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German Pages 14 Year 1896
Sonder-Abdriick aus der Bastian-Festschrift. ^ec)'
Dr. Boas.
2)iG
Entwicklung dar GeheimbündG der Kwakiutl-^ndianer.
Bettlin 1896. Vl-'.KLAC. '
Affh üihbia ''.i'ti, i
'.ON
VON
DIl'/rKKII KI.IMI'.K
kknsi
\
(»iiskm.
TAT
Dr. Boas.
Sie Entwicklung der Seheimbünde der Kwakiutl-^ndianer.
•«5'/A\^
Die Entwicklung der Geheimbünde der Kwakiutl-Indianer. \ Oll
Irli
h,il)o
l)ci
tViiluTi'ii
Indianer cin.L;rlu'nd
Hundr
dio>cr
will
stets
ioli
Die
hcschn-il)i-n.
welche
niei-,tens
auf eine
'l'hiere
Sa.i^u-
-^ind
zurück,
welcher
bcjre,nnete,
Wappen
ihm
die
Reihe
eine
in
Der
fuhien.
hcohaclitrtcn
von
(
Kw.ikiiitl
Intcr
l'-ntwirklimL;
Wesen von ans
der
lü-de
dann
eine
v.ini
herxorkani i-ineni
-etheilt,
de- Waj.i.ens
wie der
'riiieri^eslait
i;r^c-|iciiiimelileclitern
rr>|irnn,L;
welche entweder erzählt,
oder wie der .Ahne des (ieschleciites
wurtic;
der
dor na(iito|nvn(U-n
wciclir /u de;- ci-nuliunilicluii
aN Wappen
dem Ocean oder
oder ans
irluimhiindi-
(
der /.uctk
ist
kurz /.usaniim-nrasst-nd
Kwakiull
schlechtes als ui)ernaturliehes
Ahne des
liiinnui
und dann
'Ihieri-
(
,e-
herahstiei^s
Men-rh
eni
oder emeni
IjotminUe Komhination \on
L;eht
(.ei>le
liiieren
al>
t^ab.
Der Sohn das
\.^
Iiahcn.
j^ct'iilirt
Zuii;icli>t
dir
(n-li'L[i'iiiu'ilcii
l)C>cliiii'l)i-n.
die r,-s,iclion darziilc-cn,
siicluMi^r.
Dr. Boas.
Wappen
ilirdi'iim;^,
l;i()ssi-ii
wie ciiKT der
uelehe den
^ein,
/.ii
StclU-
;4iluii,
imiht
'I
(
de-,
wurde, wie
,in.L;eliiiien,
Sa^'eii
iT^lcii
NWipiifii
^;lrirli,
)^Mii/
iiiclil
Miciair
iiiittluilin,
iiiiti;eilieilt
Hunde
i-t
An
io!iLMiiil)Uiide
(
sind
waluiiid
:>t
I/t
icM'lilicliti's,
(
,
dm
du'
S;i;4iii,
aiir},'cli(il)Cii.
Mir
(lt>
.iii^M'liMirn
litsi-|iriil)ciU'
liici
Ljtiltii^
slaiidi;,;
Atl.l
«Icii
sriiu (liiu'ii
I'.i>nü.
Tliier
so
ein^eweilit,
einen delieimbund We/.eicimen k.inn, insofern nur
eine l'eixui, welche einen bestimmten
Namen
Ceremonicn
die
trai;!, beieclitii;t ist,
aus/nt'iihren. I
Mit^diedsch.itt
)ie
erstens durch
traL;en:
/weiteii>
IUI
I'.s
ist
m
beaciitenswcrth
i'erson uiiertra^eii
Tm
die
s.'ition 1
.Uli
der
uui\
laid.i
ein
Nachbarn
ihre
(
uns
dit'
nur
d.iss
W'aiipi'ii
der eine
.lul
eiiu
es
Weisen über
bestimmten Namens.
Person, der .indi'ie auf
komplizirten
.S\stems
einen Aui;enblick die ^eoiiraphische
.lusscliliessiich
\crt,a\r^Miii
'l.simschian.
welciie .die in in.itri.irchische (ieschlecliter Ljetheilt sind, die
Wir
h.ibeii.
wissen,
her stark kulturell beeinllusst sind.
wenn
zwei
und (ielicimbiind nicht untrennbar
ei^uMithumlich
iljeses
.luf
Nachbarstanmun
t.ist
aiil
leln-rtra^nin^ iles W.ippi'iis, und
werden kann.
entwickeltes 'l'otcm
.'teilen
behalten,
d.iss
,
'rt^qemein-chait beruht,
litiLjit.
1
ileutlich
beiden
ickhincluit/c'r
iitn --iliKd
l
und \
min,
lir^tclil
(
die
Hei
iiiul
.-eiiu-
nun,
L^l.iuhe
m
Indianer
auT die
IMiek
Namen
der
(
der
tr;ii;en.
I
Iii-rau>,
aiiLjcscIilnsscn
i
stärkt
.\U
Ahnen
alte
.inderen
dem
,
dineh
mu.'^-
Sl.mime.-^
)ieser
die
die m.iii
;indere-n
hih^ern,
halte,
.Stelle
si.wie
oder jener
.\nsi)rüche erheben. das,-,
tur
Kw.ikiutl
.luf
bei
besitzen.
die>er
wir
spätere
die
Stamme
Icii
in
lintw icklmiL^en
(
I'h.it-.iehe,
l.okalil.it 'rl
halten
l'.imiiie
anderi'
Namen
le-ehleeht den
l
in
-tet-
da—
\
dar!
iele
m.m
und
ihre
irt-i.;emeinde
da^s
be-
-eine
um
n.iehw ei-luh (
u'-chlechter
wahrend
welcher wir
mu--en
-.]),iter
e- -[later t.ut/oL;, la-t
tra;.;en,
Intrau-
>ieli
in-t,inde
.ini.in-lieh
bewohnen und keine
,L(laube,
(
(iesehlieht
wir
die
(
zwei
de->
linden
l.mtet:
anderen
der I'nrm,
die sociale lünheit die
.Si.imme-
die
,uis
m.in liiidel
--u
Kollektiv li>rm
die
ilureh
-leichem Staiulpunkte standen, wie
denen
dureh-ieht.
ie>( lileehter
der
noch
wir
Wenn
imeh
\n
nicini-niu-^
1
u.rlen.
iK---
die-e Stellen
da.---
des
weichem
jede-
L;enau
ihn
de-
liiiden.
(
sein
I'.nlu ielJuiv.;
ei >te
wird d.i->
Im
/we.ke nui-Mii
d.i.-»
hat.
wei>hi-n
d,i>
l)ildete,
\'erd,u-ht
AuL^abe,
.in/.usehlie--en,
Hewohner
kennen,
l).iren,
und
i-t
|jiillii--e
der reheiNet/miL;
in
Rest des .Sl.immes den nleichen
teiritorialiii sei. Hessen
/ei;.;en
.ilmlieli
da>> die
.St.imme-
de^
Wohnpl.al/e sind; und zweitens, durch die
den .Namen: mit
unlrineiimeii.
-pielt.
der Kwakiutl
ruter.ihliieiluiii;
w.ihreiid
,
>eheinl mir,
I
eine
Namen
ileimalh an einer l)e-timmten sieh
dem
welehe einen .Stamm
de^-eii
haben.
ersten-,
:
/ei.LHii,
die.->em
/ii
ie-ammln,ime
l
Kern dc^
ursi)rünt,dichcn
\oll/«i^en hat.
i-t.
iin (le>ehleeht,
des hetrelt'enden
deiitlieli
-^ehr
(,e.-.ch!cclns-I'.iiulu-ihmL;
.\anu-n> eine> .\hiien ilann
k.imi
lesehleehter,
h.mtiL;
da->-
m.iii.
man
ein I-'amiheii \\ aitpen -ich unter
Stamme
der iKirdlielieren
die
Kuakiutl
(ikiulKii der
des
wi'Klu'
Iminnk,
(
ein
I-'.imilienManitu
einen
Maimharkeit die
di'in
Mit.'luil
rin
\Mi/muimirn,
namlieli
dieselbe Rolle, Wi'lehe der Maiiitii der n^liiehen leli
um
('rniiiomiii
Kw.ikmtl.
der
xun
Mit;,Jird
in'iic
dalu'i,
(icluim
iiiu'm
Mann nur (K'n^ell)en Sc hiit/L;ei^l eiweilicii, Ahnen mit ihm l)e--e>-en. aher dei>ell)e --pieh
kann
und
\'ater
jcdibat
i-l
Mamtn
diii
Sai'.i'n
in
-cm
iiii/.i^t'
die Idee der lawerlxini; eine> Seluit/;^ei>l(> deutlieiier hewalut
dneii
ilineii
irlu'imlimul
Mii^lii-d-rliatt
lur.mn.ilunden
der
eine Mr-^eiieimin^r, welelie den Sitten dal)t'i
(
lU-f
Narlikonniiin
du-
.ml
--irli,
iii
riM-im'nfii
.\ln\rii
tlriii
iiui
d.i---
,
dir-rilK'ii
i;rn.iu
N.ieiib.irn
^udlielieii
di'r
du-
Pan/rlnr
ji-dcr
Indianer zur /rit
andi'iL'n
!'',illi;4i'
um
li:iluii .ilU-
uMiii;^t
nun
mmi
Irlu'i
lainMÜiiin;.;,
dir
.ihiulii
l
pcr-MiiilicIu'
uml
la-tit
KwaKintl Saiden;
iKi
ili
5
.i/.ililimi;i'n
I
\m
>i-luii,
/ii
Inli
i--t
U-t/toii-n
)u'
I
K"akIiitI-Iiiili.iiiiT.
|im_i;lm;.; i;flit .\\\-.
Ici'^t
(
der
d.i->
nu-hr;
i'in^U'woiht
ii-iirimliundc>
,
dicker liivR-iiuni;
In
cr\\ril)rn,
/n
Sclmt/,m.'i>tr
! in
i-iiuii
noiic
bi-dciitfiul
I'",r/.aliUinieh
uni\
so
l
du
ilir
l
der SaL;e der
(
ilien->ii
K\\.dkinner unt\ für diese ZU!
d.ar.uil
.Saijen
tlieser
iol;.rrnde
Ljeliefert.
uckkommen, nachdem
d.i
den
h.iheii.
i,rro>sc Z.ihl
der (iesehlecht>
wahreiul andere inni.L;
.dlerdiiiL;'^
he-
mit der L;e>ammlen
.Stammsa^fcn ihren We;^ zu
.Sitten
krauen
iler
nordlichen
uber.L^inL^en.
ihr
1
unzweifelhatt
liesitz
X'ermuthlich
einen
werde auf den
die
Maa-se sjjr.ieh
X'olker
mu>s
)ieses
oiler Krtindunjjf iihnlicher .S.ii^en seitens
l.dlueina.ioiien
1
Ich ich
wurde.
die
diesen l?eziehmi^en den
ia-hroliro
Stamme
d.inn,
h,d)en.
emplunden
iner-
scheint mir wahr^eheinlieh, da>- zu-
k.s
Anstoss zur ka-werbuni^'
anderer (icschlechter Lje.^cben
oder
eine
'rl->L;eniemden
i'iiu'
^^''^meii
iiurdliehcii
vor allem
aueh
hiercs,
1
und
l'aitwiekhmi,^ die^e--
dii'
mnh
'Idtein
ii'selileelit
Nutk.i.
X'olker
dieser
riel)
die^ellien
de>
l'.rw i-rhiin;.;
Truli im .^udeii
i)ildende
L,'cneiL;t.
hewci^t
kann m.m deullieh an seiner
hat,
Im
und mu--
w.ilui'iid
1
Wri^c
dor>cll)cn
in
der
ur--i>run;^lh lieii
dui'H .Spraelu erw.indteii, den
hei
I-'orm
im Norden
l)C-
wnilcn dio
kann,
\'>n
war Ixi ihn
l'ri)/(~-
kun-tieriseii
im Norden erreiehl
^H'^ehw.ieliter
de>
Wappen
der>ell)e
i;enaii
und
dr-.
^(.naii
die
.
W.ipiun
i(M-lilrilit>Ki;(niii"
ucnliMi
ir-chleclitiT
wie
,
(ki--
)ir
1
nun der
).i
1
i'r^tirlil
ln'inac-htii'.t
ie^ehlcelit- Sai^i'
den Kwakiiill werden.
(
/.unuk^^eluhrt
(
und der kunslieri-eh hildemU'
Iiaiideln,
riiieie-.
Itii
^chihrl
dir
Saj^eii
ilic
iiacli^^cwiofH
mnl wclila-
all;.;rmciiu'ii
alI;.M'mriiirn
tlrr
.iii^lu'^ihih lu'iic
riiif
tnitiMluii
I.mic
In lu-f
Waluiml
ii.
atit
Kiirmclit
Kuakiutl auf
au-
iim'.m
II
St.mimrii
-eil
'r>|inm},f
'nterai)llieilun;.;en
mnl
\\.i|i|p(
miilln
mm
wir
liiiU
Ii
lllltl
-illdll
ll.ilii-
li
ilill
(
darin
wi'lcluM'
ilio
ln'^ti
Mettsc- lu'MlVcsscr
Ofl nnd
und
(in
/n
ilut'>
(
iriirinmi>si'
des
andeiH' \\
Mensi
1
sc
(
anlegt
(
alUii (
ieisi
,il-
Man
auttiitt.
uml
Kwakiutl
der
.'>a_i,u-n
liliarn
an-^
die->seiir
lane
welche ich an anderer Stelle
au-;_(i't'uhrl
habe,
I'",rz;ihluni,^en
werden
darf.
aN
Produkt
nri^anvachsenes
ein
.\lle
ilioe
.Sat,'en
klarunj^f
dass ein konstantes Ritual herlieizK'lil,
da- Ritual alter
i-t.
und
ah
ich
(
Im unil
r-^|irunj,;
l
aul
l)adenden
di'--
indi'in
er
ilen
in
ilui
ilen
leilt-^uk,
I
dc>
rr-|irmi;^e
>(lilie-->li(
in
'einer
wahrend er
r->iin
liiinde-; in
1)
einen
\o||ruhren
leunath /u wieder
I
X'erwandten
er>elieml
der
lUr Isim-ehian
in
wi'rdeii
ein^ehemle Anal\M' der iin>,
/.eii^^t
dass
Stammes
de-;
last
ie.L;enileii
Nerfoltren la-^en.
-ehlies-e hieran-, ilas-,
da--
in
als
aul^et'asst
welche sich \:>
zu
diesem halle
da- er-tere
Saijeii,
keine dicM-r
(iei-^tes
t'lhen (eremoniells herani^ezot^eii
.SaL;i'n
alle
ederl)a^t
lial
l-"Ia-rlic
i.inin
w\\t\ mi'islcn-
^•'l-;''
die Saj^e
lautet i
dir
hin
itIoI^i ndiMi
\
eine
,
i,^'lini,'l
amUiti
den iiurdliehen Na
JaL;er mtIoIl,!
sieht
I
An/alil
nie
indem
dic-en
Hei l'.in
:
iMindc-
>ir
cnt-'iluii
on deren ilauptliii^ aiii^ewiesen, dieselben
MeiiselieiitVesser .Saj^e
(
Scli!ii'-chnn
fuln-te.
den
niclil liir
mit nicht, tla>> der Indianer als ah-ichtlicheii
dass
meine
Ich
hier-
Satten erfunden hat, >t;md -ewirkt hat, und da^> auf die>e Weise, nach an
über dvn
lichen .Sitten,
L'rsiirunt,^
wi'lche mit ihnen
der
\'iell"altiL,d-
1
die
ant
leiitsuk
imterliei,^«.'!!
die
I
,
)ie
breitet
todtet
l''orm,
in
den
I'"lei-eh
iii'S])runi4lieh
,ui^
zcii;!
eine
^h'n--ehenl^es-,^l
den das-
Armen
die lieiieimhunde
"
•
.
im
erla^^te
und
sich
\
wird
iler
durciiaus
Siei;
1>
und
L;elVe-->eii
wurden mit
;ius
-ich
-ehuttelte,
^laui)e ich,
.sein.
i-r
i^e
wurde, oder L',ebiv-en
vorbereitet
besonder- die
KrieL;sL;el)rauchen
l'',rsciieiMuni;en,
\
lle-it 'er
W'ei-e
er-te 1
X'erw.indteii. in teierlichei
kaum
du-
Kru';.',e
KrieL^si^ebraucheii.
noch einmal
la>:.t
der
lehiet
on den Meilt>uk au-
be'-ondcrei'
in
xerschlmiLH'n
vorher^j^eheiiden Hemerkuni,ren klar i^^eworden
(
deiselhe
/erii>>en
welche
NorL^ehihrt
Der nahe Zusainmenh.in;^ beider
O
da--^
Menschenbc--ers oder seiner
wird,
.St.imme
(
he-ehraiikte
/.ahnen
deutliche X'erwandt.-cli.ii't
erschiai^en
dem ver-ammelten
kleine
St.ünmen
hdne
keinem
tmnnend
\'.-
im.i.i--m'ii
oiden, oKwolil dne
lahien hei
-^ie
i^t.
da- .Meiisiiieiirre^-en
sii'h
dem \K'nschenhesscr
wurden, von dieser .Sitten
elunlVe>--en>
und
i>t
dem
Idee
dii'
iflu IMlluilKil-
wir auf das lie^limmtesti', dass die Sitle inneihalh
wissi'ti \'oii
h.
\
I
iTiMiinnir
(
in
St.mnnen xoih.inden
allen ilic
den
;dl
dir
!>t
Rolle
wichtiL^-^tc
jiniLl^l
dlT
l'.IUU il'UlunL,'
>io
I
scii.irl
)ir
und
Weise
!)cweisen,
entwicka'lt
li,d>en
wuil aber .m- den
Inhalts- Vepzeiehniss zum 70.
Gehiirtstngc von Adolf Bastian (20. Juni IS06) erschienenen festschrift.
Seite
R. Virchow,
KiisseiiliihhiiiL;
H. Stcinthal,
|ii:ilcl