. РО МГАМИД 704. Старые шифры: 704/1220, 1220. Рукопись пострадала от сырости, листы в пятнах. Рукопись заново переплеталась в XIX в. Русск. 1º. I-II + 371 л. Лл. II, 1-23, 33, 40, 41, 48, 65, 105, 193, 370 выпадают. Лл. III добавлены при реставрации переплёта (XIX в.). Бумага. Полуустав нескольких почерков. Переплёт XVII в.: доски в коже с тиснением. Сохранилась одна застёжка. На л. 370 затёртая запись скорописью XVII в. На л. IIоб. запись почерком XIX в., карандашом: "20 руб. сер.". На поле л. 199об. почерком XIX в. читательская запись. Тонкие киноварные инициалы. Киноварь, вязь. На поле л. 95 изображение руки, чернилами.

66 См.: [Инвентарная опись Основного собрания, л. 122; Юхименко 2001: 476]. Другие датировки: втор. полов. XV в. [Бонева и др. 1990: 33], XVI в. [Барсов 1874: 61; Куев 1977: № 15, Петрозаводский список], XVII в. [Куев 1977: № 18; Камчатнов 1984: 8]. В работе К. Куева сборник ошибочно назван дважды. 67 См.: [Каталог... 2000: 304]. Другая датировка: конец XV – нач. XVI в. (ПС XV, № 3267).

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

399

Книга поступила в составе библиотеки Московского государственного архива Министерства иностранных дел в 1925 г. Тактикон (Слова 1–40). Символ веры с толкованием Никона Черногорца. Пандекты (Слова 1–35). См.: [Каталог... 2000: 304-305 (№ 108)]. ПС XV, № 3267 ("Тактикон Никона Черногорца"). 87. Сборник аскетический. Без нач. Трет. четв. XV в68. Москва, РГАДА, собрание Ф.Ф. Мазурина, оп. 1, № 640. Маз. 640. Древнерусск. 4°. 446 л. Порядок листов при переплетении нарушен сознательно (антикварным книготорговцем?), чтобы скрыть утрату начала. Лл. 23об., 75об., 150 об. чистые. Бумага. Полуустав пяти почерков (1-й почерк: лл. 1-273, 308, 2-й почерк: лл. 273307, 309-439, 3-й почерк: лл. 439-439об., 4-й почерк: лл. 440-458об., 5-й почерк: почерк редакторской правки, им же написана часть заголовков). Переплёт 1837-1838 гг.: доски в коже с тиснением. Застёжки оторваны, на корешке вытиснено: "Цветник". Редакторские записи с именем чернеца Макария, пробы пера. Выскобленная запись "Из Толскаго монастыря". Запись почерком XIX в. о том, что книга была выменена на Лимонарь у Никифора Абакумова Кузнецова в Коломне с инициалами С.К. (Семёна Ковылина? Сильвестра Кузьмина?). На верхнем поле л. 373 запись XVIII – XIX в.: "10002". Инициалы киноварные типа тонких с элементами неовизантийского орнамента. Вязь киноварью. Рукопись приобретена в Коломне, в составе собрания Ф.Ф. Мазурина по завещанию поступила в 1899 г. в Московский главный архив МИД. В ЦГАДА собрание поступило в 1925 г. Выписки из Паренесиса Ефрема Сирина (из Слов 25–27, 30, 34, 39–46, 74, 76, 97, 99–100). Слова постнические Исаака Сирина (1, 8–10, 20, 63, 70, 86) и выписки из слов 31, 35, 41, 48, 56). Патериковые повести и изречения. "Исаак" (нач.: Благочиньства делание свет есть мудрованию...). "Состав" (нач.: Молитву же глаголем не токмо плотию бываему явлену, но и умом...). Слово Анастасия Синайского. Слово Кирилла Туровского о слепце и хромце (выписка). Выписки из Лествицы (из Слов 1– 4, 15–17, 20, 22–23, 25, 26). Выписки из жития Паисия Великого Иоанна Колова. Слово отца Зосимы. Выписки из Пандектов Антиоха Черноризца, поучений Феодора Студита, бесед Иоанна Златоуста, слов Григория Богослова. Слова и правила Иоанна Златоуста. Слово Нила Синаита. Правила св. Игнатия о среде и пятнице. От жития св. Пахомия. Сбор канон. О еретиках. О небесных силах. О покаянии. Св. Макария. О Великом посте. Правило св. отцов о покаянии. Иоанна архиепископа Солунского. Илариона митрополита. Геннадия патриарха. Антиоха Черноризца о снах. Яко не лепо есть от духовныя братии отметатися. Козьмы Пресвитера. Яко ничтоже противится милостыни. Правила св. апостолов. Слова и выписки из Златоструя. Св. Василия о наказании. Некоего черноризца слово о книгах. Некоего отца к сыну сво-

68

См.: [Каталог... 2000: 218]. Другая датировка: втор. полов. XV в. [Булгаков 1972: 60], то же в ПС XV, № 2292.

400

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

ему словеса душеполезны. Ко владеющим наказание. Вопрос (Како же ю приим). Наказание Исихия, пресвитера Иерусалимского. От апостольских заповедей наказание. Премудрость Иисуса Сирахова. О звании сильных. Изречения Менандра. Св. Максима о любви Божьей и о пользе душевной. Путь спасенья попам. Путь спасенью. Св. Максима. Вопрос (Что есть еже рече аще око твое или рука соблажняет тя). Поучение св. Василия. Иоанна Златоуста о молитве, о исповедании грехов. О Серапионе. Поучение к епископам и игуменам. Из жития св. Нифонта Констанцского. Поучение на Средокрестие. Выписки из Патерика. Иоилево. Чин монашеского пострижения в малый образ. Чин монашеского погребения. Феодора Студита. Дорофея. Выписки из книги Василия Великого "О постничестве". Илариона митрополита Киевского о отвержении мира иноческого ради жития. Св. Василия о строении монашеском, правила черноризцам и игуменам. К игуменам. Устав Иоанна, игумена Пателерийского м-ря. Феодора Студита. Выписки из Пчелы. Номоканон епитимийный. Вопросы и ответы о иноческом житии. Св. Филимона словеса душеполезные хотящим внимати. Из Слов Исаака Сирина. Петра Дамаскина. Чудо св. Василия о Иосифе Евреине. Из Поучения Василия Великого на Крещение. Выписки из житий Иоанна Златоуста, апостола Филиппа, Иакова Перского, преп. Саввы Освященного, апостола Аверкия, Арефы, Иоанна Милостивого, Феодосия Печерского, Феодора Едесского, Евфимия Великого. Яко не подобает чернецам много риз имети. Из слова Ефрема Сирина. Из Кормчей. Слово 13 Феодора Студита. Григория Нисского. О св. Макарии Египетском. Кирилла Туровского о снятии тела Христова и о мироносицах. Краткий летописец от Адама до Константина Великого. Из беседы Анастасия Синайского на послания апостолов. От Старчества (неоднократно). Ответ Варсонофия Великого. Толкования на книгу Леввит. Из Слова Козьмы Пресвитера о хотящих отыти в черные ризы. Григория Богослова. От градского закона. Св. Дорофея. Св. Ефрема. Выписки из толкования Григория Нисского молитвы "Отче наш". Из посланий св. Нила. Анастасия Синаита. Св. Афанасия. Из Лествицы. Мучение Евстафия Плакиды. Послание Иоанна Златоуста Кириаку, епископу из Кукуса. См.: [Булгаков 1972: 60] (датировка, 458 л. (?)), [Розов 1981: 33] (публикация записей редактора), [Каталог... 2000: 218-233 (№ 81)] (описание, публикация записей, воспроизведение л. 3об.). ПС XV, № 2292 ("Сборник слов и поучений"). 88. Сборник. Конволют. Не позднее 1470-1480-х гг.69 Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 367. Син. 367. Русск.70 (чч. I, III-VII, IX). серб.-болг. (ч. II)., польск. (ч. VIII). 4°. 548 л. Состоит из 9 частей (ч. I: лл. 1-159об.; ч. II: лл. 160-211об.; ч. III: лл. 212-219об.; ч. IV: лл. 220222об.; ч. V: лл. 223-260об.; ч. VI: лл. 261-310об.; ч. VII: лл. 311-353об.; ч. VIII: лл. 354-492об.; ч. IX: лл. 493-548).

69

Датировка Р.П. Дмитриевой на основе того, что последняя статья сборника имеет дату переписки – октябрь 1479 г., см.: [Дмитриева 1972: 172]. Другие датировки: конец XV в. [Горский, Невоструев 1859: 628; Ковтун 1963: 218], XV–XVI вв. [Соболевский 1903: 19; Ковтун 1963: 440]. 70 Р.П. Дмитриева выдвигает гипотезу о западном происхождении сборника, см.: [Дмитриева 1972: 172].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

401

Бумага. Полуустав семи почерков (1-й почерк: лл. 1-159об., 212-219об., 311353об.; 2-й почерк: лл. 160-211об.; 3-й почерк: лл. 220-222об.; 4-й почерк: лл. 223260об.; 5-й почерк: лл. 261-310об.; 6-й почерк: лл. 354-492об.; 7-й почерк: лл. 493548). Запись пятого писца с датами 2 и 12 октября 906 (?) и с молитвой. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Ч. I выписок из Лествицы не содержит. Ч. II: Толкование речем (вторая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Толкования Лествицы. Св. Кассиана о рассуждении. Его же о злобных 8 помыслах. Отрывки из Лествицы с толкованиями. Чч. III–IX выписок из Лествицы не содержат. См.: [Горский, Невоструев 1859: 628-641 (№ 203 (367))], [Соболевский 1903: 19] (кр. уп. в связи с толкованиями на Лествицу Пселла), [Ковтун 1963: 218-219, 226, 233, 421-431, 440] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Дмитриева 1972: 172-173] (кр. описание, анализ содержания), [Прохоров 1988: 311, прим. 15] (кр. уп.). ПС XV доп. С. 78 (№ 5). 89. Сборник (Сборник Ефросина). Конволют. Без нач., утраты в серед. 1470-1490е гг.71 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 9/1086. К.-Б. 9/1086. Русск. Кирилло-Белозерский м-рь. 8º. 569 + IV л. Ряд листов пустые. Сборник составлен из отдельных тетрадей, писанных в разное время. Бумага. Полуустав 11 почерков (1-й почерк: лл. 1-237, 254-276об., 283об.-289об., 300-300об., 301об., 307, 308-308об., 309-473, 517-528об., 564-569; 2-й почерк: лл. 238253об.; 3-й почерк: лл. 277-283; 4-й почерк: 290-297об.; 5-й почерк: лл. 298-299об.; 6й почерк: лл. 301; 7-й почерк: лл. 302-306об.; 8-й почерк: лл. 474-513; 9-й почерк: лл. 513об.-514; 10-й почерк: лл. 514об.-516об., 11-й почерк: лл. 529-563об.). Первый писец – Ефросин. Переплёт: доски, обтянутые когда-то белой кожей. Кожа повреждена, корешок разбит. Верхняя крышка переплёта отделяется от блока. Запись Ефросина о начале и конце работы. Запись почерком XVIII–XIX вв.: "Ив. Чельцов". Многочисленные записи различного содержания, в том числе с датами. Запись о том, что в Москве тать Куладар обокрал 300 церквей. Киноварные заголовки и заглавные буквы. Из Кормчей (без нач.). Св. Стефана 12 заповедей. Выписки из Правил. Из Кормчих (многочисленные выписки). Вопросы и ответы Афанасия Александрийского князю Антиоху. Вопрошание Кирика. Постниково (несколько). От Никона (несколько). Петра Дамаскина Показание о лжеименном разуме (отрывок). От правил собора Сардийского. Вопросы мужам. Вопросы женам. От правил собора Антиохийского. Вступление к Духовному завещанию митрополита Киприана. Прощальная грамота (Ду-

71 См.: [Каган, Понырко, Рождественская 1980: 106; Иоанн Златоуст... 1998: 195]. Другая датировка: 1470–1480-е гг. [Симони 1922: 3; Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 334].

402

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

ховное завещание Киприана). Из Диоптры. Молитвы (Егда гром гремит, отца духовного сыну, митрополита Киприана, врачевальные). Чудо митрополита Киприана. Слово об отпадении латин (оконч.). Из Слова архиепископа Иоанна Селунского на Успение Богородицы. Устав князя Владимира Киевского. Правило св. отец на обидящая св. церкви. Правило о церковных людях. Устав князя Ярослава. Из Кормчей. Слово о добрых женах и злых и худоразумных. Задонщина. Выписки из Краткого летописчика. Из Хождения игумена Даниила. Загадки. Из Палеи (многочисленные выписки). Из Шестоднева Иоанна Экзарха Болгарского (несколько выписок). Притчи Соломона VI, 20-35, XXI, 19, XI, 22, V, 15, IV, 1-4, V, 3-21, VI, 1-3, XXXI, 10-31. От Деяний апостолов. От Лествицы от Слова 28. От жития св. Евфимия Великого. О князе Святоше Киевском. Ипполита епископа Римского. Сказание об антихристе. Отрывок из слова в великую субботу Епифания архиепископа Кипрского. Из Патерика. Слово Кирилла Философа. Мф XX, 1-7. Толкование. Отрывок из сочинения Козьмы Веститора о пренесении мощей Иоанна Златоуста. Из Книг законных Юстиниана. Правило 7 Константинопольского собора. Поставление на царство царя Мануила. От книг Никона Черногорца (слово 7). Из Пчелы. О иконе Пречистой Одигитрии в Царьграде. Стихиры праздничные на крюках. От слова в день Богоявления Златоуста. Из Пролога. Иоанна Златоуста о милостыне. От Паремии 2-й недели Поста. Из Истории иудейской войны. От Лествицы слова 26. От жития Дивногорца. Златоуста толкование на Евангелие от Иоанна. Св. Великого Исидора. От Диоптры. От Луки Евангелие с толкованием. Из Палеи. От Григория Синаита глав краегранесием. Афанасия о наузех и стрелце громней. От Петра Дамаскина. От жития Пахомия Великого. Мучение св. Феодора Стратилата. От жития Златоуста. Припелы и подобники на крюках. Имена знамен. Стихиры на крюках. Богородичны. От Маргарита слова 1, 2 на иудея. Толкование на Второе послание апостола Павла к селунянам (II, 8). Мф XIII, 3-8, 18-23. Златоуста. Ефрема Сирина от Слов 45, 51. От Лествицы Слов 8, 24. Житие св. Коприя. От Маргарита (2 Слова). О Иосифе Прекрасном. Хронографическая Александрия первой редакции. О беззаконии Содомском. Послание Феофила Дедеркина на Москву великому князю Василию Васильевичу (рассказ о землетрясении в Италии в ночь с 4 на 5 декабря 1456 г.). Кирилла философа Смоленского слово о хмеле и пьянстве. Сказание о создании святая святых. Родословие русских князей от Рюрика до Дмитрия Ивановича. Слово Симеона епископа Тверского. Вопросы и ответы Афанасия Александрийского ко князю Антиоху. Максимово о 5 Господних ризах. Отрывок от слова Иоанна архиепископа Селунского на Успение Богородицы. Толкование Мф XVII, 27. Псалтырь Федора (без нач.). Слово о том, яко имя Господне на всяк час жжет и прогоняет бесы. Правило чернецам, паче же игуменам. Сия словеса св. отец от бесед. Стих-старина за пивом. См.: [Варлаам 1858] (публикация Прощальной грамоты и молитвы Киприана, Устава князя Владимира, Устава князя Ярослава, Задонщины, Слова Кирилла Философа, Поставления на царство царя Мануила, Имён знамен, Слова о хмеле, Слово Симеона епископа Тверского), [Рузский 1891] (описание, указание на идентичность почерка почерку Ефросина), [Симони 1922] (описание, публикация Слова о добрых и злых женах, Словес святых отец от бесед, "Стиха-старины за пивом", Послания Феодора Дедеркина на Москву вел. князю Василию Васильевичу), [Дмитриева 1968: 152] (кр. уп.), [Дмитриева 1972: 164-165] (кр. описание, анализ содержания), [Каган, Понырко, Рождественская 1980: 105-144] (подробное описание, публикация запи-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

403

сей), [Каган-Тарковская 1981] (о Чуде митрополита Киприана), [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 334 (№ 1131)], [Лурье 1988: 347-348] (кр. уп.), [Флоров 1993] (о "Стихе-старине за пивом"), [Иоанн Златоуст... 1998: № 34] (археографические сведения о гомилии Златоуста), [Бобров 2010: 60] (кр. уп., влияние сборника на соловецкую книжную традицию). ПС XV, № 199. 90. Сборник. Без нач. и конца. 1482 г. (22 июня). Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.1411. 4º. 237 л. Рукопись начинается 33-ю тетрадью и заканчивается 62-ю; она представляет собой часть какого-то другого сборника. Бумага. Полуустав. Датирующая писцовая запись. Запись скорописью XVII в. "Книга Григорий Синаит". Книга приобретена Императорской публичной библиотекой в 1905 г. Из Симеона Нового Богослова. Иоанна Златоуста о посте. Его же изречение. О хананыни. Златоуста поучение священникам. Толкование апостольское. Из книги "Златая цепь". Толкования Иеремии пророка. Великого Василия. Великого Григория. Толк псалтырный. Григория Богослова толкование "Символа веры". Ефрема о лукавых помыслах. Иоанна Дамаскина слово. От Старчества (многократно). Из Екклезиаста. Повесть, како подобает безмолвия со всяким тщанием искати. Синклитина слова. Провещания старейших постник. От Скитского Патерика. Видение Силуяна. Рече авва Зинон... Св. Ефрема. Св. Пахомия. Св. Нила. От Старчества о хитрости книжной и о злобе. Апостол. От Старчества об обиде. Св. Исаака. Св. Нила о молитве и др. Вопрос Златоуста. От "Женчюга". Из Соломона. Св. Павла о покаянии. О покорении и послушании. Св. апостол поучение. Пророка Ездры притча. Св. Нифонта. Св. Иоанна Лествичника. От Евангелия. О смерти и о гресе. О санех. О срамлении. О отце и матери. О грешных. О двоемыслии. О сластех земных. О свете праведных. Златоуста о мятеже жизни сия. Правило св. апостол и св. отец. Иоанна Златоуста о втором пришествии, о богатом и о Лазаре. Апокриф о сотворении мира и Адама. Поучение пред покаянием детям духовным. Св. Евагрия о умилении души. Кирилла Александрийского. Св. Симеона Месопотамийского. Иоанна Златоуста о разуме и о крепости. Поучение Господа нашего Иисуса Христа душеполезно (Се же глаголеть Господь: приемля Мя в свой дом, то приму тя во царство Отца Моего...). Св. Созомона, еже алчна накормити и нага одети. О пользе душевной. Поучение и наказание Господа нашего Иисуса Христа, како подобает честити своих родителей. Беседы св. отец Василия Великого и Иоанна Златоуста. Поучение св. отец, како избежати многих козней бесовских. Житие Григория Синаита. Григория Синаита главы с краегранесием. Василия Великого о посте 2 слова. Послание Василия Великого Литою, епископу Мелетинскому. Слово о иноческом житии вельми полезно. Завет иноческого жития, како подобает быти иноком. Св. Василия наставником. Мучение св. апостола Матфея евангелиста. Память 12 апостол. Василия Великого поучение. Псалом Давыдов. Василия Великого о мученице Иулитте. Св. Василия о Гордии мученице. Его же слово 40 св. мученикам Севастийским. Его же похвала мученику Варлааму. См.: [Основное собрание... б.г.: 86 (№ 2624)], [Отчет... 1912: 59-65 (№ 11] (постатейное описание, публикация записи). ПС XV, № 259.

404

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

91. Сборник. Без нач. 1480-е гг.72 Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 408. Трц. 408. Шифры: 408 (1345). Русск. 8°. 508 л. Ч. I (Стихирарь крюковый): лл. 1-292; ч. II (Статьи разнообразного содержания): лл. 330-508. Лл. 298-330 – чистые. Бумага. Полуустав нескольких почерков. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Ч. I: Ирмолог. Степенна, творение кир Феодора Студийского. Припелы на праздники. Стихиры, творение Леона царя. Чин нощи св. пятка. Стихиры воскресны. Подобники. Ирмосы. Названия крюковых нот. Многолетие великому князю всея Руси Ивану Васильевичу. Стихиры от недели св. Фомы до Всех святых. Стихирарь месячный. Ирмосы в средокрестную неделю Великого поста. Ч. II: Способы и средства ставити поташ, наводить золото на железо. О меди. О чернилах. О киновари. Выписки из творений и житий св. отец. Слово о высокоумном хмеле и о худоумных и нестройных пьяницах. Послание утешительное в скорби. Василия Амассийского, яко вси человеци истязани будут о евангельских заповедях. О митрополитах русских. Выписки из Лествичника, св. Исаака Сирина, из воскресных поучений Иоанна Златоуста. Стослов Геннадия. Статьи из Азбуковника: Азбука первая, Азбука вторая, Азбука третья. Премудрость Иисуса, сына Сирахова. Летописные записи. Выписка из Хронографа. Ручная пасхалия. Список митрополитов (последним назван Геронтий). Летописные записи (в том числе о Троице-Сергиевой лавре, даты жизни Сергия Радонежского). Летописец вскоре патриарха Никифора с добавлением событий русской истории (до крещения Владимира). См.: [Иларий, Арсений… 1878, ч. II: 133-135] (постатейное описание), [Дмитриева 1968: 161] (кр. уп. в связи со светскими текстами), [Дмитриева 1972: 167] (кр. описание, анализ содержания), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/ manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 2342; ПС XV доп. С. 116, № 3067*. 92. Патерик Египетский с прибавлениями. 1493 г. Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 710. Трц. 710. Шифры: 710 (1915). Русск. 4°. 166 л. Полуустав с элементами скорописи. Датирующая писцовая запись с упоминанием преосвященного архиепископа Геннадия. Владельческая запись архидьякона Арсения. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Оглавление. Сказание о египетских черноризцах (62 главы, полный состав). Василия Кесарийского словеса к хотящим жити черноризская жития. О житии, како лепо быти черноризцу. От Патерика. Нила отца эпистола к епископу Анастасу. О отцах

72 Датировка Р.П. Дмитриевой на основе имеющихся летописных записей, см.: [Дмитриева 1968: 161; Дмитриева 1972: 167]. Другая датировка: втор. полов. XV в. [Иларий, Арсений … 1878, ч. II: 133; Прохоров 1974: 319].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

405

слово от История. Геннадия патриарха Царяграда главы добродетельны. Св. Ивана Лествичника (2 выписки). Св. Василия поучение полезно. Житие вкратце преп. о. н. Феодора Сикеота. Апокалипсис Иоанна евангелиста Богослова. См.: [Иларий, Арсений … 1878, ч. III: 99-101 (№ 710 (1915))], [Ерёмин 1936] (О Сказании о египетских черноризцах), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), http://www. stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 304. 93. Сборник. Конволют. 1490-е гг. (лл. 2-17) – 1520-е гг. (лл. 18-487)73. Москва, РГБ, главное собрание Московской духовной академии, № 207. МДА 207. Другие части рукописи МДА 207 (ч. I): Трц. 684, Вол. 564 (6 л.)74. Русск. 4°. 487 л. Состоит из 2 частей (ч. I: лл. 1-161об.; ч. II: лл. 162-487). Бумага. Полуустав 4-х почерков. 1-й почерк (писца Волок. 630): лл. 2-17; 2-й почерк (писца митрополичьей кафедры при митрополите Данииле): лл. 1-1об., 18-161 об.; 3-й почерк: лл. 162-387; 4-й почерк: лл. 387-487. Автографы Нила Полева (исправления текста, писанного писцом Волок. 630). Переплёт: доски в коже. На л. I запись киноварью: "Сборник". На лл. 1об. и 2 запись-скрепа киноварью: "Сия книга Троицкаа монастыря митрополита Иоасафа". Киноварь. Вязь в заголовках. Рукопись представляет экземпляр и автограф Нила Сорского. Принадлежала митрополиту Иоасафу. Поступила из книгохранилища Троице-Сергиевой лавры в библиотеку Троицкой духовной семинарии в 1747 году. Ч. I выписок из Лествицы не содержит. Ч. II: Житие Симеона Дивногорца. Житие Онуфрия Пустынного, написано Пафнутием иноком и отшельником. Житие Петра Афонского. Житие Афанасия Афонского. Житие Паисия Великого, списано Иоанном Коловым. Поучение св. Илариона (Потщимся, братие, паче всего без молвы Богови работати...). Того же от 2 Слова (Разгнем убо книги и прочтем жития св отец...). Исаака Сирина от Слова 60. Того же от Слова 36. О житии преп. Филимона Отшельника. О авве Исааке Великом. О авве Сисое. О авве Пимине. От разных св. отец вопросы и ответы. Преп. Иоанна Лествичника от Слова иже о радостотворном плаче. Того же от Слова о послушании. От Пролога. См.: [Леонид 1879-1880: 69-71 (№ 11 (207))], [Булгаков 1972: 62, прим. 8] (датировка, идентификация частей рукописи), [Клосс 1974: 156-158, 161, 163, 164, 166, 167], [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Лённгрен 2010: 197 (прим. 1)] (кр. уп.), http:// www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). В ПС XV не значится.

73

См.: [Клосс 1974: 156]. Другие датировки: перв. полов. XVI в. [Прохоров 1974: 319], XVI в. [Леонид 1879-1880: 69]. 74 См.: [Булгаков 1972: 62, прим. 8] (со ссылкой на устное высказывание Б.М. Клосса). Рукопись Вол. 564 М.Б. Булгаков датирует концом XV – нач. XVI в. [Булгаков 1972: 62].

406

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

94. Сборник смешанного содержания. Посл. четв. XV в. Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 371. Епарх. 371. Шифры: Г № 569, XVI 6/5, 371, 22; № 292, № 378. Русск. 4º. 225 л. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Переплёт XVI в.: доски в коже с тиснением. Многочисленные записи полууставом конца XV – нач. XVI в., перв. полов. XVI в. с упоминанием имени Серопионьца (sic), полууставом XVI в с именем Василия. Писцовые записи (отрывки молитв). Большие и малые киноварные геометрические инициалы. Заглавия киноварью с элементами вязи. Житие Стефана Исповедника. Главы преп. Марка о духовном законе. Главизны полезны преп. Исайи. Отрывки из сочинений отцов церкви и от Старчества. Исповедание папы римского о вере. Ответы патриарха Германа и собора послам папы римского. Изложение веры и о двойственной природе Иисуса Христа. Слово Василия Великого на Богоявление. О Евлогии каменосечце. Житие Марии Египетской. Отрывки из Лествицы и сочинений отцов церкви. Мучение св. Иоанна Белгородского, списанное Григорием мнихом, пресвитером молдовлахийским. Служба и Житие Леонтия, епископа ростовского. Правило молебное на Успение Богородицы. См.: [Описание...1991: 380-381 (№ 371 (569))]. ПС XV, № 3077; ПС XV доп. С. 75 (втор. полов. XV в.). 95. Поучения Исаака Сирина с прибавлениями. Посл. четв. XV в.75 СанктПетербург, РНБ, Соловецкое собраниее, № 263/263. Солов. 263/263. Старый номер: Солов. 228. Русск. 4°. 391 л. Полуустав, переходящий в скоропись. Владельческая запись Соловецкого м-ря. Писцовые записи. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Слова Исаака Сирина. От Старчества. Из Слов Нила Синайского. Св. Дорофея о совести. Изречения аввы Пимена, Макария, Исайи, Исаакия игумена Скитского. Повесть о плачущем мнисе. Симеона Дивногорца. Из Пролога 17 мая. Три вопроса из аввы Варсонофия. Из толкования на Евангелие Златоуста. От постных св. Василия 2 вопроса и ответа. Св. Павла иже в Латре. Григория Богослова словеса душеполезна. Толкование речем (первая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). См.: [Порфирьев и др. 1881: 356-358 (№ 228 (263))] (описание, публикация записей), [Ковтун 1963: 226, 233, 421-431, 440] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Кукушкина 1977: 153, прим. 151] (кр. уп.), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 6об. (№ 251)], [Прохоров 2010а: 115].

75

См.: [Прохоров 2010а: 115]. Другие датировки: XV–XVI вв. [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 6об.], XVI в. [Порфирьев и др. 1881: 356]..

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

407

96. Сборник (Кирилло-Белозерский список Изборника 1073 г.). Конец XV в.76 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 5/1082. К.-Б. 5/1082. Русск. 4°. 421 л. Полуустав. Переплёт деревянный в коже с медными "жуками" на верхней и нижней крышках. Полууставом киноварью та же запись, что в Изборнике Святослава, но с заменой имени князя Святослава именем царя Симеона. Владельческие записи КириллоБелозерского м-ря. Запись Федота Стефанова о продаже книги Василию, Ивану, Андрею. См.: [Masing 1885] (текстология), [Яцимирский 1921а: 3], [Розов 1969] (текстология), [Ангелов 1977: 250-251] (публикация Похвалы царю Симеону в сопоставлении со списком Изборника 1073 г.), [Куев 1977: 52-53], [Щепкина 1977: 222-224], [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 331-332 (№ 127)], [Камчатнов 1984] (текстология, "пространная редакция Изборника"), СККДР, статья "Изборник" (кр. уп., списки Изборника). ПС XV доп. С. 89 (№ 119). 97. Златая цепь. Конец XV в.77 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого мря, № 258/258. Солов. 258/258. Старый номер: Солов. 349. Русск. 4°. 434 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Экслибрис Досифея Соловецкого ("священноинока Дософея"). Вязь в заголовках. Рукопись была келейной книгой Досифея Соловецкого. Книга упомянута в описи Соловецкой библиотеки 1514 г. ("Златая чепь"). Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Иоанна Златоустого от Матфея. Св. Макария. От Постных св. Василия. Св. Афанасия Александрийского. Св. Исаака. Феодоритово. От словес Златоустого еже о лжепророках и лжеучителях. Ефрема. Св. Нила. От Лествицы. Аммония пресвитера. От Старчества. Студийского от Завета. От 5 Собора канон 43. Св. Епифания на еретики. Св. Игнатия Богоносца к Поликарпу епископу Смирнску и т.д. См.: [Порфирьев и др. 1881: 547-550 (№ 349 (258))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 6об. (№ 246)], [Описи Соловецкого монастыря... 2003: 215-216 [К 23]], [Бобров 2010: 48, 56]. ПС XV доп. С. 92 (№ 160). 98. Сборник (Толстовский список Изборника 1073 г.). XV в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.208. Русск. 4°. 224 л.

76

См.: [Камчатнов 1984: 7]. Другая датировка: XVI в. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 331]. "В старом каталоге Кирилло-Белозерского монастыря указано 6053 (1445) г." [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 331]. Эта датировка встречается в ряде работ, см., например: [Ангелов 1977: 250; Куев 1977: 52; Щепкина 1977: 222]. 77 См.: [Бобров 2010: 56]. Другая датировка: XVI в. [Порфирьев и др. 1881: 547; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 6об.].

408

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Бумага. См.: [Основное собрание... б.г.: 54 (№ 1404)], [Розов 1969] (текстология), [Куев 1979: 17] (кр. уп., списки Изборника), [Камчатнов 1984] (текстология, "полная редакция Изборника"), СККДР, статья "Изборник" (кр. уп., списки Изборника). ПС XV, № 1397. 99. Сборник богослужебный и патристический. XV в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 34/1111. К.-Б. 34/1111. Русск. 4°. 320 л. Бумага. Устав и полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением; застёжки оторваны. Сложной вертикальной вязью написано имя, очевидно, писца, не поддающееся расшифровке. Заголовки и инициалы киноварные. Заставки. Вязь. Мелкие выписки из отдельных чинов (в том числе чина пострижения) и последований церковных, служб, Патериков, монашеских правил. Чтения из Евангелия от Иоанна. Выписки из Постной Триоди. Правило к причащению. Правило очищения от осквернения во сне. Василия Великого о постящихся, о нестяжании монахов, о благоверии, о покорении. Св. отец, како есть черноризцам жити. Ефрема Сирина о покаянии, о втором пришествии, о суде и покаянии. Илариона наказание отвергшимся мира сего. Выписки из сочинений Ефрема Сирина, Иоанна Лествичника, Златоуста, Василия Великого. Толкование евангельского эпизода (явления Христа на Тивериадском озере). О любви. О послушании. Досифея игумена Киево-Печерского правила св. горы Афонской. Аще бо сице наших душ украсим... См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 364-365 (№ 1156)], [Прохоров 1999: 47]. ПС XV, № 1414. 100. Сборник (Саратовский список Изборника 1073 г.). XV в. Саратов, Научная библиотека Саратовского государственного университета, № 45. СГУ 45. Русск. 4°. 363 л. Бумага. Устав. Златоструй. Выписки из Изборника 1073 г., Лествицы, Скитского Патерика и др. См.: [Veder 2011: 43]. ПС XV, № 1940. 101. Златоуст с прибавлениями (Румянцевский сборник). XV в. Москва, РГБ, собрание Н.П. Румянцева, № 406. Рум. 406. Русск. 1º. 260 л. Пергамен (182 л.) и бумага (78 л.) впрокладку. Полуустав. Слова Иоанна Златоуста: поучение о фарисее, притча о блудном сыне. Поучение св. Симеона Месопотамийского, како подобает в уме иметь день исходный. Поучение Феофила архиепископа Александрийского о исхождении души. Иоанна Златоуста слово в неделю мясопустную. Поучение св. Ефрема о будущем суде. Иоанна Златоуста о скороминующем житии. Память св. отец. Поучения в неделю сыропустную св. Феодора Студийского. В понедельник второй недели поучение от Лествичника. Св. Феодора игумена Студийского поучение о воздержании и молитве. Поучение на часах о посте Анастасия Синайского. Поучение о посте св. Феодора игумена Студий-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

409

ского. Поучение св. Симеона Месопотамийского. Поучение на часах Григория Богословца. Поучения Иоанна Златоуста о св. посте. Поучения Феодора игумена Студийского. Св. Феодосия поучения. Поучения св. Антиоха. Слово на часах св. Василия. Слово Антиоха о сребролюбии. Св. Василия о покаянии. Слово Антиоха о лихоимании. Св. Василия о Троице. Св. Антиоха о клеветании. Св. Василия о терпении. Антиоха о шептании и о клеветании. Св. Антиоха о лености и о злобе. Св. Антиоха о лжи и клевете. Слово Антиоха, еже не укоряти никого. Слово Антиоха о покаянии. Св. Антиоха о послушании. О успении Лазаря. Поучение св. Илариона о мирстем житии. Св. Илариона об отвержении мира. Св. Илариона о пользе душевной. Слово на воскресение Лазаря. Слово св. Илариона о черноризском чину. Слово о воскресении Лазаря. Слово св. о. н. епископа Афанасия Александрийского в Цветную неделю и о Лазаре. Поучение о посте. Слово Златоуста о иссохшей смоковнице. Слово Златоуста о прекрасном Иосифе. Слово Златоуста о 20 девах. Слово Златоуста о собрании сбора. Слово Златоуста о блуднице, яже возлия алавастр мира на нозе Иисусове. Слово Златоуста о зависти. Слово о муке Господови Евсевия Александрийского. Поучение о пречистых тайнах. Слово Евсевия Александрийского о страсти Господней. Слово о распятии. Слово Златоуста на воскресение Господа. Слово Златоуста на антипасху. Похвала Иосифу и о мироносицах (Слово 4 Кирилла Туровского). Поучение о расслабленном (Слово 5 Кирилла Туровского). Поучение Василия Кесарийского. Поучения Кирилла Туровского. См.: [Востоков 1842: 610-621 (№ CCCCVI)], [Срезневский 1882: 292] (кр. уп.), [Дурново 1927: 56 (№ 222)], [Черторицкая 1994: 154-155, 550-551], [Иоанн Златоуст... 1998: № № 1, 36, 74, 100, 127, 267, 307, 312, 330, 335, 471, 473, 485, 509, 550, 561, 573, 588, 620] (археографические сведения о гомилиях Златоуста). ПС XV, № 1590. 102. Пандекты Никона Черногорца. XV в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 194. Син. 194. Номер в описании А.В. Горского и К.И. Невоструева: Син. 219. Болг. (?); серб. (?)78. 1°. 248 л. Листы при переплетении перепутаны. Правильный порядок: 13, 28-39, 14-27. Бумага. Полуустав. Писец – Сергий. Переплёт. Писцовые записи (молитвы). В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Пандекты Никона Черногорца (Слова 1–36). См.: [Горский, Невоструев 1862: 11-13 (№ 219 (194))]. ПС XV, № 1088. 103. Сборник патристический и агиографический. XV в. Египет, Синай, м-рь св. Екатерины, собрание славянских рукописей, № 33. Синай. 33. 425 л. Пергамен.

78

12].

"Правописание представляет смесь болгарского с сербским" [Горский, Невоструев 1862:

410

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

В 1950 г. рукопись была микрофильмирована Библиотекой конгресса США. Копия микрофильма была выписана в 1959 г. из США Ленинградской государственной публичной библиотекой (РНБ). Сочинения Исаака Сирина, Ефрема Сирина, Иоанна Синайского. Выписки из патериков. Письмо Пилата к Тиверию. Житие Архипа Пустынника, пономаря храма архангела Михаила в Хонех и др. См.: [Clark 1952: 21 (№ 33)], [Розов 1961б: 134]. 104. Пандекты Никона Черногорца. XV в. Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1429. Соф. 1429. ПС XV (№ 2892); ПС XV доп. С. 72 (XV в. без уточнения датировки). 105. Сборник смешанного содержания. Конволют. Утраты в серед. XV в.79 Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 765. Трц. 765. Старый шифр: 1654. Русск. Троице-Сергиева лавра. 4°. 325 л. Бумага. Полуустав, переходящий в скоропись, разных почерков. Один из писцов − Микула. Писцовая запись. Вкладная запись старицы Хотькова м-ря Соломониды Азарьиной. В XV в. рукопись могла принадлежать иноку Троице-Сергиевой лавры. Рукопись попала в библиотеку Троице-Сергиевой лавры как вклад Соломониды Азарьиной около 1640 г. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Св. Василия толкование "Символа веры". Св. Василия о еже колика и какова суть епитимиям. Того же наказание к пресвитеру о божественной службе. Санове церковник Великия церкви. Св. царя Константина Закон судный людем. Устав Владимира Мономаха. О городских мостах. Окончание Судебника, приписываемого Великому Константину. Св. Василия еже о судьях и о клевете. Устав великого князя Ярослава. Правда русская (о душегубстве). Продолжение Судебника Константина. Никифора патриарха Царьграда Летописец вскоре (распространённой редакции). О 7 Вселенском Соборе. Составление св. Вселенского 8 Собора. Перечень книг истинных и ложных. Мелкие выписки из толкового Апостола и из русской истории. О семи Вселенских соборах. Суть же о друзем. Слово от Патерика. От Патерика, яко недостоин отыти от церкви, егда поют. Сказание о Феофиле патриархе Александрийском. Кир Феодоха. Св. Анастасия вопрос. Окончание канона Благовещению. Григория Богослова слово на св. Пасху. Того же Григория Теолога на Антипасху. Песнь песней. Месяца декабря в неделю св. праотец. Из Пролога. Сказание двунадесяти временных пятниц. Князья русские (родословие). Лунное течение. Синаксари от субботы сыропустной до недели всех Святых. Память св. Евтихия. Месяца марта Пролог о Бозе. Две повести из Патерика Скитского. Толкование речем (вторая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Повесть о плаче и о рыдании пророка Иеремии и о запустении Иерусалима. Ярлыки, иже суть давали цари ординские митро-

79

См.: [Дмитриева 1968: 158, 160]. Другие датировки: XV−XVI вв. [Иларий, Арсений 1878, ч. III: 175; Ковтун 1963: 440].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

411

политам киевским. Канон на Рождество кир Иоанна. Канон на Крещение Господне. Канон на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Канон на св. Преображение Господа нашего Иисуса Христа, творение Иоанна. Служба преп. Димитрию Вологодскому. Житие и подвизи преп. о. н. игумена Дмитрия Вологодского Чудотворца, иже на Прилуце, творение тояже обители игумена Макария. От словес св. Василия. Послание Пилата к Тиверию кесарю (без нач.). Отпись Тиверия кесаря к Пилату Понтийскому. Извлечения из духовных грамот великого князя Дмитрия Иоанновича, князя Владимира Андреевича, великого князя Василия Васильевича. Притча Сифа Антиоха. Великого Василия о постничестве. Из летописи Нестора. Св. Григория Богослова слово отвещание 150 епископов. Течение лунное. О Рождестве Христове. Поучение Великого Василия братии общеживущей. Феодоритово, како подобает креститися. Мелкие летописные записи (о землетрясении 15 августа 1391 г., о солнечном затмении 7 июня 1415 г.). От жития св. Пахомия. Молитвы нощные. О том, когда сеять, и сажать, и волосы подстригать. Толкование значения мантии и степеней духовных. Летописец вскоре патриарха Никифора. Отрывки из Толковой палеи. Стефанит и Ихнилат. Рассказ о венчании Мануила на царство (Из Хождения Игнатия Смольнянина). Отрывок из Исторической палеи. Таблицы 7 Вселенских соборов. Список русских митрополитов. О крещении князя Владимира (из Повести временных лет). См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. III: 175-180, № 763], [Яцимирский 1921а: 13], [Ковтун 1963: 226, 233, 235, 421-431, 440] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Дмитриева 1968: 158 (прим. 72), 160-161, 162] (кр. уп. в связи со светскими текстами), [Дмитриева 1972: 166] (кр. описание, анализ содержания), [Пиотровская 1974: 171, 176] (кр. уп. в связи с Летописцем вскоре), [Грицевская 2003: 10, 152] (об Индексе истинных книг), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 472. 106. Сборник смешанного содержания. XV в.80 Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 790. Трц. 790. Русск. 4°. 273 л. Бумага. Полуустав, переходящий в скоропись, разных почерков. Владельческая запись Иасафа Кирьякова. Попала в библиотеку Троице-Сергиевой лавры в XVI–XVII вв. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Память св. безмезднику Козьмы и Дамиана, сыну Феодотьину. Житие и чудеса св. безмезднику Козьмы и Дамиана. Слово похвально св. безмездникома Козьмы и Дамиана. Поучение св. Козьмы и Дамиана, Евангелие от Матфея. Память св. бессребреник Козьмы и Дамиана. Житие и жизнь о. н. Григория Богослова. Служба преп. Димитрию Вологодскому. Житие и подвизи преп. о. н. Димитрия Вологодского, чудотворца, игумена Прилуцкого. Служба преп. Дионисию Глушицкому. Преставление

80

См.: [Дмитриева 1968: 158]. Другая датировка: XVI−XVII вв. [Иларий, Арсений 1878, ч. III: 216; Ковтун 1963: 440].

412

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

благоверного и христолюбивого великого князя Феодора Смоленского и Ярославского. Житие блаженного Петра. Предисловие книги сия Синаксарии. Числа русские и греческие счётные. Толкование речем (вторая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Повеление царское, списано и содеяно и дано Церкви римской блаженным Константином. Изложение вкратце о православной вере. Иоанна Философа о соборах Вселенских и поместных. Устав веры православной. Св. поместного собора иже в Гангре правил 20. Преп. Афанасия Александрийского к Антиоху князю. См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. III: 216-217, № 790 (1884)], [Ковтун 1963: 226, 233, 235, 421-431, 440] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Дмитриева 1968: 158, прим. 72] (кр. уп.), [Ковтун 1981: 5-6, прим. 27] (кр. уп. в связи с азбуковниками), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). В ПС XV не значится. 107. Пчела. XV в. Франция, Париж, Национальная библиотека, Славянский фонд, № 26. Франц. 26. Болг. См.: [Черепнин 1962: 222], СККДР, статья "Пчела" (кр. уп., списки Пчелы, "особый перевод"). 108. Сборник. Без конца. Конец XV – нач. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 42/1119. К.-Б. 42/1119. Новейшая реставрация. Русск. 8°. 199 л. Бумага. Полуустав разных почерков. Переплёт новый. Киноварь. Вязь. От Старчества. Слово Петра Дамаскина душеполезно. О молчании и безмолвии и о житии тихом..., в немже и малая похвала якоже от простых устен приносимая преп. отцу Исааку Сириянину. Иоанна Златоуста от Маргарита. В понедельник праздныя недели. О авве Серапионе. От жития св. о. н. Саввы. Преданье уставом, иже на внешней стране пребывающим инокам, скитского жития правило. Евфимия Тырновского послание к Киприану мниху, живущему в св. горе Афонской. Часословец. Слово Ефрема Сирина. От Лествицы. От Маргарита (конец утрачен). См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 370-371 (№ 1164)], [Прохоров 1999: 48]. В ПС XV не значится. 109. Сборник религиозно-нравоучительного содержания ("Авва Дорофей"). Конец XV – нач. XVI в.81 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского мря, № 122/247. К.-Б. 122/247. Русск. 4º. 286 л. Бумага. Полуустав разных почерков.

81

См.: [Прохоров 1999: 48]. Другая датировка: XV–XVI вв. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 116].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

413

Переплёт деревянный в тиснёной коже. Застёжки ременные с медными резными петлями. На нижней крышке переплёта сохранились металлические "жуки". На верхней крышке переплёта следы от утраченных "жуков". На верхней крышке переплёта наклейка с надписью полууставом: "Авва Дорофей". На верхнем обрезе листов: "Авва Дорофей". Запись с названием книги: "Дорофей". Владельческая запись Кириллова м-ря. Киноварь. Вязь. Слова аввы Дорофея. Слово о послушании Иоанна Лествичника. Св. Илариона наказание к отрекшимся мира. Анастасия Синайского о шестом псалме. Златоуста слово о том, яко не подобает с братом гнева держати до солнечного захождения, но абие умиритися. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 116-117 (№ 248)], [Прохоров 1999: 48]. ПС XV, № 2929. 110. Сборник аскетический. Без конца. Конец XV – нач. XVI в. Москва, РГАДА, рукописное собрание Центрального государственного архива литературы и искусства, оп. 1, № 121. ЦГАЛИ 121. Старые шифры: 1213. Русск. 4°. 276 л. (I-II, I-125а, 126-273). Лл. I-II добавлены при переплетении (XIX в.), лл. 1-3 – в XVIII в. Лл. I-IIоб. чистые. Бумага. Полуустав XV–XVI в. нескольких почерков (лл. 4-273об.). Полуустав XVIII в. одного почерка (лл. 1-3об.). Переплёт втор. полов. XIX в.: доски в коже с тиснением, на нижней доске 4 жуковины. 2 застёжки. На корешке надпись: "Цветник" и ярлык: "Р 1213 Мальцев № ". Пробы пера XVII–XVIII вв. на л. 124, 222. Наклеенная заставка старопечатного стиля, чернилами (XVIII в.). Киноварные инициалы с орнаментальными украшениями. Заголовки и малые инициалы киноварью. Рисунки XVIII в. пером и чернилами: [Иоанн Предтеча], голова на блюде, херувим, голова человека, рука. Оглавление. Слово Анастасия Синайского о шестом псалме. Исповедание писано папы римскаго, како и что веруют и держат непреложно тот самый папа. Отвещание св. и вселенскаго патриарха кир Германа и священного собора его посланным от папы римскаго фременурем и прочиим иже с ним латином. Выписки из Иоанна Златоуста, Василия Великого, Григория Чудотворца, Иоанна Дамаскина, Григория Нисского, Епифания Кипрского, Анастасия Синаита, Дамаса, папы Римскаго, патриаха Германа. Поучение патриарха Германа к жестоким латином. Исповедание о св. Троице (Верую и исповедую единаго Бога...). Изложение о вере Анастасия Антиохийского и Кирилла Александрийского. Аще хочеши познати что есть Бог и како есть покланятися ему, слыши и внимаи разумно и увеси истинное... Исповедание вкратце, како и коего ради дела отлучишася нас латины. Изложение Максима Исповедника о вере. Слово Максима Исповедника о двою совершено естеству Господа нашего Иисуса Христа. Поучение Иоанна Златоуста, како подобает чтения послушати и внимати. Поучение Иоанна Златоуста о мятежи сия жизни и о покаянии. О жене, пришедшей исповедаться. О отце Герасиме, емуже лев поработа. Об ангеле, еже молити о себе веляше старца. Житие вмчцы Марины. Житие преп. Симеона Столпника. Житие преп. Петра Ордынского. Слово о пользе душевной. Слово от Патерика о пьянстве и покаянии. Слово Иоанна Златоуста о емлющих резы на сиротах. Слово Василия Ве-

414

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

ликого о многоимании. Слово Иоанна Златоуста к глаголющим, несть муки. О покаянии и прощении грехов. Слово Анастасия о исповедании грехов. Поучение Иоанна Златоуста (Паки глаголеть будите готовы, яко не весте, в кии час приходить Господь...). Иоанна Златоуста, яко подобает учащему тако творити, имже учити. О двух соседях, яко добро ходити в церковь. О согрешающих и не хотящих каятися. Василия Великого о пьянстве. Василия Великого о отходящих мира сего во мнишеский чин. Яко нелепо есть от духовныя братия отметатися. Иоанна Дамаскина о причастии. От Патерика о соблазнившемся брате и о причастии. Анастасия Синайского "Да не оклеветаем иерея" и о причастии. О Иоанне Пустыннике, которого хотел бес прельстити комканием. Иоанна Златоуста, како подобает иерея чтити. О крещене детище и о власти иерейской. О чести иерейской. Слово Ефрема Сирина о учителях, яко подобает яже творити тако же и учити. Слово пророка Иезекииля на иереи, иже не учат людии. Поучение от Притч и о казании чад. Слово "о ставе мнишеского жития" и о епитимии. Иоанна Златоуста о чести священника. Козьмы Пресвитера к епископам и попам. Слово о покаянии. О пресвитере, которого епископ отлучил от службы. О некоем попе, оболганном епископу. Слово о поставлении епископов и попов. Слово о епископе, бывшем в пустыне 39 лет. Слово о епископе, оболганном папе римскому. Слово о пресвитере (Пресвитеру некоему сидящу в один от днии в притворе церковнем...). Чудо преп. Симеона Столпника. От Лимониса о Мине дьяконе, иже иде в мир. О пресвитере, впавшем в любодеяние. О пречистых тайнах (Ныне хотяще приступити ко святой страшней тайне...). Слово пророка Иезекииля к епископам и попам. Сказание Григория Двоеслова о просфоре за усопших. О смирении и любви (Смиряйтеся, братие, и любите...). О сиротах и вдовах, да не обидите их. Иоанна Златоуста о поучении духовном. О епископе Кассиане. Об ангеле, пишущем имена входящих в церковь. От Патерика о Марке монахе и о прозорливости его. Слово Григория папы Римскаго. О пресвитере, с которым ангел служил. Чудо вмчка Георгия о сыне попове. Слово св. Георгия о преп. Петре черноризце. О пресвитере, видевшем бесов в келье ленивого монаха. О некоем старце, иже многим нам о спасении написа. От Лимониса сказание о чудеси о детях служивших. Слово Ефрема "о проскире соблазнившемуся брату". Житие преп. Марка Афинского. О Флавиане, прежде бывшем разбойником. Иоанна Златоуста о мздоимцах, резоимании и сребролюбии. Чудо св. Николы о сарацине. От жития св. Пахомия. Вопросы св. отцов друг к другу, добро ли есть стяжати две ризы. Исидора Пелусиота о дне Христова воскресенья. Иное от божественнаго писания (Аще бо и падеся немощию брата...). Слово Иоанна Лествичника о молитве. Св. Дорофея. Патериковая повесть. Выписки о богатстве. О добродетелях. Слово Иоанна Златоуста о терпении. Слово Иоанна Златоуста о пользе души. Патериковые повести. Слова из Паренесиса Ефрема Сирина. Изречения Иоанна Дамаскина, Василия Великого, Иоанна Златоуста, Феодора, св. Климента, Максима Исповедника, Даниила, Антония Великого, ап. Павла и др. Молитва от всякой напасти. Молитва от блуднаго помысла. Житие преп. Сергия Радонежского (без конца). См.: [Пушкарев 1980: 404-405 (№ 17)] ("Цветник"), [Каталог... 2000: 266-273 (№ 94)] ("Сборник слов, поучений и житий"). ПС XV, № 3047 ("Сборник аскетический").

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

415

111. Псалтырь с прибавлениями. Конец XV – нач. XVI в.82 Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 122. Епарх. 122. Шифры: Г № 185, XVI 2/4, 122, 3, № 169, 253. Номер в описании П.М. Строева: СLXIX. Русск. 4º. 242 + I л. Первые 5 л. – позднее восполнение утраты (XVI в.). Бумага. Полуустав. Первые 5 л. написаны двумя другими почерками XVI в. Скоропись (лл. 240-242). Переплёт XVI в.: доски в коже с тиснением. Владельческая запись старца Иосифо-Волоколамского м-ря Никанора. Орнаментальная полоска чернилами и киноварью. Вязь киноварью. Узорные киноварные инициалы. В 1817 г. книга находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1863 г. рукопись в числе других книг Иосифо-Волоколамского м-ря была передана в Московскую Епархиальную библиотеку. В Епархиальное собрание ГИМ рукопись поступила в составе собрания Иосифо-Волоколамского м-ря в 1921 г. Псалмы Давыда и песни библейские. Молитва по окончании Псалтыри. Стихиры многострадальному мученику Иакову Перскому (Житие и служба). 27 ноября: Стихиры преп. Акакию Синайскому. Повесть о Акакии Иоанна Лествичника. Стихиры св. отцам пустынникам 70. Стихиры и ирмосы св. Иакову Персянину и преп. Палладию. Мучение св. Иакова Перского. Слово от Лимониса о плясавшем бесе пред мнихом соблазна ради и исчезе псалтыря ради. Алфавит числовой (до 9 "леодров"). Указ кафизмам. См.: [Строев 1891: 85-86 (№ СLXIX)], [Перетц 1917: 76], [Зимин 1977: 25] (кр. уп.), [Дианова и др. 1991: 210]. ПС XV, № 2981; ПС XV доп. С. 73 (Псалтырь с дополнениями). 112. Сборник житий и поучений. Конволют. Конец XV – нач. XVI в. (ч. I) + перв. четв. XVI в. (ч. II) + втор. четв. XVI в. (ч. III)83. Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 345. Епарх. 345. Шифры: № 300, 379. Номер в описании П.М. Строева: CCC. Рукопись реставрирована в 1981 г. Русск. 4º. 413 л. Состоит из 3 частей (ч. I: лл. 1-228, ч. II: лл. 299-411, ч. III: лл. 229-298). Бумага. Полуустав нескольких почерков. Переплёт новый (1981 г.): доски в чёрной коже. Записи: полууставом конца XV – нач. XVI в. начало молитвы с упоминанием имени Андрея, скорописью посл. четв. XVI в. с именем келаря старца Иосифа, полууставом XVI в. с именем священника Никиты, скорописью конца XVI - XVI – нач. XVII в. с именем старца Никиты, скорописью XVII в. с именем Николы архиепископа и Мирликийского чудотворца и с датой 6 октября 7194 года. Большие тонкие и малые геометрические киноварные инициалы. Киноварные заглавия с элементами вязи и вязью. В 1817 г. книга находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1863 г. рукопись в числе других книг Иосифо-Волоколамского м-ря была пе-

82 См.: [Дианова и др. 1991: 210]. Другие датировки: XV в. [Перетц 1917: 76], XVI в. [Строев 1891: 85]. 83 См.: [Дианова и др. 1991: 360]. Другая датировка: XVI в. [Строев 1891: 123].

416

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

редана в Московскую Епархиальную библиотеку. В Епархиальное собрание ГИМ книга поступила в 1921 г. Ч. I: Слово Иоанна епископа Солунского о преставлении Богородицы. Слово Иоанна Златоуста о покаянии и о душевной пользе. Наказание преп. Кирилла Туровского о иноческом чине. Повесть Кирилла мниха Туровского к Василию игумену Печерскому о белоризце человеке, и о монашестве, и о души, и о покаянии. Слова Кирилла Туровского: О человеческой душе, и о телеси, и о преступлении Божиих заповедей, и о воскресении телес человеческих, и о будущем суде, и о муце; На св. неделю в светоносный день Воскресения Христова от пророческих писаний; В Новую неделю по Пасце о поновлении воскресения, и о артусе, и Фомине испытании ребр Господних; О снятии тела Христова с креста, и о мироносицах от сказания Евангельского, и похвала Иосифу в неделю третью по Пасце; О расслабленном от Бытия и от сказания Евангельского в неделю четвёртую по Пасце; О слепце и о зависти жидом от сказания Евангельского в неделю пятую по Пасце; На Вознесение Господне; На собор св. отец 318 от св. книг сказание о Христе сыне Божии и Похвала отцам св. Никейского собора. Житие и чудеса Николы Чудотворца (отрывок). Слово о игумене КиевоПечерского м-ря Пимене. Слово Иоанна Златоуста о неукорении убогого, о душе, взыскующей добро в жизни сей. Слово Иоанна Златоуста о крестьянине, вземшем злато у жидовина и клятся ему, яко не взя. Слово из Патерика об отдавшем ризу свою нищему. Исправления св. отцов о пощении. Вопрос и ответ Анастасия Синаита и слово Иоанна Лествичника о неизглаголанных помыслах хульных. Анастасия Синаита слово о 6 псалме. Из Зерцала о плаче грешного и странного, имже спирашеся к душе своей. Св. Макария об иноческом житии. Св. Варлаама о временном веке. Наказание св. Илариона к отрекшимся от мира Христа ради. О вечном мучении. Иоанна Златоуста слово во вторник сырный о покаянии. Ч. II: Василия Великого о борении. Из 20 Слова Исаака Сирина. Из Патерика о покаянии. Об утешении души при исходе трудами и слезами. Толкования на евангельские тексты Иоанна Златоуста. Из 7 Слова Лествичника о радостотворном плаче. Выписки из слов Никона об уединении, о послушании, об исповеди. Выписки из слов преп. Марка и ответов св. Афанасия о мнящих оправдатися делами и о непрощении грехов против св. духа. Отрывки из писаний Иоанна Златоуста, Григория Синаита и др. о монашеском обиходе. Отрывки из Патерика. Иоанна Златоуста о чтении книг. Житие и жизнь преп. о. н. Мартиниана Черноризца. Сказание о ''воздвижении пресвятыя". От главизн отца Макария. Евагрия мниха слово о умилении души, и о страсе будущих мук, и о покаянии полезно зело. Иоанна Златоустого о хранении тайны и о молчании. Выписки из Ефрема Сирина. Григория Нисского о исповедающихся. Иоанна Златоуста (Покаяние и исповедание – глаголи наедине заутра и вечере). Память царицы чудотворицы Феофании, супружницы бывшей Льва премудрого царя. Ч. III выписок из Лествицы не содержит. См.: [Строев 1891: 123-125 (№ CCC)], [Зимин 1977: 26] (кр. уп.), [Дианова и др. 1991: 360-362], [Егорова 2004: 191] (кр. уп.). ПС XV, № 1440; ПС XV доп. С. 63 (конец XV – нач. XVI в.).

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

417

113. Златоуст с прибавлениями. Конец XV – нач. XVI в.84 Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 1779. Музейск. 1779. 4º. 389 л. Бумага. Полуустав. Слова Иоанна Златоуста. От Лествичника гомилия. Поучение на часех. Отрывок с именем Евсевия Александрийского. См.: [Черторицкая 1994: 154-155, 602-604], [Иоанн Златоуст... 1998: № № 1, 36, 100, 166, 471, 473, 515, 560, 561, 578, 620, 643] (археографические сведения о гомилиях). ПС XV, № 1941. 114. Пандекты Никона Черногорца. Конец XV – нач. XVI в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 195. Син. 195. Номер в описании А.В. Горского и К.И. Невоструева: Син. 223. 1°. 662 л. Полуустав. Запись-скрепа: "Дал сию книгу святаго Никона владыка Ферапонт Суждальский Пречистыя Честнаго ея Рождества Ферапонтова монастыря и Мартемианов по своих родителех и своей души". В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Пандекты (Слова 1–63). Послание Иоанна Антиохийского к Никону. См.: [Горский, Невоструев 1862: 14-19 (№ 223 (195))]. ПС XV, № 2890. 115. Сборник литературный. Без конца. Конец XV – нач. XVI вв. СанктПетербург, БАН, собрание текущих поступлений, № 1316. Тек. пост. 1316. Русск. 4°. 235 + IV л. Бумага. Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт: доски в коже. Владельческие записи. Сказание от Старчества. Из Патерика. Слова и поучения Василия Кесарийского, Исихия, Иоанна Златоуста, Антиоха, Григория папы Римского, Епифания Кипрского, Ефрема Сирина, Иоанна Дамаскина, Каллиста Ксанфопула патриарха Константинопольского, Феодора Студита, Иоанна Лествичника. Климента Охридского слово на Успение. Беседа ко Григорию Василия Нового. Из Варлаама и Иоасафа. Ефрема Сирина о молчании. Наказание Илариона к отрекшимся мира. Притча о трёх друзьях из "Варлаама и Иоасафа". Иоанна Златоуста и последование об усопших (без конца). См.: [Собрание текущих поступлений, № 1316]. В ПС XV не значится. 116. Сборник аскетический. Конец XV – нач. XVI в.85 Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 767. Трц. 767. Шифры: 767 (1636).

84

См.: ПС XV, № 1941. Другая датировка: конец XV в. [Иоанн Златоуст... 1998: 190]. См.: [Иларий, Арсений … 1878, ч. III: 181; Прохоров 1974: 319]. Другая датировка: конец XV в. [Егорова 2004: 187]. 85

418

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Русск. 4°. 416 л. Бумага. Полуустав. Владельческая запись Микифора Дулова. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Притча о теле и душе с толкованием. Из Патерика. Слово 17 Симеона Нового Богослова. Слово Симеона Нового Богослова. Слово о авве Арсении. Сказание Григория инока Синаита о безмолвии. Его же сказание о безмолвии и молитве. Его же о безмолвии. О долготерпении св. Ефрема. Иоанна Лествичника о прозорстве (Так! – Т.П.) слово 23. Того же Ефрема о блажении (слово 13). Иоанна Лествичника слово 5 О покаянии. Слово Анастаса мниха горы Синайския о шестом псалме. Слово св. Василия Великого о постничестве, яко подобает украшатися иноку. Повесть, како обретена бысть глава св. пророка Предтечи и Крестителя Иоанна. Послание епископа Симона Суздальского и Владимирского к Поликарпу. Слово св. Палладия мниха о страшном суде. Слово св. Нила. От Лавсаика. Слово Иоанна Златоуста вкратце молитися прилежно. Того же поучение. Того же о молитве. Слово Синаитово. Из слова Феодосия митрополита Всероссийского о Павле апостоле. Вопрос и ответ Анастасия Синаита. В субботу сырную преп. и богоносного о. н. Ефрема Сирина слово о отцах скончавшихся. Того же слово 91. Того же о покаянии. Слово о мытаре и фарисее. Отца Аммония поучение. Слово св. преп. о. н. Лариона о отвержении мира сего. Слово св. Макария Египтянина. Златоустово поучение о Рождестве Христове. От Старчества. В выписках из Лествицы афонский перевод памятника. Текст отрывков близок тексту Трц. 184. См.: [Иларий, Арсений … 1878, ч. III: 181-183 (№ 767 (1636))], [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Егорова 2004: 187, 188, 234] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/ book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). ПС XV, № 3044. 117. Сборник. XV–XVI в.86 Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. F.I.691. Номер в собрании П.Д. Богданова: 79. Русск. 1º. 283 л. Полуустав нескольких почерков. Записи: "Cавка сию книгу продал и руку приложил Дорофею Рущен..." (конец слова заклеен), "Сия книга Дорофея бочара", запись "Лета 7152 года [1644] августа 26 день сию книгу продал волной человек Дорофей Софонов сын Пусторжевец в Дом Пречистыя Богородицы на Снятую гору (Снетогорский м-рь – Т.П.), а взял за неё з гривной 40 алтын у архимарита Арсения , а сказал: досталас де ему та книга по дяде по ево, по Федоре Григорьеве сыне по печерском слуге, а дал де ему сын ево Федоров, Андрей Коровников". Рукопись была приобретена П.Д. Богдановым в Повенецком уезде на Лексе.

86

110].

См.: [Основное собрание... б.г.: 37]. Другая датировка: XVI–XVII вв. [Бычков 1891: 108-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

419

Оглавление. От Старчества. Кирилла Мниха, Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Исаака Сирина. О самовластии чернец. О иноческом житии. Поучение к братии и мнихом. Послание Кирилла Туровского к архимандриту Василию Печерскому. Поучение св. отец ко иноком и всем христианам. Пострижение власов. Стефана Фивейского о бдениях всенощных. Св. Евлогия о том же. Св. Дорофея видение о починании заутрени. Заповедь мнишеского жития юным чернецам. Епитимии инокам. Повесть отца Макария. На память Василия Великого. Молитва новоначальных инок. Поучение общей братии. К настоятелям и к преп. инокам. От Лествицы. Василия Кесарийского, како лепо чернецем быти. На пользу души. Некоего черноризца к брату о молчании. Св. Евагрия о умилении души. О зачатии и о рождестве Господа. Ефрема Сирина похвала общеживущей братии. Илариона отрекшимся от мира Христа ради. Того же (Потщимся, братие...). Об авве Евстафии. Св. Нифонта к верным. Из Паисия Великого слово потребно мнихом. Иоанна Златоуста, како встати нощию молитися. Василия Великого (Иже в вере суть христианской...). Указ о часах. Предание св. отец иноком. О Константине царе, како сшед с небеси. Молитва Господа. Предание ангела Пахомию о келейном правиле. О соблазнившихся во сне. Изосимы к Настасье дщери. Илариона (Потщимся, молю вы, братие и сестры, к вечней жизни светлей...). Св. отец о славе мира сего. О покаянии ко всем христианам. Поучение правыя веры о душевной пользе и покаянии. Учителям Христова стада. О страсе Господне. Чудеса Николы. Память принесению мощем Николы Чудотворца. Поучение на принесение мощей Николы. См.: [Бычков 1891: 108-110 (№ 79)], [Основное собрание... б.г.: 37 (№ 925)]. ПС XV, № 3285. 118. Златоуст с прибавлениями. Без нач. и конца, утраты в серед. XV–XVI вв. Санкт-Петербург, БАН, Основное собрание. БАН 17.11.6. Старый шифр: Толст. 37. Русск. 1º. 275 л. Состоит из двух частей (ч. I: лл. 1-236об.; ч. II: лл. 237-275). Бумага. Полуустав. Три владельческие записи священника Мануила Стахиева Попова о принадлежности рукописи церкви Николая Чудотворца Моржегорской Николаевской пустыни Холмогорского уезда Архангельской губернии. Ч. I выписок из Лествицы не содержит. Ч. II: Из Измарагда. Слова Иоанна Златоуста. Книги глаголимыя Стословец избранный от Исаака и от Лествичника и от многих иных книг. См.: [Инвентарная опись Основного собрания, л. 56 (№ 1411)], [Срезневский, Покровский 1915: 173-183], [Иоанн Златоуст... 1998: № № 1, 24, 31, 36, 42, 167, 194, 226, 289, 307, 315, 331, 335, 384, 469, 477, 485, 486, 497, 502, 517, 547, 560, 562, 572, 597, 609, 622, 628, 629, 632, 636, 637, 639, 643, 652] (археографические сведения о гомилиях). ПС XV, № 2654. 119. Пчела. XV–XVI вв. Москва, ГИМ, собрание А.С. Уварова, рукописи в четвёрку, № 394. Увар. 394. Старый номер: Увар. 59. Русск. 4º. Книга поступила в ГИМ в составе собрания А.С. Уварова в 1917 г. См.: СККДР, статья "Пчела" (кр. уп., списки Пчелы, первая редакция). В ПС XV не значится.

420

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

120. Сборник. Конволют. Без конца. Нач. XVI в. (ч. III), конец XVI – нач. XVII в. (ч. II), втор. полов. XVII в. (ч. I). Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.1006. Номер в собрании П.Д. Богданова: 80. Русск. 4º. 406 л. Состоит из 3 частей (ч. I: лл. 1-131; ч. II: лл. 132-212; ч. III: лл. 213-406). Полуустав разных почерков (чч. I, II), скоропись (ч. III). Рукопись приобретена в 1885 г. в Мезенском уезде Архангельской губ. Чч. I-II выписок из Лествицы не содержат. Ч. III: Главы добродетельны Феодора Едесcкого. Никиты Стифата вопросы и ответы. Его же главы детельны. Св. Василия о постничестве, како подобает украшену быти иноку. Того же наказание о отвержении жития и совершении духовном. Св. Илариона к отрекшимся мира. Его же (Потщимся, братие...). Повесть св. о. Исайи. Преп. Зосимы беседы о ярости, списаны учеником его Каллистом. Макария Великого зело полезно. Его же о совершенной и истинной молитве и др. Главы божественнаго и духовнаго закона. О трапезе. Св. Ефрема, св. Нила, от Патерика, Феодоритово, св. Исидора, св. Исайи, от Старчества. От постных Василия Великого. Лествичника. Св. Максима. Слово притчею о теле человеческом Иоанна Златоуста. О женах злых и о нравах и о сетях их. Поучение св. Максима царям. Вопрос св. Исаака. См.: [Основное собрание... б.г.: 75 (№ 2218)], [Бычков 1891: 110-113 (№ 80)]. 121. Сборник. Нач. XVI в.87 Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. О.I.505. Русск. 8º. 597 л. Полуустав и скоропись нескольких почерков. Пробы пера с именами Тита Игнатьева. Заметка о посещении Вологды воеводой Сергеем Ивановичем Лодыгиным 6 марта 1681 г. Приобретён Императорской публичной библиотекой в 1905 г. Патерик Печерский 2-й Кассиановской редакции. Повесть из Патерика. От жития св. Макария Александрийского. От Патерика несколько повестей. От Старчества. Иоанна Златоуста о познании. Св. отца Василия Великого. О спасении души алфавит. Смирению знамения имать 10 степеней... Иоанна Дамаскина. Иоанна Златоуста. Григория Нисского. Преп. Нила о воздержании чревоообъядения. Выписки из Палладия, Карпафия, Маркиана, Ефрема, Нила. От Адама до потопа лет 6362... Бывший устав царем Львом Премудрым. О книгах, которые подобает чести. Ложные книги, ихже не подобает чести. Кирилла Александрийского о страсе Божии. Вопросы св. Афанасия Александрийского. От Исхода. О поспешных. От апостольских заповедей. Св. Василия о алчбе. Вопросы и ответы св. отец. Максимово еже от недоведомых. О девстве. Сказание о Христе св. отца Варлаама к Иоасафу. Его же поучение о царствии небесном. Некоего отца к сыну словеса душеполезны. О сониях. Златоуста о молитве. Василия Великого о женах. От апостольских заповедей. Афанасия архиепископа о Мельхиседеке. Епифания Кипрского о 12 камнях. О основании добрых дел. Толкование о написании недоведомых. О чистоте душевной. Св. Нила о восьми помыслах. Того же о чревобесии. О сребролюбии. О печали. О унынии. О тщеславии. Того же Нила от притч. О еже колико дел сотвори Бог в шестих днех. Слово приточ-

87

См.: [Отчет... 1912: 93]. Другая датировка: XV в. [Основное собрание... б.г.: 104об.].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

421

но Иоанна Златоуста о псех, о конех и о ястребех. Притча и наказание некоего отца духовна. Иоанна Златоуста о втором пришествии Христове и о милостыне. Вопросы и ответы Григория Богослова и Василия Великого. Феодорита о св. Троице. Рассуждение недоведомых словес. О богатстве. Великому Пахомию Ангелом преданный устав чина мнишеского. О днях нарочитых. От заповедей св. апостол о пощении и о разрешении всего лета. Указ известен церковнаго чину, еже в Иерусалиме святым церквам. О соблажняющихся в ночи выписки из Афанасия Александрийского, Тимофея Александрийского и Лествицы. Св. Василия о причащении. Правило о чернецах и о черницах. От апостольских заповедей сказание. Иоанна Златоустаго поучения. Захарии. О терпении. Златоустаго во время гонения. О молитве. Кирилла поучения. От жития Арсения Великого. От Старчества вопросы. Диадохово о поспешных. Нила Черноризца к Агафию чернецу. Златоуста о хананыни. Его же о молитве. От Старчества. Иосифово от Маккавей. От Лимонаря. Епифаниево от творящихся самех. Богословца 2 поучения. О ангельском образе мнишеском. Пчела. Сидорово послание к Евсевию епископу. Слово св. апостол и св. отец о Великом посте и о Петрове и о Филиппове. Иоанна Златоустаго о суде. Афанасия Александрийского к Антиоху князю. Толкования молитв. Иоанна Златоуста слово о почитании книжном. Предисловие всем поучениям и притчам, иже в книгах сих на утвержение верным. Иоанна Златоуста, како не ленитися чести книг. Слово св. апостол и св. отец, како подобает жити христианам. Иоанна Златоуста о глаголющих, яко несть мощно спастися в миру. Иоанна Златоустаго о гордыне. Его же о клянущихся во лжи. Его же о лечащих болезни волхованием и наузы. Его же о играх и плясаниях. Слово св. отец о пьянстве. Иоанна Златоуста о твари Божии, и о кончине смертней, и о покаянии. Его же о милостыне. Его же Да не излише о младенцах плачем. Его же о не встающих на утреню. Его же поучение к верным. Слово св. отец о лести мира сего. Св. отец о покаянии. Св. отец о завещании покаяния. Св. Дионисия о желающих. Св. Ефрема о покаянии. Его же о мятежи жизни сея. Иоанна Златоуста о приятии тела и крови Господни. Его же о казнях Божиих. Св. Геннадия патриарха. Ангелову повесть сказует св. Василий. Симеона Месопотамийского, како боятися смерти. О погребаемых в церквах. О кладущихся в церкви. Иоанна Златоуста о впадающих в беды. Григория Двоеслова о скверности телесной. Преп. Илариона о худом и маловременнем житии сем. О богатых и немилостивых. Св. отца Кирила о страсе Божии. Св. отец, како христианам жити. Иоанна Златоуста о страсе Божии и о покаянии. Его же поучение (Аще кого узриши живуща в заповедех Господних...). Св. отец о временнем житии. Св. Ефрема о втором пришествии. Иоанна Златоуста поучение душеполезно (Иже дела злая погыбающаго житиа сего възненавидить...). Св. Ефрема о кончине мира. Поучение св. отец душеполезно (Еже вы и се извещу, любимии, понеже вижу вы...). Св. отца Кирилла о исходе души и о 20 мытарствах. Кирилла Иерусалимского слово на Сретение Господне. О св. соборной и апостольской церкви, о литургии толковано. Правила (из Рязанской Кормчей). См.: [Отчет... 1912: 93-105 (№ 16)], [Яцимирский 1921а: 104], [Основное собрание... б.г.: 104об. (№ 3299)]. 122. Сборник (Нижегородский сборник). Нач. XVI в. Нижний Новгород, Государственный архив Нижегородской области, ф. 2636, оп. 2, № 52. ГАНО 52. 1º. 702 л. Полуустав.

422

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Некалендарные дидактические сочинения. От Лествичника гомилия. Поучение на часех. Златоуст нетрадиционного состава. Торжественник минейный. См.: [Черторицкая 1994: 154-155, 642-644]. 123. Пролог. Без конца. Нач. XVI в. Вологда, Вологодский областной краеведческий музей, № 12834. Волог. 12834. Русск. 4°. 3 + 229 л. Первые 3 листа рукописи были утрачены, восполнены в XIX в. Полуустав. Переплёт XIX в.: картонный с кожаным корешком. Запись почерком XVI в.: "Лета 6946 [1438] на Троицын день приходили вятчане город Глядень сожгли. Того же году заложен град на том месте". Киноварь в заголовках и инициалах. Тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Вязь в заголовках. В Вологодский краеведческий музей рукопись поступила в 1962 г. из Тарногского р-на. Проложные чтения на сентябрь-ноябрь, в том числе Слово о некоем игумене, молившемся Богу о своих чернецех (24 сентября), Слово о блаженнем Хоривите безмолвнице (2 октября), Слово о преп. Акакии Синайском (27 ноября). См.: [Амосов и др. 1987: 63-73 (№ 11 (12834))]. 124. Сборник (Волоколамский список Изборника 1073 г.). Нач. XVI в.88 Москва, РГБ, собрание Иосифо-Волоколамского м-ря, № 496. Волок. 496. Русск. 4º. 196 л. Полуустав. См.: [Грязина, Щербачева 1977] (текстология), [Куев 1979: 17] (кр. уп., списки Изборника), [Камчатнов 1984] (текстология, "полная редакция Изборника"). ПС XV доп. С. 100 (№ 260). 125. Цветник. Нач. XVI в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 687. Син. 687. Русск. 4°. 162 л. Полуустав, переходящий в скоропись. Писец – Марк (?). Писцовая запись с молитвой помочь "гораздо" писать правою рукою (в Молении о добром писании). В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Оглавление. Главы Евангельские избранные. О учителях. О нищих. О посте. О учении Господнем. О последних днях. О обличении греха. О чертоге златом украшенном. О душе и теле (= Притча о мытаре и фарисее). О Лазаре и о богатом. О Страшном Суде. О последнем времени (Мф 24, 6-13). Притча о девах. Толкования на некоторые слова Евангелия, Апостола и Апокалипсиса. О разгневании св. мужа. О начале добром. Из Василия Великого о молитвах. О учителях недостойных. О вдовах младых. Иоанна Златоуста, яко вся восприя человек от Бога. Дионисия Ареопагита о

88

См.: [Камчатнов 1984]. Другие датировки: XV в. [Грязина, Щербачева 1977], XVI в. [Куев 1979: 17].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

423

нечестивом. Апостола Иакова о носящих златой перстень. Его же о теле едином. О покаянии истинном. Сказание о судах Соломоновых. О суде Давыда царя. Притча во дни Соломона. Апостола о молитве. Сказание о 12 апостолах. Сказание св. апостола Петра и родство его. О 10 заповедях (скрижалях). Моление о добром писании. Из Устава св. Владимира. О новгородских судах митрополичьих. Сказание о 7 соборах св. отец. О князе Владимире и о побеждении его похотию женскою. Сказание о первых князьях русских. Сказание о 10 пророчицах. Сказание о 73 пророках. Сказание о неделе, яко прежде воскресения Христова. О создании Адама. О Адаме (Елико Христос на кресте бе, толико Адам в рае). Яко ни одного подобия не имеет человек Богу. О Иерусалиме, иже начаша забывати Бога. О Христове рождестве. Вопрос, чего ради Бог от жены родился и водою крестился и на кресте распялся. Числа родом от Адама до страсти Господней. Наказание царям и князьям. О вере, яко Рим был с Константином градом вкупе. О покорении Рима вандалами. О птице фениксе. О птице горлице. О птице ластовице. О птице неясыти. О птице рябе. О птице дятле. О птице орле. О рыбе многоножице. О рыбе фоке. О звере льве. О звере олене. О громе. О звездах летящих. О разуме человеческом. О Соломонове богатстве и о премудрости. О царе Дарьяне. Указ, како человеку перекрестить лицо свое. Сказание, яко Бог не хочет ни единому человеку погибнуть. О двух смертях и о двух воскресениях. Пря о душе и теле. Яко несть пользы от сана велика. Прение земли с морем. О покаянии всякого человека. О чтении книжном. О посте и о милостыне. Ин 21, 25. О нищелюбии. Не весть ли дьявол мысли у человека. Об отцах духовных. Притча о земле ратайской, рекше о душе и теле. О смирении всякого человека. Исайи пророка о Страшном суде. О разделении отца с детьми. К домовитым господам, да будут милостивы домочадцам. Сказание книг отреченных. Сказание о светлой неделе. О чести человеческой. О грехолюбцах. О вольней страсти Господа. О скрижалях (второй раз). О граде Иерусалиме. О граде Вавилоне. О богатых, яко богату мужу мнози суть друзи. О знамении человеческом, яко три швы на главе его составлены. О человеке, тайно молящемся. О помысле греховном. О чертоге златом (второй раз). О мире. Притча евангельская. О четырёх винах греха человека. О познании праведных и грешных по смерти. Наводят ли ся грехи отца на чада. О гресе, о коем не может человек покаяться. От правил св. отец. Вопросы св. апостол самого Христа о муках и о грехах. От правил св. апостол. О родстве, како достоит поиматися в коем колене. О кресте иже с мощами. О трусе, иже бысть в Антиохии. Сказание, иже в Царьграде пели с прикладом трисвятое. Чудо Св. Богородицы (о взятии её на небо). О просвещении греческой земли. От правила злотворцев градскою казнию казнити и от церкви отлучити. Чудо Печерского м-ря (о преп. Антонии Печерском). Того же м-ря о иноке Еразме. Того же м-ря о видении церкви под облаком. Чудо того же м-ря о приходе нощию разбойников. Того же м-ря о старце именем Исакий. О Александре Македонском. О епископе, иже ложью епископию приял. О клеветнике, иже написал ложные словеса на епископа. О мучителях. О подвиге Адельфа епископа. Сказание о епископе Иоанне Златоусте мниха именем Афанасия. О смиренном дьяконе именем Феодот. О смиренном епископе, иже Бога ради оставил епископию свою. О смиренном епископе, иже впаде в блуд. О епископе прозорливом. Сказание о приходе к игумену в образе нищем Господа. О милостыне некоего игумена м-ря св. Андрея. Иоанна Лествичника о игумене люботруднем. О пресвитере, иже ангелы видел. О искусе дьякона некоего. О соблазнившемся попе. Иоанна Милостивого о сорокоустах. О некрещеных. Чудо в г. Кор-

424

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

суни св. чудотворцев Козьмы и Дамиана. О некоем муже именем Иоанн, иже не бе ему влас главных и браных. О бесе, иже приде до Иоанна Милостивого. О недостойном пресвитере. О страннолюбии св. Евфимия. О Петре и о Симоне волхве. Вопрос св. Епифания св. Андрея о видении душевном. О св. Таисии. О посещении болящих. О 50 псалме. О сидении за трапезою, иже провиде св. Нифонт. О первом роде и о последнем. О милостыне св. Нифонта. Его же, иже слыша от бесов прю о кресте. О посте и о молитве. О смирении и любви. О покаянии. О Давиде, иже прежде бе разбойник. О татьбе некоторого отца, иже украде книгу у св. Геласия. О мнихе некоем, иже имяше у себя брата нища. О послушании мниха. О терпении юноши. О странстве мниха. О смирении. О посте. О имении мниха, иже остави себе мало злата на потребу. О боярине некоем любостяжательном. О распущении жены Павла Простого. О посте и воздержании. О искушении мниха, иже в пустыни живяше. О покорении ко князьям всех человек. О преп. Антонии Великом. О имени и о делах. О судьбах, иже некоему старцу прилучися впасти в блуд. Иоанна Колова о царе Константине. О трёх друзьях. О искусе дьявольском. О хромом и о безгласней жене, иже сидели у врат церковных св. Мины. О иереях и о мирских людях. Сказание о 40 днях, иже проведе св. Макарий в пустыне. Притча св. Варлаама. О немилостивом Петре. О трёх иноках, иже приидоша к некоему старцу в скит. О Ветхом Законе, иже закон Моисеев попран бысть распятием Господним. Притча о животе человеческом. О чудесах морских во дни царства Прова и Флориана. О правосудии митрополичьем (из Устава Ярослава, из Правды Ярослава и др.). Иоанна Златоуста, яко не подобает воздати зла за зло. Того же поучение, яко добро тещи к церкви. От Пандекта о печали, яко несть добро в безумную печаль предатися. Слово, яко подобает покорятися властелям и честь воздати им. Молитва начать мёд, вино или пиво. Иоанна Златоуста поучение о Страшном суде. Некоторые правила из ответов собора Константинопольского в конце XIII в., бывшего при митрополите Максиме. См.: [Горский, Невоструев 1862: 680-695 (№ 326 (687))]. 126. Сборник смешанного содержания. Нач. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1465. Соф. 1465. Русск. Кирилло-Белозерский м-рь. 4°. 246 л. Полуустав многих почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением, 9-ю сохранившимися жуками и ременными застёжками (шпеньки утрачены). Владельческая запись Кириллова м-ря. Заголовки и инициалы киноварные. Красочная заставка. Вязь в заголовке. Поступила в РНБ в 1919 г. с библиотекой Новгородского Софийского собора, в которую была взята из Кирилло-Белозерского м-ря. Сия книги бытия небеси и земли и всякои твари. Имена ветрам. Имена великим рекам. Имена великих гор. У столпа, иже начаша здати на поли Синари. О смерти Давыда пророка и царя. О псалмах Давыда. Толкование на Послание к Тимофею. О составлении псалмов. Ины притчи о птицах и зверях к человеку, о нихже и Давид глаголет в псалмах. Толкование речем. Вопросы св. Григория Богослова. Собрание толкований на книгу псалмов. Десятословие. Притчи Соломоновы. Филофеевы Главизны. Св. Кирилла о тридесяти сребрениках. Св. Исаака Сирина. О неделе православия. Толкование Евангелия. Пленение Иерусалимское. Судьи Израильские. Цари Иерусалимские. Самарийские цари. Вопрос св. апостол Иисусу Христу на горе Елеон-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

425

ской. Стязание, бывшее в Иерусалиме при Софронии архиепископе. Начало другому стязанию. Се пакы ино вопрошение. Слово о пришествии Христове. Слово на жидовы, о иже может Господь зватися сыном и ангелом и человеком. Сказания о латинах. Исповедание вкратце, како и коего ради отлучишася от нас латыни. О фрязех и прочих латынех. О стрижении брады. О Сидоре митрополите. Послание митрополита Ионы к литовским епископам о незаконном киевском митрополите Григории. Исидоров собор. Проклятие Сидора, митрополита русского. Рукописание Данила епископа. Сказание летам вкратце. Хождение Игнатия Смолянина. Присяга иеромонаха Емельяна, нареченнаго епископа Новгородскаго. Хождение митрополита Исидора на Флорентийский собор. Арсения дьякона Солунского Сказание о граде Иерусалиме. О Египте. Европейския страны короли. Татарским землям имена. Историческая палея. О Риме. См.: [Смирнов 1865: 52-53] ("буквальное сходство" с Соф. 1464), [Казакова 1976: 78, 79, 80, 85-86, 89, 94, прим. 61] (кр. описание, публикация отрывка из Хождения митрополита Исидора на Флорентийский собор в сопоставлении с БАН 16.8.13), [Казакова 1979] (о статье "Татарским землям имена", публикация текста статьи), [Каган, Понырко, Рождественская 1980: 29, 81, 104] (краткие упоминания в связи с вопросом св. Григория Богослова, толкованием Евангелия от Луки об исцелении прокажённых, о 10 словах, иже на скрижали), [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 946-947 (№ 1470)] ("Сборник исторический"), [Георгиевски 1997: 32, прим. 7] (кр. уп.). 127. Сборник. Перв. четв. XVI в. Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 277. Чуд. 277. Шифры: Чуд. 277 (75). Русск. 4°. 411 л. Полуустав разных почерков. Переплёт XVII в.: доски в коже с тиснением. Запись 1514 г. о взятии великим князем Василием Ивановичем Смоленска (л. 295). Владельческая запись московского кафедрального Чудова м-ря 1858 г. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. Пчела. Слово Иакова мниха. О снах Мамера царя. Книга нарицаемая Жемчуг матица златая. Повесть Епифания о Иерусалиме и сущих в нём местех. Повесть о перенесении из Владимира в Москву иконы Владимирской Богоматери. Правила апостольские и святоотеческие. Правила Лаодикийского собора. См.: [Протасьева 1980: 160 (№ 277)]. 128. Слова Исаака Сирина с прибавлениями. Без конца. 1512 г. (ч. I), перв. полов. XVI в. (ч. II). Москва, Научная библиотека МГУ, Московская коллекция, № 1313. Моск. 1313. Русск. Фарафонтиева пустынь. 4°. 387 л. Состоит из двух частей. Ч. I: лл. 1298об.; ч. II: лл. 199-387. Полуустав нескольких почерков. Один из писцов − Васюк Романов сын. Переплёт: доски в коже. Писцовая запись. Владельческая (?) запись. Запись о покупке книги. Вязь.

426

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Предисловие. Оглавление. Слова Исаака Сирина. Толкование речем. О молитве. Слово Василия архиепископа Кесарии Каппадокийской. Слово патриарха Афанасия Александрийского. Страсти Господни. Слово от Патерика. Симеона Нового Богослова о откровении божественного света. Слово от Патерика о авве Серапионе. Слово Афанасия Александрийского. Письмо св. Нила к пресвитеру Хараклию. Слово от Патерика. Поучение Евфимия Тырновского. Слово св. Исаака. Деяния св. апостолов Петра и Павла. От Старчества о жене покаявшейся (без конца). См.: [Конюхова 1964: 53-54 (№ 60)]. 129. Сборник (Барсовский список Изборника 1073 г.). 1519 г. Москва, ГИМ, собрание Е.В. Барсова, № 309. Барс. 309. Русск. Книга поступила в ГИМ в 1914 г. в составе собрания рукописей Е.В. Барсова. Список с Син. 275. См.: [Masing 1885] (текстология), [Куев 1979: 17] (кр. уп., списки Изборника), [Лёвочкин 1983б] (о протографе), [Камчатнов 1984] (текстология, "полная редакция Изборника"), СККДР, статья "Изборник" (кр. уп., списки Изборника). 130. Сборник. Конволют. 1520-е гг. (ч. I), 1580-е гг. (ч. II). Москва, РГАДА, собрание Ф.Ф. Мазурина, оп. 1, № 1141. Маз. 1141. Русск. Иосифо-Волоколамский м-рь? 4°. 510 л. Состоит из двух частей. Ч. I: лл. 1503; ч. II: лл. 504-510. Полуустав разных почерков. Писец ч. I – Досифей Топорков. Владельческая запись Корнилиево-Комельского м-ря. Запись о продаже книги дьячку Назару (?) священником Печерского м-ря Митрофаном. Запись Досифея. Запись с датой 22 сентября 7093 [1584] о пострижении. Книга в составе собрания Ф.Ф. Мазурина по завещанию поступила в 1899 г. в Московский главный архив МИД. В ЦГАДА собрание поступило в 1925 г. Ч. I: Оглавление. Иоанна Дамаскина о семи деланиях. Св. Нила о восьми помыслах. Брат вопроси отца Нила глаголя: Что сотворю, авва... Исаака Сирина повседневное нужнейшее воспоминание. Поучения преп. Макария Великого (7). Предание некоего старца о келейном правиле. Молитва по всяком правиле келейном. Пред началом часословцу. О церковном повседневном пении. Предание св. богоносных отец, повседневное правило в келии. Аще к тебе брат приидет, и по совершении молитвы рци... Феодоритово о крестящихся. Аще хощеши приложитися и целовати св. Евангелие, рци... Известно буди о св. воде Богоявления, как достоит со страхом хранити ю. Василиево о иноках и мирских. Молитва за матерь. Иоанна Златоуста (Обычай есть многажды имена от образа полагати...). О весне, и о лете, и о осени. От словес преп. Ефрема. Василия Великого послание к Григорию Богослову о иноческом устроении. Наказание св. Илариона к отрекшимся мира Христа ради. Св. отца Исайи. Брат вопроси авву Силуяна, глаголя: Что сотворю, авва, како стяжу умиление... О смирении, и о плаче, и о слезах. Рече старец сице: Подобает кающемуся отдалитися и кроме жити единому... От бесед Зосимы. От Патерика Азбучного. Из Патерика несколько статей. Св. Дорофея (Елико приближаются святии Богу, толико видят себе грешны...). Василия от слова Еже внимай себе. Иоанна Златоуста (Сице приходити к Священным Тайнам...). Патериковые повести об исходе души. О покаянии. Св. Нила о блудном помысле. Лествичниково о чревообъядении. Того же о радостотворном

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

427

плаче. От Номоканона. О духовней же благости и тихости божественный Златоуст в некоем слове своем рече сице... Св. Григория Богослова от слова, емуже начало Христос ражается. Студитово от мясопустного пятка. Того же от сыропустного пятка. Златоуста от Шестоденника. Св. Макария о четыредесятнице и пятидесятнице. Брат вопроси отца Матоя, глаголя: Что сотворю... От жития св. Харитона. От жития св. Симеона Чудотворца. Св. Варсонуфия вопросы. Поучение Андрея Юродивого к Епифанию. Феодоры о мытарствах (из жития Василия Нового). Еже како душа от тела разлучается верных и неверных. Повесть о видении Антония Галичанина. От глав преп. Феодора Едесского. Св. Макария Египтянина словеса душеполезны. От глав Никиты Стифата. От глав Исихия Пресвитера. Брат прииде к отцу Марку и глагола ему: что сотворю, отче, яко ум мой впадает в прелесть.. От жития св. Антония. Лествичника (Сеи же тебе знамение прелести да будет...). Вопрос св. Афанасия Александрийского, како чародеи неции человеци отгонять беси. Брат вопроси отца Агафона, глаголя: Рци нам, отче, что есть больше, телесный ли труд или внутреннее хранение... Кирилла Философа (Понеже бо тайна сия не всем ведома...). От тех же глав главы многия. Иоанна Златоуста о молитве, Иоанна Лествичника и иных многих. Таблицы. Ч. II выписок из Лествицы не содержит. См.: [Пигин 2001: 231-237, 259-260 (№ 1), 271-273] (описание, публикация записей, публикация повести о видении Антония Галичанина, атрибуция этой повести Досифею Топоркову). 131. Сборник смешанного содержания (Сборник Гурия Тушина). 1523-1526 г.89 Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1468. Соф. 1468. Русск. Кирилло-Белозерский м-рь. 4°. 189 л. Полуустав одной руки. Писец − чернец Гурий Тушин90. Переплёт: доски в коже с тиснением. Писцовая запись о том, что эту книгу, 37-ю по счёту, он написал на 71 году жизни. Заметка писца о том, что он писал "памяти ради, отчасти выбором, не по ряду" "из правил Вассиановых новых", т.е. из Кормчей Вассиана Патрикеева. Приписанное к Летописцу другой рукой известие о смерти царевича Ивана Ивановича в 7090 г. Поступила в РНБ в 1919 г. с библиотекой Новгородского Софийского собора, в которую была взята из Кирилло-Белозерского м-ря. Отрывки из творений Василия Великого. Указ главам книги сей. Молитва Иоанна Златоуста. Геннадия патриарха Царьграда слово о чтущих книги. Поучение к верным св. Василия. Слова Иоанна Златоуста (3). Слово Евагрия о умилении души. Поучение отца Макария. Слово полезно о иноческом житии. Слово Великого Василия. Поучение Великого Илариона (Наказание к иноку, отрекшемуся от мира). О св. иконах Германа, патриарха Константина града. Св. о. н. Ипполита, епископа римского и мученика. О трусе в Антиохии при Юстиниане Великом. Правило св. отец. Отрывок из

89

См.: [Казакова 1961а: 177]. Другие датировки: XV–XVI вв. [Абрамович 1910: 289], перв. четверть XVI в. [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 949]. 90 Н.К. Никольский называет 6 рукописей, принадлежащих перу этого писца [Никольский 1907: 174-177], однако этой рукописи среди названных нет. По данным Н.С. Казаковой, Гурий Тушин переписал 37 книг, из которых исследовательнице известно 19 [Казакова 1961а: 172177]. О писцовой и редакторской деятельности Гурия Тушина см.: [Казакова 1961а].

428

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Устава кн. Владимира. Григория Синаита о послушании. От Старчества. Слово 165 отец на обидящая святыя церкви. Слово, да не обидят сильные меньших. Слово о вдовицах и о сиротах. Слово на немилостивые цари и князи, иже неправдою судять. Слово о судиях и властелех, емлющих мзду и не в правду судящих. Слово св. Василия о судиях и властителях. О посте в среду и в пятницу. О некотором иерее от церкви Иоанна Милостиваго. Из послания св. Афанасия к Антиоху князю. Поучение преп. о. н. Ефрема. Златоуст. Св. Григория Богослова о святой и божественной литургии. Молитва Нила Сорского. Св. о. н. Симеона Нового Богослова. От глав Феодора Эдейскаго. О образе Господа нашего Иисуса Христа. Лаодикийского собора правила. От жития отца Пахомия. Пророчества еллинских мудрецов про Христово пришествие. Отца Дорофея наказания полезна. Св. о. н. Иоанна Лествичника. О Григории Богослове. Богослова о Кесарии, брате его. Богослова о милостыне. О Василии Великом. О Нисском Григории. О Великом Афанасии. Слово Григория Богослова. О царе Констанции. Вопросы отца Макария к ангелу. О видении мытарств и адских мук. Оглавление Скитского Патерика. Отрывок из Скитского Патерика. Послание св. отца Иоанна Златоуста к Кириаку епископу. Слово о покаянии полезно. Слово Великаго Макария. О Леонтии, папе римском. О послушании. Св. и преп. о. н. Иоанна Лествичника (из Слов 4 и 5). Месяцеслов. Лунное течение. О грехах к смерти. Великаго Афанасия. Геннадия архиепископа Константинаграда. О хульном помысле. Правило св. апостол. Устав о соборном правиле. Слово о крестящихся. О послушании. Св. Исаака Сирина повседневно и нужнейшее воспоминание и зело потребно сидящему в келье своей. Отрывок из Лествицы. О перенесении мощей св. Иоанна Златоустаго. Молитва св. Симеона, иже на Дивней горе. О лунном течении. Из Кормчей Вассиана Патрикеева. Краткий "Летописец русский" (составленный Тушиным), начинается с известия о смерти Феодосия Печерского (6582 г.), заканчивается известием о походе великого князя Василия Ивановича (III) на казанских татар в лето 703191. Запись о слитии колокола в Пскове для Кириллова м-ря (в 7060 г.). См.: [Смирнов 1865: 56-61], [Абрамович 1910: 289-295 (№ 1468)] (описание, публикация писцовой записи), [Казакова 1956: 396-397] (о редакции Наказания Илариона), [Лурье 1957: 204, прим. 123] (кр. уп.), [Казакова 1961а: 173 (рис. 1), 177 (прим. 43), 179, 180 (прим. 54), 181, 182 (прим. 63), 188 (прим. 81), 189-194, 198-200] (упоминания в связи с Гурием Тушиным, фотокопия л. 182 с писцовой записью, о "Пророчестве еллинских мудрецов", о "Летописце русском", публикация краткого "Летописца русского" Гурия Тушина), [Казакова 1961б: 359-361, 363, 367-368] (о "Пророчестве еллинских мудрецов", публикация текста), [Дмитриева 1968: 148-149 (прим. 23), 153] (кр. уп.), [Дмитриева 1970: 90-91] (кр. уп. в связи с летописцами), [Каган, Понырко, Рождественская 1980: 71, 125] (кр. уп. в связи с житием св. Пахомия, словом Ипполита епископа Римского), [Библиотека Новгородского Софийского собо-

91

Этот "Летописец", составленный Гурием Тушиным в этой рукописи, оказался на л. 4853об. Пог. 1566 – конволютного сборника, составленного П.М. Строевым из отрывков рукописей XVI–XVII вв.; П.М. Строев во время своей поездки в Кирилло-Белозерский м-рь брал в своё собрание наиболее понравившиеся ему рукописи, иногда вырывал интересующие его статьи из кирилло-белозерских рукописей и составлял из них подобные Пог. 1566 сборникиконволюты, см. об этом: [Дмитриева 1968: 150, 153].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

429

ра... 1984: 949 (№ 1473)] (описание, публикация записи), [Прохоров 1999: 48], [Егорова 2004: 195] (кр. уп.). 132. Сборник. 1524 г. Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки ТроицеСергиевой лавры, № 771. Трц. 771. Шифры: 771 (1875). Русск. 4°. 356 л. Полуустав. Писец − священноинок Галасей Безсеньев. Писцовые записи. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Отрывок из повести о нашествии Темир-аксака на Русь. Оглавление. Выписки из Исаака Сирина и Евангелия Толкового. Служба преп. Кириллу Белозерскому. О Демьяне пресвитере (из Киево-Печерского Патерика). Книга глаголемая собрание святых русских жития и св. мученицы Людмилы бабы св. Вячеслава. Мучение св. Вячеслава князя Чешского. Житие и подвизи преп. о. н. игумена Кирилла, иже на Беле озере. Нила Сорского послание брату, просившу у него сия написатися ему. Слово 88 Исаака Сирина. Выписки из Симеона Нового Богослова, Великого Василия, от Жития Афанасия Афонского, Ефрема Сирина, Иоанна Златоустого, Иоанна Лествичника, Максима Исповедника, Дорофея и др. Повесть из Киево-Печерского Патерика о Тите и Евагрии. Молитва св. Кирилла епископа Туровского за православие. Перечень 24 мытарств. Молитва св. мученицы Екатерины на исход души. Мучение св. Михаила князя Черниговского и Феодора болярина его, убиенных за Христа. Смиренного инока Иоанна Дамаскина о умилении души. Того же молитва о возлегании иже на одре. Уставец, как на пути хлебец вымати. От Лествицы. Житие и жизнь преп. о. н. игумена Сергия, списано бысть учеником его священноиноком Епифанием. Слово о наказании всякому хотящему спастися. Поучение Златоустово (из Толкового Евангелия). Житие св. Никона, ученика блаженного Сергия. Св. Филофея патриарха Константинаграда молитва по акафисте к Пресв. Богородице. Почасие (полунощница повседневная). Великого Василия поучение к верным ангелово. Что ради изыти из обители иноку. Василия Великого к осужающим. Степенны 8 гласов. Молитва св. Григория папы римского, егда стужает блудный помысл. Св. преп. Христофора канон по вся дни обще всем святым. См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. III: 189-191, № 771 (1875)] (описание, публикация писцовых записей), [Государственный Румянцевский музей 1923: 202] (кр. уп. в связи с датированными рукописями), [Дмитриева 1968: 162] (кр. уп. в связи с повестью о Темир-Аксаке), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), [Прохоров 1974б: 135] (кр. уп. в связи с Посланием Нила Сорского), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). 133. Сборник аскетический ("Пчела", Бухарестский второй список Изборника Святослава 1073 г.). Без конца. Перв. четв. XVI в.92 Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 310. BAR 310. Книга реставрирована.

92

См.: [Mircea 2005: 233]. Другая датировка: XVI в. [Panaitescu 2003: 55].

430

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Болг. (?)93; серб. (?)94. [Молдова95]. 1°. 353 л. Полуустав. Переплёт новый, картонный. Заставки. Киноварные заглавия и инициалы. В Библиотеку Румынской Академии наук книга поступила в составе собрания Музея древностей Бухареста 10 февраля 1903 г. См.: [Mihaila 1977] (сравнение с BAR 72, гипотеза о существовании сербской редакции Изборника), [Panaitescu 2003: 55-58 (№ 310)], [Mircea 2005: 37, 59, 60 (трижды), 61 (дважды), 65, 70, 79, 81, 115, 118, 130 (трижды), 132, 141, 142 (дважды), 165, 181, 186 (дважды), 233]. 134. Сборник учительный. Перв. четв. XVI в. Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 361. Епарх. 361. Шифры: Г № 540, XVII 8/17, 361, 22; № 701. Русск. 8º. 368 л. Полуустав нескольких почерков. Переплёт XVI в.: доски в коже с тиснением. Две владельческие записи полууставом и скорописью перв. полов. XVI в. Федосья Луковниковского. Запись почерком одного из писцов рукописи о том, что река Днепр течет из Оковского леса и втекает в Понт море. Запись полууставом перв. полов. XVI в. о количестве лет от Адама до воплощения Господня и проч. Запись полууставом перв. полов. XVI в. о значении юса. Заставка балканского стиля, в красках. Заглавие киноварью с элементами вязи. Малые киноварные геометрические инициалы. Молитва при начале чтения. Предисловие. Поучения отцов церкви к отрекшимся от мира: выписки из сочинений св. Илариона, Иоанна Лествичника, Исаака Сирина и др. отцов церкви, Патерика, житий. Отрывок из Жития преп. Пафнутия. См.: [Описание...1991: 372-373 (№ 361 (540))], [Егорова 2004: 191] (кр. уп.). 135. Сборник аскетический. Втор. полов. 1520-х гг.96 Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1444. Соф. 1444. Русск. 4°. 472 л. Лл. 355-358 чистые. Полуустав разных почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением, следами жуков и застёжек, корешок изорван. Заголовки и инициалы киноварные. Поступила в РНБ в 1919 г. с библиотекой Новгородского Софийского собора. Многосложный свиток, егоже святейшие патриархи к Феофилу написаша. Слово св. отца Дорофея. Поучение от преподобных отец ко всей братии о церковном прихожении. О пяти делании. От Старчества (несколько выписок). Ефрем Сирин. Иоанн Лествичник (несколько выписок). Поучение Иоанна Златоуста о чернечестве. Изречение Арсения Великого. Слово о иноческом житии. Из Паисия Великого. Из Номо-

93

См.: [Mircea 2005: 233]. См.: [Panaitescu 2003: 58]. 95 См.: [Mircea 2005: 233]. Ср.: "Валахия" [Panaitescu 2003: 58]. 96 См.: [Прохоров 1974а: 134]. Другие датировки: 1540-1550-е гг. [Гольдберг 1974: 87], XV– XVI вв. [Абрамович 1910: 159; Казакова, Лурье 1955: 510, прим. 5], перв. половина XVI в. [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 929]. 94

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

431

канона. Слово 25 Евангелия от Матфея. Поучение и послание св. Изосимы к Настасии дщери своей. Иоанна Златоустаго поучение о пьянстве. От Старчества о винопитии. От Никонских книг написано. Поучение от св. отец о хмелю. О церковном прихожении. О покаянии. Св. отца Ивана, Пателарии игумена. От спасеных книг. Начало всякому дни. Павел апостол. От Евангелия от Матфея. От соборнаго послания Иванова. От Апостола. Сказание Иоанна Колова. Царь Константин рече великому Паисию... О добродетели, юже стяжет человек, спасется. О писании ангелове. Аммоний поп глаголет... (несколько изречений). Евсевий рече, епископ Самосадскыи... Иоанна Златоустаго несколько поучений. Исакия Сирианина. Поучение от Василия Великаго о постящихся. Об инокинях и черноризицах. Исидор рече о черноризицах... Правило о чернецах и о черноризицах. Максима Исповедника. Василия Великого (несколько поучений). Из Номоканона. Седьмого собора. От правил св. отец о соблазне нощном. О причащающихся Св. Тайн. От трапезе исходящих. О Дусе Святем. Пимин рече о покаянии... Поучение к братиям. Беседа ко всем на пользу души. Рече авва Пимин... Повесть чудна. О авве Сидоре и чернеце Моисее. Вопрос о неделе. Собора в Халкидоне правило. Фотия, митрополита Киевского и Всея Руси, послание. Колика и какова суть места епитимиям... Из Номоканона. От правил св. отцев. О постех. О мнисех. Слово о двудесяти мытарств. О деланиих. Преподобного Исайи. Слово о некоем старце. О двух ученицех умерших. Повесть чудна и страшна о некоем князе. Повесть чудна о некоем старце. От Паисия Великаго. Слово св. Феодорита, како креститися. От Деяний апостольских. Анастасия Синайского. Како подобает делание имети иноку... От писаний св. отцев. О различии мысленыя борьбы победы и побежения. О борении нашем. О еже како и чим укреплятися в настоянии ратей мысленаго подвига. О различии нашего борения и победы на осмь начальнейших помысл страстных. О чревообъядении. Блуда помысл. Четвёртый помысл гневный. Пятый помысл печальный. Шестый помысл уныния. Седмый помысл тщеславия. Осмый помысл гордостный. Обще о всех помыслах. О памяти смертней и страшном суде. О слезах. О хранении, еже по сих. О отсечении и беспопечении истиннем. Послание великаго старца брату о помыслех. Того же иному о пользе. Вопрошение о хульном помысле. От посланий преп. отца Никона. От правил св. Апостол. О сени перваго закона. О Мелхиседеке. Летосчисление. От седьми планет. О поставлении властем. Главы наказательные Василия, царя греческого, к сыну его Льву. Ангелово сказание о гневе великому Василию. Изречения Иоанна Милостиваго, преп. Пимена, Евфимия Великаго, Григория Богослова. Св. Тимофея Александрийского. От Никонских книг. О среде и пятнице сказание великаго Пахомия. Вопросы и ответы. Исповедание ко пресвитером священнодействующим. Послание некоего старца в беде сущим, иже и просящим от него помощи. Поучение св. отцев. Ина повесть чуднеиша первыя. От Патерика. Притча о богатых. Св. Афанасия об осужении. Слово о гробном тати. О Давиде царе. О странничестве. Из Лествицы о 8 помыслех. Послание ко князю. Послание к властелину. Послание к владыце. Послание к игумену. Послание иже во власти чернецу. Послание великому старцу. Ангел предаде великому Пахомию 12 молитв... Устав, ангелом преданный отцу Пахомию. Молитва Манасия царя. Слава в вышних Богу. Молитва великаго Евстратия. Молитвы потребныя. О образе греховнем. Послание Иосифа Волоцкого кирилловским старцам о наказании еретиков. Сочинение об обидах церкви. Послание о моровом поветрии.

432

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

См.: [Жмакин 1882] (публикация Послания некоего старца), [Абрамович 1910: 159-173 (№ 1444)], [Яцимирский 1921а: 4, 13, 109, 175], [Казакова, Лурье 1955: 510, прим. 5] (о Послании Иосифа Волоцкого о наказании еретиков), [Гольдберг 1974: 80 (прим. 32), 86-87, 94] (о сочинениях старца псковского Елеазарова м-ря Филофея), [Прохоров 1974б: 134, 135] (кр. уп. в связи с Посланиями Нила Сорского), [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 929 (№ 1449)], [Грицевская 2003: 10, 153] (об Индексе истинных книг). ПС XV, № 3184; ПС XV доп. С. 51 ("Сборник смешанного содержания"). 136. Сборник исторический. 1520-1530-е гг.97 Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1464. Соф. 1464. Русск. Кирилло-Белозерский м-рь. 4°. 502 л. Полуустав одного (?) или двух близких почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением, на нижней доске 4 медных жучка, на верхней медные петельки. Застёжки оторваны. Поступила в РНБ в 1919 г. с библиотекой Новгородского Софийского собора, в которую была взята из Кирилло-Белозерского м-ря. Сия книги бытия небеси и земли и всякой твари. Имена ветрам. Имена великим рекам. Имена великих гор. У столпа, иже начаша здати на поли Синари... О смерти Давыда пророка и царя. О псалмах Давыда. Толкование на послание к Тимофею. О составлении псалмов. Ины притчи о птицах и зверях к человеку, о нихже и Давид глаголет в псалмах... Толкование речем (второй группа второй редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Вопросы св. Григория Богослова. Собрание толкований на книгу псалмов. Десятословие. Притчи Соломоновы. Филофеевы главизны. Св. Кирилла о тридесяти сребрениках. Св. Исаака Сирина. О неделе православия. Толкование Евангелия. Пленение Иерусалимское. Судьи Израильские. Цари Иерусалимские. Самарийские цари. Вопрос св. апостол Иисусу Христу на горе Елеонской. Стязание, бывшее в Иерусалиме при Софронии архиепископе. Начало другому стязанию. Се пакы ино вопрошение... Слово о пришествии Христове. Слово на жидовы, о иже может Господь зватися сыном и ангелом и человеком. Сказания о латинах. Исповедание вкратце, како и коего ради отлучишася от нас латыни. О фрязех и прочих латынех. О стрижении брады. О Сидоре митрополите. Послание митрополита Ионы к литовским епископам о незаконном киевском митрополите Григории. Исидоров собор. Проклятие Сидора, митрополита русского. Рукописание Данила епископа. Сказание летам вкратце. Хождение Игнатия Смолянина. Присяга иеромонаха Емельяна, нареченнаго епископа Новгородскаго. Хождение митрополита Исидора на Флорентийский собор. Арсения дьякона Солунского сказание о граде Иерусалиме. О Египте. Европейския страны короли. Татарским землям имена. Историческая палея. См.: [Смирнов 1865: 44-52] ("точное сходство" с Соф. 1465), [Малинин 1901] (публикация текста Хождения на Флорентийский собор), [Абрамович 1910: 268-273 (№ 1464)] (постатейное описание), [Адрианова 1913] (текстология Хождения Арсения Солунского, публикация Хождения), [Ангелов 1967: 239-241] (публикация Хождения

97 См.: [Казакова 1976: 79; Казакова 1979: 254]. Другие датировки: перв. полов. XVI в. [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 945], XVI в. [Смирнов 1865: 44; Абрамович 1910: 268].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

433

Арсения Солунского), [Дмитриева 1968: 148-149 (прим. 23), 155] (кр. уп.), [Казакова 1970: 62] (кр. уп. в связи с Хождением на Флорентийский собор), [Ковтун 1975: 215220], [Казакова 1976: 78, 79-80, 89, 94, прим. 61] (о Хождении во Флоренцию), [Казакова 1979] (о статье "Татарским землям имена", публикация текста статьи), [Каган, Понырко, Рождественская 1980: 29, 81, 104] (кр. уп. в связи с вопросом св. Григория Богослова, толкованием Евангелия от Луки об исцелении прокажённых, о 10 словах, иже на скрижали), [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 945-946 (№ 1469)], [Георгиевски 1997: 33-36] (публикация Сказания о граде Иерусалиме Арсения Солунского, перевод Сказания на современный македонский язык, язык Сказания сохранил характерные особенности языка македонских славян). 137. Сборник. Перв. треть XVI в. (не позднеее 1531 г.)98. Москва, РГБ, собрание Иосифо-Волоколамского м-ря, № 489. Волок. 489. Номер в описании П.М. Строева: LXXIV. 1º. 455 л. Полуустав. В старых библиотечных записях сборник именуется "Главник Даниловский". В 1817 г. книга находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1859 г. в числе 236 отобранных рукописей была передана из библиотеки м-ря в библиотеку МДА. Диадоха Фотикийского словеса постнические. Филофея Синайского главизны трезвительны о хранении сердечном. Преп. Фаласия к Павлу пресвитеру глав 400. Кассиана Римлянина о восьми помыслах. Преп. Зосимы беседы душеполезные о ярости, списаны учеником его Каллистом. Св. Нила о молитве, и пении, и житии отшельник. Того же к Хараклию пресвитеру, сурово нападающу на согрешающих. Нила Постника главизны о молитве. Макария Великого поучительные слова. Св. Максима к Елпидию пресвитеру о любви главизн 400. Никиты Стифата главы детельны. Феодора Едесского глав добродетельных 100. Изложение совещательных глав к царю Юстиниану, сложенных Агапитом, дьяконом святейшия Божия церкве. Василия царя греческого главы учительны 60 и 6 к сыну своему царю Льву. Аристотеля философа от епистолии к Александру царю Македонскому. Геннадия патриарха Константинаграда слово о вере. Фотия патриарха послание к Михаилу царю болгарскому учительно о семи соборах, и о православной вере, и о какову быти князю. Максима Исповедника сочинения. Иоанна Златоуста поучение о житии. Марка Скитского отрывки. О житии преп. Филимона отшельника. Отрывки из сочинений Василия Великого, Иоанна Лествичного, преп. Исайи. Германа патриарха Константинаграда стиси добрейши к вине слезней. Преп. Стефана о бдениях всенощных. Преп. Евлогия повесть, иже виде св. ангелов, дающих различны дары с трезвением стоящим на пении. От мучения св. Дионисия Ареопагита. От канона св. пророка Ильи. Энхиридион. См.: [Иосиф 1882: 101-107], [Строев 1891: 46-47 (№ LXXIV)], [Зимин 1977: 23] (кр. уп.), [Буланин 1991: 97, 104, 105, 131, 136, 301-324] (публикация "Энхиридиона" Эпиктета), [Грицевская 2003: 89] (кр. уп.).

98

См.: [Буланин 1991: 97]. Другая датировка: XVI в. [Иосиф 1882: 101; Строев 1891: 46].

434

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

138. Сборник (Сборник Нифонта). Без нач. 1530-е гг.99 Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.XVII.15. Начало рукописи (23 л.): Q.XVII.15а. Русск. Иосифо-Волоколамский м-рь. 4º. 546 л. Скоропись. Писец – игумен Нифонт (Кормилицын). Переплёт: доски в коже. По смерти Нифонта рукопись дана вкладом в Иосифо-Волоколамский м-рь. Иосифа Волоцкого сказание о новгородской ереси. Его же слова на еретиков новгородских. Послание старцев Волоколамского м-ря Василию III. От Летописца о взятии Царьграда турками от безбожного царя Амурата. Отпись, коею митрополит Даниил отрекся от своего сана. Правило келейное не умеющим грамоте. Устав о соборном пении. Евсевия Памфилийского предисловие о первом слове. Иоанна Златоуста слово. Его же от Маргарита. Последование к божественному причащению. Евангелие от Луки. Слово, яко не подобает св. Божиим церквам и монастырям обиды творити. Киприана смиренаго митрополита Киевскаго ответ Афанасию, вопросившу его о некоих непотребных вещах. Освящение церкви вмчка Георгия, иже в Киеве пред враты св. Софии. Слово о срацинине. От Патерика. Св. отец о славе мира сего. О преставлении старца Антония Галичанина в Павлове пустыни 4 июля 1526 г. О канонах. О отложении мяса инокам. О Новате еретике. Изложение истинно-истиннейшее и предивнейшее вестей от Неапольскаго града. О аспиде змии. Послание великого старца брату, вопросившу его о помыслах. Того же иному о пользе. Афанасия Александрийского вопросы и ответы. Анастасия Синайского вопросы и ответы. Главизны о. Макария. Обще о всех помыслах. От Лествицы от Слова 23. О причине установления праздника 1 августа. О знамении св. Богородицы в 1359 г. От Устава Св. горы. Повесть о воздвижении Пресвятыя. О Иверском м-ре. О Ватопедском м-ре. От чудес Богородицы. От Старчества. О чудесах Пресв. Владимирской иконы. О житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича. Василия Великого о епитимиях. Правила о черноризцах. Устав о поколебавшейся трапезе. Послание Геннадию Новгородскому от Димитрия Старого. Никиты Ираклийского. Из Правил Иоанна митрополита русского и вопросов Кириковых. Геннадия Новгородского пасхалия. Его же послание митрополиту Зосиме о еретиках новгородских. Его же послание к священному собору. Сказание, каков суд хотят прияти. О долготерпении и о еже не внимати хвалящим. От Патерика Скитского. Иоанна Златоуста о еретиках, иже в Антиохии. Сказание главам Никонских книг. Вопросы и ответы. О еже яко знаменовати лице свое крестообразно. О великом князе Мстиславе Смоленском. Послание инока Филофея к некоему вельможе, в мире живущему. От Свитка божественных новых заповедей. Из Кормчей. Главы Никонския книги. О исповедях. Летописец вкратце. Пасхалия на лета 1523-1555. См.: [Калайдович, Строев 1825: 412-419 (№ 254)], [Основное собрание... б.г.: 234об. (№ № 7863, 7864)], [Зимин 1963а: 134-135] (публикация послания старцев Волоколамского м-ря Василию III), [Плигузов 1993] (текстологический анализ "Просветителя", схемы взаимоотношений списков).

99

Сборник датируется на основании содержания (послание старцев Валоколамского м-ря Василию III написано ок. 1531 г.). Нифонт Кормилицын был игуменом Иосифо-Волоколамского м-ря в 1522–1542 гг. Другая датировка: XVI в. [Калайдович, Строев 1825: 412; Основное собрание... б.г.: 234об.].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

435

139. Cборник смешанного содержания (Сборник иеромонаха Саввы). Без нач., утраты в серед. 1542 г. Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 485. Хил. 485. Старые номера: 211, 486. Среднеболг. с русизмами; серб. (ресавск.) – лл. 36-58100. 4°. 301 л. Полуустав нескольких почерков. Один из писцов – иеромонах Савва. Переплёт XVII (?) века, сохранилась нижняя доска. Датирующая запись (7050 [1542] г.) Саввы с указанием места создания списка (мрь св. Пантелеймона). Ефрема Сирина похвала св. мученикам Севастийским. Василия Великого похвала св. мученикам Севастийским. Климента Охридского похвала св. мученикам. Последование о избавлении блуда и о угашении плоти. Молитва, егда стужает блудный помысл. Затворника Иоанна Печерского. От "Летописца Русского". Толкование Евангелия от Луки. Иоанна Златоуста об усопших. Григория. От Лествицы. От предания св. отец. Хождение Даниила игумена в св. град Иерусалим и в прочие св. места. Память преп. Агапия. От жития св. Василия Нового о страшном суде. От правил апостола Павла о властелех. От слова Григория Мниха об усопших и о милостыне. От правил Халкидонского св. собора. Житие св. Венедикта. Григория Синаита о образе мнишеском. От правил св. отец. От жития св. Сергия Чудотворца русского (Радонежского). Житие и усекновение честного пророка Иоанна Крестителя, списано от ученика его Марка евангелиста. См.: [Chilandarec 1897, № 211], [Хиландарац 1908, № 486], [Богдановић 1978б: 185 (№ 485)], [Matejic 1981: 181-182 (№ 485)] (филиграни), [Pope 1981] (состав), [Matejic, Thomas 1992: 572 (№ 485)], [Турилов, Мошкова 1999: 326-327 (№ 816)]. 140. Сборник житий и поучений. Утраты в серед. Втор. четв. XVI в. Сербия, Белград, НБС, рукописное собрание, № 45. НБС 45. Рукопись реставрирована в НБС в 1966 г. Серб. (ресав.). 4º. 215 л. Полуустав одного почерка. Переплёт новый: доски в коже с тиснением, старая кожа наклеена на новые доски. Запись конца XVI в., запись XVII в. с именем блаженного Феодорита. Запись на л. 1: Душан Вуксан, Беловар, 1909 г. Заставка чернилами и киноварью. Киноварные заголовки и инициалы. Рукопись куплена Министерством просвещения Сербии у Владимира Вуксана, включена в инвентарь в 1949 г. Житие Илариона епископа Мегленского. Житие Андрея Юродивого. Св. Макария слово о искушении зело полезно к хотящим внимати. О. н. Нила о бесстрастии души и тела. От жития св. Пахомия. Об авве Данииле. От главизн св. Максима. Св. Макария. Преп. Никиты Стифата. Вопросы и ответы о молитве, о трезвении, како подобает сидети в келии. От вопросов св. Варсонофия. Вопросы и ответы Василия Великого и Григория Богослова. От учительства отца Аммония. Изложение вкратце о православной вере. Иоанна Златоуста словеса еже к коринфянам (неоднократно). Михаила

100 См.: [Турилов, Мошкова 1999: 326]. Ср.: русск., м-рь св. Пантелеймона (лл. 36-301) и болг. (лл. 1-35) [Хиландарац 1908, № 486], "молдавская, русская и сербская рецензия" [Matejic, Thomas 1992: 572].

436

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Синкелла Иерусалимского свиток о православной вере. Св. Анастасия Синайского вопросы и ответы. От Второзакония. Давидово. Пророка Исайи. Соломоново. Сирахово. От апостольских заповедей. Григория Нисского о еже есть "Отче наш". Кирилла Иерусалимского от огласительных поучений. Его же к Олимпию Постнику. Златоуста еже от Матфея. Того же о посте. Его же от Иоанна. Св. Василия от постнических. Иоанна Лествичника от постнических главизн (несколько выписок). Диадохово. Св. Кирилла от еже на Юлиана. Того же к хананеям. Вопросы и ответы. Златоуста о еже о притче смоковнице. От Числ. Иовово. Соломоново. Исидорово. Максимово о недоуменных. Богослова от иже на св. просвещения. Златоуста от еже к ефесянам. Того же к евреям. Св. Василия от еже к кесарю Патрикию епистолия. Златоуста от 6 псалма. Евсевия Памфилийского от ихже к Марину. Вопрос Аггея пророка. Златоуста о воскресении. Богослова от ихже на Юлиана. Исидора от еже Евсевию епископу. Златоуста от еже к филиппянам. Климента Строматского. Вопросы и ответы. Иеремиино. Иезекиилево. От Премудрости Соломона. Феодоритово от недоуменых. Иоанна Златоуста о суете жития сего, и о суде, и о покаянии, и о умилении, и о пользе души. Иоанна Златоуста от книг, глаголемых "Маргарит". Поведание вкратце, како и чего и коего ради дела отлучишася от нас латыни. Писание Михаила патриарха Константинаграда, еже посла патриарху Александрийскому кир Петру о ересях латинских. Германа патриарха к жестоким латинам. Стязание, бывшее в Иерусалиме при Софронии архиепископе о вере христианской и о законе еврейском. См.: [Штављанин-Ђорћевић 1968: 401 (№ 46)], [Богдановић 1982: 36 (№ 312)] (кр. описание, библиография), [Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986: 93-97 (№ 46)] (подробное описание, краткий анализ языковых особенностей, комментарии, публикация записей, библиография), [Штављанин-Ђорћевић, ГроздановићПаjић, Цернић 1991: 141] (фотокопия л. 1 с заставкой). 141. Псалтырь с прибавлениями. Без конца. Втор. четв. XVI в.101 Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 82. Епарх. 82. Шифры: Г № 142, XV 4/8, 82, 15; e (XVI в.), № 43, 129. Русск. Иосифо-Волоколамский м-рь. 4°. 551 л. Полуустав разных почерков. Переплёт XVI в.: доски в коже с тиснением. Записи скорописью XVIII в. с упоминанием имени старосты Дмитрия Слепушки и датой 1740 г. Две миниатюры в красках. Заставка нововизантийского стиля в красках с золотом. Инициалы нововизантийского стиля в красках и красках с золотом. В заглавиях вязь золотом и киноварью. Киноварные инициалы простые и узорные. В 1863 г. рукопись в числе других книг Иосифо-Волоколамского м-ря была передана в Московскую Епархиальную библиотеку. В Епархиальное собрание рукопись поступила в составе собрания Иосифо-Волоколамского м-ря в 1921 г. Устав хотящим держати псалтырь. Слово Иоанна Златоуста о молитве. Отрывок из поучений Феодора Едесского о руководстве в делах помыслами о смерти. Иоанна Лествичника о тайне смерти. Отрывки Псалтыри с толкованием. Предисловие Васи-

101

218].

См.: [Дианова и др. 1991: 169]. Другая датировка: 1520-1530-е гг.. [Дмитриева 1974:

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

437

лия Великого к псалтыри. О делах, угодных Богу. Правило о не умеющих грамоте. Правило о пении Псалтыри. Псалмы Давида и библейские песни. Каноны избранные. Молитвы избранные. Повседневный иноческий канон. Часослов. Последование церковного пения. Последование четыредесятницы и пятидесятницы с воскресными тропарями и троичными поста. Последование причащения св. водой и причащения. Тропари повседневные к причащению. Прение живота и смерти. См.: [Дмитриева 1968: 165] (кр. уп.), [Дмитриева 1974: 218] (кр. уп. в связи с "Прением живота и смерти"), [Дианова и др. 1991: 169-171 (№ 142)]. 142. Сборник. Втор. четв. XVI в. Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 336. Епарх. 336. Шифры: Г № 475, XVI 5/12, 336, 30; № 423, № 344. Русск. 4°. 451 л. Полуустав разных почерков. Переплёт XVI в.: доски в коже по корешку. Записи скорописью конца XVI – нач. XVII в.: "Петр Дамаскин". Вязь киноварью в заглавиях. Киноварные геометрические инициалы. Предисловие. Притча о душе и теле Кирилла мниха. Воспоминания к своей душе Петра Дамаскина. Слово зело полезно Макария Великого. О совершенной истине и молитве Макария Великого. От 20 Слова преп. Исаака. О памяти смертной и страшном суде Нила Сорского. Молитва великомученика Евстратия и Макария Великого. О слезах Нила Сорского. Об отсечении и беспопечении истинном Нила Сорского. О не прежде времени и подобными мерами Нила Сорского. О различии на нас мысленной борьбы, победы и побеждения Нила Сорского. Как и чем укрепляться в настоянии ратей мысленного подвига Нила Сорского. О обдержании всего деяния Нила Сорского. О неимении гнева Анастасия Синаита. О прочитании книг. Слово о покаянии и исповедании Никона. Слово о молчании некоего черноризца. Поучение Иоанна Златоуста, како подобает верному честно и праведно жить. О скороминующем житии Иоанна Златоуста. Слово о покаянии Иоанна Златоуста. О покаянии попеченнем и истиннем Иоанна Лествичника. Плач инока грешна и странна. Повесть преп. Логина (Поведа нам авва Пиор...). Заповедь мниха Моисея к Пимину. Главизны отца Макария и иных святых. Из Слова отца Пинуфия о наказании к брату, вновь от мира пришедшу. О добродетелях аввы игумена Иоанна. О смирении отца Иеронима. Како есть лепо быти иноку Василия Великого. Поучение на пользу души св. Илариона. Слово о кресте. О исхождении души Феофила Александрийского. Поучение о дне смертном Нила Сорского. Слова Нила Сорского о страшном суде и о слезах. О слезах Андрея Критского, Германа Цареградского, Ефрема и др. Поучение иноческому чину Феодора Едесского. Главы из поучений иноческих Исихия, Максима Исповедника, Диадоха Патарского, Никиты Стифата, Василия Великого. См.: [Дианова и др. 1991: 350-351 (№ 336)], [Егорова 2004: 191] (кр. уп.). 143. Сборник учительный. Втор. четв. XVI в. Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 359. Епарх. 359. Шифры: Г № 538, XVI 8/14, 359, 17; № 24, № 533. Русск. 8º. 274 л. Полуустав нескольких почерков. Последний писец – Марк Левкеинский. Переплёт XVI в.: доски, по корешку обтянутые кожей. Запись перв. полов. XVI в. – система букв и буквенных цифр (тайнопись?), владельческая запись почерком последнего писца Марка Левкеинского.

438

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Киноварные геометрические инициалы. Отрывки из Патерика, Василия Великого, Иоанна Лествичника и др. о монашеском житии. Поучения Иоанна Златоуста, патриарха Геннадия, Исаака Сирина и др. о почитании книг. Поучения и слова Исаака Сирина, Иоанна Златоуста, Кирилла Александрийского, Василия Великого и др. Поучение духовника к исповеднику. Поучение от Евангелия. См.: [Описание...1991: 371-372 (№ 359 (538))], [Егорова 2004: 191] (кр. уп.). 144. Сборник аскетический. Втор. четв. XVI в. Москва, РГБ, собрание Старообрядческой общины при Рогожском кладбище, № 728. Рогож. 728. Номер по каталогу Е.И. Усова: 626. Русск. 4°. 133 л. Лл. 1, 111, 116-117, 133 позднейшие. Л. 133 чистый. Полуустав. Переплёт: доски в сафьяне с золотым и простым тиснением. На корешке наклейка с заголовком: "Уставы преподобных Нила и Корнил." и приписанным номером: "605". На л. 124 об. запись: "174? году марта в 7 день продал сию книгу Соборник Кировской поп Ермил Федоров, чисто (что?) в Кожевниках Евдокеинскому попу Стефану зачисто, а подписал той же церкви пономарь Санька Исаев своею рукою, потому что он сам худо в грамоте умеет". На л. 132об. "молитва утренняя". На л. 115 записи исторического характера, на л. 115об. молитвенные записи. На л. 1 запись: "№ 80". Оглавление (позднейшее). Устав монастырский Корнилия Комельского. Предание ученикам и Устав монастырский Нила Сорского. Послание великаго старца к Вассиану Патрикееву. Того же старца Нила послание иному брату (Гурию Тушину). Послание того же старца великаго к брату (старцу Герману). Завет инока Иннокентия, ученика преп. Нила, о той же пустыни, что ныне Нилов скит. Анастасия горы Синайския о неизглаголанных хульных помыслах. Лествичника Иоанна о неизглаголанных помыслах хульных. См.: [Кудрявцев и др. 1968: 532-533 (№ 728)]. 145. Сборник аскетический и полемический (Сборник Гурия Тушина). Конволют. Втор. четв. XVI в.102 Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1451. Соф. 1451. Русск. Кирилло-Белозерский м-рь. 4°. 283 л. Лл. 59-63, 137, 148, 217, 232, 237, 240об., 269 чистые. Полуустав и полуустав, переходящий в скоропись, разных почерков. Один из писцов – Гурий Тушин (лл. 88об.-136, 139-147, 233-236). Переплёт: доски в коже с тиснением. Заметка Гурия Тушина на полях статьи "О памяти смертней" о том, что он писал "память ради, за немощь скорости ради". Заметка Гурия Тушина на полях выписок из Лествичника о том, что он писал "отчасти выбором, а не сряду". Записи о смерти старца Симеона Спашского (ученика Гурия Тушина), Гурия Тушина, старца Германа

102

См.: [Прохоров 1999: 48]. Другие датировки: перв. четв. XVI в. [Казакова 1961а: 195], перв. полов. XVI в. [Смирнов 1865: 20-25], XVI в. [Абрамович 1910: 211].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

439

пустынника, старца Матфея слепого, Марины (Гурьевой сестры Тушина), Герасима (Гурьева ученика), старца Филофея (ученика Гурия Тушина), Марфы старицы. Первоначально находилась в библиотеке Кирилло-Белозерского м-ря (под № 451), в библиотеку Новгородского Софийского собора поступила в 1775 г. с рукописями из разных м-рей и церквей, по распоряжению новгородского архиепископа Гавриила. Поступила в РНБ в 1919 г. с библиотекой Новгородского Софийского собора. Поучения во святых о. н. Кирилла архиепископа Иерусалимского (5 поучений). Сказание от божественных писаний о соборной молитве. Сказание от божественных писаний о пище и питии. О еже не беседовати на трапезе. Сказание от божественных писаний о одеждах и обущах. Сказание от божественных писаний о святых иконах и о книгах. Из общежительного устава преп. Иосифа Волоцкаго. О памяти смертней. Из Зерцала. От Св. Писания о отвержении мира. Великому Пахомию ангелом преданный устав и чин мнишеский. Расстояние между Палестинскими м-рями. О епитимиях. Из послания Афанасия Александрийскаго к Антиоху князю. Слово 12 на ересь новгородских еретиков, глаголющих, яко не подобает еретиков осужати, ни проклинати, ни заточати (полемическое "Cлово" против Иосифа Волоцкого). Св. Василия правил 26. Великаго Афанасия Александрьскаго о соблажняющихся во сне. Вопрос Константина Памфилийскаго. Ответ Никиты Ираклийскаго. Послание св. Тарасия к Андрияну папе, еже не поставляти по мзде. Из Скитскаго Патерика. О грехопадении Давида с Вирсавиею. Из Златоуста (2 выписки). Правило о заповедях св. отец. Правило, подобает даяти причастие больным вборзе. Почто повелено есть туго поясатися. Измарагд. Из Лествицы. Служба преп. Зосиме Соловецкому. Служба преп. Антонию Печерскому. Житие отца Авраамия в святых града Смоленскаго. Служба преп. Авраамию Смоленскому. Канон за единаго умершаго. Служба на день Благовещения. Канон молебен на плач Пресвятыя Богородица. Служба на день св. Пасхи. Чин, внегда бывает вмешение хлебом в хлебне на общую трапезу. Стихиры на Успение Пресвятыя Богородица. Стихиры на Введение Пресвятыя Богородица. Стихира преподобному Кириллу Белозерскому. Изложение о православней истине архиепископа киевскаго Спиридона. Запись о преставлении старца Филофея Гурьева, ученика Тушина 31 октября 7045 лета. Василия Великаго предисловие в начало псалмом. Собрание некоего старца Вассиана Патрикеева. Слово о еретиках Вассиана Патрикеева. См.: [Сахаров 1842: 14 (№ 451-26)], [Смирнов 1865: 20-25] (ошибочно указан номер: 151), [Абрамович 1910: 211-215 (№ 1451)], [Казакова, Лурье 1955: 521-523] (о полемике "заволжских старцев" с "иосифлянами" и публикация "Слова 12 на ересь новгородских еретиков"), [Казакова 1956: 399] (о редакции Собрания некоего старца Вассиана Патрикеева), [Лурье 1956: 125, прим. 1] (кр. уп.), [Моисеева 1958: 360] (кр. уп. в связи с "Собранием некоего старца" Вассиана Патрикеева), [Казакова 1961а: 172 (прим. 17, 18), 176 (прим. 38), 180 (прим. 54), 182 (прим. 62), 183-188, 195-198] (упоминания в связи с Гурием Тушиным, об особых редакциях "Собрания некоего старца" и "Слова о еретиках", публикация "Собрания некоего старца" и "Слова 12 на ересь новгородских еретиков"), [Дмитриева 1968: 148-149, прим. 23] (кр. уп.), [Прохоров 1999: 48].

440

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

146. Сборник аскетический. Перв. полов. XVI в.103 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 35/1112. К.-Б. 35/1112. Русск. Кирилло-Белозерский м-рь. 4º. 180 л. При переплетении допущена ошибка. Полуустав одной руки. Переплёт: доски в коже с тиснением, застёжки утрачены. Штамп библиотеки Санкт-Петербургской Духовной Академии. Поминальная запись полууставом с именами иерея Григория, инока Якова, младенца Ивана, Офимьи, младеницы Устиньи, инока Леванида. Запись с упоминанием киновии преп. КириллаБелозерского. Заголовки и инициалы киноварные. Оглавление. Наказание св. Илариона к отрекшимся от мира Христа ради. Поучение к инокам Илариона. Слово о Филимоне Отшельнике. Слово о любомудрии и послушании. Слово оглавлено в сотницу едину Афанасия Александрийского. Анонимное слово о иноческом житии. Выписка из Патерика. Василия Великого, како подобает украшену быти мниху. Его же (Буди ревнитель правожительствующих...). Выписки из Иоанна Лествичника, Афанасия Великого, Ефрема Сирина, Патерика, св. Нила, Иоанна Златоуста, Григория, Василия Великого, Феодора Едесского. Главы Зосимы. Григория Синаита (Бог человека самовластна созда...). Из Григория Синаита о муках. Из Исаака Сирина. Оглавление Ниловых глав. Нила Сорского о мысленном делании. Устав преп. Нила Сорского (главы 1-8). Чин пения 12 псалмов. Статья "От всех умертвий". О еже не прежде времени подобными мерами сия делания подобает творити. Выписки из Патерика. Нила Сорского главы 8 (продолжение), 9, 10. Продолжение чина пения 12 псалмов. Слово Евагрия Мниха о умилении души. Исаака Сирина повседневное нужнейшее воспоминание и зело потребно сидящему в келии. Исаака Сирина поучение 9 о чине новоначальных. Поучения Исаака Сирина 12, 32. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 365-366 (№ 1157)], [Прохоров 1999: 48] ("Лествица"), [Егорова 2004: 192, 193, 216-217] (описание, публикация записей, сопоставление с другими типами аскетических сборников). 147. Триодь постная. Без нач. Перв. полов. XVI в.104 Болгария, София, НБКМ, рукописное собрание, № 582. НБКМ 582. Шифры: 582 (338). Болг. (ч. I), серб. (ресав.) (ч. II). 1°. 345 л. Состоит из 2 частей (ч. I: лл. 1-138, ч. II: лл. 139-345). Полуустав двух почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением. Киноварные инициалы с растительным и геометрическим орнаментом. Приписка 1787 г. с именем попа Лазаря и названием м-ря "Св. Спас". Поминальные записи с именами Топо, Саро, Захарко, Соломил (?), Стефчо. Запись с упоминанием села Богоров Долни. В НБКМ рукопись поступила из Крушево от Ст. Георгиева.

103

См.: [Егорова 2004: 192]. Другие датировки: втор. полов. XVI в. [Прохоров 1999: 48], XVI в. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 365]. 104 См.: [Христова, Караджова, Икономова 1982: 116]. Другая датировка: XV–XVI вв. [Цонев 1923: 86].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

441

Песнопения святым. Слова Ефрема Сирина (О мирском житии, О умилении, О Иосифе Прекрасном), Иоанна Златоуста (О имущих, О убогих и богатых). Леонтия Константинопольского Похвала Пресвятой Богородице. Канон Андрея Критского. Служба Иоанну Лествичнику. Синаксарное житие Лествичника. Служба Марии Египетской. Пространное и синаксарное жития Марии Египетской. Повесть полезна от древнего писания сложена... См.: [Цонев 1923: 86-89 (№ 582)], [Христова, Караджова, Икономова 1982: 116 (№ 298)]. 148. Пандекты Никона Черногорца. Перв. полов. XVI в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 196. Син. 196. Номер в описании А.В. Горского и К.И. Невоструева: Син. 222. 1°. 260 л. Полуустав. Владельческая запись Якова Данилова сына Великого с датой 10 апреля 7082 [1574] г. Заставка. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. См.: [Горский, Невоструев 1862: 14 (№ 222 (196))]. 149. Сборник аскетический. Без нач. Перв. полов. XVI в.105 Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1471. Соф. 1471. Русск. 4°. 336 л. В начале много листов вырезано. Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением, застёжки − ремешки с медными петельками и задвижками. Многочисленные записи. Пробы пера. Киноварная писцовая приписка – молитва. Заголовок и инициалы киноварные. Набросок "руки Иоанна Дамаскина". Поступила в РНБ в 1919 г. с библиотекой Новгородского Софийского собора, в которую была взята из Кирилло-Белозерского м-ря. Значится в Каталоге книг Кирилло-Белозерского м-ря, составленном в XVIII в., под № 448. Отрывки из Иоанна Лествичника, Макария Великого, Никиты Стифата. Оглавление. Слово Иоанна Златоуста о том, како подобает чтения послушати. Вопросы и ответы. Слово Геннадия патриарха о чтущих книги. Иоанна Златоустого. О почитании книг. Св. Исаака Сирина. От Патерика (многократно). Св. Кассиана сказание, чем избавиться от духа уныния. От Старчества (многократно). Отрывки из Исаака Сирина, Максима Исповедника, Иоанна Златоустого. Св. Иоанна Златоустого слово о молитве. Св. Исихия. Толкование Златоуста 5-го псалма. Ефрема Сирина. Кирилла архиепископа Александрийского о страхе Божии. Иоанна Златоустого о страхе Божии, и о покаянии, и о страшном суде. Симеона Месопотамийского о том, како подобает в уме иметь день исходный. От жития Иоанна Милостивого. Отрывки из творений св. отец о памяти смертной и о слезах (Максима Исповедника, Макария Великого, Нила Синайского, Исайи, Афанасия Великого, Григория Богослова, Исаака Сири-

105

См.: [Дмитриева 1968: 155; Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 951]. Другая датировка: XVI в. [Абрамович 1910: 299].

442

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

на, Иоанна Златоуста, Андрея Критского, Германа Царьградского, Ефрема Сирина, Симеона Нового Богослова). Св. молебны Пресвятой Богородице. О внутреннем посте, рекше по совести житии. От Постных Великаго Василия. Вопросы св. Великого Варсонофия. Отрывки из Златоструя, Александрии, Хронографа, толкового Апостола. От Лимониса о Мине дьяконе. Слово о покаянии. Захарии пророка к немилостивым князьям и злым судьям. Слово о некоем попе, иже, крещая жен, соблажняшеся. Слово св. Ефрема о просфире. Страсть свмчков Киприана и Устины. Поучение св. Андрея к св. Епифану о душах человеческих. Слова св. Антиоха о мздоимании и лихоимании. Слово о разбойнице, иже в монашеский чин прииде и спасеся. Слово Иоанна Златоустого. Изображение руки Иоанна Дамаскина (Из Лунника). Послание Иосифа Волоцкого к князю Георгию Ивановичу. Послание от Старчества к брату. Вопросы и ответы св. отец о молитве. Исповедь вкратце. От Скитского Патерика. Иоанна Дамаскина. Повесть дивна зело о осуждении. От Патерика о неосуждении. Златоустаго о воспоминании псалмов. Того же о молитве. Св. Петра Дамаскина. Отрывки из Патерика и из творений Исаака Сирина, Нила Постника, Иоанна Лествичника, Марка, Дорофея. Св. Илариона Великого. Св. Феодорита, како подобает креститися. Поучение о страхе Божии. О сопротивлении еврейском вкратце и о Моисее. О повиновании. Речения неких вкратце. Поучение исповедникам от попа. От Патерика Печерского. Великого мученика Мины чудо, бывшее в Александрии. Отрывки из Хронографа и хронографической "Александрии". Отрывок из Троянской истории. Иоанна Златоустаго слово в неделю вторую Великого поста. Повесть о девице Иверского царя дочери царице Динаре. Отрывки аскетических поучений. См.: [Абрамович 1910: 299-307 (№ 1471)], [Яцимирский 1921а: 202], [Лурье 1956: 125, прим. 1] (кр. уп.), [Дмитриева 1968: 148-149 (прим. 23), 155] (кр. уп.), [Киркинская 1975] (текстология повести о царице Динаре), [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 951 (№ 1476)]. 150. Сборник. Перв. полов. XVI в. Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 273. Чуд. 273. Шифры: 273 (71). Русск. 4º. 207 л. Полуустав нескольких почерков. Переплёт XVI в.: доски вровень с обрезом в коже с тиснением. Владельческая запись Чудова м-ря скорописью XVII в. с названием книги. Запись скорописью XVII в. "Из Лутцкаго Проня Иванов сына Росьянов да Юда Григорьев сын". Заголовки и инициалы киноварные. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. Слова и поучения Нила Сорского, Анастасия Синаита, Иоанна Лествичника, Иоанна Златоуста. О крестном знамении Феодорита. Два поучения митрополита Фотия к великому князю Василию Дмитриевичу. См.: [Петров 1879: 180], [Тихомиров 1960: 35 (№ 145)] (кр. описание, публикация записей), [Протасьева 1980: 157] (кр. описание, публикация записей).

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

443

151. Сборник аскетический. Серед. XVI в.106 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 29/1106. К.-Б. 29/1106. Русск. 4º. 392 л. Лл. 9об., 267об., 393 чистые. Полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением. Крышки вровень с обрезом, корешок с валиками. Первоначальные застёжки не сохранились. Многие листы выпадают. Вкладная запись бывшего ярославского архимандрита Антония 28 сентября 1597 г. Владельческая запись попа Антония. Читательские записи. Заголовки и инициалы киноварные. Выписки о великих преп. отцах, сколько у них было иноков в общежитии. От посланий Никонских слово 1. Сия книга, сиречь Око церковное. Поучение св. апостол и св. отец о типиках. Предисловие Типику св. Иоанна Златоуста. Из Патерика (многократно). Слово о еже како лепо быти учителю. Василия Великого к новоначальным. Поучение св. старца к ученику своему. Выписки из отца Варсонофия, апостольских правил, правил Гангрского Поместного собора, отца Тимофея, отца Дорофея о болезни. Из Маргарита (2 выписки). О памяти смертной и страшном суде. Беседы Зосимы о ярости. Слово о иноческом житии зело полезно. Св. отца Филимона о молитве. Вопросы и ответы св. Варсонофия. Слово от Исхода. Филофея Константинопольского предание к своему ученику. Из Патерика об отце Виссарионе. Василия Великого о еже внимати себе. Из Патерика об отце Арсении и др. Главы отца Макария. Изречения Пимена, Исайи, Нила и др. Слово Иоанна Дамаскина о семи деланиях. Св. старец вопросы и ответы. О молитве и трезвении ума. От жития преп. Пахомия, како явися ему Ангел Господень. Правило св. отец 2 собора. Главы отца Моисея к отцу Пимену. Макария Великого слово наказательно к пользе душевней хотящим спастися. Слово о совершенной и истинной молитве. Аще кто изшед от своих... Поучение великого Макария Египетского. Из Григория Богослова. Из Петра Дамаскина. Послание Нила Сорского Вассиану Патрикееву. Его же послание Гурию Тушину. Его же послание Герману-пустыннику. Поучение преп. отца Дорофея. От Зерцала. Поучение Иоанна Милостивого. Поучение отца Евфимия. Устав Нила Сорского. Из Иоанна Лествичника о страховании. Из Исаака Сирина о страховании. Поучение Исаака Сирина 88. Епистолия папы Иннокентия к Аркадию царю. Поучение отца Варсонофия. О отрыдании правило святых. Поучение преп. Антония Великого о страховании. Слово Палладия Мниха о страшном суде. Вопрос Анастасия Синайского о хульных помыслах. Св. Феодора Студита о ярости. Поучение к верным ангелово, сказано Великим Василием. Из Симеона Нового Богослова (2 выписки). Отца Нила о восьми помыслах. Из Ефрема Сирина. Выписка из Лествицы о нечувствии. Петра Дамаскина воспоминание к своей душе. От апостольских правил. Из Иоанна Златоуста, Патерика, Пахомия Великого, Феодора Студита, Симеона Нового Богослова, Василия Великого. Геннадия патриарха Царьграда о чтущих книги. Иоанна Златоуста, яко подобает отпущати грехи. Его же о глаголющих, яко несть муки согрешающим. Слово Евагрия об умилении души. Из Ипполита епископа Римского. Правило св. отец. Из Григория Синаита. Слово, да не обидят сильные меньших. Слово о вдовицах и сиротах. Слово на немилостивые цари и князи. Слово о судиях и властителях, емлющих мзду. Васи106

См.: [Егорова 2004: 223-228]. Другие датировки: 1597 г. [Прохоров 1999: 48], XVI в. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 357].

444

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

лия Великого о судиях и властителях. Вопросы и ответы о покаянии и проч. Из Нила Постника. Из Иоанна Златоуста. Главы Василия царя греческого к сыну его и царю Льву. Афанасия Александрийского к Антиоху князю вопросы и ответы. Устав новоначальным мнихам. См.: [Никольский б.г.: 65] (кр. уп. в связи с вкладчиком), [Библиотека КириллоБелозерского монастыря 1985: 357-361 (№ 1151)], [Прохоров 1999: 48], [Егорова 2004: 223-228] (описание, публикация записей). 152. Сборник ("Старчество"). Серед. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 73/1150. К.-Б. 73/1150. Предание старческое новоначальному иноку. Выписки из Лествицы и др. См.: [Прохоров 1999: 48], [Семячко 2010: 127-128] (о редакции "Предания старческого..."). 153. Сборник. Серед. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание КириллоБелозерского м-ря, № 79/1156. К.-Б. 79/1156. Выписки из Лествицы и др. См.: [Прохоров 1999: 48]. 154. Сборник. Серед. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание КириллоБелозерского м-ря, № 86/1163. К.-Б. 86/1163. Выписки из Лествицы и др. См.: [Прохоров 1999: 48]. 155. Сборник. Серед. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание КириллоБелозерского м-ря, № 106/1183. К.-Б. 106/1183. Выписки из Лествицы и др. См.: [Прохоров 1999: 48]. 156. Сборник учительный. Серед. XVI в. Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 353. Епарх. 353. Шифры: Г № 528, XVI 8/8, 353, 27; № 543. Русск. 8º. 421 л. Полуустав нескольких почерков. Переплёт XVI в.: доски в коже с тиснением. Вкладная запись Арсения Луковниковского в м-рь полууставом втор. полов. XVI в. Заглавие вязью, киноварью и золотом. Большой инициал золотом. Киноварные геометрические инициалы. Иоанна Златоуста о покаянии, о нетрудящихся и лености, о санов ищущих, о сердечных помыслах. Выписки из Патерика и житий Макария Египетского и Великого Антония. Отрывок из слова Григория папы Римского о блудном сыне. Из слов Иоанна Златоуста о напастях, о кротких и гневных, о ненависти и вражде. Отрывки из житий и поучений. Поучение Даниила митрополита всея Руси. Отрывки из сочинений Нила, Иоанна Златоуста, Иоанна Лествичника. Поучения старца Варсонофия, Дорофея, Иоанна Дамаскина о немощи, о помышлениях. Преп. Нила о покаянии. Отрывки из поучений и правил отцов о монашеском житии. Преп. Нила о бесстрастии души. Отрывки из слов Иоанна Златоуста о молитве, о слабости душевной и др. Сказание преп. Кирилла мниха о иноческом чине. Послание преп. Иосифа архимандриту Вассиану.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

445

См.: [Никольский б.г.: 77] (кр. уп. в связи с вкладчиком), [Описание...1991: 366367]. 157. Сборник иноческий. Серед. XVI в. Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 383. Епарх. 383. Шифры: Г № 589, XVII 8/10, 383, 31, 697. Русск. 8º. 208 л. Полуустав и скоропись нескольких почерков. Переплёт XVI в. Правила, слова и отрывки из сочинений о иноках (Исаака Сирина, Иоанна Лествичника, Макария Великого). Нила Сорского слова 1-2. Отрывки из сочинений разных авторов о иноческом житии. Поучение о св. посте для христиан. Канон усопшим. Канон за единоумершего. См.: [Описание...1991: 390-391 (№ 383 (589))]. 158. Сборник. Серед. XVI в.107 Москва, РГБ, собрание И.Я. Лукашевича и Н.А. Маркевича, № 86. Лук. Марк. 86. Старый номер в Музейном собрании: М. 1076. Русск. 4º. 465 л. В конце приплетены 7 лл. перв. четв. XVII в. Полуустав пяти почерков (1-й почерк: лл. 1-372об.; 2-й почерк: лл. 374-414; 3-й почерк: лл. 414-415об.; 4-й почерк: лл. 416-458; 5-й почерк: лл. 459-465). Переплёт: доски в коже с тиснением. На верхней крышке вытиснен медальон с женской и мужской фигурами в нимбах. Корешок реставрирован. На корешке вытиснено: "Соборник 1550 писан". На л. 1 запись: "Книга монастыря Межигорского". На лл. 175об., 228, 362 на полях заметки к тексту тою же рукой. По лл. 3-8 запись: "Сия книга Соборник старца Феогноста Петровского монастыря". На л. 373 приписка: "Лета 7119 [1611] году 111 глад бысть по всей земли и по всему царству Московскому при благоверном князе Борисе Федоровиче всея Русии, при святейшем патриярхе Иеве, и вымерла треть царства Московского голодною смертью. Да тое же зимы 111 [1603] году месяца мая в 2 день закопали у божей дом человек со триста. Прихожии люди мерли голодною смертью. Мерли и в Почепе на посаде". Оглавление. Златоуста о почитании книг. Василия Великого к Григорию Богослову. Поучение о наказании. Слово о покаянии и исповедании греховнем. Кирилла от святых книг. Ангелова повесть Василию Великому. Ефрема Сирина о покаянии. Его же о суде. Феофила Александрийского о исхожении души. Его же о зависти дьявольстей. Его же о Иове праведном. Иоанна Златоуста, яко нас все дельма сътвори Бог, и др. слова. Исихия Иерусалимского на Воскресение. Златоуста на Пасху. Его же о втором пришествии и о милостыни. Его же о суетном сем житии, о пользе душевней и о умилении. Его же о посте и милостыни. Исаака Сирина о милостыни, яко и по смерти приятна есть. Василия Великого о обидящих. Златоуста о спасении души. Его же о покаянии. Его же о терпении и благопохвалении. Его же о скороминующем сем житии. Его же к богатым о милостыни. Иоанна Дамаскина о усопших. Его же о покаянии и о слезах. Слово об Арии. От Евангелия. Правила Никейского собора. Список ложных и истинных книг. Устав Св. горы. Устав о соборном согласии. Из Григория Богослова, Златоуста, Кирилла Александрийского, Исаака Сирина, Максима Исповедника, Анастасия Синайского, Иоанна Синайского, Василия Великого, Ефрема

107

См.: [Грицевская 2003: 155]. Другая датировка: посл. треть XVI в. [Щапов 1959: 77].

446

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Сирина, Иоанна Дамаскина, аввы Дорофея, от Старчества, из Апостола, Евангелия, от притчей Соломоновых. Толкование неразумных словес Псалтирь красен с гусльми. Иоанна Златоуста о посте. Из Хронографов. Чудо Богородицы в Ватопеде. Александрия. О пьянстве. Притча Варлаама о временном сем веце. Кирилла Туровского о черноризском чине. Василия Кесарийского, како лепо быти чернецем. Илариона Великого о отвержении мира. Его же (Потщимся, братие, паче всего безмолвно Господови работати..., Не милуй тела своего, брате...). Аммона о четырех грехах. Козьмы Халкидонского о хотящих идти в черные ризы. Ефрема о душевой пользе. Златоуста о пьянстве. Его же о посте. Его же о душевной пользе. Афанасия Великого о неосуждении. Чин пострижения. Выписки из аввы Пимина, Нила Синайского, аввы Илии, аввы Евагрия, аввы Силуяна о иноческом житии. Исаака Мниха о покаянии. О видении Силуяна из Патерика. Ефрема Сирина о пользе души и смирении. От Патерика о первых мнисех и о нынешних и о последних. Отца Пафнотия о явлении ему ангела. Иоанна Савватина о явлении (Чудный Иоанн Саваитин споведа, яко сидящу ми рече некогда...). О видении отца Аммона ангела, записывающего уходящих раньше времени из церкви. Из Патерика о смирении и др. См: [Щапов 1959: 77-81 (№ 86)], [Грицевская 2003: 19, 155] (об Индексе истинных книг). 159. Сборник (Сборник Вассиана Кошки). Серед. XVI в. Москва, РГБ, Музейное собрание рукописей, № 1257. Муз. 1257. Русск. Иосифо-Волоколамский м-рь. 4°. 433 л. Полуустав. Писец − Вассиан Кошка. Переплёт: доски в коже с тиснением. Владельческая запись. Писцовая запись "нищего Васиянишка, ученика старца Фатея, Касианова ученика Босово". Предисловие избранно от Евангелия, и от Апостола, и от Иоанна Златоустаго. Выписки из Скитского Патерика и творений Исаака Сирина. Житие Кассиана Босого. Выпись из русской переделки сочинений Аристотеля. Выписи из творений Григория папы Римского и Симеона Нового Богослова о смирении. Летописец Иосифа Волоцкого неизвестного автора. Слово о девстве и чистоте. Выписки от Старчества и из Симеона Нового Богослова. Толкование речем (второй группы пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Сказание о мантии. Толкование Козьмы Халкидонского, яко не подобает жены госпожею звати. О наказаниях еретиков. О Иерусалимском пленении. Правила чтения Псалтири. Послание Иосифа Волоцкого архимандриту Вассиану о Троице. Послание Иосифа Волоцкого к князю Георгию Ивановичу. Послание ответное князя Георгия Ивановича Иосифу Волоцкому. Окружное послание митрополита Даниила. Ответы св. Варсонофия на вопросы учеников. От Старчества. О преклонении перед святыми и Богородицей − выписи из толкования 8го слова на Рождество Христово Григория Богослова и из творений Иоанна Лествичника. Отрывки из Волоколамского Патерика. Послание Иосифа Волоцкого Ивану Ивановичу Третьякову. Послание Иосифа Волоцкого Борису Васильевичу Кутузову. Ответное послание митрополита Макария царю Ивану Васильевичу IV. Послание Нила Черногорца к Хараклию пресвитеру. Вопросы Ервана и ответы Григория, архиепископа Омиритского, о божестве. Выписи из Маргарита, Иоанна Златоуста, Евангелий от Матфея и от Луки, из Временника. Слово кратко в защиту монастырских имений. Выписи из Патерика Скитского, от Старчества, из Никона. Сказание о

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

447

князьях владимирских. Трактат Иосифа Волоцкого о неприкосновенности церковных и монастырских имуществ. Выпись из Криницы. Предисловие к церковному уставу о необходимости строгого соблюдения игуменом устава и постоянного пребывания его в м-ре. Выписи из Иоанна Златоуста. Выписи из творений Льва, епископа Катанского. Выписи из Толкового Евангелия. Выписи от Деяний св. апостол с толкованием. Выписи из Маргарита, из Скитского Патерика, из послания Ияковля с толкованием Иоанна Златоуста. Выписи из слов Исаака Сирина, поучений св. Ефрема, Григория Синаита, Иоанна Богослова, св. Максима Исповедника, Иоанна Златоуста. Выписи из творений св. Никона, от Старчества, из Евангелия с толкованием Златоуста. Толкования Афанасия Александрийского на псалмы 1 и 62 и Дидима на псалом 54. Слово Иоанна Златоуста о молитве. Сказание о знамении небесном, иже бысть в Немецкой земле в граде в Риге в 1524 г. (с чертежом "знамения"). Повесть о землетрясении в Римской земле во граде Шимбории и в Турской земле в граде Солонихин в 1542 г. Выписи из духовной грамоты Иосифа Волоцкого, из сочинений Григория, папы Римского, из постановлений поместного собора в Гангре, из сочинений св. Нила − об одежде, трапезе и поведении монахов. См.: [Музейное собрание рукописей 1961: 177-185] (описание, публикация записей, наблюдения над языком), [Ковтун 1963: 226, 233, 421-431, 440] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Дмитриева 1974: 209 (прим. 17), 210, 211, 221 (прим. 52)] (кр. уп., публикация писцовой записи), [Клосс 1974: 161] (кр. уп. в связи с писцом), [Ковтун 1975: 220, 263-267] (публикация Толкования речем), [Зимин 1977: 20] (кр. уп.), [Ковтун 1981: 4-5] (кр. уп. в связи с азбуковниками). 160. Пчела. Серед. XVI в. (лл. 5-306) и 1638 г. (?) (лл. 1-4, 307). Москва, РГБ, собрание П.Н. Никифорова, № 276. Никиф. 276. 4°. 307 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже, на корешке вытиснено: "Цветник". См.: [Тиганова и др. 1970: 81 (№ 276)]. 161. Служебник с прибавлениями. Без нач. и конца, утраты в серед. Серед. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 299. Пог. 299. Старый шифр: 558. Русск. 4º. 211 л. Полуустав. Переплёт: доски в тиснёной коже (поновлён), с двумя металлическими застёжками. Многочисленные читательские записи с датами 1637 г., 1638 г. (дважды), 1730 г., с упоминанием имён государя боярина князя Дмитрия Михайловича (Голицына?), царя государя и великого князя Михаила Феодоровича (дважды), пробы пера. Владельческие записи Семёновского попа Олферея Иванова Онтилохова 1639 г., Анстилофева (?) сына Онпилохова, Семёновского дьяка земского, Ивана Анфиногенова сына, Ивана, Ивана Васильева, деревни Палкина Сергеева сына Толчкова, Ивана Вахтурова. Запись М. Погодина о приобретении книги 10 ноября 1846 г. у Моржакова. В заголовках элементы вязи.

448

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Литургия Василия Великого (без нач.). Литургия преждеосвященных даров. Прокимны и аллилуарии. Устав и указ оставшим апостолам. Отрывок устава проскомидии. Чины: Троицкой вечерни, крещенского и августовского водосвятия, "смытия мощей". Молитвы: над вербой, солью, "пасхой" и пасхальным ''агньцем", от "осквернения" мёда, пива, пищи, колодца, на очищение церкви от еретик или "пёс вскочит", "на основание храму", "на благословление дому и храму новому", "вести невесту", "пити за здравие обручнику или новобрачному", на Рождество, "в пост идущим", на Воскресение Христово, в Петров день, на "преломление артуса", над "гроздием", стадом. От св. отец, како подобает мниху быти. От Патерика. Стословец Геннадия. Вопросы с ответами-толкованиями. Выписки морально-эстетического и толковательного характера на библейские темы. Выписки из Лествичника, от Пчелы, от Старчества. См.: [Собрание М.П. Погодина 1985: 20], [Рукописные книги... 1988: 210-211]. 162. Сборник. Без нач. и конца, утраты в серед. Серед. XVI в.108 Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 797. Пог. 797. Русск. 4º. 516 + VI л. Спутан порядок листов: л. 2 должен находиться перед л. 1. Между лл. 174 и 175, 260 и 261 имеются чистые ненумерованные листы. Полуустав нескольких почерков. Смена почерков на лл. 112, 143, 151, 168, 175, 261, 276, 314, 354, 360. Переплёт позднейший: доски в тиснёной коже, с двумя металлическими застёжками. Запись попа Игнатия с именем Василия. Вкладная запись с датой 1583 (?) Василия Истомина сына Ключникова "Егорью страстотерпцу на Ельниках" с именем егорьевского дьякона Афанасия Митрофанова. Пробы пера. Запись с именем: "Михало". На л. 1 рукой М. Погодина: "От Лопухина 1849. Февраль 21". Заставка неовизантийского стиля киноварью и красками. Заголовки киноварные, с элеменами вязи. Тонкие киноварные инициалы, некоторые орнаментированы. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Фрагмент Жития Симеона Столпника. Чудо архистратига Михаила, иже в Хонех. Слово о. н. Давида, бывшаго прежде разбойником в пустыне. О покаянии. На Рождество Богородицы. От Лимониса о мнисе, егоже хоте убити срацинин. Климента Охридского на Рождество Богородицы. Память св. праведников Иоакима и Анны. Еже не осужати, но миловати согрешающаго. Поучение св. Стефана (Не имеяй дружбы с женою, да не сгориши огнем ея). На Воздвижение Креста. О старце, спасшем блудницу поучением. Климента Охридского на Воздвижение Креста. Мучение Никиты. О преп. Филофее. О милостыне, яко дающий нищему Христу даеть. Зачатие Иоанна Крестителя. О пресвитере, впадшем в любодеяние и прощену бывшу покаянием. Иоанна Златоуста о исповедании грехов. Память преставления Иоанна Богослова. Слово игумена горы Синайския о покаянии и о юноше разбойнице, егоже спасе Иоанн Феолог. О Иоанне Богослове, како изучи человека Гусар именем писати иконы. Мучение

108

См.: [Рукописные книги... 2004: 177]. Другая датировка: XVI в. [Собрание М.П. Погодина 1985: 50].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

449

Анании, епископа Дамаскинского. На Покров Богородицы от видения св. Андрея и Епифания. От Лимониса, чего ради не вниде св. Богородица в храм Кирьяка попа. Мучение Дмитрия Солунского. Чудо Дмитрия Солунского о граде Селуни. Чудо Дмитрия Солунского о двух девицах. Память Козьмы и Дамиана. Чудо Козьмы и Дамиана (без конца). О жене пустыннице (без нач. и конца). На собор архистратига Михаила. Чудеса архистратига Михаила. Об Иоанне Огороднике. Память Иоанна Милостиваго, патриарха Александрийского. Чудо Иоанна Милостивого о жене. Иоанна Златоуста о милостыне. Иоанна Златоуста, како с верою и со страхом стояти во св. церкви. Память Иоанна Златоуста. Слово Иоанна Златоуста (Поведаше отец Тис амасианин, от своего брата слышав Адельфия...). Иоанна Златоуста о бесконечней муце и о царствии небеснем, яко во уме имети день исходный. На Введение Пресв. Богородицы в храм. О судах Божиих неиспытанных. Иоанна Златоуста (Аще наук имеши о гресех...). Память преп. Алимпия Столпника. Память мученика Меркурия. Освящение церкви св. Георгия в Киеве. Память Николая Мирликийского. О милостыне, яко даяй нищу Христу даеть и сторицею прииметь. Рождество Христово. Поклонение волхвом. Иосиф, обручник девыя, прия весть во сне от Божия ангела... Климента Охридского на Рождество Христово. Обрезание Господне. Память Василия Великого. Чудо Василия Великого, еже в Никее створи. На Крещение. Иоанна Златоуста о приходе Христове от моря на землю ко Иердану грядущу. Климента Охридского на Крещение. Память св. Григория Богослова. Григория папы Римского о странноприимстве. Св. Григория о смерти праведных. На Сретение. Поучение Климента Охридского на Сретение Господне. Св. Григория о исходе души от тела. Обретение главы Иоанна Предтечи. Слово "от Пантока о звании Божии". От Лимониса о Иване мнисе, егоже исцели от болезни св. Иоанн Креститель. Память Благовещения. Климента Охридского на Благовещение. Иоанна Дамаскина о причащении тела Христова. На собор архангела Гавриила. Мучение Иринея епископа Сирмийского. Св. Василия о благодарении. Мучение Георгия Победоносца. Чудеса св. Георгия. Пренесение мощей Бориса и Глеба. Память Афанасия Александрийского. От Патерика, яко послушание боле есть пред Богом постнаго жития и пустыннаго. Память Иоанна Богослова. Память Арсения Великого. О Ераксе пустыннике. Память царя Константина и матери его Елены. О явлении честнаго креста. Память преп. Михаила Исповедника, епископа Синадского. Обретение мощей Леонтия Ростовского. О судьях и властелех, емлющих мзду и не в правду судящих. Рождество Иоанна Предтечи. Слово о мирской чади (без имени Лествичника). Климента Охридского на Рождество Иоанна Предтечи. Страсть ап. Петра и Павла. О прении Петрове с Симоном волхвом. На память Петра и Павла (только заглавие). Память Козьмы и Дамиана. Память Петра Черноризца. Слово душеполезно (Брат прииде в гору Феремесьскую ко отцу великому, глаголя...). Память огненного восхождения пророка Илии. Иоанна Златоуста о злых женах. О покаянии. Страсть Бориса и Глеба. Память мучения Христины. О милостыне, яко избудем тою все напасти и царство получим небесное. Страсть св. Маккавей, и Елеазара, и Соломонии, и 7 сынов ея. Св. Василия о воспоминании естества человеча. Св. Василия о благоверии. Преображение Иисуса Христа. Климента Охридского на Преображение. На Успение Богородицы. Климента Охридского на Успение Богородицы. Григория Двоеслова о Карпе епископе. О узком и широком пути. Память Фрола и Лавра. О жене некоей, убившей своя младенца. Иоанна Златоуста, яко не подобает зла на зло даяти. Усекновение главы Иоанна Предтечи. Об оклеве-

450

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

танном пресвитере. Св. Григория о гневе. О положении пояса Богородицы в Халкопратии. О милостивом Созомоне. От Лимониса о разбойнике Кириаке. Иоанна Златоуста о пользе души. Страсть 40 мучеников Севастийских. Германа Константинопольского на Благовещение. Память Николая Мирликийского. Чудеса св. Николая (о Агрикове сыне Василии и др.). Житие Николая Мирликийского. На перенесение мощей Николая Мирликийского. Мучение Параскевы Пятницы. О христолюбивом купце, емуже сотвори бес пакость, милости его не терпя. Житие Аверкия Иерапольскаго. Житие Евстафия Плакиды. Мучение Иакова Перскаго. Иоанна Златоуста о мытаре и фарисее, о блудном сыне, в субботу мясопустную о умерших. В неделю мясопустную Климента Охридского (под именем Златоуста). В субботу сыропустную Иоанна Златоуста. В неделю сыроопустную Климента Охридского (под именем Златоуста). Сказание патриарха Нектария, что ради празднуем в субботу первую поста св. великомученика Феодора Тирона. В неделю первую поста Иоанна Златоуста о посте. В неделю вторую поста Иоанна Златоуста. В неделю третью поста Иоанна Златоуста о воздержании, о упивающихся и о богатых. В среду четвёртой недели поста Иоанна Златоуста. В неделю четвёртую поста Климента Охридского о алчбе, и о молитве, и о милостыне. Житие Марии Египетской, составлнго патриархом Софронием. В неделю пятую поста Иоанна Златоуста. В субботу шестой недели поста Климента Охридского похвала о четверодневном Лазаре (под именем Иоанна Златоуста). В неделю цветную Климента Охридского на пользу слушающим (под именем Иоанна Златоуста). Иоанна Златоуста на Воскресение Господне. В неделю Фомину на Антипасху. В неделю жен мироносиц. В неделю третью по Пасхе Иоанна Златоуста о расслабленном. В среду четвёртой недели по Пасхе слово на Преполовение. В неделю четвёртую по Пасхе Иоанна Златоуста. В неделю пятую по Пасхе о слепце, емуже Христос очи отверзе. В четверг шестой недели по Пасхе на Вознесение Господне. В неделю седьмую по Пасхе о соборе св. отец, сшедшихся в Никию на Ария еретика. Климента Охридского на Пентикостие (под именем Иоанна Златоуста). В понедельник восьмой недели по Пасхе св. отец о христианском житии. В неделю всех святых слово св. Панкратия (И се ведомо буди, яко обедней трапезе две молитва еста). В неделю вторую по всех святых о женитве и любодеянии. О жидовине Феодоре, како больного крестиша песком. Иоанна Златоуста о милостыне и о суде. Арсения Великого о соблазнившемся брате. О вдовицах и о сиротах, да не обидите их. Св. апостол и св. отец, како подобает христианину жити. О не творящих заповеди Божии. О творящих заповеди Божии. О кладущихся в церкви. Св. Иакова о клянущихся во лжи Божиим именем. От Патерика Киево-Печерского о Еразме чернеце. Св. Василия к ленивым, не хотящим делати своими руками, и похвала делателям. От Патерика о черноризце, давшем ризу свою нищему. О печали. О чести родителей. Яко добро есть тещи в церкви просити у Бога пользы. О двух соседях, яко добро ходити в церковь. От Патерика. От Патерика Киево-Печерскаго о Евагрии и Тите. От Синайского Патерика о исходе души грешнаго и праведнаго. От жития св. Маркиана. О юноше "совлечившем мертвеца и паки покаявшися". О Моисее законодавце Израильском. О мурине дровосеце и о бездождии. О Феодоре Александрийской. О Евлогии мнисе и нищем расслабленном. Иоанна Златоуста о том, яко подобает пения послушати. О мученике Зосиме. От Патерика о плачущемся по вся дни мнисе. О пресвитере, како связа епископ от службы. В неделю четырнадцатую по всех святых о некоем игумене, иже моляшеся Богу о своих чернецах, да быша с ним в рай вошли (Поведаше Иоанн Ли-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

451

ствичник...). Притча о слепце и хромце. О Петре мытаре. О исходе души и о восходе на небеса по смерти. Како подобает христианину жити. О Таксиоте, воскресшем из мертвых. Иоанна Златоуста о супротивии всяком. О сапожнице, егоже обрете царев писец молящася у церкви св. Богородица в Халкопратии. О дьяконе. О жене, обретенной в море с сыном своим. Житие князя Владимира. О молитве от Патерика. О молитве, яко достоит молитися в церкви стояти. О согрешающих, не хотящих ся покаяти. К покаянию и еже не оставляти молитвы. Иоанна Златоуста о милостыне, яко и по смерти милостыня добро же. О казни чад от Притч. Иоанна Златоуста о мятежи жизни сея и покаянии. От Патерика о Константине царе, како, сшед с небеси, беседова с Кассианом пустынником, се же слыша Иоанн Колов. Св. Климента Охридского о Петре и Павле, о душевной пользе. О крестьянине, взявшем злато у жидовина. От Патерика о хитрости книжной и злоблении. Св. Афанасия, яко мнози праведнии злою смертию умирают. Пророка Иезекииля на иереи, иже не учат людей. Св. Варлаама о печали житийстей. О Исакии мнисе, егоже прельсти дьявол. Св. Анастасия о казнях Божиих. О некоем пресвитере, иже виде бесы у келии лениваго монаха. О душевной пользе. К всякому христианину (Братия моя возлюбленная, вспоминайте, колико благ восприяхом от премилостиваго Бога...). Св. Василия о душевной пользе. Иоанна Златоуста о пущающих жены и потпегу приимающих. Св. Григория о милостыне. Св. Пафнутия о разбойнике спасшемся. О молитве, яко тою все напасти избудем. О смерти. Сирахово на немилостивыя князи. О покаянии и о прощении грехов. К богатым, не творящим милостыня. Григория епископа Белгородскаго о пьянстве (под именем Григория Богослова). От Синайского Патерика о душах человеческих и о делах. Како чтити св. праздники. Св. Григория о пользе душевной (без конца). См.: [Собрание М.П. Погодина 1985: 50], [Рукописные книги... 2004: 177-190] (подробное описание, публикация записей). 163. Сборник патристический и полемический. Серед. XVI в. СанктПетербург, РНБ, Софийское собрание, № 1295. Соф. 1295. Русск. 4°. 467 л. Полуустав разных почерков. Переплёт: доски с кожей "в затылок"; застёжки оторваны. На обороте последнего листа помета: "Тарасеп" (!). Заголовки и инициалы киноварные. Книга поступила в Публичную библиотеку в 1919 г. в составе Софийской библиотеки. Сочинения Симеона Нового Богослова, Василия Великого, Григория Богослова, св. Варсонофия, Иоанна Златоуста. Св. Нила о восьми помыслах. Многочисленные мелкие отрывки св. Исаака, Анастасия Синайского, Афанасия Синайского, Иоанна Лествичника, св. Нифонта, Василия Нового, св. Пинуфия, св. Ефрема, преп. Зосимы, св. Аммония, пророка Иеремии, преп. Нила, Григория Синаита, Феодосия, Феодора Студита, Исихия Пресвитера, Антиоха Мниха, Петра Дамаскина, св. Кассиана, Афанасия Александрийского. Григория Богослова (О том, како первии погании суще языци служили идолом, Яко лучьши есть еже наставлятися, нежели непокоряющиеся наставляти). От апостольских заповедей. От жития Великого Арсения. Главы малыя, в них же суть разумения. Слово о срацине, спасшемся от видения. О славе мира сего св. отец. Брат некий побежен бе бесом блудным и о покаянии его. Вопросы и ответы св. отец о молитве и трезвении ума. От жития св. Паисия. Слово на жидовы,

452

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

о иже не может Господь зватися сыном, ангелом и человеком. Повесть о сборе греком с латыни. Толкования Евангелия. Многочисленные выписки от Старчества, от Патерика, от Маргарита. От книг Еноха Праведного преже потопа. Григория Цамблака слово (Аще бо пост принесеши, аще девьство, аще бдение...). Освящение церкви великомученика Георгия, иже в Киеве. Послание Нила, епископа Тверского, князю об артосе. Сказание о князьях владимирских. Летописные выписки. См.: [Гальковский 1913: 17-31] (публикация Слова Григория Богослова О том, како первии погании суще языци служили идолом в сравнении с греческим текстом и др. славянскими рукописями), [Гальковский 1916: 36, 37, 38, 101, 114, 164], [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 808-810 (№ 1300)]. 164. Сборник. Без нач. и конца, утраты в серед. Серед. XVI в. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Усть-Цилемское собрание, № 1. УстьЦил. 1. Русск. 4°. 378 л. Л. 7 без текста. Полуустав и полуустав, переходящий в скоропись (лл. 161-184об.). Переплёт: доски в коже с тиснением. Заголовки вязью киноварные. Пробы пера. Запись скорописью нач. XVIII в.: "Писал Козьма, пера отведа". Рукопись найдена в Усть-Цильме. Отрывок из жития Стефана царя Сербского (Лазаревича). Афанасия Александрийского о Пасхе. Василия Амасийского некоему брату, впадшему в отчаяние. Златоуста о Евтропии, когда он вне церкви обретеся. Симеона Нового Богослова, яко лучше есть еже наставлятися, нежели наставляти. Василия Великого и Григория Богослова вопросы и ответы. Из Златоуста, Василия Великого, Лествицы. Правило шестого собора. О некоем брате, впадшем в блудодеяние и покаянием милость Божию получившем. Анастасия Синаита о помыслах человеческих и словесах хульных и неподобных. Ефрема Сирина, Нила Синайского, Антиоха, Петра Дамаскина, Василия Великого, Илариона Великого, Кирилла Философа, Григория ученика Иоанна Богослова. Илариона Великого о отвержении мира. Беседы отца Зосимы, списаны учеником его Каллистом. Из Скитского патерика повесть о старце, который 30 лет в молитве своей проклинал себя. Толкование Иоанна Златоуста молитвы "Отче наш". Изложение вкратце о вере Афанасия Антиохийского и Кирилла Александрийского. Послание Геннадия архиепископа Новгородского неизвестному (А что о летех еретицих смущают простых людей...). Отрывок из послания Геннадия Новгородского Прохору Сарскому. Иже что есть сидит человек, старостью одержим. Патриарха Геннадия Константинопольского о дузе небесной. Кирилла Мниха о преступлении Божия заповеди и о изгнании Адама из рая. Из Богословия Иоанна Дамаскина. Василия Великого о иноках и о мирских. Симеона Нового Богослова учительство к инокам. Вопросы Коприя и ответы Патермуфия. О иконах Богородицы Царьградской и Египетской. О разделении Флавианом Антиохийским на "двое певечьская ликы", об установлении Петром Белильником водосвятия. Из книги Григория Синаита. О запрещении юношам поступать в монастыри. От Зерцала. Толкования Фукидида, Аристотеля, Ермиса, Филистра. Из Маргарита и др. сочинения Златоуста. Из постнических словес Василия Великого. Златоуста о посте. Феодора Студита. Вопросы брата к Варсонофию Великому. Григория Синаита, что есть образ иноческого жительства и что образование коегождо истина. О образе зрака иноческого одеяния. О еже како

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

453

подобает взымати милостыню безмолвнику. Григория Синаита о пяти обязательных для безмолвника добродетелях. Св. Нила о восьми помыслах. Из Максима Исповедника, Афанасия Великого. Вопрос и ответ Анастасия Синайского о исповеди перед Богом. Его же о сущем еже по образу и подобию. Златоуста о Озии (из Маргарита). Екклезиаст. Мудрость Менандра. Премудрость Иисуса сына Сирахова. См.: [Малышев 1960: 47-49 (№ 1)]. 165. Пандекты Никона Черногорца с прибавлениями. Без нач. и конца. 1550-е гг.109 Германия, Берлин, Национальная библиотека Германии, собрание славянских рукописей, № 18. НБГ 18. Серб. (?)110; русск. (?)111. 1°. 256 л. Лл. 188 и 219 написаны только с лицевой стороны. Полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в коже. Владельческая запись XVIII в. м-ря Студеница. Киноварные и писанные зелёной краской заглавия и цифры на полях. Изредка в заглавиях золото. Вязь в заголовках. Оглавление. Пандекты Никона Черногорца. Иоанна Златоуста толкование евангелия от Матфея. Слово Иоанна Златоуста о лжепророках и лжеучителях. Сказание божественным заповедям вкратце. Выписки из Василия Великого, Ефрема Сирина, Иоанна Лествичника, Патериков. Иоанна Лествичника от слова об отвержении мира с толкованием. Св. Игнатия Богоносца от еже к Поликарпу епископу Смирнскому. Св. Григория Островского о вольном и невольном убийстве. От житий Великого Пахомия, Иоанна Милостивого. Слова 11, 22 Иоанна Златоуста. Выписка из св. Климента Римского. Слово 28 св. Варсонофия. См.: [Яцимирский 1921б: 361-369 (№ 44)], [Günther 1960: 324, 326]. В описании славянских рукописей НБГ Б. Цонева (см.: [Цонев 1937]) книга отсутствует. 166. Златоуст. 1557 г. (6 мая). Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 143. Трц. 143. Старый шифр: 1657. Русск. 4°. 518 л. Полуустав. Писец − Власий Остафьев сын. Переплёт: доски в коже. Датирующая писцовая запись с именем писца. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Неделя о мытаре и фарисее. Неделя о блудном сыне. В субботу мясопустную поучение Феофила Александрийского о исходе души. В неделю мясопустную. В понедельник сыропустный поучение св. Феодора. В пяток сыропустной недели слово св. Ефрема о наказании. В субботу сыропустную слово св. отец о постницех. В неделю сыропустную. В понедельник первой недели поста. Во вторник первой недели поста.

109

См.: [Günther 1960: 324]. Ср.: "начало втор. полов. XVI в." [Яцимирский 1921б: 361]. См.: [Яцимирский 1921б: 361]. 111 См.: [Günther 1960: 324]. 110

454

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

В среду первой недели поста. В четверток первой недели поста. В пяток первой недели поста св. Феодора Студита наказание и повесть о Епифании. В субботу первой недели поста. Поучение второй недели поста. В понедельник второй недели поста поучение Иоанна Лествичника. Во вторник второй недели поста поучение о посте и др. См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. I: 109-110, № 143 (1657)] (описание, публикация писцовой записи), [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (кр. описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). 167. Пролог. Утраты в серед. 1560-е гг.112 Санкт-Петербург, БАН, Архангельское собрание (Древлехранилище), № 101. Арханг. Д. 101. Русск. 1°. 167 л. Листы при переплёте перепутаны. Л. 167 чистый. Полуустав трёх почерков. Переплёт сделан во время реставрации в 1936 г. Записи (пробы пера) с датой 7185 (1677). Киноварные заголовки и инициалы. Вязь. Из библиотеки Троицкого Антониево-Сийского м-ря (?). Проложные чтения на март-апрель, в том числе Слово Иоанна Лествичника о терпении Кира мниха (12 марта). См.: [Архангельское собрание..., ч. 1, с. 281-283 (№ 101)], [Амосов, Белова, Кукушкина 1989: 101-105]. 168. Сборник аскетический (Соборник Варлаама Синицы). 1560-е гг.113 СанктПетербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 831/941. Солов. 831/941. Русск. Соловецкий м-рь? 4°. 456 л. Состоит из нескольких частей. Полуустав нескольких почерков. Один из писцов и составитель сборника – Варлаам Синица. Переплёт: доски в коже. Владельческая запись инока Соловецкого м-ря Варлаама Синицы. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Иоанна Златоуста о пользе книжного почитания и др. слова. Сочинения Василия Великого, Григория Богослова, Никона Черногорца, константинопольского патриарха Филофея, патриарха Германа, Максима Исповедника, Петра Дамаскина, Исидора Пелусиота, Илариона, Исаака Сирина, аввы Исайи, Максима Грека, Нила Сорского и др. Вассиана Патрикеева слово ответно противу клевещущих истину евангельскую и о иноческом житии и устроении церковном. Прение с Иосифом Волоцким (Вассиана Патрикеева? Артемия?). Стих "Св. София Премудрости Божия Церкви". От посланий Никонских о общежительном чине. Выписки из Лествицы (компиляция из Слов 27, 28). См.: [Казакова 1974] (о статьях Вассиана Патрикеева), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 25 (№ 919)], [Плигузов 1989] (текстология Прения с Иосифом),

112

См.: [Амосов, Белова, Кукушкина 1989: 101]. Другая датировка: XVI в. [Архангельское собрание..., ч. 1, с. 281]. 113 См.: [Казакова 1974: 194]. Другие датировки: серед. 1560-х гг. [Плигузов 2002: 83], втор. полов. XVI в. [Егорова 2004: 203], XVI в. [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 25].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

455

[Плигузов 2002: 83-84, 254-255], [Егорова 2004: 203-206] (анализ текста выписок из Лествицы), [Грицевская 2007]. 169. Сборник аскетический. 1560-1570-е гг.114 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 853/963. Солов. 853/963. Русск. Соловецкий м-рь? 4°. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски в коже. Экслибрис игумена Соловецкого м-ря Иакова. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Сборник является копией с Солов. 831/941. См.: [Казакова 1974] (о статьях Вассиана Патрикеева), [Плигузов 1989] (текстология Прения с Иосифом), [Плигузов 2002: 83-84, 254-255], [Грицевская 2007]. 170. Сборник аскетический. Трет. четв. XVI в.115 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 12/1089. К.-Б. 12/1089. Русск. 8º. 238 л. Многие листы выпадают из блока книги. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски, корешок кожаный, доски кожей не обтянуты. Нижняя крышка отваливается от переплёта. Застёжки утрачены. Штампы библиотеки Санкт-Петербургской Духовной Академии. Владельческая запись попа Константина. Читательские записи скорописью. Заголовки и инициалы киноварные. Василия Великого, како есть лепо чернецем быти. Наказание братии общей. Василия Великого наказание к братии общеживущей. Плачеве и рыдания инока грешна и странна. Иоанна Златоуста о христианском житии и о смирении. Слово о терпении блаженного Илариона Отходника. Из Патерика. О бесовских мечтаниях и о молитве. Пророчество Исайи сына Амосова. Слово о страшном пришествии Христове. Из Патерика о первых мнисех, и о нынешних, и о последних. Из Патерика (многократно). Слово некоего отца к брату о молчании. Иоанна Златоуста о кротких. Поучение на благочестие. Поучение черноризцам. Ефрема Сирина о умилении. О узком пути, ведущем в вечную жизнь, и о широком, ведущем в муку вечную. 20-е Поучение Исаака Сирина. Слово о нерадивом мнисе. Из Макария Великого. Из Иоанна Лествичника (несколько выписок). Из Исаака Сирина. Поучение св. Илариона. Василия Великого. Слово Филимона Отшельника. Правило св. горы архимандрита Досифея. Се правило не умеющим грамоте. Из Скитского Устава. Поучение св. Илариона. Слово Ефрема Сирина о пользе души к инокам. О пустыни. Слово преп. матери Феодоры. Слово Ефрема Сирина о юных мнисех на рукоделие. Слово некоего отца о добродетелях. Из Максима Исповедника. Слово св. Григория, како подобает сидети в безмолвии. Св. Иоанна Златоуста от апостола Павла. Выписка о посте. Св. Антиоха, како отца знати духовного. Иоанна Златоуста, како в церкви стояти. Выписки из Исаака Сирина. Петра Черноризца сказание от Златоустого к некоим инокам о посте. О восьми помыс-

114

См.: [Плигузов 2002: 84]. Другая датировка: конец XVI в. [Казакова 1974: 194]. См.: [Прохоров 1999: 48; Егорова 2004: 218]. Другая датировка: XVI в. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 337]. 115

456

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

лах. От постных св. Василия. Молитва св. Григория папы Римского о избавлении блуда и угашении плоти. Молитва, егда стуждает блудный помысл. Завет иноческого чина св. Василия к юным чернецам о келии. Слово о труде и о Царствии небесном. Слово о небесном Царствии. Иоанна Златоуста о молитве. Его же о суетном житии, и о пользе души, и о умилении. Слово Симеона Месопотамийского, како подобает имети в уме день исхода. Феофила Александрийского о исхождении души. Поучение о молитве, яко тою вся напасти избудем. Слово св. Евагрия, еже не судити ближнему. Слово Ефрема Сирина о покаянии. Слово о нравах добрых. Житие и жизнь преп. о. н. Марка Афинейского. Житие Паисия Великого. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 337 (№ 1134)], [Прохоров 1999: 48], [Егорова 2004: 218-221] (постатейное описание). 171. Часослов с прибавлениями. Трет. четв. XVI в. Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 271. Епарх. 271. Шифры: Г № 361, А XV 9/10, 271, 22; № 546, № 37. Русск. Иосифо-Волоколамский м-рь. 8°. 528 л. Полуустав разных почерков. Основной писец – инок Игнатий Зайцев. Переплёт XVI в.: доски в коже по корешку. Многочисленные писцовые записи Игнатия Зайцева: с упоминанием взятия Казани великим князем Иоанном Васильевичем в 7061 г., Полоцка 14 февраля 7071 г., об основании великим князем Иваном Васильевичем города на Чёрной, о пожаре в Иосифо-Волоколамском м-ре 18 сентября 7082 г., о снеге, выпавшем в этот день и не таявшем 2 дня, о том, что великий князь заехал в м-рь по дороге из Новгорода, переночевал в нём и дал м-рю 250 рублей. Записи скорописью XVII в. (выписки из приходо-расходных книг). В заглавиях – вязь киноварью. Геометрические и узорные киноварные инициалы. В 1863 г. рукопись в числе других книг Иосифо-Волоколамского м-ря была передана в Московскую Епархиальную библиотеку. В Епархиальное собрание рукопись поступила в составе собрания Иосифо-Волоколамского м-ря в 1921 г. Краткие молитвы. Избранные псалмы Давида. Тропари избранным праздникам и святым. Полунощница. Правило "от искушения во сне". Отрывок из Лествицы. Каноны и службы Христу, Богородице, избранным праздникам и святым. Тропари вседневные и кондаки. Часы с почасиями. Тропари и каноны избранным праздникам и святым. Блаженны на все дни и чтения из Апостола и Евангелия. Календарные сведения, в том числе и Пасхалия с 7073 г., чередующиеся с памятями святых. Последование избавления от блуда. Разные молитвы. "Поновление черноризцам". См.: [Перетц 1917: 82], [Дианова и др. 1991: 312-313 (№ 271 (361))]. 172. Сборник (Книга "Студит"). Без нач. 1577 г. Украина, Львов, ЛНБ, собрание рукописей А.С. Петрушевича, № 66. Петр. 66. Русск.-болг. 1°. 151 л. Полуустав. Писец – иеромонах Иона. Переплёт: доски в коже. Скорописная датирующая вкладная запись-скрепа писца – "многогрешнаго раба Божия ермонаха Ионы" в "храм Успения Пресвятыя Богородицы манастыря Унева". Книга поступила в 1939 г. в составе фонда Народного дома, куда, в свою очередь поступила в составе "Музея Петрушевича" в 1885 г.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

457

Проповедь в неделю о мытаре (без нач.). О фарисее и мытаре. О блудном сыне 2 поучения. В субботу мясопустную Симеона Месопотамийского, како подобает во уме имети день исходный. Феофила Александрийского о исходе души от тела. В неделю мясопустную поучение. Св. Ефрема о будущем суде. В среду сыропустную Василия о св. посте. О любви. В пятницу сыропустной недели Ефрема о св. посте. О скороминующем житии и гордом суде Иоанна Златоуста. В субботу сыропустную о святых отцах и святителях и о черноризцах и о мученицех. В неделю сыропустную Феодора Студита о пощении и о бесстрастии. Во вторник первой недели поста того же (Братия и отцы, яко убо мнишеское житие тесно...). Его же о посте. Его же о благодати Божии, о возвышении благодатнаго и краснаго нашего жития. Поучение о св. посте. На часах Феодора Студита о послушании. В четверток первой недели поста св. Феодора игумена Студийского (Братия и отцы, всяк град и всяк путь далеч же и беден...). Память Феодора Тирона. В первую неделю поста. В понедельник второй недели поста поучение Лествичника (Чада моя, радуется сердце мое о вас...). Анастасия Синайского о св. посте. Феодора Студийского о пользе душевной, о терпении и о любви и др. поучения. В четверток второй недели хотящим жити, с похвалою терпети всякую напасть. Григория Богослова. Златоуста на часах о посте. Антиоха о воздержании во вторник четвертой недели поста. Антиоха о посте. Св. Василия о покаянии, о терпении и др. поучения. Илариона о отвержении мира. Поучения Афанасия Александрийского, Евсевия Александрийского и др. Поучения на Пасху, на антипасху, на Вознесение Господне и др. См.: [Свенцицкий 1906: 152-162 (№ 66)] (описание, публикация записи). 173. Сборник. Без нач. Посл. четверть XVI в. (до 1587 г.)116. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.XVII.50. Русск. Иосифо-Волоколамский м-рь. 4º. 384 л. Скоропись разных почерков. Один из писцов – Евфимий Турков. Переплёт: доски в тиснёной коже. Принадлежала игумену Иосифо-Волоколамского м-ря Евфимию Туркову, им собрана и частию написана. Предисловие собирателя (без нач.). Оглавление. Наказ новгородского архиепископа Феодосия Григорию Непенину. Грамота неизвестного к воеводе Ивангородскому о выдаче русских людей, претерпевших кораблекрушение у Выборга. Об артусе вопрос и ответ. Наказ новгородского архиепископа Макария к новгородскому наместнику князю Андрею Михайловичу Шуйскому. Грамота Иерусалимского патриарха великому князю Василию Иоанновичу. Грамота новгородского архиепископа Феодосия к царю Иоанну Васильевичу. Иосифа Волоцкого послание к Нифонту о еретиках. О жизни Иосифа Волоцкого. Послание Ростовского архиепископа Вассиана к великому князю Иоанну Васильевичу. Иосифа Волоцкого послание к великому князю Василию Иоанновичу о еретиках. Послание старцев м-ря Иосифова о духовном запрещении, наложенном на них новгородским архиепископом Серапионом. Послание игумена Иосифа о пострижении рабов. Соборное определение 1503 г. о вдовых попах. Послание Иоанна игумена Раифского. Духовная грамота Иосифа Во-

116

Другая датировка: XVI в. [Калайдович, Строев 1825: 472; Основное собрание... б.г.: 235об.].

458

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

лоцкого. Послания старца Нила о Священном писании. Иосифа Волоцкого послание к новгородскому архиепископу Макарию о чернеце Гурии. Послание старца Нила пустынника к брату, вопросившу его о помыслах. Того же к другому на пользу души. Иосифа Волоцкого послание к Ивану Ивановичу Челядину. Приветственное послание хутынского игумена Феодосия новгородскому архиепископу Макарию. Послание Филиппа Петрова новгородскому архиепископу Геннадию о восьмом соборе во Флоренции. О Григории Цамблаке. Послание Филофея Елеазарова м-ря о планитах Мисюрю. Грамота новгородского архиепископа Макария в Водскую пятину о искоренении там языческих капищ. Грамота новгородского архиепископа Феодосия в Карелу о крестных хождениях. Грамота новгородского архиепископа Феодосия к митрополиту Макарию. Грамота Геннадия Новгородского к святителям русском. Грамота новгородского архиепископа Феодосия Псковского Печерского м-ря игумену Корнилию о старце Савватии. Послание новгородского архиепископа Феодосия к боярину Василию Григорьевичу. Грамота неизвестного архиепископа новгородского к царю Иоанну Васильевичу. Благодарительное послание новгородского архиепископа Феодосия к неизвестному боярину. Грамота новгородского архиепископа Феофила об оставлении им во Пскове вместо себя наместника. Устав Духова м-ря. Изложение глав царю Юстиниану... Агапитом. Грамота к царю Иоанну Васильевичу новгородского архиепископа Феодосия о прекращении в Новгороде грабежей и убийств. Грамота к царю Иоанну Васильевичу новгородского архиепископа Феодосия благословительная в поход на Казань. Грамота великого князя Иоанна Васильевича новгородскому архиепископу Геннадию о еретиках новгородских. Грамота митрополита Геронтия новгородскому архиепископу Геннадию о еретиках новгородских. От Панфилия игумена Елизаровы пустыни о Иоанне дни Предтечи. Послание новгородского епископа Феодосия неизвестному. Послание архиепископа новгородского Василия к владыце тверскому Феодору о рае. Послание от Ионы митрополита к царю татарскому. Прощальная грамота Феодосию архиепископу ростовскому о мясном искушении. Жалованная грамота митрополита Ионы на наместничество Киевское. Послание от митрополита к князям. Послание к Святителю. Послание от митрополита о поучении православных христиан. Грамота прощальная Ионою митрополитом Киевским и всея Руси Данила епископа Владимирского и Берестийскаго. Послание от митрополита Ионы к Евфимию архиепископу Великого Новгорода. Его же послание Казимиру Польскому о братстве и любви с великим князем Василием Васильевичем. Докончальная грамота великого князя Василия Васильевича с его младшим братом о братстве и любви. Послание от митрополита Ионы князю Юрию Семеновичу Лугвениевичу. Послание великому князю и похвала. О поставлении царя Мануила на царство. Послание патриарха Иоакима Иерусалимского Геронтию митрополиту. Послание от патриарха Иерусалимского Иоакима великому князю Василию Васильевичу. Духовная великого князя Василия Васильевича. Послание Геронтия митрополита всея Руси к великому князю Ивану Васильевичу на Угру 13 ноября 1480 г. Из послания Иоанна митрополита Русского к римскому папе Александру III. Грамота отписная архиепископу или епископу. Отпись Геннадия архиепископа Великого Новгорода и Пскова. Послание Новгородского архиепископа Феодосия к неизвестному боярину. Послание Кирилла Белозерского к князю Юрию Дмитриевичу. Известительно послание Хутынскаго м-ря игумена Феодосия к дворецкому Ивану Юрьевичу Шигоне. Послание неизвестного чернеца Николаевскаго м-ря к старцу Алексею. Новгородского архи-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

459

епископа Феодосия царю Ивану Васильевичу благословительная грамота на венчание на царство и брак. От Исхода Моисеева. От Даниила митрополита Дионисию Звенигородскому 1528 г. октября грамота александрийского патриарха Иоакима к царю Иоанну Васильевичу. О хождении Петра митрополита в Орду. Чин поставления в митрополиты троицкого игумена Иоасафа 1539 г. Утешительное послание новгородского архиепископа Феодосия боярину князю Андрею Дмитриевичу 1545 г. Послание ростовскаго архиепископа Кассиана к великому князю Иоанну Васильевичу. От жития св. Афанасия Александрийскаго. Грамота новгородского архиепископа Геннадия Суздальскому епископу Нифонту о еретиках новгородских. Вопросы, предложенные царем Иоанном Васильевичем на Московском соборе 1551 г. Послание к вельможам и властям архиепископа Феодосия Новгородского. Послание Ивана Васильевича к архиепископу Ионе Великого Новагорада о неприятии Григория. Окружная грамота митрополита Макария о пособии старцам, присланным из Святогорского Пантелеймонова м-ря 1547 г. Опасная грамота Ивана Васильевича старцам того же м-ря. Опасная грамота папы Евгения IV русскому послу Фоме. Грамота новгородского архиепископа Феодосия духовным властям Устюжны Железной о злоупотреблениях в делах духовных 1545 г. Отрывок повести о пребывании великого князя Ивана Васильевича в Новгороде в 1476 г. Послание к некоему вельможе о умершем сыне. Послание к некоему митрополиту. Послания Феодора Карпова. См.: [Калайдович, Строев 1825: 472-487 (№ 341)], [Основное собрание... б.г.: 235об. (№ 7899)], [Зимин 1963б: 138, прим. 6] (кр. уп. в связи с писцом), [Буланин 1991: 202, 204-206, 367-369] (о посланиях Феодора Карпова, публикация посланий). 174. Сборник ("Старчество"). Утраты в серед. 1570-1580-е гг.117 СанктПетербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 682/740. Солов. 682/740. Старый номер: Солов. 409. Русск. 4°. 79 л. Рукопись была выделена из рукописи большего объёма. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Наклейка "Поучения от старчества". Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Наказание и поучение от жития св. отец и поучения новоначальным чернецам, как жити у старца в послушании. От Исаака о любви. Исаака Сирина о чине новоначальных. Исаака о молчании. Выписки из Ефрема Сирина. Сидя в келии своей, собери си ум... Статьи из устава Ефросина Псковского. Из жития св. Саввы. Выписки из Симеона Нового Богослова, Иоанна Златоуста, Иоанна Лествичника, Василия Великого, Исаака Сирина. От Старчества. Василия Великого о исповеди. Брат вопроси отца Пимена... Анастасия Синайского вопрос. Аввы Варсонофия вопрос и ответ. Выписки из Феодора Студита, Макария Великого, Антиоха, Афанасия Великого, Исайи, Геннадия Константинопольского, Иоанна Дамаскина, Кассиана Римлянина (без нач.), Илариона Великого. О воздержании. Св. Аммона (Четыри вещи суть...). Василия Великого о украшении иноческом.

117

См.: [Семячко 2010: 128]. Другая датировка: XVI–XVII вв. [Порфирьев и др. 1881: 753; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 19].

460

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

См.: [Порфирьев и др. 1881: 753-754 (№ 409 (682))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 19 (№ 722)], [Семячко 2010: 123, 128-130, 134-138] (постатейное описание, текстология). 175. Сборник (Сибирский список Судного дела Максима Грека). Конец XVI в. (1593 г.?). Новосибирск, Институт истории, филологии и философии СО РАН, № 2/68. Сибир. Рукопись реставрирована в 1969 г. в Государственном Историческом музее. Русск. 1°. 363 + 6 л. Несколько чистых лл. Полуустав и скоропись разных рук конца XVI в. Смена почерков на лл. 3, 88, 151а, 215, 324, 356. Переплёт: доски в коже, медные жуки и застёжки. Запись Ионы Думина о создании этой книги в 1593 г. Владельческая запись церкви Владимирского Рождественского м-ря скорописью втор. половины XVII в. Киноварная проба пера вязью. Через всю книгу проходит единая система тщательной правки (вставки, зачёркивания, замены, перестановки текста), сделанной, однако, различными почерками. Заставка растительного орнамента. Киноварные заголовки. Киноварные инициалы растительного орнамента. Сборник сделан по заказу архиепископа Ионы Думина для Владимирского Рождественского м-ря. Сборник получен в 1968 г. археографической экспедицией Института истории, филологии и философии СО РАН в с. Мульта Усть-Коксинского района Горно-Алтайской автономной области от Натальи Сергеевны Хомяковой. Ранее рукопись принадлежала часовне с. Мульта, которая была одним из книжных центров Уймонской долины; русские поселения на р. Уймона основаны во втор. полов. XVIII в. выходцами с Бухтармы. Оглавление. Григория Синаита душеполезно. Житие и подвизи св. благоверного князя Александра Невского чудотворца (в редакции Ионы Думина). Григория Богослова к Филагрию ответно. Его же о Кесарии, брате его. Сказание словесам Григория Богослова от слова, еже в новую неделю. От деяний апостольских толкование. Максима Грека повесть душеполезна, достойна памяти подражания. Его же слово на потопляемых и без ума погубляемых богомерзким и гнусным содомским грехом, в муках вечных. Предание старческо новоначальным инокам, како подобает жити у старца в послушании, и от правил указы многия. Грамота преосвященного Макария, митрополита всея России, которым праздновати новым чудотворцем Российския земля. Изречение св. Варсонофия. Притча разума человеча. Вопрос: Что есть ходяи по пути непорочне, сей ми служаше. Иоанна Златоуста, како не ленитися чести святые книги. Из Исаака Сирина, от Старчества, от Лествичника (неоднократно), от св. Дорофея. Похвала общеживущей братии Ефрема Сирина. Григория Синаита вопрос и ответ. Нравы Божия промысла. От жития св. Пахомия. Максима Грека сказание от части 3 песни пророчицы Анны и на звездочетцев. Его же противу льстиваго списания Николая Немчина латынина. Его же ответы христианам православным против агарян, хулящих нашу святую православную веру христианскую. Его же слово на армянское зловерие, вельми чудно христианам к ответу, и како препре Севира безглавнаго новопросвещенный измаильтянин Аламундар. Послание преп. о. н. Кирилла чудотворца (Белозерского) благоверному и боголюбивому великому князю Василию Дмитриевичу. Послание того же Кирилла чудотворца ко князю Юрию Дмитриевичу.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

461

Послание того же Кирилла чудотворца ко князю Андрею Дмитриевичу. Грамота духовная того же Кирилла чудотворца. Память преп. о. н. Иоанна Безмолвника, иже в лавре св. Саввы прежде епископ. Житие и жизнь преп. о. н. Симеона, иже на Дивней горе чудотворца. Сказание о Феофиле, патриарсе Александрийстем. Житие и страдание иже во святых о. н. Афанасия, исповедника Александрийского. Преп. о. н. Зосимы беседы душеполезны. Сказание Феофилакта, архиепископа Болгарского, о непостижимом (2 беседы). Видение Козьмы мниха, страшно и зело полезно. О блаженном Афанасии чудотворце, иже во обители Тронанове. О авве Филороме. Память св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Память иже во святых о. н. Андрея, архиепископа Крита Иерусалимского. О начале месяцев весенних, сиречь что и како наричется месяц март. Собор на Максима Грека Святогорца. Изложение совещательных глав к царю Иустиниану, сложенных Агапитом диаконом. См.: [Покровский 2008: 1-8]. 176. Сборник. Посл. четв. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание КириллоБелозерского м-ря, № 81/1158. К.-Б. 81/1158. Выписки из Лествицы и др. См.: [Прохоров 1999: 48]. 177. Сборник аскетический. Посл. четв. XVI в.118 Санкт-Петербург, БАН, Архангельское собрание (Древлехранилище), № 176. Арханг. Д. 176. Русск. 8°. 1064 л.119 Лл. 2, 5-12, 426об.-428, 440-442, 454-456, 492-493, 507-510, 541-546, 551-558, 1011об.-1012об., 1042-1044об., 1055-1064 чистые. Полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в потёртой тёмной коже с двумя металлическим застёжками. Данная запись старца Левкея в Антониево-Сийский м-рь. Читательские записи. Киноварные заголовки. Из библиотеки Троицкого Антониево-Сийского м-ря. Дар Сийскому монастырю от старца Мокея, 7116 [1608] г.120 Слово Иоанна Златоустаго, како подобает чтения послушати и внимати. Поучения аввы Дорофея. Слова постнические св. о. н. Василия Великого архиепископа Кесарийскаго. Выписки из поучений отцов церкви: Максима Исповедника, Макария Великого, Нила Синайского, Кассиана Римлянина, Никиты Стифата. Выписка из Устава Православия Григория Синаита. Иоанна Дамаскина о душевном причастии. Выписки из сочинений Исаака Сирина (многократно), Григория Богослова (многократно), Василия Великого, Феодорита Кирского. Слово от Лимониса об авве Герасиме. Память св. о. н. Марка. Повесть отца Аммония о входящих в церковь и исходящих. Иоанна Дамаскина о воскресении. Сказание о разуме и о крепости, в коем месте лежит у человека. О питии. Слово о милостыне Ираклия, царя греческого. Слово св. отец о славе мира сего. Св. Феодора Студита. Поучение Иоанна Златоуста, яко подобает верному честно и право житие имети. Слово о почитании книжном. О св. иконах Герма-

118 См.: [Амосов, Белова, Кукушкина 1989: 232]. Другая датировка: XVI в. [Архангельское собрание..., ч. 1, с. 399; Викторов 1890: 104]. 119 Ср.: "около 1000 л." [Викторов 1890: 104], 1016 л. [Архангельское собрание..., ч. 1, с. 399]. 120 См.: [Викторов 1890: 104].

462

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

на патриарха. Кирилла мниха. Вопросы и ответы со ссылкой на Златоуста о причастии и молитвах. Симеона Дивногорца. Поучение св. Василия о суете жития сего. Слово св. Иоанна Златоуста о молитве. Слово некоего старца о почитании книжном, яко полезнее всех книг Псалтырь почитати. Златоуста к болящим. Иоанна Златоуста о Иове. Слово Иоанна Златоуста к глаголющим, яко несть мукы. От Старчества (многократно). О отце Пинуфии. Слово о некоей старице, иже в пустыни скончася. Григория святейшего папы Римского беседование ко архидиякону Петру. О молчании и безмолвии Исаака Сирианина. Слово св. Иоанна Златоуста о пользе душевной. От книг св. Симеона Нового Богослова. Иже во св. о. н. Афанасия Великого, патриарха Александрийского. Слово полезно о иноческом житии. От Патерика (многократно). Св. Великого Василия о постничестве. Выписки из Иоанна Златоуста, Иоанна Лествичника, Афанасия Александрийского, Ефрема Сирина, Феодора Едесского, св. Нила, Евангелия, Апостола. Главы св. Зосимы. Козьма Индикоплов. От Патерика Иерусалимского Слова св. Логгина. Отца Феодора Фаранского. Слово о некоем пустыннице, приемшем хлеб от Бога. Наказание св. Илариона к отрекшимся от мира Христа ради. Того же св. Илариона поучение. Поучение преп. о. н. Илариона Великого о пользе душевной. Повесть св. Нифонта. Слово св. о. н. Исайи. Иже во св. о. н., Макария Великого, слово хотящим спастися. Того же св. Макария слово о молитве. О покаянии. Св. и богоносного Нила словеса наказательна. Преп. и богоносного о. н. Иоанна Дамаскина о седьми делании. Воспоминание отчасти св. горы Афонския, како наречена бысть Св. гора и коих ради вин тако прозвася. О Святогорском м-ре, зовемом Иверской. О другом м-ре Святогорском, еже есть в Ватопеде. Евангелие от Матфея, слово 3. Иже во св. о. н. Иоанна Златоуста о св. Троице. Слово Евагрия мниха о умилении души. Слово Палладия мниха о втором пришествии. Преп. и богоносного о. н. Ефрема Сирина о терпении. Того же о покаянии. Того же о безмолвии. Того же о покаянии, о любви и о крещении. Св. Ефрема о втором пришествии. Того же о прекрасном Иосифе. Того же об антихристе. Иосифа Волоцкого сказание о глаголющих, что ради несть второго пришествия Христова долго, а уже время ему быти. Сказание о глаголющих, еже св. Ефрем написал есть, яко вся уже пророчества и писания скончашася. Шестодневец о сотворении небеси и земли. От Лимониса об Аммоне дьяконе. Страсть св. мученика Маманта. Послание старца Иосифа, иже на Воце, своего ему м-ря, о Кассиане, архимандрите Юрьевском. Выписки из Григория Богослова, Дионисия Ареопагита. Св. Епифания Кипрскаго. Чин последования службам по монастырскому уставу Нила Сорского. О днях седмицы, како поется в Октоихе с Минеею. Св. Нила о восьми помыслах. Отца Аммония к хотящим спастися. См.: [Архангельское собрание..., ч. 1, с. 399-400 (№ 176)] (кр. описание, особенности языка), [Викторов 1890: 104 (№ 213)], [Амосов, Белова, Кукушкина 1989: 232241], [Творогов 1999: 28] (о гомилии отца Аммония к хотящим спастися). 178. Сборник. Втор. полов. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание КириллоБелозерского м-ря, № 49/1126. К.-Б. 49/1126. Выписки из Лествицы и др. См.: [Прохоров 1999: 48]. 179. Часослов с прибавлениями. Втор. полов. XVI в. Москва, ГИМ, Епархиальное собрание, № 264. Епарх. 264. Шифры: Г № 354, А XV 2/14, 264, 20; № 535, № 26. Русск. Иосифо-Волоколамский м-рь. 8°. 388 л.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

463

Полуустав. Писец – инок Игнатий Зайцев. Переплёт XVI в.: доски в коже с тиснением. Многочисленные писцовые записи: с упоминанием взятия Казани великим князем Иоанном Васильевичем с датой 20 октября 7061 г. (неоднократно), о пожаре в Иосифо-Волоколамском м-ре 18 сентября 7082 г. (неоднократно), о снеге, выпавшем в этот день и не таявшем 2 дня, о том, что великий князь заехал в м-рь по дороге из Новгорода, переночевал в нём и дал м-рю 250 рублей, славяно-русские цифры от 1 до 1000 (неоднократно). Геометрические киноварные инициалы. В 1863 г. рукопись в числе других книг Иосифо-Волоколамского м-ря была передана в Московскую Епархиальную библиотеку. В Епархиальное собрание рукопись поступила в составе собрания Иосифо-Волоколамского м-ря в 1921 г. Из Евангелия от Иоанна. Ответ Паисия царю Константину о монашеском достоинстве. Оглавление Часовника и Устава. Часовник с месяцесловом. Тропари, кондаки и богородичны на 8 гласов, воскресные и вседневные. Перечисление новых чудотворцев, которым читают тропари. От Старчества отрывки. Устав церковный краткий. О старце некоем в Асии нерадивом и злонравном. Поучение к юным Василия Великого и Исаака Сирина. Из Лествицы. Отрывок молитвы покаянной. См.: [Перетц 1917: 82], [Дмитриева 1974: 221 (прим. 53), 222, 226] (кр. уп.), [Дианова и др. 1991: 308-309 (№ 264 (354))], [Дмитриева 1991: 14] (кр. уп. в связи с летописными записями). 180. Сборник патристический (Цветник). Втор. полов. XVI в. СанктПетербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 671/729. Солов. 671/729. Русск. 4°. 192 л. Полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением, четырьмя жуками и тремя застёжками. Заголовки и инициалы киноварные. На л. 4 наклеена печатная заставка, заголовки вязью и разрисованный инициал. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Оглавление. Иоанна Златоуста, како прочитати святое писание. Выписки о пользе чтения книг с именами Иоанна Златоуста, Ефрема, Григория Двоесловца. Толкование речем. Василия Амасийского послание к некоему иноку, впадшему в отчаяние. О воскресении Христове. О пении божественнаго писания и о молитве. О еже постящихся, а злых дел не оставляющих. Анастасия Синайского беседа о шестом псалме. Василия Кесарийского слово о человечестве. Сказание о нечестивых царях римских (о гонениях на христиан при Диоклетиане и Максимиане). Сказание о благочестивом царе Маврикии. Сказание, како глаголати пред Апостолом стихи инока Максима Св. горы. Всем христианам о яйце струфокамилове Максима Грека. См.: [Библиотека Соловецкого монастыря б.г.: 121-123]. 181. Сборник. Втор. полов. XVI в. Москва, ГИМ, собрание Чудова м-ря, № 236. Чуд. 236. Шифры: 236 (34). Русск. 1°. 400 л. Полуустав разных почерков.

464

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Вкладная запись архимандрита Пафнутия в Чудов м-рь. Владельческая запись Чудова м-ря скорописью XVII в. с названием книги. Запись книгохранителя Чудова м-ря чернеца Пафнутия. Переплёт XVI в.: доски в тиснёной коже. Киноварная вязь. Узорный инициал. Сборник вложен в Чудов м-рь в 1600 г. архимандритом Пафнутием. В 1899 г. в составе собрания Чудова м-ря рукопись поступила в Синодальную библиотеку, а в 1920 г. – в ГИМ. Творения Иоанна Дамаскина. Грамматические статьи. Лаодикийское послание дьяка Феодора Курицына с таблицей тайнописи. Иоанна Дамаскина "О осми частех слова". Перечень митрополичьих и епископских кафедр, перечень архимандритов и игуменов. Краткий устав всенощного бдения в Николовой пустыни. Сказание Епифания мниха о пути ко Иерусалиму. О силлогизмах. О знамениях небесных. Выписки из Иоанна Златоуста, Анастасия Антиохийского, Кирилла Александрийского, Василия Великого. Статьи из Патерика. Послания инока Филофея к некоему вельможе, в мире живущему. Его же к "диаху господину Михаилу Ченчину...". Сказание "Имена новые градом". О аспиде змии. О обиде церковней. Из жития Леонтия Ростовского. Из жития Феодосия Печерского. О трегубой аллилуии Максимово творение. Послание Феодора Карпова к Максиму Греку. Толкование неудобь познаваемым речем. Список канонических и ложных книг. Послание Иосифа Волоколамского к великому князю Василию Ивановичу. О святогорских монастырях. Типик Святыя горы. См.: [Петров 1879: 166-167] (кр. описание, публикация вкладной записи-скрепы), [Яцимирский 1921а: 15, 110], [Щепкина, Протасьева 1958: 22] (кр. уп.), [Тихомиров 1960: 28 (№ 99)] (кр. описание, публикация записей), [Протасьева 1980: 133-134] (описание, публикация записей), [Грицевская 2003: 10, 19, 156] (об Индексе истинных книг), [Новикова, Сиренов 2004: 445, 448, 450] (филиграни). 182. Сборник патристический и агиографический. Конец XVI в.121 СанктПетербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 110/1187. К.-Б. 110/1187. Русск. 8°. 710 л. Полуустав и скоропись нескольких почерков. Переплёт: доски "в затылок" с кожаным корешком и застёжками. На первом листе помета: "Книга Соборник дачи Феоктиста Колединского". Некоторые заголовки и инициалы киноварные. Сочинения Макария Великого, Афанасия Александрийского, Иоанна Лествичника, Антония Великого и др. Повесть о Варлааме и Иоасафе. Послание Пилата к Тиверию. Послание Симона к Поликарпу из Киево-Печерского Патерика. Повести о птицах Максима Грека. "Свиток законный" епископа ростовского Евфимия. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 406 (№ 1231)], [Прохоров 1999: 48]. 183. Сборник. Конец XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1287. Пог. 1287. Русск. 4º. 313 л.

121

См.: [Прохоров 1999: 48]. Другая датировка: нач. XVII в. (?) [Библиотека КириллоБелозерского монастыря 1985: 406].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

465

Полуустав и скоропись разных почерков. Запись: "Лета 1616 году августа в 21 день при игумене Семионе, при черном священнике Никодиме, при казначее старце Ионе, при конюшем старце Исае и соборных старцох, да сию книгу Цветки вкладу в дом Введения Пречистыя Богородицы и чудотворца Корнилия келарь старец Иев (Беляницын, прибавлено сверху другим почерком) при книгах хранителе черном священнике Никодиме...". Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Молитвы. Иоанна Дамаскина о велицем дни и яйце. Притчи Соломона. Мелкие отрывки (изречения Ездры, Сираха, Соломона, Иеремии, Исихия, Иисуса сына Сирахова). Из Толковой Палеи. Василия Великого (Братие, боимся смерти и ужасаемся...). Никифора Царьградскаго Летописец вскоре. Дорофея Тирского о двенадцати апостолах. Его же о семидесяти учениках. Св. Епифания сказание о пророцех. Видение царя Иоаса (апокриф). Толкование некоторых выражений Священного писания. Изречение Григория Богослова. Григория Двоеслова к Леону царю. О Каине. Сии греси Манасии царя... Св. Григория Богослова откровение о литургии. Послание епископа Новгородского Василия к владыке Тверскому. Сказание о Феофиле патриарсе Александрийском. Иоанна Златоуста о смерти. Его же о не встающих на утреню. Его же о глаголющих, яко несть муки согрешающим. Его же (Иже добрая дела делает...). О проявлении креста во сне великому царю Константину. О кресте. От Пчелы. О потопе. О ковчеге. О сошествии св. Духа. Ориген еретик состави шесть книг... Вопросы и ответы. От учительства отца Аммона. Из Пандектов Антиоха о пьянстве. Слово св. Вонифатия. Мелкие отрывки (Синаитово, Симеона Нового Богослова). Из Лествицы несколько выписок. Изречения св. Пимена. Максима. От Никона о крещении Грузии антиохийским патриархом Евстафием. Учение Луннику. Пасхалия. От книг Паралипомены. Загадки без ответов. О четырех царствах. О семи верстах естества человеча. Иоанна Дамаскина. О разуме. О мысли. О философии. Изречения (Григория, ап. Павла, Златоуста, от Пандока, Сирахово, Кирилла Философа, Василия Великого, Феодоритово и др.). Григория Синаита о страстях человеческих и др. О первых днях творения. Св. Исидора о дне Христова воскресения. О властех. О Феодоре чернеце и о Василии Печерских. О блаженем Прохоре лебеднике. О Марце печернике и о Феофиле чернеце. О Евагрии и Тите. Св. Василия. Брат вопроси авву Макария... Вопросы Афанасия Александрийского с ответами. О пьянстве. Св. Григория Великия Армения (Наг изыдох на плач сей...). Изречение аввы Макария Великого. Прение Панагиота и Азимита. Иоанна Златоуста о умерших. Василия Великого предисловие в начало псалмом. Устав хотящим держати псалтырь. Егда Христос воскресе, тогда солнце стояло не заходя 8 дней... Григория Паламы. О книгах. О поклонении образу Христову. О древних. О ветсей Пасхе и новой. Внимай опасно... Не чудися аще и благом нам... И суть же неции хитрокозненных нечистых бесов божественных писаний сказание... Дамаскина о возлегании на одре. Исаака Сирина выписки. О благодарении. Из Евангелия. Настольная грамота митрополита Феодосия протосинкеллу Иосифу от 4 апреля 1464 г. О кресте. О древе крестном. О погребении Адамове. Хронология от Адама до крещения Земли Русския. Из Церковного устава. Василия Амасийского. Вопрос, за колико сребреников прода Иуда Господа и др. вопросы. О создании храма в Иерусалиме. Повесть дивна зело. Из Скитского Патерика преп. о. н. Даниила о евнусе, иже в ските. Правила св. апостол. Молитвенное проше-

466

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

ние господарей Молдавии Илиаша I и Стефана II, сыновей Александра Доброго, совместно управлявших страною до 1437 г. Послание новгородского архиепископа Геннадия 1485 г. к волоцкому князю Борису Васильевичу. Послание молдавского епископа Василия к митрополиту Киевскому Геронтию от 2 февраля 1484 г. Толкование собственных имён. Иоанна архиепископа о преславном пророке Илии и о вдовице. Из сочинения Иосифа Флавия о Иудейской войне. О Ариеве леду. Козьмы Халкидонкого, еже не подобает жены госпожою звати. Григория Богослова послание к Нектарию патриарху Константинаграда. Св. Василия. Св. Григория Богослова. Иоанна Златоуста о воплощенном смотрении. Севериана Гевальскаго о древе спасенаго креста. Подобает ведати... Из чина посвящения в епископы. О хранении языка. Анастасия Синайского о поставлении властям. Правила св. апостол, апостола Павла, 6 Вселенского собора, Антиохийского собора, Лаодикийского собора, Тимофея Александрийского, Анкирского собора. Вопросы Феогноста епископа Сарайского с ответами на них константинопольского патриаршего собора 1301 г. Вопросы Кирика. Толкование на 3-е правило поместного собора Новокесарийского. Св. Василия Великого от послания к Амфилохию Иконийскому. О степенях десятих. Устав св. отец. Св. Сисиния архиепископа Царьграда о брацех. Ефрема Сирина о Прекрасном Иосифе. Житие Ефрема Сирина. Св. Амфилохия о Василии блаженем и Ефреме Сирине. Начало правилу. Порядок службы павечерницы. Канон за единоумершего. Мелкие статьи (Нила Синайского, Антиоха, Петра Дамаскина, Василия, Кирилла Философа, Илариона, Епифания). Молитва, истолкована от апостола Павла. Последование молебного пения за болящаго. Канон молебный преп. Илариону Великому. Канон св. Кириллу Белозерскому. Азбука о воскресении Христове. Яко не подобает себе поминати за упокой. Из псалмов с толкованиями Афанасия Александрийского. Из Апокалипсиса. Притча разума человеча. От Бытия. Феодоритово, како креститися. О крестящихся. О создании церкви Софии в Царьграде. См.: [Бычков 1882: 488-520 (№ XСI)]. 184. Сборник. Конволют. Утраты в серед. Конец XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1594. Пог. 1594. Русск. 4º. 327 л. Состоит из трёх разных рукописей. Скоропись разных почерков. Остатки записи-скрепы с именем "сына Лаврентия". Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Правило келейное. Чудо Богородицы в Ватопеде. Молитвы. От Старчества. Азбука о воскресении Христове. Исайино пророчество о последних днях. Молитва по восстании от сна. Молитва св. Григория папы Римского. Молитва всем святым. Список ложных книг. Сказание о Давиде царе. Евсевия Памфилийского сказание о составлении псалтыри. Слово о милостыне некоего мужа. Приход чудотворца Николина образа Заразского в пределы Рязанские к князю Феодору Юрьевичу Рязанскому. О высокоумном хмеле и пьяницах. Слово Иоанна Златоуста. Отрывок из путешествия игумена Даниила ко Святой Земле (без нач.). Житие Петра и Февронии. Чудо, бывшее на Сретение иконы Пречистыя Владимирская. От Патерика, яко не достоит отыти от церкви, егда поют. О иконе Господа нашего Иисуса Христа. О Феодоре купце, иже взима злато у жидовина. Похвала преп. жития и огненнаго восхождения св. пророка Илии. Страсть св. Параскевы Пятницы. Память Иоанна Милостивого, патриарха

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

467

Александрийского. Страсть свмчцы Мамелфы. Св. Андрея о тате гробнем. Житие Иоанна Златоуста (без нач.). Страсть св. апостола Анании. Преп. мученика Михаила игумена м-ря Зовейская. Преп. Романа творца кондакареви. Свмчка Домника. От видения св. Андрея и Епифания. Свмчк Киприана и Устины. О св. Андрее, како ему сотворилося уродство. Иоанна Лествичника о блаженном Хоривите безмолвнице. О св. Андрее Юродивом. Страсть св. апостола Фомы. От жития св. Андрея и Епифания. Страсть свмчк Сергея и Вакха. О пьянстве. О милостивом схоластике (без нач.). Страсть св. апостола Иакова. Слово о Аврааме. Память Мартиана Милостивого. О мздоимании и кунолюбии. Св. Антиоха о чаянии будущих благ. О св. Андрее, како виде богатого умерша. Страсть свмчка Логина. Свмчк Леонтия и Терентия и иже с ними. Память св. пророка Иосии. О разбойнице спасшемся. Память св. апостола Луки. Житие разбойника Флавиана. О жене, пришедшей к Неофиту. О некоем игумене, егоже искуси Христос. Страсть свмчка Уара. Блаженной Клеопатры и сына её Иона. Страсть свмчка Димитрия. О купце христолюбивом. О исходе души и о восходе на небеса. О св. Иоанне Златоусте. Св. архистратига Михаила. Сказание чудесам Михаила архангела. Слово о Иоанне огороднике. Память Иоанна Златоуста. Иоанна Златоуста о бесконечной муце. Вход в церковь Божией матери. О судьбах Божиих неиспытанных. Евагрия Мниха о умилении души. Слово Мастриды девицы, яже изводе сама очи свои. Св. Георгия Чудотворца на освящение церкви. Чудо св. Георгия, како избави цареву дщерь от змея. Мучение Екатерины и Виргилия и Вития. Иоанна Златоуста о умилении души, како бы пришла на покаяние. Его же ко всем христианам. О посте в среду и пяток. Златоуста о не творящих заповеди Божия. Его же о творящих заповедь Божию. Повесть ангелова, ангел Господень написует слово от Господа ко мнящимся христианам. О непрощении гнева. Иоанна Златоуста о милостыни и о суде. Вопрос Иоанна Богослова ко Аврааму. Вопрос (Приходит ли душа к телу своему...). О явлении св. Троицы Аврааму патриарху. О развращении Содома. Поучение священника к духовным детям. О милостыни, яко даяи убогым Христу дает (без нач.). О некоем попе, оболганном епископу. Чудо св. Николы о трёх друзех. О погребении св. Николы Мирликийского. Чудо св. Спиридона о житопродавце. Яко не подобает осуждати согрешающия. Деяние св. апостола Фомы в Индии. Иоанна Дамаскина на Благовещение. Память преп. о.н. Нифонта Мниха. На Рождество Господа слово и поучение. Иосиф Обручник девы прия весть... Иоанна Златоуста о причастии и о милостыни. Иоанна Златоуста на собор Пречистыя Богородицы. Св. первомученика Стефана. Василия Великого, како виде св. Богородицу. На Богоявление. На Предпразднество Богоявления. О некоей старице и постнице. Обрезание Господне. Предпразднество просвещения Господа. Чудо св. Сильвестра и прение его с жиды. Василия Великого о прельщенном отроке. Собор трёх святителей. Кирилла архиепископа Константинопольского на Сретение. Св. Тимофея пресвитера Иерусалимского. Память св. праведных Симеона Богоприимца и Анны. На обретение главы Иоанна Крестителя. Память преп. о.н. Феодосия, общему житию начальника. Спадения веригам от св. апостола Петра. О некоем мнисе, хотевшем дщерь пояти у иерея идольского. Память преп. Антония Великого Печерскаго чудотворца. О черноризце Мартирии, како Христа носил. Память преп. Афанасия Александрийского (утрачено, осталось только название). Память Григория Богослова. Страсть свмчцы Филицаты и семи сынов её. Григория папы Римского о смерти праведных. Память Ефрема Сирина

468

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

(без конца). Житие Кирилла Александрийского (отрывок). На усекновение главы Иоанна Крестителя. См.: [Бычков 1882: 242-257 (№ LIV)], [Яцимирский 1921а: 15], [Грицевская 2003: 156] (об Индексе истинных книг). 185. Сборник. Конец XVI в.122 Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 421. Син. 421. Русск. 4°. 499 л. Лл. 14, 230-231, 474-475, 493 чистые. Ряд листов перепутан. Полуустав, переходящий в скоропись. В XVI в. принадлежала Троице-Сергиевой лавре. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Азбуковник: Сказание неведомым речем, еже обретаем в св. книгах от греческого и от еврейского языка. Толкование речем (вторая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Сказание, чего ради именуется аллилуйя (отрывок из ответа Димитрия Грека Геннадию архиепископу Новгородскому на его вопрос об аллилуйя). 9 чинов иерархии небесной и 9 чинов иерархии земной. Святцы, расположенные в таблицах. Таблицы для определения времени постов и праздников. Расход Троице-Сергиева м-ря с указанием пищи в дни воскресные и "простые". Месяцеслов с указанием звона, службы церковной и трапезы (не дописан). Житие и подвизи Саввы архиепископа Сербского, списано Доментианом, иеромонахом м-ря Хиландарь. Книга Пчела (главы 1-70). Словеса от Книги Премудрости Иисуса сына Сирахова. Словеса от Книги Притчей Соломона и из Книги Премудростей Соломона. Собрание изречений ("Мудрость") Менандра Мудрого. Словеса св. Исихия пресвитера Иерусалимского. Словоположение разумивого Варнавы Неподобного. Отрывки из Пчелы (второй раз). Мучение св. великомученика Георгия и матери его Полихронии. Мучение св. мученицы Екатерины. Загадки. Преставление Петра митрополита Московского. Слово на Рождество Христово о пришествии волхвов. Германа архиепископа Константинаграда о святой Богородице. Расходная книга Троицкого м-ря. Устав Троицкого м-ря. См.: [Горский, Невоструев 1862: 667-675 (№ 324 (421))], [Кучкин 1962: 61] (кр. уп.), [Ковтун 1963: 226, 233, 235, 421-431, 440] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Дмитриева 1968: 159 (прим. 79), 162] (кр. уп. в связи со светскими текстами). 186. Сборник. Конволют. Без нач., утраты в серед. Конец XVI в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 560. Син. 560. Русск. 4°. 156 л. Состоит из двух частей. Ч. I: лл. 1-35об.; ч. II: лл. 36-156. Ряд листов в ч. I перепутаны. Полуустав, переходящий в скоропись, нескольких почерков. Владельческая запись Елфима Александрова сына Коптева Елизарова Колзакова с названием сборника: Книга глаголемая Пчела Измарагду (Sic). Запись конца XVI в. с указанием полного титула Сигизмунда короля Польского. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Ч. I выписок из Лествицы не содержит.

122

См.: [Дмитриева 1968: 162]. Другая датировка: XVI в. [Ковтун 1963: 440].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

469

Ч. II: Пчела (слова 1-70). Выборки из Пчелы. Иоанна Лествичника из Слова 1 отрывок о мирских. Толкование Филона Карпафийского на Песнь Песней. Афанасия Александрийского к Антиоху князю вопросы. Геннадия архиепископа Константинаграда словеса о вере (дважды, первый раз с пропусками). Слово св. Феодорита о крестящихся. Вопросы Симона, Захарии, Исайи. Слово св. Геннадия о человеке, ищущем много книг. Послание Авгаря к Иисусу Христу (без конца). Сказание о чудесах св. Мины (отрывок). О браке в Кане Галилейской. Объяснения в вопросах и ответах о разных предметах. Слово душеполезно вельми о том, как молитва в храме юношу спасла от смерти (без конца). Толкование на псалмы (отрывок). О книгах чтомых и ложных (отрывок). См.: [Горский, Невоструев 1862: 675-679 (№ 325 (560))], [Яцимирский 1921а: 15], [Грицевская 2003: 156] (об Индексе истинных книг). 187. Сборник. Конец XVI в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 569. Син. 569. Русск. 4°. 312 л. Лл. 116-125 повреждены огнём. Полуустав. Писцовые записи (2). В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Оглавление. Иоанна Златоуста о чтении книг. О молитве св. Симеона Богослова. Геннадия патриарха Царьграда о чтущих книги. Поучение к верным, ангелом сказанное св. Василию. Иоанна Златоуста 3 Слова. Евагрия о умилении души. Поучение отца Макария о бегстве от мирских. Слово полезно о иноческом житии. Слово Великого Василия. Отрывок из Послания Илариона. Германа патриарха Константинаграда о том, с какою молитвою обращаться к иконам. Ипполита епископа Римского и мученика разрешение неизреченного откровения Иоанна Богослова. Правило св. отец о обидящих св. церкви. Отрывки из Григория Синаита и др. Слово, да не обидят сильные меньших. Слово о вдовах и о сиротах. Слово Сирахово на немилостивые цари и князи. Слово о судиях и властелех. Поучение преп. Ефрема Сирина (Слово 9). Нила Постника (Слово 9). Иоанна Златоуста о смерти (отрывки). От Патерика. Симеона Нового Богослова 5 Слов. Пророчества Аристотеля, Платона, Ермия, Менандра, Афродитиана, Омира, Валаама, Фигия про Христово пришествие. Отца Дорофея. Св. о. н. Иоанна Лествичника отрывок из Слова 1. Письмо Григория Богослова к Филагрию. Беседа св. Макария Александрийского с ангелами о поминовении умерших. Послание Иоанна Златоуста от заточения от Кукуса к Кириаку епископу. Слово о покаянии полезно зело. Слово Великого Макария. Иоанна Лествичника от 4 и 5 Слова отрывки. О десяти словах, на скрижалях написанных. Великого Афанасия. Геннадия архиепископа Константинаграда. О хульных помыслах правило св. апостол. Устав о значении времени каждого молитвословия. О послушании (отрывок). Св. Исаака Сирина. Известие о мощах св. Иоанна Златоустого. Молитва св. Симеона Дивногорца. Св. Великого Макария вопрос, откуда познавает человек, яко вселился в него Христос. Отрывки из Макария, Лествичника, Ефрема Сирина. О иконе Пречистыя Богородицы Одигитрии в Царьграде. Отрывки из Василия Великого, жития Нифонта. Слово о пользе душевной. Св. Даниила о мирской суете. Слово от Патерика о ядущих мнихах на трапезах. О смирении св. Дорофея. Симеона Нового Богослова. Иоанна Златоуста в неделю о блудном сыне. Иоанна Златоуста молитва к Господу Богу на-

470

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

шему. Воспоминание отчасти св. горы Афонския, како наречена бысть. Об изображении Господа Саваофа отрывок из Григория Богослова. Кирилла Философа. Правило иноческое. Разные изречения св. отцев. Житие преп. отца Никиты Столпника Переяславского. Похвала преп. отцу Никите Столпнику. От Старчества о некоем старце, сидевшем в пустыне 40 лет. Преставление преп. отца Авраамия архимандрита Богоявленского чудотворца. Житие Стефана Исповедника архиепископа Сурожского нового чудотворца. Житие и жизнь Марии Египетской. Иоанна Дамаскина о душевном тричастии. Палладия епископа к Лаусу отписание. Св. Великого Макария вопросы (второй раз). О Господе Саваофе (второй раз). Посыльный список с Москвы к Мисюрю великого князя дьяку о том же образе (откуда пришло изображение Господа Саваофа в Москву). О имени Иисусове. От книг Ветхого и Нового Закона, ихже не подобает чести правоверным, понеже еретики написали. Правила церковные и законы греческих императоров. Из Чина православия в 1-ю неделю Великого поста. Правило, како подобает пети 12 псалмов. Правило, иже дал ангел Великому Пахомию. Ино правило не умеющим книгам. Правило для отходящих ко сну. Правило входящему в церковь. Зачало умной молитвы и вниманию. О летах Божией Матери. Служба Василию Блаженному. Прошение к патриарху Иову (?) от составителя службы. См.: [Горский, Невоструев 1862: 629-643 (№ 322 (569))]. 188. Сборник ("Старчество"). Конец XVI в.123 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 668/726. Солов. 668/726. Русск. 4º. II + 277 л. Полуустав одной (?) руки. Переплёт: доски в коже с тиснением и застёжками. Наклейка "Поучения от старчества". Владельческая запись-скрепа на лл. 4-5: "Книга о Старчестве митрополита Исидора Соловецкая". На л. 1 записи: "Из Соловецкаго монастыря № 668", начало скорописной записи "Сиа книга" и ещё две замазанные скорописные, вероятно, владельческие записи, а также цифры: "431" (карандашом), "717" (зачёркнуто), "668". Запись на л. 1об.: "Ета книга была у мене". На л. II начало 50-го псалма полууставом (проба пера?). Заголовки и инициалы киноварные. Вязь. Отдельные инициалы разрисованы. Возможно, книга упоминается в описи библиотеки Соловецкого м-ря, составленной преосв. Игнатием, архиепископом Воронежским, после осады м-ря в 1676 г. (под № 1174)124. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Оглавление. Иоанна Златоуста, како подобает чтения послушати и внимати. Выписки из Ефрема Сирина, Иоанна Лествичника. От Старчества. Наказание старческое к новоначальным чернецам. По старческому чину прихождение брата к брату в келью. Слово полезно о иноческом чину. Из Кирилла Туровского. Св. Василия заповеди мнишеского жития юным чернецам и др. Исаака Сирина Повседневное и нужнейшее воспоминание... и др. Вопросы и ответы св. старец. Из Патерика, како подо-

123 См.: [Библиотека Соловецкого монастыря б.г.: 108; Егорова 2004: 228; Семячко 2010: 130]. Другая датировка: посл. четв. XVI в. [Прохоров 2010а: 116]. 124 Публикацию описи см. в книге: [Белокуров 1876].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

471

бает иноку быти в келии. Из Патерика о смирении и плаче. Из Иоанна Златоуста, Григория Богослова. Исидора Пелусиота. Главы аввы Моисея к Пимену. О злопомнении. Иоанна Златоуста о молчании. Из Златой цепи, Ефрема Сирина, Симеона Нового Богослова, из Патерика. О еже не глаголати на трапезе. Слово, еже в бесчестии благодарити Бога. Выписки из апостольских правил, Афанасия Александрийского. Варсонофия поучение к юным. Из Феодора Едесского о злопомнении. Выписка из жития Антония Великого. Из Иоанна Дамаскина о дьяволе. 16 глав из церковных правил св. апостола Павла. Выписки из правил св. Козьмы Пресвитера. Стих "Св. София премудрость Божия" с толкованием. Выписки из Скитского Патерика. Наказание св. Илариона к отрекшимся от мира Христа ради. Слово Илариона о пустынном житии. Выписки из Правил 6-го Собора, св. Зосимы. Иоанна Златоуста слово утешно в субботу мясопустную. Анастасия Синайского в субботу сырную похвала об отшедших отцах. Григория Синаита слово о покаянии. Иоанна Златоуста о воздержании и о упивающихся. О причащении тела и крови Господа Бога. Выписки из Евфимия Великого. Ангелом сказано бысть Великим Василием... Из Феодора Студита, еже уклонятися во время нахожения ратных. Иоанна Безмолвника. О Данииле Столпнике. Образцы монашеских писем (5). Выписки из Синайского Патерика. Исаака Сирина о молитве, о рукоделии. Многочисленные выписки из Лествицы. Сказание о Феофиле патриархе Александрийском. Богослова к Филагрию ответно. Никона слово, еже не судити. Повесть св. отца Исайи. Повесть зело полезна от Лапсаика (Прииде некий мирянин пострищися в общежитии...). Повесть об отце Евстафии. Из Патерика изречение аввы Пимена. Из Патерика об отце Палладии. Из Патерика о пришествии некого брата к старцу. Видение Козьмы. Из Патерика о воине именем Таксиот. Повесть об отце Макарии. Из Патерика о Макарии Великом. Повесть зело полезна (Бе некто юноша в Римстей области...). Повесть зело полезна о царе Феодосии Юном. О еже не осужати священников. От Патерика Скитского о первых и о средних и о последних мнисех. Повесть о лицемерном мнисе. Слово, яко зело есть полезно о умерших творити милостыню. Из послания Великого Никона к ученику его Герасиму. Слово о еже колико главизн изгоняют инок от обители. Слово о посте, и о воздержании, и о довольстве. Слово от Устава Студитова о первой неделе Великого поста. Еже не осуждати. Выписки из Дорофея. Из Исаака Сирина о бдениях. Зачало умныя молитвы и внимания. Из Максима Исповедника о молитве и пении. Слово о блудных страстях. Выписки из Стефана Фивейского, из Правил. Поучение Иоанна Златоуста пресвитерам. О священстве. О посте св. апостол правило. Гагрского собора правило. Панкратия Тавроменийского (Рече св. Богородица Великому Василию...). Симеона Дивногорца. Послание Григория Богослова к Василию Великому. Выписки из Патерика об отцах Лонгине, Елисее, Феодорите, Сысое, Антонии. Из жития св. Феодора Освященного. Из Иоанна Златоуста от слова еже о предателе Иуде. О снах и суетных откровениях и бесовских знамениях. Максима Грека слово на общую прелесть мечтаемых во сне и др. Максима Грека послание к некоему князю. Его же сказание противно глаголющих Христа во священство ставили. Сивиллы-пророчицы о втором пришествии Христа и о Страшном Суде. Максима Грека о струфокамиле и хранении ума. От Еллинского Летописца об Адаме. Выписки о соборах от Летописца Никифора патриарха Царьграда. Начало великим князьям русским. См.: [Библиотека Соловецкого монастыря б.г.: 108-114], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 19 (№ 711)], [Егорова 2004: 193, 228-232] (описание, публикация

472

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

записи, сравнение с другими аскетическими сборниками), [Прохоров 2010а: 116], [Семячко 2010: 123, 125, 130-131, 138-156] (постатейное описание, текстология). 189. Сборник патристический. Без конца. Конец XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1516. Соф. 1516. Русск. 4°. 449л. Лл. 27об, 28, 28об. чистые. Полуустав нескольких почерков. Один из писцов – Нил Курлятев (?). Переплёт: доски в коже с тиснением, ременными застёжками (одна оборвана) и четырьмя жуками. На обороте переплёта помета: "Кирилловская 4-я". Заголовки и инициалы киноварные. Книга поступила в Публичную библиотеку в 1919 г. в составе Софийской библиотеки. Оглавление рукой Евгения Болховитинова (?). О пришествии брата к брату. Прокимны и аллилуарии на всякую потребу. От апостольских заповедей. От правил Никейского собора. Индекс книг истинных и ложных. Св. Афанасия Иерусалимского о наузех и стреле громней. Из Патерика. Из Хронографа. Св. Феодорита, како креститися. Указ, чего ради поклоняемся на восток. Летописец вкратце. Поставление русских князей. О венчании на царство Иоанна Васильевича митрополитом Макарием (16 января 7055 г). О женитьбе царя на Анастасии Романовне (20 февраля). О великом московском пожаре (6 апреля). О землетрясении на Руси. Из Слова Кирилла Туровского в неделю Фомину. Предисловие Типику. О числе братии скитских м-рей. От посланий Никонских о общежительном чине. Обиход Кириллова м-ря. Стихира на Рождество Христово. Многолетие царю Феодору Иоанновичу и др. Стихира на Крещение Христово. О посте всего лета. О молчании на трапезе. Марковы главы. Устав о храмовых праздниках. Из книг Василия Великого, Марка, Максима, Нила, Исайи, Афанасия Великого, Григория Богослова. Правило 6-го вселенского собора. Выписки из Иоанна Златоуста, патриарха Геннадия, Никиты Стифата, Диадоха, Кассиана Римлянина, Макария Египетского, Григория Синаита, Иоана Лествичника, Григория Двоеслова, Исихия, Феодорита. Отрывки из толкований на псалмы. Григория Богослова в неделю св. отец с толкованием Никиты Ираклийского. Феодоритово наставление о перстосложении. Германа патриарха о св. иконах. Из Пчелы. Об Иуде апокриф. Исидорово (Доброе житие и без учения паче пользует...). Макария Великого слово наказательно к пользе душевной хотящим спастися (без конца). См.: [Смирнов 1865: 97-101] ("Книга Обиходник Кириллова монастыря"), [Яцимирский 1921а: 15], [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 991об.992 (№ 1521)], [Грицевская 2003: 20, 156] (об Индексе истинных книг). 190. Сборник (Строевский список Изборника 1073 г.). Конец XVI в. Москва, РГБ, собрание П.М. Строева, № 66. Стр. 66. Русск. См.: [Грязина, Щербачева 1977] (текстология), [Куев 1979: 17] (кр. уп., списки Изборника), [Камчатнов 1984] (текстология, "краткая редакция Изборника"). 191. Сборник (Виленский список Изборника 1073 г.). XVI в. Литва, Вильнюс, ЦБАН, Ф. 19. F19-260. Русск. См.: [Розов 1969] (текстология), [Куев 1979: 17] (кр. уп., списки Изборника).

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

473

192. Пчела. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.386. 4°. 122 л. См.: [Основное собрание... б.г.: 58 (№ 1582)]. 193. Сборник религиозно-нравоучительный. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.1005. Номер в собрании П.Д. Богданова: 77. 4º. 376 л. Полуустав. Остатки записи-скрепы: "соборник священноинока Виссариона". Запись скорописью XVII в.: "Сия книга... дана в дружину Ярасимьку Федорову сына (Так!) Жукову" (часть записи вырвана). Запись другим почерком "лета 7166-го [1658] году, месяца". Книга подарена Императорской Публичной библиотеке П.Д. Богдановым в 1888 г. (в числе других книг его коллекции). Афанасия Александрийского к Антиоху князю. Св. Ефрема о миловании нищих. Иоанна мниха Авраамиева м-ря (Аще хощет кто добронравие снискати...). Того же Иоанна (Буди добрословен и честив во всем...). Преп. Исайи главизны полезные. Антония Великого хотящим внимати. Исправление св. отец. Из Патерика Скитского об отце Козьме и др. Иоанна Дамаскина слово душеполезно и чудно. О повиновании и послушании. Великого Арсения от жития. Похвала св. Григория Богослова. Главы добродетельны Феодора Едесского. Исповедание православныя веры. О грехопадении св. Василия. Колика и какова суть епитимиям. Максима Исповедника сказание хитро о чувствах и душевном свойстве. Вопросы и ответы к отцу Анастасию. Св. Илариона о отвержении мира сего суетного. Св. Нила о добродетелях и страстях душевных и телесных. От Старчества. О причащении. От учительства отца Аммона. Св. Исаака послание Симеону чудотворцу, иже от Кесария вельми полезно. Лествичник о преступлении Адама. О градех. О десяти язвах. Послание Михаила Грамматика синовидцу державнаго и св. нашего царя кир Алексею Кондостефану, яко не подобает иже в гресе живущим в церковь Божию входити. От жития св. отец. О авве Сисое. О душевном тричастии. О помыслах, имиже всяк грех совершается. Антиохово, еже не зазирати. К Филагрию Григория Богослова. Молитва во время грома. Симеона Нового Богослова о молитве, о различных вниманиях и др. Афанасия Александрийского слово оглавлено к заповедям Божиим. Св. Макария, како подобает иноку быти. Другаго Нила о том же. О многословии и о молчании от Лествицы. Св. Ефрема о иноцех. Петра Дамаскина словеса душеполезна хотящим внимати. Симеона Нового Богослова, св. Варсанофия, св. Василия. Евангелие от Матфея с толкованием. Исихия Пресвитера. Главы, яже посла авва Моисей к авве Пимину. О различии поющих. Св. Нила, св. Исайи, Златоуста, Антония Великого, отца Даниила. Св. Макария (Что ради не обретаем вскоре помощь Божию). Преп. Стефана о бдениях всенощных. Сказание, бывшее в Иерусалиме при Софронии архиепископе, о вере христианской. См.: [Основное собрание... б.г.: 75 (№ 2217)], [Бычков 1891: 98-101 (№ 77)]. 194. Сборник религиозно-нравственного содержания. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 17/1094. К.-Б. 17/1094. Русск. 8°. 336 л. Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт деревянный в тиснёной коже.

474

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Св. Карфагенского собора о недугующих. От слова постнического Максима Исповедника. От Лествицы о неизглаголанных помыслах хульных. Скитского жития правило. О посте всего лета. О родителях и о чадах правила. От Правил собора Антиохийского. От Номоканона правила. О епитимиях заповеди. Главы св. Максима Исповедника. Вопрос Константина Памфилийского. Чин, како подобает погребати братию. Чин и устав обручению и венчанию. Чин на постригание власом. Аще ли хотят венчание творити. Вопрошание Кириково. Чин, бываемый на одеяние рясы. Последование малого и первого образа ангельского. Чин, бываемый на разлучение души от тела. Последование, бываемое об усопших иноках. Молитва над иноком прощальная Печерского м-ря над гробом умершего. Чин на пострижение черниц. Чин на помовение св. трапезы. Чин, егда ключится вскоре вельми больну дати причастие. О грехах. О покаянии. Филофея Константинопольского правило молебно к Предтече и Крестителю Христову Иоанну. Мучение св. Евстафия Плакиды. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 341-342 (№ 1139)], [Прохоров 1999: 48]. 195. Сборник патристический. Утраты в серед. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 32/1109. К.-Б. 32/1109. Серб. 4°. 257 л. Полуустав нескольких почерков. Переплёт деревянный в коже с одной сохранившейся застёжкой. Отдельные заголовки и инициалы киноварные. Оглавление. Главы поучительные Филофея Синаита (без нач.). Марка Преп. "О гордящихся о делех правды". Св. Нила о восьми помыслах. Василия Великого о постничестве (2 Слова). Св. Нила о бесстрастии души и тела. Из Патерика об Агафоне. Василия Великого беседа на Евангелие от Луки, на Рождество Христово, Похвала 40 мученикам. Иоанна Златоуста похвала Петру и Павлу. Иоанна Дамаскина слово на Успение. Григория Солунского слово на Успение. Иоанна Златоуста слово на Богоявление. Юлиана епископа Тавийского слово на Богоявление. О безмолвии (отрывок). Петра Черноризца "От Златоуста о посте". Отрывки из Златоуста, Лествичника. Главизны о любви Максима Исповедника. Иоанна Дамаскина о божественном десятословии. Житие Марка Фрачского. Григория Богослова словеса душеполезна. Выписки из Патерика. См.: [Никольский 1897: XXIV], [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 363 (№ 1154)], [Прохоров 1999: 48]. 196. Сборник религиозно-нравоучительный. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 41/1118. К.-Б. 41/1118. Русск. 4°. 351 л. Полуустав нескольких почерков. Переплёт деревянный в тиснёной коже с застёжками. Заголовки и инициалы киноварные. На переплёте и на обрезе название: "Измарагд". Отрывки из Апостола. Ефрема Сирина слова (О безмолвии) и др. Отрывки из Лествицы, Толкового Евангелия. Измарагд. Главизны аввы Дорофея. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 370 (№ 1163)].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

475

197. Сборник. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского мря, № 45/1122. К.-Б. 45/1122. Выписки из Лествицы и др. См.: [Прохоров 1999: 48]. 198. Сборник (Кирилло-Белозерский второй список Изборника 1073 г.). XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 75/1157. К.-Б. 75/1157. Русск. См.: [Розов 1969] (текстология), [Камчатнов 1984] (текстология, "полная редакция Изборника"), СККДР, статья "Изборник" (кр. уп., списки Изборника). 199. Евангелие от Иоанна с прибавлениями. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 87/92. К.-Б. 87/92. Русск. 8°. 162 л. Полуустав, переходящий в скоропись. Заставки красками. Заставка и инициал красками и золотом, проложены шёлковой сеткой. Переплёт деревянный, обтянут зелёной камкою, сильно изветшавшей. Застёжки ременные оборваны. На нижней доске переплёта медные "жуки". Запись скорописью: "Еуангелист Иоанн под камкою". На верхнем обрезе листов крупным полууставом: "Еуангелие". Евангелие от Иоанна. Толкование от божественных писаний. Сказание недоведомым речем ( в том числе Толкование речем второй группы пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). См.: [Ковтун 1981: 5-6, прим. 26] (кр. уп. в связи с азбуковниками), [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 35 (№ 93)]. 200. Сборник патристический и богослужебный. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 131/1208. К.-Б. 131/1208. Русск. 8°. 415 л. Полуустав и скоропись многих почерков. Переплёт новый: доски в коже с тиснением и застёжками. Заголовки и инициалы киноварные. Вязь. Места для заставок. Запись: "Тетратка чернеца Исайя бывый Шаров". Слова постнические Василия Великого и др. Выписки из монастырского устава. Иоанна Златоуста о игрании и плясании. Анастасия Синайского вопрос о правой вере. Сочинения Иоанна Златоуста. Выписки из сочинений Иоанна Дамаскина, Ефрема Сирина, Иоанна Лествичника и др. Максима Грека изложение отчасти пребывания и сана сущих в святей горе святейших монастырей общих и глаголемых особных, адресованное Василию III (Ивановичу). Слово похвальное великому князю Василию Ивановичу (без заголовка и конца). Служба "обретению главы" Иоанна Предтечи. Служба Василию блаженному Московскому. Тропари и каноны различным святым и праздникам, в том числе Леонтию Ростовскому, Сергию Радонежскому, Кириллу Белозерскому, Знамению Богородицы в Новгороде, Иоанну и Никите Новгородским. Блаженны на крюках. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 414-415 (№ 1252)], [Прохоров 1999: 48].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

475

197. Сборник. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского мря, № 45/1122. К.-Б. 45/1122. Выписки из Лествицы и др. См.: [Прохоров 1999: 48]. 198. Сборник (Кирилло-Белозерский второй список Изборника 1073 г.). XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 75/1157. К.-Б. 75/1157. Русск. См.: [Розов 1969] (текстология), [Камчатнов 1984] (текстология, "полная редакция Изборника"), СККДР, статья "Изборник" (кр. уп., списки Изборника). 199. Евангелие от Иоанна с прибавлениями. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 87/92. К.-Б. 87/92. Русск. 8°. 162 л. Полуустав, переходящий в скоропись. Заставки красками. Заставка и инициал красками и золотом, проложены шёлковой сеткой. Переплёт деревянный, обтянут зелёной камкою, сильно изветшавшей. Застёжки ременные оборваны. На нижней доске переплёта медные "жуки". Запись скорописью: "Еуангелист Иоанн под камкою". На верхнем обрезе листов крупным полууставом: "Еуангелие". Евангелие от Иоанна. Толкование от божественных писаний. Сказание недоведомым речем ( в том числе Толкование речем второй группы пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). См.: [Ковтун 1981: 5-6, прим. 26] (кр. уп. в связи с азбуковниками), [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 35 (№ 93)]. 200. Сборник патристический и богослужебный. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 131/1208. К.-Б. 131/1208. Русск. 8°. 415 л. Полуустав и скоропись многих почерков. Переплёт новый: доски в коже с тиснением и застёжками. Заголовки и инициалы киноварные. Вязь. Места для заставок. Запись: "Тетратка чернеца Исайя бывый Шаров". Слова постнические Василия Великого и др. Выписки из монастырского устава. Иоанна Златоуста о игрании и плясании. Анастасия Синайского вопрос о правой вере. Сочинения Иоанна Златоуста. Выписки из сочинений Иоанна Дамаскина, Ефрема Сирина, Иоанна Лествичника и др. Максима Грека изложение отчасти пребывания и сана сущих в святей горе святейших монастырей общих и глаголемых особных, адресованное Василию III (Ивановичу). Слово похвальное великому князю Василию Ивановичу (без заголовка и конца). Служба "обретению главы" Иоанна Предтечи. Служба Василию блаженному Московскому. Тропари и каноны различным святым и праздникам, в том числе Леонтию Ростовскому, Сергию Радонежскому, Кириллу Белозерскому, Знамению Богородицы в Новгороде, Иоанну и Никите Новгородским. Блаженны на крюках. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 414-415 (№ 1252)], [Прохоров 1999: 48].

476

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

201. Сборник (Перемышльский список Изборника 1073 г.). XVI в. Польша, Варшава, Национальная библиотека, рукописное собрание Аксцессии (akcessji), № 2699. НБП 2699. См.: [Розов 1969] (текстология), СККДР, статья "Изборник" (кр. уп., списки Изборника). 202. Пролог (Тереблянский пролог). Без нач. и конца, утраты в серед. XVI в. Чехия, Прага, Национальный музей, НМ IX A 44. Русск. 1°. 416 л. Полуустав. Переплёт новый. Запись Ю. Яворского о приобретении рукописи в июле 1926 г. от архимандрита Боголепа в с. Данилове Марамарошской жупы, в Закарпатской Руси. Запись иерея Михаила Тереблянского о землетрясении 28 февраля 1730 г. Пробы пера. Почерком XVIII в. выдержки из Цветника или Лимонария. Инициалы и заголовки киноварью. В Национальный музей Чехии книга поступила от Ю.А. Яворского. Проложные чтения на сентябрьскую половину года (с 17 сентября по 25 февраля), в том числе Слово Иоанна Лествичника о некоем игумене, иже моляшеся Богу о своих чернецах (24 сентября), О блаженнем Хоривите безмолвнике (2 октября), См.: [Яворский 1931: 9-41 (№ 1)] (постатейное описание, публикация записи иерея, издание Притчи о слепце и хромце, Сказания о приходе апостола Андрея на Русь, Жития св. Кирилла Философа, учителя славянского), [Vašica, Vajs 1957: 10-40 (№ 7)] (постатейное описание, публикация записи иерея), [Богдановић 1968: прил. 2] ("русская Лествица XVI в."). 203. Сборник житий и поучений. Без нач., утраты в серед. XVI в. СанктПетербург, РНБ, собрание Общества любителей древней письменности, рукописи в четвёрку, № 237. ОЛДП Q. 237. Русск. 4°. 346 л. Полуустав разных почерков. Амфилохия епископа Иконийского о вочеловечении Христа. Житие Антония Великого, списано Афанасием епископом Александрийским. Житие преп. отца Мартиниана. Житие преп. о. н. Иоанна архиепископа Великаго Новаграда и Пскова. Черноризца Поликарпа похвала иже во святых отцу нашему Никите епископу Великаго Новаграда. Житие преп. о. н. Онуфрия Пустынника. Иоанна Златоуста (Чудна православных торжества...). Из Лествицы рассказ о пострижении Лествичника. Поведа нам авва Серапион... Иоанна Златоуста поучение во вторую неделю Великаго поста о покаянии. Иоанна Златоуста (?) на Благовещение Пресв. Богородицы. Житие Симеона Дивногорца (без нач.). См.: [Лопарев 1893: 367-375 (СCXXXVII (5132))] (постатейное описание), [Собрание Общества... 1986:128 (№ 1995)]. 204. Измарагд с прибавлениями. XVI в. Эстония, Тарту, Научная библиотека Тартусского государственного университета, № 746. ТГУ 746. Книга находилась в библиотеке Псково-Печерского м-ря. Измарагд. Сочинения Максима Грека (О птице неясыти, Об агарянах). Толкование речем.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

477

См.: [Розов 1974а: 261-262, 264] (кр. уп. в связи с библиотекой ПсковоПечерского м-ря). 205. Сборник. XVI в. Румыния, Сучава, м-рь Агапия, № 30. Агапия 30. Шифры: 30 (14) 29. Среднеболг. 4°. 213 л. Полуустав. Слова постнические Василия Великого. Ефрема Сирина о страхе Божием. Того же Ефрема о не боящихся Бога. От Старчества о четырёх добродетелях. Иоанна Синайского слово 1 из Лествицы. Сказание св. Амфилохия о преп. Ефреме. От слов Василия Великого. Ефрема Сирина слово о покаянии. Макария Великого слово зело полезно. От Учительства отца Аммона (из Египетского Патерика). Из повести о Варлааме и Иоасафе (неоднократно). Ефрема Сирина слово об отцах скончавшихся. О авве Евлогии (из Патерика Скитского). От жития св. Иоанна Милостивого. Поучение отца Пинуфия. Выписки из Патериков (многократно). Хождение Богородицы по мукам. Ефрема Сирина о спасении и покаянии. Афанасия патриарха Александрийского слово к заповедем Божиим и всем отвергшимся мира и хотящим спастися. Илариона о отвержении мира иноческого ради жития. См.: [Яцимирский 1905: 67-70 (№ 30)]. 206. Сборник. XVI в. Москва, РГБ, собрание Иосифо-Волоколамского м-ря, № 497. Волок. 497. Шифры: Волок. 139 (497). Номер в описании П.М. Строева: CCCXX. 4º. 676 л.125 Полуустав. Книга принадлежала Иосифо-Волоколамскому м-рю. В 1817 г. книга находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1859 г. в числе 236 отобранных рукописей была передана из библиотеки м-ря в библиотеку МДА. Нила Сорского писание о жительстве. Оглавление. От Пролога. Анастасия Синаита о шестом псалме. Его же в субботу сыропустную похвала об отшедших отцах. Иоанна Златоуста в субботу мясопустную о усопших. Иоанна Лествичника от слова 5. Его же от слова 6. О умилении глава св. отец. Исаака Сирина повседневное нужнейшее воспоминание и зело потребно сидящему в келии своей и себе точию внимати волящему. Симеона Богослова слово 14. Василия Великого слова 1, 11. Его же от постных заповедей Божиих. Его же о постничестве, како подобает украшену быти иноку. Его же о еже внимай себе. Исаака Сирина о хранении и соблюдении, еже от слабых и ленивых и яко от приближения их царствует на человецех леность и слабость. Его же послание к некоему брату, любящему безмолвие. Василия Великого от послания к Григорию Богословцу о мнишестем строении. От разных св. отец о безмолвии и молитве и покаянии и плаче. Симеона Нового Богослова слово 6. Илариона Великого поучение. От жития преп. Филимона Отшельника. От жития священного Златоуста. Св. Зосимы беседы душеполезны о ярости. Аввы Дорофея о смиренномудрии. От разных св. отец о еже не подобает во зле живущих хвалити. О бессловесном послушании. От Старческого (Ничтоже своих имений и вещей особных подобает имети, ниже к сродником имети пристрастие...). От жития преп. о. н. Антония

125

См.: [Строев 1891: 140]. Ср.: 645 л. [Иосиф 1882: 121].

478

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Великого. Анастасия Синаита о творящих знамения и пророчествующих или сония видящих по поучению Божию. Исаака Сирина о отшельстве. Его же слово о различии образа рати от дьявола. Анастасия Синаита о неизглаголанных помыслах хульных. Списание словесем вкратце от Божественных писаний. О мнисех, отметающих иноческий образ. Преп. Никона от книги толкование заповедей Господних. От Типика Св. горы. Послание к брату, просившу сия написати ему. Василия Великого слово имуще от заповедей господних. Житие Лествичника. Св. апостол заповеди, Климентом папой римским сложены. Индекс истинных книг. См.: [Иосиф 1882: 121-125 (№ 139 (497))], [Строев 1891: 140-142 (№ CCCХХ)], [Зимин 1977: 26] (кр. уп.), [Грицевская 2003: 10, 19, 59, 62, 155] (об Индексе истинных книг). 207. Сборник. Конволют. XVI в. Москва, РГБ, собрание Иосифо-Волоколамского м-ря, № 520. Волок. 520. Шифры: Волок. 156 (520). Номер в описании П.М. Строева: CCCXVI. Русск. 4°. 374 л. Состоит из двух частей (ч. I: лл. 1-178; ч. II: лл. 179-371). Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением. Запись: "Соборник Мартина старца Рыкова". Книга принадлежала Иосифо-Волоколамскому м-рю. В 1817 г. находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1859 г. в числе 236 отобранных рукописей была передана из библиотеки м-ря в библиотеку МДА. Ч. I: Послание Иосифа Волоцкого архимандриту Вассиану о Троице. Иоанна Лествичника. О имени Иисусове. Филона врача и Ипократия о семи возрастах и чего деля неделя имать 7 дней. Иоанна Златоуста о умилении души. Василия Новгородского к Феодору Тверскому о рае. Св. Ефрема. Послание Иосифа Волоцкого некоему вельможе, возбраняющу ему раб своих пострищися в чернецы. Его же послание о чернеце расстригшемся. Послание отеческо некоему брату. От жития Андрея Юродивого. От чудес преп. Елесвяна царя Ефиопского. Преп. о. н. Антона мниха обители св. Саввы о пении. Выписки из Лествичника с толкованием. От Патерика преп. о. н. Евлогия видение о всенощном бдении. В унынии сущу зело полезно... О философии. Послание от архиепископа преп. Ефросину. О трегубой аллилуйе. Прение Панагиота и Азимита. Глаголют неции от еретик... Из Максима и Никифора патриарха. О терпении аввы Иринея. От жития преп. Евфимия пустыни наставника. Наказание отца духовного детям духовным о пьянстве. Из Пчелы. Василия Великого к братии общеживущей. Наказание отеческое к братии общеживущей. Василия Кесарийского, како есть лепо быти черноризцу. Послание Иосифа Волоцкого некоему о Христе. О преп. Иосифе Волоцком. Нила Тверского к некоему вельможе Георгию Дмитриевичу о воздвижении пресвятыя и об артусе. Иоанна Златоуста о терпении мнишескому чину. Правила канонические. Ч. II: Выписки из отеческих книг о монашеской жизни. См.: [Иосиф 1882: 164-166 (№ 156 (520))], [Строев 1891: 136-137 (№ CCCXVI)], [Зимин 1977: 26] (кр. уп.). 208. Сборник. XVI в. Москва, РГБ, собрание Иосифо-Волоколамского м-ря, № 529. Волок. 529. Шифры: Волок. 163 (529). Номер в описании П.М. Строева: CLXXIII.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

479

Русск. 8°. 700 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Книга принадлежала Иосифо-Волоколамскому м-рю. В 1817 г. находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1859 г. в числе 236 отобранных рукописей была передана из библиотеки м-ря в библиотеку МДА. Оглавление. Духовная грамота Иосифа Волоцкого. Афанасия к Антиоху князю вопросы и ответы. Петра Черноризца сказание от Златоустаго к некиим инокам о посте. Житие преп. Иоанна Кущника. Преставление Алексея митрополита Киевския, составлено иеромонахом Пахомием по благословению Ионы митрополита Киевского. Ефрема Сирина о чистоте. Того же о страсти Спасове. Того же о страхе Божии. Того же о не имущих страха Божия. Того же о не имущих любви. Его же о просфоре, сиречь комкании. Его же о блажении. Его же о покаянии и о любви. Иоанна Златоуста слово утешительно в субботу мясопустную о умерших. Анастасия Синайского в субботу сыропустную похвала ушедшим отцам. Повесть полезна от древнего писания сложена, воспоминание являющи преславно бывшаго чудеси, егда персы и варвары царствующий град облегоша бранию. О чтении книг Иоанна Златоуста. Повести св. отец, како безмолия со всяком тщанием искати. О умилении. О смирении и плаче. Стефана Фивейского 12 заповедей. О нравах добрых и злых. От жития преп. Евдокии. От Пролога о чти родителей. Азбука с толкованием. Палладия Мниха о втором пришествии. От Лимониса о единородном сыне. Повесть душеполезна некоего старца. Из Патерика о 3 слепцах и др. повести. О Сергии, старейшине над блудницами. О отроковице, посеченной от свекра. О покаянии разбойника, иже уби 99 человек. О разбойнице при Маврикии царе. Видение Козьмы Мниха страшно и полезно зело. Кирила Философа о небесных силах. От жития Пахомия Великого. Григория Богослова ответ Филагрию. Его же слова. Вопросы и ответы. О составлении тела человеча. От Лавсаика. От Притчей Соломоновых. Лествичника о памяти смерти. От Пчелы. О князьях и царях. Имена митрополитов Киевских. Толкования Евангелия. См.: [Иосиф 1882: 178-182 (№ 163 (529))], [Строев 1891: 233-234 (№ CLXXIII)], [Зимин 1977: 26] (кр. уп.). 209. Сборник аскетический. Утраты в серед. XVI в. Москва, РГБ, собрание Иосифо-Волоколамского м-ря, № 562. Волок. 562. Шифры: Волок. 180 (562). Номер в описании П.М. Строева: CCCCXIII. Русск. 4°. 792 л. Полуустав и скоропись разных почерков. Запись: "Сборник Гаврилавский Чемесьева". Книга принадлежала Иосифо-Волоколамскому м-рю. В 1817 г. книга находилась в Иосифо-Волоколамском м-ре, описана П.М. Строевым. В 1859 г. в числе 236 отобранных рукописей была передана из библиотеки м-ря в библиотеку МДА. Восемь канонов св. Троице. Лунное течение. Служба великой вечерни. Чин панихиде. Канон за творящая милостыню. Каноны архангелу Михаилу, Иоанну Предтече, св. апостолам, Николаю Чудотворцу, честному кресту. Последование причащения св. воды Богоявленския. Последование еже к Божественному причастию. Чин, егда случится кому вскоре дати причастие. Иоанна Златоустого слово о воплощении Господнем и пришествии его на общее встание. Божественныя службы литургии толкование. Андрея Иерусалимского слово на всечестное успение преславныя и пречистыя

480

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Богородицы и приснодевы Марии. Похвала на преставление святыя владычицы нашея Богородицы, сотворено Климентом епископом. Иоанна Богослова слово о покое св. владычицы нашея и приснодевы Марии. Иоанна Дамаскина слово на Успение Пресв. Богородицы. Григория Селунского слово на Успение Пречистыя Богоматери. Служба на св. Пасху. Повесть о воздвижении пресвятыя. Тропари собеседовальны, суще пресвятыя Богородицы к владыце Христу моление, творение Филофеево. Отрывки из сочинений св. отец. Из Никиты Стифата (отрывок). Исихия Пресвитера к Феодулу словеса душеполезныя о трезвении сердца. Отрывок из Иоанна Лествичника. 10 молитв Кирилла Туровского на всю седмицу по заутрени, часам и вечерни. Молитвы и духовные отрывки. См.: [Иосиф 1882: 202-206 (№ 180 (562))] [Строев 1891: 189-191 (№ СССCXIII)], [Зимин 1977: 27] (кр. уп.). ПС XV, № 2242. 210. Сборник. Конволют. Утраты в серед. Втор. полов. XV в. (ч. I), XVII в. (ч. II), XVI в. (ч. III). Москва, РГБ, собрание П.Н. Никифорова, № 367. Никиф. 367. Старые номера: № № 57, 202. 4°. 276 л. Состоит из трёх частей (ч. I: лл. 3-62; ч. II: лл. 63-90; ч. III: лл. 91-273). Полуустав двух почерков (чч. I, III) и скоропись (ч. II). Переплёт: доски в коже с тиснением, сохранились 2 застёжки. На обороте верхней крышки запись: "Книга Иосифа иудеянина". Инициалы. Киноварь. Чч. I, II выписок из Лествицы не содержат. Ч. III: Пчела (без нач. и конца). Епифания Кипрского "Подобие сына человеческого". Отрывок из жития Богородицы Епифания иеромонаха обители Каллистратовы. Из прения Панагиота с Азимитом. От Патерика. Правила иноческие. Толкование неудобь познаваемом в писаниих речем (из Лествицы). Послание от Изосимы Ворбозомского к дщери Анастасии. Отрывок из вопросов Иоанна Богослова Аврааму на горе Елеонской. О крещении св. апостол. О марте. О родословии Иосифа Обручника. Пахомия о среде и пятнице. Беседа трех святителей. Др. апокрифы. См.: [Тиганова и др. 1970: 111-112 (№ 367)] ("Сборник-конволют полемических сочинений, назидательных изречений, слов, патериковых повестей и апокрифов"). ПС XV, № 2301. 211. Пролог. XVI в. Украина, Львов, ЛНБ, собрание рукописей А.С. Петрушевича, № 27. Петр. 27. Русск. 1°. 557 л. Лл. 1-40 написаны во втор. полов. XVII в. (восполнение утраты?). Переплёт: доски в коже. Запись Григория Устецкого священника о покупке книги у отца Твердозуба (?) протопопа Бродского 6 мая 1665 г. Книга поступила в 1939 г. в составе фонда Народного дома, куда, в свою очередь поступила в составе "Музея Петрушевича" в 1885 г. Проложные чтения на мартовскую половину года, в том числе: Слово Иоанна Лествичника о терпении Кира мниха (12 марта), Память Иоанна Лествичника (30 марта), От Лествицы о спасении душевнем (19 апреля), От Лествицы о сокрытии Господом напастей (7 июня). См.: [Свенцицкий 1911: 45-94].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

481

212. Сборник аскетический. XVI в.126 Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1298. Пог. 1298. 4°. 455 л. Полуустав. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Отрывки из Слов Иоанна Лествичника, Ефрема Сирина, Симеона Нового Богослова, Петра Черноризца, Григория Синаита, статьи из Патерика и др. См.: [Иванова 1981: 476], [Собрание М.П. Погодина 1985: 75]. 213. Сборник богословский. XVI в.127 Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1309. Пог. 1309. Русск. 8°. 486 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Послание игумена Иосифа Волоцкого Нифонту епископу Суздальскому. Толкование речем (первая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Повесть о новгородском белом клобуке. Слова и поучения разных авторов. См.: [Розов 1953: 216] (кр. уп. в связи с повестью о новгородском белом клобуке), [Казакова, Лурье 1955: 420, 421] (о Послании Иосифа Волоцкого Нифонту), [Ковтун 1963: 226, 233, 421-431, 440] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Собрание М.П. Погодина 1985: 75]. 214. Пандекты Никона Черногорца. XVI в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 188. Син. 188. Номер в описании А.В. Горского и К.И. Невоструева: Син. 224. Русск. 1°. 736 л. Полуустав. К лицевой доске приклеен лист с записью: "Никона Черногорскаго первая часть из масте(р) пола(т)". В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Пандекты. Послание Иоанна Антиохийского к Никону. См.: [Горский, Невоструев 1862: 19 (№ 224 (188))]. 215. Пандекты Никона Черногорца. XVI в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 230. Син. 230. Номер в описании А.В. Горского и К.И. Невоструева: Син. 220. Русск. 1°. 472 л. Полуустав. Запись: "Книга Никон Великий первая Троице-Сергиева монастыря".

126

См.: [Иванова 1981: 476]. Другая датировка: XVII в. [Собрание М.П. Погодина 1985: 75]. См.: [Собрание М.П. Погодина 1985: 75]. Другая датировка: XVII в. [Розов 1953: 216; Ковтун 1963: 226]. 127

482

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. См.: [Горский, Невоструев 1862: 13 (№ 220 (230))]. 216. Пандекты Никона Черногорца. XVI в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 264. Син. 264. Номер в описании А.В. Горского и К.И. Невоструева: Син. 221. Русск. 1°. 809 л. Полуустав. Заставка. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. См.: [Горский, Невоструев 1862: 13 (№ 221 (264))]. 217. Сборник (Синодальный список Изборника 1073 г.). XVI в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 561. Син. 561. Русск. 4°. 468 л. Некоторые тетради перепутаны. Полуустав. Переплёт. Запись с названием книги: "Книга Афанасия Великого вопросы и ответы с Арием еретиком". Запись скорописью Сильвестра Медведева (?) о покупке книги у Гавриила, что "живал на Крестце", 26 декабря 194 г. (=1686 г. ?) за 26 алтын. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. В числе новых статей толкование речем (второй группы пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун), индекс истинных книг и др. См.: [Горский, Невоструев 1862: 643-667 (№ 323 (561))], [Яцимирский 1921а: 5], [Ковтун 1963: 226, 227, 233, 235, 421-431, 440] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Куев 1979: 17] (кр. уп., списки Изборника), [Ковтун 1981: 5-6, прим. 26] (кр. уп. в связи с азбуковниками), [Лёвочкин 1985а: 376-377] (о статьях Изборника 1073 г. в составе списка), [Грицевская 2003: 153] (об Индексе истинных книг), [Баранкова 2007: 45]. 218. Сборник. XVI в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 650. Син. 650. Русск. 4°. 388 л. Полуустав. Владельческая запись мниха (имя мниха вычищено). В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Оглавление. Слова и песнопения Симеона Нового Богослова. Петра Дамаскина воспоминание к своей душе. Св. Нила от притч его к инокам. Того же о восьми помыслах. Преп. Нила о чревобесии. Его же о молитве. Его же о бесстрастии души и тела. Из Стословца Геннадия архиепископа Константина града слово о вере. Афанасия Александрийского слово оглавлено к заповедям Божиим. От главизн св. Марка Скитского. Вопросы и ответы преп. св. отец о молитве и о трезвении ума, како подобает молчальнику сидети в келии. От Патерика (многократно). Повесть отца Данила о Евлогии каменосечце. От словес Григория и Ервана жидовина. Выписки из толко-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

483

вания на Деяния 1, 18, 19. Выписки из Лавсаика, из мучения св. Дионисия Ареопагита. Толкование на молитву "Отче наш". Четыреста глав преп. о. н. Фаласия к Павлу пресвитеру. Из жития св. Симеона Дивногорца. Из жития св. Иоанна Милостивого. От Зерцала. Отрывки из Лествицы. См.: [Горский, Невоструев 1859: 441-445 (№ 165 (650))]. 219. Сборник. Утраты в серед. XVI в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 853. Син. 853. Русск. 4°. 256 л. Полуустав разных почерков. Переплёт. Запись: "От верхней типографии". В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Оглавление. Сказание Изосимы митрополита русского об отреченных книгах. Св. Афанасия Великого о том же. Из Екклезиаста о суете мира (I, 1-12). 2 Послания Илариона. Из Василия Великого отрывки. О приносе Ветхого Закона. Выписка о Русском царстве. Молитва ко Пречистой Богородице Кирила мниха. Григория Синаита о каноне Троичном. Сказание о царе Феофиле. Сказание о чудесах Богородицы. Повесть полезна от древнего писания, воспоминание являющи чудесе, егда персы и варвары Царствующий град облегоша бранию. Повесть о иконе Владимирской Пресвятой Богородицы. Иоанна Селунского о воскресении. Св. Афанасия архиепископа Александрийского о Мелхиседеке. Житие и жизнь Марии Египетской, списано Софронием патриархом Иерусалимским. Слово о прекрасном Иосифе, како продаша его братия. Житие преп. отца Филарета Милостивого. Геннадия архиепископа Константинаграда Слово о вере. Из Патерика рассказ старца Евлогия. От Лествицы из Слова 2 (о тесном пути). Сказание о кончине великомученицы Екатерины. Сказание о преп. отцах Феодоре и Василии. Слово св. Моисея Угрина. Слово о Марке Печернике и о Феофиле. О преп. отце нашем Пимене Черноризце. Послание Симона епископа Владимирского к Поликарпу о печерских черноризцах. Слово св. отец. От Лимониса. Житие преп. отца Мартемьяна. Житие Ксенофонта, и жены его, и чад его. О отце Герасиме. Житие преп. Феодоры. Чудо св. Мины о жене самаряныни. Чудо св. Мины о эллине богатом. Мучение св. мученика Христофора. Слово св. Ефрема Сирина о возлюблении Бога. Его же о покаянии. См.: [Горский, Невоструев 1862: 600-607 (№ 319 (853))], [Яцимирский 1921а: 16, 105]. 220. Сборник. XVI в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 935. Син. 935. Русск. 4°. 339 л. Полуустав, переходящий в скоропись. Переплёт: доски в коже. Запись с названием рукописи: "Блаженного Кирилла собрания разных дел и мастер: полат (?)". Заметки на полях. Киноварь в заголовках и инициалах. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей.

484

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Слова Кирилла Туровского. Преп. Стефана о бдениях всенощных в св. неделю. Св. отца Евлогия о том же. Отца Дорофея видение о починании заутрени. Заповедь иноческого жития юным чернецам. Собрание епитимий иноческих. Повесть отца Макария. Поучение св. отец к иноком. О пострижении власом. Поучение Василия Великого чернецам. О молитве. О еже подобает взимати милостыню безмолвнику. Поучение общей братии. Поучение преп. отец к настоятелям. От Лествицы о мирских (7 июля). Св. Василия Кесарийского (?), како лепо быти человекам. Слово на пользу души. Некоего черноризца слова о молчании. О высокомудрии и о деле завистне. Кирилла Туровского повесть к Василию игумену Печерскому. О неизменном пребывании в м-ре. Похвала преп. отцу Илариону. Преп. Ефрема Сирина похвала общеживущей братии. Наказание св. Илариона отрекшимся от мира. Того же Илариона поучение. О авве Евстафии. Слово св. Нифонта к верным. Слово потребно мнихом из Паисия Великого. Слово Иоанна Златоуста, како встати в нощи на молитву. Св. Василия Великого. Указ о часах молитвы. Келейное правило о чтении Псалтыри. От Старчества (многократно). Великого Афанасия к Аммонию Великому. Поучение и послание Изосимы святого к Настасье, дочери своей. Слово о Константине царе, како, сшед с небеси, беседова с Кассианом Отходником. Св. Илариона митрополита Киевского о пользе душевней. Слово св. отец о славе мира сего. Слово о покаянии ко всем христианам. Поучение правой веры о душевной пользе и о покаянии. Наставление духовным учителям. Слово о страхе Господне. Поучение Ефрема Сирина о девстве. О покаянии поучение. Отрывки из Златоуста, из Евангелия и Апостола (с толкованием) и др. Слово о кресте Господне. Сказание о кресте Феодорита. Слово Петра Дамаскина. Слово о крестящихся. Нифонта о ядении. Из толкования на чтения из Евангелия и Апостола. О болезнях. Выписки из Исаака Сирина, Ефрема Сирина и Лествичника. Анастасия Синайского о неимении гнева. Его же о неосуждении. Иоанна Златоуста о глаголющих, яко несть грешным муки. Св. Нила о восьми помыслах. От учительства отца Аммония к хотящим спастися. Иоанна Златоуста о притчах. О покаянии преп. Ефрема. О гордом дне. Наказание Ефрема Сирина о покаянии со слезами. Максима Исповедника сказание хитро о чувстве. О душевном тричастии. О помыслах, иже всяк грех согрешается. Преп. Исайи поучение. Указ епитимиям. Отрывки о преп. Евфимии Великом, из Златоуста (многократно) и Евангелия. Поучение Исидора Пелусийского о милостыне. Слово о величавых мнихах, и о нынешних, и о последних. От Патерика о борющихся со мнихи бесах. Преп. Ефрема слово 16. Св. Григория Синаита. О церковном священноначальстве. Златоуста о церкви Божией. Поучение архиепископа Новгородского Симеона. Иоанна Златоуста о не встающих к заутрени. Слово о Созомоне. Иоанна Златоуста, како подобает милостыню творити. Слово св. Василия о всяком благодарении. Слово о душевной пользе. Поучение всей братии о церковном прихожении. Из Тактикона Никона Черногорца слово 14. Иоанна митрополита Русского правило церковное. Поучение от митрополита Киевского священникам во Пскове. Правила церковные о священнослужителях, впавших в грех. Из Тактикона Никона Черногорца (из слова 32). О пресвитере, впавшем в любодеяние. Иоанна митрополита Русского к Иакову Черноризцу о иконах, аще ветхи будут, номоканон. О соблазне нощном от Правил Нифонтовых. Послание к Иоанну Васильевичу (?) о искоренении некоторых плотских пороков, усилившихся в России. Из Пролога архистратига Михаила. Сказание чуда велика архангела Михаила. Слово св. Иоанна Милостивого о Петре мытаре.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

485

См.: [Горский, Невоструев 1862: 617-629 (№ 321 (935))], [Дурново 1927: 58 (№ 252)]. 221. Сборник аскетический (Евстафиевский сборник). Конволют. XVI в. (ч. I), 1602 г. (ч. II). Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1449. Соф. 1449. Русск. Храм Успения Пресвятой Богородицы (Кирилло-Белозерский м-рь). 4°. 635 л. Полуустав и полуустав, переходящий в скоропись. Писец ч. II: чернец КириллоБелозерского м-ря Евстафий. От переплёта остались верхняя деревянная доска, кусок нижней и корешок. Обширные писцовые записи. Приписки. Заголовки и инициалы киноварные. Поступила в РНБ в 1919 г. с библиотекой Новгородского Софийского собора, в которую была взята из Кирилло-Белозерского м-ря. Св. Нифонта. Молитва списателя книги. Слово св. Дионисия Ареопагита. Из Пролога (многократно). О Спасове образе в Великом Новегороде, о Софии – Премудрости Божией. Поучение св. отец на успеяние совершения. Яко подобает молчание всем потщанием искати. О умилении. О воздержании. О навстающих на ны плотския брани. О нестяжании. Поведания различна, терпение и мужество подвизающа. Еже ничтоже творити на явление. О еже соблюдатися, никогоже осужати. О еже рассужении. О еже яко подобает всегда трезвитися. О еже непрестанно и трезвенно молитися. Яко странноприемати подобает. О послушании. О смиренномудрии. О безлобии. Слово о иноческом житии зело полезно. Повесть чудна о некоем старце. Повесть полезна от Патерика. Св. Макария о умилении. Беседования св. мужей о двунадесятих отшелницех. Повести св. старец, како подобает со всяким прилежанием безмолвия искати. Повести различны к утвержению встающим на ны бранем от любодеяния. Яко не подобает снискати имения и от лихоимства хранитися. О сидении в келии и о деле ручнем повести различны. Яко не подобает дел своих пред человекы творити. Яко подобает хранитися и не осужати же никогоже. Словеса св. отец о разсужении. О бодрости, како подобает бодру быти во всём. О молитве и бодрости, како подобает всегда молитися с бодростью. О странноприятии. О Велицем Пахомии. Заповеди преп. о. н. Стефана Фивейскаго о отрекшихся мира и яже в мире. Того же заповеди хотящим спастися. От Златоструя. О осужении. Из Иоанна Златоуста (множество выписок). О злопомнении и ярости. Отрывок из хронографической Александрии. О Дандамии, игумене Рахманом. О реках. О испытании небесныя высоты и глубины морския. От Старчества (многократно). Яко Христос все степени пройде благочинне церковныя. О широте и долготе земли. О Навуходоносоре царе. От Синаксаря. Сказание о Феофиле, патриарсе Александрийстем. Козьмы Индикоплова. В пяток Великий подобает ведати. Лествичник глаголет. Харитона Великаго. Из Типикона св. горы. Св. Нила. О троекратном отречении апостола Петра. Поучение св. Панкратия. Чин, како подобает погребати братию по уставу м-ря Студийского. На Сошествие Св. Духа. От слова еже на Сошествие. О иконе Пречистыя Богородица Одигитрии в Цареграде. Послание архиепископа Новгородского Василия к владыце Тверскому Феодору. От седмидесят и дву язык бысть словенский язык от племени Афетова. А се имена всем градом русским. Толкование VII – IX песен Канона в Великий четверг. О Аммонии Велицем. Св. Григория Двоеслова. Воспоминание Понтийскаго Пилата, игемона иудейскаго, посланное к Тиверию кесарю в Рим. Отписа-

486

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

ние Тиверия кесаря к Пилату Понтийскому. Макария Египетскаго. Слово о разбойнице некоем, иже покаався и спасеся. От жития св. Леонтия. Слово св. Антиоха о прекословии. От Патерика (многократно). От Лимониса. От Старчества о молчании. От жития св. Андрея Юродиваго. От жития св. Феодора Студийскаго. Св. Анастасия вопрос и ответ Лествичника. Св. апостол правило вкратце. Иоанна Постника. Инока Максима Грека. Слово о некрещенем детище. Слово св. пророка Иеремии о блудницех. Слово св. Василия о суете света сего. Приходяи бо на покаяние не ищет царствия небеснаго. От Евангелия о блудном сыне. Василия Великаго о милости и немилости. Св. Анастасия Синайския горы. Св. Василия Великого (многократно). Св. Исидора от послания еже к Евсевию епископу. От жития Златоустова. Главы наказательны к возлюбленному сыну (Василия, царя греческаго, к сыну его и царю Льву). О мытарствах. Григория Богослова. От Зерцала (многократно). Блаженнаго Павла Лажданина о Евтропии каженике о любодеянии. О прозорливых. Св. Нифонта. От жития свмчка Климента. От Игнатия Богоносиваго о церковном пении. Вопрос св. Анастасия Синайскаго. От жития Иоанна Молчальника. О отце Даниле. Иванна Лествичника (многократно). Не имети стяжания... Не осужати никого... От Никона. О иноке Михаиле. О разбойнице варваре. От бесед св. Зосимы. От глав Исихия Иерусалимскаго. Слово о велицем Агриколаи, како прият от Бога простыню от грех. О коленопреклонениих. Карпафиево. Из Хронографа. Не просто вода пити... О девстве и чистоте. О тридесяти и седьми св. праотец. О тридесяти и трех пророцех. Плутарх рече... Пишется на иконах... О написании иконы Пречистыя Богородица Одигитрия. Повесть о явлении чудотворныя иконы Пресвятыя Богородица и Приснодевы Мария, честнаго ея Одигитрия, иже на Тихвине. О поставлении и устроении м-ря Пречистыя Богородица Тихвине. О Бруноне епископе. Перечень летом от начала мира до сего настоящаго лета 7044-го [1536]. О счёте лет от начала мира. Знамения. Разумения св. Григория Богослова. От Исхода. О потире. Слово Феодорита о рассмотрении. Иванна Златоустаго о мощех. В Цареградское взятие от турецкаго царя... Знамение в Суждале в соборной церкви. От Лимониса о брани бесов. Слово о погребающихся в церквах. Яко не подобает веры имати клевете... От бесед св. Григория и Петра (несколько слов). О истине. О законех. О преставлении митрополита Константина Киевскаго. О Пуплии, удержавшем бесовы преходити по воздуху. Вопрос св. Анастасия Синайскаго. О Пречистыя Богоматери одежах Иоанна, митрополита Селунскаго. От нагробнаго св. Василия. Кирилла мниха Туровскаго сказание об иноческом образе. Кирилла Туровского слово. О свете святем, како сходит к Гробу Господню. Путь от Царьграда к Иерусалиму. О перенесении мощей Иоанна Златоуста. О истекшей воде из камени, прораженнаго Моисеем. Десятословие. Никон. Св. Нила. Сказание о святителеве мантии. Петра Дамаскина. Исаака Сирина. Богослова Григория (многократно). От жития Исакия Далматскаго. Иоанна Дамаскина. Воспоминание отчасти св. горы Афонския, како наречена бысть. О житии св. Богородица. Яко от Адама до потопа лет 2242... Севериана, епископа Гевальскаго, о древе спасенаго Христа. О разрушении столпа. От правил. О таланте. О мускусе. От правил св. отец о творящих позоры в праздники Божия. О лихоимстве. От Старчества о Антиохии. Пречистыя глаголы Богородица. Св. Симеона Нового Богослова. Вопрос и ответ Лествичника. Пророчества еллинских мудрецов. Хождение игумена Даниила. Повесть о взятии Царьграда. Оглавление.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

487

См.: [Абрамович 1910: 186-204 (№ 1449)] (описание, публикация писцовых записей), [Ерёмин 1955: 348] (кр. уп. в связи с отрывком из сказания о иноческом образе Кирилла Туровского), [Каган 1957: 256, 264, 272] (кр. уп. в связи с легендой о перенесении мощей Иоанна Златоуста, публикация текста легенды), [Казакова 1961а: 194, прим. 102] (кр. уп. в связи с легендой о перенесении мощей Иоанна Златоуста), [Казакова 1961б: 359, 361, 366, 367] (о Пророчестве еллинских мудрецов), [Дмитриева 1968: 148-149 (прим. 23), 155] (кр. уп.), [Capaldo 1981: 42 и др.] (текстология Азбучно-Иерусалимского патерика), [Veder 1981б: 64 и др.] (текстология Скитского патерика, ошибочно: "нерусская рукопись"), [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 932-934 (№ 1454)] (описание, воспроизведение приписок). 222. Сборник аскетический. Утраты в серед. XVI вв. Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1457. Соф. 1457. Русск. 4°. 274 л. Полуустав и скоропись разных почерков. Один из писцов – Гурий Тушин (лл. 8891). Переплёт: доски в коже с тиснением, застёжки – двойные ремешки с медными петельсками и задвижками. Владельческая запись Кириллова (Кирилло-Белозерского) м-ря. Заголовки и инициалы киноварные. Киноварная "рука Иоанна Богослова". Таблица Лунника. Поступила в РНБ в 1919 г. с библиотекой Новгородского Софийского собора, в которую была взята из Кирилло-Белозерского м-ря. Симеона Нового Богослова 4 Слова. Предисловие Евсевия, архиепископа Памфилийского, сказание. Толкование о неразумных словесех. О пении псалтыри. Подобает ведати, яко на три чины лежат праздници... Иже во святых о. н. Василия Великаго предисловие в начало псалмом. Нифонта. Иоанна Златоуста о книжном люблении. Св. Нила. Преп. Исаака Сирина (многократно). Иоанн Златоуст о Псалтыри. О кафизмах, краегранесии и акростихах. Из Пасхалии. В святых праздниках, како подобает в них ясти. Сказание о пощении, списано Никифором Ксанфопулом. О Петре. О коленопреклонении. О трудех Пречистыя Богородица. Повесть Никифора Каллиста о вечерях Христовых. Св. Исидора Пелусиота о дни Христова воскресении. От св. Евангелия. О женах мироносицах. О апостолех. О владычних праздниках. Учение Луннику (с таблицею). О ветхой Пасхе и новой. Отрывки из Златоуста (многократно), Сираха, Исидора Пелусиота. От жития св. Афанасия. Св. Григория Богослова. Толкования жития и Лествицы преп. Иоанна Лествичника. От Старчества (многократно). Толкование речем. Послание Григория Богослова к великому Василию. Св. Василия о постничестве. Слово о сохранении языка. Слово о мире и любви. Вопрос св. апостол о кончине мира. Изречения Григория Богослова, Иоанна Лествичника, св. Нила, Златоуста, Василия Великаго, Феодора, Кирилла и др. Иоанна Златоуста о св. неделе. Загадки св. отец. Слово Иоанна Златоуста о умерших. Слово св. Василия Кесарийского (многократно). О глубинах книжной мудрости. О тайне божественной литургии. О златостроениях. Поучение всякому христианину. Св. Евангелия. Св. отец о посте и о бдении. О книгах. От Старчества о молитве. Слово св. Григория, папы римского. Слово Павла апостола. Вопросы Антиоха и ответы св. Епифания. Слово о споведавшемся к образу Господа нашего Иисуса Христа. Слово св. Иоанна Златоуста о мятеже сия жизни и о покаянии. Слово о мире и о любви. О 12 друзьях. Слово св.

488

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Илариона Великаго о пользе душевней. Поучение детям духовным. Слово о правиле, како себе отпети пред св. образы. Ангелову повесть наказует св. Великий Василий... Слово св. отец о славе мира сего. Отца Макария Александрийскаго. Слово от притчей и о наказании детей к родителем. От Номоканона. Сказание о Каменском м-ре. Слово похвально на св. Покров Пречистыя Богородица и Приснодевы Мария. Иоанна Златоуста оглашение к хотящим крещатися. См.: [Абрамович 1910: 232-238 (№ 1457)], [Дмитриева 1968: 148-149, прим. 23] (кр. уп.), [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 940-942 (№ 1462)]. 223. Сборник аскетический. XVI в. Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1478. Соф. 1478. Русск. 4°. 320 л. Полуустав разных почерков. Лл. 7-10 написаны Гурием Тушиным. Переплёт разбитый: доски в коже с тиснением, 10 "жуками" и одной застёжкой. Заголовки и инициалы киноварные. На л. 207об. разрисованный инициал. Поступила в РНБ в 1919 г. с библиотекой Новгородского Софийского собора. О молитве и о сне. О всенощных бдениях, и о сне, и о молитве. О немужественном страхе. Иже во св. о. н. Иоанна Златоустаго, архиепископа Царьграда, слово о крепости и о разуме, где живёт в человеке. Како начати правило в келье своей. Св. Нила Синайского (многократно). Вопрос от Евангелия. Лествичника (неоднократно). Молитва по восстании от сна. Афанасия Александрийского о покаянии. От Патерика (многократно). Слово о некоем отроце именем Гусар, како его великий Иоанн Богослов изучи писати иконам. От Патерика слово о послушании. Житие и жизнь преп. матери наша Марии Египетския, списано Софронием, патриархом Иерусалимским. Притча о инорозе звере. Притча о трёх друзьях (из Повести о Варлааме и Иоасафе). Слово св. Дорофея, яко не осужати никогоже. Молитва святого за умершего. Св. и преп. о. н. Ефрема Сирина слово о прекрасном Иосифе. Его же о св. Авраамии. Слово о старце, иже просил у царя дщери за себя. Слово св. Иоанна Златоуста от книги, глаголемыя Маргарит. От Старчества (многократно). Повесть дивна зело о осужении. Поучение св. великого Ефрема к согрешающим и кающимся. Кирилла епископа Туровского молитва всем святым. Преп. о. н. Ефрема наказание о покаянии. О премудром Соломоне. Молитвы св. Григория, папы Римского, о избавлении блуда и угашении плоти. Исповедание Марии Египтяныни к Богородице. Каллиста Ксанфопула исповедание Творцу. Иоанна Златоуста учение о св. тайнах. Слово от Лимониса о брани бесовестей со мнихи. От жития св. Пахомия. Св. Григория Синаита. Симеона Нового Богослова, Максима Исповедника (неоднократно), Варсонофия, Исаака Сирина. Анастасия Антиохийского и Кирилла Александрийского изложение вкратце о вере. Св. Максима изложение о вере вкратце. О фрязех и прочих латинох. Сказание вкратце ересем. О великом старце римлянине. О концах Новгородских и пятинах. О взятии Новгорода великим князем Иваном Васильевичем в 6986 году. Отрывки из Соломона, Златоуста, Филона, Нила Синайского, Пифагора, Сираха, Фотия, Тимонакса, Исократа, Менандра, Епиклита, Филистиона, Платона, Демокрита, Максима, Еврипида. Св. Ефрема о покаянии. Преп. о. н. Макария Великого о исходе души из тела. От Патерика о пресвитере Кононе. От Лествицы. От Патерика о видении отца Силуяна. См.: [Абрамович 1910: 324-329 (№ 1477)], [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 955 (№ 1483)].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

489

224. Сборник аскетический. XVI в. Москва, РГБ, собрание Н.С. Тихонравова, № 198. Тихонр. 198. Русск. 4°. 266 л. Полуустав. Слова Исаака Сирина. Лимонис. Книга старец. Главы Григория Синаита. Слова из Лествицы. Слова аввы Дорофея, Петра Дамаскина, Ефрема Сирина. См.: [Георгиевский 1913: 30 (№ 198)]. 225. Сборник. Без нач. и конца, утраты в серед. XVI в. Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры, № 735. Трц. 735. Шифры: 735 (1922). Русск. 4°. 157 л. Полуустав. Владельческая запись старца Троице-Сергиева м-ря Аврамия Шестова (XVII в.). В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Священная история с апокрифами. Житие Михаила Клопского (без нач.). Слово о Флавиане разбойнике. Пчела (71 глава). Слово, како подобает чтити отца и матерь, родителя своя всякому православному христианину. Василия Великого (Побеседовати, не отречися иже уме умным...). Мелкие отрывки из разряда Патериков. См.: СККДР, статья "Пчела" (кр. уп., списки Пчелы), http://www.stsl.ru/manuscripts/ book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). 226. Пчела. XVI в. Москва, РГБ, собрание В.М. Ундольского, № 195. Унд. 195. Рукопись реставрирована. Русск. 4º. 170 л. Скоропись. Переплёт поздний. Записи почерком XVII в. "Сия книга Пчела речи Премудрости от Еван[ге]лия и [А]постола изобрана от святых муж Петра Горгеивеча (ТАК!) Маврина", другим почерком: "Лета 7300-го [1792] куплена в городе Ржеве у купца Агапия". Инициалы балканского орнамента. Вязь в заголовках. Киноварь. Книга поступила в МПиРМ в 1866 г. в составе собрания В.М. Ундольского. См.: [Амфилохий 1883а: 165-166] (публикация фрагментов в сравнении с греческой рукописью), [Ухова 1956: 90 (№ 72)] (кр. описание, публикация записей), СККДР, статья "Пчела" (кр. уп., списки Пчелы, первая редакция). 227. Поучения аввы Дорофея с прибавлениями. Посл. четв. XVI – перв. четв. XVII в.128 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 7/7. Солов. 7/7. Старый номер: Солов. 239. Русск. 8°. 593 л. Полуустав разных почерков. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г.

128

См.: [Прохоров 2010а: 114]. Другая датировка: XVI–XVII вв. [Порфирьев и др. 1881: 361; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 1].

490

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Поучения аввы Дорофея (в полном объёме). Из Слова 21 Исаака Сирина. Выписки из толкового Евангелия Мк IV, 26–27, Мф XIII, V–VII. От Старчества (многократно). Иоанна Златоуста правила духовного учения. Св. отца Макария 12 статей. О покаянии. Повесть о некоем старце, впадающем в любодеяние и покаянием милость Божию получившу. Св. Нила отрывки. Из Пандектов Никона Черногорца (неоднократно). Германа патриарха Константинаграда стиси добрейши к вине слезней хотящим непрестанно плакатися. Главы, иже посла авва Моисей к авве Пимину. Отрывки из Максима Исповедника, из Патерика (многократно). О молитве Иисусовой. Отрывки из Лествицы (несколько). Вопросы и ответы аввы Варсонофия. Изречения аввы Ильи, Иоанна Дамаскина, Исаака Сирина. Григория Цамблака в субботу сыропустную слово похвальное преп. и богоносным отцам нашим и преп. женам. Житие преп. отца Пафнотия. Слова Ефрема Сирина (1, 23, 51 (отрывки), 53 (отрывки), 57 (отрывки), 82, 97). Поучение от жития преп. отца Пахомия Великого. От жития Симеона Дивногорца. От жития Феодора Едесского, списано племянником Феодора Василием Емесским. Преп. отца Филимона Отшельника слово зело полезно. Из 29 слова Никона Черногорца. Послание старца Феоктиста некоему брату. Правило иноком о келейном трезвении. О умеющих св. писания. О не умеющих св. писания. Подобает ведати, како начати правило свое в келии. Апокрифическое послание: Отписание Господа нашего Иисуса Христа, послано с Ананиею борзоходцем ко Авгарю царю в град Едес. Иоанна Лествичника о покаянии и о темнице св. осужденик (без конца). Отрывок из жития Саввы Сербского о путешествии его по Св. горе. Из жития Иоанна Милостивого. Выписки из Исаака Сирина и слово 75 полностью. Притча о деревянном идоле. От Книг третьих Ездры о Енохе и Левиафаме. Из Максима Грека о Левиафане. Из Иоанна Дамаскина о десяти словесех, еже на скрижалех. Слово отца Моисея суща в ските к отцу Пимину. О нравех добрых. О велицем дни и о яице свидетельство Иоанна Дамаскина. Заметка о человеческих возрастах по семилетиям. От Правил (несколько выписок). О молитве Иисусовой (второй раз). О искушении на священноинока во дни митрополита Варлаама. Глава 13 Лествицы о целованиих. Выписки из Исаака Сирина и Симеона Дивногорца. Об избавлении из ада грешной матери. Григория Двоеслова о просвире. Из жития св. Нифонта о милостивом Созомоне. От Патерика, яко не достоит чернецу даяти потребных роду своему. Выписки из Лествицы о чистоте. Из ответов св. Афанасия к Антиоху. Правило 37 Василия Великого. Из Номоканона Никифора Царьградского правило 17 главы 112. См.: [Порфирьев и др. 1881: 361-366 (№ 239 (7))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 1 (№ 7)], [Прохоров 2010а: 114]. 228. Молитвенник монашеский с прибавлениями. Конволют. Утраты в серед. 1595-1605-е гг.129 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 642. Хил. 642. Серб. (ресав.) (чч. I–III); cреднеболг. (Валахия?) (ч. IV). 8°. 126 л. Рукопись состоит из четырёх частей (ч. I: лл. 1-12; ч. II: лл. 13-93; ч. III: лл. 94-124; ч. IV: лл. 125126). Полуустав четырёх (?) почерков.

129 См.: [Станковић 2010: 100]. Другие датировки: 1570-1580-е гг. [Турилов, Мошкова 1999: 185], втор. полов. XVI в. [Богдановић 1978б: 221; Matejic 1981: 229], XVI в. [Matejic, Thomas 1992: 660].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

491

Переплёт кожаный, XVI в., сохранился остаток верхней доски. Ч. I: Правило келейное. Григория Нисского толкования молитвы Господу. Симеона Месопотамийского слово, како подобает в уме имети день исхода. Василия Великого о молитве. Св. Ефрема. Исаака Сирина. Лествичниково (без конца). Чч. II–IV выписок из Лествицы не содержат. См.: [Богдановић 1978б: 221-222 (№ 642)], [Matejic 1981: 229-230 (№ 642)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 660], [Турилов, Мошкова 1999: 185-186 (№ 442)], [Станковић 2007б: 77] (филиграни), [Станковић 2010: 100] (филиграни). 229. Сборник аскетический. Конец XVI – нач. XVII в.130 Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 546. BAR 546. Среднеболг. [Молдова, м-рь Добровац]. 1°. 277 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Запись XVII в. с именем попа Марка. Заглавия и инициалы киноварные. Книга получена библиотекой Румынской Академии наук в дар от Casa Bisericii в 1908 г. Покров Пресвятыя Богородица. Св. апостола и священномученика Анания и преп. Романа певца. Св. Анастасия (Да никогоже не осуждаем...). Иоанна Лествичника о Исихии Хоривите. Слово о милостивом схоластике. Феодора Студита, еже не отчаятися своими грехи Божия милости. Слово о объядении. О Кононе попе, иже, крещая жен, соблажняшеся. О пьянстве, еже не упиватися. О жене, пришедшей к Неофиту исповедоваться. О Аврааме. О добродетели, юже стяжет человек, спасется. Слово От вражды смирятися... Афанасия Александрийского, еже не осуждати. О мздоимании, и о резе, и о кунолюбии. О лихоимании. От Патерика о неосуждении. Слово о дающих в лихву рекше в рез куны. О св. иконах. О лицемерном чернеце. От Старчества, како подобает подвизатися на молитву. Златоуста о грехопадении и о покаянии. Златоуста от Матфея. От жития св. Лариона. Поучение того же Лариона о пользе души. Слово о чудеси бывшем св. Аверкия. Св. Григория наказание о том, какову смерть имеет грешный умирающий. Златоуста о лжеучителях пророках. От жития св. Арсения. О гневе. Чудо св. мученика Димитрия Солунского. О Кумеркарии, како сотвори милость с убогою женою и не прикоснулся ей. Евагрия о умилении души. Еже не осуждати поповых грехов... Анастасии Селуняныни. Св. Ефрема, яко всяк держаися чернечского жития и мирского не может внити в царствие небесное. О исходе души и о восходе на небеса по смерти. См.: [Panaitescu 2003: 392-395 (№ 546)] ("Октябрьская минея"), [Mircea 2005: 29, 32, 58, 67, 115, 124, 159, 191, 193, 234]. 230. Сборник. Конец XVI – нач. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 55/1132. К.-Б. 55/1132. Выписки из Лествицы и др. См.: [Прохоров 1999: 48].

130

См.: [Mircea 2005: 234]. Другая датировка: XVI в. [Panaitescu 2003: 392].

492

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

231. Сборник Паисия. Конец XVI – нач. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 83/1160. К.-Б. 83/1160. Выписки из Лествицы и др. См.: [Прохоров 1999: 49]. 232. Сборник. Без нач., утраты в серед. Конец XVI – нач. XVII в. Украина, Киев, Институт рукописей НБУ, собрание Киевского Златоверхо-Михайловского м-ря, № 475 П. К.-Зл.-Мих. / П 475. 4º. 225 л. Скоропись. Из книг библиотеки Киевского Златоверхо-Михайловского м-ря. Послание к некоему латинскому архиепископу от исхождении Св. Духа от Единого отца, против латинян (без нач.). Повесть о разорении св. горы Афонской и восстановлении её при императоре Андронике. Януша короля Угорского послание второе. Ответное послание. О исхождении Св. Духа. Петра Антиохийского к архиепископу Римскому об опресноках. Иоанна митрополита Русского к архиепископу Римскому об опресноках. Послание Домника архиепископа Венетийского к святейшему патриарху Великой Антиохии Петру об опресноках. Ответное послание Петра Домнику. Германа патриарха к жестоким латинам поучение. Фотия патриарха Константинаграда к римлянам о Св. Духе и о приносимом от них опресноке. О св. Троице. На латин сочинения. Афанасия Александрийского к Антиоху князю о многих нужных взысканиях. Сочинения Максима Грека. Выписки из Иоанна Лествичника, св. Нила, Патерика, св. Максима, Старчества. Устав о соборном согласии. Указ Пахомия о правиле келейном. Иоанна Златоуста о исходе души от тела и об усопших. О создании города Смоленска. Выписка из Толкового Евангелия. Беседа христианина с жидом о вере христианской и об иконах. Вопросы и ответы. Хронология евангельских и церковных событий. Прение противу Ария блаженнаго Афанасия. Правила монашеского поведения (без нач.). О чернечстве. Вся собрания ангельская (статья с обозначением имён их и к кому из них и в каких случаях обращаться с молитвой). См.: [Петров 1897: 150-155 (№ 475 (1656))] (постатейное описание, комментарии). 233. Сборник поучений. Конец XVI − нач. XVII в. Москва, Научная библиотека МГУ, Московская коллекция, № 1307. Моск. 1307. 8°. 416 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Заголовки киноварные. Оглавление. О сотворении небеси и земля, в нейже и о Бозе. О создании человека. О обновлении. О удех тела и души. О естестве человеку. О благообразии души и тела. О лице душевнем. О причастии души. О чювствах тела и души. О внутренних человеку. О дыхании. О трезвении. О внимании. О уме. О помыслех. О святом смирении. О разуме. О добродетелях. О заповедях. О чистоте. О страстях. О нечистоте. О празднословии. О видах различных искушений. О благотерпении. О любви. Стихи нравоучительны. О восьми частях слова Иоанна Дамаскина. О философии Иоанна Дамаскина. Лествица (выписи). Сказания к инокам Максима Исповедника. Выписи из Евангелий и поучений Лествичника, Григория Синаита, Григория Богослова,

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

493

Исаака Сирина. Ефрема Сирина о снах, о умилении, о воскрешении мертвых, о родителех и о чадах. См.: [Конюхова 1964: 54-55 (№ 61)]. 234. Сборник (Зографский список Изборника 1073 г.). Без нач. Конец XVI – нач. XVII в.131 Греция, Афон, Зографский м-рь, № 223. Зогр. 223. Старый шифр: III.е.12. Русск. (Украина или Белоруссия?). 4°. 418 л. Полуустав. Переплёт новый: картон, оклеенный бумагой. См.: [Ильинский 1908: № 148], [Ралева 1993] (палеография, язык, текстология, списки Изборника), [Райков и др. 1994: 122-123 (№ 223), 371 (табл. 225)] (описание, фотокопия л. 1а), [Турилов, Мошкова 1999: 115-116 (№ 261)]. 235. Сборник аскетический. Конец XVI – нач. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1299. Пог. 1299. 4°. 363 л. Полуустав. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Слова Иоанна Лествичника, Исаака Сирина, Василия Великаго. Устав Святогорский. Евфимия патриарха Тырновского послание к Киприану мниху. См.: [Иванова 1981: 476-477], [Собрание М.П. Погодина 1985: 75]. 236. Сборник. Конец XVI – нач. XVII в. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Северодвинское собрание, № 551. Северодв. 551. Русск. 4º. 291 л. Полуустав. Переплёт XIX в.: доски в тиснёной коже с двумя застёжками (одна утрачена) работы топецкого мастера И.С. Точилова. Запись почерком XVIII в. о продаже книги Иваном Ондреевым сыном москвитином старцу Гурию Бармину. Читательские пометы конца XIX в., встречающиеся в рукописях Ам.-Богд. Заставка. Киноварное заглавие вязью. Привезена археографической экспедицией ЛГУ летом 1980 г. из деревни Кургомень Архангельской области. Послания о мысленом делании. Нила Сорского о помыслах. Устав Нила Сорского. Слова и поучения Исаака Сирина, Анастасия Синайского, Симеона Нового Богослова, Петра Дамаскина, Иоанна Златоуста и др. Выписки из Патериков, Диоптры, Лествицы. Слова некоего отца к сыну своему. Св. Зосимы к дщери своей Анастасии. Поучения о пьянстве и объядении. Некоего старца о суете жизни и о смерти. Некоего черноризца к духовному брату. О молчании. Повесть о старце и бесе Зерефере и др. См.: [Евсеева, Шварц 1983: 351, 352 (№ 3)].

131

122].

См.: [Турилов, Мошкова 1999: 115]. Другая датировка: нач. XVII в. [Райков и др. 1994:

494

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

237. Сборник ("Книга Цветничок старинный разных вещей"). Конволют. Без конца, утраты в серед. XVI–XVII вв. Санкт-Петербург, РНБ, собрание СанктПетербургской духовной академии, № 449. СПбДА 449. Старый номер: СПбДА 430. Русск. 4°. 179 л. Л. 3 чистый. Скоропись разных почерков. Переплёт корешковый. Книга поступила в Публичную библиотеку в 1919 г. в составе собрания СанктПетербургской духовной академии. Из Летописца о св. крещении Владимирове в лето 988. Пророчество апостола Андрея о создании града Киева. Послание к великому князю Василию Ивановичу старца Псковского Елеазарова м-ря Филофея о церкви и благочестии. Ответное письмо старца Елеазарова м-ря Филофея к дьяку Михаилу Григорьеву на латин. Челобитная князя Андрея Шуйского к митрополиту Макарию об исходатайствовании ему у царя Ивана Васильевича свободы из темницы. Образцы писем и челобитных разным духовным особам (всего 13, 9-й за подписью: Федор Андреевич Карпов). Копия с грамоты Азбяка царя св. Петру митрополиту Московскому о свободе церковной. Образец почтительного письма некоему игумену. Челобитная к митрополиту новгородскому житничнаго ключника о возвращении ему прежнего псковского подьячества и деревни, которые пожалованы были ему царём Иваном Васильевичем. Преп. о. н. Иакова Мниха, впадшаго в согрешения и во гробищах покаявшагося. Список с грамоты Феодосия архиепископа Великоновгородского к одному игумену о добрых делах и о пьянственном питии. 6 паремий. Поучение о суетном житии. Устав иноческого жития юным чернецам. Козьмы Пресвитера о исходящих в чёрные ризы от мира сего. Выписки из Иоанна Лествичника, Иоанна Златоуста, Патерика. Грамота архиепископа новгородского Геннадия в епархию о новосочинённой им пасхалии на восьмую тысячу. О покаянии от Старчества. Пасхалия на восьмую тысячу. Молитва Екатерине. Летописные записи. Похвала Кресту. Родословие от Рюрика до царя Ивана Васильевича (без нач.). Перечень 37 новгородских архиепископов от Иоанна до Александра. Из слова Златоуста о власти. Вопросы и ответы. Слово о Соломоне и премудрости его. Суды Соломона. Притчи Соломона. Молитва преп. Александра Свирского. Поучение отца к сыну о молчании и тайнохранительстве (без конца). См.: [Родосский 1893: 389-392 (№ 430)], [Собрание Санкт-Петербургской духовной академии 1986: 14 (№ 449)]. 238. Сборник (Синодальный список Изборника 1073 г.). XVI–XVII вв. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 558. Син. 558. Русск. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. См.: СККДР, статья "Изборник" (кр. уп., списки Изборника). 239. Сборник. XVI–XVII вв. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 717. Син. 717. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

495

Слова и поучения разных авторов, в том числе сказание недоведомым речем (с Толкованием речем второй группы пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). См.: [Ковтун 1981: 5-6, прим. 26] (кр. уп. в связи с азбуковниками). 240. Диоптра Филиппа Пустынника с прибавлениями. Без нач. XVI–XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 250/250. Солов. 250/250. Старый номер: Солов. 341. Русск. 4°. 270 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Заметка о составлении Диоптры премудрым иноком Филиппом Философом в лето 7633 в "странах смоленских". Вкладная запись Михаила Иванова сына каргопольца. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Предисловие к Диоптре (конец). Диоптра. Выписки из Лествицы. Выписки из Слов Исаака Сирина. Главы наказательны Василия царя греческого к сыну его и царю Льву (36 глав). См.: [Порфирьев и др. 1881: 542-543 (№ 341 (250))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 6об. (№ 240)]. 241. Сборник иноческий. Утраты в серед. Конец XVII в. Москва, Научная библиотека МГУ, Верхокамское собрание, № 1558. Верхокам. 1558. Русск. 8°. 688 л. Полуустав одного почерка. Переплёт XIX в.: доски в коже. Часть верхней крышки и одна застёжка утрачены. Многочисленные мелкие киноварные инициалы. Заголовки киноварью. Книга получена археографической экспедицией МГУ в 1980 г. в г. Верещагино Пермской обл. от А.М. Агеевой. Оглавление. Евангелие от Луки. Предание старческо новоначальным инокам. О искушении. О гресех. О возношении. О поклонех. О страхе Божием. Василия Великого о постничестве. От Лимониса о душевном врачевании. Из Златоструя. О завещании божественных апостол. О посте. О прочих днях всего лета. О коленопоклонении. О том, что не презирати иноку. Правило христианское, паче же иноческого жития. От Патерика о пользе души. О печали. От Жития Феодора Едесского. Летописчик вкратце. О канонах. Симеона Нового Богослова. Василия Амасийского послание к некоему иноку. Златоуста. Илариона Великого послание к некоему брату. Его же слово учительно. Его же поучение о пользе душевной. Анастасия Синайского о шестом псалме. Псалом Давыдов. Послание блаженнаго Павла о лукавых помыслах. О Евтропии скопце. Повести о. Евстафия, о. Елисея, о. Козьмы. Повесть некоего старца пустынника к царю Феодосию Юному. Повесть некоего старца. От Пандока о снех. Некоего отца к сыну духовному. О иереях, како пасти стадо Христово словесных овец. Ангелову повесть сказует Василий Великий. О покаянии св. отец. Вопросы св. Антиоха, ответы св. Епифания. О составе тела человеча. О древе крестнем. Геннадия патриарха Царяграда о дузе небесной. Гадание царя Соломона. Исаака Сирина повседневное нужнейшее воспоминание. Поучение о. н. Мартиана. Св. Исаака. Василия Великого о иноках. Симеона Нового Богослова к отрекшимся мира. Аввы Дорофея о

496

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

том, яко нелепо есть составляти свой разум. Еже не судити искреннему. Еже с разумом и трезвением шествовати в путь Божии. Еже спешити страсти. О страсе будущия муки. О добродетелях. Ефрема Сирина о покаянии. Симеона Нового Богослова к инокам и др. Преп. Ефрема о страсе Божии. Его же о безмолвии, о любви, о не имущих любви и др. Вопросы и ответы св. отец о молитве и о трезвении ума. Из аввы Исайи, преп. Нила, св. Василиана, Феодора Студита, Иоанна Лествичника и др. Лествичника о неизглаголанных помыслах хульных (под именем: "Златоуст"). От Патерика о помыслах блудных. От Патерика о некоем брате, по вся дни согрешая и по вся дни ходя в церковь. Из Синаксаря. От Патерика о унынии. О Велицем Макарии. О кознях вражиих. Варлаама к Иоасафу. Макария Исповедника, Ефрема Сирина, Афанасия Великого, Кирилла Александрийского, Григория Богослова, Аммония, Диадоха. От Зерцала. О жительстве св. отец. Нила Сорского о мысленном делании, о еже како и чим укреплятися в настоянии ратей мысленаго подвига, о обдержании всего делания в жительстве нашем. О восьми помыслах. О памяти смертной и о страшном суде. О слезах, како подобает творити хотящим обрести сих. Андрея Критского, Германа архиепископа Царяграда. О хранении еже по сих. О отсечении и беспопечении истиннем. Преп. Филимона Отшельника. Отца Аммония хотящим спастися. Из Лествицы толкования к Слову 15. Св. Тихона, св. Дорофея. Иеремиино пророчество. О крестном знамении. Соборные ответы о содомском грехе, о крестном целовании, о пьянственном питии. Василия Великого (Иже в вере суть христианской...). От Патерика о некоем брате блуд творящем. О книгах, ихже подобает чести. Книги ложные, ихже не подобает чести. Толкование неудобь познаваемым речем. Толкование о неразумных словесех. См.: [Кобяк, Поздеева 1986: 75-79 (№ 26)]. 242. Сборник патристический и агиографический. Нач. XVII в. СанктПетербург, РНБ, Софийское собрание, № 1306. Соф. 1306. Русск. 4°. 249 л. Полуустав одной руки. Переплёт: доски в коже с тиснением; застёжки оторваны. На л. 1 скорописная помета: "Соборник Яковлевской". Под этим названием отмечен сборник в описи Кирилло-Белозерской библиотеки 1601 г. Пометы XVII в.: "Иван Петров" и "Филарет Михаилов". Заголовки и инициалы киноварные. В 1601 г. книга находилась в библиотеке Кирилло-Белозерского м-ря, поступила в Публичную библиотеку в 1919 г. в составе Софийской библиотеки. Евангелие от Матфея. Иоанна Златоуста во вторую неделю поста. Его же в неделю третью поста. Из Василия Великого выписки (многократно). От Патерика 2 выписки. Ларион отец пустынных. Из Златоуста (многократно). От Патерика Скитского о брате, иже множицею впадаше в грех. Из Дорофея выписки (многократно). Толкование евангельской фразы Погубляя душу свою мене ради. Вопрос Афанасия Великого. Выписки из Григория Синайского, Нила, Макария Великого, Пахомия Великого. Григория Синайского, како подобает глаголати. От жития Симеона Дивногорца, Афанасия Афонского, Великого Паисия. Слово Великого Ефрема о почитании книжном. Из Маргарита слова 61, 62, 66. Преп. Исайи о скровеном поучении. От жития св. Филимона. Преп. Ефрема о страсе Божии. О любви. О терпении. О гневе. О послушании. О зависти. От Старчества (многократно). Из Афанасия Великого. Иоанна Ле-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

497

ствичника о объядении. Нила Великого о том же. Вопрос и ответ св. Варсонофия. Исаака Сирина из слов 51, 56, 91 и др. Главизна, от чего пользуется человек. Св. Ефрема Сирина (многократно). О сребролюбии. Преп. Макария о правиле. От Патерика (многократно). Феодора Студита о пьянстве. Иоанна Златоуста о покаянии. Из Евангелия. Из Дорофея, Нила, Никона (из гл. 8, 12, 15, 21, 36, 40, 41). От жития св. Пахомия. От постных Василия Великого. Вопросы и ответы о милостыне. Из Симеона Чудотворца, Анастасия Синайского, Златоуста (из толкований Евангелия от Матфея), св. Варсонофия, Максима. Св. Нифонта, яко и в последнем издыхании угодити Богу. Ответ св. Антония о мечтаниях. О вере Анастасия Антиохийского и Кирилла Александрийского. От библейских книг. Преп. Нила (Тайно место обрет седи с тихостью...). От Старчества плачеве и рыдания своей души. Илариона Великого к отрекшимся мира Христа ради. Св. Нила о восьми помыслах. От жития Иоанна Молчальника. Иоанна Лествичника. Из Евангелия (неоднократно). Златоуста в неделю сыропустную. От правил св. Тимофея Александрийского. Молитва Пречистыя к сыну и Богу. Молитвы Кирилла Туровского. Житие Кирилла Белозерского. Симеона Нового Богослова. Иоанна Златоуста (Горе тому человеку, иже плоть свою любит паче душа...). См.: [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 821-825 (№ 1311)]. 243. Лексис Лаврентия Зизания с прибавлениями. Нач. XVII в. СанктПетербург, БАН, Архангельское собрание (духовной семинарии), № 238. Арханг. С. 238. Русск. 8°. 127 л. Полуустав. Переплёт кожаный. Лексис Лаврентия Зизания. Сказание недоведомым речем (в том числе Толкование речем второй группы пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). См.: [Архангельское собрание..., ч. 2 (оп.1), с. 951 (№ 238)], [Ковтун 1963: 226, 433, 421-431, 439] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Ковтун 1981: 5-6, прим. 26] (кр. уп. в связи с азбуковниками). 244. Пандекты Никона Черногорца. 1601 г. Сербия, Белград, МСПЦ, собрание старых сербских рукописей, № 107. МСПЦ 107. Русск. 4º. VI + 811 л. Из м-ря Раковац, разорённого во время второй мировой войны. Во время войны книга хранилась в Загребе, после войны была возвращена Сербской православной церкви. См.: [Богдановић 1982: 79 (№ 1066)] (кр. описание, библиография). 245. Сборник догматический. 1604 г. (18 сентября). Москва, РГБ, собрание Старообрядческой общины при Рогожском кладбище, № 681. Рогож. 681. Номер по каталогу Е.И. Усова: 583. Русск. 1°. III + 416 л. Лл. I-III, 415-416 позднейшие. Лл. 415-416 чистые. Полуустав. Писец – Георгий Евсевиев сын Комонин. Переплёт позднейший: доски в коже с золотым и простым тиснением. На корешке вытиснен заголовок: "О догматех святыя единосущныя и неразделимыя Троицы". На лл. 413-414 обширная запись писца и составителя: "В царствование Бориса Годунова и при патриархе Иове многогрешный раб Божий Георгий Евсевиев сын Ко-

498

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

монин написах сию книгу... в лето 7112 [1604] сентября в 18 день". По лл. 26-37 скрепа: "Сия книга глаголемая Цветник писана лета 7103 сентября в 1 день". На л. 47 запись: "Сия книга глаголемая Цветник" (далее стёрто). На л. I запись: "№ 99". На обороте нижней крышки записи: "№ 100" и "66". Заставка старопечатного типа чернилами и золотом. Инициалы тонкие киноварные с орнаментальными отростками. Вязь. Хронологическая таблица (Летописец вкратце). Числа русские и греческие счётные. Толкование неудобь познаваемым речем. Толкование именам. Сказание, чего ради именуется аллилуйя. Толкование чинов на небесех. Повеление царское, дано церкви римской блаженным Константином. Изложение вкратце о православной вере Иоанна Философа. О семи соборах сказание. Вопросы и ответы св отец. Толкование о св. Троице, како явися Аврааму. Индекс истинных и ложных книг. О тафьях безбожнаго Махмета. От жития Антония и Иоанна и Евстафия, в Вильне пострадавших. Сказание о Софии Премудрости Божией. О воплощении Господа нашего Иисуса Христа. Вопросы любомудреца о вере. О зверином имени и числе (666). О крещении индеян и иверян и армен. О крещении болгарском. О проявлении крещения Русския земли. О князех русских Осколде и Дире. О преложении грамоты с греческого языка на словенский. О крещении Ольгине. О крещении Владимира. Многосложный свиток. Иоанна Дамаскина о иконах. Воспоминание о иконе Богородицы Марии Римлянины. О фрязех и прочих латинох. Сказание вкратце о ересях латинских. Извещение, како отлучишася латыни от православия. О церкви и женихе небесном. Беседа к римлянам. Никифора Панагиота прение с латинами. Отвещание кир Германа к посланным от папы Римского. Дамаса папы Римского к Павлину епископу Солунскому. Сказание обличительно на арменские ереси. Слово противу Моамефа и богомерзкия его ереси. Притчи евангельские с толкованиями. Блаженного Афанасия к Антиоху князю. Из Варлаама и Иоасафа. Основание добрых дел. Сказание о Феофиле патриархе Александрийском. Василия царя греческого главы к сыну его Льву. Послание Филофея Елеазарова м-ря к князю Василию. Его же к дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю два послания. Притча к хотящим учитися. Максима Грека слова. Илариона Великого о пользе душевней. Его же о пустынном житии. Его же послание к некоему брату. Поучение преосвященного митрополита имярек, даемо новоставленному попу. Сказание Максима Грека о освящении водою. Его же послание к некоему князю. Его же толкование псалмов. Его же сказание о образе Спаса Иисуса Христа, о неясыти и др. Из книги Макария митрополита всея Руси. Европейския страны короли. Епископы, елики были на Руси изначала (перечень епархий). Начало роду сербских деспот. От Летописца русского. О громах и молниях. Св. Геннадия патриарха о дузе небесней. Сказание о рассуждении вещей от Зерцала. См.: [Кудрявцев и др. 1968: 495-501 (№ 681)], [Грицевская 2003: 19, 156] (об Индексе истинных книг). 246. Сборник (Овчинниковский список Изборника 1073 г.). 1619 г. Москва, РГБ, собрание П.А. Овчинникова, № 108. Овч. 108. Русск. См.: [Грязина, Щербачева 1977] (текстология), [Куев 1979: 17] (кр. уп., списки Изборника), [Камчатнов 1984] (текстология, "полная редакция Изборника"), СККДР, статья "Изборник" (кр. уп., списки Изборника).

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

499

247. Сборник (Егоровский список Изборника 1073 г.). Перв. четв. XVII в. Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 745. Егор. 745. Русск. 1º. 254 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. В ОР Румянцевского музея книга поступила с собранием Е.Е. Егорова в 1918 г. См.: [Собрание Егорова б.г.: 95 (№ 746)], [Грязина, Щербачева 1977] (текстология), [Куев 1979: 17] (кр. уп., списки Изборника), [Камчатнов 1984] (текстология, "полная редакция Изборника"), СККДР, статья "Изборник" (кр. уп., списки Изборника). 248. Пролог стишной. Перв. четв. XVII в. Москва, Научная библиотека МГУ, Московская коллекция, № 1563. Моск. 1563. 1°. 436 л. Полуустав двух почерков. Переплёт XIX в.: доски в коже со следами тиснения. Заставка чернилами. Вязь киноварью. Многочисленные мелкие киноварные инициалы. Книга получена в 1982 г. из частного собрания в Москве от В.И. Лобанова. Проложные чтения и памяти святых на сентябрь-ноябрь, в том числе поучение Лествичника о братолюбивом игумене (24 сентября). См.: [Кобяк, Поздеева 1986: 92-97 (№ 30), рис. 53-54] (описание, воспроизведение 2 листов). 249. Пролог. Перв. четв. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого мря, № 701/809. Солов. 701/809. 492 л. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Проложные чтения на сентябрь-февраль, в том числе отрывок из Лествицы о некоем игумене (24 сентября). См.: [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 21об. (№ 792)], [Прохоров 2010а: 112]. 250. Сборник поучений. Перв. четв. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 679/737. Солов. 679/737. 262л. Переплёт: доски в коже. Наклейка "Поучения от старчества". На обороте верхней доски переплёта жанровое определение (XVIII в.), зачёркнуто – "Поучения душеполезныя". Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Илариона Великого к отрекшимся мира. Выписки из Лествицы, сочинений Исаака Сирина и др. См.: [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 19 (№ 719)], [Прохоров 2010а: 113, 116], [Семячко 2010: 123, 124]. 251. Сборник патритический и агиографический. Перв. четв. XVII в. СанктПетербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 828/938. Солов. 828/938.

500

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

321 л. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Отрывок из Слова 1 Лествицы и др. сочинения. См.: [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 25 (№ 916)], [Прохоров 2010а: 112]. 252. Цветник. Без нач. и конца, утраты в серед. 1626 г. Самара, Самарский областной музей им. П.В. Алабина, собрание рукописей в восьмёрку, № 3 (О.3). СОМ О.3. Старый номер: 50. Русск. 8º. 308 л. При переплёте и подклейке листы местами перепутаны. Скоропись 2-х почерков (1-й почерк: лл. 1-288об., 307-308; 2-й почерк: лл. 289306об.). Переплёт: доски в коже с двумя застёжками. На переплёте указано: "1626". Остаток читательской записи XVIII в. Сказание главам. Списание великаго старца Нила Пустынника от Кирилова м-ря. О борении нашем. О еже како и чим укреплятися в настоянии ратей мысленаго подвига. О обдержании всего делания в жительстве нашем. Изображение предних и сказание еже по сих. О различии нашего борения и победы на восемь начальнейших помысл страстных. О памяти смертней и о страшнем суде. Того же старца Нила о слезах. О хранении еже по сих. О отсечении и беспопечении истиннем. Послание великаго старца Нила Пустынника вопросившу его брату о помыслех. Того же послание второе ко иному брату о пользе душевней. Послание того же великаго старца к брату, просившу от него написати ему еже на ползу души. Св. Нила сказание о восьми помыслех. Иоанна Златоуста. Выписки из Иоанна Лествичника (многократно). О некоем отце пустыннице. О некоем отце Павле. Словеса святых избранна. От Старчества (многократно). Св. отца Иоанна Милостиваго. О беззаконнем царе Иулиане. От Шестодневца Василия Великаго. Повесть о некоем юноше, иже сложи иноческий образ, зело страшна. От Никона (многократно). Повесть зело полезна некоего старца. Повесть отца Елисея вельми чудна. О еже не укаряти. О видении отца Козьмы. От Патерика, како одолети враждующим. О смиреномудрии. О обращении на покаяние. О посте в среду и в пяток. О страсти блудной. О еже сидети в кельи. О милостыне (Яко зело есть полезно о умерших творити милостыню...). О еже со благодарением терпети болезни и скорби. Ефрема Сирина (многократно). От жития Нифонта о смирении и еже не беседовати в церкви. Правило собора Вселенского. От Никона, еже в мир не ходити. О еже преже научити себе, таже потом брата. От Патерика (многократно). О помыслех блудных. От Патерика Скитскаго повести душеполезны. Еже не осужати... Выписки из Хронографа. О еже не отчаиватися, но покаянием милость Божию получити. Симеона Нового Богослова (многократно). От Никонского послания 24-е слово. Максима Исповедника изложение о вере. Григория епископа Нисского. Геннадия патриарха Цариграда о чтущих книги. От жития Великого Антония. Воспоминание отчасти св. горы Афонския, како наречена бысть св. гора и коих ради вин тако прозвася. О Святогорском м-ре, зовомем Иверской, в нем же церкви Успения Пречистыя. О другом м-ре Святогорском, еже есть Ватопед. О источнице бессмертнем. Вопрос, чувствен ли есть рай или разумен, тленен или нетленен. Епифаниево. Дионисия Александрийского. О четырёх морях. От Палеи. Что есть ефуд, имже вопрошаше Святитель Бога... Изречения аввы Авраама некоего Златоустаго. Слово того же

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

501

Иоанна Златоустаго. Сие же от святых отец опасно предано есть нам (отрывок толкований на пророка, без конца). См.: [Перетц 1919: 7, 9, 86-104], [Перетц 1934: 158-162]. 253. Хронограф с прибавлениями. Без нач. Втор. полов. 1620-х гг.132 Москва, РГБ, собрание Н.П. Румянцева, № 456. Рум. 456. Русск. 1°. 518 л. Скоропись, полуустав. Родословие от Адама до Ноя (без нач.). От Гранографа о гигантах. О потопе и разделении языков. О столпотворении. О богах еллинских. Краткая еврейская история (от Фалека до преселения Вавилонского). Хронограф. Еллинский летописец. Пролог о Христе умерен епископа Констанина (Азбучная молитва первой редакции). Азбуковник "Книга, глаголемая алфавит" (хронографической редакции). Толкование речем (вторая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Епифания архиепископа Кипрского о двунадесяти камнях. О книгах истинных и ложных. Мудрования, имиже отводят от Бога и приводят к бесам в пагубу (перечисление суеверий). Азбука греческая и счёт. Св. Феодорита, како подобает рукою креститися, и др. См.: [Востоков 1842: 754-761 (№ CCCLVI)], [Ковтун 1963: 226, 233, 235, 421-431, 441] (о Толковании речем, публикация Толкования речем), [Зыков 1971: 187-189] (публикация Азбучной молитвы), [Творогов 1979: 15] (кр. уп. в связи с Еллинским летописцем), [Ковтун 1989: 52, 111-116] (об Азбуковнике и Толковании речем, сравнение с Рум. 200 и Верхнепеч. 4), [Грицевская 2003: 19, 62, 155] (об индексе истинных книг). 254. Пчела. 1620-е гг. Вологда, Вологодский областной краеведческий музей, собрание рукописей, № 4359. Волог. 4359. Западнорусск. 4°. 362 л. Л. 11 чистый. Скоропись и полуустав. Переплёт: доски в коже с золотым тиснением, застёжки утрачены. Записи: "Сущая в сей книге Пчела или собрание стихов от богодухновеннаго писания внешняго учителей в три книги Антонием и Максимом иноком собрана, Антонию убо книги 2 в главах 176, а Максиму книга 1 в главах 71 изображены суть"; "Максимовых глав о совершенной любви и иных добродетелех сотниц 4 инем некоим первее сего переведено словенски. Помощию Христовою спасительною во обители Дерманстей храма Живоначальныя святыя Троицы от еллинскаго диалекту во словенскую речь преведена. В лето от создания мира 7107, а от воплощения слова Божия 1599 месяца марта в 24". Владельческая запись XVIII в. "Устюжской семинарии". Ярлык: "А-47". Помета: "№ 8". Штамп-печать Вологодского епархиального древлехранилища. Штамп-печать Вологодской областной библиотеки. Киноварь в заголовках и инициалах. Вязь в заголовках. В Вологодский краеведческий музей рукопись поступила в 1954 г. из Вологодской областной библиотеки.

132 См.: [Ковтун 1989: 116, прим. 226] (со ссылкой на Б.М. Клосса и филигранологические исследования Т.В. Диановой и Л.М. Костюхиной). Другая датировка: XVII в. [Востоков 1842: 754].

502

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Повесть об Антонии и Максиме иноках. Учителей всех имена, от их же писаний и речений сия книга собрана есть. Оглавление. Изречения (3 книги). См.: [Амосов и др. 1987: 86-87 (№ 23 (4359))]. 255. Пролог. 1620-е гг. Вологда, Вологодский областной краеведческий музей, № 11870. Волог. 11870. Книга реставрировалась в XVIII в. Русск. 1°. 423 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Застёжки утрачены. Переплёт разбит. Записи: "Сию книгу Пролог казенной церкви Успения Пресвятой Богородицы из Залешья продал по мирскому велению церковной прикащик Семен Иванов Лыжин тоя же волости Гурию Евсееву. Подписал церковной дьячек Ивашко Васильев" (XVII в.), "Сия книга архангельскаго мещанина Акима Борисова сына Заворина. 7302 [1894] года февраля 22", "Преполовившемуся празднику по четвертой неделе по Пасце с Воронцова Патьвина (?)" (XVIII в.). Штамп-печать Вологодской областной библиотеки. Киноварь в заголовках и инициалах. Тонкие киноварные инициалы. Вязь в заголовках. В Вологодский краеведческий музей рукопись поступила в 1960 г. из Вологодской областной библиотеки. Проложные чтения на сентябрь-февраль, в том числе Слово о некоем игумене, молившемся Богу о своих чернецех (24 сентября), Слово о блаженнем Хоривите безмолвнице (2 октября), Слово о преп. Акакии Синайском (27 ноября), Слово о преп. Мине Синайском (5 января). См.: [Амосов и др. 1987: 120-126 (№ 27 (11870))]. 256. Пролог. 1620-е гг. Вологда, Вологодский областной краеведческий музей, № 16677. Волог. 16677. Русск. 1°. 522 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Застёжки. Переплёт разбит. Запись-скрепа XVII в. на л.2-72: "Дал вкладу в дом чудотворца Петра что на Петровке улице в Москве околничей Микита Дмитреевич Вельяминов по государе своем по благоверном царе и великом князе Борисе Федоровиче всея Росии и по ево благоверной царице и великой княгине Марье и по ево государевых детех по благоверном царевиче князе Феодоре Борисовиче и по благоверной царевне Ксении во иноцех Ольги и по своих родителех по Сабуровых и по Годуновых и по Пильемовых и по Вельяминовых". Запись на л. 522об.: "Лета 7165 [1657] сентября в 1 день купил сию книгу Яков Иванович Загряжский в Петровском монастыре от ... Прелог у черных попов Филарета и Тихона". Запись XVII в. на л. 41: "В Вологодский уезд в село ... во Ивана Предтечи ... Дмитрея ... Василия Великого ... по себе и по своих родителех". Киноварь в заголовках и инициалах. Тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Вязь в заголовках. В Вологодский краеведческий музей рукопись поступила в 1973 г. от жителя г. Вологды В.А. Мелентьева.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

503

Проложные чтения на сентябрь-февраль, в том числе Слово о некоем игумене, молившемся Богу о своих чернецех (24 сентября), Слово о блаженнем Хоривите безмолвнице (2 октября), Слово о преп. Акакии Синайском (27 ноября). См.: [Амосов и др. 1987: 102-120 (№ 26 (16677))]. 257. Сборник смешанного содержания. Конволют. 1620-1650-е гг. СанктПетербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 870/980. Солов. 870/980. Русск. 4°. 224 л. Полуустав разных почерков. Один из писцов – Сергий Шелонин (лл. 105-111, 144145). Переплёт: доски в коже. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Выписки из сочинений Григория Богослова, Василия Великого и др. Толкование неудобь познаваемым речем. См.: [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 26об. (№ 958)], [Сапожникова 2010: 95, 111, 114, 126, 133, 276-277, 504]. 258. Златоуст недельный с прибавлениями. 1633 г. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 944/1054. Солов. 944/1054. Старый номер: Солов. 363. Русск. Вологда. 4°. 811 л. Скоропись. Писец – Симеон Алексеев сын Попов. Вкладная запись дьякона Мисаила. Писцовая запись с упоминанием имен великого князя Михаила Федоровича, Филарета патриарха Никитича Московского и всея Руси, архиепископа Варлаама Вологодского и Пермского, священноиерея Алексия, Никиты, Ильи, Анны, Гликерии, Ивана, Улиты, Марьи, Александра, Лариона схимника, Матроны. Заставка, расписанная чернилами и краской. Вязь. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Поучения Иоанна Златоуста на воскресные дни (Слова 1-69). Выписки из Пролога. Исаака Сирина слово 1. Изречения Златоуста, Дорофея, Ефрема Сирина, Исаака. Из Лествицы, Златоуста. Послание митрополита Киприана к игумену Афанасию. Выписки из книг Нового Завета: Деяний, Посланий Иакова, Петра, Иоанна, толкового Евангелия от Матфея. Отрывки из Ефрема Сирина. Запрещения инокам: из Патерика, Ефрема Сирина, Исаака Сирина, толкового Евангелия, апостола, Василия Великого, Афанасия Великого, аввы Дорофея, Иоанна Златоуста, Иоанна Лествичника, Григория Двоеслова, Григория Нисского, Паисия Великого, аввы Варсонофия, из Великого Зерцала, от Старчества. Толкования иконных изображений. Символическое объяснение цветов радуги. Объяснение старообрядческого перстосложения. Объяснение изображения Предтечи с крыльями и в венце. Како подобати пети утреня. Аллегорическое толкование притчи о мытаре и фарисее. Выписки из Патерика. Св. Нила о восьми помыслах. Наказание новоначальным чернецам русских м-рей. О явлении ангела Великому Пахомию. Иноческие епитимии. О ангельском образе иноческого жития. От книги Златая Цепь поучение ко всем христианам. Из Златой цепи слово некоего отца к сыну своему. Предание старческое новоначальным инокам, како подобает жити у старца в послушании.

504

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

См.: [Порфирьев и др. 1881: 617-633 (№ 363 (944))] (описание, публикация записей), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 29 (№ 1031)], [Семячко 2010: 125, прим. 8] (кр. уп.). 259. Сборник. 1639 г. Москва, РГАДА, рукописный отдел Московского государственного отдела Министерства иностранных дел, № 471. РО МГАМИД 471. Шифры: № 471/939. Русск. Казань, Спасо-Преображенский м-рь ("обитель Преображения Христова и великих новоявленных чудотворцев Гурия и Варсонофия"). 8°. 305 л. Полуустав и скоропись. Писец – чернец Козьма, постриженик КириллоБелозерского монастыря. Датирующая запись писца. Книга поступила в составе библиотеки Московского государственного архива Министерства иностранных дел в 1925 г. О втором пришествии и о страшном суде (из Евангелия). Слова и поучения Иоанна Златоуста, Илариона Великого, Кирилла Туровского, Василия Великого, Ефрема Сирина, Анастасия Синайского, Иоанна Лествичника, Нила Пустынника. Жития греческих святых Филимона Отшельника, Симеона Столпника, Маркиана, Апексама, Иоанникия Великого, Онуфрия Пустынника. Повести от Патерика. Статьи от Старчества. Из книги Иосифа Волоцкого о Троице-Сергиевом и Кирилло-Белозерском монастырях. См.: [Шумилов 1968: 76] (кр. описание, воспроизведение записи). 260. Сборник. 1639 г. Москва, РГБ, собрание П.Н. Никифорова, № 543. Никиф. 543. 8°. 365 л. Лл. 1-3, 362-365 чистые. Скоропись. Переплёт: доски в коже с золотым тиснением. Корешок лопнул. Датирующая писцовая запись на л. 359. На л. 8об. запись: "Сия книга Ярославскаго уезда городского стану церкви Преображения Господня, что на Ите реке дьячка Сергея Иванова его дому". По лл. 25-27 конец записи: "... [Григория Чудотворца] и паметь преп. о. н. Никона". Заставка пером чернилами старопечатного орнамента. Оглавление. Василия Великого о иноческом житии. Поучение св. отец, како идти в пустыню жити. Поучение св. Даниила к инокам. Иоанна Златоуста о иноческом житии. О некоем мнихе Евстафии. От Патерика о первых и средних и последних иноцех. От Старчества (Сидя в келии своей, собери си ум...) и др. О книжном почитании выписки из Патерика, Устина Философа, Кирилла Иерусалимского, Иоанна Златоуста, Максима и др. От Патерика. Макария Великого о исходе души от тела. Из Лествицы. Из Стоглава. Правила святоотеческие и апостольские. Отрывок из поучения Петра митрополита. Поучение и беседа отца духовного к детем духовным. Заповедь св. апостола Павла, како мужу с женою поститися. Слово о продающих человеки. О милостыне, яко добро есть милостыня творити. Св. апостол о кресте Господнем. Иоанна Златоуста о глаголющих, яко несть мощно спастися в миру. От Пчелы о богатых. О пьяницах. О богатом некоем человеке. Св. Дионисия, яко не подобает о умерших плакати. Василия Новгородского к Феодору Тверскому о рае. Устав 7 собора о браке и женитьбе. Св. Геннадия о чтущих многия книги. О некоем мнисе, егоже

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

505

прельсти дьявол и паки укрепився победи дьявола и милость получи. От Патерика о некоем купце и благочестивой его жене. От Патерика о некоем епископе, впадшем в блуд. От Патерика, яко не подобает мнихом снискати имения. О некоем мнисе, иже влез в вертеп работати Богови. Св. Афанасия о иконе Господа Бога нашего. Св. Андрея, како виде богатого умерша. О Феодоре купце, иже взимаа злато у жидовина. О нерадивом мнисе. Арсения о делах человеческих. Чудо св. Василия о Настасии пресвитере. О разбойнице спасшемся малых слез ради. Чудо св. Иоанна Милостивого о жене, юже прости от грехов по смерти своей. Слово о всяком деле человеку рукодельничати благословяся. О церковном молении. Како подобает врачеватися христианам от болезни и всяких скорбей. Поучение от евангельских словес прочитающим на пользу и на утвержение верным. Из Псалтыри. См.: [Тиганова и др. 1970: 181-183 (№ 543)] ("Номоканон"). 261. Сборник литературно-учительный. Без нач. и конца, утраты в серед. 16301640-е гг. Москва, Научная библиотека МГУ, Московская коллекция, № 1356. Моск. 1356. Русск. 8°. 483 л. Некоторые тексты написаны греческим алфавитом, затем – кириллическим, с параллельным переводом на русский язык. Полуустав, переходящий в скоропись, нескольких почерков. Запись-скрепа (лл. 1-8) почерком второй полов. XVII в. "Иосифова сына собинная села Ракабола (?) и сына его Григория Григориева же сына Ракоболских", тем же почерком записи на лл. 47, 108, 142, 221, 240, 288об., 307, 332, 345: "Григория Григориева сия книга соборник села Успенскаго попа Григория Григориева", тем же почерком хозяйственные заметки с датами 1630 г. (л. 17), 1689 г. (л. 67об.). Запись "Сия книга глаголемая столника Ивана Гавриловича Ендогурова" (л. 472об.). На л. 473об. помета: "Иван Василе...". На л. 276об. оттиск круглого перстня (или монеты) с изображением орла под короной. Украшений нет. В XVII в. рукопись принадлежала сельскому жителю (Григорию), а затем его сыну, ставшему попом. Далее книга принадлежала одному из ранних представителей рода Ендогуровых – стольнику Ивану Гавриловичу. Далее владельцем рукописи был Д.Н. Толстой, воронежский губернатор в 1859-1861 гг. Рукопись была пожертвована Воронежскому губернскому музею в числе других книг сыном Д.Н. Толстого. С 1884 г. книга хранилась в Воронежском губернском музее (под № 2). В 1911 г. она была в Воронеже. Сборник привлекал внимание многих дореволюционных исследователей; по его тексту издавалось Моление Даниила Заточника. Судьба сборника до 1980 г. неизвестна В библиотеку МГУ книга поступила в 1980 г. из частного собрания г. Москвы; тем самым был повторно открыт и возвращён в науку этот один из лучших древнерусских сборников. Видение Андрея Юродивого (без нач.). Сказание о книгах праведных и ложных. Шестодневец вкратце о сотворении небеси и земли (без нач.). Толкование канона на Пасху Иоанна Дамаскина. О Софии Премудрости Божии. Вопросы Азимита, ответы Панагиота. Толкования текстов псалмов и молитв. Сказание св. Никона, наколице Иуда Христа преда. О месяцех, седмице, днях и часах. Толкование соборной апостольской церкви (без конца). О Пасхе Христовой (без нач.). Толкование божественной службы. Что есть даяние блага и дар совершен. О девяти чинах на небесах. Вопросы Епифания, ответы Андрея Юродивого. Сказание о составлении псалтыри. На-

506

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

певает мудрый Соломон в песнях. О правде и истине. Синаксарь сиречь собрания. Мних малый образ. О явлении Христа в образе нищего. О трусе, бывшем в Константинеграде. Сказание о белом клобуке. Сказание о кресте Господне. Сотник Логгин при распятии Христове... Видение преп. Даниила. О царе Соломоне. Св. Феодорита о крестящихся. От жития св. Афанасия. Из Книги 3 Ездры. Епифания архиепископа Кипрского о житии Пресвятой Богородицы и о летах жизни ея. Инока Максима Грека о освящении св. воды. О венце Спасове. О еже три звезды пишутся на иконе Богородицы. О обрезании. Что ради пишут у креста... Инока Максима Грека слово на безумную и богомерзкую прелесть. О пяти грехах. О луне. О 12 звездах и др. выписки. Притчи с толкованиями. От правил Тимофея архиепископа Александрийского. О отце Макарии (Так! – Т.П.), како виде беса в тыквах. От жития св. Григория Омиритского. Сказание о Шилове м-ре. Правила апостольские, соборные и святоотеческие. О брацех. Моление Даниила Заточника. Иоанна Лествичника (Никтоже знает человеческа, разве дух человека...). От Пчелы. От притчей Соломона. От Премудрости Иисусовы Сираховы. Азбуковники. Инока Максима Грека о священном образе Спаса Христа. Повесть дивна Макария Великаго о умерших. Ина повесть о усопших душах православных христиан (Рече преп. Афанасия игумения...). От Патерика Синайского. Нила игумена Синайския горы о устроении всего мира. Филофея дьяку Мисюрю Мунехину. Св. Афанасия Александрийского толкования Псалтыри. Сказание о Иерусалиме и о 12 каменех. Из Книги Царств. Из Библейских книг. Св. о. н. Мельхиседека. Афанасия Александрийского о Мельхиседеке (без конца). См.: [Кобяк, Поздеева 1986: 4-5, 52-58 (№ 18), рис. 20, 21, 22] (описание, воспроизведение трёх листов, библиография), [Грицевская 2003: 157] (об Индексе истинных книг). 262. Пролог. 1630-1640-е гг. Москва, Научная библиотека МГУ, Московская коллекция, № 1564. Моск. 1564. 1°. 279 л. Полуустав одного почерка. Переплёт XVII в.: доски в коже. Первоначальные застёжки утрачены, новая застёжка одна. На л. 195 запись скорописью: "Сия книга Шунгского ("Шукского") погоста крестьянина деревни Павликовой Амоса Фадеева". Владельческая запись 1744 г. "церковного попа Лариона Григорьева". На л. 279, на обороте последнего л., на оклейке нижней крышки скорописью многочисленные пробы пера, в которых упоминается Каргопольский уезд, 1914 г. Вязь киноварью. Многочисленные мелкие киноварные инициалы. Книга получена в 1982 г. в г. Павлово-Посад Московской обл. от старообрядцев Белокриницкого согласия. Проложные чтения и памяти святых на декабрь-февраль, в том числе поучение Лествичника о преп. Мине (5 января). См.: [Кобяк, Поздеева 1986: 92-97 (№ 30), рис. 53-54] (описание, воспроизведение 2 листов). 263. Сборник. 1642 г. Утраты в серед. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Общества любителей древней письменности, рукописи в четвёрку, № 109. ОЛДП Q. 109. Русск. 4°. 540 л.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

507

Скоропись. Писец – Афанасий Киркин (Каркин?) (?). Записи о принадлежности книги Афанасию Киркину (Каркину?) ("Офоньки Киркина", "Афонки Каркина"). Запись: "книга сия куплена в Ростове февраля 27, 1836 году, Москва". Заставки. Афанасия Александрийского слово на рождество Иоанна Предтечи. Поучение на усекновение главы Иоанна Крестителя. О перенесении мощей Петра митрополита Московского и всея Руси. Чудеса св. Иоанна Богослова. Житие Иоанна Дамаскина. Житие Стефана Пермского. Слово о сложении пермской азбуки св. Стефаном Пермским. Похвала Стефану Пермскому. Поучение душеполезно на память Василия Великого. В неделю мясопустную поучение о втором пришествии Господа. Поучение о благодеянии Божии и человеколюбии его. На Преображение Господа. Епифания архиепископа слово в св. Великую субботу о погребении тела Господня. Поучение душеполезно ко всем христианом. В понедельник светлой недели поучение. Из Евангелия от Луки слово о нищем Лазаре и о богатом сребролюбце. Поучение о страсти Господни. О богатстве, яко держаися сего невозможно спастися. О богатом, емуже угобзися нива. Еже в болезнях не тужати, но с благодарением терпети находящая напасти и скорби. Житие и подвиги Павла Исповедника. Мучение Киприана пресвитера и св. девы Устиньи. Покаяние св. мученика Киприана. Житие Климента папы Римскаго ученика св. апостола Петра. Слово похвальное на память св. Климента папы Римского. Иоанна Златоуста о творящих знамения от неприязни. Сказание о Феофиле патриарсе Александрийском. Житие Афанасия Александрийского. Мучение и страсти св. великомученицы Екатерины. Ефрема Сирина о последнем времени и о живых знамениих антихристовых. Ефрема Сирина о почитании книжном. Ефрема Сирина о безмолвии человечестем. Иоанна Златоуста о смиряющихся, и о миротворцах, и о властях. Златоуста о умилении души и о покаянии. Ефрема Сирина о страшном суде Христове. Сказание св. Данила о антиохиянине Андронике и жене его Афанасии. Чудо великого архистратига Михаила. Иоанна Лествичника поучение. О творящих знамения и пророчествующих Анастасия Синайского. Златоуста, яко подобает паче молитися о нечестивых еретиках и эллинах. От мучения св. мчцы Анастасии слово о милостыне, како подобает творити. Дионисия Ареопагита, яко не подобает согрешающих кляти. О гневе, яко держащи гнев на брата своего сии суть во области дьяволи. Златоуста о покаянии и исповедании грехов. Илариона митрополита Киевского о законе и благодати. Деяния св. апостол Петра и Павла. На собор архистратига Михаила и прочих небесных бесплотных сил. Житие Николая Чудотворца. Успение Николая Чудотворца. Перенесение мощей св. Николая. Слово похвальное на перенесение мощей св. Николая. Чудо св. Николая о Агрикове сыне Василии. Чудо св. Николая о утопшем отрочати. Чудо св. Николая о трёх друзьях, како избави их от горькия смерти от глубины морския. Сказание о убиении Бориса и Глеба. Слово о обретении мощей Бориса и Глеба. Повесть душеполезна к инокам (Поведаше нам авва Пиор...). Житие св. Никиты епископа Новгородского чудотворца. Повесть об обретении честнаго телеси Никиты епископа Новгородского. Слово о втором пришествии Христове. Поучение св. апостола Иакова брата Господня о неделе, в нюже повелевает не делати, но духовно праздновати. Выпись из Евангелия от Матфея. Из Триоди Постной история иконоборчества со времени Льва Исавра до 842 г. Выписки из Иоанна Златоуста, Иоанна Дамаскина, Исидора Пелусийского, Феодорита, Евангелия,

508

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Правил Второго собора. Поучение на покров Пресв. Богородица. Слово на Введение в церковь Пресв. владычица нашея Богородица. Иоанна Златоуста (?) слово похвальное на рожество Христово. Слово похвальное св. Епифания Кипрского Богородице и о воплощении Иисуса Христа. Иоанна Златоуста (?) поучение на св. Богоявление. Слово на Сретение Господне. Григория архиепископа Новыя Кесарии на Благовещение Богородицы. Похвальное слово Иоанна Златоуста на Благовещение Богородицы. Слово Иоанна Златоуста на Благовещение Богородицы. Поучение о втором пришествии Христове, и о страшном суде его, и о муках вечных, и о царствии небесном. Поучение о тщеславии человеческом. Поучение о гордости и о тщеславии человеческом, прочитаем в неделю о мытаре и фарисее. Сказание о царствии небеснем и о блаженней жизни будущаго века. Иоанна Златоуста на Воздвижение Честного Креста. Предисловие двунадесяти минеям месячным. Чудо св. Георгия о пренесении невидимо церковного столпа. Чудо св. Георгия о обещании детища и о даре его. Иоанна Златоуста похвала Петру и Павлу. Житие юродиваго Николы Кочанова Новгородского нового чудотворца. Происхождение Честнаго и Животворящего креста. Повесть о пришествии чудотворнаго образа пресв. Богородица и приснодевы Марии, еюже написа богосгласный апостол и евангелист Лука, самовидно зря на истинную Богородицу, и яко прииде из Палестины во Царьград и оттоле в Киев и Вышград. Чудо Владимирской иконы св. Богородицы. Чудо от иконы Казанской Богородицы. Иоанна Златоуста о покаянии. Сказание от божественных писаний о монастырском благочинном строении и о иноческом исправлении. Сказание от божественнаго писания, како подобает настоятелю жити и наказывать сущих под ним инок. Сказание, како не подобает в монастыри таковому питию быти. Яко не подобает в монастыри женскому входу быти. Яко не подобает в монастыри жити отнюдь младым отрочатам. О благочинстве и о послушании с любовью в монастыре. Василия Великого к отходящим из мира сего и во мнишеский сан хотящим облечься. Поучение душеполезно хотящим прияти иноческий образ. К инокам о отречении мира сего и о прелести его. Поучение душеполезно о кончине человечестей и о смертном часе. В субботу Лазареву о воскресении его из мертвых и о сошествии его во ад. В неделю Цветную на Вход Господень в Иерусалим. Во св. четверг о пречистых тайнах. Во св. пяток о вольном страдании Христове. Во св. субботу о снятии тела Христова с креста, и о сказании евангельском, и похвала Иосифу и Никодиму и женам мироносицам. Во св. субботу слово о сошествии Христове во ад и о свобождении Адамове. На преславный день Воскресения великаго Бога нашего. Иоанна Златоуста на Св. Пасху. Како подобает поститися и милостыню творити. О втором пришествии Христове и о скончании мира сего. В неделю блуднаго сына о житии праведных. Житие св. Михаила игумена бывша Кименьския обители, яже есть в Малеонстей горе вскраи Афона великия Св. гора. Страдание св. вмчка Георгия Нового, пострадавшаго от нечестиваго Селима царя Турскаго в Средце граде Болгарском. Память Кирилла Белозерского. Память преп. Афанасия Афонского. Сказание душеполезно от Патерика о страхе Божии, и о бесстрашии, и о умилении. Память Феодора Стратилата. Сказание душеполезно о некоем купце и о жене его, сидящей в темнице, и о целомудрии их. Пренесение мощам св. первомученика и первослужителя архидьякона Стефана от Иерусалима в Царьград. Мучение Георгия Победоносца. Чудо св. Георгия о избавлении дочери царя от лютаго змия. Ефрема Сирина на Преображение Иисуса. Андрея архиепископа Иерусалимского слово на Успение св. Богородица. На Успение пресв. владычица

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

509

нашея Богородица. Тропарь празднику св. пророка Ильи. Григория Мниха, игумена бывшаго обители Пантократоровы и пресвитера церкви Молдовлахийской, слово похвальное св. пророку и боговидцу Илье. Сказание св. Нила душеполезно, кто есть по заповеди Христове отец ему и мати, брат и сестра. Сказание от Старчества о сластолюбии, и о трудолюбии, и безмолвии. Сказание от Старчества о препинающем в божественных писаниях. Сказание от Старчества, яко приятна есть и по смерти милостыня, даемая за душу умершаго. Сказание о женитве законной и любодеянии. Пренесение мощем св. апостола Варфоломея. Слово о Феодоре жидовине, егоже больна суща крестиша песком на пути, и бысть здрав. О затворнике, емуже откры Бог от емлющих за души. От Старчества сказание о двух братах и обещании их иже в животе, но и по смерти не разлучитися има друг от друга. От Старчества сказание о тайных безмолвниках, иже Бог весть. Страсть св. мчцы Дросиды, дщери Трояна царя. От Патерика сказание о иноцех, в миру живущих без опасства. К царям и князьям, и к епископам и попам, и ко всем православным христианам, еже не упиватися. От Патерика о помолившемся иноке, яко да не уснути ему в беседе духовней с сущими с ним. Сказание душеполезно о мнисе, наказаннем от боголюбивыя вдовы. От Патерика о глаголющих, яко где есть гонение от царей нечестивых и мучительство. От Премудрости о наказании детей своих. Сказание душеполезно о Даниле мнисе, убившем варвара. Повесть о некоей духовней жене, укрепльшей черноризца от блуда. Сказание душеполезно о некрещеном детищи и о власти иерейской. От Патерика о пресвитере, егоже отлучи епископ. От Патерика о Павле Просте, и о Аммонии, и о Орсинии. От бесед св. Григория, яко добро есть по умерших жертва Богу приносити, еже есть литургия пети. Сказание о некоем старце и о послушании. От Патерика сказание о послушании старца. От Патерика о одолевшем врагу и венца от Бога приимшем. От Патерика о ядущих мнисех на трапезе. От Патерика о ходящем брате из монастыря досады ради. Поучение душеполезно о пользе душевной. Описание и объявление вкратце новыя книги полугодового летнего Пролога печатного, написанного по повелению царя Михаила Федоровича. Память преп. Петра, иже в Афоне горе постившагося. Память св. Арсения епископа Тверского нового чудотворца. Память Евфимия архиепископа Великаго Новгорода. Св. мученицы Фотинии самаряныни, с нею же беседова Христос на студенце, и иже с нею мучившихся. Страдание свмчка Артемона. Память св. вмчка Феодора в Пергии Памфилийстей. Память Пафнутия Боровского. Память св. Исайи епископа Ростовского нового чудотворца. Память Ефросина Псковского нового чудотворца. Память Корнилия Комельскаго. Память преп. Дионисия игумена Глушицкаго и Вологодскаго нового чудотворца. Страдание св. вмчка Юлиана Египетскаго и иже с ним пострадавших. Память преп. мчцы Февронии Антиохийской. Сказание от Старчества о некоем черноризце бесчинно ходящем. Сказание от Старчества, яко не подобает в монастырь мужскии или девичии сел великих отдаяти. Память св. мчка Панхария. Повесть душеполезна о Малхе мнисе, пленённом от срацинина. Память преп. отца Иоанна иже на студенце. Память преп. Ипатия чудотворца епископа иже в Гаграх. Св. пророка Иеремии. Слово о крещении Господни Иоанном Предтечей, и о распятии, и о сошествии во ад. Выписки из Маргарита от слова, еже насади Бог рай. От Маргарита о вочеловечении Христове. Преп. отца Варлаама о небесных силах, чего ради сотворен бысть человек. Преп. отца Ефрема Сирина о втором пришествии Христове и о страшнем суде его. Из Евангелия и Лестви-

510

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

цы (несколько выписок). Св. Нила о восьми помыслах. Из Диоптры о вочеловечении Господа. Житие Авраамия Затворника. См.: [Лопарев 1893: 155-179 (СIX (3119))] (постатейное описание), [Собрание Общества... 1986: 117об. (№ 1809)]. 264. Поучения аввы Дорофея с прибавлениями. Втор. полов. 1630-х – нач. 1640х гг. (до 1643 г.)133. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 392. Син. 392. Русск. 4°. 294 л. Полуустав одного почерка разных вариантов (1-й вариант: лл. 1–248, 2-й вариант: лл. 249–294). Писец – Сергий Шелонин. Переплёт: доски в тиснёной коже. Владельческая запись Соловецкого м-ря и вкладная с указанием имени вкладчика – старца Сергия (Шелонина) – и датой 1643 г. Экслибрис Сергия Шелонина. Многочисленные пометы на полях с цитатами, указаниями мест из Священного писания и др. книг. Рисунок чернилами с изображением преп. Дорофея и его ученика Досифея (копия с гравюры печатного издания – Киев, 1628). Заголовки и инициалы киноварью. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Оглавление. Поучения аввы Дорофея. Исаака Сирина о чину новоначальных. Ефрема Сирина наказание на исправление живущим. Василия Каппадокийского наказание о отвержении мира. О учительстве отца Аммония. Василия Великого, како подобает украшену быти иноку. Иоанна Златоуста послание к некоему игумену, просившу ему у него послати правило духовного учения. Иоанна Лествичника от слова к пастырю. Послание Григория Богослова к Василию Великому. Из Тактикона Никона Черногорца. Отрывки из Лествичника (слово 26). Отрывки из Патерика и Старчества, Палеи, Хронографа. См.: [Горский, Невоструев 1859: 226-227 (№ 148 (392))] (описание, публикация записи), [Николаев 1993: 282], [Сапожникова 2001а: 186-187] (кр. уп.), [Панченко 2003: 558-559, прим. 52, 53] (кр. уп., публикация записи), [Сапожникова 2010: 44, 9091, 102, 110, 112, 121, 122, 275, 287, 296, 304, 308, 321-323, 443, 461, 466, 478-481, 494, 499-501, 505, 517]. 265. Сборник. XVII в. (1644 г. (?))134. Украина, Киев, Институт рукописей НБУ, собрание Киевской Духовной академии, № 30 П. КДА / П 30. Другой номер: Аа., 155. 8º. 6 + 285 л. Акварельные изображения Алексея митрополита Московского, св. Никиты архиепископа Новгородского, преп. Стефана Махрищского, св. Иакова Перского. Из книг Макария (Булгакова), митрополита Московского. Оглавление. Алексея митрополита Киевского и всей Руси чудотворца житие, составлено Пахомием. Убиение благоверного князя Глеба Владимировича братом его Святополком. Память св. Павла епископа Никийского и память св. трёх жён, обре-

133

См.: [Сапожникова 2010: 90]. Книга является продолжением сборника КДА / П 29 (Аа., 154), на котором есть "подпись внизу по листам"1644 года [Петров 1891: 52]. 134

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

511

тённых в горе, о нихже сказа Павел епископ Манависийский. Память преп. о. н. Ефросина. Слово о двух мнихах, яже спасоста блудницу. От Лимониса о Дорофее пустыннике. Память св. благоверного князя Феодора Смоленского и Ярославского чудотворца и чад его Давыда и Константина. Убиение св. мучеников от Батыя царя, великого князя Михаила Черниговского и болярина его Феодора. Слово о некоем игумене, иже моляшеся Богу о своих чернецах, да быша с ним в рай вошли (Поведаше Иоанн Лествичник...). О пресвитере, впадшем в прелюбодеяние и прощену бывшу покаянием. О св. Андрее, како сотворися ему Христа ради похабство. О св. Андрее Юродивом. О том же Андрее, како в видении глагола ему Христос о уродстве и о вечной жизни. От жития св. Андрея и Епифания. О св. Андрее, како виде богатого умерша. О св. Андрее, како моляшеся Господу за творящих ему пакости. О некоем игумене, егоже искуси Христос, в образе нищего пришед. Св. Андрея Юродиваго о некоем блуднице умершем. О св. Серапионе, како спасе блудницу. Яко полезно есть над умершим память творити. Поучение Варлаама ко Иоасафу. Преп. о. н. Варлаама и Иоасафа. О видении Иоасафове. Притча св. Варлаама о временнем веце. Св. Варлаама о житии и смерти человечи. Повесть св. Варлаама к Иоасафу о христианском житии, о богатстве и о нищете, о небесном царствии и о муце. Память св. и благоверного князя Александра Невского. Притча св. Варлаама о еретиках и идолослужителях. Обретение мощей св. благоверного великого князя Всеволода, нареченного во св. крещении Гавриила Псковского. Воспоминание бывшаго знамения и чудесе от иконы Пресв. нашея Богородицы иже в Великом Новеграде. От Патерика, яко недобро даяти чернецу потребных. Преп. отца Арсения о делах человеческих. Яко странноприимство боле есть пред Богом постнаго и пустыннаго жития. От Лимониса о ходящих к церквам к латинским и жидовским и прочих иных вер. От Пандока, еже не оскорбляти никогоже. Козьмы пресвитера о мнисех, не хотящих быти с чернецы и подлежати страде монастырской. Чудо св. Спиридона о житопродавце. Память св. Саввы Сербского. Св. Илариона о пользе души. Успение преп. о. н. Павла Обнорского чудотворца. Память иже во св. о. н. Никиты архиепископа Новгородского нового чудотворца. Память преп. Димитрия игумена иже на Прилуце Вологодского нового чудотворца. Память Корнилия Комельского нового чудотворца. Память Арсения епископа Тверского нового чудотворца. Преставление св. и блаженного Исидора иже Христа ради уродиваго, нарицаемаго Твердислова Ростовского чудотворца. Преставление преп. о. н. Макария игумена Дивоначальныя Троицы Калязинского м-ря. Убиение благоверного царевича Дмитрия Углицкого и Московского и всея Руси чудотворца. Память преп. о. н. Ефросина Псковского чудотворца. Иоанна Златоуста о страсе Божии и еже како во св. Божией церкви стояти со страхом и благочестием. Поучение на память св. апостола и евангелиста Марка. Память св. Исайи епископа Ростовского чудотворца. Память преп. о. н. Павла врача. Слово о затворнице, емуже Бог откры о емлющих за души. Св. Нила о восьми помыслах. О двух соседях, яко добро ходити в церковь и молитися Богу. Память преп. о. н. Никифора игумена м-ря, Катавала нарицаемаго. О узком и широком пути. О молитве, яко тою все напасти избудем и милость получим. Память Пафнутия Боровского. Память Михаила Клопского. Память Антония Сийского. О св Андрее, како в видении глагола ему Христос о уродстве и о вечной жизни (второй раз). Св. Андрея Юродивого о милостыне. Память преп. о. н. Харитона Исповедника. Память преп. о. н. Павла Препростого. О спасшемся от болезни милостыни ради и паки раскаявся умре. Иоанна Златоуста по-

512

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

слание от заточения от Кукуса к Кириаку епископу. Евфимия архиепископа Великого Новаграда память. От Старчества. О Илии пустыннице, како похотем соодоле. Память преп. о. н. Зосимы игумена Соловецкого. Память преп. о. н. Стефана Пермского нового чудотворца. О Исаакии мнисе, егоже прельсти дьявол, и паки укрепися, и победи дьявола, и милость Божию получи. Память преп. о. н. Кирилла Белозерского чудотворца. Слово Исайи мниха о беззлобии, еже не поминати зла. Память св. Таисии, бывшей прежде блудницы. Память преп. о. н. Симеона Сербского нового мироточца. Память иже во св. о. н. Петра митрополита Московского. Кирилла Туровского о слепце и хромце притча. Житие и подвизи преп. о. н. Стефана иже на Махрищи. Мучение св. великомученика Иакова Перскаго. О бывшем звоне на месте том, и о чудотворении, и о явлении Сергия чудотворца. О смерти отроков воеводских 3000 числом. О казанском мученике Христове Иоанне в лето 1529 года января 24. О мучении мученика Петра иже в Казани. Память иже во святых о. н. Иоанна архиепископа новгородского чудотворца. Преставление иже во святых о. н. Киприана митрополита Московского и всея Руси нового чудотворца. Преставление преп. о. н. Сергия игумена Радонежского нового чудотворца. Преставление преп. о. н. Савватия начальника Соловецкого острова нового чудотворца. Память преп. о. н. Саввы над Вишерою рекою нового чудотворца Новгородского. Память преп. о. н. Варлаама иже на Хутыни Новгородского чудотворца. Память преп. о. н. Никона ученика Сергия Радонежского чудотворца. Память преп. о. н. Саввы на Сторожех Звенигородского нового чудотворца. См.: [Петров 1891: 55-64 (№ 30 (Аа., 155))] (постатейное описание). 266. Сборник литературно-учительный. Втор. четв. XVII в. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 560. Музейск. 560. Русск. 1º. 343 л. Полуустав. Переплёт XVII в.: доски в коже с тиснением. Подпись Павла Давыдова, XVII в. Инициалы, концовка, вязь. Измарагд. От Патерика о черноризце, давшем ризу свою нищему. О оном смертном дне. О некоем старце добродетельнем. Наказание св. Василия. От Лимониса о мнихе, егоже хоте убити срацинин. Слово о покаянии. Св. пророка Исайи к немилостивым князьям и злым судьям. О подвизе. Еже не осуждати, но миловати согрешающая. Поучение св. Стефана. От Патерика о Агафоне, яко словом изгоняше бесы. О Евлогии мнисе. От Патерика о Филагрии мнисе. О старцах, яже спасоста блудницу поучением. Иоанна Златоуста о послушании. От Лимониса о Дорофее пустыннице. От Патерика о гневе и покаянии. О милостыне. От Патерика о плачущемся мнисе по вся дни. Иоанна Златоуста о гневе. О пресвитере, егоже связа епископ от службы. Како подобает жити христианину. О Петре мытаре. О юноше, ковавшем крест Патрикию. О некоем игумене, иже моляшеся Богу о своих чернецех (Поведаше Иоанн Лествичник...). О пресвитере, впадшем в прелюбодеяние. О юноше разбойнице, егоже спасе Иоанн Феолог. Св. Евагрия, еже не осужати ближнего. Св. Григория Черноризца. Слово от притч о теле человечи и о душе. О преп. Феофане Милостивом. Св. Ефрема о просфире соблазнившемуся брату. Иоанна Златоуста о исповедании грехов. От Лимониса, что ради не вниде св. Богородица в храм Кирьяка попа. О св. Андрее, како ся ему сотвори Христа ради уродство. О св. Андрее Юродивом. О св. Андрее,

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

513

како в привидении глагола ему Христос об уродстве. Св. Андрея о тати гробнем. Из жития св. Андрея Юродивого. Поучение св. Андрея к св. Епифанию о душах. О милостыне св. Андрея Юродивого. О св. Андрее, како виде богатаго умерша. О св. Андрее, како моляшеся Богови за творящих ему пакости. Св. Андрея о некоем блуднице умершем. Иоанна Лествичника о блаженном Хоривите. Преп. о. н. Павла Препростого. Феодора Студийского, еже не отчаятися своими грехи Божия милости. О некоем попе, иже, крещая жены, соблазняшеся. Об объядении. О пьянстве. О дьяконе Рафаиле. О милостивом схоластице. Об Аврааме. О добродетели. От Патерика о брани любодеяния. О ставлении епископ и попов и о службе их. О св. иконах, яко достоит в честь имети св. иконы. О иконах. Память седьмаго собора св. отец о иконах. Ефрема Сирина, яко не достоит послушати на зло клянущихся. О видении ангела, пишуща входяща в церковь. Евагрия Мниха о восьми помыслах. Поучение о милостыне. Яко нелепо есть от духовной братии отметатися. О Пафнутии. О Марке мнихе. Иоанна Златоуста о чести священник. Слово Григория папы Римскаго. Св. Григория о милостыне. Иоанна Лествичника о терпении Кира мниха. О прозвитере, с нимже ангелы служаху. Слово Евагрия Мниха "мыслем сложения и объядении". Иоанна Златоуста, яко не подобает чернецев осуждати. О прозорливом Сергии пустыннице. Ефрема Сирина к богатым. О Георгии игумене, како ангелом восхищен бысть. Слово Евагрия Мниха. О поучении мнишескаго жития. О жене, заклавшей два детища своя. Св. Пафнутия о разбойнике. О двух братьях, имеющих вражду между собою. Иоанна Златоуста о супротивии всяком. О купцах, пришедших в мнишеский чин. Иоанна Дамаскина о причащении тела Христова. Василия Великого о благодарении. О не брегших имения, но Бога. О воскресении Иисуса Христа. Анастасия Синайского о некоем отце, преставлешемся неосужденно. Яко подобает тязатися пред Богом с насильники. О девице Мононии. От Патерика о соблазнившемся брате о св. причащении. От Патерика о молитве. О Логине мнисе. От Патерика о послушании. О Евагрии Философе. От Патерика о Данииле мнисе, воскресившем убиеннаго. От Патерика видение Силуяне. Св. Евагрия о тщеславии. От Патерика о смирении. От Патерика о вдовице, юже помилова князь смирения ради сына ея. От Лествицы о спасении душевнем. Св. Анастасия игумена о исповедании грехов. От Старчества, да никтоже не прельстится в мечтании дьяволих явлений. О душевной пользе. От Лимониса о черноризце, продавшем клобучьце. От Патерика, яко послушание боле есть пустыннаго и постнаго жития. См.: [Каталог рукописей... 1998: 250-252 (№ 560)]. 267. Сборник смешанного содержания. Втор. четв. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 842/952. Солов. 842/952. 432 л. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Выписки из Лествицы и др. слова и поучения. См.: [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 25об.], [Прохоров 2010а: 113]. 268. Сборник аскетический. Перв. полов. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, Соловецкое собрание, рукописи Анзерского скита, № 67. Анзер. 67. Русск. 8°.

514

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Выписки из сочинений Иоанна Лествичника. См.: [Севастьянова 2001: 160, 163, 168] (кр. уп.). 269. Сборник аскетический. Перв. полов. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, Соловецкое собрание, рукописи Анзерского скита, № 70. Анзер. 70. Русск. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Выписки из сочинений Иоанна Лествичника. См.: [Севастьянова 2001: 160, 163, 168] (кр. уп.). 270. Сборник. Перв. полов. XVII в.135 Москва, ГИМ, собрание бумажных рукописей Воскресенского Новоиерусалимского м-ря, № 110. Воскр. 110-бум. Русск. 4°. 478 л. Полуустав. Переплёт корешковый. 3 владельческие записи полууставом XVII в. государева задворного конюха Ивана Чюркина. Запись патриарха Никона. Запись 27 февраля 1649 г. задворного конюха Михайла Иванова сына Чюркина о продаже книги. Книга являлась частью библиотеки патриарха Никона. Книга поступила в ГИМ в 1920 г. в составе Синодального собрания, в Синодальное собрание поступила в 19061907 гг. из Воскресенского Новоиерусалимского м-ря. Слово о родстве. Слово св. великомученика Георгия. Притча. Слово о Введении Богородицы. Что ради от ребра Адамова жену созда Бог. К Солуняном. О научении царя Давида. О суде Соломонове. Воспоминание св. горы Афонской. О житии св. Богородицы. Знамение Господа нашего Иисуса Христа. О антихристе. О сотворении человека. Молитвы (врачевательныя, над имеющим дух недужен, егда человек не спит, над ужащимся во сне, в тузе, болящему очима, "от нежиди нет"). Поучение св. Нифонта. От апостольских заповедей наказание. Премудрости Иисусова сына Сирахова. О рабах. О десятине. О мертвецах. О чти родителей. Мудрости похваление. Иоанна Златоустого (многократно). Повести св. Феодоры. О исповедании грехов. Моисея Скитянина. Св. пророка Исайи о посте. Поучение Иоанна Златоустаго попам. О отвергшихся мира сего. Толкование евангельское. Толкование апостольское. Цепь Златая. Толкование пророка Иеремии. Толк псалтирный. Св. апостола Павла о покаянии. О покорении и о послушании. Иоанна Лествичника поучение. О св. Афанасии Затворнике. О преп. князе. О Еразме черноризце. О Арефе. О Никите Затворнике, бывшем епископе Новуграду. О блаженном Агапите лечце. Слово о преп. Моисее Угрине. О хиротонии поучение попам. О Прохоре мнисе лебеднике. Слово Василия, како избави брата своего Феодора от сребролюбия. Слово о Спиридоне просвирнице и о иконописце Алимпии. Слово о терпении Пиминове. Слово о Демиане пресвитере. Слово о прозорливом Матфее. Слово о Исакии. Слово о преп. Феодосии игумене Печерском. Молитва Иисуса, истолкована от апостола Павла. Поучение св. Иоанна Златоуста о молитве Иисусове. Поучение св. Иоанна Лествичника о молитве Иисусовой.

135

См.: [Амфилохий 1875: 166]. Другая датировка: XVII в. [Костюхина 1962: 282].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

515

Повесть о явлении образа Пречистыя Богородицы. Св. апостола Симеона Зилота. О Преображении Господне. О положении пояса Пресвятой Богородицы в Халкопратии. Апокалипсис, истолкование вопросов. Словеса евангельская с толкованием. О древе крестнем. Поучение о почитании книжном. Слово Златоуста, како не ленитися чести книги. Слово св. Ефрема, како послушати книг. Слово св. Златоустаго о глаголющих, яко несть мощно спастися в миру. Слово Златоустаго о гордыне. Притча о фарисее. Поучение всем христианам. Правило 16 Тимофея архиепископа Александрийского, како подобает отцу духовному заповедь даяти. Слово о исповедавшемся по образу Господа нашего Иисуса Христа. Слово Максима Грека о иже надеются человецы на последнее покаяние. Слово Златоустаго о глаголющих, яко несть муки грешным. Слово от Патерика и от Старчества, да никтоже не прельстится в мечтаниях дьяволих. Слово св. отец о нравах добрых и злых. Св. Козьмы Пресвитера о хотящих идти в черные ризы. Повесть полезна на пользу душам о алчбе и о милостыне. Повесть от Старчества о церкви душевней. Повесть от Патерика о обретенной инокине в пустыне. Слово Златоустаго о муце вечной. Повесть зело страшна дающим сребро в лихву. Слово учительно к властям и вельможам и возносящимся человекам. Слово от Патерика полезно. Слово от Старчества. См.: [Амфилохий 1875: 166-169 (№ 110)], [Костюхина 1962: 282-283, 288] (кр. описание, публикация записей). 271. Сборник учительный. Утраты в серед. Перв. полов. XVII в. Москва, Научная библиотека МГУ, Молдавско-Украинская коллекция, № 820. Молд.-Укр. 820. Русск. 8°. 386 л. Утрачено по 1 л. между л. 4 и 5, 109 и 110 и 6 л. между л. 92 и 96. Полуустав одного почерка. Переплёт XVIII в.: доски в коже. Владельческие записи скорописью XVIII в. инока Боголепа, скорописью XIX в. "девицы Матроны Борисьевны Евграфовой, имеющей жительство в девичьем Казанском монастыре". Читательские записи. Пробы пера. Киноварные заголовки, мелкие инициалы и колонтитулы. Вязь. Книга получена археографической экспедицией МГУ в 1975 г. в с. Куреневка Молдавской ССР от А.П. Вдовиченко. Предание старческо начальным инокам, како подобает жити у старца в послушании. О приходе брата ко иному брату в келию. О послушании повести. Из Феодора Студита, Симеона Нового Богослова, Кирилла Туровского, Афанасия Великого. Григория Синаита Сказание о образе иноческом и что образования коегождо истина. Из Феодора Едесского. Исаака Сирина о чине новоначальных. Повесть отца Елисея вельми чудна. Василия Великого о отвержении жития (без конца). Василия Великого инокам. О еже внимай себе. Св. Илариона к отрекшимся мира Христа ради. Его же (Потщимся, братие, паче всего Господу работати...). Главизны св. о. Макария. От Старчества. Словеса наказательны св. Нила. Повесть душеполезна св. о. Исайи о о. Макарии. Вопрос и ответ св. Анастасия. Главы, иже посла авва Моисей ко авве Пимину. Макария Великого о душевной пользе и др. Иоанна Дамаскина. Вопросы и ответы. От Старчества о молитве и трезвении ума. Св. Кассиана о рассуждении. Того же о злых помыслах. Исихия Пресвитера к Феодулу. Григория Богослова хотящим внимати. Стефана Фивейского хотящим спастися. Его же главы божественного и духовного закона. Преп. о. н. Фаласия Павлу пресвитеру. Преп. о. н. Зосимы беседы душеполезны. Отца Аммона (Четыре вещи суть...). Вопросы и ответы св. Варсоно-

516

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

фия. Св. Исайи, Иоанна Лествичника (о безмолвии, о молитве, о бдении и др.), Исаака Сирина. От жития св. Харитона и др. Германа патриарха стиси добрейши. Богословца от того же, еже о Кесарии. Петра черноризца сказание к некоим инокам о посте. О восьми злых помыслах. Иоанна Златоуста от Маргарита. См.: [Кобяк, Поздеева 1986: 65-68 (№ 820)] (описание, фотографии л. 68, части л. 357). 272. Сборник патристический и агиографический ("Цветник душеполезный"). Перв. полов. XVII в.136 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 813/923. Солов. 813/923. Русск. 1°. XIX + 562 л. Полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением и застёжками. Многочисленные записи и приписки: "Книга сия глаголемая беседы святых отец о многих и различных вещах или паче рещи Цветник душеполезный", "Книга сия глаголемая Соборник Ивтихиевский (Так!) Соловецкаго монастыря", "Соборник старца Ивтихея" и др. Пробы пера. Заголовки и инициалы киноварные. Вязь. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Оглавление. Како подобает чтения послушати и внимати Иоанна Златоуста. Никиты Стифата вопросы и ответы. Главы Феодора Едесского. Из Лествицы. Толкование Златоустаго. О памяти смерти. Исихия Пресвитера словеса душеполезны о трезвении. От глав Григория Синаита о добродетелях. О безмолвии. О молитве. О страннем изменении. Того же Григория Синаита видение известно о безмолвии и молитве. Того же Григория Синаита о безмолвии. О еже подобает глаголати молитву. О еже подобает держати ум. О еже подобает отгоняти помыслы. О еже подобает пети. О еже подобает питатися. О прелести и о иных винах. Великого Макария главы. Филофея инока главы трезвительны о хранении сердечнем зело красны. Максима предисловие о любви. Максима к Елпидию о любви. Св. Диадоха. От Зерцала о заповедях Божиих. Максима Исповедника слово постническо по вопросу и ответу. Повесть о отходническом житии. Василия Великого от постных. Повесть о некоем отце вельми чудесна. Великаго Макария наказание к инокам и др. Рече авва Исаия... Рече св. Епифание... Ангелова повесть, юже сказует Василий Великий. Истолкование молитвы Иисусовой. Молитвы. Великий Афанасий рече... Глаголаше св. Нил... Великаго Афанасия. Св. Нила о 8 помыслах. Мелкие выписки из Ефрема, Зосимы и др. Макария Великого поучение зело полезно. Его же о совершенней и истинней молитве. Провещание св. старец о исправлении. Предание уставом иже на внешней стороне пребывающим иноком. Индекс истинных и ложных книг. О празднице св. Георгия. О коленопреклонных молитвах. От правил о отрыгании. Библейская хронология. Список русских митрополитов (до Дионисия). О создании Рима. Отселе начало царства греческаго... От поучения Феодора Едесскаго. Св. Нила о лицемерии. От правил св. апостол глава 57. Кирилл Философ рече... Нила Сорского о мысленом делании. Иоан-

136

См.: [Прохоров 2010а: 113]. Другая датировка: нач. XVII в. [Библиотека Соловецкого монастыря, ч. 2, б.г.: 158].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

517

на Златоуста о даре божественнаго писания, еже всех боле есть. От Патерика. Слово о молитве, яко достоит в церкви молитися. Видение св. Нифонта, как прятся беси о кресте Христове. Стефана о бдениих всенощных. Отца Евлогия о том же слово. Видение св. Андрея в церкви унылаго беса. Геннадия патриарха Царяграда о чтущих книги. Слово о молитве от Лествицы. От правил св. отец. Преп. Нила молитва. Варсонофия Великого молитва. Лествичника о помыслах блудных. Толкование Символа веры. От Патерика о одолевшем сетем вражиим. От Патерика, яко подобает покарятися властителем и честь воздаяти им и во всем послушати их. От Патерика о ядущих братиях на трапезе. Св. Нифонта о ядении. От Апостола. О кротости. О держании чрева и языка. Изречения Великого Арсения, Макария Скитского. От Старчества. О молитве и обете. Отписание Христа Авгарю царю. Григория Синаита о делах неподобных. Ефрема о хулящих св. книги. Еже за врага молити. О лжи и злопомнении. О лжи. О различных страстех. О пьянстве и сквернословии. О многословии языка. Григория Синаита, еже како душу свою смирити и укорити самому себе. О послушании. О праведных и грешных. О смирении. От Старчества, како притяжут умиление. Еже в болезни благодарно терпети полезно есть. Еже не являти жития своего. О ядениих и винопитиих. О учительстве отца Аммона хотящим спастися. Епистолия блаженаго Павла Лажданина. Вопросы Афанасия Александрийского к Антиоху. О пощении. Еже благодарственно терпети во искушениях. О смирении и еже в напастех терпеливу быти. От Златоструя о неудержании языка и сохранении тайны. Исаака (Внимай себе...). Аввы Дорофея, Илариона Великого. От Богослова Филагрию вопрошающу о здравии. Великого Василия о суете жития. От Лимониса. От Лавсаика. От глав св. Марка. О смиреномудрии. О любви к Богу. О молчании. О тщеславии. О еже како поминати смерть. Соломон рече... О сидении келейном. От Евангелия. От Лествицы Иоанна к мирским человеком и др. Антиоха о празднословии. Евлогия, како посылаше учеников во град рукоделия продаяти. Св. Макария Александрийского инокам, еже бегати мирских человек беседы. Начало грамоте русской. Из Сказания черноризца Храбра. Андрея беседа к Епифанию. Св. Нила о тщеславии пения. Лествичника о тщеславии слово 22. Того же слово 14 о чревообъядении. Что есть образ иноческого жительства и что образование коегождо истина. Симеона Нового Богослова о образе иноческого одеяния. Кирилла Туровского о иноческом чине. Слово полезно о иноческом житии. Афанасия Александрийского о различных образах спасения и о покаянии. О громе и молнии и о молитве беседа. Иоанна Дамаскина о яйце свидетельство. От Старчества, како прити брату в келию. Илариона Великого наказание новоначальным чернецам. О верстах человеча естества. О естестве зверском. Отца Феоктиста инока Студийския обители. Еже не подобает веровати снам. Летописные выписки от взятия Царьграда турками до взятия Иваном Грозным Полоцка в 1563 г. О Адаме. О Иуде. Афанасия Мниха Иерусалимского о наузех и стреле громней. Во время гонения подвизатися... Исаак Сирин рече о разлучении брашен... О будущей жизни. Притча. Даты жизни Кирилла Белозерского. См.: [Библиотека Соловецкого монастыря, ч. 2, б.г.: 158-169], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 24об. (№ 901)], [Грицевская 2003: 11, 156] (об Индексе истинных книг), [Прохоров 2010а: 113, 116, 118, 119].

518

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

273. Сочинения Нила Сорского с прибавлениями. Серед. XVII в.137 Москва, РГБ, главное собрание Московской духовной академии, № 185. МДА 185. 4º. 397 л. Полуустав. Переплёт кожаный конца перв. полов. XVII в. Заставка старопечатного орнамента. Вязь. Сочинения Нила Сорского. Прибавления (в том числе выписки из Лествицы). См.: [Ухова 1960: 56] (кр. уп. в связи с украшениями), [Ухова, Клепиков 1960: 191], [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.). 274. Сборник аскетический. Серед. XVII в.138 Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1466. Соф. 1466. Русск. 4°. 575 л. Нумерация части листов перепутана. Лл. 22, 26, 74, 188-190, 232, 258-261, 306, 469, 527-528, 573-575 чистые. Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением. Застёжки оторваны. Две владельческие записи (Ефрема Бурнашева полууставом и попа Ерофея Бурнашева скорописью). Заголовки и инициалы киноварные, некоторые разрисованы. На поле л. 70 – сложная киноварная лигатура, обозначающая, вероятно, слово "лествица". Поступила в РНБ в 1919 г. с библиотекой Новгородского Софийского собора. Оглавление. Максима Грека, св. горы обители Ватопедския, о Христе. Написание Иосифа о воскресении Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. О написании Пилата в Рим к Тиверию кесарю. О вознесении Господа нашего Иисуса Христа. О сошествии Св. Духа. О царствовании Тиверия и Гая. О земной жизни Пресвятой Богородицы. О св. апостолах Петре и Павле. О создании Царьграда и церкви св. Софии. Страдание Феогноста митрополита. О родословии Св. Богородица. Григория Богослова сказание о божественной литургии. Василия Великаго поучение к иереям. Иоанна Златоустаго поучение к иереям. Правило св. апостол и св. отец о пении. О целовании св. Евангелия. О причащении божественных тайн. От посланий Никонских. О отрыгании. От правил о пощении. Правило св. отец о церковном устроении. О священном алтаре. О св. иконах. О попах и дьяконах. О причащении. Заповеди Иоанна Златоустаго. О жертвеннике и о кутейнике. О священническом сане. Св. Иоанна Милостиваго правило 17. О крещении детей. О многих вещах. Слово св. Иоанна Златоустаго о чести священников. Слово о Марке монахе и о презорстве его. Отрывки из толковаго Евангелия. Последование к божественному причащению. О св. воде. Правило св. апостол и св. отец о епископах, о иереях, о мнихах и о людях мирских. О князьях и о тех, иже под властью их. О родителях и о чадах. О кровосмешении. О исповедании тайных грехов. Како подобает исповедатися. О постах великих и малых. Заповедь о убийственных грехах. Св. апостол о церквах. Правило о верующих в гады и в зверя. Не подобает христианину у неверных женитися... О иереях. О посте.

137

См.: [Прохоров 1974a: 319]. Другая датировка: XVII в. [Ухова 1960: 56; Ухова, Клепиков 1960: 191]. 138 См.: [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 947]. Другие датировки: XVI–XVII вв. [Абрамович 1910: 276], XVII в. [Розов 1953: 211].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

519

О соблюдении правил церковных. О скверне душевной. Заповеди св. отец противу согрешений. Како подобает приимати от жидов и от иных вер ко христианской вере. Св. патриарха Мефодия Константина града. Молитвы (6). Иже кто желает истинное св. крещение получити... Из Епифания. Из жития Андрея Юродиваго. От правил св. отец. Толкование Евангелия от Матфея. О чудном видении Спасова образа, како явися благоверному царю греческому Мануилу. Сказание о образе иноческого жительства. Феодоритово поучение епископа Кирскаго. Из Максима инока Святогорца. О несовершенном кресте. О крестном знамении. По пострижении и по прощении... Предание старческо новоначальным. Шесть заповедей иноку. Св. Василия о постничестве (2 выписки). Послание великаго старца Нила. Св. о. н. Исаака Сириянина о чине новоначальных. От Старчества (многократно). От Лимониса. О зависти. От Патерика Египетского. Иоанна Златоустаго. Како иноку жити в келии. Како причастникам образы целовати. О сонных искушениях. О священниках. Правило св. отец Никийского собора. Сказание о св. Леонтии, папе римском. О церквях и м-рях. Из Криницы. О клятве Саулове. Отрывки из творений Иоанна Златоустаго, Симеона Нового Богослова, Василия Великаго, Нила Пустынника, Иоанна Лествичника, Григория Синаита, Исаака Сирина, Ефрема Сирина, от Лимониса. Отца Аммония хотящим спастися. Отца Феоктиста, инока Студийской обители. Сказание Григория Синаита инока. О дьяконах и о их священных ризах. О скуфье. О кадиле. Из Евангелия толковаго от Луки. Предисловие молитвам всякому православному христианину. Яко подобает верным чисто и право житие имети. О верстах человечьего естества. Из Пчелы Платона Философа. Св. Иоанна Дамаскина. Толковники Апостольские. Великаго Афанасия. Премудрость, избрана от многих книг. Св. Максима Исповедника. Сказание о еже в безмолвии сидящему. Св. патриаха Констатина града кир Филофея предание к ученику. Надписание некоего старца. Того же наказание. О крестном знамении Феодоритово. Песнь 1 Мариям, сестры Моисеевы и Аароновы. От книг Моисеевых. Повесть о древе крестном и о Лоте. Прение св. Никифора Панагиота с нечестивыми. О узком пути и о широком. О царе Давиде во граде Иерусалиме. Вопрос о человеке, стоящем в тёмном месте. Ведати и се потребно есть. Повесть о новгородском белом клобуке. От истории римской. Крестная подпись. Послание к брату, просившу от него написати ему еже на пользу души (Нила Сорского). См.: [Абрамович 1910: 276-287 (№ 1466)], [Розов 1953: 211] (кр. уп. в связи с повестью о новгородском белом клобуке), [Прохоров 1974б: 135] (кр. уп. в связи с посланием Нила Сорского), [Каган, Понырко, Рождественская 1980: 35, 36, 46] (кр. уп. в связи со сказаниями Максима Исповедника, песнями Моисеевыми во Втором Законе), [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 947-948 (№ 1471)]. 275. Cборник. Перв. полов. 1650-х гг.139 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 5/5. Солов. 5/5. Старый номер: Солов. 243. Русск. 4°. 434 л. Полуустав двух почерков. Писцы: Сергий Шелонин (лл. 1-22, 24-25, 317об.-327, 398-433) и Козьма Вологжанин (лл. 23-24, 26-317, 328-397).

139 См.: [Сапожникова 2010: 95]. Другие датировки: перв. четв. XVII в. [Прохоров 2010а: 115], 1640-е гг. [Кукушкина 1977: 131], XVII в. [Порфирьев и др. 1881: 368; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 1].

520

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Переплёт: доски в тиснёной коже. Многочисленные писцовые заметки Сергия на полях. Чернильное изображение аввы Дорофея с учеником Досифеем (копия с гравюры печатного издания – Киев, 1628). Инициалы, заголовки киноварью. Рукопись значится в Описи книг библиотеки Соловецкого м-ря 1657 г.140, упоминается среди вкладов Сергия Шелонина 1658 г.141 Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Азбучный предметный указатель. Оглавление. Послание к брату аввы Дорофея. Статья об отце Досифее. Поучения аввы Дорофея. От учительства отца Аммония. Исаака Сирина о чину новоначальных. Василия Великого об отвержении мира. Послание Григория Богослова к Великому Василию о иноческом уставе. От Никонова первого послания. Повесть от Патерика зело полезна. Повесть от Патерика о монахе, умершем мученически в запрещении духовного отца. От жития преп. Венедикта. От жития преп. Евфимия Великого. От Патерика Печерского повесть о прозорливом Матфее. От Патерика Скитского повесть отца Евстафия о жизни в миру и о монашестве. О авве Аполлосе. Из Ефрема Сирина Слова 13, 28. Иоанна Златоуста слово 34. Поучения преп. Илариона. Выписки из св. Василия Великого о иноческой жизни. Из Григория Синаита и Кирилла Туровского об образе иноческого жития. Выписки из Исаака Сирина. Главы отца Нила Сорского. Выписки из Патерика и Никона Черногорца. Из Хронографа выписка об отложении мяса иноком. О том же выписка из жития Симеона Дивногорца. Из Григория Синаита о еже како подобает питатися и о еже како милостыня взимати безмолвнику. О рукоделии и о унынии. Выписки из Патерика, Нила Синайского, Лествичника (слово 13), Григория Синаита. Мелкие выписки из Патерика. См.: [Порфирьев и др. 1881: 368-372 (№ 243 (5))], [Знаменский 1882, февраль: 288], [Кукушкина 1977: 99, 131] (кр. уп.), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 1 (№ 5)], [Прохоров 2010а: 115], [Сапожникова 2010: 91, 95-96, 113, 275-276, 296, 322-324, 326, 344, 345, 349, 443, 461, 480, 481, 500, 505, 516-519]. 276. Сборник. Перв. полов. 1650-х гг.142 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 610/629. Солов. 610/629. Старый номер: Солов. 181. Русск. Соловецкий м-рь. 4°. 409 л. Полуустав трёх почерков. Писцы – Козьма Вологжанин (лл. 1-29, 341-392об., 329), Сергий Шелонин (лл. 392-403), неизвестный писец (лл. 31-341, 404-409). Переплёт: доски в тиснёной коже, сохранились остатки металлических застёжек. Вкладная запись Сергия Шелонина ("старца Сергия, бывшего архимандрита Ипатскаго монастыря"). На полях маргиналии почерком Сергия и почерком третьего писца. Инициалы киноварью.

140

См.: [Кукушкина 1977: 99]. См.: [Сапожникова 2010: 96]. 142 См.: [Сапожникова 2010: 96]. Другие датировки: серед. XVII в. [Кукушкина 1977: 80], XVII в. [Порфирьев и др. 1881: 261; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 15об.]. 141

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

521

Книга упоминается среди вкладов Сергия в библиотеку Соловецкого монастыря в 1658 г.143 Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого мря в 1928 г. Оглавление. О епископском посвящении апостола Иакова. Оглавление (Реестр на книгу). Слова Иоанна Златоуста о священстве (1-6). Оглавление статей о том, что "прилично священству". Иоанна Златоуста статьи о том, что "прилично священству" (1–30). Послание Василия Великого к епископам. Послания константинопольских патриархов Геннадия и Тарасия к епископам. Письма Исидора Пелусиота. Титулы царей Василия, Константина и Льва. Повесть Амоса Иерусалимского о св. Льве папе римском. Канонические правила Василия Великого. Выдержки из Иоанна Лествичника, Симеона Солунского, Феодора Студита, Никиты Ираклийского, Исидора Пелусиота, Никона Черногорца. Из Тактикона Никона Черногорца. От Слова 35 преп. Исидора Пелусийского. Григория Синаита о церковном священноначалии. См.: [Порфирьев и др. 1881: 261-267 (№ 181 (610))], [Знаменский 1882, февраль: 288], [Кукушкина 1977: 80, 99, 100] (кр. уп.), [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 15об. (№ 614)], [Сапожникова 2010: 63, 83, 85, 96, 325, 326, 344, 345, 350, 443, 461, 519-520, 528]. 277. Сборник. Без нач. Втор. треть XVII в. Москва, РГБ, ф. 722, № 517. Ед. пост. 517. Русск. 8º. 423 л. Полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением. Тонкие киноварные инициалы, иногда с орнаментальными отростками. Поучение без нач. (...счестит, ты же себе не обесчестиши...). Вопросы и ответы Псевдоафанасия князю Антиоху. Катехизис Лаврентия Зизания. Василия Великого слово о постничестве, како подобает украшену быти иноку и др. Выписи из Лествицы (неоднократно). Правило иноку на всяк день. Устав монастырский Нила Сорского (главы 1 и 2). От Старчества. Из Паренесиса. Иоанна Златоуста слова. В субботу сырную Григория Цамблака похвала отцам. Сказание вкратце от нового избрания Дионисием, архимандритом Троицким. Выписи из монастырского устава Иосифа Волоцкого. Словеса душеполезная ко инокам и ко всем боголюбивым. Последование к божественному причащению. Поучение к верным человеком Василия Великого, ангелом сказано бысть. Указание о св. воде. Молитва Нила Синайского, егда стужает блудный помысл. Выписи из Книги притчей Соломоновых. От учительства отца Аммония. От Апостола о молитве. Из Степенной книги о молитве. Из Зерцала мирозрительного, Евангелия с толкованием и др. См.: [Рукописи, пополнившие Собрание единичных поступлений… 2000: 75-76]. 278. Сборник. Без конца. Втор. треть XVII в. Москва, ГИМ, собрание А.С. Уварова, рукописи в восьмёрку, № 157. Увар. 157. Старый номер: Увар. 1912. Русск. 8º. 259 л. Скоропись. Из библиотеки И.П. Сахарова. Книга поступила в ГИМ в составе собрания А.С. Уварова в 1917 г.

143

См.: [Сапожникова 2010: 83, 85, 96].

522

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Пчела. Из Патерика Римского. Притчи от апостольских заповедей. Правила св. отец. Вопросы и ответы. Лествичника. Евангелие от Марка. От учения св. о. Кирилла. Притча о пресвитере, впадшем в великий грех тяжкий (Бысть в русской земле во княжение царя и великого князя Ивана Васильевича...). Писание мудрейшаго государя и великого князя диаку государеву Михаилу Григорьеву Мунехину. Отпись Тиверия кесаря к Понтскому Пилату. Явление Пречистыя Богородица в Царьграде лета 7134 (1626) августа в 4 день. Вопрос о 30 сребрениках. О велицем дни. О еретике Оригене. Притчи. Летосчисление. О Никейском соборе. О поминовении умерших. О царствовании Ивана Васильевича. О злых женах. О потопе и о Ное праведнике. Летописец вкратце. О багрянице царской. О времени заложения и освящения церквей в Москве. Исаиино пророчество. См.: [Леонид 1894: 297-300 (№ 1912 (157))]. 279. Сборник. Утраты в серед. 1665 г. Украина, Львов, ЛНБ, собрание рукописей А.С. Петрушевича, № 210. Петр. 210. 8°. 142 л. Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт: доски в коже. Писцовые записи. Владельческая запись отца Григория пресвитера Пелацъкого (?) наместника Кросняского. Книга поступила в 1939 г. в составе фонда Народного дома, куда, в свою очередь поступила в составе "Музея Петрушевича" в 1885 г. Оглавление. Иоанна Златоуста о бесконечной муце и о царствии небеснем. Василия Великого о послушании. От Патерика. От Апостольских деяний о усопших. Из Пролога (многочисленные выписки). Поучение св. Ефрема о черноризском житии. Из Пролога. Иоанна Златоуста о милостыне. Слово от Патерика о плачущемся мнихе по вся дни. Поучение св. Иоанна Златоуста о молитве. Преп. Арсения о человеческих делах. Аввы Пимина о удержании уст. Его же о добродетели. Нила о прельщении от дьявола. Исаака Сирина слово 36. От Патерика, яко странноприемство более пред Богом постного и пустынного труда. Преп. отца Макария. Из слова Мефодия Патарского. Слово Иоанна Златоуста о твари Божией, и о кончине смертней, и о покаянии. Выписки из Василия, Максима, Деяний, Нила, Лествичника, Максима. Григория Синаита о символике монашеских риз. Поучения св. Василия. Слово о хранении языка. Сказание на Рождество Христово. Сказание на сошествие Св. Духа. Слово Иоанна Златоуста, да не излише по младенцах плачем. Слово о величавых и возносящихся человеках. Сказание на Богоявление Господне. Св. отца Кирилла о небесных силах. Иоанна Златоуста, яко подобает иереям учити людей, аще и не послушают. От Патерика о первых мнисех, и о нынешних, и о последних. Провещания св. старец. Житие преп. отца Давыда, бывшего прежде разбойника. От Лимониса о помыслах блудных. Иоанна Лествичника о Исихии Хоривите. От Старчества о злопомнении. Изображение общежительного м-ря. Хронология жития Христа. История Авраама и Лота из Книг Моисея. Акафисты, кондаки и икосы. Житие и страдание св. великомученицы Варвары. Хожение и видение преп. Даниила игумена русского. О камнях дорогих слово. См.: [Свенцицкий 1911: 180-167].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

523

280. Сборник. 1660-е – нач. 1670-х гг.144 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского м-ря, № 122/1199. К.-Б. 122/1199. Русск. Кирилло-Белозерский м-рь. 4º. 251 л. Л. 207 чистый. Полуустав одного почерка. Писец – Матфей Никифоров. Переплёт: доски в коже с тиснением и застёжками. 2 владельческие записи старца Кириллова м-ря Матфея Никифорова. Киноварь в заголовках и инициалах. Вязь. Разрисованный инициал. Предисловие о постижении о начале иноческого жития зело полезно. Чин пострижения иноческому. Оглашение малого образа. Подобает же о сем разумно внимати (О поклонех начальных, како их покланяние творитися). Сий же указ (Праздником, и субботе, и неделе...). Ещё же о церковном стоянии и о поклонах. О сонном искушении. Внимай же и се (Аще похошь поспати после трапезы или в нощи...). Подобает же ведати о сем (Егда по действу сатанину искушение прилучится во сне...). Афанасия архиепископа вопрос "Откуду неции убо на страсть блудную ратуемую суть люте". Св. Максима Исповедника сказание известно к любящим Богу. Ино сказание о образе греховнем (По четырем образом всяк грех бывает...). Ино сказание о сонном искушении. Поучение преп. отец наших скитских ко инокам, како имети чистота душевная и телесная. Устав скитских инок о искушении. Правило, иже предаде ангел Великому Пахомию. Указ о правиле келейном. По сем молитвенное правило. Внимай разумно (Поклоны земные кладутся кроме 50-цы и двою на десяти дней меж Рожества Христова и Крещения...). Добро же есть ведати и сие, како во св. и Великую четыредесятницу совершаем Давыдовы псалмы. Указ о правиле, како на св. неделе пети. О канонех в светлую седмицу. Сие же ведати подобает, како творим молитвенное правило в светлую седмицу. Приход на св. неделе в церковь. Приход на св. неделе в келию. Ин указ, начало правилу на всяк день (Небездельно же убо есть се, но от Божественных писаний изобретох...). Указ о чтении св. Евангелия. Указ о Апостоле. Поучение св. Иоанна Златоуста о молитве (Яко начаток всему добру есть молитва...). Поучение преп. Илариона Великого (Не милуй тела...). Афанасия Александрийского всем отрекшимся от мира. О том же преп. Исакия. О чревообъядении. Симеона Нового Богослова (По отпущении же вечерния молитвы к Богу сотвори поклонение...). Макария, митрополита всея Руси (Аще кто с земным царем беседует...). Наказание от Божественных писаний новоначальным инокам. О повиновении игумену и учителю. О трех страстях, от них же вся злая бывают. О земных всех попечениях и о приходе мирских другов и сродников. О гордости и о смирении. О невоздании зла на зло и о терпении. О непомнении зла. О любви. О молчании. Петра Дамаскина в Лествице добродетели пишут, первая глава (Возлюби молчание, да возможеши убежати от молвы...). О помыслех злых и добрых. О страсе Божии и о добродетели. О молитве. О слезах. О церковной молитве и о келейной. О отрыгании. О ядении и о питии. О воспоминании жития святых души своей, яко неослабно подвизашася и до смерти страдаша. О еже претерпевати скорби. О вере несумненной. От житий отеческих, от Пролога и от Патерика Печерского, и от Патерика Скитского стихове, коегождо святого удобь житие разумееши, како пожиша. Победа на уныние умное, и на леность и пренемогание. Сия повесть троесложное умиление, отрезает 144

См.: [Семячко 2003: 217]. Другая датировка: XVII в. [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 411].

524

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

всякое произволение и гордость человеческую. Вопрос и ответ противу о еже, кто есть свят. О чувствах душевных и телесных и о добродетелях, коя добродетель от которыя ражается. О больших и о начальных десяти добродетелях. О страстях и злобах людских, и коя от которые ражается. О телесных страстях, от чего бывают и чим победити. О еже на всяко время со опасением пребывати. Сокращенное речение вкупе о всех страстях о душевных и телесных. Вопрос: Что есть бесстрастие? Ответ Лествичника. О чистоте сердечней, и умней, и душевней. О помрачении ума, сиречь о темности умней. О трезвении ума, сиречь о светлости умней. О молитве Иисусове, еже в три лета вселится благодать Св. Духа и спасет душу. Еже глаголати молитва Иисусова сице (Господи Иисусе Христе, сыну Божии, помилуй мя грешнаго...). О еже не печаловатися ни о чемже никогдаже. Вопрос о непрестаннем молении. Молитва живоначальней Троице. Союза всем добродетелем 4 сии добродетели. О еже о нужных потребах пещися, на излишняя же себе не попущати, но Богу непрестанно молитися. Вопрос: Откуда сохраняется трезвение умное? О сне, како подобает со сном братися хотящему добре подвизатися Бога ради. О еже молитися с великим опасением и вниманием, по псалмех же и молитвах. О помрачении и о хлопотах бесовских. О еже терпети напраслину, и всякое досаждение, и укорение Бога ради. О еже терпети скорби. О различии браней и борений бесовских. О различии скорбей и тягостей бесовских. О страховании. Боятся бесове зело шести добродетелей... Словеса избранныя вкратце о нужнейших вещех отеческих. Вопрос: Что есть инок? Ответ Лествичника. О еже полезно есть бежати мира. О еже что есть от Бога наставление или вражий прилог. Исповедание иноку на всяк день. Молитва во образ исповедания и входя в церковь. Молитва Господу Исусу Христу. Молитва во всяких скорбях. О келейном нагревании. О еже коея ради вины написана бысть малейшая книжица сия. Слово св. Палладия о подвизе. Слово св. Ефрема о пользе души и о смирении. Слово от Патерика о послушании. Слово, еже всяк возревыи на жену, согрешает. Слово от Патерика, како диявол изводит от пения из церкви. Слово Иоанна Златоуста о мятежи жизни сея и о покаянии. Слово от Патерика о Константине царе, како сшед с небесе, беседова с Касияном пустынником. Поучение к покаянию и еже не оставити молитвы. Слово о злоязычнем. Поучение о любви. Сказание о образе премудрости Божия София. Поучение св. отец от св. Евангелия, и от Апостола, и от многих книг избрано о отвержении мира ко инокам. Устав св. отец, предан иноком. Дорофей, епископ Тирский (Должни есмы от стихий мира умрети...). О смиреномудрии. Повесть преп. Нила о победе на злыя нравы. Киевского Печерского монастыря (Два мниха иместа вражду между собою...). Паки писано есть (Два родныя некия брата иместа вражду меж собою...). Апостол Павел (Многими скорбьми подобает нам внимати в царство небесное...). Основание сказуеть (Христова жительства воображение, злато же спасительное крещение...). О сем же Божественный апостол пиша глаголет: Кождо вас да блюдет, како на основании Христове делаете... Златоуст рече (Аще имения, или сану, или сел, или иного чего лишен будеши... ). Старчество (И аще приидут тебе отвсюду напасти или умножатся скорби...). О унынии из Лествицы. Смотри и внимай, обрящеши то на стоянии ножнем (Егда имаши молитву свою Богу воздаяти...). Нил преп. рече (Ты же аще хочеши победити уныние...). Старчество (Аще приидет тебе в нощи на бдении уныние, то помяни писание св. отец...). О пустынницех. О преслушницех. Нил преп. рече (Аще хочеши победити тщеславие...). О тщеславии. Выписки из житий русских святых: Прокопия и Иоанна Устюжских, Кирилла Бело-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

525

зерского, Михаила Клопского, Павла Обнорского, Дионисия Глушицкого, Александра Свирского, Евфросинии Суздальской, Сергия Радонежского. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 411 (№ 1243], [Семячко 2003: 217-238] (описание, текстологические наблюдения). 281. Часословец с прибавлениями. Утраты в серед. 1671 г. Москва, РГБ, Влад. 76 (временный шифр). Некоторые листы под воздействием влаги сильно обветшали и имеют различные физические повреждения и утраты. В конце XIX или в нач. XX в. книга подвергалась реставрации. Русск. Анзерская Свято-Троицкая пустынь. 4º. 180 л. Состоит из 3-х частей (ч. I: лл 1-167; ч. II: лл. 168-170об.; ч. III: лл. 171об.-179об.). Лл. 3, 4, 180 – позднейшие (конец XIX или нач. XX в.). Л. 171 оставался чистым, позднее читатели книги оставили на нём свои записи. Полуустав (чч. I, II), скоропись (ч. III). Писец ч. I – инок Анзерской пустыни Нил. Переплёт конца XIX или нач. XX в.: картон, оклеенный кожей. Картон рассохся, обе крышки деформировались. Корешок полностью оборван.Обе крышки отделены от блока. На верхней крышке есть латунный "замок" для застёжки, но кожаный ремешок с застёжкой на нижней крышке оборван. Некоторые из тетрадей полностью или частично отделились от блока. Датирующая запись писца Нила. Обширная запись Нила о том, что "написана сия книга Часословец с старых переводов, часы и тропари воскресная и дневная – с переводов Иова патриарха". Читательские заметки. Запись с датой 2 октября 1723 г. с названием Череможского стана Ярославского уезда. Владельческая скорописная запись-скрепа Матфея Маркова сына Собинского вотчины Соловецкого СпасоПреображенского м-ря, подписанная рукой его сына Собинского, с названием Москва и датой 1729 г. Поминальные записи первой четверти XX в.: с именами отроковицы Анны (28 марта 1906 г.), Домны Яфимовны (1909 г.), папаши Ивана (12 декабря 1919 г.). Заглавия, заглавные буквы и тонкие инициалы киноварные. Тонкий киноварный инициал с орнаментальными украшениями растительного тона. Заставка с орнаментом стилизованных растительных форм пером, чернилами и акварелью. В описи книг Анзерского скита, составленной соловецким архимандритом Макарием после подавления Соловецкого восстания, не значится. В 1723 г. книга была в Черемхе Ярославского уезда. Во времена правления Петра II попала в Москву, где была приобретена Матфеем Собинским и увезена им в одну из вотчинных волостей Соловецкого м-ря. После этого рукопись бытовала во Владимирском историкокультурном регионе. Во Владимире рукопись была куплена жителем Москвы Д.В. Пересторониным, у которого она была приобретена РГБ в 2000 г. Ч. I: Правило в келиях не умеющим грамоте. Выпись из поучения св. отцов чаду духовному о келейном правиле. Толкование Иисусовой молитвы. Выписки из сочинений Нила. Подобает ведати, когда бывают поклоны в церкви и в келии и когда не бывают... Правило келейное. Правило древних св. отец, иже в ските и во Египте, како подобает пети 12 псалмов особь. Час первый. Часы третий, шестой, девятый и последование изобразительных. Блаженны "по вся дни" и "по вся недели" с апостольскими и евангельскими чтениями. Тропари воскресны. Тропари и кондаки дневные, за упокой и праздникам Господским и Богородичным. Тропарь причастен, глас 8. Кондак, глас 6. Молитвы к своему ангелу-хранителю (2). Молитва, егда будет смутен

526

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

помысл на молитве. На Св. Пасху и и во всю Св. неделю часы сице поются. Чинопоследование при входе в церковь из кельи и из кельи в церковь. Покаяние скитское к самому Господу нашему Исусу Христу. Молитва о прощении грехов. Покаяние и исповедание заутро и вечер пред иконою Владычня образа или пред крестом Господним. Моление к Пресв. Богородице. Последование церковного пения по Иерусалимскому уставу (месяцеслов). Восследования св. Четыредесятницы и св. Пятидесятницы. Ключ индиктиона с 7170 по 7253 г. Таблица Пасхалии азбучной. Таблицы для определения вруцелет и рождения и ущербления луны. Таблица о семи вселенских соборах. Тропари и кондаки праздникам Господским (Рождеству, Богоявлению, Спасо-Преображению), Богородичным (Успению, Рождеству) и избранным святым (преп. Онуфрию Великому, апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, преп. Зосиме и Савватию Соловецким). Выписи из Устава монастырского о трапезе в навечерие Рождества Христова и Богоявления и в день Благовещения Пресв. Богородицы. Како подобает инокам и християном жити. Выписи из Устава монастырского о трапезе в день Воздвижения Честного Креста Господня и в день Усекновения главы св. Иоанна Предтечи. От Патерика. От Старчества о келейном правиле и о молитве, юже предале ангел Великому Пахомию. Правило, еже даде ангел Господень Великому Пахомию. Сказание от Иоанна Мниха, за колико поклонов Псалтырь поётся. Молитва Кресту. Устав о искушении скитских инок, внегда случится кому осквернитися во сне. Св. Григория папы Римского молитва об избавлении блуда. Молитва, егда стужают помыслы на блуд. Молитва св. Варсонофия Нового Богослова. Молитва преп. Нила Синайского. Молитва преп. отца Исаака Сирина. Молитва (О Владыко, человеколюбче, помилуй мя благости твоея ради...). Из Лествицы молитва на хульного беса. Указания уставного характера о борьбе с привидениями, нахождением страха, нелепыми гласами и гордостными помыслами. Из Паренесиса. Вопрос: Что есть беседование с Богом всегда. От Патерика. Из Василия Великого о "душеполезности чтения Псалтыри". Иоанна Златоуста ответ на вопрос о Псалтыри. О молитве св. Максима. От правил св. отец о бесчисленных воплях. От Правил св. апостол. Апостольские чтения. От жития Иоанна Богослова. Чч. II, III выписок из Лествицы не содержат. См.: [Рыков 2004] (подробное археографическое описание, публикация записей, обстоятельства создания книги, деятельность и судьба Нила, история книги). 282. Сборник. Конволют. Без конца. Трет. четв. XVII в.145, конец XVI в. (л. 193). Чехия, Прага, Национальный музей, собрание П.Й. Шафарика, № IX H 23 (Š 26). НМ IX H 23 (Š 26). Серб. 8º. 193 + 1 л. Последний лист взят из другой рукописи. Полуустав одной руки. Переплёт: доски в коже. Читательская запись скорописью XVIII в. (на полях текста, где помещены молитва и средства от запора, написано, что это "ложь" и "бабские басни"). Записи П.Й. Шафарика. Экслибрис Музея королевства Чешского. 3 чернильные заставки из простых завитков. Заглавия и инициалы киноварью.

145

См.: [Гроздановић-Паjић 1968: 455]. Другие датировки: перв. четв. XVII в. [Яцимирский 1921б: 805], втор. полов. XVII в. [Сперанский 1894: 87], XVII в. [Vašica, Vajs 1957: 367].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

527

Предисловие от св. Иоанна Златоуста. Оглавление вещей, обретаемых в книге сей. Книга Цветы дарованиям (35 глав). Григория мниха Синайския горы о строении мнишеском. Генеалогия Адамова. Выписки из Хронографа. Типик о церковном пении. Иоанна Златоуста о молитве. Св. Иоанна Лествичника от Слова 28. Св. Иоанна Златоуста толкования Апостола. Выписки из Макария, Исидора, Иоанна Златоуста, св. Пахомия, Иоанна Златоуста. Толкование неудобь познаваемым в писаниих речем. Другое толкование о неразумевающих словесех. Толкование Ветхому и Новому Завету (7 притч). Св. Ефрема о цене Христове и сребрениках. О широте и долготе земли. Иоанна Златоуста, яко и от убийства горше есть еже оклинати и заклинатися. Слово Иоанна Милостиваго, како учаше люди на смерти. Типик от змеинаго уядения. Молитва апостола Павла. Молитва и медицинское средство против укушения змеи. Молитва "от запора воде" и 2 средства "от запора". Вопросы и ответы о человеке. Приливки-здравицы на трапезе царю московскому, воеводе молдавскому, валашскому воеводе, титулы и изображения на печатях патриарха Вселенского, Александрийского (Кирилл), Антиохийского (Афанасий), Иерусалимского (Феофан), Российского (Иосиф). Отрывки из Патерика о чтении книг и изгнании беса из себя (без конца). Л. 193: Изречения-притчи (загадки). См.: [Сперанский 1894: 80-87 (№ 26)] (постатейное описание, наблюдения над языком, комментарии), [Яцимирский 1921б: 805-814 (№ 75)] (подробное описание, сопоставление отрывков текста разных редакций), [Vašica, Vajs 1957: 367-373 (№ 156)] (описание, публикация читательской записи), [Гроздановић-Паjић 1968: 455] (филиграни). 283. Сборник. Конволют. Без конца, утраты в серед. Трет. четв. XVII в. (чч. I-II), нач. XVIII в. (ч. III). Санкт-Петербург, БАН, Основное собрание. БАН 33.4.9. Русск. 8°. 364 + V л. Состоит из 3 частей (ч. I: лл. 1-173; ч. II: лл. 174-357; ч. III: лл. 359-364). Лл. 358 и I-V без текста. Недостаёт конца второй и третьей рукописей, начала третьей рукописи. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Ч. I выписок из Лествицы не содержит. Ч. II: Выписки из Никонского послания, из Жития Симеона Столпника, из Патериков, из сочинений Исаака Сирина, Феодора Едесского, Козьмы Пресвитера, аввы Дорофея, Григория Богослова, из Лествицы, из слов Иоанна Златоуста, из Летописца Иоанна Дамаскина, из Истории Иудейской войны Иосифа Флавия, знамения в царства первых царей, рассказ о нахождении багряной краски, выписки из житий Андрея Царьградского и св. Нифонта, слово Иоанна Дамаскина. Названия месяцев на разных языках. Отрывки из жития Богородицы, составленного Епифанием. О начале грамоты греческия и русския (с заключением из русской переработки сказания Храбра о письменах). Преложение грамотам (русская переделка сказания Храбра). Выписка из Хронографа о переводе книг закона иудейского. Поучение хотящему спастися. Повесть о новгородском белом клобуке. Выписки из предания Нила Сорского ученикам своим, краткая биографическая заметка о Ниле Сорском и монастырский устав Нила Сорского. Избор, избранный Иоанном Златоустом (40 слов). Ч. III выписок из Лествицы не содержит. См.: [Инвентарная опись Основного собрания, л. 118об. (№ 2947)], [Описание... 1951: 224-225].

528

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

284. Сборник. XVII в. (до 1675 г.). Москва, ГИМ, собрание И.А. Вахрамеева, № 452146. Вахр. 452. Русск. 4º. 153 л. Полуустав двух почерков. Переплёт: доски в коже. Записи: "Лета 7183 [1675] году к сей записи ильинской поп Ияков детей своих место руку приложил", "Сей Цветник ростовскаго купца Алексея Кононова", "Сия книга ростовца посацькова человека Михаила Иванова сына Назарова, а подписал ростовец посацкой человек Андрей Федотов сын Ксенев место Михаила сына Иванова Назарова, аминь". В ГИМ поступила в 1909 г. из Ярославля в составе собрания рукописей И.А. Вахрамеева согласно завещанию владельца. Память св. пророка Илии. Служба ему. Вопросы и ответы. О яйце, чего ради на Воскресение Христово целуемся с яйцом. Прение Панагиота и Азимита. Св. Иоанна Златоуста о желании Бога. Честен властель войском... Указ о епитимиях. Правило св. отец и св. апостол. Сия премудрость премудра... Притча о лукавом человеке. О законе. О врачующих грехи. Алексея вселенского патриарха о брацех. Словеса от Премудрости Соломона сына Давидова. Словеса от Премудрости Иисуса сына Сирахова. О книгах Иоанна Златоуста. Св. Нифонта (Якоже пагуба вопиюще созывает войны....). От Лествицы. Андрея Критского о чести и поклонении св. икон. О кресте Христове. От Патерика о первых мнисех и нынешних и о последних. О составе тела человека. Св. Варлаама о печали житейской и о суетном богатстве и о милостыни. Притча о житии человеческом и о возрасте его. Св. отец о умирающих внезапу. Евсевия Александрийского о различных смертях. Св. отец о завещании и покаянии. От Патерика Скитского о некоем муже Сергее. Повесть св. старца о ангеле. Слово о некоем старце творящем литургию ангелы видяща (Сказа же нам отец Палладий: старец некий добродетелен и свят...). О св. Данииле Скитском. О св. старце Козьме. О некоем старце, к нему же прииде дьявол во образе мниха. О некоем старце имущем странноприимство и прочие добродетели, его же искуси дьявол. Некий от св. старец велик и прозорлив... О иноке, помнящем Бога да сподобит его быти якоже Иев или Илия. О отце Макарии Великом. О двух братах, ненавидящих друг друга. Отца Даниила о Евлогии каменосечце. См.: [Титов 1892, вып. 2: 239-242 (№ 452)] (описание, публикация записей). 285. Слова Епифания Славинецкого с прибавлениями. XVII в. (до 1675 г.)147 Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 597. Син. 597. Русск. 4°. 131 л. Скоропись. Писец – Епифаний Славинецкий. Записи на полях Евфимия монаха. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей.

146

Номер рукописи указывается по описанию А.А. Титова. Датировка даётся на основании даты смерти писца. Другая датировка: XVII в. [Горский, Невоструев 1862: 199]. 147

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

529

Слова Епифания Славинецкого с выписками из Феофила Антиохийского, Григория Нисского, Феодорита, толкований Максима Исповедника на Дионисия Ареопагита, Василия Великого, Климента и Кирилла Александрийских, Демокрита, Иоанна Мосха, Кассиана, Плиния, блаженного Иеронима, Иоанна Златоуста, Феофилакта Болгарского, Афинея, Симеона Метафраста, Иустина мученика, Дионисия Ареопагита, Иоанна Лествичника, Иоанна Дамаскина, "Естественной истории" Плиния, Григория Богослова, Афанасия Александрийского, Симеона Фессалоникийского, Плутарха, Епифания Кипрского, Кирилла Иерусалимского, Амвросия, Платона. См.: [Горский, Невоструев 1862: 199-206 (№ 247 (597))]. 286. Сборник ("Лествица"). 1688 г. Черногория, м-рь Савина, № 28. Сав. 28. Старый номер: 153. Серб. (ресав.). 8º. 126 л. Полуустав. Переплёт кожаный, XVII в. Владельческие записи протопопа кир Степа Владковича из Горбаля (1711 и 1737 гг.). Заметка епископа Герасима о покупке книги в 1884 г. О лествице мытарства. О лествице семи смертных грехов и корень злу и добру. О лествице и степенях сродства. О знамениих мужа и жены. О знамениих солнца и луны. О знамениих всего лета. О лунном течении месячном. О настатии лунному календарю. О помрачениих солнца. О неделе фарисеевой. Память чуда св. Феодора. О неделе первой поста. Чудо иконы Господа Иисуса Христа. О Феодоре купце, како взял злато у жидовина. О св. Венерике. О воскресении праведнаго. О сошествии Иоанна Предтечи во ад. О Ефреме Сирине. О воскресении Христове. О толковании церкви. Толкование о Завете Ветхом и Новом. О душе и теле толкование. Сказание о римских кесарях. Хронология от Адама до нынешнего времени. О семи вселенских соборах. Прение Панагиота и Азимита. Рисунок Лествицы с припиской Подобает ведати... и концом предисловия Добродетелей проходи всходы (от слов Аще помалу не радити начнеши...). Сербская (савинская) летопись. Указание о болящих, или прежде умрет муж или жена. Фрагменты Лествицы совпадают с текстом Зогр. 2. См.: [Ружичић 1894: 124 (№ 16)] (кр. уп.), [Стоjановић 1927] (о летописи, публикация Сказаний о римских кесарях, о вселенских соборах, Прения Панагиота и Азимита), [Радоjичић 1951: 331], [Богдановић 1978а: 94-95 (№ 28)], [Богдановић 1982: 37 (№ 328)], [Станковић 1998: 285-286] (филиграни). 287. Сборник патристический ("Старчество"). Конец 1680-х гг.148 СанктПетербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 672/730. Солов. 672/730. 4°. 151 л. Скоропись нескольких (?) почерков. Переплёт: картон в коже с тиснением и остатками застёжек. Наклейка "Поучения от Cтарчества". Записи: "Старчество денежной казны" почерком XVIII в. (л. 1), помета XIX в. "Из Соловецкаго м-ря № 672" и перечёркнутые номера: "718" (чернилами), "435" (каран-

148

См.: [Семячко 2008: 295; Семячко 2010: 127]. Другая датировка: посл. четв. XVII в. [Прохоров 2010а: 114], конец XVII в. [Библиотека Соловецкого монастыря б.г.: 123].

530

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

дашом). На нижнем поле лл. 8-13 запись скорописью XVII в.: "Сия книга соловецкаго соборнаго монаха Иринарха Тарбеева келейная". Заголовки и инициалы киноварные. Колофон. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Поучение душеполезно о вере и добродетелях. Чин пострижению иноческому. Выписки из сочинений Афанасия Александрийского, Максима Исповедника, из "Иного сказания о образе греховнем". Указ о келейном правиле не умеющим грамоте. Указ о правиле келейном. Указ владычным праздникам и богородичным и великим святым. Молитвы. О коленопреклонении. Устав о соборном согласии. О отрыгании. Наказание некоего старца к своему сыну и чаду духовному и послушнику во всём. Выписки из Василия Великого, Иоанна Лествичника. О келейном сопребывании с братом. Св. Исаака Сирина о чине новоначальных. Ефрема о блажении добро творящих. Анастасия о властях вопросы и ответы. Толкование о неразумных словесех. Исаака Сирина о различии образа рати. О бдении телеснем св. Иоанна Лествичника слово 20. Выписки из Симеона Нового Богослова, Григория Синаита, Исайи Мниха, Василия Великого. Предисловие о пользе и порядке чтения Псалтыри. От Патерика. Внимай, о человече, совершению Христову добродетель... Иоанна Златоуста молитва, встав ото сна. Св. Максима. О поклонах. От Зерцала, Кирилла Философа. Из Лествицы с толкованием (Мудраго Василия к некоему Стефану...). Сказание от Иоанна Мниха. Из Апостола, Григория Богослова, Филарета Милостиваго, Ефрема, Мефодия патриарха. О еже не осуждати священников. Молитва св. Григория папы Римского о избавлении блуда. Из Иосифа Волоцкого. См.: [Библиотека Соловецкого монастыря б.г.: 123-126], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 19 (№ 715)], [Семячко 2008: 295] (описание), [Прохоров 2010а: 114] (кр. уп.), [Семячко 2010: 123, 126-127]. 288. Пролог. Втор. полов. XVII в. (до 1690 г.). Москва, ГИМ, собрание И.А. Вахрамеева, № 349149. Вахр. 349. Русск. 1º. 206 л. Переплёт: доски в коже. Запись-скрепа: "Лета 7198 [1690 г.] году месяца генваря в 6 день приложена сия богоглаголемая книга Прелог (Так!) в Романовской уезд в Васильевской стан к приходу... к церкви к Василию Кесарийскому. А преложили сию книгу тояже церкви прихожане столник Феодор Стефанович да стольник Афанасей Стефанович Теляковские при священниках при Офонасии Иванове да при Михаиле Остафьеве да при дияконе Луке Остафьеве, а подписали сию книгу повелением всех прихожан Василия Кисарийского... поп Иван Остафьев. Сию книгу от церкви Божия никому не взять ни продать, ни заложить, быть ей у церкви Василия Кесарийского ныне и вовеки, аминь". В ГИМ книга поступила в 1909 г. из Ярославля в составе собрания рукописей И.А. Вахрамеева согласно завещанию владельца.

149

Номер рукописи указывается по описанию А.А. Титова.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

531

Проложные чтения на июнь-август, в том числе отрывок из Лествицы (Скрыл есть Господь от мира напасти...) (7 июня), Слово о мирской чади (Слышах некия мирскыя лениво живуща...), без имени Лествичника (25 июня). См.: [Титов 1892, вып. 2: 73-83 (№ 349)] (описание, публикация записи). 289. Сборник ("Старчество"). 1693 г. (14 декабря). Санкт-Петербург, РНБ, Соловецкое собрание, рукописи Анзерского скита, № 54. Анзер. 54. Шифры: Солов. Анзер. 54/1420. Русск. "Спасов м-рь, что на Новом". 4º. 344 л. Переплёт: доски в коже. Наклейка "Поучения от старчества". Писцовая запись с указанием времени и места создания рукописи. Владельческая запись старца Геронтия, анзерского постриженика. Вкладная запись его по его успении в Анзерскую Троицкую пустынь (1 марта "201 [1693] года"). Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. С Анзер. 54, вероятно, списана Солов. 892/1002 (ч. II)150. Предисловие о постижении о начале иноческого жития зело полезно. Чин пострижения иноческому. Оглашение малого образа. Подобает же о сем разумно внимати (О поклонех начальных, како их покланяние творитися). Сий же указ (Праздником, и субботе, и неделе...). Ещё же о церковном стоянии и о поклонах. О сонном искушении. Внимай же и се (Аще похошь поспати после трапезы или в нощи...). Подобает же ведати о сем (Егда по действу сатанину искушение прилучится во сне...). Афанасия архиепископа вопрос: Откуду неции убо на страсть блудную ратуемую суть люте. Св. Максима Исповедника сказание известно к любящим Богу. Ино сказание о образе греховнем (По четырем образом всяк грех бывает...). Ино сказание о сонном искушении. Поучение преп. отец наших скитских ко инокам, како имети чистота душевная и телесная. Устав скитских инок о искушении. Правило, иже предаде ангел Великому Пахомию. Указ о правиле келейном. По сем молитвенное правило. Внимай разумно (Поклоны земные кладутся кроме 50-цы и двою на десяти дней меж Рожества Христова и Крещения...). Добро же есть ведати и сие, како во св. и Великую четыредесятницу совершаем Давыдовы псалмы. Указ о правиле, како на св. неделе пети. О канонех в светлую седмицу. Сие же ведати подобает, како творим молитвенное правило в светлую седмицу. Приход на св. неделе в церковь. Приход на св. неделе в келию. Ин указ, начало правилу на всяк день (Небездельно же убо есть се, но от Божественных писаний изобретох...). Указ о чтении св. Евангелия. Указ о Апостоле. Поучение св. Иоанна Златоуста о молитве (Яко начаток всему добру есть молитва...). Поучение преп. Илариона Великого (Не милуй тела...). Афанасия Александрийского всем отрекшимся от мира. О том же преп. Исакия. О чревообъядении. Симеона Нового Богослова (По отпущении же вечерния молитвы к Богу сотвори поклонение...). Макария, митрополита всея Руси (Аще кто с земным царем беседует...). Наказание от Божественных писаний новоначальным инокам. О повиновении игумену и учителю. О трех страстях, от них же вся злая бывают. О земных всех попечениях и о приходе мирских другов и сродников. О гордости и о смирении. О невоздании зла на зло и о терпении. О непомнении зла. О любви. О молчании. Петра

150

См.: [Семячко 2003: 237, прим. 51; Семячко 2010: 126].

532

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Дамаскина в Лествице добродетели пишут, первая глава (Возлюби молчание, да возможеши убежати от молвы...). О помыслех злых и добрых. О страсе Божии и о добродетели. О молитве. О слезах. О церковной молитве и о келейной. О отрыгании. О ядении и о питии. О воспоминании жития святых души своей, яко неослабно подвизашася и до смерти страдаша. О еже претерпевати скорби. О вере несумненной. От житий отеческих, от Пролога, и от Патерика Печерского, и от Патерика Скитского стихове, коегождо святого удобь житие разумееши, како пожиша. Победа на уныние умное, и на леность и пренемогание. Сия повесть троесложное умиление отрезает всякое произволение и гордость человеческую. Вопрос и ответ противу о еже, кто есть свят. О чувствах душевных и телесных и о добродетелях, коя добродетель от которыя ражается. О больших и о начальных десяти добродетелях. О страстях и злобах людских, и коя от которые ражается. О телесных страстях, от чего бывают и чим победити. О еже на всяко время со опасением пребывати. Сокращенное речение вкупе о всех страстях о душевных и телесных. Вопрос: Что есть бесстрастие? Ответ Лествичника. О чистоте сердечней и умней и душевней. О помрачении ума, сиречь о темности умней. О трезвении ума, сиречь о светлости умней. О молитве Иисусове, еже в три лета вселится благодать Св. Духа и спасет душу. Еже глаголати молитва Иисусова сице (Господи Иисусе Христе, сыну Божии, помилуй мя грешнаго...). О еже не печаловатися ни о чемже никогдаже. Вопрос о непрестаннем молении. Молитва живоначальней Троице. Союза всем добродетелем 4 сии добродетели. О еже о нужных потребах пещися, на излишняя же себе не попущати, но Богу непрестанно молитися. Вопрос: Откуда сохраняется трезвение умное? О сне, како подобает со сном братися хотящему добре подвизатися Бога ради. О еже молитися с великим опасением и вниманием, по псалмех же и молитвах. О помрачении и о хлопотах бесовских. О еже терпети напраслину и всякое досаждение и укорение Бога ради. О еже терпети скорби. О различии браней и борений бесовских. О различии скорбей и тягостей бесовских. О страховании. Боятся бесове зело шести добродетелей... Словеса избранныя вкратце о нужнейших вещех отеческих. Вопрос: Что есть инок? Ответ Лествичника. О еже полезно есть бежати мира. О еже что есть от Бога наставление или вражий прилог. Исповедание иноку на всяк день. О келейном нагревании. О еже коея ради вины написана бысть малейшая книжица сия. Слово св. Палладия о подвизе. Слово св. Ефрема о пользе души и о смирении. Слово от Патерика о послушании. Слово, еже всяк воззревыи на жену, согрешает. Слово от Патерика, како диявол изводит от пения из церкви. Слово Иоанна Златоуста о мятежи жизни сея и о покаянии. Поучение к покаянию и еже не оставити молитвы. Слово о злоязычнем. Поучение о любви. Сказание о образе премудрости Божия София. Поучение св. отец от св. Евангелия, и от Апостола, и от многих книг избрано о отвержении мира ко инокам. Устав св. отец, предан иноком. Дорофей, епископ Тирский (Должни есмы от стихий мира умрети...). О смиреномудрии. Повесть преп. Нила о победе на злыя нравы. Киевского Печерского монастыря (Два мниха иместа вражду между собою...). Паки писано есть (Два родныя некия брата иместа вражду меж собою...). Апостол Павел (Многими скорбьми подобает нам внимати в царство небесное...) Основание сказуеть (Христова жительства воображение, злато же спасительное крещение...). О сем же Божественный апостол пиша глаголет: Кождо вас да блюдет, како на основании Христове делаете... Златоуст рече (Аще имения, или сану, или сел, или иного чего лишен будеши... ). Старчество (И аще приидут тебе отвсюду напасти или умножатся

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

533

скорби). О унынии из Лествицы. Смотри и внимай, обрящеши то на стоянии ножнем (Егда имаши молитву свою Богу воздаяти...). Нил преп. рече (Ты же аще хочеши победити уныние...). Старчество (Аще приидет тебе в нощи на бдении уныние, то помяни писание св. отец...). О пустынницех. О преслушницех. Нил преп. рече (Аще хочеши победити тщеславие...). О тщеславии. Руфин: Четыре нужнейшия иноку быти добродетели... О том же (Како братися иноку с миром, телом и дьяволом...). Илариона Великого слово полезно о иноческом житии. Св. Симеона Дивногорца (Рече ми иже со мною ангел...). Нила Постника (Седяй в келии своей, собери си ум...). О брани блудней. Толкование образа иноческого, что есть. От Старчества (Рече св. Варсонофий: яко аще хощеши правый путь навыкнуть...). Из Патерика Скитского (Поведаху нам ученицы отца Евлогия...). Близ лавры св. Саввы отстояние яко 215 поприщ... Ходящу некогда отцу Макарию внутренней пустыни... Поведа нам некий отец, глаголя: два брата некая по плоти отрекшеся мира... И другий брат некий прииде к старцу некоему, живущу в Синайской горе... Поведаху старцы об отце Макарии Велицем, яко некогда ходящу ему по пустыни... Св. Василия, како подобати украшену быти иноку. О брате новоначалнем. Слово от Патерика зело полезно (Поведа нам некто от отец палестинских...). Исаака Сирина слово 20. Того же от слова 40. Того же (Припрязи молитве своей милостыню, и узрит душа твоя свет истинный...). Того же от слова 58. Того же от слова 63. От Старчества, духовного врачества (Глаголаху отцы, яко мимоходяй неки мних...). Рече св. Кирилл Философ (Разумей, человече, апостолькую тайну и св. писаний откровение...) Отцы святые рекоша (Лучше жити с тремя боящимися Господа, понежели с тьмою не имеющих страх Божий...). От Старчества сказание (Вопроси брат старца едина, глаголя...). Никифора Ксанфопула толкование к священномонаху и еклесиарху господину Неофиту о Одигитрии. Аще кто и средь смертней сени ея обрящет да призовет Марию, зло его не срящет... Сия похвала Пресв. Богородице напечатана в книге Нового неба, чуда седьмого. О Спасове образе. От Зерцала о трегубой аллилуйи. О сшествии Св. Духа. О Иордане реце. Закон христианский. Страшное сказание о прелюбодеянии. О клеветнице, иже по смерти осужден язык свой ясти. О пьянице, иже прода душу свою дьяволу. См.: [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 44 (№ 1390)], [Семячко 2003: 217-238] (описание, публикация записей, текстологические наблюдения), [Семячко 2010: 123, 126-127]. 290. Сборник старообрядческий. Без нач., утраты в серед. Посл. треть XVII в.151 Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 2999. Тит. 2999. Русск. 4°. 358 л. Полуустав. Переплёт кожаный. Записи: "Читал со вниманием дерев... Вохрянки крестьянин", "Сия книга Прокофия Кужина, руку приложил Гарасим Иванов Тяжелов, я". Книга куплена на Нижегородской ярмарке 1887 года 10 августа за 5 руб.

151 Книга содержит выписки из книги Симеона Полоцкого "Венец веры кафолическия" (1671 г.). На этом основании датируем сборник посл. третью XVII в. Другая датировка: XVI в. [Титов 1906: 1].

534

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

В неделю мясопустную слово. Слово в неделю мясопустную Кирилла Александрийского о исходе души от тела. В неделю пятую поста Златоуста, како с разумом искати спасения. В неделю мясопустную Ипполита папы Римского о скончании мира и о антихристе. Книга о вере. Во вторник 2-й недели поста слово от епистолии апостола Павла (без конца). Златоуста о умилении души. Из Катехизиса Малого, Сына Церковного, Потребника Большого, Видения Феодорина, Никона Черногорца, Лествичника, Пролога. О приятии иереев от еретик хиротонисанных (без конца). Апокалипсис седмитолковый. Сказание о летах и временах, списано от божественнваго писания. Плач целомудренного Иосифа Прекрасного. Молитва св. царя Иоасафа, в пустыню входяща. Стихи (О плаче грешных, О краткости жизни человеческия, О вражием бесстудстве на человека). Из книги, глаголемой "Венец веры" избранныя вещи, составлена Симеоном Петровским. Из книги Барония слово об антихристе. Из Великого Зерцала. Из Патерика Скитского сказание чудно. Мефодия св. патриарха Царяграда о последних днях. Повесть "Троесложное умиление". Из Правил св. апостол (Кормчей), поместных соборов, Номоканона, Маргарита, Большого Катехизиса о еретиках и необщении с ними. Книга "Сын церковный". О еже на поли со птицами и со псы. Правило о стрижении брад. Златоуста о молитве Иисусове, еюже он сам молился. От Старчества о пречистей и пресвятей молитве Иисусове. Тимофея Александрийского о скотах. Св. апостол правило 54. Лаодикийского собора правило 24. Из Зерцала. Потребник Большой. Псалтырь следованная выходу Федора Ивановича. Брат вопроси авву Силуяна, глаголя, что сотворю, авва... Из Стоглава, Потребника. Златоуста о лечащих болезни волхованием и наузы. Златоуста, егоже любит Господь, того и наказует. Златоуста, како встати в нощи молитися. Василия Великого к ленивым. Из Измарагда Златоуста о злых женах. Книга Иоанна Лествичника, слово 1 о отвержении мира (нач.). Молитвы запрещальныя над обуреваемыми от духов нечистых. См.: [Титов 1906: 1-5 (№ 1488 (2999))]. 291. Сборник смешанного содержания. Посл. четв. XVII в. Москва, РГАДА, фонд Саровской пустыни, оп. 1, № 55. Сар. 55. Старые шифры и номера: № 427; отдел IX № 292/306; № 44; 153. 4º. 439 л. (I-V, 1-24, 24а, 25-206, 206а, 207-286, 286а, 287-396, 396а, 397-430). Лл. 427об.-430 текста не имеют. Полуустав, скоропись нескольких почерков. Переплёт XIX в.: доски в коже, две латунные застёжки. 2 записи скорописью XIX в. с именем Иосифа Волоцкаго. Запись карандашом: "Поучения како новоночальным инокам быти в послушании". Владельческая запись Саровской пустыни 1 мая 1854 г. Штампы библиотеки Саровской пустыни. Киноварные инициалы растительных форм. Многочисленные киноварные заглавные буквы в тексте. Заголовки киноварью. Предание старческое новоначальным инокам, како подобает у старца в послушании быти. Егда целуем св. Евангелие, глаголем в себе... О гресех. О поклонех. О добродетели. Се же брате понудихся спомянути и проглаголати того ради, яко да притяжеши страх божии. Св. Варсонофия. Исаака Сирина о чине новоночальных. Максима Исповедника к любящим Бога всем сердцем. Ино сказание во сне соблажнение от многих вин бывает. Правилу начало, внегда случится искуситися иноку во сне от скверны по действу дьяволю. Иоанна Златоуста, како подобает чтения послу-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

535

шати и внимати. Иоанна Златоуста, како испытовати божественная. Его же о не ведающих божественнаго писания. Аще ризу на ся накладываешь, которую ни буди, глаголи себе... Аще коли с братиею на трудах и пришед в келию глаголи... Молитва св. Кирилла, глаголема по вся дни всякому христианину. Зде поминай умерших, кого похощеши. Молитва. Устав Св. горы, аще случится кому или иноку изыти на службу или на свое дело. Аще случится на пути да нет то выняти хлебец на правую руку... Последование по уставу пребывающим иноком скытским, правило о келейном правиле и о дневном пении, еже мы прияхом от отец наших. О бдении всенощном. Начало сказания. Творим начало обычно стих... Ведомо же буди о сем вся... О не умеющих прочитати св. писания. Подобает убо всякому научитися началу сему... Аще не умеет 8-го псалма... Сия да поют не умеюще книги да поют... Ангел предаде правило св. Пахомию. Правило Пахомия Великого, како подобает 12 псалмов говорити. Егда смятется помысл, абие сию глаголи молитву. Правило келейное нощное. Правило Стефана Фивейского. Григория Синаита о безмолвии. Кирилла Туровского о чернечском житии. Сказание о пострижении мнихов в малый образ от Ветхаго закона. Разум о сложении обоих закону христианству иерейства. Молитва по заутрени в келии. Молитва Петра инока Студийского м-ря Богородице. О св. иконах Германа патриарха Царяграда. Егда совершиши целование... Егда херувимскую песнь поют, тогда глаголем кождо нас... За умершего брата глаголи творя 15 поклонов... Завет мнишеска жития св. Василия. Вопрос: Кто суть истиные поклонницы, иже в дусе истиннем поклоняются Богу. Слово о иноческом житии вельми полезно. Слово Евагрия Мниха о душе. Завет иноческаго жития, како подобает инокам быти. Повесть отца Макария вельми душеполезна. Повесть от Патерика о разлучении души от тела грешнаго и праведнаго. Поучение от св. отец. От жития св. Маркелла. От Старчества (многократно). Вопрос св. Василию. Слово св. Ефрема. От жития св. Стефана Нового слово. О молитве, яко тою вся напасти избудешь. От жития св. Пахомия. О страсти уныния. Слово св. Максима. Воспоминание псалмов Иоанна Златоуста. Слово Исаака Сирина. Его же о гордыне. Слово полезно от души. О творящих знамения и пророчествующих или сон являющих. Св. Анастасия Синайского вопрос. Св. апостол. От пророчества Исаина. От Иезекииля. Апостол Павел. Св. Карпафия. Св. Ефрема о подвизе. Его же о наказании. Василия Великаго, како подобает иноку жити, слово полезно. Молитва господу Иисусу Христу. Евагрия Мниха о умилении души. Св. Антиоха. Молитва. О сне, не подобает веровати православным христианам в сон. Слово етера мниха о сне. От Патерика о первых и о нынешних и о последних мнисех. О узком пути, ведушем в царствие небесное. Слово, еже имети смерть пред очима всякому христианину православныя веры. Известуй ми, отче, меру воздержания... Бысть некогда праздник в ските... О праздницех господских великих святых, иже в коих разрешается пост и коленное покланяние не творити. Сказание о празднице. О сырной неделе. Анастасия Синайского о посте. О прочих днех сего лета, егда несть пост или дни разрешеныя божественными правилы. Молитвы Иисусу Христу. А се архимандритом или игуменом... Аще коли похощет собором служити... О преждеосвященной службе великим пост и поют их в Кирилове м-ре только в среду и в пяток. Великий пост в неделю крестопоклоньшуюся на заутрени крест выносит на славословии. Подобает ведати, како поются в Великий пост молебны. Указы (заутрени на Велик день Воскресения Христова и др.). О зажигании масла древяного и о помазании братии. О вселеней панихиде. О смирении. О внимании. Василия Великого (мно-

536

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

гократно). Иоанна Дамаскина. Симеона Нового Богослова. Исаака Сирина (многократно). Его же в чем сохраняется доброта иноческаго жительства. Св. Варсонофия вопрос. Того же к некому брату болящу. Никифора Каллиста о вечерях Христовых повесть. Иоанна Златоуста. Симеона. О властех. Дамаскин. Златоуст. От Никона. Кирилла Философа. Кирилла мниха вельми полезно. Сия же все творя, человече, со всеми буди тако приложение сотвори. Св. Геннадия. О св. Нифонте. Правило. Лествичник. Молитва во всякой скорби. Глаголет евангелист Матфей... Геннадия патриарха о чтущих книги. Разумения единострочная св. Григория Богослова. Рече св. Петр Дамаскин... Феодора Едесского. Евангелие. Завещание о духовной любви. Ведомо ж буди, аще да поешь канон за мя рци первие... От правил св. отец об отрыгании, како человеку пред Богом исправляти свою совесть. Правило о постящихся. Правило ино. О иже во сне мечтании. См.: [Рукописное собрание Саровской пустыни... 1985: 124-133]. 292. Сборник аскетический. Втор. полов. XVII в.152 Санкт-Петербург, БАН, собрание Л.Н. Целепи, № 52. Цел. 52. Русск. 8°. 468 + II л. Полуустав одного почерка, за исключением лл. 119-135, 293, 343-344, 350, 371, написанных вновь при реставрации рукописи. Переплёт новый: доски в коже с тиснением и двумя застёжками. Владельческая запись Александры Чаловой. Киноварные заглавия и инициалы. Поступила в Библиотеку АН в составе собрания Л.Н. Целепи в 1934 г. Кирилла архиепископа Александрийского о исходе души от тела. Слово от Патерика о Филагрии мнисе. Преп. о. н. Палладия слово о втором пришествии Христове. Главы из Тропника папы Иннокентия (70-71, 73-87, 72). Св. Василия Великого о постничестве. Введение и глава 1 Пространной редакции Устава Иосифа Волоцкого. Симеона Нового Богослова. Монастырский устав "Наказание от божественных писаний новоначальным инокам". Из Устава Нила Сорского главы 5-9. Слово от Старчества о мирском житии. Из книги Зерцала малого. Поучения Григория Синаита, Симеона Нового Богослова, аввы Дорофея, Никона Черногорца, св. Нила, Феодора Студита, св. Ефрема, Василия Великого, Иоанна Лествичника, св. Августина, Иосифа Волоцкого, Максима Грека и др. Выписки из Скитского патерика, Печерского патерика, Зерцала мирозрительного, Маргарита, от Старчества и др. Прение с протопопом Лаврентием по прозвищу Зизанием. См.: [Собрание Целепи, л. 13], [Исторические сборники... 1965: 238-240]. 293. Сборник. Конец XVII в.153 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Общества любителей древней письменности, рукописи в лист, № 57. ОЛДП F. 57. Русск. 1°. 420 л. Скоропись. Предисловие к читателю (в стихах). Стиси краесогласни в похвалу преп. о. н. Иоасафа царя индийского. Молитва св. Иоасафа в пустыню входяща. Песнь св. Иоасафа,

152

См.: [Исторические сборники... 1965: 238]. Другая датировка: XVII в. [Собрание Целепи,

л. 13]. 153

См.: [Лопарев 1892: 116]. Другая датировка: XVII в. [Собрание Общества... 1986: 3].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

537

когда вышел в пустыню. Еще о ином кроле иновере. О некоем попе, егоже дети духовни умерша умершаго камением в студенец адский загнаша. О иночестве, и что есть инок, и какову достоит иноку благоговейну быти, и похвала иноком. Предисловие о житии блаженых отец, иже в книзе сей. О иноческом пошествии ко иному брату. О беседе жен Великого Василия. Повесть Андрея Юродиваго. О страшном суде Господа нашего Иисуса Христа. О том, яко ничтоже избавит от осуждения. Св. отец о пользе душевной. Пчела животное прилетает на звон на различные цветы. Стиси покаянны и умилительны, чти со вниманием. Василия Великого к Григорию Богослову о мнишеском устроении. Послание св. Симона епископа Владимирскаго св. блаженому Поликарпу и в пользу мнишествующим. Увещание св. Василия Великого к монашествующим. Се выписано из письменных книг, а не с печатных... От Номоканона заповеди св. отец о епитимиях. Вопрошение апостол о муках, и о гресех, и о покаянии, и о обретении милости Господней. Афанасия Александрийского к Аммону мниху о соблажняющихся во сне. Прение Афанасия Александрийского с Арием еретиком. Св. Геннадия архиепископа Константинаграда о вере, еже бо православная вера имети основание есть добрых дел. От Патерика о содолевшем сетем вражиям и венцем от Бога подобльшемся. Иоанна Златоуста о мятежи жизни сея и о покаянии. Василия Великого о ленивых и не хотящих делати своими руками и похвала делателям. Иоанна Златоуста о величавых и возносящихся. От Лимониса о ядущих на трапезе. О узком пути, ведущем в жизнь вечную, и широком пути, ведущем в пагубу. Св. Филимона о молитве. Иннокентия папы Римского о суете мира сего и яже суть красота человеческая. Выписки из Златоуста, от Старчества (неоднократно), св. Нила (неоднократно), Карпа Фивейского, Пимена, Златоструя, Ефрема Сирина, Патерика, Макария Великого, Феодора Едесского, св. Максима, Никона, Аммония. Григория Синаита о делах неподобных. Егоже, како душу свою смирит и укорит. К настоятелем наказание св. Василия. Епистолия блаженого Павла Лажданина. От глав Афанасия Александрийского к Антиоху князю. Максима Исповедника слово постническое по вопросу. Беседа Афанасия Александрийского к Антиоху князю. Поучение Великого Илариона. О богослове, Филагрию вопрошающу о здравии богослова. Выписки из Студита, Лавсаика, Лествичника, св. Макария, Василия Великого. О Соломоне царе. Книга Великаго зерцала, како боятися суда Божия. Главы 53-56, 58, 61-62, 6768, 70-71 Зерцала Великаго. Выписка из Потребника. О непостижимстве пресв. Троицы. О славе небесней и о радости праведных вечней. О яко зде лучше скорби и беды терпети, нежели тамо. О покаянии некоего князя зело полезно, и о ереси иже его, и како исправи, зело дивно. О усерди и молитвах некая девица от Пречистыя Богородица. Верх отцев Великий Антоний, желая праздности убежати в пустыню, возопи к Господу. Поучение Ивана Климака притчею о души, како дел злых лишитися (Глаголет Иван Климак о души иже хощет покаятися, глава 17...). О сем, яко множае царствия Божия лишаеми прельщеным жен нежели демонов. Страшное сказание о прелюбодеянии, и о покаянии, и колико зло и велия злоба и смерть пред Богом грех нечистоты. О жене, иже не восхоте ложа своего осквернити и сама ся зареза. О неизглаголанном милосердии Богородицы к некоей церковнице и о покаянии. Зла за зло братия убиения страсти ради Господа отда и великую мзду прия... О разбойнице, иже покаянием рай наследовах, пустынник же ослабився во ад сниде. О унынии, и о царстве, и о муце. Како не терпит враг, идеже союз любве. О погибели некоего, емуже никое зло в житии прилучися. О гордости и ярости. О воине непостоян-

538

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

ного жительства и о неизреченней благодати Богородица. О прелюбодеянии и покаянии в силе словеси. О некоей девице зело полезно. О некоем разбойнице (В Палестинских странах близ Иерусалима...). О величестве славы имени св. Троицы и о горении монастыря. О милосердии Божии троичное благодатию над грешником. О союзе любве, како некая жена, не убоявшися смертныя беды, о имени св. Троица мужа исцели. О Ораче, иже о имени Иисус Христове в море ввержеся и союза ради любве ко жене восприим. О юноше, иже во училище от учителя бывша пострижеся. О двух куглярах, сиречь обманщиках. О казни ослабившаго и исшедшего из монастыря инока. Колико добро пред Богом еже в домы странных и убогих приимати. Како враг диявол служа некоему честному человеку и како не терпит, идеже приносится молитва. О еже честь воздавати родителям своим. Кимже образом отца милосердного молити, и чесого, и како просити последи изъяснися образ. О некоей чаровнице и ея осуждении. О учащихся злым чародеяниям и чернокнижским наукам. О еже подобает св. Божиих яко предстателя и помощнику стяжание и веру имети к ним. О Удоне епископе Магдебурском. О еже некая жена грех утаила и того ради люте казнима. Покаяние яко без престатия грешити не помогает, тако и кающемся без исправления и живуща во гресех молитва не помогает... О некоем священноиноке, иже о матери своея молися. О еже возбуждати себе ко усердствованию. О сребролюбии. О добродетелях жития и к Богу усердие, еже творяше егда на земли Пресв. Богородица. О усердии в молитвах некия девицы (второй раз). Яко со воздержанием молитва Богородице приятна. К некоей вдове удивительные щедроты Богородицы. Священнику благополучныя щедроты Богородицы. Милостыня от сердца даяи, цесарь многое сокровище обрете... О сластолюбии, и о украшении, и о славолюбии, и о гордости. Демон извествует, яко покаянием вся сила их разрушается. О новоначальном мнихе, како покаянием и исповедью святою грехи у демона написанныя отъя. О исповеди, яко подобает совершенную творити, а не таити. О силе покаяния. О добродетелях жития и к Богу усердие еже творяше, егда на земли пребываше Пресв. Богородица (второй раз). Иже птицы Господним страстем состраждут. Зло за зло братня ради убиения для страсти дня отда и велию мзду восприя (второй раз). О послушании слова Божия и о силе его велице. О проповеди слова Божия и како сим иже не хотят слышать его. О слушающих литургию. О епископе Рустике и о св. Гоаре. О гресе пребывающих и притворно кающимся доблии пастырие не пребывают... О богатом в непрестанных печалех сущих. Покаяние без престатия грешити не помогает (второй раз). Страшный образ и страшное осуждение и не потщанием до замеренных лет непослушнаго сына родителем. О недостоинстве служащих. См.: [Лопарев 1892: 116-125 (LVII (1884))] (постатейное описание), [Собрание Общества... 1986: 3 (№ 71)]. 294. Сборник. Без нач. и конца. Конец XVII в.154 Сербия, Белград, Архив Сербской Академии наук и искусств, № 265. САНУ 265. Серб. 4º. 235 л. Рукопись входила в собрание Сербской королевской академии, описана Л. Стояновичем.

154

См.: [Богдановић 1982: 38]. Другая датировка: XVII в. [Стоjановић 1901: 196].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

539

Житие св. Василия Нового (без нач.). Поучение св. Ефрема о покаянии. Слово Иоанна Златоуста всякому человеку душеполезно (Человече, вся восприях еси от Бога...). От словес Павла апостола о исходе душевном. Ефрема Сирина о иноках. Исаака Сирина слово полезно сидящему в келии своей. Преп. Иоанна Синаита слово полезно. Видение чудное о. н. Козьмы. Иоанна Златоуста слово о суетной жизни и о усопших. Чудеса Богородицы (без конца). См.: [Стоjановић 1901: 196-197 (№ 113 (265))], [Богдановић 1982: 38 (№ 341)]. 295. Сборник церковного содержания. Конец XVII в. Москва, РГАДА, собрание ЦГАДА, ф. 188, оп. 1, ч. 2, № 1333. ЦГАДА 1333. Русск. 4°. 76 л. Скоропись. Поучения вельми полезны всякому человеку, хотящему спастися, еже от Бога милость обрести, и согласие получити, и царствию небесному сподобитися, и от вечных мук свободитися. Вопросы и ответы Псевдо-Афанасия Антиоху. Из Великого Зерцала. Апокалипсис. От Лествицы. Вопросы и ответы св. отец от Священного писания. Стословец Геннадия Константинопольского. См.: [Рукописное собрание ЦГАДА... 1980: 438]. 296. Сборник богословского содержания. Конец XVII в. Москва, РГБ, собрание И.Д. Беляева, № 56. Бел. 56. Русск. 4°. 330 л. Скоропись разных почерков. Один из писцов – "Филат сын Сисин". Владельческая запись-скрепа подьячего Троице-Сергиевого монастыря Анфима Шешкова с названием книги ("Шестоднев") и датой 29 ноября 7208 [1700] года. Писцовая запись Филата с названием книги ("Катихихись" (sic)). Записи о преставлении Германа Соловецкого, о обретении мощей его и о явлении мощей Василия и Иоанна Пертонимских (sic, Вассиана и Ионы Пертоминских? – Т.П.). Собрание И.Д. Беляева поступило в 1875 г. в Московский Публичный и Румянцевский музеи. Шестоднев Севериана Гевальского (приписан Василию Великому). Выписки из Катехизиса (главы 1-44). Вопросы и ответы (Почто вливается вода иже в Божественная таинства теплая, Что есть живот или что мертво, Что есть приношение фимиама). Из Василия Великого (Сие еще о истекшей крови от Христова ребра). Из Второй книги Моисея гл. 30. От той же беседы о посте. Из Диоптры инока Филиппа "плачеве и рыдания инока грешнаго страннаго". Германа патриарха Константинаграда стиси добрейши к вине слезней хотящим непрестанно плакатися неподобных деяний. Анастасия мниха горы Синайския слово о шестом псалме и поучение св. поста. Толкование речем (первая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Григория Синаита о образе иноческого одеяния. Отрывок из Скитского патерика. Исповедание всякому христианину на всяк день. Григория Нисского о исповедающихся. Выписки из Златоструя (из слов 135, 137, 109). Из Летописца перечень государей и великих русских князей. Письмовник. Из слова Феодорита о перстосложении. Из Степенной книги. Из поучения царя Василия к сыну Льву. Из Григория Богослова. Из Старчества. Из Катехизиса Лаврентия Зизания. Из правил соборных и отеческих. Из Хронографа. Из предисловия к Псалтыри. Из Патерика. Из Златоуста. Из Ефрема Сирина, Исаака Сирина и др. отцов церкви. Сказание пятих чувств вины,

540

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

како кое именовася, и како ся приемлет, и что кое содержит. Мелкие выписки из Дионисия Ареопагита и др. отцов церкви. Азбуковник "Сказание неудобь познаваемым речам, иже обретаются во святых книгах русского языка". Толкование имён человеческих. Перевод молитв с греческого на славянский язык (в 2 столбца, с греческим и славянским текстами): Царю небесный, Пресвятая Троице, Отче наш, Приидите поклонимся, Помилуй мя и др. Роспись сошному письму. Русский старинный денежный счёт в таблицах. Выписки из Хронографа, Патерика, Старчества, Лимонаря и проч. Поучение к царям и князьям..., еже не упиватися. Златоуста слово утешительно в субботу мясопустную, еже о умерших не скорбети. Из слова Иоанна Дамаскина "о иже в вере усопших" и др. слова. Иоанна Златоуста повесть душеполезна в чину притчи о дворе, о змии и что есть житие се всякаго человека. Вопрос: Аще кто речет, како вечный огнь почует дьявол и ангелы его. См.: [Викторов 1881а: 54-58 (№ 56 (1566))] (постатейное описание), [Ковтун 1963: 226, 233, 421-431, 440] (о Толковании речем, публикация Толкования речем). 297. Сборник. Конец XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание КириллоБелозерского м-ря, № 162/1239. К.-Б. 162/1239. Русск. 4º. 231 л. Полуустав одной руки. Заголовки и инициалы киноварные. Переплёт: доски в коже с золотым тиснением и застёжками (одна оторвана). На 1-м чистом листе библиотечная помета: "Старчество". Сборник восходит к К.-Б. 122/1199, полностью повторяя его состав, порядок следования глав, постраничное распределение материала, и даже ориентирован на почерк писца К.-Б. 122/1199. См.: [Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 1985: 428 (№ 1283], [Семячко 2003: 217-238] (описание, текстологические наблюдения). 298. Сборник. Утраты в серед. XVII в. Украина, Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Церковно-археологического музея Киевской духовной академии, № 521 П. КДА / П 521. 4º. 224 л. Скоропись разных почерков. Один из писцов – иеромонах Яблочинского м-ря Иоанн. Запись иеромонаха Иоанна Яблочинского м-ря. Записи, заметки исторического содержания, в том числе: "Каменец-Подольск Турцы взяли року 1679, Августа 29". Рукопись поступила в музей от Я.П. Андриевского. Сказание о житии св. отца Агафия. Преп. отца Алимпия иконника из Печерскаго Патерика. Стихи к читателю. О погребающихся в церкви из диалогов Двоеслова. О иконе св. Георгия. От Лимониса сказание о чудеси и детех служивших. Житие св. Алексея человека Божия. Стихи Алексею человеку Божью. Иоанна Златоуста о воскресении Христа Бога нашего. Слово поучительно о посте и добродетелех. Наука о св. посте. Св. Андрея Юродивого о черноризце сребролюбце. Стихи о св. Екатерине. Св. Андрея о блудном Иване. Толкование на псалмы. Иоанна Златоуста о седьмом псалме. Стихи "Добро литургии святой слухати". Симеона Месопотамийского слово, како подобает имети в уме день исходный. Иоанна Златоуста слово на Воскресение Христово. Василия Селевкийского слово о еже при красных вратех сидевшем хро-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

541

мем. Григория Богослова на Вознесение Господне. Стихи трусу. Епифания Кипрского в неделю цветную. Иоанна Златоуста слово на упивающихся. Св. Ефрема о учителях, како подобает творити и учити. Слово на Пасху. Св. Афанасия, еже не осуждати согрешающих. О гневе, яко держаще гнев на своя други во области даеми суть дьяволу. Иоанна Златоуста о посте и молитве. Из Лавсаика. Слово св. пророка Исайи. Патрикия епископа о исходящем от земли огне в различных местах. Св. Ефрема о пользе душевней и смирении. Св. Василия о посте. От пророческих писаний о разуме и страсе Божии. Слово некоего старца, живуща в горе Олумбе. О некоем мнисе, иже прилежно без престани о гресе своем плакашеся и не хотя утешитися. От Патерика о Марке мнихе и о прозорстве его. Иоанна Лествичника о терпении Кира мниха. О пресвитере, с нимже ангелы служаху. О подвизе Палладия мниха. О прозорливом Сергии пустыннице. О Георгии игумене Синайской горы, како ангелом восхищен бысть и обретеся в Иерусалиме. Страсти св. семи жен. Преп. отца Аннина мниха. Страсть св. преп. отец, избиенных в лавре св. Саввы. Преп. о. н. Павла Простого. Св. мученицы Фотинии Самаряныни и сына её Иосия. О св. Герасиме, емуже зверь поработа веры его ради. Преп. о. н. Иакова епископа. Преп. отца Кирилла епископа Катанского. Иоанна Златоуста (многократно). Страсть св. мученика Василия пресвитера. Преп. о. н. Стефана игумена Тригелийского м-ря. Св. апостола Родиона иже в Патре. Страсть св. мученика Никона епископа и с ним 199 учеников его. Преп. отца Артемия епископа Селевкийского. Страсть св. мученик Иакова пресвитера и Азы дьякона. Страсть св. мученика Артемона попа. Св. мученика Ириния епископа. Св. мученик Филимона и Домена. Страсть св. мученик Манойла и Феодосия. Страсть св. мученицы Матроны. О том, еже во славу Божию все творити. Страсть св. мученик Ионы и Варахисия. О Таксиоте, воскресшем из мертвых. Память преп. Акакия епископа Мелетийскаго. Память св. мученика Марка епископа Аремусийского. Св. мученика Кирилла дьякона. Св. Иоанна Лествичника. Св. пророка Иоада. Иоанна безмолвника, иже в Лавре св. Саввы живша. Страсть св. мученика и многострадальца Авды епископа и Вениамина дьякона. Феодора Студита о суете мира. Яко подобает пред Богом стязатися с насильники сего света, иже обидят меньшая зде. О покаянии грешных. Никиты Ираклийского. Феодора Студита о тружающихся Бога ради. Его же поучение: Братия и отцы, святого о. н. и учителя не уклонимся наказания... Страсть св. мученицы Феодосии. Максима Грека сказание, какая словеса рекл бы Петр отвергся Христа и плакася горько. Его же о покаянии. Его же о птице неясыти. Его же послание честным инокиням. Его же послание к некоему князю, просившему у него, с чего пошло не ясти скоромно в понедельный день. О струфокамиле и о яйце его. Сказание о том, что под крестом на церкви. Его же инока Максима сказание о венце Спасове и др. Еже не упиватися. Св. отца Василия Кесарийского, како изъять человека от дьявола. Св. Ефрема Сирина. О воздании комуждо по делом его. Перечисление грехов и адских наказаний за них. О пленении Иерусалимском и иных мест в жидовстве. Иоанна Милостиваго о церкви. О мнисе, хотевшем впасти в блуд. Слово о милостынях Сирахово. См.: [Петров 1877: 460-473 (№ 521)] (постатейное описание). 299. Сборник. XVII в. Украина, Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Церковно-археологического музея Киевской духовной академии, № 572 П. КДА / П 572. 4º. 222 л.

542

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Скоропись разных почерков. Владельческая запись иеромонаха Филарета Александро-Свирскаго м-ря. Рукопись поступила в академическую библиотеку от ректора Виленской семинарии архимандрита Августина. Поучение душеполезно о вере и о добродетелях, ихже подобает творити всякому христианину. Чин пострижению иноческому. Оглашение малого образа. О поклонех во весь год указ. Афанасия Александрийского вопрос, откуда неции убо на страсть блудную ратуеми суть люте. Св. Максима Исповедника сказание известно любящим Бога. Ино сказание о образе греховнем. Ино сказание, еже во сне соблажнение многих бо ради вин бывает. Афанасия Александрийского к Аммону мниху о соблажняющихся во сне. Устав скитских инок о искушении. Устав о келейном правиле не умеющим грамоте. Указ о правиле келейном. Молитва св. Григория папы Римского о избавлении блуда. Молитва, егда стужает блудный помысл. О совершении псалмов в Великий пост. Указ о правиле светлой недели. Иоанна Златоуста о молитве. Указ о чтении св. Евангелия и Апостола. Молитва о здравии. Молитва о усопших. О поклонении св. и пречистых икон. О коленопоклонениих. Устав о соборном согласии. Указ о причащении. Наказание некоего старца к своему сыну и чаду духовному и послушнику во всем. Василия Великого, како лепо есть быти чернецу. Из толкований на Лествицу. О келейном сопребывании с братом. Исаака Сирина о чине новоначальных. Его же повседневное нужнейшее воспоминание. Св. Ефрема о блажении добро творящих. От исхождения слову отвещатися и еже создатися Иерусалиму до Христа 7 седьмиц и седьмиц 62. Из Василия Кесарийского. Из Златоуста. Из Патерика. Слово Анастасия о властех. Толкование о неразумных словесех. Из Златоуста о псалтыри отрывок. Псаломские предисловия. Св. Василия Кесарийского: Наг изидох от чрева матерня на плач сии в мир... Начало хотящему облещися в ангельский образ. Св. Исаака Сирина о различии образа рати. Вторый образ брани вражия внимай... Третий образ к мужественным... Сопротиворечия другия рати врага. Исаак рече: Аще мнози страсти восстанут на тя не скорби... Св. Василия к инокам. Из Лествицы слово 20. Св. Исаака Сирина о трезвении умном. Симеона Нового Богослова. Григория Синаита. Св. Василия послание к Григорию Богослову о мнишестем строении. Добро есть тещи к церкви и просити полезных у Бога... Из видения Богородицы Василию Великому. Из Исаака, жития Нифонта, Златоуста, толкового Евангелия, Петра Дамаскина, Зерцала, Старчества, Максима, Иоанна Лествичника, Василия Великого, Иоанна Мниха, Максима Грека, Священного писания, Григория Богослова, Ефрема Сирина, Мефодия патриарха и др. См.: [Петров 1879: 551-556 (№ 572)] (постатейное описание). 300. Сборник слов, житий, поучений. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Общества любителей древней письменности, рукописи в лист, № 137. ОЛДП F. 137. Русск. 1°. 613 л. Лл. 94-96, 249, 288, 325-326, 354, 484 чистые. Полуустав. Многие лицевые изображения. Киноварные инициалы. Дар князя П.Д. Волконского. Житие и деяния св. апостола Андрея Первозванного. Житие св. и праведного богомудраго отрока новоявленного Артемия Веркольского чудотворца. Мучение св. Иакова Перского нового чудотворца. О службе, како стояти в церкви со страхом Божиим. Житие и подвизи преп. Алексея человека Божия. Житие св. Андрея Юродива-

542

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Скоропись разных почерков. Владельческая запись иеромонаха Филарета Александро-Свирскаго м-ря. Рукопись поступила в академическую библиотеку от ректора Виленской семинарии архимандрита Августина. Поучение душеполезно о вере и о добродетелях, ихже подобает творити всякому христианину. Чин пострижению иноческому. Оглашение малого образа. О поклонех во весь год указ. Афанасия Александрийского вопрос, откуда неции убо на страсть блудную ратуеми суть люте. Св. Максима Исповедника сказание известно любящим Бога. Ино сказание о образе греховнем. Ино сказание, еже во сне соблажнение многих бо ради вин бывает. Афанасия Александрийского к Аммону мниху о соблажняющихся во сне. Устав скитских инок о искушении. Устав о келейном правиле не умеющим грамоте. Указ о правиле келейном. Молитва св. Григория папы Римского о избавлении блуда. Молитва, егда стужает блудный помысл. О совершении псалмов в Великий пост. Указ о правиле светлой недели. Иоанна Златоуста о молитве. Указ о чтении св. Евангелия и Апостола. Молитва о здравии. Молитва о усопших. О поклонении св. и пречистых икон. О коленопоклонениих. Устав о соборном согласии. Указ о причащении. Наказание некоего старца к своему сыну и чаду духовному и послушнику во всем. Василия Великого, како лепо есть быти чернецу. Из толкований на Лествицу. О келейном сопребывании с братом. Исаака Сирина о чине новоначальных. Его же повседневное нужнейшее воспоминание. Св. Ефрема о блажении добро творящих. От исхождения слову отвещатися и еже создатися Иерусалиму до Христа 7 седьмиц и седьмиц 62. Из Василия Кесарийского. Из Златоуста. Из Патерика. Слово Анастасия о властех. Толкование о неразумных словесех. Из Златоуста о псалтыри отрывок. Псаломские предисловия. Св. Василия Кесарийского: Наг изидох от чрева матерня на плач сии в мир... Начало хотящему облещися в ангельский образ. Св. Исаака Сирина о различии образа рати. Вторый образ брани вражия внимай... Третий образ к мужественным... Сопротиворечия другия рати врага. Исаак рече: Аще мнози страсти восстанут на тя не скорби... Св. Василия к инокам. Из Лествицы слово 20. Св. Исаака Сирина о трезвении умном. Симеона Нового Богослова. Григория Синаита. Св. Василия послание к Григорию Богослову о мнишестем строении. Добро есть тещи к церкви и просити полезных у Бога... Из видения Богородицы Василию Великому. Из Исаака, жития Нифонта, Златоуста, толкового Евангелия, Петра Дамаскина, Зерцала, Старчества, Максима, Иоанна Лествичника, Василия Великого, Иоанна Мниха, Максима Грека, Священного писания, Григория Богослова, Ефрема Сирина, Мефодия патриарха и др. См.: [Петров 1879: 551-556 (№ 572)] (постатейное описание). 300. Сборник слов, житий, поучений. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Общества любителей древней письменности, рукописи в лист, № 137. ОЛДП F. 137. Русск. 1°. 613 л. Лл. 94-96, 249, 288, 325-326, 354, 484 чистые. Полуустав. Многие лицевые изображения. Киноварные инициалы. Дар князя П.Д. Волконского. Житие и деяния св. апостола Андрея Первозванного. Житие св. и праведного богомудраго отрока новоявленного Артемия Веркольского чудотворца. Мучение св. Иакова Перского нового чудотворца. О службе, како стояти в церкви со страхом Божиим. Житие и подвизи преп. Алексея человека Божия. Житие св. Андрея Юродива-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

543

го. Житие и мучение свмчка Евстафия, жены и чад его. Притча св. Варлаама о богатых и убогих. Повесть благополезна от древних летописцев из римских кронников (Бысть в Палестинских странах...). Повесть о некоем юноши (Бысть убо на восточной стране...). Чудо пресв. Марии и св. Прокопия и Иоанна Устюжских чудотворцев о жене бесноватой Соломонии. Страдание св. мученик Гурия, Самона и Аввива исповедников Едесских. Житие преп. о. н. Иоанна Кущника. Житие св. пророка Даниила. Житие Павла Фивейского. Духовныя приклады душеспасительныя, повести новопреведенныя от Великаго Зерцала. Слово Иоанна Златоуста о милостыне и о рабах. Слово, яко подобает тягатися с насильники света сего, иже обидят зде меньшаго. Иоанна Дамаскина о причащении тела Христова. Златоуста о творящих многая зла, а не приемлющих зде беды. Златоуста, како не ленитися чести книги. Поучение, еже не упиватися. Слово на нощь списательных страстей Христовых. Страдание св. Феодора Стратилата, списано Уаром учеником его. Служба Пресв. Богородице по случаю принесения её иконы в Кострому. Книга молебная служба и чудеса Пресв. Богородице и приснодевы Марии, чистаго и славнаго её явления во граде Костроме. Слово о чудеси и о явлении владычица нашея Богородицы честнаго и славнаго ея чудотворнаго образа нарицаемыя Федоровская, како явися во граде Костроме. Слово о пришествии народа во св. Божию соборную и апостольскую церковь и свидетельстве их, како видеша сию чудотворную икону несому сквозь град св. вмчком Феодором Стратилатом и о исцелении недужных. О победе благовернаго и великаго князя Василия Георгиевича, како победи прегордаго Батыя царя. Чудо Пресв. Богородица о погоревшей соборней церкви и о исхожении чудотворнаго ея образа из огня. Сказание о чудесех Пресв. Богородица и о обновлении честнаго и славнаго ея чудотворнаго образа. О омраченном пьянстве. О проявлении крещения русския земли св. апостола Андрея, како приходи в Русь и крест поставил, идеже ныне град Киев. Житие Григория папы Римскаго. От Евангелия от Луки с толкованиями. Поучение в первую неделю Великаго поста. Глава о св. крещении, яко погружати подобает, а не обливати. От правил св. отец. О пении и молитве из правил Трульскаго собора, Валсамона и Зонары, псалмов, бесед Златоуста, Василия Великаго, Иоанна Лествичника, св. Макария и Исидора. Житие св. Стефана Пермскаго. См.: [Лопарев 1892: 257-269 (CXXXVII (3909))] (постатейное описание), [Собрание Общества... 1986: 87 (№ 1014)]. 301. Сборник старообрядческий. Утраты в серед. Конец XVII в. Москва, РГБ, Музейное собрание рукописей, № 1422. Муз. 1422. Русск. 8°. 348 л. Полуустав и скоропись нескольких почерков. Без переплёта. Писцовая запись. Слово Кирилла Александрийского о втором пришествии. Выписи из Соборника. Слово Ипполита папы Римского о втором пришествии. Слово Палладия Мниха о втором пришествии. Выписи из Лествицы. Выписи из Бесед апостольских о втором пришествии. Выписи из Книги Кирилла Иерусалимского о втором пришествии. Поучение аввы Памвы. Житие Василия Нового. Извещение от ангела Макарию Египтянину. Выписи из Книги Кирилловы и из Книги Ефрема Сирина об антихристе. 2 Слова Ефрема Сирина. Слово Иоанна Златоуста. Выпись из Книги Кирилла Иерусалимского. Поучение Кирилла Александрийского. Выпись из Книги о вере. Послания Ме-

544

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

летия, патриарха Александрийского. Слово Иоанна Златоуста о десяти девах. Слово Ефрема Сирина о блуднице. Слово Иоанна Златоуста о лжепророках. Слово о кресте. Творение Филарета патриарха. Сказание о земной и загробной жизни. Выпись о любви мира. Статьи из Иконописного подлинника. Выписи из Евангелия о пришествии Христове. Выписи из Большого Катехизиса. Выписи из Толкового Евангелия Иоанна Златоуста. От слова Григория Богослова с толкованием Никиты Ираклийского (?). Выпись из библейских книг (пророка Амоса, пророка Иезекииля). Послание смиреного инока к брату Герасима Фирсова (?). См.: [Музейное собрание рукописей 1961: 248-251] (описание, публикация писцовой записи). 302. Пчела. Конец XVII в. Москва, РГБ, собрание Д.В. Пискарева, № 89. Писк. 89. Старый шифр: Муз. 524. Русск. 4°. 135 л. Скоропись. Гравюра: заставка-рамка старопечатного орнамента. Книга поступила в МПиРМ в составе собрания Д.В. Пискарева в 1868 г. См.: [Викторов 1871: 19 (№ 89)], [Маматова, Попова 1963: 8 (№ 89)]. 303. Сборник. Конец XVII в.155 Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1660. Пог. 1660. Русск. 4°. 271 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. Статьи грамматического содержания. Азбуковник, в том числе Толкование речем. См.: [Ковтун 1981: 8, прим. 33] (кр. уп.), [Собрание М.П. Погодина 1985: 92]. 304. Пчела. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей, рукописи в лист, № 487. F.I.487. 1°. 202 л. См.: [Основное собрание... б.г.: 29 (№ 718)]. 305. Пчела. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей, рукописи в четвёрку, № 196. Q.I.196. Русск. 4. 106 л. См.: [Основное собрание... б.г.: 53 (№ 1392)], СККДР, статья "Пчела" (кр. уп., списки Пчелы, третья редакция). 306. Сборник. Без нач. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей, рукописи в четвёрку, № 261. Q.I.261. Русск. 4º. 374 л. Переплёт: доски в коже. Скоропись.

155

См.: [Собрание М.П. Погодина 1985: 92]. Другая датировка: XVII в. [Ковтун 1981: 8, прим. 33].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

545

Из библиотеки графа Ф.А. Толстого. Книга правыя веры. О пребезначальном божественем и живоначальнем существе пребезначальнаго Бога отца. О пророках. О Еллинских мудрецах. В неделю мясопустную Ипполита Римского о скончании мира. Послание старца Арсения Троицкого еже чин имать болярскому лицу. Рассмотрение о воспевании Господския молитвы. Рассмотрение о начертании Бога, иже во образе Давыдове Иисуса сидяща. Оглашение, аще ли придет латынин, или поляк, или литвин. О церкви Премудрости Божия Софии, иже есть в Великом Новеграде. Толк Софии Премудрости Божией. Сказание о кадиле. Притча св. Варлаама. От Старчества. От Лествицы. См.: [Калайдович, Строев 1825: 507-508 (№ 369)], [Основное собрание... б.г.: 54об. (№ 1457)]. 307. Пчела. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей, рукописи в четвёрку, № 695. Q.I.695. 4°. 160 л. См.: [Основное собрание... б.г.: 66 (№ 1899)]. 308. Сборник. Утраты в серед. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей, рукописи в четвёрку, № 1007. Q.I.1007. Номер в собрании П.Д. Богданова: 83. Русск. 4º. 311 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Многочисленные рисунки. Киноварь. Книга приобретена в Москве в 1883 г., подарена Императорской Публичной библиотеке П.Д. Богдановым в 1888 г. (в числе других книг его собрания). Оглавление. Слова Иоанна Златоуста, Лествичника. О патриархе болгарском и сербском. Вопросы Анастасия Синайского. Главизны отца Макария. Обще о всех помыслах. Помысл уныния. Максима сотницы. Филофея инока о хранении сердечном. От Лествицы слово 10 о оклеветании. Анастасия Синайского о неизглаголанных помыслах хульных. Молитва св. Памвы на злые помыслы. Афанасия Александрийского о хульных помыслах. Св. Нифонта о хульных помыслах. От жития св. Андрея Юродивого. О покаянии св. Киприана. От Маргарита. Вопросы Афанасия Александрийского к Антиоху. Апостол с толкованием. Андрея Критского о чести и поклонении св. икон. О алчбе. О посте и алчбе. Анастасия Антиохийского и Кирилла Александрийского изложение вкратце о вере. Кирилла Александрийского вопросы и ответы о Св. Троице. Вопросы Василия Великого и ответы Григория Богослова. О видении Пахомия Великого. Беседа трёх святителей. Кирилла Туровского об ангельском образе. О пострижении брад. О попе еретике в Болгарской земле. О сотворении грамоты греческия. Сказание недоведомым речем. Перечень митрополитов Московских (от св. Петра до патриарха Иова). Прение Панагиота. Прение живота и смерти. Сказание о земном устроении. О широте и долготе земли. Апокалипсис. Об антихристе. Из Евангелия от Мф. Ефрема Сирина о втором пришествии. Память праведных праотец от Адама даже до Осиа по родословию, также и пророк и пророчицам. См.: [Основное собрание... б.г.: 75 (№ 2219)], [Бычков 1891: 122-127 (№ 122)]. 309. Сборник. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Кирилло-Белозерского мря, № 115/1192. К.-Б. 115/1192.

546

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Выписки из Лествицы и др. См.: [Прохоров 1999: 49]. 310. Сборник. Конволют. XVII в. (ч. I), конец XIX вв. (ч. II). Пермь, Пермский педагогический институт им. А.А. Ушинского, рукописное собрание, № 9. ППИ 9. Русск. 4°. II + 197 л. Состоит из 2 частей (ч. I: лл. 1-185; ч. II: лл. 186-197). Скоропись (ч. I), полуустав (ч. II). Переплёт новый: картон в коже, одна застёжка. Часть владельческой записи Строгановых. Штамп Пермского литературнотеатрального музея, "инвент. № 504". Чёрная заставка, сделанная пером. Ч. I: Житие Василия Нового. Слова и поучения Иоанна Златоуста, св. Афанасия, св. Нила, Иоанна Лествичника. Выписки из Лимониса. Из Иерусалимского патерика. От Старчества. Из Златой цепи. Ч. II выписок из Лествицы не содержит. См.: [Демкова, Якунина 1990: 414 (№ 4)]. 311. Сочинения Нила Сорского с прибавлениями. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Санкт-Петербургской духовной академии, № 57. СПбДА 57. Старый номер: СПбДА 51. Русск. 4°. 136 л. Л. 93 повторяется. Скоропись. Переплёт: доски в коже. Запись: "Сия книга библиотеки Свято-Троицкого Александро-Невского м-ря". Киноварь. На полях пометы и указания. Книга поступила в Публичную библиотеку в 1919 г. в составе собрания СанктПетербургской духовной академии. Слова и послания Нила Сорского. Св. Афанасия Великого о соблазняющихся во сне. О молитве Лествичника. О молитве Златоуста. Толкование св. Исидора Пелусиота о дни св. воскресения. Анастасия Синайского вопрос: Откуда душа человека... См.: [Родосский 1893: 73-74 (№ 51)], [Собрание Санкт-Петербургской духовной академии 1986: 2об. (№ 57)]. 312. Сборник аскетический и полемический. Без нач. Втор. полов. XVII в.156 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Санкт-Петербургской духовной академии, № 58. СПбДА 58. Старый номер: СПбДА 52. Русск. 4°. 439 л. Л. 235 повторяется. В начале недостаёт 9 листов. Скоропись одной руки. Переплёт: доски в коже. Запись: "Выписано из многих древних книг святых отцев". Киноварные заглавия и заглавные буквы. Книга поступила в Публичную библиотеку в 1919 г. в составе собрания СанктПетербургской духовной академии.

156

Другая датировка: "XVII в." [Родосский 1893: 74; Собрание Санкт-Петербургской духовной академии 1986: 2об.].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

547

Св. Нила о восьми помыслах. Златоуста о тех, которые желают невозбранно пройти земных властей мытарства. О милостыне из Златоуста, преп. Исайи, Исаака Сирина, аввы Дорофея. Златоуста о посте. О поклонении на восток слово. О том, яко имя Господне на всяк час поминаемо человеческими усты прогонит бесы. Собрано от многих божественных писаний. Из сотниц св. Максима избранные главы. Св. Василия о еже о св. Дусе ко блаженному Амфилохию. Св. Нила, Исидора и др. о блудных помыслах. О св. Троице, и о вере, и о прочих многих. Кирилла Александрийского и Анастасия Антиохийского изложение вкратце о вере. Великого Василия к Григорию Богослову о мнишестем строении. Его же от слова о еже внимай себе. Выписки из творений св. Фаласия Отшельника, св. Исаака, Иоанна Лествичника, Василия Великого, св. Нила. Св. Григория о страсе Божием. Никиты Ираклийского о милостыне. Преп. Мартиниана и Сысоя о гневе. Великого Василия, яко достоит бегати всею душею и всею силою пьянства. Евсевия Памфилийского. Св. Григория о гневе. Златоуста о похоти плотской. Ефрема Сирина о покаянии. Златоуста словеса избранные вкратце. Из Лествицы Слово 20. Из Лествицы изоглавление вкратце предреченных его словес. Сказание о Феофиле патриархе Александрийском. Никиты мниха монастыря Студийского о опресноках. Максима Грека о струфокамилове яйце. Златоуста толкование на Евангелие от Матфея и слово на 11 псалом. Из Дионисия Ареопагита, Василия Великого. Златоуста о покаянии. Поучение Кирилла Философа. О кротости и смирении. Поучение от св. отец (О мужи христолюбцы, всякому показанию отца своего... внимайте). О неосуждении. О четырёх временах (весне, лете, осени, зиме). Вопросы и ответы. Сказание о мантии. Отца Даниила о Евлогии каменосечце. О иноце некоем, молящу Богу, яко да сподобит его быти якоже Иев или якоже Исаак. О Евагрии Философе. От сказания св. Илариона к новоначальным мнихом. Послание Елизарева монастыря старца Филофея дьяку Михаилу Григорьевичу. Повесть о латынах, когда отлучишася от грек. Св. отца Никона о латинах. Никифора Панагиота прение с латинами. Исповедание писано папы Римскаго како и во что веруют тот самый папа. Подписание онех ответник иже посланы быша от папы. Отвещание св. и вселенского патриарха кир Германа и священного собора его посланным от папы Римскаго Фременурем и прочим иже с ним латыном. Германа патриарха к жестоким латыном молебно и любезно поучение. Суть же патриарховы главы (Оле ума невоздержимаго...). От слова патриарха Фотия Константинаграда о семи соборах и о вере к Михаилу князю Болгарскому. О фрязех и прочих латинах. Сказание вкратце ересям латинским. О ереси арменстей. Слово ответное на латин глаголющих, яко Дух Св. от Отца и Сына исходит. Азбука толковая, еже прети жидовина. От Шестодневника от слова 4. О создании Иерусалима. О еретиках. Скитских отец повесть чудна и сказание, яко приде бес во образе человече к некоему старцу. От Патерика о Памве. Начало вавилонских царей. Азбука толковая от многих различных божественных писаний. Список с листа Исаина, который писал до великого князя Московского Ивана Васильевича. О Оригене еретике. См.: [Родосский 1893: 74-78 (№ 52)], [Собрание Санкт-Петербургской духовной академии 1986: 2об. (№ 58)]. 313. Цветник. Утраты в серед. XVII в. РГАДА, рукописное собрание Центрального государственного архива литературы и искусства, оп. 1, № 124. ЦГАЛИ 124. Русск. 4°. 853 л. Скоропись нескольких почерков.

548

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Переплёт XVIII в.: доски, обтянутые тиснёной кожей, с застёжками и жуковинами. На корешке ярлык "Р 1230 Мальцев № ". На обороте верхней крышки карандашная помета: "100 – 3 апреля 1878 г.". Запись скорописью XIX в. крестьянина деревни Гремячки Михаила Иванова Шаманина о покупке им книги "на ярмонке" у крестьянина Симеона Иванова Губина за 15 рублей, свидетельствующая о том, что он прочитал её "от верхней и до нижней доски подряд". Запись скорописью XIX в. о продаже книги Семёном Ивановым Губиным. Запись скорописью XVII в. о продаже книги конным стрельцом. Владельческая запись Михаила Иванова Шаманина. Повесть о Евлогии каменосечце. Отца Палладия о ином Евлогии. О Андронике и о жене его. Слово о евнухе, иже в ските. Слово о пении церковном. Слово о послушании. Слово об отце Пинуфии. Слово о монастырском житии. Слово об экономе. Слово о старце. Слово о скверном помышлении. Слово о блудном искушении. Слово о греческой дщери. Слово о блуде на радость бесам. Слово о блуде. Слово о блудном искушении. Слово о затворнике. Слово о некоем брате. Слово о патриархе Анастасии. Слово о потоплении в море. Слово о некоей отроковице. Слово о некоем старце. Слово о явлении Господнем. Слово о мытье монахов в бане. Слово о житии монахов в городе. Слово о постнике Виссарионе. Слово о жене пришедшей на исповедь. Слово о муже, спорящем с бесы. Слово о мнисех, плененных в Африкию. Слово о исповедании. Слово о исповедании образу. Слово о тате. Слово отца Христофора. Слово отца Макария. Слово о разбойнике. Слово о исцелении мниха. Слово о Герасиме и льве. Слово об отце Георгии. Слово об отце Данииле. Слово о Давиде разбойнике. Слово о монахе, впадшем в блуд. Слово о некоем вельможе. Слово о Богородице и мнихе. Слово о ереси. Слово о некоем отшельнике. Слово о Леонтии папе Римском. Слово о смерти и воскресении. Слово отца Палладия. Слово об отце Павле. Слово об отце Сергее. Слово об отце Савватии. Слово об отце Стефане. Слово отца Христодула. Слово о некоем старце. Слово о погребении мниха. Слово об ангелах и священнике. Слово о богатом человеке. Слово о впадшем в блуд. Слово о пресвитере, поклонившемся идолам злата ради. Слово о некоем епископе. Повесть отца Козьмы. Слово о монахе Павле. Слово о гробе, исходящем из церкви. Слово о беседе ангелов с монахами. Слово о смерти без покаяния. Слово о посте. Слово об оклеветанном монахе. Слово о монахе, впадшем в ересь. Слово о волхве. Слово о разлучении души с телом. Слово о святом Маркелле. Слово о прошении Бога в меру. Слово о Магистрияне. Слово о слепом. Слово о раздаче имения. Слово об ангелах. Слово об отшельнике Иоанне. Слово о мерзких сосудах. Слово об отце Макарии. Слово об отце Павле. Слово о целомудренной жене. Слово о смирении. Повесть отца Полихрония. Беседы отца Изосимы. Повесть отца Иоанна. Повесть отца Евсевия. Слово о некоем вельможе. Слово о Богородице. Слово о некоем пресвитере. Слово о монахах. Повесть отца Палладия. Слово об отце Фоме. Слово о некоем старце. Слово о некоем муже. Слово о Христофоре. Слово об отшельнике. Слово о Феодоре. Слово о пастухах. Слово об отце Данииле Скитском. Слово о некоей жене. Слово о некоем сыне. Слово о некоей инокине. Слово о некоем мирянине. Житие Антония Нового. Слово о некоем старце. Слово о некоем брате. Слово о некоем старце. О раскаявшемся разбойнике. Слово о Сергии и блудницах. Об отроковице, посеченной свекром. Слово о милостыне. Слово о некоем старце. Слово старца Евстафия. Слово о некоем отце. Слово о муже Иосифе. Слово об отроковице, погубленной матерью её. Слова об отце Макарии. Слово о

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

549

мнихе Иоанне. Слово о старце мирянине. Слово об авве Агафоне. Слова аввы Пимина. О трех женах, обретенных в пропасти. О пресвитере, отлученном епископом. О пресвитере, впадшем в блуд. О двух братах, ненавидящих друг друга. О жене, обретенной в остроге сыном её. Слово об убогом. Слово о наставнике. Слово об авве Иоанне. Слово об отроковице. Слово о христианах и иудеях. Слово о странноприимном старце. Слово о старце Козьме. Слово о старце Иринее. Слово о блаженном Ефреме. Слово об отце Матфее. Слово об отце Мисаиле. Слово об отце Анастасии. Слово о некоем схоластике. Слово об отце Маркиане. Слово об отце Вофииде. Слово о некоем мнихе. Слово о иноках Фиванских. Слова о некоем брате. Слово об отце Мине. Слово о некоем старце. Слово о некоей синклитике. Слова об отце Феодоре. Слово о срацинах. Слово об отце Софронии. Слово об отшельницах. Слово об отце Стефане. Слово об отце Фаласии. Слово о некоем старце. Слово о некоей братии. Слово об отце Георгии. Слово о двух отшельниках. Слово об отце Георгии. Слово о старце Анфиме. Слово об отшельнике. Слово о постах. Главизны отца Макария. Повесть дивна зело о осуждении. Слово Афанасия Великого об умирающих детях. Видение некоего старца о душе праведного, исходящей из тела. Слово о некоем брате. Слова об авве Анастасии. Слово о двух братах. Слово о некоем брате. Слова об отце Макарии. Слово о смиренномудрии. Слово об инокине, бежавшей в пустыню. Слово о жене, убиенной мужем. Слово о жене Германа Патрикея. Слово об отце Иоанне. Слово об инокине, обретенной в пустыне Иорданской. Слово о некоем отшельнике. Житие Григория Двоеслова и слова его. От жития св. Иоанна Милостивого и слова его. Слово о старце Виталии. Житие и жизнь преп. Евпраксии. Житие преп. Мартимьяна. Слово Иоанна Златоуста о муже, бывшем воеводой в Риме. Слово отца Ангела. Слово св. Нифантия. Слово о посте. Изречения из Патерика и Старчества. Стихи из Корана. Поучения отца Аммония. Вопросы Афанасия Великого. Слово из Патерика. Слово о некоем иноке. Слово о некоем старце. Слово о слезах. Слово о вопрошающем брате и отвечающих старцах. Слово о постнике. Слово об иноческом чине. Слово св. Нила о восьми помыслах. Слово о старце Серапионе. Слово о монашеском житии. Слово св. Кирилла. Слово св. Ефрема. Слово об умилении души. Слово Иоанна Златоуста о втором пришествии. Слово о пьянстве. Слово о Иуде. Слова о вере. Слово Григория Антиохийского. Слово о кресте Господне. Сказание о Воламе волхве. Слова из Лавсаика. Да в Казани обретена повесть, а в ней написано: В лето 1598 генваря в 24 день страдания св. мученика Иоанна Нового... Чудова монастыря выписано из зелёныя книги слова о татарине. Слово о семи отроках. Никифора Панагиота прения с латынью. Поучения Василия Великого. Слово о Федоре священнике. Иоанна Лественичника о покаянии. Повесть Ефрема Сирина о Авраамии затворнике. Слово Иоанна Дамаскина на Благовещенье. Слово о вошествии во ад Иоанна Предтечи. Сказание о семи днях творения мира. Начало русския земли. Слово об изгнании Адама из рая. О царстве Египетском. Слова о пророке Елисее. О лживом пророке Ахмете. Из книги мудреца Маркуса о десяти сивиллах. Слово о судном дне. Выписки из Космографии (без нач.). См.: [Пушкарев 1980: 405-408 (№ 20)]. 314. Сборник. XVII в. Санкт-Петербург, БАН, собрание Археографической комиссии, № 94. Археогр. 94. Старый номер: Археогр. 222. Русск. 4°. 502 + IV л. Лл. I-IV чистые. Скоропись.

550

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Переплёт: доски в коже с тиснением, застёжки оторваны. Книга поступила в БАН в составе собрания Археографической комиссии в 1931 г. Слово от Лимониса о мнисе дьяконе. Слово Исаака Мниха о гневе. Повесть о авве Сисое. Слово от Лимониса о мнихе, егоже хоте убити срацинин. Слово от Патерика о Агафоне, яко словом изгоняше бесы. Слово о Евлогии мнисе и о нищем расслабленном. Слово о двою мниху, яже спасоста блудницу. О Филагрии мнисе, иже найде тысящу златник. Слово от Лимониса о помыслах. Слово от Лимониса о Дорофее пустыннице. Слово от Патерика о гневе и о покаянии. Слово от Патерика о плачущемся мнисе. Иоанна Лествичника о некоем игумене, иже моляшеся Богу о своих чернецех, дабы с ним в рай вошли. Слово св. Евагрия, еже не судити ближнему. Слово св. Ефрема о откровении. Память преп. о. н. Иакова Постника. Слово от Патерика о брате едином. Повесть мниха некоего душеполезна. Слово о лицемерном чернеце. Слово о жене, пришедшей к честному Неофиту исповедатися. Слово о некоем игумене, егоже искуси Христос в образе нищего. Слово от Лимониса о плясавшем бесе пред мнихом и исчезнувшем псалма ради 67. Слово о некоем игумене, иже приял дар от Бога бесы изгоняти от человек. Слово от Патерика, еже не осужати никогоже. Слово о послушании. Слово св. отца Евагрия о умилении души. Наказание о подвизе мнихом св. Ефрема Сирина. Слово о епископе, бывшем в пустыне лет 39. Слово от Патерика о терпении и послушании. Память преп. о. н. Луки. Слово от Старчества. Слово от Патерика о Иоанне Колове мнисе. Слово душеполезно от Патерика. Поучение св. отца Памвы к ученику своему. Слово о видении Иоасафове. Слово о судиях Божиих. Слово о оклеветанном черноризце к Иоанну Милостивому. Иоанна Лествичника о преп. отце нашем Акакии Синайском. Св. отец пустынных 17 мних. Слово, да не осужаем мних. Слово от Патерика, яко недобро даяти чернецу роду своему потребных. Слово о черноризце Иоре, егоже искуси дьявол и посрамися. Слово преп. о. н. Арсения о делах человеческих. Слово от Старчества. Слово о черноризце, егоже взя тъ блаженный Андрей от дьявола. Слово, яко странноприимство более есть пред Богом постного и пустынного жития. Поучение от Лимониса о ходящих к церквам латинским и жидовским. Слово св. Василия о наказании, како лепо есть чернецем быти. Слово о нерадивом мнисе. Слово Козьмы Пресвитера о мнисех. Слово о двою отшельнику. Слово от Патерика о первых мнисех, и о нынешних, и о последних. Слово от Патерика о бесстрастии. Поучение отца Моисея, еже посла ко авве Пимену. Слово о покаянии. Слово от Патерика о некоем мнисе, отбежавшем славы человеческия. Слово о черноризце, пришедшем ко Антонию пострищися. Слово о черноризце, егоже блудница не прельстивше умре, и воскреси ю, помолився Богу. Слово св. отца Нифонта, како в последнем издыхании покаянием, и слезами, и милостынею угодити Богу. Слово преп. отца Мины мниха горы Синайския. Повесть св. Феодора епископа Едесского о столпнице дивнем. Память преп. о. н. Ильи Пустынника. Слово о некоем мнисе, иже бе влез в вертеп работати Господеви, и прельщен от дьявола, и паки сведен в м-рь спасеся. Слово о некоем мнисе, хотящем дщерь пояти царя идольскаго. Слово о черноризце Мартирии, како Христа носил. Слово от Патерика, яко добро страдати мнихом. Вопрос трёх мних духовного отца, Слово от Патерика. Слово от Патерика о старце, иже, пия чашу вина, изгна беса. Слово от Патерика, яко да не уповают собою. Сказание св. Григория Двоеслова папы Римского о мнисе умершем. Слово, еже не осужати никогоже во всяком деле. Слово о разбойнице, иже и малое детище уби и во мнишеский сан прииде и спасеся. Слово от Патерика о почитании

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

551

книжном. Слово о молчании и о смирении, еже не отчаятися. Слово от Патерика о отце Арсении. Наказание св. Ефрема о подвизе мнихом. Слово о Павле епископе, иже оставль свою епископию и шед во Антиохию. Слово от Патерика о Зиноне черноризце. Слово от Патерика о некоем мнисе, иже прежде болярин бе у царя в Риме. Слово от Патерика о некоем мнисе. Слово о Марке мнихе, како виде беса в тыквах. Слово от Патерика о плаче. Слово от Старчества. Слово св. Григория папы Римского о мнисе, иже дан бысть змиеве на снедь греха ради и молитвою братии избавлен бысть. Слово от Патерика о Пимине мнисе, како словом изгоняше бесы. Слово от Патерика о некоем мнисе, иже исхождааше из монастыря в монастырь, не терпя досады братии. Слово о творящих знамения. Слово св. Ефрема о подвизе. Наказание мнихов св. Ефрема. Слово от Лимониса о брани бесовской со мнихи. Слово о Мельхиседеце. Слово св. Евагрия мниха о спасении души. Слово св. Антиоха, яко не подобает веровати сном. Слово от Патерика о плаче. Слово от Лимониса о Улияне мнисе, егоже ангел спасе от блуда. Слово от Лимониса о Льве мнисе, глаголавшем царствовати имам. Слово Григория Двоесловца. Слово от Лимониса о Мурине дровосечце. Слово о пресвитере, егоже связа епископ от службы. Слово Иоанна Лествичника о блаженном Хоривите безмолвнике. Слово св. Антиоха о звании Божии. Повесть о преп. отце нашем Елисее зело полезна. Слово о исцелевшем муже у гроба св. Иоанна Златоустаго покаяния ради. Память преп. о. н. Иакова Мниха, бывшаго постника. Слово от Лимониса. Слово св. Антиоха о царствии небесном и о молитве. Память преп. о. н. Емельяна мниха. Слово о затворнице, емуже откры Бог о емлющих за души. Слово св. Ефрема, яко не подобает черноризцу много риз имети. Слово о Пафнутии мнисе. Преп. о. н. Аннина чудотворца. Слово преп. о. н. Палладия о подвизе. Слово от Старчества (14 марта). Слово от Старчества (17 марта). Слово о Георгии игумене горы Синайския, како ангелом восхищен бысть и обретеся во Иерусалиме. Преп. о. н. Аннина мниха. Слово от Патерика о Марке мнихе и о прозорливстве его. Слово Иоанна Лествичника о терпении и о Кире мнисе. Слово о Даниле мнисе, иже оболган бысть любодеянием. Слово Козьмы Пресвитера о хотящих идти в черныя ризы от мира сего. Слово от Старчества (21 марта). Слово св. Анастасия игумена горы Синайския, еже не осуждати. Слово о двою брату, имущу вражду между собою. Слово св. отца Анастасия Синайского о некоем отце преставлешемся, иже не осуди никогоже. Слово от Старчества (30 марта). Слово о Илье пустыннике. Слово от Патерика о молитве. Слово о черноризце, смирившем брата келии ради. Слово от Патерика. Св. о. н. Аполлония Пустынника. Слово о покаянии грешных. Поучение о Илье Пустыннике. Слово о послушании. Слово от Патерика о Даниле мнисе, иже воскреси убиеннаго человека. Слово Великого Макария. Слово св. Евагрия ко мнихом. Слово от Патерика о двою мниху, иже прияста себе жен и паки спасшеся. Слово св. Евагрия о тщеславии. Слово от Патерика о смирении, еже всю силу дьяволю побеждает. Слово от Патерика о вдовице, юже помилова князь смирения ради сына ея. Слово от Старчества о бесовских видениях. Слово о преп. Виталии мнисе, како остави келию свою и иде во Александрию и многи спасе блудницы. Слово от Патерика (25 апреля). Слово о Исаакии мнисе, егоже прельсти дьявол. Слово от Лимониса о чернеце, продающем клобучьцы. Поучение св. Нила (29 апреля). Слово о мнисе, наказаннем от жены. Слово от Патерика о некоем старце, иже, умирая, возвести братию, яко в покой грядет. Слово о любви, еяже ради Бог грехи прощает. Слово от Патерика, яко послушание боле есть постнаго жития и пустыннаго. Слово от Патерика о Виссарионе, како сло-

552

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

вом изгоняше бесы. Слово от Патерика (6 мая). Слово от Лимониса о Никоне пустыннице, егоже бес хоте прельстити комканием. Слово о пустыннице, приемшем хлеб от Бога. Слово от Патерика (8 мая). Слово о пользе душевней. Слово от Патерика (11 мая). Слово о нравех добрых и злых. Слово о старце Серапионе. Слово от Патерика о покаянии. Слово от Патерика (14 мая). Слово от Старчества (20 мая). Слово от Патерика о Константине царе, како, сшед с небесе, беседова с Паисием пустынником. Слово от Патерика (21 мая). Слово от Патерика (22 мая). Слово от Патерика (23 мая). Слово от Лимониса о ходящем мнисе в корчму. Слово от Лимониса о милостыне. Слово от Патерика (30 мая). Слово от Патерика о некоем пустыннике, иже, согрешив, покаялся. Слово о отце Даниле. Слово от Патерика о двою пустыннику. Слово от Патерика (13 июня). Слово о некоем пресвитере духовнем, иже видев бесы у келии ленивого мниха и понуди его в нощи молитися и прогна бесы молитвою. Слово от Патерика, яко да не мешаем себе от обидящих нас. Слово от Патерика (27 июня). Слово от Старчества (27 июня). Слово св. Ефрема о непокоряющихся мнихах игумену и братии. Слово о пользе душевной. Слово Исайи Мниха о беззлобии. Слово от Патерика о Павле Просте, и о Аммонии, и о Орсинии. Слово от Патерика (9 июля). Слово Исаака Сирина о первых мнисех, и о нынешних, и о последних. Слово от глав св. Нила о восьми помыслех. Слово о послушании некоего старца. Слово от Патерика о некоем старце добродетельне. Слово инока Петра. Слово о покаянии. Слово св. Афанасия, яко мнози праведнии злою смертию умирают, а грешные праведною. Слово от Старчества (21 июля). Слово от Патерика о черноризце, впадшем в любодеяние. Слово от Патерика (23 июля). Слово о дьяконе, впадшем в любодеяние, и паки в свой сан пришедшем покаянием. Слово св. Иоанна Дамаскина о усопших. Слово св. Нила о семи помыслех. Слово от Патерика о послушании. Слово от Патерика (29 июля). Память преп. о. н. Козьмы скопца и отшельника. Слово о черноризце и о блуднице. Успение св. Сисоя пустынника в горе Нитрийстей. Слово от Патерика о ядущих мнисех на трапезе. Поучение св. Ефрема о пользе душевней. Слово о некоей блуднице, яже милостыню творя, а блуда не остася. Слово мнишеского жития и о епитимиях. Слово от Патерика (14 августа). Слово св. Нила. Слово от Старчества (23 августа). Слово от Старчества (24 августа). Слово от Старчества (27 августа). Слово от Старчества (28 августа). Слово от Старчества (29 августа). См.: [Барсуков 1882: 134-154 (№ 222)] (ошибочно: "Торжественник"), [Собрание Археографической комиссии, л. 26 (№ 94)]. 315. Сборник. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание П.П. Вяземского, рукописи в четвёрку, № 13. Вяз. Q. 13. 4°. 286 л. Полуустав одной руки. На нижней стороне книжки запись: "Ольги Севрюгиной". Запись рукой Вяземского (оглавление, заметки в связи с текстом "Разговор души с плотью"). После кончины князя Вяземского в 1888 г. его собрание рукописей было приобретено С.Д. Шереметевым и принесено в дар ОЛДП. После пожара в помещении ОЛДП в 1932 г. рукопись в числе других рукописей собрания П.П. Вяземского и ОЛДП была передана в ГПБ. Иоанна Златоуста о еже како подобает со всяким тщанием чтения послушати. Его же о молитве (Глаголет божественный апостол: Непрестанно молитеся...). Максима сказание известно к любящим Бога всем сердцем и многоболезнующим иноком.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

553

Василия Великого (Наг изыдох на плач сей младенец сый...). Исаака Сирина (Положи в сердце своем еже отыти, о человече...). О праздниках. Иоанна Лествичника (Аще тесным и скорбным путем ходити обещался еси...). Афанасия Великого (Преже всех безмолвие возлюби...). Нила Синайского о восьми помыслах. Исаака Сирина о украшении иноческом. Златоуста о молитве (Все наше разно есть с ангелы...). Исаака Сирина (Понеже на пользу есть искушение...). Разговор души с плотью. См.: [Описание рукописей Вяземского 1902: 174-176 (№ Q.XIII)], [Собрание Вяземского 1985: л. 5об. (№ 178)]. 316. Сборник. XVII в. Утраты в серед. Санкт-Петербург, РНБ, собрание П.П. Вяземского, рукописи в восьмёрку, № 38. Вяз. О. 38. 8º. 121 л. Скоропись одной руки. Переплёт белый кожаный, на нём оттиснуто: "Рукопись XVII в.". После кончины князя Вяземского в 1888 г. его собрание рукописей было приобретено С.Д. Шереметевым и принесено в дар ОЛДП. После пожара в помещении ОЛДП в 1932 г. рукопись в числе других рукописей собрания П.П. Вяземского и ОЛДП была передана в ГПБ. Из Великого Зерцала, в том числе притча Иоанна Климака о души, иже хощет покаятися (одно название, текст утрачен). О Мамаевом побоище (без нач., с утратами). См.: [Описание рукописей Вяземского 1902: 520-522 (№ О.XXXVIII], [Собрание Вяземского 1985: 14об. (№ 516)]. 317. Пчела. XVII в. Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 650. Егор. 650. 4°. 235 л. Некоторые листы подклеены, дописаны позднее. Полуустав. В ОР Румянцевского музея книга поступила с собранием Е.Е. Егорова в 1918 г. См.: [Собрание Егорова б.г.: 84 (№ 651)]. 318. Пчела. XVII в. Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 2051. Егор. 2051. 8°. 416 л. Скоропись. В ОР Румянцевского музея книга поступила с собранием Е.Е. Егорова в 1918 г. См.: [Собрание Егорова б.г.: 244 (№ 2040)]. 319. Пчела. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1068. Пог. 1068. Русск. Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. См.: СККДР, статья "Пчела" (кр. уп., списки Пчелы, первая редакция). 320. Сборник. Утраты в серед. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание М.П. Погодина, № 1613. Пог. 1613. Русск. 4º. 239 л. Скоропись. На листе, приклеенном к переплётной доске, запись о покупке книги в СанктПетербурге у олончанина Герасима "Иванава", выписка о молитве Иоанна Златоуста.

554

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Рукопись в составе собрания М.П. Погодина в 1852 г. купила Публичная библиотека. В неделю о еже колико дел сотвори Бог в шести днях. Св. Епифания о том же. Афанасия Александрийского о св. Троице. Анастасия Антиохийского о вере. О распятии и воскресении и вознесении. Максима Грека о венце Спасове. Беседа трёх святителей. Толкование о церкви св. София. Об обновлении церкви Софии Юстинианом Великим. О браце Христове с церковью. Толкование о неразумных словесех. Вопросы и ответы. Прение Панагиота с Азимитом. О тричастии души. Како молвити во св. Софии в синодице. Толкования Евангелия. Что ради пишут у креста Христова подножие с десную страну подъимшу горе, а шуюю понизшуся доле. Имена делавшего Крест Господень, прободшаго рёбра Спасителя, ударившего его в ланиту, разбойников, кровоточивой и расслабленного. Что есть еже пишется на иконах на Сошествие Св. Духа. Из книги Премудрости Иисуса сына Сирахова. Из Скитского Патерика. Поучение против говорящих в церкви во время божественного пения. О молчании. От Премудрости царя Соломона. О создании небеси и земли и моря. Ипполита папы Римского о скончании мира. Сломление сердцу седалище с неразумным... Егда грешная душа находящая той скорби с радостию не приемлет... О спасении иноческом. О любви. Изречения Ареопагита. О пророках святых. От Лествицы. О пяти деланиих, угодных Богу. Число народов, а также число пород четвероногих, рыб и змей. Вся убо иже чрез церковная предания и учительства и воображения... От Правил св. апостол. Изречения св. Ефрема, Кирилла Философа, св. Нила. Молитва Господу. Лествичник. Геннадия Царьградского о чтущих книги. От Лествицы о молитве. Молитва преп. Нила Синайского. От Лавсаика. Иоанна Златоуста (Блажен град от благочестивых царей царствуем...). Слова Пресв. Богородицы св. Василию. О пьянстве. О временах года. О верстах человеча естества. О мироносицах. Имена их. О естестве зверском. Иоанн Златоуст (Буди, яко солнце, просвещен сия благыми делы...). Геннадия патриарха Царьграда. От Старчества (многократно). Изречение Богослова. Кирилла Александрийского о благодарности. Афанасия Иерусалимского о наузех и стреле громней. Иоанн Златоуст (Яко волшствующие и обавления творящие...). Нила Сорского выписки о мысленном делании. Иоанна Златоуста. О даре божественного писания, еже всех боле есть. Илариона Великого новоначальным чернецам. От Пчелы. Родословие св. Богородицы. О рождестве Пречистыя Девы. О зачатии Иоанна Предтечи. О благовещении св. Богородицы. О рождестве Иоанна Предтечи. О рождестве Господа нашего Иисуса Христа. О канонех. О отложении мяса иноком. О преложении книг от греческого языка на словенский. Албанский князь именем Шканданборг погребен бысть в Лисие граде... О князе Дмитрии Юрьевиче Красном. Севериана Гевальского от Шестоднева. Василия Великого о псалтыри. В неделю пятую поста о пользе душевной. От Патерика о некоем старце. О киоте, како по пленении спасен бысть. Иоанна Златоуста от апостола Павла. От Евангелия родословия. О Псалтыри, како написася Давидом царем. Св. апостола слово о делах. Молитва Господа нашего Иисуса Христа. Вопрос св. апостол, егда взыде Иисус на гору Масличную. Василия Великого (Не мози глаголати, яко не всегда будет кончина миру...). Сказание инока Максима Грека о священном образе Спаса нашего. О трегубом пении аллилуйи. Слово св. Феодорита, како креститися. Слово о крестящихся. О церкви премудрости Божией Софии, иже есть в Великом Новеграде. О четырех евангелистах. О крещении Адама. О царице Динаре.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

555

См.: [Бычков 1882: 415-426 (№ LXXXII)], [Киркинская 1975] (текстология повести о царице Динаре). 321. Сборник. Без конца, утраты в серед. XVII в. Москва, РГБ, собрание Н.П. Румянцева, № 368. Рум. 368. Русск. 4°. 356 л. Л. 65, на котором прежде была печать Соломона, отсутствует. Скоропись и полуустав разных почерков. Церковное пение с нотами. От Старчества. Поучение св. отец к покаянию, еже не оставити молитвы. Иоанна Златоуста о покаянии. Св. Афанасия. Главизны отвещательны от послания Паисия архиепископа Константинополя и вселенского патриарха к святейшему российскому патриарху Никону, киими персты подобает всякому христианину на лице своем изображати образ креста. Изложение о православной вере. Повесть зело полезна, выписана от древних летописцев и из римских хроник. Из Сираха. Василия Великого о пьянстве. Книга, глаголемая Космография. Евсевия Александрийского слово о сошествии Иоанна Предтечи во ад. Книга, глаголемая Пчела. Исповедание православныя веры 1 и 2 собора. Из книги Кирилла Иерусалимского о латинских ересях. О св. крещении, яко погружати подобает. О знамении креста и об успении Пресвятой Богородицы. Сказание о Мамаевом побоище. О нашествии Батыевом. Проложные чтения. Житие и подвизи преп. о. н. Михаила, игумена бывша Кимирская обители. Память блаженных мученик Варяга и сына его Иоанна, убиенных в Киеве. Повесть о взятии Царьграда турками. Выписки из летописей. Из Премудрости Соломона и Сираха. Помянник, егоже должно честь иноку или мирянину на всяк день. Список Кириллова м-ря архимандрита Тимофея, и келаря старца Александра, и соборных старцев. Из Патерика. Список с указу великих государей. Номоканон (без конца). См.: [Востоков 1842: 540-544 (№ CCCLXVIII], [Викторов 1871: 19 (№ 89)] (кр. уп., Пчела "одинакового состава" с Писк. 89). 322. Сборник. Без нач., утраты в серед. XVII в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 851. Син. 851. Русск. 4°. 457 л. Некоторые листы и тетради перемешаны, а иные и вовсе утрачены. Скоропись двух почерков. Один писец – мирянин или из белого духовенства, другой – инок (?). В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Поучения Иоанна Златоуста. Сказание Нектария патриарха. Поучения Ефрема Сирина. Устав церковной службы, иже в Иерусалиме. Главы иеромонаха Марка о недоведомых уставу. Устав службы на св. Пасху и на следующие недели до начала поста св. апостол. Тропари воскресные. Тропари и кондаки на всю седмицу. Толкование речем (вторая группа пространной редакции, по классификации Л.С. Ковтун). Иные речи неудобь познаваемым от искуснейших переводник. Недоведоми се же имена истолковано. Сказание известно о Иродах царях. См.: [Горский, Невоструев 1862: 119-127 (№ 233 (851))], [Ковтун 1963: 219, 227, 233, 421-431, 441] (о Толковании речем, публикация Толкования речем). 323. Сборник (Соловецкий список Изборника 1073 г.). XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № Солов. 86/86. Солов. 86/86.

556

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Русск. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. См.: [Камчатнов 1984] (текстология, "краткая редакция Изборника"). 324. Сборник. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 670/728. Солов. 670/728. Переплёт: доски в коже. Наклейка "Поучения от Старчества". Запись Козьмы Вологжанина на л. 114 об. о том, что 7 марта 1669 г. в Соловецком монастыре были уничтожены ("погружены в море") 172 новопечатные книги. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Иоанна Златоуста, како подобает чтения послушати и внимати. Из Жития Зосимы Соловецкого. Чудо Зосимы и Савватия Соловецких. Из жития митрополита Филиппа. Палладия Мниха о втором пришествии. Ипполита папы Римского о скончании мира. Евсевия Самосадского о сошествии Иоанна Предтечи во ад. О видении рая св. Андрея. Житие Марка Фрячского. Повесть о юноше, иже в Риме. О. Памвы к своему ученику. Слово о Константине царе, како сшед с небесе беседова с Паисием Пустынником. О покаянии. Повесть от Патерика о покаянии и о просвещении. "Отче наш" с толкованиями. Житие св. Устины. От Патерика об о. Козьме. О оклеветании слово от Лествицы. Иоанна Златоуста о лжепророках и лжеучителях. Анастасия Синайского о еже не имети гнева. Иоанна Златоуста, яко подобает учащему тако творити, якоже и учити. Ефрема Сирина слово. Слово о величавых и возносящихся. Притчи Соломона. От Постных Василия Великого. Максима Исповедника слово по вопросу и ответу. О самовластном человечестве. Предание старческое новоначальным инокам, како подобает жити у старца в послушании. Правило 165 Халкидонского собора и др. См.: [Панченко 2002: 187], [Сапожникова 2010: 342] (кр. уп.), [Семячко 2010: 123, 124-125]. 325. Триодь постная. Утраты в серед. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 909. Тит. 909. Южнорусск. 1°. 333 л. Полуустав разных почерков. Переплёт бумажный. Куплена А.А. Титовым в Ростове за 6 руб. Стихиры св. Григорию Паламе, архиеп. Фессалоникийскому (во вторую неделю поста). Неделя о блудном сыне. Синаксарь в неделю сырную. Синаксарь во вторую неделю поста. Синаксарь кресту. В неделю четвёртую поста: Житие Лествичника. Синаксарь в субботу пятой недели. Троичны песни на 8 гласов. Седальны от Октоиха. Житие Лествичника в украинском переводе. См.: [Титов 1901а: 238-241 (№ 451 (909))] (описание, публикация Жития Лествичника), [Собрание Титова… 1987: 15 (№ 828)]. 326. Сборник. Без нач. XVII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 4450. Тит. 4450. Русск. 8°. 459 л. Полуустав и скоропись.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

557

Переплёт кожаный. Книга куплена на Ростовской ярмарке в 1894 г. 10 марта за 10 руб. Предисловие (без нач.). Наказание преп. отец к отрекшимся от мира Бога ради. От Патерика (Брат вопроси старца, глаголя: Что есть молчание и кая польза от него). Того же зело полезно. Св. Илариона (Дондеже убо, о братие, во плоти сей есмы не престанем от подвига...). Св. Илариона наказание к отрекшимся от мира Христа ради. Блаженный Иоанн Лествичник рече: Стани на молитве моления с трепетом... Св. Нила о восьми помыслах. Аввы Зинона (Первое знамение служащему помышления блага...). Петра Черноризца о житии сем. От Патерика (Рече старец: Добро есть сидети в келии своей...). От Старчества (Достоит убо молящему не долго протязати словеса...). Иоанна Лествичника о молитве (из слова 28). Исаака Сирина о молчании. Того же о любви. От жития св. Феодосия. Св. Исаака (Егда кто просит от тебе, что имаши...). Св. Зосимы (Егда видит Господь душу жаждущую спастися...). Ефрема (Возлюбление, аще отвергл ся еси жития сего...). Св. Иоанна Лествичника (Блажен, иже Господа ради на всяк день укаряем и уничижаем, сам ся понуди...). Златоуста о молитве. Правило 21 св. Никифора Исповедника патриарха Царяграда. От жития св. Илариона Великого. Исаака Сирина о смирении. Иоанна Златоуста о покаянии и умилении души. О памяти смертней и страшном суде. О слезах, како подобает творити хотящим обрести сия. Симеона Нового Богослова к отрекшимся мира. Стефана Фивейского хотящим спастися. Рече авва Исаак, игумен Скитский: инок седяи на трапезе и в уме не молится... Св. Ефрема (Разумейте, что глаголю, любимицы...). Ефрема Сирина слова 16, 18, 59. Стефана Фивейского о бдениях всенощных. Кир Харитона (Се же паче всех заповедаем, еже в тайне не ясти...). Св. Нила Постника (В клети своей сиди с трезвением умным и терпением...). Афанасия Великого (Седяи в келии своей о трех сих пецися...). Симеона Нового Богослова (Рци ми, вопрошаю тя, брате, вправо ли быти суду и воскресению...). От Старчества правило келейное в безмолвии сидящему нощное. Нила Постника о молитве. Св. Ефрема о покаянии. Василия Кесарийского, како подобает украшену быти иноку. От Лимониса о покорении всякого человека. Златоуста (Ничтоже лучше от еже всегда молитвою собеседовати с Богом...). От Патерика (В един убо от дней виде старец брата...). Златоуста (Се ведуще не просто рассмотрением...). От Патерика (Брат некий впадаше в напасть...). Григория Синаита о сонных искушениях. Его же (Две же смирении суть, якоже отцы глаголют...). О Константине царе, како сшед с небеси, беседова с Паисием пустынником, се же слыша Иоанн Колов. От Патерика о умилении души и покаянии. Св. Ефрема (Потреба внимати хотящим спастися...). Рече св. Пимин, яко человека учаи и не твори, имже учит, подобен есть кладезю... Златоуста (Несть ино от оклеветаний токмо в муку впасти...). От Патерика о том, еже с женами не творити бесед. Аввы Дорофея (Что ради приидохом в монастырь...). От Старчества (Со старцем великим живяше брат ленив...). Василия Амассийского о будущем веке. Предание старческо новоначальным инокам, како подобает жити у старца в послушании. Златоуста о хранении тайн и о молчании. Поведа нам отец Елисей: Егда бе юн, придох во скит во обитель велика старца Макария... От Патерика (Бяше некто старец в келиях пребывая нарицаемых утешныя...). Василия Великого наказание к иноком. Златоуста (Почему прочее познати возмогу, яко верен христианин еси...). Лествичник (из слова 1): Давай труды юности своея усердно Христови... Златоуста о 50-м псалме. Его же о исходе души от тела. Рече св. Палладие: Испытай убо себе

558

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

брате по вся дни... Василия Великого (Ты же, иже небеснаго жития желатель...). Рече св. Дорофей: Аще убо хощем до конца изменитися... Того же о смиренномудрии. Преп. Аммона (Четыри вещи суть...). Наказание преп. о. н. игумена Иосифа к своим ему учеником о совершенном нестяжании. Рече св. Максим: Аще хощеши еже о Бозе любве не отпасти... См.: [Титов 1913: 164-170 (№ 1767 (4450))]. 327. Сборник. XVII в. Москва, РГБ, Главное собрание библиотеки ТроицеСергиевой лавры, № 807. Трц. 807. Шифры: 807 (1930). Русск. 8°. 636 л. Полуустав. В 1920-30 гг. рукопись находилась в Сергиевом филиале Библиотеки Государственного Румянцевского музея (Москва). Поступила в ГБЛ вместе с другими лаврскими рукописями в феврале 1930 г. Оглавление. Написание Господа Бога Спаса нашего Иисуса Христа, еже вспомяну написание еврейским языком. Иоанна Златоуста о почитании книжном. Св. преп. Ефрема о безмолвии. Иоанна Златоустого слово во вторник сырной недели о покаянии. Св. Ефрема поучение наказание полезно. Слово о отцах скончавшихся в субботу сыропустную. Того же о отцах скончавшихся в субботу сырную. Того же о страсти Спасове слово. Св. смиренного инока Иоанна Дамаскина о умилении души. Слово 5 из Лествицы. О памяти смертной и о страшном суде. О слезах, како подобает творити хотящим обрести сия. О отсечении и беспопечении истиннем. Слово 1 из Диоптры. Иоанна Златоуста о покаянии и умилении души. Того же о 50-м псалме. Стязание животу со смертию. Слово св. Иоанна Златоустого о исходе души из тела. Слово Палладия Мниха о втором пришествии. Отца Аммония к хотящим спастися. От жития преп. о. н. Илариона Великого. Слово Евагрия Мниха "мыслем сложения и объедении". Поучение о милостыне, яко ничтоже противится милостыни. Слово о грешных. Отрывки из поучений, без надписей. Притча св. Варлаама о печали житейской, и о суетном богатстве, и о милостыне. Слово св. Иоанна Златоуста о послушании. Слова Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, от Лествицы, от Патерика Скитского, Василия Нового, Дионисия Ареопагита, от Старчества, от Правил св. отец и от многих отеческих книг. Тексты отрывков из Лествицы близки тексту Трц. 158. См.: [Иларий, Арсений 1878, ч. III: 258-259, № 807 (1930)], [Прохоров 1974а: 319] (кр. уп.), http://www.stsl.ru/manuscripts/book (описание, фотографическое воспроизведение текста рукописи). 328. Сборник. XVII в. Москва, ГИМ, собрание А.С. Уварова, рукописи в восьмёрку, № 110. Увар. 110. Старый номер: Увар. 1902. 8°. 135 л. Запись-скрепа: "1712 года ноября в 22 день сия книга дому девицы Мавры Егорьевны Шепелевой человека ея Ивана Лвова сына Бударина". Книга поступила в ГИМ в составе собрания А.С. Уварова в 1917 г. Иоанна Златоуста (Аще хощеши читати книги...). Его же, яко не ленитися чести книг. Молитва св. Симеона Нового Богослова. Поучение к верным ангелово, сказано бысть св. Василием. Иоанна Златоуста (Слышасте, любимицы, ангелову повесть...). Его же, яко подобает отпущати грех всякому человеку. Его же о глаголющих, яко

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

559

несть муки согрешающим. Евагрия о умилении души. Поучение отца Макария. Слово полезно о иноческом житии. Вопрос к отцу Аммону. Слово Василия Великого (Ныне время благоприятно...). Поучение Великаго Илариона (Красно е воистину и мнозей хвале достоино...). О св. иконах Германа патриарха Константинаграда. Ипполита епископа Римского и мученика. Поведаше некий старец, яко в Селуне бяше монастырь девичь... Да не обидят силнии меньших... О вдовицах и сиротах, да не обидят их цари и князи и властели. Сирахово на немилостивыя цари и князи. О судиях и властелех, емлющих мзду. Св. Василия о судиях и властелех. О посте. Преп. о. н. Ефрема (Братия, да будет вам беседа о едином праведном суде...). Иоанна Златоуста выписки. Св. Симеона Дивногорца (Рече же ми и иже со мною ангел...). Нила Постника (Сидя в келии своей, собери си ум...). От глав Феодора Едесского. Св. Симеона Нового Богослова о священстве, о благодарении и др. Из Патериков. От жития о. Пахомия. Наказание Иоанна пророка ученику своему Дорофею. Пророчества Еллинских мудрецов. О. Дорофея о нечувствии и др. Св. о. н. Иоанна Лествичника (Ненавистно воистину и бедно, еже абие от входа борьбы ослабети...). Григория Богослова о Кесарии, о милостыне. О Василии Великом. О Григории Нисском. О Великом Афанасии. О Макарии Египетском. Послание Иоанна Златоуста Кириаку епископу. О покаянии. Св. и преп. о. н. Иоанна Лествичника от 4 Слова стих 39 (Некто же пакы от приснопомнимых онех...) От 5 слова Лествицы (Сия убо в уме имуще и высоту добродетели отпадоше помышляющи...). О десяти словах, еже на скрижалех. Геннадия архиепископа Константинаграда от послания ко всем епископам. О хульном помысле. Устав о соборном правиле. Св. Исаака Сирина (Некий от братия написа сия...). О увезении мощей Иоанна Златоуста из Царьграда в Родос в 1453 г. на третий день после взятия Царьграда турками. Молитва. См.: [Леонид 1894: 285-289 (№ 1902 (110))]. 329. Сборник (Уваровский список Изборника 1073 г.). XVII в. Москва, ГИМ, собрание А.С. Уварова, рукописи в четвёрку, № 757. Увар. 757. Русск. 4º. Книга поступила в ГИМ в составе собрания А.С. Уварова в 1917 г. См.: [Куев 1979: 17] (кр. уп., списки Изборника), [Лёвочкин 1982], [Камчатнов 1984] (текстология, "полная редакция Изборника"). 330. Пчела. XVII в. Москва, РГБ, собрание В.М. Ундольского, № 621. Унд. 621. Рукопись и переплёт реставрированы. Русск. 1º. 80 л. Полуустав. Заголовок на л. 1: вязь с орнаментом, киноварь. Гравюра на дереве, наклеена на л. 1: заставка из Апостола (М., 1679, л. 114). Книга поступила в МПиРМ в 1866 г. в составе собрания В.М. Ундольского. См.: [Ухова 1956: 105 (№ 151)] (кр. описание), СККДР, статья "Пчела" (кр. уп., списки Пчелы, первая редакция). 331. Сборник. XVII–XVIII вв. Санкт-Петербург, РНБ, собрание Общества любителей древней письменности, рукописи в восьмёрку, № 119. ОЛДП О. 119. Русск. 8°. 418 л. Полуустав и скоропись.

560

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

От Старчества. Слово св. Иоанна архиепископа Селунскаго о преставлении Богородицы. Св. Нила о бесстрастии души и тела. Св. Анастасия Синайского (Аще око твое или рука твоя соблажняет тя...). Василия Великого правило 16. Житие Симеона Столпника. Житие св. Евпраксии. Иоанна Златоуста в пяток цветной недели. Афанасия Александрийского к Антиоху князю вопросы. Из Евангелия (Лк, Ио). От Патерика Скитскаго. Беседы на деяние. Иоанна Златоуста о лжепророках и лжеучителях. Из Маргарита от Слова 4. Иоанна Златоуста (Послушайте, святители и князи и судьи все земстии...). Из Евангелия (Мф 37). Из Симеона Нового Богослова, Феодора Едесского, Маргарита, Толкового Апостола, Катехизиса. Из Гранографа. О великих князьях благочестивых. Перечень новгородских владык и городов. Из Евангелия, Григория Богослова. К евреям глава 12, нравоучение 30, яко не вся подобает на учителей возверзати. Из Кормчей. Ученик св. Антония Великаго Павел веде братию... Св. мчка Стефана. От Патерика (Брат вопроси авву Силуяна..., выписки о мнихе Марке, мученике Александре и др.). Из жития преп. отца Ефросина Псковского чудо. Симеона Нового Богослова выписка из слова 5. Из Патерика Скитскаго. Вопроси убо Лука святый стиритский митрополита Коринфского... И Данил Скитский евнуха Анастасия сам причастил... Обрете преп. инок Марк жену нагу в пустыни и даде ей ризу свою... Германа Патриарха. Св. отца Феофана. Об Евстафии. О Иоанне. О Дросиде и женах-мученицах при Траяне. Выписки из Пролога, Василия Великого, Кормчей, Просветителя Иосифа Ламского (неоднократно), из миней четьих, Хронографа. Поучение о труде и о царствии небесном. Иоанна Лествичника лист 104 сказание Григория Синаита (Суть убо яко осмь предстатель всем страстем...), из толкований на Лествицу. Выписки из Златоуста, Катехизиса (неоднократно), Иоанна Лествичника, Евангелия Толкового, Тактикона Никона Черногорца, Правил апостольских, Василия Великого. Св. отца Евагрия слово о умилении души. Молитва на очищение церкви и алтарю оскверньшей от язык или от еретик. Из печатной минеи, из службы св. Ефросина, Никона, Василия Великого, Пролога, о епископах, из Устава печатного. Св. Василия о пьянстве. Из Хронографа о распятии Господнем. Кирилла Туровского слово в Великую субботу. См.: [Лопарев 1899: 120-124 (СXIX (5837))] (постатейное описание), [Собрание Общества... 1986:170об. (№ 2895)]. 332. Сборник. Утраты в серед. XVII–XVIII вв. Санкт-Петербург, БАН, собрание текущих поступлений, № 174. Тек. пост. 174. Русск. 4°. Первая тетрадь утеряна. Вклеен 1 л. в 8°. Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением на корешке, с двумя застёжками. Приложено гравированное изображение митрополита Филиппа. Оглавление. Жития Антония Великого, преп. Евпраксии, Филиппа Московского митрополита (без нач.), преп. Германа Соловецкого. Иоанна Лествичника о покаянии. Повесть о Печерском монастыре. Повести об иконах Богоматери. См.: [Собрание текущих поступлений, № 174]. 333. Сборник. Без нач. и конца, утраты в серед. XVII–XVIII вв. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 2584. Тит. 2584. 4°. 365 л. Скоропись.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

561

Переплёт кожаный. Наклеены печатные заставки. Куплена в Ростове в 1885 г. за 15 руб. Оглавление (без нач.). Ангелова повесть, сказана Василием Великим. О ангельском образе и о иноческом и о Пахомии Великом. От жития св. Пахомия. О безмолвии и безмолвницех преп. о. н. Иоанна Лествичника от Слова 27-го. Его же о различии рассуждения безмолвиям. Повседневное и нужнейшее воспоминание Исаака Сирина. О безгневии и кротости Иоанна Лествичника слово 8. От Патерика. О бдении телеснем и церковнем, и како подобает то проходити (Иоанна Лествичника слово 20). О бдениях всенощных Стефана Фивейского. От жития св. Афанасия Афонского. Видение блаженнаго Евлогия. Того же св. Евлогия слово, како дьявол изводит из церкви человеков. О блаженных и о делании их боголюбезнем. О блуде и брани блудней и любодеянии и действии их. От завета св. Феодора Студита к игумену. О воздержании чрева и иных страстей (Аще удержиши чрево, вселишися в рай, аще ли не удержиши, будеши смерти снедение...), из толкований Василия Великого на слово 14 Лествицы (без указаний на Василия Великого и Лествицу). От жития св. Феодора Едесского. От Старчества (Бяше некий инок в Вифсаиде, крайнее постничество и жительство имея...). О внимании блаженнаго аввы Исайи. Вопрос Алипия пресвитера Иоанну Мниху о внимании. О воли Божией и о воздаянии. От жития св. Иоанна Милостивого. О вразех домашних. О врачевании и чародеянии. Василия Великого о гордыне. Аввы Дорофея. О гневе от постных Василия Великого. О гресех и исповедании грехов. От Маргарита. О добродетелях, имиже человеку спастися. О душе согрешившей. О еже не входити иноком в корчемницу. О еже отсекати свою волю. Анастасия Синайского о сущем по образу и подобию Божию. Св. Максима (Якоже Бог естеством сый благ и бессмертен...). О злобе зело полезно. Иоанна Лествичника о злопомнениии. Василия Великого о заповедях Господних. О иноках его же. Его же правила монашеского жития. Его же, како лепо есть иноком. Исаака Сирина вопрос, како подобает иноку быти в келии. От Старчества вопрос (Что мнится быти монах...). От Патерика (Яко красно воистину и добро монашеское житие...). От Патерика повесть отца Исайи. От Патерика (Поведа нам ученицы отца Евлогия...). Василия Великого Григорию Богослову о иноческом строении. О коленопоклонении. О купле и продаже иноческой. Правило шестого собора. О клевете Иоанна Лествичника слово 10. Из Патерика и аввы Дорофея. О клятве и различии лжи. Анастасия Синайского вопрос (Аще кто устави в себе вещь сотворити...). О кротостней простоте и незлобии премудрейшем, естественнейшем и лукавнейшем Иоанна Лествичника Слово 24. Ефрема Сирина о любви, еже к Богу и ближнему. О союзе добродетельныя Троицы в добродетелях, еже есть любовь (Иоанна Лествичника слово 30). От Старчества (Аще и вся дарования духовныя имамы...). Нектария архиепископа Константинаграда. Исаака Сирина о любви мира сего. О лжи (Иоанна Лествичника слово 12). От Старчества о лжи ко спасению. О милостыне. Златоуста о милостыне, како подобает от праведного труда творити милостыню, а не от лихоимства. Его же о молитве. Нила Постника о молитве. Иоанна Лествичника от слова 28. О молитве от Старчества, св. Макария, св. Максима, Григория Синаита. Из послания к Тимофею о молитве. Никона от слова 46. От жития св. Иоанна Милостивого. О мечтании. О многословии и молчании (Иоанна Лествичника слово 11). Ефрема Сирина (Почитай, брате, малыя и великия...). От Патерика. Аввы Дорофея о наставниках и учениках. Его же о напасти и утеснении.

562

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Ефрема Сирина, Иоанна Селунского, Григория Богослова, Максима. Нила Постника притчи к инокам. Златоуста о страсе Божием и како лице свое крестити крестообразно. О общем житии. Кассиана Римлянина о восьми помыслах. Петра некоего о супротивии всяком. Повесть зело душеполезна (Старец некий в пустыне многия лета быв...). О св. Василии и Ефреме Сирине. О преп. Виталии мнисе. О рассуждении помысленем и страстнем и добродетельнем. (Иоанн Лествичника слово 26). Златоуста (Якоже бисер перед свиниями сыпати...). О семи деланиях преп. Петра Дамаскина. О совести аввы Дорофея. Ефрема Сирина (Аще имаши дружество собра...). О соблажнении. Св. Анастасия (Аще око твое соблажняет тя или рука твоя...). От Старчества вопрос (Аще соблазнит мя брат, покаюся ли ему...). О скончании жития Иоанна Златоуста. О сне и о молитве (Иоанна Лествичника от слова 19). От Патерика Скитского аввы Даниила о отце Арсении. О сне и сониях. О смиреномудрии (Иоанна Лествичника слово 25). От Патерика вопрос (Что есть смиреномудрие...). От Патерика Скитскаго аввы Исайи (Егда вложит нам лукавый дьявол помысл в сердце, глаголя сице...). О сребролюбии (без имени автора – Иоанна Лествичника). О страстях. О терпении скорбей и поношения. Из Великого Зерцала. От Лимониса (Рече старец: Ядущу ми некогда со старцем Иоаннам Коловым...). Из Правил Василия. Св. Максима о пресвятей и животворящей и нераздельной Троице. О тщеславии многообразнем (Иоанна Лествичника Слово 22). О страстях и о злобах лютых, и коя от которыя ражается. О укоризне. Из Никона Черногорца, апостола Павла, Нила. О унынии (Иоанна Лествичника Слово 13). Нила Постника о унынии. Из Цветника. Устав о соборном пении. О утробе лукавей, отвсюду злословущей и обладающей (без имени автора – Иоанна Лествичника). Св. Макария о юродствах и суетных откровениях. О узком и прискорбном пути. Василия Великого о суетном унынии жизни сея. О узком пути, ведущем в царство небесное. О философии. Иоанна Философа изложение вкратце о православной вере. Златоуста толкование св. Софии Премудрости слова Божия. Что есть знамение совершенного христианина. О помыслех хульных неизглаголанных (Иоанна Лествичника слово 23). Вопроси брат некий св. Нифонта глаголя: что сотворю, яко бесы хульные стужают ми... Что сотворю, авва, яко от источника кипят помышления в сердце моем... Повесть от патерика зело душеполезна. От Патерика Скитскаго об отце Арсении. Исправления отеческия. От Патерика изречение аввы Антония. От Патерика (До коего времени отмещешися угодити Богу...). Златоуста о пении и молитве. От жития св. Нифонта. Василия Великого о подвижном человеческом житии. Афанасия, яко мнози праведнии злою смертию умирают. О спасшемся от болезни милостыня ради. Блаженнаго Макария (Яко не хотящии по закону творити...). От Патерика вопрос трёх монахов о делах. Чудо св. вмчка Фоки. Вопросы и ответы св. отец о молитве и трезвении ума, како подобает молчальнику сидети в келье. На память апостола Марка. От Патерика повесть о чудеси Пресвятыя Богородицы о еврейском отроце. О некоем юноше. О некоем пресвитере, иже впаде в любодеяние (с утратами). О покаянии. См.: [Титов 1913: 170-183 (№ 1768 (2584))]. 334. Сборник. XVII–XVIII вв. Москва, РГБ, собрание Н.С. Тихонравова, № 153. Тихонр. 153. Русск. 4°. 306 л. Полуустав и скоропись разных почерков.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

563

Житие Василия Нового. Житие Кирика и Улиты. Поучение отца к сыну. Выписки из Лествицы и Патериков. Житие Варлаама и Иоасафа. Повесть об Удоне. Хождение Трифона Коробейникова. Предисловие к Пасхалии. См.: [Георгиевский 1913: 25 (№ 153)]. 335. Сборник. XVII–XIX вв. Екатеринбург, научная библиотека Уральского государственного университета. УГУ. Привезён археографической экспедицией УГУ в июле 1976 г. из Шалинского рна. Сочинения о крещении и причастии. Наказание к детям духовным. Выдержки из сочинений Иосифа Волоцкого, Иоанна Златоуста, Иоанна Лествичника и др. См.: [Пихоя 1979: 373]. 336. Сборник (Цветник). Конец XVII – нач. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.1157. Русск. 4°. 365 л. Скоропись двух почерков. Скорописная запись первой полов. XVIII в.: "Сия книга глаголемая Цветник Осипа Козмина, а поступился сею книгою внуку своему Ивану Фокину сыну иконнику". Рукопись была приобретена Ф.И. Буслаевым в Москве 3 октября 1859 г. В составе собрания Ф.И. Буслаева книга приобретена Императорской Публичной библиотекой в 1893 г. Житие Алексея Человека Божия. О создании града Москвы. О крещении. О кадиле. Повесть о дружелюбии, егоже ради Бог доводит человека до царства небесного. Егда же предстоиши Господови моляся... Предисловие Евангелия недельного. Толкование Софии Премудрости Божией. Св. Ефрема. От завещаний божественных апостол и от жительства св. отец, како подобает инокам и христианам жити. Из книги "Мир с Богом". Из Номоканона. О житии рекше о пощении и разрешении всего лета. Ведомо же буди и о сем, яко во многих слышится распря о крещении Иоанна Предтечи... Из "Книги о вере". О омрачённом пьянстве. Вопрос и ответ о 30 сребрениках. Св. Макария Александрийского о умерших, чего ради третины и девятины и четыредесятины правят по умерших. О поклонах земных. Из Никона Черногорца, Кормчей. Правило от заповедей св. апостол. Повесть Макария Египетского о обретении им черепа идольскаго жреца. Св. Иоанна Милостивого. Не имущих же крещения восхищают ангелы... Вопросы и ответы. О Св. Софии в Новеграде. О кресте, на котором был распят Спаситель. О кресте, на котором был распят апостол Петр. Из Потребника, Бесед Иоанна Златоуста, Маргарита, Кирилла Иерусалимского. Из Катехизиса. О св. проскомидии. Из Кормчей. Повесть Василия Кесарийского на пользу душам человеческим (против пьянства). Из Максима Грека. Ипполита папы Римского о скончании мира. Чудеса Богородицы из книги "Звезда Пресветлая". Ефрема об антихристе. Аще что обещаеши Господу Богу, принеси скоро... Иоанна Златоуста о лжепророках и лжеучителях. Златоуста о иже глаголют, яко несть муки грешником. Иоанна Златоуста о почитании книг. Его же, яко нас ради сотвори Бог единочадаго сына. Его же о суетном житии и о пользе души. Его же, како подобает в нощи встати молитися. Из Гранографа. Из Стоглава. Ксенофонт глагола сыном своим: Не оставих церкви Божия... Из правил св. отец. О печали света сего. Иоанна Златоуста, како с разумом искати спасения. Слово похвальное дающим милостыню нищим. О мирской чади

564

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

(без имени Лествичника). В неделю мясопустную Кирилла Александрийского о исходе души от тела. Слово от Иисуса Сирахова. Извещение от ангела преп. о. н. Макарию Египтянину. Григория Черноризца о еже не ленитися о своем спасении. Яко добро есть присещати больных. Свиток многосложный. Кирилла Новоезерского о проречении на последнее время. О теле Христове. О сивильском царстве. Иеронима о Иуде. Отца Памвы к своему ученику. Из Кириловой книги. Из Жития Андрея Юродивого. Канон Кресту. Василий Новый се рече... От Патерика. Козмы Пресвитера о хотящих идти в черные ризы от мира сего. О пользе душевной. Евагрия о умилении души. Геннадия патриарха Царяграда о страсе Божии. Иоанна Златоуста, откуда познавается совершен христианин. От Патерика о некоем мнисе, отбежавшем славы человеческия. Иоанна Златоуста о исходе души от тела. Поучение, еже не упиватися. О покаянии, яко не токмо Бог исповедавших грехи своя приемлет, но и обратившихся от грех к покаянию. Св. Илариона о пользе души. О спасшемся от болезни милостыня ради и паки раскаявся умре. Книга о семи тайнах. Заметка о трисоставном кресте Господнем. См.: [Бычков 1897: 146-156 (№ 52)]. 337. Сборник. Конволют. Без нач. Конец XVII – нач. XVIII в. Архангельск, Архангельская областная научная библиотека им. Н.А. Добролюбова, инв. номер: РК 380. АОНБ 380. Русск. 8°. 263 л. Утрачена нижняя часть л. 134. Отдельные листы выпадают из блока книги. Полуустав 12 почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением. На верхней крышке средник, застёжки утрачены. Обрез тонирован в тёмно-коричневый цвет. Многочисленные записи разными почерками, в том числе владельческая запись канцеляриста Алексея Михайловича Кузьмина, подписанная Петром Алексеевым (с датой 5 марта 1722 г.), владельческая запись Федота Кижского погоста Петрозаводского уезда, подписанная Петром Поваренским (с датой 9 апреля 1790 г.). Записи с именами "московских чудотворцов Петра Полявского Ионы Фялипа (Так!) митрополита всея России". Пробы пера. Маргиналии. Исправления ошибок. Заставка с использованием чёрных и жёлтых красок. Заголовки и инициалы киноварные. Вязь. До объединения тетрадей книги в переплёт они имели самостоятельное хождение. Происхождение книги неизвестно. Сказание главам (без нач.). Книга глаголемая преп. Нила Сорского. О различии еже на нас мысленыя борьбы. Божиею молити возмогаеми... Афанасия Великого к Аммонию Мниху о соблазняющихся во сне. Молитвы Иоанна Златоуста, св. Григория и др. Вопрошение о помыслах блудных. Послание великого старца к брату, просившу от него написати ему на пользу души. Вопрошение о хульном помысле. Толкование св. Исидора Пелусиота о дни Христова воскресенья. Вопросы Анастасия Синаита. Поучения Сергия Чудотворца. Беседы Златоуста. Евангелие от Иоанна. От Патерика Печерского о Иоанне Затворнице. Афанасия Великого слово оглавлено к заповедям Божиим всем отвергшимся мира и хотящим спастися. От Патерика. О повиновении и послушании. О преслушании. От Старчества. От Патерика о спасении души. Иоанна Златоуста, яко не продолжати молитвы, но часто и вкратце молитися. Из печатных книг: Катехизиса, Потребника, Устава, Канонника. Из книги Никона

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

565

Черногорца. Из Лествицы от слова о послушании. От Патерика изречения аввы Пимена. Из книги преп. Василия Нового (Мытарство 13: Вопрошение Феодорино к ангелам). Из Зерцала душезрительного. Из великия книги преп. Никона. Из Кормчей (неоднократно). Из Псалтыри. Из Тактикона Никона Черногорца. Из книги Кирилла Иерусалимского. О жене, пришедшей к преп. Неофиту исповедоваться. Из Зерцала Великого (Отчаявся грешник и неким пустынником к покаянию направися...). Из Лавсаика. Из Бесед апостольских. Из Минеи четьей письменной Макария митрополита. Из Гранографа. О ересях латинских. Даниила митрополита всея Руси Соборник. Из книги преп. Максима Грека. Из Стоглава. Из Степенной книги. Из Книги о правой вере. От послания Иова патриарха московского и всея Руси к митрополиту Николе и всему освященному собору Иверския земли. Из Грамматики Лаврентия Зизания. Собрание вкратце словес от божественнаго писания. Из книги "Сын церковный". Евангелие от Луки. Память иже во святых о. н. Мелетия архиепископа Антиохийского. Петра Дамаскина воспоминание к своей ему души. Из книги Кирилла Иерусалимского. Блаженного Феодорита. Из книги Григория Богослова. Из Бесед апостольских. Из книги Нила архиепископа Фессалоникийского. Исаака Сирина. От прения Афанасия Великого. Из книги "Жезл". Из книги "Скрижали". Из Апостола. Из книги философии св. Иоанна Дамаскина о вкупоименных. Из книги Кириловы. О омраченном пьянстве. Аще уснет на постели и случится искушение от диявола... Из Алфавита азбучного. См.: www.webirbis.aonb.ru/irbisdoc/crk/a035.doc (версия текста от 09.02.09). 338. Сборник аскетический. Конец XVII – нач. XVIII в. Греция, Афон, СвятоПантелеймоновский м-рь, собрание скита Богородицы Ксилургу, № 3. Ксилургу 3. Церковнослав; украинско-белорусский (лл. 1-4). 8°. 188 л. Полуустав. Переплёт XIX в.: картон в коже с тиснением. Обрез золотой с тиснением. Предисловие к читателю православному. Предисловие Максима Исповедника о любви. Сотницы (4) Максима Исповедника о любви к Елпидию попу. Главизны Исихия Пресвитера к Феодулу о трезвении и добродетели. Поучение Иоанна Лествичника о исправлении иноческого устава. О Иоаннах, упоминаемых в Лествице. Выписка из Лествицы. Выписки из Патерика. Слово Нила Постника о восьми злых помыслах. Поучение иноку ежедневное перед сном. Выписка из Патерика. Монашеские наставления. Выписка из Слова Григория Синаита. Выписка из Слова Стефана Фивейского о отрекшихся от мира и яже в мире. Сказание Максима Исповедника о чувствах телесных и душевном свойстве. Выписки из Патерика. Слова Иоанна Златоуста. Молитва о "свершении книги сея". Главизны Агапита дьякона к царю Юстиниану, 72 главы (список с печатного издания). Оглавление. См.: [Турилов, Мошкова 1999: 281 (№ 716)]. 339. Сборник старообрядческий. Утраты в серед., без конца. Конец XVII – нач. XVIII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Историко-филологического института князя Безбородко в Нежине, № 102. Неж. 102. 8º. 349 л. Л. 60об. чистый. Полуустав разных рук. Переплёт: доски в коже, разбит.

566

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Владельческая запись "Чуровскаго посада купца Карпа Петрова Кутьина" с датой 1822 г. Киноварь. В библиотеку Историко-филологического института кн. Безбородко книга подарена студентом этого Вл. Даниловым. В 1934 г. Нежинский педагогический институт передал рукописное собрание библиотеки Историко-филологического института кн. Безбородко в Институт рукописей Библиотеки Академии наук Украины. Иоанна Златоуста о молитве Иисусове. О крестном знамении. Из Стоглава, Феодорита, Катехизиса, книги "Сын церковный", Хронографа. Из Тактикона. Выписка из Книги Севаста Арменопула. От Патерика Иерусалимского. Преп. Иосифа Волоцкого. Из Пролога. Из Бесед апостольских, из Иоанна Лествичника слово 1. Из Маргарита, Бесед к Тимофею, Максима Грека, Кирилловой книги, Соборника, Книги Григория Богослова, Нила Сорского. К солунянам. Из Книги о вере. Память Тарасия Константинопольского. Из Патерика Скитского. Житие и страдание свмчка Дионисия Ареопагита. Из миней четьих. Житие и страдание препмчка Лукиана, пресвитера Великия Антиохии. Из Кормчей, Требника, Матфея Властаря. Память св. мучеников Антония и Евстафия, пострадавших в Литве во граде Вильне от Ольгерда князя. О братобритии. Из Служебника. Афанасия Александрийского к Антиоху князю. Анастасия Синайского о покаянии. От Старчества. Из Апокалипсиса, Ефрема Сирина, Зерцала душезрительнаго, Иоанна Дамаскина, Минеи служебной. Козьмы Пресвитера на еретики. Из Библии. Из Евангелия от Луки. Феодорита о пречистых тайнах. Вопрос Киприана Мниха, живущаго в святой горе Афонской, ответ Евфимия патриарха Трапезондского. О святом причащении. Сказание горы Синайския. В неделю мясопустную преп. о. н. Палладия Мниха о втором пришествии. Правило св. апостол Петра и Павла. Вопросы и ответы. От Триоди постной в субботу мясопустную. Правило Никифора патриарха Константинопольского. Из Устава. Послание патриарха Антония Царяграда о новгородских и псковских стригольниках. Послание Фотия митрополита всея Руси во Псков о еретиках стригольниках. О изгнании стригольников от православных. О стригольниках, отца себе на небесех нарицающих. О казнях и заточении стригольников. О живущих с женами без благословения. См.: [Сперанский 1901: 6-13 (№ 102)]. 340. Сборник. Конволют. Утраты в серед. Конец XVII – нач. XVIII в. СанктПетербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Пинежское собрание, № 442. Пин. 442. Рукопись реставрирована в Лаборатории консервации и реставрации документов. Русск. 4°. 396 л. Рукопись состоит из пяти близких по времени частей (ч. I: лл. 1165об.; ч. II: лл. 166-285; ч. III: лл. 286-310; ч. IV: лл. 311-326; ч. V: лл. 327-396). Отдельные листы вшиты неверно, должны следовать: 1-9, 11, 10-55, 58-61, 56-57, 62... Лл. 164-165об., 286-287об., 309об.-310об., 396об. без текста. Полуустав (чч. I, III) и скоропись (чч. II, IV, V). В чч. IV и V скоропись одной руки. Переплёт: доски в коже с тиснением, с двумя застёжками (выполнен в Лаборатории консервации и реставрации документов). Читательская запись скорописью (1782 г.) "Архангелогородцкой округи окологородной Исакогорской деревни" крестьянина Прокопия Васильева сына Кузнецова "в мореходном хождении". Запись Прокопия Кузнецова с датами 26 июля и 2 сентября

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

567

1782 г. (о времени "мореходного хождения"?). Запись скорописью (март 1816 г.) "мужика Шотовой горы" Егора Лысева (о продаже или покупке лодки?). Читательские записи скорописью крестьянина "Пинежского уезда Труфаногорской волости Юберской деревни" Василия Григорьевича Кобелева о чтении книги 9 февраля 1875 г., 2 мая 1877 г. Запись скорописью начала XIX в. с именами "великих святителей Петра, Алексия, Иоанна, Филиппа московских и всея Росии чудотворцев". Начало молитвы "Богородице, дево, радуйся...". Записи скорописью о начале сева в 18131815, 1875-1877 и 1923 гг. Владельческие записи XIX в. пинежан Андрея Шапкина, Матвея и Семена Пучниных, Луки Лысева. Многочисленные читательские пометы красным и простым карандашами и чернилами. Киноварь в заглавиях и буквицах (иногда орнаментированных) (чч. I, II, III). Гравированная заставка-рамка с вписанным в неё рукописным текстом (ч. I). Заставкарамка и инициал растительного орнамента, выполненные чернилами и киноварью (ч. II). Орнаментированные киноварные инициалы (чч. IV, V). Чернильные концовки геометрического орнамента (ч. V). Рукопись поступила в Древлехранилище от В.И. Стирманова (г. Пинега). Ч. I: "Ключ разумения" Иоанникия Голятовского. Великое зерцало (99 глав, в том числе гл. 18: "Учение Иоанна Климака притчею о души"). Повесть о белом клобуке (без нач.). "Аптека духовная". Чч. II–V выписок из Лествицы не содержат. См.: [Ромодановская 1993: 295-296] (публикация повести о некоем иноке из "Зерцала"), [Пигин 1998: 151-165] (публикация повести о Соломонии бесноватой), [Савельева 2003: 456-466] (описание, публикация записей, комментарии). 341. Сборник. Конец XVII – перв. полов. XVIII в. Санкт-Петербург, ИРЛИ, Древлехранилище им. В.И. Малышева, собрание текущих поступлений (Горьковская область), № 2. ГО 2. 8°. 481 л. Полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в коже (плохой сохранности). От верхней крышки осталась половина доски. Привезена Ю.К. Бегуновым и А.М. Панченко из Горьковской области летом 1957 г. Слова и поучения Максима Грека, Иосифа Волоцкого, Григория Богослова, Василия Великого, аввы Дорофея, Иисуса Сираха, Григория Синаита, Иоанна Богослова, Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Кирилла Александрийского, Иоанна Лествичника и др. Выписки из Великого Зерцала и проч. См.: [Бегунов, Панченко 1958: 391 (№ 2)]. 342. Сборник (Сборник архимандрита Лаврентия). Утраты в серед. Нач. XVIII в. Украина, Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Церковно-археологического музея Киевской духовной академии, № 898 Л. КДА / Л 898. Другой шифр и номер: Муз. 573. Русск. 4°. I + 487 л. Полуустав и скоропись разных рук. Переплёт: доски в коже.

568

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Запись: "Сей сборник протоиерея Павла Ковалевского Елисаветградской Знаменской Божией матери церкви, получен от профессора Одесского университета Г. Григоровича, умершего в сем приходе 188? года". Скрепа XVIII в.: "Книга архимандрита Лаврентия, подписал своею рукою, собрана из различных книг в пользу душевную архимандритом Лаврентием". Скрепа: "Ульяна сына (несколько лл. недостаёт) сия книга олонецкаго посацкаго человека, подписал своею рукою 7 августа 705, сия книга каргополца Ивана Трапезникова". Летописные запиcи о начале Киево-Печерской церкви, заложении Новгорода, основании церкви Иоанна Предтечи в Зеленецком мре, постройке придела в Никольском м-ре в Ладоге, постройке соборной церкви на Олонце, об архимандрите Крестнаго м-ря Лаврентии, о нашествии тучи на Смоленск, буре в Новгороде в 7206 г., урожае в Помории в 7211 [1703] и 7213 [1705] гг. О комете, виденной в Новгороде 7216 [1708] г. 10 января. Печатное изображение креста, раскрашенное акварелью. В Киевскую духовную академию книга поступила из собрания Церковноархеологического музея. Написание о Господе Боге нашем (из Никодимова евангелия). Епистолия в Рим к Тиверию кесарю. Грамота Тиверия кесаря римского Лукиану первообластнику восточному на иудеи. Из Минеи Четьей на Преображение. О построении м-ря на острове Кии послание. Описание наружнаго вида Спасителя Иисуса Христа. О святем и животворящем Кресте Господне сказание. Из жития патриарха Никона. Из жития св. пророка Илии. Из Иоанна Лествичника, Ефрема Сирина, Патерика Печерского. Из жития преп. Харитона (из Минеи), из жития Никодима Кожеозерскаго чудотворца. Об Александре Свирском. Из Соборника, Требника, Кормчей, Гранографа, от Старчества, Кирилла Транквиллиона, Часослова, Григория Назианзина, Кирилла Иерусалимского. Поучение Ивана Климака притчею о души. Иоанна Златоуста о Адаме и Еве. Из Пчелы. О 12 друзьях. На Рождество Христово. Письмо с просьбой о милости к какому-то архипастырю. Вирши Симеона Полоцкого и Епифания Грека. О Сулеймане, Салтане Мурате, предсказаниях астролога. См.: [Лебедев 1916: 454-460 (№ 898)]. 343. Патерик Египетский с прибавлениями. Нач. XVIII в. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 269 П. К.-Печ. / П 269. 4º. 430 л. Устав. Переплёт: доски в коже. Заметка на последнем листе латинскими буквами с датой 1720 г. Из книг библиотеки Киево-Печерской лавры. Предисловие от житий св. и повести блаженных и преп. отец наших. Патерик Египетский. Патерик Скитский. Выписки из Старчества, Златоструя, Нила Пустынника, Симеона Нового Богослова, Феодора Студита, Лествицы, Исаака Сирина, Феодора Едесского, Патерика Египетского, Иоанна Дамаскина, аввы Марка, Антония, Петра и Сисоя, из Палеи, аввы Феодора и др. Житие преп. Марка Фраческого, житие Онуфрия Великого. Слово Кирилла Иерусалимского на усекновение главы Предтечи. Повесть об отце Сергии, иже старейший блудницам бе. См.: [Петров 1897: 88 (№ 269 (98))].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

569

344. Сборник. Утраты в серед. Нач. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Новое собрание рукописной книги, рукописи в четвёрку, № 577. НСРК Q. 577. Русск. 4°. 233 л. Полуустав разных почерков. Переплёт: доски в тиснёной коже, застёжки утрачены. На внутренней стороне верхней крышки переплёта запись карандашом: "Рукопись Цветник старообрядческий (1-я полов. 18 в.)". Две заставки, орнаментированные чернилами и киноварью. Вязь. Инициалы. Киноварь. Концовки пером чернилами. Рукопись записана в книгу поступлений в ГПБ 1984 года под № 6а. Златоуста о лжепророках и лжеучителях. Кирилла Александрийского о исходе души. Ипполита папы Римского о скончании мира. От жития Андрея и Епифания. О объядении. Илариона о пользе души. От Лимониса о брани бесовской со мнихи. О прелести и суете мира сего и о умилении души и о лести бесовской в веке сем. О смертной памяти. О страстях. О восьми помыслах (Веждь, чадо...). О Ефросине мнисе. Петра Черноризца о временнем сем житии. О славе небесней и радости праведных вечней. Яко зде лучше скорби терпети, нежели тамо... О покаянии некоего князя зело полезно. О некоей убогой пастуховой дочери. От словес аввы Моисея к Пимину. О узком пути, ведущем в царствие небесное. Ефрема о наказании. О труде и царствии небесном. О скорби душевной и о слезах полезных и о воздержании языка от празднословия. Илариона к инокам (Потщимся, братие, паче всего без молвы Богови работати...). О исходе души и о восходе на небеса по смерти. Св. Василия о ласкосердии, и о объядении и о пьянстве. О покорении всякого человека. Златоуста о смерти. Св. Ефрема о безмолвии. О звании в царствие небесное. По азбуце знамение есть терпение аввы Иринея... Из Книги о вере. Иоанна Лествичника. Св. Исидора о молитве. От Патерика о первых мнисех и о нынешних и о последних. Златоуста о серафимех. Из Кириловой книги, Маргарита, Евангелия толкового, Ключа разумения и др. Феофилакта Болгарского предисловие к Евангелию Мф. На Пасху. Златоуста о Воскресении Христове. Григория Антиохийского (Что се безмолвие на земли много...). Житие Антония Римлянина. Макарию Египтянину о тайнах божиих неведомых. Златоуста о умилении души. О телесных страстех. Житие Марии Египетской. Страсти Христовы. О фрязех и прочих латинох и порочных папежах и различных прелестях в них. См.: [Новые поступения... 1991: 92-93], [Новое собрание... 1994: 240-243]. 345. Сборник (Единоверческий список Изборника 1073 г.). Нач. XVIII в. Москва, ГИМ, Единоверческое собрание, № 34. Единоверч. 34. Русск. См.: [Камчатнов 1984] (текстология, "полная редакция Изборника"), СККДР, статья "Изборник" (кр. уп., списки Изборника). 346. Сборник старообрядческий. Утраты в серед. Нач. XVIII в. Москва, Научная библиотека МГУ, Верхокамское собрание, № 656. Верхокам. 656. Русск. 8°. 618 + I л. Лл. 90об.-92об., 151-152, 160об.-162, 579об.-580об., 601об. чистые. Л. 240 утрачен. Л. 1 выпадает. Полуустав одного или 2-х почерков, скоропись. Переплёт XVIII в.: доски в коже. 2 металлические застёжки, корешок порван.

570

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Гравированная заставка-рамка печатного стиля. Вязь. Киноварный инициал с орнаментальными отростками. Заголовки и инициалы киноварью. Книга привезена археографической экспедицией МГУ из Верхокамья. Ефрема Сирина о неделе, како не подобает христианам глумитися поганскими делы. Правила св. отец. Предисловие и правила из Номоканона. Выписки из чина крещения. О исповеди, из чина исповедания, Книги о вере. Афанасия Александрийского о различных образах спасения. Из Евангелия учительного, из Кормчей. Тимофея пресвитера о различии приходящих ересей. Из Гранографа, из Правильника Матфея Иерусалимского. О необщении с еретиками. Из Просветителя Иосифа Волоцкого, Книги о священстве Иоанна Златоуста. Из житий преп. Мартиниана и Лукиана пресвитера. Из Максима Грека. Из Пандектов, Великого зерцала, Никона Черногорца, Маргарита, от Старчества, из Евангелия Феофилакта Болгарского, Толковой псалтыри, Иоанна Лествичника. От Патерика о молитве. Златоуста, како встати нощию молитися. О первых мнисех и о нынешних и о последних. Златоуста, яко подобает оставити дело и идти к церкви христианам. От Патерика. О пользе душевной. Поучение Иоанна Златоуста. Анастасия Синайского о еже не имети гнева. Из Максима Исповедника, Соборника. Послание Нила к Хараклию пресвитеру. Василия Великого запрещения к инокам. Мелетия Александрийского к Василию Острожскому. Из Кириловой книги. Иоанна Златоуста о страсе Божием. О сапожнице. О милостыне. Иоанна Златоуста о суде. Григория Черноризца, еже не ленитися о своем спасении. О Феодоре наимнице. О милостыне. Из Патерика Скитского. От жития Ионы митрополита Московского. Вопросы и ответы Афанасия Александрийского к Антиоху князю. Из Козьмы Индикоплова, из Типикона и др. См.: [Агеева и др. 1994: 41-44 (№ 656)]. 347. Сборник. Нач. XVIII в. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Красноборское собрание, № 1. Красноб. 1. Русск. 8°. 61 л. Скоропись. Переплёт картонный, покрытый кожей. Владельческие записи крестьян Лябельской волости Юрьевых. Повесть о царице и львице. Иерусалимский свиток. Сказание о кадиле. Список чудотворных богородичных икон. Повести о царе Аггее, об Андрее Критском, о Григории попе, о пьянстве (из Книги о правой вере), о трёх девицах, о Святогорском Иверском м-ре, о церкви Софии Царьградской, об основании Царьграда, о взятии Царьграда турками, о Федоре купце. Василия Великого о хмельном питии. Сказание Ивана Пересветова о Махмет-салтане, како хоте сожжечи книги греческие. Жития Прокопия Устюжского, Тита Печерского, Алексея человека Божия, Андрея Медиоланского, Василия Севастийского, Екатерины, Кирика и Улиты, Харлампия. Видение Богородицы астраханцу Василию в 1720 г. Чудеса Николы. Слова Иоанна Златоуста о ленивых и злых женах, о гордыне, о матерной брани. Выписки и статьи из книги Иоанна Зонары, Иоанна Лествичника, Пролога, Барония, Патериков, Апокалипсиса и др. См.: [Панченко 1962: 428-429 (№ 1)], [Малышев 1965а: 56, 57] (кр. уп.). 348. Сборник. Конволют. Утраты в серед. Серед. XVII – посл. четв. XVIII в. (ч. VII: серед. XVII в., чч. II-VI, VIII-X: нач. XVIII в., чч. XI-XII: 1710-е гг., ч. XIII: перв.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

571

четв. XVIII в., ч. I: посл. четв. XVIII в.) Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Пинежское собрание, № 113. Пин. 113. Русск. Москва?157 4°. 629 л. Состоит из 13 частей. Ч. I: лл. 1-12, 227-229; ч. II: лл. 614-629, 13-36; ч. III: лл. 37-126; ч. IV: лл. 127-201; ч. V: лл. 202-226; ч. VI: лл. 230266, ч. VII: лл. 267-310; ч. VIII: лл. 311-326; ч. IX: лл. 327-411; ч. X: лл. 412-449; ч. XI: лл. 450-501; ч. XII: лл. 502-583; ч. XIII: лл. 584-613. Лл. 614-629 неверно вшиты при переплёте. В ч. IV листы перепутаны (правильное расположение: лл. 159-166, 193201, 151-158, 135-150, 127-304). В ч. VII утрачен 1л. между лл. 244-245. Лл. 12об., 3636об., 191об.-192об., 241об., 259-260, 266об.-267об., 280об., 311, 325об.-327об., 370об., 408об.-412об., 448об.-449об., 498об.-502об., 530об., 557об., 583об., 614-614об. без текста. Скоропись нескольких типов. Переплёт: доски в коже со следами тиснения и остатками одной застёжки. Владельческие записи архангельского мещанина Андрея Долгошеина (скорописью XVIII в.) и Степана Кузьмича Некрасова (скорописью XX в.). Запись скорописью XVIII в. с именем заседателя "Архангелогородной верхной росправы" Василия Боровых. Запись о преставлении крестьянина "Архангельской округи Исакогорской волости" Афанасия Кузнецова 21 июля 1797 г. "в становище Законцевом". Запись детской рукой с именем "Некрасова Ульяна Степановна" и датой 16 февраля 1929 г. Запись: "Ераст Дробин с. Сосновая мыза". Помета: "Смотрите никониане сие". Пробы пера, фрагменты молитв, правил из Номоканона, посланий апостолов. Записи о рождении членов царской фамилии с 1729 по 1784г. Киноварь (в оформлении текста ч. V). Чч. I–II выписок из Лествицы не содержат. Ч. III: Житие св. Спиридона Тримифунтского в редакции Димитрия Ростовского (оконч.). В св. великий пяток страстныя недели о страсти Господа. Алексея митрополита от апостольских деяний к христолюбивым христианам поучение. Краткое житие Иосифа Обручника. От Патерика (Брат вопроси авву Силуана...). Св. Афанасия Александрийского о Мельхиседеке. Палладия Мниха о втором пришествии Христове. Из Слова Ипполита папы Римского о скончании мира. Житие Евстафия Плакиды в редакции Димитрия Ростовского. Из Пчелы. Житие Алексея человека Божия в переводе Арсения Грека. О печали. Како детям подобает почитати родители своя. О милостыне, яко ничтоже противно милостыне. Иоанна Златоуста о страсе Божии и о еже како во св. Божией церкви стояти со страхом и благочинием. От Лимониса о некоем скомрасе, хулившем Богородицу. О любви, яко всего лучше есть любовь. О покаянии. Апостол Павел пишет: О человече, старцу не твори пакости... Св. Иоанна Златоуста о злых женах. Поучение от притчей, како учити чад своих. О покаянии, яко не токмо Бог исповедавших грехи своя приемлет. Из Лествицы. Слово о жене пустыннице. Слово душеполезно от Патерика (Глаголаше некий от Вифантских старец...). О св. Таисии, бывшей прежде блуднице. Стих покаянный. Слово о Мусхе десятиннике, како сотвори милость с убогою женою и не прикоснуся ей. Св. апостол Андрей Первозванный пишет.... Выписка из жития Нифонта Констанцского. О гробнем тате из жития Андрея Юродивого. Св. Иоанна Златоуста, како приходити право-

157

См.: [Савельева 2003: 180].

572

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

славным христианам в церковь Божию и разумевати. Ефрема Сирина о прекрасном Иосифе (из Паренесиса). Чч. IV–XIII выписок из Лествицы не содержат. См.: [Панченко 1965: 65-73] (издание поздравлений царевне Татьяне Михайловне и царевне Софье, стиха "Верша в Великую субботу" Сильвестра Медведева, о "Стихах в Великую субботу", о "Букваре..." Иова), [Панченко 1972: 123-135] (издание "Сказания о страстях Господа" Сильвестра Медведева), [Панченко 1974: 371-375] (издание "Стихов краегласних..." Сильвестра Медведева), [Савельева 2003: 178-186] (описание, публикация записей, комментарии, библиография). 349. Пчела и Житие Василия Нового. Без нач. 1702 г. Кострома, Государственный архив Костромской области, фонд Макариево-Унженского м-ря, № 27. Мак.Унж. 27. Старый номер: 1094. Рукопись реставрирована. Русск. Макарьевско-Унженский м-рь. 4°. 164 л. Нет лл. 1-2. Переплёт: доски в коже. Корешок починен. Пчела. Житие Василия Нового. См.: [Щапов 1967: 3 (№ 27)]. 350. Патерик с прибавлениями. 1721 г. Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 586. BAR 586. Русск. 1°. 450 л. Полуустав двух почерков (1-й почерк: лл. 1-358; 2-й почерк: лл. 447-450), скоропись (лл. 359-446). Переплёт: доски в коже. Датирующая писцовая запись. Заглавия и инициалы киноварные. Книга получена библиотекой Румынской Академии наук в дар в 1908 г. от администрации Casa Bisericii. Из монастыря Ворона. Патерик Скитский. От Старчества повести различны. Повести отца Георгия, отца Иоанна, отца Исайи, аввы Пиора. Сказание о явлении царя Константина преп. Паисию. Преп. Зосимы беседы душеполезные. Преп. Макария главизны. Отца Аммона (Блюди себе опасно...). Павла Лажданина о брани блудной. Афанасия Александрийского хотящим спастися. Василия Великого о узаконении заповедей всем христианам. Исайи о безмолвии слово полезно. Германа Царьградского стиси добрейши к вине слезней. Григория Синаита о безмолвии. Его же о телесных страстях. Симеона Нового Богослова о безмолвии и молитве. От Лествицы св. Иоанна. От иного Патерика от учительства Аммона инока (Четыри убо вещи...). От Старчества вопросы и ответы. От жития св. Филимона Отшельника Скитского. Вопросы и ответы о трёх добродетелях богословных. Кассиана Римлянина о гневе. Св. Василия к Григорию о мнишеском строении. Аввы Аммона наказание, како искусно творити брату оскорбившему. Анастасия Синайского о самомудрии. Слово собранное св. отец Афанасия Александрийского, Исаака Сирина и от Нила Сорского и прочих св. отец зело душеполезно о исправлении иноческого жития. О еже како полезно есть бежати мира. Пахомия Великого устав от ангела. Феоктиста инока обители Студийския о делании умном. Златоуста о молитве. Преп. Нила Постника правило келейное дневное. Ипполита папы Римского об антихристе. Сомнение или размышление св. Григория о иудеях. Видение Григория. Пристяжение о верности видения сего. Палладия Мниха о

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

573

втором пришествии. Иоанна Златоуста повесть в чину притчи о дворе и о змие. Чин правильный к улучению спасения иноком в малый образ от св. отец Симеона Нового Богослова, Филофея патриарха Царьграда и прочих. Правило, еже даде ангел Пахомию Великому. См.: [Panaitescu 2003: 444-449 (№ 586)]. 351. Сборник. Конволют. Описание книги см. выше (Лествица, ОП 24.3). Ч. I (Сборник): Выписки из книги "Щит веры" Афанасия Холмогорского. Наказание старческое к новоначальным чернецам. Слово св. Василия Великого. Чин выхода из м-ря. Выписки из Измарагда, Иоанна Златоуста, "Небес" Иоанна Дамаскина, слов Никона Черногорца и др. Выписки из Книги степенной о создании Царяграда. Выписки из Кирилловой книги о еретиках и из главы 11 "О иконоборстве". Список истинных книг. Индекс отреченных книг. Выписки из Зерцала беседословного. Слово Максима Грека о покаянии. Выписки из поучений Исаака Сирина, Иоанна Златоуста о смирении, молитве, о иноческих добродетелях. Иоанна Лествичника от слова 26. Того же от слов 21 и 15 о молитве Иисусове. От Лествицы 22 Слова. Иоанна Лествичника от слова 23 о неизглаголанных помыслах хульных. Из Грамоты об основании Крестного м-ря на Белом озере патриарха Никона (М., 1656). Перечень хранимых в м-ре мощей (всего 106 единиц). Ч. II. Лествица (см. выше, ОП 24.3). См.: [Отдельные поступления... 1961 (№ 3)], [Малышев 1965а: 165], [Драгунский 1976: 346-347], [Савельева 1994: 277-278, прим. 30] (кр. уп.), [Савельева 2003: 658660] (описание, публикация записей, комментарии). 352. Сборник смешанного содержания. Конволют. Без нач. и конца, утраты в серед. XVII–XVIII вв. (чч. I, IV: конец XVII в., чч. II-III: перв. четв. XVIII в., ч. V: серед. XVIII в.). Санкт-Петербург, БАН, Основное собрание. БАН 21.10.18. Шифры: Сев. 681. Русск. 4°. 161 л. Состоит из 5 частей (ч. I: лл. 1-28; ч. II: лл. 29-34; ч. III: лл. 35-50; ч. IV: лл. 51-104; ч. V: лл. 106-161). Недостаёт первой тетради, начала второй рукописи, конца третьей и начала четвёртой рукописей, лл. между лл. 33 и 34, лл. 43 и 44, 44 и 45, 92 и 93. От лл. 51, 52, 101 остались небольшие обрывки. Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт. Владельческая запись Ивана Перфильева (XVIII в.). Расчёты, сколько времени прошло с Мамаева побоища, с датой 1753. Владельческая запись крестьян Шунгского погоста, деревни Кажма Кречковых. Запись: "книга родственная Петра Яковлева Кречкова". Приобретена в Повенецком уезде. Чч. I, II выписок из Лествицы не содержат. Ч. III: Выписки из Хронографа, Лествицы, Деяний церковных Барония и др. Чч. IV, V выписок из Лествицы не содержат. См.: [Инвентарная опись Основного собрания, л. 73об. (№ 1844)], [Описание... 1951: 235-236]. 353. Сборник. Перв. четв. XVIII в. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Верхнепечорское собрание, № 5. Верхнепеч. 5. 8°. 251 л.

574

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Полуустав и скоропись. Переплёт: доски, покрытые кожей. Рукопись привезена Ф.И. Каликиным и В.И. Малышевым из командировки на Печору, в район реки Пижмы, летом 1955 года. Слова и поучения Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Василия Великого и др. Статьи из Пчелы, Лествицы, Стоглава, Зерцала мирозрительного, Диоптры, Соловецкого устава. Выдержки из Поучения Иосифа, патриарха московского и др. См.: [Малышев 1956: 478 (№ 5)]. 354. Сборник. Перв. четв. XVIII в. Москва, РГБ, ф. 722, № 562. Ед. пост. 562. Украинск. 4º. 407 л. Полуустав (лл. 2-393об., 402-407), скоропись (лл. 1-1об., 394-401). Переплёт XIX в.: доски в коже с золотым тиснением. На корешке вытиснено: "Патерик". Записи, в том числе карандашные, с указанием старых номеров: № 73, № 78. Запись молитвы типа пробы пера. Запись с датой 26 октября 1829 г. о том, что за книгу "заплочено" 8 рублей, за переплёт 2 рубля 50 копеек. Владельческий штамп Николая Андреевича Першина. Концовки пером и чернилами, киноварью и чернилами. Инициалы, заглавные буквы и заглавия киноварные. Отдельные инициалы с орнаментальными отростками. Сказание о чуде иконы Богородицы Троеручицы в Хиландарском м-ре на Афоне. Сказание о явлении иконы Богородицы в сербском Изографском м-ре на Афоне. Патерик Азбучный. Патерик Скитский. От Патерика Скитского мелкие выписки. Слова и повести патериковые. От Старчества о послушании. Слово Илариона Великого о пустынном житии. Беседы душеполезны о ярости отца Зосимы, записаны Каллистом. Главизны отца Макария и прочих святых. От учительства преп. Аммона. О некоем муже именем Агриколай, како прият от Бога прощение грехов покаяния ради. Преп. о. н. Макария слово наказательно ко всем иноком зело душеполезно. Повесть дивна отца Пиора. Отца Павла Лажданина слово о брани блуда. Афанасия Александрийского отвергшимся мира и хотящим спастися. Василия Великого слово о взаконенных заповедях христианам. Слово Иоанна Лествичника о молитве, которая приятна Богу и колико имат силу. Из Лествицы Слова 5, 9, 20 (с толкованием), 26 и др. Слово Иоанна Лествичника о неизглаголанных помыслах хульных. Ефрема Сирина слово 81. Слово Феодора Студита, яко не достоит отходити от церкве до отпуста. Молитвы Иоанна Златоуста, аввы Даниила и анонимные на хульного беса, от всякого зла и на злые помыслы. См.: [Рукописи… 2004: 90-92]. 355. Сборник. Перв. четв. XVIII в. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Усть-Цилемское собрание, № 15. Усть-Цил. 15. 8°. 301 л. Полуустав и скоропись восьми почерков (первый, полуустав – лл. 1 – 6об.; второй, полуустав – лл. 7 – 13об., 75 – 92об., 96 – 199об., 202 – 206об., 210 – 247об., 252 – 255об., 262 – 263об., 273 – 275об.; третий, полуустав – лл. 14 – 74об., 264 – 267об.; четвёртый, полуустав – лл. 93 – 95; пятый, полуустав – лл. 200 – 201об., 207 – 210об.; шестой, скоропись – лл. 268 – 272об.; седьмой, полуустав – лл. 276 – 285об.; восьмой, полуустав – лл. 286 – 301).

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

575

Переплёт: доски, покрытые замшей. Заголовки и инициалы киноварные. Заставка-рамка в красках. Вязь. Рукопись найдена в д. Боровской. Житие Ефрема Сирина. Из Пчелы о том, что тяжелее всего умну человеку работати. Златоуста о милостыне, о кротости. О игумене, искушенном Христом в образе нищего, Иоанна Златоуста, от апостольских уставов. Палладия Мниха о втором пришествии. Из Соловецкого устава о келейном трезвении и повседневном пении. Кирилла Александрийского об исходе души и о втором пришествии. Троесложное умиление. Евагрия Мниха о целомудрии. Похвала Псалтыри Августина учителя. Василия Великого о Псалтыри и толкование о неразумных словесех. Ефрема Сирина из Паренесиса. О молитве, смерти и суде. Златоуста о страхе Божием. О гордыне. О покаянии. О пользе душевной. Златоуста о играх и плясании. Из Потребника, Лествицы, Типикона и др. Поучение, еже не упиватися. Василия Великого о судиях и властелех. Посем аще паки рцем к чистителем и иереом... Макария Египетского о том, как беседовал с ангелом в пустыне. Пророчество Исаиино. О втором пришествии Христове. Вопрос, кая убо знамения будут пред судным днем. Из Зерцала, Псалтыри, Катехизиса, Евангелия, Постнических слов Василия Великого, Кормчей, Маргарита, Старчества и др. Изложение о вере Анастасия Антиохийского и Афанасия Александрийского. Изложение о вере Максима Исповедника. О составлении азбуки Кириллом Философом. Черноризца Храбра. Из Книги о правой вере, из Стоглава. Исаака Сирина об отречении от мира и об иноческом пребывании. См.: [Малышев 1960: 67-68 (№ 15)]. 356. Сборник. 1728 г. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.1161. Русск. 4º. 403 л. Полуустав и скоропись нескольких почерков. Запись писца "рамановца Ф.М. с. Дч." с датой. Запись Федора Петрова Двинского уезда с датой 28 ноября 1861 г. Лицевое изображение Спасителя. Чернильный рисунок с изображением человека, поражаемого копьём смерти. В составе собрания Ф.И. Буслаева книга приобретена Императорской Публичной библиотекой в 1893 г. Палладия о втором пришествии. Иоанна Златоуста о лжепророках и лжеучителях. На Рождество Богородицы. Житие преп. Юлиании Лазаревской. От Старчества отца Логгина. Златоуста, како подобает жити христианам. Его же о суетном житии и о пользе душевной и о умилении. Его же повесть душеполезна в чину притчи о дворе и о змии. Из книги Соборник. Иоанна Златоуста о христианстве. Ефрема Сирина из Слова 89 выписка. Слово о величавых и возносящихся. Св. апостола Павла о любви и смирении. Слово о печали века сего. Дорофея Нового из Цветника глава 44 (Cлово о еже терпети напраслину и всякое досаждение и укорение Бога ради). От Старчества (неоднократно). Св. Варлаама к Иоасафу о трёх друзьях. Из Маргарита и Книги о вере. Слово о милостыне, яко дая нищему Христу дает. Св. Агафона вопросы и ответы, Нила Постника о молитве и о делании выписки, из Толкового Евангелия, Устава. О узком пути, ведущем в Царствие небесное. О молитве Иисусове, еже в три лета вселится благодать Св. Духа. От Старчества о молитве. Слово о пресвятой молитве. Выписки о молитве из Иоанна Златоуста, жития св. Филимона, Симеона Нового Бо-

576

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

гослова, Иоанна Лествичника. Книга "Сын Церковный". Максима Грека о творении на всяк час молитвы. От Божественнаго Писания о предающихся на смерть. Св. Кассиана, как некий из святых прельщен был от сатаны. Отрывки из Пролога, Ефрема Сирина, Никона Черногорца, Иосифа Волоцкого, Потребника, Даниила митрополита русского, Соборника, Патерика, Толкового Евангелия, Степенной Книги, Максима Грека, Большого Катехизиса, Книги о вере, Зерцала душезрительного, Кирилловой книги, Бесед Иоанна Златоуста на деяния и послания апостольские, Маргарита, Афанасия Великого, Триоди Постной, Малого Катехизиса, Четьих Миней, Стоглава. Св. Нила о восьми помыслах. От Патерика о последних мнисех. Иоанна Златоуста о злых женах. От Старчества изречение аввы Пимина. Преп. Антиоха слово о праздновании. Григория Двоесловца слово на подвиг прочитающим и слышащим. К некоей вдове удивительные щедроты Богородицы. Поучение, еже не упиватися. Еже не оставити молитвы. Слово о злоязычнем человеце. Иоанна Златоуста о лечащих болезни волхованием и наузы. О Даниле мнисе, иже оболган бысть любодеянием. От Премудрости о наказании чад. Память преп. отца Павла врача. Иоанна Златоуста яко не подобает зла на зло воздати, ни враждовати. Св. Василия, да никтоже отчается спасения. Св. Григория о милостыне. О пренесении мощем преп. отец Сергия и Ермана, Валамского м-ря начальников. От Стоглава. Повесть (При Василии Великом в Кесарии Каподокийской бе некто муж милостив...). Повесть о милостивом и благочестивом муже. Егда преставися брат... О повиновении игумену и учителю. От Стоглава поучение Феодора Едесского. Василия Великого от Слова 7. О тайнах Божиих, которые поведал ангел в пустыне Макарию Египтянину. Житие Андрея Юродивого. Повесть (Царь бысть в Африкии...). Иоанна Златоуста о богатых и убогих в неделю третью поста). О кипарисе. О вербе. О ливане. О чинаре. О шелковичном дереве. См.: [Бычков 1897: 170-178 (№ 58)] (постатейное описание, публикация записей). 357. Сборник аскетический. Первая треть XVIII в.158 Греция, Афон, Зографский м-рь, № 9. Зогр. 9. Старый шифр: I.а.9. Церковнослав. с украинско-белорусскими элементами. 1°. I + 233 л. Полуустав. Переплёт первой трети XVIII в.: доски в коже с тиснением. В середине верхней доски орнамент: Богородица с Младенцем. Инициалы геометрические киноварные. Предисловие к любезному читателю. "Книга от словес" Иоанна Лествичника. Выписки из слов Ефрема Сирина. О почитании книжном. Как подобает чтить родителей. О некоем блуднике. О монашеском житии и о епитимии. О умилении души и пользе душевной. Правило иноческого жития. Выписки из Патерика. Слово Иоанна Златоуста о власти. Наказание Иоанна Златоуста. Геннадия патр. Царьградского о страхе Божии. Об ангеле, пишущем имена входящих в церковь. Иоанна Златоуста о говорящих, что невозможно спастись в миру, и др. "Алфавит духовный" Исайи Копинского: "предмова"; предисловие к любезному "чителнику"; оглавление; главы 1-33. Выписки из Лествицы содержат Сибирский Лествичник.

158

33].

См.: [Турилов, Мошкова 1999: 282]. Другая датировка: нач. XVIII в. [Райков и др. 1994:

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

577

См.: [Ильинский 1908: 274 (№ 163)], [Miklas 1977: 74 (№ 163б)], [Райков и др. 1994: 33 (№ 9), 155 (табл. 9)] ("Лествица", кр. описание, фотокопия л. 1а), [Турилов, Мошкова 1999: 282-283 (№ 720)]. 358. Сборник. Конволют. Перв. треть XVIII в. (чч. II, IV, XI, XIV, XVIII, XXIV), втор. четв. XVIII в. (чч. III, V, VII, IX, XIII, XV, XVII, XXIII, XXVI, XXVIII), перв. полов. XVIII в. (ч. XXVII), серед. XVIII в. (чч. VI, VIII, XVI, XIX–XXII, XXV), трет. четв. XVIII в. (ч. XII), посл. четв. XVIII в. (ч. I), втор. полов. XVIII в. (ч. X). СанктПетербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Усть-Цилемское собрание, № 19. Усть-Цил. 19. 8°. 286 л. Лл. 1, 64-66, 248, 254-256, 263-265, 274-278 без текста. Состоит из 28 частей (ч. I: лл. 2-17; ч. II: лл. 18-21; ч. III: лл. 22-30; ч. IV: лл. 31-37; ч. V: лл. 38-42; ч. VI: лл. 51-63; ч. VII: лл. 64-80; ч. VIII: лл. 81-104об., 192-207об; ч. IX: лл. 105-124; ч. X: лл. 124об.-130; ч. XI: лл. 131-138; ч. XII: лл. 139-146; ч. XIII: лл. 140-145; ч. XIV: лл. 147-152; ч. XV: лл. 153-157; ч. XVI: лл. 158-166; ч. XVII: лл. 167-179; ч. XVIII: лл. 180-191; ч. XIX: лл. 208-215об., 224-231, 266-267; ч. XX: лл. 216-223об.; ч. XXI: лл. 232-240; ч. XXII: лл. 241-247; ч. XXIII: лл. 249-253; ч. XXIV: лл. 257-262; ч. XXV: лл. 268-273; ч. XXVI: лл. 279-281об.; ч. XXVII: лл. 282-284об.; ч. XXVIII: лл. 285-286). Полуустав (чч. I–VI, VIII, XI–XIII, XVI–XVII, XIX, XXII, XXIV–XXVI), скоропись (чч. VII, IX–X, XIV, XV, XVIII, XX, XXIII, XXVII–XXVIII), полуустав и скоропись (ч. XXI). Переплёт: доски, покрытые кожей, застёжки не сохранились, корешок реставрирован. Заголовки и инициалы киноварные. Печатная заставка. Помета карандашом 1901 г. о болезни корью некой Аграфены. Рукопись приобретена в д. Филиппове. Рукопись представляет большую ценность для истории поморской (выговской) письменности. Все её статьи собраны в один переплёт в самом Выговском общежительстве. Чч. I–XVII выписок из Лествицы не содержат. Ч. XVIII: Апокриф о Рождестве Христове. Апокриф о громе. Поучение, еже не упиватися. Слово о хотящем быти попом из Лествицы. О силе и полезности книжного поучения и знания святого писания (в неделю сырную). Из Маргарита, Евангелия воскресного, Книги Никона Черногорца. Чч. XIX–XXVIII выписок из Лествицы не содержат. См.: [Малышев 1960, № 19]. 359. Сборник (Пчела). 1739 г. (июль). Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 276 П. К.-Печ. / П 276. 4º. 210 л. Датирующая писцовая запись. Из книг библиотеки Киево-Печерской лавры. Выписки из Маргарита, Василия Великого, Лествицы, Ефрема Сирина, Исаака Сирина, Макария Египетского, Пролога, Дорофея, Евагрия, Никиты Стифата, Петра Дамаскина, Афанасия Великого, Скитского Патерика, книги Кирилла Транквиллиона. Краткие извлечения из постановлений вселенских соборов. О фрязех и прочих латинох. Монастырский устав архимандрита Гавриила Домецкого. См.: [Петров 1897: 91-92 (№ 276 (77))].

578

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

360. Сборник ("Старчество"). Конец 1730-х гг.159 (не позднее 10 ноября 1740). Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 892/1002. Солов. 892/1002. Русск. 4º. 459 л. Состоит из семи частей, отделенных друг от друга чистыми листами (ч. I: лл. 1об.-58; ч. II: лл. 59-239; ч. III: лл. 240-260об.; ч. IV: лл. 261-354об.; ч. V: лл. 355-360; ч. VI: лл. 361-385; ч. VII: лл. 385-425об.). 32 лл. чистых. Полуустав (чч. I–V, VII), скоропись (ч. VI). Переплёт: доски в коже. Наклейка: "Соборник". Запись о том, что 10 ноября 1740 г. "молние было". Киноварь. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Ч. I выписок из Лествицы не содержит. Ч. II (восходит к сборнику Анзер. 54): Предисловие о постижении о начале иноческого жития зело полезно. Подобает же о сем разумно внимати (О поклонех начальных, како их покланяние творитися...). Сий же указ (Праздником, и субботе, и неделе...). Ещё же о церковном стоянии и о поклонах. Поучение св. Иоанна Златоуста о молитве (Яко начаток всему добру есть молитва...). Поучение преп. Илариона Великого (Не милуй тела...). Афанасия Александрийского всем отрекшимся от мира. О том же преп. Исакия. О чревообъядении. Симеона Нового Богослова (По отпущении же вечерния молитвы к Богу сотвори поклонение...). Макария, митрополита всея Руси (Аще кто с земным царем беседует...). Наказание от Божественных писаний новоначальным инокам. О повиновении игумену и учителю. О земных всех попечениях и о приходе мирских другов и сродников. О гордости и о смирении. О невоздании зла на зло и о терпении. О молчании. О помыслех злых и добрых. О страсе Божии и о добродетели. О молитве. О ядении и о питии. О воспоминании жития святых души своей, яко неослабно подвизашася и до смерти страдаша. О чувствах душевных и телесных и о добродетелях, коя добродетель от которыя ражается. О больших и о начальных десяти добродетелях. О страстях и злобах людских и коя от которыя ражается. О телесных страстях, от чего бывают и чим победити. О еже на всяко время со опасением пребывати. Сокращенное речение вкупе о всех страстях о душевных и телесных. О чистоте сердечней, и умней, и душевней. О помрачении ума, сиречь о темности умней. О трезвении ума, сиречь о светлости умней. О молитве Иисусове, еже в три лета вселится благодать Св. Духа и спасет душу. Еже глаголати молитва Иисусова сице (Господи Иисусе Христе, сыну Божии, помилуй мя грешнаго...). О еже не печаловатися ни о чемже никогдаже. Вопрос о непрестаннем молении. Молитва живоначальней Троице. Союза всем добродетелем четыре сии добродетели... О еже о нужных потребах пещися, на излишняя же себе не попущати, но Богу непрестанно молитися. Вопрос: Откуда сохраняется трезвение умное? О сне, како подобает со сном братися хотящему добре подвизатися Бога ради. О еже молитися с великим опасением и вниманием, по псалмех же и молитвах. О помрачении и о хлопотах бесовских. О еже терпети напраслину и всякое досаждение и укорение Бога ради. О еже терпети скорби. О различии браней и борений бесовских. О различии скорбей и тягостей бесовских. О страховании. Боятся бесове зело шести добродетелей... Словеса 159

См.: [Семячко 2003: 218]. Другая датировка: XVIII в. [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 27].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

579

избранныя вкратце о нужнейших вещех отеческих. Вопрос: Что есть инок? Ответ Лествичника. О еже полезно есть бежати мира. Слово от Патерика о послушании. Устав св. отец, предан иноком. О смиреномудрии. Повесть преп. Нила о победе на злыя нравы. Основание сказуеть (Христова жительства воображение, злато же спасительное крещение...). Златоуст рече (Аще имения, или сану, или сел, или иного чего лишен будеши... ). Старчество (И аще приидут тебе отвсюду напасти или умножатся скорби). О унынии из Лествицы. Нил преп. рече (Ты же аще хочеши победити уныние...). Старчество (Аще приидет тебе в нощи на бдении уныние, то помяни писание св. отец...). О пустынницех. О преслушницех. Нил преп. рече (Аще хочеши победити тщеславие...). О тщеславии. Руфин (Четыре нужнейшия иноку быти добродетели...). Илариона Великого слово полезно о иноческом житии. Св. Симеона Дивногорца (Рече ми иже со мною ангел...). Нила Постника (Седяй в келии своей, собери си ум...). Толкование образа иноческого, что есть. Исаака Сирина слово 20. Того же от слова 40. Того же (Припрязи молитве своей милостыню, и узрит душа твоя свет истинный...). Того же от слов 58, 63. Рече св. Кирилл Философ (Разумей, человече, апостолькую тайну и св. писаний откровение...) От Старчества сказание (Вопроси брат старца едина, глаголя...). От собрания преп. отца Иосифа Волоцкого о иноческом чину, како бысть. Ино сказание св. отец о иноческом образе, собрано вкратце. Преп. о. н. Исаака Сирина епископа Ниневийского, постника и отшельника, о чине новоначальных и уставе и неприкладных тем. Преп. Нила о монасех, кружающих стяжаний ради. О трояком бытии в монашестве, от нихже лучше избирати долженствуим. Преп. Исакия (Человек, аще не оставит всяко действо мира сего, не может служити Богу...). Чч. III–VII выписок из Лествицы не содержат. См.: [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 27 (№ 979)], [Семячко 2003: 217238] (описание, публикация записи, текстологические наблюдения, комментарии), [Семячко 2010: 125-127]. 361. Сборник учительный. Утраты в серед. 1730-1740-е гг. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 433. Музейск. 433. Русск. 4º. 435 + II л. Утрачены лл. между лл. 55 и 56. Полуустав. Переплёт XIX в:. доски в коже с золотым тиснением. Заставки, заставки-рамки, подражание старопечатному орнаменту (чернилами). Инициалы, вязь. Слово Палладия Мниха о втором пришествии и о Страшном суде. Выписки из Устава, Правил апостольских, Толкового Евангелия. Выписки из Иоанна Златоуста бесед на Евангелие от Матфея, Иоанна Златоуста из бесед на Евангелие от Иоанна, Евангелия с толкованиями Феофилакта Болгарского, Василия Великого, Диоптры, Ефрема Сирина, Лествицы, св. Антиоха, св. Евагрия, Никоновы книги, Патерика Иерусалимского, Цветника духовного, Симеона Нового Богослова, преп. Пафнутия, Никиты Стифата, Патерика, Григория Богослова, Григория Синаита, жития Евфимия Великого, Патерика Печерского, Бесед апостольских, Маргарита, Великого Зерцала, Устава, Исаака Сирина, Григория Двоеслова, св. Максима, Старчества, аввы Дорофея, Евангелия недельного, св. Макария, св. Исидора, преп. Нила, Геннадия патриарха Константинопольского, Исайи мниха, св. Моисея, Кассиана Римлянина, Петра Черноризца, Палеи, жития Паисия Великого, Книги Никона Черногорца, жития Иси-

580

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

дора Пелусийского, Номоканона, Никифора Царьградского, "Книги преп. Иоанна (очевидно, Иосифа) игумена Волоколамского", Пролога, преп. Фаласия, Анастасия Синаита, Илариона Великого, Патерика Скитского, Кормчей, Книги "Потребник" и др. См.: [Каталог рукописей... 1998: 204-205]. 362. Пчела. 1730-1740-е гг. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 497. Музейск. 497. Русск. 1º. I + 45 + I л. Полуустав и скоропись. Переплёт XIX в.: доски в коже с тиснением. Инициалы геометрические и растительно-геометрические, киноварью и чернилами, вязь киноварью. См.: [Каталог рукописей... 1998: 231-232 (№ 497)]. 363. Пчела. XVIII в. (до 1740 г.). Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.1467. Русск. 4º. 87 л. Скоропись. Владельческая запись Ивана Иванова сына Гусарева 1740 г. См.: [Сведения о приобретениях... 1920: 24 (№ 9)], [Основное собрание... б.г.: 88 (№ 2681)]. 364. Сборник. 1745 г. Украина, Киев, НБУ, Институт рукописей им. В.И. Вернадского, собрание Киево-Печерской лавры, № 283 П. К.-Печ. / П 283. 4º. 291 л. Скоропись. Писец – иеромонах Варлаам. Датирующая писцовая запись. Из книг библиотеки Киево-Печерской лавры. Выписки из Бесед Иоанна Златоуста на Деяния св. апостол, от Зерцала Мирозрительного, от книги Богомыслия, Ифики иерополитики, книги "Мир с Богом". Поучения Василия Великого, Григория Богослова, Геннадия Константинопольского. Из Пролога, Маргарита Иоанна Златоуста, Скрижали, Бесед Златоуста на Евангелие, Патерика Скитского, Ефрема Сирина и Лествицы. См.: [Петров 1897: 95 (№ 283 (99))]. 365. Сборник. 1748 г. Санкт-Петербург, ИРЛИ, Древлехранилище им. В.И. Малышева, собрание отдельных поступлений. ОП 24.151. Русск. Выписки из Лествицы, Иоанна Златоуста и Кирилловой книги. См.: Картотека Древлехранилища им. В.И. Малышева ИРЛИ РАН. 366. Беседы Иоанна Златоуста с прибавлениями. 1748 г. (8 августа). Москва, РГБ, ф. 722, № 563. Ед. пост. 563. Русск. 8º. 369 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Датирующая запись писца. Запись писца с просьбой о прощении ему ошибок. Записи карандашом. Проба пера.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

581

3 заставки, 2 концовки, 1 маргинальное украшение на поле стилизованных растительных форм пером, чернилами (в маргинальном украшении также киноварь). Инициалы киноварные, часть с орнаментальными отростками пером, киноварью. Оглавление. Беседы Иоанна Златоуста на Деяния апостольские. Слова Иоанна Златоуста о милостыне, Яко добро присещати больных. Слово св. Афанасия, еже не осужати всякого согрешающего. Слово св. Анастасия, игумена Синайского, еже не осужати. Слово о двою брату, имущу вражду между собою. Из Бесед Иоанна Златоуста на Деяния апостольские. Из Маргарита. Из житий Симеона Сербского, Максима Исповедника. Из изречений Афанасия Великого, Василия Великого. Из Кормчей. Из Номоканона, из Библии, Златоуста, Паренесиса, Лествицы, аввы Дорофея. См.: [Рукописи … 2004: 92-93] (описание, публикация записи). 367. Сборник. Конволют. Утраты в серед. Перв. полов. XVIII в. (чч. IV–V, VII–IX – перв. четв. XVIII в.; чч. I–III, VI – втор. четв. XVIII в.). Санкт-Петербург, БАН, Основное собрание. БАН 21.9.23. Шифры: Сев. 689. Русск. 8°. 530 л. Состоит из девяти частей (ч. I: лл. 1-8; ч. II: лл. 9-23, 88-167; ч. III: лл. 24-87; ч. IV: лл. 168-207; ч. V: лл. 208-273; ч. VI: лл. 274-453; ч. VII: лл. 454-471; ч. VIII: лл. 472-520; ч. IX: лл. 521-528). После лл. 245, 297, 307, 441, 471 недостаёт нескольких листов. Полуустав и скоропись разных почерков. Чч. I–V выписок из Лествицы не содержат. Ч. VI: Из Пролога. Выписки из Лествицы, из Паренесиса Ефрема Сирина, Василия Великого, Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Кормчей, Тактикона Никона Черногорца, из правил соборных и апостольских (о еретиках), из Кирилловой книги, Книги о вере и др. (о необщении с еретиками и о пострижении бород). Правило московского митрополита Макария о пострижении бороды. Выписки из Потребника, из поучения патриарха Иосифа (о необщении с еретиками). Из Великого Зерцала гл. 216. Житие Ефросинии Александрийской. Житие Моисея Угрина. Стих покаянен, глас 3. Выписки из Апокалипсиса толкового и из сборника Зонары. Повесть о некоем юноше, иже сложи с себе иноческий образ, зело страшна. Выписки из Иосифа Волоцкого, из правил соборных и из правил Василия Великого. Десятое послание Мелетия патриарха Александрийского к князю Василию Острожскому (без конца). Из Паренесиса Ефрема Сирина. Ч. VII–IX выписок из Лествицы не содержат. См.: [Инвентарная опись Основного собрания, л. 72об. (№ 1814)], [Срезневский 1913: 314-320], [Описание... 1951: 271-275]. 368. Сборник cтарообрядческий. Втор. четв. XVIII в.160 Санкт-Петербург, БАН, Основное собрание. БАН 38.5.54 (Плюшк. 215). Старый номер: Плюшк. 283. Русск. 4°. 280 л. Лл. 1, 2, 149-153, 200, 201 и 277-280 без текста. Скоропись. Переплёт: доски в коже с тиснением, сильно разбит, сохранились остатки от двух застёжек. Писцовая запись.

160

См.: [Бубнов 2001: 21]. Другая датировка: 1730-е гг. [Собрание Плюшкина, № 215].

582

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Заголовки и начальные буквы киноварные. Киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Цветные заставки. Изображения Иисуса Христа, Богородицы и Иоанна Предтечи. Украшения на полях. Концовки. Предисловие "Поморских ответов" Андрея Денисова. Вопросы иеромонаха Неофита и ответы олонецкой Выгопустыни жителей. От Лимонаря, сиречь Цветника. Вопросы и ответы Анастасия Синайского, св. Нифонта и др. Сказание о Софии, премудости Божией. Слово св. преп. о. н. Ефрема Сирина об антихристе. Гл. 30 Книги о вере. Блаженного Ипполита папы Римского и мученика. Выписки из Книги о вере, Златоуста, Лествицы, Патерика, Книги Петра Дамаскина, Евангелия Толкового. Выписки о св. посте, о среде и пятнице, о омраченном пьянстве из старопечатных книг. Поучение в неделю св. поста. Из Иоанна Лествичника. Из Патерика. От жития преп. Венедикта. От Патерика Скитского (неоднократно). От Патерика Печерского. От Патерика Алфавитного. Слово Иоанна Златоуста о воздержании. Вопрос о милостыне. См.: [Собрание Плюшкина, № 215], [Бубнов 2001: 21-23] (описание, публикация писцовой записи). 369. Сборник. Втор. четв. XVIII в.161 Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Верхнепечорское собрание, № 4. Верхнепеч. 4. Русск. 4°. 366 л. Скоропись разных почерков. Переплёт: доски, покрытые кожей, с остатком одной застёжки, в плохой сохранности. Владельческие и читательские записи почерками XIX в.: крестьянина Вологодской губернии Усть-Сысольского уезда Ивана Васильевича Пыстина, Якова Иевлиевича Логинова, его сына Козьмы, его брата Данилы и племянника Осипа, внучатого племянника Василия, Григория Сидоровича Щипунова и др. Рукопись привезена Д.М. Балашовым и Ю.К. Бегуновым из командировки на Печору, из дер. Андроново, летом 1960 года. Выписки из Лествицы, Апостола, Толковой псалтыри, Толкового евангелия, Златоуста. Азбуковник "Книга, глаголемая алфавит". Толкование речем (второй группы второй редакции, по классификации Л.С. Ковтун). См.: [Балашов, Бегунов 1962: 424 (№ 4)], [Малышев 1965а: 123, 124, 125] (кр. уп.), [Ковтун 1970: 136] (кр. уп. в связи с Толкованием речем), [Ковтун 1989: 52, 111-116] (о Толковании речем и азбуковнике, сравнение с Рум. 200 и Рум. 456). 370. Сборник житийно-учительный. Втор. четв. XVIII в. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 249. Музейск. 249. Русск. 8º. 338 л. Полуустав. Переплёт XVIII в.: доски в коже с тиснением. 28 миниатюр. Заставка стиля барокко и заставка-рамка барокко. Инициалы. Палладия Мниха о втором пришествии. Некто священноинок молися о матери своей... Из Лествицы. Беседа отца с сыном о женской прелести и о сыновней доброте. Из Стоглава повесть о хмеле. Скитское покаяние душеполезное. Молитва испове-

161

См.: [Балашов, Бегунов 1962: 424 (№ 4)]. Другая датировка: XVIII в. [Малышев 1965: 123, 125; Ковтун 1970: 136].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

583

дальная Иисусу Христу. О Зерефере бесе. Слово о преп. старце Варлааме Пустыннике. Св. Иоанна Златоуста о прелести дьяволи. Житие Алексея человека Божия. Выписки из Бесед апостольских. О покаянии некоего князя... и о иереи, иже его исправи. Из Патерика (Старец некий фивиянин поведа нам...). Слово "от останка царств, о прении всех удов с утробою". Из повести о Варлааме и Иоасафе притча о добрых друзех. Копие на еретики и отступники. Вопросы Александра дьякона, како вопроша Питирима архимандрита Нижегородского о правой вере. Беседы о нечувственных христианах, иже называются православные. См.: [Каталог рукописей... 1993: 82 (№ 249)]. 371. Сборник старообрядческий. Перв. полов. XVIII в. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 112. Музейск. 112. Русск. 8º. III + 405 л. Полуустав. Переплёт XVIII в.: доски в коже с тиснением. 22 миниатюры. Заставки старопечатного стиля. Инициалы растительного характера. Палладия Мниха о втором пришествии. Некто священноинок молися о матери своей... Из Лествицы. Слово о жене пустыннице. О черноризице, бежавшей в пустыню. Из Патерика Скитского о девице Евфросии. Повесть о некоей жене, усечённой от свёкора своего. Чудо Пресв. Богородицы о жене, утаившей грех. О жене, пришедшей исповедоваться. О двух братах, ненавидящих друг друга. Повесть об осуждении, яко лют и злейший грех есть, еже осудити или оклеветати кого-либо. О отрочищи, иже на Бога хулившего. Из Барония слово об антихристе. Житие и жизнь Марка Афинского. Св. Василия о смерти. Иоанна Милостивого о любви и долготерпении. Поучение о жизни вечней и о радости будущаго века. О покаянии грешных. Иоанна Златоуста о прелести дьявола. Слово Спиридона Чудотворца о житопродавце. Слово св. отец о пользе душевной. Како подобает инокам и христианам жити. См.: [Каталог рукописей... 1993: 47-48 (№ 112)]. 372. Пчела. Перв. полов. XVIII в. Москва, РГБ, собрание Старообрядческой общины при Рогожском кладбище, № 534. Рогож. 534. Номер по каталогу Е.И. Усова: 460. 8°. 133 л. Л. 131 выпадает. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Корешок лопнул. На обороте нижней крышки записи: "№ 618", "Сия книга Пчела вотчины Ульяны Борисовы Семеновской жены Тихменевы деревни Вальнова крестьянина ея Ивана Иванова, подписал церкви Николая Чудотворца попов сын Василей Дмитрев лета 1734 (?) году". См.: [Кудрявцев и др. 1968: 360 (№ 534)]. 373. Сборник патристический. Перв. полов. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Софийское собрание, № 1502. Соф. 1502. Русск. 4°. 282 л. Скоропись нескольких почерков. Переплёт склеен из бумажных листов и оклеен кожею с простым (линейным) тиснением; клапан оторван, сохранилась петля от застёжки.

584

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Следы правки текста. Помета XVIII–XIX вв. "Поучение св. отца о покаянии". Заголовки и инициалы киноварные. Поступила в РНБ в 1919 г. с библиотекой Новгородского Софийского собора. Рифмованные изречения, обличающие духовенство. Иоанна Златоуста о Давиде и Сауле. Из Книги "Мир с Богом" (И. Гизеля?), из Книги "Ключ разумения" Голятовского, из Евангелия учительного Кирилла Транквилиона, из Притчи Варлаама из Пролога и др. Из Меча духовного Лазаря Барановича, Петра Дамаскина, Нила Сорского, Ветхого и Нового Заветов, Иоанна Синайского, Анастасия Синайского. О зачале рода словенского и о землях, которыми они владеют. Подпись на личную Библию – описание иллюстраций (Пискатора?). От алфавита языческого. От Алфавита о именех коегождо человека. Выклад о церкви и церковных речах Симеона Солунского. Толковник Псалтыри Никиты Ираклийского. О поминовении умерших (Древле преданный обычай св. восточная церковь соблюдая...). Выписка из Второго стихословия рачительного вопиения к Богу. Выписки из церковного устава. Служба Савве Сербскому. См.: [Библиотека Новгородского Софийского собора... 1984: 976-978 (№ 1507)]. 374. Сборник. Конволют. Перв. полов. (1830-е гг.) и серед. XVIII в. СанктПетербург, РНБ, Новое собрание рукописной книги, рукописи в лист, № 597. НСРК F. 597. Русск. 1°. 121 л. При переплетении спутан порядок листов. Скоропись (ч. I), полуустав двух почерков (ч. II). Переплёт XIX в.: доски в коже с тиснением. Кожа повреждена, корешок частично утрачен, две застёжки не сохранились. Владельческая запись крестьянина села Панфилова Иосифа Семенова Купреянова. Запись с названием "города Мурома села Панфилова" и именем крестьянина Ивана Григорьева Куприянова. Пробы пера. Киноварные заголовки и инициалы. Заставки растительного орнамента. Заставки с вписанными изображениями Христа и Богоматери. Множество миниатюр красками. Рисунок благословляющей руки пером чернилами. Ч. I выписок из Лествицы не содержит. Ч. II: Из гл. 17 Зерцала богословия Кирилла Транквиллиона. Из Лествицы. Слово Палладия Мниха о страшном суде. См.: [Новые поступления... 2004: 70-72]. 375. Сборник старообрядческий. Серед. XVIII в. Псков, Псковский музейзаповедник, коллекция Ф.П. Батова, № 169. Бат. 169. Русск. 4°. 304 л. Лл. 70-72, 218, 219, 287 без текста. Скоропись и полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением, сохранилась одна застёжка. Примитивные концовки, перо, чернила. Кирилла Иерусалимского сказание на осмый век, и устав ко исповеданию, и предание к познанию веры. О втором пришествии и об антихристе. Из книги "Зерцало богословия". О пресветлом Сионе граде прекрасном небесном Иерусалиме. Выписки из Евангелия учительного, Канонника, Устава, Псалтыри, Кормчей, Требника, Лествицы и др. Из прения Арсения Суханова с греками о вере. См.: [Осипова 1991: 99-100 (№ 180)].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

585

376. Сборник. Серед. XVIII в.162 Санкт-Петербург, РНБ, собрание И.В. Помяловского, № 42. Помял. 42. Русск. 4°. I + 223 л. Скоропись двух почерков. Переплёт: картон в коже со следами застёжек и украшения в форме сердца. Запись: "Сия книга Николая Яковлича Кабылина, а шла от Архипа Тимофеича Капустина". Черновик отпускной, выданной крестьянину д. Мякишева Костромского уезда, крепостному генерала Петра Ивановича Толстого, 12 декабря 1771 г. Краткое христианское о четверочастной вечности размышление. Стословец Геннадия Константинопольского. Слово Геннадия Константинопольского о дузе небесней. О прошении старчи. О львице. Вопрос: Чего ради пишут на кресте у Господа десную ногу подимшуся горе, а шуюю отягченну доле? О иконе Пресв. Богородицы, о богатом муже и о сыне его младом. Увещание детей. От Старчества об авве Арсении. О яйце, чего ради на Христово воскресенье целуются с червлёным яйцом. Послание Василия архиепископа Новгородского и Псковского епископу Федору Тверскому. Провидение св. пророка Захарии о крестном целовании. Слово о уме. Апостола Павла о сонливых и ленивых. Кирилла Философа (Разумей, человече, апостольскую тайну...). Вопрос: Может ли чародей убить человека? Св. Нила сказание о 30 сребрениках. Из "Небес" Иоанна Дамаскина. Правила и поучение божественных отец о терпении. Из Патерика. О Василии Великом. Афанасия Александрийского о тайне обхождения спасительного дне истинныя Пасхи. Вопросы Антиоха, ответы еп. Нила. Вопросы Азимита, ответы Панагиота. Слово 43 Никона Черногорца. Афанасия, еже не осуждати всякого согрешающего. О видении ангела, пишуща входящия в церковь на молитву. Иоанна Златоуста о глаголющих, яко невозможно спастися в мире. Иоанна Златоуста о лечащих болезни волхованием и наузы. Учение Иоанна Климака притчею о душе, како дел злых лишитися. О милости к злостраждущим и о приятии в дом таковых. О еже страсти ради Господни птицы страждут. Зло на зло братня ради убиения для страсти Господа Бога ближнему грех отда и велию мзду восприя... О славе небесней и радости праведных вечной. Како зде лучше терпети скорби и приимати, нежели тамо. Како боятися суда Божия милосердый некий царь научи. Милостыни дая, Тиверии цесарь многое сокровище обрете... Некий король не возгнушася помощи подати убогому... Еже о ином короле Ангулии. О некоем обиднике и мучителе, иже убогих подвластных и подручных озлобляя. О правосудии и кротости цесаря Оттона Римского. Амвросия Медиоланского о погибели некоего богача, емуже в животе некое зло прилучися. О лихоимце и ростовщике, како оных мучит Господь. Викентия епископа о некоем воздержнике. О просящих хлеб или ино что, здравых же сущих. О благочестивом некоем христианине мученице. Притча о трех мудростях, ихже прода купец некоему цесарю. Притча о юноше Парнусе. Иоанна Златоуста о играх и плясании. Иоанна Златоуста, яко кого любит Господь, того наказует. Иоанна Златоуста о зависти. Анастасия Синаита, еже гнева не имети никакого. Анастасия Синаита, еже не осуждати. Иоанна Златоуста о глаголющих, яко несть муки грешным. Иоанна Златоуста, како встати в нощи молитися. Нифона Цареградского о русалиях. Иоанна Златоуста о глаголющих во церкви во время божественного пения. 162

19].

См.: [Собрание Помяловского 1985: 15-20]. Другая датировка: XVIII в. [Абрамович 1914:

586

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Златоуста о не встающих на утреню. Василия Великого к ленивым, иже делают своими руками похвала делателям. Златоуста, како слушати учения. Златоуста (Аще кто благочестив...). Кирилла Александрийского (Духовное убо семя...). Златоуста о милостыне. Златоуста о рассмотрении милостыни. Златоуста (Аз, любимии братья и друзи, долг свой отдаю...). Пахомия Великого о среде и пятнице. Геннадия патриарха Константинопольского о чтущих многие книги. О покаянии грешных. Егда преобразися Господь наш Иисус Христос и показа нам славу своего божества... Из Евангелия. О узком пути, ведущем в жизнь вечную, и о широком пути, ведущем в погибель вечную. Афанасия Александрийского о различных образах спасения и о покаянии грешных. Поучение душеполезное правыя веры к старым и юным. Слово св. Троицы, Отца и Сына и Св. Духа "поучение и наказание всему миру". Иоанна Златоуста о христианском житии и о смирении. Златоуста на память апостола и мученика имярек. Иоанна Златоуста, иже кто хощет о пользе душевней молитися. Златоуста (Братие, присно желает спасения нашего Христос...). Златоуста, како имамы страх и трепет на оном страшном суде. Иакова от Бытия о сотворении мира, о вере любви к Богу. Дмитрия Ростовского "Апология во утоление печали человека, сущаго в беде, гонении и озлоблении". Св. Хрисогона послание к св. Анастасии Фармаколитрии. Кирилла Александрийского о трёх иконах. Мучение и чудеса Георгия Победоносца. Рапорт и доношение Синоду о мощах Дмитрия Ростовского. Чудеса Димитрия Ростовского. Житие и духовное завещание св. Димитрия Ростовского. Служба св. Димитрию Ростовскому. Слово, проповеданное в 1726 году в день памяти преставления... государя Петра Великого. Сеченов Димитрий, архимандрит, слово "Благовествуй, земле, радость велию", произнесено 25 марта 1742 г. Вопросы и ответы св. отец. Житие и мучение Никиты. Сон Богородицы. Сказание о 12 пятницах. См.: [Абрамович 1914: 19-30 (№ 42)], [Собрание Помяловского 1985: 15-20]. 377. Сборник. Серед. XVIII в.163 Санкт-Петербург, РНБ, собрание И.В. Помяловского, № 43. Помял. 43. Русск. 4°. 32 + I л. Поморский полуустав. Без переплёта. Инициалы поморского стиля пером и тушью. О ядении и о питии. О слезах. Из Лествицы Петра Дамаскина. О покаянии некоем князя зело полезно и об иереи, иже его и како исправи зело дивно. Како боятися суда божия милосердный некий царь научи. О яко зде лучше скорби и беды терпети, нежели тамо. Лествичниково от слова еже о объядении. Из Пандектов Никона Черногорца. Иоанна Златоуста о покаянии. Из Никона Черногорца. См.: [Абрамович 1914: 30 (№ 43)], [Собрание Помяловского 1985: 20]. 378. Сборник смешанного содержания. Серед. XVIII в. Москва, РГАДА, фонд Саровской пустыни, оп. 1, № 184. Сар. 184. Старые шифры и номера: "Отдел IX", "№ 184", "№ 69/4", "№ 333/348", "4/144 лист" 4º. III + 144 л. Лл. 16об., 23об., 49об., 52, 135об., 143об.-144 первоначального текста не имеют.

163

См.: [Собрание Помяловского 1985: 20]. Другая датировка: втор. полов. XVIII в. [Абрамович 1914: 30].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

587

Полуустав и скоропись нескольких почерков. Один из писцов – иеросхимонах Варлаам. Переплёт картонный XIX в.: корешок и углы кожаные, на корешке тиснение золотом с названием книги: "Сборник". Верхний, нижний и передний обрезы окрашены жёлтой краской. Запись скорописью иеросхимонаха Саровской пустыни Варлаама. Владельческая запись Саровской пустыни скорописью с датой 13 июня 1855 г. Штамп библиотеки Саровской пустыни. Заставка старопечатного орнамента, в красках. Инициал в красках. Киноварные инициалы и заголовки. На многих листах текст помещён в рамку. Оглавление. Видение Григория ученика Василия Нового. Тихона епископа Воронежского рассуждение о человеческой слепости, безумстве и о любви ко Христу. Слово о пользе душевной и о смертном часе. Слово о милостивом. Из Синаксаря. Геннадия патриарха Константинопольского слово 8. Иоанна Златоуста, откуда познавается совершенный христианин. О труде и царствии небесном. Иоанна Златоуста, како подобает в церкви стояти на молитве. О пречистых тайнах и о хотящих причаститися телу и крови Христове. От апостольских уставов, како подобает жити христианам. Иоанна Златоуста толкование на Евангелие от Матфея. Из Синопсиса Иннокентия Гизеля о разделении земли после потопа между сыновьями Ноя. Выписка из "Хронологии" "Келейного летописца" Дмитрия Ростовского: хронологические выкладки от Адама до восхищения Еноха. О семи вселенских соборах. Фрагмент службы Дмитрию Ростовскому. О Димитрии Ростовском. О пользе душевной и о смертном часе. О милостивом Созомоне. Вопрос Григория Синаита к Максиму Кавсокаливиту. Послание Димитрию Ростовскому. Предисловие и "пристежение" на книгу Нила Сорского. Выписки из Лествицы. Тихона епископа Воронежского наставление к новоначальному иноку. Слово о молчании. См.: [Рукописное собрание Саровской пустыни... 1985: 293-295 (№ 184 (126))]. 379. Сборник. Серед. – конец XVIII в. Саратов, Научная библиотека Саратовского государственного университета, № 377. СГУ 377. Старые шифры и номера: Шл. 164 и 127. 4°. 164 л. Полуустав середины и конца XVIII в. Переплёт: картон в коже. Пробы пера. Загадка: Стоит человек в воде, просит пить, а напиться [не может]. Изречения скорописью XIX в.: "Аще кто хощет много знати, тому подобает мало спати" и под. И.А. Шляпкину рукопись была подарена В.П. Кулиным в 1899 г. После смерти И.А. Шляпкина книга была передана Саратовскому государственному университету. В Великий понедельник преп. о. н. Ефрема о прекрасном Иосифе. В св. Великий вторник Евсевия епископа Самосадского слово о сошествии Иоанна Предтечи во ад. Того же св. Ефрема о покаянии и о будущем суде. Того же преп. Ефрема о неделе, яко не подобает христианам глумитися поганскими делы. Свящ. инока Дорофея. Лествица духовная и восходная на небо, сущее с толкованием. О непрестанном молении. Молитва "Троице непрестанная". О еже чего боятся беси. Житие Василия Нового, списано Григорием мнихом учеником его. Слово от Патерика душеполезно, из-

588

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

вещение от ангела Божия преп. отцу нашему Макарию Египтянину о тайнах Божиих неведомых. См.: [Перетц 1960: 442-443 (№ 377)]. 380. Сборник. 1750-1760-е гг. Вологда, Вологодский областной краеведческий музей, № 4592. Волог. 4592. Русск. 1°. 245 л. Скоропись. Переплёт: доски в коже с золотым тиснением. Застёжки утрачены. Запись: "Сия книга глаголемая Соборник лейб-гвардии конного полку ротмистра Алексея Владимирова сына Макшеева ... выписана ... 1753 году ... 24 дня ...". Экслибрис: "Библиотека с. Никольскаго. № шкапа 1А, по каталогу 21, по отделу 1". Киноварь в заголовках и инициалах. Все тексты иллюстрированы миниатюрами. Текст заключён в рамки. В Вологодский краеведческий музей рукопись поступила в 1938 г. из центральной городской библиотеки. Мучение Стефана. Иоанна Селунского о преставлении Марии. О явлении честного креста царю Константину. О семи вселенских соборах. Повесть полезна от древнего писания. О явлении иконы Казанской Божьей матери. О житии Гурия и Варсонофия Казанских. Житие Иоанна Новгородского. О Шилове м-ре. О Иоакиме патриархе Александрийском. Житие Сергия Радонежского. Житие Марии Египетской. Повесть о избиении св. отец в Синае и Раифе. Страдание 40 мучеников Севастийских. Житие Герасима иже на Иордане. Житие Иосифа Песнописца. Житие Стефана Пермского. Златоуста, како собрашася жидове на Христа. О некоем блуднице, иже милостыню творя. Св. Варлаама о печали житейской. О теле человечи и о душе. О богатых от болгарских книг. О разбойнице. О юноше, егоже спасе Иоанн Богослов. От Лимониса о скомрасе. О создании церковнем. О рассмотрении любви. О славе суетней мира сего. Ефрема, како подобает слушати книг. Св. отец о иноческом житии. От Старчества. Св. апостола Павла. Некоего черноризца о почитании книжном. От Патерика о молитве. О некоем боголюбивом муже. О некоем старце. Пафнутия о разбойнице спасшемся. О Таксиоте воине. Память Иакова Постника. Повесть о том же Иакове. Св. о. н. Аполлония Пустынника. Анастасия Синайского, еже не осуждати. О магистриане. О старце Серапионе. Житие Иоанна Дамаскина. О епископе, бывшем в пустыне 39 лет. Житие Мастридии девицы. О пресвитере, егоже связа епископ от службы. От Патерика. О покаянии грешных. О некоем пресвитере, иже виде бесы у келии ленивого монаха. О некоем монахе, хотящем пояти дщерь идольского иерея. О страшном трусе. Об о. Елисее. Петра Черноризца о временнем житии сем. Златоуста о исповедании грехов. Арсения о делах человеческих. О Марке монахе. Василия о наказании, како есть лепо чернецем быти. О жене, молившейся Богу. Св. Василия о смерти. Златоуста о злых женах. Его же о милостыне. Его же о послушании. Его же о страсе Божии. Его же о играх и плясании. О женах добрых и молчаливых и кротких. От Патерика о одолевшем враги. Златоуста, како подобает стояти на молитве. О прозрении старца души праведного и грешного. О некоем пустыннике, иже с ангелы сподобися беседовати. От Старчества. Св. Евагрия, еже не судити ближнему. О некоем игумене, иже прия дар от Бога бесы изгоняти. Память преп. Анастасии. От Патерика (Брат вопроси авву Силуяна...). Яко подобает тягатися перед Богом с насильники света сего. Царство Константина и Елены. Царство Феофилово. Царство Феофи-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

589

лова сына Михаила. О Василии Македонянине. О Варде. О убиении Варды кесаря. О поставлении Василия Македонянина на царство. О Павле Простем. О мнихе Фиваидском. О некоем старце, впадшем в любодеяние. О св. Маркелле. Повесть зело страшна о некоем юноше. О иноце, взявшем у диавола злато. О богатом муже. О сыне Маврикия царя. От Патерика о любви. Отца Исайи от Старчества. О юноше. Повесть о. Евстафия. О старце о трех посмагах. О отшельнике. О купленней отроковице. Св. о. Нила, Германа, Исаии, Илии, Исаака о слезах. Апостола Павла и св. Максима о Иисусове молитве. О авве Дорофее. Исаака Сирина. Св. Ефрема о молитве. Св. Агафона. О Иоанне Лествичнике. Выписки из Лествичника. О церкви Софийской. О Ефросинии Суздальской. Во Иерусалимской церкви... Повесть царя Иустиниана. О Иоанне Богослове. О св. Варваре. Житие и страдание св. Варвары. См.: [Амосов и др. 1987: 212-224 (№ 102 (4592))]. 381. Цветник. 1764 год. Москва, РГБ, собрание Т.Ф. Большакова, № 389. Больш. 389. Русск. 4º. 630 л. Скоропись. Переплёт поздний. Писцовая запись. Оглавление. Лествица божественного всхода. Слово св. Иоанна Златоуста о лжепророках и ложных учителях. Слово св. Иоанна Златоустаго, како с разумом искати спасения. Иоанна Златоустаго повесть душеполезна в чину притчи о дворе и о змии. Преп. о. н. Иоанна списателя Лествицы слово о неизглаголанных помыслох хульных. Того же преп. о. н. Иоанна списателя Лествицы о тесном пути. Слово о уставлении святых апостол Петра и Павла к христианам. Поучение о милостыне. Слово св. Афанасия, еже не осуждати всякаго согрешающаго. Слово св. Григория о милостыне. Поучение св. отец о нужде смертней. Слово св. Иоанна Златоуста о Евангелии еже от Матфея. Иоанна списателя Лествицы Слово 27 "О безмолвии". Слово Иоанна Златоуста о глаголющих, яко несть грешным муки. О трусе, бывшем в Константине граде. Слово от Патерика о молитве. Слово Иоанна Златоустаго, како встати в нощи молитися. Слово Иоанна Златоустаго, како не ленитися чести книги. Слово о исповедании грехов к иереям. Слово о посте, и о клевете, и о осуждении. Слово от Патерика о послушании. Слово Иоанна Златоустаго о послушании. Слово от пророчества св. Иеремии пророка о Богоугоднем пути. Слово о пользе душевней. Слово Иоанна Златоустаго о молитве. Слово Иоанна Златоустаго о страсе божии. Слово, яко добро присещати болящия. Слово, како подобает со страхом стояти и с боязнию в церкви. Слово о покаянии. Слово от глав св. Нила о восьми помыслех. Слово св. Иоанна Златоустаго о милостыне. Слово о милостивом Созомоне. Притча св. Варлаама о временнем сем веце. Слово св. Антиоха о милостыне и о нищелюбии. Слово от Старчества. Слово о покаянии. Поучение Иоанна Златоустаго о молитве. Слово о исходе души и о восходе на небеса по смерти. Слово от Патерика о некоем старце, иже хотяще его разбойник убити. Слово от Патерика. О брате некоем, седящем в келии Египта. О некоем покаявшемся. Чудо св. царя Елесвяна. Ина повесть чуднеиша первых. О всеевшемся в нас помысле блуднем. О брате, боримем блудом. Аввы Исайи о пяти страстях. Св. Нила о побеждении блуда. О покаянии блаженного инока Анастасия Синайской горы. Преп. о. н. Палладия Мниха слово о втором пришествии Христове. Кирилла архиепископа Александрийского слово об исходе души от тела и о втором

590

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

пришествии. Евангелия от Луки похвала девственникам. Того же преп. о. н. Ефрема слово о блажении. Того же св. Ефрема о безмолвии. Повесть "Троесложное умиление". От слова Илариона Великого. Того же Илариона поучение ко инокам. Нила епископа и мученика главы поучительные. Из Патерика о покаянии. Молитва св. Иоасафа царевича, в пустыню входящаго. О прекрасной пустыне. Беседа трёх святителей: Василия Великаго, Григория Богослова, Иоанна Златоуста. Из книги Цветника. Слово о воскресении Господнем. Синаксарь еже о втором пришествии Христове. Выписки из Кирилла Иерусалимского. Житие еже во святых о. н. Филиппа, митрополита московского и всея России, нового чудотворца. Повесть о явлении чудотворной иконы Богородицы Марии Казанской. Чудеса иконы. Обретение честнаго и животворящего Креста Господня царицею Еленою во св. граде Иерусалиме. Повесть о яйце и сетовании жидовстем. Слово на память о. н. Сергия Радонежскаго чудотворца. Житие и подвизи о. н. Савватия Соловецкаго чудотворца. Беседы апостольские на Деяния Иоанна Златоуста. Из главы 2 Апокалипсиса. Выписки из Книги Бесед апостольских. Из книг священноинока Дорофея правило не умеющих грамоте. Из Бесед апостольских на Деяния Иоанна Златоуста. Из Патерика Скитскаго. Книга Стоглав благовернаго царя и великаго князя Ивана Васильевича. Выписки из Никона Черногорца. Выписки из Псалтыри. О символе веры. Выписки из Матвея Иерусалимскаго. Выписки из Кирилла Иерусалимскаго. О Мессии правдивом. Выписки из Лествицы. Челобитная чернеца Авраамия на властей Московского государства. Копия с Челобитной Соловецкаго м-ря. Выписка из Псалтыри како подобает петь двенадцать псалмов. От Старчества о келейном правиле и о молитве. Помянник, егоже должно есть иноку или мирянину чести. О Псалтыри некоторое краткое толкование о неразумных словесех Псалтырных. Устав о житии, рекше о пощении. См.: [Георгиевский 1915: 314-321]. 382. Сборник. XVIII в. (до 1766 г.). Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 1099. Тит. 1009. 4°. 83 л. Полуустав. Переплёт кожаный. Записи: "Космодамианского, что в старых панех протопресвитера Георгия Михеевича г-на Беляева", "Из книг Николая Тихомирова", латинскими буквами "1766 году июня месяца". Из семейной библиотеки И.А. Титова. Оглавление. Златоуста Маргарит. Его же Книга о священстве. Краткое собрание из книги Иоанна списателя Лествицы. См.: [Титов 1913: 230-231 (№ 1780 (1009))]. 383. Маргарит Иоанна Златоуста с прибавлениями. 1766 г. Болгария, Рыльский м-рь, Рыл. 3/9. Болг. Видин. 4°. II + 355 + I л. Полуустав. Писец – поп Тодор Врачански. Переплёт: доски в коже с тиснением. Датирующая писцовая запись. До 1803 г. рукопись находилась в собственности у духовника Сергия.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

591

Маргарит Иоанна Златоуста (35 Слов). Слова Симеона Нового Богослова, Дамаскина, Студита, Лествичника, Григория Двоеслова. См.: [Спространов 1902: 61-62], [Българска ръкописна книга... 1976: № 268], [Христова, Караджова, Икономова 1982: 237 (№ 646)] (описание, библиография). 384. Сборник. Без нач. и конца. Трет. четв. XVIII в. Саратов, Научная библиотека Саратовского государственного университета, № 386. СГУ 386. Старые шифры и номера: Шл. 167 и 138. 4°. 129 л. Скоропись. Переплёт старый, картонный в кожаном корешке. На внутренней стороне переплёта запись рукой И.А. Шляпкина: "Большаковский сборник В. 1897. IX. 15". Слово о Иоанне епископе Иерусалимском. Слово о Феодоре наемнице. Слово о еже како лепо быти учителю. Слово св. Афанасия еже не осуждати. Слово св. Ефрема, яко не подобает послушати на зло клянущихся. Слово от Лимониса. Память преп. Исихия Постника. Слово о видении ангела, пишуща входящия в церковь на молитву. Слово Иоанна Златоуста о глаголющих, яко невозможно спастися в мире. Слово св. Патрикия епископа о исходящем огне от земли. Слово св. Ефрема о пользе души и о смирении. Поучение о милостыне, яко ничтоже противится милостыни. Слово св. Антиоха о царствии небесном и о молитве. Слово о затворнице, емуже откры Бог. Поучение св. Василия о отходящих мира сего в монашеский чин. Слово св. Ефрема, яко не подобает черноризцу много риз имети. Слово Иоанна Златоуста о гордыне. Слово от Патерика о Марке монасе и о прозорливстве его. Слово Иоанна Златоуста о лечащих болезни. Слово Иоанна Златоуста о чести священник. Слово св. Григория о милостыне. Поучение св. отец о нужде смертной. Слово Иоанна Златоуста о клянущихся ложно. Слово Иоанна Лествичника о терпении Кира монаха. Иоанна Златоуста о Евангелии от Матфея. Слово о пресвитере, с нимже ангелы служаху. Слово преп. отца Палладия о подвизе. От Старчества (многократно). Слово о прозорливом Сергии Пустыннице. Слово, что есть знамение совершенного христианина. Слово Иоанна Златоуста, егоже рече любит Господь, того и наказует. О свмчце Марине. О Данииле мнисе, иже оболган быв любодеянием. Слово Иоанна Златоуста о самовластии. Слово о жене, заклавшей два детища своя. Анастасия Синайского о еже не имети гнева. Слово Козьмы Пресвитера о хотящих идти в чёрные ризы от мира сего. Иоанна Златоуста о суде. Анастасия Синайского, еже не осуждати. Слово о двоих братьях, имевших вражду между собою. Поучение к отрекшимся мира. Слово о купце, пришедшем в монашеский сан и спасшемся. Слово о напрасной смерти и о суде. Слово о еже непросто прощати грехи. Св. Иоанна Златоуста о играх и о плясании. Иоанна Дамаскина о причащении тела Христова. Повесть полезна о Малхе монасе, пленённом от срацинина. Преп. отца Даниила о Евлогии каменосечце. Слово о небрегшем имения, но Бога. Св. Иоанна Златоуста о милостыне и о рабах. Св. Пафнутия пустынника о разбойнице спасшемся. Слово о установлении св. апостолов Петра и Павла ко христианам. Слово о некоем воине именем Таксиоте, воскресшем из мертвых. Слово о страсти Христове. Память преп. Иоанна Безмолвника, иже в лавре св. Саввы прежде епископ бе. Слово на благовещение Марии. Слово о девице Мононии. Анастасия Синайского о некоем отце, преставлешемся неосужденно. Св. Аполлония пустынника. Слово, яко подобает тягатися пред Богом с насильники света сего. Слово о покая-

592

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

нии грешных. Иоанна Златоуста о творящих многая зла, а не приемлящих зде беды. Иоанна Златоуста, како не ленитися чести книги. Слово о исповедании грехов к иереям. От Патерика (многократно). Иоанна Златоуста о глаголющих, яко несть грешным муки. Слово о трусе, бывшем в Антиохии граде. Слово от Патерика о молитве. Поучение к царям, и князям, и епископам, и попам, и ко всем христианам, еже не упиватися. Св. Исаака Сирина о милостыне. Слово о посте, и о клевете, и о осуждении. Поучение о Илии пустыннике, како похотем одоле. От Патерика о послушании. Из жития Варлаама и Иоасафа. Иоанна Златоуста о милостыне. Слово о Евагрии Философе. Поучение Варлаама старца к Иоасафу царевичу. Св. Ефрема о суде и о покаянии. Св. Иоанна Златоуста. Слово св. Иоанна Златоуста о послушании. Иоанна Златоуста о страсе Божии. Поучение о спасении душевнем. Св. Анастасия игумена о исповедании грехов к духовным отцам. Слово о преп. Виталии монасе, како остави келью свою, иде в Александрию и многи спасе блудницы. Св. Иоанна Златоуста, како достоит в церкви стояти на молитве. Чудо св. Георгия о отрочати, егоже змия уязви. Иоанна Златоуста, яко подобает оставити дело, идти к церкви христианам, егда время приспеет. Поучение на память св. апостола и евангелиста Марка. Слово о Исакии монасе, егоже прельсти дьявол. Иоанна Златоуста, яко подобает милость творити прежде о домашних своих. От Лимониса. Поучение св. Анастасия о казнях Божиих. Поучение св. Нила. Слово о обетах, и о жертвах, и о молитвах. Слово о монасе, наказаннем от жены. Слово о Магистриане, иже мертваго своею срачицею покры нага лежаща. Св. Ефрема о мирской суете и о будущем суде. Память свмчка Антипы, епископа Пергамского, иже благодать имать от Бога целити болезнь зубную. Слово о любви, еяже ради Бог грехи прощает. Слово от пророчества св. Иеремии пророка о богоугоднем пути. От Патерика, яко послушание боле есть постнаго жития и пустыннаго. От Патерика о Виссарионе, како словом изгоняше бесы. Слово о покаянии и о прощении грехов. От Лимониса о Иоанне пустыннице, егоже бес хоте прельстити комканием. Слово о пустыннице, приемшем хлеб от Бога. От Патерика. От жития св. Епифания. Поучение о животе, и о смерти, и о суде. Слово о нравах добрых и злых. Слово о старце Серапионе. Слово о пользе душевной. От Лимониса о некоем скомрасе, хулившем Богородицу. Слово о авве Феодоре. Св. Дионисия Ареопагита, яко не подобает согрешающия кляти. Слово о пьянстве и о покаянии. Слово, како подобает со страхом стояти и боязнию в церкви. От Патерика о покаянии. Св. Ефрема, како достоит со всяким прилежанием чести св. книги. Иоанна Златоуста о молитве. Слово к судиям, еже право судити. Слово от притч Соломона. Слово о звании в царствие небесное. От Лимониса о ходящем монасе в корчму. Из Печерского Патерика. Иоанна Златоуста о емлющих резы на сиротах. Слово о священниках. Слово о сапожнике, егоже обрете царев писец в полунощи молящася в церкви Св. Богородицы в Халкопратии (без конца). См.: [Перетц 1960: 443-448 (№ 386)]. 385. Сборник старообядческий (Цветник). Трет. четв. XVIII в. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 351. Музейск. 351. Русск. 1°. 536 л. Полуустав. Переплёт XVIII в.: доски в коже с тиснением.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

593

Владельческая запись XIX в. московского купца (без имени). Читательская запись 1786 г. московского купца Федора Степанова Лобова. На переплётном листе – молитва. 538 миниатюр. Многочисленные заставки в красках. Инициалы. Оглавление. О призывании святых и праведных. О славе святых. На собор архангела Михаила. Ипполита, папы Римского, о скончании мира. Из Барония слово об антихристе. Кирилла Александрийского об исходе души. Палладия Мниха о втором пришествии. Притча о жизни человеческой. Из жития Макария Египетского. Из Благовестника. О Вавилоне. Из Лествицы о правой вере, об усердной молитве. Геннадия патриарха о сидящем над трапезой. Утешение духовное, беседа Иисуса Христа с христианином. Любезнаго к Богу взывание. Из Евангелия толкового. Из книги Моисеевы. О еже точию о едином Господе радоватися подобает. Из Соборника о смерти. Молитва к Пресвятой Богородице. Димитрия Ростовского из книги "Руно орошенное". О хождении со кресты. О божестве и человечестве. Из Апостола стихи избранные. Описание о последних временах. Преп. Иосифа о еретиках. Из Книги о вере, из Бесед апостольских об антихристе. Из Апокалипсиса. Из Синаксаря в неделю мясопустную. Толкования Златоуста на Евангелие. Сказание о патриархе Никоне. О грешных христианах и неверных. О новом небеси и земли. Прошение святых у Господа. Из преп. Ефрема. О злой жене, о св. Пахомии. Из Лествицы. Слово о законе и благодати митрополита Илариона (отрывок). Из жития Василия Нового. Из Диоптры. Илариона Великого о некоем епархе. Из книги "Обед духовный". О имении мира. О теплоте благих дел. Об исходе души повесть. От епистолии апостола Павла. Златоуста о матерной брани. О украшающихся женах. Из Великого Зерцала: О некоем пресвитере, Яко подобает совершенную исповедь творити, О иноке, молящемся о матери своей, О прельщении жен. От Старчества о украшении душевном. О совершенном кресте. Из книги Никона Черногорца. Преп. Ефрема о внутренней и духовней церкви. Из Патерика Иерусалимского. От Старчества. Из Зерцала Богословия о диаволе. Из Пролога ("Рече авва Афанасий..."). О двух бесах, пришедших к старцу. О добродетельном иноке. О иже на поле со птицы и псы... (Из Великого Зерцала). Сказание о двенадцати снах Мамера. О явлении Богородицы на Красной горе девице Фекле. О брадобритии. Память св. Антония, Иоанна и Евстафия, пострадавших в Литве от Ольгерда князя (из Пролога). О пятке антихристове. Из книги "Мессия праведный" об антихристе. Из Патерика азбучного. О кресте гайтанном. См.: [Каталог рукописей... 1993: 112-113 (№ 351)]. 386. Сборник. Трет. четв. XVIII в. Санкт-Петербург, ИРЛИ, Древлехранилище им. В.И. Малышева, Северодвинское собрание, № 508. Северодв. 508. Русск. 8°. 474 л. Полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в коже с одной медной застёжкой. Заставки, инициалы, концовка. Из д. Топса. Слова и поучения Евагрия Мниха, Афанасия Великого, Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Иоанна Лествичника, Петра Дамаскина, Василия Великого о умилении души, против пьянства, о милостыне, о покаянии, о молчании, о наказании чад и почитании родителей, о душе, о промысле Божием и др. Палладия Мниха и Кирилла Александрийского о втором пришествии Христове. Притча Максима Грека об анти-

594

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

христе. Сравнение дел Бога и дьявола. Стишной пролог. Выписки из Книги о вере, Кирилловой книги, Апокалипсиса седмитолкового, Пролога (о Савве Готфском, воине Таксиоте, Мартиане Милостивом и др.) и патериков, Катехизиса, Маргарита, Сына церковного, Степенной книги, Великого Зерцала, Цветника священноинока Дорофея и др. См.: [Список рукописей...: 3]. 387. Патерик с прибавлениями. Трет. четв. XVIII в.164 Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 546. Хил. 546. Церковнослав. 4°. 515 л. Типографское письмо. Переплёт кожаный, XIX в. Запись хиландарского монаха Лазаря (1850 г.). Читательские записи монаха Викентия (1878 г.), хиландарского монаха Гедеона (1890/91 гг), иеродьякона Аввакума (1920 г.), иеросхимонаха Авксентия (1927 г.). Предисловие. Оглавление. Молитва перед чтением книги. Патерик Алфавитный. Предисловие к Скитскому патерику. Патерик Скитский (48 глав). Выписки из Лествицы (всего 300). См.: [Богдановић 1978б: 201 (№ 546)], [Matejic 1981: 201, 310 (№ 546)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 608]. 388. Сборник литературно-учительный. Утраты в серед. 1779 г. (21 января). Санкт-Петербург, РНБ, собрание П.П. Вяземского, рукописи в четвёрку, № 147. Вяз. Q. 147. Русск. 4º. 284 л. Полуустав разных рук XVIII в. Записи: "Преписася сия книжица в лето 7287 [1779] месяца генваря 21 окончася", "сия книга писана Уранией Васильевой Касиной вотчины Коснозурьской волости деревни Терехъвоской государственному крестьянину.... Елизарову 1841 года". Записи рукою князя Вяземского. После кончины князя Вяземского в 1888 г. его собрание рукописей было приобретено С.Д. Шереметевым и принесено в дар ОЛДП. После пожара в помещении ОЛДП в 1932 г. рукопись в числе других рукописей собрания П.П. Вяземского и ОЛДП была передана в ГПБ. Предисловие Василия Великого. Василия Великого о отречении мира. О укоризне и всякой досаде и празднословии. О незлобии и простоте и яко незлобие есть еже ни о чесом же зло помышляти. О послушании. О нестяжании. О блазей воле. О смирении и др. Иоанна Златоуста, Варсануфия, от Старчества, св. Максима, от постных Василия Великого. Лествичниково. От жития св. Харитона. Исаака Сирина словеса постническая. Летописные заметки. О семи соборах. Из Требника. Никона Черногорца. Ключ разума. Выписка из Санкт-Петербургских ведомостей от 16 января 1769 г. Иоанна Экзарха предисловие книге философской св. Иоанна Дамаскина. Иоанна Дамаскина о осьми частех слова. Его же послание Козьме Маюмскому.

164

См.: [Matejic 1981: 310]. Другая датировка: 1850 г. [Богдановић 1978б: 201; Matejic 1981: 201; Matejic, Thomas 1992: 608].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

595

См.: [Описание рукописей Вяземского 1902: 308-314 (№ Q.CXLVII], [Собрание Вяземского 1985: 9об. (№ 318)]. 389. Пчела с прибавлениями. 1779 г. (28 апреля). Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 3560. Тит. 3560. Русск. 4°. 85 л. Скоропись. Переплёт бумажный. Датирующая запись писца. Куплена А.А. Титовым в Ростове 1 марта 1891 г. за 5 руб. Пчела. Акафист живоносному Гробу Господню. Молитва в неделю по утрени Кирилла мниха Туровского. См.: [Титов 1900: 121 (№ 786 (3560))], [Собрание Титова… 1987: 56об. (№ 3327)]. 390. Сборник аскетический. 1781 г. Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 384. BAR 384. Русск. [Молдова165]. 4°. 231 л. Полуустав, переходящий в скоропись. Писец (?) – монах Митрофан. Переплёт: доски в тиснёной коже. Датирующая писцовая запись, свидетельствующая о том, что "cобирал и писал" книгу монах Митрофан166. Литографическое изображение Успения Богородицы. Киноварные заглавия и инициалы. В Библиотеку Румынской Академии наук книга поступила в составе собрания Музея древностей Бухареста. Василия Великого слово постническо. К правильником, иже в общем житии. Иоанна Лествичника Слово 4. Симеона Нового Богослова о отвержении мира. О послушании. Алфавит по стихиям, побуждающ на совершенство жития. О отречении и отсечении воли. Св. Дорофея, Феодора Студита, Никона Черногорца. Беседы душеполезные отца Зосимы. Ефрема Сирина, Варсонофия, Григория Синаита, Феодора Едесского, св. Диадоха. Кассиана Римлянина о рассуждении. От жития преп. Евфимия. Максима Исповедника, Никиты Стифата. Из книги "Иконион". Каллиста патриарха Константинаграда. Послание Паисия Величковского иерею Димитрию. Выписки из Лествицы в переводе Паисия Величковского. По содержанию сборник похож на Новоням. 16, BAR 374. См.: [Panaitescu 2003: 183-185 (№ 384)] (описание, публикация записи). 391. Сборник аскетический. 1781 г. Молдова, Кишинев, НАРМ, собрание Новонямецкого м-ря, № 16. Новоням. 16. Шифры и номера: 25 (по описанию А.И. Яцимирского 1898 г.), 40 (инв. № 1884г.), 730 (инв. № 1932г.), 1485 (инв. № 1937г.). Церковнослав. Нямецкий м-рь. 4°. 243 л. Полуустав. Писец (?) – монах Новонямецкого м-ря в Бессарабии монах Митрофан.

165 166

См.: [Panaitescu 2003: 185]. Аналогичная писцовая запись в Новоням. 16.

596

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Переплёт современен рукописи – доски в коже с тиснением. На верхней крышке – тиснёный экслибрис Нямецкого м-ря XVIII в. Две металлические застёжки в виде петель. Обрез книги покрашен. Датирующая писцовая запись, свидетельствующая о том, что "cобирал и писал" книгу монах Митрофан167. Запись скорописью XIX в.: "Иеродьякон Макарий Лозинский". Литографическое изображение Успения Богородицы. Заголовки и инициалы киноварные. Колофоны. В Центральный государственный архив Молдовы книга поступила из Новонямецкого Свято-Вознесенского м-ря. Василия Великого слова постнические (42 главы). Иоанна Лествичника слово 4. Симеона Нового Богослова слово 1 о отвержении мира. Его же о послушании. Его же о отречении и отсечении воли. Поучения аввы Дорофея (всего 12). От книги Феодора Студита. От книги Никона Черногорца. От жития св. Пахомия Великого. Беседы душеполезны преп. отца Зосимы. От Паренесиса Ефрема Сирина слово 14. Вопросы Иоанна и ответы аввы Варсонофия. От книг Григория Синаита (гл. 107), Феодора Едесского (гл. 40), Диадоха (гл. 41). Кассиана Римлянина о рассуждении. Жития преп. Евфимия, Никиты Стифата, Максима Исповедника, Икониона, Каллиста патриарха Константинопольского, Нила Синайского. Послание Паисия Величковского отцу Димитрию иерею 1766 г. Выписки из Лествицы в переводе Паисия Величковского. По содержанию сборник похож на BAR 374, BAR 384. См.: [Яцимирский 1898: 102-103 (№ 25))], [Яцимирский 1905: 577 (№ 209 (40))], [Овчинникова-Пелин 1989: 157-159 (№ 29 (16))] (постатейное описание, публикация записей, комментарии). 392. Сборник аскетический. 1784 г. Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 502. Хил. 502. Церковнослав. Софрониева пустынь. 4°. 236 л. Скоропись. Писец − послух Арсений. Переплёт XVIII в. Датирующая писцовая запись. Патерик алфавитный. Предисловие книги Нила Сорского. Поучения (4) Нила Сорского. Григория Синаита о безмолвии. Правило келейное Максима Исповедника. Исаака Сирина о "чувствах сердца". Слово 44 Ефрема Сирина. Предисловие и поучение Димитрия Ростовского о умной молитве. Слово Исаака Сирина. Выписки из Лествицы. Оглавление книги. См.: [Chilandarec 1897: 76 (№ 388)] (описание, публикация записи), [Богдановић 1978б: 190 (№ 502)] (описание, публикация писцовой записи), [Matejic 1981: 188 (№ 502)] (филиграни), [Лазиħ 1988-1989: 47] (о структуре сборника), [Matejic, Thomas 1992: 582], [Турилов, Мошкова 1999: 282 (№ 719)]. 393. Сборник учительный. 1770-1780-е гг. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 382. Музейск. 382. Русск. 1º. 143 + III л.

167

Аналогичная писцовая запись в BAR 384.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

597

Полуустав. Переплёт XVIII в.: доски в коже с тиснением. 14 миниатюр. Из Книги о вере о познании истинныя св. церкви. О чине церковном. Из Устава. Из жития Макария Египетского. Из Бесед св. апостол. О наречном пении от наставника Даниила Матвеевича. Выписки из Епистолии князя Ивана Василиевича 1474 г. О воздержании. О трисоставном животворящем кресте. Семь тайн совершахуся о кресте... О восьмом соборе и Никоне патриархе. Из книги Небеса о перстосложении. Из свитка многосложного соборного. Из Апокалипсиса. О восточной соборной апостольской церкви. О никонианской церкви. Об антихристе. Из Катехизиса, из притчей Соломоновых. Из книги "Щит веры". О св. горнем и пресветлом и дивном Иерусалиме. Из Великого Зерцала, яко зде лучше беды и скорби терпети. От Старчества о двух братьях, отрекшихся мира. О целомудрии жены. О славе небесней и радости праведных вечней. Завещание о иконах. О покаянии. Выписки из Анастасия Синайского, Дионисия Ареопагита, Иоанна Златоуста, Иоанна Лествичника. Из Соборника слово о человеколюбии. О смиренномудрии. О добром исповедании. Из предисловия Номоканона. Из Требника Иосифовского. Полемическая статья против федосеевцев. Из правил св. отец. Повесть от жития преп. Саввы Сторожевского. Из Номоканона (неоднократно). Из Потребника о поповском погребении, о проскомидии. Поучение о св. неделе апостола Иакова. Из Многосложного свитка о целовании св. икон. О тафьях безбожного Мухаммеда, о св. вселенских семи соборах. Из греческого алфавита грамматического. Из апостольских посланий, из толкований на правила апостольские. О воздушных мытарствах. Свидетельство во обличение содержащим кресты четырьмя буквы. Об антихристе. Выписки из Пчелы, Бесед св. апостол, Апокалипсиса, Толкового апостола, Стоглава, Сына церковного, "Книги Зенарь", Шестоднева Василия Великого, Устава Соловецкого, Маргарита, Барония, Скрижали, Пращицы, Патерика Скитского, Кирилловой книги, Мелетиевых посланий, Служебника Иосифа патриарха, проложных житий. См.: [Каталог рукописей... 1993: 121-122 (№ 382)]. 394. Сборник. 1780-е гг. Москва, РГАДА, фонд Саровской пустыни, оп. 1, № 230. Сар. 230. Старые шифры и номера: отделение IX, № 24, № 248/252, № 139. 4º. 113 л. Лл. 112об.-113 чистые. Полуустав, переходящий в скоропись, одного почерка. Переплёт современен рукописи, доски в коже с тиснением. Сохранились две металлические застёжки. На корешке бумажный ярлык с названием оттиснутым золотом: "Нила Сорскаго". Писцовая запись: "1754 году родился, 1780 году отлучился от мира". Пометы скорописью XIX в. (?) карандашом: "Поучения Нила Сорского", "111 лист(ов)". Штамп библиотеки Саровской пустыни. Оглавление. Предисловие от писания св. отец о мысленном делании, что ради нужно и како подобает тщатися о сем. Монастырский устав Нила Сорского. О безмолвии и бегстве мира и о прелестях его, о молчании и многословии, избранно от многих св. отец. Вопросы Алимпия пресвитера ко Иоанну Мниху. Петра Дамаскина о семи деланиях. Симеона Нового Богослова сказание о различных вниманиях и молитве. Его же о молитве и внимании. Иоанна Златоуста, како подобает внимати себе. Иоанна Лествичника о священней матери добродетелям блаженней молитве. Макси-

598

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

ма Грека слово о том, яко имя Господне на всяк час поминаемо человеческими бесстыжет и прогонит бесы. Св. Стефана Фивейскаго главы божественнаго и духовнаго закона. Петра Черноризца сказание от Златоустаго к некиим инокам. Св. Нила Постника главизны о молитве. Сказание отца Филимона о сокровенном поучении. Сказание св. богоносных отец и учителей о внимании, о воздержании и трезвости. Афанасия Александрийского сказание ко отвергшимся мира и хотящим спастися. Нила Синайского о восьми помыслах. Его же об унынии. Симеона Нового Богослова главы наказательны. Повесть из жития Пахомия Великого о иноце, хотящем мучитися за Христа. Сказание о Исихии Хоривисте (Так! – Т.П.) и о памяти смертней. Толкование псалмов. О человеческой воле госпожею сообразни. См.: [Рукописное собрание Саровской пустыни... 1985: 361-363 (№ 230 (121))] (Монастырский устав Нила Сорского и Слова святых отцов аскетического содержания). 395. Сборник. Конволют. 1780-1880-е гг. Ярославль, Государственный архив Ярославской области, № 126. ГАЯО 126. Русск. 4º. 338 л. Скоропись. Переплёт: папки. Из собрания Н.Н. Корсунского (№ 2). Выписки из газет XIX в., из "Звезды пресветлой", "Феатрона, или Позора исторического", из Лествицы, копии указов, церковные проповеди. См.: [Лукьянов 1957: 98 (№ 496 (126))]. 396. Сборник аскетический. Без конца. XVIII в. (до 1794 г.). Москва, РГБ, собрание Общества истории и древностей российских, № 448. ОИДР 448. Украинск. 4°. 148 л. Скоропись. Владельческая запись "монаха Инокентия Свято-Онуфреевскаго Корсунского Гуляницкого монастыря, купленная у Антония Рымаревскаго жителя местечка Таганчи за двадцать копеек 1794 года мая 26 дня". Читательские записи. Рукопись была подарена Обществу любителей истории и древностей российских Александром Ивановичем Миловидовым. В ГБЛ книга поступила в составе собрания ОИДР в 1930 г. Максима Исповедника слово постническо по вопросу и ответу. Слово преп. Исайи. Из Патерика множество выписок (повести, изречения, вопросы и ответы). Афанасия Александрийского к Аммону мниху о искушении, бывшем во сне истицании. Из Патерика Скитского. Слово о посте совершенном аввы Палладия. Никиты Стифата знамение бесстрастия и прощение грехов соделанных. Преп. Зосимы о ярости. Того же о молитве. Вопрос св. Варсонофия. Св. Ефрема о правиле и о трудех спасеных. Молитва Григория Двоеслова о избавлении блуда. Св. Пахомия устав, ангелом преданный в чин иноческий. Никиты Стифата слово о вере. Толкования Лествицы. Слово о вере совершенней и о житии совершенном иноческом. Св. Кассиана врачество на гнев и др. выписки. Выписки из Григория Богослова, Феофилакта Болгарского, Пимена Великого, Иоанна Златоуста, Симеона Нового Богослова, Исаака Сирина, Григория Синаита, Иоанна Лествичника, св. Нила, аввы Исайи, Василия Великого, Макария Египетского, аввы Дорофея, из посланий ап. Павла, Апокалипсиса.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

599

Анастасия Синайского о шестом псалме. Василия Каппадокийского о отвержении мира. Иоанна Златоуста, како с разумом искати спасения. Василия Великого о пьянстве. Евангелие от Матфея, Луки. Беседы Кассиана (без конца). См.: [Соколов 1905: 256-272 (№ 448)] (подробное описание, публикация записи Иннокентия). 397. Сборник. Посл. четв. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. F.I.720. Русск. 1°. 352 л. Полуустав. Находившаяся внизу первых листов рукописи запись тщательно выскоблена и заклеена бумагой. Рукопись была приобретена Ф.И. Буслаевым в Москве 24 октября 1859 г. В составе собрания Ф.И. Буслаева книга приобретена Императорской Публичной библиотекой в 1893 г. Поучение в первую неделю поста Леонтия папы римского о св. иконах и иконоборцах. Перенесение мощей преп. о. н. Феодора игумена Студийского и брата его Иосифа епископа Селунскаго. Ефрема Сирина об антихристе. Евангелие от Матфея. Ефрема Сирина о безмолвии. Козьмы Пресвитера о хотящих идти в черные ризы от мира сего. О бесчинных воплях в церковном пении. Поучение о. Памвы к ученику. От правил св. апостол и св. отец. Анастасия Синайского еже не осуждати. О двух братах, имущих вражду между собою. Ефрема Сирина об отцах скончавшихся. Выписки из Устава. Иоанна Златоуста о лжепророках и лжеучителях. Ефрема Сирина о покаянии и о любви. Память преп. о. н. Иоанна Безмолвника, иже в лавре св. Саввы прежде епископ бе. От Лимониса о разбойнице. О глаголющих, яко несть грешным муки. На память св. великомученика Георгия. На рождество Иоанна Крестителя. Поучения св. Василия Великого. Поучение о мире и любви, яко всего лучше есть. О невоздержании языка. О молитве, яко тою все напасти избудем и милость получим. От Старчества. Ефрема о втором пришествии. Илариона к инокам слово полезно. О последнем времени и како антихрист гонит церковь. Успение Павла Комельского, иже на Обноре. Наказание о небесном царствии и о вечней муце. О кладущихся в церквах. Память Маркиана Киринейского. Житие Макария Египетского. Иоанна Златоустого о милостыни, како подобает от праведного труда творити милостыню. О Иове и нищелюбии. Григория папы Римского о странноприимстве. О смерти праведных того же Григория. Пренесение мощем Иоанна Златоуста и послание его к Кириаку епископу. О исцелившемся муже у гроба Иоанна Златоуста покаяния ради. Того же Иоанна Златоуста о милостыне и о воздаянии мзды от Бога. Иоанна Златоуста, яко подобает молитися за враги и за творящия пакости. От Лимониса о Иоанне монасе, егоже исцели от болезни св. Иоанн Креститель. Чин, аще кто, в ереси быв крещен сый, обратится к Богу. Об антихристе из Толкования Андрея Критского на Апокалипсис и Слов Ипполита папы Римского и св. Ефрема. О двуперстном сложении. О крестном знамении. О лживых пророках и антихристе. Из Катехизиса. Ефрема Сирина о бдении и трезвенной молитве. Иоанна Лествичника о терпении. Иоанна Златоуста, како чтити иерея. Св. Ефрема (Возлюбленная братия, попечемся часом смертным...). Из Минеи Четьи. Из Соборника, из Требника. См.: [Бычков 1897: 20-35 (№ 14)].

600

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

398. Сборник богословский. Посл. четв. XVIII в. Москва, РГБ, Музейное собрание рукописей, № 3049. Муз. 3049. Русск. 4°. 360 л. Скоропись. Переплёт: картон в коже с тиснением и заголовком ("Цветник") на корешке, с кожаными завязками. Хозяйственные записи: долги, покупки. Оглавление. Выписи из Св. Писания и книг отцов церкви, из творений Нила Сорского, Иосифа Волоцкого, Максима Грека, из Кормчей, Тактикона, Большого Катехизиса, Лаврентия Зизания, Кирилловой книги, Лествицы, Палеи, Маргарита, Стоглава, Альфы и Омеги, Тропника, Звезды Пресветлой, Розыска Димитрия Ростовского, житий, Пролога, Патериков, Степенной книги, Летописи церковной Барония, Проскинитария Арсения Суханова и др. См.: [Музейное собрание рукописей 1997: 21]. 399. Сборник. Втор. полов. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Новое собрание рукописной книги, рукописи в восьмёрку, № 197. НСРК О. 197. Русск. 8°. 116 л. Полуустав 4-х почерков (1-й почерк: лл. 1-66об.; 2-й почерк: лл. 67-100; 3-й почерк: лл. 100об.-102об.; 4-й почерк: 103-115об.). Переплёт утрачен. Записи скорописью о пришествии Христове. Пробы пера. Киноварные заголовки и инициалы (некоторые инициалы орнаментированы). В качестве концовок небольшие узоры пером чернилами. Св. Палладия Мниха о страшном суде. Иоанна Златоуста о лжепророках и лжеучителях. Его же о знамениях века сего. Ответы Тимофея Александрийского о еретиках. Выписки из сочинений Иосифа Волоцкого, Иоанна Лествичника, Иоанна Златоуста. Правила апостольские, св. отцов, церковных соборов. Из Кормчей, Номоканона, Потребника и др. Из Бесед Иоанна Златоуста на Евангелие и Деяний апостолов. Из Священного писания о вере. Из Триоди. Слово о смерти и умилении души и како подобает спастися. Из Устава о христианском житии. См.: [Новые поступления... 2004: 135-136] (описание, публикация записей). 400. Сборник (Канонник). Без нач. и конца, утраты в серед. Втор. полов. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Новое собрание рукописной книги, рукописи в четвёрку, № 501. НСРК Q. 501. Русск. 4°. 106 л. Переплёт утрачен. Заголовки и заглавные буквы киноварные. В ОР РНБ книга поступила в числе рукописей, собранных археографической экспедицией ГПБ в Мезенский р-н Архангельской обл. в 1966 г., зарегистрирована в книге поступлений 1968 года под № 8. Канон Покрову (без нач. и конца). Канон Богородице Одигитрии. Канон-молебен Николаю Чудотворцу. Канон ангелу-хранителю, творение Парфения Юродивого. Правила иноческие, выписки из Лествицы, поучений Исаака Сирина, Иоанна Златоуста, Анастасия Синайского и др. См.: [Краткий отчёт... 1969: 193], [Новое собрание рукописной книги 1994: 189].

600

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

398. Сборник богословский. Посл. четв. XVIII в. Москва, РГБ, Музейное собрание рукописей, № 3049. Муз. 3049. Русск. 4°. 360 л. Скоропись. Переплёт: картон в коже с тиснением и заголовком ("Цветник") на корешке, с кожаными завязками. Хозяйственные записи: долги, покупки. Оглавление. Выписи из Св. Писания и книг отцов церкви, из творений Нила Сорского, Иосифа Волоцкого, Максима Грека, из Кормчей, Тактикона, Большого Катехизиса, Лаврентия Зизания, Кирилловой книги, Лествицы, Палеи, Маргарита, Стоглава, Альфы и Омеги, Тропника, Звезды Пресветлой, Розыска Димитрия Ростовского, житий, Пролога, Патериков, Степенной книги, Летописи церковной Барония, Проскинитария Арсения Суханова и др. См.: [Музейное собрание рукописей 1997: 21]. 399. Сборник. Втор. полов. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Новое собрание рукописной книги, рукописи в восьмёрку, № 197. НСРК О. 197. Русск. 8°. 116 л. Полуустав 4-х почерков (1-й почерк: лл. 1-66об.; 2-й почерк: лл. 67-100; 3-й почерк: лл. 100об.-102об.; 4-й почерк: 103-115об.). Переплёт утрачен. Записи скорописью о пришествии Христове. Пробы пера. Киноварные заголовки и инициалы (некоторые инициалы орнаментированы). В качестве концовок небольшие узоры пером чернилами. Св. Палладия Мниха о страшном суде. Иоанна Златоуста о лжепророках и лжеучителях. Его же о знамениях века сего. Ответы Тимофея Александрийского о еретиках. Выписки из сочинений Иосифа Волоцкого, Иоанна Лествичника, Иоанна Златоуста. Правила апостольские, св. отцов, церковных соборов. Из Кормчей, Номоканона, Потребника и др. Из Бесед Иоанна Златоуста на Евангелие и Деяний апостолов. Из Священного писания о вере. Из Триоди. Слово о смерти и умилении души и како подобает спастися. Из Устава о христианском житии. См.: [Новые поступления... 2004: 135-136] (описание, публикация записей). 400. Сборник (Канонник). Без нач. и конца, утраты в серед. Втор. полов. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Новое собрание рукописной книги, рукописи в четвёрку, № 501. НСРК Q. 501. Русск. 4°. 106 л. Переплёт утрачен. Заголовки и заглавные буквы киноварные. В ОР РНБ книга поступила в числе рукописей, собранных археографической экспедицией ГПБ в Мезенский р-н Архангельской обл. в 1966 г., зарегистрирована в книге поступлений 1968 года под № 8. Канон Покрову (без нач. и конца). Канон Богородице Одигитрии. Канон-молебен Николаю Чудотворцу. Канон ангелу-хранителю, творение Парфения Юродивого. Правила иноческие, выписки из Лествицы, поучений Исаака Сирина, Иоанна Златоуста, Анастасия Синайского и др. См.: [Краткий отчёт... 1969: 193], [Новое собрание рукописной книги 1994: 189].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

601

401. Сборник. Конволют. Утраты в серед. Втор. полов. XVIII в. Москва, РГБ, собрание Амфилохия, № 24. Амф. 24. Русск. Москва (ч. I). 4°. 394 л. Состоит из 5 частей. Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт: доски в тиснёной коже, корешок разбит, многие листы и тетради выпадают. Записи в ч. I: о написании книги в 1752 г. в Москве, запись "вышневолотцкого мещанина Василея Шалагина" с датой 3 мая 1803 г. Запись в ч. II: "Сего 1755-го году 6 ноября зачяты писать сия страсти...". Запись в ч. V о поновлении образа Феодоровския Божией матери по повелению царя Феодора Алексеевича и по благословению патриарха Иоакима "в нынешнем 185 году". Книга была подарена архимандритом Амфилохием в дар Румянцевскому музею в 1863 г. (в числе других книг собрания). Чч. I, II выписок из Лествицы не содержат. Ч. III: Чудеса Богородицы. Вопрос о кадиле. Из Великого Зерцала повести. Повесть о Петре апостоле и рыбаре. Повесть о создании Шилова м-ря. Житие Феодосия архиепископа Астраханского. О непостижимстве св. Троицы. Притчи из Летописцев разных. Из Лествицы Иоанна проповедника. Из Лествицы страшное видение. Чч. IV, V выписок из Лествицы не содержат. См.: [Кудрявцев 1947: 25-29 (№ 24/ М.664)]. 402. Сборник. Втор. полов. XVIII в. Москва, РГБ, ф. 722, № 576. Ед. пост. 576. 4º. I – IV + 419 л. Лл. I-IV, 74, 418-419 без текста. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. Одна застёжка утрачена, на нижней крышке жуковины (одна из пяти утрачена). Блок разбит, многие листы отделены от блока. На обороте верхней крышки трудночитаемая запись 1781 г. На л. 413об. – "№ 9". На л. II выпись о молитве. Заставки пером, чернилами и красками. Инициалы и заглавия киноварные. Пчела. О злопомнении и осуждении и тщеславии. Како диавол во образе человечи прииде ко преп. Антонию, хотя к нему каятися. Из Стоглава, из Кормчей, из Книги Иосифа Волоцкого, из Минеи, Книги о вере, Соборника большого, Пролога, Евангелия толкового. От Старчества. Из Книги бесед протопопа Аввакума. Притча Кирилла Туровского о душе и о телеси. Св. Василия о пьянстве. Иоанна Златоуста, како учити люди. Слово на память Николая Чудотворца. Слово на перенесение мощей Николая Чудотворца. Чудеса св. Николая. Извещение Макарию Египтянину о тайнах Божиих. Житие Филарета Милостивого. Житие Аполлинарии, в мужском образе подвизавшейся. О некоем разбойнике. Житие Феодоры, в мужском образе подвизавшейся. Житие Иоанна Новгородского. Житие Андрея Юродивого. Из Книги Никона Черногорца, Иоанна Дамаскина, Нила Сорского. Повесть страшна о видении Козьмыигумена. Св. Андрея о тати гробнем. Память св. апостола Фомы. О кумеркарии, како сотвори милость с убогою женой. От видения св. Андрея и Епифания. От Лимониса, чего ради не вниде св. Богородица в храм Кириака попа. Климента Охридского на Рождество Богородицы, на Воздвижение Креста. От Лимониса о подвизе. Память св. жен, обретенных в горе. О жене пустыннице. О св. Андрее, како в видении глагола ему Христос о уродстве и о вечной жизни. О проявлении крещения Русския земли св. апостола Андрея. От Патерика о плачущемся мнисе по вся дни. О милостивом Созо-

602

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

моне, яко даяи милостыню нищему Богу взаем дает. Житие св. Ульянии. Поучение преп. отец скитских ко инокам, како имети чистоту душевную и телесную. Симеона Месопотамийского о исходе души от тела. О наказании Григория Черноризца о еже не ленитися о своем спасении. Из Повести о Варлааме и Иоасафе. Притча о куре и лисице. От Патерика о милостыни. Златоуста о смерти. Его же о играх и плясании. Иоанна Солунского на Успение Богородицы. От Жития Евфимия Великого. Из Книги Иоанна Лествичника. Из Патерика Печерского. Из Синопсиса Иннокентия Гизеля. Сказание о Мамаевом побоище. Кирилла Философа о последнем времени. Иоанна Златоуста поучительно. Св. Ефрема наказание, еже имети очи. См.: [Щербачева 2008]. 403. Сборник. Без нач. Втор. полов. XVIII в. Златоуст, городской краеведческий музей, основной фонд, запись в книге поступлений: 24793 Зл. КП 24793. 4º. 135 л. Лл. 5об., 15об., 86об., 112об. без текста. Полуустав (лл. 1-35об., 55об.-112) и скоропись (лл. 36-55, 113-135об.) одного почерка. Переплёт: доски, обтянутые кожей с тиснением. Утрачены верхняя крышка и застёжки. Вязь. Киноварь в заголовках. Тонкие киноварные инициалы растительного типа. Книга получена в г. Златоуст в 1990 г. От Старчества (без нач.). О покаянии. Иоанна Златоуста о умилении души. Его же, откуда познается совершенный христианин. Еже не упиватися.... О лицемерном чернеце. От чудес Саввы Сторожевского о исцелении игумена Афанасия. Иоанна Златоуста (Аще кто плоть свою любит...). Афанасия Александрийского к Антиоху князю. Из книги Никона Черногорца. От Патерика о ядущих мнисех на трапезе. К женам, да будут молчаливы. Книги Евстафия, гл. 15 (Об антихристе). Св. Маркиана изречение. Из Кормчей правила. От Старчества. Из Потребника, из Патерика. О пьянстве из Книги Кириловы. Аще ли начнет исходити из него смрад пиянственный... О иноческой трапезе. Кирилла Александрийского о врагах и друзьях человеческих. Иоанна Дамаскина изречение. Правила Лаодикийского собора. Правила Карфагенского собора. Из Книги "Измарагд". Пахомия Великого. К богатым, не дающим милостыню. Иоанна Златоуста (Яко два разбоя еста...). Выписки из книг св. Павла, св. Василия, Иоанна Златоуста, Соборника. Предисловие ко всем притчам и поучениям, иже есть в книге сей. Св. Григория папы Римского (Добро есть, братие, и полезно всякому верному...). Св. Ефрема, како достоит со всем прилежанием чести святыя книги. Св. Василия и св. Григория Богослова. Св. Нила о восьми помыслах. Златоуста о лечащих болезни волхованием и наузы. О покорении. О пьянстве. Св. Варлаама о трех друзьях. Иоанна Лествичника о мирских (приписано Иоанну Златоусту). Повесть ангелова, истолкована св. Василием. О молитве. Златоуста о играх и плясании. Златоуста (Чему подобно есть се житие настоящее...). Его же о терпении и благопохвалении, да немного о умерших плачем. Его же о не встающих на утреню. Вопросы Антиоха и ответы св. Епифания. Слово о умирающих, внезапу утопающих. Слово блаженного Евсевия архиепископа. Св. Ефрема о мятеже жизни сея. Св. отец о соблазне бесовстем. Св. Ефрема гл. 85. Блаженного Евсевия, еже когда хвалити болящему. Св. Нифонта о богатом и скупом. Златоуста слово о немилостивых богатых. О молении из Книги о вере. Златоуста о молитве. Иоанна Лествичника из слова 28. Св. Макария. Св. Исидора. Из Евангелия. От извещания Божия ангела к преп. Макарию

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

603

Египетскому. Евсевия епископа о неделе. Евсевия епископа Самосадского о сошествии Иоанна Предтечи во ад. Катехизис. См.: http://unilib.chel.su:6005/root2/kp/cyrillic/catalog/zlgkrmuz/24793 (версия текста от 20.11.08) (описание, комментарии, библиография). 404. Сборник аскетический. Втор. полов. XVIII в.168 Греция, Афон, Зографский м-рь, № 225. Зогр. 225. Старый шифр: I.ж.15. Церковнослав. 4°. 192 л. Полуустав. Переплёт новый: картон, оклеенный бумагой. Инициалы растительно-геометрические киноварные. Поучения и выписки из слов аввы Дорофея, Ефрема Сирина, Иоанна Лествичника, Василия Великого, Иоанна Златоуста и Каллиста Царьградского. См.: [Райков и др. 1994: 123 (№ 225), 373 (табл. 227)] (описание, фотокопия л. 1а), [Турилов, Мошкова 1999: 285 (№ 725)]. 405. Сборник старообрядческий (Цветник). Втор. полов. XVIII в. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 100. Музейск. 100. Русск. 12º. I + 474 + I л. Полуустав. Переплёт XVIII в.: доски в коже с тиснением. 54 миниатюры. Киноварная вязь. Повесть о троесложном умилении. Палладия Мниха о втором пришествии. Беседа отца с сыном о женской прелести и о сыновней доброте. Некто священноинок молися о матери своей... Яко зде лучше скорбети и приимати беды, нежели тамо... Из Кормчей о покаянии. Книга о вере. Из книги "Сын церковный" о кресте. Потребник старческий. Из повести о Макарии Египетском о тайнах Божиих неисповедимых. Иоанна Златоуста, чему подобно житие настоящее и яко в нем льстимся. Из Пролога притча о богатых от болгарских книг. Слово о Созомоне, яко дая нищему Богу взаим дает. О воине Таксиоте. Из повести о Макарии Египетском о старце, обретшем главу человечью. О теле человече, о душе и о воскресении мертвых. Иоанна Златоуста о оглашенных. Ефрема Сирина о неделе. О Мартирии мнисе, како Христа носил. Из повести о Макарии Египетском о старце, бременем тяжким обременена. Иоанна Златоуста, како с разумом искати спасения. Из Великого Зерцала о проповеди слова Божия. Из Тропника о склонении ко греху. О постном и пустынном житии. От Старчества о пьянстве. Из Книги о вере о помраченном пьянстве. Предисловие к читателю. Иоанна Златоуста о умилении души. Шестого собора правило 63. Из Пчелы. Катехизис большой (гл. 5). Из Кормчей правило 15. Никона Черногорца, яко неправедно налагаемая запрещения Бога не связуется. Из Кормчей о иконах. Из Лествицы (Аще хочеши оставити обитель...). Из Номоканона. Иоанна Златоуста о злых женах. Из Великого Зерцала (Приводит Бог из небытия в бытие...). Из Лествицы (Подобает убо от... грехопадных совет яко от огня и змия отбегати). Из книги Иосифа Волоцкого слово 11. Слово Кирилла Иерусалимского. Гадание Соломоне. Извещение о поклонех в церковной службе. Александра Свирского о поклонех и ядении.

168

123].

См.: [Турилов, Мошкова 1999: 285]. Другая датировка: конец XVIII в. [Райков и др. 1994:

604

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

См.: [Каталог рукописей... 1993: 42-43 (№ 100)]. 406. Сборник старообрядческий (Цветник). Втор. полов. XVIII в. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 102. Музейск. 102. Русск. 8º. I + 230 + I л. Полуустав. Переплёт XVIII в.: доски в коже. 54 миниатюры. Заставки в народной манере. Инициалы растительного характера. Вязь. Палладия Мниха о втором пришествии. Некто священноинок молися о матери своей... Из Лествицы. Слово о покаянии. Из Летописца. О пользе душевней. О спасающемся от болезни милости ради и паки раскаявся умре. Память св. Мирона. О милостыне. Златоуста о прелести дьяволи. Кирилла Александрийского о исходе души от тела и о втором пришествии Христове. Слово Дорофея Нового о вере, о любви и о милосердии. О жизни вечней и о радости будущего века. О славе небесней и о радости праведных вечней. Иоанна Дамаскина о исходе души от тела. Из Великого Зерцала (Вспоминает св. Амбросий Медиоланский в слове своем к народу...). Златоуста о мятеже жизни сея и о покаянии. Его же о глаголющих, яко несть муки грешником. Его же, яко и по смерти милостыня добро есть. См.: [Каталог рукописей... 1993: 44 (№ 102)]. 407. Слова Иоанна Дамаскина с прибавлениями. Без нач. Втор. полов. XVIII в. Болгария, Рыльский м-рь, Рыл. 4/13. Болг. 4°. 339 л. Полуустав трёх почерков. Миниатюра "Рождество Христово". Плетёные заставки и инициалы балканского стиля. Слова Иоанна Дамаскина, Иоанна Златоуста, Иоанна Синайского. Богородичный акафист. Жития Алексея человека Божия, Иосифа Прекрасного, Василия Великого и др. См.: [Спространов 1902: 119-120], [Христова, Караджова, Икономова 1982: 266 (№ 732)] (описание, библиография). 408. Сборник. Втор. полов. XVIII в.169 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 909/1019. Солов. 909/1019. Русск. 4°. 128 л. Полуустав. Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Слово 4 с толкованием (без конца). Слово 7 (нач.). Слово 14. Слово 15 с толкованием. Слово 26. Симеона Нового Богослова слово о внимании и о молитве. Того же св. Симеона о молитве. Выписки из Патерика. Семь деланий преп. Макария (без конца). Афонский перевод.

169

См.: [Прохоров 2010а: 114]. Другая датировка: XVIII в. [Порфирьев и др. 1881: 352; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 27об.].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

605

См.: [Порфирьев и др. 1881: 352-353 (№ 224 (909))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 27об. (№ 996)], [Прохоров 2010а: 114]. 409. Сборник религиозно-нравоучительный. Втор. полов. XVIII в. СанктПетербург, РНБ, собрание П.Н. Тиханова, № 370. Тих. 370. 4°. 527 л. Скоропись. Переплёт картонный, покрытый кожей, окрашенный масляной краской. Рядом со Словами Василия Великого запись: "Выписано из книги Василия Великого, печати Острожской, печатанной в лета от Рождества Христова 1594-го марта 10 дня, написано же слово сие 1750-го года, марта 6 дня." Фонд П.Н. Тиханова куплен библиотекой у его наследников в 1907 г. Иоанникия Галятовского "Ключ разумения". Жезл правления. Выписки из Лествицы. Вопросы Антиоха, ответы Афанасия Александрийского (апокриф). Афанасия Александрийского толкования Евангелия. Иоанна Златоуста беседы. Стихи, по вопросам и ответам сложенные, от двоих учеников пред великою монархинею (Елизаветой Петровной) сказанные. Стихи императрице Елизавете Петровне, от разных приветствователей реченные. Приветственные стихи вел. кн. Петру Феодоровичу. Приветственная речь императрице Елизавете Петровне. Амвросию архиепископу в день его тезоименитства – стихи и приветствие. Иеронима блаженного письмо первое к Гелиодору (Похвала жития уединенного). Гавриила митрополита Филадельфийского о св. тайнах. Аввы Дорофея о нечувствии души и о иссякновении любви. Исака Сирина о новоначальных мнихах. Иоанна Златоуста из Книги о священстве. Василия Великого о посте в неделю сырную. Его же о постничестве, како подобает украшену быти иноку. О помыслов настоятельстве и яко не зло есть тело, якоже неции восприяша. Житие Евстафия Плакиды. Из Жития Андрея Юродивого о чернецесребролюбце. Евагрия о умилении души. Его же о целомудрии. Златоуста о милостыне. Из Кормчей, Минеи Четьи, Зерцала Великого, Букваря славяно-греколатинского. Ансельма архиепископа Кантуарийского "Плач умилительный". Из Кирилла Транквиллиона. Басни Эзопа. Григория Богослова. О кратком житии человеческом. Стефана Яворского "Камень веры". Апофегмата. Маргарит Иоанна Златоуста. Фабула, или Притча. Толкования заповедей Господних. Сказание вкратце о скифах и славянах и руссах. Из Притч Соломона. Из Екклезиаста. Платон (Левшин), митрополит, выписки из Катехизиса. См.: [Собрание Тиханова... 1958, № 545]. 410. Сборник аскетический. Конволют. Втор. полов. XVIII в170. Греция, Афон, Хиландарский м-рь, № 575. Хил. 575. Церковнослав. 4°. 147 л. Рукопись состоит из двух частей (ч. I: лл. 1-115; ч. II: лл. 116-147). Скоропись (ч. I), полуустав (ч. II). Без переплёта. Ч. I: Выписки из Патерика. Патерик Алфавитный (без нач.). Молебное размышление Димитрия Ростовского о страданиях Христовых. Страсти Христовы. Выписки из

170

См.: [Matejic 1981: 311; Турилов, Мошкова 1999: 286]. Другая датировка: XVIII в. [Богдановић 1978б: 207; Matejic, Thomas 1992: 625].

606

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Слов Исаака Сирина. Выписки из Лествицы. Поучение "От Старчества". Выписки из Скитского и Алфавитного патериков. О завещании апостолов и др. Апология Димитрия Ростовского "во утоления печали человека, сущаго в беде". Врачевство духовное. Ч. II выписок из Лествицы не содержит. См.: [Богдановић 1978б: 207 (№ 575)], [Matejic 1981: 209-210, 311 (№ 575)] (филиграни), [Matejic, Thomas 1992: 625], [Турилов, Мошкова 1999: 286-287 (№ 729)]. 411. Сборник. Утраты в серед. Втор. полов. XVIII в. Челябинск, Научная библиотека Челябинского государственного университета. Чел. ун. I.78.75 Р. Шифр: 56458. 8º. II + 215 л. Полуустав одного почерка. Переплёт: картон, корешок из ткани. Утрачена верхняя крышка. Владельческая запись Максима "Камацкова" скорописью конца XVIII в. Запись с названием: "Книга о слезах", тем же почерком записи служебного характера. Штампы Научной библиотеки Челябинского ун-та. Киноварь в заголовках. Прямоугольная двойная рамка с тремя поперечными перекладинами и отростками растительного типа. Тонкие киноварные инициалы растительного типа. Книга получена библиотекой Талицком р-оне Свердловской обл. в 1978 г. Служба пятидесятнице. Св. Василия к ленивым и не хотящим делати своими руками и похвала делателям. О христианине, взявшем злато у жидовина. К богатым, не творящим милостыни. О пользе душевной. О сохранении языка. Аще идеши, не показуй себе остроумия... Златоуста, како не ленитися чести книги. Его же о суде. Анастасия Синайского о некоем отце преставлешемся неосужденно. О напрасной смерти, и о суде, и о вопрошении Александра. Златоуста о милостыне по смерти. От Патерика Скитского о иноке, какой прият пресвитерский сан от некоего епископа еретика. От Матфеева правила. О небесном царствии. От жития св. Евфимия. Катехизис большой. Из Книги о вере. Преп. Варлаама, како хоте уведать премудрость Божию. Яко зде лучше скорби терпети, нежели тамо... О славе небесней и о радости праведных вечной. Из Триоди постной. От Патерика о некоей св. старице и постнице. Память св. трех жен, обретенных в горе. Иоанна Милостивого о Петре мытаре. От Патерика о молитве. От Патерика о гневе и покаянии. Св. Григория о гневе. Поучение к верным ангелово. Св. Андрея о тате гробнем. О добрых друзьях двенадцати. От Стоглава о хмельном питии. От Лимониса о ходящих к церквям латинским и жидовским. О милостыне. Св. отец о злокомкании. Евангелие от Луки с толкованиями Златоуста. Из Сивиллина пророчества о судном дне. О велицем дне. Иоанна Дамаскина о яйце. Толкование о кадиле. Правила св. апостол Петра и Павла из Кормчей. Из Стоглава прение живота и смерти. Выписки из Великого потребника, Евангелия, Номоканона, Измарагда, Василия Великого. Петра Александрийского о самоубийстве. Аще кто ненарочно поскользнется на воде... Како мучен бысть Дилинид... Златоуста, Иосифа Волоцкого, аввы Пимена, аввы Виталия. Изречение св. Илариона. Из Бесед апостольских, из Катехизиса. Златоуста о смирении. Из Зерцала, Како боятися суда Божия мудрый некий царь научи. Стих о смерти. Послушайте, братие, Господня наказания... О мытарствах. Плач Адама. Кирилла Философа слово о мытарствах. О блудном гресе из Соборника. Толкование о гресех из Соборника. Афанасия к Антиоху вопросы. От Лествицы (Временем мнозем и трудом исправлятися в нас обычай благ и благоустроен...). Сократа (Якоже пчела по всем садам и цветам летает...). О мире.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

607

Рече св. Кирилл Философ: Разумей, о человече, апостольскую тайну... О слове, об осквернении души, об учителях, о душе чистой и скверной, о посте, о суете (из Соборника, Лествицы и др.). О покорении всякого человека. Из Патерика: Глаголяше некий от вифандских старец... Св. Варлаама о житии и смерти. Евагрия мниха о целомудрии и воздержании от бесед женских и зрении на лица их. От Старчества повесть "Троесложное умиление". От Патерика о послушании. Из Пчелы. Похвала девственникам. Нила Сорского. Златоуста О милостыне. Из Максима Исповедника, Кормчей, Книги о священстве, Апокалипсиса, Соборника, Миней Четьих. Ивана Пересветова сказание о царе турском Махмете. О брадобритии. О платах. Память свмчка Исидора. Иоанна Златоуста о бесконечной муце и о царствии небесном. Златоуста о милостыне, яко даяи нищим Христу дает. От жития св. Маркиана, иже сволк с себя ризу и дал нищему. Похвала дающим милостыню нищим. Яко странноприемство боле есть пред Богом постнаго и пустыннаго жития. См.: http://unilib.chel.su:6005/root2/kp/cyrillic/catalog/chelgu/I.78.75p (версия текста от 20.11.08) (описание, комментарии, библиография). 412. Сборник. Конец XVIII в. (после 1781 г.)171 Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 374. BAR 374. Русск. [Молдова, школа Паисия Величковского172]. 4°. 222 л. Полуустав, переходящий в скоропись. Переплёт: доски в тиснёной коже. Заставка. Киноварные заглавия и инициалы. В Библиотеку Румынской Академии наук книга поступила в составе собрания Музея древностей Бухареста 10 февраля 1903 г. Св. Дионисия Ареопагита о церковном священноначалии к Тимофею апостолу. Василия Кесарийского слово постническо. К инокам, живущим в монастырях. Из Лествицы слово 4. Симеона Нового Богослова о отречении и отсечении воли. О отвержении мира. О послушании. Алфавит по стихиям на совершенство жития от мира отшедшего. Св. Дорофея от поучения первого. От книги Феодора Студита. От книги Никона Черногорца. Беседы душеполезны отца Зосимы. От книги Ефрема Сирина от слова о смиренномудрии. Преп. отца Варсонофия. Выписки из Григория Синаита, Феодора Едесского, св. Диадоха, Максима Исповедника, Никиты Стифата, св. Каллиста патриарха Царьградского. Кассиана Римлянина о рассуждении. От жития преп. Евфимия. Вход в общее и евангельское житие... Послание Паисия Величковского иерею Димитрию. Выписки из Лествицы в переводе Паисия Величковского. По содержанию сборник похож на Новоням. 16, BAR 384. См.: [Panaitescu 2003: 161-164 (№ 374)]. 413. Сочинения Иоанна Златоуста с прибавлениями. Конец XVIII в. (после 1794 г.). Москва, РГАДА, фонд Саровской пустыни, оп. 1, № 271. Сар. 271. Старые шифры и номера: отд. IX, № 124, № 200/204, № 16.

171

Судя по содержанию, книга переписана со сборника монаха Митрофана (1781 г., см.: Новоням. 16, BAR 384), – на этом основании датируем концом XVIII в. Другая датировка: XVIII в. [Panaitescu 2003: 161]. 172 См.: [Panaitescu 2003: 164].

608

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

8º. 113 л. Лл. 80об., 104об., 105-110, 111 чистые. Поздний полуустав нескольких почерков. Переплёт современен рукописи, картонный с кожаным корешком. На корешке бумажный ярлык с названием рукописи: "Из бесед Златоуста". На обороте верхней крышки переплёта выписка из Слов Маскима Исповедника (Яко слово Божие не есть многословие...). Заставка чернилами примитивной формы. Заставка старопечатного стиля чернилами. Инициалы с растительными отростками киноварью. Заголовки и небольшие заглавные буквы киноварью. Предисловие к беседам и поучениям Иоанна Златоуста, составленное "многогрешным Борисом" в 1794 г. Толкования Иоанна Златоуста на послания апостола Павла. Выписки из бесед и поучений Златоуста. Оглавление. Из слов Василия Великого. Из "Истории" Георгия Кедрина. Выписки о гордости. Из Лествицы Слово 10. Выписки из Варсонофия Великого. См.: [Рукописное собрание Саровской пустыни... 1985: 427-428 (№ 271 (111))]. 414. Сборник. Без конца. Конец XVIII в.173 Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание. О.I.274. Русск. 4º. 226 л. Скоропись. Сборник куплен Императорской публичной библиотекой в 1882 году. Память Нила Сорского. Обиход скитский на весь год. Инока Инокентия, ученика преподобного Нила Чудотворца, о церкви. Чудеса преп. Нила. Вступление к уставу преп. Нила. Завещание Нила Сорского. Нила Сорского брату, вопросившу его о помыслах (Вассиану Патрикееву). Того же Нила о пользе иному (Гурию Тушину). Послание того же к брату, просившему от него написати ему еже на пользу души (к белозерскому старцу Герману). Выписки из аввы Дорофея, Симеона митрополита Евхаитского, Кассиана Римлянина, Патерика Скитскаго, Патерика Алфавитного, Иоанна Дамаскина. От поучения в неделю первую великого поста. Выписки из Марка Постника, Лествицы, Книги Православное исповедание веры, Пролога, Исаака Сирина, Каллиста, Василия Великого, Кирилла Иерусалимского, от книги "Любы на ересь" Варлаама, Никиты Стифата, Ефрема Сирина, аввы Исайи, Нила Сорского, Петра Дамаскина, Патерика Скитского, Григория Богослова, Иоанна Карпафийского, Дорофея, Григория Синаита, от посланий святогорцев, Нила Синаита, от письма старца Паисия к иерею Димитрию, Кассиана Римлянина, Симеона Нового Богослова, из Книги "Врачевство духовное на смущение помыслов", Григория Паламы. Чудеса Богородицы. Выписки из Кирилла Иерусалимского, Григория Синаита, Каллиста, Исаака Сирина, Иоанна Лествичника, Патерика Скитского, Патерика Алфавитного. Иоанна Карпафийского слово к побудившим от Индии инокам. Выписки из преп. Аммона, Пролога и от письма старца Паисия иерею Димитрию. Старца Василия монастыря Поляномерлуй в Монтяищине от предисловия на книгу блаженаго Нила Сорского. От письма старца Василия Поляномерлуй к всечестному и духовному о Христе его сыну иеросхимонаху кир Алексею. Выписки из Лествицы и Максима Исповедника. Противоположение схоластика ко авве Марку, слово 4. Выписка из книги Православное

173

См.: [Основное собрание... б.г.: 98]. Другая датировка: нач. XVIII в. [Отчет... 1884: 47].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

609

исповедание веры. Выписки из поучений Дмитрия Ростовского. Никиты Студийского о мысленом рае. Выписки из Пролога и Соборника. Симеона Нового Богослова слово о вере. Иоанна Златоуста слово (Яко потребны суть напасти...). Из Пролога (29 августа). Иоанна Златоуста о жидах. От слова св. Нила (27 июля). Иоанна Златоуста от слова о самовластии. Из Пролога от слова на Благовещение Пресв. Богородицы. О еже не глаголати на трапезе. Выписки из Патерика Скитского, Исаака Сирина, Иоанна Лествичника, Нила Сорского, Исихия и Никиты Стифата. См.: [Основное собрание... б.г.: 98 (№ 3068)], [Отчет... 1884: 47-51 (№ 6)], [Клибанов 1960: 51-52] (кр. уп. в связи с сочинением Никиты Стифата о мысленом рае и его переводами). 415. Сборник. Без нач. и конца. Конец XVIII в. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, собрание текущих поступлений (Горьковская область), № 8. ГО 8. 8°. 523 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже (плохой сохранности). Книга привезена Ю.К. Бегуновым и А.М. Панченко из Горьковской области летом 1957 г. Жития Иоанна Богослова, Марины. Слова и поучения Василия Великого, Иоанна Лествичника, Иоанна Златоуста, Иоанна Богослова, Макария, Антиоха, Палладия Мниха, аввы Дорофея. Повести и извлечения из Скитского Патерика (об Арефе черноризце), Лимониса, Пчелы, Катехизиса, Старчества, Великого Зерцала, Цветника Духовного, Пролога, Евангелия. Повесть о дьяконе Феодоре. Страсти Христовы и др. См.: [Бегунов, Панченко 1958: 392 (№ 8)]. 416. Сборник. Отрывок. Конец XVIII в.174 Болгария, София, НБКМ, № 347. НБКМ 347. Русск. 4°. 14 л. Лл. 9-10 чистые. Устав. Переплёт. Владельческая запись постриженика Рыльского м-ря Евгения с датой 8 мая 1811 г. Куплена у П. Губева. От Лествичника слово о рассуждении (отрывок). Послание архимандрита Вознесенского Нямецкого и Предтечева Секульского м-ря старца Паисия пречестной госпоже Марии с богособранными сестрами. Ода архимандриту иеросхимонаху Паисию Нямецкой обители и всей Молдовлахии. См.: [Цонев 1910а: 371 (№ 347 (575)]. 417. Сборник. Конец XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Новое собрание рукописной книги, рукописи в восьмёрку, № 229. НСРК О. 229. Русск. 8°. 331 л. Полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в тиснёной коже. Одна металлическая застёжка. Пробы пера. Записи на полях ("Зри").

174

Другая датировка: XVIII в. [Цонев 1910а: 371].

610

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Киноварные заголовки и инициалы. Заставки чернилами и киноварью. Слово св. Андрея и Епифания. Иоанна Златоуста о лжепророках. Слово об антихристе. Слово Иосифа Волоцкого. Книга "Мир с Богом". Из Книги "Сын церковный" о стоящих в церкви перед святыми иконами. О христианстве Анастасия Синайского. Выписки из Катехизиса, Кормчей, Евангелия от Луки, Тактикона Никона Черногорца, Кирилловой книги, Потребника, Номоканона, Соборника, Книги веры, Лествицы, Библии, Пчелы, Бесед апостольских, Минеи четьи, Златоуста, книги "Сын церковный", Иоанна Зонары, Синаксаря, Апостольских правил, Книги Феодора Балсамона, Книги "Жезл", Измарагда, житий Максима Исповедника, Иоанна Милостивого. См.: [Новые поступления... 2004: 160]. 418. Сборник. Без нач. Конец XVIII в. Москва, РГБ, собрание Общества истории и древностей российских, № 457. ОИДР 457. 4º. 145 л. Полуустав. Рукопись была подарена Обществу любителей истории и древностей российских Н.П. Никифоровым. В ГБЛ книга поступила в составе собрания ОИДР в 1930 г. Выписки из Мессии Правдивого, Толкового Апокалипсиса, Андрея Кесарийского, Максима Святогорца, из Книги о вере и др. Из Катехизиса. Иоанна Златоуста о покаянии и умилении души вельми полезно. Житие Феодоры Александрийской. Из Великого Зерцала повести (Учение Иоанна Климака притчею о души, како дел злых лишитися, и др.). О сошествии Иоанна Предтечи во ад. Молитва Богородице. О ошаянии праздности Великого Антония. Из Патерика Печерского житие Тита пресвитера. Из Псалтыри следованныя. О невоздержании. Изречения Ефрема Сирина. От Старчества. Отца Аммона (Четыри вещи суть...). О молитве. От книги аввы Дорофея. Из Сына церковного. О кресте. Из книги Иосифа Волоцкого. Из Палеи толковой. Из Летописца и др. См.: [Соколов 1905: 346-353 (№ 457)]. 419. Сборник (Нижегородский сборник). Без нач. и конца. Конец XVIII в. Саратов, Научная библиотека Саратовского государственного университета, № 375. СГУ 375. Старые номера: Шл. 48 и 125. 4°. 164 л. Скоропись. Переплёт: картонный старый. Запись о рукоприложении села Мансурова Воскресенской церкви дьячка Михаила Козмина. Начало прошения этого дьячка архиепископу Казанскому и Симбирскому Павлу (после 1806 г.). На переплёте заметка 1851 г. о поездке в г. Муром через Ардатов. Дарственная запись И.А. Шляпкину законоучителя Нижегородского Александровского института священника Александра Васильевича Кармазинского (Нижний Новгород, 20 июня 1881 г.). Запись рукой И.А. Шляпкина: Нижегородский сборник второй. К И.А. Шляпкину поступила в дар от А.В. Кармазинского в 1881 г. После смерти И.А. Шляпкина была передана Саратовскому государственному университету. Сказание о Казанской иконе Богородицы (без нач.). Чудеса (16) и послесловие автора (патриарха Гермогена). Евангелие от Матфея с толкованием. Евангелие от Луки с толкованием. Слово Евагрия Мниха о целомудрии, и о воздержании от бесед жен-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

611

ских, и о зрении на лица их, и о чревообъядении, и о блуде. О последнем роде св. Диадоха. Изречение Соломона с толкованием. Иоанна Златоуста к Иисусу Христу моления. Слово блаженного Евсевия о тех, еже Бога хвалити болящему. Мучение свмчка Пантелеймона. Слово священноинока Дорофея о умилении души. Выписки о Иринархе Затворнике, о ученике его Корнилии, Михаиле Клопском, Павле Обнорском, Кирилле Белозерском, Дионисии Глушицком, Александре Свирском, Евфросинии Суздальской, Сергии Радонежском. О печерских отцах, иже в Киеве (выписки об Антонии, Феодосии, Иоанне Затворнике и др.). О умилении. Илариона Великого о книгах. От учительства отца Аммония к хотящим спастися. Страсть свмчка Димитрия Селунского чудотворца. Чудо св. Димитрия (2 рассказа). Анастасия пресвитера горы Синайския в субботу сыропустную похвала об отшедших отцах. Св. о. н. Стефана архиепископа Сурожского. Выписка о последних годах жизни и смерти Кирилла Новоезерского. Память свмчка Садока епископа и иже с ним скончавшихся 128 свмчков. От Патерика (неоднократно). Житие преп. о. н. Моисея Угрина. Молитва к Господу. Житие преп. о. н. Иоанна многострадального. Слово о Евлогии мнисе и нищем расслабленном. Преп. о. н. Ефрема сказание к новоначальным монахам. Того же Ефрема наказание о рукоделии. Того же Ефрема наказание, еже не быти тщеславну. Выписки из житий св. Симеона и Саввы Сербского. Из жития апостола Иоанна, написанного Прохором. О написании Откровения. Повесть зело полезна некоего старца. Иоанна Златоуста слово утешительно в субботу мясопустную о умерших. Из Златоуста выписка. Отца Феоктиста, инока Студийской обители. От правил св. апостолов. Св. Ефрема, яко зло есть неудержание языка и смех. Лествичника, что есть иноческого жительства, кто образование коегождо истина. О образе зрака иноческого жития (извлечения из Кирилла Туровского). Слово о пустыннолюбном Ефросине. Вопросы и ответы. От Старчества (неоднократно). Из Патерика. О коленопоклонении. Выписки из Лавсаика. Из Исаака Сирина, Нила Синайского, Никона Черногорца, Иоанна Златоуста. От Старчества. Из Никона от слова 44 о рукоделии. Анастасия Синайского о помнении. От Патерика Скитского о авве Сисое. О милостыне инокам. От Патерика Скитского повести душеполезны. См.: [Перетц 1960: 451-453 (№ 375)]. 420. Сборник старообрядческий. Утраты в серед. Конец XVIII в. Самара, Самарский областной музей им. П.В. Алабина, рукописи в восьмёрку, № 10. СОМ О.10. Русск. 8º. 137 л. Лл. 126-128 чистые. Пропуски после лл. 8, 14, 54. Скоропись и полуустав разных почерков. Переплёт картонный. Послание Петра Прокопьева. Выписки из жития мученика Анфима, Мефодия Патарского, Зерцала Мирозрительного. Об иконах из Кормчей, Златой Матицы, Апокалипсиса. Выписки о самоубийственной смерти. Из Четьи Минеи из Жития мученика Исидора Юрьевского. Из Гранографа о Феодосии девице. Из Царственной книги. Из Слова о Маккавеях Григория Богослова, пророчества Даниила, Триоди Постной, Великого Зерцала (о Софронии), Лавсаика, Летописца древнего о Батые царе и Смоленске, Степенной книги, из Истории о чудотворном образе св. Николы Корсунского, из Гранографа о Батыевом пленении, из Книги о вере. Писание страдальца Феодора диакона о антихристовой прелести пестрообразной. От Книги Мефодия Патарского толкование имени сатанину. Выписки о мученичестве и самоубийстве из Потребника иноческого, Лествицы, аввы Дорофея, из памяти мученика Домники, Пролога о зла-

612

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

токузнеце, из жития Лукиана Антиохийского и мученика Арефы, мученицы Дросиды, мученика Филита, 40 мучеников, Христофора, княгини Ольги. Житие Марии Египетской, списано Софронием патриархом иерусалимским. Отпусты. Выписки из Правил вселенских и поместных соборов, апостольских Правил, Кормчей, Никиты Мниха, Потребника, Книги о вере, Никона Черногорца, Кирилловой книги, Катехизиса малого, Маргарита (без конца). Выписки из Василия Великого, Завещания апостолов, Матфея Иерусалимского, Барония, жития Кирилла Александрийского, Тимофея пресвитера, Иоанна митрополита русского. О неясыти. Что носил на себе Иисус Христос. О минеральных источниках на реках Тише и Теребовле. Из Правил вселенских соборов об общении с язычниками и еретиками. Слово на погребение Андрея Дионисиевича. См.: [Перетц 1919: 112-118], [Перетц 1934: 164-166]. 421. Сборник. XVIII в. Москва, ГИМ, собрание И.А. Вахрамеева, № 220175. Вахр. 220. 4º. 445 л. Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт кожаный. Рукопись принадлежала Андрею Попову и значилась у него под № 172. Книга была куплена И.А. Вахрамеевым за 15 руб. В ГИМ поступила в 1909 г. из Ярославля в составе собрания рукописей И.А. Вахрамеева согласно завещанию владельца. Оглавление. Св. Евагрия, еже не судити ближнему. Григория Черноризца о еже не ленитися о своем спасении. Св. Иоанна Златоуста о исповедании грехов. О милостивом схоластице. Преп. о. н. Данила о Андронице и о жене его. Св. Поплии служебницы. О добродетели, юже стяжав, человек спасется. О разбойнице, спасшемся малых ради слез в десять дней. Св. Таисии, прежде бывшей блудницы. Св. Антиоха о объедении. О некоем игумене, егоже искуси Христос во образе нищего. Св. Максима о любви. О послушании. Св. Андрея Юродиваго о некоем блуднице умершем. Житие Григория Акрагонийскаго. О черноризце, егоже блудница не прельстивши умре и воскреси ю, помолився Богу. О Феодоре купце, иже взимая злато у жидовина даде в поручника образ Христов. Петра Черноризца на богатые и убогие. О св. Серапионе, како спасе блудницу. Св. Василия о послушании. От Патерика о терпении и послушании. Евагрия Мниха о целомудрии и о воздержании от бесед женских и о зрении на лица их. Слово о наказании хотящему спастися. От Патерика о Иоанне мнисе Колове и о послушании его. Св. Феодора, игумена Студийскаго, о трудящихся Бога ради. Иоанна Златоустаго о милостыне. Чудо св. Иоанна Милостиваго о жене, юже прости от греха по смерти своей. Св. о. Памвы поучение к ученику. Память Иоанна Усмаря и Захария. Слово преп. Иоасафа. О видении Иоасафове. О смирении, егоже боятся беси. Иоанна Златоуста от великаго четвертка о причащении. Евангелие от Матфея с толкованием. Иоанна Златоустаго, яко подобает верному чисто и право житие имети. О милостыни, яко даяи нищему Христу дает. Иоанна Златоустаго о гневе. О пресвитере, егоже связа епископ от службы. Иоанна Милостиваго о Петре мытаре. Повесть Иоанна Лествичника о некоем игумене, иже моляшеся Богу о своих чернецех. О св. Иоанне Богослове, како изучил человека писати иконы. О милосты-

175

Номер рукописи указывается по описанию А.А. Титова.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

613

ни, яко даяи милостыню убогим Христу дает и сторицею приимет. Св. Василия о наказании, како есть черноризцем быти. О нерадивем мнисе. Козьмы Пресвитера о мнисех, не хотящих быти чернецы. О двою отшельнику, преп. брату, иже в ските Господеви угодивша спасостася. От Патерика о первых мнисех, и о нынешних, и о последних. Слово, яко не подобает осужати согрешающаго. От Патерика о некоем мнисе, отбежавшем славы человеческия. О узком пути, ведущем в царствие небесное. О черноризце, пришедшем ко Антонию пострищися и имения себе удержавшем. О временнем веце и о царствии небеснем. Св. Василия о суетнем унынии сея жизни. Св. Иоанна Златоуста о алчбе. От Патерика о некоей старице и постнице. От Патерика о Иоанне Колове. От Лимониса сказание о чудеси и детех служивших. Слово, еже не судити никогоже, дондеже Господа обавит, и о долготерпении Божии. Св. о. Евагрия о величании. Св. Афанасия о преступлении закона. Иоанна Златоуста, яко подобает молитися за враги и за творящая пакости. Слово, еже не осуждати никогоже о всяком деле. От Патерика (Седящу некогда отцу Арсению...). От Старчества (Брату некоему прииде в рай и возвести авве Ираклию...). Житие преп. о. н. Иоанна Дамаскина. Из Потребника большого. Глаголет священномученик Климент, Петров ученик, сице... Из Патерика Печерскаго. Из Кормчей. Из Устава большого о преставльшихся братиях. Из Катехизиса. О брадобритии. О видении Макариином. О св. Андрее, како ся сотвори Христа ради похабство. О видении Козьмы игумена повесть страшна и зело полезна. Св. Анастасия о иконе Господа нашего Иисуса Христа. О св. Андрее, како виде богатаго умерша. О лицемерном черноризце. Св. Илариона о пользе души. Петра Черноризца на богатые и убогие. Слово о честном поставлении Иоанна Златоустаго иереом. Правила св. апостол и св. отец. От Евангелия о милостыне. Св. Даниила о мятущихся. От Феодорита о крестящихся. Слово о крестящихся. Житие св. преп. Иосифа Прекраснаго. Житие Прокопия Устюжскаго. Житие св. пророка Иезекииля. Устав, како молитися пред обедом. Разговор между профессором и крестьянином (вопросы и ответы). См.: [Титов 1888: 147-155 (№ 220)]. 422. Сборник иноческий. Конец XVIII в. Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 581. Опт. 581. Церковнослав. 4º. 88 л. Лл. 35, 37, 48, 55, 67, 68, 81, 82 чистые. Верх лл. 1-9 прожжён. Края лл. 65-88 попорчены грызунами. Полуустав. Переплёт картонный с кожаным корешком. В тексте много поправок и позднейших приписок. Из библиотеки скита (I-103, значилась в Отделе под № 247). Выписки из сочинений Иосифа Волоцкого, Симеона Фессалоникийского, Иеронима, Кирилла Транквиллиона, Иоанна Лествичника, Исаака Сирина, Василия Великого, Григория Синаита, Роберта Беллярмина, Генриха Агриппы, Барония, Пролога, Патерика Иерусалимского. Повесть о свержении самовольнем образа иноческого. О достоинстве чина иноческого. О гонении и притеснении иноков. Истолкование имени монахов. О еже что знаменует инок. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 183-184 (№ 581)].

614

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

423. Пандекты Никона Черногорца. Без нач. и конца. Конец XVIII в. Новосибирск, Библиотека Сибирского Отделения РАН, собрание М.Н. Тихомирова, № 292. Тихом. 292. 1º. 17 л. Полуустав. Без переплёта. См.: [Тихомиров 1968: 87 (№ 292)]. 424. Сборник. Конволют. Утраты в серед. Перв. четв. XVIII в. (ч. VI), перв. треть XVIII в. (ч. IV), втор. четв. XVIII в. (ч. V), 1771 г. (ч. VII), посл. четв. XVIII в. (ч. I), конец XVIII в. (чч. II, III). Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Усть-Цилемское собрание, № 16. Усть-Цил. 16. 4°. 149 л. Состоит из 7 частей (ч. I: лл. 1-31; ч. II: лл. 33-111; ч. III: лл. 114-117; ч. IV: лл. 119-133об.; ч. V – лл. 134-139об.; ч. VI: лл. 140-143; ч. VII: лл. 146-149). Лл. 12, 32, 84-85, 112, 118, 144-145 без текста. Полуустав (чч. I–V), полуустав и скоропись (ч. VI), скоропись (ч. VII). Переплёт картонный, покрыт замшей. Заголовки и инициалы киноварные. Владельческая запись скорописью старицы Феоктисты Буториной 1843 г. Помета скорописью XIX в. Киприяна Семенова Носова. Записи скорописью XX в. с упоминанием Носовых: Макара Ермиловича, Филиппа Ермиловича, Семена Васильевича, Марины Ивановны, Филиппа Ефимовича, Парасковьи Яковлевны. Запись скорописью первой полов. XVIII в. "Писал Яков Попов". Рукопись приобретена в Усть-Цильме. Ч. I выписок из Лествицы не содержит. Ч. II: Стих о блудном сыне. Стих покаянный грешника. Стих о приближении смертного часа. Из Иерусалимского свитка слово о муках, показанных Пресвятой Богородице от архангела Михаила. Из повести о полезности творить молитву Богородице по усопшим. Из Кормчей, Евсевия Самосадского, Старчества, Афанасия Александрийского, Сына церковного, Пчелы, Лествицы, Иоанна Златоуста, Слова о покаянии, Номоканона, завещания Василия Великого и др. Канон мученице Акилине. Стих умилительный. Стих о страшном суде. Стих о греховных помыслах. Житие Никиты Готского. Стих о грешной душе. Стих об иноке (без конца). Чудо Богородицы из книги "Звезда Пресветлая". Из Патерика Скитского, из Гранографа. Чин погребения мирских. Чч. III–VII выписок из Лествицы не содержат. См.: [Малышев 1960: 69-71 (№ 16)]. 425. Сборник. Конец XVIII в. Ярославль, Государственный историкоархитектурный и художественный музей-заповедник, № 641/399. Яросл. 641/399. Русск. 1°. 508 л. Скоропись. Переплёт: доски в коже, с застёжками. Слова и поучения Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Григория Богослова, Иосифа Волоцкого и др. Повести из Патерика (в том числе Киево-Печерского). Выписки из Катехизиса, Лествицы, Пролога и др. Житие Савватия и Зосимы Соловецких. Повесть о Германе Соловецком. Выписки из жития Филиппа, митрополита Московско-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

615

го. Краткие редакции переводных житий. Житие Никодима Кожеозерского. Сочинения Максима Грека (Послания к царю Василию Ивановичу, Сказание о книжном исправлении, О рукописании греховнем, О Левиафане и др.). Сказание о Максиме иноке святогорце Ватопедския обители. Алфавит и цифры греческие. Сказание, како состави св. Кирилл Философ азбуку по языку словенску (Прежде убо словяне еще сущи погани...). Вопросы и ответы "о осми частех слова", ''о просодиях", ''о грамоте и ея строении", "о букве и ея письменах". Книга, глаголемая Логика. Пасхалия Геннадия архиепископа Новгородского. Слово Кирилла Туровского об ангельском образе. Сказание о теле Златоустове. См.: [Лукьянов 1958: 157 (№ 641 (399))]. 426. Сборник. XVIII в. (после 1722 г.)176. Санкт-Петербург, БАН, собрание Археографической комиссии, № 89. Археогр. 89. Старый номер: Археогр. 217. Русск. 4°. 246 + II л. Лл. 247-248 и I-II чистые. Скоропись разных почерков. Переплёт картонный с кожаным корешком. Книга поступила в БАН в составе собрания Археографической комиссии в 1931 г. Слово похвальное в день св. великомученицы Катерины на тезоименитство благоверныя государыни Екатерины царицы Всероссийския, сказанное в СанктПетербурге в церкви живоначальной Троицы через ректора, честнейшего отца Прокоповича. Слово в день св. благоверного князя Александра Невского, проповеданное Феофаном, епископом Псковским, в м-ре Александро-Невском при СанктПетербурге. Слово благодарственное Богу триипостасному о полученной победе над Каролом вторыинадесять, королём шведским и воиски его под Полтавою, проповедано обер-иеромонахом Гавриилом при Ангуте, в церкви Преображения Господня походной полка Преображенского. Слово о победе, полученной у Ангута, егда Российским гребным флотом пленён шведский Шаутбенахт с фрегатом, проповедано обер-иеромонахом Гавриилом при острове Ламеланд, в заливе Ботнический. Месяца ноября в 30 день слово на память св. первозванного Андрея, проповедано обериеромонахом Гавриилом в Санкт-Петербурге. Слово о великом деле Божии, си есть, о обращении языков проповедию апостольскою, в день св. апостол Петра и Павла, в лето Господне 1720 в царствующем Санкт-Петербурге, проповедано преосвященным Феофаном, епископом Псковским. Слово похвальное о флоте Российском и о победе галерами Российскими над кораблями шведскими июля 27 дня полученной, проповедано преосвященным Феофаном, епископом Псковским, в царствующем СанктПетербурге. Слово о благодарованном мире, в день Обрезания Господня, 1722 г. януария 1, проповедано в Москве, в Соборной Успенской церкви Феофилактом Лопатинским, архимандритом Спасским, училищ Московских ректором. Из книги преп. о. н. Иоанна Лествичника. Слово в день погребения тела благоверныя государыни цесаревны Всероссийския и герцогини Шлезвихъ Голштеинския Анны Петровны, проповеданное преосвященным Рафаилом, епископом Псковским и Нарвским, в Санкт-Петербурге, в соборной церкви св. апостол Петра и Павла. Духовное завещание Стефана, митрополита Рязанского и Муромского. Письмо митрополита Стефана

176

Другая датировка: XVIII в. [Барсуков 1882: 128; Собрание Археографической комиссии, л. 24об.].

616

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Яворского к императору Петру I от 2 апреля 1715 г. Вопросы и ответы Феофана, архиепископа Новгородского, в наставление малому отроку выписаны. Мнение Феофана, архиепископа Новгородского, каковым образом и порядком надлежит багрянородного отрока наставлять в христианском законе. Краткое учение отроком о причастии тела и крови Господа нашего Иисуса Христа. На катехизис предисловие. Краткое учение христианское, малому отроку и невеже всякому прислушающее. О книзе Соломоновой, нарицаемой Песни Песней. Из Евангелия от Луки глава 3. Краткое сказание, первое о Бозе, второе о Божием промысле, третие о Законе Божии. Перевод с латинского письма к Михаилу Франциску Меларду от его преосвященства Феофана, архиепископа Новгородского. См.: [Барсуков 1882: 128-131 (№ 217)], [Собрание Археографической комиссии, л. 24-24об. (№ 89)]. 427. Сборник. Утраты в серед. XVIII в. Румыния, Бухарест, Государственный архив Румынии, № 174. AS 174. Русск. [Молдова]. 4°. 523 л. Скоропись одного почерка. Переплёт. Григория Богослова архиепископа Константинаграда слово. Иоанна Златоуста о покаянии и умилении. Его же слово, егда бе св. четверг, о предании Иуды и о пасце. Во вторник сырный Василия Великого о посте. Палладия Мниха о втором пришествии. Иоанна Златоуста о покаянии. Предисловие или предпутие хотящим чести сию книжицу и не погрешати разума в ней лежащего. Иоанна Златоуста о послушании. Вопросы и ответы св. отец наших, собранные преп. Варсонофием. Преп. о. н. Филимона Отшельника слово зело полезно. Блаженного Филофея Синайского о умном делании. Из книги св. Макария Великого. Из Лествицы слова 11 и 13. О памяти смертной. Слово на Рождество Христово. Поучения аввы Дорофея о святых постах и о отвержении мира. Кирилла Александрийского о исходе души и о втором пришествии. От книги "Тезаурус" слова пятого. Выписки из Макария Великого. Иоанна Златоуста похвала всем святым. Василия Великого послание к св. Григорию Богослову о монашестем устроении. Того же Василия Великого слово постническо. Св. Илариона о пользе души. Иоанна Златоуста о св. Варлааме мученике. Смиренного Димитрия митрополита Ростовского и Ярославского, написах сие в некую окаянства моего пользу. Св. Иоанна Златоуста о Иове. Воспоминание чудесе, бывшаго от иконы Господа нашего Иисуса Христа. Страдание св. великомученицы Параскевы. Смиреннаго Никиты монаха и пресвитера обители Студийския Стифата. См.: [LinŃa 1980: 120-124 (№ 68)]. 428. Устав Нила Сорского с прибавлениями. XVIII в.177 Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 69. BAR 69. Русск. [Украина178]. 4°. 126 л. Лл. 1-3, 125-126 первоначального текста не имели. Лл. 3, 126 выпадают из блока книги.

177 178

Cм.: [Panaitescu 1959: 85]. Другая датировка: XVII в. [Яцимирский 1905: 197]. См.: [Panaitescu 1959: 85].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

617

Полуустав одного почерка (за исключением л. 1 – краткой выписки из Лествицы позднего (?) времени). Переплёт кожаный, обложен полиэтиленовой плёнкой. На корешке наклейка: B.A.R. cod. slav. 69. На обороте верхней крышки такая же наклейка, наклейка: Biblioteca Akademiei Române. Din biblioteca episcopului Melchisedec, 1892, номер крупно синим карандашом: 70 (номер в описании А.И. Яцимирского), неразборчивая запись чернилами. Владельческая запись скорописью XVIII в. иеромонаха "Феодосия от Мотру". Запись о преставлении 30 ноября 1808 г. старца иеросхимонаха Феодоския Жанки. На последнем листе запись (изречение старца?). На всех листах рукописи овальные красные печати библиотеки Румынской Академии наук. Киноварь. Узорные киноварные инициалы. В Библиотеку Румынской Академии наук книга поступила в составе библиотеки епископа Мельхиседека в 1892 г. Выписка из Лествицы. Устав Нила Сорского (главы 1-20). Предание Нила Сорского к ученикам. Отрывок из Лествицы. См.: [Яцимирский 1905: 197 (№ 70)], [Panaitescu 1959: 85 (№ 69)]. 429. Сборник. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. F.I.733. Русск. 1°. 271 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Все статьи сопровождаются лицевыми изображениями (всего 268). Рукопись была приобретена Ф.И. Буслаевым в Кунцеве 5 августа 1861 г. В составе собрания Ф.И. Буслаева книга приобретена Императорской Публичной библиотекой в 1893 г. О сотворении мира (из Библии). Толкование образа Софии Премудрости Божией. Душа чистая и грешная... Притча Варлаама о трёх друзьях. О воскресении мертвых. Преп. о. н. Иоанна Лествичника. Начальное предисловие Синодика сего. Предложение св. апостол двунадесяти и преп. отец, кои были на седьмом соборе. Отца Макария Александрийского ученицы поведаша нам сице... Рассказ о св. Макарии и черепе служителя еллинского кумирам. Рассказ епископа "Филикса" о пресвитере "в Перстем граде в Кентуле", ходившем в баню. Преп. о. н. Иоанна Дамаскина (Зрю тебя, гробе, и ужасаюся...). Рассказ митрополита Луки. О человеке с острова Кипра, возвращенном из плена. Почему творятся по усопшим третины, девятины и четыредесятины. О "ладионском" судии Валентине. Повесть о Щилове монастыре. О исходе души от тела и о восходе на небеса, иже сказа о себе Григорий, ученик св. Василия. О Григории Богослове (Так!), молитвами своими освободившим царя Траяна от муки. О св. Андрее Юродивом, отгнавшем своею молитвою демона от души умершего. О царице Феодоре, спасшей царя Феофила молитвою св. исповедников. Се бо изыде от рождения своего и ко гробу приближися... Егда поминовение бывает о души... О значении милостыни. Притча св. Варлаама о временном сем веце. Св. Иоанна Златоуста о неразумных человецех. О дочери некоего христианина, умершей некрещеною. Об избавлении от мук грешной матери сыном ея. Выписки из канона Андрея Критского. Глаголет Иоанн Климан (Так!) о душе, иже хощет покаятися (Блудница в славном некоем месте зело прекрасна...). О Месите лихоимце во "Франце граде", велевшем

618

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

положить с собою в гроб мешок серебра. О зернщике, игравшем в зернь. О немилостивом лихоимце "в западных странах". Пишет некоторый учитель именем Феодор, в книзе своей, яко бысть сие страшное видение... О беснующемся, имевшем в себе трех бесов. О монахе "Ликаонского монастыря", имевшем наружный вид благочестия, но тайно употреблявшем пищу в то время, когда другие постились. О двух монахах, проводивших жизнь в пьянстве, чревообъядении и кощунстве. О мучениях человека, привыкшего клеветать и осуждать. О монахе, предававшемся содомскому греху. О жене некоторого богобоязненного человека, осужденной на муки за прелюбодеяние. О сребролюбце, не помышлявшем о спасении души до самой смерти. О воине, осужденном на вечные муки за растление девицы. О сребролюбивом нищем. О некоем благородном человеке. О трех монахах, ведших невоздержную жизнь. О преп. Антонии, видевшем множество диавольских сетей. О мучениях, на которые был осужден безмерный пьяница. Видение, показанное ангелом одному благоговейному человеку. О сребролюбивом епископе, не радевшем о своей пастве. Видение преп. Феодора о том, как велико и страшно служение диакона в церкви. О некоем лукавом и неправедном человеке "в западных странах". О слуге, отложившем во время болезни покаяние до выздоровления и умершем. О немилосердном и неправедном вельможе "в западных странах". О скупом немилосердном и хищном богаче. Видения преп. о. н. Феоктиста монаха обители Студийския. Поучение к братии преп. Феоктиста. Исповедание о. Макарию Египетскому о тайнах Божиих неведомых. О смертном часе. О смерти. Символ веры. См.: [Бычков 1897: 83-90 (№ 39)]. 430. Сборник старообрядческий. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.355. Церковнослав. 8º. 255 л. Полуустав нескольких почерков. Запись: "250 листов, 31 тетрадь, по 5 копеек – 1 рубль 55 копеек, бумаги пол – 2 дести 10 к., переплет кожа с замки 20к., – 1 рубль 85 копеек". Рукопись приобретена в Повенецком уезде на Лексе. Выписки из Лествицы (печатного издания), Исаака Сирина, Симеона Нового Богослова, Григория Синаита. От главизн трезвительных о хранении сердечном Филофея инока обители Купины иже в Синае. От словес преп. Марка. Нила Постника. От слов Исихия к Феодулу. Из Степенной книги. Из Лимонаря. Андрея Денисова поучение. Слово на день св. Пасхи. Семена Денисова на Введение Пресвятой Богородицы. Послание к Ивану Денисову о страхе Божием. Семена Денисова о чудной природе человека, о его дивном существе. Надгробное слово Андрею Денисову. См.: [Бычков 1893: 97-101 (№ 39)]. 431. Пчела. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. Q.I.552. 4°. 332 л. См.: [Основное собрание... б.г.: 62 (№ 1756)]. 432. Сборник. XVIII в. Украина, Киев, Институт рукописей НБУ, собрание Киевской Духовной академии, № 72 П. КДА / П 72. 8º. 235 л. Из книг Макария (Булгакова), митрополита Московского.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

619

Житие и преставление Петра и Февронии Муромских. Житие и подвиги св. мучеников Галактиона и Епистимии. Житие и подвиги Иоанна архиепископа Новгородского и Псковского. Андрея Денисова слово о скорбящей церкви и преходнике. От послания Филофея инока Псковского Елеазаровы пустыни к дьяку Михаилу Григорьевичу. Того же послание старца Филофея Псковского Елеазаровы пустыни к царю и великому князю Ивану Васильевичу всея Руси. Из Кормчей. Филолога черноризца слово о преп. Савватии новом чудотворце иже во отоце Соловецком. Филогона черноризца слово о пасце и о преп. Зосиме новом чудотворце иже на Соловецком острове. Житие и подвизи преп. великия княгини Вассы, во инокинях нареченныя Феодоры, преже бывшия супруги великого князя Андрея Константиновича Суждальского и Нижегородского. Житие Михаила Клопского. Выписки из толкового Евангелия, Зерцала Мирозрительного, Илариона Великого, Лествицы, аввы Дорофея, Четьи Минеи, Великаго Зерцала, Гранографа, Пролога, Триоди Постной и др. См.: [Петров 1891: 118-120 (№ 72 (Аа., 160))]. 433. Сборник старообрядческий. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Новое собрание рукописной книги, рукописи в восьмёрку, № 194. НСРК О. 194. Русск. 8°. 174 л. Лл. 107-107об., 155об.-156об., 174 без текста. Полуустав. Переплёт XIX в.: доски в коже с тиснением, дефектный. Одна из двух застёжек утрачена. Пометы красным карандашом. Киноварные заголовки. Инициалы либо киноварью, либо чернилами. Чин исповеди мирян, иноков, инокинь. Из "Матфеевой книги", от Соборника Досифея (Что есть анафема). Выписки о молитве из слов Иоанна Златоуста, Иоанна Лествичника. Яко не подобает православным христианам сообщатися с еретикы. Из книги Кирилла Александрийского, Агапита дьякона, от Зерцала Виталиева, Василия Великого, Никона Черногорца, Кормчей, Правил св. апостол, Правил 5-го вселенского собора, Книги бесед апостольских, Иосифа Волоцкого, Даниила митрополита русского и московского, от жития Евсевия Самосадского, из Цветника духовного, из житий преп. Паисия, преп. Иоанна Молчальника, из Лимониса. Чудо св. Николы о царе Стефане Сербском. От Соборника Досифея, ученика преп. Зосимы Соловецкого, на армены и еретики. Из Измарагда, Златоструя, Соборника, Маргарита. Канон на исход души. См.: [Новые поступления... 2004: 129]. 434. Сборник старообрядческий. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, Новое собрание рукописной книги, рукописи в четвёрку, № 665. НСРК Q. 665. Рукопись пострадала от сырости, реставрирована. Русск. 4°. 301 л. Скоропись и полуустав разных почерков. От переплёта осталась кожа с тиснением. Заставки (одна в красках, вторая чернилами). Заголовки и заглавные буквы киноварные. Тропник Иннокентия. Извещение от ангела Макарию Египтянину. Ефросина Псковского чудотворца о хождении его в царствующий град. Из книги Барония об антихристе, о несторианской ереси и проч. Послание инока Авраамия страдальца к

620

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

некоему боголюбцу. О ересях старообрядческое сочинение. Геннадия Константинопольского о страсе божии. О пользе душевней (Человече, вся восприял от Бога...). Златоуста о покаянии, о имени, о Иисусове молитве. Из сочинений Василия Великого, Иоанна Златоуста, Иоанна Синайского. Из Маргарита и др. книг о молитве. Видение царя Мамера. Присяга хотящим взыти на степень священства. Сказание от книги Пандок о хранителном бытии мерзком табаке. Повести из Великого Зерцала. Вопрошение некоего брата к преп. Нифонту, како стяжал есть тако безмерное смирение. См.: [Новое собрание рукописной книги 1994: 273-274]. 435. Сборник старообрядческий. Без нач., утраты в серед. XVIII в. СанктПетербург, РНБ, собрание Общества любителей древней письменности, рукописи в четвёрку, № 130. ОЛДП О. 130. Русск. 8°. 231 л. Полуустав и скоропись. Владельческая запись Бориса сына Носпинова (?). Апокриф о судьбах Константинополя (без нач.). Кирилла Иерусалимского (Явственно когождо вспоминает православного христианина...). Житие Алексея человека Божия. Аще хочеши Бога видети и ты человече глаголи молитву... О купце христолюбивом, емуже сотвори бес напасть, милостыни его не терпя. Из Номоканона, како лепо жити христианам с женами своими. Страсть св. мчцы Параскевы. Учительство отца Аммона. О кадиле. Из Соборника из слова папы Ипполита. Из Тропника папы Иннокентия. Симеона Нового Богослова (Братие и отцы, хощу воспомянути вам...). Илариона Великого к инокам (Потщитеся, братие, паче всего...). Из жития Василия Нового видение Григория. Вопросы и ответы св. отцев. Матфея Иерусалимского глава 4. Из книги Петра Дамаскина о антихристе. Максима Грека (Даст Бог глаголати против безбожнаго сего... Маомефа...). Андрея Юродивого сказание об антихристе. Апокалипсис с толкованиями Андрея Кесарийского. От Зерцала беседословие души с телом. От вопросов Анастасия Синайского. Из книги священноинока Дорофея глава 10. Поучение отца к сыну, как подобает жить христианам. Из Кормчей, Иоанна Златоуста, Скитского Патерика. Преп. о. н. Давыда, бывшаго прежде разбойника. Поучение к женам, како достоит с мужами своими жити, Иоанна Златоустаго. Из Потребника, печатного Номоканона, Маргарита. Иоасафа царевича слово 2. Св. Иоанна Златоуста, како встати в нощи молитися. От Евангелия (Мф 17). В неделю пятую поста Иоанна Златоуста, како с разумом искати спасения. Отрывок из слова Ефрема Сирина о долготерпении. Из Патерика. Челобитная Соловецкого монастыря великому государю в Москву. Св. Максима о любви. О милостыне, яко ничтоже не противится милостыне. Петра Прокопьева писание о самосожжении. Из книги Мефодия Патарского, Зерцала Мирозрительного, Потребника иноческого, Лествицы, книги Дорофея, Пролога и др. Из Катехизиса. Златоуста о молитве. О двенадцати друзьях. Златоуста слово о почитании божественных писаний. Преп. Нила (Несть убо добро еже всем...). Из Маргарита и Патерика. О несохранении языка. Слово о печали света сего. От Притчей Сираха. Св. Ефрема о пользе души и смирении. Иоанна Златоуста толкование Мф. Спиридона Потемкина во втором слове книги его, и помоливыся с еретики чюжд христианства. Св. Нила о восьми помыслах. Поучение слово Сирахово о милостыне. Из книги Никона игумена Черной горы из главы 71. Евлогия Александрийского (Рече авва Макарий Великий...). Из Правил, из Книги правой веры и пр.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

621

См.: [Лопарев 1899: 132-141 (СXXХ (5859))], [Собрание Общества... 1986: 171об. (№ 2909)]. 436. Сборник. XVIII в. РГАДА, рукописное собрание Центрального государственного архива литературы и искусства, оп. 1, № 147. ЦГАЛИ 147. Русск. 8°. 259 л. Скоропись нескольких почерков. Переплёт XVIII в.: доски, обтянутые тиснёной кожей, с застёжками, корешок попорчен. На корешке ярлык: "Р 1121 Мальцев № ". На обороте верхней крышки карандашная помета: "10. – № 613. Мал. 1921 г.". Из книги Пчелы слово о ленивых. Поучение на тему из Сираха "Друг верен утеха есть житию". Поучение из Алфавита духовного. Поучение о чистоте. Поучение о смирении. Из книги старописанныя в десть повесть душеполезна, прочти со вниманием и зело пользуешься (о чудесах архистратига Михаила, Зосимы и Савватия Соловецких). Вопросы любомудреца о вере. Слово о покаянии. Слово о вере. Из Синодика о поминовении усопших. Повесть о епископе Удоне. Слово о воскресении Христа. Слово отца Евагрия об умилении души. Слово о славе небесной. Из книги Лествицы о скорбях. Наказание некоего отца сыну своему, како ему жити в жизни сей. Слово о скорбных сетованиях. Речь утешительна скорбящему. Слова о благодарности. Слово на погребение Андрея Дионисьева. Слово о грехах. Поучение Иоанна Златоуста об уставе жития человеческого. Слово преп. Зосимы. Слово о двоедушии и малодушии. Прение живота со смертью. Тайная наука Раймунда Люллия. Книга, глаголемая Арифметика (нач.). См.: [Пушкарев 1980: 411-412 (№ 42)]. 437. Сборник. XVIII в. Австрия, Вена, Австрийская национальная библиотека, Славянский фонд, № 71. Австр. 71. Номер в описании Г. Биркфелльнера: II-84. Церковнослав. 4º. 145 л. Лл. 85об., 136об., 139 чистые. Скоропись 8 почерков (1-й почерк: лл. 1-10; 2-й почерк: лл. 11-33об., 34-54; 3-й почерк: л. 34; 4-й почерк: лл. 54-59; 5-й почерк: лл. 59-76; 6-й почерк: лл. 77-85; 7-й почерк: лл. 86-140; 8-й почерк: лл. 140об.-145). Переплёт библиотечный (XIX в.). Киноварные заголовки. Св. Иоанна Златоуста беседа. Св. Анастасия Синайского о чтении книг. О испытании истинной любви. Есть дева честна и целомудренна... Иоанна Лествичника Слово к пастырю. Геннадия Константинопольского Стоглав. О семи грехах смертных. Три суть саны в церкви... Слово в день св. великомученицы Екатерины. Иоанна Златоуста, яко не почитаяи иерея Бога не чтет. О многословии. Григория Синаита о страстях. Симеона Нового Богослова о молитве. Како подобает сидети в безмолвии. Св. старец вопросы и ответы. Феодора ответ к некоему брату естественну и духовну. Феофилакта Охридского толкования Евангелия от Луки. Исаака Сирина о безмолвии. Григория Синаита о душевном тричастии, о помыслах, имиже всяк грех совершается, о сонных искушениях. Анонимные сентенции. Исаака Сирина о изменении в души бывающим на всяко время. Его же стихи. О преспеянии, еже от искушений бываемых. О страсти Христове. Исаака Сирина о еже колику почесть имат смиренномудрие. См.: [Birkfellner 1975: 229-232 (№ II-84)].

622

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

438. Пчела. XVIII в. Москва, РГБ, собрание Е.Е. Егорова, № 1810. Егор. 1810. 1°. 212 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Одна застёжка оборвана. В ОР Румянцевского музея книга поступила с собранием Е.Е. Егорова в 1918 г. См.: [Собрание Егорова б.г.: 216 (№ 1802)]. 439. Измарагд с прибавлениями. XVIII в. Москва, ГИМ, собрание И.А. Вахрамеева, № 421179. Вахр. 421. Русск. 4º. 114 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Чернильная заставка. В ГИМ книга поступила в 1909 г. из Ярославля в составе собрания рукописей И.А. Вахрамеева согласно завещанию владельца. Измарагд (49 глав). Поучения из патерика. От книги Иоана Лествичника о послушании. Испытовати подобает, како кроме послушания никтоже узрит Господа... От жития св. Андрея и Епифания. О покаянии (Донележе живеши аще и согрешаеши...). Иоасафа Пустынника. О видении Иоасафове. Повесть "Троесложное умиление". См.: [Титов 1892, вып. 2: 145-152 (№ 421)]. 440. Сборник. XVIII в. Москва, ГИМ, собрание И.А. Вахрамеева, № 438180. Вахр. 438. Русск. 4º. 279 л. Полуустав, близкий к скорописи. Переплёт: доски в коже. Киноварные рисунки восьмиконечного креста. Кирилла патриарха Иерусалимского сказание на осьмый век. О кресте. О тяжести ига мирского (Приидете ко мне вси труждающиеся...). О благодати ига Христова (Иго мое благо есть...). О пустыннолюбии. Иоанна Златоуста о лжепророках и лжеучителях. Его же о злом матерном слове. Ипполита папы Римского о скончании мира. Палладия Мниха о втором пришествии. О Месите чародее. Поучение, еже не упиватися. О омраченном пьянстве. О тафьях безбожного Моамеда из книги Потребника. Из Маргарита и Лествичника. Иоанна Златоуста о играх и плясаниих. Из Пасхалии. О узком и широком пути. Чудеса св. Николая. Св. Афанасия о пяти крещениях. Кирилла Транквиллиона. Из Потребника. Св. отец о умерших душах. Молитва Господу, истолкована Иоанном Златоустом. Слово Гира Пустынника (Прииде к нему диавол, искушая св. старца...). На собор св. архистратига Михаила. См.: [Титов 1892, вып. 2: 201-203 (№ 438)]. 441. Сборник. Без конца. XVIII в. Москва, ГИМ, собрание И.А. Вахрамеева, № 441181. Вахр. 441.

179

Номер рукописи указывается по описанию А.А. Титова. Номер рукописи указывается по описанию А.А. Титова. 181 Номер рукописи указывается по описанию А.А. Титова. 180

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

623

Русск. 4º. 216 л. Полуустав, близкий к скорописи. Переплёт бумажный. В ГИМ поступила в 1909 г. из Ярославля в составе собрания рукописей И.А. Вахрамеева согласно завещанию владельца. Григория Беседовника (Воин некий в сем граде...). От Патерика (Рече авва Дула...) От Лимониса о поручении жены к св. Богородице. Како диавол изводит до отпетия из церкви человеки. Иоанна Златоуста о емлющих ризы на сиротах. Св. пророка Иеремии о блудниках. От Патерика (Брат некий послан бысть на службу от отца...). От Лимониса (Брат Алипий прииде в лавру...). О купце. Иоанна Златоуста поучительно (Се убо аз, любимии...). О некрещеном детищи и о власти иерейской. О чести иерейской. От Старчества (Чадца моя возлюбленная...). Св. Ефрема о учителех, како подобает творити, также и учити. О мирстей чади из Лествицы. Св. Василия, да никтоже отчается спасения. Како чтити отца и матерь. Из Лествицы (Слышах некия мирския лениво живущя и глаголющя ко мне...). К богатым и не творящим милостыни. Яко добро есть присещати больных. Св. Нила (Веждь, чадо, яко маловременен есть род человеческий...). Да никтоже уповает ни на властеля, но на Бога. О милостыни и смирении. Исайи монаха о беззлобии. Иоанна Златоуста, яко не подобает зла на зло воздаяти. Иоанна Златоуста о епископах. Иисуса сына Сирахова. От Патерика о Павле Простем и о Аммонии и о Орсинии. Яко добро есть тещи к церкви и полезных просити у Бога. О печали света сего. Иоанна Златоуста, яко подобает учащему тако творити, якоже и учити. О двух соседах, яко добро ходити в церковь и молитися. О величавых и возносящихся. О первых монахах и о нынешних и последних. Феодора Студийского о ярости. О покаянии, яко не токмо Бог исповедавших грехи своя приемлет. Св. Нила о осьми помыслах. От Патерика о хитрости книжной и о злобе. О молитве, яко достоит в церкви стояти моляся со страхом. Св. Ефрема о долготерпении. Поучение к покаянию, еже не оставити молитвы. О злоязычнем человеце. Слово инока Петра (Подражатели убо будем святым...). Св. Иоанна Златоуста о злых женах. О покаянии (Отнеле же живеши, аще и согрешаеши...) От Лимониса о некоем скомрасе, хулившем св. Богородицу. Григория Беседовника о некоей отроковице. Дионисия Ареопагита, яко не подобает согрешающия кляти. О пьянстве и покаянии. Како подобает со страхом стояти и с боязнью в церкви. Св. Ефрема, како достоит чести св. книги. Иоанна Златоуста о молитве, яко не продолжити молитвы, но вкратце со умилением молитися. От Патерика (Рече старец: Егда видиши Бога милующа тя...). К судиям, еже право судити. Слово от притчи Соломони. От Патерика (Монах Моисей иже бе на камени...). От Патерика о смирении, еже всю силу дьяволю побеждает. Иоанна Златоуста о страсе Божии и о еже како во св. Божией церкви стояти со страхом. От Патерика о вдовице, юже помилова князь смирения ради сына ея. Анастасия игумена (Иже в вере христианской...). Анастасия игумена о исповедании грехов к духовным отцам. От Старчества о бесовских видениях. О преп. Виталии монасе. Иоанна Златоуста, како достоит в церкви стояти на молитве. Чудо св. Георгия. От Патерика (Поведаше авва Кассиан о старце сидящем в пустыни...). О Исакии монасе, егоже прельсти диавол. О мнисе наказаннем от жены. Ефрема о мирстей суете и будущем суде. От Патерика, яко не достоит ити от церкви, егда поют. Иоанна Златоуста, яко подобает оставити дело и ити к церкви. Иоанна Златоуста, яко подобает милость творити прежде о домашних своих. От Лимониса о чернеце, продавшем кло-

624

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

бучце. О Магистриане, иже мертваго своею срачицею покры. О любви, еяже ради Бог грехи прощает. От Патерика, яко послушание боле есть постнаго жития и пустыннаго. О покаянии и о прощении грехов. От Лимониса о Кассиане епископе. О разбойнице, иже исповедал своя согрешения перед всеми каяся. От Патерика (Брат вопроси авву Силуяна глаголя...). О пользе душевной (Человече, вся восприял еси от Бога...). От Патерика (Брат вопроси некоего от отец, како диавол приносит напасти святым...). От жития св. Епифания о житопродавце. О нравех добрых и злых. Св. Нила о бесстрастии души и тела. От закона о несохранении языка. От Старчества (Такову ину главизну исповеда нам блаженный отец наш Кир Лука...). О женитве и о любодеянии. Яко не подобает осуждати попа. О милостивом Созомоне, яко даяй нищему милостыню Богу взаем дает. О милостыни, яко даяй нищему Христу дает. Иоанна Златоуста о гневе. Иоанна Милостивого о Петре мытаре. Св. Евагрия, еже не судити ближнему. О наказании Григория Черноризца о еже не ленитися о своем спасении. Иоанна Златоуста о исповедании грехов. На Покров от видения св. Андрея и Епифания. От Лимониса, чего ради не вниде св. Богородица в храм Кириака попа. О службе, како стояти в церкви со страхом Божиим. Григория монаха о милостыни. От Иисуса сирахова. От Евангелия еже от Луки. Василия о житии суетнем света сего. О девице, створшей милость над хотевшим удавитися. Св. Исаака Сирина о милостыни, яко и по смерти приятна есть яже от праведнаго имения. О посте и о клевете и о осуждении. Св. Варлаама (Понеже Бог благ и праведен есть...). Св. Ефрема о суде и покаянии. Иоанна Златоуста, како встати в нощи молитися. Евагрия о тщеславии. Св. Нифонта о искушении. О священниках. О сапожнике, егоже обрете царев писец. От Лимониса о милостыне. Иисуса Сирахова на немилостивые князи. Иоанна Златоуста о дьяконах. От Патерика (Брат подвижник некий творя правило свое...). О жене, юже обрете божественный отец Марк. Иоанна Златоуста (Ведомо буди, иже милостыню творит кто...). Варлаама ко Иоасафу. О смирении, егоже боятся беси. Притча св. Варлаама о временнем сем веке. Да не осуждаем монахов. От Патерика, яко не добро даяти чернецу роду своему потребных. На Покров Пресв. Богородица от видения св. Андрея. От жития св. Андрея. Иоанна Златоуста о милостыни (Милостынею и верою очищаются греси...). О св. Серапионе, како спасе блудницу. Евагрия монаха о лживых. О видении Иоанна Златоуста. О Иоанне огороднике. Чудо св. Иоанна Милостивого о жене, юже прости от греха по смерти своей. Св. о. Памвы поучение к ученику своему. Св. Андрея о тати гробнем. Св. Антиоха о дерзости и о ярости опальства. Св. Антиоха о оклеветании. О черноризце Иоре, егоже искуси диавол и посрамися. О Месите чародее. Преп. Арсения о делах человеческих. О черноризце, егоже взя блаженный Андрей от дьявола. От Лимониса о ходящих к церквам латинским. Чудеса св. Николая. Петра некоего о супротивии всяком. О пречистых тайнах. О милостыни, яко ничтоже противится милостыне. О затворнике, емуже откры Бог о емлющих за души. Св. Ефрема, яко не подобает черноризцу много риз имети. Иоанна Златоуста о лечащих болезни волхвованием и наузы. О Пафнутии монахе и о добродетели старейшины села. От Патерика о Марке мнихе и прозорливстве его. Иоанна Златоуста о чести священник. Григория о милостыни. Поучение св. отец о нужде смертней. О покаянии грешных. Иоанна Златоуста о творящих многая зла. Иоанна Златоуста, како не ленитися чести книги. От Лимониса о разбойниках, взявших вещи у старца. Св. о. Анастасия. О исповедании грехов к иереям. О глаголющих, яко несть грешником муки. О трусе, бывшем в Константинеграде. О жене, молившейся Богу, ейже никакая

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

625

напасть не прииде. От Патерика о молитве (Егда убо речет ти в сердце твоем...). Аввы Серапиона о Марке фрачестем. Св. отец, еже не обидети вдовиц и сирот. Поучение, еже не упиватися. Иоанна Златоуста, како подобает чтити иерея. Иоанна Златоуста (Аще наук имаши о гресех...). К женам, да будут молчаливы. Иоанна Златоуста, еже не проповедати божества неверным. Св. Моисея о ротах и клеветах. От Премудрости о наказании чад. Св. Василия о смерти. О Василии и Ефреме Сирине повесть душеполезна. От Лимониса о чудеси и детях служивших. Еже не осуждати никогоже (без конца). См.: [Титов 1892, вып. 2: 215-229 (№ 441)]. 442. Сборник. Без нач., утраты в серед. XVIII в. Москва, ГИМ, собрание И.А. Вахрамеева, № 464182. Вахр. 464. Русск. 4º. 201 л. Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт бумажный. В ГИМ поступила в 1909 г. из Ярославля в составе собрания рукописей И.А. Вахрамеева согласно завещанию владельца. Страдание св. Дорофея. Страдание свмчцы Христины. Страдание свмчка Харлампия. Житие и страдание св. великомученика Евстафия Плакиды. Мучение св. Феодора Стратилата. Житие Андрея Юродивого (без нач.). Мучение свмчка Христофора и дружины его. О рождении преп. Онуфрия. Житие преп. Василия Нового. Великое зерцало (87 глав, в том числе поучение Иоанна Климака притчею о души, како дел злых лишитися). Св. Исайи пророка о последних днях. См.: [Титов 1892, вып. 2: 257-262 (№ 464)]. 443. Пчела. XVIII в. Москва, РГБ, собрание П.Н. Никифорова, № 187. Никиф. 187. 8°. 217 л. Скоропись. Переплёт: доски в коже с тиснением, сохранились 2 застёжки. На обороте нижней крышки запись "11 сентября принято в уплату у кемлян Ивана Ананьина денег 6 руб., у Гаврилы Реткина – 5 руб. 64 коп.", запись здесь же о смерти в 1895 г. Марьи Александровны Ерохиной (упала в колодец). См.: [Тиганова и др. 1970: 59 (№ 187)]. 444. Пчела. Без конца. XVIII в. Москва, РГБ, собрание П.Н. Никифорова, № 460. Никиф. 460. Прежний номер: 112. 4°. I + 99 л. Скоропись. Переплёт картонный. На л. 49 запись "Сия книга города Переясла[вля]-Залесского". См.: [Тиганова и др. 1970: 146 (№ 460)]. 445. Сборник. XVIII в. Румыния, Сучава, Нямецкий м-рь, № 260. Ням. 260. 4°. Скоропись.

182

Номер рукописи указывается по описанию А.А. Титова.

626

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Из библиотеки Паисия Величковского и его учеников. Кассиана Римлянина о восьми помыслах. Выписки из слов Исихия пресвитера Иерусалимского, Лествицы и творений св. Димитрия митрополита Ростовского. См.: [Яцимирский 1905: 565]. 446. Сборник. XVIII в. Москва, ГИМ, собрание Симонова м-ря, № 64. Симон. 64. Русск. 1°. 311 л. Полуустав и скоропись разных рук. Переплёт картонный. Раскрашенные гравюры. Рукопись поступила в ГИМ в 1903 г. в составе собрания Симонова м-ря. Страсти Христовы. Сказания об иконах Богоматери. Повесть "Варлаам и Иоасаф". Иоанна Златоуста о злых женах. О женах добрых. Память Антония Римлянина. О купце. О наказании чад. О Феодоре жидовине, крещенном песком. О разбойнике Кириаке. О рассуждении св. Иоанна Савватина (из печатного издания Лествицы). Сказание преп. о. н. Агапия Мниха, что ради оставляют роды и домы своя и др. См.: [Попов 1910: 162-166]. 447. Сборник (Сборник Даниила, митрополита Ростовского). XVIII в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 985. Син. 985. Русск. 4°. 534 л. Скоропись. В ГИМ книга поступила в 1920 г. в составе Синодального (патриаршего) собрания славянских рукописей. Поучения Даниила. Многочисленные выписки из толкований Златоуста на Евангелия (Мф и Ин), толкования на Евангелия Феофилакта Болгарского, толкового Евангелия, толкового Апостола, толкований на пророков и на псалмы, выписки из слов Ефрема Сирина, Феодора Студита, Нила, Иоанна Лествичника, Дорофея, Исаака Сирина, Максима Исповедника, Варсонофия, Симеона Нового Богослова, Никиты Стифата, Никона Черногорца, Дидима, Оригена, из похвального слова св. Владимиру Илариона, из канона святителю Петру, из житий Иоанна Богослова, Иоанна Милостивого, Евтихия патриарха Константинопольского, Феодора Едесского, из Прологов и Синаксарей. См.: [Горский, Невоструев 1862: 147-164 (№ 237 (985))]. 448. Сборник. Без нач., утраты в серед. XVIII в. Санкт-Петербург, РГИА, Синодальное собрание, № 1346. Синод. 1346. 4°. 112 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Отрывок неидентифицированного Слова (без нач.). О Герасиме и льве. Св. Анастасия, еже не осуждати. Священноинока Дорофея о молитве Иисусове. Др. поучения о молитве Иисусове. Отрывки из Пролога, слов Иоанна Златоуста, Кирилла Иерусалимского, аввы Дорофея, Лествицы и др. См.: [Никольский 1906: 153 (№ 1346)]. 449. Сборник. XVIII в. Санкт-Петербург, РГИА, Синодальное собрание, № 1368. Синод. 1368. 8°. 274 л. Лл. 19-20, 27-28, 39-40, 80, 112, 241-242, 255-257, 267-269 чистые.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

627

Полуустав. Переплёт: доски в коже. Оглавление. Устав о праздниках Богоматери Тихвинской. Канон архангелу Михаилу. Устав службы архангелу Михаилу. Канон св. 7 отрокам, иже в Ефесе. О некоем милостивом человеке, како предаде Христа ради себе и милостыню отдаде. О явлении Казанской Богородицы. Память св. 7 отрок ефесских. О рождении и отрочестве преп. Онуфрия. Житие Прокопия Устюжского. Страдание св. мученик Ромила и Евдоксия и иже с ними. Повести из Зерцала Великого. От жития преп. Нифонта. Отца Аммона Нитрийского (Четыре суть вещи...). Из Патериков, Четьи Минеи, Пролога. Притча о годе. Повесть благополезна, выписано от древних летописцев из римских хроник (Бысть в Палестинских странах...). Шестоднев Василия Великого и Иоанна Экзарха (отдельные Слова). Отрывки из Пчелы, Великого Зерцала, Руна Орошённого, Исаака Сирина, Лествицы. О чудотворной иконе Одигитрии. Служба Софии Премудрости Божией. Канон Животворящему Кресту. Сказание Ивана Пересветова о Махмете. См.: [Никольский 1906: 174-176 (№ 1368)]. 450. Сборник. XVIII в. Санкт-Петербург, РГИА, Синодальное собрание, № 1375. Синод. 1375. 8. 219 л. Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт: доски в коже. Заставка. Последование церковного пения. Чин, како подобает пети 12 псалмов особь. О последнем роде св. Диадоха. Исаака Сирина о хранении и блюдении, еже по сих. Св. Ефрема о бесстрашии. Вопросы Алимпия пресвитера к Иоанну мниху. Выписки из Лествицы, Пчелы, Барония и др. Изложение о крестном знамении. Евагрия Мниха о целомудрии и о воздержании бесед женских. Молитва к Ангелу-хранителю. Молитвы, егда стужает блудный помысл. К Пресв. Богородице молитва. От Старчества. О злых помыслах. Из Пролога. Свмчка Дорофея о прелести мира сего и о лести бесовстей поучение душеполезно. Яко не подобает осуждати согрешающего. Молитвы, отрывки из Евангелия. См.: [Никольский 1906: 182-184 (№ 1375)]. 451. Сборник. Отрывок. XVIII в. Санкт-Петербург, БАН, собрание текущих поступлений, № 236. Тек. пост. 236. Русск. 8°. 36 л. Лл. 3об., 12, 32об., 36об. без текста. Полуустав. Слово о некоем игумене Иоанна Лествичника. Слово Ефрема Сирина о пользе души и о смирении. Апокрифическая переписка царя Авгаря с Иисусом Христом. О Удоне, епископе Магдебурском, како он страшным и ужасным образом смерти предан и велми грозно осужден. Учительные слова: о языце, от Старчества. Мелкие выписки из Старчества и Бесед апостольских. Сказание о приходе государя царя и великого князя Иоанна Васильевича всея России самодержца в богоспасаемый и великий Новгород в лето 7078 и о потрясении града грех ради наших, и о погублении рода человеческого (нач.). См.: [Описание... 1951: 248-249].

628

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

452. Сборник. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 409. Тит. 409. Русск. 4°. 445 л. Полуустав разных почерков. Переплёт кожаный. Раскрашенные рисунки в лист (к толкованиям Апокалипсиса). Лицевое изображение св. Иоанна Златоуста. Раскрашенная заставка. Книга куплена на Нижегородской ярмарке в 1880 г. 15 августа за 100 руб. Ипполита папы Римского разрешение неизреченнаго откровения Иоанна Богослова, сказующе о скончании. Толкования Апокалипсиса (72 главы). Златоуста о умилении души, како приити в покаяние. Яко странноприимство боле есть пред Богом постнаго и пустыннаго жития. Благовестник Иоанна. Евагрия Мниха зело душеполезно (Рече старец: Горе души, согрешившей по св. крещении). О скверности и о суете ко исхождению рода человеческого. Макария Египетского о воскресении к ангелу. Козьмы Пресвитера на еретики. Выписки из Катехизиса Малого, Лествицы, Благовестника, Старчества, Патерика, Потребника Великого, Исаака Сирина, Никона Черногорца, св. Нила. Ипполита папы Римского о скончании века. Ефрема Сирина о суде и милостыне. Из Летописца. Стоглав (гл. 40). См.: [Титов 1906: 159-161 (№ 1588 (621))] ("Толкования на Апокалипсис Андрея Кесарийского"). 453. Сборник. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 545. Тит. 545. Русск. 4°. 193 л. Скоропись. Переплёт бумажный. Куплена А.А. Титовым 11 октября 1880 г. за 5 руб. От книги Небеса Иоанна Дамаскина о покаянии (на восток) и о кланяющихся на восток. В понедельник второй недели поста сказание о чудесах Богородицы. Многосложный свиток. Григория Двоеслова в неделю первую поста епистолия ко Льву царю Исаврянину о честных и св. иконах. В неделю первую Великого поста Германа патриарха Константинаграда о кресте и о святых и о пречестных иконах и на еретики. В ту же неделю Иоанна Дамаскина о св. и честных иконах. О поклонах во весь год на литургиях. Василия Великого (Никияже бо иные книги тако Бога славят, якоже псалтырь). Св. Василия о судиях и властелех. Правило св. апостол и св. отец. Из Патерика Печерского. Выписки из Лествицы, из книги Василия Великого. См.: [Титов 1906: 265-267 (№ 1578 (545))], [Собрание Титова… 1987: 9об. (№ 496)]. 454. Сборник. Без нач. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 576. Тит. 576. 4°. 322 л. Скоропись и полуустав. Переплёт кожаный. Из собрания Е.В. Барсова. Оглавление. Из Минеи. Из пророчеств аввы Исайи. О посте и клевете и осуждении. Златоуста, како не ленитися чести книги. Его же о глаголющих, яко невозможно

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

629

спастися в миру. Иоанна Дамаскина о причащении тела Христова. Евагрия о целомудрии и воздержании. Иоанна Златоуста, како подобает чтения святых книг послушати. Его же о страсе Божии и еже како в церкви стояти. От Патерика (Поведаше авва Кассиан о старце, сидящем в пустыне...) Яко имамы всяческая нашествия скорбная терпети... Иоанна Златоуста (Помяни, яко помале умрети имаши...). Св. Ефрема о подвизе. Петра Черноризца о временнем житии сем. О поклонех и молитве. Из жития Антония Печерского. Из жития Феодосия Печерского о просфоре. Послание Симона Поликарпу. Сказание о св. чудотворной церкви Печерской каменной Успения Пресв. Богородицы, написанное блаженным Симоном, епископом Владимирским и Суждальским. О оковании раки преп. о. н. Феодосия Печерского. Житие Афанасия Затворника. Житие преп. о. н. Иеремии прозорливого. Нестора о св. черноризцах печерских. Из жития Пимина Многоболезненного Печерскаго. От апостольских устав, како подобает жити христианину. От Лимониса о брани бесовской с мнихи. Геннадия Константинопольского о страсе Божии. Блаженаго Макария (Яко не хотящии по закону творити...). Кассиана Римлянина о рассуждении. Иоанна Златоуста о причастии и о милостыне. О узком пути, ведущем в царство небесное. От Патерика о первых мнисех, и о нынешних, и о последних. Василия Великого о добродетели. Св Афанасия о преступлении закона. Изречение св. Евагрия (Не преобиди смиренаго...). О труде и царствии небесном. О нерадивом монахе. От Пандока, еже не оскорбляти никогоже. Нифонта, како и в последнем издыхании угодити Богу. Антиоха о празднословии. От Патерика о плаче. О Марке мнисе, како виде беса в тыквицах. Иоанна Златоуста (Се убо аз, любимии, часто учение творя...). Амвросия о Богородице. Описание пречистаго Христова подобия. Свмчка Вита молитва. Из Патерика Скитского. Отца Аммона (Четыре вещи суть...). Изречения аввы Зинона, аввы Исайи, Иоанна Колова, Пимина, Илии, вопросы и ответы и др. О Евлогии пресвитере. Брат вопроси авву Силуяна, глаголя... Рече старец: Бог терпит грехи людские... Брат вопроси старца, глаголя.... Иларион Великий глаголет: Аще бысте ведали небесное житие... Св. Василия о послушании. От Патерика о плачущемся мнисе по вся дни. Св. отец о нужде смертной. Из Иоанна Златуста. Отца Памвы поучение к ученику. Слово о некоем игумене, иже моляшеся Богу о своих чернецах, да быша с ним в рай вошли (Поведаше Иоанн Лествичник, бе некто игумен свят, общему житию отец...). Иоанна Златоуста (Аще наук имееши о гресех...). О наказании всякому хотящему спастися. Вопросы и ответы, из посланий Иоанна Богослова, творений Ефрема Сирина и Сираха. Правила. От жития Андрея и Епифания. Антиоха о объядении. Ефрема Сирина (Бояися Господа не объедается...). Иоанна Златоуста о смирении. Еже не упиватися. Ефрема Сирина, яко не подобает чернецу много риз имети. Слово Иоанна Лествичника о терпении Кира мниха. Симеона Дивногорца поучение (Се убо таинство вам глаголю...). От Патерика (Рече авва Дула...). Добро есть отнюдь и полезно исповедати грехи отцам духовным... Иоанна Златоуста о суде. Анастасия Синайского, еже не осуждати. Иоанна Златоуста о играх и плясании (дважды). О Малхе мнисе, плененном от срацинина. О Евлогии каменосечце. Св. Пафнутия Пустынника о разбойнице спасшемся. От Старчества, яко не подобает отрекшимся паки в мир возвращатися. О девице Мононии. Яко подобает тязатися пред Богом с насильники... О покаянии грешных. О творящих многая зла, а не приемлющих зде беды. Иоанна Златоуста о глаголющих, яко несть грешным муки. Св. Кассиана, еже не возноситися. От Патерика о молитве. О жене, молившейся Богу, ейже никая напасть прииде. Повесть аввы

630

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Серапиона о Марке Фрачестем. Поучение о спасении душевнем (без имени Иоанна Лествичника). Иоанна Златоуста, яко подобает милостыню творити прежде о домашних своих. Ефрема о мирской суете и будущем суде. От пророчеств Иеремии о богоугоднем пути. Слово похвальное дающим милостыню нищим. Дионисия Ареопагита, яко не подобает согрешающая кляти. От жития Пахомия Великого. От жития Герасима, иже на Иордани. Алексея человека Божия. От жития Василия Нового. Повесть св. Нила (Веждь, чадо, яко маловременен есть род чедловеческий...). Иоанн Златоуст пишет: Книжник бо есть, иже трудом и прилежанием почитание творит божественых писаний... Яко добро есть присещати болящая. О пении, яко не достоит кроме собора особне пети. О еже не подобает ясти, кроме общия трапезы. О одеждах и обущах. О делании в общине. См.: [Титов 1913: 200-216 (№ 1776 (576))]. 455. Сборник. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 621. Тит. 621. Русск. 4. 123 л. Скоропись. Переплёт бумажный. Записи: "Сия книга деревни Петрина крестьянина Ивана Ивановича Корчажникова", "Иван Иванов Корчажников купил у ненашевского Морозова Стегнейки сию книгу, глаголимаю Цветник, заплатил 2 рубля". Книга куплена в 1876 г. в г. Козлове за 3 рубля. Св. о. н. Моисея о ротех и о клеветах. От Премудрости о наказании чад. О небрегшем имения, но Бога. О девице, створшей милость над хотящим удавитися. О черноризце, его же изъя блаженный Андрей от дьявола. О некоем игумене, иже моляшеся Богу о своих чернецах (Поведаше Иоанн Лествичник: бе некто игумен свят, общему житию отец...). О некоем игумене, егоже искуси Христос, в образе нищего пришед. О милостыне, яко даяи милостыню Христу дает. Повесть св. Феодора Едесского о столпнице дивнем, иже в Едессе. Слово о оклеветанном черноризце к Иоанну Милостивому. Иоанна Златоуста о играх и плясании. О напрасной смерти, и о суде, и о вопрошении Александра. Св. Нифонта о искушении Божии. О молитве, яко тою все напасти избудем. О мире и любви, яко всего лучше есть. От Патерика о черноризце, давшем ризу свою нищему. О некоем воине, именем Таксиот. От Патерика (Поведаше нам некий от отец, глаголя, яко купцы, рече, два от единыя веси бяху, любовь имуще...). Св. Василия о воспоминании естества человеческого. О двух монахах и о блуднице. От Патерика о Константине царе, како сшед с небесе беседова с Паисием Пустынником. О жене, юже обрете блаженный отец Марк во острове морском с сыном ея. Св. Василия о смерти. Еже не упиватися. Златоуста о глаголющих, яко несть грешным муки. Пафнутия Пустынника о разбойнице спасшемся. Златоуста о суде. Анастасия Синайского, еже не осуждати. О Данииле египтянине, иже оболган бысть любодеянием. О жене, заклавшей два детища своя. О двух соседях, яко добро есть ходити в церковь молитися. От Лимониса о разбойниках, взявших вещи у старца. Златоуста о гордыне. Златоуста, егоже любит Господь, того и наказует. О исходе души и о восходе на небеса по смерти. О купце христолюбивом. О мусхе десятиннике. Златоуста о злых женах. Како подобает детям чести родителей своих. О милостивом Созомоне. О страннолюбии. Память преп. Павла врача. Мучение св. вмчка Феодора Стратилата. Молитва в глубочайшем правиле грешника. О св. Сисое, како сло-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

631

вом воскреси тело умершаго человека. О покаянии и о прощении грехов. К женам, да будут молчаливы. Молитвы Иисусу Христу, Божией Матери, ангелам, Иоанну Предтече, Иоанну Богослову и др. Богородичны, крестобогородичны и отпустительные тропари всея седмицы. См.: [Титов 1906: 286-291 (№ 1588 (621))]. 456. Сборник. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 1076. Тит. 1076. Русск. 4°. 100 л. Полуустав и скоропись. Переплёт бумажный. Куплена А.А. Титовым в 1880 г. в Одессе за 5 руб. Выписки из Книги о вере, св. Макария, св. Исидора, Иоанна Златоуста и др. Из Соборника о Рааве блуднице. Из Катехизиса Малого. Главы Геннадия патриарха. Выписки из Апостола, Златоуста. Из Потребника о устроении трапезы. Из Толкового Евангелия. Иоанна Лествичника о рассуждении. Из Ефрема Сирина. Анастасия Синайского вопрос о прощении. Житие преп. Ксенофонта. Сочинение раскольнического характера по поводу "мудрствования о кресте", обнаруженного у раскольничих попа Дмитрия и дьякона Александра и вводимаго ими "новаго каждения". См.: [Титов 1906: 208 (№ 1563 (1076))], [Собрание Титова… 1987: 17 (№ 958)]. 457. Сборник. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 1369. Тит. 1369. Русск. 4°. 92 л. Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт бумажный. Куплена А.А. Титовым в 1881 г. в Твери за 3 руб. Канон за единоумершего. Слово Иоанна Лествичника о некоем игумене, иже моляшеся Богу о своих чернецах, да быша с ним в рай вошли. О пресвитере, впадшем в блудодеяние и прощену бывшем покаянием. Св. Евагрия, еже не судити ближнему. От наказания Григория Черноризца о еже не ленитися о своем спасении. Слово преп. Феофана Милостивого. О св. Андрее, како виде богатого умерша. Житие Иоанна Богослова, списано Прохором учеником его. На Покров Пресв. Богородицы от видения св. Андрея и Епифания. От Лимониса, чего ради не вниде Пресв. Богородица в храм Кириака попа. О св. Андрее Юродивом, како ся сотвори ему Христа ради похабство. О св. Андрее Юродивом. О том же Андрее, како в видении глагола ему Христос о уродстве и о вечной жизни. От жития св. Андрея и Епифания. Св. Антиоха о объядении. См.: [Титов 1906: 294-296 (№ 1591 (1369))], [Собрание Титова… 1987: 21об. (№ 1232)]. 458. Сборник старообрядческий. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 1777. Тит. 1777. Русск. 8°. 323 л. Скоропись. Переплёт кожаный. Куплена А.А. Титовым на Нижегородской ярмарке 30 августа 1882 года за 5 руб.

632

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Рассмотрение известное духовное явственного и прикровенного в писаниих разумения (против Никона, старообрядческое сочинение). Вопросы и ответы. Ведомо буди, како пети 7 панихид от года до года по субботам по умершим. Из книги Петра Александрийского. Из Лествицы. См.: [Титов 1901б: 17-18 (№ 1200 (1777))], [Собрание Титова… 1987: 27об. (№ 1573)]. 459. Сборник. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 2784. Тит. 2784. 8°. 588 л. Полуустав. Переплёт кожаный. Запись: "Сия книга нарицаемая Цветник Степана Андреевича Казанскаго цеховова... Поступила в наследство Василью Иванову Давыдову 1835 году". Куплена А.А. Титовым на Нижегородской ярмарке 1886 года за 5 руб. Дорофея о смиреномудрии. О многообразнем тщеславии Иоанна Лествичника (без имени автора). От Патерика Алфавитного о Георгии Арселаите. Аввы Дорофея три поучения. Книга Лествица, слово о странничестве. О безмолвии и воздержании языка. О милостыне, яко даяи милостыню Христу дает. О милостыне и смирении. Иоанна Златоуста похвала милостивым. Из Гранографа, Златоуста, Пчелы, Зерцала Виталиева. Ефрема о мыслех и прехождении местнем, о страсти Спасове и др слова. О Досифее, ученице аввы Дорофея. Ответы Тимофея Александрийского. От Патерика о плачущемся мнисе и др. слова. От Премудрости о наказании чад. О еже како лепо быти учителю. Иоанна Златоуста, еже не проповедовати божество неверным. Из Номоканона и Правил Никифора Царьградского. Св. Василия, како лепо чернецам быти. Св. Ефрема о подвизе мнихом. От Патерика о некоем мнисе, иже хождааше из м-ря в м-рь, не терпя досады братии. Св. Евагрия о восьми помыслах. Св. Илариона о пользе души. От Лимониса о помыслах. Иоанна Златоуста о изгнании. От апостольских уставов, како подобает жити христианину. Повесть о преп. отце Елисее. От Патерика о гневе и покаянии. От Патерика о некоем мнисе, бежавшем славы человеческия. От Отечника, како дьявол прииде к Антонию Великому, хотя каятися. От Патерика Скитского о некоем брате, иже побежден бысть от беса блудного. От Патерика. Из книги "Сын церковный". От Старчества, Бесед апостольских, Цветника, Лимонаря, Соборника. Анастасия Синайского похвала об отшедших отцах. Св. Василия о смерти. От Зерцала аввы Виталия Добенского. От Патерика, яко зде лучше беды терпети, нежели тамо. О напрасной смерти, и о суде, и о вопрошении Александра. О любви. О Таксиоте воине. О милостивом Созомоне. Св. Нила (Веждь, чадо, яко маловременен есть род человеческий...). О некоем мнисе, иже влез в вертеп. О черноризце и блуднице. О некоем блуднике, иже милостыню творя. Яко подобает детям чтити родители. От Притчей о казнех чад. Иоанна Златоуста к ленивым. Из Кормчей, Лествицы. От житий преп. Венедикта, Евфимия Великого. От Патерика Печерского, от Патерика Скитского. Слова Исака Сирина. О беспристрастии Иоанна Лествичника (без имени автора). О четырех добродетелех. Василия Великого о посте. Его же о зависти. Евангелие от Матфея, гл. 2. Из Пчелы, Зерцала мирозрительного, Златоуста, Патерика. Иоанна Златоуста о гордыне. Его же о смирении. О несохранении языка. О пользе душевной. Повесть св. Исайи душеполезна. Из Малого Катехизиса, Стоглава. О лести бесовской и о прелести мира сего. О страстях и злобах лютых, коя

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

633

от которыя ражается. О гневе. Из Правил апостола Павла. Исака Сирина. Повесть Василия Великого. О посте и клевете. О воздержании. О невоздержании. Исака Сирина о чине новоначальных. Из Златоструя о языке. Яко не подобает осуждати согрешающего. Еже не осуждати никогоже. Антиоха о гневе. Илариона Великого некоему брату и др. поучения. Ефрема Сирина о отцах скончавшихся и др. поучения. Евагрия о целомудрии. О молитве. В четверток шестой недели поста Иоанна Златоуста о сем стисе: "Отче наш...". Ангелова повесть, сказана Василию Великому. Иоанна Златоуста на св. Пасху. Иакова брата Господня о дни св. недели. Иоанна Златоуста в субботу мясопустную. Из Апокалипсиса. Слово Иоанна Лествичника (из толкований на Лествицу). О слезах и плаче. Цветник. Слово Иоанна Лествичника о терпении Кира мниха. Василия Великого о отходящих мира сего. О двух братах, имущих вражду между собою. Житие преп. о. н. Тита пресвитера. Выписки из Василия Великого, Златой цепи. Св. Василия к ленивым. О затворнице, емуже откры Бог о емлющих за души. Иоанна Златоуста похвала св. Павлу, и о умилении, и о слезах. См.: [Титов 1913: 252-263 (№ 1790 (2784))]. 460. Сборник старообрядческий. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 3021. Тит. 3021. Русск. 8°. 250 л. Полуустав. Переплёт кожаный. Заставка. Рисунки пером. Рисунок древней печати на просфоре, сделанной в натуральную величину. Куплена А.А. Титовым во Владимире 4 сентября 1887 г. за 8 руб. Из Кириловой книги (нач.). Исповедание о честном и животворящем кресте Господне. Аввы Дорофея о смиреномудрии. Из Лествицы. Из Зерцала мирозрительного. Катехизис большой, гл. 2. Из книг св. Никона, Нила, Маркиана. Златоуста о целомудрии. От постных св. Василия. От завета св. Феодора Студита. Св. Варсонуфия вопрос. Кирилла Иерусалимского гл. 6. Десятое послание Мелетиево. О кресте. О пречистом теле и крови Христове. Житие преп. Иоанна Многострадального. Житие Тита пресвитера. Житие преп. отца Никона Сухого. О каждении. Иоанна Златоуста повесть душеполезна в чину притчи о дворе и о змии. О антихристе выдержки из Книги о вере, Мессии и Зерцала Душезрительного. Иоанна Златоуста гл. 9. От книги Максима Грека, Фотия митрополита. Слово о неправо крестящихся и о попах. Того же Максима инока сказание, како знаменатися крестным знамением. Повесть чудна и душеполезна, от древнего писания сложена о иконном изображении, како и когда зачатся иконное изображение, и о иконе пречистыя Богородицы Одигитрия, и о чудесах ея. Иоанна Златоуста устав божественной службы. См.: [Титов 1906: 349-352 (№ 1616 (3021))], [Собрание Титова… 1987: 47об. (№ 2790)]. 461. Сборник старообрядческий. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 3086. Тит. 3086. Русск. 8°. 318 л. Скоропись. Переплёт кожаный. Куплена А.А. Титовым 1 октября 1887 г. за 5 руб.

634

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Из Книги Кирилловы. Из Потребника чин исповеданию. Крещение от ересей приходящим. Шестого собора правило 59. Тимофея Александрийского правила 10 и 4. Никейскаго перваго собора правило 14. Из Номоканона. О св. церкви восточной. Молитва. Предисловие читателю. Из Книги о вере выписки. Шестого собора иже в Трулле правило 75. От Валсамона и от Зонарева толкования. Св. Иоанна Златоуста толкования псалмов и др. Иоанна Лествичника от Слова 28. Св. Макария, св. Исидора, Иоанна Златоуста мысли о молитве. Описание вселенских соборов. О недостойном отлучении папежском и о достойной клятве патриархов на папежа. Вопрос: Чесо ради униатове наказания отец своих небрегут. О порочных папежах и о различных прелестях в них. Объявление разньствий между церковью и костелом. О св. Троице сказание. Об антихристе, и о скончании мира, и о страшном суде. См.: [Титов 1906: 374-377 (№ 1628 (3086))], [Собрание Титова… 1987: 49 (№ 2855)]. 462. Сборник. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 3606. Тит. 3606. Русск. 8°. 306 л. Полуустав. Переплёт в досках, обтянутых холстом. На обороте последнего (переплётнаго) листа запись: "Каргополскаго мещанина Селуена Е." Книга куплена во Владимире 1 июля 1890 г. за 10 руб. Воспоминание к своей души хотящему спастися от списаний св. отец о смысленом делании. О жительстве св. отец. Оглавление слов преп. Нила Сорского. От писаний св. отец о мысленом делании. О различии еже на нас мысленыя борьбы. О борении нашем. Како и чим укреплятися в настоянии ратей мысленаго подвига. О обдержании всего делания в жительстве нашем. О различии нашего борения и победы на осмь начальнейших помысл. Обще о всех помыслах. О памяти смертней и страшнем суде, како поучатися о сих. О слезах, како подобает творити хотящим обрести сия. О хранении еже по сих. О отсечении и беспопечении истиннем. О еже не прежде времени и подобными мерами сия делания подобает творити. Избор избранный Иоанном Златоустом вкратце (О Адаме. О книгах. О творящих грех. О испытании книг. О кротости и о дерзости. О словохотии. О доброте душевней. О богатстве. О учении. О единомыслии. О гневе. О чистоте душевней. О исповедании грехов. О гордости. О Илии. О праведнице и нечестивом. О грешницех. О Адаме и о Иове. О срамлении. О матери и отце и о творении. О пьянстве и о гресе. О не верующих воскресению. О вшествии Христоса на гору. О святости отчи. О том, еже огнем муку нарече. О воле и о нужде. О алкании. О сластях земных. О скверне душевней. О самовластии. О древе разумне. О мятежи жизни сея. О страсти праведных. О сластях. О свете праведных). От Никонского послания. От Слова 19 Симеона Столпника. О знамениих и чудотворениих сатанинских. Феодора Едесского. Из Летописца. Епифаниево. О Богослове Иоанне. О Соломоне царе. Яко многа беда предлежит пререкующим божественным писанием. Такову ину главизну поведа нам блаженный отец наш кир Лука, митрополит анаварзийский... Некий старец монастырь состави... О Феофиле царе. О Траяне царе. О Иоанне Затворнице многотерпеливом. О преп. Моисее Угрине. Юноша некто, ужика си по плоти отцу... О черноризце Арефе. Ино чудо о Еразме черноризце. И се же ти, брате, скажу, что ради мое тщание ко святыма Антонию и Феодо-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

635

сию... О смиренном и многотерпеливом Никоне черном. О св. Афанасии Затворнице. О преп. Марке Печернике. О св. Исаакии Печернике. Из Исаака Сирина, Феодора Едесского. Козьмы Пресвитера (Аще кто нищеты бежа отходит в монастырь...). От Лествицы отвержения мира (выписка из слова 1). Преп. о. н. Дорофея слова. Григория Богослова. Иоанна Дамаскина от Летописца по плоти великого Бога Спаса нашего Иисуса Христа. Повесть собравшаго сия буквы. О начале грамоты греческия и русския. Преложение грамотам. См.: [Титов 1906: 335-341 (№ 1612 (3606))]. 463. Сборник. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 4095. Тит. 4095. Русск. 8°. 167 л. Полуустав разных почерков. Переплёт бумажный. Книга куплена А.А. Титовым на Ростовской ярмарке в 1892 году 24 февраля за 3 руб. Из соборного послания Андрея Денисова. Выписки из Потребника Большого. Кир Симеона Солунского о священстве. Из Евангелия толкового. Иоанна Златоуста, како встати в нощи молитися. От Лимониса о Мине дьяконе, иже иде в мир, сверг иноческий образ и паки святым Симеоном облечеся в он и спасеся. О юноше, свлачая ризы с мертвеца и паки покаявшемся. О гневе, яко держаи гнев на своя други во область отдается дьяволу. Василия Великого (Буди ревнитель правому учению...). О мнисе, егоже хоте убити срацинин. О покаянии. Захарии пророка к немилостивым князьям. Давыда, бывшаго прежде разбойника. От Лимониса о подвизе. На предпразднество Св. Богородицы. Рождество св. Богородицы. О мурине дровосечце. На Рождество Св. Богородицы. Еже не осуждати, но миловати согрешающая. Св. Стефана душеполезно зело (Не имей дружбы с женою...). Память св. трех жен, мучениц Минодоры, Митродоры и Нимфодоры. Преп. о. н. Корнилия Сотника. О Агафоне мнисе, яко словом изгоняше бесы. О Евлогии мнисе и нищем расслабленном. Пред Воздвижением Честного креста. От Патерика о Филагрии мнисе, иже найде тысящу златник и возврати погубившему. О старцах, яже спасоста блудницу. На Воздвижение Честному Кресту. От Лимониса о помыслах. Иоанна Златоуста о покаянии. От Лимониса о Дорофее Пустыннице. Иоанна Златоуста, како подобает чтения святых книг послушати и с прилежанием чести и внимати. От Патерика о гневе и покаянии. О милостыне, яко даяи нищему Христу дает. От Патерика о плачущемся мнисе по вся дни. Иоанна Златоуста о гневе. О пресвитере, егоже связа епископ от службы. Како подобает жити истинному христианину. О Петре мытаре Иоанна Милостивого. О юноше, ковавшем крест Патрикию. Иоанна Лествичника о некоем игумене, иже моляшеся Богу о своих чернецах, да быша с ним в рай вошли. О пресвитере, впадшем в прелюбодеяние и прощену бывшу покаянием. О юноше, егоже спасе Иоанн Богослов. Св. Евагрия, еже не осуждати ближнего. В тот же день слово о наказании Григория Черноризца о еже не ленитися о своем спасении. Притча о душе и теле и о воскресении мертвых. Преп. Феофана Милостивого. Иоанна Златоуста о исповедании грехов к иереям. Покров Пресв. Богородицы. В тот же день от Лимониса, чего ради не вниде Богородица в храм Кириака попа. О св. Андрее, како сотворися ему Христа ради похабство. Иоанна Лествичника о блаженнем Хоривите безмолвнице. О св. Андрее Уродивом. О том же Андрее, како в привидении глагола ему Христос об уродстве и о

636

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

вечной жизни. В тот же день Феодора Студита, еже не отчаятися своих ради грехов Божия милости. Св. Андрея о тате гробнем. Притча св. Варлаама о еретиках и идолослужителях. К евреям послание апостола Павла. Евангелие от Матфея. О покаянии. См.: [Титов 1913: 263-269 (№ 1791 (4095))]. 464. Сборник религиозно-нравоучительный. Без нач., утраты в серед. XVIII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание П.Н. Тиханова, № 750. Тих. 750. 4°. 250 л. Лл. 58-59, 120-121, 212-213 утрачены. Скоропись. Без переплёта. Фонд П.Н. Тиханова куплен библиотекой у его наследников в 1907 г. Отрывок какой-то статьи, без нач. и конца. Из Бытия. Севериана Гевальского о древе спасенаго креста. О древе животнем (апокриф). Григория Двоеслова (Богослова? – Т.П.) апокриф о кресте честнем и о двою кресту разбойничу. О главе Адамове (апокриф). О создании храма в Иерусалиме. Обед Соломонов. О десяти словах, иже на скрижалях. Епифания Кипрского, како сотвори Бог от начала первого дня и до седьмого. Афанасия Великого сказание о Иуде предателе. Сказание о цене Господне. Имена числам, тысящам и тьмам. О перстосложении (без нач.). От правил св. отец. Слово св. отец о пользе душевной. Максима (выписка). Кирилла Туровского о плеши иерейской, иже на главе и у иноков. Его же о венце власов, иже на главе. О посещении Пресв. Богородицы, еже к Великому Василию, о винном питии. Илариона Великого к отрекшимся мира. От Старчества о иноках и др. Некоего мниха духовному брату о молчании языка. Макария Великого о умерших. Его же повесть, како виде демона с сосуды, идуща по пустыне. Повесть о некоем старце. Вопрошение некоего старца у брата духовна, имя ли спасет человека или дело. О истине. От Патерика. Даниила о Евлогии каменосечце (без конца). Иоанна Лествичника о страстях душевных и плотских. Сказание о Адаме. О составех, яже в человеце суть. О седмице, рекше неделе. От Палеи о зачатии человеческом. Иоанна Златоуста, Кирилла Туровского, апостола Павла. Молитва, егда гром гремит. О некоем игумене, егоже искуси Господь, в образе нищего пришед. О златокузнеце, иже сотвори молитвою воздвигнутися горе. О анафеме. О плаче. Максима Грека о струфокамиле, о неясыти, о финиксе, о аспиде змии, о ехиднах. О некоем человеце, иже милостыню творяи, а блуда не остася. К ленивым и долго спящим и не хотящим делати своими руками. О винном упивании и пьянстве. Келейное правило. Иоанна Златоуста о благочестии. Его же о почитании Псалтыри. О плаче, еже от сердца, и о гресех. От Патерика о молении. Указ о Псалтыри, како начинается в келии говорити. Толкование неведомым речам с греческого языка на русский. Иоанна Златоуста о лжепророках и лжеучителях. О мантии. Именование властей (объяснения значений званий). Толкование молитвы "Отче наш". Григория папы Римского о просфоре. О свещи, чесо ради православные поставляют свеща перед св. иконами. О церковном пении и о звонении. Феодорита, како креститися. О яйце. О ризах Господних. О кресте Христове. Объяснение икон "Недреманное око", "Сошествие св. Духа", "София Премудрость Божия". Сказание о создании церкви св. Софии в Великом Новгороде (без конца). Иоанна Златоуста о воздании каждому по делам. От Патерика о черноризце, давшем ризу свою нищему. Василия о воспоминании естества человеча. О монахе Емелиане, бывшем грешнике. Нила о безмолвии. Сказание о Григории папе Римском. О девице, створшей милость над хотящим удавитися должник ради. О черноризце, смирившем

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

637

брата келии ради. Златоуста о милостыне. От Патерика о смирении, еже всю силу вражию побеждает. О вдовице, юже помилова князь смирения ради сына ея. От Лимониса о Иоанне пустыннице, егоже бес комканием прельщаше. Сирахово о милостыне. От Патерика о ядущих мнихах на трапезе. О затворнице, кленшемся к бесу. О черноризце етере и блуднице. О кленшемася мнихома не разлучатися има и до смерти. Ефрема о пользе душевной. Память преп. Пимина Отходника. См.: [Собрание Тиханова... 1958, № 943]. 465. Сборник эсхатологический. XVIII в. Москва, РГБ, собрание Н.С. Тихонравова, № 449. Тихонр. 449. 4°. 182 л. Скоропись. Миниатюра. Палладия Мниха о втором пришествии. Повесть "Троесложное умиление". Из Измарагда. Из Великого Зерцала. О яко зде лучше скорби терпети, нежели тамо. Слово о спасшемся от болезни. Иоанна Златоуста о прелести дьявола. От Патерика. Из Лествицы. Кирилла Философа слово о мытарствах. См.: [Георгиевский 1913: 80 (№ 449)]. 466. Сборник аскетический и полемический. XVIII в. Москва, ГИМ, собрание А.И. Хлудова, № 34. Хлуд. 34а. 4°. 143 л. Скоропись. Книга в составе собрания поступила в ГИМ в 1917 г. из московского Никольского единоверческого м-ря, куда вошло собрание А.И. Хлудова (по завещанию собирателя) в 1882 г. Выписки из Лествицы, Патерика Синайского, Толкового Апостола. Полемическое сочинение, изложенное в форме вопросов и ответов, против беспоповцев. См.: [Попов 1875: 70 (№ 34)]. 467. Сборник. Конец XVIII – нач. XIX в. Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 404. BAR 404. Русск. [Молдова]. 4°. 137 л. Полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением. Киноварные заглавия и инициалы. Заставки. В Библиотеку Румынской Академии наук книга поступила из Музея древностей Бухареста. Житие некоего монаха (не идентифицировано). Апология во утоление печали человека. Послание св. исповедника Христова Хрисогона от уз к св. Анастасии Фармаколитрии. Врачевство духовное на смущение помыслов, от различных книг отеческих вкратце собранное. Молитвы на избавление от хульных помыслов. Выписки из Каллиста патриарха Царьградскаго. Из книги, именуемой "Иконион". Григория Синаита краегранесие о безмолвии. От книг аввы Дорофея о совести. От книги Иоанна Лествичника об унынии. От Лимонаря глава "О лавре Аназаврской". О молитве. См.: [Panaitescu 2003: 213-214 (№ 404)]. 468. Сборник cтарообрядческий. Без конца. Конец XVIII – нач. XIX в. СанктПетербург, БАН, собрание В.Г. Дружинина, № 136. Друж. 136. Старый номер: 170.

638

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Русск. (поморск.). 8°. 187 + II л. Лл. 6, 77, 94, 124, 172-173 без текста. Полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением, две металлические застёжки на ремнях, обрез крашеный. С внутренней стороны переплёт подклеен листами с черновиками каких-то посланий (лл. I-II). На корешке переплёта наклейка с надписью: "№ 170. Сборник". Запись В.Г. Дружинина о содержании рукописи. Карандашная помета: "оп. 30/XI [19]08". Заголовки киноварные. Инициалы киноварные. Начальные буквы киноварные. Память свмчцы Агриппины. О преставлении отца Андрея Дионисиевича. По преставлении отца Петра Прокопьевича. Сказание о столпозерском отце Епифании. О отце Варлааме с Каргополя с посаду. О отце Пахомии Великом и о посте среды и пятка. От Патерика слово о видении разлучения души праведного и грешного. Поучение св. Анастасия, еже не осужати. О Ефросине мнисе, како виден бысть в раю. Из Великого Зерцала. Вопросы и ответы на них св. Епифания, Макария, Афанасия Великого, Василия Великого, Иоанна Златоуста. Выписки о молитве из Пролога, Лествицы, Старчества, Исаака Сирина. Тропарь пророку Илие. Молитва Богородице. Тропарь ангелу-хранителю. Тропарь первопрестольникам русским. Службы "святителю единому и многим", "преподобному единому и преподобным" и "Христа ради юродивым". Кондаки Христу, ангелам и архангелам, пророку Илие, отпусты и молитвы на Преображение Господне, на Успение Богородицы, нерукотворному образу, на Положение риз Пресв. Богородицы, на Собор архистратига Михаила, на Рождество Богородицы, на обновление храма, на Воздвижение креста, на Рождество Иоанна Предтечи, Богородице Казанской и Тихвинской, на Введение Богородицы, на Рождество Христово, на Обрезание и Сретение Господне, на Благовещение, на Происхождение честного креста, на избавление от "труса", на обретение иконы Владимирской Богоматери, на положение пояса и на Собор Богородицы. Канон Иоанну Богослову. Отпусты праздникам и отпусты индикту сиречь новому лету. Молитва "Cтатья вселенская". Выговский синодик. Стих о браке в Кане Галилейской. Рифмы детей ко умершей матери. Стих Димитрия Ростовского молебный Пресв. Богородице. Стих о пустыне. Рецепт от грудной жабы. Стих на Богоявление Господне. Симеона Полоцкого "Молитва св. Иосифа в пустыню входяще" (без конца). См.: [Собрание Дружинина, л. 5 (№ 136)], [Дружинин 1912: 239 (№ 13)] (описание сочинения "По преставлении отца Петра Прокопьевича"), [Бубнов 2001: 307-309 (№ 154)]. 469. Сборник старообрядческий. Без нач. Конец XVIII – нач. XIX в. СанктПетербург, БАН, собрание В.Г. Дружинина, № 106. Друж. 106. Старый номер: 137. Русск. 4°. 271 + XV л. Лл. I-XV, 162об., 258об., 259 без текста. Скоропись. Переплёт: доски в коже. Карандашная запись XIX в. с названием города Грязовец, с просьбой Александру Федоровичу Попову "передать в деревню Баранцево Алексею Смирнову". Киноварь в заглавиях. Повесть о табаке (без нач.). Выдержки из Уложения царя Алексея Михайловича, из Книги о вере, Бесед Кирилла Иерусалимского, из книги Феодора Валсамона и Иоанна Зонары. Списание из Стоглавника блаженныя памяти государя царя и великого

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

639

князя Иоанна Васильевича, всея России самодержца, о хмельном питии, от чего уставися горелое вино душепагубное. Поучение Иоанна Златоуста против матерной брани. Указ о табаке. Выписки из старопечатных книг о брадобритии, блуде, священстве, поведении христианина. Выписки из поучения Иоанна Златоуста на Евангельский текст, из Бесед его на апостольские послания, из Кирилловой книги. Выписки из Потребника, Стоглава, Книги о вере, Кормчей, Соборника, Псалтыри, Максима Грека. Из Жития Варлаама и Иоасафа. Выписки из Катехизиса малого печатного и "из книги Лествицы печатной" об отношении к еретикам. Отрывок из Кирилловой книги. Книга Гранограф, гл. 51 (из Сивильина пророчества) о судном дне. Выписки из Кормчей ("О Римах"), об антихристе из Люцидариуса, из Максима Грека, из Кирилловой книги, об еретиках из Катехизиса, о кончине света и об антихристе из Толкового евангелия, Кирилловой книги, Соборника. О крестном знамении. Выписки из Стоглава. Из книги вопросо-ответной вопросы иеромонаха Неофита, на Петровские заводы присланного вопросами потязати Выговския пустыни скитствующих староверцев. Из Маргарита слово Иоанна Златоуста на иудеи и слово об оглашенных. Поучение, еже не упиватися. Из Цветника инока Дорофея гл. 17. Иоанна Златоуста о лжепророках и о лжеучителях. Слово Палладия Мниха о втором пришествии. О двуперстии. Подбор выписок на темы: о хмельном питии, о объядении, о необщении с еретиками, о пасхальном яйце и т.п. Поучение вкратце от божественного писания... (старообрядческое сочинение против четвероконечного креста). Из правил Василия Великого и учительного Евангелия. Из Маргарита слово Иоанна Златоуста о Евтропии и отрывок на иудеи. Выписка из Евангелия учительного. О земных поклонах. Выписки из Канонника, Ефрема Сирина, Катехизиса, Евангелия учительного. Мелкие выписки из разных книг о крещении, о отлучении от церкви, о прощении грехов. Слово о видении апостола Павла (из Маргарита). Из Цветника аввы Дорофея гл. 3. Поучение о четырёх добродетелях. От Старчества. Выдержки из Азбуки, напечатанной Василием Бурцовым в Москве в 1637 г. О славе небесной и радости праведных вечной (из Великого Зерцала). Выписки и поучение о молитве Иисусовой. Отрывок из слова мученика Панкратия. Из Книги Степенной. Из Скитского Патерика. Из слов Григория епископа Царьградского. Слова св. Аммония и Евагрия Мниха. Из Четьих миней слово о пользе душевной. Из Книги Альфа и Омега. Краткое сказание о житии и страдании великоблагородных княгинь московских, новых исповедниц: синклитикии Феодосии, во инокинях Феодоры, Морозовых и сестры ея Евдокии Урусовых и прочих. Надсловие великоблагородным княгиням и страстотерпицам (княгиням Морозовой, Урусовой и др.). Статьи о страдании преп. отец за древлецерковное благочестие, прение Феодора с митрополитом Афанасием, сказание священнодиакона Феодора, мучение некоих старец исповедник Петра и Евдокима, послание инока Авраамия страдальца к некоему боголюбцу, отрывок о прелести антихристовой из сочинения Феодора дьякона. См.: [Собрание Дружинина, л. 4 (№ 106)], [Описание... 1951: 424-429]. 470. Сборник аскетический. Конец XVIII – нач. XIX в.183 Греция, Афон, Зографский м-рь, № 269. Зогр. 269. Старый шифр: III.и.33.

183

137].

См.: [Турилов, Мошкова 1999: 288]. Другая датировка: конец XVIII в. [Райков и др. 1994:

640

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Церковнослав. 4°. 137 л. Полуустав. Переплёт новый, картон, корешок кожаный. Инициалы геометрические киноварные. Поучения Нила Сорского (12). Паисия Величковского о общем житии и послушании, писанное к иерею Димитрию в Полтаву 1766 г. Выписки из книги "Иконион". Из Слова Иоанна Лествичника о послушании. Слова Петра Дамаскина. Слово о памяти смертной. Слово постническое Иоанна епископа к победившим от Индии инокам. Повесть о святых отцах, избиенных в святой горе Афонской от латин. См.: [Райков и др. 1994: 137 (№ 269), 415 (табл. 269)] (описание, фотокопия л. 1а), [Турилов, Мошкова 1999: 288-289 (№ 734)]. 471. Сборник старообрядческий. XVIII–XIX вв. Санкт-Петербург, БАН, Двинское собрание, № 27. Двинск. 27. Старый шифр и номер: Тек. пост. 696. Русск. 4°. 303 + II л. Полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением, застёжки оторваны. Сочинения о священстве (бегствующем), выписки из Поморских ответов, Дьяконовых ответов и др. О покаянии, еретиках, антихристе и др. Таблица "о числе зверином" (666). Выписки из Пролога, Четьи Минеи, Лествицы и др. Кондак, выписка из Кормчей. См.: [Собрание текущих поступлений, № 696], [Двинское собрание, л. 6 (№ 27)]. 472. Сборник старообрядческий. XVIII–XIX вв. Санкт-Петербург, РНБ, собрание В.К. Зиборова, рукописи в восьмёрку, № 12. Зиб. О. 12. Русск. 8°. I + 62 л. Лл. 41-42 чистые. Полуустав. Переплёт: картон, корешок кожаный. Заголовки, инициалы, некоторые буквы в тексте киноварные. Духовный стих (Поидем ныне, сиротнии дети...). Выписки из Ефрема Сирина, Иоанна Лествичника, Катехизиса и др. Указ о поклонах. Символ веры. Тропари Богоявлению, Успению Богородицы, ангелам, Иоанну Предтече, Иоанну Богослову, пророку Илье, св. Николаю, Зосиме и Савватию Соловецким, Антонию Сийскому, Александру Свирскому, свмчку Антипе. Последование малой павечерницы (отрывок). См.: [Новые поступления... 2004: 35]. 473. Сборник. XVIII–XIX в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 2498. Тит. 2498. 8°. 193 л. Первые 13 лл. пустые. Полуустав. Переплёт кожаный. Запись: "Сию книгу дарю Михаилу Михаиловичу господину Некрасову Степан Ефимов Чуев. 1876 году декабря 8 дня, село Исады". Куплена А.А. Титовым на Нижегородской ярмарке в 1884 г. за 10 руб. Предисловие к читателю. Аввы Дорофея. От Патерика Печерского. О восьми помыслах. О чистоте сердечней и умней и душевней. О помрачении ума, сиречь о темности умней. О изменении, в душе бываемом. Преп. Евагрия (Такову подобает быти всегда иноку...). Симеона Нового Богослова (Мнози пустынное, иные же сопребыва-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

641

тельное ублажиша житие...). Петра Дамаскина (Сего ради подобает нам благому всею силою поучатися...). Исаака Сирина о безмолвии. Иоанна Карпафийского (Ведая враг молитву нам убо сущу...) Каллиста патриарха Константинопольского образ внимания молитвы. От главизн св. Марка (Слеп есть вопяи и глаголяи...). Григория Синаита (Безмолвствующему убо первее должно имети яко основание сии 5 добродетелей...). Его же ведение известно о безмолвии и молитве. Его же о безмолвии и образах молитвы. Филофея Синайского (Мнози от инок не ведят прелести ума...). Блаженнаго Каллиста (На новоначальных и нравоучимых и деятельных бес звуками неясными или ясными находит...). От главизн иноков Каллиста и Игнатия (Пишет же и Лествичник: Иисусова память да соединится с дыханием твоим...). От главизн Феолипта мирополита (Немощи ради да не оставиши молитв...). От главизн Исайи Отшельника (Аще узрит Бог, яко повинуся ему всею силою...). Никифора Монашествующего слово о трезвении и о хранении сердца. Из жития преп. Антония. От жития св. Феодосия общежития начальника. От житий св. Арсения, Павла Латрского, св. Саввы, аввы Агафона. Аввы Марка к Николаю. Св. Иоанна Лествичника (Безмолвник есть любопряися...). Аввы Исайи (Егда кто отлучит себя от шуих...). Макария Великого (Главнейшее дело подвижника есть се...) Диадоха (Пребывающие выину в сердце своем...). Исаака Сирина (Потщися внити во внутренне сокровище твое...). Карпафия (Многий подвиг и труд потребен в молитвах...). Симеона Нового Богослова (Свободу обрете дьявол с бесы...). Никифора (Внимание ови от св. отец блюдение ума рекоша...). Филофея Синайского (Зело опасне блюди ум свой...). Исихия (Блажен воистину, иже сице прилепися молитве...). Стихи инока Феофана о лествице из десяти степеней. Симеона Нового Богослова о трех образех молитвы. Из Патерика Иерусалимского, Никона Черногорца, Добротолюбия. Симеона Нового Богослова (Что бо и речем или что возможем отвещати....). См.: [Титов 1913: 299-303 (№ 1805 (2498))]. 474. Сборник. Конец XVIII – посл. треть XIX вв. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Карельское собрание, № 550. Карел. 550. Привезён Г.В. Маркеловым и В.К. Зиборовым летом 1972 г. из экспедиции от Е.А. Савиновой (из деревни близ Александро-Ошевенского м-ря Плесецкого района Архангельской области). Повести из Великого Зерцала. Духовные стихи. Сочинения Максима Грека. Толкование речем. Слово против Самуила Евреина. Выписки дьякона Феодора "О попех". Из Хронографа о Царьграде. Об Оригене. Похвала Иоанну Златоусту. Краткий греческо-русский словник. Слово и поучение о еже не осуждати. О гневе. О омраченном пьянстве. Об Иване Огороднике. Откровение Мефодия Патарского. Из Кормчей и др. См.: [Маркелов 1974: 354], [Литвинова 1983: 387, 389] (кр. уп. в связи с Откровением Мефодия Патарского). 475. Сборник. Утраты в серед. XVIII и XIX вв. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 2269. Тит. 2269. 8°. 158 л. Скоропись и полуустав разных почерков. Переплёт бумажный. Из библиотеки П.И. Мельникова. Куплена А.А. Титовым за 5 руб.

642

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Молитва Михаилу архангелу. Духовные стихи: Пресвятой Богородице, О покаянии, О младой юности, На Богоявление Господне, О блудном сыне. Из Апокалипсиса седмитолкового. Книга о вере. Кирилла патриарха Иерусалимского казание на осмый век и устав ко исповеданию, и предание к познанию веры. Стих молебный Пресвятой Богородице. Стихиры. Вопросы и ответы. Из Мессии Праведного, жития Пафнутия Боровского, Риторики, Матфея Иерусалимского, Симеона Солунского, Соборника Большого, Григория Акрагантского, Бесед апостольских, Потребника, Кормчей. Последование в св. и великую субботу вечера. Из Слова 26 Лествицы. Правила Номоканона. Стих о потопе Ноевом. Молитвы от грому, Сон Пресвятой Богородицы, Молитва Кресту. Вопросы Григория и ответы Василия. Из Устава, Устава Соловецкого и Кириллова о посте. Каноны: за болящаго, Николаю Чудотворцу. Иерусалимский свиток (без нач.). О прелести, и о суете мира сего, и о умилении души, и о лести бесовской в веке сем. Из Тактикона. Помянник. Ирмосы канона на Рождество Христово, тропарь и кондак тому же празднику. Из Устава о молчании на трапезе. См.: [Титов 1913: 303-306 (№ 1806 (2269))]. 476. Сборник. XVIII и XIX вв. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 3644. Тит. 3644. Русск. 4°. 174 л. Лл. 55-66 должны следовать за л. 48об. Скоропись разных почерков. Переплёт бумажный. Книга куплена в Ростове в 1891 г. 2 марта за 3 руб. Отрывок из неизвестного сочинения. Страдание св. вмчцы Параскевы. Страдание свмчка Фоки, епископа Синайского. Житие и страдание другого Фоки, святого, нарицаемого вертоградаря. Житие и страдание св. вмчцы Варвары. Молитва св. Иоасафа, в пустыню входяща. Чудеса некая богодухновенная о божественной тайне тела и крови Христовой, выписано из книги глаголемой Диалогисиса, в ней же беседует любитель с любовью. Житие и страдание св. свмчка Киприана и свмчцы Иустины девицы. Чудо св. Климента о отрочати. О Мусхе десятиннике, како сотвори милость с убогою женою. О купце христолюбивом. Сказание о чудесах архистратига Михаила. Слово о Иоанне огороднике. Чудеса св. свмчка Мины. Притча св. Ефрема о праведных и грешных. Память св. жен мучениц Рипсинии и Гаиамии и дружины ею. Свмчцы Василисы Великия. О юноше, егоже спасе Иоанн Богослов. Св. Таисии, бывшей блудницы. Память св. Ермионии, дочери апостола Филиппа. Память св. Иоанна, архиепископа Новгородского. Повесть о некоем иерее и о Созонте дьяконе, имущих вражду между собою. От Лимониса о Мурине дровосечце. На Рождество Богородицы. Память св. жен, обретенных в горе. Иоанна Милостивого о Петре мытаре. О некоем игумене (Поведаше Иоанн Лествичник: бе некто игумен свят, общему житию отец...). О некоем попе, иже, крещая жен, соблазняшеся. Чудо св. Иоанна Милостивого о жене, юже прости от греха по смерти своей. Сказание о чудесах св. архистратига Михаила. О св. Иоанне Богослове, како научи человека писать иконы. Страсть св. мученик Дады и Гаведдаа, сына Савория царя Персскаго. О судах Божиих неиспытанных. От Патерика, яко не подобает чернецу даяти роду своему потребных. Речь в день коронования государя императора Александра Павловича. Память св. младенец, в Вифлееме от Ирода убиенных. Копия с доставленного к господину Голицыну с уведомлений его преосвященства Моисея епископа Нижегородского и Арзамасского, списана с донесения ему Нижегородского Благовещенского собора свя-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

643

щенником Павлом Ивановым. В день Воздвижения честного Креста в Духове м-ре 1806 г. Притча о блудном сыне. Беседа отца с сыном выписана от различных писаний и богомудрых отец. О крестном знамении. О табаке и о брадах и о прочем христианском сане. В день св. Пасхи поучение Преображенской церкви дьякона Василия Пятлина 799-го года апреля 18 дня. Шестоднев вкратце о сотворении небеси и земли и всея твари. Ода (Голгофы на вершину Я мыслию стремлюсь...). См.: [Титов 1906: 424-429 (№ 1647 (3644))]. 477. Сборник раскольнический. Нач. XIX в. (после 1804 г.)184. Санкт-Петербург, РНБ, Основное собрание рукописей. О.I.443. Русск. 8°. 501 л. Полуустав и скоропись. Сборник приобретён Императорской публичной библиотекой в 1898 г. Слово возразительное на новоявившееся новоженческое учение. Ответы древлеправославныя церкви последователей на вопросы новых отступников, глаголемых новоженов. Выписки из Щита веры (многократно). Краткая история о соблазнах Федосиева согласия. Выписка из послания некоего, свидетельство о примирении Федосиевых с поморскими отцы. Послание Федора Калинина в Москву. Выписка из Потребника. Из Щита веры вопросы и ответы противу поповщин (sic). Указ, како изыскивати и о самих белорусцев (sic), иже приходящих от Польского и от Литовского государства. Из Потребника иноческого и Номоканона. Послание Петра Прокофьевича к Даниилу Викуличу о том, можно ли во время нужды ради благочестивой веры самим себя предавать смерти. Выписки из Матфея Властаря, Благовестника, Никона Черногорца, Лествицы и Скитского Патерика. Из Никона Черногорца. Нынешние монастырские в слове ответном к Ивану Алексеевичу Стародубскому сами о себе пишут сице... См.: [Отчет... 1902: 182-187 (№ 12)] (постатейное описание). 478. Сборник cтарообрядческий. 1800-е гг. Санкт-Петербург, БАН, собрание В.Г. Дружинина, № 125. Друж. 125. Старый номер: 157. Русск. (поморск.). 8°. 444 + I л. Состоит из пяти частей, написанных примерно в одно время на бумаге разных сортов и с отдельной буквенной нумерацией тетрадей (ч. I: лл. 1-79; ч. II: лл. 80-210, ч. III: лл. 311-321; ч. IV: лл. 342-341; ч. V: лл. 342-444). Лл. 76-79, 320-321, 324-325, 442-444 без текста. Полуустав (чч. I, II, IV, V) и скоропись (ч. III). Переплёт: доски в коже с тиснением, застёжки оборваны. Заголовки киноварные (чч. I–V). Буквы с растительными отростками (ч. I). Элементы вязи (ч. I). Инициалы киноварные (чч. I–V). Начальные буквы киноварные (ч. III). Ч. I выписок из Лествицы не содержит. Ч. II: Выписки из сочинений Иоанна Златоуста, Анастасия и Кирилла, Евангелия, Благовестника, книги "Ключ разумения", Катехизиса большого, Зерцала богословия, Просветителя Иосифа Волоцкого, Кормчей, Лествицы. Выписки из Патерика азбучного, Василия Великого, Иоанна Златоуста, Правил Вселенских соборов, Апостола

184

История Федосиева согласия написана в 1804 г.; таким образом, можно сузить общую датировку началом XIX в.

644

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

толкового, сочинений Симеона Нового Богослова, Кирилла Иерусалимского, Толковой псалтыри. Из Епистолии Аввакума протопопа (из Послания дьякона Феодора Иванова к Иоанну Аввакумовичу). Выписки из книги митрополита Даниила, Псалтыри следованной, Потребника, Пчелы, Лествицы, Соборника большого, Паренесеса Ефрема Сирина, Апокалипсиса, Бесед апостольских, Псалтыри толковой, Книги Матфеевой, "Щита веры", книги Иоанна митрополита Никейского, Кормчей, книги Севаста Арменопола, Пролога, Книги Никона Черногорца, Апокалипсиса седмитолкового, Катехизиса, книги "Обед духовный", Книги Иосифа Волоцкого, Книги Григория Арменопула, Маргарита, Триоди постной, Евангелия, Книги Кирилла Иерусалимского, Благовестника, Книги Максима Грека, Жития Варлаама и Иоасафа, "Жезла правления", "Скрижали", "Книги о вере", сочинений Исаака Сирина, Грамматики, Книги Иоанна Дамаскина, Книги Григория Богослова. Чч. III–V выписок из Лествицы не содержат. См.: [Собрание Дружинина, л. 4об. (№ 125)], [Дружинин 1912: 336 (№ 250), 368369 (№ № 407-410), 444 (№ № 758-759)] (описание сочинений III и V частей), [Бубнов 2001: 102-105 (№ 63)]. 479. Сборник ("О покаянии и спасении души", том 2). Нач. XIX в. Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 590. Опт. 590 (т. 2). Церковнослав. 4º. I + 129 л. Лл. 128, 129 чистые. Полуустав и скоропись. Переплёт: картон, обтянут кожей с тиснением золотом. Из библиотеки пустыни (I-48, значилась в Отделе под № 382). Из Летописца Димитрия Ростовского о грехе и др. выписки. Из Иоанна Златоуста, Патерика, Ефрема Сирина, Исайи Отшельника. Из Патерика Синайского, из Лествицы, Никиты Стифата, Нила Сорского, Кассиана Римлянина, Евагрия Мниха, Патерика Скитского и др. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 195-196 (№ 590)]. 480. Сборник ("О покаянии и спасении души", том 3). Нач. XIX в. Москва, РГБ, собрание Оптиной пустыни, № 590. Опт. 590 (т. 3). Церковнослав. 4º. 122 л. Множество листов без текста. Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт: картон, обтянутый кожей с тиснением золотом по краям и на корешке. На корешке – тиснённый золотом заголовок. Из библиотеки пустыни (I-48, значилась в Отделе под № 384). Выписки из Лествицы, Минеи четьи, Патерика скитского и алфавитного. От жития Авраамия Затворника. От жития Василия Великого. Из Амвросия Медиоланского, Иоанна Златоуста, Дионисия Ареопагита, Анастасия Синайского, Григория Богослова, Василия Великого, св. Варсонофия, Никона Черногорца. О преп. Емелиане, яко не подобает веры яти клевете. О блуднице Таисии. О воине Таксиоте. О двух монахах, поимших себе жены и паки покаявшихся. О преп. Евдокии мученице. Послание Нила Хараклию. Его же (Велика убо есть покаяния сила...). Выписки из Ефрема Сирина, Исайи Отшельника, из Альфы и Омеги, Исаака Сирина. См.: [Описание собрания рукописей Оптиной пустыни 1953: 196-198 (№ 591)]. 481. Сборник аскетический. Нач. XIX в. Москва, ГИМ, собрание Симонова мря, № 48. Симон. 48.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

645

Русск. 4°. 238 + V л. Полуустав. Переплёт картонный, обтянут коричневой кожей. Рукопись поступила в ГИМ в 1903 г. в составе собрания Симонова м-ря. Оглавление. Устав скитский Нила Сорского. Сведения о преп. Ниле Синаите. Нила Постника предисловие к учению о молитве. Его же о молитве. Из Добротолюбия. Из Евагрия Мниха, Исайи Отшельника, Петра Дамаскина, аввы Дорофея, Петра Златослова архиепископа Равеннского, Киприана Карфагенского, Тихона Задонского, Дмитрия Ростовского, Ефрема Сирина, Максима Исповедника, Иоанна Златоуста. Из Пролога, Маргарита, книг "Зонарь", "Руно орошенное", "Рай", "Христианин, здраво рассуждающий". Главизны Агапита. Выписки из Лествицы. Патерики (Скитский, Синайский, Египетский). См.: [Попов 1910: 66-67 (№ XLVIII)]. 482. Сборник. Нач. XIX в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 3647. Тит. 3647. Русск. 4°. 251 л. Полуустав. Переплёт кожаный. Владельческие записи (2): "Сия книга принадлежит Ивану Александрову Канатурову 1867 года. Большая Шугорь." Заставка красками. Куплена А.А. Титовым в Ростове в 1890 г. за 8 руб. Григория Омиритского к благоверным. От Патерика о книжном прочитании. Толкование Иоанна Златоуста молитвы Иисусовой. От Патерика Скитского. О плачущемся мнисе по вся дни. От Лимониса о Дорофее пустыннице. От жития Герасима Иорданского. От жития Пахомия Великого. О животе, о смерти, о суде. О нравах добрых и злых. О пьянстве и покаянии. Како подобает стояти со страхом в церкви. Св. Ефрема, како подобает со всяким прилежанием чести св. книги. Иоанна Златоуста о молитве, яко не продолжити молитвы. Его же, како встати в нощи молитися. Его же (Аще наук имаши о гресех...). От Патерика Иерусалимского. Св. о. н. Моисея о ротех и клеветах. О отце Данииле. От Иисуса Сирахова. Св. Василия о житии суетном. О антихристе, и о скончании мира, и о страшном суде. Яко добро есть присещати болящих. О страннолюбии. О пользе душевней. Повесть св. Нила (Веждь, чадо, яко маловременен есть род человеческий...). О покаянии. Исайи Мниха о беззлобии. Иоанна Златоуста, яко не подобает зла на зло воздаяти. Яко добро есть тещи к церкви. О согрешающих и не хотящих каятися. О злоязычнем человеце. Слово инока Петра (Подражатели убо будем святым...) О покаянии. От Патерика о ядущих мнисех на трапезе. Св. Нила о восьми помыслах. Св. Ефрема о пользе души и смирении. Св. Василия о взаконеных заповедях христианам. Иоанна Златоуста о гордыне. Григория о милостыне. Св. отец о нужде смертней. Иоанна Златоуста о клянущихся во лжи. Иоанна Лествичника о терпении Кира мниха. Иоанна Златоуста от Евангелия Мф. Палладия о подвизе. Что есть знамение совершенаго христианина. Анастасия Синайского о еже не имети гнева. Козьмы Пресвитера о хотящих ити в чёрные ризы. Иоанна Златоуста о суде. Анастасия Синайского, еже не осуждати. К отрекшимся мира Христа ради. О напрасной смерти, и о суде, и о вопрошении Александра. Яко не подобает отрекшимся мира паки в мир возвращатися... О воине именем Таксиот. О

646

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

покаянии грешных. Иоанна Златоуста о глаголющих, яко несть грешным муки. О черноризце, смирившем брата келии ради. Еже не упиватися. О посте, и о клевете, и о осуждении. От Патерика о послушании. Св. Ефрема о суде и покаянии. Моисея о дерзости, яже к Богу на молитву. Златоуста о послушании иже с верою молящихся. Его же о страсе Божии. О вдовице, еюже князь помилова смирения ради сына ея. Поучение от Лествицы о спасении душевнем (без имени автора). Св. Нила (Сидя в келии своей, собери си ум....) Яко послушание боле есть пред Богом постнаго жития и пустыннаго. Макария Египетского о тайнах Божиих неведомых. Житие и видение Григория о Феодоре. О пользе душевней. Из жития Марии Египетской. Из Лествицы о чревообъядении (Слово 14). Слова Исака Сирина. Из Патерика Печерского. См.: [Титов 1913: 318-326 (№ 1812 (3647))]. 483. Пандекты Никона Черногорца. Нач. XIX в. Новосибирск, Библиотека Сибирского Отделения РАН, собрание М.Н. Тихомирова, № 272. Тихом. 272. 1º. 802 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже. Заставки поморского стиля. См.: [Тихомиров 1968: 81 (№ 272)]. 484. Сборник учительный. 1805 г. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 521. Музейск. 521. Русск. 4º. III + 414 + I л. Полуустав. Переплёт нач. XIX в.: доски в коже с тиснением. Собрание слов из Апокалипсиса, Апостола, Евангелия, Зерцала мирозрительного, Катехизиса, Кирилловой книги, Книги о вере, Книги Дезидерия Беллярмина, Кормчей, Патерика, Старчества, а также авторов: Афанасия Александрийского, отца Аммония, Андрея Юродивого, патриарха Германа Царьградского, Варсонофия, Ефрема Сирина, Василия Великого, Иоанна Дамаскина, Иоанна Златоуста, Иоанна Зонары, Иоанна Лествичника, Иосифа Волоцкого, аввы Илии, Кирилла Иерусалимского, Козьмы пресвитера, Максима (Исповедника?), преп. Нифонта, св. Нила, Пахомия Великого, Симеона Нового Богослова, Софрония Иерусалимского, Тарасия, Феодора Студита, патриарха Фотия. См.: [Каталог рукописей... 1998: 240 (№ 521)]. 485. Сборник учительный. 1808 г. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 67. Музейск. 67. Русск. 4º. III + 210 + I л. Полуустав одного почерка с Музейск. 216. 113 миниатюр. Инициалы. Вязь. Переплёт XVIII–XIX вв.: доски в коже с тиснением. Сказание о рае Эдемском. О девственницах (старообрядческое сочинение). Ефрема Сирина о покаянии. Евангелие от Луки (XIV, 16-24). Об узком и широком пути. Видения св. Антония. Из повести о Макарии Египетском о старце, тяжким бременем обремененном. Из Великого Зерцала повесть о некоей девице. Слово о лицемерном чернеце. О некоем попе умершем повесть. О некоем блуднице слово. Видех богатого нуждею умерша... Из Великого Зерцала повесть о отце с сыном в муках, взаимно се-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

647

бе проклинающих. Слово о погребающихся в церкви. Из Великого Зерцала: Некто священноинок молился о матери своей... О еже како подобает совершенно исповедание творити. Из повести о Варлааме и Иоасафе притча о временнем сем веце. Псалмы 37 и 6. Из Патерика Азбучного (Рече авва Иоанн Колов... и Поведа нам отец Арсений...). Из Альфы и Омеги (О брани, О страстях). "Отроды объядения" из Лествицы (слово 26). Из Великого Зерцала, из Альфы и Омеги, из Патерика Азбучного. Из жития Андрея Юродивого. Палладия Мниха о втором пришествии. См.: [Каталог рукописей... 1993: 29-30]. 486. Сборник старообрядческий (Цветник). 1810 г. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 216. Музейск. 216. Русск. 4º. 212 л. Полуустав одного почерка с Музейск. 67. Переплёт XIX в.: доски в коже с тиснением. 112 миниатюр. Инициалы. Вязь. Сказание о рае Эдемском. О девственницах. Ефрема Сирина о покаянии. Из Евангелия от Луки (XIV, 16-24). Об узком и широком пути. Палладия Мниха о втором пришествии. Из Патерика Азбучного (Рече авва Иоанн, яко... трие мниси стояху чрез море...; Рече авва Иоанн, яко подобен есть человеку, сидящу под древом великим...; Поведа отец Арсений о ином некоем, глаголя...; Глаголаше нам св. Антоний в поучении своем...). О кумирах. Псалмы. Из Альфы и Омеги ("Смирение Христово подражание", О брани, О страстях, Сии бо суть земли жителие...). Из Лествицы отроды объядения. Из повести о Макарии Великом о старце, тяжким бременем обремененном. Из Великого Зерцала повесть о некоем попе умершем. О некоем блуднице, иже милостыню творяше. О склонении ко греху некаявшаяся инокиня. Повесть об отце с сыном, в муках взаимно себя проклинающих. О погребающихся в церквах грешниках. Некто священноинок молился о матери своей... Како подобает совершенно исповедание творити (Из Великого Зерцала). Из Варлаама и Иоасафа о временном сем веке. Из жития Андрея Юродивого. Из Великого Зерцала ("Некая девица таила на исповеди смертный блудный грех..."). О лицемерном чернеце. См.: [Каталог рукописей... 1993: 73 (№ 216)]. 487. Сборник. 1810 г. Санкт-Петербург, ИРЛИ, Древлехранилище им. В.И. Малышева, Северодвинское собрание, № 515. Северодв. 515. Русск. Слова и поучения разных авторов, в том числе выписки из Лествицы. См.: Картотека Древлехранилища им. В.И. Малышева ИРЛИ РАН. 488. Сборник иноческий. До 1816 г.185 Санкт-Петербург, РНБ, собрание Соловецкого м-ря, № 681/739. Солов. 681/739. Русск. 4°. 58 л. Полуустав. Запись о принадлежности книги соловецкому послушнику Алексею 25 июля 1816 г. Заметка о содержании рукописи: "апология монашества".

185

Другая датировка: XIX в. [Порфирьев и др. 1881: 754; Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 19].

648

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Книга поступила в Публичную библиотеку в составе фонда Соловецкого м-ря в 1928 г. Выписки из Иосифа Волоцкого, Симеона Солунского, Иоанна Лествичника, Исаака Сирина, Барония и Беллярмина. См.: [Порфирьев и др. 1881: 754 (№ 410 (681))], [Библиотека Соловецкого монастыря 1985: 19 (№ 721)], [Семячко 2010: 123, прим. 3] (кр. уп.). 489. Сборник. 1813-1818 гг. Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 587. BAR 587. Русск. [Молдова, Нямц]. 4°. 394 л. Скоропись нескольких почерков. Переплёт: кожа, картон. Множество датирующих записей с указанием места создания списка (м-рь Нямецкий Свято-Вознесенский), источников книги, переводчика Паисия Величковского. Запись о том, что книгу переплетал монах Гервасий 12 октября 1819 г. Гравюры с изображением Богородицы. Книга получена библиотекой Румынской Академии наук в дар в 1908 г. от администрации Casa Bisericii. Из монастыря Ворона. Имена св. праотец. Избрание из словес Ефрема Сирина, переведено с греческого диалекта на словенский старцем Паисием. От Диоптры. От книги рукописной монаха Иоасафа о памяти смертной. Златоуста о молитве. Молитвы. Описание гуслей, на нихже имать играти и что имать на них выигрывати. Десидерий, си есть желающий или стези к любви Божией. Заповеди от старца мне данные во время пострига, которые я яко зеницу ока должен хранити. О послушании св. Иоанна. От книги Григория Синаита о безмолвии. От Дамаскина. Стихи о скончании жизни. Размышление о страстях Господних. От Летописи св. Димитрия. Димитрия Ростовского молитвы утренние. Анастасия Синайского о шестом псалме. Молитва Иоанна Дамаскина к Пресвятой Богородице. О причащении Св. Тайн. Димитрия Ростовского "Исповедание грехов", "Врачевство духовное", "О любви ближнего свидетельства". Евагрия Мниха о умилении души. Каллиста патриарха главы о молитве. Толкование на Господи помилуй, с греческого переведено схимонахом Онорием. Псалом 50-й. Из книги Симеона архиепископа Фессалонийского о монашеском образе. Николая патриарха Константинопольского к Анастасию игумену Синайския горы, переведено Паисием Величковским. Афанасия Александрийского о пределах, о души и о уме. Память Мины Царьградского. Семи архангелов имена. Из Патерика. Житие Пимена Великого. Память Мирона чудотворца епископа Критского. Память преп. Сисоя Великого. Иоанна Лествичника. Слово о нравах добрых и злых. См.: [Panaitescu 2003: 449-454 (№ 587)] (описание, публикация записей). 490. Сборник. 1818 г. (июль). Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, Отдел рукописей, Славянский фонд, № 397. BAR 397. Русск. [Румыния, Пояна Мэрулуй]. 4°. 240 л. Полуустав. Переплёт современный. Датирующая писцовая запись, свидетельствующая о том, что книга списана "c Филокалии печатной и с рукописных книжиц в скиту Пояна Мэрулуй". Летописная запись о том, что "присоединился униат на благочестие" в 1794 г. Запись о том что

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

649

старец Василий "сочинив три предисловия на книги святых: Григория, Филофея Синаита и Нила Сорского, зело сильных". В Библиотеку Румынской Академии наук книга поступила в составе собрания Музея древностей Бухареста. Григория Паламы от беседы 31. Оглавление вещей в книжице сей. Врачевство духовное на смущение помыслов от различных книг отеческих, вкратце собранное от Димитрия Ростовского. Св. Григория Синаита о восьми злых помыслах. От предисловия на главы Филофея Синайского. Предисловие или предпутие хотящим чести сию книжицу. Григория Синаита главы. Иоанна Златоуста о молитве. Петра Дамаскина о бесстрастии. Его же о еже како может кто стяжати истинную веру. Симеона Нового Богослова о молитве. Феодора Едесского слово умозрительное. Каллиста Константинопольского о молитве. Макария Великого о хранении сердца. Его же о возвышении ума. Его же о любви. Его же о свободе ума. Его же о совершенстве в Дусе Господне. Из слова 1 Лествицы. От Слова на Обрезание Господне. Димитрия Ростовского предисловие. Никифора Монашествующего о трезвении и хранении сердца. Анастасия Антиохийского о еже в бодрости истечии. От Иоанна Дамаскина. Филофея Синайского главизны о трезвении. Блаженнаго Нила Сорского пустынника от списков блаженного Василия, еже первого старца Пояны Мэрулуй. От Старчества вопросы и ответы. Молитва Димитрия Ростовского. Его же о любви ближнего свидетельства. Блаженного Иоанна Карпафия слово постническо и зело утешительно к побудившим от Индии инокам. Св. Димитрия Ростовского поучение в неделю пред Просвещением. Кассиана Римлянина о страсти блудней и похоти плотской. О сребролюбии. О гневе. Св. Кассиана о воздержании чрева. Св. Григория Синаита о сонных искушениях и др. От бесед преп. Зосимы. О начале иноческом, и что знаменует инок от книг монастыря Нямца. Послание старца Василия всечестному и духовному о Христе сыну иеросхимонаху Алексею. Предисловие на главы Филофея Синайского. Златоуста о пьянстве. Предисловие на книгу блаженного Нила Сорского. От грамматики о речениях иностранных. Симеона Фессалоникийского о святом и ангельском монашеском образе. От жития св. Василия, старца монастыря Пояна-Мэрулуй. От жития Паисия Величковского. Аввы Исайи от слова 4. От Летописца Димитрия Ростовского. От видения Григория. Никиты от 3 сотницы глава 79. Феодора Едесского главы. Преп. Нила главы. Блаженного Диадоха глава 50. Исповедание грехов пред отцем духовным. От Патерика Скитского о велией благодати Божией на грешных человек. См.: [Panaitescu 2003: 198-204 (№ 397)] (описание, публикация записей). 491. Сборник (Румянцевский список Изборника 1073 г.). 1819 г. Москва, РГБ, собрание Н.П. Румянцева, № 356. Рум. 356. Русск. 86 + 101 л. Устав, подражание почерку писца Изборника. Списан и срисован с хранившегося в Воскресенском Новоиерусалимском м-ре пергаменного подлинника для канцлера Н.П. Румянцева Александром Ратшиным. См.: [Востоков 1842: 499-506 (№ CCCLVI)], [Яцимирский 1921а: 2]. 492. Сборник. 1810-е гг. Москва, Научная библиотека МГУ, Верхокамское собрание, № 810. Верхокам. 810. Русск. 8°. 408 л.

650

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Полуустав нескольких почерков. Заставка в красках с растительным орнаментом. Заголовки вязью. Инициалы киноварью. Книга привезена археографической экспедицией МГУ из Верхокамья. О яйце свидетельство Дамаскина. Изложение вкратце о вере Анастасия патриарха Антиохийского и Кирилла архиепископа Александрийского. Из Маргарита. Иоанна Златоуста, како подобает от правого суда творити милостыню. Из Патерика Скитского. От Старчества. Из Евангелия, Требника, Хронографа, Альфы и Омеги, Книги о вере, Минеи четьей, Катехизиса. Иоанна Златоуста о умилении души, како прити в покаяние. О естестве человеческом. Из Апокалипсиса, Ефрема Сирина, Никона Черногорца, Лествицы печатной. Из Псалтири толковой, Сына церковного. От книги Ефросина Псковского о церковном схождении. Василия Великого иноческие правила. Повесть "Троесложное умиление". Из Цветника аввы Дорофея. Иоанна Златоуста о страсе Божии и о еже како во св. Божией церкви стояти со страхом и благочинием и лице свое крестити крестообразно. Василия Великого (Иже в вере суть христианской...). От жития Мартина Милостивого. Память Феофана Милостивого. О некоем мнисе, иже исхождааше из монастыря в монастырь не терпя досады братии. Антиоха, яко не подобает веровати сном. Слово Иоанна Огородника и др. См.: [Агеева и др. 1994: 57-60 (№ 810)] ("Сборник слов и поучений со старообрядческими произведениями и апокрифами"). 493. Сборник аскетический. 1810-е гг. Москва, ГИМ, собрание Симонова м-ря, № 54. Симон. 54. Русск. 4°. 158 + V л. Полуустав. Переплёт картонный, обтянут светло-коричневой кожей Рукопись поступила в ГИМ в 1903 г. в составе собрания Симонова м-ря. Стослов Геннадия. Беседы о. н. Зосимы. О священном тричастии. О образе иноческого одеяния. О образе иноческого жительства. О иноческом житии. Отрывки из Макария Великого, Иоанна Лествичника, Симена Дивногорца, из Пролога, Феофилакта Болгарского, Маргарита и др. Из книги Бенедикта. Из Симеона Солунского. Василия Великого о нетленном девстве. Из Афанасия Великого. Средства к уклонению от зла и творению блага. Из книги "Голубицы воздыхающие". Азбуковник. Из Добротолюбия, Лествицы, аввы Дорофея, Иосифа Волоцкого о соборной братии. Главы Феодора Едесского, Иоанна Карпафийского, Феолипта и др. мелкие поучения. См.: [Попов 1910: 79-80 (№ LIV)]. 494. Сборник старообрядческий. Конволют. 1810-1820-е гг. Санкт-Петербург, БАН, собрание В.Г. Дружинина, № 155. Друж. 155. Старый шифр: Друж. 191. Русск. (поморск.). Выг (?). 8°. 398 л. Лл. 1-2, 40, 57-60, 231-232, 398 чистые. Состоит из 5 самостоятельных частей. Полуустав 5 почерков. Переплёт: доски в коже с тиснением, современный рукописи. Хозяйственные записи. Владельческая запись XIX в. крестьянских девок Авдотьи и Марины Поповых деревни Запередолье. Чч. I, II выписок из Лествицы не содержат.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

651

Ч. III: Слово Афанасия Александрийского к заповедям Божиим. Геннадия архиепископа Константинаграда Стословец. Главы детельны преп. о. н. Феодора Едесского. Слово о гордящемся Феодора Едесского. Слова душеполезна Иоанна Милостиваго. Василия Великого (неоднократно). От Старчества. Слово о пустынном уединении. Отцы св. рекоша к боящимся Бога... Св. Афанасия Великого. Исаака Сирина (неоднократно). Во Св. Пасху. Слово св. отец о безмолвии. Симеона Нового Богослова. Лествичника. Вопросы и ответы. Св. Нила о восьми помыслех. Св. Макария. От старческого предания о помышлении блудном. От Патерика. О блаженном послушании. Максима Грека. Ч. IV, V выписок из Лествицы не содержат. См.: [Собрание Дружинина, л. 5об. (№ 155)], [Бубнов 1984: 198-203]. 495. Сборник ("Цветник духовный"). 1820-е гг. Москва, ГИМ, собрание Симонова м-ря, № 65. Симон. 65. Русск. 1°. 366 л. Полуустав. Писец – иеромонах Серапион. Переплёт: картон в коже, с золотым обрезом. На поле л. 185 запись с датой 1785 г. Рукопись поступила в ГИМ в 1903 г. в составе собрания Симонова м-ря. Предисловие к читателю. О умилении. О печали житейской. О смирении и плаче. О покорении. О пощении и др. Павла Лажданина о брани блуда. О некоем муже именем Агриколай. Преп. о. Макария слово наказательно ко всем иноком. Иоанна Лествичника о покаянии и др. (выписки из печатной Лествицы). Феодора Студита, яко не достоит отходити от церкви до отпуста. Главизны преп. о. н. Макария. От Старчества. О иноческом образе. Илариона Великого о пустынном житии. Наказание преп. о. н. Зосимы. Послания Нила Сорского. Преп. о. н. Стефана заповеди. См.: [Попов 1910: 166-170] ("оригинал Цветника собран скоро после 1785 г. в школе нямецких иноков"). 496. Сборник богословский. 1820-1830-е (после 1821) гг. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 2181. Тит. 2181. Русск. 4°. 115 л. Скоропись разных почерков. Переплёт кожаный. Накладной печатный бордюр. Запись на л. 1: "Книга разных авторов сочинения". Куплена А.А. Титовым в Ростове у Хлебникова 16 октября 1881 г. за 3 руб. Михаила митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского беседы (5). Кирилла Иерусалимского беседы (2). Димитрия Ростовского поучения (2). Слова Иоанна Лествичника: "О священней и блаженней матери всех добродетелей молитве и как о душевном, так и телесном на ней предстоянии" (Слово 28) и "О союзе всех добродетелей, то есть о вере, надежде и любви" (Слово 30). Слово на погребение Михаила митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского, сказанное ректором СанктПетербургской духовной академии Григорием 29 марта 1821 года в АлександроНевской лавре. Донесение преосвященному Моисею, епископу Нижегородскому и Арзамасскому от священника Павла Иванова о чудесном исцелении девицы Ирины Андреевой Гулимовой, бывшем в 1821 году.

652

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

См.: [Титов 1901б: 332-335 (№ 1369 (2181))], [Собрание Титова… 1987: 34 (№ 1969)]. 497. Сборник. Конволют. Без конца. Перв. четв. XIX в. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Пинежское собрание, № 328. Пин. 328. Русск. 8°. 150 л. Рукопись состоит из четырёх частей, написанных в одно время (ч. I: лл. 1-62; ч. II: лл. 63-110; ч. III: лл. 111-126; ч. IV: лл. 127-150). Полуустав нескольких почерков. Запись: "Отца Ивосифа". Переплёт не сохранился. Киноварь. Концовка геометрического орнамента чернилами и киноварью. Чч. I-III выписок из Лествицы не содержат. Ч. IV: Из Кормчей, Пандектов Никона Черногорца, от Старчества, из Лествицы о еретиках, о наказании за прелюбодейство, о небрежении церковном, о грехах и покаянии, о смирении, о отмщении. Выписки из Службы и похвалы всем святым русским (о Ефросине Псковском), из Пролога (о поучении чадам, из поучения Афанасия Великого о преступлении закона, из поучения Василия Великого о прельщенном отроке, О мнихе, отвергшемся Христа, из слова Иоанна Златоуста о христианском житии), из Евангелия и Посланий апостолов об обличении неверных, из правил священникам о исповеди и причастии, из Пандектов Никона Черногорца и Кормчей о градском законе, О милостыне и поминании. Выписки из Послания дьякона Федора Ивану Аввакумовичу. Выписки из Кирилловой книги и Посланий апостола Павла о покаянии (без конца). См.: [Савельева 2003: 367-368] (подробное описание, комментарии). 498. Сборник аскетический. Перв. четв. XIX в. Москва, ГИМ, собрание Симонова м-ря, № 68. Симон. 68. Русск. 4°. 123 л. Скоропись. Переплёт картонный, обтянут коричневой кожей. Запись о принадлежности книги иеромонаху Симоновского м-ря Илариону Ремезову. Рукопись поступила в ГИМ в 1903 г. в составе собрания Симонова м-ря. Предисловие к читателю. Молитва перед чтением книги. Оглавление книги. Молитва к Господу. Житие Нила Сорского. Нила Сорского о мысленном делании. Из Патерика, Лавсаика, Кассиана Римлянина, Иоанна Лествичника и др. См.: [Попов 1910: 175-178 (№ LXVIII)]. 499. Сборник. Перв. четв. XIX в. Челябинск, Челябинский областной государственный музей искусств, рукописный фонд, № 4.45. Чел. м. 4.45.Р. Шифры: ДК-31, КП-3540. 4º. 452 л. Лл. 14об., 181, 297об., 452 без текста. Отдельные листы выпадают из книжного блока. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски, обтянутые кожей с тиснением. Многочисленные записи чернилами и карандашом скорописью и полууставом с именем "Максима Алексея", священника Василия Перебеева. Запись о прибытии 5

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

653

января 1843 г. в "присудствие Златоустовской Оружейной конторы" главного управителя оружейной фабрики. Киноварь в заголовках. Книга получена музеем в Челябинской области в 1978 г. Сказание о явлении ангела Господня в пустыне преп. Макарию Египетскому. Житие преп. Онуфрия Великого. Житие преп. отца Александра. На Преображение Господне от Минеи Четьи. Сказание о бессмертном успении Пресвятыя Богородицы. Житие преп. Феодора и Василия Печерских. Житие преп. о. н. Пимена Пещерского. Житие преп. Иоанна Многострадального Пещерского. Житие Моисея Угрина. Память Дулы страстотерпца преподобного. О св. Маркиане, како совлек свою ризу. Афанасия Великого о преступлении закона. Евагрия о смиренных и возносящихся человецех. О труде и о царствии небесном. Иоанна Златоуста, еже не поносити. О царствии небеснем и вечной муце. О некоем мнисе, иже хоте пояти дщерь царя идольского. О черноризце Мартирии, како Христа носил. О небесном царствии. Яко добро есть страдати мнихом (от Патерика). Поучение блаженного Илариона. О спасшемся от боли милостыня ради. Блаженного Макария (Яко не хотящии по закону творити...). Василия Великого о добродетели. Св. Козьмы Пресвитера к епископам и попам. Павлина епископа, како сам на продание вдася поганим. Иоанна Златоуста о милостыне. Его же послание Кирияку епископу. О исцелевшем муже у гроба Иоанна Златоуста. Иоанна Златоуста о милостыне. Его же (Подобает молитися за враги...). Его же о покаянии и страшном суде. На Сретение Господне. О добром хотении и злом. О разбойнице, в монашеский чин прииде и спасшеся. От Патерика о почитании книжном. Иоанна Златоуста о повиновании духовной власти. О молчании и о смирении. О Павле епископе, иже остави свою епископию. Златоуста (Откуда познава христианин...). Св. Ефрема к богатым о милостыне. От Патерика о мнисе, иже прежде бе болярин. Златоуста (Яко два разбоя есть...). Св. Петра чернеца. О рассуждении преп. Кассиана Римлянина. Геннадия Константинопольского о страхе Божии. Како подобает христианам жити. От Пандекта св. Антиоха о звании Божии. Из Евагрия о спасении душевнем. Св. Василия о гордости. От Патерика о плаче. Иоанна Златоуста о смерти. От Лимониса о Льве мнисе. На предпразднество Рождество Христово. Рождество Иисуса. Бысть поклонение волхвом... Сказание Христова прихода к морю. Иоанна Златоуста сказание о приходе Христове от моря на землю. Пред Крещением Господним. Св. Богоявление. На Крещение Господне. О черноризце Иоре, егоже искуси дьявол. О покаянии. О Месите чародеи. Преп. о. н. Арсения о делах человеческих. Яко странноприимство боле есть пред Богом постнаго и пустыннаго жития... Иоанна Златоуста (Уподобимся и мы, братие, жене самаряныне...). Св. Василия, како лепо есть чернецем быти. О нерадивом мнисе. На зачатие Богородицы. От Пандекта, еже не оскорбляти никогоже. Слово Козьмы о мнисех, не хотящих жити в монастыре. О двух отшельниках. От Патерика о прозорливом иерее. Преп. отца Парда. Отца Моисея, иже посла к авве Пимину. Яко не подобает осуждати согрешающая. От Пандекта о благоречии. От Патерика о некоем мнисе, бежавшем славы человеческия. О узком пути, ведущем в царство небесное. Златоуста о покаянии. О временном веце, о царствии небесном. Память преп. о. н. Нифонта. Петра святого о сопротивии всяцем. Златоуста о причастии и милостыне. Св. Василия о суетном унынии жизни сея. Златоуста о алчбе и посте. Видение св. Нифонта, како в последнем издыхании покаянием и слезами и милостынею спасеся. О некоей святой старице. Память Васи-

654

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

лия Великого. Василия Великого о прельщении отроци. О св. Василии и о Ефреме Сирине повесть душеполезна. От Лимониса о чудесе и детях служащих. Св. Василия о ласкосердии и объядении и о пьянстве. О некоем мнисе, прельщенном от дьявола. Повесть о покаянии Феофила иконома церковного, списана Евтихием клириком. Память Антония Римлянина Новгородского чудотворца. Житие Авраамия Смоленского. Житие преп. Симеона Юродивого и Иоанна. От жития св. пророка Иезекииля. От жития св. пророка Ильи. От жития Феодора Едесского. От жития преп. о. н. Памвы. От жития преп. Паисия Великого. О св. Павле патриархе. Афанасия, еже не осуждати никогоже согрешающая. О преставлении св. отца Агафона. От Лимониса о Феодоре наемнице. Св. Ефрема, яко не достоит послушати клянущихся. Память преп. Иакова монаха бывшаго постника. О почитании книжном, како полезнее всего Псалтырь почитати. О видении ангела, пишуща имена входящих в церковь. Евагрия Мниха о восьми помыслах. Св. Ефрема о пользе души и смирении. О милостыне, яко ничтоже не противится милостыне. Память преп. Емельяна Мниха. Св. Василия о ходящих мира сего во иноческий чин. Св. Ефрема, яко не подобает чернецу много риз имети. Св. Григория о молитве. Иоанна Лествичника о терпении Кира мниха. Златоуста от Евангелия Матфея. О пресвитере, с нимже ангелы служаху. Евагрия Мниха слово мыслям сложение о объядении. О подвиге Палладия Мниха. Златоуста (Яко не подобает чернецов осуждати...). Что есть знамение совершеннаго христианина. Св. Ефрема к богатым и немилостивым. Евагрия Мниха о объядении. Память преп. о. н. Герасима иже на Иордане. О св. Герасиме, емуже зверь поработа. Козьмы пресвитера о ходящих из монастыря. Пафнутия о разбойнице спасшемся. Слово о уставлении св. апостол Петра и Павла. От Патерика, яко добро есть от вражды смиритися. Иоанна Златоуста о сопротивии всякаго зла. Пред Благовещением Пречистыя Богородицы. На Благовещение Пречистыя Богородицы. Св. Василия о благодарении. О небрегшем имения, но Бога. Златоуста о милостыне. О Таксиоте, воскресшем из мертвых. Анастасия Синайского о некоем отце и о неосуждении. О милостыне и о посте. О покаянии грешных. О разбойниках, взявших вещи у старца. О исповедании греха. Св. Кассиана Римлянина (Не возносись...). Св. Анастасия Синайского (Да не оклеветаем...). О правде и неправде. Память преп. о. н. Серапиона Мниха. Слово св. Петра Александрийского. О девице, створши милость, хотеша удавитися. О черноризце, смирившемся брата келия ради. Исаака Сирина о милостыне. От Патерика о послушании. О Евагрии Философе. Память преп. о. н. Малха. Златоуста о милостыне и о суде. Слово преп. о. н. Силуяна. Евагрия к черноризцам. От Патерика о двух мнихах, согрешивших и покаявшихся. Св. Евагрия о тщеславии. Св. Ефрема (Яко не подобает мниху от места на место преходити...). Св. Василия о многоимении. К женам, да молчаливи будут. От Патерика о некоем пустыннице. Златоуста, еже не проповедати Божества неверным. Василия Великого о смерти. О отце Данииле. Григория о милостыне. Слово от Иисуса Сирахова. Иоанна Златоуста (Яко не каятися страшна бо есть...). От Евангелия Луки. Св. Василия о житии суетном света сего. От Патерика. От Патерика о двух пустынниках. О купце. От Лимониса. Златоуста поучительно. Златоуста (Иже глаголют, яко несть муки грешникам...). О непокоряющихся мнихах. О почитании книжном, яко полезней всех псалтырь почитати. О любви. От Старчества о благоречии. Память преп. о. н. Иоанна отшельника. От Патерика (Яко не отмщаем себе обидящих нас...). Ко всякому христианину. О старце духовне. Св. Варсонофия (Яко подобает претерпети всякому брату...). Златоуста о покаянии. От беседы св.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

655

Григория и Петра. Св. Ефрема о учителях, како подобает творити, такоже и учити. Рождество пророка и Предтечи Господня Иоанна. Иоанна Лествичника слово о мирской чади (без имени автора). Св. Василия (Да никтоже не отчается спасения...). Яко добро есть посещати больных. Преп. о. н. Павла врача. О страннолюбии. Память св. апостолов Петра и Павла. К богатым, не творящим милостыни. О пользе душевной. Повесть св. Нила (Веждь, чадо, яко мало времени есть род человеческий...). Да никтоже собою не уповает ни на власть, но на Бога. О милостыне и смирении. О покаянии. Исайи Мниха о незлобии и еже не приняти зла. Златоуста (Яко не подобает зла на зло воздаяти...). Иисуса Сирахова (Не желай имения...). О печали света сего. Златоуста, яко подобает учити, тако и творити. О первых мнисех, и о нынешних, и о последних. О покаянии обратившихся в грехе. Св. Нила о восьми помыслах. О послушании некоего старца. Св. Ефрема о долготерпении. О согрешающих и не хотящих каятися. К покаянию, еже не оставити молитвы. О злоязычнем человеке. Слово инока Петра (Подражатели убо будем святым...). Златоуста о милостыне, яко по смерти. О покаянии. Св. Афанасия, яко мнози праведнии злою смертию умирают. От Старчества. О черноризце, впавшем в любодеяние и покаявшемся. О женах добрых и молчаливых и кротких. Св. Ефрема о бесстрашии. О наказании чад. Св. Василия о пьянстве. Св. Нила о восьми помыслах. От Патерика о послушании. Феодора Студита о послушании. Петра инока о умном трезвении, сиречь о молитве. См.: http://unilib.chel.su:6005/root2/kp/cyrillic/catalog/chogmi/4_45_p (версия текста от 02.12.08) (подробное описание, библиография, комментарии). 500. Сборник старообрядческий. Перв. четв. XIX в. Ярославль, Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, № 666/515. Яросл. 666/515. Русск. 8°. 579 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже, с застёжками. Помета: "Член консистории А. Иустин, 23 октября 1862 г." Выписки из Книги о вере, Апокалипсиса, Маргарита, Лествицы, Поморских ответов, Пращицы и др. Сказания об антихристе. Максима Грека слово Моамефа и сказание о кончине века. Рифмы детей ко умершей матери. О начале раскольнического записания. Соловецкая челобитная. История об отцах и страдальцах соловецких. См.: [Лукьянов 1958: 164 (№ 666 (515))]. 501. Сборник. Перв. четв. XIX в. + конец XIX в. Москва, Научная библиотека МГУ, Верхокамское собрание, № 1985. Верхокам. 1985. Русск. 8º. 224 л. Переплёт XX в.: доски в коже, на нижней крышке 3 металлические жуковины. Пробы пера. Изображение семиглавого змия. Рисунок тушью в тексте. Концовки тушью. Заголовки и инициалы киноварные. Книга привезена археографической экспедицией МГУ из Верхокамья. О явлении ангела преп. Макарию Александрийскому. Духовные стихи. Из Пчелы, из Лествицы. Григория папы Римского (Добро, братие, и полезно есть...). Анастасия Синайского, еже не осуждати. Из Никона Черногорца, Кириловой книги, Иоанна Златоуста. Молитва архангелу Михаилу. Св. Григория о милостыни. Из Зерцала Велико-

656

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

го, Апостола. Из Беседы трёх святителей. Макария Александрийского поучения. Из Паренесиса. Послание старца Авраамия к боярыне Морозовой. Из Катехизиса Большого, Старчества, Евангелия, Просветителя Иосифа Волоцкого. Извещение от ангела Макарию Египтянину о тайнах Божиих неведомых. Мучение вмчцы Марины. Василия о добродетели. Св. Нила о восьми помыслах. Св. Нифонта к верным. Св. отец о славе мира сего. Повесть о хмельном питии. Из Патерика Скитского и др. См.: [Агеева и др. 1994: 180-182 (№ 1985)]. 502. Сборник аскетический. Ок. 1832 г. Москва, ГИМ, собрание Симонова м-ря, № 53. Симон. 53. Русск. 4°. 236 л. Полуустав двух почерков (смена почерка на л. 130). Первый писец – иеромонах Серапион. Переплёт: доски в светло-коричневой коже, с золотым обрезом, бордюром на досках и тисненым золотым корнем. Множество чернильных рисунков. Рукопись поступила в ГИМ в 1903 г. в составе собрания Симонова м-ря. Оглавление. Главы Каллиста Антиликуди (Катафигиота). Иосифа Врвенния о тричастии души. Исайи Отшельника слова. Выписки из Иоанна Дамаскина, Каллиста Катафигиота и Ксанфопула, Никиты Стифата и Григория Богослова, Григория Синаита, Василия Великого, аввы Дорофея, Исихия, Симеона Солунского, Исаака Сирина, Феодора Едесского, Кассиана Римлянина, Петра Дамаскина, Максима Исповедника, Иоанна Златоуста, Марка Постника, Нила Сорского, Геннадия Константинопольского, Афанасия Великого, Кирилла Иерусалимского, Макария Великого, Патерика Скитского и др. Нилова повесть. Лествичника из Слов 10, 11 и др. Толкование на "Господи, помилуй". Из жития Паисия Величковского. Об умней молитве. Григория Синаита о иноческом образе. Сказание, откуду житие в людех безженное начало имать. Предание старческо новоначальным инокам, како подобает жити у старца в послушании. К черноризцам. Послание Козьме Маюмскому. Из Пандектов Никона. Аввы Фалассия о любви и воздержании и о умном жительстве к Павлу Пресвитеру. Из Молитвослова. Слова иеромонаха Никифора Феотокия (1766 г.) к монахине. См.: [Попов 1910: 76-79 (№ LIII)]. 503. Сборник учительный. 1830-е гг. Вологодская область, г. Кириллов, Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, коллекция рукописных книг, № 116. Кир. РК 116. Русск. 1°. 120 л. Скоропись. Переплёт: картон в коже с золотым тиснением. Наставление к братии о любви, говоренное коневской братии игуменом Петром, 1831 года октября 15 дня. Выписки из Патериков, Симеона Нового Богослова, Аммония Мниха, Утешения духовного, Священного писания, Иоанна Златоуста, Иоанна Лествичника, преп. Пафнутия, Кирилла Мниха, Василия Великого, Старчества, Афанасия Александрийского, Максима Исповедника, аввы Пимена, Кирилла Александрийского, Анастасия Синаита, Геннадия Константинопольского, Соловецкого Патерика и др. Устав общежительного Коневского м-ря. Прибавления к Уставу Коневско-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

657

го м-ря. Оглавление к Уставу Коневского м-ря. Книга "Врачество духовное на смущение помыслов". См.: [Амосов и др. 1982: 81 (№ 66)]. 504. Сборник аскетико-исторический. 1848 г. Москва, ГИМ, собрание Симонова м-ря, № 56. Симон. 56. Русск. Симонов м-рь. 1°. 383 л. Полуустав. Переплёт картонный, корешок кожаный, тиснённый золотом. Запись на поле л. 283: "1848 г. месяца июня 18 дня писал грешный иеромонах Вонифатий Рогачев в Симоновом монастыре, Москва". Гравюры "Сошествие Святого Духа", "Вознесение Господне", "Моление о чаше". Множество раскрашенных рисунков, фигурных инициалов, расцвеченных рамок. Рукопись поступила в ГИМ в 1903 г. в составе собрания Симонова м-ря. Сказания об Абалакской Божией матери. Житие Паисия Величковского (15 ноября). Надгробные стихи Паисию иеросхимонаха Иоанна Диаковского. О построении Вознесенской церкви в Нямецком монастыре. О чудотворной иконе Богоматери в Нямецком монастыре. Предисловие на книгу Григория Синаита, главизны Филофея Синайского, на книгу Исихия. О Ниле Сорском. Нила Сорского о различии еже на нас мысленыя брани. О борении нашем. О еже како и чим укреплятися. Василия Великого о постничестве. Тропарь Григорию Богослову. Сказание Симеона Солунского о Григории Солунском (Паламе). Григория Паламы к честнейшей в монахинях Ксении. Из толкований Феофилакта Болгарского на Евангелие (Благовестник). Из канона Андрея Критского. Ефрема Сирина, Симеона Нового Богослова, Иоанна Лествичника. Молитва Германа Патрикия. Покаянная молитва Ефрема Сирина. Тропарь архангелу Михаилу. О гневе. О пречистых тайнах из Четьи Минеи Димитрия Ростовского. Слово Тихона Задонского в День Вознесения Господня о страшном втором пришествии. Описание жизни преп. Тихона, епископа Воронежского и Елецкого. Духовная грамота св. Тихона. Донесение Священному Синоду Арсения Мациевича от 6 марта 1763 г. о церковных имуществах. Изъяснение о бывшем Арсении Ростовском митрополите. Копия с устава Священного Синода от 17 июля 1788 г. № 1507 о заведении описаний всему монастырскому имуществу. Выписка об Арсении Мациевиче из словарей митрополита Евгения и Бантыш-Каменского. Письмо митрополита Новгородского Амвросия (Подобедова) от 6 апреля 1817 г. архимандриту Симонова м-ря Герасиму. Письмо к нему же архимандрита Фотия 20 августа 1824 г. Копия указа Священного Синода от 30 ноября 1775 г. № 4314 на имя Соловецкого архимандрита Досифея. Копия с письма 29 января 1833 г. беспоповцев Иркутской губернии Верхнеудинского округа Тарбагайской волости деревни Жиримы Московскому Преображенскому кладбищу. Копия секретного рапорта Священному Синоду Соловецкого архимандрита Досифея от 24 мая 1833 г. № 126. См.: [Попов 1910: 85-91]. 505. Сборник. Втор. четв. XIX в. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Причудское собрание, № 83. Причуд. 83. 4°. 73 л. Скоропись. От переплёта сохранилась только верхняя доска в чёрной коже.

658

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Владельческие записи серед. XIX в. Ивана Федоровича Задумова, торговца деревни Желачек, Аникия Горелова, Лаврентия Захарова и др. Привезена участниками археографической экспедиции из деревни Межа (Эстония) от П.Я. Булкина. Повесть о епископе Удоне Магдебургском. Житие Марины. Слово о некоем мнисе, иже бе влез в вертеп работати Господеви и прельщен бе от дьявола. Видение Козьмы игумена. Макариево видение. Слова и поучения Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Афанасия Александрийского, Иоанна Лествичника, Стефана Нового и др. См.: [Begunov 1969: 515 (№ 9)]. 506. Настенный лист ("О двенадцати добродетелях"). Перв. полов. XIX в. Вологда, Вологодский областной музей, коллекция настенных листов, № 4983/14. Волог. 4983. Разворот настенного листа (размер в длину 72 см, в высоту – 54 см). Устав и полуустав. Запись: "Из Петровск[ого] домика, апр. 1924". Киноварь в заголовках и инициалах. Тонкие киноварные инициалы. Элементы вязи. Текст заключён в узкие четырёхугольные рамки, увенчанные заставками в виде цветков, и расположен слева, снизу и справа от центрального поля. Сверху размещено название листа. В центральном поле – изображение престола в богатой рамке, окружённое обозначениями добродетелей в цветных орнаментальных кружках; выше – изображения двух птиц Сиринов и двух ангелов. Лист поступил в апреле 1924 г. из Вологодского музея Петра Великого. Иллюстрируется подборка цитат из Аристотеля, Плутарха, Иоанна Лествичника и др. о исповедании грехов, наказании пороков и мудрости духовной. См.: [Морозов и др. 1989: 166-167 (№ 5)]. 507. Сборник аскетический. Перв. полов. XIX в. Москва, ГИМ, собрание Симонова м-ря, № 12. Симон. 12. Русск. 1°. 102 л. Полуустав. Переплёт картонный, обтянут коричневой кожей с тиснёным золотым бордюром. Обрез золотой. Рукопись поступила в ГИМ в 1903 г. в составе собрания Симонова м-ря. Духовная грамота Иосифа Волоцкого о монастырском и иноческом устроении. Выписки из Симеона Солунского, Иоанна Лествичника, Григория Синаита, Исаака Сирина, Василия Великого, Дионисия Ареопагита, Кирилла Транквиллиона (из "Учительного евангелия"), Патерика Иерусалимского, Старчества, Пролога, Миней Четьих, Барония, Беллярмина, Генриха Агриппы. См.: [Попов 1910: 15]. 508. Сборник учительный. Серед. XIX в. Москва, Научная библиотека МГУ, Верхокамское собрание, № 1126. Верхокам. 1126. Русск. 8°. 301 + III л. Лл. 1-18 рассыпаются. Лл. 27-28, 35-42, 57-62, 78, 153-157 чистые. Полуустав нескольких почерков. Переплёт: доски в коже, сохранилась только нижняя крышка, одна застёжка.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

659

Записи разными почерками: "Писал Сабуров" (л. 184), "писал Кирило Павлов Федосеев 1869" (л. 191) и др. Заголовки и инициалы с орнаментальными отростками. Книга привезена археографической экспедицией МГУ из Верхокамья. Из апостольских правил, Кормчей, Великого Зерцала. Иоанна Златоуста о страсе Божии и о еже како во св. Божией церкви стояти. Из Номоканона, правил Дионисия Ареопагита, Василия Великого, Афанасия Александрийского, Правил Шестого собора. Из Иосифа Волоцкого, Иоанна Златоуста, Лествицы, Второзакония, из сочинений Анастасия Синайского. Из Стословца Геннадия. Из Евангелия от Луки. Сказание о сивиллах. Из Зерцала Великого о неизглаголанном милосердии Богородицы к некоей церковнице и о покаянии. Из Патерика Скитского, Цветника. Иоанна Златоуста о покаянии. Послание священноинока Феоктиста об антихристе и тайном царстве его. См.: [Агеева и др. 1994: 82-83 (№ 1126)]. 509. Цветник. Конволют. Серед. XIX в. (ч. I, л. 1) + трет. четв. XIX в. (ч. II) + посл. четв. XIX в. (ч. III). Москва, РГБ, ф. 722, № 570. Ед. пост. 570. Русск. 4º. 147 л. Состоит из трёх частей (ч. I: лл. 2-112; ч. II: лл. 113-130; ч. III: лл. 131-147). Полуустав и скоропись разных почерков. Переплёт: картон, оклеенный мраморной бумагой, уголки и корешок кожаные. Карандашная запись с именем Алексея Заботина и № 2. Указания отдельных тем содержания рукописи с отсылкой на листы. Чернильная запись с названием книги. 3 концовки пером и чернилами. Отдельные инициалы, заглавные буквы и заголовки киноварные. Ч. I: Выписи из Минеи Четьи, Пролога, Кормчей, Бесед Евангельских, "Хроники" Матфея Стрыйковского, из книги Барония. Показание о чтении иностранных книг. Краткое возражение к подзирающим православныя за единокупное пребывание в единости веры. Выписи из книги Василия Великого, Миней Четьих, книги Альфы, Тактикона Никона Черногорца, Хронографа, жития Нифонта, Патерика Скитского, Устава, поучений Григория Богослова, Лествицы, книги Иоанна Постника, Синтагмы Матфея Правильника, Кормчей, Книги Барония, Маргарита, Книги Петра Дамаскина, Максима Грека, Апостола толкового, Евангелия толкового, Феатрона и др. Чч. II, III выписок из Лествицы не содержат. См.: [Рукописи... 2004: 95-96]. 510. Сборник старообрядческий (Цветник). 1850-1860-е гг. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 99. Музейск. 99. Русск. 8º. 255 л. Полуустав. 17 миниатюр. Заставки растительного характера в народной манере. Инициалы. Переплёт XIX в. – доски в коже. Указ о тропарях, како глаголются пред начатием канонов. Молитва кресту. Молитвы "спальные". Канон усопшим. Канон за единоумершего. Исаака Сирина о чине новоначальных. О видении ангела слово. Кирилла Александрийского о исходе души и втором пришествии Христове. Иоанна Златоуста о прелести дьявола. Из Цветника о поклонех. О сребролюбии. О смерти. О грехе. О восхищении праотца Сифа на небо. Слово отца Нифонта о помыслах. Из Лимониса о брани. О рукописании Адамове. Из

660

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Великого Зерцала о громе. Повесть о св. Таисии, бывшая прежде блудницы. Из Лествицы. Из Патерика, из Диоптры, из Тропника. Слова "на последнее время" Ефрема Сирина, Ипполита папы Римского, Иоанна Златоуста. Из Апокалипсиса слово о отпадении мира. О пророчестве Иеремии. О чудотворных иконах и благословящих руках. Слово о Феодоре купце. Беседа трёх святителей. См.: [Каталог рукописей... 1993: 42]. 511. Сборник. 1866 г. Ярославль, Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, коллекция рукописей, № 727/1133. Яросл. 727/1133. Русск. 8°. 179 л. Скоропись. Писец – Матфей ("Матфий"). Переплёт: папки в кожаном корешке. Обширная датирующая писцовая запись тайнописью. Слова, поучения и краткие выписки из Патерика, Лествицы, Пролога, Кормчей, Зерцала богословия и др. Повесть о новгородском посаднике Щиле. Вопросы и ответы старообрядческие. Повесть из Хронографа о взятии Царьграда безбожным царем Турским. Сказание Ивана Пересветова о царе Турском Махмете. См.: [Лукьянов 1958: 180 (№ 727 (1133))]. 512. Сборник житийно-учительный. 1869 г. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 1. Музейск. 1. Русск. 4º. 193 л. Полуустав. 19 миниатюр. Заставка с растительными мотивами. Инициалы. Вязь. Переплёт XIX в.: доски в красной ткани. Слово о нерадивом мнисе. Лествица небесная и восходная на небо. Притча о мытаре и фарисее с толкованием Иоанна Златоуста. Из Великого Зерцала слово преп. о. н. Венедикта о ученице его Иоанне. Из Пролога (Воин некий в сем граде от беды моря ударен быв, умре...). Из Патерика азбучного. Поучения аввы Дорофея о еже не судити. От Старчества. Из Лествицы Слово 5 (О покаянии). Сказание о чуде св. Георгия о змие и о девице. Житие Василия Нового. См.: [Каталог рукописей... 1993: 11]. 513. Сборник старообрядческий (Цветник). Утраты в серед. 1860-е гг. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 6. Музейск. 6. Русск. 4º. 202 л. Полуустав. Обложка XIX в.: картон в чёрной ткани. 78 миниатюр. Инициалы. Повесть о Таксиоте воине. Выписки из Евангелий от Иоанна и Матфея. О молитве вне видимой церкви. Из повести о Макарии Египетском, како обрете главу идольскаго жреца. Прение старцев Петра и Евдокима с царём Алексеем Михайловичем о крестном знамении. Поучение отца Памвы к ученику своему. Повесть о белом клобуке. Из Лествицы Слово 7 (О радостотворнем плаче). Повесть аввы Елисея из Патерика Скитского. Из Лествицы Слово 24 (О кротости и простоте, незлобии и лукавстве). Выписки из Диоптры: О премудрости Христовой, Яко подобает бегати спребывании мирских, О болезни мирян, егда разлучаются, О суете, О искушении, О работе мирян,

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

661

О презрении мира. Из Великого Зерцала (Некий священноинок молился о матери своей...). Из Пчелы. Из "Бесед евангельских" о конце мира. Из жития Василия Нового вопрошение Феодорино. Яко добро страдати мнихом. О жене, пришедшей к преп. Неофиту исповедоваться. Св. Василия о суетном унынии. О кладущихся в церквах. О наказании чад. Слово о судех Божиих неиспытанных. О купце христолюбивом. Иоанна Златоуста, како не ленитися чести книги. О неповреждённом православии старообрядческое сочинение. Из Книги о вере, что же польза от прочитания божественнаго писания. См.: [Каталог рукописей... 1993: 12-13]. 514. Сборник старообрядческий полемический. 1860-1870-е гг. Москва, Научная библиотека МГУ, Верхокамское собрание, № 1536. Верхокам. 1536. Русск. 4°. 442 л. Лл. 1-3, 6об.-7, 162об., 338об., 436об. чистые. Полуустав нескольких почерков. Переплёт XIX в.: доски в коже с остатками тиснения. Сохранилась медная застёжка, обрез покрашен. Верхняя крышка и корешок оторваны от блока книги. Записи: "Цветник № __ приобр. от А.С. Тимоф. 1895", "Сию книгу взял от Чадова Федора Алексеевича Старков Андрей Иванов" и др. Записи шариковой ручкой почерком А.И. Старкова: "Сия книга странников-бегунов", "Книга сия странического наставления. Читать осторожно. Не согласует поморцам законобрачного согласия". Следы чернильного штампа: "Конст. Ив. Смирнов". Заставка-полоска растительного орнамента чернилами. Книга привезена археографической экспедицией МГУ из Верхокамья. Оглавление. Слова Иоанна Златоуста (Како подобает чтения послушати и др.). Из Евангелия учительного, Маргарита, Альфы и Омеги, Иосифа Волоколамского, Кормчей, Афанасия Великого. Об антихристе вопросы и ответы. Из Григория Богослова, Ипполита папы Римского, Кирилла Иерусалимского, Стоглава, Лествицы, Миней четьих, Номоканона, Апостола толкового, Максима Грека, Барония, "Розыска о раскольнической (брынской) вере" Дм. Ростовского. Из жития Пафнутия Боровского, Корнилия Выговского. Из книги Исаака Сирина. Присяга хотящим взыти на степень священства Иоакима патриарха московского. Индекс истинных книг и др. См.: [Агеева и др. 1994: 145-149 (№ 1536)]. 515. Сборник старообрядческий (Цветник). Без нач., утраты в серед. Трет. четв. XIX в. Москва, ГИМ, Музейское собрание, № 215. Музейск. 215. Русск. 4º. 278 л. Полуустав. Переплёт: доски в коже с тиснением. 83 миниатюры. Заставки растительного характера. Инициалы. Палладия Мниха о втором пришествии (без нач. и конца). Златоуста о злых женах. Кирилла Александрийского о втором пришествии. О приближении к Богу (без нач.). О мздоимстве. О посте. Из Пролога (аввы Афанасия об идолах). В Волохах бысть некая жена... (Об утаении грехов из Великого Зерцала). О жене, утаившей грех. О священноиноке, молившемся о матери своей. Из жития Андрея Юродивого. Два мниха добродетельна приидоша слово Божие проповедати... Из Патерика Азбучного повесть отца Арсения. Из Патерика Скитского две притчи. Из Луга духовного (Поведа нам авва Илия пастырь...). Брат некий вопроси старца, имя ли отче спасает че-

662

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

ловека или дела... Из повести о Макарии Египетском о старце, бременем тяжким обремененном. Бе некоторый человек в мире именем Иоанн... О девственности. Из Цветника аввы Дорофея о лествице духовной. Символ веры. Видение Феодоры из жития Василия Нового. Из Пролога о нерадивом мнихе. Из Патерика азбучного. Из Лествицы Слово о покаянии. Чудо Георгия о змие. Воин некий от беды моря ударен быв, умре... Некая девица таила на исповеди смертный блудный грех... Повесть о том, как отец с сыном взаимно себя проклинают. Притча о мытаре и фарисее. О некоем брате, впадшем в блуд. Из Альфы и Омеги: Сии бо суть земли жителие и чада века... В лето Леона царя бе славен человек в Константине граде... О склонении ко греху некаявшаяся инокини. Некая черноризица в стране Тавонийстей... О гордости и смирении. См.: [Каталог рукописей... 1993: 72-73 (№ 215)]. 516. Сборник. XIX в. (до 1877 г.). Утраты в серед. Санкт-Петербург, РНБ, собрание П.П. Вяземского, рукописи в восьмёрку, № 47. Вяз. О. 47. 8°. 110 л. Полуустав разных рук. Записи: "Московского купца Архангельской купец Эмануил Ф. Мендельсон, 1877 года", "Сия книга крестьянина Прохора Ильина, своя собственная, волости Покровской". После кончины князя Вяземского в 1888 г. его собрание рукописей было приобретено С.Д. Шереметевым и принесено в дар ОЛДП. После пожара в помещении ОЛДП в 1932 г. рукопись в числе других рукописей собрания П.П. Вяземского и ОЛДП была передана в ГПБ. Святцы. Ключ миротворный. Пасхальные таблицы. Лунник. О житии рекше пощении и разрешении всего лета из Устава. Об отце с сыном, взаимно себя проклинающих. Видех богатого нуждою умерша... О страстях св. Нила. Отроды объядения из Лествицы (с рисунком). Из Патерика алфавитного. Из книги Альфа. О некоем блуднике, иже милостыню творяше. Св. Варлаама о временном сем веке. О лицемерном чернеце. О видении преп. отца нашего, како виде беса во образе старца, носяща сосуды. Слово св. отец учительное о пользе душевной ко иноком и всем православным христианам, матерно лаятися. См.: [Описание рукописей Вяземского 1902: 532-534 (№ О.XLVII], [Собрание Вяземского 1985: 14об. (№ 525)]. 517. Сборник старообрядческий. Без нач. Посл. четв. XIX в. Самара, Самарская областная универсальная научная библиотека, собрание рукописных книг, № 306086. СОБ 306086. Старый номер: Q. 60. 4º. 52 л. Полуустав. Без переплёта. Киноварь. Вопросы и ответы. Из Апокалипсиса гл. 7. Маргарит, слово оглашения. Мелетий, послание 10. Катехизис большой. О Никоне, который отступил Христовой веры и церкви. Апокалипсис (гл. 17, 18) с толкованиями. Епитимии. Катехизис малый. Учение о собраниях. Выписки из Апостола, Кирилла Иерусалимского, Учительного Евангелия, Пролога, Маргарита, Кормчей (многократно), Семи тайн церковных, Ка-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

663

техизиса великого, Иоанна Златоуста, Катехизиса малого, Кормчей, Зонары, Дорофея о отвержении мира, Кириловой книги, Иоанна Дамаскина, Службы св. отец, Кирилла, Евлогия. Номоканон. Из Потребника великого. Из Дионисия Ареопагита. Поучение ко отцем духовным. Выписки из Бесед апостольских и Лествицы. Блаженная память царя и великаго князя Ивана Васильевича всея Руси. Из Стоглава о хмельном питии. Вопросы архимандритовы, а ответы крестьянина Мартина. См.: [Перетц 1934: 69]. 518. Сборник старообрядческий. Втор. полов. XIX в. Петрозаводск, Национальная библиотека республики Карелия, рукописное собрание, № 11. НБРК 11. Инв. № : 36549 р. Книга реставрирована в 1992 г. в РНБ. Русск. 4°. I-IV, 1-150, V л. Лл. I-II, V пустые. Полуустав одной руки. Переплёт картонный, обклеенный материей (заменён при реставрации). Обрез выкрашен. Владельческая запись Василия Захарова "християнина". Печать Канцелярии олонецкого гражданского губернатора. Многочисленные маргиналии (цензора Канцелярии олонецкого губернатора?): пометы (NB, "списать", "достойно замечания" и т.п.), указание источников цитат и др. Связки между цитатами, принадлежащие составителю сборника, отмечены на полях пометами: "Составитель", "Свое". В конце рукописи приписано: "Не кончено". Старые шифры хранения: "к № 130" "№ 1606". Штампы Карельской публичной библиотеки, Карельской республиканской библиотеки, Государственной публичной библиотеки КФССР. Библиотечная наклейка: "Диоптра XIX века" и старым инвентарным номером: "№ 967". Заголовки, рубрики, маргиналии, заглавные буквы киноварные. Заставки геометрического орнамента чернилами и киноварью. Возможно, что именно об этой рукописи идёт речь в письме ректора Олонецкой духовной семинарии Феофана от 15 мая 1856 г.186 Из Диоптры Виталия Дубенского. Из "Альфы и Омеги" о бегстве мира (гл. 6) и др. Из апостольских бесед Иоанна Златоуста. Из "Книги о вере" гл. 15, 16, 30. Из Паренесиса Ефрема Сирина о безмолвии, о страшном суде, об антихристе (слово 105 Паренесиса). О молитве и безмолвии. Из Апокалипсиса толкового (неоднократно). Рассуждения о спасении от антихриста. Из Пандектов Никона Черногорца. Ныне время показать свидетельства от Святого Писания..., какова будет скорбь. Из Кирилловой книги (гл. 4). Ипполита Римского в неделю мясопустную о скончании мира и о антихристах и о втором пришествии Христове (из Соборника). Из Кормчей правила Петра и Павла. Выписки из Катехизиса большого. Евангелие от Луки с толкованиями (гл. 17, 21), евангелие от Матфея с толкованиями (гл. 24), евангелие от Марка с толкованиями (гл. 13). Из Гранографа пророчества Сивиллины. Из Триоди постной. Из жития преп. Нифонта Констанцского. Из Зерцала душезрительного. Из Ипполита Антиохийского. Рассуждения о необходимости "бегати" ради сохранения благочестия. Из Книги Барония. Из Маргарита Иоанна Златоуста. Из жития Павла Исповедника. Страдание св. мученика Гордия. О печати скверной, юже антихрист на всех

186

См.: Переписка между преосвященным Феофаном, бывшим владимирским, и Аркадием, бывшим олонецким // Христианское чтение. 1894. Ч. 2. С. 105.

664

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

покоряющихся ему наложити потщится. Из книги "Мессия праведный". Слово Иоанна Златоуста о молитве. Выписка из Лествицы. Слова Симеона Нового Богослова, Афанасия Великого, Исаака Сирина. См.: [Пигин 1993: 393-394 (№ 11)], http://library.karelia.ru/cgi-bin/library/materials, версия текста от 10.09.2009 (описание, электронные копии отдельных листов). 519. Сборник. Втор. полов. XIX в. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, собрание отдельных поступлений, № 24.120. ОП 24.120. Русск. 8°. 153 л. Полуустав и подражание печатному разных почерков. Переплёт разбит, остались нижняя и верхняя доски. Книга куплена в букинистическом магазине. Житие Феодоры Александрийской. Повести об Авраамии Затворнике, о Ефреме Сирине. Поучения из Паренесиса. О крещении. О узком и широком пути. О несохранении языка. Из Лествицы из слов о беспристрастии и странничестве. Скитское покаяние. Из Евангелия толкового и др. См.: [Отдельные поступления... 1961: № 120]. 520. Сборник старообрядческий (Цветник). Без нач. Втор. полов. XIX в. Пермь, Пермский педагогический институт им. А.А. Ушинского, рукописное собрание, № 13. ППИ 13. Старый шифр: XIII/58. Русск. 4°. II + 838 л. Лл. 767-840 чистые. Полуустав. Переплёт: доски в тиснёной коже, с двумя застёжками. Чернильный штамп: "Библиотека протоиерея М. Задорина. Пермская духовная семинария". Заглавие чернилами: "Цветник", другой рукой дописано: "Душепагубник". Запись о том, что Челобитная инока Авраамия царю Алексею Михайловичу списана для Миссионерской библиотеки "Кунгурск. и Екатер. округов" 20 марта 1883 г. миссионером священником Стефаном Лука[шиновым] (?). Записи о счёте листов и чтении книги судебными чинами Верхотурского уезда и Пермской духовной консистории. Статьи старообрядческого содержания: о происхождении ереси, Указы раскольникам, О еже раскольником не именоватися, о сектах, Церковь конца не имат, О власти, О ревизии, О рекрутской очереди, О вписании со еретики, об антихристе, Церковь в гонении, Где укрыватися, о браках, Что есть корень, О согласии Федосиевом, О беглопоповщине. Выписки из Маргарита (О Озии царе), Лествицы, Евангелия, из апостольских посланий и бесед, Триоди постной. Об антихристе беседословие. О Илии и Еносе и Иоанне Богослове. Беседы апостольские о антихристе. Поучение о страннолюбии. Выписки из Никона Черногорца, Феодора Студита, св. Василия, Видения Григория, Кирилла Иерусалимского, Бесед апостольских, толкового Апостола, Второзакония, Евангелия. Из московского летописца о двоеглавом орле. Выписка из "Беседы на Деяния". Нравоучение, яко потребно есть еже в дому имети мужа свята. О посте и о молитве. Слово, яко подобает верному чисто и право житие имети. Из Кирилла Иерусалимского (неоднократно). Выписки из Мф с толкованиями. Шестодневец Василия Великого Иоанна Экзарха (слова 1, 4, 6). Выписки из св. Макария, Тактикона, Иоанна Златоуста об учительстве, Иосифа Волоцкого от слова 15, из жития Максима Исповедника, апостольских посланий, Апокалипсиса, Беседы на Деяния,

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

665

Катехизиса, Книги Иоасафа царевича, Потребника, апостольских бесед, Евангелия, сочинений Никона Черногорца, Матфея Иерусалимского, священноинока Дорофея, Илариона Великого, Соборника, Номоканона, Кормчей о поклонении икон. Орёл двуглавый: сказание и ответ Лествичника. Рассуждение о крестном знамении. Присяга хотящим взыти на степень священства Иоакима патриарха, изданная в Московской типографии в 1674 г. Апокалипсис Андрея Кесарийского (о лжепророках). Выписки об антихристе из сочинений Иоанна Дамаскина, Зиновия Мниха. От Книги Максима Грека, от Книги Мефодия, от Книги Евстафия, из греческия книги Сечивца, от Книги Катехизиса Большого, От Книги Иосифа Волоколамского на новгородских еретиков и др. Выписки из "божественного писания" о повреждении веры, о лжепророках и учительстве. Из Книги Григория Богослова (слова на Крещение и Богоявление). Выписки о крещении (из Книги Матфея Иерусалимского, Потребника), о бороде и о иноческом образе (из прения Панагиота с Азимитом), о просфирах. Правила Иппонского собора (из Кормчей). Рассуждение Иосифа патриарха. Изложение Филаретово о папе Фармосе и Петре Гугнивом. Выписки из Правил, Кормчей, Потребника, Олонецких ответов и др. о еретиках и общении с ними. Из Кирилловой книги послание Мелетия Александрийского. Девятое послание князя Константина Острожского возлюбленным о Христе братии. Десятое послание князю Василию Острожскому от афонских старцев. Индекс книг истинных и ложных. Выписки о браках, священстве, крещении, антихристе. Вопросы и ответы. Выписки из Ин и Мф с толкованиями. Книга о вере (гл. 2: О единой святой восточной церкви). Челобитная инока Авраамия царю Алексею Михайловичу. Вопросы и ответы о пришествии последнего антихриста (полемика 1704 г.). Книга Проскинитария, часть 2: Хождение Арсения Суханова. Слово от Премудрости о наказании чад. Книга, глаголемая Зиновия Мниха, гл. 14 (О антихристе). История выписана печатная о Петре Великом, собрания св. писания об антихристе (проречения Симеона Полоцкого и Дмитрия Ростовского о рождении Петра, о комете, об установлении новолетия 1 января 1700 г., о ревизии и введении титула "император"). Из "Евангелия нравоучительного". Из Соборника Большого, Ефрема Сирина, Жития Авраамия Смоленского и др. См.: [Демкова, Якунина 1990: 415-417 (№ 13)]. 521. Сборник. Втор. полов. XIX в. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Верхнепечорское собрание, № 14. Верхнепеч. 14. 4°. 316 л. Полуустав разных почерков. От переплёта сохранилась только нижняя доска. Владельческая запись скрытниц Анны, Татьяны, Капитолины, Меропии. Привезена участниками археографической экспедиции из деревни Нюзим Ныробского района Пермской области в июле 1959 г. Повесть о двенадцати снах Мамера. Повесть о патриархе Никоне. От слова Максима Грека к Иоанну Людовику о рае. Житие Феодоры. Выписки из КиевоПечерского патерика, Пролога, Лествицы, Кормчей, Апостольских деяний, сочинений Василия Великого, Иоанна Златоуста, Исаака Сирина, Ефрема Сирина, Григория Богослова и др. См.: [Бегунов, Демин, Панченко 1961: 552 (№ 14)].

666

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

522. Сборник. Без нач., утраты в серед. Втор. полов. XIX в. Челябинск, Челябинский областной государственный музей искусств, рукописное собрание, № 8.201. Чел. м. 8.201.Р. 8º. 480 л. Утрачен л. 1, между л. 112 и 113 утрачено 7 л., между л. 129 и 130 – 1 л., между л. 168 и 169 – 10 л., между л. 286 и 287 – 2 л. Полуустав одного почерка. Переплёт: картон в коже. Застёжки утрачены. Книжный блок разбит. Отдельные листы выпадают. На внутренней стороне верхней крышки переплёта карандашом скорописью XX в.: "Книга. Апокрифическая. Т-в 37:51. Апокрифическая". На внутренней стороне нижней крышки карандашом записи служебного характера полууставом XX в. На полях многочисленные пометы типа "Зри", "NB". Киноварь в заголовках. 10 миниатюр (во весь лист, ограничены линейными рамками, в поморском стиле, чернилами и акварелью – красной, зелёной, голубой), в том числе "Изображение лестовки". Тонкие инициалы с растительными отростками. Книга получена музеем в Челябинске в 1990-е гг. Канон Богородице. Из Патерика Скитского. Из Стоглава о пострижении брады и др. Из Кормчей о пострижении брады, о поставлении патриарха Иова и др. Из Библии (Лев 19). Из Требника. Из книги Цезаря Барония "Деяния церковные и гражданские". Из Петра Дамаскина (Чернец некий взыде на престоле...). Из Щита веры (гл. 305). Из Апокалипсиса (неоднократно). Из Соборника о титле и др. Из Иосифа Волоцкого (Якоже с началу царства Божия...). Из Книги о вере (В сия последняя слезам достойная времена... и др.). Из Бесед апостольских. Из Катехизиса вопрос. Из Трифологиона (Аще кто повредится душевне в прелести антихристовой...). Из жития Андрея Юродивого (неоднократно). Из Григория Нисского (Да аще кто Христовы веры отвергся...). Из "Аптеки духовной". Из Евангелия от Матфея (гл. 26). Иоанна Златоуста слова: О милостыне, О ядущих на трапезе, О благочестивой трапезе, Об Адаме, О Иуде, О играх и плясании и др. Азбука (Сице Господь азбуки учитель ея...). Симеона Нового Богослова (Рече старец: дай усердие и прими крепость...). Из Лествицы (Борися рече мыслию непрестанно..., Слышах некия мирския леностно живущих...). От Старчества (неоднократно). Никиты Студийского о непрестанной молитве. Кирилла Иерусалимского толкование на псалтырь. Иоанна Златоуста толкование на Евангелие от Матфея. Никиты Ираклийского толкования. Зри, сей светлый праздник Пасха Христова... Устав св. отцов. Сказание о лестовке. Иоанна Златоуста поучение (Приточник рече: Блажен муж, иже послушает наказания мудрых...). Кирилла Философа о мытарствах и др. Выписки из Апостола, Апокалипсиса толкового, Евангелия учительного, Книги о вере, Номоканона, Маргарита, из сочинений Ефрема Сирина, Иосифа Волоцкого, Никона Черногорца, Иоанна Экзарха. Сказание о кадиле. Сказание о яйце. Из десятого послания Мелетиева. Житие Корнилия Выгорецкого (фрагмент). Ипполита папы Римского о скончании мира, об антихристе и втором пришествии. Ефрема Сирина об антихристе. Петра Дамаскина (Выписано из книги учительной...). Мефодия Патарского сказание о житии человеческом. Из Катехизиса большого (гл. 23, 83). Толкования на Евангелия от Луки, от Марка. Из Бесед апостольских об антихристе. Синаксарь в неделю мясопустную. Филофея, инока Псковского Елеазарова м-ря, толкование на Апокалипсис и послание. Стефана Зизания Катехизис. Максима Грека притча и др. Хрисмологион (гл. 12, 4, 11, 10). Хронограф (гл.

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

667

34 и др.). Космография (гл. 16, 17). Ипполита епископа Антиохийского толкование на пророчества Даниила. Из Степенной книги о явлении ангела св. Фотию митрополиту. Афанасия Великого к Антиоху вопрос. Из Патерика. О Соломоне царе. Афанасия Иерусалимского о наузех и стреле громней. О добродетелях, милосердии и спасении. Об образе иноческом. Феодора Студита. Феодора Валсамона гл. 30. Толкование имени сатанину. Ефрема Сирина о суде и покаянии. О злых женах, выписано из Гранографа. Василия Нового (Аще кто не последует моему святому Евангелию...). Из Измарагда гл. 69. Из Златой Матицы. Спиридона Потемкина слово (Благочестивым христоименитым людям...). См.: http://unilib.chel.su:6005/root2/kp/cyrillic/catalog/chogmi/8_201_p (версия текста от 02.12.08) (описание, библиография, комментарии). 523. Сборник. Конволют. Без нач. Конец XIX в. Самара, Самарская областная универсальная научная библиотека, рукописное собрание, № 306150. СОБ 306150. Старый номер: О. 5. 8º. 118 л. (л. 111 чистый). Рукопись состоит из двух частей (ч. I: лл. 1-110об.; ч. II: лл. 111-140об.). Ч. I: полуустав двух почерков (1-й почерк: лл. 1-2, 2-й почерк: лл. 3-110об.); ч. II: полуустав одного почерка. Переплёт картонный. Ч. I выписок из Лествицы не содержит. Ч. II. Память преп. Нила. Повесть о сыне Василии. Чудо Николы о Василии. От рождения до старости (о седми седмерицах жизни человека). Чего ради неделя держит семь дней. Како в доме чистоту имети. Матери с детьми не ясти... Вопросы и ответы. О Давиде и Псалтыри. О питании человека до дня рождения. Загадка о том, что такое два стоят, два идут. Чин крещению. О поминовении душам. О поминовении блудников, по свидетельству Лествицы. О неосуждении. Из Златоструя о скончавшихся в ересях. Из Патерика. См.: [Перетц 1934: 102-103]. 524. Сборник. Конволют. Утраты в серед. Конец XIX в. (после 1888 г.). Москва, Научная библиотека МГУ, Верхокамское собрание, № 1118. Верхокам. 1118. Русск. 1° и 8°. 682 л. Лл. 677-682 чистые. Полуустав нескольких почерков. Переплёт XIX в.: доски в коже с тиснением. Одна фигурная застёжка. Нижняя крышка оторвана от блока. Запись скорописью с датой 14 февраля с именем Ивана Яковлевича Голубева. Заставка-полоска с растительным орнаментом. Мелкие инициалы чернилами и киноварью. Вязь киноварью. Книга привезена археографической экспедицией МГУ из Верхокамья. Выписки из Псалтыри, от Патерика Скитского, Страстей Христовых, Евангелия учительного, Пролога, Кормчей, Триоди, Пчелы, Маргарита, Иоанна Златоуста, Апокалипсиса седмитолкового, Шестоднева Василия Великого, Беседы трёх святителей, Лествицы. Сказание Максима Исповедника к любящим Бога всем сердцем. Молитва ангелу-хранителю. Из Великого Зерцала. Правила вселенских соборов. Из Патерика азбучного. От Старчества. От жития Саввы Освященного. Из книги Матфея Правильника. Память Григория Чудотворца. Память Амфилохия Иконийского. Из жития

668

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

св. Саввы Сербского. Из книги Петра Дамаскина. О юноше, егоже спас Иоанн Теолог. Свщмчка Киприана мучение и наказание. Илариона Великого (Потщимся, братие, паче всего...). Похвала св. праведникам Иоакиму и Анне. Мучение Евстафия и жены его и чад. Из Патерика Иерусалимского. Из Стоглава. Слово Григория папы римского (Добро есть, братие, и полезно есть...). О Святогорском Иверском м-ре. От Патерика Печерского. Кирилла Туровского о вшествии в Иерусалим в неделю цветную и др. См.: [Агеева и др. 1994: 68-75 (№ 1118)]. 525. Сборник. Без нач. Конец XIX в. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Красноборское собрание, № 14. Красноб. 14. Русск. 4°. 8 л. Скоропись. Без переплёта. О пришествии Иуды в Иерусалим. О возвещении Христа Богородице, яко идёт на страсть вольную (Из Страстей Христовых). Стих о Сионе. Сочинения эсхатологического содержания. Выписки и статьи из книги Иоанна Зонары, Иоанна Лествичника, Пролога, Барония, Патериков, Апокалипсиса и др. См.: [Панченко 1962: 430 (№ 14)], [Малышев 1965а: 56, 57]. 526. Сборник старообрядческий ("Часовенное согласие"). Конец XIX в. Новосибирск, Инcтитут истории СО РАН, № 186/86-г. Новосиб. 186/86. 4°. 330 л. Полуустав одного почерка. Переплёт: доски, обтянутые тканью. Корешок и углы оклеены чёрной кожей. Рукопись поступила в Институт истории СО РАН в 1986 г. из г. Пржевальска. Оглавление. Указатель выписок из книг Священного писания и святоотеческой литературы. Старообрядческое полемическое сочинение. Выписки из Азбучного Патерика, Бесед на деяния апостолов Иоанна Златоуста, из Лествицы. О исповедании грехов. О св. Троице. Мнение многогрешного старообрядца о книге святого Иоанна Златоуста на Послания св. апостола Павла. О Книге Никона Черныя Горы мнение старообрядца. Краткие ответы единоверцам и миссионерам. Старообрядческое сочинение о крещении. См.: [Мальцев и др. 1998: 135-137]. 527. Сборник. XIX в. (до 1891 г.)187. Украина, Киев, Институт рукописей НБУ, собрание Киевской Духовной академии, № 64 П. КДА / П 64. Другой номер: Аа., 158. 8º. 110 л. Из книг Макария (Булгакова), митрополита Московского. Челобитная о стрельцах. Выписки из Потребника иноческого, Кормчей, Иоанна Лествичника, Малого Катехизиса, старописьменной Златой Матицы и др. книг о поклонении св. икон, о кресте и др. См.: [Петров 1891: 113 (№ 64 (Аа., 158))]. 528. Сборник. Без конца. 1892 г. Вологда, Вологодский областной краеведческий музей, коллекция рукописных книг, № 28130. Волог. 28130.

187

"Сборник нынешнего века" [Петров 1891: 2, 113].

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

669

Русск. 1°. 615 л. Лл. 5, 8, 255 чистые. Полуустав и подражание печатному нескольких рук. Один из писцов – Егор Игнат[ьевич] Меншаков. Переплёт: доски в коже с тиснением, две застёжки. Разбит, корешок утрачен. Датирующая писцовая запись. Множество красочных миниатюр. Заставка-рамка. Инициалы геометрических и растительных форм. Киноварь в заголовках и инициалах. В Вологодский краеведческий музей рукопись поступила в 1985 г. от Г.Н. Бурмагиной. Апокалипсис с толкованиями Андрея Кесарийского. Палладия Мниха о втором пришествии. Житие Василия Нового. Видение Григория мниха. Сказание о рае эдемском. Память свмчка Георгия. О девственниках. Похвала девственникам. О красоте девицы. О чистоте св. Ефрема. О чистоте святых. О чистоте душевней и телесней. Евангелие от Луки. Патерик алфавитный. О видении преп. о. н. Макария, како виде беса во образе старца. Из Великого Зерцала о некоей девице, таящей на исповеди смертный блудный грех. О лицемернем чернеце. О некоем попе умершем. О склонении ко греху непокаявшегося вечно осужена мучитися. О некоем блуднике, иже милостыню творя. Об отце с сыном, в муках взаимно себя проклинают. О некоем священноиноке, иже молился о матери своей. О еже како подобает совершенно исповедание творити. Псалмы. Из Патерика изречение Иоанна Колова. О брани. О страстях св. Нила. Из Священного Писания, Григория Синаита, Лествицы. Из книги "Альфа и омега". Из Патерика Скитского. О Данииле пророце. Св. отроков Анании, Азарии, Мисаила и пророка Даниила. О Месите чародее. О горести будущия муки. О славе небесной и радости праведных вечной. Мучение Кирика и Улиты. Хронология. Толкование евангелия Иоанна Златоуста. Из Катехизиса Большого. Из Ответов диаконских. Из Кирилловой книги. Из Ефрема Сирина, Соловецкой челобитной, Минеи четьей, Маргарита, Слов Василия Великого, Зонара, Книги о вере, Пророка Иезекииля, Апостола толкового, Потребника Большого, Феодорита Киррского, Пролога. Послание преп. и богоносного о. н. и исповедника и стратотерпца инока Авраамия ко благочестивой княгине (без конца). См.: [Морозов и др. 1989: 178-184 (№ 6 (28130))]. 529. Сборник. Конволют. Конец XVIII в. (ч. I), XIX в. (ч. II). Санкт-Петербург, РНБ, Новое собрание рукописной книги, рукописи в четвёрку, № 196. НСРК Q. 196. Русск. 4°. 190 л. Полуустав двух почерков. Переплёт: доски в тиснёной коже, застёжки утрачены. В ОР РНБ поступила в 1940 г. (инв. № 75). Ч. 1 выписок из Лествицы не содержит. Ч. 2: Выписка из Ока церкового, Лествицы, Пролога, Златоструя и др. См.: [Новое собрание рукописной книги 1994: 71-72]. 530. Сборник. XIX в. Санкт-Петербург, РГИА, Синодальное собрание, № 1474. Синод. 1474. 8°. 47 л. Лл. 34-47 чистые. Скоропись. Переплёт бумажный.

670

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Сургучная печать Симбирской городской полиции. Извлечения из Маргарита, Лествичника, из книги мнимого Кирилла, Большого Катехизиса, Книги о вере, Псалтыри с толкованием, Стоглава и др. См.: [Никольский 1906: 253 (№ 1474)]. 531. Сборник. XIX в. Санкт-Петербург, РГИА, Синодальное собрание, № 1524. Синод. 1524. 4°. 23 л. Скоропись. Без переплёта. Слово Анастасия Синайского о шестом псалме. Из Лествицы Слово 6. См.: [Никольский 1910: 693 (№ 1524)]. 532. Сборник. XIX в. Санкт-Петербург, РГИА, Синодальное собрание, № 3904. Синод. 3904. 1°. 42 л. Лл. 9, 28-42 чистые. Скоропись. Переплёт бумажный. Изложение разности между восточною и западною церковью. Христианину, на одре лежащему... О смертном грехе сочинения архимандрита Филарета. Из Добротолюбия увещания Антония Великого. Симеона Нового Богослова, Григория Синаита, Исихия Пресвитера, Филофея Синайского. Феолипта Филадельфийского слово сокровенное во Христе делание, изъясняющее и показующее вкратце труд монашеского чина. Иноков Каллиста и Игнатия о безмолвии и молитве. Евагрия Мниха, Петра Дамаскина. Из посланий Игнатия Богоносца, из Лествицы. См.: [Никольский 1910: 669 (№ 3904)]. 533. Цветник. XIX в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание А.А. Титова, № 2472. Тит. 2472. Русск. 4°. 529 л. Полуустав. Переплёт кожаный. Куплена А.А. Титовым на Нижегородской ярмарке у Петра Васильева Просвирнина 29 июля 1884 г. за 5 руб. Ефрема Сирина слова. Алфавит духовный Димитрия Ростовского. Зерцало мирозрительное. Из Лествицы Слово 5. См.: [Титов 1906: 456-462 (№ 1666 (2472))], [Собрание Титова… 1987: 38об. (№ 2254)]. 534. Сборник старообрядческий. Фрагменты. XIX–XX вв. Санкт-Петербург, БАН, Кубенское собрание, № 10. Куб. 10. Церковнослав. Вильно. 4°. 9 л. Скоропись гражданская и подражание печатному шрифту. Без переплёта. Василия Великого о послушании. Толкование о десяти рогах змея. "Стих составлен от Божественных книг". "Стих преболезненного воспоминания на событие новоблагодатного закона". Из Пролога отрывок притчи о Варлааме и Иоасафе. Из Лествицы о безгневии и кротости (Слово 8). Стрелецкое сказание о царевне Софье Алексеевне А. Майкова (отрывок). Уставные указания о молебне на обрезание Господне и

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

671

в первую неделю поста. Отречение от суеверий (конец). Выписки из сочинений отцов церкви с осуждением гнева. См.: [Кубенское собрание, л. 73 (№ 10)]. 535. Сборник. Нач. XX в. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Латгальское собрание, № 27. Латг. 27. 4°. 53 л. Подражание печатному шрифту. Переплёт картонный. Поучения о крещении ко хотящим креститися. Выписки из Иоанна Златоуста, Иоанна Дамаскина, Иосифа Волоколамского, Феодора Студита, из Кормчей, Лествицы, Триоди и др. книг. См.: [Маркелов 1989: 419 (№ 27)]. 536. Сборник. 1904-1912 гг. Санкт-Петербург, БАН, Неманское собрание, № 23. Нем. 23. Церковнослав. Вильно. 4°. 194 л. Писец – Иван Гущенко. Переплёт: картон в холсте, изготовлен в БАН в 1986 г. Писцовые записи с указанием дат написания отдельных частей рукописи. Рисунок пером с изображением Лествичника. Рамки для миниатюр. Цветные заставки. Большие киноварные инициалы растительных мотивов. Концовки-виньетки пером в чернилах. На некоторых местах чернильные рамки, подготовленные для размещения миниатюр. Заголовки и инициалы киноварные. Книга получена в 1974 г. в Литве археографической экспедицией БАН. Рукопись выставлялась на выставке "Славянская письменность: Десять веков болгарскорусских культурных связей" (София – Ленинград: май – июль 1990 г.). Слова из Лествицы. Палладия Мниха о втором пришествии и о страшном суде. Слово на Благовещение. Иоанна Златоуста о лжепророках. Ефрема Сирина об антихристе. "Сказание от священных правил" уставного характера. Проложное житие Иоанна Рыльского. Слово отца Памвы поучение к ученику своему. Слово о печали света сего. Иоанна Златоуста, яко подобает тако творити, якоже и учити. Сказание о иконе Богородицы в Казани. Слово о милости и смирении. См.: [Неманское собрание, л. 43об. (№ 23)], [Бонева и др. 1990: 38-39 (№ 57)]. 537. Сборник. 1960-70-е гг. Санкт-Петербург, Древлехранилище им. В.И. Малышева ИРЛИ, Усть-Цилемское собрание, № 140. Усть-Цил. 140. 8°. 171 л. Подражание печатному шрифту. Составитель и писец – С.А. Носов. Переплёт: картон, обтянутый зелёным сукном. Красная паста в заголовках и инициалах. Рукопись получена в 1984 г. от жительницы Усть-Цилемского района П.В. Выучейской. Выписки из Жития Василия Нового, Пролога, Библии, Святцев, Кирилловой книги, Катехизиса, Златоуста, Старчества, Кормчей, Патерика, Апокалипсиса, Книги Иоанна Дамаскина, Апостола, Цветника инока Дорофея, Толкового Евангелия, Книги Исаака Сирина, Книги Никона Черногорца, Жития Нифонта, Книги "Щит веры", Великого Зерцала, Лествицы, Книги Ефрема Сирина, Выгорецкого Синодика, Соборни-

672

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

ка, "Альфы и Омеги", Книги Петра Дамаскина, Книги о вере, книги "Историческое исследование, служащее к оправданию старообрядцев" (М., 1881), журналов "Исторический вестник" (1882 г.) и "Русская мысль" (1883 г.), Жития протопопа Аввакума, Сказания о Пижемском ските. Наказание отца духовного христианом о молитве Иисусове. О празднословии. О шествии на нужду. Како стати на молитву. О питии положено. О скончании повечерницы и о шествии на сон. Выписки перемежаются с составленными А.С. Носовым "Примечаниями по писанию" и летосчислением. См.: [Памятники письменности... 1988: 189 (№ 9)]. 538. Сборник ("О молитве"). Ксерографическая копия. 1974 г. (18 ноября). Новосибирск, Инcтитут истории СО РАН, № 20/90-г. Новосиб. 20/90. 8°. 14 л. Листы из бумаги в клетку. Полуустав. Обложка тетрадная. Записи "На память брату Аф. (анасию?) Гер. (асимовичу?) от Г.К. Н.-м", "1978 г. Март 15". Датирующая писцовая запись. Писец Корнилий зашифровал своё имя. Копия рукописи поступила в Институт истории СО РАН в 1990 г. из Красноярского края. Выписки из Лествицы, сочинений Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина и Псалтири. См.: [Мальцев и др. 1998: 214]. 539. Сборник. Ксерографическая копия. Втор. полов. XX в. Новосибирск, Инcтитут истории СО РАН, № 1/86-г. Новосиб. 1/86. 4°. I, II + 24 л. Школьная тетрадь. Полуустав и скоропись. Копия рукописи поступила в Институт истории СО РАН в 1986 г. Оригинал находится в г. Новокузнецке. Молитвы повседневные. Хронологические заметки по истории христианской церкви. Выписки о христианской вере из Евангелия учительного. Из Пролога, Лествицы, Иоанна Златоуста. Стихи Заболоцкого (Не позволяй душе лениться). Афоризм Пушкина (Презреть суд людей нетрудно, презреть суд собственный невозможно). См.: [Мальцев и др. 1998: 140]. 540. Сборник. Втор. полов. XX в. Новосибирск, Инcтитут истории СО РАН, № 14/86-г. Новосиб. 14/86. 4°. 15 л. К основному блоку подшит листок с выпиской из Жития св. Ирины Македонской. Листы из школьных тетрадей в линейку и в клетку, сшитые нитками. Полуустав. Без обложки. Заглавия и начала чтений выделены красной тушью. Рукопись поступила в Институт истории СО РАН в 1986 г. из г. Новокузнецка. Выписки из книги "Древние иноческие уставы", Лествицы, творений Феодора Студита, Иоанна Кассиана, Василия Великого, Ефрема Сирина, Иоанна Златоуста, аввы Дорофея, ответов Варсонофия и Иоанна, Добротолюбия, Жития Пимена Великого, Алфавита духовного, Евангелия толкового. См.: [Мальцев и др. 1998: 54] ("Фрагмент компилятивного сочинения на тему иноческих добродетелей и выписка из Жития св. мученицы Ирины").

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

673

541. Сборник. Втор. полов. XX в. Новосибирск, Инcтитут истории СО РАН, № 38/86-г. Новосиб. 38/86. 8°. 95 л. Общая тетрадь в клетку. Полуустав и скоропись. Обложка картонная. Рукопись поступила в Институт истории СО РАН в 1986 г. из г. Новокузнецка. Выписки из Иоанна Златоуста, Исаака Сирина, священномученика Киприана, Ефрема Сирина, Лествицы, Библии, Добротолюбия. Молитвы. Правило келейное. См.: [Мальцев и др. 1998: 70]. 542. Сборник старообрядческий ("Странническое согласие"). Втор. полов. XX в. Новосибирск, Инcтитут истории СО РАН, № 42/86-г. Новосиб. 42/86. 8°. 120 л. Множество листов без текста. Листы из школьных тетрадей в линейку. Полуустав. Переплёт: картон обтянут коричневым винилом, корешок из ткани. Рукопись поступила в Институт истории СО РАН в 1986 г. из г. Новокузнецка. Выписки из Добротолюбия, Миней четьих, Миней служебных, Катехизиса большого, Октая, Кормчей, Нового завета, Пролога, Лествицы, Книги "Древние иноческие уставы" епископа Феофана, книги "В мире мудрых мыслей", творений Иоанна Златоуста, Феофилакта Болгарского, Симеона Нового Богослова, Феодора Студита, аввы Дорофея, Макария Египетского, Афанасия Великого, Григория Богослова, Никона Черногорца, Максима Грека, Августина, из сочинения "Исторический рассказ инокини Раисы о древнем старце Никите Семеновиче". См.: [Мальцев и др. 1998: 73]. 543. Сборник. Втор. полов. XX в. Новосибирск, Инcтитут истории СО РАН, № 44/86-г. Новосиб. 44/86. 4°. I, II + 90 л. Лл. I-II, 46-90 без текста. В рукопись вложены 4 листа с текстами, предназначенными к переписке: Словом о пользе душевной, О согрешающих и не хотящих каятися, Вопросами и ответами преп. о. Дорофея и о. Варсонофия. Общая тетрадь в клетку в виниловой обложке. Полуустав. Заглавия и начала выделены красными чернилами. Рукопись поступила в Институт истории СО РАН в 1986 г. из г. Новокузнецка. Из Ефрема Сирина. Из Лествицы. Повесть из Творения (Одного великого старца спросили: Есть ли, отче, какое-нибудь воздаяние...). Повесть о блуднике св. Амфилохия епископа Иконийского. Из Зерцала Великого. От Старчества. Беседы преп. Макария Египетского. Древние иноческие уставы. Из Добротолюбия блаженного Иоанна Карпафийского слово постническо и зело утешительно к побудившим от Индии иноком. О пользе душевной (без конца). См.: [Мальцев и др. 1998: 74-75]. 544. Сборник ("Добротолюбие"). Втор. полов. XX в. Новосибирск, Инcтитут истории СО РАН, № 47/86-г. Новосиб. 47/86. 4°. I + 54 л. Лл. 42-54 без текста. Общая тетрадь в клетку в в обложке. Полуустав. Заглавия и начала чтений выделены красными чернилами. Рукопись поступила в Институт истории СО РАН в 1986 г. из г. Новокузнецка.

674

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Выписки нравоучительного характера из Добротолюбия, Лествицы, Пролога, Диоптры, книги "Древние иноческие уставы", творений Иоанна Златоуста, Василия Великого, Нила Синайского. См.: [Мальцев и др. 1998: 75]. 545. Сборник старообрядческий ("Странническое согласие"). Втор. полов. XX в. Новосибирск, Инcтитут истории СО РАН, № 73/86-г. Новосиб. 73/86. 4°. 41 л. Л. 28 без текста. Листы из школьных тетрадей в клетку, линейку и косую линейку скреплены в тетрадь. Полуустав и скоропись. Некоторые заглавия выделены красными чернилами и пастой. Рукопись поступила в Институт истории СО РАН в 1986 г. из г. Новокузнецка. Обращение к благодетелям. Выписки из Слова об Антихристе Ефрема Сирина, Апокалипсиса, Златоуста, Бесед апостольских, Пролога, Евангелия учительного, Миней четьих, Правил апостольских. Из Кирилловой книги, Кормчей, Феодорита, Симеона Новгородского, Иеронима, Лествицы, Августина, Василия Великого, Матфея Правильника, "Статей" Никиты Семенова и др. Начало разрешительное. См.: [Мальцев и др. 1998: 92-93]. 546. Сборник старообрядческий. Втор. полов. XX в. Новосибирск, Инcтитут истории СО РАН, № 81/86-г. Новосиб. 81/86. 4°. 385 л. Л. 307 пропущен. Лл. 16-17, 29, 46-49, 67, 74-75, 118-119, 132, 136, 179180, 210-212, 228, 290-291, 362, 370-380 без текста. Листы из школьных тетрадей в линейку и в клетку. Полуустав. Картон обтянут коричневым дерматином и целлофановой плёнкой. Корешок из чёрного дерматина. Рукопись поступила в Институт истории СО РАН в 1986 г. из г. Новокузнецка. Оглавление. Выписки из Библии, Пролога, Миней четьих, Старчества, Лествицы, Псалтири толковой, Альфы и Омеги, Маргарита, Добротолюбия, Триодей постной и цветной, "Истории православного монашества на Востоке" П.С. Казанского, Катехизиса большого, книги "Древние иноческие уставы" епископа Феофана, Минеи служебной, Истории Выговской пустыни Ивана Филиппова, книги "Светоч. История православных мучеников", книги "Цветник духовный", Жития Николая Мирликийского, творений Никона Черногорца, Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, аввы Дорофея, Симеона Нового Богослова, Нила Синайского, Феофилакта Болгарского, Макария Египетского, Августина, Киприана, Исайи, Афанасия Александрийского. См.: [Мальцев и др. 1998: 22-23]. 547. Сборник старообрядческий ("Странническое согласие"). Втор. полов. XX в. Новосибирск, Инcтитут истории СО РАН, № 91/86-г. Новосиб. 91/86. 4°. 90 л. Лл. 13, 17, 19, 22, 24, 26, 30, 47-54, 57, 58, 64, 65 без текста. Листы из школьных тетрадей в линейку и клетку. Полуустав и скоропись. Обложка от общей тетради картонная. Некоторые заглавия и начала выделены красными чернилами и пастой. Репродукция с иконы "Чудо Георгия о змие". Рукопись поступила в Институт истории СО РАН в 1986 г. из г. Новокузнецка. Выписки из Григория Богослова, Феофилакта Болгарского, Никона Черногорца, Ефрема Сирина, аввы Дорофея, Иоанна Златоуста, Кирилла Иерусалимского, Симео-

1. Рукописи, сохранившие выписки из Лествицы

675

на Фессалоникийского, Феодора Студита, Григория Нисского, Иеронима, Симеона Нового Богослова, Исаака Сирина, Библии, Миней Четьих, "Альфы и Омеги", Пролога, Триоди Постной, Лествицы, Патерика, Октая, Правил апостольских, книги "Древние иноческие уставы", работы историка П.С. Смирнова "Внутренние вопросы в расколе в XVII в." (СПб., 1894), отрывок из сочинения страннического идеолога Никиты Семенова, молитвы на разные случаи жизни. Стихотворение из "Литературной газеты" (июнь 1975) ("Упал снаряд, и совершилось чудо на опаленной порохом земле..."). См.: [Мальцев и др. 1998: 101-102]. 548. Сборник. Конволют. Втор. полов. XX в. Новосибирск, Инcтитут истории СО РАН, № 98/86-г. Новосиб. 98/86. 4°. 84 л. Состоит из 6 частей (ч. I: лл. 1-10; ч. II: лл. 11-19; ч. III: лл. 19-35; ч. IV: лл. 36-48; ч. V: лл. 49-73; ч. VI: лл. 44-84). Лл. 5-9 без текста. Школьные тетради в линейку и клетку. Полуустав разных почерков. Рукопись поступила в Институт истории СО РАН в 1986 г. из г. Новокузнецка. Чч. I–V выписок из Лествицы не содержат. Ч. VI: Выписки из Лествицы и Вруцелето. См.: [Мальцев и др. 1998: 106]. 549. Сборник старообрядческий ("Странническое согласие"). Втор. полов. XX в. Новосибирск, Инcтитут истории СО РАН, № 159/86-г. Новосиб. 159/86. 4°. 16 л. Лл. 4-5, 14-16 без текста. Листы из школьных тетрадей в линейку и в клетку. Полуустав и скоропись. Рукопись поступила в Институт истории СО РАН в 1986 г. из г. Новокузнецка. Помянник ("Странническое согласие"), выписки из Макария Египетского, Иоанна Златоуста, Лествицы, Добротолюбия, Пролога. См.: [Мальцев и др. 1998: 120]. 550. Сборник. Втор. полов. XX в. Новосибирск, Инcтитут истории СО РАН, № 174/86-г. Новосиб. 174/86. 4°. I + 37 л. Лл. 3, 5 без текста. Листы из школьных тетрадей в линейку и клетку. Полуустав и скоропись. Обложка от школьной тетради. Часть заглавий и начал выделена красными чернилами. Рукопись поступила в Институт истории СО РАН в 1986 г. из Новокузнецка. Молитвы. Выписки нравоучительного характера из Патерика, Великого Зерцала, Бесед апостольских, Пролога, Миней четьих, Лествицы, Ефрема Сирина, Иоанна Златоуста, Киприана, Феодора Студита, Августина, Василия Великого, Никона Черногорца, книги "История православного монашества на Востоке". Духовный стих о шествии на Голгофу. См.: [Мальцев и др. 1998: 129]. 551. Сборник старообрядческий ("Странническое согласие"). Втор. полов. XX в. Новосибирск, Инcтитут истории СО РАН, № 177/86-г. Новосиб. 177/86. 4°. 12 л. Л. 10 без текста. Листы из школьных тетрадей в линейку и в клетку. Полуустав и скоропись. Обложка от школьной тетради. Часть заглавий и начал выделена красными чернилами.

676

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Рукопись поступила в Институт истории СО РАН в 1986 г. из г. Новокузнецка. Вопросы исповедующимся. Григория Нисского о исповедующихся Из Лествицы. Молитвы кающимся. См.: [Мальцев и др. 1998: 130]. 552. Сборник. Без нач. и конца. XX в. Новосибирск, Институт истории СО РАН, № 9/90 г. Новосиб. 9/90. 4°. 146 л. Бумага тетрадная в клетку. Полуустав. Переплёт: картон, оклеенный хлопчатобумажной тканью. Начала киноварные. Рукопись поступила в Институт истории СО РАН в 1990 г. из Красноярского края. Выписки из Псалтири, Апокалипсиса, Иеронима, Лествицы, Библии, Книги о вере, Кирилловой книги, Жития свмчка Евсевия, Скитского патерика, Феодорита Киррского, Тактикона Никона Черногорца, Альфы и Омеги, Ефрема Сирина, Апостола, аввы Дорофея, Василия Великого, Книги Зиновия Мниха, Апологии Димитрия Ростовского, Евангелия, Кормчей, Книги Притчей Соломоновых, посланий Феодора Студита, Церковной летописи архиепископа Арсения, А.А. Коновалова. Выписки из книги: "Выписки из разных книг Священнаго и святоотеческаго писания, древлеписменных, старопечатных и новопечатных творений св. отцов и учителей церкви, издаваемых в русском переводе, из истории древней церкви по вопросам веры и благочестия. Часть первая. Собрал Агапов. г. Владимир, 1909 год." См.: [Мальцев и др. 1998: 191-192].

2. РУКОПИСИ, СУДЬБА КОТОРЫХ НЕИЗВЕСТНА 553. Пандекты Никона Черногорца. Ок. 1348 г. Греция, Афон, Зографский м-рь. Зограф.* Среднеболг. Тырново. Книга была подарена Зографскому м-рю тырновским патриархом Феодосием II. В современных каталогах зографских рукописей (см.: [Райков и др. 1994; Турилов, Мошкова 1999]) книга не значится. См.: [Гюзелев 1985: 156, 170]. 554. Сборник. Без нач. и конца, утраты в серед. XV в. Сербия, Белград, Народная библиотека Сербии, № 72. НБС 72*. Серб. 1º. 187 л. Бумага. Книга отсутствует в современном описании книг НБС ([Штављанин-Ђорћевић, Гроздановић-Паjић, Цернић 1986]) и в "Инвентаре" Дм. Богдановича ([Богдановић 1982]). Стязание, бывшее в Иерусалиме при Софронии архиепископе. Житие и жизнь преп. о. н. Павла Фивейского. Иоанна Златоуста от Маргарита. Его же о Адаме. Его же, чего ради древо разумно добру и злу наречеся. Вопросы и ответы. Об отце Христофоре. Повесть отца Козьмы. Разумы душеполезны св. отец и внешних философ. От жития св. Симеона Чудотворца. От жития св. Феодора Едесского. Из Патерика. О Божиих судьбах от Старческого. О творящих знамения и пророчествующих. От жития св. Пахомия (неоднократно). От Лавсаика. О Пафнутии, глаголемом Кефалоне. Св. Нила. Св. Ефрема. От Старчества. Св. Пахомия. Житие и подвизи преп. о. н. Исповедника Стефана Нового. Симеона Месопотамийского, яко подобает имети в уме день исходный. Иже во святых о. н. Иоанна Синайской горы слово полезно. Афанасия Александрийского к Антиоху князю (без конца). Св. Варсонофия, аввы Исайи, Дамаскина. О образе зрака иноческого одеяния. Симеона Нового Богослова зело полезно. Его же о молитве. Видение известно о безмолвии и о молитве. В неделю третью поста Иоанна Златоуста слово о пятидесятом псалме. В пятую неделю св. поста слово о покаянии. В шестую неделю слово к отстающим от божественныя службы, и о священней трапезе, и о суде. Того же о нищих, и о богатых, и о милостыне. Слово о еже обаче всуе мятется всяк человек живый. Иосифа архиепископа Солунского слово о честном и животворящем кресте в неделю третью св. поста. Иоанна Златоуста о покаянии и умилении. Его же о покаянии и о сетовании царя Ахава. Георгия Никомидийского в Великую пятницу. Григория Синаита, в сей книзе толк о еже како несть наша брань к крови и плоти. Преп. отца Филимона Отшельника слово. Иоанна Лествичника Слово 29 (без указания имени автора). Германа патриарха стиси добрейши к вине слезней. Повесть Аммония Мниха о убиенных св. отец в Синаи и Раифу. От учительства отца Аммония. Св. Иоанна Карпафийского главизны. Афанасия Александрийского слово оглавлено к заповедям Божиим всем отвергшимся мира и хотящим спастися. Иоанна Синайского о различии рассуждения безмолвиям (без указания имени автора). Его же слово к пастырю (с указанием имени автора). Анастасия Синайского вопрос (Откуда душа человеча многажды глаголет некие внутрь помыслы и словеса скверна).

678

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

См.: [Стоjановић 1903а: 203-209 (№ 442 (72))], [Радоjичић 1951: 332-333] (кр. уп.). 555. Сборник ("Лествица, построена на спасения совершение"). 1565 г. (10 сентября). Сараево, Михаило-Архангельская церковь. Мих.-Арх.* Серб. Сараево, церковь Михаила архангела. Писец – дьяк Дмитр. Датирующая писцовая запись с именами заказчиков книги "Михаила Дедисалича" и братьев его Николы и Драго, а также с именами "великого Мустафа паши" и патриарха Печского кир Макария, "подрьжеща србское начальство и болгарем и поморскым странам". Рукопись (в числе других рукописей) видел И. Шляпкин в апреле 1908 г. в Сараевской старосербской Михаило-Архангельской церкви. Учёный пишет: "Это было накануне швабского захвата Боснии и Герцеговины, и когда я ехал (в апреле) в Сараево из Загреба, вагоны были переполнены австрийскими и венгерскими офицерами, отправлявшимися на турецкую границу . В настоящее время рукописи эти подвергаются опасности быть уничтоженными воинскими снарядами"188. В числе рукописей Музея Старой Церкви в Сараево, виденных М. Вукичевичем в Сараево 5 июля 1899 г. (см.: [Вукиħевиħ 1901: 31-39]), Лествица не значится. В "Инвентаре" Дм. Богдановича (см.: ([Богдановић 1982]) книга отсутствует. Выборки из патериков и аскетических сочинений, главизны Геннадия, рассказы о Памве, о Серапионе и проч. См.: [Шляпкин 1915а: 30 (№ 5)] (кр. описание, публикация записи). 556. Сборник. 1780-е гг. (послe 1786 г). Румыния, Яссы, Духовная семинария Вениамина Костаки (?). ЯДС*. 4°. Ок. 200 л. Полуустав, переходящий в скоропись. Переплёт кожаный. Писцовая заметка о том, что он не переписал с оригинала "плач" "зело умилительный в неделю", потому что у него не было бумаги. Писцовая киноварная заметка о том, что молитвы к Пресвятой Богородице переведены 31 января 1786 г. иеросхимонахом Иоанном Даскалом. Две записи 1781 г. на разных листах с именем Михаил (?). На полях текста слова Лествичника приписано другой рукой: "Полоцкаго". Заставки из цветов и листьев в красках. Киноварь. В начале XX в. рукопись находилась в Яссах. В современном указателе славянорусских рукописей, хранящихся в Яссах (см.: [LinŃa 1980]), книга отсутствует. Из Диоптры 6 "плачей" на понедельник-субботу. 7 молитв к Пресвятой Богородице. Молитва к Пресвятой Богородице Иоанна Дамаскина. Его же "Уставы пространны". Иоанна Златоуста слова "О исповедании и о преступлении" и "О чистоте и целомудрии". Его же поучение в среду сырной недели. Его же cлово о памяти смертной и о суетнем и маловременном житии. Его же о покаянии и слезах и человеколюбии. Его же о суде и втором пришествии Господа. Ефрема Сирина из Паренесиса. Палладия Мниха о втором пришествии Христовем. Ипполита папы Римского о скончании мира и о антихристе. От книги, глаголемыя Крины Сельныя, или Цветы прекрасныя.

188

См.: [Шляпкин 1915а: 20].

2. Рукописи, судьба которых неизвестна

679

Из жития Василия Нового видение ученика его Григория. Максима Исповедника слово постническое. Димитрия митрополита Ростовского молитвы утренние и чин исповеданию грехов. Иоанна Лествичника "О памяти смертней". Нила Сорского о памяти смертней и о страшном суде. Исайи Отшельника слово о еже внимай себе. Его же рыдания. Выписки из Петра Дамаскина. Изъявления о первом разумении и т.д. От провозгласительного четвёртого слова на монахиню о смерти. Евагрия Мниха о умилении души. Тропари из Постной Триоди. Размышления на молитву св. Иоанна Златоустого (сочинение иеромонаха Иоанна). Исповедание повседневное коемуждо приличествующее (в стихах). См.: [Яцимирский 1905: 811-813]. 557. Сборник аскетический. Отрывок. Конец XVIII в. Орл. 65*. Церковнослав. 4°. 25 л. Лл. 1, 8, 10 отсутствуют. Полуустав. Без переплёта. В 1906 г. рукопись находилась в Орловском Церковно-Археологическом музее в собрании рукописей Брянского Свенского (Свинского) м-ря под № 65. Одна из рукописей этого собрания (Орл. 44) обнаружилась в Вене (см.: Австр. 171). Орл. 65* в Австрийской национальной библиотеке отсутствует (см.: [Birkfellner 1975]). О повиновении и о вере к предводителю. Выписки об исповеди из Василия Великого, Ефрема Сирина, аввы Дорофея, из Патерика Скитского, Варсанофия, Номоканона, Макария Великого, Исаака Сирина, Лествичника. Выписки из Василия Великого, от Старчества, иподиакона Дамаскина, Симеона Солунского, Петра Дамаскина, Лествичника. О воле выписки из Лествицы, Марка Постника, Исаака Сирина, Ефрема Сирина. Выписки из Феодора Студита, Златоуста, преп. Аммона, преп. Исайи, св. Максима, Кирилла Иерусалимского. См.: [Евсеев 1906: 186-187 (№ 65)]. 558. Сборник ("Внутреннее сокровище"). XVIII–XIX в. Орл. 64*. Церковнослав. 8°. 6 + 239 л. Лл. 91 и 100 повторены два раза. Полуустав и скоропись разных рук. На полях множество глосс, в которых даются пояснения, параллельные тексту, из аскетических творений. В 1906 г. рукопись находилась в Орловском Церковно-Археологическом музее в собрании рукописей Брянского Свенского (Свинского) м-ря под № 64. Одна из рукописей этого собрания (Орл. 44) обнаружилась в Вене (см.: Австр. 171). Орл. 64* в Австрийской национальной библиотеке отсутствует (см.: [Birkfellner 1975]). Оглавление. Многочисленные выписки из Григория Синаита, Златоуста, Василия Великого, Макария Великого, Ефрема Сирина, аввы Дорофея, Симеона Нового Богослова, Исаака Сирина, Марка Постника. Выписки из св. Максима, Никиты Стифата, блаженного Диадоха, Кирилла Александрийского. Из Антологиона, Премудрости Иисуса Сирахова. Тихона епископа Воронежского о бесчестии. Из книги Иова о поругании. Из Евангелия от Луки, от Матфея. Апостол к Тимофею, к коринфянам, к римлянам. Из книги Левит. Кассиана Римлянина о многопитии. Апостол Иудино послание. Лествичника от Слов 8, 14, 17, 18, 23. Из Второзакония. Петра Дамаскина о многостяжании. Псалмы 118, 7. Из притчей Соломоновых.

680

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

По происхождению сборник относится к школе Паисия Величковского. В извлечениях из Лествицы представлен перевод Паисия Величковского. См.: [Евсеев 1906: 177-186 (№ 64)]. 559. Сборник аскетический. Нач. XIX в. Орл. 58*. Церковнослав. 4°. 42 л. Полуустав, переходящий в скоропись. Переплёт бумажный, современный рукописи. В 1906 г. рукопись находилась в Орловском Церковно-Археологическом музее в собрании рукописей Брянского Свенского (Свинского) м-ря под № 58. Одна из рукописей этого собрания (Орл. 44) обнаружилась в Вене (см.: Австр. 171). Орл. 58* в Австрийской национальной библиотеке отсутствует (см.: [Birkfellner 1975]). Кассиана Римлянина о рассуждении. Апостол к филиппянам. Исихия Пресвитера о молитве. Марка Постника об образах молитвы. От Лествицы Слова 28 (неоднократно), от Слова 15. Григория Синаита (Яко никтоже может собою удержати ум...). Исаака Сирина (По нестяжании бо отрешающим помышления наша...). Мелетия Галисийского (Дело, глаголю, молитвы срастворено имей...). Исихия Пресвитера (Кто убо есть в роде сем всеотнюдь избавивыйся встраственных помышлений...; Аще со смирением, мудрованием, и памятию смерти...; Обыче бо сердце непрестанно блюдомо...). Ильи Экдика (Нужно есть имущему убо от молитвы отрешатися...; Молитва яже с духовным видением.... Ефрема Сирина (В посте готов, в молитве терпелив...). По происхождению сборник относится к школе Паисия Величковского. В извлечениях из Лествицы представлен перевод Паисия Величковского. См.: [Евсеев 1906: 168-170 (№ 58)]. 560. Сборник аскетический. Нач. XIX в. Орл. 60*. Церковнослав. 4°. 126 л. Полуустав и скоропись разных рук. В 1906 г. рукопись находилась в Орловском Церковно-Археологическом музее в собрании рукописей Брянского Свенского (Свинского) м-ря под № 60. Одна из рукописей этого собрания (Орл. 44) обнаружилась в Вене (см.: Австр. 171). Орл. 60* в Австрийской национальной библиотеке отсутствует (см.: [Birkfellner 1975]). О молчании Филофея Синайского. О смиренномудрии Григория Синаита. Апостол. Григория Синаита (От смиренномудрия рождаются три образы смирения...). О сокрушении Фаласия Ливийского и Африканского. О смирении Филофея Синаита. Псалом 88, стих 49. От Лествицы Слова 6. Св. Варсануфия о слезах. Из Триоди Постной. Ефрема Сирина о плаче. Анастасия Синайского о плаче. По происхождению сборник относится к школе Паисия Величковского. В извлечениях из Лествицы представлен перевод Паисия Величковского. См.: [Евсеев 1906: 171-172 (№ 60)]. 561. Сборник аскетический (Сборник схимонаха Афанасия). 1810 г. Орл. 57*. Церковнослав. 4°. 126 + 3 л. С л. 85 вставлено 3 тетради другого письма. Полуустав. Писец и составитель сборника – схимонах Свенского м-ря Афанасий. Переплёт бумажный, современный рукописи. Записи: "Сия книга подарена мне на благословение Свенского м-ря схимонахом Афанасием, которая и собрана из разных св. отеческих книг его же собственны-

2. Рукописи, судьба которых неизвестна

681

ми трудами 1810 года", "Скончался сей старец 1811 года апреля 6-го погребен в Свенском м-ре ", "Скончался схимонах Афанасий Гороховский в Площанской пустыни 17 октября 1825 года". В 1906 г. рукопись находилась в Орловском Церковно-Археологическом музее в собрании рукописей Брянского Свенского (Свинского) м-ря под № 57. Одна из рукописей этого собрания (Орл. 44) обнаружилась в Вене (см.: Австр. 171). Орл. 57* в Австрийской национальной библиотеке отсутствует (см.: [Birkfellner 1975]). Василия Великого из слова о отвержении мира (несколько выписок). Из Лествицы слова 1. Из Апостола. Нила Постника от постническа слова (Якоже душа в теле действует...). Лествичника от 4 слова (неоднократно). Лествичника от слова 26 (неоднократно). От Притчей Соломоновых главы 31, 11. Анастасия Синайского о воле (Три в писании воли обретаем глаголемы...). Апостол к ефесянам. Козьмы Пресвитера о ходящих в ризы. Апостол к римлянам (неоднократно). Никона Черногорца (Никтоже да не просто приемлет еже в Божественных писаниях положенное послушание...). Из Евангелия Матфея. Апостол к коринфянам. Аввы Дорофея (Ничтоже лютейшее дерзости есть...). Феодора Едесского (Отеческия преслушаяи заповеди изрядных обета заветов преступник обретется...). Аввы Дорофея (Яко прежде всего требуем смиренномудрия...). Псалом 2, стих 11. Феолипта Филадельфийского (Сидя убо в келии, помянуй Бога...). Дионисия Ареопагита о тайне монашеского совершения. Симеона Фессалоникийского о св. и ангельском монашеском образе. На пострижение монашеского чина. Краткое счисление от патеричных книг и от житий святых, коликое число в древняя времена было монахов. В извлечениях из Лествицы представлен перевод Паисия Величковского. См.: [Евсеев 1906: 164-168 (№ 57)].

3. УТРАЧЕННЫЕ РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ 562. Сборник. Без конца. Нач. XV в. Белград, НБС, рукописное собрание, № 35. НБС 35*. Номера: 437, R 128. Серб. 8º. 229 л. Скоропись. Летописная запись о "рати христиан с турками". Рукопись сгорела 6 апреля 1941 г. Молитва Богородице. Оглавление книги. Словеса душеполезна Исаака Сирина. Петра Дамаскина хотящим внимати. Макария Египетского слова. Иоанна Лествичника слова о бесстрастии, о послушании, о утробе, о молчании. Исихия словеса душеполезна хотящим внимати. Антония слова душеполезна хотящим внимати. Арсения Великого слово душеполезно. Григория Богослова словеса душеполезна хотящим внимати. Иоанна Дамаскина словеса душеполезна. Ефрема Сирина к инокам. От Патерика. Словеса душеполезна преп. о. н. Максима Исповедника. Афанасия Великого слово оглавлено к заповедям Божиим хотящим спастися. Св. Симеона Богослова о молитве и о трёх вниманиях. О том, како подобает сидети в безмолвии духовнем. О том, како подобает держати ум. Повести св. отец. Феодора Едесского. Иоанна Златоуста. Св. отца Илариона. Св. Симеона Нового Богослова о отречении и отрезании своея воли. Преп. о. н. Дорофея слова душеполезна. Иже во святых о. н. Филимона слова душеполезна (без конца). Отрывки из Лествицы содержали преславский перевод памятника. Близкие списки: НБС 93 (?), ЧК Гильф.* (?). См.: [Стоjановић 1903а: 191-194 (№ 437 (35))] (описание, публикация записи), [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 196 (R 128)]. 563. Сборник. Без нач. XV в. Белград, НБС, рукописное собрание, № 311. НБС 311*. Номера: 34, 432, R 117. Серб. 8º. 259 л. Рукопись сгорела 6 апреля 1941 г. Св. Илариона о суетном житии. Тогожде св. Илариона главизны. Анастасия Синайского о творящих знамения и пророчествующих сонными мечтаниями. Исаака Сирина слово полезно на всяк день. Св. Никифора патриарха Царьградскаго указ и поучение о молитве. О еже любити искреннего. Из Лествицы слова 30, 28, 23, 24. Симеона Месопотамийского, како подобает имети в уме день последний. Феофила Александрийского о исхождении души. Слово полезно о иноческом житии. Иоанна Авраамиева м-ря слово (Аще кто хочет добронравие снискати…). Иоанна Златоуста о молитве. О послушании. Некоего черноризца о молчании духовному брату. Афанасия Великого отвергшимся мира слово оглавлено. Иоанна Златоуста (Лепо есть чернецу имети в житии своем…). Иоанна Златоуста о покаянии и воздержании души и телу. Иоанна Златоуста о милостыне. Иоанна Златоуста о суете жития сего. Ефрема о любви. О не имущих любви. О долготерпении. О не имущих долготерпения. О терпении. О наглодушии, сиречь о гневе. О кротости. О лукавстве. О воздержании. О невоздержании. Того же Ефрема о покаянии. Житие св. мученика Евстафия Плакиды и жены его и чад его Агапия и Феописта. Житие Алексея человека Божия. Мучение св. мученика Ипатия.

3. Утраченные рукописи с выписками из Лествицы

683

См.: [Стоjановић 1903а: 185-188 (№ 432 (311))], [Новаковић 1904: 167-172] (наборная публикация Слова 24), [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 196 (R 117)]. 564. Сборник ("Словеса избранна, от многих святых книг списана"). 1682 г. Белград, НБС, рукописное собрание, № 408. НБС 408*. Номера: 454, R 142. Серб. 8º. 392 л. Скоропись. Писец – иеромонах Св. Горы Михаил. Датирующая писцовая запись. Владельческая запись Василия с датой 28 марта 1794 г. и именем прежнего владельца книги – иеромонаха Рувима. Книга поступила в НБС из Конатичской церкви в Сербии. Рукопись сгорела 6 апреля 1941 г. Иоанна Златоуста (Человече, вся восприял еси от Бога...). Василия Кесарийского, како подобает иноку жити. В неделю первую поста поучение о посте. О Магистрианине, иже мертваго нага покры своею срачицею. Кирилла Александрийского о исходе души и о втором пришествии. Повесть и видение некоторыя православныя жены зело спасительно и полезно. Повесть и видение полезно православна некоего Димитрия, списана Митрофаном иеромонахом. Св. Евсевия, како подобает сохранити седьмый день, еже есть неделя. В пяток первой недели поста поучение св. Епифания. Св. Константина, еже великый в царех, слово полезно. Житие и жизнь и пророчество и чудес сказание преп. о. н. Василия Нового, списано Григорием Мнихом, учеником его. Преп. Исайи. От Патерика Печерскаго о двух братах, имевших вражду между собою. Симеона Нового Богослова поучения. Преп. Варсонофия. Григория Синаита о истинном послушании. Св. Макария о молитве. Симеона Нового Богослова, яко страшно есть священничество ангелам и апостолам. Дионисия Ареопагита повесть красна, яко не подобает согрешающия кляти. К ефесянам послание от Матфея. От жития св. Пахомия. Св. Ефрема (Аще кто приидет в иноческое житие от некоея либо вины…). Иоанна Лествичника, како подобает сидети инокам. Златоуста о гневе. Св. Нила. Об авве Силуане. От бесед св. Григория и Петра. Вопрос св. Анастасия Синайского. От жития св. Епифания Кипрского. Преставление св. Макария. Отец некый свят, обща жития отец, всякою добродетелью украшен… Повесть о некоем старце, жена некая блудница прииде к нему, искушая его. Повесть св. Макария. Афанасия Александрийского к Антиоху князю. Геннадия Константинопольского о вере. Аввы Дорофея о том, еже не судити искреннему. Некий старец осуди брата на блуд впадшаго… Повесть о продающих о отроковицах. Некий брат скры жену и обличен бысть от братии... Иоанна Лествичника о клеветании и о осуждении. Иоанна Златоуста слово от евангелия. Молящуся некоему брату претворися дьявол вместо льва... Брату некоему стоящу на молитве явися бес в образе змия... Безмолвника некоего вземше его беси на рогозине и возметаху на воздуху... Некоему старцу, ходящу в пустыни, пришедше два ангела... Афанасия Александрийского слово о чуде, бывшем в Вирите граде от иконы св. образа Господа нашего Иисуса Христа. Поведания различна на терпение и мужество подвизающееся о Бозе. Некий брат лет 9 страждаше от помыслы... Еже ничесоже творити на явление... Киновиарх некто, имея славу многу, от человек сему убо Христос прииде убог и не прият его старец… Еже не уничижати никогоже... Брат некий в лености пребываше… Еже о рассуждении. Яко всегда подобает трезвитися. О некоем старце, еже моляше Бога. Рече старец: Еже не обидети брата… Яко странноприемати подобает и миловати кротко и тихо.

684

II. РУКОПИСИ С ВЫПИСКАМИ ИЗ ЛЕСТВИЦЫ

Рече старец: Аще не сохраним яже пред Богом стояще поем, в погубление отходим... Повесть изрядна и полезна. Повесть великаго старца дивна. Повесть чудна о Макарии Великом. Видение некоего старца, како душа праведнаго исходит от тела. Видение страха и ужаса исполнено. Смиренаго инока Иоанна в своей ему души о умилении. Св. Иоанна Златоуста (О братие, в лепоту пророк житие наше окаянствует…). Брат некий непрестанней молитве прилеже... Собравшимся убо отцам вопросиша глаголюще в себе... Брат вопроси авву Силуяна, глаголя: Что сотворю, авва, како стяжу умиление... Пророчество и научение от старца своему ученику. Исаака о чине начальством. Ефрема о суде и о покаянии. Его же о отцах скончавшихся. Его же о чистоте. Его же о ленивых. О авве Иоанне Колове. Повесть вельми дивна и страшна. Видение некоего от старец, стоящу ему на бдения в св. неделю. Стефана о бдениях всенощных. Вопрос и ответ Лествичника. Св. Нифонта, еже со страхом ясти и говением. Того же о помыслах. Повесть о единем воине дивна. Слово полезно о иноческом житии. Рече авва Ириней: Воини бо есми Христа… Иоанна Колова. Яко даяи нищему Христу взаем дает. Чудо св. Георгия. Слово о скоропреходящих жития сего (Некто человек имеяше три другы…). Слово о предании Господа Бога и о мучении его. Господу глаголющу: Имже отпустите грехи, отпустятся и вам… Повесть чудна зело. Вопросы брата и ответы св. Варсонофия. Вопросы и ответы. От учения аввы Аммона (Четыре вещи суть…). Слово о Севире пресвитере. Мнихом не подобает разрешати в постных днях… Рече старец: Егда приближися к постели своей, рци… Повесть Феофила Александрийского о св. причащении. Вопросы и ответы. Таблицы "Епахта лету и круг солнцу". Оглавление. См.: [Стоjановић 1902: № 1805] (публикация писцовой записи), [Стоjановић 1903а: 255-264 (№ 454 (408))], [Стоjановић 1903б: 298 (№ 3678)] (публикация владельческой записи), [Богдановић 1968: прил. 2], [Богдановић 1982: 197 (R 142)]. 565. Сборник. Конволют. XVIII в. Белград, НБС, рукописное собрание, № 1304. НБС 1304*. Русск. 1°. 54 л. Состоит из 3 частей (ч. I: лл. 1-29; ч. II: лл. 30-35; ч. III: лл. 36-54). Без переплёта. В НБС книга поступила от П. Крстоношича в 1935 г. Рукопись сгорела 6 апреля 1941 г. Ч. I: Св. Евагрия мниха о целомудрии и о воздержании. Евангелие от Луки. Св. Василия о всякой добродетели. Златоуста о глаголющих, яко несть мощно спастися в миру. Его же о гордыне. Его же о лечащих болезни волхованием. Его же о исповедании грехов. Св. Антиоха о объядении, о пьянстве. О добродетели. О молитве. О невоздержании языка. Св. Григория о гневе. О узком и широком пути. Златоуста о умилении души. Ефрема о пользе душевной. Василия о зависти. Златоуста о похвале милостивым. Яко детям подобает чтити родителей. Сирахово о милостыне. О осуждении. Иоанна Милостивого о любви и долготерпении Божии. Св. Василия о воспоминании естества человеческого. Св. Василия к ленивым. Златоуста о мятеже жизни сея. О пьянстве. Како подобает властям повиноватися. Петра монаха о умном трезвении. Св. Василия о пьянстве. От Притчей о казнех чад. Св. Ефрема о бесстрашии. Св. апостола Павла о любви и смирении. О женах добрых, молчаливых и кротких. Златоуста о злых женах. О злоязычнем человеке. К покаянию, еже не оставити молитвы. О согрешающих и не хотящих каятися. Св. Ефрема о долготерпении. О молитве, яко достоит в церкви стояти со страхом. О величавых и возносящихся. О печали света

3. Утраченные рукописи с выписками из Лествицы

685

сего. Яко добро есть тещи к церкви. Слово Иисуса Сирахова. Златоуста, яко не подобает зла на зло воздаяти. Исайи мниха о беззлобии. Того же о покаянии. Того же (Да никтоже собою уповает ни на властителя, ни на Бога). Того же о милостыне и о смирении. Св. Нила. К богатым и не творящим милостыни. Память Петра и Павла. О страннолюбии. Яко добро присещати болящих. Св. Василия, да никтоже отчается спасения. О мирской чади (без имени Лествичника). Св. Ефрема о учителях. Златоуста о покаянии. Ко всякому христианину. О чести иерейской. Златоуста о глаголющих, яко несть муки грешникам. Его же слово поучительно. Иеремии о блудниках. О богатом и убогом. Иисуса Сирахова. От Притчей Соломоновых о наказании чад. Увещание различное. О службе, како стояти в церкви. Св. Василия о смерти и о любви. От Премудрости о наказании чад. Св. Моисея о ратех и о клеветах. Св. Василия о многоимении. Иоанна Златоуста (Аще наук имаши о гресех...). Его же како подобает чтити иерея. Похвала дающим милостыню нищим. Златоуста о смирении. Иисуса Сирахова на немилостивыя князи, иже неправедно судят. Златоуста о емлющих резы на сиротах. К судиям, еже право судити. О животе, о смерти и о суде. О пользе душевной. Св. Ефрема о мирской суете и о будущем суде. Чч. II, III выписок из Лествицы не содержат. См.: [Матић 1952: 109-121 (№ 193)]. 566. Сборник. Нач. XIX в. Кострома, Государственный архив Костромской области, ф. 558, оп. 2, № 282. ГАКО 282*. 4°. 129 л. Полуустав. От переплёта остались наполовину обломанные доски. Рукопись сгорела во время пожара Государственного архива Костромской области 16 августа 1982 г. Выписки из Пролога, Лимонаря, Лествицы, Патерика Печерского. См.: [Коллекция... книг: 69 (№ 282)], [Бочков 1964: 50 (№ 271 (282))].

ЛИТЕРАТУРА Абрамович Д. До питання про джерела Iзборника Святослава 1076 р. // Науковий збiрник Ленiнградського товариства дослiдникiв украïнськоï iсторïi письменства та мови. Киïв, 1929. Т. II. С. 65-74. Абрамович Д. Iзборник Святослава 1076 року i патерики // Науковий збiрник Ленiнградського товариства дослiдникiв украïнськоï iсторïi письменства та мови. Киïв, 1931. Т. III. С. 11-15. [Абрамович Д.И.]. Каталог собрания рукописей проф. И.В. Помяловского, ныне принадлежащих Императорской Публичной библиотеке. СПб., 1914. Абрамович Д.И. Описание рукописей Санкт-Петербургской Духовной Академии. Софийская библиотека. Вып. I. Священное Писание и толкования на него. СПб., 1905. Абрамович Д.И. Описание рукописей Санкт-Петербургской Духовной Академии. Софийская библиотека. Вып. II. Четьи Минеи. Прологи. Патерики. СПб., 1907. Абрамович Д.И. Описание рукописей Санкт-Петербургской Духовной Академии. Софийская библиотека. Вып. III. Сборники. СПб., 1910. Агеева Е.А., Кобяк Н.А., Круглова Т.А., Смилянская Е.Б. Рукописи Верхокамья XV– XX вв. из собрания Научной библиотеки Московского университета имени М.В. Ломоносова. М., 1994. Адрианова В.П. Хождение Арсения Селунского // ИОРЯС. Т. XVIII. Кн. 3. Санкт-Петербург, 1913. С. 195-224. Адрианова-Перетц В.П. Афоризмы Изборника Святослава 1076 г. и русские пословицы // ТОДРЛ. Т. XXV: Памятники русской литературы X–XVII вв. Л., 1970. С. 3-19. Азбелев С.Н. Памятники древнерусской письменности в хранилищах Болгарии // Исторический архив. 1961. № 2. С. 208-212. Айналов Д.В. Миниатюры древнейших русских рукописей в Музее Троице-Сергиевой лавры и на её выставке // Краткий отчёт о деятельности Общества древней письменности и искусства за 1917–1923 годы. Л., 1925. С. 33-35. Акты, относящиеся к истории Западной

России, собранные и изданные Археографическою комиссиею. Т. I. 1340-1506. СПб., 1848. Александрия. Роман об Александре Македонском по русской рукописи XV в. / Изд. подгот. М.Н. Ботвинник, Я.С. Лурье, О.В. Творогов. М.-Л., 1955. Алексеев М.П. Словари иностранных языков в русском азбуковнике XVII века. Л., 1968. Алмазов А.И. Тайная исповедь в православной восточной церкви. Т. I–III. Одесса, 1894. [Альшиц Д.Н.]. Историческая коллекция Эрмитажного собрания рукописей. Памятники XI–XVII вв. Описание. М., 1968. Альшиц Д.Н., Шапот Е.Г. Каталог русских рукописей Эрмитажного собрания. Л., 1960. (Машинопись РНБ). [Амосов А.А., Алексеева М.Ю., Морозов Б.Н., Морозов С.А., Морозова Н.П.]. Памятники письменности в музеях Вологодской области. Каталог-путеводитель. Ч. I. Рукописные книги. Под общ. ред. проф. П.А. Колесникова. Вологда, 1982. [Амосов А.А., Алексеева М.Ю., Морозов Б.Н., Морозов В.В., Морозов С.А.]. Памятники письменности в музеях Вологодской области. Каталог-путеводитель. Ч. II. Книги кириллической печати (1564–1825 гг.). Под общ. ред. проф. П.А. Колесникова. Вологда, 1983. [Амосов А.А., Белова Л.Б., Кукушкина М.В.]. Рукописи Архангельского собрания. Описания рукописного отдела БАН СССР. Т. 8. Вып. 1. Л., 1989. Амосов А.А., Бубнов Н.Ю. Новые поступления в Отдел рукописей Библиотеки Академии наук в 1955-1976 гг. // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги БАН СССР. Под ред. М.В. Кукушкиной. Л., 1978. С. 317-334. [Амосов А.А., Малинина Н.Н., Морозов В.В., Петрова Л.А.]. Памятники письменности в музеях Вологодской области. Каталогпутеводитель. Ч. I. Вып. 2. Под общ. ред. проф. П.А. Колесникова. Вологда, 1987. Амфилохий, архим. Описание Воскресенской Новоиерусалимской библиотеки с приложением снимков со всех пергаменных ру-

Литература кописей и некоторых писанных на бумаге. М., 1875. Амфилохий, архим. Палеографическое описание греческих недатированных рукописей уставного письма и скорописного. Т. II. М., 1883а. Амфилохий, архим. Палеографическое описание греческих недатированных рукописей уставного письма и скорописного. Т. III. М., 1883б. Амфилохий, архим. Палеографическое описание греческих рукописей IX и X века определённых лет. Т. I. М., 1879. Амфилохий, архим. Палеографическое описание греческих рукописей XIII и XIV века определённых лет. C 35-ю таблицами снимков. Т. III. М., 1880. Амфилохий, архим. Что внёс св. Киприан, митрополит Киевский и всея России, а потом Московский и всея России, из своего родного наречия и из переводов его времени в наши богослужебные книги? // Труды Третьего археологического съезда в России, бывшаго в Киеве в августе 1874 г. Киев, 1878. С. 231251. Ангелов Б.Ст. Из старата българска, руска и сръбска литература. Кн. II. София, 1967. Ангелов Б.Ст. Похвала царю Симеону // Изборник Святослава 1073 г. Сб. статей. М., 1977. С. 247-256. Архангельский А.С. К изучению древнерусской литературы: Творения отцов церкви в древнерусской письменности. СПб., 1888. Архангельский А.С. Творения отцов церкви в древнерусской письменности. Извлечения из рукописей и опыты историко-литературных изучений. Т. I-II. Казань, 1889. Архангельский А.С. Творения отцов церкви в древнерусской письменности. Извлечения из рукописей и опыты историко-литературных изучений. Т. III. Казань, 1890а. Архангельский А.С. Творения отцов церкви в древнерусской письменности. Извлечения из рукописей и опыты историко-литературных изучений. Т. IV. Казань, 1890б. Архангельское собрание. Ч. I. Древлехранилище (Д). (Рукопись Отдела рукописей БАН). Архангельское собрание. Ч. II. Оп. 1. Библиотека духовной семинарии (С). (Рукопись Отдела рукописей БАН). Архангельское собрание. Ч. II. Оп. 2. Библиотеки Архангельских монастырей: Антониево-Сийского, Соловецкого, Николо-Ко-

687

рельского, Красногорского, миссионерской библиотеки, собрание певческих книг. (Рукопись Отдела рукописей БАН). Афанасьева Е.В., Шварц Е.М. Лествица Иоанна Синайского (О.п.I.12) // Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1. М., 2002. С. 543. Балашов Д.М., Бегунов Ю.К. Поездка за рукописями в Печорский район Коми АССР в 1960 г. // ТОДРЛ. Т. XVIII. М.-Л., 1962. С. 420-425. Баранкова Г.С. Изборник Святослава 1073 // Русский язык. Энциклопедия. Изд. 2-е, перераб. и доп. М., 1997а. С. 145-146. Баранкова Г.С. Изборник 1076 // Русский язык. Энциклопедия. – Изд. 2-е, перераб. и доп. М., 1997б. С. 146-147. Баранкова Г.С. К истории рукописной традиции Изборника Святослава 1073 г.: Софийский список XV в. // Проблеми на КирилоМетодиевското дело и българската култура през IX–X в. (Кирило-Методиевски студии. Кн. 17). София, 2007. С. 45-53. Баранкова Г.С., Бахтурина Р.В., Владимирова Л.А., Жуковская Л.П., Молдован А.М., Пичхадзе А.А. Изборник 1073 г. Некоторые древнерусские и южнославянские черты рукописи // Славянское языкознание: X Международный съезд славистов. София, сентябрь 1988 г.: Доклады советской делегации. М., 1988. С. 3-17. Баранкова Г.С., Пичхадзе А.А. О некоторых языковых особенностях протографа Изборника Святослава 1073 г. // Известия Академии наук СССР. Серия литературы и языка. Т. 49. № 5. М., 1990. С. 459-466. Барсов Е.В. Описание рукописей и книг, хранящихся в Выголексинской библиотеке. СПб., 1874. Барсуков Н. Рукописи Археографической комиссии. СПб., 1882. Бегунов Ю.К. Козма Пресвитер в славянских литературах. София, 1973. Бегунов Ю.К. Кормчая Ивана Волка Курицына // ТОДРЛ. Т. XII. М.-Л., 1956. С. 141159. Бегунов Ю.К. Малоизвестные и неизвестные сочинения Григория Цамблака // Byzantinobulgarica. Т. V. Sofia, 1978. C.311-322. Бегунов Ю.К. Собрание рукописных материалов XV – начала XIX вв. А.П. Гранкова // Исторический архив. 1962. № 6. С. 193-195.

688

Литература

Бегунов Ю.К., Демин А.С., Панченко А.М. Отчёт об археографической экспедиции в верховья Печоры и Колвы в 1959 г. // ТОДРЛ. Т. XVII. М.-Л., 1961. С. 545-557. Бегунов Ю.К., Панченко А.М. Археографическая экспедиция сектора древнерусской литературы в Горьковскую область // ТОДРЛ. Т. XV. М.-Л., 1958. С. 387-397. Белоброва О.А. Северодвинские лицевые рукописные сборники XVIII–XIX вв. // ТОДРЛ. Т. XXIX: Вопросы истории русской средневековой литературы. Л., 1974. С. 327330. Белова Л.Б., Кукушкина М.В. К истории изучения и реконструкции рукописного собрания Антониево-Сийского монастыря // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги БАН СССР. Под ред. М.В. Кукушкиной. Л., 1978. С. 154–187. Белокриницкое собрание (ф. 75). (Машинопись Отдела рукописей БАН). Белокуров С.А. Библиотека и архив Соловецкого монастыря после осады (1676 года). Казань, 1876. Беломорское собрание (ф. 70). (Машинопись Отдела рукописей БАН). Бельчиков Н.Ф., Рождественский Н.П. Собрание рукописей бывшего Тамбовского губернского архивного бюро // ТОДРЛ. Т. XVI. М.-Л., 1960. С. 561-566. Бенешевич В. Описание греческих рукописей монастыря св. Екатерины на Синае. Т. I. СПб., 1911. Бередников Я.И. О славянских рукописях, хранящихся в германских и славянских библиотеках // ЖМНП. 1844. Ч. XLII. № 5 (май). Отд. II. С. 73-91. Березин В. Описание рукописей Почаевской лавры, хранящихся в библиотеке музея при Киевской духовной академии. Киев, 1881. Бибиков М.В. Византийский прототип древнейшей славянской книги (Изборник Святослава 1073 г). М., 1996. Бибиков М.В. "Изборник Святослава" 1073 г. и его византийские прототипы: Итоги и задачи изучения (Историографический обзор) // Древнейшие государства на территории СССР: 1990 год. М., 1991. С. 204-218. Бибиков М.В. Сравнительный анализ состава "Изборника Святослава 1073 г." и его византийских аналогов // Византийский временник. Т. 51. М., 1990. С. 92-102.

Библиографическая редкость // Иркутские епархиальные ведомости. Иркутск, 1871. № 16. Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря. Ф. 351. Опись. В 2-х частях. Л., 1985. (Машинопись Отдела рукописей РНБ). Библиотека Новгородского Софийского собора. Опись. В 5-ти частях. Л., 1984. (Машинопись Отдела рукописей РНБ). Библиотека Соловецкого монастыря. Опись. Л., 1985. (Машинопись Отдела рукописей РНБ). Библиотека Соловецкого монастыря. Ф. 717. Описания рукописей, не вошедших в печатное трёхтомное описание. Ч. I–II. Л., б.г. (Машинопись Отдела рукописей РНБ). Бобров А.Г. К вопросу о древнейших скрипториях Великого Новгорода // Рукописные собрания церковного происхождения в библиотеках и музеях России: Сб. докладов конференции 17-21 ноября 1998 года, Москва / Под общей ред. протоиерея Бориса Даниленко. М., 1999. С. 42-50. Бобров А.Г. К вопросу о книжном наследии Досифея Соловецкого // Книжные центры Древней Руси. Книжное наследие Соловецкого монастыря. СПб., 2010. С. 27-61. Бобров А.Г. Книгописная мастерская Лисицкого монастыря: конец XIV – первая половина XV в. // Книжные центры Древней Руси. XI−XVI вв.: Разные аспекты исследования. СПб., 1991. С. 78-98. Бобров А.Г. Монастырские книжные центры Новгородской республики // Книжные центры Древней Руси. Севернорусские монастыри. СПб., 2001. С. 3-123. Бобров А.Г., Николаев Н.И. Пинежская экспедиция 1980 г. // ТОДРЛ. Т. XXXVII. Л., 1983. С. 354-358. Бобров В. История изучения Святославова сборника 1076 г. Казань, 1902. Богданова С. Из лексиката на славянските преводи на "Пандектите" на Никон Черногорец // ...Несть ученикъ надъ учителемь своимь. Сборник в чест на проф. дфн Иван Добрев, член-кореспондент на БАН и учител. София, 2005. С. 431-442. Богдановић Д. Инвентар рукописа манастира Савине. В кн.: Медаковић Д. Манастир Савина. Велика црква. Ризница. Рукописи. Београд, 1978а. С. 89-96. Богдановић Д. Инвентар ħирилских рукописа у Jугославиjи (XI–XVII века) // Зборник

Литература за историjу, jезик и књижевност српског народа. I одељење. Књ. XXXI. Београд, 1982. Богдановиħ Д. Каталог ħирилских рукописа манастира Хиландара. Београд, 1978б. Богдановиħ Д. Каталог ħирилских рукописа манастира Хиландара. Палеографски албум. Београд, 1978в. Богдановић Д. Jован Лествичник у византиjскоj и староj српскоj књижевности. Београд, 1968. Богдановић Д. Студиjе из српске средњовековне књижевности. Избор и предговор Т. Суботин-Голубовић. Београд, 1997. Бойчева П. Традициите на Търновската книжовна школа и делото на Гавриил Урик // Търновска книжовна школа. Ученици и последователи на Евтимий Търновски. Втори международен симпозиум (Велико Търново, 20–23 май 1976). София, 1980. С. 177-182. Бондарь С.В. Философско-мировоззренческое содержание "Изборников" 1073 и 1076 годов. Киев, 1990. [Бонева Р., Вутова Н., Караджова Д., Амосов А., Лихачева О., Петрова Л.]. Славянская письменность: Десять веков болгарско-русских культурных связей. Каталог выставки (София – Ленинград: май – июль 1990 г.). Л., 1990. Боннер А.Г. Бесценные сокровища. Иркутск, 1979. [Бочков В.Н.]. Коллекция рукописей Государственного архива Костромской области. Кострома, 1964. Бубнов Н.Ю. Лествица Иоанна Синайского (БАН 34.7.1) // Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1. М., 2002. С. 525-526. [Бубнов Н.Ю.]. Сочинения писателей-старообрядцев XVII в. Описание рукописного отдела БАН СССР. Т. 7. Вып. 1. Л., 1984. [Бубнов Н.Ю.]. Сочинения писателей-старообрядцев первой половины XVIII в. Описание рукописного отдела БАН СССР. Т. 7. Вып. 2. СПб., 2001. [Бубнов Н.Ю., Лихачёва О.П., Покровская В.Ф.]. Пергаменные рукописи библиотеки Академии Наук СССР. Описание русских и славянских рукописей XI–XVI веков. Л., 1976. Бударагин В.П. Северодвинская рукописная традиция и её представители (по материалам Древлехранилища Пушкинского До-

689

ма) // ТОДРЛ. Т. XXXIII: Древнерусские литературные памятники. Л., 1979. С. 401-405. Бударагин В.П., Гумницкий И.И. Поездка за рукописями на Северную Двину // ТОДРЛ. Т. XXX: Историческое повествование Древней Руси. Л., 1976. С. 348-351. Будовниц И.У. "Изборник" Святослава 1076 года и "Поучение" Владимира Мономаха и их место в истории русской общественной мысли // ТОДРЛ. Т. X. М.-Л., 1954. С. 44-75. Буланин Д.М. Античные традиции в древнерусской литературе XI–XVI вв. München, 1991. Буланин Д.М. Неизвестный источник Изборника 1076 г. // ТОДРЛ. Т. XLIV. Л., 1990. С. 161-178. Булаховський Л.А. Питання походження украинськои мови. Киев, 1956. Булгаков М.Б. О датировке отдельных рукописей ЦГАДА // Советские архивы. М., 1972. № 4. С. 59-64. Буслаев Ф.И. Историческая хрестоматия церковнославянского и русского языков. М., 1861. Българска ръкописна книга X–XVIII вв.: Каталог. София, 1976. Быкова Г.З. Технико-технологические особенности рукописи Изборника 1073 г. // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. третий. М., 1983. С. 101-108. Быкова Г., Костюхина Л., Шульгина Э. Возрождение уникума: Исследование и реставрация древнейшей рукописной книги Изборника 1073 г. // Советский музей. 1983. № 27. С. 62-66. Бычков А.Ф. Дополнение к "Очерку библиографии" В. Ундольского, составленное по экземплярам церковно-печатных изданий, находящихся в имп. Публичной библиотеке // Ундольский В.М. Очерк славяно-русской библиографии. М., 1871. Бычков А.Ф. Описание церковнославянских рукописных сборников Императорской Публичной библиотеки. Ч. I. СПб., 1882. Бычков И.А. Каталог собрания рукописей Ф.И. Буслаева, ныне принадлежащих Императорской публичной библиотеке. СПб., 1897. Бычков И.А. Каталог собрания славянорусских рукописей П.Д. Богданова. Вып. I. СПб., 1891. Варлаам. Обозрение рукописей собственной библиотеки преподобного Кирилла Бело-

690

Литература

зерского // ЧОИДР. 1860. Кн. 2. Отд. 3. С. 169. Варлаам. Описание сборника XV столетия Кирилло-Белозерского монастыря // Ученые записки Второго Отделения имп. Академии наук. Кн. V. СПб., 1858. С. 1-66. Василева Н. Лексиката на Лествицата: Преславски и търновски превод. Варна, 2002а. Василева Н. "Лествицата" и преславската редакция на старобългарския книжовен език // Преславска книжовна школа. Т. 6. София, 2002б. С. 165-175. Васиљев Љ. Геометриски инициjал од средине 13 до двадесетих година 14 в. и његов палеографски значаj у датирању српских пергаментних рукописа // Археографски прилози. 1984-1985. № 6-7. С. 130-142. Васиљев Љ., Гроздановић М., Jовановић Б. Ново датирање српских рукописа у библиотеци Румунске Академиjе Наука // Археографски прилози. 1980. № 2. С. 41-69. Велев И. Искони бе слово. Во почетокот беше Словото. Скопjе, 2009. [Велев И., Макариjоска Л., Црвенковска Е.]. Македонски споменици со глаголско и со кирилско писмо. Скопjе, 2008. Велчева Б. Изборникът от 1076 г. като източник на данни за историята на българския език // Старобългарска литература. София, 1979. Кн. 5. С. 97-100. Верещагин Е.М. Христианская книжность Древней Руси. М., 1996. Веселовский А.Н. Слово о двенадцати снах Шахаиши по рукописи XV века // СОРЯС. Т. XX. № 2. СПб., 1880а. С. 1-47. Веселовский А.Н. О славянских редакциях одного аполога Варлаама и Иоасафа // СОРЯС. Т. XX. № 3. СПб., 1880б. С. 1-8. Веселовский А.Н. Опыты по истории развития христианской легенды. II. Берта, Анастасия и Пятница (опыт мифологического анализа) // ЖМНП. 1877. Ч. CXCI. № 5 (май). С. 76-125. Вечерка Р. Описание старославянских рукописей // Старославянский словарь (по рукописям X–XI веков): Около 10 000 слов / Э. Благова, Р.М. Цейтлин, С. Геродес и др. Под ред. Р.М. Цейтлин, Р. Вечерки и Э. Благовой. 2-е изд., стереотип. М., 1999. С. 13-25. Вздорнов Г.И. Искусство книги в Древней Руси. Рукописная книга Северо-Восточной Руси XII – начала XV веков. М., 1980. Вздорнов Г.И. Книгописание и художест-

венное оформление рукописей в московских и подмосковных монастырях до конца первой трети XV в. // ТОДРЛ. Т. XXII: Взаимодействие литературы и изобразительного искусства в Древней Руси. М.-Л., 1966. С. 118143. Вздорнов Г.И. Лобковский пролог и другие памятники письменности и живописи Великого Новгорода // Древнерусское искусство. Художественная культура домонгольской Руси. М., 1972. Вздорнов Г.И. Роль славянских монастырских мастерских письма Константинополя и Афона в развитии книгописания и художественного оформления русских рукописей на рубеже XIV–XV вв. // ТОДРЛ. Т. XXIII: Литературные связи древних славян. Л., 1968. С. 171-198. Визирь Н.П. Лествица Иоанна Синайского (КДА / П. 145) // Сводный каталог славянорусских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1. М., 2002. С. 532-533. Викторов А.Е. Каталог славяно-русских рукописей, приобретенных Московским Публичным и Румянцевским музеями в 1868 г. после смерти Д.В. Пискарева. М., 1871. Викторов А.Е. Описи рукописных собраний в книгохранилищах Северной России. СПб., 1890. [Викторов А.Е.] Очерк собрания рукописей В.М. Ундольского в полном составе. М., 1870. Викторов А. Собрание рукописей И.Д. Беляева. М., 1881а. Викторов А. Собрание рукописей П.И. Севастьянова. М., 1881б. Владимир. Систематическое описание рукописей Московской Синодальной (Патриаршей) библиотеки. Ч. I. Рукописи греческие. М., 1894. Владимиров П.В. Обзор южнорусских и западнорусских памятников письменности от XI до XVII ст. Киев, 1890. Владимиров П.В. Пятидесятилетие "Мыслей об истории русского языка" (Очерк трудов за 50 лет и новые материалы). II. Румянцевская Лествица XII века, № 198 // Университетские известия. Киев, 1899. № 2 (февраль). С. 97-109. Владимирова Л.А. О некоторых языковых особенностях в Изборнике Святослава 1073 года // Древнерусский литературный язык в

Литература его отношении к старославянскому. Отв. ред. Л.П.Жуковская. М., 1987. С. 62-67. [Возисова Л.В., Денисенко О.А.]. Памятники письменности древнерусского литературного языка XIII–XV вв.: Учебно-методические рекомендации. Архангельск, 1997. [Вознесенский А.В.] Кириллические издания старообрядческих типографий конца XVIII – нач. XIX века. Каталог. Л., 1991. Вознесенский А.В. Об издательской программе Московского Печатного двора // Рукописные собрания церковного происхождения в библиотеках и музеях России: Сборник докладов конференции 17-21 ноября 1998 года, Москва / Под общей ред. протоиерея Бориса Даниленко. М., 1999. С. 35-41. Вознесенский А.В. Предварительный список старообрядческих кириллических изданий XVIII в. СПб., 1994. Волков Н.В. Статистические сведения о сохранившихся древнерусских книгах XI– XIV вв. и их указатель // Памятники древней письменности. № CXXIII. СПб., 1897. Воскресенский Г.А. Славянские рукописи в заграничных библиотеках: Берлинской, Пражской, Венской, Люблянской, Загребской и двух Белградских // СОРЯС. Т. XXXI. СПб., 1883. С. 1-58. Воскресенский Г.А. Характеристические черты четырёх редакций славянского перевода Евангелия от Марка по сто двенадцати рукописям Евангелия XI–XVI вв. М., 1896. Востоков А.Х. Описание русских и славянских рукописей Румянцевского музеума. СПб., 1842. С. 253-270. Востоков А.Х. Филологические наблюдения. Издание II отделения Академии наук / Под ред. И.И. Срезневского. СПб., 1865. Вукиħевиħ М. Из старих Србуља // Гласник Земаљског музеjа Босни и Херцеговини. Т. XIII. Сараjево, 1901. С. 31-69, 289-349. Вуксан Д. Рукописи манастира Пеħке патриjаршиjе // Зборник за историjу Jужне Србиje и суседних области. № 1. Скопље, 1936а. С. 133-189. Вуксан Д. Рукописи Цетињскога манастира // Зборник за историjу Jужне Србиje и суседних области. № 1. Скопље, 1936б. С. 190221. Гаврюшин Н.К. "Изборник Святослава" 1073 г. и "Диалектика" Иоанна Дамаскина // Советское славяноведение. 1983. № 4. С. 9496.

691

Гаврюшин Н.К. Космологический трактат XV века как памятник древнерусского естествознания (24.07.2003), на сайте портала: http://www.humanities.edu.ru (версия текста от 19.02.09) Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. I. Харьков, 1916. (репринт: М., 2000). Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. II. Древнерусские слова и поучения, направленные против остатков язычества в народе. М., 1913. (репринт: М., 2000). Гальченко М.Г. Записи писцов в датированных древнерусских рукописях XIII–XV вв. // Palaeoslavica. 2003. Т. XI. С. 68-141. Гальченко М.Г. Книжная культура. Книгописание. Надписи на иконах Древней Руси: Избранные работы. М., 2001. (Труды Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, I). Гальченко М.Г. Палеографическое описание Архивской Лествицы XIII в., одной из древнейших славянских рукописей, написанных на бумаге и пергамене "впрокладку" // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1989. № 1. С. 46-52. Гальченко М.Г. Язык и графико-орфографическая система Архивской Лествицы XIII века // Palaeoslavica. 2008. Т. XVI. No 2. С. 121. Гальченко М.Г., Яценко А.Н. Палеографические и графико-орфографические особенности Лествиц 1421 и 1424 гг., написанных в Константинополе и на Афоне русским монахом Евсевием-Ефремом (К вопросу о втором южнославянском влиянии) // Вопросы языкознания. 1997. № 1. С. 31-47. Георгиевски М. Прилози од старата македонска книжевност и култура. Кн. 1. Скопjе, 1997. Георгиевский В. Флорищева пустынь: историко-археографическое описание с рисунками. Вязники, 1896. Георгиевский Г.П. Рукописи Т. Ф. Большакова, хранящиеся в Императорском Московском публичном и Румянцевском музеях: Описание русских рукописных собраний. Петроград, 1915. Георгиевский Г. Собрание Н.С. Тихонравова. М., 1913. Герман (Осецкий). Преподобный Иоанн Лествичник и его Лествица постепенного

692

Литература

нравственного усовершенствования. СПб., 1854. Гиршберг В.Б. "Козьльрогъ" в Изборнике Святослава 1073 года // Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1972. С. 81-89. Гнатенко Л. Слов’янська кирилична рукописна книга XIV ст. з фондiв Iнституту рукопису Нацiональноï бiблiотеки Украïни iменi В.I. Вернадського. Каталог. Кодиколого-орфографiчне дослiдження. Палеографiчний альбом. Киïв, 2007. [Голубева Н.Д.] Сводный каталог ценной и редкой книги в библиотеках Нижнего Новгорода. Вып. 2. Старопечатные книги XVII в. Нижний Новгород, 1998. Голышенко В.С. Конец строки и приёмы его маркирования в раннем восточнославянском письме // Лингвистическое источниковедение и история русского языка. Сб. статей. М.: Древлехранилище им. В.И. Малышева, 2000. С. 9-25. Гольдберг А.Л. Три "послания Филофея" (Опыт текстологического анализа) // ТОДРЛ. Т. XXIX: Вопросы истории русской средневековой литературы. Л., 1974. С. 68-97. [Горский А.В.] Историческое описание Свято-Троицкия Сергиевы лавры, составленное по рукописным и печатным источникам проф. Московской духовной академии А.В. Горским в 1841 г. с приложениями архимандрита Леонида. В двух частях. Ч. I. М., 1890. Горский А.В. Св. Киприан, митрополит Киевский и всея России // Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. Год VI. М., 1848. Горский А.В., Невоструев К.И. Описание славянских рукописей Московской Синодальной (патриаршей) библиотеки. Отд. II. Писания святых отцов. Ч. 2. Писания догматические и духовно-нравственные. М., 1859. Горский А.В., Невоструев К.И. Описание славянских рукописей Московской Синодальной (патриаршей) библиотеки. Отд. II. Писания святых отцов. Ч. 3. Разные богословские сочинения (прибавление). М., 1862. Государственный архив Костромской области. Справочник. Ч. 1. Кострома, 2005. Государственный Румянцевский музей. Путеводитель. I. Библиотека. М., 1923. Гранстрем Е.Э. Византийское рукописное наследие и древняя славяно-русская литература // Пути изучения древнерусской литературы и письменности. Л., 1970. С. 141-148.

Гранстрем Е.Э. Иоанн Златоуст в древней русской и южнославянской письменности (XI–XV вв.) // ТОДРЛ. Т. XXXV: Рукописное наследие Древней Руси. Л., 1980. С. 345-375. Гранстрем Е.Э. Каталог греческих рукописей ленинградских хранилищ. Вып. 4 // Византийский временник. Т. XXIII. 1963. С. 166-404. Гранстрем Е.Э. Описание русских и славянских пергаменных рукописей [ГПБ]. Рукописи русские, болгарские, молдовлахийские, сербские. Под ред. Д.С. Лихачёва. Л., 1953. Грецькi рукописи у зiбраннях Киева. Каталог. Киïв, Вашингтон, 2000. Грибов Ю.А. Лествица Иоанна Синайского (Чуд. 218) // Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1. М., 2002. С. 545-547. Григорович В. Очерк путешествия по Европейской Турции (с картою окрестностей Охридского и Преспанского озера). Изд. 2-е. М., 1877. Григорович Н.И. Очерк жизни протоиерея И. Григоровича // Странник. Кн. 6. СПб., 1861. С. 321-323. Грицевская И.М. Два соловецких сборника XVI в. // Рябининские чтения. Материалы научной конференции по изучению народной культуры Русского Севера / Отв. ред. Т.Г. Иванова. Петрозаводск, 2007. Грицевская И.М. Индексы истинных книг. СПб., 2003. [Грицевская И.М.]. Книги кириллической печати XVI–XVII вв. в фондах Нижегородской областной библиотеки: Каталог. Нижний Новгород, 1992. Грицевская И.М. Послание Григория Богослова Филагрию в славянской и русской книжности // ТОДРЛ. Т. LV. СПб., 2004. С. 365-373. Гроздановић-Паjић М. Ново датирање српских ћирилских рукописа Шафарикове збирке у Прагу // Библиотекар. Год. XX. Бр. 5. Београд, 1968. С. 449-460. Гроздановић-Паjић М., Станковић Р. Датирање и водени знаци српских ħирилских рукописних књига Пеħке патриjаршиjе // Археографски прилози. № 13. Београд, 1991. С. 7-250. Гроздановић-Паjић М., Станковић Р. Рукописне књиге манастира Високи Дечани. Књи-

Литература га друга. Водени знаци и датирање. Београд, 1995. Грязина Л.П., Щербачева Н.А. К текстологии Изборника 1073 г. // Изборник Святослава 1073 г. Сб. статей. М., 1977. С. 56-89. Гюзелев В. Училища, скриптории, библиотеки и знания в България. XIII–XIV вв. София, 1985. Давыдова С.А. Патериковые чтения в составе древнерусского Пролога // ТОДРЛ. Т. XLIII. Л., 1990. С. 263-281. Данилов В.В. Письма Исидора Пелусиота в Изборнике Святослава 1073 года // ТОДРЛ. Т. XI. М.-Л, 1955. С. 335-341. Даничић Ŋ. Тайна буквица у старимъ рукописима // Ситниjи списи Ŋуре Даничића. III. Описи ћирилских рукописа и издања текстова. Приредио Ŋ. Трифуновић. Београд, 1975. С. 171-180. (Српска Академиjа наука и уметности. Посебна издања. Одељење jезика и књижевности; Књ. 25) Демкова Н.С. Древнерусские рукописи и старопечатные книги в некоторых собраниях США // ТОДРЛ. Т. XXXIV: Куликовская битва и подъём национального самосознания. Л., 1979. С. 388-405. Демкова Н.С., Якунина С.А. Древнерусские рукописи и старопечатные книги в собрании Пермского педагогического института им. А.А. Ушинского (Краткий обзор) // ТОДРЛ. Т. XLIII. Л., 1990. С. 412-418. Денисов Л.И. Православные монастыри Российской империи. Полный список всех 1105 ныне существующих в 75 губерниях и областях России (и 2 иностранных государствах) мужских и женских монастырей, архиерейских домов и женских общин. М., 1908. Джурова А. 1000 години българска ръкописна книга. Орнамент и миниатюра. София, 1981. Джурова А. Украсените ръкописи от XIV в., излезли от Търново и околностите му // Търновска книжовна школа. Ученици и последователи на Евтимий Търновски. Втори международен симпозиум (Велико Търново, 20–23 май 1976). София, 1980. С. 533-554. Дианова Т.В. Особенности бумаги рукописей XIV в. // Историческому музею – 125 лет. Материалы юбилейной научной конференции. М., 1998. С. 116-132. Дианова Т.В. Старопечатный орнамент // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. второй. М., 1974. С. 296-335.

693

Дианова Т.В., Костюхина Л.М. Рукописные книги Иосифо-Волоколамской библиотеки (по материалам Отдела рукописей Государственного Исторического музея) // Книжные центры Древней Руси. Иосифо-Волоколамский монастырь. Л., 1991. С. 100-121. [Дианова Т.В., Костюхина Л.М., Поздеева И.В.]. Описание рукописей Иосифо-Волоколамского монастыря из Епархиального собрания ГИМ // Книжные центры Древней Руси. Иосифо-Волоколамский монастырь. Л., 1991. С. 122-441. Дмитриев Л.А. Роль и значение митрополита Киприана в истории древнерусской литературы // ТОДРЛ. Т. XIX: Русская литература XI–XVII веков среди славянских литератур. М.-Л., 1963. С. 215-254. Дмитриева Р.П. Волоколамские четьи сборники XVI в. // ТОДРЛ. Т. XXVIII: Исследования по истории русской литературы XI– XVII вв. Л., 1974. С. 202-230. Дмитриева Р.П. Герасим Замытский. Писатели и книжники XI–XVII вв.: Словарь книжников и книжности Древней Руси // ТОДРЛ. Т. XL. Л., 1985а. С. 61-62. Дмитриева Р.П. Герасим Черный. Писатели и книжники XI–XVII вв.: Словарь книжников и книжности Древней Руси // ТОДРЛ. Т. XL. Л., 1985б. С. 62-63. Дмитриева Р.П. Изучение русских рукописных четьих сборников XV–XVI вв. // Пути изучения древнерусской литературы и письменности. Л., 1970. С. 85-95. Дмитриева Р.П. Иосифо-Волоколамский монастырь как центр книжности // Книжные центры Древней Руси. Иосифо-Волоколамский монастырь. Л., 1991. С. 3-15. Дмитриева Р.П. Светская литература в составе монастырских библиотек XV и XVI вв. (Кирилло-Белозерского, Волоколамского монастырей и Троице-Сергиевой лавры) // ТОДРЛ. Т. XXIII: Литературные связи древних славян. Л., 1968. С. 143-170. Дмитриева Р.П. Четьи сборники XV в. как жанр // ТОДРЛ. Т. XXVII. Л., 1972. С. 150180. Добрев И. Гръцките думи в Супрасълския сборник и втората редакция на старобългарските богослужебни книги // Български език. 1978. Кн. 2. С. 89-96. Добрянский Ф. Описание рукописей Виленской Публичной библиотеки, церковнославянских и русских. Вильна, 1882.

694

Литература

Дончева-Панайотова Н. Киприан – старобългарски и староруски книжовник. София, 1981. Досифей (Немчинов). Географическое, историческое и статистическое описание ставропигиального первоклассного Соловецкого монастыря. М., 1836. Драгунский Д.В. "Лествицы" Пушкинского Дома // ТОДРЛ. Т. XXX: Историческое повествование Древней Руси. Л., 1976. С. 345347. Дружинин В.Г. Писания русских старообрядцев. Перечень списков, составленный по печатным описаниям рукописных собраний. СПб., 1912. Дубровина В.Ф. О привлечении греческих параллелей для прочтения переводных славяно-русских текстов // Исследования по лингвистическому источниковедению. М., 1963. С. 36-44. Дуйчев И. Иоан Лествичник и неговата главна книжовна творба // Иоан Лествичник. Лествица (Стълба на духовен живот). София, 1982. С. 5-11. Дуйчев И. Рилският светец и неговата обител. София, 1947. Дурново Н.Н. Введение в историю русского языка. Брно, 1927. Дучић Н. Словенски рукописи у Народноj библиотеци у Паризу // Starine. Knj. XXI. Zagreb, 1889. C.116-126. Душанић С. Браничевски превод Лествице Jована Синаита (аннотация) // Гласник Српске академиjе наука. Књ. VIII. Св. 1. Београд, 1956а. С. 72. Душанић С. Браничевски превод Лествице Jована Синаита. Пожаревац, 1956б. Дыбо В.А. Именное ударение в среднеболгарском и закон Васильева-Долобко // Славянское и балканское языкознание. М., 1977. С. 189-271. Евсеев И.Е. Описание рукописей, хранящихся в орловских древлехранилищах. Вып. 2. Орел, 1906. Евсеев И.Е. Описание рукописей, хранящихся в орловских древлехранилищах. Вып. 3. Орёл, 1909. Евсеева И.А., Шварц Е.М. Археографическая экспедиция на Северную Двину // ТОДРЛ. Т. XXXVII. Л., 1983. С. 350-353. Егорова М.С. Русские аскетические сборники XIV–XV вв. как тип сборника // ТОДРЛ. Т. LVI. СПб., 2004. С. 181-234.

Ерёмин И.П. К истории древнерусской переводной повести // ТОДРЛ. Т. III. М.-Л., 1936. С. 37-57. Ерёмин И.П. Литературное наследие Кирилла Туровского // ТОДРЛ. Т. XI. М.-Л., 1955. С. 342-367. Ерёмин И.П. Литературное наследие Феодосия Печерского // ТОДРЛ. Т. V. М.-Л., 1947. С. 159-184. Жекова Л. За правописа на двама преписвачи в Изборника от 1076 г. // Старобългарска литература. София, 1979. Кн. 5. С. 107109. Жинкин Н.П. Рукописное собрание Харьковской научной библиотеки им. В.Г. Короленко // ТОДРЛ. Т. XIII. М.-Л., 1957. С. 577578. Жмакин В. Один из литературных памятников XVI в. // ЖМНП. 1882. Ч. CCI. № 6 (июнь). С. 248-253. Жоанне Ж. Некоторые неизданные или забытые тексты-источники Изборника 1076 г. и Кормчей книги // ТОДРЛ. Т. XLVI. СПб., 1993. С. 199-228. Жуковская Л.П. Древнейшие Лествицы Румянцевского собрания как лингвистический источник русского средневековья // Румянцевские чтения. К 240-летию со дня рождения Н.П. Румянцева. Ч. I-II. Тезисы докладов и сообщений научно-практической конференции 14-15 апреля 1994. Ч. II. М., 1994. С. 9496. Жуковская Л.П. Загадки записи Изборника Святослава 1073 года // Древнерусский литературный язык в его отношении к старославянскому. Отв. ред. Л.П.Жуковская. М., 1987. С. 45-62. Жуковская Л.П. Изборник 1073 г. Судьба книги, состояние и задачи изучения // Изборник Святослава 1073 г. Сб. статей. М., 1977. С. 5-30. Жуковская Л.П. Проложное житие Афанасия и Кирилла Александрийских (наблюдения над текстом и языком списков) // Источники по истории русского языка XI–XVII вв. М., 1991. С. 60-72. Жуковская Л.П. Текстология и язык древнейших славянских памятников. М., 1976. Жуковская Л.П. Типология рукописей древнерусского полного апракоса XI–XIV вв. в связи с лингвистическим изучением их // Памятники древнерусской письменности. Язык и текстология. М., 1968. С. 199-332.

Литература Заборова Р.Б. Обзор собрания рукописей В.А. Десницкого, хранящихся в Ленинградской государственной публичной библиотеке им. М.Е. Салтыкова-Щедрина // Учёные записки Ленинградского государственного педагогического института им. А.И. Герцена. Т. 170. Кафедра русской литературы. Л., 1958. С. 321-330. Заволоко И.Н. Собрание рукописей и старопечатных книг Д.Н. Першина и И.В. Дорофеева в Рижской Гребенщиковской общине // ТОДРЛ. Т. XVI. М.-Л., 1960. С. 567-569. Загребин В.М. О происхождении и судьбе некоторых славянских палимпсестов Синая // Из истории рукописных и старопечатных собраний (Исследования. Обзоры. Публикации). Сб. научных трудов ГПБ. Л., 1979. С. 61-80. Загребин В.М. Сербские рукописи из собрания М.П. Погодина // Археографический ежегодник за 1973 г. М., 1974. С. 188-199. Заимов Й., Капалдо М. Супрасълски или Ретков сборник. Т. I-II. София, 1982. Запаско Я.П. Матерiали до вивчення украïньскоï рукописноï орнаментики // Матерiали з етнографiï та мистецтвознавства. Киïв, 1959. С. 127-139. Запаско Я.П. Орнаментальне оформлення украïньскоï рукописноï книги. Киïв, 1960. Запаско Я.П. Пам’ятки книжкового мистецтва. Украïнська рукописна книга. Львiв, 1995. Зарин С.М. Иоанн Лествичник // Христианство: Энциклопедический словарь: В 3-х тт. Т. I. М., 1993. С. 628-629. Захариев В. Манастирът "Св. Троица" през епохата на робството // Търновска книжовна школа. 1371–1971. Международен симпозиум (Велико Търново, 11–14 октомври 1971). София, 1974. С. 349-353. Звегинцева О.В. Рукописные книги библиотеки Новгородского Софийского собора // Древнерусское искусство: Рукописная книга. Сб. третий. М., 1983. С. 252-266. Зёрнова А.С. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI–XVII вв. Сводный каталог. М., 1958. [Зёрнова А.С., Каменева Т.Н.]. Сводный каталог русской книги кирилловской печати XVIII в. М., 1968. Зимин А.А. Из истории собрания ИосифоВолоколамского монастыря // Записки Отдела рукописей. Вып. 38. М., 1977. С. 15-29.

695

Зимин А.А. Переписка старцев ИосифоВолоколамского монастыря с Василием III // Лингвистическое источниковедение. М.: Наука, 1963. С. 131-135. (1963а). Зимин А.А. Рукописи Евфимия Туркова и письмо Марины Турковой // Лингвистическое источниковедение. М.: Наука, 1963. С. 136-139. (1963б). Знаменский П.В. Сергий Шелонин, один из малоизвестных писателей XVII века // Православное обозрение. 1882. Февраль. С. 282314; Апрель. С. 666-686. Зыков Э.Г. Заметки о русско-болгарских литературных связях старшей поры (X–XI вв.). // Русско-болгарские фольклорные и литературные связи: В 2-х тт. Т. I. Л., 1976. С. 9-31. Зыков Э.Г. Судьба "Азбучной молитвы" в древнерусской письменности // ТОДРЛ. Т. XXVI: Древнерусская литература и русская культура XVIII–XX вв. Л., 1971. С. 177-191. Зыков Э.Г., Мазунин А.И. Поиски рукописей в Беломорье и на Онеге летом 1961 г. // ТОДРЛ. Т. XX: Актуальные задачи изучения русской литературы XI–XVII вв. М.-Л., 1964. С. 392-396. Иаков Ватопедский, архим. Московская Синодальная библиотека рукописей. Очерк изданного архимандритом Владимиром каталога находящихся в Кремле греческих рукописей. М., 1896. Иванов Й. Български старини из Македония. 2-е изд., доп. София, 1931. (фототип. переизд.: София, 1971). Иванов Й. Българското книжовно влияние в Русия при митрополит Киприан (1375-1406) // Известия на Института за българска литература [на БАН]. Кн. VI. София, 1958. С. 2967. Иванова Ж.Н. Записи на старопечатных книгах Синодального собрания ГИМ // Русская книжность. Вопросы источниковедения и палеографии. Труды Государственного Исторического музея. Вып. 95. Отв. ред. Т.В. Дианова. М., 1998. С. 176-177. Иванова Кл. Български, сръбски и молдовлахийски кирилски ръкописи в сбирката на М.П. Погодин. София, 1981. Иванова Кл. Български ръкописи и литературни творби от XIII и XIV в. в сбирката на Цетинския манастир // Търновска книжовна школа. Т. IV. Културно развитие на Българската държава краят на XII–XIV век. Четвер-

696

Литература

ти международен симпозиум (Велико Търново, 16–18 октомври 1985 г.). София, 1985. С. 47-63. Иванова Кл. За Хилендарския препис на първия Симеонов сборник // Старобългарска литература. София, 1979. Кн. 5. С. 57-96. Иванова Кл. Рукописи И.П. Лаптева в собрании М.П. Погодина // Археографический ежегодник за 1982 г. М., 1983. С. 188-192. [Игумнова Н.Д.]. Старопечатные книги Зональной научной библиотеки Иркутского государственного университета: Каталог / Рукописи, старопечатные и редкие книги в собраниях Сибири и Дальнего Востока: Материалы к Сводному каталогу. Новосибирск, 2002. Из Изборника 1073 года / Подгот. текста, пер. и коммент. Г.М. Прохорова // Библиотека литературы Древней Руси. Т. II. XI–XII вв. СПб., 1999. Из Изборника 1076 года / Подгот. текста, пер. и коммент. В.В. Колесова // Библиотека литературы Древней Руси. Т. II. XI–XII вв. СПб., 1999. Изборник 1076 года / Изд. подгот. В.С. Голышенко, В.Ф. Дубровина, В.Г. Демьянов, Г.Ф. Нефедов. М., 1965. Изборник Святослава 1073 г. Сб. статей. М., 1977. Изборник великого князя Святослава Ярославича 1073 г. СПб., 1880. Изборник великого князя Святослава Ярославича 1073 г. С греческим и латинским текстами // ЧОИДР. 1882. Кн. 4. Изборник Святослава 1073 г.: Факсимильное издание. М., 1983а. Изборник Святослава 1073 г.: Научный аппарат факсимильного издания / Науч. ред. Л.П. Жуковская. М., 1983б. Изборник великаго князя Святослава Ярославича 1073 года // Monumenta linguae slavicae dialecti veteris. Fontes et dissertationes. T. III. Wiesbaden, 1965. Изложба српске писане речи. Каталог // Народна библиотека СР Србиjе. Београд, 6. април 1973. [Иларий, Арсений]. Описание славянских рукописей библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Ч. I. ЧОИДР. 1878. Кн. 2. Ч. II. ЧОИДР. 1878. Кн. 4. Ч. III. ЧОИДР. 1879. Кн. 2. Илиевска К. Закон судный людем. Cкопjе, 2004.

Илиевска К., Мильковиќ-Пепек П., Мошин В., Николовска С., Ношпал-Никуљска Н., Петров К., Славева Л., Томоски Т. Споменици за средновековната и поновата историjа на Македониjа. Т. I. Грамоти, записи и друга документарна граѓа за манастирите и црквите во Скопската област. Уредник В. Мошин. Скопjе, 1975. Ильина Т. В. Декоративное оформление древнерусских книг. Новгород и Псков. XII– XV вв. Л., 1978. Ильинский Г.А. Рукописи Зографского монастыря на Афоне // Известия Русскаго археологического института в Константинополе. Т. XIII. София, 1908. С. 253-276. Инвентарная опись основного собрания. СПб. (Рукопись Отдела рукописей БАН). Иоанн Златоуст в древнерусской и южнославянской письменности XI–XVI веков. Каталог гомилий. Сост. Е.Э. Гранстрем, О.В. Творогов, А. Валевичюс. Отв. ред. О.В. Творогов. СПб., 1998. Иосиф. Опись рукописей, перенесенных из библиотеки Иосифова монастыря в библиотеку Московской духовной академии. М., 1882. Истомин Г.И., Сперанский М.Н. Описание рукописей Успенского кремлёвского собора (ГИМ, инв. № 80370). Вводная заметка, примечания и подготовка к печати В.Д. Кузьминой // Исследования по лингвистическому источниковедению. М., 1963. С. 88-119. Исторический очерк и обзор фондов Рукописного отдела Библиотеки Академии наук: XIX–XX века. Вып.II. М.; Л., 1958. Историческое описание Серпуховского Владычного общежительного девичьего монастыря. М., 1866. История русской культуры XI–XVII веков в памятниках письменности. Каталог выставки. М., 1959. Истрин В.М. Книги временные и образные Георгия Мниха. Хроника Георгия Амартола в древнем славяно-русском переводе. Текст, исследование, словарь. Т. I: Текст. Петроград, 1920. Т. II: Исследование. Петроград, 1922. Т. III: Греческо-славянский и славянско-греческий словари. Л., 1930. Истрин В. Отчёт командированного за границу приват-доцента Московского университета Василия Истрина за вторую половину 1894 года // ЖМНП. 1896. Ч. CCCV. № 6 (июнь). С. 55-86. Jовановић-Стипчевић Б. О зимама и коле-

Литература дама у зборнику попа Драгоља // Археографски прилози. Књ. 2. Београд, 1980. С. 153174. Йончев Б. Българска книгата през средновековието. София, 1976. Каган М.Д. Легендарная переписка Ивана IV с турецким султаном как литературный памятник первой четверти XVII в. // ТОДРЛ. Т. XIII. М.-Л., 1957. С. 247-272. Каган-Тарковская М.Д. Чудо митрополита Киприана (Ещё один фольклорный мотив в сборнике XV в. книгописца Ефросина) // ТОДРЛ. Т. XXXVI. Л., 1981. С. 234-238. Каган М.Д., Понырко Н.В., Рождественская М.В. Описание сборников XV в. книгописца Ефросина // ТОДРЛ. Т. XXXV: Рукописное наследие Древней Руси. Л., 1980. С. 3-300. Казакова Н.А. Книгописная деятельность и общественно-политические взгляды Гурия Тушина // ТОДРЛ. Т. XVII. М.-Л., 1961а. С. 169-200. Казакова Н.А. Неизданное произведение Вассиана Патрикеева // ТОДРЛ. Т. XII. М.-Л., 1956. С. 387-426. Казакова Н.А. Новый список сочинений Вассиана Патрикеева // ТОДРЛ. Т. XXIX. Л., 1974. С. 194-197. Казакова Н.А. Первоначальная редакция "Хождения на Флорентийский собор" // ТОДРЛ. Т. XXV: Памятники русской литературы X–XVII вв. Л., 1970. С. 60-72. Казакова Н.А. "Пророчества еллинских мудрецов" и их изображения в русской живописи XVI–XVII вв. // ТОДРЛ. Т. XVII. М.-Л., 1961б. С. 358-368. Казакова Н.А. "Татарским землям имена" // ТОДРЛ. Т. XXXIV: Куликовская битва и подъём национального самосознания. Л., 1979. С. 253-256. Казакова Н.А. Хождение во Флоренцию 1437-1440 гг. (списки и редакции) // ТОДРЛ. Т. XXX: Историческое повествование Древней Руси. Л., 1976. С. 73-94. Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV – начала XVI века. М.-Л., 1955. Калайдович К.Ф. Иоанн Ексарх Болгарский. М., 1824. Калайдович К.Ф., Строев П.М. Обстоятельное описание славяно-российских рукописей графа Ф.А. Толстова. М., 1825. Калужняцкий Е.И. Обзор славяно-русских памятников языка и письма, находящихся в

697

библиотеках и архивах Львовских // Труды Третьего археологического съезда в России, бывшаго в Киеве в августе 1874 г. Киев, 1878. С. 213-231. Камчатнов А.М. Текстологический анализ списков Изборника 1073 г. // Древнерусская литература. Источниковедение. Л., 1984. С. 5-19. Камчатнов А.М. Философская терминология Изборника Святослава 1073 года и её перевод // Древнерусский литературный язык в его отношении к старославянскому. М., 1987. С. 67-73. Караджова Д. Археографски приноси за ръкописното книгохранилище на Зографския манастир в Света гора // Археографски прилози. Књ. 17. Београд, 1995. С. 225-246. Карановић В. Словенске рукописне књиге у Румуниjи // Библиотекар. 1962. Год XIV. Бр. 6. С. 490-504. Каратаев И. Описание славяно-русских книг, печатанных кирилловскими буквами. Т. I. С 1491 по 1652 г. // СОРЯС. Т. XXXIV. № 2. СПб., 1884. С. 1-554. Каратаев И. Хронологическая роспись славянских книг, напечатанных кирилловскими буквами. 1491–1730. СПб., 1861. Каринский Н.М. Образцы письма древнейшего периода истории русской книги. Л., 1925. Каринский Н.М. Язык Пскова и его области в XV в. СПб., 1909. Карпов А.Ю. Преподобный Паисий Величковский. На сайте: http://www.portal-slovo.ru/ history/35223.php. С. 1-6. Карский Е.Ф. Славянская кирилловская палеография. Л., 1928 (переизд.: М., 1979). Каталог књига на jeзицима jугословенских народа: 1519–1867. Београд, 1973. Каталог рукописей Музейского собрания Отдела рукописей ГИМ. Часть I. № № 1-400 // Вопросы источниковедения и палеографии. Труды Государственного Исторического музея. Вып. 78. Отв. ред. Т. В. Дианова. М., 1993. С. 6-131. Каталог рукописей Музейского собрания Отдела рукописей ГИМ. Часть II. № № 401600 // Русская книжность. Вопросы источниковедения и палеографии. Труды Государственного Исторического музея. Вып. 95. Отв. ред. Т. В. Дианова. М., 1998. С. 196-270. Каталог славяно-русских рукописных книг XI-XIV вв., хранящихся в ЦГАДА СССР /

698

Литература

Сост. О.А. Князевская, Н.С. Коваль, О.Е. Кошелева, Л.В. Мошкова. Ч. I–II. М., 1988. Каталог славяно-русских рукописных книг XV в., хранящихся в Российском государственном архиве древних актов / Сост. И.Л. Жучкова, Л.В. Мошкова, А.А. Турилов. Под ред. А.А. Турилова. М., 2000. Каталог славяно-русских рукописных книг XVI в., хранящихся в Российском государственном архиве древних актов. Вып. 1: Апостол – Кормчая / Сост. О.В. Беляков, И.Л. Жучкова, Б.Н. Морозов, Л.В. Мошкова. Под ред. Л.В. Мошковой. М., 2005. Кашин Н.П. Значение книги в Древней Руси (древнерусская рукописная книга) // Книга в России. Ч. I (От начала письменности до 1800 года). Под ред. В.Я. Адарюкова и А.А. Сидорова. М., 1924. С. 33-61. Кенанов Д. Патриарх Евтимий и "исправление божественыхъ книгъ духовныхъ" (По житие на Йоан Лествичник и Григорий Цамблак) // Българска филологична медиевистика. Научни изследвания в чест на проф. дфн Иван Харалампиев. Велико Търново, 2006. С. 189-203. (Электронная версия: www. uni-vt. bg/1, новая редакция текста от 8 мая 2011 г.). Кенанов Д. Полихроний Агапиевич Сирку (Сирков) – виден историк на старата българска литература. Към 130-годишнината от рождението му и 80-годишнината от неговия жизнен край // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1985а. № 3. С. 110-123. Кенанов Д. Симеон Метафраст и Търновската книжовна школа // Търновска книжовна школа. Културно развитие на Българската държава краят на XII–XIV век. Четверти международен симпозиум (Велико Търново, 16–18 октомври 1985 г.). София, 1985б. С. 2636. Кириллин В.М. "Просветитель" преподобного Иосифа Волоцкого // Записки Отдела рукописей. Вып. 51. М., 2000. С. 117-142. Киркинская Т. С. Сибирский список Повести о царице Динаре (XVI в.) // Вопросы истории книжной культуры. Сб. научных трудов. Вып. 19. Новосибирск, 1975. С. 64-82. Киселёва Л.И. Записи на рукописных и редких печатных книгах как исторический источник и их использование в базе данных // Археографический ежегодник за 2003 год. М., 2004. С. 57-63. Киħовиħ М. Рукописи Народне библиотеке у Београду // Архивски алманах. Вып. 1.

Београд, 1958. С. 49-80. Клепиков С.А. Дополнительный список переплётов в рукописях собрания Троице-Сергиевой лавры и Московской Духовной академии // Записки Отдела рукописей. Вып. 22. М., 1960. C.193-200. Клепиков С. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVII – XX вв. М., 1959. Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1994. Клибанов А.И. Реформационные движения в России в XIV – первой половине XVI вв. М., 1960. Клибанов А.И. "Слово о лживых учителях" // Исследования и материалы по древнерусской литературе. М., 1961. С. 300-312. Клитина Е.Н. Симон Азарьин (Новые данные по малоизученным источникам) // ТОДРЛ. Т. XXXIV: Куликовская битва и подъём национального самосознания. Л., 1979. С. 298-312. Клосс Б.М. Избранные труды. Т. II: Очерки по истории русской агиографии XIV–XV веков. М., 2001. Клосс Б.М. К изучению традиций книгописания в Троице-Сергиевом монастыре // История и палеография. Сб. статей. Ч. 1. М., 1993. С. 17-33. Клосс Б.М. Книги, редактированные и писанные Иваном Чёрным // Записки Отдела рукописей. Вып. 32. М., 1971. С. 61-72. Клосс Б.М. Нил Сорский и Нил Полев – "списатели книг" // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. второй. М., 1974. С. 150-167. Князевская О.А., Коваль Н.С., Кошелева О.Е., Мошкова Л.В. Лествица Иоанна Синайского (Син. тип. 39) // Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1. М., 2002. С. 539-540. Князевская О.А., Мошкова Л.В. Лествица Иоанна Синайского (Щук. 694) // Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1. М., 2002. С. 531-532. Князевская О.А., Чешко Е.В. Рукописи митрополита Киприана и отражение в них орфографической реформы Евфимия Тырновского // Търновска книжовна школа. Ученици и последователи на Евтимий Търновски. Втори международен симпозиум (Велико Търново,

Литература 20–23 май 1976). София, 1980. С. 281-292. [Кобрин В.Б.]. Собрание рукописных книг В.В. Егерева. Ф. 466 (кон. XIV – XX в.). М., 1963. Кобяк Н.А. Лествица Иоанна Синайского (Гильф. 44, Гильф. 99, Гильф. 98) // Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1. М., 2002. С. 524-525, 551-552. Кобяк Н.А., Поздеева И.В. Славяно-русские рукописи XIV–XVII вв. Научной библиотеки МГУ (Поступления 1964-1984 годов). М., 1986. Ковачев Н. Миналото на Велико Търново в светлината на топонимите в произведенията на Търновската книжовна школа и на съвременната топонимия // Търновска книжовна школа. 1371–1971. Международен симпозиум (Велико Търново, 11–14 октомври 1971). София, 1974. С. 211-224. Ковтун Л.С. Азбуковники среди других текстов древней лексикографии и проблемы их издания // ТОДРЛ. Т. XXXVI. Л., 1981. С. 3-12. Ковтун Л.С. Азбуковники XVI–XVII вв. Старшая разновидность. Л., 1989. Ковтун Л.С. Лексикография в Московской Руси XVI – начала XVII в. Л., 1975. Ковтун Л.С. Рукописи с языковедческой тематикой в Древлехранилище им. В.И. Малышева Пушкинского Дома // Вопросы языкознания. 1970. № 2. С. 134-138. Ковтун Л.С. Русская лексикография эпохи средневековья. М.-Л., 1963. Кодов Хр. Опис на славянските ръкописи в библиотеката на Българската Академия на науките. София, 1969. Козлова А.Ю. О коломенских рукописях начала XV века (Коломенский список Толковой Палеи 1406 г. и Лествица Иоанна Синайского 1422 г.) // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2005. № 3. С. 49-50. Коллекция литературных, исторических и культовых рукописей и книг XVI – 1-й полов. XIX вв. Ф. 558. Оп. 2. Б.м., б.г. (Машинопись ГАКО). Кондаков Н.П. История византийского искусства и иконографии по миниатюрам греческих рукописей // Записки Императорского Университета в Новороссийске. Вып. XXI. Одесса, 1876. Кондаков Н. Путешествие на Синай в 1881 году. Одесса, 1882.

699

[Конюхова Э.И.]. Славяно-русские рукописи XIII–XVII вв. научной библиотеки им. А.М. Горького МГУ. М., 1964. Копреева Т. Н. Из истории болгарско-русских книжных связей: К истории взаимосвязей текстов Изборников 1073 и 1076 гг. // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1980. № 1. С. 39-47. Копреева Т. Н. Новые данные для изучения текста Изборника 1076 г // Проблемы источниковедческого изучения рукописных и старопечатных фондов. Л., 1979. С. 92-112. Копыленко М.М., Рапопорт М.В. Славянорусские рукописи Одесской государственной научной библиотеки им. А.М. Горького // ТОДРЛ. Т. XVI. М.-Л., 1960. С. 543-553. Корнеева-Петрулан М. Лествица 1479 г. как памятник письменного языка псковской области XV в. // Slavia. Časopis pro slovanskou Filologii. Ročnik X. Praga, 1931. С. 1-39, 225241. Костиħ М. Лукиjана Мушицког попис старина српских // Археографски прилози. № 2. Београд, 1980. С. 327-343. Костюхина Л.М. Записи XIII – XVIII вв. на рукописях Воскресенского монастыря // Археографический ежегодник за 1960 год. Под ред. акад. М.Н. Тихомирова. М., 1962. С. 273290. Костюхина Л.М. Книжное письмо в России XVII в. М., 1974а. Костюхина Л.М. Лествица Иоанна Синайского (Син. 105, Увар. 865) // Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1. М., 2002. С. 538-539, 548-549. Костюхина Л.М. Нововизантийский орнамент // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. второй. М., 1974б. С. 265-295. Костюхина Л.М.. Русские полууставные почерки в рукописных книгах XVI в. (по материалам ГИМ) // История и палеография. Сб. статей. Ч. 2. М., 1993. С. 276-286. Костюхина Л.М., Шульгина Э.В. Изборник 1073 г.: Палеографический анализ и реконструкция рукописи // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. третий. М., 1983. С. 90-100. Краткий отчёт Рукописного Отдела Государственной Публичной библиотеки им. М.Е. Салтыкова-Щедрина за 1914-1938 гг. со вступительным историческим очерком. Под ред. Т. К. Ухмыловой и В.Г. Геймана. Л., 1940.

700

Литература

Краткий отчёт о новых поступлениях в Отдел рукописей за 1967-1968 г. // Государственная публичная библиотека им. М.Е. Салтыкова-Щедрина в 1964-1968 гг. Л., 1969. С. 154-208. Криворученко А.Т. Надписи, пометы и владельческие знаки как свидетельство естественного книжного права. С. 1-5. На сайте: http://rumchten.rsl.ru/2009/ru/upload/doc/11715 42593.doc. Круминг А. Славянский перевод Лествицы. С. 1-6. На сайте: http://rumchten.rsl.ru/2005/ru/ upload/doc/1106040050.doc. Крутова М.С. Изборник Святослава и Златая цепь (сопоставительный анализ) // Традиции древнейшей славянской письменности и языковая культура восточных славян. М., 1991. С. 53-64. Крутова М.С. Рукописи XI–XIV вв. со специальными названиями // Записки Отдела рукописей РГБ. Вып. 53. М.: "Пашков дом", 2008. С. 9-34. Крушельницкая Е.В., Мильчик М.И. К вопросу о датировке описей Соловецкого монастыря XVI века и составе монастырского иконостаса // Археографический ежегодник за 2000 год. М., 2001. С. 101-111. Крушельницкая Е.В., Тутова Т. А. Старцы Соловецкого монастыря XVI в. по упоминаниям в грамотах ризничной коллекции и другим документам (указатель имён) // Книжные церкви Древней Руси. Соловецкий монастырь. СПб., 2001. С. 3-145. Кримський А. Украïньска мова. Звiдкiля вона взялася i як розвивалася // Ол. Шахматов, Аг. Кримський. Нариси з iсторiï украïнськоï мови та хрестоматiя з пам’ятникiв письменськоï Старо-украïнщини XI–XVIII вв. Киïв, 1924. – С. 87-128. Крымский А.Е. Филология и Погодинская гипотеза. I–IV. Киев, 1904. Кубенское собрание (ф. 79). СПб. С. 71-83. (Машинопись Отдела рукописей БАН). Кудрявцев И. Описание рукописей собрания архимандрита Амфилохия. М., 1947. (Машинопись НИОР РГБ). Кудрявцев И.М. Рукописи, поступившие в 1958 г. // Записки Отдела рукописей. Под ред. П.А. Зайончковского. Вып. XXI. М., 1959. С. 102-172. Кудрявцев И.М. и др. Рукописи, поступившие в 1951 г. // Записки Отдела рукописей. Под ред. П.А. Зайончковского. Вып. XIV.

М., 1952. С. 84-127. [Кудрявцев И.М. и др.]. Собрание Рогожского кладбища. Ф. 247. Опись. М., 1968. (Машинопись НИОР РГБ) Куев К.М. Археографические наблюдения над сборником Симеона в старославянских литературах // Изборник 1073 г. Сб. статей. М., 1977. С. 50-56. Куев К. Иван Александровият сборник от 1348 г. София, 1981. Куев К. Съдбата на старобългарските ръкописи през вековете. София, 1979. Кукушкина М.В. Монастырские библиотеки Русского Севера. Л., 1977. Кукушкина М.В. Описи книг XVI−XVII вв. библиотеки Антониево-Сийского монастыря // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Академии наук СССР. М.-Л., 1966. С. 122-142. Кусков В.В. Поэтическая фразеология Изборника 1076 г. // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. первый. М., 1989. С. 5275. Кучкин В.А. "Сказание о смерти митрополита Петра" // ТОДРЛ. Т. XVIII. М.-Л., 1962. С. 59-79. Лавров П.А. Альбом снимков с юго-славянских рукописей болгарского и сербского письма // Энциклопедия славянской филологии. Вып. IV. 1. Приложение. Петроград, 1916. Лавров П.А. Палеографические снимки с юго-славянских рукописей болгарского и сербского письма. Вып. 1. СПб., 1905. Лавров П.А. Палеографическое обозрение кирилловского письма // Энциклопедия славянской филологии. Вып. IV, 1. Пг., 1914. Лазарев В.Н. Андрей Рублёв и его школа. М., 1966. Лазарев В.Н. История византийской живописи. Т. I: Текст. М., 1947. Лазарев В.Н. История византийской живописи. Т. II: Атлас. М., 1948. Лазаров И. Пророческото сказание на българския книжовник Пандех като исторически извор // Търновска книжовна школа. Т. IV. Културно развитие на Българската държава краят на XII–XIV век. Четверти международен симпозиум (Велико Търново, 16–18 октомври 1985 г.). София, 1985. С. 310-317. Лазиħ М. Лествица Jована Лествичника у Хиландарским исихастичким зборницама // Археографски прилози. 1988–1989. № № 10– 11. С. 45-50.

Литература Ламанский В. О некоторых славянских рукописях в Белграде, Загребе и Вене, с филологическими и историческими примечаниями. СПб., 1864. Лебедев А. Рукописи Церковно-Археологического музея Императорской Киевской духовной академии. Т. I. Саратов, 1916. [Лебедева И.Н.]. Греческие рукописи. Описание рукописного отдела Библиотеки Академии наук СССР. Т. V. Л., 1973. Леонид. Исторический очерк Иверской Святоозерской обители в её патриарший период (с 1653 г. по конец 1666 г.) // Русская историческая библиотека. Т. V. СПб., 1878. С. 51-54. Леонид. Киприян до восшествия на Московскую митрополию // ЧОИДР. 1867. Кн. 2. Отд. I. С. 11-32. Леонид, архим. Обозрение рукописей и старопечатных книг в книгохранилищах монастырей, городских и сельских церквей Калужской епархии. М., 1865. Леонид. Описание славяно-русских рукописей книгохранилища ставропигиальнаго Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого монастыря, и заметки о старопечатных церковнославянских книгах того же книгохранилища // ЧОИДР. 1871. Кн. 1. С. 1-71. Леонид. Рукописи сербского письма XIII– XVIII века, находящиеся в библиотеках Московской губернии // ЧОИДР. 1881. Кн. 2. Отд. II. Леонид. Систематическое описание славяно-российских рукописей собрания графа А.С. Уварова. Т. I. Ч. I-II. М., 1893. Леонид, архим. Сведения о некоторых славянских рукописях, поступивших из книгохранилища Святой Троицкой Сергиевой лавры в библиотеку Троицкой духовной семинарии в 1747 году. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1879-1880. Леонид (Кавелин). Сведения о славянских пергаменных и бумажных рукописях, поступивших из книгохранилища Святой ТроицкоСергиевой лавры в библиотеку Троицкой духовной семинарии в 1747 году (ныне находящейся в библиотеке Московской духовной академии). Ч. II. Вып. 1-2. М., 1887. Леонид, архим. Славянские рукописи, хранящиеся в ризнице Свято-Троицкой Сергиевой лавры. М., 1880. Лёвочкин И.В. Изборник Святослава 1073 года – памятник древнерусской культуры //

701

Изборник Святослава 1073 года. Научный аппарат факсимильного издания. М., 1983а. С. 9-15. Лёвочкин И.В. Изборник Святослава (Симеона) в отечественной историографии 80-х годов XX века // Письменная культура. М., 1998. С. 55-63. Лёвочкин И.В. Изборник Святослава и его славянский протограф // Старобългарска литература. София, 1980. Кн. 8. С. 46-49. Лёвочкин И.В. Изборник Святослава и русские сборники XV–XVII вв. // ТОДРЛ. Т. LX. Л., 1985а. С. 373-378. Лёвочкин И.В. Изборник 1073 г.: Энциклопедия или хрестоматия? // Советское славяноведение. 1988а. № 5. С. 70-74. Лёвочкин И.В. Киевские книгописные мастерские XI в. и Изборник Святослава 1073 г. // Рукописные фонды Центральной научной библиотеки им. В.И. Вернадского АН УССР. Киев, 1989. С. 118-124. Лёвочкин И.В. Новый список Изборника 1073 г // Памятники культуры: Новые открытия. 1980. М., 1981. С. 7-11. Лёвочкин И.В. О естественнонаучном и философском содержании Изборника Святослава 1073 г // Памятники науки и техники: 1982–1983. М., 1984. С. 119-130. Лёвочкин И.В. О первоначальном оформлении Изборника 1073 г. // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1988б. № 4. С. 59-63. Лёвочкин И.В. "Отеческие книги" и Изборник Святослава 1073 г. // Советское славяноведение. 1985б. № 6. С. 75-80. Лёвочкин И.В. Синодальный список Изборника Святослава // ТОДРЛ. 1983б. Т. XXXVII. С. 150-156. Лёвочкин И.В. Уваровский список Изборника 1073 г. // Советское славяноведение. 1982. № 5. С. 91-94. Лённгрен Т.П. Автограф Нила Сорского: "Преписана бысть с книги, старца Нила" // Palaeoslavica. 2010. Т. XVIII/1. P. 197-242. Линд (Охотина) Н.А., Турилов А.А., Христова Б. Лествица Иоанна Синайского (F.I.472) // Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1. М., 2002. С. 522-524. Линца Е. Рукописи српске редакциjе из збирке манастира Њамца // Прилози за књижевност, jезик, историjу и фолклор. Књ. XLI, св. 1-2. Београд, 1975. С. 58-68.

702

Литература

Литвинова Е.В. Списки "Откровения Мефодия Патарского" в Древлехранилище ИРЛИ // ТОДРЛ. Т. XXXVII. Л., 1983. С. 382390. Лихачев Н.П. Палеографическое значение бумажных водяных знаков. Ч. I: Исследование и описание филиграней. СПб., 1899. Лихачёв Д.С. К вопросу о судьбе рукописи Изборника 1073 г. в XIV в. // Русско-болгарские фольклорные и литературные связи. В 2-х тт. Т. I. Л., 1976. С. 42-44. Лихачёв Д.С. Назначение Изборника 1076 г. // ТОДРЛ. Т. XLIV. Л., 1990. С. 179-184. Лихачёв Д.С. Судьба рукописи Изборника 1073 г. в XIV в. // ТОДРЛ. Т. XLX. СПб., 1996. С. 297-299. Лихачёв Д.С. (при участии А.А. Алексеева и А.Г. Боброва). Текстология. На материале русской литературы X–XVII вв. Изд. 3-е, перераб. и доп. СПб., 2001. Лихачёва В.Д. Болгарская миниатюра Втор. полов. XIV в. с изображением Иоанна Климакса // Българско средневековие. Българскосъветски сборник в чест на 70-год на проф. Ив. Дуйчев. София, 1980. С. 349-353. Лихачёва В.Д. Художественное оформление Изборника 1073 г. // Византия и Русь. М., 1989. С. 313-320. [Лобанов В.В.]. Славянские книги кирилловской печати XVI–XVIII веков научной библиотеки Томского государственного университета. Томск, 1975. Лопарев Х. Описание рукописей Императорского общества любителей древней письменности. Ч. I: Рукописи в лист. СПб., 1892. Лопарев Х. Описание рукописей Императорского общества любителей древней письменности. Ч. II: Рукописи в четвёрку. СПб., 1893. Лопарев Х. Описание рукописей Императорского общества любителей древней письменности. Ч. III: Рукописи в осьмушку. СПб., 1899. Лукьянов В.В. Краткое описание коллекции рукописей Ярославского областного краеведческого музея // Краеведческие записки [Ярославского областного краеведческого музея]. Вып. 3. Ярославль, 1958. [Лукьянов В.В.] Описание коллекции рукописей Государственного архива Ярославской области XIV-XX веков. Ярославль, 1957. Лурье Я.С. Ефросин – составитель сборников и Ефросин – игумен и писец // ТОДРЛ.

Т. XLI. Л., 1988. С. 347-356. Лурье Я.С. К вопросу об идеологии Нила Сорского // ТОДРЛ. Т. XIII. М.-Л., 1957. С. 182-213. Лурье Я.С. Краткая редакция "Устава" Иосифа Волоцкого – памятник идеологии раннего иосифлянства // ТОДРЛ. Т. XII. М.-Л., 1956. С. 116-140. Лурье Я.С. Литературная и культурно-просветительская деятельность Ефросина в конце XV в. // ТОДРЛ. Т. XVII. М.-Л., 1961. С. 130-168. Львов А.С. Исследование Похвалы великому князю Святославу и царю Симеону // История русского языка: Исследования и тексты. М., 1982. С. 162-197. Макарий. Историко-статистическое описание Николаевского Корельского третьеклассного монастыря // ЧОИДР. 1879. Кн. 1. Отд. 3. С. 1-49. Макарий (Булгаков). История русской церкви. Книга вторая: История русской церкви в период совершенной независимости её от константинопольского патриарха (988−1240). М., 1995а. Макарий (Булгаков). История русской церкви. Книга третья: История русской церкви в период постепенного перехода её к самостоятельности (1240–1448). М., 1995б. Макарий (Булгаков). История русской церкви. Книга пятая: Период разделения русской церкви на две митрополии. История Западнорусской, или Литовской, митрополии (1458– 1596). М., 1996. Максимович К.А. К проблеме происхождения древнейшего славянского перевода "Пандектов" Никона Черногорца // Славянское языкознание. XII Международный съезд славистов: Доклады российской делегации. М., 1998а. С. 398-412. Максимович К.А. Пандекты Никона Черногорца в древнерусскомпереводе XII в. (юридические тексты). М.: 1998б. Макушев В. Древности города Нового в Боке Которской // ЖМНП. 1867. Ч. CXXXIV.№ 4 (апрель). Отд. I. С. 146-157. Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Киев, 1901. Приложения. С. 76-87. [Малышев В.И.]. Древнерусские рукописи Пушкинского Дома (обзор фондов). Л., 1965а. Малышев В.И. Заметки о рукописных со-

Литература браниях Ленинграда, Черновиц, Риги, Двинска и других городов // ТОДРЛ. Т. VII. М.-Л., 1949. С. 455-468. Малышев В.И. Москвичи – собиратели письменной и печатной старины // ТОДРЛ. Т. XXI: Новонайденные и неопубликованные произведения древнерусской литературы. М.Л., 1965б. С. 383-389. Малышев В.И. Пижемская рукописная старина (Отчёт о командировке 1955 года) // ТОДРЛ. Т. XII. М.-Л., 1956. С. 461-493. Малышев В.И. Усть-Цилемские рукописные сборники XVI – XX вв. Сыктывкар, 1960. [Мальцев А.И., Панич Т. В., Титова Л.В.]. Рукописи XVI – XX вв. из коллекции Института истории СО РАН. Новосибирск, 1998. [Маматова Е.П., Попова О.С. ]. Описание записей и художественных особенностей рукописей в собрании Д.В. Пискарева, а также рукописей, присоединённых к этому собранию. Ф. 228. Дополнение к печатному описанию.М., 1963. (Машинопись НИОР РГБ). Маркелов Г.В. Археологическая экспедиция в Латгалию в 1986 г. // ТОДРЛ. Т. XLIII. Л., 1990. С. 371-388. Маркелов Г.В. Латгальская рукописнокнижная традиция. Материалы к изучению // ТОДРЛ. Т. XLII. Л., 1989. С. 410-438. Маркелов Г.В. Пополнение Карельского собрания // ТОДРЛ. Т. XXIX: Вопросы истории русской средневековой литературы. Л., 1974. С. 353-355. Мартынов И.М. Пергаментный сборник XIII века, хранящийся в Парижской Национальной библиотеке // Памятники древней письменности. Извлечение из протокола заседания комитета Общества любителей древней письменности 4 апреля 1880 г. СПб., 1880. С. 19-70. Мартынов И.М. Славяно-русские рукописи Парижской библиотеки Ф.И. Булгакова, с выписками из них // Памятники древней письменности. СПб., 1879. С. 71-95. Матић С. Опис рукописа Народне библиотеке. Београд, 1952. Мерило праведное по рукописи XIV века / Издано под наблюдением и со вступит. статьёй академика М.Н. Тихомирова. М., 1961. Мещерский Н.А. Взаимоотношения Изборника 1073 г. с Изборником 1076 г. // Изборник 1073 г. Сб. статей. М., 1977. С. 90-99. Мещерский Н.А. К вопросу об источниках

703

"Изборника 1076 г." // ТОДРЛ. Т. XXVII. Л., 1972а. С. 321-328. Мещерский Н.А. К изучению источников "Изборника 1076 г." в связи с проблемой установления места древнеславянского перевода // Исследование языка художественных произведений. Куйбышев, 1975. С. 152-155. Мещерский Н.А. К изучению лексики "Изборника 1076 г." // Русская историческая лексикология и лексикография. Л., 1972б. С. 312. Мещерский Н.А. Новое об источниках "Изборника 1076 г." // Вестник ЛГУ. 1978. № 20. (История, языкознание, литература). Вып. 1. С. 60-69. Мещерский Н.А. О некоторых источниках "Изборника 1076 г." в связи с вопросом о происхождении их переводов // Культурное наследие Древней Руси: Истоки, становление, традиции. Л., 1976. С. 34-38. Мещерский Н.А. "Поучение" Владимира Мономаха и "Изборник 1076 г." // Вестник ЛГУ. 1980. № 20. (История, языкознание, литература). Вып. 4. С. 104-106. Милов Л.В. Тверская школа книжного письма второй половины XIV в.: из истории Троицкого Мерила Праведного // Древнерусское искусство XIV–XV вв. / Отв. ред. О.И. Подобедова. М., 1984. С. 118-127. Милтенова А. Неофициалната книжнина през XIII век в контекста на идейните и литературните тенденции на епохата // Търновска книжовна школа. Т. IV. Културно развитие на Българската държава краят на XII–XIV век. Четверти международен симпозиум (Велико Търново, 16–18 октомври 1985 г.). София, 1985. С. 102-114. Милтенова А. "Хипомнестикон" на Йосиф Християнин, съчиненията на Йосиф Флавий и славянските еротапокритични текстове // ...Несть ученикъ надъ учителемь своимь. Сборник в чест на проф. дфн Иван Добрев, член-кореспондент на БАН и учител. София, 2005. С. 30-43. Михаила Г. Рукописи Гавриила Урика Нямецкого и их литературное значение // Търновска книжовна школа. Ученици и последователи на Евтимий Търновски. Втори международен симпозиум (Велико Търново, 20–23 май 1976). София, 1980. С. 81-88. Михаиловић Б. Цетињски манастир. Цетиње, 1962. Моисеева Г.Н. Из истории "Изборника"

704

Литература

1076 г. // ТОДРЛ. Т. XXXIII: Древнерусские литературные памятники. Л., 1979. С. 369375. Моисеева Г.Н. О датировке "Собрания некоего старца" Вассиана Патрикеева // ТОДРЛ. Т. XV. М.-Л., 1958. С. 349-361. Момировиħ П., Васиљев Љ. Ђириличке рукописне књиге Цетињског манастира XIV– XVIII век. Цетиње, 1991. [Морозов В.В., Амосов А.А., Гордеева М.Ю., Лабичева Н.Д.]. Памятники письменности в музеях Вологодской области. Каталог-путеводитель. Ч. II. Вып. 2. Книги кириллической печати Вологодского областного музея (1575–1825 гг.). Под общ. ред. проф. П.А. Колесникова. Вологда, 1985. [Морозов В.В., Амосов А.А., Гордеева М.Ю., Малинина Н.Н., Петрова Л.А.]. Памятники письменности в музеях Вологодской области. Каталог-путеводитель. Ч. I. Вып. 3. Рукописные книги XIX–XX вв. Вологодского областного музея. Под общ. ред. проф. П.А. Колесникова. Вологда, 1989. Морозов Д.А. Древнерусская рукопись на среднеазиатской бумаге (Заполнившаяся лакуна славянской кодикологии) // Архив русской истории. Вып. 5. М., 1994. С. 193-200. Мострова Т. За един стилистичен похват в два среднобългарски превода на Лествицата от XIV век // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1989. № 4. С. 100-110. Мострова Т. За преславската основа на най-ранния превод на Лествицата // Хиляда и осемдесет години от смъртта на Св. Наум Охридски. София, 1993а. С. 204-213. Мострова Т. Към вопроса за Лествицата в славянската ръкописна традиция // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1991. № 3. С. 7090. Мострова Т. Преписът на Лествицата на Йоан Климакс в мартенския том на Великите чети-минеи на митрополит Макарий // Abhandlungen zu den Großen Lesemenäen des Metropoliten Makarij. Kodikologische, miszellanologische und textologische Untersuchungen. Bd. 1. Monumenta linguae slavicae dialecti veteris. Fontes et dissertationes. T. XLIV. Freiburg im Br., 2000. S. 209-243. Мострова Т. Преписи на Лествицата, запазени в България // Българският петнадесети век. Сборник с доклади за българската обща и културна история през XV век. София, 1993б. С. 213-215.

Мошин В.А. К датировке рукописей из собрания А.Ф. Гильфердинга Государственной Публичной библиотеки // ТОДРЛ. Т. XV. М.Л., 1958а. С. 409-417. Мошин В. Палеографски албум на jужнословенското кирилско писмо. Скопjе, 1966. Мошин В. Ракописи на Народниот музеj во Охрид // Зборник на трудови од историското и културно минало на Охрид. Охрид, 1961. С. 163-243. Мошин В. Рукописи Пећке патриjаршиjе // Старине Косова и Метохиjе. Вып. 4-5. Приштина, 1971а. С. 5-136. Мошин В. Словенски ракописи во Македониjа. Кн. 1. Скопjе, 1971б. (Архив на Македониjа). Мошин В. Словенски ракописи во Македониjа (факсимили). Кн. 2. Скопjе, 1971в. (Архив на Македониjа). Мошин В. Ћирилски рукописи манастира Св. Троjице код Пљеваља // Историjски записи. Књ. 1-2. Цетиње, 1958б. С. 235-260. Мошкова Л.В., Турилов А.А. "Плоды ливанского кедра". М., 2003. Музейное собрание рукописей. Описание. Т. I (№ № 1–3005) / Под ред. И.М. Кудрявцева. М., 1961. Музейное собрание рукописей. Описание. Т. II (№ № 3006-4500) / Изд. подгот. Т.А. Исаченко. М., 1997. Наживина С.Я. Рукописи Иргизского монастыря и Саровской пустыни в собрании Куйбышевской областной библиотеки // ТОДРЛ. Т. XIV. М.-Л., 1958. С. 624-627. Наумов А. Мисли върху старобългарската и старославянската теория на превода // Език и литература. 1979. № 5. С. 13-19. Наумова М.М. Пигменты миниатюр Изборника 1073 г. // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. третий. М., 1983. С. 109112. Некрасов А.И. Очерки по истории славянского орнамента. Человеческая фигура в русском тератологическом орнаменте XII–XIV вв. СПб., 1913. Неманское собрание (ф. 76). СПб. С. 41-52. (Машинопись Отдела рукописей БАН). Немировский Е.Л. Возникновение книгопечатания в Москве. Иван Федоров. М., 1964. Николаев Н.И. Об источниках московского издания Лествицы 1647 г. // ТОДРЛ. Т. XLVIII. СПб., 1993. С. 277-283. Николова С. Патеричните разкази в българ-

Литература ската средновековна литература. София, 1980. [Никольский А.И.] Описание рукописей, хранящихся в Архиве святейшего правительствующего Синода. Т. II. Вып. 1. СПб., 1906. Никольский А.И. Описание рукописей, хранящихся в Архиве святейшего правительствующего Синода. Т. II. Вып. 2. СПб., 1910. Никольский Н.К. Материалы для истории древнерусской духовной письменности. СПб., 1897. Никольский Н. Материалы для повременнаго списка русских писателей и их сочинений (X–XI вв.). СПб., 1906. Никольский Н.К. Общинная и келейная жизнь в Кирилло-Белозерском монастыре в XV и XVI веках и в начале XVII // Христианское чтение. СПб., 1907 (август). С. 153-189. Никольский Н.К. Описание рукописей Кирилло-Белозерского монастыря, составленное в XV в. СПб., 1897. (Издание ОЛДП. Т. CXIII). Никольский Н.К. Рукописная книжность древнерусских библиотек (XI–XVII вв.). Материалы для словаря владельцев рукописей, писцов, переводчиков, справщиков и книгохранителей. Вып. 1. А-Б. СПб., б.г. Новаковић Ст. Примери књижевности и jезика старога и српско-словенскога. Изд. 3-е. Београд, 1904. Новикова О.Л., Сиренов А.В. Сделано в Чудове // ТОДРЛ. Т. LV. СПб., 2004. С. 441-450. Новое собрание рукописной книги (НСРК). Фонд 905. Опись 2. Рукописи в четвёртую долю листа. № № 1-817. СПб., 1994. (Машинопись ОР РНБ). Новые поступления в Отдел рукописей и редких книг ГПБ. 1984–1988. Каталог. Ч. 1. Л., 1991. Новые поступления в Отдел рукописей РНБ. 1994–2000. Каталог. Ч. 2. СПб., 2004. Новые приобретения (январь - июнь 1938 г.) // Записки Отдела рукописей ГБЛ. Вып. IV. Л.Н. Толстой. М., 1939. С. 64-68. Новый сборник палеографических снимков с русских рукописей XI−XVIII вв. Под ред. А.И. Соболевского. СПб., 1906. Овчинникова-Пелин В. Сводный каталог молдавских рукописей, хранящихся в СССР. Коллекция Ново-Нямецкого монастыря (XIV–XIX вв.). Кишинев, 1989. Огиенко И.И. Курс украинского языка. Из лекций по истории украинского языка. Посо-

705

бие для студентов, учителей и учащихся старших классов средних учебных заведений. Изд. 2-е, доп. Киев, 1919. [Огинская Т.П., Осипова Н.П.]. Каталог книг кириллической печати XVIII века Псковского музея-заповедника. Псков, 1996. [Ольшевская Л.А., Устинов С.В.]. Саратовское собрание. Ф. 737. Описание. М., 1986. (Машинопись НИОР РГБ). Описание книг кириллической печати Областной Куйбышевской библиотеки. Ч. II. Куйбышев. (Рукопись Отдела редких книг Самарской областной универсальной научной библиотеки). Описание рукописей князя Павла Петровича Вяземского. СПб., 1902. Описание собрания рукописей Оптиной пустыни. Т. III. М., 1953. (Машинопись НИОР РГБ). Описи книг Иосифо-Волоколамского монастыря 1573 и 1579 гг. Публикация Р.П. Дмитриевой // Книжные центры Древней Руси. Иосифо-Волоколамский монастырь. Л., 1991. С. 42-99. Описи Соловецкого монастыря XVI в.: Комментированное издание / Сост. З.В. Дмитриева, Е.В. Крушельницкая, М.И. Мильчик. СПб., 2003. Опись книг Иосифо-Волоколамского монастыря 1545 г. Публикация Р.П. Дмитриевой // Книжные центры Древней Руси. ИосифоВолоколамский монастырь. Л., 1991. С. 24-41. Опись Соловецкого монастыря 1549 г. Публикация М.В. Кукушкиной // Археографический ежегодник за 1971 г. М., 1972а. С. 341348. Опись Соловецкого монастыря 1597 г. Публикация М.В. Кукушкиной // Археографический ежегодник за 1971 г. М., 1972б. С. 351356. Опись строений и имущества КириллоБелозерского монастыря 1601 г.: Комментированное издание / Сост. : З.В. Дмитриева и М.Н. Шаромазов. СПб., 1998. Опись ф. I. № № 1668-5154. Киев, б.г. (Рукопись Института рукописи НУБ). Орнаменты на памятниках древнерусского искусства. Издание Н.П. Сырейщикова и Д.К. Тренева. Вып. III. М., 1916. [Осипова Н.П.]. Каталог славяно-русских рукописей Псковского музея-заповедника (XIV – начало XX вв.). Ч. I. Ред. А.А. Турилов. Псков, 1991.

706

Литература

Основное собрание рукописной книги. Ф. 550. Л., б.г. (Машинопись Отдела рукописей РНБ). Отдельные поступления (Сборники и сборные рукописи смешанного состава). Опись № 24. Л., 1961. (Машинопись Древлехранилища им. В.И. Малышева ИРЛИ). Отчет Московского публичного и Румянцевского музеев за 1866 г. М., 1867. Отчет императорской Публичной библиотеки за 1857 год. СПб., 1858. Отчет императорской Публичной библиотеки за 1858 год. СПб., 1859. Отчет императорской Публичной библиотеки за 1868 год. СПб., 1869. Отчет императорской Публичной библиотеки за 1881 год. СПб., 1883. Отчет императорской Публичной библиотеки за 1882 год. СПб., 1884. Отчет императорской Публичной библиотеки за 1898 год. СПб., 1902. Отчет императорской Публичной библиотеки за 1905 год. СПб., 1912. Охранный каталог славяно-русских рукописей А.А. Титова. Вып. 1. Ростов, 1881. Охранный каталог славяно-русских рукописей А.А. Титова. Вып. 2. Ростов, 1883. Палеографические снимки с русских рукописей XII–XVII вв. Изданы Санкт-Петербургским археологическим институтом под ред. А.И. Соболевского. СПб., 1901. Памятники письменности: новые находки. Каталог-путеводитель по экспозиции археографических центров Северо-Запада и Севера Европейской части РСФСР на выставке "Полевая археография за 10 лет", посвящённой 10-летию Закона РСФСР "Об охране и использовании памятников истории и культуры". Л., 1988. Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Григорием Кушелевым-Безбородько. Вып. IV. СПб., 1862. Панкова М.М. Письмо сербских рукописей XIV века // Русская книжность. Вопросы источниковедения и палеографии. Труды Государственного Исторического музея. Вып. 95. Отв. ред. Т. В. Дианова. М., 1998. С. 142-150. Панченко А.М. Декламация Сильвестра Медведева на тему Страстей Христовых // Рукописное наследие Древней Руси (по материалам Пушкинского Дома). Л., 1972. С. 115-135. Панченко А.М. Материалы по древнерус-

ской поэзии // ТОДРЛ. Т. XXVIII: Исследования по истории русской литературы XI– XVII вв. Л., 1974. С. 370-375. Панченко А.М. Отчёт об археографической экспедиции в Красноборский район Архангельской области и в г. Тотьму Вологодской области в 1960 г. // ТОДРЛ. Т. XVIII. Л., 1962. С. 426-431. Панченко А.М. Придворные вирши 80-х годов XVII столетия // ТОДРЛ. Т. XXI: Новонайденные и неопубликованные произведения древнерусской литературы. М.-Л., 1965. С. 65-73. Панченко О.В. Из археографических разысканий в области Соловецкой книжности. I. "Похвальное слово русским преподобным" – сочинение Сергия Шелонина (вопросы атрибуции, датировка, характеристика авторских редакций) // ТОДРЛ. Т. LIII. СПб., 2003. С. 547-592. Панченко О.В. Из истории культурных связей Соловецкого и Троице-Сергиевского монастырей в первой половине XVII в.: Троицкий келарь Александр Булатников // ТОДРЛ. Т. LV. СПб., 2004. С. 487-507. Панченко О.В. Книжники Соловецкого монастыря XVII в. Статья 1. 1620-е – нач. 1640-х гг. // ТОДРЛ. Т. LVII. СПб., 2006. С. 688-793. Панченко О.В. Писатели и книжники Соловецкого монастыря XVII в. Дис. ... канд. филол. наук. СПб., 2002. Паскаль А.Д. Автограф древнемолдавского книжника XV века из ЦГАДА // Советские архивы. 1988. № 5. С. 88. Паскаль А.Д. Итоги и задачи изучения рукописей Гавриила Урика как ранних источников по истории славяно-молдавской книжности XV века // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М, 1989. С. 4-32. Пентковский А.М. Календарные понятия в Изборнике Святослава 1073 года и их наименования // Древнерусский литературный язык в его отношении к старославянскому. Отв. ред. Л.П. Жуковская. М., 1987. С. 73-77. Перетц В.Н. Исследования и материалы по истории старинной украинской литературы XVI–XVIII веков. IV. Опыт перевода Лествицы на украинский язык // СОРЯС. Т. CI. № 2. Л., 1926. С. 73-77. Перетц В.Н. Описание рукописей и старопечатных книг Самарского губернского музея. Ч. I. Самара, 1919. (Рукопись Отдела ред-

Литература ких книг Самарской областной универсальной научной библиотеки). Перетц В.Н. Описание собрания рукописей проф. И.А. Шляпкина, принесённого в дар владельцем Саратовскому государственному университету // Археографический ежегодник за 1959 г. Под ред. акад. М.Н. Тихомирова. М., 1960. С. 364-466. Перетц В.Н. Рукописи библиотеки Московского университета, Самарских библиотеки и музея и Минских собраний. Л., 1934. Перетц В.Н. Рукописи Московской епархиальной библиотеки // Библиографическая летопись. Пг., 1917. Т. 3. Отд. 2. С. 70-95. Петков Г. Лествица // Старобългарска литература. Енциклопедичен речник. Велико Търново, 2003. С. 277-278. Петков Г. "Мъчение на Йоан Нови Бялградски" от Григорий Цамблак в превод на румънски език от митрополит Варлаам // Търновска книжовна школа. Т. 3. Григорий Цамблак. Живот и творчество. Трети международен симпозиум (Велико Търново, 12–15 ноември 1980). София, 1984. С. 119-126. Петковић С. Опис рукописа манастира Крушедола. Сремски Карловци, 1914. Петров Л. Справочный богословский преимущественно церковно-исторический словарь. СПб., 1889. Петров Н.И. Описание рукописей Церковно-археологического музея при Киевской духовной академии. Вып. 1. Киев, 1875. Петров Н.И. Описание рукописей Церковно-археологического музея при Киевской духовной академии. Вып. 2. Киев, 1877. Петров Н.И. Описание рукописей Церковно-археологического музея при Киевской духовной академии. Вып. 3. Киев, 1879. Петров Н.И. Описание рукописных собраний, находящихся в городе Киеве. Вып. 1: Собрание рукописей Московского митрополита Макария (Булгакова), Мелецкого монастыря на Волыни, Киево-Братского монастыря и Киевской духовной семинарии. М., 1891. Петров Н.И. Описание рукописных собраний, находящихся в городе Киеве. Вып. 2: Собрание рукописей Киево-Печерской лавры, Киевских монастырей Златоверхо-Михайловского, Пустынно-Николаевского, Выдубицкого и женского Флоровского, и Десятинной церкви. М., 1897. Петров Н.И. Описание рукописных собраний, находящихся в городе Киеве. Вып. 3:

707

Библиотека Киево-Софийского собора. М., 1904. Петров П.Н. Книгохранилище Чудова монастыря // Памятники древней письменности. Вып. IV. СПб., 1879. С. 141-208. [Петров С.О., Бирюк Я.Д. Золотарь Т.П.]. Славянские книги кирилловской печати XV– XVIII вв.: Описание книг, хранящихся в Государственной публичной библиотеке УССР. Киев, 1958. Петровский М.П. Поучение, приписываемое Илариону, митрополиту Киевскому // Ученые записки Казанского университета. Казань, 1865. Т. I. С. 57-79. Пигин А.В. Из истории русской демонологии XVII в. Повесть о бесноватой жене Соломонии. Исследование и тексты. СПб., 1998. Пигин А.В. Литературная история Повести о видении Антония Галичанина // ТОДРЛ. Т. LII. СПб., 2001. С. 235-292. Пигин А.В. Рукописные и старопечатные книги Государственной публичной библиотеки Карелии // ТОДРЛ. Т. XLVIII. СПб., 1993. С. 391-395. Пиотровская Е.К. К изучению "Летописца вскоре" константинопольского патриарха Никифора // ТОДРЛ. Т. XXIX: Вопросы истории русской средневековой литературы. Л., 1974. С. 170-177. Письмо А.Х. Востокова К.Ф. Калайдовичу (после 18 сентября 1822 года) // Переписка А.Х. Востокова в повременном порядке с объяснительными примечаниями И.И. Срезневского. СОРЯС. Т. V. № 2. СПб., 1873а. С. 37-41 (№ 14). Письмо А.Х. Востокова Н.П. Румянцеву от 22 ноября 1824 года // Переписка А.Х. Востокова в повременном порядке с объяснительными примечаниями И.И. Срезневского. СОРЯС. Т. V. № 2. СПб., 1873б. С. 148-150 (№ 89). Письмо А.Х. Востокова К.Ф. Калайдовичу от 19 декабря 1824 года // Переписка А.Х. Востокова в повременном порядке с объяснительными примечаниями И.И. Срезневского. СОРЯС. Т. V. № 2. СПб., 1873в. С. 156-157 (№ 95). Письмо А.Х. Востокова Н.П. Румянцеву от 20 декабря 1824 года // Переписка А.Х. Востокова в повременном порядке с объяснительными примечаниями И.И. Срезневского. СОРЯС. Т. V. № 2. СПб., 1873г. С. 158-159 (№ 96).

708

Литература

Письмо И. Григоровича Н.П. Румянцеву от 5 июня 1822 года // Григорович Н.И. Переписка протоиерея Иоанна Григоровича с графом Н.П. Румянцевым. ЧОИДР. 1864. Кн. 2. Отд. 1. С. 70-73. Письмо К.Ф. Калайдовича Н.П. Румянцеву от 14 октября 1824 года // Переписка государственного канцлера графа Н.П. Румянцева с московскими учёными. С предисловием, примечаниями и указателем Е.В. Барсова. ЧОИДР. 1882. Кн. 1. Отд. 1. С. 341-343 (№ 389). Письмо К.Ф. Калайдовича А.Х. Востокову от 9 декабря 1824 года // Переписка А.Х. Востокова в повременном порядке с объяснительными примечаниями И.И. Срезневского. СОРЯС. Т. V. № 2. СПб., 1873. С. 152-153 (№ 92). Письмо Н.П. Румянцева А.Х. Востокову от 28 октября 1824 года // Переписка А.Х. Востокова в повременном порядке с объяснительными примечаниями И.И. Срезневского. СОРЯС. Т. V. № 2. СПб., 1873а. С. 142-144 (№ 86). Письмо Н.П. Румянцева А.Х. Востокову от 7 ноября 1824 года // Переписка А.Х. Востокова в повременном порядке с объяснительными примечаниями И.И. Срезневского. СОРЯС. Т. V. № 2. СПб., 1873б. С. 144-145 (№ 87). Письмо Н.П. Румянцева А.Х. Востокову от 5 декабря 1824 года // Переписка А.Х. Востокова в повременном порядке с объяснительными примечаниями И.И. Срезневского. СОРЯС. Т. V. № 2. СПб., 1873 в. С. 152 (№ 91). Пихоя Р.Г. Археографические экспедиции Уральского университета в 1974–1976 гг. // ТОДРЛ. Т. XXXIV: Куликовская битва и подъём национального самосознания. Л., 1979. С. 369-374. Плигузов А.И. "Книга на еретиков" Иосифа Волоцкого // История и палеография. Сб. статей. Ч. 1. М., 1993. С. 90-139. Плигузов А.И. Полемика в русской церкви первой трети XVI столетия. М., 2002. Плигузов А.И. "Прение с Иосифом" // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М, 1989. С. 49-77. Погодин М.П. Новгородские летописи // ИОРЯС. 1857. Т. VI. Вып. 3. С. 232-233. Подобедова О.И. Ещё один аспект изуче-

ния миниатюр Изборника Святослава // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. третий. М., 1983. С. 75-89. Подобедова О.И. Некоторые проблемы изучения рукописной книги // Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1972. С. 723. [Поздеева И.В.]. Коллекция старопечатных книг XVI–XVII вв. из собрания М.И. Чуванова. Каталог. М., 1981. [Поздеева И.В., Кашкарова И.Д., Леренман М.М.]. Каталог книг кириллической печати XV–XVII вв. научной библиотеки Московского университета. М., 1980. Поздеева И.В., Троицкий А.Н. Русская рукописная и старопечатная книга в личных собраниях Москвы и Подмосковья. Каталог выставки (Москва, 9 декабря 1983 – 15 января 1984). М., 1983. Покровский А.А. Древнее псковско-новгородское письменное наследие. Обозрение пергаменных рукописей Типографской и Патриаршей библиотек в связи с вопросом о времени образования этих книгохранилищ. Отдельный оттиск из "Трудов XV Археологического съезда в Новгороде". Т. II. М., 1916. Покровский Н.Н. Судные списки Максима Грека и Исака Собаки. Обзор списков. С. 1-8. На сайте: http://www.krotov.info/acts/16/1/ 1325_grek_1.htm. Поп-Атанасов Ѓ. Речник на старата македонска литература. Скопjе, 1989. Попов А. Описание рукописей и каталог книг церковной печати библиотеки А.И. Хлудова. М., 1872а. Попов А. Каталог книг церковнославянской печати. М., 1872б. Попов А. Первое прибавление к Описанию рукописей и каталогу книг церковной печати библиотеки А.И. Хлудова. М., 1875. Попов Г.В. Дионисий и московская миниатюра: Иллюстрация Лествицы в рукописи Герасима Замыцкого – памятник белозерского периода деятельности артели художника // Древнерусское искусство: Рукописная книга. М., 1972. С. 256-285. Попов Г.В. Живопись и миниатюра Москвы середины XV – начала XVI века. М., 1975. Попов Г.В. Заметки о тверской рукописи Хроники Георгия Амартола // Византийский временник. 1978. Вып. 39. С. 124-147. Попов Г.В. Позднетверская рукописная ор-

Литература наментика (Четвероевангелие конца XV – начала XVI в. из Иосифо-Волоколамского монастыря) // Археографический ежегодник за 1970 г. М., 1971. С. 92-108. Попов Г.В., Рындина А.В. Живопись и прикладное искусство Твери. XIV–XVI века. М.: Наука, 1979. Попов Н. Новые приобретения Московской Синодальной библиотеки // Библиографическая летопись. 1915. II. Отд. II. С. 51-54. Попов Н. Рукописи Московской Синодальной (Патриаршей) библиотеки. Вып. II. Симоновское собрание. М., 1910. Попов Н.П. Список помеченных годами славянских рукописей, имеющих художественное значение. Вып. 1. М., 1916. Попова О.С. Новгородская рукопись 1270 г. (Миниатюры и орнамент) // Записки Отдела рукописей ГБЛ. Вып. 25. М., 1962. С. 184219. Попова О.С. Русская книжная миниатюра XI–XV вв. // Древнерусское искусство: Рукописная книга. Сб. третий. М., 1983. С. 9-74. Попова Т.Г. Иоанн Иоанну радоватися (Послание Иоанна Синайского Иоанну Раифскому) // Palaeоslavica. 2003. V. 11. С. 240-245. Попова Т.Г. К вопросу о количестве славянских рукописей Лествицы Иоанна Синайского // Археографски прилози. 2008а. № 29. С. 7-34. Попова Т.Г. К вопросу о локализации древнего славянского перевода Лествицы // Palaeоslavica. 2001а. V. 9. С. 265-272. Попова Т.Г. К вопросу о существовании русской стилистической редакции Лествицы Иоанна Синайского // Русский язык: История, диалекты, современность. Вып. III. М., 2001б. С. 19-30. Попова Т.Г. Лествица Иоанна Синайского в средневековой славянской книжности // Многократните преводи в Южнословянското Средновековие. Доклади от международната конференция. София, 7-9 юли 2005 г. София, 2006а. С. 287-300. Попова Т.Г. Некоторые палеографические и текстологические особенности рукописи Музейного собрания (фонд 178) ОР РГБ № 6611 // Русский язык: история, диалекты, современность. Вып. II. М., 2000. С. 3-12. Попова Т.Г. О древнейшей славянской рукописи Лествицы // Проблеми на КирилоМетодиевското дело и българската култура през 9-10 в. София, 2007а. С. 579-586. (Ки-

709

рило-Методиевски студии; Кн. 17). Попова Т.Г. Об одном памятнике из библиотеки Н.П. Румянцева // Русская речь. 2005а. № 6. С. 81-87. Попова Т.Г. Послание Иоанна Синайского Иоанну Раифскому (по списку Лествицы XII века) // ТОДРЛ. T. LVI. СПб., 2004. С. 423427. Попова Т.Г. Славянская рукописная традиция Лествицы Иоанна Синайского. Северодвинск, 2010a. Попова Т.Г. Следы глаголицы в древнейшей славянской рукописи Лествицы Иоанна Синайского // Konštantinovе listy. № 3. 2010б. S. 139-146. Попова Т.Г. Слово о безгневии и кротости (по тексту преславского перевода Лествицы) // Palaeoslavica. 2008б. Т. XVI. No 2. С. 103128. Попова Т.Г. Слово о послушании Иоанна Синайского (по тексту древнего славянского перевода Лествицы) // Palaeоslavica. 2007б. T. XV. С. 160-259. Попова Т.Г. Слово о странничестве Иоанна Лествичника (текст и комментарий) // Ruthenica. 2006б. Вып. 5. С. 198-217. Попова Т. Г. Слово об отречении от мира суетнаго жития (по древнейшей славянской рукописи Лествицы) // Palaeоslavica. 2005б. T. XIII. No 2. С. 89-116. Попова Т.Г., Страхова О.Б. Отрывок из 150 Глав Макария Египетского в собрании Пражского Национального музея (ркп. 1 Dc 2/12) // Palaeoslavica. 2008. T. XVI. No.1. С. 153. Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях, по рукописям Соловецкой библиотеки // СОРЯС. Т. LII. № 4. СПб., 1891. С. 1-471. [Порфирьев И.Я., Вадковский А.В., Красносельцев Н.Ф.]. Описание рукописей Соловецкого монастыря, находящихся в библиотеке Казанской духовной академии. Ч. I-II. Казань, 1881. Прозоровский Д.И. Кто был первым писателем первой Новгородской летописи // ЖМНП. 1852. № 7. Отд. II. С. 17-18. Прозоровский Д. Опись древних рукописей, хранящихся в музее Императорского Русского археологического общества. СПб., 1879. Протасьева Т. Н. Византийский орнамент // Древнерусское искусство. Рукописная кни-

710

Литература

га. Сб. второй. М., 1974. С. 205-218. [Протасьева Т. Н.] Описание рукописей Чудовского собрания. Новосибирск, 1980. Прохоров Г.М. Келейная исихастская литература (Иоанн Лествичник, Авва Дорофей, Исаак Сирин, Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит) в библиотеке Кирилло-Белозерского монастыря с XIV по XVII вв. // Монастырская культура: Восток и Запад. СПб., 1999. С. 44-58. Прохоров Г.М. Келейная исихастская литература (Иоанн Лествичник, Авва Дорофей, Исаак Сирин, Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит) в библиотеке Троице-Сергиевой лавры с XIV по XVII вв. // ТОДРЛ. Т. XXVIII: Исследования по истории русской литературы XI–XVII вв. Л., 1974а. С. 317-324. Прохоров Г.М. Келейная исихастская литература (Иоанн Лествичник, Авва Дорофей, Исаак Сирин, Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит) в библиотеке Соловецкого монастыря // Книжные центры Древней Руси. Книжное наследие Соловецкого монастыря. СПб., 2010а. С. 108-122. Прохоров Г.М. Книги Кирилла Белозерского // ТОДРЛ. Т. XXXVI. Л., 1981. С. 50-70. Прохоров Г.М. Корпус сочинений с именем Дионисия Ареопагита в древнерусской литературе (Проблемы и задачи изучения) // ТОДРЛ. Т. XXXI: "Слово о полку Игореве" и памятники древнерусской литературы. Л., 1976. С. 351-361. Прохоров Г.М. "Лествица": Словарь книжников и книжности Древней Руси // ТОДРЛ. Т. XXXIX. Л., 1985. С. 253-258. Прохоров Г.М. "Лествица" Иоанна Синайкого // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV– XVI вв.). Ч. 2. Л., 1989. С. 9-17. Прохоров Г.М. "Лествица" преподобного Иоанна Синайского в Древней Руси // Tausend Jahre Taufe Rußlands. Rußland in Europa. Beiträge zum Interdisziplinären und Ökumenischen Symposium in Halle (Saale). 13.-16. April 1988. Halle, 1988. Прохоров Г.М. "Некогда не народ, а ныне народ Божий...". Древняя Русь как историкокультурный феномен. СПб., 2010б. Прохоров Г.М. Повесть о Митяе. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Л., 1978. Прохоров Г.М. Повесть об Устьшехонском Троицком монастыре и рассказы о городе

Белозерске // Книжные центры Древней Руси. XVII в. Разные аспекты исследования. СПб., 1994. С. 163-206. Прохоров Г.М. Послания Нила Сорского // ТОДРЛ. Т. XXIX: Вопросы истории русской средневековой литературы. Л., 1974б. С. 125143. Прохоров Г.М., Розов Н.Н. Перечень книг Кирилла Белозерского // ТОДРЛ. Т. XXXVI. Л., 1981. С. 353-378. Пушкарев Л.Н. Обзор коллекции рукописных книг собрания ЦГАЛИ в ЦГАДА. Слова, проповеди и поучения // ТОДРЛ. Т. XXVI. Л., 1971. С. 329-337. Пушкарев Л.Н. Рукописные сборники нравственно-поучительного характера ЦГАЛИ в ЦГАДА // ТОДРЛ. Т. XXXV: Рукописное наследие Древней Руси. Л., 1980. С. 397-416. Пуцко В.Г. Знаки Зодиака на полях Изборника Святослава 1073 // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1984. № 2. С. 65-77. Пуцко В.Г. Лествица райская Иоанна Лествичника в ранней старообрядческой иконописи // Кижский вестник. Сб. статей. Вып. 7. Отв. ред. И.В. Мельников. Петрозаводск, 2002. С. 148-152. Пуцко В.Г. Эмальерный стиль в художественном оформлении киевских рукописей XI в. // Книжные центры Древней Руси. XI–XVI вв. СПб., 1991. С. 37-40. Пыпин А.Н. Ложные и отреченные книги русской старины. (Памятники старинной русской литературы, вып. 3). СПб., 1862. Радичевић Ф. Србуље и старине Пивског манастира // Jавор. № 15. 1888. С. 314-315. Радовановић J. Руске и румунске штампане књиге XVII века у библиотеци манастира Хиландара // Археографски прилози. 1980. № 2. С. 229-326. Радоjичић Ђ. и Н. Извештаj о раду на проучавању старих српских рукописних и штампаних књига, као и других старина // Историски часопис. Књ. 2. Београд, 1951. С. 328-348. Радченко Е.С. Славяно-русские старопечатные книги в Государственной публичной исторической библиотеке в Москве // ТОДРЛ. Т. XIII. М.-Л., 1957. С. 591-598. Радченко К.Ф. Отчет магистранта К.Ф. Радченко о занятиях рукописями в библиотеках и других ученых учреждениях Москвы и Санкт-Петербурга в течение сентября и октября 1896 г. // Университетские известия. Киев, 1898. № 4. С. 95-96.

Литература Райков Б., Кожухаров Ст., Миклас Х., Кодов Хр. Каталог на славянските ръкописи в библиотеката на Зографския манастир в Света Гора. Палеографический альбом. София, 1994. Райков Д. Българите и България в чуждестранната книжнина (свидетелства за българското историческо наследство в чуждестраната книжнина от епохата на Възраждането). София, 1989. Райков Б. Книжовни връзки между Търново и Рилския манастир през Средновековието // Старобългарска литература. Кн. 15. София, 1984. С. 3-21. Ралева Ц. Зографский список Сборника царя Симеона // Palaeobulgarica. 1993. № 4. С. 22-58. Ристић J. Српски, у царскоj библиотеки Паризкоj налазећи се рукописи (Прилог за повестницу србске књижевности) // Гласник Друшта србске словесности. Св. VI. Београд, 1854. С. 161-178. Ровинский Д. Русские народные картинки. Кн. IV: Примечания и дополнения // СОРЯС. Т. XXVI. СПб., 1881. Рогов А.И. Сведения о небольших собраниях славяно-русских рукописей в СССР. Отв. ред. М.Н. Тихомиров. М., 1962. Родосский А.С. Описание старопечатных и церковнославянских книг, хранящихся в библиотеке Санкт-Петербургской Духовной академии. Вып. 1 (1491–1700 г. включ.). СПб., 1891. Родосский А.С. Описание старопечатных и церковнославянских книг, хранящихся в библиотеке Санкт-Петербургской Духовной академии. Вып. 2 (XVIII–XIX стол.). СПб., 1894. [Родосский А.С. ]. Описание 432-х рукописей, принадлежащих Санкт-Петербургской Духовной академии и составляющих её первое по времени собрание. СПб., 1893. Рождественский Н.П. Отчёт об археографической командировке в г. Иваново // ТОДРЛ. Т. X. М.-Л., 1954. С. 485-492. Рождественский Н.П. Славяно-русские рукописи и старопечатные книги Вязниковского и Мстерского краеведческих музеев Владимирской области // ТОДРЛ. Т. VIII. М.-Л., 1951. С. 392-402. Розенфельд А. Язык Святославова Изборника 1073 г. // Русский филологический вестник. Т. LI. Варшава, 1899. С. 152-197. Розанова Н.В. Об одной группе миниатюр

711

первой четверти XVI века // Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1972. С. 247-255. Розов В. Српски рукописи Jерусалима и Синаjа // Jужнословенски филолог. Књ. 5. Београд, 1925-1926. С. 118-129. Розов Н.Н. Библиотека Сильвестра (XVI век) // Исследования источников по истории русского языка и письменности. М., 1966. С. 191-205. Розов Н.Н. Заметки о рукописных книгах из библиотеки Псково-Печерского монастыря // Археографический ежегодник за 1972 год. М., 1974а. С. 259-264. Розов Н.Н. Десять веков искусства русской рукописной книги // Книга: Исследования и материалы. Сб. 56. М., 1988. С. 76-88. Розов Н.Н. Из истории Кирилло-Белозерской библиотеки // Труды Государственной публичной библиотеки им. М.Е. СалтыковаЩедрина. Т. IX (12). Л., 1961а. С. 177-188. Розов Н.Н. Изборник 1076 года как памятник истории русской книги // Известия АН. Отделение литературы и языка. 1976а. Т. 35. Вып. 6. С. 545-554. Розов Н.Н. Как "сделана" вступительная статья "Изборника 1076 г.": (К 900-летию памятника) // Культурное наследие Древней Руси: Истоки, становление, традиции. Л., 1976б. С. 42-46. Розов Н.Н. Книга в России в XV веке. Л., 1981. Розов Н.Н. Книга Древней Руси. XI–XIV вв. М., 1977. Розов Н.Н. Об идентификации почерков старейших русских книг (XI–XII века) // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. второй. М., 1974б. С. 14-17. Розов Н.Н. Повесть о новгородском белом клобуке как памятник общерусской публицистики XV в. // ТОДРЛ. Т. IX. М.-Л., 1953. С. 178-219. Розов Н.Н. Рукописи из Кирилловского краеведческого музея // Труды Государственной публичной библиотеки им. М.Е. Салтыкова-Щедрина. Т. I (4). Л., 1957. С. 285-292. Розов Н.Н. Русские мастера рукописной книги (К 1000-летию русской книги). СПб., 1999. Розов Н.Н. Старейшая русская книга для чтения // Вопросы истории. 1976в. № 12. С. 208-211. Розов Н.Н. Старейший болгарский "Из-

712

Литература

борник" и его русская рукописная традиция // ИОЛЯ. 1969. Т. 28. Вып. 1. С. 70-78. Розов Н.Н. Статистика и география русской книги XV в. (предварительные данные) // Книга в России до середины XIX века. Под ред. А.А. Сидорова и С. П. Луппова. Л., 1978. С. 36-46. Розов Н.Н. Южнославянские рукописи Синайского монастыря // Филологические науки. Научные доклады высшей школы. № 2. М., 1961б. С. 129-138. Ромодановская Е.К. Об одной литературной параллели к Временнику Ивана Тимофеева // ТОДРЛ. Т. XLVIII. СПб., 1993. С. 295296. Ружичић Н. Манастир Пресвете Богородице на Савини // Старинар Српског Археолошког друштва. Год XI. Књ. 1-2. Београд, 1894. С. 100-128. Рузский Н.В. Сведения о рукописях (описание сборников), содержащих в себе Хожение в святую землю русского игумена Даниила в начале XII в. // ЧОИДР. 1891. Кн. 3. Отд. 2. С. 9-20. Рукописи ресавског круга. 1392−1427. Каталог изложбе у манастиру Ресави. Београд − Деспотовац, 1980. Рукописи, пополнившие в 1982 г. Собрание единичных поступлений рукописных книг древней традиции (ф. 722) // Записки Отдела рукописей ГБЛ. Вып. 46. М., 1987. С. 33-49. Рукописи, пополнившие в 1987 г. Собрание единичных поступлений рукописных книг древней традиции (ф. 722) // Записки Отдела рукописей РГБ. Вып. 51. М., 2000. С. 74-94. Рукописи, пополнившие в 1988 г. собрание единичных поступлений рукописных книг древних и древней традиции // Записки Отдела рукописей. Вып. 52. М., 2004. С. 89-98. Рукописи, поступившие в 1961–1962 гг. // Записки Отдела рукописей. Вып. 26. М., 1963. С. 207-394. Рукописное отделение собрания библиотеки Московской Синодальной типографии. Ф. 381. Оп. 1. М., б.г. (Машинопись читального зала РГАДА). Рукописное собрание Ф.Ф. Мазурина. Ф. 196. Оп. 3. М., 1980. (Машинопись читального зала РГАДА). Рукописное собрание ЦГАДА. Ф. 188. Оп. 1. Ч. 1-2. М., 1980. (Машинопись читального зала РГАДА). Рукописное собрание Саровской пустыни.

Ф. 357. Оп. 1. М. 1985. (Машинопись читального зала РГАДА). Рукописные книги из ризницы Троице-Сергиевой лавры. Ф. 304/III. Дополнение к печ. оп. 1880 г. Б.м., б.г. (Машинопись читального зала НИОР РГБ). Рукописные книги собрания М.П. Погодина. Каталог (№ № 1-368). Вып. 1. Л., 1988. Рукописные книги собрания М.П. Погодина. Каталог (№ № 369-636). Вып. 2. СПб., 1992. Рукописные книги собрания М.П. Погодина. Каталог (№ № 637-805). Вып. 3. СПб., 2004. Рукописные собрания Государственной библиотеки СССР имени В.И. Ленина. Указатель. Т. I. Вып. 1 (1862–1917). М., 1983. Рукописные собрания Государственной библиотеки СССР имени В.И. Ленина. Указатель. Т. I. Вып. 2 (1917–1947). М., 1986. Рукописные собрания Государственной библиотеки СССР имени В.И. Ленина. Указатель. Т. I. Вып. 3 (1948–1979). М., 1996. Рукописный отдел МГАМИД. Ф. 181. Оп. 5. Ч. 1-2. М., б.г. (Рукопись читального зала РГАДА). Рукописный отдел библиотеки МГАМИД. Ф. 181. Оп. 8. М., б.г. (Рукопись читального зала РГАДА). Рукописный отдел библиотеки МГАМИД. Ф. 181. Оп. 9. М., б.г. (Рукопись читального зала РГАДА). Русские и иностранные рукописи Научной библиотеки Иркутского государственного университета. Ч. 1. Новосибирск, 1995. Рыбаков Б.А. Стригольники (Русские гуманисты XIV столетия). М., 1993. Рыбин В.В. Патристика в книгах Кирилла Белозерского // Культура Русского Севера в преддверии третьего тысячелетия. Вологда, 2000. С. 195-204. Рыков Ю.Д. Новоприобретенный часословец, написанный в Анзерской пустыни во время Соловецкого восстания XVII в. // Записки Отдела рукописей. Вып. 52. М., 2004. С. 22-48. Савва. Указатель для обозрения Московской Патриаршей – ныне Синодальной библиотеки. Изд. 2-е. М., 1858. Савельева Н.В. Библиотека пинежан Поповых // Книжные центры Древней Руси. XVII в. Разные аспекты исследования. СПб., 1994. С. 266-314.

Литература Савельева Н.В. Очерк истории формирования пинежской книжно-рукописной традиции. Описание рукописных источников // Пинежская книжно-рукописная традиция XVI – начала XX вв. Опыт исследования. Источники. Т. 1. СПб., 2003. Саенко Л.П. К истории славянского перевода Лествицы Иоанна Синайского // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1980. № 4. С. 19-24. Саенко Л.П. Палеография, графика и орфография Тверской Лествицы 1402 года: Автореф. Дис. ... канд. филол. наук. М., 1984. Сазонова Л.И. Ритмико-синтаксические элементы в "Изборнике 1076 г." // Культурное наследие Древней Руси. Истоки, становление, традиции. Л., 1976. С. 38-42. Сапожникова О.С. Материалы к биографии книжника Сергия Шелонина // Книжные центры Древней Руси. Соловецкий монастырь. СПб., 2001а. С. 178-203. Сапожникова О.С. Слово на перенесение мощей митрополита Филиппа Сергия Шелонина // Книжные центры Древней Руси. Соловецкий монастырь. СПб., 2001б. С. 342437. Сапожникова О.С. Соловецкий книжник Сергий Шелонин (Краткий обзор деятельности) // ТОДРЛ. Т. LI. СПб., 1999. С. 377-384. Сапунов Б.В. Книга в России в XI–XIII вв. Под ред. С.П. Луппова. Л., 1978. Сахаров И. Каталог рукописям, находящимся в библиотеке Кирилло-Белоезерского монастыря // Русский вестник. 1842. № 11,12. С. 1-40. Сборник орнаментальных украшений, почерпнутых из греческих и древнерусских рукописных книг с X по XVI в. включительно: Материал для промышленного рисовальщика. [Вып. 3]. М., 1874. Сборник орнаментальных украшений, почерпнутых из греческих и древнерусских рукописных книг с X по XVI в. включительно: Материал для промышленного рисовальщика. [Вып. 4]. М., 1877. Сведения о приобретениях Отделения рукописей в 1913 году // Сборник Российской публичной библиотеки. Т. I. Вып. 1. Петербург, 1920. Свенцицкий I.С. Опис рукописiв Народного дому з колекцiи Aнт. Петрушевича. Частина перша // Украинсько-руський архив. Т. I: Рукописи Львiвських збiрок. Вип. 1. Львов, 1906.

713

Свенцицкий I.С. Опис рукописiв Народного дому з колекцiи Aнт. Петрушевича. Частина друга // Украинсько-руський архив. Т. IV: Рукописи Львiвських збiрок. Вип. 2. Львов, 1911. Свирин А.Н. Искусство книги Древней Руси. XI–XVII вв. М., 1964. Севастьянова С.К. Библиотека Анзерского скита первой половины XVII в. (опыт реконструкции по описи 1676 г.) // Книжные центры Древней Руси. Соловецкий монастырь. СПб., 2001. С. 146-177. Северьянов С.Н. Супрасльская рукопись. Т. I. СПб., 1904. Седельников А.Д. Следы стригольнической книжности // ТОДРЛ. Т. I. Л., 1934. С. 121-136. [Седова Г.Е., Лихачёва Н.П.]. Книжные памятники из фондов Архангельской областной научной библиотеки им. Н.А. Добролюбова: Каталог. Архангельск, 2007. Семенов А.И. Лисицкий монастырь – пригородный центр новгородского книгописания // ТОДРЛ. Т. XVII. М.-Л., 1961. С. 369-373. Семенов В. Греческий источник изречений Исихия // ЖМНП. 1893. № 7 (июль). С. 84-93. Семеновкер Б.А. Греческие списки истинных и ложных книг и их рецепция на Руси // ТОДРЛ. Т. XL. Л., 1985. С. 206-228. Семячко С.А. К истории сборников XVII в. (Старчество, Цветник священноинока Дорофея, Крины сельные) // ТОДРЛ. Т. LIII. СПб., 2003. С. 216-247. Семячко С.А. Сборник "Старчество" в Кирилло-Белозерском монастыре // Книжные центры Древней Руси: Кирилло-Белозерский монастырь. СПб., 2008. С. 215-268. Семячко С.А. Сборник "Старчество" в Соловецком монастыре // Книжные центры Древней Руси. Книжное наследие Соловецкого монастыря. СПб., 2010. С. 123-169. Серебрякова Е.И. О кодикологических особенностях новонайденного мартовского тома Софийского комплекта Великих минейчетьих // Русская книжность. Вопросы источниковедения и палеографии. Труды Государственного Исторического музея. Вып. 95. Отв. ред. Т.В. Дианова. М., 1998. С. 5-14. Серебрякова Е.И. О новонайденном московском томе Софийского комплекта Великих Миней Четьих митрополита Макария (предварительные наблюдения) // Аnzeiger für slavische Philologie. Bd. XXIII. Graz, 1995. S. 113-128.

714

Литература

Сидоров А.И. Некоторые замечания по поводу изучения "Изборника Святослава 1073 г." // Древнейшие государства на территории СССР: 1985. М., 1986. С. 193-198. Сидоров А.И. Творческое наследие Максима Исповедника в Древней Руси (на материале Изборника Святослава 1073 г.) // Традиции древнейшей славянской письменности и языковая культура восточных славян. М., 1991. С. 201-208. Симеонов сборник (по Святославовия препис от 1073 г.). Под общата ред. на акад. П. Динеков. Т. 1: Исследования и текст. София, 1991. Симеонов сборник (по Святославовия препис от 1073 г.). Под общата ред. на акад. П. Динеков. Т. II: Речник-индекс. София, 1993. Симони П. Памятники старинного русского языка и словесности XV−XVIII столетий. Вып. III. Задонщины по спискам XV–XVIII столетий // СОРЯС. Т. C. № 2. Петроград, 1922. С. 3-34. Синицына Е.В. Книжные собрания небольших монастырей Ярославской епархии до начала XX века. На сайте: http://www. rostmuseum.ru/publication/srm/015/sinitsina01. html. С. 1-9. (Версия текста от 13.10.2009). Синицына Н.В. Новые рукописи Михаила Медоварцева // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. второй. М., 1974. С. 145149. Сметанина С.И. Записи XVI–XVII веков на рукописях собрания Е.Е. Егорова // Археографический ежегодник за 1963 г. М., 1964. С. 358-398. Смирнов И.М. Указатель описаний славянских и русских рукописей, отечественных и заграничных. Приложение к "Богословскому вестнику" за 1916 г. Сергиев Посад, 1916. Смирнов Ф. Описание рукописных сборников XVI века Новгородской Софийской библиотеки, находящихся ныне в Санкт-Петербургской духовной академии. СПб., 1865. Смирнова Э.С. Живопись Великого Новгорода. Середина XIII – начало XV века. М., 1976. Смирнова Э.С. Лицевые рукописи Великого Новгорода. XV век. М., 1994. С[негирев] И. Новгородский древний Пролог // Русский исторический сборник. М., 1839. Т. III. Кн. 3. С. 293-296. Соболевский А.И. Два древних памятника галицко-волынского наречия // Русский фи-

лологический вестник. Варшава, 1884. С. 94108. Соболевский А.И. Источники для знакомства с древнекиевским говором // ЖМНП. 1885. № 2 (февраль). С. 353-357. Соболевский А.И. Как произносилась в древней Руси ижица после согласных? // Русский филологический вестник. Варшава, 1882. № 2. С. 242-243. Соболевский А.И. Лекции по истории русского языка. Изд. 4. М., 1907. Соболевский А.И. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. V. К истории древнейшей церковнославянской письменности // СОРЯС. Т. LXXXVIII. № 3. СПб., 1910. С. 117-139. Соболевский А.И. Переводная литература Московской Руси XIV−XVII веков. Библиографические материалы // СОРЯС. Т. LXXIV. № 1. СПб., 1903. С. 1-460. Соболевский А.И. Рецензия на 2-е издание "Древних памятников русского письма и языка" (СПб., 1882) И.И. Срезневского // ЖМНП. 1883. № 5 (май). С. 65-74. Соболевский А.И. Славяно-русская палеография. Лекции с 20 палеографическими таблицами. 2-е изд. СПб., 1908. Соболевский А.И. Южнославянское влияние на русскую письменность в XIV−XV вв. Речь, читанная на годичном акте Археологического института 8 мая 1894 г. СПб., 1894. Собрание А.А. Титова. Фонд 775. Опись. Л., 1987. (Машинопись Отдела рукописей РНБ). Собрание Археографической комиссии. СПб., б.г. (Рукопись Отдела рукописей БАН). Собрание А.Е. Бурцева. Собрание № 49. СПб., б.г. (Рукопись Отдела рукописей БАН). Собрание П.П. Вяземского. Ф. 166. Опись. Л., 1985. (Машинопись Отдела рукописей РНБ). Собрание греческих рукописей. Ф. 906. Опись. Л., 1985. (Машинопись Отдела рукописей РНБ). Собрание А.Ф. Гильфердинга. Ф. 182. Опись фонда (опись № 1). Л., 1985. (Машинопись ОР РНБ). Собрание В.Г. Дружинина. Ф. 19. СПб., б.г. (Рукопись Отдела рукописей БАН). Собрание Ф.А. Каликина. Ф. 67. СПб., б.г. (Рукопись Отдела рукописей БАН). Собрание Московской духовной академии дополнительное. Ф. 173. II. Описание. М.,

Литература 1965. (Машинопись НИОР РГБ). Собрание Общества любителей древней письменности. Ф. 536. В 2-х чч. Л., 1986. (Машинопись Отдела рукописей РНБ). Собрание Ф.М. Плюшкина. Ф. 24. СПб., б.г. (Рукопись Отдела рукописей БАН). Собрание И.В. Помяловского. Ф. 608. Оп. II. Л., 1985. (Машинопись Отдела рукописей РНБ). Собрание текущих поступлений. Ф. 61. Оп. I. Ч. 1. № № 1–307. СПб., б.г. (Рукопись Отдела рукописей БАН). Собрание текущих поступлений. Ф. 61. Оп. II. Ч. 1. № № 595–1063. СПб., б.г. (Рукопись Отдела рукописей БАН). Собрание текущих поступлений. Ф. 61. Оп. II. Ч. 2. № № 1064–1377. СПб., б.г. (Рукопись Отдела рукописей БАН). Собрание Н.В. Тимофеева. Ф. 66. СПб., б.г. (Рукопись Отдела рукописей БАН). Собрание П.Н. Тиханова. Ф. 777. Оп. ф. № 3. Л., 1958. (Машинопись Отдела рукописей РНБ). Собрание М.И. Успенского. Ф. 63. СПб., б.г. (Машинопись Отдела рукописей БАН). Собрание М.П. Погодина. Ф. 588. Оп. 2. Л., 1985. (Машинопись Отдела рукописей РНБ). Собрание Санкт-Петербургской духовной академии. Ф. 573. Опись 1. Ленинград, 1986. (Машинопись Отдела рукописей РНБ). Собрание Л.Н. Целепи. Ф. 7. СПб., б.г. (Рукопись Отдела рукописей БАН). Собрание М.И. Чуванова. Оп. 81. СПб., б.г. (Машинопись Отдела рукописей БАН). Собрание А.И. Яцимирского. Собрание № 58. СПб., б.г. (Рукопись Отдела рукописей БАН). Соколов Е.И. Библиотека Императорского общества истории и древностей российских. Вып. 2. Обозрение рукописей и бумаг, поступивших с 1846 по 1902 г. вкл. М., 1905. Соколов П.И. Каталог обстоятельный российским рукописным книгам Священного писания, поучительным, служебным и до церковной истории касающимся, в Библиотеке Императорской Академии наук. СПб., 1818. Сопиков В. Опыт российской библиографии, или Полный словарь сочинений и переводов, напечатанных на славенском и российском языках от начала заведения типографий до 1813 года. Ч. I. СПб., 1813. Сперанский М.Н. Заметки о рукописях Бел-

715

градских и Софийской библиотек. М., 1898. Сперанский М.Н. Граф Алексей Сергеевич Уваров и его собрание рукописей. М., 1911. [Сперанский М.Н.]. Описание рукописей библиотеки Историко-филологического института князя Безбородко в г. Нежине. М., 1900. [Сперанский М.Н.]. Описание рукописей библиотеки Историко-филологического института князя Безбородко в г. Нежине (окончание). Нежин, 1901. Сперанский М.Н. Переводные сборники изречений в славяно-русской письменности. М., 1904. Сперанский М.Н. Рукописи Павла Иосифа Шафарика (ныне Музея Королевства Чешского) в Праге. М., 1894. Сперанский М.Н. Славянская письменность XI–XIV вв. на Синае и в Палестине // ИОРЯС. Т. XXXII. Л., 1927. С. 43-118. Список рукописей, найденных в Верхнетоемском, Виноградовском и Красноборском районах Архангельской области в июле 1979 года. № № 305-578. СПб., б.г. (Машинопись Древлехранилища им. В.И. Малышева ИРЛИ). Спространов Е. Описъ на ръкописите въ библиотеката при Рилския манастиръ. София, 1902. Стоилов А.П. Прегледъ на славянските ръкописи въ Зографския мънастиръ // Приложение на "Църковенъ вестникъ". София, 1903. Кн. 7-9. С. 117-160. Стоянов М. Украса на славянските ръкописи в България. София, 1973. Стоянов М., Кодов Х. Опис на славянските ръкописи в Софийската народна библиотека. Т. III. София, 1964. Срезневский В.И. Отчет отделению русского языка и словесности Императорской академии наук о поездке в Олонецкую, Вологодскую и Пермскую губернию (июнь 1902) // ИОРЯС. T. VIII (3/4). СПб., 1903. С. 126-189. Срезневский В.И. Поездка в Петрозаводск и Заонежье // ИОРЯС. T. IX (3/4). СПб., 1904. С. 19-36. Срезневский В.И. Описание рукописей и книг, собранных для императорской Академии наук в Олонецком крае. СПб., 1913. Срезневский В.И., Покровский Ф.И. Описание Рукописного отделения Библиотеки Императорской Академии наук. Т. II: Творения отцов и учителей церкви. Богословие

716

Литература

догматическое и полемическое. Богословие учительное. Петроград, 1915. Срезневский И.И. Древние памятники письма и языка юго-западных славян (IX–XII вв.). Общее повременное обозрение с заметками о памятниках, доселе бывших неизвестными. СПб., 1865. Cрезневский И.И. Древние памятники русского письма и языка. X−XIV вв. Общее повременное обозрение с палеографическими указаниями и выписками из подлинников и из древних списков // ИОРЯС. Т. X. СПб., 1863. (2-е издание: СПб., 1882). Срезневский И.И. Древние славянские памятники юсового письма с описанием их и с замечаниями об особенностях их правописания и языка // СОРЯС. Т. III. № 1. СПб., 1868. Срезневский И.И. Несколько припоминаний о Супрасльской рукописи XI века // СОРЯС. Т. X. № 1. СПб., 1873а. С. XXXII-XXXVI. Срезневский И.И. Описание рукописей библиотеки А.И. Хлудова. Составил Андрей Попов // СОРЯС. Т. X. № 1. СПб., 1873б. С. XV-XXV. Срезневский И.И. Пандекты Никона Черногорца по древнему переводу // СОРЯС. Т. X. № 1. СПб., 1873в. С. IX–XIII. Срезневский И.И. Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках. LV. Пандекты Никона Черногорца // СОРЯС. Т. XII. № 1. СПб., 1875. С. 217-296. Срезневский И.И. Славяно-русская палеография XI–XIV вв. Лекции, читанные в Императорском Санкт-Петербургском Университете в 1865–1880гг. СПб., 1885. Станков Р. Локализация древнеболгарских переводных текстов в свете так называемой "охридской" и "преславской” лексики" (На материале Исторической Палеи) // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1991. № 4. С. 8391. Станковић Р. Водени знаци грчких рукописа XIV века у Црквеном ИсториjскоАрхеолошком Институту у Софиjи // Археографски прилози. 2007а. № 28. С. 123-189. Станковић Р. Водени знак "Jeднострука котва" у рукописима манастира Свете Троjице Пљеваљске // Археографски прилози. 2000/2001а. № 22/23. С. 259-270. Станковић Р. Водени знаци Хиландарских српских рукописних књига XIV века // Археографски прилози. 2000/2001б. № 22/23. С. 7-100.

Станковић Р. Водени знаци Хиландарских српских рукописа XIV–XV века. Београд, 2007б. Станковић Р. Водени знаци Хиландарских српских рукописа XVI века. Београд, 2010. Станковић Р. Рукописи из цркве Св. Николе у подврху код Биjелог поља. Водени знаци и датирање // Археографски прилози. 2005/2006. № 26/27. С. 263-300. Станковић Р. Рукописне књиге манастира Савине. Водени знаци и датирање // Археографски прилози. 1998. № 20. С. 265-368. Станковић Р. Рукописне књиге манастира Свете Троjице код Пљеваља. Водени знаци и датирање // Опис jужнословенских ћирилских рукописа. Т. IV. Београд, 2003а. Станковић Р. Рукописне књиге Музеjа Српске православне цркве у Београду. Водени знаци и датирање // Опис jужнословенских ћирилских рукописа. Т. V. Београд, 2003б. Стоилов А.П. Прегледъ на славянските ръкописи въ Зографския мънастиръ // Приложение на "Църковенъ вестникъ". София, 1903. Кн. 7-9. С. 117-160. Стоjановић Љ. Каталог Народне Библиотеке у Београду. IV. Рукописи и старе штампане књиге. Београд, 1903а. Стоjановић Љ. Каталог рукописа и старих штампаних књига. Збирка Српске Краљевске Академиjе. Београд, 1901. Стоjановић Љ. Савински летопис // Прилози за књижевност, jезик, историjу и фолклор. Књ. 7. Београд, 1927. Стоjановић Љ. Стари српски записи и натписи. Књ. 1. Београд, 1902. Стоjановић Љ. Стари српски записи и натписи. Књ. 2. Београд, 1903б. Стоjановић Љ. Стари српски записи и натписи. Књига IV. Сремски Карловци, 1923. Столярова Л.В. Свод записей писцов, художников и переплётчиков древнерусских пергаменных кодексов XI–XIV веков. М., 2000. Строев П.М. Библиологический словарь и черновые к нему материалы. Приведены в порядок и изданы под ред. А.Ф. Бычкова // СОРЯС. Т. XXIX. № 4. СПб., 1882. [Строев П.М.]. Библиотека Императорского Общества истории и древностей российских. Т. I. М., 1845. Строев П. Второе прибавление к описанию славяно-российских рукописей, храня-

Литература щихся в библиотеке графа Ф.А. Толстова. М., 1827. Строев П. Описание рукописей монастырей Волоколамскаго, Новый Иерусалим, Саввина-Сторожевскаго и Пафнутиева-Боровскаго. Сообщил архимандрит Леонид. СПб., 1891. Строев П. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. СПб., 1877. Строев С.Н. Описание памятников славяно-русской литературы, хранящихся в публичных библиотеках Германии и Франции. С снимками из рукописей. М., 1841. Суботин-Голубовиħ Т. Српско рукописно наслеħе од 1557. године до средине XVII века // Српска Академиjа наука и уметности. Посебна издања. Књ. DCXL. Одељење jезика и књижевности. Књ. 51. Београд, 1999. Сырку П. К истории исправления книг в Болгарии в XIV веке. Т. I: Время и жизнь патриарха Евфимия Тырновского. Вып. 1, 2. СПб., 1898. Творогов О.В. Античные мифы в древнерусской литературе XI–XVI вв. // ТОДРЛ. Т. XXXIII: Древнерусские литературные памятники. Л., 1979. С. 3-31. Творогов О.В. Древнерусская книжность XI–XIV веков: Каталог памятников // ТОДРЛ. Т. LVI. СПб., 2004. С. 3-45. Творогов О.В. Древнерусская книжность XI–XIV веков: Каталог памятников (Продолжение) // ТОДРЛ. Т. LVII. СПб., 2006. С. 368430. Творогов О.В. Древнерусские четьи сборники XII–XIV вв. (Статья первая) // ТОДРЛ. Т. XLI. Л., 1988. С. 197-214. Творогов О.В. Древнерусские четьи сборники XII–XIV вв. (Статья вторая: Памятники агиографии) // ТОДРЛ. Т. XLIV. Л., 1990. С. 196-225. Творогов О.В. Древнерусские четьи сборники XII–XIV вв. (Статья четвёртая: Дидактические гомилии) // ТОДРЛ. Т. LI. Л., 1999. С. 20-42. Творогов О.В. Изборник 1073 г. // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. I (XI – перв. полов. XIV в.). Л., 1987а. С. 194196. Творогов О.В. Изборник 1076 г. // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. I (XI – перв. полов. XIV в.). Л., 1987б. С. 196198. Теодоровић-Шакота М. Инвентар руко-

717

писних књига Дечанске библиотеке // Саопштењя Завода за заштиту спом. културе. Т. I. Београд, 1956. С. 198-211. [Тетеркин П.С.]. Опись литературных, исторических и культовых рукописей и книг XVI – 1-й полов. XIX в. Кострома, 1937. (= Коллекция литературных, исторических и культовых рукописей и книг XVI – 1-й полов. XIX вв. Ф. 558. Оп. 1). (Рукопись ГАКО). Тиганова Л.В. Подготовка каталога-справочника русско-славянских рукописей (Рукописные собрания Государственной библиотеки СССР им. В.И. Ленина) // Пути изучения древнерусской литературы и письменности. Л., 1970. С. 148-160. [Тиганова и др.]. Собрание рукописей Общества истории и древностей российских. Опись фонда № 205. Т. III. М., 1988. (Машинопись НИОР РГБ). [Тиганова и др.]. Собрание Никифоровых. Ф. 199. Опись. М., 1970. (Машинопись НИОР РГБ). Титов А.А. Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А.А. Титова. Т. II: Отцы церкви. М., 1900. Титов А.А. Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А.А. Титова. Т. I. Ч. 2: Книги богослужебные. М., 1901а. Титов А.А. Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А.А. Титова. Т. IV: Системы богословские. М., 1901б. Титов А.А. Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А.А. Титова. Т. V: Сборники. М., 1906. Титов А.А. Рукописи славянские и русские, принадлежащие И.А. Вахрамееву. Вып. 1. М., 1888. Титов А.А. Рукописи славянские и русские, принадлежащие И.А. Вахрамееву. Вып. 2. М., 1892. Титов Ф.И. Очерки по истории русского книгописания и книгопечатания. Вып. I. Русское книгописание XI–XVIII вв. Киев, 1911. Тихомиров М.Н. Записи XIV–XVII вв. на рукописях Чудова монастыря // Археографический ежегодник за 1958 г. Под ред. акад. М.Н. Тихомирова. М., 1960. С. 11-36. Тихомиров М.Н. Описание Тихомировского собрания рукописей. М., 1968. Тихомиров М.Н. Рукописи Новгородского музея // Новгородский исторический сборник. Вып. 5. Новгород, 1939. С. 18-32.

718

Литература

Тихомиров Н.Б. Каталог русских и славянских пергаменных рукописей XI–XII вв. Ч. II // Записки Отдела рукописей ГБЛ. Вып. 27. М., 1965. С. 93-148. Тихомиров Н.Б. Каталог русских и славянских пергаменных рукописей XI–XII вв. Ч. IV. Дополнения // Записки Отдела рукописей ГБЛ. Вып. 33. М., 1972. С. 213-221. Тихомиров Н.Б. Лествица Иоанна Синайского (Унд. 966, Трц. 10, Волок. 463, МДА 152, Поп. 119, Егор. 380, Трц. 155) // Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1. М., 2002. С. 520-521, 521-522, 534-537, 541-542, 543-545, 549-550, 550-551. Тихонравов Н.С. Летописи русской литературы и древности. Т. IV. М., 1862. Тихонравов Н. Памятники отреченной русской литературы. Т. I. СПб., 1863. Трбоjевић Д. Деклинациjа грчких именица мушког рода у старословенским неjеванђеоским текстовима (Супрасаљски зборник) // Археографски прилози. Књ. 2. Београд, 1980. С. 119-144. Трифуновиħ Ћ. Речник уз српске преписе Лествице: Прилог познавању српске средњовековне лексикографиjе // Jужнословенски филолог. Београд, 1982. Т. XXXVIII. С. 7987. Туницкий Н.Л. Хиландарский отрывок "Слова к брату столпнику" с именем Илариона, митрополита Киевского // Сборник статей в память столетия Московской духовной академии. Ч. 1. Сергиев Посад, 1915. С. 375-382. Турилов А.А. Лествица Иоанна Синайского (Q.I.309, Q.I.198) // Сводный каталог славянорусских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1. М., 2002а. С. 537-538, 540. Турилов А.А. Новые рукописи болгарских книгописцев XIV в. Лаврентия и Грубана // Рукописная книга Древней Руси и славянских стран: от кодикологии к текстологии. СПб., 2004. – С. 145-165. Турилов А.А. Памятники древнерусской литературы и письменности у южных славян в XII–XIV вв. (проблемы и перспективы изучения) // Славянские литературы. XI Международный съезд славистов (Братислава, сентябрь 1993 г.). Доклады российской делегации. М., 1993. С. 27-42.

Турилов А.А. Рукописный сборник конца XV – начала XVI в., содержащий южнославянские сочинения XIV–XV вв. // Конференция по истории средневековой письменности и книги. Тез. докл. Ереван, 1977. С. 95-96. Турилов А.А. Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. XI–XIII вв. // AION – SLAVISTICA. Dipartimento di studi dell’ Europa orientale, Istituto Universitario Orientale. T. 5 (1997–1998). Napoli, 2000. С. 468-504. Турилов А.А. Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. XI–XIII вв. Исправления и уточнения // Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1. Прил. 1. М., 2002б. С. 559-591. [Турилов А.А., Мошкова Л.В.]. Славянские рукописи Афонских обителей. Под ред. А.-Э. Н. Тахиаоса. Фессалоники, 1999. Тутова Т. А. Из истории архива Соловецкого монастыря // Археографический ежегодник за 1984 г. М., 1986. С. 116-127. Указатель источников рукописной древнерусской картотеки (картотеки ДРС) и Словаря русского языка XI-XVII вв. // Словарь русского языка XI–XVII вв. Справочный выпуск. М., 2004. С. 263-390. Ульянов О.Г. Влияние Святой Горы Афон на особенности почитания Святой Троицы при митрополите Киприане (к 600-летию преставления святителя) // Человек верующий в культуре Древней Руси. Материалы международной конференции СПбГУ 5-6 декабря 2005 г. СПб., 2005а. С. 88-100. Ульянов О.Г. Деисус Андреева письма Рублева из Благовещенского храма Московского Кремля (к 575-летию преставления преп. иконописца) // Макариевские чтения. Вып. XII: Иерархия в Древней Руси. М., 2005б. С. 172222. Ульянов О.Г. Изучение семантики древнерусской миниатюры // Макариевские чтения. Вып. IV. Ч. II: Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. С. 108-119. Ундольский В.М. Опись книгам, в степенных монастырях находившимся, составленная в XVII в. // ЧОИДР. 1848. Кн. 6. Ундольский В.М. Очерк славяно-русской библиографии. Хронологический указатель славяно-русских книг церковной печати с 1491-го по 1864-й г. Вып. 1. М., 1871.

Литература Ухова Т.Б. "Балканский" стиль в орнаменте рукописных книг из мастерской Троице-Сергиева монастыря // Древнерусское искусство XIV–XV вв. Отв. ред. О.И. Подобедова. М., 1984. С. 141-151. Ухова Т.Б. Миниатюры, орнамент и гравюры в рукописях библиотеки Троице-Сергиева монастыря // Записки Отдела рукописей. Под ред. В.Н. Лазарева. Вып. 22. М., 1960. С. 5-56, 209-311. Ухова Т.Б. Миниатюры, орнамент и гравюры в собрании В.М. Ундольского. Каталог // Записки Отдела рукописей. Вып. 18. М., 1956. С. 64-141. [Ухова Т.Б., Клепиков С.А.]. Каталог миниатюр, орнамента и гравюр собраний ТроицеСергиевой лавры и Московской Духовной Академии (сост. Т.Б. Ухова). Описание переплётов (сост. С.А. Клепиков) // Записки Отдела рукописей. Под ред. В.Н. Лазарева. Вып. 22. М., 1960. С. 74-193. Федер У. К изучению орфографии Изборника 1076 г. и его антиграфа // Славянска палеография и дипломатика. Т. II. София, 1985. С. 145-166. Федотова М.С. К вопросу о славянском переводе постнических слов Исаака Сирина (по рукописям XIV – начала XVI вв. петербургских собраний) // ТОДРЛ. Т. LII. СПб., 2001. С. 498-511. Филарет. Историческое учение об отцах церкви. Т. I. СПб., 1859. Флоров С.В. "Стих-старина" за монастырским "пивом" // ТОДРЛ. Т. XLVIII. СПб., 1993. С. 196-207. Флоря Б.Н. О реконструкции состава древнерусских библиотек // Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1972. С. 52-59. Фонкич Б.Л. Греческо-русские культурные связи в XV–XVII вв.: Греческие рукописи в России. М., 1977. Харебова Л.С. О библиотеке Кижского прихода // Рябининские чтения Материалы научной конференции по изучению народной культуры Русского Севера. Отв. ред. Т.Г. Иванова, Петрозаводск, 2007. Электронная версия: http://kizhi.karelia.ru/specialist/pub/library/ rjabinin2007/6_book/harebova.htm. C. 1-7. Харебова Л.С. О старопечатных книгах кириллического шрифта в собрании музея-заповедника "Кижи" // Кижский вестник. Сб. статей. Вып. 6. Отв. ред. И.В. Мельников. Петрозаводск, 2001. Электронная версия: http://

719

kizhi.karelia.ru/specialist/pub/library/kizhi_ vestnik/kizhi_vestnik6/06_fonds. C.1-8. Харисиjадис М. Илуминирани рукописи старе Народне библиотеке у Београду // Старинар. XIX. 1968. Београд, 1969. С. 251-262. Харисиjадис М. Раскошни византиjски стил у орнаментици jужнословенских рукописа из XIV и XV века // Моравска школа и њено доба. Научни скуп у Ресави, 1968. Београд, 1972. С. 211-237. Херсонский И. Летопись Макариева Унженского монастыря Костромской епархии. Выпуск первый (1439–1682 г.). Кострома, 1888. Херсонский И.К. Описание старинных рукописей, хранящихся в архиве МакариеваУнженского монастыря Костромской губернии. Кострома, 1887. Хиландарац С. Каталог библиотеке Хиландарске на Св. Горе Атонскоj. 1908. (Рукопись Народной библиотеки Сербии, электронная версия: http://digital.nbs.bg.ac.yu/scc/rukopisi, редакция текста от 13.07.08) Христова Б. Лествица Иоанна Синайского (Пог. 1054) // Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1. М., 2002. С. 528-530. Христова Б. Монах Марко – неизвестен български книжовник и преводач от XIV век // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1984. Т. 8. № 3. С. 50-56. Христова Б., Загребин В., Енин Г., Шварц Е. Славянские рукописи болгарского происхождения в Российской национальной библиотеке – Санкт-Петербург. София, 2009. Христова Б., Караджова Д., Икономова А. Български ръкописи от XI до XVIII в., запазени в България: Своден каталог. Т. I. София, 1982. Христова Б., Шварц Е.М. Лествица Иоанна Синайского (Гильф. 48, Q.I.747, Гильф. 49) // Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1. М., 2002. С. 527-528, 530-531, 547-548. Церниħ Л. Нека запажања о српским рукописима у збиркама Лењинграда // Археографски прилози. Књ. 2. Београд, 1980. С. 359364. Церниħ Л. О атрибуции средњовековних српских ћирилских рукописа // Текстологиjа средњовековних jужнословенских књижевно-

720

Литература

сти. Зборник радова научног скупа САНУ. Београд, 1981. С. 335-360. Цонев Б. История на българский езикъ. Т. I: Обща часть. София, 1919. Цонев Б. Опис на славянските ръкописи в Софийската народна библиотека. Т. II. София, 1923. [Цоневъ Б.]. Описъ на ръкописите и старопечатните книги на Народната библиотека въ София. Съ приложение на 18 снимки. София, 1910а. Цонев Б. Славянски ръкописи въ Българската Академия. Сборник на Българската академия на науките. Кн. VI. София, 1910б. Цонев Б. Славянски ръкописи въ Берлинската държавна библиотека. София, 1937. Ченцова В.Г. Иеромонах Антоний – писец греческих грамот и рукописей: новые материалы и атрибуции // Palaeoslavica. 2010. Т. XVIII/2. P. 54-75. Черепнин Л.В. Славянские и русские рукописи Парижской национальной библиотеки (краткий обзор) // Археографический ежегодник за 1961 г. М., 1962. С. 215-235. [Черниловская М.М., Шульгина Э.В.]. Описание рукописей собрания Черткова. Новосибирск, 1986. [Чернышева Н.Ф.]. Каталог русских книг кирилловской печати XVI – XVIII вв. М., 1972. Черторицкая Т. В. Предварительный каталог церковнославянских гомилий подвижного календарного цикла по рукописям XI– XVI вв. преимущественно восточнославянского происхождения. Под ред. Х. Микласа // Abhandlungen der Nordrhein-Westfälischen Akademie der Wissenschaften. Bd. 91. Opladen, 1994. Шайдакова М.Я. Описание коллекции книг кириллической печати XVI–XX веков Горьковского историко-архитектурного музеязаповедника. Горький, 1975. Шафарик П. Обозрение примечательнейших памятников древнего времени у сербов и у других южных славян // Jahrbücher der Litterаtur. Wien, 1831. Т. 53. S. 92-93. Шафарик П.J. Рукописни споменици Сербаља // Летопис Матице српске. Вып. 47. Будим, 1846. С. 142-145. [Шахматов О., Кримський А.]. Хрестоматiя з пам’ятникiв письменськоï Старо-украïнщини XI–XVIII вв. // Ол. Шахматов, Аг. Кримський. Нариси з iсториï украïнськоï мо-

ви та хрестоматiя з пам’ятникiв письменськоï Старо-украïнщини XI–XVIII вв. Киïв, 1924. Шевырев С.П. Поездка в Кирилло-Белозерский монастырь. Вакационные дни профессора С. Шевырева в 1847 году. Ч. 2. М., 1850. С. 14-25. Шибаев М.А. Летописные источники Еллинского летописца второго вида // Рукописная книга Древней Руси и славянских стран: от кодикологии к текстологии. СПб., 2004. С. 187-204. Шимановский В. К истории древнерусских говоров: Исследование с приложением полного текста Сборника Святослава 1976 г. Варшава, 1887. Шимановский В.С. Сборник Святослава 1076 г. Изд. 2. Варшава, 1894. Шляпкин И. Рукописи Сараевской старосербской Михаило-Архангельской церкви (Путевые заметки 1908 г.) // Библиографическая летопись. 1915а. II. Отд. II. С. 20-32. Шляпкин И. Рукописи Черногорской митрополии в Цетинье (Путевые заметки 1908 г.) // Библиографическая летопись. 1915б. II. Отд. II. С. 33-39. Шляпкин И.А. Русская палеография (по лекциям, читанным в Императорском СанктПетербургском Археологическом институте). СПб., 1913. Штављанин-Ђорћевић Љ. Стари ћирилски рукописи Народне библиотеке у Београду. Кратак попис // Библиотекар. Год. XX. Бр. 5. Београд, 1968. С. 391-423. Штављанин-Ђорћевић Љ., ГроздановићПаjић М., Цернић Л. Опис ћирилских рукописа Народне библиотеке Србиjе. Књига прва. Палеографски албум // Опис jужнословенских ћирилских рукописа. Т. III. Београд, 1991. Штављанин-Ђорћевић Љ., ГроздановићПаjић М., Цернић Л. Опис ћирилских рукописа Народне библиотеке Србиjе. Књига прва // Опис jужнословенских ћирилских рукописа. Т. II. Београд, 1986. Шульгина Э.В. Балканский орнамент // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. второй. М., 1974. С. 240-264. Шумилов В.Н. Обзор документальных материалов Центрального государственного архива древних актов по истории СССР периода феодализма X–XVI вв. Под ред. М.Н. Тихомирова. М., 1954. Шумилов В.Н. Рукописное собрание биб-

Литература лиотеки МГАМИД. № № 1-726. М., 1968. (Машинопись читального зала РГАДА). [Щапов Я.Н.] Макарьевско-Унженский монастырь (рукописи). XV – XIX вв. Кострома, 1967. (Машинопись ГАКО). [Щапов Я.Н.]. Собрание И.Я. Лукашевича и Н.А. Маркевича: Описание. М., 1959. Щепкина М.В. Тератологический орнамент // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. второй. М., 1974. С. 219-239. Щепкина М.В., Протасьева Т. Н. Сокровища древней письменности и старой печати. М., 1958. Щепкина М.В., Протасьева Т.Н., Костюхина Л.М., Голышенко В.С. Описание пергаментных рукописей Государственного исторического музея. Ч. 1: Русские рукописи // Археографический ежегодник за 1964 год. Вып. 8. М., 1965. С. 135-234. Щепкина М.В., Протасьева Т.Н., Костюхина Л.М., Голышенко В.С. Описание пергаментных рукописей Государственного исторического музея. Ч. 2: Рукописи болгарские, сербские, молдавские // Археографический ежегодник за 1965 год. Вып. 9. М., 1966. С. 273-309. Щербачева Н.А. Сборник Слов, Житий и др. соч. (Ф. 722, № 576). Поступления 1989 г. // Записки Отдела рукописей РГБ. Вып. 53. М.: "Пашков дом", 2008. С. 254-256. [Эскин Ю.М.]. Российский государственный архив древних актов: Путеводитель. Т. IV. М., 1999. Юхименко Е.М. Рукописно-книжное собрание Выго-Лексинского общежительства // ТОДРЛ. Т. LII. СПб., 2001. С. 448-497. Яворский Ю.А. Новые рукописные находки в области старинной карпато-русской письменности XVI–XVIII вв. Прага, 1931. Ягич И.В. Отчет о присуждении Ломоносовской премии в 1883 году с приложением четырёх критико-палеографических статей. III. Четвероевангелие Галичское 1144 года, сличенное с древлеславянскими рукописными евангелиями, с греческим евангельским текстом 835. Труд архимандрита Амфилохия // СОРЯС. Т. XXXIII. № 2. СПб., 1884. Яковлев В.А. К литературной истории древнерусских сборников: Опыт исследования Измарагда. Одесса, 1893. Яцимирский А.И. Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников). Вып. I.

721

Апокрифы ветхозаветные. Петроград, 1921а. Яцимирский А.И. Григорий Цамблак. Очерк его жизни, административной и книжной деятельности. СПб., 1904. Яцимирский А.И. Мелкие тексты и заметки по старинной славянской и русской литературам. XX. Среднеболгарский список Лествицы XIV в. // ИОРЯС. Т. IV (2). СПб., 1899. С. 471-475. Яцимирский А.И. Описание южнославянских и русских рукописей заграничных библиотек. Т. I. Вена. Берлин. Дрезден. Лейпциг. Мюнхен. Прага. Любляна // СОРЯС. Т. XCVIII. Петроград, 1921б. Яцимирский А.И. Опись старинных славянских и русских рукописей собрания П.И. Щукина. [Вып. 1]. М., 1896. Яцимирский А.И. Опись старинных славянских и русских рукописей собрания П.И. Щукина. Вып. 2. М., 1897. Яцимирский А.И. Славянские и русские рукописи румынских библиотек // СОРЯС. Т. LXXIX. СПб., 1905. Яцимирский А.И. Славянские рукописи Нямецкого монастыря в Румынии. М., 1898. Ђоровиħ В. Прилози на нашу стару књижевност и хисториjу // Зборник за историjу Jужне Србиje и суседних области. № 1. Скопље, 1936. С. 77-131. Anderson J.C. A Manuscript of the Despote Andronicus Ducas // Revue des Études Byzantines. T. 37. Paris, 1979. P. 229-238. Astruc, C., Concasty M.-L. Le supplément grec. T. III. N. 901-1371. Paris, MCMLX. Avner T. The Recovery of an illustrated byzantine manuscript of the early 12th century // Byzantion. T. LIV. Bruxelles, 1984. P. 5-25. Begunov Ju.K. Рукописи из Усть-Цильмы (Отчёт об археографической киноэкспедиции) // Die Welt der Slaven. Jahrgang XIII. H. 4. Wiesbaden, 1968. S. 405-416. Begunov Ju.K. Auf der Suche nach altrussischen Handschriften bei den Altgläubigen am Estnischen Ufer des Peipussees // Zeitschrift für Slawistik. Bd. XIV. H. 4. Berlin, 1969. S. 508518. Beissel S. Vaticanische Miniaturen. Freiburg im Breisgau, 1893. Birkfellner G. Glagolitische und kyrillische Handschriften in Österreich. Österreichische Akademie der Wissenschaft. Philosophischhistorische Klasse. Schriften der Balkankom-

722

Литература

mission. Linguistische Abteilung. XXIII. Wien, 1975. Bordier H. Description des peintures et autres ornements contenus dans les manuscrits grecs de la Bibliothèque Nationale. Paris, 1883. Buberl P., Gerstinger H. Die illuminierten Handschriften und Inkunabeln der Nationalbibliothek in Wien. Leipzig, 1938. Boutovsky V. Histoire de l’ornement russe du X-e au XVI-e siècle d’après les manuscrits. Т. II. Paris, 1870. Buluta G. Manuscrise miniate si ornate românesti în colectii din Austria. Bucureşti, 1990. Capaldo M. L’ Azbučno-Ierusalimskij Paterik (Collection Alphabetico-anonyme slave des Apophthegmata Patrum) // Полата кънигописьная. Nijmegen, 1981. № 4. P. 26-50. Catalogus codicum manuscriptorum Bibliothecae Regiae. Tomus secundus. Parisiis, 1740. De Cavaliere P. Franchi. Codices Graeci Chisiani et Borgiani. Roma, 1927. Cereteli G., Sobolevski S. Exempla codicum Graecorum litteris minusculis scriptorum annorumque notis instructorum. T. I. Codices Mosquenses. Moscow, 1911. Chilandarec Sava. Rukopisy a starotisky Chilandarské // Věstník královské České společnosti náuk. Prag, 1897. [Clark K.] Checklist of Manuscripts in St. Catherine’s Monastery, Mount Sinai mikrofilmed for the Library of Congress, 1950. Washington, 1952. [Clark K.]. Checklist of Manuscripts in the Libraries of the Greek and Armenian Patriarchates in Jerusalem mikrofilmed for the Library of Congress, 1949-50. Washington, 1953. Constantinescu R. Glose teologice inedite din secolul al XV-lea // Biserica ortodoxă română. Anul XCV. № № 5, 6. Bucureşti, 1977а. Р. 807813. Constantinescu R. Manuscrise de origine Românească din colecţii străine. Repertoriu. Bucureşti, 1986. Constantinescu R. Manuscrisele slavo-române de la Arhivele Centrale din Moscova C.G.A.D.A // Revista arhivelor. Anul LIII. Vol. XXXVIII. Nr. 1. Bucureşti, 1976. P. 11-18. Constantinescu R. Texte româneşti în Archive străine. Bucureşti, 1977б. Corneanu N. Introducere // Ioan Scărarul. Scara Raiului precedată de viaţa pe scurt a lui Ioan Scolasticul şi urmată de Cuvîntul către păstor. Ediţia a III-a. Traducere, introducere şi note

de mitropolit Nicolae Corneanu. Timişoara, 1998. Dalton O.M. Byzantine Art and Archaeology. Oxford, 1911. Dan D. Mânăstirea Suceviţa. Bucureşti, 1923. Delatte A. Les manuscrits à miniatures et à ornements des bibliothèques d’Athènes. ParisLiège, 1926. Delikari A. Ein Beitrag zur Geistesgeschichte des Balkans: Über die nur auf Slavisch erhaltenen Schriften des Gregorios Sinaites // Многократните преводи в Южнословянското Средновековие. Доклади от международната конференция. София, 7-9 юли 2005 г. София, 2006. С. 467-468. Devreesse R. Codices Vaticani Graeci. T. II. Rome, 1937. Devreesse R. Le fonds Coislin (Catalogue des manuscrits grecs de la Bibliothèque Nationale, II). Paris, 1945. Die großen Lesemenäen des Metropoliten Makarij (Великие Минеи Четьи). Uspenskij spisok (Успенский список). Bd. 3. 26.–31. März. Hrsg. unter der Leitung von Eckhard Weiher. Monumenta linguae slavicae dialecti veteris. Fontes et dissertationes. T. XLV. Freiburg im Br., 2001. S. 1667-1891. Diehl Ch. Manuel d’art byzantin. 2-e édition revue et augmentée. T. I. Paris, 1925. Diehl C. Le trésor et la bibliothèque de Patmos au commencement du 13e siècle // Byzantinische Zeitschrift. 1892. № 1. Р. 519. Fabricius J.A. Bibliotheca graeca. Vol. 9. Hamburg, 1804. Freydank D. Interpretation einer griechischkirchenslawischen Übersetzung im Изборник von 1076 // Zeitschrift für Slawistik. 1967. Bd. 12. H. 1. S. 38-48. Gardthausen V. Catalogus codicum Graecorum Sinaiticorum. Oxford, 1886. Early Christian and Byzantine Art (Catalogue of an Exhibition held at the Baltimore Museum of Art). Baltimore, 1947. Ebersolt J. La miniature byzantine. ParisBrussels, 1926. Gengaro M.L., Leoni Fr., Villa G. Codici decorati e miniati dell’ Ambrosiana: ebraici e greci. Milano, 1957. Gerstinger H. Die griechische Buchmalerei. Textband und Tafelband. Wien, 1926. Grabar A. Recherches sur les influences orientales dans l’art balkanique. Paris, 1928. Günther K. Slawische Handschriften in

Литература Deutschland // Zeitschrift für Slawistik. Bd. V. H. 3. Berlin, 1960. S. 317-355. Hajdú K. Katalog der griechischen Handschriften der Bayerischen Staatsbibliothek München. Bd. 3. Codices graeci Monacenses 110180. Wiesbaden, 2003. Hardt I. Catalogus codicum manuscriptorum graecorum Bibliothecae Regiae Bavaricae. T. I. Cod. graec. 1-105. München, 1806. Hardt I. Catalogus codicum manuscriptorum graecorum Bibliothecae Regiae Bavaricae. T. II. Cod. graec. 106-233. Muenchen, 1806. Hardt I. Catalogus codicum manuscriptorum graecorum Bibliothecae Regiae Bavaricae. T. III. Cod. graec. 234-347. Muenchen, 1806. Hardt I. Catalogus codicum manuscriptorum graecorum Bibliothecae Regiae Bavaricae. T. IV. Cod. graec. 348-472. München, 1810. Heppel M. Some Slavonic Manuscripts of the «Scala Paradisi» («Lestvica») // Byzantinoslavica. Prague, 1957. Т. XVIII. Рр. 233-270. Heppel M. The Rila Manuscripts of the «Lestvica» // Byzantinoslavica. Prague, 1971. Т. XXXII. Рр. 276-283. Hunger H. Reich der neuen Mitte. Der christliche Geist der byzantinischen Kultur. Graz, Wien, Köln, 1965. Hunger H., Kresten O. Katalog der griechischen Handschriften der Österreichischen Nationalbibliothek. Codices theologici 1–100. Wien, 1976. Hunger H., Kresten O. Katalog der griechischen Handschriften der Österreichischen Nationalbibliothek. Codices theologici 101–200. Wien, 1984. Hunger H., Kresten O., Hannick C. Katalog der griechischen Handschriften der Österreichischen Nationalbibliothek. Codices theologici 101–200. Wien, 1984. Hunger H., Lackner W. Katalog der griechischen Handschriften der Österreichischen Nationalbibliothek. Codices theologici 201–337. Wien, 1992. Katzenellenbogen A. Allegories of the Virtues and Vices in Mediaeval Art. – London, 1939. (Reprint: Nendeln (Liechtenstein), 1968). Kazhdan A.P. John Klimax // The Oxford Dictionary of Byzantium. Vol. 2. New York, Oxford, 1991. P. 1060-1061. Lake K. and S. Dated Greek Minuscule Manuscripts to the Year 1200. Fasc. III (Manuscripts in the monasteries of Mount Athos and in Milan), IV (Manuscripts in Paris). Boston, 1935.

723

Lambecius P. Comentarius de Bibliotheca Caesarea Vindobonensi 3 et 4. Vindobonae, 1776. Lambros S.P. Catalogue of the Greek Manuscripts on Mount Athos. Т. I-II. Cambridge, 1895-1900. LinŃa E. Catalogul manuscriselor slavo-române din Braşov. Bucuresti, 1985. LinŃa E. Catalogul manuscriselor slavo-române din Jaşi. Bucuresti, 1980. Litzica C. Catalogul manuscriptelor grecesti. Biblioteca Academiei Romane. Bucuresti, 1909. Lunt H.E. On the Izbornik of 1076 // Unbegaun Festschrift. New York, 1968. Manuscrise din Biblioteca Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. Bucureşti, 2008. Martin J.R. The Illustration of the Heavenly Ladder of John Climacus. Princeton, 1954. (Studies in Manuscript Illumination, Nr. 5). Martini A., Bassi D. Catalogus codicum Graecorum Bibliothecae Ambrosianae. T. I. Milan, 1906. (Reprint: Hildesheim, 1978). Masing L. Studien zur Kenntnis des Izbornik Svjatoslava vom Jahre 1073 nebst Bemerkungen zu den jüngeren Handschriften // Archiv für slavische Philologie. 1885. Bd. 8. H. 3. S. 357-395. Masing L. Studien zur Kenntnis des Izbornik Svjatoslava vom Jahre 1073 nebst Bemerkungen zu den jungeren Handschriften // Archiv für slavische Philologie. Berlin, 1886. Bd. 9. H. 1. S. 77-112. [Matejic М., Bogdanovic D.]. Slavic Codices of the Great Lavra monastery. Sofia, 1989. Matejic, Pr. Watermarks of the Hilandar slavic codices. A descriptive Catalog. Sofia, 1981. Matejic Pr., Thomas H. Catalog manuscripts on Microform of the Hilandar Research library (The Ohio State University). T.I-II. Columbus, Ohio, 1992. Mathiesen R. Church Slavonic Books in the New York Public Library: A Preliminary Catalogue // Bulletin of Research in the Humanities. 1987. P. 404-417. Mihail P. Traduceri patristice ale stareţului Paisie // Mitropolia Olteniei. Revista oficială a arhiepiscopiei Craiovei şi a episcopiei Rîmnicului şi Argeşului. Anul XXIV, Nr. 3-4. Craiova, 1972. F. 217-223. Mihaila G. Две копии Симеонова сборника в библиотеке Румынской Академии // Nachtigalov zbornik. Ljubljana, 1977. S. 255-275. Miklas H. Ein Beitrag zu den slavischen Handschriften auf dem Athos // Palaeobulgarica

724

Литература

= Старобългаристика. 1977. Т. 1. С. 65-75. Miklošić F. Izvještaj od god. 1772 o manastirih na Fruškoj gori u Sriemu, podastrt kr. dalm.hrv.-slav. namjestničkomu vieću // Starine Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti. Књ. 8. Zagreb, 1876. S. 1-19. Miklosich F. Monumenta linguae palaeoslovenicae e codice Suprasliensi. Vindobonae, 1851. Millet G. Histoire de l’art depuis les premiers temps chrétiens jusqu’à nos jours publiée sous la direction de André Michel. T. I. № 1. Paris, 1905. P. 127-301. Mingarelli G.L. Graeci codices manu scripti apid Nanios patricios Venetos asservati. Bologna, 1784. Mircea I.R. Répertoire des manuscrits slaves en Roumanie. Auteurs Byzantins et Slaves. Sofia, 2005. Montfaucon B. Palaeographia graeca. Parisiis, 1708. Morey Ch.R. East Christian Paintings in the Freer Collection. New-York, 1914. Morey Ch. Two Miniatures from a Manuscript of St. John Climacus and their Relation to Klimax Iconography // Studies in East Christian and Roman Art. New-York, 1918. P. 1-30. Моšin V. Ćirilski rukopisi Cetinjskog Manastira // Ljetopis Jugoslavenske akademije. № 61. Zagreb, 1956. С. 280-284. Моšin V. Ćirilski rukopisi i pisma Nacionalne sveučilišne biblioteke u Zagrebu // Radovi Staroslavenskog instituta. Књ. 5. Zagreb, 1964. С. 163-233. Моšin V., Radeka М. Ćirilski rukopisi u sjеvеrnоj Dalmaciji // Starine Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti. Кnjiga 48. Zagreb, 1958. S. 189-216. Muñoz A. Studi d’arte medievale. Roma, 1909. Nau F. Note sur le date de la mort de S. Jean Climaque // Byzantinische Zeitschrift. Bd. XI. 1902. S. 35-37. Nessel de D. Catalogus sive recensio specialis omnium codicum manuscriptorum Graecorum, nec non linguarum orientalium, augustissimae Bibliothecae Caesareae Vindobonensis. T. I. Manuscripti codicum theologicorum. ViennaNuremberg, 1690. Omont H. Fac-similés des manuscrits grecs datés de la Bibliothèque Nationale du IXe au XIVe siècle. Paris, 1891. Omont H. Inventaire sommaire des manuscrits grecs de la Bibliothèque Nationale. T. I. Paris, 1886.

Omont H. Inventaire sommaire des manuscrits grecs de la Bibliothèque Nationale. T. II. Paris, 1888. Omont H. Inventaire sommaire des manuscrits grecs de la Bibliothèque Nationale. Т. III. Paris, 1898. Osieczkowska C. Note sur le Rossianus 251 de la Bibliothèque Vaticane // Byzantion. T. IX. Bruxelles, 1934. Pp. 261-268. Panaitescu P.P. Catalogul manuscriselor slavo-române şi slave din Biblioteca Academiei Române. Vol. II. (№ № 301-600). Bucureşti, 2003. Panaitescu P.P. Catalogul manuscriselor slave din Biblioteca Academiei Române. Vol. III. (№ № 601-730). Bucureşti. (Рукопись Отдела рукописей Библиотеки Румынской Академии наук). Panaitescu P.P. Manuscrisele slave din Biblioteca Academiei R.P.R. Vol. I. (№ № 1–300). Bucureşti, 1959. Parpulov G.R. Pre-1650 Cyrillic Manuscripts in U.S. Public Collections: A Catalogue // Palaeoslavica. 2010. Т. XVIII/2. P.1-53. Parys M. ʾIWANNOU tο% Sina/tοu. Kl~max. Introduction, texte, traduction, scholies, tables par l’archimandrite Ignatios. Ôrôpos Attikês, I. M. tou Paraklêtou, 1978 // Irénikon (Monastère Bénédictin / Chevetogne / Belgique). T. LII. 3e trimestre 1979. P. 430-431. Piscupescu E.St. După manuscrisele slave din Biblioteca Academiei Române. Bucuresti, 1939. Podskalsky G. Christentum und theologische Literatur in der Kiever Rus’ (988–1237). München, 1982. Podskalsky G. Theologische Literatur des Mittelalters in Bulgarien und Serbien (865–1459). München, 2000. Pope R. Hilandar № 485 as s Sbornik and the principles accoding to which it was complited // Cyrillomethodianum. Thessalonique, 1981. Vol. V. P. 146-160. Popov N.P. L’Isbornik de 1076, dit de Svjatoslav, comme monument littéraire // Revue des études slaves. 1934. T. 14. Fasc. 1-2. P. 5-25. Popov N.P. Les auteurs de l’Isbornik de Svjatoslav de 1076 // Revue des études slaves. 1935. T. XV. Fasc. 3-4. P. 210-223. Reuter A. Beiträge zu einer Ikonographie des Todes. Leipzig, 1913. Sabas. Specimina palaeographica codicum Graecorum et Slavonicorum Bibliothecae Mos-

Литература quensis Synodalis. Moscow, 1863. Sakkelion J. PatmiakЩ BibliοJШkh. Athens, 1890. Sakkelion J. and A. KatГlοgοV tvn ceirοgrГϕωn tЫV ʾΕJnikЫV BibliοJШkhV tЫV ʿΕllГdοV. Athens, 1892. Šafarik P.J. Geschichte der serbischen Literatur // Geschichte der südslavischen Literatur. Bd. III. Das serbische Schriftthum. I. Abteilung. Prag, 1865. Schartau B. Codices graeci haunienses. Ein deskriptiver Katalog des griechischen Handschriftenbestandes der Königlichen Bibliothek. Kopenhagen, 1994. Ševčenko I. On some sources of Prince Svjatoslav’s Izbornik of the year 1076 // Orbis scriptus: D. Tschižewskij zum 70. Geburtstag. München, 1966. P. 723-738. Slavic Manuscripts from the Fekula Collection: a Description. Columbus, Ohio, 1983. Sokolová F. Cyrilské a hlaholské staré tisky v českých knihovnách. Katalog. Praha, 1997. Spyridon-Eustratiades A. Catalogue of the Greek Manuscripts in the Library of the Laura on Mount Athos with Notices from other Libraries. Cambridge, Mass., 1925. (Harvard Theological Studies, 12). Spyridon-Eustratiades A. Catalogue of the Greek Manuscripts in the Library of the Monastery of Vatopedi on Mount Athos. Cambridge, Mass., 1924. (Harvard Theological Studies, 11). Stănculescu I. Cultură bizantină în manuscrise greceşti şi slavone (până la sfârşitul secolului XV) // Manuscrise bizantine în colecţii bucureştene. Bucureşti, 2009. – P. 7-10. Ştrempel G. Catalogul manuscriselor româneşti. B.A.R. 4414–5920. Bucureşti, 1992. Tachiaos A.-E. N. The Slavonic Manuscripts of Saint Panteleimon monastery (Rossikon) on Mount Athos. Thessaloniki – Los Angeles, 1981. Tarnanidis I. The Slavonic Manuscripts discovered in 1975 at St. Catherine’s Monastery on Mount Sinai. Thessaloniki, 1988. Tietze H. Die illuminierten Handschriften der Rossiana in Wien-Lainz (Beschreibendes Verzeichnis der illuminierten Handschriften in Österreich). Leipzig, 1911. Tiftixoglu V. Katalog der griechischen Handschriften der Bayerischen Staatsbibliothek München. Bd. 1. Codices graeci Monacenses 1-55. Wiesbaden, 2004. Tikkanen J. Eine illustrierte Klimaxhandschrift der Vatikanischen Bibliothek // Acta soc.

725

scientiarum Fennicae. T. XIX. № 2. Helsingforsae, 1893. Treu K. Fragments of Greek Patristic Manuscripts in Erevan, Kiev, and Odessa // Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur. Berlin, 1961. Bd. 78. S. 146-154. Turdeanu E. La littérature bulgare du XIV siècle et sa diffusion dans les pays roumains. Paris, 1947. Unterkircher F. Inventar der illuminierten Handschriften, Inkunabeln und Frühdrucke der Österreichischen Nationalbibliothek. Teil 2: Die griechischen, slavischen und orientalischen Handschriften: (Museion N.F. 2. Reihe, 2. Band). Wien, 1959. Vašica J., Vajs J. Soupis staroslovanských rukopisů Národního Musea v Praze. Praha, 1957. Veder W. Le Protopaterikon Scaligeri // Полата кънигописьная. Nijmegen, 1981а. № 4. P. 76-78. Veder W. Le Skitskij Paterik (Collection Systématique slave des Apophthegmata Patrum) // Полата кънигописьная. Nijmegen, 1981б. № 4. P. 51-72. Veder W. The Scaliger Paterikon. Vol. 1–4. Zug, 1976-1985. Veder W. The Scaliger Paterikon // Tijdschrift voor Slavische taal- en letterkunde. 1973. № 2. P. 111-119. Veder W.R. The Scete Paterikon. Introduction, Maps and Indices. Amsterdam, 2011. Venturi A. Storia dell’arte italiana. T. I. Milano, 1901. Vogel M., Gardthausen V. Die griechischen Schreiber des Mittelalters und der Renaissance. Leipzig, 1909. Weitzmann K. Die byzantinische Buchmalerei des 9. und 10. Jahrhunderts. Berlin, 1935. Weitzmann K. Islamische und koptische Einflüsse in einer Sinai-Handschrift des Johannes Klimakus // Aus der Welt der islamischen Kunst. Festschrift für Ernst Kühnel. Berlin, 1959. S. 297-316. Wessel K. Himmelsleiter // Reallexikon zur byzantinischen Kunst. Bd. III. Stuttgart, 1978. S. 2-3. Widnäs M. Der „Sbornik Svjatoslava“ von Jahre 1076 // Geschichte der Ost- und Westkirche in ihren wechselseitigen Beziehungen. Wiesbaden, 1967. S. 84-86. Withman R.H. A textological Note on the Izbornik // Die Welt der Slaven. 1967. Bd. 12. H. 1. S. 67-79.

726

Литература

Wulff O. Altchristliche und byzantinische Kunst. Handbuch der Kunstwissenschaft. T. I. Berlin-Neubabelsberg, 1914. Zgraon F. Consideraţii filologice asupra primei traduceri manuscrise a Scării lui Ioan Sinaitul // Limba Română. № 3. Anul XXV. 1976. F. 275-287. Zgraon F. Manuscrisele româneşti ale Leastviţei pînă la jumătatea secolului al XVIII-lea. Probleme de filiaţie // Limba Română. № 5.

Anul XXVI. 1977. F. 517-531. Ε_stratiadο% S. SumplШrωma Бgiο peitikvn katalЯgωn Batοped/οu ka\ La&raV. Paris, 1930. TaciГοV ʾA.-A. ʿH Рp/drash tЫV Kl/makοV tο% ʾIωГnnοu Sinatοu sthn pneumatikЩ ζωЩ tvn ЬrJοdοxvn Slabvn // BuζГntiο. SlГbοi. ^Agiοn [rοV. ʾAnadrοmШ se Бmοiba/eV scТseiV ka\ РpidrГseiV. - Qessalοnikh, 2006.

УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ ЖМНП – Журнал Министерства народного просвещения ИОЛЯ – Известия АН, серия литературы и языка ИОРЯС – Известия Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук КП – Книга поступлений музейных предметов основного фонда НИОР – Научно-исследовательский отдел рукописей ПС XI–XIV – Предварительный список славяно-русских рукописей XI–XIV вв., хранящихся в СССР (для Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР, до конца XIV в. включительно) // Археографический ежегодник за 1965 год. Вып. 9. М., 1966. ПС XV – Предварительный список славянорусских рукописных книг XV в., хранящихся в СССР. (Для Сводного каталога рукописных книг, хранящихся в СССР). / Сост. А.А. Турилов. М., 1986. ПС XV доп. – Дополнения к "Предварительному списку славяно-русских рукописных книг XV в., хранящихся в СССР". М., 1986 / Сост. Н.А. Охотина, А.А. Турилов. М., 1993. ПС XV прил. – Приложение к ПС XV. Рукописные книги XIII-XIV вв., не вошедшие в "Предварительный список славяно-русских рукописей XI-XIVвв., хранящихся в СССР" СДРЯ – Словарь древнерусского языка XI– XIV вв. Т. 1 и след. М., 1988 и след. СК – Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. XI–XIII вв. / Редколл.: Л.П. Жуковская, Н.Б. Тихомиров, Н.Б. Шеламанова. М., 1984. СК-2 – Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1 (Апокалипсис – Летопись Лаврентьевская) / Редколл.: О.А. Князевская, Н.А. Кобяк, А.Л. Лифшиц, Н.Б. Тихомиров, А.А. Турилов, Н.Б. Шеламанова. М., 2002. СККДР – Словарь книжников и книжности Древней Руси / Отв. ред. Д.С. Лихачёв. Вып. I (XI – перв. полов. XIV в.) Л., 1987. Вып. II (втор. полов. XIV–XVI в.), ч. 1 (А–

К). Л., 1988. Вып. II (втор. полов. XIV–XVI в.), ч. 2 (Л–Я). Л., 1989. СлРЯ XI–XVII вв. – Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 1 и след. М., 1975 и след. СО РАН – Сибирское отделение Российской Академии наук (г. Новосибирск) СОРЯС – Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук ТОДРЛ – Труды Отдела древнерусской литературы ЧОИДР – Чтения в Императорском Обществе любителей истории и древностей российских б.г. – без года б.м. – без места болг. – болгарский язык в., вв. – век, -а вмчк, вмчца – великомученик, великомученица вып. – выпуск г., гг. – год, -ы гл. – глава древнерусск. – древнерусский язык инв. № – инвентарный номер кр. уп. – краткое, -ие упоминание, -ия л., лл. – лист, -ы м-рь – монастырь нач. – начало о. н. – отца нашего об. – оборот листа оконч. – окончание оп. – опись перв. – первая полов. – половина посл. – последний преп. – преподобный, преподобная прил. – приложение рашск. – рашская орфография ресав. – ресавская орфография русск. – русский язык св. – святой, святая свмчк, свмчца – священномученик, священномученица серб. – сербский язык серед. – середина собр. – собрание

728

Условные сокращения

среднеболг. – среднеболгарский язык т. – том тырновск. – тырновская орфография ум. – умер(ла) ф. – фонд cod. – codex, codices Cod. Gr. – Codices Graeci Cod. Slav. – Codices Slavici

Названия хранилищ АОНБ – Архангельская областная научная библиотека им. Н.А. Добролюбова. Сектор редкой книги БАН − Библиотека Российской академии наук (г. Санкт-Петербург). Отдел рукописной и редкой книги ББАН – Библиотека Болгарской академии наук (г. София). Отдел рукописей ГАКО – Государственный архив Костромской области ГАНО – Государственный архив Новгородской области ГАЯО – Государственный архив Ярославской области ГБЛ – см.: РГБ ГИМ − Государственный Исторический музей (г. Москва). Отдел рукописей и старопечатных книг ГПБ – см.: РНБ ИГУ – Зональная научная библиотека Иркутского государственного университета. Фонд редкой книги ИРЛИ – Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН (г. Санкт-Петербург). Древлехранилище им. В.И. Малышева ЛНБ – Львовская научная библиотека им. В. Стефаника Национальной Академии наук Украины. Отдел рукописей МГУ – Научная библиотека им. А.М. Горького Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова. Отдел редких книг и рукописей МПиРМ – Московский публичный и Румянцевский музей (ныне – ОР РГБ) МСПЦ – Музей сербской православной церкви (г. Белград) НАРМ – Национальный архив республики Молдова (г. Кишинёв), ранее: Центральный государственный архив республики Молдова НБГ – Национальная библиотека Германии

(г. Берлин). Департамент рукописей, славянский фонд НБК – Государственная научная библиотека им. В.Г. Короленко (г. Харьков) НБКМ – Народная библиотека "Святые Кирилл и Мефодий" (г. София). Отдел рукописей и старопечатных книг НБП – Народная библиотека Польши (г. Варшава). Департамент рукописей НБРК – Национальная библиотека республики Карелия (г. Петрозаводск), ранее: Государственная публичная библиотека Карелии. Сектор редких книг НБС – Народная библиотека Сербии (г. Белград). Отдел рукописей НБУ – Национальная библиотека Украины им. В.И. Вернадского (Киев), ранее: ЦНБАН – Центральная научная библиотека Национальной Академии наук Украины им. В.И. Вернадского, ранее: Государственная публичная библиотека Украины. Институт рукописей НБХ – Национальная библиотека Хорватии (г. Загреб). Отдел рукописной и антикварной книги НМ – Национальный музей Чехии (г. Прага), ранее: Музей Королевства Чешского НМБ – Национальный музей истории и культуры Беларуси (г. Минск), ранее: Государственный музей Белоруссии. Отдел письменных и изобразительных источников НМЗ – Новгородский государственный объединённый историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Отдел письменных источников ОГНБ – Одесская государственная научная библиотека им. А.М. Горького. Отдел редких книг и рукописей ППИ – Научная библиотека Пермского педагогического ин-та им. А.А. Ушинского РГАДА − Российский государственный архив древних актов и документов (г. Москва), ранее: ЦГАДА − Центральный государственный архив древних актов. Отдел рукописей РГИА – Российский государственный исторический архив (г. Санкт-Петербург), ранее: ЦГИА – Центральный государственный исторический архив. Научно-справочная библиотека РГБ − Российская государственная библиотека (г. Москва), ранее: ГБЛ − Государст-

Условные сокращения венная библиотека им. В.И. Ленина. Отдел рукописей РНБ − Российская национальная библиотека (г. Санкт-Петербург), ранее: ГПБ − Государственная Публичная библиотека им. М.Е. Салтыкова-Щедрина. Отдел рукописей САНУ – Архив Сербской Академии наук и искусств [Историjски архив Српске Академиjе наука и уметности], Белград СГУ – Научная библиотека Саратовского государственного университета им. Н.Г. Чернышевского СМ – Библиотека митрополии Скопье СОБ – Самарская областная универсальная научная библиотека. Отдел редких книг СОМ – Самарский историко-краеведческий музей им. П.В. Алабина СПб ИИ РАН – Санкт-Петербургский институт истории РАН (ранее: ЛОИИ – Ленинградское отделение института истории СССР) ТГУ – Научная библиотека Тартусского государственного университета (место хранения: библиотека Псково-Печерского монастыря) УГУ – Научная библиотека Уральского государственного университета им. А.М. Горького (г. Екатеринбург). Отдел рукописей и старопечатных книг ЦБАН – Центральная библиотека Академии наук Литвы (г. Вильнюс). Департамент рукописей, фонд русских рукописных книг (F19) ЦГАДА – см.: РГАДА ЦГИА – см.: РГИА ЦМиАР – Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублёва (г. Москва). Отдел древнерусской старопечатной и рукописной книги и документальных источников ЦП – Прилепская церковь Благовещения (Македония) Агапия – Библиотека м-ря Агапия (Румыния) Браш. – Музей первой румынской школы Шеии Бразовулуи в Брашове (Румыния) Волог. – Вологодский областной краеведческий музей Вязн. – Вязниковский историко-художественный музей, ранее: Вязниковский районный краеведческий музей Задар – Церковь св. Ильи (Хорватия)

729

Зл. – Городской краеведческий музей г. Златоуст Зогр. – Библиотека Зографского м-ря св. Георгия (Афон) Ильин. – Библиотека Ильинского скита (Афон) Ксилургу – Библиотека скита Богородицы Ксилургу (Пантелеймонов монастырь, Афон) Ням. – Библиотека Нямецкого м-ря (Румыния) Охр. – Народный музей г. Охрид (Македония) Пантел. – Библиотека Пантелеймонова монастыря (Афон)а Плевля – Библиотека м-ря св. Троицы (Черногория) Путна – Библиотека м-ря Путна (Румыния) Рыл. – Национальный музей "Рыльский монастырь" (Болгария). Библиотека Сав. – Библиотека м-ря Савина (Черногория) Суч. – Библиотека м-ря Сучевица (Румыния) Хил. – Библиотека Хиландарского м-ря (Афон) Цет. – Библиотека м-ря Петра Цетиньского (Черногория) Чел. м. – Челябинский областной государственный музей искусств Чел. ун. – Научная библиотека Челябинского государственного университета Яросл. – Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник BAR – библиотека Румынской Академии наук (Бухарест), ранее: BARPR. Департамент рукописей, славянский фонд SB – Библиотека Румынского Синода (Бухарест)

Названия фондов, коллекций, собраний БАН − Основное собрание (БАН, ф. 31) ГАКО – коллекция литературных, исторических и культовых рукописей и книг XVI – первой половины XIX в. (ГАКО, ф. 558, оп. 1, 2; часть рукописей утрачена) ГО – коллекция рукописей Горьковской области (ИРЛИ) КДА – фонд Киевской духовной академии (НБУ, ф. 160). Заглавная буква П указывает на номер по каталогу Н.И. Петрова

730

Условные сокращения

МДА − собрание Московской духовной академии (РГБ, ф. 173.I, фундаментальное) МДА доп. – собрание Московской духовной академии (РГБ, ф. 173.II, дополнительное) НСРК – Новое собрание рукописной книги (РНБ, ф. 905), шифровка по форматам (F, Q, O) и номерам ОИДР – собрание Общества любителей истории и древностей российских (РГБ, ф. 205) ОЛДП − собрание Общества любителей древней письменности (РНБ, ф. 536), шифровка по форматам (F, Q, O) и номерам ОП – собрание отдельных поступлений (ИРЛИ, оп. 23, 24) РАИК – собрание рукописей Русского археологического института в Константинополе (БАН) РО МГАМИД − фонд Рукописного отдела библиотеки Московского государственного архива Министерства иностранных дел (РГАДА, ф. 181) СПбДА – собрание Санкт-Петербургской Духовной академии (РНБ, ф. 573) ХМУИ – собрание рукописей Харьковского музея украинского искусства (НБК) ЦАМ КДА – фонд Церковно-археологического музея Киевской духовной академии (НБУ, ф. 301). Заглавная буква П указывает на номер по каталогу Н.И. Петрова, заглавная буква Л – на номер по каталогу А.С. Лебедева ЦГАЛИ – собрание Центрального государственного архива литературы и искусства (РГАДА, ф. 187, оп. 1, 2) ЧК – частные коллекции (М – Москва, Ек. – Екатеринбург, У.-Ц. – Усть-Цильма) Австр. – Славянский фонд Австрийской национальной библиотеки (Вена) Ам.-Богд. – коллекция В.М. Амосова, А.Ф. Богдановой (ИРЛИ) Амф. – собрание Амфилохия (РГБ, ф. 7) Анзер. – Анзерское собрание (внутри Соловецкого, РНБ, ф. 717) Арханг. – Архангельское собрание (БАН, ф. 1). Д – Древлехранилище, С – Духовной семинарии, Красног. – Красногорского м-ря Археогр. – собрание Археографической комиссии (БАН, собр. № 2) Барс. – собрание Е.В. Барсова (ГИМ, ф. 48987, 52073) Бат. – коллекция Ф.П. Батова (Псковский музей-заповедник)

Бел. − собрание И.Д. Беляева (РГБ, ф. 29) Белокр. − Белокриницкое собрание (БАН, ф. 75) Больш. – собрание Т.Ф. Большакова (РГБ, ф. 37) Бурц. – собрание А.Е. Бурцева (БАН, собр. № 49, в составе Основного собрания) Вахр. – собрание И.А. Вахрамеева (Москва, ГИМ, ф. 45899, 45900) Верхнепеч. – Верхнепечерское собрание (ИРЛИ) Верхокам. – Верхокамское (= Верещагинское) собрание (МГУ) Влад. – Владимирское собрание (РГБ, ф. 895) Вол. – фонд Иосифо-Волоколамского м-ря (РГАДА, ф. 1192, оп. 2) Волок. − собрание Иосифо-Волоколамского м-ря (РГБ, ф. 113) Воскр. – собрание Воскресенского Новоиерусалимского м-ря (ГИМ, ф. 80370, бум. – рукописи, написанные на бумаге) Вяз. – собрание П.П. Вяземского (РНБ, ф. 166), шифровка по форматам (F, Q, O) и номерам Гильф. – собрание А.Ф. Гильфердинга (РНБ, ф. 182) Гранк. – собрание А.П. Гранкова (РГБ, ф. 711) Греч. – собрание греческих рукописей (РНБ, ф. 906) Григ. – собрание В.И. Григоровича (РГБ, ф. 87) Груj. – собрание Радослава Груича (МСПЦ) Двинск. – Двинское собрание (БАН, ф. 65) Десн. – собрание В.А. Десницкого (РГБ, ф. 439) Деч. – собрание м-ря Высоки Дечаны (НБС) Дмитр. – собрание А.А. Дмитриевского (БАН, ф. 22) Друж. – собрание В.Г. Дружинина (БАН, ф. 19) Егер. – собрание В.В. Егерева (РГБ, ф. 466) Егор. – собрание Е.Е. Егорова (РГБ, ф. 98) Ед. пост. – собрание единичных поступлений рукописных книг древней традиции (РГБ, ф. 722) Единоверч. – Единоверческое собрание (ГИМ) Епарх. – Епархиальное собрание (ГИМ, ф. 60223, 65707, 67434-67440, 68925, 76013) Загор. – собрание Загоровского м-ря (НБК) Зам. – собрание Замойских (НБП) Зиб. – собрание В.К. Зиборова (РНБ, ф. 1391) К.-Б. − собрание Кирилло-Белозерского мо-

Условные сокращения настыря (РНБ, ф. 351) К.-Зл.-Мих. – фонд библиотеки Киевского Златоверхо-Михайловского м-ря (НБУ). Буква П указывает на номер в каталоге Н.И. Петрова К.-Никол. – фонд библиотеки Киевского Пустынно-Николаевского м-ря (НБУ). Буква П указывает на номер в каталоге Н.И. Петрова К.-Печ. – фонд библиотеки Киево-Печерской лавры (НБУ, ф. 306). Буква П указывает на номер в каталоге Н.И. Петрова К.-Соф. – фонд библиотеки Киево-Софийского собора (НБУ, ф. 312). Буква П указывает на номер в каталоге Н.И. Петрова Кавел. – собрание Л. Кавелина (РГБ, ф. 557) Калик. – собрание Ф.А. Каликина (БАН, ф. 67) Карел. – Карельское собрание (ИРЛИ) Кир. – собрание рукописных книг КириллоБелозерского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника (Вологодская обл., г. Кириллов) Костр. – собрание Костромской областной библиотеки им. Н.К. Крупской (РГБ, ф. 138) Красноб. – Красноборское собрание (ИРЛИ) Крка – собрание м-ря Крка (НБС) Куб. – Кубенское собрание (БАН, ф. 79) Латг. – Латгальское собрание (ИРЛИ) Лейд. – собрание славянских рукописей Университетской библиотеки г. Лейден (Голландия) Лесн. – собрание Лесновского м-ря (Университетская библиотека "Светозар Маркович", Белград) Лих. – коллекция Н.П. Лихачева (СПб ИИ РАН, к. 238) Лук. Марк. – собрание И.Я. Лукашевича и Н.А. Маркевича (РГБ, ф. 152) Мак.-Унж. – фонд Макариево-Унженского монастыря (ГАКО, ф. 1486) Маз. – собрание Ф.Ф. Мазурина (РГАДА, ф. 196) Молд.-Укр. – Молдавско-Украинская коллекция (МГУ) Моск. – Московская коллекция (МГУ) Муз. – Музейное собрание (РГБ, ф. 178) Музейск. – "Музейское" собрание (ГИМ, ф. 20529, 45169, 47051, 48748, 64075) Неж. – собрание Историко-филологического института князя Безбородко в Нежине (Институт рукописи Национальной библиотеки Украины им. В.И. Вернадского, ф. 310)

731

Нем. − Неманское собрание (БАН, ф. 76) Никиф. – собрание П.Н. Никифорова (РГБ, ф. 199) Новоням. – фонд Новонямецкого м-ря (НАРМ, оп. 2) Новосиб. (Сибир.) – собрание рукописей Института истории, филологии и философии СО РАН Овч. – собрание П.А. Овчинникова (РГБ, ф. 209) Опт. – собрание Оптиной пустыни (РГБ, ф. 214) Осн. – Основное собрание (БАН, ф. 31) Патр. – фонд Патриаршей библиотеки (НБС) Пер. – коллекция В.Н. Перетца (ИРЛИ) Петр. – собрание А.С. Петрушевича (ЛНБ, ф. 77) Печ – собрание Печского м-ря (НБС) Пин. – Пинежское собрание (ИРЛИ) Писк. − собрание Д.В. Пискарева (РГБ, ф. 228) Пог. – собрание М.П. Погодина (РНБ, ф. 583) Плюшк. – собрание Ф.М. Плюшкина (БАН, ф. 24) Помял. – собрание И.В. Помяловского (РНБ, ф. 608) Поп. – собрание А.Н. Попова (РГБ, ф. 236) Поч. – собрание Почаевской Успенской лавры (Институт рукописи Национальной библиотеки Украины им. В.И. Вернадского, ф. 313) Рс – основное собрание (НБС) Рогож. – собрание Старообрядческой общины при Рогожском кладбище (РГБ, ф. 247) Рум. – собрание Н.П. Румянцева (РГБ, ф. 256) Сар. – фонд Саровской пустыни (РГАДА, ф. 357, оп. 1) Сарат. – Саратовское собрание (РГБ, ф. 737) Сев. – Северное собрание (старый шифр БАН: рукописи, приобретённые В.И. Срезневским в 1901–1905 гг., в составе Основного собрания) Севаст. – собрание П.И. Севастьянова (РГБ, ф. 270.II) Северодв. – Северодвинское собрание (ИРЛИ) Сим. – собрание Симонова монастыря (ГИМ) Син. − Синодальное (патриаршее) собрание славянских рукописей (ГИМ, ф. 80370) Син. gr. − Синодальное (патриаршее) собрание греческих рукописей (ГИМ, ф. 80272) Син. тип. – фонд рукописного отдела библиотеки Московской Синодальной типографии (РГАДА, ф. 381)

732

Условные сокращения

Синай. – собрание славянских рукописей мря св. Екатерины (Синай) Синод. – собрание рукописей Синода (РГИА, ф. 834) Солов. – Соловецкое собрание (РНБ, ф. 717) Соф. – Софийское собрание (РНБ, ф. 728) Сп. – коллекция В. Спенсера (Нью-Йорк, Публичная библиотека) Стр. – Собрание П.М. Строева (РГБ, ф. 292) Сырку – собрание П.А. Сырку (БАН, собр. № 55) Тек. пост. – собрание текущих поступлений (БАН, ф. 61) Тим. − собрание Н.В. Тимофеева (БАН, ф. 66) Тит. – собрание А.А. Титова (РНБ, ф. 775) Тих. – собрание П.Н. Тиханова (РНБ, ф. 777) Тихом. – собрание М.Н. Тихомирова (Государственная публичная научно-техническая библиотека Сибирского отделения РАН) Тихонр. – собрание Н.С. Тихонравова (РГБ, ф. 299) Тот. – коллекция рукописных книг Тотемского краеведческого музея Вологодской области Трц. − Главное собрание библиотеки ТроицеСергиевой лавры (РГБ, ф. 304.I) Трц. д. − Дополнительное собрание библиотеки Троице-Сергиевой лавры (РГБ, ф. 304.II) Трц. р. – собрание ризницы Троице-Сергиевой лавры (РГБ, ф. 304.III) Увар. – собрание А.С. Уварова (ГИМ, ф. 4911, 80269, 80270, 80271) Унд. − собрание В.М. Ундольского (РГБ, ф. 310) Усп. − собрание Московского Успенского собора (ГИМ, ф. 80370) Успен. – собрание М.И. Успенского (БАН, ф. 63) Усть-Цил. – Усть-Цилемское собрание (ИРЛИ) Франц. – Славянский фонд Французской национальной библиотеки (Париж) Хлуд. – собрание А.И. Хлудова (ГИМ, ф. 86795) Цел. – собрание Л.Н. Целепи (БАН, собр. № 7) Чертк. – собрание А.Д. Черткова (ГИМ, ф. 80497) Чуван. – собрание М.И. Чуванова (БАН, ф. 81) Чуд. − собрание Чудова м-ря (ГИМ, ф. 80370) Шл. – собрание И.А. Шляпкина (СГУ) Щук. − собрание П.И. Щукина (ГИМ, ф. 23905)

Эрм. – Эрмитажное собрание (РНБ, ф. 885) Яцим. – собрание А.И. Яцимирского (БАН, собр. № 58, в составе Основного собрания) F., Q., О. – основное собрание рукописной книги РНБ (ф. 550). Рукописи в лист (F), в четверть листа (Q), в восьмую часть листа (О) F19 – фонд русских рукописных книг ЦБАН Kop. – собрание Копитара (Любляна, Университетская библиотека) AS – собрание рукописей Государственного Архива Румынии (Arhivele Statului), Бухарест BAR – собрание славянских рукописей библиотеки Румынской Академии наук BAR rom. – собрание румынских рукописей библиотеки Румынской Академии наук Сod. theol. gr. – собрание греческих рукописей Австрийской национальной библиотеки (Codices Theologici Graeci) Париж, сod. gr. – основная коллекция греческих рукописей Французской национальной библиотеки Париж, cod. suppl. gr. – дополнительная коллекция греческих рукописей Французской национальной библиотеки, Париж, сod. Сoisl. – департамент греческих рукописей Французской национальной библиотеки, коллекция Coislinianum

Названия коллекций, собраний, рукописей, местонахождение которых не установлено, или утраченных А.-С. – книги Антониево-Сийского м-ря И.-В. – книги Иосифо-Волоколамского м-ря К.-Бел. – книги Кирилло-Белозерского м-ря К.-Нов. – книги Кирилло-Новоезерского м-ря К.-Флор. – книги Киево-Флоровского м-ря. Буква П указывает на номер в каталоге Н.И. Петрова Н.-К. – книги Николо-Корельского м-ря СКА – книги собрания Сербской королевской академии ЧК Гильф. – книги частной коллекции А.Ф. Гильфердинга ЯДС – книги Ясской духовной семинарии Адр. – книги Адрианова м-ря Амфил. – книга собрания Амфилохия Афан. – книги Великой лавры св. Афанасия Валд. – книги Валдайского м-ря

Условные сокращения Великопож. – книги Великопоженского скита Глуш. – книги Глушицкого м-ря Житом. – книги м-ря Житомислич Зограф. – книги Зографского м-ря Иван. – книги из Ивановского областного архива Карл. – книга из Библиотеки митрополита в Карловице Круш. – книга м-ря Крушедол Люб. – книги Любечского м-ря Мак. – книги Макариево-Унженского м-ря Мих.-Арх. – книга Старосербской МихаилоАрхангельской церкви Орл. – книги Орловского Церковно-Археологического музея Охрид. – книга Охридской церкви Павл. – книга м-ря св. Павла Папр. – книги м-ря Папратна

733

Петроз. – книги Петрозаводской епархиальной библиотеки Площ. – книги Площанской пустыни Сах. – книга Сахарнянского м-ря Серп. – книга Серпуховского Владычного м-ря Сол. – книги Соловецкого м-ря Слуцк. – книга Слуцкого м-ря Тамб. – книга Тамбовского губернского архивного бюро Твер. – книга Тверского м-ря Трёхл. – книга частной коллекции Е.В. Трёхлетова Уст. – книги Устьшехонского Троицкого м-ря Фек. – книга частной коллекции Павла М. Фекула Флор. – книга Флорищевой пустыни Цетин. – книга м-ря Цетинье

1. ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ РУКОПИСЕЙ 1 XI век Серед. XI в. 1073 г. 1076 г.

Супр. Син. 1043 Эрм. 20

XII век Серед. XII в. (?) XII–XIII в. Ок. 1200 г.

Рум. 198 (кроме л. 218) Греч. 70 + Синай. 34 ЧК Гильф.*

XIII век Нач. Не ранее 1219 г. и не позднее третьей четверти XIII в. Перв. полов. Трет. четв. 1262 или 1282 г. 1296 г. Посл. четв. Конец XIII в. Конец XIII – нач. XIV в. XIII–XIV в.

Рум. 198 (л. 218), Рум. 199, Яросл. 15583 РО МГАМИД 452 Щук. 921 + Щук. 361 НБС 651 Хлуд. 187 Син. 836 Печ 86 Австр. 152, Хил. 175 Лейд. 74, Синай. 18, Франц. 10 Гильф. 78 + Плевля 87, Маз. 1698, Хлуд. 114, Q.п.I.27 Деч. 319/140*

XIV век Нач. Ок. 1330 г. 1334 г. Перв. треть 1330-е гг. 1340-1350-е гг. Ок. 1344 г. 1345-1380 гг. Ок. 1348 г. Перв. полов. Серед.

1

BAR 72, БАН 34.7.1 Гильф. 44 + Гильф. 99 Трц. 10 + Унд. 966 Хил. 382 F.I.472 BAR 68 (ч. II) Трц. р. 1 BAR 421 Зограф.* Афан. 1*, Афан. 2*, Афан. 3*, Пог. 34 ББАН 79, НБС 93, Гильф. 48, Пог. 1054 (ч. I)

Здесь и далее в указателях списки Лествицы выделены жирным курсивом.

736 1350-1360-е гг. 1355-1375 гг. Ок. 1360 г. 1364 г. 1360-е гг. 1360-1370-е гг. 1365-1370-е гг. 1365-1375-е гг. Конец 1360-х – нач. 1370-х гг. Конец 1360-х – 1370-е (?) гг. Ок. 1370 г. Трет. четв. 1370-1380-е гг. 1375-1385-е гг. 1381 г. 1387 г. 1380-е гг. 1380-1390-е гг. 1380-1395 гг. 1385-1390-е гг. 1390 г. 1390-1400-е гг. 1395-1400-е гг. Посл. треть Посл. четв. Посл. четв. (конец ?) Втор. полов. (серед. ?) Втор. полов. Конец XIV в. (не позднее 1391-1392 гг.) Конец XIV в. Конец XIV – нач. XV в. XIV–XV вв.

III. УКАЗАТЕЛИ МСПЦ 48, Деч. 71, Деч. 72 Цет. 55 Охр. 92/3 Q.I.747 + Рыл. 3/11 BAR 419 Деч. 73, Деч. 75, Хил. 180, Хил. 180а, Хил. 181, Хил. 455, Хил. 459, Хил. 646, Цет. 73 Печ 97 Деч. 74 КДА / П 145 Волок. 463 (ч. I) Лесн. 25 Q.I.309, НБС 26, НБС 94 + СМ 1 (ч. II), Зогр. 122, Зогр. 204, Сар. 1, Хил. 182, Хил. 398 (ч. I), Щук. 694 НБС 416, Хил. 458 (ч. II) BAR 293, Хил. 227, Хил. 476 Син. 193 МДА 152 BAR 144, Рыл. 3/10, Соф. 1262 Печ 87, Хил. 645 Пог. 873 ЦП 3 Калик. 123 Печ 90, Хил. 399, Хил. 458 (ч. I), Хил. 477 Деч. 81 Q.I.198, НБКМ 675 SB II 280, О.п.I.12, Гильф. 81, Зогр. 178, Лесн. 24, Пантел. 26, Пог. 266 Поп. 119 F.п.I.121, Син. тип. 39 Z-36, НБКМ 673, Воскр. 115-бум., Маз. 1700, Син. 105 Чуд. 218 ББАН 80, Австр. 50, Гильф. 49, Зогр. 205, Зогр. 206, Зогр. 214, Сах.*, Трц. 15, Франц. 9, Хлуд. 185, Чуд. 16, Чуд. 22 НБС 1.172*, НБС 1.190*, Гильф. 90 НБКМ 1038, НБС 357*, Волок. 463 (ч. II), Гильф. 98, Егор. 380, Пог. 1052, Син. 3, Трц. 155, Увар. 865 F.п.I.44, НБС 729*, Яросл. 15606

XV век Нач. 1400-1410-е гг.

НБКМ 1029, НБС 35*, ОИДР 126, Пог. 1054 (ч. II), Син. 951, Успен. 204 НМЗ 10965

1. Хронологический указатель рукописей 1402 г. 1403 г. 1404 г. 1409 г. 1411-1412 гг. 1412 г. 1412-1413 гг. 1418 г. Ок. 1418 г. 1419 г. 1410-е гг. 1410-1440-е гг. 1415-1425 гг. 1421 г. 1422 г. 1423 г. 1424 г. 1425 г. 1420-е гг. 1410-1430-е гг. 1420-1430-е гг. 1420-1440-е гг. 1420-1450-е гг. Перв. четв. 1425-1430-е гг. 1427-1431 г. 1429-1430 г. 1430 г. 1431 г. 1433 г. 1434 г. Перв. треть (до 1436 г.) 1436 г. 1430-е гг. 1430-1440-е гг. 1440 г. 1442 г. 1446 г. 1430-1450-е гг. 1440-1460-е гг. Втор. четв. Перв. полов.

Серед. XV в.

737

Тим. 9 Син. 275 Чуд. 219 Деч. 90 Больш. 289, Унд. 192 Трц. 156 Маз. 1494 К.-Б. 34/159 Сав. 22 Q.п.I.17 Десн. 1 Трц. 183 Хил. 641 Волок. 462, Пог. 73 К.-Б. XI Трц. 167 Усп. 18-бум. Трц. 185 Чуд. 221 МДА 154 Хил. 429 Браш. 17 Трц. 184 К.-Б. XV, К.-Б. 38/163, РО МГАМИД 370 Цет. 59 МСПЦ 159 Q.I.664 (ч. I) Трёхл. 11* Рум. 200, Трц. 175 Трц. 168 МСПЦ 97, Трц. 169 Глуш.* Муз. 8491 (лл. 1-256) Чуд. 220 BAR 157, Трц. 158 Сав. 21 Твер.* BAR 143 Синод. 3961 Трц. 763 К.-Б. 39/164, НБКМ 1046, СМ 1 (ч. I), Латг. 381, Патр. 44, Солов. 285/305, Солов. 301/321, Увар. 447 (ч. I) BAR 161, БАН 13.3.18 (Яцим. 45), Барс. 244, Егор. 458, Калик. 124, Карл.*, Костр. 1, Лих. 112, Писк. 56, Рогож. 236, Рум. 6, Син. 106, Син. тип. 200, Соф. 1214, Трц. 170, Трц. 171, Яросл. 15848 К.-Б. 37/162, РО МГАМИД 581, РО МГАМИД 783,

738

1453 г. 1456 г. 1457 г. 1459 г. 1450-1460-е гг. 1450-70-е гг. 1470 г. 1472 г. Трет. четв. Не позднее 1470-80-х гг. 1470-1490-е гг. 1478 (?) г. 1479 г. 1470-1480-е гг. 1482 г. 1480-е гг. 1491 г. 1493 г. 1499 г. 1495-1505 гг. 1490-е гг. Посл. четв. Втор. полов. Втор. полов. – конец XV в. (до 1494 г.) Конец XV в.

Конец XV – нач. XVI в.

III. УКАЗАТЕЛИ ЦП 4, Епарх. 330, Муз. 6611, Пог. 796, Трц. 751 Рум. 201 Верхокам. 1376 СОБ 306120 К.-Б. 36/161 Печ 98 К.-Б. 22/1099 ИГУ 197 Путна 75 BAR 68 (ч. I), БАН 33.8.15, РО МГАМИД 704, Епарх. 357, Маз. 640, Солов. 278/298 Син. 367 К.-Б. 9/1086 Хлуд. 58 ХМУИ 152 Пог. 1058 Q.I.1411 Рыл. 4/6, Трц. 408 Валд.* Трц. 710 РО МГАМИД 411 Хил. 184 МДА 207 (ч. I) К.-Б. 40/165, ЦГАЛИ 89, Епарх. 371, Маз. 1008, Солов. 263/263, Солов. 284/304, Солов. 288/308 ОЛДП Q. 739, Костр. 2 (лл. 33, 46-67, 86-303, 305336), Лих. 109, Лих. 467, Маз. 143, Муз. 870, О.I.417, Трц. 157, Чуд. 223, Яросл. 9/559 Пог. 1051 Слуцк.* BAR 291 (ч. I), К.-Б. 5/1082, Воскр. 83-бум., Вяз. Q. 277, Егор. 601, Епарх. 328, Рум. 202, Солов. 258/258, Увар. 447 (ч. II), Чуд. 222 BAR 292, Q.I.208, К.-Б. 34/1111, К.-Б. 41/166, К.-Б. 171/363, К.-Бел. 1*, К.-Бел. 2*, К.-Бел. 3*, К.-Бел. 4*, К.-Нов.*, НБС 1.345*, НБС 30*, НБС 31* (кроме лл. 1-14), НБС 72*, НБС 311*, НБХ, СГУ 45, Амфил.*, Барс. 243, Деч. 318/256*, Егор. 616, Круш.*, Пог. 1947, Рум. 406, Син. 107, Син. 194, Синай. 33, Соф. 1429, Трц. 765, Трц. 790, Франц. 26, Цетин. 26* Q.I.204 (кроме л. 326об.), К.-Б. 35/160, К.-Б. 42/1119, К.-Б. 45/170, К.-Б. 46/171, К.-Б. 48/173, К.-Б. 53/178, К.-Б. 122/247, К.-Печ. / П 236 (кроме л. 295), ЦГАЛИ 121, Егер. 9, Егор. 239, Епарх. 122, Епарх. 344, Епарх. 345 (ч. I), Епарх. 356, Музейск. 1779, Пог. 1053, Син. 195, Син. 482, Тихонр. 296, Тек. пост. 1316, Трц. 767

1. Хронологический указатель рукописей Посл. четв. XV – перв. четв. XVI в. XV–XVI вв.

739

Солов. 279/299 F.I.691, БАН 17.11.6, НБС 32*, Браш. 41, Увар. 394

XVI век Нач.

1506 г. 1500-е гг. 1510 г. 1512 г. 1519 г. 1520 г. 1520-е гг. 1523-1526 г. 1524 г. Перв. четв. 1526 г. Втор. полов. 1520-х гг. 1520-1530-е гг. 1529-1554 гг. 1530 г. Перв. треть До 1531 г. До 1538 г. 1539 г. 1530-е гг. До 1542 г. 1542 г. 1544 г. 1545 г. До 1545 г. До 1549 г. 1540-е гг. 1540-1550 г. Втор. четв. Втор. – трет. четв. Перв. полов. Перв. полов. (до 1552 г.)

BAR 291 (ч. II), F.I.221, Q.I.205, Q.I.217, Q.I.1006, О.I.505, ГАКО 305, ГАНО 52, К.-Соф. / П 149 (кроме лл. 333-335), ОИДР 310, ОР 793, Волог. 12834, Волок. 496, Зогр. 2, Лук. Марк. 106а, Пер. 40, Син. 687, Соф. 1465, Трц. 162, Тит. 1254, Тит. 2991, Увар. 448, Чуд. 277, Щук. 413 Епарх. 331 Фек. 10* КП 3945/7 Моск. 1313 (ч. 1), Пог. 1055 Барс. 309 РО МГАМИД 691 МДА 207 (ч. II), Маз. 1141 Соф. 1468 Солов. 168/168, Трц. 771 BAR 310, Епарх. 345 (ч. II), Епарх. 361, Солов. 286/306 Трц. 159 Соф. 1444 Соф. 1464, Трц. 160, Трц. р. 20 Увар. 201 Хил. 185 Увар. 112 Волок. 489 Волок. 459 Q.I.572, КДА 408 Q.XVII.15 Амф. 15 Хил. 485 БАН 32.4.6 Егор. 258 И.-В. 1*, И.-В. 2*, И.-В. 3*, И.-В. 4* Сол. 1* Увар. 237 Сп. 3 БАН 33.5.6, НБС 45, Епарх. 82, Епарх. 336, Епарх. 359, Рогож. 728, Соф. 1451 Солов. 289/309, Солов. 290/310 К.-Б. 35/1112, К.-Б. 49/174, К.-Б. 51/176, НБКМ 582, Моск. 1313 (ч. II), Пог. 1062, Син. 196, Соф. 1471, Чуд. 273 Н.-К.*

740 Серед.

1552-1553 гг. 1550-е гг. 1557 г. 1558 г. 1560 г. 1565 г. 1560-е гг. До 1570 г. 1560-1570-е гг. До 1572 г. До 1573 г. Трет. четв. До 1577 г. 1577 г. 1560-1580-е гг. 1584 г. До 1587 г. 1587 г. 1570-1580-е гг. До 1590 г. До 1593 г. 1593 (?) г. 1596 г. До 1597 г. 1598 г. Посл. четв. Втор. полов. Конец

XVI в.

III. УКАЗАТЕЛИ К.-Б. 29/1106, К.-Б. 73/1150, К.-Б. 79/1156, К.-Б. 86/1163, К.-Б. 106/1183, Епарх. 353, Епарх. 383, Лук. Марк. 86, Муз. 1257, Никиф. 276 (лл. 5-306), Пог. 299, Пог. 797, Поч. 12, Рогож. 232, Соф. 1215, Соф. 1295, Усть-Цил. 1, Чуд. 226, Яросл. 17/760 Син. 992 НБГ 18 Трц. 143 Чуд. 227 Чуд. 225 Мих.-Арх.* Арханг. Д. 101, Епарх. 329, Солов. 831/941 Чуд. 228 Солов. 853/963 БАН 33.1.2 И.-В. 5 К.-Б. 12/1089, Епарх. 271, Лук. Марк. 105, Солов. 281/301, Солов. 283/303, Солов. 293/313 Чуд. 224 Петр. 66 К.-Печ. / П 235 Чуд. 229 Q.XVII.50 К.-Б. 59/184 Солов. 682/740 Вязн. 990 А.-С. 1* Сибир. Суч. 20 А.-С. 2*, Сол. 2* Чуд. 230 К.-Б. 81/1158, Арханг. Д. 176, Солов. 296/316, Солов. 306/326 К.-Б. 44/169, К.-Б. 49/1126, К.-Б. 50/175, Арханг. Д. 439, Епарх. 264, Иван. 814*, Мак.-Унж. 20, Пог. 1061, Солов. 671/729, Суч. 15, Цет. 61, Чуд. 236 БАН 13.4.7 (Яцим. 70), К.-Б. 110/1187, К.-Печ. / П 236 (л. 295), Егор. 946, Неж. 13, Писк. 57, Пог. 1287, Пог. 1594, Син. 421, Син. 560, Син. 569, Солов. 668/726, Соф. 1516, Стр. 66, Щук. 68 BAR 145, BAR 294, F19-246, F19-247, F19-260, Q.I.211, Q.I.386, Q.I.1005, Q.I.1512, БАН 13.4.6 (Яцим. 69), К.-Б. 17/1094, К.-Б. 32/1109, К.-Б. 41/1118, К.-Б. 42/167, К.-Б. 43/168, К.-Б. 45/1122, К.-Б. 47/172, К.-Б. 52/177, К.-Б. 54/179, К.-Б. 55/180, К.-Б. 57/182, К.-Б. 75/1157, К.-Б. 87/92, К.-Б. 131/1208, НБП 2699, НМ IX A 44, ОЛДП F. 194, ОЛДП Q. 237, ОЛДП Q. 794, ТГУ 746, Агапия 30,

1. Хронологический указатель рукописей

Посл. четв. XVI – нач. XVII в. Посл. четв. XVI – перв. четв. XVII в. (до 1619 г.) Посл. четв. XVI – перв. четв. XVII в. Втор. полов. XVI – нач. XVII в. 1595-1605-е гг. Конец XVI – нач. XVII в.

XVI–XVII вв.

741

Арханг. Д. 224, Вахр. 47, Вахр. 215, Вахр. 731, Волок. 497, Волок. 503, Волок. 520, Волок. 529, Волок. 562, Вяз. F. 110, Гранк., Гранк., Егор. 507, Епарх. 224, Крка 27, Мак. 5*, Мак. 6*, Никиф. 367, Никиф. 468, Петр. 27, Пог. 1057, Пог. 1059, Пог. 1060, Пог. 1063, Пог. 1298, Пог. 1309, Син. 188, Син. 230, Син. 264, Син. 448, Син. 561, Син. 650, Син. 853, Син. 935, Соф. 1449 (ч. I), Соф. 1457, Соф. 1478, Тит. 1691, Тит. 2789, Тихонр. 198, Трц. 735, Унд. 195, Чертк. 346, Щук. 69 Ед. пост. 858 Солов. 302/322 Солов. 7/7, Солов. 280/300, Солов. 843/953 Тихом. 236 Хил. 642 BAR 546, К.-Б. 55/1132, К.-Б. 56/181, К.-Б. 83/1160, К.-Зл.-Мих. / П 475, ЦГАЛИ 108, Арханг. Д. 173, Зогр. 223, Лесм. 4, Моск. 1307, Пог. 1299, Рум. 203, Северодв. 551, Трц. 161 BAR 295, СПбДА 449, Больш. 289 (лл. 1-2, 204об.206), Волок. 491, Метох. 600, Син. 558, Син. 717, Синод. 3778, Солов. 250/250

XVII век Нач. 1601 г. 1602 г. 1604 г. 1611 г. 1613 г. 1619 г. 1610-1620-е гг. 1610-1640-е гг. 1622 г. Перв. четв. (до 1625 г.) Перв. четв. (после 1617 г.) Перв. четв. Ок. 1626 г. 1626 г. Втор. полов. 1620-х гг.

МДА 38, ОИДР 193, ЧК Ек.*, Арханг. С. 238, Верхокам. 1558, Воскр. 84-бум., Никиф. 89, Никиф. 334, Папр.*, Сав. 27, Соф. 1216, Соф. 1306 МСПЦ 107, Солов. 297/317 Соф. 1449 (ч. II) Рогож. 681 К.-Б. 58/183 Солов. 304/324 Овч. 108 МСПЦ 230, Плевля 98 BAR rom. 5419 Епарх. 454 Тит. 3094 Житом. 138* Егор. 745, Моск. 1563, Рогож. 298, Солов. 701/809, Солов. 294/314, Солов. 299/319, Солов. 679/737, Солов. 828/938 НБС 80 СОМ О.3 Рум. 456

742 1629 г. 1620-е гг. 1620-1650-е гг. 1630 г. 1633 г. 1635 г. Перв. треть 1637 г. 1638 (?) г. 1639 г. Втор. полов. 1630-х гг. 1630-1640-е гг. 1641 г. 1642 г. До 1643 г. 1644 г. 1644 г. (?) 1644 – нач. 1647 г. До 1648 г. 1648 г. Втор. четв. Перв. полов.

Серед. Перв. полов. 1650-х гг. До 1661 г. Втор. треть 1665 г. 1660-е – нач. 1670-х гг. До 1668 г. До 1670 г. 1671 г. Втор. – трет. четв. Трет. четв. До 1675 г. До 1676 г. 1670-1680-е гг. 1682 г. 1688 г. Конец 1680-х гг. До 1690 г. 1693 г. Посл. треть

III. УКАЗАТЕЛИ Пог. 1056 Волог. 4359, Волог. 11870, Волог. 16677 Солов. 870/980 Цет. 60 Солов. 944/1054 Писк. 58 МДА 37 Гранк., Яросл. 23/193 Никиф. 276 (лл. 1-4, 307) РО МГАМИД 471, Егор. 546, Никиф. 543 Солов. 282/302 Моск. 1356, Моск. 1564 Тит. 304, Тит. 2088 ОЛДП Q. 109 Син. 392 Петроз. 11*, Солов. 303/323 КДА / П 30 Син. тип. 201 Ед. пост. 54 (ч. I) Груj. 187 Музейск. 560, Сар. 20, Солов. 298/318, Солов. 842/952, Хил. 398 (ч. II) F.I.234, ГАКО 306, КДА / П 152, Анзер. 67, Анзер. 70, Белокр. 67, Воскр. 110-бум., Молд.-Укр. 820, Солов. 292/312, Солов. 813/923, Соф. 1249, Тихом. 9, Чуд. 367, Яросл. 26/646 МДА 185, ОП 23.147, Лук. Марк. 106, Солов. 669/727, Соф. 1466, Чуван. 175, Яросл. 27/497 Солов. 5/5, Солов. 610/629 Сол. 3*, Уст. 1*, Уст. 2*, Уст. 3* Ед. пост. 517, Увар. 157 Петр. 210 К.-Б. 122/1199 К.-Печ. / П 237 Адр. 1*, Адр. 2* Влад. 76 Солов. 295/315 БАН 33.4.9, НМ IX H 23 (Š 26), Солов. 291/311, Солов. 300/320, Солов. 305/325 Вахр. 452, Син. 597 Сол. 4* К.-Соф. / П 149 (лл. 333-335) НБС 408* Сав. 28 Солов. 672/730 Вахр. 349 Анзер. 54 Тит. 2999

1. Хронологический указатель рукописей Посл. четв. Втор. полов. Конец XVII в.

XVII–XVIII вв. XVII–XIX вв. Конец XVII – нач. XVIII в. Конец XVII – перв. полов. XVIII в.

743

Сар. 55, Яросл. 524/1021 Моск. 186, МДА доп. 6, НБС 31* (лл. 1-14), СОБ 306126, Синод. 3914, Цел. 52 F.I.247, К.-Б. 162/1239, К.-Соф. / П 150, ОЛДП F. 57, САНУ 265, ЦГАДА 1333, Бел. 56, Муз. 1422, Ням. 150, Писк. 89, Пог. 1660, Син. 743 BAR 704, F.I.487, F19-263, Q.I.196, Q.I.204 (л. 326об.), Q.I.261, Q.I.695, Q.I.1007, К.-Б. 115/1192, К.-Б. 60/185, КДА / П 521, КДА / П 572, ОЛДП F. 137, ППИ 9, СПбДА 57, СПбДА 58, ЦГАЛИ 124, Арханг. Д. 440, Арханг. Красног. 22, Арханг. Красног. 39, Археогр. 94, Вяз. Q. 13, Вяз. О. 38, Вахр. 344, Гранк., Гранк., Егор. 511, Егор. 650, Егор. 2051, Загор., Задар 113, Егор. 417, Муз. 8491 (лл. 257-258), Ням. 118, Ням. 151, Петроз. 131*, Пог. 1068, Пог. 1613, Поч. 17, Рум. 368, Серп.*, Син. 851, Солов. 86/86, Солов. 670/728, Тит. 516, Тит. 909, Тит. 4450, Трц. 807, Увар. 110, Увар. 757, Унд. 621 ОЛДП О. 119, Тек. пост. 174, Тит. 2584, Тихонр. 153 УГУ Q.I.1157, АОНБ 380, КДА / П 147, К.-Соф. / П 148, К.-Соф. / П 152, Ксилургу 3, Неж. 102, Пин. 442 ГО 2

XVIII век Нач.

1702 г. До 1705 г. 1716 г. 1721 г. Перв. четв. 1723 г. 1725 г. 1726 г. 1728 г. Перв. треть 1739 г. Конец 1730-х гг. Ок. 1740 г.

Q.I.271, КДА / Л 898, К.-Печ. / П 246, К.-Печ. / П 247, К.-Печ. / П 248, К.-Печ. / П 249, К.-Печ. / П 269, НМБ 509, НСРК Q. 577, ОГНБ 548, Верхокам. 656, Друж. 749, Единоверч. 34, Ильин. 5, Красноб. 1, Пин. 113, Тих. 158 Мак.-Унж. 27 К.-Печ. / П 250, Син. 120 ГАКО 26а* BAR 586 БАН 21.10.18, ОП 24.3, ОП 24.3, Верхнепеч. 5, Ед. пост. 562, Усть-Цил. 15 К.-Никол. / П 558 Тамб.* Путна 64 Q.I.1161 Зогр. 9, Усть-Цил. 19 К.-Печ. / П 276 Солов. 892/1002 Люб.*

744 1730-1740-е гг. До 1740 г. До 1743 г. До 1744 г. 1745 г. 1748 г. Втор. четв. Перв. полов. Перв. полов. и серед. Серед. Серед. – конец XVIII в. 1758 г. 1750-1760-е гг. 1762 г. 1764 г. До 1766 г. 1766 г. 1760-е гг. 1774 г. Трет. четв. 1776 г. 1777 г. 1778 г. 1779 г. 1781 г. 1782 г. До 1783 г. 1783 г. 1784 г. 1786 г. 1770-1780-е гг. 1780-е гг. (послe 1786) 1780-е гг. До 1785 г. 1780-1880-е гг. До 1794 г. 1798 г. 1799 г. Посл. треть Посл. четв. Втор. полов.

III. УКАЗАТЕЛИ Музейск. 433, Музейск. 497 Q.I.1467 К.-Печ. / П 241 Синод. 3994 К.-Печ. / П 283 ОП 24.151, Ед. пост. 563 БАН 21.9.23, БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), Верхнепеч. 4, Музейск. 249 К.-Печ. / П 244, К.-Печ. / П 245, К.-Соф. / П 151, ОР 1108, Музейск. 112, Рогож. 534, Соф. 1310, Соф. 1502 НСРК F. 597 БАН 33.13.13, Бат. 169, Помял. 42, Помял. 43, Сар. 184, Тот. 14, Хил. 739/VIII СГУ 377 Ед. пост. 327 Волог. 4592 Зогр. 195, Сар. 93 Больш. 389 Тит. 1009 К.-Печ. / П 252, Рыл. 3/9 ЧК М, Сар. 200 Сар. 99 СГУ 386, Музейск. 351, Северодв. 508, Хил. 546, Яросл. 135/104 Q.I.664 (лл. 1-18, 228-367), Площ. 3* БАН 16.18.8 Сар. 101 К.-Печ. / П 242, Вяз. Q. 147, Музейск. 486, Тит. 3560 BAR 384, Новоням. 16, Сар. 100 Хил. 211 Ням. 24*, Ням. 120 Австр. 171 Син. тип. 457, Флор.*, Хил. 502 Ням. 119, Ням. 121 Музейск. 382 ЯДС* Сар. 230 СПбДА 26 ГАЯО 126 ОИДР 448 BAR 595 Площ. 1* Кир. РК 87, Чертк. 317 F.I.720, Муз. 3049, Пантел. 32, Хил. 213 НСРК О. 197, НСРК Q. 501, Амф. 24, Ед. пост. 576, Зл. КП 24793, Зогр. 193, Зогр. 225, Музейск. 100,

1. Хронологический указатель рукописей

Конец XVIII в. (после 1781 г.) Конец XVIII в. (после 1783 г.) Конец XVIII в. (после 1785 г.) Конец XVIII в. (после 1794 г.) Конец

XVIII в. (после 1707 г.) XVIII в. (после 1722 г.) XVIII век

До нач. XIX в. Конец XVIII – нач. XIX в. XVIII–XIX вв. Конец XVIII – посл. треть XIX вв. XVIII и XIX вв.

745

Музейск. 102, Рыл. 4/13, Сарат. 33, Солов. 909/1019, Тих. 370, Тихом. 304, Хил. 575, Чел. ун. I.78.75 Р BAR 374 БАН 13.5.16, Калик. 170 НБП, Ед. пост. 904 Сар. 271 BAR 583, F19-248, О.I.274, БАН 45.8.187, ГО 8, К.Соф. / П 153, НБКМ 347, НСРК О. 229, ОИДР 457, СГУ 375, СОМ О.10, СПбДА 49, Вахр. 220, Опт. 581, Орл. 65*, Тит. 2836, Тихом. 292, Усть-Цил. 16, Хил. 212, Яросл. 641/399 BAR 566 Археогр. 89 AS 174, BAR 69, F.I.733, Q.I.355, Q.I.427, Q.I.552, КДА / П 72, К.-Печ. / П 238, К.-Печ. / П 239, К.Печ. / П 240, К.-Печ. / П 251, К.-Печ. / П 253, К.Флор. / П 570*, НБС 1304*, НСРК О. 194, НСРК Q. 665, О.I.87, ОЛДП О. 130, ЦГАЛИ 147, Австр. 71, Вахр. 421, Вахр. 438, Вахр. 441, Вахр. 464, Егор. 792, Егор. 1810, Кавел., Моск. 319, Никиф. 187, Никиф. 460, Ням. 149, Ням. 152, Ням. 179*, Ням. 260, Поч. 19, Площ. 2*, Симон. 64, Син. 985, Синод. 1346, Синод. 1368, Синод. 1375, Тек. пост. 236, Тит. 409, Тит. 545, Тит. 576, Тит. 621, Тит. 1076, Тит. 1369, Тит. 1777, Тит. 2590, Тит. 2784, Тит. 3021, Тит. 3086, Тит. 3606, Тит. 4095, Тих. 750, Тихонр. 449, Хил. 201, Хлуд. 34а Зограф.*, Охрид.*, Павл.* BAR 404, Друж. 106, Друж. 136, Зогр. 269, Костр. 2 (кроме лл. 33, 46-67, 86-303, 305-336) Двинск. 27, Зиб. О. 12, Орл. 64*, Тит. 2498 Карел. 550 Тит. 2269, Тит. 3644

XIX век 1801 г. 1800-е гг. Нач. XIX в. Нач. XIX в. (после 1804 г.) 1805 г. 1808 г. 1809 г. 1810 г. 1813 г.

НБУ I.4005 Друж. 125 ГАКО 282*, К.-Б. 49/1288, Опт. 590 (т. 2), Опт. 590 (т. 3), Орл. 58*, Орл. 60*, Симон. 48, Тит. 3647, Тихом. 272 О.I.443 Музейск. 521 Музейск. 67, Хил. 214 Симон. 18 Музейск. 216, Опт. 509, Орл. 57*, Северодв. 515 Ням. 154

746 До 1816 г. 1813-1818 гг. 1818 г. 1819 г. 1810-е гг. 1810-1820-е гг. 1820-е гг. 1820-1830-е (после 1821) гг. Перв. четв. Перв. четв. + конец Ок. 1832 г. 1830-е гг. 1846 г. 1848 г. Втор. четв. Перв. полов. 1850 г. До серед. XIX в. Серед. 1853 г. Серед. (после 1854 г.) 1855-1856 1850-1860-е гг. 1859 г. 1860-1861 гг. 1866 г. 1869 г. 1860-е гг. 1860-1870-е гг. Трет. четв. До 1877 г. Посл. четв. Втор. полов. Конец (после 1888 г.) Конец XIX в. (до 1891 г.) 1892 г. XIX в. XIX–XX вв.

III. УКАЗАТЕЛИ Солов. 681/739 BAR 587 BAR 397 Рум. 356 Верхокам. 810, Симон. 54 Друж. 155 Северодв. 259, Симон. 65 Тит. 2181 Опт. 510, Пин. 328, Симон. 68, Чел. м. 4.45.Р, Яросл. 666/515 Верхокам. 1985 Симон. 53 Кир. РК 116 Q.I.1537 Симон. 56 Ед. пост. 54 (ч. II), Причуд. 83 НМ IX D 22/10 (Š), Волог. 4983, Опт. 527, Симон. 12 К.-Печ. / П 243 Великопож.* Верхокам. 1126, Ед. пост. 570, Опт. 516, Опт. 518, Опт. 519, Опт. 526 Опт. 511 Опт. 512, Опт. 514, Опт. 517, Опт. 522, Опт. 523, Опт. 524, Опт. 525 Опт. 515 Музейск. 99 Син. тип. 1303 Опт. 513 Яросл. 727/1133 Музейск. 1 Музейск. 6 Верхокам. 1536 Музейск. 215 Вяз. О. 47 СОБ 306086 НБРК 11, ОП 24.120, ППИ 13, Верхнепеч. 14, Опт. 520, Опт. 521, Чел. м. 8.201.Р Верхокам. 1118 СОБ 306150, Красноб. 14, Новосиб. 186/86 КДА / П 64 Волог. 28130 КДА / П 145а, НБКМ 1030, НСРК Q. 196 (ч. II), ЧК У.-Ц., Синод. 1474, Синод. 1524, Синод. 3904, Тит. 2472, Трц. д. 193 Куб. 10

1. Хронологический указатель рукописей

747

XX век Нач. 1904-1912 гг. 1937 г. 1960-70-е гг. 1974 г. Втор. полов. XX в.

XX в.

Латг. 27 Нем. 23 Латг. 443 Усть-Цил. 140 Новосиб. 20/90 Новосиб. 1/86, Новосиб. 14/86, Новосиб. 38/86, Новосиб. 42/86, Новосиб. 44/86, Новосиб. 47/86, Новосиб. 73/86, Новосиб. 81/86, Новосиб. 91/86, Новосиб. 98/86, Новосиб. 159/86, Новосиб. 174/86, Новосиб. 177/86 Новосиб. 9/90

2. УКАЗАТЕЛЬ ИЗВОДОВ И ЯЗЫКОВ Древнеболг. Болг.

Среднеболг. (западноболг. и восточноболг.) Среднеболг. (восточноболг.) Среднеболг. (тырновск.)

Среднеболг. Северо-Восточная Болгария (?) Среднеболг. Константинополь, Студийский м-рь Среднеболг. (тырновск.) и румынский (м-рь Секул) Среднеболг. [Румынская Молдова] Среднеболг. [Молдова (?)] Среднеболг. [Молдова, Нямецкий м-рь] Среднеболг. (тырновск.) [Молдова, Нямецкий м-рь] Среднеболг. [Молдова, Добровац] Среднеболг. [Румыния] (?) Среднеболг. (?) Среднеболг. (?); серб. (?) Макед. Макед. (?); среднеболг. (?) Макед. (?); серб. (?); среднеболг. (?) Польск. Древнерусск.

Супр. F.I.472, Z-36, БАН 13.3.18 (Яцим. 45), КДА / П 145, НБКМ 582 (ч. I), НБКМ 673, НБКМ 1029, НБС 1.190*, НБС 31* (лл. 15-118), Австр. 152, Агапия 30, Гильф. 48, Греч. 70 (ч. I), Зогр. 2, Зогр. 122, Зогр. 178, Зогр. 204, Зограф.*, Лук. Марк. 106а, Пантел. 26, Печ 87, Пог. 1052, Рыл. 3/9, Рыл. 4/13, Сар. 1, Синай. 34, Тихонр. 296, Франц. 26, Хил. 180а, Хил. 181, Хлуд. 185, Цетин. 26*, Щук. 694 ББАН 79 Цет. 55 Q.I.747 + Рыл. 3/11, ББАН 80, НБКМ 675, Австр. 50, Гильф. 49, Гильф. 81, Зогр. 214, Пог. 1054 (ч. I), Пог. 1947, Рыл. 3/10, Хил. 227, Хил. 458 (ч. I), Хил. 645, Хил. 646 Пог. 266 МДА 152 BAR rom. 5419 BAR 161, BAR 292, BAR 421, BAR 704, SB II 280, Путна 75, Суч. 15, Хил. 642 (ч. IV), Щук. 921 + Щук. 361 BAR 291 (ч. I), Крка 27, Пог. 1051, Пог. 1052 BAR 294, Маз. 1494, Сах.* BAR 143 BAR 546 Вахр. 47 Афан. 1*, Афан. 2*, Афан. 3* BAR 295, BAR 310, Син. 194 МСПЦ 48, НБХ НБС 416, Деч. 71 Цет. 73 Син. 367 (ч. VIII) БАН 34.7.1, О.п.I.12, РО МГАМИД 411, РО МГАМИД 783, Калик. 123, Лейд. 74, Маз. 640, Маз. 1698, Пог. 1054 (ч. II), Рум. 198, Рум. 199, Син. 105, Син. 1043, Синай. 18, Син. тип. 39, Син. тип. 200, Трц. 155, Трц.

2. Указатель изводов и языков

Древнерусск. (галицковолынск.?) Древнерусск. (Москва) Древнерусск. (Москва?) Древнерусск. (Псков) Древнерусск. с новгородизмами Русск.

749

р. 1, Увар. 865, Хил. 185, Эрм. 20 РО МГАМИД 452 Чуд. 218 Трц. 10 + Унд. 966 Соф. 1262 РО МГАМИД 370 BAR 583, BAR 586, F.п.I.44, F.I.221, F.I.234, F.I.247, F.I.691, F.I.720, F.I.733, О.I.87, О.I.274, О.I.417, О.I.443, О.I.505, Q.I.196, Q.I.204, Q.I.205, Q.I.208, Q.I.211, Q.I.217, Q.I.261, Q.I.271, Q.I.427, Q.I.1006, Q.I.1007, Q.I.1157, Q.I.1161, Q.I.1467, Q.I.1512, Q.I.1537, АОНБ 380, БАН 13.4.7 (Яцим. 70), БАН 13.5.16, БАН 16.18.8, БАН 17.11.6, БАН 21.9.23, БАН 21.10.18, БАН 33.1.2, БАН 33.4.9, БАН 33.5.6, БАН 33.8.15, БАН 33.13.13, БАН 45.8.187, ГАКО 305, ГАКО 306, ГАЯО 126, ИГУ 197, К.-Б. 5/1082, К.-Б. 12/1089, К.-Б. 17/1094, К.-Б. 29/1106, К.-Б. 37/162, К.-Б. 39/164, К.-Б. 40/165, К.-Б. 41/166, К.-Б. 41/1118, К.-Б. 42/167, К.-Б. 42/1119, К.-Б. 43/168, К.-Б. 44/169, К.-Б. 45/170, К.-Б. 46/171, К.-Б. 47/172, К.-Б. 48/173, К.-Б. 49/174, К.-Б. 49/1288, К.-Б. 51/176, К.-Б. 52/177, К.-Б. 54/179, К.-Б. 55/180, К.-Б. 56/181, К.-Б. 57/182, К.-Б. 60/185, К.-Б. 75/1157, К.-Б. 110/1187, К.-Б. 122/247, К.-Б. 131/1208, К.-Б. 162/1239, КДА / Л 898, К.-Соф. / П 149, К.-Соф. / П 152, Моск. 186, МДА 38, МДА 207, МСПЦ 107, НБКМ 347, НБРК 11, НБС 31* (с л. 118), НБС 80, НБС 1304*, НМ IX A 44, НСРК F. 597, НСРК О. 229, НСРК Q. 196, НСРК Q. 501, НСРК Q. 577, НСРК Q. 665, ОИДР 126, ОИДР 193, ОЛДП F. 57, ОЛДП F. 137, ОЛДП F. 194, ОЛДП Q. 109, ОЛДП Q. 237, ОЛДП О. 119, ОЛДП О. 130, ОП 24.120, ОП 24.151, ОР 793, ОР 1108, ППИ 9, ППИ 13, РО МГАМИД 581, РО МГАМИД 704, СГУ 45, СОМ О.3, СОМ О.10, СПбДА 57, СПбДА 58, СПбДА 449, ЦГАДА 1333, ЦГАЛИ 89, ЦГАЛИ 121, ЦГАЛИ 124, ЦГАЛИ 147, ЧК Ек.*, ЧК М, Амф. 15, Амф. 24, Анзер. 67, Анзер. 70, Арханг. Д. 101, Арханг. Д. 173, Арханг. Д. 176, Арханг. С. 238, Арханг. Красног. 22, Арханг. Красног. 39, Археогр. 89, Археогр. 94, Барс. 243, Барс. 244, Барс. 309, Бат. 169, Бел. 56, Больш. 389, Браш. 41 (русск. и румынск.), Вахр. 215, Вахр. 344, Вахр. 349, Вахр. 421, Вахр. 438, Вахр. 441, Вахр. 452, Вахр. 464, Вахр. 731, Верхнепеч. 4, Верхокам. 656, Верхокам. 810, Верхокам. 1118, Верхокам. 1126, Верхокам. 1376, Верхокам. 1536, Верхокам. 1558, Верхокам. 1985, Волог. 4592, Волог. 11870, Волог. 12834, Волог. 16677, Волог. 28130, Волок. 459, Волок.

750

III. УКАЗАТЕЛИ 463 (ч. II), Волок. 491, Волок. 496, Волок. 503, Волок. 520, Волок. 529, Воскр. 110-бум., Вяз. Q. 147, Вяз. Q. 277, Греч. 70 (ч. II), Деч. 319/140*, Двинск. 27, Друж. 106, Егер. 9, Егор. 239, Егор. 745, Егор. 946, Ед. пост. 54, Ед. пост. 327, Ед. пост. 517, Ед. пост. 563, Ед. пост. 570, Ед. пост. 858, Ед. пост. 904, Единоверч. 34, Епарх. 122, Епарх. 271, Епарх. 329, Епарх. 331, Епарх. 336, Епарх. 345, Епарх. 353, Епарх. 356, Епарх. 359, Епарх. 361, Епарх. 371, Епарх. 383, Задар 113, Зиб. О. 12, Зогр. 223, Иван. 814*, Кир. РК 116, Кир. РК 87, Костр. 1, Костр. 2, Красноб. 1, Красноб. 14, Латг. 381, Лесм. 4, Лук. Марк. 86, Лук. Марк. 105, Маз. 143, Маз. 1008, Мак.-Унж. 20, Метох. 600, Молд.-Укр. 820, Моск. 1356, Муз. 870, Муз. 1422, Муз. 3049, Музейск. 1, Музейск. 6, Музейск. 67, Музейск. 99, Музейск. 100, Музейск. 102, Музейск. 112, Музейск. 215, Музейск. 216, Музейск. 249, Музейск. 351, Музейск. 382, Музейск. 433, Музейск. 486, Музейск. 497, Музейск. 521, Музейск. 560, Неж. 13, Ням. 150, Овч. 108, Петр. 27, Пин. 328, Пин. 442, Писк. 57, Писк. 89, БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), Пог. 299, Пог. 796, Пог. 797, Пог. 1061, Пог. 1068, Пог. 1287, Пог. 1309, Пог. 1594, Пог. 1613, Пог. 1660, Помял. 42, Помял. 43, Рогож. 681, Рогож. 728, Рум. 6, Рум. 202, Рум. 203, Рум. 356, Рум. 368, Рум. 406, Рум. 456, Сарат. 33, Северодв. 508, Северодв. 515, Северодв. 551, Сибир., Симон. 12, Симон. 18, Симон. 48, Симон. 53, Симон. 54, Симон. 64, Симон. 65, Симон. 68, Син. 3, Син. 106, Син. 188, Син. 230, Син. 264, Син. 367, Син. 851, Син. 561, Син. 421, Син. 392, Син. 448, Син. 558, Син. 560, Син. 569, Син. 650, Син. 687, Син. 743, Син. 853, Син. 935, Син. 985, Синод. 3914, Солов. 5/5, Солов. 7/7, Солов. 86/86, Солов. 250/250, Солов. 258/258, Солов. 278/298, Солов. 279/299, Солов. 280/300, Солов. 281/301, Солов. 283/ 303, Солов. 286/306, Солов. 288/308, Солов. 289/309, Солов. 290/310, Солов. 292/312, Солов. 293/313, Солов. 294/314, Солов. 295/315, Солов. 296/316, Солов. 297 /317, Солов. 299/319, Солов. 300/320, Солов. 301/321, Солов. 302/322, Солов. 303/323, Солов. 304/324, Солов. 305/325, Солов. 306/326, Солов. 610/629, Солов. 668/ 726, Солов. 669/727, Солов. 670/728, Солов. 671/729, Солов. 681/739, Солов. 682/740, Солов. 843/953, Солов. 892/1002, Солов. 909/1019, Соф. 1216, Соф. 1249, Соф. 1295, Соф. 1306, Соф. 1310, Соф. 1444, Соф. 1457, Соф. 1466, Соф. 1471, Соф. 1478, Соф. 1502, Соф. 1516, Сп. 3, Стр. 66, Тек. пост. 174, Тек. пост. 236, Тек. пост. 1316, Тит. 304, Тит. 409, Тит. 516, Тит. 545, Тит. 576, Тит. 621, Тит. 1009, Тит. 1076, Тит. 1254,

2. Указатель изводов и языков

Русск. (поморск.) Русск. (ростово-ярославск.?) Русск. (западнорусск.) Русск. (южнорусск.) Русск. (с украинизмами) Русск. АлександроСвирский Троицкий м-рь Русск. Андроников м-рь Русск. Анзерская Святотроицкая пустынь Русск. АнтониевоСийский м-рь (?) Русск. Белое озеро, Филимонова пустынь Русск. Веркольский м-рь Русск. Владимир (?) Русск. Вологда Русск. Иосифо-Волоколамский м-рь Русск. Иосифо-Волоколамский м-рь (?) Русск. Казань, СпасоПреображенский м-рь Русск. Кирилло-Белозерский м-рь Русск. Коломна Русск. Коряжемский Николаевский м-рь

751

Тит. 1369, Тит. 1691, Тит. 1777, Тит. 2181, Тит. 2269, Тит. 2472, Тит. 2584, Тит. 2789, Тит. 2991, Тит. 2999, Тит. 3021, Тит. 3086, Тит. 3560, Тит. 3606, Тит. 3644, Тит. 3647, Тит. 4095, Тит. 4450, Тихом. 304, Тихонр. 153, Тихонр. 198, Тот. 14, Трц. 15, Трц. 143, Трц. 158, Трц. 159, Трц. 160, Трц. 171, Трц. 408, Трц. 710, Трц. 735, Трц. 751, Трц. 763, Трц. 767, Трц. 771, Трц. 790, Трц. 807, Увар. 112, Увар. 157, Увар. 201, Увар. 447, Увар. 448, Увар. 394, Увар. 757, Унд. 195, Унд. 621, Успен. 204, Усть-Цил. 1, Фек. 10*, Хил. 739/VIII, Цел. 52, Чуд. 16, Чуд. 22, Чуд. 222, Чуд. 223, Чуд. 225, Чуд. 226, Чуд. 236, Чуд. 273, Чуд. 277, Чуд. 367, Щук. 68, Яросл. 17/760, Яросл. 26/646, Яросл. 27/497, Яросл. 135/104, Яросл. 524/1021, Яросл. 641/399, Яросл. 666/ 515, Яросл. 727/1133, Яросл. 15583, Яросл. 15606 Друж. 125, Друж. 136, Друж. 155 Яросл. 15848 БАН 13.4.6 (Яцим. 69), Волог. 4359, Чуд. 221 Ням. 149, Ням. 151, Син. 120, Синод. 3778, Синод. 3994, Тит. 909, Тих. 158 К.-Печ. / П 236, Пер. 40 Вязн. 990 Син. 275 Влад. 76 Арханг. Д. 173, Арханг. Д. 224, Арханг. Д. 439, Арханг. Д. 440 РО МГАМИД 691 ОП 24.3, ОП 24.3 Епарх. 330 Солов. 944/1054 Q.XVII.15, Q.XVII.50, И.-В. 1*, КП 3945/7, Епарх. 82, Епарх. 264, Епарх. 328, Епарх. 357, Епарх. 344, Муз. 1257 Маз. 1141 РО МГАМИД 471 К.-Б. XI, К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, К.-Б. 34/159, К.-Б. 35/1112, К.-Б. 38/163, К.-Б. 50/175, К.-Б. 58/183, К.-Б. 122/1199, Папр.*, Пог. 1055, Соф. 1449, Соф. 1451, Соф. 1464, Соф. 1465, Соф. 1468, Син. 951 Пог. 73 БАН 32.4.6

752 Русск. Москва Русск. Москва (?) Русск. Москва, м-рь Николы Старого (?) Русск. Москва, Новоспасский м-рь Русск. Москва, м-рь Спаса на Бору в Кремле (?) Русск. Чудов м-рь Русск. Москва, мастерская Дионисия (?) или Новгород (?) Русск. Николо-Песношский м-рь Русск. Новгород Русск. Новгород, Десятинный м-рь Русск. Новгород, Лисицкий м-рь (?) или Афон (?) Русск. Новгород, Лисицкий м-рь (?) Русск. Новгород, Лисичья гора Русск. Новгород (?) Русск. Остров, храм Иоанна Предтечи Русск. Рождественский м-рь Русск. Ростов (?) Русск. Серпуховский Высоцкий м-рь Русск. "Свято-Преображенская Пустынноскельская обитель" Русск. Симонов м-рь Русск. Синьский м-рь Русск. Соловецкий м-рь Русск. Соловецкий м-рь (?) Русск. "Спасов монастырь, что на Новом" Русск. Суздаль? Русск. "Тверицкая слобода" Русск. Тверь Русск. Тверь (Кашино?) Русск. Троице-Сергиев м-рь

III. УКАЗАТЕЛИ Амф. 24 (ч. I) Больш. 289, Десн. 1, Пин. 113, Трц. 183, Унд. 192 К.-Б. 53/178 К.-Печ. / П 242 Q.п.I.17 Чуд. 225, Чуд. 227, Чуд. 230 Солов. 284/304 Солов. 168/168 Пог. 34, Хлуд. 187 Синод. 3961 Рум. 200 Десн. 1 Трц. 175 НМЗ 10965, Пог. 1058 ХМУИ 152 Писк. 58 Q.I.664, Муз. 8491 Син. 193 Тамб.* Рум. 201, Симон. 56 Увар. 237 К.-Б. 59/184, Епарх. 454, Син. тип. 201, Солов. 282/ 302, Солов. 291/311, Солов. 298/318, Солов. 831/941, Солов. 853/963 Солов. 285/305 Анзер. 54 Син. 836 Яросл. 23/193 Тим. 9, Чуд. 219 Твер.* Трц. 156, Трц. 162, Трц. 167, Трц. 168, Трц. 169, Трц. 170, Трц. 185

2. Указатель изводов и языков Русск. Троице-Сергиев м-рь (?) Русск. Углич Русск. Успенская Смердитская пустынь Русск. Фарафонтиева пустынь Русск. Флорищева пустынь Русск. [Молдова] Русск. [Молдова, м-рь Деляны] Русск. [Молдова, м-рь Нямц] Русск. [Молдова, ПоянаМэрулуй] Русск. [Молдова, м-рь Путна] Русск. [Украина] Русск. (?); болг. (?) [Молдова?] Серб.

Серб. (рашск.) Сербский (ресав.) Серб. (ресав.), Афон, храм св. Павла Сербский (ресав.), м-рь Ораховица Сербский (ресав.) [Молдова, Нямецкий м-рь (?)] Серб. Афон (?)

753

Трц. 157, Трц. 184, Трц. 765 Чуд. 229 Гранк., Тит. 2088 Моск. 1313 Флор.* AS 174, BAR 374, BAR 384, BAR 404, BAR 566 BAR 595 BAR 587, Ням. 154 BAR 397 Путна 64 BAR 69 Хил. 184 BAR 72, BAR 291 (ч. II), F.п.I.121, НМ IX D 22/10 (Š), Q.п.I.27, Q.I.198, Q.I.309, К.-Б. 32/1109, МДА 154, МСПЦ 230, НБКМ 1038, НБС 1.172*, НБС 1.345*, НБС 30*, НБС 31* (лл. 1-14), НБС 32*, НБС 35*, НБС 72*, НБС 311*, НБС 357*, НБС 408*, НБС 729*, НБС 651, НМ IX H 23 (Š 26), ОП 23.147, ЧК Гильф.*, Амфил.*, Волок. 463 (ч. I), Воскр. 115-бум., Гильф. 44, Гильф. 78 + Плевля 87, Гильф. 90, Гильф. 98, Гильф. 99, Деч. 72, Деч. 73, Деч. 74, Деч. 75, Деч. 81, Деч. 90, Деч. 318/256*, Егор. 380, Егор. 601, Житом. 138*, Зогр. 205, Зогр. 206, Карл.*, Круш.*, Лесн. 24, Мих.-Арх.*, Патр. 44, Печ 86, Печ 90, Печ 97, Печ 98, Плевля 98, Поп. 119, Рыл. 4/6, САНУ 265, Син. 482, Усп. 18-бум., Хлуд. 114, Цет. 59 НБС 93, СМ 1 (ч. II), ЦП 3, Охр. 92/3, Сав. 21, Сав. 22, Хил. 175, Хил. 180, Хил. 182, Хил. 382, Хил. 398 (ч. I), Хил. 399, Хил. 455, Хил. 459, Хил. 476, Хил. 477 МСПЦ 159, НБКМ 582 (ч. II), НБКМ 1046, НБС 45, СМ 1 (ч. I), ЦП 4, Пог. 873, Сав. 27, Сав. 28, Хил. 398 (ч. II), Хил. 429, Хил. 641, Хил. 642 (чч. I–III) BAR 157 Пог. 1056 BAR 144, BAR 145 Щук. 413

754 Серб. Браничево или Смедерево (?) Серб. Николь-Пазар Серб. Хиландарский м-рь Серб. (с западномакед.) Серб. [Кирилло-Белозерский м-рь] Серб. [Ксенофонтов м-рь?] Серб. [М-рь Богородицы Перивлепты] Серб. [Валахия?] Серб.-русск. Серб.-болг. Серб. (?); русск. (?) Серб. (?); макед. (?) Украинск. Украинск.-белорусск. Церковнослав.

Церковнослав. (белорусск.) Церковнослав. (украинск.) Церковнослав. Вильно Церковнослав. Любечский м-рь Церковнослав. [Молдова, Нямецкий м-рь]

III. УКАЗАТЕЛИ МСПЦ 97 Цет. 60 Груj. 187, Франц. 10 НБС 94 + СМ 1 (ч. II) К.-Б. 36/161 Франц. 9 Волок. 462 BAR 68, BAR 293, BAR 419, Браш. 17 Хлуд. 58 Син. 107, Син. 367 (ч. II) НБГ 18, Цет. 61 Лесн. 25 КДА / П 152, К.-Печ. / П 239, К.-Печ. / П 240, К.-Печ. / П 241, МДА доп. 6, ОИДР 448, Ед. пост. 562, Лук. Марк. 106 Ксилургу 3 Австр. 71, Австр. 171, Q.I.355, КДА / П 145а, НМБ 509, НБКМ 1030, НБП, СПбДА 49, Зогр. 9, Зогр. 193, Зогр. 195, Зогр. 225, Зогр. 269, Ильин. 5, Ксилургу 3, Опт. 509, Опт. 510, Опт. 511, Опт. 512, Опт. 513, Опт. 514, Опт. 515, Опт. 516, Опт. 517, Опт. 518, Опт. 519, Опт. 520, Опт. 521, Опт. 522, Опт. 523, Опт. 524, Опт. 525, Опт. 526, Опт. 527, Опт. 581, Опт. 590 (т. 2), Опт. 590 (т. 3), Орл. 57*, Орл. 58*, Орл. 60*, Орл. 64*, Орл. 65*, Пантел. 32, Поч. 19, Хил. 201, Хил. 211, Хил. 212, Хил. 213, Хил. 214, Хил. 502, Хил. 546, Хил. 575 Поч. 12 К.-Печ. / П 235 Куб. 10, Нем. 23 Люб.* Новоням. 16

3. УКАЗАТЕЛЬ РУКОПИСЕЙ ПО МЕСТАМ ИХ ХРАНЕНИЯ 2 АВСТРИЯ ВЕНА: Австрийская национальная библиотека Австр. 50, Австр. 71, Австр. 152, Австр. 171 БЕЛАРУСЬ МИНСК: Национальный художественный музей республики Беларусь НМБ 509 БОЛГАРИЯ СОФИЯ: Библиотека Болгарской Академии наук ББАН 79, ББАН 80 СОФИЯ: Народная библиотека Кирилла и Мефодия НБКМ 347, НБКМ 582, НБКМ 673, НБКМ 675, НБКМ 1029, НБКМ 1030, НБКМ 1038, НБКМ 1046 Национальный музей "Рыльский монастырь" (монастырь св. Иоанна Рыльского) Рыл. 3/9, Рыл. 3/10, Рыл. 3/11, Рыл. 4/6, Рыл. 4/13 ГЕРМАНИЯ БЕРЛИН: Национальная библиотека Германии НБГ 18 ГОЛЛАНДИЯ ЛЕЙДЕН: Университетская библиотека Лейд. 74 ГРЕЦИЯ АФОН: Великая Лавра Z-36 АФОН: Зографский м-рь св. Георгия Зогр. 2, Зогр. 9, Зогр. 122, Зогр. 178, Зогр. 193, Зогр. 195, Зогр. 204, Зогр. 205, Зогр. 206, Зогр. 214, Зогр. 223, Зогр. 225, Зогр. 269 АФОН: Ильинский скит Ильин. 5 АФОН: Свято-Пантелеймоновский м-рь Ксилургу 3, Пантел. 26, Пантел. 32

2

В указатель не включены утраченные рукописи и рукописи, судьба которых неизвестна.

III. УКАЗАТЕЛИ

756

АФОН: Хиландарский м-рь Хил. 175, Хил. 180, Хил. 180а, Хил. 181, Хил. 182, Хил. 184, Хил. 185, Хил. 201, Хил. 211, Хил. 212, Хил. 213, Хил. 214, Хил. 227, Хил. 382, Хил. 398, Хил. 399, Хил. 429, Хил. 455, Хил. 458, Хил. 459, Хил. 476, Хил. 477, Хил. 485, Хил. 502, Хил. 546, Хил. 575, Хил. 641, Хил. 642, Хил. 645, Хил. 646, Хил. 739/VIII ЕГИПЕТ СИНАЙ: М-рь св. Екатерины Синай. 18, Синай. 34 ЛИТВА ВИЛЬНЮС: Центральная библиотека Академии Наук Литвы F19-246, F19-247, F19-248, F19-260, F19-263 МАКЕДОНИЯ ОХРИД: Охридский Народный музей Охр. 92/3 ПРИЛЕП: Церковь Благовещения ЦП 3, ЦП 4 СКОПЬЕ: Библиотека митрополии СМ 1 МОЛДОВА КИШИНЁВ: Центральный государственный архив Молдовы Новоням. 16 ПОЛЬША ВАРШАВА: Народная библиотека Польши НБП, НБП 2699 Зам. 21 (Супр.) РОССИЯ АРХАНГЕЛЬСК: Областная научная библиотека им. Н.А. Добролюбова АОНБ 380 ВОЛОГДА: Вологодский областной краеведческий музей Волог. 4359, Волог. 4592, Волог. 4983, Волог. 11870, Волог. 12834, Волог. 16677, Волог. 28130 ВЯЗНИКИ:Историко-художественный музей Вязн. 990 ЗЛАТОУСТ: Городской краеведческий музей Зл. КП 24793

3. Указатель рукописей по местам их хранения

757

ЕКАТЕРИНБУРГ: Научная библиотека Уральского государственного университета им. А.М. Горького УГУ ИРКУТСК: Зональная научная библиотека Иркутского государственного университета ИГУ 197 КИРИЛЛОВ: Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник Кир. РК 87, Кир. РК 116 КОСТРОМА: Государственный архив Костромской области ГАКО 305, ГАКО 306 Мак.-Унж. 20, Мак.-Унж. 27 МОСКВА: Государственный исторический музей Барс. 243, Барс. 244, Барс. 309 Вахр. 47, Вахр. 215, Вахр. 220, Вахр. 344, Вахр. 349, Вахр. 421, Вахр. 438, Вахр. 441, Вахр. 452, Вахр. 464, Вахр. 731 Воскр. 83-бум., Воскр. 84-бум., Воскр. 110-бум., Воскр. 115-бум. Единоверч. 34 Епарх. 82, Епарх. 122, Епарх. 224, Епарх. 264, Епарх. 271, Епарх. 328, Епарх. 329, Епарх. 330, Епарх. 331, Епарх. 336, Епарх. 344, Епарх. 345, Епарх. 353, Епарх. 356, Епарх. 357, Епарх. 359, Епарх. 361, Епарх. 371, Епарх. 383, Епарх. 454 Музейск. 1, Музейск. 6, Музейск. 67, Музейск. 99, Музейск. 100, Музейск. 102, Музейск. 112, Музейск. 215, Музейск. 216, Музейск. 249, Музейск. 351, Музейск. 382, Музейск. 433, Музейск. 486, Музейск. 497, Музейск. 521, Музейск. 560, Музейск. 1779 Симон. 12, Симон. 18, Симон. 48, Симон. 53, Симон. 54, Симон. 56, Симон. 64, Симон. 65, Симон. 68 Син. 3, Син. 105, Син. 106, Син. 107, Син. 120, Син. 188, Син. 193, Син. 194, Син. 195, Син. 196, Син. 230, Син. 264, Син. 275, Син. 367, Син. 392, Син. 421, Син. 448, Син. 482, Син. 558, Син. 560, Син. 561, Син. 569, Син. 597, Син. 650, Син. 687, Син. 717, Син. 743, Син. 836, Син. 851, Син. 853, Син. 935, Син. 951, Син. 985, Син. 992, Син. 1043 Увар. 112, Увар. 201 (1º) Увар. 237, Увар. 394, Увар. 447, Увар. 448, Увар. 757, Увар. 865 (4º) Увар. 110, Увар. 157 (8º) Усп. 18-бум. Хлуд. 34а, Хлуд. 58, Хлуд. 114, Хлуд. 185, Хлуд. 187 Чертк. 317 Чуд. 16, Чуд. 22, Чуд. 218, Чуд. 219, Чуд. 220, Чуд. 221, Чуд. 222, Чуд. 223, Чуд. 224, Чуд. 225, Чуд. 226, Чуд. 227, Чуд. 228, Чуд. 229, Чуд. 230, Чуд. 236, Чуд. 273, Чуд. 277, Чуд. 367 Щук. 68, Щук. 69, Щук. 361, Щук. 413, Щук. 694, Щук. 921 МОСКВА: Научная библиотека Московского государственного университета Верхокам. 656, Верхокам. 810, Верхокам. 1118, Верхокам. 1126, Верхокам. 1376, Верхокам. 1536, Верхокам. 1558, Верхокам. 1985

758

III. УКАЗАТЕЛИ

Молд.-Укр. 820 Моск. 186, Моск. 319, Моск. 1307, Моск. 1313, Моск. 1356, Моск. 1563, Моск. 1564 МОСКВА: Российский государственный архив древних актов РО МГАМИД 370, РО МГАМИД 411, РО МГАМИД 452, РО МГАМИД 471, РО МГАМИД 581, РО МГАМИД 691, РО МГАМИД 704, РО МГАМИД 783 ЦГАЛИ 89, ЦГАЛИ 108, ЦГАЛИ 121, ЦГАЛИ 124, ЦГАЛИ 147 Маз. 143, Маз. 640, Маз. 1008, Маз. 1141, Маз. 1494, Маз. 1698, Маз. 1700 Сар. 1, Сар. 55, Сар. 93, Сар. 99, Сар. 100, Сар. 184, Сар. 200, Сар. 230, Сар. 271 Син. тип. 39, Син. тип. 200, Син. тип. 201, Син. тип. 457, Син. тип. 1303 ЦГАДА 1333 МОСКВА: Российская государственная библиотека МДА доп. 6, МДА 37, МДА 38, МДА 152, МДА 154, МДА 185, МДА 207 ОИДР 126, ОИДР 193, ОИДР 310, ОИДР 448, ОИДР 457 ОР 793, ОР 1108 Амф. 15, Амф. 24 Бел. 56 Больш. 289, Больш. 389 Влад. 76 Волок. 459, Волок. 462, Волок. 463, Волок. 489, Волок. 491, Волок. 496, Волок. 497, Волок. 503, Волок. 520, Волок. 529, Волок. 562 Гранк., Гранк., Гранк., Гранк., Гранк. Десн. 1 Егер. 9 Егор. 239, Егор. 258, Егор. 380, Егор. 417, Егор. 458, Егор. 507, Егор. 511, Егор. 546, Егор. 601, Егор. 616, Егор. 650, Егор. 745, Егор. 792, Егор. 946, Егор. 1810, Егор. 2051 Ед. пост. 54, Ед. пост. 327, Ед. пост. 517, Ед. пост. 562, Ед. пост. 563, Ед. пост. 570, Ед. пост. 576, Ед. пост. 858, Ед. пост. 904 Кавел. Костр. 1, Костр. 2 Лук. Марк. 86, Лук. Марк. 105, Лук. Марк. 106, Лук. Марк. 106а Муз. 870, Муз. 1257, Муз. 1422, Муз. 3049, Муз. 6611, Муз. 8491 Никиф. 89, Никиф. 187, Никиф. 276, Никиф. 334, Никиф. 367, Никиф. 460, Никиф. 468, Никиф. 543 Овч. 108 Опт. 509, Опт. 510, Опт. 511, Опт. 512, Опт. 513, Опт. 514, Опт. 515, Опт. 516, Опт. 517, Опт. 518, Опт. 519, Опт. 520, Опт. 521, Опт. 522, Опт. 523, Опт. 524, Опт. 525, Опт. 526, Опт. 527, Опт. 581, Опт. 590 (т. 2), Опт. 590 (т. 3) Писк. 56, Писк. 57, Писк. 58, Писк. 89 Поп. 119 Рогож. 232, Рогож. 236, Рогож. 298, Рогож. 534, Рогож. 681, Рогож. 728 Рум. 6, Рум. 198, Рум. 199, Рум. 200, Рум. 201, Рум. 202, Рум. 203, Рум. 356, Рум. 368, Рум. 406, Рум. 456 Сарат. 33 Стр. 66 Тихонр. 153, Тихонр. 198, Тихонр. 296, Тихонр. 449 Трц. 10, Трц. 15, Трц. 143, Трц. 155, Трц. 156, Трц. 157, Трц. 158, Трц. 159, Трц. 160,

3. Указатель рукописей по местам их хранения

759

Трц. 161, Трц. 162, Трц. 167, Трц. 168, Трц. 169, Трц. 170, Трц. 171, Трц. 175, Трц. 183, Трц. 184, Трц. 185, Трц. 408, Трц. 710, Трц. 735, Трц. 751, Трц. 763, Трц. 765, Трц. 767, Трц. 771, Трц. 790, Трц. 807 Трц. д. 193 Трц. р. 1, Трц. р. 20 Унд. 192, Унд. 195, Унд. 621, Унд. 966 МОСКВА: Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублёва КП 3945/7 МОСКВА: Частные коллекции ЧК М НИЖНИЙ НОВГОРОД: Государственный архив Нижегородской области ГАНО 52 НОВГОРОД: Государственный объединённый историко-архитектурный и художественный музей-заповедник НМЗ 10965 НОВОСИБИРСК: Государственная публичная научно-техничекая библиотека Сибирского отделения Российской Академии наук Тихом. 9, Тихом. 236, Тихом. 272, Тихом. 292, Тихом. 304 НОВОСИБИРСК: Институт истории, филологии и философии Сибирского отделения Российской Академии наук Новосиб. 1/86, Новосиб. 14/86, Новосиб. 9/90, Новосиб. 20/90, Новосиб. 38/86, Новосиб. 42/86, Новосиб. 44/86, Новосиб. 47/86, Новосиб. 73/86, Новосиб. 81/86, Новосиб. 91/86, Новосиб. 98/86, Новосиб. 159/86, Новосиб. 174/86, Новосиб. 177/86, Новосиб. 186/86 Сибир. ПЕРМЬ: Научная библиотека Пермского педагогического института им. А.А. Ушинского ППИ 9, ППИ 13 ПЕТРОЗАВОДСК: Национальная библиотека республики Карелия НБРК 11 ПСКОВ: Государственный объединённый историко-архитектурный и художественный музей-заповедник Бат. 169 РЕСПУБЛИКА КОМИ: Усть-Цильма ЧК У.-Ц. САМАРА: Областной музей им. П.В. Алабина СОМ О.3, СОМ О.10 САМАРА: Областная универсальная научная библиотека СОБ 306086, СОБ 306120, СОБ 306126, СОБ 306150

760

III. УКАЗАТЕЛИ

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ: Архив Санкт-Петербургского института истории Российской академии наук Лих. 109, Лих. 112, Лих. 467 САНКТ-ПЕТЕРБУРГ: Библиотека Российской Академии Наук БАН 13.3.18 (Яцим. 45), БАН 13.4.6 (Яцим. 69), БАН 13.4.7 (Яцим. 70), БАН 13.5.16, БАН 16.18.8, БАН 17.11.6, БАН 21.9.23, БАН 21.10.18, БАН 32.4.6, БАН 33.1.2, БАН 33.4.9, БАН 33.5.6, БАН 33.8.15, БАН 33.13.13, БАН 34.7.1, БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), БАН 45.8.187 Арханг. Д. 101, Арханг. Д. 173, Арханг. Д. 176, Арханг. Д. 224, Арханг. Д. 439, Арханг. Д. 440, Арханг. С. 238, Арханг. Красног. 22, Арханг. Красног. 39 Археогр. 89, Археогр. 94 Белокр. 67 Двинск. 27 Друж. 106, Друж. 125, Друж. 136, Друж. 155, Друж. 749 Калик. 123, Калик. 124, Калик. 170 Куб. 10 Нем. 23 Тек. пост. 174, Тек. пост. 236, Тек. пост. 1316 Тим. 9 Успен. 204 Цел. 52 Чуван. 175 САНКТ-ПЕТЕРБУРГ: Древлехранилище им. В.И. Малышева Института русской литературы РАН Верхнепеч. 4, Верхнепеч. 5, Верхнепеч. 14 ГО 2, ГО 8 ОП 23.147, ОП 24.3, ОП 24.3, ОП 24.120, ОП 24.151 Карел. 550 Красноб. 1, Красноб. 14 Латг. 27, Латг. 381, Латг. 443 Лесм. 4 Пер. 40 Пин. 113, Пин. 328, Пин. 442 Причуд. 83 Северодв. 259, Северодв. 508, Северодв. 515, Северодв. 551 Усть-Цил. 1, Усть-Цил. 15, Усть-Цил. 16, Усть-Цил. 19, Усть-Цил. 140 САНКТ-ПЕТЕРБУРГ: Российская национальная библиотека F.п.I.44, F.п.I.121, F.I.221, F.I.234, F.I.247, F.I.472, F.I.487, F.I.691, F.I.720, F.I.733 Q.п.I.17, Q.п.I.27, Q.I.196, Q.I.198, Q.I.204, Q.I.205, Q.I.208, Q.I.211, Q.I.217, Q.I.261, Q.I.271, Q.I.309, Q.I.355, Q.I.386, Q.I.427, Q.I.552, Q.I.572, Q.I.664, Q.I.695, Q.I.747, Q.I.1005, Q.I.1006, Q.I.1007, Q.I.1157, Q.I.1161, Q.I.1411, Q.I.1467, Q.I.1512, Q.I.1537, Q.XVII.15, Q.XVII.50 О.п.I.12, О.I.87, О.I.274, О.I.417, О.I.443, О.I.505 К.-Б. XI, К.-Б. XV, К.-Б. 5/1082, К.-Б. 9/1086, К.-Б. 12/1089, К.-Б. 17/1094, К.-Б. 22/1099, К.-Б. 29/1106, К.-Б. 32/1109, К.-Б. 34/159, К.-Б. 34/1111, К.-Б. 35/160, К.Б. 35/1112, К.-Б. 36/161, К.-Б. 37/162, К.-Б. 38/163, К.-Б. 39/164, К.-Б. 40/165, К.-Б.

3. Указатель рукописей по местам их хранения

761

41/166, К.-Б. 41/1118, К.-Б. 42/167, К.-Б. 42/1119, К.-Б. 43/168, К.-Б. 44/169, К.-Б. 45/170, К.-Б. 45/1122, К.-Б. 46/171, К.-Б. 47/172, К.-Б. 48/173, К.-Б. 49/174, К.-Б. 49/1126, К.-Б. 49/1288, К.-Б. 50/175, К.-Б. 51/176, К.-Б. 52/177, К.-Б. 53/178, К.-Б. 54/179, К.-Б. 55/180, К.-Б. 55/1132, К.-Б. 56/181, К.-Б. 57/182, К.-Б. 58/183, К.-Б. 59/184, К.-Б. 60/185, К.-Б. 73/1150, К.-Б. 75/1157, К.-Б. 79/1156, К.-Б. 81/1158, К.-Б. 83/1160, К.-Б. 86/1163, К.-Б. 87/92, К.-Б. 106/1183, К.-Б. 110/1187, К.-Б. 115/1192, К.-Б. 122/247, К.-Б. 122/1199, К.-Б. 131/1208, К.-Б. 162/1239, К.-Б. 171/363 НСРК F. 597, НСРК О. 194, НСРК О. 197, НСРК О. 229, НСРК Q. 196, НСРК Q. 501, НСРК Q. 577, НСРК Q. 665 ОЛДП F. 57, ОЛДП F. 137, ОЛДП F. 194, ОЛДП Q. 109, ОЛДП Q. 237, ОЛДП Q. 739, ОЛДП Q. 794, ОЛДП О. 119, ОЛДП О. 130 СПбДА 26, СПбДА 49, СПбДА 57, СПбДА 58, СПбДА 449 Анзер. 54, Анзер. 67, Анзер. 70 Вяз. F. 110, Вяз. Q. 13, Вяз. Q. 147, Вяз. Q. 277, Вяз. О. 38, Вяз. О. 47 Гильф. 44, Гильф. 48, Гильф. 49, Гильф. 78, Гильф. 81, Гильф. 90, Гильф. 98, Гильф. 99 Греч. 70 Зиб. О. 12 Пог. 34, Пог. 73, Пог. 266, Пог. 299, Пог. 796, Пог. 797, Пог. 873, Пог. 1051, Пог. 1052, Пог. 1053, Пог. 1054, Пог. 1055, Пог. 1056, Пог. 1057, Пог. 1058, Пог. 1059, Пог. 1060, Пог. 1061, Пог. 1062, Пог. 1063, Пог. 1068, Пог. 1287, Пог. 1298, Пог. 1299, Пог. 1309, Пог. 1594, Пог. 1613, Пог. 1660, Пог. 1947 Помял. 42, Помял. 43 Солов. 5/5, Солов. 7/7, Солов. 86/86, Солов. 168/168, Солов. 250/250, Солов. 258/258, Солов. 263/263, Солов. 278/298, Солов. 279/299, Солов. 280/300, Солов. 281/301, Солов. 282/302, Солов. 283/303, Солов. 284/304, Солов. 285/305, Солов. 286/306, Солов. 288/308, Солов. 289/309, Солов. 290/310, Солов. 291/311, Солов. 292/312, Солов. 293/313, Солов. 294/314, Солов. 295/315, Солов. 296/316, Солов. 297/317, Солов. 298/318, Солов. 299/319, Солов. 300/320, Солов. 301/321, Солов. 302/322, Солов. 303/323, Солов. 304/324, Солов. 305/325, Солов. 306/326, Солов. 610/629, Солов. 668/726, Солов. 669/727, Солов. 670/728, Солов. 671/729, Солов. 672/730, Солов. 679/737, Солов. 681/739, Солов. 682/740, Солов. 701/809, Солов. 813/923, Солов. 828/938, Солов. 831/941, Солов. 842/952, Солов. 843/953, Солов. 853/963, Солов. 870/980, Солов. 892/1002, Солов. 909/1019, Солов. 944/1054 Соф. 1214, Соф. 1215, Соф. 1216, Соф. 1249, Соф. 1262, Соф. 1295, Соф. 1306, Соф. 1310, Соф. 1429, Соф. 1444, Соф. 1449, Соф. 1451, Соф. 1457, Соф. 1464, Соф. 1465, Соф. 1466, Соф. 1468, Соф. 1471, Соф. 1478, Соф. 1502, Соф. 1516 Тит. 304, Тит. 409, Тит. 516, Тит. 545, Тит. 576, Тит. 621, Тит. 909, Тит. 1009, Тит. 1076, Тит. 1254, Тит. 1369, Тит. 1691, Тит. 1777, Тит. 2088, Тит. 2181, Тит. 2269, Тит. 2472, Тит. 2498, Тит. 2584, Тит. 2590, Тит. 2784, Тит. 2789, Тит. 2836, Тит. 2991, Тит. 2999, Тит. 3021, Тит. 3086, Тит. 3094, Тит. 3560, Тит. 3606, Тит. 3644, Тит. 3647, Тит. 4095, Тит. 4450 Тих. 158, Тих. 370, Тих. 750 Эрм. 20 САНКТ-ПЕТЕРБУРГ: Российский государственный исторический архив Синод. 1346, Синод. 1368, Синод. 1375, Синод. 1474, Синод. 1524, Синод. 3778, Синод. 3904, Синод. 3914, Синод. 3961, Синод. 3994

762

III. УКАЗАТЕЛИ

САРАТОВ: Научная библиотека Саратовского государственного университета им. Н.Г. Чернышевского СГУ 45, СГУ 375, СГУ 377, СГУ 386 ТОТЬМА: Краеведческий музей Тот. 14 ЧЕЛЯБИНСК: Научная библиотека Челябинского государственного университета Чел. ун. I.78.75 Р ЧЕЛЯБИНСК: Областной государственный музей искусств Чел. м. 4.45.Р, Чел. м. 8.201.Р ЯРОСЛАВЛЬ: Государственный архив Ярославской области ГАЯО 126 ЯРОСЛАВЛЬ: Государственный историко-архитектурный и художественный музейзаповедник Яросл. 9/559, Яросл. 17/760, Яросл. 23/193, Яросл. 26/646, Яросл. 27/497, Яросл. 135/104, Яросл. 524/1021, Яросл. 641/399, Яросл. 666/515, Яросл. 727/1133, Яросл. 15606, Яросл. 15583, Яросл. 15848 РУМЫНИЯ БРАШОВ: Музей первой румынской школы Шеии Бразовулуи Браш. 17, Браш. 41 БУХАРЕСТ: Библиотека Румынской Академии наук BAR 68, BAR 69, BAR 72, BAR 143, BAR 144, BAR 145, BAR 157, BAR 161, BAR 291, BAR 292, BAR 293, BAR 294, BAR 295, BAR 310, BAR 374, BAR 384, BAR 397, BAR 404, BAR 419, BAR 421, BAR 546, BAR 566, BAR 583, BAR 586, BAR 587, BAR 595, BAR 704 BAR rom. 5419 БУХАРЕСТ: Библиотека Румынского Синода SB II 280 БУХАРЕСТ: Государственный архив Румынии AS 174 СУЧАВА: М-рь Агапия Агапия 30 СУЧАВА: М-рь Нямц Ням. 118, Ням. 119, Ням. 120, Ням. 121, Ням. 149, Ням. 150, Ням. 151, Ням. 152, Ням. 154, Ням. 260 СУЧАВА: М-рь Путна Путна 64, Путна 75 СУЧАВА: М-рь Сучевица Суч. 15, Суч. 20

3. Указатель рукописей по местам их хранения

763

СЕРБИЯ БЕЛГРАД: Архив Сербской Академии наук и искусств САНУ 265 БЕЛГРАД: Библиотека Сербской патриархии Патр. 44 БЕЛГРАД: Музей Сербской православной церкви МСПЦ 48, МСПЦ 97, МСПЦ 107, МСПЦ 159, МСПЦ 230 Груj. 187 БЕЛГРАД: Народная библиотека Сербии НБС 26, НБС 45, НБС 80, НБС 93, НБС 94, НБС 416, НБС 651 Деч. 71, Деч. 72, Деч. 73, Деч. 74, Деч. 75, Деч. 81, Деч. 90 Крка 27 Печ 86, Печ 87, Печ 90, Печ 97, Печ 98 БЕЛГРАД: Университетская библиотека "Светозар Маркович" Лесн. 24, Лесн. 25 СЛОВЕНИЯ ЛЮБЛЯНА: Университетская библиотека Супр. (Cod. Kop. 2) СОЕДИНЁННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ НЬЮ-ЙОРК: Публичная библиотека Сп. 3 ТУРЦИЯ СТАМБУЛ: Метохий Иерусалимского патриархата в Константинополе Метох. 600 УКРАИНА КИЕВ: Центральная научная библиотека Национальной Академии Наук Украины им. В.И. Вернадского КДА / Л 898, КДА / П 30, КДА / П 64, КДА / П 72, КДА / П 145, КДА / П 147, КДА / П 152, КДА / П 521, КДА / П 572 КДА 408 НБУ I.4005 Поч. 12, Поч. 17, Поч. 19 Неж. 13, Неж. 102 К.-Зл.-Мих. / П 475 К.-Никол. / П 558 К.-Печ. / П 235, К.-Печ. / П 236, К.-Печ. / П 237, К.-Печ. / П 238, К.-Печ. / П 239, К.Печ. / П 240, К.-Печ. / П 241, К.-Печ. / П 242, К.-Печ. / П 243, К.-Печ. / П 244, К.Печ. / П 245, К.-Печ. / П 246, К.-Печ. / П 247, К.-Печ. / П 248, К.-Печ. / П 249, К.-

764

III. УКАЗАТЕЛИ

Печ. / П 250, К.-Печ. / П 251, К.-Печ. / П 252, К.-Печ. / П 253, К.-Печ. / П 269, К.Печ. / П 276, К.-Печ. / П 283 К.-Соф. / П 148, К.-Соф. / П 149, К.-Соф. / П 150, К.-Соф. / П 151, К.-Соф. / П 152, К.-Соф. / П 153 ЛЬВОВ: Народная библиотека им. В. Стефаника Национальной Академии Наук Украины Петр. 27, Петр. 66, Петр. 210 ОДЕССА: Государственная научная библиотека им. А.М. Горького ОГНБ 548 ХАРЬКОВ: Государственная научная библиотека им. В.Г. Короленко ХМУИ 152, Загор. ФРАНЦИЯ ПАРИЖ: Национальная библиотека Франции Франц. 9, Франц. 10, Франц. 26 ХОРВАТИЯ ЗАГРЕБ: Национальная библиотека Хорватии НБХ ЗАДАР: Церковь св. Ильи Задар 113 ЧЕРНОГОРИЯ ПЛЕВЛЯ: М-рь св. Троицы Плевля 87, Плевля 98 САВИНА: М-рь Савина Сав. 21, Сав. 22, Сав. 27, Сав. 28 ЦЕТИНЬЕ: М-рь Петра Цетиньского Цет. 59, Цет. 60, Цет. 61, Цет. 73 ЧЕХИЯ ПРАГА: Национальный музей Чехии НМ IX A 44, НМ IX D 22/10 (Š), НМ IX H 23 (Š 26) ЭСТОНИЯ ТАРТУ: Научная библиотека Тартусского государственного университета (ПсковоПечерский м-рь) ТГУ 746

4. УКАЗАТЕЛЬ ИМЁН ЛИЦ, СВЯЗАННЫХ С ИСТОРИЕЙ РУКОПИСЕЙ 3 «А. о. М.» (архимандрит отец Моисей (Оптинский)?): Опт. 515 А. Иустин, член консистории (втор. полов. XIX в.): Яросл. 666/515 А. Раевский (1898 г.): Яросл. 15583 А.С. Тимоф.: Верхокам. 1536 (владелец) Аф. (анасий?) Гер. (асимович?) (1978 г.): Новосиб. 20/90 (владелец) Аввакум, расодер (перв. полов. XVII в.): Цет. 60 (писец) Аввакум, иеродьякон: Хил. 546 Августин, архимандрит, ректор Виленской семинарии: КДА / П 572 (владелец) Авдотья, жена Феоктиста Лохова: Увар. 201 Авель, иеромонах Площанской пустыни (1799 г.): Площ. 1* (писец, вкладчик) Авксентий, игумен м-ря Ораховица (перв. полов. XVII в.): Пог. 1056 (заказчик) Авксентий, иеросхимонах: Хил. 546 Авраам, чернец (нач. XV в.): Унд. 192 (писец) Авраамий, инок: ППИ 13 Авраамий, архимандрит Чудова м-ря (нач. XVII в.): Чуд. 224 (владелец) Авраамий, митрополит Рязанский и Муромский (ум. 1708): Сп. 3 (владелец, вкладчик) Авраамий ("Аврамий") Шестов, старец Троице-Сергиева м-ря (XVII в.): Трц. 735 (владелец) Агапий, купец г. Ржева (1792 г.): Унд. 195 Агеева А.М., жительница г. Верещагино Пермской обл. (1980): Верхокам. 1558 (владелица) Аграфена (1901 г.): Усть-Цил. 19 Азарьина Соломонида, старица Хотькова м-ря: Трц. 765 (вкладчица) Аким (?): К.-Б. 57/182 (владелец) Аким Борисов сына Заворин, архангельский мещанин (1894 г.): Волог. 11870 (владелец) Александр ("Олександр"): Чуд. 22 Александр: Солов. 944/1054 Александр, архиепископ Новгородский: К.-Б. 59/184

3

Александр, иеромонах г. Козлова: ИГУ 197 (владелец) Александр Булатников, келарь ТроицеСергиева м-ря (ум. в 1655/1657): МДА 37 (вкладчик) Александров Петр, счетчик Печатного двора (XVIII в.): Син. 105 Алексеев Симеон сын попов (перв. полов. XVII в.): Солов. 944/1054 (писец) Алексей: К.-Б. 47/172 (владелец), Пог. 1056 Алексей, "любезный друг": Чуван. 175 Алексей, митрополит Московский (ок. 1293 – 1378): КДА / П 30 Алексей, послушник Соловецкого м-ря (1816 г.): Солов. 681/739 (владелец) Алексий, поп (нач. XVIII в.): Егер. 9 (владелец) Алексей Васильев, послушник Введенской Островной пустыни: Писк. 57 (владелец) Алексей Владимиров сын Макшеев, ротмистр лейб-гвардии конного полка (1753 г.): Волог. 4592 (владелец) Алексей Гордеев (перв. полов. XIX в.): Никиф. 468 Алексей Кононов, ростовский купец: Вахр. 452 (владелец) Алексей Михайлович, царь (1629–1676 гг.): Тит. 2088, ППИ 13 Алексей Михайлович Кузьмин: АОНБ 380 (владелец) Алексей Смирнов, житель деревни Баранцево: Друж. 106 Алексей Чудотворец, митрополит Киевский и всея России (ум. 1378): Пин. 442, Чуд. 227, Чуд. 228 Алексий, священноиерей: Солов. 944/1054 Алексий, "покровский протопоп": ИГУ 197 (владелец) "Алесков" "Алешка", "человек" "Сытного дворца стряпчего Кондратия Ивановича Лунина" (втор. полов. XV в.): ИГУ 197 (писец)

В указатель включены имена писцов, заказчиков, переплётчиков, вкладчиков, владельцев, дарителей рукописей, исторических лиц, лиц, упоминаемых в записях, тех, кто "приложил руку", – всех лиц, связанных с историей рукописей, упомянутых в источниках. Имена без характеристики относятся в подавляющем большинстве к записям поминального характера.

766

III. УКАЗАТЕЛИ

Алипий, иеродьякон Киево-Печеркой лавры (серед. XIX в.): К.-Печ. / П 243 (заказчик) Амвросий, епископ Коломенский (с 1419 г.): Пог. 73 (заказчик) Амвросий Келембет, архиепископ Тобольский и Сибирский (ум. 1825): КДА / П 147 (владелец) Амвросий Оптинский (Гренков), иеромонах, преп. (1812–1891): Опт. 511, Опт. 512, Опт. 513 Аммон, монах м-ря Молдовица (конец XVI в.): Суч. 20 (писец) Амос Фадеев, крестьянин д. Павликово: Моск. 1564 (владелец) Амфилохий, "грешный" (нач. XVI в.): Пог. 1055 (вкладчик) Амфилохий (Сергиевский), архимандрит, Угличский архиепископ, коллекционер (1818–1893): БАН 13.4.7 (даритель), Амфил.* (владелец), Егор. 601 (владелец) Анастасий, иеромонах (перв. полов. XVI в.): Q.I.572 (писец) Ангелина, деспотица, сноха Георгия Бранковича (ум. 1510): МСПЦ 97 (владелица) Андрей: К.-Б. 5/1082 Андрей: Епарх. 345 Андрей: Эрм. 20 Андрей Агеев сын: К.-Б. 47/172 (владелец) Андрей ("Ондрей") Данилов сын Карпов: Тим. 9 (владелец) Андрей "з Витебска отколидевичь (?) Еремеевич": Поч. 12 (писец) Андрей Артемьев Попов (конец XVII – нач. XVIII в.): Егер. 9 (владелец) Андрей ("Андрюша") Иванов: Рогож. 236 (владелец) Андрей Коровников, сын Федора Григорьева сына, "печерского слуги" (перв. полов. XVII в.): F.I.691 (владелец) Андриевский Я.П.: КДА / П 521 (владелец) Аникий ("Аникей"): К.-Б. 41/166 (читатель?) Аникий Горелов: Причуд. 83 (владелец) Анна: Солов. 944/1054 Анна, отроковица (ум. 1906): Влад. 76 Анна, скрытница: Верхнепеч. 14 (владелица) Андрей Федотов сын Ксенев, г. Ростов: Вахр. 452 Ансифий, иеромонах "от дому св. Феодора Тирона": Пог. 1056 (владелец) Анстилофев (?) сын Онпилохова, Семёновский дьяк земский: Пог. 299 (владелец) Антиох, монах Оптиной пустыни (серед. XIX в.): Опт. 511 (писец?) Антоний, священник: К.-Б. 29/1106 (владелец)

Антоний, иеромонах (конец XVII – нач. XVIII в.): Егер. 9 (владелец) Антоний, архимандрит, наместник ТроицеСергиевой лавры: Трц. д. 193 (владелец) Антоний, ярославский архимандрит: К.-Б. 29/1106 (вкладчик) Антоний, строитель Веркольской пустыни: ОП 24.3 (заказчик) Антоний (Второй?), игумен Соловецкого м-ря (ум. 1613): Епарх. 454 Антоний Рымаревский из с. Таганча Киевской губ. (1794 г.): ОИДР 448 (владелец) Антонин (Капустин), архимандрит (1817– 1894): КДА / П 145, Синай. 34 Анфим, сын Сильвестра (Спиридона): К.-Б. 53/178, К.-Б. 35/160 (владелец) Анфиногенов Иван: Пог. 299 (владелец) Апокамест (?): Чуван. 175 Аркадий (втор. полов. XV в.): ХМУИ 152 (писец) Аркадий, игумен Антониева м-ря Новгородской епархии (в 1645–1649гг.): ЦГАЛИ 108 (владелец) Аркадий, чернец Кирилло-Белозерского м-ря: К.-Б. 47/172 (владелец, вкладчик) Арсений, архимандрит (сер. XVII в.): F.I.691 Арсений, архимандрит Богоявленского Спасо-Голутвинского м-ря (1539 г.): КДА 408 (заказчик) Арсений, епископ Тверской, св. (ум. 1410): Тим. 9, Чуд. 219 Арсений, архидьякон: Трц. 710 (владелец) Арсений, игумен Богоявленского м-ря (в 1603–1618 гг.): Иван. 814* Арсений, послух Софрониевой пустыни (втор. полов. XVIII в.): Хил. 502 (писец) Арсений ("Арсеней"), постриженик Хутынского м-ря (перв. полов. XVII в.): Ед. пост. 54 (вкладчик) Арсений, инок (в миру – Алексей) (перв. полов. XVI в.): Хил. 185 (писец) Арсений Босой, монах Иосифо-Волоколамского м-ря (XVI в.): Волок. 463 Арсений Бобров, священноинок Соловецкого м-ря: Солов. 283/303 (вкладчик) Артамон: Пог. 1059 (владелец?) Афанасий: Тит. 304 Афанасий ("Атанасий"), пресвитер (конец XV – нач. XVI в.): СОБ 306120 (писец) Афанасий, иеромонах (XV в.): НБС 30* (писец) Афанасий, игумен Троице-Сергиевой лавры (в 1475–1478 гг.): К.-Б. 22/1099 Афанасий, монах Хиландарского м-ря (конец

4. Указатель имён лиц, связанных с историей рукописей XVIII в.): Хил. 213 (писец) Афанасий, архимандрит Симонова м-ря (в 1453 – 1462 гг.): Рум. 201 Афанасий (Охлопов), схимонах Свенского м-ря, ученик Паисия Величковского (ум. 1811): Орл. 57* (писец, составитель, даритель) Афанасий, схимонах (1825 г.): Опт. 510 (владелец) Афанасий Высоцкий, игумен Серпуховского Высоцкого м-ря (ум. 1395): Син. 193 (заказчик) Афанасий Гороховский, схимонах (ум. 1824): Орл. 57* Афанасий ("Офонасий") Иванов, священник (1690 г.): Вахр. 349 Афанасий Ильин, дьякон: Сар. 101 (переплётчик) Афанасий Митрофанов, дьякон храма Георгия великомученика "на Ельниках" (конец XVI в.): Пог. 797 Афанасий Русин, монах лавры св. Афанасия (перв. полов. XV в.): Воскр. 115-бум. (владелец) Афанасий Стефанович Теляковский, стольник (1690 г.): Вахр. 349 (вкладчик) Афанасий Федоров (втор. полов. XVIII в.): К.-Печ. / П 252 (писец) Афанасия Глебова, монахиня Севского м-ря (1855-1856 гг.): Опт. 515 (писец) Барбу Холбан (XV–XVI вв.): Браш. 41 (писец) Бармин Гурий, старец: Северодв. 551 (владелец) Барсов Елпидифор Васильевич (1836–1917): Барс. 243, Барс. 244, Тит. 576 Беляев Иван Дмитриевич (1810–1873): Бел. 56 Беляев Яков, даритель (XVIII в.): Егор. 380 Бенешевич Владимир Николаевич (1874– 1938): Синай. 34 Бисер: ЦП 4 Бобровский М.К., профессор Виленского университета (ум. 1848): Супр. Бобышин Иван Кузьмин, казанский посадский человек: БАН 13.4.7 (владелец) Богдан, брат попа Богосава (XIV–XV в.): СМ 1 Богданов А.И., библиотекарь императорской АН (XVIII в.): БАН 34.7.1 Боголеп, архимандрит (1926 г.): НМ IX A 44 Боголеп, соборный старец Соловецкого м-ря: Солов. 280/300 (владелец, вкладчик)

767

Боголеп, инок (XVIII в.): Молд.-Укр. 820 (владелец) Боголеп Губа, инок и постриженик КириллоБелозерского м-ря: К.-Б. 55/180 (вкладчик) Богосав, поп (XIV–XV в.): СМ 1 Большаков, книготорговец: Тит. 304 Большаков Тихон Фёдорович (1794–1863): Больш. 289, Больш. 389, Пог. 1054 Большаков (он же?): СГУ 386 (владелец) Борис сын Носпинов (?): ОЛДП О. 130 (владелец) Борис Александрович, великий князь Тверской (ум. 1461): Воскр. 115-бум. Борис Феодорович Годунов, царь (1552– 1605): Волог. 16677, Лук. Марк. 86, Рогож. 681 Боровых Василий, заседатель "Архангелогородной верхной росправы": Пин. 113 Булкин П.Я., житель дер. Межа (Эстония): Причуд. 83 Бурмагина Г.Н. (1985 г.): Волог. 28130 (дарительница) Бурнашев Ерофей, священник: Соф. 1466 (владелец) Бурнашев Ефрем: Соф. 1466 (владелец) Буслаев Фёдор Иванович (1818–1897): F.I.720 (владелец), F.I.733 (владелец), О.I.417 (владелец), Q.I.1157 (владелец) Бычков Афанасий Фёдорович, академик (1818–1899): Супр. Бычков Иван Афанасьевич, хранитель рукописей Публичной библиотеки (1858–1944): Q.п.I.17, Гильф. 48, Гильф. 49, Супр. Бюхнер Н., библиотекарь Публичной библиотеки: Пог. 73 Ваконья Иван Ульянович (перв. полов. XX в.): Латг. 443 (писец) Варлаам, инок (нач. XV в.): Трц. 156 (писец) Варлаам, иеросхимонах (серед. XVIII в.): Сар. 184 (писец) Варлаам, иеромонах (перв. полов. XVIII в.): К.-Печ. / П 283 (писец) Варлаам (?): Соф. 1215, Соф. 1216 Варлаам, митрополит Московский (в 1511– 1521 гг.): РО МГАМИД 691 Варлаам, митрополит (в 1632–1657 гг.): BAR rom. 5419 (писец протографа, переводчик на румынский язык) Варлаам, архиепископ Вологодский и Пермский (ум. 1510): Солов. 944/1054 Варлаам "Свякелеич" (?), нижегородский чёрный дьякон: Белокр. 67 (владелец) Варлаам Синица, инок Соловецкого м-ря

768

III. УКАЗАТЕЛИ

(серед. XVI в.): Солов. 831/941 (писец, владелец, составитель) Варлаам Филиппов, старец (XVII в.): Солов. 300/320 (писец, владелец) Варсонофий, инок Кирилло-Белозерского м-ря (1459 г.): К.-Б. 36/161 (писец) Варсонофий, иеромонах (втор. полов. XVIII в.): Зогр. 193 (писец) Варсонофий, "головщик", старец: Солов. 303/323 (владелец) Варсонофий, св., архимандрит Казанского Спасо-Преображенского м-ря (в 1555–1567 г.): РО МГАМИД 471 Варсонофий Галичанин, соборный старец Троице-Сергиева м-ря (конец XVI в.): Q.I.217 (владелец) Варфоломей, монах: BAR 704 (владелец) Василий: К.-Б. 5/1082 Василий: Епарх. 371 Василий: Пог. 797 Василий: Рум. 198 Василий: Соф. 1262 Василий: Тим. 9 Василий (конец XVIII в.): НБС 408* (владелец) Василий, священник: Браш. 17 Василий ("Василие", "зовом поп Драголь") (трет. четв. XIII в.): НБС 651 (писец) Василий, сын грамматика Янкула: BAR 68 Василий, внучатый племянник Якова Иевлиевича Логинова, крестьянина Вологодской губернии Усть-Сысольского уезда: Верхнепеч. 4 Василий, старец скита Пояна-Мэрулуй (ум. 1767): BAR 397 Василий Андреевич, брат великого князя Дмитрия Иоанновича: Син. 836 Василий I Дмитриевич, великий князь Московский (1389–1425): Чуд. 218 (заказчик?) Василий II Васильевич Тёмный, великий князь Московский (1415–1462 гг.): Q.I.664, Ед. пост. 54, Рум. 201 Василий III Иванович, великий князь Московский (1479–1533 гг.): Солов. 168/168, Иван. 814*, РО МГАМИД 691, Чуд. 277 Василий ("Василей") Афанасьев, священник Рождественского м-ря: Трц. р. 20 Василий Васильев, подпоручик Московскаго мушкатерскаго полка: Писк. 57 (владелец) Василий Воинов, поручик (Московского мушкатерского полка?): Писк. 57 (владелец?) Василий ("Василей") Дмитриев ("Дмитрев"), сын попа церкви Николая чудотворца д.

Вальново (перв. полов. XVIII в.): Рогож. 534 Василий Иванович Давыдов (XIX в.): Тит. 2784 (владелец) Василий Истомин сын Ключников (конец XVI в.): Пог. 797 (вкладчик) Василий Перебеев, священник: Чел. м. 4.45.Р Василий (Татарин ?), книгописец Соловецкого м-ря (перв. полов. XVII в.): Епарх. 454 (писец) Василий ("Василь") Харитонов ("Хоритонов") сын Жернов (серед. XVII в.): Щук. 68 (владелец) Василий ("Василей") Шалагин, "вышневолотцкий мещанин" (конец XVIII – нач. XIX в.): Амф. 24 Васильев Иван: Пог. 299 (владелец) Васса, мать Герасима Замытского: Трц. 162 Вассиан Кошка (Кошкин), архимандрит Возмицкого м-ря (ум. 1568): Муз. 1257 (писец) Вассиан ("Васьян") Напольский, старец Соловецкого м-ря: Епарх. 454, Солов. 293/313 (вкладчик) Вассиан ("Вастыян"), игумен "Окажского" м-ря: Тит. 304 (вкладчик) Вассиан ("Василий") Пертоминский ("Пертонимский"), св. (ум. 1561): Бел. 56 Васюк Романов сын (перв. полов. XVI в.): Моск. 1313 (писец) Вахрамеев Иван Александрович (1844–1908): Вахр. 47, Вахр. 215, Вахр. 220 Вахтуров Иван: Пог. 299 (владелец) Вдовиченко А.П., житель с. Куреневка (1975 г.): Молд.-Укр. 820 (владелец) Вельямин, поп (XIV–XV вв.): Чуд. 16 Вельяминовы: Волог. 16677 Венедикт Иванов сын Костин: Егор. 239 (владелец) Венедикт Литовский: Солов. 299/319 (вкладчик) Викентий, монах: Хил. 546 Викторов Алексей Егорович (1827–1883): Поп. 119 Виссарион, священноинок: Q.I.1005 (владелец) Виссарион Медведев, поп (Троице-Сергиева м-ря?): Трц. 171 (владелец) Виталий (XVI в.): К.-Печ. / П 236 (вкладчик) Вл. Данилов, студент Историко-филологического института г. Нежина (втор. полов. XIX в.): Неж. 102 (даритель) Владимир, князь: Солов. 168/168 (вкладчик) Владимир Вуксан: НБС 26 (владелец), НБС 45 (владелец)

4. Указатель имён лиц, связанных с историей рукописей Власий, Остафьев сын (серед. XVI в.): Трц. 143 (писец) Власов Ивашко: Увар. 201 Власов Петр ("Петарь Власювъ"), ктитор: БАН 13.5.16 (вкладчик) Влашко: НБКМ 673 Волконский П.Д., князь: ОЛДП F. 137 (владелец) Вонифатий Рогачев, иеромонах Симонова м-ря (1848): Симон. 56 (писец) Востряков Н.П., книготорговец (Москва): Егор. 380, Маз. 1700 Вук Бранкович, глава династии Бранковичей, правитель Охрида, Косова (ум. 1397): СМ 1 Вуксан Владимир: НБС 80 (владелец) Выучейская П.В., жительница Усть-Цилемского р-на (1984 г.): Усть-Цил. 140 (владелица) Вяземский Павел Петрович, князь (ум. 1888): Вяз. Q. 13, Вяз. Q. 147 Вязмитин Василий Иванов сын, дьячок: ИГУ 197 (заказчик, владелец) Г. Григорович, профессор Одесского университета (ум. 188? г.): КДА / Л 898 (владелец) Гаврила, Кузьмин сын, воскресенский дьячок: Увар. 237 Гавриил: Сах.* Гавриил, дьякон Нямецкого м-ря (он же?): BAR 143 (писец) Гавриил, который был в Иерусалиме и на Синае (XII–XIII в.): Греч. 70 Гавриил, писец (?): Егор. 380 Гавриил Чемесьев: Волок. 562 (владелец) Гавриил, "что живал на Крестце": Син. 561 (владелец) Гавриил Горбик, см.: Горбик Гавриил Гавриил Урик, молдавский книжник, монах Нямецкого м-ря (перв. полов. XV в.): BAR 143 (писец), Маз. 1494 (писец) Гаврила Реткин, кемлянин (XIX в.?): Никиф. 187 Галасей Безсеньев, священноинок (перв. полов. XVI в.): Трц. 771 (писец) Гедеон, священноинок Соловецкого м-ря: Солов. 286/306 (вкладчик), Солов. 296/316 (вкладчик) Гедеон, иеромонах м-ря Хиландарь: Хил. 546 Гедеон, иеромонах м-ря Деляны (конец XVIII в.): BAR 595 (писец) Гедеон Нямцан, иеромонах: BAR rom. 5419 Геласий, инок Соловецкого м-ря (перв. полов. XVII в.): Солов. 304/324 (писец) Геласий Суколеный, старец Иосифо-Волоко-

769

ламского м-ря (перв. полов. XVI в.): И.-В. 1* (писец) Геласий Уставщик (XVII в.): Солов. 294/314 (писец) Геннадий, старец Чудова м-ря: Егор. 417 Геннадий Новгородский, архиепископ (ум. 1505): Трц. 710 Геннадий, архимандрит (XVI в.): Чуд. 230 (вкладчик) Геннадий ("Енадий") Суздальский, епископ (в 1517–1531 гг.): Епарх. 330 (владелец) Георгиев Ст.: НБКМ 582 (владелец) Георгий, князь: Тихом. 9 Георгий ("Гюръгъ") Бранкович, сын Вука Бранковича, деспот (в 1427 – 1456): МСПЦ 97, НБС 94, Хил. 227 Георгий Евсевиев сын Комонин (1604 г.): Рогож. 681 (писец, составитель) Георгий Михеевич Беляев, протопресвитер "Космодамианский" (XVIII в.): Тит. 1009 Георгий Полтей: Браш. 17 Гераклитов А.А., филиграновед, библиотекарь Научной библиотеки Саратовского университета: ЦГАЛИ 89 Герасим (перв. полов. XV в.): Чуд. 220 (писец) Герасим, епископ: Сав. 28 (владелец) Герасим, черноризец Флорищевой пустыни (втор. полов. XVIII в.): Флор.* (писец) Герасим, старец Симоновского м-ря: К.-Б. 41/166 (владелец?) Герасим, ученик Гурия Тушина: Соф. 1451 Герасим, монах (Антониево-Сийского м-ря?): Арханг. Д. 224 (писец?) Герасим Замытский (Замыцкий), инок Кирилло-Белозерского м-ря (конец XV – нач. XVI в.): Трц. 162 (писец, вкладчик) Герасим Иванов ("Иванав"), олончанин: Пог. 1613 (владелец) Герасим ("Гарасим") Иванов Тяжелов: Тит. 2999 Герасим Селиверстов сын Попов, поп Дмитровского посада Ярославля: Яросл. 23/193 (заказчик, вкладчик) Герасим ("Ярасимька") Федоров сын Жуков (XVII в.): Q.I.1005 (владелец) Герасим ("Гарасим") Черный, инок ИосифоВолоколамского м-ря (конец XV – нач. XVI в.): Епарх. 328 (писец) Гервасий, монах Нямецкого м-ря: BAR 587 (переплётчик) Герман, чернец: Больш. 289 (писец) Герман: SB II 280 (заказчик?) Герман, "черной поп" Дмитровского Борисо-

770

III. УКАЗАТЕЛИ

глебского монастыря: Рогож. 236 (владелец) Герман пустынник, старец: Соф. 1451 Герман Соловецкий, преп. (ум. 1479): Бел. 56 Герман Тулупов (XVII в.): МДА 37 (писец) Герман Уртавешин (?), старец: Солов. 302/ 322 (владелец) Гермоген, патриарх Московский и всея Руси (ок. 1530 – 1612): Иван. 814* Гермоген, иеромонах, книгохранитель Соловецкого м-ря: Солов. 669/727 Геронтий, дьякон Соловецкого м-ря: Солов. 292/312 (владелец) Геронтий, старец, анзерский постриженик: Анзер. 54 (владелец, вкладчик) Геронтий, игумен Ферапонтова Рождественского м-ря (в 1520 г.): РО МГАМИД 691 Гильфердинг Александр Фёдорович (1831– 1872): Гильф. 48, Q.I.747 + Рыл. 3/11, Гильф. 49, Хлуд. 114 Гликерия: Солов. 944/1054 Годуновы: Волог. 16677 Голицын Дмитрий Михайлович, князь (1663/ 1665–1737): F.I.234 (владелец), Пог. 299 Горбик Гавриил, любецкий священник: Рум. 199 Горбик Горбовский Петр, сын любецкого священника: Рум. 199 Горин Афанасий, инок Троице-Сергиева м-ря (XVI–XVII вв.): Трц. 169 (владелец) Григорий: Тим. 9, Увар. 201 Григорий, иерей: К.-Б. 35/1112 Григорий ("Григор"), монах м-ря Крка: Крка 27 (владелец?) Григорий, "устецкий священник": Петр. 27 (владелец) Григорий, пресвитер Пелацъкий (?) наместник Кросняский (?): Петр. 210 Григорий Григориев сын, поп с. Успенского (XVII в.): Моск. 1356 (владелец) Григорий Константинов ("Костентинов") сын Собинин москвитин Шапошников (втор. полов. XVII в.): Егер. 9 (владелец) Григорий Петров Волков: F.п.I.44 Григорий ("Григореи") Степанов ("Стефанов"), подьячий (1683 г.): РО МГАМИД 581 Григорий Шика, молдавский господарь воевода: BAR rom. 5419 Гроиозо: ЦП 4 Груич Радослав: МСПЦ 97 (владелец), Груj. 187 (владелец) Губев П.: НБКМ 347 (владелец) Губин Симеон (Семен) Иванов, крестьянин: ЦГАЛИ 124 (владелец)

Гурий: РО МГАМИД 471 Гурий Евсеев (XVII в.): Волог. 11870 (владелец) Гурий Павловский, иеромонах, законник Киево-Пустынно-Николаевскаго м-ря (1745 г.): К.-Никол. / П 558 (владелец) Гурий Путимец (1620-е – 1661 г.), старец Соловецкого м-ря: Сол. 3* (вкладчик) Гурий Тушин, чернец Кирилло-Белозерского м-ря (1452/1455–1526): Соф. 1451 (писец), Соф. 1457 (писец), Соф. 1468 (писец), Соф. 1478 (писец) Давид, иеромонах: МСПЦ 97 (писец) Давыдов Павел: Музейск. 560 Дамиан (втор. полов. XIV в.): Воскр. 115бум. (писец) Данилец Левоокий (конец XIV – нач. XV в.): Хил. 477 (писец) Данилов Иван, книжник: Чуд. 225 (владелец) Данил, иеромонах (трет. четв. XIV в.): Щук. 694 (писец) Даниил, иеромонах (конец XIV в.): Сах.* (писец) Даниил, архиепископ, митрополит всея Руси (ум. 1547): КДА 408, МДА 207, Солов. 168/168 Даниил Люсин, монах Спасо-Преображенского Ярославского м-ря: Яросл. 26/646 (вкладчик) Даниил Рупич, духовник: Сав. 27 Девочкин Иов, старец: Егор. 546 (вкладчик) Дементий, священноинок (1429-1430): Q.I.664, Ед. пост. 54 Денисовы Семен и Андрей, старцы Выговского старообрядческого общежительства: БАН 33.8.15 Денсушяну Аарон: BAR rom. 5419 Деревцова М.Ф., жительница с. Пучуга Архангельской обл.: Северодв. 259 (владелица) Десницкий Василий Алексеевич (1878–1958): Десн. 1 Деспин: ЦП 4 Димитр: ЦП 4 Диоген: Синай. 34 Диодор, иеродьякон: К.-Печ. / П 241 (владелец) Дионисий, архиепископ Суздальский, Нижегородский и Городецкий (ум. 1385): Син. 1043 Дионисий, монах (перв. полов. XV в.): К.-Б. XI (писец) Дионисий, иеромонах: Сав. 21 (вкладчик)

4. Указатель имён лиц, связанных с историей рукописей Дионисий, художник (1440–1502): Трц. 162 (автор миниатюры?) Дионисий, митрополит Московский и всея Руси (в 1581–1586 г.): К.-Б. 59/184 Дионисий, игумен Александро-Свирского Троицкого м-ря (в 1583–1607гг.): Вязн. 990 Дионисий "крылошанин Калитин": Увар. 112 (вкладчик) Дионисий Глушицкий, св. (1362–1437): Глуш.* (владелец?) Дионисий Лупа Звенигородский, князь, монах Иосифо-Волоколамского м-ря (ум. 1538): Волок. 459 (вкладчик) Дмитр, дьяк церкви Михаила архангела в Сараево (1565 г.): Мих.-Арх.* (писец) Дмитриев Симеон, сын священника: Егор. 417 Дмитриев Трофим, сын священника: Егор. 417 Дмитрий (Димитрий): Чуд. 22 Дмитрий Васильевич Масальский Горбатый, князь, рославский воевода (конец XVI – нач. XVII в.): Лук. Марк. 105 (владелец) Дмитрий Иванович, великий князь, внук Ивана III (1498–1502 гг.): РО МГАМИД 411 Дмитрий Иванович, сын великого князя Ивана Васильевича (1504–1521): Чуд. 229 Дмитрий Иоаннович (Донской), великий князь (1350–1389): Син. 836 Дмитрий ("Дмитрей") Морозов, мастеровой казанской фабрики (конец XVIII – нач. XIX в.): Писк. 57 (владелец) Дмитрий (Димитрий) Ростовский, архиерей: Син. 120 (владелец) Дмитрий Слепушка, староста: Епарх. 82 Долгошеин Андрей, архангельский мещанин: Пин. 113 (владелец) Доментиан, священник м-ря Нямец (?) (нач. XV в.): Маз. 1494 (писец и заказчик) Домна "Яфимовна" (ум. 1909): Влад. 76 Дорофей, игумен: Чуван. 175 (вкладчик) Дорофей: НБС 30* (владелец) Дорофей Рущен... (XVII в.): F.I.691 (владелец) Дорофей бочар (он же?): F.I.691 (владелец) Дорофей Софонов сын Пусторжевец, "волной человек" (сер. XVII в.): F.I.691 (владелец) Досифей: Епарх. 357 Досифей Топорков, инок Иосифо-Волоколамского м-ря (втор. полов. XV – перв. полов. XVI в.): Маз. 1141 (писец) Дософей (Досифей Топорков? – Т.П.), монах Иосифо-Волоколамского м-ря: И.-В. 2* (владелец, писец?)

771

Досифей (Дософей) Соловецкий, священноинок (втор. полов. XV – нач. XVI в.): Солов. 258/258 (владелец) Дософей, иеросхимонах м-ря Путна: Путна 64 (заказчик) Дософей, инок Кирилло-Белозерского м-ря (?) (XV в.): К.-Бел. 2* (владелец?) Драго (1565 г.): Мих.-Арх.* (заказчик) Дробин Ераст: Пин. 113 Дружинин В.Г.: Друж. 136 Дубровский Петр Петрович, библиофил, основатель Депо манускриптов (1754– 1816): О.I.87 Дуда (XIV–XV в.): СМ 1 Дулов Микифор: Трц. 767 (владелец) Душан Вуксан: НБС 45 (владелец) Евгений, иеромонах, архимандрит (1859 г.): КДА / П 152 Евгений, монах: К.-Соф. / П 153 Евгений, постриженик Рыльского м-ря (нач. XIX в.): НБКМ 347 (владелец) Евгений Болховитинов, митрополит Киевский и Галицкий (1767–1837): Соф. 1516 Евдокия: Хлуд. 187 Евсевий, иеромонах, ключник Киево-Печерской обители: К.-Печ. / П 240 (вкладчик) Евсевий-Ефрем, инок (перв. полов. XV в.): F.I.234 (уп. в записи), Волок. 462 (писец), Усп. 18-бум. (писец), Трц. 175 (заказчик перевода Слова Максима Исповедника Иакову Доброписцу), Яросл. 9/559 (запись воспроизведена из Волок. 462?), Воскр. 83бум. (запись воспроизведена), К.-Б. 35/160 (запись воспроизведена), К.-Б. 53/178 (уп. в записи), МДА 38 (запись воспроизведена), СОБ 306120 (запись воспроизведена), Тит. 2088 (уп. в записи) Евстафий, чернец Кирилло-Белозерского м-ря (конец XVI – нач. XVII в.): К.-Б. 55/ 180 (владелец (?), вкладчик (?)), Соф. 1215 (владелец, вкладчик), Соф. 1449 (писец) Евстигней ("Стегнейко") Морозов (XVIII– XIX в.): Тит. 621 (владелец) Евтихий ("Ивтихий", "Ивтихей"), старец Соловецкого м-ря (перв. полов. XVII в.): Солов. 813/923 (владелец) Евфимий: Чуван. 175 Евфимий, монах: Син. 597 Евфимий, игумен м-ря "на Солодши" (1390 г.): Калик. 123 Евфимий, иеродьякон, архимандрит (1744 г.): Синод. 3994 (владелец) Евфимий, монах Новоспасского м-ря (конец

772

III. УКАЗАТЕЛИ

XVIII в.): К.-Печ. / П 242 (писец), Площ. 3* (писец) Евфимий Псковитин, "по реклу Барашко", архимандрит Хутыня м-ря: Писк. 58 (вкладчик) Евфимий ("Еуфимие") Турков, игумен Иосифо-Волоколамского м-ря (ум. 1587): Q.XVII.50 (писец, составитель, владелец), И.-В. 4* (писец), Волок. 459 Евфимия, княгиня: Тихом. 9 Евфросиния Максимовна, супруга князя Дмитрия Васильевича Масальского Горбатого (конец XVI – нач. XVII в.): Лук. Марк. 105 (владелица) Егор Иванович Дмитровский, князь: Солов. 168/168 Егор Игнатьевич Меншаков (1892 г.): Волог. 28130 (писец) Егоров Егор Егорович (1862–1917): Егор. 380 Еким, см.: Яким Елизавета: Пог. 1056 Елизар ("Елизареи") Яковлев сын Наумов (XVI–XVII в.): РО МГАМИД 581 (владелец) Елизаров, "государственный крестьянин" (1841 г): Вяз. Q. 147 Елфим Александров сын Коптев Елизаров Колзаков: Син. 560 (владелец) Ендогуров Иван Гаврилович, стольник: Моск. 1356 (владелец) Епифаний Славинецкий (ум. 1675): Син. 597 (писец) Ермил, священноиерей "Тверицкия слободы" (перв. полов. XVII в.): Яросл. 23/193 (писец) Ермил Семенов, крестьянин д. Савосьяново (1800 г.): Никиф. 468 Ермил Федоров, "Кировской" поп, "в Кожевниках" (1740-е гг.): Рогож. 728 (владелец) Ермолай, князь: Тихом. 9 Ермолай: Тит. 3094 (вкладчик) Ермолин Василий Дмитриевич (?), архитектор (втор. полов. XV в.): Чуд. 218 (заказчик?) Ерофей ("Ярофей") Преображенский, священнопротодьякон углицкого собора Спаса Преображения (втор. полов. XVI в.): Чуд. 229 (писец) Ерохина Марья Александровна (ум. 1895): Никиф. 187 Ершов П.В.: Сарат. 33 (владелец) Ефрем ("Ефремий"), архиепископ Ростовский, святитель (ум. 1454): Q.I.664, Ед. пост. 54

Ефрем, монах (Иосифо-Волоколамского м-ря?) (перв. полов. XVI в.): Волок. 459 (писец) Ефрем Квашнин, старец Соловецкого м-ря (серед. XVII в.): Солов. 298/318 (владелец) Ефросин, монах Кирилло-Белозерского м-ря (втор. полов. XV в.): К.-Б. 22/1099 (писец), К.-Б. 9/1086 (писец) Жукова Авдотья Львовна: Пог. 1058 (владелица) Заботин Алексей: Ед. пост. 570 Загорский ("Загорской"), подпоручик Московского мушкетерского полка (нач. XIX в.): Писк. 57 (владелец?) Задорин М., протоиерей Пермской духовной семинарии: ППИ 13 Задумов Иван Федорович, житель д. Желачек: Причуд. 83 (владелец) Захар Иванов сын Нижегородец: К.-Б. 60/185 (владелец) Захарий: Хлуд. 187 Захарий: Пог. 1056 Захарий "Олешкинич": Хлуд. 187 (заказчик?) Захарко: НБКМ 582 Захаров Василий, "християнин": НБРК 11 (владелец) Зиновий, чернец Кирилло-Белозерского м-ря: Соф. 1216 (владелец) Зосима Прокопович, епископ черниговский (1637 г.): К.-Печ. / П 235 (владелец) Зосима Соловецкий св. (ум. 1478): Солов. 288/308 Зосима, старец Соловецкого м-ря (?): Солов. 301/321 (владелец) Зотий Кирилович Бузмаков (конец XIX – нач. XX в.): Верхокам. 1376 (владелец) Иаков ("Ияков"), "ильинской поп" (1675 г.): Вахр. 452 Иаков Доброписец, афонский инок (перв. полов. XV в.): Трц. 175 Иаков Перский, св. (ум. 421): КДА / П 30 Иаков ("Ияков") Соловецкий, игумен Соловецкого м-ря (в 1581–1597 гг.): К.-Б. 59/184 (заказчик), Солов. 281/301 (владелец, вкладчик (?)), Солов. 853/963 (владелец) Ив. Иванов, кемский мещанин: БАН 33.13.13 (владелец) Ив. Чельц(ов): К.-Б. 22/1099, К.-Б. 9/1086 Иван: К.-Б. 5/1082, Пог. 299 (владелец), Рум. 198, Сарат. 33, Солов. 944/1054

4. Указатель имён лиц, связанных с историей рукописей Иван ("Иванище"), инок Десятинного м-ря: Синод. 3961 (писец) Иван: Пог. 1061 (владелец?) Иван, младенец: К.-Б. 35/1112 Иван, "папаша" (ум. 1919): Влад. 76 Иван, священник Спасо-Прилуцкого м-ря (1542 г.): Амф. 15 (вкладчик) Иван, отец Семена ("Семенки") Нежинца: К.Соф. / П 148 Иван Ананьин, кемлянин (XIX в.?): Никиф. 187 Иван Артамонов, см.: Иоанн Артамонов Иван Бархат, дьякон: К.-Б. 34/159 (владелец) Иван ("Ивашко") Васильев, дьячок церкви Успения Пресвятой Богородицы (XVII в.): Волог. 11870 Иван III Васильевич, великий князь Московский (1462–1505 гг.): РО МГАМИД 411, Солов. 284/304 (даритель) Иван IV Васильевич (Грозный), царь (1530– 1584 гг.): БАН 13.4.6 (Яцим. 69), КДА 408, Епарх. 264, Епарх. 271, Лук. Марк. 105, Чуд. 227, Чуд. 229 Иван Грамматик: BAR 68 Иван Гущенко (нач. XX в.): Нем. 23 (писец) Иван Дубина: Рум. 199 Иван Ефимов, послушник Саровской пустыни (конец XVIII в.): Сар. 101 (писец) Иван Иванов, сын Гусарев (XVIII в.): Q.I.1467 (владелец) Иван Иванов, крестьянин д. Вальново (перв. полов. XVIII в.): Рогож. 534 Иван Иванович, князь, царевич, сын Ивана Грозного (1554–1581): Лук. Марк. 105, Соф. 1468, Чуд. 227 Иван Иванович Корчажников, крестьянин д. Петрино (XVIII–XIX в.): Тит. 621 (владелец) Иван ("Иоанн") Лукьянов (конец XV – нач. XVI в.): К.-Б. 53/178 (писец) Иван Львов ("Лвов") сын Бударин, "человек" Мавры Егоровны Шепелевой (22 ноября 1712 г.): Увар. 110 (владелец) Иван ("Ивашко") Матвеев, дьячок "Окажского" м-ря: Тит. 304 Иван Марков (XVI в.): РО МГАМИД 370 (владелец) Иван Михайлович, великий князь Тверской (ум. 1425): Чуд. 219 Иван Овсеев сын: Чуд. 225 (владелец) Иван Ондреев сын москвитин: Северодв. 551 (владелец) Иван Остафьев, поп (1690 г.): Вахр. 349 Иван Прота[сов], подьячий "Приказу Холо-

773

пья Суда" (1650 г.): ГАКО 306 (владелец) Иван Степанов сын Капочкин, покровский купец: Писк. 57 (владелец) Иван Трапезников, "каргополец" (1705 г.): КДА / Л 898 (владелец) Иван Федоров сын Чёрный, кадашевец: Чуд. 225 (владелец) Иван Федоров Шапошников (1787 г.): Вяз. Q. 277 (владелец?) Иван Фокин сын иконник (перв. полов. XVIII в.): Q.I.1157 (владелец) Иван Черный, московский дьяк (ум. ок. 1490): Увар. 447 (писец), Трц. 175 (читатель) Иван Яковлевич Голубев (конец XIX в. – XX в.): Верхокам. 1118 Игнатий, иеромонах: Тим. 9 Игнатий, поп: Пог. 797 Игнатий (Брянчанинов?), архимандрит Троице-Сергиевой пустыни: Q.I.1537 (переводчик), Калик. 170 (владелец), Опт. 516 Игнатий Зайцев, инок Иосифо-Волоколамского м-ря (XVI в.): Епарх. 264 (писец), Епарх. 271 (писец) Игнатьев Тит: О.I.505 Иезекииль, священноинок: БАН 13.4.6 (Яцим. 69) Иларион, протопоп (XVII в.): Унд. 966 (владелец?) Иларион, дьякон суздалец, старец Соловецкого м-ря: Солов. 294/314 (владелец) Иларион, иеромонах Свято-Троицкого Зеленецкого м-ря: СПбДА 26 (владелец) Иларион ("Ларион") Григорьев, поп: Моск. 1564 (владелец) Иларион Ремезов, иеромонах Симонова м-ря (1784–1852): Симон. 68 (владелец) Иларион Хиландарский, иеромонах: Сав. 27 (владелец) Илия, инок Кирилло-Белозерского м-ря (?) (XV в.): К.-Бел. 3* (владелец?) Илья: Солов. 944/1054 Илья Воробьев, чернец Чудова м-ря (серед. XVI в.): Чуд. 225 (писец), Чуд. 227 (писец) Илья Котельников (1832 г.): Кир. РК 87 (владелец) Иннокентий ("Инокентий"), монах (перв. полов. XV в.): Q.I.664, Ед. пост. 54 Иннокентий ("Инокентий"), монах "СвятоОнуфреевскаго Корсунского Гуляницкого монастыря" (1794 г.): ОИДР 448 (владелец) Иоав: ЦП 4 Иоаким, патриарх Московский (1621–1690): Амф. 24 Иоаким, иеродьякон Киево-Печерской лавры

774

III. УКАЗАТЕЛИ

(серед. XIX в.): К.-Печ. / П 243 (писец) Иоаким (?), старец Яблоновой пустыни: Рогож. 236 (вкладчик) Иоанн: ЦП 4 Иоанн (конец XIV – нач. XV в.): Чуд. 219 (писец) Иоанн (XI в.): Эрм. 20 (писец) Иоанн, дьяк (XI в.): Син. 1043 (писец) Иоанн, дьякон (перв. полов. XV в.): Пог. 73 (писец) Иоанн, священник: BAR 68 Иоанн, иеромонах Яблочинского м-ря (XVII в.): КДА / П 521 (писец) Иоанн, иеросхимонах, уставник Печерской лавры: К.-Печ. / П 253 (владелец) Иоанн, митрополит: Пин. 442 Иоанн, ростовский архиепископ: РО МГАМИД 691 Иоанн Александр, царь болгарский (1331– 1371): Q.I.747 + Рыл. 3/11 Иоанн Артамонов, мастер переплётов, иеродиакон Оптиной пустыни (серед. XIX в.:) Опт. 512, Опт. 514, Опт. 515 Иоанн Даскал, переводчик школы Паисия Величковского (?): ЯДС* Иоанн Матвей Басараб, молдавский воевода, великий воевода всей земле Угровлахийской: BAR 68 Иоанн Стефан Воевода, господарь Молдовы: Суч. 20 Иоанн VI Палеолог (Калуан), византийский император (в 1425–1448 гг.): Воскр. 115бум. Иоанн Сербский, поп (втор. полов. XV в.): Синай. 34 Иоанникий (XV в.?): Деч. 72 (владелец) Иоанникий ("Яникий"), монах Ксенофонтова м-ря (?) (конец XIV в.): Франц. 9 (писец) Иоанникий, скимонах (втор. полов. XVIII в.): Ням. 121 (писец) Иоанникий Осокин: К.-Б. 41/166 (владелец, вкладчик) Иоар: ЦП 4 Иоасаф, монах Рыльского м-ря (1768, 1769 гг.): Рыл. 3/10 Иоасаф, митрополит (ум. 1555): МДА 207 (владелец) Иоасаф Хохолек ("Иасаф порекло Хохолек"), инок Филимоновой пустыни (перв. полов. XVI в.): РО МГАМИД 691 (писец, вкладчик) Иоасаф Черный, игумен Троице-Сергиева м-ря (1555–1560 гг.): Трц. 160 (владелец) Иов ("Иоав") (XIV–XV в.): СМ 1

Иов, патриарх Московский и всея Руси (ок. 1525 – 1607): Лук. Марк. 86, Рогож. 681 Иов, митрополит Новгородский и Великолукский (в 1697–1716 гг.): Увар. 201 Иов ("Иев") Беляницын, старец, келарь Введенского Корнилиево-Комельского м-ря (1616 г.): Пог. 1287 (вкладчик) Иона, иеромонах (Уневского м-ря?) (1577 г.): Петр. 66 (писец, вкладчик) Иона, священник: Солов. 294/314 (владелец) Иона, старец, казначей Введенского Корнилиево-Комельского м-ря (1616 г.): Пог. 1287 Иона Думин, архиепископ, митрополит Ростовский и Ярославский (ум. до 1616): Сибир. (заказчик) Иона, игумен м-ря Богородицы на Перемере Тверской епархии (XV в.): Воскр. 115-бум. Иона (Ионка) Московский, чёрный поп Богоявленского м-ря: Мак. 6* (владелец, вкладчик) Иона, митрополит Московский и всея Руси, св. (ум. 1461): Рум. 201 Иона, "московский чудотворец" (он же?): АОНБ 380 Иона Иерусалимлянин, иеромонах: Тим. 9 (вкладчик) Иона Мошенников, инок Александровой пустыни (конец XVI – нач. XVII в.): Солов. 293/313 (писец) Иона ("Иоанн") Пертоминский ("Пертонимский"), св. (ум. 1561): Бел. 56 Иона Угрешский, игумен (серед. XV в.): Трц. 763 (писец) Иосиф: Охр. 92/3 Иосиф, патриарх Московский и всея Руси (ум. 1652): Q.I.664, Ед. пост. 54, Тит. 2088 Иосиф, чёрный священник: ЦГАЛИ 108 (владелец) Иосиф, старец, келарь: Епарх. 345 Иосиф ("Ивосиф"), отец: Пин. 328 (владелец) Иосиф "иудеянин": Никиф. 367 (владелец) Иосиф, патриарх Константинопольский (XV в.): Воскр. 115-бум. Иосиф, иеромонах, "уставник Печерский" (ум. 1668 г.): К.-Печ. / П 237 Иосиф, архимандрит Слуцкого м-ря, епископ Смоленский (1494 г.): Слуцк.* Иосиф (Санин) Волоцкий, преп., (1439–1515): Епарх. 357 (писец), КП 3945/7 (заказчик), Сар. 55 Иосиф (Волоцкий?): И.-В. 3* (владелец), Епарх. 328 (владелец?) Иосиф Устюженец: К.-Б. 53/178 (владелец)

4. Указатель имён лиц, связанных с историей рукописей Иринарх, игумен Соловецкого м-ря (в 1613 – 1626 гг.): Епарх. 454 Иринарх, епископ Киевско-Винницкий и Одесский: Белокр. 67 (владелец, даритель) Иринарх Тарбеев, старец Соловецкого м-ря (втор. полов. XVII в.): Солов. 672/730 (владелец), Солов. 305/325 (владелец) Ириней, монах м-ря Нямц (перв. полов. XIX в.): Ням. 154 (писец) Иродионов Алексей: БАН 33.8.15 Исаак ("Исак") Шахов (XVI в.): Сол. 2* (вкладчик) Исайя: Пог. 1059 Исайя, клирик Александро-Свирского Троицкого м-ря (конец XVI в.): Вязн. 990 (писец, вкладчик) Исайя, проигумен: Сав. 27 Исайя ("Исая"), старец, конюший Введенского Корнилиево-Комельского м-ря (1616 г.): Пог. 1287 Исайя, "бывый Вогнемский в миру", инок Кирилло-Белозерского м-ря (нач. XVII в.): К.-Б. 58/183 (писец) Исайя Любимец: Солов. 293/313 Исайя "бывый Шаров", чернец: К.-Б. 131/1208 (владелец) Исаак ("Исак") Собака, архимандрит (конец XV – перв. полов. XVI в.): К.-Б. 53/178 (писец), Трц. 160 (писец) Исидор, игумен Соловецкого м-ря в 1597– 1603 гг., митрополит Новгородский и Поморский (ум. 1619): РО МГАМИД 691, Солов. 668/726 (владелец), Солов. 282/302 (владелец), Солов. 297/317 (владелец) Исихий: Чуд. 221 Иуда ("Юда") Григорьев сын: Чуд. 273 Иулиан ("Ульян"): КДА / Л 898 (владелец) Ишин Юрий: Солов. 290/310 (владелец) Кабылин Николай Яковлевич: Помял. 42 (владелец) Калайдович Константин Фёдорович (1792– 1832): Син. 1043, Рум. 198 Калинин Игнатий, секретарь: СПбДА 26 (владелец?) Каллиник, иеродьякон: К.-Печ. / П 241 (владелец) Каллиник, епископ Слатинский в Молдавии: Q.I.572 (владелец) Каллист, игумен Звенигородского СаввиноСторожевского м-ря (в 1505 – 1507 гг.): Епарх. 331 (владелец, заказчик) Каллистрат, иеромонах: К.-Соф. / П 149 (вкладчик)

775

Канатуров Иван Александрович (XIX в.): Тит. 3647 (владелец) Капитолина, скрытница: Верхнепеч. 14 (владелица) Капустин Архип Тимофеевич: Помял. 42 (владелец) Каринский Николай Михайлович (1873–1935): Гильф. 49, Пог. 1052 Кармазинский Александр Васильевич, священник, законоучитель Нижегородского Александровского института: СГУ 375 (даритель) Карп Петрович Кутьин, купец г. Чурова (1822 г.): Неж. 102 (владелец) Кассиан, игумен Кирилло-Белозерского м-ря (в 1448 – 1469 гг.): К.-Б. 36/161 (заказчик) Кассиан (в миру – Василий Воскресенский), монах Соловецкого м-ря: Солов. 282/302 Кассиан Босой, старец Иосифо-Волоколамского м-ря (1439–1532): Муз. 1257 Кассиан ("Касьян") Голутвинский, игумен, строитель Богоявленского Спасо-Голутвинского м-ря (перв. полов. XVI в.): Пог. 73 (вкладчик), Трц. 159 (заказчик) Качанов Мелетий (Мелеш), счетчик Московского Печатного двора: Син. тип. 39 Киприан, поп (перв. полов. XV в.): Тв. (писец), Тихом. 304 Киприан, митрополит Киевский и всея Руси (ок. 1330–1406): МДА 152 (писец), Тим. 9, Увар. 447, К.-Б. 53/178 Кириак, скимонах: Хил. 214 Кирилл, священнодьякон: НБКМ 1030 (владелец) Кирилл (XIV–XV в.): СМ 1 Кирилл, игумен (Трегорского Преображенского м-ря?): К.-Печ. / П 236 Кирилл Белозерский, св. (1337–1427): К.-Б. XI (заказчик), К.-Б. 35/1112, К.-Б. 38/163 (писец?, владелец) Кирилл Завидов, ростовский митрополит (конец XVI – нач. XVII в.): МДА 38 (владелец) Кирилл Павлович ("Кирило Павлов") Федосеев (1869 г.): Верхокам. 1126 (писец) Кирилл Философ, св. (827–869): Эрм. 20 Кир Феофил, митрополит: BAR 68 Киркин (Каркин?) Афанасий ("Офонька", "Афонка") (перв. полов. XVII в.): ОЛДП Q. 109 (владелец, писец?) Кирьяков Иасаф: Трц. 790 (владелец) Клементова, мастер-переплётчик ГБЛ: Волок. 463 Кобелев Василий Григорьевич, крестьянин

776

III. УКАЗАТЕЛИ

"Пинежского уезда Труфаногорской волости Юберской деревни": Пин. 442 (читатель) Козырев Иван, подьячий: Белокр. 67 (владелец) Козьма (нач. XVIII в.): Усть-Цил. 1 Козьма, инок Казанского Спасо-Преображенского м-ря, постриженик КириллоБелозерского м-ря (перв. полов. XVII в.): РО МГАМИД 471 (писец) Козьма Вологжанин, дьячок книгописной палаты Соловецкого монастыря (втор. треть XVII в.): Солов. 5/5 (писец), Солов. 610/629 (писец), Солов. 670/728 Козьма Соколов ("Саколов"), унтер-офицер Тверского гарнизонного батальона: Писк. 57 (владелец) Колодкин Иван Филиппович (перв. полов. XIX в.): Северодв. 259 (писец) Комаровы (XVI в.): А.-С. 2* (вкладчики) Кон Г., книготорговец (перв. четв. XX в.): НБС 1.172* (владелец), НБС 1.190* (владелец) Кондратий М.: ОР 793 (владелец) Кондратий ("Кондратько попов сын Васильев") (перв. полов. XVI в.): Увар. 237 (писец) Конст. Ив. Смирнов: Верхокам. 1536 (владелец) Константин, сын воеводы Николы: Щук. 694 Константин, поп: К.-Б. 12/1089 (владелец) Константин ("Костадин"): ЦП 4 Константин ("Косатадин"): Цет. 59 Копитар В. (1780–1844): Супр. Корелянин, "дьячок рахманец Власьев": Увар. 237 Корнилий, митрополит Казанский Свияжский: КДА 408 Корнилий (1978): Новосиб. 20/90 (писец) Королев Василий: Десн. 1 (владелец) Корсунский Николай Николаевич, духовный писатель, редактор Ярославских Епархиальных ведомостей (1843–1899): ГАЯО 126 (владелец) Костаки Вениамин: ЯДС* Коста: ЦП 4 Коста (XIV–XV в.): СМ 1 Котов Алексей (серед. XV в.): Рум. 201 (писец) Кречков Петр Яковлевич и др. Кречковы, крестьяне Шунгского погоста, д. Кажма: БАН 21.10.18 (владельцы) Крстоношич П. (1935 г.): НБС 1304* (владелец) Крылов Антон Иванович, счётчик Печатного двора (XVIII в.): Син. 836

Ксения, во иноцех Ольга, дочь Бориса Годунова (1582–1622): Волог. 16677 Кузин: Верхокам. 1376 (владелец?) Кузнецов Афанасий, крестьянин "Архангельской округи Исакогорской волости": Пин. 113 Кузнецов Никифор Абакумов: Маз. 640 (владелец) Кузнецов Прокопий Васильевич, крестьянин д. Исакогорка Архангельской губ., мореход: Пин. 442 (читатель) Куладар, московский тать: К.-Б. 9/1086 Кулин В.П.: СГУ 377 Кунько, дьякон Высоцкого м-ря (1381 г.): Син. 193 (писец) Куприянов (Купреянов) Иосиф Семенов, крестьянин с. Панфилово: НСРК F. 597 (владелец) Куприянов (Купреянов) Иван Григорьев, крестьянин с. Панфилово: НСРК F. 597 Куракина Мавра Дмитриевна, княгиня (1670– 1743): Тихом. 9 Л.Б.З. (1826 г.): Рогож. 298 (владелец) Лавр: Рум. 198 Лаврентий, "сын": Пог. 1594 (владелец) Лаврентий, монах, тырновский писец (серед. XIV в.): F.I.472 (писец?), Пог. 1054 (писец) Лаврентий, архиепископ казанский и свияжский (в 1568-1574 г.): Епарх. 329 (вкладчик) Лаврентий, архимандрит Крестного Онежского м-ря (нач. XVIII в.): КДА / Л 898 (составитель) Лаврентий Захаров: Причуд. 83 (владелец) Лазарь (XIV–XV в.): СМ 1 Лазарь, поп м-ря св. Спаса (1787 г.): НБКМ 582 Лазарь, иеромонах, игумен Нямецкого м-ря (XVIII в.?): Сах.*, Щук. 694 Лазарь, хиландарский монах: Хил. 546 Лазарь, чернец Кирилло-Белозерского м-ря, постриженик Чудова м-ря: К.-Б. 56/181 (вкладчик) Лаптев А.Г., лесопромышленник, старообрядец Рогожского согласия: Вязн. 990 (владелец) Лаптев Иван Петрович (1774–1838): Пог. 1054 Ларион, схимник: Солов. 944/1054 Ларионов (перв. полов. XVIII в.): Петроз. 131* Леванид, инок: К.-Б. 35/1112 Левкей, старец: Арханг. Д. 176 (вкладчик) Леонид, архимандрит Чудова м-ря (в 15701571 гг.): Чуд. 228

4. Указатель имён лиц, связанных с историей рукописей Лобанов В.И. (Москва, 1982 г.): Моск. 1563 (владелец) Лобанов-Ростовский Алексей Борисович, князь (1824–1896): КДА / П 145, Q.п.I.27 Лобков Алексей Иванович (ум. 1868): Хлуд. 187 Логин, игумен м-ря Папратна (1617 г.): Житом. 138*, Папр.* (владелец) Логинов Данила Иевлиевич, крестьянин Вологодской губернии Усть-Сысольского уезда: Верхнепеч. 4 Логинов Козьма Яковлевич, крестьянин Вологодской губернии Усть-Сысольского уезда: Верхнепеч. 4 Логинов Яков Иевлиевич, крестьянин Вологодской губернии Усть-Сысольского уезда: Верхнепеч. 4 Лодыгин Сергей Иванович, воевода: О.I.505 Лопарев Христофор: Пог. 1052 Лопухин Ф.: Пог. 796 (владелец), Пог. 797 (владелец) Лохов Феоктист: Увар. 201 Лука Никитин сын Ширяев, подьячий "Патриарша дворцового приказу" (1716 г.): ГАКО 306 (вкладчик) Лука Остафьев, дьякон (1690 г.): Вахр. 349 Лукашевич Иван, коллекционер: Лук. Марк. 106 Лука[шинов] Стефан, миссионер, священник: ППИ 13 Луковниковский Арсений: Епарх. 353 (вкладчик) Лунин Кондратий Иванович, "Сытного дворца стряпчий": ИГУ 197 Лысев Егор, крестьянин д. Шотова гора Архангельской губ.: Пин. 442 Лысев Лука, житель г. Пинега Архангельской губ.: Пин. 442 (владелец) Львов, князь: КДА 408 (владелец) Львов П.И. (серед. XVII в.): Син. 275 (владелец) Люстрицкий С.: ОП 23.147 (владелец) Мавра Егоровна Шувалова (урождённая Шепелева), графиня (1708–1759): Увар. 110 Магдалина Воейкова, монахиня Севского м-ря (1855-1856 гг.): Опт. 515 (писец) Мазурин Фёдор Фёдорович, купец (1845– 1898): Маз. 1700 Майков Вл., библиотекарь Публичной библиотеки (конец XIX – нач. XX в.): Q.I.204, Q.I.205, Q.I.271, Q.I.309, Q.I.1512, Пог. 1059, Пог. 1060, Пог. 1061

777

Макарий, митрополит Московский (1482– 1563): БАН 13.4.6 (Яцим. 69), Лук. Марк. 105, Увар. 201 Макарий, чернец: Маз. 640 Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский (1816–1882): КДА / П 30, КДА / П 64, КДА / П 72 Макарий, игумен, священноинок (конец XV в.): Вяз. Q. 277 (писец) Макарий, игумен Знаменского Красногривского монастыря (1705 г.): Сп. 3 Макарий, игумен Троице-Сергиева м-ря (в 1484-1488 гг.): Трц. 183 (владелец) Макарий, казначей Спасо-Преображенского Ярославского м-ря: Яросл. 23/193 Макарий, игумен Десятинного м-ря: Синод. 3961 (заказчик) Макарий Дощеников, инок (перв. полов. XVII в.): Солов. 303/323 (писец) Макарий Лозинский, иеромонах (XIX в.): Новоням. 16 (владелец?) Макарий Новгородский, митрополит (ум. 1663 г.): КДА 408 (вкладчик) Макарий Оптинский (Михаил Николаевич Иванов), иеросхимонах, преп. (1788–1860): К.-Печ. / П 243, Опт. 510 (владелец), Опт. 512, Опт. 513 (заказчик), Опт. 515 Макарий Сибир, чернец Кирилло-Белозерского м-ря: Соф. 1249 (вкладчик) Максим: Пер. 40 Максим, св. отец: Чуд. 221 "Максим Алексей": Чел. м. 4.45.Р Максим Грек, преп. (ок. 1475–1556): Трц. 171 (читатель) Максим "Камацков": Чел. ун. I.78.75 Р (владелец) Малико: ЦП 4 Мальцев П.М., саратовский купец-старообрядец: ЦГАЛИ 89, ЦГАЛИ 108, ЦГАЛИ 121, ЦГАЛИ 124, ЦГАЛИ 147, Мамай, "царь": Син. 836 Мардарий, иеромонах (XVII в.): BAR 704 (писец) Марина, сестра Гурия Тушина: Соф. 1451 Мария, супруга Бориса Годунова: Волог. 16677 Марк ("Марко"), монах, тырновский книжник (серед. XIV в.): Гильф. 48 (писец) Марк ("Марко"), иеромонах: НБС 26 Марк ("Марко") (XIV–XV в.): СМ 1 Марк, игумен Николо-Песношского м-ря (в 1524 г.): Солов. 168/168 Марк (нач. XVI в.): Син. 687 (писец) Марк, "поп": BAR 546

778

III. УКАЗАТЕЛИ

Марк Левкеинский (перв. полов. XVI в.): Епарх. 359 (писец) Маркиан, монах: К.-Соф. / П 152 (владелец) Марков Григорий Иванов сын, садовник: Чуд. 225 (владелец) Марков Иван, подольский воскресенский священник: Мак.-Унж. 20 (вкладчик) Маро: ЦП 4 Мартин (XIV–XV в.): СМ 1 Мартин Рыков, монах Иосифо-Волоколамского м-ря (XVI в.): Волок. 520 (владелец) Мартиниан ("Мартемиан") Белозерский, преп. (1370–1483): РО МГАМИД 691 Марфа: Епарх. 454 Марфа, старица: Соф. 1451 Марья: Солов. 944/1054 Матвеев Даниил: БАН 33.8.15 Матрона: Солов. 944/1054 Матрона Борисьевна Евграфова, инокиня Казанского м-ря (XIX в.): Молд.-Укр. 820 (владелица) Матфей ("Матфий") (втор. полов. XIX в.): Яросл. 727/1133 (писец) Матфей, иеромонах Троице-Сергиева м-ря (перв. полов. XV в.): Трц. 156 (заказчик) Матфей, игумен Кирилло-Белозерского м-ря (нач. XVII в.): К.-Б. 58/183 (заказчик) Матфей слепой, старец: Соф. 1451 Матфей Марков сын Собинский: Влад. 76 (владелец) Матфей Никифоров, строитель КириллоБелозерского м-ря (ум. 1675): К.-Б. 122/ 1199 (писец, составитель, владелец) Мелентьев В.А., житель г. Вологда (1973 г.): Волог. 16677 Мельников П.И.: Тит. 2269 (владелец) Мельхиседек, епископ: BAR 69 (владелец) Меркурий, священноинок: БАН 34.7.1 Меропия, скрытница: Верхнепеч. 14 (владелица) Мефодий, иеромонах Великой лавры св. Афанасия (перв. полов. XIV в. (?)): Афан. 1*, Афан. 2*, Афан. 3* Мефодий Васильевич: Барс. 243 Миклошич Ф.: Австр. 152 Микула: Трц. 765 (писец) Миловидов Александр Иванович (род. 1864, ум. ?): ОИДР 448 (даритель) Миронов Николай Григорьевич ("Григорьеф"): Рум. 202 (владелец) Мисаил, инок, дьяк (перв. полов. XVI в.): Трц. 159 (писец) Мисаил, кир, м-рь Ораховица (перв. полов. XVII в.): Пог. 1056 (заказчик)

Мисаил, дьякон: Солов. 944/1054 (вкладчик) Мита (XIV–XV в.): СМ 1 Митрофан, монах Новонямецкого м-ря, ученик Паисия Величковского (втор. полов. XVIII в.): BAR 384 (писец?), Новоням. 16 (писец?) Митрофан, старец (перв. полов. XV в.): Усп. 18-бум. (писец), К.-Б. 53/178 Митрофан, инок Кирилло-Белозерского м-ря (?) (XV в.): К.-Бел. 4* (владелец? писец?) Митрофан, священник Печерского м-ря: Маз. 1141 Митрофан, инок Успенской Смердитской пустыни (1637 г., 1641 г.): Гранк. (писец), Тит. 2088 (писец) Михаил: Епарх. 454 Михаил (Борис-Михаил), болгарский князь (ум. 888): Эрм. 20 Михаил, дьякон: Сав. 27 (владелец) Михаил, священник: ЦП 4 Михаил: ЯДС* Михаил ("Михало"): Пог. 797 Михаил, патриарх Печский (1565 г.): Мих.Арх.* Михаил, монах (втор. полов. XVIII в.): Ням. 119 (писец) Михаил ("Михайло"), поп: К.-Б. 47/172 (владелец) Михаил (перв. полов. XVII в.): К.-Соф. /П 149 (писец) Михаил, иеромонах Св. Горы (конец XVII в.): НБС 408* (писец) "Михаил Дедисалич" (1565 г.): Мих.-Арх.* (заказчик) Михаил Иванович, русский князь: Крка 27 (вкладчик) Михаил Иванов сын каргополец: Солов. 250/ 250 (вкладчик) Михаил Иванов сын Назаров, г. Ростов: Вахр. 452 (владелец) Михаил Козмин, дьячок Воскресенской церкви села Мансурова: СГУ 375 Михаил Корибут, иеромонах Могерского (?) м-ря (1618 г.): К.-Печ. / П 235 (владелец) Михаил ("Михайло") Макаров (перв. полов. XIX в.): Кир. РК 87 (читатель) Михаил Медоварцев, писец (конец XV – нач. XVI в.): К.-Б. 53/178 (правка, заголовки), Усп. 18-бум. Михаил Михайлович Некрасов (втор. полов. XIX в.): Тит. 2498 (владелец) Михаил Остафьев, священник (1690 г.): Вахр. 349 Михаил ("Михалка") Симанов, дьячок Анто-

4. Указатель имён лиц, связанных с историей рукописей ниева м-ря Новгородской епархии: ЦГАЛИ 108 Михаил Федорович Романов, царь (1596– 1645 гг.): Пог. 299, Солов. 944/1054 Михаил Тереблянский, иерей (1730 г.): НМ IX A 44 Михаилов Филарет: Соф. 1306 Моисей: ЦП 4 Моисей, монах м-ря Секул: BAR rom. 5419 Моисей, иеромонах: Сав. 21 Моисей Оптинский, архимандрит, настоятель Оптиной пустыни, преп. (1782–1862): Опт. 509 (писец, владелец), Опт. 515 (?) Модест, иеромонах Киево-Печерской лавры, "Илнецкий наместник": К.-Печ. / П 246 (владелец) Мокей, старец Антониево-Сийского м-ря (?) (нач. XVII в.): Арханг. Д. 176 (даритель) Момирович Петр, проф.: НБС 416 (владелец) Моржаков Василий Фёдорович, вязниковский крестьянин, книгопродавец: Пог. 299 Моховиков Семён Фёдорович, сторож Благовещенского Кремлёвского собора, писатель-старообрядец (XVII в.): РО МГАМИД 411 (владелец) Мустафа паша (1565 г.): Мих.-Арх.* Мытар (XIV–XV в.): СМ 1 Н. Волконский (XIX в.): Син. 1043 Назар: Белокр. 67 Назар, дьячок: Маз. 1141 Назарий: Соф. 1262 Насаф Рагозин, старец: Солов. 302/322 (владелец) Наталия Матвеевна: Яросл. 524/1021 (владелица) Наумов Абрам Никитин сын: Чуд. 225 (владелец) Нафанаил, монах Киево-Пустынно-Николаевскаго м-ря (1745 г.): К.-Никол. / П 558 (владелец) Неда (XIV–XV в.): СМ 1 Неклюд (?, "неклюдец") Иванов ("Еванов") сын Свинкин (1539 г.): КДА 408 (писец) Некрасов Степан Кузьмич: Пин. 113 (владелец) Некрасова Ульяна Степановна: Пин. 113 Некула, сын Баля: Браш. 17 Неофит Скрибан, митрополит: BAR rom. 5419 Никанор, хиландарский духовник (XVII в.): Хил. 476 (вкладчик), Хил. 477 (вкладчик) Никанор, старец Иосифо-Волоколамского м-ря: Епарх. 122 (вкладчик)

779

Никанор, постриженик Соловецкого м-ря, архимандрит Саввино-Сторожевского м-ря (перв. полов. XVII в.): Солов. 291/311 (писец) Никита: Солов. 944/1054 Никита ("Ника"), старец, монах ИосифоВолоколамского м-ря (XVI в.): Волок. 463 (читатель) Никита, священник: Епарх. 345, Пер. 40 Никита, старец: Епарх. 345 Никита, владыка Коломенский: Пог. 73 Никита ("Микита") Дмитриевич Вельяминов, окольничий (ум. 1642): Волог. 16677 (вкладчик) Никита Новгородский, св. (ум. 1108): КДА / П 30 Никифор, священник (XVII в.): Вязн. 990 (переплётчик) Никифоров Николай Порфирьевич, купец, коллекционер (1835–1901): ОИДР 457 (даритель) Никифоров Пётр Николаевич, старообрядческий священник на Рогожском кладбище (1869–1938): Никиф. 89 (владелец) Никодим, черный священник, книгохранитель Введенского Корнилиево-Комельского м-ря (1616 г.): Пог. 1287 Никола: ЦП 4 Никола (1565 г.): Мих.-Арх.* (заказчик) Никола Барский, св., чудотворец: НБС 32* Никола Пореносов: СМ 1 (владелец) Николай, священноинок пустыни на р. Ворона (втор. полов. XVIII в.): Сod. slav. 171 (писец) Николай ("Микалай"): Маз. 1008 Николай Кузмин (XIX в.): Егор. 239 Николай Тихомиров: Тит. 1009 (владелец) Николай (Никола), архиепископ, чудотворец Мирликийский (ум. 342): Епарх. 345 Никон: Тим. 9 Никон, патриарх всея Руси (1605–1681): Син. 105 (вкладчик), Син. 3 (вкладчик), Воскр. 83-бум., Воскр. 84-бум., Воскр. 110-бум., Воскр. 115-бум. Никон, иеромонах Площанской пустыни: Площ. 2* (владелец) Никон Иерусалимец (перв. полов. XV в.): Сав. 21 (писец) Никон Рымниковский, архиерей: BAR 68 Нил, священник, "у Русех", писец Хил. 476 Нил, инок Анзерской пустыни: Влад. 76 (писец) Нил Курлятев, инок Троице-Сергиева м-ря (втор. полов. XVI в.): Соф. 1516 (писец?) Нил Полев (Сорский) (ок. 1433 – 1508): К.-Б.

780

III. УКАЗАТЕЛИ

43/168 (владелец?), МДА 207 (владелец) Нифонт, книгохранитель Чудова м-ря (XVI в.): Чуд. 224 Нифонт Кормилицын, игумен Иосифо-Волоколамского м-ря (в 1522 – 1543 гг.), архимандрит Новоспасского м-ря (в 1543 – 1554 гг.), епископ Крутицкий (до 1558 г.): Q.XVII.15 (писец, вкладчик) Носов С.А., житель с. Усть-Цильма (втор. полов. XX в.): Усть-Цил. 140 (писец, составитель) Носовы Киприян Семенович, Макар Ермилович, Филипп Ермилович, Семен Васильевич, Марина Ивановна, Филипп Ефимович, Парасковья Яковлевна, жители с. УстьЦильма (XIX–XX вв.): Усть-Цил. 16 Оболенский К.М.: РО МГАМИД 581 Овстафий, священник: Хлуд. 187 Одров Игнашко: Увар. 201 "Олекса" (XIV–XV вв.): Чуд. 16 Ольга Афанасьевна Баринова (XIX в.): Кир. РК 87 (владелица) Ольга Севрюгина: Вяз. Q. 13 (владелица) Онтилохов Олферий Иванов, Семеновский поп: Пог. 299 (владелец) Онуфрий, схимонах пустыни на р. Ворона (ум. 1789 г.): Сod. slav. 171 (владелец, писец?) Онфим, инок Андроникова м-ря (нач. XV в.): Син. 275 (писец) Орест, хоповский постриженик, хиландарский монах (XVII в.): Груj. 187 (писец) Орестий, духовник: Пог. 873 Осип, племянник Якова Иевлиевича Логинова, крестьянина Вологодской губернии Усть-Сысольского уезда: Верхнепеч. 4 Осип Козмин (перв. полов. XVIII в.): Q.I.1157 (владелец) Осип Петров (нач. XVIII в.): Егер. 9 (владелец) Остафий, Синодальный ризничий (XIX в.): Син. 105 Офимья: К.-Б. 35/1112 Павел, св.: BAR 157 Павел (XIV–XV в.): СМ 1 Павел, архиепископ Казанский и Симбирский (1742–1815): СГУ 375 Павел, инок: Соф. 1262 Павел Ковалевский, протоиерей церкви Елисаветградской Знаменской Божией матери: КДА / Л 898 (владелец) Павел Чернявский, послушник (Троице-

Сергиевой пустыни?) (1846 г.): Q.I.1537 (писец) Павлишко, инок по прозвищу Опара Бесчастная (перв. полов. XVI в.): Солов. 168/168 (писец) Паисий, игумен Зографского м-ря: Зогр. 2 Паисий ("Пасей"), игумен Николо-Песношского м-ря (в 1511 г.): Рум. 202 (вкладчик) Паисий, игумен м-ря Убожац: Печ 98 Паисий Величковский, старец м-ря Нямец, иеромонах, переводчик (1722–1794): BAR 374, BAR 587, Сod. slav. 171, К.-Печ. / П 243, Калик. 170, Люб.* (писец), Новоням. 16, Ням. 24* (писец), Ням. 118, Ням. 119, Ням. 120 (писец), Ням. 121, Ням. 149, Ням. 150, Ням. 151, Ням. 152, Ням. 154, Ням. 260, Опт. 510 Паисий, иеромонах (он же?): Сар. 1 Паисий Яневац, Печский архиепископ, патриарх Сербский (ум. 1648-1648): Гильф. 49 Палладий, монах, постриженик Киево-Печерской лавры: К.-Соф. / П 149 (вкладчик) Пафнутий, чернец, книгохранитель, архимандрит Чудова м-ря (втор. полов. XVI в.): Чуд. 230 (заказчик), Чуд. 236 (вкладчик) Пахомий, соборный старец Соловецкого (?) м-ря: К.-Б. 59/184 (владелец) Пахомий ("Пафомей") Пречистый, игумен: Пог. 73 Пахомий Серб (ум. после 1484): Трц. 763 (писец) Пересторонин Д.В.: Влад. 76 (владелец) Першин Николай Андреевич: Ед. пост. 562 (владелец) Перфильев Иван: БАН 21.10.18 (владелец) Петка (XIV–XV в.): СМ 1 Петко, священник: ЦП 4 Петр: Рум. 198 Петр: Пог. 1061 Петр митрополит Рязанский и Муромский: РО МГАМИД 581 Петр ("Петар"), инок м-ря Возуча (перв.четв. XVII в.): Житом. 138* (писец) Петр ("Петрушка") (втор. полов. XV в.): ИГУ 197 (писец) Петр: Браш. 17 Петр (XV в.): Син. 836 Петр, отец Герасима Замытского: Трц. 162 Петр Алексеев: АОНБ 380 Петр Ботвиновский, священник Киево-Троицкой церкви: К.-Соф. / П 150 (вкладчик) Петр Георгиевич ("Горгеивеч") Маврин (XVII в.): Унд. 195 (владелец) Петр Дмитриев сын Нестеров, послушник

4. Указатель имён лиц, связанных с историей рукописей Угрешского м-ря (1809 г.): Симон. 18 Петр Дубровский: О.I.87 (владелец?) Петр М. Конюхов (1826 г.): Рогож. 298 (владелец) Петр Московский, митрополит (ум. 1326): Пин. 442 Петр Иванович Толстой, генерал: Помял. 42 Петр Поваренский: АОНБ 380 Петр Полявский, "московский чудотворец": АОНБ 380 Петров Богдан, строитель Веркольской пустыни (перв. полов. XVIII в.): ОП 24.3 (писец) Петров Иван: Соф. 1306 Петров Иван, студент Киевской Духовной академии: КДА / П 152 (владелец) Петров Мануил, старец Выговского старообрядческого общежительства: БАН 33.8.15 Петров Федор: Q.I.1161 Пильемовы: Волог. 16677 Пискарев Дементий Васильевич (1797–1862): Хлуд. 187 Питирим, игумен Антониево-Сийского м-ря (в 1577–1587 и 1592–1597 гг.): А.-С. 1* (даритель) Платон (Левшин), митрополит (1737–1812): Трц. р. 1, Трц. р. 20 Погодин Михаил Петрович (1800–1875): Пог. 34, Пог. 1054, Пог. 873, Пог. 299, Пог. 796, Пог. 797, Пог. 1056, Пог. 1058, Унд. 966 Подломаев Иван (XVIII в.): БАН 34.7.1 (владелец) Подосенов Захарий Афанасьевич, справщик Московского Печатного двора: Син. 275 (владелец) Полуденский Михаил Петрович (1829–1868): Моск. 186 (владелец) Попов К.М., библиотекарь Сергиевского филиального отделения Государственного Русского музея: Волок. 463, МДА 152 Попов, библиотекарь Императорской библиотеки: Q.п.I.17, Солов. 843/953 Попов Н., библиотекарь: Воскр. 83-бум., Чуд. 218 Попов Александр Федорович: Друж. 106 Попов Андрей Николаевич (1841–1881): Вахр. 220 (владелец), Поп. 119 Попов Мануил Стахиев, священник церкви Николая Чудотворца Моржегорской Николаевской пустыни Холмогорского уезда Архангельской губернии: БАН 17.11.6 Попова Авдотья, крестьянская девка д. Запередолье: Друж. 155 (владелица)

781

Попова Марина, крестьянская девка д. Запередолье: Друж. 155 (владелица) Поппович В.: ББАН 80 Порфирий (Успенский), епископ (1884–1885): Синай. 34 Прокопий Бочковский, игумен "Свято-Преображенской Пустынноскельской обители": Тамб.* Прокофий Кужин: Тит. 2999 (владелец) Проня Иванов сын Росьянов: Чуд. 273 Просвирнин Петр Васильевич: Тит. 2472 (владелец) Протасей Стречнев: Чуд. 226 (владелец?) Прохор: Гильф. 49 Прохор, священноинок: Тим. 9 Прохор Ильин, крестьянин "волости Покровской" (XIX в): Вяз. О. 47 (владелец) Пуваровский Иван, полковой канцелярист: Рум. 199 Пучнин Матвей, житель г. Пинега Архангельской губ.: Пин. 442 (владелец) Пучнин Семен, житель г. Пинега Архангельской губ.: Пин. 442 (владелец) Пыстин Иван Васильевич, крестьянин Вологодской губернии Усть-Сысольского уезда: Верхнепеч. 4 Радослав (серед. XIV в.): Деч. 72 (писец) Раико (Ранко?) (XIV в.): НБС 651 (читатель) Ратшин Александр (перв. полов. XIX в.): Рум. 356 (писец) Рафаил, "убогий" (перв. полов. XVII в.): Писк. 58 (писец) Рафаил, инок: Егор. 380 Ретко (серед. XI в.): Супр. (писец) Ровизвин (?) Дмитрий Иванович, князь: F.I.234 Родион ("Радивон") (XIII в.): Франц. 10 (писец) Роман Понамарь, инок (1539 г.): КДА 408 (вкладчик) Рувим, иеромонах (XVIII в.): НБС 408* (владелец) Румянцев Николай Петрович, граф, канцлер (1754–1826): МДА 152, Рум. 198, Рум. 199, Рум. 200, Рум. 201, Рум. 202, Рум. 203, Рум. 356 (заказчик) Ряпов Стефан: ББАН 80 С.К. (Семён Ковылин? Сильвестр Кузьмин?): Маз. 640 (владелец) Сабуров (серед. XIX в.): Верхокам. 1126 (писец) Сабуровы: Волог. 16677

782

III. УКАЗАТЕЛИ

Сава Марариевич: Пог. 1056 Савастьян, чудовский старец, митрополичий ключник: Син. 482 (вкладчик) Савва (XIV–XV в.): СМ 1 Савва ("Савка"): F.I.691 (владелец) Савва, "иконник" Соловецкого м-ря (втор. полов. XV в.): Солов. 279/299 (владелец), Солов. 288/308 (владелец) Савва, священноинок (перв. полов. XV в.): Q.п.I.17 (заказчик) Савва, иеромонах (серед. XVI в.): Хил. 485 (писец) Савва, "Петровский поп" (1743 г.): Лук. Марк. 105 (владелец) Савватий, браничевский митрополит (XIV в.): МСПЦ 97 Савватий Обрютин, келарь, соборный старец Соловецкого м-ря (втор. треть XVII в.): Сол. 4* (владелец) Савинова Е.А.: Карел. 550 (владелица) Санька Исаев, пономарь ("Евдокеинской" церкви?): Рогож. 728 Саро: НБКМ 582 Сафил Круглый, отставной сержант: БАН 13.4.7 (владелец) Сахаров Иван Петрович, этнограф, археолог (1807–1863): Увар. 157 (владелец) Святослав Игоревич, великий князь Земли Русский (942–972): К.-Б. 5/1082, Син. 1043, Эрм. 20 Секиак (?) (XIV–XV в.): СМ 1 Селиванов Семен Тимофеев, архиерейский городовой бобыль: БАН 13.4.7 (владелец) Семен ("Семенка") Нежинец: К.-Соф. / П 148 Семен: Эрм. 20 (владелец) Семен (XIV в.): Чуд. 16 Семен Борисов Понедин (?), житель с. Толгоболь: Вяз. F. 110 (владелец) Семен Иванов Лыжин, приказчик церкви Успения Пресвятой Богородицы (XVII в.): Волог. 11870 Семен Яковлевич ("Яковлеч"), инок Архангельской пустыни (нач. XIX в.): Рогож. 298 (владелец) Семенов, подпоручик (Московского мушкетерского полка?) (нач. XIX в.): Писк. 57 (владелец?) Сенченко М.И.: Латг. 443 (владелец) Серапион, инок (конец XIV – нач. XV в.): Син. 3 (писец) Серапион ("Серопионец"): Епарх. 371 Серапион, дьякон: Чуд. 224 (вкладчик) Серапион, игумен: Тв. (заказчик), Тихом. 304 Серапион, иеромонах (Симонова м-ря?) (ок.

1820-1830-е гг.): Симон. 53 (писец), Симон. 65 (писец) Серапион, иеромонах, строитель Площанской пустыни (1758 г.): Ед. пост. 327 (владелец) Серапион, игумен Площанской пустыни (1799 г.): Площ. 1* Серапион Маза, иеромонах (перв. полов. XV в.): Трц. 175 (писец) Сергей, инок Чудова м-ря (в миру – Семен Савельев), сын благовещенского псаломщика: Чуд. 228 (вкладчик) Сергей Иванов, дьячок церкви Преображения Господня, г. Ярославль: Никиф. 543 (владелец) Сергий, духовник Рыльского м-ря (1803 г.): Рыл. 3/9 (владелец) Сергий Радонежский, св. чудотворец (ум. 1392): Трц. 185 Сергий, старец: Трц. 158 (владелец?) Сергий (XV в.): Син. 194 (писец) Сергей сын Толчков: Пог. 299 (владелец) Сергий Есипов, соборный старец Соловецкого м-ря: Епарх. 454 (вкладчик) Сергий Трунов, монах Предтеченского скита (серед. XIX в.): Опт. 513 (писец) Сергий Шелонин, священноинок Соловецкого м-ря, архимандрит Костромского Ипатьевского м-ря (ум. 1664): Син. 392 (писец, вкладчик), Син. тип. 201 (писец), Солов. 5/5 (писец), Солов. 282/302 (писец), Солов. 610/629 (писец, вкладчик), Солов. 870/980 (писец) Сергий Соловецкий, старец (он же?): Епарх. 454 (владелец) Сигизмунд III, король польский (1587–1632 гг.): Син. 560 Сидор, монах (?) Иосифо-Волоколамского м-ря: Волок. 463 Силуан, инок (Иргизского м-ря?) (конец XVIII в.?): СОБ 306126 (владелец) Силуян: Рум. 198 Силуян ("Селуен") Е., каргопольский мещанин: Тит. 3606 (владелец) Сильвестр, благовещенский священник, во иноках Спиридон (втор. полов. XVI в.): К.Б. 35/160 (владелец), К.-Б. 53/178 Сильвестр, иеросхимонах м-ря Путна (перв. полов. XVIII в.): Путна 64 (писец) Сильвестр Медведев (?): Син. 561 (владелец) Сильвестр, игумен Ферапонтова м-ря (в 1511–1514 гг.): Рум. 202 Симеон: Рум. 198 Симеон, царь: К.-Б. 5/1082

4. Указатель имён лиц, связанных с историей рукописей Симеон, иеросхимонах: К.-Печ. / П 252 (заказчик) Симеон ("Семион"), игумен Введенского Корнилиево-Комельского м-ря (1616 г.): Пог. 1287 Симеон, старец, монах Иосифо-Волоколамского м-ря: Волок. 463 Симеон ("Семион") Макаров (1802 г.): Кир. РК 87 (читатель) Симеон Иванович Гордый, великий князь (1317–1353): Трц. р. 1 Симеон Спашский, ученик Гурия Тушина: Соф. 1451 Симон, инок (Кирилло-Белозерского м-ря?) (XV в.): К.-Бел. 1* (владелец?) Симон, митрополит Казанский (ум. 1649): Писк. 57 Симон, митрополит Московский (ум. 1511): РО МГАМИД 411 Симон, архимандрит (перв. полов. XVII в.): К.-Нов.* (вкладчик) Симон Азарьин, старец, казначей ТроицеСергиева м-ря (ум. 1665): МДА 38 (вкладчик), Трц. 15 Ситка Александр Владимирович (нач. XX в.): Q.I.1512 (владелец?) Ситнов В.Ф., коллекционер: ЧК М (владелец) Скиада Афанасий, профессор Славяно-греколатинской академии (XVIII в.): Син. тип. 39, Син. тип. 200 Сокол: ЦП 4 Сокол, "внук": Браш. 17 (вкладчик) Соловьев Петр Евстифеевич (перв. полов. XX в.): Латг. 443 (заказчик) Соломил: НБКМ 582 Софоний Рязанец, автор "Задонщины": Син. 836 Софроний, иеросхимонах, игумен: BAR 704 (владелец) Сперанский Михаил Несторович, проф. Нежинского Историко-филологического ин-та: Неж. 13 Спиридон, старец м-ря Ораховица (перв. полов. XVII в.): Пог. 1056 (писец) Спиридон (в миру Сильвестр): К.-Б. 35/160 (владелец) Сречкович П., коллекционер (XIX в.): НБС 651 (владелец) Стамена, Стаменко (XIV–XV в.): СМ 1 Стано: ЦП 4 Стано (XIV–XV в.): СМ 1 Старков Андрей Иванович: Верхокам. 1536 (владелец)

783

Степ Владкович, протопоп из Горбаля: Сав. 28 (владелец) Степан: Пог. 1061 (владелец) Степан Андреевич, казанский "цеховой" (XVIII–XIX в.): Тит. 2784 (владелец) Степан Ефимов Чуев (втор. полов. XIX в.): Тит. 2498 (владелец) Степанов Яким (Еким), казанский ямской охотник: БАН 13.4.7 (владелец) Стефан: Белокр. 67 Стефан, деспот: МСПЦ 159 (владелец) Стефан, дьяк (перв. полов. XV в.): Q.п.I.17 (писец) Стефан, игумен (нач. XV в.): РО МГАМИД 370 (писец) Стефан, "Евдокеинский поп" (1740-е гг.): Рогож. 728 (владелец) Стефан Махрищский, св. (ум. 1406): КДА / П 30 Стефан Яковлев: F.I.472 (владелец) Стефанов Федот: К.-Б. 5/1082 (владелец) Стефчо: НБКМ 582 Стирманов В.И., житель г. Пинега Архангельской губ.: Пин. 442 (владелец) Стрельбицкий: Супр. (владелец) Строгановы: ППИ 9 (владельцы) Строев Павел Михайлович (1796–1876): К.-Б. 22/1099, РО МГАМИД 370, Син. 1043 Сулейман, султан (XVI в.): Печ 97 Сырку П.А.: БАН 13.5.16 Т-в: Чел. м. 8.201.Р (владелец?) Татьяна, скрытница: Верхнепеч. 14 (владелица) Татьяна Борисовна, княгиня: Увар. 201 Твердозуб (?), отец, "протопоп Бродский": Петр. 27 (владелец) Тимофей, пономарь (втор. полов. XIII в.): Хлуд. 187 (писец) Тимофей, иеросхимонах: К.-Печ. / П 249 (владелец) Тимофей Иванов сын Макарьев, "Брянской Нижней слободы Николаевской дьячок" (перв. полов. XVIII в.): К.-Печ. / П 247 (переплётчик) Тимофей Иванов Путилов, рясофорный монах, см.: Моисей Оптинский Тишендорф Константин (1815–1874), профессор Лейпцигского ун-та: Греч. 70 (владелец) Титов И.А.: Тит. 1009 (владелец) Титов Андрей Александрович (1844–1911): Тит. 304, Тит. 516, Тит. 545, Тит. 909, Тит. 2789, Тит. 1691, Тит. 1076, Тит.

784

III. УКАЗАТЕЛИ

1369, Тит. 1777, Тит. 2088, Тит. 2181, Тит. 2269, Тит. 2472, Тит. 2498, Тит. 2784, Тит. 2836, Тит. 2991, Тит. 3021, Тит. 3086, Тит. 3094, Тит. 3560, Тит. 3647, Тит. 4095 Тихон, чёрный поп Петровского м-ря (1657 г.): Волог. 16677 Тихон Зворыкин ("Възворыкин"), старец Иосифо-Волоколамского м-ря: Епарх. 344 (владелец) Тихон Ляпин: К.-Б. 57/182 (читатель?) Тихон Тимофеев сын попов: К.-Б. 34/159 (владелец) Тодор Врачански, поп (1766 г.): Рыл. 3/9 (писец) Толстой Д.Н., воронежский губернатор (в 1859-1861 гг.): Моск. 1356 (владелец) Томид: Син. 1043 Точилов И.С., топецкий мастер переплётов: Северодв. 551 Траяк Попович, священник: НБС 416 (владелец) Траян: ЦП 4 Трембицкий В. (ум. 1861): Супр. (владелец) Трифон Ступишин, архиепископ Владимирский (в 1549–1551 гг.): Епарх. 344 (владелец) Трофим Еремеев (Еремеевич), любецкий полковой канцелярист: Рум. 199 Трофим Софронов ("Совронов"), крестьянин д. Савосьяново (1800 г.): Никиф. 468 (владелец) Труфан, священник: Соф. 1262 (вкладчик) Уваров А.С.: Увар. 865 Улита: Солов. 944/1054 Улияния: Чуван. 175 Ульяна Борисова Семеновская жена Тихменева (перв. полов. XVIII в.): Рогож. 534 Ундольский Вукол Михайлович (1816–1864): Унд. 966 Урания Васильева (1841 г.): Вяз. Q. 147 Устинья, "младеница": К.-Б. 35/1112 "Ф.И." (Покровский?): Сол. 1* "Ф.М. с. Дч.", "рамановец" (перв. полов. XVIII в.): Q.I.1161 (писец) Фатей, старец, ученик Кассиана Босого (перв. полов. XVI в.): Муз. 1257 Фатей (он же?): Волок. 491 (писец) Федор, с детьми: Син. 1043 Федор Григорьев сын, "печерской слуга" (нач. XVII в.): F.I.691 (владелец) Федор Иванович: ЦГАЛИ 89 Федор Прокофьев Расесков, житель д. Федо-

рово: Никиф. 468 (владелец) Федор Степанов Лобов, московский купец (XIX в.): Музейск. 351 (читатель) Федор ("Федька"), дьяк Звенигородского Саввино-Сторожевского м-ря (нач. XVI в.): Епарх. 331 (писец) Федот: АОНБ 380 (владелец) Феогност, инок (перв. полов. XV в.): К.-Б. XI (писец) Феогност, старец Петровского м-ря: Лук. Марк. 86 (владелец) Феодор: Хлуд. 187 Феодор, священноинок, "ростовлянин родом" (1436 г.): Муз. 8491 (писец) Феодор, "Никольский поп": СОБ 306126 (владелец) Феодор "Воскресенский Высокодементьев сын", священник: Син. 482 (владелец) Феодор Алексеевич, царь (1661–1682): Амф. 24 Феодор Борисович Годунов, сын Бориса Годунова (1589–1605): Волог. 16677 Феодор Иванович, царь, сын Ивана Грозного (1557–1598): К.-Б. 59/184, Лук. Марк. 105, Чуд. 229 Феодор Михаилов Смоленин (XVI–XVII в.): РО МГАМИД 581 (владелец) Феодор Олегович "Федор Ольгович", рязанский князь (с 1402 по 1427 гг.): Син. тип. 39, Син. 105 Феодор Стефанович Теляковский, стольник (1690 г.): Вахр. 349 (вкладчик) Феодор Фокин (XVIII в.?): F.I.472 Феодора, царица, жена болгарского царя Иоанна Александра (серед. XIV в.): Q.I.747 + Рыл. 3/11 Феодорит, инок Коряжемского Николаевского м-ря (перв. полов. XVI в.): БАН 32.4.6 (писец) Феодосий II, тырновский патриарх: Зограф.* (даритель) Феодорит, блаженный: НБС 45 Феодосий, архиепископ: И.-В. 4* Феодосий, священник: Чуван. 175 Феодосий (серед. XIV в.): Q.I.747 + Рыл. 3/11 (писец) Феодосий ("Феодосьишка"), инок Соловецкого м-ря: К.-Б. 59/184 (писец) Феодосий, иеросхимонах: К.-Печ. / П 245 (вкладчик) Феодосий, преп.: К.-Печ. / П 249 (владелец) Феодосий Изограф (?) (ок. 1470 – перв. четв. XVI в.): Солов. 284/304 Феодосий Луковниковский: Епарх. 361 (владелец)

4. Указатель имён лиц, связанных с историей рукописей Феодосий "от Мотру", иеромонах: BAR 69 (владелец) Феодоский Жанка, иеросхимонах: BAR 69 Феоклий, иеромонах Николаевского Пустынно-Медведовского м-ря (XVIII в.): К.-Соф. / П 151 (вкладчик) Феоктист, иеродьякон м-ря Быстрица: Маз. 1494 Феоктист, монах (XV–XVI вв.): Браш. 41 (писец) Феоктист, старец (Соловецкого м-ря?) (перв. полов. XVII в.): РО МГАМИД 691 Феоктист Колединский: К.-Б. 110/1187 (вкладчик) Феоктиста Буторина, старица (1843 г.): УстьЦил. 16 (владелица) Феофан: Франц. 10 (владелец) Феофан, иеромонах "Свято-Преображенской Пустынноскельской обители" (перв. полов. XVIII в.): Тамб.* (писец) Феофан, ректор Олонецкой духовной семинарии (в 1856 г.): НБРК 11 Феофил, владыка: BAR 68 Феофилакт, монах (XVIII в.): К.-Соф. / П 151 Ферапонт Белозерский, св. (ок. 1335 – 1426): РО МГАМИД 691 Ферапонт Обухов (конец XV – нач. XVI в.): КП 3945/7 (писец) Ферапонт Суздальский, епископ (в 1533 – 1543 гг.): Син. 195 (вкладчик) Филарет, чёрный поп Петровского м-ря (1657 г.): Волог. 16677 Филарет, иеродьякон Нямецкого м-ря (перв. полов. XVIII в.): BAR 143 Филарет, иеромонах Александро-Свирскаго м-ря: КДА / П 572 (владелец) Филарет [Федор Никитич Романов], патриарх Московский и всея Руси (1619 – 1633 гг.): Солов. 944/1054 Филарет, игумен Павлова м-ря (в 1607 – 1612 гг.): Иван. 814* Филат "сын Сисин" (конец XVII в.): Бел. 56 (писец) Филимон, монах пустыни на р. Ворона (втор. полов. XVIII в.): Сod. slav. 171 (писец) Филипп (I), митрополит Московский и всея Руси (ум. 1473): К.-Б. 22/1099, Пин. 442 Филипп ("Фялип") (II), митрополит Московский (1507–1569): АОНБ 380, Тек. пост. 174 Филипп Пустынник, автор Диоптры (1081– 1118): Солов. 250/250 Филитьев Феодор, купец 3 гильдии: Белокр. 67 (владелец)

785

Филофей, старец, ученик Гурия Тушина: Соф. 1451 Филофей Лещинский, архиерей Сибирский (1650–1727): Син. 120 (писец?) Флавиан ("Флавиян"), чернец, "бывший игумен" Кирилло-Белозерского м-ря: К.-Б. 54/179 (вкладчик) Фокин Феодор: F.I.472 Фотий, митрополит Киевский и всея Руси, чудотворец (ум. 1431): Q.п.I.17, Q.I.664, Ед. пост. 54 Харитон, исповедник: Син. 105 (владелец) Харитонов Михаил, с. Ярымово: Тит. 2789 Хилов Иван Иванович, счётчик Печатного двора (XVII в.): Син. 836 Хлебников, книгопродавец (г. Ростов): Тит. 2181 Хомякова Наталья Сергеевна: Сибир. (владелица) Христина: Рум. 198 Христофор, архимандрит Чудова м-ря: Чуд. 227 (переплётчик) Христофор, инок Кирилло-Белозерского м-ря (втор. полов. XVI в.): К.-Б. 50/175 (писец) Хтейк (конец XIV в.): Гильф. 49 (писец) Цветко (XIV–XV в.): СМ 1 Целепи Л.Н.: Цел. 52 Чадов Федор Алексеевич: Верхокам. 1536 (владелец) Чалова Александра: Цел. 52 (владелица) Чепчюгов Иван Иванович: Син. 951 (владелец) Чупрова Федосья Ефимовна (XX в.): ЧК У.Ц. (владелица) Чюркин Иван Михайлов: БАН 33.1.2 (вкладчик) Чюркин Иван (он же?), государев задворный конюх: Воскр. 110-бум. (владелец) Чюркин Михайло Иванов сын, государев задворный конюх: Воскр. 110-бум. (владелец) Шаманин Михаил Иванович, крестьянин д. Гремячки: ЦГАЛИ 124 (владелец) Шапкин Андрей, житель г. Пинега Архангельской губ.: Пин. 442 (владелец) Шафарик Павел Йозеф (1795–1861): НМ IX H 23, НМ IX D 22/10 (Š) Шевырев Степан Петрович, проф. Московского ун-та (1806–1864): Неж. 13 Шешков Анфим, подьячий Троице-Сергиевого м-ря: Бел. 56 (владелец)

786

III. УКАЗАТЕЛИ

Шибанеску, семья: BAR rom. 5419 (владельцы) Шляпкин И.А.: СГУ 375, СГУ 377, СГУ 386, ЦГЛА 585 Шустов Архип Ефимов сын: Моск. 186 (владелец) Щербатов Михаил Михайлович (1733–1790): Эрм. 20 Щипунов Григорий Сидорович, крестьянин Вологодской губернии Усть-Сысольского уезда: Верхнепеч. 4 Щюченков Петр Васильев сын: Чуд. 225 (владелец) Эмануил Ф. Мендельсон, "архангельской купец" (1877 г.): Вяз. О. 47 (владелец?) Ювеналий, священноинок (втор. полов. XV в.): Хлуд. 58 (писец) Ювеналий Половцев, архиепископ Литовский и Виленский (1826–1904): Опт. 520

Юдин Григорий Семенович, старообрядческий священник: Никиф. 89 (владелец) Юро: ЦП 4 Юрьевы, крестьяне Лябельской волости: Красноб. 1 (владельцы) Яворский Ю. (1926 г.): НМ IX A 44 (владелец) Языкова Елена, старица Вознесенского м-ря (перв. полов. XVII в.): Син. 482 (вкладчица) Яков: Муз. 6611, Соф. 1306 (владелец) Яков, инок: К.-Б. 35/1112 Яков Данилов сын Великий (1574 г.): Син. 196 (владелец) Яков Иванович Загряжский (1657 г.): Волог. 16677 (владелец) Яков Попов (перв. полов. XVIII в.): Усть-Цил. 16 (писец) Яковлев ("Яковлив") Стефан: F.I.472 (владелец) Янкул, грамматик: BAR 68 Ярополк Ярославич, князь Новгородский (1197 г.): Рум. 198

5. УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ, МОНАСТЫРЕЙ И ЦЕРКВЕЙ 4 Андроново, д.: Верхнепеч. 4 Ардатов, г.: СГУ 375 Архангельск, г.: F.I.247, Вяз. О. 47, Пин. 113 Архангельская губ. (обл.): Q.I.1006, Пин. 442 Архангельское, с.: F.I.234 Афон (Афонская гора, Святая гора): BAR 157, К.-Б. 53/178, МСПЦ 97, РО МГАМИД 452, Воскр. 115-бум., Егор. 380, Рум. 200, Сав. 27, Трц. 175, Усп. 18-бум., Щук. 413 Баранцево, д.: Друж. 106 Беловар, г.: НБС 45 Белозерье (Белое озеро): РО МГАМИД 691, Рум. 202, Чуд. 224 Белосток: Супр. Бессарабия, см.: Молдова Богоров Долни, с.: НБКМ 582 Болгария: BAR 704 Большая Шугорь, д.: Тит. 3647 Боровна, р.: Лук. Марк. 105 Боровская, д.: Усть-Цил. 15 Браничево: МСПЦ 97 Брашов, г. (Румыния, Трансильвания): Браш. 41 Брянск, г.: К.-Печ. / П 247 (Нижняя слобода); см. также: Свенский м-рь Бутолово, с.: К.-Печ. / П 247 Бухтарма: Сибир. Вальново, д.: Рогож. 534 Васильевский стан Романовского у. Ярославской губ.: Вахр. 349 Ведерская (?) волость: Увар. 201 Великие Луки: Увар. 201 Великий Новгород, см: Новгород Велико Тырново, см.: Тырново Вербово, с.: СМ 1 Верещагино, г.: Верхокам. 1558 Верхотурский у.: ППИ 13 "Ветлучская" волость: Мак. 6* Видин, г. (Болгария): Рыл. 3/9 Вильнюc (Вильно), г.: КДА / П 572, Нем. 23, Куб. 10

4

Витебск, г.: Поч. 12 Владимир, г.: Влад. 76, Сибир., Тит. 3021, Тит. 3606 Вязниковский уезд: Вязн. 990 Вологда, г.: О.I.505, Волог. 4592, Волог. 4983, Волог. 11870, Волог. 16677, Солов. 944/ 105.4 Вологодская губ. (обл.): Волог. 4359, Волог. 28130 Тарногский р-н: Волог. 12834 Усть-Сысольский у.: Верхнепеч. 4 Ворона, р. (Румынская Молдова): Сod. slav. 171 Воронеж, г.: Моск. 1356 Вохонская волость Московской губернии: Никиф. 468 Вохрянка, д.: Тит. 2999 Высокое Бутжино, с.: К.-Печ. / П 247 Габрово, с.: БАН 13.5.16 Галич, г.: Пог. 1059 Галицкий у.: Мак. 6* Герцеговина: Гильф. 44 Глядень (Великий Устюг), г.: Волог. 12834 Гомель, г., Беларусь: Рум. 199 Горбаль: Сав. 28 Горно-Алтайская обл.: Сибир. Гороховский у.: Сп. 3 Грачаница, с. (Косово поле): Гильф. 78 + Плевля 87 Гремячка, д.: ЦГАЛИ 124 Гродненская губ., Белоруссия: Супр. Грязовец, г.: Друж. 106 Данилово, с. (Закарпатье): НМ IX A 44 Двинской уезд: Q.I.1161 Днепр, р.: BAR 583, Епарх. 361 Дон, р.: Син. 836 Екатер. округ: ППИ 13 Екатеринбург (Свердловск), г.: Талицкий р-он: Чел. ун. I.78.75 Р Шалинский р-н: УГУ Екатеринославская губ.: Белокр. 67

Условные сокращения: г. (город), губ. (губерния), д. (деревня), обл. (область), р. (река), р-н (район), с. (село), у. (уезд).

788

III. УКАЗАТЕЛИ

Ельники: Пог. 797

Кургомень, д.: Северодв. 551 Куреневка, с. (Молдова): Молд.-Укр. 820

Желачек, д.: Причуд. 83 Завидович, г.: Житом. 138* Загреб, г.: МСПЦ 97 Законцево, с.: Пин. 113 Залешье, с.: Волог. 11870 Запередолье, д.: Друж. 155 Иерусалим: Греч. 70 Исады, с.: Тит. 2498 Исакогорка ("Исакогорская"), д.: Пин. 113, Пин. 442 Ита, р.: Никиф. 543 Кажма, д.: БАН 21.10.18 Казань, г.: РО МГАМИД 471, Епарх. 264, Епарх. 271, Писк. 57, Тит. 2784 Каменец-Подольск, г.: КДА / П 521 Канша, р.: Мак. 6* Каргополь, г.: Солов. 250/250, Тит. 3606 Каргопольский у.: Моск. 1564 Карловица: Карл.*, Пог. 873, Пог. 1056 "Касина вотчина": Вяз. Q. 147 Кез, г., Удмуртия: ОП 23.147 Кемь: БАН 33.13.13 Керасия (?): Сав. 27 Киев, г.: КДА / П 152, К.-Зл.-Мих. / П 475 Киево-Софийский собор: К.-Соф. / П 148, К.Соф. / П 149, К.-Соф. / П 150, К.-Соф. / П 151, К.-Соф. / П 152, К.-Соф. / П 153 Кирильское, с.: КДА 408 Колашин, г. (Черногория): Гильф. 44 Кологрив, г. (Костромской обл.): ГАКО 305 Коломна, г.: Маз. 640, Пог. 73 Коломенский у., Дединово, с.: Щук. 68 Коломенский у., Дудинск, с.: Моск. 186 Коломенский у., Савосьяново, д.: Никиф. 468 Константинополь (Царьград), г.: МДА 152, МСПЦ 97, Волок. 462, Тит. 2088, Усп. 18бум., Хлуд. 58 "Коснозурьская волость": Вяз. Q. 147 Кострома, г.: ГАКО 282*, ГАКО 306, Иван. 814*, Костр. 1, Костр. 2 Костромской у., д. Мякишево: Помял. 42 Котор (?): Сав. 27 Красноярский край: Новосиб. 9/90, Новосиб. 20/90 Крестец: Син. 561 Кривая, долина: Житом. 138* Крушево, г. (Македония): НБКМ 582 Кунгурск. округ: ППИ 13

Латвия: Даугавпилсский р-н: Латг. 381 Елгава: Латг. 443 Рудушка, д.: Латг. 443 Лекса, р.: БАН 33.1.2, F.I.691, Q.I.355 Липово: BAR 704 Лисичья гора, см.: Новгород Лудещи, с.: BAR 68 Луцкое (?): Чуд. 273 Любеч: Рум. 199 Лябельская волость: Красноб. 1 Маковец, гора (Троице-Сергиев м-рь): Трц. р. 20 Мансурово, с.: СГУ 375 Македония: BAR 704, Хлуд. 114 Мараморская жупа: НМ IX A 44 Мезень, г.: БАН 45.8.187 Мезенский у. (р-н): Q.I.1006, НСРК Q. 501 Мичуринск, г., см.: Козлов Тамбовской губернии Молдова (Молдавия), Румынская Молдова, Бессарабия: Сod. slav. 171, BAR 143, BAR 144, BAR 145, BAR 291, BAR 292, ВAR 294, BAR 310, BAR 374, BAR 384, BAR 404, BAR 546, BAR 566, BAR 583, BAR 595, BAR 704, SB II 280, Q.I.572, НБС 31*, Калик. 170, Крка 27, Маз. 1494, Пог. 1051, Пог. 1052, Суч. 20, Хил. 184, Чуд. 218, Щук. 921 + Щук. 361 Мосальск, г.: Лук. Марк. 105 Москва, г.: Q.I.1007, Q.I.1157, ОЛДП Q. 109, К.-Б. 53/178, О.I.417, Амф. 24, Больш. 289, Лук. Марк. 86, Маз. 1700, Моск. 1563, Музейск. 351, Писк. 57, Рогож. 236, Рум. 198, Солов. 284/304, Тит. 516, Унд. 192, Чуд. 218 "Бережки": Сар. 101 Кадашевская слобода: Чуд. 225 Китай-город: Син. 3 Кремль, Благовещенский собор: РО МГАМИД 411 Кунцево: F.I.733 Петровка: Волог. 16677 Мульта, с.: Сибир. Муром, г.: НСРК F. 597, СГУ 375 Мысы, д. Верещагинского р-на Пермской обл.: Верхокам. 1376 Мякишево, д. Костромского уезда: Помял. 42 Наумово, с.: ГАКО 306

5. Указатель географических названий, монастырей и церквей Нежин, г.: Неж. 102 Николь-Пазар: Цет. 60 Никольское, с: Волог. 4592 Нижний Новгород (Горький), г.: СГУ 375, Больш. 289, Тит. 304, Тит. 409, Тит. 1254, Тит. 1691, Тит. 1777, Тит. 2088, Тит. 2472, Тит. 2498, Тит. 2784, Тит. 2789, Тит. 2836, Тит. 2999, Тит. 3094, Хлуд. 187 Горьковская обл.: ГО 2, ГО 8 Новгород (Великий Новгород), г.: F.п.I.44, КДА / Л 898, Белокр. 67, Десн. 1, Епарх. 264, Епарх. 271, Писк. 58, Пог. 1058, Син. 951, Син. 1043, Солов. 284/304 (?), Увар. 201 Новгородская волость: Син. 836 Лисичья гора: Трц. 175 Софийский собор: Соф. 1449, Соф. 1457, Соф. 1478 Новокузнецк, г.: Новосиб. 1/86, Новосиб. 14/86, Новосиб. 38/86, Новосиб. 42/86, Новосиб. 44/86, Новосиб. 47/86, Новосиб. 73/86, Новосиб. 81/86, Новосиб. 91/86, Новосиб. 98/86, Новосиб. 159/86, Новосиб. 174/86, Новосиб. 177/86 Новый Берд: Печ 98 Одесса, г.: Тит. 1076 Оковский лес: Епарх. 361 Олонецкий край: КДА / Л 898, НБРК 11 Онега, озеро: Писк. 58 Орёл, г.: Австр. 171, Орл. 57*, Орл. 58*, Орл. 60*, Орл. 64*, Орл. 65* Остров: ХМУИ 152 Охрид, г.: Охр.92/3, Охрид.* Павлово-Посад, г. Московской обл.: Моск. 1564 Павликово, д.: Моск. 1564 Панфилово, с.: НСРК F. 597 Переяславль-Залесский (Переславль), г.: РО МГАМИД 581, Никиф. 460 Пермь, г.: ППИ 13 Пермская обл.: Верхокам. 1558 Нюзим, д. Ныробского р-на: Верхнепеч. 14 Петрино, д.: Тит. 621 Петрозаводск, г.: БАН 33.1.2, БАН 33.8.15, Петроз. 11*, Петроз. 131*; см. также: Олонецкий край Петрозаводский у., Кижский погост: АОНБ 380 Печ, см.: монастырь Печский Печора, р.: Верхнепеч. 5, Верхнепеч. 4 Пижма, р.: Верхнепеч. 5 Пинега, г.: Пин. 442

789

Пинежский у.: Пин. 442 Пинская ("Пенская") земля: Маз. 1494 Плесецкий р-н: Карел. 550 Повенецкий у.: F.I.691, Q.I.355, БАН 21.10. 18 Подольск, г.: Мак.-Унж. 20 Подчертково, с., вотчина Троице-Сергиева м-ря: Трц. р. 1 Покров, г.: Писк. 57 "Покровская волость": Вяз. О. 47 Поле, остров на Онежском озере: Писк. 58 Полоцк, г.: Епарх. 271 Поморье: КДА / Л 898 Понт, море: Епарх. 361 Почеп, г.: Лук. Марк. 86 Пржевальск, г.: Новосиб. 186/86 Псков, г.: Син. 836, Соф. 1262, Соф. 1468 Пуркозеро: Петроз. 131* Пучуга, с.: Северодв. 259 Радошевка, с. (Украина, Славутский р-н): НБУ I.4005 Ракабола (?), с.: Моск. 1356 Ржев, г.: Унд. 195 Рельцы ("з Релец"): Франц. 10 Романовский у. Ярославской губ.: Вахр. 349 Ростов, г.: Q.I.664, ОЛДП Q. 109, Вахр. 452, Ед. пост. 54, Лук. Марк. 105, Муз. 8491, Тит. 909, Тит. 1691, Тит. 2181, Тит. 2584, Тит. 3560, Тит. 3647, Тит. 4095, Тит. 4450 Румыния (см. также: Молдова): BAR 68, BAR 293, Вахр. 47 Савватиево, с.: Епарх. 357 Савосьяново, д. Коломенского уезда Вохонской волости: Никиф. 468 Санкт-Петербург, г.: Пог. 1613, Рогож. 298 Саратов, г.: Сарат. 33 Севск, г.: Площ. 2* Серпухов, г.: Син. 193 Симбирск, г.: Синод. 1474 Синай, гора: Греч. 70 Слепче, с.: НБС 416 Сосновая мыза, с.: Пин. 113 Скадр (Албания): НБС 651 Смедерево: МСПЦ 97 Смоленск, г.: КДА / Л 898, СОМ О.10, Солов. 250/250, Чуд. 277 Солодша: Калик. 123 Суздаль, г.: Син. 195, Син. 836 Суздальский ("Суждальский") у.: Гранк., Тит. 2088 Супрасль: Хил. 185

790

III. УКАЗАТЕЛИ

Таганча, с. Киевской губ. Каневского у.: ОИДР 448 Толгоболь ("Талгобола"), с. Ярославского у.: Вяз. F. 110 Тамбов, г.: Тамб.* Тамбовская губерния, Козлов, г. (после 1932 г. – Мичуринск): ИГУ 197, Тит. 621 "Тверицкая слобода": Яросл. 23/193 Тверь, г.: Воскр. 115-бум., Писк. 57, Твер.*, Тим. 9, Тит. 1369, Чуд. 219 Тверская губ., Кашино, с.: Твер.*, Тихом. 304 Теребовль, р.: СОМ О.10 Тереховская ("Терехъвоская"), д.: Вяз. Q. 147 Тишь, р.: СОМ О.10 Топса, д.: Северодв. 508 Трансильвания: BAR 295 Труфаногорская, д.: Пин. 442 Тырново (Велико Тырново), г.: Пог. 1054 (ч. I), Q.I.747 + Рыл. 3/11 Углич, г.: Чуд. 229 Удмуртская АССР: ОП 23.147 Уймона, р.: Сибир. Украина: BAR 69, Ильин. 5 Успенское, с.: Моск. 1356 Усте, местность под Тырновом, Болгария: Q.I.747 + Рыл. 3/11 Усть-Коксинский р-н: Сибир. Усть-Цильма, с. (Республика Коми): ЧК У.Ц., Усть-Цил. 1, Усть-Цил. 15, Усть-Цил. 16, Усть-Цил. 140 Устюг, г.: Волог. 4359 Федорово, д.: Никиф. 468 Федоровское, с. ("что на Сотерене"): ГАКО 306 Филиппово, д.: Усть-Цил. 19 "Филипополитан" (?): BAR 704 Фрушкая гора: Пог. 1056 Фряново, с.: Пог. 34, Унд. 966 Харьков, г.: ХМУИ 152 Холмогорский у.: БАН 17.11.6 Холуйская слобода: Тихом. 9 Хопово: Груj. 187, Пог. 873 Челябинск, г.: Чел. м. 8.201.Р, Чел. ун. I.78. 75 Р Челябинская обл., г. Златоуст: Зл. КП 24793, Чел. м. 4.45.Р Череможский стан (Черемха) Ярославского у.: Влад. 76 Чернигов, г.: К.-Печ. / П 235

Чёрная, р.: Епарх. 271 Чуров, г. ("Чуровский посад"): Неж. 102 Шевнево, с.: Солов. 293/313 Шотова гора: Пин. 442 Шунгский погост: БАН 21.10.18, Моск. 1564 Эстония: д. Межа: Причуд. 83 Юберская, д.: Пин. 442 Ямская Слобода, с.: К.-Печ. / П 247 Ярославль, г.: Никиф. 543, Яросл. 9/559, Яросл. 17/760, Яросл. 23/193, Яросл. 26/ 646, Яросл. 27/497, Яросл. 15583 Дмитровский посад: Яросл. 23/193 Васильевский стан Романовского у.: Вахр. 349 Ярымово, с. Павловского р-на Нижегородской обл.: Тит. 2789 Яссы, г.: BAR rom. 5419

Монастыри (лавры, скиты, келии, пустыни) Авраамиев: К.-Нов.* Адрианов Успенский Ярославской епархии: Адр. 1*, Адр. 2* Александрова пустынь: Солов. 293/313 Александрова пустынь (Александров Успенский м-рь Ярославской епархии? Троицкий Александро-Свирский м-рь?): Десн. 1 Анзерская Святотроицкая пустынь: Анзер. 54, Влад. 76 Александро-Ошевенский: Карел. 550 Александро-Невский, см.: Троицкий Александро-Невский Александро-Свирский, см.: Троицкий Александро-Свирский Андроников: Син. 275 Антим (Бухарест, Румыния): SB II 280 Антониев Новгородской епархии: ЦГАЛИ 108 Антониево-Сийский, см.: Троицкий Антониево-Сийский Апостолов в Пече, Сербия: Гильф. 49 Архангела Михаила, см.: Михаила архангела (Чуда Михаила архангела) Архангельская пустынь Вологодской епархии: Рогож. 298 Бабаевский Костромской епархии: Костр. 2 Благовещенский (Крушедол, Сербия): МСПЦ 48, МСПЦ 97, МСПЦ 230, Круш.*

5. Указатель географических названий, монастырей и церквей Благовещенский на Перемерах(-е), Тверь: Воскр. 115-бум. Благовещенский (река Супрасль): Хил. 185 Богородицкая Площанская пустынь (Севский у. Орловской губ.): Ед. пост. 327, Опт. 510, Орл. 57*, Площ. 1*, Площ. 2*, Площ. 3* Богородицы Евергетиды (Константинополь): Хлуд. 58 Богородицы Перивлепты (Константинополь): К.-Б. 35/160, К.-Б. 53/178, МДА 38, Волок. 462, Воскр. 83-бум., Усп. 18-бум., Яросл. 9/559 Богослова "у Мрак", см.: Иоанна Богослова Богоявленский, "что за Ветошным рядом", "Дом чудного Богоявления" (Москва, Китай-город): Мак. 6*, Син. 482 Богоявленский (Москва, Кремль): Трц. 160 Богоявленский Костромской епархии: ГАКО 306, Иван. 814* Богоявленский Спасо-Голутвин ("Дом Христова Богоявления и преп. Авраамия чудотворца") Московской епархии (близ Коломны): КДА 408 Брашов (Румыния, Трансильвания): Браш. 17 Ватопед: СОБ 306120, СОМ О.3 К.-Б. 53/178, Тит. 2088, Арханг. Д. 176, Усп. 18-бум. Введенская Островная пустынь, см.: Покровская Свято-Введенская Островная пустынь Введенский Корнилиево-Комельский: Маз. 1141, Пог. 1287 Введенский Хиландарский (Афон): Груj. 187, Франц. 10 Великая лавра св. Афанасия (Афон): Афан. 1*, Афан. 2*, Афан. 3* Великопоженский скит: Великопож.* Веркольская пустынь: ОП 24.3 Видогощинский Свято-Троицкий Новгородской епархии: Соф. 1262 Воздвиженский Чарондский Новгородской епархии: Мак. 6* Вознесенский (женский, Московской епархии?): Син. 482 Вознесенский (Свято-Вознесенский) НовоНямецкий (Кицканский), в Молдове, в Бессарабии: Новоням. 16 Вознесенский Нямецкий [Пантократора] в Молдовлахии (Сучава): Сod. slav. 171, BAR rom. 5419, BAR 143, BAR 144, BAR 145, BAR 157, BAR 161, BAR 587, К.-Печ. / П 243, Калик. 170, Маз. 1494, Новоням. 16, Ням. 24*, Ням. 118, Ням. 119, Ням. 120, Ням. 121, Ням. 149, Ням. 150, Ням. 151,

791

Ням. 152, Ням. 154, Ням. 179*, Ням. 260, Сах.*, Щук. 694 Возуча: Житом. 138* Войновский: НБП Ворона в румынской Молдове: BAR 566, BAR 583, BAR 586, BAR 587, BAR 595, Австр. 171 Воскресенский Новоиерусалимский ("Новый Иерусалим"), под Москвой: Воскр. 83-бум., Воскр. 84-бум., Воскр. 110-бум., Воскр. 115-бум., Рум. 356, Син. 3, Син. 105, Син. 1043 Выголексинское общежительство: БАН 33.1.2, БАН 33.8.15, Друж. 155, Петроз. 11*, Петроз. 131*, Усть-Цил. 19 Высоцкий (Серпухов): Син. 193 Георгия вмч., Зографский, болгарский, на Афоне: Зогр. 2, Зограф.*, Зограф.* Георгия вмч., Ксенофонтов, греческий, на Афоне: Егор. 380 Георгия вмч., Ксенофонтов (?) ("у Зенофе"): Франц. 9 Георгия вмч. Юрьев в Новгороде: Увар. 112 Глушицкий Дионисиев Вологодской епархии: Глуш.* Деляны (Молдова): BAR 595 Десятинный, см.: Рождества Пресвятой Богородицы "Дерманский": Волог. 4359 Дечанский (Высокие Дечаны), см.: Пантократора (Спасский) Дмитровский Борисоглебский: Рогож. 236 Добровац (Румынская Молдова, близ Ясс): BAR 546 Ефремов Спасо-Николаевский Вологодской епархии: ОР 793 Жировицкий св. Василия: F19-263 Житомислич (в Герцеговине): Житом. 138* Звенигородский Саввино-Сторожевский: Епарх. 331, Солов. 291/311 Зеленецкий Свято-Троицкий: КДА / Л 898, СПбДА 26 Знаменский Красногривский монастырь (г. Гороховец): Сп. 3 Зографский, см.: Георгия вмч. Зографский Иверский (Ивирон): СОМ О.3, Арханг. Д. 176, Красноб. 1, Син. 3 Иоакиманский (Дом праведных богоотец

792

III. УКАЗАТЕЛИ

Иоакима и Анны и чюдотворца Леонтия) в Можайске: Лук. Марк. 105 Иоанна Богослова "у Мрак" ("У Марка" ?): Гильф. 49 Иоанна Предтечи Студийский (Продром) в Константинополе: К.-Б. 53/178, МДА 152, Увар. 447 Иоанно-Предтеченский скит Оптиной пустыни: Опт. 510, Опт. 512, Опт. 513, Опт. 515, Опт. 516, Опт. 517, Опт. 518, Опт. 519, Опт. 520, Опт. 521, Опт. 522, Опт. 523, Опт. 524, Опт. 526, Опт. 527, Опт. 581 Иосифо-Волоколамский, см.: Успенский Иосифо-Волоколамский Иргизский Воскресенский Саратовской епархии: СОБ 306120, СОБ 306126 Казанский: Молд.-Укр. 820 Карачевский Николаевский Одрин Орловской епархии: БАН 16.18.8 Киево-Печерская лавра Успения Пресв. Богородицы: BAR 583, КДА / Л 898, К.-Печ. / П 235, К.-Печ. / П 236, К.-Печ. / П 237, К.Печ. / П 240, К.-Печ. / П 243, К.-Печ. / П 246, К.-Печ. / П 253, К.-Печ. / П 269, К.Печ. / П 276, К.-Печ. / П 283, К.-Соф. / П 149, Яросл. 23/193 Киево-Флоровский женский: К.-Флор. / П 570* Киевский Златоверхо-Михайловский: К.-Зл.Мих. / П 475 Киевский Пустынно-Николаевский: К.Никол. / П 558 Киржаческий: Трц. 155 Кирилло-Белозерский, см.: Успенский Кирилло-Белозерский Кирилло-Новоезерский: НМЗ 10965 Китаевский скит (Киево-Печерская лавра): BAR 583, К.-Печ. / П 240 Козельская Введенская Оптина пустынь: К.Печ. / П 243, Опт. 509, Опт. 511, Опт. 512, Опт. 513, Опт. 514, Опт. 515, Опт. 516, Опт. 518, Опт. 519, Опт. 520, Опт. 521, Опт. 581, Опт. 590 (т. 2), Опт. 590 (т. 3) Коневский Рождественский Санкт-Петербургской епархии: Сп. 3 Корнилиево-Комельский, см.: Введенский Корнилиево-Комельский Корсунский Свято-Онуфриевский Гуляницкий Киевской епархии: ОИДР 448 Корсунский (этот же?): К.-Соф. / П 149 Коряжемский Николаевский Вологодской епархии: БАН 32.4.6

Косиерево (Черногория): НБС 93 Костромской Ипатьевский: Солов. 610/629 Красногорский: Арханг. Красног. 22, Арханг. Красног. 39 Красногривская пустынь, см.: Знаменский Красногривский монастырь Крестный Онежский м-рь (на острове Кий) Архангельской епархии: КДА / Л 898 Крестомаровская пустынь: Тим. 9 Крка (в Северной Далмации): Крка 27 Крыпецкий Иоанно-Богословский (Псковская епархия): Тихонр. 296 Ксенофонтов (Афон), см.: Георгия вмч., Ксенофонт Лавра св. Саввы Освященного: Анзер. 54 Лепесовский: F19-263 Лесновский св. Михаила Архангела (Македония): Лесн. 24, Лесн. 25 Лисицкий ("Лисий", "на Лисьей горке"), см.: Рождества Богородицы Лисицкий Любечский: Люб.* Макариево-Унженский: Q.I.205, Иван. 814*, Мак. 5*, Мак. 6*, Мак.-Унж. 20, Мак.Унж. 27 Медведовский, см.: Николаевский ПустынноМедведовский Межигорский, см.: Спасо-Преображенский Межигорский Михаила архангела в Колашине (Черногория): Гильф. 44 Молдовица (Румынская Молдова): Суч. 20 Моржегорская Николаевская пустынь: БАН 17.11.6 Мосальский Успенский (Ферапонтова пустынь): Лук. Марк. 105 Мошинский: БАН 13.4.6 (Яцим. 69) Мотронинский Свято-Троицкий: К.-Соф. / П 152 Могерский ("Мохерский"): К.-Печ. / П 235 Николаевский Пустынно-Медведовский: К.Соф. / П 151 Николо-Корельский: БАН 33.1.2 Николо-Песношский: Рум. 202, Солов. 168/168 Николы Старого (Николаевский греческий, г. Москва, Китай-город): К.-Б. 53/178 Никонова пустынь на Великом ручье (г. Мышкин Угличского у. Ярославской епархии): Q.I.205 Нило-Сорский, см.: Сорская пустынь, Нилов скит

5. Указатель географических названий, монастырей и церквей Новгородский во имя александрийских святителей: Пог. 1054 Ново-Нямецкий, см.: Вознесенский НовоНямецкий (Кицканский) Новоспасский Московский: К.-Печ. / П 242, Площ. 3* Нямецкий (Нямц), см.: Вознесенский Нямецкий "Окажский" (? – Т.П.): Тит. 304 Оптина пустынь, см.: Козельская Введенская Оптина пустынь Ораховица: Пог. 1056 Павла (на Афоне): Павл.* Павлов Вологодской епархии: Иван. 814* Пантелеймонов (Россикон) русский на Афоне: Хил. 476, Хил. 485 Пантократора (Спасский) Дечанский в Сербии (Косово): F.п.I.121, Гильф. 48 Пантократора на Афоне: Воскр. 115-бум. Папратна: Житом. 138*, Папр.* Петровский: Волог. 16677, Лук. Марк. 86 Печский, см.: св. Апостолов в Пече Пива (Черногория): Цет. 55, Цет. 60, Цетин. 26* Покровская Свято-Введенская Островная пустынь: Писк. 57 Почаевская лавра: Поч. 12, Поч. 17, Поч. 19 Пояна-Мэрулуй в румынской Молдове: BAR 397 Предтеченский, см.: Иоанно-Предтеченский Преображенский, см.: Спасо-Преображенский Пресвятой Богородицы (Путна) в румынской Молдове: Путна 64 Пречистой Богородицы: Егор. 946 Призренский: НБС 729* Псково-Печерский: ТГУ 746 Раковац (Воеводина): МСПЦ 107 Рождества Пресвятой Богородицы Лисицкий, под Новгородом: Десн. 1, Рум. 200, Трц. 175 Рождества Пресвятой Богородицы Иоаннов Рыльский, Болгария: Q.I.747 + Рыл. 3/11, Рыл. 3/9 Рождества Пресвятой Богородицы на Десятине (Десятинный): Синод. 3961 Рождественский Ферапонтов, см.: Ферапонтов Рождественский девичий (Москва): Трц. р. 20 Рождественский Владимирской епархии: Сибир. Рождественский Новгородской епархии на Острове Поле на Онежском озере: Писк. 58

793

Рыльский, см.: Рождества Богородицы Иоаннов Рыльский Савина (Черногория): Сав. 21 Саровская пустынь, см.: Успенская Саровская пустынь Сахарнянский во имя Св. Троицы (Молдова): Сах.* Свенский (Свинский) в Брянске: Опт. 509, Орл. 57*, Орл. 58*, Орл. 60* Св. Спаса (близ Крушево): НБКМ 582 Св. Троицы: Q.I.747 + Рыл. 3/11 Свято-Никольский Старо-Ладожский: КДА / Л 898 Свято-Преображенская "Пустынноскельская обитель" (?): Тамб.* Свято-Успенская Флорищева пустынь: Сп. 3, Флор.* Севский девичий Орловской губернии: Опт. 515 Секульский Иоанна Предтечи (в румынской Молдове, на Карпатах): Сod. slav. 171, BAR rom. 5419 Селецкий: Рум. 199 Семенова ("Семеновщина") пустынь, Дом Живоначальной Троицы преп. отца Симеона Столпника: Чуван. 175 Сергиева пустынь: Калик. 170 Серпуховский Владычный: Серп.* Симонов (Москва): Рум. 201, Симон. 56, Симон. 68 Симонов (Вологодской епархии?): К.-Б. 41/166 Синайский св. Екатерины: Греч. 70 Синьский (?): Увар. 237 Слава Руса (Добруджа, Румыния): SB II 280 Слепченский св. Иоанна: НБС 416 Слуцкий Троицкий Минской епархии: Слуцк.* Снетогорский: F.I.691 Соловецкий, см.: Спасо-Преображенский Соловецкий Сорская пустынь, Нилов скит: К.-Б. 43/168, Кир. РК 87 Софрониева пустынь: Хил. 502 "Спаса на Бору", см.: Спасо-Преображенский "на Бору" "Спасов, что на Новом" (?): Анзер. 54 Спас-Новый: ГАКО 306 Спасо-Преображенский (Спасский), Ярославль: Яросл. 9/559, Яросл. 23/193, Яросл. 26/646, Яросл. 15583, Яросл. 15848 Спасо-Преображенский: Пог. 1058 Спасо-Преображенский "на Бору" в Московском Кремле: Q.п.I.17

794

III. УКАЗАТЕЛИ

Спасо-Преображенский Казанский: РО МГАМИД 471 Спасо-Преображенский Межигорский (Киевской епархии): КДА / П 152, Лук. Марк. 86, Лук. Марк. 106 Спасо-Преображенский Соловецкий (Архангельской епархии): К.-Б. 59/184, РО МГАМИД 691, Влад. 76, Епарх. 454, Син. 392, Син. тип. 201, Сол. 1*, Сол. 2*, Солов. 610/629, Солов.168/188, Солов. 263/263, Солов. 278/298, Солов. 279/299, Солов. 280/300, Солов. 281/301, Солов. 283/303, Солов. 284/304, Солов. 285/305, Солов. 286/306, Солов. 289/309, Солов. 290/310, Солов. 291/311, Солов. 292/312, Солов. 294/314, Солов. 296/316, Солов. 298/318, Солов. 299/319, Солов. 303/323, Солов. 304/324, Солов. 669/727, Солов. 681/739, Солов. 813/923, Солов. 831/941, Солов. 853/963 Спасо-Преображенский (Свято-Варлаамов) Хутынский (Новгородской епархии): Ед. пост. 54, Писк. 58, Син. тип. 39 Спасо-Прилуцкий (Вологда): Амф. 15 Супрасльский: Супр., F19-246, F19-247, F19248 Студеница (Сербия): НБГ 18, Печ 97 Студийский, см.: Иоанна Предтечи Студийский Сучевица (Румыния): Суч. 20 Тихвинский Богородичный Успенский: Соф. 1449 Толгский: Маз. 640 Трегорский ("Тригорский") Преображенский: К.-Печ. / П 236 Троице-Сергиев (Троице-Сергиева лавра), см.: Троицкий Сергиев Троицкий Александро-Невский: СПбДА 57 Троицкий Александро-Свирский: БАН 34.7.1, КДА / П 572, ОЛДП F. 194, Вязн. 990 Троицкий Антониево-Сийский на Северной Двине: А.-С. 1*, А.-С. 2*, Арханг. Д. 101, Арханг. Д. 173, Арханг. Д. 176, Арханг. Д. 224, Арханг. Д. 439, Арханг. Д. 440 Троицкий Богоявленский: Трц. 160 Троицкий Клопский: Увар. 112 Троицкий Сергиев (Троице-Сергиева лавра) под Москвой: Бел. 56, Син. 230, Син. 421, МДА 37, МДА 38, МДА 152, Рогож. 236, Трц. 10, Трц. 15, Трц. 155, Трц. 156, Трц. 157, Трц. 162, Трц. 167, Трц. 168, Трц. 169, Трц. 170, Трц. 185, Трц. 735, Трц. 765, Трц. д. 193, Трц. р. 1, Трц. р. 20

Троице-Сергиева Приморская пустынь (Санкт-Петербург): Калик. 170, Опт. 516 Троицкий Устьшехонский Новгородской епархии: Уст. 1*, Уст. 2*, Уст. 3* Троянский: БАН 13.5.16 Убожац: Печ 98 Угрешский Николаевский (Московской епархии): Епарх. 454, Симон. 18, Син. 482 Уневский Успения Богородицы: Петр. 66 Успенская Саровская пустынь в Арзамасском р-не Нижегородской обл.: Сар. 1, Сар. 20, Сар. 55, Сар. 99, Сар. 184, Сар. 200, Сар. 230 Успенская Смердитская пустынь (Суздальский уезд): Гранк., Тит. 2088 Успенский: Егор. 380 Успенский (Быстрица) в румынской Молдове: Маз. 1494 Успенский Иосифо-Волоколамский: Q.XVII.15, Q.XVII.50, И.-В. 1*, И.-В. 2*, И.-В. 3*, И.-В. 4*, КП 3945/7, Волок. 459, Волок. 462, Волок. 463, Волок. 503, Епарх. 82, Епарх. 224, Епарх. 264, Епарх. 271, Епарх. 328, Епарх. 329, Епарх. 331, Епарх. 344, Епарх. 356, Епарх. 357, Маз. 1141, Муз. 1257 Успенский Кирилло-Белозерский: К.-Б. XI, К.-Б. 5/1082, К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, К.Б. 34/159, К.-Б. 35/1112, К.-Б. 36/161, К.-Б. 38/163, К.-Б. 40/165, К.-Б. 41/166, К.-Б. 47/172, К.-Б. 50/175, К.-Б. 53/178, К.-Б. 54/179, К.-Б. 55/180, К.-Б. 56/181, К.-Б. 57/182, К.-Б. 58/183, К.-Б. 122/247, К.-Б. 122/1199, К.-Бел. 1*, К.-Бел. 2*, К.-Бел. 3*, К.-Бел. 4*, РО МГАМИД 471, Житом. 138*, Папр.*, Пог. 1054, Пог. 1055, Сар. 55, Син. 951, Соф. 1215, Соф. 1216, Соф. 1249, Соф. 1306, Соф. 1449, Соф. 1451, Соф. 1457, Соф. 1464, Соф. 1465, Соф. 1468, Соф. 1471 Успения Пресвятой Богородицы (Залешье): Волог. 11870 Успения жупы Требинье: Сав. 21, Сав. 27 Фарафонтиева пустынь: Моск. 1313 Ферапонтова пустынь, см.: Москальский Успенский м-рь Ферапонтов Рождественский: РО МГАМИД 691, Рум. 202, Син. 195, Чуд. 224 Филимонова пустынь: РО МГАМИД 691 Флорищева пустынь, см.: Свято-Успенская Флорищева пустынь

5. Указатель географических названий, монастырей и церквей Хиландарский, см.: Введенский Хиландарский Хоповский: Пог. 1056 Хотьков: Трц. 765 Храм Господень и Николы Чудотворца (?): Тит. 3094 Хутынский (Хутынь), см.: Спасо-Преображенский Хутынский Чуда архангела Михаила в Хонех (Чудов) в Московском Кремле: К.-Б. 56/181, Егор. 417, Чуд. 16, Чуд. 22, Чуд. 218, Чуд. 219, Чуд. 220, Чуд. 221, Чуд. 222, Чуд. 223, Чуд. 224, Чуд. 225, Чуд. 226, Чуд. 227, Чуд. 228, Чуд. 229, Чуд. 230, Чуд. 236, Чуд. 273, Чуд. 277, Чуд. 367 Юрьев, см.: Георгия вмч. Юрьев Яблонова Троицкая Лебедянская пустынь: Рогож. 236 Яблочинский: КДА / П 521

Церкви (храмы, соборы) Благовещения: МСПЦ 230 Василия Кесарийского (Васильевский стан Романовского у. Ярославской губ.): Вахр. 349 Воскресенская: СГУ 375 Георгия великомученика ("на Ельниках"): Пог. 797

795

Ильинская (в Новгороде): F.п.I.44 Иоанна Предтечи: ХМУИ 152 Киево-Троицкая: К.-Соф. / П 150 Китаевская церковь преп. Сергия Чудотворца: К.-Печ. / П 240 Конатичская в Сербии: НБС 408* Крестовоздвиженский собор в Петрозаводске ("соборная церковь на Олонце"): КДА / Л 898 Михаило-Архангельская (г. Сараево): Мих.Арх.* св. Николы (м-рь Возуча): Житом. 138* Николая Чудотворца (д. Вальново): Рогож. 534 Николая Чудотворца (м-рь Ораховица): Пог. 1056 Николаевская в Брянске: К.-Печ. / П 247 Св. Павла: BAR 157 Свято-Печерская в Киеве: К.-Печ. / П 245 Покровская в г. Козлове: ИГУ 197 Преображения Господня (Ярославль): Никиф. 543 Преображенская: Пог. 1058 Пречистой Богородицы: Син. 3 Пречистой Богородицы и Николы Чудотворца: Егор. 546 Рождественская церковь (Спас-Новый монастырь): ГАКО 306 "Спасова Вода": Хил. 477 Троицы: Волог. 4359, Хил. 476 Успения Пресвятой Богородицы в КириллоБелозерском м-ре: Соф. 1449 Св. Феодора Тирона: Пог. 1056 Юстиниании (Македония, Охрид): Охр. 92/3

6. УКАЗАТЕЛЬ ИМЁН И ПРЕДМЕТОВ1 Аввакум, св. пророк (VII в. до н.э.): Память его, см.: Память Слово на обидящая и насильствующая (Видите обидливии, смотрите и чудитеся...): XIV в.: Трц. 15, XVII в.: Волог. 11870 (2 декабря) Аввакум Петров[ич], протопоп, глава старообрядчества (1620–1682): Житие протопопа Аввакума, выписки: XX в.: Усть-Цил. 140 Из Книги бесед: XVIII в.: Ед. пост. 576 О никонианской ереси: XIX в.: СОБ 306086 Авгарь V Ухама, царь Осроены (13–50): Послание к Иисусу Христу, см.: Апокрифы Августин Блаженный (Иппонийский), епископ, св. (354–430): Беседы ("От уставных"): XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, Соф. 1262, XVI в.: BAR 310, Син. 561, XVII в.: Цел. 52, XX в.: Новосиб. 42/86, Новосиб. 73/86, Новосиб. 81/86, Новосиб. 174/86 Похвала Псалтыри: XVIII в.: Усть-Цил. 15 Авда Персидский, епископ Кашкарский, священномученик (ум. ок. 375): Житие (страсть) его и Авдиисуса, см.: Житие Авда Персидский, епископ, священномученик (ум. ок. 418/424): Страсть его и Вениамина, см.: Страсть Авдиисус Персидский, епископ БетКашарский, священномученик (ум. ок. 375): Житие (страсть) его и Авды, см.: Житие Авдий, пророк из 12 (IX в. до н.э.): Память его, см.: Память Аверкий, сын апостола Алфея, мученик (I в.): Память его и Елены, см.: Память Аверкий Иерапольский, епископ, св. равноапостольный, чудотворец (ум. ок. 167): Житие (чудо) его, см.: Житие

Авив Едесский, диакон, священномученик (ум. 300/322): Страсть его, Гурия и Самона, см.: Страсть Авксентий Вифинский преп. (ум. ок. 470): Память его, см.: Память Авксентий Севастийский, пресвитер, мученик (ум. ок. 204–305): Память его, Евстратия, Евгения, Мардария и Ореста, см.: Память Авраам, праотец, св. праведный (XX в. до н.э.): См. о нём: Апокрифы О явлении св. Троицы, иже явися Аврааму: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Пог. 1594, XVII в.: Рогож. 681 Авраамий, Чернец, расколоучитель (ум. ок. 1674): Послание к боярыне Морозовой: XIX в.: Верхокам. 1985, Волог. 28130 Послание к некоему боголюбцу: XVIII в.: НСРК Q. 665, Друж. 106 Челобитная царю Алексею Михайловичу: XVIII в.: Больш. 389, XIX в.: ППИ 13 Авраамий Затворник (Хиданский), пресвитер, св. (ум. ок. 360): Житие его и Марии, см.: Житие; Повесть о нём, см.: Ефрем Сирин Авраамий Ростовский, архимандрит, преп. (ум. 1073–1077): Житие его, см.: Житие Преставление его: XVI в.: Син. 569 (29 февраля) Авраамий Смоленский, св. (ум. до 1224): Житие его, см.: Ефрем; Служба ему, см.: Службы Слово о небесных силах, и чего ради создан бысть человек, и о исходе души: XV в.: Маз. 640, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Петр. 210 Автоном Италийский, епископ, священномученик (ум. 313): Память его, см.: Память

1 При составлении указателя использовались (помимо указателей к описаниям рукописных собраний и СККДР) материалы Интернет-порталов (http://drevo.pravbeseda.ru, http://days. pravoslavie.ru и др.). Дни памяти святых и проложные чтения обозначены в квадратных скобках.

6. Указатель имён и предметов Агав, св. апостол от 70, пророк (I в.): Житие его, Флегонта и Иродиона, см.: Житие Агапий, старец: Хождение Агапия в рай (апокриф): XVII в.: КДА / П 521, Пин. 442 Агапий, преп.: Память его, см.: Память Агапий, чернец (V в.): Послания к нему, см.: Нил Синайский Агапий Кесарийский, мученик (ум. 303): Житие (память) его и иже с ним, см.: Житие Агапит, дьякон Константинопольской Софии (VI в.): Главы учительные к императору Иустиниану (Поучение благаго царства): XI в.: Эрм. 20, XVI в.: Q.XVII.50, Волок. 489, Сибир., XVII в.: Ксилургу 3, XVIII в.: НСРК О. 194, XIX в.: Симон. 48 Агапит (I), папа Римский, святитель (ум. 536): Житие его, см.: Житие Агапит Печерский, врач безмездный, инок Киево-Печерского м-ря, преп. (ум. не позднее 1095): См. о нём: Поликарп Агапия Аквилейская, священномученица (ум. 304): Житие (страсть) её, Ирины и Хионии, см.: Житие Агафий, см.: Агапий Агафия Панормская (Палермская), Катанская, Сицилийская (ум. ок. 251): Память её, см.: Память Агафодор Пергамский, мученик (ум. ок. 251): Память его, Карпа, Папилы и Агафоники, см.: Память Агафон, отец: О Агафоне, яко словом изгоняше бесы (от Патерика) (Приидоша еллины иногда в Вифаиду...) [Пролог, 11 сентября]: XVI в.: К.-Б. 32/1109, НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Тит. 4095 Агафон, папа Римский, св. (ум. 682): Вопросы и ответы: XVIII в.: Q.I.1161 Агафон Египетский, преп. отец (ум. ок. 435): Житие его, см.: Житие

797

О преставлении св. отца Агафона [Пролог, 2 марта]: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Агафоник Никомидийский, Силиврийский, мученик (ум. 305/311): Память его и иже с ним, см.: Память Агафоника Пергамская, мученица (ум. ок. 251): Память её, Карпа, Папилы и Агафодора, см.: Память Агафопод Солунский, дьякон, мученик (ум. 303): Житие его, Феодула и др., см.: Житие Аггей, царь: О царе Аггее: XVIII в.: Красноб. 1 Аггей, св. пророк (V–VI в. до н.э.): Память его, см.: Память Вопрос: XVI в.: НБС 45 В неделю восьмую слово: XVI в.: ЦГАЛИ 108 Агриколай: О великом Агриколаи (О некоем муже именем Агриколай, како прият от Бога прощение грехов покаяния ради): XVI в.: Соф. 1449, XVIII в.: Ед. пост. 562, XIX в.: Симон. 65 Агриппина Римляныня, мученица (ум. 253–260): Память её, см.: Память Адам и Ева: О главе Адамове: XVIII в.: Тих. 750 О крещении Адама: XVII в.: Пог. 1613 О погребении Адама: XVI в.: Пог. 1287 О создании Адама: XVI в.: Син. 687 Родословие Адама: XVII в.: НМ IX H 23 См. также: Апокрифы Адариан (Дарьян), царь: Повесть о царе Адариане: XVI в.: Син. 687 Адельф, епископ: О подвиге Адельфа епископа (О Адальфии епископе, От Лимониса) [Пролог, 23 февраля]: XVI в.: НМ IX A 44, Син. 687, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Адриан (Андреян) Коринфский, священномученик (ум. 251): Житие (страсть) его, см.: Житие Адриан Никомидийский, мученик (ум. 305/311): Память его и Наталии, см.: Память Азадан Персидский, диакон, священномученик (ум. ок. 380): Страсть его и Иакова, см.: Житие Азария, пророк (X в. до н.э.): Память его, см.: Память

798

III. УКАЗАТЕЛИ

Азбяк, ордынский царь (перв. пол. XIV в.): Грамота св. Петру митрополиту Московскому о свободе церковной: XVI в.: СПбДА 449 Азбуки и азбуковники: XV в.: Трц. 408, XVI в.: Волок. 529, Муз. 1257, XVII в.: АОНБ 380, БАН 33.5.6, ОИДР 193, Моск. 1356, Пог. 1660, XVIII в.: Друж. 106, Соф. 1502, XIX в.: Симон. 54 Азбука греческая и счёт: XVII в.: Рум. 456, XVIII в.: Музейск. 382, Яросл. 641/399 Азбука о воскресении Христове: XVI в.: Пог. 1287, Пог. 1594 Азбука толковая, еже прети жидовина: XVII в.: СПбДА 58 Азбука толковая от многих различных божественных писаний: XVII в.: СПбДА 58 Алфавит числовой: XV в.: Епарх. 122 Алфавит неудобь рассудных речей: XVII в.: Арханг. Красног. 39 Алфавит о пьянстве: XVIII в.: Пин. 113 Алфавит по стихиям на совершенство жития от мира отшедшего: XVIII в.: BAR 374, BAR 384 Греко-русский словник: XVIII в.: Верхнепеч. 4, Карел. 550 Иные речи неудобь познаваемым от искуснейших переводник: XVII в.: Син. 851 О начале (сотворении) грамоты греческия и русския: XVII в.: Q.I.1007, БАН 33.4.9, XVIII в.: Тит. 3606 О пермской азбуке: XV в.: Син. 951 О спасении души алфавит: XVI в.: О.I.505 Поучение полезно по алфавиту: XVI в.: BAR 310 Рассуждение недоведомых словес: XVI в.: О.I.505 Речь жидовского языка, преложена на русскую: XIV в.: Чуд. 22, XVI в.: Син. 561 Се же толк речем толкуется: XV в.: Соф. 1214 Сице Господь азбуки учитель ея...: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Сказание неведомым речем, еже обретаем в св. книгах от греческого и от еврейского языка: XVI в.: К.-Б. 87/92, Син. 421, Син. 561, Син. 717, XVII в.: Q.I.1007, Арханг. С. 238 Сказание неудобь познаваемым речам, иже обретаются во святых книгах русского языка: XVII в.: Бел. 56.

Толкование неудобь познаваемым речам – в составе Лествицы Толк о неразумных словесех, см.: Псалтырь Азбучный Патерик, см.: Патерик Азбучный Азимит, фрязин: Прение его с Панагиотом, см.: Никифор Панагиот Азия: Новое описание Азии: XVIII в.: Пин. 113 Аифал Персидский, диакон, мученик (ум. 376/380): Страсть его, Иосифа и Акепсима, см.: Страсть Акакий Исповедник, Мелитинский, епископ, св. (ум. 251): Память его, см.: Память Акакий Исповедник, Мелитинский, епископ, св. (другой?) (ум. 249/251): Память его, см.: Память Акакий Мелитинский, епископ, преп. (ум. ок. 435): Житие (память его), см.: Житие Акакий Птолемаидский, воин, мученик (ум. ок. 273): Житие его, Кодрата и Стратоника, см.: Житие Акакий Синайский, послушник Лавры Саввы Освященного, св. (VI в.): О преп. Акакии Синайском (из Лествицы) [Пролог, 27 ноября]: XIV в.: ЦП 3 (26 ноября), XV в.: Епарх. 122, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677 Стихира преп. Акакию Синайскому: XV в.: Епарх. 122 (27 ноября) Акакий Сотник, мученик (ум. 303/304): Житие его, см.: Житие Акафисты: XVII в.: Петр. 210 Богородице: XVIII в.: Рыл. 4/13 Живоносному Гробу Господню: XVIII в.: Тит. 3560 Акепсим Наессонский, епископ, священномученик (ум. 376/380): Страсть его, Иосифа и Аифала, см.: Страсть Акила, апостол от 70, епископ Асийский (I в.): Память его, см.: Память Акила епарх: Память его, см.: Память Акилина Библская, мученица (ум. 293): Память её, см.: Память; Какон ей, см.: Каноны Акилина Ликийская, мученица (ок. 250): Память её и Каллиникии, см.: Память

6. Указатель имён и предметов Акилина Новая (Синопская), мученица (ум. ок. 310): Память её, Руфина и 200 воинов, см.: Память Акиндин Персидский, мученик (ум. ок. 341/345): Страсть его, Пигасия, Аффония, Елпидифора и Анемподиста, см.: Страсть Аколиф Константинопольский, мученик (ум. ок. 284/303): Память его, Александра и Варвара, см.: Память Александр, премудрый царь: "Остроумие": XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Син. 561 Александр, мученик: О мученике Александре (от Патерика): XVII в.: ОЛДП О. 119 Александр, "диакон на Керженце" (XVII–XVIII в.): "Диаконовы ответы" ("Керженские ответы"): XVIII в.: Двинск. 27 Вопросы Александра дьякона, како вопрошал Питирима Нижегородского о правой вере: XVIII в.: Музейск. 249 Александр III, папа римский (ум. 1181): Послание к нему: XVI в.: Q.XVII.50 (под именем Иоанна, митрополита Русского) Александр Александрийский, епископ, святитель (ум. 326/328): Память его, см.: Память Александр Иерусалимский, епископ, мученик, св. (ум. ок. 251): Память его, см.: Память Александр Константинопольский (Неусыпающий), основатель обителей Неусыпающих, св. (ум. ок. 430): Житие его, см.: Житие Александр Константинопольский, мученик (ум. ок. 284/303): Память его, Варвара и Аколифа, см.: Память Александр Константинопольский, патриарх, св. (ум. 340): Память его, Иоанна и Павла Нового, см.: Память Александр Кродамнский, воин, мученик (ум. 313): Память его и Антонины, см.: Память Александр Македонский (Великий), царь, полководец (356–323 до н.э.): Об Александре Македонском: XVI в.: Син.

799

687; См. также: "Александрия" Александр Невский, великий князь, св. (1220–1263): Житие (память) его, см.: Житие Александр Павлович (I), император Всероссийский (1777–1825): Речь в день коронования: XIX в.: Тит. 3644 Александр Пиднский, пресвитер, священномученик (ум. ок. 305/311): Житие (страсть) его, см.: Житие Александр Римский (I), папа, епископ, священномученик (ум. 115): Память его, см.: Память Александр Свирский, игумен, св. (1447/ 1448–1533): Житие его, см.: Иродион; Тропарь ему, см.: Тропари Об Александре Свирском: XVIII в.: КДА / Л 898 Молитва: XVI в.: СПбДА 449 О обретении мощей его и о перенесении их в новую церковь каменную: XVI в.: ОЛДП F. 194 Похвала ему: XVI в.: ОЛДП F. 194 Александр Сидский, иерей, священномученик (ум. 270/275): Мучение его, см.: Страсть Александр Солунский, священномученик (нач. IV в.): Память его, см.: Память Александр Тивериадский, епископ, св.: Память его, см.: Память Александра, благоверная княгиня (супруга Александра Невского?): Вопрошение о скимном пострижении: XVI в.: Волок. 491 Александра Римская, царица, мученица (ум. 303/314): Житие её, см.: Житие "Александрия": XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, XVI в.: Лук. Марк. 86, Соф. 1449, Соф. 1471 О Дандамии, "игумене брахманом": XVI в.: Соф. 1449 Алексей, Вселенский патриарх: О брацех: XVII в.: Вахр. 452 Алексей, старец (XVI в.?): Послание к нему неизвестного чернеца Николаевскаго м-ря: XVI в.: Q.XVII.50 Алексей, иеросхимонах (XVIII в.): Послание к нему, см.: Василий, старец скита Поляномерлуй

800

III. УКАЗАТЕЛИ

Алексей Человек Божий (ум. ок. 411): Житие его, см.: Житие Стихи Алексею человеку Божью: XVII в.: КДА / П 521 Алексей, митрополит Московский и всея Руси, святитель (ум. 1378): Житие его, см.: Пахомий Серб От апостольских деяний к христолюбивым христианам поучение: XVIII в.: Пин. 113 Алексей Комнин (I), византийский император (1081–1118): Заповеди: XIV в.: Трц. 15 Алексей Кондостефан, астролог (XII в.): Послание ему, см.: Михаил Грамматик Алексей Михайлович (Тишайший), царь (1629–1676): "Соборное уложение 1649 года": XVIII в.: Друж. 106 Прение с ним старцев Петра и Евдокима о крестном знамении: XIX в.: Музейск. 6 Алексей Московский, митрополит, чудотворец, святитель (ок. 1304 – 1378): Житие его, см.: Пахомий Серб Алексей Яковлев (Балчужный), филипповский наставник (ум. 1815): Вопросы новых отступников, глаголемых новоженов, ответы древлеправославныя церкви последователей: XIX в.: О.I.443 На новоявившееся новоженческое учение слово возразительное: XIX в.: О.I.443 Алимпий Печерский, иконописец (XII в.): О нём и о Спиридоне просвирнице, см.: Поликарп Алимпий Постник (IV в.): Послание к нему, см.: Кирилл Иерусалимский Алимпий, см. также: Алипий Алипий, св.: Память его, см.: Память Алипий, св.: Яко велику пользу творит, еже даяти за умершего: XIV в.: НБС 26 Алипий Адрианопольский, Cтолпник, преп. (522–640): Память его, см.: Память Алипий Пресвитер (XII–XIII вв.): Вопросы его, см.: Иоанн Мних Аллилуарии: XVI в.: Пог. 299, Соф. 1516 Алоний, св.: Выписки: XIV в.: ББАН 80 Алфавит, см.: Азбуки и азбуковники

"Алфавит духовный": XVIII в.: К.-Никол. / П 558, ЦГАЛИ 147, XX в.: Новосиб. 14/86; См. также: Димитрий Ростовский, Исайя Копинский Алфей, апостол от 70, епископ (I в.): Житие (память) его, см.: Житие Алфий Месопольский, мученик (ум. 251): Житие его, Филадельфа и Кирина, см.: Житие Алфия Колосская, равноапостольная, мученица (ум. ок. 68): Память её, Филимона и Архиппа, см.: Память Альвиан Анейский, епископ, священномученик (ум. ок. 304): Житие его и учеников, см.: Житие "Альфа и Омега" ("Альфа"): Выписки: XVIII в.: Друж. 106, Муз. 3049, XIX в.: НБРК 11, Верхокам. 810, Верхокам. 1536, Волог. 28130, Вяз. О. 47, Ед. пост. 570, Музейск. 67, Опт. 590 (т. 3), XX в.: Новосиб. 9/90, Новосиб. 81/86, Новосиб. 91/86, УстьЦил. 140 О бегстве мира: XIX в.: НБРК 11 О брани: XIX в.: Волог. 28130, Музейск. 67, Музейск. 216 О гордости и смирении: XIX в.: Музейск. 215 О страстях: XIX в.: Музейск. 67, Музейск. 216 Сии бо суть земли жителие и чада века...: XIX в.: Музейск. 215, Музейск. 216 Смирение Христово подражание: XIX в.: Музейск. 216 Амвросий Медиоланский, епископ (340– 397): Память его, см. Память Выписки: XVII в.: Син. 597, XIX в.: Опт. 590 (т. 3) О Богородице: XVIII в.: Тит. 576 Амвросий Юшкевич, архиепископ (ум. 1745): Стихи и приветствие в день его тезоименитства: XVIII в.: Тих. 370 Америка: Новое описание Америки: XVIII в.: Пин. 113 Аммон, дьякон: О Аммоне дьяконе (От Лимониса): XVI в.: Арханг. Д. 176 Аммон Мних, Пустынник, Египетский,

6. Указатель имён и предметов Нитрийский, Великий, авва, св. (ум. ок. 350/400): Послание к нему о соблазняющихся в нощи, см.: Афанасий Великий Об Аммонии Велицем: XVI в.: Соф. 1449 Выписки: XVI в.: Солов. 258/258, Соф. 1295, Соф. 1444, XVII в.: ОЛДП F. 57, Верхокам. 1558, XVIII в.: О.I.274, Орл. 65*, XIX в.: Кир. РК 116 Беседы: XIV в.: Хил. 399, Хил. 459, XV в.: Трц. 767, XVI в.: Воскр. 84-бум., XVII в.: ЦГАЛИ 124, XVIII в.: Друж. 106 "Блюди себе опасно": XV в.: Пог. 1054, XVIII в.: BAR 586 "К хотящим спастися" ("От Учительства", "Учительство"): XIV в.: Хил. 458, Хил. 477, XV в.: НБС 31*, НБС 72*, Пог. 1054, Трц. 185, Трц. 751, Трц. 763, XVI в.: Q.I.1005, НБС 45, Арханг. Д. 176, Пог. 1287, Син. 935, XVII в.: Верхокам. 1558, Ед. пост. 517, Плевля 98, Солов. 813/923, Соф. 1466, Трц. 807, XVIII в.: ОЛДП О. 130, СГУ 375 Како искусно творити брату оскорбившему: XVIII в.: BAR 586 О видении ангела, записывающего уходящих раньше времени из церкви: XVI в.: Лук. Марк. 86 О входящих в церковь и исходящих повесть: XVI в.: Арханг. Д. 176 О убиенных св. отцах в Синае и Раифе повесть (Память преп. отец, иже в Раифе мечем скончавшихся) [Пролог, 14 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. XI, НБС 72*, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О черноризце: XVI в.: НМ IX A 44 Четыре вещи суть...: XV в.: BAR 157, XVI в.: Лук. Марк. 86, Солов. 682/740, XVII в.: НБС 408*, Молд.-Укр. 820, Тит. 4450, XVIII в.: BAR 586, ОИДР 457, Синод. 1368, Тит. 576 Аммун Ираклийский, дьякон, священномученик (ум. ок. 321-323): Память его и св. 40 дев, см.: Память Амос, св. пророк (IX–VIII в. до н.э.): Память его, см.: Память Выписки: XVII в.: Муз. 1422 Амос Иерусалимский (594–601): О св. Льве папе римском повесть: XVII в.: Солов. 610/629 Амплий, апостол от 70, епископ Диоспольский, священномученик (I в.): Память его, Стахия, Урвана, Наркисса,

801

Апеллия и Аристовула, см.: Память Амфиан Патарский, мученик (нач. IV в.): Житие (память) его и Едесия, см.: Житие Амфилохий Иконийский (Постник), епископ, св. (род. ок. 340, ум. 378/394/396/400): Житие его, см.: Житие; Послание к нему о Святом Духе, см.: Василий Великий Слова: XIV в.: Пог. 873 На Сретение: XIV в.: Пог. 873 О вочеловечении Христа: XVI в.: ОЛДП Q. 237; см. также: Маргарит О св. Василии и о Ефреме Сирине повесть душеполезна [Пролог, 3 января]: XVI в.: Агапия 30, Пог. 1287, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Тит. 2584, XVIII в.: Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Анания, пророк (X в. до н.э.): Память его, см.: Память Анания, апостол от 70, епископ Дамаска, св. (I в.): Память (мучение, страсть) его, см.: Память Анастас, епископ (V в.): Послание к нему, см.: Нил Синайский Анастасий, отец: Об отце Анастасии (от Патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Анастасий, пресвитер (IV в.): Чудо о нём, см.: Василий Великий Анастасий, чудотворец, преп.: Житие его, см.: Житие Анастасий Антиохийский (Анастасий I Синаит), патриарх, святитель (ум. 599): Житие (память) его, см.: Житие Выписки: XVI в.: BAR 310, Чуд. 236 Изложение вкратце о вере Анастасия патриарха Антиохийского и Кирилла архиепископа Александрийского в вопросах и ответах: XIV в.: Хил. 455, Хил. 477, XV в.: BAR 157, НБС 32*, ЦГАЛИ 121, Пог. 1054, XVI в.: БАН 33.1.2, Син. 561, Соф. 1478, УстьЦил. 1, XVII в.: Q.I.1007, СПбДА 58, Пог. 1613, Соф. 1306, XVIII в.: Усть-Цил. 15, XIX в.: Верхокам. 810 О Св. Троице вопросы и ответы: XV в.: Син. 951, XVI в.: Син. 561, XVII в.: Q.I.1007 Что есть знамение совершенного христианина [Пролог, 15 марта]: XIV в.: BAR 72, Воскр. 115-бум., XVII в.: Тит. 2584, XVIII в.: СГУ 386, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р (16 марта) Анастасий II Иерусалимский, патриарх, святитель (ум. 705):

802

III. УКАЗАТЕЛИ

Память его (?), см.: Память Анастасия Константинопольского Анастасий I Константинопольский, патриарх (ум. 753–754): Память его (или Анастасия Иерусалимского?), см.: Память Анастасий Левкадийский, св.: Память его, см.: Память Анастасий Синайский, игумен, преп. (ок. 640 – ок. 700): Житие его, см.: Житие; Послание ему, см.: Николай Константинопольский Выписки: XI в.: Эрм. 20, XIV в.: Соф. 1262, XV в.: ЦГАЛИ 121, Егер. 9, Маз. 640, Солов. 288/308, XVI в.: Лук. Марк. 86, Син. 561, Солов. 682/740, Соф. 1295, Соф. 1444, Соф. 1449, Сп. 3, XVII в.: Соф. 1306, XVIII в.: Музейск. 382, Музейск. 433, Соф. 1502, XIX в.: Верхокам. 1126, Друж. 125, Опт. 590 (т. 3) Вопросы и ответы, слова и поучения: XI в.: Син. 1043, Эрм. 20, XIV в.: ББАН 80, BAR 72, Деч. 73, Зогр. 214, XV в.: БАН 33.8.15, К.Б. 5/1082, НБС 32*, Волок. 463, Епарх. 345, Маз. 640, Пог. 796, Сав. 22, Син. 951, Трц. 765, Трц. 767, XVI в.: Q.XVII.15, НБС 45, НМ IX A 44, ЦГАЛИ 108, Северодв. 551, Син. 560, Син. 561, Соф. 1449, Чуд. 273, XVII в.: Q.I.1007, АОНБ 380, НБС 408*, РО МГАМИД 471, Молд.-Укр. 820, Сар. 55, XVIII в.: БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), НСРК Q. 501, ОЛДП О. 130, XIX в.: Кир. РК 116 Аще око твое или рука твоя соблажняет тя...: XVII в.: ОЛДП О. 119, Тит. 2584 Аще кто повелит что себе на добро дело с клятвою сделати...: XIV в.: BAR 421; см. также: Афанасий Великий Аще кто устави в себе вещь сотворити...: XVII в.: Тит. 2584 Грядете, братие...: XIV в.: ББАН 79 "Да не оклеветаем иерея" и о причастии: XV в.: ЦГАЛИ 121, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (5 апреля) Кыя грехи прощают, яже по смерти бывающая службы и мольбы и милостыня бываемы за усопшия: XVI в.: Тит. 1691. На послания апостолов беседа: XV в.: Маз. 640 На Преображение: XIV в.: НБС 26, Цет. 73, XV в.: Син. 951, Солов. 284/304, Трц. 167 О властях: XVII в.: КДА / П 572, Сар. 55, Солов. 672/730

О волях (Три в писании воли обретаем глаголемы...): XIV в.: Гильф. 81, XIX в.: Орл. 57* О еже в бодрости истечии: XIX в.: BAR 397 О исповедании грехов к духовным отцам и прозорливым, а не к невежам (Добро есть отнюдь и полезно исповедати грехи отцам духовным...) [Пролог, 20 апреля]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: Арханг. Д. 101, XVII в.: Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441, Тит. 576 О исповеди перед Богом: XVI в.: УстьЦил. 1 О казнях Божиих, и о ратех, и о гладех [Пролог, 28 апреля]: XVI в.: Арханг. Д. 101, Пог. 797, XVIII в.: СГУ 386 О неизглаголанных помыслах хульных (О хульных помыслах, Вопрос о злых мыслях): XV в.: Син. 367, Трц. 751, XVI в.: К.-Б. 29/ 1106, Волок. 491, Волок. 497, Рогож. 728, Син. 561, XVII в.: Q.I.1007 О неимении гнева (О еже не имети гнева никакого) [Пролог, 19 марта]: XVI в.: Епарх. 336, Син. 935, XVII в.: Солов. 670/728, XVIII в.: СГУ 386, Верхокам. 656, Помял. 42, XIX в.: Тит. 3647 О неком отце преставлешемся неосуженно, иже не осуди никогоже [Пролог, 30 марта]: XVI в.: Арханг. Д. 101, XVII в.: Археогр. 94, Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386, Чел. ун. I.78.75 Р (1 марта), XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О неосуждении (Еже не осуждати) [Пролог, 22 марта]: XVI в.: BAR 546, Син. 935, XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: F.I.720, СГУ 386, Друж. 136, Ед. пост. 563, Помял. 42, Синод. 1346, Тит. 576, Тит. 621, XIX в.: Верхокам. 1985, Тит. 3647 О плаче: XIX в.: Орл. 60* О покаянии: XVII в.: Неж. 102, XVIII в.: Больш. 389 О помнении: XVIII в.: СГУ 375 О помыслах человеческих и словесах хульных и неподобных: XVI в.: Усть-Цил. 1 О поставлении властелем: XIV в.: Трц. 15, XVI в.: Пог. 1287, Соф. 1444 О посте: XV в.: Рум. 406, XVI в.: Петр. 66, Солов. 292/312, XVII в.: Сар. 55 О прощении: XVIII в.: Тит. 1076 О правой вере: XVI в.: К.-Б. 131/1208 О самомудрии: XVIII в.: BAR 586 О творящих знамения и пророчествующих

6. Указатель имён и предметов или сония видящих по поучению Божию [Пролог, 17 февраля]: XV в.: НБС 72*, НБС 311*, XVI в.: Волок. 497, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Археогр. 94, Сар. 55 О христианстве: XVIII в.: НСРК О. 229 О чтении книг: XVIII в.: Австр. 71; см. также: Иоанн Златоуст О шестом псалме беседа (В четверток сырныя недели о шестом псалме): XIV в.: Соф. 1262, XV в.: К.-Б. 122/247, ЦГАЛИ 121, Епарх. 344, Епарх. 345, Трц. 167, Трц. 175, Трц. 767, XVI в.: Волок. 497, Солов. 292/312, Солов. 671/729, XVII в.: Бел. 56, Верхокам. 1558, XVIII в.: ОИДР 448, XIX в.: BAR 587, Синод. 1524 Об устроении человека по образу и подобию Божию: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Усть-Цил. 1, XVII в.: Тит. 2584 Откуда душа человеча многажды глаголет некие внутрь помыслы и словеса скверна: XV в.: НБС 72*, XVII в.: СПбДА 57 Откуда познавает человек, яко вселился в него Христос: XV в.: Барс. 243, Пог. 1054; См. также: Макарий Великий Похвала об отшедших отцах (В субботу сыропустную похвала об отшедших отцах): XV в.: К.-Б. 53/178, Епарх. 344, Трц. 751, Трц. 763, XVI в.: Волок. 497, Волок. 529, Солов. 292/312, Солов. 668/726, XVIII в.: СГУ 375, Тит. 2784 Что есть помогающе инокам во всякой скорби и искушении: XV в.: Пог. 1054 Яко не достоит судити иерея...: XV в.: BAR 161, XVII в.: Солов. 669/727 Анастасия, "дочь" аввы Зосимы (VI в.): Послание к ней, см.: Зосима Ворбозомский Анастасия Патрикия, преп. (ум. ок. 567– 568): Житие (память) её, см.: Житие Анастасия Римская, мученица, св. (ум. ок. 68): Житие (память) её и Василиссы, см.: Житие Анастасия Римская, Солунская, преподобномученица (III в.): Память её, см.: Память Анастасия Романовна, первая жена Ивана Грозного (ум. 1560): О женитьбе на ней Ивана Грозного, см.: Иоанн IV Васильевич Анастасия Фармаколитрия (Узоразрешительница), великомученица (ум. ок. 304):

803

Мучение её, см.: Страсть; Послание к ней, см.: Хрисогон О милостыне, како подобает творити (От мучения св. мчцы Анастасии): XVII в.: ОЛДП Q. 109 Анатолий Никомидийский, мученик (ум. 303): Память его, см.: Память Ангел-хранитель: Молитва ему, см.: Молитвы Андрей Денисов Вторушин ("отец Андрей Дионисиевич"), расколоучитель (1674–1730): На погребение его, см.: Семен Денисов О преставлении его: XVIII в.: Друж. 136 Поучения: XVIII в.: Q.I.355 Из соборного послания: XVIII в.: Тит. 4095 На день св. Пасхи: XVIII в.: Q.I.355 О винах свойственных и различных: XIX в.: Друж. 125 О скорбящей церкви и преходнике: XVIII в.: КДА / П 72 Поморские ответы (Вопросы иеромонаха Неофита и ответы олонецкой Выгопустыни жителей): XVIII в.: БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), Двинск. 27, Друж. 106, XIX в.: Яросл. 666/515 Собрание в показание желающим ведати о надписании животворящего креста: XIX в.: Друж. 125 Андрей Дмитриевич, боярин, князь (перв. пол. XVI в.): Утешительное послание к нему, см.: Феодосий Новгородский Андрей Дмитриевич Можайский, великий князь (1382–1432): Послание к нему, см.: Кирилл Белозерский Андрей Кесарийский (Схоластик), епископ (563–614): Толкования на Апокалипсис: XVI в.: Вяз. F. 110, XVIII в.: ОИДР 457, F.I.720, XIX в.: НБРК 11, ППИ 13, Волог. 28130 Андрей Константинович, князь Суздальский, св. (ум. 1364): Житие его супруги Вассы, см.: Васса Андрей Критский (Иерусалимский), монах Иерусалимский, архиепископ Критский (ок. 660–740): Житие его, см.: Никита Патрикий Выписки: XVI в.: Соф. 1471, XVII в.: Верхокам. 1558, XVIII в.: F.I.733

804

III. УКАЗАТЕЛИ

Канон Андрея Критского: XVI в.: НБКМ 582, XIX в.: Симон. 56 На Рождество Богородицы: XIV в.: Пог. 873 На Успение Богородицы [Пролог, 15 августа]: XVI в.: Волок. 562, XVII в.: ОЛДП Q. 109 На Цветоносие: XIV в.: Пог. 873 О слезах: XVI в.: Епарх. 336 О человеческом житии и о умерших: XIV в.: КДА / П 145 О чести и поклонении святых икон (О поклонении иконам): XV в.: Син. 951, XVI в.: Син. 561, XVII в.: Q.I.1007, Вахр. 452 Андрей Лампсакийский, мученик (ум. ок. 249–251): Память его, Петра, Дионисия, Павла и Христины, см.: Память Андрей Михайлович Шуйский, князь (ум. 1543): Наказ ему, см.: Макарий Новгородский Андрей Оксиринфский, преп. (IV в.): Память его, Иоанна, Ираклемона и Феофила, см.: Память Андрей Первозванный, св. апостол (ум. ок. 67): Житие его, см.: Епифаний; Похвала ему, см.: Прокл Константинопольский Пророчество о создании града Киева: XVI в.: СПбДА 449 О проявлении крещения св. апостола Андрея, како приходил в Русь и благословил место и крест поставил идеже ныне град Киев (Святому апостолу Андрею живущу в Синопии...) [Пролог, 30 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Рогож. 681, XVIII в.: Ед. пост. 576 Св. апостол Андрей Первозванный пишет ...: XVIII в.: Пин. 113 Андрей Пресвитер, московский священник (не ранее серед. XIV – не позже XVI в.): Слово на перенесение мощей Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бари [9 мая]: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Андрей Стратилат, Таврийский, воин, мученик (ум. ок. 302): Память его и иже с ним, см.: Память Андрей Шуйский, князь (XVI в.): Челобитная к митрополиту Макарию об исходатайствовании ему у царя Ивана Васильевича свободы из темницы: XVI в.: СПбДА 449

Андрей Юродивый (Константинопольский, Цареградский), св. (ум. 911/936): Житие (память) его, см. Житие Видение его: XVII в.: Моск. 1356 Вопросы Епифания, ответы Андрея Юродивого: XVII в.: Моск. 1356 К Епифанию беседа: XVII в.: Солов. 813/ 923 От жития св. Андрея и Епифания (Се блаженным седящим...) [Пролог, 6 октября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: НСРК Q. 577, Вахр. 421, Тит. 576 О св. Андрее Юродивом (По явлении же первом в другую нощь...) [Пролог, 3 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: КДА / П 30, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Тит. 1369, Тит. 4095 О св. Андрее, како в видении глагола ему Христос об уродстве и о вечной жизни (По явлении святаго Иоанна Богословца...) [Пролог, 4 октября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 30, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Ед. пост. 576, Тит. 1369, Тит. 4095 О св. Андрее, како виде богатаго умерша (Святому Андреови ходящу...) [Пролог, 15 октября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: КДА / П 30, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, Никиф. 543, XVIII в.: Вахр. 220, Тит. 1369 О св. Андрее, како моляшеся Богови за творящих ему пакости (Ходящу убо святому Андреови...) [Пролог, 16 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 30, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560 О св. Андрее, како ся ему сотвори похабство (уродство) Христа ради (При Льве цари велицем бе муж в Константине граде...) [Пролог, 2 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: КДА / П 30, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Вахр. 220, Тит. 1369, Тит. 4095 О св. Андрее, отгнавшем своею молитвою демона от души умершего: XVIII в.: F.I.733 Слова, повести: XVII в.: ОЛДП F. 57, XVIII в.: НСРК О. 229, XIX в.: Музейск. 521 На Покров св. Богородица от видения св. Андрея и Епифания (Страшное и чудное видение...) [Пролог, 1 октября]: XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 797,

6. Указатель имён и предметов Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 441, Ед. пост. 576, Тит. 1369, Тит. 4095 О видении душевном вопрос св. Епифания св. Андрея: XVI в.: Син. 687 О видении рая св. Андрея: XVII в.: Солов. 670/728 О видении в церкви унылаго беса: XVII в.: Солов. 813/923 О душах человеческих поучение к Епифанию (Седящема Андрееви и Епифану вкупе...) [Пролог, 7 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Маз. 1141, Соф. 1471, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560 О дьяконе Рафаиле (апокриф) (Некий отрок прииде к Епифану...) [Пролог, 8 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560 О милостыне (Во един убо от дни блаженный Андрей ходя...) [Пролог, 12 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 30, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560 О некоем блуднице умершем (Цариграде ходящу святому Андрею...) [Пролог, 25 октября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 30, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Вахр. 220 О тате гробнем (В Константине граде преставися дщи некоего боярина...) [Пролог, 5 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 1594, Соф. 1444, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Вахр. 441, Ед. пост. 576, Пин. 113, Тит. 4095, Чел. ун. I.78.75 Р О черноризце, егоже взя блаженный Андрей от дьявола [Пролог, 4 декабря]: XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 441, Тит. 621 О чернеце-сребролюбце (из Жития Андрея Юродивого): XVIII в.: Тих. 370 Об антихристе сказание: XVIII в.: ОЛДП О. 130 Андроник, св. апостол от 70, епископ Сирмийско-Паннонский (I в.): Житие его и Иунии, см.: Житие Андроник, византийский император (ок. 1123/1124 – 1185): О разорении св. горы Афонской и восстановлении её при императоре Андронике: XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475 Андроник Антиохийский, св. (V в.):

805

Житие его и Афанасии, см.: Даниил Скитский Андроник Тарсийский, мученик (ум. 304): Память его, Прова и Тараха, см.: Память Анемподист Персидский, мученик (ум. ок. 341/345): Страсть его, Акиндина, Пигасия, Аффония и Елпидифора, см.: Страсть Аникита Никомидийский, мученик (ум. 305): Память его, см.: Память Анин Халкидонский, св. отец (ум. 488): Житие его, см.: Житие Анисия Солунская, мученица (ум. ок. 284–305): Память её, см.: Память Анкирский собор (314 г.): Правила: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Пог. 1287 Анна, мать Пресвятой Богородицы, праведная (I в. до н.э.): Житие её, см.: Житие; Собор святых праведных Иоакима и Анны, см.: Иоаким Зачатие Богоматери Анны [Пролог, 9 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1 099, XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Анна Петровна, герцогиня (1708–1728): Слово на погребение её, см.: Рафаил Заборовский Анна Пророчица, дочь Фануилова (I в. до н.э. – I в.): Память её и Симеона Богоприимца, см.: Память Ансельм Кентерберийский, архиепископ (1033–1109): Плач умилительный: XVIII в.: Тих. 370 Антиох, князь (IV в.): Вопросы к Афанасию Великому: XV в.: Пог. 796 Послание к нему (вопросы и ответы), см.: Афанасий Великий Антиох Черноризец (Палестинский, Савваит), монах лавры св. Саввы Освященного, св. (ум. ок. 635): Об Антиохе Черноризце: XV в.: Син. 3 Выписки, изречения: XV в.: Пог. 796, XVI в.: Пог. 1287, Усть-Цил. 1 Вопросы Антиоха и ответы св. Епифания: XVI в.: Соф. 1457, XVII в.: Верхокам. 1558, XVIII в.: Зл. КП 24793

806

III. УКАЗАТЕЛИ

Еже не зазирати: XVI в.: Q.I.1005 Еже не любити мира: XIV в.: НБС 26, Хил. 477, XV в.: Трц. 763 Еже не осужати: XIV в.: Трц. 15 Еже не укоряти никого: XV в.: Рум. 406 Како отца знати духовного: XVI в.: К.-Б. 12/1089 О безмолвии: XV в.: Епарх. 344 О благоречии (Благая словеса от благаго сокровища...) [Пролог, 18 декабря]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О вере Христове: XVI в.: НМ IX A 44 О воздержании во вторник четвертой недели поста: XVI в.: Петр. 66 О гневе (Велми добро есть человеку нудити ся...) [Пролог, 25 октября]: XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Соф. 1306, XVIII в.: Карел. 550, Тит. 2784, XIX в.: BAR 397 О дающих в лихву рекше в рез имения (Мира сего человецы николиже останутся которы...) [Пролог, 15 октября]: XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Волог. 12834 О дерзости и о ярости опальства (Подобна есть ярость в человеце зною велику...) [Пролог, 17 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVIII в.: Вахр. 441 О звании Божии [Пролог, 25 февраля]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О звании Божии в царствие небесное [Пролог, 19 мая]: XVIII в.: НСРК Q. 577, СГУ 386 О иноках и о лавре св. Саввы, пострадавших в нашествие персов 614 г., послание к Евстафию: XV в.: Син. 3 О кротости: XIV в.: НБС 26 О лености и о злобе: XIV в.: НБС 26, XV в.: Рум. 406 О лжи и клевете: XV в.: Рум. 406 О лихоимании (Рече Господь, никтоже может двема...) [Пролог, 14 октября]: XV в.: Рум. 406, XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Волог. 12834, Соф. 1449, Соф. 1471, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О любодеянии: XIV в.: НБС 26 О мздоимании, и о резоимании, и о кунолюбии (Мздоимец и сребролюбец и резоимец и грабитель...) [Пролог, 13 октября]: XIV в.: Трц. 15, XV в.: Рум. 406, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 1594, Соф. 1471, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677

О милостыне и о нищелюбии (Нищелюбие и страннолюбие две ветви еста масличныя ...) [Пролог, 20 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Больш. 389 О молитве: XIV в.: НБС 26 О нищелюбии: XIV в.: НБС 26 О оклеветании (Люте клеветливый вред паче бо диаволу...) [Пролог, 22 октября]: XV в.: Рум. 406, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 441 О очищении грехов (Подобает чистителю первое...) [Пролог, 20 февраля]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О покаянии: XV в.: Рум. 406 О послушании: XV в.: Рум. 406 О посте: XVI в.: Петр. 66 О пострадании за друга [Пролог, 31 января]: XVI в.: НМ IX A 44 О праздновании: XVIII в.: Q.I.1161 О празднословии [Пролог, 30 декабря]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Солов. 813/923, XVIII в.: Тит. 576 О прекословии [Пролог, 29 декабря]: XVI в.: НМ IX A 44, Соф. 1449, XVII в.: Волог. 16677 О пьянстве (Пианьство паче объядения пуще есть и зело отречено...) [Пролог, 7 октября]: XIV в.: НБС 26, Пог. 1594, Хил. 477, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1287, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: НБС 1304* О снах (Яко не подобает веровати снам) [Пролог, 26 февраля]: XV в.: Маз. 640, XVII в.: Археогр. 94, Верхокам. 1558, Волог. 11870, Волог. 16677, Сар. 55, Солов. 813/923, XIX в.: Верхокам. 810 О царствии небесном и о молитве [Пролог, 6 марта]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: СГУ 386 О чаянии будущих благ (Чаяние будущих благ нынешняго отреют...) [Пролог, 14 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 16677 О шептании и о клеветании (Паки шепотник и клеветник...) [Пролог, 18 октября]: XV в.: Рум. 406, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834 Об объядении (Всем потребно есть иже...) [Пролог, 6 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Северодв. 551, XVII в.: Музейск. 560, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 220,

6. Указатель имён и предметов Друж. 106, Тит. 576, Тит. 1369 (4 октября) Антиохийский собор (341 г.): Правила: XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, XVI в.: К.-Б. 17/1094, Пог. 1287 Антиохия: О трусе, бывшем в Антиохии граде: XVI в.: Син. 687, Соф. 1468, XVIII в.: СГУ 386 Антипа Пергамский, священномученик (ум. ок. 68/92): Житие (память) его, см.: Житие; Тропарь ему, см.: Тропари Антон, мних обители св. Саввы, преп.: О пении: XVI в.: Волок. 520 Антоний, преп.: О черноризце, пришедшем ко Антонию пострищися и имения у себя удержавшем [Пролог, 21 декабря]: XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220 (20 декабря) Антоний, преп. (он же?): О преп. Антонии, видевшем множество диавольских сетей: XVIII в.: F.I.733 Антоний, отец, св. (он же?): Об отце Антонии (от Патерика): XVI в.: Воскр. 84-бум., Солов. 668/726 Глаголаше нам св. Антоний в поучении своем... (от Патерика Азбучного): XVII в.: Тит. 2584, XIX в.: Музейск. 216 Антоний, мученик: Память его и Маркелла, см.: Память Антоний, патриарх Царьграда: Послание о новгородских и псковских стригольниках: XVII в.: Неж. 102 Антоний, ученик Симеона Столпника (V в.): Житие Симеона Чудотворца [Пролог, 1 сентября]: XIII в.: Син. 836, XIV в.: Трц. 10, ББАН 80, XV в.: НБС 72*, ЦГАЛИ 121, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), НМ IX A 44, Маз. 1141, Пог. 797, XVII в.: БАН 33.4.9, ОЛДП О. 119 (30 сентября), РО МГАМИД 471, Вахр. 349, Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Волог. 12834 Антоний, инок, переводчик "Пчелы" (XVI в.): Повесть об Антонии и Максиме иноках: XVII в.: Волог. 4359 Антоний Великий, авва Фиваидский, Египетский, преп. (ок. 251–356): Житие его, см.: Афанасий Великий Како дьявол прииде к Антонию Великому, хотя каятися (от Отечника): XVIII в.: Ед.

807

пост. 576, Тит. 2784 Слова (Словеса душеполезна хотящим внимати): XIV в.: ББАН 80, XV в.: НБС 35*, ЦГАЛИ 121, XVI в.: Q.I.1005, К.-Б. 110/1187, XVIII в.: К.-Печ. / П 269, XIX в.: Синод. 3904 Верх отцев Великий Антоний, желая праздности убежати в пустыню, возопи к Господу: XVII в.: ОЛДП F. 57 Коим образом должно внимати видению... (из толкований на 27 Слово Лествицы): XV в.: Син. 482, Солов. 279/299, XVI в.: Воскр. 84-бум., XVII в.: МДА 37, МДА 38, Солов. 282/302, Солов. 291/311, Солов. 297/317, Солов. 299/319, Солов. 304/324, Солов. 305/325, Син. тип. 201, XVIII в.: Q.I.664, XIX в.: Ед. пост. 54; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) О ошаянии праздности прошение Великого Антония, см.: Зерцало Великое О прокаженном: XIV в.: Хил. 458 О мечтаниях: XVII в.: Соф. 1306 О страховании: XVI в.: К.-Б. 29/1106 Антоний Виленский, мученик (ум. 1347): Память его, Иоанна и Евстафия, см.: Память Антоний Галичанин (ум. 1526): Видение его: XVI в.: Маз. 1141, XIX в.: Музейск. 67 О преставлении Антония Галичанина: XVI в.: Q.XVII.15, Волок. 491 Антоний Новый (Македонский, Веррийский), преп. (XIV в.): Житие его, см.: Житие Антоний Печерский, преп. (983–1073): Житие его, см.: Житие; Служба ему, см.: Пахомий Серб Антоний Римлянин, преп. (1067–1147): Житие (память) его, см.: Житие Антоний Сийский, преп. (ум. 1556): Память его, см.: Память; Тропарь ему, см.: Тропари Антонина Кродамнская, мученица (ум. 313): Память её и Александра, см.: Память Антонина Никейская, священномученица (ум. 302–305): Житие её, см.: Житие Ануфрий Великий, см.: Онуфрий Великий Анфим, старец: О старце Анфиме: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Анфим Никомидийский, епископ, священномученик (ум. 302):

808

III. УКАЗАТЕЛИ

Житие его, см.: Житие Апеллий, епископ Смирнский, апостол от 70 (I в.): Память его, Нафанаила, Луки и Климента, см.: Память Память его, Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса и Аристовула, см.: Память Апокалипсис, см.: Иоанн Богослов Апокрифы: XIV в.: Маз. 1700, Унд. 966, XVI в.: Никиф. 367 Беседа трёх святителей (Василия Великаго, Григория Богослова, Иоанна Златоуста): XIII в.: НБС 651, XVI в.: Никиф. 367, XVII в.: Q.I.1007, Пог. 1613, XVIII в.: Больш. 389, XIX в.: Верхокам. 1118, Верхокам. 1985, Музейск. 99 Видение Григория, см.: Григорий Видение Макария Египтянина, см.: Макарий Великий Видение царя Иоаса, см.: Иоас Воспоминание отчасти св. горы Афонской, како наречена бысть Св. гора и коих ради вин тако прозвася: XVI в.: Арханг. Д. 176, Син. 569, Соф. 1449, XVII в.: СОМ О.3, Воскр. 110-бум. Заговор от трясавицы: XV в.: Син. 951 Иерусалимский свиток: XVIII в.: Красноб. 1, Тит. 2269, Усть-Цил. 16 Луцидариус: XVIII в.: Друж. 106 Мучение св. великомученика Феодора Тирона [Пролог, 17 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Петр. 66, Трц. 160, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 "Никитино мучение": XVII в.: Пин. 442 О Аврааме: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: BAR 546, Пог. 1594, XVII в.: Музейск. 560 О Богородице: XV в.: Син. 951, XVII в.: ЦГАЛИ 124 О Богородице и мнихе: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О громе: XVIII в.: Усть-Цил. 19 О Давиде царе и Псалтыри: XVI в.: Пог. 1594, Син. 561, Соф. 1444, Соф. 1451, Соф. 1464, Соф. 1465, XVII в.: Воскр. 110-бум., Пог. 1613, Соф. 1466, XIX в.: СОБ 306150 О Данииле пророке (Сий Даниил великий в пророцех...) [Пролог, 17 декабря]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О двенадцати пятницах: XIII в.: НБС 651, Франц. 10, XV в.: Трц. 765, XVIII в.: Помял. 42 О древе животнем: XVIII в.: Тих. 750 О древе крестном и о Лоте (Внегда изыде

Лот от Содома...): XVII в.: Верхокам. 1558, Воскр. 110-бум., Соф. 1466 О Енохе: XIV в.: Трц. 15, XVI в.: Соф. 1295 О знамениях небесных при последних днях: XVI в.: Чуд. 236 О иерействе Иисуса Христа: XV в.: К.-Б. 22/1099 О Илье пророке: XIX в.: ППИ 13, Чел. м. 4.45.Р О Иоанне Богослове (О пришествии Господнем, како хощеть снити на землю; Вопрошение к Аврааму о праведных душах на горе Елеонской): XIII в.: НБС 651, XIV в.: ББАН 79, XVI в.: Никиф. 367, Пог. 1594, XVIII в.: Тит. 3606 О Моисее (О Моисее законодавце Израильском, Успение Моисея Боговидца): XV в.: К.Б. 22/1099, Син. 951, XVI в.: Пог. 797 О Навуходоносоре царе: XVI в.: Соф. 1449 О Нафанаиле апостоле: XV в.: Син. 951 О апостолах Петре и Павле: XVII в.: Соф. 1466 О последних днях: XVI в.: Син. 687 О потопе и разделении языков: XVII в.: Рум. 456 О правде и неправде: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (6 апреля) О препрении дьявола с Господом нашим Иисусом Христом: XIII в.: Австр. 152 О Рождестве Христове: XVIII в.: УстьЦил. 19 О Соломоне (О чаше Соломона, О Соломонове богатстве и о премудрости, О судах Соломоновых): XV в.: BAR 291, Син. 367, Син. 951, XVI в.: Q.I.211, СПбДА 449, Син. 687, Соф. 1478, XVII в.: ОЛДП F. 57, Воскр. 110-бум., Моск. 1356, XVIII в.: Тит. 3606, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р; См. также: Иоанн Златоуст О рукописании Адамове: XIX в.: Музейск. 99 О сотворении мира: XV в.: Q.I.1411, XVIII в.: F.I.733 О сотворении небеси и земли, в нейже и о Бозе: XVI в.: МГУ 1307 О сотворении человека: XVII в.: Воскр. 110-бум. О судьбах Константинополя: XVIII в.: ОЛДП О. 130 О успении Богородицы (На Успение Богородицы) [Пролог, 15 августа]: XIV в.: BAR

6. Указатель имён и предметов 421, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1, Син. 951, XVI в.: Волок. 562, Пог. 797, Солов. 286/306, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Вахр. 349, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р; См. также: Андрей Иерусалимский, Григорий Палама, Иоанн Дамаскин, Иоанн Солунский, Климент Охридский Об Адаме и Еве: XIV в.: НБС 26, XVI в.: ЦГАЛИ 108, Син. 687, XVII в.: БАН 33.4.9, ЦГАЛИ 124, XVIII в.: Тих. 750, Чел. I.78.75, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р; см. также: Летописец, Иоанн Златоуст Отпаде от православныя веры христианския...: XIV в.: BAR 421 Переписка царя Авгаря с Иисусом Христом (Отписание Господа нашего Иисуса Христа, послано с Ананиею борзоходцем ко Авгарю царю в град Едес): XIV в.: BAR 72, XVI в.: Син. 560, Солов. 7/7, XVII в.: Солов. 813/923, XVIII в.: Тек. пост. 236 Повесть о рыдании пророка Иеремии и о Иерусалиме и о пленении его и о ужасе Авимелехове (Пленение Иерусалимское): XIV в.: ББАН 79, ЦП 3 (4 ноября), XV в.: Трц. 751, Трц. 765 (5 ноября), XVI в.: НМ IX A 44, Муз. 1257, Соф. 1464, Соф. 1465, XVII в.: КДА / П 521 Прение диавола с Богом: XIII в.: Синай. 34 Сон Пресвятой Богородицы: XVIII в.: Помял. 42, Тит. 2269 Страсти Господни (Христовы): XV в.: К.-Б. 22/1099, Син. 367, XVI в.: МГУ 1313, Син. 687, XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: БАН 21.10.18, ГО 8, НСРК F. 597, СГУ 386, Пин. 113, Хил. 575, XIX в.: Красноб. 14 Хождение Богородицы по мукам: XVI в.: Агапия 30 См. также: Афанасий Великий, Афанасий Иерусалимский, Афродитиан Персиянин, Евсевий Самосатский, Епифаний Кипрский, Епифаний Константинопольский, Ефрем Сирин, Иероним, Иоанн Милостивый, Ипполит Римский, Никодимово евангелие, Нифонт Кипрский, Палладий Мних, Патрикий Прусский, Понтий Пилат, Севериан Гевальский Апол, св.: О ежедневном причащении: XIV в.: Хил. 459 Аполлинария Египетская, преп. (ум. 470): Память её, см.: Память Аполлоний Антинойский, мученик (ум. 286):

809

Страсть его и Филимона, см.: Страсть Аполлоний Египетский (Пустынник), преп. (IV в.): Память его, см.: Память Аполлос, св. апостол, епископ (I в.): Память его, Сосфена, Кифы, Кесаря и Епафродита, см.: Память Аполлос, авва (IV–V вв.): Об авве Аполлосе (от Патерика Скитского): XVII в.: Солов. 5/5 Повесть отца Аполлоса (от Патерика): XVII в.: Син. тип. 201, XVIII в.: Сарат. 33 Апостол: "Указ о Апостоле": XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Чтения из него: XIV в.: Трц. 15, BAR 72, Хил. 182, XV в.: Q.I.1411, К.-Б. 9/1086, XVI в.: BAR 310, К.-Б. 41/1118, МГУ 1313, Арханг. Д. 176, Муз. 1257, Син. 561, Син. 687, Син. 935, Соф. 1295, Соф. 1444, XVII в.: АОНБ 380, Влад. 76, Воскр. 110-бум., Ед. пост. 517, Петр. 210, Сар. 55, Солов. 672/730, Солов. 813/923, Солов. 944/1054, XVIII в.: Верхнепеч. 4, Музейск. 351, Музейск. 486, Тит. 1076, XIX в.: ППИ 13, СОБ 306086, Верхнепеч. 14, Верхокам. 1985, Музейск. 521, Орл. 57*, Орл. 60*, Пин. 328, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Новосиб. 9/90, Усть-Цил. 140 К ефесянам: XIX в.: Орл. 57* К коринфянам: XVIII в.: Орл. 64*, XIX в.: Орл. 57* К римлянам: XVIII в.: Орл. 64*, XIX в.: Орл. 57* К филиппянам: XIX в.: Орл. 58* О сем же Божественный апостол пиша глаголет: Кождо вас да блюдет, како на основании Христове делаете...: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 От апостольских деяний о умерших (Да творятся третины умерших в пениих...) [Пролог, 9 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 От апостольских заповедей: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, НБС 26, XVI в.: Соф. 1516, XVII в.: Увар. 157 От апостольских посланий: XVIII в.: Музейск. 382 От апостольских уставов, како подобает жити христианину [Пролог, 24 февраля]: XIV в.: BAR 72, НБС 26, XVI в.: BAR 310, О.I.505, XVII в.: Музейск. 560, XVIII в.: Сар. 184, Тит. 576, Тит. 2784, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р;

810

III. УКАЗАТЕЛИ

см. также: Василий Великий, Иоанн Златоуст Апостол толковый: Выписки: XV в.: Трц. 765, XVI в.: Соф. 1471, XVII в.: Q.I.1007, ОЛДП О. 119, XVIII в.: Музейск. 382, Син. 985, Хлуд. 34а, XIX в.: ППИ 13, Верхокам. 1536, Волог. 28130, Друж. 125, Ед. пост. 570 Толкования Апостола: XV в.: РО МГАМИД 370, Q.I.1411, XVI в.: Сибир., Син. 687, Син. 935, XVII в.: Воскр. 110-бум., XIX в.: Пин. 328 "Апостол святых", см.: Беседы апостольские Апофегмата: XVIII в.: Тих. 370 "Аптека духовная": Выписки: XVII в.: Пин. 442, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Ардалион Лицедей, мученик (ум. ок. 305/ 311): Житие его, см.: Житие Арефа Негранский, мученик (ум. 523): Мучение его и с ним 4299 мучеников, см.: Страсть Арефа Печерский, Затворник, черноризец Киево-Печерского м-ря, преп. (ум. не позже 1190): См. о нём: Симон Арий Еретик, пресвитер Александрийский (ум. 336): Прение с ним, см.: Афанасий Великий; см. также: Первый Никейский собор Об Арии: XVI в.: Лук. Марк. 86, Син. 561 Об Ариеве леду: XVI в.: Пог. 1287 Аристарх, епископ Апамейский, св. апостол от 70 (ум. ок. 67): Житие его, Пуда и Трофима, см.: Житие; Житие его, Марка и Зинона, см.: Житие Аристион Александрийский, епископ, священномученик: Память его, см.: Память Аристовул, епископ Британский, св. апостол от 70, священномученик (I в.): Житие его, см.: Житие Память его, Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса и Апеллия, см.: Память Аристотель, философ (384–322 до н.э.): Выписки: XVI в.: Муз. 1257, Усть-Цил. 1, XIX в.: Волог. 4983 О безумиях: XIV в.: BAR 72, XVI в.: BAR 310 Письмо к Александру Македонскому: XVI в.: Волок. 489

См. также: Пророчества еллинских мудрецов Арифметика: XVIII в.: ЦГАЛИ 147 Аркадий, царь (XII–XIII вв.): Послание к нему, см.: Иннокентий, папа Римский Аркадий Кипрский, преп. (IV в.): Житие его, см.: Житие Аркадий Тримифунтский, епископ: Память его и Нестора, см.: Память Арсений, отец: От Патерика (Седящу некогда отцу Арсению...) [Пролог, 5 февраля]: XVIII в.: Вахр. 220 Арсений (в миру – Иващенко Антоний Ильич), епископ (1831–1903): Выписки из Церковной летописи: XX в.: Новосиб. 9/90 Арсений Великий, Пустынник, авва, анахорет Скитский, преп. (354 – ок. 450/ 454): Житие его, см.: Житие; Об авве Арсении, см.: Даниил Скитский Выписки, изречения: XV в.: Пог. 796, XVI в.: Соф. 1444, XVII в.: Солов. 813/923 Слово душеполезно: XV в.: НБС 35* О делах человеческих (Рече Даниил, ученик отца Арсения...) [Пролог, 3 декабря]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: КДА / П 30, Археогр. 94, Никиф. 543, Петр. 210, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: К.-Никол. / П 558, Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О соблазнившемся брате: XVI в.: Пог. 797 Поведа нам отец Арсений... (от Патерика Азбучного): XIX в.: Музейск. 67, Музейск. 215, Музейск. 216 Арсений Солунский, дьякон, македонянин (XIV–XV вв.): О граде Иерусалиме сказание: XVI в.: Син. 687, Соф. 1464, Соф. 1465 Арсений Суханов (ок. 1600 – 1668): Проскинитарий: XVIII в.: Муз. 3049, XIX в.: ППИ 13 Прение с греками о вере: XVIII в.: Бат. 169 Арсений Тверской, епископ, святитель (ум. 1409/1410): Житие (память) его, см.: Житие Арсений Троицкий, старец (XVI в.?): Послание, еже чин имать болярскому лицу: XVII в.: Q.I.261 Артемий Антиохийский, великомученик (ум. 362):

6. Указатель имён и предметов Мучение его, см.: Страсть Артемий Веркольский, праведный отрок (1532–1545): Житие его, см.: Житие Артемон Лаодикийский, пресвитер, священномученик (ум. 303): Житие (страдание) его, см.: Житие Артемон Селевкийский, Солунский, епископ, святитель (I–II в.): Житие (память) его, см.: Житие Архелай Антинопольский, мученик (ум. ок. 308/310): Память его и др., см.: Память Архилий Римский, иерей, священномученик (III в.): Память его и Иеремии, см.: Память Архип Пустынник, пономарь храма Михаила Архангела в Хонех: Житие его, см.: Житие Архипп, апостол от 70, епископ Колосс Фригийских, священномученик (ум. ок. 68): Память его, Филимона и Алфии, см.: Память Аскольд (Оскольд), киевский князь (ум. 882): О князех русских Осколде и Дире: XVII в.: Рогож. 681 Афанасий, св.: О пяти крещениях: XVIII в.: Вахр. 438 Афанасий, чудотворец, блаженный: О блаженном Афанасии чудотворце, иже во обители Тронанове: XVI в.: Сибир. (3 июля) Афанасий, митрополит Московский (ум. между 1568–1575): Степенная книга ("Книга степенна царского родословия"): XVII в.: АОНБ 380, Бел. 56, Ед. пост. 517, Солов. 295/315, XVIII в.: Q.I.355, Q.I.1161, ОП 24.3, СОМ О.10, Муз. 3049, Друж. 106, Северодв. 508 Афанасий Антиохийский, патриарх (VI– VII вв.): Титулы его и изображение его на печатях: XVII в.: НМ IX H 23 Афанасий Афонский (ум. 1000/1003): Житие его, см. Житие Афанасий Волхв, мученик (ум. 303/304): Память его, см.: Память Афанасий Великий (Александрийский), архиепископ, св. (ок. 297–373): Житие его, см.: Житие

811

О Великом Афанасии: XVII в.: Увар. 110 О заточении св. Афанасия Александрийского при Константине Великом (Житие и страдание Афанасия Александрийского) [Пролог, 18 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Пог. 1594, Сибир., Син. 561, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Волог. 11870, Волог. 16677 Выписки, изречения: XI в.: Эрм. 20, XV в.: BAR 157, BAR 161, НБС 1.345*, Егер. 9, Маз. 640, Пог. 796, Солов. 288/308, XVI в.: К.-Б. 35/1112, F19-263, Арханг. Д. 176, Син. 561, Син. 569, Солов. 258/258, Солов. 682/740, Солов. 668/726, Соф. 1295, Соф. 1471, Соф. 1516, Усть-Цил. 1, XVII в.: Верхокам. 1558, Молд.-Укр. 820, Син. 597, Солов. 672/730, Солов. 813/923, Соф. 1306, Соф. 1466, XVIII в.: Q.I.1161, К.-Печ. / П 276, Ед. пост. 563, Музейск. 351, Усть-Цил. 16, XIX в.: Верхокам. 1536, Друж. 155, Кир. РК 116, Музейск. 521, Причуд. 83, Симон. 53, Симон. 54, XX в.: Новосиб. 42/86, Новосиб. 81/86 Вопросы и ответы князю Антиоху: XI в.: Эрм. 20, XIV в.: ББАН 80, НБС 26, Зогр. 206, Цет. 55, XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, НБС 1.345*, НБС 72*, О.I.505, Волок. 463, Трц. 790, Цет. 59, XVI в.: Q.I.1005, Q.XVII.15, К.-Зл.-Мих. / П 475, К.-Б. 29/1106, О.I.505, Волок. 491, Волок. 529, Воскр. 84бум., Пог. 1287, Син. 560, Син. 561, Солов. 7/7, Соф. 1451, Соф. 1468, XVII в.: Q.I.1007, НБС 408*, ОЛДП F. 57, ОЛДП О. 119, ЦГАДА 1333, ЦГАЛИ 124, Ед. пост. 517, Неж. 102, Рогож. 681, Солов. 295/315, Солов. 813/923, Соф. 1306, XVIII в.: Верхокам. 656, Друж. 136, Зл. КП 24793, Тих. 370, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Верхокам. 1126, Чел. м. 8.201.Р Слова и поучения: XIV в.: Пог. 873, Хил. 459, XV в.: BAR 161, XVI в.: К.-Б. 110/1187, МГУ 1313, Петр. 66, Соф. 1468, XVII в.: ППИ 9, Рум. 368, XVIII в.: Северодв. 508, XIX в.: НБРК 11 В Цветную неделю и о Лазаре: XV в.: Рум. 406 Житие Антония Великого [Пролог, 17 января]: XIV в.: НБС 1.190*, ЦП 3, Трц. р. 1, Цет. 55, XV в.: К.-Б. 22/1099, Трц. 763, XVI в.: ОЛДП Q. 237, Волок. 497, Епарх. 353, Пог. 1594, Син. 687, Солов. 668/726, Солов. 843/953, XVII в.: СОМ О.3, Волог. 11870, Волог. 16677, Тек. пост. 174, XVIII в.: К.Печ. / П 241, Тит. 2498

812

III. УКАЗАТЕЛИ

Аще кто повелит себе на добро с клятвою сделати...: XVI в.: ЦГАЛИ 108; см. также: Анастасий Синайский Всяк человек, приемый рассуждение, от Бога мучим будет... (из толкований на 4 Слово Лествицы): XIV в.: Печ 87, XV в.: Q.I.204, XVI в.: BAR 145, Син. 992, Сп. 3 Запрещения инокам: XVII в.: Солов. 944/ 1054 К Евлогию: XIV в.: Трц. 15 К заповедям Божиим (Слово оглавлено к заповедям Божиим всем отвергшимся мира и хотящим спастися): XIV в.: Z-36, ББАН 79, ББАН 80, НБС 26, Хил. 458, Хил. 477, XV в.: BAR 161, НБС 35*, НБС 72*, НБС 311*, Соф. 1214, Трц. 169, Трц. 185, XVI в.: Q.I.1005, К.Б. 35/1112, Агапия 30, Син. 650, XVII в.: АОНБ 380, К.-Б. 122/1199, Анзер. 54, К.-Б. 162/1239, Солов. 669/727, XVIII в.: BAR 586, Ед. пост. 562, Сар. 230, Солов. 892/1002, XIX в.: Друж. 155 К иноку Аммону (Аммонию Мниху) о соблазняющихся в нощи (во сне): XVI в.: О.I.505, ЦГАЛИ 108, Син. 935, Соф. 1451, Тит. 1691, XVII в.: АОНБ 380, КДА / П 572, ОЛДП F. 57, СПбДА 57, XVIII в.: ОИДР 448 К Маркелину о толковании псалмов: XVI в.: Муз. 1257, Пог. 1287, XVIII в.: Q.I.271, Пин. 113 К Серапиону: XV в.: РО МГАМИД 370 Како чародеи неции человеци отгонять беси: XVI в.: Маз. 1141 На Вознесение Господне: XIV в.: Пог. 873 На Рождество Христово: XIV в.: Пог. 873 На Рождество Иоанна Предтечи [Пролог, 24 июня]: XVII в.: ОЛДП Q. 109 (21 июня) На Цветоносие: XIV в.: Пог. 873 О великом чудеси, бывшем от иконы Господа в Вирите, повесть: XIV в.: НБС 26, XVII в.: НБС 408*, Никиф. 543 О девяти чинах на небесах: XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVII в.: Моск. 1356 О завете (Аще кто уставить в себе вещь ...): XIV в.: Соф. 1262 О идолах: XIX в.: Музейск. 215 О иконах (Афанасий Великий епископ Александрийский поведаше же чудо преславно...) [Пролог, 11 октября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О Иуде предателе сказание: XVIII в.: Тих. 750; см. также: Иероним (?) О Мельхиседеке (апокриф) [Пролог, 22

мая]: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: О.I.505, Син. 853, XVII в.: Моск. 1356, Пин. 442, XVIII в.: Пин. 113 О мнящих оправдатися делами и о непрощении грехов против Св. Духа: XV в.: Епарх. 345 О неосуждении (Еже не осужати всякого согрешающего) [Пролог, 2 марта]: XIV в.: Трц. 15, XV в.: Епарх. 344, XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Лук. Марк. 86, XVII в.: КДА / П 521, XVIII в.: СГУ 386, Больш. 389, Ед. пост. 563, Помял. 42, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О Пасхе: XVI в.: Усть-Цил. 1 О покаянии: XVI в.: Соф. 1478 О пределах, о души и о уме: XIX в.: BAR 587 О преступлении закона [Пролог, 12 января]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220, Тит. 576, XIX в.: Пин. 328, Чел. м. 4.45.Р О различных образах спасения и о покаянии грешных: XVII в.: Солов. 813/923, XVIII в.: Верхокам. 656, Помял. 42 О св. Троице: XVII в.: Пог. 1613 О тайне обхождения спасительного дне истинныя Пасхи: XVIII в.: Помял. 42 О хульных помыслах: XVII в.: Q.I.1007 Об осуждении: XVI в.: Соф. 1444 Об отреченных книгах: XVI в.: Син. 853 Об умирающих детях: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Опакы рчи, что мы створим, иже всегда мзды восприемлем...: XIV в.: Соф. 1262 Откуду неции убо на страсть блудную ратуемую суть люте...: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVII в.: КДА / П 572 Понеже не чи ли жидове и погании и некая добротвория стваряють...: XIV в.: Соф. 1262 Преже всех безмолвие возлюби...: XVII в.: Вяз. Q. 13 Прение с Арием Еретиком: XVI в.: К.-Зл.Мих. / П 475, Син. 561, XVII в.: АОНБ 380,ОЛДП F. 57 Седяи в келии своей, о трех сих пецися...: XVII в.: Тит. 4450 Толкования Евангелия: XVIII в.: Тих. 370 Толкования Псалтыри: XV в.: РО МГАМИД 370, XVII в.: Моск. 1356 Яко мнози праведные злою смертию умирают, а грешные благою смертию [Пролог, 21 июля]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Археогр. 94, Вахр. 349, Тит. 2584, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Афанасий Высоцкий Старший, первый

6. Указатель имён и предметов игумен Высоцкого монастыря (ум. между 1401 и 1412/1414): Послание к нему, см.: Киприан, митрополит Московский Афанасий Затворник, инок Киево-Печерского м-ря, св. (XII в.): Житие его, см.: Симон Афанасий Иерусалимский, патриарх (IV–V вв.): О древе разумном добра и зла (апокриф): XIV в.: BAR 72, XV в.: BAR 291; см. также: Иоанн Златоуст О епископе Иоанне Златоусте: XVI в.: Син. 687 О наузех и стреле громней: XIV в.: Трц. 15, XV в.: К.-Б. 9/1086, XVI в.: Соф. 1516, XVII в.: Пог. 1613, Солов. 813/923, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Афанасий Иконийский, митрополит (XVII в.): Прение с ним, см.: Феодор Иванов Афанасий Кипрский, архиепископ: В Великую субботу слово: XVI в.: Солов. 168/168 Афанасий Коринфский, епископ, св. (ум. 957): Память его, см.: Память Афанасий Синайский (II), патриарх Александрийский (XIII–XIV вв.): Выписки: XVI в.: Соф. 1295 Афанасий Холмогорский (Любимов), архиепископ (1682–1702): "Щит веры": XVIII в.: ОП 24.3, Музейск. 382, XIX в.: О.I.443, Друж. 125, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Усть-Цил. 140 Афанасия, игумения: Память её, см.: Память Повесть о усопших душах православных христиан (Рече преп. Афанасия игумения...) : XVII в.: Моск. 1356 Афанасия Тавенская, св. (V в.): Житие её и Андроника, см.: Даниил Скитский Афет (Иафет, Яфет), сын Ноя (библ.): Сынове Афетови: XIV в.: BAR 72 От седьмидесят и дву язык бысть словенский язык от племени Афетова: XVI в.: Соф. 1449 Афиней Навкратийский, писатель (II– III вв.): Выписки: XVII в.: Син. 597 Афиноген Севастийский, епископ, свя-

813

щенномученик (ум. ок. 311): Память его и его учеников, см.: Память Африкан Петрийский (Африканский), мученик (ум. 249–251): Память (мука) его, Зинона, Терентия, Максима и Помпия, см.: Память Афродитиан Персиянин: Пророчество про Христово пришествие (О рождестве Христове и о звезде), апокриф: XIV в.: Пог. 873, XV в.: Син. 951, Трц. 765, XVI в.: Син. 569 Афродисий Скифопольский, мученик (нач. IV в.): Житие его, см.: Житие Аффоний Персидский, мученик (ум. ок. 341/345): Страсть его, Акиндина, Пигасия, Елпидифора и Анемподиста, см.: Страсть Ахаз, царь Иудеи, праведник: Память его, см.: Память Ахиллий Ларисийский, архиепископ, святитель (ум. ок. 330): Житие его, см.: Житие Ахмет, лжепророк: О лживом пророке Ахмете: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Бароний Цезарь, историк римской церкви, кардинал (1538–1607): "Деяния церковные и гражданские" ("Летопись церковная"): XVIII в.: БАН 21.10.18, НСРК Q. 665, СОМ О.10, Красноб. 1, Муз. 3049, Музейск. 382, Опт. 581, Синод. 1375, XIX в.: НБРК 11, Верхокам. 1536, Ед. пост. 570, Красноб. 14, Симон. 12, Солов. 681/739, Чел. м. 8.201.Р Об антихристе: XVII в.: Тит. 2999, XVIII в.: НСРК Q. 665, Музейск. 112, Музейск. 351 Батый, монгольский полководец (ок. 1209 – 1255/1256): О гибели его, см.: Пахомий Серб О нашествии Батыевом: XVII в.: Рум. 368 Беллярмин Роберт, иезуит, кардинал (1542–1621): Выписки: XVIII в.: Опт. 581, XIX в.: Музейск. 521, Симон. 12, Солов. 681/739 Беседы апостольские: Выписки: XIV в.: Трц. 10, XV в.: BAR 157, Маз. 640, XVI в.: НБС 45, О.I.505, ЦГАЛИ 108, XVII в.: АОНБ 380, Неж. 102, XVIII в.: НСРК О. 194, НСРК О. 229, Больш. 389, Музейск. 249, Музейск. 382, Музейск. 433,

814

III. УКАЗАТЕЛИ

Тек. пост. 236, Тит. 2269, Тит. 2784, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: ППИ 13, СОБ 306086, Друж. 125, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Новосиб. 73/86, Новосиб. 174/86 О втором пришествии: XVII в.: Муз. 1422 О пощении и о разрешении всего лета: XVI в.: О.I.505 О церквах: XVII в.: Соф. 1466 Об антихристе: XVIII в.: Музейск. 351, XIX в.: ППИ 13, Чел. м. 8.201.Р От апостол, еже коринфянам (Ключается простецем в благоверии жити...): XIV в.: О.п.I.12 Библия: Выписки: XIII в.: Лейд. 74, XV в.: BAR 161, XVII в.: КДА / П 572, Моск. 1356, Неж. 102, Соф. 1306, XVIII в.: НСРК О. 229, Ед. пост. 563, Соф. 1502, XIX в.: Волог. 28130, Кир. РК 116, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Новосиб. 9/90, Новосиб. 38/86, Новосиб. 81/86, Новосиб. 91/86, Усть-Цил. 140 Толкования Библии (Ветхого и Нового Заветов): XV в.: Егер. 9, К.-Б. 9/1086, XV в.: BAR 157, XVI в.: Пог. 1287, Син. 650, Соф. 1464, Соф. 1465, XVII в.: НМ IX H 23 Выписки из Нового завета: XX в.: Новосиб. 42/86 "Благовестник": Выписки: XVIII в.: Музейск. 351, Тит. 409, XIX в.: О.I.443, Друж. 125 См. также: Евангелие Блаженны: XVI в.: К.-Б. 131/1208, Епарх. 271, XVII в.: Влад. 76 Богородица, Пресвятая Дева Мария: Видение её, см.: Андрей Юродивый, Василий Великий; Канон (честный параклис) ей, см.: Канон; Молебен ей, см.: Молебен; Молитвы ей, см.: Молитвы, Иоанн Дамаскин, Филофей Константинопольский; Покров её, см.: Андрей Юродивый; Пророчества о ней, см.: Давид, Моисей; Служба ей, см.: Службы; Стихи ей, см.: Стихи; Явление её, см.: Царьград О житии (земной жизни) Пресвятой Богородицы (О трудах Пречистыя Богородица): XVI в.: Соф. 1449, Соф. 1457, Соф. 1466, XVII в.: Воскр. 110-бум. Благовещение Пресвятой Богородицы [Пролог, 25 марта]: XI в.: Супр., XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1, XVI в.: Пог. 797, Увар. 201, XVII в.: Пог. 1613, XVIII в.: О.I.274, СГУ 386, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р; см.

также: Герман Констатинопольский, Григорий Неокесарийский, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст, Максим ритор Оловол Вход в церковь Божия матери (Введение во храм) [Пролог, 21 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834; Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Волог. 11870, Волог. 16677, Воскр. 110-бум. Введение во храм, см. также: Стихиры, Тарасий Константинопольский, Феофилакт Болгарский Знамение Пресв. Богородицы [Пролог, 27 ноября]: XVI в.: Q.XVII.15 Моление Пречистыя владычицы нашея Богородицы к сыну своему: XVI в.: Волок. 491 На предпразднество Рождества Пресвятой Богородицы (Да есте ведуще, братие, яко в сий день...) [Пролог, 7 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 4095 На Рождество Пресвятой Богородицы (Приспе время, братие, спасению нашему...) [Пролог, 8 сентября]: XIII в.: Лейд. 74, XIV в.: ЦП 3, XV в.: Трц. 751, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Q.I.1161, Тит. 4095, XIX в.: Тит. 3644 Рождество Пресвятой Богородицы (Создавшу сдетелеви Богу нашему человеки делы благими...) [Пролог, 8 сентября]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 4095 Положение честныя ризы Пресвятой Богородицы иже во Влахерне [Пролог, 26 декабря]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Похвала Пресвятой Богородице: XVII в.: Анзер. 54; см. также: Епифаний Кипрский, Иоанн Златоуст, Леонтий Константинопольский На Покров Богородицы слова: XVI в.: Соф. 1457, ОЛДП Q. 109 (30 октября) О добродетелях жития и к Богу усердие еже творяше егда на земли Пресвятая Богородица: XVII в.: ОЛДП F. 57 О летах Божией Матери: XVI в.: Син. 569 О рождестве Пречистыя Девы: XVII в.: Пог. 1613 Память пренесения честного пояса Богородицы в Царьград [Пролог, 12 апреля]: XV в.: СМ 1, XVI в.: Арханг. Д. 101

6. Указатель имён и предметов Память собора Богородицы в Миасинех [Пролог, 1 сентября]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Волог. 12834 Пред преставлением св. Богородицы [Пролог, 14 августа]: XVII в.: Вахр. 349 Положение пояса Пресвятой Богородицы в Халкопратии [Пролог, 31 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Воскр. 110-бум. Положение честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне [Пролог, 2 июля]: XIV в.: Трц. р. 1 Родословие Богородицы: XVII в.: Пог. 1613, Соф. 1466 Слова Пресвятой Богородицы св. Василию: XVII в.: Пог. 1613 Собор Пречистыя Богородицы [Пролог, 26 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Собор Пресвятой Богородицы в Миасинской обители в память обретения её иконы в 864 г. [Пролог, 1 сентября]: XV в.: К.-Б. 22/ 1099 Успение Пресвятой Богородицы, см.: Андрей Критский, Апокрифы, Григорий Палама, Иоанн Дамаскин, Иоанн Солунский, Климент Охридский, Молитвы, Стихиры Чудеса Богородицы: XV в.: Син. 367, XVI в.: Q.XVII.15, Син. 687, Син. 853, XVII в.: ОЛДП F. 137, САНУ 265, XVIII в.: Амф. 24, О.I.274, Тит. 545; см. также "Звезда Пресветлая" Чудо Богородицы в Ватопеде: XVI в.: Лук. Марк. 86, Пог. 1594 См. также: Звезда Пресветлая, Зерцало Великое, Патерик Богородичны: XIV в.: Гильф. 49, XV в.: К.-Б. 9/1086, XVI в.: Епарх. 264, XVIII в.: Тит. 621 "Божественный и духовный закон": XV в.: Епарх. 344 Борис (втор. пол. XVIII в.): Предисловие к беседам и поучениям Иоанна Златоуста, составленное "многогрешным Борисом" в 1794 г.: XVIII в.: Сар. 271 Борис (Михаил) Болгарский, царь, св. равноапостольный (ум. 907): Послание к нему о семи соборах и о православной вере и о какову быти князю, см.: Фотий I Константинопольский Борис Васильевич, князь Волоцкий (1449–1494):

815

Послание к нему, см.: Геннадий Новгородский Борис Васильевич Кутузов (ум. 1501): Послание к нему, см.: Иосиф Волоцкий Борис Владимирович, св. князь Руси, страстотерпец (ум. 1015): Житие его и Глеба, см.: Нестор; Страсть Бориса и Глеба, см.: Страсть О обретении мощей Бориса и Глеба: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Перенесение мощей Бориса и Глеба [Пролог, 2 мая]: XVI в.: Пог. 797 Брунон Вюрцбургский (Гербиполенский), епископ (1054–1145): О Бруноне епископе: XVI в.: Соф. 1449 Толковая псалтирь: XVII в.: Петроз. 11* Букварь славяно-греко-латинский: Выписки: XVIII в.: Тих. 370 Бытие (библ.): XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Пог. 1287, Син. 561, XVIII в.: Тих. 750, XX в.: Латг. 443 Вавила Антиохийский, епископ, священномученик (ум. ок. 251): Страсть его и учеников его, см.: Страсть Вавилон: Сказание о граде Вавилоне: XVI в.: Син. 687, XVIII в.: Музейск. 351 Вадим Персидский, архимандрит, священномученик (ум. 376): Житие его, см.: Житие Вакх Римлянин, военачальник, мученик (ум. ок. 300): Страсть его и Сергия, см.: Страсть Валаам, волхв, прорицатель (XV в. до н.э.): О Валааме волхве: XVII в.: ЦГАЛИ 124 См. также: Пророчества еллинских мудрецов Валент Кесарийский, диакон, священномученик (ум. 309): Память его, Памфила, Павла и др., см.: Память Валентин, судия: О "ладионском" судии Валентине: XVIII в.: F.I.73 Валентин Доростольский, мученик (ум. 228): Житие его и Пасикрата, см.: Житие Валериан Римский, мученик (ок. 230): Память его, Кикилии, Тивуртия и Максима, см.: Память

816

III. УКАЗАТЕЛИ

Валерий, мученик (ум. 303/304): Память его, см.: Память Варахисий Персидский, мученик (ум. ок. 330): Житие (мучение) св. Ионы и Варахисия и дружины их, см.: Житие Варвар Константинопольский, мученик (ум. ок. 284/303): Память его, Александра и Аколифа, см.: Память Варвар, бывший разбойник, мученик (IX в.).: Житие его, см.: Константин Акрополит Варвара Илиопольская, св. великомученица (ум. ок. 306): Житие (мучение) её, см.: Житие Варипсава Далматинский, отшельник, мученик (I или II в.): Память его, см.: Память Варлаам: Книга "Любы на ересь": XVIII в.: О.I.274 Варлаам Антиохийский, мученик (ум. ок. 304): Память его, см.: Память; Похвала ему, см.: Василий Великий; см. также: Иоанн Златоуст ("О святом Варлааме мученике") Варлаам Индийский (Повесть "Варлаам и Иоасаф"): Выписки (притчи): XIV в.: Цет. 55, XV в.: К.-Б. 22/1099, К.-Б. 48/173, Агапия 30, Тек. пост. 1316, XVI в.: К.-Б. 110/1187, Син. 687, XVII в.: F19-263, Q.I.261, Рогож. 681, Тихонр. 153, XVIII в.: ОЛДП О. 130, Ед. пост. 576, Симон. 64, Соф. 1502, XIX в.: ППИ 13, Куб. 10 Житие Варлаама и Иоасафа: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVIII в.: СГУ 386, Друж. 106, XIX в.: Друж. 125 О преп. старце Варлааме Пустыннике: XVIII в.: Музейск. 249 К Иоасафу царевичу (Послушайте, братия и сестры, что подобает творити...) [Пролог, 17 ноября]: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 30, Верхокам. 1558, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441 О богатых и убогых притча (Бе некто царь велик и славен...) [Пролог, 28 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Соф. 1444, XVII в.: ОЛДП F. 137, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Музейск. 100 О временном сем веке притча (Сего света

житие человека маловременно...) [Пролог, 19 ноября]: XV в.: Епарх. 345, XVI в.: Волог. 12834, Лук. Марк. 86, XVII в.: КДА / П 30, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: F.I.733, Больш. 389, Вахр. 441, XIX в.: Вяз. О. 47, Музейск. 67, Музейск. 216, Чел. м. 4.45.Р (21 декабря) О единороге притча: XVI в.: Соф. 1478 О еретиках и идолослужителях притча (Бе человек некий богат имея овец...) [Пролог, 24 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 30, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 4095 О житии и о смерти человечи (Град велик и некий слышах его гражане обычай...) [Пролог, 22 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 30, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р О печали житейской, и о суетном богатстве, и о милостыне: XVI в.: Арханг. Д. 101, Пог. 797, XVII в.: Вахр. 452, Трц. 807 О ходящих во мнишеский образ: XVI в.: НМ IX A 44 О Христе: XVI в.: О.I.505 О христианском житии, и о богатстве, и о нищете, и о небесном царствии, и о муце (Слышах убо царя некоего бывша зело добра ...) [Пролог, 23 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, О.I.505, Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 30 О человеке, иже имеаше три другы (О трёх друзьях) [Пролог, 16 апреля]: XV в.: Тек. пост. 1316, XVI в.: НМ IX A 44, Син. 687, Соф. 1478, XVII в.: НБС 408*, XVIII в.: F.I.733, Q.I.1161, Зл. КП 24793, Музейск. 249 Понеже Бог благ и праведен есть... [Пролог, 10 апреля]: XVIII в.: Вахр. 441 См. также: Иоасаф Пустынник Варлаам Каргопольский: Об отце Варлааме с Каргополя с посаду: XVIII в.: Друж. 136 Варлаам Кесарийский, мученик: Память его, см.: Память Варлаам Хутынский (Великий), игумен, преп. (ум. 1192): Житие (память) его, см.: Пахомий Серб Варнава Неподобный (до IV в.): "Разумы сложения": XVI в.: Син. 421 Варсонофий, см.: Иоанн Дамасский Варсонофий Великий (Варсануфий), авва Палестинский, св. (ум. ок. 563): Ответы его и Иоанна Пророка на вопросы аввы Дорофея, см.: Дорофей

6. Указатель имён и предметов Выписки, изречения: XIV в.: НБС 1.190*, XV в.: К.-Б. 22/1099, НБС 72*, Епарх. 356, Солов. 288/308, Трц. 763, XVI в.: Q.I.1005, К.-Б. 29/1106, Волок. 491, Сибир., Солов. 682/740, Соф. 1478, Сп. 3, XVII в.: НБС 408*, Сар. 55, Солов. 813/923, Соф. 1306, XVIII в.: Вяз. Q. 147, Орл. 65*, Сар. 271, Син. 985, XIX в.: Музейск. 521, Опт. 590 (т. 3) Главы (слова, поучения): XIV в.: Z-36, XV в.: НБС 1.345*, Маз. 640, Трц. 763, XVI в.: К.-Б. 29/1106, НБГ 18, ЦГАЛИ 108, Епарх. 353, Маз. 1141, Муз. 1257, Солов. 7/7, Солов. 263/263, Соф. 1295, Соф. 1471, Ответы на вопросы Иоанна Пророка (Вопросы и ответы св. отец наших, собранные преп. Варсонофием, Вопросы брата и ответы св. Варсонофия:): XIII в.: Синай. 18/N, XV в.: Егор. 239, XVI в.: НБС 45, Усть-Цил. 1, XVII в.: НБС 408*, Сар. 55, Соф. 1306, XVIII в.: AS 174, BAR 374, BAR 384, ОИДР 448, Новоням. 16, Тит. 3021 Запрещения инокам: XVII в.: Солов. 944/ 1054 К некому брату болящу: XVII в.: Сар. 55 К юным: XVI в.: Солов. 668/726 Молитва: XVII в.: Солов. 813/923, Солов. 669/727 О недопущении Богом скорби на человека выше его силы: XV в.: Епарх. 344 О слезах: XIX в.: Орл. 60* Яко аще речет ми мысль прокляти Нестора и подобные ему еретики, прокляну ли или ни: XVI в.: ЦГАЛИ 108 Яко аще хощеши правый путь навыкнуть ...: XVII в.: Анзер. 54 Яко подобает претерпети всякому брату, без чина ходящему... [Пролог, 22 июня]: XVII в.: Вахр. 349, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (23 декабря) Варсонофий Новый Богослов: Молитва: XVII в.: Влад. 76 Варух, св. пророк (V в. до н.э.): Чтение св. Варуха, егда послан бысть к нему ангел: XIII в.: НБС 651 Варфоломей (Нафанаил), св. апостол из 12 (I в.): Житие его, см.: Житие, Апокрифы; Похвала ему, см.: Иосиф Песнописец; Память его, Апеллия, Луки и Климента, см.: Память Перенесение мощей его [Пролог, 25 августа]: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Василид (III в.):

817

Послание к нему о Пасхе, см.: Дионисий Александрийский Василий: О сыне Василии: XIX в.: СОБ 306150 Василид, мученик (III в.): Память его и Геронтия, см.: Память Василий, старец скита Поляномерлуй [Пояна-Мэрулуй] в Молдавии (ум. 1767): Житие его: XIX в.: BAR 397 Предисловие на книгу Нила Сорского: XVIII в.: О.I.274, XIX в.: BAR 397 Предисловие на главы Филофея Синайского: XIX в.: BAR 397 Иеросхимонаху кир Алексею послание: XVIII в.: О.I.274, XIX в.: BAR 397 Василий Амасийский, епископ, священномученик (ум. ок. 322): Житие его, см.: Житие Выписки: XVI в.: Пог. 1287 Некоему брату, впадшему в отчаяние, послание: XVI в.: Солов. 671/729, Усть-Цил. 1, XVII в.: Верхокам. 1558 О будущем веке: XVII в.: Тит. 4450 Яко вси человеци истязани будут о евангельских заповедях: XV в.: Трц. 408 Василий Амасийский (Емесский), агиограф (IX в.): Житие Феодора Едесского [9 июля]: XV в.: К.-Б. 22/1099, К.-Б. 37/162, НБС 72*, Воскр. 83, Маз. 640, XVI в.: Солов. 7/7, XVII в.: Арханг. Красног. 39, Верхокам. 1558, Тит. 2584, XVIII в.: Син. 985, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Василий Анкирский, пресвитер, священномученик (ум. 362/363): Житие (страсть) его, см.: Житие Василий Асигрит: Выписки: XV в.: К.-Б. 22/1099 Василий Астраханец: Видение его: XVIII в.: Красноб. 1 Василий Блаженный, чудотворец (1469– 1552): Служба ему, см.: Службы Василий Васильевич Темный (Василий II), великий князь Московский (1415– 1462): Послания к нему, см.: Иоаким Иерусалимский, Феофил Дедеркин Докончальная грамота с его младшим братом о братстве и любви: XVI в.: Q.XVII.50 Духовная грамота: XV в.: Трц. 765, XVI в.: Q.XVII.50 Послание к нему иноков Афонской горы

818

III. УКАЗАТЕЛИ

(послание святогорцев): XV в.: К.-Б. 22/1099, XVIII в.: О.I.274 Василий Великий, епископ Кесарии Каппадокийской, святитель (ум. 379): Житие (память) его, см.: Житие; Послание к нему о иноческом уставе, см.: Григорий Богослов; О св. Василии и о Ефреме Сирине повесть душеполезна, см.: Амфилохий Иконийский Чудо, иже сотвори Василий Великий в Никее [Пролог, 1 января]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Чудо об Анастасе пресвитере: XVII в.: Никиф. 543 Чудо о Иосифе Евреине: XV в.: Маз. 640 О Василии Великом: XVII в.: Увар. 110 Выписки, изречения: XI в.: Син. 1043, XIII в.: Лейд. 74, XIV в.: BAR 72, ББАН 80, НБС 26, Воскр. 115-бум., Трц. 15, Хил. 227, XV в.: Q.I.1411, БАН 13.3.18 (Яцим. 45), БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, К.-Б. 22/1099, К.-Б. 34/1111, К.-Б. 38/163, РО МГАМИД 370, ЦГАЛИ 121, Егер. 9, Пог. 796, Солов. 288/308, Тек. пост. 1316, Трц. 184, Трц. 185, Трц. 765, XVI в.: BAR 310, Q.I.1005, К.-Б. 12/1089, К.-Б. 29/1106, К.-Б. 35/1112, К.-Б. 131/1208, НБГ 18, НМ IX A 44, О.I.505, Агапия 30, Арханг. Д. 176, Волок. 489, Волок. 497, Епарх. 336, Епарх. 359, Лук. Марк. 86, Пог. 1287, Син. 561, Син. 569, Син. 853, Син. 935, Солов. 258/258, Солов. 682/740, Солов. 668/726, Соф. 1444, Соф. 1449, Соф. 1457, Соф. 1468, Соф. 1471, Соф. 1516, Трц. 771, Усть-Цил. 1, Чуд. 236, XVII в.: КДА / П 572, ОЛДП F. 57, ОЛДП F. 137, ОЛДП О. 119, СПбДА 58, Верхокам. 1558, Петр. 210, Син. 597, Син. 743, Солов. 5/5, Солов. 295/315, Солов. 669/727, Солов. 672/730, Солов. 813/923, Солов. 870/980, Соф. 1306, Соф. 1466, Цел. 52, XVIII в.: Q.I.1161, БАН 21.9.23, К.-Печ. / П 251, К.-Печ. / П 276, НСРК О. 194, НСРК Q. 665, О.I.274, ОИДР 448, СОМ О.10, Опт. 581, Друж. 106, Ед. пост. 563, Зл. КП 24793, Зогр. 225, Музейск. 433, Орл. 64*, Орл. 65*, Сар. 271, Тит. 545, Тит. 2784, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: ППИ 13, Верхнепеч. 14, Верхокам. 1126, Волог. 28130, Друж. 125, Друж. 155, Ед. пост. 570, Кир. РК 116, Музейск. 521, Опт. 590 (т. 3), Симон. 12, Симон. 53, XX в.: Новосиб. 9/90, Новосиб. 14/86, Новосиб. 47/86, Новосиб. 73/86, Новосиб. 174/86

Слова, поучения, беседы: XIV в.: НБС 26, Хил. 458, Хил. 477, XV в.: Q.I.1411, НБС 32*, Епарх. 344, Маз. 640, Рум. 406, Трц. 170, Трц. 710, XVI в.: К.-Б. 57/182, К.-Б. 131/1208, МГУ 1313, НБС 45, НМ IX A 44, Агапия 30, Арханг. Д. 176, Волок. 497, Пог. 1299, Солов. 831/941, Солов. 853/963, Соф. 1295, Соф. 1444, Соф. 1457, Соф. 1468, Увар. 112, XVII в.: ГО 2, РО МГАМИД 471, ЦГАЛИ 124, Ед. пост. 517, Музейск. 560, Петр. 210, Сар. 55, Трц. 807, XVIII в.: BAR 384, ГО 8, К.-Печ. / П 283, ОП 24.3, Верхнепеч. 5, Новоням. 16, Северодв. 508 Вопросы и ответы (Вопросы Василия и ответы Григория Богослова): XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, Соф. 1262, XV в.: К.-Б. XI, К.-Б. 22/1099, Пог. 796, Син. 951, XVI в.: НБС 45, О.I.505, Син. 561, Солов. 263/263, Соф. 1464, Соф. 1465, Усть-Цил. 1, XVII в.: Q.I.1007, Сар. 55, XVIII в.: Друж. 136, Зл. КП 24793, Тит. 2269 Ангелова повесть (В субботу четвёртую поста поучение к верным, Ангел Господень написует слово от Господа ко мнящимся христианам...): XVI в.: К.-Б. 29/1106, О.I.505, ЦГАЛИ 108, Лук. Марк. 86, Пог. 1594, Син. 569, Солов. 668/726, Соф. 1444, Соф. 1457, Соф. 1468, Трц. 771, XVII в.: Верхокам. 1558, Ед. пост. 517, Солов. 813/923, Тит. 2584, Увар. 110, XVIII в.: Зл. КП 24793, Тит. 2784, Чел. ун. I.78.75 Р Аще бо вечне муце будет когда конец... (из толкований на 5 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Аще удержиши чрево, вселишися в рай... (из толкований на 14 Слово Лествицы): XV в.: ЦГАЛИ 89, Пог. 73, Чуд. 222, XVI в.: Q.I.1512, Неж. 13, Трц. 159, XVII в.: Соф. 1216, Тит. 2584 Аще хощеши оставити обитель, в нейже зван был и отца и братию кроме ереси, но за укоризну и язву... (из толкований на 4 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Братие, боимся смерти и ужасаемся...: XVI в.: Пог. 1287 Буди ревнитель право живущих... [Пролог, 3 сентября]: XVI в.: К.-Б. 35/1112, Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 4095 В понедельник сыропустный слово постническо о отвержении мира и совершении духовнем, емуже начало: Приидите ко мне, вси

6. Указатель имён и предметов труждающиеся и обремененные, и аз упокою вы... (из толкований на 4 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Видение Богородицы: XVI в.: Пог. 1594 (1 января), XVII в.: КДА / П 572, XVIII в.: Тих. 750 Всякому человеку (Лепо есть человеку паче всякаго жития...): XVII в.: Волог. 11870 (26 января) Да будет же убо благословением Божиим ...: XVI в.: Неж. 13 Да не преобидят раби господей своих [Пролог, 6 июня]: XIX в.: Пин. 328 Да никтоже отчается спасения, впад во многие грехи, но да покается их [Пролог, 26 июня]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: Q.I.1161, НБС 1304*, Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (27 июня) Завет мнишеского устава и жития юным чернецем (Како лепо быти чернецам, О постничестве, како подобает украшену быти иноку, К юным): XIV в.: Чуд. 218, XV в.: Q.I.1411, BAR 157, К.-Б. 34/159, Егор. 601, Пог. 796, Син. 367, Трц. 710, Трц. 765, Трц. 767, ЦП 4, XVI в.: F.I.691, Q.I.1006, К.-Б. 12/1089, К.-Б. 29/1106, К.-Б. 35/1112, Арханг. Д. 176, Волок. 497, Волок. 520, Епарх. 264, Епарх. 336, Лук. Марк. 86, Син. 935, Солов. 668/726, Соф. 1457, XVII в.: F19-263, КДА / П 572, НБС 408*, Анзер. 54, Археогр. 94, Верхокам. 1558, Ед. пост. 517, Лук. Марк. 106, Молд.-Укр. 820, Сар. 55, Син. 392, Солов. 669/727, Тит. 2584, Тит. 4450, Цел. 52, XVIII в.: BAR 374, Тит. 2784, Тих. 370, УстьЦил. 16, XIX в.: Симон. 56, Чел. м. 4.45.Р Запрещения инокам: XIV в.: Печ 87, XVII в.: КДА / П 572, Солов. 944/1054, XVIII в.: Верхокам. 656 Иже в вере суть христианской... [Пролог, 20 апреля]: XVI в.: F.I.691, XVII в.: Верхокам. 1558, Пин. 113, XVIII в.: Вахр. 441, Пин. 113, XIX в.: Верхокам. 810 Иже в нечие имя собравшимся всяко должни суть и разум собравшаго ведети... (из толкований на Слово 1 Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 К Амфилохию Иконийскому о Святом Духе: XIV в.: Трц. 15, Хил. 227, XVI в.: Пог. 1287, XVII в.: СПбДА 58 К братии общеживущей: XV в.: Трц. 765, XVI в.: К.-Б. 12/1089, Волок. 520 К Григорию Богослову о иноческом устро-

819

ении послание первое (О строении монашеском, правила черноризцам и игуменам; О мнишеском строении: Познах твое послание, якоже друзи других своих дети...): XVI в.: Волок. 497, Лук. Марк. 86, Маз. 640, Маз. 1141, XVII в.: F19-263, КДА / П 572, ОЛДП F. 57, СПбДА 58, Тит. 2584, XVIII в.: AS 174, BAR 586, К.-Печ. / П 241 К Григорию Богослову послание второе: XIV в.: ББАН 80 К епископам (к иереям): XVII в.: Солов. 610/629, Соф. 1466 К инокам наказание душеполезно: XVI в.: ЦГАЛИ 108 К Исайе: XIV в.: BAR 72, Трц. 10, XV в.: Соф. 1214 К Литою, епископу Мелетинскому: XV в.: Q.I.1411; см. также: Григорий Нисский К монашествующим увещание: XVII в.: ОЛДП F. 57 (18 декабря) К наставникам (настоятелям): XV в.: Q.I.1411, XVII в.: ОЛДП F. 57 К некоему Стефану трием часом... (из толкований на 26 Слово Лествицы): XV в.: Браш. 41, Солов. 279/299, Солов. 288/308, XVI в.: BAR 295, Воскр. 84-бум., Пог. 1061, Солов. 843/953, XVII в.: МДА 37, МДА 38, Син. тип. 201, Солов. 672/730, Соф. 1249, XVIII в.: Q.I.664, XIX в.: Ед. пост. 54; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) К осужающим: XVI в.: Трц. 771 К пресвитеру о божественной службе: XV в.: Трц. 765 К ученику Хилону послание: XVII в.: Лук. Марк. 106 Како изъять человека от дьявола: XVII в.: КДА / П 521 Како подобает человеку быти: XI в.: Эрм. 20 Литургия: XVI в.: Пог. 299 На Богоявление: XIV в.: Пог. 873, XV в.: Епарх. 371 На Евангелие от Луки: XVI в.: К.-Б. 32/ 1109 На Крещение: XV в.: Маз. 640 На пользу душам человеческим повесть: XVII в.: Q.I.1157 На Рождество Христово: XIV в.: НБС 26, XVI в.: К.-Б. 32/1109 На часах слово: XV в.: Рум. 406 Наг изидох от чрева матерня на плач сии в

820

III. УКАЗАТЕЛИ

мир...: XVII в.: КДА / П 572, Вяз. Q. 13 Не мози глаголати, яко не всегда будет кончина миру...: XVII в.: Пог. 1613 Никияже бо иные книги тако Бога славят, якоже псалтырь... (О душеполезности чтения Псалтыри): XVII в.: Влад. 76, XVIII в.: Тит. 545, Усть-Цил. 15 Ныне время благоприятно...: XVII в.: Увар. 110 О беседе жен (Яко достоит женская беседования без хранения творити, О женах): XIV в.: НБС 26, XVI в.: О.I.505, XVII в.: ОЛДП F. 57 Нелепо убо есть единою от мира избегшим с женами беседовати... (из толкований на 15 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Сохраняй же ся от бесед женских и видения тех женовидных... (из толкований на 15 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 О благоверии (Научися, верный человече, благочестию быти делатель...) [Пролог, 21 января]: XV в.: К.-Б. 34/1111, XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 576, XIX в.: Верхокам. 1985, Чел. м. 4.45.Р (20 января) О благодарении (Беседа о благодарении в понедельник сырный): XIV в.: BAR 72, НБС 26, XVI в.: BAR 310, Пог. 797 (26 марта), Син. 935, XVII в.: Музейск. 560, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О благопохвалении: XI в.: Эрм. 20 О богатых: XIV в.: BAR 72, НБС 26 О борении: XV в.: Епарх. 345 О божественном писании: XVII в.: Сар. 20 О Божьих заповедях и людских помыслах: XVII в.: Тит. 2584, XVIII в.: Ед. пост. 562 О взаконеных заповедях христианам [Пролог, 8 марта]: XVIII в.: BAR 586, XIX в.: Тит. 3647 О вине и древяном масле: XIV в.: Чуд. 218 О внимании себе (В понедельник сырный слово, еже внимати себе): XIV в.: BAR 72, XVI в.: К.-Б. 29/1106, Волок. 497, Маз. 1141, Тит. 1691, XVII в.: СПбДА 58 О воспоминании естества человеческого [Пролог, 1 августа]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, Тит. 621, Тих. 750 О всякой добродетели [Пролог, 13 июля]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304* О гневе от постных: XVII в.: Тит. 2584 О Гордии мученике: XV в.: Q.I.1411

О гордости (Богатством ли оброс еси от дел...) [Пролог, 26 февраля]: XIV в.: Хил. 477, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Тит. 2584, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О грехопадении: XVI в.: Q.I.1005 О душевной пользе: XVI в.: Пог. 797 О епитимиях: XV в.: Син. 3, Трц. 765, XVI в.: Q.XVII.15 О житии сем суетнем [Пролог, 12 июня]: XVI в.: Арханг. Д. 176, Соф. 1449, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: Вахр. 441, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р О зависти: XVIII в.: НБС 1304* (10 августа), Тит. 2784 (4 августа) О иноках и мирских: XVI в.: Маз. 1141, Усть-Цил. 1, XVII в.: Тит. 2584 О иноческом житии: XVII в.: Никиф. 543 О исповеди: XVI в.: Солов. 682/740 О клеветании (Вопроша некто святаго Василия и рече, аще некто на друга...) [Пролог, 29 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834 О ласкосердии и объядении и о пьянстве [Пролог, 8 января]: XVIII в.: НСРК Q. 577, Тих. 158, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О ленивых и не хотящих делати своими руками и похвала делателям [Пролог, 31 июля]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: ОЛДП F. 57, Вахр. 349, Тит. 2999, XVIII в.: НБС 1304*, Помял. 42, Тит. 2784, Тих. 750, Чел. ун. I.78.75 Р О милости и немилости: XVI в.: Соф. 1449 О многоимании [Пролог, 3 июня]: XV в.: ЦГАЛИ 121 (11 июня), XVII в.: Вахр. 349 (11 июня), XVIII в.: НБС 1304*, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О молитвах: XVI в.: Син. 687 О молитве: XVI в.: Хил. 642 О мученице Иулитте и о благодарении: XV в.: Q.I.1411 О наказании: XV в.: Маз. 640 О наказании, како есть черноризцем быти (Лепо есть быти чернецу имети паче всего жития...) [Пролог, 8 декабря]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220 О нескрытии греха и об обиде: XV в.: Епарх. 344 О нестяжании монахов: XV в.: К.-Б. 34/1111 О нетленном девстве: XIX в.: Симон. 54 О обидящих: XVI в.: Лук. Марк. 86 О отвержении жития: XVII в.: Молд.-Укр. 820

6. Указатель имён и предметов О подвижном человечестем житии (Житие человеческо худо и маловременно...): XIV в.: Соф. 1262, XVII в.: Тит. 2584 О покаянии: XV в.: Рум. 406, XVI в.: Петр. 66 О покорении: XV в.: К.-Б. 34/1111 О послушании (Возлюбленнейши, седити в повиновении отца духовнаго...) [Пролог, 3 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Петр. 210, XVIII в.: Вахр. 220, Тит. 576, XIX в.: Куб. 10 О посте (В среду сыропустную о св. посте, В неделю сырную о посте): XIV в.: НБС 26, XV в.: Q.I.1411, XVI в.: О.I.505, Петр. 66, XVII в.: КДА / П 521, XVIII в.: AS 174, Тит. 2784, Тих. 370 О постящихся правило: XV в.: К.-Б. 34/1111, XVI в.: Соф. 1444, XVII в.: Сар. 55 О прельщенном отроке (О Василии Великом, како избави молитвами своими прельщенного отрока от бесов) [Пролог, 2 января]: XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Пин. 328, Чел. м. 4.45.Р (1 января) О причащении: XVI в.: О.I.505 О пустошных (Блюдися, да тебе не прельсти враг...) [Пролог, 8 января]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О пьянстве, яко достоит бегати всею душею и всею силою пьянства (На упивающихся, На пьяниц, О хмельном питии) [Пролог, 27 июля]: XIV в.: BAR 72, XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: BAR 310, XVII в.: ОЛДП О. 119, СПбДА 58, Вахр. 349, Рум. 368, XVIII в.: НБС 1304*, ОИДР 448, Ед. пост. 576, Красноб. 1, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О рождении: XV в.: К.-Б. 22/1099 О святом духе толкование: XI в.: Син. 1043 О смерти [Пролог, 5 июня]: XIV в.: НБС 26, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441, Музейск. 112, Тит. 621, Тит. 2784, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О суетном унынии жизни сея [Пролог, 25 декабря]: XVII в.: Волог. 11870 (27 декабря), Волог. 16677 (27 декабря), Солов. 813/923, Тит. 2584, XVIII в.: Вахр. 220 (27 декабря), XIX в.: Музейск. 6, Чел. м. 4.45.Р (27 декабря) О судиях и властелех: XVI в.: К.-Б. 29/1106, Соф. 1468, XVII в.: Увар. 110, XVIII в.: Тит. 545, Усть-Цил. 15 О судиях и о клеветах: XIV в.: Трц. 15, XV в.: Трц. 765

821

О терпении: XV в.: Рум. 406, XVI в.: Петр. 66 О Троице: XV в.: Рум. 406 О украшении иноческом: XVI в.: Солов. 682/740 О человечестве: XVI в.: Солов. 671/729 О черноризце: XVI в.: НМ IX A 44 О шестом псалме: XVI в.: BAR 310 Об Анастасе пресвитере (Во един убо от дней...) [Пролог, 27 февраля]: XVII в.: Волог. 16677 Об отвержении жития и совершении духовном (Об отвержении мира, Об отходящих мира сего во мнишеский чин) [Пролог, 7 марта]: XV в.: К.-Б. 34/159, ЦГАЛИ 121, ЦП 4, XVI в.: Q.I.1006, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Син. 392, Солов. 5/5, XVIII в.: ОИДР 448, СГУ 386, Вяз. Q. 147, Тит. 2784, XIX в.: Орл. 57*, Чел. м. 4.45.Р (6 марта) Об уединенном житии: XV в.: Епарх. 344; см. также: Иларион Великий От нагробнаго: XVI в.: Соф. 1449 От паремия (Сугубо мним беззлобия, еже убо от греха отчюжени...): XIV в.: Соф. 1262 От постных (Слово постническо): XIV в.: Гильф. 81, XVI в.: Q.I.1006, SB II 280, К.-Б. 32/1109, Сп. 3, Усть-Цил. 1, XVII в.: Солов. 670/728, Соф. 1306, XVIII в.: AS 174, Вяз. Q. 147, Тит. 3021, Усть-Цил. 15 От того еже к Еввулу. Како Сын и Слово от отца родися (Якоже бо ина слово невидимое душное...): XIV в.: Соф. 1262 От трудовных: XIV в.: BAR 72 Ответ некоему постригшемуся от синклита, см.: Зерцало Великое Побеседовати, не отречися иже уме умным...: XVI в.: Трц. 735 Повесть [Пролог, 17 августа]: XVIII в.: F.I.720, Тит. 2784, XIX в.: Друж. 125 Поп боле всего должен есть не имети гнева...: XIV в.: Соф. 1262 Поучение [Пролог, 18 августа]: XVIII в.: F.I.720 Похвала 40 мученикам Севастийским: XIV в.: НБС 26, XV в.: Q.I.1411, Трц. 167, XVI в.: К.-Б. 32/1109, Хил. 485; см. также: Григорий Мних, Ефрем Сирин Похвала мученику Варлааму Антиохийскому: XV в.: Q.I.1411 Правила монашеского жития: XVI в.: Солов. 7/7, Соф. 1451, XVII в.: ОЛДП О. 119,

822

III. УКАЗАТЕЛИ

Плевля 98, Солов. 610/629, Тит. 2584, XVIII в.: БАН 21.9.23, XIX в.: Верхокам. 810 Предисловие в начало псалмом (Предисловие к псалтыри, О псалтыри): XVI в.: Епарх. 82, Пог. 1287, Соф. 1451, Соф. 1457, XVII в.: КДА / П 572, Бел. 56, Пог. 1613 Предисловие постническое: XV в.: Трц. 168, XVIII в.: Вяз. Q. 147 Сие еще о истекшей крови от Христова ребра...: XVII в.: Бел. 56 Толк священнического чина: XV в.: Син. 951 Толкование "Символа веры": XV в.: Трц. 765 Толкование на пророка Исайю: XIV в.: BAR 72, XV в.: Син. 951 Ты же, иже небеснаго жития желатель...: XVII в.: Тит. 4450 Уставы по широте: XV в.: Трц. 168 Шестоднев: XIII в.: Лейд. 74, XIV в.: BAR 72, XV в.: Сав. 21, XVII в.: СОМ О.3, XVIII в.: Музейск. 382, Синод. 1368, XIX в.: Верхокам. 1118 Яко не подобает иже в состоянии жительствующему постнику особь что стяжати от вещных: XVI в.: SB II 280 Яко несть винен злу Бог: XIV в.: BAR 72 Якоже рекоша отцы, не может никтоже добродетели стяжати: XIV в.: НБС 26. Василий Григорьевич, боярин (XVI в.): Послание к нему, см.: Феодосий Новгородский Василий Дмитриевич (Василий I), великий князь (1371–1425): Послания к нему, см.: Кирилл Белозерский, Фотий Василий Иванович, великий князь рязанский (1448–1483): Грамота ему Иерусалимского патриарха: XVI в.: Q.XVII.50 Василий Иванович (Василий III), великий князь (1479–1533): Послания к нему, см.: Иосиф Волоцкий, Максим Грек, Филофей Псковский Послание к нему старцев Волоколамского м-ря: XVI в.: Q.XVII.15 Похвала ему: XVI в.: К.-Б. 131/1208 Василий Калика, архиепископ Новгородский и Псковский, святитель (ум. 1352): Послание епископу тверскому Федору Доброму о рае: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.:

Q.XVII.50, Волок. 520, Пог. 1287, Соф. 1449, XVII в.: Никиф. 543, XVIII в.: Помял. 42 Василий Македонянин (Василий I), византийский император (ок. 811/836 – 886): Титулы его: Солов. 610/629 Главы наказательные к сыну его Льву: XV в.: Сав. 22, Син. 367, XVI в.: К.-Б. 29/1106, Волок. 489, Рогож. 232, Солов. 250/250, Соф. 1444, Соф. 1449, XVII в.: Бел. 56, Рогож. 681 Василий Новый, св. (ум. 944 или 952): Житие его, см.: Григорий Мних Выписки: XVI в.: Соф. 1295, XVII в.: Трц. 807 Аще кто не последует моему святому Евангелию...: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Василий Новый се рече...: XVII в.: Q.I.1157 Ко Григорию Мниху беседа: XV в.: Тек. пост. 1316 О праздниках: XV в.: БАН 17.11.6 Василий (Константин) Константинович Острожский, князь (1527–1608): Послание к нему, см.: Мелетий Александрийский Девятое послание возлюбленным о Христе братии: XIX в.: ППИ 13 К князю Василию Острожскому десятое послание от афонских старцев: XIX в.: ППИ 13 Василий Парийский, епископ, исповедник, преп. (ум. после 754): Житие его, см.: Житие Василий Печерский, преподобномученик (ум. 1098): Житие его и Феодора, см.: Поликарп О комкании послание к кесарю Патрикию: XIV в.: BAR 72, НБС 26, НБС 45, XV в.: Соф. 1214 Василий Пятлин, дьякон Преображенской церкви (конец XVIII – нач. XIX в.): В день св. Пасхи поучение: XIX в.: Тит. 3644 Василий Романский, молдавский епископ (XV в.): Послание к митрополиту Киевскому Геронтию: XVI в.: Пог. 1287 Василий Селевкийский, епископ (ум. 408): О при красных вратах сидевшем хромом: XVII в.: КДА / П 521 Василий Херсонесский, епископ, мученик (ум. 300/309): Житие (страсть) 7 мучеников Херсонесских, см.: Житие

6. Указатель имён и предметов Василиск Команский (Амасийский), мученик (ум. 308): Житие (страсть) его, Евтропия и Клеоника, см.: Житие; Память его, см.: Память; Мучение его, см.: Страсть Василисса Египетская, мученица (ум. 313): Страсть её, Иулиана и др., см.: Страсть Василисса Никомидийская (Великая), мученица (ум. 309): Память её, см.: Память Василисса Римская, мученица (ум. ок. 68): Житие (память) её и Анастасии, см.: Житие Василисса Римская, мученица (ум. ок. 252): Память её и Каллиники, см.: Память Васой Амморейский, мученик (ок. 845): См.: 42 мученика из Аммореи Васса Алонская, мученица (ум. ок. 305/ 311): Память её и чад её, см.: Память Васса, княгиня, во иночестве Феодора (XIV в.): Житие её, см.: Житие Вассиан, архимандрит тверского Отроча м-ря (XV в.): Послание к нему о Троице, см.: Иосиф Волоцкий Вассиан Кошка (Возмицкий), архимандрит (ум. 1568): Житие Кассиана Босого: XVI в.: Муз. 1257 Вассиан Рыло, архиепископ Ростовский (ум. 1481): Послание к великому князю Иоанну Васильевичу (Послание на Угру): XVI в.: Q.XVII.50 Вассиан Санин, архиепископ Ростовский (ум. 1515): Житие Пафнутия Боровского [Пролог, 1 мая]: XVI в.: Епарх. 361, Солов. 7/7, XVII в.: КДА / П 30, ОЛДП Q. 109, XVIII в.: Тит. 2269, XIX в.: Верхокам. 1536 Вассиан Патрикеев (Косой), публицист (ок. 1470 – после 1531): Послание к нему о помыслах, см.: Нил Сорский Кормчая: XVI в.: Соф. 1468 О еретиках: XVI в.: Соф. 1451 Слово ответно противу клевещущих истину евангельскую и о иноческом житии и устроении церковном: XVI в.: Солов. 831/941

823

Собрание некоего старца: XVI в.: Соф. 1451 Вата Персиянин, монах, мученик (IV в.): Память его, см.: Память Ватопедский монастырь: Повесть о Ватопедском м-ре: XVI в.: Q.XVII.15, Арханг. Д. 176, XVII в.: СОМ О.3 Чудо Ватопедского м-ря: XV в.: К.-Б. 22/ 1099 Вахтисий Персидский, мученик (ум. 339): Житие его, Исаака и Симеона, см.: Житие Великое Зерцало, см.: Зерцало Великое Венедикт Нурсийский, преп. (480–543): Житие его, см.: Григорий Двоеслов Память его, см.: Память Слово о ученице его Иоанне, см.: Зерцало Великое Венедим Афинский, мученик (ум. ок. 250): Житие его, Ираклия и Павлина, см.: Житие "Венец веры", см.: Симеон Полоцкий Вениамин Персидский, дьякон, мученик (ум. ок. 418/424): Житие его, см.: Житие; Страсть его и Авды, см.: Страсть Вера Римская, мученица (ум. 137): Страсть её, Надежды, Любови и матери их Софии, см.: Страсть Видения: Видение, показанное ангелом одному благоговейному человеку: XVIII в.: F.I.733 Видение страха и ужаса исполнено: XVII в.: НБС 408* Мытарств и адских мук: XVI в.: Соф. 1468 Некоего старца о душе праведного, исходящей из тела: XVII в.: НБС 408*, ЦГАЛИ 124 Некоего от старец, стоящу ему на бдения в св. неделю: XVII в.: НБС 408* О разлучении души от тела грешнаго и праведнаго (от Патерика): XVII в.: Сар. 55, XVIII в.: Друж. 136 См. также: Антоний Галичанин, Варлаам и Иоасаф, Василий Астраханец, Геннадий Константинопольский, Григорий Мних, Дорофей, Иоанн Златоуст, Козьма игумен, Мануил, Павел апостол, Силуян Викентий, епископ: О некоем воздержнике: XVIII в.: Помял. 42 Викентий Августопольский, Испанский, мученик, св. (ум. 304): Память его, см.: Память Виктор Дамасский, воин, мученик (II в.):

824

III. УКАЗАТЕЛИ

Память его и Стефаниды, см.: Память Виктор Никомидийский, мученик (ум. 303): Житие его, Зотика, Зинона и др., см.: Житие Виргилий, епископ, св. (IV в.): Мучение св. Екатерины Александрийской [Пролог, 24 ноября]: XIV в.: Трц. р. 1 (25 ноября), XV в.: К.-Б. 22/1099, Трц. 751, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), Пог. 1594, Син. 421, Син. 853, Увар. 112, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Волог. 11870 (25 ноября), Волог. 16677 (25 ноября), XVIII в.: Австр. 71, Красноб. 1 Виссарион Египетский (Пустынник, Постник), чудотворец, преп. (IV–V вв.): Память его, см.: Память О Виссарионе, како словом изгоняше бесы (От Патерика) [Пролог, 4 мая]: XVI в.: К.-Б. 29/1106, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Археогр. 94, XVIII в.: СГУ 386 Вит Сицилийский, мученик (ум. 303): Молитва его [15 июня]: XVIII в.: Тит. 576 Виталий Александрийский, монах, преп. (ум. ок. 609/620): О преп. Виталии мнисе, како остави келию свою и иде во Александрию и многи спасе блудницы [Пролог, 22 апреля]: XV в.: BAR 161, XVI в.: Арханг. Д. 101, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Археогр. 94, Тит. 2584, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441 Виталий Дубенский, иеродьякон Виленского Духова м-ря (XVI в): "Диоптра альбо зерцало и выражение живота людского на том свете": XVIII в.: НСРК О. 194, Тит. 2784, XIX в.: НБРК 11 Виталий Керкирский, мученик (ум. 63): Память его, Керкиры, Неона и др., см.: Память Вифоний, мученик (III в.): Память его, см.: Память Владимир, князь: О князе Владимире и о побеждении его похотию женскою: XVI в.: Син. 687 Владимир Андреевич Серпуховский (Храбрый), князь, полководец (1353–1410): Извлечения из Духовной грамоты: XV в.: Трц. 765 Владимир I Святославович, киевский великий князь, св. равноапостольный (ок. 960–1015): Житие (успение) его, см.: Житие; Похвала ему, см.: Иларион, митрополит Киевский

О крещении князя Владимира в лето 988: XV в.: Трц. 765, XVI в.: СПбДА 449, XVII в.: Рогож. 681 Владимир II Всеволодович Мономах, великий князь Киевский, св. равноапостольный (1053–1125): Поучение (Устав): XIV в.: Трц. 15, XV в.: К.-Б. 9/1086, Син. 951, Трц. 765, XVI в.: Син. 687, Соф. 1468 Владимирская икона Божией Матери: Сретение иконы Пресвятыя Богородицы, нарицаемыя Владимирския [Пролог, 26 августа]: XVI в.: Пог. 1594, XVII в.: ОЛДП Q. 109 О иконе Владимирской Богоматери: XVI в.: Q.XVII.15, Син. 853 Повесть о перенесении из Владимира в Москву иконы Владимирской Богоматери: XVI в.: Чуд. 277 Власий Аморейский, преп. (ум. ок. 908): Память его, см.: Память Власий Кесарийский, пастух, исповедник (III в.): Память его, см.: Память Власий Севастийский, епископ, священномученик (ок. 316): Память его, см.: Память Волоколамский патерик, см.: Патерик Волоколамский Вонифатий Милостивый, епископ Флорентийский, святитель (IV–VI в.): Память его, см.: Память Слова: XVI в.: Пог. 1287 О ядении: XVI в.: ЦГАЛИ 108 Вонифатий Тарсийский, мученик (ум. 290): Страсть его, см.: Страсть Вопросы и ответы: XIII в.: Лейд. 74, XIV в.: BAR 68, BAR 72, BAR 144, BAR 293, НБКМ 673, НБС 26, НБС 1.190*, Австр. 50, Гильф. 81, Маз. 1700, Хил. 458, XV в.: К.-Б. 22/1099, НБС 72*, РО МГАМИД 370, Егер. 9, Чуд. 222, XVI в.: Q.XVII.15, К.-Б. 29/1106, МДА 207, К.-Зл.-Мих. / П 475, НБС 45, О.I.505, СПбДА 449, ЦГАЛИ 108, Волок. 529, Пог. 299, Пог. 1287, Син. 561, Солов. 668/726, Соф. 1444, Соф. 1449, Соф. 1471, XVII в.: Q.I.1157, НБС 408*, СПбДА 58, ЦГАДА 1333, Вахр. 452, Молд.-Укр. 820, Неж. 102, Пог. 1613, Рогож. 681, Увар. 157, XVIII в.: ОЛДП О. 130, СГУ 375, Австр. 71, Помял. 42, Сарат. 33, Тит. 576, Тит. 1777,

6. Указатель имён и предметов Тит. 2269, XIX в.: ППИ 13, СОБ 306086, СОБ 306150, Друж. 155, Яросл. 727/1133 Вопросы Азимита, ответы Панагиота, см.: Никифор Панагиот Вопросы Алимпия Пресвитера, ответы Иоанна Мниха, см.: Иоанн Мних Вопросы Антиоха, ответы епископа Нила: XVIII в.: Помял. 42 Вопросы св. апостолов Иисусу Христу: XVI в.: Син. 687, Соф. 1457, Соф. 1464, Соф. 1465 Вопросы архимандритовы, ответы крестьянина Мартина: XIX в.: СОБ 306086 Вопросы Василия, ответы Григория, см.: Василий Великий Вопросы Дорофея, ответы старцев Варсонофия и Иоанна Пророка, см.: Дорофей Вопросы Ервана, ответы Григория, см.: Григорий Омиритский Вопросы иеромонаха Неофита и ответы олонецкой Выгопустыни жителей, см.: Андрей Денисов, "Поморские ответы" Вопросы Иоанна Богослова Аврааму о праведных душах, см.: Апокрифы Вопросы Иоанна Пророка, ответы Варсонофия Великого, см.: Варсонофий Великий Вопросы исповедующимся: XX в.: Новосиб. 177/86 Вопросы трёх мнихов, ответы духовного отца о делателях, яже без милости и без любви [Пролог, 20 января]: XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677 Разговор между профессором и крестьянином: XVIII в.: Вахр. 220 Аще кто речет, како вечный огнь почует дьявол и ангелы его: XVII в.: Бел. 56 Брат некий вопроси старца, глаголя, коего ради греха неприятна бывает молитва человеческая: XVIII в.: Сар. 101 Брат некий вопроси старца, имя ли отче спасает человека или дела: XIX в.: Музейск. 215 Вопрос св. апостол, егда взыде Иисус на гору Масличную: XVII в.: Пог. 1613 Где укрыватися: XIX в.: ППИ 13 Добро ли есть стяжати две ризы: XV в.: ЦГАЛИ 121 Женам: XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099 За колико сребреников прода Иуда Господа Иисуса Христа: XV в.: Солов. 285/305, XVI в.: К.-Б. 51/176, Пог. 1287, XVII в.: Q.I.1157, Увар. 157; см. также: Ефрем Сирин, Кирилл

825

Александрийский, Максим Грек Известуй ми отче меру воздержания: XVII в.: Сар. 55 Како братися иноку с миром, телом и дьяволом...: XVII в.: Анзер. 54 Како Бог повеле в законе жертвы приносити: XIV в.: BAR 72 Како Бог повеле Валааму идти к Валааку: XIV в.: BAR 72 Како в доме чистоту имети: XIX в.: СОБ 306150 Како есть разумети видяще снове: XIV в.: BAR 72 Како есть разумети, да же не создася Адам преже вобразися плоть Христова: XV в.: Пог. 796 Како есть разумети, еже аз ожесточу сердце фараону: XIV в.: BAR 72 Како есть разумети, еже рече: Не дай Господь Бог ваш сердца видети очима: XIV в.: BAR 72 Како есть разумети о утробней чародеици: XIV в.: BAR 72 Како есть разумети: Яко несть благо в человецех: XIV в.: BAR 72 Како избежати многих козней бесовских: XV в.: Q.I.1411 Како лепо быти учителю [Пролог, 1 марта]: XVI в.: К.-Б. 29/1106, XVIII в.: СГУ 386, Тит. 2784 Како лепо быти человекам: XVI в.: Син. 935 Како лепо жити христианам с женами своими: XVIII в.: ОЛДП О. 130 Како может кто всегда молитися: XIV в.: BAR 68 Како молитва в храме юношу спасла от смерти слово душеполезно вельми: XVI в.: Син. 560 Како на пути хлебец вынимати: XVI в.: Трц. 771, XVII в.: Сар. 55 Како на святой неделе пети: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, КДА / П 572, Анзер. 54 Како начати правило в келье своей: XVI в.: Солов. 7/7, Соф. 1478 Како не подобает в монастыри таковому питию быти: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Како правда снабдевается, аще за отца чада мучаются: XIV в.: BAR 72 Како ста дьявол пред Богом с ангелы: XIV в.: BAR 72

826

III. УКАЗАТЕЛИ

Како тело мало может не описано быти: XVI в.: Син. 561 Како человеку перекрестить лицо свое: XVI в.: Син. 687 Кая убо знамения будут пред судным днем: XVIII в.: Усть-Цил. 15 Когда бывают поклоны в церкви и в келии и когда не бывают: XVII в.: Влад. 76 Когда сеять и сажать и волосы подстригать: XV в.: Трц. 765 Кое есть иже по иноческому жительству священноначалие и како по добродетели сотворяется: XIV в.: ББАН 80 Кое есть среднего единственного жительства устроение: XIV в.: ББАН 80 Колика и какова суть места епитимиям: XVI в.: Q.I.1005, Соф. 1444; см. также: Епитимии, Номоканон епитимийный Колико отстоит небо от Земли: XV в.: Син. 951 Кто суть истиные поклонницы иже в дусе истиннем поклоняются Богу: XVII в.: Сар. 55 Много ли есть вещей потребных на спасение христианину православному католическому: XVIII в.: Музейск. 486 Может ли чародей убить человека: XVIII в.: Помял. 42 Можно ли мыться после причащения св. тайн: XIV в.: Трц. 15 Мужам: XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099 Наводят ли ся грехи отца на чада: XVI в.: Син. 687 Не весть ли дьявол мысли у человека: XVI в.: Син. 687 О букве и её письменах: XVIII в.: Яросл. 641/399 О вере вопросы любомудреца: XVII в.: Рогож. 681, XVIII в.: ЦГАЛИ 147 О вере христианской: XV в.: НБС 31* О грамоте и её строении: XVIII в.: Яросл. 641/399 О милостыне: XVII в.: Соф. 1306, XVIII в.: БАН 38.5.54 (Плюшк. 215) О молитве: XVI в.: Соф. 1471 О молитве и трезвении ума: XIV в.: ББАН 79, Хил. 455, Хил. 459, XVI в.: К.-Б. 29/1106, НБС 45, Син. 650, Соф. 1295, XVII в.: Верхокам. 1558, Тит. 2584; См. также: Старчество О муках и о гресех и о покаянии и о обретении милости Господня вопрошение апостол: XVII в.: ОЛДП F. 57

О неделе: XVI в.: Соф. 1444 О непрестаннем молении: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002, СГУ 377 О причастии и молитвах: XVI в.: Арханг. Д. 176 О пришествии последнего антихриста (полемика 1704 г.): XIX в.: ППИ 13 О просодиях: XVIII в.: Яросл. 641/399 О трёх добродетелях богословных: XVIII в.: BAR 586 О хульном помысле: XVI в.: Соф. 1444, XVII в.: АОНБ 380 О человеке: XVII в.: НМ IX H 23 О человеке, стоящем в тёмном месте: XVII в.: Соф. 1466 Об артусе: XVI в.: Q.XVII.50 От коликих соврат блуда бывают или сония скверная в человецех: XIV в.: Воскр. 115бум. От чего пользуется человек: XVII в.: Соф. 1306 Откуда движутся помыслы и словеса хульные и неподобные: XVI в.: Син. 561 Откуда дьяволу уведение злых бысть: XIV в.: BAR 72 Откуда житие в людех безженное сиречь девственное и постническое начало имать: XVII в.: F19-263, XIX в.: Симон. 53 Откуда самарите имя се приемлюще: XIV в.: BAR 72 Откуда сохраняется трезвение умное: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Откуда суть злая...: XIV в.: BAR 72, XVI в.: BAR 310 Почему творятся по усопшим третины, девятины и четыредесятины: XVIII в.: F.I.733 Почто вливается вода иже в Божественная таинства теплая: XVII в.: Бел. 56 Почто не возбрани Бог Ефтаевы положити требою дщери, яко Аврааму: XIV в.: BAR 72 Почто повелено туго поясатися апостолам и всем святым: XIV в.: Трц. 15, XVI в.: Соф. 1451 Почто требу положити повеле Бог Аврааму: XIV в.: BAR 72 Приходит ли душа к телу своему...: XVI в.: Пог. 1594 Против беспоповцев: XVIII в.: Хлуд. 34а Противу о еже, кто есть свят: XVII в.: К.-Б.

6. Указатель имён и предметов 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Тваребна ли есть вещь или ни и почто нача Бог мир творити: XIV в.: BAR 72 Чего неделя держит семь дней: XIX в.: СОБ 306150 Чего ради униатове наказания отец своих небрегут: XVIII в.: Тит. 3086 Что есть беседование с Богом всегда: XVII в.: Влад. 76 Что есть бесстрастие: XVII в.: К.-Б. 122/ 1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Что есть Бог и како Бог и почесому делится божество отец: XVII в.: Белокр. 67 Что есть единственного жительства, еже по добродетели священноначальство и како свершается: XIV в.: ББАН 80 Что есть еже рече, аще око твое или рука соблазняет тя: XV в.: Маз. 640 Что есть ефуд, имже вопрошаше Святитель Бога: XIV в.: BAR 72, XV в.: К.-Б. 22/ 1099, Син. 951, XVII в.: СОМ О.3 Что есть живот или что мертво: XVII в.: Бел. 56 Что есть инок: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/ 1002 Что есть корень: XIX в.: ППИ 13 Что есть приношение фимиама: XVII в.: Бел. 56 Что есть судии неправде: XIV в.: BAR 72 Что есть ходяи по пути непорочне, сей ми служаше: XVI в.: Сибир. Что носил на себе Иисус Христос: XVIII в.: СОМ О.10 Что суть образы церковного и священноначального устроения: XIV в.: ББАН 80 Чего ради Бог от жены родился и водою крестился и на кресте распялся: XVI в.: Син. 687 Чего ради изыти из обители иноку: XVI в.: Трц. 771 Чего ради от ребра Адамова жену созда Бог: XVII в.: Воскр. 110-бум. Чего ради пишут на кресте у Господа десную ногу подимшуся горе, а шуюю отягченну доле: XVII в.: Пог. 1613, XVIII в.: Помял. 42 Что есть еже пишется на иконах на Сошествие Св. Духа: XVII в.: Пог. 1613 Чувствен ли есть рай или разумен, тленен или нетленен: XVII в.: СОМ О.3 См. также: Анастасий Синаит, Афанасий Великий, Варсонофий Великий, Василий Ве-

827

ликий, Епифаний, Иоанн Богослов, Иоанн Златоуст, Исаак Сирин, авва Исайя, Макарий Великий, Максим Исповедник, Патерик, Старчество Воследование, см.: Последование Всеволод Псковский, благоверный князь, св. (1092–1138): Обретение мощей св. благоверного великого князя Всеволода, нареченного во св. крещении Гавриила Псковского [Пролог, 27 ноября]: XVII в.: КДА / П 30 Вофиид, отец: Об отце Вофииде (от Патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 "Временник": Выписки: XVI в.: Муз. 1257 Второзаконие, см.: Моисей Второй Константинопольский собор (пятый Вселенский, 553 г.): Правила: XV в.: Син. 951, XVIII в.: НСРК О. 194 Второй Никейский собор (седьмой Вселенский, 787 г.): О седьмом Вселенском Соборе: XV в.: Трц. 765 Правила: XIV в.: Трц. 15, XVII в.: Соф. 1466 На обидящая св. церкви св. отец седьмого собора: XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, XVI в.: Син. 569, Соф. 1468 О браке и женитьбе устав: XVII в.: Никиф. 543 Предложение св. апостол двунадесяти и преп. отец, кои были на седьмом соборе: XVIII в.: F.I.733 Вукол Смирнский, епископ, преп. (ум. ок. 100-105): Память его, см.: Память "Выписки из разных книг Священнаго и Святоотеческаго писания, древлеписьменных, старопечатных и новопечатных творений св. отцов и учителей церкви, издаваемых в русском переводе, из истории древней церкви по вопросам веры и благочестия. Часть первая. Собрал В.А. Агапов. Владимир, 1909 г.": XX в.: Новосиб. 9/90 Вячеслав Чешский, князь Богемский, св. страстотерпец (ум. 929/935): Мучение его и Людмилы, см.: Страсть Пренесение мощей его [Пролог, 4 марта]: XV в.: К.-Б. 22/1099 Гаведдай Персидский, мученик (IV в.): Страсть его, Дады и Каздои, см.: Страсть

828

III. УКАЗАТЕЛИ

Гавриил, св. архистратиг, архангел: О св. архистратиге Гаврииле: XV в.: К.-Б. 22/109 Похвала на собор архангела Гавриила: XVI в.: Увар. 201 Собор архангела Гавриила [Пролог, 26 марта]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1, XVI в.: Пог. 797 Гавриил Бужинский, обер-иеромонах Балтийского флота (ум. 1731): Слова: XVIII в.: Археогр. 89 Гавриил Домецкий, архимандрит (ум. 1709): Монастырский устав ("Цвичене монастырское"): XVIII в.: К.-Печ. / П 276 Гавриил Филадельфийский, митрополит: Книга о св. тайнах: XVIII в.: Тих. 370 Газеты XIX в.: ГАЯО 126 Выписка из Санкт-Петербургских ведомостей от 16 января 1769 г.: XVIII в.: Вяз. Q. 147 Гаиания Армянская, мученица (нач. IV в.): Память её, Рипсимии и др. св. дев, см.: Память Гай Юлий Цезарь, римский политический деятель (100–44 до н.э.): О царствовании Тиберия и Гая: XVII в.: Соф. 1466 Галактион Емесский, мученик (III в.): Житие (страсть) его и Епистимии, см.: Житие Гален, античный медик (129 или 131 – ок. 200): На Ипократа: XV в.: К.-Б. 22/1099, Син. 951 Ганан: Память его и Неофита, см.: Память Гангрский собор (ок. 340 г.): Правила: XV в.: Трц. 790, XVI в.: К.-Б. 29/1106, Муз. 1257, Солов. 668/726, XVII в.: Солов. 669/727 Геласий: О татьбе некоего отца, иже украде книгу у Геласия: XVI в.: Син. 687 Геласий, авва, преп. (V в.): О зачале знамении аввы Геласия: XIV в.: Хил. 458 Гелиодор, епископ, св. (IV в.): Письмо к нему, см.: Иероним Стридонский Генеалогия, см.: Родословие Геннадий Ватопедский, преп. (XIV в.):

Память его (?), см.: Память Геннадий Константинопольский (I), патриарх, св. (ум. 471): Выписки, изречения: XIV в.: Маз. 1700, XV в.: Маз. 640, XVI в.: О.I.505, Епарх. 359, Син. 569, Солов. 682/740, Соф. 1468, Соф. 1516, XVII в.: Пог. 1613, Сар. 55, XVIII в.: К.-Печ. / П 283, Музейск. 433, XIX в.: Кир. РК 116, Симон. 53 Стословец (Стоглав о святой вере): XI в.: Эрм. 20, XIV в.: Воскр. 115-бум., Хил. 476, XV в.: Епарх. 344, Муз. 6611, Пог. 796, Сав. 21, Трц. 408, Трц. 710, Хил. 641, XVI в.: К.-Б. 47/172, Волок. 489, Мих.-Арх.*, Неж. 13, Пог. 299, Син. 560, Син. 650, Син. 853, XVII в.: НБС 408*, ЦГАДА 1333, XVIII в.: Австр. 71, Верхнепеч. 5, Друж. 155, Помял. 42, Сар. 184, Тит. 1076, XIX в.: Верхокам. 1126, Симон. 54 Веруй во отца и сына и святаго духа...: XV в.: BAR 157 Видение ангела, пишущего имена входящих в церковь на молитву [Пролог, 5 марта]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: Волок. 491, Соф. 1444, XVII в.: Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386, Зогр. 9, Помял. 42, XIX в.: Музейск. 99, Чел. м. 4.45.Р К епископам послание: XVII в.: Солов. 610/629, Увар. 110 О вере, еже бо православная вера имети основание есть добрых дел: XVII в.: ОЛДП F. 57 О дуге небесной: XVI в.: Усть-Цил. 1, XVII в.: Верхокам. 1558, Рогож. 681, XVIII в.: Помял. 42 О сидящем над трапезой: XVIII в.: Музейск. 351 О страхе Божии (Что требуеши, человече, книг многих...) [Пролог, 19 февраля]: XIV в.: НБС 26, XVII в.: Q.I.1157, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: К.-Никол. / П 558, НСРК Q. 665, Зогр. 9, Тит. 576, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р; см. также: О чтущих книги О чтущих книги (О почитании книг, О человеке, ищущем много книг: Что человече требуеши многих книг...): XVI в.: К.-Б. 29/ 1106, Син. 560, Син. 561, Син. 569, Соф. 1468, Соф. 1471, XVII в.: СОМ О.3, Никиф. 543, Пог. 1613, Сар. 55, Солов. 813/923, XVIII в.: Помял. 42 Чего ради попусти Бог дьявола: XIV в.: НБС 26

6. Указатель имён и предметов Геннадий Новгородский (Гонзов), архиепископ, святитель (ум. 1506): Послания (грамоты) ему, см.: Геронтий Московский, Димитрий Грек, Иван III Васильевич, Филипп Петров Послание к Геннадию Новгородскому: XVI в.: Волок. 491 Грамота в епархию о новосочинённой им пасхалии на восьмую тысячу: XVI в.: СПбДА 449 Отпись: XVI в.: Q.XVII.50 Пасхалия на восьмую тысячу: XVI в.: Q.XVII.15, СПбДА 449, XVIII в.: Яросл. 641/399 К волоцкому князю Борису Васильевичу послание: XVI в.: Пог. 1287 К епископу Сарскому Прохору послание: XVI в.: Усть-Цил. 1 К епископу Суздальскому Нифонту о еретиках новгородских грамота: XVI в.: Q.XVII. 50 К митрополиту Зосиме о еретиках новгородских послание: XVI в.: Q.XVII.15 К неизвестному послание (А что о летех еретицих смущают простых людей...): XVI в.: Усть-Цил. 1 К святителям русском грамота: XVI в.: Q.XVII.50 К священному собору послание: XVI в.: Q.XVII.15 Генрих Корнелиус ("Агриппа"), писатель (1468–1536): Выписки из сочинений: XVIII в.: Опт. 581, XIX в.: Симон. 12 Георгий, св.: О празднице св. Георгия: XVII в.: Солов. 813/923 Георгий, св. (X в.): О преп. Петре Черноризце: XV в.: ЦГАЛИ 121 (27 мая) Георгий, отец: Об отце Георгии (от Патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Повесть его (от Патерика): XVIII в.: BAR 586 Георгий, "иже в Мелеонисцийской горе скончася", преп.: Память его, см.: Память Георгий I Александрийский, патриарх (616–630): "Житие... Иоанна Златоустаго патриарха Царяграда сотворено архиепископом Алек-

829

сандрским Георгием и по сем другый творец Созомон историк рекше поповестник житию великаго Иоанна" [Пролог, 13 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, Чуд. 22, XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, К.-Б. 41/166, Маз. 640, Пог. 796, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Волок. 497, Пог. 797, Пог. 1594, Солов. 843/ 953, Соф. 1449, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Плевля 98, Тит. 516 Георгий Амартол, Мних, летописец (IX– X вв.): Выписки из Хроники: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: БАН 33.1.2, Солов. 289/309, XVII в.: Солов. 295/315 Георгий Арселаит, Синаит, брат Лествичника, преп. (VI–VIIв.): Житие его, см.: Житие Об отце Георгии Арселаите (от Патерика Азбучного): XVI в.: Солов. 286/306, XVII в.: Син. тип. 201, XVIII в.: Q.I.664, Друж. 749, Тит. 2784, Тит. 2836; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) Георгий Дмитриевич, князь (XVI в.): Послание к нему об артусе, см.: Нил, епископ Тверской Георгий Иванович Токмаков, князь (ум. 1578): Послание ему, см.: Иосиф Волоцкий Иосифу Волоцкому послание ответное: XVI в.: Муз. 1257 Георгий Исповедник, Антиохийский, епископ, святитель (ум. ок. 813/820): Память его, см.: Память Георгий Исповедник, мученик, преп. (IX в.): Житие (память) его, см.: Житие Георгий Кедрин, византийский историк (конец XI – нач. XII в.): Выписки: XVIII в.: Сар. 271 Георгий Кесарийский (?): Обновление св. Георгия Кипарийского (Так! – Т.П.): XIV в.: НБС 94 (24 апреля) Георгий Малеин, св. (IX в.): Память его, см.: Память Георгий I Митиленский (Исповедник), митрополит, преп. (ум. после 820): Житие его, см.: Житие Георгий II Митиленский, епископ, святитель (ум. 842): Память его, см.: Память Георгий Никомидийский, Мних, Хартофилакс, архиепископ, св. (IX в.):

830

III. УКАЗАТЕЛИ

Слово в Великую Пятницу (О еже стояху при кресте Иисусове мати его и сестра матери его и боготелесное погребение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа): XIV в.: Пог. 873, Поп. 119, XV в.: НБС 72*, Солов. 284/304 Георгий Новый Софийский, великомученик (ум. 1515): Житие его, см.: Илья, новгородский иеромонах Георгий Писидийский, диакон (VII в.): Похвала Господу о сотворении всея твари (Шестоднев): XIV в.: Пог. 873, XV в.: К.-Б. 22/1099, Син. 951, XVI в.: Рогож. 232 Георгий Победоносец (Никомидийский), св. великомученик, чудотворец (ум. 303/ 304): Житие (память, мучение) его, см.: Житие Похвала ему: XVII в.: Арханг. Красног. 39 Чудо, како избави цареву дщерь от змея: XVI в.: Пог. 1594, XIX в.: Волог. 28130 (26 ноября) Чудо о отрочати, егоже змии уязви [Пролог, 24 апреля]: XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: СГУ 386, XIX в.: Музейск. 215 Чудеса его [Пролог, 23 апреля]: XIII в.: НБС 651, XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: КДА / П 521, НБС 408*, ОЛДП Q. 109 (24 апреля), XVIII в.: Вахр. 441 Георгий Сикеот (Сиракузский, Сикелиот), агиограф (VII в.): Житие Феодора Сикеота [Пролог, 22 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: МДА 207, СМ 1, Трц. 710, XVI в.: ЦГАЛИ 108 Георгий Синайский, игумен: О Георгии, игумене горы Синайской, како ангелом восхищен бысть и обретеся в Иерусалиме (от Патерика Синайского) [Пролог, 17 марта]: XVI в.: Арханг. Д. 101, XVII в.: КДА / П 521, Музейск. 560 Георгий Хировоск (втор. пол. VI в.): О образех: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, XV в.: К.-Б. 5/1082, БАН 33.8.15, XVI в.: BAR 310, Син. 561 Герасим, авва: Об авве (отце) Герасиме (От Лимониса): XVI в.: Арханг. Д. 176, Син. 853 Поведа старец от Св. горы именем Герасим дивну вещь...: XVI в.: Волок. 491 Герасим, инок Киево-Печерского м-ря (XI в.):

Послание к нему, см.: Никон Великий Герасим Иорданский, преп. (ум. 475): Житие (память) его, см.: Житие См. о нём: Иоанн Мосх (Луг духовный) Герасим Фирсов, инок Соловецкого м-ря (ум. 1666): Послание смиреного инока к брату (Герасима Фирсова?): XVII в.: Муз. 1422 Гервасий Медиоланский, мученик (ум. 55–68): Страсть его, Назария, Протасия и Келсия, см.: Страсть Герман Валаамский, чудотворец, преп. (X в.): Перенесение мощей преп. отец Сергия и Германа, см.: Сергий Валаамский Герман Константинопольский (I), патриарх, святитель (644–740): Житие его, см.: Житие Выписки: XV в.: К.-Б. XI, К.-Б. 22/1099, ЦГАЛИ 121, XVI в.: Солов. 831/941, Солов. 853/963, Соф. 1471, XVII в.: ОЛДП О. 119, Верхокам. 1558, XIX в.: Музейск. 521 О святых иконах (В неделю первую Великого поста слово о кресте и о святых и о пречестных иконах и на еретики): XVI в.: Арханг. Д. 176, Соф. 1468, Соф. 1516, XVII в.: Сар. 55, Увар. 110, XVIII в.: Тит. 545 К жестоким латинам молебно и любезно поучение: XIV в.: Хил. 455, XV в.: НБС 32*, ЦГАЛИ 121, XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475, НБС 45, Син. 561, XVII в.: СПбДА 58 Молитва (О том, с какою молитвою обращаться к иконам): XVI в.: Хил. 642, XVI в.: Син. 569 На Благовещение: XVI в.: Пог. 797 О св. Богородице: XVI в.: Син. 421 (21 ноября) О слезах (Стиси добрейши к вине слезней хотящим непрестанно плакатися деяний неподобных): XV в.: НБС 31*, НБС 72*, Епарх. 345, Трц. 167, Трц. 185, XVI в.: Волок. 489, Епарх. 336, Солов. 7/7, Солов. 292/312, XVII в.: Бел. 56, Молд.-Укр. 820, XVIII в.: BAR 586 Ответы патриарха Германа и собора послам папы римского: XV в.: ЦГАЛИ 121, Епарх. 371, XVI в.: Волок. 491, Син. 561, XVII в.: СПбДА 58, Рогож. 681 Герман Патрикий (VI–VII в.): Молитва Германа Патрикия: XIX в.: Симон. 56

6. Указатель имён и предметов О жене: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Герман Подольный (Пустынник), инок (ум. 1533): Послание к нему на пользу души, см.: Нил Сорский Герман Соловецкий, преп. чудотворец (ум. 1479): Житие его, см.: Житие О преставлении и обретении мощей его: XVII в.: Бел. 56 Гермес Трисмегист, имя синкретического божества: Изречения: XV в.: ЦГАЛИ 89 Геронтий, мученик (III в.): Память его и Василида, см.: Память Геронтий, киевский митрополит (XV в.): Послание к нему, см.: Василий Романский Геронтий, митрополит Московский (ум. 1489): Послание к нему, см.: Иоаким Иерусалимский Грамота новгородскому архиепископу Геннадию о еретиках новгородских: XVI в.: Q.XVII.50 Гир Пустынник: Слово (Прииде к нему диавол, искушая св. старца...): XVIII в.: Вахр. 438 Глафира Амасийская, дева, праведная (ум. 322): Память её, см.: Память Глеб Владимирович, св. князь Руси, страстотерпец (ок. 987 – 1015): Житие его и Бориса, см.: Нестор; Страсть Бориса и Глеба, см.: Страсть; Перенесение (Обретение) мощей, см.: Борис Владимирович Убиение благоверного князя Глеба Владимировича братом его Святополком [Пролог, 5 сентября]: XIII в.: Хлуд. 187, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 30, Волог. 11870, Волог. 16677 Гликерий земледелец, св. (ум. 303/304): Память его, см.: Память Гликерия Ираклийская, мученица (ум. ок. 177): Житие её, см.: Житие Голиндуха Персидская, мученица (ум. 591): Память её, см.: Память Гомер (Омир), древнегреческий поэт (от XII до VII в. до н.э.): См.: Пророчества еллинских мудрецов Гоар, монах, св. (V–VI в.):

831

О нём и о Рустике, см.: Зерцало Великое Гордиан Римский, мученик (ум. 362): Житие его, см.: Житие Гордий Каппадокийский, мученик (ум. ок. 320): Страсть его, см.: Страсть; См. также о нём: Василий Великий Грамматика: XVII в.: Белокр. 67 Выписки: XVI в.: Чуд. 236, XIX в.: Друж. 125 О речениях иностранных: XIX в.: BAR 397 Грамоты: Духовные грамоты, см.: Василий Темный, Владимир Серпуховский, Дмитрий Донской, Иосиф Волоцкий, Кирилл Белозерский К воеводе Ивангородскому о выдаче русских людей, претерпевших кораблекрушение у Выборга, грамота неизвестного: XVI в.: Q.XVII.50 Отписная архиепископу или епископу: XVI в.: Q.XVII.50 Отпускная крестьянину: Помял. 42 См. также: Макарий, Челобитная "Гранограф", см.: "Хронограф" Григорий, св.: О пользе душевной: XVI в.: Пог. 797 О страшнем и о суднем дни (В лета же устаревшагося тело погорбится...) [Пролог, 13 октября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870 Григорий, "незаконный" митрополит Киевский (XV в.): Послание о нём, см.: Иона Московский Григорий (Постников), ректор СанктПетербургской духовной академии (ум. 1860): Слово на погребение Михаила митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского, сказанное 29 марта 1821 года в АлександроНевской лавре: XIX в.: Тит. 2181 Григорий Акрагантийский, епископ, святитель (VI–VII в.): Житие его, см.: Леонтий Пресвитер Выписки: XVIII в.: Тит. 2269 Правила: XV в.: Син. 3 Григорий Акритский, преп. (760 – ок. 820): Память его, см.: Память Григорий Антиохийский (I) (570–593): Слово: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Что се безмолвие на земли много...: XVIII в.: НСРК Q. 577

832

III. УКАЗАТЕЛИ

Григорий Армянский (Просветитель), св. (ок. 252–326): Память его, см.: Память Выписки: XIX в.: Друж. 125 Наг изыдох на плач сей...: XVI в.: Пог. 1287 Григорий Асский, епископ, святитель (ум. 1150): Память его, см.: Память Григорий Белгородский, епископ (конец XII в.): О пьянстве: XVI в.: Пог. 797 Григорий Богослов (Назианзин Младший, Теолог), архиепископ Константинопольский, св. (329–390): Житие его, см.: Житие; Послания к нему, Вопросы и ответы, см.: Василий Великий; Тропарь ему, см.: Тропари Выписки: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, XV в.: BAR 157, БАН 13.3.18 (Яцим. 45), БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, К.-Б. 22/1099, РО МГАМИД 370, Егер. 9, Маз. 640, Пог. 796, XVI в.: BAR 310, К.-Б. 29/1106, МГУ 1307, Арханг. Д. 176, Волок. 529, Лук. Марк. 86, Маз. 1141, Пог. 1287, Син. 561, Солов. 668/726, Соф. 1444, Соф. 1449, Соф. 1457, Соф. 1471, Соф. 1516, XVII в.: АОНБ 380, БАН 33.4.9, КДА / П 572, ОЛДП О. 119, Бел. 56, Верхокам. 1558, Муз. 1422, Неж. 102, Син. 597, Солов. 672/730, Солов. 870/980, Тит. 2584, XVIII в.: БАН 21.9.23, КДА / Л 898, О.I.274, ОИДР 448, СОМ О.10, Музейск. 433, Музейск. 486, Тит. 3606, Тих. 370, XIX в.: Верхнепеч. 14, Верхокам. 1536, Друж. 125, Ед. пост. 570, Опт. 590 (т. 3), Симон. 53, XX в.: Новосиб. 42/86, Новосиб. 91/86 Слова (Словеса душеполезна хотящим внимати), поучения, беседы: XV в.: НБС 35*, Син. 951, XVI в.: К.-Б. 32/1109, К.-Б. 57/182, О.I.505, Петр. 66, Син. 561, Солов. 263/263, Солов. 831/941, Солов. 853/963, Соф. 1468, Яросл. 26/646, XVII в.: ГО 2, Молд.-Укр. 820, Трц. 807, XVIII в.: AS 174, К.-Печ. / П 283, Северодв. 508, Яросл. 641/399 Аще бо купець на вся дни рассчитаеть, что бысть ему прикупа...: XIV в.: Соф. 1262 Богословец Григорий нощну и темно вресно ту именова... (из толкований на Слово 15 Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 "Богословца от словес" (список истинных и ложных книг): XI в.: Син. 1043 В неделю св. отец (с толкованием Никиты Ираклийского): XVI в.: Соф. 1516

В новую неделю: XIV в.: BAR 72 К Василию Великому о иноческом уставе послание: XVI в.: Воскр. 84-бум., Солов. 668/ 726, Соф. 1215, Соф. 1457, XVII в.: Сар. 20, Син. 392, Син. 743, Солов. 5/5, XVIII в.: Друж. 749, Сарат. 33, Тит. 2836 Юность скытающуся и от своего обета отходити хотящим оттай... (из Толкований на 4 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 К Нектарию Константинопольскому послание: XVI в.: Пог. 1287 К Филагрию вопрошающу о здравии: XVII в.: Солов. 813/923 ("от Богослова") К Филагрию о единой Божественной сущности послание ответное: XIV в.: Хил. 182, XVI в.: Q.I.1005, Волок. 529, Сибир., Син. 569, Солов. 668/726, XVII в.: ОЛДП F. 57 Како первии погании суще языци служили идолом: XV в.: Соф. 1295 Милостив буди и зело о молитве печалуйся... (из Толкований на Лествицу): XV в.: Q.I.664, РО МГАМИД 411, СОБ 306120, К.Б. XI, К.-Б. 38/163, Ед. пост. 54, Син. 482, Чуд. 222, Яросл. 9/559, XVI в.: Q.I.211, КДА 408, Поч. 12, Тит. 1254, Увар. 112, Увар. 448, XVII в.: F.I.234 На Антипасху: XV в.: Трц. 765 На Богоявление: XIX в.: ППИ 13 На Вознесение: XVII в.: КДА / П 521 На Иулиана Отступника: XIV в.: BAR 72, XVI в.: НБС 45 На Крещение: XIX в.: ППИ 13 На Пасху: XV в.: Маз. 1494, Трц. 765, К.-Б. 22/1099, XVI в.: Син. 561 Горчиц же ради воздержаливо и истаятельно житие и чувьствию неудобь приятно навыцаем... (из толкований на Слово 1 Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 На часах поучение: XV в.: Рум. 406 О изображении Господа Саваофа: XVI в.: Син. 569 О нищелюбии: XIV в.: BAR 72 О святой и божественной литургии откровение: XV в.: БАН 17.11.6, XVI в.: Пог. 1287, Соф. 1468, XVII в.: F19-263, Соф. 1466 О Кесарии [Великие Минеи Четьи, 29 февраля]: XIV в.: BAR 72, Хил. 182, XVI в.: Сибир., Соф. 1468, XVII в.: Молд.-Укр. 820, Увар. 110 О крестном древе (О кресте честнем и о двою кресту разбойничу), апокриф: XVI в.: Пог. 1287, XVIII в.: Тих. 750

6. Указатель имён и предметов О муже, молчащем язвы града ради: XV в.: BAR 157 О равнителе: XIV в.: BAR 72 Отвещание 150 епископов (Второго Вселенского собора): XV в.: Трц. 765 Поучение попам (Попове, слугы Бога вышняго внимайте себе и стаду вашему...): XIV в.: Соф. 1262, XV в.: Пог. 796 Разумения единострочная: XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: Сар. 55 Слышите, что о нас Господь Бог глаголеть: Жатва убо приспе многа...: XIV в.: Соф. 1262 Толкование Символа веры: XV в.: Q.I.1411 Что есть Христос: XV в.: НБС 31* Яко аще неции мнятся девствовати телесне, приимут в души мал корень злаго вожделения... (из Толкований на 15 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Толкование Слов Григория Богослова: XV в.: Син. 951, XVI в.: Муз. 1257 Григорий Двоеслов (Григорий I Великий, Беседовник, Диалог), папа Римский, св. (540–604): Житие его, см.: Житие; Беседы с архидьяконом Петром, см.: Патерик Римский О Григории Богослове (Так!), молитвами своими освободившим царя Траяна от муки: XVIII в.: F.I.733 О Григории папе Римском, како родися от брата и от сестры, сказание: XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), XVIII в.: Красноб. 1, Тих. 750 Выписки: XV в.: Q.I.1411, НБС 31*, Син. 3, Трц. 185, XVI в.: BAR 310, Волок. 491, Муз. 1257, Соф. 1449, Соф. 1516, XVIII в.: Музейск. 433 Слова, поучения. беседы: XV в.: Тек. пост. 1316, XVI в.: НМ IX A 44, Соф. 1457, Увар. 201, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Музейск. 560, Солов. 669/727, XVIII в.: Рыл. 3/9 Житие Венедикта Нурсийского ("Диалоги") [Пролог, 14 марта]: XIV в.: НБС 94, Гильф. 90, Хил. 458, XVI в.: Хил. 485, XVII в.: Син. тип. 201, Солов. 5/5, XVIII в.: БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), Друж. 749, Тит. 2784, Тит. 2836 В Житии же преподобного Венедикта пишет подобно сему: Некий юноша Наус... (из толкований на 4 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Еже святейший Григорий, папа старого

833

Рима, в своих Беседованиих поведает о Андриифунды града епископе, елико на нем Божия милость сотвори... (из толкований на 15 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Запрещения инокам: XVII в.: Солов. 944/ 1054 Воин некий в сем граде... [Пролог, 23 мая]: XVIII в.: Вахр. 441 Добро есть, братие, и полезно всякому верному...: XVIII в.: Зл. КП 24793, XIX в.: Верхокам. 1118, Верхокам. 1985 К Леону царю о честных и святых иконах послание: XVI в.: Пог. 1287 Какову смерть имеет грешный умирающий: XVI в.: BAR 546 На подвиг прочитающим и слышащим [Пролог, 29 февраля]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Q.I.1161 О вере исповедание папы римского, како и что веруют и держат непреложно тот самый папа: XV в.: НБС 32*, ЦГАЛИ 121, Епарх. 371, XVI в.: Син. 561, XVII в.: СПбДА 58 О вещи умиленней: XV в.: BAR 161 О избавлении блуда: XVII в.: КДА / П 572 О избавлении блуда и угашении плоти молитва (Егда стужает блудный помысл): XVI в.: К.-Б. 12/1089, Пог. 1594, Соф. 1478, Трц. 771, Хил. 485, XVII в.: АОНБ 380, КДА / П 572, Влад. 76, Солов. 669/727, Солов. 672/730, XVIII в.: ОИДР 448 О исходе души от тела [Пролог, 2 февраля]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О Карпе епископе [Пролог, 15 августа]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349 О милостыне [Пролог, 11 марта]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 797, Соф. 1468, XVII в.: Музейск. 560, Пин. 113, XVIII в.: Q.I.1161, СГУ 386, Больш. 389, Вахр. 441, Пин. 113, XIX в.: Верхокам. 1985, Тит. 3647 О мнисе, иже дан бысть змиеве на снедь греха ради и молитвою братии избавлен бысть [Пролог, 12 февраля]: XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677 О мнисе, иже умре в епитимии, и паки, служившим за нь сорокоустие, прощена бысть душа его [Пролог, 29 января]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677 О молитве: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (11 марта) О некоей отроковице [Пролог, 16 мая]:

834

III. УКАЗАТЕЛИ

XVII в.: ЦГАЛИ 124, XVIII в.: Вахр. 441 О погребающихся в церкви: XVII в.: КДА / П 521 О притче: XVI в.: НМ IX A 44 О просфире, еюже за усопших души в сорокоустии служат [Пролог, 17 августа]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: Солов. 7/7, XVIII в.: Тих. 750 О скверности телесной: XVI в.: О.I.505 О смерти праведных (Поведаше нам св. Григорий...) [Пролог, 25 января]: XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 797, Пог. 1594, XVIII в.: F.I.720 О странноприемстве (Етер человек богат ...) [Пролог, 23 января]: XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870 (4 февраля), Волог. 16677 (25 января), XVIII в.: F.I.720 (25 января) О терпении притча: XVI в.: НМ IX A 44 Об образе Господа нашего Иисуса Христа: XVI в.: Волок. 491 От поспешных: XIV в.: BAR 72 Сего чтение сказание истолковано (Братия драгая, егда ведомо есть всем, яко избавительная...): XIV в.: Соф. 1262 Сказание толкования святаго евангельскаго учения от многа разума сложеных (Не притяжите злата, ни сребра, ни меди...): XIV в.: Соф. 1262 Толкования на Евангелия: XIV в.: Соф. 1262, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Епарх. 353, Увар. 201 Григорий Декаполит, преп. (ум. 816): Память его, см.: Память Григорий Мних, пресвитер, ученик св. Василия Нового (ум. 944): Беседы к нему, см.: Василий Новый Выписки: XV в.: Син. 951, XVI в.: К.-Б. 35/ 1112, Син. 561, Хил. 485 В Великий пяток: XVI в.: Епарх. 224 Житие Василия Нового ("Видение Григория", апокриф) [26 марта]: XIV в.: ББАН 79, Трц. 15, XV в.: Трц. 175, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), Маз. 1141, Увар. 201, Хил. 485, XVII в.: НБС 408*, ППИ 9, САНУ 265, Муз. 1422, Тихонр. 153, XVIII в.: BAR 566, BAR 586, ОЛДП О. 130, СГУ 377, ЯДС*, Вахр. 464, Мак.-Унж. 27, Музейск. 351, Сар. 184, Тит. 576, XIX в.: BAR 397, ППИ 13, Волог. 28130, Музейск. 1, Музейск. 6, Музейск. 215, Тит. 3647, XX в.: Усть-Цил. 140 Феодоры о мытарствах: XIV в.: ББАН 79, XVI в.: Маз. 1141, XVII в.: АОНБ 380, Тит.

2999, XVIII в.: Ед. пост. 327, К.-Печ. / П 250 Канон: XIV в.: Деч. 74 О гневе [Пролог, 29 августа]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: СПбДА 58, XVIII в.: НБС 1304*, Чел. ун. I.78.75 Р О жизни и против еретиков: XV в.: Епарх. 357 О исходе души от тела и о восходе на небеса: XVIII в.: F.I.733 О иудеях сомнение или размышление: XVIII в.: BAR 586 О ленивых: XVIII в.: ЦГАЛИ 147 О милостыне (Аще ревнуеши Христу, будеши блажен...) [Пролог, 7 июня]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О страхе Божием: XVII в.: СПбДА 58 О усопших и о милостыне: XVI в.: Хил. 485 Похвала 40 мученикам Севастийским [9 марта]: XVI в.: Увар. 201 Похвала св. пророку Илье [Пролог, 20 июля]: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Похвала отцам преподобным: XVI в.: Волок. 503 Григорий Назианзин Старший, отец Григория Богослова, св. (IV в.): Память его, см.: Память Григорий Неокесарийский (Чудотворец), архиепископ, святитель (213–270/275): Память его, см.: Память Выписки: XV в.: ЦГАЛИ 121 На Благовещение Богородицы [25 марта]: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О нашествии варваров: XIV в.: Трц. 15 Григорий Непенин (XVI в.): Наказ ему, см.: Феодосий Новгородский Григорий Нисский, епископ, св. (338– 394): Житие его, см.: Житие О Григории Нисском: XVII в.: Увар. 110 Выписки: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, XV в.: БАН 13.3.18 (Яцим. 45), БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, К.-Б. 38/163, ЦГАЛИ 121, Маз. 640, XVI в.: BAR 310, О.I.505, Син. 561, XVII в.: СОМ О.3, Син. 597, XX в.: Новосиб. 91/86 Да аще кто Христовы веры отвергся...: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Запрещения инокам: XVII в.: Солов. 944/ 1054 К Литою, мелетинскому епископу: XIV в.:

6. Указатель имён и предметов Трц. 15, см. также: Василий Великий К Олимпию Поспешнику: XIV в.: BAR 72 На арианы: XV в.: РО МГАМИД 370; см. также: Иоанн Златоуст На Рождество Христово: XIV в.: Пог. 873 О исповедующихся: XV в.: Епарх. 345, XVI в.: Браш. 41, XVII в.: Бел. 56, XX в.: Новосиб. 177/86 О умирающих прежде года: XIV в.: BAR 72 Похвала первомученику Стефану: XIV в.: Пог. 873 Правила: XV в.: Син. 3 Толкование молитвы "Отче наш": XIV в.: BAR 72, XV в.: Маз. 640, XVI в.: НБС 45, Хил. 642 Григорий Омиритский, епископ Негранский, святитель (ум. 552): Житие Григория Омиритского (Вопросы Ервана жидовина и ответы Григория, архиепископа Омиритского, о божестве): XV в.: Трц. 751, XVI в.: Муз. 1257, Син. 650, XVII в.: Моск. 1356 К благоверным: XIX в.: Тит. 3647 Григорий Островский, св.: О вольном и невольном убийстве: XVI в.: НБГ 18 Григорий Палама, архиепископ Солунский, св. (1296–1360): Сказание о нём, см.: Симеон Солунский Стихира Григорию Паламе: XVII в.: Тит. 909 Беседы: XVI в.: Пог. 1287, XVIII в.: О.I.274, XIX в.: BAR 397 К честнейшей в монахинях Ксении: XIX в.: Симон. 56 На спасение Пречистыя Богоматери: XIV в.: НБС 26 На Успение Богородицы: XVI в.: К.-Б. 32/ 1109, Волок. 562 Свидетельства от божественных писаний и богоносных отец наших: XVII в.: МСПЦ 230 Григорий Синаит, св. (1265–1346): Житие его, см.: Житие Выписки: XV в.: К.-Б. 9/1086, Епарх. 345, Трц. 763, XVI в.: SB II 280, К.-Б. 29/1106, МГУ 1307, ЦГАЛИ 108, Муз. 1257, Пог. 1287, Пог. 1298, Син. 569, Син. 935, Соф. 1295, Соф. 1306, Соф. 1478, Соф. 1516, УстьЦил. 1, XVII в.: КДА / П 572, Ксилургу 3, Солов. 5/5, Солов. 672/730, Соф. 1466, Цел. 52, XVIII в.: BAR 374, BAR 384, Q.I.355,

835

О.I.274, ОИДР 448, Музейск. 433, Новоням. 16, Опт. 581, Орл. 64*, XIX в.: Волог. 28130, Симон. 12, Симон. 53, Синод. 3904 Слова и поучения, вопросы и ответы: XIV в.: BAR 144, XV в.: НБС 31*, Сав. 21, XVI в.: Сибир., XVII в.: Соф. 1466, XIX в.: BAR 397 Главы с краегранесием зело полезны: XIV в.: BAR 144*, ББАН 80, НБС 1.190*, Зогр. 214, Печ 90, Хил. 477, XV в.: Q.I.1411, Трц. 185, Хил. 641, Рум. 200, ЦП 4, НБС 1.345*, XVI в.: SB II 280, Тихонр. 198, XVII в.: ГО 2, Сар. 20, Солов. 813/923, XIX в.: BAR 397 Безмолвствующему убо первее должно имети яко основание сии 5 добродетелей...: XVIII в.: Тит. 2498 Бог человека самовластна созда...: XVI в.: К.-Б. 35/1112 В книзе сей толк, о еже яко несть наша брань к крови и плоти, и что есть брань, и кто воин и всеоружество Божие (из толкований на Лествицу): XIV в.: BAR 144*, ББАН 80, НБС 1.190*, XV в.: НБС 72*, НБС 1.345*, Сав. 28, XVII в.: Сар. 20 Две же смирении суть, якоже отцы глаголют...: XVII в.: Тит. 4450 Егда убо сидиши во дни или в нощи безмолвствуя, часто моляся Богу во смирении... (из толкований на 27 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Вопрос к Максиму Кавсокаливиту: XVIII в.: Сар. 184 Начало добродетелям и бытие благо предложение есть...: XVI в.: SB II 280 О безмолвии главизны (О еже како подобает сидети в безмолвии): XIV в.: BAR 68, ББАН 80, НБС 1.190*, Хил. 227, XV в.: НБС 1.345*, ЦГАЛИ 89, ЦП 4, Пог. 1054, Трц. 156, Трц. 183, Трц. 763, Трц. 767, XVI в.: К.Б. 12/1089, Рогож. 236, Увар. 112, XVII в.: Сар. 20, Сар. 55, Солов. 813/923, XVIII в.: BAR 404, BAR 586, Тит. 2498, Хил. 502, XIX в.: BAR 587 О безмолвии и молитве сказание (ведение) известно: XIV в.: BAR 144*, ББАН 80, НБС 1.190*, Печ 90, XV в.: К.-Б. 22/1099, НБС 31*, НБС 72*, НБС 1.345*, ЦП 4, Пог. 1054, Трц. 183, Трц. 767, XVII в.: Сар. 20, Солов. 813/923, XVIII в.: Ед. пост. 327, Тит. 2498 Прочитай глаголет присно яже о безмолвии и молитве, яже во святей Лествице... (из толкований на 27 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201

836

III. УКАЗАТЕЛИ

О безмолвниках: XV в.: ЦП 4 О восьми злых помыслах: XIX в.: BAR 397 О делах неподобных: XVII в.: ОЛДП F. 57, Солов. 813/923 О душевном тричастии: XVIII в.: Австр. 71; см. также: Иоанн Дамаскин О еже како душу свою смирити и укорити самому себе: XVII в.: Солов. 813/923 О еже како подобает питатися: XVII в.: Солов. 5/5 О еже подобает глаголити молитву: XV в.: ЦП 4, XVII в.: Соф. 1306 О искушении во сне: XIV в.: Хил. 227, XV в.: ЦП 4, XVII в.: Сар. 20, XIX в.: BAR 397 О каноне Троичном: XVI в.: Син. 853 О молитве: XVII в.: Тит. 2584 О муках: XVI в.: К.-Б. 35/1112 О покаянии: XVI в.: НМ IX A 44, Солов. 668/726 О помыслах, имиже всяк грех свершается: XVIII в.: Австр. 71 О послушании (О истинном послушании): XVI в.: Соф. 1468, XVII в.: НБС 408* О пяти обязательных для безмолвника добродетелях: XVI в.: Усть-Цил. 1 О смирении: XVI в.: Воскр. 84-бум. О смиренномудрии: XIX в.: Орл. 60* О сонных искушениях: XIV в.: НБС 1.190*, XV в.: НБС 1.345*, XVII в.: Тит. 4450, XVIII в.: Австр. 71 О страстях человеческих: XVI в.: Пог. 1287, XVIII в.: Австр. 71; см. также: Нил Синайский О строении мнишеском: XVII в.: НМ IX H 23 О телесных страстях: XVIII в.: BAR 586 О церковном священноначалии: XVII в.: Солов. 610/629 Об образе зрака иноческого одеяния: XIV в.: ББАН 80, НБС 1.190*, XV в.: К.-Б. 22/ 1099, К.-Б. 34/159, НБС 72*, Чуд. 228, XVI в.: Q.I.205, ЦГАЛИ 108, Усть-Цил. 1, XVII в.: Бел. 56, Петр. 210, XIX в.: Симон. 53, Симон. 54 От смиренномудрия рождаются три образы смирения...: XIX в.: Орл. 60* Св. Григорий Синаит пострижение власов являет...: XVII в.: Муз. 8491 Суть убо якоже осмь предстатель всем страстем... (из толкований на 26 Слово Лествицы): XV в.: Q.п.I.17, Син. 107, Трц. 157, Чуд. 223, Чуд. 228, XVI в.: Q.I.1512,

Трц. 159, XVII в.: ОЛДП О. 119, МДА 37, Син. тип. 201, Соф. 1249, XVIII в.: Q.I.664, ОП 24.3, XIX в.: Ед. пост. 54; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) Терпение во всяком деле рождает мужество... (из толкований на 13 Слово Лествицы): XV в.: ЦГАЛИ 89, Солов. 279/299, XVI в.: BAR 295, Солов. 843/953, Соф. 1215, XVII в.: МДА 38, Син. тип. 201, Соф. 1216, XVIII в.: Q.I.664; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) Уныние неудобь побеждаема сущи страсть ... (из толкований на 13 Слово Лествицы): XV в.: Q.п.I.17, ЦГАЛИ 89, Браш. 41, Пог. 73, Солов. 279/299, Чуд. 222, XVI в.: BAR 295, F.I.221, Q.I.1512, Воскр. 84-бум., Мак.-Унж. 20, Пог. 1061, Солов. 843/953, Соф. 1215, Трц. 159, Щук. 69, XVII в.: МДА 37, МДА 38, Син. тип. 201, Соф. 1216, Соф. 1249, XVIII в.: Q.I.664, ОП 24.3, XIX в.: Ед. пост. 54; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) Устав живущим в пустыни: XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69) Устав Православия: XVI в.: Арханг. Д. 176 Что есть образ иноческого жительства и что образование коегождо истина (О образе иноческого жития, О иноческом житии): XIV в.: ББАН 80, XV в.: К.-Б. 22/1099, К.-Б. 34/ 159, Чуд. 228, XVI в.: Q.I.205, ЦГАЛИ 108, Хил. 485, Усть-Цил. 1, XVII в.: Вахр. 344, Молд.-Укр. 820, Солов. 5/5, Солов. 813/923, XVIII в.: СГУ 375 Яко никтоже может собою удержати ум...: XIX в.: Орл. 58* Григорий Суздальский, монах СпасоЕвфимиева м-ря (XVI в.): Житие Евфросинии Суздальской [25 сентября]: XVII в.: К.-Б. 122/1199, XVIII в.: СГУ 375 Житие Козьмы Яхромского [14 октября]: XV в.: К.-Б. 22/1099 Григорий Цамблак, митрополит киевский, молдовлахийский (1360/1365–1420): О Григории Цамблаке: XVI в.: Q.XVII.50 Слова: XIV в.: Сах.*, XV в.: Трц. 763 Мучение Иоанна Нового Сочавского [Пролог, 2 июня]: XV в.: Епарх. 371 Аще бо пост принесеши, аще девьство, аще бдение...: XVI в.: Соф. 1295 В субботу сыропустную похвала преп. и

6. Указатель имён и предметов богоносным отцам нашим и преп. женам: XVI в.: Солов. 7/7, XVII в.: К.-Б. 60/185, Ед. пост. 517 Слово похвальное святому славному великому мученику и мироточцу Димитрию Солунскому: XVI в.: Волок. 503 Григорий Царьградский, епископ: Выписки: XVIII в.: Друж. 106 Григорий Черноризец (XIII в.): О еже не ленитися о своем спасении (Не можем убо, братие, ленитися о своем спасении...) [Пролог, 27 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Q.I.1157, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Вахр. 220, Вахр. 441, Верхокам. 656, Ед. пост. 576, Тит. 1369, Тит. 4095 Гурий Едесский, мученик (ум. 299/306): Страдание его, Самона и Авива, см.: Страсть Гурий Тушин, игумен Кирилло-Белозерского м-ря (1452/1455–1526): Послание к нему о пользе, см.: Нил Сорский Гусар, отрок (I в.): О некоем отроке именем Гусари, како его великий Иоанн Богослов изучи писати иконам [Пролог, 26 сентября]: XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVI в.: Пог. 797, Соф. 1478, XVIII в.: БАН 21.9.23, Вахр. 220, XIX в.: Тит. 3644 Давид Ермопольский, бывший разбойник в пустыне, преп. (VI в.): Житие его, см.: Житие Давид Псалмопевец, царь, св. пророк (библ.): См. о нём: Апокрифы О псалмах Давыда: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 О смерти Давыда пророка и царя: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Изречения, псалмы и песни библейские: XIV в.: BAR 72, НБС 26, XV в.: Q.I.1411, Епарх. 122, Пог. 796, XVI в.: НБС 45, Епарх. 82, Епарх. 271, XIX в.: Музейск. 67, Музейск. 216 Кому поручил Бог сан: XIV в.: Трц. 15 О Божиих судах: XIV в.: Трц. 15, XVI в.: Син. 687 Пророчество о Христосе и Богородице: XVII в.: F19-263 Сказание, еже судити Божий сан есть: XIV в.: Трц. 15

837

Тоже Давид царь и пророк учит и претить, не на лиця судити, ни по мьзде, ни оклеветати...: XIV в.: Трц. 15 Давид Солунский, преп. (ум. ок. 540): Память его, см.: Память Дада Персидский, мученик (IV в.): Страсть его, Гаведдая и Каздои, см.: Страсть Далмат Далматский, архимандрит, преп. (ум. после 446): Память его, Фавста и Исаакия, см.: Память Дамас, папа Римский (ок. 305 – 384): Выписки: XV в.: ЦГАЛИ 121 К Павлину епископу Солунскому: XVII в.: Рогож. 681 Дамаскин, иподиакон: Выписки: XVIII в.: Орл. 65* Дамиан Римский, см.: Козьма и Дамиан Римские Данакт, мученик: Память его, Димитриона и Ферина, см.: Память Дандамий, софист, брахман (IV в. до н.э.): См. о нём: "Александрия" Даниил, преп.: Видение его: XVII в.: Моск. 1356 Даниил, отец: О юном иноце, егоже виде отец Даниил в бане мывшася: XVI в.: Тит. 1691 Даниил, св.: О мятущихся: XVIII в.: Вахр. 220 Даниил, св. пророк (библ.) (VI–V в. до н.э.): Память его и трёх св. отроков, см.: Память; См. также: Апокрифы о Данииле; Толкования на его пророчества, см.: Ипполит Римский Выписки: XIV в.: НБС 26, XVI в.: НМ IX A 44, XVIII в.: СОМ О.10 Видение о царях и последних днях и о кончине века: XIII в.: НБС 651 Суд Даниила Пророка о Сусанне [Пролог, 17 декабря]: XIV в.: Трц. 15, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Даниил, Мних: О явлении царя Константина преп. Паисию повесть: XVI в.: НМ IX A 44, Соф. 1444, XVIII в.: BAR 586 Даниил, монах египетский (VI в.): О Данииле мнисе, иже оболган бысть любодеянием (от Патерика) [Пролог, 18 марта]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Q.I.1161, СГУ 386, Тит. 621

838

III. УКАЗАТЕЛИ

Даниил, мних: О Данииле мнисе, иже воскреси убиеннаго человека (от Патерика) [Пролог, 13 апреля]: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Археогр. 94, Музейск. 560 Даниил, мних: О Данииле мнисе, убившем варвара: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Даниил, игумен Русский (конец XI – нач. XII в.): Хождение за три моря (в св. град Иерусалим и в прочие св. места): XV в.: К.-Б. 9/1086, Син. 951, XVI в.: Пог. 1594, Соф. 1449, Хил. 485, XVII в.: Петр. 210 Даниил, епископ Владимирский и Берестийский (XV в.): Рукописание: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Грамота прощальная Ионою митрополитом Киевским и всея Руси: XVI в.: Q.XVII.50 Даниил, митрополит всея Руси (ум. 1547): Дионисию Звенигородскому послание: XVI в.: Q.XVII.50 Соборник: XVII в.: АОНБ 380 Даниил Викулов (Викулич), выговский пустынник (XVIII в.): Послание ему, см.: Петр Прокопьев Даниил Заточник: Моление Даниила Заточника: XVII в.: Моск. 1356 Даниил Матвеев (Матвеевич), наставник, раскольник (ум. 1776): О наречном пении: XVIII в.: Музейск. 382 Даниил Московский, митрополит (1470/ 1491–1547): Выписки: XVIII в.: Q.I.1161, НСРК О. 194, XIX в.: Друж. 125 Поучения: XVI в.: Епарх. 353, XVIII в.: Син. 985 (16) Окружное послание: XVI в.: Муз. 1257 Отпись, коею митрополит Даниил отрекся от своего сана: XVI в.: Q.XVII.15 Даниил Раифский, агиограф (ум. 649): Житие Иоанна Синайского – в составе Лествицы Даниил Скитский, Египетский, авва, игумен, св. (ум. 420 / после 476): Об отце Данииле Скитском (от Патерика Скитского) [Пролог, 7 июня]: XVI в.: НБС 45, Соф. 1449, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Археогр. 94, Вахр. 452, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р Выписки, изречения: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: Q.I.1005

Молитвы: XVIII в.: Ед. пост. 562 О антиохиянине Андронике и жене его Афанасии (Житие Андроника и Афанасии) [Пролог, 9 октября]: XIV в.: НБС 94 (2 марта), Хил. 458, XV в.: Пог. 796, XVII в.: ОЛДП Q. 109, ЦГАЛИ 124, XVIII в.: Вахр. 220 О мирской суете: XVI в.: Син. 569 О убийстве: XIV в.: Хил. 458 О авве Марке юродивом: XIV в.: Хил. 458 О некоей целомудренной отроковице: XIV в.: Хил. 458 О Евлогии каменосечце: XIV в.: Хил. 458, XV в.: К.-Б. XI, Епарх. 371, XVI в.: Син. 650, XVII в.: СПбДА 58, ЦГАЛИ 124, Вахр. 452, Солов. 295/315, XVIII в.: СГУ 386, Тит. 576 (27 марта), Тих. 750 О евнухе, иже в ските (от Патерика Скитского): XVI в.: Пог. 1287, XVII в.: ЦГАЛИ 124 Об авве Арсении (от Патериков Азбучного и Скитского) [Пролог, 5 февраля]: XV в.: Трц. 767 (11 января), XVI в.: К.-Б. 29/1106, XVII в.: Археогр. 94, Тит. 2584, XVIII в.: Помял. 42 Даниил Столпник, преп. (ум. ок. 489– 490): Память его, см.: Память Дария Римская, мученица (ум. 283): Память её, Хрисанфа, Клавдия Трибуна, Иларии, Иасона и Мавра, Диодора и Мариана, см.: Память Житие (мучение) её и Хрисанфа, см.: Житие Демиан, пресвитер: О Демьяне пресвитере (из Киево-Печерского Патерика): XVI в.: Трц. 771, XVII в.: Воскр. 110-бум. Демокрит Абдерский, греческий учёный (ок. 470/60 – 360-е гг. до н.э.): Выписки: XVI в.: Соф. 1478, XVII в.: Син. 597 Деяния апостольские, см.: Апостол Диадох Фотикийский, в Эпире, епископ, блаженный (ок. 400–474): Выписки: XVI в.: Син. 561, Соф. 1516, XVII в.: Верхокам. 1558, Солов. 813/923, XVIII в.: BAR 374, BAR 384, Новоням. 16 Слова (Словеса постнические и главизны деятельные о духовном разуме, Еже о духовнем вопрошении): XIV в.: BAR 72, НБС 26, XV в.: НБС 1.345*, Епарх. 344, Пог. 1054,

6. Указатель имён и предметов Сав. 21, XVI в.: НБС 45, Волок. 489, XVIII в.: Орл. 64*, XIX в.: BAR 397 О последнем роде: XVIII в.: СГУ 375, Синод. 1375 О поспешных: XIV в.: BAR 72, XVI в.: О.I.505 Пребывающие выину в сердце своем...: XVIII в.: Тит. 2498 Дидим Александрийский, мученик (ум. 303–304): Житие его и Феодоры, см.: Житие Выписки: XVIII в.: Син. 985 Толкование на псалом 54: XVI в.: Муз. 1257 Дидим Сирский, мученик (ум. 362–364): Страсть его и Диодора, см.: Страсть Дилинид, мученик: Како мучен бысть Дилинид от идоложерцев...: XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р (1 августа) Димитрий, иерей (XVIII в.): Послание ему об общем житии и послушании, см.: Паисий Величковский Димитрий Вологодский (Прилуцкий), игумен (ум. 1392): Житие (память) его, см.: Макарий Вологодский; Служба ему, см.: Пахомий Серб Димитрий Грек, Старый (XV в.): О трегубой аллилуйе послание архиепископу Новгородскому Геннадию: XVI в.: Q.XVII.15, Син. 421 Димитрий Иоаннович (Донской), великий князь (1350–1389): Извлечения из духовной грамоты: XV в.: Трц. 765 О житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича: XVI в.: Q.XVII.15 Димитрий Ростовский, митрополит, новый чудотворец, святитель (1651–1709): Житие (чудо) его, см.: Житие; Служба ему, см.: Службы "Послание Димитрию Ростовскому": XVIII в.: Сар. 184 Рапорт и доношение Синоду о мощах Дмитрия Ростовского: XVIII в.: Помял. 42 Выписки: XVIII в.: Ням. 260, О.I.274, XIX в.: ППИ 13, Симон. 48 Поучения: XIX в.: BAR 397, Тит. 2181 Алфавит духовный: XIX в.: Тит. 2472 Апология во утоление печали человека, сущего в беде: XVIII в.: BAR 404, К.-Печ. / П 250, Помял. 42, Хил. 575, XX в.: Новосиб. 9/90

839

Воспоминание чудесе, бывшаго от иконы Господа нашего Иисуса Христа (из Четьих Миней) [11 октября]: XVI в.: Пог. 1594, XVIII в.: AS 174 Врачевство духовное на смущение помыслов от различных книг отеческих: XVIII в.: BAR 404, О.I.274, Хил. 575, XIX в.: BAR 397, BAR 587, Кир. РК 116 Второе стихословие любезного к Богу беседования (из Алфавита духовного): XVIII в.: Соф. 1502 Духовное завещание: XVIII в.: Зогр. 193, Помял. 42 Исповедание грехов: XVIII в.: ЯДС*, XIX в.: BAR 587 Келейный летописец: XVIII в.: Сар. 184, XIX в.: BAR 587, Опт. 590 (т. 2) Молитвы: XVIII в.: Австр. 171, ЯДС*, Друж. 136, XIX в.: BAR 397, BAR 587 Написах сие в некую окаянства моего пользу...: XVIII в.: AS 174 О страданиях Христовых (Благодарственное страстей Христовых воспоминание и молитвенное размышление): XVIII в.: Хил. 575, XIX в.: BAR 587 О любви ближнего свидетельства: XIX в.: BAR 397, BAR 587 Предисловие и поучение о умной молитве: XVIII в.: Хил. 502, XIX в.: BAR 397 Розыск о раскольнической (брынской) вере: XVIII в.: Муз. 3049, XIX в.: Верхокам. 1536 Руно орошенное: XVIII в.: Музейск. 351, Синод. 1368, XIX в.: Симон. 48 Четьи Минеи: О пречистых тайнах: XIX в.: Симон. 56 Димитрий Сеченов, архимандрит (перв. пол. XVIII в.): Благовествуй, земле, радость велию...: XVIII в.: Помял. 42 Димитрий Солунский, чудотворец, мироточец, священномученик (ум. ок. 306): Житие (страсть) его, см.: Житие; Похвала ему, см.: Григорий Чудо о граде Селуни (В граде Селуни идеже мученик Христов Димитрии...) [Пролог, 26 октября]: XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: СГУ 375 Чудо о двух девицах (Попущающу Богу ...) [Пролог, 26 октября]: XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.:

840

III. УКАЗАТЕЛИ

Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: СГУ 375 Димитрий Сосудохранитель (Скевофилакс), Константинопольский, преп. (VIII в.): Память его, см.: Память Димитрий Угличский, Московский, царевич, страстотерпец (1582–1591): Убиение благоверного царевича Дмитрия Углицкого и Московского и всея Руси чудотворца [Пролог, 15 мая]: XVII в.: КДА / П 30 Димитрион, мученик: Память его, Данакта и Ферина см.: Память Динара, царица: Повесть о царице Динаре, Иверского царя дщери: XVI в.: Соф. 1471, XVII в.: Пог. 1613 Диодор Афродисийский, мученик (ум. 284–305): Житие (память) его и Родопиана, см.: Житие Диодор Римский, пресвитер, священномученик (ум. 283): Память его и Мариана, Хрисанфа и Дарии, Клавдия Трибуна, Иларии, Иасона и Мавра, см.: Память Диодор Сирский, мученик (ум. 362–364): Страсть его и Дидима, см.: Страсть Диодор Тарсский, богослов (ум. ок. 392): От того еже к Диодору, см.: Епифаний Кипрский Диомид, мученик, св.: Память его, см.: Память Диомид Тарсянин, врач, мученик (IV в.): Память его, см.: Память Дион, мученик (ум. 301): Память его, см.: Память Дионисий Александрийский, епископ, священномученик (ум. 265): Память его, см.: Память Выписки: XVII в.: СОМ О.3 Правила (От градского закона): XV в.: К.Б. 22/1099, Син. 3 На Оригена: XIV в.: BAR 72 О Пасхе послание к Василиду: XIV в.: ББАН 80, XV в.: Син. 951 Дионисий Ареопагит (Великий), епископ Афинский, священномученик (ум. 96): Мучение (Житие и страдание) его, см.: Страсть; Толкования на его сочинения, см.: Максим Исповедник Выписки, изречения: XV в.: К.-Б. 22/1099, РО МГАМИД 370, XVI в.: Арханг. Д. 176, Соф. 1449, XVII в.: СПбДА 58, Бел. 56, Пог.

1613, Син. 597, Трц. 807, XVIII в.: Музейск. 382, Музейск. 486, XIX в.: СОБ 306086, Верхокам. 1126, Опт. 590 (т. 3), Симон. 12 О желающих: XVI в.: О.I.505 О нечестивом: XVI в.: Син. 687 О тайне монашеского совершения: XIX в.: Орл. 57* О усопших чисте: XIV в.: BAR 72 О церковном священноначалии к Тимофею апостолу: XVIII в.: BAR 374 Повесть красна, яко не подобает согрешающия кляти, аще и к Богу согрешают [Пролог, 17 мая]: XVII в.: НБС 408*, ОЛДП Q. 109, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441, Тит. 576 Дионисий Глушицкий, св. (1362–1437): Житие его, см.: Иринарх Глушицкий; Служба ему, см.: Службы Дионисий Лампсакийский, мученик (ум. ок. 249–251): Память его, Петра, Андрея, Павла и Христины, см.: Память Дионисий Лупа Звенигородский, князь (ум. 1538): Послание к нему, см.: Даниил, митрополит Дионисий Пергийский, воин, мученик (ум. 136/161): Память его, Феодора, Филиппии, Диоскора и Сократа, см.: Память Дионисий Троицкий, архимандрит (ок. 1570–1633): Сказание вкратце от нового избрания: XVII в.: Ед. пост. 517 "Диоптра", см.: Филипп Пустынник, Виталий Дубенский Диоскор Новый: Житие его, см.: Житие Диоскор Пергийский, жрец, мученик (ум. 138/161): Память его, Феодора, Филиппии, Сократа и Дионисия, см.: Память Диоскор Римский, мученик (ум. 326): Житие его, Крискента и Павла, см.: Житие Дир, князь Киевский (ум. 882): О князех русских Аскольде и Дире, см.: Аскольд Дмитрий Юрьевич Красный, князь (1421–1441): О князе Дмитрии Юрьевиче Красном: XVII в.: Пог. 1613 Добротолюбие: Выписки: XIV в.: Деч. 81, XVIII в.: Тит. 2498, XIX в.: Симон. 48, Симон. 54, Синод.

6. Указатель имён и предметов 3904, XX в.: Новосиб. 14/86, Новосиб. 38/86, Новосиб. 42/86, Новосиб. 47/86, Новосиб. 81/ 86, Новосиб. 159/86 Доментиан, иеромонах м-ря Хиландарь (XIII в.): Житие Саввы Сербского: XVI в.: Син. 421, Солов. 7/7, XVIII в.: СГУ 375, XIX в.: Верхокам. 1118 Дометий Персиянин, преподобномученик: Память его, см.: Память Дометий Персиянин, Сирийский (другой), иеродьякон, священномученик (ум. 363): Мука св. Дометия и учеников его, см.: Страсть Доминик, патриарх Венетийский (XI в.): Ответ ему, см.: Петр Антиохийский К Петру Антиохийскому об опресноках послание: XV в.: НБС 32*, XVI в.: К.-Зл.Мих. / П 475 Домна Никомидийская, мученица (ум. 302): Страсть её и Индиса, см.: Страсть Домника Аназаровская (Киликийская), мученица, св. (ум. 286): Память её, см.: Память Домника Константинопольская, преп. (ум. ок. 474): Память её, см.: Память Домнин Римский, мученик: Житие (страсть) его и Филимона, см.: Житие Домнин Солунский, мученик (VI в.): Память его, см.: Память Домнина Сирийская, св. (ум. 450/460): Житие её, см.: Житие "Домострой": Како о всяком деле человеку рукодельничати благословяся: XVII в.: Никиф. 543 Како подобает врачеватися христианам от болезни и всяких скорбей: XVII в.: Никиф. 543 Донат, св.: Память его и Терина, см.: Память Донат Еврийский, епископ, святитель (ум. ок. 387): Память его, см.: Память Доримедонт Синадский, сенатор, мученик (III в.): Страсть его, Трофима и Савватия, см.: Страсть

841

Дорофей, черноризец: О черноризце Дорофее: XVI в.: НМ IX A 44 Дорофей, авва Палестинский, св. (ум. 620): Наказание ему Иоанна Пророка, см.: Иоанн Пророк Выписки: XIV в.: BAR 72, Трц. 10, XV в.: BAR 157, ЦГАЛИ 121, Маз. 640, Син. 3, XVI в.: Лук. Марк. 86, Сибир., Син. 561, Син. 569, Солов. 668/726, Соф. 1471, Трц. 771, XVII в.: БАН 33.4.9, ОИДР 193, Рум. 202, Солов. 813/923, Солов. 944/1054, Соф. 1306, Тит. 2584, Увар. 110, Цел. 52, XVIII в.: КДА / П 72, О.I.274, ОИДР 448, ОИДР 457, СОМ О.10, Ед. пост. 563, Зогр. 225, Музейск. 433, Орл. 64*, Орл. 65*, Син. 985, Синод. 1346, Тит. 2498, XIX в.: СОБ 306086, Симон. 48, Симон. 53, Симон. 54, XX в.: Новосиб. 9/90, Новосиб. 14/86, Новосиб. 42/86, Новосиб. 81/86, Новосиб. 91/86 Слова, поучения (Словеса душеполезна): XIV в.: BAR 293, Q.I.747 + Рыл. 3/11, Гильф. 49, Хил. 455, Хил. 459, XV в.: К.-Б. 22/1099, К.-Б. 38/163, К.-Б. 45/170, К.-Б. 46/171, К.-Б. 122/247, К.-Бел. 1, МДА 154, НБКМ 1038, НБС 35*, ЦП 4, Егор. 601, Епарх. 344, Пог. 1054, Сав. 22, Солов. 284/304, Трц. 167, Трц. 168, Трц. 169, Трц. 170, Трц. 171, Трц. 175, Трц. 185, XVI в.: К.-Б. 41/1118, ОЛДП F. 194, Арханг. Д. 176, Волок. 503, Епарх. 353, Солов. 7/7, Соф. 1468, Тит. 2789, Тихонр. 198, XVII в.: ГО 2, Син. 392, Сол. 3*, Солов. 5/5, XVIII в.: BAR 374, BAR 384, ГО 8, К.Печ. / П 276, Новоням. 16, Тит. 2784, Тит. 3606 Аще убо хощем до конца изменитися...: XVII в.: Тит. 4450 Запрещения инокам: XVII в.: Солов. 944/ 1054 Видение о починании заутрени: XVI в.: F.I.691, Син. 935 Вопросы Дорофея, ответы старцев Варсонофия и Иоанна Пророка: XVI в.: Рум. 203, XVII в.: Молд.-Укр. 820, XX в.: Новосиб. 14/86, Новосиб. 44/86 Глаголет Господь: просите и даст ся вам... (из толкований на 28 Слово Лествицы): XV в.: Солов. 279/299, XVI в.: BAR 295, Солов. 843/953, XVII в.: МДА 38 Елико приближаются святии Богу, толико видят себе грешны: XVI в.: Маз. 1141

842

III. УКАЗАТЕЛИ

К брату, просившу послатися ему обретеная слова, послание: XV в.: Егор. 601, XVI в.: Рум. 203, XVII в.: Солов. 5/5 О бесстрастии (из толкований на Слово 29 Лествицы): XVI в.: BAR 295 О болезни: XVI в.: К.-Б. 29/110 О воздании за зло: XV в.: Епарх. 344 О дерзости (Ничтоже лютейшее дерзости есть...): XV в.: Епарх. 344, XIX в.: Орл. 57* О еже не судити искренему (Аще быхом поминати братия моя словеса...): XVII в.: НБС 408*, XVII в.: Верхокам. 1558 О еже спешити скоро отрезовати страсти преже даже не обыкнути зле в них душею: XIV в.: ББАН 79, XVII в.: Верхокам. 1558 О милостыне: XVII в.: СПбДА 58 О напасти и утеснении: XVII в.: Тит. 2584 О наставниках и учениках: XVII в.: Тит. 2584 О некоем отрочищи, иже от юности возраста постившася и гордости ради отриновена, повесть зело ужасна [22 декабря]: XIV в.: ББАН 79, XV в.: К.-Б. 38/163, XVI в.: Q.I.211, Воскр. 84-бум., XVII в.: Солов. 295/315 О нечувствии души и о иссякновении любви: XVII в.: Увар. 110, XVIII в.: Тих. 370 О пресечении страстей, о душевном покое и о клевете: XV в.: Епарх. 344 О святых постах: XIV в.: ББАН 80, XVIII в.: AS 174 О смирении: XVI в.: Син. 569 О смиренномудрии (Яко прежде всего требуем смиренномудрия...): XV в.: Епарх. 344, XVI в.: Волок. 497, XVII в.: Тит. 4450, XVIII в.: Тит. 2784, Тит. 3021, XIX в.: Орл. 57* О совести: XVI в.: Солов. 263/263, XVII в.: Тит. 2584, XVIII в.: BAR 404 О совести и лжи: XV в.: Епарх. 344 О терпении: XV в.: Епарх. 344 О укорении (Укаряти себе, а не ближняго): XV в.: Епарх. 344 Об отвержении мира: XVIII в.: AS 174 Об отце Досифее: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Рум. 203, XVII в.: Солов. 5/5, XVIII в.: Тит. 2784 Об очищении: XV в.: Епарх. 344 Помолимся убо и мы, братие, обрестися во граде святых... (из толкований на 29 Слово Лествицы): XVI в.: BAR 295, Пог. 1061, XVII в.: МДА 37, МДА 38, Верхокам. 1558, Син.

тип. 201, Соф. 1249, XVIII в.: Q.I.664, XIX в.: Ед. пост. 54; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) Учения различна к своему его ученикам: XVII в.: Солов. 669/727 Что ради приидохом в монастырь...: XVII в.: Тит. 4450 Яко не осужати никогоже: XVI в.: Соф. 1478, XIX в.: Музейск. 1 Яко нелепо есть кому составляти свой разум: XVI в.: Волок. 491, XVII в.: Верхокам. 1558 Дорофей Египетский, пустынник, преп. (IV в.): О Дорофее пустыннике (от Лимониса) (Брат един поведаша братии полезное...) [Пролог, 16 сентября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 30, Археогр. 94 (17 сентября), Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Тит. 4095, XIX в.: Тит. 3647 Дорофей Новый, священноинок (XVII в.): "Цветник": XVII в.: Яросл. 524/1021, XVIII в.: Q.I.1161, ОЛДП О. 130, ОП 24.3, СГУ 377, Друж. 106, Северодв. 508, XIX в.: ППИ 13, Верхокам. 810, Пин. 328, XX в.: Усть-Цил. 140 О вере, о любви и о милосердии: XVIII в.: Музейск. 102 О лествице духовной: XIX в.: Музейск. 215 О молитве Иисусове: XVIII в.: Синод. 1346 О умилении души: XVIII в.: СГУ 375 Дорофей Тирский, епископ, священномученик (ум. ок. 362): Память его, см.: Память Должни есмы от стихий мира умрети...: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 О двенадцати апостолах: XVI в.: Пог. 1287 О лести бесовской и о прелести мира сего: XVI в.: О.I.505, XVIII в.: Синод. 1375, Тит. 2784 О семидесяти учениках: XVI в.: Пог. 1287 Дорофея Кесарийская, мученица (ум. ок. 288/230): Страсть её, см.: Страсть Досифей, ученик аввы Дорофея, блаженный (VII в.): См. о нём: Авва Дорофей Досифей, игумен Киево-Печерский (XIII в.):

6. Указатель имён и предметов Правила Св. горы Афонской: XV в.: К.-Б. 22/1099, К.-Б. 34/1111, Егор. 601, XVI в.: К.Б. 12/1089 Чин, како подобает пети 12 псалмов особь: XVII в.: Влад. 76, XVIII в.: Синод. 1375 Досифей Соловецкий, ученик преп. Зосимы, игумен, священноинок (втор. полов. XV – нач. XVI в.): Слово о сотворении жития Зосимы и Савватия, см.: Спиридон-Савва "На армены и еретики": XVIII в.: НСРК О. 194 Дохиар, монастырь: Чудо Дохиарского м-ря: XV в.: К.-Б. 22/ 1099 Дросида Антиохийская, мученица (ум. 104/117): Житие (память) её, см.: Житие Дула Египетский, преп. (V в.): Житие его, см.: Житие Об авве Дуле (от Патерика): XV в.: Трц. 170 Рече авва Дула... (от Патерика) [Пролог, 23 мая]: XVIII в.: Вахр. 441, Тит. 576 Духов монастырь: Устав: XVI в.: Q.XVII.50 Евагрий Мних (Понтийский, Философ), св. (346–399): О Евагрии Философе, егоже крести Синесий епископ и даде ему рукописание милостыни ради [Пролог, 11 апреля]: XVII в.: СПбДА 58, Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Выписки: XIV в.: Маз. 1700, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Лук. Марк. 86, XVIII в.: К.Печ. / П 276, Музейск. 433, Площ. 2*, XIX в.: Опт. 590 (т. 2), Симон. 48, Синод. 3904 Слова и поучения: XIV в.: Трц. 15, XV в.: НБС 1.345*, XVI в.: Арханг. Д. 101, XVII в.: Музейск. 560, XVIII в.: Друж. 106, Северодв. 508 Еже не судити ближнему (Видиши ли кый грех есть тя...) [Пролог, 27 сентября]: XVI в.: К.-Б. 12/1089, Волог. 12834, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Вахр. 220, Вахр. 441, Тит. 1369, Тит. 4095 Зело душеполезно (Рече старец: Горе души, согрешившей по св. крещении): XVIII в.: Тит. 409 Ко мнихом [Пролог, 14 апреля]: XVII в.:

843

Археогр. 94, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Не преобиди смиренаго...: XVIII в.: Тит. 576 О величании (Молнии просветение глас...) [Пролог, 11 января]: XVII в.: Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220 О властелех (Поставил ли тя царь в кии сан или судью земли своей...): XIV в.: Трц. 15 О восьми помыслах (Ума убо плавающа уставит чтение...) [Пролог, 15 февраля]: XVII в.: Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Тит. 2784, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (5 марта) О лживых (Хощу вам воспомянути, братия, о лживых...) [Пролог, 2 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 441 О милостыне: XV в.: К.-Б. 22/1099 О смирении и возносящихся человецех (Почто возносишися, человече...) [Пролог, 12 января]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О спасении души [Пролог, 25 февраля]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: BAR 566, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О тщеславии [Пролог, 15 апреля]: XVII в.: Археогр. 94, Музейск. 560, XVIII в.: Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О умилении души: XV в.: Q.I.1411, Епарх. 345, Трц. 763, XVI в.: BAR 546, F.I.691, К.-Б. 29/1106, К.-Б. 35/1112, НМ IX A 44, Арханг. Д. 176, Пог. 1594, Син. 569, Соф. 1468, XVII в.: Q.I.1157, ОЛДП О. 119, Археогр. 94, Сар. 55, Увар. 110, XVIII в.: ЦГАЛИ 147, ЯДС*, Ед. пост. 327, Тих. 370, XIX в.: BAR 587 О умилении души (Рече старец, горе души согрешивши...) [Пролог, 27 октября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О умилении души и о страсе будущих мук и о покаянии полезно зело (Ох, душе, увы...) [Пролог, 23 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О послушании (Слыши, мнише, словеса...) [Пролог, 29 февраля]: XVII в.: Волог. 16677 О целомудрии и о воздержании от бесед женских и о зрения на лицах и о чревообъядении и о блуде (Целомудрие созидается от воздержания...) [Пролог, 4 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 16677, XVIII в.: НБС 1304*, СГУ 375, Вахр. 220, Синод. 1375, Тит. 576, Тит. 2784, Тих. 370, УстьЦил. 15, Чел. ун. I.78.75 Р "Разумы": XIV в.: Воскр. 115-бум.

844

III. УКАЗАТЕЛИ

Слово мыслям сложение о объядении: XVII в.: Музейск. 560, Трц. 807, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (13 марта, 17 марта) Такову подобает быти всегда иноку...: XVIII в.: Тит. 2498 Евагрий Печерский, инок Киево-Печерского м-ря (XII в.): О Тите и Евагрии, см.: Симон Евангелие: Указ о чтении святого Евангелия: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, КДА / П 572, Анзер. 54 Предисловие Евангелия недельного: XVII в.: Q.I.1157 Притчи евангельские с толкованиями: XVII в.: Рогож. 681 Евангелие толковое: Выписки: XIV в.: Чуд. 218, XVI в.: К.-Б. 41/1118, К.-Зл.-Мих. / П 475, Муз. 1257, Солов. 7/7, Трц. 771, XVII в.: КДА / П 572, ОЛДП О. 119, Воскр. 110-бум., Ед. пост. 517, Пог. 1613, Солов. 944/1054, Соф. 1306, Соф. 1466, XVIII в.: Q.I.1161, КДА / П 72, К.Никол. / П 558, НСРК Q. 577, Верхнепеч. 4, Друж. 106, Ед. пост. 576, Музейск. 351, Музейск. 433, БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), Син. 985, Тит. 1076, Тит. 4095, XIX в.: ОП 24.120, Ед. пост. 570, XX в.: Новосиб. 14/86, УстьЦил. 140 Толкования Евангелия: XV в.: К.-Б. 22/ 1099, К.-Б. 34/1111, XVI в.: Волок. 529, Син. 687, Син. 935, Соф. 1295, Соф. 1464, Соф. 1465, Соф. 1466, XVII в.: Воскр. 110-бум., XIX в.: Чел. м. 8.201.Р; см. также Афанасий Великий, Иоанн Златоуст, Феофилакт Болгарский Евангелие учительное (см. также Иоанн, Лука, Марк, Матфей): Выписки: XIV в.: BAR 72, НБС 26, XV в.: BAR 161, Q.I.1411, Пог. 796, Солов. 288/308, Трц. 751, XVI в.: МГУ 1307, Арханг. Д. 176, Епарх. 359, Лук. Марк. 86, Муз. 1257, Пог. 1287, Син. 561, Син. 687, Син. 935, Соф. 1449, Соф. 1457, Соф. 1478, XVII в.: ОЛДП Q. 109, ОЛДП О. 119, РО МГАМИД 471, Муз. 1422, Никиф. 543, Пог. 1613, Сар. 55, Солов. 813/923, Соф. 1306, XVIII в.: ГО 8, Бат. 169, Верхокам. 656, Друж. 106, Зл. КП 24793, Музейск. 433, Музейск. 486, Помял. 42, Синод. 1375, Усть-Цил. 15, Усть-Цил. 19, XIX в.: ППИ 13, СОБ 306086, Верхокам. 810, Верхокам. 1118, Верхокам. 1536, Верхокам.

1985, Волог. 28130, Друж. 125, Ед. пост. 570, Музейск. 6, Музейск. 521, Пин. 328, Чел. м. 8.201.Р, Чел. ун. I.78.75 Р, XX в.: Латг. 443, Новосиб. 1/86, Новосиб. 9/90, Новосиб. 73/86 О милостыне: XVIII в.: Вахр. 220 Еввул, св. апостол от 70 (I в.): Память его и Нимфана, см.: Память; См. также: Василий Великий Еввул Кипрский, мученик (ум. 362/363): Память его и Иулиана, см.: Память Еввула Никомидийская, праведная (ум. ок. 303): Память его, см.: Память Евгениевы мученики: Память обретения мощей [Пролог, 22 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Евгений IV, папа римский (ум. 1447): Опасная грамота русскому послу Фоме: XVI в.: Q.XVII.50 Евгений Севастийский, мученик (ум. ок. 204–305): Память его, Евстратия, Авксентия, Мардария и Ореста, см.: Память Евгения Римская, преподобномученица (ум. 262): Память её, см.: Память Евграф Александрийский, мученик (ум. ок. 313): Страсть его, Мины и Ермогена, см.: Страсть Евдоким, исповедник, раскольник (ум. 1669): Страсть его и Петра, см.: Страсть; Прение его и Петра с царём Алексеем Михайловичем о крестном знамении, см.: Алексей Михайлович Евдокия Илиопольская, игумения, преподобномученица (ум. ок. 152–170): Житие её, см.: Житие О преп. Евдокии мученице: XIX в.: Опт. 590 (т. 3) Евдокия Урусова, сестра боярыни Морозовой (ум. 1675): Надсловие великоблагородным княгиням и страстотерпицам Феодосии Морозовой и Евдокии Урусовой, О житии и страдании Феодосии Морозовой и Евдокии Урусовой, см.: Феодосия Морозова Евкарпий (V в.): Послание к нему, см.: Нил Синайский Евкарпий (Евкарпион) Никомидийский, мученик (ум. ок. 284/305):

6. Указатель имён и предметов Житие (мучение) его и Трофима, см.: Житие Евлампий Никомидийский, мученик (ум. 303/311): Страсть его и Евлампии, см.: Страсть Евлампия Никомидийская, мученица (ум. 303/311): Страсть её и Евлампия, см.: Страсть Евлогий (IV в.): Послание к нему, см.: Афанасий Великий Евлогий, александрийский монах (IV в.): О Евлогии мнисе и нищем расслабленном (от Лавсаика) (Схоластик некий именем Евлогий...) [Пролог, 12 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: СГУ 375, Тит. 4095 Евлогий, авва, блаженный (VI в.): Об авве Евлогии (от Патерика Скитского): XV в.: К.-Б. XI, XVI в.: Агапия 30, XVII в.: Музейск. 560 Видение его (из Патерика Скитского): XVII в.: Тит. 2584 Како дьявол изводит из церкви человеков: XVII в.: Тит. 2584 Повесть его (от Патерика Скитского): XVI в.: Син. 853, XVIII в.: Сарат. 33 Поведаху нам ученицы отца Евлогия... (от Патерика Скитского): XVII в.: Анзер. 54, Тит. 2584 Евлогий, пресвитер: О Евлогии пресвитере: XVIII в.: Тит. 576 Евлогий Александрийский, патриарх, св. (ум. 607/608): Память его, см.: Память Выписки: XV в.: РО МГАМИД 370, XVI в.: BAR 310, XIX в.: СОБ 306086 О бдениях всенощных в св. неделю видение (от Патерика): XVI в.: F.I.691, Волок. 520, Син. 935, XVII в.: Солов. 813/923 Повесть, иже виде св. ангелов, дающих различны дары с трезвением стоящим на пении: XVI в.: Волок. 489 Рече авва Макарий Великий...: XVIII в.: ОЛДП О. 130 Евлогий Каменосечец: См. о нём: Даниил Скитский Евлогий Палестинский, мученик (I–III (?) в.): Память его, см.: Память Евлогий Странноприимец, праведный (IV в.):

845

Память его, см.: Память Евмений Гортинский, епископ, преп. (VII в.): Память его, см.: Память Евникия Сирийская, мученица (ум. ок. 249–251): Память её, Терентия, Неониллы, Нита, Иеракса, Феодула и Фота, см.: Память Евномий, еретик (ум. 398): Изречения: XV в.: ЦГАЛИ 89 Евод Никомидийский, мученик (ум. 309): Память его, Каллисты и Ермогена, см.: Память Евпатий (Ипатий) Ефесский, епископ, священномученик (ум. ок. 730/735): О том, когда скончание века сего будет: XIII в.: НБС 651, XVI в.: BAR 310 Евпл Катанский, архидиакон, священномученик (ум. 304): Память его, см.: Память Евпраксия Тавеннская, дева, младшая, преп. (ум. 413): Житие её, см.: Житие Евпсихий Кесарийский, мученик (117– 138): Память его, см.: Память Евпсихий Кесарийский, мученик (ум. 362): Житие его, см.: Житие Еврипид, драматург (480–406 до н.э.): Выписки: XVI в.: Соф. 1478 Европа: Новое описание Европы: XVIII в.: Пин. 113 Евсевий, отец: Повесть его (от Патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Евсевий, св.: Память его, см.: Память Евсевий Александрийский, священномученик (ум. ок. 500): О различных смертях: XVII в.: Вахр. 452 Евсевий Никомидийский, мученик (ум. 303): Житие его, Леонтия и Неона, см.: Житие Евсевий Никомидийский (другой), мученик (ум. 303): Память его и Харалампия, см.: Память Евсевий Памфилийский (Кесарийский), архиепископ (265–343; 375–339): Выписки: XIV в.: BAR 72, XVI в.: BAR 310, XVI в.: BAR 310, Соф. 1457, XVII в.: СПбДА 58

846

III. УКАЗАТЕЛИ

Еже от Марин (Вдохновеныи от Христа Святый Дух в апостолы...): XI в.: Син. 1043 К Карпиану: XV в.: Сав. 21 К Марину (Три убо все Марияна страсти Христове с инеми женами обретаем...): XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, XVI в.: НБС 45 О покаянии Давыдове: XVI в.: НМ IX A 44 О составлении псалтыри сказание: XVI в.: Пог. 1594, XVII в.: Моск. 1356 От летных: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, XVI в.: BAR 310 От Началословныя повести (Книгы же Соломоня яже быша о притчях и о песнех, в нихже о садех...): XI в.: Син. 1043 От Первословесныя повести (Ельма же убо и елинес мудрость ся имуще, обештавають имети...): XI в.: Син. 1043 Предисловие о первом слове: XVI в.: Q.XVII.15 Толкования на псалтырь: XIV в.: BAR 72, XV в.: BAR 157 Евсевий Самосатский, архиепископ, священномученик (ум. 380): Житие его, см.: Житие Выписки, поучения: XV в.: Музейск. 1779, BAR 310, XVI в.: Петр. 66, Соф. 1444, XVIII в.: Зл. КП 24793, Усть-Цил. 16 В св. Великий вторник слово о сошествии Иоанна Предтечи во ад (апокриф): XIII в.: Синай. 34, XVI в.: Трц. 160, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Рум. 368, Сав. 28, Солов. 670/728, XVIII в.: ОИДР 457, СГУ 377, Зл. КП 24793 На Воскресение Христово: XIV в.: Хил. 458 На Крещение: XIV в.: Пог. 873 О неделе (Како подобает сохранити седьмый день, еже есть неделя): XVII в.: НБС 408*, XVIII в.: Зл. КП 24793 О страсти Господней: XIV в.: Хил. 458, XV в.: Рум. 406 О тех, еже Бога хвалити болящему: XVIII в.: СГУ 375, Зл. КП 24793 Евсигний Антиохийский, мученик (ум. 362): Память его, см.: Память Евстафий, авва: Об отце Евстафии (от Патерика Скитского): XVI в.: F.I.691, Син. 935, Солов. 668/726, XVII в.: Никиф. 543 Повесть о жизни в миру и о монашестве (от Патерика Скитского): XVII в.: Верхокам.

1558, Солов. 5/5, XVIII в.: Друж. 749, Сарат. 33, Тит. 2836 Евстафий Анкирский, воин, мученик (ум. ок. 316): Память его, см.: Память Евстафий Антиохийский, патриарх (ум. 337/346): Память его, см.: Память О крещении Грузии антиохийским патриархом Евстафием, см.: Никон Черногорец Евстафий Богослов, старец: Книга об антихристе: XVII в.: ЦГАЛИ 124, XVIII в.: Зл. КП 24793, XIX в.: ППИ 13 Евстафий Виленский, мученик (ум. 1347): Память его, Антония и Иоанна, см.: Память Евстафий Вифинийский, епископ, исповедник, святитель (VIII–IX в.): Житие (память) его, см.: Житие Евстафий Плакида, полководец, великомученик (ум. ок. 118): Житие его, жены его и чад его, см.: Житие Евстратий, полководец: Повесть о Евстратии (О муже, бывшем воеводой в Риме, от Златоустовы криницы): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Евстратий Севастийский, великомученик (ум. ок. 204–305): Память его, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста, см.: Память Молитва его: XVI в.: Епарх. 336, Соф. 1444 Евсхимон Лампсакийский (Исповедник), святитель (IX в.): Житие его, см.: Житие Евтихий, епископ: Память его, см.: Память Евтихий Константинопольский, архиепископ, святитель (ум. 582): Житие (память) его, см.: Житие Евтихий Мелитинский, епископ, ученик Иоанна Богослова (I в.): Житие (память) его, см.: Житие Евтихий Севастийский, священномученик (II в.): Память его, см.: Память Евтихий, клирик (VII): Повесть о покаянии Феофила эконома церковного во граде Адане: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (23 июня) Евтропий: См. о нём: Иоанн Златоуст Евтропий Амасийский, мученик (ум. ок. 308):

6. Указатель имён и предметов Житие (страсть) его, Клеоника и Василиска, см.: Житие Евтропий Каженик: См. о нём: Павел Лажданин Евтропия, священномученица: Житие её, см.: Житие Евфалия Леонтинская, мученица (ум. 257): Житие её, см.: Житие Евфимий Великий, преп. (376–473): Житие (память) его, см.: Житие Слова: XIV в.: BAR 72, НБС 26, XVI в.: К.Б. 29/1106, Солов. 668/726, Соф. 1444 О страннолюбии: XVI в.: Син. 687 Евфимий Новгородский (II, Вяжицкий), архиепископ, святитель (1429–1458): Житие (память) его, см.: Пахомий Серб; Послание к нему, см.: Иона Евфимий Ростовский, епископ (XVI в.): "Свиток законный": XVI в.: К.-Б. 110/1187 Евфимий Суздальский, архимандрит, преп. (1316–1404): Житие его, см.: Житие Евфимий Тырновский, патриарх (ум. ок. 1400): Поучение: XVI в.: МГУ 1313 Киприану мниху, живущу на святей горе Афонской и просившу написати ся ему о неких о церковных винах: XIV в.: Хил. 477, XV в.: К.-Б. 42/1119, XVI в.: Браш. 41, Пог. 1299, XVII в.: Неж. 102 Никодиму игумену послание: XVI в.: Браш. 41 Евфимия Всехвальная, великомученица (ум. 304): Память её, см.: Память Евфимия Неаорионская, мученица: Память её, см.: Память Евфрасий Ефесский (?): Се и Петр Великий...: XVI в.: BAR 310 Евфросин, мученик: Память его, см.: Память Евфросин, мних: О Евфросине мнисе, како виден бысть в раю (от Патерика Азбучного) [Пролог, 23 февраля]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: НСРК Q. 577, Друж. 136 Евфросин Псковский, чудотворец, преп. (ок. 1386–1481): Память (чудо) его, см.: Память; Служба ему, см.: Службы

847

Похвала ему: XIX в.: Пин. 328 (17 июля) О хождении его в царствующий град: XVIII в.: НСРК Q. 665 О церковном схождении (15 мая): XIX в.: Верхокам. 810 Послание от архиепископа преп. Евфросину: XVI в.: Волок. 520 Устав: XVI в.: Солов. 682/740 Евфросиния Александрийская, преп. (V в.): Память её, см.: Память Евфросиния Суздальская, княжна, преп. (1212–1250): Житие её, см.: Григорий Суздальский Евфрасия Никейская, мученица (ум. 303): Память её, см.: Память Евфросия, девица: О девице Евфросии (из Патерика Скитского): XVIII в.: Музейск. 112 Евхарист, пастух: О Евхаристе пастусе (Два отца живуща в пустыни...) [Пролог, 17 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Египет: Сказание о граде Египте: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Египетская икона Божией Матери: О явлении её: XVI в.: Усть-Цил. 1 Египетский патерик, см.: Патерик Египетский Едесий Патарский, мученик (нач. IV в.): Житие (память) его и Амфиана, см.: Житие Ездра, пророк, древнееврейский священник (ок. VI в. до н.э.): Изречения: XV в.: Q.I.1411, К.-Б. 22/1099, XVI в.: Пог. 1287, Солов. 7/7, XVII в.: Моск. 1356 Екатерина Александрийская, великомученица (ум. ок. 305/313): Житие (мучение) её, см.: Виргилий; Молитва ей, см.: Молитвы Стихи о св. Екатерине: XVII в.: КДА / П 521 Молитвы: XVI в.: Трц. 771 Екклезиаст (библ.): Выписки: XV в.: Q.I.1411, XVI в.: Син. 853, Усть-Цил. 1, XVIII в.: Тих. 370 Елеазар, учитель 7 мучеников Маккавеев (ум. 166 до н.э.): Память его, Соломонии и 7 мучеников, см.: Память

848

III. УКАЗАТЕЛИ

Елевферий Иллирийский, епископ, священномученик (ум. 126): Страсть его, см.: Страсть Елевферий Кувикуларий, мученик (IV в.): Память его, см.: Память Елезвой ("Елевсян"), царь Ефиопский, блаженный (ум. ок. 555): Чудеса его: XVI в.: Волок. 520 Елена, св. равноапостольная царица (ум. 327): Житие её и Константина, см.: Житие Обретение честнаго и животворящего Креста Господня царицею Еленою во св. граде Иерусалиме: XVIII в.: Больш. 389 Елена, дочь апостола Алфея, мученица (I в.): Память её и Аверкия, см.: Память Елизавета Петровна, российская императрица (1709–1762): Стихи, приветственная речь ей: XVIII в.: Тих. 370. Еликонида Коринфская, мученица (ум. 244): Житие её, см.: Житие Елисавета Константинопольская, игумения, чудотворица, преп. (VI–VIII): Житие её, см.: Житие Елисей, святой пророк (IX в. до н.э.): Память его, см.: Память О пророке Елисее: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Елисей, отец, преп. (VI в.): О преп. отце нашем Елисее повесть зело полезна, како пострада от бесов (от Патерика Скитского) [Пролог, 27 февраля]: XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: Археогр. 94, Солов. 5/5, Солов. 295/315, XVIII в.: Тит. 2784 Повесть вельми чудна: XVII в.: Верхокам. 1558, Молд.-Укр. 820 Повесть о мечтании бесовском (от Патерика Скитского): XIV в.: Хил. 459, XVII в.: Син. тип. 201, XIX в.: Музейск. 6 Повесть от Отечника зело полезна (Поведа нам авва Елисей...): XVII в.: СОМ О.3, XVIII в.: Q.I.664, Друж. 749, Сарат. 33, Тит. 2836 Поведа нам отец Елисей: Егда бе юн, придох во скит во обитель велика старца Макария...: XVII в.: Тит. 4450 Елладий, епископ, священномученик (IV или VI–VII вв.): Житие его, см.: Житие Елпидий, поп (VII в.):

Главизны к нему о любви, см.: Максим Исповедник Елпидифор, мученик (III в.): Память его, см.: Память Елпидифор Персидский, мученик (ум. ок. 341/345): Страсть его, Акиндина, Пигасия, Аффония и Анемподиста, см.: Страсть Емилиан Доростольский, мученик (ум. 363): Память его, см.: Память Емилиан Италийский (Емельян Мних), преп.: Память его, см.: Память Емилиан Кизический, епископ, исповедник, святитель (ум. ок. 815/820): Память его, см.: Память Емелиан, монах: О монахе Емелиане, бывшем грешнике: XVIII в.: Тих. 750 Емелиан, преп.: О преп. Емелиане: XIX в.: Опт. 590 (т. 3) Емельян, иеромонах, епископ Новгородский (XV в.): Присяга: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Енох Праведный, седьмой допотопный патриарх от Адама, пророк: См. о нём: Апокрифы Епафродит, св. апостол от 70, епископ (I в.): Житие его, см.: Житие; Память его, Сосфена, Аполлоса, Кифы и Кесаря, см.: Память Епиклит (?): Выписки: XVI в.: Соф. 1478 Епимах Александрийский, мученик (ум. ок. 250): Память перенесения мощей [Пролог, 11 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Епимах Новый, Александрийский, мученик (другой) (ум. ок. 250): Память его, см.: Память Епистимия Емесская, мученица (III в.): Житие (страсть) её и Галактиона, см.: Житие Епитимийник ("Сотове медвянии"): XIV в.: БАН 34.7.1 Епитимии (Указ епитимиям): XVI в.: F.I.691, Син. 935, XIX в.: СОБ 306086 Епифаний, "столпозерский отец": О столпозерском отце Епифании повесть: XVIII в.: Друж. 136 Епифаний, иеромонах обители Каллистратовой, агиограф (IX/XI в.):

6. Указатель имён и предметов Житие Богородицы: XV в.: Трц. 171, XVI в.: Никиф. 367, XVII в.: БАН 33.4.9 Епифаний: Слово об Иосифе Прекрасном: XV в.: Цетин. 26* Епифаний, монах (перв. пол. IX в.) (он же?): Житие Андрея Первозванного [Пролог, 30 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: ОЛДП F. 137, Волог. 11870, Волог. 16677 Епифаний Кипрский, архиепископ Констанции (Саламина), св. (307/315–403): Житие его, см.: Житие Выписки, изречения: XI в.: Син. 1043, XIII в.: Лейд. 74, XV в.: БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, ЦГАЛИ 121, XVI в.: BAR 310, Арханг. Д. 176, Пог. 1287, XVII в.: СОМ О.3, Син. 597, Солов. 813/923, Соф. 1466, XVIII в.: Тит. 3606 Слова, поучения: XIV в.: Трц. 15, XV в.: Тек. пост. 1316, XVI в.: О.I.505, XVIII в.: Друж. 136 Анкирот: XIV в.: BAR 72 В неделю цветную на Вход Господень в Иерусалим: XVII в.: КДА / П 521 Знамение Господа нашего Иисуса Христа: XV в.: Син. 951, XVII в.: Воскр. 110-бум. На еретики: XVI в.: Солов. 258/258 О двенадцати драгоценных камнях: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, XV в.: БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, XVI в.: О.I.505, XVII в.: Петр. 210, Рум. 456 О житопродавце [Пролог, 12 мая]: XVIII в.: Вахр. 441 О знамении нрава и возраста Пресвятыя владычица наша Богородица: XIV в.: BAR 421, XV в.: Син. 951, XVII в.: Моск. 1356 О погребении тела Господа нашего Иисуса Христа и о Иосифе Аримафейском (апокриф): XI в.: Супр., XIV в.: Пог. 873, Поп. 119, Цет. 73, XV в.: К.-Б. 9/1086, Трц. 167, XVI в.: Вахр. 215, Трц. 160, Чуван. 175, XVII в.: ОЛДП Q. 109 О пророках и пророчицах: XI в.: Син. 1043 О создании человеческом (апокриф): XV в.: Син. 951, XVI в.: МГУ 1307; см. также: Маргарит О сотворении мира, како сотвори Бог от начала первого дня и до седьмого (апокриф): XV в.: РО МГАМИД 370, Епарх. 357, XVII в.: Пог. 1613, XVIII в.: Тих. 750

849

О творящихся самих: XIV в.: BAR 72 От того, еже к Диодору: XIV в.: BAR 72 О четырёх реках: XV в.: К.-Б. 22/1099 О шестнадцати пророках сказание: XI в.: Син. 1043, XVI в.: BAR 310, Пог. 1287, Син. 561 Панарий: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, XVI в.: Син. 561 Подобие сына человеческого (апокриф о внешности Иисуса): XVI в.: Никиф. 367 Похвала св. Богородице и о воплощении Иисуса Христа [26 декабря]: XIV в.: Соф. 1262, XVII в.: ОЛДП Q. 109 Епифаний Премудрый, Мних (конец XIV – нач. XV в.): Житие Сергия Радонежского: XV в.: К.-Б. 22/1099, ЦГАЛИ 121, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), Трц. 771, Хил. 485, XVII в.: К.-Б. 122/1199, XVIII в.: СГУ 375, Больш. 389 Житие Стефана Пермского [Пролог, 26 апреля]: XVII в.: КДА / П 30, ОЛДП F. 137, ОЛДП Q. 109 О пути от Новгорода к Иерусалиму сказание: XVI в.: Чуд. 236 Похвала Сергию Радонежскому: XV в.: Трц. 763 Епифаний Славинецкий ("Грек"), иеромонах (ум. 1675): Вирши: XVIII в.: КДА / Л 898 Слова: XVII в.: Син. 597 Епихария Римская, мученица (ок. 284): Страсть её, см.: Страсть Еразм, черноризец Киево-Печерского м-ря (XII в.): См. о нём: Симон Ераст, апостол от 70 (I в.): Память его, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта и Тертия, см.: Память Ерван, еврейский мудрец (VI в.): Прение с ним, см.: Григорий Омиритский Ерм, епископ Филиппопольский, апостол от 70 (I в.): Память его, см.: Память Ермей Мирский, пресвитер, священномученик (I в.): Память его и Никандра, см.: Память Ермий Команский, воин, мученик (ум. ок. 138/161): Память его, см.: Память Ермий Философ (II–III вв.): См.: Пророчества еллинских мудрецов Ермил Сингидонский (Белградский),

850

III. УКАЗАТЕЛИ

диакон, священномученик (ум. ок. 315): Память его и Стратоника, см.: Память Ермиония, дочь апостола Филиппа, мученица (ум. ок. 117): Память её, см.: Память Ермипп Никомидийский, иерей, священномученик (ум. ок. 305): Память его, Ермолая и Ермократа, см.: Память Ермоген Акрагантийский, св. (ум. ок. 260): Память его, см.: Память Ермоген Александрийский, епарх, мученик (ум. ок. 313): Страсть его, Мины и Евграфа, см.: Страсть Ермоген Никомидийский, мученик (ум. 309): Память его, Каллисты и Евода, см.: Память Ермократ Никомидийский, иерей, священномученик (ум. ок. 305): Память его, Ермолая и Ермиппа, см.: Память Ермолай Никомидийский, иерей, священномученик (ум. ок. 305): Память его, Ермиппа и Ермократа, см.: Память Еспер Атталийский, мученик (II в.): Житие его, Зои и их сыновей Кириака и Феодула, см.: Житие Ефрем (XIII в.): Житие Авраамия Смоленского [21 августа]: XVI в.: Соф. 1451, XIX в.: ППИ 13, Чел. м. 4.45.Р Ефрем Антиохийский, патриарх, преп. (ум. 546): О блаженном Ефреме (из Синайского патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Ефрем Сирин, св. (306–373): Житие его, см.: Житие; Сказание о нём и св. Василии, см.: Амфилохий Иконийский Выписки: XI в.: Син. 1043, XIII в.: Синай. 34, XIV в.: BAR 68, ББАН 80, НБС 26, Гильф. 81, Маз. 1700, Трц. 10, XV в.: Q.I.1411, БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, К.-Б. 34/1111, К.-Б. 38/163, НБС 72*, ЦГАЛИ 89, Егер. 9, Епарх. 345, Маз. 640, Пог. 796, Синай. 33, Солов. 288/308, Чуд. 222, XVI в.: BAR 310, F.I.691, Q.I.1006, К.-Б. 29/1106, К.-Б. 35/1112, К.-Б. 131/1208, НБГ 18, О.I.505, Арханг. Д. 176, Волок. 520, Епарх. 336, Лук. Марк. 86, Маз. 1141, Муз. 1257, Син. 561, Син. 569, Син. 935, Солов. 7/7, Солов. 258/258, Солов. 286/

306, Солов. 682/740, Солов. 668/726, Соф. 1295, Соф. 1444, Соф. 1471, Сп. 3, Трц. 771, Усть-Цил. 1, Хил. 642, XVII в.: Q.I.1157, ГО 2, КДА / П 521, КДА / П 572, ОЛДП F. 57, СОМ О.3, Бел. 56, Верхокам. 1558, Муз. 1422, Неж. 102, Пог. 1613, Син. 743, Солов. 669/727, Солов. 672/730, Солов. 813/923, Солов. 944/1054, Соф. 1306, Соф. 1466, Тит. 2584, Цел. 52, XVIII в.: BAR 384, Q.I.1161, КДА / Л 898, К.-Печ. / П 241, К.-Печ. / П 276, К.-Печ. / П 283, О.I.274, ОИДР 457, Друж. 106, Зиб. О. 12, Зл. КП 24793, Зогр. 9, Зогр. 225, Музейск. 351, Музейск. 433, Музейск. 486, Орл. 64*, Орл. 65*, Син. 985, Тит. 1076, XIX в.: ППИ 13, Верхнепеч. 14, Верхокам. 810, Волог. 28130, Музейск. 521, Опт. 590 (т. 2), Опт. 590 (т. 3), Причуд. 83, Симон. 48, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Новосиб. 9/90, Новосиб. 14/86, Новосиб. 20/90, Новосиб. 38/86, Новосиб. 44/86, Новосиб. 81/86, Новосиб. 91/86, Новосиб. 174/86, Симон. 56, Усть-Цил. 140 Слова и поучения: XIV в.: Хил. 458, Хил. 459, XV в.: BAR 161, К.-Б. 42/1119, НБС 32*, Епарх. 344, Сав. 22, Тек. пост. 1316, Трц. 767, XVI в.: К.-Б. 41/1118, НБКМ 582, Пог. 1298, Син. 935, Сол. 1*, Солов. 7/7, Солов. 668/726, Соф. 1468, Тихонр. 198, XVII в.: РО МГАМИД 471, ЦГАЛИ 124, Муз. 1422, Сар. 55, Син. 851, Солов. 5/5, Солов. 670/728, Тит. 4450, Трц. 807, XVIII в.: БАН 21.9.23, Верхнепеч. 5, Ед. пост. 562, Новоням. 16, Солов. 5/5, Тит. 576, Тит. 2784, Хил. 502, Яросл. 641/ 399, XIX в.: BAR 587, Тит. 2472 Паренесис: XIII в.: Щук. 921, XIV в.: ББАН 79, Хил. 455, XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, ЦГАЛИ 121, Трц. 162, XVI в.: Солов. 168/168, XVII в.: ОИДР 193, Влад. 76, Ед. пост. 517, XVIII в.: Q.I.1161, БАН 21.9.23, ЯДС*, Ед. пост. 563, Усть-Цил. 15, XIX в.: ОП 24.120, Верхокам. 1985, Друж. 125 Аще имаши дружество собра...: XVII в.: Тит. 2584 Аще кто приидет в иноческое житие от некоея либо вины…: XVII в.: НБС 408* Аще ти вручьно начальство, не мног буди на прощение...: XIV в.: Соф. 1262 В неделю шестую слово к отстающим от божественныя службы и о священней трапезе и о суде: XV в.: НБС 72* В посте готов, в молитве терпелив...: XIX в.: Орл. 58*

6. Указатель имён и предметов В пяток сыропустной недели о св. посте: XVI в.: Петр. 66, Трц. 143 Возлюбленная братия, попечемся часом смертным...: XVIII в.: F.I.720 Возлюбление, аще отвергл ся еси жития сего...: XVII в.: Тит. 4450 Еже имети очи: XVIII в.: Ед. пост. 576 Еже не быти тщеславну: XVIII в.: СГУ 375 Запрещения инокам: XVII в.: Солов. 944/ 1054 К богатым о милостыне [Пролог, 8 февраля]: XVI в.: НМ IX A 44, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р К богатым [Пролог, 16 марта]: XVII в.: Музейск. 560, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р К новоначальным монахам: XV в.: НБС 35*, XVIII в.: СГУ 375 К согрешающим и кающимся: XVI в.: Соф. 1478 К чернецам: XV в.: Пог. 796 На исправление живущим: XVII в.: Син. 392 На Преображение Иисуса [Пролог, 6 августа]: XIV в.: Цет. 73, XVI в.: Син. 561, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Вахр. 349 Наказание мнихов (Ты же, о друже, понеже убо мира отвергл ся еси...) [Пролог, 18 февраля]: XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: К.-Никол. / П 558 О бдении и трезвенной молитве: XVIII в.: F.I.720 О безмолвии (О молчании): XIV в.: ББАН 79, XV в.: НБКМ 1038, Епарх. 357, Тек. пост. 1316, XVI в.: Q.I.211, К.-Б. 41/1118, Арханг. Д. 176, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Верхокам. 1558, Трц. 807, XVIII в.: F.I.720, НСРК Q. 577, Больш. 389, XIX в.: НБРК 11 О бесстрашии [Пролог, 25 июля]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304* (26 июля), Синод. 1375, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О блажении добро творящих: XV в.: Трц. 767, XVI в.: Волок. 529, XVII в.: КДА / П 572, Солов. 672/730, XVIII в.: Больш. 389 О блуднице: XVI в.: Трц. 160, XVII в.: Муз. 1422 О будущем суде: XV в.: Рум. 406, XVI в.: Петр. 66 О внутренней и духовней церкви: XVIII в.: Музейск. 351 О возлюблении Бога: XVI в.: Син. 853 О воздержании: XV в.: НБС 311* О воскрешении мертвых: XVI в.: МГУ 1307

851

О всяком воздержании обещавшихся Богу: XVII в.: К.-Печ. / П 237 О втором пришествии Христове и о страшнем суде его (апокриф): XIV в.: Хил. 458, XV в.: К.-Б. 34/1111, Трц. 763, XVI в.: О.I.505, Арханг. Д. 176, XVII в.: Q.I.1007, ОЛДП Q. 109, XVIII в.: F.I.720, XIX в.: Музейск. 99 О гневе: XV в.: Пог. 796 О долготерпении [Пролог, 16 июля]: XV в.: НБС 311*, Трц. 767, XVI в.: Q.XVII.15, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, ОЛДП О. 130, Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О иноках: XVI в.: Q.I.1005, XVII в.: САНУ 265 О кончине мира: XVI в.: О.I.505 О крещении: XVI в.: Волок. 491 О кротости: XIV в.: Хил. 458, XV в.: НБС 311* О ленивых: XVII в.: НБС 408* О лукавстве: XIV в.: Хил. 458, XV в.: НБС 311* О лукавых помыслах: XV в.: Q.I.1411 О любви (О любви, яже к Богу и ближнему): XIV в.: Хил. 458, XV в.: НБС 311*, Трц. 763, XVII в.: Верхокам. 1558, Тит. 2584 О миловании нищих: XVI в.: Q.I.1005 О мирской суете и о будущем суде [Пролог, 30 апреля]: XVI в.: НБКМ 582, XVIII в.: НБС 1304*, СГУ 386, Вахр. 441, Тит. 576 О молитвании нищих: XIV в.: НБС 26 О молитве: XVIII в.: К.-Никол. / П 558 О мыслях и прехождении местнем: XVIII в.: Тит. 2784 О мятеже жизни сея: XIV в.: НБС 26, XVIII в.: Зл. КП 24793 О наглодушии, сиречь о гневе: XV в.: НБС 311* О наказании [Пролог]: XVIII в.: НСРК Q. 577 О наказании, како не подобает иноку ни смеятися, ни глумитися: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Верхокам. 1558, Сар. 55 О не боящихся Бога (О не имущих страха Божия): XVI в.: Агапия 30, Волок. 529 О не имущих долготерпения: XV в.: НБС 311* О не имущих любви: XV в.: НБС 311*, XVI в.: Волок. 529, XVII в.: Верхокам. 1558 О не покоряющихся мнихах игумену и братии [Пролог, 26 июня]: XVII в.: Археогр. 94 (27 июня), Вахр. 349 (25 июня) О невоздержании: XV в.: НБС 311*

852

III. УКАЗАТЕЛИ

О неделе (Яко не подобает христианам глумитися поганскими делы): XV в.: Пог. 796, XVIII в.: СГУ 377, Верхокам. 656, Музейск. 100 О нищих и богатых и о милостыне: XIV в.: Хил. 458, XV в.: НБС 72*, Епарх. 344 О откровении о просфире соблазнившемуся брату (Некто мних поруган бысть диаволом...) [Пролог, 30 сентября]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Волок. 529, Соф. 1471, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560 О плаче: XIX в.: Орл. 60* О подвизе (Потщимся убо, братие...) [Пролог, 17 февраля]: XVI в.: Син. 935, XVII в.: Волог. 16677, XVIII в.: Ед. пост. 327, Тит. 576 О подвизе мнихом наказание [Пролог, 5 февраля]: XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Сар. 55, XVIII в.: НСРК Q. 577, Тит. 2784 О покаянии (Доколе, о друже, держим еси врагом...) [Пролог, 28 января]: XIV в.: ББАН 79, Хил. 455, Хил. 458, XV в.: BAR 161, К.-Б. 34/1111, НБКМ 1038, НБС 311*, Трц. 767, XVI в.: К.-Б. 12/1089, НМ IX A 44, О.I.505, ЦГАЛИ 108, Агапия 30, Арханг. Д. 176, Епарх. 224, Лук. Марк. 86, Син. 853, Син. 935, Соф. 1478, XVII в.: САНУ 265, СПбДА 58, Волог. 16677, Тит. 4450, XIX в.: Музейск. 67, Музейск. 216 О покаянии и любви: XVI в.: Арханг. Д. 176, Волок. 529, XVIII в.: F.I.720 О покаянии и о будущем суде (Приидете в себе, любимицы, и послушаите...): XVII в.: Верхокам. 1558 О покаянии и умилении и пользе душевной: XIV в.: Хил. 458 О покаянии со слезами: XVI в.: Син. 935 О пользе души и смирении [Пролог, 6 марта]: XIII в.: Франц. 10, XVI в.: НМ IX A 44, Лук. Марк. 86, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, КДА / П 521, Анзер. 54, XVIII в.: ОЛДП О. 130, СГУ 386, Тек. пост. 236, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р О пользе души к инокам: XVI в.: К.-Б. 12/ 1089 О пользе душевней [Пролог, 11 августа]: XVI в.: Лук. Марк. 86, Син. 569, XVII в.: Археогр. 94, Вахр. 349 (26 августа), XVIII в.: К.-Никол. / П 558, НБС 1304*, Тих. 750 О последнем времени и о живых знамени-

их антихристовых: XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: F.I.720, XIX в.: Музейск. 99 О почитании книжном (Како достоит со всяким прилежанием чести св. книги, Како послушати книг) [Пролог, 18 мая]: XIV в.: НБС 26, XVI в.: Солов. 671/729, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Воскр. 110-бум., Сар. 20, Соф. 1306, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441, Зл. КП 24793, XIX в.: Тит. 3647 О праведных и грешных и о Божии долготерпении и о нас притча (Брат некто в стране некой купи себе село...) [Пролог, 30 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Тит. 3644 О правиле и о трудех спасеных: XVIII в.: ОИДР 448 О Прекрасном Иосифе (Житие св. преп. Иосифа Прекраснаго): XV в.: Егер. 9, XVI в.: НБКМ 582, Арханг. Д. 176, Пог. 1287, Соф. 1478, XVII в.: F19-263, XVIII в.: СГУ 377, Вахр. 220, Пин. 113 О псалмопении: XVIII в.: К.-Никол. / П 558 О родителях и о чадах: XVI в.: МГУ 1307 О рукоделии: XVIII в.: СГУ 375 О русалиях рекше о скомрасех: XV в.: К.Б. 22/1099 О отце Авраамии Затворнике повесть: XVI в.: Солов. 843/953, Соф. 1478, XVII в.: ЦГАЛИ 124, XIX в.: ОП 24.120 О смерти праведных и грешных: XVI в.: НМ IX A 44 О смиренномудрии: XVIII в.: BAR 374 О снах: XVI в.: МГУ 1307 О спасении и покаянии: XVI в.: Агапия 30 О страсе души: XIV в.: НБС 1.190* О страсе и о бесстрастии (Бояися Господа не объедается...) [Пролог, 31 мая]: XVIII в.: Тит. 576 О страсти Спасове: XIV в.: НБС 26, Хил. 458, XV в.: BAR 161, XVI в.: Агапия 30, Волок. 529, Трц. 160, XVII в.: Соф. 1306, Трц. 807, XVIII в.: Тит. 2784 О страхе Божии: XVI в.: Волок. 529, XVII в.: Верхокам. 1558 О Страшном суде Христове: XV в.: Епарх. 344, XVII в.: ОЛДП Q. 109, XIX в.: НБРК 11 О суде (Братия, да будет вам беседа о едином праведном суде...): XVI в.: Лук. Марк. 86, Син. 561, XVII в.: Увар. 110 О суде и милостыне: XVIII в.: Тит. 409

6. Указатель имён и предметов О суде и о покаянии [Пролог, 11 апреля]: XIV в.: ББАН 79, Чуд. 22, XV в.: К.-Б. 34/ 1111, НБКМ 1038, Трц. 167, XVI в.: ЦГАЛИ 108, XVII в.: НБС 408*, XVIII в.: СГУ 377, СГУ 386, Вахр. 441, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 8.201.Р О терпении: XV в.: НБС 311*, XVI в.: Арханг. Д. 176 О умилении: XIV в.: Хил. 458, XVI в.: К.Б. 12/1089, МГУ 1307, НБКМ 582 О учителях, яко подобает яже творити, тако же и учити [Пролог, 23 июня]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVII в.: КДА / П 521, Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О хулящих св. книги: XVII в.: Солов. 813/ 923 О цене Христове и сребрениках: XVII в.: НМ IX H 23 О черноризском житии: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Петр. 210 О чистоте: XVI в.: Волок. 529, XVII в.: НБС 408*, XIX в.: Волог. 28130 О юных мнисех на рукоделие: XVI в.: К.-Б. 12/1089 Об антихристе (Паренесис, слово 105): XVI в.: Арханг. Д. 176, XVII в.: Q.I.1157, XVIII в.: F.I.720, БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), XIX в.: НБРК 11, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Нем. 23, Новосиб. 73/86 Об отцах скончавшихся (В субботу сыропустную об отцах, в посте просиявших и скончавшихся): XV в.: Трц. 763, Трц. 767, XVI в.: Агапия 30, XVII в.: НБС 408*, Трц. 807, XVIII в.: F.I.720, Тит. 2784 Покаянная молитва Ефрема Сирина: XIX в.: Симон. 56 Помысли, брате мой, еже есть царствовати на небесех...: XVI в.: Волок. 491 Потреба внимати хотящим спастися...: XVII в.: Тит. 4450 Похвала общеживущей братии: XIV в.: Хил. 458, XVI в.: F.I.691, Сибир., Син. 935 Похвала 40 мученикам Севастийским [9 марта]: XVI в.: Увар. 201, Хил. 485 Почитай, брате, малыя и великия...: XVII в.: Тит. 2584 Разумейте, что глаголю, любимицы...: XVII в.: Тит. 4450 Се время нас приводит...: XVI в.: Браш. 41 Яко всяк держаися чернечского жития и мирского не может внити в царство небесное

853

(Послушаим муж боящихся Бога...): XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Волог. 12834 Яко зло есть неудержание языка и смех: XVII в.: Солов. 669/727, XVIII в.: СГУ 375 Яко не достоит послушати на зло клянущихся [Пролог, 3 марта]: XVII в.: Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Яко не подобает мниху от места на место преходити [Пролог, 3 июня]: XVII в.: Вахр. 349 (10 июня), XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Яко не подобает черноризцу много риз имети [Пролог, 8 марта]: XV в.: Маз. 640, XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441, Тит. 576, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (6 марта) "Жезл правления", см.: Симеон Полоцкий Жена, которая на тело Господне пролила миро: Память её, см.: Память Житие: Жития св. старец: XIV в.: Хил. 477, XIX в. (?): Великопож.* Авды и Авдиисуса [Пролог, 16 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1, XVII в.: КДА / П 521 Аверкия Иерапольского [Пролог, 22 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, Маз. 640, Трц. 751, XVI в.: BAR 546, Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Авраамия Затворника и Марии [Пролог, 29 октября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Опт. 590 (т. 3) Авраамия Ростовского [Пролог, 29 октября]: XVI в.: Син. 569 Агапии, Ирины и Хионии [Пролог, 16 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1, XVI в.: Арханг. Д. 101 Агапита папы Римского [Пролог, 17 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Агапия Кесарийского и иже с ним [Пролог, 15 марта]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Агафона Египетского [2 марта]: XVIII в.: Тит. 2498 Адриана Коринфского [Пролог, 17 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1, XVI в.: Арханг. Д. 101 Акакия Мелитинского [Пролог, 17 апреля]: XVII в.: КДА / П 521

854

III. УКАЗАТЕЛИ

Акакия Сотника [Пролог, 7 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Александра Константинопольского, основателя обителей Неусыпающих [3 июля]: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Александра Невского [30 августа, 23 ноября]: XVI в.: Сибир., XVII в.: КДА / П 30 Александра Пиднского [Пролог, 14 марта]: XI в.: Супр., XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1, XVI в.: Увар. 201 Александры Римской [Пролог, 21 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Алексея, человека Божия [Пролог, 17 марта]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: НБС 311*, СМ 1, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), Трц. 160, Увар. 201, XVII в.: Q.I.1157, КДА / П 521, ОЛДП F. 137, Пин. 442, XVIII в.: ОЛДП О. 130, Красноб. 1, Музейск. 249, Пин. 113, Рыл. 4/13, Тит. 576 Алфея апостола [Пролог, 26 мая]: XIV в.: НБС 94 (25 мая), XV в.: СМ 1 (25 мая) Алфия, Филадельфа и Кирина [Пролог, 10 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Альвиана Анейского и учеников его [Пролог, 4 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Амфиана и Едесия [Пролог, 2 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1, XVI в.: Увар. 201 Амфилохия Иконийского [Пролог, 23 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: Трц. 751, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Верхокам. 1118 Анастасии и Василиссы [Пролог, 15 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Анастасии Патрикии [Пролог, 10 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Анастасия Антиохийского [Пролог, 20 апреля]: XIV в.: НБС 94, Гильф. 90, XV в.: СМ 1, XVII в.: ЦГАЛИ 124 Анастасия Синайского [Пролог, 20 апреля]: XIV в.: НБС 94 (21 апреля), XV в.: СМ 1 (21 апреля), XVI в.: ЦГАЛИ 108 Анастасия Чудотворца [Пролог, 18 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Андрея Юродивого: XI в.: Син. 1043, XIV в.: НБС 94 (28 мая), XV в.: БАН 17.11.6, СМ 1 (28 мая), XVI в.: НБС 45, НМ IX A 44, Волок. 520, Соф. 1449, XVII в.: Q.I.1007, Q.I.1157, БАН 33.4.9, КДА / П 30, КДА / П 521, ОЛДП F. 137, Музейск. 560, Солов. 295/315, Соф. 1466, XVIII в.: Q.I.1161, Вахр. 441, Вахр. 464, Ед. пост. 576, Площ. 2*, Тит.

1369, XIX в.: Музейск. 67, Музейск. 215, Музейск. 216, Чел. м. 8.201.Р Андроника и Иунии [Пролог, 17 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Анина Халкидонского [Пролог, 13 марта, 18 марта]: XI в.: Супр., XIV в.: НБС 94, XVII в.: КДА / П 521, Археогр. 94 Анны – матери Богородицы [25 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69) Антипы, епископа Пергама Асийского [Пролог, 11 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVIII в.: СГУ 386 Антонины Никейской [Пролог, 1 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Антония Нового [Пролог, 17 января]: XV в.: К.-Б. 45/170, XVII в.: ЦГАЛИ 124 Антония Печерского [10 июля, 2 сентября]: XVIII в.: Тит. 576 Антония Римлянина [Пролог, 3 августа]: XVIII в.: НСРК Q. 577, Симон. 64, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Анфима Никомидийского [Пролог, 3 сентября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: СОМ О.10 Ардалиона лицедея [Пролог, 14 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Аристарха, Марка и Зинона [Пролог, 27 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Аристарха, Пуда и Трофима [Пролог, 15 апреля]: XIV в.: НБС 94 (14 апреля), XV в.: СМ 1 (14 апреля) Аристовула апостола [Пролог, 16 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Аркадия Кипрского [6 марта]: XIV в.: НБС 94 Арсения Великого [Пролог, 8 мая]: XIV в.: НБС 1.190*, НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: МДА 207, СМ 1, XVI в.: BAR 546, Q.I.1005, О.I.505, Пог. 797, Соф. 1295, XVIII в.: Тит. 2498 Арсения Тверского [Пролог, 2 марта]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: КДА / П 30, ОЛДП Q. 109 Артемия Веркольского [23 июня]: XVII в.: ОЛДП F. 137 Артемона Лаодикийского [Пролог, 13 апреля]: XVI в.: Арханг. Д. 101, XVII в.: КДА / П 521, ОЛДП Q. 109 Артемона Селевкийского [Пролог, 24 марта]: XI в.: Супр., XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1,

6. Указатель имён и предметов XV в.: СМ 1, XVII в.: КДА / П 521 Архипа Пустынника: XV в.: Синай. 33 Афанасия Афонского [Пролог, 5 июля]: XV в.: СМ 1, XVI в.: МДА 207, Трц. 771, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Соф. 1306, Тит. 2584 Афанасия Великого [Пролог, 2 мая]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Q.XVII.50, Пог. 797, Соф. 1457 Афродисия Скифопольского [4 мая]: XIV в.: НБС 94 Ахиллия Ларисийского [Пролог, 15 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Вадима Персидского [Пролог, 9 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Варвары Илиопольской [Пролог, 4 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Петр. 210, XVIII в.: Тит. 3644 Варфоломея (Нафанаила) апостола [Пролог, 11 июня]: XIV в.: НБС 94 (22 апреля), Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Арханг. Д. 101 Василия Амассийского [Пролог, 26 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Арханг. Д. 101 Василия Анкирского [Пролог, 22 марта]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVII в.: КДА / П 521 Василия Великого [Пролог, 1 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, Хил. 458, XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVI в.: F.I.691, НМ IX A 4, Пог. 797, Соф. 1468, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: К.-Печ. / П 241, Помял. 42, Рыл. 4/13, XIX в.: Опт. 590 (т. 3), Чел. м. 4.45.Р Василия Парийского [Пролог, 12 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1 Вассы (Феодоры): XVIII в.: КДА / П 72 Вахтисия, Исаака и Симеона [Пролог, 18 мая]: XIV в.: НБС 94 (16 мая), XV в.: СМ 1 (16 мая) Вениамина Персидского [Пролог, 13 октября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Виктора, Зотика, Зинона и др. [Пролог, 18 апреля]: XIV в.: НБС 94 (20 апреля), XV в.: СМ 1 (20 апреля) Владимира Святославича [Пролог, 15 июля]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349 Власия Севастийского [Пролог, 11 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Красноб. 1 Галактиона и Епистимии [Пролог, 5 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог.

855

12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: КДА / П 72 Георгия Исповедника [Пролог, 13 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099 Георгия Митиленского [Пролог, 7 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Георгия Победоносца и матери его Полихронии [Пролог, 23 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, ЦГАЛИ 121, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), Пог. 797, Син. 421, XVII в.: КДА / П 521, ОЛДП Q. 109 (24 апреля), XVIII в.: F.I.720, СГУ 386, Помял. 42, XIX в.: Музейск. 1 Георгия Синаита [Пролог, 11 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Герасима Иорданского [Пролог, 4 марта]: XIV в.: НБС 94 (20 марта), XVII в.: F19-263, XVIII в.: Тит. 576, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р (20 марта) Германа Константинопольского [Пролог, 12 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Германа Соловецкого [30 июля]: XVII в.: Тек. пост. 174, XVIII в.: Яросл. 641/399 Гликерии Ираклийской [Пролог, 13 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Гордиана Римского [9 мая]: XIV в.: НБС 94 Григория Богослова [Пролог, 25 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: Трц. 790, XVI в.: Пог. 797, Пог. 1594, Соф. 1468, XVII в.: Волог. 16677 Григория Двоеслова [Пролог, 12 марта]: XI в.: Супр. (11 марта), XIV в.: НБС 94, XV в.: BAR 157, СМ 1, ЦГАЛИ 121, XVII в.: ОЛДП F. 137, ЦГАЛИ 124 Григория Нисского [Пролог, 10 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Соф. 1468, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Григория Синаита [8 августа]: XIV в.: Зогр. 214, XV в.: Q.I.1411 Давида Ермопольского [Пролог, 6 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, Син. 687, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Волог. 11870, Волог. 16677, Петр. 210, Пин. 442, XVIII в.: ОЛДП О. 130, Тит. 4095 Диодора и Родопиана [Пролог, 29 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Диоскора, Крискента и Павла [Пролог, 28 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Диоскора Нового [Пролог, 11 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Димитрия Ростовского [28 октября]: XVIII

856

III. УКАЗАТЕЛИ

в.: Зогр. 193, Помял. 42, Сар. 184 Димитрия Солунского [Пролог, 26 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: СГУ 375 Домнины Сирийской [Пролог, 1 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Дросиды Антиохийской [Пролог, 22 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1, XVII в.: ОЛДП Q. 109, ОЛДП О. 119, XVIII в.: СОМ О.10 Дулы Египетского [Пролог, 15 июня]: XV в.: СМ 1, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Евдокии Илиопольской [Пролог, 1 марта]: XI в.: Супр., XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Арханг. Д. 101, Волок. 529 Евпраксии Тавеннской [Пролог, 25 июля]: XIV в.: Гильф. 49, XVII в.: ОЛДП О. 119, ЦГАЛИ 124, Тек. пост. 174 Евпсихия Кесарийского [Пролог, 9 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Евсевия Самосатского [Пролог, 22 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVIII в.: НСРК О. 194, XX в.: Новосиб. 9/90 Евстафия Вифинийского [Пролог, 29 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1, XVI в.: Увар. 201 (28 марта) Евстафия Плакиды, жены и чад его [Пролог, 20 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: НБС 311*, Маз. 640, XVI в.: К.-Б. 17/1094, Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: ОЛДП F. 137, Волог. 11870, Волог. 16677, Плевля 98, XVIII в.: Вахр. 464, Пин. 113, Тих. 370, XIX в.: Верхокам. 1118 Евсхимона Лампсакийского [Пролог, 14 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Евтихия Константинопольского [Пролог, 6 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVIII в.: Син. 985 Евтихия Мелитинского [Пролог, 28 мая]: XIV в.: НБС 94 (30 мая), XV в.: СМ 1 (30 мая), Трц. 765 (30 мая) Евтропии [Пролог, 25 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Евтропия, Клеоника и Василиска [22 мая; Пролог, 3 марта]: XI в.: Супр., XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Евфалии Леонтинской [2 марта]: XIV в.: НБС 94 Евфимия Великого [Пролог, 20 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 9/1086,

К.-Б. 22/1099, Маз. 640, XVI в.: Волок. 491, Син. 935, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Син. тип. 201, Солов. 5/5, XVIII в.: BAR 374, BAR 384, Q.I.664, К.-Печ. / П 241, Друж. 749, Ед. пост. 576, Музейск. 433, Новоням. 16, Тит. 2784, Тит. 2836, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Ед. пост. 54 Евфимия Суздальского [1 апреля]: XVI в.: Волок. 520 Евфросинии Александрийской [Пролог, 25 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: Пог. 796, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: F19263, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: БАН 21.9.23 Елладия епископа [Пролог, 28 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Еликониды Коринфской [Пролог, 28 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Елисаветы Константинопольской [Пролог, 24 апреля]: XIV в.: НБС 94 Епафродита [Пролог, 18 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Епифания Кипрского [Пролог, 12 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. 15, Трц. р. 1, Цет. 55, XV в.: СМ 1, XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: НБС 408*, XVIII в.: СГУ 386 Еспера, Зои и их сыновей Кириака и Феодула [Пролог, 2 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Ефрема Сирина [Пролог, 28 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), НМ IX A 44, Пог. 1287, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Сав. 28, XVIII в.: К.-Печ. / П 241, Усть-Цил. 15, XIX в.: ОП 24.120 Иакова и Азадана [Пролог, 10 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1, XVII в.: КДА / П 521 Иакова Зеведеева [Пролог, 30 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69) Иакова Персиянина [Пролог, 27 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: Маз. 640, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: КДА / П 30, ОЛДП F. 137, Волог. 11870, Волог. 16677 Иакова Катанского [Пролог, 21 марта, 24 марта]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: КДА / П 521 Ианнуария Беневентийского [Пролог, 21 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Иасона и Сосипатра [Пролог, 28 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1

6. Указатель имён и предметов Иезекииля [Пролог, 21 июля]: XV в.: СМ 1, XVIII в.: Вахр. 220, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Иеремии пророка [Пролог, 1 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVII в.: ОЛДП Q. 109 Иеремии Прозорливого [5 октября]: XVIII в.: Тит. 576 Илариона Чудотворца [Пролог, 5 мая]: XIV в.: НБС 94 (4 мая) Илии пророка [Пролог, 20 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: Вахр. 452, XVIII в.: КДА / Л 898 Иоада пророка [Пролог, 31 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Иоанна Безмолвника [Пролог, 30 марта, 3 декабря]: XI в.: Супр. (31 марта), XIV в.: ЦП 3, XV в.: МДА 207, XVI в.: Сибир. (1 марта), Син. 561, Соф. 1449, XVII в.: КДА / П 521, Соф. 1306, XVIII в.: F.I.720, НСРК О. 194, СГУ 386 Иоанна Ветхопещерника [Пролог, 19 апреля]: XIV в.: НБС 94 (20 апреля), XV в.: СМ 1 (20 апреля) Иоанна Готского [Пролог, 19 мая, 26 июня]: XIV в.: НБС 94 (31 мая), XV в.: СМ 1 (31 мая, 26 июня) Иоанна Дамаскина [Пролог, 29 ноября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Иоанна Дамаскина [Пролог, 4 декабря]: XIV в.: ЦП 3, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220 Иоанна Кафарского [Пролог, 27 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Иоанна Крупичника [Пролог, 23 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Иоанна Кущника [Пролог, 15 января]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: Пог. 796, XVI в.: Волок. 529, XVII в.: ОЛДП F. 137, Волог. 11870, Волог. 16677 Иоанна Многострадального (от Патерика Киево-Печерского) [18 июля]: XVI в.: Хил. 485, XVIII в.: СГУ 375, Тит. 3021, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Иоанна Отшельника (?): XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (19 декабря) Иоанна Рыльского [18 августа]: XX в.: Нем. 23 Иоанна и Марии Устюжских [29 мая]: XVII в.: К.-Б. 122/1199 Иоанникия Великого [Пролог, 4 ноября]:

857

XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: РО МГАМИД 471, Волог. 11870, Волог. 16677 Иова Многострадального [Пролог, 6 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Ионы и Варахисия и дружины их [Пролог, 28 марта]: XI в.: Супр. (29 марта), XIV в.: НБС 94 (29 марта), XV в.: СМ 1 (29 марта), XVII в.: КДА / П 521 Ионы Московского: XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69) (31 марта), XVIII в.: Верхокам. 656 (30 марта) Иосифа Обручника [Пролог, 31 декабря]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVIII в.: Пин. 113 Иосифа Песнописца [Пролог, 4 апреля]: XIV в.: НБС 94 (3 апреля), XV в.: СМ 1 (3 апреля) Ипатия [Пролог, 29 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Ираклия, Павлина и Венедима [Пролог, 18 мая]: XIV в.: НБС 94 (15 мая), XV в.: СМ 1 (15 мая) Ирины Коринфской [Пролог, 16 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Ирины Македонской [Пролог, 5 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: ОЛДП F. 194, XX в.: Новосиб. 14/86 Иродиона апостола: XIV в.: НБС 94 (27 марта), XV в.: К.-Б. 22/1099 (23 марта), XVII в.: КДА / П 521 (28 марта) Исаакия Далматского [22 марта; Пролог, 30 мая]: XI в.: Супр. (21 марта), XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: МДА 207 (21 марта), СМ 1 (30 мая), XVI в.: Син. 561, Соф. 1449, Увар. 201 Исайи пророка [Пролог, 9 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Исидора Пелусиота [Пролог, 4 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Музейск. 433 Исидора Хиосского [Пролог, 14 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Исидора Юрьевского [Минея, 8 января]: XVIII в.: СОМ О.10 Исихия Антиохийского [Пролог, 10 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Исихия Вифинского [Пролог, 5 марта]: XIV в.: НБС 94 (6 марта), XVIII в.: СГУ 386 Иулиании Лазаревской [2 января]: XVIII в.: Q.I.1161 Иустина Философа [Пролог, 1 июня]: XIV

858

III. УКАЗАТЕЛИ

в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Каллиопия Помпеопольского [Пролог, 7 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Калуфа Египтянина [Пролог, 19 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Карпа апостола [Пролог, 26 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Квинта Фригийского [2 марта]: XIV в.: НБС 94 Келестина папы Римского [Пролог, 8 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Кирика и Иулитты [Пролог, 15 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVII в.: Тихонр. 153, XVIII в.: Красноб. 1, XIX в.: Волог. 28130 Кирилла Александрийского [Пролог, 18 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: СОМ О.10 Кирилла Иерусалимского [Пролог, 18 марта]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Арханг. Д. 101 Кирилла Илиопольского [Пролог, 29 марта]: XIV в.: НБС 94 (28 марта), Трц. р. 1, XVII в.: КДА / П 521 Кирилла Катанского [Пролог, 21 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1, XVII в.: КДА / П 521 Кирилла Новоезерского [4 февраля]: XVIII в.: Сарат. 33 Кирилла Философа [11 мая]: XVI в.: НМ IX A 44 Климента, папы Римского [Пролог, 25 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Син. 561, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Волог. 11870, Волог. 16677 Климента Анкирского [Пролог, 23 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Кодрата Коринфского и его дружины [Пролог, 10 марта]: XI в.: Супр., XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Козьмы и Дамиана Асийских [Пролог, 1 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: Трц. 790, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Козьмы Халкидонского [Пролог, 18 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Конона Исаврийского [Пролог, 5 марта]: XI в.: Супр. (6 марта), XIV в.: НБС 94, XV в.:

СМ 1, Трц. 751 Константина и Елены [Пролог, 21 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Пог. 797, Син. 561 Коприя Палестинского [Пролог, 24 сентября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 9/1086 Корнилия Выгорецкого: XIX в.: Верхокам. 1536, Чел. м. 8.201.Р Крискента Мирликийского [Пролог, 13 апреля]: XIV в.: НБС 94 (15 апреля), XV в.: СМ 1 (15 апреля) Ксенофонта, его жены Марии и чад его Аркадия и Иоанна [Пролог, 26 января]: XI в.: Эрм. 20, XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Син. 853, Солов. 286/306, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Ксенофонта Робейского [26 января]: XI в.: Эрм. 20, XVIII в.: Тит. 1076 Леонида Коринфского и др. [Пролог, 16 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Леонтия, Евсевия, Неона [Пролог, 24 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Леонтия Ростовского [23 мая]: XV в.: Епарх. 371, XVI в.: Син. 561, Соф. 1449, Чуд. 236 Луки апостола [Пролог, 18 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Лукиана Антиохийского [Пролог, 15 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Неж. 102, XVIII в.: СОМ О.10, Верхокам. 656 Макария Александрийского [Пролог, 19 января]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: О.I.505, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Макария Египетского [Пролог, 19 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Епарх. 353, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: F.I.720, Музейск. 351, Музейск. 382 Макария Калязинского [Пролог, 17 марта]: XVI в.: Увар. 201 Макария Пелекитского [Пролог, 1 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Макария Римлянина [19 января]: XVII в.: КДА / П 152, XVIII в.: К.-Печ. / П 241 Максима Исповедника (Пренесение мощем) [Пролог, 13 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVIII в.: НСРК О. 229, Ед. пост. 563, XIX в.: ППИ 13 Максимиана Константинопольского [Пролог, 21 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1

6. Указатель имён и предметов Марина Кесарийского [Пролог, 17 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Марины Антиохийской [Пролог, 17 июля]: XV в.: СМ 1, ЦГАЛИ 121, XVIII в.: ГО 8, СГУ 386, XIX в.: Верхокам. 1985, Причуд. 83 Марка апостола и евангелиста [Пролог, 25 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVIII в.: СГУ 386 Марка Арефусийского [Пролог, 29 марта]: XIV в.: НБС 94 (28 марта), Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 (28 марта), XVII в.: КДА / П 521 Марка Постника Египетского [Пролог, 5 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1, К.-Б. 22/1099, XVI в.: Арханг. Д. 176 Маркелла Апамейского [Пролог, 29 декабря]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Сар. 55 Мартиниана Кесарийского [Пролог, 13 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: Епарх. 345, К.-Б. XI, XVI в.: ОЛДП Q. 237, Син. 853, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Верхокам. 810 Марфы Монемвасийской [Пролог, 24 мая]: XIV в.: НБС 94 (25 мая), XV в.: СМ 1 (25 мая) Матроны Константинопольской [Пролог, 9 ноября]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVI в.: Волог. 12834, Увар. 237, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Матроны Солунской [Пролог, 27 марта]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVII в.: КДА / П 521 Мемнона Чудотворца [Пролог, 29 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Арханг. Д. 101 Мины Котуанского [Пролог, 11 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, Син. 8, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Михаила Клопского [11 января]: XVI в.: Трц. 735, XVII в.: К.-Б. 122/1199, КДА / П 30, XVIII в.: КДА / П 72, СГУ 375 Михаила Малеина [Пролог, 12 июля]: XVII в.: ОЛДП Q. 109, Рум. 368 Михаила Синадского [Пролог, 23 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Пог. 797 Мокия Амфипольского [Пролог, 11 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Никандра и Маркиана [Пролог, 5 июня]: XIV в.: НБС 94 (27 мая), XV в.: СМ 1 (27 мая) Никандра Египетского [Пролог, 15 марта]:

859

XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Никиты Исповедника Аполлониадского [Пролог, 20 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Никиты Исповедника Константинопольского [Пролог, 13 октября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Никиты Исповедника Мидикийского [Пролог, 3 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Никиты Новгородского [Пролог, 31 января]: XVII в.: КДА / П 30, ОЛДП Q. 109 (30 января) Никиты Столпника Переяславского [23 мая (в Соборе), 24 мая]: XVI в.: Син. 569 (23 мая) Никифора Мидикийского [4 мая]: XIV в.: НБС 94 Никодима Кожеезерского [3 июля]: XVIII в.: КДА / Л 898, Яросл. 641/399 Николая Кочанова [27 июля]: XVII в.: ОЛДП Q. 109 (26 июля) Николая Мирликийского [Пролог, 6 декабря]: XIV в.: ББАН 80, ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, ЦГАЛИ 121, Епарх. 345, Чуд. 221, XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 797, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: НСРК О. 194, Красноб. 1, Пин. 113, XIX в.: СОБ 306150, XX в.: Новосиб. 81/86 Никона патриарха: XVIII в.: КДА / Л 898 Никона Сицилийского и 199 учеников его [Пролог, 23 марта]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVII в.: КДА / П 521 Никона Сухого [11 декабря]: XV в.: Трц. 763, XVI в.: Трц. 771, XVIII в.: Тит. 3021 Нила Сорского [7 мая]: XVII в.: БАН 33.4.9, XVIII в.: О.I.274, XIX в.: СОБ 306150, Симон. 68 Нифонта Кипрского [Пролог, 23 декабря]: XI в.: Эрм. 20, XV в.: К.-Б. 22/1099, Маз. 640, XVI в.: Пог. 1594, Син. 569, Солов. 7/7, XVII в.: БАН 33.4.9, КДА / П 572, СОМ О.3, Волог. 11870, Волог. 16677, Тит. 2584, XVIII в.: Больш. 389, Пин. 113, Синод. 1368, XIX в.: НБРК 11, Ед. пост. 570, XX в.: Усть-Цил. 140 Ольги, княгини Киевской [Пролог, 11 июля]: XVII в.: Вахр. 349, Солов. 295/315, XVIII в.: СОМ О.10 Павла и Иулиании и иже с ними Акакия, Кодрата и Стратоника [Пролог, 4 марта, 17 августа]: XI в.: Супр., XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Павла Глушицкого [12 октября]: XVI в.:

860

III. УКАЗАТЕЛИ

Вахр. 215, XVII в.: Чуван. 175 Павла Константинопольского [Пролог, 6 ноября]: XIV в.: НБС 94, ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: НБРК 11 Павла Латрийского [Пролог, 15 декабря]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: Солов. 263/263, XVIII в.: Тит. 2498 Павла Обнорского [10 января]: XVII в.: К.Б. 122/1199, XVIII в.: СГУ 375 Павла Препростого [Пролог, 4 октября]: XI в.: Супр. (19 марта), XIV в.: НБС 94 (7 марта), XV в.: К.-Б. 22/1099 (7 марта), XVI в.: Волог. 12834, Син. 687, XVII в.: КДА / П 30, КДА / П 521, Волог. 11870, Музейск. 560 Павла Фивейского [Пролог, 15 января]: XIV в.: НБС 26, XV в.: НБС 72*, XVII в.: ОЛДП F. 137, Волог. 11870, Волог. 16677 Павсикакия Синадского [Пролог, 13 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Павсилиппа [Пролог, 8 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Паисия Величковского [15 ноября]: XIX в.: BAR 397, Симон. 53, Симон. 56 Памвы Нитрийского [18 июля]: XV в.: СМ 1, XVI в.: Мих.-Арх.*, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Панхария Никомидийского [Пролог, 19 марта]: XIV в.: НБС 94, XVII в.: ОЛДП Q. 109 Параскевы Пятницы [Пролог, 28 октября]: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), Волог. 12834, Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: AS 174, ОЛДП О. 130, Тит. 3644 Парда Отшельника [Пролог, 15 декабря]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Пармена апостола [2 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099 Пасикрата и Валентина [Пролог, 24 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Патрикия Прусского [Пролог, 19 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Пахомия Великого [Пролог, 15 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. 10, Трц. р. 1, XV в.: BAR 157, BAR 161, К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, МДА 207, НБС 72*, СМ 1, ЦГАЛИ 121, Маз. 640, Трц. 167, Трц. 765, Солов. 288/308, Хил. 429, Чуд. 222, XVI в.: К.-Б. 29/1106, НБГ 18, НБС 45, ЦГАЛИ 108, Волок. 491, Волок. 529, Сибир., Солов. 7/7, Соф. 1468, Соф. 1478, XVII в.: НБС 408*, Сар. 55, Солов. 295/315,

Солов. 944/1054, Соф. 1306, Тит. 2584, Увар. 110, XVIII в.: Новоням. 16, Сар. 230, Тит. 576, XIX в.: Тит. 3647 Пелагии Тарсийской [Пролог, 4 мая]: XIV в.: НБС 94 (5 мая), XV в.: СМ 1 Петра Аргосского [Пролог, 3 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Петра Ордынского [30 июня]: XV в.: ЦГАЛИ 121 (29 июня) Петра и Февронии [Пролог, 25 июня]: XVI в.: Пог. 1594, XVIII в.: КДА / П 72 Пимена Великого [Пролог, 27 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVIII в.: Тих. 750, XIX в.: BAR 587, XX в.: Новосиб. 14/86 Пимена Многоболезненного [7 августа]: XVIII в.: Тит. 576 Пимена Печерского [7 августа]: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Пиония Смирнского [11 марта]: XI в.: Супр. (12 марта), XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1, XVI в.: Увар. 201 Прокопия Кесарийского [Пролог, 8 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69) Прокопия Устюжского [8 июля]: XVII в.: К.-Б. 122/1199, XVIII в.: Вахр. 220, Красноб. 1, Синод. 1368 Саввы Готского [Пролог, 15 апреля]: XIV в.: НБС 94 (18 апреля), Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 (18 апреля), XVIII в.: Северодв. 508 Саввы Освященного [Пролог, 5 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, Маз. 640, Пог. 796, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 2498, XIX в.: Верхокам. 1118 Саввы Стратилата и с ним 70 воинов [Пролог, 24 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Арханг. Д. 101 Савватия Соловецкого [Пролог, 27 сентября]: XVIII в.: Больш. 389 Савина [Пролог, 13 марта]: XI в.: Супр., XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Сильвана Газского [Пролог, 4 мая]: XIV в.: НБС 94 (2 мая) Симеона Дивногорца [Пролог, 24 мая]: XIV в.: НБС 94, Пог. 873, Трц. р. 1, Цет. 55, XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, СМ 1, XVI в.: МДА 207, ОЛДП Q. 237, Пог. 797, Сибир., Син. 561, Син. 650, Солов. 7/7, Сп. 3, XVII в.: Солов. 5/5, Соф. 1306 Симеона Иерусалимского [Пролог, 27 ап-

6. Указатель имён и предметов реля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Арханг. Д. 101, XVIII в.: СГУ 375 Симеона Персидского [Пролог, 17 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Симеона Полоцкого: XVIII в.: BAR 566, BAR 583 Симеона Сербского [Пролог, 13 февраля]: XIII в.: Франц. 10, XIV в.: ЦП 3, XVII в.: КДА / П 30, XVIII в.: Ед. пост. 563 Симона Зилота [Пролог, 10 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVII в.: Воскр. 110-бум. Софрония Иерусалимского [Пролог, 11 марта]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Спиридона Тримифунтского [Пролог, 12 декабря]: XIV в.: НБС 1.190*, ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Пин. 442, XVIII в.: Пин. 113 Стефана Константинопольского [Пролог, 17 мая]: XIV в.: НБС 94 (18 мая), XV в.: СМ 1 (18 мая) Стефана Лазаревича: XVI в.: Усть-Цил. 1 Стефана Махрищского [14 июля]: XVII в.: КДА / П 30 Стефана Нового [Пролог, 28 ноября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099, НБС 72*, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Сар. 55 Стефана Сурожского [Пролог, 15 декабря]: XV в.: Епарх. 371, XVI в.: Син. 569, XVIII в.: СГУ 375 Стефана Триглийского [Пролог, 28 марта]: XIV в.: НБС 94 (26 марта), XV в.: К.-Б. 22/1099 (22 марта), СМ 1 (26 марта), XVI в.: Арханг. Д. 101, XVII в.: КДА / П 521 Тимофея [Пролог, 26 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Тимофея и Мавры [Пролог, 3 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Тита Печерского [27 февраля]: XVIII в.: ОИДР 457, Красноб. 1, Тит. 2784, Тит. 3021 Тита Чудотворца [Пролог, 2 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Трофима и Евкарпия [Пролог, 18 марта]: XI в.: Супр. (22 марта), XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Урпасиана Никомидийского [Пролог, 9 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Фалалея Эгейского [Пролог, 20 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Феодора Освященного [Пролог, 16 мая]:

861

XIV в.: ББАН 80, XVI в.: Солов. 668/726 Феодора Пергийского [Пролог, 21 апреля]: XIV в.: НБС 94 (19 апреля), Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 (19 апреля), XVII в.: ОЛДП Q. 109 Феодора Трихины [Пролог, 20 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Феодорита Антиохийского [Пролог, 8 марта]: XIV в.: НБС 94 (3 марта) Феодоры и Дидима [Пролог, 27 мая]: XIV в.: НБС 94 Феодоры Александрийской [Пролог, 11 сентября]: XIII в.: Австр. 152, XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: Пог. 796, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: ОИДР 457, XIX в.: ОП 24.120 Феодоры Греческой [Пролог, 11 февраля]: XI в.: Эрм. 20, XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Солов. 295/315 Феодоры Солунской [5 апреля]: XIV в.: НБС 94 Феодоры Царьградской [Пролог, 30 декабря]: XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), Син. 853, XVI в.: К.-Б. 12/1089, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Воскр. 110-бум., XIX в.: Верхнепеч. 14 Феодосии Константинопольской [Пролог, 29 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVII в.: КДА / П 521 Феодосии Тирской [3 апреля, 29 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Феодосия Астраханского [18 декабря]: XVIII в.: Амф. 24 Феодосия Великого [Пролог, 11 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: К.-Печ. / П 241, Тит. 2498 Феодосия и Мануила [Пролог, 27 марта]: XIV в.: НБС 94 (26 марта), XV в.: СМ 1 (26 марта), XVII в.: КДА / П 521 Феодота Киринийского [Пролог, 2 марта]: XI в.: Супр., XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Увар. 201 Феодула, Агафопода и др. [Пролог, 5 апреля]: XIV в.: НБС 94 (4 апреля), Трц. р. 1 (4 апреля), XV в.: СМ 1 (4 апреля) Феофана Исповедника [Пролог, 12 марта]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Феофилакта Никомидийского [Пролог, 8 марта]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Ферапонта Сардийского [Пролог, 27 мая]:

862

III. УКАЗАТЕЛИ

XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Фервуфы и её сестры [Пролог, 4 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Филарета Милостивого [Пролог, 1 декабря]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: Син. 853, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Солов. 672/730, Тит. 516, XVIII в.: Ед. пост. 576 Филимона и Домнина [Пролог, 21 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1, XVII в.: КДА / П 521 Филимона Отшельника Скитского: XV в.: Епарх. 344, XVI в.: МДА 207, Волок. 489, Волок. 497, XVII в.: РО МГАМИД 471, Соф. 1306, XVIII в.: BAR 586, Q.I.1161 Филиппа, апостола от 12 [Пролог, 14 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Филиппа, апостола от 70 [Пролог, 11 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Филиппа Московского [Пролог, 9 января]: XVII в.: Солов. 670/728, Тек. пост. 174, XVIII в.: Больш. 389, Яросл. 641/399 Филита, Лидии и их детей [Пролог, 23 марта]: XIV в.: НБС 94 (27 марта), XVIII в.: СОМ О.10 Философа Александрийского (?) [Пролог, 31 мая]: XIV в.: НБС 94 (1 мая) Флегонта, Иродиона, Агава и др. [Пролог, 8 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Харалампия Магнезийского [Пролог, 10 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 464, Красноб. 1 Харитона Великого [Пролог, 28 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, Цет. 55, XVI в.: Волог. 12834, Маз. 1141, XVII в.: КДА / П 30, Волог. 11870, Волог. 16677, Молд.-Укр. 820, XVIII в.: КДА / Л 898, Вяз. Q. 147 Христофора Ликийского [Пролог, 9 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Син. 853, XVIII в.: СОМ О.10, Вахр. 464 7 священномучеников Херсонских [Пролог, 7 марта]: XI в.: Супр. (8 марта), XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 9 мучеников Кизических [Пролог, 29 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 26 мучеников Готских [Пролог, 26 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 40 мучеников Севастийских [Пролог, 9

марта]: XI в.: Супр., XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Пог. 797, Трц. 160, Увар. 201, XVIII в.: СОМ О.10 42 мучеников из Аммореи [Пролог, 6 марта]: XI в.: Супр. (7 марта), XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 преп. отцов, убиенных в обители св. Саввы [Пролог, 20 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1, XVII в.: КДА / П 521 священномучеников, которые пострадали в персидском рабстве [Пролог, 9 апреля]: XIV в.: НБС 94 См. также: Память, Слова на перенесение мощей, Похвала Заболоцкий Николай Алексеевич, поэт (1903–1958): Стихи (Не позволяй душе лениться): XX в.: Новосиб. 1/86 Загадки: XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, XVI в.: Пог. 1287, Син. 421, Соф. 1457, XVII в.: НМ IX H 23 Что такое два стоят, два идут: XIX в.: СОБ 306150 Заговоры: Заговор против трясавицы, см.: Апокрифы "Задонщина": XV в.: К.-Б. 9/1086 "Законное слово": XV в.: Син. 3 Законы греческих императоров: XVI в.: Син. 569 Закхей, епископ Кесарии Палестинской, апостол от 70 (I в.): Память его, см.: Память Закхей Гадаринский, дьякон, священномученик (ум. 303): Память его, см.: Память Заповеди святых отец: XV в.: Син. 3, XVI в.: Син. 935, XVII в.: Солов. 363 Заповеди, от старца мне данные во время пострига, которые я яко зеницу ока должен хранити: XIX в.: BAR 587 Иноческого жития юным чернецам: XV в.: Егор. 239, XVI в.: СПбДА 449, Син. 935, XVII в.: Соф. 1466; см. также: Василий Великий Против согрешений: XVII в.: Соф. 1466; см. также: Иоанн Златоуст Захария Египетский, преп. (IV в.): Память его и Кариона, см.: Память Захария Отверстый, монах, иже в Латре, преп. (IV в.): Память его, см.: Память Захария Праведный, пророк, отец Иоан-

6. Указатель имён и предметов на Предтечи (конец I в. до н.э. – нач. I в. н.э.): Память его, см.: Память Захария Серповидец, св. пророк (ум. ок. 520 до н.э.): Память его, см.: Память Слова: XIV в.: BAR 72, XV в.: Пог. 796, XVI в.: О.I.505, Син. 560 О крестном целовании провидение: XVIII в.: Помял. 42 "Звезда Пресветлая": Выписки: XVII в.: Q.I.1157, XVIII в.: ГАЯО 126, Муз. 3049, Усть-Цил. 16 "Зерцало беседословное": XVIII в.: ОП 24.3 Беседословие души с телом (Разговор души с плотью): XVII в.: Вяз. Q. 13, XVIII в.: ОЛДП О. 130 "Зерцало богословия", см.: Кирилл Транквиллион Зерцало Великое ("Духовныя приклады душеспасительныя повести новопреведенныя"): XVII в.: ОЛДП F. 137, Пин. 442, XVIII в.: Амф. 24, Вахр. 464, Карел. 550 Выписки: XVI в.: К.-Б. 29/1106, Син. 650, Соф. 1449, Усть-Цил. 1, XVII в.: ГО 2, КДА / П 152, КДА / П 572, ОЛДП F. 57, ЦГАДА 1333, Верхокам. 1558, Вяз. О. 38, Солов. 672/ 730, Солов. 944/1054, Тит. 2584, Тит. 2999, XVIII в.: БАН 21.9.23, ГО 8, КДА / П 72, НСРК Q. 665, ОИДР 457, СОМ О.10, Верхокам. 656, Друж. 136, Музейск. 433, Северодв. 508, Синод. 1368, Тих. 370, Тихонр. 449, Усть-Цил. 15, XIX в.: Верхокам. 1118, Верхокам. 1126, Верхокам. 1985, Музейск. 67, XX в.: Новосиб. 44/86, Новосиб. 174/86, Усть-Цил. 140 Бе некоторый человек в мире именем Иоанн...: XIX в.: Музейск. 215 В Волохах бысть некая жена...: XIX в.: Музейск. 215 Велия помощь душам милостыня: XVII в.: Пин. 442 Видение второе о Удоне: XVII в.: Пин. 442 Вспоминает св. Амбросий Медиоланский в слове своем к народу...: XVIII в.: Музейск. 102 Добродетелей жития и к Богу усердия еже творяше...: XVII в.: Пин. 442 Егда бысть сражение у Гарматиума со аравы: XVII в.: Пин. 442 Еже в продаянии не лгати: XVII в.: Пин. 442

863

Еже кто не мнят грех быти играм шахматным и прочим: XVII в.: Пин. 442 Еже по умерших не зело плакати: XVII в.: Пин. 442 Еже священникам повелевает за души усопших поминовение творити: XVII в.: Пин. 442 Еже слушати святое пение паче же литургию с прилежанием и благоумилением: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 Еже страсти ради Господни птицы страждут: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442, XVIII в.: Помял. 42 Еже умершие от сродников помощи желают: XVII в.: Пин. 442 Еже честь воздавати родителям своим: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 Зла за зло братия убиения страсти ради Господа отда и великую мзду прия: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442, XVIII в.: Помял. 42 Иже подобает святых Божиих яко предстателей и помощников себе стяжати: XVII в.: Пин. 442 Иже слушают литургию от бед спасаются: XVII в.: Пин. 442 К некоей вдове удивительные щедроты Богородицы: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442, XVIII в.: Q.I.1161 Како боятися суда Божия милосердный некий царь научи: XVII в.: Пин. 442, XVIII в.: Помял. 42, Помял. 43, Чел. ун. I.78.75 Р Како враг диявол служа некоему честному человеку и како не терпить идеже приносится молитва: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 Како гордый монах пустынножитель осудися, разбойник же смирися: XVII в.: Пин. 442 Како не терпит враг идеже союз любве: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 Како подобает совершенно исповедание творити: XIX в.: Волог. 28130, Музейск. 67, Музейск. 216 Како священника во святей службе раздвоена мыслию демона обличи: XVII в.: Пин. 442 Како умершие поминавшаго их священника испоручиша: XVII в.: Пин. 442 Милостыня от сердца даяи Тиверий цесарь многое сокровище обрете: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442, XVIII в.: Помял. 42 Не слушающих литургию некогда что бысть: XVII в.: Пин. 442

864

III. УКАЗАТЕЛИ

Некий краль венец свой на образ Спасов полагал: XVII в.: Пин. 442 Некий краль не возгнушася помощь подати убогому: XVII в.: Пин. 442 О благочестивом некоем христианине мученице: XVII в.: Пин. 442, XVIII в.: Помял. 42 О брате новоначальнем: XVII в.: Анзер. 54, Пин. 442 О вверившемся приимати на сохранение чужее и запершимся: XVII в.: Пин. 442 О величестве славы имени св. Троицы и о горении монастыря: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О воине непостоянного жительства и о неизреченней благодати Богородица: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О гордости и ярости: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О громе: XIX в.: Музейск. 99 О двух куглярах: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О двух купцах, иже первие во убожество впадоша: XVII в.: Пин. 442 О двух мнихах (Два мниха добродетельна приидоша слово Божие проповедати...): XIX в.: Музейск. 215 О епископе Рустике и о св. Гоаре: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О жене, иже не восхоте ложа своего осквернити и сама ся зареза: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О женящихся в сродстве, каковыя чада от таковых рождаются: XVII в.: Пин. 442 О заповедях Божиих: XVII в.: Солов. 813/ 923 О иже на поли со птицы и со псы забава: XVII в.: Пин. 442, Тит. 2999, XVIII в.: Музейск. 351 О иноце, емуже Господь явися, нося крест великия тяжести: XVII в.: Пин. 442 О казни ослабившаго и исшедшего из монастыря инока: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О клеветнике, иже по смерти осужден язык свой ясти: XVII в.: Анзер. 54, Пин. 442 О клевещущих и поедающих братию: XVII в.: Пин. 442 О кормящихся языком, иже прокуратством живуще: XVII в.: Пин. 442 О крадущих много: XVII в.: Пин. 442 О лакомстве и лихоимстве: XVII в.: Пин. 442

О лакомстве некоего, како лакомаго сердце отдадеся в руци дьяволу: XVII в.: Пин. 442 О милосердии Божии Троичною благодатию над грешником: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О милости к злостраждущим и о приятии в дом таковых: XVIII в.: Помял. 42, Пин. 442 О недостойне служащих: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О неизглаголанном милосердии Богородицы к некоей церковнице и о покаянии: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442, XIX в.: Верхокам. 1126 О некоей девице (Некая девица таила на исповеди смертный блудный грех...): XIX в.: Волог. 28130, Музейск. 215, Музейск. 216 О некоей девице дщери пастырской (О некоей убогой пастуховой дочери): XVII в.: Пин. 442, XVIII в.: НСРК Q. 577, XIX в.: Музейск. 67 О некоем воине, иже о имени Пресвятыя Богородица избавися от удавления слуги демона: XVII в.: Пин. 442 О некоем, иже животных мяс гнушаяся, человеческими же кормяся: XVII в.: Пин. 442 О некоем клирике, иже в суеты и молвы житейския вда себе: XVII в.: Пин. 442, XVIII в.: Музейск. 351 О некоем монахе, Богу молящуся о матери своей и прощение получившу (Некий священноинок молился о матери своей...): XVI в.: Воскр. 84-бум., XVII в.: ОЛДП F. 57, XVIII в.: Музейск. 100, Музейск. 102, Музейск. 112, Музейск. 249, Музейск. 351, XIX в.: Волог. 28130, Музейск. 6, Музейск. 67, Музейск. 215, Музейск. 216 О некоем обиднике и мучителе иже убогих подвластных и подручных озлобляя: XVII в.: Пин. 442, XVIII в.: Помял. 42 О некоем отрочати, иже великие муки претерпе и от тех мук материю избавися: XVII в.: Пин. 442 О некоем попе умершем: XIX в.: Волог. 28130, Музейск. 67, Музейск. 216 О некоем юноше, иже сложи иноческий образ, повесть зело страшна: XVII в.: СОМ О.3, Пин. 442, XVIII в.: БАН 21.9.23 О непостижимстве Пресв. Троицы: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442, XVIII в.: Амф. 24 О Ораче, иже о имени Иисус Христове в море ввержеся и союза ради любве ко жене восприим: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442

6. Указатель имён и предметов О ошаянии праздности прошение Великого Антония: XVII в.: Пин. 442, XVIII в.: ОИДР 457 О плаче грешного и странного, имже спирашеся к душе своей: XV в.: Епарх. 345 О погибели некоего богача, ему же в животе некое зло прилучися: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442, XVIII в.: Помял. 42 О покаянии некоего князя зело полезно и о ереси иже его и како исправи зело дивно: XVII в.: ОЛДП F. 57, XVIII в.: НСРК Q. 577, Музейск. 249, Помял. 43 О послушании слова Божия и о силе его велице: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О посте, яко Полемон святый в день великий Воскресения со елеем не хоте вкусити: XVII в.: Пин. 442 О правдосудии и кротости цесаря Онтона Римского, иже цесареву свою повеле сожещи: XVII в.: Пин. 442, XVIII в.: Помял. 42 О прелюбодеянии и покаянии в силе словес поздравления Пресв. Богородицы: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О прелюбодеянии и покаянии сказание страшно: XVII в.: ОЛДП F. 57, Анзер. 54, Пин. 442 О прельщении жен: XVIII в.: Музейск. 351 О продаянии праведном, како некия вдовы дом не сгоре: XVII в.: Пин. 442 О проповеди слова Божия и како сим иже не хотят слышать его: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442, XVIII в.: Музейск. 100 О просящих коварством милостыни: XVII в.: Пин. 442 О просящих хлеб или ино что, здравых же сущих: XVII в.: Пин. 442, XVIII в.: Помял. 42 О пьянице, иже прода душу свою дьяволу: XVII в.: Анзер. 54, Пин. 442 О пьянстве и об осуждении пьяницы, по смерти имати пити огнь и жупел: XVII в.: Пин. 442 О разбойнице, иже покаянием рай наследовах, пустынник же озлобився во ад сниде: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О рассуждении вещей: XVII в.: Рогож. 681 О Севастиане мученице и о добром его к еретикам ответе: XVII в.: Пин. 442 О склонении ко греху некаявшаяся инокини: XIX в.: Волог. 28130, Музейск. 215, Музейск. 216 О славе и любви и украшении и сластолю-

865

бии и гордости: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О славе небесной и радости праведных вечной: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442, XVIII в.: НСРК Q. 577, ЦГАЛИ 147, Друж. 106, Музейск. 102, Музейск. 382, Помял. 42, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Волог. 28130 О смерти некоего богатого: XVII в.: Пин. 442 О союзе любве, како некая жена не убоявшися смертныя беды о имени св. Троица мужа исцели: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О унынии и о царстве и о муце: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О усердии в молитвах некия девицы от Пречистыя Богородица: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 О целомудрии жены, иже готвин хотя ю осквернить: XVII в.: Пин. 422, XVIII в.: Музейск. 382 О чудном Викентии и похотении некоея жены к нему: XVII в.: Пин. 442 О юноше, иже во училище от учителя бывша пострижеся: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 Об отце с сыном, в муках взаимно себя проклинающих: XIX в.: Волог. 28130, Вяз. О. 47, Музейск. 67, Музейск. 215, Музейск. 216 Ответ блаженнаго Нила к пришедшим слово утешения слышати: XVII в.: Пин. 442 Отчаявся грешник и неким пустынником к покаянию направися...: XVII в.: АОНБ 380 Повесть от Патерика зело полезна (Поведа нам некто от отец палестинских...): XVII в.: Анзер. 54, Пин. 442 Повесть трепетна и умилительна о епископе Удоне Магдебургском, како он страшным и ужасным образом смерти предан и велми грозно осужден: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442, Тихонр. 153, XVIII в.: ЦГАЛИ 147, Тек. пост. 236, XIX в.: Причуд. 83 Приводит Бог из небытия в бытие...: XVIII в.: Музейск. 100 Простонравный некий человек юноша бе моля Господа, да даст ему очевидно победити дьявола: XVII в.: Пин. 442 Св. и Великого Василия ответ некоему постригшемуся от синклита: XVII в.: Пин. 442 Священнику благополучныя щедроты Богородицы: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 Сие чудо подобно первому: XVII в.: Пин. 442

866

III. УКАЗАТЕЛИ

Сказание зело страшно о пренебрежном священнике: XVII в.: Пин. 442 Слово преп. отца нашего Венедикта о ученице его Иоанне: XIX в.: Музейск. 1 Слушающих литургию како великий кит не повреди: XVII в.: Пин. 442 Страшное сказание тому же подобно: XVII в.: Пин. 442 Умирая, некий воин печалова, иже временному господину служих, а не вечному: XVII в.: Пин. 442 Учение Иоанна Климака притчею о душе: XVII в.: КДА / Л 898, ОЛДП F. 57, Пин. 442, XVIII в.: F.I.733, ОИДР 457, Помял. 42 Чудо Пресв. Богородицы, како умоли сына своего о некоей жене, утаившей грех: XVII в.: Пин. 442, XVIII в.: Музейск. 112, XIX в.: Музейск. 215 Яко добродетельным и святым чарования не одолевают: Пин. 442 Яко зде лучше скорби и беды терпети, нежели тамо: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442, XVIII в.: НСРК Q. 577, Музейск. 100, Музейск. 382, Помял. 42, Помял. 43, Тит. 2784, Тихонр. 449, Чел. ун. I.78.75 Р Яко множае царствия Божия лишаеми прельщеным жен нежели демонов: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 Яко подобает совершенную исповедь творити: XVIII в.: Музейск. 351 Яко со воздержанием молитва Богородице приятна: XVII в.: ОЛДП F. 57, Пин. 442 "Зерцало душезрительное", см.: Диоптра "Зерцало Малое": Выписки: XVII в.: Цел. 52 "Зерцало мирозрительное": XVII в.: Ед. пост. 517, Цел. 52, XVIII в.: КДА / П 72, К.Печ. / П 283, ОЛДП О. 130, СОМ О.10, Верхнепеч. 5, Тит. 2784, Тит. 3021, XIX в.: Музейск. 521, Тит. 2472 Зиновий Егейский (Киликийский), епископ, священномученик (ум. 285): Страсть его и Зиновии, см.: Страсть Зиновий Мних, Отенский, инок (ум. 1568): Выписки из Книги: XX в.: Новосиб. 9/90 Об антихристе: XIX в.: ППИ 13 Рассмотрение о начертании Бога, иже во образе Давыдове Иисуса сидяща: XVII в.: Q.I.261 Зиновия Егейская (Киликийская), мученица (ум. 285):

Страсть её и Зиновия, см.: Страсть Зинон, черноризец, авва: О Зиноне черноризце, како заблудив изнеможе и ангел дасть ему пищу (от Патерика) [Пролог, 8 февраля]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677 Изречения: XVIII в.: Тит. 576 Первое знамение служащему помышления блага...: XVII в.: Тит. 4450. Зинон: Житие его, Аристарха и Марка, см.: Житие Зинон, преп.: Память его и Зоила, см.: Память Зинон Африканский, мученик (ум. 249/ 251): Память его, Терентия, Помпия, Африкана, Максима, см.: Память Зинон Никомидийский, мученик (ум. 303): Житие его, Виктора, Зотика и др., см.: Житие "Златая Матица": Выписки: XVIII в.: СОМ О.10, XIX в.: КДА / П 64, Чел. м. 8.201.Р "Златая цепь": Выписки: XV в.: Q.I.1411, XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: ППИ 9, Воскр. 110-бум., Солов. 944/1054, XVIII в.: Тит. 2784 "Златоструй": Выписки: XV в.: К.-Б. 22/1099, СГУ 45, Маз. 640, Син. 3, XVI в.: Волок. 491, Соф. 1449, Соф. 1471, XVII в.: ОЛДП F. 57, Верхокам. 1558, Солов. 5/5, XVIII в.: К.-Печ. / П 269, НСРК О. 194, XIX в.: НСРК Q. 196 Како достоит чадам чтити родители своя: XV в.: Q.I.1411, XVII в.: Бел. 56, Воскр. 110-бум., XVIII в.: Зогр. 9 О неудержании языка и сохранении тайны (О языке): XVII в.: Солов. 813/923, XVIII в.: Тит. 2784 О скончавшихся в ересях: XIX в.: СОБ 306150 О сотворении Адама: XV в.: Син. 3 Прение моря с землею: XVI в.: Син. 687, XVII в.: Бел. 56 Знамения: XVI в.: Соф. 1449 В Суздале в соборной церкви: XVI в.: Соф. 1449 В царства первых царей: XVII в.: БАН 33.4.9 Зоил, преп.:

6. Указатель имён и предметов Память его и Зинона, см.: Память Зоил Римский, мученик (IV в.): Память его, см.: Память Зосима, мученик: О мученике Зосиме: XVI в.: Пог. 797 Зосима, обретший Марию Египетскую, преп. (ум. ок. 530–560): Память его, см.: Память Зосима (Брадатый), митрополит Московский и всея Руси (ум. 1496): Послание ему, см.: Геннадий Новгородский Об отреченных книгах: XVI в.: Син. 853 Зосима Ворбозомский, преп. (ум. ок. 1550): Послание к Анастасии, дочери своей, о покаянии: XV в.: Егор. 601, XVI в.: F.I.691, Никиф. 367, Северодв. 551, Син. 935, Соф. 1444, XVIII в.: Q.I.664, XIX в.: Ед. пост. 54 Зосима Палестинский, авва, отшельник, преп. (460–560): Выписки: XV в.: Епарх. 344, XVI в.: Маз. 1141, Солов. 668/726, Соф. 1295, Соф. 1449, XVII в.: Солов. 813/923, XIX в.: BAR 397 Слова: XV в.: Маз. 640, XVI в.: К.-Б. 35/ 1112, Арханг. Д. 176, XVIII в.: ЦГАЛИ 147, XIX в.: Симон. 65 Беседы душеполезны о беззлобии и о любви и о еже удержати ярость, см.: Каллист Егда видит Господь душу жаждущую спастися...: XVII в.: Тит. 4450 О пришедшем к нему старце: XVI в.: НМ IX A 44 Зосима Соловецкий, преп. (ум. 1478): Память его, см.: Лев Филолог; Житие его и Савватия, см.: Спиридон-Савва; Тропарь им, см.: Тропари; Служба ему, см.: Службы Чудо Зосимы и Савватия Соловецких: XVII в.: Солов. 670/728 Зотик Никомидийский, мученик (ум. 303): Житие его, Виктора, Зоила и др., см.: Житие Зоя Атталийская, мученица (II в.): Житие её, Еспера и их сыновей Кириака и Феодула, см.: Житие Иакинф Римский, мученик (ум. 108): Память его, см.: Память Иаков, патриарх (XVIII в. до н.э.): О Иакове сыне Исааковом: XV в.: Син. 951 Иаков, брат Господень (Младший, Пра-

867

ведный), епископ Иерусалимский, св. апостол от 70, священномученик (ум. ок. 63): Житие его, см.: Житие Выписки: XIV в.: BAR 72, НБС 26, XV в.: К.-Б. 22/1099, Трц. 751, XVI в.: Муз. 1257, XVII в.: Солов. 944/1054 О епископском посвящении: XVII в.: Солов. 610/629 О клянущихся во лжи Божиим именем: XVI в.: Пог. 797 О неделе, в нюже повелевает не делати, но духовно праздновати (О святой неделе): XV в.: БАН 17.11.6, XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: Музейск. 382, Тит. 2784 О носящих златой перстень: XVI в.: Син. 687 О сотворении мира, о вере, любви к Богу: XVIII в.: Помял. 42 О теле едином: XVI в.: Син. 687 Иаков Алфеев, апостол из 12: Страсть его, см.: Страсть Иаков Зеведеев, Старший, апостол из 12 (ум. 44): Житие его, см.: Житие Иаков Катанский, исповедник, епископ, преп. (VIII–IX): Житие (память) его, см.: Житие Иаков Мних, бывший постник, преп. (VI в.): Память преп. отца нашего Иакова мниха, впадшаго в согрешения и во гробищах покаявшагося, см.: Память Слово: XVI в.: Чуд. 277 Иаков Персидский, пресвитер, священномученик (ум. ок. 380): Житие (страсть) его и Азадана, см.: Житие Иаков Персиянин (Перский, Рассеченный), великомученик (ум. 421): Житие (мучение) его, см.: Житие Стихира Иакову Персиянину: XV в.: Епарх. 122 (27 ноября) Иаков Порфирианский, подвижник Палестинский, преп.: Память его, см.: Память Иаков Постник, преп. (VI в.): Память его, см.: Память Иаков Ростовский, епископ, чудотворец, святитель (ум. 1391/1392): Память его, см.: Память Иаков Черноризец (XI в.): Послание к нему, см.: Иоанн, митрополит Русский

868

III. УКАЗАТЕЛИ

Ианнуарий Беневентийский, епископ, священномученик (ум. 305): Житие его, см.: Житие Иасон, апостол от 70, епископ (I в.): Житие его и Сосипатра, см.: Житие Иасон Римский, мученик (ум. 283): Память его, Клавдия Трибуна, Иларии, Мавра, Хрисанфа и Дарии, Диодора и Мариана, см.: Память Иван III Васильевич, Великий, великий князь московский (1440–1505): Послание к нему, см.: Вассиан Рыло Ионе Новгородскому о неприятии Григория послание: XVI в.: Q.XVII.50 Геннадию Новгородскому о еретиках новгородских грамота: XVI в.: Q.XVII.50 О взятии Новгорода великим князем Иваном Васильевичем в 1478 г.: XVI в.: Соф. 1478 О пребывании его в Новгороде в 1476 г.: XVI в.: Q.XVII.50 Иван IV Васильевич, Грозный, великий царь всея Руси (1530–1584): Послания (грамоты) к нему, см.: Иоаким, Исайя Каменчанин, Кассиан Ростовский, Макарий, митрополит, Филофей Псковский, Феодосий Новгородский Память его: XIX в.: СОБ 306086 Венчание его на царство митрополитом Макарием: XVI в.: Соф. 1516 Вопросы, предложенные им на Московском соборе 1551 г.: XVI в.: Q.XVII.50 О женитьбе его на Анастасии Романовне: XVI в.: Соф. 1516 О царствовании его: XVII в.: Увар. 157 Опасная грамота старцам Святогорского Пантелеймонова м-ря 1547 г.: XVI в.: Q.XVII.50 Грамота к нему неизвестного архиепископа новгородского: XVI в.: Q.XVII.50 Повесть о разгроме Новгорода Иваном Грозным (О приходе Иоанна Васильевича в Новгород в 1570 г.): XVIII в.: Тек. пост. 236 Иван Алексеевич Стародубский (1709– 1776): Нынешние монастырские в слове ответном к Ивану Алексеевичу Стародубскому сами о себе пишут сице...: XIX в.: О.I.443 Иван Денисов Вторушин, брат Андрея и Семена Денисовых: Послание к нему о страхе Божием: XVIII в.: Q.I.355

Иван Иванович Третьяков, боярин (XVI в.): Послание ему, см.: Иосиф Волоцкий Иван Иванович Челядин (XVI в.): Послание ему, см.: Иосиф Волоцкий Иван Пересветов, писатель-публицист (XVI в.): Сказание о Махмет-салтане, како хоте сожжечи книги греческие: XVIII в.: Красноб. 1, Синод. 1368, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Яросл. 727/1133 Иван Филиппов: "История Выговской старообрядческой пустыни" (СПб., 1862), выписки: XX в.: Новосиб. 81/86 Иван Юрьевич Поджогин (Шигона), боярин, дворецкий (перв. пол. XVI в.): Послание к нему, см.: Феодосий Новгородский Ивирон (Иверский монастырь): О Святогорском м-ре, зовемом Иверской, в нем же церкви Успения Пречистыя: XVI в.: Q.XVII.15, Арханг. Д. 176, Волок. 491, XVII в.: СОМ О.3, XVIII в.: Красноб. 1, XIX в.: Верхокам. 1118 Игнатий Богоносец, архиепископ Антиохийский, священномученик (ум. 107): Пренесение мощей его [Пролог, 29 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Выписки: XIV в.: ББАН 80, XV в.: НБС 30*, XIX в.: Синод. 3904 К Поликарпу Смирнскому послание: XVI в.: НБГ 18, Солов. 258/258 О среде и пятнице правила: XV в.: Маз. 640 О церковном пении: XVI в.: Соф. 1449 Игнатий Ксанфопул, инок (XIV в.): От главизн иноков Каллиста и Игнатия, см.: Каллист Ксанфопул Игнатий Смольнянин, епископ, чудотворец, святитель (конец XIV в.): Поставление на царство греческого царя Мануила: XV в.: К.-Б. 9/1086, Трц. 765, XVI в.: Q.XVII.50 "Хождение": XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Иезекииль, св. пророк (библ.) (VI в. до н.э.): Житие его, см.: Житие Выписки: XIV в.: НБС 26, XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVI в.: НБС 45, XVII в.: Муз. 1422, Сар. 55, XIX в.: Волог. 28130

6. Указатель имён и предметов К епископам и попам: XV в.: ЦГАЛИ 121 На иереи, иже не учат людии: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349 (21 июля) Иеракс Египетский, преп. (V в.): О Иераксе пустыннике: XVI в.: Пог. 797 (8 мая) Иеракс Сирийский, мученик (ум. ок. 249–251): Память его, Терентия, Неониллы, Нита, Феодула, Фота, Евникии, см.: Память Иеремия, св. пророк (библ.) (VI в. до н.э.): Житие (память) его, см.: Житие Выписки, изречения: XIV в.: BAR 72, НБС 26, Печ 90, XVI в.: НБС 45, НМ IX A 44, Пог. 1287, Син. 569, Соф. 1295, XVII в.: Верхокам. 1558, XVIII в.: СГУ 386, Больш. 389, XIX в.: Музейск. 99 К судиям и властелем, да судят истину: XV в.: Пог. 796 О блудниках [Пролог, 13 июня]: XV в.: К.Б. 22/1099, XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441 О богоугоднем пути: XVIII в.: Тит. 576 (30 мая) О граде Иерусалиме, см.: Апокрифы Толкования на него: XV в.: Q.I.1411, К.-Б. 22/1099, XVII в.: Воскр. 110-бум. Иеремия, болгарский поп (X в.): Слово и похваление Александрово о Моисееве извитем древе: XIII в.: НБС 651 Иеремия Прозорливый (Печерский), преп. (ум. ок. 1070): Житие его, см.: Житие Иеремия Римский, мученик (III в.): Память его и Архилия, см.: Память Иерон Мелитинский, мученик, св. (III в.): Память его и иже с ним, см.: Память Иероним (?): О предателе Иуде сказание (апокриф): XV в.: Син. 951, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), Солов. 668/726, Соф. 1516, XVII в.: Q.I.1157, ЦГАЛИ 124, Солов. 813/923; см. также: Афанасий Великий Иероним Стридонский (Блаженный), пресвитер (331–420): Выписки: XVII в.: Син. 597, XVIII в.: Опт. 581, XX в.: Новосиб. 9/90 Житие Илариона Великого [Пролог, 21 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б.

869

22/1099, XVI в.: BAR 546, Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Петр. 210, Тит. 4450, Трц. 807, XVIII в.: Тит. 576, XX в.: Новосиб. 73/86, Новосиб. 91/86 Письмо первое к Гелиодору (Похвала жития уединенного): XVIII в.: Тих. 370 Иерофей Афинский, епископ, священномученик (I в.): Память его, см.: Память Иерусалим: Воспоминание явления на небе Креста Господня [Пролог, 7 мая]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Путь от Царьграда к Иерусалиму, см.: Царьград О архиепископе Иерусалимском слово: XIII в.: НБС 651 О св. горнем и пресветлом и дивном Иерусалиме: XVIII в.: Музейск. 382 О создании Иерусалима (От исхождения слову отвещатися и еже создатися Иерусалиму до Христа 7 седьмиц и седьмиц 62): XVII в.: КДА / П 572, СПбДА 58 О создании храма в Иерусалиме: XVI в.: Пог. 1287, XVIII в.: Тих. 750 Сказание о Иерусалиме и о двенадцати каменех: XVII в.: Моск. 1356 Стязание, бывшее в Иерусалиме при Софронии архиепископе о вере христианской и о законе еврейском: XV в.: BAR 157, BAR 291, НБС 72*, XVI в.: Q.I.1005, НБС 45, Син. 561, Соф. 1464, Соф. 1465 Иерусалимский Патерик, см.: Патерик Иерусалимский "Иерусалимский свиток", см.: Апокрифы "Измарагд": Выписки: XV в.: Епарх. 345, БАН 17.11.6, XVI в.: К.-Б. 41/1118, ТГУ 746, Соф. 1451, XVII в.: Музейск. 560, XVIII в.: НСРК О. 194, НСРК О. 229, ОП 24.3, Зл. КП 24793, Вахр. 421, Тихонр. 449, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р О завещании и покаянии слово св. отец: XVI в.: О.I.505, XVII в.: Вахр. 452 Изосима, см.: Зосима Иисус, сын Сирахов (библ.) (III в. до н.э.): Выписки, изречения: XI в.: Эрм. 20, XIV в.: BAR 72, Маз. 1700, XVI в.: Пог. 1287, Син. 561, XVII в.: ГО 2 Книга Премудрости: XV в.: Маз. 640, Сав. 22, Трц. 408, XVI в.: Син. 421, Усть-Цил. 1, XVII в.: Вахр. 452, Воскр. 110-бум., Моск.

870

III. УКАЗАТЕЛИ

1356, Пог. 1613, XVIII в.: Орл. 64* Слово (Не сварися с человеком сильным...) [Пролог, 10 июня]: XVII в.: Q.I.1157, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р На немилостивые цари и князи, иже неправдою судять [Пролог, 29 мая]: XIV в.: Трц. 15, XVI в.: К.-Б. 29/1106, Пог. 797, Син. 569, Соф. 1468, Увар. 110, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441 Слово (Не желай имения...) [Пролог, 5 июля]: XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Иисус Навин, праведный (XVI в. до н.э.): Успение его [Пролог, 1 сентября]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Волог. 12834 Иисус Христос, сын Божий: Канон ему, см.: Канон; Кондак ему, см.: Кондаки; Молитвы Ему, см.: Иоанн Златоуст, Молитва; Похвала Ему, см.: Похвала Описание наружнаго вида Спасителя Иисуса Христа: XVIII в.: КДА / Л 898 Вознесение Его: XIV в.: НБС 94, XVII в.: Соф. 1466; см. также: Афанасий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Кирилл Туровский Воскресение Его: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099; СМ 1, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Музейск. 560, Сав. 28, XVIII в.: ЦГАЛИ 147, Больш. 389; см. также: Евсевий Самосатский, Иоанн Златоуст Второе пришествие Его, см.: Иоанн Златоуст, Ипполит Римский Вход Его в Иерусалим, см.: Епифаний Кипрский, Иоанн Златоуст Господу глаголющу: Имже отпустите грехи, отпустятся и вам…: XVII в.: НБС 408* Молитва Господа нашего Иисуса Христа: XVII в.: Пог. 1613 На Богоявление [Пролог, 6 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Пог. 1594, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Волог. 11870, Волог. 16677, Петр. 210, XVIII в.: ОЛДП О. 130, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р; см. также: Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Иулиан Тавийский, Стихи На Крещение Христово [Пролог, 6 января]: XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 797, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р; См. также: Василий Великий, Григорий Богослов, Евсевий Самосатский, Иоанн

Златоуст, Иулиан Тавийский, Климент Охридский На предпразднество Рождество Христово [Пролог, 24 декабря]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р На Предпразднество Просвещения Господа: XVI в.: Пог. 1594 (2 января) На Преображение Господа (Воспоминание Божественного Преображения) [Пролог, 6 августа]: XIII в.: Лейд. 74, XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Воскр. 110-бум.; см. также: Анастасий Синайский, Ефрем Сирин, Иоанн Дамаскин, Климент Охридский, Минея На Рождество Христово [Пролог, 25 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Пог. 797, Пог. 1594, Син. 421, Син. 687, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Волог. 11870, Волог. 16677, Петр. 210, Пог. 1613, XVIII в.: AS 174, КДА / Л 898, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р; См. также: Афанасий Великий, Василий Великий, Иоанн Златоуст, Каноны, Климент Охридский, Кондаки, Прокл Константинопольский, Стихи, Тропари На Сретение Господне [Пролог, 2 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р; см. также: Амфилохий Иконийский, Климент Охридский Написание Господа Бога Спаса нашего Иисуса Христа, еже вспомяну написание еврейским языком: XVII в.: Трц. 807 О крещении Господни Иоанном Предтечей и о распятии и о сошествии во ад: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О пришествии Христове: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Обрезание Господне [Пролог, 1 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: BAR 397 Пред Преображением Господним [Пролог, 5 августа]: XVII в.: Вахр. 349 Погребение Христа Иосифом: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1, см. также: Георгий Никомидийский, Епифаний Кипрский Распятие Господа: XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1, Рум. 406, XVII в.: ОЛДП О. 119

6. Указатель имён и предметов Сказание Христова прихода к морю, прежде прийти ко Иордану: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (3 января) Снятие Господа: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Страсти его, см.: Апокрифы, Евсевий Самосатский, Ефрем Сирин "Иконион": Выписки: XVIII в.: BAR 384, BAR 404, Зогр. 269, Новоням. 16 Иконописный подлинник: XVII в.: Муз. 1422 Икосы: XVII в.: Петр. 210 Иларион, преп.: Память его и Маманта, см.: Память Иларион Великий, Отходник, ученик Антония Великого, преп. (291 – ок. 368/ 372): Житие (память) его, см.: Иероним Стридонский; Канон ему, см.: Каноны Похвала ему: XVI в.: Син. 935 Выписки: XV в.: НБС 35*, Пог. 796, Трц. 157, XVI в.: ЦГАЛИ 108, Епарх. 361, Пог. 1287, Солов. 682/740, Соф. 1471, XVII в.: Солов. 813/923, XVIII в.: КДА / П 72, Больш. 389, Музейск. 433, Площ. 2*, XIX в.: ППИ 13 Слова и поучения: XV в.: К.-Б. 22/1099, МДА 207, НБС 311*, ЦГАЛИ 89, Трц. 157, Трц. 185, Трц. 763, XVI в.: К.-Б. 12/1089, К.Б. 47/172, Арханг. Д. 176, Браш. 41, Волок. 497, Син. 935, Солов. 831/941, Солов. 853/963, Усть-Цил. 1, XVII в.: ОЛДП F. 57, РО МГАМИД 471, Верхокам. 1558, Солов. 5/5, XVIII в.: Тит. 2784 Власом убо острижение...: XVI в.: Неж. 13 Возлюбим, братия, благаго Бога...: XV в.: Пог. 796 Дондеже убо, о братие, во плоти сей есмы не престанем от подвига...: XVII в.: Тит. 4450 Естественные суть брани...: XVI в.: Неж. 13 К инокам слово полезно: XVI в.: К.-Б. 35/ 1112, XVII в.: СПбДА 58, XVIII в.: F.I.720, Больш. 389, Сар. 101 К некоему брату послание: XVII в.: Верхокам. 1558, Рогож. 681, XVIII в.: Тит. 2784 К новоначальным чернецам наказание: XVII в.: Пог. 1613, Солов. 813/923 К отрекшимся от мира Христа ради: XV в.: К.-Б. 22/1099, К.-Б. 34/159, К.-Б. 34/1111, К.-

871

Б. 122/247, Епарх. 344, Епарх. 345, Епарх. 357, Солов. 288/308, Тек. пост. 1316, Трёхл. 11*, Трц. 167, Трц. 169, Трц. 175, Трц. 185, Чуд. 222, XVI в.: F.I.691, Q.I.1006, К.-Б. 35/ 1112, Арханг. Д. 176, Браш. 41, Епарх. 224, Маз. 1141, Син. 935, Солов. 292/312, Солов. 668/726, Солов. 679/737, Соф. 1468, XVII в.: Молд.-Укр. 820, Соф. 1306, Тит. 4450, XVIII в.: Q.I.664, СГУ 386, Сар. 101, Тих. 750, XIX в.: Тит. 3647 (23 марта) Красно е воистину и мнозей хвале достоино...: XVII в.: Увар. 110 Не милуй тела своего, брате...: XVI в.: Лук. Марк. 86, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/ 1002 О видениях: XVIII в.: Сар. 101 О иноческом житии: XVII в.: Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О книгах: XVIII в.: СГУ 375 О мирском житии: XV в.: Рум. 406; см. также: Старчество О некоем епархе: XVIII в.: Музейск. 351 О подвизании к Господу вкратце: XIV в.: НБС 26 О пользе души (Потщитеся мои молитвы, брате...) [Пролог, 29 сентября]: XVI в.: Волог. 12834 О пользе души (Потщитеся, молю вы, братие и сестры, к вечней жизни светлей...) [Пролог, 21 октября]: XV в.: Рум. 406, XVI в.: BAR 546, F.I.691, Q.I.1006, НМ IX A 44, Арханг. Д. 176, Волог. 12834, Епарх. 336, Син. 935, Соф. 1457, XVII в.: Q.I.1157, КДА / П 30, Верхокам. 1558, Волог. 11870, Волог. 16677, Рогож. 681, XVIII в.: AS 174, НСРК Q. 577, Вахр. 220, Тит. 2784 О посте и воздержании: XVIII в.: Сар. 101 О пустынном житии: XVII в.: Рогож. 681, XIX в.: Симон. 65 О суетном житии: XV в.: НБС 311* О терпении: XVI в.: К.-Б. 12/1089 О умилении: XIII в.: Лейд. 74 О худом и маловременнем житии сем: XVI в.: О.I.505 О черноризском чине (О иноческом чине): XV в.: Рум. 406 Об отвержении мира иноческого ради жития (Вси отрекшиеся мира...): XV в.: BAR 161, НБС 30*, Маз. 640, Патр. 44, Рум. 406, Трц. 767, XVI в.: Q.I.1005, Агапия 30, Лук. Марк. 86, Петр. 66, Усть-Цил. 1, XVII в.:

872

III. УКАЗАТЕЛИ

BAR 294, XVIII в.: Ед. пост. 327 Об отречении мира (Потщимся, братие, паче всего безмолвно работати Господови ...): XIII в.: Лейд. 74, XIV в.: ББАН 80, НБС 26, XV в.: BAR 161, К.-Б. 34/159, Пог. 796, Трц. 763, XVI в.: F.I.691, МДА 207, Лук. Марк. 86, Синод. 3778, Солов. 668/726, XVII в.: Молд.-Укр. 820, XVIII в.: НСРК Q. 577, ОЛДП О. 130, Ед. пост. 562, XIX в.: Верхокам. 1118 Поучение [Пролог, 18 января]: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Разгнем убо книги и прочтем жития св отец...: XVI в.: МДА 207 Иларион Киевский, митрополит, св. (ум. 1054/1055 (?)): Выписки: XV в.: Маз. 640, XVI в.: Син. 569, Син. 853 О законе и благодати и похвала св. Владимиру [15 июля]: XVI в.: BAR 294, XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: Музейск. 351, Син. 985 К брату столпнику послание: XIV в.: НБС 26, Хил. 455, XV в.: ЦГАЛИ 89, Сав. 22 Иларион Меглинский, епископ, св. (ум. 1164): Перенесение мощей [Пролог, 21 октября]: XVI в.: НБС 45 Иларион Новый, игумен Пелекитский, преп. (ум. 754): Память его, см.: Память Иларион Чудотворец, преп.: Житие его, см.: Житие Илария Римская, мученица, супруга мученика Клавдия Трибуна (ум. 283): Память её, Клавдия Трибуна, Иасона и Мавра, Хрисанфа и Дарии, Диодора и Мариана, см.: Память Илиаш I, господарь Молдавского княжества (ум. 1443): Молитвенное прошение Илиаша I и Стефана II: XVI в.: Пог. 1287 Илия, новгородский иеромонах (пресвитер) (серед. XVI в.): Житие Георгия Нового Софийского [Пролог, 26 мая]: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Илия Пустынник (Египетский), авва, преп. (IV в.): Память его, см.: Память О Илии Пустыннике [Пролог, 4 апреля]: XVII в.: Археогр. 94 О Илии Пустыннике, како похотем соодоле [Пролог, 10 апреля]: XVII в.: КДА / П 30, Ар-

хеогр. 94, XVIII в.: СГУ 386 Изречения: XVI в.: Лук. Марк. 86, Солов. 7/7, XVIII в.: Тит. 576, XIX в.: Музейск. 521 Попытание, быти ли вещи с Богом: XIV в.: BAR 72, XVI в.: BAR 310 Илия, авва, игумен (он же?): Поведа нам авва Илия пастырь... (Из Луга духовного): XIX в.: Музейск. 215 Илия Фесвитянин, св. пророк (библ.) (IX в. до н.э.): См. о нём: Апокрифы; Житие (память) его, см.: Житие; Тропарь ему, см.: Тропари; Кондак ему, см.: Кондаки; Служба ему, см.: Службы Канон: XVI в.: Волок. 489 Похвала ему, см.: Григорий Мних Илия Экдик, византийский церковный писатель (XI–XII вв.): Молитва яже с духовным видением...: XIX в.: Орл. 58* Нужно есть имущему убо от молитвы отрешатися...: XIX в.: Орл. 58* Иллирий (Иллирик) Мирсинонский (Марсионский, Пелопоннесский), чудотворец, преп.: Память его, см.: Память Имануил, преп.: Память его, см.: Память Имена: Великих гор: XIV в.: BAR 72, XV в.: К.-Б. 22/1099, Син. 951, XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Великих рек: XIV в.: BAR 72, XV в.: К.-Б. 22/1099, Син. 951, XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Ветров: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Городов русских: XVI в.: Соф. 1449, Чуд. 236 Делавшего Крест Господень: XVII в.: Пог. 1613 Знамен: XV в.: К.-Б. 9/1086 Королей европейских стран: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465, XVII в.: Рогож. 681 Кровоточивой: XVII в.: Пог. 1613 Месяцев: XI в.: Син. 1043 ("по римлянам, по иудеям, по македонянам, по эллинам, по египтянам"), XV в.: Син. 951 ("по римлянам"), XVII в.: БАН 33.4.9 Мироносиц: XVII в.: Пог. 1613 Митрополитов Киевских: XVI в.: Волок. 529 Прободшего рёбра Спасителя: XVII в.: Пог. 1613

6. Указатель имён и предметов Разбойников, распятых со Христом: XVII в.: Пог. 1613 Расслабленного: XVII в.: Пог. 1613 Св. праотец: XIX в.: BAR 587 Семи архангелов: XIX в.: BAR 587 Татарских земель: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Толковые: XVII в.: F19-263 Ударившего Спасителя в ланиту: XVII в.: Пог. 1613 Числам, тысящам и тьмам: XVIII в.: Тих. 750 Ярлыки, иже суть давали цари ордынские митрополитам киевским: XV в.: Трц. 765 Индис Никомидийский, мученик (ум. 302): Страсть его и Домны, см.: Страсть Иннокентий (III), папа Римский (ок. 1161–1216): Тропник: XVII в.: Цел. 52, XVIII в.: НСРК Q. 665, ОЛДП О. 130, Муз. 3049, Музейск. 100, XIX в.: Друж. 125, Музейск. 99 К Аркадию царю послание: XVI в.: К.-Б. 29/1106 О суете мира сего и яже суть красота человеческая: XVII в.: ОЛДП F. 57 Иннокентий (Охлябинин), Комельский, Вологодский, ученик Нила Сорского, преп. (ум. 1521): О церкви: XVIII в.: О.I.274 Завет о той же пустыни, что ныне Нилов скит: XVI в.: Рогож. 728 Иннокентий Гизель, учёный, церковный деятель (ок. 1600–1683): Из Синопсиса: XVII в.: БАН 21.10.18, XVIII в.: Ед. пост. 576, Сар. 184 "Мир с Богом человеку": XVII в.: Q.I.1157, XVIII в.: К.-Печ. / П 283, НСРК О. 229, Соф. 1502 Иоад, пророк (990 до н.э.): Житие его, см.: Житие Иоаким, отец Пресвятой Богородицы, праведный (I в. до н.э.): Собор святых праведных Иоакима и Анны [Пролог, 9 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099 XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Верхокам. 1118 Иоаким Иерусалимский, патриарх (XV в.): Послание великому князю Василию Васи-

873

льевичу: XVI в.: Q.XVII.50 Послание Геронтию митрополиту: XVI в.: Q.XVII.50 Иоаким, патриарх Московский (1621– 1690): Присяга хотящим взыти на степень священства: XVIII в.: НСРК Q. 665, XIX в.: ППИ 13, Верхокам. 1536 Иоаким (Пани), Афинянин, патриарх Александрийский, святитель (ум. 1567): Грамота к царю Иоанну Васильевичу: XVI в.: Q.XVII.50 Иоанн: О некоем муже именем Иоанн, иже не бе ему влас главных и браных: XVI в.: Син. 687 Иоанн, авва: Об авве Иоанне (От Патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Повесть его (от Патерика): XV в.: Син. 951, XVIII в.: BAR 586 Иоанн, мних: О Иоанне мнисе, егоже исцели от болезни св. Иоанн Креститель (от Лимониса) [Пролог, 24 февраля]: XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: F.I.720 Иоанн, пустынник: О Иоанне пустыннице, егоже бес хоте прельстити комканием (От Лимониса): XV в.: ЦГАЛИ 121, XVIII в.: СГУ 386, Тих. 750 Иоанн, отшельник: Об отшельнике Иоанне: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Иоанн, "инок Авраамиева м-ря": Аще кто хочет добронравие снискати …: XV в.: НБС 311*, XVI в.: Q.I.1005 Буди добрословен и честив во всем...: XVI в.: Q.I.1005 Иоанн, иеромонах, составитель "Цветника": Размышления на молитву св. Иоанна Златоустого: XVIII в.: ЯДС* Иоанн, спостник Симеона Юродивого, преп. (ум. ок. 590): Житие его и Симеона, см.: Леонтий Кипрский Иоанн, митрополит Никейский (VII в.?): Выписки: XIX в.: Друж. 125 Иоанн, митрополит Русский (ум. 1089): Правила (Ответы, К Иакову Черноризцу послание): XIV в.: Трц. 15, XVI в.: Q.XVII.15, Син. 935, XVIII в.: СОМ О.10

874

III. УКАЗАТЕЛИ

К архиепископу Римскому об опресноках послание: XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475 Иоанн Аввакумович (XVII в.): Послание к нему, см.: Феодор Иванов Иоанн Антиохийский, патриарх (втор. пол. XI в.): Послание Никону Черногорцу, "како прията бысть" его книга: XIV в.: Пантел. 26, XV в.: Син. 195, XVI в.: Син. 188 Иоанн Безмолвник (Молчаливый), Савваит, преп. (ок. 454 – 558): Житие (память) его, см.: Житие Множеству убо варварскому по пустыне рассеявшуся...: XVI в.: Солов. 668/726 Иоанн Богослов (Теолог), евангелист, св. апостол (I в.): Житие (хожение) его, см.: Прохор; Вопросы его Аврааму на горе Елеонской, см.: Апокрифы; Память его (Преставление святого и всехвального апостола и евангелиста Иоанна Богослова), см.: Память; Канон ему, см.: Канон; Тропарь ему, см.: Тропари; См. также: Апокрифы О юноше разбойнице, егоже спасе Иоанн Богослов (Пришед великий ученик Христов Иоанн Феолог...) [Пролог, 26 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Тит. 4095, XIX в.: Верхокам. 1118, Тит. 3644 Выписки: XI в.: Син. 1043, XIII в.: Лейд. 74, XIV в.: BAR 72, XV в.: БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, К.-Б. 22/1099, Пог. 796, XVI в.: Муз. 1257, XVII в.: ГО 2, XVIII в.: ГО 8, Тит. 576 Апокалипсис: XV в.: Трц. 710, Син. 951, XVI в.: Пог. 1287, Суч. 15, XVII в.: Q.I.1007, ЦГАДА 1333, Неж. 102, Тит. 2999, XVIII в.: БАН 21.9.23, ОИДР 448, ОЛДП О. 130, СОМ О.10, Больш. 389, Красноб. 1, Музейск. 351, Музейск. 382, Музейск. 486, Северодв. 508, Тит. 2269, Тит. 2784, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: НБРК 11, ППИ 13, СОБ 306086, Верхокам. 810, Верхокам. 1118, Друж. 125, Красноб. 14, Музейск. 99, Музейск. 521, Чел. м. 8.201.Р, Яросл. 666/515, XX в.: Новосиб. 9/90, Новосиб. 73/86, Усть-Цил. 140; См. также: Андрей Кесарийский, Толкования на Апокалипсис О браке в Кане Галилейской: XVI в.: Син. 560 О написании Откровения: XVIII в.: СГУ 375 Евангелие: XIV в.: BAR 72, Трц. 15, XV в.: К.-Б. 34/1111, XVI в.: К.-Б. 87/92, ЦГАЛИ

108, Епарх. 264, Син. 687, XVII в.: АОНБ 380, ОЛДП О. 119, XVIII в.: Поч. 19, XIX в.: ППИ 13, Музейск. 6 Евангелие толковое: XVI в.: Волок. 491 Иоанн Варяг, Киевский, младенец, мученик (ум. 983): Память его и отца его Феодора, см.: Память Иоанн Ветхопещерник, иеромонах, преп. (VIII в.): Житие его, см.: Житие Иоанн Виленский, мученик (ум. 1347): Память его, Антония и Евстафия, см.: Память Иоанн Воин, мученик (IV в.): Память его, см.: Память Иоанн Готский (Исповедник), епископ, преп. (ум. 790): Житие его, см.: Житие Иоанн Грозный, см.: Иван IV Васильевич Иоанн Далматский (Кафарский, Исповедник), игумен, преп. (ум. 832–839): Житие его, см.: Житие Иоанн Дамаскин, Мансур, Философ, преп. (675–753): Житие (страсть) его, см.: Житие Выписки, изречения: XI в.: Син. 1043, XIV в.: Хил. 227, XV в.: БАН 13.3.18 (Яцим. 45), БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, ЦГАЛИ 121, XVI в.: К.-Б. 131/1208, О.I.505, Лук. Марк. 86, Пог. 1287, Син. 561, Солов. 7/7, Солов. 682/ 740, Соф. 1449, Соф. 1471, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Бел. 56, Молд.-Укр. 820, Неж. 102, Син. 597, Соф. 1466, XVIII в.: Q.I.271, К.-Печ. / П 269, О.I.274, Ед. пост. 576, Зл. КП 24793, XIX в.: BAR 397, СОБ 306086, Друж. 125, Музейск. 521, Симон. 53, XX в.: Латг. 27, УстьЦил. 140 Слова (Словеса душеполезна), поучения: XIV в.: Хил. 459, XV в.: Q.I.1411, НБС 35*, Тек. пост. 1316, Чуд. 222, XVI в.: Q.I.1005, Чуд. 236, XVII в.: БАН 33.4.9, Сар. 55, XVIII в.: Рыл. 4/13, XIX в.: BAR 587 Богословие (в переводе Иоанна, экзарха Болгарского) (Небеса, Пролог сотворен Иоанном прозвутером ексархом болгарском, иже есть и преложил книгы сия): XV в.: Син. 951, XVI в.: Усть-Цил. 1, XVIII в.: ОП 24.3, Помял. 42, Тит. 545 О перстосложении: XVIII в.: Музейск. 382 О поклонении на восток и о кланяющихся на восток: XVII в.: СПбДА 58

6. Указатель имён и предметов В Великую Субботу: XIV в.: Пог. 873 Зрю тебя, гробе, и ужасаюся...: XVIII в.: F.I.733 Изложение вкратце о православной вере, о соборах Вселенских и поместных: XV в.: Трц. 790, XVI в.: Син. 561, Тит. 2584, XVII в.: Рогож. 681 Козьме Маюмскому послание: XIV в.: Хил. 459, XVIII в.: Вяз. Q. 147, XIX в.: Симон. 53 Летописец по плоти великого Бога Спаса нашего Иисуса Христа: XVII в.: БАН 33.4.9, XVIII в.: Тит. 3606 Молитва к Пресвятой Богородице: XVIII в.: ЯДС*, XIX в.: BAR 587 Молитва на сон грядущим (о возлегании на одре): XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Пог. 1287, Трц. 771 На Благовещение Богородицы: XIV в.: Пог. 873, Цет. 55, XVI в.: Трц. 160, Пог. 1594, XVII в.: ЦГАЛИ 124 На Преображение Господне канон: XIV в.: Хил. 458, XV в.: Трц. 765 На Рождество канон: XV в.: Трц. 765 На Рождество Богородицы: XIV в.: Пог. 873 На Успение Пресв. Богородицы: XIV в.: НБС 26, XVI в.: К.-Б. 32/1109, Волок. 562 О велицем дни и о яйце свидетельство: XVI в.: Пог. 1287, Солов. 7/7, XVII в.: Солов. 813/923 О вере и исповедании: XV в.: РО МГАМИД 370 О воскресении: XVI в.: Арханг. Д. 176 О восьми частях слова: XVI в.: МГУ 1307, Чуд. 236, XVIII в.: Вяз. Q. 147, Яросл. 641/399 О вкупоименных: XVII в.: АОНБ 380 О декалоге (О десяти словесех еже на скрижалех, О божественнем десятословии): XI в.: Син. 1043, XIV в.: НБС 26, Печ 90, Хил. 476, XVI в.: К.-Б. 32/1109, Солов. 7/7 О душевном тричастии (причастии): XIV в.: BAR 68, ББАН 80, XV в.: НБС 30*, ЦГАЛИ 121, XVI в.: Q.I.1005, МГУ 1307, Арханг. Д. 176, Пог. 1613, Син. 569, Син. 935; см. также: Григорий Синаит О дьяволе (антихристе): XVI в.: Солов. 668/726, XIX в.: ППИ 13 О иконах (В неделю первую поста слово о святых и честных иконах и о чести их яже к ним, яко зело полезно всякому христианину): XVII в.: Рогож. 681, XVIII в.: Тит. 545

875

О исходе души от тела: XVIII в.: Музейск. 102 О македонских месяцах: XI в.: Син. 1043, XV в.: Син. 951, XVI в.: BAR 310 О нарочитых (внарочитых) книгах: XI в.: Син. 1043, XV в.: БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082 О покаянии и о слезах: XVI в.: Лук. Марк. 86 О причащении тела Христова [Пролог, 25 марта]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: ОЛДП F. 137, Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386, Тит. 576 О семи деланиях: XVI в.: К.-Б. 29/1106, Арханг. Д. 176, Маз. 1141, XVII в.: Тит. 2584 (под именем Петра Дамаскина), XVIII в.: Сар. 230 (под именем Петра Дамаскина) О умилении души: XVI в.: Трц. 771, XVII в.: Трц. 807 О усопших (О иже в вере усопших) [Пролог, 26 июля]: XV в.: Трц. 175, XVI в.: НМ IX A 44, Лук. Марк. 86, Тит. 1691, Хил. 485, XVII в.: Археогр. 94, Бел. 56 О усопших (Иже рещи яко ты воздаси...) [Пролог, 29 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О философии: XVI в.: МГУ 1307 О яйце, чего ради на Христово воскресенье целуются с червлёным яйцом: XVII в.: Вахр. 452, XVIII в.: Помял. 42, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Верхокам. 810 Об источнике бессмертном: XV в.: К.-Б. 22/1099 Толкование канона на Пасху: XVII в.: Моск. 1356 Уставы пространны: XVIII в.: ЯДС* Хотящим внимати словеса душеполезна: XIV в.: ББАН 80, НБС 26, Хил. 459, XVI в.: Епарх. 353, Син. 561 Иоанн Дамасский (он же Варсонофий), епископ, святитель (V в.): Память его, см.: Память Иоанн Диаковский, иеросхимонах: Надгробные стихи Паисию Величковскому: XIX в.: Симон. 56 Иоанн Евхаитский, митрополит (ум. 1054): Выписки: XVI в.: Син. 561 Иоанн Затворник Многотерпеливый: О многотерпеливом Иоанне Затворнике (из Киево-Печерского Патерика): XVII в.: АОНБ 380, XVIII в.: Тит. 3606 Иоанн Златоуст, патриарх Константинопольский, святитель (344/347–407):

876

III. УКАЗАТЕЛИ

Житие (память) его, см.: Георгий Александрийский (см. также: Палладий); О видении св. апостола Павла у Иоанна Златоустаго, см.: апостол Павел; О епископе Иоанне Златоусте сказание, см.: Афанасий Иерусалимский О видении Иоанна Златоустаго (Во Антиохии Сурстей бе монастырь...) [Пролог, 6 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834 (7 ноября), XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 441 О св. Иоанне Златоусте (Сей убо премудрый родился во Антиохии...) [Пролог, 5 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О св. Иоанне Златоусте (Поведаше отец Тис амасиянин от своего собрата...) [Пролог, 13 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О изгнании Иоаннове Златоустове (Евдоксия царица разгневавшися про виноград...) [Пролог, 20 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О исцелевшем муже у гроба св. Иоанна Златоуста покаяния ради [Пролог, 27 января]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: F.I.720, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О муже, исцелевшем от него (Муж един во Антиохии богат зело...) [Пролог, 7 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О пренесении мощей Иоанна Златоуста [Пролог, 27 января]: XIV в.: ББАН 79, ЦП 3, Трц. р. 1, Чуд. 22, XV в.: BAR 157, К.-Б. 9/ 1086, Трц. 763, XVI в.: НМ IX A 44, Син. 561, Син. 569, Соф. 1449, Соф. 1468, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: F.I.720 О теле Златоустове сказание: XVIII в.: Яросл. 641/399 О удовице, яже молвит Иоанну Златоустому: XIII в.: НБС 651 Поставление патриарха Иоанна Златоустаго в Константине граде (Во царство Аркадия сына Феодосиева...) [Пролог, 15 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Честному поставлению Иоанна Златоустаго попом [Пролог, 14 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220 Похвала Иоанну Златоусту: XVIII в.: Карел. 550

Чудо св. Иоанна Златоуста о Археле и о покаянии (Муж ин бяше во Антиохия именем Архела...) [Пролог, 10 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Выписки, изречения: XI в.: Син. 1043, XIII в.: Лейд. 74, XIV в.: BAR 72, НБС 26, Гильф. 90, Трц. 15, Цет. 55, XV в.: Q.I.1411, БАН 13.3.18 (Яцим. 45), БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, К.-Б. 34/1111, НБС 35*, РО МГАМИД 370, ЦГАЛИ 121, Егер. 9, Епарх. 345, Епарх. 356, Пог. 796, Маз. 640, Син. 3, Син. 367, Солов. 288/308, Тек. пост. 1316, Трц. 408, Трц. 763, XVI в.: BAR 310, F.I.691, Q.I.211, Q.I.1005, SB II 280, К.-Б. 29/1106, К.-Б. 32/1109, К.-Б. 35/1112, О.I.505, СПбДА 449, ЦГАЛИ 108, Арханг. Д. 176, Волок. 491, Епарх. 353, Епарх. 359, Лук. Марк. 86, Маз. 1141, Муз. 1257, Пог. 1287, Син. 106, Син. 561, Син. 935, Солов. 286/306, Солов. 668/726, Солов. 682/740, Соф. 1306, Соф. 1444, Соф. 1449, Соф. 1451, Соф. 1471, Соф. 1457, Соф. 1478, Соф. 1516, Сп. 3, Трц. 771, Усть-Цил. 1, Чуд. 236, XVII в.: Q.I.1007, Q.I.1161, БАН 33.4.9, ГО 2, КДА / П 521, КДА / П 572, НМ IX H 23, ОЛДП F. 57, ОЛДП F. 137, ОЛДП Q. 109, ОЛДП О. 119, ППИ 9, СОМ О.3, УГУ, Бел. 56, Верхокам. 1558, Воскр. 110-бум., Пог. 1613, Сар. 55, Солов. 944/1054, Син. 597, Син. 743, Соф. 1466, Увар. 110, XVIII в.: БАН 21.9.23, НСРК О. 194, НСРК О. 197, НСРК О. 229, НСРК Q. 501, НСРК Q. 665, ОП 24.3, ОП 24.151, СГУ 375, СГУ 386, Верхнепеч. 4, Вяз. Q. 147, Ед. пост. 563, Зл. КП 24793, Зогр. 225, Музейск. 382, Музейск. 486, БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), Орл. 64*, Орл. 65*, Синод. 1346, Тит. 576, Тит. 1076, Тит. 2784, Тих. 750, Усть-Цил. 16, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: СОБ 306086, Верхнепеч. 14, Верхокам. 1118, Верхокам. 1126, Верхокам. 1985, Друж. 125, Кир. РК 116, Музейск. 521, Опт. 590 (т. 2), Опт. 590 (т. 3), Пин. 328, Причуд. 83, Симон. 48, Симон. 53, Чел. м. 4.45.Р, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Латг. 27, Новосиб. 1/86, Новосиб. 14/86, Новосиб. 20/90, Новосиб. 38/86, Новосиб. 42/86, Новосиб. 47/86, Новосиб. 73/86, Новосиб. 81/86, Новосиб. 91/86, Новосиб. 159/86, Новосиб. 174/86, Усть-Цил. 140 Слова, поучения, беседы: XI в.: Эрм. 20, XIII в.: Синай. 34, XIV в.: ББАН 80, Воскр. 115-бум., Пог. 873, XV в.: BAR 157, BAR 161, Q.I.1411, БАН 17.11.6, Епарх. 344, Маз.

6. Указатель имён и предметов 640, Музейск. 1779, Трц. 767, XVI в.: Q.XVII.15, БАН 33.1.2, ГАНО 52, К.-Б. 57/ 182, К.-Б. 131/1208, НБГ 18, НБКМ 582, О.I.505, ЦГАЛИ 108, Пог. 1594, Северодв. 551, Син. 569, Солов. 831/941, Солов. 853/ 963, Соф. 1295, Соф. 1444, Соф. 1457, Соф. 1468, Чуд. 273, XVII в.: F19-263, Q.I.1157, НМ IX H 23, АОНБ 380, РО МГАМИД 471, СОМ О.3, СПбДА 58, Ед. пост. 517, Ксилургу 3, Муз. 1422, Син. 851, Солов. 610/629, Солов. 944/1054, Соф. 1466, Трц. 807, XVIII в.: ГО 8, НСРК О. 197, ОИДР 448, Австр. 71, Верхнепеч. 5, Ед. пост. 576, Зогр. 9, Рыл. 4/ 13, Сар. 271, Северодв. 508, Тит. 3021, Тих. 370, Яросл. 641/399, XIX в.: НБРК 11 Беседы на апостольские деяния: XVIII в.: Q.I.1161, К.-Печ. / П 283, Больш. 389, Ед. пост. 563, XIX в.: ППИ 13, Новосиб. 186/86 Беседы на апостольские послания: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: К.-Б. 12/1089, НБС 45, XVII в.: Пог. 1613, XVIII в.: Q.I.1161, Друж. 106 Беседы на Евангелия: XI в.: Супр., XIV в.: Соф. 1262, XV в.: Q.I.1411, К.-Б. 22/1099, XVI в.: BAR 546, XVIII в.: Музейск. 433 Вопросы и ответы: XVII в.: Влад. 76, XVIII в.: Друж. 136 Молитвы: XVI в.: Син. 569, Соф. 1468, Хил. 642, XVIII в.: СГУ 375, Ед. пост. 562 Толкования Священного писания, молитв: XI в.: Син. 1043, XIV в.: Гильф. 81, Соф. 1262, Хил. 182, Хил. 477, XV в.: К.-Б. 22/ 1099, Син. 367, XVI в.: Волок. 491, Син. 561, Соф. 1471, Сп. 3, XVII в.: НМ IX H 23, СПбДА 58, Влад. 76, Солов. 813/923, Соф. 1466, XVIII в.: Сар. 271, Тит. 3086, XIX в.: Тит. 3647 Толкование молитвы "Отче наш": XIV в.: К.-Б. XI, XVI в.: Усть-Цил. 1, XVIII в.: Вахр. 438 Толкования Евангелия: XI в.: Супр., XIV в.: BAR 72, Хил. 459, XV в.: К.-Б. 9/1086, РО МГАМИД 370, Епарх. 345, Рум. 406, XVI в.: НБГ 18, НБС 45, Арханг. Д. 101, Волок. 491, Син. 561, Солов. 258/258, Солов. 263/263, Трц. 771, XVII в.: НБС 408*, Муз. 1422, Соф. 1306, XVIII в.: К.-Печ. / П 283, ОЛДП О. 130, СГУ 386, Больш. 389, Друж. 106, Музейск. 351, Сар. 184, Син. 985, XIX в.: Волог. 28130, Чел. м. 8.201.Р Аз, любимии братья и друзи, долг свой отдаю...: XVIII в.: Помял. 42

877

Аще бо не бы рекл разорится Ниневгии...: XIV в.: Соф. 1262 Аще имения, или сану, или сел, или иного чего лишен будеши...: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Аще имея кто ремество ти лишится его, можеть ли обогатети...: XIV в.: Соф. 1262 Аще кто благочестив...: XVIII в.: Помял. 42 Аще кого узриши живуща в заповедех Господних...: XVI в.: О.I.505 Аще наук имееши о гресех... [Пролог, 2 июня]: XI в.: Эрм. 20, XVI в.: Волог. 12834 (21 ноября), Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349, Волог. 16677, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441, Верхокам. 656, Тит. 576, XIX в.: Тит. 3647 Аще хощеши читати книги...: XVII в.: Увар. 110 Блажен град от благочестивых царей царствуем...: XVII в.: Пог. 1613 Братие, присно желает спасения нашего Христос...: XVIII в.: Помял. 42 Буди, яко солнце, просвещен сия благыми делы...: XVII в.: Пог. 1613 В начале индикту: XV в.: К.-Б. 22/1099 В неделю вербоносную: XIV в.: Пог. 873 В неделю второй недели поста: XVI в.: ЦГАЛИ 108 В неделю вторую великого поста: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Пог. 797, Соф. 1471, XVII в.: Соф. 1306 В неделю мясопустную: XV в.: Рум. 406 В неделю о блудном сыне: XVI в.: Син. 569 В неделю первую поста о посте: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Пог. 797 В неделю пятую поста: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Пог. 797 В неделю пятую, да престанем от грех: XVI в.: ЦГАЛИ 108 В неделю пятую поста, како с разумом искати спасения: XVII в.: Q.I.1157, Тит. 2999, XVIII в.: ОИДР 448, ОЛДП О. 130, Больш. 389, Музейск. 100 В неделю сыропустную: XVII в.: Соф. 1306 В неделю третью поста о богатых и убогих: XVI в.: ЦГАЛИ 108, XVII в.: Соф. 1306, XVIII в.: Q.I.1161 В неделю третью поста о воздержании, о упивающихся и о богатых: XVI в.: Пог. 797

878

III. УКАЗАТЕЛИ

В неделю третью поста о пятидесятом псалме: XV в.: НБС 72*, XVI в.: Син. 687, XVII в.: Тит. 4450, Трц. 807 В неделю третью по Пасхе о расслабленном: XVI в.: Пог. 797 В неделю цветную на Вход Господень в Иерусалим: XIV в.: Пог. 873, XVI в.: ЦГАЛИ 108 В неделю четвёртую по Пасхе: XVI в.: Пог. 797 В неделю четвертую поста о Каине, и Авеле, и о Данииле, о Ахазе царе и Павле апостоле: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Волок. 491 В неделю шестую о среде и пятнице: XVI в.: ЦГАЛИ 108 В новую неделю о неверстве апостола Фомы: XI в.: Супр. В понедельник третьей недели поста: XVI в.: ЦГАЛИ 108 В св. неделю Пасхи: XVI в.: ЦГАЛИ 108 В св. пяток слово о Кресте и о отвержении Петрове: XI в.: Супр. В пяток цветной недели: XVII в.: ОЛДП О. 119 В среду сыропустную: XVI в.: ЦГАЛИ 108, XVIII в.: ЯДС* В среду четвёртой недели поста: XVI в.: Пог. 797 В субботу мясопустную слово утешительно, еже о умерших не скорбети: XV в.: К.-Б. 53/178, XVI в.: Волок. 497, Волок. 529, Пог. 797, Солов. 668/726, XVII в.: Бел. 56, XVIII в.: СГУ 375, Пин. 113, Тит. 2784 В субботу сыропустную: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Пог. 797 В печали не тужити, но печаль аки подружие имети (Да не тужим убо о бедах...) [Пролог, 20 октября]: XVI в.: Волог. 12834 Ведомо буди, иже милостыню творит кто... [Пролог, 15 ноября]: XVIII в.: Вахр. 441 Великаго учителя полезно (Кто может тако благочьстия изобрести, якоже Христос сказа...): XIV в.: Соф. 1262 Во время гонения: XVI в.: О.I.505 Во вторник сырной недели о покаянии: XV в.: Епарх. 345, XVII в.: Трц. 807 Воспоминание псалмов (О воспоминании псалмов, О Псалтыри): XVI в.: Соф. 1457, Соф. 1471, XVII в.: КДА / П 572, Сар. 55 Все наше есть разно с ангелы...: XI в.: Эрм. 20, XVII в.: Вяз. Q. 13

Горе тому человеку, иже плоть свою любит паче душа...: XVII в.: Соф. 1306, XVIII в.: Зл. КП 24793 Да не желаем погребатися в св. церквах [Пролог, 17 января]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 16677 (16 января) Да не излише по младенцах плачем: XVI в.: О.I.505, XVII в.: Петр. 210 Егда вне церкви обретеся Евтропий отторжен бысть...: XV в.: Трц. 167, XVI в.: ЦГАЛИ 108, Рогож. 232 Егда жизни скорое скончание разумею...: XI в.: Супр. Егоже любит Господь, того и наказует [Пролог, 16 марта]: XI в.: Эрм. 20, XVII в.: Тит. 2999, XVIII в.: СГУ 386, Помял. 42, Тит. 621 Еже гневатися при нас есть донелиже престати согрешениям...: XIV в.: НБС 26 Еже изыми ми Господи от человека лукава: XIV в.: Хил. 477 Еже не проповедати Божества неверным [Пролог, 4 июня]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: Вахр. 441, Тит. 2784, XIX в.: Пин. 328, Чел. м. 4.45.Р Ересь непоклонницы глаголемии...: XVI в.: Волок. 491 И придоша к нему фарисеи, искушающе его...: XIV в.: Соф. 1262 И се ведомо всем, да есть, яко опустение Ерусалиму бысть...: XIV в.: Соф. 1262 Иже в церкви без страха стоящим...: XV в.: Трц. 763 Иже дела злая погыбающаго житиа сего възненавидить...: XVI в.: О.I.505 Иже добрая дела делает...: XVI в.: Пог. 1287 Иже кто хощет о пользе душевней молитися: XVIII в.: Помял. 42 Иже не поносити никомуже никогоже [13 января]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Избор избранный Иоанна Златоустаго, исказан вкратце (из Златоструя): XIII в.: НБС 651 К богатым о милостыне: XVI в.: Лук. Марк. 86 К болящим: XVI в.: Арханг. Д. 176 К верным: XVI в.: О.I.505; см. также: Василий Великий, Нифонт К глаголющим, несть мукы грешникам... [Пролог, 16 июня]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI

6. Указатель имён и предметов в.: Арханг. Д. 176, XVII в.: Q.I.1157, Вахр. 349, Солов. 669/727, XVIII в.: НБС 1304*, Помял. 42, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р К еретиком, искажившим много церковных: XIV в.: Соф. 1262 К ефесиом: XIV в.: Соф. 1262 К женам, како достоит с мужами своими жити: XVIII в.: ОЛДП О. 130 К Кириаку епископу послание от заточения от Кукуса [Пролог, 27 января]: XIV в.: К.-Б. XI, XV в.: Маз. 640, Син. 367, Трц. 167, XVI в.: Син. 569, Соф. 1468, XVII в.: F19-263, КДА / П 30, Увар. 110, XVIII в.: F.I.720, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р К ленивым: XVIII в.: Тит. 2784 К некоему игумену, просившу ему у него послати правило духовного учения, послание: XIV в.: Гильф. 90, XV в.: Егор. 601, XVII в.: Син. 392 К евреям: XIV в.: BAR 72 К коринфянам: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72 К селунянам: XV в.: Муз. 6611, XVII в.: Неж. 102 К хотящим креститися: XVI в.: Соф. 1457, XX в.: Латг. 27 Како достоит в церкви стояти на молитве [Пролог, 22 апреля]: XIII в.: НБС 651, XVI в.: К.-Б. 12/1089, НМ IX A 44, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441 Како достоит в церкви стояти на молитве (Что убо будет страшнее...) [Пролог, 7 февраля]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Сар. 184 (4 февраля) Како встати в нощи молитися [Пролог, 12 апреля]: XVI в.: F.I.691, Син. 935, Тит. 2999, XVII в.: Q.I.1157, XVIII в.: ОЛДП О. 130, Больш. 389, Вахр. 441, Верхокам. 656 (11 апреля), Помял. 42, Тит. 4095, XIX в.: Тит. 3647 Како достоит чернецу жити: XIV в.: НБС 26 Како имамы страх и трепет на оном страшном суде: XVIII в.: Помял. 42 Како испытовати божественная: XVII в.: Сар. 55 Како не ленитися чести книги [Пролог, 1 апреля]: XVI в.: О.I.505, Сибир., XVII в.: ОЛДП F. 137, Воскр. 110-бум., Увар. 110, XVIII в.: СГУ 386, Больш. 389, Вахр. 441, Тит. 576, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Музейск. 6 Како обидиму терпети: XIV в.: Трц. 15

879

Како погании кланялися идолам: XIV в.: Соф. 1262 Како подобает верному честно и праведно жить (Како подобает жити христианам в неделю первую по всех святых): XVI в.: О.I.505, ЦГАЛИ 108, Арханг. Д. 176, Епарх. 336, XVII в.: Соф. 1466, XVIII в.: Q.I.1161, XIX в.: ППИ 13; см. также: Апостол, Василий Великий Како подобает внимати себе: XVIII в.: Сар. 230 Како подобает водити жены (И жены приводити хотяще...): XIV в.: Соф. 1262 Како подобает иерея чтити [Пролог, 1 июня]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: F.I.720, НБС 1304*, Вахр. 441 Како подобает милостыню творити: XVI в.: Син. 935 Како подобает чтения святых книг послушати и с прилежанием чести и внимати (Рече блаженный Иоанн Златоустый, седящу ти по чтении...) [Пролог, 16 сентября]: XIV в.: НБС 26, Соф. 1262, XV в.: К.-Б. 53/178, ЦГАЛИ 121, XVI в.: ЦГАЛИ 108, Арханг. Д. 176, Волог. 12834, Волок. 529, Пог. 797, Солов. 668/726, Солов. 671/729, Соф. 1471, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Вяз. Q. 13, Сар. 20, Сар. 55, Солов. 670/728, Солов. 813/923, XVIII в.: Помял. 42, Тит. 576, Тит. 4095, XIX в.: Верхокам. 1536 Како приходити православным христианам в церковь Божию и разумевати: XVIII в.: Пин. 113 Его же кая кое разумети еже проразумне и проуставый и еже хощет милует: XIV в.: BAR 72 "Книга о священстве": XVIII в.: Верхокам. 656, Тит. 1009, Тих. 370, Чел. ун. I.78.75 Р Ко всем христианам: XVI в.: Пог. 1594 Кождо возлюблении внидем в свою совесть ...: XIII в.: НБС 651 Лепо есть чернецу имети в житии своем ...: XV в.: НБС 311* Мнози бо в пустыне и в горах мирская мысляще погибоша…: XIV в.: НБС 26 Молитва, встав ото сна: XVII в.: АОНБ 380, Солов. 672/730 На антипасху об Иосифе Прекрасном: XV в.: Рум. 406 На арианы: XI в.: Супр.; см. также: Григорий Нисский На Благовещение Богородицы [Пролог, 25

880

III. УКАЗАТЕЛИ

марта]: XI в.: Супр., XIV в.: НБС 26, XVII в.: ОЛДП Q. 109 На Богоявление: XIV в.: НБС 26, Пог. 873, XV в.: К.-Б. 9/1086, XVI в.: К.-Б. 32/1109 На Вербницу: XI в.: Супр. На Вознесение Господне: XIV в.: Пог. 873 На Воскресение Христово: XI в.: Супр., XIV в.: Пог. 873, XV в.: Рум. 406, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: КДА / П 521 На Крещение Господне: XIV в.: Пог. 873 На память апостола и мученика имярек: XVIII в.: Помял. 42 На св. Пасху: XI в.: Супр., XIV в.: Пог. 873, Хил. 458, XV в.: Трц. 763, XVI в.: Лук. Марк. 86, XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: Тит. 2784 На пользу души (О пользе душевной): XIV в.: Соф. 1262, XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: SB II 280, Арханг. Д. 176 На Преображение Господа Нашего: XIV в.: Цет. 73 На Рождество Христово (О Рождестве Христове): XV в.: Трц. 767, Чуд. 221 На св. Просвещение: XIV в.: Пог. 873 На тридневное воскрешение в понедельник: XI в.: Супр. На часах о посте: XVI в.: Петр. 66 Наказание попом (Паки же ти, о презвитере...) [Пролог, 25 ноября]: XI в.: Син. 1043, Эрм. 20, XIV в.: Соф. 1262, XV в.: Q.I.1411, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Солов. 668/726, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Воскр. 110-бум., Соф. 1466 Не первее напред износить, дондеже первая износить...: XIV в.: Соф. 1262 Несть ино от оклеветаний, токмо в муку впасти...: XVII в.: Тит. 4450 Ничтоже лучше от еже всегда молитвою собеседовати с Богом...: XVII в.: Тит. 4450 О бесконечной муце, и о царствии небеснем, и яко во уме имети всегда день исходный (Каждо, возлюбленнии, войдем во свою совесть и помыслим прегрешения...) [Пролог, 13 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 16677, Петр. 210, XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р О благочестивой трапезе: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р О благочестии: XVIII в.: Тих. 750 О блуде и серпе: XV в.: К.-Б. 22/1099 О блуднице в Великую среду (О блуднице, яже возлия алавастр мира на нозе Иисусове):

XI в.: Супр., XV в.: Рум. 406 О блудном сыне: XVI в.: Пог. 797 О богатстве: XVIII в.: Тит. 3606 О богатых и немилостивых: XVI в.: О.I.505, XVIII в.: Зл. КП 24793 О братие, в лепоту пророк житие наше окаянствует…: XVII в.: НБС 408* О св. Варлааме мученике [Варлааме Антиохийском, 19 ноября]: XVIII в.: AS 174 О власти: XVI в.: СПбДА 449, XVIII в.: Зогр. 9 О воздании каждому по делам: XVIII в.: Тих. 750 О воздержании: XVI в.: Син. 561, XVIII в.: БАН 38.5.54 (Плюшк. 215) О воле и о нужде: XVIII в.: Тит. 3606 О воплощении Господнем и пришествии его на общее встание: XVI в.: Волок. 562, XVII в.: Рогож. 681 О воплощённом смотрении: XVI в.: Пог. 1287, Син. 561 О воскресении Христа Бога нашего: XIV в.: BAR 72, XVI в.: НБС 45, XVII в.: КДА / П 521, XVIII в.: НСРК Q. 577 О впадающих в беды: XVI в.: О.I.505 О втором пришествии: XVI в.: ЦГАЛИ 108, XVII в.: ЦГАЛИ 124 О втором пришествии Христове и о милостыни: XVI в.: О.I.505, Лук. Марк. 86 О втором пришествии, о богатом и о Лазаре (О Лазаре и о богатом): XV в.: Q.I.1411, XVI в.: Син. 687 О вшествии Христоса на гору: XVIII в.: Тит. 3606 О глаголющих в церкви (во время божественного пения): XI в.: Эрм. 20, XVIII в.: Помял. 42 О глаголющих, яко несть мощно спастись в миру [Пролог, 5 марта]: XVI в.: О.I.505, Волок. 491, XVII в.: Воскр. 110-бум., Никиф. 543, XVIII в.: К.-Никол. / П 558, НБС 1304*, СГУ 386, Зогр. 9, Помял. 42, Тит. 576 О глаголющих, яко несть муки согрешающим [Пролог, 3 апреля]: XVI в.: К.-Б. 29/1106, Пог. 1287, Син. 935, XVII в.: Воскр. 110бум., Увар. 110, XVIII в.: F.I.720, СГУ 386, Больш. 389, Вахр. 441, Музейск. 102, Тамб.*, Тит. 576, Тит. 621, XIX в.: Тит. 3647 О гневающихся и о ярости и кротости: Ничтоже гнева горше есть, возлюблении, ничтоже безвременныя ярости... (из толкований на 8 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201

6. Указатель имён и предметов О гневе (Возвышение гневное всем человеком...) [Пролог, 19 сентября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: НБС 408*, Волог. 11870, Музейск. 560, XVIII в.: Вахр. 220, Вахр. 441, Тит. 3606, Тит. 4095 О гордом суде: XVI в.: НМ IX A 44 О гордости: XVIII в.: Тит. 3606 О гордыне [Пролог, 8 марта]: XV в.: Пог. 796, XVI в.: О.I.505, Волок. 491, XVII в.: Воскр. 110-бум., XVIII в.: НБС 1304*, СГУ 386, Красноб. 1, Тит. 621, Тит. 2784, УстьЦил. 15, XIX в.: Тит. 3647 О грехопадении и о покаянии: XVI в.: BAR 546 О грешницех: XVIII в.: Тит. 3606 О Давиде и Сауле: XVIII в.: Соф. 1502 О даре божественного писания, еже всех боле есть: XVII в.: Пог. 1613, Солов. 813/923 О двадцати девах: XV в.: Рум. 406 О дворе, о змии и что есть житие се всякаго человека повесть душеполезна в чину притчи: XVII в.: ОИДР 193, Бел. 56, XVIII в.: BAR 586, Q.I.1161, Больш. 389, Тит. 3021 О десяти девах, и о милостыни, и о покаянии, и о молитве: XIV в.: НБС 26, XVII в.: К.-Печ. / П 237, Муз. 1422 О добродетелях: XIV в.: Z-36, XVI в.: Епарх. 336 О доброте душевней: XVIII в.: Тит. 3606 О добрых женах и злых и худоразумных: XV в.: К.-Б. 9/1086 О древе разумне: XVIII в.: Тит. 3606; см. также: Афанасий Иерусалимский О духовней же благости и тихости божественный Златоуст в некоем слове своем рече сице: XVI в.: Маз. 1141 О душе и о добродетели без веры: XVI в.: Волок. 491 О дьяконах [Пролог, 28 мая]: XVIII в.: Вахр. 441 (29 мая) О Евтропии, когда он вне церкви обретеся: XVI в.: Усть-Цил. 1, XVIII в.: Друж. 106 О единомыслии: XIV в.: НБС 26, XVIII в.: Тит. 3606 О еже не злопоминати: XIV в.: Хил. 477 О емлющих резы на сиротах [Пролог, 27 мая]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVIII в.: НБС 1304*, СГУ 386, Вахр. 441 О епископах, не пекущихся людьми и не учаше [Пролог, 5 июля]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: Вахр. 441 О еретиках, иже в Антиохии: XVI в.:

881

Q.XVII.15 О желании Бога: XVII в.: Вахр. 452 О жидах, како в пустыне прогневаша Бога, да никтоже, сия услышав, преступит заповеди Божия [Пролог, 5 июля]: XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVI в.: BAR 310, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: О.I.274 О житии: XVI в.: Волок. 489 О зависти (В Великую среду страстныя недели слово о зависти жидовстей, еже во Евангелии речено, излезше фарисеи и книжницы вон и совет сотвориша на Иисуса, да его погубят): XI в.: Супр., XV в.: Рум. 406, XVIII в.: Помял. 42 О злом матерном слове: XVIII в.: Вахр. 438 О злых женах [Пролог, 20 июля]: XVI в.: Q.I.1006, Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349, Тит. 2999, Увар. 157, XVIII в.: Q.I.1161, НБС 1304*, Вахр. 441, Красноб. 1, Музейск. 100, Пин. 113 (24 июля), Симон. 64, Тит. 621, XIX в.: Музейск. 215, Чел. м. 8.201.Р О знамениях века сего: XVIII в.: НСРК О. 197 О играх и о плясании [Пролог, 24 марта]: XVI в.: К.-Б. 131/1208, О.I.505, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 438, Ед. пост. 576, Зл. КП 24793, Помял. 42, Тит. 576, Тит. 621, УстьЦил. 15, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р О имущих: XVI в.: НБКМ 582 О иноческих добродетелях: XVIII в.: ОП 24.3 О иноческом житии: XVII в.: Никиф. 543 О Илии пророке: XVI в.: Пог. 1287, XVIII в.: Тит. 3606 О Иове [28 декабря]: XIV в.: Чуд. 22, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Арханг. Д. 176, XVIII в.: AS 174 О Иродиаде: XIV в.: BAR 72 О исповедании грехов к иереям [Пролог, 2 апреля]: XV в.: Маз. 640, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Музейск. 560, XVIII в.: Тит. 3606, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О исповедании грехов (Исповедайте свои грехи исповеданием...) [Пролог, 30 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 220, Тит. 3606 О исповедании и о преступлении: XIV в.: Хил. 477, XVIII в.: ЯДС* О испытании книг: XVIII в.: Тит. 3606 О иссохшей смоковнице (В великий поне-

882

III. УКАЗАТЕЛИ

дельник страстныя недели слово о иссохшей смоковнице): XI в.: Супр., XIII в.: Лейд. 74, XIV в.: BAR 72, XV в.: Рум. 406, XVI в.: НБС 45 О исходе души от тела и об усопших: XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475, XVII в.: Q.I.1157, Тит. 4450, Трц. 807 О Иуде (В великий четверток слово о предании Иуды, и о Пасце, и о сказании Святых тайн, и еже не поминати зла): XI в.: Супр., XVIII в.: AS 174, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р О казнях Божиих: XVI в.: О.I.505 О клянущихся ложно (во лжи) [Пролог, 12 марта]: XVI в.: О.I.505, XVIII в.: СГУ 386, XIX в.: Тит. 3647 (13 марта) О клятве: XIV в.: НБС 26 О книгах: XVII в.: Вахр. 452, XVIII в.: Тит. 3606 О комкании: XIII в.: Лейд. 74, XIV в.: BAR 72, XVI в.: ЦГАЛИ 108 О крепости и о разуме, где живёт в человеке: XV в.: Q.I.1411, XVI в.: Арханг. Д. 176, Соф. 1478 О кротких и гневных (О кротких, тихих и гневливых): XVI в.: К.-Б. 12/1089, Епарх. 353 О кротости и о дерзости: XIV в.: НБС 26, XV в.: Пог. 796, XVIII в.: Тит. 3606 О лечащих болезни волхованием и наузы [Пролог, 9 марта]: XV в.: Пог. 796, XVI в.: О.I.505, ЦГАЛИ 108, XVII в.: Тит. 2999, XVIII в.: НБС 1304*, Q.I.1161, СГУ 386, Вахр. 441, Зл. КП 24793, Помял. 42 О лжепророках и лжеучителях (Яко не внимати лжих учитель и пророк) (Внемлите о лжи пророке...) [Пролог, 24 октября]: XIV в.: Соф. 1262, XVI в.: BAR 546, НБГ 18, НМ IX A 44, Волог. 12834, Солов. 258/258, XVII в.: Q.I.1157, ОЛДП О. 119, Волог. 11870, Волог. 16677, Муз. 1422, Солов. 670/728, XVIII в.: F.I.720, Q.I.1161, НСРК О. 197, НСРК О. 229, НСРК Q. 577, Больш. 389, Вахр. 438, Друж. 106, Тих. 750, XIX в.: ППИ 13, XX в.: Нем. 23 О лжи и клевете (Молю вы, убо оставите ...) [Пролог, 30 января]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О лихоимании и о сребролюбии: XIV в.: Хил. 477 О Маргарите (От Маргарита, Маргарит): XIV в.: НБС 416, Цет. 55, XV в.: НБС 72*, XVI в.: Q.XVII.15, Усть-Цил. 1, XVII в.: Q.I.1157, Молд.-Укр. 820, XVIII в.: Вахр. 438, Верхокам. 656, Рыл. 3/9, Тих. 370, Усть-

Цил. 19, XIX в.: НБРК 11, Верхокам. 810, Верхокам. 1118, Верхокам. 1536, Волог. 28130, XX в.: Новосиб. 81/86 О матери и отце и о творении: XVIII в.: Тит. 3606 О матерной брани: XVIII в.: Друж. 106, Красноб. 1, Музейск. 351 О мздоимцах, резоимании и сребролюбии: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: BAR 546 О милостыне: XIV в.: НБС 26, XV в.: К.-Б. 9/1086, НБС 311*, Трц. 183, XVI в.: НМ IX A 44, О.I.505, Пог. 797, XVII в.: СПбДА 58, Петр. 210, XVIII в.: Q.I.664, СГУ 386, Больш. 389, Ед. пост. 563 (19 июня), Помял. 42, Тих. 370, Тих. 750, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Ед. пост. 54, Чел. м. 8.201.Р О милостыне (Милостыни ремественица есть...) [Пролог, 11 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220 О милостыне (Милостынею и верою очищаются греси...) [Пролог, 12 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 441 О милостыне, како подобает от правого труда творити милостыню, а не от лихоимства [Пролог, 24 января]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Тит. 2584, XVIII в.: F.I.720, XIX в.: Верхокам. 810, Чел. м. 4.45.Р О милостыне и о благоутробии: XIV в.: Хил. 477 О милостыне и о воздаянии мзды от Бога [Пролог, 27 января]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: F.I.720, Усть-Цил. 15, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О милостыне и о рабах [Пролог, 27 марта, 31 марта]: XVII в.: ОЛДП F. 137, XVIII в.: СГУ 386, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О милостыне и о суде: XVI в.: Пог. 797, Пог. 1594 О милостыне, яко и по смерти хороша милостыня [Пролог, 19 июля]: XVI в.: Арханг. Д. 101, Пог. 797, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Вахр. 349, XVIII в.: Музейск. 102, Чел. ун. I.78.75 Р (23 марта), XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О милостыне, яко даяи милостыню убогим Христу даеть (Человек некто в Костентине граде зело бе милостив...) [Пролог, 18 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: НБС 408*, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Q.I.1161, Вахр. 220, Вахр. 441, Верхокам. 656, Тит. 621, Тит. 2784 (19 сентября),

6. Указатель имён и предметов Тит. 4095, Чел. ун. I.78.75 Р О молитве (О молитве Иисусове): XI в.: Эрм. 20, XIV в.: НБС 26, XV в.: НБС 311*, Маз. 640, Пог. 796, Пог. 1054, Син. 3, Трц. 767, XVI в.: К.-Б. 12/1089, О.I.505, ЦГАЛИ 108, Арханг. Д. 176, Епарх. 82, Епарх. 353, Маз. 1141, Муз. 1257, Соф. 1471, XVII в.: К.Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, К.-Печ. / П 237, КДА / П 572, НМ IX H 23, СПбДА 57, Анзер. 54, Воскр. 110-бум., Вяз. Q. 13, Неж. 102, Петр. 210, Тит. 2584, Тит. 2999, Тит. 4450, XVIII в.: BAR 586, НСРК Q. 665, ОЛДП О. 130, ОП 24.3, СГУ 386, Больш. 389, Солов. 892/1002, Тит. 3086, Зл. КП 24793, XIX в.: BAR 397, BAR 587, НБРК 11 О молитве (Вси убо ведять, яко начаток всему...) [Пролог, 27 октября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О молитве, яко не продолжати молитвы, но часто и вкратце молитися [Пролог, 18 мая]: XV в.: Трц. 767, XVII в.: АОНБ 380, XVIII в.: Вахр. 441, XIX в.: Тит. 3647 О молчании и неудержании языка: XVI в.: Солов. 668/726 О муце вечной: XVII в.: Воскр. 110-бум. О мытаре и фарисее: XVI в.: Пог. 797 О мятежи жизни человеческия и о покаянии [Пролог, 30 июля]: XV в.: Q.I.1411, ЦГАЛИ 121, XVI в.: О.I.505, Пог. 797, Соф. 1457, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, ОЛДП F. 57, Анзер. 54, Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, Музейск. 102, Тит. 3606, УстьЦил. 15 О напастях и бедах (Несть праведна, иже не имать ничтоже согрешения...) [Пролог, 13 февраля]: XIV в.: НБС 26, XVI в.: Епарх. 353, XVII в.: Волог. 11870 (7 февраля), Волог. 16677 О начальницах и о властях и о славе: XIV в.: НБС 26 О не ведающих божественнаго писания: XVII в.: Сар. 55 О не верующих воскресению: XVIII в.: Тит. 3606 О не встающих к заутрени: XVI в.: О.I.505, Пог. 1287, Син. 935, XVIII в.: Зл. КП 24793, Помял. 42 О не подающих имения: XIV в.: Соф. 1262 О не творящих заповеди Божия: XVI в.: Пог. 1594 О ненависти и вражде: XVI в.: Епарх. 353 О неосуждении: XV в.: Епарх. 344

883

О неосуждении священников (О повиновании духовной власти) [Пролог, 4 февраля]: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О неразумных человецех: XVIII в.: F.I.733 О нетрудящихся и лености: XVI в.: Епарх. 353 О неукорении убогого, о душе, взыскующей добро в жизни сей: XV в.: Епарх. 345 О памяти смертной и о суетнем и маловременном житии: XIV в.: Хил. 477, XVIII в.: ЯДС* О пении и молитве: XVII в.: Тит. 2584 О петии: XV в.: Трц. 751 О подвизе: XIV в.: НБС 26 О познании: XVI в.: О.I.505 О покаянии [Пролог, 22 июня]: XIV в.: НБС 26, Хил. 477, XV в.: Син. 367, XVI в.: НМ IX A 44, ОЛДП Q. 237, ЦГАЛИ 108, Епарх. 353, Лук. Марк. 86, XVII в.: ОЛДП Q. 109, СПбДА 58, Вахр. 349, Рум. 368, Соф. 1306, XVIII в.: AS 174, НБС 1304*, НСРК Q. 665, Помял. 43, XIX в.: Верхокам. 1126, Чел. м. 4.45.Р О покаянии и воздаянии суда (Помяни, яко помале умрети имаши...) [Пролог, 31 января]: XVI в.: О.I.505, Соф. 1471, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: СГУ 386, Больш. 389, Тит. 576, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О покаянии и воздержании души и телу: XV в.: НБС 311* О покаянии и исповедании грехов: XVI в.: Лук. Марк. 86, XVII в.: ОЛДП Q. 109; см. также: Никон Черногорец О покаянии и сетовании царя Ахава и о Иоанне пророке: XV в.: НБС 72*, Рыл. 4/6 О покаянии и слезах и человеколюбии преблагаго Бога: XIV в.: Хил. 477, XVIII в.: ЯДС* О покаянии и умилении души [Пролог, 12 августа]: XV в.: НБС 72*, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Вахр. 349, Тит. 4450, Трц. 807, XVIII в.: AS 174, К.-Никол. / П 558, НБС 1304* (11 августа), ОИДР 457, Зл. КП 24793, Музейск. 100 О покаянии и умилении, и яко скор Бог во спасение, и косен на мучение, в немже повесть и о Рааве блуднице: XVIII в.: Тит. 1076 О покаянии и о душевной пользе: XV в.: Епарх. 344, Епарх. 345, XVI в.: Епарх. 336 О покаянии пред Рождеством (Праздник приходит, братие...): XVII в.: Волог. 11870 (21 декабря), Волог. 16677 (21 декабря)

884

III. УКАЗАТЕЛИ

О пользе души [Пролог, 31 августа]: XVI в.: Лук. Марк. 86, Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349 О послушании (Аще тя поимет кто поприще едино...) [Пролог, 15 сентября]: XV в.: НБС 311*, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, Трц. 807, XVIII в.: AS 174, СГУ 386, Больш. 389, Тит. 4095 О послушании с верою молящихся на всяком месте [Пролог, 18 апреля]: XIX в.: Друж. 125, Тит. 3647 О посте (О посте и алчбе) (Суть мнози глаголющии...) [Пролог, 28 декабря]: XI в.: Син. 1043, Эрм. 20, XIV в.: BAR 72, НБС 26, XV в.: Q.I.1411, Рум. 406, XVI в.: НБС 45, Лук. Марк. 86, Усть-Цил. 1, XVII в.: СПбДА 58, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О посте в среду и пятницу: XIV в.: Соф. 1262, XVI в.: Пог. 1594, Соф. 1468, XVII в.: СОМ О.3 О посте и милостыни: XVI в.: Лук. Марк. 86, Син. 687, XVII в.: Воскр. 110-бум. О посте и молитве: XVI в.: НМ IX A 44, Син. 687, XVII в.: КДА / П 521, XIX в.: ППИ 13 О посте и о преступлении Адамове и о лукавых и блудных женах: XV в.: Рыл. 4/6 О посте св. апостол: XIV в.: Хил. 458, XVI в.: ЦГАЛИ 108 О поучении духовном: XV в.: ЦГАЛИ 121 О похоти плотской: XVII в.: СПбДА 58 О почитании книжном (О книжном люблении, О чтении книг): XIV в.: НБС 26, XV в.: Епарх. 345, XVI в.: Лук. Марк. 86, Син. 569, Солов. 831/941, Солов. 853/963, Соф. 1457, XVII в.: Q.I.1157, Никиф. 543, Трц. 807, XVIII в.: ОЛДП О. 130; см. также: Анастасий Синайский О почитании Псалтыри: XVIII в.: Тих. 750 О праведнице и нечестивом: XVIII в.: Тит. 3606 О прелести дьявола: XVIII в.: Музейск. 102, Музейск. 112, Музейск. 249, Тихонр. 449, XIX в.: Музейск. 99 О притчах: XVI в.: Син. 935 О приходе Христове от моря на землю ко Иордану грядущу, сказание [Пролог, 4 января]: XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 797 (6 января), XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р

О причастии и милостыни [Пролог, 26 декабря]: XVI в.: Пог. 1594 (24 декабря), XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 576, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О причащении: XVIII в.: Вахр. 220 О приятии тела и крови Господни: XVI в.: О.I.505 О прозвутере помышли: Которыи сан приял еси от Бога...: XIV в.: Соф. 1262 О псех, о конех и о ястребех притча: XVI в.: О.I.505 О пущающих жены и потпегу приимающих: XVI в.: Пог. 797 О пьянстве (На упивающихся): XIV в.: Хил. 458, Хил. 477, XVI в.: НМ IX A 44, О.I.505, ЦГАЛИ 108, Волок. 491, Лук. Марк. 86, Солов. 668/726, Соф. 1444, XVII в.: КДА / П 521, ЦГАЛИ 124 О пьянстве и о гресе: XVII в.: Бел. 56, XVIII в.: Тит. 3606 О рассмотрении милостыни: XVIII в.: Помял. 42 О ризе святительской: XIV в.: BAR 72, XV в.: К.-Б. 22/1099 О самовластии [Пролог, 18 марта]: XIV в.: BAR 72, НБС 26, XVI в.: ЦГАЛИ 108, XVIII в.: О.I.274, СГУ 386, Тит. 3606 О санов ищущих: XVI в.: Епарх. 353 О Сауле: XIV в.: BAR 72, XVI в.: Син. 561 О свете праведных: XV в.: Q.I.1411, XVIII в.: Тит. 3606 О св. неделе: XVI в.: Соф. 1457 О св. тайнах учение: XVI в.: Соф. 1478 О св. Троице: XVI в.: Арханг. Д. 176 О св. Фоме апостоле: XI в.: Супр. О святителях и о почитании священника (Богоносивый повелевает глаголя епископам ...) [Пролог, 16 октября]: XVI в.: Волог. 12834 О святости отчи: XVIII в.: Тит. 3606 О седьмом псалме: XVII в.: КДА / П 521 О серафимех: XVIII в.: НСРК Q. 577 О сердечных помыслах: XVI в.: Епарх. 353 О скверне душевней: XI в.: Эрм. 20, XVII в.: Соф. 1466, XVIII в.: Тит. 3606, Чел. ун. I.78.75 Р О скончании жития: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Тит. 2584 О скороминующем житии и о гордом суде: XIII в.: НБС 651, XV в.: Рум. 406, XVI в.: Епарх. 336, Лук. Марк. 86, Петр. 66 О слабости душевной: XVI в.: Епарх. 353 О сластях: XVIII в.: Тит. 3606

6. Указатель имён и предметов О сластях земных: XIV в.: НБС 26, XV в.: Q.I.1411, XVIII в.: Тит. 3606 О словохотии: XVIII в.: Тит. 3606 О смерти [Пролог, 27 февраля]: XVI в.: Пог. 1287, Син. 569, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: НСРК Q. 577, Ед. пост. 576, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О смертных грехах: XVIII в.: Сар. 101 О смирении [Пролог, 31 мая]: XVIII в.: НБС 1304*, ОП 24.3, Тит. 576, Тит. 2784, Чел. ун. I.78.75 Р О смиренномудрии: XIV в.: НБС 26 О смиряющихся и о миротворцах и о властях: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О собрании сбора (В великий вторник слово о собрании, како собрашася жидове на Христа и глаголаху, что сотворим, яко человек сей много знамения творит): XV в.: Рум. 406 О спасении души: XVI в.: Лук. Марк. 86 О срамлении: XV в.: Q.I.1411, XVIII в.: Тит. 3606 О страхе Божии: XIV в.: НБС 26, XVII в.: Пин. 113 (18 января), XIX в.: Тит. 3647 О страсе Божии и о еже како во св. Божией церкви стояти со страхом и благочинием и лице свое крестити крестообразно [Пролог, 18 апреля]: XVI в.: Пог. 797 (12 ноября), XVII в.: КДА / П 30, Тит. 2584, XVIII в.: Вахр. 441, Верхокам. 656, Пин. 113, Тит. 576, Усть-Цил. 15, XIX в.: Верхокам. 810, Верхокам. 1126 О страсти праведных: XVIII в.: Тит. 3606 О суде (О страшном суде) [Пролог, 22 марта]: XVI в.: О.I.505, Син. 687, XVIII в.: СГУ 386, Верхокам. 656, Тит. 576, Тит. 621, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Тит. 3647 О суде и втором пришествии Господа: XIV в.: Хил. 477, XVIII в.: ЯДС*, XIX в.: Музейск. 99 О суде всем полезное (Уже помыслете, братие...): XVIII в.: К.-Никол. / П 558 О суете жития сего и о суде и о покаянии и о умилении и о пользе души: XV в.: НБС 311*, XVI в.: НБС 45 О суетной жизни и о усопших: XVII в.: САНУ 265 О суетном житии и пользе души и о умилении: XVI в.: К.-Б. 12/1089, Лук. Марк. 86, XVII в.: Q.I.1157, XVIII в.: Q.I.1161 О супротивии всякаго зла: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Музейск. 560, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О твари Божией, и о кончине смертней и о

885

покаянии: XIV в.: Соф. 1262, XVI в.: О.I.505, XVII в.: Петр. 210 О творящих грех: XVIII в.: Тит. 3606 О творящих заповедь Божию: XVI в.: Пог. 1594 О творящих знамения от неприязни: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О творящих многая зла, а не приемлящих зде беды [Пролог, 1 апреля]: XIV в.: НБС 26, XVII в.: ОЛДП F. 137, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441, Тит. 576 О терпении и о благопохвалении и да не тако плачемся об умерших (Еже не плакати по умерших): XIV в.: Соф. 1262, XV в.: ЦГАЛИ 121, Трц. 169, XVI в.: ЦГАЛИ 108, Лук. Марк. 86, XVIII в.: Зл. КП 24793 О терпении мнишескому чину: XVI в.: Волок. 520 О тех, которые желают невозбранно пройти земных властей мытарства: XVII в.: СПбДА 58 О том, еже огнем муку нарече: XVIII в.: Тит. 3606 О трусе: XIV в.: BAR 72 О убогих и богатых: XVI в.: НБКМ 582 О умерших: XVI в.: Пог. 1287 О умилении души, како приити в покаяние: XVI в.: Волок. 520, Пог. 1594, XVII в.: Тит. 2999, XVIII в.: НСРК Q. 577, Тит. 409, XIX в.: Верхокам. 810 О учении: XIII в.: НБС 651, XVIII в.: Тит. 3606 О фарисее: XV в.: Рум. 406 О Фоке, царе нечестивом: XI в.: Эрм. 20, XIV в.: Соф. 1262 О Хананеи (О Хананыни): XI в.: Эрм. 20, XIV в.: BAR 72, Соф. 1262, XV в.: Q.I.1411, XVI в.: О.I.505 О хранении тайн и о молчании: XVII в.: Тит. 4450 О христианине, взявшем злато у жидовина и клятся ему, яко не взя [Пролог, 30 июня]: XV в.: Епарх. 345, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р (1 июля) О христианском житии: XVI в.: К.-Б. 12/ 1089, XVIII в.: Помял. 42, XIX в.: Пин. 328 (4 февраля) О христианстве: XI в.: Эрм. 20, XIV в.: Соф. 1262, XVIII в.: Q.I.1161 О царе Соломоне: XVI в.: Син. 561 О цареве достоинстве: XIV в.: Трц. 15

886

III. УКАЗАТЕЛИ

О целомудрии: XIV в.: Соф. 1262, XVIII в.: Тит. 3021 О церкви Божией: XVI в.: Син. 935 О церковном украшении: XVI в.: ЦГАЛИ 108 О человеколюбии Божии: XVIII в.: Q.I.271 О чернечестве: XVI в.: Соф. 1444 О чести священников (иерейской) [Пролог, 10 марта]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVII в.: Музейск. 560, Соф. 1466, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441 О четверодневном Лазаре: XI в.: Супр. О чистоте душевней: XIV в.: НБС 26, XVI в.: О.I.505, XVIII в.: Тит. 3606 О чистоте и целомудрии и покаянии: XIV в.: Хил. 477, XVIII в.: ЯДС* О шестом псалме: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, XVI в.: НБС 45, Син. 561 О яденьи и о пьяницах и о сребролюбцах: XIV в.: Чуд. 22 Обычай есть многажды имена от образа полагати: XVI в.: Маз. 1141 Об Адаме: XIII в.: Лейд. 74, XV в.: НБС 72*, Увар. 865, XVI в.: Чуд. 226, XVII в.: Солов. 813/923, XVIII в.: Тит. 3606 Об Адаме и Еве: XVIII в.: КДА / Л 898, Тит. 3606 Об алкании: XVIII в.: Тит. 3606 Об алкании и о Иосифе и о Ионе и о Давыде: XI в.: Супр. Об объядении: XIV в.: Хил. 477 Об оглашенных: XVIII в.: Друж. 106, Музейск. 100, XIX в.: СОБ 306086 Об умерших (усопших): XV в.: Тек. пост. 1316, XVI в.: Соф. 1457 Об уставе жития человеческого: XVIII в.: ЦГАЛИ 147 Об учительстве: XIX в.: ППИ 13 От восходных: XIV в.: BAR 72 От Евангелия Матфея [Пролог, 12 марта]: XIX в.: Тит. 3647 (13 марта), Чел. м. 4.45.Р От 45 псалма: XIV в.: BAR 72 Откуда познавается совершенный христианин [Пролог, 6 февраля]: XIV в.: BAR 72, XVII в.: Q.I.1157, XVIII в.: Зл. КП 24793, Сар. 184, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Паки глаголеть будите готовы, яко не весте, в кии час приходить Господь...: XV в.: ЦГАЛИ 121 Покаяние и исповедание – глаголи наедине заутра и вечере: XV в.: Епарх. 345 Помышлим добре, братие, что плоди при-

обретаем...: XIV в.: Соф. 1262 Послушайте, святители и князи и судьи все земстии...): XVII в.: ОЛДП О. 119 Похвала всем святым: XVIII в.: AS 174 Похвала милостивым [Пролог, 8 августа]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, Тит. 2784 Похвала св. Богородице: XV в.: К.-Б. 22/ 1099; см. также: Епифаний Кипрский Похвала св. апостолу Павлу: XIV в.: НБС 26 Похвала Петру и Павлу [Пролог, 29 июня]: XIV в.: НБС 26, XVI в.: К.-Б. 32/1109, XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: Тит. 2784 Похвала первомученику Стефану: XIV в.: Хил. 458; см. также: Григорий Нисский, Прокл Почему прочее познати возмогу, яко верен христианин еси...: XVII в.: Тит. 4450 Правила духовного учения: XIV в.: Хил. 477, XV в.: Маз. 640, XVI в.: Солов. 7/7 Правило перед началом чтения книг (Иоанна Златоуста?): XV в.: Син. 951 Предисловие Типику: XVI в.: Q.I.211, К.-Б. 29/1106, Соф. 1516 Приточник рече: Блажен муж иже послушает наказания мудрых...: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Разные духи, то есть дары Святаго Духа церкви дает Бог с ними... (из Кириловой книги, из Толкований на 28 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Се ведуще не просто рассмотрением...: XVII в.: Тит. 4450 Сице приходити к Священным Тайнам: XVI в.: Маз. 1141 Сказание, како есть Отче наш (В четверток шестой недели поста Иоанна Златоуста о сем стисе: "Отче наш..."): XIV в.: НБС 26, Хил. 182, XVIII в.: Тит. 2784 Слово поучительно (Се убо аз, любимии, часто учение творя...) [Пролог, 15 июня]: XVIII в.: НБС 1304*, К.-Никол. / П 558, Вахр. 441, Тит. 576, XIX в.: BAR 397, Чел. м. 4.45.Р Слышасте, любимицы, ангелову повесть ...: XVII в.: Увар. 110 Слышите убо мнози суть слытьем крестьяне...: XIV в.: Соф. 1262 Толкование св. Софии Премудрости слова Божия: XVII в.: Пог. 1613, Тит. 2584 Уподобимся и мы, братие, жене самаря-

6. Указатель имён и предметов ныне... [Пролог, 7 декабря]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Устав божественной службы: XVIII в.: Тит. 3021 Хощю нечто преславно изрещи, но ни чюдитеся...: XIV в.: Соф. 1262 Чего ради древо разумно добру и злу наречеся: XV в.: НБС 72* Чему подобно есть се житие настоящее ...: XVIII в.: Зл. КП 24793, Музейск. 100 Чисти ярость будем...: XIV в.: НБС 26 Что "прилично священству": XVII в.: Солов. 610/629 Чудна православных торжества...: XVI в.: ОЛДП Q. 237 Яко волшствующие и обавления творящие ...: XVII в.: Пог. 1613 Яко все нас дельма сотвори Бог и отда нас деля и посади ны одесную: XIV в.: Чуд. 22, XVI в.: Лук. Марк. 86 Яко вси ми предстанем судищу Христову (Како не боишися, речи ми, дьрзо глаголя...): XIV в.: Соф. 1262 Яко два разбоя еста... [Пролог, 9 февраля]: XI в.: Эрм. 20, XVII в.: Волог. 11870, XVIII в.: Зл. КП 24793, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Яко и от убийства горше есть еже оклинати и заклинатися: XVII в.: НМ IX H 23 Яко нас ради сотвори Бог единочадаго сына: XVII в.: Q.I.1157 Яко не каятися страшна бо есть... [Пролог, 10 июня]: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Яко не отчаятися спасения: XIV в.: НБС 26 Яко не подобает воздати зла за зло, ни враждовати [Пролог, 4 июля]: XVI в.: Пог. 797 (18 августа), Син. 687, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: Q.I.1161, НБС 1304*, Вахр. 441, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р Яко не подобает отымати чужого имения и обидети (В Константине граде бяше муж боярин именем Феогност...) [Пролог, 19 ноября]: XVI в.: Волог. 12834 Яко не подобает с братом гнева держати до солнечного захождения, но абие умиритися: XV в.: К.-Б. 38/163, К.-Б. 122/247 Яко не подобает чернецев осуждати...: XVII в.: Музейск. 560, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Яко не почитаяи иерея Бога не чтет: XVIII в.: Австр. 71 Яко нелепо есть нынешними пещися: XVII в.: Вахр. 349 (6 июля)

887

Яко нелепо есть учения еретицкаго приимати, паче преданаго от апостол: XIV в.: Соф. 1262 Яко подобает верному чисто и право житие имети: XVIII в.: Вахр. 220 Яко подобает иереям учити людей, аще и не послушают: XVII в.: Петр. 210 Яко подобает учити, тако и творити (Иоанн Златоуст пишет: Книжник бо есть, иже трудом и прилежанием почитание творит божественых писаний...) [Пролог, 8 июля]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: Вахр. 441, Ед. пост. 576, Тит. 576, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р, XX в.: Нем. 23 Яко подобает милость творити прежде о домашних своих [Пролог, 27 апреля]: XI в.: Эрм. 20, XVI в.: Арханг. Д. 101, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441, Тит. 576 Яко подобает молитися за враги и за творящие пакости... [Пролог, 29 января]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: F.I.720, Вахр. 220, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Яко подобает оставити дело, идти к церкви христианам, егда время приспеет [Пролог, 24 апреля]: XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441, Верхокам. 656 Яко подобает отпущати грехи всякому человеку: XVI в.: К.-Б. 29/1106, XVII в.: Увар. 110 Яко подобает паче молитися о нечестивых еретиках и эллинах: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Яко подобает учащему тако творити, якоже и учити: XVII в.: Солов. 670/728 Яко потребнейше есть житие благознамений и чудес: XIV в.: НБС 26 Яко потребны суть напасти, и яко не присно нам бес злобы виновен бывает... [Пролог, 7 августа]: XVIII в.: О.I.274 Якоже бисер перед свиниями сыпати...: XVII в.: Тит. 2584 См. также: Златоструй, Измарагд, Маргарит Иоанн Зонара, византийский историк, богослов (XII в.): Выписки из Хроники: XVII в.: ОЛДП F. 137, XVIII в.: БАН 21.9.23, НСРК О. 229, Друж. 106, Красноб. 1, XIX в.: СОБ 306086, Волог. 28130, Красноб. 14, Музейск. 521 Иоанн Иерусалимский (II), патриарх, св. (V в.):

888

III. УКАЗАТЕЛИ

Память его, см.: Память Иоанн Кантакузин (VI), византийский император (1347–1354): О вере: XV в.: BAR 157 О законе нечестивых: XV в.: BAR 157 О истине: XV в.: BAR 157 О немощи различия души и тела: XV в.: BAR 157 О тричестом души и о естествах: XV в.: BAR 157 Иоанн Карпафский (Карпатский, Карпафийский), преп. (VII в.): Слова (главизны): XIV в.: Маз. 1700, XV в.: НБС 72*, XVIII в.: О.I.274, XIX в.: Симон. 54 Ведая враг молитву нам убо сущу...: XVIII в.: Тит. 2498 Слово постническое к победившим от Индии инокам: XVIII в.: О.I.274, Зогр. 269, XIX в.: BAR 397, XX в.: Новосиб. 44/86 Не восхощи никогда же, о иноче, ублажати мирского...: BAR 161 Иоанн Кафарский, игумен, преп. (ум. ок. 832/839): Житие его, см.: Житие Иоанн Колов, египетский авва, преп. (ум. 422/430): О Иоанне Колове и о послушании его (от Патерика) [Пролог, 9 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: НБС 408*, Археогр. 94, Волог. 16677 (21 февраля), XVIII в.: Вахр. 220 О Иоанне Колове (от Патерика) [Пролог, 28 декабря]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220 Житие Паисия Великого [19 июня]: XIV в.: ББАН 80, XV в.: Маз. 640, Солов. 288/308, XVI в.: К.-Б. 12/1089, МДА 207, Син. 561, Соф. 1295, XVII в.: Соф. 1306, XVIII в.: НСРК О. 194, Музейск. 433, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О Константине царе, како сшед с небесе, беседова с Касияном пустынником, се же слышав Иоанн Колов, списа слышащим пользы ради (от Патерика) [Пролог, 21 мая]: XVI в.: F.I.691, Пог. 797, Син. 687, Син. 935, Солов. 670/728, Соф. 1444, Соф. 1468, XVII в.: F19-263, К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Археогр. 94, Тит. 4450, XVIII в.: Тит. 621 Рече авва Иоанн Колов... (от Патерика Азбучного): XVII в.: НБС 408*, XVIII в.: Тит. 576, XIX в.: Волог. 28130, Музейск. 67, Музейск. 216

Рече старец: Седящу ми некогда с аввою Иоаннам Коловым... (от Лимониса): XIV в.: НБС 1.190*, XVII в.: Тит. 2584 Иоанн Константинопольский, патриарх (ум. 595): Память его, Александра и Павла Нового, см.: Память Иоанн Креститель, Предтеча, Пророк и Креститель Господень, мученик (I в.): Житие его, см.: Марк, Тропарь ему, см.: Тропари; Канон ему, см.: Канон; Молебен ему, см.: Молебен; Молитва на Рождество его, см.: Молитва; Усекновение главы его, см.: Григорий Мних, Кирилл Иерусалимский; Объяснение изображения его, см.: Объяснения; О Иоанне мнисе, егоже исцели от болезни св. Иоанн Креститель, см.: Иоанн Мних; О "вшествии" его во ад, см.: Евсевий Самосатский; О крещении Господа, см.: Иисус Христос Ведомо же буди и о сем, яко во многих слышится распря о крещении Иоанна Предтечи...: XVII в.: Q.I.1157 Зачатие Иоанна Крестителя [Пролог, 23 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Пог. 1613 Рождество Иоанна Предтечи [Пролог, 24 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1, Пог. 796, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349, Пог. 1613, XVIII в.: F.I.720, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Обретение главы Иоанна Крестителя [Пролог, 24 февраля, 25 мая]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1, Трц. 767, XVI в.: Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677; Служба обретению главы Иоанна Крестителя, см.: Службы Собор Иоанна Предтечи [Пролог, 7 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Усекновение главы Иоанна Крестителя [Пролог, 29 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1, Трц. 763, XVI в.: Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: ОЛДП Q. 109 Иоанн Крупичник, исповедник, преп.: Житие его, см.: Житие Иоанн Кущник, преп. (V в.): Житие его, см.: Житие Иоанн Людовик (XV–XVI в.): Послание ему о рае, см.: Максим Грек Иоанн Милостивый, архиепископ Алек-

6. Указатель имён и предметов сандрийский, святитель (ум. ок. 619): Житие (память) его, см.: Леонтий Кипрский Чудо Иоанна Милостивого о жене, юже прости от греха по смерти своей (Жена некая в тяжек грех впадши...) [Пролог, 12 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Никиф. 543, XVIII в.: Вахр. 220, Вахр. 441, XIX в.: Тит. 3644 О бесе, иже приде до Иоанна Милостивого: XVI в.: Син. 687 Об оклеветанном монахе к Иоанну Милостивому (Велику честь и мея святый Иоанн Милостивый...) [Пролог, 24 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 621 Выписки: XV в.: Муз. 6611, XVI в.: Соф. 1444, XVII в.: Q.I.1157, СОМ О.3 Слова и поучения: XVI в.: К.-Б. 29/1106, XVII в.: ЦГАЛИ 124, XIX в.: Друж. 155 Како учаше люди на смерти: XVII в.: НМ IX H 23 О любви и долготерпении Божии [Пролог, 2 августа]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, Музейск. 112 О море, нашедшем на Александрию: XV в.: К.-Б. 22/1099 О некотором иерее от церкви: XVI в.: Соф. 1468 О памяти смертной и о исходе души (апокриф): XVI в.: НМ IX A 44 О Петре мытаре, како продаде себе Христа ради (Житие Петра Африканского) (В Африкии Фругийстей се и бе Петр мытарь немилостив зело...) [Пролог, 22 сентября]: XV в.: К.-Б. 22/1099 (20 января), XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 797, Син. 935, Соф. 1457, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Вахр. 220, Вахр. 441, Тит. 4095, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Тит. 3644 О сорокоустах: XVI в.: Син. 687 О церкви: XVII в.: КДА / П 521 Правило: XVII в.: Соф. 1466 Иоанн Мних, Печерский инок (XII–XIII вв.): Выписки: XVII в.: КДА / П 572, Солов. 672/730 Ответы на вопросы Алипия пресвитера (из Киево-Печерского Патерика): XVII в.: Тит. 2584, Яросл. 524/1021, XVIII в.: Сар. 230, Синод. 1375

889

За колико поклонов псалтырь поется: XVII в.: Влад. 76 Иоанн Мосх, монах (550–619; ум. ок. 634): Луг духовный (Синайский патерик): XVI в.: Волок. 491, Солов. 668/726, XVII в.: Моск. 1356, Син. 597, XVIII в.: К.-Печ. / П 242, Хлуд. 34а, XIX в.: Опт. 590 (т. 2), Симон. 48 О Герасиме и льве (Об отце Герасиме, емуже лев поработа веры его ради): XV в.: BAR 161, ЦГАЛИ 121 (20 марта), XVII в.: КДА / П 521, ЦГАЛИ 124, Солов. 295/315, XVIII в.: Синод. 1346, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (20 марта) О душах человеческих и о делах (из Синайского патерика): XVI в.: Пог. 797 О исходе души грешнаго и праведнаго (из Синайского патерика): XVI в.: Пог. 797 Иоанн Никейский, митрополит (IX в.): О коленопреклонениих: XVI в.: Волок. 491 Иоанн Новгородский, архиепископ (ум. 1414): Житие (память) его, см.: Пахомий Серб; Тропарь ему и Никите Новгородскому, см.: Тропари Иоанн Новый Сочавский (Белгородский), великомученик, св. (XIV в.): Мучение его, см.: Григорий Цамблак Иоанн Огородник, св.: О Иоанне Огороднике (Огородник некто именем Иоанн нарицаем зело бе милостив...) [Пролог, 8 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 441, Карел. 550, Тит. 3644, XIX в.: Верхокам. 810 Иоанн Оксиринфский, преп. (IV в.): Память его, Ираклемона, Андрея и Феофила, см.: Память Иоанн Отшельник, Палестинский, преп. (ум. 586): Житие его, см.: Житие Иоанн Палестинский, воин, св. (ум. 320): Память его и матери его Клеопатры, см.: Память Иоанн Печерский (Многострадальный), Затворник, постник, преп. (XII в.): Житие его, см.: Житие Иоанн Постник (IV), патриарх Константинопольский (582–595): Память его, см.: Память Память его, Александра и Павла Нового, см.: Память

890

III. УКАЗАТЕЛИ

Правила: XVI в.: Соф. 1449, XIX в.: Ед. пост. 570 Иоанн Пророк, авва Палестинский, преп. (VI в.): Вопросы и ответы, см.: Варсонофий Великий; Ответы его и Варсонофия Великого на вопросы аввы Дорофея, см.: Дорофей Наказание его ученику своему Дорофею: XVII в.: Увар. 110 Иоанн Пустынник, Египетский ("Иже на студенце"), преп. (IV в.): Память его, см.: Память О Иоанне Пустыннице, егоже бес хоте прельстити комканием (От Лимониса) [Пролог, 6 мая]: XVII в.: Археогр. 94 Иоанн Раифский, игумен (VII в.): Послание Иоанну Синайскому – в составе Лествицы Иоанн Руфанский (?): Память его, см.: Память Иоанн Рыльский, преп. (ок. 876 – 946): Житие его, см.: Житие Иоанн Савваит: О явлении (Чудный Иоанн Савваитин споведа, яко сидящу ми рече некогда...): XVI в.: Лук. Марк. 86 Иоанн Синайский, Лествичник, игумен, преп. (VII в.): Память его, см.: Память; Служба ему, см: Службы Иоанн Солунский (Фессалоникийский), архиепископ (ум. 820/850): Выписки: XV в.: Маз. 640, XVI в.: Син. 561, XVII в.: Тит. 2584 На Успение Богородицы (О Пречистыя Богоматери одежах) (апокриф) [15 августа]: XV в.: К.-Б. 9/1086, Епарх. 345, XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: ОЛДП О. 119, XVIII в.: Ед. пост. 576 О воскресении: XVI в.: Син. 853 Иоанн Тобольский, митрополит, святитель (1651–1715): Феатрон, или Позор нравоучительный с изложением обязанностей начальников: XVIII в.: ГАЯО 126, XIX в.: Ед. пост. 570 Иоанн Усмарь: Память Иоанна Усмаря и Захарии: повесть душеполезна (Муж некоторый в мире богат именем Иоанн вся преобидел...) [Пролог, 17 ноября]: XVI в.: Q.I.211, XVIII в.: Вахр. 220 Иоанн Устюжский, праведный (ум. после 1262):

Житие (чудо) его и Марии, см.: Житие Иоанн Фивейский, авва: Об авве Иоанне Фивейском: XV в.: Трц. 175 Иоанн Фракисий: Воспоминание хранителя великого стража Иоанна Фракисия: XIV в.: Трц. 15 Иоанн Экзарх Болгарский (конец IX–X в.): Выписки: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р; См. также: "Шестоднев" Предисловие книге философской св. Иоанна Дамаскина: XVIII в.: Вяз. Q. 147 Иоанникий Великий, св. (752–846): Житие его, см.: Житие Иоанникий Голятовский (ум. 1688): "Ключ разумения": XVII в.: Пин. 442, XVIII в.: НСРК Q. 577, Вяз. Q. 147, Соф. 1502, Тих. 370, XIX в.: Друж. 125 "Мессия Праведный": XVIII в.: ОИДР 457, Больш. 389, Музейск. 351, Тит. 2269, Тит. 3021, XIX в.: НБРК 11 Иоас, царь Иудеи: Видение его (апокриф): XVI в.: Пог. 1287 Иоасаф (Скрипицын), митрополит Московский (ум. 1555): Чин поставления его в митрополиты: XVI в.: Q.XVII.50 Иоасаф Пустынник, царевич индийский, преп. (Повесть о Варлааме и Иоасафе): Память его, см.: Память Молитва св. Иоасафа, в пустыню входяща: XVII в.: ОЛДП F. 57, Тит. 2999, XVIII в.: Больш. 389, Друж. 136, Тит. 3644 О видении св. Иоасафа (Исходящу убо святому Варлааму от Иоасафа...) [Пролог, 18 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 30, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220, Вахр. 421 Песнь св. Иоасафа, когда вышел в пустыню: XVII в.: ОЛДП F. 57 Преп. о. н. Иоасафа Пустынника: XVII в.: КДА / П 30 Слово (В Ефиопстей стране...) [Пролог, 18 ноября]: XVIII в.: Вахр. 220 Стиси краесогласни в похвалу преп. отца нашего Иоасафа царя индийского: XVII в.: ОЛДП F. 57 См. также: Варлаам Индийский Иов, патриарх Московский и всея Руси (ум. 1607):

6. Указатель имён и предметов О поставлении его, см.: Кормчая К патриарху Иову (?) от составителя службы Василию Блаженному прошение: XVI в.: Син. 569 К митрополиту Николе и всему освященному собору Иверския земли послание: XVII в.: АОНБ 380 Иов Многострадальный, св. праведный (ок. 2000–1500 до н.э.): Житие его, см.: Житие; См. о нём: Иоанн Златоуст, Кирилл Александрийский, Олимпиодор О Иове и нищелюбии [Пролог, 24 января]: XVII в.: Волог. 16677, XVIII в.: F.I.720 Чесо деля клянет Иов день свой: XIV в.: BAR 72 Выписки: XIV в.: BAR 72, НБС 26, XVI в.: НБС 45 О поругании: XVIII в.: Орл. 64* Иов, чудовский монах, преподаватель Славяно-греко-латинской академии (конец XVII в.): Букварь, рекше Сократ учения Христианского: XVIII в.: Пин. 113 Иоиль, пророк (VIII в. до н.э.): Память его, см.: Память Выписки: XV в.: Маз. 640 О пьянстве: XI в.: Эрм. 20 Иона, епископ: О блаженном епископе Ионе: XV в.: BAR 161 Иона, пророк (VIII в. до н.э.): Слово: XVI в.: НМ IX A 44 Иона Киевский, митрополит (ум. 1507): Грамота прощальная Ионою митрополитом Киевским и всея Руси Данила епископа Владимирского и Берестийскаго: XVI в.: Q.XVII.50 Иона Персидский, мученик (ум. ок. 330): Житие (мучение) св. Ионы и Варахисия и дружины их, см.: Житие Иона Московский, митрополит, святитель (ум. 1461): Житие его, см.: Житие Похвала ему: XVI в.: Увар. 201 (31 марта) Жалованная грамота на наместничество Киевское: XVI в.: Q.XVII.50 К Евфимию архиепископу Новгородскому послание: XVI в.: Q.XVII.50 К Казимиру Польскому о братстве и любви с великим князем Василием Васильевичем послание: XVI в.: Q.XVII.50 К князю Юрию Семеновичу

891

Лугвентиевичу послание: XVI в.: Q.XVII.50 К литовским епископам о незаконном киевском митрополите Григории послание: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 К царю татарскому послание: XVI в.: Q.XVII.50 Иона Новгородский, архиепископ (ум. 1470): Послание к нему о неприятии Григория, см. Иван III Васильевич Иор, черноризец: О черноризце Иоре, егоже искуси дьявол и посрамися окаянный [Пролог, 1 декабря]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Иордан: О реке Иордане: XVII в.: Анзер. 54 Иосиф: Поклон и благословление к детем моим и братии моей: XIV в.: Соф. 1262 Иосиф, преп.: О еретиках: XVIII в.: Музейск. 351 Иосиф, отец Богородицы: Родословие его: XV в.: К.-Б. 22/1099, Син. 951 Иосиф Аримафейский (I в.): Похвала ему, см.: Кирилл Туровский Иосиф Волоцкий, игумен, преп. (1439– 1515): Послание ему, см.: Георгий Иванович Токмаков; Грамота к нему, см.: Симон, митрополит Всероссийский О преп. Иосифе Волоцком: XVI в.: Q.XVII. 50, Волок. 520 Прение с Иосифом Волоцким (Вассиана Патрикеева? Артемия?): XVI в.: Солов. 831/ 941, Солов. 853/963 Выписки: XVII в.: ГО 2, УГУ, Неж. 102, Солов. 672/730, Цел. 52, XVIII в.: Q.I.1161, БАН 21.9.23, НСРК О. 194, НСРК О. 197, ОИДР 457, Ед. пост. 576, Муз. 3049, Музейск. 100, Музейск. 433, Опт. 581, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: ППИ 13, Верхокам. 1126, Верхокам. 1536, Друж. 125, Музейск. 521, Симон. 54, Солов. 681/739, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Латг. 27 Слова, поучения, послания: XVIII в.: НСРК О. 229, Яросл. 641/399 Архимандриту Вассиану о таинстве св. Троицы послание: XVI в.: Волок. 520, Епарх. 353, Муз. 1257

892

III. УКАЗАТЕЛИ

Борису Васильевичу Кутузову послание: XVI в.: Муз. 1257 В защиту монастырских имений кратко: XVI в.: Муз. 1257 Василию Ивановичу о Кассиане, архимандрите Юрьевском, и о прочих еретиках послание: XVI в.: Q.XVII.50, Арханг. Д. 176, Чуд. 236 Духовная грамота: XVI в.: Q.XVII.50, Волок. 529, Муз. 1257, XIX в.: Симон. 12 Ивану Ивановичу Третьякову послание: XVI в.: Муз. 1257 Ивану Ивановичу Челядину послание: XVI в.: Q.XVII.50 Кирилловским старцам о наказании еретиков послание: XVI в.: Соф. 1444 Князю Георгию Ивановичу послание: XVI в.: Соф. 1471, Муз. 1257 Летописец: XVI в.: Муз. 1257 Макарию Новгородскому о чернеце Гурии послание: XVI в.: Q.XVII.50 На ересь новгородских еретиков, глаголющих, яко не подобает еретиков осуждати, ни проклинати, ни заточити: XVI в.: Q.XVII.15, Соф. 1451 Некоему вельможе, возбраняющу ему раб своих пострищися в чернецы, послание: XVI в.: Волок. 520 Некоему о Христе послание: XVI в.: Волок. 520 Нифонту, епископу Суздальскому, послание о еретиках: XVI в.: Q.XVII.50, XVII в.: Пог. 1309 О глаголющих, что ради несть второго пришествия Христова долго, а уже время ему быти: XVI в.: Арханг. Д. 176 О Кирилло-Белозерском м-ре: XVII в.: РО МГАМИД 471 О неприкосновенности церковных и монастырских имуществ (Яко не подобает св. Божиим церквам и монастырям обиды творити): XVI в.: Q.XVII.15, Муз. 1257 О новоявившейся ереси новгородских еретиков сказание: XVI в.: Q.XVII.15 О пострижении рабов послание: XVI в.: Q.XVII.50 О совершенном нестяжании: XVII в.: Тит. 4450 О Троице-Сергиевом м-ре: XVII в.: РО МГАМИД 471 О чернеце расстригшемся послание: XVI в.: Волок. 520

"Просветитель" (Книга на новгородских еретиков): XVI в.: Q.XVII.15, XVII в.: ОЛДП О. 119, XVIII в.: Верхокам. 656, XIX в.: ППИ 13, Верхокам. 1985, Друж. 125 Устав общежительный: XVI в.: Соф. 1451, XVII в.: Ед. пост. 517, Цел. 52, XVIII в.: Солов. 892/1002 Якоже с началу царства Божия...: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Яко не подобает в монастыри женскому входу быти: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Яко не подобает в монастыри жити отнюдь младым отрочатам: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Иосиф Вриенний, богослов (1350–1432): О тричастии души: XIX в.: Симон. 53 Иосиф Евреин (IV в.): Чудо о нём, см.: Василий Великий Иосиф Московский, патриарх всея Руси (ум. 1652): Титулы его и изображение его на печатях: XVII в.: НМ IX H 23 Поучения: XVIII в.: БАН 21.9.23, Верхнепеч. 5, XIX в.: ППИ 13 Служебник: XVII в.: Неж. 102, XVIII в.: Музейск. 382 Иосиф Обручник, обрученный муж Пресвятой Богородицы: Житие (память) его, см.: Житие О муже Иосифе: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О родословии Иосифа Обручника (апокриф): XVI в.: Никиф. 367 Иосиф, обручник девыя, прия весть во сне от Божия ангела... [Пролог, 25 декабря]: XVI в.: Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Иосиф Персидский, пресвитер, священномученик (ум. 376/380): Страсть его, Акепсима и Аифала, см.: Страсть Иосиф Песнописец, преп. (ум. 883): Житие его, см.: Житие Похвала св. апостолу Варфоломею: XV в.: Трц. 751 Иосиф Прекрасный, праведный (библ.): О Иосифе Прекрасном, како продаша его братия: XV в.: К.-Б. 9/1086, XVI в.: Син. 853; см. также: Епифаний, Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст Житие Иосифа Прекрасного XVIII в.: Рыл. 4/13 Плач целомудренного Иосифа Прекрасно-

6. Указатель имён и предметов го: XVII в.: Тит. 2999 Иосиф Солунский (Конфессор, Студит), архиепископ, святитель (742–830/832): Перенесение мощей его и Феодора, см.: Феодор Студит От Маккавея: XIV в.: BAR 72, XVI в.: О.I.505, Син. 561 О воскресении Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа: XVII в.: Соф. 1466 О честном и животворящем кресте в неделю третью св. поста: XV в.: НБС 72* Иосиф Флавий, историк и военачальник (ок. 37 – ок. 100): Выписки из "Истории Иудейской войны": XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, XVI в.: Пог. 1287, XVII в.: БАН 33.4.9 Ипатий (Патий), преп.: Житие его, см.: Житие Ипатий Гангрский, епископ, мученик (ум. 326): Память его, см.: Память Ипатий Персидский, епископ, священномученик (ум. 343): Мучение его и др., см.: Страсть Ипатий Руфианский, игумен ("Мних"), преп. (ум. ок. 446): Выписки: XIV в.: НБС 26 Ипатий Трипольский, трибун, мученик (ум. 73): Память его, Леонтия и Феодула, см.: Память Ипполит Антиохийский, пресвитер, св. (III в.): Выписки: XIX в.: НБРК 11 Ипполит Римский, епископ, священномученик (ум. ок. 235): Память его, см.: Память Слова: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, XV в.: К.-Б. 9/1086, Солов. 288/308, XVI в.: BAR 310, К.-Б. 29/1106, Соф. 1468, XVII в.: Увар. 110, XVIII в.: БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), ОЛДП О. 130, XIX в.: Верхокам. 1536 В неделю мясопустную о скончании мира и о антихристе и о втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа (апокриф): XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, Епарх. 330, Епарх. 357, Рум. 201, XVI в.: Епарх. 224, XVII в.: Q.I.261, Q.I.1157, ОИДР 193, ОЛДП Q. 109, Муз. 1422, Пог. 1613, Солов. 670/728, Тит. 2999, XVIII в.: BAR 566, BAR 586, F.I.720, НСРК Q. 577, ЯДС*, Бат. 169, Вахр. 438, Музейск. 351, Пин. 113, Тит. 409, Тит.

893

3086, XIX в.: НБРК 11, Музейск. 99, Чел. м. 8.201.Р О двенадцати апостолах: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, XVI в.: BAR 310 О епископах: XIV в.: BAR 72, XVI в.: BAR 310 О семидесяти апостолах: XI в.: Син. 1043 Толкование Апокалипсиса (Разрешение неизреченнаго откровения Иоанна Богослова): XV в.: Трц. 751, XVI в.: Син. 569, XVIII в.: Тит. 409 Толкование на пророчества Даниила: XIII в.: НБС 651, XIV в.: BAR 72, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Что есть мудрость: XIV в.: BAR 72 Иппонский собор (393 г.): Правила: XIX в.: ППИ 13 Ираида Александрийская, мученица (ум. ок. 308): Память её, см.: Память Ираклемон Оксиринфский, преп. (IV в.): Память его, Иоанна, Андрея и Феофила, см.: Память Ираклий, византийский император (ум. 641): О милостыне: XVI в.: Арханг. Д. 176 Ираклий (Хараклий), пресвитер (V в.): Послание к нему, см.: Нил Синайский Ираклий Афинский, мученик (ум. ок. 250): Житие его, Павлина и Венедима, см.: Житие Ирина, св.: Собор св. Ирины [Пролог, 21 января]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Ирина Аквилейская, мученица (ум. 304): Житие (мучение) её, Агапии и Хионии, см.: Житие Ирина Египетская, мученица (III в.): Память её и Софии, см.: Память Ирина Коринфская, мученица (ум. 251/ 258): Житие (страсть) её, см.: Житие Ирина Македонская, великомученица (I в.): Житие (мучение) её, см.: Житие Иринарх Глушицкий, инок (XV–XVI вв.): Житие Дионисия Глушицкого [Пролог, 1 июня]: XVII в.: ОЛДП Q. 109, К.-Б. 122/ 1199, XVIII в.: СГУ 375 Иринарх Ростовский (Затворник), преп. (ум. 1616):

894

III. УКАЗАТЕЛИ

О Иринархе Затворнике: XVIII в.: СГУ 375 Иринарх Севастийский, мученик (ум. 303): Страсть его и 7 жен, см.: Страсть Ириней, старец, авва: О старце Иринее: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О терпении: XVI в.: Волок. 520 Рече авва Ириней: Воини бо есми Христа… (из Патерика): XVII в.: НБС 408* Ириней Лугдунский (Лионский), епископ, священномученик (130–202): Выписки: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, XVI в.: Син. 561 Ириней Сирмийский, епископ, священномученик (ум. 284–305): Мучение его, см.: Страсть Иродиада (ок. 15 до н.э. – после 39 н.э.): См. о ней: Иоанн Златоуст Иродион, св. апостол от 70, епископ Патарский, священномученик (ум. ок. 67): Житие (память) его, см.: Житие Житие его, Флегонта, Агава и др., см.: Житие Память его, Ераста, Олимпа, Сосипатра, Куарта и Тертия, см.: Память Иродион, игумен Александро-Свирского м-ря (перв. пол. XVI в.): Житие Александра Свирского [30 августа]: XVI в.: ОЛДП F. 194, XVII в.: К.-Б. 122/1199, XVIII в.: СГУ 375 Исаак Великий, армянский католикос, св. (358–439): Об авве Исааке Великом: XVI в.: МДА 207 Исаак Мних: О покаянии: XVI в.: Лук. Марк. 86 Исаак Персидский, мученик (ум. 339): Житие его, Вахтисия и Симеона, см.: Житие Исаак Сирин, епископ Ниневийский, св. (ум. 700): Похвала ему: XV в.: К.-Б. 42/1119, НБС 31*, ЦГАЛИ 89, XVI в.: Арханг. Д. 176 Выписки, изречения: XIII в.: Синай. 18/N, XIV в.: ББАН 80, Гильф. 81, Цет. 55, XV в.: Q.I.1411, К.-Б. 22/1099, Епарх. 345, Епарх. 357, Маз. 640, Син. 367, Синай. 33, Трц. 157, Трц. 184, Трц. 408, Чуд. 222, XVI в.: F.I.691, К.-Б. 12/1089, К.-Б. 35/1112, МГУ 1307, МГУ 1313, МДА 207, ЦГАЛИ 108, Арханг. Д. 176, Воскр. 84-бум., Епарх. 224, Епарх. 336, Епарх. 359, Епарх. 361, Епарх. 383, Лук. Марк. 86, Муз. 1257, Пог. 796, Пог. 1287, Сибир., Син. 561, Син. 569, Син. 935, Солов.

7/7, Солов. 250/250, Солов. 258/258, Солов. 682/740, Солов. 668/726, Соф. 1444, Соф. 1449, Соф. 1457, Соф. 1464, Соф. 1465, Соф. 1471, Соф. 1478, Трц. 771, Хил. 642, XVII в.: АОНБ 380, БАН 33.4.9, КДА / П 572, СПбДА 58, Анзер. 54, Бел. 56, Верхокам. 1558, Молд.-Укр. 820, Сар. 55, Син. 743, Солов. 5/5, Солов. 295/315, Солов. 672/730, Солов. 679/737, Солов. 944/1054, Соф. 1295, Соф. 1306, Соф. 1466, XVIII в.: Q.I.355, К.-Печ. / П 269, К.-Печ. / П 276, О.I.274, НСРК Q. 501, ОИДР 448, ОП 24.3, СГУ 375, Музейск. 433, Опт. 581, Орл. 64*, Орл. 65*, Син. 985, Синод. 1368, Солов. 892/1002, Тит. 409, Тит. 2784, Тит. 3606, Хил. 575, XIX в.: Верхнепеч. 14, Верхокам. 1536, Друж. 125, Друж. 155, Опт. 590 (т. 3), Симон. 12, Симон. 53, Солов. 681/739, XX в.: Новосиб. 38/86, Новосиб. 91/86, Усть-Цил. 140 Слова (Словеса душеполезны), поучения, вопросы: XIV в.: Деч. 75, Хил. 455, Хил. 476, XV в.: BAR 161, К.-Б. 22/1099, НБКМ 1046, НБС 1.345*, НБС 31*, НБС 35*, ЦГАЛИ 89, ЦП 4, Маз. 640, Сав. 21, Сав. 22, Син. 367, Трц. 185, Трц. 171, Трц. 175, XVI в.: Q.I.1006, К.-Б. 12/1089, К.-Б. 29/1106, К.-Б. 35/1112, К.Б. 57/182, МГУ 1313, Пог. 1299, Северодв. 551, Солов. 283/303, Солов. 263/263, Солов. 7/7, Солов. 668/726, Солов. 831/941, Солов. 853/963, Тит. 2789, Трц. 771, Тихонр. 198, Яросл. 26/646, XVII в.: Анзер. 54, Петр. 210, Сар. 55, Солов. 944/1054, XVIII в.: Австр. 71, Вяз. Q. 147, Площ. 2*, Солов. 892/1002, Тит. 2784, Хил. 502, XIX в.: НБРК 11, Тит. 3647 Аще мнози страсти восстанут на тя, не скорби...: XVII в.: КДА / П 572 Благочиньства делание свет есть мудрованию...: XV в.: Маз. 640 В чем сохраняется доброта иноческаго жительства: XVII в.: Сар. 55 Возлюби в терпении нищету...: XIV в.: ББАН 79 Вторый образ брани вражия внимай: XVII в.: КДА / П 572 Егда вся дела жительства...: XVI в.: Неж. 13 Егда кто просит от тебе, что имаши...: XVII в.: Тит. 4450 Запрещения инокам: XVII в.: Солов. 944/ 1054 К некоему брату, любящему безмолвие, послание: XIV в.: Хил. 459, XVI в.: Волок. 497

6. Указатель имён и предметов К Симеону Чудотворцу послание вельми полезно: XVI в.: Q.I.1005 К юным: XVI в.: Епарх. 264 Како подобает иноку быти в келии: XVII в.: Тит. 2584 Молитва: XVII в.: Влад. 76, Солов. 669/727 Некий от братия написа сия...: XVII в.: Увар. 110 Ничтоже другое кающемуся прикладнейше, якоже поврещи себе пред крестом Христовым... (из толкований на 5 Слово Лествицы): XVII в.: МДА 38 О бдениях: XVI в.: Солов. 668/726 О безмолвии (О молчании): XVI в.: Солов. 682/740, XVII в.: Тит. 4450, XVIII в.: Австр. 71, Тит. 2498 О божественном писании: XVII в.: Сар. 20 О великих первых мнисех и о нынешних и о последних [Пролог, 12 июля]: XVI в.: Q.I.211, К.-Б. 12/1089, НМ IX A 44, Волок. 491, Лук. Марк. 86, Син. 935, Солов. 668/726, XVII в.: Археогр. 94 (10 июля), Вахр. 349, Вахр. 452, Никиф. 543, Петр. 210, Сар. 55, Солов. 295/315, Солов. 669/727, XVIII в.: НСРК Q. 577, Вахр. 220, Вахр. 441, Верхокам. 656, Тит. 576, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О первых мнисех и о нынешних и о последних (Святии отцы скитскии пророчествоваша о последнем роде...) [Пролог, 13 декабря]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О гневе, яко держаи гнев на своя други, в область даётся дьяволу [Пролог, 3 сентября]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Тит. 2784, Тит. 4095 О гордыне: XVII в.: Сар. 55 О еже колику почесть имат смиренномудрие: XVIII в.: Австр. 71 О изменении в души бывающим на всяко время: XVIII в.: Австр. 71 О любви (О любви мира сего): XIV в.: Деч. 71, XVI в.: Солов. 682/740, XVII в.: Тит. 2584, Тит. 4450 О милостыни, яко и по смерти приятна есть, иже от праведнаго имения [Пролог, 9 апреля]: XVI в.: Лук. Марк. 86, XVII в.: СПбДА 58, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О молитве: XVIII в.: Друж. 136 О новоначальных мнихах: XVIII в.: Тих. 370 О различии образа рати от дьявола: XV в.: МДА 207, XVI в.: Солов. 668/726, Волок.

895

497, XVII в.: КДА / П 572, Солов. 672/730 О различии слезнем: XV в.: ЦП 4 О разлучении брашен: XVII в.: Солов. 813/ 923 О смирении: XVII в.: Тит. 4450 О страхе Божием: XV в.: BAR 157 О страховании: XVI в.: К.-Б. 29/1106 О твари: XV в.: К.-Б. 22/1099 О трезвении умном: XVII в.: КДА / П 572 О хранении и соблюдении еже от слабых и ленивых и яко от приближения их царствует на человецех леность и слабость (О хранении и блюдении, еже по сих): XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волок. 497, Синод. 1375, Солов. 668/ 726 О чине новоначальных и уставе и неприкладных тем: XV в.: Егор. 601, Трц. 171, XVI в.: К.-Б. 35/1112, Солов. 682/740, XVII в.: КДА / П 572, НБС 408*, Молд.-Укр. 820, Сар. 55, Син. 392, Солов. 5/5, Солов. 672/730, Соф. 1466, Яросл. 524/1021, XVIII в.: Q.I.664, Сар. 101, Солов. 892/1002, Тит. 2784, XIX в.: Музейск. 99 О чувствах сердца: XVIII в.: Хил. 502 Об отшельстве (Еже удалятися мира, Об отречении от мира и об иноческом пребывании): XIV в.: ББАН 79, XV в.: ЦП 4, XVI в.: Волок. 497, XVIII в.: Усть-Цил. 15 Об украшении иноческом: XVII в.: Вяз. Q. 13 По нестяжании бо отрешающим помышления наша...: XIX в.: Орл. 58* Повседневное нужнейшее воспоминание и зело потребно сидящему в келии своей и себе точию внимати велящему: XVI в.: К.-Б. 35/ 1112, Волок. 497, Маз. 1141, Солов. 668/726, Соф. 1215, Соф. 1468, XVII в.: КДА / П 572, САНУ 265, Верхокам. 1558, Тит. 2584, XVIII в.: Q.I.664, Сар. 101 Подвижницы бо искушаются, да приложение приимут богатству их... (из толкований на 4 Слово Лествицы): XV в.: Солов. 279/299, XVII в.: Соф. 1249 Положи в сердце своем еже отыти, о человече...: XVII в.: Вяз. Q. 13 Понеже на пользу есть искушение...: XVII в.: Вяз. Q. 13 Попечение бессловесных рече... (из толкований на 4 Слово Лествицы): XV в.: Солов. 279/299, XVI в.: Солов. 843/953 Потреба и себе ти, любимице...: XV в.: BAR 161

896

III. УКАЗАТЕЛИ

Потщися внити во внутреннее сокровище твое...: XVIII в.: Тит. 2498 Припрязи молитве своей милостыню, и узрит душа твоя свет истинный...: XVII в.: Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Слово полезно на всяк день: XV в.: НБС 311* Сопротиворечия другия рати врага: XVII в.: КДА / П 572 Святый Исаак вопроси некоего от безмолвствующих... (из толкований на 27 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201, XVIII в.: Q.I.664, XIX в.: Ед. пост. 54; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) Третий образ к мужественным...: XVII в.: КДА / П 572 Человек, аще не оставит всяко действо мира сего, не может служити Богу...: XVIII в.: Солов. 892/1002 Исаак Скитский, авва, игумен: Инок седяи на трапезе и в уме не молится ... (от Патерика Скитского): XVII в.: Тит. 4450 Исаакий, инок Киево-Печерского м-ря (XII в.): О Исаакии мнисе, егоже прельсти дьявол, и паки укрепився, и победи дьявола, и милость Божию получи [Пролог, 27 апреля]: XVI в.: Арханг. Д. 101, Пог. 797, XVII в.: КДА / П 30, Археогр. 94, Воскр. 110-бум., Никиф. 543, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441 Исаакий Далматский, Исповедник, игумен, преп. (ум. 383): Житие (память) его, см.: Житие Память его, Далмата и Фавста, см.: Память Исаакий Кипрский, епископ, мученик: Страсть его и Мелетия, см.: Страсть Исаакий Печерник, монах, юродивый (ум. 1089): О св. Исаакии Печернике (из Киево-Печерского Патерика): XVIII в.: Тит. 3606 Исакий, см.: Исаакий Исайя, св. пророк (VIII в. до н.э.): Житие (память) его, см.: Житие Слова (пророчества): XIV в.: BAR 72, НБС 26, Маз. 1700, XVI в.: НБС 45, XVII в.: КДА / П 521, Увар. 157, Сар. 55, XVIII в.: Тит. 576, Усть-Цил. 15 К немилостивым князем и злым судиям (Сице глаголет Господь Вседержитель...) [Пролог, 5 сентября]: XIV в.: Трц. 15, XVI в.: Волог. 12834, Соф. 1471, XVII в.: Волог.

11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Тит. 4095 О последних днях видение (апокриф): XIII в.: НБС 651, XIV в.: Трц. 15, XVI в.: К.-Б. 12/ 1089, Пог. 1594, XVIII в.: Вахр. 464 О посте: XIV в.: НБС 26, XVII в.: Воскр. 110-бум. О Страшном суде: XVI в.: Син. 687 Толкования на него: XV в.: К.-Б. 22/1099; см. также: Василий Великий Исайя Каменчанин, дьякон (втор. пол. XVI в.): Список с листа Исаина, который писал до великого князя Московского Ивана Васильевича: XVII в.: СПбДА 58 Исайя Копинский, митрополит Киевский (ум. 1640): Алфавит духовный: XVIII в.: Зогр. 9 Исайя Отшельник, Мних, авва, преп. (ум. 370): Послание к нему (?), см.: Василий Великий Выписки, изречения: XIV в.: ББАН 80, НБКМ 673, XV в.: К.-Б. 22/1099, Пог. 796, XVI в.: Q.I.1006, Волок. 489, Маз. 1141, Пог. 1287, Солов. 263/263, Солов. 682/740, Соф. 1444, Соф. 1471, Соф. 1516, XVII в.: НБС 408*, Верхокам. 1558, Молд.-Укр. 820, Солов. 672/730, Солов. 813/923, XVIII в.: О.I.274, ОИДР 448, Музейск. 433, Орл. 65*, Тит. 576, XIX в.: Опт. 590 (т. 2), Опт. 590 (т. 3), Симон. 48, XX в.: Новосиб. 81/86 Слова, поучения, вопросы, повести ("Главизны полезны"): XIV в.: Хил. 458, Хил. 459, XV в.: НБКМ 1038, НБС 1.345*, Епарх. 371, Муз. 6611, Трц. 185, Чуд. 222, XVI в.: Q.I.1005, Q.I.1006, Арханг. Д. 176, Волок. 491, Син. 560, Син. 935, Солов. 831/941, Солов. 853/963, XIX в.: BAR 397, Симон. 53 Аще узрит Бог, яко повинуся ему всею силою...: XVIII в.: Тит. 2498 Егда вложит нам лукавый дьявол помысл в сердце, глаголя сице...: XVII в.: Тит. 2584 Егда кто отлучит себя от шуих...: XVIII в.: Тит. 2498 О беззлобии, еже не поминати зла [Пролог, 3 июля]: XVII в.: КДА / П 30, Археогр. 94, Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р О безмолвии: XVIII в.: BAR 586 О милостыне: XVII в.: СПбДА 58 О еже внимай себе (О внимании): XVII в.: Молд.-Укр. 820, Солов. 813/923, Тит. 2584,

6. Указатель имён и предметов XVIII в.: ЯДС* О пяти страстях: XVIII в.: Больш. 389 О сокровенном поучении: XVII в.: Соф. 1306 Об отце Макарии повесть душеполезна: XVII в.: Молд.-Укр. 820 Повесть душеполезна (от Патерика Скитского: Поведа нам отец Исайя...): XIV в.: Гильф. 49, Гильф. 81, XV в.: К.-Б. 34/159, НБС 72*, XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: Солов. 295/315, Тит. 2584, XVIII в.: BAR 586, Q.I.271, Тит. 2784 Рыдания: XVIII в.: ЯДС* Яко пакостна есть беседа мнихом с мирскими: XV в.: Егор. 601, Пог. 796 Якоже глагола Господь в Евангелиях: Аще не обратитеся и будете яко дети...: XIV в.: Соф. 1262 Исайя Ростовский, епископ, чудотворец, святитель (ум. 1090): Память его, см.: Память Исидор, преп.: Память его, см.: Память Исидор, авва: Об авве Сидоре и чернеце Моисее (от Патерика): XVI в.: Соф. 1444 Исидор Киевский, митрополит (1380/1390 – 1462): О Исидоре митрополите, како приде из Царьграда на Москву: XVI в.: Син. 561, Соф. 1464, Соф. 1465 Проклятие Исидора, митрополита русского: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Хождение на Флорентийский собор: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Исидор Юрьевский, священномученик (ум. 1472): Память его, см.: Память Исидор Пелусиот (Великий), преп. (ум. ок. 436): Житие его, см.: Житие Выписки: XIV в.: BAR 72, НБС 26, Маз. 1700, XV в.: К.-Б. 9/1086, XVI в.: BAR 310, Q.I.1006, НБС 45, ЦГАЛИ 108, Син. 561, Солов. 668/726, Солов. 831/941, Солов. 853/963, Соф. 1457, XVII в.: НМ IX H 23, ОЛДП F. 137, ОЛДП Q. 109, Солов. 610/629, XVIII в.: Зл. КП 24793, Музейск. 433, Тит. 1076 Письма: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, XV в.: БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, XVII в.: Солов. 610/629

897

Доброе житие и без учения паче пользует ...: XVI в.: Соф. 1516 Иже не смысливше разума апостольска, ни глубины мудрости дозряще...: XIV в.: Соф. 1262 К Евсевию епископу: XIV в.: BAR 72, XVI в.: НБС 45, О.I.505, Соф. 1449 О блудных помыслах: XVII в.: СПбДА 58 О девстве: XIV в.: BAR 72 О дне Христова воскресения: XIV в.: ББАН 80, XV в.: ЦГАЛИ 121, Син. 951, XVI в.: Пог. 1287, Соф. 1457, XVII в.: АОНБ 380, СПбДА 57 О милостыне: XVI в.: Син. 935 О молитве: XVIII в.: НСРК Q. 577, Тит. 3086 О отметнем и безмолвии чернечсте житии: XVI в.: BAR 310 О поспешных главизнах: XIV в.: BAR 72, XV в.: Соф. 1214 О черноризицах: XVI в.: Соф. 1444 Исидор Севильский, епископ, святитель (ок. 560–636): О счёте лет от начала мира: XVI в.: Соф. 1449 Исидор Твердислов (Ростовский), юродивый, чудотворец (ум. 1474): Преставление св. и блаженного Исидора, иже Христа ради уродиваго, нарицаемаго Твердислова Ростовского чудотворца [Пролог, 14 мая]: XVII в.: КДА / П 30 Исидор Хиосский, воин, мученик, св. (ум. 251): Житие его, см.: Житие Исидор Юрьевский, пресвитер, священномученик (ум. 1472): Житие его, см.: Житие Исихий Антиохийский (Синклитик?), мученик (IV в.): Житие его, см.: Житие Исихий Вифинский, Постник, преп. (ум. ок. 790): Житие (память) его, см.: Житие Исихий Иерусалимский, Исповедник, пресвитер, преп. (ум. ок. 432–434): Выписки: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, XV в.: БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, Маз. 640, Тек. пост. 1316, XVI в.: Епарх. 336, Син. 421, Син. 561, Соф. 1449, Соф. 1471, Соф. 1516, XVIII в.: О.I.274, Ням. 260, XIX в.: Симон. 53 На Воскресение: XVI в.: Лук. Марк. 86

898

III. УКАЗАТЕЛИ

О трезвении и добродетели сотницы: XIV в.: Хил. 399, XVIII в.: Ед. пост. 327 О Христове рождении: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72 Исихий Пресвитер (Синайский) (VII в.): Выписки: XV в.: Рум. 200, Трц. 183, XVI в.: Q.I.1005, Маз. 1141, Соф. 1295, XIX в.: Синод. 3904 Аще со смирением, мудрованием, и памятию смерти...: XIX в.: Орл. 58* К Феодулу о трезвости и делании словеса душеполезная: XIV в.: ББАН 80, НБС 26, Хил. 181, Хил. 476, XV в.: К.-Б. 22/1099, НБС 31*, НБС 35*, Егор. 239, Епарх. 344, Трц. 183, XVI в.: SB II 280, Волок. 562, XVII в.: Ксилургу 3, Молд.-Укр. 820, Сав. 27, Солов. 813/923, XVIII в.: Q.I.355 Кто убо есть в роде сем всеотнюдь избавивыйся встраственных помышлений...: XIX в.: Орл. 58* О молитве (Блажен воистину, иже сице прилепися молитве...): XVIII в.: Тит. 2498, XIX в.: Орл. 58* Обыче бо сердце непрестанно блюдомо...: XIX в.: Орл. 58* Исихий Хоривит, Безмолвник, блаженный (VI в.): Слово Иоанна Лествичника о блаженном Исихии Хоривите [Пролог, 3 октября]: XV в.: Калик. 124 (2 октября), XVI в.: BAR 546 (2 октября), НМ IX A 44, Волог. 12834 (2 октября), Пог. 1594 (2 октября), XVII в.: Археогр. 94 (13 октября), Волог. 11870 (2 октября), Волог. 16677 (2 октября), Музейск. 560, Петр. 210, Солов. 669/727, XVIII в.: Сар. 230, Тит. 4095 (2 октября) Исмаил Персидский, мученик (ум. 362): Память его, Савела и Мануила, см.: Память "Исторический вестник", журнал (1882 г.): Выписки: XX в.: Усть-Цил. 140 "История": Выписки: XIV в.: BAR 72, XV в.: Син. 951, Трц. 710, XVI в.: Соф. 1471, XVII в.: СПбДА 58, Рум. 456, Соф. 1466, XVIII в.: СОМ О.10, XIX в.: О.I.443, ППИ 13, XIX в.: Яросл. 666/ 515 Исход (библ.): Выписки: XIV в.: BAR 72, Трц. 15, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Q.XVII.50, К.-Б. 29/1106, О.I.505, Син. 561, Соф. 1449 Иуда Искариот, апостол (I в.):

См. о нём: Иоанн Златоуст О пришествии Иуды в Иерусалим: XIX в.: Красноб. 14 Соборное послание: XVIII в.: Орл. 64* Иуда Фаддей, Иаковлев, апостол от 12, брат Господень (ум. ок. 80): Память его, см.: Память Иулиан, мних: О Улияне мнисе, егоже ангел спасе от блуда (От Лимониса) [Пролог, 28 февраля]: XVII в.: Археогр. 94, Волог. 16677 Иулиан, священномученик: Память его, см.: Память Иулиан Египетский, инок, мученик (ум. 313): Страдание его и др., см.: Страсть Иулиан Кипрский, врач, мученик (ум. 362/363): Память его и Еввула, см.: Память Иулиан Отступник, римский император (ум. 361–363): О беззаконнем царе Иулиане: XVII в.: СОМ О.3 Слово на Иулиана Отступника, см.: Григорий Богослов, Кирилл Александрийский Иулиан Тавийский, епископ: Слово на Богоявление: XVI в.: К.-Б. 32/1109 На Крещение: XIV в.: НБС 26 Иулиания Лазаревская, Муромская, Милостивая, праведная (ум. 1604): Житие её, см.: Житие Иулиания Никомидийская, мученица (ум. 304): Мучение её, см.: Страсть Иулиания Птолемаидская, мученица (ум. ок. 273): Житие (мучение) её и Павла, см.: Житие Иулитта Кесарийская, мученица (ум. ок. 304): Память её, см.: Память Иулитта Тарсийская, мученица (ум. ок. 305): Житие её и Кирика, см.: Житие; См. о ней: Василий Великий Иуния, помощница апостола Андроника, св. (I в.): Житие её и Андроника, см.: Житие Иуста, преп.: Память её, см.: Память Иустин Философ (Великий, Римский), мученик (ум. 166): Житие его, см.: Житие

6. Указатель имён и предметов Выписки: XI в.: Син. 1043, XV в.: БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, РО МГАМИД 370, XVII в.: Син. 597 О книжном почитании: XVII в.: Никиф. 543 О правой вере: XVI в.: Син. 561 Иустина Антиохийская, мученица (ум. 304): Страсть её и Киприана, см.: Страсть Иустиниан I, Великий, византийский император (ок. 481 – 565): Главы к нему, см.: Агапит Выписки: XIV в.: Трц. 15, XV в.: BAR 291, К.-Б. 9/1086 Об обновлении церкви Софии Юстинианом Великим: XVII в.: Пог. 1613 От Свитка божественных новых заповедей: XVI в.: Q.XVII.15 Казанская икона Божией Матери: О явлении Казанской Богородицы (8 июля): XVIII в.: СГУ 375, Больш. 389, Синод. 1368, XX в.: Нем. 23 Казанская история: О казанском мученике Христове Иоанне в лето 1529 года января 24: XVII в.: КДА / П 30 О мучении мученика Петра, иже в Казани: XVII в.: КДА / П 30 О смерти отроков воеводских 3000 числом: XVII в.: КДА / П 30 Казанский Петр Симонович, профессор Московской Духовной Академии (1819– 1878): "История православного монашества на Востоке", выписки: XX в.: Новосиб. 81/86, Новосиб. 174/86 Каздоя Персидская, мученица (IV в.): Страсть её, Дады и Гаведдая, см.: Страсть Каин (библ.): О Каине: XVI в.: Пог. 1287 О семи отмщениях, определённых Каину: XV в.: Рум. 201 Каллиник, св.: Память его, см.: Память Каллиник Кесарийский, мученик (ум. ок. 250): Память его, Фирса, Левкия, Короната и др., см.: Память Каллиник Киликийский, Гангрский, мученик (III – IV вв.): Память его, см.: Память Каллиник Константинопольский (I),

899

патриарх, священномученик (ум. 705): Память его, см.: Память Каллиника Римская, мученица (ум. ок. 252): Память её и Василиссы, см.: Память Каллиникия Ликийская, мученица (ум. ок. 250): Память её и Акилины, см.: Память Каллиопий Помпеопольский, мученик (ум. 304): Житие его, см.: Житие Каллист, ученик аввы Зосимы (VI в.): Беседы аввы Зосимы душеполезны о беззлобии и о любви и о еже удержати ярость: XIV в.: Хил. 458, XV в.: BAR 161, К.-Б. 34/159, К.-Б. 38/163, НБС 1.345*, Егор. 239, Трц. 167, Трц. 169, Трц. 185, Трц. 763, XVI в.: Q.I.1006, К.-Б. 29/1106, Волок. 489, Волок. 497, Сибир., Усть-Цил. 1, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Молд.-Укр. 820, Солов. 295/315, XVIII в.: BAR 374, BAR 384, BAR 586, ОИДР 448, Ед. пост. 562, Новоням. 16, XIX в.: Симон. 54 Каллист Амморейский, мученик (ум. ок. 845): См.: 42 мученика из Аммореи Каллист I Константинопольский, патриарх, святитель (ум. ок. 1363): Выписки: XVIII в.: BAR 374, BAR 384, BAR 404, О.I.274, Зогр. 225, Новоням. 16 Каллист Катафигиот, патриарх, св.: Главы о божественном единении и созерцательной жизни: XIX в.: Симон. 53 Каллист Ксанфопул (II), Константинопольский, патриарх, святитель (XIV–XV): Слова: XV в.: Тек. пост. 1316, XIX в.: Симон. 53 Исповедание грехов: XVI в.: Соф. 1478 На новоначальных и нравоучимых и деятельных бес звуками неясными или ясными находит...: XVIII в.: Тит. 2498 О молитве: XVIII в.: Тит. 2498, XIX в.: BAR 397, BAR 587 Каллист Ксанфопул, инок (XIV в.): От главизн иноков Каллиста и Игнатия о безмолвии и молитве: XVIII в.: Тит. 2498, XIX в.: Синод. 3904 Каллиста Никомидийская, мученица (ум. 309): Память её, Евода и Ермогена, см.: Память Каллистрат Византийский, воин, мученик (ум. 304): Память его и дружины его, см.: Память

900

III. УКАЗАТЕЛИ

Калуф Египтянин, мученик (ум. 303): Житие его, см.: Житие Кана Галилейская: Стихи о браке в Кане Галилейской: XVIII в.: Друж. 136 Каноны: XV в.: Маз. 640, XVI в.: Епарх. 82, Епарх. 271, Солов. 258/258 За болящаго: XVIII в.: Тит. 2269 За единоумершего: XVI в.: Епарх. 383, Пог. 1287, Соф. 1451, XVIII в.: Тит. 1369, XIX в.: Музейск. 99 За творящая милостыню: XVI в.: Волок. 562 Кресту: XVII в.: Q.I.1157 Молебный с акафистом иконе Богородицы "Слезоточивой": XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69) На исход души: XVIII в.: НСРК О. 194 На плач Пресвятой Богородицы: XVI в.: Соф. 1451 От канона св. апостол о рабех, да не обидят господы своя: XVII в.: Вахр. 349 (9 июня) Повседневный иноческий: XVI в.: Епарх. 82 Усопшим: XVI в.: Епарх. 383, XIX в.: Музейск. 99 Честному кресту: XVI в.: Волок. 562, XVIII в.: Синод. 1368 Праздничные: На Благовещение: XV в.: Трц. 765 На Вознесение: XV в.: Трц. 765 На Воскресение: XIV в.: Хил. 458 На Крещение: XV в.: Трц. 765 На Покров: XVIII в.: НСРК Q. 501 На Рождество Христово: XVIII в.: Тит. 2269 Святой Троице: XVI в.: Волок. 562 Святым: XVI в.: Епарх. 271 Акилине Библской: XVIII в.: Усть-Цил. 16 Апостолам: XVI в.: Волок. 562 Богородице: XIV в.: BAR 421, Хил. 458, XVI в.: Епарх. 271, XVIII в.: ОИДР 457, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Богородице Одигитрии: XVIII в.: НСРК Q. 501 Иисусу Христу: XVI в.: Епарх. 271 Илариону Великому: XVI в.: Пог. 1287 Иоанну Богослову: XVIII в.: Друж. 136 Иоанну Крестителю: XV в.: Епарх. 357, XVI в.: Волок. 562 Кириллу Белозерскому: XVI в.: Пог. 1287 Михаилу архангелу: XVI в.: Волок. 562, XVIII в.: Синод. 1368 Николаю Чудотворцу: XVI в.: Волок. 562, XVIII в.: НСРК Q. 501, Тит. 2269

Петру Московскому: XVIII в.: Син. 985 7 отрокам Ефесским: XVIII в.: Синод. 1368 См. также: Песнь, Ирмологий, Тропари; Иоанн Дамаскин "Канонник": Выписки: XVII в.: АОНБ 380, XVIII в.: Бат. 169, Друж. 106 Капитолина Каппадокийская, мученица (ум. 304): Память её, см.: Память Капитон Херсонесский, епископ, священномученик (IV в.): Житие (страсть) 7 мучеников Херсонесских, см.: Житие Карион Египетский, преп. (IV в.): Память его и Захарии, см.: Память Карп, апостол от 70, епископ Берии Фракийской (I в.): Житие его, см.: Житие Карп, епископ: См. о нём: Григорий Двоеслов Карп Пергамский, епископ Фиатирский, священномученик (ум. ок. 251): Память его, Папилы, Агафоники и Агафодора, см.: Память Карпафий, св.: Выписки: XIV в.: ББАН 80, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: О.I.505, Соф. 1449, XVII в.: Сар. 55 Многий подвиг и труд потребен в молитвах...: XVIII в.: Тит. 2498 О празднословии: XIV в.: НБС 26 Карпиан (III–IV в.): Письмо к нему, см.: Евсевий Памфилийский Карфагенский собор (419 г.): Правила: XIV в.: BAR 72, Трц. 15, XVI в.: ЦГАЛИ 108, XVIII в.: Зл. КП 24793 О недугующих: XVI в.: К.-Б. 17/1094 Кассиан, епископ: О епископе Кассиане (От Лимониса) [Пролог, 7 мая]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVIII в.: Вахр. 441 Кассиан, авва: Поведаше авва Кассиан о старце, сидящем в пустыне... (от Патерика) [Пролог, 25 апреля]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Вахр. 441, Тит. 576 Кассиан, архимандрит Юрьевский, еретик (ум. 1504): Послание великому князю Василию о нём и прочих еретиках, см.: Иосиф Волоцкий

6. Указатель имён и предметов Кассиан Босой (Волоколамский), церковный деятель (1439–1532): Житие его, см.: Вассиан Кошка Кассиан Пустынник (IV в.): О беседе с ним Константина царя, см.: Константин Великий Кассиан Римлянин (Иоанн Кассиан), аббат, св. (350–418/435): Выписки: XIV в.: ББАН 80, Гильф. 81, Маз. 1700, XVI в.: Арханг. Д. 176, Солов. 682/740, Соф. 1295, Соф. 1516, XVII в.: Син. 597, XVIII в.: О.I.274, ОИДР 448, Музейск. 433, XIX в.: Опт. 590 (т. 2), Симон. 53, Симон. 68, XX в.: Новосиб. 14/86 Слова: XV в.: Пог. 1058, Сав. 21, Чуд. 222 Врачество на гнев: XVIII в.: ОИДР 448 Еже не возноситися (Не возносись...) [Пролог, 4 апреля]: XVIII в.: Тит. 576, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Как некий из святых прельщен был от сатаны: XVIII в.: Q.I.1161 (4 апреля) О воздержании чрева: XIX в.: BAR 397 О восьми злобных помыслах: XIV в.: К.-Б. XI, Зогр. 214, XV в.: ЦГАЛИ 89, Воскр. 83, Пог. 1058, Син. 367, XVI в.: К.-Б. 12/1089, Волок. 489, Щук. 69, XVII в.: Молд.-Укр. 820, Пог. 1056, Тит. 2584, XVIII в.: Ням. 260 О гневе: XVI в.: Волок. 491, XVIII в.: BAR 586 О многопитии: XVIII в.: Орл. 64* О рассуждении [Пролог, 29 февраля]: XV в.: К.-Б. XI, ЦГАЛИ 89, Воскр. 83, Пог. 1058, Син. 367, XVI в.: К.-Б. 49/174, Щук. 69, XVII в.: Молд.-Укр. 820, XVIII в.: BAR 374, BAR 384, Новоням. 16, Тит. 576, XIX в.: Орл. 58*, Чел. м. 4.45.Р О страсти блудней и похоти плотской: XIX в.: BAR 397 Чем избавиться от духа уныния: XVI в.: Соф. 1471 Кассиан Ростовский, архиепископ (XVI в.): Послание к великому князю Иоанну Васильевичу: XVI в.: Q.XVII.50 "Катехизис": Выписки: XVII в.: Q.I.1157, АОНБ 380, ОЛДП О. 119, Бел. 56, Неж. 102, XVIII в.: F.I.720, ГО 8, НСРК О. 229, ОИДР 457, ОЛДП О. 130, Археогр. 89, Вахр. 220, Друж. 106, Зиб. О. 12, Зл. КП 24793, Музейск. 382, Северодв. 508, Усть-Цил. 15, Чел. ун. I.78.75 Р, Яросл. 641/399, XIX в.: ППИ 13, Верхокам.

901

810, Друж. 125, Музейск. 521, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Усть-Цил. 140 "Катехизис Великий": Выписки: XVII в.: Муз. 1422, Солов. 295/ 315, Тит. 2999, XVIII в.: Q.I.1161, Муз. 3049, Музейск. 100, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: НБРК 11, ППИ 13, СОБ 306086, Верхокам. 1985, Волог. 28130, Друж. 125, Синод. 1474, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Новосиб. 42/86, Новосиб. 81/86 О кресте: XVIII в.: Тит. 3021 "Катехизис Малый": Выписки: XVII в.: Тит. 2999, XVIII в.: Q.I.1161, СОМ О.10, Друж. 106, Тит. 409, Тит. 1076, Тит. 2784, XIX в.: КДА / П 64, СОБ 306086 Квинт Фригийский, чудотворец (ум. 283): Житие его, см.: Житие Келестин, священномученик: Память его, см.: Память Келестин, папа Римский, святитель (ум. 432): Житие (память) его, см.: Житие Келсий Медиоланский, мученик (ум. 55– 68): Страсть его, Гервасия, Протасия и Назария, см.: Страсть Керкира Керкирская, мученица (ум. 63): Память её, Виталия, Неона и др., см.: Память Кесарий Назианзин, брат Григория Богослова, св. (ум. ок. 369): Память его, см.: Память; См. о нём: Григорий Богослов Кесарь, апостол от 70, епископ Диррахийский (I в.): Память его, Сосфена, Аполлоса, Кифы, и Епафродита, см.: Память Киев: Освящение церкви святого великомученика Георгия в Киеве [Пролог, 26 ноября]: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Q.XVII.15, Волог. 12834, Пог. 797, Пог. 1594, Соф. 1295, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Киево-Печерская лавра: Чудо Киево-Печерской лавры: XVI в.: Син. 687 О создании Печерской церкви (из Патерика Киево-Печерского): XVI в.: Вяз. F. 110; см. также: Симон Кикилия Римская, мученица (ок. 230):

902

III. УКАЗАТЕЛИ

Память её, Валериана, Тивуртия и Максима, см.: Память Киприан Антиохийский, священномученик (ум. 304): Страсть его и Иустины, см.: Страсть Покаяние свмчка Киприана: XVII в.: Q.I.1007, ОЛДП Q. 109, XX в.: Новосиб. 38/86 Киприан Карфагенский, епископ (ум. 258): Выписки: XIX в.: Симон. 48 Киприан Московский, митрополит Киевский и всея Руси (ок. 1330 – 1406): Послание к нему, см.: Евфимий Тырновский Преставление Киприана митрополита Московского и всея Руси нового чудотворца [Пролог, 16 сентября]: XVII в.: КДА / П 30 Духовное завещание: XV в.: К.-Б. 9/1086 Житие митрополита Петра: XV в.: Чуд. 221 К игумену Афанасию ответы о некоторых потребных вещах: XVI в.: Q.XVII.15, Волок. 491, XVII в.: Солов. 944/1054 Молитва: XV в.: К.-Б. 9/1086 Чудо Киприана Московского: XV в.: К.-Б. 9/1086 Кир, мних (VI в.): Слово Иоанна Лествичника о терпении Кира мниха [Пролог, 12 марта]: XVI в.: Арханг. Д. 101, Петр. 27, XVII в.: КДА / П 521, Археогр. 94, Музейск. 560, XVIII в.: F.I.720 (19 марта), СГУ 386, Тит. 576, Тит. 2784, XIX в.: Тит. 3647 (13 марта), Чел. м. 4.45.Р Кир и Иоанн Александрийские, бессребреники, мученики (ум. 311): Память их, см.: Память Обретение мощей [Пролог, 28 июня]: XIV в.: Трц. р. 1 Кириак, мученик: Память его, см.: Память Кириак, отшельник, преп. (ум. 556): Память его, см.: Память Кириак, поп: Чего ради не вниде св. Богородица в храм Кириака попа (Кириак поп лавры Каламоня...) (от Лимониса) [Пролог, 1 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Вахр. 441, Ед. пост. 576, Тит. 1369, Тит. 4095 Кириак, разбойник: О разбойнике Кириаке, избавльшем от разбойник избития жен и детей и того ради избави его Бог от смерти (от Лимониса) [Про-

лог, 31 августа]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: Симон. 64 Кириак, епископ (IV в.): Послание к нему, см.: Иоанн Златоуст Кирик Новгородец, дьякон (1110 – не ранее 1156/1158): Вопрошание Кириково: XV в.: К.-Б. 9/1086, XVI в.: Q.XVII.15, К.-Б. 17/1094, Пог. 1287 Кирик Тарсийский, Иконийский, мученик (ум. ок. 305): Житие его и Иулитты, см.: Житие Кирик Фракийский, преп.: Память его, см.: Память Кирилл II, митрополит Киевский (ум. 1233): Поучение: XIV в.: Трц. 15 Кирилл Александрийский (Великий, Константинопольский), епископ, святитель (ум. 444): Житие его, см.: Житие Титулы его и изображение его на печатях: XVII в.: НМ IX H 23 Выписки: XI в.: Син. 1043, XIV в.: Печ 90, XV в.: Q.I.1411, БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, НБС 31*, Пог. 796, XVI в.: Епарх. 359, Лук. Марк. 86, Син. 561, Соф. 1457, Чуд. 236, XVII в.: ГО 2, Верхокам. 1558, Син. 597, Увар. 157, XVIII в.: НСРК О. 194, Орл. 64*, XIX в.: СОБ 306086, Друж. 125, Кир. РК 116 Слова и поучения: XVI в.: О.I.505, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Муз. 1422 Изложение вкратце о вере в вопросах и ответах, см.: Анастастий Антиохийский Духовное убо семя...: XVIII в.: Помял. 42 Еже душа всякоя плоти...: XIV в.: BAR 72, XV в.: Соф. 1214 К хананеям: XVI в.: НБС 45 На Иулиана Отступника: XIV в.: BAR 72, XVI в.: НБС 45, Син. 561 О благодарности: XVII в.: Пог. 1613 О благодати Христове: XV в.: Син. 951 О врагах и друзьях человеческих: XVIII в.: Зл. КП 24793 О духовней службе: XIV в.: BAR 72 О исходе души от тела (В неделю мясопустную о исходе души от тела и о втором пришествии Христове): XVI в.: О.I.505, XVII в.: Q.I.1157, НБС 408*, Муз. 1422, Тит. 2999, Цел. 52, XVIII в.: AS 174, НСРК Q. 577, Больш. 389, Музейск. 102, Музейск. 351, Северодв. 508, Усть-Цил. 15, XIX в.: Музейск. 99, Музейск. 215

6. Указатель имён и предметов О св. Иоанне и Богородице: XV в.: Трц. 751, XVI в.: Увар. 201 О св. Троице: XI в.: Син. 1043 О страхе Божием и о любви [Пролог, 22 апреля]: XIV в.: Чуд. 22, XVI в.: НМ IX A 44, О.I.505, Соф. 1471 О трёх иконах: XVIII в.: Помял. 42 О 30 сребрениках: XV в.: К.-Б. 22/1099, Син. 951, XVI в.: Солов. 289/309, Соф. 1464, Соф. 1465 От того, еже о Иове: XIV в.: BAR 72 Кирилл Белозерский, игумен, преп. (1337–1427): Даты жизни Кирилла Белозерского: XVII в.: Солов. 813/923 Житие (память) его, Служба ему, см.: Пахомий Серб; Канон ему, см.: Каноны Стихира преп. Кириллу Белозерскому: XVI в.: Соф. 1451; см. также: Тропари О Кирилле Белозерском: XVIII в.: СГУ 375 Духовная грамота: XVI в.: Сибир. Послание благоверному и боголюбивому великому князю Василию Дмитриевичу: XVI в.: Сибир. Послание князю Юрию Дмитриевичу: XVI в.: Q.XVII.50, Сибир. Послание князю Андрею Дмитриевичу: XVI в.: Сибир. Кирилл Иерусалимский (I), епископ, святитель (315–386): Житие (память) его, см.: Житие Выписки: XIV в.: BAR 72, НБС 26, XVI в.: Син. 561, XVII в.: Q.I.1157, АОНБ 380, Муз. 1422, Син. 597, XVIII в.: КДА / Л 898, О.I.274, Больш. 389, Друж. 106, Музейск. 486, Орл. 65*, Синод. 1346, XIX в.: ППИ 13, СОБ 306086, Верхокам. 1536, Друж. 125, Музейск. 521, Симон. 53, XX в.: Новосиб. 91/86 К Алимпию Постнику послание: XVI в.: НБС 45 О латинских ересях: XVII в.: Рум. 368 Огласительные поучения (беседы): XIV в.: BAR 72, Цет. 55, XVI в.: НБС 45, Соф. 1451, Увар. 201, XVIII в.: Музейск. 100, Тит. 3021, XIX в.: Тит. 2181 На Сретение Господне проповедь: XIV в.: Пог. 873, XVI в.: О.I.505 На усекновение главы Иоанна Предтечи: XVIII в.: К.-Печ. / П 269 О книжном почитании: XVII в.: Никиф. 543 Сказание на осмый век и устав ко исповеданию, и предание к познанию веры: XVIII

903

в.: Бат. 169, Вахр. 438, Тит. 2269 Толкование на псалтырь: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Явственно когождо вспоминает православного христианина...: XVIII в.: ОЛДП О. 130 Кирилл Илиопольский, дьякон, священномученик (ум. ок. 362): Житие (память) его, см.: Житие Кирилл Катанский, епископ, святитель (I–II): Житие (память) его, см.: Житие Кирилл Новоезерский (Новгородский), преп. (ум. 1532): Житие его, см.: Житие О Кирилле Новоезерском: XVIII в.: СГУ 375 Кирилла Новоезерского о проречении на последнее время: XVII в.: Q.I.1157 (4 февраля) Кирилл Транквиллион (Ставровецкий), архимандрит (XVII в.): Выписки: XVIII в.: КДА / Л 898, К.-Печ. / П 276, Вахр. 438, Опт. 581, Тих. 370 "Зерцало богословия": XVIII в.: НСРК F. 597, Бат. 169, Музейск. 351, Пин. 113, XIX в.: Друж. 125, Яросл. 727/1133 "Евангелие учительное": XVII в.: Пин. 442, XVIII в.: Пин. 113, Соф. 1502, XIX в.: Симон. 12 Кирилл Туровский (Мних), епископ, святитель (ум. до 1182): Выписки: XVI в.: F.I.691, Арханг. Д. 176, Солов. 668/726, XVII в.: Молд.-Укр. 820, XVIII в.: Тих. 750, XIX в.: Кир. РК 116 Слова и поучения: XV в.: Рум. 406, XVI в.: Син. 935, Соф. 1449, XVII в.: РО МГАМИД 471, Сар. 55 Молитвы: XVI в.: Волок. 562, Син. 853, Соф. 1478, Трц. 771, XVII в.: Сар. 55, Соф. 1306, XVIII в.: Тит. 3560 В Великую субботу: XVII в.: ОЛДП О. 119 В неделю седьмую по Пасце на собор св. отец 318 от св. книг сказание о Христе сыне Божии и Похвала отцам св. Никейского собора: XV в.: Епарх. 345 В неделю третию по Пасце о снятии Тела Христова с креста, и о мироносицах от сказания Евангельского, и похвала Иосифу: XV в.: Маз. 640, Рум. 406, Епарх. 345, XVII в.: ОЛДП Q. 109 На Вознесение Господне (На Вознесение

904

III. УКАЗАТЕЛИ

Господне в четверг 6-й недели по Пасце от пророческих указаний и о воскрешении всеродна Адама из ада): XV в.: Епарх. 345 На Пасху (На св. Пасху во светоносный день воскресения Христова от пророческих сказаний): XIV в.: Соф. 1262, XV в.: Епарх. 345 О белоризце и мнишестве повесть (К Василию игумену Печерскому о белоризце человеке и о монашестве и о души, и о покаянии): XIII в.: НБС 651, XIV в.: Маз. 1700, XV в.: Епарх. 345, Пог. 796, XVI в.: F.I.691, Син. 935 О венце власов, иже на главе: XVIII в.: Тих. 750 О вшествии в Иерусалим в неделю цветную: XIX в.: Верхокам. 1118 О душе и теле притча (О хромце и о слепце, В среду пятыя недели о человеческой душе, и о телеси, и о преступлении Божиих заповедей, и о воскресении телес человеческих, и о будущем суде, и о муце): XIV в.: Соф. 1262, XV в.: К.-Б. 22/1099, Епарх. 345, Маз. 640, XVI в.: Епарх. 336, Пог. 797, XVII в.: КДА / П 30, XVIII в.: Ед. пост. 576 О плеши иерейской, иже на главе и у иноков: XVIII в.: Тих. 750 О преступлении Божия заповеди и о изгнании Адама из рая: XVI в.: Усть-Цил. 1 О расслабленном (О расслабленном от Бытия и от сказания Евангельского в неделю 4-ю по Пасце): XV в.: Епарх. 345, Рум. 406 О слепце и о зависти жидом от сказания Евангельского в неделю 5-ю по Пасце слово: XV в.: Епарх. 345 О Фомине испытании ребр Господних (На антипасху о похвалении воскресения и о артусе и Фомине испытании ребр Господних): XIV в.: Соф. 1262, XV в.: Епарх. 345 О чернечском житии: XVII в.: Сар. 55 О черноризском чине сказание (О иноческом чине, О иноческом образе, Об образе зрака иноческого жития, Об ангельском образе): XV в.: Епарх. 345, XVI в.: Епарх. 353, Лук. Марк. 86, Соф. 1449, XVII в.: Q.I.1007, Солов. 5/5, Солов. 813/923, XVIII в.: СГУ 375, Яросл. 641/399 Похвала святым: XVI в.: Син. 561 Разум о сложении обою закону: Христова иерейства и образа скимнаго, см.: Кормчая Кирилл Философ (Константин), учитель славянский, св. равноапостольный (827– 869):

Житие его, см.: Житие О составлении азбуки Кириллом Философом: XVIII в.: Усть-Цил. 15 Выписки, изречения: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Пог. 1287, Син. 569, Усть-Цил. 1, XVII в.: Пог. 1613, Сар. 55, Солов. 672/730, Солов. 813/923, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Слова и поучения: XV в.: К.-Б. 9/1086, XVII в.: СПбДА 58 Како душа от тела разлучается (Понеже бо тайна сия не всем ведома...): XIV в.: Соф. 1262, XVI в.: Маз. 1141, Синод. 3778 О мытарствах: XV в.: Пог. 796, XVIII в.: Тихонр. 449, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р О небесных силах: XVI в.: Волок. 529 О последнем времени: XVIII в.: Ед. пост. 576 Разумей, человече, апостолькую тайну и св. писаний откровение...: XVII в.: Анзер. 54, XVIII в.: Помял. 42, Солов. 892/1002, Чел. ун. I.78.75 Р Кирилл, философ Смоленский (XV в.): О хмеле и пьянстве (О высокоумном хмеле и о худоумных и нестройных пьяницах): XV в.: К.-Б. 9/1086, Трц. 408, XVI в.: Пог. 1594, Соф. 1444 Кирилло-Белозерский монастырь: О преждеосвященной службе великим пост, и поют их в Кириллове м-ре только в среду и в пяток: XVII в.: Сар. 55 Обиход Кириллова м-ря: XVI в.: Соф. 1516 Список Кириллова м-ря архимандрита Тимофея, и келаря старца Александра, и соборных старцев: XVII в.: Рум. 368 "Кириллова книга": Выписки: XVII в.: Q.I.1157, АОНБ 380, Муз. 1422, Неж. 102, XVIII в.: Q.I.1161, ОП 24.3, БАН 21.9.23, НСРК О. 229, НСРК Q. 577, ОП 24.151, СОМ О.10, Верхокам. 656, Друж. 106, Муз. 3049, Музейск. 382, Северодв. 508, Тит. 3021, Тит. 3086, XIX в.: НБРК 11, СОБ 306086, Верхокам. 1985, Волог. 28130, Музейск. 521, Пин. 328, XX в.: Новосиб. 9/90, Новосиб. 73/86, Усть-Цил. 140 О пьянстве: XVIII в.: Зл. КП 24793 Послание Мелетиево, см.: Мелетий Александрийский Кирин Месопольский, мученик (ум. 251): Житие его, Алфия и Филадельфа, см.: Житие Кифа, апостол от 70, епископ (I в.):

6. Указатель имён и предметов Память его, Сосфена, Аполлоса, Кесаря и Епафродита, см.: Память Клавдий Трибун, мученик (ум. 283): Память его, Иларии, Иасона и Мавра, Хрисанфа и Дарии, Диодора и Мариана, см.: Память Клаудиан, священномученик: Память его и Термия, см.: Память Клеоник Амасийский, мученик (ум. ок. 308): Житие (страсть) его, Евтропия и Василиска, см.: Житие Клеопатра Палестинская, блаженная (ум. 327): Память её и сына её Иоанна, см.: Память Климент, апостол от 70, епископ Сардикийский (I в.): Память его, Апеллия, Нафанаила и Луки, см.: Память Климент Александрийский (Стромотянин), учитель Церкви (ок. 150 – ок. 215): Выписки: XIV в.: BAR 72, XV в.: ЦГАЛИ 121, Пог. 796, XVI в.: BAR 310, НБС 45, XVII в.: Син. 597 Милостыня подобает творити слово рече, но с рассужением: XI в.: Син. 1043 Климент Анкирский, епископ, священномученик (258 – ок. 312): Житие его, см.: Житие Климент Охридский, епископ Величский (Словенский, Болгарский), св. (830–916): В неделю мясопустную: XVI в.: Пог. 797 В неделю сыропустную: XVI в.: Пог. 797 В неделю четвёртую поста о алчбе, и о молитве, и о милостыне: XVI в.: Пог. 797 В неделю цветную на пользу слушающим: XVI в.: Пог. 797 В субботу шестой недели поста похвала о четверодневном Лазаре: XVI в.: Пог. 797 На Благовещение Пресвятой Богородицы: XVI в.: Пог. 797 (25 марта) На Воздвижение Креста: XVI в.: Пог. 797 (14 сентября), XVIII в.: Ед. пост. 576 На Крещение Христово: XVI в.: Пог. 797 (6 января) На Пентикостие: XVI в.: Пог. 797 На Преображение Господне [Пролог, 6 августа]: XVI в.: Пог. 797 На Рождество Богородицы [8 сентября]: XVI в.: Пог. 797, XVIII в.: Ед. пост. 576 На Рождество Иоанна Предтечи [24 июня]: XVI в.: Пог. 797

905

На Рождество Христово [25 декабря]: XVI в.: Пог. 797 На Сретение Господне: XVI в.: Пог. 797 (2 февраля) На Успение Богородицы [15 августа]: XVI в.: Пог. 797 О Петре и Павле: XVI в.: Пог. 797 Похвала на преставление святыя владычицы нашея Богородицы (На Успение): XV в.: Тек. пост. 1316, XVI в.: Волок. 562 Похвала Николаю Мирликийскому: XV в.: BAR 157 Похвала св. мученикам: XVI в.: Хил. 485 Климент Песнописец, игумен Студийский, преп. (ум. после 868): Память его, см.: Память Климент Римский (I), епископ, священномученик (ум. 101): Житие его, см.: Житие; Похвала ему, см.: Пахомий Серб; Послание к нему, см.: апостол Петр Пренесение мощей в Корсунь от глубины морския: XVI в.: НМ IX A 44 Выписки: XVI в.: Сп. 3 "Уставы св. апостол": XVI в.: НБГ 18, Волок. 497 Чудо св. Климента о отрочати [Пролог, 25 ноября]: XIV в.: ЦП 3, XIX в.: Тит. 3644 "Ключ разумения", см.: Иоанникий Голятовский Книга "Богомыслие": XVIII в.: К.-Печ. / П 283 Книга "В мире мудрых мыслей": XX в.: Новосиб. 42/86 "Книга, глаголемая Диалогисис": XIX в.: Тит. 3644 "Книга, глаголемая Логика": XVIII в.: Яросл. 641/399 Книга "Голубицы воздыхающие": Выписки": XIX в.: Симон. 54 "Книга Зонарь" ("Зенарь"): XVIII в.: Музейск. 382, XIX в.: Симон. 48 Книга Иова (библ.): XV в.: К.-Б. 22/1099 Книга "Ифика иерополитика, или философия нравоучительная...": XVIII в.: К.Печ. / П 283 Книга "Историческое исследование, служащее к оправданию старообрядцев" (М., 1881): XX в.: Усть-Цил. 140 Книга Левит (библ.): Выписки: XIV в.: BAR 72, XVIII в.: Орл. 64*

906

III. УКАЗАТЕЛИ

Толкования на книгу Левит: XV в.: Маз. 640 Книга "Мир с Богом", см.: Иннокентий Гизель Книга нарицаемая Жемчуг матица златая: XVI в.: Чуд. 277 "Книга о вере" ("Книга о вере единой истинной и православной"): Выписки: XVII в.: Q.I.1157, Муз. 1422, Неж. 102, Тит. 2999, XVIII в.: Q.I.1161, БАН 21.9.23, БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), НСРК О. 229, НСРК Q. 577, О.I.274, ОИДР 457, ОЛДП О. 130, СОМ О.10, Верхокам. 656, Друж. 106, Ед. пост. 576, Музейск. 100, Музейск. 351, Тит. 1076, Северодв. 508, Тит. 2269, Тит. 3021, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: НБРК 11, ППИ 13, Верхокам. 810, Волог. 28130, Друж. 125, Музейск. 521, Синод. 1474, Чел. м. 8.201.Р, Яросл. 666/515, XX в.: Новосиб. 9/90, Усть-Цил. 140 В сия последняя слезам достойная времена ...: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р О восточной соборной апостольской церкви: XVIII в.: Музейск. 382, Тит. 3086, XIX в.: ППИ 13 О молении: XVIII в.: Зл. КП 24793; см. также: Патерик О познании истинныя св. церкви: XVIII в.: Музейск. 382 О помраченном пьянстве (О омраченном пьянстве): XVII в.: Q.I.1157, АОНБ 380, ОЛДП F. 137, XVIII в.: Вахр. 438, Карел. 550, Музейск. 100, Плюшк. 215 О порочных папежах и о различных прелестях в них: XVIII в.: Тит. 3086 Об антихристе: XVIII в.: Тит. 3021 Что же польза от прочитания божественнаго писания: XIX в.: Музейск. 6 "Книга о правой вере", см.: Спиридон Потемкин "Книга о священстве", см.: Иоанн Златоуст Книга "Рай": Выписки: XIX в.: Симон. 48 Книга "Светоч. История православных мучеников": Выписки": XX в.: Новосиб. 81/86 Книга "Скрижали": Выписки: XVII в.: АОНБ 380, XVIII в.: Музейск. 382 Книга Судей (библ.): Выписки: XIV в.: BAR 72 Книга "Сын церковный":

Выписки: XVII в.: АОНБ 380, Неж. 102, Тит. 2999, XVIII в.: Q.I.1161, НСРК О. 229, ОИДР 457, Музейск. 382, Северодв. 508, Тит. 2784, Усть-Цил. 16, XIX в.: Верхокам. 810 О кресте: XVIII в.: Музейск. 100 Книга "Тезаурус": Выписки: XVIII в.: AS 174 Книга "Христианин, здраво рассуждающий о презрении сует мирских": Выписки: XIX в.: Симон. 48 Книга "Цветы дарованиям" ("Флорес дарованиям и злобам"): Выписки: XVII в.: НМ IX H 23 Книги Паралипоменон (библ.): Выписки: XV в.: Син. 951, XVI в.: Пог. 1287 Книги пророков (библ.): Толкования: XVIII в.: Син. 985 Книги Царств (библ.): Выписки: XIV в.: BAR 72, XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVII в.: Моск. 1356 Кодрат, апостол от 70, епископ Афинский и Магнезийский, священномученик (ум. ок. 130): Память его, см.: Память Кодрат, мученик: Память его и Маркелла, см.: Память Кодрат, мученик (ум. 304): Память его, см.: Память Кодрат Коринфский, мученик (ум. ок. 249–251): Житие его и его дружины, см.: Житие Кодрат Птолемаидский, воин, мученик (ум. ок. 273): Житие его, Акакия и Стратоника, см.: Житие Козьма, старец: О старце Козьме (из Патерика Скитского): XVI в.: Q.I.1005, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Вахр. 452, Солов. 670/728 Повесть отца Козьмы вельми чудна и душеполезна (Поведаша нам и се яко бе рече некий отец велик именем Козьма…) (от Патерика Скитского): XV в.: НБС 72*, XVI в.: SB II 280, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Верхокам. 1558 Козьма, игумен: Видение Козьмы игумена страшно и зело полезно (от Патерика) [Пролог, 5 октября]: XVI в.: Волок. 529, Сибир., Солов. 668/726, XVII в.: САНУ 265, СОМ О.3, XVIII в.: Q.I.271, Вахр. 220, Ед. пост. 576, XIX в.: Причуд. 83

6. Указатель имён и предметов Козьма Веститор, византийский агиограф (между 730 и 850): О пренесении мощей Иоанна Златоуста, см.: Иоанн Златоуст Козьма Индикоплов, византийский путешественник (VI в.): "Христианская топография": XVI в.: Арханг. Д. 176, Соф. 1449, XVIII в.: Верхокам. 656 Козьма Маюмский (ум. после 776): Послание к нему, см.: Иоанн Дамаскин Выписки: XVI в.: Волок. 491 Козьма Отшельник, преп. (VI в.): Память его, см.: Память Козьма Пресвитер (втор. пол. X в.): Выписки: XV в.: Маз. 640, XVII в.: БАН 33.4.9, XIX в.: Музейск. 521 Правила: XVI в.: Солов. 668/726 Аще кто нищеты бежа отходит в монастырь...: XVIII в.: Тит. 3606 К епископам и попам, пасущим стадо Христово [Пролог, 21 января]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: НМ IX A 44, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р На еретики: XVII в.: Неж. 102, XVIII в.: Тит. 409 О затворницах: XVI в.: НМ IX A 44 О мнисех, не хотящих быти с чернецы и подлежати страде монастырской [Пролог, 10 декабря]: XVII в.: КДА / П 30, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О ходящих в ризы (О хотящих идти в черные ризы от мира сего) [Пролог, 21 марта]: XV в.: Маз. 640, XVI в.: СПбДА 449, Арханг. Д. 101, Лук. Марк. 86, XVII в.: Q.I.1157, Археогр. 94, Воскр. 110-бум., XVIII в.: F.I.720, К.-Никол. / П 558, СГУ 386, XIX в.: Орл. 57*, Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р (20 марта) Козьма Халкидонский (Исповедник), епископ, святитель (ум. ок. 815–820): Житие (память) его, см.: Житие Како не подобает жены госпожею звати: XVI в.: Муз. 1257, Пог. 1287 Козьма Яхромский, игумен, преп. (ум. 1492): Житие его, см.: Григорий Суздальский Козьма и Дамиан Асийские, чудотворцы и бессребреники (ум. не позднее IV в.): Житие (память) их, см.: Житие Чудо Козьмы и Дамиана в г. Корсуни [1 ноября]: XV в.: К.-Б. 22/1099, Трц. 790, XVI в.:

907

Пог. 797, Син. 687 Козьма и Дамиан Римские, чудотворцы и бессребреники, мученики (ум. 284): Память их, см.: Память Похвала им: XV в.: Трц. 790 Кондаки: XVI в.: Епарх. 264, Епарх. 271, XVII в.: Влад. 76, Петр. 210, XVIII в.: Двинск. 27 Ангелам и архангелам: XVIII в.: Друж. 136 Илье-пророку: XVIII в.: Друж. 136 Иисусу Христу: XVIII в.: Друж. 136 На Рождество Христово: XVIII в.: Тит. 2269 Кондрат, см.: Кодрат Коневский м-рь: Устав: XIX в.: Кир. РК 116 Коновалов А.А.: Выписки: XX в.: Новосиб. 9/90 Конон градарь, Мандонский, мученик, св. (ум. ок. 249–251): Страсть его, см.: Страсть Конон Исаврийский, мученик (I в.): Житие (чудо) его, см.: Житие Константин I, митрополит Киевский (ум. 1159): О преставлении митрополита Константина Киевскаго: XVI в.: Соф. 1449 Константин Акрополит (Новый Метафраст) (ум. 1323): Житие Варвара разбойника (О Варваре разбойнице, како приведе его Бог на покаяние и спасе) [6 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Воскр. 84-бум., Соф. 1449 Константин Амморейский, мученик (ум. ок. 845): См.: 42 мученика из Аммореи Константин Багрянородный (VII), византийский император (905–959): Титулы его: XVII в.: Солов. 610/629 Константин Великий (I), св. равноапостольный, император Римский (272–337): Житие его и Елены, см.: Житие; Сказание о нём, см.: Иоанн Колов; О явлении его Паисию Великому, см.: Даниил Мних; Ответ ему о монашеском достоинстве, см.: Паисий Великий О проявлении креста во сне великому царю Константину: XVI в.: Пог. 1287 Закон судный людем (из Кормчей): XIV в.: Трц. 15, XV в.: Трц. 765 Повеление царское списано и содеяно и дано Церкви римской: XV в.: Трц. 790, XVII в.: Рогож. 681

908

III. УКАЗАТЕЛИ

Слово полезно: XVII в.: НБС 408* Константин Острожский, см.: Василий Острожский Константин Мокийский, митрополит (XI в.): Предисловие к Прологу: XIII в.: Хлуд. 187 Константин Памфилийский (XI в.): Вопросы: XVI в.: К.-Б. 17/1094 Ответы на его вопросы Никиты Ираклийского, см.: Никита Ираклийский Константин Полоцкий, князь (XIII в.): Наказание к нему, см.: Симеон Тверской Константин Преславский, епископ (IX– X вв.): Азбучная молитва ("Пролог о Христе умерен"): XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Рум. 456 Константин Севаст Арменопул, судья фессалоникийский: Выписки: XVII в.: Неж. 102, XIX в.: Друж. 125 Коприй Египетский, преподобномученик (ум. 361/363): Вопросы его, ответы Патермуфия, см.: Патермуфий Египетский Коприй Палестинский, преп. (ум. 530): Житие его, см. Житие "Коран": Стихи: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Кормчая: Выписки (правила): XV в.: К.-Б. 9/1086, К.Б. 22/1099, Маз. 640, Син. 951, XVI в.: Q.XVII.15, XVII в.: Q.I.1157, АОНБ 380, ОЛДП О. 119, Неж. 102, Тит. 2999, XVIII в.: БАН 21.9.23, КДА / Л 898, КДА / П 72, К.Печ. / П 241, НСРК О. 194, НСРК О. 197, НСРК О. 229, ОЛДП О. 130, СОМ О.10, Бат. 169, Вахр. 220, Верхокам. 656, Двинск. 27, Друж. 106, Ед. пост. 563, Ед. пост. 576, Зл. КП 24793, Карел. 550, Муз. 3049, Музейск. 100, Музейск. 433, Тит. 2269, Тит. 2784, Тих. 370, Усть-Цил. 15, Усть-Цил. 16, XIX в.: КДА / П 64, ППИ 13, СОБ 306086, Верхнепеч. 14, Верхокам. 1118, Верхокам. 1126, Верхокам. 1536, Друж. 125, Ед. пост. 570, Музейск. 521, Пин. 328, Чел. м. 8.201.Р, Чел. ун. I.78.75 Р, Яросл. 727/1133, XX в.: Латг. 27, Новосиб. 9/90, Новосиб. 42/86, Новосиб. 73/86, Усть-Цил. 140 Воспоминание бывшаго церковнаго соединения при Константине и Романе: XIV в.: Трц. 15, XVI в.: БАН 33.1.2 О иконах: XVIII в.: Музейск. 100

О покаянии: XVIII в.: Музейск. 100 О поставлении патриарха Иова: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р О пострижении брады: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р "О Римах": XVIII в.: Друж. 106 О фрязех и прочих латинох и порочных папежах и различных прелестях в них сказание: XV в.: К.-Б. 22/1099, Син. 951, XVI в.: Син. 561, Соф. 1464, Соф. 1465, Соф. 1478, XVII в.: СПбДА 58, Рогож. 681, XVIII в.: К.Печ. / П 276, НСРК Q. 577 О хиротонии: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Воскр. 110-бум. Разум о сложении обою закону: Христова иерейства и образа скимнаго: XVII в.: Сар. 55 См. также: Кормчая Вассиана Патрикеева, Номоканон, Правила, Петр и Павел Корнилий, ученик Иринарха Затворника (XVII в.): О Корнилии, ученике Иринарха Затворника: XVIII в.: СГУ 375 Корнилий Выгорецкий, старообрядческий св. (XVII в.): Житие его, см.: Житие Корнилий Комельский, игумен, чудотворец, преп. (1457/1465–1537/1547): Житие (память) его, см.: Нафанаил Корнилиевский Устав монастырский: XVI в.: Рогож. 728 Корнилий Псковский, игумен (1501– 1570): Грамота к нему, см.: Феодосий Новгородский Корнилий Сотник, епископ Кесарии Палестинской, святитель (I в.): Память его, см.: Память Корнут Никомидийский (Иконийский), епископ, священномученик (ум. 249/259): Память его, см.: Память Коронат (Корнут) Кесарийский, мученик (ум. ок. 250): Память его, Фирса, Левкия, Каллиника и др., см.: Память Косма (Косьма), см.: Козьма "Космография": Выписки: XVII в.: ЦГАЛИ 124, Рум. 368, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Крестный Онежский монастырь: О построении м-ря на острове Кии послание: XVIII в.: КДА / Л 898

6. Указатель имён и предметов "Криница": Выписки: XVI в.: Муз. 1257, XVII в.: Соф. 1466 "Крины сельные, или Цветы прекрасные", см.: "Цветник" Крискент Мирликийский, мученик: Житие его, см.: Житие Крискент Римский, мученик (ум. 326): Житие его, Диоскора и Павла, см.: Житие Кронид Египетский, мученик (III в.): Память его и иже с ним, см.: Память Ксения Миласская, Римляныня, преп. (ум. ок. 457): Память её, см.: Память Ксенофонт, "болярин": Житие Ксенофонта болярина, како сына своя виде на воскресение Господне: XIV в.: ББАН 79 Ксенофонт Константинопольский, "отец" Иоанна Лествичника, преп. (V–VI вв.): Житие его, его жены Марии и чад его Иоанна и Аркадия (Споведание отеческо о жизни преп. отца нашего Ксенофонта и чад его), см.: Житие Поучение Ксенофонта к сынам своим (Ксенофонт глагола сыном своим: Не оставих церкви Божия...): XIV в.: НБС 26, XVII в.: Q.I.1157 Ксенофонт Робейский, игумен, преп. (ум. 1262): Житие его, см.: Житие О добродетелях главы: XV в.: Воскр. 83 Куарт, епископ Беритский, апостол от 70 (I в.): Память его, Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра и Тертия, см.: Память Лавр, мученик (II в.): Память его и Флора, см.: Память Лавра святого Саввы Освященного: Близ лавры св. Саввы отстояние яко 215 поприщ...: XVII в.: Анзер. 54 Лаврентий Египетский, св. (VI в.): Память его, см.: Память Лаврентий Зизаний, протоиерей (ум. после 1633): Выписки: XVII в.: АОНБ 380, XVIII в.: Муз. 3049 Катехизис: XVII в.: Бел. 56, Ед. пост. 517 Лексис: XVII в.: Арханг. С. 238 Прение с Лаврентием Зизанием: XVII в.: Цел. 52

909

Лаврентий Римский, архидиакон, священномученик (ум. ок. 258): Память его и иже с ним, см.: Память Лавс, византийский сановник (IV в.): Послание к нему, см.: Палладий Еленопольский "Лавсаик", см.: Патерик Египетский Лазарь Четверодневный, епископ Китийский, праведный (I в.): См. о нём: Иоанн Златоуст; Похвала ему, см.: Климент Охридский Воскресение Лазаря: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, Рум. 406 Перенесение мощей его [4 мая]: XIV в.: НБС 94 Успение Лазаря: XV в.: Рум. 406 Лазарь Баранович, писатель (1620– 1693): "Меч духовный": XVIII в.: Соф. 1502 Лампад Иринопольский (X в.): Память его, см.: Память Лаодикийский собор (343 г.): Правила: XVI в.: Пог. 1287, Соф. 1468, XVII в.: Тит. 2999, Чуд. 277, XVIII в.: Зл. КП 24793 Лев, мних: О Льве мнисе, глаголавшем, царствовати имам (От Лимониса) [Пролог, 29 февраля]: XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Лев Великий (I), папа Римский, святитель (ум. 461): Память его, см.: Память Повесть о нём, см.: Амос Иерусалимский Лев Исавр (Лев III Исавр), византийский император (ум. 741): История иконоборчества со времени Льва Исавра до 842 г.: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Лев Катанский, епископ, святитель (ум. ок. 780): Память его, см.: Память Лев Мудрый (Лев VI), Философ, византийский император (866–912): Главы наказательны ему, см.: Василий I Македонянин Титулы его: XVII в.: Солов. 610/629 Устав о митрополиях: XV в.: Син. 951, XVI в.: О.I.505 Лев Филолог ("Филогон"), черноризец (перв. пол. XVI в.): О преп. Зосиме новом чудотворце, иже на Соловецком острове (Память Зосимы Соло-

910

III. УКАЗАТЕЛИ

вецкого) [Пролог, 17 апреля]: XVII в.: КДА / П 30, XVIII в.: КДА / П 72 О преп. Савватии новом чудотворце, иже во отоце Соловецком (Преставление Савватия Соловецкого) [Пролог, 27 сентября]: XVIII в.: КДА / П 72 Левкий Кесарийский, мученик (ум. ок. 250): Память его, Фирса, Каллиника, Короната и др., см.: Память Леон, царь (VI в.): Послание к нему, см.: Григорий Двоеслов Леонид Афинский, епископ (III–IV вв.): Память его, см.: Память Леонид Коринфский, мученик (ум. 258): Житие его и др., см.: Житие Леонтий, св. мученик: Страсть его, Терентия и др., см.: Страсть Леонтий, папа Римский, св. (ум. 688): О св. Леонтии, папе римском: XVI в.: Соф. 1468, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Соф. 1466 Поучение в первую неделю поста о св. иконах и иконоборцах: XVIII в.: F.I.720 Леонтий Кипрский, епископ (ум. 620): Житие Иоанна Милостивого [Пролог, 12 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. 15, Трц. р. 1, XV в.: BAR 157, К.-Б. 22/1099, Маз. 640, XVI в.: НБГ 18, Агапия 30, Волог. 12834, Волок. 491, Пог. 797, Пог. 1594, Син. 650, Солов. 7/7, Соф. 1471, Тит. 1691, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Волог. 11870, Волог. 16677, Плевля 98, Солов. 669/727, Тит. 2584, XVIII в.: НСРК О. 229, Син. 985 Житие Симеона Юродивого и Иоанна пустынножителя, спостника его [Пролог, 21 июля]: XIII в.: Австр. 152, XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: Пог. 796, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Леонтий Константинопольский, пресвитер: Похвала Пресвятой Богородице: XVI в.: НБКМ 582 Леонтий Никомидийский, мученик (ум. 303): Житие его, Евсевия и Неона, см.: Житие Леонтий Пресвитер, игумен обители св. Саввы (VII в.): Житие св. Григория Акрагантийского [Пролог, 23 ноября]: XIV в.: ЦП 3 (24 ноября) XVII в.: Плевля 98, XVIII в.: Вахр. 220 Повесть: XV в.: Трц. 751 Леонтий Ростовский, епископ, святитель (ум. 1071 (?)):

Житие его, см.: Житие; Служба ему, см.: Службы; Тропарь ему, см.: Тропари Обретение мощей [Пролог, 23 мая]: XVI в.: Пог. 797 Леонтий Трипольский, воин, мученик (ум. 73): Память его, Ипатия и Феодула, см.: Память "Летописец", летописи: Выписки, летописные записи: XI в.: Син. 1043, XIV в.: Маз. 1700, Трц. 15, XV в.: BAR 157, БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, Маз. 640, Син. 951, Трц. 157, Трц. 408, Трц. 765, XVI в.: СПбДА 449, Воскр. 84-бум., Син. 561, Соф. 1295, Соф. 1444, Соф. 1464, Соф. 1465, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Рум. 368, Солов. 813/923, XVIII в.: ОИДР 457, Амф. 24, Вяз. Q. 147, Музейск. 102, Тит. 409, Тит. 3606, XIX в.: BAR 397 Начало великим князьям русским (перечень государей и великих русских князей: XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: Бел. 56; См. также: Поставление русских князей От древних летописцев из римских кронников повесть зело полезна (Бысть в Палестинских странах...): XVII в.: ОЛДП F. 137, Рум. 368, XVIII в.: Синод. 1368 Да в Казани обретена повесть, а в ней написано: В лето 1598 генваря в 24 день страдания свмчка Иоанна Нового: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О Батые царе и Смоленске: XVIII в.: СОМ О.10 О взятии Царьграда турками от безбожного царя Амурата: XVI в.: Q.XVII.15 О землетрясении в Римской земле во граде Шимбории и в Турской земле в граде Солонихин в 1542 г.: XVI в.: Муз. 1257 О землетрясении на Руси: XVI в.: Соф. 1516 О знамении небесном, иже бысть в Немецкой земле в граде в Риге в 1524 г.: XVI в.: Муз. 1257 "Летописец вскоре", см.: Никифор Константинопольский "Летописец Еллинский и Римский": XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: Рум. 456 "Летописец Московский": XIX в.: ППИ 13 "Летописец Русский": XV в.: Трц. 765, XVI в.: Соф. 1468, Хил. 485, XVII в.: Рогож. 681 Лидия Иллирийская, мученица (ум. ок. 117–138):

6. Указатель имён и предметов Житие её, её супруга Филита и детей, см.: Житие Лимонарь, Лимонис, см.: Патерик Иерусалимский Литой Мелетинский (Литоий), епископ (IV в.): Послание к нему, см.: Василий Великий, Григорий Нисский Литургия Преждеосвященных даров: XVI в.: Пог. 299 Логгин, см.: Лонгин Логофет, см.: Симеон Метафраст Лолион Новый, мученик: Память его и Поплиона, см.: Память Лоллион Старший, мученик: Память его, см.: Память Лонгин, мних: О Лонгине мнисе, иже словом исцеляше недужныя (от Патерика) [Пролог, 9 апреля]: XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: Музейск. 560 Лонгин, отец: Отца Логгина (от Старчества): XVIII в.: Q.I.1161 Лонгин Египетский, преп. (IV в.): Память его, см.: Память Повесть дивна отца Пиора (Поведа нам авва Пиор...): XVI в.: Епарх. 336, XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: BAR 586, Ед. пост. 562 Лонгин Сотник, мученик (I в.): Страсть его, см.: Страсть Сотник Логгин при распятии Христове... : XVII в.: Моск. 1356 Лука, св. апостол, евангелист (I в.): Житие (память) его, см.: Житие; Память его, Апеллия, Нафанаила и Климента, см.: Память Выписки из Евангелия: XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, XVI в.: Q.XVII.15, ЦГАЛИ 108, Муз. 1257, Хил. 485, XVII в.: АОНБ 380, ОЛДП О. 119, Верхокам. 1558, Неж. 102, Соф. 1466, XVIII в.: НБС 1304*, НСРК О. 229, ОИДР 448, ОЛДП F. 137, СГУ 375, Археогр. 89, Больш. 389, Орл. 64*, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: НБРК 11, Верхокам. 1126, Музейск. 67, Музейск. 216, Чел. м. 4.45.Р О богаче безымянном и о убогом Лазаре [Пролог, 11 июня]: XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О мытаре и фарисее притча: XV в.: Трц. 767, XVII в.: Воскр. 110-бум.

911

Толкование притчи о мытаре и фарисее: XVII в.: Солов. 944/1054, XIX в.: Музейск. 1, Музейск. 215 Лука Анаварзский, митрополит, блаженный: Такову ину главизну поведа нам блаженный отец наш кир Лука, митрополит анаварзийский...: XVIII в.: Тит. 3606 Лука, митрополит (он же?): Рассказ: XVIII в.: F.I.733 Лука Новый Столпник, Халкидонский, преп. (ум. ок. 980): Память его, см.: память Лука Печерский, эконом, преп. (XIII в.): Память его, см.: Память Лукиан Антиохийский, пресвитер, преподобномученик (ум. 312): Житие его, см.: Житие Лукиан Бельгийский, епископ, священномученик (ум. 81/96): Память его и иже с ним, см.: Память "Лунник": XIX в.: Вяз. О. 47 Выписки: XVI в.: Соф. 1457, Соф. 1471 Учение Луннику: XVI в.: Пог. 1287 "Лунное течение", см.: Таблицы-указатели "Луцидариус" ("Златой бисер"), см.: Апокрифы Любовь Римская, мученица (ум. 137): Страсть её, Веры, Надежды и матери их Софии, см.: Страсть Людмила Чешская, княгиня Богемская, св. (ум. 929/935): Память её, см.: Память Мучение её и Вячеслава, см.: Страсть Мавр Римский, мученик (ум. 283): Память его, Клавдия Трибуна, Иларии, Иасона, Хрисанфа и Дарии, Диодора и Мариана, см.: Память Мавра Фиваидская, мученица (ум. ок. 286): Житие её и Тимофея, см.: Житие Маг волхв, мученик (ум. ок. 138/161): Память его, см.: Память Магистриян, юноша: О Магистрияне, иже мертваго своею срачицею покры нага лежаща (от Патерика Синайского) [Пролог, 30 апреля]: XVII в.: НБС 408*, ЦГАЛИ 124, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441 Магистриян: О ином Магистрияне (Тот же отец поведа нам...): XV в.: BAR 161

912

III. УКАЗАТЕЛИ

Макарий, св. отец: Об отце Макарии: XIV в.: Хил. 458, XV в.: Маз. 640, XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Анзер. 54, Солов. 295/315 Повесть: XVI в.: F.I.691, XVII в.: НБС 408* Макарий, митрополит Московский и всея Руси (ок. 1482–1563): Челобитная к нему, см.: Андрей Шуйский; Венчание на царство Иоанна Васильевича, см.: Иван IV Васильевич; Грамота к нему, см.: Феодосий Новгородский Выписки из книги: XVII в.: Рогож. 681 Аще кто с земным царем беседует...: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, Солов. 892/1002 Грамота, которым праздновати новым чудотворцем Российския земля: XVI в.: Сибир. Ивану Васильевичу IV послание ответное: XVI в.: Муз. 1257 Минея Четья: XVII в.: АОНБ 380, XVIII в.: F.I.720, КДА / П 72, XIX в.: Верхокам. 810, Верхокам. 1536 О пострижении брады правило: XVIII в.: БАН 21.9.23 Окружная грамота о пособии старцам, присланным из Святогорского Пантелеймонова м-ря 1547 г.: XVI в.: Q.XVII.50 Макарий Александрийский, преп. (295 – ок. 394–395): Житие его, см.: Житие Выписки: XVI в.: Соф. 1457, XVIII в.: Поч. 19 Поучения: XIX в.: Верхокам. 1985 Еже бегати мирских человек беседы: XVII в.: Солов. 813/923 Како обретоша два ангела в пустыне св. Макария Александрийского (от Патерика): XVI в.: Волок. 491 О исходе души из тела: XVI в.: Волок. 491, Соф. 1478, XVII в.: Никиф. 543 О поминовении умерших беседа с ангелами: XVI в.: Син. 569 О умерших, чего ради третины и девятины и четыредесятины правят по умерших: XVII в.: Q.I.1157 Отца Макария Александрийского ученицы поведаша нам сице...: XVIII в.: F.I.733 Макарий Антиохийский, патриарх (VII в.): Молитва на сошествие Св. Духа: XVI в.: Син. 561

Макарий Великий (Египетский), отшельник, преп. (300–390): Житие его, см.: Житие Повесть чудна о Макарии Великом: XVII в.: НБС 408*, Вахр. 452, Верхокам. 1558, Увар. 110 О Макарии Египетском повесть, како обрете главу идольскаго жреца (от Патерика): XVII в.: Q.I.1157, XVIII в.: F.I.733, Музейск. 100, XIX в.: Музейск. 6 Из повести о Макарии Египетском, о старце, бременем тяжким обремененном: XIX в.: Музейск. 215, Музейск. 216 Како виде како виде беса во образе старца, носяща сосуды, идуща по пустыне: XVIII в.: Тих. 750, XIX в.: Волог. 28130, Вяз. О. 47 О сорока днях, иже проведе св. Макарий в пустыне: XVI в.: Син. 687 Выписки, изречения: XIV в.: ББАН 80, Маз. 1700, Трц. 15, Хил. 399, XV в.: Волок. 463, Епарх. 345, Маз. 640, Трц. 185, НБС 1.345*, Трц. 763, Епарх. 356, XVI в.: К.-Б. 12/1089, Арханг. Д. 176, Епарх. 383, Пог. 1287, Син. 569, Солов. 258/258, Солов. 263/ 263, Солов. 7/7, Солов. 682/740, Соф. 1449, Соф. 1471, Соф. 1516, XVII в.: НМ IX H 23, ОЛДП F. 57, Молд.-Укр. 820, Петр. 210, Солов. 813/923, Соф. 1306, XVIII в.: AS 174, К.Печ. / П 276, ОИДР 448, Зл. КП 24793, Музейск. 433, Орл. 64*, Орл. 65*, Тит. 1076, XIX в.: ППИ 13, Друж. 155, Симон. 53, Симон. 54, XX в.: Новосиб. 42/86, Новосиб. 81/86, Новосиб. 159/86 Слова, поучения, беседы ("Главизны душеспасительные"): XIV в.: BAR 68, НБКМ 673, НБС 26, Хил. 459, Хил. 477, XV в.: BAR 161, НБКМ 1038, НБС 35*, Пог. 1054, Трц. 183, Трц. 767, Чуд. 222, XVI в.: Q.I.1006, Q.XVII. 15, К.-Б. 29/1106, К.-Б. 110/1187, НБС 45, ЦГАЛИ 108, Браш. 41, Волок. 489, Епарх. 336, Маз. 1141, Син. 935, Соф. 1468, XVII в.: Q.I.1007, ЦГАЛИ 124, Сар. 55, Солов. 813/923, Увар. 110, XVIII в.: BAR 586, ГО 8, Друж. 136, Ед. пост. 562, XIX в.: Симон. 65, XX в.: Новосиб. 44/86 Видение Макария Египтянина (Извещение от ангела Божия преп. отцу нашему Макарию Египтянину о тайнах Божиих неведомых, Вопросы к ангелу) [Пролог, 19 января]: XIV в.: Хил. 477, XVI в.: Соф. 1468, XVII в.: Q.I.1157, Муз. 1422, XVIII в.: F.I.733, Q.I.271, Q.I.1161, НСРК Q. 577, НСРК Q. 665, СГУ 377, Вахр.

6. Указатель имён и предметов 220, Ед. пост. 576, Зл. КП 24793, Усть-Цил. 15, XIX в.: Верхокам. 1985, Причуд. 83, Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р Аще кто исшед от своих...: XV в.: К.-Б. 34/ 159 Брат вопроси авву Макария...: XVI в.: Пог. 1287 Главнейшее дело подвижника есть се...: XVIII в.: Тит. 2498 Горе души оной, не радующейся о очищении земли сердца своего…: XV в.: НБС 31* Еже о Адаме устроение и о смиренномудрии: XV в.: НБС 30* Како подобает быти иноку (О монашеской жизни, О иноческом житии, Наказание инокам): XIV в.: ББАН 79, ББАН 80, НБС 1.190*, Хил. 455, XV в.: К.-Б. 34/159, Епарх. 345, Трц. 157, Трц. 167, XVI в.: Q.I.1005, К.-Б. 47/172 Ко всем иноком зело душеполезно наказание: XV в.: Епарх. 344, XVI в.: Q.I.1006, Агапия 30, Епарх. 336, XVII в.: МСПЦ 230, Солов. 813/923, XVIII в.: Ед. пост. 562, XIX в.: Симон. 65 Молитва: XVI в.: Епарх. 336 О бегстве от мирских: XVI в.: Син. 569 О возвышении ума: XIX в.: BAR 397 О воскресении к ангелу: XVIII в.: Тит. 409 О душевной пользе: XVII в.: Молд.-Укр. 820 О искушении зело полезно к хотящим внимати: XVI в.: НБС 45 О любви: XIX в.: BAR 397 О молитве (О молитве, рождающейся от любви): XIV в.: Хил. 459, XVI в.: Арханг. Д. 176, XVII в.: НБС 408*, Тит. 2584, XVIII в.: Тит. 3086 О свободе ума: XIX в.: BAR 397 О совершенной и истинной молитве: XIV в.: Деч. 71, Хил. 399, XV в.: К.-Б. 34/159, XVI в.: Q.I.1006, Епарх. 336, К.-Б. 29/1106, XVII в.: МСПЦ 230, Солов. 813/923 О совершенстве в Дусе Господне: XIX в.: BAR 397 О сосудах: XV в.: К.-Б. 22/1099 О умерших повесть дивна: XVII в.: Моск. 1356, XVIII в.: Тих. 750 О умилении: XIV в.: Z-36, Гильф. 90, XVI в.: Соф. 1449 О хранении сердца: XIX в.: BAR 397 О четыредесятнице и пятидесятнице: XVI в.: Маз. 1141 О юродствах и суетных откровениях: XVII в.: Тит. 2584

913

Откуда познавает человек, яко вселился в него Христос: XVI в.: Син. 569; См. также: Анастасий Синайский Подобает убо отрекшуся...: XV в.: BAR 161 Семь деланий: XVIII в.: Солов. 909 Слово [Пролог, 14 апреля]: XVII в.: Археогр. 94 Хотяи приступити к Господу...: XV в.: BAR 161, К.-Б. 34/159 Хотящим спастися к пользе душевной слово наказательно: XVI в.: К.-Б. 29/1106, Арханг. Д. 176, Соф. 1516 Что ради не обретаем вскоре помощь Божию: XVI в.: Q.I.1005 Что судиши убиицю и любодею и гробы копающую, имуть своего учителя: XIV в.: Соф. 1262, Трц. 15 Яко не хотящии по закону творити... [Пролог, 19 января]: XVI в.: Q.I.211, XVII в.: Тит. 2584, XVIII в.: Тит. 576, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р См. также: Евлогий Александрийский (Рече авва Макарий Великий...) Макарий Вологодский (Прилуцкий), игумен (XIV–XV вв.): Житие и подвизи преп. отца нашего игумена Дмитрия Вологодского Чудотворца, иже на Прилуце, творение тояже обители игумена Макария [Пролог, 11 февраля]: XV в.: Трц. 765, Трц. 790, XVII в.: КДА / П 30 Макарий Калязинский, преп. (1400–1483): Житие его, см.: Житие Преставление преп. о. н. Макария игумена Дивоначальныя Троицы Калязинского м-ря: XVII в.: КДА / П 30 Макарий Новгородский, архиепископ (ум. 1542): Послание к нему о чернеце Гурии, см.: Иосиф Волоцкий В Водскую пятину о искоренении там языческих капищ грамота: XVI в.: Q.XVII. 50 К новгородскому наместнику князю Андрею Михайловичу Шуйскому наказ: XVI в.: Q.XVII.50 Макарий Пелекитский, игумен, преп. (ум. 830): Житие его, см.: Житие Макарий Римлянин, Новгородский чудотворец, преп. (XV–XVI вв.): Житие его, см.: Житие Македоний II, патриарх Константинопольский, святитель (ум. 516):

914

III. УКАЗАТЕЛИ

Память его, см.: Память Максим, преп.: Память его, см.: Память Максим, св.: Выписки: XVI в.: BAR 310, Q.I.1006, Син. 106, Соф. 1471, XVII в.: КДА / П 572, ОЛДП F. 57, Соф. 1306, XVIII в.: Музейск. 433, XIX в.: Музейск. 521 Еже от недоведомых: XVI в.: О.I.505 О единении, яко по десяти бывает образ соединение: XI в.: Син. 1043 О сущем и всобленом: XI в.: Син. 1043, XVI в.: BAR 310 Царям: XVI в.: Q.I.1006 Максим, инок, переводчик "Пчелы" (XVI в.): Повесть об Антонии и Максиме иноках, см.: Антоний Максим Азийский, мученик (ум. ок. 250): Память его, см.: Память Максим Африканский, мученик (ум. 249– 251): Память (мука) его, Зинона, Терентия, Помпия и Африкана, см.: Память Максим Грек (Святогорец), инок, преп. (ок. 1475–1556): Послание к нему, см.: Феодор Иванович Карпов Како глаголати пред Апостолом стихи инока Максима Св. горы: XVI в.: Солов. 671/729 О Максиме иноке Святыя горы сказание: XVIII в.: Яросл. 641/399 Собор на Максима Грека Святогорца: XVI в.: Сибир. Выписки: XVI в.: Солов. 668/726, Соф. 1449, XVI в.: ЦГАЛИ 108, XVII в.: Q.I.1157, АОНБ 380, КДА / П 572, Неж. 102, Рум. 202, Солов. 295/315, Соф. 1466, Цел. 52, XVIII в.: ОИДР 457, Q.I.1161, Верхокам. 656, Друж. 106, Муз. 3049, Тит. 3021, XIX в.: ППИ 13, Верхокам. 1536, Друж. 125, Друж. 155, Ед. пост. 570, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Новосиб. 42/86 Слова: XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475, К.-Б. 110/1187, Солов. 831/941, Солов. 853/963, XVII в.: ГО 2, Рогож. 681, XVIII в.: Карел. 550, Яросл. 641/399, XIX в.: Яросл. 666/515 Даст Бог глаголати против безбожнаго сего... Маомефа: XVIII в.: ОЛДП О. 130 К Иоанну Людовику о рае: XIX в.: Верхнепеч. 14 К некоему князю, просившему у него, с че-

го пошло не ясти скоромно в понедельный день, послание: XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: КДА / П 521, Рогож. 681 К царю Василию Ивановичу послание (Изложение отчасти пребывания и сана сущих в святей горе святейших монастырей общих и глаголемых особных: XVI в.: К.-Б. 131/1208, XVIII в.: Яросл. 641/399 Какая словеса рекл бы Петр отвергся Христа и плакася горько: XVII в.: КДА / П 521 Како подобает знаменоватися крестным знамением: XVII в.: К.-Печ. / П 237, XVIII в.: Тит. 3021 На безумную и богомерзкую прелесть мудрствующих: XVI в.: Волок. 491, XVII в.: Моск. 1356 На общую прелесть мечтаемых во сне: XVI в.: Солов. 668/726 На потопляемых и без ума погубляемых богомерзким и гнусным содомским грехом в муках вечных: XVI в.: Сибир. О венце Спасове: XVII в.: КДА / П 521, Моск. 1356, Пог. 1613 О воздвижении Пресвятыя Богородицы: XV в.: Епарх. 345, XVI в.: Q.XVII.15, Волок. 562 О книжном исправлении: XVIII в.: Яросл. 641/399 О кончине века: XIX в.: Яросл. 666/515 О Левиафане: XVI в.: Солов. 7/7, XVIII в.: Яросл. 641/399 О народе росском и о письме российском: XVII в.: К.-Печ. / П 237 О образе еже о сошествии св. духа Космос: XVII в.: К.-Печ. / П 237 Оосвящении св. воды: XVII в.: Моск. 1356 О покаянии: XVII в.: КДА / П 521, Воскр. 110-бум., XVIII в.: ОП 24.3 О птице неясыти: XV в.: Син. 951, XVI в.: ТГУ 746, XVII в.: КДА / П 521, Рогож. 681, XVIII в.: Тих. 750 О пяти Господних ризах: XV в.: К.-Б. 9/1086 О различии естества: XVI в.: Син. 561 О рукописании греховнем: XVIII в.: Яросл. 641/399 О священном образе Спаса нашего: XVII в.: Моск. 1356, Пог. 1613, Рогож. 681 О струфокамиле и хранении ума: XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: КДА / П 521, XVIII в.: Тих. 750 О струфокамилове яйце: XVI в.: Солов. 671/729, XVII в.: СПбДА 58

6. Указатель имён и предметов О творении на всяк час молитвы: XVIII в.: Q.I.1161 О трегубой аллилуии: XVI в.: Волок. 520, Чуд. 236, XVII в.: Анзер. 54, Пог. 1613 О Христе: XVII в.: Соф. 1466 О цене тридесяти сребреников: XV в.: К.-Б. 22/1099 Об антихристе притча: XVIII в.: Северодв. 508 Об освящении водою: XVII в.: Рогож. 681 Ответы христианам православным против агарян, хулящих нашу святую православную веру христианскую (Об агарянах): XVI в.: ТГУ 746, Сибир. Повесть душеполезна, достойна памяти подражания: XVI в.: Сибир. Противу льстиваго списания Николая Немчина латынина: XVI в.: Сибир. Сказание от части 3 песни пророчицы Анны и на звездочетцев: XVI в.: Сибир. Сказание противно глаголющих Христа во священство ставили: XVI в.: Солов. 668/726 Слово на армянское зловерие, вельми чудно христианам к ответу, и како препре Севира безглавнаго новопросвещенный измаильтянин Аламундар: XVI в.: Сибир. Толкование псалмов: XVII в.: Рогож. 681 Честным инокиням послание: XVII в.: КДА / П 521 Что под крестом на церкви: XVII в.: КДА / П 521 Яко имя Господне на всяк час поминаемо человеческими жжет и прогоняет бесы: XV в.: К.-Б. 9/1086, XVII в.: СПбДА 58, XVIII в.: Сар. 230 Максим Ефесский, мученик (IV в.): Память его, см.: Память Максим Исповедник (Конфессор), игумен, преп. (580–662): Память его, см.: Память Выписки: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, ББАН 80, НБС 26, Маз. 1700, Пог. 34, Цет. 55, XV в.: БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, ЦГАЛИ 121, Егер. 9, Епарх. 344, Епарх. 356, Маз. 640, Пог. 796, Син. 367, Солов. 288/308, Трц. 157, XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475, К.-Б. 12/1089, НБС 45, Арханг. Д. 176, Волок. 520, Епарх. 336, Лук. Марк. 86, Муз. 1257, Пог. 1287, Син. 561, Солов. 7/7, Солов. 831/941, Солов. 853/963, Соф. 1444, Соф. 1471, Соф. 1478, Соф. 1516, Сп. 3, Трц. 771, Усть-Цил. 1, XVII в.: Петр. 210, Солов. 670/728, Солов.

915

672/730, Соф. 1466, Тит. 2584, XVIII в.: BAR 374, BAR 384, О.I.274, Q.I.664, Верхокам. 656, Вяз. Q. 147, Новоням. 16, Орл. 64*, Орл. 65*, Син. 985, Тих. 750, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Кир. РК 116, Симон. 48, Симон. 53 Слова и поучения (4 сотницы, К Елпидию попу о любви главизны): XIV в.: ББАН 80, НБКМ 673, Хил. 459, Хил. 476, XV в.: НБС 31*, НБС 35*, Пог. 1054, Сав. 21, Соф. 1214, XVI в.: К.-Б. 17/1094, К.-Б. 32/1109, Волок. 489, Волок. 491, Неж. 13, Рогож. 232, XVII в.: Q.I.1007, КДА / П 152, СПбДА 58, Ксилургу 3, Сав. 27, Сар. 55, Солов. 813/923, XVIII в.: ЯДС* Вопросы и ответы (Слово постническо по вопросу и ответу): XV в.: Трц. 175, XVI в.: SB II 280, К.-Б. 17/1094, Син. 561, XVII в.: ОЛДП F. 57, Солов. 813/923, XVIII в.: ОИДР 448 Аще хощеши еже о Бозе любве не отпасти ...: XVII в.: Тит. 4450 Еже во сне соблажнение от многих вин бывает: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: КДА / П 572, Сар. 55 Изложение о вере: XIV в.: Хил. 455, XV в.: BAR 157, ЦГАЛИ 121, Син. 951, XVI в.: Волок. 491, Син. 561, Соф. 1478, XVII в.: СОМ О.3, XVIII в.: Усть-Цил. 15 К инокам: XVI в.: МГУ 1307 К любящим Бога всем сердцем и многоболезнующим иноком сказание известно: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.Б. 162/1239, КДА / П 572, Анзер. 54, Вяз. Q. 13, Сар. 55, Солов. 669/727, XIX в.: Верхокам. 1118 Кормчий, рекше правитель душевный: XV в.: Чуд. 221 Некто юный чернец труждаемый от скверны похотныя…: XIII в.: НБС 651 Неции убо реша яко удех телесных прикасающеся беси... (из толкований на 22 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 О Благовещении: XV в.: Син. 951 О двух естествах Господа: XV в.: BAR 157, ЦГАЛИ 121, XVI в.: Волок. 491, Син. 561 О клеветании: XIII в.: НБС 651 О книжном почитании: XVII в.: Никиф. 543 О любви главизны (Свершена есть любы, яже не раздвоити человека...) [Пролог, 23 октября]: XIV в.: НБС 1.190*, XV в.: НБС 1.345*, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834,

916

III. УКАЗАТЕЛИ

XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Солов. 813/923, XVIII в.: ОЛДП О. 130, Вахр. 220 О любви Божьей и о пользе душевной: XV в.: Маз. 640 О молитве: XVII в.: Влад. 76, Тит. 2584 О молитве и пении: XVI в.: Солов. 668/726 О недоуменных: XVI в.: НБС 45 О подвижных: XV в.: Соф. 1214 О пресвятой и животворящей и нераздельной Троице: XVII в.: Тит. 2584 О различии сущи и естестве по внешим: XIV в.: BAR 72 О чувствах телесных и о душевном свойстве сказание хитро: XVI в.: Q.I.1005, Син. 935, Тит. 1691, XVII в.: Ксилургу 3 Об образе греховном ино сказание: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: КДА / П 572, К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, Солов. 672/730 От подвижных: XIV в.: BAR 72 Правило келейное: XVIII в.: Хил. 502 Телесная нечистота есть по действу грех ... (из толкований на Слово 5 Лествицы): XVII в.: МДА 38 Толкования на Дионисия Ареопагита: XV в.: Син. 951, XVII в.: Син. 597 Яко слово Божие не есть многословие...: XVIII в.: Сар. 271 Якоже Бог естеством сый благ и бессмертен...: XVII в.: Тит. 2584 Максим Кавсокаливит, преп. (ум. 1354): Вопрос к нему, см.: Григорий Синаит Максим Пелопоннесский (XVII–XVIII вв.): "Сечивец": XIX в.: ППИ 13 Максим Римский, воин, мученик (ум. ок. 230): Память его, Кикилии, Валериана и Тивуртия, см.: Память Максим Ритор Оловол (1250–1338): На Благовещение Богородицы: XIV в.: Пог. 873 Максимиан, св.: Память его, см.: Память Максимиан Константинопольский, патриарх, святитель (ум. 434): Житие его, см.: Житие Максимиан Константинопольский (другой?): Память его, см.: Память Малахия, св. пророк (V в. до н.э.): Память его, см.: Память

Пророчества: XIV в.: BAR 72 Малх, отец, преп.: Память его, см.: Память Малх Сирийский, преп. (IV в.): О Малхе мнисе, пленённом от срацинина, повесть полезна [Пролог, 26 марта]: XV в.: ИГУ 197, СМ 1, XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: СГУ 386, Тит. 576 Мамант, преп.: Память его и Илариона, см.: Память Мамант Кесарийский, мученик (ум. 275): Страсть его, см.: Страсть Мамелхва Персидская, мученица (ум. 344): Страсть её, см.: Страсть Манасия, иудейский царь (VII в. до н.э.): Молитва его: XVI в.: Соф. 1444 Сии греси Манасии царя... : XVI в.: Пог. 1287 Мануил II Палеолог, византийский император (XIV в): О поставлении его на царство, см.: Игнатий Смольняни Видение им Спасова образа: XVI в.: Волок. 491, XVII в.: Соф. 1466 Мануил Персидский, мученик (ум. 362): Память его, Савела и Исмаила, см.: Память Мануил Сирмийский, мученик (ум. 304): Житие (страсть) его и Феодосия, см.: Житие Маргарит: Выписки: XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, К.-Б. 42/1119, Син. 367, Солов. 288/308, XVI в.: К.-Б. 29/1106, Волок. 491, Муз. 1257, Соф. 1295, Соф. 1478, XVII в.: Q.I.1007, ОЛДП О. 119, Неж. 102, Соф. 1306, Тит. 2584, Тит. 2999, Цел. 52, XVIII в.: Q.I.1161, К.-Печ. / П 276, К.-Печ. / П 283, НСРК О. 194, НСРК Q. 577, НСРК Q. 665, ОЛДП О. 130, СОМ О.10, Ед. пост. 563, Муз. 3049, Музейск. 382, Музейск. 433, Северодв. 508, Тит. 1009, УстьЦил. 15, XIX в.: СОБ 306086, Друж. 125, Ед. пост. 570, Симон. 48, Симон. 54, Синод. 1474, Чел. м. 8.201.Р, Яросл. 666/515 Еже насади Бог рай: XVII в.: ОЛДП Q. 109 На иудеи: XV в.: К.-Б. 9/1086, XVIII в.: Друж. 106 О вочеловечении Христове: XVII в.: ОЛДП Q. 109; см. также: Амфилохий Иконийский О создании человека: XVI в.: Син. 561; см. также: Епифаний Кипрский О Озии царе: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Усть-Цил. 1, XIX в.: ППИ 13

6. Указатель имён и предметов См. также: "Измарагд", Иоанн Златоуст Мардарий Севастийский, мученик (ум. ок. 204–305): Память его, Евстратия, Авксентия, Евгения и Ореста, см.: Память Мариам, сестра пророка Моисея (библ.): Песнь 1: XVII в.: Соф. 1466 Мариан Римский, дьякон, мученик (ум. 283): Память его и Диодора, Хрисанфа и Дарии, Клавдия Трибуна, Иларии, Иасона и Мавра, см.: Память Марий Певец, преп.: Память его, см.: Память Марин Кесарийский (Палестинский), мученик (ум. 260): Житие его, см.: Житие Марина Антиохийская, великомученица (IV в.): Житие (мучение) её, см.: Житие Мария, сестра Лазарева (I в.): Память её, см.: Память Мария Египетская, преп. (ум. ок. 521): Житие (память) её, см. Софроний Иерусалимский; Служба ей, см.: Службы Молитва (Исповедание к Богородице): XVI в.: Соф. 1478, Хил. 642 Мария Клеопова, мироносица, праведная (I в.): Память её, см.: Память Мария Константинопольская, "мать" Иоанна Лествичника, св. (V–VI вв.): Житие её, её супруга Ксенофонта и чад Иоанна и Аркадия, см.: Житие Мария Магдалина, св. равноапостольная (I в.): Память её, см.: Память Пенренесение мощей [4 мая]: XIV в.: НБС 94 Мария Петровна Протасьева, игумения (XVIII в.): Послание ей и сестрам, см.: Паисий Величковский Мария Римлянка, мученица (II–III вв.): О Марии Римляныни: XV в.: Трц. 167, Хлуд. 58, XVI в.: Трц. 160 Мария Устюжская, праведная (ум. после 1262): Житие (чудо) её и Иоанна, см.: Житие Мария Хиданская, преп. (ум. ок. 365): Житие её и Авраамия Затворника, см.: Житие

917

Марк, св. апостол от 70, евангелист (I в.): Житие (память) его, см.: Житие; Житие его, Аристарха и Зинона, см.: Житие Евангелие: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Увар. 157, XIX в.: НБРК 11 Житие и усекновение честного пророка Иоанна Крестителя, списано от ученика его Марка евангелиста (апокриф): XVI в.: Хил. 485 Поучение на память св. апостола и евангелиста Марка [Пролог, 25 апреля]: XVII в.: КДА / П 30, Тит. 2584 Марк, преп.: О жене, юже обрете блаженный отец Марк во острове морском с сыном ея [Пролог, 30 мая]: XV в.: BAR 161, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: ЦГАЛИ 124, XVIII в.: Вахр. 441, Тит. 621 Обрете преп. инок Марк жену нагу в пустыни и даде ей ризу свою... XVII в.: ОЛДП О. 119 Марк, св.: Разрешение Господню слову: XVII в.: Вахр. 349 (19 июля) Марк, иеромонах: О недоведомых уставу: XVII в.: Син. 851 Марк, мних: О Марке мнихе египетском и о прозорливстве (прозорстве) его (от Патерика) [Пролог, 10 марта]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVII в.: КДА / П 521, ОЛДП О. 119, Археогр. 94, Музейск. 560, Пин. 113, Соф. 1466, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441, Пин. 113 О Марке мнихе, иже виде беса в тыквах (от Патерика) [Пролог, 10 февраля]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Моск. 1356, XVIII в.: Тит. 576 Марк, авва: Выписки: XVIII в.: К.-Печ. / П 269 Послание к Николаю: XVIII в.: Тит. 2498 Противоположение схоластика ко авве Марку: XVIII в.: О.I.274 Марк Антиохийский, мученик (ум. 290): Страсть его и Стефана, см.: Страсть Марк Арефусийский, епископ, священномученик (ум. ок. 364): Житие (память) его, см.: Житие Марк Афинский (Фраческий, Пустынник), преп. (ум. 400): Житие (память) его, см.: Серапион Марк Глухой, юродивый (V в.): См. о нём: Даниил Скитский

918

III. УКАЗАТЕЛИ

Марк Египтянин, авва: О авве Марке Египтянине (от Патерика): XIV в.: Хил. 458 Марк Пещерник, инок Киево-Печерского м-ря, преп. (XI–XII вв.): О Марке Пещернике, егоже повеления мертвые послушаху, см.: Поликарп О Марке Печернике и о Феофиле чернеце (из Киево-Печерского Патерика): XVI в.: Пог. 1287 Марк Постник (Подвижник, Нитрийский, Египетский, Скитский, Черноризец), преп. (V в.): Житие (память) его, см.: Житие Выписки: XIV в.: BAR 72, ББАН 80, НБС 26, Гильф. 81, XV в.: К.-Б. 38/163, Епарх. 345, Пог. 796, Син. 3, XVI в.: BAR 310, Волок. 489, Син. 561, Син. 650, Соф. 1471, Соф. 1516, XVIII в.: Q.I.355, О.I.274, Орл. 64*, Орл. 65*, XIX в.: Симон. 53 Главы духовного закона: XIV в.: Хил. 459, XV в.: НБС 1.345*, НБКМ 1038, XVI в.: Волок. 491, Соф. 1516, XVII в.: Солов. 813/923 Иже наватианское мудрование приемлюще ... (из толкований на 27 Слово Лествицы): XV в.: Волок. 462, Усп. 18-бум., XVII в.: МДА 38, Солов. 306/326, Тит. 2088 О гордящихся от дел правды: XVI в.: SB II 280, К.-Б. 32/1109 О духовном законе: XV в.: Епарх. 371 О крещении: XVI в.: BAR 310 О покаянии: XVI в.: BAR 310 О человеческом угаждании: XVI в.: BAR 310 О чревоугодии: XIV в.: НБС 26 Об образах молитвы: XIX в.: Орл. 58* Слеп есть вопяи и глаголяи...: XVIII в.: Тит. 2498 Марк Пустынник: Память его, см.: Память Марк Фиваидский, мученик (ум. 304): Страсть его и иже с ним, см.: Страсть Маркелин (IV в.): Послание к нему о толковании псалмов, см.: Афанасий Великий Маркелл, отец, преп.: О преп. отце Маркелле мнихе (от Патерика): XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Солов. 295/315 Маркелл, мученик: Память его и Антония, см.: Память Маркелл, мученик (другой):

Память его и Кодрата, см.: Память Маркелл Апамейский, игумен обители Неусыпающих, преп. (ум. 485): Житие его, см.: Житие Маркелл Хутынский, игумен (XVI в.): Житие Саввы Сторожевского [3 декабря]: XVII в.: КДА / П 30, XVIII в.: Зл. КП 24793, Музейск. 382 Маркиан, св.: Память его, см.: Память Маркиан, отец: Об отце Маркиане (от Патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Маркиан, благоверный царь, св. (ум. 457): Память его и Пульхерии, см.: Память Маркиан Египетский, мученик (ум. 250– 252 или 305–311): Житие его и Никандра, см.: Житие Маркиан Кирский ("Иже в пустыни"), преп. (ум. 388): Память его, см.: Память Выписки: XIV в.: НБС 26, XVI в.: О.I.505, XVIII в.: Зл. КП 24793, Тит. 3021 Да никтоже убо от добретекущих и покаряющихся истине покусится неблагодарствовати правде... (из толкований на 27 Слово Лествицы): XVI в.: Солов. 286/306, XVII в.: МДА 38, Тит. 2088 Маркиан Константинопольский, мученик (ум. ок. 355): Память его и Мартирия, см.: Память Маркиан Константинопольский, пресвитер, преп. (ум. ок. 472–474): О св. Маркиане, како совлек свою ризу и дал нищему (Житие Маркиана Пресвитера) [Пролог, 10 января]: XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 797, XVII в.: РО МГАМИД 471, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Маркиания, царица, св.: Память её, см.: Память Маркус, мудрец (XV в.): "Книга о десяти сивиллах" (сказание о сивиллах): XVII в.: ЦГАЛИ 124, XIX в.: Верхокам. 1126 Мартиан, см.: Мартин Мартин Исповедник, папа Римский, святитель (ум. 655): Память его, см.: Память Мартин Милостивый, епископ Турский, святитель (316–397):

6. Указатель имён и предметов Память его, см.: Память Слово (Сущу св. Мартину...) [Пролог, 13 февраля]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Мартин Фивейский, монах, преп.: Память его, см.: Память Мартиниан, преп.: Слова: XIV в.: ББАН 79, XVII в.: СПбДА 58 Мартиниан, преп. (он же?): Из жития преп. Мартиниана: XVIII в.: Верхокам. 656 Мартиниан Ареовинфский, преп.: Память его, см.: Память Мартиниан Кесарийский, Палестинский (Черноризец), преп. (ум. ок. 422): Житие его, см.: Житие Мартирий, мних: О черноризце Мартирии, како Христа носил (от Патерика Римского) [Пролог, 17 января]: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 1594, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Музейск. 100, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Мартирий Константинопольский, иподьякон, мученик (ум. ок. 355): Память его и Маркиана, см.: Память Марфа, мать преп. Симеона Столпника (ум. ок. 428): Память её и Симеона Столпника, см.: Память Марфа Монемвасийская, Ликаонская, игумения, преподобномученица (ум. 990): Житие её, см.: Житие Мастрида, девица: Слово Мастриды девицы, яже изводе сама очи свои: XVI в.: Пог. 1594 (20 ноября) Матрона Константинопольская, преп. (ум. ок. 492): Житие её, см.: Житие Матрона Солунская, мученица (III–IV вв.): Житие (страсть) её, см.: Житие Матфей, отец: Об отце Матфее (от Патерика): XIV в.: Хил. 458, XVII в.: ЦГАЛИ 124 Матфей, старец: О прозорливом Матфее (из Киево-Печерского Патерика): XVII в.: Воскр. 110-бум., Син. тип. 201, Солов. 5/5, XVIII в.: Друж. 749, Тит. 2836 Матфей Левий, евангелист, апостол из 12 (ум. 60): Память (мучение) его, см.: Память

919

Евангелие: XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/ 1099, XVI в.: Q.I.1005, ЦГАЛИ 108, Арханг. Д. 176, Муз. 1257, Син. 687, Соф. 1444, Тит. 1691, XVII в.: Q.I.1007, ОЛДП Q. 109, ОЛДП О. 119, Сар. 55, Солов. 298/318, Солов. 944/ 1054, Соф. 1306, XVIII в.: F.I.720, ОИДР 448, ОЛДП О. 130, СГУ 375, Орл. 64*, Поч. 19, Тит. 2784, Тит. 4095, XIX в.: НБРК 11, ППИ 13, Друж. 125, Музейск. 6, Орл. 57*, Чел. м. 8.201.Р Евангелие толковое: XVI в.: Волок. 491, XVIII в.: Вахр. 220 К ефесянам послание от Матфея: XVII в.: НБС 408* Матфей Властарь (Правильник, Иерусалимский) (ум. ок. 1360): "Алфавитная синтагма": XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Ед. пост. 570 Выписки из "Книги": XVII в.: Неж. 102, XVIII в.: НСРК О. 194, ОЛДП О. 130, СОМ О.10, Больш. 389, Верхокам. 656, Тит. 2269, XIX в.: О.I.443, ППИ 13, Верхокам. 1118, XX в.: Новосиб. 73/86 Матфей Стрыйковский, польский историк (XVII в.): "Хроника": XIX в.: Ед. пост. 570 Матфий, апостол от 12, избранный вместо Иуды Искариота (ум. ок. 63): Память его, см.: Память Мелания Римляныня, Вифлеемская, Палестинская, преп. (ум. 439): Память её, см.: Память Мелентий, мученик: Память его и Романа, см.: Память Мелетий Александрийский, патриарх (XVI в.): Послания: XVII в.: Муз. 1422, XVIII в.: Музейск. 382, Тит. 3021, XIX в.: ППИ 13, Чел. м. 8.201.Р Послание к князю Василию Острожскому: XVIII в.: БАН 21.9.23, Верхокам. 656, XIX в.: СОБ 306086 Мелетий I Антиохийский, архиепископ, святитель (ум. 381): Память его, см.: Память Мелетий Галисийский: Дело, глаголю, молитвы срастворено имей ...: XIX в.: Орл. 58* Мелетий Кипрский, епископ, мученик: Страсть его и Исаакия, см.: Страсть Мелетий Стратилат, мученик (ум. ок. 218):

920

III. УКАЗАТЕЛИ

Память его, см.: Память Мельхиседек (Мелхиседек), царь, ветхозаветный праотец: Апокрифы о нём, см.: Афанасий Великий; Память его, см.: Память Мельхиседек, архиерей: О Мельхиседеке (от Патерика) [Пролог, 23 февраля]: XV в.: Соф. 1444, XVII в.: Археогр. 94 Мемнон Чудотворец, игумен, преп.: Житие (память) его, см.: Житие Менандр Мудрый, драматург (ок. 343 – ок. 291): Изречения ("Мудрость"): XV в.: Маз. 640, XVI в.: Син. 421, Син. 561, Соф. 1478, УстьЦил. 1 См. также: Пророчества еллинских мудрецов Меркурий Кесарийский, военачальник, великомученик (III в.): Память (страсть) его, см.: Память Месит Лихоимец: О Месите Лихоимце во "Франце граде", велевшем положить с собою в гроб мешок серебра: XVIII в.: F.I.733 Месит Чародей: Легенда о Месите Чародее [Пролог, 2 декабря]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Пин. 442, XVIII в.: Вахр. 438, Вахр. 441, XIX в.: Волог. 28130, Чел. м. 4.45.Р "Мессия праведный", см.: Иоанникий Голятовский Месяцеслов: XVI в.: Син. 421, XVI в.: Соф. 1468, XVIII в.: Музейск. 486 Мефодий Константинопольский (I), патриарх, св. (ум. 846): Выписки: XVII в.: КДА / П 572, Солов. 672/730, Соф. 1466 О отвергшихся завещание: XIV в.: Пантел. 26 О последних днях: XVII в.: Тит. 2999 Мефодий Патарский (Олимпийский), епископ, священномученик (ум. 312): Память его, см.: Память Выписки: XIII в.: Лейд. 74, XVII в.: Петр. 210, XVIII в.: ОЛДП О. 130, СОМ О.10, XIX в.: ППИ 13 Откровение: XVIII в.: Карел. 550 В неделю цветоносную: XIV в.: Пог. 873 О Бозе и самовластии: XIV в.: BAR 72, XVI в.: BAR 310 О житии человеческом: XIX в.: Чел. м.

8.201.Р Указание истое о царях и о последних днях и летах: XIII в.: НБС 651 Мил Песнопевец, преп.: Память его, см.: Память Мина, отец: Об отце Мине (от Патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Мина, дьякон: О Мине дьяконе, иже иде в мир, сверг иноческий образ и паки святым Симеоном облечеся в он и спасеся (от Лимониса) [Пролог, 1 сентября]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: Соф. 1471, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 4095 Мина, преп. (VI в.): Слово Иоанна Лествичника о преп. Мине [Пролог, 5 января]: XIII в.: Хлуд. 187, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870 Мина Калликелад (Красноречивый), Александрийский, мученик (ум. ок. 313): Страсть его, Ермогена и Евграфа, см.: Страсть Мина Константинопольский, патриарх, святитель (ум. 552): Память его, см.: Память Мина Котуанский, Чудотворец, великомученик, св. (ум. 304): Житие (память) его, см.: Житие Чудеса его [Пролог, 11 ноября]: XVI в.: Син. 560, Син. 853, Соф. 1471, XIX в.: Тит. 3644 Мина Синайский, преп. (VI в.): О хромом и о безгласней жене, иже сидели у врат церковных: XVI в.: Син. 687 Минеи Четьи: Выписки: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Син. 561, XVII в.: ОЛДП О. 119, Неж. 102, XVIII в.: Q.I.1161, НСРК О. 229, Двинск. 27, Друж. 106, Ед. пост. 576, Синод. 1368, Тит. 576, Тих. 370, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Волог. 28130, Ед. пост. 570, Опт. 590 (т. 3), Симон. 12, XX в.: Новосиб. 42/86, Новосиб. 73/ 86, Новосиб. 81/86, Новосиб. 91/86, Новосиб. 174/86 На Преображение Господне [6 августа]: XVIII в.: КДА / Л 898, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О епископах: XVII в.: ОЛДП О. 119 (25 февраля) Предисловие: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Минея праздничная (Антологион, Трефологион):

6. Указатель имён и предметов Выписки: XVIII в.: Орл. 64* Аще кто повредится душевне в прелести антихристовой...: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Минея служебная: Выписки: XX в.: Новосиб. 42/86, Новосиб. 81/86 Минодора, мученица (ум. 305/311): Память её, Митродоры и Нимфодоры, см.: Память Мирон Критский, епископ, чудотворец, святитель (ум. ок. 350): Память его, см.: Память Мисаил, см.: Михаил Митродора, мученица (ум. 305/311): Память её, Минодоры и Нимфодоры, см.: Память Митрофан, иеромонах: Повесть и видение полезно православна некоего Димитрия, списано Митрофаном иеромонахом: XVII в.: НБС 408* Митрофан Константинопольский (I), патриарх (ум. 325/326): Память его, см.: Память Михаил, отец: Об отце Мисаиле (от Патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Михаил, инок: О Михаиле иноке: XVI в.: Соф. 1449 Михаил (Десницкий), митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский (1762– 1821): Слово на погребение его, см.: Григорий (Постников) Беседы: XIX в.: Тит. 2181 Михаил Архангел, архистратиг: Канон ему, см.: Канон; Молитва ему, см.: Молитвы; Служба ему, см.: Службы; Тропарь ему, см.: Тропари Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных [Пролог, 8 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), НМ IX A 44, Пог. 797, Пог. 1594, Син. 935, XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: ЦГАЛИ 147, Вахр. 438, Музейск. 351 Чудеса Архистратига Михаила (Сказание о чудеси великаго Божия архангела Михаила сведено вкратце) (Многих и великих благодеяний Божиих к человеком...) [Пролог, 8 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 16677, XIX в.: Тит. 3644 Чудо Архистратига Михаила в Хонех [Про-

921

лог, 6 сентября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Михаил Грамматик (XII в.): Послание синовидцу державнаго и св. нашего царя кир Алексею Кондостефану, яко не подобает иже в гресе живущим в церковь Божию входити: XVI в.: Q.I.1005 Михаил Григорьевич Мунехин (Мисюрь), московский дьяк (ум. 1528): Послания к нему, см.: Филофей Псковский Послание к нему, откуда пришло изображение Господа Саваофа в Москву: XVI в.: Син. 569 Михаил Зовийский, игумен, преподобномученик (VIII в.): Память его, см.: Память Михаил Керуларий, константинопольский патриарх (ок. 1000–1059): Послание к Петру Антиохийскому о ересях латинских: XV в.: BAR 291, К.-Б. 22/1099, НБС 32*, Син. 951, XVI в.: НБС 45 Разрешение преосвященного архиепископа Константинаграда кир Михаила рекомаго Асхолона: XIV в.: BAR 421 Михаил Клопский, юродивый, преп. (ум. 1454): Житие (память) его, см. Житие Михаил Малеин, преп. (ок. 894–962): Житие его, см.: Житие Михаил (Константин) Пселл, Премудрый (1018 – ок. 1078 или позже): Потреба убо есть ведати вам... (из толкований на 27 Слово Лествицы): XV в.: Волок. 462, Усп. 18-бум., XVI в.: BAR 295, Воскр. 84-бум., Пог. 1061, Солов. 843/953, XVII в.: МДА 37, МДА 38, Син. тип. 201, XVIII в.: Q.I.664, ОП 23.147, XIX в.: Ед. пост. 54; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) Михаил Синадский, епископ, исповедник, святитель (ум. ок. 821): Житие его, см.: Житие О послушании отцов духовных: XVI в.: ЦГАЛИ 108 Михаил Синкелл Иерусалимский, Константинопольский, исповедник, преп. (760–846): Изложение о православной вере: XI в.: Син. 1043, XV в.: BAR 157, BAR 291, БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, XVI в.: НБС 45, Син. 561

922

III. УКАЗАТЕЛИ

Михаил Феодорович Романов, царь (1596–1645): Описание и объявление вкратце новыя книги полугодового летнего Пролога печатного, написанного по повелению царя Михаила Федоровича, см.: Пролог Михаил Черниговский, св. князь (ум. 1246): Житие его и Феодора, см.: Пахомий Серб Михей Морасфитянин, пророк (ок. 720 до н.э.): Память его, см.: Память Выписки: XIV в.: BAR 72, НБС 26 Моамеф: Слово противу Моамефа и богомерзкия его ереси: XVII в.: Рогож. 681 Моисей, иудейский пророк, Боговидец (втор. пол. XIII в. до н.э.): См. о нём: Апокрифы О истекшей воде из камня, прораженаго Моисеем: XVI в.: Соф. 1449 Почто мала деля греха издалече видети Моисею повелено бысть: XIV в.: BAR 72 Родословие Моисея: XV в.: К.-Б. 22/1099 Выписки: XIV в.: НБС 26, XVII в.: Бел. 56, Петр. 210, Соф. 1466, XVIII в.: Музейск. 351 Законоуставнику Моисею рекшу...: XIV в.: BAR 72, XVI в.: BAR 310 10 заповедей (Десятословие, О десяти словах, на скрижалях написанных): XIV в.: Гильф. 90, XV в.: РО МГАМИД 370, Син. 951 (два раза, в разных переводах), XVI в.: Син. 569, XVII в.: Солов. 669/727, XVIII в.: Тих. 750 Второзаконие: XIV в.: BAR 72, НБС 26, Печ 90, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: НБС 45, XVIII в.: Орл. 64*, XIX в.: ППИ 13, Верхокам. 1126 Пророчество о Христосе и Богородице: XVII в.: F19-263 Моисей, чернец: Об авве Сидоре и чернеце Моисее, см.: Исидор Моисей, епископ Нижегородский и Арзамасский (1770–1825): Донесения ему, см.: Павел Иванов Моисей Мурин (Скитянин, Черноризец, Эфиоп), иеромонах, преп. (ум. ок. 400): Память его, см.: Память О авве Моисее Ефиопе: XIV в.: Хил. 458 Выписки: XI в.: Эрм. 20, XVIII в.: Музейск. 433

К Пимену главы [Пролог, 15 декабря]: XIII в.: Франц. 10, XIV в.: ББАН 79, ББАН 80, К.Б. XI, Гильф. 90, Хил. 458, XV в.: Егор. 601, Трц. 763, XVI в.: Q.I.1005, К.-Б. 29/1106, Епарх. 336, Солов. 7/7, Солов. 668/726, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Воскр. 110-бум., Молд.-Укр. 820, XVIII в.: НСРК Q. 577, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О дерзости, яже к Богу на молитву [Пролог, 18 апреля]: XIX в.: Тит. 3647 О заповедях: XIV в.: Гильф. 90 О исходе душевном: XIV в.: НБС 26 О нравах добрых: XIV в.: Гильф. 90, XVI в.: Неж. 13 О ротех и о клеветах [Пролог, 4 июня]: XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441, Тит. 621, XIX в.: Тит. 3647 Моисей Угрин, Печерский, преп. (ум. ок. 1043): Житие его, см.: Поликарп Мокий Амфипольский, пресвитер, священномученик (ум. ок. 295): Житие его, см.: Житие Молебен: Богородице: XVI в.: Соф. 1471 Иоанну Крестителю: XVI в.: Епарх. 224 Молитвы: XV в.: К.-Б. 22/1099, Епарх. 357, XVI в.: Волок. 562, Епарх. 82, Епарх. 271, Пог. 1287, Пог. 1594, XVII в.: АОНБ 380, НМ IX H 23, Сар. 55, Солов. 672/730, Солов. 813/923, Соф. 1466, Увар. 110, XVIII в.: Синод. 1375, Тит. 3086, XIX в.: BAR 587, Симон. 53, XX в.: Новосиб. 1/86, Новосиб. 38/86, Новосиб. 91/86, Новосиб. 174/86 Толкования молитв: XVII в.: Моск. 1356 Аще что впадет скверно в сосуд вина или масла: XIV в.: BAR 421 Аще что впадет скверно в студенец: XIV в.: BAR 421 В глубочайшем правиле грешника: XVIII в.: Тит. 621 В епитимии сущу: XIV в.: BAR 421 В пост идущим: XVI в.: Пог. 299 "Вести невесту": XVI в.: Пог. 299 Во образ исповедания и входя в церковь: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239 Егда будет смутен помысл на молитве (Егда смятется помысл): XVII в.: Влад. 76, Сар. 55 Егда гром гремит (От грому): XV в.: К.-Б. 9/1086, XVI в.: Q.I.1005, XVIII в.: Тит. 2269, Тих. 750

6. Указатель имён и предметов Егда стужает блудный помысл (На блудный помысл): XV в.: ЦГАЛИ 121, XVII в.: Влад. 76, XVIII в.: Синод. 1375; см. также: Григорий Двоеслов, Ефрем Сирин, Нил Синайский Егда человек не спит: XVII в.: Воскр. 110бум. Егда что снедущу человеку скверно: XIV в.: BAR 421 За матерь: XVI в.: Маз. 1141 Запрещальныя над обуреваемыми от духов нечистых: XVII в.: Тит. 2999 Исповедания: XVI в.: Хил. 642 Кающимся: XX в.: Новосиб. 177/86 Кленшуся с дерзостию напасти: XIV в.: BAR 421 Кресту (На воздвижение креста): XVII в.: Влад. 76, Тит. 909, XVIII в.: Друж. 136, Тит. 2269, XIX в.: Музейск. 99 На благословение дому и храму новому: XIV в.: BAR 421, XVI в.: Пог. 299 На брание винограду: XIV в.: BAR 421 На всякий день: XVI в.: Хил. 642 На злые помыслы (От хульных помыслов): XVI в.: Син. 569, XVIII в.: BAR 404, Ед. пост. 562 На избавление от "труса": XVIII в.: Друж. 136 На обновление храма: XVIII в.: Друж. 136 На основание дому: XIV в.: BAR 421 На основание храму: XIV в.: BAR 421, XVI в.: Пог. 299 На очищение церкви: XVI в.: Пог. 299, XVII в.: ОЛДП О. 119 На "преломление артуса": XVI в.: Пог. 299 На происхождение честного креста: XVIII в.: Друж. 136 На разрешение исповеднику: XIV в.: BAR 421 На сон грядущим (нощные, "спальные"): XV в.: Трц. 765, XIX в.: Музейск. 99; см. также: Иоанн Дамаскин На хульного беса: XVIII в.: Ед. пост. 562 Над вербой, солью, "пасхой" и пасхальным ''агньцем": XVI в.: Пог. 299 Над гроздием: XIV в.: BAR 421, XVI в.: Пог. 299 Над иноком прощальная молитва Печерского м-ря над гробом умершего: XVI в.: К.Б. 17/1094 Над кающимися: XV в.: Син. 3 Над кутиею: XIV в.: BAR 421

923

Над осквернившимся в брашне от поган: XIV в.: BAR 421 Над приносимым плодом: XIV в.: BAR 421 Над сосудом осквернившимся: XIV в.: BAR 421 Над стадом: XVI в.: Пог. 299 Начати всяко дело: XIV в.: BAR 421 Начать мёд, вино или пиво: XIV в.: BAR 421, XVI в.: Син. 687 О здравии: XVII в.: КДА / П 572 О добром писании: XVI в.: Син. 687 О прощении грехов: XVII в.: Влад. 76 Об усопших: XVII в.: КДА / П 572 От всякой напасти (От всякого зла): XV в.: ЦГАЛИ 121, XVIII в.: Ед. пост. 562 От змеинаго укуса: XIII в.: НБС 651, XVII в.: НМ IX H 23 От нежиди нет: XVII в.: Воскр. 110-бум. Отца духовного сыну: XV в.: К.-Б. 9/1086 От злаго духа: XIII в.: НБС 651 От "осквернения" мёда, пива, пищи, колодца: XVI в.: Пог. 299 От сердца: XIII в.: НБС 651 От соблазна во сне (От искушения во сне): XIV в.: Хил. 455, XVI в.: Епарх. 271; см. также: Правила Перед чтением книги (при начале чтения): XIV в.: БАН 34.7.1, XVI в.: Епарх. 361, XVIII в.: Австр. 171, XIX в.: Симон. 68, Хил. 546 "Пити за здравие обручнику или новобрачному": XVI в.: Пог. 299 По восстании от сна: XVI в.: Пог. 1594, Соф. 1478 По всяком правиле келейном: XVI в.: Маз. 1141 По заутрени в келии: XVII в.: Сар. 55 По написании книги ("О свершении книги сея"): XVI в.: Трц. 159, Фек. 10*, XVII в.: МДА 37, Ксилургу 3 По окончании Псалтыри: XV в.: Епарх. 122 Покаянная: XVI в.: Епарх. 264 Потребные: XVI в.: Соф. 1444 Предисловие молитвам всякому православному христианину: XVII в.: Соф. 1466 "Придете убо не просто, но вздрадуемся": XIV в.: Чуд. 218 "Приидите поклонимся": XVII в.: Бел. 56 Причаститися хотящему: XIV в.: BAR 421 Простити чадо духовное: XIV в.: BAR 421 Разрешительная: XIV в.: BAR 421, Хил. 455

924

III. УКАЗАТЕЛИ

Святого за умершего: XVI в.: Соф. 1478 Списателя книги: XVI в.: Соф. 1449 "Cтатья вселенская": XVIII в.: Друж. 136 Христианину, прельстившемуся в языческое прельщение и пакы возвращшуся к церкви Божией: XIV в.: BAR 421 Юже глаголет архиерей или духовник прощенну за ради грехи вольныя и невольныя: XIV в.: BAR 421 Юже глаголет поп или дьякон: XIV в.: BAR 421 Святым: Ангелам: XVII в.: Влад. 76, XVIII в.: Тит. 621 Ангелу-хранителю: XVIII в.: Синод. 1375, XIX в.: Верхокам. 1118 Богородице: XIV в.: Хил. 175, XV в.: НБС 35*, XVII в.: Пин. 442, XVIII в.: ЯДС*, Влад. 76, Друж. 136, Музейск. 351, Синод. 1375, Тит. 621; см. также: Иоанн Дамаскин, Филофей Константинопольский Всем святым: XVI в.: Пог. 1594 Екатерине великомученице: XVI в.: СПбДА 449 Иоанну Богослову: XVIII в.: Тит. 621 Иоанну Предтече: XVIII в.: Тит. 621 Михаилу Архангелу: XVIII в.: Тит. 2269, XIX в.: Верхокам. 1985 Троице (Живоначальней Троице, "Пресвятая Троице"): XIV в.: Чуд. 218, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, Бел. 56, XVIII в.: СГУ 377, Солов. 892/1002 Господу Иисусу Христу: XVI в.: F.I.691, ЦГАЛИ 108, Больш. 289, XVII в.: К.-Б. 122/ 1199, К.-Б. 162/1239, Влад. 76, Воскр. 110бум., Пог. 1613, Сар. 55, Соф. 1306, XVIII в.: СГУ 375, Тит. 621, XIX в.: BAR 587, Симон. 68 Толкование молитвы Иисусовой: XVI в.: ЦГАЛИ 108, XVII в.: Солов. 813/923, XIX в.: Симон. 53 Исповедальная: XVIII в.: Музейск. 249 "Отче наш": XIV в.: Хил. 455, Чуд. 218, XVI в.: ЦГАЛИ 108, Син. 650, XVII в.: Бел. 56, Солов. 670/728 Толкование молитвы "Отче наш": XVI в.: ЦГАЛИ 108, XVII в.: Солов. 670/728, XVIII в.: Тих. 750, см. также: Григорий Нисский, Иоанн Златоуст "Помилуй мя Боже": XVII в.: Бел. 56 "Царю небесный": XIV в.: Чуд. 218, XVII в.: Бел. 56

"Символ веры": XIV в.: ББАН 80, Маз. 1700, XV в.: BAR 291, XVIII в.: F.I.733, Зиб. О. 12, XIX в.: Музейск. 215 Толкование молитвы "Символ веры": XVII в.: Солов. 813/923, XVIII в.: Больш. 389; см. также: Василий Великий, Григорий Богослов, Никон Черногорец Праздничные: В Петров день: XVI в.: Пог. 299 На Благовещение: XVIII в.: Друж. 136 На Введение Богородицы: XVIII в.: Друж. 136 На Воскресение Христово: XVI в.: Пог. 299 На Обрезание: XVIII в.: Друж. 136 На Положение пояса: XVIII в.: Друж. 136 На Положение риз Пресв. Богородицы: XVIII в.: Друж. 136 На Преображение Господне: XVIII в.: Друж. 136 На Рождество Христово: XVI в.: К.-Печ. / П 236, Пог. 299, XVIII в.: Друж. 136 На Рождество Богородицы: XVIII в.: Друж. 136 На Рождество Иоанна Предтечи: XVIII в.: Друж. 136 На Собор архистратига Михаила: XVIII в.: Друж. 136 На Собор Богородицы: XVIII в.: Друж. 136 На Сретение Господне: XVIII в.: Друж. 136 На Успение Богородицы: XV в.: Епарх. 371, XVIII в.: Друж. 136 Перед иконами: Владимирской Богоматери: XVIII в.: Друж. 136 Казанской Богородицы: XVIII в.: Друж. 136 Тихвинской Богородицы: XVIII в.: Друж. 136 Нерукотворному образу: XVIII в.: Друж. 136 Врачевальные: XV в.: К.-Б. 9/1086, XVII в.: Воскр. 110-бум. Болящему очима: XVII в.: Воскр. 110-бум. В тузе: XVII в.: Воскр. 110-бум. Во всяких скорбях: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Сар. 55 Над имеющим дух недужен: XVII в.: Воскр. 110-бум. Над ужащимся во сне: XVII в.: Воскр. 110бум. От запора воде: XVII в.: НМ IX H 23

6. Указатель имён и предметов От крови, текущей носом или усты: XIV в.: BAR 421 См. также: Александр Свирский, Варлаам и Иоасаф, Варсонофий Новый Богослов, Вит Сицилийский, Герман Константинопольский, Григорий Великий, авва Даниил, Димитрий Ростовский, Евстратий Севастийский, Екатерина, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст, Исаак Сирин, митрополит Киприан, Кирилл Туровский, Макарий Антиохийский, Макарий Великий, Мария Египетская, апостол Павел, апостол Петр, Нил Синайский, Нил Сорский, Симеон Дивногорец, Симеон Метафраст, Симеон Новый Богослов, Сисой Великий, Филофей Константинопольский Толкования молитв: XVI в.: О.I.505 Монония, девица: О девице Мононии, како спасе ю святый Макарий, немилостиве ей бывши [Пролог, 30 марта]: XVII в.: Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386, Тит. 576 Мстислав Смоленский, великий князь: О великом князе Мстиславе Смоленском: XVI в.: Q.XVII.15 Москва, г.: О великом московском пожаре: XVI в.: Соф. 1516 О времени заложения и освящения церквей в Москве: XVII в.: Увар. 157 О создании града Москвы: XVII в.: Q.I.1157 Мухаммед (Махмет), лжепророк, основоположник ислама (ум. 632): О тафьях безбожного Мухаммеда: XVII в.: Рогож. 681, XVIII в.: Вахр. 438, Музейск. 382 Навкратий, агиограф (IX в.): Житие Феодора Студийского [Пролог, 11 ноября]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Соф. 1449, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Навуходоносор, царь: См. о нём: Апокрифы Надежда Римская, мученица (ум. 137): Страсть её, Веры, Любови и матери их Софии, см.: Страсть Назарий Римлянин, Медиоланский, мученик (ум. 55–68): Страсть его, Гервасия, Протасия и Келсия, см.: Страсть Наркисс, апостол от 70, епископ Афинский, священномученик (I в.): Память его, Стахия, Амплия, Урвана, Апел-

925

лия и Аристовула, см.: Память Наталий, мученик (не позже IV в.): Память его, см.: Память Наталия Никомидийская, мученица (ум. 305/311): Память её и Адриана, см.: Память Наум, св. пророк (VII в. до н.э.): Память его, см.: Память Пророчества: XIV в.: BAR 72 Нафанаил, св. апостол, см.: Варфоломей Нафанаил Корнилиевский, инок (XVI в.): Житие Корнилия Комельского [Пролог, 19 мая]: XVII в.: КДА / П 30, ОЛДП Q. 109 Неадий Чудотворец, Митиленский, епископ, преп.: Память его, см.: Память Неарх Мелитинский, мученик (ум. 259): Память его, см.: Память Нектарий Константинопольский, патриарх (381–397): Послание к нему, см.: Григорий Богослов Выписки: XVII в.: Тит. 2584 Исповедание, "чего ради празднуем Феодора Тирона": XIV в.: НБС 26, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Син. 851 Немесий Емесский, епископ (втор. пол. V – нач. VI в.): О природе человека (О естестве человеческом): XIV в.: BAR 72, XVI в.: Син. 561 О промысле: XIV в.: BAR 72 Неон Керкирский, мученик (ум. 63): Память его, Виталия, Керкиры и др., см.: Память Неон Никомидийский, мученик (ум. 303): Житие его, Евсевия и Леонтия, см.: Житие Неонилла Сирийская, мученица (ум. ок. 249–251): Память её, Терентия, Нита, Иеракса, Феодула, Фота, Евникии, см.: Память Неофит: Память его и Ганана, см.: Память Неофит, блаженный: О жене, пришедшей на исповедь к честному Неофиту (Честный Неофит добродетельный мних...) [Пролог, 18 октября]: XV в.: BAR 161, ЦГАЛИ 121, XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: АОНБ 380, ЦГАЛИ 124, Археогр. 94, XVIII в.: Музейск. 112, XIX в.: Музейск. 6 Неофит, иеромонах (XVIII в.): Ответы пустынножителей на его вопросы,

926

III. УКАЗАТЕЛИ

см.: Андрей Денисов, "Поморские ответы" Неофит, священномонах и екклесиарх (XIV в.): Толкование к нему об Одигитрии, см.: Никифор Ксанфопул Нестор, преп.: Память его, см.: Память Нестор Искандер (XV в.): Повесть о взятии Царьграда турками в 1453 г.: XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: Рум. 368, Солов. 295/315, XVIII в.: Красноб. 1, XIX в.: Яросл. 727/1133 Нестор Летописец Печерский, преп. (ум. 1114): Летопись: XV в.: Трц. 765 Житие Бориса и Глеба: XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69) Житие Феодосия Печерского (от Патерика Киево-Печерского) [Пролог, 3 мая]: XV в.: Маз. 640, XVI в.: Вяз. F. 110, Чуд. 236, XVII в.: Воскр. 110-бум., XVIII в.: Тит. 576 О св. черноризцах Печерских: XVIII в.: Тит. 576 Нестор Магиддийский, епископ, священномученик (ум. 250): Память его, см.: Память Нестор Пергийский (Памфилийский), епископ, священномученик (ум. ок. 250): Память его и Тривимия, см.: Память Нестор Тримифунтский, епископ: Память его и Аркадия, см.: Память Ника, священномученица: Память её, см.: Память Никандр Египетский, мученик (ум. 250– 252 или 305–311): Житие его и Маркиана, см.: Житие Никандр Египетский (другой), врач, мученик (ум. ок. 302): Житие (память) его, см.: Житие Никандр Мирский, епископ, священномученик (I в.): Память его и Ермея, см.: Память Никита Готский, великомученик (ум. 372): Мучение его, см.: Страсть Никита Ираклийский (Серрский), митрополит (XI в.): Выписки: XVI в.: Q.XVII.15, XVII в.: КДА / П 521, Солов. 610/629 Ответы на вопросы Константина Памфилийского: XVI в.: Соф. 1451 О милостыне: XVII в.: СПбДА 58

Правила: XV в.: Син. 3 Толкования (молитв, псалмов): XIV в.: Хил. 477, XVIII в.: Соф. 1502, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р; см. также: Григорий Богослов (В неделю св. отец) Никита Исповедник, Аполлониадский епископ, святитель (ум. ок. 813–820): Житие его, см.: Житие Никита Исповедник (другой), Константинопольский, преп. (ум. ок. 838): Житие (память) его, см.: Житие Никита Исповедник (другой), Мидикийский, преп. (ум. 824): Житие его, см.: Житие Никита Коронидский, хартофилакс и протосинкелл (перв. пол. XI в.): О бесквасной службе и к латинам: XVI в.: Син. 561 Никита Лионский, епископ, святитель (ум. 573): Память его, см.: Память Никита Новгородский, епископ, святитель (ум. 1108): Житие (память) его, см.: Житие; Похвала ему, О Никите затворнике, бывшем епископе Новуграду, см.: Поликарп; Тропарь Иоанну Новгородскому и ему, см.: Тропари Обретение мощей Никиты Новгородского [30 апреля]: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Никита Патрикий и квестор (XVIII–IX в.): Житие Андрея Критского [Пролог, 4 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Сибир., XVII в.: Пин. 442, XVIII в.: Красноб. 1 Никита Стифат, пресвитер Студийского м-ря, преп. (перв. пол. XI в.): Выписки: XIV в.: Хил. 399, XVI в.: ЦГАЛИ 108, Арханг. Д. 176, Волок. 562, Епарх. 336, Маз. 1141, Син. 561, Соф. 1471, Соф. 1516, XVIII в.: AS 174, BAR 374, BAR 384, К.-Печ. / П 276, О.I.274, СОМ О.10, Музейск. 433, Новоням. 16, Орл. 64*, Син. 985, XIX в.: Опт. 590 (т. 2), Симон. 53 Слова и поучения (главы, вопросы и ответы): XV в.: НБС 31*, Епарх. 344, Сав. 21, Трц. 183, XVI в.: Q.I.1006, НБС 45, Волок. 489, XVII в.: Солов. 813/923 Аще поеши песни молитвы Богови и брат предстанет толкии в двери келии твоея... (из толкований на 26 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Знамение бесстрастия и прощение грехов

6. Указатель имён и предметов соделанных: XVIII в.: ОИДР 448 К латинянам об опресноках послание (из Кормчей): XVI в.: Син. 561, XVII в.: СПбДА 58 О вере: XVIII в.: ОИДР 448 О злых помыслах и хульных: XV в.: Трц. 751 О мысленом рае: XVIII в.: О.I.274 О непрестанной молитве: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Три суть крепкие страсти иже имуть под собою прочих... (из толкований на 26 Слово Лествицы): XV в.: Q.I.204 (без указания на автора), XVI в.: Воскр. 84-бум. (без указания на автора), XVII в.: Син. тип. 201; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) Что есть знамение совершения... (из толкований на 30 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201, XVIII в.: Q.I.664, XIX в.: Ед. пост. 54; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) Никита Столпник Переяславский, чудотворец, преп. (ум. ок. 1189): Житие его, см.: Житие Похвала ему: XVI в.: Син. 569 Никифор Антиохийский, мученик (ум. ок. 257): Память его, см.: Память Никифор Афонский, монах, преп. (XIV в.): Внимание ови от св. отец блюдение ума рекоша...: XVIII в.: Тит. 2498 Никифор Ефапсийский, пресвитер, преп.: Память его, см.: Память Никифор Каллист Ксанфопул, патриарх Константинопольский (XIV в.): О вечерях Христовых повесть: XV в.: BAR 291, XVI в.: Соф. 1457, XVII в.: Сар. 55 О преставльшихся душах сказание: XVI в.: Волок. 491 Никифор Катавадский, игумен (м-ря "Катавала нарицаемого"), преп.: Память его, см.: Память Никифор Константинопольский (I), Исповедник, патриарх, святитель (ум. 828): Память его, см.: Память Перенесение мощей [Пролог, 13 марта]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Выписки: XVI в.: Волок. 520, Солов. 7/7, XVIII в.: Музейск. 433

927

"Летописец вскоре" ("Летописец вкратце"): XI в.: Син. 1043, XV в.: К.-Б. 22/1099, Син. 951, Трц. 408, Трц. 765, XVI в.: Q.XVII.15, Пог. 1287, Солов. 668/726, Соф. 1516, XVII в.: Верхокам. 1558, Рогож. 681, Увар. 157 На иконные еретики: XIV в.: BAR 72 Правила: XIV в.: BAR 421, XVII в.: Неж. 102, Тит. 4450, XVIII в.: Тит. 2784 О молитве: XIV в.: НБС 26, XV в.: НБС 311* Никифор Ксанфопул, патриарх Константинопольский, сын Каллиста (XIV в.): О пощении: XVI в.: Соф. 1457 Толкование к священномонаху и екклесиарху господину Неофиту об Одигитрии: XVII в.: Анзер. 54 Никифор Мидикийский, игумен, преп. (ум. 813): Житие его, см.: Житие Никифор Монашествующий (Уединенник), монах-исихаст (XIII в.): О молитве: XV в.: НБС 1.345* О трезвении и хранении сердца: XVIII в.: Тит. 2498, XIX в.: BAR 397 Никифор Панагиот, св.: Прение с Азимитом (с латинами): XIV в.: Маз. 1700, XV в.: Син. 951, XVI в.: Волок. 520, Никиф. 367, Пог. 1287, XVII в.: Q.I.1007, СПбДА 58, ЦГАЛИ 124, Вахр. 452, Моск. 1356, Пог. 1613, Рогож. 681, Сав. 28, Соф. 1466, XVIII в.: Помял. 42, XIX в.: ППИ 13 Никифор Феотокий, иеромонах: К монахине: XIX в.: Симон. 53 Никодим, игумен (XIV в.): Послание ему, см.: Евфимий Тырновский Никодим Кожеезерский, чудотворец, преп. (ум. 1640): Житие его, см.: Житие Никодимово евангелие (апокриф): XIV в.: Цет. 55, XVIII в.: КДА / Л 898 Никола Зарайский: Приход чудотворца Николина образа Заразского в пределы Рязанские к князю Феодору Юрьевичу Рязанскому: XVI в.: Пог. 1594 Николай, митрополит (XVI–XVII в.): Послание к нему, см.: Иов, патриарх Николай Константинопольский, патриарх (VII–VIII вв.): К Анастасию игумену Синайския горы послание: XIX в.: BAR 587 Николай Кочанов, новгородский юродивый, блаженный (ум. 1392):

928

III. УКАЗАТЕЛИ

Житие его, см.: Житие Николай Мирликийский, Чудотворец, Угодник, св. (ум. 342): Житие (чудеса) его, см.: Житие; Похвала ему, см.: Климент Охридский; Канон ему, см.: Канон; Тропарь ему, см.: Тропари; Слово на перенесение мощей его, см.: Андрей Пресвитер На память Николая Чудотворца: XVIII в.: Ед. пост. 576 На перенесение мощей св. Николая: XVI в.: F.I.691, XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: Ед. пост. 576 Перенесение мощей св. Николая [Пролог, 9 мая]: XVI в.: F.I.691, Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: ОЛДП Q. 109 Успение Николая Чудотворца [Пролог, 6 декабря]: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Молитва от дьявола и зла человеча: XIII в.: НБС 651 Чудеса его [Пролог, 6 декабря]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 438, Вахр. 441, Ед. пост. 576 Чудо о муже, утопшем в море, и о Агрикове сыне Василии [Пролог, 6 декабря]: XVI в.: F.I.691, Пог. 797 Чудо о сарацине [Пролог, 6 декабря]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: F.I.691, Пог. 797 Чудо о трёх друзех [Пролог, 6 декабря]: XVI в.: F.I.691, Пог. 1594 Чудо о трёх девицах [Пролог, 6 декабря]: XVI в.: F.I.691, Пог. 797, XVIII в.: Красноб. 1 О чудесах морских во дни царства Прова и Флориана: XVI в.: Син. 687 Николай Мистик, патриарх Константинопольский, святитель (852–925): Память его, см.: Память Правила: XV в.: Син. 3 Николай Немчин, писатель (конец XV – нач. XVI в.): Противу льстиваго списания Николая Немчина латынина, см.: Максим Грек Николай Студийский, игумен, исповедник, преп. (ум. 868): Память его, см.: Память Никон, св.: Сказание, наколице Иуда Христа преда: XVII в.: Моск. 1356 Никон, патриарх Московский и всея Руси, св. (1605–1681): Житие его, см.: Житие Сказание о патриархе Никоне: XVIII в.:

Музейск. 351, XIX в.: Верхнепеч. 14 О восьмом соборе и Никоне патриархе: XVIII в.: Музейск. 382 Главы Никонския книги: XVI в.: Q.XVII.15 От посланий Никонских: XVI в.: Солов. 831/941, Солов. 853/963, XVIII в.: Тит. 3606 О праздниках от посланий Никонских о праздниках: XVII в.: Солов. 669/727 О общежительном чине от посланий Никонских: XVI в.: Соф. 1516 Сказание главам Никонских книг: XVI в.: Q.XVII.15 Никон Великий, игумен Киево-Печерского м-ря, св. (ум. 1088): К ученику его Герасиму послание: XVI в.: Солов. 668/726 Никон Радонежский, игумен, преп. (ум. 1426): Память его, см.: Память Никон Сицилийский, епископ, преподобномученик (ум. 251): Житие (страсть) его и 199 учеников его, см.: Житие Никон Сухой, Печерский, преп. (XI–XII вв.): Житие его, см.: Житие Никон Черногорец, монах, преп. (втор. пол. XI в.): Послание ему, "како прията бысть" его книга, см.: Иоанн Антиохийский Выписки: XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, XVI в.: К.-Б. 29/1106, Волок. 491, Муз. 1257, Син. 561, Солов. 668/726, Солов. 831/941, Солов. 853/963, Соф. 1444, Соф. 1449, XVII в.: Q.I.1157, АОНБ 380, БАН 33.4.9, СОМ О.3, Сар. 55, Син. 392, Солов. 5/5, Солов. 610/ 629, Соф. 1466, Тит. 2584, Тит. 2999, Цел. 52, XVIII в.: BAR 384, Q.I.1161, Верхокам. 656, Ед. пост. 327, Ед. пост. 576, К.-Печ. / П 242, НСРК О. 194, ОП 24.3, СГУ 375, СОМ О.10, Больш. 389, Вяз. Q. 147, Друж. 749, Музейск. 351, Музейск. 433, Новоням. 16, Помял. 42, Помял. 43, Син. 985, Тит. 409, Тит. 2498, Тит. 3021, Усть-Цил. 19, XIX в.: О.I.443, ППИ 13, Верхокам. 810, Верхокам. 1985, Друж. 125, Опт. 590 (т. 3), Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Новосиб. 42/86, Новосиб. 81/86, Новосиб. 91/86, Новосиб. 174/86, Усть-Цил. 140 Пандекты: XIII в.: Гильф. 78, Греч. 70, Маз. 1698, Плевля 87, Син. 836, Хил. 175, Яросл. 15583, XIV в.: МСПЦ 48, F.п.I.121, Зограф.*, Пантел. 26, Пог. 266, Син. 193,

6. Указатель имён и предметов Хил. 398, Чуд. 16, Яросл. 15606, XV в.: К.-Б. 22/1099, РО МГАМИД 581, РО МГАМИД 704, Деч. 90, Калик. 124, Син. 194, Соф. 1429, XVI в.: НБГ 18, НМ IX A 44, Син. 230, Син. 264, Солов. 7/7, XVII в.: МСПЦ 107, XVIII в.: BAR 374, Верхокам. 656, Зл. КП 24793, Помял. 43, Тихом. 292, XIX в.: НБРК 11, Пин. 328, Симон. 53, Тихом. 272 Тактикон: XV в.: К.-Б. 9/1086, РО МГАМИД 704, Син. 3, XVI в.: БАН 33.1.2, ЦГАЛИ 108, Син. 935, Солов. 292/312, XVII в.: АОНБ 380, ОЛДП О. 119, Неж. 102, Син. 392, Син. тип. 201, Солов. 610/629, XVIII в.: БАН 21.9.23, НСРК О. 229, ОЛДП О. 130, СГУ 375, Муз. 3049, Тит. 2269, XIX в.: ППИ 13, Ед. пост. 570, XX в.: Новосиб. 9/90 А о немже предрекохом сластолюбнем и похотнем бесе глаголаше митрополит Наварзский... (из толкований на Слово 3 Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Аще кто неискусен есть не точию в сопротивная впадает... (из толкований на Слово 3 Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Еже в мир не ходити: XVII в.: СОМ О.3 Еже не оскорбляти никогоже [Пролог, 10 декабря]: XVI в.: НМ IX A 44, КДА / П 30, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 576, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Еже не судити: XVI в.: Солов. 668/726 Како подобает молитися о нечестивых еретиках: XV в.: Син. 367 Мнози бо от неустроенных братий сею хитростью от сопротивнаго погибоша... (из толкований на Слово 15 Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Никтоже да не просто приемлет еже в Божественных писаниях положенное послушание...: XIX в.: Орл. 57* О взаем дающих: XVI в.: НМ IX A 44 О воздержании зачало: XVI в.: НМ IX A 44 О крещении Грузии антиохийским патриархом Евстафием: XVI в.: Пог. 1287 О латинах: XVII в.: СПбДА 58 О Памве: XVII в.: СПбДА 58 О печали, яко несть добро в безумную печаль предатися: XVI в.: Син. 687 О покаянии и исповедании: XVI в.: Епарх. 336; см. также: Иоанн Златоуст О послушании: XV в.: Епарх. 345 О посте: XVI в.: НМ IX A 44 О скупости: XVI в.: НМ IX A 44 О ядении: XVI в.: НМ IX A 44

929

Об исповеди: XV в.: Епарх. 345 Об уединении: XV в.: Епарх. 345 Подобает убо странствующему своя чувства и паче же зрения сохраняти от всякого вредящаго... (из толкований на Слово 3 Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Послание Петру, игумену церкви св. Симеона чудотворца: XIV в.: Хил. 398 Твою убо любовь не восхотех не ведети всячески... (из толкований на 8 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Толкование Заповедей Господних: XVI в.: Волок. 497, Воскр. 84-бум. Толкование Символа веры: XV в.: РО МГАМИД 581, РО МГАМИД 704 Яко неправедно налагаемая запрещения Бога не связуется: XVIII в.: Музейск. 100 Никон Черноризец, монах Печерского м-ря (XI в.): См. о нём: Симон Нил, епископ Тверской (ум. 1521): Князю Георгию Дмитриевичу об артусе послание: XVI в.: Волок. 520, Соф. 1295 Нил Египетский, Тирский, епископ, священномученик (ум. 305–311): Главы поучительные: XVIII в.: Больш. 389 Нил Синайский (Постник, Великий, Черноризец, Чернец, Подвижник), авва, преп. (ум. 458): Сведения о преп. Ниле Синаите: XIX в.: Симон. 48 Выписки, изречения: XI в.: Эрм. 20, XIV в.: BAR 72, ББАН 80, НБС 1.190*, Маз. 1700, Трц. 10, XV в.: Q.I.1411, К.-Б. 9/1086, К.-Б. 38/163, НБС 1.345*, НБС 72*, Егер. 9, Пог. 796, Трц. 763, XVI в.: BAR 310, Q.I.1006, К.Зл.-Мих. / П 475, К.-Б. 29/1106, К.-Б. 35/1112, О.I.505, Арханг. Д. 176, Епарх. 353, Лук. Марк. 86, Муз. 1257, Пог. 1287, Син. 561, Солов. 7/7, Солов. 263/263, Солов. 258/258, Соф. 1295, Соф. 1449, Соф. 1457, Соф. 1471, Соф. 1478, Соф. 1516, Усть-Цил. 1, XVII в.: НБС 408*, ОЛДП F. 57, СПбДА 58, Влад. 76, Верхокам. 1558, Петр. 210, Пог. 1613, Солов. 5/5, Солов. 669/727, Солов. 813/923, Соф. 1306, Тит. 2584, Цел. 52, XVIII в.: Q.I.355, Q.I.664, О.I.274, ОИДР 448, СГУ 375, Музейск. 433, Новоням. 16, Син. 985, Тит. 409, Тит. 3021, XIX в.: Музейск. 521, XX в.: Новосиб. 47/86, Новосиб. 81/86 Слова и поучения: XIV в.: НБС 1.190*, XV в.: К.-Б. XI, НБКМ 1038, Маз. 640, Муз. 6611,

930

III. УКАЗАТЕЛИ

Трц. 767, Чуд. 222, XVI в.: Арханг. Д. 176, Син. 569, Соф. 1478, XVII в.: ППИ 9, Молд.Укр. 820, XVIII в.: СГУ 386 Аще хочеши победити тщеславие...: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Аще хочеши победити уныние...: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 В клети своей сиди с трезвением умным и терпением...: XVII в.: Тит. 4450 Веждь, чадо, яко маловременен есть род человеческий... (Нилова повесть) [Пролог, 1 июля]: XVIII в.: НБС 1304*, НСРК Q. 577, Вахр. 441, Тит. 576 (30 июня), Тит. 2784, XIX в.: Симон. 53, Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р Еже составляти свою волю се есть всяко дело... (из толкований на 4 Слово Лествицы): XIV в.: Печ 87, XV в.: Q.I.204, XVI в.: BAR 145, Син. 922, Сп. 3 К Агапию чернецу: XIV в.: BAR 72, НБС 26, Воскр. 115-бум., XVI в.: О.I.505 К Анастасу епископу послание: XV в.: Трц. 710 К мнихом беседы (притчи к инокам): XIV в.: ББАН 80, Хил. 458, XV в.: НБС 1.345*, Епарх. 344, Трц. 171, Трц. 763, XVI в.: SB II 280, Син. 650, Тит. 2789, XVII в.: Тит. 2584 К Евкарпию послание: XIV в.: BAR 72 К Хараклию пресвитеру, сурово нападающу на согрешающих, послание (из Кормчей): XIV в.: БАН 34.7.1, XV в.: Син. 367, XVI в.: МГУ 1313, Волок. 489, Муз. 1257, XVIII в.: Верхокам. 656, XIX в.: Опт. 590 (т. 3) Молитва, егда стужает блудный помысл: XVII в.: Влад. 76, Ед. пост. 517, Пог. 1613, Солов. 669/727, Солов. 813/923 Несть убо добро еже всем...: XVIII в.: ОЛДП О. 130 О безмолвии: XVIII в.: Тих. 750 О бесстрастии души и тела [Пролог, 19 августа]: XIV в.: Хил. 476, XV в.: К.-Б. 22/1099, Епарх. 344, XVI в.: SB II 280, К.-Б. 32/1109, НБС 45, Епарх. 353, Син. 650, XVII в.: ОЛДП О. 119, XVIII в.: Вахр. 441 О блуде: XIV в.: ББАН 80, XVI в.: SB II 280 О блудном помысле: XVI в.: Маз. 1141, XVII в.: СПбДА 58 О воздержании: XI в.: Эрм. 20 О восьми злых помыслах [Пролог, 14 июля]: XIV в.: Деч. 72, XV в.: Q.п.I.17, ОЛДП Q. 739, Епарх. 356, Вяз. Q. 277, Пог. 73,

Солов. 284/304, Тихонр. 296, Трц. 156, Трц. 157, Трц. 171, Трц. 763, Трц. р. 20, Чуд. 222, XVI в.: SB II 280, К.-Б. 29/1106, К.-Б. 32/1109, О.I.505, ОЛДП F. 194, Арханг. Д. 176, Арханг. Д. 439, Вахр. 731, Волок. 491, Епарх. 329, Маз. 1141, Мак.-Унж. 20, Неж. 13, Рогож. 232, Син. 650, Син. 935, Соф. 1295, Сп. 3, Тит. 2789, Тит. 1254, Трц. 159, Увар. 112, Усть-Цил. 1, XVII в.: КДА / П 30, ОЛДП Q. 109, СОМ О.3, СПбДА 58, ЦГАЛИ 124, Арханг. Красног. 39, Археогр. 94, Вяз. Q. 13, Ксилургу 3, Солов. 813/923, Солов. 944/1054, Соф. 1216, Соф. 1306, Тит. 4450, XVIII в.: Q.I.664, Q.I.1161, О.I.274, ОЛДП О. 130, Больш. 389, Вахр. 441, Зл. КП 24793, Сар. 230, XIX в.: Верхокам. 1985, Друж. 155, Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р О гневе: XIV в.: ББАН 80 О гордыне: XIV в.: НБС 26 О добродетелях и страстях душевных и телесных [Пролог, 5 августа]: XV в.: Трц. 167, XVI в.: Q.I.1005 О деле: XIV в.: НБС 26 О лености: XIV в.: ББАН 80 О лицемерии: XVII в.: Солов. 813/923 О молитве главизны: XIV в.: ББАН 80, XV в.: Q.I.1411, НБС 31*, Епарх. 344, Пог. 1054, Трц. 167, Трц. 183, XVI в.: SB II 280, Волок. 489, Син. 650, XVII в.: Тит. 2584, Тит. 4450, XIX в.: Симон. 48 О молитве и пении и житии отшельник: XVI в.: Волок. 489 О молитве и делании: XVIII в.: Q.I.1161 О монасех, кружающих стяжаний ради: XVIII в.: Солов. 892/1002 О памяти смертной: XV в.: К.-Б. 22/1099 О печали: XIV в.: ББАН 80, XVI в.: SB II 280, О.I.505 О победе на злыя нравы повесть: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О побеждении блуда: XVIII в.: Больш. 389 О прельщении от дьявола: XVII в.: Петр. 210 О покаянии (Велика убо есть покаяния сила...): XVI в.: Епарх. 353, XIX в.: Опт. 590 (т. 3) О разумии учения душеполезна: XIV в.: BAR 72 О сребролюбии: XIV в.: ББАН 80, XVI в.: О.I.505 О страстях человеческих: XVI в.: Волок.

6. Указатель имён и предметов 491, XIX в.: Волог. 28130, Вяз. О. 47, О страхе Божием: XVI в.: BAR 310 О теле человеческом: XV в.: Син. 951 О тщеславии: XVI в.: SB II 280 О тщеславии пения: XVII в.: Солов. 813/923 О унынии: XVI в.: SB II 280, XVII в.: Тит. 2584, XVIII в.: Сар. 230 О устроении всего мира: XVII в.: Моск. 1356 О чревобесии: XVI в.: SB II 280, О.I.505, Син. 650 О ярости: XVI в.: SB II 280 Об объядении (О воздержании чревоообъядения): XIV в.: ББАН 80, XVI в.: О.I.505, XVII в.: Соф. 1306 Потщися, чадо, да будеши всегда прост и беззлобив... [Пролог, 27 июля]: XVII в.: Муз. 8491, XVIII в.: Q.I.271 Правило келейное дневное: XVIII в.: BAR 586 Сидя в келии своей, собери си ум... [Пролог, 29 апреля]: XV в.: Пог. 1054, XVI в.: SB II 280, Солов. 682/740, XVII в.: Анзер. 54, Археогр. 94, Никиф. 543, Увар. 110, XVIII в.: Q.I.664, Солов. 892/1002, XIX в.: Тит. 3647 Слово [Пролог, 20 августа]: XVII в.: Археогр. 94 Тайно место обрет, седи с тихостью...: XVII в.: Соф. 1306 Якоже душа в теле действует...: XIX в.: Орл. 57* Нил Сорский (Пустынник, Скитский, Чернец, Старец) (ок. 1433–1508): Житие (память, чудо) его, см.: Житие; Предисловие на его книгу, см.: Василий О Ниле Сорском: XIX в.: Симон. 56 Выписки: XVII в.: Соф. 1466, XVIII в.: К.Печ. / П 269, О.I.274, Муз. 3049, Неж. 102, Соф. 1502, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Опт. 590 (т. 2), Симон. 53 Сочинения, послания: XV в.: Рум. 200, XVI в.: Епарх. 383, Солов. 831/941, Солов. 853/963, Чуд. 273, XVII в.: АОНБ 380, МДА 185, РО МГАМИД 471, СОМ О.3, СПбДА 57, Солов. 5/5, Яросл. 524/1021, XVIII в.: BAR 69, К.-Соф. / П 151, Ед. пост. 576, Зогр. 269, Хил. 502, XIX в.: BAR 397, Симон. 65 Оглавление слов: XVIII в.: Тит. 3606 Благословныя же вещи не сия наричеть яже ныне во обычае имеем... (из толкований на 27 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип.

931

201, XVIII в.: Q.I.664, XIX в.: Ед. пост. 54; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) Вассиану Патрикееву послание (Послание великого старца брату, вопросившу его о помыслах, первое послание): XVI в.: Q.XVII.15, Q.XVII.50, К.-Б. 29/1106, ЦГАЛИ 108, Рогож. 728, Северодв. 551, Соф. 1444, XVII в.: СОМ О.3, Соф. 1466, XVIII в.: О.I.274 Герману (Подольному), белозерскому старцу, послание (Послание того же к брату, просившему от него написати ему еже на пользу души, третье послание): XVI в.: Q.XVII.50, К.-Б. 29/1106, ЦГАЛИ 108, Рогож. 728, XVII в.: АОНБ 380, СОМ О.3, Соф. 1466, XVIII в.: О.I.274 Гурию Тушину послание (Того же Нила о пользе иному, второе послание): XVI в.: Q.XVII.15, К.-Б. 29/1106, ЦГАЛИ 108, Рогож. 728, Трц. 771, Соф. 1444, XVII в.: СОМ О.3, XVIII в.: О.I.274 Завещание: XVIII в.: О.I.274 Как и чем укрепляться в настоянии ратей мысленного подвига: XVI в.: Епарх. 336, Соф. 1444, XVII в.: СОМ О.3, Верхокам. 1558, XVIII в.: Тит. 3606 Молитва: XVI в.: Соф. 1468 О борении нашем: XVI в.: Соф. 1444, XVII в.: СОМ О.3, XVIII в.: Тит. 3606, XIX в.: Симон. 56 О дне смертном: XVI в.: Епарх. 336 О молитве: XVIII в.: Сар. 230 О мысленном делании (От писаний св. отец о мысленном делании): XVI в.: К.-Б. 35/1112, Северодв. 551, XVII в.: Верхокам. 1558, Пог. 1613, Солов. 813/923, XVIII в.: Ед. пост. 327, Сар. 230, Тит. 3606, XIX в.: Симон. 68 О не прежде времени и подобными мерами (О еже не прежде времени подобными мерами сия делания подобает творити): XVI в.: К.-Б. 35/1112, Епарх. 336, XVIII в.: К.-Печ. / П 241, Тит. 3606 О обдержании всего деяния в жительстве нашем: XVI в.: Епарх. 336, XVII в.: СОМ О.3, Верхокам. 1558, XVIII в.: К.-Печ. / П 241, Тит. 3606 О памяти смертной и страшном суде, како поучатися о сих, да стяжем си помысл в сердце: XVI в.: К.-Б. 29/1106, Епарх. 336, Соф. 1444, XVII в.: СОМ О.3, Верхокам. 1558, Трц. 807, XVIII в.: К.-Печ. / П 241, ЯДС*, Тит. 3606

932

III. УКАЗАТЕЛИ

О различии на нас мысленной борьбы, победы и побеждения: XVI в.: Епарх. 336, Соф. 1444, XVII в.: АОНБ 380, XVIII в.: К.Печ. / П 241, Тит. 3606, XIX в.: Симон. 56 О различии нашего борения и победы на осмь начальнейших помысл страстных (О восьми помыслах): XVI в.: Соф. 1444, XVII в.: СОМ О.3, Верхокам. 1558, XVIII в.: К.Печ. / П 241, Тит. 3606 О Священном писании послание: XVI в.: Q.XVII.50 О слезах, како подобает творити хотящим обрести сия: XVI в.: Епарх. 336, Соф. 1444, XVII в.: СОМ О.3, Верхокам. 1558, XVIII в.: К.-Печ. / П 241, Тит. 3606 О страшном суде и о слезах: XVI в.: Епарх. 336 О хранении еже по сих: XVI в.: Соф. 1444, XVII в.: Верхокам. 1558, XVIII в.: К.-Печ. / П 241, Тит. 3606 Об отсечении и беспопечении истинном: XVI в.: Епарх. 336, Соф. 1444, XVII в.: СОМ О.3, Верхокам. 1558, Трц. 807, XVIII в.: К.Печ. / П 241, Тит. 3606 Обиход скитский на весь год церковному соборному сходу (из монастырского устава): XVIII в.: О.I.274 Обще о всех помыслах: XVI в.: Q.XVII.15, XVII в.: Q.I.1007, XVIII в.: К.-Печ. / П 241, Тит. 3606 Предание ученикам (О жительстве св. отец): XVI в.: Волок. 497, Рогож. 728, XVII в.: БАН 33.4.9, Верхокам. 1558, XVIII в.: BAR 69, Тит. 3606 Различна убо на нас борьба мысленыя брани, победы и побеждения... (из толкований на 15 Слово Лествицы) XVI в.: Син. 106, XVII в.: Син. тип. 201, XVIII в.: Q.I.664, XIX в.: Ед. пост. 54; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) Устав монастырский (От писаний св. отец о мысленом делании): XV в.: Епарх. 344, XVI в.: К.-Б. 29/1106, К.-Б. 35/1112, Арханг. Д. 176, Рогож. 728, Северодв. 551, XVII в.: БАН 33.4.9, Ед. пост. 517, Цел. 52, XVIII в.: BAR 69, О.I.274, Сар. 230, XIX в.: Симон. 48 Борение противу сим уставляют отцы равномощную против борющагося силу... (из толкований на 15 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 О времени пищи: XVIII в.: К.-Печ. / П 241 О мере пищи: XVIII в.: К.-Печ. / П 241

О различии пищи: XVIII в.: К.-Печ. / П 241 Нил Фессалоникийский, архиепископ (XIV в.): Выписки: XVII в.: АОНБ 380 Нимфан, св. апостол от 70 (I в.): Память его и Еввула, см.: Память Нимфодора, мученица (ум. 305/311): Память её, Минодоры и Митродоры, см.: Память Нит Сирийский, мученик (ум. ок. 249– 251): Память его, Терентия, Неониллы, Иеракса, Феодула, Фота, Евникии, см.: Память Нифонт, св.: Вопроси брат некий св. Нифонта глаголя: что сотворю, яко бесы хульные стужают ми...: XVII в.: Тит. 2584 Вопрошение некоего брата к преп. Нифонту, како стяжал есть тако безмерное смирение: XVIII в.: НСРК Q. 665 Такова познахом Египтия... (из толкований на 29 Слово Лествицы): XVI в.: Пог. 1061, XVII в.: Соф. 1249 Якоже пагуба вопиюще созывает войны...: XVII в.: Вахр. 452 Нифонт, епископ Суздальский (ум. 1508): Послание (грамота) к нему, см.: Геннадий Новгородский, Иосиф Волоцкий Нифонт Кипрский, епископ Констанцский, Мних, преп. (IV в.): Житие (память) его, см.: Житие От жития св. Нифонта о сребролюбии (О богатом и скупом) [Пролог, 10 августа]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: Зл. КП 24793 Выписки: XV в.: Q.I.1411, XVI в.: Соф. 1295, Соф. 1449, Соф. 1457, XIX в.: Музейск. 521 Слова и поучения, повести, вопросы и ответы: XVI в.: Арханг. Д. 176, XVII в. ЦГАЛИ 124, Воскр. 110-бум., XVIII в.: БАН 38.5.54 (Плюшк. 215) К верным (Како подобает в церкви стояти и о смирении): XV в.: Пог. 796, XVI в.: F.I.691, Син. 935, XIX в.: Верхокам. 1985 Како в последнем издыхании покаянием и слезами угодити Богу видение (апокриф) [Пролог, 29 декабря]: XVI в.: Синод. 3778, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Соф. 1306, XVIII в.: Тит. 576, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Како виде возносиму душу человеческую на небо: XVI в.: Волок. 491

6. Указатель имён и предметов Како подобает всякому христианину обедати на трапезе с тихостию и молчанием (О ядении, Еже со страхом ясти и говением): XVI в.: Син. 687, Син. 935, XVII в.: НБС 408*, Солов. 813/923 О искушении Божии [Пролог, 16 апреля]: XVIII в.: Вахр. 441 (17 апреля), Тит. 621 О кресте видение (Иже слыша от бесов прю о кресте...): XIII в.: НБС 651, XVI в.: Син. 687, XVII в.: Солов. 813/923 О милостыне: XVI в.: Син. 687 О помыслах (О хульных помыслах): XVII в.: Q.I.1007, НБС 408*, XIX в.: Музейск. 99 О предсмертном покаянии: XV в.: Епарх. 330 Нифонт II Константинопольский, патриарх, святитель, преп. (ум. 1508): О русалиях: XVIII в.: Помял. 42 О соблазне нощном от Правил Нифонтовых: XVI в.: Син. 935 Нифонт Милостивый, св.: О св. Нифонте Милостивом: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Сар. 55 Новат (Нават), пресвитер Римской церкви, еретик: О Новате еретике: XVI в.: Q.XVII.15 Новгород: О Спасове образе в Великом Новегороде, в Софии, Премудрости Божией (повесть о создании церкви св. Софии в Новгороде): XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волок. 491, Соф. 1449, Соф. 1468, XVII в.: Q.I.261, Q.I.1157, К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, Пог. 1613, XVIII в.: Тих. 750 Новокесарийский поместный собор: Толкование на 3-е правило собора: XVI в.: Пог. 1287 Ной, праведник (библ.): О потопе и о Ное праведнике: XVII в.: Увар. 157 Номоканон (Правило Законник с Богом святым): XVI в.: К.-Б. 17/1094, Маз. 1141, Соф. 1444, Соф. 1457, XVII в.: Q.I.1157, МСПЦ 230, Пин. 113, Рум. 368, Тит. 2999, XVIII в.: НСРК О. 197, НСРК О. 229, ОЛДП О. 130, Верхокам. 656, Ед. пост. 563, Музейск. 100, Музейск. 382, Музейск. 433, Орл. 65*, Пин. 113, Тит. 2269, Тит. 2784, Тит. 3086, Усть-Цил. 16, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: О.I.443, ППИ 13, СОБ 306086, Верхокам. 1126, Верхокам. 1536, Чел. м. 8.201.Р Из предисловия: XVIII в.: Музейск. 382

933

См. также: Кормчая Номоканон епитимийный (Заповеди св. отец о епитимиях): XV в.: Маз. 640, XVI в.: К.-Б. 17/1094, XVII в.: ОЛДП F. 57, Вахр. 452 Нямецкий монастырь: О построении Вознесенской церкви в Нямецком монастыре: XIX в.: Симон. 56 О чудотворной иконе Богоматери в Нямецком монастыре: XIX в.: Симон. 56 "Обед духовный", см.: Симеон Полоцкий Объяснения: Евангельских денежных и весовых мер: XV в.: ЦГАЛИ 89 Изображения на иконе сошествия Св. Духа: XV в.: Син. 367 Изображения Предтечи с крыльями и в венце: XVII в.: Солов. 944/1054 Изречений Ветхого Завета: XV в.: Син. 951 Именование властей: XVIII в.: Тих. 750 Кадила: XV в.: Син. 951 Старообрядческого перстосложения: XVII в.: Солов. 944/1054 Цветов радуги: XVII в.: Солов. 944/1054 Одигитрия, икона: О написании иконы Пречистыя Богородица Одигитрия: XVI в.: Соф. 1449 О иконе Одигитрии в Царьграде: XV в.: К.Б. 9/1086, XVI в.: Син. 569, Соф. 1449, XVIII в.: Синод. 1368, Тит. 3021 Оды: Голгофы на вершину Я мыслию стремлюсь ...: XIX в.: Тит. 3644 Паисию Величковскому: XVIII в.: НБКМ 347 Озия, царь Иудеи (VIII в. до н.э.): См. о нём: Маргарит Око церковное (Большой устав): Сия книга сиречь око церковное: XVI в.: К.Б. 29/1106, XIX в.: НСРК Q. 196 Олвиан Анеусийский, священномученик (ум. 284/303): Память его, см.: Память Олдама, пророчица (VII в до н.э.): Память её, см.: Память Олимп, апостол от 70 (I в.): Память его, Ераста, Родиона, Сосипатра, Куарта и Тертия, см.: Память "Олонецкие ответы": Выписки: XIX в.: ППИ 13 Ольга, великая княгиня киевская, св. равноапостольная (ум. 969):

934

III. УКАЗАТЕЛИ

Житие (успение) её, см.: Житие О крещении Ольгине: XVII в.: Рогож. 681 Ольгерд Литовский, великий князь (ок. 1296–1377): Об Ольгерде, его братьях и сыновьях: XV в.: Син. 367 Онисифор, мученик, св. (ум. ок. 284–305): Память его и Порфирия, см.: Память "Ономастикон": XVII в.: Солов. 300/320 Олимпий Поспешник (IV в.): Послание к нему, см.: Григорий Нисский Олимпиодор: "Олупиодорово от Иова": XIV в.: BAR 72 Онисий, апостол от 70, епископ Ефесский (ум. ок. 109): Память его, см.: Память Онуфрий Великий (Пустынный, Египетский), преп. (IV в.): Житие (память) его, см.: Пафнутий Мних; Тропарь ему, см.: Тропари О рождении и отрочестве преп. Онуфрия: XVIII в.: Вахр. 464, Синод. 1368 Орест Севастийский, воин, мученик (ум. ок. 284–305): Память его, Евстратия, Авксентия, Евгения и Мардария, см.: Память Орест Тианский, врач, мученик (ум. 304): Память его, см.: Память Ориген, богослов и философ (ок. 185–254): На Оригена, см.: Дионисий Александрийский О еретике Оригене: XVI в.: Син. 561, XVII в.: СПбДА 58, Увар. 157, XVIII в.: Карел. 550 Выписки: XIV в.: BAR 72, XVIII в.: Син. 985 Ориген еретик состави шесть книг... : XVI в.: Пог. 1287 Оригеново от того, еже к Мегетию Маркигенисту: XIV в.: BAR 72 Осия (Иосия), св. пророк (IX в. до н.э.): Память его, см.: Память Пророчества: XIV в.: BAR 72, НБС 26 Толкования на пророчества, см.: Феодорит Кирский Остафила, см.: Евстафий Отпусты: XVIII в.: СОМ О.10, Друж. 136 Павел, отец: Об отце Павле (от Патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Павел, монах: О монахе Павле (О Павле блаженном по-

слушнике): XVII в.: СОМ О.3, ЦГАЛИ 124, Солов. 295/315 Павел, епископ: О Павле епископе, иже оставль свою епископию и шед во Антиохию [Пролог, 6 февраля]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Павел, патриарх, св.: О св. Павле патриархе: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (10 августа) Павел, св. апостол (5/15 – 64/67): Память его и св. апостола Петра, см.: Память; Правила (заповеди) Петра и Павла, см.: Петр; Похвала Петру и Павлу, см.: Иоанн Златоуст, Феодосий Бывальцев; См. также: Апокрифы О видении св. апостола Павла Иоанна Златоустаго (В Константине граде муж некто сановит...) [Пролог, 16 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Пин. 442, XVIII в.: Друж. 106 Выписки, изречения: XI в.: Эрм. 20, XIV в.: BAR 72, НБС 26, XV в.: РО МГАМИД 370, ЦГАЛИ 121, Пог. 796, XVI в.: Q.I.211, Пог. 1287, Соф. 1444, Соф. 1457, XVII в.: Сар. 55, Тит. 2584, XVIII в.: ОИДР 448, Зл. КП 24793, Музейск. 351, Тих. 750 Апостол Павел пишет: О человече, старцу не твори пакости...: XVIII в.: Пин. 113 Во вторник второй недели поста: XVII в.: Тит. 2999 К евреям послание: XVIII в.: Тит. 4095 К римлянам послание: XVII в.: Солов. 669/ 727 К коринфянам послание: XVII в.: Солов. 669/727 К Тимофею послание: XVII в.: Неж. 102, Тит. 2584, XVIII в.: Орл. 64* К фессалоникийцам послание: XVII в.: Воскр. 110-бум. Како мужу с женою поститися: XVII в.: Никиф. 543 Многими скорбьми подобает нам внимати в царство небесное...: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Молитва: XVI в.: Пог. 1287, XVII в.: НМ IX H 23 О любви (Молю вы убо, братие...): XVII в.: Вахр. 349 (24 июля) О любви и смирении: XVIII в.: Q.I.1161, НБС 1304* (25 июля)

6. Указатель имён и предметов О покаянии: XV в.: Q.I.1411, XVII в.: Воскр. 110-бум., XIX в.: Пин. 328 О сонливых и ленивых: XVIII в.: Помял. 42 О твари человеческой эпистолия: XVI в.: НМ IX A 44 Об исходе душевном: XVII в.: САНУ 265 Об упивающихся: XVI в.: НМ IX A 44 Об установлении св. апостолов Петра и Павла ко христианам [Пролог, 27 марта]: XVIII в.: СГУ 386, Больш. 389, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Правила: XIV в.: Трц. 15, XVI в.: Пог. 1287, Солов. 668/726, Хил. 485, XVIII в.: Тит. 2784 Толкования Посланий: XV в.: РО МГАМИД 370 Павел Глушицкий, Пустынник, преп. (ум. после 1422): Житие его, см.: Житие Павел Иванов, священник Нижегородского Благовещенского собора (XIX в.): Донесение Моисею, епископу Нижегородскому и Арзамасскому о чудесном исцелении девицы Ирины Андреевой Гулимовой, бывшем в 1821 году: XIX в.: Тит. 2181 Копия с доставленного к господину Голицыну с уведомлений его преосвященства Моисея епископа Нижегородского и Арзамасского: XIX в.: Тит. 3644 Павел Исповедник, епископ Прусиадский, святитель (ум. ок. 850): Память его, см.: Память Павел Кесарийский, диакон, священномученик (ум. 309): Память его, Памфила, Валента и др., см.: Память Павел Константинопольский (I), Исповедник, архиепископ, святитель, мученик (ум. 350–351): Житие (память) его, см.: Житие Павел Коринфский, врач, преп.: Память его, см.: Память Павел Коринфский (другой), епископ, преп. (IX в.): Память его, см.: Память Павел Лажданин, блаженный: Выписки: XVI в.: Солов. 843/953 Послание: XVII в.: ОЛДП F. 57, Солов. 813/923 О Евтропии каженике и о любодеянии: XVI в.: Соф. 1449 О брани блудной: XVIII в.: BAR 586, Ед. пост. 562, XIX в.: Симон. 65

935

Павел Лампсакийский, мученик (ум. ок. 249–251): Память его, Петра, Дионисия, Андрея и Христины, см.: Память Павел Латрийский (Латрский), преп. (ум. 955): Житие его, см.: Житие Павел Никейский, епископ, св. (ранее XI в.): Память его, см.: Память Павел Мановасийский, епископ: О трех женах, обретенных в пропасти (Павел сын Леонов сказал о святых сих...) [Пролог, 10 сентября]: XV в.: BAR 161, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 30, ЦГАЛИ 124, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Q.I.664, Ед. пост. 576, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Ед. пост. 54, Тит. 3644 Павел Новый, патриарх Константинопольский (ум. 784): Память его, см.: Память Память его, Александра и Иоанна, см.: Память Павел Обнорский (Вологодский, Комельский), преп. (1317–1429): Житие его, см.: Житие Успение преп. о. н. Павла Обнорского чудотворца [10 января]: XVII в.: КДА / П 30, XVIII в.: F.I.720 Павел Птолемаидский, мученик, (ум. ок. 273): Житие (мучение) его и Иулиании, см.: Житие Павел Препростый, преп. (ум. 340): Житие (память) его, см.: Житие О Павле Просте, и о Аммонии, и о Орсинии (от Патерика) [Пролог, 6 июля]: XV в.: BAR 161, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Археогр. 94, XVIII в.: Вахр. 441 Павел Римский, мученик (ум. 326): Житие его, Крискента и Диоскора, см.: Житие Павел Фивейский, Египетский, преп. (ум. 341): Житие его, см.: Житие Ученик св. Антония Великаго Павел веде братию: XVII в.: ОЛДП О. 119 (30 апреля) Павлин Афинский, мученик (ум. ок. 250): Житие его, Ираклия и Венедима, см.: Житие Павлин Милостивый, Ноланский епископ, святитель (ок. 353–431):

936

III. УКАЗАТЕЛИ

О Павлине епископе, иже, издая все имение свое в милостыню, и последи сам ся на продание вда поганым [Пролог, 23 января]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Павлин Солунский, епископ (IV в.): Послание к нему, см.: Дамас Павсикакий Синадский, епископ, святитель (ум. 606): Житие его, см.: Житие Павсилипп, мученик (ум. 117/138): Житие его, см.: Житие Павсолипий, мученик: Память его и Феодора, см.: Память Паисий, архиепископ Константинопольский: Главизны отвещательны к святейшему российскому патриарху Никону, киими персты подобает всякому христианину на лице своем изображати образ креста: XVII в.: Рум. 368 Паисий Великий, преп. (ум. 400): Житие его, см.: Иоанн Колов; О явлении ему царя Константина, см.: Даниил Мних Выписки: XVI в.: Соф. 1444 Запрещения инокам: XVII в.: Солов. 944/ 1054 Слово потребно мнихом: XVI в.: F.I.691, Син. 935 Царю Константину о монашеском достоинстве ответ: XVI в.: Епарх. 264 Паисий Величковский, Нямецкий, архимандрит, преп. (1722–1794): Житие его, см.: житие; Ода ему, см.: Оды; Надгробные стихи ему, см.: Иоанн Диаковский Отцу Димитрию иерею об общем житии и послушании: XVIII в.: BAR 374, BAR 384, О.I.274, Зогр. 269, Новоням. 16 Пречестной Госпоже Марии с богособранными сестрами: XVIII в.: НБКМ 347 Паисий Ярославов, игумен (ум. в конце XV в.): Сказание о Каменском монастыре: XVI в.: Соф. 1457 Палея: XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, Син. 951, XVII в.: СОМ О.3, Син. 392, XVIII в.: К.-Печ. / П 269, Муз. 3049, Музейск. 433 О зачатии человеческом: XVIII в.: Тих. 750 Палея историческая: XV в.: К.-Б. 22/1099, Трц. 765, XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Палея толковая: XV в.: Син. 951, Трц. 765, XVI в.: Пог. 1287, XVIII в.: ОИДР 457

Палладий, отец: Об отце Палладии (от Патерика): XVI в.: Солов. 668/726 О некоем старце, творящем литургию, ангелы видящем (Сказа же нам отец Палладий: старец некий добродетелен и свят...): XVII в.: Вахр. 452 Палладий Антиохийский, пустынник, преп. (IV в.): Память его, см.: Память Палладий Мних, Еленопольский, епископ Аспунский, преп. (ок. 363 – ок. 430): Слова: XIV в.: ББАН 80, BAR 72, Маз. 1700, XV в.: НБС 1.345*, XVI в.: BAR 310, О.I.505, XVII в.: ЦГАЛИ 124, XVIII в.: ГО 8 Видехом еже и блаженнаго...: XVI в.: BAR 310 К Лавсу правителю послание (из Лавсаика): XVI в.: Син. 569 Лавсаик (Патерик Египетский, Сказание о египетских черноризцах: XIII в.: Лейд. 74, XIV в.: ББАН 80, Трц. 710, XV в.: BAR 161, К.-Б. 22/1099, НБС 72*, Трц. 767, XVI в.: Агапия 30, Волок. 529, Син. 650, XVII в.: АОНБ 380, КДА / П 521, ОЛДП F. 57, ЦГАЛИ 124, Пог. 1613, Син. 392, Солов. 5/5, Солов. 669/727, Солов. 813/923, Соф. 1466, XVIII в.: К.-Печ. / П 269, СГУ 375, СОМ О.10, Ед. пост. 562, XIX в.: Музейск. 521, Симон. 48, Симон. 68 В неделю мясопустную слово о втором пришествии Христове, и о Страшном суде, и о будущей муце, и о умилении души (апокриф): XV в.: ЦГАЛИ 89, Епарх. 344, Рум. 201, Трц. 763, Трц. 767, XVI в.: К.-Б. 29/1106, Арханг. Д. 176, Волок. 529, Солов. 292/312, XVII в.: Муз. 1422, Неж. 102, Солов. 670/728, Трц. 807, Цел. 52, XVIII в.: AS 174, BAR 586, Q.I.1161, НСРК F. 597, НСРК О. 197, ЯДС*, Больш. 389, Вахр. 438, Друж. 106, Ед. пост. 327, Музейск. 100, Музейск. 102, Музейск. 112, Музейск. 249, Музейск. 351, Музейск. 433, Пин. 113, Северодв. 508, Тихонр. 449, Усть-Цил. 15, XIX в.: Волог. 28130, Музейск. 67, Музейск. 215, Музейск. 216, XX в.: Нем. 23 О подвизе [Пролог, 14 марта]: XVII в.: К.Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, КДА / П 521, Анзер. 54, Археогр. 94, XVIII в.: СГУ 386, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р О посте совершенном: XVIII в.: ОИДР 448 О рассуждении: XIV в.: BAR 72

6. Указатель имён и предметов От жития Златоустаго: XIV в.: BAR 72 Повесть зело полезна (Прииде некий мирянин пострищися в общежитии...): XVI в.: Солов. 668/726 Рече преп. о. Палладий пришедшей к нему братии...): XVIII в.: К.-Никол. / П 558 Рече св. Палладие: Испытай убо себе брате по вся дни...: XVII в.: Тит. 4450 Темже боле есть с дьяволом беседовати паче, нежели к женам блудницам... (из толкований на 15 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Яко совершенный не соблажняется, той горшее всех соблажняющихся постраждет... (из толкований на 15 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Памва Нитрийский, Египетский, преп. (ум. ок. 373): Житие его, см.: Житие К ученику своему слово (Авва Памва посла ученика своего в Александрию...) [Пролог, 16 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, К.-Б. 29/1106, Волог. 12834, XVII в.: Q.I.1157, Археогр. 94, Волог. 11870, Муз. 1422, Солов. 670/728, XVIII в.: F.I.720, Вахр. 220, Вахр. 441 (26 ноября), Тит. 576, XIX в.: Музейск. 6, XX в.: Нем. 23 Молитва на злые помыслы: XVII в.: Q.I.1007 Памва Печерский, иеромонах, исповедник, затворник, преп. (ум. 1241): Житие его, см.: Житие Памфалон Халкидонский, воин, мученик (ум. 284–305): Память его, Памфамира и Солохона, см.: Память Памфамир Халкидонский, воин, мученик (ум. 284–305): Память его, Памфалона и Солохона, см.: Память Память: Аввакума пророка [Пролог, 2 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Аверкия и Елены [Пролог, 26 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Авдия пророка [Пролог, 19 ноября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Авксентия Вифинского [Пролог, 14 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Автонома Италийского [Пролог, 12 сентя-

937

бря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Агапия: XVI в.: Хил. 485 (19 мая) Агафии Панормской [Пролог, 5 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Агафоника Никомидийского и иже с ним [Пролог, 22 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Аггея пророка [Пролог, 16 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Агриппины Римляныни [Пролог, 23 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVIII в.: Друж. 136 Адриана и Наталии [Пролог, 26 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Азарии пророка [Пролог, 3 февраля]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Акакия Исповедника [Пролог, 15 сентября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Акакия Исповедника (другого?) [31 марта]: XIV в.: НБС 94 Акилины и Каллиникии [9 мая]: XIV в.: НБС 94 Акилины Библской [Пролог, 13 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Акилы апостола [Пролог, 14 июля]: XIV в.: Трц. р. 1 (13 июля), XV в.: СМ 1 (13 июля) Акилы епарха [Пролог, 20 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Александра папы Римского [Пролог, 16 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Александра, Варвара и Аколифа [14 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Александра Александрийского [Пролог, 29 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Александра Иерусалимского [Пролог, 16 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Александра, Иоанна и Павла Нового [Пролог, 30 августа]: XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Александра Солунского [Пролог, 9 ноября]: XV в.: К.-Б. 22/1099 (7 ноября), XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Александра Тивериадского [Пролог, 13 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Александра и Антонины [Пролог, 19 июня]: XIV в.: Трц. р. 1 (9 июня)

938

III. УКАЗАТЕЛИ

Алипия [Пролог, 27 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Алипия Адрианопольского [Пролог, 26 ноября]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVI в.: Арханг. Д. 101, Волок. 11, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Амвросия Медиоланского [Пролог, 7 декабря]: XIII в.: Хлуд. 187, XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Амоса пророка [Пролог, 15 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Аммуна Ираклийского и св. 40 дев [Пролог, 1 сентября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Волог. 12834 Анании апостола [Пролог, 1 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: BAR 546, Волог. 12834, Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Анании пророка [Пролог, 27 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Анастасии Римской [Пролог, 29 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: BAR 546, Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Анастасия Константинопольского [Пролог, 10 февраля]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/ 1099 Анастасия Левкадийского [Пролог, 18 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Анатолия Никомидийского [23 апреля]: XIV в.: НБС 94 Андрея Стратилата и иже с ним [Пролог, 19 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Анисии Солунской [Пролог, 30 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Антония и Маркелла [1 марта]: XIV в.: НБС 94 Антония, Иоанна и Евстафия [14 апреля]: XVII в.: Неж. 102, Рогож. 681, XVIII в.: Музейск. 351 Антония Сийского [7 декабря]: XVII в.: КДА / П 30 Апеллия, Нафанаила, Луки и Климента [22 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Аполлинарии Египетской [Пролог, 5 января]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099 (4 января), XVII в.: Волог. 16677, XVIII в.: Ед. пост. 576 Аполлония Египетского [Пролог, 31 марта]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: СГУ 386

Аристиона Александрийского [Пролог, 3 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Аркадия и Нестора [7 марта]: XIV в.: НБС 94 Архелая и др. [5 марта]: XIV в.: НБС 94 Архиппа, Филимона и Алфии [19 февраля]: XIV в.: Трц. р. 1 Афанасии игумении [15 апреля]: XV в.: К.Б. 22/1099 Афанасия волхва [Пролог, 23 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Афанасия Коринфского [4 мая]: XIV в.: НБС 94 Афиногена Севастийского [Пролог, 16 июля]: XIV в.: Трц. р. 1 (17 июля), XV в.: СМ 1 Ахаза праведника [1 апреля]: XIV в.: НБС 94 Валерия мученика [Пролог, 23 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Варипсава Далматинского [Пролог, 10 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Варлаама Антиохийского [19 ноября]: XV в.: К.-Б. 22/1099 Варлаама Кесарийского [Пролог, 30 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Василиска Команского [Пролог, 22 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Василиссы Никомидийской [Пролог, 3 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Тит. 3644 Вассы Алонской и чад её [Пролог, 21 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Ваты Персиянина [Пролог, 1 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Венедикта Нурсийского [Пролог, 14 марта]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Викентия Августопольского [Пролог, 11 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Виктора и Стефаниды [Пролог, 11 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Виссариона Египетского [6 июня]: XV в.: К.-Б. 22/1099 Виталия, Керкиры, Неона и др. [Пролог, 28 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Вифония мученика [3 апреля]: XIV в.: НБС 94

6. Указатель имён и предметов Власия Аморейского [Пролог, 31 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Власия Кесарийского [Пролог, 3 февраля]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Вонифатия Милостивого [Пролог, 19 декабря]: XIV в.: ЦП 3, XVII в.: Пин. 442 Вукола Смирнского [Пролог, 6 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Ганана и Неофита: XIV в.: НБС 94 (7 мая) Геннадия Ватопедского (?) [17 ноября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Георгия, иже в Мелеонисцийской горе скончася [Пролог, 12 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Георгия Антиохийского [Пролог, 19 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Георгия Малеина [Пролог, 4 апреля]: XIV в.: НБС 94 Георгия Митиленского [Пролог, 16 мая]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Геронтия и Василида [1 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099 Глафиры Амасийской [Пролог, 26 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Гликерия земледельца [Пролог, 23 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Голиндухи Персидской [Пролог, 12 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Григория Акритского [Пролог, 5 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 16677 Григория Армянского [Пролог, 30 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Григория Асского [4 марта]: XIV в.: НБС 94 Григория Декаполита [Пролог, 20 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Григория Назианзина Старшего [Пролог, 1 января]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Григория Неокесарийского [Пролог, 17 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Верхокам. 1118 Давида Солунского [Пролог, 26 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Далмата, Фавста и Исаакия [Пролог, 3 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Даниила пророка и трёх святых отроков [Пролог, 17 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVII в.:

939

ОЛДП F. 137, XIX в.: Волог. 28130 Даниила Столпника [Пролог, 11 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Солов. 668/ 726, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Димитриона, Данакта и Ферина [6 мая]: XIV в.: НБС 94 Димитрия Сосудохранителя [Пролог, 25 января]: XV в.: К.-Б. 22/1099 Диомида мученика: XIV в.: НБС 94 (3 апреля) Диомида Тарсянина [16 августа]: XIV в.: Трц. р. 1 Диона мученика: XIV в.: НБС 94 (8 марта) Дионисия Александрийского [Пролог, 3 октября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 16677 Дометия Персиянина [8 марта]: XIV в.: НБС 94 Домники Аназаровской [Пролог, 12 октября]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: Волог. 12834, XVIII в.: СОМ О.10 Домники Константинопольской [Пролог, 8 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Домнина Солунского [Пролог, 1 октября]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Доната и Терина [Пролог, 23 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Доната Еврийского [Пролог, 30 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Дорофея Тирского [Пролог, 5 июня]: XIV в.: Трц. р. 1 (6 июня), XV в.: СМ 1 (6 июня) Еввулы Никомидийской [Пролог, 30 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Евгении Римской [Пролог, 24 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Евлогия Александрийского [Пролог, 13 февраля]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: Арханг. Д. 101, XVII в.: Волог. 11870 (14 февраля) Евлогия Палестинского [5 марта]: XIV в.: НБС 94 Евлогия Странноприимца [Пролог, 27 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Евмения Гортинского [Пролог, 18 сентября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 16677 Евпла Катанского [Пролог, 11 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Евпсихия Кесарийского [Пролог, 7 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог.

940

III. УКАЗАТЕЛИ

12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Евсевия [Пролог, 27 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Евсевия и Харалампия [Пролог, 31 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Евсигния Антиохийского [Пролог, 5 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста [Пролог, 13 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Евстафия Анкирского [Пролог, 28 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XVII в.: ОЛДП О. 119 Евстафия Антиохийского [Пролог, 21 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 16677 Евтихия епископа: XIV в.: НБС 94 (27 марта) Евтихия Севастийского [Пролог, 24 августа]: XIV в.: Трц. р. 1 Евфимии Всехвальной [Пролог, 16 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Евфимии Неаорионской [16 мая]: XIV в.: НБС 94 Евфрасии Никейской [Пролог, 18 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Евфросина мученика [6 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099 Евфросина Псковского [Пролог, 15 мая]: XVII в.: КДА / П 30, ОЛДП Q. 109, ОЛДП О. 119, XVIII в.: СГУ 375 Елевферия Кувикулария [Пролог, 4 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Елисея пророка [Пролог, 14 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Елпидифора мученика [3 апреля]: XIV в.: НБС 94 Емилиана Доростольского [Пролог, 18 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Емилиана Италийского [Пролог, 7 марта]: XVII в.: Археогр. 94, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (6 марта) Емилиана Кизического [Пролог, 8 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Епимаха Нового Александрийского [9 мая]: XIV в.: НБС 94 Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта и Тертия [Пролог, 10 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Ерма апостола [8 марта; Пролог, 31 мая]:

XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Ермила и Стратоника [Пролог, 13 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Ермионии, дочери апостола Филиппа [Пролог, 4 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Тит. 3644 Ермия Команского [Пролог, 31 мая]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Ермогена Акрагантийского [Пролог, 24 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Ермолая, Ермиппа и Ермократа [Пролог, 26 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Жены, излиявшей миро [Пролог, 21 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Закхея апостола [Пролог, 20 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Закхея Гадаринского [Пролог, 18 ноября]: XV в.: К.-Б. 22/1099 Захарии Отверстого [Пролог, 24 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Захарии Праведного [Пролог, 5 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Захарии Серповидца [Пролог, 8 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Зинона и Зоила [3 марта]: XIV в.: НБС 94 Зоила Римского [Пролог, 13 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Зосимы, обретшего Марию Египетскую [Пролог, 4 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Иакинфа Римского [Пролог, 3 июля]: XIV в.: Трц. р. 1 Иакова брата Господня [Пролог, 23 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Иакова Мниха [Пролог, 4 марта]: XVI в.: СПбДА 449, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Иакова Порфирианского [Пролог, 28 января]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Иакова Постника [Пролог, 10 октября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677 Иакова Ростовского [Пролог, 27 ноября]: XVI в.: Арханг. Д. 101 Иеремии и Архилия [Пролог, 6 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1

6. Указатель имён и предметов Иерона Мелитинского и иже с ним 30-ти и 3-х [Пролог, 7 ноября]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Иерофея Афинского [Пролог, 4 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Илариона Нового [Пролог, 28 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Иллирия Мирсинонского [3 апреля]: XIV в.: НБС 94 Илии Пустынника [Пролог, 8 января]: XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677 Имануила [Пролог, 20 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Иоанна, Ираклемона, Андрея и Феофила [Пролог, 2 декабря]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.Б. 22/1099 Иоанна Богослова [Пролог, 26 сентября, 8 мая]: XIV в.: НБС 94, ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, Сибир., XVII в.: ОЛДП Q. 109 Иоанна Воина [Пролог, 30 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVII в.: ОЛДП О. 119 Иоанна Дамасского [Пролог, 29 февраля]: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Петр. 210 Иоанна Иерусалимского [Пролог, 30 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1, XVIII в.: СГУ 386 Иоанна Постника [Пролог, 2 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Иоанна Пустынника [Пролог, 29 марта]: XV в.: СМ 1, XVII в.: ОЛДП Q. 109 Иоанна Руфанского [Пролог, 16 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Иоанна Синайского [Пролог, 30 марта]: XI в.: Супр., XIV в.: BAR 421, НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: НБКМ 582, Волок. 497, Петр. 27 Иоасафа Пустынника [Пролог, 18 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 421 Иоиля пророка [Пролог, 19 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Ипатия Гангрского [Пролог, 31 марта]: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Ипполита Римского [Пролог, 30 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677

941

Ираиды Александрийской [5 марта]: XIV в.: НБС 94 Ирины и Софии [Пролог, 18 сентября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Исайи Ростовского [Пролог, 15 мая]: XVII в.: КДА / П 30, ОЛДП Q. 109 Исидора: XIV в.: НБС 94 (1 мая) Исидора Юрьевского [Пролог, 14 апреля]: XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р Иуды Фаддея [Пролог, 19 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Иулиана мученика [Пролог, 18 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Иулиана и Еввула [6 марта]: XIV в.: НБС 94 Иулитты Кесарийской [Пролог, 31 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Иусты [Пролог, 26 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Каллиника: XIV в.: НБС 94 (4 апреля) Каллиника Киликийского [Пролог, 29 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Каллиника Константинопольского [Пролог, 23 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Каллиники и Василиссы [Пролог, 22 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Каллистрата Византийского и дружины его [Пролог, 27 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Каллисты, Евода и Ермогена [Пролог, 1 сентября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Волог. 12834 Капитолины Каппадокийской [Пролог, 27 октября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Кариона и Захарии [Пролог, 5 декабря]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Карпа, Папилы, Агафоники и Агафадора [Пролог, 13 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Келестина: XIV в.: НБС 94 (25 мая) Кесария Назианзина [9 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099 Кикилии, Валериана, Тивуртия и Максима [Пролог, 22 ноября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.Б. 22/1099 Кира и Иоанна [Пролог, 31 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677

942

III. УКАЗАТЕЛИ

Кириака мученика [Пролог, 19 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Кириака отшельника [Пролог, 29 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Кирика Фракийского [Пролог, 27 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Клаудиана и Термия: XIV в.: НБС 94 (5 апреля) Клеопатры и Иоанна [Пролог, 19 октября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Климента Песнописца [Пролог, 30 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Кодрата апостола [Пролог, 21 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Кодрата мученика [Пролог, 26 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Козьмы Отшельника [Пролог, 3 августа]: XVII в.: Археогр. 94 Козьмы и Дамиана Римских [Пролог, 1 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Пог. 797 Корнилия Сотника [Пролог, 11 сентября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 4095 Корнута Никомидийского [Пролог, 12 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Кронида Египетского и иже с ним [Пролог, 13 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834 Ксении Миласской [Пролог, 24 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Лаврентия Египетского [Пролог, 10 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Лаврентия Римского и др. [Пролог, 10 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Лампада Иринопольского [5 июля]: XIV в.: Трц. р. 1 Леонида Афинского [Пролог, 15 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Леонтия, Ипатия и Феодула [Пролог, 18 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Лонгина Египетского [Пролог, 17 ноября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Лолиона Нового и Поплиона [Пролог, 27 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Лоллиона Старшего [Пролог, 20 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1

Луки Нового Столпника [Пролог, 11 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Луки Печерского [Пролог, 6 ноября]: XVII в.: Археогр. 94 Лукиана Бельгийского и иже с ним [Пролог, 3 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Льва Великого [Пролог, 18 февраля]: XIV в.: Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Льва Катанского [Пролог, 20 февраля]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Муз. 1257, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Людмилы Чешской [Пролог, 16 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Мага волхва [31 мая]: XIV в.: НБС 94 Македония Константинопольского [Пролог, 25 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Максима: XIV в.: НБС 94 (6 марта) Максима Азийского [Пролог, 14 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Максима Ефесского [Пролог, 30 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Максима Исповедника [Пролог, 21 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Максимиана [Пролог, 21 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Максимиана Константинопольского [Пролог, 17 ноября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Малахии пророка [Пролог, 3 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Малха: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (13 апреля) Маманта и Илариона [6 мая]: XIV в.: НБС 94 Мануила, Савела и Исмаила [Пролог, 17 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Марии сестры Лазаря [Пролог, 18 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Марии Клеоповой [Пролог, 23 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Марии Магдалины [Пролог, 22 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Мария Певца [Пролог, 25 января]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Марка Пустынника [Пролог, 20 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Маркелла и Кодрата [Пролог, 22 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1

6. Указатель имён и предметов Маркиана [Пролог, 10 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Маркиана и Мартирия [Пролог, 25 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Маркиана и Пульхерии [Пролог, 17 февраля]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Маркиана Кирского [Пролог, 18 января]: XIV в.: ЦП 3, XVIII в.: F.I.720 Маркиании царицы [Пролог, 27 января]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Мартина Исповедника [Пролог, 14 апреля]: XIV в.: Трц. р. 1 (13 апреля), XV в.: СМ 1 (13 апреля) Мартина Милостивого [Пролог, 12 октября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Северодв. 508 Мартина Фивейского [Пролог, 24 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Мартиниана Ареовинфского [Пролог, 18 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Матфея апостола [Пролог, 16 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, Q.I.1411, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Матфия апостола [Пролог, 9 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Мелании Римляныни [Пролог, 31 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Мелетия Антиохийского [Пролог, 12 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: АОНБ 380 Мелетия Стратилата [Пролог, 24 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Мельхиседека [Пролог, 22 мая]: XVII в.: Моск. 1356 Меркурия Кесарийского [Пролог, 24 ноября]: XIV в.: Трц. р. 1 (25 ноября), XVI в.: Волог. 12834 (26 ноября), Пог. 797 (26 ноября), XVII в.: Волог. 11870 (26 ноября), Волог. 16677 (25 ноября) Мефодия Патарского [Пролог, 20 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Мила Песнопевца [8 мая]: XIV в.: НБС 94 Минодоры, Митродоры и Нимфодоры [Пролог, 10 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 4095 Мины Константинопольского [Пролог, 25

943

августа]: XV в.: СМ 1, XIX в.: BAR 587 Мирона Критского [Пролог, 8 августа]: XV в.: СМ 1, XVIII в.: Музейск. 102, XIX в.: BAR 587 Митрофана Константинопольского [Пролог, 4 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Михаила Зовийского [Пролог, 1 октября]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Михея пророка [Пролог, 14 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Моисея Мурина [Пролог, 28 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Наталия мученика [Пролог, 30 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Наума пророка [Пролог, 1 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Неадия Чудотворца [Пролог, 16 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Неарха Мелитинского [Пролог, 22 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Нестора [Пролог, 26 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Нестора Магиддийского [Пролог, 28 февраля]: XIV в.: Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Нестора и Тривимия [Пролог, 1 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 (2 марта) Никандра и Ермея [Пролог, 4 ноября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 16677 Ники [Пролог, 25 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Никиты Лионского [2 апреля]: XIV в.: Трц. р. 1 Никифора Антиохийского [Пролог, 9 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Никифора Ефапсийского [Пролог, 13 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Никифора Катавадского [Пролог, 19 апреля]: XVII в.: КДА / П 30 Никифора Константинопольского [Пролог, 2 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Николая Мистика [16 мая]: XIV в.: НБС 94 Николая Студийского [Пролог, 4 февраля]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Никона Радонежского [Пролог, 17 ноября]: XVII в.: КДА / П 30

944

III. УКАЗАТЕЛИ

Нимфана и Еввула [Пролог, 28 февраля]: XV в.: К.-Б. 22/1099 Олдамы пророчицы [Пролог, 10 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Олвиана Анеусийского [29 мая]: XIV в.: НБС 94 (25 мая), XV в.: СМ 1 (25 мая) Онисима апостола [Пролог, 15 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Онисифора и Порфирия [Пролог, 9 ноября]: XIV в.: Трц. р. 1 (16 июля), XV в.: К.-Б. 22/1099 (10 ноября), XVII в.: Петр. 210 Ореста Тианского [Пролог, 10 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Петр. 210 Осии пророка [Пролог, 17 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Павла Исповедника [Пролог, 7 марта]: XIV в.: НБС 94 (8 марта), XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 (8 марта) Павла Коринфского врача [Пролог, 28 июня]: XV в.: СМ 1, XVII в.: КДА / П 30, XVIII в.: Q.I.1161, Тит. 621, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Павла Коринфского епископа [Пролог, 27 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Павла Никейского [Пролог, 10 сентября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 30 Павла Нового [Пролог, 2 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 16677 Палладия Антиохийского [Пролог, 28 января]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Памфамира, Памфалона и Солохона [Пролог, 17 мая]: XIV в.: НБС 94 (16 мая), XV в.: СМ 1 (16 мая) Памфила, Валента, Павла и др. [Пролог, 16 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Панкратия Тавроменийского [Пролог, 9 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Папы Ларандского [Пролог, 16 марта]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Параскевы Сербской [Пролог, 14 октября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Парфения Лампсакийского [Пролог, 7 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Патапия Фивского [Пролог, 8 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677

Пафнутия Иерусалимского [Пролог, 20 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Пафнутия Тентирского [Пролог, 25 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Пелагии Антиохийской [Пролог, 8 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Петра, Дионисия, Андрея, Павла и Христины [Пролог, 18 мая]: XIV в.: НБС 94 (15 мая), XV в.: СМ 1 Петра и Павла [Пролог, 29 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Петра Афонского [Пролог, 12 июня]: XVI в.: МДА 207, XVII в.: ОЛДП Q. 109 Петра Влахернского [Пролог, 16 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Петра Капетолийского [Пролог, 4 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Петра Московского [Пролог, 21 декабря]: XVI в.: Син. 421, XVII в.: КДА / П 30 Петра Черноризца, патрикия Константинопольского [Пролог, 1 июля]: XVI в.: Пог. 797 Пиамы Александрийской [3 марта]: XIV в.: НБС 94 Платона Анкирского [Пролог, 18 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Платона Студийского [5 апреля]: XIV в.: НБС 94 (4 апреля) Платониды Сирской [6 апреля]: XIV в.: НБС 94 Полиевкта Мелитинского [Пролог, 9 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Поликарпа Александрийского [2 апреля]: XIV в.: НБС 94 Поликарпа Смирнского [Пролог, 23 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Порфирия Газского [Пролог, 26 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Прова, Тараха и Андроника [Пролог, 12 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Прокла Константинопольского [Пролог, 20

6. Указатель имён и предметов ноября]: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Прокопия Декаполита [Пролог, 27 февраля]: XIV в.: Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Прокопия Кесарийского [Пролог, 22 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1 Протолеона Никомидийского [Пролог, 23 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Пуплия Египетского [5 апреля]: XVI в.: Соф. 1449 Ревоката, Сатира, Саторнила и др. [Пролог, 14 марта]: XIV в.: ЦП 3, НБС 94, XV в.: СМ 1 Рипсимии, Гаиании и дружины их [Пролог, 30 сентября]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Тит. 3644 Родиана мученика [Пролог, 20 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Романа и Мелентия [Пролог, 30 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Романа Кесарийского [Пролог, 18 ноября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Романа Парийского [Пролог, 16 марта]: XIV в.: НБС 94 Романа Сладкопевца [Пролог, 1 октября]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, BAR 546, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Руфина, Акилины и 200 воинов [7 апреля]: XIV в.: НБС 94 Саввы: XIV в.: НБС 94 (1 мая) Саввы Вишерского [Пролог, 1 октября]: XVII в.: КДА / П 30 Саввы Дафнусийского: XIV в.: НБС 94 (2 мая) Саввы Сербского: XVII в.: КДА / П 30 Садока Персидского и иже с ним скончавшихся 128 свмчков [Пролог, 20 февраля]: XIV в.: ЦП 3, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: СГУ 375 Салона Римского [Пролог, 23 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Сампсона Странноприимца [Пролог, 27 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Самуила пророка [Пролог, 20 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Серапиона Сидонского [Пролог, 21 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Серапиона Синдонита [7 апреля]: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р

945

Серапиона Тмуисского (?) [21 марта]: XIV в.: НБС 94 Сильвестра и Софрония [1 марта]: XIV в.: НБС 94 Сильвестра Римского [Пролог, 2 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы [Пролог, 3 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Симеона Иерусалимского [Пролог, 18 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Симеона Столпника и матери его Марфы [Пролог, 1 сентября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Волог. 12834 Сисоя Великого [Пролог, 6 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: НМ IX A 44, XIX в.: BAR 587 Созонта Помпеопольского [Пролог, 7 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Сосфена, Аполлоса, Кифы, Кесаря и Епафродита [Пролог, 30 марта]: XIV в.: НБС 94 (29 марта), XV в.: СМ 1 (29 марта) Софии Врачебницы [Пролог, 22 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Софонии пророка [Пролог, 3 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула [Пролог, 31 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 16677 Стефана Первомученика [Пролог, 27 декабря, 2 августа]: XIV в.: ЦП 3,Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Пог. 1594, XVII в.: ОЛДП О. 119, Вахр. 349, Волог. 11870, Волог. 16677 Таисии Египетской [Пролог, 8 октября]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: Син. 687, XVII в.: КДА / П 30, XVIII в.: Вахр. 220, Пин. 113 (18 января), XIX в.: Музейск. 99, Тит. 3644 Тарасия Константинопольского [Пролог, 25 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Неж. 102 Татианы Римской [Пролог, 12 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677

946

III. УКАЗАТЕЛИ

Теофила [Пролог, 31 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Терентия Иконийского [Пролог, 20 октября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 16677 Терентия, Африкана, Зинона, Максима и Помпия [13 марта; Пролог, 10 апреля]: XI в.: Супр. (20 марта), XIV в.: НБС 94 (5 апреля), Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1, XVI в.: Арханг. Д. 101 Терентия, Неониллы, Нита, Иеракса, Феодула, Фота, Евникии [Пролог, 28 октября]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Тимофея апостола [Пролог, 22 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Тимофея Прусского [Пролог, 10 июня]: XIV в.: Трц. р. 1 Тита апостола [Пролог, 25 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Тихона Амафунтского [Пролог, 16 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Трифона Апамейского [Пролог, 1 февраля]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Трифона Константинопольского (?) [19 апреля]: XIV в.: НБС 94 (11 апреля) Фалассия Ливийского [Пролог, 20 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Февронии Византийской [28 октября]: XV в.: К.-Б. 22/1099 Февронии Сирской [Пролог, 25 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, Пог. 796, XVII в.: ОЛДП Q. 109 Феклы Иконийской [Пролог, 24 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Феогноста Киевского [14 марта]: XVII в.: Соф. 1466 Феодора, Филиппии, Диоскора, Сократа и Дионисия [21 апреля]: XIV в.: НБС 94 (19 апреля), XV в.: СМ 1 (19 апреля) Феодора Апамейского (?) [Пролог, 22 февраля]: XV в.: К.-Б. 22/1099 (25 февраля) Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина [Пролог, 19 сентября]: XV в.: К.-Б. 22/1099, Трц. 790, XVII в.: КДА / П 30 Феодора и Иоанна Варягов [Пролог, 12 июля]: XVII в.: Вахр. 349, Рум. 368 Феодора и Павсолипия [Пролог, 15 апреля]:

XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Феодорита пресвитера [Пролог, 21 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Феодота Анкирского и 7 мучениц Анкирских [Пролог, 18 мая, 7 июня]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 (7 июня) Феодула Константинопольского [Пролог, 3 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Волог. 16677 Феодула Синайского [Пролог, 14 января]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Феодулии Аназаврской [Пролог, 5 февраля]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099 Феостирикта Пелекитского [Пролог, 17 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Феотимы Никомидийской [Пролог, 19 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Феофана Антиохийского [Пролог, 10 июня]: XV в.: СМ 1, XVII в.: ОЛДП О. 119, Муз. 8491 Феофана Милостивого [Пролог, 29 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Тит. 1369, Тит. 4095, XIX в.: Верхокам. 810 Феофании Византийской [Пролог, 16 декабря]: XV в.: Епарх. 345, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Феопемпта и Феоны [Пролог, 5 января]: XIV в.: Трц. р. 1 (4 января), XVII в.: Волог. 16677 (4 января) Феофила Тивериопольского [Пролог, 10 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1 (2 октября) Филимона апостола [Пролог, 22 ноября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Филофея Пресвитера [Пролог, 15 сентября]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Финееса Первосвященника [Пролог, 12 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Фирса, Левкия, Каллиника, Короната и др. [Пролог, 14 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Флора и Лавра [Пролог, 18 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Пог. 797 Фоки Вертоградаря [Пролог, 22 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XIX в.: Тит. 3644 (21 сентября) Фоки Синопского [Пролог, 22 сентября]:

6. Указатель имён и предметов XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Тит. 3644 (21 сентября) Фомаиды Египетской [Пролог, 14 апреля]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 Фомы Дидима [Пролог, 6 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Ед. пост. 576 Фомы Константинопольского [Пролог, 21 марта]: XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 Фомы Малеина [Пролог, 7 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Фостирия Синайского [Пролог, 5 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1 (4 января) Фотия и Аникиты [Пролог, 12 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Фотины Самаряныни и др. [Пролог, 20 марта]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Увар. 201, XVII в.: КДА / П 521, ОЛДП Q. 109 Харитины Амисийской [Пролог, 5 октября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Хрисанфа и Дарии, и с ними Клавдия Трибуна, Иларии, Иасона и Мавра, Диодора и Мариана [Пролог, 19 марта]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Увар. 201 (18 марта) Христины [Пролог, 24 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Пог. 797, XVIII в.: Вахр. 464 Христины Персидской [13 марта]: XIV в.: НБС 94 5 мучеников Аскалонских [Пролог, 31 мая]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 7 мучеников Маккавеев, Соломонии и Елеазара [Пролог, 1 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVI в.: Пог. 797 7 отроков Ефесских [Пролог, 4 августа]: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: ЦГАЛИ 124, F19-263, XVIII в.: Синод. 1368, XIX в.: Волог. 12834 (1 сентября) 8 мучеников Кесарийских [Пролог, 24 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 9 мучеников Критских [Пролог, 23 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 10 мучеников Финикийских [16 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1 27 мучеников [3 мая]: XIV в.: НБС 94 38 мучеников [Пролог, 31 марта]: XIV в.: НБС 94, XV в.: СМ 1

947

40 мучеников Египетских и Палестинских [Пролог, 4 мая]: XI в.: Супр. (1 мая), XIV в.: НБС 94 (2 мая) 45 мучеников Никопольских [Пролог, 10 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 120 мучеников персидских [6 апреля]: XIV в.: НБС 94 3618 мучеников никомидийских [Пролог, 2 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 14000 вифлеемских младенцев [Пролог, 29 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Тит. 3644 См. также: Житие Пандекты Антиоха: XIV в.: НБС 26, XV в.: Маз. 640, Рум. 406, Сав. 22, Син. 3, Тек. пост. 1316, XVI в.: Солов. 682/740, Соф. 1295, XVII в.: Сар. 55, XVIII в.: ГО 8, Музейск. 433 Панихида (последование об усопших): XV в.: Тек. пост. 1316, XVI в.: К.-Б. 17/1094, Волок. 562 Ведомо буди, како пети 7 панихид от года до года по субботам по умершим: XVIII в.: Тит. 1777 Панкратий, св.: В неделю всех святых слово (И се ведомо буди яко обедней трапезе две молитва еста ...): XVI в.: Пог. 797, Соф. 1449 Панкратий, мученик (он же?): Отрывок из слова: XVIII в.: Друж. 106 Панкратий Тавроменийский, епископ, священномученик (I в.): Память его, см.: Память Рече св. Богородица Великому Василию...: XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: Солов. 669/ 727 Пантелеймон Целитель, великомученик (ум. 305): Страсть его, см.: Страсть Памфил, игумен Елеазарова монастыря (втор. пол. XV – перв. пол. XVI в.): О Иоанне дни Предтечи: XVI в.: Q.XVII.50 Памфил Кесарийский, пресвитер, священномученик (240–309): Память его, Валента, Павла и др., см.: Память Панхарий Никомидийский, мученик (ум. ок. 302): Житие (память) его, см.: Житие Папа Ларандский, мученик (ум. ок. 305/ 311):

948

III. УКАЗАТЕЛИ

Память его, см.: Память Папила Пергамский, диакон, священномученик (ум. ок. 251): Память его, Карпа, Агафоники и Агафодора, см.: Память Параскева Пятница, великомученица (III в.): Житие (память, страсть) её, см.: Житие Параскева Сербская, преп. (XI в.): Память её, см.: Память Пард Отшельник, Римлянин, Палестинский, преп. (VI в.): Житие (память) его, см.: Житие Паремии: XV в.: К.-Б. 9/1086, XVI в.: СПбДА 449 Пармен, апостол от 70 (I в.): Житие (память) его, см.: Житие Парфений Лампсакийский, епископ, святитель (IV в.): Память его, см.: Память Парфений Юродивый (XVI в.): Канон Ангелу-хранителю: XVIII в.: НСРК Q. 501 Пасикрат Доростольский, мученик (ум. 228): Житие его и Валентина, см.: Житие Пасхалии: XV в.: Трц. 408, XVI в.: Епарх. 271, Пог. 1287, Соф. 1457, XVII в.: Тихонр. 153, XVIII в.: Вахр. 438; См. также: Геннадий Новгородский, Таблицы-указатели "Ключ миротворный" (пасхалия на 1903/ 1904 – 1939/1940 гг.): XIX в.: Вяз. О. 47 Патапий Фивский, Константинопольский, преп. (VII в.): Память его, см.: Память Патерик (Жития и повести различны св. отец богоносных, Отечник): Выписки, изречения: XIII в.: Печ 86, XIV в.: ББАН 79, ББАН 80, НБКМ 673, НБС 1.190*, НБС 26, BAR 68, Z-36, Гильф. 81, Трц. 10, Хил. 227, Хил. 455, Хил. 458, Хил. 477, Цет. 55, Щук. 694, XV в.: BAR 161, К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, НБС 35*, НБС 72*, ЦГАЛИ 121, ЦП 4, Егер. 9, Епарх. 345, Епарх. 356, Калик. 124, Маз. 640, Пог. 1054, Сав. 22, Син. 3, Син. 367, Синай. 33, Солов. 279/299, Тек. пост. 1316, Трц. 169, Трц. 185, Трц. 710, Трц. 763, Трц. 767, Трц. 765, XVI в.: Q.I.211, Q.I.1006, Q.XVII.15, К.-Зл.-Мих. / П 475, К.Б. 12/1089, К.-Б. 29/1106, К.-Б. 32/1109, К.-Б. 35/1112, МГУ 1313, НБГ 18, НМ IX A 44, СПбДА 449, ЦГАЛИ 108, Агапия 30, Арханг.

Д. 176, Епарх. 353, Епарх. 361, Маз. 1141, Никиф. 367, Пог. 299, Пог. 797, Пог. 1298, Северодв. 551, Син. 569, Син. 650, Солов. 7/7, Солов. 668/726, Соф. 1295, Соф. 1444, Соф. 1449, Соф. 1471, Соф. 1478, Соф. 1516, Чуд. 236, XVII в.: АОНБ 380, БАН 33.4.9, КДА / П 572, ОЛДП F. 57, ОЛДП О. 119, РО МГАМИД 471, СОМ О.3, ЦГАЛИ 124, Археогр. 94, Бел. 56, Влад. 76, Воскр. 110-бум., Ксилургу 3, Никиф. 543, Петр. 210, Рум. 368, Син. 392, Сол. 3*, Солов. 5/5, Солов. 295/315, Солов. 672/730, Солов. 813/923, Солов. 944/1054, Соф. 1306, Тит. 2584, Тихонр. 153, XVIII в.: Q.I.1161, БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), ОИДР 448, ОЛДП О. 130, СГУ 375, СГУ 386, Больш. 389, Вахр. 421, Верхокам. 656 (9 мая), Ед. пост. 562, Зл. КП 24793, Зогр. 9, Красноб. 1, Муз. 3049, Музейск. 433, Площ. 2*, Помял. 42, Поч. 19, Сар. 101, Синод. 1368, Солов. 909, Тит. 409, Тит. 2784, Тих. 750, Тихонр. 449, Тот. 14, Хил. 575, Яросл. 641/399, XIX в.: BAR 587, СОБ О.5, Друж. 155, Кир. РК 116, Красноб. 14, Музейск. 99, Музейск. 521, Опт. 590 (т. 2), Северодв. 508, Симон. 68, Чел. м. 8.201.Р, Яросл. 727/1133, XX в.: Новосиб. 91/86, Новосиб. 174/86, Усть-Цил. 140 Изречения св. отцов: XV в.: Q.I.1411, К.-Б. 22/1099, XVI в.: Маз. 1141, Соф. 1471, XVIII в.: ОИДР 448 Вопросы и ответы: XIV в.: ББАН 80, XVI в.: Маз. 1141, XVII в.: ОЛДП О. 119, XVIII в.: ОИДР 448 Повести и житие св. отец, како подобает безмолвия со всяким тщанием искати: XIII в.: Австр. 152, XIV в.: НБС 26, Франц. 9, Хил. 458, Хлуд. 185, XV в.: Q.I.1411, К.-Б. XI, XVI в.: О.I.505, Волок. 529, Соф. 1449 Аще идеши, не показуй себе остроумия... [Пролог, 8 мая]: XVII в.: Q.I.1157, Археогр. 94, XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р Брат вопроси старца, глаголя: Отчего нечестивые посты и молитвы оставляют... [Пролог, 22 мая]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Тит. 576 Брат вопроси старца, глаголя: Повеждь ми, отче, како спасуся...: XIV в.: НБС 1.190* Брат вопроси старца, глаголя: Что есть молчание и кая польза от него...: XVII в.: Тит. 4450 Брат некий в лености пребываше…: XVII в.: НБС 408*

6. Указатель имён и предметов Брат некий впадаше в напасть...: XVII в.: Тит. 4450 Брат подвижник некий творя правило свое... [Пролог, 29 мая]: XVIII в.: Вахр. 441 Бяше некто старец в келиях пребывая, нарицаемых утешныя...: XVII в.: Тит. 4450 В един убо от дней виде старец брата...: XVII в.: Тит. 4450 Вопрос трёх монахов о делах: XVII в.: Тит. 2584 До коего времени отмещешися угодити Богу...: XVII в.: Тит. 2584 Еже не осуждати: XVII в.: Вахр. 349 (14 августа) Еже ничтоже творити на явление: XVI в.: Соф. 1449 Еже с женами не творити бесед: XVII в.: Тит. 4450 Монах Моисей иже бе на камени... [Пролог, 20 мая]: XVIII в.: Вахр. 441 Некий брат лет 9 страждаше от помыслы...: XVII в.: НБС 408* Некто бяше отходник...: XVI в.: Волок. 491 О бесстрастии (Взыде некогда отец Макарий...) [Пролог, 15 декабря]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677 О благочестивом рабе повесть (Яко не достоит отыти от церкви егда поют) [Пролог, 30 апреля]: XV в.: Трц. 765, XVI в.: Пог. 1594, XVIII в.: Вахр. 441 О брани любодеяния (О брани блудней, О брате едином, боримем блудом) (Брат един Агависп быв от любодеяния...) [Пролог, 10 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: Анзер. 54, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Больш. 389 О брате, соблазнившемся во святом причастии [Пролог, 3 апреля]: XV в.: ЦГАЛИ 121, Музейск. 560 О вдовице, юже помилова князь смирения ради сына ея [Пролог, 19 апреля]: XVII в.: Археогр. 94, Музейск. 560, XVIII в.: Вахр. 441, Тих. 750, XIX в.: Тит. 3647 О глаголющих, яко где есть гонение от царей нечестивых и мучительство: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О гневе и покаянии (Брат скорбь имеаше на брата...) [Пролог, 17 сентября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: Археогр.

949

94, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Тит. 2784, Тит. 4095, Чел. ун. I.78.75 Р О двух мнихах, согрешивших и покаявшихся (О двою мниху, иже прияста себе жен и паки спасшеся) [Пролог, 15 апреля]: XVII в.: Археогр. 94, XIX в.: Опт. 590 (т. 3), Чел. м. 4.45.Р О двух пустынниках [Пролог, 13 июня]: XVII в.: Археогр. 94, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О иже изгна словом льва от вертепа: XVII в.: Вахр. 349 (16 августа) О иноках в миру живущих без опасства: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О иноце некоем, молящу Богу, яко да сподобит его быти якоже Иов или якоже Исаак: XVII в.: СПбДА 58 О книжной хитрости и злобе [Пролог, 15 июля]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: Вахр. 441 О милостыни: XVIII в.: Ед. пост. 576 О молении: XVIII в.: Тих. 750; см. также: Книга о вере О молитве: XVI в.: Пог. 797 О молитве [Пролог, 29 ноября]: XVII в.: Солов. 295/315 О молитве (Егда убо речет ти в сердце твоем...) [Пролог, 5 апреля]: XVII в.: Археогр. 94, Музейск. 560, XVIII в.: ОИДР 457, СГУ 386, Больш. 389, Вахр. 441, Верхокам. 656 (6 апреля), Тит. 576, Чел. ун. I.78.75 Р О монахе, впадшем в блуд и покаявшемся [Пролог, 22 июля]: XVI в.: Солов. 292/312, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Археогр. 94, Вахр. 349, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О муже милостивом и благочестивом [Пролог, 1 декабря]: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVIII в.: Q.I.1161 О некоей святой старице и постнице, еяже отец добродетельно живяше, мати же бе злоязычна и блудна, и мысляше, кое восприяти житие, отчее или матернее, ейже от видений открыся [Пролог, 31 декабря]: XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О некоем епископе, впадшем в блуд: XVII в.: Никиф. 543 О некоем купце и о целомудренной (благочестивой) жене (О купце, како избавлен бысть из темницы целомудрия ради жены его): XVII в.: ОЛДП Q. 109, ЦГАЛИ 124, Никиф. 543

950

III. УКАЗАТЕЛИ

О некоем мнисе, бежавшем славы человеческия (Живяше един египтянин...) [Пролог, 20 декабря]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Q.I.1157, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220, Тит. 2784, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О некоем мнисе, иже прежде боярин бе в Риме силен у царя [Пролог, 9 февраля]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Археогр. 94, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О некоем пресвитере, покаявшемся чистым покаянием: XVI в.: Волок. 491 О некоем пустыннике, иже, согрешив, покаяся (Поведаше отец Пафнутий: помыслих идти в пустыню...) [Пролог, 3 июня]: XVII в.: Археогр. 94, Вахр. 349 (2 июня), XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О некоем старце, иже умирая возвести братию, яко в покой грядет [Пролог, 30 апреля]: XVII в.: Археогр. 94, Пог. 1613 О неосуждении (Еже не осуждати никогоже, осужаяи бо иного яко антихрист есть) (Чудный Иоанн Савваитский поведаше глаголя...) [Пролог, 22 октября]: XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Волог. 12834, Солов. 668/ 726, Соф. 1449, Соф. 1471, XVII в.: СОМ О.3, СПбДА 58, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Карел. 550, Тит. 2784, XIX в.: СОБ О.5 О плаче [Пролог, 10 февраля]: XVII в.: Археогр. 94, XIX в.: Симон. 65 О плаче [Пролог, 26 февраля]: XVI в.: Солов. 263/263, XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Тит. 576 (27 февраля), Тит. 2784, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О плачущемся мнисе по вся дни (Брат оболкся во образ мнишеский...) [Пролог, 19 сентября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 16677, Музейск. 560, Петр. 210, XVIII в.: Ед. пост. 576, Тит. 576, Тит. 4095, XIX в.: Тит. 3647 О покаянии [Пролог, 18 мая]: XV в.: Епарх. 345, XVI в.: Волок. 491, XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: СГУ 386, Больш. 389 О покаянии и о просвещении: XVII в.: Солов. 670/728 О помолившемся иноке, яко да не уснути ему в беседе духовней с сущими с ним: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О послушании [Пролог, 10 апреля]: XVI в.: Q.I.211, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/ 1239, Анзер. 54, Археогр. 94, XVIII в.: Солов.

892/1002, XIX в.: Тит. 3647 (19 апреля), Чел. м. 4.45.Р О почитании книжном [Пролог, 4 февраля]: XVII в.: Археогр. 94, Никиф. 543, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р О прозорливом иерее (Поведаше некто от святых отец...) [Пролог, 14 декабря]: XVI в.: Син. 687, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О пьянстве и покаянии [Пролог, 17 мая]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVII в.: Пин. 113, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441, Пин. 113, XIX в.: Тит. 3647 О смирении, еже всю силу дьяволю побеждает [Пролог, 17 апреля]: XVI в.: Лук. Марк. 86, XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Вахр. 441, Тих. 750 О смиренней мудрости: XV в.: BAR 161 О спасении души: XVII в.: АОНБ 380; см. также: Азбуки, Евагрий Философ, Иоанн Златоуст О старце, иже, пия чашу вина, изгна беса [Пролог, 22 января]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677 О творящих чудеса святых старцах: XIV в.: Гильф. 90 О терпении и послушании (Поведаше некто отец, яко некий схоластик...) [Пролог, 4 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220 О трех слепцах: XVI в.: Волок. 529 О умилении души и покаянии: XVII в.: Тит. 4450 О хитрости книжной и злоблении: XVI в.: Пог. 797 О черноризце, давшем ризу свою нищему, и яко самому Христу вдаде [Пролог, 31 июля]: XV в.: Епарх. 345, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349, Музейск. 560, Пин. 442, XVIII в.: Тит. 621, Тих. 750 Об одолевшем врагов и венца от Бога приимшем [Пролог, 29 июля]: XVII в.: ОЛДП F. 57, ОЛДП Q. 109, Археогр. 94, Вахр. 349. Солов. 813/923 Об отроковице, иже умрети изволи, нежели тело свое осквернити: XVI в.: Волок. 491 Поведа нам некий отец, глаголя: два брата некая по плоти отрекшеся мира...: XVII в.: Анзер. 54 Поведа нам некий отец, глаголя, яко купцы,

6. Указатель имён и предметов рече, два от единыя веси бяху, любовь имуще ... [Пролог, 14 августа]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Тит. 621 Поведания различна, на терпение и мужество подвизающа о Бозе: XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: НБС 408* Повесть зело душеполезна: XVII в.: Тит. 2584 Повесть о чудеси Пресвятыя Богородицы о еврейском отроце: XVII в.: Тит. 2584 Повесть полезна от древнего писания сложена, воспоминание являющи преславно бывшаго чудеси, егда персы и варвары царствующий град облегоша бранию: XV в.: Трц. 167, XVI в.: НБКМ 582, Волок. 529, Син. 853, Трц. 160 Рече старец: Бог терпит грехи людские... [Пролог, 20 мая]: XVIII в.: Тит. 576 Рече старец: Добро есть сидети в келии своей...: XVII в.: Тит. 4450 Рече старец: Егда видиши Бога милующа тя... [Пролог, 18 мая]: XVIII в.: Вахр. 441 Слово [Пролог, 7 апреля]: XVII в.: Археогр. 94 Слово [Пролог, 6 мая]: XVII в.: Археогр. 94 Слово (Брат вопроси некоего от отец, како диавол приносит напасти святым...) [Пролог, 11 мая]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Вахр. 441 Слово [Пролог, 21 мая]: XVII в.: Археогр. 94 Слово [Пролог, 30 мая]: XVII в.: Археогр. 94 Слово (Брат некий послан бысть на службу от отца...) [Пролог, 13 июня]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Слово [Пролог, 9 июля]: XVII в.: Археогр. 94 Слово (Бе некто общему житию отец...) [Пролог, 23 июля]: XVII в.: Археогр. 94 Слово душеполезно (Глаголаше некий от Вифантских старец...) [Пролог, 10 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Пин. 113, Чел. ун. I.78.75 Р (12 ноября) Старец некий фивиянин поведа нам...: XVIII в.: Музейск. 249 "Тресложное умиление" (Сия повесть троесложное умиление отрезает всякое произволение и гордость человеческую...): XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239,

951

Анзер. 54, Тит. 2999, XVIII в.: Больш. 389, Вахр. 421, Ед. пост. 327, Музейск. 100, Тихонр. 449, Усть-Цил. 15, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Верхокам. 810 Что есть смиреномудрие: XVII в.: Тит. 2584 Что сотворю, авва, яко от источника кипят помышления в сердце моем...: XVII в.: Тит. 2584 Яко да не отмщаем себе от обидящих нас [Пролог, 20 июня]: XVII в.: Археогр. 94, Вахр. 349, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (20 декабря) Яко добро есть от вражды смирятися [Пролог, 22 декабря]: XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Яко добро страдати мнихом [Пролог, 18 января]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Музейск. 6, Чел. м. 4.45.Р Яко красно воистину и добро монашеское житие...: XVII в.: Тит. 2584 Яко не достоит чернецу даяти потребных роду своему (Чернец некий имеаше брата в мире нища...) [Пролог, 29 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Солов. 7/7, XVII в.: КДА / П 30, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Солов. 295/315, XVIII в.: К.Никол. / П 558, Вахр. 441, XIX в.: Тит. 3644 Яко не подобает добродетели творити пред человеки непокоряющимися: XVI в.: Арханг. Д. 101 Яко не подобает мнихом снискати имения: XVII в.: Никиф. 543 Яко послушание боле есть постнаго жития и пустыннаго [Пролог, 2 мая]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Археогр. 94, Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441, XIX в.: Тит. 3647 Патерик Азбучный (Алфавитный): XVIII в.: Хил. 502, Хил. 575, XIX в.: Хил. 546 Выписки: XIV в.: Гильф. 81, XV в.: ЦГАЛИ 89, XVI в.: Маз. 1141, XVIII в.: О.I.274, БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), К.-Печ. / П 242, Ед. пост. 562, Музейск. 351, Хил. 575, XIX в.: Верхокам. 1118, Волог. 28130, Вяз. О. 47, Друж. 125, Музейск. 1, Музейск. 67, Музейск. 215, Новосиб. 186/86, Опт. 590 (т. 3) Патерик Волоколамский: Выписки: XVI в.: Муз. 1257 Патерик Египетский (Лавсаик), см.: Палладий Еленопольский

952

III. УКАЗАТЕЛИ

Патерик Иерусалимский (Лимонарь, Лимонарий, Лимонис): Выписки: XIV в.: BAR 72, XV в.: BAR 161, XVI в.: НМ IX A 44, О.I.505, Син. 853, Соф. 1449, Тихонр. 198, XVII в.: ППИ 9, Бел. 56, Неж. 102, Солов. 813/923, Соф. 1466, XVIII в.: Q.I.355, БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), ГО 8, НСРК О. 194, СГУ 386, Музейск. 351, Музейск. 433, Опт. 581, Площ. 2*, Тит. 2498, Тит. 2784, Хил. 211, XIX в.: ГАКО 282*, Верхокам. 1118, Симон. 12, Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р Слова и поучения: XVI в.: НМ IX A 44, Арханг. Д. 176 Предисловие о житии блаженных отец: XV в.: Епарх. 357, XVII в.: ОЛДП F. 57 О брани бесов со мнихи [Пролог, 20 февраля]: XVI в.: НМ IX A 44, Син. 935, Соф. 1449, Соф. 1478, XVII в.: Археогр. 94 (21 февраля), Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: НСРК Q. 577, Тит. 576, XIX в.: Музейск. 99 О душевном врачевании: XVII в.: Верхокам. 1558 О единородном сыне: XVI в.: Волок. 529 О Иоанне мнисе, егоже исцели от болезни св. Иоанн Креститель [Пролог, 24 февраля]: XVIII в.: F.I.720 О лавре Аназаврской: XVIII в.: BAR 404 О милостыне [Пролог, 29 мая]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Вахр. 441 О мнихе, егоже хоте убити срацинин (Поведаше некто срацинин нам...) [Пролог, 4 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797 (8 сентября), XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Тит. 4095 О мнихе, наказаннем от боголюбивыя вдовы: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О мнихе, ходящем в корчму [Пролог, 24 мая]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: СГУ 386 О мнихе, хотевшем впасти в блуд: XVII в.: КДА / П 521, Вахр. 349 (11 августа) О мурине дровосечце и о бездождии (Бе некогда в Купрьстей стране...) [Пролог, 8 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 4095, XIX в.: Тит. 3644 О некоем брате, впадающем в любодеяние и покаянием милость Божию получившу [Пролог, 23 декабря]: XVI в.: Солов. 7/7, Солов. 292/312, Усть-Цил. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677

О некоем скомрахе, хулившем Богородицу [Пролог, 15 мая]: XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441, Пин. 113 О некоем старце добродетельнем [Пролог, 17 июля]: XVII в.: Археогр. 94, Музейск. 560 О плясавшем бесе пред мнихом соблазна ради и исчезе псалма ради 67-го (Поведаше братии преподобный игумен Павел...) [Пролог, 19 октября]: XV в.: Епарх. 122, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677 О подвиге (И поведаше нам паки Афанасий, яко прииде...) [Пролог, 7 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Ед. пост. 576, Тит. 4095 О покорении всякого человека: XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), НМ IX A 44, Син. 687, XVII в.: Тит. 4450, XVIII в.: НСРК Q. 577, Чел. ун. I.78.75 Р (13 февраля) О помыслех наказание (Брат один живый в пустыни...) [Пролог, 15 сентября]: XVI в.: МГУ 1307, НМ IX A 44 (19 ноября), Волог. 12834, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 2784, Тит. 4095 О поручении жены к Пресвятой Богородице [Пролог, 25 мая]: XVIII в.: Вахр. 441 О разбойниках, взявших вещи у старца и паки возвратиша ему и поклонишася [Пролог, 2 апреля]: XVIII в.: F.I.720, Вахр. 441, Тит. 621, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О ходящих к церквам латинским и жидовским и прочих иных вер [Пролог, 5 декабря]: XVII в.: КДА / П 30, Археогр. 94, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 441, Чел. ун. I.78.75 Р О черноризице, бежавшей в пустыню юноши ради [Пролог, 7 февраля]: XVIII в.: Музейск. 112 О черноризце, продавшем клобучьце [Пролог, 28 апреля]: XVII в.: Археогр. 94, Музейск. 560, XVIII в.: Вахр. 441 О чудеси о детях служивших литургию на камени [Пролог, 4 января]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVII в.: КДА / П 521, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220, Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О ядущих мнихах на трапезах [Пролог, 4 августа]: XVI в.: Син. 569, XVII в.: ОЛДП F. 57, ОЛДП Q. 109, Археогр. 94, Вахр. 349, Солов. 813/923, XVIII в.: К.-Никол. / П 558, Зл. КП 24793, Тих. 750, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 8.201.Р

6. Указатель имён и предметов Слово [Пролог, 4 марта]: XVII в.: Археогр. 94 Слово полезно (Брат Алипий прииде в лавру...) [Пролог, 14 июня]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Патерик Киево-Печерский: XVI в.: О.I.505 Выписки: XVI в.: Соф. 1471, XVII в.: КДА / П 521, Воскр. 110-бум., Цел. 52, XVIII в.: Q.I.664, БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), КДА / Л 898, К.-Печ. / П 242, СГУ 375, СГУ 386, Вахр. 220, Ед. пост. 576, Музейск. 433, Тит. 545, Тит. 2498, Тит. 2784, Яросл. 641/399, XIX в.: ГАКО 282*, Верхнепеч. 14, Верхокам. 1118, Тит. 3647 О первых мнисех печерских: XVI в.: Вяз. F. 110 Юноша некто, ужика си по плоти отцу...: XVIII в.: Тит. 3606 См. также: Симон, Поликарп Патерик Римский (Беседы Григория Двоеслова и архидьякона Петра): Выписки: XV в.: К.-Б. 22/1099, Пог. 796, XVI в.: Арханг. Д. 176, Соф. 1449, Увар. 201, XVII в.: НБС 408*, Увар. 157, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Патерик Синайский, см. Иоанн Мосх Патерик Скитский: XV в.: Хил. 429, XIX в.: Хил. 546 Выписки, повести, притчи: XIII в.: Австр. 152, Печ 86, Франц. 10, XIV в.: BAR 161, НБКМ 673, Гильф. 81, Гильф. 90, Син. 3, XV в.: Q.I.1411, К.-Б. 22/1099, СГУ 45, Трц. 765, XVI в.: Q.I.211, Q.I.1005, Q.XVII.15, Муз. 1257, Синод. 3778, Солов. 668/726, Соф. 1449, Соф. 1451, Соф. 1468, Соф. 1471, XVII в.: ОЛДП О. 119, Бел. 56, Неж. 102, Пог. 1613, Трц. 807, Цел. 52, XVIII в.: BAR 586, БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), К.-Печ. / П 239, К.-Печ. / П 269, К.-Печ. / П 276, К.-Печ. / П 283, О.I.274, ОИДР 448, ОЛДП О. 130, СГУ 375, СОМ О.3, Больш. 389, Верхокам. 656, Друж. 106, Ед. пост. 562, Музейск. 382, Музейск. 433, Музейск. 486, Орл. 65*, Тит. 576, Тит. 2784, Усть-Цил. 16, Хил. 211, Хил. 575, XIX в.: О.I.443, Верхокам. 810, Верхокам. 1118, Верхокам. 1126, Верхокам. 1985, Волог. 28130, Ед. пост. 570, Музейск. 215, Опт. 590 (т. 2), Опт. 590 (т. 3), Симон. 48, Симон. 53, Тит. 3647, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Новосиб. 9/90 Оглавление: XVI в.: Соф. 1468 Предисловие: XIX в.: Хил. 546 А еже бессловесно же отхождение от

953

места зело о сем в Отечнице страшно пишет... (из толкований на 4 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Аще в храме обща жития живеши, не измени си места, пакость бо будет великая... (из толкований на 4 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 Брат некий вопроси старца, глаголя...: XVIII в.: К.-Печ. / П 239 Брат некий, живяше в общем монастыри в Египте и часто гневашеся, уныв же, изыде из монастыря...: XVII в.: Син. тип. 201 Мних некий бяше в ските послушлив отцу... (Ина повесть от Отечника): XVII в.: Син. тип. 201, XVIII в.: Друж. 749, Тит. 2836 О брате, иже множицею впадаше в грех: XVII в.: Соф. 1306 О велией благодати Божией на грешных человек: XIX в.: BAR 397 О иноке, какой прият пресвитерский сан от некоего епископа еретика: XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р О инокине, бежавшей в пустыню: XV в.: BAR 161, XVII в.: ЦГАЛИ 124 О молитве и бодрости, како подобает всегда молитися с бодростью: XIV в.: Гильф. 90, XVI в.: Соф. 1449 О некоем брате, иже побежден бысть от беса блудного: XVIII в.: Тит. 2784 О некоем муже Сергее: XVII в.: Вахр. 452 О праведных и о грешных: XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVII в.: Солов. 813/923; см. также: Ефрем Сирин О прозорливых: XIII в.: Франц. 10, XIV в.: Гильф. 90, XVI в.: НМ IX A 44, Соф. 1449 О сидении в келии и о деле ручнем повести различны: XVI в.: Соф. 1449 О старце, который 30 лет в молитве своей проклинал себя: XVI в.: Усть-Цил. 1 Повести различны ко утверждению встающим на ны бранем и любодеянии: XIII в.: Франц. 10, XIV в.: Гильф. 90, XVI в.: Соф. 1449 Сказание чудно: XVII в.: Тит. 2999 Яко приде бес во образе человече к некоему старцу: XVII в.: СПбДА 58 Патерик Соловецкий: Выписки: XIX в.: Кир. РК 116 Патермуфий Египетский, преподобномученик (ум. 361/363): Вопросы Коприя и ответы Патермуфия: XVI в.: Усть-Цил. 1

954

III. УКАЗАТЕЛИ

Патрикий: О юноше, ковавшем крест Патрикию, иже приложи своего злата десять златник (Некий юноша хитр сый ковати златом всякой твари...) [Пролог, 23 сентября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Музейск. 560, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 4095 Патрикий, кесарь (XI в.): Послание к нему о комкании, см.: Василий Печерский Патрикий Прусский, епископ, священномученик (ок. 100/362): Житие (память) его, см.: Житие О исходящем от земли огне в различных местах (апокриф) [Пролог, 6 марта]: XVII в.: КДА / П 521, XVIII в.: СГУ 386 Пафнутий, черноризец: О черноризце Пафнутии: XVI в.: НМ IX A 44 Пафнутий, отец (он же?): О явлении ему ангела: XVI в.: Лук. Марк. 86 Пафнутий Боровский, игумен, чудотворец, преп. (1394–1477): Житие (память) его, см.: Вассиан Санин Пафнутий Иерусалимский, епископ, священномученик (III–IV вв.): Память его, см.: Память Пафнутий Кефалон: О Пафнутии, глаголемом Кефалоне: XV в.: НБС 72* Пафнутий Мних, Пустынник, Фиваидский, преп. (IV в.): О Пафнотии Мнисе, како спасе разбойника (Пафнотий мних житие постное изволив...) [Пролог, 9 марта]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834 (25 ноября), XVII в.: Археогр. 94, Волог. 16677 (25 ноября), Музейск. 560, XVIII в.: Вахр. 441 Выписки: XVIII в.: Музейск. 433, XIX в.: Кир. РК 116 Житие преп. отца нашего Онуфрия Великого [Пролог, 12 июня]: XIV в.: ББАН 79, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, Трц. 167, Трц. 763, XVI в.: МДА 207, ОЛДП Q. 237, XVII в.: РО МГАМИД 471, XVIII в.: К.-Печ. / П 269, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О разбойнице спасшемся [Пролог, 27 марта]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386, Тит. 576, Тит. 621, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Пафнутий Тентирский, Египтянин, пре-

подобномученик (ок. 303): Память его, см.: Память Пахомий Великий (Египетский, Фиванский, Тавеннисиот), авва, св. (ум. ок. 346): Житие его, см. Житие О видении Пахомия Великого: XVII в.: Q.I.1007 О Пахомии Великом и о посте среды и пятка (О среде и пятнице сказание): XVI в.: Никиф. 367, Соф. 1444, Соф. 1449, XVIII в.: Друж. 136, Помял. 42 Об ангельском образе и о иноческом и о Пахомии Великом: XVII в.: Тит. 2584 Выписки: XIV в.: ББАН 80, Гильф. 90, XV в.: Q.I.1411, НБС 72*, XVI в.: К.-Б. 29/1106, ЦГАЛИ 108, XVII в.: НМ IX H 23, Соф. 1306, XVIII в.: Зл. КП 24793, XIX в.: Музейск. 521 Како подобает 12 псалмов говорити правило: XVII в.: Сар. 55 Правило (устав и чин мнишеский), "преданные" ему ангелом: XV в.: НБС 30*, Егор. 601, Пог. 796, Трц. 168, XVI в.: F.I.691, О.I.505, Син. 569, Соф. 1444, Соф. 1451, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, Сар. 55, XVII в.: Влад. 76, XVIII в.: BAR 586, ОИДР 448, Больш. 389 О правиле келейном указ: XVI в.: К.-Зл.Мих. / П 475 Слово полезно о иноческом чину: XVI в.: Солов. 668/726 Пахомий Серб (Логофет), писатель, агиограф (ум. после 1484): Житие Алексея Московского [Пролог, 12 февраля]: XVII в.: КДА / П 30 Житие Варлаама Хутынского [Пролог, 6 ноября]: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: КДА / П 30 Житие Евфимия Новгородского [Пролог, 11 марта]: XVI в.: Увар. 201, XVII в.: КДА / П 30, ОЛДП Q. 109 Житие Иоанна Новгородского [Пролог, 7 сентября]: XVI в.: ОЛДП Q. 237, XVII в.: КДА / П 30, XVIII в.: КДА / П 72, Ед. пост. 576, XIX в.: Тит. 3644 Житие Кирилла Белозерского [Пролог, 9 июня]: XVI в.: БАН 32.4.6, Трц. 771, XVII в.: К.-Б. 122/1199, КДА / П 30, ОЛДП Q. 109, Соф. 1306 Житие Михаила Черниговского и боярина Феодора (Убиение св. мучеников от Батыя царя великого князя Михаила Черниговского

6. Указатель имён и предметов и болярина его Феодора) [Пролог, 20 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, Трц. 771, XVII в.: КДА / П 30 Житие Сергия Радонежского, см.: Епифаний Премудрый О победе благовернаго и великаго князя Василия Георгиевича, како победи прегордаго Батыя царя (О гибели Батыя): XVII в.: ОЛДП F. 137 Похвала Клименту папе Римскому: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Преставление Алексея митрополита [12 февраля]: XVI в.: Волок. 529 Служба Антонию Печерскому: XVI в.: Соф. 1451 Служба Димитрию Вологодскому: XV в.: Трц. 765, Трц. 790 Служба Кириллу Белозерскому: XVI в.: Трц. 771 (9 июня) Служба Сергию Радонежскому: XV в.: Трц. 763 Пелагия Антиохийская, Елеонская, Палестинская, преп. (ум. 457): Память её, см.: Память Пелагия Тарсийская, мученица (ум. 287– 290): Житие её, см.: Житие Первый Константинопольский собор (второй Вселенский, 381 г.): См.: Григорий Богослов ("Отвещание 150 епископов") Правила: XVI в.: К.-Б. 29/1106, XVII в.: ОЛДП Q. 109 О ересях (правило 1): XVI в.: Син. 561 Первый Никейский собор (первый Вселенский, 325 г.): Сказание о нём и Похвала, см.: Кирилл Туровский О Никейском соборе: XVII в.: Увар. 157 В неделю седьмую по Пасхе о соборе св. отец сшедшихся в Никию на Ария еретика: XV в.: Син. 3, XVI в.: Пог. 797 Память его [Пролог, 29 мая]: XIV в.: НБС 94 (28 мая), XV в.: К.-Б. 22/1099, СМ 1 (28 мая) Правила: XIV в.: Пантел. 26, XVI в.: Лук. Марк. 86, Соф. 1516, XVIII в.: Тит. 3086 Перечень: Архиепископов новгородских: XVI в.: СПбДА 449 Архимандритов: XVI в.: Чуд. 236 Грехов и адских наказаний за них: XVII в.:

955

КДА / П 521 Епархий русских (Епископских кафедр): XV в.: Син. 951, XVI в.: Чуд. 236, XVII в.: Рогож. 681 Игуменов: XVI в.: Чуд. 236 Летом от начала мира до сего настоящаго лета 7044-го [1536]: XVI в.: Соф. 1449 Мощей, хранимых в Веркольском монастыре: XVIII в.: ОП 24.3 Митрополитов: XV в.: Трц. 408, Трц. 765, XVII в.: Q.I.1007, Солов. 813/923 Митрополичьих кафедр: XVI в.: Чуд. 236 Новгородских владык и городов: XVII в.: ОЛДП О. 119 Судей Израильских: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Суеверий (Мудрования, имиже отводят от Бога и приводят к бесам в пагубу): XVII в.: Рум. 456 Царей Иерусалимских: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Царей Самарийских: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Чудотворцев новых, которым читают тропари: XVI в.: Епарх. 264 Песнь: Полунощная к Богу нашему Иисусу Христу: XVI в.: Тит. 1691 Полунощная к Пресвятой Богородице по буквам: XVI в.: Тит. 1691 Слава в вышних Богу: XVI в.: Соф. 1444 Песнь песней, см.: Соломон Петр: Слово о немилостивом Петре: XVI в.: Син. 687 Петр, св. апостол из 12 (ум. 67): Память его и св. апостола Павла, см.: Память; О Петре и Павле, см.: Климент Охридский; Похвала Петру и Павлу, см.: Иоанн Златоуст, Феодосий Бывальцев; См. также: Апокрифы Житие и деяния св. апостола Петра: XIII в.: Австр. 152 Поклонение честным его веригам [Пролог, 16 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О Петре и Симоне Волхве [Пролог, 29 июня]: XVI в.: Пог. 797, Син. 687 О троекратном отречении апостола Петра: XVI в.: Соф. 1449 Выписки: XIV в.: BAR 72, НБС 26 Заповеди (правила) Петра и Павла: XIV в.:

956

III. УКАЗАТЕЛИ

BAR 72, XV в.: Син. 951, XVI в.: BAR 310, XVII в.: Неж. 102, XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: НБРК 11 Молитва: XV в.: К.-Б. 22/1099 К Клименту Римскому послание: XIV в.: Трц. 15 Повесть о Петре апостоле и рыбаре: XVIII в.: Амф. 24 Послание: XVII в.: Солов. 944/1054 Петр, архидьякон (VI–VII в.): Беседы с ним Григория Двоеслова, см.: Патерик Римский Петр, исповедник, раскольник (ум. 1669): Страсть его и Евдокима, см.: Страсть; Прение его и Евдокима с царём Алексеем Михайловичем о крестном знамении, см.: Алексей Михайлович Петр, игумен Коневского м-ря (перв. полов. XIX в.): Наставление к братии о любви, говоренное коневской братии 1831 года октября 15 дня: XIX в.: Кир. РК 116 Петр, игумен церкви св. Симеона Чудотворца (втор. пол. XI в.): Послание к нему, см.: Никон Черногорец: XIV в.: Хил. 398 Петр I, Великий, русский царь (1672– 1725): Послание к нему, см.: Стефан Яворский Слово, проповеданное в 1726 году в день памяти преставления ... государя Петра Великого: XVIII в.: Помял. 42 Петр III (Петр Федорович), российский император (1728–1762): Приветственные стихи ему: XVIII в.: Тих. 370 Петр Александрийский (I), священномученик, архиепископ (ум. 311): Страсть его, см.: Страсть Выписки: XIV в.: ББАН 80, XVIII в.: Тит. 1777 Иже елико от высости своей прескачут на подвиг болезнен... [Пролог, 7 апреля]: XVI в.: Солов. 668/726, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О самоубийстве: XVIII в.: Чел. ун. I.78. 75 Р Петр Антиохийский (III), архиепископ (ум. 1054): Послание к нему о ересях латинских, см.: Михаил Керуларий; Письмо ему, см.: Доминик Венетийский Выписки: XVI в.: Син. 561

К архиепископу Римскому об опресноках: XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475, Син. 561 Ответ Доминику Венетийскому: XV в.: НБС 32*, XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475 Петр Аргосский, Чудотворец, епископ, преп. (ум. ок. 928): Житие (память), см.: Житие Петр Афонский, преп. (ум. 734): Память его, см.: Память Петр Африканский, бывший мытарь, св. (VI в.): Житие его, см.: Иоанн Милостивый Петр Белильник (Кнафей), антиохийский патриарх (ум. 488): Об установлении им водосвятия: XVI в.: Усть-Цил. 1 Петр Влахернский, мученик (ум. 761): Память его, см.: Память Петр Гугнивый, патриарх Александрийский (V в.): Слово о немецком прельщении, како научи их гугнивый Петр ереси: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Син. 561 Петр Дамаскин, священномученик (XII в.): Выписки: XIV в.: ББАН 80, XV в.: К.-Б. 9/ 1086, К.-Б. 22/1099, Маз. 640, XVI в.: К.-Б. 29/1106, Пог. 1287, Соф. 1295, Соф. 1449, Соф. 1471, Усть-Цил. 1, XVII в.: КДА / П 572, XVIII в.: Q.I.664, БАН 38.5.54 (Плюшк. 215), К.-Печ. / П 276, О.I.274, ЯДС*, Орл. 65*, Помял. 43, Сар. 55, Соф. 1502, XIX в.: Верхокам. 1118, Ед. пост. 570, Симон. 48, Симон. 53, Синод. 3904, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Усть-Цил. 140 Слова и поучения (Словеса душеполезна хотящим внимати): XIV в.: BAR 68, НБС 26, XV в.: К.-Б. 42/1119, НБС 35*, Епарх. 344, Трц. 184, Хил. 641, XVI в.: Q.I.1005, Северодв. 551, Син. 935, Солов. 831/941, Солов. 853/963, Тихонр. 198, XVIII в.: Зогр. 269, Северодв. 508 Воспоминания к своей ему души: XV в.: К.-Б. 39/164, НБС 31*, Епарх. 357, Трц. 185, XVI в.: К.-Б. 29/1106, Епарх. 224, Епарх. 336, Син. 650, XVII в.: АОНБ 380 Должни есмы убо плакати горько... (из толкований на Слово 5 Лествицы): XV в.: Солов. 279/299, XVI в.: Пог. 1061, Солов. 843/ 953, XVII в.: МДА 38, Соф. 1249, XIX в.: Ед. пост. 54 О бесстрастии: XIX в.: BAR 397

6. Указатель имён и предметов О еже како может кто стяжати истинную веру: XIX в.: BAR 397 О книгах, которые чести: XV в.: К.-Б. 22/ 1099 О лжеименном разуме показание: XV в.: К.-Б. 9/1086 О многостяжании: XVIII в.: Орл. 64* О послушании. Таже большими послушания подвиги... (из толкований на Лествицу): XVI в.: Солов. 843/953 О семи деланиях, см.: Иоанн Дамаскин Об антихристе: XVIII в.: ОЛДП О. 130 Петра Дамаскина в Лествице добродетели пишут, первая глава (Возлюби молчание, да возможеши убежати от молвы...): XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Понеже триех устроении суть вси помыслы: человеческие, бесовские и ангельские... (из толкований на 26 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201, XVIII в.: Q.I.664, XIX в.: Ед. пост. 54; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) Сего ради подобает нам благому всею силою поучатися...: XVIII в.: Тит. 2498 Чернец некий взыде на престоле...: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Петр Златослов (Хризолог), архиепископ Равеннский (380–450): Выписки: XIX в.: Симон. 48 Петр Капетолийский, Дамасский, пресвитер, преподобномученик (III – нач. IV в.): Память его, см.: Память Петр Лампсакийский, мученик (ум. ок. 249–251): Память его, Дионисия, Андрея, Павла и Христины, см.: Память Петр Московский, митрополит, чудотворец, святитель (ум. 1326): Житие его, см.: Киприан; Канон ему, см.: Канон; Память (Преставление) его, см.: Память; Грамота ему о свободе церковной, см.: Азбяк О перенесении его мощей [Пролог, 24 августа]: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О хождении его в Орду: XVI в.: Q.XVII. 50 Выписки из поучений: XVII в.: Никиф. 543 Петр Муромский, благоверный князь, св. (ум. 1228): Житие его и Февронии, см.: Житие Петр Ордынский, Ростовский, царевич, преп. (ум. 1290): Житие его, см.: Житие

957

Петр Прокопьев (Прокофьевич), выговский уставщик (XVIII в.): Послание: XVIII в.: СОМ О.10 О самосожжении: XVIII в.: ОЛДП О. 130 К Даниилу Викуличу послание о том, можно ли во время нужды ради благочестивой веры самим себя предавать смерти: XIX в.: О.I.443 По преставлении отца Петра Прокопьевича: XVIII в.: Друж. 136 Петр Черноризец, Чернец, инок, сын царя Симеона, св. (ум. 963): Выписки: XVI в.: Пог. 1298, XVIII в.: Музейск. 433 К неким инокам о посте сказание: XV в.: Трц. 763, XVI в.: К.-Б. 12/1089, XVII в.: Молд.-Укр. 820, XVIII в.: Сар. 230 Молитва Богородице: XVII в.: Сар. 55 На богатые и убогие слово (О богатии слепии, убозии правдою...) [31 октября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, XVIII в.: Вахр. 220 (дважды) О временнем житии сем [Пролог, 28 февраля]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Тит. 4450, XVIII в.: НСРК Q. 577, Тит. 576, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О супротивии всяком [Пролог, 23 декабря]: XVII в.: Тит. 2584, XVIII в.: Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О умном трезвении, сиречь о молитве от поучений Златоустовых [Пролог, 29 июля]: XVIII в.: НБС 1304*, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р От Златоуста к некиим инокам о посте сказание: XVI в.: К.-Б. 32/1109, Волок. 529 Подражатели убо будем святым... [Пролог, 19 июля]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Вахр. 441, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р Петр Черноризец (другой), Константинопольский, бывший патрикий в Евандре, преп. (ум. 854): Память его, см.: Память Пиама Александрийская (Пиамуна), дева, преп. (ум. 337): Память её, см.: Память Пигасий Персидский, мученик (ум. ок. 341/345): Страсть его, Акиндина, Аффония, Елпидифора и Анемподиста, см.: Страсть Пижемский скит: Сказание о Пижемском ските: XX в.: УстьЦил. 140 Пимен:

958

III. УКАЗАТЕЛИ

О терпении Пименове: XVII в.: Воскр. 110бум. Пимен Великий, Черноризец, Отходник, авва, преп. (ок. 340 – ок. 450): Житие (память) его, см.: Житие; Главы к нему, см.: Моисей Мурин Изречения (От Патерика: Рече авва Пимин ...): XVI в.: К.-Б. 29/1106, Лук. Марк. 86, Пог. 1287, Солов. 263/263, Солов. 668/726, Соф. 1444, XVII в.: АОНБ 380, ОЛДП F. 57, ЦГАЛИ 124, XVIII в.: Q.I.1161, ОИДР 448, Площ. 2*, Тит. 576, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Кир. РК 116 Брат вопроси отца Пимена, глаголя...: XVI в.: Солов. 682/740 О добродетели: XVII в.: Петр. 210 О покаянии: XVI в.: Соф. 1444 О прегрешениях: XVIII в.: Сар. 101 Об удержании уст: XVII в.: Петр. 210 Рече св. Пимин, яко человека учаи и не твори, имже учит, подобен есть кладезю...: XVII в.: Тит. 4450 Пимен, мних (он же?): О Пимене мнисе, како словом изгоняше бесы (от Патерика) [Пролог, 14 февраля]: XVII в.: Археогр. 94, Волог. 16677 Пимен Многоболезненный, Печерский, преп. (ум. ок. 1110): Житие его, см. Житие Пимен Постник Печерский, игумен, в Дальних Пещерах, преп. (ум. 1141): Житие его, см.: Житие О игумене Киево-Печерского м-ря Пимене: XV в.: Епарх. 345 Пимен, черноризец Печерский, преп.: О преп. отце нашем Пимене черноризце: XVI в.: Син. 853 Пимин, см.: Пимен Пинуфий, авва, преп. (IV–V вв.): Об отце Пинуфии (от Патерика): XVI в.: Арханг. Д. 176, XVII в.: ЦГАЛИ 124 Поучения: XVI в.: Агапия 30, Соф. 1295 К брату, вновь от мира пришедшу в монастырь: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Епарх. 336 Пионий Смирнский, пресвитер, священномученик (ум. 250): Житие (мучение) его, см.: Житие Письма (письмовники): XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: Бел. 56 Епистолиям начертания: XVI в.: Воскр. 84бум. Образцы писем: XVI в.: СПбДА 449

Образец почтительного письма некоему игумену: XVI в.: СПбДА 449 Питирим, архиепископ Нижегородский (ок. 1665–1738): "Пращица": XVIII в.: Музейск. 382, XIX в.: Яросл. 666/515 Вопросы Александра дьякона, см.: Александр, "диакон на Керженце" Пифагор Самосский, древнегреческий учёный (570–490 до н.э.): Выписки: XV в.: ЦГАЛИ 89, XVI в.: Соф. 1478 Платон, древнегреческий философ (428/ 427 – 348/347 до н.э.): Выписки: XVI в.: Соф. 1478, XVII в.: Син. 597, Соф. 1466 См. также: Пророчества еллинских мудрецов Платон (Левшин), митрополит (1737– 1812): Выписки из Катехизиса: XVIII в.: Тих. 370 Платон Анкирский, мученик (ум. 302 или 306): Память его, см.: Память Платон Студийский, Исповедник, игумен, преп. (ум. 814): Память его, см.: Память Платонида Сирская, преп. (ум. 308): Память её, см.: Память Плиний Старший, римский писатель (род. 23): Выписки: XVII в.: Син. 597 "Естественная история": XVII в.: Син. 597 Плутарх из Херонеи, древнегреческий философ (ок. 45 – ок. 127): Выписки: XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: Син. 597, XIX в.: Волог. 4983 Повесть, см.: Слова, поучения, повести, сказания, беседы, мелкие статьи Повесть временных лет, см.: Летописи Повесть о бесе Зерефере: XVI в.: Северодв. 551, XVII в.: Солов. 295/315, XVIII в.: Музейск. 249 Повесть о семи мудрецах: XVIII в.: БАН 21.10.18 Подлинник иконописный, см.: Иконописный подлинник Полиевкт Мелитинский, воин, мученик (ум. 259): Память его, см.: Память Поликарп, черноризец Печерский (конец XII – перв. пол. XIII в.):

6. Указатель имён и предметов Послание к нему, см.: Симон, епископ Житие Моисея Угрина (О преп. Моисии Угрине, от Патерика Киево-Печерского) [26 июля]: XVI в.: Син. 853, XVII в.: Воскр. 110бум., XVIII в.: БАН 21.9.23, СГУ 375, Тит. 3606, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Житие Феодора и Василия (О Феодоре и Василии, Како избави брата своего Феодора от сребролюбия, из Киево-Печерского Патерика) [11 августа]: XVI в.: Пог. 1287, Син. 853, XVII в.: Воскр. 110-бум., XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О блаженном Агапите лечце (из Киево-Печерского Патерика): XVII в.: Воскр. 110-бум. О Никите затворнике, бывшем епископе Новуграду (из Киево-Печерского Патерика): XVII в.: Воскр. 110-бум. О Марке Пещернике, егоже повеления мертвые послушаху (из Киево-Печерского Патерика): XVI в.: Син. 853, XVIII в.: Тит. 3606 О блаженнем Прохоре мнисе лебеднике (из Киево-Печерского Патерика): XVI в.: Пог. 1287, XVII в.: Воскр. 110-бум. О Спиридоне просвирнице и о иконописце Алимпии (из Киево-Печерского Патерика): XVII в.: Воскр. 110-бум. Похвала Никите Новгородскому: XVI в.: ОЛДП Q. 237 (30 января) Поликарп Александрийский, мученик (IV в.): Память его, см.: Память Поликарп Смирнский, епископ, священномученик (ок. 80–169): Память его, см.: Память Послание к нему, см.: Игнатий Богоносец Поликарп Яковлев, выговский старообрядец (ум. 1772): Сочинение его: XIX в.: Друж. 125. "Полунощница": XVI в.: Епарх. 271 Помпий Петрийский, Африканский, мученик (ум. 249–251): Память (мука) его, Терентия, Зинона, Максима и Африкана, см.: Память Понтий Пилат, игемон иудейский (I в.): Ответ на его послание, см.: Тиберий К Тиберию кесарю послание (апокриф): XV в.: Синай. 33, Трц. 765, XVI в.: К.-Б. 110/ 1187, Соф. 1449, XVII в.: Соф. 1466, XVIII в.: КДА / Л 898 Поплион, мученик: Память его и Лоллиона, см.: Память

959

Порфирий, мученик, св. (ум. ок. 284– 305): Память его и Онисифора, см.: Память Порфирий Газский, архиепископ, святитель (ок. 246 – 420): Память его, см.: Память Послание: К брату, просившу сия написати ему: XVI в.: Волок. 497, Соф. 1471 К великому князю: XVI в.: Q.XVII.50 К великому старцу: XVI в.: Соф. 1444 К владыце: XVI в.: Соф. 1444 К властелину: XVI в.: Соф. 1444 К игумену: XVI в.: Соф. 1444 К иже во власти чернецу: XVI в.: Соф. 1444 К князю: XVI в.: Соф. 1444 К Феофилу многосложный свиток, егоже святейшие патриархи написаша: XVI в.: Рогож. 232, Соф. 1444 Немощну некоему брату, приимшу различные помышления о устроящих яже на потребу его: XVI в.: Тит. 2789 Утешительное в скорби: XV в.: Трц. 408, XVIII в.: ЦГАЛИ 147 Последование: XV в.: К.-Б. 34/1111 В св. и великую субботу вечера: XVIII в.: Тит. 2269 К святому причащению: XVI в.: Q.XVII.15, Волок. 562, XVII в.: Ед. пост. 517, Соф. 1466 Малого и первого образа ангельского: XVI в.: К.-Б. 17/1094 Малой павечерницы: XVI в.: Пог. 1287, XVIII в.: Зиб. О. 12 Молебного пения за болящаго: XVI в.: Пог. 1287 От избавления от блуда: XV в.: Епарх. 357, XVI в.: Епарх. 224, Епарх. 271 Причащения св. водой Богоявленской: XVI в.: Волок. 562, Епарх. 82 Св. Пятидесятницы: XVI в.: Епарх. 82, XVII в.: Влад. 76 Св. Четыредесятницы: XVI в.: Епарх. 82, XVII в.: Влад. 76 Церковного пения: XVI в.: Епарх. 82, XVII в.: Влад. 76, XVIII в.: Синод. 1375 Потребник (Требник): Выписки: XVII в.: Q.I.1157, АОНБ 380, Неж. 102, Тит. 2999, XVIII в.: F.I.720, Q.I.1161, БАН 21.9.23, КДА / Л 898, НСРК О. 197, НСРК О. 229, ОЛДП F. 57, ОЛДП О. 130, СОМ О.10, Бат. 169, Вахр. 438, Вяз. Q.

960

III. УКАЗАТЕЛИ

147, Друж. 106, Зл. КП 24793, Музейск. 433, Тит. 2269, Усть-Цил. 15, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: КДА / П 64, О.I.443, Верхокам. 810, Волог. 28130, Друж. 125, ППИ 13, Чел. м. 8.201.Р О крещении: XIX в.: ППИ 13 О поповском погребении: XVIII в.: Музейск. 382 О проскомидии: XVII в.: Q.I.1157, XVIII в.: Музейск. 382 О устроении трапезы: XVIII в.: Тит. 1076 Чин исповеданию: XIV в.: BAR 421, XV в.: Син. 367, XVIII в.: НСРК О. 194, Тит. 3086 См. также: Молитва, Чин Потребник Великий (Требник Большой, Требник патриарха Иосифа): Выписки: XVII в.: Тит. 2999, XVIII в.: Вахр. 220, Музейск. 382, Тит. 409, Тит. 4095, XIX в.: СОБ 306086 Потребник иноческий: Выписки: XVIII в.: ОЛДП О. 130, СОМ О.10 Потребник старческий: Выписки: XVIII в.: Музейск. 100 Поучения, см.: Слова, поучения, повести, сказания, беседы, мелкие статьи Похвала: XV в.: Трц. 763, Чуд. 221 Великому князю: XVI в.: Q.XVII.50 Дающим милостыню нищим [Пролог, 31 мая]: XVII в.: Q.I.1157, XVIII в.: НБС 1304*, Тит. 576, Чел. ун. I.78.75 Р Девственникам: XVIII в.: Чел. ун. I.78. 75 Р Кресту: XVI в.: СПбДА 449 Мудрости: XVII в.: Воскр. 110-бум. Св. трёх отрок: XVI в.: НМ IX A 44 Св. праотец: XVI в.: НМ IX A 44 Правила: XV в.: К.-Б. 34/1111, Пог. 796, XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475, О.I.505, Епарх. 383, Син. 561, Син. 569, XVII в.: Сар. 55, Солов. 669/727, XVIII в.: К.-Никол. / П 558, ОЛДП О. 130, Тит. 545, Тит. 576, XIX в.: Пин. 328 Входящему в церковь: XVI в.: Син. 569 Для отходящих ко сну: XVI в.: Син. 569 Еже даде ангел Господень Великому Пахомию, см.: Пахомий Великий Иноческого жития (На всяк день иноку, Чернецам паче же игуменам): XV в.: К.-Б. 9/1086, XVI в.: Никиф. 367, Син. 569, XVII в.: Верхокам. 1558, Ед. пост. 517, XVIII в.: Зогр. 9

К причащению: XV в.: К.-Б. 34/1111 Како себе отпети пред св. образы: XVI в.: Соф. 1457 Канонические правила: XVI в.: Волок. 520 Келейное правило: XVI в.: Маз. 1141, Пог. 1594, Хил. 642, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, КДА / П 572, Анзер. 54, Влад. 76, XVIII в.: Тих. 750, XX в.: Новосиб. 38/86 Келейное дневное правило, см.: Нил Синайский Келейное нощное правило: XVII в.: Сар. 55, Тит. 4450 Молитвенное правило: XVII в.: К.-Б. 122/ 1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Новоначальным монахом правило келейное: XVIII в.: К.-Печ. / П 241 О верующих в гады и звери: XIV в.: BAR 421, XVII в.: Соф. 1466 О епископах, о иереях, о мнихах и о людях мирских: XVI в.: Син. 687, XVII в.: Соф. 1466 О заповедех святых: XVI в.: Соф. 1451 О не умеющих грамоте келейное (Не умеющим книгам): XV в.: Егор. 601, Епарх. 357, XVI в.: Q.XVII.15, К.-Б. 12/1089, Епарх. 82, Епарх. 224, Син. 569, XVII в.: КДА / П 572, Влад. 76, Солов. 669/727, Солов. 672/730, XVIII в.: Больш. 389 О причетницах: XIV в.: Трц. 15 О родителях и о чадах: XVI в.: К.-Б. 17/1094 О церковных людях: XV в.: К.-Б. 9/1086 О чернецах и о черноризицах: XVI в.: О.I.505, Q.XVII.15, Соф. 1444 Очищения от осквернения во сне: XV в.: К.-Б. 34/1111; см. также: Молитвы Пения псалмов (Чин, како подобает пети 12 псалмов, О пении Псалтыри, О чтении Псалтыри, О пении псалмов, О пении): XV в.: Епарх. 357, Трц. 168, XVI в.: К.-Б. 35/ 1112, Епарх. 82, Муз. 1257, Син. 569, Син. 935, Соф. 1457, XVII в.: Соф. 1466, XVIII в.: Больш. 389 Подобает даяти причастие больным вборзе: XVI в.: Соф. 1451 См. также: Кормчая, Чин Правила апостольские: XIV в.: BAR 421, XV в.: Маз. 640, XVI в.: К.-Б. 29/1066, Пог. 1287, Солов. 668/726, Син. 561, Син. 687, Соф. 1444, Соф. 1449, Соф. 1468, XVII в.: Q.I.1157, ОЛДП О. 119, Вахр. 452, Влад. 76, Моск. 1356, Никиф. 543, Пог. 1613, Солов. 813/923, Тит. 2999, Чуд. 277, XVIII в.: F.I.720, БАН 21.9.23, К.-Печ. / П 241, НСРК О. 194,

6. Указатель имён и предметов НСРК О. 197, НСРК О. 229, СГУ 375, СОМ О.10, Вахр. 220, Музейск. 433, XIX в.: Верхокам. 1126, XX в.: Новосиб. 73/86, Новосиб. 91/86 О посте: XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: Солов. 669/727 См. также: Кормчая Толкования на правила апостольские: XVIII в.: Музейск. 382 Правила святоотеческие: XV в.: Q.I.1411, К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, XVI в.: К.-Б. 29/ 1106, Син. 687, Солов. 7/7, Солов. 668/726, Соф. 1444, Соф. 1449, Соф. 1468, Хил. 485, XVII в.: Q.I.1157, ОЛДП F. 137, Бел. 56, Вахр. 452, Влад. 76, Моск. 1356, Никиф. 543, Солов. 295/315, Солов. 813/923, Соф. 1466, Трц. 807, Увар. 157, Чуд. 277, XVIII в.: F.I.720, НСРК О. 197, НСРК Q. 501, Вахр. 220, Верхокам. 656, Музейск. 382, Тих. 750, XIX в.: ППИ 13 См. также: Кормчая, Амфилохий Иконийский, Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Неокесарийский, Григорий Нисский, Дионисий Александрийский, Кирилл Александрийский, Петр Александрийский, Тимофей Александрийский, Феофил Александрийский Правила соборные: XV в.: К.-Б. 9/1086, XVI в.: Син. 687, XVII в.: СОМ О.3, Бел. 56, Моск. 1356, Тит. 2999, XVIII в.: БАН 21.9.23, К.-Печ. / П 276, НСРК О. 197, СОМ О.10, Музейск. 486, XIX в.: Верхокам. 1118, Друж. 125 См. также: Кормчая, Первый Никейский (первый Вселенский) собор, Первый Константинопольский (второй Вселенский) собор, Халкидонский (четвёртый Вселенский) собор, Второй Константинопольский (пятый Вселенский) собор, Третий Константинопольский (шестой Вселенский) собор, Второй Никейский (седьмой Вселенский) собор, Анкирский собор, Антиохийский собор, Гангрский собор, Иппонский собор, Карфагенский собор, Лаодикийский собор, Сардикийский собор, Трулльский собор "Пращица", см.: Питирим Приливки-здравицы: XVII в.: НМ IX H 23 Припелы: XV в.: К.-Б. 9/1086 Притча: XIV в.: Трц. 15, XV в.: ЦГАЛИ 121, XVII в.: Воскр. 110-бум., Моск. 1356, Солов. 813/923, Увар. 157 Во дни Соломона: XVI в.: Син. 687

961

Душеполезная отцам: XVI в.: НМ IX A 44 К хотящим учитися: XVII в.: Рогож. 681 Некоего отца духовна: XVI в.: О.I.505 О блудном сыне: XVI в.: Петр. 66, XIX в.: Тит. 3644 О богатом, емуже угобзися нива: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О десяти девах: XIV в.: НБС 26, XV в.: К.Б. 22/1099, XVI в.: Син. 687; см. также: Иоанн Златоуст О деревянном идоле: XVI в.: Солов. 7/7 О животе человеческом (О жизни человеческой): XVI в.: Син. 687, XVII в.: Вахр. 452, XVIII в.: Музейск. 351 О куре и лисице: XVIII в.: Ед. пост. 576 О лукавом человеке: XVII в.: Вахр. 452 О птицах и зверях: XVI в.: Син. 561, Соф. 1464, Соф. 1465 О теле человеческом и о душе и о воскресении из мертвых (Человек некто добра роду насадив винограда...) [Пролог, 28 сентября]: XV в.: Трц. 767, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Син. 687, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: К.-Никол. / П 558, Музейск. 100, Тит. 4095 О трёх мудростях, ихже прода купец некоему цесарю: XVIII в.: Помял. 42 Притча разума человеча: XVI в.: Пог. 1287, Сибир. Толкования притч: XVI в.: Син. 561 Пров Тарсийский, мученик (ум. 304): Память его, Тараха и Андроника, см.: Память Прокимны: XVI в.: Пог. 299, Соф. 1516 Прокл Константинопольский, архиепископ, св. (ум. ок. 447): Память его, см.: Память На Рождество: XIV в.: Пог. 873 На Цветоносие: XIV в.: Пог. 873 Похвала св. апостолу Андрею: XV в.: Трц. 751 Похвала св. первомученику Стефану: XIV в.: Пог. 873 Прокопий Декаполит, исповедник, преподобный (ум. ок. 750): Память его, см.: Память Прокопий Кесарийский, великомученик (ум. 303): Житие его, см.: Житие Прокопий Кесарийский (другой), чтец, мученик (ум. 303): Память его, см.: Память

962

III. УКАЗАТЕЛИ

Прокопий Устюжский, юродивый, чудотворец, св. (ум. 1303): Житие его, см.: Житие Пролог: Описание и объявление вкратце новыя книги полугодового летнего Пролога печатного, написанного по повелению царя Михаила Федоровича: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Выписки: XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, Волок. 497, Трц. 765, XVI в.: МДА 207, ЦГАЛИ 108, Соф. 1449, XVII в.: ОЛДП О. 119, Неж. 102, Петр. 210, Солов. 101/809, Солов. 263/263, Солов. 944/1054, Тит. 2999, XVIII в.: Q.I.1161, БАН 21.9.23, ГО 8, КДА / П 72, К.-Печ. / П 276, К.-Печ. / П 283, НСРК О. 229, О.I.274, ОЛДП О. 130, Двинск. 27, Ед. пост. 576, Красноб. 1, Муз. 3049, Музейск. 433, Музейск. 486, Опт. 581, Площ. 2*, Поч. 19, Сар. 184, Син. 985, Синод. 1346, Синод. 1368, Синод. 1375, XIX в.: ГАКО 282*, НСРК Q. 196, СОБ 306086, Верхнепеч. 14, Верхокам. 1118, Волог. 28130, Друж. 125, Ед. пост. 570, Красноб. 14, Симон. 12, Симон. 48, Симон. 54, XX в.: Новосиб. 1/86, Новосиб. 42/86, Новосиб. 47/86, Новосиб. 73/86, Новосиб. 81/86, Новосиб. 91/86, Новосиб. 159/86, Новосиб. 174/86, XX в.: Усть-Цил. 140 Предисловие: XV в.: Трц. 790, XVIII в.: Зл. КП 24793 В неделю блуднаго сына о житии праведных: XVI в.: Трц. 143, XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVII в.: Тит. 909; см. также: Иоанн Златоуст В неделю вербоносную: XV в.: К.-Б. 22/ 1099; см. также: Иоанн Златоуст В неделю вторую по всех святых о женитве и любодеянии: XVI в.: Пог. 797 В неделю вторую поста: XVI в.: Трц. 143, XVII в.: Тит. 909; см. также: Иоанн Златоуст В неделю жен мироносиц (третью неделю по Пасхе): XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Пог. 797; см. также: Кирилл Туровский В неделю о мытаре и фарисее о гордости и о тщеславии человеческом: XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVI в.: Петр. 66, Трц. 143, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Сав. 28 В неделю мясопустную (о Страшном суде и втором пришествии Господа): XIV в.: Цет. 55, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Петр. 66, Трц. 143, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Тит. 2999, XVIII в.: Музейск. 351, XIX в.: Чел. м. 8.201. Р; см. также: Иоанн Златоуст, Ипполит Римский, Климент Охридский, Палладий Мних

В неделю православия о иконе Богородицы Марии Римляныни: XIV в.: Хил. 180 В неделю первую Великого поста: XVII в.: НБС 408*, ОЛДП F. 137, XVIII в.: О.I. 274 В неделю пятую поста о пользе душевной: XVII в.: Пог. 1613 В неделю пятую о покаянии: XV в.: НБС 72* В неделю о самаряныни: XV в.: К.-Б. 22/ 1099 В неделю о слепце: XV в.: К.-Б. 22/1099 В неделю пред Рождеством Христовом: XVI в.: НМ IX A 44 В неделю пятую по Пасхе о слепце, емуже Христос очи отверзе: XVI в.: Пог. 797 В неделю святого поста: XVIII в.: Плюшк. 215 В неделю святых икон: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Солов. 295/315 В неделю святых 318 богоносных отец: XV в.: К.-Б. 22/1099 В неделю святых праотец: XV в.: Трц. 765, XVI в.: НМ IX A 44 В неделю сыропустную: XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVI в.: Син. 561, Трц. 143, XVII в.: Тит. 909; см. также: Иоанн Златоуст, Феодор Студит В неделю Фомину на Антипасху: XVI в.: Пог. 797, Соф. 1516 В неделю Цветную на Вход Господень в Иерусалим: XVII в.: ОЛДП Q. 109; см. также: Епифаний Кипрский, Иоанн Златоуст, Кирилл Туровский В первую неделю поста: XVI в.: Петр. 66 В понедельник восьмой недели по Пасхе св. отец о христианском житии: XVI в.: Пог. 797 В понедельник первой недели поста: XVI в.: Трц. 143 В понедельник светлой недели: XV в.: К.Б. 42/1119, XVII в.: ОЛДП Q. 109 В пяток второй недели поста поучение того же христолюбца старца к духовным братам: XVI в.: ЦГАЛИ 108 В святую пятницу (В пяток великий) о вольном страдании Христове: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: ОЛДП Q. 109 В святую субботу слово о сошествии Христове во ад и о свобождении Адамове: XVII в.: ОЛДП Q. 109 В среду первой недели поста: XVI в.: Трц. 143 В среду пятой недели поста поучение не-

6. Указатель имён и предметов коего черноризца к духовному брату о молчании: XIV в.: Хил. 455, НБС 26, XV в.: НБС 311*, XVI в.: F.I.691, К.-Б. 12/1089, ЦГАЛИ 108, Епарх. 336, Северодв. 551, Син. 935 В среду четвёртой недели по Пасхе слово на преполовение: XVI в.: Пог. 797 В субботу Лазареву о воскресении его из мертвых и о сошествии его во ад: XVII в.: ОЛДП Q. 109 В субботу первой недели поста: XVI в.: Трц. 143 В субботу пятой недели поста: XV в.: К.-Б. 45/170, XVII в.: Тит. 909 В субботу сыропустную слово св. отец о постницех (Память всех преп. отцев, в посте и подвиге просиявших, О святых отцах и святителях и о черноризцах и о мученицех): XVI в.: Петр. 66, Трц. 143 В четверг второй недели поста поучение некоего старца к духовным братам (хотящим жити, с похвалою терпети всякую напасть): XVI в.: ЦГАЛИ 108, Петр. 66 В четверг первой недели поста: XVI в.: Трц. 143 В четверг шестой недели по Пасхе на Вознесение Господне: XVI в.: Пог. 797 Во вторник первой недели поста: XVI в.: Трц. 143 Во вторник третьей недели поста поучение некоего старца детям: XVI в.: ЦГАЛИ 108 Месяца марта о Бозе: XV в.: Трц. 765 От субботы сыропустной до недели всех Святых: XV в.: Трц. 765 Синаксарь сиречь собрания: XVII в.: Моск. 1356 Протасий Медиоланский, мученик (ум. 55–68): Страсть его, Гервасия, Назария и Келсия, см.: Страсть Протолеон Никомидийский, мученик (ум. 303): Память его, см.: Память Прохор, апостол от 70, епископ Никомидийский, священномученик (I в.): Житие (Хожение) св. апостола Иоанна Богослова [Пролог, 26 сентября]: XV в.: Трц. 751, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), НМ IX A 44, Вяз. F. 110, XVII в.: К.-Б. 58/183, Влад. 76, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: ГО 8, СГУ 375, Син. 985, Тит. 1369 Прохор, инок Киево-Печерского м-ря (XI–XII вв.):

963

См. о нём: Поликарп Прохор Сарский, епископ (втор. пол. XV в.): Послание к нему, см.: Геннадий Новгородский Псалтырь: Предисловие к Псалтыри, см.: Василий Великий; За колико поклонов псалтырь поется, см.: Иоанн Мних; Чин, како подобает пети 12 псалмов особь, см.: Досифей, Пахомий Великий, Правило пения псалмов; Молитва по окончании Псалтыри, см.: Молитва; Тропарь по совершении псалмов, см.: Тропарь; Устав хотящим держати Псалтырь, см.: Устав; См. также: Апокрифы (О Давиде и Псалтыри), Давид, Федор Никияже бо иные книги тако Бога славят, якоже псалтырь..., см.: Василий Великий Выписки из Псалтыри (псалмы): XVI в.: ЦГАЛИ 108, XVII в.: АОНБ 380, ОЛДП F. 137, Верхокам. 1558, Никиф. 543, XVIII в.: Бат. 169, Больш. 389, Друж. 106, Орл. 64*, Поч. 19, Усть-Цил. 15, XIX в.: BAR 587, Верхокам. 1118, Волог. 28130, Музейск. 67, Орл. 57*, Орл. 60*, XX в.: Новосиб. 9/90, Новосиб. 20/90 О пользе и порядке чтения Псалтыри: XVII в.: Солов. 672/730 О Псалтыри, како начинается в келии говорити, указ: XVIII в.: Тих. 750 О совершении псалмов в Великий пост (Добро есть ведати и сие, како во св. и Великую четыредесятницу совершаем Давыдовы псалмы): XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/ 1239, Анзер. 54, КДА / П 572 Толк о неразумных словесех (Толкование о неразумных словесех, Приточник к тексту Псалтыри, Псалтырь красен с гусльми): XIV в.: НБС 26, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Лук. Марк. 86, Солов. 296/316, Соф. 1457, XVII в.: НМ IX H 23, КДА / П 572, Верхокам. 1558, Пог. 1613, Солов. 300/320, Солов. 672/730, XVIII в.: Больш. 389, Усть-Цил. 15 Число псалтырно: XIII в.: НБС 651 Псалтырь толковая: Выписки: XIV в.: Трц. 15, XVI в.: Епарх. 82, XVIII в.: Верхнепеч. 4, Верхокам. 656, Син. 985, XIX в.: Верхокам. 810, Друж. 125, Синод. 1474, XX в.: Новосиб. 81/86 Толкования псалмов: XV в.: Q.I.1411, XVI в.: Син. 560, Соф. 1464, Соф. 1465, Соф. 1516, XVII в.: КДА / П 521, Воскр. 110-бум., Моск.

964

III. УКАЗАТЕЛИ

1356, XVIII в.: Сар. 230; см. также: Афанасий Великий (Послание к Маркелину), Дидим Александрийский, Евсевий Памфилийский, Иоанн Златоуст, Кирилл Иерусалимский, Максим Грек, Никита Ираклийский О шестом псалме, см.: Анастасий Синайский, Василий Великий, Иоанн Златоуст Аще не умеет 8-го псалма: XVII в.: Сар. 55 О пятидесятом псалме, см.: Иоанн Златоуст Псалтырь следованная: Выписки: XVII в.: Тит. 2999, XVIII в.: ОИДР 457, XIX в.: Друж. 125 Птолом Пустынник: О Птоломе пустыннице, прельщенном от возношения: XVI в.: НМ IX A 44 Пуд, апостол от 70 (ум. ок. 67): Житие его, Аристарха и Трофима, см.: Житие Пульхерия, св. благоверная царица (ум. 453): Память её и Маркиана, см.: Память Пуплий Египетский, преп. (IV в.): Память его (О Пуплии, удержавшем бесовы преходити по воздуху), см.: Память "Пчела": XIV в.: РО МГАМИД 370, XV в.: F.п.I.44, Увар. 394, Франц. 26, XVI в.: Q.I.386, Волок. 529, Никиф. 276, Никиф. 367, Пог. 1287, Трц. 735, Унд. 195, Чуд. 227, XVII в.: F.I.487, Q.I.196, Волог. 4359, Рум. 368, Писк. 89, Пог. 1068, Увар. 157, Унд. 621, XVIII в.: Q.I.552, Q.I.695, Q.I.1467, Егор. 1810, Мак.-Унж. 27, Музейск. 497, Никиф. 187, Никиф. 460, Рогож. 534, Синод. 1368, Синод. 1375, Тит. 3560, XIX в.: Верхокам. 1985 Выписки: XIII в.: Q.п.I.27, XV в.: К.-Б. 9/ 1086, К.-Б. 22/1099, Маз. 640, XVI в.: О.I.505, Волок. 491, Волок. 520, Пог. 299, Син. 421, Син. 560, Соф. 1516, XVII в.: Моск. 1356, Никиф. 543, Пог. 1613, XVIII в.: ГО 8, КДА / Л 898, НСРК О. 229, Верхнепеч. 5, Ед. пост. 576, Музейск. 100, Музейск. 382, Пин. 113, Тит. 2784, Усть-Цил. 15, Усть-Цил. 16, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Верхокам. 1118, Друж. 125, Музейск. 6 См. также: Слова, беседы и поучения, мелкие статьи Раава, блудница: О Рааве блуднице, см.: Иоанн Златоуст Разбойники, распятые со Христом: Память их: XIV в.: НБС 94, XV в.: К.-Б. 22/1099

Раймунд Луллий, поэт, философ (ок. 1235–1315): "Тайная наука": XVIII в.: ЦГАЛИ 147 Расходная книга: Троице-Сергиева м-ря: XVI в.: Син. 421 Рафаил Заборовский, епископ Псковский и Нарвский (1677–1747): Слово в день погребения тела благоверныя государыни цесаревны Всероссийския и герцогини Шлезвих Голштеинския Анны Петровны: XVIII в.: Археогр. 89 Ревокат Карфагенский, мученик (ум. ок. 203): Память его, Сатира, Саторнила и др., см.: Память Рецепты, медицинские средства: От грудной жабы: XVIII в.: Друж. 136 "От запора": XVII в.: НМ IX H 23 От укушения змеи: XVII в.: НМ IX H 23 Способы и средства ставити поташ, наводить золото на железо: XV в.: Трц. 408 Рим: О Риме: XVI в.: Соф. 1465 О создании Рима: XVII в.: Солов. 813/923 Рипсимия Армянская, мученица (нач. IV в.): Память её, Гаиании и др. св. дев, см.: Память "Риторика": Выписки: XVIII в.: Тит. 2269 Римский патерик, см.: Патерик Римский Родиан, мученик: Память его, см.: Память Родопиан Афродисийский, дьякон, мученик (ум. 284–305): Житие (память) его и Диодора, см.: Житие Родион, см.: Иродион Родословие: Князей русских: XV в.: К.-Б. 9/1086, Син. 367, Трц. 765 Патриархов: XV в.: Син. 951, XVII в.: Рум. 456 Царей русских: XVI в.: СПбДА 449 Роман, мученик: Память его и Мелентия, см.: Память Роман Кесарийский, Антиохийский, мученик (ум. 303): Память его, см.: Память Роман Парийский, мученик: Память его, см.: Память Роман Сладкопевец, диакон, преп. (ум. ок. 556): Память его, см.: Память

6. Указатель имён и предметов Ромил Римский, мученик (107–115): Страдание его и иже с ним, см.: Страсть "Руно орошенное", см.: Димитрий Ростовский "Русская мысль", журнал (1883 г.): Выписки: XX в.: Усть-Цил. 140 "Русский Летописец", см.: Летописец Русский Рустик, епископ, св. (ум. 501): О нём и о св. Гоаре, см.: Зерцало Великое Руфин Аквилейский, пресвитер (IV в.): О четырёх добродетелях (Четыре нужнейшия иноку быти добродетели...) [9 октября]: XVII в.: Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Руфин Синопский, дьякон, священномученик (ум. ок. 310): Память его, Акилины и 200 воинов, см.: Память Савва, священномученик: Память его, см.: Память Савва, св.: О некоем черноризце добродетельном [Пролог, 21 июня]: XVII в.: Вахр. 349 Савва Вишерский, игумен, преп. (ум. 1461): Память его, см.: Память Савва Готский, мученик (ум. 372): Житие (память) его, см.: Житие Савва Дафнусийский, епископ, преп.: Память его, см.: Память Савва Освященный, преп. (439–532): Житие его, см.: Житие Савва Сербский (Растко), архиепископ, святитель (ок. 1169–1237): Житие его, см.: Доментиан; Память его, см.: Память; Служба ему, см.: Службы Савва Сторожевский, Звенигородский чудотворец, преп. (ум. 1406): Житие (память) его, см.: Маркелл Хутынский Савва Стратилат, мученик (ум. 272): Житие (страсть) его и с ним 70 воинов, см.: Житие Савва Чернец (VIII–IX вв.): Похвала Феофану Исповеднику: XVI в.: Увар. 201 Савватий, отец: Об отце Савватии (от Патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Савватий Антиохийский, мученик (III в.):

965

Страсть его, Трофима и Доримедонта, см.: Страсть Савватий Соловецкий, чудотворец, преп. (ум. ок. 1434): Житие его, см.: Житие; Житие его и Зосимы, см.: Житие; Память его, см.: Лев Филолог; Служба им, см.: Служба; Тропарь им, см.: Тропари; Чудеса их, см.: Чудо Преставление преп. о. н. Савватия начальника Соловецкого острова нового чудотворца: XVII в.: КДА / П 30 Савел Персидский, мученик (ум. 362): Память его, Мануила и Исмаила, см.: Память Савин, св. мученик: Житие (мучение) его, см.: Житие Савина, м-рь: Савинская летопись: XVII в.: Сав. 28 Садок Персидский, епископ, священномученик (ум. 342/344): Память его и 128 мучеников, см.: Память Салон Римский, мученик: Память его, см.: Память Самон Едесский, мученик (ум. 299/306): Страсть его, Гурия и Авива, см.: Страсть Сампсон Странноприимец, преп. (ум. ок. 530): Память его, см.: Память Самуил, пророк (XI в. до н.э.): Память его, см.: Память Сардикийский собор (347 г.): Правила: XV в.: К.-Б. 9/1086 Сатир Карфагенский, мученик (ум. ок. 203): Память его, Ревоката, Саторнила и др., см.: Память Саторнил Карфагенский, мученик (ум. ок. 203): Память его, Ревоката, Сатира и др., см.: Память Саул, царь Израильский (ок. 1029 – 1055 до н.э.): См. о нём: Иоанн Златоуст О клятве Саулове: XVII в.: Соф. 1466 "Свиток многосложный" ("Многосложный свиток"): XVII в.: Q.I.1157, Рогож. 681 Выписки: XVIII в.: Музейск. 382, Музейск. 486, Тит. 545 О целовании св. икон: XVIII в.: Музейск. 382 Святослав Игоревич, великий князь киевский (ум. 972):

966

III. УКАЗАТЕЛИ

Похвала ему: XI в.: Син. 1043 Святоша Киевский, князь, инок КиевоПечерского м-ря (XII в.): См. о нём: Симон Святцы: XVI в.: Син. 421, XIX в.: Вяз. О. 47, XX в.: Усть-Цил. 140 Священная история: XVI в.: Трц. 735 См. также: Апокрифы, Палея Толковая Севастиан Медиоланский, Римский, св. мученик (ум. ок. 287): Страсть его и его дружины, см.: Страсть О нём и о его ответе к еретикам, см.: Зерцало Великое Севериан Гевальский, епископ (ум. 408/ 415/430): О древе спасенаго креста (апокриф): XIV в.: К.-Б. XI, XV в.: Трц. 185, XVI в.: Пог. 1287, Соф. 1449, XVIII в.: Тих. 750 Шестоднев (Гексамерон): XIII в.: Q.п.I.27, XV в.: BAR 291, БАН 13.3.18 (Яцим. 45), Син. 367, XVII в.: Бел. 56, Пог. 1613 Севир, пресвитер, преп. (VI в.): О Севире пресвитере: XVII в.: НБС 408* Семен Денисов Вторушин, старообрядец (1682–1740): На Введение Пресвятой Богородицы: XVIII в.: Q.I.355 На погребение Андрея Денисова (надгробное слово): XVIII в.: Q.I.355, СОМ О.10, ЦГАЛИ 147 О чудной природе человека, о его дивном существе: XVIII в.: Q.I.355 "Семь тайн церковных": XVII в.: Q.I.1157 Выписки: XIX в.: СОБ 306086 Семь тайн совершахуся о кресте...: XVIII в.: Музейск. 382 Серапион, авва (IV–V вв.): Повесть о Марке Фраческом (Житие Марка Афинского) [5 апреля]: XIV в.: BAR 72, НБС 94, XV в.: BAR 161, К.-Б. 22/1099, ЦГАЛИ 121, Пог. 796, XVI в.: К.-Б. 12/1089, К.-Б. 32/ 1109, XVII в.: Солов. 295/315, Солов. 670/728, XVIII в.: К.-Печ. / П 269, Вахр. 441, Музейск. 112, Тит. 576 Серапион Новгородский, архиепископ, святитель (ум. 1516): Послание старцев м-ря Иосифова о духовном запрещении, наложенном на них Серапионом: XVI в.: Q.XVII.50 Серапион Сидонский, преп. (ум. 542): Память его, см.: Память Серапион Синдонит, монах Египетский,

преп. (V в.): Память его, см.: Память О старце Серапионе [Пролог, 14 мая]: XVII в.: Археогр. 94 Серапион Скитский, авва, св. (III в.): Об авве Серапионе, како спасе блудницу (от Патерика Скитского) (Черноризец некто именем Серапион живый в пустыни...) [Пролог, 2 ноября]: XV в.: К.-Б. 42/1119, Маз. 640, XVI в.: МГУ 1313, НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 30, ЦГАЛИ 124, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 220, Вахр. 441 Повесть (от Патерика Скитского: Поведа нам авва Серапион...): XVI в.: ОЛДП Q. 237 Серапион Тмуисский, епископ, преп. (ум. ок. 358): Память его, см.: Память Сергий, отец: Об отце Сергии (от Патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Сергий, отец, "старейшина над блудницами": Об отце Сергии, иже старейший блудницам бе: XVI в.: Волок. 529, XVII в.: ЦГАЛИ 124, XVIII в.: К.-Печ. / П 269 Сергий Валаамский, чудотворец, преп. (X в.): Перенесение мощей преп. отец Сергия и Германа [Минея, 11 сентября]: XVIII в.: Q.I.1161 Сергий Константинопольский, патриарх (ум. 638): Ведомо буди, яко патриарх Константинаграда Сергии священный первый отлучил латины от нашея церкви: XV в.: НБС 32* Сергий Радонежский, Чудотворец, игумен, преп. (1314–1392): Житие (память) его и похвала ему, см.: Епифаний Премудрый; Служба ему, см.: Пахомий Серб; Тропарь ему, см.: Тропари О бывшем звоне на месте том, и о чудотворении, и о явлении Сергия чудотворца: XVII в.: КДА / П 30 Преставление преподобного и богоносного отца нашего Сергия [Пролог, 25 сентября]: XVII в.: КДА / П 30 Поучения: XVII в.: АОНБ 380 Сергий Римлянин, военачальник, мученик (ум. ок. 300): Страсть его и Вакха, см.: Страсть Сергий Пустынник (VI в.):

6. Указатель имён и предметов О прозорливом Сергии Пустыннице [Пролог, 15 марта]: XVII в.: КДА / П 521, Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386 "Сечивец, книга греческая", см.: Максим Пелопоннесский Сивилла-пророчица: О втором пришествии Христа и о Страшном Суде (О судном дне): XVI в.: Солов. 668/ 726, XVIII в.: Друж. 106, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: НБРК 11 Сидор, см.: Исидор Силуян, отец: Об авве Силуяне: XVII в.: НБС 408* Выписки: XVI в.: Лук. Марк. 86 Видение отца Силуяна (от Патерика) [Пролог, 14 апреля]: XV в.: Q.I.1411, XVI в.: Лук. Марк. 86, Соф. 1478, XVII в.: Музейск. 560, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Брат вопроси авву Силуяна, глаголя: Что сотворю, авва, како стяжу умиление... (от Патерика) [Пролог, 8 мая]: XVII в.: НБС 408*, Тит. 2999, XVIII в.: Вахр. 441, Пин. 113, Тит. 576 Силуян, сербский книжник (XIV в.): Письмо ("Епистолия кир Силуянова"): XV в.: Сав. 22 Сильван Газский, епископ, священномученик (ум. 311): Житие его, см.: Житие; см. также: 40 мучеников Египетских и Палестинских Сильвестр, мученик: Память его и Софрония, см.: Память Сильвестр Медведев, придворный поэт (1641–1691): "Верша в Великую субботу...": XVIII в.: Пин. 113 "Книга глаголемая Церковносоставник или церковный изъяснитель": XVIII в.: Пин. 113 "Сказание о страстях Господа Бога нашего Иисусе Христа": XVIII в.: Пин. 113 Поздравление царевне Татьяне Михайловне по случаю именин: XVIII в.: Пин. 113 Поздравление царевне Софье по случаю Пасхи: XVIII в.: Пин. 113 "Стихи в Великую субботу": XVIII в.: Пин. 113 "Стиси краегласнии в похвалу преп. мученицы Евдокии": XVIII в.: Пин. 113 Сильвестр Римский, епископ, святитель (ум. 335): Память его, см.: Память Чудо его и прение его с жиды и с эллины

967

[Пролог, 2 января]: XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Сим, сын Ноя (библ.): Сынове Симове: XIV в.: BAR 72 Симеон I Великий, болгарский царь (ум. 927): Похвала ему: XI в.: Син. 1043, XV в.: БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082 Симеон Богоприимец, праведный (IV в. до н.э. – I в.): Память его и Анны Пророчицы, см.: Память Симеон Дивногорец (Столпник младший), преп. (512–596): Житие его, см.: Житие Выписки: XVI в.: Арханг. Д. 176, Солов. 7/7, XIX в.: Симон. 54 Молитва: XVI в.: Соф. 1468, Син. 569 Рече ми иже со мною ангел...: XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: Анзер. 54, Увар. 110, XVIII в.: Солов. 892/1002 Се убо таинство вам глаголю... [Пролог, 13 марта]: XVI в.: Солов. 263/263, XVIII в.: Тит. 576 Симеон Евхаитский, митрополит, преп.: Выписки: XVIII в.: О.I.274 Симеон Иерусалимский, апостол от 70, епископ, священномученик (ум. 107): Житие (память, страсть) его, см.: Житие Симеон Иерусалимский, епископ, св.: Память его, см.: Память Симеон Месопотамийский, св. (конец XIII – XIV в.): В субботу мясопустную, яко подобает имети в уме день исходный от жития (Како боятися смерти): XIII в.: Австр. 152, Франц. 10, XIV в.: Z-36, Чуд. 22, XV в.: Q.I.1411, НБС 72*, НБС 311*, Рум. 406, XVI в.: К.-Б. 12/1089, О.I.505, Петр. 66, Соф. 1471, Хил. 642, XVII в.: КДА / П 521, XVIII в.: Ед. пост. 576 Симеон Метафраст (Логофет), агиограф, историк, преп. (ум. ок. 940/976): Выписки: XVI в.: Син. 561, XVII в.: Син. 597 Молитва: XVI в.: Хил. 642 Пересказ Макария (Слово претворено Логофетом): XIV в.: BAR 144 Симеон Новгородский, архиепископ, святитель (ум. 1421): Поучения: XVI в.: Син. 935, XX в.: Новосиб. 73/86

968

III. УКАЗАТЕЛИ

Симеон Новый Богослов, игумен, преп. (946/949–1022): Сведения о нём: XVII в.: Поч. 17 Выписки: XIV в.: BAR 68, XV в.: Q.I.1411, К.-Б. 22/1099, Епарх. 357, Трц. 763, XVI в.: Q.I.1005, К.-Б. 29/1106, Арханг. Д. 176, Волок. 491, Муз. 1257, Пог. 1287, Син. 569, Солов. 668/726, Солов. 682/740, Соф. 1449, Соф. 1468, Соф. 1471, Соф. 1478, Трц. 771, XVII в.: КДА / П 572, ОЛДП О. 119, СОМ О.3, Верхокам. 1558, Молд.-Укр. 820, Сар. 55, Солов. 672/730, Соф. 1306, Соф. 1466, Увар. 110, Цел. 52, XVIII в.: Q.I.355, Q.I.664, К.Печ. / П 241, К.-Печ. / П 269, О.I.274, ОИДР 448, Музейск. 433, Орл. 64*, Площ. 2*, Рыл. 3/9, Син. 985, XIX в.: Друж. 125, Друж. 155, Кир. РК 116, Музейск. 521, Синод. 3904, XX в.: Новосиб. 42/86, Новосиб. 81/86, Симон. 56, XX в.: Новосиб. 91/86 Слова и поучения: XIV в.: ББАН 80, Деч. 74, Хил. 459, Хил. 477, XV в.: МДА 154, НБС 1.345*, НБС 31*, НБС 72*, Браш. 41, Десн. 1, Сав. 21, Трц. 183, Трц. 184, Трц. 185, Трц. 763, Трц. 767, XVI в.: Q.I.1005, SB II 280, Волок. 497, Пог. 1298, Сар. 230, Северодв. 551, Син. 569, Син. 650, Соф. 1295, Соф. 1457, Соф. 1468, XVII в.: F.I.247, НБС 408*, XIX в.: НБРК 11 Братие и отцы, хощу воспомянути вам...: XVIII в.: ОЛДП О. 130 Внимающим и послушающим отцам и братиям: XVI в.: SB II 280 К отрекшимся мира (Братие и отцы, всяк человек...): XV в.: BAR 161, XVII в.: Верхокам. 1558, Тит. 4450 Мнози пустынное, иные же сопребывательное ублажиша житие...: XVIII в.: Тит. 2498 Молитва: XVII в.: Увар. 110, Яросл. 27/497 О благодарении: XVII в.: Увар. 110 О вере: XVIII в.: О.I.274 О внимании и о молитве (О трёх вниманиях): XIV в.: BAR 68, XV в.: НБС 35*, Пог. 1054, XVI в.: Q.I.1005, SB II 280, XVIII в.: BAR 586, Сар. 230, Солов. 909, Тит. 2498 О делании духовном: XIV в.: Хил. 476, XV в.: НБС 31*, XVI в.: Волок. 497 О избегании тлетворных людей (О еже бегати в мире прелестных): XV в.: НБС 31*, НБС 32*, Епарх. 357, XVI в.: Епарх. 224 О молитве: XIV в.: BAR 68, НБС 1.190*, НБС 26, Деч. 71, XV в.: НБС 1.345*, НБС

72*, Пог. 1054, XVI в.: Q.I.1005, Син. 569, XVIII в.: Q.I.1161, Австр. 71, Ед. пост. 327, Сар. 230, Солов. 909, XIX в.: BAR 397 О монашеском житии к новоначальным инокам: XV в.: Епарх. 357, XVIII в.: Сар. 101 О мысленом откровении действенного божественного света: XV в.: Трц. 167 О наставлении, о молитве и о сочетании духа святого и о бесчестии: XVI в.: Воскр. 84-бум. О началожительстве зело полезно и спасено: XIV в.: ББАН 80, XV в.: НБС 1.345*, НБС 31*, XVI в.: Епарх. 224 О образе иноческого одеяния: XVII в.: Солов. 813/923 О покаянии: XVII в.: Увар. 110 О покаянии и умилении: XV в.: НБС 31* О послушании: XVIII в.: BAR 384, Новоням. 16 О священстве: XVII в.: Увар. 110 О смирении: XVI в.: Муз. 1257 О совершенной любви: XV в.: НБС 31* Об отвержении мира: XVIII в.: BAR 384, Новоням. 16 Об откровении божественного света: XVI в.: МГУ 1313 Об отречении и отсечении воли: XV в.: НБС 35*, XVIII в.: BAR 374, BAR 384, Новоням. 16 Первый степень иноческого возраста есть иже страсти охуждати... (из толкований на 27 Слово Лествицы): XVI в.: Воскр. 84-бум., Пог. 1061, Солов. 843/953, XVII в.: МДА 37, Син. тип. 201, Соф. 1249, XVIII в.: Q.I.664, XIX в.: Ед. пост. 54; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) По отпущении же вечерния молитвы к Богу сотвори поклонение...: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Рече старец: дай усердие и прими крепость ...: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Рци ми, вопрошаю тя, брате, вправо ли быти суду и воскресению...): XVII в.: Тит. 4450 Свободу обрете дьявол с бесы...: XVIII в.: Тит. 2498 Учительство к инокам, отрекшимся ныне мира: XV в.: НБС 31*, НБС 32*, XVI в.: Усть-Цил. 1 Что бо и речем или что возможем отвещати....: XVIII в.: Тит. 2498

6. Указатель имён и предметов Что и како и что того делание и на какову высоту с божественными отцы боговидения взыде: XV в.: НБС 31* Яко лучше есть еже наставлятися, нежели непокоряющиеся наставляти: XVI в.: Соф. 1295, Усть-Цил. 1, XVII в.: Лук. Марк. 106 Яко страшно есть священничество ангелам и апостолам: XVII в.: НБС 408* Симеон Персидский, мученик (ум. 339): Житие его, Исаака и Вахтисия, см.: Житие Симеон Персидский (Ктезифонский, Селевкийский), епископ, священномученик (ум. ок. 344): Житие его, см.: Житие Симеон Полоцкий (Петровский), иеромонах, писатель (1629–1680): Житие его, см.: Житие Выписки: XVIII в.: КДА / Л 898, XIX в.: ППИ 13 "Венец веры кафолическия": XVII в.: Тит. 2999 "Жезл правления" (Книга "Жезл"): XVII в.: АОНБ 380, XVIII в.: НСРК О. 229, Тих. 370, XIX в.: Друж. 125 "Обед духовный": XVIII в.: Музейск. 351, XIX в.: Друж. 125 Комментарии к Лествице: XVIII в.: BAR 566, BAR 583 Симеон Сербский, Мироточивый (Стефан Неманя), царь, преп. (ум. 1200): Житие (память) его, см.: Житие Симеон Солунский (Фессалоникийский), архиепископ, святитель (ум. 1429): Выписки: XVII в.: Син. 597, Солов. 610/ 629, XVIII в.: Опт. 581, Орл. 65*, Тит. 2269, XIX в.: Симон. 12, Симон. 53, Симон. 54, Солов. 681/739, XX в.: Новосиб. 91/86 О Григории Солунском (Паламе) сказание: XIX в.: Симон. 56 О святом и ангельском монашеском образе: XIX в.: BAR 397, BAR 587, Орл. 57* О священстве: XVIII в.: Тит. 4095 О церкви и церковных речах: XVIII в.: Соф. 1502 Симеон Суздалец, поп, спутник митрополита Исидора в Феррару и Флоренцию (XIV–XV вв.): Сказание о Флорентийском соборе: XVI в.: Син. 561 Симеон Тверской, епископ (ум. 1289): К Константину князю Полоцкому наказание: XIV в.: Трц. 15, XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-

969

Б. 22/1099 Симеон Чудотворец (Столпник Старший), св. (356–459): Житие (чудо) его, см.: Антоний; Память его и матери его Марфы, см.: Память Выписки: XV в.: Егер. 9, XVII в.: Соф. 1306, XVIII в.: Тит. 3606 Симеон Чудотворец (VII в.): Послание ему, см.: Исаак Сирин Симеон Юродивый, преп. (ум. ок. 590): Житие его и Иоанна, спостника его, см.: Леонтий Кипрский Симон, епископ Владимирский и Суздальский, преп. (ок. 1166 – 1226): Послание епископа Симона Суздальского и Владимирского к Поликарпу о печерских черноризцах (от Патерика Киево-Печерского): XV в.: Трц. 767, XVI в.: К.-Б. 110/1187, Вяз. F. 110, Син. 560, Син. 853, XVII в.: ОЛДП F. 57, XVIII в.: Тит. 576 О св. черноризцах печерских, что ради имети тщание и любовь к преп. Антонию и Феодосию, отцам печерским (Слово об Онисифоре, И се же ти, брате, скажу, что ради мое тщание ко святыма Антонию и Феодосию...): XVIII в.: Тит. 3606 Об Арефе черноризце, емуже татьми украденное имение в милостыню вменися и сего ради спасеся (из Киево-Печерского Патерика): XVII в.: Воскр. 110-бум., XVIII в.: ГО 8, Тит. 3606 О св. Афанасии Затворнике, иже умер и пакы в другой день оживе и пребысть лет 12 (из Киево-Печерского Патерика): XVII в.: Воскр. 110-бум., XVIII в.: Тит. 576, Тит. 3606 О Еразме черноризце, иже истроши имение свое к святым иконам и тех ради спасение обрете (из Киево-Печерского Патерика): XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Воскр. 110-бум., XVIII в.: Тит. 3606 О смиренном и многотерпеливом Никоне черноризце (из Киево-Печерского Патерика): XVIII в.: Тит. 3606 О князе Святоше Киевском (из КиевоПечерского Патерика): XV в.: К.-Б. 9/1086, XVI в.: Вяз. F. 110 О св. чудотворной церкви Печерской каменной Успения Пресв. Богородицы (из Киево-Печерского Патерика): XVIII в.: Тит. 576 О Тите и Евагрии (О двух братах, о Тите попе и Евагрии дьяконе, имевших вражду

970

III. УКАЗАТЕЛИ

между собою; Два мниха иместа вражду между собою...; из Киево-Печерского Патерика): XV в.: Трц. 751, XVI в.: Пог. 797, Пог. 1287, Трц. 771, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, НБС 408*, Анзер. 54 Симон, митрополит Всероссийский (ум. 1511): Грамота к Иосифу Волоколамскому: XVI в.: Волок. 491 Симон Волхв (I в.): О воскрешении его, см.: апостол Петр Симон Зилот (Кананит), св. апостол от 12 (I в.): Житие его, см.: Житие Синай, гора: Сказание горы Синайския: XVII в.: Неж. 102 Синаксарь, см.: Пролог Синклитикия Александрийская, преп. (ум. 350): О смирении и о мудрости: XVII в.: Вахр. 349 (25 августа) Синодики: Выговский: XVIII в.: Друж. 136, XX в.: Усть-Цил. 140 Княжий и митрополичий: XV в.: К.-Б. 22/ 1099 Сион: Стихи о пресветлом Сионе, граде прекрасном небесном Иерусалиме: XVIII в.: Бат. 169, XIX в.: Красноб. 14 Сирах (библ.): Выписки, изречения: XIV в.: BAR 72, XV в.: К.-Б. 38/163, Пог. 796, XVI в.: НБС 45, Пог. 1287, Соф. 1457, Соф. 1478, XVII в.: Рум. 368, XVIII в.: ОЛДП О. 130, ЦГАЛИ 147, Рум. 368, Тит. 576 О милостыне [Пролог, 3 августа]: XVII в.: КДА / П 521, Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, ОЛДП О. 130 (4 августа), Тих. 750 Сириан Антиохийский, военачальник (IV в.): Вопрос: XVI в.: Син. 561 Сисиний Константинопольский, архиепископ: О брацех: XVI в.: Пог. 1287 Сисой, св.: О св. Сисое, како словом воскреси тело умершаго человека [Пролог, 3 мая]: XVIII в.: Тит. 621 Сисой Пустынник в горе Нитрийстей, св.: Успение св. Сисоя пустынника [Пролог, 4

августа]: XVII в.: Археогр. 94 Сисой Великий, авва, преп. (ум. 429): Память его, см.: Память Повесть об авве Сисое (от Патерика Скитского) [Пролог, 4 сентября]: XVI в.: МДА 207, Q.I.1005, Солов. 668/726, XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: СГУ 375 Поучения: XV в.: НБКМ 1038, XVII в.: СПбДА 58, XVIII в.: Площ. 2* Молитвы: XIII в.: НБС 651 Брат вопроси авву Сисоя, глаголя...: XVIII в.: К.-Никол. / П 558 Сиф, праотец: О восхищении праотца Сифа на небо: XIX в.: Музейск. 99 Сиф Антиох, византийский учёный и переводчик (XI в.): "Стефанит и Ихнилат" (Списание Сифа Антиоха, друзии же мняше яко Иоанна Дамаскина, зело песнотворца, еже о зверях нарицаемых Стефанит и Исхилат): XIV в.: Маз. 1700, XV в.: Син. 367, Трц. 765 Сказание, см.: Слова, поучения, повести, сказания, беседы, мелкие статьи Сказание о Мамаевом побоище: XVII в.: БАН 21.10.18, Вяз. О. 38, Рум. 368, XVIII в.: Ед. пост. 576 Скитский Патерик, см.: Патерик Скитский "Скитское покаяние душеполезное": XVIII в.: Музейск. 249 "Скрижаль": XVIII в.: К.-Печ. / П 283, XIX в.: Друж. 125 Слова, поучения, повести, сказания, беседы, мелкие статьи: А се архимандритом или игуменом: XVII в.: Сар. 55 А се глаголе игумен прежде поучения хотящему пострищися...: XV в.: Егор. 601 Албанский князь именем Шканданборг погребен бысть в Лисие граде...: XVII в.: Пог. 1613 Апостолу, глаголящу яко власти мирския от Бога учинены суть: XVI в.: НМ IX A 44 Аще бо и падеся немощию брата...: XV в.: ЦГАЛИ 121 Аще бо сице наших душ украсим...: XV в.: К.-Б. 34/1111 Аще бо творящи злая человеци от себе ли устремляются...: XIV в.: BAR 72 Аще в неделю будет коледа, будет лето ведрено, а есень дождева: XIII в.: НБС 651

6. Указатель имён и предметов Аще вещь проста или кая есть или сложна: XIV в.: BAR 72 Аще еликоже сотвори Бог, все есть добро зело: XIV в.: BAR 72 Аще к тебе брат приидет, и по совершении молитвы рци: XVI в.: Маз. 1141 Аще коли похощет собором служити: XVII в.: Сар. 55 Аще коли с братиею на трудах и пришед в келию глаголи...: XVII в.: Сар. 55 Аще кто и средь смертней сени ея обрящет да призовет Марию, зло его не срящет ...: XVII в.: Анзер. 54 Аще кто изшед от своих...: XVI в.: К.-Б. 29/1106 Аще кто ненарочно поскользнется на воде ...: XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р (3 марта) Аще ли начнет исходити из него смрад пиянственный...: XVIII в.: Зл. КП 24793 (15 июня) Аще поп соблазнится во сне…: XIII в.: НБС 651 Аще ризу на ся накладываешь, которую ни буди, глаголи себе: XVII в.: Сар. 55 Аще убо впадшася в кал коня видим...: XIV в.: Чуд. 218 Аще уснет на постели и случится искушение от диявола...: XVII в.: АОНБ 380 Аще хочеши Бога видети и ты, человече, глаголи молитву...: XVIII в.: ОЛДП О. 130 Аще хочеши познати что есть Бог и како есть покланятися ему, слыши и внимаи разумно и увеси истинное...: XV в.: ЦГАЛИ 121 Аще хощеши приложитися и целовати св. Евангелие, рци: XVI в.: Маз. 1141, XVII в.: Сар. 55 Безмолвника некоего вземше его беси на рогозине и возметаху на воздуху...: XVII в.: НБС 408* Беседа отца с сыном о женской прелести и о сыновней доброте: XVIII в.: Музейск. 100, Музейск. 249 Беседа отца с сыном, выписана от различных писаний и богомудрых отец: XIX в.: Тит. 3644 Беседа христианина с жидом о вере христианской и об иконах: XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475 Беседы о нечувственных христианах, иже называются православные: XVIII в.: Музейск. 249

971

Божиею молити возмогаеми...: XVII в.: АОНБ 380 Боятся бесове зело шести добродетелей...: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Брат некий непрестанней молитве прилеже: XVII в.: НБС 408* Брат некий побежен бе бесом блудным и о покаянии его: XVI в.: Соф. 1295, XVII в.: Верхокам. 1558 Братие, блаженный Павел велегласно глаголя...: XIII в.: Лейд. 74 Брату некоему стоящу на молитве явися бес в образе змия...: XVII в.: НБС 408* Бысть некогда праздник в ските...: XVII в.: Сар. 55 В день Воздвижения честного Креста в Духове м-ре 1806 г.: XIX в.: Тит. 3644 В день собора трёх святителей [Пролог, 30 января]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69), Пог. 1594 В св. Пасху: XVII в.: КДА / П 521, XIX в.: Друж. 155; см. также: Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Кирилл Туровский В святых праздниках, како подобает в них ясти: XVI в.: Соф. 1457 В унынии сущу зело полезно...: XVI в.: Волок. 520 Ведати и се потребно есть: XVII в.: Соф. 1466 Ведети зло еже преслушати убо сие...: XIV в.: BAR 72 Ведомо же буди о сем вся: XVII в.: Сар. 55 Ведомо ж буди аще, да поешь канон за мя рци первие...: XVII в.: Сар. 55 Великий пост в неделю крестопоклоньшуюся на заутрени крест выносит на славословии...: XVII в.: Сар. 55 Видех богатого нуждею умерша...: XIX в.: Вяз. О. 47, Музейск. 67 Внимай же и се (Аще похошь поспати после трапезы или в нощи...): XVII в.: К.-Б. 122/ 1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Внимай, о человече, совершению Христову добродетель...: XVII в.: Солов. 672/730 Внимай опасно...: XVI в.: Пог. 1287 Во время гонения подвизатися...: XVII в.: Солов. 813/923 Воин некий в сем граде от беды моря ударен быв, умре...: XIX в.: Музейск. 1, Музейск. 215 Вопрошение некоего старца у брата духов-

972

III. УКАЗАТЕЛИ

на, имя ли спасет человека или дело: XVIII в.: Тих. 750 Воспоминание к своей души хотящему спастися от списаний св. отец о смысленом делании: XVIII в.: Тит. 3606 Всем христианам: XVI в.: Соф. 1457, XVII в.: Воскр. 110-бум., XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (20 декабря) Вся собрания ангельская: XVI в.: К.-Зл.Мих. / П 475 Вся убо иже чрез церковная предания и учительства и воображения...: XVII в.: Пог. 1613 Вход в общее и евангельское житие: XVIII в.: BAR 374 Главы малые, в них же суть разумения: XVI в.: Соф. 1295 Глаголааше некий от старец велик...: XVI в.: Волок. 491 Глаголют неции от еретик...: XVI в.: Волок. 520 Громник: XIII в.: НБС 651 Да не обидят сильные меньших: XVI в.: К.Б. 29/1106, Син. 569, Соф. 1468, Увар. 110 Да не осужаем мних (Мнозие убо от безумных человек изрядну хулу...) [Пролог, 27 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 441 Да не судим никомуже: XVI в.: НМ IX A 44 Да никтоже собою не уповает ни на власть, но на Бога [Пролог, 2 июля]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Да подвижимся на св. пощение…: XIII в.: НБС 651 Дающим сребро в лихву повесть зело страшна: XVII в.: Воскр. 110-бум. Демон извествует, яко покаянием вся сила их разрушается: XVII в.: ОЛДП F. 57 Десидерий си есть желающий или стези к любви Божией: XIX в.: BAR 587 Добро есть исповедати грехи своя и помыслы искусным: XVII в.: Солов. 295/315 Довольно есть нам, братия, еже слути точию христианом…: XIII в.: НБС 651 Душа чистая и грешная...: XVIII в.: F.I.733 Духовника к исповеднику поучение: XVI в.: Епарх. 359 Егда грешная душа находящая той скорби с радостию не приемлет...: XVII в.: Пог. 1613

Егда же предстоиши Господови моляся...: XVII в.: Q.I.1157 Егда имаши молитву свою Богу воздаяти ...: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Егда поминовение бывает о души...: XVIII в.: F.I.733 Егда преобразися Господь наш Иисус Христос и показа нам славу своего божества: XVIII в.: Помял. 42 Егда преставися брат: XVIII в.: Q.I.1161 Егда совершиши целование: XVII в.: Сар. 55 Егда херувимскую песнь поют, тогда глаголем кождо нас: XVII в.: Сар. 55 Егда Христос воскресе, тогда солнце стояло не заходя 8 дней... : XVI в.: Пог. 1287 Еже благодарственно терпети во искушениях: XVII в.: Солов. 813/923 Еже в безмолвии сидящему: XVII в.: Соф. 1466 Еже в бесчестии благодарити Бога: XVI в.: Солов. 668/726 Еже в болезнях не тужати, но с благодарением терпети находящая напасти и скорби: XVII в.: ОЛДП Q. 109, Солов. 813/923 Еже во славу Божию все творити: XVII в.: КДА / П 521 Еже всяк возревый на жену согрешает: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Еже возбуждати себе ко усердствованию: XVII в.: ОЛДП F. 57 Еже вы и се извещу, любимии, понеже вижу вы...: XVI в.: О.I.505 Еже глаголати молитва Иисусова сице (Господи Иисусе Христе сыну Божии помилуй мя грешнаго...): XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Еже за врага молити: XVII в.: Солов. 813/ 923 Еже како.., Еже коея..., Еже колико..., см.: Како.., Коея..., Колико... Еже любити искреннего: XV в.: НБС 311* Еже молитися с великим опасением и вниманием, по псалмех же и молитвах: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Еже на всяко время со опасением пребывати: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002

6. Указатель имён и предметов Еже не входити иноком в корчемницу: XVII в.: Тит. 2584 Еже не обиноватися лица человеча [Пролог, 3 февраля]: XVI в.: НМ IX A 44 Еже не осуждати священников (поповых грехов) [Пролог, 25 августа]: XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Солов. 668/726, XVII в.: Вахр. 349, Солов. 672/730, XVIII в.: Вахр. 441 Еже не отчаиватися, но покаянием милость Божию получити: XVII в.: СОМ О.3 Еже не печаловатися ни о чемже никогдаже: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Еже не подобает во зле живущих хвалити: XVI в.: Волок. 497 Еже не подобает ясти, кроме общия трапезы: XVIII в.: Тит. 576 Еже не презирати иноку своего уставленного ему правила: XV в.: ЦП 4, XVII в.: Верхокам. 1558 Еже не судити никогоже о всяком деле [Пролог, 30 января]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220 Еже не судити никогоже, дондеже Господа обавит, и о долготерпении Божии [Пролог, 5 января]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220 Еже не судити никомуже: XVI в.: НМ IX A 44 Еже не укаряти: XVII в.: СОМ О.3; см. также: Антиох Еже не уничижати никогоже: XVII в.: НБС 408* Еже не являти жития своего: XVII в.: Солов. 813/923 Еже некая жена грех утаила и того ради люте казнима: XVII в.: ОЛДП F. 57 Еже непрестанно и трезвенно молитися: XVI в.: Соф. 1449 Еже непросто прощати грехи [Пролог, 24 марта]: XVIII в.: СГУ 386 Еже ничесоже творити на явление: XVII в.: НБС 408* Еже о ином короле Ангулии: XVIII в.: Помял. 42 Еже обаче всуе мятется всяк человек живый: XV в.: НБС 72* Еже отсекати свою волю: XVII в.: Тит. 2584 Еже о нужных потребах пещися, на излиш-

973

няя же себе не попущати, но Богу непрестанно молитися: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Еже подобает взимати милостыню безмолвнику: XIV в.: ББАН 80, НБС 1.190*, XV в.: НБС 1.345*, XVI в.: Син. 935 Еже подобает отгоняти помыслы: XVII в.: Солов. 813/923 Еже подобает прочитати божественная писания: XVI в.: Соф. 1215, XVII в.: МГУ 186, Син. 743 Еже подобает святых Божиих яко предстателей и помощников стяжание и веру имети к ним: XVII в.: ОЛДП F. 57 Еже полезно есть бежати мира: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: BAR 586, Солов. 892/1002 Еже преже научити себе, таже потом брата: XVII в.: СОМ О.3 Еже претерпевати скорби: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Еже раскольником не именоватися: XIX в.: ППИ 13 Еже соблюдатися никогоже осужати: XVI в.: Соф. 1449 Еже терпети болезни и скорби со благодарением: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/ 1239, СОМ О.3, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Еже терпети напраслину и всякое досаждение и укорение Бога ради: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Еже точию о едином Господе радоватися подобает: XVIII в.: Музейск. 351 Еже убо правоверну веру имети: XI в.: Эрм. 20 Еже чего боятся беси: XVIII в.: СГУ 377 Еже что есть от Бога наставление или вражий прилог: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Еже яко знаменовати лице свое крестообразно: XVI в.: Q.XVII.15 Есть дева честна и целомудренна...: XVIII в.: Австр. 71 За умершего брата глаголи творя 15 поклонов: XVII в.: Сар. 55 Закон христианский: XVII в.: Анзер. 54 Закона городского главы различны: XIV в.: Трц. 15 Законы молебныя: XVI в.: Волок. 491 Заповедь мнишеского жития юным черне-

974

III. УКАЗАТЕЛИ

цам: XVI в.: F.I.691, XVIII в.: Q.I.664 Запрещения инокам, см.: Афанасий Великий, Варсонофий Великий, Василий Великий, Григорий Двоеслов, Григорий Нисский, Дорофей, Ефрем Сирин, Исаак Сирин, Паисий Великий, Старчество Зачало книге сей, в ней же о св. Троице и о вере: XVI в.: Син. 561 Зде поминай умерших, кого похощеши: XVII в.: Сар. 55 Зерцало жития иноческого: XVIII в.: Зогр. 193 Зри, сей светлый праздник Пасха Христова...: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р И в придущий век аз упасу е в непреидущеи веки…: XIII в.: НБС 651 И другий брат некий прииде к старцу некоему, живущу в Синайской горе...: XVII в.: Анзер. 54 И суть же неции хитрокозненных нечистых бесов божественных писаний сказание...: XVI в.: Пог. 1287 И якоже крестящеся водою тако же и слезами покаянием…: XIII в.: НБС 651 Иереям от епископа поучение: XV в.: Син. 951 Иже в Царьграде пели с прикладом трисвятое сказание: XVI в.: Син. 687 Иже кто желает истинное св. крещение получити: XVII в.: Соф. 1466 Иже что есть сидит человек, старостью одержим: XVI в.: Усть-Цил. 1 Изложение вкратце о православной вере: XV в.: BAR 291, Епарх. 371, XVI в.: НБС 45, XVII в.: Рум. 368, Солов. 295/315; см. также: Анастасий Антиохийский и Кирилл Александрийский, Максим Исповедник Изложение истинно-истиннейшее и предивнейшее вестей от Неапольскаго града: XVI в.: Q.XVII.15 Изложение разности между восточною и западною церковью: XIX в.: Синод. 3904 Иноку перед сном ежедневное поучение: XVII в.: Ксилургу 3 Исповедание веры: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Q.I.1005, XVII в.: Рум. 368 Исповедание всякому христианину на всяк день: XVII в.: Бел. 56 Исповедание иноку на всяк день: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Исповедание грехов пред отцем духовным: XIX в.: BAR 397

Исповедание молитве: XVI в.: Больш. 289 Исповедникам от попа поучение: XVI в.: Соф. 1471 Исповедь вкратце: XVI в.: Соф. 1471 Исправление св. отец наших: XIII в.: Франц. 10, XIV в.: Гильф. 90, XVI в.: Q.I.1005, XVII в.: Тит. 2584 К благодетелям обращение: XX в.: Новосиб. 73/86 К богатым: XI в.: Эрм. 20, XIV в.: НБС 26, XV в.: Маз. 640 К богатым, не творящим милостыню [Пролог, 30 июня]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441, Зл. КП 24793, Чел. ун. I.78.75 Р (1 июля) К братии общеживущей (общей) наказание отеческое: XIII в.: Син. 836, XV в.: К.-Б. 22/ 1099, РО МГАМИД 370, XVI в.: К.-Б. 12/1089, Волок. 520, Син. 935, Соф. 1444; см. также: Василий Великий К верным, см.: Василий Великий, Иоанн Златоуст, Нифонт К владеющим наказание (Поставиле ли тя царь...) [Пролог, 26 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 К властям и вельможам и возносящимся человекам: XVII в.: Воскр. 110-бум. К вопрошающим, яко Бог зла ли сотвори дьявола: XIV в.: BAR 72 К глаголющим, ведаше ли Бог дьявола будуща зла: XIV в.: BAR 72 К детям духовным: XV в.: Q.I.1411, XVI в.: Соф. 1457, XVII в.: УГУ, Никиф. 543 К домовитым господам, да будут милостивы домочадцам: XVI в.: Син. 687 К епископам и игуменам: XV в.: Маз. 640 К женам, да будут молчаливы [Пролог, 3 июня]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: Вахр. 441, Зл. КП 24793, Тит. 621, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р К игуменам (настоятелям): XV в.: Маз. 640, XVI в.: F.I.691, Син. 935 К инокам (черноризцам): XVI в.: F.I.691, К.-Б. 12/1089, Син. 935, XIX в.: Симон. 53 К инокам, живущим в монастырях: XVIII в.: BAR 374, BAR 384 К инокам и ко всем боголюбивым (христианам): XVI в.: F.I.691, XVII в.: Ед. пост. 517 К инокам о отречении мира сего и о прелести его: XVII в.: ОЛДП Q. 109 К князьям, иже дают волость и суд небогобойным и лукавым мужам: XIV в.: Трц. 15

6. Указатель имён и предметов К некоему латинскому архиепископу от исхождении Св. Духа от Единого отца послание: XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475 К некоему митрополиту послание: XVI в.: Q.XVII.50 К новоначальным: XV в.: Пог. 796; см. также: Ефрем Сирин, Симеон Новый Богослов К отцам духовным: XIX в.: СОБ 306086 К памяти и мужеству повести различные: XIII в.: Франц. 10, XIV в.: Гильф. 90 К подзирающим православныя за единокупное пребывание в единости веры: XIX в.: Ед. пост. 570 К покаянию и еже не оставити молитвы [Пролог, 18 июля]: XVI в.: Пог. 797, Рум. 368, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, Вахр. 349, XVIII в.: Q.I.1161, НБС 1304*, Вахр. 441, Друж. 136, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р К пресвитером священнодействующим: XVI в.: Соф. 1444 К римлянам: XVII в.: Рогож. 681 К старым и юным поучение душеполезное правыя веры: XVIII в.: Помял. 42 К судиям, еже право судити [Пролог, 19 мая]: XIV в.: Трц. 15, XVIII в.: НБС 1304*, СГУ 386, Вахр. 441 К царям и князьям, к епископам и попам и ко всем христианам, еже не упиватися [Пролог, 7 апреля]: XIV в.: Чуд. 218, XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Северодв. 551, Син. 687, Соф. 1444, XVII в.: Q.I.1157, КДА / П 521, ОЛДП F. 137, ОЛДП Q. 109, Бел. 56, Музейск. 560, XVIII в.: Q.I.1161, К.-Никол. / П 558, НБС 1304*, СГУ 386, Вахр. 438, Вахр. 441, Друж. 106, Зл. КП 24793, Красноб. 1, Музейск. 100, Площ. 2*, Сар. 101, Северодв. 508, Тамб.*, Тих. 158, Тит. 576, Тит. 621, Усть-Цил. 15, Усть-Цил. 19, XIX в.: Тит. 3647 К хотящему спастися: XVII в.: БАН 33.4.9, ЦГАДА 1333 К читателю (православному, любезному) предисловие: XVII в.: КДА / П 521, ОЛДП F. 57, Ксилургу 3, XVIII в.: К.-Никол. / П 558, К.-Печ. / П 239, Музейск. 100, Тит. 2498, Тит. 3086, XIX в.: Симон. 65, Симон. 68 Како детям подобает почитати родители своя [Пролог, 9 августа]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: К.-Никол. / П 558, НБС 1304*, Пин. 113, Тит. 621, Тит. 2784 Како диявол изводит до отпетия из церкви человеки [Пролог, 26 мая]: XVII в.: К.-Б. 122/

975

1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Вахр. 441 (27 мая) Како есть черноризцам жити: XV в.: К.-Б. 34/1111 Како и чим укреплятися: XIX в.: Симон. 56 Како не подобает поминати себе за упокой живому: XV в.: К.-Б. 22/1099, Пог. 796, XVI в.: Пог. 1287 Како одолети враждующим: XVII в.: СОМ О.3 Како отогнать от себя ярость: XV в.: Епарх. 344 Како подобает быти божественному приношению в святой службе: XVI в.: Син. 561 Како подобает в безмолвии сидящу милостыню взимати: XVI в.: ЦГАЛИ 108 Како подобает врачеватися христианам от болезни и всяких скорбей: XVII в.: Никиф. 543 Како подобает глаголити молитву: XIV в.: BAR 68, XV в.: НБС 30*, Пог. 1054, XVII в.: Солов. 813/923; см. также: Григорий Синаит Како подобает делание имети иноку: XVI в.: Соф. 1444 Како подобает держати ум: XIV в.: BAR 68, НБС 30*, XV в.: НБС 35*, Пог. 1054, XVII в.: Солов. 813/923 Како подобает жити христианину (Христианин всякий кроме неверных...) [Пролог, 21 сентября]: XIV в.: НБС 26, Маз. 1700, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Воскр. 84-бум., Пог. 797, XVII в.: Влад. 76, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: ОЛДП О. 130, Музейск. 112, Тит. 4095; см. также: Апостол, Иоанн Златоуст Како подобает за душу милостыню творити: XVI в.: НМ IX A 44; см. также: Иоанн Златоуст Како подобает исповедатися: XVII в.: Соф. 1466 Како подобает молчальнику (иноку, мниху) сидети (быти) в келье (Еже сидети в кельи): XIV в.: ББАН 79, Хил. 455, XV в.: Маз. 640, XVI в.: НБС 45, Волок. 459, Пог. 299, Син. 650, Солов. 668/726, XVII в.: СОМ О.3, Сар. 55, Соф. 1466, Тит. 2584; см. также: О иноческом житии Како подобает настоятелю жити и наказывать сущих под ним инок: XVII в.: ОЛДП Q. 109

976

III. УКАЗАТЕЛИ

Како подобает отгоняти помысл: XIV в.: НБС 26 Како подобает пети: XIV в.: BAR 68, НБС 26, XV в.: Пог. 1054, XVII в.: Солов. 813/923; см. также: Григорий Синаит Како подобает пети утреню: XVII в.: Солов. 944/1054 Како подобает питатися: XIV в.: BAR 68, XV в.: Пог. 1054, XVII в.: Солов. 813/923; см. также: Григорий Синаит Како подобает попа честити: XI в.: Эрм. 20 Како подобает поститися и милостыню творити: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Како подобает приимати от жидов и от иных вер ко христианской вере: XVII в.: Соф. 1466 Како подобает сидети в безмолвии духовнем: XIV в.: НБС 35*, Хил. 455, XVIII в.: Австр. 71; см. также: Григорий Синаит Како подобает со страхом стояти и с боязнию в церкви: [Пролог, 17 мая]: XVII в.: Пин. 113, XVIII в.: СГУ 386, Больш. 389, Вахр. 441, Пин. 113, XIX в.: Тит. 3647 Како подобает тягатися пред Богом с насильники света сего, иже обидят меньшаго зде [Пролог, 31 марта]: XIV в.: Трц. 15, XVII в.: КДА / П 521, ОЛДП F. 137, Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386, Тит. 576 Како подобает чтити отца и матерь, родителя своя всякому православному христианину: XVI в.: Трц. 735 Како поминати смерть: XVII в.: Солов. 813/923 Како причастникам образы целовати: XVII в.: Соф. 1466 Како стати на молитву: XX в.: Усть-Цил. 140 Како творим молитвенное правило в светлую седмицу: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Како чтити отца и матерь [Пролог, 28 июня]: XVIII в.: Вахр. 441 Како чтити св. праздники: XVI в.: Пог. 797 Каков суд хотят прияти: XVI в.: Q.XVII. 15 Каковем подобает веровати христианину: XV в.: НБС 31* Какову меру достигшим идти в пустыню жити: XVI в.: ЦГАЛИ 108, XVII в.: Никиф. 543 Кимже образом отца милосердного моли-

ти и чесого и како просити последи изъяснися образ: XVII в.: ОЛДП F. 57 Киновиарх некто, имея славу многу от человек, сему убо Христос прииде убог, и не прият его старец…: XVII в.: НБС 408* Книга старец: XVI в.: Тихонр. 198 Книги глаголимыя Стословец избранный от Исаака и от Лествичника и от многих иных книг: XV в.: БАН 17.11.6 Ко всем христианом поучение душеполезно: XVII в.: ОЛДП Q. 109; см. также: Иоанн Златоуст Ко всякому христианину (Братия моя возлюбленная, вспоминайте, колико благ восприяхом от премилостиваго Бога...) [Пролог, 20 июня]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304* Коея ради вины написана бысть малейшая книжица сия: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Колико главизн изгоняют инок от обители: XVI в.: Солов. 668/726 Колико дел сотвори Бог в 6 днях: XV в.: К.Б. 22/1099, НБС 31*, XVI в.: О.I.505, XVII в.: Пог. 1613 Колико добро пред Богом странных и убогих приимати: XVII в.: ОЛДП F. 57 Копие на еретики и отступники: XVIII в.: Музейск. 249 Краткое счисление от патеричных книг и от житий святых, коликое число в древняя времена было монахов: XIX в.: Орл. 57* Краткое христианское о четверочастной вечности размышление: XVIII в.: Помял. 42 Крестная подпись: XVII в.: Соф. 1466 Крещение от ересей приходящим: XVIII в.: Тит. 3086 Лествица небесная и восходная на небо: XIX в.: Музейск. 1 Летосчисление: XVII в.: Увар. 157 Любезнаго к Богу взывание: XVIII в.: Музейск. 351 Матери с детьми не ясти: XIX в.: СОБ 306150 Мних малый образ: XVII в.: Моск. 1356 Мнихом не подобает разрешати в постных днях…: XVII в.: НБС 408* Молитву же глаголем не токмо плотию бываему явлену, но и умом...: XV в.: Маз. 640 Молящуся некоему брату претворися дьявол вместо льва...: XVII в.: НБС 408* На антипасху поучение: XVI в.: Петр. 66;

6. Указатель имён и предметов см. также: Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Кирилл Туровский, Пролог На арменские ереси сказание обличительно: XVII в.: Рогож. 681 На Благовещение Пресвятой Богородицы: XIII в.: Австр. 152, XX в.: Нем. 23; см. также: Герман Константинопольский, Григорий Неокесарийский, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст, Климент Охридский, Максим ритор Оловол На благочестие: XVI в.: К.-Б. 12/1089 На Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня (Днесь, братие, крест пресвятой воздвижется...) [Пролог, 14 сентября]: XIII в.: Лейд. 74, XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волок. 503, Пог. 797, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 4095 На Вознесение Господне поучение: XVI в.: Петр. 66; см. также: Афонасий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Кирилл Туровский, Пролог На всяк праздник: XIII в.: Лейд. 74 На жидовы, о иже может Господь зватися сыном и ангелом и человеком: XVI в.: Соф. 1295, Соф. 1464, Соф. 1465 На иудеи о пришествии Христове: XVI в.: Син. 561 На латин сочинения: XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475 На латин от семи собор поучение: XVI в.: Син. 561 На нощь списательных страстей Христовых: XVII в.: ОЛДП F. 137 На Пасху поучение: XVI в.: Петр. 66, XVIII в.: НСРК Q. 577; см. также: Григорий Богослов, Кирилл Туровский На подвиг спасению ищущим учение св. мужей вкратце: XIV в.: Воскр. 115-бум. На пользу души ко всем беседа: XVI в.: F.I.691, Син. 935, Соф. 1444; см. также: Иларион Великий, Иоанн Златоуст На пострижение монашеского чина: XIX в.: Орл. 57* На Рождество Иоанна Предтечи: XVI в.: Волок. 491, см. также: Афанасий Великий, Иоанн Златоуст, Климент Охридский На Св. Пасху и и во всю Св. неделю часы сице поются: XVII в.: Влад. 76 На сошествие Св. Духа: XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVI в.: Син. 561, Соф. 1449, XVII в.: Анзер. 54, Петр. 210, Соф. 1466

977

На Средокрестие: XV в.: Маз. 640 На трапезе запрещения различна св. отец: XVIII в.: К.-Печ. / П 241 На успеяние совершения поучение св. отец: XVI в.: Соф. 1449 Наказание преп. отец к отрекшимся от мира Бога ради: XVII в.: Тит. 4450 Начало всякому дни: XVI в.: Соф. 1444 Начало грамоте русской: XVII в.: Солов. 813/923 Начало другому стязанию: XVI в.: Син. 561, Соф. 1464, Соф. 1465 Начало правилу: XVI в.: Пог. 1287, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Начало разрешительное: XX в.: Новосиб. 73/86 Начало роду сербских деспот: XVII в.: Рогож. 681 Начало сказания: XVII в.: Сар. 55 Начало умной молитвы и вниманию: XV в.: Епарх. 357, XVI в.: Син. 569, Солов. 668/726 Начало хотящему облещися в ангельский образ: XVII в.: КДА / П 572 Не имети стяжания: XVI в.: Соф. 1449 Не имущих же крещения восхищают ангелы...: XVII в.: Q.I.1157 Не мозем презрети, яко мал грех...: XI в.: Эрм. 20 Не подобает христианину у неверных женитися: XVII в.: Соф. 1466 Не просто вода пити: XVI в.: Соф. 1449 Не чудися аще и благом нам...: XVI в.: Пог. 1287 Недоведенья разрешение и разделение трем душевным силам: XV в.: Чуд. 221 Некая черноризица в стране Тавонийстей ...: XIX в.: Музейск. 215 Некий брат скры жену и обличен бысть от братии...: XVII в.: НБС 408* Некий король не возгнушася помощи подати убогому...: XVIII в.: Помял. 42 Некий от св. старец велик и прозорлив...: XVII в.: Вахр. 452 Некий старец монастырь состави...: XVIII в.: Тит. 3606 Некий старец осуди брата на блуд впадшаго …: XVII в.: НБС 408* Некоего калугера о чтении книг: XI в.: Син. 1043, Эрм. 20, XV в.: БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082 Некоего мниха к духовному брату о молчании языка: XVIII в.: Тих. 750 Некоего мниха повесть душеполезна (Мних

978

III. УКАЗАТЕЛИ

некоторый бяше в ските...) [Пролог, 15 октября]: XIV в.: ЦП 3, XVII в.: Археогр. 94 Некоего отца духовна к сыну духовну: XVI в.: О.I.505 Некоего отца к сыну своему словеса душеполезны: XI в.: Син. 1043, Эрм. 20, XIV в.: НБС 26, XV в.: Маз. 640, XVI в.: SB II 280, О.I.505, Северодв. 551, XVII в.: Верхокам. 1558, Тихонр. 153, XVIII в.: ЦГАЛИ 147 Некоего отца к сыну о молчании и тайнохранительстве: XVI в.: СПбДА 449 Некоего отца о добродетелях: XVI в.: К.-Б. 12/1089 Некоего старца, живуща в горе Олумбе: XVII в.: КДА / П 521 Некоего старца к своему сыну и чаду духовному и послушнику во всем: XVII в.: КДА / П 572, Солов. 672/730 Некоего старца надписание: XVII в.: Соф. 1466 Некоего старца о послушании (Старец етер бе в Вифаиде...) [Пролог, 16 июля]: XVII в.: ОЛДП Q. 109, Археогр. 94, Вахр. 349, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Некоего старца о почитании книжном, яко полезнее всех книг Псалтырь почитати [Пролог, 17 июня]: XVI в.: Арханг. Д. 176, Воскр. 84-бум., Епарх. 336, Син. 687, Соф. 1471, XVII в.: НМ IX H 23, Вахр. 349, Воскр. 110бум., XVIII в.: К.-Никол. / П 558, Зогр. 9, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (4 марта) Некоего старца о суете жизни и о смерти: XVI в.: Северодв. 551 Некоего старца повесть душеполезна (зело полезна): XV в.: Трц. 175, XVI в.: Волок. 491, Волок. 529, XVII в.: СОМ О.3, Верхокам. 1558, XVIII в.: СГУ 375 Некоему старцу ходящу в пустыни пришедше два ангела...: XVII в.: НБС 408* Ненаказание есть всем злом мати…: XIII в.: НБС 651 Но мы се сде составше о смертном дне побеседуем…: XIII в.: НБС 651 Нравы Божия промысла: XVI в.: Сибир. Ныне время показать свидетельства от Святого Писания..., какова будет скорбь: XIX в.: НБРК 11 О багрянице царской: XVII в.: Увар. 157 О бдении всенощном: XVII в.: Сар. 55 О беглопоповщине: XIX в.: ППИ 13 О беззаконии Содомском: XV в.: К.-Б. 9/1086

О беззлобии: XVI в.: Соф. 1449; см. также: Исаак Сирин О безмолвии: XVI в.: SB II 280, К.-Б. 32/ 1109, XVII в.: Солов. 813/923, XIX в.: Друж. 155; см. также: Антиох Черноризец, Ефрем Сирин, Исаак Сирин, Исайя Отшельник, Нил Синайский О безмолвии и бегстве мира и о прелестях его, о молчании и многословии избранно от многих св. отец: XVIII в.: Сар. 230 О безмолвии и воздержании языка: XVIII в.: Тит. 2784 О беседе ангелов с монахами: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О беснующемся, имевшем в себе трех бесов: XVIII в.: F.I.733 О бесовских искушениях: XIV в.: ББАН 80 О бесовских мечтаниях и о молитве: XVI в.: К.-Б. 12/1089 О бессловесном послушании: XVI в.: Волок. 497 О бессмертии души: XVI в.: BAR 310 О бесчинных воплях в церковном пении: XVIII в.: F.I.720 О бисерах: XV в.: Син. 951 О благодарении: XVI в.: Пог. 1287; см. также: Симеон Новый Богослов О благодарности: XVIII в.: ЦГАЛИ 147; см. также: Кирилл Александрийский О благодати ига Христова (Иго мое благо есть...): XVIII в.: Вахр. 438 О благообразии души и тела: XVI в.: МГУ 1307 О благотерпении: XVI в.: МГУ 1307 О благочинстве и о послушании с любовью в монастыре: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О блаженном послушании: XIV в.: Гильф. 90, XIX в.: Друж. 155 О блаженных и о делании их боголюбезнем: XVII в.: Тит. 2584 О блаженных местах райских сказание: XVIII в.: К.-Никол. / П 558 О блазей воле: XVIII в.: Вяз. Q. 147 О блуде: XIV в.: BAR 421, НБС 26, XVII в.: ЦГАЛИ 124, XVIII в.: Друж. 106, см. также: Нил Синайский О блуде и брани блудней и любодеянии и действии их: XVII в.: Тит. 2584 О блуде на радость бесам: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О блудном гресе: XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р

6. Указатель имён и предметов О блудном искушении: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О блудных и о внешних: XIV в.: BAR 72 О божестве и человечестве: XVIII в.: Музейск. 351 О Божием промысле: XIV в.: Трц. 15; XVIII в.: Археогр. 89, Северодв. 508 О богатом, в непрестанных печалех сущем: XVII в.: ОЛДП F. 57 О богатом некоем человеке: XVII в.: ЦГАЛИ 124, Никиф. 543 О богатстве: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: НМ IX A 44, О.I.505, см. также: Иоанн Златоуст О богатстве, яко держаися сего невозможно спастися: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О богатых: XIV в.: BAR 72; см. также: Василий Великий О богатых и убогих, см.: Варлаам и Иоасаф, Иоанн Златоуст О богатых, яко богату мужу мнози суть друзи: XVI в.: Син. 687 О богах еллинских: XVII в.: Рум. 456 О благодеянии Божии и человеколюбии его: XVII в.: ОЛДП Q. 109 (1 сентября) О бодрости, како подобает бодру быти во всём: XIII в.: Франц. 10, XIV в.: Гильф. 90, XVI в.: Соф. 1449 О Бозе сказание: XVIII в.: Археогр. 89 О болезнях: XVI в.: Син. 935 О больших и о начальных десяти добродетелях: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О болящих, или прежде умрет муж или жена: XVII в.: Сав. 28 О борьбе с привидениями: XVII в.: Влад. 76 О боярине некоем любостяжательном: XVI в.: Син. 687 О брадобритии: XVII в.: Неж. 102, XVIII в.: Вахр. 220, Друж. 106, Музейск. 351, Чел. ун. I.78.75 Р О брацех: XVII в.: Моск. 1356, XIX в.: ППИ 13; см. также: Алексей, Вселенский патриарх, Сисиний Константинопольский О браце Христове с церковью: XVII в.: Пог. 1613 О будущей жизни: XVII в.: Солов. 813/923 О будущем уповании и о сущих в нем неисповедимых благих: XVIII в.: Q.I.271 О вдовах и о сиротах, да не обидите их [Пролог, 6 апреля]: XIV в.: Трц. 15, XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: К.-Б. 29/1106, Пог. 797,

979

Син. 569, Соф. 1468, XVII в.: Вахр. 349, Вахр. 441, Увар. 110 О великих князьях благочестивых: XVII в.: ОЛДП О. 119 О великих преп. отцах, сколько у них было иноков в общежитии: XVI в.: К.-Б. 29/1106 О великом дне: XVII в.: Увар. 157; см. также: Иоанн Дамаскин О Великом посте: XV в.: Маз. 640 О Великом посте и о посте Петрове и Филиппове св. апостол и св. отец: XV в.: Муз. 6611, XVI в.: О.I.505 О Великом пятке и отдании поклонов: XVI в.: ЦГАЛИ 108 О великом старце римлянине: XVI в.: Соф. 1478 О Великом четверге: XVI в.: ЦГАЛИ 108 О величавых и возносящихся человеках [Пролог, 10 июля]: XVII в.: ОЛДП F. 57, Вахр. 349, Петр. 210, Солов. 670/728, XVIII в.: Q.I.1161, НБС 1304* (12 июля), Вахр. 441 О весне и о лете и о осени: XVI в.: Маз. 1141 О вербе: XVIII в.: Q.I.1161 О вере: XVII в.: ЦГАЛИ 124, XVIII в.: НСРК О. 197, ЦГАЛИ 147; см. также: Иоанн Кантакузин, Симеон Новый Богослов О вере и о добродетелях, ихже подобает творити всякому христианину, поучение душеполезно: XVII в.: КДА / П 572, Солов. 672/730 О вере несумненной: XVII в.: К.-Б. 122/ 1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 О вере совершенней и о житии совершенном иноческом: XVIII в.: ОИДР 448 О вере, яко Рим был с Константином градом вкупе: XVI в.: Син. 687 О верности: XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69) О вечном мучении: XV в.: Епарх. 345 О вдовах младых: XVI в.: Син. 687 О видах различных искушений: XVI в.: МГУ 1307 О видении..., см.: Видения О власах: XIV в.: Трц. 15 О властелине: XIV в.: Трц. 15 О властелех и повинующихся властям: XV в.: Син. 367 О властех: XVI в.: Пог. 1287 О власти: XIV в.: Трц. 15, XIX в.: ППИ 13; см. также: Иоанн Златоуст О власти, архиереом данной: XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69)

980

III. УКАЗАТЕЛИ

О власти епископов и о пределах их: XIV в.: Трц. 15 О внимании: XVI в.: МГУ 1307, XVII в.: Сар. 55; см. также: Исайя Отшельник О внимании, о воздержании и трезвости сказание св. богоносных отец и учителей: XVIII в.: Сар. 230 О внутреннем посте, рекше по совести житии: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Соф. 1471 О внутренних человеку: XVI в.: МГУ 1307 О воздании комуждо по делом его [Пролог, 4 августа]: XVII в.: КДА / П 521, XVII в.: Вахр. 349 О воздвижении креста сказание (Константин Великий первый христианский царь...): XVI в.: Волог. 12834 О воздержании: XVI в.: Солов. 682/740, Соф. 1449, XVIII в.: Музейск. 382, Тит. 2784; см. также: Иоанн Златоуст, Нил Синайский О воздушных мытарствах: XVIII в.: Музейск. 382 О возношении: XVII в.: Верхокам. 1558 О воине, осужденном на вечные муки за растление девицы: XVIII в.: F.I.733 О воле Божией и о воздаянии: XVII в.: Тит. 2584 О волхве: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О вопрошающем брате и отвечающих старцах: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О воскресении мертвых: XVIII в.: F.I.733; см. также: Ефрем Сирин О воскресении праведнаго: XVII в.: Сав. 28 О воскресении Христове: XVI в.: Солов. 671/729; см. также: Иоанн Златоуст, Иосиф Солунский О воспевании Господския молитвы: XVII в.: Q.I.261 О воспоминании жития святых души своей, яко неослабно подвизашася и до смерти страдаша: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О восьми помыслах: XV в.: НБС 32*, XVII в.: Молд.-Укр. 820, XVIII в.: Тит. 2498, см. также: Григорий Синаит, Евагрий Мних, Кассиан Римлянин, Нил Синайский О вписании со еретики: XIX в.: ППИ 13 О вразех домашних: XVII в.: Тит. 2584 О врачевании и чародеянии: XVII в.: Тит. 2584 О врачующих грехи: XVII в.: Вахр. 452 О временнем веце и о царствии небеснем

[Пролог, 22 декабря]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220 О временнем житии св. отец: XVI в.: О.I.505 О вселенней панихиде: XVII в.: Сар. 55 О всенощных бдениях и о сне и о молитве: XVI в.: Соф. 1478 О всех помыслах обще (Сокращенное речение вкупе о всех страстях о душевных и телесных): XVI в.: Соф. 1444, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О всяком деле человеку рукодельничати благословяся: XVII в.: Никиф. 543 О втором пришествии Христове: XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: Больш. 389, УстьЦил. 15; См. также: Беседы апостольские, Евангелие учительное, Иоанн Златоуст, Кирилл Александрийский, Кирилл Иерусалимский О втором пришествии Христове и о страшном суде его и о муках вечных и о царствии небесном: XVII в.: ОЛДП Q. 109; см. также: Ефрем Сирин, Палладий Мних О высокомудрии и о деле завистне: XVI в.: Син. 935 О главах всех добродетелей, ихже подобает христианину имети: XVI в.: Увар. 112 О главизнах св. отец: XIV в.: BAR 72, BAR 310 О глаголющих, еже св. Ефрем написал есть, яко вся уже пророчества и писания скончашася, сказание: XVI в.: Арханг. Д. 176 О глубинах книжной мудрости: XVI в.: Соф. 1457 О гневе: XIV в.: НБС 26, XIX в.: Симон. 56; см. также: Антиох Черноризец, Василий Великий, Григорий Мних, Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Кассиан Римлянин О гневе, яко держащи гнев на брата своего сии суть во области дьяволи: XVII в.: КДА / П 521, ОЛДП Q. 109 О годе притча: XVIII в.: Синод. 1368 О гонении и притеснении иноков: XVIII в.: Опт. 581 О гордом дне: XVI в.: Син. 935 О гордости: XIV в.: BAR 72, XVII в.: Вахр. 349 (28 августа), XVIII в.: Сар. 271; см. также: Василий Великий, Иоанн Златоуст О гордости и о смирении: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О гордостных помыслах: XVII в.: Влад. 76

6. Указатель имён и предметов О гордыне, см.: Иоанн Златоуст, Исаак Сирин, Нил Синайский О горести будущия муки: XIX в.: Волог. 28130 О городских мостах: XV в.: Трц. 765 О грабившем мертвых и паки спасшемся покаяния ради [Пролог, 11 февраля]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О градех: XVI в.: Q.I.1005 О гремении и о трескании сказание: XIII в.: НБС 651 О гресе: XIX в.: Музейск. 99 О гресе, в коем не может человек покаяться: XVI в.: Син. 687 О гресе пребывающих и притворно кающимся доблии пастырие не пребывают: XVII в.: ОЛДП F. 57 О грехах: XVI в.: К.-Б. 17/1094, XVII в.: Верхокам. 1558, Сар. 55, XVIII в.: ЦГАЛИ 147, Чел. ун. I.78.75 Р О грехах и исповедании грехов: XVII в.: Тит. 2584, XIX в.: Новосиб. 186/86 О грехах к смерти: XVI в.: Соф. 1468 О грехолюбцах: XVI в.: Син. 687 О греческой дщери: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О грешной матери повесть (Повесть зело полезна, како сын матерь свою избави от муки): XVI в.: Солов. 7/7, XVII в.: Солов. 295/315, XVIII в.: F.I.733 О грешных: XV в.: Q.I.1411, XVII в.: Трц. 807 О грешных христианах и неверных: XVIII в.: Музейск. 351 О гробе, исходящем из церкви: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О громе: XV в.: Син. 951, XVI в.: Син. 687; см. также: Зерцало Великое О громе и молнии и о молитве беседа: XVII в.: Солов. 813/923 О громогласном шибании: XV в.: Син. 951 О даре владычнаго тела и яко непричащающимся сего не достоит и иже при молитвах быти иже в приносе бываемых: XVIII в.: Q.I.271 О двадцати мытарствах сказание: XVI в.: Соф. 1444 О двадцати четырёх мытарствах: XV в.: К.Б. 22/1099, XVI в.: Трц. 771 О двенадцати апостолах: XV в.: Син. 951, XVI в.: Син. 561, Син. 687; см. также: Дорофей Тирский, Ипполит Римский

981

О двенадцати добродетелях: XIX в.: Волог. 4983 О двенадцати друзьях: XVI в.: Соф. 1457, XVIII в.: КДА / Л 898, ОЛДП О. 130, Чел. ун. I.78.75 Р О двенадцати звездах: XVII в.: Моск. 1356 О двенадцати знаках Зодиака: XV в.: Син. 951 О двенадцати ветрах: XIV в.: Трц. 15, XV в.: К.-Б. 22/1099 О двенадцати отшельниках: XVI в.: Соф. 1449 О двенадцати пророках: XV в.: Син. 951 О двенадцати снах Шахаиши (Мамера) сказание (Видение царя Мамера): XV в.: К.Б. 22/1099, XVI в.: Чуд. 277, XVIII в.: НСРК Q. 665, Музейск. 351, XIX в.: Верхнепеч. 14 О двоедушии и малодушии: XVIII в.: ЦГАЛИ 147 О двоемыслии: XV в.: Q.I.1411 О двуперстии: XVIII в.: Друж. 106 О двуперстном сложении: XVIII в.: F.I.720 О двух бесах, пришедших к старцу: XVIII в.: Музейск. 351 О двух братах: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О двух братах, ненавидящих друг друга (Два родныя некия брата иместа вражду меж собою...) [Пролог, 22 марта]: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, ЦГАЛИ 124, Анзер. 54, Археогр. 94, Вахр. 452, Музейск. 560, XVIII в.: F.I.720, СГУ 386, Ед. пост. 563, Музейск. 112, Тит. 2784 О двух мнихах (старцах), яже спасоста блудницу (Два некая мниха идяста от пустыня...) [Пролог, 14 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: КДА / П 30, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Тит. 4095 О двух монахах, проводивших жизнь в пьянстве, чревообъядении и кощунстве: XVIII в.: F.I.733 О двух отшельниках, родных братьях [Пролог, 12 декабря]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О двух смертях и о двух воскресениях: XVI в.: Син. 687 О двух соседях, яко добро ходити в церковь молитися [Пролог, 9 июля]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: КДА / П 30,

982

III. УКАЗАТЕЛИ

Вахр. 349, XVIII в.: Вахр. 441, Тит. 621 О двух ученицех умерших: XVI в.: Соф. 1444 О девице, створшей милость над хотевшим удавитися должник ради [Пролог, 8 апреля]: XVIII в.: Вахр. 441, Тит. 621, Тих. 750, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О девстве: XVI в.: О.I.505; см. также: Ефрем Сирин, Исидор Пелусиот О девстве и чистоте юным: XVI в.: Муз. 1257, Соф. 1449, XVII в.: F19-263 О девственниках. Похвала девственникам: XIX в.: Волог. 28130, Музейск. 67, Музейск. 216 О девственности: XIX в.: Музейск. 215 О делании в общине: XVIII в.: Тит. 576 О деланиих: XVI в.: Соф. 1444 О делах, угодных Богу: XVI в.: Епарх. 82 О держании чрева и языка: XVII в.: Солов. 813/923 О десяти заповедях (О десяти словах, иже на скрижали, Десятословие): XIV в.: Z-36, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Син. 687, Соф. 1464, Соф. 1465, XVII в.: Увар. 110; см. также: Иоанн Дамаскин О десяти пророчицах: XVI в.: Син. 687 О десяти рогах змея: XIX в.: Куб. 10 О десятине: XVII в.: Воскр. 110-бум. О днях, како подобает блюстися: XIII в.: НБС 651 О днях всего лета: XVI в.: ЦГАЛИ 108, XVII в.: Верхокам. 1558, Сар. 55 О днях нарочитых: XVI в.: О.I.505 О днях седмицы, како поется в Октоихе с Минеею: XVI в.: Арханг. Д. 176 О добрей кормли: XIV в.: НБС 26 О добродетели: XVII в.: Сар. 55; см. также: Василий Великий, авва Пимен О добродетели, юже стяжет человек, спасется (Четыре суть добродетели предлежащих...) [Пролог, 9 октября]: XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Волог. 12834, Соф. 1444, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, Тит. 2584, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 220 О добродетели и впадающих в скорбь: XV в.: ЦГАЛИ 89 О добродетелях: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: МГУ 1307, XVII в.: Верхокам. 1558, см. также: Иоанн Златоуст О добродетелях, милосердии и спасении: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р

О добродетельном иноке: XVIII в.: Музейск. 351 О добром исповедании: XVIII в.: Музейск. 382 О добром хотении и злом: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (4 февраля) О доброте: XIV в.: НБС 26 О добрых днях: XV в.: Син. 951 О долготерпении Божии: XVI в.: Воскр. 84-бум. О достоинстве чина иноческого: XVIII в.: Опт. 581 О дочери некоего христианина, умершей некрещеною: XVIII в.: F.I.733 О древних: XVI в.: Пог. 1287 О дружелюбии, егоже ради Бог доводит человека до царства небесного: XVII в.: Q.I.1157 О Дусе Святем: XVI в.: Соф. 1444 О духовной любви: XVII в.: Сар. 55 О душе и теле: XVI в.: Син. 687, XVII в.: Сав. 28 О душе согрешившей: XVII в.: Тит. 2584 О душе чистой и скверной: XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р О душевной пользе, см.: О пользе душевной О душевной страсти: XVI в.: ЦГАЛИ 108 О дыхании: XVI в.: МГУ 1307 О дьяконах и о их священных ризах: XVII в.: Соф. 1466 О дьяконе, впадшем в любодеяние и паки в свой сан пришедшем покаянием [Пролог, 25 июля]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Археогр. 94, Вахр. 349 О евангелистах: XV в.: Син. 951, XVII в.: Пог. 1613 О единем воине повесть дивна: XVII в.: НБС 408* О единородных и единовидных и инородных иновидных и купнособных и числом различных: XV в.: Син. 951 О еже постящихся, а злых дел не оставляющих: XVI в.: Солов. 671/729 О еже три звезды пишутся на иконе Богородицы: XVII в.: Моск. 1356 О еже..., см.: также Еже... О Еллинских мудрецах: XVII в.: Q.I.261 О емлющих лихву: XVI в.: НМ IX A 44 О епископах: XIV в.: Трц. 15, XVI в.: НМ IX A 44, Син. 561; см. также: Ипполит Римский, Минеи Четьи О епископе, в пустыне бывшем лет 39

6. Указатель имён и предметов (Поведаше епископ града Сухоньска о сем епископе...) [Пролог, 3 ноября]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677 О епископе, иже ложью епископию приял: XVI в.: Син. 687 О епископе, оболганном папе римскому [Пролог, 8 января]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О епитимиях: XVI в.: Соф. 1451; см. также: Василий Великий, Номоканон епитимийный О ереси: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О ереси армянской: XVII в.: СПбДА 58 О ереси латинской (О ересях латинских): XIV в.: Хил. 455, XVII в.: АОНБ 380, СПбДА 58, Рогож. 681; см. также: Кирилл Иерусалимский О ересях сказание вкратце: XVI в.: Соф. 1478, XVIII в.: НСРК Q О еретиках: XV в.: Маз. 640, XVII в.: СПбДА 58, Тит. 2999, XVIII в.: Двинск. 27; См. также: Вассиан Патрикеев О естестве (человеку, человеческом): XIV в.: Маз. 1700, XVI в.: BAR 310, МГУ 1307, XIX в.: Верхокам. 810; см. также: Немесий Емесский О естестве зверском: XVII в.: Пог. 1613, Солов. 813/923 О ехиднах: XVIII в.: Тих. 750 О женах добрых и молчаливых и кротких [Пролог, 23 июля]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304* (24 июля), Симон. 64, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О женах мироносицах: XVI в.: Соф. 1457 О жене, заклавшей два детища своя [Пролог, 19 марта]: XVII в.: Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386, Тит. 621 О жене, молившейся Богу, ейже никая напасть прииде [Пролог, 5 апреля]: XVIII в.: Вахр. 441, Тит. 576 О жене некоторого богобоязненного человека, осужденной на муки за прелюбодеяние: XVIII в.: F.I.733 О жене некоей, убившей своя младенца: XVI в.: Пог. 797 (18 августа) О жене патрикииеве, впадшей в ересь: XV в.: BAR 161 О жене постнице: XVI в.: НМ IX A 44 О жене пустыннице (Некий мних иде в дальнюю пустыню...) [Пролог, 1 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870,

983

Волог. 16677, XVIII в.: Ед. пост. 576, Музейск. 112, Пин. 113 О жене, убиенной мужем: XV в.: BAR 161, XVII в.: ЦГАЛИ 124 О женитве законной и прелюбодеянии [Пролог, 24 августа]: XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: Вахр. 441 О жертвеннике и о кутейнике: XVII в.: Соф. 1466 О животе, о смерти и о суде [Пролог, 12 мая]: XVII в.: Пин. 113, XVIII в.: НБС 1304* (13 мая), XIX в.: Тит. 3647 О животогремении сказ: XIII в.: НБС 651 О живущих с женами без благословения: XVII в.: Неж. 102 О жизни вечной и о радости будущего века: XVIII в.: Музейск. 102, Музейск. 112 О жизни земной и загробной: XVII в.: Муз. 1422 О житии добре и различном святом: XIV в.: Гильф. 90 О житии монахов в городе: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О завете Ветхом и Новом: XVII в.: Сав. 28 О завещании апостолов: XVII в.: Верхокам. 1558, XVIII в.: Хил. 575 О зависти: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Соф. 1306, Соф. 1466; см. также: Иоанн Златоуст О зажигании масла древяного и о помазании братии: XVII в.: Сар. 55 О законах: XVI в.: Соф. 1449 О законе: XVII в.: Вахр. 452 О законе Божии: XIV в.: Трц. 15, XVIII в.: Археогр. 89 О заповедях: XVI в.: МГУ 1307, НБГ 18; см. также: Моисей О запрещении юношам поступать в монастыри: XVI в.: Усть-Цил. 1 О затворнике, емуже откры Бог о емлющих за души [Пролог, 7 марта]: XVII в.: КДА / П 30, ОЛДП Q. 109, ЦГАЛИ 12, Археогр. 94, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441, Тит. 2784 О затворнике, кленшемся к бесу [Пролог, 22 августа]: XVIII в.: Тих. 750 О зачале рода словенского и о землях, которыми они владеют: XVIII в.: Соф. 1502 О звании сильных: XV в.: Маз. 640 О звездах летящих: XVI в.: Син. 687 О звере льве притча: XVI в.: Волок. 491, Син. 687 О звере олене: XVI в.: Волок. 491, Син. 687

984

III. УКАЗАТЕЛИ

О земных всех попечениях и о приходе мирских другов и сродников: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О земных поклонах (Поклоны земные кладутся кроме 50-цы и двою на десяти дней меж Рожества Христова и Крещения...): XVII в.: Q.I.1157, К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/ 1239, Анзер. 54, XVIII в.: Друж. 106 О зернщике, игравшем в зернь: XVIII в.: F.I.733 О зимах и о коледах: XIII в.: НБС 651 О златостроениях: XVI в.: Соф. 1457 О злобе зело полезно: XVII в.: Тит. 2584 О злокомкании: XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р О злопомнении и ярости: XVI в.: Соф. 1449 О злоязычнем человеце (Человек яр раждизает свары...) [Пролог, 18 июля]: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, Вахр. 349, XVIII в.: Q.I.1161, НБС 1304*, Вахр. 441, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р О злых мужах: XIV в.: BAR 72 О злых помыслах: XVIII в.: Синод. 1375; см. также: Григорий Синаит, Никита Стифат, Нил Синайский О знамении человеческом, яко три швы на главе его составлены: XVI в.: Син. 687 О знамениях всего лета: XVII в.: Сав. 28 О знамениях и чудотворениях сатанинских: XVIII в.: Тит. 3606 О знамениях мужа и жены: XVII в.: Сав. 28 О значении кустодии: XV в.: Син. 951 О значении легиона: XV в.: Син. 951 О значении милостыни: XVIII в.: F.I.733 О значении спиры: XV в.: Син. 951 О земном устроении сказание: XV в.: НБС 32*, Син. 951, XVII в.: Q.I.1007 О иже во сне мечтании: XVII в.: Сар. 55 О изгнании беса из себя: XVII в.: НМ IX H 23 О изгнании стригольников от православных: XVII в.: Неж. 102 О изменении, в душе бываемом: XVIII в.: Тит. 2498 О Иерусалиме, иже начаша забывати Бога: XVI в.: Син. 687 О иереях: XVII в.: Соф. 1466 О иконах (О святых иконах, Повесть о честных иконах): XIV в.: НБС 26, XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, XVII в.: Музейск. 560; XVIII в.: СОМ О.10, Музейск. 382; см.

также: Герман Константинопольский, Иоанн Дамаскин, Кормчая О иконах Богоматери повести: XVII в.: ОЛДП Q. 109, Тек. пост. 174, XVIII в.: Симон. 64 О иконе Пресв. Богородицы, о богатом муже и о сыне его младом: XVIII в.: Помял. 42 О имени и о делах: XVI в.: Син. 687 О имени Иисусове: XVI в.: Волок. 520, Син. 569 О имении и нестатце: XIV в.: BAR 72 О имении мира: XVIII в.: Музейск. 351 О имении мниха, иже остави себе мало злата на потребу: XVI в.: Син. 687 О иноках Фиванских: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О иноке, помнящем Бога, да сподобит его быти якоже Иев или Илия: XVII в.: Вахр. 452 О инокине, иже телом сгоревшей: XV в.: BAR 161 О инокине, обретенной в пустыне (Поведа нам авва Кирилл...): XV в.: BAR 161 О инокине, обретенной в пустыне Иорданской (Некий от великих и богоносных...): XV в.: BAR 161, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Воскр. 110-бум. О инокинях и черноризицах: XVI в.: Соф. 1444 О иноческой трапезе: XVIII в.: Зл. КП 24793 (15 июня) О иноческом житии (зело, вельми) полезно (О монашеском житии): XIV в.: Хил. 458, XV в.: Q.I.1411, НБС 311*, Трц. 169, Трц. 751, XVI в.: F.I.691, Q.I.211, К.-Б. 29/1106, К.-Б. 35/1112, ЦГАЛИ 108, Арханг. Д. 176, Син. 569, Соф. 1444, Соф. 1449, Соф. 1468, XVII в.: НБС 408*, ЦГАЛИ 124, Сар. 55, Солов. 813/923, Увар. 110, XIX в.: Симон. 54; См. также: Василий Великий, Григорий Синаит, Иларион Великий, Иоанн Златоуст, Макарий Великий О иноческом образе (О иноческом чине): XVII в.: ЦГАЛИ 124, XVIII в.: Солов. 892/ 1002, XIX в.: Симон. 54, Симон. 65, Чел. м. 8.201.Р; см. также: Иларион Великий, Кирилл Туровский, Пахомий Великий О иноческом пошествии ко иному брату: XVII в.: ОЛДП F. 57 О иночестве, и что есть инок, и какову достоит иноку благоговейну быти, и похвала иноком: XVII в.: ОЛДП F. 57 О Иродах царях: XVII в.: Син. 851

6. Указатель имён и предметов О искусе дьявольском: XVI в.: Син. 687 О искусе дьякона некоего: XVI в.: Син. 687 О искушении мниха, иже в пустыни живяше: XVI в.: Син. 687 О искушении на священноинока во дни митрополита Варлаама: XVI в.: Солов. 7/7 О исповедавшемся к образу Господа нашего Иисуса Христа: XV в.: BAR 161, XVI в.: Соф. 1457, XVII в.: Воскр. 110-бум. О исповедании: XI в.: Эрм. 20, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Воскр. 110-бум., Соф. 1466, XVIII в.: Больш. 389, СГУ 386 О исповедании образу: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О исповеди: XVI в.: Q.XVII.15, XVIII в.: Верхокам. 656; см. также: Василий Великий О исповеди, яко подобает совершенную творити, а не таити: XVII в.: ОЛДП F. 57 О исправлении иноческого жития слово собранное св. отец Афанасия Александрийского, Исаака Сирина и от Нила Сорского и прочих св. отец зело душеполезно: XVIII в.: BAR 586 О исправлении провещание св. старец: XVII в.: Солов. 813/923 О исправлении суда: XIV в.: Трц. 15 О испытании истинной любви: XVIII в.: Австр. 71 О испытании небесныя высоты и глубины морския: XVI в.: Соф. 1449 О истине: XVI в.: Соф. 1449, XVIII в.: Тих. 750; см. также: Иоанн Кантакузин О источнике бессмертнем: XVII в.: СОМ О.3; см. также: Иоанн Дамаскин О исходе души и о восходе на небеса по смерти (Блаженный Иоанн Милостивый о памяти смертней...) [Пролог, 29 октября]: XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Волог. 12834, Маз. 1141, Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: НСРК Q. 577, Больш. 389, Тит. 621 (30 октября) О исходе души от тела (О исходе душевном): XVIII в.: Музейск. 351; см. также: Григорий Двоеслов, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст, Кирилл Александрийский, Макарий Александрийский, Моисей Мурин, апостол Павел О исхождении Святого Духа: XVI в.: К.Зл.-Мих. / П 475 О исцелении болезней миром: XV в.: К.-Б. 22/1099 О исцелении мниха: XVII в.: ЦГАЛИ 124

985

О кадиле сказание: XVII в.: Q.I.261, Q.I.1157, Соф. 1466, XVIII в.: ОЛДП О. 130, Амф. 24, Красноб. 1, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р О каждении: XVIII в.: Тит. 3021 О казнях и заточении стригольников: XVII в.: Неж. 102 О канонех: XVI в.: Q.XVII.15, XVII в.: Верхокам. 1558, Пог. 1613 О канонех в светлую седмицу: XVII в.: К.Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 О кафизмах, краегранесии и акростихах: XVI в.: Соф. 1457 О качестве и о творимых: XIV в.: BAR 72 О келейном нагревании: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 О келейном правиле: XVI в.: Маз. 1141, XVII в.: Влад. 76, Сар. 55 О келейном сопребывании с братом: XVII в.: КДА / П 572, Солов. 672/730 О киновари: XV в.: Трц. 408 О киоте, како по пленении спасен бысть: XVII в.: Пог. 1613 О кипарисе: XVIII в.: Q.I.1161 О кладущихся в церквах [Пролог, 15 января]: XVI в.: О.I.505, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: F.I.720, XIX в.: Музейск. 6 О клеветании (клевете): XIV в.: НБС 1.190*, Трц. 15, XVI в.: НМ IX A 44; см. также: Василий Великий, Максим Исповедник О клеветании и осуждении: XIV в.: НБС 1.190* О клеветнике, иже написал ложные словеса на епископа: XVI в.: Син. 687 О клятве: XIV в.: BAR 72 О клятве и различии лжи: XVII в.: Тит. 2584 О книгах: XV в.: Маз. 640, XVI в.: Пог. 1287, Соф. 1457; см. также: Иларион Великий, Иоанн Златоуст О книгах истинных (чтомых) и ложных ("отреченных", "ихже не подобает чести правоверным, понеже еретики написали", "От спасеных книг") (индекс, перечень, список): XI в.: Эрм. 20, XV в.: К.-Б. 22/1099, Волок. 463, Син. 951, Трц. 765, XVI в.: О.I.505, Волок. 497, Лук. Марк. 86, Пог. 1594, Син. 560, Син. 561, Син. 569, Син. 687, Соф. 1444, Соф. 1516, Чуд. 236, XVII в.: Верхокам. 1558, Моск. 1356, Рогож. 681, Рум. 456, Солов. 813/923, XVIII в.: ОП 24.3, XIX в.: ППИ 13, Верхокам.

986

III. УКАЗАТЕЛИ

1536; см. также: Григорий Богослов ("Богословца от словес") О книжном почитании: XVII в.: Никиф. 543, XVIII в.: Усть-Цил. 19; см. также: Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Иустин Философ, Кирилл Иерусалимский, Максим Исповедник, Патерик О княжении: XIV в.: Трц. 15 О князе: XV в.: Епарх. 356 О князьях владимирских сказание: XVI в.: Муз. 1257, Соф. 1295 О князьях и о тех, иже под властью их: XVII в.: Соф. 1466 О князьях и царях: XVI в.: Волок. 529 О ковчеге: XVI в.: Пог. 1287 О коленопреклонениих (О коленопоклонении): XVI в.: ЦГАЛИ 108, Соф. 1449, Соф. 1457, XVII в.: КДА / П 572, Верхокам. 1558, Солов. 672/730, Тит. 2584, XVIII в.: СГУ 375 О коленопреклонных молитвах: XVII в.: Солов. 813/923 О количестве и о меримых: XIV в.: BAR 72 О концах Новгородских и пятинах: XVI в.: Соф. 1478 О кончине человечестей и о смертном часе: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О крастоте девицы: XIX в.: Волог. 28130 О кратком житии человеческом: XVIII в.: Тих. 370 О кресте: XVI в.: Пог. 1287, XVIII в.: ОИДР 457, Вахр. 438; см. также Катехизис Великий, Нифонт Кипрский, "Сын церковный" О кресте гайтанном: XVIII в.: Музейск. 351 О кресте Господнем (Исповедание о честном и животворящем кресте Господнем): XV в.: Син. 951, XVI в.: Епарх. 336, Син. 935, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Вахр. 452, Моск. 1356, Муз. 1422, Никиф. 543, XVIII в.: КДА / Л 898, Тит. 3021, Тих. 750, XIX в.: КДА / П 64; см. также: Иосиф Солунский О кресте, иже на земли и на леду пишут: XIV в.: Трц. 15 О кресте, иже с мощами: XVI в.: Син. 687 О кресте, на котором был распят апостол Петр: XVII в.: Q.I.1157 О кресте, на котором был распят Спаситель: XVII в.: Q.I.1157 О крестном знамении изложение: XVII в.: Верхокам. 1558, Неж. 102, Соф. 1466, XVIII в.: F.I.720, Друж. 106, Синод. 1375, XIX в.: ППИ 13, Тит. 3644; см. также: Феодорит Киррский

О крестящихся: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Пог. 1287, Син. 935, Соф. 1468, XVII в.: Пог. 1613, XVIII в.: Вахр. 220; см. также: Феодорит Киррский О крещене детище и о власти иерейской: XV в.: ЦГАЛИ 121 О крещении: XVII в.: Q.I.1157, XVIII в.: Друж. 106, XIX в.: ОП 24.120, ППИ 13, Новосиб. 186/86; см. также: Ефрем Сирин, Марк Постник, Потребник О крещении болгарском: XVII в.: Рогож. 681 О крещении индеян и иверян и армен: XVII в.: Рогож. 681 О крещении св. апостол: XVI в.: Никиф. 367 О св. крещении, яко погружати подобает, а не обливати: XVII в.: ОЛДП F. 137, Рум. 368 О крещении детей: XVII в.: Соф. 1466 О крещении и причастии: XVII в.: УГУ О крещении не только от мужеска, но и от женска...: XVIII в.: Музейск. 486 О кровосмешении: XVII в.: Соф. 1466 О кроле иновере: XVII в.: ОЛДП F. 57 О кротости: XVI в.: Син. 561, XVII в.: Солов. 813/923; см. также: Антиох Черноризец, Ефрем Сирин О кротости и смирении: XVII в.: СПбДА 58 О кузнеце, иже молитвою сотвори воздвигнутися горе и воврещися в Нил реку [Пролог, 7 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, XVIII в.: Q.I.664, СОМ О.10, Тих. 750, XIX в.: Ед. пост. 54 О кумеркарии, како сотвори милость с убогою женою и не прикоснулся к ней (В граде Туре бе некто десятник...) [Пролог, 26 октября]: XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Ед. пост. 576, Пин. 113, Тит. 621, XIX в.: Тит. 3644 О кумирах: XIX в.: Музейск. 216 О купле и продаже иноческой: XVII в.: Тит. 2584 О купце [Пролог, 14 июня]: XVIII в.: Вахр. 441, Симон. 64, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О купце христолюбивом, емуже сотвори бес пакость, милостыни его не терпя (Поведаше некто от отец вещь дивну пользы исполнену...) [Пролог, 28 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: ОЛДП О. 130, Тит. 621, XIX в.: Музейск. 6, Тит. 3644

6. Указатель имён и предметов О купце, пришедшем в монашеский сан и спасшемся [Пролог, 23 марта]: XVII в.: Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386 О ласкающих: XIV в.: BAR 72 О латинах, когда отлучишася от грек и св. Божия церкви, повесть полезна зело: XV в.: BAR 291, К.-Б. 22/1099, XVI в.: Син. 561, Соф. 1465, Соф. 1464, XVII в.: СПбДА 58 О ленивом мнисе: XVI в.: Волок. 491 О лествице: XVII в.: Яросл. 27/497 О лествице и степенях сродства: XVII в.: Сав. 28 О лествице мытарства: XVII в.: Сав. 28 О лествице семи смертных грехов и корень злу и добру: XVII в.: Сав. 28 О лестовке: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р О летах и временах сказание, списано от божественнваго писания: XVII в.: Тит. 2999 О лжи: XVII в.: Солов. 813/923 О лжи и злопомнении: XVII в.: Солов. 813/ 923 О лживых пророках и антихристе: XVIII в.: F.I.720 О ливане: XVIII в.: Q.I.1161 О лихоимце и ростовщике, како оных мучит Господь: XVIII в.: Помял. 42 О лихвах: XIV в.: Трц. 15 О лице: XVI в.: BAR 310 О лице душевнем: XVI в.: МГУ 1307 О лицемерном чернеце (мнисе) повесть страшна [Пролог, 16 октября]: XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Солов. 668/726, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Солов. 669/727, XVIII в.: Вахр. 220, Зл. КП 24793, XIX в.: Волог. 28130, Вяз. О. 47, Музейск. 67, Музейск. 216 О луне: XVII в.: Моск. 1356 О лунном годе и врачевании: XV в.: Епарх. 357 О лунных знамениях: XV в.: Син. 951, XVII в.: Сав. 28 О любви: XV в.: К.-Б. 34/1111, XVI в.: МГУ 1307, Неж. 13, Петр. 66, XVII в.: К.-Б. 122/ 1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, Вахр. 349 (17 июня), Пог. 1613, Соф. 1306, XVIII в.: Тит. 2784, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р; см. также: авва Дорофей, Ефрем Сирин, Исаак Сирин, Макарий Великий, Максим Исповедник, Пролог (18 июня) О любви изящно: XIV в.: Гильф. 90 О любви к Богу: XVII в.: Солов. 813/923 О любви мира: XVII в.: Муз. 1422

987

О любви, еяже ради Бог грехи прощает [Пролог, 1 мая]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441 О любомудрии и послушании: XVI в.: К.Б. 35/1112 О львице: XVIII в.: Помял. 42 О мантии: XVI в.: Муз. 1257, Соф. 1449, XVII в.: СПбДА 58, XVIII в.: Тих. 750 О марте: XVI в.: Никиф. 367 О меди: XV в.: Трц. 408 О мере жития человеческого и о безгодной смерти: XV в.: Син. 951 О мерзких сосудах: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О мертвецах: XVII в.: Воскр. 110-бум. О месяцах: XV в.: К.-Б. 22/1099 О месяцах, седмице, днях и часах: XVII в.: Моск. 1356 О мечтании: XVII в.: Тит. 2584 О мздоимании (О мздоимстве): XIV в.: Трц. 15, XIX в.: Музейск. 215 О милости: XV в.: Син. 3 О милости и смирении: XX в.: Нем. 23 О милостивом Созомоне, яко даяи нищему милостыню, Богу взаем дает и сторицею приимет [Пролог, 31 августа]: XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVI в.: Пог. 797, Син. 935, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: Вахр. 441, Ед. пост. 576, Музейск. 100, Сар. 184 (13 августа), Тит. 621, Тит. 2784; см. также: Житие Нифонта Констанцского О милостивом схоластике (Бысть муж боголюбив...) [Пролог, 8 октября]: XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Вахр. 220 О милостыне: XIV в.: BAR 72, XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Музейск. 560, Тит. 2584, XVIII в.: Больш. 389, Музейск. 102, Северодв. 508; см. также: Андрей Юродивый, Григорий Богослов, авва Дорофей, Иоанн Златоуст, Исаак Сирин, Исайя, Исидор Пелусиот, Лимонис, Никита Ираклийский О милостыне и о смирении [Пролог, 2 июля]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441, Тит. 2784, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О милостыне инокам: XVIII в.: СГУ 375 О милостыне некоего игумена м-ря св. Андрея: XVI в.: Син. 687 О милостыне некоего мужа: XVI в.: Пог. 1594 О милостыне о умерших (Яко зело есть полезно о умерших творити милостыню...):

988

III. УКАЗАТЕЛИ

XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: СОМ О.3, Солов. 669/727 О милостыне, яко даяи милостыню убогим Христу дает и сторицею приимет (Бе жена христианина имуща мужа...) [Пролог, 7 декабря]: XVI в.: Пог. 797 (6 декабря), XVII в.: Волог. 11870 (6 декабря), Волог. 16677 (6 декабря), XVIII в.: Вахр. 220 О милостыне, яко добро есть милостыню творити: XVII в.: Никиф. 543 О милостыне, яко ничтоже противится милостыни [Пролог, 6 марта]: XV в.: Маз. 640, XVII в.: Трц. 807, XVIII в.: ОЛДП О. 130, СГУ 386, Вахр. 441, Пин. 113, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О милостыне, яко тою всех напастей избегнем и Царство небесное получим [Пролог, 24 июля]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349 О минеральных источниках на реках Тише и Теребовле: XVIII в.: СОМ О.10 О мире: XVI в.: Син. 687, XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р О мире и любви, яко всего лучше есть любовь [Пролог, 18 августа]: XVI в.: Соф. 1457, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: F.I.720, Пин. 113, Тит. 621 О мироносицах: XVII в.: Пог. 1613 О мирских людях: XIV в.: Трц. 15 О митрополитах русских: XV в.: Трц. 408 О мнисех, плененных в Африкию: XV в.: BAR 161, XVII в.: ЦГАЛИ 124 О многих вещах: XVII в.: Соф. 1466 О многословии: XVIII в.: Австр. 71 О многословии языка: XVII в.: Солов. 813/ 923 О молитве: XIV в.: Z-36, XV в.: Егер. 9, Син. 3, XVI в.: МГУ 1313, О.I.505, Син. 935, Соф. 1457, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/ 1239, Анзер. 54, Солов. 813/923, XVIII в.: BAR 404, Q.I.1161, НСРК Q. 665, Зл. КП 24793, Тит. 2784; см. также: Антиох Черноризец, Василий Великий, Вопросы и ответы, Григорий Синаит, Ефрем Сирин, Исаак Сирин, Исидор Пелусиот, Исихий Пресвитер, Каллист Константинопольский, Макарий Великий, Максим Исповедник, Никифор Уединенник, Нил Сорский, Патерик, Симеон Новый Богослов, Старчество, Филимон Отшельник О молитве вне видимой церкви: XIX в.: Музейск. 6 О молитве и безмолвии: XIX в.: НБРК 11

О молитве и о сне: XVI в.: Соф. 1478 О молитве и обете: XVII в.: Солов. 813/923 О молитве и посте: XV в.: Пог. 796 О молитве Иисусове: XVI в.: Солов. 7/7, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Q.I.1161, Друж. 106, Синод. 1346, Солов. 892/1002, XX в.: Усть-Цил. 140; см. также: Дорофей Новый О молитве новопостриженному: XIV в.: НБС 26, XV в.: Пог. 1054, Барс. 243, Трц. 183 О молитве, яко достоит в церкви стояти молящися со страхом [Пролог, 15 июля]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Солов. 813/923, XVIII в.: НБС 1304* (14 июля), Вахр. 441 О молитве, яко тою вся напасти избудем и милость получим [Пролог, 19 августа]: XVI в.: К.-Б. 12/1089, Пог. 797, XVII в.: КДА / П 30, Вахр. 349, Сар. 55, XVIII в.: F.I.720, НБС 1304*, Тит. 621 О молнии (О громах и молниях): XV в.: Син. 951, XVII в.: Рогож. 681 О молчании: XIV в.: Z-36, XVI в.: Северодв. 551, Соф. 1449, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, Пог. 1613, XVIII в.: Сар. 184, Северодв. 508, Солов. 813/923, Солов. 892/1002; см. также: Исаак Сирин О молчании и о безмолвии о житии тихом, еже составляти ся могут прежде всего: XV в.: НБС 31* О молчании и о смирении, еже не отчаятися своего спасения (Отшельник некто беаше в горе седя...) [Пролог, 4 февраля]: XVII в.: Археогр. 94, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О монастырском благочинном строении и о иноческом исправлении сказание от божественных писаний: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О монастырском житии: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О монахах (О мнихах): XVI в.: Соф. 1444, XVII в.: ЦГАЛИ 124 О монахах (мнихах), отметающих иноческий образ: XVI в.: Волок. 497 О монахе, впадшем в ересь: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О монахе "Ликаонского монастыря", имевшем наружный вид благочестия, но тайно употреблявшем пищу в то время, когда другие постились: XVIII в.: F.I.733 О монахе, наказанном от жены [Пролог, 29 апреля]: XVI в.: Арханг. Д. 101, Археогр. 94, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441

6. Указатель имён и предметов О монахе, отвергшемся Христа: XIX в.: Пин. 328 (16 января) О монахе, предававшемся содомскому греху: XVIII в.: F.I.733 О монахе, умершем мученически в запрещении духовного отца: XVII в.: Солов. 5/5 О монашеском житии и о епитимии [Пролог, 13 августа]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVII в.: Археогр. 94, Вахр. 349, XVIII в.: К.-Никол. / П 558, Зогр. 9 О мудростях: XIV в.: BAR 72 О муже, спирающемся с бесы три часы прежде смерти его: XV в.: BAR 161, XVII в.: ЦГАЛИ 124 О мужестве от внешних: XIV в.: BAR 72 О мужи христолюбцы, всякому показанию отца своего... внимайте: XVII в.: СПбДА 58 О мускусе: XVI в.: Соф. 1449 О мучениях, на которые был осужден безмерный пьяница: XVIII в.: F.I.733 О мучениях человека, привыкшего клеветать и осуждать: XVIII в.: F.I.733 О мучителях: XVI в.: Син. 687 О мысли: XVI в.: Пог. 1287, XVII в.: Музейск. 560 О мытарствах: XVI в.: Соф. 1449, XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р; см. также: Кирилл Философ О мытье монахов в бане: XVI в.: ЦГАЛИ 108, XVII в.: ЦГАЛИ 124 О наказании: XVI в.: НМ IX A 44, Лук. Марк. 86; см. также: Василий Великий, Ефрем Сирин О наказании всякому хотящему спастися (Подобает епископу непорочну быти...) [Пролог, 7 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, Трц. 771, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220, Тит. 576 О наказаниях еретиков: XVI в.: Муз. 1257 О написании недоведомых толкование: XVI в.: О.I.505, XVII в.: Син. 851 О напрасной смерти, и о суде, и о вопрошении Александра [Пролог, 23 марта]: XVIII в.: СГУ 386, Тит. 621, Тит. 2784, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Тит. 3647 О наставнике: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О настатии луны (лунному календарю): XV в.: Син. 951, XVII в.: Сав. 28 О нахождении багряной краски: XVII в.: БАН 33.4.9 О нахождении страха: XVII в.: Влад. 76 О начале добром: XVI в.: Син. 687 О начале иноческом и что знаменует инок

989

(О еже что знаменует инок): XVIII в.: Опт. 581, XIX в.: BAR 397 О начале месяцев весенних, сиречь что и како наричется месяц март: XVI в.: Сибир. О начале раскольнического записания: XIX в.: Яросл. 666/515 О начале священия: XVI в.: НМ IX A 44 О не покоряющихся мнихах игумену и братии [Пролог, 17 июня]: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (18 июня) О не творящих заповеди Божии: XVI в.: Пог. 797; см. также: Иоанн Златоуст О не умеющих прочитати св. писания: XVI в.: Солов. 7/7, XVII в.: Сар. 55 О небеси: XV в.: Син. 951 О небесном царствии (Царствие небесное вечно есть и бессмертно...) [17 января]: XVII в.: Волог. 16677, XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О небесном царствии и о вечной муке [Пролог, 15 января]: XVI в.: К.-Б. 12/1089, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: F.I.720, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О небрегших имения, но Бога [Пролог, 27 марта]: XVII в.: Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386, Тит. 621, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О невоздержании: XVIII в.: ОИДР 457, Тит. 2784; см. также: Ефрем Сирин О невоздержании языка: XVIII в.: НБС 1304* О неделе первой поста: XVII в.: Сав. 28 О неделе православия: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 О неделе, яко прежде воскресения Христова: XVI в.: Син. 687 О невоздании зла на зло и о терпении: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О недостойном отлучении папежском и о достойной клятве патриархов на папежа: XVIII в.: Тит. 3086 О незлобии и простоте и яко незлобие есть еже ни о чесом же зло помышляти: XVIII в.: Вяз. Q. 147 О неизменном пребывании в м-ре: XVI в.: Син. 935 О некоей братии: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О некоей девице зело полезно: XVII в.: ОЛДП F. 57 О некоей духовней жене, укрепльшей черноризца от блуда: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О некоей жене: XVII в.: ЦГАЛИ 124

990

III. УКАЗАТЕЛИ

О некоей инокине: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О некоей синклитике: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О некоей старице, иже в пустыни скончася (Манастырь есть отстоя от Иерусалима поприщ 40...) [Пролог, 30 октября]: XVI в.: Арханг. Д. 176, Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Солов. 295/315 О некоей чаровнице и ея осуждении: XVII в.: ОЛДП F. 57 О некоем благородном человеке: XVIII в.: F.I.733 О некоем блуднике, иже милостыню творя, а блуда не остави (В лето Леона царя бе славен человек в Константине граде...) [Пролог, 12 августа]: XVII в.: Археогр. 94, Вахр. 349, XVIII в.: К.-Никол. / П 558, Зогр. 9, Тит. 2784, Тих. 750, XIX в.: Волог. 28130 (10 августа), Вяз. О. 47, Музейск. 67, Музейск. 215, Музейск. 216 О некоем брате: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О некоем брате, впадшем в блуд: XVII в.: ЦГАЛИ 124, XIX в.: Музейск. 215 О некоем брате, сидящем в келии Египта: XVIII в.: Больш. 389 О некоем вельможе: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О некоем епископе преступнике, написано ради пользы слушающим [Пролог, 19 августа]: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О некоем игумене, егоже искуси Христос в образе нищего пришед (Общему житию бе некто старейшина игумен...) [Пролог, 18 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Воскр. 84-бум., Пог. 1594, Син. 687, XVII в.: КДА / П 30, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220, Тит. 621, Тих. 750, Усть-Цил. 15 О некоем игумене, иже бе приял дар от Бога бесы от человек изгонити [Пролог, 20 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677 О некоем игумене, молившемся Богу о своих чернецах, да быша с ним в рай вошли (Поведаше Иоанн Лествичник: Бе некто игумен свят, общему житию отец...) [Пролог, 24 сентября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 797, Син. 687, XVII в.: КДА / П 30, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, Солов. 101/809, XVIII в.: Вахр. 220, Тек. пост. 236, Тит. 576, Тит. 621, Тит. 1369, Тит. 4095, XIX в.: Тит. 3644 О некоем князе повесть чудна и страшна: XVI в.: Соф. 1444

О некоем лукавом и неправедном человеке "в западных странах": XVIII в.: F.I.733 О некоем милостивом человеке, како предаде Христа ради себе и милостыню отдаде: XVIII в.: Синод. 1368 О некоем мнисе, впадшем в тяжек грех и прощен бысть покаяния ради [Пролог, 24 декабря]: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О некоем мнисе, иже бе влез в вертеп работати Господеви и прельщен от дьявола, обещавшаго вознести его на небо, и паки сведен в монастырь спасеся [Пролог, 9 января]: XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Никиф. 543, XVIII в.: Тит. 2784, XIX в.: Причуд. 83, Чел. м. 4.45.Р О некоем мнисе, иже имяше у себя брата нища: XVI в.: Син. 687 О некоем мнисе, иже исхождааше из монастыря в монастырь не терпя досады братии [Пролог, 15 февраля]: XVII в.: ОЛДП Q. 109, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 2784, XIX в.: Верхокам. 810 О некоем мнисе, иже не творяше св. причастия Тела Христова: XVI в.: НМ IX A 44 О некоем мнисе, иже прилежно без престани о гресе своем плакашеся и не хотя утешитися: XVII в.: КДА / П 521 О некоем мнисе, хотевшем дщерь пояти царя идольскаго [Пролог, 16 января]: XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 1594, Соф. 1478, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О некоем муже: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О некоем отце (повесть вельми чудна): XVII в.: ЦГАЛИ 124, Солов. 813/923 О некоем отце пустыннице: XVII в.: СОМ О.3 О некоем отшельнике: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О некоем покаявшемся: XVIII в.: Больш. 389 О некоем положенем в церкви: XVI в.: НМ IX A 44 О некоем попе, егоже дети духовни умерша умершаго камением в студенец адский загнаша: XVII в.: ОЛДП F. 57 О некоем попе, иже, крещая жены, соблазняшеся (Бе некто мних в общежитии...) [Пролог, 29 сентября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834 (6 октября), Соф. 1471, Соф. 1478, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 (6

6. Указатель имён и предметов октября), Музейск. 560, XIX в.: Тит. 3644 О некоем попе, оболганном к епископу, иже в темнице затворен бе и Ангелом избавлен бысть [Пролог, 8 декабря]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О некоем пресвитере: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVII в.: ЦГАЛИ 124 О некоем пресвитере духовнем, иже видев бесы у келии ленивого мниха и понуди его в нощи молитися и прогна бесы молитвою [Пролог, 18 июня]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Археогр. 94, Вахр. 349 О некоем пустыннике, приемшем хлеб от Бога [Пролог, 8 мая]: XVI в.: Арханг. Д. 176, XVII в.: Археогр. 94 О некоем старце: XVI в.: Соф. 1444, Соф. 1449, XVII в.: ЦГАЛИ 124, XVIII в.: Тих. 750 О некоем старце, жена некая блудница прииде к нему, искушая его: XVII в.: НБС 408* О некоем старце духовнем [Пролог, 21 июня]: XVII в.: Вахр. 349, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (21 декабря) О некоем старце и о послушании: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О некоем старце, иже многим нам о спасении написа: XV в.: ЦГАЛИ 121 О некоем старце, иже моляше Бога: XVII в.: НБС 408* О некоем старце, иже хотяше его разбойник убити: XVIII в.: Больш. 389 О некоем старце, имущем странноприимство и прочие добродетели, егоже искуси дьявол: XVII в.: Вахр. 452 О некоем старце, к нему же прииде дьявол во ообразе мниха: XVII в.: Вахр. 452 О некоем схоластике: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О некоем сыне: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О некоем человеке, бывшем милостиве в Израиле: XVI в.: НМ IX A 44 О некоем юноше: XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: ОЛДП F. 137, Тит. 2584 О неколе войне в царство Никифорово: XVI в.: ЦГАЛИ 108 О некрещенем детище и о власти иерейской [Пролог, 17 июня]: XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: Вахр. 441 О некрещеных: XVI в.: Син. 687 О нелепых гласах: XVII в.: Влад. 76 О немилосердном и неправедном вельможе "в западных странах": XVIII в.: F.I.733

991

О немилостивом лихоимце "в западных странах": XVIII в.: F.I.733 О немощи: XVI в.: ЦГАЛИ 108 О ненаказании: XIV в.: BAR 72 О необщении с еретиками (Яко не подобает православным христианам сообщатися с еретикы): XVII в.: Тит. 2999, XVIII в.: НСРК О. 194, Верхокам. 656, Друж. 106; см. также: Иосиф, патриарх Московский О неосуждении: XIV в.: BAR 72; см. также: Анастасий Синайский, Афанасий Великий, Иоанн Златоуст, Патерик О неоткрывании тайн женщинам: XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69) О неповреждённом православии: XIX в.: Музейск. 6 О непомнении зла: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 О неправо крестящихся и о попах: XVIII в.: Тит. 3021 (8 декабря) О непрощении гнева: XVI в.: Пог. 1594 О нерадивем мнисе (Игумен некий имяше под собою чернец 20...) [Пролог, 9 декабря]: XVI в.: К.-Б. 12/1089, НМ IX A 44, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Никиф. 543, XVIII в.: Вахр. 220, Тит. 576, XIX в.: Музейск. 1, Музейск. 215, Чел. м. 4.45.Р О несправедливости: XVI в.: БАН 13.4.6 (Яцим. 69) О несовершенном кресте: XVII в.: Соф. 1466 О несохранении языка и лестно глаголющих: XVIII в.: ОЛДП О. 130 (14 июля), XIX в.: ОП 24.120 О нестяжании: XVI в.: Соф. 1449, XVIII в.: Вяз. Q. 147 О нечистоте: XVI в.: МГУ 1307 О никонианской церкви: XVIII в.: Музейск. 382 О нищелюбии: XVI в.: BAR 310, Син. 687, XVIII в.: К.-Никол. / П 558; см. также: Антиох Черноризец, Григорий Богослов О нищих: XVI в.: Син. 687 О новгородских судах митрополичьих: XVI в.: Син. 687 О новгородском белом клобуке повесть: XVII в.: БАН 33.4.9, Моск. 1356, Пин. 442, Пог. 1309, Соф. 1466, XIX в.: Музейск. 6 О новоначальном мнихе, како покаянием и исповедью святою грехи у демона написанныя отъя: XVII в.: ОЛДП F. 57 О новопостригающихся: XVI в.: ОР 793

992

III. УКАЗАТЕЛИ

О новом небеси и земли: XVIII в.: Музейск. 351 О нравах добрых и злых [Пролог, 13 мая]: XVI в.: К.-Б. 12/1089, К.-Б. 47/172, Волок. 529, Солов. 7/7, XVII в.: F19-263, Археогр. 94, Воскр. 110-бум., Пин. 113, XVIII в.: К.Никол. / П 558, СГУ 386, Вахр. 441, Пин. 113, XIX в.: BAR 587, Тит. 3647 О нужде смертней [Пролог, 11 марта]: XVIII в.: СГУ 386, Больш. 389, Вахр. 441, Тит. 576, XIX в.: Тит. 3647 О нужнейших вещах отеческих словеса избранная вкратце: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/ 1002 О обрезании: XVII в.: Моск. 1356 О падаемых звездах: XV в.: Син. 951 О падении: XVI в.: Син. 561 О памяти смертней: XVI в.: Соф. 1451, XVII в.: Солов. 813/923, XVIII в.: AS 174, НСРК Q. 577, Зогр. 269, Сар. 55, XIX в.: BAR 587; см. также: Нил Синайский О памяти смертней и страшном суде: XVII в.: Тит. 4450; см. также: Нил Сорский О пастухах: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О пасхальном яйце: XVIII в.: Друж. 106 О Пасхе (О Великом дне): XV в.: Син. 951, XVII в.: Моск. 1356, XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р; см. также: Афанасий Великий О Пасхе ветхой и новой: XVI в.: Пог. 1287, Соф. 1457 О патриархе болгарском и сербском: XVII в.: Q.I.1007 О пении божественнаго писания и о молитве: XVI в.: Солов. 671/729 О пении, яко не достоит кроме собора особне пети: XVIII в.: Тит. 576 О пении церковном: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О первом законе и о втором (О Ветхом Законе, иже закон Моисеев попран бысть распятием Господним): XVI в.: Син. 687 О первом разумении: XVIII в.: ЯДС* О первом роде и о последнем: XVI в.: Син. 687 О первых днях творения: XVI в.: Пог. 1287 О первых князьях русских сказание: XVI в.: Син. 687 О переводе книг закона иудейского: XVII в.: БАН 33.4.9 О перстне: XV в.: К.-Б. 22/1099 О печали: XVI в.: Пог. 797, Верхокам. 1558; см. также: Нил Синайский

О печали века (света) сего [Пролог, 8 июля]: XVII в.: Q.I.1157, Вахр. 349, XVIII в.: Q.I.1161, НБС 1304*, ОЛДП О. 130, Вахр. 441, Пин. 113, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р, XX в.: Нем. 23; см. также: Нил Синайский О печали житейской: XIX в.: Симон. 65 О печати скверной, юже антихрист на всех покоряющихся ему наложити потщится: XIX в.: НБРК 11 О Печерском монастыре повесть: XVII в.: Тек. пост. 174 О питании человека до дня рождения: XIX в.: СОБ 306150 О питии: XIV в.: НБС 26, XVI в.: Арханг. Д. 176 О питии положено: XX в.: Усть-Цил. 140 О пище и питии от божественных писаний: XVI в.: Соф. 1451 О планетах: XV в.: Син. 951 О платах: XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р О плаче: XVIII в.: Тих. 750; см. также: Анастасий Синайский, Ефрем Сирин О плаче, еже от сердца, и о гресех: XVIII в.: Тих. 750 О поведении христианина: XVIII в.: Друж. 106 О повиновении и послушании: XVI в.: Q.I.1005, XVII в.: АОНБ 380 О повиновении и о вере к предводителю: XVIII в.: Орл. 65* О повиновении игумену и учителю: XVI в.: Соф. 1471, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Q.I.1161, Солов. 892/1002 О повреждении веры: XIX в.: ППИ 13 О погребающихся в церквах грешниках, кто сколько любо буди [Пролог, 14 января]: XVI в.: НМ IX A 44, О.I.505, Соф. 1449, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Музейск. 67, Музейск. 216 О познании праведных и грешных по смерти: XVI в.: Син. 687 О покаянии: XIV в.: Z-36, XV в.: ЦГАЛИ 121, Маз. 640, XVI в.: К.-Б. 17/1094, О.I.505, Арханг. Д. 176, Маз. 1141, Пог. 797, Син. 687, Син. 935, Солов. 7/7, Соф. 1444, Соф. 1471, XVII в.: Верхокам. 1558, Музейск. 560, Солов. 670/728, Тит. 2584, XVIII в.: ЦГАЛИ 147, Двинск. 27, Зл. КП 24793, Музейск. 102, Музейск. 382, Пин. 113, Северодв. 508, Тит. 4095, Усть-Цил. 16, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р; см. также: Анастасий Синайский, Ан-

6. Указатель имён и предметов тиох, Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Синаит, Ефрем Сирин, Кормчая, Максим Грек, Марк Постник, Нил Синайский, апостол Павел, Патерик, Пимен Великий, Старчество, Стихи О покаянии (Некто бе епископ не в коем граде...) [Пролог, 5 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О покаянии (Донележе дышиши аще согрешаеши...) [Пролог, 20 июля]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: Вахр. 421 О покаянии (Не срамляйся исповедати своих грехов...) [Пролог, 3 июля]: XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304* О покаянии (От всего сердца обращайся стонанием и плачем...): XVII в.: Волог. 16677 О покаянии всякого человека: XVI в.: Син. 687 О покаянии грешных [Пролог, 1 апреля]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: КДА / П 521, Археогр. 94, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441, Музейск. 112, Помял. 42, Тит. 576, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р (2 апреля) О покаянии и о прощении грехов [Пролог, 5 мая]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: Пог. 797, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441 (6 мая), Тит. 621 О покаянии истинном: XVI в.: Син. 687 О покаянии ко всем христианам: XVI в.: F.I.691, Син. 935 О покаянии полезно зело: XVI в.: Син. 569, Соф. 1468 О покаянии разбойника, иже уби 99 человек: XVI в.: Волок. 529 О покаянии, яко многи различни суть у праведнаго судии судьбы: XIII в.: Q.п.I.27 О покаянии, яко не токмо Бог исповедавших грехи своя приемлет, но и обратившихся от грехов к покаянию [Пролог, 14 июля]: XVII в.: Q.I.1157, Вахр. 349, XVIII в.: Вахр. 441, Пин. 113, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О поклонении образу Христову: XVI в.: Пог. 1287 О поклонении святых и пречистых икон: XVII в.: КДА / П 572, XIX в.: КДА / П 64, ППИ 13; см. также: Андрей Критский О поклонах указ: XVII в.: КДА / П 572, Верхокам. 1558, Сар. 55, Солов. 672/730, XVIII в.: Зиб. О. 12, XIX в.: Музейск. 99 О поклонах в церковной службе извещение (О поклонах во весь год на литургиях): XVIII в.: Музейск. 100, Тит. 545 О поклонах и молитве: XVIII в.: Тит. 576

993

О поклонах начальных, како их покланяние творитися...: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/ 1002 О покорении всякого человека (Аще досадит ти кто...) [Пролог, 13 февраля]: XVII в.: Волог. 11870, XVIII в.: Зл. КП 24793, XIX в.: Симон. 65 О покорении и послушании (слово некоего христолюбца и наказание отца духовного): XV в.: Q.I.1411, XVI в.: Q.I.211, XVII в.: Воскр. 110-бум. О покорении ко князьям всех человек: XVI в.: Син. 687 О покорении Рима вандалами: XVI в.: Син. 687 О пользе веры и дела : XVIII в.: Музейск. 486 О пользе душевней: XV в.: Q.I.1411, ЦГАЛИ 121, К.-Б. 22/1099, XVI в.: ЦГАЛИ 108, Арханг. Д. 101, Пог. 797, Син. 935, XVII в.: F19-263, Q.I.1157, ОЛДП F. 57, ОЛДП Q. 109, Археогр. 94, Музейск. 560, Пин. 113, XVIII в.: НСРК Q. 665, СГУ 386, Больш. 389, Вахр. 441, Верхокам. 656 (12 мая), Музейск. 102, Музейск. 112, Пин. 113, Тит. 2784, Тих. 750, Усть-Цил. 15, Чел. ун. I.78.75 Р (12 мая), XIX в.: Новосиб. 44/86 (1 июля), Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р, О пользе душевной (Человече, вся восприял еси от Бога...) [Пролог, 10 мая]: XVI в.: Син. 687, XVII в.: НБС 408*, САНУ 265, XVIII в.: К.-Никол. / П 558, НБС 1304* О пользе душевной и о покаянии: XVI в.: F.I.691, Син. 935 О пользе душевной и о смертном часе: XVIII в.: Сар. 184 О пользе книжного чтения: XV в.: ЦГАЛИ 89 О поминовении умерших (О поминовении душам): XVII в.: Увар. 157, XVIII в.: ЦГАЛИ 147, Соф. 1502, XIX в.: СОБ 306150 О помнящих зло: XIV в.: BAR 72 О помрачении и о хлопотах бесовских: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О помрачении ума, сиречь о темности умней: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002, Тит. 2498 О помрачениях солнца: XVII в.: Сав. 28 О помыслах злых и добрых: XIV в.: Хил.

994

III. УКАЗАТЕЛИ

477, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О помыслах, имиже всяк грех свершается: XVI в.: Q.I.1005, Син. 561, Син. 935; см. также: Григорий Синаит О помысле блудном (Блуда помысл...): XVI в.: Соф. 1444, XVII в.: АОНБ 380, СОМ О.3, Петр. 210, XVIII в.: К.-Печ. / П 241, Больш. 389, XIX в.: Друж. 155; см. также: Нил Синайский О помысле гневном (Четвёртый помысл гневный...): XVI в.: Соф. 1444, XVIII в.: К.Печ. / П 241 О помысле гордостном (Осьмый помысл гордостный...): XVI в.: Соф. 1444, XVIII в.: К.-Печ. / П 241 О помысле греховном: XVI в.: Син. 687 О помысле печальном (Пятый помысл печальный...): XVI в.: Соф. 1444, XVIII в.: К.Печ. / П 241 О помысле сребролюбия (Третий помысл сребролюбия...): XVIII в.: К.-Печ. / П 241 О помысле тщеславном (Седьмый помысл тщеславия...): XVI в.: Соф. 1444, XVIII в.: К.-Печ. / П 241 О помысле уныния (Шестый помысл уныния...): XVI в.: Соф. 1444, XVII в.: Q.I.1007, XVIII в.: К.-Печ. / П 241 О помыслов настоятельстве и яко не зло есть тело, якоже неции восприяша: XVIII в.: Тих. 370 О попах и дьяконах: XVII в.: Соф. 1466 О попе еретике в Болгарской земле: XVII в.: Q.I.1007 О порядке служб на церковные праздники: XV в.: К.-Б. 22/1099 О посещении болящих (Добро есть присещати больных) [Пролог, 27 июня]: XVI в.: Син. 687, XVII в.: Q.I.1157, Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, Больш. 389, Вахр. 441, Ед. пост. 563, Тит. 576, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р О последних временах: XVIII в.: Музейск. 351 О последних мнисех: XVIII в.: Q.I.1161 О послухах и о числе их: XIV в.: Трц. 15 О послушании: XIV в.: ББАН 79, XV в.: К.-Б. 34/1111, XVI в.: ЦГАЛИ 108, Син. 569, Соф. 1449, Соф. 1468, Соф. 1478, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Молд.-Укр. 820, Музейск. 560, Солов. 813/923, Соф. 1306, XVIII в.: BAR 374, СГУ 386, Больш. 389, Вяз. Q. 147, Ед.

пост. 562, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: BAR 587; см. также: Антиох, Григорий Синаит, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст, Никон Черногорец, Патерик, Симеон Новый Богослов, Феодор Студит, Пролог (25 октября, 28 июля) О послушании (Глаголю вам вещь таку...) [Пролог, 25 октября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220 О послушании мниха: XVI в.: Син. 687 О послушании отца своего духовного: XVII в.: Солов. 295/315 (21 февраля) О поспешных: XVI в.: О.I.505; см. также: Диадох Фотикийский, Исидор Пелусиот О поставлении епископов и попов и о службе их (Вшедшу Аввасу в Иерусалим...) [Пролог, 10 октября]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560 О поставлении патриарха у сербов и митрополита в Иверии: XVI в.: Син. 561 О постах (О св. постах): XVI в.: ЦГАЛИ 108, Соф. 1444, XVII в.: ЦГАЛИ 124, Соф. 1466 О постах Христова Рождества: XVI в.: ЦГАЛИ 108 О посте (О св. посте): XI в.: Эрм. 20, XV в.: Рум. 406, Син. 3, XVI в.: К.-Б. 12/1089, ЦГАЛИ 108, Епарх. 383, Петр. 66, Син. 687, Солов. 286/306, XVII в.: КДА / П 521, ЦГАЛИ 124, Верхокам. 1558, Соф. 1466, Увар. 110, XVIII в.: К.-Никол. / П 558, Плюшк. 215, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Музейск. 215; см. также: Анастасий Синайский, Антиох Черноризец, Василий Великий, Ефрем Сирин, Исайя, Никон Черногорец, Правила, Феодор Студит О посте во вторник второй недели поста: XVI в.: Трц. 143 О посте всего лета: XVI в.: К.-Б. 17/1094, Соф. 1516, XVIII в.: К.-Печ. / П 241 О посте и алчбе: XVII в.: Q.I.1007; см. также: Иоанн Златоуст О посте и воздержании: XVI в.: Син. 687, Солов. 668/726, Соф. 1457 О посте и о добродетелех: XVII в.: КДА / П 521 О посте и о клевете и осуждении [Пролог, 9 апреля]: XVI в.: Арханг. Д. 101, XVIII в.: СГУ 386, Больш. 389, Вахр. 441, Тит. 576, Тит. 2784, XIX в.: Тит. 3647 (19 апреля) О посте Пресв. Богородицы: XVI в.: ЦГАЛИ 108

6. Указатель имён и предметов О постижении о начале иноческого жития: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О постнике: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О постном и пустынном житии: XVIII в.: Музейск. 100 О пострижении (стрижении) брады: XIV в.: Трц. 15; XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465, XVII в.: Q.I.1007; см. также: Макарий, Кормчая, Стоглав О пострижении власов: XVI в.: F.I.691, Син. 935 О пострижении монаха в малый образ: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: ОР 793, XVII в.: Сар. 55 О потире: XVI в.: Соф. 1449 О потопе: XVI в.: Пог. 1287 О потоплении в море: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О поучении мнишескаго жития: XVII в.: Музейск. 560 О поучении чадам: XIX в.: Пин. 328 (9 января) О пощении: XIV в.: Гильф. 90, XV в.: Епарх. 345, XVII в.: Соф. 1466, Солов. 813/ 923, XIX в.: Симон. 65; см. также: Никифор Ксанфопул О поющих в церквах: XV в.: Пог. 796 О правде и истине: XVII в.: Моск. 1356 О праведных и нечестивых: XV в.: Пог. 796 О праздниках: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Волок. 491, XVII в.: Вяз. Q. 13, Сар. 55; см. также: Василий Новый О праздниках и постах и коленопреклонениях: XIV в.: ББАН 80, XVII в.: Сар. 55 О празднословии: XVI в.: МГУ 1307, XX в.: Усть-Цил. 140; см. также: Антиох Черноризец, Карпафий О пребезначальном божественем и живоначальнем существе пребезначальнаго Бога отца: XVII в.: Q.I.261 О предании Господа Бога и о мучении его: XVII в.: НБС 408* О предающихся на смерть: XVIII в.: Q.I.1161 О прелести: XIV в.: Хил. 458, Хил. 476, XV в.: Пог. 1054 О прелести и о иных винах: XVII в.: Солов. 813/923 О прелести, и о суете мира сего, и о умилении души, и о лести бесовской в веке сем: XVIII в.: НСРК Q. 577, Тит. 2269

995

О преложении книг от греческого языка на словенский: XVII в.: Пог. 1613, Рогож. 681 О прельщении, в немже и о многих вещах: XIV в.: BAR 68 О прении инока грешнаго ко душе своей: XVII в.: КДА / П 152 О преп. князе: XVII в.: Воскр. 110-бум. О пресвитере, впадшем в прелюбодеяние и прощену бывшем покаянием (Прозвитер некий в Константине граде от действа дияволя...) [Пролог, 25 сентября]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 797 (23 сентября), Син. 687, XVII в.: КДА / П 30, ЦГАЛИ 124, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, Тит. 2584, XVIII в.: Тит. 1369, Тит. 4095 О пресвитере, впадшем в великий грех тяжкий (Бысть в русской земле во княжение царя и великого князя Ивана Васильевича...): XVII в.: Увар. 157 О пресвитере, иже ангелы видел: XVI в.: Син. 687 О пресвитере, егоже связа епископ от службы (Поведаше Филон Христов раб...) [Пролог, 20 сентября]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: ОЛДП Q. 109, ЦГАЛИ 124, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Вахр. 220, Тит. 4095 О пресвитере недостойном: XVI в.: Син. 687 О пресвитере, поклонившемся идолам злата ради: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О пресвитере, с нимже ангелы служаху [Пролог, 13 марта]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVII в.: КДА / П 521, Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О преслушании: XVII в.: АОНБ 380 О преслушницех: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О преспеянии, еже от искушений бываемых: XVIII в.: Австр. 71 О пречистых тайнах и о хотящих причаститися телу и крови Христове (В святой четверг о пречистых тайнах, О пречистом теле и крови Христове, О причащающихся Св. Тайн, О причащении тела и крови Господа Бога) [25 декабря]: XV в.: ЦГАЛИ 121, Рум. 406, XVI в.: Волок. 491, Солов. 668/726, Соф. 1444, XVII в.: КДА / П 572, ОЛДП Q. 109, Волог. 11870, Волог. 16677, Неж. 102, Соф. 1466, XVIII в.: Археогр. 89, Вахр. 441, Сар. 184,

996

III. УКАЗАТЕЛИ

Тит. 3021, XIX в.: BAR 587; см. также: Феодорит Киррский, Четьи Минеи Димитрия Ростовского О приближении к Богу: XIX в.: Музейск. 215 О призывании святых и праведных: XVIII в.: Музейск. 351 О примирении Феодосиевых с поморскими отцы: XIX в.: О.I.443 О приносе Ветхого Закона: XVI в.: Син. 853 О притче: XV в.: Син. 951; см. также: Григорий Великий О причащении: XVI в.: Q.I.1005; см. также: Иоанн Златоуст, Василий Великий О причине установления праздника 1 августа: XVI в.: Q.XVII.15 О пришествии брата к брату: XVI в.: Соф. 1516 О пришествии некого брата к старцу: XVI в.: Солов. 668/726 О приятии иереев от еретик хиротонисанных: XVII в.: Тит. 2999 О продающих о отроковицах: XVII в.: НБС 408* О продающих человеки: XVII в.: Никиф. 543 О происхождении ереси: XIX в.: ППИ 13 О пророках святых: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Q.I.261, Пог. 1613; см. также: Епифаний Кипрский О просвещении греческой земли: XVI в.: Син. 687 О просфирах: XIX в.: ППИ 13 О прошении Бога в меру: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О прошении старчи: XVIII в.: Помял. 42 О прощении грехов: XVIII в.: Друж. 106 О птицах сказание: XV в.: К.-Б. 22/1099 О птице горлице: XVI в.: Син. 687 О птице дятле: XVI в.: Син. 687 О птице ластовице: XVI в.: Син. 687 О птице неясыти: XVI в.: Син. 687 О птице орле: XVI в.: Волок. 491, Син. 687 О птице рябе: XVI в.: Син. 687 О птице фениксе: XIV в.: Маз. 1700, XV в.: Син. 951, XVI в.: BAR 310, Син. 687, XVIII в.: Тих. 750 О пустыне: XVI в.: К.-Б. 12/1089 О пустынниках, приимших хлеб от Бога: XVI в.: Арханг. Д. 101, XVII в.: Анзер. 54, К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, XVIII в.: СГУ 386, Солов. 892/1002

О пустыннолюбии: XVIII в.: Вахр. 438 О путях спасения: XI в.: Эрм. 20 О пьяницах: XIV в.: BAR 72, XVII в.: Никиф. 543 О пьянстве (О винном упивании и пьянстве): XVI в.: Лук. Марк. 86, Пог. 1287, XVII в.: Пог. 1613, XVIII в.: Тих. 750; см. также: Антиох Черноризец, Василий Великий, Григорий Белгородский, Иоанн Златоуст, Иоиль, Кириллова книга, Феодор Студит, Слово (Пролог, 7 апреля) О пьянстве и сквернословии: XVII в.: Солов. 813/923 О пьянстве наказание отца духовного детям духовным: XVI в.: Волок. 520 О пьянстве сыну: XV в.: Пог. 796 О пяти грехах: XVII в.: Моск. 1356 О пяти деланиих, угодных Богу: XVI в.: Соф. 1444, XVII в.: Пог. 1613 О пятке антихристове: XVIII в.: Музейск. 351 О пятнице: XIII в.: Синай. 34 О рабах: XVII в.: Воскр. 110-бум. О рае Эдемском сказание: XIX в.: Волог. 28130, Музейск. 67, Музейск. 216 О разбойнике: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О разбойнике, иже и малое детище уби, в мнишеский прииде чин и спасеся [Пролог, 4 февраля]: XVI в.: НМ IX A 44, Соф. 1471, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870 (3 февраля), Волог. 16677 (3 февраля), XIX в.: Чел. м. 4.45.Р (3 февраля) О разбойнике, иже исповедая своя согрешения перед всеми каяся [Пролог, 7 мая]: XVIII в.: Вахр. 441 О разбойнике некоем (В Палестинских странах близ Иерусалима...): XVII в.: ОЛДП F. 57 О разбойнике некоем, иже покаявся и спасеся: XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: ЦГАЛИ 124 О разбойнике спасшемся (О спасении разбойника, убившего 99 человек, за малое послушание старцу, сидящему в пустыни 70 лет): XVII в.: Солов. 295/315 О разбойнике спасшемся малых ради слез в десять дней (При Маврикии царе бысть етер разбойник...) [Пролог, 17 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Волок. 529, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Никиф. 543, XVIII в.: Вахр. 220 О развращении Содома: XVI в.: Пог. 1594 О разгневании св. мужа: XVI в.: Син. 687

6. Указатель имён и предметов О раздаче имения: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О разделении отца с детьми: XVI в.: Син. 687 О различии: XIV в.: BAR 72, XVI в.: BAR 310 О различии браней и борений бесовских: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О различии гнева и ярости: XIV в.: НБС 1.190* О различии поющих: XVI в.: Q.I.1005 О различии священноначального устроения толкование: XIV в.: ББАН 80 О различии скорбей и тягостей бесовских: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О различных страстех: XVII в.: Солов. 813/ 923 О разлучении души с телом (Како душа от тела разлучается верных и неверных): XVI в.: Маз. 1141, XVII в.: ЦГАЛИ 124 О разрушении столпа: XVI в.: Соф. 1449 О разуме и страсе Божии от пророческих писаний: XVII в.: КДА / П 521 О разуме (человеческом): XIII в.: НБС 651, XVI в.: МГУ 1307, Пог. 1287, Син. 687 О распятии и воскресении и вознесении: XVII в.: Пог. 1613 О рассеянии апостолов по всему миру на проповедь: XVI в.: Син. 561 О рассуждении: XIV в.: Хил. 458, XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: НБС 408*; см. также: Кассиан Римлянин, Палладий Мних О рассуждении грехов: XIV в.: НБС 26 О растящих власы и красящих их: XIV в.: Трц. 15 О ревизии: XIX в.: ППИ 13 О реках: XVI в.: Соф. 1449 О рекрутской очереди: XIX в.: ППИ 13 О ризах Господних: XVIII в.: Тих. 750; см. также: Максим Грек О римских кесарях сказание: XVII в.: Сав. 28 О родителях и о чадах: XVII в.: Соф. 1466; см. также: Ефрем Сирин, Правила О родстве: XVI в.: Син. 687, XVII в.: Воскр. 110-бум. О рукоделии и о унынии: XVII в.: Солов. 5/5 О Русском царстве: XVI в.: Син. 853 О рыбе многоножице: XVI в.: Син. 687 О рыбе фоке: XVI в.: Син. 687

997

О самовластии чернец: XVI в.: F.I.691 О самовластном человечестве: XVII в.: Солов. 670/728 О санех: XV в.: Q.I.1411 О сапожнике, егоже обрете царев писец в полунощи молящася в церкви Св. Богородицы в Халкопратии [Пролог, 28 мая]: XVI в.: Пог. 797, XVIII в.: СГУ 386, Вахр. 441, Верхокам. 656 (29 мая) О сарацине крестившемся и спасшемся: XVI в.: НМ IX A 44 О сборе греком с латыни: XVI в.: Соф. 1295 О сборе епископов: XIV в.: Трц. 15 О свержении самовольнем образа иноческого: XVIII в.: Опт. 581 О свете святем, како сходит к Гробу Господню: XVI в.: Соф. 1449 О свещи, чесо ради православные поставляют свеща перед св. иконами: XVIII в.: Тих. 750 О святой воде (Известно буди о св. воде Богоявления, как достоит со страхом хранити ю): XVI в.: Маз. 1141, XVII в.: Ед. пост. 517, Соф. 1466 О св. иконах, како достоит в честь имети и поклонятися образу их (Нам же убо зазирают накланяющимся нам...) [Пролог, 11 октября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Музейск. 560, Соф. 1466 О св. неделе великой (О светлой неделе): XIV в.: ББАН 80, XVI в.: Син. 687; см. также: Иоанн Златоуст О св. отцах, избиенных в св. горе Афонской от латин: XVIII в.: Зогр. 269 О св. посте на поклонение честного и животворящего креста: XI в.: Эрм. 20 О св. смирении: XVI в.: МГУ 1307 О св. соборной и апостольской церкви: РО МГАМИД 370, XVI в.: О.I.505 О Св. Троице: XV в.: НБС 31*, РО МГАМИД 370, ЦГАЛИ 121, Син. 951; XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475, Син. 561, XVIII в.: Тит. 3086, XIX в.: Новосиб. 186/86; см. также: Афанасий Великий, Василий Великий, Иоанн Златоуст, Феодорит О Св. Троице, и о вере, и о прочих многих: XVII в.: СПбДА 58 О Святогорских монастырях: XVI в.: Чуд. 236 О священниках: XVII в.: Соф. 1466, XVIII в.: СГУ 386

998

III. УКАЗАТЕЛИ

О священническом сане: XVII в.: Соф. 1466 О священном алтаре: XVII в.: Соф. 1466 О священном тричастии: XIX в.: Симон. 54 О священноначальстве толкование: XIV в.: ББАН 80 О священстве: XVI в.: Солов. 668/726, XVIII в.: Двинск. 27, Друж. 106, XIX в.: ППИ 13; см. также: Симеон Новый Богослов, Симеон Солунский, "Книга о священстве" О священнослужителях, впавших в грех: XVI в.: Син. 935 О седмице, рекше неделе: XVIII в.: Тих. 750 О сей жизни и о духовней: XIV в.: НБС 26 О сектах: XIX в.: ППИ 13 О сем свете: XIII в.: Лейд. 74 О семи верстах человечьего естества: XVI в.: Пог. 1287, XVII в.: Пог. 1613, Солов. 813/ 923, Соф. 1466 О семи вселенских соборах (описание): XV в.: BAR 157, НБС 31*, Трц. 765, XVI в.: Син. 687, XVII в.: Рогож. 681, Сав. 28, XVIII в.: Вяз. Q. 147, Музейск. 382, Сар. 184, Тит. 3086; см. также: Таблицы-указатели О семи грехах смертных: XVIII в.: Австр. 71 О семи днях творения мира: XIII в.: НБС 651, XVII в.: ЦГАЛИ 124 О семи злых помыслах: XIII в.: Q.п.I.27 О семи тысячах лет: XV в.: К.-Б. 22/1099 О семидесяти апостолах: XV в.: К.-Б. 22/ 1099 О семидесяти трёх пророках: XVI в.: Син. 687 О сени перваго закона: XVI в.: Соф. 1444 О сивильском царстве: XVII в.: Q.I.1157 О сидении келейном: XVII в.: Солов. 813/ 923 О силе покаяния: XVII в.: ОЛДП F. 57 О силлогизмах: XVI в.: Чуд. 236 О скверном помышлении: XVII в.: ЦГАЛИ 12 О скверности и о суете ко исхождению рода человеческого: XVIII в.: Тит. 409 О скифах и славянах и руссах сказание вкратце: XVIII в.: Тих. 370 О скоморосе, спасшемся с двумя женами [Пролог, 22 февраля]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О скончании повечерницы и о шествии на сон: XX в.: Усть-Цил. 140 О скорби душевной и о слезах полезных и

о воздержании языка от празднословия: XVIII в.: НСРК Q. 577 О скорбных сетованиях: XVIII в.: ЦГАЛИ 147 О скупом немилосердном и хищном богаче: XVIII в.: F.I.733 О скуфье, которой ради вины на попе скуфья: XVII в.: БАН 33.5.6, Соф. 1466 О славе мира сего: XVI в.: F.I.691, Q.XVII.15, Арханг. Д. 176, Син. 935, Соф. 1295, Соф. 1457, XIX в.: Верхокам. 1985 О славе святых: XVIII в.: Музейск. 351 О славохотии: XIV в.: НБС 26 О слезах: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/ 1239, ЦГАЛИ 124, Анзер. 54, XVIII в.: Помял. 4; см. также: Андрей Критский, Варсануфий Великий, Нил Сорский О слезах и плаче: XVIII в.: Тит. 2784 О слезах, како подобает творити хотящим обрести сия: XVII в.: Трц. 807, Тит. 4450 О слепом: XVII в.: ЦГАЛИ 124, XIX в.: Пин. 328 О слове: XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р О сложении блуда и свойстве его: XIV в.: НБС 1.190* О слуге, отложившем во время болезни покаяние до выздоровления и умершем: XVIII в.: F.I.733 О службе заповедь: XIII в.: НБС 651 О службе, како стояти в церкви со страхом Божиим [Пролог, 6 июня]: XVII в.: ОЛДП F. 137, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441 О случае: XIV в.: BAR 72 О смерти: XVI в.: Пог. 797, XVIII в.: F.I.733, Музейск. 351, XIX в.: Музейск. 99 О смерти без покаяния: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О смерти и воскресении: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О смерти и о гресе: XV в.: Q.I.141 О смерти и умилении души и како подобает спастися: XVIII в.: НСРК О. 197 О смерти на монахиню: XVIII в.: ЯДС* О смехе: XIV в.: BAR 72 О смирении: XVI в.: Син. 687, XVII в.: ЦГАЛИ 124, ЦГАЛИ 147, Музейск. 560, Сар. 55, Солов. 813/923, XVIII в.: Вяз. Q. 147; см. также: Григорий Синаит, авва Дорофей, Исаак Сирин, Симеон Новый Богослов, Филофей Синайский О смирении и еже в напастех терпеливу быти: XVII в.: Солов. 813/923

6. Указатель имён и предметов О смирении и любви: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: Син. 687 О смирении и о плаче и о слезах: XIV в.: ББАН 79, XV в.: НБС 31*, XVI в.: Волок. 529, Маз. 1141, Солов. 668/726 О смирении, егоже бесы боятся (Бе некий муж в Египте старейшина...) [Пролог, 18 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 (19 ноября), XVIII в.: Вахр. 220, Вахр. 441 О смиренномудрии (О смиренной мудрости): XIII в.: Франц. 10, XIV в.: Гильф. 90, XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, СОМ О.3, ЦГАЛИ 124, Анзер. 54, Солов. 813/923, Солов. 892/1002, XVIII в.: Музейск. 382; см. также: авва Дорофей, Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст О смиренном епископе, иже Бога ради оставил епископию свою: XVI в.: Син. 687 О смотрении св. отец: XIV в.: Гильф. 90 О снах (О снах нощных, О сониях, яко сон есть уму мятеж): XIV в.: НБС 26, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: О.I.505 О сне и сониях: XVII в.: Тит. 2584 О снах и суетных откровениях и бесовских знамениях: XVI в.: Солов. 668/726 О сне етера мниха слово: XVII в.: Сар. 55 О сне, како подобает со сном братися хотящему добре подвизатися Бога ради: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О соблажнении: XVII в.: Тит. 2584 О соблазне бесовстем: XVIII в.: Зл. КП 24793 О соблазнившемся попе: XVI в.: Син. 687 О соблазнившихся во сне: XVI в.: F.I.691 О соблюдении правил церковных: XVII в.: Соф. 1466 О соборной молитве от божественных писаний: XVI в.: Соф. 1451 О собраниях: XIX в.: СОБ 306086 О собстве: XVI в.: BAR 310 О совершенном кресте: XVIII в.: Музейск. 351 О согласии Феодосиевом: XIX в.: ППИ 13 О согрешающих и не хотящих каятися [Пролог, 17 июля]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р, XX в.: Новосиб. 44/86 О создании небеси и земли и моря: XVII в.: Пог. 1613

999

О создании святая святых: XV в.: К.-Б. 9/ 1086 О солнечных знамениях: XV в.: Син. 951, XVII в.: Сав. 28 О сонном искушении (Егда по действу сатанину искушение прилучится во сне...; Егда приложится кому соблазн от дьявола во сне): XVI в.: Тит. 1691, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, Верхокам. 1558, Сар. 55, Соф. 1466 О сопротивлении еврейском вкратце и о Моисее: XVI в.: Соф. 1471 О составлении азбуки: XVII в.: ОИДР 193 О составлении тела человеча (О составех, яже в человеце суть): XVI в.: Волок. 529, XVII в.: Вахр. 452, Верхокам. 1558, XVIII в.: Тих. 750 О Софии, Премудрости Божией: XVII в.: Q.I.261, Моск. 1356, Рогож. 681, XVIII в.: БАН 38.5.54 (Плюшк. 215); см. также: Иоанн Златоуст О сохранении языка [Пролог, 20 августа]: XIV в.: Трц. 15, XVI в.: Пог. 1287, Соф. 1457, XVII в.: Петр. 210, XVIII в.: F.I.720, К.Никол. / П 558, Вахр. 441, Тит. 2784, Чел. ун. I.78.75 Р (12 мая) О сошествии св. Духа: XVI в.: Пог. 1287 О спасении иноческом: XVII в.: Пог. 1613 О спасшемся от болезни милостыни ради, и паки раскаявся умре [Пролог, 19 января]: XVII в.: F19-263, Q.I.1157, КДА / П 30, Волог. 11870, Волог. 16677, Тит. 2584, XVIII в.: Музейск. 102, Тихонр. 449, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О споведавшем своя согрешения к святому старцу: XV в.: BAR 161 О сраме наватиан: XVII в.: Солов. 306/326 О срацинах: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О срацинине крестившемся и спасшемся от видения в церкви св. Георгия (Поведаше Улас в Диосполии граде...) [Пролог, 26 ноября]: XVI в.: Q.XVII.15, Волог. 12834, Соф. 1295, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 О сребролюбивом епископе, не радевшем о своей пастве: XVIII в.: F.I.733 О сребролюбивом нищем: XVIII в.: F.I.733 О сребролюбии: XIV в.: BAR 72, XVII в.: ОЛДП F. 57, Соф. 1306, XIX в.: BAR 397, Музейск. 99; см. также: Нил Синайский О сребролюбце, не помышлявшем о спасении души до самой смерти: XVIII в.: F.I.733 О среде и пятнице: XVIII в.: Плюшк. 215,

1000

III. УКАЗАТЕЛИ

см. также: Игнатий Богоносец, Иоанн Златоуст, Пахомий Великий О стадиях и поприщах: XV в.: Син. 951 О старце: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О старце мирянине: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О старце некоем в Асии нерадивом и злонравном: XVI в.: Епарх. 264 О степенях десятих: XVI в.: Пог. 1287 О степенях Зодиака: XV в.: Син. 951 О столпотворении: XVII в.: Рум. 456 О страдании преп. отец за древлецерковное благочестие: XVIII в.: Друж. 106 О страннем изменении: XVII в.: Солов. 813/923 О страннолюбии [Пролог, 28 июня]: XIV в.: Гильф. 90, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, Тит. 621, XIX в.: ППИ 13, Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р; см. также: Евфимий Великий О странноприимном старце: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О странноприятии: XVI в.: Соф. 1449 О странстве мниха: XVI в.: Син. 687 О страсти блудной: XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: СОМ О.3 О страсти Христове, юже прият за весь мир [Пролог, 29 марта]: XIV в.: Хил. 458, XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: СГУ 386, Австр. 71 О страстях (человеческих): XVI в.: МГУ 1307, XVII в.: Тит. 2584, XVIII в.: НСРК Q. 577; см. также: "Альфа и Омега", Григорий Синаит, Нил Синайский О страстях и злобах людских и коя от которыя ражается: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, Тит. 2584, XVIII в.: Солов. 892/1002, Тит. 2784 О страховании (О немужественном страхе): XVI в.: Соф. 1478, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О страхе Божии: XIV в.: BAR 72, ББАН 79, XVI в.: F.I.691, НМ IX A 44, Син. 935, Синод. 3778, Соф. 1471, XVII в.: Вахр. 349 (5 августа), Верхокам. 1558, Волог. 11870 (29 февраля); см. также: Геннадий Константинопольский, Григорий Мних, Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Исаак Сирин, Нил Синайский О страхе Божии и о бесстрашии и о умилении: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О страхе Божии и о добродетели: XVII в.:

К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О страшном пришествии Христове (О судном дне, О Страшном суде): XVI в.: К.-Б. 12/ 1089, Син. 687, XVII в.: ОЛДП F. 57, ЦГАЛИ 124, XVIII в.: Q.I.271, см. также: Апокрифы, Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Исайя пророк, Палладий Мних, Сивилла-пророчица О стригольниках, отца себе на небесех нарицающих: XVII в.: Неж. 102 О стрижении брад правило: XVII в.: Тит. 2999 О судах Божиих неиспытаемых молившуся о них некоему мниху, дабы ведал судьбы Божия (Бяше некий отходник чернец исполнен всея добродетели...) [Пролог, 21 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 797, Пог. 1594, XVII в.: F19-263, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Музейск. 6, XIX в.: Тит. 3644 О суде епископов: XIV в.: Трц. 15 О суде избрание от закона Богом данного Израилю Моисеем: XIV в.: Трц. 15 О судиях: XIV в.: Трц. 15, XVI в.: Син. 561 О судиях и властелех, емлющих мзду и не в правду судящих: XIV в.: Трц. 15, XVI в.: К.-Б. 29/1106, Пог. 797 (23 мая), Син. 569, Соф. 1468, XVII в.: Увар. 110; см. также: Василий Великий О судьбах, иже некоему старцу прилучися впасти в блуд: XVI в.: Син. 687 О суете: XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р О суетном житии: XVI в.: СПбДА 449, XVIII в.: К.-Никол. / П 558; см. также: Иоанн Златоуст О сходящихся во имя Господне: XVI в.: Арханг. Д. 101 (30 апреля) О сырной неделе: XVII в.: Сар. 55 О табаке: XVIII в.: Друж. 106 О табаке, и о брадах, и о прочем христианском сане: XIX в.: Тит. 3644 О тайне божественной литургии: XVI в.: Соф. 1457; см. также: Григорий Богослов О таланте: XVI в.: Соф. 1449 О татарине: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О тате: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О творящих заповеди Божии: XVI в.: Пог. 797; см. также: Иоанн Златоуст О телесных страстях, от чего бывают и чим победити: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: НСРК Q. 577, Солов. 892/1002; см. также: Григорий Синаит

6. Указатель имён и предметов О творящих извет нищетою: XIV в.: BAR 72 О теле Христове: XVII в.: Q.I.1157 О теплоте благих дел: XVIII в.: Музейск. 351 О теплых водах: XV в.: Син. 951 О терпеливом мнисе: XVII в.: Солов. 295/ 315 О терпении: XIV в.: Z-36, XVI в.: О.I.505, XVII в.: Соф. 1306, XVIII в.: Помял. 42; см. также: Василий Великий, авва Дорофей, Ефрем Сирин, Иларион Великий, авва Ириней, Старчество О терпении Господа нашего Иисуса Христа: XV в.: Егор. 601, Пог. 796 О терпении и негневании: XIV в.: BAR 72 О терпении скорбей и поношения: XVII в.: Тит. 2584 О терпении юноши: XVI в.: Син. 687 О типиках: XVI в.: К.-Б. 29/1106 О титле: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р О толковании церкви: XVII в.: Сав. 28 О трезвении: XVI в.: МГУ 1307 О трезвении и хранении душа отвещание св. и богоносных отец: XV в.: Трц. 167 О трезвении ума, сиречь о светлости умней: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О трёх волхвах, приходивших на поклонение Христу Спасителю в Вифлееме: XV в.: Син. 367, Син. 951 О трёх иноках, иже приидоша к некоему старцу в скит: XVI в.: Син. 687 О трёх кругах: солнечном, лунном, земном: XV в.: Син. 951 О трёх монахах, ведших невоздержную жизнь: XVIII в.: F.I.733 О трёх постах: XV в.: Пог. 796 О трёх страстях, от них же вся злая бывают: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 О тридесяти и седьми св. праотец: XVI в.: Соф. 1449 О тридесяти и трех пророцех: XVI в.: Соф. 1449 О трисоставном животворящем кресте: XVII в.: Q.I.1157, XVIII в.: Музейск. 382 О трояком бытии в монашестве, от нихже лучше избирати долженствуим: XVIII в.: Солов. 892/1002 О труде и царствии небесном [Пролог, 13 января]: XVI в.: К.-Б. 12/1089, XVII в.: ОЛДП

1001

О. 119, Вахр. 349 (21 августа), Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: НСРК Q. 577, Сар. 184 (14 января), Тит. 576, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О трусе: XV в.: Син. 951; см. также: Иоанн Златоуст О тщеславии (человеческом): XVI в.: О.I.505, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/ 1239, ОЛДП Q. 109, Анзер. 54, Солов. 813/ 923, XVIII в.: Солов. 892/1002; см. также: Нил Синайский О тяжести ига мирского (Приидете ко мне вси труждающиеся...): XVIII в.: Вахр. 438 О убийственных грехах: XVII в.: Соф. 1466 О убогом: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О удех тела и души: XVI в.: МГУ 1307 О удобь исцелимых и неисцелимых грехах: XIV в.: НБС 26, XVI в.: BAR 310 О узком пути, ведущем в царство небесное [Пролог, 20 декабря]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Сар. 55, Тит. 2584, XVIII в.: НСРК Q. 577, Вахр. 220, Тит. 576, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О узком и широком пути [Пролог, 18 августа]: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: К.-Б. 12/ 1089, Пог. 797, XVII в.: КДА / П 30, ОЛДП F. 57, Соф. 1466, Тит. 2584, XVIII в.: Q.I.1161, НБС 1304*, Вахр. 438, Помял. 42, XIX в.: ОП 24.120, Музейск. 67, Музейск. 216 О укаряющих: XIV в.: BAR 72 О укоризне: XVII в.: Тит. 2584 О укоризне и всякой досаде и празднословии: XVIII в.: Вяз. Q. 147 О украшающихся женах: XVIII в.: Музейск. 351 О уме: XVI в.: МГУ 1307, XVIII в.: Помял. 42 О умершем сыне к некоему вельможе послание: XVI в.: Q.XVII.50 О умерших: XVI в.: Тит. 1691; см. также: Иоанн Златоуст, Макарий Великий О умерших душах: XVIII в.: Вахр. 438 О умеющих св. писания: XVI в.: Солов. 7/7 О умилении: XIII в.: Франц. 10, XVI в.: НБС 26, Волок. 497, Волок. 529, Гильф. 90, Соф. 1449, XVIII в.: СГУ 375, XIX в.: Симон. 65; см. также: Ефрем Сирин, Макарий Великий О умилении души: XVII в.: ЦГАЛИ 124, XVIII в.: Северодв. 508; см. также: Дорофей, Евагрий, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст

1002

III. УКАЗАТЕЛИ

О умилении души и пользе душевной: XVIII в.: Зогр. 9 О умирающих внезапу: XVII в.: Вахр. 452, XVIII в.: Зл. КП 24793 О унынии (О страсти уныния): XVI в.: О.I.505, XVII в.: Сар. 55; см. также: Нил Синайский О утешении души при исходе трудами и слезами: XV в.: Епарх. 345 О учащихся злым чародеяниям и чернокнижским наукам: XVII в.: ОЛДП F. 57 О учении Господнем: XVI в.: Син. 687 О учении и вере: XIII в.: НБС 651 О учителях: XIV в.: НБС 26, XVI в.: Син. 687, XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р О учителях и учениках, сиречь о игуменах и о чернецах: XIV в.: Гильф. 90 О учителях недостойных: XVI в.: Син. 687 О царице и львице повесть: XVIII в.: Красноб. 1 О фарисее и мытаре: XVI в.: Петр. 66 О философии: XV в.: Син. 951, XVI в.: Волок. 520, Пог. 1287, XVII в.: Тит. 2584; см. также: Иоанн Дамаскин О хождении со кресты: XVIII в.: Музейск. 351 О христианах и иудеях: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О худословии: XIV в.: BAR 72 О хульном помысле (О хульных помыслах): XVI в.: Соф. 1468, XVII в.: Увар. 110; см. также: Вопросы и ответы; Афанасий Великий, Нифонт Кипрский О царях и князях различных соборов: XIV в.: Трц. 15 О царстве Египетском: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О царствии небеснем и о блаженней жизни будущаго века сказание: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О целовании св. Евангелия: XVII в.: Соф. 1466 О цене Господне сказание: XVIII в.: Тих. 750; см. также: Ефрем Сирин, Максим Грек О церквях и монастырях: XVII в.: Соф. 1466 О церкви и женихе небесном: XVII в.: Рогож. 681 О церковной молитве и о келейной: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 О церковном молении: XVII в.: Никиф. 543 О церковном пении и о звонении: XVIII в.: Тих. 750

О церковном повседневном пении: XVI в.: Маз. 1141 О церковном прихожении всей братии: XVI в.: Син. 935, Соф. 1444 О церковном священноначальстве: XIV в.: ББАН 80, XVI в.: Син. 935; см. также: Дионисий Ареопагит, Григорий Синаит О церковном стоянии и о поклонах: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О церковном устроении правило: XIV в.: Чуд. 22, XVII в.: Соф. 1466 О церковных людях и о судах и о десятинах и о мерах городских: XIV в.: Трц. 15 О чарованах: XIV в.: BAR 421 О часах молитвы указ: XVI в.: F.I.691, Син. 935 О человеке с острова Кипра, возвращенном из плена: XVIII в.: F.I.733 О человеке, тайно молящемся: XVI в.: Син. 687 О человеческих возрастах по семилетиям (О седми седмерицах жизни человека): XVI в.: Солов. 7/7, XIX в.: СОБ 306150 О человеческой воле госпожею сообразни: XVIII в.: Сар. 230 О чернецах (от Нового Закона): XVIII в.: К.-Печ. / П 241 О чернецах, мыслящих надвое жития сего маловременного и суетного: XIV в.: НБС 26 О чернечстве: XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475; см. также: Иоанн Златоуст О чернилах: XV в.: Трц. 408 О черноризце и о блуднице [Пролог, 3 августа]: XVII в.: Археогр. 94, Вахр. 349, XVIII в.: Тит. 621, Тит. 2784, Тих. 750 О черноризце, егоже хотяше блудница прельстити, он же сожже персты своя, не прельстился, она же от страха умре и воскреси ю, помолився Богу [Пролог, 27 декабря]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220 (26 декабря) О черноризце, смирившем брата келии ради [Пролог, 6 апреля]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Тих. 750, XIX в.: Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р (8 апреля) О чертоге златом украшенном: XVI в.: Син. 687 О чести иерейской [Пролог, 19 июня]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441

6. Указатель имён и предметов О чести человеческой: XVI в.: Син. 687 О четырёх винах греха человека: XVI в.: Син. 687 О четырёх временах года: XV в.: Син. 951, XVII в.: СПбДА 58, Пог. 1613 О четырёх делах (Четырьми делесы душа оскверняется...): XV в.: Пог. 1054 О четырёх добродетелях: XVI в.: Агапия 30, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Друж. 106, Солов. 892/ 1002, Тит. 2784; см. также: Руфин Аквилейский О четырёх морях: XV в.: К.-Б. 22/1099, Син. 951, XVII в.: СОМ О.3 О четырёх степенях кающихся: XV в.: Син. 3 О четырёх стихиях: XV в.: Син. 951 О четырёх царствах: XVI в.: Пог. 1287 О чинаре: XVIII в.: Q.I.1161 О чине церковном: XVI в.: ЦГАЛИ 108, XVIII в.: Музейск. 382 О числе братии скитских м-рей: XVI в.: Соф. 1516 О чистоте: XVI в.: МГУ 1307, XVIII в.: ЦГАЛИ 147; см. также: Ефрем Сирин О чистоте святых: XIX в.: Волог. 28130 О чистоте душевней и телесней: XIX в.: Волог. 28130 О чистоте сердечней, и умней, и душевней: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002, Тит. 2498 О чревообъядении: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Соф. 1444, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/ 1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О чтении иностранных книг: XIX в.: Ед. пост. 570 О чти родителей [Пролог]: XVI в.: Волок. 529, Пог. 797 О чувствах душевных и телесных и о добродетелях, коя добродетель от которыя ражается: XVI в.: МГУ 1307, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 О чудотворных иконах и благословящих руках: XIX в.: Музейск. 99 О шелковичном дереве: XVIII в.: Q.I.1161 О шествии на нужду: XX в.: Усть-Цил. 140 О шести соборах: XI в.: Син. 1043 О широте и долготе земли: XV в.: К.-Б. 22/ 1099, Син. 951, XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: Q.I.1007, НМ IX H 23 О экономе: XVII в.: ЦГАЛИ 12

1003

О юноше, иже не пощади доброродства своего: XVII в.: Вахр. 349 (28 июля) О юноше, иже в Риме: XVII в.: Солов. 670/ 728 О юноше, совлачившем ризы с мертвеца и паки покаявшемся (Святый отец наш Иоанн мних иже в Вифаиде...) [Пролог, 2 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 4095 О явлении Господнем: XVII в.: ЦГАЛИ 124 О явлении Христа в образе нищего: XVII в.: Моск. 1356 О явлении образа Пречистыя Богородицы: XVII в.: Воскр. 110-бум. О явлении Честного Креста и о победе царя Константина на Максентия силою Божиею [Пролог, 21 мая]: XVI в.: Пог. 797 О ядении и о питии: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Помял. 43, Солов. 892/1002 О ядении, како хранят ангели ядущих брашно: XVII в.: Вахр. 349 (9 августа) О ядениих и винопитиих: XVII в.: Солов. 813/923 О язвах египетских (О десяти язвах): XV в.: Увар. 865, XVI в.: Q.I.1005, Чуд. 226 О языках: XV в.: К.-Б. 22/1099 О языце: XVIII в.: Тек. пост. 236 О яйце: XVIII в.: Тих. 750, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р О яйце и сетовании жидовстем: XVIII в.: Больш. 389 О ярости: XIV в.: BAR 72 Об аере и о воздухе: XV в.: Син. 951 Об Азовском осадном сидении донских казаков повесть: XVII в.: Пин. 442 Об алчбе: XVII в.: Q.I.1007 Об анафеме: XVIII в.: Тих. 750 Об ангелах: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Об ангеле повесть св. старца: XVII в.: Вахр. 452 Об ангелах и священнике: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Об ангеле, иже молити о себе веляше старца: XV в.: ЦГАЛИ 121 Об антихристе: XVII в.: Q.I.1007, Воскр. 110-бум., XVIII в.: НСРК О. 229, Двинск. 27, Музейск. 382, XIX в.: НБРК 11, ППИ 13, Верхокам. 1536, Яросл. 666/515; см. также: Бароний, Беседы апостольские, Евстафий Богослов, Ефрем Сирин, Зиновий Мних, Иппо-

1004

III. УКАЗАТЕЛИ

лит Римский, Книга о вере, Петр Дамаскин Об антихристе, и о скончании мира, и о страшном суде: XIX в.: Тит. 3647 Об апостолах: XVI в.: Соф. 1457 Об аспиде змии: XVI в.: Q.XVII.15, Чуд. 236, XVIII в.: Тих. 750 Об астрономии: XV в.: К.-Б. 22/1099 Об обавницах: XIV в.: BAR 421 Об обетах и о жертвах и о молитвах (Аще что обещаеши Господу Богу, принеси скоро ...) [Пролог, 29 апреля]: XVII в.: Q.I.1157, XVIII в.: СГУ 386 Об обиде церковней: XVI в.: Чуд. 236 Об облаках: XV в.: Син. 951 Об облачных знамениях: XV в.: Син. 951 Об обличении греха: XVI в.: Син. 687 Об обновлении: XVI в.: МГУ 1307 Об образе греховнем: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Соф. 1444 Об образе иноческого жительства (Об ангельском образе иноческого жития): XVI в.: О.I.505, XVII в.: Солов. 363, Соф. 1466; см. также: Григорий Синаит Об обращении на покаянии: XVII в.: СОМ О.3 О общем житии: XVII в.: Тит. 2584 Об объядении: XVI в.: BAR 546, XVIII в.: НСРК Q. 577; см. также: Антиох Черноризец, Иоанн Златоуст, Нил Синайский Об оживлённой курице: XVIII в.: Пин. 113 Об океанской реке: XV в.: Син. 951 Об оклеветанном пресвитере [Пролог, 29 августа]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349 Об оном смертном дне: XVII в.: Музейск. 560 Об основании добрых дел: XVI в.: О.I.505 Об особстве: XIV в.: BAR 72 Об осуждении: XVI в.: НМ IX A 44, Соф. 1449, Соф. 1471, Соф. 1478, XVII в.: ЦГАЛИ 124, XVIII в.: НБС 1304*; см. также: Афанасий Великий Об осуждении, яко лют и злейший грех есть еже осудити или оклеветати кого-либо, повесть: XVIII в.: Музейск. 112 Об отвергшихся мира сего: XVII в.: Воскр. 110-бум. Об отвержении ангельского образа: XVI в.: ЦГАЛИ 108 Об отвержении мира к инокам: XVI в.: Соф. 1451, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/ 1239, Анзер. 54, XVIII в.: BAR 374, см. также: Василий Великий, авва Дорофей, Илари-

он Великий, Симеон Новый Богослов Об отложении мяса иноком: XVI в.: Q.XVII.15, ЦГАЛИ 108, XVII в.: Пог. 1613, Солов. 5/5 Об отлучении от церкви: XVIII в.: Друж. 106 Об отметании земныя славы: XIV в.: НБС 26 Об отпадении латин (Исповедание вкратце, како и коего ради дела отлучишася от нас латыни, О римском отпадении): XIV в.: Хил. 455, XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, НБС 32*, ЦГАЛИ 121, Трц. 763, XVI в.: НБС 45, Син. 561, Соф. 1464, Соф. 1465, XVII в.: Рогож. 681, XVIII в.: К.-Печ. / П 241 Об отроковице: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Об отроковице, погубленной матерью её: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Об отроковице, посеченной свекром: XIV в.: Хил. 458, XVI в.: Волок. 529, XVII в.: ЦГАЛИ 124, XVIII в.: Музейск. 112 Об отрочищи, иже на Бога хулившего: XVIII в.: Музейск. 112 Об отрыгании (Об отрыдании): XVI в.: К.Б. 29/1106, ЦГАЛИ 108, XVII в.: К.-Б. 122/ 1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, Сар. 55, Солов. 672/730, Солов. 813/923, Соф. 1466 Об отходническом житии повесть: XVII в.: Солов. 813/923 Об отцах духовных: XVI в.: Син. 687 Об отце и матери: XV в.: Q.I.1411 Об отшельниках: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Об отшельнике: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Об умней молитве: XIX в.: Симон. 53 Обет мнишеский: XVI в.: Хил. 185 Обновление земли: XV в.: Син. 951 Объявление разньствий между церковью и костелом: XVIII в.: Тит. 3086 Оглашение, аще ли придет латынин, или поляк, или литвин: XVII в.: Q.I.261 Оглашение малого образа: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, КДА / П 572 Описание гуслей: XIX в.: BAR 587 Описание пречистаго Христова подобия: XVIII в.: Тит. 576 Орёл двуглавый: сказание и ответ: XIX в.: ППИ 13 Основание добрых дел: XVII в.: Рогож. 681 Основание сказуеть (Христова жительства воображение, злато же спасительное

6. Указатель имён и предметов крещение...): XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 От всех умертвий: XVI в.: К.-Б. 35/1112 От градского закона: XV в.: Маз. 640 От завещаний божественных апостол и от жительства св. отец, како подобает инокам и христианам жити: XVII в.: Q.I.1157 От иного брата к тому же великому старцу: XIV в.: НБС 1.190* От Лествицы о спасении душевнем (Аще не всяк крещений спасется, прочее да умолчу, но творяи волю Божию...) [Пролог, 19 апреля]: XVI в.: Петр. 27, XVII в.: Музейск. 560, XVIII в.: СГУ 386, Тит. 576, XIX в.: Тит. 3647 От Лествицы о сокрытии Господом напастей (Скрыл есть Господь от мира напасти ...) [7 июня]: XVI в.: F.I.691, Петр. 27, XVII в.: Вахр. 349 От останка царств о прении всех удов с утробою: XVIII в.: Музейск. 249 От отеческих разум: XIV в.: НБС 26 От писаний св. отец (От предания св. отец): XVI в.: Соф. 1444, Хил. 485 От премудрости о наказании чад [Пролог, 5 июня]: XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: Q.I.1161, НБС 1304*, Вахр. 441, Тит. 621, Тит. 2784, XIX в.: ППИ 13 От притчей о наказании чад [Пролог, 26 июля]: XVI в.: Пог. 797, Соф. 1457, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, Пин. 113, Симон. 64, Тит. 2784, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р От седьми планет: XVI в.: Соф. 1444 От странника (расстояние между городами): XV в.: К.-Б. 22/1099 От трапезе исходящих: XVI в.: Соф. 1444 Отец некый свят, обща жития отец, всякою добродетелью украшен…: XVII в.: НБС 408* Откровение св. апостолам: XIII в.: НБС 651 Отошел бо есть и отбегл земле оставив на небо…: XIII в.: НБС 651 Отречение от суеверий: XIX в.: Куб. 10 Отселе начало царства греческаго...: XVII в.: Солов. 813/923 Отцы святые рекоша к боящимся Бога: Лучше жити с тремя боящимися Господа, понежели с тьмою не имеющих страх Божий: XVII в.: Анзер. 54, XIX в.: Друж. 155 Память страха великаго труса [Пролог, 26 октября]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: НМ IX A 44 Память труса в русской земле бывшаго при

1005

княжении Святополчи и Володимере и Давыде и Олегове: XVI в.: НМ IX A 44 Пандехово пророческое сказание: XIII в.: НБС 651 Пишется на иконах: XVI в.: Соф. 1449 По пострижении и по прощении: XVII в.: Соф. 1466 Победа на уныние умное, и на леность, и пренемогание: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Повесть великаго старца дивна: XVII в.: НБС 408* Повесть вельми дивна и страшна: XVII в.: НБС 408* Повесть зело душеполезна (Старец некий в пустыне многия лета быв...): XVII в.: Тит. 2584 Повесть и видение некоторыя православныя жены, зело спасительно и полезно: XVII в.: НБС 408* Повесть дивна зело: XVI в.: Пог. 1287 Повесть изрядна и полезна: XVII в.: НБС 408* Повесть полезная, яко человеку пьянства бегати требе есть, преложенная с латинской: XVIII в.: К.-Печ. / П 241 Повесть собравшаго сия буквы: XVIII в.: Тит. 3606 Повесть чудна зело: XVII в.: НБС 408* Подобает ведати...: XVI в.: Пог. 1287 Подобает ведати, како поются в Великий пост молебны: XVII в.: Сар. 55 Подобает убо всякому научитися началу сему: XVII в.: Сар. 55 Подписание онех ответник, иже посланы быша от папы: XVII в.: СПбДА 58 Покаяние и исповедание заутро и вечер пред иконою Владычня образа или пред крестом Господним: XVII в.: Влад. 76 Покаяние скитское к самому Господу нашему Исусу Христу: XVII в.: Влад. 76, XIX в.: ОП 24.120 Покаяние яко без престатия грешити не помогает, тако и кающемся без исправления и живуща во гресех молитва не помогает: XVII в.: ОЛДП F. 57 Поклонение волхвом [Пролог, 25 декабря]: XIV в.: ЦП 3, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Поклонение Честному древу [Пролог, 10 сентября]: XVI в.: Волог. 12834

1006

III. УКАЗАТЕЛИ

Помянник ("Странническое согласие"): XX в.: Новосиб. 159/86 Помянник, егоже должно есть иноку или мирянину на всяк день по скончании своего келейного правила со всяким умилением и усердием чести: XVII в.: Рум. 368, XVIII в.: Больш. 389, Тит. 2269 Поновление черноризцам: XVI в.: Епарх. 271 Попытание от злых: XIV в.: BAR 72 Посем аще паки рцем к чистителем и иереом...: XVIII в.: Усть-Цил. 15 Послание к брату любовное и о покаянии зело полезно: XVI в.: Волок. 491 Послание к Святителю: XVI в.: Q.XVII.50 Послание от митрополита к князям: XVI в.: Q.XVII.50 Послание от митрополита о поучении православных христиан: XVI в.: Q.XVII.50 Послание отеческо некоему брату: XVI в.: Волок. 520 Послушайте, братие, Господня наказания ...: XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р Поставление русских князей: XVI в.: Соф. 1516; см. также: Летописец Поучение вкратце от божественного писания... (против четвероконечного креста): XVIII в.: Друж. 106 Поучение преосвященного митрополита имярек, даемо новоставленному попу: XVII в.: Рогож. 681 Поучение священника к духовным детям: XVI в.: Пог. 1594 Поучение философия: XIII в.: НБС 651 Праздником, и субботе, и неделе...: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Пред Благовещением Пречистыя Богородицы поучение: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Пред Воздвижением Честного креста (Да есте ведуще, братие, яко в сий день есть предпразднество...) [Пролог, 13 сентября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 4095 Пред Крещением Господним поучение [Пролог, 5 января]: XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Предели с Богом различни по преданию о вере св. соборныя и апостольския церкви глаголемы, собраны от Климента же и иных

преп. отец: XV в.: BAR 157 Предисловие всем поучениям и притчам, иже в книгах сих на утвержение верным: XVI в.: О.I.505 Предисловие или предпутие хотящим чести сию книжицу и не погрешати разума, в ней лежащего: XVIII в.: AS 174, XIX в.: BAR 397 Премудрость избрана от многих книг: XVII в.: Соф. 1466 Прение души и тела (Пря о душе и теле): XVI в.: Син. 687 Прение живота и смерти: XVI в.: Епарх. 82, XVII в.: Q.I.1007, Трц. 807, XVIII в.: СГУ 386, ЦГАЛИ 147, Пин. 113, Чел. ун. I.78.75 Р Пречистыя глаголы Богородица: XVI в.: Соф. 1449 Принимающему постриг (Позванием Господа нашего Иисуса Христа, воследованием его входящих к нам в место сие...): XIV в.: Чуд. 218 Приход на св. неделе в келию: XVII в.: К.Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Приход на св. неделе в церковь: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54 Приходяи бо на покаяние не ищет царствия небеснаго: XVI в.: Соф. 1449 Прихождение брата к брату в келью: XVI в.: Солов. 668/726 Провещания св. старец (состарившихся постом, старейших постник): XIV в.: Гильф. 90, XV в.: Q.I.1411, XVII в.: Петр. 210 Происхождение Честнаго и Животворящего Креста Господня [Пролог, 1 августа]: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Проклятия против еретических мнений: XV в.: Син. 951 Пророчества еллинских мудрецов про Христово пришествие (Аристотеля, Валаама, Ермия, Менандра, Гомера, Платона и др.): XV в.: РО МГАМИД 370, XVI в.: Син. 569, Соф. 1449, Соф. 1468, XVII в.: Увар. 110 Пророчество и научение от старца своему ученику: XVII в.: НБС 408* Против федосеевцев: XVIII в.: Музейск. 382 Прошение святых у Господа: XVIII в.: Музейск. 351 Прощальный список от отца духовного: XVI в.: ЦГАЛИ 108 Путь спасенью: XV в.: Маз. 640 Путь спасенья попам: XV в.: Маз. 640

6. Указатель имён и предметов Пчела животное прилетает на звон на различные цветы: XVII в.: ОЛДП F. 57 Разумы душеполезны св. отец и внешних философ: XV в.: НБС 72* Рассмотрение известное духовное явственного и прикровенного в писаниих разумения: XVIII в.: Тит. 1777 Расстояние между Палестинскими м-рями: XVI в.: Соф. 1451 Рече старец: Аще не сохраним яже пред Богом стояще поем, в погубление отходим: XVII в.: НБС 408* Рече старец: Егда приближися к постели своей, рци…: XVII в.: НБС 408* Рече старец: Еже не обидети брата…: XVII в.: НБС 408* Рече старец: Обнажи оружие свое…: XIV в.: BAR 68 Роспись сошному письму: XVII в.: Бел. 56 Санове церковник Великия церкви: XV в.: Трц. 765 Свидетельство во обличение содержащим кресты четырьмя буквы: XVIII в.: Музейск. 382 Священнику наставление: XIV в.: Чуд. 218 Се бо изыде от рождения своего и ко гробу приближися...: XVIII в.: F.I.733 Се выписано из письменных книг, а не из печатных: XVII в.: ОЛДП F. 57 Се же все аз глаголю к исходящим вон из церкви…: XIII в.: НБС 651 Се же к вам, христолюбцы, овцата града его вышняго горняго Иерусалима граждане...: XIV в.: Чуд. 218 Се же брате понудихся спомянути и проглаголати того ради яко да притяжеши страх божии: XVII в.: Сар. 55 Се же глаголеть Господь: приемля Мя в свой дом, то приму тя во царство Отца Моего...: XV в.: Q.I.1411 Сего приемый свет восия в сердце его...: XIV в.: ББАН 79 Сии на всяко время молитв своих колен не хотят преклоняти: XVI в.: ЦГАЛИ 108 Сими делы избыти грехов кающемуся: XV в.: К.-Б. 22/1099 Сия да поют не умеюще книги да поют: XVII в.: Сар. 55 Сия же все творя человече со всеми буди тако приложение сотвори: XVII в.: Сар. 55 Сия книги бытия небеси и земли и всякой твари: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465

1007

Сия премудрость премудра...: XVII в.: Вахр. 452 Сказание от книги Пандок о хранителном бытии мерзком табаке: XVIII в.: НСРК Q. 665 Сказание от книжных словес: XIII в.: НБС 651 Сказание от священных правил: XX в.: Нем. 23 Сказание пятих чувств, вины, како кое именовася и како ся приемлет и что кое содержит: XVII в.: Бел. 56 Сказание, чего ради именуется аллилуйя: XVII в.: Рогож. 681 Сказание, что есть заутра избивах всегрешныя земли: XIV в.: НБС 26 Словесное, яростное, похотное...: XV в.: Чуд. 221 Слово душеполезно (Брат прииде в гору Феремскую ко отцу великому, глаголя...) [Пролог, 1 июля]: XVI в.: Пог. 797, XVII в.: Вахр. 349, Верхокам. 1558 Слово же указателя естестовных движений: XV в.: НБС 31* Слово ответное на латин, глаголющих, яко Дух Святой от Отца и Сына исходит: XVII в.: СПбДА 58 Слово подвижное к Богу: XIV в.: НБС 26 Слово похвальное, см.: Похвала Слово св. отец учительное о пользе душевной ко иноком и всем православным христианам, матерно лаятися: XIX в.: Вяз. О. 47 Слово св. Троицы, Отца и Сына и Св. Духа "поучение и наказание всему миру": XVIII в.: Помял. 42 Сломление сердцу седалище с неразумным ...: XVII в.: Пог. 1613 Служебником от игумена наказание: XVI в.: ОР 793 Смирению знамения имать 10 степеней...: XVI в.: О.I.505 Собор от многих отец и апостол и пророк (Слово избрано поучение): XI в.: Эрм. 20, XIV в.: НБС 26 Собравшимся убо отцам вопросиша глаголюще в себе: XVII в.: НБС 408* Собрание вкратце словес от божественнаго писания (Собрано от многих божественных писаний): XVII в.: АОНБ 380, СПбДА 58 Составление св. Вселенского 8 Собора: XV в.: Трц. 765 Сотвореныя песнем часовы никакоже не

1008

III. УКАЗАТЕЛИ

небрези, ниже всенощная бдения...: XVI в.: Тит. 2789 Средства к уклонению от зла и творению блага: XIX в.: Симон. 54 Страсти Христовы: XVIII в.: НСРК Q. 577, Симон. 64, XIX в.: Верхокам. 1118 Страшный образ и страшное осуждение и не потщанием до замеренных лет непослушнаго сына родителем: XVII в.: ОЛДП F. 57 Сущим в напастех и печалех: XVII в.: Вахр. 349 (9 июня) Творим начало обычно стих: XVII в.: Сар. 55 То же ми чти вины, ихже ради рая отпаде Адам...: XV в.: Чуд. 221 Толкование божественной службы: XVII в.: Моск. 1356 Толкование соборной апостольской церкви: XVII в.: Моск. 1356 Три же городы....: XV в.: Чуд. 221 Три суть саны в церкви... : XVIII в.: Австр. 71 У столпа иже начаша здати на поли Синари ...: XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Увещание детей: XVIII в.: Помял. 42 Указание о болящем: XIII в.: НБС 651 Утверждение св. гроба: XV в.: К.-Б. 22/1099 Утешение духовное, беседа Иисуса Христа с христианином: XVIII в.: Музейск. 351, XIX в.: Кир. РК 116 Учителям духовным наставление: XVI в.: F.I.691, Син. 935 Хотящим покаятися: XV в.: Трц. 763 Хотящим прияти иноческий образ: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Христианину, на одре лежащему...: XIX в.: Синод. 3904 Царь бысть в Африкии...: XVIII в.: Q.I.1161 Церковное пение с нотами: XVII в.: Рум. 368 Церковь в гонении: XIX в.: ППИ 13 Церковь конца не имат: XIX в.: ППИ 13 Часы добрые и средние и злые: XV в.: К.-Б. 22/1099 Честен властель войском...: XVII в.: Вахр. 452 Что есть даяние блага и дар совершен: XVII в.: Моск. 1356 Что ради пишут у креста... : XVII в.: Моск. 1356 Яко Бог не хочет ни единому человеку погибнуть: XVI в.: Син. 687

Яко да не уповаем собою [Пролог, 26 января]: XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677 Яко добро есть тещи к церкви и просити полезная у Бога [Пролог, 7 июля]: XVI в.: Пог. 797, Син. 687, XVII в.: КДА / П 572, Вахр. 349, XVIII в.: НБС 1304*, Вахр. 441, XIX в.: Тит. 3647 Яко естеством ничтоже не зло: XIV в.: BAR 72 Яко имамы всяческая нашествия скорбная терпети...: XVIII в.: Тит. 576 Яко многа беда предлежит пререкующим божественным писанием: XVIII в.: Тит. 3606 Яко на три чины лежат праздници: XVI в.: Соф. 1457 Яко нелепо есть от духовныя братии отметатися: XV в.: ЦГАЛИ 121, Маз. 640, XVII в.: Музейск. 560 Яко не подобает веры имати клевете [Пролог, 26 декабря]: XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Опт. 590 (т. 3) Яко не подобает дел своих пред человекы творити: XIII в.: Франц. 10, XIV в.: Гильф. 90, XVI в.: Соф. 1449 Яко не подобает искати славы си имения и лихоимания хранитися: XIV в.: Гильф. 90, XVI в.: НМ IX A 44, Соф. 1449 Яко не подобает осуждати согрешающего [Пролог, 16 декабря]: XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220, Синод. 1375, Тит. 2784, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Яко несть пользы от сана велика: XVI в.: Син. 687 Яко ни одного подобия не имеет человек Богу: XVI в.: Син. 687 Яко ничтоже избавит от осуждения: XVII в.: ОЛДП F. 57 Яко подобает всегда трезвитися: XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: НБС 408* Яко подобает покорятися властителям и честь воздати им и при всем слушати [Пролог, 29 июля]: XVI в.: Син. 687, XVII в.: Вахр. 349, Солов. 813/923, XVIII в.: НБС 1304* Яко подобает странные приимати и кротостию миловати: XIII в.: Франц. 10, XIV в.: Гильф. 90, XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: НБС 408* Яко подобает терпети обиду: XIV в.: Гильф. 90

6. Указатель имён и предметов Яко подобает хранитися, ни единого же осуждати: XIII в.: Франц. 10, XIV в.: Гильф. 90, XVI в.: Соф. 1449 Яко полезно есть над умершим память творити (Бысть некто пленен из Кипра..) [Пролог, 9 ноября]: XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 30, Волог. 11870, Волог. 16677 Яко разве словесных и на вся нуждею работают Божию повелению: XIV в.: BAR 72 Яко старец о ангеле молися Богу повесть чудна: XVII в.: Солов. 295/315 Яко странноприимство боле есть пред Богом постного и пустынного труда [Пролог, 5 декабря]: XV в.: Пог. 796, XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: КДА / П 30, Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Петр. 210, XVIII в.: Тит. 409, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Яко потребно есть еже в дому имети мужа свята: XIX в.: ППИ 13 Яко Христос все степени пройде благочинне церковныя: XVI в.: Соф. 1449 Якоже едино ведение благо видел бысть человек: XIV в.: BAR 72 Службы: XV в.: К.-Б. 34/1111, XVIII в.: Друж. 136, XIX в.: СОБ 306086 Великой вечерни: XVI в.: Волок. 562 На Благовещение: XVI в.: Соф. 1451 На Пасху: XVI в.: Соф. 1451, Волок. 562 Обретению главы Иоанна Предтечи: XVI в.: К.-Б. 131/1208 Пятидесятнице: XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р Софии Премудрости Божией: XVIII в.: Синод. 1368 Христа ради юродивым: XVIII в.: Друж. 136 Святым: Авраамию Смоленскому: XVI в.: Соф. 1451 Богородице: XVII в.: ОЛДП F. 137 Василию Блаженному: XVI в.: К.-Б. 131/ 1208, Син. 569 Димитрию Ростовскому: XVIII в.: Помял. 42, Сар. 184 Дионисию Глушицкому: XV в.: Трц. 790 (1 июня) Евфросину Псковскому: XIX в.: Пин. 328 (17 июля) Зосиме Соловецкому: XVI в.: Соф. 1451 Илие пророку: XVII в.: Вахр. 452 Иоанну Лествичнику: XVI в.: НБКМ 582, ЦГАЛИ 108 Леонтию Ростовскому: XV в.: Епарх. 371

1009

Марии Египетской: XVI в.: НБКМ 582, ОР 793 Михаилу Архангелу: XVIII в.: Синод. 1368 Савве Сербскому: XVIII в.: Соф. 1502 Стефану первомученику: XIV в.: Пог. 873 Смоленск, г.: О создании города Смоленска: XVI в.: К.Зл.-Мих. / П 475 Собор 1503 г.: Определение о вдовых попах: XVI в.: Q.XVII.50 Соборник: Выписки: XVII в.: Муз. 1422, Неж. 102, XVIII в.: F.I.720, Q.I.1161, КДА / Л 898, НСРК О. 194, НСРК О. 229, О.I.274, Верхокам. 656, Друж. 106, Зл. КП 24793, Тит. 2784, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: ППИ 13, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Усть-Цил. 140 О человеколюбии: XVIII в.: Музейск. 382 См. также: Даниил, Досифей Соловецкий Соборник большой: Выписки: XVIII в.: Ед. пост. 576, Тит. 2269, XIX в.: ППИ 13, Друж. 125 Созомон, св. (324–425): Еже алчна накормити и нага одети: XV в.: Q.I.1411 Созомонт (Созонт), дьякон: Повесть о некоем иерее и о Созомонте дьяконе, имущих вражду между собою [Пролог, 8 сентября]: XIX в.: Тит. 3644 Созонт Помпеопольский, мученик (ум. ок. 304): Память его, см.: Память Сократ, древнегреческий философ (ок. 470–399 до н.э.): Выписки: XV в.: Пог. 796, XVI в.: Соф. 1478 Якоже пчела по всем садам и цветам летает...: XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р Сократ Пергийский, воин, мученик (ум. 136/161): Память его, Феодора, Филиппии, Диоскора и Дионисия, см.: Память Соломон, царь (ум. ок. 933/928 до н.э.): См. о нём: Апокрифы, Иоанн Златоуст О древе Соломонове: XIV в.: BAR 72 О книге Соломоновой, нарицаемой Песни Песней: XVIII в.: Археогр. 89 О царе Соломоне: XVII в.: Моск. 1356 О церкви Соломона (Сказ, колико бысть величество Соломоне церкви): XIV в.: BAR 72 Выписки, изречения: XIV в.: BAR 72, НБС

1010

III. УКАЗАТЕЛИ

26, Маз. 1700, XV в.: Q.I.1411, ЦГАЛИ 89, Пог. 796, XVI в.: НБС 45, Пог. 1287, Соф. 1478, XVII в.: F19-263, Солов. 813/923, XVIII в.: СГУ 375 Гадание Соломона: XVII в.: Верхокам. 1558, XVIII в.: Музейск. 100 Обед Соломонов: XVIII в.: Тих. 750 Песнь Песней: XV в.: Трц. 765 Напевает мудрый Соломон в песнях: XVII в.: Моск. 1356 Премудрости: XIV в.: Трц. 15, XV в.: Пог. 796, XVI в.: НБС 45, ОЛДП F. 194, Син. 421, XVII в.: Вахр. 452, Пог. 1613, Рум. 368 Притчи: XV в.: К.-Б. 9/1086, XVI в.: СПбДА 449, Волок. 529, Лук. Марк. 86, Пог. 1287, Син. 421, Син. 561, Соф. 1464, Соф. 1465, XVII в.: Ед. пост. 517, Моск. 1356, Солов. 670/728, XVIII в.: СГУ 386, Музейск. 382, Орл. 64*, Тих. 370, XIX в.: Орл. 57*, XX в.: Новосиб. 9/90 Слово от притчи Соломони [Пролог, 19 мая]: XVIII в.: Вахр. 441 О наказании чад: XVIII в.: НБС 1304* Соломония "бесноватая": Повесть о Соломонии бесноватой: XVII в.: Пин. 442 Соломония, мать 7 мучеников Маккавеев (ум. 166 до н.э.): Память её, 7 мучеников и Елеазара, см.: Память Солохон Халкидонский, воин, мученик (ум. 284–305): Память его, Памфамира и Памфалона, см.: Память Солунь, г.: Поведаше некий старец, яко в Селуне бяше монастырь девичь...: XVII в.: Увар. 110 Сосипатр, апостол от 70, епископ (I в.): Житие его и Иасона, см.: Житие Память его, Ераста, Олимпа, Родиона, Куарта и Тертия, см.: Память Сосфен, епископ Колофонский, апостол от 70 (I в.): Память его, Аполлоса, Кифы, Кесаря и Епафродита, см.: Память Сошествие Святого Духа, икона: Объяснение её: XVIII в.: Тих. 750 София Врачебница, мученица: Память её, см.: Память София Египетская, мученица (III в.): Память её и Ирины, см.: Память София Премудрость Божия, икона:

Служба ей, см.: Службы Объяснение её: XVII в.: Q.I.1157, XVIII в.: F.I.733, Тих. 750; см. также: Иоанн Златоуст София Римская, мученица (ум. 137): Страсть её и её дочерей Веры, Надежды и Любови, см.: Страсть Софония, св. пророк (VII в. до н.э.): Память его, см.: Память Софроний, мученик: Память его и Сильвестра, см.: Память Софроний, отец: Об отце Софронии (от Патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Софроний Иерусалимский (Софроний I), патриарх, святитель (634–644): Житие его, см.: Житие; Стязание, бывшее в Иерусалиме при Софронии архиепископе о вере христианской и о законе еврейском, см.: Иерусалим Житие преп. Марии Египетской [Пролог, 1 апреля]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, Хил. 458, XV в.: СМ 1, Епарх. 371, Пог. 796, XVI в.: НБКМ 582, РО МГАМИД 691, Арханг. Д. 101, Пог. 797, Син. 569, Син. 853, Соф. 1478, Тихом. 236, Трц. 160, Щук. 68, XVIII в.: НСРК Q. 577, СОМ О.10, XIX в.: Тит. 3647 Слова: XV в.: BAR 157, XIX в.: Музейск. 521 Спас Недреманное Око, икона: Объяснение её: XVIII в.: Тих. 750 Спафарий-Милеску (Николай Гаврилович), боярин (1635 – ок. 1709): Хрисмологион, или Книга о 4-х монархиях: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Спиридон-Савва, митрополит Киевский (втор. пол. XV – нач. XVI в.): Житие Зосимы и Савватия Соловецких: XVII в.: Солов. 670/728, XVIII в.: ЦГАЛИ 147, Яросл. 641/399 Изложение о православней истинной нашей вере: XVI в.: Соф. 1451 Спиридон Печерский, просфорник, преп. (XII в.): О нём и иконописце Алимпии, см.: Поликарп Спиридон Потемкин, архимандрит, раскольничий писатель (ум. 1664): "Книга о правой вере", выписки: XVII в.: Q.I.261, АОНБ 380, XVIII в.: ОЛДП О. 130, Усть-Цил. 15, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Спиридон Тримифунтский, епископ, святитель (ум. ок. 348):

6. Указатель имён и предметов Житие его, см.: Житие Чудо о житопродавце (Гладу убо обдержавшу всю страну Кипрскую...) [Пролог, 12 декабря]: XVI в.: Пог. 1594, XVII в.: КДА / П 30, Волог. 11870, Волог. 16677, Пин. 442, XVIII в.: Музейск. 112 "Старчество": Выписки ("От Старчества"): XIV в.: К.-Б. XI, Хил. 227, XV в.: Q.I.1411, К.-Б. 22/1099, К.-Б. 42/1119, НБС 72*, Егер. 9, Епарх. 356, Епарх. 371, Маз. 640, Пог. 796, Син. 367, Тек. пост. 1316, Трц. 169, Трц. 763, Трц. 767, XVI в.: F.I.691, Q.I.211, Q.I.1005, Q.I.1006, Q.XVII.15, SB II 280, БАН 33.1.2, К.-Б. 57/ 182, К.-Зл.-Мих. / П 475, О.I.505, ЦГАЛИ 108, Арханг. Д. 176, Воскр. 84-бум., Епарх. 264, Лук. Марк. 86, Муз. 1257, Пог. 299, Пог. 1594, Сибир., Син. 935, Солов. 263/263, Солов. 7/7, Солов. 258/258, Солов. 682/740, Соф. 1215, Соф. 1295, Соф. 1444, Соф. 1449, Соф. 1457, Соф. 1468, Соф. 1471, Соф. 1478, Сп. 3, XVII в.: Q.I.261, АОНБ 380, КДА / П 30, КДА / П 572, ОЛДП F. 57, ОЛДП О. 119, ППИ 9, РО МГАМИД 471, СОМ О.3, ЦГАЛИ 124, F19-263, Археогр. 94, Бел. 56, Воскр. 110-бум., Ед. пост. 517, Молд.-Укр. 820, Неж. 102, Никиф. 543, Пог. 1613, Сар. 55, Син. 392, Син. 743, Солов. 295/315, Солов. 669/727, Солов. 672/730, Солов. 679/737, Солов. 813/ 923, Соф. 1306, Соф. 1466, Трц. 807, Цел. 52, XVIII в.: Q.I.664, Q.I.1161, ГО 8, КДА / Л 898, К.-Печ. / П 269, ОИДР 457, СГУ 375, СГУ 386, Больш. 389, Верхокам. 656, Вяз. Q. 147, Друж. 106, Друж. 155, Ед. пост. 576, Зл. КП 24793, Музейск. 351, Музейск. 433, Орл. 65*, Синод. 1375, Тек. пост. 236, Тит. 409, Тит. 2784, Тих. 750, Усть-Цил. 15, Усть-Цил. 16, Хил. 575, XIX в.: Верхокам. 810, Верхокам. 1118, Верхокам. 1985, Кир. РК 116, Музейск. 1, Музейск. 521, Пин. 328, Симон. 12, Симон. 65, Чел. м. 4.45.Р, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Новосиб. 44/86, Новосиб. 81/86, Усть-Цил. 140 Вопросы и ответы: XVI в.: О.I.505, XVII в.: Анзер. 54, XVIII в.: BAR 586, Солов. 892/ 1002, XIX в.: BAR 397 Повести: XVI в.: Воскр. 84-бум., XVIII в.: BAR 586 Аще и вся дарования духовныя имамы...: XVII в.: Тит. 2584 Аще приидет тебе в нощи на бдении уныние, то помяни писание св. отец...: XVII в.:

1011

К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Аще соблазнит мя брат, покаюся ли ему...: XVII в.: Тит. 2584 Бяше некий инок в Вифсаиде, крайнее постничество и жительство имея...: XVII в.: Тит. 2584 В лето Ираклия царя и Никиты Патрикия в Карфагене Африкийском бысть нечто сицево...: XVII в.: Солов. 669/727 Глаголаху отцы, яко мимоходяй неки мних ...: XVII в.: Анзер. 54 Достоит убо молящему не долго протязати словеса...: XVII в.: Тит. 4450 Запрещения инокам: XVII в.: Солов. 944/ 1054 И аще приидут тебе отвсюду напасти или умножатся скорби...: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 Како подвизатися подобает на молитву: XVI в.: BAR 546, НМ IX A 44 Како прити брату в келию: XVII в.: Молд.Укр. 820, Солов. 813/923 Како притяжут умиление: XVII в.: Солов. 813/923 Ничтоже своих имений и вещей особных подобает имети, ниже к сродником имети пристрастие: XVI в.: Волок. 497 О бесовских видениях, да никтоже не прельстится в мечтаниях дьяволих от явления [Пролог, 21 апреля]: XVII в.: Археогр. 94, Воскр. 110-бум., Музейск. 560 О Божиих судьбах: XV в.: BAR 161, НБС 72* О двух братьях и обещании их, иже в животе, но и по смерти не разлучитися има друг от друга: XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: Тих. 750 О двух братьях, отрекшихся мира: XVIII в.: Музейск. 382 О жене покаявшейся: XVI в.: МГУ 1313 О злопомнении: XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: Петр. 210; см. также: Феодор Едесский О злопомнении и осуждении и тщеславии: XVIII в.: Ед. пост. 576 О иноках: XVIII в.: Тих. 750 О лжи ко спасению: XVII в.: Тит. 2584 О мирской чади (из Лествицы) [Пролог, 25 июня]: XVI в.: Пог. 797, Син. 935 (7 июля), XVII в.: Q.I.1157, Вахр. 349, XVIII в.:

1012

III. УКАЗАТЕЛИ

НБС 1304*, Зл. КП 24793, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О мирском житии: XVII в.: Цел. 52; см. также: Иларион Великий О молитве (О пречистей и пресвятей молитве Иисусове): XVII в.: Тит. 2584, Тит. 2999 О молитве и трезвении ума: XVII в.: Молд.Укр. 820; см. также: Вопросы и ответы О некоем разбойнике: XVIII в.: Ед. пост. 576 О некоем старце, сидевшем в пустыне 40 лет: XVI в.: Син. 569 О некоем черноризце бесчинно ходящем: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О пении слово полезно [Пролог, 25 ноября]: XVII в.: Солов. 295/315 О покаянии: XVI в.: СПбДА 449 О препинающем в божественных писаниях: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О сластолюбии и о трудолюбии и безмолвии: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О тайных безмолвниках, иже Бог весть: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О терпении: XVI в.: Q.I.211 О украшении душевном: XVIII в.: Музейск. 351 О церкви душевней: XVII в.: Воскр. 110бум. Плачеве и рыдания к своей душе: XVII в.: Соф. 1306; см. также: Филипп Пустынник Повесть (Брату некоему прииде в рай и возвести авве Ираклию...) [Пролог, 10 февраля]: XVIII в.: Вахр. 220 Поучение [Пролог, 30 марта]: XVII в.: Археогр. 94 Рече старец: Бог терпит грехи мирские, пустынные же грехи не любит...: XV в.: Трц. 175 Рече старец: Вси убо нази... [Пролог, 14 марта]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Q.I.271 Слово [Пролог, 26 июня]: XVII в.: Археогр. 94, Рум. 368 Слово [Пролог, 21 июля]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Вахр. 441, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Слово [Пролог, 21 августа]: XVIII в.: F.I.720 Слово [Пролог, 23 августа]: XVII в.: Археогр. 94 Слово (Такову ину главизну исповеда нам блаженный отец наш кир Лука...) [Пролог, 24 августа]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Вахр. 441

Слово [Пролог, 27 августа]: XVII в.: Археогр. 94 Слово [Пролог, 28 августа]: XVII в.: Археогр. 94 Слово [Пролог, 29 августа]: XVII в.: Археогр. 94 Со старцем великим живяше брат ленив …: XV в.: НБС 31*, XVII в.: Тит. 4450 Чадца моя возлюбленная... [Пролог, 22 июня]: XVIII в.: Вахр. 441 Что мнится быти монах: XVII в.: Тит. 2584 Яко не подобает в монастырь мужскии или девичии сел великих отдаяти: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Яко не подобает отрекшимся мира паки в мир возвращатися [Пролог, 21 марта]: XVII в.: Археогр. 94, XVIII в.: Тит. 576 (20 марта), XIX в.: Тит. 3647 Стахий, апостол от 70, епископ Византийский (I в.): Память его, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула, см.: Память Степенная книга, см.: Афанасий, митрополит Московский Степенны: XVI в.: Трц. 771 Стефан, св.: Поучение душеполезно зело (Не имей дружбы с женою, да не сгориши огнем ея...) [Пролог, 9 сентября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 4095 Стефан, отец: Об отце Стефане (от Патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Стефан, первомученик и архидиакон, апостол от 70 (ум. ок. 34): Память (страсть) его, см.: Память; Служба ему, см.: Службы; Похвала ему, см.: Григорий Нисский, Иоанн Златоуст, Прокл Константинопольский О Стефане первомученике (апокриф): XV в.: Син. 951 Обретение мощей [15 сентября]: XV в.: К.Б. 22/1099 Перенесение мощей [Пролог, 2 августа]: XIV в.: Трц. р. 1, Хил. 458, XV в.: СМ 1, XVII в.: ОЛДП Q. 109, ОЛДП О. 119 Стефан II, господарь Молдавского княжества (ум. 1447): Молитвенное прошение его и Илиаша I, см.: Илиаш I

6. Указатель имён и предметов Стефан Антиохийский, мученик (ум. 290): Страсть его и Марка, см.: Страсть Стефан Зизаний, писатель, проповедник (1550–1634): "Катехизис": XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Стефан Константинопольский (I), патриарх, святитель (ум. 893): Житие его, см.: Житие Стефан Лазаревич, сербский правитель (1374–1427): Житие его. см. Житие Стефан Махрищский, игумен, преп. (ум. 1406): Житие его, см.: Житие Стефан Неманя, см.: Симеон Сербский Стефан Новый, Исповедник, игумен, преподобномученик (715–767): Житие (страсть) его, см.: Житие Слова: XIX в.: Причуд. 83 Стефан Пермский, епископ, святитель (ок. 1340–1396): Житие (память) его, см.: Епифаний Премудрый Похвала ему: XVII в.: ОЛДП Q. 109 О сложении пермской азбуки св. Стефаном Пермским: XVII в.: ОЛДП Q. 109 Стефан Сурожский, архиепископ, св. (ок. 700 – после 787): Житие его, см. Житие Стефан Триглийский (Исповедник, Чудотворец), игумен, преп. (ум. ок. 815): Житие (память) его, см.: Житие Стефан Фивейский (Фиваидский), преп. (IV/VI в.): Память его, см.: Память; Выписки: XIV в.: Гильф. 81, XV в.: BAR 291, Пог. 796, XVI в.: Солов. 668/726, XVII в.: Музейск. 560, Солов. 295/315 Правило: XVII в.: Сар. 55 Главы божественнаго и духовнаго закона: XV в.: К.-Б. 34/159, Трц. 185, XVI в.: Q.I.1006, Рогож. 236, XVII в.: Молд.-Укр. 820, XVIII в.: Сар. 230 О бдениях всенощных в св. неделю повесть чудна зело: XV в.: ЦГАЛИ 89, Егор. 239, Трц. 156, Трц. 171, XVI в.: F.I.691, Q.I.1005, Волок. 489, Син. 935, Писк. 57, Тит. 1254, XVII в.: НБС 408*, Солов. 813/923, Тит. 2584, Тит. 4450 О отрекшихся мира и яже в мире слово (заповеди): XIV в.: Хил. 458, Хил. 477, XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: Ксилургу 3

1013

Хотящим спастися заповеди: XIII в.: Франц. 10, XIV в.: К.-Б. XI, Гильф. 90, Хил. 458, Хил. 477, XV в.: К.-Б. 9/1086, XVI в.: Волок. 529, Соф. 1449, XVII в.: Молд.-Укр. 820, Тит. 4450, XVIII в.: Сар. 101, XIX в.: Симон. 65 Стефан Яворский, митрополит Рязанский и Муромский (1658–1722): Духовное завещание: XVIII в.: Археогр. 89 К императору Петру I послание: XVIII в.: Археогр. 89 Камень веры: XVIII в.: Тих. 370 Стефанида Дамасская, мученица (II в.): Память её и Виктора, см.: Память Стефанит и Ихнилат, см.: Сиф Антиох Стихи (вирши, духовные стихи): XVI в.: МГУ 1307, ЦГАЛИ 108, XVIII в.: Карел. 550, XIX в.: Верхокам. 1985 "Добро литургии святой слухати": XVII в.: КДА / П 521 "За пивом" стих-старина: XV в.: К.-Б. 9/ 1086 Исповедание повседневное коемуждо приличествующее: XVIII в.: ЯДС* "Лествица, возводящая человека": XVIII в.: Зогр. 193 На Богоявление Господне: XVIII в.: Друж. 136, Тит. 2269 На Рождество Христово: XVII в.: КДА / П 152 О блудном сыне: XVIII в.: Тит. 2269, УстьЦил. 16 О вражием бесстудстве на человека: XVII в.: Тит. 2999 О греховных помыслах: XVIII в.: УстьЦил. 16 О грешной душе: XVIII в.: Усть-Цил. 16 О краткости жизни человеческия: XVII в.: Тит. 2999 О младой юности: XVIII в.: Тит. 2269 О плаче грешных: XVII в.: Тит. 2999 О покаянии: XVIII в.: Тит. 2269 О потопе Ноевом: XVIII в.: Тит. 2269 О приближении смертного часа: XVIII в.: Усть-Цил. 16 О пустыне прекрасной: XVIII в.: Больш. 389, Друж. 136 О пустынном уединении: XIX в.: Друж. 155 О скончании жизни: XVIII в.: Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: BAR 587 О смертном часе: XVIII в.: F.I.733, Сарат. 33 О страшном суде: XVIII в.: Усть-Цил. 16

1014

III. УКАЗАТЕЛИ

О шествии на Голгофу: XX в.: Новосиб. 174/86 Об иноке: XVIII в.: Усть-Цил. 16 Покаянные (Покаянны и умилительны чти со вниманием): XVII в.: ОЛДП F. 57, XVIII в.: БАН 21.9.23, Пин. 113 Покаянный грешника: XVIII в.: Усть-Цил. 16 Пресвятой Богородице: XVIII в.: Тит. 2269 Против духовенства: XVIII в.: Соф. 1502 Рифмы детей ко умершей матери (Поидем ныне, сиротнии дети...): XVIII в.: Друж. 136, Зиб. О. 12, XIX в.: Яросл. 666/515 "Святая София Премудрость Божия Церкви": XVI в.: Солов. 668/726, Солов. 831/941, Солов. 853/963 "Стих преболезненного воспоминания на событие новоблагодатного закона": XIX в.: Куб. 10 "Стих составлен от Божественных книг": XIX в.: Куб. 10 Умилительный: XVIII в.: Усть-Цил. 16 Стихиры: XV в.: К.-Б. 9/1086, XVIII в.: Тит. 2269 Св. отцам пустынникам: XV в.: Епарх. 122, XVII в.: Археогр. 94 На сретение патриарха: XIV в.: Цет. 73 На Введение Пресвятыя Богородица: XVI в.: Соф. 1451 На Крещение Христово: XVI в.: Соф. 1516 На Рождество Христово: XVI в.: Соф. 1516 На Успение Пресвятыя Богородица: XVI в.: Соф. 1451 Пред Рождеством Христовым: XIV в.: Трц. р. 1 (20 декабря) См. также: Тропари Стишной пролог: Выписки: XIV в.: Пог. 873, XV в.: ЦГАЛИ 89, XVI в.: Увар. 201, XVIII в.: Северодв. 508 Стоглав: Выписки: XVII в.: Q.I.1157, АОНБ 380, Неж. 102, Никиф. 543, Тит. 2999, XVIII в.: Q.I.1161, Больш. 389, Друж. 106, Ед. пост. 576, Музейск. 382, Муз. 3049, Тит. 409, Тит. 2784, Усть-Цил. 15, XIX в.: Верхокам. 1118, Верхокам. 1536, Синод. 1474, Чел. м. 8.201.Р О пострижении брады: XVII в.: Солов. 295/315, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р О хмельном питии повесть вельми душеполезна (Отчего уставися горелое вино душепагубное, Повесть о происхождении винокурения): XVIII в.: Друж. 106, Музейск. 249,

Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: СОБ 306086, Верхокам. 1985 Страсть: Авды и Вениамина [Пролог, 31 марта]: XVII в.: КДА / П 521 Акепсима, Иосифа и Аифала [Пролог, 3 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора и Анемподиста [Пролог, 2 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Александра Сидского (?) [Пролог, 15 марта]: XI в.: Супр. (14 марта), XIV в.: НБС 94 (14 марта), XVI в.: Увар. 201 (14 марта) Анастасии Фармаколитрии [Пролог, 22 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: Пог. 796, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Арефы Негранского и с ним 4299 мучеников [Пролог, 24 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: СОМ О.10 Артемия Антиохийского [Пролог, 20 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: Трц. 175, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Бориса и Глеба [Пролог, 24 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Пог. 797, XVII в.: ОЛДП Q. 109 Вавилы Антиохийского и учеников его [Пролог, 4 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Василиска Команского [Пролог, 3 марта]: XI в.: Супр. (5 марта) Веры, Надежды и Любови и матери их Софии [Пролог, 17 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Вонифатия Тарсийского [Пролог, 19 декабря]: XIV в.: Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Вячеслава и Людмилы Чешских: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Трц. 771, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Гордия Каппадокийского [Пролог, 3 января]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: НБРК 11 Гурия, Самона и Авива [Пролог, 15 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог.

6. Указатель имён и предметов 12834, XVII в.: ОЛДП F. 137, Волог. 11870, Волог. 16677 Дады, Гаведдая и Каздои [Пролог, 29 сентября]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XIX в.: Тит. 3644 Диодора и Дидима [Пролог, 11 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 16677 Дионисия Ареопагита [Пролог, 3 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: BAR 157, XVI в.: Волог. 12834, Волок. 489, Син. 650, Сп. 3, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Неж. 102 Дометия Персиянина и учеников его [Пролог, 7 августа]: XI в.: Супр. (23 марта), XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: BAR 161, СМ 1 Дорофеи Кесарийской: XVIII в.: Вахр. 464 Евлампия и Евлампии [Пролог, 10 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Елевферия Иллирийского [Пролог, 15 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Епихарии Римской [Пролог, 27 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Зиновия и Зиновии [Пролог, 30 октября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834 (31 октября) Иакова Алфеева [Пролог, 9 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Индиса и Домны [Пролог, 28 октября]: XIV в.: Трц. р. 1 Ипатия Персидского и др. [Пролог, 20 ноября]: XV в.: НБС 311* (19 ноября), XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Иринарха Севастийского и 7 жен [Пролог, 28 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 521, Волог. 11870, Волог. 16677 Иринея Сирмийского [Пролог, 26 марта]: XI в.: Супр., XVI в.: Пог. 797, XVII в.: КДА / П 521 Исаакия и Мелетия [Пролог, 21 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Иулиана Египетскаго и иже с ним пострадавших [Пролог, 21 июня, 8 января]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Волог. 16677

1015

Иулиании Никомидийской [Пролог, 21 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Конона градаря [Пролог, 5 марта]: XIV в.: НБС 94, Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 Киприана и Иустины [Пролог, 2 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, Соф. 1471, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 3644, XIX в.: Верхокам. 1118 Леонтия и Терентия и иже с ними [Пролог, 16 октября]: XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 16677 Лонгина Сотника [Пролог, 16 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 16677 Маманта Кесарийского [Пролог, 2 сентября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Арханг. Д. 176, Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Марка Фиваидского и иже с ним [Пролог, 27 октября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 16677 Мамелхвы Персидской [Пролог, 5 октября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Мины, Ермогена и Евграфа [Пролог, 10 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Назария, Гервасия, Протасия и Келсия [Пролог, 14 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Никиты Готского [Пролог, 15 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 1, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Усть-Цил. 16 Пантелеймона Целителя [Пролог, 27 июля]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1, Трц. 751, XVIII в.: СГУ 375 Петра Александрийского [Пролог, 25 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Петра и Евдокима: XVIII в.: Друж. 106 Ромила Римского и иже с ним [Пролог, 6 сентября]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: Волог. 12834, XVIII в.: Синод. 1368 Севастиана и его дружины [Пролог, 18 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Сергия и Вакха [Пролог, 7 октября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, Пог.

1016

III. УКАЗАТЕЛИ

1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Стефана и Марка [Пролог, 22 ноября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Трофима, Савватия и Доримедонта [Пролог, 19 сентября]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Трофима Ликийского и иже с ним [Пролог, 23 июля]: XIV в.: Трц. р. 1 Уара Египетского и иже с ним [Пролог, 19 октября]: XIV в.: Хил. 458, XVI в.: Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Феодора Пергийского [Пролог, 21 сентября]: XIV в.: Трц. р. 1, XVI в.: Волог. 12834, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Филимона и Аполлония [Пролог, 14 декабря]: XIV в.: ЦП 3, Трц. р. 1, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Филицаты Римской и семи сынов её [Пролог, 25 января]: XVI в.: Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Стратоник Птолемаидский, воин, мученик (ум. ок. 273): Житие его, Акакия и Кодрата, см.: Житие Стратоник Сингидонский (Белградский), мученик (ум. ок. 315): Память его и Ермила, см.: Память Счёт: XV в.: К.-Б. 22/1099 (по-татарски), Трц. 790 (русские и греческие счётные числа), XVII в.: Бел. 56 (русский старинный денежный, в таблицах), Рогож. 681 (русские и греческие счётные) Таблицы-указатели: XV в.: К.-Б. 22/1 099 (библейской хронологии, соборов, византийский царей, патриархов), XVI в.: Воскр. 84бум., Маз. 1141 Вруцелето: XVII в.: Влад. 76, XX в.: Новосиб. 98/86 "Епахта лету и круг солнцу": XVII в.: НБС 408* Ключ индиктиона с 7170 по 7253 г.: XVII в.: Влад. 76 Ключ росписной лунам: XVI в.: Воскр. 84бум. "Лунное течение" (О лунном течении месячном, Дни лунные): XIII в.: НБС 651, XV в.: Син. 951, Трц. 765, XVI в.: ИГУ 197, Волок. 562, Воскр. 84-бум., Соф. 1468, XVII в.: Влад. 76, Сав. 28; см. также: О настатии луны

"О числе зверином" (666): XVII в.: Рогож. 681, XVIII в.: Двинск. 27 Пасхалий: XV в.: Син. 951, XVII в.: Влад. 76, XIX в.: Вяз. О. 47 Постов и праздников: XVI в.: Син. 421 Семи вселенских соборов: XV в.: К.-Б. 22/ 1099, Син. 951, Трц. 765, XVII в.: Влад. 76 Указание чисмене (гадание): XIII в.: НБС 651 Таисия Египетская, Фиваидская, бывшая блудница, преп. (ум. ок. 340): Память её, см.: Память О блуднице Таисии (из Минеи четьи): XIX в.: Опт. 590 (т. 3) Таксиот, воин: О некоем воине именем Таксиот, воскресшем из мертвых (от Патерика) [Пролог, 28 марта]: XVI в.: Пог. 797, Солов. 668/726, XVII в.: КДА / П 521, XVIII в.: СГУ 386, Музейск. 100, Северодв. 508, Тит. 621, Тит. 2784, XIX в.: Музейск. 6, Опт. 590 (т. 3), Тит. 3647, Чел. м. 4.45.Р Тарах Тарсийский, мученик (ум. 304): Память его, Прова и Андроника, см.: Память Тарасий Константинопольский, патриарх, святитель (ум. 806): Память его, см.: Память Выписки: XIX в.: Музейск. 521 К Андрияну папе, еже не поставляти по мзде: XVI в.: Соф. 1451 К епископам: XVII в.: Солов. 610/629 На Введение Пресвятой Богородицы: XIV в.: Пог. 873 Татиана Римская, мученица (ум. ок. 225): Память её, см.: Память Темир-аксак, завоеватель: О Темир-Аксаке повесть (О нашествии Темир-аксака на Русь): XVI в.: Трц. 771 Теодосий, см.: Феодосий Теостирикт, см.: Феостирикт Теотима, см.: Феотима Теофил, преп.: Память его, см.: Память Терентий, св. мученик: Страсть его, Леонтия и др., см.: Страсть Терентий Иконийский, апостол от 70, епископ, священномученик: Память его, см.: Память Память его, Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра и Куарта, см.: Память

6. Указатель имён и предметов Терентий Петрийский, Африканский, мученик (ум. 249–251): Память (мука) его, Помпия, Зинона, Максима и Африкана, см.: Память Терентий Сирийский, мученик (ум. ок. 249–251): Память его, Неониллы, Нита, Иеракса, Феодула, Фота, Евникии, см.: Память Терин, св.: Память его и Доната, см.: Память Терин, см. также: Ферин Термий, священномученик: Память его и Клаудиана, см.: Память Тертий, см.: Терентий Тиберий Цезарь Август (Тиверий), римский император (42 до н.э. – 37): Послание к нему, см.: Понтий Пилат О царствовании Тиберия и Гая: XVII в.: Соф. 1466 К Пилату Понтийскому отписание (апокриф): XV в.: Трц. 765, XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: Увар. 157 Лукиану первообластнику восточному грамота на иудеи: XVIII в.: КДА / Л 898 См. также: Зерцало Великое Тивуртий Римский, мученик (ум. ок. 230): Память его, Кикилии, Валериана и Максима, см.: Память Тимонакс, царь Амафуса (V в. до н.э.): Выписки: XVI в.: Соф. 1478 Тимофей, преп.: Житие его, см.: Житие Тимофей, апостол от 70, епископ Эфесский, св. (ум. ок. 80): Память его, см.: Память Послания к нему, см.: Павел, Дионисий Ареопагит Тимофей Александрийский (I), архиепископ, святитель (ум. 385): Выписки: XVI в.: К.-Б. 29/1106, О.I.505, Соф. 1444, XVII в.: Соф. 1306, XVIII в.: СОМ О.10 Правила: XVI в.: Пог. 1287, XVII в.: Воскр. 110-бум., Моск. 1356, XVIII в.: Тит. 3086 О еретиках ответы (из Кормчей): XVIII в.: НСРК О. 197, Тит. 2784 О различии приходящих ересей: XVIII в.: Верхокам. 656 О скотах: XVII в.: Тит. 2999 Подобает ли во сне соблазнившемуся при-

1017

частиться: XVI в.: ЦГАЛИ 108; см. также: Правила Тимофей Иерусалимский, патриарх: Слово: XVI в.: Пог. 1594 (3 февраля) Тимофей Олимпийский, в Символех, отшельник, преп. (ум. 795): О Тимофее отшельнике: XV в.: К.-Б. 22/1099 Тимофей Прусский, епископ, священномученик (ум. ок. 362): Память его, см.: Память Тимофей Фиваидский, мученик (ум. ок. 286): Житие его и Мавры, см.: Житие "Типикон", см.: Устав Тит, апостол от 70, епископ Критский (I в.): Память его, см.: Память Тит Бострский (Бострийский, Вострский), епископ, св. (ум. 378): Вопрос (Камо ся де отрезаная Господня плоть): XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, XV в.: БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082, XVI в.: Син. 561 Тит Печерский, пресвитер Киево-Печерского м-ря, преп. (ум. 1190): Житие его, см.: Житие; О Тите и Евагрии, см.: Симон Тит Чудотворец, иеромонах, преп. (IX в.): Житие его, см.: Житие Тихвинская икона Божией Матери, икона: О явлении иконы (26 июня): XVI в.: Соф. 1449 Устав о праздниках Богоматери Тихвинской: XVIII в.: Синод. 1368 Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь: О поставлении и устроении м-ря Пречистыя Богородица в Тихвине: XVI в.: Соф. 1449 Тихон Амафунтский, епископ, святитель (ум. 425): Память его, см.: Память Тихон Воронежский, Задонский, епископ (1724–1783): Описание жизни преп. Тихона, епископа Воронежского и Елецкого: XIX в.: Симон. 56 Выписки: XIX в.: Симон. 48 В День Вознесения Господня о страшном

1018

III. УКАЗАТЕЛИ

втором пришествии: XIX в.: Симон. 56 Духовная грамота св. Тихона: XIX в.: Симон. 56 К новоначальному иноку: XVIII в.: Сар. 184 О бесчестии: XVIII в.: Орл. 64* О человеческой слепости, безумстве и о любви ко Христу: XVIII в.: Сар. 184 Толкования: Апокалипсиса: XVI в.: Син. 687, XVII в.: Воскр. 110-бум., XVIII в.: Тит. 409; см. также: Андрей Кесарийский, Ипполит Римский, Филофей Псковский апостольских правил, см.: Правила апостольские ареопага: XV в.: Син. 951 заповедей Господних: XVIII в.: Тих. 370 значения мантии и степеней духовных: XV в.: Трц. 765 иконных изображений: XVII в.: Солов. 944/1054 имени монахов: XVIII в.: Опт. 581 имени сатанину: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р имён человеческих: XVI в.: Пог. 1287, XVII в.: Бел. 56, Рогож. 681 литургии: XV в.: Син. 951, XVI в.: Волок. 562 речем с греческого языка на русский: XVIII в.: Тих. 750 непознаваемым речем: XVI в.: Писк. 57, XVII в.: Арханг. Красног. 39 образа иноческого: XVII в.: Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002 пророков: XVI в.: Син. 561, XVII в.: СОМ О.3 святого изображения православной нашей веры: XVI в.: Син. 561 чинов на небесех: XVII в.: Рогож. 681 Торжественник минейный: XVI в.: ГАНО 52 Траян, римский царь (53–117): О Григории Двоеслове, молитвами своими освободившим царя Траяна от муки, см.: Григорий Двоеслов О Траяне царе: XVIII в.: Тит. 3606 Требник, см.: Потребник Третий Константинопольский собор (шестой Вселенский, 681 г.): Правила: XIV в.: BAR 72, ББАН 80, Трц. 15, XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Пог. 1287, Солов. 668/726, Соф. 1516, Усть-Цил. 1, XVII в.: Тит. 2584, XVIII в.: Музейск. 100, Тит.

3086, XIX в.: Верхокам. 1126 Правила Трулльского собора: XVI в.: ЦГАЛИ 108, XVII в.: ОЛДП F. 137, XVIII в.: Тит. 3086 Тривимий Пергийский (Памфилийский), диакон, священномученик (ум. ок. 250): Память его и Нестора, см.: Память Триодь: Выписки: XVII в.: Тит. 3094, XVIII в.: НСРК О. 197, XIX в.: Верхокам. 1118, XX в.: Латг. 27 Триодь Постная: XVI в.: НБКМ 582, XVII в.: Тит. 909 Выписки: XV в.: К.-Б. 34/1111, XVII в.: Неж. 102, XVIII в.: Q.I.1161, КДА / П 72, СОМ О.10, Чел. ун. I.78.75 Р, XIX в.: НБРК 11, ППИ 13, Друж. 125, Орл. 60*, XX в.: Новосиб. 81/86, Новосиб. 91/86 Триодь Цветная: Выписки: XX в.: Новосиб. 81/86 Трифон Апамейский, мученик (ум. 250): Память его, см.: Память Трифон Константинопольский, патриарх, преп. (ум. 933): Память его, см.: Память Трифон Коробейников, путешественник (ум. после 1594): "Хождение": XVII в.: Пин. 442, Тихонр. 153 Тропари: Указ о тропарях, како глаголются пред начатием канонов: XIX в.: Музейск. 99 Тропари: XVI в.: К.-Б. 131/1208, Епарх. 271, XVIII в.: ЯДС*, Друж. 136, Тит. 621, XIX в.: Пин. 328 Ангелам: XVIII в.: Друж. 136, Зиб. О. 12 Воскресные: XVI в.: Епарх. 264, XVII в.: Влад. 76, Син. 851 Дневные (вседневные, на всю седмицу): XVI в.: Епарх. 82, Епарх. 264, Епарх. 271, XVII в.: Влад. 76, Син. 851 За упокой: XVII в.: Влад. 76 Иконе "Знамение Божией Матери": XVI в.: К.-Б. 131/1208 На Рождество Христово: XVIII в.: Тит. 2269 По свершении псалмов: XVI в.: Трц. 161 Праздникам Богородичным: XVII в.: Влад. 76, XVIII в.: Зиб. О. 12 Праздникам Господским: XVII в.: Влад. 76, XVIII в.: Зиб. О. 12 Причастен: XVII в.: Влад. 76

6. Указатель имён и предметов Святым: Александру Свирскому: XVIII в.: Зиб. О. 12 Антипе Пергамскому: XVIII в.: Зиб. О. 12 Антонию Сийскому: XVIII в.: Зиб. О. 12 Григорию Богослову: XIX в.: Симон. 56 Зосиме и Савватию Соловецким: XVII в.: Влад. 76, XVIII в.: Зиб. О. 12 Илие Пророку: XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: Друж. 136, Зиб. О. 12 Иоанну и Никите Новгородским: XVI в.: К.-Б. 131/1208 Иоанну Богослову: XVII в.: Влад. 76, XVIII в.: Зиб. О. 12 Иоанну Крестителю: XVIII в.: Зиб. О. 12 Кириллу Белозерскому: XVI в.: К.-Б. 131/ 1208 Леонтию Ростовскому: XVI в.: К.-Б. 131/ 1208 Михаилу архангелу: XIX в.: Симон. 56 Николаю Мирликийскому: XVIII в.: Зиб. О. 12 Онуфрию Великому: XVII в.: Влад. 76 Сергию Радонежскому: XVI в.: К.-Б. 131/ 1208 Трофим, апостол от 70 (ум. ок. 67): Житие его, Аристарха и Пуда, см.: Житие Трофим Ликийский (ум. 305): Страсть его и иже с ним, см.: Страсть Трофим Никомидийский, мученик (ум. ок. 284/305): Житие (мучение) его и Евкарпия, см.: Житие Трофим Синадский, мученик (III в.): Страсть его, Савватия и Доримедонта, см.: Страсть Трулльский собор, см.: Третий Константинопольский собор Уар, ученик Феодора Стратилата (IV в.): Мучение Феодора Стратилата [Пролог, 8 июня, 28 декабря]: XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, СМ 1, XVII в.: ОЛДП F. 137, XVIII в.: Вахр. 464, Тит. 621 Уар Египетский, военачальник, мученик (ум. 307): Мучение его и иже с ним, см.: Страсть Удон Магдебургский: Повести о нём, см.: Зерцало Великое Указы: XVII в.: Сар. 55, XVIII в.: ГАЯО 126 Владычным праздникам и богородичным и

1019

великим святым: XVII в.: Солов. 672/730 Како изыскивати и о самих белорусцев, иже приходящих от Польского и от Литовского государства: XIX в.: О.I.443 Кафизмам: XV в.: Епарх. 122 Молитве Иисусове: XVI в.: ЦГАЛИ 108 О правиле келейном: XVII в.: Солов. 672/ 730 Раскольникам: XIX в.: ППИ 13 Чего ради покланяемся на восток: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Соф. 1516 Улита, см.: Иулитта Урван, апостол от 70, епископ Македонкий, священномученик (I в.): Память его, Стахия, Амплия, Наркисса, Апеллия и Аристовула, см.: Память Урпасиан Никомидийский, мученик (ум. ок. 295): Житие его, см.: Житие Устав (Типикон): Выписки: XV в.: К.-Б. 22/1099, Трц. 790, XVI в.: К.-Б. 131/1208, ЦГАЛИ 108, Волок. 497, Епарх. 264, Муз. 1257, Пог. 1287, Соф. 1449, Чуд. 236, XVII в.: АОНБ 380, ОЛДП О. 119, Влад. 76, Неж. 102, Сар. 20, XVIII в.: F.I.720, Q.I.1161, Бат. 169, Верхокам. 656, Музейск. 382, Музейск. 433, Соф. 1502, УстьЦил. 15, XIX в.: Ед. пост. 570 В первую неделю поста уставные указания: XIX в.: Куб. 10 Всенощного бдения в Николовой пустыни: XVI в.: Чуд. 236 Еже не беседовати на трапезе (О молчании на трапезе): XIV в.: НБС 1.190*, XVI в.: Солов. 668/726, Соф. 1451, Соф. 1516, XVIII в.: О.I.274, Тит. 2269 Како молитися пред обедом: XVIII в.: Вахр. 220 Келейный: XV в.: К.-Б. 22/1099 Новоначальным мнихам (инокам, чернецам), како жити у старца в послушании (Како подобает в келии новоначальному у старца жити, Предание старческо новоначальным инокам, Наказание старческое к новоначальным чернецам): XV в.: Егор. 601, XVI в.: К.Б. 22/1099, К.-Б. 29/1106, К.-Б. 73/1150, Сибир., Солов. 668/726, Солов. 682/740, XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, Верхокам. 1558, Молд.-Укр. 820, Сар. 55, Солов. 670/728, Солов. 944/1054, Соф. 1466, Тит. 4450, Цел. 52, XVIII в.: ОП 24.3, Солов. 892/1002, XIX в.: Симон. 53

1020

III. УКАЗАТЕЛИ

О владычних праздниках: XVI в.: Соф. 1457 О житии рекше пощении и разрешении всего лета: XVII в.: Q.I.1157, XVIII в.: Больш. 389, XIX в.: Вяз. О. 47 О значении времени каждого молитвословия: XVI в.: Син. 569 О молебне на обрезание Господне: XIX в.: Куб. 10 О поколебавшейся трапезе: XVI в.: Q.XVII.15 О посте: XVIII в.: Тит. 2269 О преставльшихся братиях: XVIII в.: Вахр. 220 О св. и великой четыредесятнице: XVI в.: ЦГАЛИ 108 О соборном правиле: XVI в.: Соф. 1468, XVII в.: Увар. 110 О соборном пении: XVI в.: Q.XVII.15, XVII в.: Тит. 2584 О соборном согласии: XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475, Лук. Марк. 86, XVII в.: КДА / П 572, Солов. 672/730 О храмовых праздниках: XVI в.: Соф. 1516 О церковном пении: XVII в.: НМ IX H 23 Об одеждах и обущах: XVI в.: Соф. 1451, XVIII в.: Тит. 576 Проскомидии: XVI в.: Пог. 299 Св. горы: XVI в.: Q.XVII.15, Лук. Марк. 86 Св. отец предан иноком: XVII в.: К.-Б. 122/ 1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Солов. 892/1002, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Службы на св. Пасху и на следующие недели до начала поста св. апостол: XVII в.: Син. 851 Хотящим держати псалтырь: XVI в.: Епарх. 82, Пог. 1287 "Устав о христианском житии": XVIII в.: НСРК О. 197 "Устав о церковных судах": XV в.: К.-Б. 9/1086, Син. 951, Трц. 765 Сими винами разлучити мужа с женою: XV в.: Син. 951 Устав Иерусалимский: Выписки: XIV в.: ББАН 80, XVI в.: О.I.505, XVII в.: Син. 851 См. также: "Око церковное" Устав Кирилло-Белозерский: О посте: XVIII в.: Тит. 2269 Устав Святогорский: Выписки: XIV в.: ББАН 80, XVI в.: Пог. 1299, XVII в.: Сар. 55

Устав Скитский (Предание уставом иже на внешней стране пребывающим инокам, рекше Скитскаго жития правило о келейном трезвении и катадневном пении): XV в.: К.-Б. 42/1119, НБС 32*, ЦП 4, XVI в.: К.-Б. 12/1089, К.-Б. 17/1094, ЦГАЛИ 108, Солов. 7/7, XVII в.: Солов. 813/923 О искушении (О искушении скитских инок, внегда случится кому осквернитися во сне): XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, КДА / П 572, Анзер. 54, Влад. 76 Како имети чистоту душевную и телесную: XVII в.: К.-Б. 122/1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVIII в.: Ед. пост. 576 Устав Соловецкий: Выписки: XVIII в.: Верхнепеч. 5, Музейск. 382 О келейном трезвении и повседневном пении: XVIII в.: Усть-Цил. 15 О посте: XVIII в.: Тит. 2269 Устав Студийский: Выписки: XIV в.: ББАН 80 Устав Троицкий: Выписки: XVI в.: Син. 421 Фабула, или Притча: XVIII в.: Тих. 370 Фавст Далматский, игумен, преп. (V в.): Память его, Далмата и Исаакия, см: Память Фалалей Эгейский, мученик (ум. 284): Житие его, см.: Житие Фаласий, см.: Фалассий Фалассий, отец: Об отце Фалассии (от Патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Фалассий Ливийский, авва, игумен, преп. (ум. ок. 660): Память его, см.: Память Выписки: XIV в.: Маз. 1700, XVIII в.: Музейск. 433 К Павлу пресвитеру об иноческом житии главы (4 сотницы): XIV в.: ББАН 80, XV в.: НБС 1.345*, Егор. 239, Чуд. 222, XVI в.: К.Б. 49/174, Волок. 489, Син. 650, XVII в.: Молд.-Укр. 820, XIX в.: Симон. 53 К инокам: XV в.: Епарх. 344 О сокрушении: XIX в.: Орл. 60* Разумы: XIV в.: Воскр. 115-бум. Фалассий Сирийский, пустынник (Отшельник), преп. (V в.): Выписки: XVII в.: СПбДА 58 Фармос (Формоз), Проклятый, папа Римский (816–896):

6. Указатель имён и предметов См. о нём: Филарет Московский "Феатрон", см.: Иоанн Тобольский Феврония Византийская, дочь императора Ираклия, св. (ум. 632): Память её, см.: Память Феврония Муромская, благоверная княгиня, св. (ум. 1228): Житие её и Петра, см.: Житие Феврония Сирская (Антиохийская), дева, преподобномученица (ум. ок. 304): Память её, см.: Память Федор, см.: Феодор Фекла, девица: О явлении Богородицы на Красной горе девице Фекле: XVIII в.: Музейск. 351 Фекла Иконийская, равноапостольная, первомученица (I в.): Память её, см.: Память Феогност, епископ Сарский (Сарайский) и Переяславский (втор. пол. XIII в.): Вопросы, предложенные Константинопольскому собору, с ответами: XV в.: Син. 3, XVI в.: Пог. 1287 Феогност Киевский, митрополит, святитель (ум. 1353): Память его, см.: Память Феодор: Ответ к некоему брату естественну и духовну: XVIII в.: Австр. 71 Феодор, авва: Выписки: XVIII в.: К.-Печ. / П 269 О авве Феодоре (от Патерика) [Пролог, 16 мая]: XVII в.: ЦГАЛИ 124, XVIII в.: СГУ 386 Феодор, жидовин: О Феодоре жидовине, егоже больна суща крестиша песком на пути и бысть здрав [Пролог, 28 августа]: XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 797, XVII в.: ОЛДП Q. 109, XVIII в.: Симон. 64 Феодор, купец: О Феодоре купце, иже взимаа злато у жидовина, дасть поручника образ Христов (В Константине граде бяше купец именем Феодор...) [Пролог, 31 октября]: XVI в.: НМ IX A 44, Волог. 12834, Пог. 1594, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Никиф. 543, Сав. 28, XVIII в.: Вахр. 220, Красноб. 1, XIX в.: Музейск. 99 Феодор, мних: О Феодоре мнихе искусном: XVII в.: Солов. 295/315

1021

Феодор, наемник: О Феодоре наемнице (От Лимониса) [Пролог, 3 марта]: XVIII в.: СГУ 386, Верхокам. 656, XIX в.: Чел. м. 4.45.Р Феодор, преп.: Видение о том, как велико и страшно служение диакона в церкви: XVIII в.: F.I.733 Феодор, священник: О Феодоре священнике: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Феодор, учитель: Пишет некоторый учитель именем Феодор, в книзе своей, яко бысть сие страшное видение...: XVIII в.: F.I.733 Феодор, юноша: О Феодоре юноше некоем: XV в.: ЦП 4 Феодор, переводчик Псалтыри (XV в.): Книга, глаголемая Псалтырь: XV в.: К.-Б. 9/1086 Феодор, пресвитер, мученик: Память его и Павсолипия, см.: Память Феодор Амморейский, мученик (ум. ок. 845): См.: 42 мученика из Аммореи Феодор Апамейский, мученик (ум. 305): Память его (?), см.: Память Феодор Валсамон, патриарх Антиохии (ум. после 1195): Выписки: XVII в.: ОЛДП F. 137, XVIII в.: НСРК О. 229, Друж. 106, Тит. 3086, XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Феодор Варяг, Киевский, мученик (ум. 983): Память его и сына его Иоанна, убиенных в Киеве, см.: Память Феодор Васильевич Курицын, посольский дьяк (ум. 1504): Лаодикийское послание: XVI в.: Чуд. 236 Литорея в квадратах ("таблица тайнописи"): XVI в.: Чуд. 236 Феодор Добрый, епископ Тверской (ум. 1367): Послание ему о рае, см.: Василий Калика Феодор Едесский (Эдесский), епископ, святитель (ум. 848): Житие его, см.: Василий Амасийский Выписки: XV в.: БАН 13.3.18 (Яцим. 45), К.-Печ. / П 236, НБС 35*, Солов. 288/308, XVI в.: К.-Б. 35/1112, Арханг. Д. 176, Маз. 1141, Соф. 1468, XVII в.: БАН 33.4.9, ОЛДП F. 57, ОЛДП О. 119, Молд.-Укр. 820, Сар. 55, Солов. 669/727, Солов. 813/923, XVIII в.:

1022

III. УКАЗАТЕЛИ

BAR 374, BAR 384, К.-Печ. / П 269, Новоням. 16, Тит. 3606, XIX в.: Симон. 53 Главы добродетельны: XIV в.: ББАН 80, XV в.: И.-В. 3*, К.-Б. 34/159, К.-Б. 37/162, НБС 31*, Воскр. 83, Муз. 6611, Трц. 156, Трц. 170, XVI в.: Q.I.1005, Q.I.1006, БАН 33.1.2, Волок. 489, Рогож. 236, XVII в.: F.I.247, Солов. 813/923, Увар. 110, XIX в.: BAR 397, Друж. 155, Симон. 54 Вино убо веселит сердце человеку... (из толкований на 14 Слово Лествицы): XV в.: Солов. 279/299, XVI в.: BAR 295, XVII в.: МДА 38, Син. тип. 201 Душа елижды убо на чрезестество есть усвирепившися и обострившися страстьми... (из толкований на 26 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201, XVIII в.: Q.I.664, XIX в.: Ед. пост. 54; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) Иноческому чину поучение: XVI в.: Епарх. 336 Назнаменовавше разумехом и ясне научихомся, яко в покорении очем пребывающем зело завидят врази живота нашего беси... (из толкований на 3 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201 О гордящемся: XIX в.: Друж. 155 О злопомнении: XVI в.: Солов. 668/726; см. также: Старчество О руководстве в делах помыслами о смерти: XVI в.: Епарх. 82 О столпнице дивнем, иже в Ефесе, повесть [Пролог, 7 января]: XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Тит. 621 Отеческия преслушаяи заповеди изрядных обета заветов преступник обретется...: XIX в.: Орл. 57* Проклятия еретических мнений: XVI в.: Син. 561 Слово умозрительное: XIX в.: BAR 397 Сокотворение есть сладостным снедям уготовление... (из толкований на 14 Слово Лествицы): XV в.: Солов. 279/299, XVI в.: BAR 295, Воскр. 84-бум., Солов. 843/953, XVII в.: МДА 37, МДА 38, Рум. 202, Син. тип. 201, Соф. 1249; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) Феодор Андреевич Карпов, посол (перв. пол. XVI в.): Письмо: XVI в.: СПбДА 449 Феодор Иванович Карпов, дипломат

(втор. пол. XV в. – до 1545): К Максиму Греку послание: XVI в.: Q.XVII.50, Чуд. 236 Феодор Иванов, дьякон (ум. 1681): О Феодоре дьяконе: XVIII в.: ГО 8 К Иоанну Аввакумовичу послание: XIX в.: Друж. 125, Пин. 328 О познании антихристовой прелести пестрообразной: XVIII в.: СОМ О.10, Друж. 106 О попах: XVIII в.: Карел. 550 Прение с митрополитом Афанасием Иконийским: XVIII в.: Друж. 106 Сказание о церковных догматах и обличение на еретиков и отступников: XVIII в.: Друж. 106 Феодор Иоаннович, царь Московский, сын Ивана Грозного (1584–1598): Многолетие ему: XVI в.: Соф. 1516 Феодор Калинин, дьяк (XVII в.): Послание в Москву: XIX в.: О.I.443 Феодор Освященный, преп. (ок. 316– 368): Житие его, см.: Житие Феодор Пергийский, мученик (ум. 138/ 161): Житие его, см.: Житие; Память его, Филиппии, Диоскора, Сократа и Дионисия, см.: Память; Страсть его, см.: Страсть Феодор Печерский, преподобномученик (ум. 1098): Житие его и Василия, см.: Поликарп Феодор Раифский (Феодор Фаранский?), пресвитер (VI в.): Выписки: XVI в.: Арханг. Д. 176, Син. 561 О философских категориях: XI в.: Син. 1043, XV в.: БАН 33.8.15, К.-Б. 5/1082 Феодор Сикеот, епископ Анастасиопольский, преп. (ум. 613): Житие его, см.: Георгий Сикеот Феодор Смоленский и Ярославский, великий князь, чудотворец, св. (ум. 1299): Память его и чад его Давида и Константина, см.: Память Феодор Стратилат, великомученик (ум. 319): Мучение его, см.: Уар Перенесение мощей [Пролог, 8 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XVII в.: ОЛДП Q. 109 (10 июня) Феодор Студийский (Студит), игумен, преп. (759 – 826/835): Житие (память) его, см.: Навкратий

6. Указатель имён и предметов Перенесение мощей его и брата его Иосифа епископа Селунскаго [Пролог, 26 января]: XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: F.I.720 Выписки: XVI в.: Усть-Цил. 1, XVII в.: Верхокам. 1558, Молд.-Укр. 820, XVIII в.: Площ. 2*, XX в.: Новосиб. 14/86, Новосиб. 91/86, Новосиб. 174/86 Слова и поучения: XIV в.: ББАН 80, Хил. 458, Цет. 55, XV в.: BAR 157, К.-Б. 22/1099, ЦГАЛИ 121, Маз. 640, Рум. 406, Тек. пост. 1316, XVI в.: К.-Б. 29/1106, НМ IX A 44, Арханг. Д. 176, Маз. 1141, Петр. 66, Син. 561, Солов. 258/258, Солов. 682/740, Соф. 1295, Соф. 1444, Соф. 1457, XVII в.: ОЛДП F. 57, Солов. 610/629, Цел. 52, XVIII в.: BAR 374, BAR 384, К.-Печ. / П 269, Новоням. 16, Орл. 65*, Рыл. 3/9, Син. 985, XIX в.: ППИ 13, Музейск. 521, Чел. м. 8.201.Р, XX в.: Латг. 27, Новосиб. 9/90, Новосиб. 42/86 Братия и отцы, мало отидохом от вас и пакы пришедше обретохом бесчиние... (из толкований на 8 Слово Лествицы): XVII в.: Син. тип. 201, XVIII в.: Q.I.664, XIX в.: Ед. пост. 54; см. также списки с печатного издания (М., 1647) Братия и отцы, святого отца нашего и учителя не уклонимся наказания: XVII в.: КДА / П 521 В неделю сыропустную о пощении и о бесстрастии: XV в.: Рум. 406, XVI в.: Петр. 66 В неделю третью поста о избиенных в болгарах христиан: XVI в.: Трц. 160 В понедельник сыропустный: XVI в.: Трц. 143 В пятницу первой недели поста: XVI в.: Трц. 143 В среду сыропустной недели: XVI в.: Трц. 160 В четверток первой недели поста (Братия и отцы, всяк град и всяк путь далеч же и беден...): XVI в.: Петр. 66 Во вторник первой недели поста (Братия и отцы, яко убо мнишеское житие тесно...): XVI в.: Петр. 66 Еже не отчаятися своих ради грехов Божия милости (Ничтоже противно хотящему спасти...) [Пролог, 4 октября]: XVI в.: BAR 546, Волог. 12834, XVII в.: Музейск. 560, XVIII в.: Тит. 4095 Еже уклонятися во время нахожения ратных: XVI в.: Солов. 668/726

1023

Завет к игумену: XVII в.: Тит. 2584 На часах о послушании: XVI в.: Петр. 66 О благодати Божии, о возвышении благодатнаго и краснаго нашего жития: XVI в.: Петр. 66 О воздержании и молитве: XV в.: Рум. 406 О Епифании, емуже ангел сочиво свари: XVI в.: Волок. 491, Трц. 143 О пользе душевной, о терпении и о любви: XVI в.: Петр. 66 О послушании с верою во всех службах [Пролог, 28 июля]: XIX в.: Чел. м. 4.45.Р О посте: XV в.: Рум. 406, XVI в.: Петр. 66 О пьянстве: XVII в.: Соф. 1306 О соборе: XVI в.: Син. 561 О суете мира: XVII в.: КДА / П 521 О тружающихся Бога ради (Братия и отцы, торжество деют продающе...) [Пролог, 11 ноября]: XVI в.: НМ IX A 44, Арханг. Д. 101, Волог. 12834, XVII в.: КДА / П 521, Волог. 11870, Волог. 16677, XVIII в.: Вахр. 220 О ярости [Пролог, 13 июля]: XVI в.: К.-Б. 29/1106, XVIII в.: Вахр. 441 Устав: XVI в.: Солов. 668/726, XVIII в.: Тит. 3021 Хотящему спастися словеса: XIV в.: НБС 26 Яко не достоит отходити от церкви до отпуста: XVIII в.: Ед. пост. 562, XIX в.: Симон. 65 Феодор Тирон, воин, великомученик (ум. ок. 306): Мучение (Память) его, см.: Апокрифы; Сказание, "что ради празднуем Феодора Тирона", см.: Нектарий Константинопольский Феодор Трихина, преп. (ум. 400 (?)): Житие его, см.: Житие Феодор Фаранский, см.: Феодор Раифский Феодор Черниговский, боярин, мученик (ум. 1246): Житие его и Михаила Черниговского, см.: Пахомий Серб Феодор Юрьевич Рязанский, князь: Приход чудотворца Николина образа Заразского в пределы Рязанские к князю Феодору Юрьевичу Рязанскому, см.: Никола Зарайский Феодора Александрийская, Старшая, дева, мученица (ум. 303–304): Житие её и Дидима, см.: Житие

1024

III. УКАЗАТЕЛИ

Феодора Александрийская, Младшая, преп. (ум. ок. 474–491): Житие её, см.: Житие О Феодоре Александрийской: XVI в.: Пог. 797 Феодора Греческая, царица, праведная (ум. ок. 867): Житие (память) её, см.: Житие О царице Феодоре, спасшей царя Феофила молитвою св. исповедников: XVIII в.: F.I.733 Феодора Солунская, преп. (ум. 892): Житие её, см.: Житие Феодора Царьградская (Кесарийская), старица, преп. (ум. 940): Житие её, см.: Житие; См. также: Григорий Мних (Житие Василия Нового, "Феодоры о мытарствах") Повесть: XIV в.: Хил. 458 Феодорит, отец: Об отце Феодорите (от Патерика): XVI в.: Солов. 668/726 Феодорит, пресвитер, св.: Память его, см.: Память Феодорит Антиохийский, пресвитер, священномученик (ум. ок. 361–363): Житие (страсть) его, см.: Житие Феодорит Киррский, епископ, блаженный (ок. 393 – 457/466): Выписки: XV в.: К.-Б. 22/1099, Син. 951, XVI в.: BAR 310, Q.I.1006, Арханг. Д. 176, Син. 561, Солов. 258/258, Соф. 1516, XVII в.: АОНБ 380, ОЛДП Q. 109, Неж. 102, Соф. 1466, Син. 597, XIX в.: Волог. 28130, XX в.: Новосиб. 9/90 Како подобает рукою креститися (О крестном знамении двуперстном свидетельство, О кресте, О перстосложении, О крестящихся, Феодоритово слово): XV в.: РО МГАМИД 370, Трц. 765, XVI в.: Маз. 1141, Пог. 1287, Син. 560, Син. 935, Соф. 1444, Соф. 1471, Соф. 1516, Чуд. 273, XVII в.: Бел. 56, Моск. 1356, Плевля 98, Пог. 1613, Рум. 368, Рум. 456, Солов. 295/315, Соф. 1466, XVIII в.: Вахр. 220, Тих. 750, XX в.: Новосиб. 73/86 О неразумных: XIV в.: BAR 72 О пречистых тайнах: XVII в.: Неж. 102 О промысле: XIV в.: BAR 72 О рассмотрении всякого дела зла [Пролог, 15 июня]: XIV в.: Трц. 15, XVI в.: Соф. 1449, XVII в.: Вахр. 349, XVIII в.: К.-Никол. / П 558

О руке иерейской толкование: XV в.: Син. 951 О св. Троице: XI в.: Син. 1043, XIV в.: BAR 72, XVI в.: О.I.505, Син. 561 От врачевных: XIV в.: BAR 72 От неведомых (От недоуменных): XIV в.: BAR 72, XVI в.: НБС 45 От сказания, еже от Исхода: XIV в.: BAR 72 От целебных: XIV в.: BAR 72 Что есть по образу и подобию: XIV в.: BAR 72 Феодоритово от того еже от Осии: XIV в.: BAR 72 Феодосий, митрополит: Настольная грамота протосинкеллу Иосифу от 4 апреля 1464 г.: XVI в.: Пог. 1287 Феодосий (Харитонов), Астраханский архиепископ, святитель (ум. 1606/1607): Житие его, см.: Житие Феодосий Бывальцев, архиепископ Ростовский, митрополит Московский (ум. 1475): Прощальная грамота ему о мясном искушении: XVI в.: Q.XVII.50 Похвала апостолам Петру и Павлу: XV в.: Трц. 767 Феодосий Великий, основатель общежития монахов, преп. (ок. 424 – 529): Житие (память) его, см.: Житие Феодосий Малый, император (V в.): Память страха великаго труса в царство Малаго Феодосия, сына Аркадиева и Евдоксиина (в 447 г.) [Пролог, 26 января]: XIV в.: ЦП 3, XVI в.: НМ IX A 44, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677 Феодосий Новгородский, игумен Хутынского м-ря, архиепископ (ум. 1551): Грамота духовным властям Устюжны Железной о злоупотреблениях в делах духовных 1545 г.: XVI в.: Q.XVII.50 В Карелу о крестных хождениях грамота: XVI в.: Q.XVII.50 Григорию Непенину наказ: XVI в.: Q.XVII.50 К боярину князю Андрею Дмитриевичу послание утешительное: XVI в.: Q.XVII.50 К Василию Григорьевичу послание: XVI в.: Q.XVII.50 К вельможам и властям послание: XVI в.: Q.XVII.50 К Ивану Юрьевичу Шигоне послание изве-

6. Указатель имён и предметов стительное: XVI в.: Q.XVII.50 К митрополиту Макарию грамота: XVI в.: Q.XVII.50 К неизвестному боярину послание: XVI в.: Q.XVII.50 К неизвестному послание: XVI в.: Q.XVII.50 К одному игумену о добрых делах и о пьянственном питии: XVI в.: СПбДА 449 К царю Иоанну Васильевичу в поход на Казань благословительная грамота: XVI в.: Q.XVII.50 К царю Иоанну Васильевичу на венчание на царство и брак благословительная грамота: XVI в.: Q.XVII.50 К царю Иоанну Васильевичу о прекращении в Новгороде грабежей и убийств грамота: XVI в.: Q.XVII.50 Корнилию Псковскому о старце Савватии грамота: XVI в.: Q.XVII.50 Приветственное послание Макарию Новгородскому: XVI в.: Q.XVII.50 Феодосий Печерский, игумен, св. (ок. 1036 – 1074): Житие его, см.: Нестор О оковании раки его: XVIII в.: Тит. 576 Поучения: XVI в.: Соф. 1295, XV в.: Рум. 406 Келарю Киево-Печерского м-ря поучение (Брате, от рукы Христовы и от престола славы его...): XIV в.: О.п.I.12, XV в.: Пог. 796 Правило: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: К.Б. 12/1089 Феодосий Сирмийский, мученик (ум. 304): Житие (страсть) его и Мануила, см.: Житие Феодосий Юный, царь: Повесть зело полезна о царе Феодосии Юном: XVI в.: Солов. 668/726 Феодосия Константинопольская, дева, преподобномученица (ум. ок. 730): Житие (страсть) её, см.: Житие Феодосия Прокофьевна Морозова, боярыня (1632–1675): Послание к ней, см.: Авраамий О житии и страдании Феодосии Морозовой и Евдокии Урусовой сказание вкратце: XVIII в.: Друж. 106 Надсловие великоблагородным княгиням и страстотерпицам: XVIII в.: Друж. 106 Феодосия Тирская, дева, мученица (ум. 307/308):

1025

Житие (память) её, см.: Житие Феодот, дьякон: О смиренном дьяконе именем Феодот: XVI в.: Син. 687 Феодот Анкирский, мученик (ум. 303/ 304): Память его и 7 мучениц Анкирских, см.: Память Феодот Киринийский, епископ, священномученик (ум. ок. 315/326): Житие (мучение, память) его, см.: Житие Феодох, кир: Выписки: XV в.: Трц. 765 Феодул Атталийский, мученик (II в.): Житие его, Еспера, Зои и Кириака, см.: Житие Феодул Константинопольский, епарх, преп. (ум. ок. 440): Память его, см.: Память Выписки: XIV в.: ББАН 79, XVI в.: Арханг. Д. 101 Феодул Синайский, преп. (V в.): Память его, см.: Память Феодул Сирийский, мученик (ум. ок. 249–251): Память его, Терентия, Неониллы, Нита, Иеракса, Фота, Евникии, см.: Память Феодул Солунский, чтец, мученик (ум. 303): Житие (память) его, Агафопода и др., см.: Житие Феодул Трипольский, воин, мученик (ум. 73): Память его, Ипатия и Леонтия, см.: Память Феодулия Аназаврская, мученица (ум. 304): Память её, см.: Память Феоктист, священноинок: Послание об антихристе и тайном царстве его: XIX в.: Верхокам. 1126 Феоктист Студийский, инок (IX–X вв.?): Выписки: XVII в.: Солов. 813/923, Соф. 1466, XVIII в.: СГУ 375 Видения его: XVIII в.: F.I.733 Поучение к братии: XVIII в.: F.I.733 О делании умном (Егда унывает ум твой в деле непрестанной молитве...): XVI в.: Тит. 1691, XVIII в.: BAR 586 Феоктист Москвитин, старец Соловецкого м-ря (XVI–XVII вв.): Послание "некоему брату, просящему ...

1026

III. УКАЗАТЕЛИ

како ... удержати правило свое": XVI в.: Солов. 7/7 Феолипт Филадельфийский, митрополит (нач. XIV в.): Выписки: XIX в.: Симон. 54 Немощи ради да не оставиши молитв...: XVIII в.: Тит. 2498 Сидя убо в келии, помянуй Бога...: XIX в.: Орл. 57* Слово сокровенное во Христе делание, изъясняющее и показующее вкратце труд монашеского чина: XIX в.: Синод. 3904 Феона Никомидийский, волхв, мученик (ум. ок. 303): Память его и Феопемпта, см.: Память Феопемпт Никомидийский, епископ, священномученик (ум. ок. 303): Память его и Феоны, см.: Память Феостирикт Пелекитский, игумен, исповедник (ум. 826): Память его, см.: Память Феотима Никомидийская, мученица (ум. ок. 311): Память её, см.: Память Феофан, инок: О лествице божественной благодати стихи: XVIII в.: Тит. 2498, Хил. 213 Феофан Антиохийский, преп. (ум. 369): Память его, см.: Память Феофан Затворник Вышенский, епископ, святитель (1815–1894): "Древние иноческие уставы" (М., 1892), выписки: XX в.: Новосиб. 14/86, Новосиб. 42/ 86, Новосиб. 44/86, Новосиб. 47/86, Новосиб. 81/86, Новосиб. 91/86 Феофан Иерусалимский, патриарх (XVII в.): Титулы его и изображение его на печатях: XVII в.: НМ IX H 23 Феофан Исповедник, Постник, Сигрианский, преп. (ок. 760–818): Житие его, см.: Житие; Похвала ему, см.: Савва Чернец Еже не осуждати, но миловати согрешающая (Никтоже воистину тако ненавидит греха...) [Пролог, 9 сентября]: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Волог. 12834, Пог. 797, XVII в.: Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, XVIII в.: Тит. 4095 Феофан Милостивый, Газский, преп.: Память его, см.: Память Феофан Прокопович, архиепископ Нов-

городский и Псковский (1681–1736): Слова: XVIII в.: Археогр. 89 Феофания Византийская, царица (ум. ок. 893–894): Память её, см.: Память Феофил, эконом Аданской церкви (VII в.): Повесть о покаянии его, см.: Евтихий, клирик Феофил, византийский император (813– 842): О царице Феодоре, спасшей царя Феофила молитвою св. исповедников, см.: Феодора Греческая Феофил (Феофилакт) Александрийский, архиепископ (в 385–412): О царе Феофиле, патриархе Александрийском, сказание: XV в.: Трц. 751, Трц. 763, Трц. 765, XVI в.: Пог. 1287, Сибир., Син. 853, Солов. 668/726, Соф. 1449, XVII в.: ОИДР 193, ОЛДП Q. 109, СПбДА 58, Рогож. 681, XVIII в.: Тит. 3606 О зависти дьявольстей: XVI в.: Лук. Марк. 86 О Иове праведном: XVI в.: Лук. Марк. 86 О исхождении души от тела в субботу мясопустную (О исходе души): XIII в.: Австр. 152, Франц. 10, XIV в.: Z-36, Чуд. 22, XV в.: НБС 311*, Рум. 406, XVI в.: К.-Б. 12/1089, Епарх. 336, Лук. Марк. 86, Петр. 66, Трц. 143 О св. причащении: XVII в.: НБС 408* Феофил Антиохийский, епископ, святитель (ум. не ранее 180): Выписки: XVII в.: Син. 597 Феофил Дедеркин (XV в.): Василию Васильевичу (II) послание о землетрясении в Италии 4 декабря 1456 г.: XV в.: К.-Б. 9/1086 Феофил Тивериопольский, Константинопольский, Исповедник (ум. 716): Память его, см.: Память Феофил Новгородский, архиепископ, преп. (ум. 1482): Грамота об оставлении им во Пскове вместо себя наместника: XVI в.: Q.XVII.50 Феофил Оксиринфский, преп. (IV в.): Память его, Иоанна, Ираклемона и Андрея, см.: Память Феофил Чернец (XI–XII вв.): О Марке Печернике и о Феофиле чернеце (из Киево-Печерского Патерика), см.: Марк Пещерник Феофилакт Болгарский (Охридский),

6. Указатель имён и предметов архиепископ, блаженный (ум. ок. 1126): Выписки: XVII в.: Син. 597, XVIII в.: ОИДР 448, XIX в.: Симон. 54, XX в.: Новосиб. 42/86, Новосиб. 81/86, Новосиб. 91/86 На Введение Пресвятой Богородицы: XIV в.: Пог. 873 О непостижимом сказание: XVI в.: Сибир. Толкования Евангелия: XIV в.: Маз. 1700, XVIII в.: НСРК Q. 577, Австр. 71, Верхокам. 656, Музейск. 433, Син. 985, XIX в.: Симон. 56 Феофилакт Лопатинский (ок. 1680 – 1741): О благодарованном мире, в день Обрезания Господня: XVIII в.: Археогр. 89 Феофилакт Никомидийский, Исповедник, епископ, святитель (ум. ок. 845): Житие его, см.: Житие Ферапонт Сардийский, епископ, священномученик (ум. 259): Житие его, см.: Житие Ферраро-Флорентийский собор (1438, 1442, 1445): "Исидоров собор": XVI в.: Соф. 1464, Соф. 1465 Сказание о Флорентийском соборе, см.: Симеон Суздалец Фервуфа, дева, мученица (ум. 341–343): Житие её и её сестры, см.: Житие Ферин, мученик: Память его, Димитриона и Данакта, см.: Память "Физиолог": Выписки: XIV в.: Маз. 1700, XVI в.: BAR 310, XVIII в.: Пин. 113 Филагрий, мних: О Филагрии мнисе, иже найде тысящу златник и возврати погубившему (от Патерика) (Бе некто мних Филагрий именем...) [Пролог, 13 сентября]: XVI в.: ЦГАЛИ 108, Волог. 12834, XVII в.: Археогр. 94, Волог. 11870, Волог. 16677, Музейск. 560, Цел. 52, XVIII в.: Тит. 4095 Филагрий (III в.): Послание к нему о единой Божественной сущности, см.: Григорий Неокесарийский Филадельф Месопольский, мученик (ум. 251): Житие его, Алфия и Кирина, см.: Житие Филарет, архимандрит: О смертном грехе: XIX в.: Синод. 3904

1027

Филарет, патриарх Московский (ок. 1554 – 1633): Выписки: XVII в.: Муз. 1422 О папе Фармосе и Петре Гугнивом: XIX в.: ППИ 13 Филарет Милостивый, праведный (ум. 792): Житие его, см.: Житие "Филикс", епископ: О пресвитере "в Перстем граде в Кентуле", ходившем в баню: XVIII в.: F.I.733 Филимон, апостол от 70, епископ Газский, священномученик (I в.): Память его, см.: Память Память его, Архиппа и Алфии, см.: Память Филимон Антинойский, мученик (ум. 286): Страсть его и Аполлония, см.: Страсть Филимон Отшельник Скитский, св.: Житие его, см.: Житие О Филимоне Отшельнике: XVI в.: К.-Б. 35/ 1112 Слова (Словеса душеполезна хотящим внимати): XIV в.: BAR 68, ББАН 80, К.-Б. 12/ 1089, Хил. 455, Хил. 459, XV в.: BAR 161, НБС 35*, НБС 72*, Егор. 239, Маз. 640, Пог. 1054, Пог. 1058, XVI в.: Солов. 7/7, XVII в.: Верхокам. 1558, XVIII в.: AS 174 К брату, ищущему от него молитвы: XIV в.: Хил. 458 О молитве: XVI в.: К.-Б. 29/1106, XVII в.: ОЛДП F. 57 О сокровенном поучении: XVIII в.: Сар. 230 Филимон Римский, мученик: Житие (страсть) его и Домнина, см.: Житие Филипп, апостол от 12 (ум. 87): Житие (память) его, см.: Житие Филипп, епископ Траллии Лидийской, апостол от 70 (I в.): Житие его, см.: Житие Филипп II Македонский, царь (382–336 до н.э.): Изречения: XV в.: ЦГАЛИ 89 Филипп II Московский (Колычев), митрополит, святитель (1507–1569): Житие его, см.: Житие Филипп Петров, дьякон (конец XV в.): Послание новгородскому архиепископу Геннадию о восьмом соборе во Флоренции: XVI в.: Q.XVII.50

1028

III. УКАЗАТЕЛИ

Филипп Пустынник (Монотроп, Философ, Инок) (1081–1118): Диоптра (Зерцало душезрительное): XVI в.: Солов. 250/250, XVII в.: ОЛДП Q. 109, Неж. 102, XVIII в.: Q.I.1161, Музейск. 351, Музейск. 433, Тит. 3021, XIX в.: BAR 587, Музейск. 6, Музейск. 99, XX в.: Новосиб. 47/86 Выписки: XV в.: К.-Б. 9/1086, К.-Б. 22/1099, XVI в.: Северодв. 551, Соф. 1451, XVII в.: АОНБ 380, КДА / П 152, Трц. 807, XVIII в.: Верхнепеч. 5, ЯДС* Прегрешения убо приключаются некая великим, аще и мала, но обаче от Бога немала судятся... (из толкований на Слово 26 Лествицы): XVII в.: МДА 38, Син. тип. 201, XVIII в.: Q.I.664, XIX в.: Ед. пост. 54; см. также списки с печатного издания Лествицы (М., 1647) Плачеве и рыдания инока грешна и странна, имиже спирашеся к души своей: XV в.: Чуд. 222, XVI в.: К.-Б. 12/1089, Епарх. 336, XVII в.: Бел. 56; см. также: Старчество Филиппия Пергийская, мученица (ум. 138/161): Память её, Феодора, Диоскора, Сократа и Дионисия, см.: Память Филистион (ок. 420 – 350-е до н.э.): Выписки: XVI в.: Соф. 1478 Филит Иллирийский, мученик (ум. ок. 117–138): Житие его, его жены Лидии и детей, см.: Житие Филицата Римская, мученица (ум. ок. 164): Страсть её и семи сынов её, см.: Страсть Филогон, см.: Лев Филолог Филон, врач: На Гиппократа о семи возрастах и чего деля неделя имать 7 дней: XVI в.: Волок. 520 Филон Карпафийский, епископ (ум. 410): Выписки: XVI в.: Соф. 1478 Толкование на Песнь Песней: XVI в.: Син. 560 Филором, авва (IV в.): О авве Филороме (из Патерика): XVI в.: Сибир. Философ Александрийский, мученик (ум. ок. 249–251): Житие его, см.: Житие Филофей (XVI в.):

Тропари собеседовальны суще пресвятыя Богородицы к владыце Христу моление: XVI в.: Волок. 562 Филофей Коккин, патриарх Константинопольский (1353–1354; 1364–1376): Предание к своему его ученику, еже како внимательне сидети в келии с сущими своими послушники: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVI в.: Епарх. 224, XVI в.: К.-Б. 29/1106, XVII в.: МСПЦ 230, Соф. 1466 Филофей Константинопольский, вселенский патриарх, св. (XIV в.): Выписки: XVI в.: Син. 561, Солов. 831/941, Солов. 853/963 Молитва к Пресвятой Богородице: XVI в.: Трц. 771 Правило молебное к Предтече и Крестителю Христову Иоанну: XVI в.: К.-Б. 17/1094 Филофей Пресвитер, преп. (XVI в.): Память его, см.: Память Филофей Псковский, инок, старец Елеазарского монастыря (XVI в.): Послания: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р К великому князю Василию Ивановичу о церкви и благочестии: XVI в.: СПбДА 449, XVII в.: Рогож. 681 К дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю Мунехину о планитах послание: XVI в.: Q.XVII.50, Чуд. 236, XVII в.: СПбДА 58, Моск. 1356, Рогож. 681, Увар. 157, XVIII в.: КДА / П 72 К дьяку Михаилу Григорьеву на латин послание: XVI в.: СПбДА 449 К дьяку Михаилу Григорьевичу о моровом поветрии послание: XVI в.: Соф. 1444 К некоему вельможе, в мире живущему, послание: XVI в.: Q.XVII.15, Чуд. 236 К царю и великому князю Ивану Васильевичу всея Руси: XVIII в.: КДА / П 72 Некоего старца в беде сущим, иже и просящим от него помощи послание: XVI в.: Соф. 1444 Об обидах церкви (послание Ивану III или Ивану IV): XVI в.: Соф. 1444 Толкования на Апокалипсис: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Филофей Синайский, инок и игумен обители Купины (VII /нач. IX в.): Выписки: XIV в.: ББАН 80, XIX в.: Синод. 3904 Главизны трезвительные о хранении сердечном зело полезны: XIV в.: ББАН 80, Деч.

6. Указатель имён и предметов 74, Печ 90, Хил. 476, XV в.: Епарх. 344, Пог. 1054, Рум. 200, Трц. 156, Трц. 183, XVI в.: К.-Б. 32/1109, Волок. 489, Рогож. 236, Соф. 1464, Соф. 1465, XVII в.: Q.I.1007, Солов. 813/923, XVIII в.: Q.I.355, XIX в.: BAR 397, Симон. 56 Зело опасне блюди ум свой...: XVIII в.: Тит. 2498 Мнози от инок не ведят прелести ума...: XVIII в.: Тит. 2498 О молчании: XIX в.: Орл. 60* О смирении: XIX в.: Орл. 60* О умном делании: XVIII в.: AS 174 Предисловие на его книгу, см.: Василий, старец скита Поляномерлуй Финеес Первосвященник, праведный (ум. ок. 1500 до н.э.): Память его, см.: Память Фирс Кесарийский, мученик (ум. ок. 250): Память его, Левкия, Каллиника, Короната и др., см.: Память Флавиан, старейшина разбойнический: О Флавиане, прежде бывшем разбойником (Житие Флавиана разбойника) [18 октября]: XV в.: ЦГАЛИ 121, XVI в.: НМ IX A 44, Пог. 1594, Трц. 735, XVIII в.: Пин. 113 Флавиан Антиохийский, архиепископ (ум. 404): О разделении им на "двое певечьская ликы": XVI в.: Усть-Цил. 1 Флегонт, апостол от 70 (I в.): Житие его, Иродиона, Агава и др., см.: Житие Флор, мученик (II в.): Память его и Лавра, см.: Память Фока Мучитель, император византийский (IV в.): См. о нём: Иоанн Златоуст Фока Синопский, епископ, священномученик (ум. 117): Память его, см.: Память Чудо его [Пролог, 22 июля]: XVII в.: Тит. 2584 Фока Синопский (другой), Вертоградарь, мученик (ум. ок. 320): Память его, см.: Память Фома, отец: Об отце Фоме (от Патерика): XVII в.: ЦГАЛИ 124 Фома, русский посол (XV в.): Опасная грамота ему, см.: Евгений IV

1029

Фома Дидим, св. апостол из 12 (I в.): См. о нём: Иоанн Златоуст Память (страсть) его, см.: Память Деяние св. апостола Фомы в Индии: XVI в.: Пог. 1594 (6 октября) Фома Кемпийский, монах (ок. 1379 – 1471): О подражании Христу: XVII в.: КДА / П 152 Фома Константинопольский (I), патриарх, святитель (ум. 610): Память его, см.: Память Фома Малеин, преп. (X в.): Память его, см.: Память Фомаида Египетская, мученица (ум. 476): Память её, см.: Память Фостирий Синайский, преп. (VI в.): Память его, см.: Память Фот Сирийский, мученик (ум. ок. 249– 251): Память его, Терентия, Неониллы, Нита, Иеракса, Феодула, Евникии, см.: Память Фотий I Константинопольский, Великий, патриарх, св. (ок. 820–891): Выписки: XIX в.: Музейск. 521 К Михаилу царю болгарскому о семи соборах и о православной вере и о какову быти князю послание учительно: XVI в.: Волок. 489, Рогож. 232, XVII в.: СПбДА 58 К римлянам о Св. Духе и о приносимом от них опресноке: XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475 На Вербницу: XI в.: Супр. О Лазаре: XI в.: Супр. Фотий, митрополит Киевский и всея Руси, святитель (ум. 1431): О явлении ангела св. Фотию митрополиту: XIX в.: Чел. м. 8.201.Р Выписки: XVI в.: Соф. 1478, XVIII в.: Тит. 3021 Послания: XVI в.: Соф. 1444 Во Псков о еретиках стригольниках послание: XVII в.: Неж. 102 К великому князю Василию I Дмитриевичу послание: XVI в.: Чуд. 273 К священникам во Пскове послание: XVI в.: Син. 935 Фотий Никомидийский, мученик (ум. 305): Память его и Аникиты, см.: Память Фотина Самаряныня, мученица (ум. ок. 66):

1030

III. УКАЗАТЕЛИ

Память её и др., см.: Память Фукидид, древнегреческий историк (ум. не позже 396 до н.э.): Выписки: XVI в.: Усть-Цил. 1 Халкидонский собор (четвёртый Вселенский, 451 г.): Правила: XVI в.: Соф. 1444, Хил. 485, XVII в.: Солов. 670/728 Хам, сын Ноя (библ.): Сынове Хамови: XIV в.: BAR 72 Хараклий, см.: Ираклий Харалампий, мученик: Память его и Евсевия, см.: Память Харалампий Магнезийский, епископ, священномученик (ок. 89–202): Житие его, см.: Житие Харитина Амисийская (Понтийская), мученица (ум. 304): Память её, см.: Память Харитон Великий, Исповедник, Иконийский, преп. (ум. 350): Житие (память) его, см.: Житие Выписки: XVI в.: Соф. 1449 Се же паче всех заповедаем, еже в тайне не ясти...: XVII в.: Тит. 4450 Хилон, ученик Василия Великого (IV в.): Послание к нему, см.: Василий Великий Хиония Аквилейская, мученица (ум. 304): Житие (страсть) её, Ирины и Агапии, см.: Житие Храбр, черноризец (конец IX – нач. X в.): О письменах: XV в.: Син. 951, XVII в.: Солов. 813/923, XVIII в.: Яросл. 641/399 Преложение грамотам (русская переделка сказания): XV в.: Син. 951, XVII в.: БАН 33.4.9, XVIII в.: Тит. 3606, Усть-Цил. 15 Хрисанф Римский, мученик (ум. 283): Память его, Дарии, Клавдия Трибуна, Иларии, Иасона и Мавра, Диодора и Мариана, см.: Память "Хрисмологион", см.: Спафарий-Милеску Хрисогон Римлянин, Аквилейский, мученик (ум. ок. 304): Послание Анастасии Фармаколитрии: XVIII в.: BAR 404, Помял. 42 Христина, мученица, св. (ум. ок. 300): Память её, см.: Память Христина Лампсакийская, мученица (ум. ок. 249–251): Память её, Петра, Дионисия, Андрея и

Павла, см.: Память Христина Персидская, мученица (IV в.): Память её, см.: Память Христодул, отец: Слово: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Христофор, отец: Об отце Христофоре: XV в.: НБС 72*, XVII в.: ЦГАЛИ 124 Христофор, отец (он же?): Слово: XVII в.: ЦГАЛИ 124 Христофор Ликийский, мученик (ум. ок. 250): Житие (мучение) его, см.: Житие Христофор Митиленский, Антипат, византийский гимнограф, св. (XI–XII вв.): Стих первый в начало индикту: XV в.: К.Б. 22/1099 Канон по вся дни обще всем святым: XVI в.: Трц. 771 Хронограф (Гранограф): Выписки: XV в.: Трц. 408, XVI в.: Лук. Марк. 86, Соф. 1449, Соф. 1471, Соф. 1516, XVII в.: Q.I.1157, АОНБ 380, НМ IX H 23, ОЛДП О. 119, Бел. 56, Неж. 102, Рум. 456, Син. 392, Солов. 295/315, XVIII в.: БАН 21.10.18, КДА / Л 898, КДА / П 72, СОМ О.10, Верхокам. 656, Тит. 2784, Усть-Цил. 16, XIX в.: Верхокам. 810, Ед. пост. 570, Чел. м. 8.201.Р См. также: Сивилла-пророчица Хронология: Библейская: XV в.: РО МГАМИД 370, XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475, О.I.505, Пог. 1287, Син. 561, Син. 687, Соф. 1449, XVII в.: F19263, Петр. 210, Сав. 28, Солов. 813/923, XIX в.: Волог. 28130, XX в.: Новосиб. 1/86 Татарских набегов с 1377 по 1453 г.: XV в.: К.-Б. 22/1099 Церковных событий: XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475 Цареградская икона Божией Матери: О явлении её: XVI в.: Усть-Цил. 1 Царьград (Константинополь): Память основания Царьграда (330 г.) [Пролог, 11 мая]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: СМ 1 О Царьграде: XVIII в.: Карел. 550 Сказание о создании Царьграда и церкви св. Софии: XV в.: К.-Б. 22/1099, Чуд. 221, XVI в.: Пог. 1287, XVII в.: Соф. 1466, XVIII в.: Красноб. 1 О трусе, бывшем в Константине граде, да

6. Указатель имён и предметов и мы, слышавше, убоимся труса, казнящего нас ради грех наших [Пролог, 5 апреля]: XVII в.: Моск. 1356, XVIII в.: Больш. 389, Вахр. 441 О увезении мощей Иоанна Златоуста из Царьграда в Родос в 1453 г. на третий день после взятия Царьграда турками: XVII в.: Увар. 110 Память великого пожара, иже бе в Константине граде при царе Льве: XV в.: К.-Б. 22/1099 Путь от Царьграда к Иерусалиму: XVI в.: Соф. 1449 Явление Пречистыя Богородица в Царьграде лета 7134 (1626) августа в 4 день: XVII в.: Увар. 157 Цветник (Цветник духовный): Выписки: XVII в.: КДА / П 152, Пин. 442, Тит. 2584, XVIII в.: ГО 8, НСРК О. 194, ЯДС*, Больш. 389, Музейск. 433, Тит. 2784, XIX в.: Верхокам. 1126, XX в.: Новосиб. 81/86 См. также: Дорофей Часословы: XV в.: К.-Б. 42/1119, XVI в.: Епарх. 82, Епарх. 264, Епарх. 271, Маз. 1141, Трц. 771, XVII в.: Влад. 76, XVIII в.: КДА / Л 898 Челобитная: XVI в.: СПбДА 449, XIX в.: КДА / П 64 К митрополиту новгородскому житничнаго ключника о возвращении ему прежнего псковского подьячества и деревни, которые пожалованы были ему царем Иваном Васильевичем: XVI в.: СПбДА 449 "Соловецкая челобитная": XVIII в.: ОЛДП О. 130, Больш. 389, XIX в.: Волог. 28130, Яросл. 666/515 См. также: Авраамий, Андрей Шуйский Чин: XV в.: К.-Б. 34/1111 Августовского водоосвящения: XVI в.: Пог. 299 Аще кто, в ереси быв крещен сый, обратится к Богу: XVIII в.: F.I.720 Братотворения: XIV в.: BAR 421 Внегда бывает вмешение хлебом в хлебне на общую трапезу: XVI в.: Соф. 1451 Выхода из монастыря: XVIII в.: ОП 24.3 Егда случится кому вскоре вельми больну дати причастие: XVI в.: К.-Б. 17/1094, Волок. 562 Иерархии небесной и иерархии земной: XVI в.: Син. 421

1031

Износити литию с крестом: XIV в.: BAR 421 Исповедания: XVIII в.: Верхокам. 656 Како подобает приимати приходящих от латинския веры к нашей правой вере христианской: XIV в.: BAR 421 Крещению: XVIII в.: Верхокам. 656, XIX в.: СОБ 306150 Крещенского водосвятия: XIV в.: BAR 421, XVI в.: Пог. 299 Монашеского пострижения: XIII в.: Греч. 70, XV в.: К.-Б. 34/1111, Маз. 640, XVI в.: К.Б. 17/1094, Лук. Марк. 86, XVII в.: К.-Б. 122/ 1199, К.-Б. 162/1239, Анзер. 54, XVII в.: КДА / П 572, Солов. 672/730 На одеяние рясы: XVI в.: К.-Б. 17/1094 На помовение св. трапезы: XVI в.: К.-Б. 17/ 1094 На пострижение черниц: XVI в.: К.-Б. 17/ 1094 На разлучение души от тела: XVI в.: К.-Б. 17/1094 О панагии: XV в.: Син. 951 Освящения воды: XIV в.: BAR 421 Погребения мирянам: XVIII в.: Усть-Цил. 16, XIX в.: Пин. 328 Погребения младенцев: XIX в.: Пин. 328 Погребения монахов (Како подобает погребати братию): XIII в.: Греч. 70, XV в.: Маз. 640, Син. 3, XVI в.: К.-Б. 17/1094, Соф. 1449, XVII в.: ЦГАЛИ 124, XIX в.: Пин. 328 Поминовения усопших: XV в.: Син. 951 Посвящения в епископы: XVI в.: Пог. 1287 Правильный к улучению спасения иноком в малый образ от св. отец Симеона Нового Богослова, Филофея патриарха Царьграда и прочих: XVIII в.: BAR 586 Православия в первую неделю Великого поста: XVI в.: Син. 569 Святити масло: XIV в.: BAR 421 "Смытия мощей": XVI в.: Пог. 299 Троицкой вечерни: XVI в.: Пог. 299 Чиноположение над кающимися: XV в.: Син. 3 Чинопоследование при входе в церковь из кельи и из кельи в церковь: XVII в.: Влад. 76 См. также: Требник Числа (библ.): Выписки: XIV в.: BAR 72, XV в.: К.-Б. 22/ 1099, XVI в.: НБС 45 Числа: Змей: XVII в.: Пог. 1613

1032

III. УКАЗАТЕЛИ

Народов: XVII в.: Пог. 1613 Пород четвероногих: XVII в.: Пог. 1613 Рыб: XVII в.: Пог. 1613 Чудеса святых икон: Богородицы: XVII в.: БАН 21.10.18, КДА / П 30, ОЛДП F. 137, ОЛДП Q. 109, XVIII в.: Больш. 389, Ед. пост. 562, Красноб. 1 Господа Иисуса Христа: XVII в.: Сав. 28 Шестоднев: Выписки: XV в.: К.-Б. 9/1086, XVII в.: СПбДА 58, XVIII в.: Синод. 1368, XIX в.: ППИ 13, Тит. 3644 О животных: XIV в.: Трц. 15 О нравех и возрастех и образех человеческих: XV в.: Син. 951 О сотворении небеси и земли: XVI в.: Арханг. Д. 176, XVII в.: Моск. 1356 О человеце и главных знамениях: XV в.: Син. 951 См. также: Василий Великий, Георгий Писидийский, Иоанн Экзарх Болгарский, Севериан Гевальский Щил (Шил), новгородский посадник: Повесть о посаднике Щиле (О создании Шилова / Щилова монастыря): XVII в.: Моск. 1356, XVIII в.: F.I.733, БАН 21.10.18, Амф. 24, XIX в.: Яросл. 727/1133 Эзоп, баснописец (VI в. до н.э.): Басни: XVIII в.: Тих. 370 Эпикур, философ (342/341 до н.э. – 271/270 до н.э.): Изречения: XV в.: Пог. 796 Юлиан, см.: Иулиан Юлиания, см.: Иулиания Юния, см.: Иуния Юрий Дмитриевич, великий князь (1389–1434): Послание к нему, см.: Кирилл Белозерский Юрий Семенович (Георгий Лугвениевич), князь мстиславский: Послание к нему, см.: Иона Московский Юстин, см.: Иустин Ярослав Володимирович (Мудрый, Великий), князь Киевский (ок. 978/979 – 1054): Выписки: XVI в.: Син. 687 Русская правда: XIV в.: Трц. 15 О душегубстве: XV в.: Трц. 765

О правосудии митрополичьем: XVI в.: Син. 687 Яков, см.: Иаков Януш, король Угорский (XVI в.): Послания: XVI в.: К.-Зл.-Мих. / П 475 Ясон, см.: Иасон 5 мучеников Аскалонских: Память их, см.: Память 7 мучеников Маккавеев (166 до н.э.): Память их, Соломонии и Елеазара, см.: Память 7 отроков Ефесских (ок. 250, 408–450): Канон им, см.: Каноны; Память их, см.: Память 7 священномучеников, епископов Херсонских (IV в.): Житие их, см.: Житие 7 мучениц, жен Севастийских, см.: Иринарх Севастийский 7 мучениц, дев Анкирских (ум. 303/304), см.: Феодот Анкирский 8 мучеников Кесарийских, Палестинских: Память их, см.: Память 9 мучеников Кизических (ум. 286/299): Житие их, см.: Житие 9 мучеников Критских (ум. ок. 250): Память, см.: Житие 10 мучеников Финикийских: Память их, см.: Память 12 апостолов Христовых: Собор 12 апостолов [Пролог, 30 июня]: XIV в.: Трц. р. 1, XV в.: Q.I.1411, СМ 1 26 мучеников Готских (ум. ок. 375): Житие их, см.: Житие 27 мучеников: Память их, см.: Память 38 мучеников (IV в.): Память их, см.: Память 40 дев святых: Память их и Аммуна Ираклийского, см.: Память 40 мучеников Египетских и Палестинских (ум. 311): Память их, см.: Память; см. также: Сильван Газский 40 мучеников Севастийских (ум. ок. 320): Житие (страсть) их, см.: Житие; Похвала им, см.: Василий Великий, Григорий Мних, Ефрем Сирин

6. Указатель имён и предметов 42 мученика из Аммореи (ум. ок. 845): Житие (страсть) их, см.: Житие 45 мучеников Никопольских (ум. ок. 318): Память их, см.: Память 70 апостолов: Собор св. апостол [Пролог, 4 января]: XV в.: К.-Б. 22/1099, XVII в.: Волог. 11870 (3 января) 70 воинов (ум. 272): Память (житие) их, см.: Савва Стратилат 120 мучеников Персидских (ум. 344–347): Память их, см.: Память 199 мучеников (ум. 251): Житие их, см.: Никон Сицилийский

1033

200 мучеников (ум. ок. 310): Память их, Руфина и Акилины, см.: Память 3618 мучеников Никомидийских: Память их, см.: память 4299 мучеников, см.: Арефа Негранский 14000 вифлеемских младенцев (I в.): Память их, см.: Память Преп. отцы, убиенные в лавре св. Саввы (ум. 796): Житие (страсть) их, см.: Житие Священномученики, пострадавшие в персидском рабстве (ум. ок. 362/364): Житие их, см.: Житие

7. АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ СЛАВЯНСКИХ РУКОПИСЕЙ а) Рукописи Лествицы

5. 6. 7.

А.-С. 1* А.-С. 2* БАН 13.4.6 (Яцим. 69) БАН 13.4.7 (Яцим. 70) БАН 13.5.16 БАН 16.18.8 БАН 32.4.6

8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

БАН 33.1.2 БАН 33.5.6 БАН 33.13.13 БАН 34.7.1 БАН 45.8.187 ГАКО 26а* ГАКО 305 ГАКО 306 И.-В. 1* И.-В. 2* И.-В. 3* И.-В. 4* ИГУ 197 К.-Б. XI К.-Б. 34/159 К.-Б. 35/160 К.-Б. 36/161 К.-Б. 37/162 К.-Б. 38/163 К.-Б. 39/164

1. 2. 3. 4.

28. К.-Б. 40/165 29. К.-Б. 41/166 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37.

К.-Б. 42/167 К.-Б. 43/168 К.-Б. 44/169 К.-Б. 45/170 К.-Б. 46/171 К.-Б. 47/172 К.-Б. 48/173 К.-Б. 49/174

№ 576, Лествица № 543, Лествица № 274, Лествица с прибавлениями № 263, Лествица № 454, Лествица № 434, Лествица с толкованиями № 222, Лествица с толкованиями и Житие Кирилла Белозерского № 242, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 226, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 423, Лествица № 6, Лествица с прибавлениями № 460, Лествица с толкованиями № 583, Лествица № 194, Лествица № 358, Лествица № 536, Лествица № 537, Лествица с толкованиями № 538, Лествица и Слова Феодора Едесского № 539, Лествица с толкованиями № 134, Лествица с прибавлениями № 88, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 82, Лествица с прибавлениями № 176, Лествица с толкованиями № 132, Лествица № 126, Лествица с прибавлениями № 95, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 108, Лествица и Петра Дамаскина Воспоминание к своей ему душе № 144, Лествица № 168, Лествица с толкованиями и Житие Иоанна Златоуста № 278, Лествица № 279, Лествица с толкованиями № 258, Лествица с толкованиями № 177, Лествица с прибавлениями № 178, Лествица и Слова аввы Дорофея № 280, Лествица с прибавлениями № 179, Лествица и Житие Варлаама и Иоасафа № 229, Лествица с прибавлениями

7. Алфавитный указатель славянских рукописей 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47.

К.-Б. 49/1288 К.-Б. 50/175 К.-Б. 51/176 К.-Б. 52/177 К.-Б. 53/178 К.-Б. 54/179 К.-Б. 55/180 К.-Б. 56/181 К.-Б. 57/182 К.-Б. 58/183

48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84.

К.-Б. 59/184 К.-Б. 60/185 К.-Б. 171/363 К.-Бел. 1* К.-Бел. 2* К.-Бел. 3* К.-Бел. 4* К.-Никол. / П 558 К.-Нов.* К.-Печ. / П 235 К.-Печ. / П 236 К.-Печ. / П 237 К.-Печ. / П 238 К.-Печ. / П 239 К.-Печ. / П 240 К.-Печ. / П 241 К.-Печ. / П 242 К.-Печ. / П 243 К.-Печ. / П 244 К.-Печ. / П 245 К.-Печ. / П 246 К.-Печ. / П 247 К.-Печ. / П 248 К.-Печ. / П 249 К.-Печ. / П 250 К.-Печ. / П 251 К.-Печ. / П 252 К.-Печ. / П 253 К.-Соф. / П 148 К.-Соф. / П 149 К.-Соф. / П 150 К.-Соф. / П 151 К.-Соф. / П 152 К.-Соф. / П 153 К.-Флор. / П 570* КДА 408 КДА / П 145

1035

№ 482, Житие Лествичника с толкованиями № 259, Лествица с толкованиями № 230, Лествица с прибавлениями № 281, Лествица № 180, Лествица с прибавлениями № 282, Лествица № 283, Лествица с толкованиями № 309, Лествица с толкованиями № 284, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 326, Лествица с толкованиями и Житие Иоанна Богослова № 250, Лествица с толкованиями № 385, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 169, Лествица № 527, Лествица и Слова аввы Дорофея № 528, Лествица с прибавлениями № 529, Лествица № 530, Лествица № 414, Сибирский Лествичник с прибавлениями № 531, Лествица № 248, Лествица № 181, Лествица с прибавлениями № 367, Лествица с прибавлениями № 467, Лествица № 468, Лествица с прибавлениями № 469, Лествица № 416, Лествица с прибавлениями № 436, Лествица с прибавлениями № 492, Лествица № 418, Сибирский Лествичник № 419, Сибирский Лествичник № 402, Сибирский Лествичник № 403, Сибирский Лествичник № 404, Сибирский Лествичник № 405, Сибирский Лествичник № 411, Сибирский Лествичник № 470, Сибирский Лествичник с прибавлениями № 429, Сибирский Лествичник № 471, Сибирский Лествичник № 399, Сибирский Лествичник № 195, Лествица № 379, Сибирский Лествичник № 420, Лествица с толкованиями № 400, Лествица № 461, Лествица № 560, Лествица № 220, Лествица с толкованиями № 32, Лествица и Слово Андрея Критского о человече-

1036

85. КДА / П 145а 86. КДА / П 147 87. КДА / П 152 88. КП 3945/7 89. МДА 37 90. МДА 38 91. МДА 152 92. МДА доп. 6 93. МСПЦ 97 94. МСПЦ 159 95. МСПЦ 230 96. Н.-К.* 97. НБКМ 675 98. НБКМ 1029 99. НБКМ 1030 100. НБП 101. НБС 1.172* 102. НБС 1.190* 103. НБС 1.345* 104. НБС 30* 105. НБС 31* 106. НБС 32* 107. НБС 80 108. НБС 93 109. НБС 357* 110. НБС 416 111. НБС 729* 112. НБХ 113. НМ IX D 22/10 (Š) 114. НМБ 509 115. НМЗ 10965 116. НБУ I.4005 117. ОГНБ 548 118. ОИДР 126 119. ОИДР 193 120. ОИДР 310 121. ОЛДП F. 194 122. ОЛДП Q. 739 123. ОЛДП Q. 794 124. ОП 23.147 125. ОП 24.3 126. ОР 793 127. ОР 1108 128. РО МГАМИД 411 129. РО МГАМИД 452 130. РО МГАМИД 691

III. УКАЗАТЕЛИ ском житии и о умерших № 510, Лествица № 398, Сибирский Лествичник № 357, Лествица с прибавлениями № 207, Лествица № 340, Лествица с толкованиями № 318, Лествица с толкованиями № 44, Лествица № 374, Лествица № 101, Лествица № 97, Лествица № 328, Лествица с прибавлениями № 541, Лествица № 52, Лествица № 72, Лествица № 511, Лествица № 456, Лествица № 567, Лествица № 568, Лествица с прибавлениями № 572, Лествица с прибавлениями № 573, Лествица с прибавлениями № 574, Лествица с прибавлениями № 575, Лествица с прибавлениями № 336, Лествица № 14, Лествица № 569, Лествица № 41, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 570, Лествица № 170, Лествица № 490, Лествица № 406, Сибирский Лествичник № 75, Лествица № 481, Лествица № 407, Лествица № 73, Лествица № 319, Лествица с прибавлениями № 196, Лествица № 285, Лествица с прибавлениями № 149, Лествица и Слово св. Нила о восьми злых помыслах № 286, Лествица № 362, Лествица с толкованиями № 413, Лествица № 197, Лествица с прибавлениями № 421, Лествица № 142, Лествица с толкованиями № 3, Лествица № 209, Лествица и Житие Марии Египетской

7. Алфавитный указатель славянских рукописей 131. РО МГАМИД 783 132. СОБ 306120 133. СОБ 306126 134. СПбДА 26 135. СПбДА 49 136. ХМУИ 152 137. ЦГАЛИ 89 138. ЦГАЛИ 108 139. ЧК Гильф.* 140. ЧК Ек.* 141. ЧК М. 142. ЧК У.-Ц. 143. Австр. 50 144. Австр. 171 145. Адр. 1* 146. Адр. 2* 147. Амф. 15 148. Амфил.* 149. Арханг. Д. 173 150. Арханг. Д. 224 151. Арханг. Д. 439 152. Арханг. Д. 440 153. Арханг. Красног. 22 154. Арханг. Красног. 39 155. Афан. 1* 156. Афан. 2* 157. Афан. 3* 158. Барс. 243 159. Барс. 244 160. Белокр. 67 161. Больш. 289 162. Браш. 17 163. Браш. 41 164. Валд.* 165. Вахр. 47 166. Вахр. 215 167. Вахр. 344 168. Вахр. 731 169. Великопож.* 170. Волок. 459 171. Волок. 462 172. Волок. 463 173. Волок. 491 174. Волок. 503

№ 127, Лествица № 131, Лествица с толкованиями № 375, Лествица № 445, Лествица № 463, Лествица № 139, Лествица с толкованиями № 145, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 310, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 515, Лествица № 545, Лествица № 431, Лествица с толкованиями № 512, Лествица № 62, Лествица № 441, Лествица № 550, Лествица № 551, Лествица № 221, Лествица № 526, Лествица с толкованиями № 311, Лествица № 287, Лествица с толкованиями № 257, Лествица с толкованиями и Слово св. Нила о восьми злых помыслах № 386, Лествица с толкованиями № 387, Лествица с толкованиями № 388, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 517, Лествица № 518, Лествица № 519, Лествица № 171, Лествица с прибавлениями № 114, Лествица № 359, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 78, Лествица № 93, Лествица № 190, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 524, Лествица № 275, Лествица № 276, Лествица с прибавлениями № 389, Лествица и Слово Григория Синаита № 277, Лествица с прибавлениями № 566, Лествица и Жития святых № 218, Лествица с толкованиями и Слово Симеона Нового Богослова № 86, Лествица с толкованиями № 33, Лествица с прибавлениями № 315, Лествица с прибавлениями № 288, Лествица с прибавлениями

1037

1038 175. Воскр. 83-бум. 176. Воскр. 84-бум. 177. Вяз. F. 110 178. Вяз. Q. 277 179. Вязн. 990 180. Гильф. 44 181. Гильф. 48 182. Гильф. 49 183. Гильф. 98 184. Гильф. 99 185. Глуш.* 186. Гранк. 187. Гранк. 188. Гранк. 189. Гранк. 190. Гранк. 191. Груj. 187 192. Десн. 1 193. Деч. 71 194. Деч. 72 195. Деч. 73 196. Деч. 74 197. Деч. 75 198. Деч. 318/256* 199. Деч. 319/140* 200. Друж. 749 201. Егер. 9 202. Егор. 239 203. Егор. 258 204. Егор. 380 205. Егор. 417 206. Егор. 458 207. Егор. 507 208. Егор. 511 209. Егор. 546 210. Егор. 601 211. Егор. 616 212. Егор. 792 213. Егор. 946 214. Ед. пост. 54 215. Ед. пост. 327 216. Ед. пост. 858 217. Ед. пост. 904 218. Епарх. 224 219. Епарх. 328 220. Епарх. 329

III. УКАЗАТЕЛИ № 161, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 320, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 289, Лествица с прибавлениями № 162, Лествица и Слово св. Нила о восьми злых помыслах № 251, Лествица № 7, Лествица № 15, Лествица № 63, Лествица с прибавлениями № 67, Лествица № 8, Лествица № 522, Лествица № 290, Лествица № 291, Лествица № 341, Лествица № 390, Лествица № 391, Лествица № 350, Лествица № 84, Лествица и Слова Симеона Нового Богослова № 17, Лествица с прибавлениями № 18, Лествица с прибавлениями № 23, Лествица и Вопросы и ответы Анастасия Синайского № 31, Лествица с прибавлениями № 24, Лествица с прибавлениями № 533, Лествица № 516, Лествица № 408, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 182, Лествица с прибавлениями № 183, Лествица с прибавлениями № 223, Лествица № 68, Лествица № 395, Лествица № 115, Лествица № 292, Лествица с прибавлениями № 392, Лествица № 343, Лествица № 163, Лествица с прибавлениями № 172, Лествица № 474, Лествица № 264, Лествица с толкованиями № 349, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 426, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 304, Лествица с толкованиями № 457, Лествица № 293, Лествица с прибавлениями № 164, Лествица с толкованиями № 240, Лествица с толкованиями и Слово св. Нила

7. Алфавитный указатель славянских рукописей

221. Епарх. 330 222. Епарх. 331 223. Епарх. 344 224. Епарх. 356 225. Епарх. 357 226. Епарх. 454 227. Житом. 138* 228. Загор. 229. Задар 113 230. Зогр. 2 231. Зогр. 122 232. Зогр. 178 233. Зогр. 193 234. Зогр. 195 235. Зогр. 204 236. Зогр. 205 237. Зогр. 206 238. Зогр. 214 239. Зограф.* 240. Иван. 814* 241. Ильин. 5 242. Кавел. 243. Калик. 170 244. Карл.* 245. Кир. РК 87 246. Костр. 1 247. Костр. 2 248. Крка 27 249. Круш.* 250. Латг. 381 251. Латг. 443 252. Лесн. 24 253. Лесн. 25 254. Лих. 109 255. Лих. 112 256. Лих. 467 257. Лук. Марк. 105 258. Лук. Марк. 106 259. Лук. Марк. 106а 260. Люб.* 261. Маз. 143 262. Маз. 1008 263. Маз. 1494 264. Мак. 5* 265. Мак. 6* 266. Мак.-Унж. 20

1039

о восьми злых помыслах № 128, Лествица с прибавлениями № 206, Лествица № 184, Лествица с прибавлениями № 185, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 137, Лествица с прибавлениями № 331, Лествица с толкованиями № 579, Лествица № 393, Лествица № 394, Лествица № 198, Лествица № 36, Лествица № 55, Лествица № 451, Лествица с прибавлениями № 427, Сибирский Лествичник № 37, Лествица № 64, Лествица № 65, Лествица и Послание Афанасия Александрийского № 66, Лествица с прибавлениями № 563, Лествица № 542, Лествица № 409, Сибирский Лествичник № 475, Лествица № 455, Лествица № 523, Лествица № 447, Лествица № 116, Лествица № 150, Лествица № 294, Лествица № 532, Лествица № 109, Лествица № 514, Лествица с толкованиями № 56, Лествица № 34, Лествица № 151, Лествица № 117, Лествица № 152, Лествица и Слова Исаака Сирина № 243, Лествица с толкованиями № 363, Лествица с прибавлениями № 199, Лествица № 555, Лествица № 153, Лествица № 146, Лествица с толкованиями № 81, Лествица и Слова Григория Богослова № 577, Лествица № 578, Лествица № 256, Лествица с толкованиями и Слово св. Нила о восьми злых помыслах

1040 267. Метох 600 268. Моск. 186 269. Моск. 319 270. Муз. 870 271. Муз. 6611 272. Муз. 8491 273. Музейск. 486 274. Неж. 13 275. Никиф. 89 276. Никиф. 334 277. Никиф. 468 278. Ням. 24* 279. Ням. 118 280. Ням. 119 281. Ням. 120 282. Ням. 121 283. Ням. 149 284. Ням. 150 285. Ням. 151 286. Ням. 152 287. Ням. 154 288. Ням. 179* 289. Опт. 509 290. Опт. 510 291. Опт. 511 292. Опт. 512 293. Опт. 513 294. Опт. 514 295. Опт. 515 296. Опт. 516 297. Опт. 517 298. Опт. 518 299. Опт. 519 300. Опт. 520 301. Опт. 521 302. Опт. 522 303. Опт. 523 304. Опт. 524 305. Опт. 525 306. Опт. 526 307. Опт. 527 308. Охр. 92/3 309. Охрид.* 310. Павл.* 311. Пантел. 32 312. Папр.* 313. Патр. 44

III. УКАЗАТЕЛИ № 316, Лествица № 373, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 472, Лествица № 154, Лествица с толкованиями № 129, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 103, Лествица № 437, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 265, Лествица с прибавлениями № 321, Лествица № 322, Лествица с толкованиями № 295, Лествица № 557, Лествица № 382, Лествица № 443, Лествица № 440, Лествица № 444, Лествица № 476, Лествица № 378, Лествица с прибавлениями № 383, Лествица № 477, Лествица № 486, Лествица № 561, Лествица № 485, Лествица № 488, Лествица № 497, Лествица № 498, Лествица № 507, Лествица № 499, Лествица № 505, Лествица № 493, Лествица № 500, Лествица № 494, Лествица № 495, Лествица № 508, Лествица № 509, Лествица № 501, Алфавитный указатель к Лествице № 502, Алфавитный указатель к Лествице № 503, Алфавитный указатель к Лествице № 504, Алфавитный указатель к Лествице № 496, Примечания на Лествицу № 491, Примечания к переводам Лествицы № 19, Лествица № 564, Лествица № 565, Лествица № 449, Лествица с толкованиями № 546, Лествица № 110, Лествица и Слово св. Илариона о отвержении мира сего

7. Алфавитный указатель славянских рукописей 314. Пер. 40 315. Петроз. 11* 316. Петроз. 131* 317. Печ 87 318. Печ 90 319. Печ 97 320. Печ 98 321. Писк. 56 322. Писк. 57 323. Писк. 58 324. Плевля 98 325. Площ. 1* 326. Площ. 2* 327. Площ. 3* 328. Пог. 34 329. Пог. 73 330. Пог. 1051 331. Пог. 1052 332. Пог. 1053 333. Пог. 1054 334. Пог. 1055 335. Пог. 1056 336. Пог. 1057 337. Пог. 1058 338. Пог. 1059 339. Пог. 1060 340. Пог. 1061 341. Пог. 1062 342. Пог. 1063 343. Пог. 1947 344. Поп. 119 345. Поч. 12 346. Поч. 17 347. Поч. 19 348. Путна 64 349. Путна 75 350. Рогож. 232 351. Рогож. 236 352. Рогож. 298 353. Рум. 198 354. Рум. 199 355. Рум. 200 356. Рум. 201 357. Рум. 202 358. Рум. 203 359. Рыл. 3/10 360. Рыл. 3/11 361. Рыл. 4/6

№ 200, Лествица № 547, Лествица № 552, Лествица № 47, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 49, Лествица с прибавлениями № 30, Лествица № 133, Лествица № 118, Лествица № 266, Лествица с прибавлениями № 339, Лествица с толкованиями № 329, Лествица с прибавлениями № 559, Лествица № 562, Лествица с прибавлениями № 556, Лествица № 13, Лествица и Слово Максима Исповедника № 87, Лествица № 159, Лествица № 69, Лествица № 186, Лествица № 16, Лествица № 208, Лествица № 337, Лествица с прибавлениями № 296, Лествица № 140, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 297, Лествица с толкованиями № 298, Лествица № 260, Лествица с толкованиями № 231, Лествица № 299, Лествица № 173, Лествица № 57, Лествица с прибавлениями № 232, Лествица с толкованиями № 396, Лествица № 478, Лествица № 415, Лествица и Сибирский Лествичник № 135, Лествица № 233, Лествица с прибавлениями № 119, Лествица с прибавлениями № 333, Лествица № 1, Лествица № 2, Лествица № 99, Лествица № 130, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 165, Лествица № 312, Лествица и Поучения аввы Дорофея № 46, Лествица № 21, Лествица и Слова аввы Дорофея № 141, Лествица с прибавлениями

1041

1042 362. Сав. 27 363. Сар. 1 364. Сар. 20 365. Сар. 93 366. Сар. 99 367. Сар. 100 368. Сар. 101 369. Сар. 200 370. Сарат. 33 371. Сах.* 372. Северодв. 259 373. Серп.* 374. Симон. 18 375. Син. 105 376. Син. 106 377. Син. 107 378. Син. 120 379. Син. 448 380. Син. 482 381. Син. 743 382. Син. 992 383. Син. тип. 39 384. Син. тип. 200 385. Син. тип. 201 386. Син. тип. 457 387. Син. тип. 1303 388. Синод. 3778 389. Синод. 3914 390. Синод. 3961 391. Синод. 3994 392. Слуцк.* 393. Сол. 1* 394. Сол. 2* 395. Сол. 3* 396. Сол. 4* 397. Солов. 168/168 398. Солов. 278/298 399. Солов. 279/299 400. Солов. 280/300 401. Солов. 281/301 402. Солов. 282/302 403. Солов. 283/303 404. Солов. 284/304 405. Солов. 285/305 406. Солов. 286/306 407. Солов. 288/308 408. Солов. 289/309 409. Солов. 290/310

III. УКАЗАТЕЛИ № 323, Лествица с прибавлениями № 38, Лествица № 355, Лествица с прибавлениями № 428, Сибирский Лествичник № 432, Лествица № 438, Лествица № 435, Лествица с прибавлениями № 430, Лествица № 452, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 520, Лествица № 487, Лествица № 553, Лествица № 484, Лествица № 59, Лествица № 120, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 174, Лествица и Сказание Григория Синаита № 412, Сибирский Лествичник № 300, Лествица № 187, Лествица с толкованиями № 380, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 237, Лествица с толкованиями № 58, Лествица № 121, Лествица № 348, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 442, Лествица № 506, Лествица № 317, Лествица с прибавлениями № 376, Лествица № 107, Лествица № 417, Сибирский Лествичник № 525, Лествица № 540, Лествица и Слова Ефрема Сирина № 544, Лествица № 548, Лествица с прибавлениями № 549, Лествица № 210, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 136, Лествица с толкованиями № 189, Лествица с толкованиями № 306, Лествица с толкованиями № 244, Лествица с толкованиями № 344, Лествица с толкованиями № 245, Лествица и Поучения Исаака Сирина № 147, Лествица с прибавлениями № 111, Лествица и Вопрос о тридцати сребрениках № 211, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 148, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 227, Лествица с прибавлениями № 228, Лествица

7. Алфавитный указатель славянских рукописей 410. Солов. 291/311 411. Солов. 292/312 412. Солов. 293/313 413. Солов. 294/314 414. Солов. 295/315 415. Солов. 296/316 416. Солов. 297/317 417. Солов. 298/318 418. Солов. 299/319 419. Солов. 300/320 420. Солов. 301/321 421. Солов. 302/322 422. Солов. 303/323 423. Солов. 304/324 424. Солов. 305/325 425. Солов. 306/326 426. Солов. 669/727 427. Солов. 843/953 428. Соф. 1214 429. Соф. 1215 430. Соф. 1216 431. Соф. 1249 432. Соф. 1310 433. Сп. 3 434. Суч. 15 435. Суч. 20 436. Тамб.* 437. Твер.* 438. Тим. 9 439. Тит. 304 440. Тит. 516 441. Тит. 1254 442. Тит. 1691 443. Тит. 2088 444. Тит. 2590 445. Тит. 2789 446. Тит. 2836 447. Тит. 2991 448. Тит. 3094 449. Тих. 158 450. Тихом. 9 451. Тихом. 236 452. Тихом. 304 453. Тихонр. 296 454. Тот. 14

№ 369, Лествица с толкованиями № 352, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 246, Лествица № 334, Лествица с толкованиями № 368, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 254, Лествица с толкованиями и Толк о неразумных словесех № 325, Лествица с толкованиями № 351, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 335, Лествица с толкованиями № 370, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 112, Лествица № 305, Лествица с толкованиями № 347, Лествица с толкованиями № 327, Лествица с толкованиями № 371, Лествица с толкованиями № 255, Лествица с толкованиями № 364, Лествица с прибавлениями № 307, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 122, Лествица с прибавлениями № 234, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 324, Лествица с толкованиями и Слово св. Нила о восьми злых помыслах № 360, Лествица с толкованиями № 422, Лествица № 225, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 261, Лествица и Апокалипсис № 252, Лествица № 554, Лествица с прибавлениями № 571, Лествица № 76, Лествица № 345, Лествица с толкованиями № 397, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 202, Лествица с прибавлениями № 302, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 346, Лествица с толкованиями № 479, Лествица № 301, Лествица с прибавлениями № 462, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 203, Лествица № 332, Лествица № 410, Сибирский Лествичник с прибавлениями № 361, Лествица № 308, Лествица и Житие Марии Египетской № 453, Лествица № 188, Лествица и Слово св. Нила о восьми злых помыслах № 424, Лествица с прибавлениями

1043

1044 455. Трёхл. 11* 456. Трц. 10 457. Трц. 155 458. Трц. 156 459. Трц. 157 460. Трц. 158 461. Трц. 159 462. Трц. 160 463. Трц. 161 464. Трц. 162 465. Трц. 167 466. Трц. 168 467. Трц. 169 468. Трц. 170 469. Трц. 171 470. Трц. 183 471. Трц. 184 472. Трц. 185 473. Трц. д. 193 474. Трц. р. 20 475. Увар. 112 476. Увар. 201 477. Увар. 237 478. Увар. 447 479. Увар. 448 480. Увар. 865 481. Унд. 192 482. Унд. 966 483. Усп. 18-бум. 484. Успен. 204 485. Уст. 1* 486. Уст. 2* 487. Уст. 3* 488. Фек. 10* 489. Флор.* 490. Франц. 9 491. Хил. 180 492. Хил. 180а 493. Хил. 181 494. Хил. 182 495. Хил. 184 496. Хил. 185 497. Хил. 201 498. Хил. 211 499. Хил. 212

III. УКАЗАТЕЛИ № 521, Лествица и Наказание св. Илариона к отрекшимся мира Христа ради № 10, Лествица с прибавлениями № 70, Лествица № 80, Лествица с прибавлениями № 156, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 105, Лествица № 212, Лествица с толкованиями и Слово св. Нила о восьми злых помыслах № 213, Лествица с прибавлениями № 313, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 201, Лествица и Паренесис Ефрема Сирина № 89, Лествица с прибавлениями № 100, Лествица с прибавлениями № 102, Лествица с прибавлениями № 123, Лествица с прибавлениями № 124, Лествица с прибавлениями № 85, Лествица с прибавлениями № 94, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 91, Лествица с прибавлениями № 513, Лествица № 214, Лествица с толкованиями и Слово св. Нила о восьми злых помыслах № 217, Лествица с прибавлениями № 215, Лествица № 224, Лествица и Житие св. Матроны № 113, Лествица с толкованиями № 204, Лествица с толкованиями № 71, Лествица с прибавлениями № 79, Лествица № 9, Лествица № 90, Лествица с толкованиями № 74, Лествица № 580, Лествица № 581, Лествица № 582, Лествица № 535, Лествица № 558, Сибирский Лествичник № 61, Лествица с прибавлениями № 25, Лествица и Беседа о иконе Богородицы № 26, Лествица № 27, Лествица и Слова Исихия Пресвитера № 39, Лествица с прибавлениями № 143, Лествица № 216, Лествица № 480, Лествица № 439, Сибирский Лествичник № 464, Лествица с толкованиями

7. Алфавитный указатель славянских рукописей 500. Хил. 213 501. Хил. 214 502. Хил. 399 503. Хил. 476 504. Хил. 645 505. Хил. 646 506. Хил. 739/VIII 507. Хлуд. 58 508. Цет. 59 509. Цет. 60 510. Цет. 61 511. Цет. 73 512. Цетин. 26* 513. Чертк. 317 514. Чуван. 175 515. Чуд. 218 516. Чуд. 219 517. Чуд. 220 518. Чуд. 221 519. Чуд. 222 520. Чуд. 223 521. Чуд. 224 522. Чуд. 225 523. Чуд. 226 524. Чуд. 227 525. Чуд. 228 526. Чуд. 229 527. Чуд. 230 528. Чуд. 367 529. Щук. 68 530. Щук. 69 531. Щук. 361 532. Щук. 413 533. Щук. 694 534. Щук. 921 535. Яросл. 9/559 536. Яросл. 17/760 537. Яросл. 23/193 538. Яросл. 26/646 539. Яросл. 27/497 540. Яросл. 135/104 541. Яросл. 524/1021 542. Яросл. 15848 543. BAR 68

1045

№ 450, Лествица с прибавлениями № 483, Лествица № 50, Лествица с прибавлениями № 43, Лествица с прибавлениями № 48, Лествица № 28, Лествица № 425, Лествица № 138, Лествица и Сказание о иконе Богородицы № 96, Лествица и Послание Афанасия Александрийского к Антиоху князю № 338, Лествица № 262, Лествица с толкованиями № 29, Лествица с прибавлениями № 534, Лествица и Слово Епифания о Иосифе Прекрасном № 448, Лествица и Тропарь и кондак Лествичнику № 365, Лествица с прибавлениями № 60, Лествица с прибавлениями № 77, Лествица № 104, Лествица № 92, Лествица с прибавлениями № 166, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 158, Лествица с толкованиями № 247, Лествица № 239, Лествица № 235, Лествица с прибавлениями № 238, Лествица с толкованиями № 241, Лествица с толкованиями и Слова Григория Синаита № 249, Лествица № 253, Лествица с толкованиями № 353, Лествица с толкованиями № 267, Лествица и Житие Марии Египетской № 303, Лествица с толкованиями и Слова Кассиана Римлянина № 5, Лествица № 205, Лествица № 40, Лествица № 4, Лествица и Паренесис Ефрема Сирина № 157, Лествица с толкованиями № 236, Лествица № 342, Лествица № 354, Лествица с прибавлениями № 366, Лествица с прибавлениями № 433, Лествица № 372, Лествица с прибавлениями № 125, Лествица № 12, Лествица с прибавлениями

III. УКАЗАТЕЛИ

1046 544. BAR 143 545. BAR 144 546. BAR 145 547. BAR 291 548. BAR 292 549. BAR 293 550. BAR 294 551. BAR 295 552. BAR 419 553. BAR 566 554. BAR 583 555. BAR 595 556. BAR 704 557. BAR rom. 5419 558. F19-246 559. F19-247 560. F19-248 561. F19-263 562. F.I.221 563. F.I.234 564. F.I.247 565. F.I.472 566. О.п.I.12 567. О.I.87 568. О.I.417 569. Q.п.I.17 570. Q.I.198 571. Q.I.204 572. Q.I.205 573. Q.I.211 574. Q.I.217 575. Q.I.271 576. Q.I.309 577. Q.I.427 578. Q.I.572 579. Q.I.664 580. Q.I.747 581. Q.I.1512 582. Q.I.1537 583. SB II 280

№ 106, Лествица № 45, Лествица и Слово Макария Великого № 268, Лествица с толкованиями № 160, Лествица с прибавлениями № 167, Лествица № 42, Лествица с прибавлениями № 269, Лествица с прибавлениями № 314, Толкования на Лествицу № 22, Лествица № 465, Сибирский Лествичник № 458, Сибирский Лествичник № 446, Лествица № 381, Лествица № 330, Лествица № 270, Лествица № 271, Лествица № 459, Сибирский Лествичник № 384, Лествица с прибавлениями № 191, Лествица № 356, Лествица с толкованиями № 377, Лествица с прибавлениями № 11, Лествица № 54, Лествица с прибавлениями № 473, Сибирский Лествичник № 155, Лествица № 83, Лествица с толкованиями и Слово св. Нила о восьми злых помыслах № 51, Лествица № 175, Лествица с толкованиями № 192, Лествица с толкованиями № 272, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 193, Лествица с толкованиями № 401, Лествица с толкованиями и прибавлениями № 35, Лествица № 466, Лествица № 219, Лествица № 98, Лествица с толкованиями № 20, Лествица № 273, Лествица с толкованиями № 489, Лествица № 53, Лествица с прибавлениями

б) Рукописи, содержащие выписки из Лествицы 1. 2. 3.

АОНБ 380 БАН 13.3.18 (Яцим. 45) БАН 17.11.6

№ 337, Сборник № 76, Сборник учительный № 118, Златоуст с прибавлениями

7. Алфавитный указатель славянских рукописей

9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41.

БАН 21.9.23 БАН 21.10.18 БАН 33.4.9 БАН 33.8.15 БАН 38.5.54 (Плюшк. 215) ББАН 79 ББАН 80 ГАКО 282* ГАНО 52 ГАЯО 126 ГО 2 ГО 8 К.-Б. XV К.-Б. 5/1082 К.-Б. 9/1086 К.-Б. 12/1089 К.-Б. 17/1094 К.-Б. 22/1099 К.-Б. 29/1106 К.-Б. 32/1109 К.-Б. 34/1111 К.-Б. 35/1112 К.-Б. 41/1118 К.-Б. 42/1119 К.-Б. 45/1122 К.-Б. 49/1126 К.-Б. 55/1132 К.-Б. 73/1150 К.-Б. 75/1157 К.-Б. 79/1156 К.-Б. 81/1158 К.-Б. 83/1160 К.-Б. 86/1163 К.-Б. 87/92 К.-Б. 106/1183 К.-Б. 110/1187 К.-Б. 115/1192 К.-Б. 122/247

42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49.

К.-Б. 122/1199 К.-Б. 131/1208 К.-Б. 162/1239 К.-Зл.-Мих. / П 475 К.-Печ. / П 269 К.-Печ. / П 276 К.-Печ. / П 283 КДА / Л 898

4. 5. 6. 7. 8.

1047

№ 357, Сборник № 352, Сборник смешанного содержания № 283, Сборник № 85, Сборник № 368, Сборник старообрядческий № 25, Сборник аскетический № 50, Сборник № 566, Сборник № 122, Сборник № 395, Сборник № 341, Сборник № 415, Сборник № 67, Сборник № 96, Сборник № 89, Сборник № 170, Сборник аскетический № 194, Сборник религиозно-нравственного содержания № 84, Сборник № 151, Сборник аскетический № 195, Сборник патристический № 99, Сборник богослужебный и патристический № 146, Сборник аскетический № 196, Сборник религиозно-нравоучительный № 108, Сборник № 197, Сборник № 178, Сборник № 230, Сборник № 152, Сборник № 198, Сборник № 153, Сборник № 176, Сборник № 231, Сборник № 154, Сборник № 199, Евангелие от Иоанна с прибавлениями № 155, Сборник № 182, Сборник патристический и агиографический № 309, Сборник № 109, Сборник религиозно-нравоучительного содержания № 280, Сборник № 200, Сборник патристический и богослужебный № 297, Сборник № 232, Сборник № 343, Патерик Египетский с прибавлениями № 359, Сборник № 364, Сборник № 342, Сборник

1048 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97.

КДА / П 30 КДА / П 64 КДА / П 72 КДА / П 521 КДА / П 572 МДА 154 МДА 185 МДА 207 МСПЦ 48 МСПЦ 107 НБГ 18 НБКМ 347 НБКМ 582 НБКМ 673 НБКМ 1038 НБКМ 1046 НБП 2699 НБРК 11 НБС 26 НБС 35* НБС 45 НБС 72* НБС 94 НБС 311* НБС 408* НБС 651 НБС 1304* НМ IX A 44 НМ IX H 23 НСРК F. 597 НСРК О. 194 НСРК О. 197 НСРК О. 229 НСРК Q. 196 НСРК Q. 501 НСРК Q. 577 НСРК Q. 665 ОИДР 448 ОИДР 457 ОЛДП F. 57 ОЛДП F. 137 ОЛДП О. 119 ОЛДП О. 130 ОЛДП Q. 109 ОЛДП Q. 237 ОП 24.3 ОП 24.120 ОП 24.151

III. УКАЗАТЕЛИ № 265, Сборник № 527, Сборник № 432, Сборник № 298, Сборник № 299, Сборник № 65, Сборник № 273, Сочинения Нила Сорского с прибавлениями № 93, Сборник № 26, Пандекты Никона Черногорца № 244, Пандекты Никона Черногорца № 165, Пандекты Никона Черногорца с прибавлениями № 416, Сборник № 144, Триодь постная № 47, Сборник аскетический № 56, Сборник № 73, Выписки из Лествицы и Поучения Исаака Сирина № 201, Сборник № 518, Сборник старообрядческий № 30, Сборник аскетический № 562, Сборник № 140, Сборник житий и поучений № 554, Сборник № 31, Стишной пролог № 563, Сборник № 564, Сборник № 7, Сборник апокрифов № 565, Сборник № 202, Пролог № 282, Сборник № 374, Сборник № 433, Сборник старообрядческий № 399, Сборник № 417, Сборник № 529, Сборник № 400, Сборник № 344, Сборник № 434, Сборник старообрядческий № 396, Сборник аскетический № 418, Сборник № 293, Сборник № 300, Сборник слов, житий, поучений № 331, Сборник № 435, Сборник старообрядческий № 263, Сборник № 203, Сборник житий и поучений № 351, Сборник № 519, Сборник № 365, Сборник

7. Алфавитный указатель славянских рукописей 98. ППИ 9 99. ППИ 13 100. РО МГАМИД 370 101. РО МГАМИД 471 102. РО МГАМИД 581 103. РО МГАМИД 704 104. СГУ 45 105. СГУ 375 106. СГУ 377 107. СГУ 386 108. САНУ 265 109. СМ 1 110. СОБ 306086 111. СОБ 306150 112. СОМ О.3 113. СОМ О.10 114. СПбДА 57 115. СПбДА 58 116. СПбДА 449 117. ТГУ 746 118. УГУ 119. ЦГАДА 1333 120. ЦГАЛИ 121 121. ЦГАЛИ 124 122. ЦГАЛИ 147 123. ЦП 3 124. ЦП 4 125. ЯДС* 126. Австр. 71 127. Австр. 152 128. Агапия 30 129. Амф. 24 130. Анзер. 54 131. Анзер. 67 132. Анзер. 70 133. Арханг. Д. 101 134. Арханг. Д. 176 135. Арханг. С. 238 136. Археогр. 89 137. Археогр. 94 138. Барс. 309 139. Бат. 169 140. Бел. 56 141. Больш. 389 142. Вахр. 220 143. Вахр. 349 144. Вахр. 421 145. Вахр. 438

№ 310, Сборник № 520, Сборник старообрядческий № 68, Сборник № 259, Сборник № 79, Пандекты Никона Черногорца № 86, Тактикон и Пандекты Никона Черногорца № 100, Сборник № 419, Сборник № 379, Сборник № 384, Сборник № 294, Сборник № 74, Стишной пролог № 517, Сборник старообрядческий № 523, Сборник № 252, Цветник № 420, Сборник старообрядческий № 311, Сочинения Нила Сорского с прибавлениями № 312, Сборник аскетический и полемический № 237, Сборник № 204, Измарагд с прибавлениями № 335, Сборник № 295, Сборник церковного содержания № 110, Сборник аскетический № 313, Цветник № 436, Сборник № 38, Стишной пролог № 81, Сборник аскетический № 556, Сборник № 437, Сборник № 11, Сборник № 205, Сборник № 401, Сборник № 289, Сборник № 268, Сборник аскетический № 269, Сборник аскетический № 167, Пролог № 177, Сборник аскетический № 243, Лексис Лаврентия Зизания с прибавлениями № 426, Сборник № 314, Сборник № 129, Сборник № 375, Сборник старообрядческий № 296, Сборник богословского содержания № 381, Цветник № 421, Сборник № 288, Пролог № 439, Измарагд с прибавлениями № 440, Сборник

1049

1050 146. Вахр. 441 147. Вахр. 452 148. Вахр. 464 149. Верхнепеч. 4 150. Верхнепеч. 5 151. Верхнепеч. 14 152. Верхокам. 656 153. Верхокам. 810 154. Верхокам. 1118 155. Верхокам. 1126 156. Верхокам. 1376 157. Верхокам. 1536 158. Верхокам. 1558 159. Верхокам. 1985 160. Влад. 76 161. Волог. 4359 162. Волог. 4592 163. Волог. 4983 164. Волог. 11870 165. Волог. 12834 166. Волог. 16677 167. Волог. 28130 168. Волок. 489 169. Волок. 496 170. Волок. 497 171. Волок. 520 172. Волок. 529 173. Волок. 562 174. Воскр. 110-бум. 175. Воскр. 115-бум. 176. Вяз. Q. 13 177. Вяз. Q. 147 178. Вяз. О. 38 179. Вяз. О. 47 180. Гильф. 78 181. Гильф. 81 182. Гильф. 90 183. Греч. 70 184. Двинск. 27 185. Деч. 81 186. Деч. 90 187. Друж. 106 188. Друж. 125 189. Друж. 136 190. Друж. 155 191. Егор. 650 192. Егор. 745 193. Егор. 1810

III. УКАЗАТЕЛИ № 441, Сборник № 284, Сборник № 442, Сборник № 369, Сборник № 353, Сборник № 521, Сборник № 346, Сборник старообрядческий № 492, Сборник № 524, Сборник № 508, Сборник учительный № 84, Пролог № 514, Сборник старообрядческий полемический № 241, Сборник иноческий № 501, Сборник № 281, Часословец с прибавлениями № 254, Пчела № 380, Сборник № 506, Настенный лист № 255, Пролог № 123, Пролог № 256, Пролог № 528, Сборник № 137, Сборник № 124, Сборник № 206, Сборник № 207, Сборник № 208, Сборник № 209, Сборник аскетический № 270, Сборник № 48, Сборник аскетический № 315, Сборник № 388, Сборник литературно-учительный № 316, Сборник № 516, Сборник № 16, Пандекты Никона Черногорца № 42, Сборник аскетический № 55, Сборник № 5, Пандекты Никона Черногорца в составе сборника № 471, Сборник старообрядческий № 41, Сборник № 62, Пандекты Никона Черногорца № 469, Сборник старообрядческий № 478, Сборник старообрядческий № 468, Сборник старообрядческий № 494, Сборник старообрядческий № 317, Пчела № 247, Сборник № 438, Пчела

7. Алфавитный указатель славянских рукописей 194. Егор. 2051 195. Ед. пост. 517 196. Ед. пост. 562 197. Ед. пост. 563 198. Ед. пост. 570 199. Ед. пост. 576 200. Единоверч. 34 201. Епарх. 82 202. Епарх. 122 203. Епарх. 264 204. Епарх. 271 205. Епарх. 336 206. Епарх. 345 207. Епарх. 353 208. Епарх. 359 209. Епарх. 361 210. Епарх. 371 211. Епарх. 383 212. Зиб. О. 12 213. Зл. КП 24793 214. Зогр. 9 215. Зогр. 223 216. Зогр. 225 217. Зогр. 269 218. Зограф.* 219. Калик. 123 220. Калик. 124 221. Карел. 550 222. Кир. РК 116 223. Красноб. 1 224. Красноб. 14 225. Ксилургу 3 226. Куб. 10 227. Латг. 27 228. Лейд. 74 229. Лук. Марк. 86 230. Маз. 640 231. Маз. 1141 232. Маз. 1698 233. Маз. 1700 234. Мак.-Унж. 27 235. Мих.-Арх.* 236. Молд.-Укр. 820 237. Моск. 1307 238. Моск. 1313 239. Моск. 1356 240. Моск. 1563 241. Моск. 1564

№ 318, Пчела № 277, Сборник № 354, Сборник № 366, Беседы Иоанна Златоуста с прибавлениями № 509, Цветник № 402, Сборник № 345, Сборник № 141, Псалтырь с прибавлениями № 111, Псалтырь с прибавлениями № 179, Часослов с прибавлениями № 171, Часослов с прибавлениями № 142, Сборник № 112, Сборник житий и поучений № 156, Сборник учительный № 143, Сборник учительный № 134, Сборник учительный № 94, Сборник смешанного содержания № 157, Сборник иноческий № 472, Сборник старообрядческий № 403, Сборник № 357, Сборник аскетический № 234, Сборник № 404, Сборник аскетический № 470, Сборник аскетический № 552, Пандекты Никона Черногорца № 39, Пандекты Никона Черногорца № 77, Пандекты Никона Черногорца с прибавлениями № 474, Сборник № 503, Сборник учительный № 347, Сборник № 525, Сборник № 338, Сборник аскетический № 534, Сборник старообрядческий № 535, Сборник № 13, Сборник № 158, Сборник № 87, Сборник аскетический № 130, Сборник № 17, Пандекты Никона Черногорца № 49, Сборник смешанного содержания № 349, Пчела и Житие Василия Нового № 555, Сборник № 271, Сборник учительный № 233, Сборник поучений № 128, Слова Исаака Сирина с прибавлениями № 261, Сборник литературно-учительный № 248, Пролог № 262, Пролог

1051

1052 242. Муз. 1257 243. Муз. 1422 244. Муз. 3049 245. Музейск. 1 246. Музейск. 6 247. Музейск. 67 248. Музейск. 99 249. Музейск. 100 250. Музейск. 102 251. Музейск. 112 252. Музейск. 215 253. Музейск. 216 254. Музейск. 249 255. Музейск. 351 256. Музейск. 382 257. Музейск. 433 258. Музейск. 497 259. Музейск. 521 260. Музейск. 560 261. Музейск. 1779 262. Неж. 102 263. Нем. 23 264. Никиф. 187 265. Никиф. 276 266. Никиф. 367 267. Никиф. 460 268. Никиф. 543 269. Новоням. 16 270. Новосиб. 1/86 271. Новосиб. 9/90 272. Новосиб. 14/86 273. Новосиб. 20/90 274. Новосиб. 38/86 275. Новосиб. 42/86 276. Новосиб. 44/86 277. Новосиб. 47/86 278. Новосиб. 73/86 279. Новосиб. 81/86 280. Новосиб. 91/86 281. Новосиб. 98/86 282. Новосиб. 159/86 283. Новосиб. 174/86 284. Новосиб. 177/86 285. Новосиб. 186/86 286. Ням. 260 287. Овч. 108 288. Опт. 581 289. Опт. 590 (т. 2)

III. УКАЗАТЕЛИ № 159, Сборник № 301, Сборник старообрядческий № 398, Сборник богословский № 512, Сборник житийно-учительный № 513, Сборник старообрядческий № 485, Сборник учительный № 510, Сборник старообрядческий № 405, Сборник старообрядческий № 406, Сборник старообрядческий № 371, Сборник старообрядческий № 515, Сборник старообрядческий № 486, Сборник старообрядческий № 370, Сборник житийно-учительный № 385, Сборник старообрядческий № 393, Сборник учительный № 361, Сборник учительный № 362, Пчела № 484, Сборник учительный № 266, Сборник литературно-учительный № 113, Златоуст с прибавлениями № 339, Сборник старообрядческий № 536, Сборник № 443, Пчела № 160, Пчела № 210, Сборник № 444, Пчела № 260, Сборник № 391, Сборник аскетический № 539, Сборник № 552, Сборник № 540, Сборник № 538, Сборник № 541, Сборник № 542, Сборник старообрядческий № 543, Сборник № 544, Сборник № 545, Сборник старообрядческий № 546, Сборник старообрядческий № 547, Сборник старообрядческий № 548, Сборник № 549, Сборник старообрядческий № 550, Сборник № 551, Сборник старообрядческий № 526, Сборник старообрядческий № 445, Сборник № 246, Сборник № 422, Сборник иноческий № 479, Сборник

7. Алфавитный указатель славянских рукописей 290. Опт. 590 (т. 3) 291. Орл. 57* 292. Орл. 58* 293. Орл. 60* 294. Орл. 64* 295. Орл. 65* 296. Пантел. 26 297. Петр. 27 298. Петр. 66 299. Петр. 210 300. Печ 86 301. Пин. 113 302. Пин. 328 303. Пин. 442 304. Писк. 89 305. Плевля 87 306. Пог. 266 307. Пог. 299 308. Пог. 796 309. Пог. 797 310. Пог. 873 311. Пог. 1068 312. Пог. 1287 313. Пог. 1298 314. Пог. 1299 315. Пог. 1309 316. Пог. 1594 317. Пог. 1613 318. Пог. 1660 319. Помял. 42 320. Помял. 43 321. Причуд. 83 322. Рогож. 534 323. Рогож. 681 324. Рогож. 728 325. Рум. 6 326. Рум. 356 327. Рум. 368 328. Рум. 406 329. Рум. 456 330. Рыл. 3/9 331. Рыл. 4/13 332. Сав. 21 333. Сав. 22 334. Сав. 28 335. Сар. 55 336. Сар. 184 337. Сар. 230

№ 480, Сборник № 561, Сборник аскетический № 559, Сборник аскетический № 560, Сборник аскетический № 558, Сборник № 557, Сборник аскетический № 43, Пандекты Никона Черногорца с прибавлениями № 211, Пролог № 171, Сборник № 279, Сборник № 10, Патерик и отрывки из Лествицы № 348, Сборник № 497, Сборник № 340, Сборник № 302, Пчела № 18, Пандекты Никона Черногорца № 44, Пандекты Никона Черногорца № 161, Служебник с прибавлениями № 80, Сборник № 162, Сборник № 37, Сборник № 319, Пчела № 183, Сборник № 212, Сборник аскетический № 235, Сборник аскетический № 213, Сборник богословский № 184, Сборник № 320, Сборник № 303, Сборник № 376, Сборник № 377, Сборник № 505, Сборник № 372, Пчела № 245, Сборник догматический № 144, Сборник аскетический № 79, Сборник № 491, Сборник № 321, Сборник № 101, Златоуст с прибавлениями № 253, Хронограф с прибавлениями № 383, Маргарит Иоанна Златоуста с прибавлениями № 407, Слова Иоанна Дамаскина с прибавлениями № 71, Шестоднев с прибавлениями № 63, Сборник № 286, Сборник № 291, Сборник смешанного содержания № 378, Сборник смешанного содержания № 394, Сборник

1053

1054 338. Сар. 271 339. Северодв. 508 340. Северодв. 515 341. Северодв. 551 342. Сибир. 343. Симон. 12 344. Симон. 48 345. Симон. 53 346. Симон. 54 347. Симон. 56 348. Симон. 64 349. Симон. 65 350. Симон. 68 351. Син. 3 352. Син. 188 353. Син. 193 354. Син. 194 355. Син. 195 356. Син. 196 357. Син. 230 358. Син. 264 359. Син. 275 360. Син. 367 361. Син. 392 362. Син. 421 363. Син. 558 364. Син. 560 365. Син. 561 366. Син. 569 367. Син. 597 368. Син. 650 369. Син. 687 370. Син. 717 371. Син. 836 372. Син. 851 373. Син. 853 374. Син. 935 375. Син. 951 376. Син. 985 377. Син. 1043 378. Синай. 18/N 379. Синай. 33 380. Синай. 34 381. Синод. 1346 382. Синод. 1368 383. Синод. 1375 384. Синод. 1474

III. УКАЗАТЕЛИ № 413, Сочинения Иоанна Златоуста с прибавлениями № 386, Сборник № 487, Сборник № 236, Сборник № 175, Сборник № 507, Сборник аскетический № 481, Сборник аскетический № 502, Сборник аскетический № 493, Сборник аскетический № 504, Сборник аскетико-исторический № 446, Сборник № 495, Сборник № 498, Сборник аскетический № 57, Пандекты Антиоха с прибавлениями № 214, Пандекты Никона Черногорца № 35, Пандекты Никона Черногорца № 102, Пандекты Никона Черногорца № 114, Пандекты Никона Черногорца № 148, Пандекты Никона Черногорца № 215, Пандекты Никона Черногорца № 216, Пандекты Никона Черногорца № 61, Сборник № 88, Сборник № 263, Поучения аввы Дорофея с прибавлениями № 185, Сборник № 238, Сборник № 186, Сборник № 217, Сборник № 187, Сборник № 285, Слова Епифания Славинецкого с прибавлениями № 218, Сборник № 125, Цветник № 239, Сборник № 9, Житие Симеона Столпника и Пандекты Никона Черногорца № 322, Сборник № 219, Сборник № 220, Сборник № 60, Сборник № 447, Сборник № 2, Изборник Святослава 1073 г. № 14, Сборник № 103, Сборник патристический и агиографический № 4, Сборник № 448, Сборник № 449, Сборник № 450, Сборник № 530, Сборник

7. Алфавитный указатель славянских рукописей 385. Синод. 1524 386. Синод. 3904 387. Солов. 5/5 388. Солов. 7/7 389. Солов. 86/86 390. Солов. 250/250 391. Солов. 258/258 392. Солов. 263/263 393. Солов. 610/629 394. Солов. 668/726 395. Солов. 670/728 396. Солов. 671/729 397. Солов. 672/730 398. Солов. 679/737 399. Солов. 681/739 400. Солов. 682/740 401. Солов. 701/809 402. Солов. 813/923 403. Солов. 828/938 404. Солов. 831/941 405. Солов. 842/952 406. Солов. 853/963 407. Солов. 870/980 408. Солов. 892/1002 409. Солов. 909/1019 410. Солов. 944/1054 411. Соф. 1262 412. Соф. 1295 413. Соф. 1306 414. Соф. 1429 415. Соф. 1444 416. Соф. 1449 417. Соф. 1451 418. Соф. 1457 419. Соф. 1464 420. Соф. 1465 421. Соф. 1466 422. Соф. 1468 423. Соф. 1471 424. Соф. 1478 425. Соф. 1502 426. Соф. 1516 427. Стр. 66 428. Супр. 429. Тек. пост. 174 430. Тек. пост. 236 431. Тек. пост. 1316 432. Тит. 409

1055

№ 531, Сборник № 532, Сборник № 275, Сборник № 227, Поучения аввы Дорофея с прибавлениями № 323, Сборник № 240, Диоптра Филиппа Пустынника с прибавлениями № 97, Златая цепь № 95, Поучения Исаака Сирина с прибавлениями № 276, Сборник № 188, Сборник № 324, Сборник № 180, Сборник патристический № 287, Сборник патристический № 250, Сборник поучений № 488, Сборник иноческий № 174, Сборник № 249, Пролог № 272, Сборник патристический и агиографический № 251, Сборник патристический и агиографический № 168, Сборник аскетический № 267, Сборник смешанного содержания № 169, Сборник аскетический № 257, Сборник смешанного содержания № 360, Сборник № 408, Сборник № 258, Златоуст недельный с прибавлениями № 36, Сборник церковно-полемический № 167, Сборник патристический и полемический № 242, Сборник патристический и агиографический № 104, Пандекты Никона Черногорца № 135, Сборник аскетический № 221, Сборник аскетический № 145, Сборник аскетический и полемический № 222, Сборник аскетический № 136, Сборник исторический № 126, Сборник смешанного содержания № 274, Сборник аскетический № 131, Сборник смешанного содержания № 149, Сборник аскетический № 223, Сборник аскетический № 373, Сборник патристический № 189, Сборник патристический № 190, Сборник № 1, Супрасльская рукопись № 332, Сборник № 451, Сборник № 115, Сборник литературный № 452, Сборник

1056 433. Тит. 545 434. Тит. 576 435. Тит. 621 436. Тит. 909 437. Тит. 1009 438. Тит. 1076 439. Тит. 1369 440. Тит. 1777 441. Тит. 2181 442. Тит. 2269 443. Тит. 2472 444. Тит. 2498 445. Тит. 2584 446. Тит. 2784 447. Тит. 2999 448. Тит. 3021 449. Тит. 3086 450. Тит. 3560 451. Тит. 3606 452. Тит. 3644 453. Тит. 3647 454. Тит. 4095 455. Тит. 4450 456. Тих. 370 457. Тих. 750 458. Тихом. 272 459. Тихом. 292 460. Тихонр. 153 461. Тихонр. 198 462. Тихонр. 449 463. Трц. 15 464. Трц. 143 465. Трц. 175 466. Трц. 408 467. Трц. 710 468. Трц. 735 469. Трц. 751 470. Трц. 763 471. Трц. 765 472. Трц. 767 473. Трц. 771 474. Трц. 790 475. Трц. 807 476. Трц. р. 1 477. Увар. 110 478. Увар. 157 479. Увар. 394 480. Увар. 757

III. УКАЗАТЕЛИ № 453, Сборник № 454, Сборник № 455, Сборник № 325, Триодь постная № 382, Сборник № 456, Сборник № 457, Сборник № 458, Сборник старообрядческий № 496, Сборник богословский № 475, Сборник № 533, Цветник № 473, Сборник № 333, Сборник № 459, Сборник № 290, Сборник старообрядческий № 460, Сборник старообрядческий № 461, Сборник старообрядческий № 389, Пчела с прибавлениями № 462, Сборник № 476, Сборник № 482, Сборник № 463, Сборник № 326, Сборник № 409, Сборник религиозно-нравоучительный № 464, Сборник релизиозно-нравоучительный № 483, Пандекты Никона Черногорца № 423, Пандекты Никона Черногорца № 334, Сборник № 224, Сборник аскетический № 465, Сборник эсхатологический № 51, Сборник № 166, Златоуст № 69, Сборник № 91, Сборник № 92, Патерик Египетский с прибавлениями № 225, Сборник № 82, Сборник № 72, Сборник аскетический № 105, Сборник смешанного содержания № 116, Сборник аскетический № 132, Сборник № 106, Сборник смешанного содержания № 327, Сборник № 23, Апостол-Евангелие апракос полный № 328, Сборник № 278, Сборник № 119, Пчела № 329, Сборник

7. Алфавитный указатель славянских рукописей 481. Унд. 195 482. Унд. 621 483. Усть-Цил. 1 484. Усть-Цил. 15 485. Усть-Цил. 16 486. Усть-Цил. 19 487. Усть-Цил. 140 488. Франц. 10 489. Франц. 26 490. Хил. 175 491. Хил. 227 492. Хил. 382 493. Хил. 398 494. Хил. 429 495. Хил. 455 496. Хил. 458 497. Хил. 459 498. Хил. 477 499. Хил. 485 500. Хил. 502 501. Хил. 546 502. Хил. 575 503. Хил. 641 504. Хил. 642 505. Хлуд. 34а 506. Хлуд. 114 507. Хлуд. 185 508. Хлуд. 187 509. Цел. 52 510. Цет. 55 511. Чел. м. 4.45.Р 512. Чел. м. 8.201.Р 513. Чел. ун. I.78.75 Р 514. Чуд. 16 515. Чуд. 22 516. Чуд. 236 517. Чуд. 273 518. Чуд. 277 519. Эрм. 20 520. Яросл. 641/399 521. Яросл. 666/515 522. Яросл. 727/1133 523. Яросл. 15583 524. Яросл. 15606 525. AS 174 526. BAR 69 527. BAR 72 528. BAR 157

№ 226, Пчела № 330, Пчела № 164, Сборник № 355, Сборник № 424, Сборник № 358, Сборник № 537, Сборник № 15, Сборник аскетический № 107, Пчела № 12, Пандекты Никона Черногорца № 34, Сборник аскетический № 22, Сборник № 32, Пандекты Никона Черногорца № 66, Скитский патерик № 28, Сборник аскетический и полемический № 33, Сборник аскетический № 29, Сборник аскетический № 40, Сборник аскетический № 139, Сборник смешанного содержания № 392, Сборник аскетический № 387, Патерик с прибавлениями № 410, Сборник аскетический № 64, Сборник аскетический № 228, Молитвенник монашеский с прибавлениями № 466, Сборник аскетический и полемический № 19, Пандекты Никона Черногорца № 52, Сборник № 8, Пролог № 292, Сборник аскетический № 27, Сборник иноческий № 499, Сборник № 522, Сборник № 411, Сборник № 53, Пандекты Никона Черногорца № 54, Сборник житий и поучений № 181, Сборник № 150, Сборник № 127, Сборник № 3, Изборник 1076 г. № 425, Сборник № 500, Сборник старообрядческий № 511, Сборник № 6, Пандекты Никона Черногорца № 59, Пандекты Никона Черногорца № 427, Сборник № 428, Устав Нила Сорского с прибавлениями № 21, Сборник смешанного содержания № 70, Сборник

1057

1058 529. BAR 161 530. BAR 310 531. BAR 374 532. BAR 384 533. BAR 397 534. BAR 404 535. BAR 421 536. BAR 546 537. BAR 586 538. BAR 587 539. F.I.487 540. F.I.691 541. F.I.720 542. F.I.733 543. F19-260 544. F.п.I.44 545. F.п.I.121 546. О.I.274 547. О.I.443 548. О.I.505 549. Q.п.I.27 550. Q.I.196 551. Q.I.208 552. Q.I.261 553. Q.I.355 554. Q.I.386 555. Q.I.552 556. Q.I.695 557. Q.I.1005 558. Q.I.1006 559. Q.I.1007 560. Q.I.1157 561. Q.I.1161 562. Q.I.1411 563. Q.I.1467 564. Q.XVII.15 565. Q.XVII.50 566. Z-36

III. УКАЗАТЕЛИ № 75, Сборник аскетический № 133, Сборник аскетический № 412, Сборник № 390, Сборник аскетический № 490, Сборник № 467, Сборник № 24, Сборник № 229, Сборник аскетический № 350, Патерик с прибавлениями № 489, Сборник № 304, Пчела № 117, Сборник № 397, Сборник № 429, Сборник № 191, Сборник № 58, Сборник № 45, Сборник № 414, Сборник № 477, Сборник раскольнический № 121, Сборник № 20, Пандекты Никона Черногорца с прибавлениями № 305, Пчела № 98, Сборник № 306, Сборник № 430, Сборник старообрядческий № 192, Пчела № 431, Пчела № 307, Пчела № 193, Сборник религиозно-нравоучительный № 120, Сборник № 308, Сборник № 336, Сборник № 356, Сборник № 90, Сборник № 363, Пчела № 138, Сборник № 173, Сборник № 46, Сборник аскетический

Приложение 1

РУССКИЕ ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЕ ИЗДАНИЯ ЛЕСТВИЦЫ 1. "Лествица райская". Москва, Синодальная типография, 1647 г. Афонский перевод, редакция Сергия Шелонина. См.: [Сопиков 1813: 138-139 (№ 607)] ("редка"), [Горский, Невоструев 1859: 205207, 218], [Каратаев 1861: 76 (№ 559)], [Леонид 1865: 35 (№ 5), 58-59 (№ 62)], [Ундольский 1871: 72 (№ 609)], [Попов 1872б: 19 (№ 180)], [Ровинский 1881: 565], [Каратаев 1884: 526-527 (№ 624)], [Родосский 1891: 215-218], [Петров 1897: 80 (№ 242 (Дополн. 10))], [Срезневский 1904: 34], [Денисов 1908: 63, 569], [Радченко 1957: 596], [Зёрнова 1958: 65 (№ 199)], [Петров, Бирюк, Золотарь 1958: 59 (№ 173)], [Заволоко 1960: 568], [Малышев 1965б: 384], [Богдановић 1968: 31], [Чернышева 1972: 13 (№ 204)], [Рукописи…1979: 142], [Поздеева, Кашкарова, Леренман 1980: 175-176 (№ № 404-406)], [Радовановић 1980: 259-260 (№ 33)], [Поздеева 1981: 106107 (№ № 153-154)], [Морозов и др. 1985: 36 (№ 61)], [Прохоров 1985: 257], [Рукописные собрания... 1986: 79], [Грицевская 1992: 81-82 (№ 194)], [Николаев 1993], [Агеева и др. 1994: 249 (№ 110)], [Sokolová 1997: 116], [Corneanu 1998: 78], [Голубева 1998: 14 (№ 135)], [Иванова 1998: 176-177], [Вознесенский 1999: 40], [Сапожникова 1999: 377], [Сапожникова 2001а: 189, 190, 195], [Севастьянова 2001: 155], [Харебова 2001: 5], [Юхименко 2001: 457, 459], [Игумнова 2002: 21 (№ 9)], [Петков 2003: 277], [Киселёва 2004: 60], [Круминг 2005: 3 (№ 13)]. 2. "Лествица райская". Варшава, типография Короля Польского, 1785 г. Афонский перевод, редакция Сергия Шелонина. Старообрядческая перепечатка Лествицы 1647 г. См.: [Сопиков 1813: 139 (№ 608)] ("в Клинцах"), [Леонид 1865: 71 (№ 6)], [Бычков 1871: 338 (№ 90)], [Барсов 1874: 85] ("в Клинцах"), [Родосский 1894: 177 (№ 286)], [Петров, Бирюк, Золотарь 1958: 204 (№ 1095)], [Клепиков 1959: 82 (№ 1055)], [Чернышева 1972: 13 (№ 205)], [Лобанов 1975: 56 (№ 147)], [Амосов и др. 1983: 342 (№ № 251-252)], [Бобров, Николаев 1983: 355], [Прохоров 1985: 257], [Прохоров 1988: 313], [Вознесенский 1991: 121 (№ 15)], [Вознесенский 1994: 26 (№ 64)], [Юхименко 2001: 495], [Круминг 2005: 4 (№ 15)]. 3. "Лествица, возводящая на небо". Москва, Синодальная типография, 1785 г. Перевод с греческого языка на русский язык Дм. Ульянинского. См.: [Сопиков 1813: 139 (№ 609)], [Ундольский 1871: 263 (№ 2823)], [Попов 1872б: 43 (№ 456)], [Родосский 1894: 177 (№ 285)], [Петров, Бирюк, Золотарь 1958: 204 (№ 1096)], [Зёрнова, Каменева 1968: 365-366 (№ 1059)], [Лобанов 1975: 56 (№ 146)], [Шайдакова 1975: 130 (№ 123)], [Боннер 1979: 13], [Прохоров 1988: 313], [Огинская, Осипова 1996, № 331], [Игумнова 2002: 164 (№ 166)], [Круминг 2005: 5-6 (№ 1)], [Седова, Лихачёва 2007, № 96], [Харебова 2007: 2, 5 (№ 28)]. 4. "Лествица, возводящая на небо". Санкт-Петербург, 1812. Перевод с греческого языка Дм. Ульянинского. См.: [Бычков 1871: 344 (№ 195)], [Перетц 1919: 214], [Амосов и др. 1983: 210 (№ 849 (СК 1544))], [Прохоров 1988: 313].

1060

IV. ПРИЛОЖЕНИЯ

5. "Лествица, возводящая на небо". Санкт-Петербург, 1817. Перевод с греческого языка Дм. Ульянинского. См.: [Ундольский 1871: 314 (№ 3468)], [Прохоров 1988: 313], [Зарин 1993: 628]. 6. "Лествица, возводящая на небо". Санкт-Петербург, 1821. Перевод с греческого языка Дм. Ульянинского. См.: [Ундольский 1871: 317 (№ 3511)], [Амосов и др. 1983: 54 (№ 198); 360 (№ 349 (9-389, 280/29))]]. 7. "Лествица, возводящая на небо". Киев, 1823. Перевод с греческого языка Дм. Ульянинского. См.: [Бычков 1871: 346 (№ 245)], [Прохоров 1988: 313], [Зарин 1993: 628]. 8. "Лествица, возводящая на небо". Москва, 1836 г. Перевод с греческого языка Дм. Ульянинского. В указателе славяно-русских книг церковной печати и дополнениях к нему (см.: [Ундольский, Бычков 1871]) отсутствует. См.: [Родосский 1894: 289 (№ 502)], [Прохоров 1988: 313]. 9. "Лествица, возводящая на небо". Киев, 1836 г. Перевод с греческого языка Дм. Ульянинского. В указателе славяно-русских книг церковной печати и дополнениях к нему (см.: [Ундольский, Бычков 1871]) отсутствует. См.: [Зарин 1993: 628]. 10. "Лествица, возводящая на небо". Москва, 1842. Перевод с греческого языка Дм. Ульянинского. См.: [Бычков 1871: 355 (№ 402)]. 11. "Лествица, возводящая на небо". Москва, 1849. Перевод с греческого языка Дм. Ульянинского. В указателе славяно-русских книг церковной печати и дополнениях к нему (см.: [Ундольский, Бычков 1871]) отсутствует. См.: Каталог старопечатных книг Музея книги РГБ (на сайте: www.rsl.ru, версия текста от 03.09.2009). 12. "Преп. о. н. Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица и Слово к пастырю". Москва, 1851 г. Перевод с греческого языка Агапита Введенского. В указателе славяно-русских книг церковной печати и дополнениях к нему (см.: [Ундольский, Бычков 1871]) отсутствует. См.: [Порфирьев и др. 1881: 314], [Прохоров 1985: 258], [Прохоров 1988: 313, прим. 19], [Круминг 2005: 6 (№ 5)] ("переводчик не установлен"), [TaciГοV 2006: 189]. 13. "Лествица, возводящая на небо". Киев, 1852. Перевод с греческого языка Дм. Ульянинского. В указателе славяно-русских книг церковной печати и дополнениях к нему (см.: [Ундольский, Бычков 1871]) отсутствует. См.: [Родосский 1894: 317 (№ 559)]. 14. "Преп. о. н. Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица и Слово к пастырю". Изд. 2-е. Москва, 1854 г. Перевод с греческого языка Агапита Введенского.

Приложение 1. Русские дореволюционные издания Лествицы

1061

В указателе славяно-русских книг церковной печати и дополнениях к нему (см.: [Ундольский, Бычков 1871]) отсутствует. См.: [Прохоров 1988: 313, прим. 19], [Круминг 2005: 6 (№ 5)] ("переводчик не установлен"), [TaciГοV 2006: 189]. 15. "Лествица, возводящая на небо". Москва, Синодальная типография, 1862. Перевод с греческого языка Дм. Ульянинского в редакции преп. Макария Оптинского. В указателе славяно-русских книг церковной печати и дополнениях к нему (см.: [Ундольский, Бычков 1871]) отсутствует. См.: [Родосский 1894: 341 (№ 627)], [Описание книг... б.г.: 32], [Круминг 2005: 6 (№ 2)] ("первая оптинская редакция перевода Дмитрия Ульянинского", единственное издание). 16. "Преп. о. н. Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица с алфавитным указателем и примечаниями". Москва, Оптина пустынь, 1862 г. Перевод оптинского старца Амвросия. В указателе славяно-русских книг церковной печати и дополнениях к нему (см.: [Ундольский, Бычков 1871]) отсутствует. См.: [Леонид 1893: 142], [Прохоров 1988: 313, прим. 19], [Зарин 1993: 628], [Круминг 2005: 6 (№ 3)] ("вторая оптинская редакция перевода Дмитрия Ульянинского", "редактор – монах Ювеналий (Половцев)"), [TaciГοV 2006: 189]. 17. "Лествица, возводящая на небо". Киев, 1862. Перевод с греческого языка Дм. Ульянинского. В указателе славяно-русских книг церковной печати и дополнениях к нему (см.: [Ундольский, Бычков 1871]) отсутствует. См.: [Прохоров 1988: 313], [Зарин 1993: 628]. 18. "Лествица, возводящая на небо". Киев, 1869. Перевод с греческого языка Дм. Ульянинского. См.: [Прохоров 1988: 313], [Зарин 1993: 628]. 19. "Преп. о. н. Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица и Слово к пастырю". Изд. 3-е. Москва, 1869 г. Перевод с греческого языка Агапита Введенского. См.: [Прохоров 1988: 313, прим. 19], [Круминг 2005: 6 (№ 5)] ("переводчик не установлен"), [TaciГοV 2006: 189]. 20. "Преп. о. н. Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица с алфавитным указателем и примечаниями". Москва, 1869 г. Перевод оптинского старца Амвросия. См.: [Зарин 1993: 628]. 21. "Преп. о. н. Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица с алфавитным указателем и примечаниями". Москва, Оптина пустынь, 1873 г. Перевод оптинского старца Амвросия. См.: [Леонид 1893: 142], [Прохоров 1988: 313, прим. 19], [Круминг 2005: 6 (№ 3)] ("вторая оптинская редакция перевода Дмитрия Ульянинского", "редактор – монах Ювеналий (Половцев)", 2-е издание). 22. "Лествица, возводящая на небо". Киев, 1877 г. Перевод с греческого языка Дм. Ульянинского. См.: [Родосский 1894: 385-386 (№ 786)], [Прохоров 1988: 313, прим. 19].

1062

IV. ПРИЛОЖЕНИЯ

23. "Преп. о. н. Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица с алфавитным указателем и примечаниями". Москва, Оптина пустынь, 1888 г. Перевод оптинского старца Амвросия. См.: [Прохоров 1988: 313, прим. 19], [Круминг 2005: 6 (№ 3)] ("вторая оптинская редакция перевода Дмитрия Ульянинского", "редактор – монах Ювеналий (Половцев)", 3-е издание). 24. "Преп. о. н. Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица с алфавитным указателем и примечаниями". Москва, Оптина пустынь, 1892 г. Перевод оптинского старца Амвросия. См.: [Прохоров 1988: 313, прим. 19], [Зарин 1993: 628], [Круминг 2005: 6 (№ 3)] ("вторая оптинская редакция перевода Дмитрия Ульянинского", "редактор – монах Ювеналий (Половцев)", 4-е издание). 25. "Преп. о. н. Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица и Слово к пастырю". Изд. 4-е. Сергиев Посад, 1894 г. Перевод с греческого языка Агапита Введенского. См.: [Прохоров 1988: 313, прим. 19], [Круминг 2005: 6 (№ 5)] ("переводчик не установлен"). 26. "Преп. о. н. Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица с алфавитным указателем и примечаниями". Сергиев Посад, 1898 г. Перевод оптинского старца Амвросия. См.: [Прохоров 1988: 313, прим. 19], [Смирнова 1994: 185, прим. 4], [Круминг 2005: 6 (№ 3)] ("вторая оптинская редакция перевода Дмитрия Ульянинского", "редактор – монах Ювеналий (Половцев)", 5-е издание). 27. "Преп. о. н. Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица с алфавитным указателем и примечаниями". Сергиев Посад, 1901 г. Перевод оптинского старца Амвросия. См.: [Прохоров 1988: 313, прим. 19], [Corneanu 1998: 78], [Круминг 2005: 6 (№ 3)] ("вторая оптинская редакция перевода Дмитрия Ульянинского", "редактор – монах Ювеналий (Половцев)", 6-е издание). 28. "Лествица преп. Иоанна в сокращённом изложении". Одесса, 1903 г. Редакция Нестора (Святосанова). См.: [Прохоров 1988: 313, прим. 19]. 29. "Преп. о. н. Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица с алфавитным указателем и примечаниями". 1908 г., Сергиев Посад. Перевод оптинского старца Амвросия. См.: [Круминг 2005: 6 (№ 3)] ("вторая оптинская редакция перевода Дмитрия Ульянинского", "редактор – монах Ювеналий (Половцев)", 7-е издание). 30. "Избранные места из Лествицы преп. о. н. Иоанна, игумена Синайской горы" (собраны вел. кн. Милицей Николаевной). Санкт-Петербург, 1908 г. См.: [Прохоров 1988: 313, прим. 19] (1903 г.), [Прохоров б. г.] (на сайте: http:// www. pushkinskijdom.ru/лествица, с.9, версия текста от 20.04.2007). 31. "Лествица райская". Москва, типография единоверцев при Свято-ТроицкоВведенской Церкви, 1910 г. Афонский перевод, редакция Сергия Шелонина. См.: [Круминг 2005: 4 (№ 16)].

Приложение 2

ГРЕЧЕСКИЕ СПИСКИ ЛЕСТВИЦЫ 1. 899 г. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание греческих рукописей, № 145. Син. gr. 145. См.: [Амфилохий 1879: 29-37, табл. IX–X], [Ягич 1884: 17], [Иаков 1896: 26 (№ 5 (184))], [Лазарев 1947: 293, прим. 10], [Богдановић 1968: 25, прил. 1]. 2. IX–X вв. Синай, м-рь св. Екатерины, cod. gr. 416. См.: [Бенешевич 1911: 225-226], [Богдановић 1968: 25, прил. 1], [Clark 1952: 7 (№ 416), 26]. 3. 985 г. Афон, Ивирон, cod. 415. См.: [Lambros II, 1900: 144 (№ 4535)], [Lake III, 1935: 158-159], [Martin 1954: 10, 166 (№ 4), рис. 6], [Богдановић 1968: 25, прил. 1], [Wessel 1978: 3], [Vogel, Gardthausen 1909: 388], [Kazhdan 1991: 1061]. 4. 992 г. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание греческих рукописей, № 313. Син. gr. 313. См.: [Амфилохий 1879: 64-71, табл. XXI-XXIII], [Ягич 1884: 17], [Иаков 1896: 6 (№ 17 (185))]. 5. X в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание греческих рукописей, № 86. Греч. 86. См.: [Собрание греческих рукописей 1985: 10об. (№ 103)]. 6. X в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание греческих рукописей, № 362. Син. gr. 362. См.: [Амфилохий 1883а: 327], [Амфилохий 1883б: 197-201], [Иаков 1896: 6 (№ 18 (186))]. 7. X в. Синай, м-рь св. Екатерины, cod. gr. 417. См.: [Кондаков 1882: 153], [Gardthausen 1886: 100], [Лазарев 1947: 304, прим. 37], [Clark 1952: 7 (№ 417), 26], [Martin 1954: 10, 19, 20, 22, 121, 186-187 (№ 26), рис. 1-4], [Weitzmann 1959], [Богдановић 1968: прил. 1], [Wessel 1978: 3], [Смирнова 1994: 185]. 8. X в. Синай, м-рь св. Екатерины, cod. gr. 421. См.: [Лазарев 1947: 304, прим. 37], [Clark 1952: 7 (№ 421), 26]. 9. X в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1069. См.: [Bordier 1883: 39, 320], [Omont 1886: 215], [Morey 1914: 3, 13, 18, fig. 8], [Grabar 1928: 84], [Weitzmann 1935: 84; pl. XCI (№ 575)], [Martin 1954: 10, 14, 121, 170-171 (№ 12), рис. 5], [Богдановић 1968: прил. 1], [Wessel 1978: 3]. 10. X в. Ватикан, библиотека Апостолов, cod. Chis. gr. R IV 7. См.: [Cavaliere 1927: 6-7], [Martin 1954: 11, 184 (№ 24), рис. 9], [Богдановић 1968: прил. 1]. 11. X в. Иерусалим, монастырь св. Саввы, cod. 157. См.: [Богдановић 1968: прил. 1]. 12. 1005 г. Афон, Великая лавра, B 72. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 192], [Богдановић 1968: 25, прил. 1].

1064

IV. ПРИЛОЖЕНИЯ

13. 1037 г. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. Coisl. 265. См.: [Bordier 1883: 51, 320], [Omont 1898: 165], [Omont 1891: 4, pl. XVI], [Vogel, Gardthausen 1909: 205], [Ebersolt 1926: 39 (note 1)], [Lake IV, 1935: 261, 264], [Devreesse 1945: 244], [Martin 1954: 10, 174 (№ 17), рис. 7], [Богдановић 1968: 25, прил. 1], [Wessel 1978: 3]. 14. 1044 г. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1068. См.: [Catalogus codicum... 1740: 211 (№ MLXVIII)], [Omont 1886: 215 (№ 1068)]. 15. Ок. 1050 г. Греция, Афины, музей Бенаки, cod. 66. См.: [Martin 1954: 164 (№ 1), рис. 24], [Богдановић 1968: 25], [Смирнова 1994: 186]. 16. 1059 г. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. Coisl. 263. См.: [Bordier 1883: 51, 318], [Omont 1891: 5, pl. XXVI (№ 2)], [Omont 1898: 164], [Vogel, Gardthausen 1909: 134], [Morey 1914: 3, 13, fig. 7], [Lake IV, 1935: 285-287], [Devreesse 1945: 241], [Martin 1954: 12, 13, 104-107, 123, 172-174 (№ 16), 217-224], [Богдановић 1968: 25, прил. 1], [Wessel 1978: 3-4], [Kazhdan 1991: 1061], [Смирнова 1994: 200]. 17. 1060 г. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1477. См.: [Catalogus codicum... 1740: 332-333 (№ MСDLXXVII], [Omont 1888: 58 (№ 1477)]. 18. 1080 г. Иерусалим, Panagios Taphos, cod. gr. 21. См.: [Clark 1953: 5 (№ 21)]. 19. 1081 г. Америка, Принстон, библиотека университета, Garrett MS 16. См.: [Early Christian... 1947: 139, pl. XCV (№ 708)], [Martin 1954: 11, 13, 14, 16, 2447, 124, 125-126, 175-177 (№ 20), рис. 29-66], [Богдановић 1968: 25, прил. 1], [Wessel 1978: 5], [Иванова 1981: 309-310], [Wessel 1978: 5], [Смирнова 1994: 187, 200, 201 (прим. 13)], [Пуцко 2002: 149]. 20. Ок. 1088 г. или ранее. Патмос, монастырь св. Иоанна, cod. 122. См.: [Sakkelion 1890: 71], [Diehl 1892: 519 (note 14)], [Лазарев 1947: 316], [Martin 1954: 123, 174-175 (№ 19), рис. 236], [Богдановић 1968: 25, прил. 1], [Wessel 1978: 11, 12-13]. 21. Конец XI в. Ватикан, библиотека Апостолов, cod. gr. 394. См.: [Кондаков 1876: 230-234], [Beissel 1893: 24-25, Tabl. XIVb], [Tikkanen 1893], [Venturi 1901: 478-485, fig. 343-344], [Millet 1905: 248-249], [Muñoz 1909: 9], [Vogel, Gardthausen 1909: 254], [Dalton 1911: 280], [Reuter 1913: 49-50], [Wulff 1914: 536], [Morey 1918], [Diehl 1925: 640], [Ebersolt 1926: 39], [Gerstinger 1926: 28, fig. 17], [Devreesse 1937: 93-94], [Katzenellenbogen 1939: 22-23, pl. XII, nos.23-24], [Лазарев 1947: 112, 313, 314, табл. XXXIVa], [Лазарев 1948: Табл. 142a, 142б, 142в, 150б], [Martin 1954: 12, 15, 17, 20, 22, 47-87, 122, 123, 124, 129-145, 149, 150, 177-181 (№ 21), рис. 67-132], [Богдановић 1968: прил. 1], [Фонкич 1977: 12, 13, 14], [Wessel 1978: 1011, 13], [Kazhdan 1991: 1061], [Смирнова 1994: 40-41, 186, 187, 199, 200, 201 (прим. 13)], [Пуцко 2002: 149], [Ульянов 2005а: 94, илл. 22], [Ульянов 2005б: 201]. 22. XI в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание греческих рукописей, № 559. Греч. 559. См.: [Собрание греческих рукописей 1985: 68 (№ 569)].

Приложение 2. Греческие списки Лествицы

1065

23. XI в. Великобритания, Лондон, Британская библиотека, Add. 17471. См.: http: // www.bl.uk/catalogues/manuscripts (редакция текста от 15.01.08). 24. XI в. Великобритания, Лондон, Британская библиотека, Add. 39610 (Parham Ms. XXVIII). См.: http: // www.bl.uk/catalogues/manuscripts (редакция текста от 15.01.08). 25. XI в. Иерусалим, Hagios Sabas, cod. gr. 363. См.: [Clark 1953: 12 (№ 363)]. 26. XI в. Иерусалим, Hagios Sabas, cod. gr. 364. См.: [Clark 1953: 12 (№ 364)]. 27. XI в. Иерусалим, Hagios Stavros, cod. gr. 71. См.: [Clark 1953: 14 (№ 71)]. 28. XI в. Франция, Париж, Национальная библиотека, сod. Coisl. 88. См.: [Bordier 1883: 51, 318, 320], [Omont 1898: 129], [Morey 1914: 3, 6, 18, 21, fig. 3], [Katzenellenbogen 1939: 24 (note 1)], [Devreesse 1945: 77], [Martin 1954: 13, 14, 21, 171-172 (№ 14), рис. 18-19], [Богдановић 1968: прил. 1], [Смирнова 1994: 186]. 29. XI в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 863. См.: [Catalogus codicum... 1740: 167 (№ DСССLXIII)], [Omont 1886: 162 (№ 863)]. 30. XI в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1062а. См.: [Omont 1886: 214 (№ 1062а)]. 31. XI в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1064. См.: [Catalogus codicum... 1740: 211 (№ MLXIV)], [Omont 1886: 214 (№ 1064)]. 32. XI в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1066. См.: [Catalogus codicum... 1740: 211 (№ MLXVI)], [Omont 1886: 214 (№ 1066)]. 33. XI в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1067. См.: [Catalogus codicum... 1740: 211 (№ MLXVII)], [Omont 1886: 215 (№ 1067)]. 34. XI в. Афон, Великая Лавра, B 10. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 130], [Богдановић 1968: прил. 1]. 35. XI в. Афон, Великая Лавра, B 102. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 222], [Богдановић 1968: прил. 1]. 36. XI в. Афон, Великая Лавра, Г 18. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 258], [Богдановић 1968: прил. 1]. 37. XI в. и XV–XVI вв. Италия, Венеция, Национальная библиотека св. Марка, Cod. gr. II 32. См.: [Mingarelli 1784: 60-61 (№ LIII)], [Martin 1954: 145-146, 147, 191 (№ 30), рис. 278-280], [Богдановић 1968: прил. 1]. 38. 1100 г. Синай, монастырь св. Екатерины, cod. gr. 422. См.: [Clark 1952: 7 (№ 422)]. 39. XI–XII вв. Италия, Милан, коллекция Амброзиана, cod. B 80 sup. См.: [Martini, Bassi 1906: 120 (№ 107)], [Morey 1914: 3, 6], [Лазарев 1947: 316, прим. 36], [Martin 1954: 21, 22, 169 (№ 9), рис. 25-26], [Gengaro, Leoni, Villa 1957: 117-123, Tav. XXVIII, XXIX (№ 31)], [Богдановић 1968: прил. 1], [Anderson 1979],

1066

IV. ПРИЛОЖЕНИЯ

[Смирнова 1994: 186-187], [Пуцко 2002: 149]. 40. XI–XII вв. Афон, Ватопед, cod. 376. См.: [Григорович 1877: 51], [Spyridon-Eustratiades, Arcadios 1924: 71], [Ε_stratiadο% 1930: 41], [Martin 1954: 12, 21, 168-169 (№ 8), рис. 16-17], [Богдановић 1968: прил. 1], [Wessel 1978: 7-9], [Смирнова 1994: 186]. 41. XI–XII вв. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. Coisl. 262. См.: [Bordier 1883: 51, 320], [Omont 1898: 164], [Devreesse 1945: 239], [Martin 1954: 13, 172 (№ 15), рис. 20], [Богдановић 1968: прил. 1], [Wessel 1978: 3]. 42. XI–XII вв. Синай, монастырь св. Екатерины, cod. gr. 423. См.: [Gardthausen 1886: 102], [Clark 1952: 7 (№ 423), 26], [Martin 1954: 14, 17, 190 (№ 28), рис. 23], [Богдановић 1968: прил. 1], [Wessel 1978: 8]. 43. XI–XII в. Синай, монастырь св. Екатерины, cod. gr. 420. См.: [Clark 1952: 7 (№ 420)]. 44. XI–XII вв. Ватикан, библиотека Апостолов, cod. Rossianus 251. См.: [Tietze 1911: 2, figs. 3-4], [Osieczkowska 1934], [Martin 1954: 107-113, 123, 184186 (№ 25), рис. 225-251], [Богдановић 1968: прил. 1]. 45. XI–XII в. Иерусалим, Hagios Sabas, cod. gr. 100. См.: [Clark 1953: 10 (№ 100)]. 46. XI–XII вв. Москва, РГБ, собрание П.И. Севастьянова, № 515. Севаст. 515. См.: [Викторов 1881б: 20 (№ 60 (515))], [Амфилохий 1883а: 115-119 (№ VI)]. 47. XII в. Санкт-Петербург, РНБ, собрание греческих рукописей, № 102. Греч. 102. См.: [Амфилохий 1883а: 181-182] (публикация Слова 29 в сравнении с Амфил.*), [Собрание греческих рукописей 1985: 13 (№ 120)]. 48. XII в. Великобритания, Лондон, Британская библиотека, Add. 28826. См.: http: // www.bl.uk/catalogues/manuscripts (редакция текста от 15.01.08). 49. XII в. Афон, Великая Лавра, В 30. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 150], [Богдановић 1968: прил. 1]. 50. XII в. Афон, Великая Лавра, В 31. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 151], [Богдановић 1968: прил. 1]. 51. XII в. Афон, Великая Лавра, В 55. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 175], [Богдановић 1968: прил. 1]. 52. XII в. Афон, Великая Лавра, В 84. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 204], [Богдановић 1968: прил. 1]. 53. XII в. Афон, Великая Лавра, Г 96. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 336], [Богдановић 1968: прил. 1]. 54. XII в. Афон, Великая Лавра, Г 104. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 344], [Богдановић 1968: прил. 1]. 55. XII в. Афон, Великая Лавра, Г 121. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 461], [Богдановић 1968: прил. 1]. 56. XII в. Дания, Копенгаген, Королевская библиотека, Thott 53 fol.

Приложение 2. Греческие списки Лествицы

1067

См.: [Schartau 1994: 240]. 57. XII в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание греческих рукописей, № 144. Син. gr. 144. См.: [Амфилохий 1883, т.II: 341 (VI)], [Иаков 1896: 38 (№ 7 (188))]. 58. XII в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание греческих рукописей, № 460. Син. gr. 460. См.: [Амфилохий 1883а: 341-342 (X)], [Иаков 1896: 32 (№ 2 (193))]. 59. XII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 862. См.: [Catalogus codicum... 1740: 167 (№ DСССLXII)], [Omont 1886: 162 (№ 862)]. 60. XII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 864. См.: [Catalogus codicum... 1740: 167 (№ DСССLXIV)], [Omont 1886: 162 (№ 864)]. 61. XII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 865. См.: [Catalogus codicum... 1740: 167 (№ DСССLXV)], [Omont 1886: 162 (№ 865)]. 62. XII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 869. См.: [Catalogus codicum... 1740: 167 (№ DСССLXIX)], [Omont 1886: 163 (№ 869)]. 63. XII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1065. См.: [Catalogus codicum... 1740: 211 (№ MLXV)], [Omont 1886: 214 (№ 1065)]. 64. XII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1070. См.: [Catalogus codicum... 1740: 211 (№ MLXX)], [Omont 1886: 215 (№ 1070)]. 65. XII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1158. См.: [Bordier 1883: 39, 203, 318], [Omont 1886: 231], [Morey 1914: 3, 13, 17], [Ebersolt 1926: 39 (note I), 79 (note 21)], [Martin 1954: 11, 16, 171 (№ 13), рис. 12], [Богдановић 1968: прил. 1], [Wessel 1978: 8, 10], [Смирнова 1994: 201 (прим. 14)]. 66. XII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 2643. См.: [Catalogus codicum... 1740: 532-533 (№ DCCXL)]. 67. XII в. Синай, монастырь св. Екатерины, cod. gr. 418. См.: [Кондаков 1882: 153-154], [Gardthausen 1886: 100], [Reuter 1913: 49-50], [Morey 1914: 12-13], [Wulff 1914: 536], [Ebersolt 1926: 39], [Лазарев 1947: 320], [Clark 1952: 7 (№ 418), 26], [Martin 1954: 12, 16, 87-104, 123, 125, 150, 152, 187-189 (№ 27), рис. 174-216], [Богдановић 1968: прил. 1], [Смирнова 1976: 158], [Wessel 1978: 9], [Kazhdan 1991: 1060-1061]. 68. XII в. Синай, монастырь св. Екатерины, cod. gr. 419. См.: [Clark 1952: 7 (№ 419)]. 69. XII в. Америка, Вашингтон, Галерея Фрир, De Ricci 10. См.: [Martin 1954: 192 (№ 33), рис. 14-15], [Богдановић 1968: прил. 1], [Wessel 1978: 8-9], [Смирнова 1994: 186, 187, 201 (прим. 16)]. 70. XII в. Санкт-Петербург, БАН, собрание Русского археологического института в Константинополе, № 116. РАИК 116. См.: [Гранстрем 1963: 177 (№ 331)], [Лебедева 1973: 44]. 71. Конец XII – нач. XIII в. Ватикан, Библиотека Апостолов, gr. 1754. См.: [Tikkanen 1893], [Ebersolt 1926: 83], [Katzenellenbogen 1939: 24 (note I)],

1068

IV. ПРИЛОЖЕНИЯ

[Лазарев 1947: 318-320, прим. 53], [Martin 1954: 11, 17, 18-19, 20, 113-121, 123, 125, 128-129, 146, 147, 148-149, 181-183 (№ 22), рис. 237-277], [Богдановић 1968: прил. 1], [Wessel 1978: 12], [Avner 1984], [Смирнова 1994: 185, 186, 187, 201 (прим. 13)]. 72. XII–XIII вв. Санкт-Петербург, РНБ, собрание греческих рукописей, № 207. Греч. 207. См.: [Отчет... 1883: 71-72], [Собрание греческих рукописей 1985: 22 (№ 209)]. 73. Серед. XIII в. Германия, Мюнхен, Государственная библиотека Баварии, cod. gr. 420. См.: [Hardt 1810: 305-308], [Богдановић 1968: 25-26]. 74. 1272 г. Санкт-Петербург, РНБ, собрание греческих рукописей, № 340. Греч. 340. См.: [Собрание греческих рукописей 1985: 49об. (№ 348)]. 75. 1274 г. Афон, Великая Лавра, Λ 174. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 1665], [Богдановић 1968: 26, прил. 1]. 76. 1285 г. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание греческих рукописей, № 146. Син. gr. 146. См.: [Sabas 1863: 14 (№ 146); pl. II (№ 2)], [Амфилохий 1880: 9-13, табл.VI-VIII], [Ягич 1884: 26], [Владимир 1894: 221 (№ 189)], [Иаков 1896: 28 (№ 12 (189))], [Vogel, Gardthausen 1909: 132], [Cereteli, Sobolevski 1911: 12, pl. XXVII], [Лазарев 1947: 343, прим. 43], [Martin 1954: 12, 170 (№ 11), рис. 13], [Богдановић 1968: 26, прил. 1], [Wessel 1978: 10], [Смирнова 1994: 201 (прим. 16)], [Пуцко 2002: 149-150]. 77. 1286 г. Австрия, Вена, Австрийская национальная библиотека, сod. theol. gr. 318. См.: [Montfaucon 1708: 66], [Lambecius 1776: 415], [Богдановић 1968: 26, 204] (под шифром: Caes. gr. 178), [Hunger, Lackner 1992: 423-426 (№ 318)]. 78. 1294 г. Афон, Ватопед, Сod. 368. См.: [Григорович 1877: 51], [Spyridon-Eustratiades 1924: 71], [Martin 1954: 168 (№ 7), рис. 21], [Богдановић 1968: 26, прил. 1], [Wessel 1978: 3], [Смирнова 1994: 187]. 79. Втор. полов. XIII в. Вена, Австрийская национальная библиотека, cod. theol. gr. 194. См.: [Hunger, Kresten, Hannick 1984: 417-420]. 80. XIII в. Афон, Великая лавра, B 60. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 180], [Богдановић 1968: прил. 1]. 81. XIII в. Германия, Мюнхен, Государственная библиотека Баварии, cod. gr. 297. См.: [Hardt 1806, 3: 229-251], [Богдановић 1968: 26, прил. 1], [Дуйчев 1982: 9]. 82. XIII в. Германия, Мюнхен, Государственная библиотека Баварии, cod. gr. 316. См.: [Hardt 1806, 3: 270-276], [Богдановић 1968: прил. 1]. 83. XIII в. Германия, Мюнхен, Государственная библиотека Баварии, cod. gr. 440. См.: [Hardt 1810: 360-363], [Богдановић 1968: 25-26]. 84. XIII в. Иерусалим, Panagios Taphos, cod. gr. 26. См.: [Clark 1953: 5 (№ 26)]. 85. XIII в. Синай, монастырь св. Екатерины, cod. gr. 424. См.: [Clark 1952: 7 (№ 424)].

Приложение 2. Греческие списки Лествицы

1069

86. XIII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1063. См.: [Catalogus codicum... 1740: 210-211 (№ MLXIII)], [Omont 1886: 214 (№ 1063)]. 87. XIII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1071. См.: [Catalogus codicum... 1740: 211 (№ MLXXI)], [Omont 1886: 215 (№ 1071)]. 88. XIII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1072. См.: [Catalogus codicum... 1740: 211 (№ MLXXII)], [Omont 1886: 215 (№ 1072)]. 89. XIII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1159. См.: [Catalogus codicum... 1740: 225 (№ MСLIX)], [Omont 1886: 231 (№ 1159)]. 90. XIII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1160. См.: [Catalogus codicum... 1740: 225 (№ MСLX)], [Omont 1886: 231 (№ 1160)]. 91. XIII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1166. См.: [Catalogus codicum... 1740: 226 (№ MСLXVI)], [Omont 1886: 233 (№ 1166)]. 92. XIII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1202. См.: [Catalogus codicum... 1740: 226 (№ MСLX)], [Omont 1886: 262-263 (№ 1202)]. 93. Конец XIII – нач. XIV в. Македония, Охрид, Народный музей, № 49. См.: [Мошин 1961: № 73], [Богдановић 1968: 26, прил. 1]. 94. XIII–XIV вв. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание рукописей, № 479. Син. gr. 479. См.: [Амфилохий 1883б: 343 (V)]. 95. XIII–XIV вв. Афон, Ватопед, cod. 348. См.: [Григорович 1877: 51], [Ε_stratiadο% 1930: 41]. 96. XIII–XIV вв. Афон, Ватопед, cod. 349. См.: [Григорович 1877: 51], [Ε_stratiadο% 1930: 41]. 97. XIII–XIV вв. Синай, монастырь св. Екатерины, cod. gr. 425. См.: [Clark 1952: 7 (№ 425)]. 98. Ок. 1300 г. Австрия, Вена, Австрийская национальная библиотека, cod. theol. gr. 98. См.: [Hunger, Kresten 1976: 177 (№ 98)]. 99. 1305 г. Афон, Великая Лавра, B 101. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 221], [Богдановић 1968: 26, прил. 1]. 100. 1306 г. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание греческих рукописей, № 361. Син. gr. 361. См.: [Амфилохий 1880: 42-44, табл. XV], [Ягич 1884: 27], [Иаков 1896: 6 (№ 19 (190))]. 101. 1325 г. Италия, Флоренция, коллекция Медичи, без номера. См.: [Fabricius 1804: 523-524], [Богдановић 1968: прил. 1]. 102. 1332 г. Афон, Великая Лавра, Θ 19. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 881/16], [Богдановић 1968: прил. 1]. 103. Ок. 1345 г. Афон, Ставроникита, cod. 50. См.: [Lambros I, 1895: 78 (№ 915)], [Morey 1914: 3, 14, 18], [Лазарев 1947: 369],

1070

IV. ПРИЛОЖЕНИЯ

[Martin 1954: 11, 13, 16, 17, 20, 47-87, 123, 166-168 (№ 6), рис. 133-171], [Богдановић 1968: прил. 1], [Wessel 1978: 10, 13], [Смирнова 1994: 41, 186, 200, 201 (прим. 13, 14, 15)]. 104. Перв. полов. XIV в. Германия, Мюнхен, Государственная библиотека Баварии, cod. gr. 114. См.: [Hardt 1806, 2: 39-42], [Богдановић 1968: 25-26, 203], [Дуйчев 1982: 9], [Hajdú 2003: 48-50]. 105. Перв. полов. XIV в. Австрия, Вена, Австрийская национальная библиотека, cod. theol. gr. 211. См.: [Hunger, Lackner 1992: 50-52]. 106. 1385 г. Афон, Великая Лавра, Ω 53. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 1863], [Богдановић 1968: прил. 1]. 107. Втор. полов. XIV в. Австря, Вена, Австрийская национальная библиотека, cod. theol. gr. 207. См.: [Nessel 1690: 306], [Morey 1914: 3, 14, 18-19, fig. 9], [Gerstinger 1926: Ill.20], [Buberl, Gerstinger 1938: 67-68, Tabl.XXXII-2], [Лазарев 1947: 369, прим. 78], [Martin 1954: 13, 16, 21, 192 (№ 32), рис. 22], [Душаниħ 1956б: 11], [Hunger 1965: Taf. 25], [Богдановић 1968: прил. 1], [Wessel 1978: 10], [Hunger, Lackner 1992: 28-31 (№ 207)], [Смирнова 1994: 198, 200, 201 (прим. 13, 14)]. 108. XIV в. Афон, Ставроникита, cod. 895.30. См.: [Parys 1979: 430]. 109. XIV в. Афон, Великая лавра, Λ 41. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 281], [Богдановић 1968: прил. 1]. 110. XIV в. Афон, Великая лавра, Г 45. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 285], [Ε_stratiadο% 1930: 41], [Богдановић 1968: прил. 1]. 111. XIV в. Афон, Великая лавра, Н 78. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 733], [Богдановић 1968: прил. 1]. 112. XIV в. Афон, Великая лавра, Н 107. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 762/1,3], [Богдановић 1968: прил. 1]. 113. XIV в. Афон, Великая лавра, Н 154. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 809], [Богдановић 1968: прил. 1]. 114. XIV в. Афон, Великая лавра, Н 165. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 820], [Богдановић 1968: прил. 1]. 115. XIV в. Афон, Великая лавра, Ω 101. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 1913], [Богдановић 1968: прил. 1]. 116. XIV в. Германия, Мюнхен, Государственная библиотека Баварии, cod. gr. 428. См.: [Hardt 1810: 319-320], [Богдановић 1968: 25-26]. 117. XIV в. Италия, Милан, коллекция Амброзиана, cod. G 20 sup. См.: [Martini, Bassi 1906: 460 (№ 387)], [Morey 1914: 3, 14], [Martin 1954: 11, 13, 169-170 (№ 10), рис. 10-11], [Богдановић 1968: прил. 1].

Приложение 2. Греческие списки Лествицы

1071

118. XIV в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание греческих рукописей, № 199. Син. gr. 199. См.: [Амфилохий 1883а: 343 (I)]. 119. XIV в. Москва, РГБ, собрание П.И. Севастьянова, № 514. Севаст. 514. См.: [Викторов 1881б: 20-21 (№ 61 (514))], [Амфилохий 1883а: 251-254]. 120. XIV в. Австрия, Вена, Австрийская национальная библиотека, cod. theol. gr. 140. См.: [Hunger, Kresten 1984: 147-152]. 121. XIV в. Синай, монастырь св. Екатерины, cod. gr. 429. См.: [Clark 1952: 7 (№ 429)]. 122. XIV в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 865а. См.: [Omont 1886: 162-163 (№ 865а)]. 123. XIV в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 866. См.: [Catalogus codicum... 1740: 167 (№ DСССLXVI)], [Omont 1886: 163 (№ 866)]. 124. XIV в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 867. См.: [Catalogus codicum... 1740: 167 (№ DСССLXVII)], [Omont 1886: 163 (№ 867)]. 125. XIV в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 868. См.: [Catalogus codicum... 1740: 167 (№ DСССLXVIII)], [Omont 1886: 163 (№ 868)]. 126. XIV в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1073. См.: [Catalogus codicum... 1740: 211 (№ MLXXIII)], [Omont 1886: 215 (№ 1073)]. 127. XIV в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1091. См.: [Catalogus codicum... 1740: 214 (№ MXСI)], [Omont 1886: 218 (№ 1091)]. 128. XIV в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1119. См.: [Catalogus codicum... 1740: 214 (№ MСXIX)], [Omont 1886: 218 (№ 1119)]. 129. XIV в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 1138а. См.: [Omont 1886: 227 (№ 1138а)]. 130. XIV–XV вв. Афон, Ватопед, cod. 353. См.: [Григорович 1877: 51], [Ε_stratiadο% 1930: 41]. 131. XIV–XV вв. Афон, Ватопед, cod. 366. См.: [Григорович 1877: 51], [Ε_stratiadο% 1930: 41]. 132. XV в. Афон, Великая лавра, Н 59. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 714], [Богдановић 1968: прил. 1]. 133. XV в. Афон, Великая лавра, Н 77. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 732], [Богдановић 1968: прил. 1]. 134. XV в. Афон, Великая лавра, Θ 13. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 1001], [Богдановић 1968: прил. 1]. 135. XV в. Афон, Великая лавра, К 1. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 1288], [Богдановић 1968: прил. 1]. 136. XV в. Афон, Великая лавра, К 26.

1072

IV. ПРИЛОЖЕНИЯ

См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 1313], [Богдановић 1968: прил. 1]. 137. XV в. Афон, Великая лавра, К 101. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 1388], [Богдановић 1968: прил. 1]. 138. XV в. Афон, Великая лавра, К 106. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 1393], [Богдановић 1968: прил. 1]. 139. XV в. Афон, Великая лавра, Λ 73. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925: 277 (№ 1563)], [Martin 1954: 10-11, 166 (№ 5), рис. 8], [Богдановић 1968: прил. 1], [Wessel 1978: 4]. 140. XV в. Афон, Великая лавра, Λ 196. См.: [Ε_stratiadο% 1930: 41]. 141. XV в. Синай, монастырь св. Екатерины, cod. gr. 430. См.: [Clark 1952: 7 (№ 430)]. 142. XV в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 870. См.: [Catalogus codicum... 1740: 167 (№ DСССLXX)], [Omont 1886: 163 (№ 870)]. 143. XV в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 871. См.: [Catalogus codicum... 1740: 167 (№ DСССLXXI)], [Omont 1886: 163 (№ 871)]. 144. XV–XVI вв. Афины, Национальная библиотека, cod. 1395. См.: [Sakkelion 1892: 253], [Delatte 1926: 166], [Лазарев 1947: рис. 369], [Martin 1954: 146, 147, 148, 165-166 (№ 3), рис. 281-283]. 145. 1518 г. Афон, Великая лавра, К 113. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 1400], [Богдановић 1968: прил. 1]. 146. 1538 г. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 452. См.: [Catalogus codicum... 1740: 63-64 (№ CDLII)], [Omont 1886: 49 (№ 452)]. 147. Ок. 1550 г. Германия, Мюнхен, Государственная библиотека Баварии, cod. gr. 25. См.: [Hardt 1806, 1: 121-133], [Богдановић 1968: 25-26], [Tiftixoglu 2004: 140-150]. 148. 1552 г. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. gr. 872. См.: [Catalogus codicum... 1740: 167 (№ DСССLXXII)], [Omont 1886: 163 (№ 872)]. 149. 1558 г. Румыния, Бухарест, Библиотека Румынской Академии наук, cod. gr. 561. См.: [Litzica 1909: № 51], [Богдановић 1968: прил. 1]. 150. 1584 г. Афон, Великая лавра, Λ 116. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 1607], [Богдановић 1968: прил. 1]. 151. Втор. полов. XVI в. Австрия, Вена, Австрийская национальная библиотека, cod. theol. gr. 99. См.: [Hunger, Kresten 1976: 178-179]. 152. XVI в. Афон, Великая лавра, Θ 24. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 886], [Богдановић 1968: прил. 1]. 153. XVI в. Афон, Великая лавра, Θ 180. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 1042], [Богдановић 1968: прил. 1].

Приложение 2. Греческие списки Лествицы

1073

154. XVI в. Афон, Великая лавра, Λ 69. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 1559], [Богдановић 1968: прил. 1]. 155. XVI в. Афон, Великая лавра, Ω 13. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 1823], [Богдановић 1968: прил. 1]. 156. XVI в. Москва, ГИМ, Синодальное (патриаршее) собрание греческих рукописей, № 192. Син. gr. 192. См.: [Иаков 1896: 42 (№ 3 (195))], [Фонкич 1977: 154]. 157. XVI в. Синай, монастырь св. Екатерины, cod. gr. 411. См.: [Бенешевич 1911: 227]. 158. XVI в. Италия, Венеция, Национальная библиотека св. Марка, cod. gr. II 44. См.: [Mingarelli 1784: 117-118 (№ LXV)], [Martin 1954: 145-146, 146, 146-147, 147, 191-192 (№ 31), рис. 287-289], [Богдановић 1968: прил. 1]. 159. XVI–XVII вв. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции, cod. suppl. gr. 1279. См.: [Omont 1898, app.: 13], [Martin 1954: 23, 174 (№ 18), рис. 27-28], [Astruc, Concasty 1960: 527-528 (№ 1279)], [Богдановић 1968: прил. 1]. 160. XVI–XVII вв. Синай, монастырь св. Екатерины, cod. gr. 427. См.: [Gardthausen 1886: 103], [Clark 1952: 7 (№ 427), 27], [Martin 1954: 12, 16, 145146, 146-147, 190-191 (№ 29), рис. 290-293], [Богдановић 1968: прил. 1], [Смирнова 1994: 201 (прим. 16)]. 161. XVI–XVII вв. Ватикан, библиотека Апостолов, cod. gr. 2147. См.: [Devreesse 1937: 94], [Martin 1954: 183-184 (№ 23), рис. 172-173]. 162. 1643-1644 г. Афон, Ксиропотам, Xeropot. 235. См.: [Lambros I: 217 (№ 2568)], [Ченцова 2010: 61 (№ 6)]. 163. 1653 г. Синай, монастырь св. Екатерины, cod. gr. 426. См.: [Clark 1952: 7 (№ 426), 26]. 164. Ок. 1653 г. Синай, монастырь св. Екатерины, cod. gr. 428. См.: [Clark 1952: 7 (№ 428), 27]. 165. Ок. 1674 г. Афон, Великая лавра, J 83. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 1167], [Богдановић 1968: прил. 1]. 166. XVII в. Афон, Великая лавра, К 83. См.: [Spyridon-Eustratiades 1925, № 1370], [Богдановић 1968: прил. 1]. 167. XVII в. Греция, Афины, Национальная библиотека Греции, cod. 742. См.: [Sakkelion 1892: 135], [Delatte 1926], [Martin 1954: 146, 147, 164-165 (№ 2), рис. 284-286]. 168. XVII в. Иерусалим, Panagios Taphos, cod. gr. 140. См.: [Clark 1953: 6 (№ 140)]. 169. Серед. XIX в. Украина, Киев, Институт рукописей Национальной библиотеки им. В.И. Вернадского, ф. 72 (коллекция греческих рукописей), № 26. См.: [Treu 1961: 153], [Грецькi рукописи у зiбраннях Киева 2000: 197-198 (№ 145)].

Bausteine zur Slavischen Philologie und Kulturgeschichte Neue Folge, Reihe A: Slavistische Forschungen Herausgegeben von K arl Gutschmidt, Roland Marti, Peter Thiergen, Ludger Udolph und Bodo Zelinsky Eine Auswahl

Bd. 52  |  Alexander Wöll Jakub Deml

Bd. 49  | Elisabeth von Erdmann

Leben und Werk (1878–1961)

Unähnliche Ähnlichkeit

Eine Studie zur mittel­

Die Onto-Poetik des ­u kraini­schen

europäischen Literatur

Philosophen ­Hryhorij Skovoroda

2006. IX, 539 S. 5 s/w-Abb. Gb.

(1722–1794)

ISBN 978-3-412-30005-0

2005. 740 S. Gb.  | ISBN 978-3-412-19205-1 Bd. 53  |  Stefan Fleischmann Bd. 50  |  Peter Thiergen (Hg.)

Szymon Budny

Russische Begriffs­g eschichte

Ein theologisches Portrait des

der Neuzeit

polnisch-weiSSrussischen

Beiträge zu einem Forschungs­

­Humanisten und Unitariers

desiderat

(ca. 1530–1593)

unter Mitarbeit v. Martina Munk

2006. VII, 278 S. Gb.

2006. XXIX, 547 S. Gb.

ISBN 978-3-412-04306-3

ISBN 978-3-412-22205-5 Bd. 54  |  Eva Behrisch Bd. 51  | Aleksandr S. Lappo-­

„Aber Lots Weib blickte ­zurück...“

Danilevskij

Der Dialog mit der Bibel in der

Politische Ideen im ­Russland des

Dichtung Anna Achma­tovas

18. Jahr­h underts

2007. X, 361 S. Gb.

Ihre Geschichte im Zusammenhang

ISBN 978-3-412-13906-3

mit der allgemeinen Entwicklung der russischen Kultur und Politik Hg. von Marina Ju. Sorokina unter Mitwirkung von Konstantin Ju. Lappo-Danilevskij 2005. XXXII, 462 S. 1 s/w-Frontispiz. Gb. ISBN 978-3-412-28005-5

Bd. 55  | Tatjana Marč enko Russische Schriftsteller und der Literaturnobelpreis (1901–1955) 2007. 626 S. Gb.  | ISBN 978-3-412-14006-9 Bd. 56  | Isolde Baumgärtner Wasserzeichen Zeit und Sprache im lyrischen Werk Iosif Brodskijs 2007. X, 385 S. Gb.

SG053

ISBN 978-3-412-14106-6

böhlau verlag, ursulaplatz 1, d-50668 köln, t: + 49 221 913 90-0 [email protected], www.boehlau-verlag.com | wien köln weimar

Bausteine zur Slavischen Philologie und Kulturgeschichte Neue Folge, Reihe A: Slavistische Forschungen Bd. 57  |  Konstantin Ju. Lappo-

Bd. 62  | Dirk Uffelmann

Danilevskij

Der erniedrigte Christus

Gefühl für das Schöne

Metaphern und Metonymien in der

Johann Joachim Winckelmanns

russischen Kultur und Literatur

Einfluss auf Literatur und

2010. XII, 1046 S. Gb.

ästhetisches Denken in Russland

ISBN 978-3-412-20214-9

2007. XIV, 476 S. 1 Frontispiz. Gb. ISBN 978-3-412-19006-4

Bd. 63  | Yvonne Pörzgen Berauschte Zeit

Bd. 58  | Joachim Klein

Drogen in der russischen und

Russische Literatur im

polnischen Gegenwarts­l iteratur

18. Jahrhundert

2008. X, 246 S. Gb.

2008. XVIII, 369 S. Gb.

ISBN 978-3-412-20234-7

ISBN 978-3-412-20002-2 Bd. 64  | Steffen Höhne, Bd. 59  | Jana Nechutová

Justus H. Ulbricht (Hg.)

Die lateinische Literatur des

Wo liegt die ukraine?

Mittelalters in ­Böhmen

Standortbestimmung einer

Aus dem Tschechischen übersetzt

europäischen Kultur

von ­H ildegard ­Boková und

2009. 246 S. 2 s/w-Abb. Gb.

Václav Bok

ISBN 978-3-412-20347-4

2007. 371 S. Gb. ISBN 978-3-412-20070-1

Bd. 65  | Walter Koschmal Der Dichternomade

Bd. 60  | Viviane Kafitz

JiŘí Mordechai Langer – ein

Sprachartistische Lyrik

tschechisch-jüdischer Autor

Gemälde- und Skulpturen­g edichte

2010. X, 441 S. Gb.

des russischen ­Symbolismus

ISBN 978-3-412-20393-1

2008. XII, 224 S. 9 farb. Abb. auf 8 Taf. Gb.  | ISBN 978-3-412-20130-2

Bd. 66  | Steffen Höhne, Ludger Udolph (Hg.)

Bd. 61  | Bodo Zelinsky (Hg.) Das Böse in der ­r ussischen Kultur Unter Mitarbeit von Jessica K ­ ravets

Deutsche – Tschechen – Böhmen Kulturelle Integration und Desintegration im 20. Jahrhundert 2010. 379 S. Gb  | ISBN 978-3-412-20493-8

2008. VI, 331 S. Gb.

SG053

ISBN 978-3-412-20167-8

böhlau verlag, ursulaplatz 1, d-50668 köln, t: + 49 221 913 90-0 [email protected], www.boehlau-verlag.com | wien köln weimar

Bausteine zur Slavischen Philologie und Kulturgeschichte Neue Folge, Reihe A: Slavistische Forschungen Bd. 67  | Ines Koeltzsch, Michaela

Bd. 72  | Rodmonga K. Potapova,

Kuklová, Michael ­Wögerbauer (Hg.)

Vsevolod V. Potapov

Übersetzer zwischen den

Kommunikative Sprechtätigkeit

Kulturen

Russland und Deutschland im

Der Prager Publizist Paul/Pavel

Vergleich

Eisner

2011. VIII, 312 S. Gb.

2011. 316 S. Gb  | ISBN 978-3-412-20550-8

ISBN 978-3-412-20688-8

Bd. 68  |  Anne Hultsch

Bd. 73  | Martina Munk

Ein Russe in der

Ungeheuerliche Massen

­Tschechoslowakei

Tierbilder für das Phänomen des

Leben und Werk des Publizisten

Massenhaften in der Literatur des

Valerij S. Vilinskij (1901–1955)

20. Jahrhunderts

2011. 432 S. 6 s/w-Abb. Gb.

2011. X, 355 S. Gb.

ISBN 978-3-412-20552-2

ISBN 978-3-412-20696-3

Bd. 69  |  Rolf-Dietrich Keil

Bd. 74  |  Franz Posset

PuŠkin- und Gogol-Studien

Marcus Marulus and the Biblia

2011. 429 S. Gb.  | ISBN 978-3-412-20565-2

Latina of 1489 An Approach to his Biblical

Bd. 70  |  Ingrid Stöhr Zweisprachigkeit in Böhmen Deutsche Volksschulen und Gymnasien im Prag der Kafka-Zeit 2010. 497 S. Gb.  | ISBN 978-3-412-20566-9 Bd. 71  | Christine Fischer, Ulrich Steltner Polnische Dramen in Deutschland Übersetzungen und ­Auffüh­rungen als deutschdeutsche Rezeptions­g eschichte 1945–1995 2011. 297 S. Gb.  | ISBN 978-3-412-20669-7

Hermeneutics 2012. Ca. 256 S. Mit DVD-Beilage. Gb. ISBN 978-3-412-20756-4 Bd. 75  | Wolfgang Stephan Kissel Cechovs Kosmos Theater, Raum und Zeit 2012. Ca. 312 S. Gb. ISBN 978-3-412-20870-7 Bd. 76  |  tatiana G. Popova Die „Leiter zum Paradies“ des Johannes Klimakos Katalog der slavischen Handschriften 2012. 1073 S. Gb.

SG053

ISBN 978-3-412-20948-3

böhlau verlag, ursulaplatz 1, d-50668 köln, t: + 49 221 913 90-0 [email protected], www.boehlau-verlag.com | wien köln weimar