Diccionario ilustrado de intérpretes de la fe: Veinte siglos de pensamiento cristiano 9788482673745

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Diccionario Ilustrado de Intérpretes Editor General

Justo L. González Editores Asociados Carlos F. Cardoza-Orlandi Ismael Garcia Zaida Maldonado Pérez Luis G. Pedraja Luis Rivera Rodríguez José David Rodríguez

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Contenido Preámbulo ........................................................................................ 7 Lista de contribuyentes .......................................................................... 9

Preámbulo El Diccionario Ilustrado de Intérpretes de la Fe (DTTF) es un proyecto dc la Asociación para la Educación Teológica Hispana (AETH). Esta es una asociación de unas quinientas personas de Iiabla hispana, mayormente en los Estados Unidos; Canadá y Pucrto Rico, compromctidas con la educación teológica del pueblo hispano en esos paises. Entre sus muchos intereses se encuentra la producción de libros que puedan scrvir a estudiantes y eruditos en todos los niveles en que se imparte la educación teológica. Algunos de estos libros se publican por otras casas editoras, y otros directamente por AETH. Entre esos libros, el DIIF marca un hito en la producción de AETH, tanto por su extensión como por el número y variedad de sus autores y autoras. Todos han trabajado en este proyecto sin retribución alguna, como parte de su contribución tanto a AETFI como a la educación tcológica en gcneral. Como sucede en cualquier proyecto de esta índole, siempre habrá desacuerdos en cuanto a quién o qué debió incluirse. Nuestras pautas han sido sencillas, pero en ocasiones dificiles de interpretar. Por una parte, hemos deseado que este diccionario tanga la mayor amplitud posible. Así, se han incluido en él no solamente aquellos teólogos y teólogas que son parte de nuestra propia herencia directa, sino que se incluyen personas de todas las tradiciones teológicas dcntro del cristianismo: católicas, protestantes, ortodoxas, nestorianas, monofisitas, etc. De igual modo, le hemos prestado especial atención a la labor teológica que se realiza fuera de los centros tradicionales en el Atlántico del Norte -Europa y los Estados Unidos. Así, en las páginas del DIIF se encontrará amplia representación asiática, africana y sobre todo latinoamericana. Por otra parte, si hemos tratado de dar a conocer algo más de la teología que se desarrolla actualmente entre hispanos e hispanas en los Estados Unidos, y por ello se han incluido varias personas que representan ese contexto. Una de las decisiones más dificiles ha sido la de incluir o no a filósofos que, algunos sin ser cristianos, han impactado la teología de tal modo que se hace necesario saber algo de su filosofía para entender la labor de algunos teólogos. Tal es el caso, por ejemplo, de Platón, Aristóteles y Marx, a quienes hemos incluido, no pretendiendo que hayan sido teólogos o cristianos, sino como trasfondo para entender el pensamiento de otras personas incluidas en el DIIF. Empero, ya que se trata de un diccionario

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de teólogos, y no de filósofos, no hemos incluido a otros lilósofos que han tcnido menor impacto cn la labor teológica. Las abreviaturas que empleamos son tradicionales, y no hay por qué incluir una lista de ellas. Las iniciales al final de cada articulo son las de su autor o autora, y su explicación se encuentra en la «lista dc contribuantes de un nombre indica que se invita yentes)) que sigue. Una flecha [a] a leer el articulo indicado. Así, por ejemplo Temiliano» quicre decir «véase el articulo sobre Tertuliano». A pesar del esmero con que hemos re~~isado y vuelto a revisar el material quc ahora ofrecemos, estamos seguros de que habr'a errores, omisiones, ambigüedades, etc. Con gusto invitamos a nuestros lectores y lectoras a enviarnos sus comentarios al respecto, que tendremos muy en cuenta en futuras ediciones. Favor e enviar tales comentarios a AETH, 100 East 27th Street, Austin, TX 78705-5797, Estados Unidos. Por lo demás, sólo nos resta ofrecer nuestra gratitud al Señor de toda buena dádiva por habernos permitido ofrecerle esta obra al público lector, con la petición de que ese público vea en ella lo que cn fin de cuentas es: un intento de glorificar al Dios que a través de las edades, en tan diversos tiempos y contextos, ha levantado a los testigos cuyas labores aquí se resumen. iA Dios sea la gloria, el imperio y la potencia, por siemprc jamás! JUSTO L. G O N Z ~ L C L

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