Cómo leer iglesias: una guía sobre arquitectura eclesiástica [1 ed.] 9788496669758

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COMO LEER

IGLESIAS

Una guía sobre arquitectura eclesiástica

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CÓMO LEER

IGLESIAS

Una guía sobre arquitectura eclesiástica

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o bastante pequeño como para llevar en el bolsillo, pero lo suficientemente rigmoso como para dar respuestas a todas sus preguntas, Cómo leer iglesias es un libro del que no pueden prescindir los aficionados a la arquitectum y a la historia, los tmistas o los fieles interesados en descifTar los estiJos y los símbolos de las construcciones religiosas. Cada edificio contiene pistas en su diseño que no sólo identifican su estilo arquitectónico, sino también quién lo concibió, a qué clase de congregación iba destinado y las razones de su construcción. Y no se limita estrictamente a las iglesias, sino que también ofrece información sobre abadías, capillas y monasterios, entre otros. Tras ofrecer una visión de conjunto de los distintos tipos de edificios, estilos y materiales, en capítulos sucesivos se examinarán los elementos arquitectónicos individua les y se considerará su variedad a través de los tiempos y en distintos lugares. Todas las entradas están ilustradas con grabados de época y planos. Tornando como ejemplo una multitud de manifestaciones arquitectónicas eclesiásticas y sus detalles, esta completísima obra le desvelará las elevadas y glorificadas circunstancias que llevaron a los constructores de las iglesias a ejecutarlas.

CÓMO LEER

IGLESIAS

Una guía sobre arquitectura eclesiástica

RaH. BLUME

Denis R. McNamara

Rcs.:rv:1dos todos los

dcr~chos.

Dc acuerdo a lo

dispucsm en d art. 270 dd Código Pcn:~l, podr:ín ser castig:¡dos con pcnas de multa y privación dc libt.•rrad quiencs reproduzcan sin b preceptiva autoriz:~eión

o plagien, cn todo o en parte,

un:1 obra literaria. :místic:1 o científica fijad:1 en cualquier tipo de soporte.

l.' reimpresión. 2012

2.' reimpresión, 2013 3.' reimpresión, 2015 Título original: How to Read Churches Traducción: Juan Luis Gonz:ilez García

10 lvy Prcss limited, 2011 10 p;tra lcn!:,'lla espaiiola, Ediciones Akal, S. A., 2012 Dl llECTOR CREATIVO Petc:r Dridgewater EDITOR Jason Hook DIRECTOR EDITORIAL Carolinc Earle DIRECTOR DE ARTE Michael Whirehcad EDITORA SÉNIOR Srephanie Evans ED ITO il ASISTENTE jamit: Pumfrl!y DISENO JC lanaway

Sector Foresta, 1

28760 Tres Cantos Madrid - Espa1ia Tel.: 918 061 igna a unn igle•sia de; intpurtnnt{' ,·alor históriro o cnltuntl. En lt o con las irreg ularidudcs de pla~nn rrsultantes, las igksias del "rau ' se reconocen opor sus cslt'1o f rances plantas racionulcs ~· unificadas. de geometría sencil l11., co111o se ve en el perfil uniforme de In planta nquí lllostl'ada.

Planta de peregrinación

Sc!!IÍn fue haciéndose común la peregrinación a iglesias en la Europa llledicval, las plantas eclesiásticas fueron cambiando. Las naves exteriores de esta iglesia conectan con la girola semicircular en la cabecera, dando acceso directo a la cripta y a sus veneradas reliquias. ~

Planta cruciforme

Muchas iglesias están diseñ11das con forma de cruz. Es1e simbolismo opera CJ1 distinlos registros, exl"eriorizándose como 1111 signo para los transetíntcs pero ta lllbién convocando a la ~ongregac i ón a reuni rse bajo la forrnu de CrisLo crucificado.

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Planta hacia el oeste

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Aunque lns iglesias suelen orientnrse hacia el solnacienlc. hacin el este (símbolo de Cristo resucitado), la primitjva bnsílica de Snn Pedro fue constnticla sobre unn colinn con pendiente ltncia el oesre. Pnra dnt· un acceso a nivel de suelo, la ermadn de la iglesia da a oriente, siwúndose el tthnr a occidente.

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Plantas cuadradas . L "s p·l antas cuadradas son fáciles de edificar y sus P''O u • • • • • • pore¡ • 0 nes potencian el volumen del mtenor. AdiciOnalmente, en la Biblia el Cielo se describe con planta cuadrada y vol tunen cúb· LCO

encarnando la naturaleza de Dios como la conjunción geo , ' Ule-

trica de los números 3 y 1. Los teóricos medievales describieron a Cristo como el «cuadrado» o multiplicación del P adre, y los arquitectos del Renaci.rniento redescubrieron que los human os, creados a imagen

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ele Dios, también forman un cuadrado con sus proporciones. Los arquitectos tomaron así el simbolismo geométrico de Dios y del hombre para representar a Cristo en la arquitectma eclesiástica.

Planta cuadrada de cinco cúpulas

Muchos edificios eclesiásticos bizantinos y ortodoxos emplean plantas ba;adas en el cuadrado o -como en este ejemplo- en aproximaciones de cuadrados. La típica disposición de cinco cúpulas, aquí mosu·adas sobre la cnbierta de la catedral de la Asunción en Moscú, representa a . y a 1os cuatro CVu"n"elistas e..t'lSto " como l~tccs del mundo.

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Interior y exterior

No tudu iglesia coneuerda en su planta iutcrior y exterior. Este baptisterio parece cuadrado desde el exterior, pero se transfonua en un octógono en el interior. El interior de ocho lados simboliza la et·enúdad , conocida simbólicamente COIIIO el «OCtavo día». Cúpula sobre cubo

Lns i~lcsins biza ntinas están disei'iudas " prestando atención cuidadosa al significado sacrnmental, empezando por las formas mayores del edifi cio. L a porción in ferior en fo rma de cubo significa el m undo restaurado a la altura de Cristo, mientras que la ctípu la representa el movimiento intenninablc de la adoración celestial.

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Claustro cuadrado

Planta de auditorio

Las plantas cuadradas simbolizan la Tierra restaurada aJ esplendor de Cristo, y los jardines claustrales anejos a los conveutos o monasterios hacen aparente este simbolismo para el observador. A la vegetación a menudo se le daba forma topiaria para indicar la naturaleza restaurada.

Durante el siglo xtx, los estilos historicistas desperta ron el interés por In arquitectura medieval, pero para el interior a menudo se diseñaba una disposición moderna. Esta iglesia americana propone un auditorio semicircular ele asientos al tiempo que mantiene la planta cuadrada tradicional.

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Plantas centralizadas Edificio paradigmático

Cuando un edilicio resuciYe uu proble111a de dise1io r·an bien que los arquit·ectos subsiguient es aluden 'a él Cn S US nueVOS pro~·cct os. se deno111ina «edificio pnradign1:'í1 ico». El Pant eón de Homa, convertido en iglesin en el siglo vt d.C., hn influido sobre cf dise1iO efe edificaeiones circulares durante más de 1.800 a1ios.

En Ja O'ramñtica del lenguaje arquitectónico, las plan o . . tas centralizadas denota u trachcwnalmcntc tul lugar de vene¡·a . , • • < Cton. Si las plantas circu lares clmgen muy claramente la atención del visitante hacia tm punto central, otras formas pueden también considcnu·se cenu:alizaclas, incluyendo el cuadrado el octo'aono · · ' 0

0 la cruz griega . Los edificios exentos y de planeamiento central son muy conspicuos en el paisaje w·bano, pero las formas

centTalizadas tru11bién pueden ser más sutiles. P ueden combinaTse con on·os perfiles para constituir basílicas cupuladas 0 mostrarse como capillas funerarias circulares.

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Cruz griega

Pórtico irregular

La basílica de San ~lnrcos en Venecia (Italia). durante largo tiempo sometida u la inllucnda cultural bizantina, fue construido para nlojar lns reliquias del apóstol san ~tarcos. traídas desde Alejandría. Su plantn se basa en tma cruz de brazos iguales ronoc-ida como cru z griega.

La ig lesia de San Vital en Rávcna (Italia) fue construida pnra conmemorar el lugar· de martirio de sun Vital, del siglo 11 . El pórtico irregularmente crnplazado sirv¡; para poner en relación el ext erior con otros edificios del lugar, y conduce a l fiel a un interior octogonal que se amicipa desde fu era.

Tholos triple

Geometrías múltiples

La planra de esta perJireña iglesia en Planes (Francia) emplea el triángulo equilátero corno forma principal, añadiendo después una C1Ípula y ábsides semicirculares pnra rnnrcnr el lugar de veneración a través de m tÍ !tiples formas geométricas.

La iglesia de Los Inválidos en Paás revela su soñst icado diseño empleando una planta centralizada t ripie. Sus muros exteriores trazan un cuadrado, sus vohímcnes interiores sugieren una cruz griega, y la cúpula sobre ésta tiene forma de círculo.

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Plantas modernas Líneas visuales

Esta iglesia de 1947 sigue una planta crucifonnc, pero al estar fabricada con hormigón encofrado no tiene columnas visibles en la nave. Este material permite largos 1ramos de espacio sin imerrupción, no bloqueando las líneas ,·isulllcs que conducen al a ltar.

En los siglos XIX y xx, arquitectos y congregaciones comenzaron a ex¡)crimentar con nuevas plantas ele iglesias AlfTt · · '"' · o lllos cambios fueron impu lsados por nuevos tipos cultuales, mientras otros los permitieron los avances en la ingeniería estructura l o un deseo por ponerse al día. La tradicional secuencia lineal desde el pórtico hasta la nave y el ábside fue a menudo alterada, condudendo a innovaciones significativas en lo concerniente a interimes y exteriores. En otros casos, las plantas procesionales habituales se adaptaron a los nuevos materiales, combinando las características tradicionales con una innovación orgánica.

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fnnhntt '111 fu e toustruid· , • • ' , 1 ·• con una rrran torre qtw sirviera I CancJa·e \'· o se J rsual. El presbiterio semicircular emplazó . ·1 . . "ur· en

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Torres modernas Aunq ue los estilos arquitectónicos cm nbian con el tiempo, la fun ción primordial de la torre de una iglesia se ha mantenido sin va rinn tes: a tntn ciar la presencia del edilicio eclesiástico y alojar lns c:unpnnas. ~1 espec tacular cambio hacia el uso de tnntcrinlcs indusl rialcs -hormigón , acero y vidrio- que impulsó lu arquilcetura del Movimiento Moderno es inmediatamente obvio en sus torres, incluso cuando los arquitectos intentan cciiirsc a las formas tradicionales. Las torres posrnodcmas y neoclasicistas se basan explícitan1cnte en métodos de diseño tradicional, reintegrando y adaptando modelos históricos para el uso ele hoy. Modernidad he roica En In ig lcsin nbnc ial ele San Juan en

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Collcgcvillc (EEUU), construida por el arquitecto Maree! Breuer en 1958, se empleó hormjgón armado para construir uua torre similar u una gran vnlla publicitaria. El au·C\ido desafio estructural de Breuer. que hubiera sido imposible de levantar en piedra, ha sido cn lilicndo de «heroico».

·dad tradicional d n1 Moer . ~ ele if•lesw de . .,, 1• ~I 'J 10 11 0

í9ss del arquit ecto. V

Edwnrd Schnlt e exh1be una sencillez moderna de cori'C industrial sin apartarse del siw~olismo tradicional. Culmlllando la rorre aparece la representación de una corona, un orbe y una cruz en aluminio, mientras que una figura abst1·acta ele Cristo Rev•' ornamenta su base.

Torre de hormigón

La iglesia de Not re-Dmnc-duRaincy, en Francia, discíiada por Gustavc y Augustc Pcrret en 1922, l'ue una de las pri111it·rtu .¡,. lll'l) Y P11 1 1' 1 u ll't l11'\ a '~ ' ' r . !'d·ttl 1'1'11 t'\'1)1':11' 1a l•op.t•

Cáliz con pedrería

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Parra La imaginería jardinística s uele indicar llllllllttHio renovado nutrido por el Espíritu Santo, si bien las vicll':-; P~~~ccn ttll sig11ifinuln part icular. Cnsto · · 1» · . ·se 11·i, H. 110. ::!::!~. :!:lú·~;J? l.killil'ltl. •·;ut·drul tlr· :!03 l.ill

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