Diccionario Biblico

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DICCIONARIO BÍBLICO

DICCIONARIOS

H.

E. L. E,

C aldeótey ENCICLOPEDIA CATOLICA

N. ClPKIOTTI DICCIONARIO DE DERECHO CANONICO

P. Pabente, A. Piolanti y S. Gahófaio DICCIONARIO

DE TEOLOGIA

DOGMÁTICA

F. Robertc DICCIONARIO DE TEOLOGIA MORAL

P. A. Rullán DICCIONARIO LITORGICO

F. Sfadafora DICCIONARIO

BIBLICO

O. WlMMER DICCIONARIO DE NOMBRES DE SANTOS

DIRIGIDO POR

------FTOnSTCÉSCÓSPADAFORA Profesor de la Pontificia Universidad Lateranenee

Versión española sobre la segunda edición italiana por los Monjes de la Reai Abadía de Sames

EDITORIAL LITÚRGICA ESPAÑOLA, S. A. Sucesores de JO A y AVENIDA JOSÉ ANTONIO

G ILÍ

581 - BARCELONA

Título original

DIZIONARIO BIBLICO publicado en su segunda edición el año 1957 por la Editrice Studium de Roma

LICENCIA DE LA ORDEN N1HIL OBSTAT Abadía de Samos, 1 junio 1959 Lie, B a sil io D íaz , O.S,B.

Censor IMPRIMATUR t M auro G ómez Pereira, O.S.B,

Abad de Somos Abadía de Samos, 1 junio 1959

UCENCIA DIOCESANA NIH1L OBSTAT

Censor depuíaíus DR. FkANCISCUS VAZQUEZ SACO Luci’Agusti, 16 octobris a. 1959 IMPRIMI POTEST t R aphael» Ep . Lucen, Lucí-Angustí, 16 octobris a. 1959

Depósito legal, B. 14,407, - 1959 © E.L.E., S. A., 1959 Impreso en España

A g u stín N úñú£, im presor * París,

- Barcelona

COLABO RA DO RES IP, Bo.]

[O. B.]

[N. C.J

[S. C.J

ÍG. D.J

- P. PieiRO Boccaccio, $, J., profe­ sor de Lengua Hebrea en el Pont. Instituto Bíblico. Roma. - P. G ino Bressan, Profesor de S. Escritura en el Instituto Teológico «Don Orfone». Tortona. - P, N atale C avatassi, Profesor de S. Escritura en el Studio Teológico de k>$ Pasionistas. Teramo. - Sac. Setiino C ipriani, Profesor de S. Escritura en el Seminarlo Regio­ nal. Salerno. - P. G iacomo Danesi, Profesor de S. Escritura en el Instituto C. Colombo. Piacenza.

- Mons. Salvatorjb Garofalo, Doc­ tor en Ciencias Bíblicas» Catedrá­ tico de Exégesís en el Pont. Ateneo Urbano de Propaganda Fide y Pro­ fesor de Introducción Bíblica en el Pont. Ateneo Lateranense. Roma. ÍB. M.] - P. Bonaventura Maríaní, O P.M ., Doctor en Ciencias Bíblicas, Ca­ tedrático de S. Escritura en el Pont. Ateneo Antoníano. Roma. [J, T. M.] - Sac, J. T. Milik , Profesor en la Ecolc Biblique de Jcrusalén.

[G. R.]

- P. G iovanni R inaldj, de la Uní* versidad Católica del S. Corazón. Milán.

[A. R>]

- Sac. Armando Rolla, Profesor de $. Escritura en el Seminario Re­ gional. Benevento.

[A. Rom.] - Mons. Dr. A ntónimo R omeo, de la S. Congregación de los Semi­ narios. Roma, [F. So,}

- Mons. F rancesco So lé , Profesor de S. Escritura en el Seminario Regional. CugíierL

[F. 5.]

- Sac. F rancesco S padafora» Doc­ tor en Ciencias Bíblicas, Catedrá­ tico de Exégesís en la Facultad Teológica «Mananum». Roma. Se­ cretario de la Associazíonc Bíblica

ÍS. G J

[U M.]

ÍB. P.J

[A. PJ [F. P.)

ÍS. R.}

Italiana. [G. T,]

- Sac. G iuseppe T ürdessi, O.S.B., Profesor de S. Escritura, Basílica de S, Pablo. Roma.

[A, V.J

* P. Alberto Vaccari, S. J., Con­ sultor de la Pont. Comisión Bí­ blica, Instituto Bíblico, Roma.

fL. V.J

- P. Lutci Vagaggini, Profesor de $. Escritura en cJ C-olkgio Alberoni. Piacenza.

[F. V.J

- Sac. F rancesco Vattioni, Licen­ ciado en Ciencias Bíblicas. Roma.

- P. Luigi Moraldí, Doctor en Cien­ cias Bíblicas» Profesor de S. Escri­ tura en eJ Isiituto Missioni della Consolara. Turín. ■■Mons. Bruno Pélaja, Profesor de S. Escritura en el Seminario Re­ gional, Catanzaro. ■ Sac. A ncelo Pcnna, Doctor en Ciencias Bíblicas. Roma. - P. F e lic e . P uzo, S> J,, Catedrático de Exégesís del Nuevo Testamento en Ja Pontificia Universidad Gre­ goriana. Roma. - P. SantinO Raponí, Profesor de S. Escritura en el Instituto de los RedemorisiMS. Cortona.

fB. N. W ] - p. Benjamín N espon Wamdacq, Doctor en Ciencias Bíblicas, Con* sultor de la Pont. Comisión Bíbli­ ca. Roma. [S. Z.J

P. Silverio Z edoa, S. I.» Doctor en Ciencias Bíblicas, Profesor de S. Escritura en el Instituto Tpoló­ gico tf$. Antonio»* . Chierí. Prof. Eugenio Z olli, encargado que fuá de Hebreo y Lenguas Se­ míticas comparadas en la Univer­ sidad de Roma (f).

INTRODUCCION Ahora puede ya decirse que, gracias a las inician vas que se hallarán indicadas en la bibliografía, Italia se ha encuadrado honrosamente en estos últimos años en el movimiento de los estudios bíblicos, Tenemos incluso, desde 1953, una Rivísta Bíblica, publicada bajo los auspicios de la Associazione Bíblica Italiana (A.B.I.), y a las empresas de los doctos y de los Institutos ha correspondido un crecido y laudable interés por parle del gran público, que ha demostrado el deseo que existe de conocer los Libros Sagrados en traduc­ ciones y ediciones recomendables por las mejores garantías de seriedad científica y de riqueza espiritual. En medio de semejante clima de resurgimiento cultural se ha visto a las claras la urgente necesidad de una obra cuya consulta resultara fácil y que contuviese en una colección, lo más completa posible, los innumerables elementos que se precisan para obtener una información adecuada y segura. Para responder a tal fin ha parecido que el mejor medio seria la forma de Diccionario, dada su naturaleza de utilidad inmediata, y porque en Italia se carecía aún de un M anual bíblico moderno y al corriente de los últimos resultados de estos estudios. Y , efectivamente, en el D iccionario se hallará toda la materia relativa a la introducción general y especial a tos libros de la Biblia y el comen­ tario a los fragmentos más importantes« Pero había que compaginar el que los tratados fuesen completos, con la exigencia de hacerlo en un solo volumen cuya consulta resultara práctica, y con tal fin: L°) En la elección de las voces se ha atendido a la calidad o importancia. Hanse omitido, por ef, las que se refieren a la flora y a la fauna de la Biblia, salvo una que otra excepción sugerida por algún motivo especial: v, Lirio de los campos, Se ha efectuado una cuidadosa cribadura con los nombres topográficos y geográficos, conservando de entre ellos tos más notables arqueológica e históricamente: por ep, Betania, Bétel, Belén3 Em aús, Jericé, Gazer, Jerusaién, y para los otros puede recunirse a las voces generales Galilea, Judea, Palestina, etc. 2*°) Con el fin de evitar la excesiva fragmentación e inevitables repeticiones, bajo una sola voz se han agrupado otras análogas o afines que en los grandes diccionarios están desarrolladas por separado. Así en la voz Inspiración hallará el lector un pequeño tratado que partiendo del nombre pasa a ocuparse de la existencia, de ¡a naturaleza y de los efectos (inerrancia, extensión, cuestión bíblica). En las voces Judá (reino) e Israel (reino) puede seguirse la sucesión de los diferentes reyes hasta la cautividad, con las características esenciales, principalmente las religiosas, de su gobierno: y en la voz Alianza se verá teológicamente ilustrada una especie de cuadro histórico de ¡a progresiva infidelidad del pueblo elegido. En la voz D ios se estudian el significado, el uso. la naturaleza de los diferentes'nom ­ bres (El, Elohim, Yavét etc.) y los atributos (misericordia, justicia, etc.): lo mismo hay que decir de las voces Ángeles, Apócrifos, A póstoles (a excepción de Juan y Pedro, que se exponen aparte: Santiago, Judas, Mateo, presentados en las voces relativas a sus escri­ tos), etc. En la voz Pablo se bollará la vida del Apóstol: sus epístolas tienen cada una su apartado en las voces respe el i vas, como todos los libros inspirados.

INTRODUCCIÓN

VIH

Las voces que se esbozan son unas 500, De entre ellas, 61 presentan el origen, las circunstancias históricas, el contenido de los Libros Sagrados, ¡o que equivale a verdaderas introducciones particulares, que a menudo contienen la exégesis de los fragmentos difíciles (Génesis, Éxodo, Apocalipsis, A ctos de los Apóstoles, etc.}» La exposición adoptada es la positiva, no teniendo presentes las actitudes criticas más que cuando se juzgan útiles para ofrecer al lector los argumentos de la crítica para la exégesis católica♦ N o se trata aquí ya sólo de economía de espado» sino también y sobre todo de cuestión de método. Se ha echado de ver, también recientemente, que el atenerse a los diferentes sistemas y orientaciones de la critica católica redunda en detrimento de un estudio directo y positivo, que es m¿ís fructífero, por cuanto éste, al exponer lo que se deduce tras un exam en crítico serio basado en argumentos asentados con rigor científico, sirve más eficazmente para la refutación de aquellos sistemas, 4. °) Casi 30 voces atañen a los problemas fundamentales que interesan por igual a todos los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento, A) ¿Cuántos y cuáles son los libros de que se compone la Biblia? ¿Cómo se llegó a la lista solemnemente sancionada por la Iglesia en el Concilio de Trento? ¿Por qué los protestantes, siguiendo a los judíos, excluyen de la Biblia nada menos que 7 libros del A, T,? A la primera pregunta responde la voz Biblia (lista de los libros, ediciones, versiones modernas)t a las otras, la voz C anon. Las voces A pócrifos y A grapha explican cuáles son y qué valor tienen los escritos que rechaza la Iglesia, no obstante el parentesco que ofrecen con los libros sagrados en la forma y en el contenido, y qué debe pensarse sobre los dichos de Jesús contenidos en papiros recientemente descubiertos y que no se leen en los Evangelios inspirados. * B) Por qué y en qué sentido son sagrados los libros de la Biblia y no pueden contener errores, explícase en la voz Inspiración, donde se remite a C itas explícitas, G éneros 3. °)

literarios. C ) Para la historia del texto original, para su valor crítico y para los medios em­

pleados en su reconstrucción sobre ios papiros, los códices y ¡as antiguas versiones, etc», véase; T extos bíblicos, C rítica bíblica, G riegas, Latinas, etc» (versiones). V ulgata, Targum , Itala, Papiros. D ) Qué reglas deberán seguirse en la exégesis científica y católica, se dice en las voces H erm enéutica, Sentidos bíblicos, C om isión bíblica, Docum entos Pontificios, École biblique, Instituto bíblico, Interpretación, donde se expone incluso la historia de ios dife­

rentes sistemas exegétlcos. 5. °) A la arqueología del Medio Oriente, cuya importancia para la exégesis, especial­ mente la del A . T., de todos es hoy conocida, aparte la voz de conjunto ; A rqueología bíblica, dedicante unas cuantas voces, en las que se examinan los contactos de antiguos pueblos (historia y cultura) con la Biblia (Asirios, Babilonios, Egipcios, Jórreos, H am m urabí, Sal man asar, A ntíoco IV , N abucodonosor, etc.). ó.*) El lector puede adquirir una idea de conjunto de toda la historia de Israel leyendo por orden las voces H ebreos, D avid, Salom ón, Israel (reino), Judá (reino), Judaism o, Diáspora, M acabeos, H erodes, H erodes (familia), y también A brabam , Isac, José, M oisés, Josué, Jueces, etc. En la voz C ronología bíblica se hallarán las fechas más probables, con los relativos argumentos, desde Abraham hasta él fin del S. I desp , de J. C. 7.°) Más de 200 voces se refieren a temas de teología bíblica (unas 80), Predestina­ ción, Dios, Pecado original, Eucaristía, Bautism o, C uerpo místico, Mesías, etc., y a argu­ mentos estrictamente exegéticos (G enealogía de Jesús, Magos, Protoevangelio, Tentaciones de Jesús, A bandono de Jesús en la cruz). Ésta es la parte más notable del Diccionario.

rx

INTRODUCCION

Jesús es el centro de la S. Escritura, del Antiguo Testamento como preparación y espera de su venida , y del N uevo como realización y complemento de su obra . Se ha tratado, pues, en todo , la manera de poner de manifiesto la unidad del plan salvador divino desde la creación hasta la Redención, incluso en los últimos efectos (por ej„ voces A lianza, R om anos [epístola a losL Mesías, Profetismo), y al mismo tiempo subrayar el proceso íntim o y esencial de ¡a revelación, o sea el desarrollo que procede desde el germen hasta la flor y al fruto, y en muchos punios desde lo relativo o imperfecto hasta ¡o definitivo (voces E ucaristía, Pentecostés, Pascua, M uerte, F e, C aridad, etc,)* Siempre se ha procurado atenerse a los resultados seguros y más recientes de ia exégesis. A sí, por