Chromatius Aquileiensis: Opera 9782503000930

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NUNC COGNOSCO EX PARTE

THOMASJ. BATA LIBRARY TRENT UNIVERSITY

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CORPVS CHRISTIANORVM Series Latina

IX A

CORPVS CHRISTIANORVM Series Latina

IX A

CHROMATII AQVILEIENSIS OPERA

TVRNHOLTI TYPOGRAPHI BREPOLS EDITORES PONTIFICII MCMLXXI V

CHROMATII AQVILEIENSIS OPERA

CVRA ET STVDIO

R. ETAIX & J. LEMARlfi

TVRNHOLTI TYPOGRAPHI BREPOLS EDITORES PONTIFICII MCMLXXIV

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SVMPTIBVS SVPPEDITANTE Svpremo Belgarvm Magistratv PvBLICAE INSTITVTIONI atqve Optimis Artibvs Praeposito EDITVM

PREFACE Ne a Aquilee selon toute vraisemblance, Chromace etait pretre entre 368 et 373, lorsque Rufin y sejourna. (*) Figure la plus marquante du clerge de la metropole de Venetie-Istrie, il participa pres de l’eveque Valerien au concile de 381 qui prononca la deposition de deux ev6ques homeens d’lllyricum. Ambroise de Milan qui fut lame de ce concile avait deja noue avec Chromace des liens d’amitie : outre les qualites humaines du pretre, il savait la part active qu’il avait prise a l’extirpation des sequelles de 1’arianisme a Aquilee, cette confessio publica que loue Jerome dans sa lettre VIE (1 2) En 387, Chromace succedait a Valerien. Pendant vingt ans, il allait exercer le ‘souverain sacerdoce’ en cette ville d’Aquilee, une des plus peuplee d’ltalie, port tres actif en relation etroite avec l’Orient, mais que sa situation geographique, au debouche des Alpes Juliennes, exposait la premiere au deferlement des invasions barbares. La fin de l’episcopat de Chromace fut marquee par les tragb ques evenements qui suivirent l’invasion d’Alaric (401-402). Rufin qui avait trouve refuge pres de son vieil ami au plus fort de sa querelle avec Jerome (390) atteste, dans sa preface a la traduction de YHistoire Ecclesiastique d’Eusebe, la sollicitude de l’eveque pour ses fideles menaces de decouragement. (3) L’activite de Chromace eveque fut celle d’un pasteur soucieux de la croissance de ses ouailles dans la foi et l’intelligence du message chretien. Il fut particulierement un artisan de paix. Oeuvre de paix dont lui-meme trace le programme dans le Sermo de octo beatitudinibus, (4) et qu’illustre son attitude a l’egard des deux anciens amis Jerome et Rufin et sa demarche pres d’Arcadius en faveur de Jean Chrysostome. (5) Les anciennes Chroniques (Chronicum Altinate, ed. Pertz, MGH XIII [Scriptores], p. 367 ; Chronicum Venetum, Muratori, Rer. Ital. Scriptores, XII, (1728) c. 66 ; (1938) p. 47)

(1) Cf. Apologia, I, 4 (CCL 20, 39). (2) S’adressant aux deux freres Chromace et Eusebe, Jerome s’exprime ainsi : Nam licet cotidie Christum confiteamini, dum eius praecepta seruatis, tamen ad priuatam gloriam publica haec accessit uobis et aperta confessio, quod per uos ab urbe uestra Arriani quondam dogmatic uirus exclusum est (Epist. VII, 6).

(3) CCL 20, 267. Sur le zele de l’eveque, voir aussi la preface de Rufin a la tra¬ duction des Homelies d’Origene sur Josue, ou Chromace est dit nosin' temporis Beselehel(constructeur du temple). Jerome, de son cote, l’appelle episcoporum sanctissimus atque doctissimus (PL 23, 450 ; 25, 1273). (4) Cf. infra, p. 178. (5) La lettre de remerciements de Jean Chrysostome nous est parvenue (Lettre. CLV, ecrite en 406 ; PG 52, 702-703). La lettre de Chromace, comme toute sa correspondance, est perdue. Les lettres de Chromace et ffeliodore a Jerdme, en preface au Liber de ortu B. Mariae et au Martyrol. hieronymien sont apocryphes.

VI

PREFACE

assignent un episcopat de dix-huit (dix-neuf) annees a Chromace, ce qui conduit a 407. (6) Jusqu’a une date recente, le sermo de octo beatitudinibus £tait le seul temoignage qui subsistait de la predication de l’eveque d’Aquilee. En 1905, il est vrai, P. de Puniet proposait de restituer a Chromace l’exposition sur le Pater du rituel baptismal du sacramentaire gelasien ancien. (7) Par un ensem¬ ble de circonstances favorables, il a ete possible de reconstituer un petit corpus de sermons attribuables a Chromace. Bien plus, dans les memes annees 1959-1965, le commentaire sur Matthieu dont on possedait dix-sept chapitres ou tractatus, s’est trouve enrichi d’un apport de quarante-et-un nouveaux tractatus, dont la plupart inedits. S’il y a lieu de se feliciter de ces decouvertes, l’on ne saurait cependant oublier qu’elles n’ont pas restitue la totalite de l’ceuvre tant oratoire qu’ecrite de Chromace. Le corpus des sermons est loin d’avoir ete reconstitue dans son integralite. Parmi ces quarante trois sermons, dix sont incomplets ou fragmentaires et l’un d’entre eux se reduit a une phrase. Cer¬ tains ont 6t6 remanies. Un texte reste douteux. Quant au commentaire sur Matthieu, si important qu’il soit desormais, et bien qu’il fut demeure tres probablement inacheve, il souffre lui aussi d’une grave lacune : pres de la moitie des tractatus qui le constituaient n’a pu etre retrouvee. Plutot que d’attendre d’autres decouvertes desormais hypothetiques sinon improbables, il nous a semble qu’il etait temps d’offrir ce qui, au cours de pres de quinze annees de recherches, avait pu etre reconstitue de la predication et de l’ceuvre litteraire de l’ami d’Ambroise, de Jerome et de Rufin. Ainsi s’explique cette nouvelle edition de Chromace dans le Corpus Christianorum, apres celle de dom A. Hoste publi^e en 1957. Signalons ici que l’on trouvera dans sa preface de nombreux renseignements non repris dans la presente intro¬ duction. La priorite a ete accordee aux sermons. Ce n’est pas sans raison. Il est en effet hors de doute que lorsque Chromace

(6) Sur la valeur du Cbronicum Venetum redige par A. Dandalo a la fin du XHIe slide, voir P. Paschini, Vicende politiche e religiose ...p. ji, n. i. Cette chronique attribue a Chromace une origine hispanique. Si la famille de l’eveque etait originaire d’Espagne, elle etait venue se fixer tres t6t a Aquilee ; e’est ce qui ressort de la lettre VII de Jer6me. (7) Les trois homelies catechetiques du sacramentaire gelasien, RHE, t. 6 (1905), p. 304313.

PREFACE

VII

ecrivit son commentaire sur Matthieu, il disposait d’un exemplaire du corpus de ses sermons qu’il utilisa pour composer plusieurs tractatus. Posterieur non seulement au de Viris illustribus de Jerome (392-3), mais au propre commentaire de ce dernier sur Matthieu (398), puisqu’il ne le signale pas, (8) le commentaire de Chromace sur Matthieu est done une oeuvre de la fin de son episcopat (400-407). II est par contre impossible d’assigner une datation precise aux sermons, l’eveque n’y evoquant aucun fait marquant de l’histoire c.ontemporaine avec precision. Les allusions aux invasions barbares(9) restent elles-memes assez vagues.

(8) Cf. CCL 77, p. 5 (PL 26, 20). (9) Cf. Sermon XVI, 72-73, 77 ; XXXVII, 45-46.

BIBLIOGRAPHIE CHOISIE 1.

Ouvrages generaux, biographies

Memoires pour servir a I’histoire ecclesiastique des six premiers siecles, XI, Paris, 1706, P- 534-539 i 646-647. < . . B. M. de Rubeis (de Rossi), Monumenta Ecclesiae Aquileiensis, Argentinae (Venise), 1740, c. 89-115 (repris dans PL 20, c. 407-430). —, Dissertationes uariae eruditionis, Venise, 1742, p. 183-189 (repris dans PL 20, c. 429-436). J. Fontanini, Historia literaria Aquileiensis, Rome, 1742, p. 122-148 (repris dans PL 20, c. 375-406). C. T.G. Schoenemann, Bibliotheca historico-litteraria Patrum Latinorum, II, Leipzig, 1794, p. 411-423. P. Braida, Prolegomenes a son edition de Chromace, Udine, 1816 (repris dans PL 20, c. 247-324). P. Paschini, Le vicende politiche e religiose del territorio friulano da Costantino a Carlo Magno, Cividale, 1912, p. 52-66. —, Storia del Friuli, Udine, 1934, p. 55-71. F. Lanzoni, Le Diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII, Faenza, 1927, p. 887-889. Vies des Saints et des Bienheureux par les Benedictins de Paris, XII (decembre), Paris, 1956, p. 78-82. J. Lemarie, Indagini su Santo Cromazio di Aquileia, dans Aquileia Nostra, 38, 1967, c. 151-175. —, L’iconographie de saint Chromace d'Aquilee, dans Aquileia Nostra, 40, 1969, c. 81-116. —, Chromace et son temps, Le predicateur, dans l’introduction a l’edition des Sermons (Sources Chretiennes, 154), 1969, p. 41-108. Dictionnaire de Spirituality, t. 7, 1971, art. Italie, Aquilee, c. 2162-2165 (J. Lemarie). A. Scholz, II Seminarium Aquileiense, Udine, 1971. S. Lenain de Tillemont,

2.

Tradition manuscrite, editions

Sermons (J. Gymnich), Homiliae Venerabilis Bedae, presbyteri Anglosaxonis, theologi celeberrimi, in D. Pauli epistolas et alias ueteris et noui testamenti lectiones tam de tempore quam de sanctis, ut per totum annum in templis leguntur, nunc primum excussae, Cologne, 1535. P. de Puniet, Les trois homelies catechhiques du sacramentaire gelasien pour la tradition des evangiles, du symbole et de l oraison dominicale, dans Revue d’histoire ecclesiastique 6, 1:905, p. 15-32, 304-318. Gymnicus

BIBLIOGRAPHIE CHOISIE

IX

G. Morin, Sancti Augustini Sermones post Maurinos reperti, dans Miscellanea Agostiniana, I, Rome, 1930. —, Sancti Caesarii Arelatensis episcopi Sermones, Maredsous, 1939 (Corpus Christianorum, Ser. Lot., 103 et 104). H. Barre, L’homiliaire carolingien de Mondsee, dans Rev. Benedictine, 71, 1961, p. 71-107. —, Les homeliaires carolingiens de l’Ecole d’Auxerre (Studi e Testi, 225), Citta del Vaticano, 1962. R. Etaix, Un homiliaire ancien dans le ms. LI I de la Bibliotheque Capitulaire de Verone, dans Rev. Benedictine, 73, 1963, p. 289-306. J. Lemarie, Le Breviaire de Rip oil, Paris B.N. lat. 742, Etude

sur sa composition et ses textes inedits (Scripta et Documenta, 14), Montserrat, 1965.

—, Une des sources de Vhomiliaire de Mondsee : un corpus d’homelies attribuable a saint Chromace d’Aquilee, dans Rev. Benedictine, 72, 1962, p. 132-135. -—-, Homelies inedites de saint Chromace d’Aquilee, ibid., 72, 1962, p. 201-277.

-—, Homelies inedites de saint Chromace d’Aquilee, 2e serie, ibid., 73, 1963, p. 181-243.

—, Trois nouveaux temoins de I'homelie VIII et une homelie de Noel de saint Chromace d’Aquilee, ibid., 74, 1964, P- I47-I55-

—, Deux sermons de saint Chromace d’Aquilee sur les Actes des Apotres, ibid., 75, 1965, p. 136-142. -—, Un nouveau sermon de saint Chromace d’A quilee et fragments provenant d’homiliaires bavarois, ibid., 76, 1966, p. 7-40. —, Nouveaux manuscrits de Catalogue temoins des sermons de saint Chromace d’Aquilee, ibid., 76, 1966, p. 314-321. —, Chromace d’Aquilee, Sermons (Sources Chretiennes, 154 et 164), 1969 et 1971.

—-, Un fragment de sermon sur la passion de saint Pierre peutetre attribuable a Chromace d’Aquilee, dans Revue Bene¬ dictine, 82, 1972, p. 105-109. C.E. Chaffin, Christus Imperator. Interpretazioni della IV Egloga di Virgilio nell’ ambiente di Sant Ambrogio, dans Rivista di Storia e Letteratura religiosa, 8, 1972, p. ’

5I7-527Tractatus in Matthaeum J.

Chromatii doctissimi Episcopi Romani, in V et VI caput Matthaei dissertatio, atque in eodem genere declamatio, Bale, 1528. Lypsius (M. Lypse), Chromatii episcopi quotquot extant lucubratiunculae, Louvain, 1546Sichard,

X P.

BIBLIOGRAPHIE CHOISIE

Sancti Chromatii Aquileiensis episcopi Tractatus, quae super sunt, in euangelium S. Matthaei, Udine, 1816 et 1823 (reprend l’ed. Lypsius). J.P. Migne, Patrologia Latina, 20, Paris, 1845, c. 327-368 (re¬ prend l’ed. Braida de 1816). A. Hoste, Chromatii Aquileiensis episcopi quae supersunt, Corpus Christianorum, Ser. Lat. 9, 1957, p. 389-442. P. Lehmann, Johannes Sichardus und die vom ihm benutzten Handschriften und Bibliotheken, Munich, 1912, p. 54 > I9^" Braida,

J99R. Etaix, Fragments nouveaux du commentaire sur Matthieu de saint Chromace d’Aquilee, these dactylographiee, Lyon, i960. —, Tractatus in Matheum partiellement inedits pouvant etre attribues a Chromace d’Aquilee, dans Rev. Benedictine, 70, i960, p. 469-503R. Etaix - J. Lemarie, La tradition manuscrite des Tractatus in Matheum de saint Chromace d’Aquilee, dans Sacris Erudiri, 17, 1966, p. 302-354.

LES SERMONS Dans la tradition manuscrite des sermons, deux families se distinguent nettement : une famille catalane et une famille germanique. FAMILLE CATALANE La famille catalane comprend un recueil fragmentaire et plusieurs homiliaires dont le plus important est l’homiliaire de Ripoll contenu dans un breviaire de la meme abbaye conserve a la Bibliotheque Nationale de Paris.

A

Paris, Bibliotheque Nationale,

latin 5132 R.

Recueil ecrit a Ripoll, milieu du Xlle s.

Beer, Die Handschriften des Klosters S. Maria de Ripoll, dans Sitzungsberichte der Kais. Akademie der Wissenschaften in Wien, Phil.-Hist. Classe, 158 B.2 (1908), p. 52-64. Traduction catalane : Los manuscrits del Monastir de Santa Maria de Ripoll (Traduccio

del alemany den Pere Barnils y Giol, Barcelona, 1910,173 p. (Extrait de : Boletin de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, t. 5). J. Lemarie, Homelies inedites ; Rev. Bened., t. 72 (1962), p. 222-225 ; ibid. t. 74 (1964), p. 150-151-

Ms. de no fol. (80, 80 bis) (310 x 220 mm.), ecrit entierement a longues lignes (plusieurs copistes). Achete vraisemblablement a Ripoll par Pierre de Marca, legat de Louis XIII en Catalogne (1644-1651). Passe dans la bibliotheque de Baluze, puis du Roi. Au milieu de documents historiques dont plusieurs concernant la Catalogne et Ripoll, se trouve (fol. 8ir-92v) ce qui subsiste d’un corpus de sermons de Chromace, corpus anonyme et depourvu de titre, qui contient treize sermons, dont trois fragmentaires (S. VII, VIII et XIII). La retranscription a ete faite a Ripoll vers le milieu du Xlle siecle sur un exemplaire en cursive ou semi cursive que l’on peut dater du Vll-VIIIe siecle et qui proviendrait probablement de Venetie. Cet exemplaire etait deja lacuneux (le copiste, apres la premiere phrase du S. VII, passe au S. VIII qui est acephale). II etait en outre dans un etat de conservation mediocre par endroits, a moins qu’il ne faille mettre au compte du copiste certainement peu experiments dans la lecture de la cursive (ou semi cursive) quelques passages restes en suspens. Le corpus est ecrit a longues lignes, en raison de 29 par folio, d’une minuscule Caroline assez reguliere. Les frequentes muta¬ tions e/i o/u b/u c/g, l’emploi non motive ou l’absence d’aspiration (h), la chute du m, sont vraisemblablement attribuables

XII

LES SERMONS

a l’exemplaire en cursive ou semi cursive. La frequence du changement du i longa en l, du s en r, du a ouvert en u : tous ces phenomenes sont dus au copiste du Xlle siecle. Si bon ajoute un nombre assez important de mauvaises coupures, on arrive a un texte assez corrompu. Voici quelques cas de lectu¬ res aberrantes : super seminaremini cur (super seminare inimicus) (S. II, 23) ; felli sui detorse (jellis uideo te esse) (S. II, 61-65) ; inrepserit donantes (iure peruerso erit dominatus) (S. VI, 54) ; aut accepit aut perdiderit (aut acceptam perdiderit) (S. X, 77). Noter aussi les formes orthographiques : inquid, illut, set, ipsut; talamus, tesauros, atleta ; les redoublements de consonnes : occulus, peccunia, unxcit, perdictio ; l’emploi indu du £ : qu%m, essQ, gcontra ; l’absence du y : martir, sinagoga, tipus ; graphies dont plusieurs sont Catalanes. R

Paris, Bibliotheque Nationale, latin 742 V. Leroquais,

Breviaire de Ripoll, milieu du Xlle s.

Les Breviaires manuscrits,

t. 2, p. 417-418.

J. Lemarie, Le Breviaire de Ripoll. Homelies inedites ; Rev. t. 72 (1962), p. 225-227; ibid., t.

74 (1964), p.

Bened.,

151-152.

Ms. de 281 fol. (245 x 153 mm.) ecrit a longues lignes (46 par fol.). Ce ms. a appartenu au celebre erudit Peiresc avant d’entrer dans la Bibliotheque de Mazarin, puis du Roi {Reg. 326, 4218). Tres vraisemblablement Peiresc qui se procura plu¬ sieurs livres et manuscrits en Catalogne en 1629-1630, fit acheter le ms. a Ripoll pour son compte personnel. Ce breviaire contient tout le temporal, a l’exclusion du sanctoral. II renferme tous les textes de l'homiliaire de Ripoll a cette epoque. Plusieurs sermons provenant du corpus chromatien avaient ete incorpores a cet homiliaire. On y trouve en effet les S. IV, V, VIII et XI du codex Parisinus 5132. Sont attribuables a Chromace 5 autres sermons (S. XIV, XV, XVI, XVII et XVII A, ces deux derniers bloques en un seul). Les S. IV et XV sont attribues a Augustin ; les autres sont anonymes. Comme il etait trop frequemment d’usage, le compilateur a fait subir a son texte de base des remaniements parfois notables (cas des S. XVI, XVII, XVII A) : il s’agit alors d’une recension liturgique. La source utilisee etait independante vraisemblablement de celle du Parisinus 5132, puisque le S. VIII est integral. L orthographe est celle des ms. Catalans de l’epoque : consonnes frequemment redoublees {saecculum, peccunia, pecculiaris), aspirations indues {habundantia, hauctor, himniolo\ ou absentes (ostis).

LES SERMONS S

Seo de Urgel, Archivo Capitular, sans cote

J.

XIII

Fragments d’homiliaire de la Seo de Urgel, Xlle s.

Lemarie, Nouveaux manuscrits de Catalogue

;

Rev. Bened., t.

76

(1966), p. 315-317. Ces 9 folios detaches d’un homiliaire de la Seo de Urgel (485 X 350 mm.), ecrit sur deux colonnes, contiennent les S. XVI, XVII et XVII A, attribues a Jerome. U

Seo de Urgel, Archivo Capitular, Breviaire imprime dela sans cote Seo (1487) Reproduit un breviaire manuscrit. Contient le debut du S. VIII et du S. XXI.

T

Tarragona, Biblioteca Provincial, Santes Creus 139

Homiliaire de Creus, Xlle s.

Santes

J. DomInguez Bordona, El escritorio y la primitiva biblioteca de Santes

Creus, Tarragona, 1952, p. 105-110.

J.

Lemarie, Deux sermons ... sur les Actes des Apotres ; Rev. Bened.,

t- 75 (1965), p. 136-137.

Homiliaire, partie d’ete, 139 fol. (330 X 250 mm.), 2 colon¬ nes. Contient six sermons : VIII, XVI, XVII, XVII A, XXX, XXXI. Le sermon VIII se presente sous une forme abregee (recension liturgique) ; les S. XVI, XVII et XVII A sont attribues a Augustin ; les S. XXX et XXXI a Jerome. N

Paris, Bibliotheqrie Nationale, latin 3806

Homiliaire d’une eglise de l'ancienne province ecclesiastique de Narbonne, Xlle s.

J. Lemarie, Homelies inedites ; Rev. Bened., t. 72 (1962), p. 228.

Homiliaire, partie d’ete, provenant soit du Languedoc, soit du Roussillon-Catalogne. Contient le S. VIII selon la recension abregee (=T), attribue a Jerome. Z

New Haven (Conn.), Yale University Homiliaire de ZaragoLibrary, Thomas Ewart Marston 137 za, XHIe s. Ancien Zaragoza, Arch. Catedral 17.34. Homiliaire partie d’hiver, non foliote. Contient le S. VIII selon la recension abregee { = T N).

XIV

M

LES SERMONS

Montpellier, Archives departementales, sans cote.

Homiliaire d’une eglise du Languedoc, Xlle s.

Homiliaire, partie d’hiver, trouve a Gignac (Herault). Contient le S. XVI, selon une recension qui l’apparente a la source de R (et non a S T). Le sermon est anonyme. L

Lerida, Archivo Capitular, Roda ii

Elements du Breviaire. Roda, finXIIes. (1191)

Ce ms. signale dans Rev. Bened., t. 76 (1966), p. 319, mais non utilise dans l’edition Sources Chretiennes, contient, outre le S. XVI tres remanie, le S. XXXI incomplet (six lemons du commun des Apotres). Le ms. n’est utilise que pour ce dernier sermon. Va Valencia, Archivo Capitular, cod. 78

Homiliaire Xlle s.

Catalan,

Partie d’hiver (Avent Septuagesime) d’un homiliaire de 235 fol. qui a ecrit dans un scriptorium de Catalogne. L’on ne sait a quelle date il parvint a Valence. C’est le seul temoin Catalan du S. XXXIII. Seul temoin egalement a offrir le texte integral de ce sermon. Ne sont pas utilises dans la presente edition, comme ils ne l’etaient pas non plus dans l’edition Sources Chretiennes, les mss Catalans suivants : Barcelona, Bibl. Cap. 109 et 111 (respectivement du XVe et XIVe s.) temoins du S. XVI incomplet, avec les variantes de S T. Paris, Bibl. Nat., lat. 1309 (breviaire de Gerone, XlVe s.), Paris, Bibl. Nat., n.a.l. 903 (breviaire de Vich, XlVe s.), Vich, Arch. Cap., ms 85 du catalogue de Gudiol (breviaire de la Seo de Urgel, XlVe s.), breviaires temoins du S. VIII, dont les lecons tres breves ne restituent que le debut; Lerida, Arch. Cap., Lerida 12, Roda 12 (breviaires de Leri¬ da et Roda, XlV-XVe s.), temoins du S. XXI reduit au premier paragraphe (cf. Rev. Bened., t. 76, 1966, p. 318-319); le breviaire imprime de 1513 de l’abbaye de Lagrasse (col¬ lection Mgr A. Boyer-Mas, a Saint-Jean-de-Luz), qui contient le debut du S. VIII (cf. Rev. Bened., t. 74, 1964, p. 147-148).

FAMILLE GERM AN I QUE Aucune copie, pas meme fragmentaire, comparable au Parisinus 5132 n’est parvenue des pays germaniques. II est cependant certain qu’un tel corpus a £t6 utilise a trois reprises en Baviere, au d6but du IXe siecle. Et il le fut encore un peu

LES SERMONS

XV

plus tard, probablement en fin IXe-Xe siecle. Les temoins des sermons de Chromace, en pays germaniques, sont quatre types d’homiliaires carolingiens dont trois etroitement apparentes, et quelques homiliaires plus tardifs. Wien, Oster. Nationalbibliothek, lat. 1014 (rec. 3326)

J.H. Hermann,

landes

Homiliaire carolingien de Mondsee (entre 811 et 819)

Die Fruhmittelalterlichen Handschrijten des Abend-

(= J. Shlosser und H.J. Hermann,

Die illuminierten Hand-

schriften und Inkunabeln der Nationalbibliothek in

Wien,

t.

I),

t.

71

Leipzig, 1923, p. 176-178 (n° 66). H. Barre,

L'homiliaire carolingien de Mondsee

;

Rev. Bened.,

(1961), p. 71-107. H. Barre,

Les Homeliaires carolingiens de VEcole d'Auxerre,

J. Lemarie, Une des sources de

1'homiliaire

de Mondsee

;

p. 25.

Rev. Bened.,

t. 72 (1962), p. 132-135.

J. Lemarie, Homelies inedites, 2e serie ; Rev. Bened., t. 73 (1963), p. 189. F. Unterkircher,

Die datierten Handschriften der osterreichischen

Nationalbibliothek bis zum Jahre (et planches 7 et 8).

(=

1400,

1.

Teil,

Wien,

1969,

p.

34

Katalog der datierten Handschriften in la-

teinischer Schrift in Osterreich,

Bd. I).

Oeuvre de l’abbe Lantperhtus de Mondsee, ecrit a l’intention de l’archeveque de Cologne Hildebald (f 819). Appartient au ty¬ pe carolingien ; i.e. homiliaire compile a partir de sources patristiques plus ou moins glosees et remaniees. Ne subsiste que la j>ars aestiva de cette compilation, et dans un seul ms. qui peut etre considere comme roriginal (ou un original). Dans son etat actuel, il comprend 202 fol. (250 x 160 mm.), numerates de 1 a 198 (avec fol. 190, 190a, 190b, 190c et igod), a 24 lignes par pages d’une belle ecriture reguliere en minuscule Caroline du type de Salzbourg. Au nombre des sources patristiques dont s’est servi Lant¬ perhtus, il y a le corfus des sermons de Chromace auquel il a emprunte plusieurs passages des S. VI et IX, les S. XVIII et XVIIIA ignores des homiliaires Catalans, le S. XLII dubhis. Homiliaire carolingien bavarois sur les evangiles derive del’homiliaire de Mondsee H.

Baviere, debut IXe s.

Barre, L’homiliaire carolingien de Mondsee

;

Rev. Bened., t.

71

(1961), p. 85-91. H.

Barre, Les Homeliaires carolingiens,

p. 25-27.

Catalogue general des manuscrits des bibliothbques publiques de France.

XVI

LES SERMONS

Departements, s6rie in 8°, t. 39 (1905). P- 607-619 (analyse par H. Loriquet du ms. Reims, B.M., 1407, un des exemplaires de cet homiliaire).

Homiliaire couvrant toute l’annee liturgique constitue selon la meme methode que l’homiliaire de Mondsee, a partir de ce ms. et de ses sources, probablement dans le meme milieu et a la meme epoque. II en subsiste un certain nombre d’exemplaires s’echelonnant du IXe au XHIe siecle (liste dans Barre, o.c. ; a completer par Rev. Bened., t. 73, 1963, p. 182, n. 1 ; t. 76, 1966, p. 27, n. 1). II a utilise le corpus a plusieurs repri¬ ses : emprunts aux S. VI, IX, XVI, XVII et XVII A ; S. XVIII ici abrege et remanie ; S. XIX abrege et remanie, com¬ plete par S. XX fragmentaire ; S. XXI (incipit seulement) ; S. XXXVII et XXXIX (fragments remanies pour lesquels on ne dispose pas d’autres sources). Attribution habituelle in margine a Augustin.

y

Homiliaire carolingien bavarois sur les epitres dit du Pseudo-Bede

Baviere, debut IXe s.

J. Gymnicus (J. Gymnich), Homiliae Venerabilis Bedae ... in D. Pauli epistolas ..., Cologne, 1535. J. Schlecht, Doctrina XII Apostolorum. Die Apostellehre in der Liturgie der katholischen Kirche, Freiburg-im-Breisgau, 1901, p. 22-39 et 130-138 (analyse et initia du Clm 6264). H. Barre, Les Homeliaires carolingiens, p. 6-8 (liste des temoins, a completer par :)

J. Lemarie, Un nouveau sermon ; Rev. Bened., t. 76 (1966), p. 8-11.

Homiliaire parallele a /3, constitue selon la meme methode et dans les memes milieux. II a fait plusieurs emprunts au corpus chromatien. Sermons utilises : I, III, VI, XVII A, XXXI, XXXIII. Seul temoin des S. XXIX (les homiliaires medievaux qui l’utilisent dependent de y), XXXIV, XXXV (fragments remanies), XXXVI (conclusion d’un sermon perdu). Plusieurs ‘homelies’ de la collection du Ps.-Bede sont (fd) entrees dans l’homiliaire de Raban Maur edite dans PL no (cf. Barre, Les Homeliaires carolingiens, p. 12-17). 8

Homiliaire bavarois per circulum anni Baviere, milieu IXe s. Compilation bavaroise un peu plus tardive que a ft y, puisqu’elle utilise y, et dont ne subsistent que deux temoins apparent&s mais non identiques: Munich Clm 6310 (IXe s., Freising), Clm 14445 3e Pars (fob 128-203) s’arretant a l’Ascension (XleXlle s., Saint-Emmeran). Le compilateur a certainement utilise le corpus, puisqu’on y trouve, tres remanies et abreges, les S. XV, XXI-XXII, XXIII. On propose de restituer a

LES SERMONS

(k)

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a

(j>

XVII

Chromace un autre sermon de la collection, ici S. XXXIX, qui, lui aussi, ne nous est parvenu que remanie et abrege. Tous ces textes sont attribues a Augustin. A l’exception de la recension abregee du S. XXIII, ces textes sont entres, par 1’intermediate d’un ms. fort proche des Clm 6310 et 14445, dans le Collectorium de Robert de’Bardi (ms. Vat. lat. 479, XlVe s.) et ont ete edites, d’apres ce ms., par le cardinal A. Mai dans Nona Patrum Bibliotheca, t. 1 (Rome, 1852). Admont, Stiftsbibliothek 114, homiliaire ecrit a Admont au Xlle siecle. Admont, Stiftsbibliothek 230, homiliaire ecrit a Admont au XIle siecle. Munchen, Universitatsbibliothek, cod. 16, homiliaire du XIVXVe siecle, de provenance indeterminee, probablement du sud de l’Allemagne. Stuttgart, Wurttemb. Landesbibliothek, HBVII 60, homiliaire du XlV-XVe siecle, de provenance indeterminee. Tous temoins du S. XVIII, mais en dependance de a. Zurich, Zentralbibliothek, Car. C 175

L.C.

Mohlberg,

Recueil de sermons, abbaye de Wettingen, XHIe s. (1273).

Katalog der Handschriften der Zentralbibl., 1.1 Mittelal-

terliche Handschriften, Zurich, 1952, p. 144-146, n°345 (analysedu ms.).

Ms. de 154 fol. (155 X 115 mm.). II s’agit d’un recueil de sermons, selon l’ordre liturgique, non d’un homiliaire a proprement parler. Le compilateur a emprunte trois textes qui proviennent du corpus chromatien (par quel intermediate ?) : S. XIX (utilise par le compilateur de /?), S. XX et XXI (utilise par les compilateurs de jS et S).

X

Wolfenbuttel, Herzog August Bibliothek, 42.7 Aug. 2°

Recueil de sermons, Marienberg O.S.A. pres Helmstedt (Hanovre), XHIe s.

Die Handschriften der Herzog. Bibl. zu IV. ; Die A ugusteischen Hand¬ schriften (O.

von Heinemann),

t. 3, Wolfenbuttel, 1898, p. 234 (n°

2509).

Ms. de 121 fol. (310 X 210 mm.). Ce recueil de sermons dont la plupart sont medievaux et qui couvre le Careme et le temps pascal est le seul temoin germanique du texte integral du S. XVI ; le compilateur lui a fait subir quelques remaniements. Le sermon est attribue a Augustin.

XVIII ifj

LES SERMONS

Oster. Nationalbibliothek, lat. 931 (Salisb. 31) (e t. 46) 44 ~ Christus idcir¬ co x easl eo X 45 domini] dominicae resurrectionis x 46 celebrant* (R) x cum] qui M 47 et1] ac x terrae] add. et uniuersae creaturae x 49 domini] Christi uictoriae x Spiritu] praem. cum S T x quia] certe S 50 uoluntate M uitam] add. aeternam x 54 uigilia] add. domini x 52 ac] et X 53 trinitatis] praem. sanctae x 54 ~ debemus celebrare x 55 populus] add. Israel x

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60

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SERMO XVI

3. Recte ergo haec nox uigilia Domini nuncupatur, quia in honore nominis ipsius in toto mundo celebratur. Tot singulorum preces, quot desideria sunt ; tot lumina eorum, quot uota meritorum. Vincuntur tenebrae noctis lumine deuotionis. Gaudent angeli in caelo ad huius uigiliae sollemnitatem. Gaudent homines in terris. Gaudent ipsae infernae potestates, quia et ad ipsas peruenit tanta noctis huius sollemnitas. A qua sollemnitate licet Iudaei adhuc uel gentiles alieni uideantur, non tamen sine gaudio sunt, quia uincuntur occulta quadam gratia ac uirtute nominis Christi qui omnibus dominatur. Denique aliquanti gentilium uel Iudaeorum sollemnitatem huius uigiliae nostrae tamquam propriam celebrant uel laetitia mentis, si non ritu religionis. 4. Et quia haec est nox in qua dudum primogenita Aegyptiorum percussa sunt et filii Israhel liberati sunt, oremus Dominum toto corde, tota fide, ut nos de omni incursione hostium, de omni metu inimicorum liberare dignetur. Non respiciat ad merita nostra sed ad suam misericordiam, qui etiam dudum filios Israhel non pro merito ipsorum, sed pro sua misericordia liberare dignatus est. Tueatur solita miseratione, repellat barbaras nationes, faciat in nobis quod sanctus Moyses dixit ad filios Israhel : Dominus pugnabit pro nobis et uos tacebitis. Ipse pugnat, ipse uincit, si misereatur, si donet peccata, si non respiciat ad merita nostra, sed ad suam clementiam, quia misereri etiam indignis consueuit. Quod ut facere dignetur in quantum possumus orare debemus. Ipse enim ait per prophetam : Inuoca me in die tribulationis, eripiam te et magnificabis me.

M ST (R) - x

70/71 Cf. Ex 12.

78/70 Ex 14, 14.

83/84 Ps 49, 15.

57 ~ nox haec x 58 honorem x in toto mundo celebratur] celebratur t. m. At 59 lumina] x, lumen At S T, luminaria (R) 00 uincuntur ... deuotionis] om. x 03 ipsae infernae potestates] animae in inferno x infernae] inferae S, inferi T (R) 03 et] om. S T x huius] om. ST A] om. x 04 uel] om. x 05 ~ non tamen sunt sine gaudio x uincuntur ... 00 gratia] occulte illuminantur gratia x 00 qui omnibus dominatur] quaehominibus donatur x 07 Iudaeo¬ rum] ut eorum M 08/00 laetitiam At 00 si non] sine T, siue x 70 ~ haec nox est x 70/71 Aegyptiorum percussa sunt] At (R), hominum et pecorum occisa sunt S T, occisa sunt x 74 respiciens x ad1] om. S T qui] qua x 75 dudum] om. x merito] add. nostro M 70 dignatus est] add. qui uiuit et regn. deus per o.s.s. x hie finitur solita] add. nos T 70/77 miseratione] At (R), misericordia S T 78 pugnauit At pro] om. At 80 sed] si i" 81 indignis] praem. de At 83 enim] om. S 84 magnificabis me] add. a qua tribulatione ipse nos eripere dignetur qui uiuit et regn. S T

SERMO XVII La presente edition de ce sermon est basee sur deux homiliaires Catalans deja utilises pour le S. XVI :

le fragment d’homiliaire de la Seo de IJrgel (S) ou le texte est incomplet ; l’homiliaire de Santes Creus de la Bibl. Provinciate de Tarragone (T).

La recension tres remaniee du

breviaire de Ripoll (R), base de

l’edition dans Rev. Bened. 72, 1962, p. 275-276 ligne 55, n’est utilis6e ici que pour l’incise atque ideo mortem incurrit (ligne 10) omise par 5 T. Le compilateur bavarois de l’homiliaire sur les evangiles derive de Mondsee (j8) a retenu, en les remaniant, deux brefs passages de ce sermon (in uigilia Paschae, I, 62) : lignes 2-5 (exorde suivi d un emprunt au S. XVI), lignes 57-61. Dans S, le texte est assigne in die Paschae ; dans T in uigilia Paschae. Sermon prononce pendant la vigile pascale (cf. SC, p. 93). 5

Seo de Urgel B. Capitular fragment d’homiliaire (xii), fol. jw.

T

Tarragone B. Provincial Santes Creus 139 (xii), fol. 3-4.

IN NOCTE MAGNA II 1. Quanta sollemnitas noctis praesentis sit, mundus ipse testis est, in quo totius noctis huius uigiliae celebrantur ; non immerito autem quia in hac nocte mors deuicta est, uita uiuit, 5 Christus a morte resurrexit ; ilia utique uita de qua Moyses dudum ad populum dixerat : Videbitis uitam uestram ftendentem in ligno die ac nocte et non credetis uitae uestrae. Haec ergo uita, id est Christus Dominus, pependit in ligno, cum suspensus est in cruce pro mundi salute. Cui uitae Iudaeorum popuio lus credere noluit, atque ideo mortem incurrit, quoniam qui uitam refugit mortem incurri necesse est. 2 Sed non sine causa haec uita die ac nocte a Moyse in ligno pendere praedicta est. Ipso quoque die corpus Domini depositum est de cruce, ut legimus in euangelio. Sed cum adhuc ij medius dies esset, pendente Domino in cruce, tribus horis tenebrae factae sunt per uniuersum mundum, ac per hoc die ac nocte Christus pependit in cruce, quia nox die medio superuenit. Non enim poterat sol ferre iniuriam creatoris sui, et ideo tenebris obtectus est, ne interesse Iudaeorum sceleribus 20 cogeretur. Horruit etiam sol tantum facinus Iudaeorum et idcirco uelamen tenebrarum uelut lugubrem uestem accepit, ut ostenderet se mortem Domini sui tamquam quibusdam obsequiis honorare. Vitam autem proprie Christum Dominum intellegendum ipse in euangelio manifestat dicendo : Ego sum 25 uia, ueritas et uita. Via dicitur, quia ducit ad Patrem. Veri¬ tas, quia mendacium damnat. Vita uero quia morti dominatur. Vnde non immerito dicitur contra mortem a propheta : Vbi est mors aculeus tuus, ubi est mors uidoria tua ? Mors enim quae uincere solebat uicta est morte uictoris. Descendit itaque uita 30 ad mortem, ut ipsam mortem fugaret. Sicut in aduentu lucis tenebrae extinguuntur, ita mors perempta est aduentu pristinae uitae. Haec uita licet morti non esset obnoxia, suscepit tamen mortem per carnem, ut mortem ipsam occulta uirtute perimeret. Sicuti si leo pellern ouis induatur ut lupum deci35 piat, ita Christus qui uita est carnem suscepit ut mortem

.

Codd. : ST

®/7 Dt 28, 66. 18/14 Cf. Mt 27, 57 et loc. parall. ; Io 19, 38. 14/10 Cf. Mt 27, 45 et loc. parall. 24/25 To I4, 6. 27 28 1 Cor 15, 55 ; cf. Os 13, t4.

I Hum titul. praetn. codd. : Item ciusdcm sermo sancti Ieronimi S, Sermo sancti Augustini episcopi I 8 Dominus] om. T 10 atque ideo mortem incurrit] scripsi cum R, om. d f 14 ~ Sed adhuc cum (cum s. /in.) T 17 ac] et S 17 medio] media .S' 82/33 suscepit tamen Hie def. S mancus

SERMO XVII

77

deciperet, carnis humanae deuoratricem. Huic itaque quia Iudaei credere noluerunt, mortem incurrerunt ; sed nos illi credere debemus, ut mortem possimus euadere. 3. Hoc ternpus paschae est, de quo Moyses iamdudum ait 40 ad populum dicens : Hie mensis -primus erit uobis in mensibus anni. Sollemnitatem ergo temporis huius Moyses primum mensem nuncupauit et initium anni. Hoc enim tempore initium anni computare debemus, in quo initium salutis accepimus. Hunc enim mensem primum mensem nuncupare conue45 nit in quo saluati sumus a morte. Vnde multum errant gentiles qui mensem primum ianuarium esse existimant. Quomodo ergo mensis ianuarius primus anni potest intellegi, cum in illo mense totus mundus quodammodo sine gratia inueniatur et aridus ? Illo enim in tempore non herbae in terra sunt, non 50 flores in arboribus, non gemmae in uitibus. Primus ergo mensis non est ianuarius quo omnia moriuntur, sed tempus paschae quo omnia uiuificantur. Nunc enim herbae pratorum uelut de morte resurgunt, nunc flores in arboribus sunt, nunc gem¬ mae in uitibus, nunc iam ipse aer laetus est nouitate temporis, 55 quo securus iam gubernator iter rnaris aggreditur. Mensis ergo primus uel tempus nouum hoc tempus paschae est, quo etiam ipsa mundi elementa innouantur. Nec mirum sane si hoc tem¬ pore mundus innouetur, cum ipsum quoque genus hominum hodie innouatum sit. Innumerabiles denique populi sunt per 60 uniuersum mundum, qui hodie in nouitatem uitae per aquam baptismi surrexerunt, deposita uetustate peccati. Nam hoc tempore et oues secure iam pariunt, quia nullum frigus hiemis pertimescunt. Ad quarum similitudinem hoc tempore ecclesia Dei uelut oues spiritales greges fidelium tamquam 65 agnos procreat Christo, nutriens eos lacte uitae et potu salutis. Haec sunt oues spiritales de quibus per Salomonem dicitur : Ascendentes, inquit, uelut ones de lauacro omnes geminantes et sine fetu nemo in eis. Oues ergo istae, id est oues ecclesiae, per lauacrum fetae ostenduntur, quia per gratiam baptismi Deo 70 filios procreant. Geminos ergo filios procreant, quia ex duobus populis ueniunt ad credulitatem. 4. Vnde multum errant gentiles qui mensem primum uel tempus nouum ianuarium mensem existimant ; sed non mirum

T

39 sqq. Cf. Ambr., Exam. I, 4,13 (CSEL 32, 1, p. 11). Cf. Rm 6, 4 et 6. 07/68 Ct 4, 2 (6, 5).

36 deciperet] scripsi cum R, susciperet T

40/41 Ex 12, 2.

38 deberemus T

00/61

78

75

80

SERMO XVII

si errent in tempore qui errant in religione. Sed nos qui uere tempus nouum hoc tempus paschae credimus, diem sanctum cum omni iocunditate et exultatione et alacritate animi celebrare debemus, ut congrue dicere possimus id quod in praesenti psalmo respondimus : Huec dies quum fecit Dominus, exsultemus et laetemur in ea. Quod coniidenter dicere poterimus si praeceptis eius fideliter in omnibus pareamus, ut ad aeternam uitam et ad perpetuam exsultationem regni caelestis peruenire possimus.

T

78/79 Ps 117, 24.

82 possimus] add. Prestante domino n. I. X. qui cum P. et S. S. uiuit et regnat in s. s. Amen T

SERMO XVII A M femes tfemoins que pour le S. XVII : le fragment d'homiliaire de la Seo l>e L'kokl (S), l'homiliaire de Santes Creus IT). Dans 1'; br^viaire de Kipoll

ce sermon fait suit* sans aucune

distinction au S. XVII (cf. edition flans Rev. Bened. 72, 1962, p. 276277). Le breviaire no fait que reproduire la disposition de l'homiliaire. I>:•, variantes de /(* ne sont pas retenues dans la prfesente edition.

\j- text* est trers librement utilise par le eornpilateur de l’homiliaire sur les fevangiles derive be Mond-.ee (fj) in die Par>chae '1, 64). Un passage x long

14-explicit) te lit dans 1

...by

il est pas-/; dans l'homiliaire de Kaban Maur (PL no, 140B11-C12;

h'/m. Iff in die '.ancto Pa-.chae). Les variantes de /3 et y n’ont pas fete retenues. Sermon prononcfe pendant les fetes pascales He jour meme de Pi¬ ques ?) (cf. SC, p. 94).

5 7

Seo oe Ukoel Lb Capitular fragment d'homiliaire (xn), fol. yr-w. Taeeagone B. Provincial Santes Creus 139 fxii), fol. 9V-10.

DE PA SC HA

1. Cum Dominus et Saluator noster ad tempus passionis ueniret, ut quanta apud eum beatitudo paschae praemonstraretur, ait : Desiderio desideraui pascha hoc manducare uobis5 cum. Quanta ergo festiuitas paschae sit ex hoc ipso possumus agnoscere, quod Dominus et Saluator noster desiderauit implere. Beatitudo huius paschae desiderabatur ab angelis, desiderabatur a lege, desiderabatur a iustis, desiderabatur a prophetis, sed tempus eius necdum aduenerat. Et meditata io quidem dudum in lege fuerat festiuitas paschae huius, sed in hgura. Quod ergo lex in figura meditata est, Christus Dominus in ueritate compleuit. Verum enim pascha passio Christi est, unde et pascha nomen accepit. Quod idipsum apostolicus sermo euidenter ostendit dicendo : Nam et pascha nostrum im15 molatus est Christus. Itaque, inquit, sicut idem apostolus dicit, sollemnitatem celebremus non in jermento ueteri neque in fermento malitiae et nequitiae, sed in azimis sinceritatis et ueritatis. Excludendum ergo omne fermentum malitiae et peccati de cordibus nostris est, ut pura mente et recta conscientia tam20 quam panes azimi efftciamur, ut digne pascha Christi celebrare possimus. 2. Verum si fermentum peccati et malitiae in corde tenemus, non meremur pascha Domini celebrare. Et ideo apostolus ait : Expurgate uetus fermentum ut sitis noua conspersio, sicut 25 estis azimi. Azimi sumus si sine fermento malitiae manemus. Azimi sumus si alieni sumus ab omni conspersione peccati. Modicum enim fermentum, ut ait apostolus, totam massam corrumpit. Et ideo expurgare et abicere debemus a nobis omne fermentum peccati, ut sollemnitatem paschae frui mereamur, 30 de qua ait Dominus ad discipulos : Desiderio desideraui hoc pascha manducare uobiscum. Pascha ergo cum Christo manCodd. : S T

4/5 Lc 22, 15. 14/17 I Cor 5, 7-8. 24/25 I Cor 5, 7. 25/26 Cf. GavBrix., Tr. VII, 20, 135-137 (CSEL 68, p. 58). 27 28 I Cor 5, 6. 50/31 Lc 22, 15. dent.

1 llunc titul. praem. codd. : Item sermo sancti Ieronimi in die sancto Paschae S, Item sermo sancti Augustini episcopi T 2 ad tempus passionis] ad passionem L 3 ut] scripsi cum f$, in T qut addti post quanta s. lin. reuerentia ut quanta apud eum om. S beatitudo] beatitudinem S praemonstraretur] praemonstrare uolens S 4 ~ hoc pascha L 5 ipso] ipsum S 6/7 implere] add. s. lin. (/a menu ?) at (adimplere) T 11 Dominus] om. T, add. hodie S 15 inquit] om. S sicut] om. T 16 sollemnitatem] add. Paschae S 17 et ueri¬ tatis] s. lin. T 20 digne] digni S Christi] nostri S 24 consparsio S, T a. corr. 25 manemus] maneamus T 26 conspersione] scripsi cum R : conscriptione S T 30 de qua] add. sicut supra diximus S

SERMO XVII A

35

81

ducamus, quia ipse pascit quos ipse saluat. Ipse enim auctor paschae est, ipse auctor mysterii, qui idcirco festiuitatem huius paschae impleuit ut nos passionis suae cibo reficeret et salutari poculo recrearet. Quia ergo participes nos facere tantae festiuitatis Dominus uoluit, oremus ut sacramenta eius digne sumamus, ut iure benedictionem Domini consequi mereamur.

S T

33 festiuitatem ... 36 oremus] def. in S lacerato 36 ut] et S 37 mereamur] add. qui cum P. et S. S. uiuit et regnat deus in s. s. Amen S, add. Amen T

SERMO XVIII Ce sermon est conserve par les deux homiliaires carolingiens bavarois : l’homiliaire de Mondsee (a), l’homiliaire sur les 6vangiles derive de Mondsee (/?). Dans les deux temoins, le sermon est assigne au dimanche octave de Pentecote ( a 79 ; )S II, 9). La recension de a semble excellente ; on peut cependant y noter une omission (1. 49-54). Pour l’authenticite de ce passage atteste par voir Rev. Bened. 1963, p. 193. Par ailleurs j8 offre une recension quelque peu abregee. Sont omises les lignes suivantes : 19-28, 37-39 {quod enim ... spiritus est), 45 {ilia ergo ... ex Deo), 46-47 {ilia partum ... transmittit), 48-49 (Postremo ... efftcit), 54-63 (Beata ergo ... renascendum). En outre, le texte a subi quelques remaniements, en particulier les lignes 68-72. Plusieurs homiliaires de la region Baviere-Autriche ont utilise ce texte. Quatre d’entre eux

(77

p o) dependent d’un exemplaire a corrige.

Pour l’etablissement du texte, il n’a ete fait appel a jS 77 p 0 que dans les cas oil a semble fautif et dans quelques cas douteux. Authenticite : Rev. Bened. 73, 1963, p. 196-197. Sermon adresse aux catechumenes pendant le Careme (cf. SC, p. 90).

a

Vienne Nationalbibl. lat. 1014 (ix1), fol. 27V-29.

j8

accord des temoins f3 (voir liste infra S. XIX).

77

Admont Stiftsbibl. 114 (xii) (memes variantes dans le codex 230

p

[xii]), fol. 24V-26V. Munich Universitatsbibl. 16 (xiv-xv, provenance indeterminee), fol.

a

94v"95-

Stuttgart Wiirtt. Landesbibl. HB VII 60 (xiv-xv, provenance indeterminee), fol. 142V-143.

(j8

77

p a : le9ons choisies).

DE NICODEMO ET DE BAPTISMO 1* Cum diuersis signis ac uirtutibus Dominus et Saluator noster diuinitatis suae potentiam declararet, uenit, inquit, ad eum Nicodemus, princeps Iudaeorum, tempore noctis, et dixit 5 ad eum : Scimus quia a Deo uenisti doctor. Nemo enim jacit haec signa, quae tu facis, nisi fuerit Deus cum eo. Nicodemus iste, princeps Iudaeorum, desiderabat quidem ad Dominum uenire, sed Iudaeos timebat offendere, et idcirco ad Dominum uenit non in die, sed in nocte, quia tenebatur adhuc in nocte ignoio rantiae, in infidelitate Iudaeorum. Necdum enim cordi eius sol iustitiae Christus illuxerat, quia necdum lumen agnouerat ueritatis. Vnde illud Domini in euangelio dictum est : Qui ambulat per diem non offendit. Qui autem ambulat per noctem offendit, quia lumen mundi non est in eo. Per diem semper am15 bulat qui Christum sequitur, lumen aeternum. Hunc talem non impedit noctis aduentus, quia semper in corde eius lumen est ueritatis ; qui uero Christum lumen uerum ignorat, etiam si per diem ambulet, semper in nocte est. Quia ergo Nicodemus tenebatur adhuc in ignorantia Iu20 daeorum, recte de eo dictum est quod nocte ad Dominum ueniret. Quod autem in nocte ignorantiae tunc Nicodemus fuerit, sensus ipse declarat. Ait enim ad Dominum : Scimus quia a Deo uenisti doctor. Nemo enim potest talia signa facere, quae hi facis, nisi fuerit Deus cum eo. Vnum de doctoribus 25 putauit, qui auctor doctrinae caelestis est. Mirabatur in eo signa uirtutum, quem Dominum maiestatis ex ipsis signis agnoscere debuit, quia tot ac tanta signa uirtutum nonnisi solus Deus posset operari. Quamuis ergo tempore noctis Nico¬ demus ad Dominum ueniret, tamen quia ad Deum uenerat, 30 qui lumen est uerum, sine gratia luminis non recessit. 2, Dixit itaque ad eum Dominus : Oportet uos nasci denuo, ut cordi eius lumen nouae natiuitatis infunderet. Sed cum nec¬ dum plene tantae natiuitatis gratiam Nicodemus potuisset agnoscere, respondens ait: Quomodo fiet istud ? Numquid potest

Codd. : a (ft 7T p a)

3/C Io 3, 1-2.

31 Io 3, 3.

10/11 Cf. Mai 4, 2.

12/14 Io 11, 9-10.

22/24 Io 3, 2.

34/36 Io 3, 4.

1 Hunc titulum praebent codd. : Omilia lectionis eiusdem a it a, item ft qui add. in marg. Augustini, Omilia beati Hieronimi presbyteri p 3 declarauit a inquit] scripsi cum v p, spatium rncuum in a, am. ft 5 quia] s. lin. la m. a 9/10 nocte ignorantiae] scripsi cum tt p a, noctis ignorantia a, tenebris ignorantiae ft 12 ueritas a 21 nocte ignorantiae] scripsi cum tt p a, noctis ignorantia a (def. ft)

84 35

40

45

50

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60

65

SERMO XVIII

homo, cum sit senex, introire in uentrem matris suae, et nasci denuo ? Tunc euidenter ait : Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei. Quod enim natum est de came, caro est ; quod autem natum est de Spiritu, spiritus est. In quo manifeste duas natiuitates esse Nicodemo Dominus euidenter ostendit : unam terrenam, aliam caelestem ; unam carnalem, aliam spiritalem. Sed multo potiorem spiritalem quam carnalem ostendit dicendo : Quod natum est de came, caro est ; quod autem natum est de Spiritu, spiritus est. 3. Carnalis ergo natiuitas ex homine ; spiritalis natiuitas ex Deo est ; ilia ergo ex homine ; haec ex Deo. Ilia saeculo hominem procreat ; haec Deo generat. Ilia partum terrae effundit; haec ad caelum transmittit. Ilia temporalem uitam habet, haec aeternam. Postremo ilia hominum filios, haec Dei filios efficit. Haec enim spiritalis natiuitas tota inuisibiliter agitur, sicut ilia uisibiliter. Nam uidetur quidem qui baptizatur in fontem intingui, uidetur de aqua ascendere ; quod autem in illo lauacro geritur, non uidetur, sed sola ecclesia fidelium spiritaliter intellegit, quia peccator in fontem descendit, sed ab omni peccato mundus ascendit. Beata ergo et uere caelestis ista natiuitas est, quae de filiis hominum Dei filios efhcit ! Cuius mysterium Nicodemus, quia necdum agnouerat, ait ad Dominum : Numquid potest homo, senex cum sit, introire iterum in uterum matris suae et nasci denuo ? Adhuc carnalis erat Nicodemus, idcirco carnaliter loquebatur. Sed Dominus ut carnalem sensum eius ad intellegentiam spiritalem adduceret, ait : Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu non intrabit in regnum caelorum, ut ostenderet illi qua natiuitate esset unicuique renascendum. Haec enim natiuitas spiritalis de senibus infantes efficit. Qui enim regenerantur per baptismum, renascuntur in innocentia, deposita erroris uetustate et mahtia peccati. Est enim spiritalis uterus ecclesiae qui concipit et parit filios Deo.

a (g -tt p a)

3«/3»lo 3, 5-6.

37 Dei| s. lin. 7a m. a 31) spiritus est] add. quia deus spiritus est 1t p, add. a in marg. sedpostea eras., om. a {def. ft) in quo] in qua a, ubi g 43 spiritus est] add. quia deus spiritus est g tt p, add. a sed postea eras., om. a 41) haec enim ... 54 ascendit] cum g hunc locum scripsi qui genuinum esse uidetur, om. cett. codd. 55 uere] tt, uera a p a 56 quia] scripsi cum p, om. cett. codd. 58 in uterum] s. lin. /a m. a C5/(i(i deposita erroris uetustate et malitia peccati] rest., deposita erroris uetustate et peccati a, deposita malitia peccati g, deposita erroris uetustate tt p a 07 filios deo] hie des. a

SERMO XVIII

70

85

4. Quia ergo uos, filii competentes, per gratiam Dei renasci habetis in innocentia, deposita omni uetustate peccati, natiuitatis uestrae gratiam integram et illibatam seruare debetis, ut uere filii Dei dici uel esse possitis, et digni haberi introitu regni caelestis.

a (fi tt P)

71 Cf. I Io 3, 1.

69 omni] s. lift.

la m. a

71 habere

a a. corr.

SERMO XVIII A ( fragmentum) Fragment conserve par l’homiliaire de Mondsee (a). II est intercal6, au dimanche octave de Pentecdte, entre le S. XVIII et un fragment du S. IX (lignes 102-m). ' L’homiliaire sur les evangiles derive de Mondsee (£) n utilise au dimanche octave de la Pentecote que le S. XVIII. Dans les Editions de la Rev. Benedictine et Sources Chrttiennes, ce fragment XVIII A n’est pas distingue du S. XVIII. Les arguments qui militant en faveur de cette distinction sont exposes dans Sacns Erudin 21, I972» P- 35'4I-

a

Vienne

Nationalbibl.

lat. 1014 (ix1), fol. 29r-v.

DE BAPTISMO ET DE SPIRITV SANCTO

... Haec enim natiuitas dignos efficit regno caelesti, dicente Domino, ut audiuit dilectio uestra : Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non intrabit in regnum caelorum. Et 5 addidit: Quod natum est ex came, caro est, quia ex came natum est. Quod autem natum est de Spiritu, spiritus est, (quia Deus Spiritus est)>. Et quomodo ausi sunt haeretici Deum Spiritum sanctum denegare, cum uideant manifeste a Filio Dei Deum sanctum Spiritum declarari ? Natiuitas ergo nostra spiritalis io non sine Spiritu sancto est, et non immerito, quia sicut prima figuratio nostra per Trinitatem, ita secunda figuratio per Trinitatem. Nullum enim opus Patris sine Filio, nec sine Spiritu sancto, quia opus Patris opus Filii est, opus Filii opus Spiritus sancti est. Vna enim atque eadem gratia Trinitatis est. Salua15 mur ergo nunc per Trinitatem, quia nonnisi per Trinitatem facti ab initio fueramus. Vnum opus Trinitatis in hominis figuratione ; unum damnum iamdudum Trinitatis in hominis perditione ... Cod. : a

3/7 Io 3, 5-6 ; Chromace cite ici Jean 3, 5-6 selon la version d’Ambroise dans le De Spiritu Sancto. Cette version comprend l’adjonction de quia ex came natum est et l’ajout quia Deus spiritus est. La legon en usage dan I’Eglise d’Aquilee est celle des deux citations en XVIII, 37/39 et 42/43 elle ne comprend ni l’adjonction, ni probablement l’ajout. Ce n’est pas sans hesitation que nous avons mis entre. crochets obliques l’ajout. Chromace, fidele a la legon aquileenne a pu 1’omettre. Notons que nous ne disposons que d’un seul temoin pour ce fragment XVIII A. 7 sqq. Cf. Ambr., De Spir. Sancto III, x, 59-66 (CSEL 79, p. 174-178). 10/11 Cf.Gni,26. 10/15 Cf Ambr., De Spir. SanctoII, vi, 61 ; vii, 62-64(p. iio-m). 12/14 ibid. I, xii, 131 (p. 71-72). 13/15 Cf. Ps.-Ambr., Eibellus de Spir. Sanctolll, 180 (Ed. M. Chavoutier, in Sacris Erudiri 11 [i960], p. 147).

SERMO XIX Sermon transmis par : l’homiliaire carolingien bavarois sur les evangiles deriv6 de Mondsee (j8). Le texte est assigne au vendredi saint (I, 60) et attribue par plusieurs temoins a Augustin. S’il a ete peu retouche, il a ete sensiblement abrege. Dans la presente edition, seules les variantes importantes entre les temoins /3 sont retenues. Un recueil de sermons provenant de l’abbaye cistercienne de Wettingen en Suisse alemanique (cf>). Le sermon, anonyme, est assigne au vendredi saint. Ce ms. transmet vraisemblablement le texte dans son integralite : d’une part, sa recension ne comporte pas les omissions de jg, d’autre part il a conserve la conclusion que le compilateur bavarois, selon son habitude, a remplacee par un autre emprunt au corpus chromatien (S. XX de la presente edition). De l’homiliaire carolingien bavarois, le texte est passe dans un type d’homiliaire constitue plus tardivement en Baviere-Autriche, et dont les exemplaires suivants nous sont parvenus : Vienne Nationalbibl. lat. 931 (xii) Cathedrale de Salzbourg, fol. 153-

.

154

Munich Staatsbibl. lat. 22002 (xii) Wessobrunn, fol. 106-107, Innsbruck Universitatsbibl. 94 (xiii) Starns, fol. nr-v de la deuxieme

partie (double foliotation). Dans ces trois mss, le sermon est attribue a Bede. Un homiliaire d’Admont (Stiftsbibl. 172, xii) au contenu tres proche de ces mss contient egalement le sermon. Authenticity : Rev. Bened. 73, 1963, p. 205-206. Sermon prononce lors d’une synaxe du vendredi saint (cf. SC, p. 92). j8

accord des temoins de l’homiliaire carolingien bavarois sur les evangiles derive de Mondsee :

/31

Bamberg Staatl. B. Patr. 156 (ix) Cath. de Bamberg, fol. 77-78V.

j82

Munich Staatsbibl. lat. 3833 (ix) Cath. d’Augsbourg, p. 146-149.

)33

Paris B.N. lat. 17301 (ix) probablement Allemagne du sud, fol.

/34

Vatican Pal. lat. 431 (x-xi) probablement Allemagne du sud, fol.

/36

Munich Staatsbibl. lat. 19107 (xi) Tegernsee, fol. 118-120.

)38

Munich Staatsbibl. lat. 4552 (xii-xiii), Benediktbeuem fol. io8v-

78V-80V.

90V-92V.

IIOV.

jS7

Reims B.M.

)38

Innsbruck

1407 (xiii) Saint-Thierry, fol.

cf>

Zurich Zentralbibl. Car. C 175 (xiii) Wettingen, fol. 120-121.

79V-80V.

Universitatsbibl. 56 (xv), fol. 114-116.

5

DE PASSIONE DOMINI VBI DICIT : TVNC MILITES PRAESIDIS SVSCIPIENTES IESVM IN PRAETORIVM CONGREGAVERVNT AD EVM VNIVERSAM COHORTEM ET EXVENTES EVM CHLAMYDEM COCCINEAM CIRCVMDEDERVNT El

1. Multae quidem nobis lectiones insinuatae sunt, sed unde potissimum dicere debemus quam de euangelio, ubi specialiter salus nostra consistit ? Bona quidem est lectio prophetarum, sed melior euangelii, quia in lectione prophetica praedictio io est, in euangelio autem ueritas est manifestata. Dicta prophe¬ tica mysteriorum nubibus obumbrata sunt ; dicta uero euangelica claritate solis iustitiae illustrata. Quibus itaque iniuriis actus sit Dominus et Saluator noster a Iudaeis et a Gentibus, causa salutis humanae, praesens lectio 15 euangelii declarauit. Cum enim susceptus fuisset a militibus Dominus ac Saluator noster ducendus ad crucem, induerunt, inquit, eum tunicam purpuream, et chlamydem coccineam circumdederunt ei. Et coronam de spinis posuerunt super caput eius, et arundinem in dexteram eius. Et adgeniculantes se zo adorabant eum, dicentes : Aue, rex hidaeorum. Haec quidem Iudaei et gentiles irrisionis fecerunt. Sed nunc caelesti mysterio haec ipsa gesta cognoscimus. In illis iniquitas operabatur ; in gentibus mysterium hdei et ratio ueritatis. Tunicam namque purpuream ut rex induitur ; chlamydem uero cocci25 neam ut martyrum princeps, quia sacro sanguine suo uelut coccus pretiosus refulget. Coronam uero ut uictor accepit, quia proprie corona uictori defertur. Genibus autem positis ut Deus adoratur. Induitur ergo purpura ut rex, cocco ut martyrum princeps, coronatur ut uictor, salutatur ut Domi30 nus, adoratur ut Deus. 2. Possumus autem in tunica purpurea etiam ecclesiam significatam cognoscere, quae in Christo rege manens, gloria Codd. :

01-2-3-4-6-O-7.8 ^

2/5 Mt 27, 27-28. 12 Cf. Mai 4, 2. 16/20 Mt 27, 28-30. 20/23 Cf. Hil., In Mt XXXIII, 3 (PL 9, c. 1073); Ambr., In Lc X, 105, 989-992 (CCL 14,p. 575). 23/25.47 Cf. Ambr., In Lc X, 104, 977-979 (p. 375). 28/30 Cf. Ambr., In Lc X, 105, 993-994 (p. 375)-

1/5 Hunc titulum praebent codd. fi cui fere omnes addunt Homilia lectionis eiusdem et in margine Augustini, Item sermo de passione domini 7 debemus] debeamus a. corr. 8 bona ... 11 obumbrata sunt] om. ft 12 illustrata] add. sunt/3 13 ~ sit actus 14 et a gentibus] om. j8 16 ac] et jS6 18 ei] om. fi praeter /P 19 dextera /32'3,7 20 haec quidem ... 23 ueritatis] om. /3 23/24 tunicam namque] tunicamque 24 induitur] induit /l1-6-6-8, induetur 25 suo] om. 26 cocco pretioso* cf> 27 uictoriae genibus] genitis 28 induitur ... 30 ut deus] om. /3

32 cognoscere] aduertere* (f>

9o

SERMO XIX

regali refulget. Vnde et ‘genus regale a Iohanne in Apocalypsi nuncupatur. Haec purpura est de qua dictum in Canticis legi35 mus : Vniuersum stratum eius furfur a. In illo enim strato Christus requiescit, ubi purpuram reperire potuerit, id est regiam fideni et mentem pretiosam. Pretiosa enim et regia res [est] purpura ueraciter ostenditur, quia, quamuis de natura terrae sit, mutat tamen naturam cum tingitur, mutat et spe40 ciem. Aliud in natura est, aliud in specie. Natura in ea uilis, sed commutatio pretiosa. Ita et caro nostra natura quidem uilis est, sed commutatione gratiae pretiosa efficitur, cum in [purpura] cocco spiritali, ueluti purpura, trifarie tingatur mysterio Trinitatis. Vnde si uolumus pretiosa purpura 45 deputari, commutationis nostrae gratiam conseruare debemus, ut digni tanto regi haberi possimus. In chlamyde quoque coccinea etiam gloriam martyrum significatam aduertere possumus, qui cruore proprio tincti ac sanguine martyrii decorati, uelut coccum pretiosum in 50 Christo refulgent. Hoc coccum est quod ad ornandum tabernaculum Dei dudum offerri praeceptum est : ornant enim martyres ecclesiam Christi. Sed coccum illud ad ornatum tabernaculi duplex offerri praeceptum est. Duplicem enim gratiam habent martyres Christi, quia et corpus et animam 55 tradunt passioni. Caro deforis sanguine martyrii cruentatur, intus anima confessione fidei decoratur. Ac per hoc duplex coccum ad ornatum tabernaculi martyres offerunt, quia et in corpore et in anima pretiosi Domino efficiuntur. 3. In corona autem spinea, quam supra caput Dominus 60 accepit, nostra congregatio ostendebatur, qui ex gentibus uenimus ad credulitatem. Qui, licet quondam spinae essemus, id est peccatores, credentes tamen in Christo, corona facti sumus iustitiae, quia iam non compungimus aut laedimus Saluatorem, sed circumdamus caput eius fidei confessione, 65 dum Patrem in Filio conhtemur, quia caput Christi Deus est, ut apostolus manifestat. Haec corona est de qua Dauid in pi.2.3.4.6.6.7.8 £

33 Ape 1, 6 ; cf. I Pt 2, 9.

35 Ct 3, 10.

Cf. Ambr., In Lc X, 105, 981-984 (p. 375). (PL 9, c. 1073). 65/66 Cf. I Cor 11, 3.

50/51 Cf. Ex 25 et 26.

59/63

61/65 Cf. Hil., In Mi XXXIII, 3

33 unde et genus ... 44 trinitatis] om. p 35 strato] stratu 36 purpura reperiri 38 res] add. est 41 pretiosa] speciosa a. corr. 42 in] add. purpura 43 ueluti] uelut in trifarie] trifanie 47 quoque] praem. etiam 49 decorate 50 Hoc coccum ... 58 efficiuntur] om. |8 61 esse¬ mus] fuissemus 62 credentes] praem. qui jS praeter 63 compungimus] pungimus 65 in Filio] et Filium est] om. 66/67 ~ Dauid olim in psalmo

SERMO XIX

91

psalmo olim praenuntiauerat dicens : Posuisti super caput eius coronam de lapide pretioso. Fuimus quidem dudum spinae, sed postquam in corona Christi coepimus deputari, facti sumus 70 lapides pretiosi. Ille enim de spinis fecit lapides pretiosos, qui de lapidibus Abrahae filios suscitauit. 4. Nec illud autem otiosum quod arundinem in dextera Domini positam praesens lectio retulit. Audi quid Dauid in psalmo testetur de Christo : Lingua, inquit, mea calamus 75 scribae uelociter scribentis. Suscepturus ergo passionem, calamum in dexteram suscepit, siue ut criminibus nostris adnotatione caelesti indulgentiam donaret, siue ut in cordibus nostris legem suam litteris diuinis inscriberet, sicuti ait ipse per prophetam : Scribam leges meas in cordibus eorum, et in sensi80 bus eorum scribam eas. Possumus autem et aliter de arundine intellegere, quia multiplex sensus spiritalis est. Per arundinem quae uacua est et sine medulla, populus gentium demonstratus aduertitur, qui dudum sine medulla diuinae legis fuit, uacuus a fide, inanis a gratia. Huiusmodi ergo arundo, id est populus 85 gentium, in dextera Domini collocatur, quia a sinistris iam habebatur populus Iudaeorum qui persequebatur Christum. In arundine autem populum gentium significari, Esaias ostendit cum ita de Domino loqueretur dicens : Arundinem quassatam non confringet, id est populus gentium, qui, licet quassatus 90 a diabolo uideretur, a Christo tamen non confractus est, sed solidatus. In adgeniculatione uero adorantium, tides ac salus ostendebatur credentium populorum, qui cotidie genu flexo aeternum regem Christum adorant. 5. Denique retulit in praesenti lectione quod cum duceretur 95 Dominus ad passionem, inuenerunt, inquit, quemdam Simonem Cyrenaeum hominem. Hunc angariauerunt ut tolleret crucem

£1.2.3.4.5.6.7-8 ^

67/68 Ps 20, 4. 88/89 Is 42, 3.

70/71 Cf. Mt 3, 9. 74/75 Ps 44, 2. 79/80 Ier 31, 33. 89/91 Cf. Hil., In Mt XXXIII, 3 (c. 1073) ; Ambr., In LcX,

106, 999-1000 (p. 376).

95/97 Mt 27, 32.

67 super caput] in capite eius 0 71 ~ filios Abrahae 72 otiosum] add. est 0 dexteram ft praeter /82 73 domini] eius 0 audi ... 75 scribentis] om. ft 74 testatur 0 76 dextera 0 suscepit] accepit 77 donaret] daret 0 ut] om. 0 78 litteris] tabulis 0 sicuti] sic utique 0 79 legem meam 0 in2] om. 0 80 scribam eas] om. autem] enim 81 per arundinem] in arundine 0 82 ~ uacua et sine medulla est demonstratus] proem, et 0 85 quia a sinistris ... 86 Christum] om. cf> 88 ita de domino loqueretur] om 0 dicens] dicit 0 90 confractus est] est fractus 0 91 solidatus] consolidatus fl2-6-6-7

uero] om. 0

flexu /J1-6 /P a. corr. 0

92 ostendebatur] ostenditur jS 94 denique] deinde /?

®0 hunc] om.

genu flexo] genupraeter /3'1

SERMO XIX

92

eius. In cruce Christi triumphus uirtutis est et tropaeum uictoriae. Vnde beatus iste Simon qui tantum meruit ut primus tanti triumphi signa portaret ! Hanc quidem crucem ante 100 Dominus portauit, et sic Simon angariatus est ut portaret, ut in cruce sua Dominus distinctam gratiam mysterii caelestis ostenderet, quia Deus et homo erat, Verbum et caro, Filius Dei et Filius hominis. Vt homo ergo crucihxus est, sed ut Deus in ipso crucis mysterio triumphauit. Passio carnis est, diuini105 tatis triumphus uictoriae. Per crucem enim suam Christus de morte ac de diabolo triumphauit. Per crucem Christus uelut currum triumphalem ascendit. Et ideo quatuor euangelistas elegit, quasi quadriga caelestis electa, ut triumphatorem tantae uictoriae omni mundo nuntiaret. Huiusmodi ergo trium110 phum uictoriae Simon iste Cyrenaeus humeris suis portauit ; socius factus est passionis, ut socius esset et resurrectionis, dicente apostolo : Si conmorimur, et conuiuemus. Si contoleramus et conregnabimus. Ideo et Dominus in euangelio ait : Qui non tollit crucem suam et sequitur me, non potest mens esse 115 discipulus. 6. Crux Christi uictoria nostra est, quia nobis triumphum uictoriae crux Christi quaesiuit. Quis nostrum tarn beatus qui crucem Christi in se portare mereatur ? Portat in se crucem Christi qui saeculo moritur, qui Christo configitur. Audi hoc i2o ipsum apostolum demonstrantem : Cum Christo, inquit, crucifixus sum ; uiuo autem, iam non ego, uiuit uero in me Christus. Qui ergo alienus est a uitiis carnis, ut apostolus ait, alienus a saeculi cupiditate, Christo confixus est. Qui autem uiuit in uitiis carnis, in concupiscentia saeculi, non potest dicere : Cum 125 Christo confixus sum, quia non secundum Christum uiuit, sed secundum saeculi uitam, secundum diaboli uoluntatem. Crux ergo Christi saluatio saeculi est, et triumphus caelestis uictoriae. Nam et reges magni dudum cum debellatis gentibus nobilem uictoriam reportarent, in modum crucis tropaeum 130 uictoriae faciebant, ubi ad signum aeternae memoriae hos^1.2.3.4.5.6.7.8 ^

101/105 Cf. Orig., Horn, in Iesu Nan VTO, 3 (GCS 30, p. 338). 105/107 Cf. Ambr., In Lc X, hi, 1049 (p. 377). 107/109 Cf. Ambr., In Ps CXV1II, 4, 28 (CSEL 62, p. 81).

112/113

II Tim 2, 11-12. 113/115 Lc 14, 27. 116 Cf. 2 (CCL 23, p. 182) ; Rvf. Exp. symb. 12, 12-14 Gal 2, I9b-2Q.

Ps.-Max. Tavr., Sertno XLV, (CCL 20, p. 149).

120/121

07 trophaeum cf> nuntiaret] om. j8 pi.b.a.s ^3.7 a corr

100

angarizatus 100 de] om. per crucem ... 100 111 socius factus est passionis] om. 112 conuiuimus ^ si2] praem. et 112/113 contoleramus] toleramus

conregnamus 110 nostra] Christi jS 117 quaesiuit] acquisiuit quis] qui nostrum ... 118 in se] om. 118 mcrebitur 119 con¬ figitur] confitetur 122 ut apostolus ... 124 carnis] om. per bomoeotel. 120 uitam] add. et 128 nam et reges ... 134 prouinciarum] om. jS 129 tro¬ paeum] trophaeum

SERMO XIX

35

4°

93

tium capta spolia penderent. Sed longe crux Christi uictoria est. In uictoria regum illorum interitus gentium erat, euersio urbium, depredatio prouinciarum. In hac autem crucis uicto¬ ria redemptio gentium est, salus urbium, libertas prouinciarum, totius mundi securitas. Solius forte diaboli interitus est, et captiuitas daemonum, quia crux Christi mundum redemit, daemones captiuauit. Denique triumpho crucis Christi, spolia daemonum captiua dependent, cum signo crucis Christi hodieque daemones pendent, torquentur, uruntur, quia captiui tenentur fide crucis et signo passionis. 7 Cum ergo uenissent in Golgotha, dederunt, inquit, ei acetum cum felle mixtum. Et cum gustasset, noluit bibere. Quod tamen futurum per Dauid ante ipse praedixerat, dicendo : Dederunt in escam meam fel, et in siti mea dederunt mihi acetum. Vide mysterium. Iamdudum Adam dulce pomum gustauit, et amaritudinem mortis generi humano quaesiuit. Econtra Dominus amaritudinem fellis accepit, ut ad dulcem nos uitam de amara morte reuocaret. Accepit igitur amaritudinem fellis, ut amaritudinem peccati in nobis extingueret ; accepit acorem aceti, sed pretiosum pro nobis uinum sanguinis fudit. Mala itaque sustinuit, sed bona retribuit ; mortem suscepit, sed uitam donauit. Non sine causa in loco hoc crucifixus est, ubi corpus Adae sepultum adseritur. Ibi ergo Christus crucihgitur, ubi Adam sepultus fuerat, ut illic uita operaretur, ubi primum mors fuerat operata, ut de morte uita resurgeret. Mors per Adam, uita per Christum, qui idcirco et crucifigi pro nobis dignatus est et mori, ut peccatum ligni ligno crucis deleret, et poenam mortis mysterio mortis absolueret.

.

45

50

55

£1.2.3.4.5.6.7.8 ^

132/135 Cf. Ambr., In Lc X, m, 1051-1054 (p. 377). 137/138 Cf. Ambr., In Lc X, 109, 1021-1022 (p. 376). 138/140 Cf. Cypr., Ouod idola dii non sint 7 (CSEL 3, 1, p. 25,1. 5-7) ; Zeno Veron., Tract. I, 2, 49-51 (CCL 22, p. 16). 141/ 142 Mt 27, 34. 144 Ps 68, 22. 152/155 Cf. Ambr., In Lc X, 114, 1074-1077 (p. 378).

131 crax] forte leg. crucis ; cfr infra 133 134 libertas] liberalitas jS 135 solius] add. si j8 130 quia crux ... 138 daemonum] om. g (per homoeotel. ?) 138 dependit g 143 ~ ante futurum per Dauid f dicendo] om. f 144 esca mea /31'2 5-8 dederunt mihi] potauerunt me* 145 uide mysterium] unde in mysterio 140 ~ humano generi quaesiuit] acquisiuit 148 morte] praem. nos 149 acorem] amaritudinem /3, add. in marg. (ia m ?) uel acerdinem {sic pro acritudinem ?) 150 uinum] om. sanguinem mala] multa 152 Non sine causa ... 153 mortis absolueret] om. codd. f qui pro conclusione habent fragm. sermonis hie editi sub n. XX 15S absolueret] add. qui cum Patre et Spiritu sancto uiuit et regnat per omnia saecula saeculorum. Amen

SERMO XX ( fragmentum ) Fragment(s) de sermon transmis par 1’homiliaire carolingien bavarois derive de Mondsee (jS) qui l’utilise comme conclusion du sermon Multae quidem lectiones (S. XIX). Le fragment Quia evgo ... pev gvatiam Chvisti constitue probablement une conclusion. Serait-ce la conclusion du S.XIX qui aurait ete omise par 1’homiliaire de Wettingen ? Si une telle omission s’explique difficilement, on ne peut cependant l’exclure. Ne s agit-il pas plutot d une conclusion d un autre sermon sur la Passion, sans doute distinct du sermon auquel le compilateur bavarois a emprunte le long passage In huiusmodi ... in nouitate uitae ambulemus ? D&s la premiere edition [Rev. Bdned. 73, 1963. p- 206-208), nous avons pris le parti de grouper sous le numero XX ces deux extraits. Authenticity : Rev. Bened. 73, 1963, p. 208-209. Sermon prononce vraisemblablement au cours d’une synaxe du vendredi saint (cf. SC, p. 92). Memes temoins que pour le S. XIX. /31

fol. 78V

/S2

p. 149

jS3

fol. fol. fol. fol. fol. fol.

j35 j36

^37 j88

8ov 92r-v 120 iiov

8or-v n6r-v.

DE PASS ION E

... Quia ergo propter salutem nostram passionem quoque crucis Dominus et Saluator noster suscipere dignatus est, tantae redemptionis gratiam semper prae oculis habere debe5 mus, et praeceptis eius in omnibus fideliter obtemperare. Cecidimus enim in Adam, sed in Christo resurreximus ; confracti fueramus per peccatum Adae, sed redintegrati sumus per gratiam Christi ... ... In huiusmodi igitur figuli agro, ut euangelista ait, id est io in ecclesia Christi, sepultura peregrinorum est. Cum enim credimus Christo, saeculo peregrini efficimur, ut Dei domestici habeamur. Peregrini terrae, ciues caelo ; nouissimi mundo, proximi Christo. Audi hoc ipsum Petrum apostolum demonstrantem, cum dicit : Quasi hospites et peregrini, abstinete uos 15 a carnalibus desideriis. Et Paulum plus aliquid dicentem : Mortui, inquit, estis, et uita uestra abscondita est cum Christo ad Deum. Cum Christus apparuerit, uita uestra, tunc apparebitis et uos cum ipso in gloria. Si peregrinamur ergo a uitiis saeculi, a desideriis carnis, in agro figuli sepelimur, id est in 20 ecclesia Christi, sed sepelimur feliciter, quia ad hoc saeculo morimur, ut Christo uiuamus. Sepelimur iniquitati, resurgimus iustitiae ; sepelimur uitiis, ut uirtutibus resurgamus. Quod idipsum apostolus Paulus manifeste demonstrat, dicendo : Consepulti enim illi estis per baptismum in mortem, ut 25 quemadmodum resurrexit Christus in uita, sic et nos in nouitate uitae ambulemus ... Codd. : /31-2-3-1-5'6-7-8

9/10 Cf. Mt 27, 7 ; Ambr., In Lc X, 95, 903-906 (CCL 4, p. 373). 10/22 Cf. In Lc X, 96, 916-922 (p. 373). 11/12 Cf. Eph 2, 19 ; Ambr., In Ps LXI, 13 (CSEL 64, p. 386). 14/15 I Pt 2, 11. 16/18 Col. 3, 3-4. 18 sqq. Cf. Hil., In Mt XXXII, 6 (PL 9, c. 1072). 24/20 Rm 6, 4.

Ambr.,

11 Christo] praem. in /S2-4-7 21 Christo] praem. in jS2-4 iniquitati] g*-\ iniquitate cett. codd. 26 ambulemus] add. codd. Ipso adiuante qui cum Patre et Sp. s. uiuit et regnat Deus per o. s. s. Amen

SERMO XXI Ce sermon n’est conserve dans son integralite que par le recueil de Wettingen (), temoin du S. XIX.

1’incipit dans l’ho(/3) comme incipit de

Dans la famille germanique, l’on en retrouve miliaire carolingien bavarois derive de Mondsee

l’homelie pour la fete de saint Jean l’evangeliste (I, 6).

6310 (xe s.) 6310 du fait 14445 (82) aux

Le compilateur du recueil bavarois 8 represente par Clm et Clm

14445

(xie s.) l’a egalement utilise. Absent du Clm

de la disparition des premiers folios, il se lit dans le Clm fol.

129V-130.

bliotheca I, p.

La recension est celle de l’edition Mai (Nova Patrum Bi¬

449-450

[S. CXCII], d’apres le

Vat.

lat.

479,

Collectorium

de Robert de’ Bardi, en dependance pour ce texte d’un recueil 8). Le compilateur bavarois n’a retenu que deux passages

(3-26, 69-85)

qu’il

a remanies. Quelques unes des variantes de S2 meritent cependant con¬ sideration. Ce sermon n’est pas ignore de la famille catalane. II etait passe dans plusieurs homiliaires ou passionnaires, comme en temoignent les breviaires de la Seo de Urgel et de Lerida. Toutefois aucun des homiliaires ou passionnaires actuellement subsistants ne contiennent le sermon. Dans la presente edition le fragment conserve dans le breviaire imprime

1487

de

de la Seo de Urgel (U) est utilise.

Authenticite : Rev. Bened. 1963, p. 214-215. Sermon prononce le jour de la fete de saint Jean l’evangeliste, vraisemblablement un

Zurich

U

Seo de Urgel

(S2)

Munich

28

(et non

Zentralbibl. Car. C

27)

decembre (cf. SC, p.

175 (xiii),

fol.

86-87).

86V-87.

Arch. Cap. brev. imprime de 1487 (non foliote).

Staatsbibl. lat.

14445

(xi), fol.

129V-130

(lemons choisies).

SERMO DE SANCTO IOHANNE EVANGELISTA ET APOSTOLO

1. Sanctus Iohannes apostolus et euangelista, cuius natalem hodie celebramus, habuit apud Dominum, ut legimus in euan5 gelio, magnam ac peculiarem gratiam, quia speciali affectu dilectus a Christo est. Hie, post Domini passionem, ut legimus in Apocalypsi, in insula Pathmos propter nomen Christi relegatus, ligatus est compedibus. Sed compedes illi apostolo non poena sed honor fuerunt. Honor enim est pro Christo iniuriam io sustinere, et honor maximus, quia omnis iniuria uel poena hominum pro Christo sublimat ad gloriam. Denique ipse Iohannes, cum in eadem insula ligatus compedibus haberetur, leuatus est in spiritu, et apertum sibi ostium in caelo testatus est. Compedes ergo illi sancto Iohanni non fuerunt pondus 15 oneris, sed alae uirtutis, quibus leuatus ad caelum est. Quantam autem caeli uideret gloriam, aperto igitur ostio in caelo, ipse in Apocalypsi retulit. Vidit enim thronum Dei in caelo ; uidit Filium Dei sedentem a dextris Patris ; uidit choros angelorum ; uidit uiginti quatuor seniores, et quatuor 20 animalia plena oculis ante et retro, incessabili uoce in laudem Domini clamantia et dicentia : ‘Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis’. Ad quorum similitudinem idipsum cotidie omnis hdelium turba in laudem Dei clamat in ecclesia. 25 Vidit etiam multa alia secreta mysteria, quae tacere iussus est, ut ipse testatur. 2 Hie quidem, cum esset in insula, ut ipse refert, datus est, inquit, mihi liber, et dictum est mihi lit manducarem eum. Et manducaui. Et erat, inquit, in ore meo dulcis sicut mel ; in uen30 tre autem meo amarus. Tunc dictum est, inquit, ad me : Oportet te prophetare adhuc gentibus. Quod et factum est. Liber enim ille quem accepit edendum, liber erat euangelii, quern postea scripsit. Occiso enim Domitiano Caesare, qui eum relegauerat,

.

Codd. (82) retractatus et interpolate (3-20) - U (1-15)

0/8 Cf. Ape 1, 9-10. 16/17 Cf. Ape 4. 21/22 Is 6, 3 (Ape 4, 8). Cf. Petr. Chrysol., Sermo CLXX (PL 52, c. 644 B). 26 Cf. Ape 10, 4.

23/24 27/31

Ape 10, 9-11.

1/2 Titulus ex , Sermo sancti Hieronimi presbyteri U 0 est] om. ~ passionem domini* $ 7 propter nomen Christi] (S2), pro Christi nomine* U 7/8 relegatus] om. U 8 ligatus] om. (f> illi] U (S2), illae* apostoli U 10 et honor maximus ... 13/14 testatus est] om. U 12 insula ligatus] scripsi, tramp. 14 illi] om. U 15 oneris] honoris U ~ leuatus est ad caelum U qui hie desinit 20 plena ... 23/24 uidit etiam] scripsi cum S2, om. 25 multa] praem. et

98 35

40

45

50

55

60

65

SERMO XXI

dimissus est de insula, et sic nomine suo librum euangelii scripsit. Quern dixit in ore suo dulcem fuisse, sed in uentre amarum : dulcem propter praedicationem, amarum propter persecutionem, quia, dum praedicat dulcedinem fidei, amaritudinem persecutionis incurrit. Quae tamen amaritudo persecutionis habet magnam dulcedinem, quia persecution ad dulcem martyrii gloriam peruenitur. Nam et arbores- radices amaras habent, sed dulces fructus procreare consuerunt. Sic et persecutio quidem amara uidetur, sed procreat dulcem fructum salutis, dum, hos quos persequitur, aut confessores reddit, aut martyres. 3. Potest autem et aliter intellegi quod librum euangelii quern accepit edendum, in ore suo dulcem fuisse dixerit, in uentre uero suo amarum. Qui fideli sensu dicta Iohannis intellegunt, ori eius, hoc est praedicationi eius, dulcedinem tribuunt, quia pie fidei uerba intellegunt. Qui uero prauo sensu dicta eiusdem intellegunt, ut haeretici, amaritudinem excitant, quia dulcedinem fidei in perfidiae amaritudinem uertunt. Et ideo in ore isti, et in uentre esse ostenduntur. In ore catholici sunt, unde Deus benedicitur ; in uentre haeretici, unde ad secessum emittuntur. Dulcedinem ergo praestant beato Iohanni de euangelio suo catholici ; amaritudinem uero haeretici. Amaricauit Iohannem Fotinus, qui Christum Deum credere noluit, quem file Deum euidenter ostendit dicendo : In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Amaricauit Arrius, qui non credidit de Patre Filium processisse, cum Verbum Patris non alia ratione Filius, nisi proprie de paterno corde processisset, credatur. Amaricant Iohannem omnes haeretici, qui fidem praedicationis eius aut destruunt, aut impugnant. Habet ergo sanctus Iohannes dulcedinem praedicationis suae propter catholicos, amaritudinem propter haereticos ; et dulcedinem propter fidem ecclesiae, amaritudinem propter perfidiam synagogae, quae prae¬ dicationem Iohannis suscipere noluit. 4 Postquam ergo missus de insula, sanctus Iohannes scripsit euangelium, quod per uniuersum mundum praedicatur. Post multas persecutiones quas pro nomine Iesu sustinuit, cum iam ualde senex esset, ad Dominum de hoc mundo migrauit. Dixerat quidem de eo Dominus, ut legimus in euangelio : Sic

.

70

43/44 Cf. Io. i, 1.

Optat. Milev., Contra Parm. Don. I, 13 (CSEL 26, p. 15. 1. 15).

72/73 Io 2i, 22.

61 processisse c/>

58/59

SERMO XXI

75

80

85

90

99

eum uolo manere, donee uenio. Sed non idcirco Dominus hoc dixerat quod non esset moriturus, sed quod mortem sine dolore suscepturus esset. Hoc enim refertur : Non, inquit, dixit Iesus, quod non esset moriturus, sed : Sic eum uolo manere, donee uenio. Venit enim Dominus ad unumquemque sancto¬ rum, cum excedit de corpore. Iohannes ergo, cum iam nimia aetate grauaretur, dixit ad discipulos suos, sicut scriptura quae de dormitione ipsius refert ostendit, ut facerent ei fossam. Dictum ei a Domino fuerat qua die esset recessurus. Fecerunt itaque discipuli eius fossam, quae corpus eius capere posset. Proiecit se illic sanctus Iohannes, et sine dolore aliquo, sine motu, sine conatu, recessit de corpore, ut exire magis quam excludi de corpore uideretur. Et ideo dixerat Dominus de eo : Sic eum uolo manere, donee uenio, quia beatam dormitionem sine dolore accepit. In quo loco tantae uirtutes et tanta mirabilia hunt, ut credere etiam increduli uix possint. Nec mirum sane si gratia eius illic operatur, ubi corpus eius positum est, cum operetur etiam illic ubi parum de cineribus eius habetur. Quia ergo reliquias eius habere etiam nostra ecclesia meruit, natalem dormitionis eius omni fide ac deuotione celebrare debemus, ut partem cum eo et cum omnibus sanctis Dei accipere possimus.

* 75/77 Io 21, 23.

78/85 Cf. Acta loannis (Ed. Lipsius-Bonnet, Acta apost. apocr.,

II, i, 1898, p. 209 et 215).

73 uenio] ueniam (cum Vulg.)

91 habentur d>

80/87 dormitio

88 uix s. lin.

mam

SERMO XXII Sermon conserve par le recueil de Wettingen (). II fait suite, sans titre ni meme solution de continuity, au S. XXI. Deux extraits (1. 33-36 et 40, 60-63) ont ete incorpores par le compilateur du recueil bavarois S dans son homelie pour la Saint-Jean (cette homelie est en fait constitute par des emprunts remanies et interpoles aux S. XXI et XXII). Authenticity : Rev. Bened. 73, 1963, p. 216-217. Sermon prononce le jour de la fete de saint Jean I’evangeliste (cf. S. XXI).

Zurich

Zentralbibl. Car. C 175 (xiii), fol. 87r-v.

SERMO II DE SANCTO IOHANNE EVANGELISTA

5

io

15

20

25

30

35

1. Multa quidem magna et praeclara de sancto Iohanne, cuius natalis est hodie, in euangelio referuntur ; sed quia omnia explicare non possumus, uel pauca de multis dicamus. Dicere enim aliquid de meritis sanctorum, meritum sanctitatis est. Hie inter omnes discipulos iunior fuit ; aetate quidem mnior, sed fide senior, qui in euangelio inter primos ponitur. Denique ubicumque Dominus aliquos de apostolis eligere uoluit, cum his et Iohannem elegit. 2. Ingressurus in domum principis synagogae, ut filiam eius de morte suscitaret, cum Petro et Iacobo Iohannem elegit. Tres enim istos testes esse uoluit, cum puellam mortuam suscitaret. Quod duplici ex causa Dominus fecit : siue quod (in ore) duorum uel trium testiwn stare omne uerbum lex diuina praedixerat ; siue quia de morte peccati unusquisque suscitari non possit, nisi fide et gratia Trinitatis. Tres ergo discipulos adhibuit Dominus, cum puellam mortuam suscitauit, ut mysterium ostenderet Trinitatis. Cum gloriam quoque suam in monte discipulis reuelare uoluisset, cum Petro et Iacobo etiam Iohannem assumpsit. Hos enim tres discipulos duxit in montem seorsum, et transfiguratus est ante eos. Et apparuerunt eis Moyses et Helias. Et uox Patris audita est de caelis : Hie est Filius mens dilectus in quo mihi bene complacui. Ipsum audite. Videte et hie mysterium : quomodo Filius Dei Deus caeli et terrae et infernorum ostenditur. De caelo Pater Filio testimonium perhibuit ; de terra tres apostoli eliguntur ; Moyses ab inferis testis uocatur, quia Moyses mortem gustauit. Et ne ullus locus a testimonio Christi uacaret, etiam Helias, qui necdum mortem gustauit, de paradiso testis ductus est, ut Deus caeli et terrae et paradisi et inferorum undique et de omni loco testes haberet. Etiam hie ergo inter primos apostolos sanctus Iohannes eligitur. 3. Tempore etiam passionis, cum pro salute mundi Filius Dei suspensus fuisset in cruce, matrem Mariam secundum carnem nulli magis quam Iohanni commendauit Dominus, dicens ad eum : Ecce mater tua. Et ad matrem : Ecce filius tuus. Suam

Cod. :

10/11 Cf. Me 5, 37 ; Lc 8, 51. 11 Dt 19, 15. 21/22 Mt 17, 1-3. 2.1/24 Mt 17, 5.

parall.

19/20 Cf. Mt 17, 1 sq. et loc. :t(! Io 19, 27.26.

2 multa] praem. et hie cj>, quae uox forsan est not a a''cuius amanuensis, siue indicantis ubi resumenda sit scriptio interrupta, siue signantis initium nouae homiliae. 4 pauca] rest. : parua

9 hiis

10 ingressus

14 staret

I02

SERMO XXII

Iohanni sanctam matrem Mariam derelinquens ; non quod esset sanctam Mariam deserturus, qui omnes diuma dignatione tuetur — ipse est enim omnium defensor et protector 40 sed ut pietatis suae affectum circa Mariam demonstraret. Debuit enim pium affectum Dominus circa Mariam demonstrare, quia auctor est pietatis. Etiam hie ergo inter sanctos apostolos Iohannes praeeligitur, quia pro merito gratiae suae peculiari affectu dilectus a Christo est. 45 4. Post passionem uero, cum Dominus resurrexisset a morte, Petrus et Iohannes, audita resurrectione, ad monumentum cucurrerunt ut uiderent. Et prior peruenit (Iohannes) ad monumentum, licet non prior ingressus sit, quia reseruauit Petro, ut ipse prior ingrederetur. Quod ergo prior sancto Petro 50 Iohannes ad monumentum praecucurrerit, ex caritate fuit quam habuit erga Christum ; quod uero Petro reseruarit locum, humilitatis. Illic quod praecucurrerit, tractus amore Christi est; hie quod reseruarit, ductus est honore prioris. Ac per hoc humilitatem seruauit (circa) Petrum et fidem circa 55 Christum. 5. Euangeliumque scripsit idem sanctus Iohannes, quam egregium, quam praeclarum, nemo qui nesciat. Contra omnes haereses maxime euangelium secundum Iohannem necessarium est, quia manifeste Christi diuinitas declaratur in eo, et 60 quod Deus esset ostenditur. Quia ergo tanti ac talis apostoli natalis est hodie, memoriam eius digno honore celebremus, ut, precibus eius adiuti, ad aeternam illam gloriam, quae sanctis Dei praeparata est, peruenire possimus.

45/49 Cf. Io 20, 3 sq.

52 praecurrerit cf> nostrum. Amen

53 reseruauit

93 possimus] add. Per Christum dominum

SERMO XXIII Ce sermon est le sermon II de la Collectio Biblica de mysteriis Veleris Testamenti (B de l’edition Morin) de Cesaire d’Arles. II a et6 edite par A. Mai, Nova Patrum Bibliotheca I, p. 316-318 (S. CXXXV), d’apres le Vat. lat. 479, Collectorium de Robert de’ Bardi, qui l’avait emprunte a la collection cesairienne. La collation du ms. McClean 104 du FitzwiUiam Museum de Cam¬ bridge (ancien Ashburnham 169, B1 de Morin) a rendu superflu le

recours au temoin indirect Berlin, Theol.lat.fol. 269, utilise dans Rev. Bened. 1963. Authenticity : Rev. Bened. 73, 1963, p. 222. Sermon peut-etre prononce pendant le Careme.

X1

Cambridge FitzwiUiam Museum McClean 104 (xii), fol.

i2iv-

I 22V. X2

Paris B.N. lat. 2722 (xii-xiii), fol. 144-146V.

Xi

Escorial

Mai

edition A. Mai, Nova Patrum Bibliotheca, I, p. II,

L. Ill 8 (x), fol. 44V-46V.

1228-1230),

a 1’instar du Vat. lat.

479

316-318

(xiv), fol.

(= PLS

3V-4.

SERMO DE CAIN ET ABEL

1. Retulit scriptura diuina de Cain et Abel, in praesenti lectione, ut audiuit dilectio uestra, quod Abel esset pastor ouium, Cain autem agricola. Et factum est, inquit, ut offerent 5 ambo munera sua ante Dominum. Obtulit et Abel de primo partu ouium suarum et pinguaminibus illarum. Et respexit, inquit, Deus ad munera Abel ; ad Cain uero munera non respexit. Et contristatus est, inquit, Cain ualde, et concidit uultus eius. Et quid dicimus ? Numquid personarum acceptor est Deus, ut ad io munera quidem Abel respiceret, ad munera uero Cain non respiceret ? Absit hoc credi ; sed quia Deum latere nihil poterat, qui prodit mentes et corda singulorum, quia ipse conscientiae iudex est. Respexit ergo ad munera Abel Deus, quia mu¬ nera sua simplici corde ac pura mente Domino offerebat. 15 Denique, qui de fratris parricidio cogitabat, dicitur ad ilium a Domino : Nam si rede offeras, non tamen rede diuidas, peccasti, quiesce. Arguitur a Domino Cain, quod corde cogitabat, ut non facto compleret. Sed ita ille sua mente caecatus erat circa odium fratris, ut nec fraternam pietatem, nec Dei prae20 sens iudicium cogitaret. Non ilium pietas fratris, non ipsa caritas germanitatis, non diuina correptio a proposito sceleris potuit reuocare. Vnde non immerito dicitur a Domino in euangelio : Si offers munus tuum ad altare, et recordatus fueris quia habes aliquid aduersus fratrem tuum, remitte munus tuum

Codd. ed. : A^A4 - Mai

4/8 Gn 4, 3-5.

9 Cf. Act 10, 34.

16/17 Gn 4, 7.

23 26 Mt 5, 23-24.

1 Hunc titulum praebent codd. : Sermo de Cain et Abel A'1-2, De lectione Genesis. De Cain et Abel A4, Incipit sermo sancti Augustini de Cain et Abel Mai 2 ~ diuina scriptura A2 Mai 3 uestra] add. fratres A1-2 Mai, fratres carissimi A"4 4 ouium] om. A1-2 Mai a ambo] om. A2'4 et] om. Mai 6 illorum A4 7 Deus] Dominus* A1-2 Mai uero] autem A1 4 Mai munera] om. Xrespexit] add. neque ad munera eius A2 7/S et contristatus est ... 10/11 non respiceret] om. A1,2 Mai 11 sed] om. Mai Deum] Deo A4, Dominum A'2 11 12 poterat] potuit A4 12 mentis A4 15 parricidio] patricidio A4, fratricidio X1-2 Mai 16 non tamen recte] recte autem non AT1-2 Mai diuides A'4 17 ~ Cain a Domino A4 quod] qui Mai 18 ~ facto non A1-2 Mai sua] om. A1-2 Mai menti A4 10 fraterna pietate A'4 10 20 Dei praesens] praesentiam Dei A1,2 Mai 20 iudicium] iudicio A4, om. X1-2 Mai ~ fratris pietas A1-2 Mai non] num A2 21 caritatis Mai germanitas Xs Mai correctioA*Mai proposita A2 22 ~ a Domino dicitur A1-2 Mai 23 offeres A2 recordatus] praem. ibi A1-2 Mai 24 quia] quod A2 Mai habes aliquid aduersus fratrem tuum] frater tuus habet aliquid aduersum te X1 2 Mai remitte] relinque A12 Mai munus] praem. ibi A1,2 mai

SERMO XXIII

105

25 ad altare, et uade prius reconciliari fratri tuo, et tunc offers munus tuum. Si ergo uolumus munera nostra accepta esse Deo, recon¬ ciliari fratribus debemus, post quod, auulso odio X2X8 D - Mai Mor

58/61 Cf. Gn 37, 25 sq. 58/59 Cf. Tert., Adu. Marc. Ill, xviii, 3 (CCL 1, p 532). 64/05 Cf. Gn 37, 28 ; Mt 26, 15. 78/79 I Cor 6, 20. 79,82 I Pt r, 18-19 < Greg. Ilib., Tr. Orig. V, 18 (p. 38).

50 uelut] uel Xs 52 ecclesia] praem. in X2 et] om. D ~ gratias uarias D habet1] add. et X2 habet2-3" •’ om. Mai 54 habet1] add. et Xs operarias Mai 55 colorum] oculorum X2 a. corr. X8 D est] eius X2-8 D 57 pretiosa] speciosa Mai refulget] refulsit X1-2 Alai 59 Dominus] add. Iesus Mai noster] add. Karissimi X8 distractus] add. est D 59/60 ~ a gentibus comparatus est X1-2 Mai Mor 60 est] om. D 02 quod] quia X2 Mai 64 aduertamur D 65/66 ~ dominus quam seruus X8 66 nimirum] non mirum X1-2, non est mirum Mai fallitur] add. enim X1-2 Mai 72 uiliorem] uilius X1-2 Mai 75 totus] add. enim X8 76 omne] om. X1-2 Mai 77 ~ passio Christi a morte* X1-2-8 79 ~ Petrum apostolum Mai testantem] clamantem D, dicentem Mai non] num X2, add. enim Mai

SERMO XXIV

hi

inquit, auro terreno, neque auro perituro redempti estis a uestra. liana corniersatione, sed pretiosissimo sanguine Filii Dei immacidati. Si auro uel argento empti essemus a morte, uilis esset nostra redemptio, quia plus est homo quam aurum uel argen¬ tum ; at nunc inaestimabili pretio redempti sumus, quia in85 aestimabilis est ille qui nos passione sua redemit. 5. Cetera quoque gesta Ioseph si consideremus, in omnibus imaginem Domini praefiguratam agnoscemus. Joseph a muliere impudica calumniam patitur, et Dominus a synagoga saepe calumniis appetitus est. Ioseph poenam carceris suscepit, et 90 Dominus passionem mortis. Ille in carcerem mittitur ; hie ad infernum descendit. Frequenter enim diuina scriptura inter¬ num carcerem appellare consueuit ; unde illud prophetice dictum est : Educ de carcere animam meam. Cupiebat enim sanctus propheta de inferno liberari. Sed uide in hoc ipso 95 mysterium. Ioseph postquam de carcere egressus est, dominus Aegypti factus est, et Dominus ac Saluator noster postquam egressus est de carcere, totius mundi dominatum obtinuit per fidei suae cognitionem. Vbique enim nomen Christi regnat, ubique dominatur ; creditur a mundo, manifestatur a saeculo ; 100 honoratur a gentibus, adoratur a regibus. Bo

XX2X8 D - Mai Mnr

87/89 Cf. Greg. Ilib., Tr. Orig. V, 19 (CCL 69, p. 39). 90/91 Cf. Greg. Ilib., Tr. Orig. V, 23 (p. 39-40). 93 Ps 141, 8. 95/96 Cf. Gn 41, 37 sq. 95/98 Cf. Greg. Ilib., Tr. Orig. V, 27 (p. 40-41). 99 Cf. I Tim. 3, 16.

80 a] de X1.2 Mai Mor uestra] om. Xs 80/81 ~ uana uestra X1-2 Mai 81 preciosissimo] precioso X1-2 Mai Mor 82 uel] et X1’2 Mai empti] redempti X8 ~ essemus empti X2 esset] erat Xs 83 ~ redemptio nostra Mai 84 at] scripsi cum Mor, ad T, id X8, ideo X1-2 Mai 85 sua] om. X2 87 praefigurata X8 88 calumpnia X1-2 90 in] om. X8 carcere* D Mor 92 prophetice] prophetie X1'8, per prophetiae D 93/94 enim sanctus] omnes sanctos D 94 liberare D uidete D in] om. D hoc] om. X1-2 Mai Mor ipsumD 90AegyptiisD 99 a mundo] om. X1'2 Mai Mor manifesta¬ tur] praem. et X2 Mai Mor a saeculo] om. X1'2 Mai Mor 100 regibus] add. Ipsi gloria et imperium in saecula saeculorum. Amen. X1 Mor, ipsi gloria et imperium in saecula X2 Mai, ipsi gl. in s. s. amen D, ipso adiuuante qui cum P. et S. s. uiuit et regnat Xs

SERMO XXV Ce sermon est le 270 de la Collection Biblica de mysteriis Veteris Testamenti de Cesaire d'Arles. II a ete edite par A. Mai, Nova Patrum Bibliotheca I, p. 320-323 (S. CXXXVII), d’apres le Vat. lat. 479, Collectorium de Robefrt de, Bardi. Authenticit6 : Rev. Bened. 73, 1963, p- 228-229. Prononce vraisemblablement pendant le Careme (cf. SC, p. 88). X2

Paris B.N. lat. 2722 (xiii), fol. 235V-239.

Xs

Vatican Palat. lat.

Mai

edition A. Mai. Nova Patrum Bibliotheca, I, p. 320-323 (= PLS

430 (ix-x), fol. 30V-32.

II, 1230-1233), a 1’instar du Vat. lat. 479 (xiv), fol. 39V-40V.

INCIPIT SERMO DE SANCTO HELIA

1. De sancto Helia nobis lectio insinuata est. Et congrue

5

io

15

20

25

tempore ieiunii de sancto Helia lecturn est, quia et Helias quadraginta diebus et quadraginta noctibus ieiunauit, non quaerens panem saeculi, qui panem uitae in se, id est Dei uerbum, habebat, cuius cibo ac uirtute diebus illis confortatus est, ut ualidior quam alio tempore fuerat uideretur. Huius ergo Heliae multae uirtutes referuntur, ut audiuit ex parte dilectio uestra in praesenti lectione ; sed quia singula explicare perlongum est, quia ad enarranda ea non hora temporis sed nec dies continuati sufficiunt, uel pauca de multis dicamus, ut in paucis multa intellegamus. 2. Cum persecutionem nouissimam ab Achab rege et ab uxore eius Iezabel sanctus Helias pateretur, dictum est illi a Domino : Vade, inquit, ad torrentem, et mandabo coruis, et pascent te ibi, et bibes aquam de torrente. Et afferebant ei, inquit, cotidie mane panes, et ad uesperum carnes. Quantam ergo curam habuit Dominus sanctorum suorum, ex hoc ipso intellegitur, quod etiam coruorum ministerio pascere dignatur. Bene et uere ante iam Dauid dixerat in psalmo quia non occidit Deus fame animam iustam. Iusta, inquit, anima erat sancti Heliae prophetae, quam usque adeo fame laborare Dominus noluit, ut eum auium ministerio pasceret. Et quamquam sit interior cibus animae iustae, id est sermo Dei quo semper reficitur, tamen per Dei misericordiam nec hoc pane fraudatur. Et sancto quidem isti Heliae in deserto coruorum ministerio praebetur ; Daniheli uero in lacu leonum constitu¬ te, angelo ministrante prandium ferri praecepit. Et Danihel enim propter iustitiam persecutionem passus a potentibus

Codd. ed. : X1 2X8 - Mai

2 Cf. Ill Rg 17, 1 sqq. 15/17 III Rg 17, 3-4 et 6.

3/4 Cf. Ill Rg 19, 8. 5/6 Cf. Dt 8, 3 (Mt 4, 4). 21 Prv 10, 3. 27/28 Cf. Dn 14, 33 sq.

1 Titul. ex X8, Omelia de sancto Helia propheta X2, Incipit sermo sancti Augustini de sancto Helia propheta Mai 2 insinuata] recitata X2 * * Mai insinuata est] add. fratres carissimi codd. 3 et] ont. X2 * Mai 4 et] ora. Xs 5 id est] a Mai 5/6 ~ uerbum Dei X2 6 uerbo Mai 9 singula] om. X2 Mai 10 praelongum Mai sed] add. quia X8 11/12 ut in paucis multa intellegamus] om. Mai 12 paucis] X8 qui scrips, prius pauca sed corr., pauca X2 13 regi X8 14 Iezabel] Zezabel X8 17 uesperam X8, uesperas Mai 18 ipso] ipsud X8 19 quod] quos X2 Mai 20 Dauid] om. X2 Mai quia] qui scr. prius X8 sed corr., quod Mai 21/22 ~ erat anima X2 22 quam] quoniam Mai 23 uoluit Mai ministerium X8 Mai 24 interior cibus] in interioribus Mai id est] om. Alai 26 fraudamur X2 Mai 27/28 constitutum X8 28 ferre X8 29 enim] om. X8

ii4

SERMO XXV

30 Babyloniis fuerat. Sed iniquitas persecutorum nil nocet animabus iustorum. Et Heliam corui pascunt, Danihelem ferae non tangunt ; et homines insidiantur et insectantur. 3. Sed redeamus ad ordinem. Pascit ergo Deus senium suum Heliam in deserto ministerio coruorum, qui ei panes 35 mane et ad uesperam carnes deferebant. Quid dicunt Iudaei, qui in hoc mundos putant se esse, quia ab escis quibusdam abstinent, quae mystice in lege immundae esse dictae sunt ? Coruus certe, iuxta legem, immundum est animal; et quod tangit immundum, iuxta sensum interpretationum eorum, 40 necesse est immundum faciat ; et quomodo sanctus Helias carnes a coruis allatas in usu escae habere potuit, si quod cor¬ uus tangit, immundum est ? Sed Heliae etiam escae a coruis illatae immundae esse non poterant, qui mundam conscientiam possidebat. Vnde manifestum est non esca sed conscien45 tia hominem inquinari. Et ideo bene ait apostolus : Omnia, inquit, munda mundis ; coinquinatis antem nihil mundurn est, etiamsi escas mundas accipiant. Polluuntur enim escae mundae per immundam conscientiam. Denique Iudaei ab escis putant immundis abstinere, sed nunquam mundi sunt, quia 50 immunditia peccatorum pleni sunt. Vtinam sicut ab immun¬ dis putant se escis abstinere, sic abstinerent ab immunditia peccatorum, ut uere mundi efficerentur ! Verum escam mun¬ dam manducare et non mundam conscientiam gerere, nihil prodest ad salutem. Quapropter mundam semper conscien55 tiam gerere debemus, ut omnem escam quam accipimus, mundam habere possimus ; quia non esca immundum homi¬ nem facit, sed conscientia mala. 4. Hoc propter Iudaeos diximus, qui putant omnem munditiam non esse nisi in abstinentia aliquarum escarum, cum X2X8 - Mai 31/32 Cf. Cypr., De dom. orat. 21 (CSEL 3, 1, p. 283, 6-7) ; Ambr., De Helia ei ieiunio XI, 40 (CSEL 32, 2, p. 435). Cf. Dn 6, 16 sq. ; 14, 31 sq 43/46 Tit 1,15.

30 Babyloniis] X8 qui scrips, prius babyllonis sed supra add. i, babylonis X2 Alai 30/31 nil nocet animabus iustorum] om. Xs per homoeot. 31 Et] om. X'2 Alai Heliam] add. uero X2 32 fere X8 homines] omnes Xs insectan¬ tur] sectantur X8 33 redeamur X8 pascet X8 34 Heliam] om.X8 panem X2 Mai 30 mundo X8 quia] quod Alai 37 abstinent, quae] abstinent ? quid X8 immundae] munda X8 38 est] esse X'8 et] om.Alai 39/40 iuxta sensum ... est immundum] om. X2 Alai per homoeotel. 40 facit X2 Mai 42/43 sed Heliae etiam escae a coruis illatae] illi certe Alai 43 immun¬ dae] in munda X8 44 possidebant X2 45 hominum X8 46/48 coin¬ quinatis ... conscientiam] om. X8 47 accipiunt Mai 49 abstineri X8 50 immunditia] inmunda X8 50/50 utinam ... habere possimus] om. X8 51 sic] se Mai 55 accipimus] scripsi, accepimus X2 Alai 58 hoc] haec X8 om¬ nem] omnia X8 58/59 munditiam] mundaciam X8 a. corr. 59 non esse nisi] esse nonnisi Mai escarum] escae X8

SERMO XXV

ii5

60 sanctus Helias, qui per omnia mundus fuit, doceatur eas carnes accepisse quas immundi corui portabant, et usque adeo carnibus illis pollutus non est, ut non solum non offenderet, sed ad paradisum transferretur. Quae si tamen gesta Heliae spiritali sensu et oculis fidei consideremus, inuenimus mystica 65 et magna mysteria. In Helia enim qui persecutionem a Iezabel muliere nequissima passus est, typus Domini ostendebatur, qui persecutionem profanae mulieris synagogae sustinuit. In coruis uero qui Heliae cibum deferebant, uocatio nostra osten¬ debatur, qui ex immundis gentibus uenimus ad credulitatem, 70 escam deuotionis ac fidei nostrae Christo domino deferentes. Deuotio enim ac tides credentium cibus est Christi. Sed plenius uideamus ipsorum coruorum mysterium. Afferebant enim Heliae corui mane panes, et ad uesperum carnes. Panes mane hi Domino attulerunt, qui credebant toto corde suo in Christo, 75 qui uerum cibum fidei in ore portabant. Ad uesperum uero car¬ nes martyres attulerunt, qui in occasu uitae suae carnem suam ad uesperum, id est corpora sua pro Christi nomine tradiderunt ; quas tamen carnes in ore portauerunt, qui confessione oris martyrium pro Christo duxerunt. 80 5. Nunc illud uideamus quia idem Helias missus est ad mulierem aliquam uiduam quae erat in Sarepta Sidoniae, ut eum pasceret ne fame moreretur. Haec enim, ut lectio retulit, modicum adhuc farinae et modicum olei habebat. Venit ad earn Helias et dixit ei ut faceret ei panem quern manducaret. 85 At ilia respondens ait non esse sibi nisi modicum farinae et modicum olei, ut faceret sibi panem ac filiis suis, et moreretur. Ait ad illam Helias : Fac primum mihi, ut manducem ; quia haec dicit Dominus : Capsaces farinae non minuetur, et oleum

X2X8 - Mai

05/71 Cf. Ambr., Ep. LXIII, 79-80 (PL 16, c. 1210-11). 65/06 Cf. Ill Rg 19, 72/73 III Rg 17, 6. 80/83 Cf. Ill Rg 17, 8 sq. 87/90 III Rg 17,13-14-

1

sq.

61 et usque adeo] eius (postea deletwn) quia (qui a ?) Deo (sic) Xs 62 illis] ille Mai non] om. X8 offenderit X2 Mai 64 mystica] mystice X8, in iustitia Mai 65 mysteria] iustitia Mai qui] om. X8 persecutione X8 Ieza¬ bel] Zezabel X8 66 mulierem nequissimam X8 typum X8 69 ad] om. X2 Mai 70 escam] sanctae X2 Mai nostrae] om. Mai 72 ministerium X2 73 hii codd. Mai 74 suo] om. X2 Mai 75 uero] om. X2 Mai 76 occasu] hoc casu Xs, occasione Mai uitae] restitui, notitiae codd. Mai suam] quam X8, om. X2 Mai 77 uesperam X2 id est] om. X8 78 in] om. Xs qui] quia X2 Mai 78/79 confessione oris] confessores Christi X2 Mai 79 martyrum A 8 dixerunt Mai 80 quia] quare Mai 81 sareptha X2 84 dicit X2 86 ac] et Mai 87 ~ mihi primum X2 Mai 88 haec] hoc Mai capsacisA8 minuetur] minuentur codd. Mai

u6

SERMO XXV

non minuetur neque deficiet de uase suo, quoadusque adducat Dominus pluuiam super terrain. Magna gratia prophetae qui tantum mulieri promittit ; sed gratiam prophetae mulieris fides adiuuauit. Ilia enim tota fide credidit, ut Heliae praestaret quod postularat. Quam plena autem fide mulier ista credi¬ dit, res ipsa declarat, quae de modico farinae, quod solum ei 95 remanserat, ante prophetae panem obtulit, quam hliis inde aliquid daret ; plus enim fecit meritum prophetae, quam amor hliorum. Vnde non immerito mulier ista figuram in omnibus ecclesiae praetulit, quae in Helia Christi iam tunc imaginem uenerabatur, cuius amore et gratia, non solum hliis sed et 100 propriae animae antefertur. Et necdum audierat mulier ista Dominum in euangelio dicentem : Qui non odit parentes aut filios propter me, non est me dignus, et tamen praeceptum euangelicum, antequam audiret, impleuit. \ idebat enim tunc in Helia Christi mysterium operari. Haec mulier uidua erat, 105 quae necdum uiro Christo crediderat, de quo ait Iohannes Baptista : Post me uenit uir, qui ante me factus est, quia prior me erat. Hie uir post Iohannem quidem uenit, quia secundum camera post Iohannem ex uirgine nasci dignatus est ; sed prior Iohanne erat, quia ante omnia de Deo Patre generatus est. no 6, Sed uideamus in muliere ista per omnia imaginem eccle¬ siae praeostensam. Antequam ad earn Helias ueniret, laborabat fame cum suis hliis, laborabat plane et grauissima fame, quia necdum ‘panis uitae’ Christus de caelo descenderat ; necdum Verbum Dei incarnatum ex uirgine fuerat. Audi 1x5 prophetam dicentem : Mittam, inquit, super terrain famem ; non famem panis, neque sitim aquae, sed famem audiendi ner90

X*X8 -

Mai

101/102

Lc

117 Am 8,

14, 26;

Mt

10, 37.

106/107 Io 1,

30.

113 Cf. Io 6,

41.

113

11.

89 minuetur| imminuetur mat

minuetur neque] om. X8. Loc. uidetur corrupt. : capsaces non est uas ad farinam recipiendam, sed teas olearium ; cf. T.L.L. sub hac uoce. Forte legendum • capsaces farinae non minuentur, et oleum non [minuetur neque] deficiet de uase suo de] om. Mai adducet Mai 90 qui] quid X8, quae Xs Mai 91 permittit X8 gratiae X8 92 Helias codd. 93 postularet] postulat codd. Mai quam] quod Mai autem] om. Mai 95 quam] om. X2 97 ista] ipsa X2 98 pertulit X8 quae] quod X8 Christi iam] christianam Mai 99 arnorem et gratiam X8 101 aut] et* X8 Mai 103 euangelicum] praent. hoc Mai tunc] om.X% 104 Heliam X8 ministerium X2, ministrum Mai ~ erat uidua X2 Mai 105 quae] quia X8 uiro Chris¬ to] uerum Christum X8 Mai, uirum(prius uerum) X2 quo] om. X2 Iohannis X8 100 baptista| euangelista X8 111 perostensam codd. 112 ~ filiis suis X2 planae X8 113 panes X8 a. corr. 114 Verbum] Christus Mai incarnatus Mai 114/125 Audi prophetam ... euasit] om. X8

SERMO XXV

120

125

130

135

140

145

ii 7

bum Dei. Ille enim uere fame periclitatur, qui fame uerbi diuini laborat. Longe enim alia est fames panis terreni, alia uerbi diuini. Fames panis terreni solummodo corpus enecare potest, non tamen animam ; fames autem uerbi diuini et cor¬ pus occidit et animam interficit. Fames panis terreni de uita praesenti hominem excludit ; fames autem uerbi diuini ab aeterna et perpetua uita hominem eicit. Huiusmodi ergo periculo ecclesia laborabat antequam Christum susciperet ; sed postquam suscepit, periculum aeternae mortis euasit. Haec mulier habebat quidem ante aduentum Christi modicum farinae et modicum olei, id est praedicationem legis ac prophetarum, sed sufhcere ei ad uitam non poterat, nisi ipsam legem et prophetas Christi gratia implesset. Vnde illud Domini in euangelio dictum est : Non ueni soluere legem aut prophetas, sed adimplere. Non enim in lege et prophetis salus uitae humanae esse poterat, nisi sola Christi passione. Ideo denique post¬ quam suscepit ecclesia Christum, et farina et oleum et lignum abundare coeperunt. In farina, cibus uerbi ostendebatur ; in oleo autem, donum diuinae misericordiae ; in lignis uero, uenerandae crucis mysterium, per quam nobis pluuia caelestis donatur. Hoc enim ait Helias ad mulierem : Non deficiet tibi farina uel oleum, donee adducat Dominus pluuiam super terram. Adduxit nobis Dominus et Saluator noster pluuiam de caelo, id est euangelicam praedicationem, per quam arida corda humani generis, tamquam terram sitientem, aquis uitalibus recreauit. Quia ergo huiusmodi cibis caelestibus pascimur, queri de labore ieiunii non debemus ; immo potius dicere ad Dominum illud quod ait propheta in psalmo : Quam dulcia faucibus meis eloquia tua, Domine, super mel et fauum ori meo ! ut uidens Dominus deuotionem fidei nostrae circa se, remuneret nos gratia caelesti atque omnibus bonis spiritalibus.

X2X8 - Mai

130/131 Mt 5, 17.

137/138 III Rg 17, 14.

145/140 Ps 118, 103.

118 est] om. Mai 119 diuini] dei Mai solummodo] solum Mai 123 eiecit X2 Huiusmodi ergo] Huius autem Mai 128 ad uitam] om. X2 129 gra¬ tia] om. Xs 130 aut] et Mai 131 in] om. X2 et] aut* X8 133 sola] praem. in X8 134 farine X8 ostenditur X2 Mai 135 ligno Mai 316 quam] quern X8 140 quam] quern X8 corda] om. X2 Mai 143 huius¬ modi] his Mai 146 Domine] om. X8 147 remunerat X8 148 bonis] om. Xs spiritalibus] add. praestante domino X2, pr. d. nostro X8, pr. d. nostro Iesu Christo Mai

SERMO XXVI Sermon conserve par un seul temoin : le ms. 102 du Mont Cassin, pars aestiua d’un homiliaire du xie siecle (K). Le texte est incomplet de la fin en raison de la perte des derniers feuillets du ms. La Bibliotheca Casinensis, t. II (1875), p. 120-122, en donne l’edition diplomatique. Authenticity : Rev. Bened., 73, 1963- P- 235Prononce lors de la dedicace de la basilica sanctorum (apostolorum) de Concordia, dedicace qui fut accompagnee de la consecration du premier fiveque de cette ville. Appartient aux dix premieres annees de l’6piscopat de Chromace, plus probablement aux environs de 390 (cf. SC, p. 106).

K

Mont Cassin B. dell'Abbazia

102

(xi), fol.

296V-297V.

IN DEDICATIONE ECCLESIAE CONCORDIENSIS

1. Deo nostro inenarrabiles gratias agere debemus, qui sic ecclesiam suam per omnia ornare dignatus est. Perfecta est basilica in honorem sanctorum, et uelociter perfecta. Exemplo 5 quidem aliarum ecclesiarum prouocati estis ad huiusmodi deuotionem ; sed gratulamur fidei uestrae, quia praecessistis exemplum : tardius enim coepistis, sed prius consummastis, quia ante habere sanctorum reliquias meruistis. Nos a uobis reliquias sanctorum accepimus ; uos a nobis studium deuoio tionis . In filia uero principis synagogae, ecclesiam quae ex gen175 tibus credidit figuratam agnoscimus. In principe uero syna¬ gogae, typurn prophetarum uel apostolorum ostensum intellegi¬ mus, maxime sancti Petri, per quern primum uocatio ex gentibus facta est, horum igitur omnium sanctorum qui non per opera legis, sed per iustitiam fidei Deo placuerunt. Plebs haec 180 quae ex gentibus credidit filia deputatur, quae simili ratione Filio Dei fide credendo complacuit. Quae tamen quondam antequam Dominus in carne ueniret, per infidelitatem suam, uelut mortua habebatur, dicente apostolo Et uos, cum essetis movtui delictis ct pyaeputio cavnis uestvae, uiuificauit in Chvisto. 185 Pro hac igitur ecclesia gentium, quae per fidem apostolorum esse filia meruit, oratio ista est principis synagogae, de qua iamdudum ad Moysen Dominus locutus fuerat dicens . Sine me, et deleam istos, et constituam te in gentem maiorem, et meliorem quam haec est. Et de qua dictum est per prophetam . 190 Vocabo non plebem meam, plebem meam. Vnde apostoli in persona patris puellae figurati, post reprobatam incredulitatem Iudaeorum, Dominum pro plebe gentium deprecantur, ut ei salus uitae quae olim promissa fuerat, per Christi gratiam donaretur, ut scilicet, de errore saeculi uelut de morte excitata, 195 in uitam aeternam resurgeret. 7. Denique ut omne salutis nostrae mysterium in hac puella figuratum intellegamus, postquam suscitata de morte est, ut Lucas refert, etiam manducare illam Dominus iubet. In quo euidenter fidei ac salutis nostrae ordo monstratus est. Cum 200 enim unusquisque nostrum credens, in baptismo de morte perpetua liberatur, et accepto dono sancti Spiritus reuiuiscit.

A1 (inde a 201 perpetua)-3

172/173 Cf. Ape 7) 4. 25 (cf. Os

2,

24).

181 fide] praem. de A3

183/184 Col 2, 13. 198 Cf. Lc 8, 55.

201 reuiuescit A1

187/180 Dt 9, 14-

1»» Rm 9.

434

TRACT AT VS XLVII

necesse est ut etiam manducare iubeatur, ilium utique cibum caelestem, de quo ait Dominus : Nisi manducaueritis carnem meam, et biberitis sanguinem meum, non habebitis uitam in 205 uobis. In tibicines autem et turbam tumultuantem, qui Dominum irridebant dicentem : Non est mortua puella, sed dofmit, principes synagogae et turbam populi Iudaeorum intellegimus demonstratam, qui cum a Filio Dei spem uitae aeternae pro210 missam gentibus audirent, tantam gratiam Domini, risui ac contemptui habuerunt. Quos non immerito iussit Dominus foras expelli, ut ostenderet huiusmodi homines incredulos et infideles, a promissione uitae aeternae uel a regno Dei esse penitus excludendos, ab eo qui auctor uitae et Dominus regni 215 caelestis est, cui est laus et gloria in saecula saeculorum. Amen.

A1-3

202/203 Cf. Ambrosivs, Ibid. VI, 63 (CCL 14, p. 196). 203 205 Io 6, 54. Mt 9, 24. 207/209 Cf. Hieronymvs, In Mt I (CCL 77, p. 60).

210 risui] sui A1

213 Dei] om. A1

207

TRACTATVS XLVIII Manuscrit de la troisieme famille :

A

3

Munich, Staatsbibl. lat. 22001° (XII) Emilie,

des

Quatre-temps

de

Pentecote,

affecte

tractatu super Mathaeum Hieronimi.

f. gir-v

: (Samedi

a Mt 20, 29-34)

Ex

TRACTATVS XLVIII IN MATH. IX, 27-31 i. 2 94 isdem v2 90 adpropriabit v2 101 et] om. v2 104 ~ uirtutes Domini* v2

TRACTATVS XLIX

443

possumus. In homine isto qui daemonium habens et caecus et mutus erat figuram populi gentium ostensam agnoscimus, qui quondam, id est ante aduentum Domini, per errorem idolatriae no daemoni mancipatus et mutus et caecus erat. Mutus ergo quia aut Filium Dei non confitebatur, aut quia debitas Domino gratias non agebat. Omnis enim incredulus et infidelis, etiam si dissertus sit, tamen si Filium Dei non confiteatur apud Deum uelut mutus habetur. Caecus autem ideo quia errore ii5 saeculi et ignorantiae nocte caecatus necdum lumen uerum et aeternum agnouerat. Hie ergo post reditam sanitatem ei qui in synagoga manum aridam habebat, Domino curandus offertur. Quique per Domini misericordiam liberatus de errore Satanae, relicta idolorum cultura, statim et uidere coepit et noloqui. Videre hoc modo dum lumen uerum, quod ante uidere non poterat, apertis oculis fidei intuetur. Loqui autem ideo quia Christum Dominum in cuius laude antea mutus erat, libere ac fideliter confitetur. 5. Quam gratiam salutis cum donatam a Filio Dei populo 125 gentium pharisaei increduli comperissent, zelo iniquae emulationis et inuidiae liuore accensi, auctorem tantae uirtutis non solum honorare noluerunt, sed insuper blasphemauerunt. Vnde et in eo quod regnum uel ciuitatem uel domum diuisam contra se stare non posse Dominus testatus est, id intellegitur 130 commemorasse quia et regnum quod ipse Iudaeorum populus possidebat, quodque sub Hieroboam seruo Salomonis fuerat ante diuisum desolaretur, et ciuitatem Hierusalem cui contraxia Samaria exstiterat et domum templi contra quam uaccae aureae et domus idolorum fuerant institutae essent Iudaei 135 penitus amissuri. Quapropter ostendit illis illud potius regnum quod diuidi non potest, id est caeleste et aeternum, esse sequendum et ciuitatem spiritalem Hierusalem quae hxa semper et immobilis permanet et domum Dei ueram quam nulla potestas aduersa umquam aut potuit aut potent oppugnare, quia 140 satis tuta domus ista est quae a Dei Filio defensatur, cui est laus et gloria in saecula saeculorum. Amen.

A2 v2

120/123 Cf.

Hilarivs, In Mi

XII, 11 (PL 9, c. 987 B).

109 ~ Domini aduentum* v2 113 disertus* v2 116 ei] om. A2 121 cum donatam] condonatam A2 127 blasphemarunt* v2 132 ciuitatem] correxi, ciuitas A2 v2 137 ciuitatem] add. illam* v2 138/139 nulla ... unquam] om. v2 139 quia] qua A2

TRACTATVS L A2

Manuscrit de la troisieme famille : Venise, B. Marc. Z.L. 153 (1951) (XII) £milie, f. 215V-216V Vnde supra (Dom. Ill Quadrag.). Sermo sancti Ieronimi presbiter ex tractatu super Matheum.

TRACTATVS L IN MATH. XII, 29-32

1. Dehinc sequitur : Aut quomodo, inquit, potest intrare in domum fortis et uasa eius diripere, nisi prius alligauerit fortem, et tunc uasa eius diripiet. Qui non est mecum, contra me est. Qui autem non colligit mecum, dispergit, et cetera quae sequuntur. 5 Quia daemonia in Spiritu Dei se eicere manifeste monstrauit, nunc diaboli ipsius ad cuius destructionem idem Filius Dei uenit, fecit commemorationem dicendo : Aut quomodo potest quis intrare domum fortis et uasa eius diripere, nisi prius alli¬ gauerit fortem et tunc domum ipsius diripiet. Fortem autem to hie ipsum Satanam principem daemonum ostendit, qui in domo mundi istius captiuata hominum corpora uelut uasa pro¬ pria possidebat. Captiuauerat enim omne genus hominum et uniuersis per peccati more tyrannico dominabatur. Quam autem hie praeterito tempore fortis fuerit, audia15 mus Dominum de ipso diabolo ad beatum lob loquentem : Haeret caudam suam sicut cypressus, et nerui eius obligati sunt sicut funes, costae eius petrae sunt aereae, et spinae eius ferrum est fuscile. Hoc initium figmenti Domini factum est ita ut deludatur ab angelis eius, et cetera quae sequuntur. Fortem igitur 20 dudum diabolum fuisse, ex his ipsis Domini dictis agnoscimus, quibus et uirtus diaboli et superbia ac malitia eius sub exemplo allegoricae comparationis ostensa est. De cuius superbia etiam Esaias retulit : Tu autem, inquit, dixisti : Ascendant in altum et ponam super sidera caeli sedem meant et ero similis .25 altissimo. Ad hunc ergo fortem alligandum fortior uenit, id est unigenitus Dei Filius, ut ligato forte nos omnes qui uasa uel spolia quondam diaboli fuimus de potestate eius erueret. Ipse est enim qui ascendens in altum, et Dauid uel apostolus manifestant, captiuam cepit captiuitatem et dedit dona hominibus. 30 De quo et Dauid alio in loco retulit : Qui educit uinctos in fortitudine, similiter et eos qui in ira prouocant, qui inhabitant in sepulchris. De quo etiam Esaias manifeste testatus est dicens : In ilia die indicet Deus gladium magnum et sanctum fortem in draconem serpentem prauum et interficiet draconem in die

Cod. : A2

1/4 Mt 12, 29-30. Eph 4, 8 = Ps 67, 19.

16/19 lob 40, 12-14. 23/25 Is 14, 13-1430/32 Ps 67, 7. 33/35 Is 27, 1.

13 potentiam] conieci, paenitentiam A2 28 et] lege forte ut 29 coepit A2

19 igitur] agitur A2

28/29

27 quandam A2

TRACTATVS L

446 35

40

45

50

55

60

63

70

ilia. Ad hunc fortem ligandum ut assumpto corpore uenire Dominus dignaretur, dudum iure Dauid per Spiritum sanctum precatus est dicens : Apprehende arma et scutum et exsurge in adiutorium mihi. Effunde frameam et conclude aduersus eos qui me persequuntur. Quae arma Dominum apprehendere ad humani generis adiutorium uel ad destructionem persejquentium propheta rogabat, nisi ut humanum corpus acciperet, per quod et homini diuinae misericordiae suae auxilium praebuit, et hostem diabolum persecutorem humani generis debellauit ? Secundum quod apostolus manifestat dicens : Nam quod impossibile erat legis in quo infirmabatur per carnem, Deus mittens Filium suum in similitudinem carnis peccati, de peccato damnauit peccatum in came, quia diabolum qui auctor peccati iamdudum exstiterat, per assumptum corpus destruxit. Vnde non immerito ut huiusmodi Domini praelium, qui hostem diabolum debellauit, idem Dauid ostenderet, ita ex persona ipsius in psalmo testatus est dicens : Benedictus Dominus qui docet manus meas in bellum, digitos meos in praelium. Illas utique manus suas ad bellum edoctas ostendit, quas pro salute humani generis contra diabolum eleuauit in cruce, et digitos suos in praelium, quos clauis configi permisit ut de diabolo triumpharet. 2. Et merito addidit dicens : Qui non est mecum, contra me est. Et qui non colligit mecum, dispergit, ut longe aliud suum opus, aliud esse diaboli demonstraret. Diabolus enim inimicus humani salutis. Diaboli est dispergere in perditionem, Christi colligere in salutem. Vnde manifestum est non posse esse cum Domino qui contra Dominum est. Quo dicto quamuis etiam illos pharisaeos arguere Dominus uideatur, qui nolentes congregare cum Christo et inimici et aduersarii Domino exstiterunt, loquitur tamen et de omnibus haereticis atque schismaticis, qui aut per prauam doctrinam aut per schismatis praesumptionem aduersum ecclesiam uel potius aduersus Domi¬ num collectiones impias facientes, incorruptum corpus ecclesiae et unitatem pacis ac fidei scindere ac uiolare conantur, non retinentes dictum Salomonis : Qui findit ligna periclitabitur in ipsis, ostendens eos qui scissuras in ecclesia faciunt, pericu-

A2

Ps 34, 2-3.

44/47 Rrn 8, 3.

In Ps CXLIII, 4 (CSEL 22, p. 816).

51/52 Ps 143, 1. 52/56 Cf. Hilarivs, 60/61 Cf. Chromativs, XXXIII, 58-59.

70/71 Eel 10, 9.

44 nam] non A2 cis A2

40 ut] et A2

60 perd ictionem A2

66 schismatis] scimati-

TRACTATVS L

447

lum aeternae mortis incurrere. Non enim hie de lignis istis arborum Spiritus sanctus loquitur, sed de omnibus fidelibus qui tamquam ligna uitae in paradiso plantati in Domini 75 ecclesia manent. Quae si quis, ut diximus, aut per fidem prauam aut per schisma scindere uoluerint, sine dubio ipse sibi secundum Salomonem periculum perpetuae mortis acquirit. Quam autem graue sit apud Deum fidem deprauare, pacem et unitatem ecclesiae scindere, membra Christi dispergere, 80 etiam de praeteritis gentibus habemus exemplum. Iamdudum Chore, Dathan et Abiron cum usurpantes sibi sacerdotii potestatem contra Moysen et Aaron non paruam scissuram in populo facere conati fuissent, statim terra aperto ore suo deglutiuit eos uiuos ad inferos ; auctores schismatis in chaos 85 terrae sententia diuina dimersi sunt uiuentes, ut exinde ostenderetur quam poenam apud Deum incurrerent qui ad destructionem fidei et pacis ecclesiae auctores perfidiae uel schismatis exstitissent. Vnde non immerito in praesenti loco Dominus ut contra se fieri ostenderet quicquid contra eccle90 siae unitatem usurpatum fuisset, ait : Qui non est mecum, contra me est. Et qui non colligit mecum, dispergit. 3. Denique sequitur : Ideo dico uobis quia omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus, et quicumque dixerit uerbum contra Filium hominis remittetur ei. Qui autem dixerit in Spiritu 95 sancto, non remittetur ei neque in hoc saeculo neque in futuro. In primo quidem, ut superius memorauimus, aduersum pharisaeos Dominum ista dixisse manifeste cognoscimus, qui cum tanta signa et mirabilia fieri uiderent, diuinae huius et tantae uirtutis auctorem scelerato ore et mente sacrilega blasphema100 bant, dicentes quod in Belzebub principe eiceret daemones. Ob quod eos tarn nefandae blasphemiae et tanti sacrilegii reos remissionem peccati neque in praesenti saeculo neque in futuro habituros Dominus manifestat. In hominem enim peccare uel in hominem blasphemare potest remissibile esse peccatum, si 105 conuersus unusquisque fratri satisfaciat in quern deliquit, quia interroganti Petro Dominum quotiens remittendum esse fratri peccanti, respondit Dominus non solum septies, sed et septuagies septies remittendum esse, si tamen ille qui delin-

A2

74/75 Cf. Chromativs, S. XXXV, 48.

80/88 Cf. Tr. LIX, 51-61.

81/84

Cf. Nm 16 et 26, 8-10 ; Cyprianvs, De catholicae ecclesiae imitate 18 (CCL 3, p. 262,

1. 440-444).

92/95 Mt 12, 31-32.

(CCL 14, p. 254).

80 gentibus] gentis A2

100 Cf. Mt 12, 24.

96/10:5 Cf. Ambrosivs, In Due VII, 121 106/108 Cf. Mt 18, 21-22.

106 interrogante A2

448

TRACTATVS L

quit in fratre rursus conuersus ad eum dictorum suorum no paeniteat. In Deum uero sic peccare ut pharisaei, immo potius tam grauiter blasphemare, irremissibile et inexpiabile crimen. Non solum autem aduersum pharisaeos sed aduersum omnes doctores haeresis Domini ista sententia est, qui prauis interpretationibus sensum diuinarum scripturarum comimpentes, 115 aeternitatem ac ueram diuinitatem unigeniti Filii Dei sacrilego ore blasphemant, dum eum aut ex Maria primum coepisse sacrilega mente praesumunt ut Ebyon et Fotinus, aut uere eum Deum ac proprie de Patre natum impie denegant ut Arrius, cum paterni nominis ueritas sine uera et legitima 120 Filii natiuitate esse non possit, nec unus Deus secundum euangelicam et apostolicam fidem possit intellegi, si non una Patris ac Filii et indifferens diuinitas agnoscatur. Quapropter haeretici et in Patre impii sunt, dum ei ueritatem paterni nominis adimunt, et in Filium sacrilegi, dum ei id quod Dei 125 Patris diuina natura habet auferre conantur, et in Spiritum sanctum blasphemi, quern non aliunde esse quam de diuina substantia intellegere nolunt. Vnde derogantes Patri per Filium, Spiritum quoque sanctum blasphemare non cessant. Quos non immerito Dominus ad tantae blasphemiae reatum, 130 nec in praesenti saeculo nec in futuro remissionem peccati habituros ostendit. Quid enim crudelius, quidue sceleratius esse potest, quam creatorem uniuersitatis inter creaturas deputare ; auferre Patri ueritatem naturae, ne Pater sit ; adimere Filio ueram et propriam natiuitatem, ne Filius sit ; 135 sancto Spiritui derogare, ne non aliunde quam de Deo esse possit intellegi, cum idcirco unus Deus trinitas intellegatur, quia una atque indiscreta diuinitas trinitatis est, cui est laus et gloria ante omnia saecula et in saecula saeculorum. Amen.

A2

112/137 Cf. Hilarivs, In Mt XII, 17 (PL 9, c. 989 B). De Triniiate VII, 13 (PL xo, c. 210 A).

110 sic] si A2 propter A2

113 haeresis] heresim A2 133 ne] nec A2

121/122 Cf. Hilarivs,

118 ~ de proprie A2

122 quia

TRACTATVS LI Manuscrits de la troisieme famille : Venise, B. Marc. L II ioi (2097) (XII) Murano, f. 203V-204V : Fer. IIII post Dom. XVIII (post oct. Pent.). Oxford, B. Bodl. Can. Patr. Lat. 150 (XII1) Italie du Nord, f. i6gr-i7or : Fer. IIII post Dom. XVII (post oct. Pent.). Dans les deux temoins, le Tract, fait suite, sans titre, au commentaire abrege de Jerome, CCL 77, p. 106-113.

TRACTATVS LI IN MATH. XIII, 36-43 1.

(...) Tunc, inquit, dimissis turbis Dominus Iesus abiit in domum, et accesserunt ad eum discipidi eius dicentes : Enarra nobis parabolam tritici et zizaniorum agri.% At Iesus dixit illis : Qui seminat bonum semen est Filius hominis ; ager 5 autem est hie mundus ; bonum uero semen sunt filii regni. Et cetera. Manifeste igitur ostendit Dominus se esse seminatorem boni seminis, qui in hoc mundo uelut in agro, in cordibus hominum uerbum Dei tamquam bonum semen seminare non desinit, ut unusquisque nostrum secundum semen in se a Deo 10 satum, caelestes ac spiritales afferat fructus. Sed et ostendit inimicum diabolum econtra ad suffocandum in nobis semen Dei malitiae et iniquitatis suae zizaniam superseminare. Sic enim ait : Cum autem dormirent homines, uenit inimicus et superseminauit zizaniam in medio tritici et abiit. In dormien15 tibus hominibus diabolum zizaniam superseminare Dominus manifestat, in his scilicet qui per neglegentiam infidelitate sua uelut quodam inertiae somno depressi, in diuinis praeceptis obdormiunt. De quibus apostolus refert : Nam qui dormiunt, node dormiunt, et qui ebrii sunt, node ebrii sunt. Nos autem 20 non dormiamus sicut ceteri, sed uigilemus et sobrii simus. Hoc utique inertiae et infidelitatis somno grauatae illae uirgines fatuae de quibus legimus in euangelio non accepto oleo in uasis occurrere obuiam sponso minime potuerunt. Vnde huic quidem inimico generis humani diabolo semper 25 summum hoc studium est zizaniam in triticum seminare. Sed qui fugato a se somno infidelitatis in mente fideli semper Do¬ mino uigilauerit, ab huiusmodi nocturno seminatore praeoccupari non poterit. 2. Cum ergo creuisset, inquit, herba et fructum fecisset, tunc 30 apparuit zizania. Et accesserunt semi patrisfamilias et dixerunt ei : Nonne bonum semen seminasti in agro tuo ? Vnde ergo habet zizaniam ? Et ait illis : Inimicus homo hoc fecit. Dicunt ei serui : Vis eamus, et colligimus earn? Non, inquit, ne forte euellentes zizaniam, eradicetis simul et triticum. Sed sinite utraque crescere 35 usque ad tempus, et in tempore messis dicam messoribus : Colli-

Codd. : /3l,s

1/5 18/20

Mt 13, 36-38. I Th 5, 7 & 6.

4 dixit] /3B, ait jS1

18/14 Mt 13, 25. 21/23 Cf Mt 25,

14/18 1-12.

22 fatuae] /35, ont. ft1

Cf. Chromativs, S. II, 24-25.

29/37

Mt 13, 26-30.

29 fructum] jSB, fructus j8l

TRACTATVS LI

45i

gite ■primum zizaniam et jacite fasciculos inde ad comburendum ; triticum autem congregate in horreum meum. Bonum ergo semen filios esse regni, zizaniam autem filios esse nequam, ipse Dominus interpretatus est. Sed cum a seruis patrisfamilias, id 40 est ex persona apostolorum, Domino dictum esset ut zizaniam a tritico separarent, utraque usque ad tempus, id est usque ad saeculi consummationem, crescere et esse permisit. Quo tempore missurum se messores, id est angelos, euidenter ostendit, ut tritico a zizaniis separato, id est facta electione 45 sanctorum de medio iniquorum, iustos in regnis caelestibus, uelut triticum in horreis recondant ; omnes uero iniquos et peccatores in poena gehennae uelut zizaniam igne comburant, ubi perpetuum fletum oculorum et stridorem dentium futurum Dominus manifestat dicendo : Ibi erit fLetus et stridor dentium. 50 Cum autem illic fletum et stridorem dentium Dominus esse testatur, sine dubio non solum animae, ut quidam haeretici uolunt, sed et corporis futuram resurrectionem ostendit. Flere enim oculis et dentibus stridere proprie poena corporis est. Vnde in quantum huiusmodi haeretici errorem detineantur, 55 qui non credunt futuram corporum resurrectionem, ex hoc ipso Domini dicto potest agnosci. 3. Et addidit : Tunc iusti fidgebunt sicut sol in regno Patris, id est in regno caelesti, cum secundum apostolum transfigurati in gloriam conformes corpori claritatis Domini fuerint effecti, 60 et cum secundum eumdem apostolum rapti in nubibus ab angelis occurrent obuiam Domino. Hanc separationem iustorum et iniquorum in saeculi consummatione futuram etiam Dauid ostendit cum dicit : Deus noster manifeste ueniet, Deus noster et non silebit. Ignis in conspectu eius ardebit, et in circuitu 65 eius tempestas ualida, [et cetera usque] super sacrificia. Tunc, utique caelum supra aduocabit, ut Dei populus discernatur, cum caelestes et spiritales homines a terra, id est a terrenis et peccatoribus, separabuntur. Tunc et filii Dei per angelos congregabuntur, qui testamentum eius super sacrificia ordi70 nant, id est martyres qui memores diuini testamenti sacrificium Deo se offerunt, tradendo corpora sua pro nomine Christi. 4. Quia igitur scimus quae spes et gloria sanctis Dei reposita sit, quae poena impiis et peccatoribus praeparata, semper in

01.6

37/38 58/59

Cf. Mt 13, 38. Cf Phil 3, 21.

66 utique] yS1, itaque £5

41/43 60/61

Cf. Mt 13, 39. Cf. I Th 4, 17.

49 Mt 13, 63/65 Ps

73 poena] /3s, paenam jS1

42. 49, 3-5.

57

Mt 13, 43.

TRACTATVS LI

452 75

80

85

90

praeceptis Domini uigilare debemus, ne nobis nocturnus ille sator surripiat. Timeamus gehennae poenam, in qua fletum et stridorem dentium Dominus esse testatus est, in qua omnes peccatores perpetuis ardoribus concremari propheta demonstrat dicendo : Ecce dies Domini ueniet, uelut clibanus ardens, et inflammdbit eos, et erunt omnes alienigenae et omnes facientes iniquitatem sicut stipula, et sicut sarmentum incendet illos, adueniens dies ille, dicit Dominus. In qua etiam poena ignem inextinguibilem esse et uermem immortalem Dominus et ante per prophetam et postea in euangelio declarauit dicendo : Vbi uermis eorum non morietur et ignis non extinguetur. Et merito in fine lectionis ait Dominus : Qui habet aicres audiendi, audiat, id est ut apertis auribus cordis audiamus et quae poena ignis aeterni sit, in qua omnes iniqui tamquam zizania ad comburendum igni tradentur, et quae gloria iustorum, in qua sicut sol in regno Patris fulgebunt, ut semper prae oculis haec habentes, die ac nocte meditantes, possimus et poenam aeterni illius ignis inexstinguibilis euadere et promissam regni caelestis gloriam promereri a Domino Iesu Saluatore nostro, qui est benedictus in saecula saeculorum. Amen.

/31-6

78/81

Mai 4, 1.

84

Me 9, 43 (45 & 47).

43-

79

facientes] /3s, scientes |Sl

85/86

Mt 13, 43.

89

Cf. Mt 13,

TRACTATVS LI I Manuscrit de la troisieme famille : v2

Rome, B.N.

Vitt. Em. 1568 (Sess. 31) (XI) Nonantola, f . iojr-

H4r : Ex tractatu super Matheum Hieronimi.

TRACTATVS LI I IN MATH. XIV, 22-33

5

io

15

20

25

30

35

1. Post diuinae uirtutis suae potentiam ostensam, qua de quinque panibus et duobus piscibus quinque milia hominum extra mulieres et pueros satiauit, statim iussit discipulos suos in nauicula ascendere et praecedere trans fretum donee ipse dimitteret turbas. Et dimissa, inquit, turba, ascendit in montem solus orare. Orauit Dominus et Saluator noster ut in omnibus nobis exemplum quasi magister et dominus exhiberet. Orauit ut non seipsum esse Patrem sed Filium demonstraret. Orauit autem non pro se. Quid enim pro se oraret ille qui non modo peccatum non fecit, sed qui omnium peccata deleuit ? Vnde non pro se sed pro nobis orauit, secundum quod Dauid ante per Spiritum sanctum praenuntiauerat dicens : Conuertere, Domine, aliquantulum et deprecare super seruos tuos. Quod completum Iohannes euangelista aperte declarat, qui ipsa uerba Domini quibus pro nobis Patrem orauit euidenter ostendit dicendo : Pater uolo ut ubi ego sum et isti sint mecum et uideant claritatem meam. Et iterum : Non pro his rogo tantum, sed et pro eis qui credituri sunt per sermonem eorum in me. Haec igitur pro nobis Domini oratio ad Patrem fuit, ut omnes unum simus et ad uidendum claritatem eius digni regnis caelestibus habeamur. 2. Vespere autem, inquit, facto, solus erat ibi. Nauicula au¬ tem iam in medio mari iactabatur fluctibus. Erat enim illis uentus aduersus. Quarta autem uigilia noctis uenit ad eos ambulans super mare. Cum ergo Dominus ut magister humani generis exemplum nobis orandi praeberet et nauicula in medio mari aduersante uento fluctibus iactaretur, uenit, inquit, ad eos Dominus ambulans supra mare. In quo manifeste diuinitatis suae potentiam declarauit. Quis enim super mare ambulare poterat, nisi qui creator est uniuersitatis ? Ille utique de quo iamdudum per beatum lob sanctus Spiritus pronuntiauerat dicens : Qui extendit caelum solus et ambulat supra mare sicut supra terram. Et qui per Salomonem ex persona Sapientiae de hoc ipso similiter loquitur dicens : Ego in altissimis habitaui et thronus meus in columna nubis. Girum caeli circuiui sola et in

Cod. : v2

1/3

Cf. Mt 14, 13-21.

43 (CCL 14, p. 130).

10/20

Cf. Io 17, 21.

7-8-

14

euangeliste v2

3/0 Mt 14, 22-23.

beati Ambrosii episcopi. Paris, B.N. lat. 3820 (XIV) Arles, f. I29r-i30v ; Omilia lectionis

Omelia

eiusdem beati Maximi episcopi. 77

ol

Accord des manuscrits 7T1 7T2 tt3. Rome, B. Vallic. Tomo VII (XIII-XIV) Castel San Elia, f. 269V270V : Omelia sancti Ieronimi.

a2

Rome, B. Casan. 716 (XII) Pistoie ?, f. 2i6r-2i7r : Item unde supra (L'edition du Ps. Maxime a ete faite a l'aide de ce manuscrit).

o

Accord des manuscrits cr1 cr2.

TRACTATVS LV IN MATH. XVIII, 1-6

5

io

15

20

25

1. Ignorantes adhuc discipuli quanta esset gloria humiiitatis, de meriti sui uel honoris praelatione certabant, dicentes ad Dominum : Qui putas maior est in regno caelorum ? Contentionem discipuli habebant quis maior esset in regno caelorum, cum sine dubio ille apud Deum maior habeatur qui humilior fuerit, dicente ipso : Qui se exaltauerit humiliabitur, et qui se humiliauerit exaltabitur. Vnde non immerito ad amputandam huiusmodi discipulorum suorum non necessariam contentionem, uocauit, inquit, Iesus puerum, et statuit eum in medio eorum et dixit : Amen dico uobis, nisi conuersi fueritis et effiiciamini sicuti pueri, non intrabitis in regnum caelorum. Quicumque ergo humiliauerit se sicut puer iste, hie est maior in regno caelorum. Statuto in medio puero ad exemplum ipsius Dominus discipulos adhortatur, ostendens quod si unusquisque sicut puer effectus non fuerit, intrare in regnum caelorum non possit. Sed non idcirco hie Dominus exemplum puerorum attulit, uel ideo effici nos tamquam pueros iubet, ut aetate pueris similemur, cum aetas iam senior rursum ad infantiam redire non possit, sed ut simplicitatem puerorum et innocentiam imitemur. 2. Nouit beatus apostolus quemadmodum pueri esse a Domino iubeamur cum dicit : Nolite pueri effici sensibus, sed malitia paruuli estote, ut sensibus perjecti sitis. Puer enim uel paruulus malitiam saeculi non nouit, peccatum facere nescit, proximo malum non operatur, iram non tenet, neminem odit.

Codd. : v1 A1 £771-2-3 a1-2

3 Mt 18, 1. 6/7 Mt 23, 12. 9/13 Mt 18, 2-4. 24/27 Cf. Hilarivs, In Mt XVIII, 1 (PL 9, c. 1018 C).

22 23 I Cor 14, 20.

1 adhuc] om. A1 2 meritis suis 7r 2/3 ~ ad Dominum dicentes irx 4 esset] esse 771 5 ~ apud Deum ille ct2 ille] illud v1 Deum] Dominum cr1 6 fuerit] fuit v1 A1 ipso] add. domino 7r3 0/7 ~ qui se humiliauerit exalta¬ bitur et qui se exaltauerit humiliabitur vl 7 non] enim A1 8 ~ discipulorum huiusmodi 7r3 9 inquit] om. tcx 11 sicuti] sicut 7r cr1 pueri] paruuli 7r intrabitis] introitis £ regnum] regno £ a 11/13 quicumque ergo ... caelorum] om. nl 12 ~ maior est A1 7r2'3 13 statuto] satue tt2 ipsius] illius A1, istius c1 14 ~ discipulos dominus 7r1-2 ct1 Dominus] om. A1 quod] quia A1 15 non] om. A1 regno tt3 10 ~ Dominus hie 7r3 hie] om. £ a exemplum] praem. ad tt2 17 ~ nos effici A1 puerum ct1 ut aetate] ut petate 7t2 18 simulemur 77 rursus v1 e infantiam] infantem £ ct 22 sensibus] om. 7r2 22/23 sed malitia paruuli estote ut sensi¬ bus] om. A1 per homoeotel. 23 malitia] add. sensibus 7r2 25 proximo malum non operatur] om. v1

TRACTATVS LV

473

diuitias non quaerit, gloriam mundi huius non miratur, patrem semper sequitur, a matre non recedit. Hac ergo de causa uult nos Dominus tamquam pueros effici, ut simili exemplo sine malitia et sine dolo in saeculo praesenti uiuamus. 30 Peccatum fugiamus, malum proximo non operemur ; iram non teneamus; non diuitias, non gloriam saeculi requiramus; patrem semper sequamur, id est Deum, cuius filii per adoptionem esse iam coepimus ; a matre non recedamus, id est ab ecclesia, per quam Deo spiritaliter nati sumus. In huius 35 matris gremio, tamquam paruuli in sinu matris propriae constituti requiescamus. Huius salubri doctrina cotidie denutriamur, ut in fide et gratia baptismi crescamus, secundum quod Petrus apostolus in epistola sua testatus est dicens : Infantes, lac adamate, fit in eo crescatis. Ostendit nobis et sanc40 tus Iohannes in epistola sua qualiter pueri esse debeamus, cum dicit : Scribo uobis, 'pueri, quia cognouistis Patrem. In hoc ergo pueri esse praecipimur, ut Patrem agnoscamus ; ut innocentes et simplices tamquam columbae in hoc mundo uiuamus. Volens igitur Dominus huiusmodi in nobis esse similitudinem 45 puerorum, non immerito praesenti loco ait : Nisi cornier si efficiamini sicuti pueri non intrabitis in regnum caelorum. Quicumque ergo se humiliauerit sicut puer iste, hie maior est in regno caelorum. Eum ergo maiorem in regno caelorum futurum euidenter Dominus manifestat, quicumque humilitatem et 50 innocentiam pueri fuerit imitatus. Denique ipse Dominus, ut nobis perfecte ex se exemplum humilitatis ostenderet, etiam ipse assumpta carne effici puer dignatus est, secundum quod scriptum de eo legimus : Quoniam puer natus est nobis, et filius

„i Ai e ^1.2.3 ^.2

29 Cf. I Pet 2, 2.

39 I Pt 2, 2.

41110 2,14.

43 Cf. Mt 10, 16.

53/54

Is 9, 6.

26 diuitias non quaerit] om. v1 huius] istius A1 A, ipsius e a 27 hac] hanc it 31 quaeramus A 35 in] om. A 36/37 nutriamur ex corr. denutriamur a1 37 in] et -n1 gratia] praem. in A'2 37/43 secundum quod ... uiuamus] om. e 38 apostolus] om. A1 tt a 41 scribi A 42 alt. ut] praem. et A 43 tamquam] sicut tt a in hoc mundo] om. tt2 44/45 ~ similitudinem puero¬ rum in nobis esse 9 3, J9

cf. S. XVIII A cf. Tr. Prol. Tr. XIV cf. Tr. I Tr. XIV cf. Tr. XXXII S. XXVII S. VIII

s. xxxm

3, 20 3, 21 3, 23 & 22 4, 1-8

4, 4> 4, 4,

3-5 7 . 9

S. XXXVIII S. XXXVIII cf. Tr. XXI S. XXIII S. XXIII

24

8, io-ii

cf.

9, 3 12, 3 17, 5 18, 1 sqq. 18, 6 25, 27, 28, 28, 28,

25-34 1 sqq. 12 12-13 17

32, 28 37, 1 sqq.

37, 3 37, 25 sqq. 37, 28 39, 6

39, 7 sqq39, 20 41, 37 sqq.

cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf.

49, 27

S. XXVII Tr. LIX S. II S. XII Tr. I Tr. X S. XV S. XV S. IX S. IX S. XLI S. I S. I S. IX S. XXIV S. XXIV S. XXIV S. XXIV S. XXIV S. XXIV S. XXIV S. XXIV Tr. XXXV

11/12

87

49/50

186

85/86 189 80/81 8/12 79/80

253

64 128

35 153

3/4

167 167

19/21

6, 23 12, 1 sqq. 12, 2 12, 9

,,

cf. cf.

12, 42

13 19 14 14 15, 26

16, 14 19 & 20 23, 5 23,19 23, 20-21

cf. cf. cf. cf.

Tr. XI S. XXXIII Tr. LII Tr. I S. XVI S. XVII S. XI S. XVI Tr. XLI S. XVI Tr. XL Tr. XIV S. XXXIX Tr. XXVI Tr. VI Tr. II

198

253 350 126

59/61 4/8 16/17 82/83 79/80

297

92/94

10

104 104 126

494

142 18

56 193

72/73

237

23/25 79/80 118/119 119/120 163/164 83/84 84/85 119/120 2/3

47/48 58/61 64/65 18 29/31

32/33 95/96

86

Exodus :

3, 5 3, J4

Pag-

54/55 20 60 199 70/71 40/41

93 5/6

66 68

42 42

179 5 5 42 108 109 no no 108 109 109 in 370

240 150

45 5 198

74 77

50 72

225/226

396

78/79 6/7 6/7 8 33/35

74 386

251 169 320

60 101/103

204

222

INDEX L0C0RVM S. SCRIPTVRAE

502

lin.

P“g-

Exodus : 25 & 26 25. 31 28, 15-21 32, 4 32, 31-32 Leuiticus : 2, 13 ii, 1 sqq. 11, 7 11, 8 11, n, 11, 11, 11, 11,

9 9-12 13-19 26 29-30 44 (= 19, 2 ; 20, 7)

i4> 15, 19, 24,

i-7 29-30 18 19-20

24, 20 Numeri : 6, 1 sqq. 11, 4-6 12, 3 16, 1 sqq. 17,1 sqq. ’19, 11-13 21, 6 24, 17 26, 8-10

Deuteronomium : 5, 9-10 8, 9. 10, 14,

3 !4 17 1 sqq.

cf. S. XIX cf. Tr. XIX cf. Tr. Prol. S. IX cf. Tr. IX

Tr. XVm cf. Tr. Lin cf. Tr. XXXm Tr. LIII cf. Tr. LIII cf. Tr. LIII cf. Tr. LIII cf. Tr. LIII cf. Tr. LIII Tr. VII Tr. XXVin cf. Tr. XXXVin cf. Tr. XLVII cf. Tr. XXVI cf. Tr. XXV Tr. XXVI

25, 5-6 25. 7-9 28, 66 32, 39 losue : 3, 1 sqq.

5> 3 (= 2i, 4°; 24, 3°) 5, 16

7. 6

50/52

90 288 186

43/44

40

23/26

231

51/52

280

94/96

463 360

73/74 115/116

464

172/173

465

127/129 188/192 129/132 192/193

464 465

35/36 50 47/56 50/51

225

12/13 8/10 14/15

464 466

330 378 429 3i9

3J4 3*9

cf. Tr. Vn cf. S. IX cf. Tr. LIII Tr. XVn cf. Tr. L cf. Tr. LIX cf. Tr. II cf. Tr. XLI cf. Tr. XIV Tr. IV Tr. IV cf. Tr. L cf. Tr. LIX

3i 48/49 120/121 123/124 81/84

51/56

447 493

cf. Tr. I cf. S. XXV Tt. XLVLI S. XXXII cf. Tr. LIII

110/112

196

5/6

113 433 144

19, 15 22, 6 24, 1

50/51 92/94

cf. cf. cf. cf.

S. XXII S. I Tr. XXIV Tr. I Tr. XI S. XVII Tr. XLVII

cf. Tr. XII cf. Tr. LIV Tr. XI cf. Tr. IX

5 T/5 6 148/149 217/218

4/5 17/18

43 81/84

187/189 20/21

94/96 14 6/8 6/8

175/179 58/61

225 40 464 272

447 493 205

396 251 211 212

463 IOI

3 309 198 240

6/7

76

105

43i

7i

246

52

470

56 26/28

240 231

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE /in.

503 P*&-

Iudicum : 6, 21 7, 6 & 16 13-16 14, 6 14, 8 15) 1 sqq. 16, 2 16, 3 16, 13 16, 29-30

cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf.

S. XV S. XV Tr. VII Tr. VII Tr. VII Tr. XLI Tr. VII Tr. VII Tr. VII Tr. VII

49/50 56/57

cf. Tr. XXVn cf. Tr. IX cf. Tr. XVII Tr. XLIV Tr. XLIX

19/24 28/29

73

cf. Tr. I Tr. XXVI

94/95

193 322

cf. Tr. Prol. cf. Tr. XLVin cf. S. XXV S. XXV cf. Tr. XXXII S. XXV S. XXV cf. Tr. XXXII S. XXV S. XXV cf. Tr. Prol. cf. S. XXV cf. Tr. IX cf. S. XXV S. V cf. Tr. I

52/53 45/47

437

2

113

15/17 27/29

TI3

72/73 80/83

115

cf. Tr. Tr. Tr. cf. Tr. cf. Tr. cf. Tr. cf. Tr. cf. Tr.

64/70

67 67

46 sqq.

52/53 55/56 45/48

225 225 225

391 225 226 225 226

60 64

49 66/67

I Samuhelis : 1, I3_I7 15, 35 16, 7

II Samuhelis : 7, 11-16 l9> 43

325 231 271 412 442

96/97 24/25

25/26

III Regum :

25

17, 17, 17, 17,

4-6 6 8 sq. 8-16

17, 17, 18, 19,

i3“I4 14 34 & 38 1 sqq.

1 sqq. 1 sqq. 3-4 & 6

19, 8 20, 28 21, 21

186

350 115 350 115-116

23/27 87/90 00 eo

7, 12, 17, 17,

55/60 65/66 29/30

3/4 14/15 103/104

117 186

115 232 113 23 196

IV Regum : 2, 19-22 6, 15-16 6, 17-18 8, 9, 9, 10, 13, 15,

26 1 sqq. 8 30 21 12

I Paralipomenon : 3, 10-12 ij, 11-13

XVIII LVII LVII I I I I XLI

33/36 39/40 99

4, 23 12, 12

195 196 196 196

cf. Tr. I

105 103/104 106/107 229/231 106/107

Tr. I cf. Tr. I

84/87 25/26

195 193

79/80

31b

Tobias :

4, 7

281 484 484

Tr. XXV S. V Tr. LVII

397 196

75/76

25

19/20

483

INDEX L0C0RVM

504

S.

SCRIPTVRAE /in.

P&-

cf. Tr. XXIX

43/48

338

cf. Tr. XXIX

48/31

338

206/210

356 392 295 454 418 401

Iudith :

12-13 Esther :

4, 16; 5, 1 ; 7, 10 lob :

1, 1, 5, 9. 15, 26, 31, 31,

5 7 & 2, 2 2 8 14 12 7-12 29-30

3L 31, 35. 40, 4°, 40, 41,

33-34 34-39 5 & 10 12-14 20 24 21

cf. Tr. XXXII cf. Tr. XLI Tr. XXI Tr. LII Tr. XLV Tr. XLII Tr. XXIII Tr. XXVI Tr. X Tr. XXV Tr. LII Tr. L Tr. XIV Tr. XIV Tr. XIV

74 15^6 32/33 40 47/48 25/31 29/31 22/24 92/97 142/144 16/19 *45 156/157 210/211

3°5 320 235 3T7 457 445 255 255 257

Psalmi : I, 2

3, 6 4. 5 6, 7 7. 4-5 7. 10 8> 3 8, 9 IO, 2

11, 7 13, 1 13, 3 13, 7 14, 1 sqq.

16, 14 17, 11 17, 46 18, 5 18, 6 20, 4 21, 7 21, IO-II

21, 17

21, 21, 22, 22,

19 27 3 4

23, 3

Tr. LIII S. XVI Tr. XXI Tr. XXVII

M3 12/13 16/17 18/19

Tr. XVII Tr. XXXII Tr. XXVI Tr. XLIV Tr. XLIX Tr. VI Tr. LIII S. IX Tr. XI S. IX S. IX S. IX S. IX S. IX cf. Tr. I Tr. XXXin Tr. Prol. Tr. XXXVin Tr. XLIX

90/91

S. XI S. XXVI S. X Tr. XLVI S. XIX Tr. II Tr. VI Tr. XXXIII Tr. II Tr. XVII Tr. XXXIV Tr. XV S. V

205/206 26/28 26 72

464 72 295 325 271 356 319 412 442

66/67

222

180/181 18/20

465

93/94 4/5 39/40 62/63 102/103 113 145/146 78/79 I53/I54 88/89 48/49 55/57 28/30 27/28 32/33 67/68 134/i 3 5 55/57 48/49 141/142 67/68 25/26 40/41 40/41

39 241 40

40 40 4i 42 t97 360 189 379 441 49

”9 44 423

91 205 221

359 205 270 365 260 24

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE lin.

505 pag.

Psalmi :

23, 23, 23. 24,

3-4 4 7-8 4

Tr. XVII Tr. XXIV S. VIII Tr. VIII Tr. XXXIV

24, 25, 26, 28, 28,

10 2 13 3 4

Tr. VIII Tr. XXVIII S. XXXIX Tr. XIII S. XXVII

28, 29, 30, 32,

4-5 12 19 18-19

Tr. Tr. Tr. Tr. Tr.

33. 33, 33, 34, 35,

7. 8 11 2-3 10

36, 1-2

36, 8 36, 9 36, 11 36, 25 38, 2

38, 7 41, 4 43, 23 & 26

44, 44, 44, 45,

2 9 15 5

45, 8 (= 12)

47, 2 47, 9 49, 3-5 49, i5

49, 20

50, 9 50, 12

50, 19

59, i° 61, 11 62, 11 64,8

64, 65, 65, 67,

14 3 18 7

XLVII XLIV XVII XLIX XXXII

Tr. XVII Tr. LVII Tr. XXXII Tr. Tr. Tr. Tr. Tr.

L XV XXXII XXI XVn

Tr. XVII Tr. XXXn Tr. XXI Tr. XXX Tr. XVII Tr. XLII S. XIX Tr. V S. X Tr. XVI Tr. XIX S. XXVII Tr. XXXVIII Tr. XLIX Tr. XIX Tr. XVII Tr. XIX Tr. LI S. XVI S. XXXVTI Tr. LII Tr. LVIII Tr. XXXVTII Tr. XVII Tr. XVII Tr. XI Tr. XXX Tr. XLI Tr. XLII S. XXIII Tr. XLIX Tr. XXI S. XXXIII Tr. L

182/185 89/90

274 312

72/74

35

25/26

228 365 228

27/28 27/28 i45 l6 12/13 108 79/80 66/68 112/113 60/61 40/41 69/70 28/29

334 169 248 126 430 414 272 441

35i 270 483

39/40 37/39

35i 446

25/26 154/156 69/70 130/131 128/129

259 354

35/37

35i 296

40/41 22/23 91/92 21/22

74/75 37/38 30 92/93 26

5/6

298 272 272

34i 271 400 91 217 44 265 285 124

32/33 13/14 30/31 197/198 27/28

377 44°

63/65 83/84

45i 74

42/43 118/119 32/33

74/75 186/187 76/77 70/71 26/27

44 42/43 58/59 49/50 78/79

286

275 286

165

457 488

379 274 270 241

342 391 401 106 441 298

41/42

151

30/32

445

506

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE lin.

P“g-

Psalmi : Tr. LIX

12/13

492

67, 19

Tr. L

28/29

445

67, 32

Tr. V

43/44

217

67, 34

s. xxvn

109

126

43/44

401

Tr. XLVII

80/81

Tr. XLII

84/85

43° 402

Tr. XLII

68,3 68, 22

S. XIX

144

70, 6

Tr. VI

57/58

221

255

93

Tr. XIV

142

Tr. XVII

68/69

270

71, 10

Tr. V

217

7i, x5 72> 24 72, 25

Tr. V

s. vm

32/33 35 93/94

S. VIII

100/101

75, I3-I4

Tr. XIV

143

255

75, 3

Tr. XVII

76, 17-18

Tr. XLII

233/234 29/31

401

76, 20

Tr. LII

37

45 5

77, 57 79, 4 79, 6 83, 4

Tr. XLIX

65

441

Tr. XLIX

14/15

440

Tr. XVII

94/95

271

S. I

22/23

83, 8

Tr. XVII

13, 15/16

268

71, 4

217 36 36 276

3

84, 9

Tr. XVII

209/211

275

86, 3

Tr. XIX

285

86, 5

Tr. II

25 124/125

87, 11

Tr. XLI

87, 13 88, 10

Tr. XLIII

i57/x58 106/107

Tr. XLII

39/40

89, 13 90, 10

Tr. LII

12/13

Tr. XIV

136/137

454 255

94, 6-7

Tr. XV

61/63

260

94, 7 94, 8-9

S. XXIII

59/60

106

Tr. XV

57/59

260

205

394 409 401

95, 5 100, 5

S. XXXIII

15/16

150

Tr. LVIII

35/36

489

IOI, 10

Tr. XVII

93/94

IOI, 20-21

Tr. XLIII

78/79

27x 408

S. XXXI Tr. XVI

31/32 108/111

266

102, 3

Tr. XLV

43/44

418

102, 15

Tr. XXXII

IO3, 25-26

Tr. XLII

156/157 82/84

402

IO3, 26

Tr. XIV

141/142

255

I06, 20

S. XXXI

50/51

140

Tr. XXXIX

24 50/52

264

102, 2-3

I06, 23-24

Tr. XVI

139

354

381

106, 23-25

Tr. XLII

54/57

401

I06, 25 & 29

Tr. XLII

41/42

401

I06, 29-3O

Tr. XLII

57/58

401

107, 10

Tr. XI

241

109, I

S. VIII

7o/7x 96/97

no, 4-5

Tr. XXXII

38/39

351

36

III, 4

Tr. XV

18

259

III, 5

Tr. XXV

hi,

88/89

316

Tr. XXV

89/90

3X7

9

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE /in.

507 pag.

Psalmi : 112, i

112, 7 112,8 112) 9 113,17-18

114,

9

117, 16 117, 19-20

117,

24

118, 1

118,

4

1x8, 10 118, 103 118, 105 118, 165

119,

7

120, 4

122, 124, 125, 128, 130,

2 2 5

6 1-2

I3I> 1

131, 2 I31, 11 131,

17

132, 1 132, 2 136, 138, i39> 140, 140,

9 17 i4 3

5

141, 8 M3. 1 M3. 5 145, 7'8 150. 4-5 Prouerbia : 1, 17 1, 28-30 2, 21

3.18 4.18 4,24 4, 27 6, 2 6, 23

S. XXXVI S. XXXIII cf. S. XXXIII S. XXXIII Tr. XLI Tr. V Tr. XLVII S. I S. XVII Tr. XXXIV Tr. XXIII Tr. XXXIII S. XXV Tr. LIII Tr. XIX Tr. XVII Tr. LIX Tr. XVII S. XVI Tr. XLII Tr. LII Tr. Ill Tr. LVII S. XXVII Tr. XXXII Tr. LVII Tr. XVII Tr. VII Tr. I Tr. vin S. XXXIII Tr. LIX s. XI Tr. XXIX Tr. XXIII Tr. LVIII Tr. XVII Tr. XXI Tr. XXXm Tr. LVIII S. XXIV Tr. L Tr. XLIII Tr. XLVIII Tr. XLIX S. X Tr. XXXV Tr. VI Tr. XVII Tr. XXXV Tr. XIX Tr. XXI Tr. XXVI S. XIV Tr. XXVIII Tr. XIX

8 77/78 91/92 102/103 1 5 5/1 57 56/57 78/79 74/76 78/79 14/15 4/5 103 145/146 143/144 69/70 227 11/12 222/223 21/22 11/12 163/164 40/41 29/30 58/59 157 97/99

125/126 40 40/42 7/8 40/41 10/11 75/77 65/66 37/38 76/78 200/201 39/40 33/34 21/23

162 152 152 153 394

217 43° 5 78 365 3°4

361 117 464 287 276 492 276 72 400 458 209

483 125 354 485

272 225 194 228 151 492 50 339 3°5 49°

275 296 359

93

488 111

51/52

446

43/44

12/13 29/30

407 436 44°

33/34

45

104/105

371

53/55

221

132/133 146/147 106/108 36/37 98/99 81/82 121 70/71

272

372 288 296 322 64 333 z87

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE

5°8

/in.

Pag

-

Prouerbia : 6, 25

Tr. XXIII

19/20

8, 27-30

s. vm

I3/I5

9.

1

10, 3

14,

5

J9> 17 2°, 9 22, 14

24, 27 3°. l9 3°. 27 3L 14

Tr. II S. XXV Tr. XXXII Tr. XXIV Tr. XXX Tr. XLV Tr. XLI Tr. XLI cf. Tr. XIV Tr. IX Tr. XLII

3°4 33

131/132

205

21

37

”3 35i

69/70

311

40/41

342

38/39

418

42

39i 394 255

128/129 132/133 60/62

232

7°

402

Ecclesiastes : 3» 5 3. 6 4, 8-10 4, 12

9,

8

10, 1 10, 9

S. XXXIII Tr. LVH Tr. XXII S. IV S. XIV Tr. XXXV Tr. L Tr. LIX

62/63

152

118

486

66/70

302

12/13, 18

19

89/90

64

105/106

37i

70/71

446

61/62

493

64/65

160/161

49 353 373

30/32

390

Canticum canticorum : 1, 2 2, 1-2 2,

3

2, 15 3, 10

4,

2

5>

1

3, 2

5>

10

5> 12

5.

i4

6, 1-2 6,

4

6,

5

6, 6 8, 1

S. XI Tr. XXXH Tr. XXXV Tr. XLI S. XIX S. XVII Tr. V Tr. XLVI S. XVI Tr. Vn s. vm

S. XIV Tr. LVI Tr. LVI Tr. XXXII S. XI S. XVII Tr. XXVI Tr. VI

120, 123/124

35

90

67/68

77

39/40

217

36/38

423

17/18

72

43/44

225

40/41 25/26, 47/48

34 62, 63

72/73 47/48

480

112/114

353 5i 77

109/110 67/68

479

87/88

322

48/49

221

121/122

393

Sapientia : 1, 1 1,

4-5

1, 11

5,

10

6, 7 & 9 6, 8 6, 17 10, 21 16, 12

16, 13

Tr. XLI Tr. XI Tr. XLIII Tr. XXIV cf. Tr. XLII Tr. LVI Tr. LVII Tr. XLI Tr. XLIX S. XXXI Tr. XXXIX Tr. XLVII Tr. XLVII

30/32

240

136/137

410

68

311

76/77

402

102/104

481

65/68

484

116/117

393

32/33 49/50

440 140

25/26

381

60/61

430

106/107

431

INDEX L0C0RVM S. SCRIPTVRAE Ecclesiasticus 1, 36 4, 18 & 21 4, 34 7, x5 9, 6-7 9, 8 9, 10 9, 11 12, 5-6 14, 1 18, 30-31 19, 1 19, 13-15 20, 1 21, 22 21, 28 23, 6 23, 9 23, II

23, 17 24, 7-8 24, 20 24, 29 24, 45 25, 1-2 26, 23 28, 2 28, 2-6 28, 3-4 28, 3-6 28, 27 28, 28-29 29, 28 35, 21 38, 1 Isaias : 1, 10 15

16 2, 4 2, 5-6 2, 12

,

2

16

4, 4

5, 2 6, 3 6, 6-7 7 14

,

8,4

8, 18 9> 2 9, 6

Tr. XLI cf. Tr. XLI Tr. XX Tr. XXVIII Tr. XXIII Tr. XXIII Tr. XVIII Tr. XXIII Tr. XXXIII Tr. XXI Tr. XXIII Tr. XX Tr. LVin Tr. LVni Tr. XLIII Tr. XXI Tr. XXIII Tr. XXIV Tr. XXIV Tr. XXI Tr. LII Tr. V Tr. XVII Tr. XV Tr. LIX Tr. LVI Tr. XXVIII Tr. LIX Tr. XXVIII Tr. XXI cf. Tr. XLI Tr. XXI Tr. XXVIII Tr. XXVII Tr. XLV Tr. X Tr. XLVII Tr. XI Tr. LIII Tr. XLI Tr. XIX Tr. XLII Tr. XLII Tr. XI Tr. XXXV S. XXI Tr. XI cf. S. IV cf. Tr. II Tr. V S. I Tr. LV S. XVI Tr. V Tr. VI Tr. LV

509

/in.

A3?-

I3

390

118/119 50/51 124 12 (uar.) 12/13 118/119

304 283

14/15

3°4

80/81

33/34

9/12

393

292 333 3°4

360 296 3°4

52/54 37/38

292 488 488 410 296 304 310 310 296

34/36

454

33/34

12/15 15/16 i49/i5° 42/43

20/23 5i

40

217

157/158

273

50/52 16/18

492

5x/52

189 186/192 128/130 71/76 42 35/36 95/96 53 45/46

35/36

145/146 3/37 33/34

260 479 335 497 333

298 391 296 332 327

418 230 432 240 462

264/265

398

84/85

287

124/125

4°4

125/126 78/80 123/124 21/22 88/90

241

56/57

163/164 62/64 40/42 57 29/30 19/21 4/5 53/54

404 241 372 97

21 206 217 4 474 73

216 220 473

5io

INDEX L0C0RVM S. SCRIPTVRAE

lin. Isaias : IO, 22 i°, 23 ii, 1 11, 14-15 14. 13-14 19, 1 22, 14 26, 12 26, 13-14 27> 1 3°. 15 33. 23 35. 1 35, i-4 35, 3-4 35, 4-5 35, 5-6 38, 18 40, 26 40, 28 41, 1 42, 3 42, 6-7 42, 9 43, 11 43, 18-19 43, 25-26 46, 4 48, 17 49, 1 49, 2 50, 2 50, 9 53, 4 53, 5 53, 7 54, 1 54, n-13 54, 13-14 55, 2 55, 6-7 58, 5 59, 5 60, 1

6o, 6 6o, 8 60, 16 61, 1 61, 3 62, 5 62, 10 63, 1-2

s. 1 Tr. XXVin Tr. II Tr. XVI Tr. L Tr. VI Tr. Ill Tr. LIX Tr. XLI Tr. L Tr. X Tr. XLII Tr. XXXII Tr. X Tr. XLIV Tr. XLVIII Tr. XLIX S. I Tr. XLI Tr. XLIV Tr. XIV Tr. XLVI S. XIX Tr. XLIX Tr. XLVI cf. Tr. II Tr. XLVI Tr. XV Tr. Ill Tr. XXXIV Tr. II Tr. II Tr. XLI Tr. XLVI S. XXXII cf. Tr. XVI S. XXXI cf. S. XXIII S. XXXIII Tr. XIX Tr. XVII Tr. XXXII Tr. XXXIII S. XXXV Tr. XXXV Tr. XV Tr. IV Tr. V S. II Tr. XXXII Tr. XL Tr. XLVIII Tr. XLIX Tr. XVII Ts. XLVI Tr. LIV S. VIII

32/33 178/179 144

P°g3 335 205

53/56

264

23/25

445 220

9/10 36/37

209

14/15

492

158/160

394

33/35

445

14/15 127/129

235 404

115/116

353

6/9

235 414

63/65 9/11 20/22 44/45 160/161 27/28

436 440 4 394 412

9/10

251

103/104

425

88/89

91 440

26/29 101/102 86/87 98/101 65/67 30/31

425 203 425 261 209

13 88/89

365 203

94/95 88/89

204

71/72

392 424

57/58 99/100

i45 266

4i

140

53 111/113

105

32/35 228/229 182/183 103/106

J53 286 276 355 361

59/60

160

94/95 20/21

371

3/5 24/26 112/113

259 211 216 11

76/77

352

6/7 6/8

436

23/25

440

386

110/112

272

33/35

423 469

6 25/27

34

INDEX LOCORVM

S.

SCRIPTVRAE

lin.

511

Pag-

Isaias : 63, 16 65, 13 66, 5 66, 24

Tr. Tr. Tr. Tr.

XXVIII XXXII XXVI XVIII

35/37

330

43/44

35i

22/25

319

42/43

280

105

425

30/31

228

20/21

365

Ieremias : 4, 3 6, 16

8, 22

9, 1 10, 11 11, 19 11, 20 16, 16 IT>

5

17, 11 18, 14 20, 9 23, 16 23, 21 23, 29

31, 26 31,

3x-33

31, 33 50, 26 52, 20

Tr. XLVI Tr. VIII Tr. XXXIV S. XXXI Tr. XLV Tr. IX Tr. XVII S. XXXIII cf. S. XXIII Tr. XLIV Tr. XVI Tr. XXXV S. VI S. VIII cf. Tr. XI Tr. XXXV Tr. XXXV Tr. XI S. XVI Tr. XVII S. XIX Tr. X Tr. VIII cf. Tr. Prol.

52/54

140

59/60

418

31/3 3

232

100/101

271

12/14

150

53

105

28/29

4i3

42/43

264

66

370

57/59

28

45/46

34

9°/9I

241

33/34

369

35/37

369

5/6

239

12/13

72

21/24

268

79/80

91

80/81

237

38

229

52/5 3

186

Lamentationes Ieremiae : 3, 27-28 & 30

3> 48

Baruch : 3, ” Ezechiel : I, IO

9,

I

9,4-6

9> 5-6 11, 19 13, 4 16, 3 16, 4 16, 6 18, 22-23, 28 & 32 18, 32

22, 27

33, 11 36, 26

47, 9-10

Tr. XXV Tr. XVII

25/28

98/99

3J4 271

cf. Tr. XLI

217/218

Tr. Prol. Tr. XI Tr. LIV Tr. XI Tr. X Tr. XLI Tr. X Tr. XVIII Tr. XLVII cf. Tr. X Tr. X Tr. LVIII Tr. XXXV cf. Tr. X cf. Tr. LVIII cf. Tr. X Tr. XVI

68/70

187

I3/I4

239

7/13

469

15/17

239

79/80

237

29/30

36/37 56

396

390 236 280

143/144

432

17/19 13/U

235

97/98

490

235

30/31

369

13/H

235

97/98

49°

79/80

237

72/76

265

Daniel : I, 12-15

I,

17

cf. Tr. XXIX cf. Tr. XXVII

5V54

33»

24/26

325

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE

Daniel : 2, 22 3> 9I_92 6, i sqq. 6, 16 sqq. io, 2-3 13, 1-64 13, 1 sq. 14, 31 sqq. 14, 33 sqq. Osee : 2, 19-20 2, 24 ii, 1 I3» 4 I3» M Amos : 7, 1 8, 11 Ionas : 1, 1 sqq. 2, 1 sqq.

6, 6, 8, 8,

6-8 8 16-17 23

Malachias : 1, 6 2, 10 3. 7 4. 1 4, 2

Mathaeus : 1, 1

1, 1-17

22/23 3i/33

259 493 35°

27/28

Tr. XLVI cf. Tr. XLVII Tr. VI cf. Tr. n cf. S. XVII

30/31 190 16/18 86/87 27/28

422

Tr. IX S. XXV

66/67 115/117

233

cf. Tr. LIV cf. Tr. XXVn cf. Tr. LII

22 sqq.

469 326

cf. cf. cf. cf. cf. cf.

Sophonias : 1, 12

6, 1-5

Pag-

Tr. XV Tr. LIX Tr. XXXII S. XXV Tr. XVn S. XXIV S. XXXV S. XXV S. XXV

Michaeas : 5, 2 Habacuc : 3, 3 3, 10

Zacharias : L3 3. 1 4, 2

lin.

cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf.

31/32 103/104 38/39 2/4 3T/32

114 271 109 159

114 113

433

220 203 76

Il6

124/126

457

Tr. IV

91/92

213

Tr. IV Tr. Ln

86/87 38/39

455

Tr. XIX

72/73

287

Tr. Tr. cf. Tr. Tr. cf. Tr. Tr. Tr. Tr.

cf.

3°/3 3

00

512

X XIV XIX Prol. Prol. Prol. XXI XLVII

S. II Tr. XXVIII Tr. X Tr. LI S. XVIII S. XIX Tr. VI Tr. XVIII Tr. XIX Tr. XIX Tr. XL Tr. Prol. Tr. I

16 128/129 91 167/174 J79 193

67/69 22/25 14/16 38/39

16 78/81 10/11 12 12 M

213

235 254

288 189 190 190 298 428 8

33° 235 452

83 89 220 279

123/124 & 138 69

285 289 388

85/86

187

9

I93_I97

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE lift.

Mathaeus : 1,18-23 I, 20 I, 24-25 2, i sqq. 2, 1-9 2, 2 2, 10-12 2, 11 2, 13-18 2, l6 2, I9-23 3, i-3 3, 4 3> 5-9 3, 7-8 3, 9 3, 10-12 3, 3> 13-17 3, 13-15 3, 16-17 3, 4, 4, 4, 4, 4, 4, 4, 5, 5, 5>

17 1-11 3 4

12-17 18-25 21-22 22 i-3 i-9 1-12

5; 3 5, 7 5. i3 5, 14

5, 14-16 5, i7 5,

5, 5, 5, 5,

17-20 21-24 23-24 25-26 26

5> 27-3° 5> 31-37 5> 38 5. 38-42

5, 6, 6, 6,

43-6, 4 5-8 6-13 9-15

Tr. II cf. Tr. Ill Tr. Ill cf. S. IV Tr. IV S. XXIII Tr. V cf. Tr. XIV Tr. VI cf. S. XIV Tr. VII Tr. VIII Tr. IX Tr. X Tr. IX cf. S. II cf. S. XIX cf. Tr. XIV Tr. XI cf. Tr. XII cf. S. XXVI Tr. Xn Tr. Xm cf. Tr. XIV S. XXXIV Tr. XIV Tr. XLIII cf. S. XXV Tr. XV Tr. XVI cf. S. XXVI cf. Tr. XVII S. V S. XXXIX S. XLI Tr. XVII S. V Tr. XXIX Tr. XVIII cf. Tr. XVIII Tr. XIX S. XXV Tr. XXI Tr. XX Tr. XXI S. XXIII Tr. XXn Tr. XI cf. Tr. LIX Tr. XXIII Tr. XXIV Tr. XXVI Tr. XXV Tr. XXVI Tr. XXVII S. XL Tr. XXVm

6/7

56/63 75/76

21/22 33/34

19/20 9°/9I

70/71 4i

6/7 & 11/14 51/52 22/24 7/8

16 5/6

50/51 50/51 2/4

51/52 63/64 83 130/131 4/5

23/26 104/105 172/173

M/15

5i3 pag.

201-206 208 208-209 21 211-214 106 216-218 251 220-222 62 224-226 228-229 231-233 235-237 231 10 91 252 239-242 244

120 244-246 248-249 251 156 251-257 406 113 259-261 263-266 120 269 23 169-170 175-180 268-277 24 339

279-283 281 285-289 IT7

295 291-293 295-298 104 300-302 242 497

304-307 309-312 319 3I4-3I7 319-323 325-327

172-173 329-335

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE

5i4

Iin.

Mathaeus : 6, 12 6, 16-18 6, 19-21 6, 22-23 6, 23 6, 24

6, 6, 6, 7, 7. 7, 7, 7, 8,

25'34 33 34 1-12 7 I3_I4

15-20 21-23 2-4 POi

00*

8, 8, 8, 8, 8, 8, 8, 8, 8, 8, 8, 8, 9, 9, 9, 9, 9, 9, 9. 10,

14-17 17 18-22 22 23 23 sq. 23-27 23-28 24 25-26 28-34 29 1 1-8 3 9-i3 14-17

18-26 27-31 8

10, 16 io, 37 ii» 5 ii, 10

11, 11

11, 19 fJ

00

ii, 22

11, 29 12, 10-21 12, 22-28

12, 24

Tr. LIX Tr. LIX Tr. XXIX Tr. XXX S. VI Tr. XXXI S. VI S. VI S. VI Tr. XXXI Tr. XXXn Tr. XXXm Tr. XXVIII Tr. XXXDI Tr. XXV Tr. XXXIV Tr. XXXV Tr. XXXVI Tr. XXXVin Tr. XXXIX Tr. XL Tr. XVI Tr. XLI

s. xxxm

cf. Tr. XLI cf. S. XXXVII Tr. XL1I cf. Tr. XLIII S. XXXVII S. XXXVII Tr. XLIII Tr. XIV cf. Tr. XLm Tr. XLIV Tr. XLV Tr. XLV Tr. XLVI Tr. XLVII Tr. XLVIII S. II S. IV Tr. XXXV cf. Tr. LV S. XXV cf. S. IX cf. S. XXVT cf. Tr. IX cf. Tr. XI cf. S. XXVI cf. Tr. XI Tr. XVII cf. Tr. XXXIII Tr. XLI S. XXXIX cf. Tr. XLIX Tr. XLIX cf. Tr. L

Pag-

141/142 181/182

496 497 337*339 341-343

6/9 i/5 20/21

•

27 345

36/39

27 28

80 48/51

346

96/97

350-356 360

99/100 77

346

332

358-363 316 365-366 368-373 375 377-379

99/100 135

89/90 2/4 4/6

22/23 32/34

123/124 129/130 20/21

53 33

381-384 386-388 266 390-398 154 392

164 400-404 406 164 165 406-410 254

409 412-415 4i7 417-420 422-426 428-434 436-438 9

81/82

20 37°

43

473

101/102

116 40 120 231 240 120 240 272 360 390 169

55/57 53

14 47/48 52

46/47

120/121 93/94 5/6

21/22 3/5 IOO

440 440-443 447

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE lin.

Mathaeus : 12, 29-32 12, 30 12, 36 !2> 37 13. 4 13, 23 i3» 24-25 13, 25 13, 26-30 13, 31-32 13, 13, 13, I3>

36-43 39 45 47 3 14, 13-21 M, 14, 14, 14, 15, 15,

17 22-33 33 34-36 1-16 14

!5. *9 15, 19-20

15,

17, i7> i7» 17, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18,

i-3 2 5 26 1-6 8-9 IO-II 11 15-18 19-35 20 21-22

19, 19, 19, 19, 19, 20, 21, 21, 21, 22, 22,

-w

N>

27 4 18 18-19 26

CO (

16, 16, 16, 16,

6 7-8 20-22 21 23 16 13 31 33 sqq. 3.5-6 9

Tr. L

s. xxxm cf. Tr. XXI S. XIV Tr. XLVIII Tr. XLI cf. s. xxvm S. II

s. n Tr. LI Tr. LI S. XXX Tr. LI cf. Tr. XLI S. XLI S. XLI cf. S. XXVI cf. Tr. LII cf. S. XV Tr. LII cf. Tr. XLII cf. Tr. LIII Tr. LIII cf. Tr. XXXI Tr. XLI Tr. LVI Tr. XXIII Tr. LIII S. XXIV Tr. LIV Tr. XL S. XXIX S. XXXI S. XXII cf. S. VIII

s. xxn

cf. cf.

cf.

cf.

S. Ill Tr. LV Tr. LVI Tr. LVTI Tr. VII Tr. LVIII Tr. LIX S. XXVI Tr. L Tr. XXVm Tr. XXIV Tr. XXIV Tr. XXX Tr. XXX Tr. XXX Tr. XXXIV S. IV Tr. XI S. X S. X S. X

515 Pag-

445-448 57/58 43/44 78/79 42/43 7° 72 All

24 13A4 29/37 28/31 5o/5i 11/12 10 62/64 i/3 80/81 33/34 i/3 9/10 40/41 8/10 53/55 88/91 5/6 36/37 25/28 116/117 20/22 48/50 23/24 39/4i

13/14

38/39 106/108 i3°/i35 20/21 M/15 23/26 34/36 13 34/35 7/8 24/25 4/5 7/10 40/41

151 296 63 437 392 I3I 8 8 450 450 136 450-452 391 T75 175 120 454 68 454-459 401 461 461-467 345 391 478 305 463 xo8 469-470 387 133 142 IOI

34 IOI

14 472-476 478-481 483-486 224 488-490 492-498 120 447 333 309 3°9 34i 342 34i 366 J9 239 44 44 45

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE

5i6

lin.

Mathaeus : 22, 9-10 22, 12 22, 22, 22, 22, 22,

14 20-21 24 30 32

23, 12 23, 20 & 22 23, 27-28 23. 33 23, 34 23, 35-36 23» 37 24, 14 25, 1-12 25, 11-12 25, 15-16 25, 25-30 25. 27 25, 33 25, 4° 26, 13 26, 15 26, 35 26, 38 26, 41 26, 61 26, 75 27> 3-5 27, 7 27, 25

27, 27-28 27, 28-30 27,32 27, 34 27, 45 27, 48 27, 52 27, 57 28, 6 28, 20 Marcus : 1, i-3 1, 2 1, 10-11 2, 3 2, 7

s. s.

X X S. XIV Tr. XXXIV cf. Tr. XVII cf. Tr. I Tr. XXXH S. V

s. xxxm

S. XI Tr. LV Tr. XXIV S. IX S. IX cf. S. X Tr. XLVH S. XIII Tr. Prol. cf. Tr. LI Tr. XXXin cf. S. XLI cf. Tr. XIX

s. rv cf. Tr. XXVI Tr. XXIX S. XI cf. S. XXIV Tr. LII Tr. VII S. XL cf. S. IV cf. Tr. XLin cf. Tr. Ln cf. Tr. XVin cf. S. XX S. IX S. XIX S. XIX S. XIX S. XIX cf. S. XV cf. S. XVII cf. Tr. LIX cf. Tr. LIV cf. S. XVII Tr. VII Tr. Ill Tr. LII

cf. cf. cf. cf.

Tr. Prol. S. XXVI Tr. IX Tr. XIV Tr. XLIV Tr. XII Tr. XLIV Tr. XLIV

59/61 69/70 86 34/35

63 175/179

Pai45 45-46

64 366 270 198

140/141 24/26 138/139

354

35/36

49 472

6/7 97/99

72/76 89/90 37

148/151 205/206 21/23 123/124 16/18 62/65 40/41 100/101 61 27/29 65 177 12/13 52/53 65 88 191 105/108 9/10 98/99 2/5 16/20

23 154

312 4i 41 45 432

59-60 191 450 361 175

287 20 322 339

48 no 458 224 i73 21 408 459

282 95

95/97

41 89 89 9i

141/142

93

33

66 76

14/16 155/156 45/46

I3A4 63 45/46

161/162 145/148 53

14

22/24 78 & 82/83 57

17/18 48/49

496

470 76 225 209 458 189 120 231

251

414 246 412 4i3

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE

Lucas : 3. 17 4, 4 4, 20 5, 1-20 5, 23 5. 37 8, 36 9, 43 (=

45

9> 48

10, 10, 11, 12, 14,

9 45 24 19 34

14, 38

14, 66-72

15. 36 15, 39 1-2 1, 1 1, 2 1, 5 1, 28 I> 35 1, 36 1, 41 1, 44 1, 78 2, 1-3 2, 4 2, 7 2, 8 2, 8 sqq. 2, IO-II 2, 13-14 2, 14 2, 31-32 2, 32 3, 22 3» 23-31 3, 33 4, 18-19 5. 10 5, 21 6, 6, 7, 7>

30 36 26-28 27

7, 7, 8, 8, 8,

28 29 26-39 27 & 29 29

&

47)

cf. S. XXVI Tr. XLI cf. s. xxvm cf. Tr. XLIII Tr. XL cf. s. xxn S. XXXI cf. Tr. XVIII Tr. LI Tr. XVIII Tr. XXIV Tr. VII cf. Tr. XXXin cf. Tr. I Tr. VII S. XL cf. Tr. LII cf. Tr. LIX cf. Tr. XLII cf. Tr. IV Tr. Prol. Tr. Prol. Tr. Prol. Tr. II Tr. II Tr. I cf. Tr. XI cf. S. XXVI Tr. VI S. XXXII cf. s. xxxn S. XXXII S. XXXII cf. S. IV S. XXXII S. XXXII Tr. XVII Tr. XV cf. Tr. XIV cf. Tr. XIV cf. Tr. I cf. Tr. VI Tr. XLIX Tr. XVI Tr. XII Tr. XLIV Tr. XLIV S. XLI Tr. XVn cf. Tr. XI cf. S. XXVI cf. Tr. IX cf. S. XXVI cf. Tr. XI cf. Tr. XLIII cf. Tr. XLIII Tr. XLin

517

lin.

Pa&-

54

120

70 72 138/139 12 10/11 116/117

392

42/43

84 51/52 20/21

14/15 93/94 175/179

12/13 52/53

182/184

155/156 33/34

8/13 8/10 33/34

133/135 9

12/13 201 46 49/5° 12 2/5 33 42/44

88/90 56/63 105/107 118/120 225/226 15/16 19/21 22/24 154

I3I 410 386 IOI 142 280 452

280 309 224 360 198 224 173 45 8

496 401 211 185 186 188 201 201 198 240 120 220 144 144 145

146 21 146 147

276 259

251 251 197

70/71 57 17/18

220 440 265 246 412

48/49

413

118 i77/i78

274

7

23/25

45 53 14

52 25

140/142 68/70 M2/143

178 240 120 231 120 239

410 408 410

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE

5i8

Lucas : 8. 43 8, 44 8, 45-46 8, 51 8, 54 8, 8, 9, 10, xi, ”, 11, 11, 11, 11, 12, 12, 12, 12,

54-55 55

61-62 16 4 5-8

23 41 46 50 14 15 16-21 35

12, 49 12, 50 13, 32 14, 26 14,

27

cf. Tr. XLVn cf. Tr. XLVn Tr. XLVTI cf. s. xxn Tr. XLVII Tr. XLVII cf. Tr. XLVII cf. Tr. XLVII Tr. XLI Tr. LVin Tr. XXVTII cf. Tr. XXXIII Tr. LIX Tr. XLV Tr. XX cf. Tr. LIH S. XLI S. XXXI cf. Tr. XXX cf. S. XXIX cf. Tr. IX Tr. XIX Tr. XI S. XIV Tr. XLI S. XXV cf. Tr. XLI S. XIX S. XLn

15, 15, 15, 16, 18,

& 10 n-32 23 20 sqq. 10-14 7

19, 4° 20, 28 22, 15 22, 62 23, 21 23, 39-43 Iohannes : 1, 1

1, i-3 1, 1, 1, 1, 1, 1,

9

11 12 12-13 14

29

1, 3° 1, 32

cf. cf. cf. cf. cf. cf.

S. XVI Tr. XLm Tr. Prol.

s. xn

Tr. XX Tr. XXVn Tr. X cf. Tr. I S. XVII A cf. Tr. LII S. IX cf. s. n S. XXI Tr. Prol. S. XXVI Tr. II Tr. XV Tr. XLVin Tr. IV S. XL Tr. XXVIII Tr. II S. XXVI Tr. XIV Tr. LIX S. XXV cf. S. XXVI

lin.

P°&-

54/51

429 428 429

18 41/42 10/11 77

120/121 101/103 198 237/239 62/63 154/i 5 5 132/134

IOI

430 43i 43i 433 397

489 334

362

43/44

493

89/90 44/46 40/41 116/117 117/119 15/21

419 292 462 178 142 34i

39

134

46/47 100/101 83/84

232 288 241 63 391 116

39

36 101/102 99/101 113/115 16/17 39/40

393

92 182 73

120/124 139/I4I 64/73 64/66 46/52

409 189

75/76

237

175/179 4/5 & 30/31

198 80

191 85

459

98/99

54

293 326

41

10

13/M

98 187 120 201 259

4/5

436

61/62 24/25 18/21 127 25/26

212 172 329 205 120 251

159

496

106/107 60/62

Il6

58/59 93/94

57/60 19/22

55/56

120

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE lin. Iohannes : 2, i sqq. 2, 13-15 2, 18-20 2, 19 2, 21 3, 1-2 3, 2 3, 3 3» 4 3, 5 3, 5-6 3. 13 3, 16 3. 29 4, 10 & 14 4, 4, 4. 5. 5) 5, 5> 5.

I3'I4 22 34 2 3-4 7 14 25

5. 44 6, 40 6, 41 (= 5i)

6, 41 (= 5 0

6, 52 6, 54 8, 12 8, 34 8, 39 8, 44

9, 10, 10, 10,

1 sqq. 11 18 38

il, i-44 11, 9-10 11, 11 11, 12 11, 14-15

cf. S. II S. IV S. IV S. IV S. IV S. XVIII S. XVIII S. XVIII S. XVIII S. XXXIV Tr. XII S. XVIII S. XVIII A Tr. XLIH S. XXXIII Tr. XI Tr. XLVI cf. Tr. XVII Tr. XVI Tr. XLVII Tr. IX cf. S. XIV cf. S. XIV S. XIV S. XIV

s. xxvn

Tr. XLVII S. XLI Tr. XXVHI cf. S. X cf. S. XII S. XXIV cf. S. XXV cf. S. XXXII cf. S. XL Tr. IV cf. Tr. XVII Tr. XXVin Tr. XLVII Tr. XV cf. Tr. XVIII Tr. XXXI Tr. X Tr. X Tr. XXIV cf. Tr. XXVIII cf. S. XXVII S. XXIII Tr. VII S. XXVII Tr. XL cf. S. XXVII S. XVIII S. XXVII Tr. XLVII S. XXVII S. XXVII

519 Pag-

89/90

10

2/7 49 hi 65 53/54 3/6 22/24

19 20 21 20

31 34/36 23/25 38/39 36/39 3/7 59/60 3 °/32 67 40/42 147/148 89/91 28/29 57/58 2/4 8 56 62/63 118/119 108/110 118/119 75/77 44 97/98 n/12 113 36 40 84/85 147 105/106 203/205 44/45 83 63/64 56/59 32/33 iio/iii

40 10/11 47/48 11/12 94/95 59/60 12/13 12/14 36/37 132/133 40 41/42

83 83 83 83 156 245 84 87 407 151 241 423 273 265 429 232 62 62 63 63 127

i

43 178 331 45 55 108 116 145 173 213 273 332 434 260 281 347 236 236 312 330 124 105 224 126 387 124 83 124 432 125 125

INDEX L0C0RVM S. SCRIPTVRAE

520

lin.

Pag-

Iohannes : ii, 25 11, 33*35 11, 34 11, 35 11, 39 11, 43 11, 12, 12, 12, 13, 13, 13, 13, 13, 13, 14,

14, 14, 14, 15, 17, 17, 17, 18, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 20, 20, 21, 21, 21,

44

3 24 26 4-5

8-9 i° 13-15 23 34-35

6

9

15 27

2° 20 21 24 37

6 26-27 29 3° 34

38 3 sqq. 27-29 15-16 17 18-19

Actus Apostolorum : 1-2 1, 12-14 1, 15 2, 1 sqq. 2, 3 2, 13 2, 41 2, 45 3,1 3, 6 4, 4

sqq-

S. XXVII cf. S. XXVII cf. S. XI S. XXVII cf. S. XXVII S. XXVII S. XXVII S. XXVII Tr. XLVII S. XXVII S. XI S. XXX Tr. LVI S. XV S. XV Tr. LIII S. XV cf. S. XXVI Tr. XXI S. XVII Tr. IV Tr. XXXIV Tr. XV cf. Tr. XXXI Tr. XVII Tr. XXXE Tr. Ln cf. Tr. LII Tr. Ln S. XXIII S. IX

s. xxn cf. Tr. LIX Tr. XX cf. Tr. LIX cf. s. xvn cf. s. xxn S. XXVI S. XLII Tr. Ln S. XLII cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf.

Tr. XLVT S. XXX S. XXX S. XXXVII S. XXXI Tr. XI Tr. XLVT Tr. XLVII Tr. XVII Tr. XXX S. I S. XXXI Tr. XVII S. I

62/64 25/27 8/9 75/76 44 97

24 107 83 122/123 4/6 18/20 99/100 6/7

104/107 30/31 8/11 5i/53 63/66 24/25 ”3 30/31

125 124 48

125 125 126 124 126 430 127 48-51 136 481 66 69 461 66 120

297 76 214 366

27 80/81 207 128 17/18 19/20 16/17 7i/73 85 36

259 347 275 354 454 454 454

155/156

496 291 496 76

9/10

154/i 5 5 i3/*4 45/49 75/79 3/6

106

101

102 121

182

210

459

16/17

182

50/53 2/5

423 136 136 164 139 242 425 432 270 342

14/15 18 4/6 99/100 116/1x8 163/164 52/54 41/44 36/37.46 sqq. 13/15 58/60 38

3

J39

270 4

INDEX LOCORVM S. SCRIPT VRAE lin.

521 Paa-

Actus Apostolorum : 4. 34 5. 15-16

8, 8, 8, 8, 8, 8, 8,

1 9-18 18-20 20-21 22-23 27-40 29-31

9, 3I_43 9. 4° 10, i sqq. 10, 1-2 10,.1-4 10, 4 10, 5-6 10,9-20 10, 11-12 et 13 10, 13 10, 14-15 10, 34-35 to, 34 12, 1-17 12, 8 12, 12, 13, 13, 15, 16, 20, 20,

12-13 15 46 46-47 1 sqq. 23-26 9-12 29-30

Ad Romanos : t> 25 2, 3 2, 5 2, 11 2, 13 2, 14-15 3,

22

3, 3, 4, 5, 5>

23 31 t-18 8'9 9

6,

4

S. XXXI Tr. XXX S. XXXI S. XXXI S. XXXI S. XXXVII S. II S. II S. II S. II cf. Tr. IX S. II cf. S. XXXI cf. S. XXVII cf. Tr. XVI cf. S. Ill Tr. IX cf. Tr. XXVII S. Ill S. Ill S. Ill S. Ill S. Ill S. Ill Tr. LVII cf. S. XXIII cf. S. XXIX S. XXIX S. XXIX S. XXIX Tr. LVII S. XII Tr. XXXIX cf. Tr. XLVI cf. Tr. LIX cf. s. xxvn Tr. XXXV

cf. cf. cf. cf. cf. cf.

Tr. XXIV Tr. XXXV Tr. II Tr. X Tr. LVII Tr. XX Tr. XXXVI Tr. IX Tr. LIX Tr. XVTI Tr. XVin Tr. XXI cf. Tr. I Tr. X cf. S. XII cf. S. XIV S. XX Tr. XII Tr. XLI

95/97 4i/44 t3/i5 73/76 9T/93 23/27 37/44 44/48 57/59 62/65 85/88 117/121

13/15 19/20 60/62 2/4 81/84 26/28 6/8 53/54 54/67 105/109 128/129 140/142 69/71 9 3/6 19/20 36/37 53/54 31 12/14 78/81 88/93

H1 342 139 141 141 164 9 9 9 9 233 11 139 124 264

13 233 325 13 14

14 15 16 16 485 104 133 133 i34 i34

483 53 383 424

34/37 19/20 11/13

493 124 368

93/94 68/69

312 370 202 236

52/53 49 60/61 47/48 5/7 89/91 126/130

484 292 375 233 495

151/152

273

26/27

279 295 193 236

6/7 31/32 47/48 19 66 24/26 43/45 179/180

53 63 95 245 395

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE

522

/in. Ad Romanos : 6, 4 & 6 8, 3 8, 8, 8, 9> 9, 10, 12, 12, 14, 14, !5» 16,

15 17 26 6-7 25 10 18 19 2 17-18 7‘12 18

I ad Corinthios : 1, 10 L 24

1, i, 2, 2, 2» 3, 3> 3, 3, 5,

27-28 30 5

8 9

2 6-7 I3-I5 i7 6

5, 6-7 5, 7

5> 7-8 5, 13 6, 16 6, 20 9> 9. 9.

24 24-25 25 io, 4

IO> 7 10, 13 10, 17 3

cf. S. XVII Tr. XL Tr. L cf. Tr. LVII Tr. XVII S. XL Tr. X Tr. XLVII Tr. XLVIII cf. Tr. XVII Tr. XXV S. XII cf. S. XII cf. S. XII Tr. XXXV s. xxxm S. IX s. xxvni S. XL Tr. II Tr. XVm Tr. XVI Tr. XVII Tr. XVI cf. Tr. XXXVIII Tr. XXXm S. XIV cf. s. xxvm Tr. XI cf. Tr. XXIV S. XVII A Tr. XXin Tr. XXXVm Tr. LVI Tr. LVI S. XVII A Tr. XX S. XVII A Tr. XXm Tr. LVI Tr. LVI S. XXIV Tr. XIX s. xxvm cf. S. XII S. XXVIII cf. Tr. XIV cf. Tr. XXIII Tr. LIV Tr. LII1 Tr. XXVm cf. S. XXXIII cf. S. XIX Tr. VII Tr. XXIV cf. Tr. XXIX

cf. cf. cf. cf. cf.

60/61 41/43 44/47

9/10 235/237 55

61/63 190 41/42 212/213 22/23 47/49 42/45

i/5 14/15 45/47 53

24 17 132 75/76

13/16 I54/I5 5 12/13 82/83 99/100 30/31 70/7i 107/110 38/39

27/28 80 62/63

Pag77 387

446 483 276 173

236 433 437 275 3U 54 54 53

368 151 40 129 172 205 281 263 273

263 379

361 62 131 242 310 80 306 378

57

479

91/92 24/25 15 14/17 81

481 80 291 80 306 481 480 no 288 129 56 130 255 305 470 463 334 152 90 225 312 339

92/93

63/64 78/79 ”7

6/8 116 39/41

134 41/42 43

108 156/158 72/73

65/66 5i 103 60

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE tin.

523 Pa&-

I ad Corinthios : ii, 27-28 12, 20 12, 25-27 13,3

13, 12 14, 20 14, 25 15, 29 15, 54-55 15, 55 II ad Corinthios : 2, 11 3, 9 3, 14-16 4, 16 5, 1 5. x7 5, 18-19 6, 10 6, 14-16 8, 15 11, 2 11, 4 12, 9 12, 21 .Ad Galatas : i, 9 1, 10 2, 19-20 3, 8 3, 16 3, 27 4, 1 4, ^ 4> 9

5, 17 5, 19-21 5, 22-23 6, 10 Ad Ephesios : 1, 7 2, 1 2, x4 2, 2, 2, 3, 3, 4? 4, M5

14-16 17 19 9 17 3

4-6 1

4,8

cf. Tr. XLI Tr. XXVIII cf. Tr. LVI Tr. LVI S. XXVIII Tr. Ill Tr. XVII Tr. LV cf. Tr. XVI Tr. XLI Tr. LIV S. XVII

84/85 109/m

392 332

38

479 479

S. VI cf. S. XLI Tr. XLVIII Tr. XLI Tr. XLI Tr. XLVI cf. S. XLI Tr. XVII Tr. XXXI S. XXVI S. X cf. Tr. Prol. Tr. XXVm Tr. XVII

74

Tr. Prol. Tr. XXVI S. XIX cf. Tr. I Tr. I S. X Tr. XII cf. Tr. XXXI Tr. XXVIII cf. Tr. XLI Tr. XXII cf. Tr. XXXIV cf. S. I cf. Tr. XXXIV cf. S. I

207/208 60/61 120/121 18 20/22

cf. S. XII Tr. XLI

s. xxxm S. XXXIX cf. S. XLI

s. xxxm cf. S. XX cf. Tr. II cf. S. XL Tr. XVII cf. S. XXXI Tr. L

33/37

30/32 5i 191 22/23 26 184/185 58/60 27/28

145

59/62 170/172 133/134 106/107 127 56/57

89/92 18 18/19 207/208 150/151 106/108

74/75 42/43

129 209 275 472

263 395

470 76 29 179 437 395 394

425 178 270 348 119 44

191 334

272 191 321 92 193 193 46 245

53

346

22/23 246

397

329

43/45 5/7

301 365

100 16/18 114

365 6

19 162/163 100

53 395 153

3i

170 178

127 99/100 11/12 5

16 212/213 127/128 28/29

5

153 95

201 172 275

142 445

524

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE lin.

Ad Ephesios : 4. 13 4. 26 4, 26-27 4, 29 4. 3° 5, 8 5, 11 5, 16 5> 23 5. 27 6, 9 6, 11 6, 12 6, 14 Ad Philippenses : 1, 20 2, 7 2, 15-16 3, 2 3, 13-M 3> 19 3, 20

3, 21

4, 7

4, 9

Ad Colossenses : L 13 1, 14 1, 15 1, 16 1, 19 1, 20 1, 24 1, 26 2, 8 2, 13 2, 14 3. 1 3, 3-4 3, 25 4. 5 4> 6 I ad Thessalonicenses : 4, 3-4 4. 12 4, 13 4, 17

Tr. XXXn cf. Tr. XXXII Tr. XXI Tr. XXI Tr. XXII Tr. XIX Tr. XLI Tr. XXXn cf. Tr. I cf. Tr. XXm cf. Tr. XLV cf. S. XL cf. S. XXVTII cf. S. XXIX cf. Tr. IX cf. Tr. XIX cf. S. XI Tr. XIX Tr. XXXIH S. XLI Tr. XXXIH S. Ill cf. S. V Tr. XLn cf. S. VIII cf. Tr. XVII cf. Tr. LI Tr. XVE cf. Tr. XVII cf. Tr. XIX cf. S. XII Tr. XV cf. S. V cf. S. IV cf. Tr. XVII cf. Tr. XLVI cf. Tr. II cf. s. xxvm Tr. XLVTI Tr. LIX cf. S. Ill S. XX cf. Tr. XLV Tr. XXXn cf. Tr. XVni Tr. XXI Tr. Tr. Tr. cf. Tr.

XXVIII XXXII XLVII LI

94/95

199/201 19/20 46/47 48/49

14/16 222/223 213/214 190 85 14/15 14/15

Pag-

353

356 295 297

301 285 396 356

198 307 4i7 *72

53

130

39 46/47

232

114 72 57/59 46/47

151/153 66/67 87/88

36 79

134

288 50 287 359 179

360 15

24 402

no 135/137 58/59 213/214 232

37 273 45i 275

86/87 19 28/29 17 & 31 72 (uar.) 230 48/49

287

5

12/13 & 21/22 183/184 148/150 85/86 16/18

276

53 259

23-24 21 276

423

201 129 433

496 15

14/15

95 4i7 356

47/49

297

73/74

33i 356-

212 61/62

213 134/136 60/61

281

432 45i

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE lin.

I ad Timotheum : 1,19 2, 9-IO 3, 16 4, 10 4, 12 5> 6 6, 8 6, 9 6, 10 6, 15 6, 16 6, i7-T9

cf. Tr. xrv S. XXXV cf. S. XXIV cf. S. I Tr. XX cf. Tr. XLI Tr. XXVIII Tr. XXX S. XII cf. Tr. XIV cf. s. xxxn Tr. XLI Tr. XXX

[ ad Timotheum : 2, II-I2

,

2

S. XIX Tr. XXXV S. XLI

17

4, 7-8 Ad Titum : 1, 15 2,7-8 2, 12-13 3» 5

S. XXV Tr. XX cf. S. Ill cf. S. XIV

10, 1 11, 6 12, 14 Epistula Iacobi : 1, 12 1, 13 1, i5 1, 22 I Petri : 1, 18-19 1, 24 2, 2 2, 9 2, 11 2, 12

3) 3-5 5.4 II Petri : 3, 9 I Iohannis : 1, 1 & 3 L 5 1,

7

Tr. LV cf.

s. xn

Tr. Prol. cf. S. XXXIX S. XXXIX Tr. XVn Tr. XXVIII S. XL Tr. XXm Tr. XXXVI S. XXIV Tr. XXXII Tr. LV cf. S. XIX Tr. XIX S. XX cf. Tr. XXVni Tr. XIX cf. S. XXXV cf. s. xxxn

Pa£-

206/207

257

15/17 99

159

164

hi 6 292 395

93/94

332

14/15

34i

114

53/54

123/124 206/207 20/21 22

53/58

56 257 144

390 343

112/113 15/16 154/156

92 368

45/46

114 292

54/56

151A52 66/67

Ad Hebraeos 2, 13

525

57 35/37 43/44

41/42 41/42 217/218

179

17 63 474 54 186 170 170 276

141/143 5i

334

34/36 7/8

3°5 375

79/82

150/151 29 & 39 33 86/87 14/15

74 118/120 15/17 85 & 108

173

no 354 473 90

287 95 331 289 159

146

S. II

65/68

9

Tr. Prol. Tr. XIX Tr. XXXI S. VI

23/25 18 21/22 26/27

185 285 345 27

526

INDEX LOCORVM S. SCRIPTVRAE /in.

M?-

I Iohannis :

2,

4

2, IO

2, IO-II

2> 2, 3> 3, 3, 4, 4. 4, 4, 5,

14 18-19 1 8-9 17 i-3 2 7

16 18

Tr. XIX cf. Tr. XXXI cf. Tr. XXXI cf. Tr. XIX S. VI Tr. XXXI Tr. LV Tr. XXXV cf. S. XVHI Tr. XXVIII cf. S. I Tr. XXXV cf. S. IX cf. S. XII cf. Tr. XIX Tr. XXVin

18/19 27/29

6 368 40 5 285 33o

cf. S.IX

53/54

40

33

90

19 22/23 80/81 18/19 24/27 22/25 41 18/20 71

27/30 113/114 22/27 53/54 I33/I34

285 345 347

285 27 345 473

368 85 330

II Iohannis : 7

Apocalypsis : 1, 6 1, 9-10 L9 1, 2, 2, 3, 4,

20

cf. cf. cf. cf.

9

23 20 1 sqq.

4, 1-2 4, 7 4,8 5,

6 5, 10 7, 1 7, 4 10, 4 10, 9-11 12, 10 17, 14 17, 15 19, 16 20, 4 & 6 21, 2 21, 8 22, 16

cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf. cf.

cf. cf.

S. XIX S. XXI S. XXVI Tr. Prol. Tr. VII Tr. LVTI Tr. XLIV Tr. XXXIII S. XXI S. XXVI Tr. XXXm Tr. Prol. S. XXI Tr. VII Tr. XVH Tr. Prol. Tr. XLVII S. XXI S. XXI Tr. XXII s. xxxn Tr. XVIII S. XXXII Tr. XVII S. Ill Tr. XLVI S. II Tr. IV

6/8 63/64 12/14 49/50 58/59 3T/32

97

120 185 225 484 413

127/128 16/21 61/62 114 99/100 21/22

361

49/50 137

225

200/201 172/173 25/26 27/31 33 & 37/38 20/21

97

120 361 188 97 273

190 433

97 97

20/21

301 144 281 144

137

273

73/74

m/112 42/44 134

20/21

15 423 11 211

INDEX AVCTORVM lin.

(ed. Bonnet) : & 115 (p. 209 & 215)

pag.

Acta loannis hi

Acta Thomae

(ed. Bonnet) : (p. 99 sqq.)

cf. S. XXI

78/85

cf. S. XXVI

94 sqq-

Tr. XIII

19/38

cf. cf. cf. cf.

39 sqq. 124/128 68/69 55 sqq.

77 127 265 28

cf. S. XXIV cf. S. XXXVIII

23/25 25/29

108 167

cf. S. XXXVIII cf. S. XXV

8/9 31/32

167 ii4

cf. S. XX

11/12

95

cf. cf. cf. cf.

37/38

67 92 13 55

99 121

Alcvinvs

Epistulae

23

(MGH Epist. IV) : (p- 64)

248-249

Ambrosivs

(CSEL 32, 1 ) = 33 ! X, 75 ; XII, 139 ; 145 ; XV, 28 ; 128; XIX, 84; 109; XX, 9; XXV, 143; XXXI, 46; XXXII, 97; XXXV, 19 et saepissime humilis : Tr. XVI, 9 ; 20 ; XVII, 5 ; 117 ; Christus humilis Tr. XIX, 126 ; 129 ; Christus humilis in passione S. VIII, 42 ; humilis oratio Tr. XXVII, 47 ; humilis publicanus Tr. XXVII, 5° humilitas : Tr. VIII, 21 ; XIV, 3 ; XXV, 6 ; XXXIX, 12 ; humilitas deuota Tr. XXIX, 11 ; humilitas dominica Tr. XIV, 203 ; humilitas gloriosa lohannis Baptistae Tr. IX, 5 ; humilitas Christi S. XV, 3 ; 12 ; 19 ; Tr. XIV, 63 ; humilitas assumpti corporis Christi Tr. V, 8; XIX, 123 ; humilitas Filii Dei S. XXXII, 51 ; humilitas terrenae infirmitatis Tr. XIX, 41 ; humilitas lohannis apostoli S. XXII, 52; 54; humilitas lohannis Baptistae Tr. IX, 36 ; humi¬ litas Mariae Bethaniae S. XI, 31 ; humilitas Petri S. XLII dub., 21 ; humilitas spiritus S. V, 54; Tr. XVII, 75 ; aduentus dominicae humilitatis Tr. XLIII, 48 ; 104 ; aduentum humilitatis Christi S. I, 3 ; deuotio humilitatis Tr. XXIX, 27 iactanter : Tr. XXVII, 10 iactantia : S. XXXIX, 19 ; Tr. XXVI, 54 ; 107 ; XXIX, 36 iactatio : Tr. XLI, 14 iamdudum : S. II, 27 ; 71 ; 93 ; XVII, 39; XVIII A, 18; XIX, 146; XXXI, 36 ; Tr. VI, 21 ; 29 ; VII, 16 ;

567

X, 28; XI, 53; XII, 64 ; XIV, 4 ; 7 ; 50 ; 79 ; XVII, 18 ; 25 ; 121 ; XXIV, 5 ; XXV, 7 ; XXVI, 11 ; XXVIII, 40 ; XXXV, 44 ; 56 ; XL, 5 ; XLI, 127 ; 217 ; XLIII, 18 Ianuarius : Ianuarius mensis S. XVII, 46; 47; 5o/5i idolatria : error idolatriae Tr. XLIII, 68 idolum : Tr. Prol. 57; idola terrena S. XXXIII, 84 ; cultura idolorum Tr. V, 68; XVI, 63 ; XLI, 80; XLIII, 71 ; cultus idolorum S. IX, 22 ; 30 ; XXXIII, 90 ; sacerdotes idolorum Tr. XLIII, 98 ; simulacra idolorum S. XXXIII, 8 ; idolorum superstitio Tr. XLIII, 101 ; superstitiones idolorum Tr. XXXIX, 64 ; templa idolorum Tr. XXXIX, 69 ieiunium : S. Ill, 9 ; 17 ; 24 ; 51 ; XXV, 3; XXVIII, 26; XXXV, 52; 57; Tr. IX, 30 ; XXIX, 47 ; 49 ; ieiu¬ nium Christi Tr. XIV, 168 ; deuotio ieiunii Tr. XXIX, 79 ; labor ieiunii Tr. XIV, 171 ; XXIX, 22 ; ieiunii obseruatio Tr. XXIX, 8 ; opus religiosi ieiunii Tr. XXIX, 40; propositum ieiunii Tr. XXIX, 19 ; solemnitas triduani ieiunii Tr. XXIX, 45 ieiuno : S. Ill, 11 ; 21 ; XXV, 4; XXXV, 52 ; 58 Iesus : Tr. II, 83, 98 ; 104 ; 108 ; XII, 2 ; XIV, 130 ; Dominus Iesus S. II, 82 ; Dominus Iesus Christus S. II, 123 ; Iesus Christus Dominus Tr. XII, 72 ; Dominus ac Saluator noster Christus Iesus S. XXVII, 3 ; Domi¬ nus et Saluator noster Iesus Christus S. XL, 2 ; regem omnium Iesum Christum S. XXX, 53 ; Iesus filius Naue Tr. II, 100 ; 103 ; IX, 26 ; XI, 55 ; 64; XII, 71 ignis : S. XV, 49; XXXI, 19; 21 ; ignis aeternus Tr. XI, 101 ; ignis perpetuus Tr. XI, 10 ; poena ignis Tr. XI, 105 ignoratio : Tr. I, 96 illaqueo : diabolus illaqueare consueuit Tr. XIV, 212 iilicite : S. IV, 20 ; 47 ; XV, 116 ; Tr. XXIV, 6 illicitus : Tr. XXIV, 34 ; illiciti amores deorum gentilium S. XXXIII, 11 ; illicita concupiscentia S. XII, 56; XIV, 65 ; illicitum ius Tr. XXXI, 61 ; illicita negotiatio S. IV, 3 ; illici¬ ta separatio Tr. XXIV, 26 illuminatio : illuminatio ecclesiae Tr. XV, 19

568

INDEX VERBORVM

illumino : sensu proprio : S. VI, 13 ; 30 ; Tr. XXXI, 9 ; figuratiue : S. XV, 34 ; XVI, 28 ; 32 ; Tr. XIX, 8 ; 13 ; 82 ; XIX, 98 ; 105 ; 136 ; XXIII, 72 ; XXXI, 12 ; 35 ; XXXVIII, 96 ; luce Spiritu illuminari Tr. XIX, 54 illustro : figuratiue : S. VI, 15 ; XIX, 12 opp. obumbrare; XXVII, 12; Dominus per assumptum corpus ex uirgine Mariae mundum illustrare dignatus est Tr. XLIII, 74/73 > Maria Spiritu sancto et uirtute Altissimi illustraretur Tr. II, 15/16 imago : Tr. Prol. 61 ; XVII, 63 ; XX, 26; imago baptismi S. XIV, 5 ; imago Christi S. XXV, 98 ; Tr. XVII, 64 ; imago Domini S. XXIV, 87; imago ecclesiae S. XXV, no; terrestria imaginem praebere caelestibus S. XLI, 7 ; imago opp. ueritas S. XIV, 6 ; XXIII, 48 ; XXIV, 71 ; Tr. XXXVIII, 44 imitabilis : Tr. XIV, 105 immaculatus : Maria immaculata et intacta ouis S. XXIII, 60 ; immaculatae nuptiae Christi et ecclesiae S. X, 16 immerito : Tr. X, 55 ; non immerito S. IX, 101 ; XVII, 4 ; XVIII A, 11 ; XXXIX, 29 ; Tr. VI, 12 ; VII, 36 ; VIII, 33 ; XI, 64; XVII, 87, 198, 239 ; XVIII, 60 ; XIX, 9 ; unde non (nec) immerito S. II, 56 ; III, 5 ; VI, 56 ; IX, 61 ; 85 ; 112 ; XVII, 27 ; XXIII, 22 ; XXV, 97 ; XXXVIII, 13 ; Tr. Prol. 138 ; I, 28; 132 ; 141 ; VI, 51 ; 71 ; IX, 14 ; X, 41 ; XI, 32, hi ; XIV, 122; 210; XVI, 35; XVIII, 16 ; 54 ; 80 immortalis : immortalis anima Tr. XLI, 202 ; immortalis Deus Tr. XVII, 195 ; immortalis natura Tr. XXXII, 74; XXXVIII, 79; im¬ mortalis oculus Tr. XVII, 196; regnum Dei immortale S. XL, 31 ; immortalis uermes Tr. XVIII, 41 immortalitas : Tr. Ill, 50 ; XVII, 194 ; XXXII, 55 ; immortalitas aeterna Tr. XXX, 58 ; immortalitas perpetua S. XXXI, 114; immortalitas promissa S. XXVIII, 42 ; immorta¬ litas corporis S. XXXIX, 17 ; im¬ mortalitas regni caelestis S. XXXI11, 146 ; brauuium immortalitatis aeternae S. XII, 116 ; gloria immortalita¬ tis Tr. XXXII, 131 ; immortalitatis gratia Tr. XXXII, 9 ; lux immorta¬ litatis Tr. XXXII, 135 ; praemium immortalitatis aeternae S. XXX, 69 ; praemia immortalitatis S. XXVIII,

63 ; resurrectio immortalitatis Tr. XXXII, 53 ; thesauri immortalitatis aeternae S. V, 62 ; immortalitatis uestimenta S. XXXII, 5 3 ; ad palmam immortalitatis coronamque S. XXVIII, 16 immunditia : S. Ill, 143 ; XXVIII, 45 ; immunditia carnis S. II,'104; 109; immunditia criminum Tr. II, 48 ; immunditia peccatorum S. XXV, 50; 51 immundus : S. II, 84; 87 ; 99 ; III, 152; XXV, 38 et passim-, Tr.

XXXIII, 53 ; 55 ; 61 ; 73 ; 76 ; 77 i XLI, 221 ; 231 ; immunda perfidiae doctrina Tr. XLIII, 120 ; immundae escae

doctrinae

prauissimae

Tr.

XLin, 1x7; homines infideles et immundi Tr. XLIII, 90 ; 99 ; immundum semen Tr. I, 97; spiritus immundus S. XXXI, 74; 83 ; Tr. XLIII, 8 ; immundi spiritus Tr. XL, 53 ; XLI, 67 ; 71 ; 76 ; 80 immutabilis : immutabilis natura Chris¬ ti Tr. XXXV, 151 immutator : diabolus immutator natu¬ rae S. VI, 43 impatiens : impatiens cibi S. Ill, 81 impatientia : Tr. XXXIV, 6 imperator : imperator Augustus S. XXXII, 11 ; imperator caeli opp. imperator terrae S. XXXII, 14 ; 25 ; imperator Cbristus S. XXX, 60; metus imperatoris S. XXX, 50 imperspicabilis : imperspicabilis et aeterna natura Tr. V, 11 impietas : S. XXVIII, 55 ; Tr. II, 174 ; XLIII, 3 8 ; XLIV, 5 6 ; impietas haeredcorum Tr. XI, 50 ; impietas ludaeorum S. IX, 88 ; 96 ; Tr. XLIII, 31 ; impietas perfidiae Tr. XXXV, 39 impius : adiect. : assertio impia Tr. XLI, 64; collectiones impii Tr. XLI, 37 ; 42/43 ; disputatio impia Tr. XXXIII, 51 ; homines impii S. XXXVII, 25 ; Iacob uel Israhel im¬ pius S. IX, 115 ; iudices impii Tr. XXXIII, 18; scribae impii Tr. XLIV, 41 ; 52 ; impium sit Tr. XX, 31 ; subs/. : impii Tr. XXXV, 67 ; immundi et impii S. Ill, 152 ; impii et peccatores S. V, 28 ; Tr. XLI, 173 ; 181 impleo : Tr. I, 105 ; IV, 48 ; V, 26 ; IX, 80 ; XI, 63 ; XII, 7:23; XV, 6 ; XVII, 196 ; nisi ipsam legem et prophetas Christi gratia implesset S. XXV, 129; Christus impleuit paschae mysterium S. XVII A, 6 ; 34 ;

INDEX VERBORVM mulier

uidua

impleuit

praeceptum

euangelicum S. XXV, 103 ; Petrus impleuit praeceptum magistri S. XLII dub., 17 ; si haec {sc. praecepta euangelica) fideliter impleamus S. XXIX, 44 ; signa implere S. I, 46 ; typum implere S. Ill, 42 ; impletum Tr. XLIV, 62 ; syn. adimpleo, compleo, consummo imploro : implorare auxilium Dei Tr. XLII, 93 impono : manus imponimus S. XV, 135 impotentia : Tr. XL, 8 impudenter : Tr. XX, 65 impudicitia : S. VI, 84; XXVIII, 55 ; Tr. XXXIV, 6 impune : Tr. XXIV, 31 inaccessibilis : inaccessibilis

lux

Tr.

XLl, 20 inaestimabilis : inaestimabile et mag¬ num pretium Tr. XLII, 73 inanis : inanis cura saeculi Tr. XLI, 243 ; inanis gloria Tr. XXVI, 54; XXIX, 14; inanis laus hominum Tr. XXVI, 75 ; inanis scientia Tr. XIV, 21 inaures : S. XXXV, 8 ; 10 incarnatio : Tr. Prol. 39 ; II, 93 ; i°7 > 133- IV, 40; incarnatio dominica Tr. I, 37 ; II, 7; VI, n 5 XXXVIII, 65 ; incarnatio Christi Tr. XIX, 132; mysterium incarnationis Tr. XIX, 137 incomparabilis : mira et incomparabilis humilitas Christi S. XV, 12 ; incom¬ parabilis patientia Tr. XIV, 2 incondite : S. XLI, 14 incongrue : Tr. XXXIII, 70 inconueniens : inconueniens erat Tr. XLI, 106 inconuenienter : Tr. XIV, 130 incorruptus : ecclesia incorrupta manet a peccato S. X, 23 ; fides Trinitatis

569

pharisaei increduli Tr. XLV, 48 ; subst. : S. XXI, 88 ; XXXIII, 133 ; XLI, 134 ; Tr. XI, 12 ; 18 ; XVII, 28 ; XIX, 115 ; XLI, 75 ; 145 ; 153 ; 162 ; 247 ; contumaces et increduli Tr. XXXII, 42 incuriose : Tr. I, 73 incurro : ne captiuitatem diaboli incurramus S. XII, 36 ; ne confusionem incurramus S. XIV, 85 ; damnationis crimen incurrere Tr. XXIV, 28 ; ludas Scariothes diluuium aeternae mortis incurrit S. II, 81 ; incurrerat homo dominationem diaboli S. XII, 31 ; ludas Scariothes foueam aeternae mortis incurrit S. VI, 18 ; Adam animae infirmitatem incurrit S. XXXI, 38 ; mortem incurrere S. XVII, 10; 11 ; 37; ne periculum mortis incurras S. XIV, 68 ; incurro sententiam mortis Tr. VII, 17 indefessus : poena indefessa Tr. XVIII,

42 indefinitus : indefinita natura Tr. Prol. 122 indemutabilis : Tr. Prol. 35/36 indesinenter : Tr. XXVIII, 176 indignatio : indignatio diuina S. XLI, 47 ; indignatio creatoris S. XXXV, indiscrete : Tr. XVIII, 23 ; XXVI, 19 indiscretus : Tr. Prol. 183 indissolubilis : ecclesia indissolubilis permanet in fide Tr. XLII, 113 indulgentia : S. XIX, 77 media : Tr. IX, 30 inenarrabilis : Deo nostro inenarrabiles gratias agere debemus S. XXVI, 2 ; inenarrabile mysterium Tr. V, 10; inenarrabilis natiuitas Domini Tr. II, 24 inexstinguibilis :

inexstinguibile legis

ac gratiae lumen Tr. XIX, 73 infans : infantes i.cj. sancti Innocentes S. X, 54 ; XIV, 33 ; Tr. VI, 45 i 63 i

incorrupta manet S. IV, 14; *7 > incorrupta tritici grana Tr. XI, 117 ; incorruptus homo Tr. XVIII, 47 ; incorrupta natura Christi Tr. XIV, 8 ; incorruptus thesaurus Tr. XXX,

68 ; 71 infatuo : Tr. XIX, 5 infelix : Tr. XVII, 166 ; infelix anima S. VI, 76 ; infelix diuitis sanitas S.

36 incredulitas : Tr. VII, 26 ; XXIV, 74, XLI, 86 ; incredulitas iudaica Tr. X, 73 ; XL, 58 ; incredulitas Iudaeorum

XII, 74 infernum : S. VI, 45 ; XVI, 24 ; 25 , 28; 35; 37; 43; 44; 46; 48; xxn, 25 ; XXIV, 90 ; 94 ; XXVII 29 ; XXVII, 103 ; inferni claustra S.

s. iv, 54; xxvii, 49; 55; I27_; incredulitas populi Tr. IX, 18 ; duritia incredulitatis Tr. XXXIII, 161 incredulus : adiect. : adolescens incredulus Tr. XLI, 249 ; incredula corda Iudaeorum S. XXVII, 13 ; increduli scribae Tr. XLIV, 41 i scribae et

XXVII, 99 ; poenae inferni Tr. XV, 42 ; XXII, 64 infernus : infernae potestates S. XVI, 62 ; inferna sedis Tr. VII, 65 ; XV,

39 > 47 inferus(7>/#r.) : S. XVI, 32 ; XXII, 27 ,

57 o

INDEX VERBORVM

31 ; Tr. XV, 47 ; 48 ; portas inferorum S. XXIX, 24, 29

tas legis Tr. XL, 44 ; liuoris uel odii S. XII, 129 ; infirmitas mentis S.

infestatio : infestatio inimici Tr. XLII, 108 infidelis : adiect. : Tr. XXVIII, 190;

XII, 52 ; infirmitas peccati S. XII, hi ; 120 ; 136 ; 143 ; 145 ; S. XTV, 64; XXXI, 63 ; Tr. XLV, 36 ; in¬ firmitas peccatorum Tr. XL, 71 ;

XLI, 43 ; 140 ; 163 ; adolescens in¬ fidelis Tr. XLI, 249 ; gentes infideles Tr. XXXII, 163 ; homines infideles et immundi Tr. XLIII, 89; 99; homines peccatores et infideles S. V, 26 ; peccatores et infideles homines Tr. XXVI, 104; infidelis populus Iudaeorum Tr. XXXIX, 87 ; infide¬ lis scriba Tr. XLI, 14; scribae in¬ fideles Tr. XLIV, 33 ; subst. : S. XXXVI, 5 ; Tr. XIX, 115 ; XXV, 65 ; XLI, 75 ; 144 ; 146 ; 153 ; 192 ; omnes increduli et infideles S. XXXIII, 133 ; infideles et peccatores S. XXXIII, 132 ; infideles uel homi¬ nes saeculi Tr. XX, 37 infidelitas : S. XXXII, 77 ; Tr. XIX, 60; 134; XXII, 75; XLI, hi ; 255 ; infidelitas iudaica Tr. VII, 23 ; XXIV, 91 ; infidelitas terrena Tr. XLI, 38 ; infidelitas blasphemiae Tr. Prol. 125 ; infidelitas ecclesiae Tr. XXXIII, 72 ; infidelitas Israhel Tr. XLIV, 81 ; infidelitas Iudaeorum S. XVIII, 10 ; infidelitas magorum sub Moyse Tr. VI, 31 ; infidelitas mentis Tr. XLI, 174; XLIII, 135 ; infidelitas populi Iudaeorum Tr. XLV, 58 ; infidelitas populi iudaici S. IX, 8 ; infidelitas sacerdotum Tr. XXXVIII, 24 ; 28 ; infidelitas scribarum Tr. XLIV, 19 ; 35 ; 46 ; XLV, 36 ; error infidelitatis S. XXXII, 74 ; offendiculum infidelitatis Tr. VIII, 22 ; infidelitatis pabula Tr. XLIII, 99 ; perfidia iudaicae infidelitatis Tr. XXIV, 75 ; somnus infidelitatis S. II, 26 ; XXXII, 98 ; XXXVII, 14 infideliter : S. XXXIII, 130 infirmitas : S. XII, 53; 74; 145; XXXI, 67; 77; XXXIX, 4; Tr. XVI, 104; XXVIII, 161 ; infirmitas corporalis S. XXXI, 28 ; infirmitas hurnana Tr. XXIII, 40 ; XL, 47 ; XLII, 8 ; 97 ; infirmitas insanabilis Tr. XLIV, 77; infirmitas perpetua S. XIV, 21 ; infirmitas animae S. XII, 79 ; 123 ; 136 ; XXXI, 29 ; 38 ; infirmitas carnis S. XII, 51; Tr. XVII, 193 ; infirmitates carnis nosrae Tr. V, 12 ; infirmitas corporis S. XII, 78 ; infirmitas diaboli Tr. XIV, 158 ; infirmitas furoris et iracundiae S. XII, 127 ; 128 ; infirmitas humani generis Tr. XL, 63 ; infirmi¬

humilitas XIX, 41

terrenae

infirmitatis

Tr.

inflo : S. V, 53 ; superbia diaboli inflari Tr. XVII, 74; per doctrinam legis inflari Tr. XLI, 254 ingratus : ingratam facere Christi passionem S. VI, 85 inimicus : inimicus fidei Tr. XXXV, 7; inimicus salutis Tr. XXIII, 66 ; inimicus ueritatis Tr. XVIH, 112; XXXIII, 44 ; inimicus i.q. diabolus S. II, 21 ; 23 ; 24 ; Tr. XIV, 14; 55 ; 60; 91; 98; 106; 118 ; 139; 164; 169 ; 196 ; 212 ; XLII, 108 inique : S. XXXIII, 150 iniquitas : S. II, 22 ; III, 124 ; VI, 53 ; XIX, 22 ; XX, 21 ; XXXV, 44; Tr. XXXII, 213; XXXIV, 7; XLI, 266 ; iniquitas Iudaeorum Tr. VI, 34; iniquitas mundi Tr. IX, 17; iniquitas peccatorum Adae Tr. XXXVIII, 100 ; iniquitas persecutorum S. XXV, 31 ; iniquitas populi Tr. IX, 30 ; iniquitas populi iudaici S. XXXI, 51 ; iniquitas saeculi Tr. XVII, 85 ; iniquitas huius saeculi S. XXXIX, 26 ; fructus iniquitatis Tr. XXXV, 41 ; 169 ; fructus ini¬ quitatis diabolicae Tr. XXXV, 155 ; diabolus fructus omnis iniquitatis Tr. XXXV, 165 ; opera iniquitatis Tr. XXXI, 60; XLI, 181 ; tribulos iniquitatis S. XXIX, 41 iniuria : S. XIII, 18 ; XIX, 13 ; XXI, 10 ; Tr. XVII, 118 ; XXV, 17 ; 30 ; 33 i 35.' 36; 42; sustinere S. XXI, 9 iniuste : Tr. IV, 99

53;

iniuriam

iniustitia : S. XXVIII, 54; Tr. XVII, 162 ; opera iniustitiae S. VI, 83 iniustus : iniustum dominium diaboli S. VI, 86 ; iniustum iudicium Tr. XXXIII, ii innocenter : simpliciter et innocenter S. XXIII, 82 innocentia : S. IV, 31 ; XVIII, 65 ; 69; XXIII,39;42; 57;79; XXXV, 40 ; Tr. XXXV, 88 innocuus : innocuum corpus ecclesiae Tr. XXXV, 77 innouo : S. XVII, 57 ; 58 ; 59 innumerabilis : innumerabiles filii ec¬ clesiae S. XXXIII, 108 ; 119; multum et innumerabilem fructum S.

INDEX VERBORVM XXX, 24 ; multa innumerabilia Tr. Ill, 52 ; innumerabiles populi XIV, 53; XVII, 59; XXX,

S. 16

inopia : S. Ill, 13 inquinamentum : inquinamentum carnis Tr. XVII, 180 ; inquinamentum peccati Tr. XXXVIII, 59 insanabilis : insanabilis infirmitas Tr. XLIV, 77 insidiator : Tr. IV, 100 insinuo : S. XII, 131 ; XIX, 6 ; XXV, 2 ; XXIX, 14 ; Tr. I, 172 ; XXI, 63 insolens : insolens iudex Tr. XXXIII, 6; insolens populus Tr. XXIV, 11 insolentia : S. XLI, 134 inspector : inspector cordium Christus Tr. XLI, 23 inspiratio : per inspirationem sancti Spiritus Deo renati Tr. XVIII, 14 inspiro : Iohannes inspiratus Tr. IV, 11 instantia : instantia precum S. XXXVII, 39 instinctus : instinctu diaboliTr. Prol. 17 institutor : Christus institutor omnis boni operis S. XI, 122 instructio : instructio perfecta ecclesiae Tr. Prol. 111 ; instructio fidei S. II, 3 ; Tr. XXXII, 59 ; XXXIII, 135 ; instructio legis Tr. XXXIX, 8 instruo : S. VI, 5 ; Tr. XXVII, 7 ; centurio non per prophetas instructus Tr. XXXIX, 42 intellectus : intellectus

spiritalis

VII, 22 ; XXXIII, 155 ; intellegentia : Tr. I, 123 ; intellegentia duplex Tr. intellegentia spiritalis S.

XLIII, XXVI, XXIV, XVIII,

Tr. no 99 ; 84 ; 60 ;

Tr. XI, 53 ; XVIII, 9 ; 30 ; XXIX, 56 ; XXXII, 67 ; 91 ; XXXIX, 51 ; XL, 67 ; intellegentia caelestis baptismi Tr. XXXIII, 165 ; intellegen¬ tia rerum caelestium Tr. VIII, 9 ; intellegentia scripturarum Tr. XXXIII, 90 ; intellegentiae ratio Tr. XXVIII, 67 intellego : S. IV, 68 ; VI, 52 ; X, 14 ; XIII, 25 ; XIV, 27 ; 33 ; xv> 102 ; XVIII, 53 ; XIX, 81 ; XXI, 43 i 4» i 49 ; XXV, 18 ; XXXVII, 8 ; XLI, 120 ; Tr. Prol. 77 > 81 > 83 > 88 > x44 > 158; 181 ; 190; I, 37; 124; i84; 193 ; III, 33 ; IV, 59 ; 60 ; 63 ; 67; 68 ; V, 46 ; 66 ; manifeste intellegere Tr. I, 204 intemporalis : intemporalis natiuitas Tr. Prol. 92 ; intemporalis Filius Tr. Prol. 105 interior : cibus interior animae iustae S. XXV, 24; exteriora hominis atque interiora Tr. XVIII, 46

57i

internus : interna afflictio Tr. XXIX, 45 ; internum desiderium Tr. XVII, 142 ; interna fides Tr. XI, 7 ; mens interna S. I, 54; 57 ; V, 47 ; XXIII, 30; Tr. XXXIII, 31 interpres : Deus interpres S. XXXI, 9 ; Marcus discipulus et interpres Petri Tr. Prol. 25 interpretatio : S. XXXIII, 35 ; 70; Tr. XIX, 76 ; XXVII, 25 ; inter¬ pretatio falsa Tr. XIV, 82 ; inter¬ pretatio spiritalis Tr. I, 147 interpretor : S. VIII, 27 ; XXXI, 8 ; XXXII, 18 ; 35 ; XXXIII, 4 ; Tr. II, 71 ; IV, 83 ; XIV, 194; 198 ; XXI, 18 ; XLI, 51 intimo : S. XXIV, 3 intinguo : sensuproprio : Tr. XXXVIII, 53 ; 80 ; 84 ; figur. de baptismo : S. XIV, 41 ; XVIII, 51 ; XXXIV, 15 intremisco : Tr. V, 16 inualitudo : S. XIV, 16 inuentor : diabolus inuentor odii S. XII, 135 inuidia : S. XII, 55 ; XXXI, 120; XXXV, 55 ; XLI, 131 inuiolabilis : inuiolabiles nuptiae Christi et ecclesiae S. X, 16 inuisibiliter : in iunct. cum uisibiliter S. XXVII, 9 ; opp. uisibiliter S. XVIII, 49 inuisibilis : Christus inuisibile lumen Tr. XV, 32 ; inuisibilis diuinitas Tr. II, 33 ; inuisibilis Pater Tr. XV, 28 inundo : Christus prophetas sancto Spiritu inundauit Tr. XX, 6 ; caelesti gratia inundatus Tr. Prol. 26 inutilis : miser et inutilis Tr. XVIII, 108 ira : ira diuina Tr. Prol. 195 iracundia : S. XII, 56; 127; XXXV, 66 ;Tr. XXI, 13 ; 21 ; 5 8 ; 87 ; XXV, 8 irrationabilis :

irrationabilis

assertio

Tr. XLI, 190 irreprehensibiliter : S. XL, 37 irrigo : figur. : baptismum ecclesiae cuius dono totus mundus irrigatus est S. XIV, 50 ; ad irriganda corda credentium Tr. XLII, 36 irrisio : irrisionis facere S. XIX, 21 iter : Tr. VIII, n ; 13 ; 15 ; 17 I 22 J iter fidei ac ueritatis S. I, 56 ; iter legis Tr. XXV, 66 ; iter saeculi S. I, 17 ; iter salutis S. II, 66 ; iter uiae caelestis Tr. XII, 69 ; iter humanae uitae S. I, 15 ; iter iustitiae S. I, 63 ; Tr. VIIJ, 37 Iudaeus : S. XII, 9 ; impietas Iudaeorum Tr. XLIII, 31 ; incredulitas uel

572

INDEX VERBORVM

potius perfidia Iudaeorum S. IV, 54/55 ; perfidia Iudaeorum S. IX, 124/125 ; populus Iudaeorum S. XXXIII, 76; 81/82; Tr. XLIII, 66 ; princeps Iudaeorum Tr. XLIII, 97; synagoga Iudaeorum, quae Hierusalem saepissime nuncupatur S. XIII, 10 ; Iudaei non credunt S. XIII, 19/20 ; quia Iudaei credere noluerunt, mortem incurrerunt S. XVII, 36/37; dicunt nunc Iudaei immunes esse a sanguine prophetarum aut a nece iustorum S. XIII, 13/15 ; uids caecitas, impietas, incredulitas, infidelitas, popu¬ lus, stultitia, synagoga iudaicus : iudaica incredulitas Tr. X, 73 ; XL, 58 ; iudaica infidelitas Tr. XXIV, 75 ; 90; iudaicus populus Tr. XXIV, 6 ; persecutio iudaica Tr. XLIII, 85 Iudas Scariothes : Tr. XVIII, 105 ; 112 iudex : Christus iustus iudex Tr. XXXIII, 12 ; Christus aequitatis et iustitiae iudex Tr. XI, 120 ; Christus iudex uiuorum ac mortuorum Tr. XXII, 56; 77; daemones Christum esse iudicem confitentur Tr. XLIII, 28 iudicium : Tr. XXV, 44; iudicium diuinum S. XLI, 76; Tr. XI, 8 ; 11 ; 114; XXIV, 67; iudicium futurum Tr. X, 45 ; XI, 101 ; 116 ; XXI, 22 ; 27 ; XXV, 12 ; XXXIII, 11 ; XLIII, 24 ; 28 ; iustum iudicium Tr. XLIII, 33 ; iudicium diuinae aequitatis Tr. XI, 115 ; iudicium diuinae cognitionis Tr. XLI, 113 ; iudicium Dei S. XXIII, 20 ; XXXV, 41 ; iudicium futuri diei Tr. XXXII, 161 ; iudicium infidelium uel hominum saeculi Tr. XX, 37 ; iudicium Trinitatis S. 4; 21 ; dies iudicii Tr. XLII, 123 ; iudicii diuini dies Tr. XLIII, 13 ; tempus iudicii Tr. XLIII, 42 ; in die iudicii S. XIV, 85 J 93 iudico : S. IV, 32 iugis : iugis oratio Tr. XLII, 95 iure : S. II, 102 ; XVI, 38 ; XVII A, 37 ; Tr. XVII, 32 ; iure ac (et) merito S. V, 12 ; VIII, 108 ; XXXIII, 22 ; 153 ; XXXVI, 9 ; Tr. XLI, 55 ius : ius illicitum Tr. XXXI, 61 ; iura caritatis Tr. XXI, 60 ; iura constitutionis Tr. XXXII, 193 ; legis antiquae iura Tr. XXIV, 5 ; iure legis Tr. XI, 61 ; iure peruerso S. VI, 54 ; iure potestatis S. VI, 48

iuste : S. I, 9 ; Tr. XXVI, 59 ; iuste et fideliter S. XXXIII, 143 ; 148 ; pie ac iuste S. Ill, 151 iustificatus : iustificatior Tr. XXVII,

5i _ iustitia : S. I, 100 ; II, 20 ; XX, 22 ; XXIV, 63 ; XXV, 29 ; XLI, 148 ; 174; 178; Tr. VIII, 37;'XII, 24; 49 ; XVII, 140 ; 144 ; 145 ; XXXIII, 89 ; XXXIV, 10 ; 16 ; XXXV, 150 ; XXXVTII, 27; iustitia i.e. Christus Tr. XVII, 159 ; iustitia caelestis Tr. XXI, 10 ; XXVII, 6; caelestis ac perfecta iustitia Tr. XXVI, 16; iustitia naturalis Tr. IX, 79; 86; XXXIII, 109 ; iustitia uera Tr. XII, 21 ; iustitia Dei S. Ill, 50 ; XLI, 91 ; iustitia fidei quae Dei et Christi est Tr. XVII, 150; iustitia laudis humanae Tr. XX, 70 ; iustitia legis Tr. XXIV, 10 ; XXV, 10 ; esuries et sitis iustitiae S. XLI; 87 fidei ac iustitiae fecunditas Tr. XVIII, 79 ; foetus iustitiae S. XXXIII, 119; fructus iustitiae S. XXXIII, 115 ; Tr.

XXXV, 125 ; fructus fidei ac iusti¬ tiae Tr. XXXV, 157; fructus iusti¬ tiae ac pietatis Tr. XXXV, 118 ; iudex iustitiae Tr. XI, 119 ; mandata iustitiae Tr. XXI, 8 ; meritum iusti¬ tiae Tr. XXVI, 58 ; iustitiae merita Tr. XXVII, 43 ; iustitiae ministrationes S. XLI, 145 ; operarios iusti¬ tiae S. XXIV, 54; opus (opera) iustitiae S. VI, 81 ; XI, 121/122 ; XII, 91; XV, 122; XXVIII, 36; XXXII, 102 ; Tr. XIV, 202 ; XXVI, 69; XXVIII, 52; XXX, 37; XXXIII, 109 ; XL, 29 ; opus iusti¬ tiae nostrae Tr. XXVI, 56 ; opera iustitiae caelestis Tr. XX, 70 ; opera iustitiae ac fidei Tr. XIX, 105 ; opus fidei atque iustitiae Tr. XLI, 130 ; opera fidei (ac) atque iustitiae Tr. XVII, 181 ; XIX, 55 ; opera uitae ac iustitiae Tr. XLI, 178 ; partus iustitiae S. XXXIII, 105 ; praeuaricatio iustitiae S. XXXIII, 91 ; satietas iustitiae S. XLI, 96 ; semen iustitiae S. XXXIII, 104 ; sol iusti¬ tiae S. XIX, 12 ; uestimentum iusti¬ tiae Tr. IX, 9 ; uiae fidei atque iusti¬ tiae Tr. VIII, 29 ; merito fidei ac iustitiae S. XXXIII, 142 ; per meri¬ tum iustitiae Tr. XLIV, 99 ; propter iustitiam fidei Tr. XVII, 244 ; prop¬ ter iustitiam legis Tr. XVII, 248 ; rigidam tenere iustitiam S. XLI, 133 iustus : anima iusta S. XXV, 22 ; 24; iusti homines ac fideles Tr. XXXV,

INDEX VERBORVM 116; homines iusti ac misericordes Tr. IX, 68 ; iustus iudex Tr. XXXIII, 12; iustum iudicium Tr. XXXIII, ii ; iusta merita Tr. XXXIII, 120 ; iusta paenitentia Tr. X, 45 ; iusta satisfactio Tr. XXXII, 198 ; iusta sententia Tr. XXVIII, 184; iustus Symeon Tr. XV, 14; iustus uir Tr. II, 45 ; III, 24; iusti uiri Tr. XXXV, 149 ; iusta uox Tr. XXVIII, 116 ; esto iustus S. V, 70 ; iustum est Tr. XII, 24 ; XLI, 141 ; substant. : Tr. II, 63 ; III, 39 ; 43 ; XI, 116 ; XVII, 247 ; 255 ; XXXIII, 35; XXXIV, 32; iusti i.q. sancti Veteris Testamenti : S. XIII, 13 ; 17 ; 20; 23 ; iusti opp. peccatores S. XXXVI, 3; Tr. XI, 114; XXVI, 96 ; iusti et fideles S. XXXIII, 136 ; iusti et prophetae S. X, 37 ; 52 ; XIII, 16; 18; 24; 29; ex merito natriarcharum, ex gratia iustorum S. XXXIII, 83 languor : ser.su proprio : S. XXXI, 33 ; 34 ; 37; XXXIX, 3 ; languor aniraae S. XII, 55; 57; XIV, 65; XXXI, 33 ; 35 ; 42 ; 44 lapideus : cor lapideum Iudaeorum S. IV, 69 ; templum lapideum S. IV, 67 ; 68 ; 70 ; lapideus sensus Tr. X, 77 largitor : Chrisius largitor medicmae caelestis Tr. XLV, 49 ; Deus largitor omnium bonorum Tr. XXXIII, 102 latro : latro crucifixus cum Christo S. II, 97 lauacrum : lauacrum aquae S. XXXIII, 122 ; lauacrum i.q. baptismum S. XVIII, 52 ; lauacrum baptismi S. xxxrv, 18 ; lauacrum fetae S. XVII, 69 ; lauacrum regenerationis S. XIV, 66 ; XXXIV, 22 ; Tr. XII, 36 ; 51 ; XIV, 170 legislator : Moyses legislator Tr. XI, 63 legitimus : legitimum ieiunium S. Ill, 10 lepra : Tr. XXXVIII, 94; 100 ; le¬ pra peccatorum nostrorum Tr. XXXVIII, 90 lex : i.q. Vet. Test. S. 1,6 ; 14 > ^9 > 20 > III, 71 ; 72 ; IV, 19 ; XI, 83 ; XII, 92, 93; XIX, 83; XXV, 38; 39; XXVIII, 12; XXXIII, 114; XXXIX, 8; Tr. Prol. 28; 132; 136; 142; I, 138:139 (bis) 1 174; 175 ; 198 {bis); VII, 30 ; 33 ; IX, 48 ; 74; 78 ; 79 ; XI, 58 ; 61 ; 62 ; 63 ; XII, 3 ; XIV, 45 ; 69 ; 71 ; 91 :

573

93 ; 118 ; 176 ; 193 ; 199 ; lex diuina Tr. X, 11 ; leges diuinae Tr. XXIV, 33; lex euangelica Tr. XXV, 29; lex naturalis S. Ill, 50 ; lex noua opp. lex Moysi S. XXXIX, 7 ; leges humanae Tr. XXIV, 33 ; leges humanae et saeculi Tr. XXIV, 32 ; lex Christi S. XIX, 78 ; Tr. IX, 11 ; lex dilectionis euangelicae Tr. XXVI, 47 ; lex litterae Tr. XXXIX, 53 ; lex Moysi Tr. XXVI, 35 ; lex naturae Tr. XLI, 151 ; lex ueteris testamenti Tr. Ill, 14; annuntiatio legis Tr. XIX, 43 ; decalogus legis S. IX, 13 ; Christus Dominus legis S. XXVIII, 21 ; Tr. XXXVIII, 27 ; 31 ; XL, 43 ; figura legis Tr. XVIII, 49 ; infirmitas legis Tr. XL, 44 ; iter legis Tr. XXV, 66 ; legis antiquae iura Tr. XXIV, 5 ; iustitia legis Tr. XVII, 248 ; lucerna legis ac fidei Tr. XIX, 79 ; lumen legis Tr. XIX, 73; 104; mandata legis Tr. XXVI, 33 ; mysteria diui¬ nae legis Tr. IV, 60 ; obseruatio legis S. XXVIII, 20 ; Christus plenitudo legis Tr. I, 143 ; praecepta legis S. IX, 14 ; sacramenta legis Tr. XIX, 95 ; XXXVIII, 23 ; lex ac (et) pro¬ phetae S. I, 3 ; 76 ; 79 ; XII, 5/6 ; XVII A, 8/9 ; XXV,127 ; 128 ; 131 ; XXXIII, 81 ; 82; Tr. Prol. 49: XIX, 132; XXXIII, 176; 180; ex lege ueteris testamenti probare Tr. Prol. 42/43 ; secundum legem (Ioseph filius Heli) Tr. I, 183 ; lex per Moysen data Tr. XXIV, 48 libenter : S. I, 115; Tr. XXII, 32; XXXIII, 154:158; aequanimiter ac libenter Tr. XXV, 34 libertas : libertas arbitrii uoluntatis Tr. XIV, 191 ; libertas fidei S. IX, 50; libertas prouinciarum S. XIX, 134 ; uox libertatis S. XL, 19 libidinosus : Tr. XVIII, 40 libido : Tr. XXXIV, 6 ; libido carnis S. XII, 117; libido concupiscentiae S. XII, 55 ; libido corporis S. XXXV, 54; desiderium libidinis Tr. XXIII, 17; uoluptas libidinis Tr. XXIV, 29 licenter : Tr. XXVIII, 11 licentia : Tr. XXIV, 8 ; 17 ; passiua Iudaeorum licentia Tr. XXIV, 21 lignum : lignum passionis Tr. II,

155 littera : lex litterae Tr. XXXIX, 53 liuor : S. XII, 129 longe : S. XI, 69 ; XIX, 131 ; XXV, 118 ; Tr. XXIX, 24 longius : Tr. Prol. 128

INDEX VERBORVM

574

lucerna : figura Christi Tr. XIX, 121 ; 125 ; 127 lucidus : fides XXXI, 6

pura

et

lucida

Tr.

lucror : fig. : apostoli lucrati sunt Deo totum mundum S. IV, 46 lucrum : lucra aeterna Tr. XVI, 34 ; lucrum caeleste S. XLI, 20 ; lucra caelestia S. XXVI, 107 ; lucra praesentia et caduca S. XLI, 184 ; lucra terrena S. XXVI, 106 ; Tr. XX, 68 ; lucrum caelestis negotiationis Tr. XIX, 62 ; lucrum salutis ac fidei S. IV, 43 ; cupiditate lucri terreni S. XXVI, 102 ; ad lucrum faciendum S. XLI, 18 lugubris : lugubris uestis S. XVII, 21 lumen : lumen sc. Christus Tr. XV, 12; 17; 19; 22 ; 24 ; 28 ; 30 ; 32 ; 36 ; lumen sc. Pater Tr. XV, 24 ; 27 ; clarissimum Christi cognitionis lu¬ men Tr. XIX, 141 ; inexstinguibile legis ac gratiae lumen Tr. XIX, 74 ; lumen spiritale Tr. XIX, 88 ; Chris¬ tus lumen uerum et aeternum Tr. XVIII, 86 ; XIX, 7 ; Spiritus sanctus lumen uerum et aeternum Tr. XIX, 96 ; lumen cognitionis Tr. XV, 8 ; lumen cognitionis Christi Tr. XIX, 11 ; lumen fidei Tr. XXXI, 45 ; lumen legis Tr. XIX, 103 ; lumen maiestatis Christi Tr. VI, 15 ; XV, 48 ; lumen mandati diuini Tr. XXIII, 71 ; lumen nouae natiuitatis S. XVIII, 32 ; lumen ueritatis S. VI, 15 ; XVIII, 11 ; 16; Tr. XIX, 57 ; 78; XXXI, 11 ; 27; 38; lumen ueritatis ac fidei S. VI, 34; contemplatio iuminis Tr. XIX, 82 ; gratia Iuminis S. XVIII, 30 ; splen¬ dor Iuminis Christi Tr. IV, 24; uelamen Iuminis Tr. XXXV, 10; utilitas tam necessarii Iuminis Tr. XIX, 59 ; lumen ceteris praebere Tr. XXXI, 39 lustro : S. XVI, 24 ; 26 ; IV, 28 ; XIX,

57 luteus : Tr. XXXIII, 43 ; 6i lux : lux inaccessibilis Tr. XLI, 20 ; Christus lux salutaris Tr. XV, 43 ; lux spiritalis Tr. IV, 24 ; lux Spiritus Tr. XIX, 54; Christus lux ueritatis Tr. XIX, 12 luxuria : S. VI, 83 ; Tr. XXXIV, 5 luxuriose : Tr. XLIII, 122 magicus : magica ars Tr. IV, 59 ; magica fides Tr. IV, 71 magister : Christus magister caelestis Tr. XXVIII, 4; Christus magister

humani generis Tr. XII, 26 ; Christus magister ac dominus legis Tr. XX,

56 magisterium : Christi Tr. XVI, 101 magnus : magnus et maximus S. XXXIV, 4/5 ; Tr. XX, 32 maiestas : maiestas aeterna Christi S. XXVI, 93; Tr. XIX, 126; diuina maiestas Christi S. XXVII, 70; maiestas paterna Tr. XIII, 14 ; maies¬ tas praescia Tr. XXXV, 3 ; maiestas Christi Tr. II, 169 ; XIII, 6 ; Dei maiestas S. XXXIII, 26; maiestas diuinitatis Christi S. XXVII, 78; Christus Deus maiestatis aeternae S. XXX, 32 ; Christus Dominus maiestatis S. IV, 72; Tr. V, 17; XXXVIII, 83 ; lumen maiestatis Christi Tr. VI, 14; XV, 47; tantae maiestatis uirginem matrem dici Tr. Ill, 6 ; thronus maiestatis S. VTTI, 104 maledictio : Tr. I, 109 maledictus : semen immundum et maledictum Tr. I, 97 malignitas : opera XXXV, 169

malignitatis

Tr.

malitia : S. XII, 136 ; XXVIII, 55 ; Tr. XXI, 88; XXXIII, 150; XXXV, 115 ; XLI, 266 ; malitia daemonum Tr. XLIII, 45 ; malitia diaboli S. VIII, 63 ; acumen malitiae S. VI, 72 ; amaritudo malitiae S. II, no ; dentes malitiae S. HI, 124; fel malitiae S. II, 102 ; feritas malitiae S. Ill, 137 ; fermentum malitiae et peccati S. XVII A, 18 ; 22 ; 25 ; lippido mali¬ tiae S. XLI, 107 ; princeps malitiae Tr. XXXV, 136 ; diabolus radix totius malitiae Tr. XXXV, 165 ; tumor malitiae S. V, 53 ; malitiae zelus Tr. XLIII, 104 Manichaei : Tr. XXIV, 22 manifeste : S. VI, 31 ; EX, 103 ; XXVII, 63 ; Tr. XLIII, 27 ; mani¬ feste cognoscere S. I, 13 ; XXIV, 47 ; Tr. XIV, 217 ; manifeste declarare S. XVIII A, 9 ; XXII, 59 ; Tr. VII, 5 ; IX, 89 ; XLII, 25 ; manifeste

demonstrare S. II, 14 ; IX, 10 ; XX, 23 ; Tr. XLII, 123 ; manifeste intellegere Tr. I, 204 ; manifestissime docere Tr. IV, 96 ; manifeste monstrare S. VIII, 31 ; manifeste ostendere Tr. Prol. 48 ; VII, 41 ; XIX, 29 ; XXV, 28; XLIII, 54; manifeste praefigurare Tr. Prol. 184 ; manifestius atque euidentius inuenimus Tr. Prol. 66 ; manifestissime cognoscere Tr. XXXII, 33

INDEX VERBORVM manifesto : S. II, 70 ; III, 97 ; V, 63 ; VIII, 24; IX, 25 ; 27; XIV, 38; XVII, 24; XIX, 10; 66; XXIII, 37; 49; XXVI, 5 5; XXVIII, 29; XXX, 18; XXXI, 84; XXXIII, 56 ; Tr. Prol. 93 ; I, 139 ; 198 ; II, 7 ; 99 ; 107 ; 143 ; 147 ; VII, 51 ; XI, 70 ; XII, 20 ; XVII, 20 ; XIX, 89 ; 95 manifestus : S. I, 37 ; IX, 121 ; XXVII, 16 ; Tr. IV, 31 ; VI, 10 ; XVIII, 71 ; XLIII, 17 ; 30 ; manifestum est S. IX, 77 ; XXV, 45 ; Tr. Prol. 208 ; I, 78 ; 163 ; XVII, 41 mansuetudo : S. XXXIX, 18 ; XLI, 171 ; Tr. XVII, 119 ; 134 ; XXXIV, 17 margarita : S. XXXV, 9; 11/12 martyr (saepissime martyres) : S. II, 101 ; V, 22 ; VII, 3 ; VIII, 53 ; 54 ; IX, 29 ; 32 ; 35 ; XIX, 25 ; 29 ; 47 ; 52; 54; 57; XXI, 44; XXIII, 30; XXIV, 52 ; XXV, 76 ; XXVIII, 61 ; XXIX, 58 ; XXXII, 30 ; Tr. VI, 64 ; XVII, 244 martyrium : S. VII, 4 ; XIV, 37 ; 43 ; XIX, 49 ; XXV, 79 ; Tr. VI, 69 ; gloria martyrii S. XXI, 40 ; ad gradum sublimiorem martyrii S. XLI, 158; martyrii passio Tr. XXV, 31 materia : materia incendii S. XLI, 65 maxime : S. I, 114 ; IX, 7552; XII, 150 ; XIV, 32 ; XXII, 58 ; XXVII, 4; XXXII, 30; XXXV, 58; XL, 31 ; Tr. II, 25 ; XVII, 135 ; 244; XIX, 24; 36; XXIV, 75 ; XXXII, 19 ; XLI, 143 medela : medela caelestis gratiae Tr. XLV, 55 medicina : medicina caelestis S. XXXI, 55 ; Tr.

XVI,

103 ;

XL,

5 ;

52 J

XLIV, 89; XLV, 41 1 49 J 63 ; medicina humana S. XXXI, 43 ; medicina terrena opp. medicina cae¬ lestis S. XII, 84/83 ; medicina crucis Christi S. XXXI, 63 ; medicina Do¬ mini Tr. XLV, 5 3 ; medicina caeles¬ tis doctrinae Tr. XVI, 107 ; praedicatio crucis Christi, medicina peccatorum S. XXXI, 69 ; passio Chris¬ ti, medicina humanae salutis S. XXXI, 22 medicus : Christus medicus Tr. XLV, 44; 57; Christus medicus aeternus Tr. XL, 73 ; Christus medicus caeles¬ tis Tr. XVI, 101 ; Christus uerus ac caelestis medicus Tr. XLV, 34; Christus uerus et perfectus medicus Tr. XVI, hi meditatio : Tr. XXV, 31

575

meditor : Tr. XXIV, 112; testiuitas paschae meditata est in lege S. XVII A, 9 ; 11 melleus : uita mellea Tr. IX, 93 memor : memores dominici praecepti Tr. XXX, 41 memoria : memoriam Iobannis digno honore celebremus S. XXII, 61 ; ad signum aeternae memoriae S. XIX, 130; Tr. II, 149; memoriae regum i.q. sepulchra Tr. XLIII, 72 memoro : Tr. IV, 42 ; XVII, 241 ; XXXIII, 61 ; XLI, 236 mendacium : S. XVII, 26 ; Tr. XXIV, 66 ; 67 ; 108 mens : II, 86 ; III, 24 ; IX, 129 ; XII, 53 ; 60 ; 62 ; 66 ; 70 ; XXIII, 12 ; XXIV, 19; Tr. IX, 91 ; XXVIII, 97 ; XXXV, 84 ; mens et anima S. I, 36 ; XLI, 35 ; mens deuota Tr. XVI, 22 ; XXVI, 73 ; XXIX, 20 ; 37 ; XLV, 9 ; mens fidelis Tr. XLI, 98 ; mens deuota ac fidelis Tr. XXXVIII, 12 ; mens fidelis ac deuota Tr. XX, 35 ; mens interna S. I, 54; 57; V, 47; Tr. XXXIII, 31; mens lutea Tr. XXXIII, 43 ; mens mala Tr. XXIII, 36; 59; mens obdurata S. Ill, 15 ; mens perfida Tr. XXXV, 8 ; mens praedurata Tr. XXVIII, 190 ; mens pretiosa S. XIX, 37; mens pura Tr. XVII, 189 ; mens pura ac simplex Tr. XXI, 84 ; mens praua S. VI, 22 ; mens religiosa Tr. XXVII, 16 ; 35 ; mens simplex Tr. XLI, 120 ; mens simulata Tr. XLI, 11 ; 119 ; mens uaga et instabilis Tr. IX, 53 ; mens homini christiani S. XLI, 90 ; mentes discordes ludaeorum S. XXVII, 56 ; affectus mentis Tr. XXIX, 29 ; conscientia mentis internae S. XXIII, 30 ; decor mentis S. XXXV, 32; religiosa mentis deuotio Tr. XLV, 11 ; gressus men¬ tis S. I, 62 ; infidelitas mentis Tr. XLI, 174; XLIII, 135; infirmitas mentis S. XII, 52 ; pudicitia mentis S. XII, 120 ; 121 ; sanitas mentis S. XII, 63 ; sensus mentis S. VI, 9 ; Tr. XXXI, 5 ; species mentis S. XXXV, 12; splendor mentis S. XXXIV, 19 ; superbia mentis Tr. XIV, 204 ; XLV, 37 ; caecae mentis uelamen Tr. XIX, 74; mentis nostrae uestigia S. XV, 94 ; uisus mentis Tr. V, 7; XV, 33; XXXIX, 20 ; uulnera mentis S. XII, 58 ; dubia mente S. II, 130 ; incorrupta mente S. XL, 13 ; pura mente et recta conscientia S. XVII A, 19 ; simplici

576

INDEX VERBORVM

corde et pura mente S. XXIII, 14; non puro corde sed mente scelerata S. XXIII, 34 ; uaria mente S. Ill, 127 ; mente perfidiae suae S. II, 67 ; cum dubiis et profanis mentibus S. II, 134 ; mente caecatus S. XXIII, 18; mente debiles S. I, 67; mente uagantes Tr. XXXV, 102 mentio : mentionem facere Tr. Prol. 139; I, 82; VII, 11 ; XIX, 30; XXV, 67; XXXII, 67 ; 103 ; XLI, 236 ; XLIII, 140; XLV, 65 mercator : S. XLI, 19, 184 mercatus : S. XLI, 5 ; 12 ; mercatus spiritalis S. XLI, 168 mercor : ecclesia totum mundum san¬ guine Christi mercata est Tr. XLII, 74/75 merito : S. VI, 36 ; XXX, 27 ; 64 ; XXXI, 51; XLI, 51; 92; 126; Tr. Prol. 192 ; I, 144 ; II, 133 ; XIV, 132; XV, 67; XVII, 146; 185; 223 ; XIX, 17 ; 109 ; digne meritoque S. XXXIII, 67 merito i.q. propter : merito criminum Tr. X, 29 ; fidei merito Tr. X, 71 ; fidei suae merito S. IX, 117 ; XXXI, 84 ; Tr. XVII, 249 ; impietatis suae merito S. IX, 96 ; infidelitatis suae merito Tr. XLI, 255 ; merito innocentiae patriarcharum et prophetarum S. XXIII, 56 ; merito patriarcharum S. XII, 9 meritum : S. XVI, 74; 75 ; 80 ; XXXIX, 14; 28; Tr. XXIX, 30; iusta merita Tr. XXXIII, 120; merita apostolorum S. XXXI, 90; meritum perfectae dilectionis Tr. XXVI, 43 ; merita fidei Tr. XX, 71 ; XXXIII, 112; 118; meritum per¬ fectae fidei Tr. XXIX, 8 ; meritum fidei suae Tr. XLI, 226 ; meritum gloriae Tr. XXIX, 27; meritum gratiae Tr. XXVII, 10; meritum iustitiae Tr. XX, 65 ; XXVI, 58; XXVII, 44 ; meritum Mariae sororis Lazari S. XI, 12 ; merita pietatis ac misericordiae Tr. XXX, 38 ; meritum prophetae Heliae XXV, 96; meritum sanctitatis S. XXII, 3 ; merita sanctorum S. XXVI, 26 ; 43 ; fide meritorum suorum S. V, 20 ; XXXVII, 39; gradus meritorum Tr. XVII, 116 ; in manipulis merito¬ rum S. XXVIII, 72 ; meriti nostri merces Tr. XXVI, 57; retributio meritorum Tr. XXIX, 23 ; uota meritorum S. XVI, 60; cum merito fidei ac iustitiae S. XXXIII, 142 ; aliquid de meritis sanctorum S. XXI,

5 ; ex merito fidei Tr. XLV, 15 ; ex merito patriarcharum S. XXXIII, 73 ; per meritum fidei atque iustitiae Tr. XLTV, 99 ; pro merito gratiae suae S. XXII, 43 ; pro merito prophetiae Tr. XIX, 90; praecedente merito Tr. XXV, 76 miles : sensu proprio : S: XIII, 24; miles saeculi opp. miles Christi S. XXX, 66 ; 69 ; sensu cbristiano : S. XIII, 25 ; XXX, 65 ; 68 ; 70 milito : fig. : Christo militare S. XXX, 61 ; 65 minime : S. II, 68 ; V, 27; XII, 36 ; Tr. I, 79 ; VI, 39 ; IX, 26 ; XXVIII, 119; 165 minister : minister Domini Tr. XL, 29 ; lohames Baptista minister Domi¬ ni Tr. VIII, 16 ; angeli ministri nuptiarum Christi et ecclesiae S. X, 25 ; minister i.q. diaconus S. XXIV, 53 ministerium : ministerium coruorum erga Heliam S. XXV, 20 sq. ministra : lex ministra salutis Tr. XL,

48 ministratio : ministrationes iustitiae S. XLI, 145 mirabilis : mirabile uidebatur S. VIII,

28 mirifice : S. VIII, 71 mirus : mira flagrantia Tr. XXXII, 104 ; mira gratia S. XXXI, 76 ; mira et incomparabilis humilitas Christi S. XV, 12 ; mirum mysterium Tr. II, 149 ; mira patientia Tr. XIV, 105 ; mira piscatio Tr. XVI, 76 ; miri piscatores Tr. XVI, 77; mirum signum Tr. II, 163 ; mira ratio Tr. XLII, 5 ; nec mirum sane ... cum S. XI, 60/61 ; nec mirum sane si ... cum S. VIII, 89 ; XVII, 57; XXI, 89/90 ; nec mirum sane si ... quando S. XXVII, 115/116; nec mirum sane si... qui S. IV, 67 ; XXIX, 23 ; quid mirum si ... cum S. VIII, 22 ; XVI, 45 ; quid mirum si ... cum... S. XVI, 45 ; sed non mirum si... qui S. XVII, 73 ; mirum erat S. VIII, 62 ; XXXI, 88

miser : miser et inutilis Tr. XVIII, 108 ; substant. miserrimi Tr. XT .ITT 105 miserabilis : stulta ac miserabilis praesumptio Tr. XXIV, 22 miseratio : miseratio diuina Tr. XI, 22 ; miseratio Dei uel Christi S. XVI, 76 misericordia : Tr. Ill, 42 ; XVII, 170 ; XXV, 74 ; XXVI, 18 ; XXIX, 58 ;

INDEX VERBORVM 59 ; 62 ; XXXI, 87 ; 94 ; XXXIII, 35 ; 89 ; 151 ; XXXIV, 18 ; misericordia caelestis Tr. XXXIII, 142 ; diuina misericordia S. XXV, 135 ; Tr. XVII, 7 ; XXVIII, 33 ; misericordia Dei uel Christi S. Ill, 144, 149 ; XVI, 74; XXX, 25 ; XXXII, 98 ; XXXVII, 40 ; Tr. IV, 29 ; VI, 24; XVII, 175 ; XXVIII, 10; 39; XXXI, 64; 100 ; XLII, 96 ; miseri¬ cordia Domini Tr. VI, 27 ; auxilium misericordiae Dei Tr. XXVIII, 54 ; Dominus misericordiarum Tr. XVII, 174 ; misericordiae merita Tr. XXX, 38 ; opus misericordiae Tr. XXVI, 82 ; XXXIII, 62 ; opera misericor¬ diae S. XI, 114; XII, 125 ; XXIII, 41 ; 43 ; Tr. XXIX, 79 ; opera mise¬ ricordiae et pietatis S. XXIII, 84 ; opera iustitiae, misericordiae et pietatis S. XI, 121/122 ; demus misericordiam ut ueram misericordiam consequamur S. XLI, 174/175 ; cum pauperi misericordiam facimus S. XI, 116 ; sibi misericordiam impetrauit S. XLI, 95/96 ; sibi cumulum misericordiae praeparabit S. XLI, 99 ; praestante Domini misericordia Tr. XXVIII, 107 ; misericordia in unctione capitis significatur Tr. XXIX, 57 misericors : misericors Deus Tr. XL, 51 ; homines iusti ac misericordes Tr. IX, 68 ; misericors Pater Tr. XXXIII, 153; esto misericors S. V, 7° modestia : Tr. XXXIII, 90 monile : S. XXXV, 8 monstro : Tr. Prol. 11 ; IV, 95 ; V, 30; 34; 43 ; VI, 65 ; XIV, 196 mors : mors aeterna S. II, 81 ; VI, 18 ; XVI, 11 ; XXV, 125 ; XXXI, 35 ; XXXVII, 13; XXXVIII, 18; Tr. XLI, 168 ; 216 ; mors audita uoce S. XXVII, 120; mors damnata Tr. XXXIV, 44 ; mors destructa in nocte paschae S. XVI, 5 5 ; mors deterrita uoce Christi S. XXVII, 114; mors deuicta Tr. Prol. 152 ; mors deuoratrix carnis humanae S. XVII, 36 ; gloriosa mors apostoli Thomae S. XXVI, 97 ; mors perpetua Tr. VII, 59; XLI, 176; XLIII, 100; mors martyrum S. IX, 34 ; 35 ; diluuium aeternae mortis S. II, 82 ; error mor¬ tis Tr. XVI, 11 ; fouea aeternae mortis S. VI, 18 ; naufragium mortis aeternae Tr. XLII, 137 ; passio mor¬ tis Tr. XXXVIII, 78 ; periculum aeternae mortis S. XXV, 125 ;

577

XXXVII, 13 ; ruina mortis Tr. II, 122 ; somnus mortis Tr. XLIII, 85 ; somnus aeternae mortis S. XVI, 11 ; uenena mortis Tr. XIV, 90 ; uerbum mortis Tr. II, 74; uincula mortis S. XXVII, 125 ; non exspectauit mors S. XXVII, 26 ; mors tenere non poterat quern uita uocabat S. XXVII, 25 ; mors quae uincere solebat uicta est morte uictoris S. XVII, 29 ; uirgo mortem concepit Tr. II, 120; mortale corpus Tr. XLI, 176; 197; mortalis natura S. XXXI, 22 ; 24 ; mortalia opera carnis Tr. XLI, 167 ; 215 mortiferus : doctrina mortifera Tr. XXXV, 9 ; mortiferus serpentum morsus Tr. XIV, 5 ; mortiferae uoluptates Tr. XVIII, 40 mulier : delicatae mulieres S. XXXV, 18/20 ; si qua mulier de carnis suae pulchritudine gloriatur S. XXIV, 38 multiformis : multiformis gratia Tr. XIX, 97 multiplex : multiplex gratia apostolorwn S. XXXI, 2 ; multiplex intellectus spiritalis Tr. XLIII, no; multiplex intellegentia spiritalis Tr, XIX, 121 ; multiplex plaga Tr. XIV, 99 ; multiplex sensus S. Scripturae S. XIX, 81 mundanus : homini mundani S. XLI, D5 munerarius : agonotheta uel munerarii S. XLI, 40 munus : S. V, 65 ; XII, 10 ; XV, 46 ; 129 ; 130 ; 131 ; XXIII, 81 ; 83 ; Tr. V, 6 ; 28 ; XXI, 86 ; munus diuinum Tr. XVII, 11 ; munus benedictionum Tr. XVII, 29 ; munus diuinae dignationis Tr. IV, 38 ; munus dignationis Domini Tr. XL, 11 ; XLV, 6 ; mu¬ nus tantae gratiae Tr. XXVIII, n ; munera innocentiae nostrae S. XXIII, 42 ; munera innocentiae et simplicitatis S. XXIII, 80 ; munus diuinae misericordiae Tr. XVII, 8 ; munus sanitatis Tr. XL, 16; gratia tanti muneris Tr. XXVIII, 24; munus i.q. reliquiae S. XXVI, 13 ; 19 ; 22 murmuratio : S. XXXV, 56 muto : sensu proprio : S. XIX,

39;

figuratiue : S. II, 75 mysterium : S. XV, 88 ; XIX, 11 ; 145 ; XXIV, 68 ; 95 ; XXV, 72 ; XXVII, 64; XXXIV, 9; Tr. II, 57; 69; 117; III, 12; XII, 14; XIX, 90; XXXVIII, 58; mys¬ terium caeleste S. X, 21 ; XIX,

578

INDEX VERBORVM 75 ;

de

fructu

uentris

Dauid rex

22, 100; XXXI, 62; XXXII, 17; Tr. I, 206 ; II, 5 ; 61 ; III, 3 ; XIII, 46; XVIII, 67; XXXVIII, 40; diuina mysteria S. XII, 108 ; Tr. IX, 50 ; XXXIII, 70 ; mysterium duplex Tr. II, 22 ; futurum mysterium S. I, x 2 ; XV, 29 ; magnum mysterium

uide : uirgo natale : natale sanctorum martyrum Felicis et Fortunati Tr. VII, 3 natalis : de natalibus blandiri S. XV, 17

S. XV, 113 ; XXIV, 64 ; mystica et

natalis (dies) : S. XXI, 2 ;• 92 ; XXII,

magna mysteria S. XXV, 65 ; nouum et mirum mysterium Tr. II, 150; secreta mysteria S. XXI, 25 ; myste¬ rium baptismi Christi Tr. XIII, 19 ; mysterium camis Christi Tr. XL, 66 ; mysterium Christi S. XI, 92 ; XXV, 104; mysterium crucis S. XIX, 104 ; XXV, 136 ; Tr. XXXV, 144 ; mysterium diuinae dignationis Tr. V, 10 ; mysterium dispensationis diuinae Tr. XIV, 17; mysterium diuinitatis et camis in Christo S. VIII, 44 ; XVI, 18 ; mysterium fidei S. XI, 83 ; XIX, 23 ; mysterium incarnationis Tr. II, 107 ; 133 ; XIX, 136 ; mysterium dominicae incarnationis Tr. XXXVIII, 64 ; mysterium lectionis S. XV, 87 ; mysteria diui¬ nae legis Tr. IV, 60; mysterium mortis Christi S. XIX, 159 ; myste¬ rium caelestis natiuitatis S. XVIII, 56 ; mysterium paschae uel agni Tr. XX, 13 ; mysterium passionis Tr. Prol. 162 ; mysterium dominicae passionis S. X, 42 ; XXIII, 54; Tr. I, 52 ; mysterium passionis ac resurrectionis dominicae Tr. Prol. 4; reuelationis mysterium S. Ill, 78 ; mysterium salutis S. XV, 21 ; salutis nostrae mysterium S. XXIX, 55 ; mysterium seruitutis Tr. XII, 19 ; Trinitatis mysterium S. Ill, 147; XIV, 12 ; XIX, 44 ; Tr. XIII, 38 ; ordo mysterii Tr. II, 72 ; secretum mysterii Tr. II, 39 ; non sine mysterio S. XXXVIII, 21 ; mysteria adimpleta in ueritate Tr. XXXVIII, 44 mystice : S. XXV, 38 ; XXIX, 32 ; Tr. XII, 64 mysticus : S. I, 5 ; 48 ; III, 83 ; XI, 46 ; XXIV, 44; XXV, 64; XXXII, 35 ; XL, 12 ; Tr. XXXVIII, 58 nascor : baptismo Deo nascimur S. XXXIII, 122; Tr. XXXIII, 166; per aquam baptismi Deo nati Tr. XXXII, 72 ; ecclesia per baptismum Deo nata Tr. XXXV, 131 ; de utero matris ecclesiae nascimur S. IX, 123 ; ipsum Patrem natum ex uirgine Sabellius profitetur Tr. XXXV,

aeternus Christus Dominus nasceretur Tr. I, 25/26; ex uirgine nasci

3 ; 61 natio : barbaras nationes S. XVI, 77; diuersas nationes S. XXX, 48 ; uniuersas nationes S. XXXIII, 109 ; populos nationum S. XIV, 55 ; diuersis gentibus ac nationibus S. XII, 11 ; de diuersis nationibus Tr. IX, 38 ; ex diuersis nationibus S. XXXII, 63 natiuitas : figuratiue

de

baptismo :

S.

XVIII, 33 ; 39 ; 62 ; XVIII A, 10 ; natiuitas caelestis de baptismo S. XVIII, 55 ; Tr. XVIII, 21 ; natiuitas corporea Tr. II, 18 ; 23 ; 24 ; 26 ; 29 ; 129; natiuitas diuina Tr. II, 18; 22 ; 24 ; 27 ; 30 ; natiuitas dominica Tr. IV, 103 ; natiuitas humana Cbristi Tr. Prol. 87 ; natiuitas intemporalis ac diuina Christi Tr. Prol. 92 ; nati¬ uitas noua S. XVIII, 32 ; natiuitas spiritalis S. XVIII, 44; 49; 63 ; natiuitas Christi Tr. Prol. 84; 119 ; I, 133 ; III, 10 ; 13 ; IV, 14; 22 ; natiuitas Domini Tr. Prol. 39 ; IV, 8 ; XVH, 224; natiuitas Domini secundum camem Tr. I, 4 ; natiuitas Saluatoris Tr. IV, 36; natiuitatis Christi ortus corporeus Tr. II, 87 ; sacramentum caelestis natiuitatis nostrae Tr. XXVIII, 31 ; ex terrena in caelestem natiuitatem transire Tr. XVIII, 15 natura : S. VI, 43 ; XIX, 39 ; 40 ; Tr. XI, 95 ; XXXIII, 55 ; XXXV, 112 ; 128 ; XLI, 142 ; Dei aetema natura Tr. XLII, 10 ; natura diuina Christi S. XXVII, 18 ; Tr. XLIV, 19 ; 37 ; XLV, 13 ; natura diuina et humana in Filio Dei Tr. IV, 19; natura humana Christi Tr. XLII, 14 ; natura immortalis Christi Tr. XXXVIII, 79 ; natura Christi immutabilis Tr. XXXV, 150; natura indefinita aeternitatis Christi Tr. Prol. 122; natura nostra S. XIX, 41 ; natura propria Christi Tr. XVIII, 87; natura spiritalis Tr. XI, 97 ; XVIII, 22 ; XLI, 71 ; natura spiritalis et immortalis Tr. XXXII, 74; natura aeternitatis Christi Tr. XIV, 9 ; natura aquarum Tr. XVIII, 69; natura auium Tr. XXXII, 69 ; natu-

INDEX VERBORVM ra omnium credentium Tr. XVIII, 78 ; natura Dei Tr. XXXI, 55 ; natura hominum Tr. XXXV, 149 ; natura diuinae potestatis Tr. XXXVIII, 6; natura salis Tr. XVIII, 8 ; 10 ; 30 ; 45 ; caro naturae nostrae S. VIII, 107 ; spiritalis natu¬ rae leuitas apostolorum Tr. XLII, 36 ; lex naturae Tr. XLI, 151 ; ueritas naturae Tr. XIII, 27 ; uirtus diuinae naturae Tr. XXXIX, 22 ; natura sua (abl.) S. XXXI, 18 ; iure potesta¬ tis et uirtute naturae S. VI, 48/49 ; contra naturam S. XXIII, 62 ; se¬ cundum naturam Tr. XLI, 202 ; secundum humanam naturam S. XXXI, 17; secundum mortalem naturam S. XXXI, 22 ; secundum naturam suam S. XXXI, 20 ; duplex in nobis natura, id est animae et corporis Tr. XLI, 169; non est mortalis naturae S. XXXI, 24 naturalis : S. XXXV, 23 ; Tr. IX, 75 ; XXXII, 87 ; XXXV, 97 ; naturalis iustitia Tr. IX, 79; 86; XXXII, 109 ; lex naturalis S. Ill, 50 naturaliter : S. II, 103 ; XXX, 39 ; Tr. IX, 72 ; XLI, 54 naufragium : fig. : Tr. XLII, no; naufragium ecclesiae Tr. XLII, 87 ; naufragium mortis aeternae Tr. XLII, 137 naufrago : a fide naufragare Tr. XIV, 206 nauigo : fig. Tr. XLII, 113 nauis : figura ecclesiae Tr. XLII, 68 ;

71 necessarie

:

Tr. Prol. 112;

XXVIII,

161 ; XXXIII, 134 necessario : Tr. VII, 18 necessarius : S. XII, 78 ; 119 ; 125 ; 128 ; 137; XXXIII, 6 ; Tr. I, 96;

XII, 8; XVII, 215; XVIII, 26; XIX, 59; XX, 39; XXI, 80; XXVII, 45 ; XXVIII, 55 ; 93 ; 116 ; 167 ; XXXII, 16 ; 61 ; 89 ; XXXIX, 28 necesse est : cum coniunctiuo : S. IV, 17 ; XXV,

40;

XXVI,

40/41 ;

XLI,

136; Tr. XVII, 145; XXXI, 76; cum infinitiuo : S. XVII, 11 ; ut Tr. XVIII, 113 necessitas : necessitas coniungalis Tr. Ill, 22 ; necessitas infirmitatis humanae Tr. XLII, 8 ; necessitas paupertatis Tr. XVII, 38 ; quod necessarium est Tr. XXXII, 4; i.q. aduersitas S. XXXVII, 36 ; XLI, 46 ; i.q. obligatio S. XXX, 63 ; i.q. paupertas S. I, 114;

III,

13;

XXXI,

125;

Tr.

579

XXV, 82 ; 85 ; opp. (propria) uoluntas Tr. XIV, 48 ; XXV, 58 ; mundi necessitatibus obligatus Tr. XLV, 10 nefandus : ars nefanda diaboli Tr. XIV, 68 ; nefanda perfidia Tr. XVII, 255 ; nefanda sacrificia Tr. XXII, 18 nefarie : Tr. VI, 36 neglegentia : S. II, 30 ; III, 16 ; XIV, 69 negotiatio : S. IV, 3 ; n ; 36 negotiator : S. XXVI, 99 ; 102 ; 106 negotior : S. IV, 43 ; 45 ; XLI, 18 negotium : S. XLI, 60 ; terrena negotia S. Ill, 12 nequam : nequam doctor Tr. XXXI, 40 ; nequissima seruitus Tr. XXXI, 59 nequitia : nequitia serpentina Tr. XXXIII, 169; spiritales nequitiae Tr. XLII, 86 nequus : nequissima mulier lezabel S. XXV, 66; nequissima seruitus peccati S. VI, 53 nixus : nixus corporis S. V, 47 nobilis : nobilis congregatio ecclesiae Tr. XXXIX, 87; nobilis rex Tr. I, 66; nobilis uictoria S. XV, 57; Susanna nobilissima femina S. XXXV, 3 ; opp. ignobilis Tr. XVI, 23 ; subst. : nobiles mundi Tr. XVI, 16 nomen : diuinum nomen Tr. XLIII, 33 ; nomen Christi S. XI, 62 ; 66 ; 73; XVI, 58; 66; XXI, 98; XXXVII, 46 ; cognitio paterni no¬ minis Tr. XLI, 82; detractores nominis Christi Tr. XXXIII, 45 ; praedicatio nominis Christi Tr. XVI, 7; XXXV, 45 ; societas nominis Christi S. XLI, 128 ; causa nominis Christi S. XXVI, 64; XXIX, 7; Tr. XXII, 31 ; inuocato nomine Christi S. XXVII, 21 ; pro Christi nomine S. XXV, 77 ; XXXII, 30/ 31 ; pro nomine Iesu S. XXI, 70 ; propter nomen Christi S. XXI, 7 ; Tr. XVII, 245; 254; sub spe¬ cie nominis Christi Tr. XXXV, 39; nomen Domini confiteri Tr. XXXVI, 3 ; uenientes gentes ad no¬ men Christi S. XXX, 53 notabilis : S. II, 54 nouitas : nouitas Saluatoris Tr. II, 164; nouitas uitae opp. uetustas peccati S. XVII, 60 nouus : noua admiratio Tr. IV, 113 ; nouum baptisma S. XXXIV, 28 ; nouum baptismum Tr. XII, 28 ;

INDEX VERB OR VM

580

homo nouus post baptismum S. XIV, 66 ; XXXIV, 16 ; Tr. XII, 48 I lex noua S. XXXIX, 7 ; nouum mysterium Tr. II, 149 ; noua natiuitas S. XVIII, 32 ; nouissima persecutio S. XXV, 13 ; res noua S. VIII, 60 ; nouum signum Tr. II, 163 ; IV, 15 ; 47 ; noua Stella Tr. IV, 26 ; 44 ; 113 ; tempus nouum S. XVII, 56 ; 75 ; noua uita S. XXXIV, 17 ; Tr. XII, 47 ; omnia nouua in Domini natiuitate concurrunt Tr. IV, 7; nec nouua sine ueteribus stare possunt, nec uetera sine nouis habere ullam potuerunt firmitatem Tr. Prol. 44/ 45 nox : nox ignorantiae S. XVIII, 9 ; 21 ; Tr. IV, 22 ; XIX, 56 ; 130 ; nox perfidiae S. VI, 35 ; nox saeculi S. VI, 14; XXXI, 10 numerus : Tr. Prol. 48 nummularius : innocentia nummularia S. IV, 31/32 nuncupatio : S. II, 12 nuncupo : S. II, 16 ; VI, 56 ; 70 ; IX, 78; 83; 128; XT, 66; XIII, 10; XVI, 5 ; 7; 31 ; 57 ; XVII, 42 ; 44 ; XIX, 34; XXIII, 53 ; 57; XXVI, 53; XXX, 7; 11 ; XXXII, 92; XXXIII, 149; 151; XXXIX, 39; Tr. II, 83 ; 98 ; 105 ; V, 45 ; VI, 12 ; VII, 31 (bis) ; 42 ; IX, 14 ; XI, 48 ; XVIII, 17 ; 84 ; 122 ; XIX, 7 ; 124 nundina : nundina spiritalis S. XLI, 168 nux : Tr. II, 155 obduratus : obdurata mens S. Ill, 15 obesse : obesse ad salutem S. XXIV,

21 obex : Tr. VII, 65 oblatro : oblatrare ore rabido Tr. XXXIII, 50 obnoxius : Tr. XXXII, 203 ; graui crimine peccatorum obnoxii Tr. XXXIII, 24 ; obnoxius damnationi Tr. II, 50 ; corpora morti obnoxia Tr. XLI, 201 ; uita morti non ob¬ noxia S. XVII, 32 ; obnoxius poenae Tr. XXII, 34 ; obnoxius ad poenam Tr. Ill, 38 obrepo : Tr. II, 118 obsequium : S. VIII, 9 ; 85 ; XI, 23 ; 24; 29; 38; XV, 28; 108; 111; 131 ; Tr. XII, 13 ; obsequium Christi S. XXX, 48 ; obsequium deuotae mentis Tr. XVI, 22 ; obsequium seruitutis Tr. XII, 19 ; obsequium seruitutis Christi Tr. XXXIX, 35 obseruantia :

obseruantia

legis

Tr.

XIV, 193 ; obseruantia diuinae religionis Tr. XXIX, 33 obseruatio : obseruatio ieiunii Tr. XXIX, 8; obseruatio legis S. XXVIII, 20 occultus : ratio occulta Tr. XIX, 94; sacramentum occultum et reconditum Tr. II, j oculus : oculi corporis Tr. V, 7 odium : S. XII, 132; XXIII, 27; XXX, 55 ; XLI, 137 ; odium fratris S. XXIII, 19 ; infirmitas odii S. XII, 129 ; odii diabolus inuentor S. XII, 135 ; odium de diabolo est S. XII, 134 offendiculum : S. VI, 13 ; Tr. VIII, 15 ; XXXI, 9 ; diaboli offendicula S. VI, 16 ; Tr. XXXI, 12 ; offendi¬ culum infidelitatis Tr. VIII, 22 offensio : scandala offensionum Tr. VIII, 37 officium : S. XV, 128; 129; 130; 132 ; officium artis Tr. XVI, 21 ; officium magicae artis Tr. IV, 60 ; officium perfectae deuotionis Tr. XXV, 61 ; officium diuini operis Tr. Prol. 7; officium oris Tr. XXVIII, 6; officium pietatis Tr. XLI, 139 ; officium religiosae pieta¬ tis Tr. XLI, 214; officium piscationis Tr. XVI, 37 ; officium diuinae praedicationis Tr. XVI, 5 ; summi sacerdotis officium S. XXVI, 20; officium sepulturae Tr. XLI, 144 ; 151 ; sub hoc officio S. XV, 47 omnipotentia : omnipotentia Domini Tr. XXXVIII, 6 ; omnipotentia Filii Dei Tr. XXXIX, 17 omnis : per omnia (= omnino) Tr. VI, 72 operarius : operarii iustitiae S. XXIV, 54; esto operaria iusta S. XXXV, 29 optabilis : sanitas corporis bona et optabilis S. XII, 81 opus : bonum opus S. XI, 123 ; bona opera S. Ill, 30 ; XII, 79 ; XXXV, 49 ; opera diuina Christi Tr. XLV, 19 ; diuini operis officium Tr. Prol. 7 ; mortua opera S. IX, 68 ; XXXIU, 131 ; homo Christi opus S. XII, 27 ; opus Dei S. XXXV, 25 ; opus Dei creatoris S. XXXV, 23 ; baptismum est opus Dei S. XV, 128 ; opera fidei atque iustitiae Tr. XVII, 181 ; creatio et renouatio bominis sunt opus Patris et Filii et Spiritus sancti S. XVIII A, 13 ; 14; 17; opus sancti Spiritus Tr. XI, 85 ; i.q. ministerium sacerdotale S. IV, 35 ; i.q. miraculum :

INDEX VERBORVM uisibile opus Christi S. XXVII, 9 ; 11

oratio : S. Ill, 4 et passim ; XL, 4 ; 18 ; 27 ; Tr. XXVII, 10 ; 12 ; 15 ; 33 ; 42 ; 49 ; XXVIII, 125 ; 162 ; 164; XXIX, 32 ; XLII, 92 ; 104 ; oratio dominica Tr. XXVIII, 5 ; 122 ; 126 ; 168 ; oratio fidelis et beata Tr. XXVIII, 3 ; oratio humilis et sim¬ plex Tr. XXVII, 47 ; iugis oratio Tr. XLII, 95 ; luculenta oratio philosophorum S. XXVIII, 25 ordino : Tr. Prol. 156 ; episcopus ordinatur Tr. XXXV, 47 ordo : Tr. Prol. 50 ; 99 et passim ; I, 12 ; 35 et passim ; quadripertitus ordo Tr. Prol. 52; ordo euangelii Tr. Prol. 218 ; ordo generationis Tr. I, 5 ; 158; 160; 161 ; 185 ; 186; ordo generationum Tr. I, 43 ; 87 ; 152 ; 153 ; 165 ; 194; ordo generis Tr. I, 192; 193 ; ordo gestorum Tr. XLIII, 7 ; ordo dominicae incarnationis Tr. 11,7 1 ordo lectionis S. Ill, 105 ; Tr. VIII, 1 ; ordo mysterii Tr. II, 72 ; ordo orationis dominicae Tr. XXVIII, 4 ; ordo rerum Tr. Prol. 32 ; VI, 38 ; ordo salutis nostrae Tr. XIII, 47 ; sed redeamus ad ordinem S. VIII, 56 ; XI, 80 ; XV, 64 ; XXV, 34; XXVII, 61 ; XXX, 43 ; extra ordinem S. XLI, 57 ; per ordinem Tr. I, 9 ; secundum ordinem Tr. I, 65 ornamentum : sensu proprio S. XXXV, 20; ornamentum uirtutum S. XXXV, 10 orno : sensu proprio S. XXXV, 25 ; fig. ornare ecclesiam S. XI, 112 ; XXVI, 3 ; 19 ; XXX, 40 ; Christus Sapientia Dei non ornatur uerbis nec luculenta oratione S. XXVIII, 24 ostendo : S. II, 40 ; 61 ; 66 ; 121 ; III, 35 ; 115 ; IV, 64; V, 23 ; 57 ; VI, 40 ; VIII, 45 ; 91 ; X, 42 ; XI, 18 ; 60 ; 86 ; 106 ; XIV, 24 ; XV, 3:5°; 61 ; XVII, 22 ; 69 ; XVIII, 42 ; 62 ; XIX, 60; 87; 92; 102; 21, 52; XXII, 60 etc. ; Tr. Prol. 15 ; 49 et passim ; I, 83 et passim otiosus : nec illud otiosum quod S.

581

68 ; XV, 72 ; baptismum paenitentiae Tr. XI, 22 ; 33 ; 41 574; baptizare in paenitentia Tr. XII, 14 Paracletus : Tr. XIII, 34 paradisus : S. XXXI, 36 ; XXXVIII, 30 ; XLI, 172 ; Tr. V, 55 ; XIV, 30 ; XXXIV, 32 ; XLIV, 93 ; 100; paradisus Christi S. XXXV, 48 ; Helias ad paradisum transferebatur S. XXV, 63 ; Helias de paradiso testis S. XXII, 30 oareo : S. VI, 81 ; fideliter pareamus S. XII, 45 ; XVII, 80 ; XXXVI, 10 pariter : S. XLI, 185 parricidium : parricidium Cain S. XXIII, 15 ; XXVII, 85 pascha : Tr. IX, 49 ; XX, 13 ; uerum pascha passio Christi est unde et paschae nomen accepit S. XVII A, 12/13 ; pascha Domini S. XVII A, 23 ; pascha Christi S. XVII A, 20 ; Christus auctor paschae S. XVII A, 32/33 ; beatitudo paschae S. XVII A, 3:7; festiuitas paschae S. XVII A, 5 ; 10 ; 33/34; tempus paschae S. XVII, 39; 51; 56; pascha cum Christo manducamus S. XVII A, 31 passio : Tr. II, 155; passio dominica Tr. I, 62 ; XL, 68 ; passio ueneranda et salutaris Tr. XV, 46 ; passio Andreae et Petri S. XXVI, 69 ; 72 ; pas¬ sio Christi Tr. Prol. 19 ; 39 ; 162 ; V, 16; XXXIX, 76 (bis); XL, 70; passio corporis Christi Tr. XXXVIII, 81 ; passio martyrii Tr. XXV, 31 ; passio mortis Tr. XXXVIII, 78 ; mysterium passionis dominicae Tr. Prol. 4 ; sacramentum passionis Tr. XX, 14; somnus do¬ minicae passionis Tr. XLIII, 86; tolerantia passionis Tr. XVII, 263 passiuus : passiua Iudaeorum licentia Tr. XXIV, 21 pastor : pastores gregum spiritaliter episcopi ecclesiarum sunt S. XXXII, 86/87; episcopi pastores ecclesiae S. XXXII, 92 ; Christus princeps pastorum S. XXXII, 85 ; 108 ; pastor i.q. episcopus Tr. XXXV, 49

pabula : infidelitatis pabula Tr. XLIII,

Pater : S. VIII, 91 ; 93 ; 94 1 99 i 36; XXI, 18; 60; XXII, 23; 26; XXXI; 126 ; XXXII, 52 ; XXXIV, 7 ; 9 ; XL, 7, 21 ; Tr. Prol. 106 ; 124 ; VII, 7 ; XIII, 22 ; 24 ; 30 (bis) ;

99 pacificatio : S. XLI, 113 ; 120 pacificus : S. XXX, 51 ; Tr. XXI, 81 paenitentia : S. XVI, 39 ; XLI, 86 ; 123 ; Tr. VIII, 18 ; IX, 18 ; X, 4; n ; 12 ; 45 ; XV, 55 ; 56 ; 60 ; 63 ;

33 i 35 (b‘s) i 49 ! xv> 24 (bis) ; 26 ; XXV, 70; XXVIII, 12; 34; 41; XXXV, 73 ; 74; 75 ; XLI, 21 ; 84; unus Deus Pater rerum omnium conditor Tr. XXV, 66 ; caelestis et aeternus Pater qui solus pius et bo-

XIX, 72 ; XXIII, 45 i XXXIII, 94

582

INDEX VERBORVM

nus et misericors est Tr. XXXIII, 152; summus Pater S. XLI, 25; Pater uiuus et caelestis Deus Tr. XLI, 107 ; in diuina natiuitate Cbristi nemo testis nisi Pater et Filius, quia nihil ante Patrem et Filium Tr. II, 30 ; Deus Pater significatus in rege qui fecit nuptias filio suo S. X, 12 ; Deus Pater auctor nuptiarum Christi et ecclesiae S. X, 24 ; Pater celebrat uigiliam Pascbae cum Filio et Spiritu sancto S. XVI, 49 ; amor Patris pro Filio S. VIII, 98 ; uigilia Pascbae festiuitas est Patris et Filii et Spiritus sancti S. XVI, 52 ; unus thronus maiestatis Patris et Filii S. VIII, 104 ; in nomine P. et F. et Sp. s. gratia baptismi traditur S. Ill, 147/148 ; opus Patris opus Filii est S. XVIII A, 13 ; nullum opus Patris sine Filio nec sine Spiritu sancto S. XVIII A, 13; professio Patris Tr. XIII, 17; ab uoluntate Patris S. XL, 22/23 ; iuxta uoluntatem Patris S. XII, 28 ; XVI, 50 ; uox Patris Tr. XIII, 10 ; 21 ; 45 ; XIV, 24; Patrem in Filio confiteri S. XIX, 65 ; Christus ad Patrem redit Tr. Prol. 152 ; Christus Deus de Patre est S. XI, 94 ; Christus unigenitus de Patre est quia solus de Patre S. XXXII, 47/48 ; Christus primogenitus de Patre est quia ante omnia de Patre S. XXXII, 47 ; Filius ante omnia de Deo Patre generatus est S. XXV, 109 ; natiuitas Christi de Patre Tr. II, 25 ; Filius de Patre natus est Tr. II, 109 ; 165 ; Christus proprie de Patre natus Tr. Prol. 123 ; de Deo Patre rex et Dei Filius natus est Christus S. XXIII, 69 ; Filius ante omnia tempora de Patre processit S. XI, 88 ; Arrius non credidit de Patre Filium processisse S. XXI, 59 ; Dei Filius ex Patre natus Tr. I, 130 ; natiuitas Christi ex Deo Patre Tr. II, 28 ; inter Patrem et Filium nulla diuersitas honoris ... sed sola pietas caritatis S. VIII, 105 paternus : cor paternum S. XXI, 61 ; paterna maiestas Tr. XIII, 14 ; pater¬ num nomen Tr. XXVIII, 169; XLI, 82 ; paterna pietas Tr. XXXIII, 143 ; 145 ; sermo paternus S. XXXIII, 49 patientia : S. I, too; XII, 128; 147; Tr. XIV, 64; XXV, 6 ; XXXIII, 90; XXXIV, 17; patientia Christi Tr. XIV, 98 ; 103 ; XLII, 93 ; pa¬ tientia Dei Tr. XIV, 2 patriarcha : Tr. XXXII, 107 ; Abra¬

ham patriarcha Tr. I, 64; Iacob pa¬ triarcha S. I, 94; Ioseph patriarcha S. XXIV, 2; 28 ; montes sunt patriarchae S. V, 21 ; patriarchae et prophetae S. XXH3, 56 ; fides patriarcharum S. XV, 35 ; (ex) merito patriarcharum S. XII, 9 ; XXXIII, 83 patrocinium :

patrocinium

Romano-

rum Tr. IV, 102 pauidus : diabolus pauidus Tr. XXV, 33 pauper : pauper populus Iudaeorum S. XXXIII, 81 ; pauperes mundo Tr. XVI, 24 ; pauperes saeculo S. V, 38; 67; subst. Tr. XVIII, 24; pau¬ peres de inopia et necessitate queruntur S. Ill, 12/13 ! pauperi misericordiamfacimus S. XI, 116 ; pauperibus subuenire S. XXXI, 125 ; in usu(m) pauperum Tr. XXVI, 75 ; XXX, 40 ; misericordia in pauperem facta Tr. XXIX, 59 paupertas : Tr. XVII, 38 ; 39 ; 49 ; 54 ; 55 ; 60 ; beata paupertas S. V, 64; 65 ; XLI, 48 ; nec omnis paupertas felix est S. XLI, 45; uoluntaria paupertas S. XLI, 52 ; spiritus pau¬ pertas S. XLI, 169 pauperto : Tr. XVII, 72 pax : S. XXXIII, 38 ; XLI, 122 ; 124; Tr. XXII, 7 ; XXV, 33 ; pax aetema Tr. XXII, 3 3 ; pax fratema Tr. XXI, 88 ; pax Domini S. XLI, 134; pax ecclesiae S. XXXIII, 67; Tr. XVII, 204 ; 205 ; 208 ; 211 ; 219 ; XLI, 267; XLII, 100; Christus pads auctor S. XXXIX, 30; concordia pads S. XXXIII, 44; pads ac fidei studium Tr. XVII, 221 ; pacem diligere S. XXXIX, 29 ; Tr. XVII,

216 ; Dei Filius pacem inter Deum et hominem fedt S. XXXIX, 36/37 ; pacem seruare S. XXXI, no; studere pacem S. XXXI, 121 ; XLI, 112 ; dissentire a pace Tr. XVII, 220 ; peccatum : S. Ill, 25 ; 146 ; XIV, 15; 16; XV, 78; peccata pristina S. XIV, 67 ; peccatum ligni S. XIX, 157 ; ablutio peccatorum S. XV, 44; aestus peccati S. XV, 37 ; amaritudo peccati S. II, 102/103 > XIX, 149 ; catenae peccatorum S. XXIX, 45 /46 ; febres peccatorum S. XXXI, 44; foueae peccatorum S. VI, 16 ; illecebrae peccatorum S. XXVIII, 56 ; immunditia peccato¬ rum S. XXV, 50 ; 31/52 ; luctus et lacrimae peccatorum S. XLI, 86; malitia peccati S. XVIII, 63/66; mors peccati S. XII, 59 ; XXII, 15 ;

INDEX VERBORVM XXVII, 14; nigredo peccatorum S. II, 98 ; nigritudo peccatorum S. II, 79 ; 105 ; 109 ; remissio peccatorum S. XIV, 44 ; XXXIV, 12 ; 13 ; 29 ; Tr. XII, 29 ; sordes peccati S. III, 148 ; IX, 70 ; XV, 43 ; 55 ; 79 ; 115 ; 137; XXXIII, 84/85 ; spinae peccatorum S. XXIX, 41 ; spurcitiae peccatorum S. IX, 70 ; stercus pecca¬ torum S. XXXIII, 89/90 ; uestigia peccati S. XV, 125 ; uetustas peccati S. XVII, 61 ; XVIII, 69 ; XXXIV, 17; uitia peccatorum S. XV, 52; XXVIII, 62 ; uulnera peccatorum S. XII, 72 peculiaris : peculiaris affectus S. XXII, 44; XXVI, 53 ; peculiaris gratia S. XXI, 5 ; propriurn et peculiare est Tr. XLIV, 40 peculiariter : S. XVI, 4 ; Tr. XVII, 206 per : per omnia (= omnino) S. Ill, 34 ; IV, 69; VI, 90 ; IX, 46; XIV, 5 ; XV, 138 ; XXV, 60 ; no ; XXVI, 3 ; XXXVII, 46 ; Tr. XIV, 64; XVII, 231 ; XXI, 26 ; XLV, 25 perditio : S. II, 72 ; 76 ; XVIII A, 19 ; XXXII, 97; Tr. XXXI, 95; XXXIV, 5 ; 40 ; diabolus auctor perditionis S. VI, 44 ; haeretici magistri perditionis Tr. LIII, 258 ; uas perditionis S. II, 41 ; uia perditionis Tr. XXXIV, 2; 37; 38 perdix : diabolus perdix appellatur S. VI, 59/60 perfecte : Tr. Prol. 112 ; perfectius Tr. XXXV, 162 perfectio : perfectio fidei Tr. XLI, 102 ; 136 ; perfectio iustitiae caelestis ac fidei Tr. XXVII, 7 perfectus : perfecta caritas S. XXXV, 50; perfecta cognitio Tr. XXXIX, 16; perfecta confessio Tr. XXXVIII, 1 ; perfecta deuotio Tr. XXV, 61 ; perfectus Deus Tr. VII, 5 ; perfecta dilectio Tr. XXVI, 43 ; perfecta fides Tr. XIII, 32 ; XXV, 52; XXVI, 68; XXVIII, 146; XXIX, 8 ; XXXII, 14 ; XXXIX, 8 ; XLI, 98 ; perfectus homo Tr. VII, 5 ; perfecta instructio Tr. Prol. in; perfecta iustitia Tr. XXVI, 16 ; per¬ fecta laus Tr. VI, 69 ; perfectus medicus Tr. XVI, in ; perfecta natura Tr. VII, 16 ; perfectus numerus Tr. I, 144; perfectus populus Tr. XXI, 8 ; perfectum sacramentum fidei Tr. Prol. 115 ; perfecta sanitas Tr. XXXIX, 60; integra et perfecta sanitas Tr. XLIV, 90 ; perfecta Tri-

583

nitas S. XXXIV, 13 ; Tr. I, 148 ; XIII, 19 ; perfecta uictoria Tr. XXV, 52; perfectus uir Tr. I, 145 ; XXXII, 93 ; perfecta uirtus S. XLI, 145 ; perfectum (-os) esse Tr. XXI, 26 ; XXVI, n ; XLI, 105 perfidia : S. VI, 32; 35 ; Tr. XXII, 15 ; XXIV, 65 ; perfidia nefanda Tr. XVII, 255 ; perfidia episcopi Tr. XXXI, 41 ; perfidia haereticorum S. XXI, 51 ; perfidia iudaicae incredulitatis Tr. XL, 58; perfidia iudaicae infidelitatis Tr. XXIV, 75 ; perfidia Iudaeorum S. IV, 54 ; IX, 124/125 ; XIII, 22 ; Tr. X, 70 ; per¬ fidia Simonis magi S. II, 66; 130; perfidia synagogae S. XXI, 66 ; Tr. XLIII, 101 ; cibus perfidiae Tr. XLIII, 124; doctores perfidiae Tr. XLIII, 116; perfidiae doctrina Tr. XLIII, 120; foueae perfidiae Tr. XLI, 61 ; perfidiae impietas Tr. XXXV, 39 ; zizania, i.e. semen iniquitatis perfidiae S. II, 22 ; magister perfidiae Tr. XXXV, 56 ; perfidiae obscuritas Tr. XXXI, 18 ; uas per¬ fidiae Tr. XIX, 135 ; pro fide perfidiam asserturus Tr. XIV, 198 ; pro fide perfidiam praedicando Tr. XIX, 77 ; pro fide perfidiam tenebat Tr. XXXV, 47/48 ; a fide ad perfidiam deuiare Tr. XXXV, 139/140; de fide ad perfidiam transierunt Tr. XXXV, 93 ; fidem in perfidiam demutauerit Tr. XXXI, 31 perfidus : perfidus doctor Tr. XXXI, 40 ; perfidus haereticus Tr. XXXI, 28 ; perfidi homines Tr. XXIII, 67 ; perfidi homines et iniqui Tr. XXXV, 114; perfida mens Tr. XXXV, 8; scribae perfidi Tr. XLIV, 21 periculum : omne periculum S. XXXVII, 46 ; periculum maris S. XXXVII, 12 ; periculum aeternae mortis S. XXV, 125 ; XXXVII, 13/14; periculum nauis Tr. XLII, 17 ; periculum salutis S. XII, 59 ; pericula perhorrescere S. XLI, 42/43 perpenetro : Tr. XVIII, 46 perpetuus : perpetuum gaudium Tr. XVII, 109 ; perpetuus ignis Tr. XI, 10 ; XXXII, 153 ; infirmitas perpetua S. XIV, 22 ; mors perpetua Tr. VII, 59 ; XLI, 176 ; perpetua poena Tr. XXII, 76 ; XLIII, 29 ; perpetua possessio Tr. XVII, 135 ; perpetua refectio Tr. XVII, 148 ; 160 ; perpe¬ tuus sacerdos Tr. XXXVIII, 92 ; perpetua salus Tr. XXXIV, 43 ; XL, 72 ; perpetua societas Tr. XXII,

584

INDEX VERBORVM

5 3 ; aetema et perpetua uita S. XXV, 123 ; in perpetuo S. IX, 34 persecutio : S. IX, 30 ; XXI, 37 ; 39 ; 42; 70; XXV, 14; 29; 65; 67; XXXVII, 23; 27; 30; XLI, 136; 161 ; 177; Tr. VI, 68; XXII, 18 ; 30; XXV, 32 ; 31 ; XXXII, 125 ; 127 ; XXXV, 90 ; 125 ; XLII, 99 ; 106 ; persecutio iudaica Tr. XLIII, 84; persecutio mundi istius Tr. XLII, 90; persecutio saeculi Tr. XLII, 112 ; amaritudo persecutionis S. XXI, 38 ; tempestas persecutio¬ nis Tr. XLII, 94 persecutor : S. XXV, 31 ; Tr. XVII, 255 ; XXII, 29 ; XXXV, 81 ; 88 persona: Tr. Prol. 135; II, 139; XVIII, 89 ; XXXIII, 60 ; XXXV, 152; XL, 38; persona credentium Tr. XLII, 103 ; persona populi ecclesiae S. IX, 13/14 ; persona populi iudaici S. IX, 9 ; tres personae Trimtatis Tr. XIII, 37 ; non ex personae acceptione Tr. XLV, 14 ; ex persona S. VIII, 13 ; 24 ; 71 ; 92 ; 100 ; IX, 18 ; XI, 64 ; Tr. II, 141 ; III, 39 ; VI, 47; VIII, 7; XV, 50; XVII, 157; XXXII, hi ; XLI, 116 ; XLII, 19 ; in persona Domini Tr. Prol. 157 perspicue : Tr. Prol. 194 persuasorius : persuasoria uox S. VI, 66 peruersus : fides peruersa S. VI, 22 ; ius peruersum S. VI, 54 ; in peruersum S. VI, 55 philosophus : S. XXVIII, 12 ; 18 ; 21 Photinus : uide Fotinus pie : S. XXI, 49 ; pie ac iuste S. Ill, 151 pietas : S. I, 100 ; XI, 9 ; 11 ; 13 ; XLI, 99; Tr. XXXIV, 17; XXXIII, 148 ; XXXV, 39; fraterna pietas S. XXIII, 19 ; pietas paterna Tr. XXXIII, 143 ; 145 ; pietas uera Tr. XXVI, 50 ; pietas caritatis S. VIII, 106 ; pietas Christi S. II, 9 ; XXII, 40 ; XXVII, 36 ; Tr. XXVIII, 10 ; pietas Dei circa hominem S. XXVIII, 70; XXXIII, 24; XXXVIII, ii ; Tr. IV, 32 ; VI, 20 ; pietas fratris S. XXIII, 20 ; auctor pietatis Tr. XXXV, 135; fructus fidei ac pietatis Tr. XXXV, 134 ; fructus iustitiae ac pietatis Tr. XXXV, 118; merita pietatis Tr. XXX, 37; officium religiosae pietatis Tr. XLI, 214; officia pietatis Tr. XLI, 139; opus (opera) misericordiae ac pietatis S. XI, 115 ; XXIII, 84 ; religio pietatis ac fidei Tr. XXV, 82

pius : pius affectus S. XXII, 41 ; Tr. XVII, 85 ; XXV, 86 ; bonus et pius Christus S. XV, 70/71 ; pius et misericors Deus Tr. XL, 31 ; pia fusio lacrimarum S. XXVII, 56; pia hostia Tr. I, 61 ; pius luctus sanc¬ torum Tr. XVII, 96 ; pius Pater Tr. XXXIII, 152 ; pia retribu'tio S. XV, 68 ; esto pius S. V, 70 plane : S. II, 71 ; III, 41 ; 85 ; 97; IX, 70 ; XV, 38 ; 93 ; XVI, 13 ; XXV, 112 ; XXVI, 30 ; 70 ; XXVII, 109 ; XXX, 20 ; XXXII, 107 ; XLI, 103 plene : Tr. XIV, 30 ; olenius S. XII, 117 ; XXIV, 68 ; XL, 5 ; Tr. Prol. 46 ; II, 7 ; 93 ; XVIII, 3 ; XXXV, 162; XLI, 149; plenissime S. XXVI, 75 plenitudo : plenitudo legis Cbristus Tr. I, M3 plus : plus adhuc S. XVI, 48 ; plus magis Tr. Ill, 38 ; XLI, 226 ; plus est homo quam S. XXIV, 83 ; plus facit ... quam S. IX, 55 ; plus fecit ... quam S. XXV, 96 ; quod plus est Tr. XLVII, 92; quod plus est homini Tr. XXXII, 54 pluuia : pluuia caelestis S. XXV, 136 ; pluuia praedicationis diuinae Tr. XLII, 37 ; pluuia de caelo, id est euangelica praedicatio S. XXV, 139 140 poena : S. Ill, 152 ; XII, 75 ; XXI, 9 ; 10; Tr. Ill, 39 ; VI, 32 ; XI, 106 ; XVII, 256; XIX, 64; XXI, 22; XXIII, 68 ; XXV, 9 ; 13 ; XLI, 43 ; 32 ; XLIII, 13 ; 125 ; poena aetema Tr. X, 46 ; XXXV, 170 ; poena futura Tr. XLI, 45 ; poena indefessa Tr. XVIII, 42 ; poena perpetua Tr. XXII, 76 ; poena perpetua gehennae Tr. XLIII, 29 ; poena carceris S. XXIV, 89 ; XXIX, 7/8 ; poena cor¬ poris Tr. XVII, 242 ; XXV, 32 ; poena daemonum Tr. XLIII, 41 ; poena damnationis Tr. XVII, 167 ; poena debiti Tr. XXII, 60 ; poena ignis Tr. XI, 103 ; poena ignis perpetui Tr. XXXV, 121 ; poenae inferni Tr. XV, 42 ; XXII, 64 ; poena diuini iudicii Tr. XXIV, 67 ; poena futuri iudicii Tr. X, 45 ; poena mor¬ tis S. XXXVIII, 28 ; debitae peccati poenae Tr. XXII, 12 ; poenae sceleris Tr. VI, 22 ; porta mortis et poe¬ nae S. XXIX, 50 ; poenae obnoxius Tr. XXII, 34; uiuere ad poenam aeternam S. XXXVIII, 24; 27 ; damnatus in poena Tr. XXVIII, 135

poenalis: poenale incendium Tr. XI, 103

INDEX VERBORVM pompa : pompa saeculi uel diaboli S. XIV, 72 ; pompa spiritalis nuptiarum Christ! et ecclesiae S. X, 26 populus : populus catholicus S. XXVIII, 15 ; populus credens XLIII, 145 ; populus ex gentibus credens Tr. XLI, 259 ; populi credentes S. XI, 112 ; XIX, 92 ; XXX, 25 ; congregatio fidelium populorum S. XXXVII, 27; populus gentilis Tr. XLIV, 79 ; populus iudaicus S. I, 35 ; IX, 8 ; 9/10 ; 15 ; XIV, 55 ; XXXI, 52 ; populus credentium S. XXXII, 62 ; populi credentium Tr. XLIII, 114; populus ecclesiae S. IX, 13/14; 18; 25; 115/II(D XI, 106; no; XXXIII, 96; populus gentilium Tr. XLIV, 75 ; populus gentium S. Ill, 45 ; XIV, 58 ; XIX, 82 ; 84/85 ; 89 ; XXXIII, 76 ; 80 ; Tr. XLIV, 88 ; populus uniuersarum gentium Tr. XLIV, 8 5 ; populus ludaeorum S. IX, 23 ; 38 ; 41 ; 46 ; 52 ; 58 ; 100/101 ; 128 ; X, 36 ; XIV, 54:57; XVII, 9 ; XIX, 86 ; XXVII, 54 ; XXXIII, 76 ; 81/82 ; Tr. X, 38 ; XLI, 86 ; XLIII, 66 ; XLV, 57 ; 73 potentia : potentia diuina XXVI, 93 ; XXXI, 15/16; 17/18 ; 24/25 ; diuina Christi potentia S. XXVII, 91 ; potentia Christi S. XXVII, 101 ; 103 ; potentia Dei S. XXXI, 23 ; potentia diuinitatis S. V, 30 ; XI, 15 ; XVIII, 2 ; XXVII, 3 ; Tr. XLII, 25 ; potentia Filii Dei S. XXVII, 17 ; Tr. XIV, 157 ; potentia uirtutis Tr. Prol. 160 potestas : Tr. VI, 50; 51; potestas diuina Tr. XVI, 106 ; XXXVIII, 6 ; XL, 28 ; 54 ; XLII, 26 ; 39 ; XLIII, 12; XLIV, 45; potestas humana S. XXXI, 15 ; XXXII, 83 ; potestas terrena Tr. XXXIX, 28 ; potestas Christi Tr. XXXIX, 32 ; potestas Dei Tr. XXXI, 54; potestas regni Tr. V, 29 ; potestas diuini iudicii Tr. XI, 11 ; potestas diuini uerbi Tr. XI, 3 ; potestas uirtutis diuinae Tr. XXXVIII, 8 ; Dominus uniuersae potestatis Tr. XXXVIII, 15 ; uirtus potestatis Christi Tr. XXXVIII, 17 ; 3° potius : immo potius S. XXV, 144; Tr. XII, 15 ; XVIII, 55 ; XLI, I24; L, no ; sed potius S. XIV, 93 ; uel potius (potius uel) S. Ill, 12 ; IV, 29 ; 54;

V,

69;

XIII,

9;

XIV,

69;

XXXI, 68 ; XXXIII, 30 praeceptum (-a) : S. I, 11 ; XXVII, 98 ; XL, 44 ; Tr. XI> 61 > XXV, 10 ;

585

XXVI, II ; 14; XXIX, 7; XXXVIII, 43 ; praecepta apostolica S. XXIV, 8 ; praecepta caelestia S. I, 105/106 ; XII, 91 ; praecepta diuina S. VI, 81 ; XII, 137 ; Tr. XIX, 115 ; XX, 34 ; XXVIII, 165 ; XLIII, 71 ; praeceptum dominicum Tr. XXX, 42 ; praeceptum (-a) euangelicum (-a) S. XXV, 102 ; XXIX, 40 ; Tr. XVII, 119 ; XXI, 9 ; 77 ; XXV, 6 ; 91 ; XXVI, 21 ; XXVII, 26 ; XXXII, 34 ; 207 ; praecepta salutaria S. XL, 3 ; praecepta Christi S. Ill, 35 ; praecepta antiquae constitutionis Tr. XXIV, 17 ; praeceptum (-a) Dei S. V, 33 ; XXXIX, 35 ; Tr. Prol. 188 ; XXXI, 57; 80; praecepta euangelicae doctrinae Tr. XXVII, 21 ; praeceptum (-a) Domini S. II, 28 ; III, 27 ; XVII, 80 ; XX, 5 ; XXXII, 91 ; XXXVI, 9 ; Tr. XXVI, 102 ; XXXII, 9 ; XXXVI, 4 ; prae¬ cepta Domini ac Dei S. VI, 50 ; praecepta euangelicae gratiae Tr. XXVI, 31 ; praecepta caelestis ac perfectae iustitiae Tr. XXVI, 16 ; praecepta legis Tr. I, 137 ; IX, 79 ; XX, 18 ; XXI, 5 ; XXX, 24; prae¬ cepta diuinae legis Tr. X, n ; prae¬ cepta legis ac prophetarum Tr. XXXIII, 176; 180; praeceptum magistri S. XLII dub., 18 ; praecepta mandatorum S. XII, 109 ; praecepta caelestium mandatorum Tr. XVII, 10; praecepta salutis aeternae S. XXXVIII, 22 ; praecepta uitae Tr. XXXIX, 71 praecipue : S. VI, 49 ; Tr. Prol. 2 ; XXI, 62 ; XXXI, 55 praeclarus : praeclarum

euangelium

Iohannis S. XXII, 57 praeda : Tr. Prol. 163 praedicatio : Tr. Prol. 73 ; 79 ; 104 ; IX, 55 ; XVI, 7; 8 ; 17; XVI, 65 ; praedicatio aperta Tr. XIX, 43 ; praedicatio apostolica Tr. IX, 40 ; 93 ; XVI, 64 ; XXXVIII, 70 ; prae¬ dicatio caelestis S. XLI, 15 ; praedi¬ catio diuina Tr. XVI, 5 ; 59; XXXIX, 77 ; XLII, 37 ; praedicatio euangelica S. I, 66 ; 70 ; 78 ; 80 ; VI, 67 ; XXV, 140 ; Tr. Prol. 2:56; 195 ; IX, 64 ; XI, 69 ; XVI, 45 ! 87 ; XVII, 19 ; XL, 35 ; praedicatio falsa Tr. XLI, 79 ; praedicatio prophetica Tr. IV, 74; IX, 40; 93 ; XV, 6; praedicatio crucis Christi S. XXXI, 68 ; Tr. XLI, 49 ; praedicatio crucis dominicae Tr. XLII, 131 ; praedica¬ tio euangelii S. Ill, 113 ; XXVI, 56 ;

586

INDEX VERBORVM

Tr. II, 156 ; praedicatio euangelistarum Tr. Prol. 182 ; praedicatio fidei Tr. XVI, 11 ; XXXV, 59 ; praedica¬ tio fidei ac doctrinae Tr. XXXI, 34 ; uera fidei praedicatio S. XXVIII, 14; praedicatio futurorum Tr. XX, 5 ; stulta praedicatio haereticorum Tr. VII, 7 ; praedicatio lohannis apostoli S. XXI, 36 ; 62 ; 64 ; 66/67 > prae¬ dicatio legis Tr. XIX, 133 ; praedi¬ catio diuina legis Tr. XX, 22 ; prae¬ dicatio legis ac prophetarum S. XXV, 127; praedicatio nominis Christi Tr. XXXV, 45 ; praedicatio prophetae Tr. II, 116; praedicatio prophetarum S. XII, 94/95 ; perspicua lux praedicationis diuinae Tr. XIX, 76 ; uerbum praedicationis Tr. XLII, 72 ; diuinae praedicationis uerbum Tr. XVIII, 103 ; in hamo praedicatio diuini uerbi significatur S. Ill, 44/45 praedicator : S. XXXVII, 15 ; Tr. Prol. 95 ; apostolos et euangelistas praedicatores S. X, 39 praedico (-are) : S. Ill, 43 ; XI, 30 ; 31 ; XXI, 37 ; 69 ; XXVI, 26 ; 32 ; 96 ; XXX, 9 ; 10 ; 13 ; XXXI, 6 ; 11 ; XXXIX, 3 ; 7 ; 8 ; XLI, 128 ; Tr. Prol. 106 ; II, 56; IV, 13 ; 51 ; XVI, 9 ; 53 ; 61 ; XIX, 78 ; XX, 27 ; XXXV, 51 ; 62 ; 70 ; XL, 22 ; XLI, 250 ; 258

63 ; XXX, 68 ; praemium uirtutis S. XXVIII, 60 praemoneo : Tr. XXXIII, 80 ; XXXV, 32 ; 38 ; ante praemoneo Tr. XV, 57; XXVIII, 123 ; XXXV, 6 praemonstro : S. XVII A, 3 praenuntio : S. XII, 6; Tr. VI, 9 ; VIII, 6 ; XV, 17 ; ante praenuntiare Tr. XIII, 12 ; XIV, 141 ; XVI, 99 ; XLII, 28; olim praenuntiare S. XIX, 67; Tr. V, 62; XXVTII, 177 praeostendo : exempla praeostensa Tr. XXIX, 43 ; figura praeostensa S. XXIV, 47; Tr. XXXVIII, 38; XLIV, 75 ; gratia praeostensa Tr. XII, 65 ; gratia ac uirtus praeostensa Tr. XVIII, 64; imago praeostensa S. XXV, hi ; mysterium praeostensum S. XI, 84; mysteria ante typice in imagine praeostensa Tr. XXXVIII, 44 ; numerus praeostensus Tr. Prol. 166 ; mystica sacramenta praeostensa S. I, 49 praepostero : Tr. Prol. 98 praesumptio : S. XXXV, 20 ; Tr. X, 51 ; XXIV, 22 ; XLI, 187 praeuaricatio : praeuaricatio fidei Tr. XXII, 34 ; praeuaricatio iustitiae S. XXXIII, 90 ; praeuaricatio mandati S. XXXVIII, 5 ; 28 praeuaricator : Adam in paradiso praeuaricator exstitit diuini mandati S.

praedico (-ere) : Tr. VI, 14 ; ante praedixit Tr. IV, 3 ; ante praedixerat S. I, 40 ; XIX, 143

XXXI, 36; ludaei praeuaricatores S. Ill, 71 ; populus iudaicus prae¬ uaricator S. IX, 20 praeuarico : Tr. X, 10

praeduro : praedurata XXVIII, 190

Tr.

praeuideo : S. XV, 48 ; olim praeuideo Tr. VI, 47

praefatio : ut autem uerbi finis cum praefatione concordet S. XLI, 183 praefero : Tr. I, 36 ; V, 51 ; XLI, 138 ; typum ecclesiae praeferebat S. V, 35 ; mulier ista figuram ecclesiae praetulit S. XXV, 97/98 ; Ismahel figuram populi iudaici praetulit S. IX, 10/

praeuius : Iohannes praeuius Domini Tr. VIII, 16 prauitas : S. XL, 50 prauus : S. VI, 22 ; 31 ; XXI, 47 ; XXXV, 55; Tr. XXIII, 60; 76; 82 ; XXXI, 39 ; XLI, 49 ; doctrina prauissima Tr. XLIII, 117; prauae interpretationes Tr. XIX, 76 presbyter : in manu presbyter significa¬ tur Tr. XXIII, 81 pressura : omnis pressura : fames, bellum, mors, captiuitas S. XXXVII,

mens

11

praefiguratio : praefiguratio legis Tr. VII, 37 praefiguro : S. XV, 30 ; XXIII, 56 ; XXIV, 45 ; 87; Tr. Prol. 7 ; 42 ; 184; VII, 48; XI, 61; XX, 16 praelium : praelium passionis Christi S. VIII, 77 praegrauo : Tr. VI, 14 praemeditor : Tr. XXIV, 51 praemium : S. XXX, 65 ; XLI, 41 ; 42 ; 149 ; praemium propositae gloriae Tr. XVII, 262 ; praemium (-ia) immortalitatis (aeternae) S. XXVIII,

45/46

pretiosus : S. XII, 49; 50; 52; 58; 61; 81; 114; 115; XIX, 37; xxiv,

57;

xxix,

58;

xxxn,

65 ; XXXV, 12 ; XLI, 22 ; 103 ; Tr. IX, 6 ; 8 ; XXIII, 70; XXXI, 33 ; XXXII, 144 ; XXXVIII, 69 ; pretiosior S. VI, 28 ; XIV, 28 princeps : Abraham princeps fidei Tr. I) 3 5 I 5 9 I Abraham princeps generis

INDEX VERBORVM Iudaeorum Tr. I, 16 ; 32 ; apostoli principes beatitudinis regni caelorum Tr. XVII, 247 ; apostoli princi¬ pes sanctorum Tr. XXXII, 80; Christus princeps caelestis militiae Tr. XXXIX, 32 ; Christus princeps omnium potestatum Tr. VI, 51 ; Christus princeps totius sanctitatis ac pudicitiae Tr. VII, 34 ; Christus prin¬ ceps omnium sanctorum Tr. XXXII, t 17 ; diabolus princeps daemonum Tr. XIV, 122 ; XLIII, 15 ; 21 ; dia¬ bolus princeps malitiae Tr. XXXV, 136; pastores porcorum principes Iudaeorum Tr. XLIII, 97 principalis : Tr. Prol. 36 pristinus : peccata pristina S. XIV, 67 ; pristina sanitas Tr. XLIV, 70 ; uita pristina S. Ill, 130; XVII, 31/32; Tr. XII, 47 priuilegium : priuilegium generis Tr. X, 55 probatio : Tr. XIX, 37 ; probatio fidei Tr. XXVIII, 139 ; XLII, 90 probo : Tr. Prol. 43 ; I, 93 ; XII, 18 ; XXLV, 46 ; XLI, 103 ; XLII, 12 ; XT,TV, 34 ; hie probatus (est), ille damnatus S. II, 131 procedo : sensu theologico : S. XI, 88 ; XXI, 60/61 ; XXIII, 68 ; Tr. II, 138 ; XV, 28 procreo : Christus in corpore carnis nostrae fructus fidei ac iustitiae procreat Tr. XXXV, 157; figuratiue de ecclesia et baptismo : S. XVII, 65 ; 70 ; XXXIII, hi ; 116 ; 120 ; 130 ; persecutio procreat dulcem fructum salutis S. XXI, 42 profanus : S. II, 88 ; 134; VI, 89 ; profani amores deorum gentilium S. XXXIII, 11 ; profana mulier Tr. I, 100 ; profana synagoga S. XXV, 67 professio : professio Dei Patris Tr. XXV,68 ; professio Domini Tr. VII, 10; professio paterni nominis Tr. XXVIII, 168 ; professio Patris Tr. XIII, 17 ; professio de Filio Dei Tr. XLIII, 17 ; 30 profiteor : Tr. XLIII,

10;

XLIV,

48 profundus : profundum dictum prophetae S. V, 17 ; profundus error Tr. XV, 12; profundus gurges Tr. XVI, 38 pronuntio : Tr. XLII, 53 propheta : Christus uerus propheta Tr. I, 66/67 ; Dauid propheta Tr. I, 66 ; Hie^echiel propheta Tr. Prol. 73 ; 97 ; Johannes Baptista propheta Chris-

587

ti Tr. IX, 12 ; Zacharias propheta Tr. Prol. 167; 185 prophetae : Tr. Prol. 191 ; prophetae et apostoli S. I, 25 ; XXXIII, 92 ; 97 ; XLI, 181 ; Tr. XVII, 264; lex et prophetae uide lex ; testimonium prophetarum Tr. Prol. 217; apud prophetam Tr. Prol. 101 ; 165 ; Spiritus sanctus in prophetis locutus est Tr. Prol. 149/150; per prophe¬ tam Tr. Prol. 67 ; V, 23 ; VII, 35 ; X, 13 prophetalis : prophetalis ratio Tr. Prol. 176 prophetia : Tr. I, 67 ; 104 ; 146 ; IV, 42 ; 47 ; 51 ; V, 26 ; VIII, 5 ; 7 ; 24; XIX, 90 prophetice : S. XXIV, 92 ; XXXII, 35 i Tr. IV, 81 propheticus : S. II, 121 ; IX, 24 ; 86 ; XIX, to ; XXXVI, 8 ; propheticum dictum Tr. XIV, 194; prophetica praedicatio Tr. IV, 74 ; IX, 39 ; 92 ; XV, 6 ; propheticum testimonium Tr. Prol. 145 ; Tr. II, 171 ; 175 ; propheticae uoces Tr. XLIII, 34 prophetissa : Tr. Ill, 15 propheto : Tr. IV, 41 ;

56;

XI,

91 propositum : propositum ieiunii Tr. XXIX, 18 ; 22 ; propositum religionis Tr. XIV, 173 ; propositum sanctae uitae Tr. XIV, 171 proprie : S. IV, 70 ; V, 39 ; 44; XVI, 7 ; XVII, 23 ; XXI, 61 ; XXVII, 121 ; Tr. Prol. 123 ; I, 186; II, 85 ; 139; XVI, 62 proprietas : proprietas generis Tr. XIII, 26 ; proprietas uerborum Tr. XIII, 18 proprius : proprium ac peculiare est Tr. XLIV, 40 protector : Christus omnium defensor et protector S. XXII, 39 protestor : Tr. XXVI, 87 prouulgo : Tr. XXVI, 72 prudentia : Tr. XXXIV, 17 pseudoapostolus : Tr. XXXV, 4 pseudopropheta : Tr. XXXV, 4; 17; 28 ; XLI, 26 ; 32 ; 55 ; 66 ; 79 pudicitia : Tr. XXXIV, 16; in iunctura cum castitas S. I, 100; XII, 119; XXIV, 15 ; 35 ; XXXV, 4:47; 5\; pudicitia mentis S. XII, 121 ; Chri¬ stus auctor pudicitiae Tr. VII, 34 ; causa pudicitiae S. XXXV, 33 ; cingulum pudicitiae S. XXIX, 38 ; exemplum pudicitiae Tr. V, 51 ; honor pudicitiae Tr. IX, 42 ; 45 ; praeceptum pudicitiae S. XII, 146 ;

INDEX VERBORVM

588

uia pudicitiae Tr. VIII, 36 ; Iohannes Baptista propter pudicitiam in carcere missus S. XXVI, 63 ; salua pudicitia S. XXXV, 36 pudicus : S. XXIV, 39 ; XXVIII, 47 ; XXXV, 28 ; Tr. IX, 51 pudor : indumenta pudoris S. XXXVIII, 9 pure : caste ac pure Tr. XXIV, 36 purgo : Tr. X, 12 ; XI, 19 ; 27 ; 77 ; 87 ; 92 ; 96 ; io3 ; 116 ; XII, 33 ; 36; 63; XV, 71; XVII, 180; XXXII, 199 ; 208 purifico : S. Ill, 24; 146; Tr. XXXVIII, 71 puritas : puritas animae S. XXXIV, 20 ; puritas sincerae conscientiae Tr. XXIX, 67 pusillus : Christus pusillus in corpore opp. sublimis in maiestate Tr. II, 168 quadriga : quatuor euangelistas elegit quasi quadriga caelestis electa S. XIX, 108 quadripertitus : quadripertitus ordo Tr. Prol. 52 ; quadripertita praedicatio euangelii S. Ill, 113 ; Tr. II, 156 ; quadripertita praedicatio euangelistarum Tr. Prol. 182 quantum : quantum ad S. II, 65 ; quan¬ tum ... tantum S. VI, 41/42 ; XIV, 6/7; XXXI, 89/90 radico : radicante in nobis iustitia S. II, 20 ratio : S. XLI, 12 ; Tr. Prol. 103 ; 165 ; 176 (bis) ; I, 51 ; 53 ; 170 ; XX, 27 ; XXII, 25 ; XLII, 5 ; ratio allegorica Tr. XXXV, 122 ; XLII, 60/61 ; ratio certa et necessaria Tr. 96; ratio duplex Tr. XXVIII, 137; ratio indiscreta Tr. Prol. 183 ; ratio mystica Tr. XXXVIII, 5 8 ; ratio non obscura Tr. Prol. 76 ; ratio spiritalis Tr. XLII, 63 ; ratio died dominici Tr. XIX, 48 ; ratio gaudii et lacrimarum Christi S. XXVII, 45 ; ratio intellegentiae Tr. XXVIII, 67 ; ratio legis Tr. I, 174, 176 ; XXIV, 8 ; ratio mysterii caelestis Tr. XXXVIII, 40 ; ratio numeri Tr. Prol. 198 ; I, 150 ; ratio quaestionis Tr. I, 171 ; rei ratio occulta Tr. XIX, 94; ratio rerum spiritalium Tr. XLIV, 74; ratio sacramenti Tr. Prol. 135 ; ratio ueritatis S. XIX, 23 ; Tr. Ill, ix ; XX, 17 ; causa rationis Tr. Prol. 77 ; rationem plenam habere Tr. XXII, 13 ; reddere rationem Tr. XXI, 44 ; manifesta

ratione

cognoscere

Tr.

XVIII, 71 ; ratione spiritali intellegere Tr. XIX, 102 ; non alia ratione S. XXI, 60 ; certa radone Tr. Prol. 38 ; manifesta ratione S. IX, 121 ; nulla ratione S. IX, 26 ; iuxta ratio¬ nem typicam S. XXIII, 36 ; ob cer¬ tain rationem Tr. Prol. 100 ; secun¬ dum allegoricam rationem Tr. XLIII, 62; secundum allegoricam uel mysticam rationem S. XI, 46 ; XXIV, 44; secundum figuralem rationem Tr. XL, 19 ; sine ratione salutis nostrae S. Ill, 121 ; non sine ratione S. IX, 81 ; Tr. I, 137 rationabilis : animalia rationabilia