Миръ искусства. Томъ 12 [7-12] [12]

Citation preview

л

©

АРХ

и

^

ЮГУІРА В© ° ВРЕМЖ

ЕЖАТЖІРМ1ШЫ

пірЬ пскуссгвл ТОМЪ

^

ДВЪНАДЦАТЫЙ.

САНКТПЕТЕРБУРГЪ. 1904.

ТОМЪ

ДВѢНАДЦАТЫИ.

П О Д Ъ Р Е Д А К Щ Е И А. Н. БЕНУА. СОДЕРЖАНІЕ.

Т Е К С Т Ъ. СТР.

А. Б. Историческая выставка предметовъ искусства. СПБ. 1904 77 Б и л и б и н ъ, И. Народное творчество русскаго Сѣвера 302 В е н і а м и н 0 в ъ, Б. С. Архангельское, Очеркъ 31 И в а н 0 в ъ, А. Логэ и Зигфридъ ! . . 128

СТР.

Н и к о л а е в ъ , П. Средневѣковая поэзія въ миніатюрахъ. (Заставка по рис. Е . Лансере, виньетки изъ нѣыецкихъ книгъ XV в.) У с п е н с к і й , А. Патріаршая ризница въ Москвѣ Ѳ о м и н ъ, И. Московскій классицизмъ.

121 237 187

ИЛЛЮСТРАЦІИ. СТР.

А р г у н 0 в ъ , Н. И. [1771—1829 (?)]. Портреты братьевъ Варгиныхъ . . . . 44 Архангельское, с е л о , имѣніе кн. Юсуновыхъ Московск. губ. . 1—30 А р х и т е к т у р а , въ Москвѣ, въ эпоху Екатерины II и Александра I 144—186 Б а к с т ъ, Л. Титулблатъ 1 Б е н у а, А. Версаль 48 Б и л и б и н ъ, И. Титулблатъ 265 Заставка 303 БоровикоБскій, В. (1757—1825) 43 Портретъ г-жи Арсеньевой . . . 44 Мужской портретъ . В р у б е л ь, М. Портретъ жены художника 46 В ы с т а в к а , Историческая, предметовъ искусства. СПБ. 1904 50—76 Д 0 б у ж и н с к і й, М. Заставки . 31, 77 Титулблатъ . . . . 50 З а м и р а й л о , В. Титулблатъ . . . 201 И с т о р и ч е с к а я выставка предметовъ искусства. СПБ. 1904. . . . . . 50—76

К и п р е н с к і й , 0 . (1783 - -1836). Портретъ К. Н. Альбрехтъ 45 К 0 л л 0 , Марія. Екатерина II. Терракот. медальонъ 17 Л а н с е р е, Е . Титулблатъ 85 Заставка 121 М и н і а т ю р ы, 53 снимка съ миніатюръ XIII—XVI в.в 85—120 П а т р і а р ш а я ризница въ Москвѣ. 201—236 Р а ш е т ъ, (?) Бронзовая статуя Екатерины II 30 Р и 3 н и ц а, ІІатріаршая, въ Москвѣ. 201—236 Р 0 т а р и, г р. (1707—1762). Головка . 7 Поселянка. 20 Портретъ . 28 С ѣ в е р ъ, Русскій, 70 снимковъ съ церквей сѣверныхъ губерній, народныхъ уэоровъ и предметовъ утвари. 267—302 С ѣ р 0 в ъ, В. Зима (пастель) 47 Э н к е л ь, М. Морякъ 47 Ѳ 0 м и н ъ, И. Концовка . 186

ПРИЛОЖЕНІЯ.

1) „Читалыцица".Картинагр.Ротари (автотипія йиріех). Находится въ с. Архангельскомъ , . . передъ стр. 19 2) „Храмъ Аполлона". Картина Г ю б е р ъ-Р 0 б е р а (фототипія). Находится въ с. Архангельскомъ . . 7 3) „Вторая терасса въ Архангельскомъ" (фототипія) 8 4) Портретъ М. В. Якунчиковой, ребенкомъ. Рисунокъ И. Е . Р ѣ п и н а (фототипія) . . . 77 5—7) 3 фототипіи: 1) Верхняя часть передка второго саккоса митрополита Фотія; 2) Окладъ Евангелія; даръ боярина Морозова 1669 г.; 3) Окладъ Евангелія; даръ царицы Наталіи Кирилловны 208—216—252

8) Заглавный листъ изъ рукописи X V в. въ Имп. Публичной Библіотекѣ: „Тгоіз іігаіііег (іе 1а Сопбегѵаііоп еі; §аг(іе (іе 1а Запіё раг Сгиу Раѵаі" (фототипія) 77 9 ) Ж е г а н ъ Ф у к ё (?) Заглавный листъ изъ рукоппси въ Имп. Публичной Библіотекѣ: „Ье ВеЪЪаі ои Езѣгі! (іе Ѵегіи е1 Іогѣипе" (фототипія) 125 10) Два образца шитыхъ намышниковъ, изъ собранія И. Билибина. Трехцвѣтная хромоавтотипія Голике и Вильборгъ 302

Голіщынская больяіща. (Калужская ул.).

Ндриаі ОоШгіпе. (Ріае Каіощзкаіа).

149

НдШ (іе Іа сотіеззе 8о'!о§оііЬ. (Ше Роѵагзкаіа).

До.иъ графпни Со.ілогуСъ. (Поварская ул.).

Домь Пашковыхъ. {Румянцевскій Музеіі) Ворота. (Ул. Знаменка).

Рогіе-сосііёге сіе іа Маізоіг Расііііо//. (Мизёе Рошпіапіге//). 150

Голіщынская больнща. (Калуэісская ул.).

Ндрііаі ОоШгіпе. ; (Ше КаІоіі;5І!аі'а).\

151

Маізоп сіа тёсіесіп сп сііе/ сіе ГНдрііаІ йе 8-іе Зоркіе. (Ше Коисігіпзкаіа Зайоѵаіа).

Ломъ главнаго докіпора при Софійской Діыпской Больніщѣ. (Кудринская Садовая).

152

Домъ шязя Гагарина. (Нованскій бульваръ).

МаІ5оп сіа ргіпсе Оа§агіпе. іВоиІеѵагсі ^оѵіпзііу).

Маізоп сіе М-іпе Оаігеізку (ргез сіи саіге/оиг сіе і'АгЬаі).

Домъ г-жа Гансцкоа (у Арбатскахъ іюроть).

Церковь во амя Св. Тапгіаны. пра Московскомъ Универсатеіпіь.

Е^іізе сіе Гипіѵегзііё. 154

Домъ Государстсспнаго Банкг, (Никитскій бульзаръ).

Маізоп сіе Іа Вапдие сіе ГЕтріге. (Воиіеѵагсі Ыікіізііу).

Градская Больніща (первая). (Калужская ул.). Пссіпр. арх. Бове.

Ргетіег Ндрііаі сіе іа Ѵіііе. (Рие Ксііои]5Ігаіа). Сопзіг. раг ѴагсЫіесІе Веаиѵаіз.

156

Портикъ до.иа Англійскаго Клуба. (Тверская ул.). 157

РогНдие сіи СІиЬ Ап^іаіз. (Яие Тѵегзігаіа).

Іе СіиЪ Ап§1аі8. (Яие Тѵепііаіа).

Домъ Англійстго Клуба. (Тверская ул.). Фасадъ искаженъ безобразнымъ и абсолютноненужнымъ .зонтикомъ'.

Домъ князя Гагарина. (Новинскій бульварь). ]

Оёіаіі сіе іа таізоп сіи ргіпсе Оа§аппе. (Воиіеѵагсі Моѵіпзііу).

158

г

Англійскій Клубъ. Ворота. Одпнъ изъ тести львовъ. (Тверская ул.). ІІп (іе5 8ІХ ІІ0П8 диі опгепі Іа §гі11е йи СІиЬ Ап§1аіз.

159

Студенецтя школа Садоводства (у Трехгорной заставы). Бывш. дача графа Закревскаго. Памятнпкъ на могплѣ лошади графа. Ёсоіе сіе /агсііпаое сіе ЗіоиЛепеіг—сі-сіеѵапі таізоп сіг сатра§пе сіа сотіе 7.акгеѵ$ку. Мопитепі ёгі§ё а Гип сіез скеѵаих /аѵогіз сіи сотіе.

160

Студенецтя школа Садоводства (у Трехгорноіі заставы). Бывш. дача графа Закревскаго. Водокачка. іа /опіаіпе сіе Тёсоіе йе іагсііпа^е сіе Зіоисіепеіг.

161

Московскій Унтерситетъ. Наружная лѣстница главнаго зданія. {Моховая ул.). Езсаііег сіе Гипіѵегзііё сіе Мозсои. Шесть старинныхъ и превосходныхъ фонареіі, которые видны на нашемъ снимкіь, въ настоящсе вре.чя уже исчезли, очевидно проданные въ ломъ.

Ріыиеіпка Московскаго Университеіпа. (Моховая ул.).

Огіііе еі рогіс сіе Гі/піѵегзііё. (Рие МоІгІіоѵаГа).

(Направо въ лѣсахъ—новая пристройка въ „стиліъ ренессансъ' къ старому превосходному зданію етріге. Это посліъднее въ настоящій моментъ также въ лѣсахъ; частыо оно ломается, частыо перестраивается).

162

Московскій Университетъ возобновленъ въ 1816 г. (Часть до сих7> поръ не искалѣченная стройками).

иипіѵегвііё пере-

(іе Мозсои.

(Сеііе рагііе (іи поЫе ёсііДсе а ]и5ди'а се іоиг есііаррё аііх „етЬеІІіззетепіз").

т— - --і- - -

Ниша на Московскомъ Унивврситетѣ. (Никитская ул.).

164

Оёіаіі сіе ГІІпіѵегзііё сіе Мозсои. (Пие МІгіізІіаіа).

Училище ордена Св. Екатерины на Божедомкѣ. (Одноэтажная

часть у главнаго пристройка).

входа—позднѣйтая

ІЕсоІе

5-іе Саіігегіпе.

Военные провіаніпскіе склады. Вороіпа со стороны ул. Остоженки. Огіііе сіез іпа^азіпз сіе Ѵагтёе (ѵие йа соіё сіе ІЮзіо/епка).

Малыя ворота Александровскаго сада.

Реіііе рогіе (І'епігёе сіи здааге Аіехапсігоѵзку.

166

Военные провіантскіе склады. Ворота со стороны. Зубовскаго бульвара. Рогіе еп /опіе сіез та^азіпз сіе Ѵагтёе (Ьоиіеѵагсі 2оиЬо/).

167

Военные провіантскіе склады. Окно. (Ул. Остоженка). Репёіге сіез та^азіпз сіе Ѵагтёе.

168

Винно-Соляной дворъ. (Всѣхсвятстя ул.).

Рогіе сіез та^азіпз^сіе зеі еі сіе •ѵіп. (Рие Ѵзеігіізѵіаізігаіа). 169

Ндрііаі сіе Іа Міазпіізігаіа. (Яне Міазпіізііаіа).

Мяснацтя Городстя больница. (Мясніщтя ул.).

Ндіеі (іи сотіе СЫгетеіе/. (Ние Ѵогсіѵі]епка).

Домъ графа Шереметьёва. ' (Ул. Вбздвижент). 170

Домъ г-на Саломірскаго (Тверская ул.). (Два подъѣзда справа и слѣва пристроены въ недавнее время).

Маізоп Ле М-г Заіопйгзііу а 1а Тѵегзігаіа.

Деталь дома г-на Саломірскаго. (Тверская ул.).

Оёіаіі сіе іа таізоп сіе М-г Заіотігзііу. (Ше Тѵегзкаіа).

Градская больница (Первая)Л Постр. арх. Бовэ. •\

Ргетіег Іідрііаі сіе Іа ѵіііе. (Сопзіг. раг Веаиѵаіз).

172

Московская Шестая (Б. Толмачевскій

Гимназія. пер.).

Те зіхіёте Оутпазе йе Мозсои. (Разза^е ВоісНоу-Тоітаісііоіюзігу).

Домъ г-жи Селезневой. (Ул. Пречистент)

Маі$оп сіе М-те Зеіезпе/. (Ше Ргёісііізіепііа).

До.чъ г-жи Селезневой. (Ул. Пречистент).

Маізоп сіе М-те Зеіезпе/. (Рие Ргёісігізіепііа).

174

Домъ г-на Ярошенко, бывшій домъ Тутолмина (Швивая горка) со стороны двора. Маізоп сіе М-г Уагосііепко (сі-сіеѵапі ІідіеІ Тоиіоіті/ге).

Домо г-на Ярошенко, бывшій домъ Тутолмина со стороны сада къ обрыву надъ Москвой-ріъкой. (Швивая горка). Въ настояіцій мо.ментъ боковые флигеля и соединяющія ихъ съ главны.мъ корпусомъ полуциркульныіі галлереи ломаіотся; взамѣнъ того главный корпусъ будетъ увеличенъ двумя пря.иыми присіпройка.ми справа и с.іѣва и весь до.мъ будетъ разбитъ на 36 .мелкихъ квартиръ.

Маізоп сіе М-г Уагоскепііо. Оп езі еп ігаіп сІ'аЫтег се Ьеі есіі/ісе раг сіез гетапіетепіз таікаЫІез сіе іа /адасіе.

Домъ г-на Ярошенко, бывшій домъ Тутолмина. (Швивая горка). Боковой флигель, ісоіііорый въ насіпояіцій мо.ментъ ло.мается.

Яузская Большща, бывшій домъ Шепелевыхъ. (Швивая горка). Боковрй фасадъ съ оалкономъ. Ра^асіе сіе Ѵкдрііаі сіе ѴУаоиза. Роскошная наружная лѣстница съ колоннами, которая тремя маршами вела изъ сада прямо во второіі этажъ дома на этотъ балконъ, сломана въ 1899 году. Въ этомъ же году пристроена плохоіі архитектуры церковь, которая примыкаетъ справа, закрываи собою часть этого фасада.

177

Яузская больница, бывшій домъ Шепелевыхъ. (Швивая горка). Боковой фасадъ. Радасіе іаіёгаіе сіе 1'1і6рііа1 сіе ѴѴаоиза.

178

Езсаііег сі'Ііоппеиг сІе ІНдрііаі сіе Г Уаоиза.

Яузская больница. (Швивая горка). Парадная ліьстница.

179

Маізоп сіе М-г іірНагсіі. (Ше МіазпіізІгаіа).

Домъ г. Літгартъ. (Мясніщкая ул.).

180

Яузская больница, бывшій домъ Шепелевыхъ. (Швивая горка). Ворота съ зелеными львами. 1'Н6рііаІ сіе ГѴаоиза (сі-сіеѵапі раіаіз Сігереіе/).

Домъ Государственнаго Коннозаводства. (Поварская ул.). (Часть одного изъ сосѣднихъ залъ, не .менѣе роскошнаго, украшеннаго подъ кухніо при квартирѣ управляюіцаго).

Заіоіг сіапз Іа Маізоп сіе іа Оігесііоп /іпрёгіаіе сіез кагаз

богатой скульптурой.

(Роѵагзкаіа).

Одинъ изъ двухъ симметричныхъ домовъ близъ арки Тверской заставы.. Апсіеп согрз-(іе-§агсІе ргёз сіе іа рогіе Тѵегзкаіа. 182

отдана

Домъ Государсіпвеннаго Коннозаводства. Ліьстніща. (ГІоварская ул.).

Езсаііег сІЪопііеиг сіапз Іа таізоп сіе іа Оігесііоп Ітрёііаіе йез Нагаз. (Кие Роѵагзііаіа).

Маізоп сіе іа Оігесііоп Ітрёгіаіе сіез /іагоз. (Ше РоѵагзІіаіа).

Домъ Государственнаго Коннозаводства. (Поварская ул.).

Деталь дома оберъ-полиціймейстера (Тверской бульваръ).

Ваісоп сіе іа таізоп сіа СІіе/ сіе іа роіісе. (Воиіеѵагіі Тѵегзкоу).

Любопытны рыцарскіе шлемы, украшающіе консоли балкона.

184

Домъ г-жи Станицкой. (Ул. Пречастенка).

Маізоп сіе М-те Зіапіізііаіа. (Ние Ргёісігізіепіга).

185

Колоннада Государственнаго Банка. (Никитскій бульваръ).

Оёіаіі сіе іа /арасіе сіе іа Вандие сіе 1'Етріге. (Воиіеѵагсі Мііііізііу).

ш

Поэзія прошиаго! Отзвукъ вдохновенныхъ минутъ старыхъ мастеровъ! Не всЬмъ понятное тонкое чувство грусти по былой ушедшей красотЬ, которое подчасъ смБняется невольнымъ восторгомъ передъ грандіозными, егплетскпмп по силЪ, памятниками архитектуры, соединившими въ себЪ мощь съ деликатностью благородныхъ истинно аристократическихъ формъ. Уже многоэтажные домы въ какомъ-то странномъ стилЪ, — творенія измельчавшей породы людей и ихъ бездарныхъ художниковъ,—смЬняютъ эти удивительныя построііки эпохи Екатерины ІІ-іі и Александра І-го. РІхъ осталось уже такъ мало! ТЬмъ цЬннЬе онЬ. ТЬмъ больше люблю я ихъ. Посмотрите этотъ садъ обширный, шумящій и вдали четыре колонны уютнаго, бЪлаго дома; или эти огромные пустынные дворы передъ фасадами домовъ-дворцовъ съ подъЪздами почти царскими, съ двумя крыльями, которыя смЪло легли іюлукругомъ на сто саженъ вправо и влЬво; или эта тяжелая мощная колонада; или эти строгія формы строгаго стиля „Етріге"—холодныя, прекрасныя! Когда-то это понимали, цЪнили; когда-то людямъ это было нужпо. Теперь—уже не понимаютъ и даже не замЪчаютъ! Лишь художникъ, проходя мимо, останавливается, пораженныіі строгоіі красотоіі и повЪсть о быломъ, прошедшемъ чаруетъ его.

187

Зпоха Екатерины ІІ-й и Александра І-го въ исторіи архитектуры достойиы самаго большого внѵіманія и тщательнаго изученія. З т о эпоха, въ которую архитектура у насъ была наиболЪе сплъна. Сущ,ествуетъ совершенно противоположный взглядъ, поддерживаемый весьма многими. Считаютъ ее эпохой „упадка" русской архитектуры. Если смотрЬть съ точки зрЪнія „русскаго стиля", пожалуйі это и былъ „упадокъ", потому что БЪ это время ничего въ русскомъ стилЬ не строили. Если же отвлечься отъ симпатій къ тому или другому стилю, если смотрЪть только с ъ точки зрЪнія абсолютнаго достоинства памятниковъ архитектуры, если цЪнить все, что прекрасно и совершенно, то нельзя не признать, что никогда, ни до ни послЬ, архитектура у насъ не достигала такой силы, законченности и благородства. Стиль Екатерины ІІ-й — нашъ Ьоиіз ХѴІ-и — не отличается правда тонкостью профилей и деталей, онъ нЬсколько наивенъ, „сыровать" и въ общемъ, надо сказать, уступаетъ французскому Ьоиіз Х У І . ТЬмъ не менЬе такія вещи, какъ Голицынская больница, Румянцевскій музей, церковь на Лазаревскомъ кладбищЬ, церковь филиппа Митрополита, домъ бывш. Шепелева и др. полны такоіі жипописноіі прелести, такъ интересны по композиціи массъ, такъ роскошны по замыслу, такъ цЬльны и характерны, что по однимъ только этимъ московскимъ памятникамъ, можно судить о томъ, какое почетное мЬсто занимаетъ Екатериненская эпоха въ исторіи русскаго искусства. СмЬнившій стиль Екатерины стиль Александра І-го — нашъ Етріге — еще выше. При великолЬпной общей композиціи массъ, удивительной строгости пропорцій, онъ сочеталъ въ себЬ силу съ деликатностью, суровость съ тонкостью и благородствомъ. Детали блещутъ изысканноіі законченностью, профиля — рисункомъ. Скульптура носитъ совершенно своеобразный, присущій только русскому Етріге, характеръ; богатый и сложный по рисунку орнаментъ, лЬпится „сочно" и „вкусно", оставаясь въ то же время, — какимъ-то чудомъ,— холоднымъ, каменнымъ. Зто верхъ орнаментальнаго искусства. Еще одна особенность орисущая, преимущественно, Московскому „Етріге" — это колонны безъ базъ и переходы отъ рустовъ къ гладкому полю, или отъ одного поля къ другому простымъ уступомъ безъ карниза, — эти детали еще болЬе увеличиваютъ и подчеркиваютъ простоту и величіе этого стиля. Въ эту эпоху архитектура въ Россіи шла наравнЪ съ западноіі не уступая ей и даже, я не боюсь сказать, ііревосходя ее въ нЬкоторыхъ отношеніяхъ. Етріге заграницей быть можетъ былъ богаче, разнообразнЬе, совершеннЬе въ деталяхъ, но не былъ такъ строгъ, выдержанъ и благороденъ и не былъ такъ цЪленъ. Ни въ ПарижЪ, ни въ БерлинЪ, ни въ ЛондонЪ вы не найдете такихъ чистыхъ и строгихъ памятниковъ Етріге какъ у насъ. Казалось бы странно говорить, что стиль „чище" въ той страиЪ, которая не сама его создала, а заимствовала въ чужоіі, однако „етріге" выросшііі на подражаніе древнему Риму — въ сущности былъ 188

всюду въ одинаковой мЪрБ чуждъ и можетъ въ этой чуждости и лежитъ секретъ его холодной, шстощ абсолютной красоты. Притомъ же Етріге нашелъ у насъ въ Россіи „подходящую почву". Етріге сталъ „русскимъ" „московскимъ". Когда мы говоримъ „старинныіі русскііі барскііі домъ—мы говоримъ объ „Етріге". Съ тЪхъ поръ какъ мы, проіідя школу Петра Великаго, стали европеііцами, намъ сдЪлался нЪсколько чуждымъ нашъ русскііі стиль и мы, отставши отъ него, стали послЪдовательно привыкать къ ряду смЪнявшихъ другъ друга западныхъ стилеіл, но ни одинъ не отвЪтилъ такъ складу русскоіі натуры и характеру тогдашнихъ баръ, какъ стиль „Етріге" — простоіі, спокоііный и величавый, лишенныіі вычурности и кривлянья. Возвращаясь къ эпохЪ Екатерины ІІ-іі, я хочу сказать нЪсколько словъ о тЪхъ условіяхъ благопріятныхъ и неблагопріятныхъ подъ вліяніемъ которыхъ развивалась русская архитектура въ то время. Широкая натура и широкіе взгляды Императрицы Екатерины ІІ-іі привлекали къ кормилу правленія лицъ смЪлыхъ, рЪшительныхъ и такихъ же широкихъ, какою была сама государыня. ВсЪ затЪи въ политикЪ, въ общественноіі жизни, въ торжествахъ и празднествахъ, носили какоіі-то баснословно-грандіозныіі характеръ. Казалось вопросы экономическіе иикогда не посЪщали головы этихъ людеіі. Въ годъ короиаціи на переЪздъ государыни изъ Петербурга въ Москву (въ сентябрЪ 1762 года) потребовалось (несмотря на то, что императрица Ъхала почти инкогнито) 12.000 лошадеіі и 80.000 народу. На парадныхъ гуляньяхъ, устроенныхъ въ честь коронаціи били фонтаны краснаго и б^Ълаго вина. Государыня объЪзжала пирующихъ въ золотоіі каретЪ, за нею слЪдовала залитая золотомъ свита, которая кидала деньгами въ толпу. Денегъ вообще не считали. Гр. Орловъ-Чесменскііі на свою морскую кампанію получилъ отъ Императрицы „въ безотчетное распоряженіе" 20 милліоновъ руб. Потемкинъ и Орловъ получили „отъ щедротъ государыни" за 20 лЪтъ приблизительно 17 милліоновъ руб. и 45.000 крестьянъ. И это было въ то время, когда государственные доходы были сравнителЬно ничтожны; такъ напримЪръ, въ послЬдній годъ царствованія Екатерины общая цифра государственныхъ доходовъ достигала всего 70.657,619

руб.

Пересмотрите планы Голицынскоіі больницы, Воспитательнаго дома, Института ордена Св. Екатерины и пр. и пр. Вы будете поражены тою неудержностью, съ какою эатЪвалися всЪ эти построііки. А Головинскііі дворецъ, который стоилъ 15 милліоновъ руб.; а Императорскііі кремлевскій дворецъ, которыіі долженъ былъ окружить кольцомъ почти весь Кремль. По смЬтЬ онъ долженъ былъ стоить 30 милліоновъ руб. парадная лЬстница его 5 миліоновъ. Одна модель его обошлась въ 60 тысячъ руб. *).

*) Вантышъ-Каменскій.

189

НесомнЬнно, что на характеръ построекъ могла имЪть виіяніе и та поспЪшность, съ которою часто возводплись постройки, Въ угоду своеіі повелительнии,!)! сподвижнпки Екатерины ІІ-іі не разъ выстраивали огромные дворцы въ теченіе полугодя; такъ напримЪръ, въ коломенскомъ былъ построенъ въ шесть мЪсяцепъ большой трехэтажныіі дворецъ (два каменныхъ этажа, третііі деревянныіі; въ этомъ дворцЪ Екатерииа ІІ-я остановилась въ 1787 году). В ъ КусковЪ въ имЪніи гр, Шереметева былъ въ теченіи полугода построенъ французскимъ ахритекторомъ Валли знамеиитыи Кусковскій театръ (съ декораціями Гонзаго). Иногда въ теченіи нЪсколькихъ только недЪль выстраивали по пути слЪдованія Императрицы цЪлые городки. НесомнЪнно имЪло весьма большое вліяніе и то обстоятельство, что въ то время всЪ силы богатства и власти сосредоточены были въ рукахъ дворянъ. Въ нашъ вЪкъ, когда дома, помЪстья и богатства старинныхЪ родовъ переходятъ вЪ руки купцовъ, различныхъ „рагѵепи" и даже разбогатБвшихъ кулаковъ-крестьянъ, неудивительно, что архитектура все больше и больше опошляется—строгость стиля, спокоііность и благородство не нужны; нужны кричащііі блескъ и нахальная вычурность. Тогда же природное чутье аристократа не позволяло вылЪзать на улицу сь размалеваннымъ фасадомъ. Не смотря на всю роскошь внутри дома, на роскошь въ жизни и въ костюмахъ, — фасады домовъ въ то время были всегда въ высшей степени просты. И очевидио эта простота была обусловлена вкусами, не экономіеіі, В ъ этомъ послЪднемъ упрекать не приходится, Достаточно вспомнить о тЪхъ безумныхъ тратахъ на содержаніе домовыхъ театровъ, на празднества, на которыхъ бывало по 20 тысячъ приглашенныхЪ, на фейерверки, стоившіе десятки тысячъ руб, и пр. и пр. А затЪи вродЪ тойі, когда Разумовскііі перенесъ изъ Кіева своіі деревянныіі домъ въ подмосковную деревню. Или Орловъ, которыіі, заказавъ художнику Гекерту написать картины, изображающія Чесменскііі боіі *), велЪлъ взорвать на воздухъ въ присутствіи художникл военное судно на морЪ, близь Ливорно; или Потемкинъ, которыіі въ 1787 году, когда ему не понравился выстроенныіі Баженовымъ Царицынскііі дворецъ велЪлъ его сломать и построить новыіі. Состоянія дворянъ тогда были колоссальны. Юсуповы, напримЪръ, не знали счету ни своимъ милліонамъ, ни своимъ имЪніямъ. Когда у князя спрашивали: есть-ли у васъ, князь, нмЪніе въ такоіі-то губерніи? Онъ отвЪчалЪ — не знаю, надо справиться въ памятноіі книжкЪ. Сынъ Разумовскаго, А К. Разумовскій, построилъ себЪ на Басмаиноіі улицЪ двухэтажныіі деревянныіі домъ, который обошелся ему около 4.000,000 руб., при домЪ былъ садъ въ 43 десятины. По смерти Г р . Орлова-Чесменскаго 22-хъ лЪтняя дочь его Анна осталась единственной наслЪдницеіі его состоянія. Ежегодныіі доходъ ея иростирался до милліона рублеіі. Стоимость ') Эти картпны находятся теперь въ Петергофскомъ дворцѣ.

190

недвижимаго имущества равнялась 45 милліонамЪ. Брилліанты и другія драгоцЪнности ея стоили 20 милліоновъ. Да стоитъ ли считать богатства и перечислять безумныя затЪи? Достаточно знать что въ то время жили и были въ силЪ Орловы, Голицыны, Шереметевы, Разумовскіе, Нарышкины, Румянцевы, Юсуповы и др.

Нельзя обойти молчаніемъ такл^е ту любовь и уваженіе, которыми пользовались тогда архитекторы; чувствуется, какъ въ нихъ тогда нуждались, какъ живо интересовались тЪмъ, что они дЪлали, и какъ умЪли цЪнить то, что было талантливо сдЪлано. Это рождало ту силу и энергію и то вдохновеніе, которыя сквозятъ почти въ каждомъ архитектурномъ произведеніи того времени. Императрица Екатерина ІІ-я въ письмЪ своемъ къ Гримму называетъ Баженова „своимъ архитекторомъ" далЪе „своимъ друромъ". Въ 1787 году, въ годъ окончапіл постройки зданія Присутственныхъ МЪстъ (пынЪ Окружноіі судъ) въ день освященія, Екатерина ІІ-я обходя съ блестящеіі свитоіі всЪ помЪщенія и все внимательно и подробно осматривая, сказала архитектору Казакову: „Какъ все хорошо! Какое искусство! Это превзошло мое ожиданіе; нынЪшнііі день ты подарилъ меня ѵдовольствіемъ рЪдкимъ; съ тобоіі я сочтуся, а теперь вотъ тебЪ мои перчатки, отдаіі ихъ своеіі женЪ и скяжи еіі что это память моего къ тебЪ благоволенія". М. В . Казаковъ впослЪдствіи пользовался такимъ же благоволеніемъ и любовью императоровъ Павла І-го и Александра Благословеннаго. Онъ строилъ очень много; онъ участвовалъ чуть ли не во всЪхъ выдающихся казенныхъ построіікахъ: то какъ исполнитель проектовъ знаменитаго Б а жеіюва, то строилъ по своимъ проектамЪ, то участвовалъ лишь какъ совЪтникъ. Имъ построено въ МосквЪ также много частныхъ домовъ. КромЬ упомянутаго выше зданія Присутственныхъ МЬстъ въ КремлЪ съ знаменитоіі ротондоіі (нынЪ Окружноіі судъ), Казаковъ строилъ главное зданіе Университета (не въ томъ видЪ въ какомъ мы видимъ его сеіічасъ) *).

*) Императорскій Московскій Унпверсптетъ основанъ въ 17Б6 году Императрицой Елпзаветой Петровною. Въ 1 7 8 6 году Екатерпна I I пожаловала Универсптету мѣсто на Моховой и 1 2 5 , 0 0 0 руб. для постройкп новаго дома и поручила постройку Казакову; въ 1 8 1 6 году Алсксандръ І-й возобновилъ послѣ нашествія французовъ въ томъ впдѣ въ какомъ онъ находптся нынѣ. Университетская церковь св. Татьяны освѣщена въ 1791 году.

191

Соборную церковь въ Зачатьевскомъ монастырЪ, Павловскую больницу за Серпуховскими воротами въ 1763 г., неудачный Петровскій Дворецъ, церковь филиппа—Митрополита съ куполомъ, напоминающимъ куполъ ротонды окружнаго суда, и нЪкоторыя др. По проектамъ Баженова онъ началъ строить Императорскііі Кремлевскііі дворецъ, построилъ Голицынскую больницу и др. Останкино, построенное Гваренги, измЪнено „по вкусу гр. Ш е реметева" также Казаковымъ. Онъ умеръ 79 лЪтъ отъ роду въ 1812 году. В. И. Баженовъ, весьма знаменитыіі архитекторъ того времени, родился въ МосквЪ въ 1737 году. Обучался въ Славяно-Греко-Латинскоіі Академіи. Еще въ дЪтствЪ оказывалъ преимущественную склонность къ архитектурЪ: срисовывалъ вмЪсто забавы зданія, церкви, надгробныя памятники и пр. Такимъ образомъ безъ всякаго наставника образовался въ немъ геній зодчества. Съ 1751 года Баженовъ началъ ходить въ архитектурную школу: начальникъ ея князь Ухтомскііі, замЪтивъ въ немъ отмЪнныя способности записалъ его черезъ четыре года въ Московскііі Университетъ. Когда въ 1758 году основалась С.-Петербургская Академія Художествъ, Баженовъ былъ въ числЪ первыхъ отправленъ туда. В ъ 1760 г. онъ отправленъ въ Парижъ, гдЪ онъ обучался у королевскаго Архитектора Дюваля"; въ 1762 году онЪ посланъ въ Римъ „для большаго усовершенствованія"; въ 1765 году онъ вернулся въ Россію. Екатерина ІІ-я пожаловала его Капитаномъ Артилеріи и повелЪла находиться при КабинетЪ. В ъ ПетербургЪБаженовъ построилъ: колокольню Никольскаго собора,и,кажется, „Новую Голландію"; существуетъ мнЪніе, что изъ его проекта Михаііловскаго замка въ исполненіе приведено архитекторомъ Бренной (по смерти Баженова) великолЪпныіі осмиугольныіі дворъ. ВЪ КронштадтЪ имъ построены лЪсные и провіантскіе магазины и нЪсколько казармъ, Изъ Московскихъ работъ его наиважнЪіішая—грандіозныіі проектъ Кремлевскаго дворца, задуманныіі Екатериноіі Великой въ ознаменованіе избавленія Москвы отъ чумы. Зтотъ дворецъ былъ заложенъ 1-го іюня 1773 года. На камнЪ положенномъ при закладкЪ, между прочимъ, значится: „Сему сданію прожектъ сдЪлалъ и практику началъ Россіііскііі Архитектъ, Москвитянинъ Василііі Ивановичъ Боженовъ, Болонской и флорентинскоіі Академіи, Петербургскоіі Академіи Художествъ Академикъ, Главноіі Артилеріи Архитектъ и Капитанъ, сего сданія начальный Архитектъ и Експедиціи онаго Строенія членъ, отъ роду ему 35 лЪтъ. По сочиненіи прожекта за Архитекта былъ титулярныіі совЪтникъ МатвЪіі Казаковъ". Къ сожалЪнію, построііка эта была вскорЪ оставлена несмотря на то, что затрачены были уже большія суммы. Одна модель этого дворца сдЪланная архитекторомъ Елевзоемъ Прозоровымъ стоила 60.000 руб. Она долгое время бережно сохранялась въ Оружеііноіі палатЪ, но затЪмъ передана по Высочаіішему повелЪнію въ Румянцевскій Музеіі, гдЪ съ неіі обошлись самымъ варварскимъ образомъ. Она была безъ толку разобрана, наполовину поломана, значительныя части ея растеряны и, наконецъ, остатки сложены въ ящики и отправлены въ подвалъ. Б ы т ь можетъ теперь она больше уже не существуетъ вовсе.

192

Другои въ высшей степени интересный проектъ Важенова для города Москвы—это Голицынская больнииа. Этотъ проектъ былъ исполненъ Казаковымъ ѵі оконченъ уже послЬ смерти Баженова въ 1801 году. Постройка обошлась около 4 милліоновъ. РЬдкііі случай: зданіе сохранило до нашихъ днеіі своіі первоначальный видъ *). Бажеповъ строилъ въ МосквЬ еще слЬдующія зданія ^): колокольню при иеркви ВсЬхъ Скорбящихъ Радости; домъ Юшкова противъ почтамта (уч. Живописи?); домъ кн. Прозоровскоіі у Каменнаго моста; домъ Долгова на 1-іі МЬщанскоіі и нЬкоторыя друі-ія. Онъ умеръ 2-го августа 1799 года. Необходимо упомянуть еще одного весьма знаменигаго Петербургскаго архитектора Гваренги, хотя мнЬ не удалось выяснить что именно онъ строилъ въ МосквЬ. В ъ книжкЬ графа Ьоѵеаи имя его упоминается лишь разъ: по поводу кадетскаго корпуса, помЬщающагося въ такъ называемомъ Головинскомъ или Екатериненскомъ дворцЬ. Лово говоритъ: „се согрз ^ссире Іез деих ііегз сіи раіаіз сіе Саіііегіпе, зііиё сіапз Гаггопсііззетепі: сіе 1а Ееіогіоѵзкаіа. Се раіаіз а гетріасё ип Ьаіішепі: еп Ьоіз ^иі аѵаіі ёіё сопзігиіі зоиз 1е гё§;пе сіе Гітрёгаігісе Аппе (лЬтнііі дворецъ Анны Іоанновны, изв'Ьстный подъ названіемъ „Анненгофъ") е1 Ьшіа еп Гаппёе 1753 еі ип зесопсі ёсШісе еп Ьоіз, 1е раіаіз Ооіоѵіпе, ёіеѵё раг Гогсіге сіе Гітрёгаігісе ЕІізаЬеІЬ еі ^иі еиі 1е т ё т е зоіі ^ие 1е ргетіег. Е'ёс1Шсе ^и'оп ѵоіі таіпіепапі: М сопзігиіі еп 1774 раг Гогсіге сіе 1'ітрёга1гісе СаШегіпе. С о т т е п с ё ё'аргёз 1е ріап сіе ГагсЬііесІе КіпаМі, і1 М асЬеѵё раг Сатрогёзі. Ьез ёеих ІадасІез огпёез сіе соіоппез согупІЬіеппез зопі сіе Оиагеп^иі". Павелъ I приказалъ этотъ огромныіі дворецъ превратить въ казармы помЪстивъ въ немъ 4-е баталіона московскаго гарнизоннаго полка и назвалъ дворецъ ,.Екатерининскими казармами". В ъ 1812 г. онъ былъ почти разрушенъ французами; въ 1823 г. возобновленъ подъ надзоромъ генер.маіора у ш а к о в а и въ 1824 году Александръ І-іі перевелъ сюда Смоленскііі Кадетскій корпусъ. Еще одинъ Петербургскііі архитекторъ — Росси, строившііі тамъ Главныіі Штабъ и многія другія прекрасныя зданія, извЬстенъ былъ въ МосквЬ построіікой некогда знаменитаго театра у Арбатскихъ воротъ. Театръ этотъ былъ построенъ послЬ пожара Петровскаго театра; онъ былъ деревянный, весь окруженныіі колоннами; размЬрами равныіі малому театру, но далеко превосходившііі его роскошью. Начатъ въ 1807 году, оконченъ въ 1810 году. Въ отечественную воііну французы давали въ немъ представленія для своеіі арміи. ПослЬднііі спектакль былъ 30-го августа 1812 года; черезъ нЪсколько днеіі театръ сгорЪлъ. ИзЪ Московскихъ архитекторовъ Екатериненскоіі эпохи можно указать еще на архитектора Валли строившаго Кусковскііі театръ и Кусковскііі дворецъ; архитектора Бланка, строившаго на СолянкЪ, на Кулишкахъ

1) В ъ отсчсственную войну домъ уцѣлѣлъ благодаря тому, что франнувы устроили въ немъ госпиталь для свопхъ и русскпхъ раненыхъ. 2) Мартыновъ. 1 8 6 6 .

193

Церковь во имя Свв. Кира и Іоанна (освященная въ 1768 г.); архитектора Окорокова ученика и момоціника Баженова; архитектора Де-Ла-Мотъ и, наконеи,ъ, архитектора Е. С. Назарова, строившаго весьма интересную, особенно внутри, церковь во имя Сошествія Св. Духа на Лазаревскомъ кладбищЬ (нач. 1784 оконч. 1787).

Изъ замЪчательныхъ построекъ Екатерининскоіі эчохи, кромЪ упомя нутыхъ выше можно указать еще слЪдующія: Колоссальныіі Императорскііі Воспитательныіі домъ, основанныіі Екатериной ІІ-іі въ 1763 году; домъ Пашковыхъ нынЬ Румянцевскііі музеіі (приписывается нЪкоторыми Баженов)^), домъ на ВоздвиженкЪ бывшііі Разумовскаго, теперь графа Шереметева; домъ генералъ-губернатора *); домъ бывшій князя Долгорукаго, теперь графини Соллогубъ, (онъ хотя и построенъ въ 1802 году, но по архитектурЬ его надо отнести къ Екатерининской эпохЪ); Мясницкая больница; УсачевскоЧернявскііі Институтъ (дЪвичье поле); Соляноіі дворъ за Москвоіі рЪкоіі; Пверская часовня (1791 г.); Кладбищенская церковь св. Елисаветы Преподобноіі за Драгомиловскимъ мостомъ(1772 г.) и, наконецъ, еще два весьма замЪчател№ыхъ дома, построенныхъ вЪроятно однимъ и тЪмъ же архитекторомъ, имени котораго, къ сожалЪнію, не удалось узнать. Оба они стоятъ вблизи того мЪста, гдЪ Яуза впадаетъ въ Москву-рЪку. Первыіі изъ нихъ (нынЪ Яузская больница) построенъ въ 1798 г. Коллежскимъ Ассесоромъ Ив. Род. Баташевымъ, купцомъ, получившимъ дворянство за образцовое устроііство заводовъ на ВыксЪ. Внучка его въ 1817 году выпіла замужъ за генерала Шепелева и получила въ приданое этотъ роскошный, стоившііі нЪсколько милліоновъ домъ. Селивановскій говоритъ по поводу этого дома: „что можетъ только придумать хорошііі архитекторъ для по-

*) Купленъ въ кавну въ 1 7 8 4 году. В ъ путеводителѣ Селиваповокаго ( 1 8 2 7 г.) сказаио: «онъ заслужиааетъ внпманія прекрасной своей архптектурой, нѣчто величественное віідно во всѣхъ частяхъ онаго. У главныхъ наружшлхъ дверей стоятъ на пьедесталахъ колоссальныя фпгуры хорошей работы, представляіощія аллегорическія баснословныя божества>. Гдѣ теперь эти баснословныя божества?!

194

строенія всѵіиколЪпнаго дома, то все Вы наіілете здЬсь, почтенный набиюдатель". Для постройки этого дома Батяшевымъ было скуплено и снесено до ІГ) обыпательскихъ домовъ и пріобрЪтена часть земли стараго кладбища Симеопа Столпника. ВладЬпіе такимъ образомъ занимало площадь въ 7000 кв. саж. Въ отечественную воііну въ этомъ домЪ жилъ Мюратъ. Во время пожара домъ сильно пострадалъ, отдЪлка его послЪ пожара обошлась Баташеву въ 300,000 руб. В ъ 1872 году все владЪніе перешло отъ Шепелевыхъ къ кн. А. Голицыноіі; въ 1878 г. купленъ обществомъ ПризрЪнія и съ этого времени понемногу стали портить домъ. Въ 1880 г. сломаны были двЪ боковыя галлереи соединявшія главныіі корпусъ съ флигелями. Обширный залъ въ 23 сажени длиною передЪланъ на 14 больничныхъ палатъ. ВеликолЪпная живопись на плафонахъ и на лЪстницЪ заб^Ълена мЪломъ(теперьживописьсохраниласьлишь въ одноіі палатЪ—работа отличнЪіішеіі кисти); въ 1899 году сломана роскошная наружная лЪстница, украшенная колоннами, которыя тремя маршами вела изъ сада прямо во второіі этажъ дома. В ъ этомъ же году пристроена скверноіі архитектуры церковь съ правоіі стороны главнаго корпуса. Зтоіі пристроіікоіі совершенно испорченъ боковоіі фасадъ, пожалуй, еще болЪе интересныіі, чЪмъ главныіі. Другой домъ (бывшііі Тутолмина), живописно расположеннъ на обрывЪ къ МосквЪ-рЪкЪ, на такъ называемой Швивоіі горкЪ. Селивановскііі пишетъ: „Самая Вшивая горка до краснаго холма усЪянная въ пріятномъ смЪшеніи небольшими домиками, церквами, представляетъ нЪчто очаровательное, но что болЪе придаетъ прелести сеіі сторонЪ Вшивоіі горки, то это на полукружіи горы домъ бывшаго Московскаго Военнаго Губернатора Тутолмина. Истинно надобно сказать, что мало въ МосквЪ такихъ домовъ, а мЪстоположеніе и архитектура дЪлаютъ его единсгвеннымъ". Главный корпусъ соединяясь полуциркульными крыльями съ боковыми флигелями, образуетъ почти совсЪмъ круглыіі соиг сІЪоппеиг. Теперь этотъ домъ принадлежитъ г-ну Ярошенко, которыГі перестраиваетъ его подъ 36 мелкихъ квартиръ. В ъ моментъ, когда я пишу зти строки, десятка два ломовъ уже работаютъ надъ разрушеніемъ всЪхъ боковыхъ флигелеіі, составляющихъ красу дома. Переходя къ эпохЪ Александра І-го я могу лишь назвать важнЪіішіе памятникп этоіі блестящеіі эпохи русскоіі архитектуры и нЪкоторые года, такъ какъ мнЪ, къ крайнему сожалЪнію, не удалось пока узнать именъ авторовъ построекъ, кромЪ одного, впрочемъ, именно: архитектора Бовэ. Два снимка съ Московскоіі „Градской" больницы, которую онъ строилъ, помЪщенныхъ въ этомъ номерЬ сразу убЬждаютъ въ несомнЪнноіі талантливости художника, КромЪ того онъ строилъ Большой театръ (оконченъ і»ъ 1824 г.). З т о былъ величественныіі спокоііныіі Етріге. По поводу него графъ йе Ловб пишетъ: „Сеі: ёсіііісе сіопі: 1а таззе ргёзепіе ^иеіцие сЬозе сіе соіоззаі езі с1'ипе агсЬііесіиге ріиз зёѵёге яи^ёіё^апіе". ПослЪ пожара 1856 г., театръ этотъ былъ заново отдЪланъ архитекторомъ Кавосъ, причемъ сіільно пострадала наружная красота зданія. З т о т ъ художникъ не

195

.

захотЬлъ возстановить старую архитектуру Бовэ и, очевидно, стремясь сдЪлать ее, согласно измЪнившейся модЪ, „ріиз ёіё^апіе", пъ значительной степени исказилъ зданіе. ПослЪднеіі работой Бовэ была тріумфальная арка у Тверскоіі заставы. Это произведеніе лишено той непосредственности, простоты и силы, которыя присущи всемъ его постройкамъ. Возможно, что ЗдЪсь сказалось вліяніе его помош,никовъ. Вотъ рядъ великолЪпныхъ еще уцЪлЪвшихъ „Етріге" въ МосквЪ: Университетъ, возобновленныіі въ 1 8 1 6 г. (Моховал); Малыіі теЬтръ; Университетская типографія(Страстноіі бульваръ); домъ Саломірскаго(Тверская); Военныіі Госпиталь (Лефортово); великолЪпная рЪшетка Кремлевскаго сада (1801 г.); Лазаревскііі Институтъ 1 8 1 5 г. (Армянскііі п.); Зданіе опекунскаго совЪта 1 8 2 5 г. (Яузская ул.); Коммерческое училище, 1 8 0 4 г. (Остоженка); Вдовій домъ, 1 8 0 3 г., домъ кн. Гагарина (Новинскііі бульваръ); поэтичныіі домикъ у Софіііскоіі больницы (бывшій кн. Щербатова; Кудринская Садовая); два домика у Тверскоіі заставы; 3-я гимиазія (бывш. домъ кн. Пожарскаго); домъ оберъ-полицмеіістера (Тверской бульваръ); домъ Государственнаго Банка (Никитскііі бульваръ): домъ УдЪльнаго ВЪдомства (Пречистенскііі бульваръ); домъ Селезневой (Пречистенка); домъ Станицкоіі (тамъ же); домъ Военнаго суда (Арбатъ), и наконецъ, Склады у Крымскаго моста, простота и величіе которыхъ поражаютъ. Изъ исчезнувшихъ „Етріге" можно указать на „Медико-Хирургическую Академію (Рождественка) „ип ѵазіе Ьаіітепі а 3 ёіа^ез огпё с1'ип !ог1: Ьеаи рёгізіііе" (Ьоѵеаи). ЛЪтъ двЪнадцать тому назадъ это зданіе перестроено архитекторомъ Соловьевымъ подъ „Строгановское училище". Зданіе Аукціонноіі продажи (домъ Полторацкаго) противъ Большого театра; старое зданіе Присутственныхъ мЪстъ (постр. 1821 г.) на мЪстЪ красуется городская дума, построенная въ якобы русскомъ стилЪ; такое же издЪліе современнаго отечественнаго зодчества замЪнило и прекрасные строго-классическіе торговые ряды; домъ генерала Егорова, противъ Александровскаго сада (онъ перестраивается въ настоящій моментъ на четырехэтажныи доходный домъ). В ъ прошломъ году перестроили отличныіі Етріге — домъ Бородина (на Кареткоіі Садовой) на стиль „тосіегпе". Сеіічасъ ломаютъ два чудныхъ домика г. Леве (въ Столешниковомъ пер.) и домъ Ерусалимскаго подворья (на Пречистенскомъ бульварЪ). ВзамЪнъ того и другого будутъ доходные дома въ стилЪ „то(Іегпе". Д а что говорить объ этихъ частныхъ домахъ, когда, предЪлъ вандализма, ломаютъ лучшее зданіе Москвы—прямо классически прекрасный Университетъ? А сколько изуродовано пристройками и перестроііками! На Англіііскомъ клубЪ иа правомъ флигелЪ наложенъ третііі этажъ и уничтожена часть лЪпноіі работы; на другомъ флигелЪпонадЪланы на окнахЪ новые наличники. Передъ главнымъ входомъ въ училище Ордена Св. Екатерины сдЪлана пристройка, испортившая фасадъ, къ чудеснымъ каменнымъ воротамъ пристроена жалкая деревянная будочка для дворника! Вдоль всеіі рЪшетки у Соиг (ІЪоппеиг Шереметьевскоіі больницы, понастроены эти отвратительныя сухаревскія лавки; къ главному корпусу Александровскаго Инсти-

196

тута пристроены два уродливыхъ боковыхъ флигеля; Императорское Т е х ническое училнще—одинъ изъ лучшихъ памятниковъ эпохи—безбожно испорчено двумя пристройками Гражданскаго Инженера Кекушева; въ домВ Государственпаго Коннозаводства,—второй этажъ, который представляетъ рядъ роскошныхъ залъ стиля Етріге,—устроена квартира, при чемъ подъ кухню пошла часть огромнаго зала, богато украшеннаго отличнЪйшей скульптурой! Въ СтуденцЬ (ЗемледЬльческая школа) отъ прежняго величія (бывшая дача графа Закревскаго) остались лишь ворота, водокачка, да два памятника надъ могилами собаки и лошади графа. А сколько уничтожено въ МосквЬ этихъ поэтичныхъ воротъ со львами и сколько чудныхъ садовыхъ рЬшетокъ. У главнаго зданія университета на наружноіі лЬстницЬ такъ удачно помЬщены были шесть большихъ желЬзныхъ фонаря—теперь они уже исчезли и вЬроятно будутъ замЬнены пошлЬіішими цинковыми издЬліями для электричества. Одинъ изъ снимковъ въ этомъ"номерЬ пусть будетъ упрекомъ тому, кто въ этомъ виноватъ. А сколько испорченыхъ церквеіі внутри и снаружи! у господъ настоятелеіі церквей замЪчается особенная страсть все подновлять и перестраивать. ДЬлается это на „жертвованныя" деньги и в ъ угоду купцутолстосуму, часто по его „плану" уродуются сотни отличныхъ памятниковъ архитектуры.

Неужели нельзя остановить этихъ непрерывныхъ посягательствъ на то, что должно быть неприкосновенно? МнЬ скажутъ: а Археологическія общества? РазвЪ они не охраняютъ старину? Да, но я знаю одного члена Археологическаго общества и лредсѢдателя комиссіи по сохраненію памятниковь зодчества, которыіі ломаетъ, какъ архитекторъ, одинъ изъ лучшихъ памятниковъ Етріге (Университетъ). МнЪ укажутъ на то, что 19-іі вЪкъ еще не принадлежитъ къ охраняемоіі эпохЬ. Почему же не принадлежитъ? РазвЪ нужно ждать пока будетъ все уничтожено, чтобъ собирать потомъ кирпичи погибшихъ памятниковъ? По моему критеріемъ археолога должна быть не одна отдаленность эпохи, но и художественная цЬнность предмета. Или должно существовать еще особое общество: „Художественно-Археологическое", членами котораго были 6ы тонкіе цЪнители искусствъ и задачеіі котораго было бы охранять памятники искусства всЪхъ эпохъ? Члены такого общества необхо-

197

димо должны быть снабжены большими полномочіями и непремЪнно имЪть весьма большія права. Въ трудахъ 1-го Археологическаго СъЪзда (т. I, стр. 105 — 1 0 7 ) Голышевъ пишетъ (25-го марта 1 8 6 9 г.): „Члены Общества покровительства животнымъ постоянно преслЪдуютъ жестокое обращеніе съ животными и частенько представляютъ лицъ къ мировымъ судьямъ. Члены же Археологическаго Общества не снабжены никакими уполномочіями кЪ сохраненію памятниковъ древностеіі нашего дорогого отечества". Зта параллель можетъ быть нЪсколько смЪшна, но совершенно основательна. Необходимо дать лрави лрпвлекать кЪ суду лицъ, нарушающихъ законы сохраненія памятниковъ искусства и старины и лраво отгуж^ать движимое и недвижимое имущество, имЪющее художественную или археологическую цЪнность. ВЪдь имЪетъ же городъ право отчуждать земли обывателей. Для этого былъ когда-то составленъ и Высочайше утвержденъ планъ урегулированія города. Мою землю—мою собственность—городъ отчуждаетъ, если она ему нужна. Почему бы не создать такоіі же утвержденныіі реестръ зданііі и предметовъ имЪющихъ художественную или археологическую цЪнность? Я владЪю домомъ или вещью до тЪхъ поръ пока берегу ее въ неприкосновенномъ видЪ. Но лишь я хочу перестроить домъ, продать вещь—у меня ихъ отчуждаютъ. Если же кто таііно продалъ или испортилъ памятникъ—то онъ подлежитъ суду. Давно уже были люди, которые мыслили такЪ, но они всегда были единицами. Одинъ въ полЪ не воинъ. А, Васильчиковъ въ нЪсколькихъ рЪзкихъ статьяхъ въ „Современныхъ ВЬдомостяхъ" ( 1 8 7 2 г.) осуждаетъ повсемЪстныіі вандализмъ. Онъ пишетъ между прочимъ: „Хотя несомнЪнно намъ болЪе по сердцу наша до-Петровская старина, однако, мы желаемъ чтобы достоііные памятники всЪхъ эпохъ, всЪхъ царствованііі, сохранили свой характеръ, а не пропадали подъ вЪчнымъ закрашиваніемъ, заб^Ъливаніемъ и перестройками. Мы бы хотЪли сохранить въ первобытноіі красЬ зданія временъ Аристотеля и Алевиза, точно такъ же какъ и памятники Петровскаго времени и произведенія Растрели и Казакова". Зто было сказано тридцать с ъ лиіпниліъ лЪтъ тому назадъ. Говорилось и послЪ много разъ; говорится и теперь. Но все напрасно. Одинъ за другимъ падутъ подъ ломомъ каменщика послЪдніе величественные памятники блестлщеіі эпохи русскоіі архитектуры. Никто изЪ власть имущихъ ихъ не защититъ. Непонятны они для современнаго изчельчавшаго огрубЪвшаго поколЪнія людеіі. Москва, 16 іюля 1 9 0 4 года.

Ив. ФОМЛНЪ.

С X А

^^^^^^^^^^

1С м

С Л.

у \

О

I ^ о ^

Лепэръ (іерёге). Заттъ солнца.

199

Лепэръ (іерёге).

Шквалъ.

Ранфтъ. (Ран/{). Молотилыцицы.

200

0. Родэнъ (А. РоШп). іе репзеиг.

201

О. Родэнъ (А. Ройіп).

202

Л. Фредеракъ (і. Ггёсіеііс). Фламандская крестьянка. 203

А. Бертсонъ (А. Ваегізоп). Монастырь въ Бріогге.

204

А. Бертсонъ (Л. Гентъ.

Ваегізоп).

205

Ш. Коттэ (СН. Соііеі). Праздникь въ Бретани-.,

206

Ла Гандара (1а Оапсіпт). Портретъ ппсателя Ж. Лорэна.

207

Г. Латушъ (0. Испанія.

208

іаіоисііе).

Ла Гандара (іа Подъ вечеръ.

Оапсіага).

209

Г. Латушъ (0. Дочь Фавна.

210

іаіоиске).

и

Анкетэнъ (Ап^иеііп). Плафонъ. 211

Ш. Симонъ (С. Зітоп). Портретъ художнит }К. Бланща.

212

Ш. Кондеръ (С/г. Сопсіег). Фонтанъ.

213

Ш. Кондеръ (С. Сопсіег). Прогулііа.

214

Дж. Лавери (I. Іаѵегу). Портретъ въ розовомъ. 215

Е. Карріеръ (Е. Портреіпъ.

Саігіёге).

Ѳ.ЗЛіЧИРАИЛО

217

218

У)

219

220

221

222

Ь

Ф. Валотонъ (Г. У двери.

Ѵаііоііоп).

223

Ф. Валотонъ (Г. Ѵаііоііоп). Утро.

224

Ф. Валотокъ (Р. Ѵаііоііон). Діътская любовь.

ю ю сл

Ф. Валотонъ (Г. Ѵаііоііоп). Облака.

226

Г. Англада (Н. Ап§1асіа). Лоэ Фюллеръ.

227

Г. Англада (Н. Аіщіасіа). Въ кафэ. •

Г. Англада (Н. Ап^іайа).

228

Торговки овощами.

1

Г. Англада (Н. Ап^іайа). Этюдъ.

229

Г. Англада (Н. Аіщіайа). Въ ложіъ.

Г. Англада (Н. Ап^іайа). Лоіиадь.

230

ю ОО

Г. Англада (Н. Аіщіасіа). Въ ночномъ рсстораніь. \

Г. Англада (Н. Ап^іасіаі Морфиніістка.

232

5^

Е. Вюплларь (Е. ѴиіИагсі). Старушка

235

Е. Вюилларъ (Е. ѴиЩагсІ). Іпісгіеиі:

236

Е. Вюилларъ (Е. ѴиШагсі). Портретъ.

237

Боннаръ (Воппагй). Улица въ Парижіъ.

238

1

ол

Боннаръ (Воппагй). Уголокъ улицы.

239

Кроссъ (Сгозз). Взморье.

Люсъ (іисе). ^оіге-Оате. 240

Лебаскъ

(ІеЬаздие).

241

Лебаскъ Мать.

242

(іеЬаздие).

ю СО

Матисъ. Приготовленіе іа> завтраку.

Ванъ-Риссельбергъ {Ѵап-РуззеІЬег^ке)Прогулка на морскомъ берегу.

П. Серюзье (Р. Зёгизіег). Овцы. 244

ІО СЛ

Ванъ-Риссельбергъ (Ѵап-Ру5зеІЬег§ке). Фоніпанъ и радуга.

" 0 Сю (Зпё). Портретъ.

Сезаннъ (Зёгаппе). Фрукты и печенье. 246

Сю (8иё). Павлинъ.

247

//. Валыпа (I. У лодки.

Ѵаііаі).

Л. Валыпа (і. Портретъ.

Ѵаііаі).

249

Ванъ-Гогъ (Ѵап-Оо§Іі). Поля. -і

250

Ш. Геренъ (Ск. Оиёгіп). Прогулка.

Ш. Геренъ (Ск. Оиёгіп).

251

Ш. Гсренъ (С/г. Оиёгііі). Минувіиее вре.мя.

252

Ш. Гсренъ (С/і. Оиёгіп). Праздничныіі день.

253

Лотрекъ Ссора.

254

(Іаиігее).

М. Денисъ (М. Оепіз). Миѳологическая сцена. ел ел

М. Денисъ (М. Оепіз) 1. Панагіи №№ 23, 22 и 15 принадлежали патріар.ху Никону. Панагія , «К—К». По сторонамъ бѣлыхъ орудій—копья и трости—монограммы. Весь потиръ снаружи испещренъ золотомъ и камнями. Дискосъ къ этому потиру, приготовленныіі изъ подобной же яшмы, имѣетъ форму круглой тарелочки, безъ поддона, оправленной золотымъ ободкомъ съ насѣчкою. На внутренней сторонѣ дискоса, на золотомъ кружечкѣ (онъ ІѴ-і верш. въ діаметрѣ) финифтяное изображеніе «Агнца» въ видѣ обнаженнаго Богомладенца, лежащаго среди чаши на поддонѣ; нимбъ на головѣ Спасителя черный. Спаситель покрытъ звѣздицею. Чаша внутри зеленая, въ ногахъ же Богомладенца черная, края ея голубые; поддонъ черный, съ зелеными краями. По сторонамъ изображенія въ яшму врѣзаны четыре золотые четвероконечные креста. Звѣздица золотая, съ греческою надписью по ея дугамъ: «ТОН ЕПНККНОК ГМШК ІААО^ТА ВОд^ТА КЕКРАГОТА КАІ ЛЕГОКТА: АГН02 АГН02 АГН02:». Лжица простая, золотая. Рукоять копья круглая, яшмовая, съ золотымъ врѣзаннымъ разводомъ. Эмаль на всѣхъ этихъ пред-

метахъ грубая, сильно изрытая, и подходитъ болѣе на поливу на кафляхъ, чѣмъ на эмаль по золоту. Ученыкі изслѣдователь эмалеіі, приписываемыхъ св. Антонію Римлянину и Андрею Боголюбскому, указываетъ на сходство разсматриваемыхъ сосудовъ по работѣ съ нѣкоторыми произведеніями, хранящимися въ Московской Оружейной Палатѣ и поднесенными въ первой половинѣ XVII в. турками и греками изъ Цареграда царямъ Михаилу Ѳеодоровичу и Алексѣю Михайловичу. Даже больше того, — автору посчастливилось найти и интересныіі документъ, указывающій происхожденіе этихъ сосудовъ. Вотъ это драгоцѣнное свѣдѣніе. 26 февраля 1632 года патріарху Филарету Никитичу «цареградскііі жилецъ гречанинъ Юрій Понагетъ отъ себя челомъ ударилъ сосудъ церковныіі потиръ—яшма празелена, оправленъ золотомъ, кругъ поддона облито золотомъ, около Троицы и Креста обложено золотомъ. Троица и Крестъ утворенъ мусіею, а въ потирѣ 160 камней яхонтовъ червчатыхъ и въ томъ числѣ межъ Троицы четыре яхонта, да въ поддонѣ 20 яхонтовъ небольшихъ да 136 яхонтиковъ мелкихъ, да 4 яхонта лазоревыхъ, въ поддонѣ и въ яблокѣ 8 яхонтовъ лазоревыхъ побольшихъ, да 8 яхонтовъ лазоревыхъ меньшихъ тѣхъ, да 8 изумрудовъ, да 12 изумрудцовъ маленькихъ. Золота по смѣтѣ 48 з.; цѣна потиру 451 р. 6 алт. 4 деньги. Блюдо и копье — яшма празелена, оправлена въ золотѣ; въ блюдѣ и копьѣ вырѣзывано золото, у копья желѣзо булатное, вверху у копья яхонтъ черватъ; звѣзда золота, по ней слова рѣзаны греческія, у звѣзды яхонтъ лазоревъ. Лжица золота, въ стеблѣ 7 яхонтовъ червчатыхъ да изумрудецъ; въ блюдечкѣ и въ звѣздѣ и во лжицѣ золота по смѣтѣ 30 золотникъ; цѣна блюдечку и копью и звѣздѣ и лжицѣ 71 р. 26 алт.». Сосуды поступили отъ патріарха въ Большоіі Успенскій соборъ.

Хороши в ъ той же витринЬ предметовъ изъ ризницы у с п е н с к а г о собора золотые сосуды, с ъ финифтяными клеимами, украшенные драгоцЬнными камнями (изумрудами, яхонтами и рубинами). В ъ потирЪ, звЪздицЪ, дискосЪ и д в у х ъ блюдцахъ—30 ф. 58 з. золота. Это—вкладъ царя Ѳеодора АлексЪевича в ъ Успенскій соборъ, какъ гласитъ о томъ слЪдующая надпись на поддонЪ потира: „ПовелЪніемъ великаго государя царя и великаго князя Ѳеодора Алексіевича всея великія и малыя и бЪлыя Росіи самодержца сіи сосуды златые построены в ъ соборную церковь у с п е н і я Пречистыя Б о г о родицы в ъ лЪто 7 1 8 8 апрЪля 6 д е н ь " . Сіонъ малыіі, или Іерусалимъ—представляетъ собою одноглавую церковь с ъ тремя закоморами вверху (дугообразными уступами), в ъ н и х ъ чеканныя фигуры ангельскихъ головъ; между столбиками: Спаситель, Богоматерь, Іоаннъ Предтеча, св. апостолы Іоаннъ, Маркъ, Матѳеіі, ѴІука, Петръ, Павелъ, Іаковъ, Андреіі и Симонъ. На поясЪ храма сдЪлана слЪдующая надпись: „ В ъ лЪто ^?зцчд сдЪлан бысть сі Ерусалим повелЪніемъ

263

благовЬрнаго и христолюбиваго великаго князя Ивапа Васпльевича господаря всея Руси въ кд лВто господарства его, в ъ црковь Успеиія ГІрчтыя и ко гробу чюдотворца Петра на МосквЬ". РазмЬръ этого Сіона: і^/а арш.х Х5 в., вЬсу въ немъ І 1 ф. 67 зЗдЪсь же на нижней полкВ витрины стоитъ и Сіонъ большоіі (высотон) 1 арш. 5 вер., вВсомъ 1 п. 1 I ф. 7 зо); между его колоннами помЬщены рельефы 12-ти апостоловъ, наверху, в ъ закоморахъ, четыре ііророка, окруженные крылатыми звЪрями и травами. Ыадпись на этомъ СіонЪ та же, что и на маломъ. Сіоны эти при соборпомъ служеніи ставились на пресголъ и выносились на маломъ входЪ, а также и в ъ к р е с т н ы х ъ х о д а х ъ , Подобные ковчеги сохранились п въ древнихъ соборахъ Новгородскомъ и Псковскомъ. И з ъ Евангелій обрашаютъ на себя вниманіе слЪдующія. Евангеліе въ поллистъ, писанное уставомъ X V в. (на бумагЪ); верхняя доска серебряная золоченая с ъ финифтяными изображеніями (по зеленому (}>ону) Распятія Іисуса Христа, с ъ предстоящими, въ наугольникахъ четыре Евапгелиста. ф и н и ф т ь во многихъ мЪстахъ выкрошилась; въ наугольникЪ съ изображеніемъ Евангелиста Марка не достаетъ серебряноіі колонки. Нижняя доска и корешокъ обложены краснымъ бархатомъ. Евангеліе это в ъ августЪ 149У г. пожертвовано в ъ успенскііі соборъ митрополитомъ Симономъ. Евангеліе славянское, на пергаментЪ, въ листъ, писанное въ два столбца уставомъ X V в. Верхпяя доска золотая, на неіі въ срединЪ представлены Воскресеніе Христово (въ видЪ Сошествія Іисуса Христа во адъ) и символы евангелистовъ, вверху, внизу и по сторонамъ двЪнадцать апостоловъ сі> архангелами, по угламъ же святители Василііі Великій, Григорііі Б о г о словъ, Іоаннъ Златоустъ, св. Николаіі и 4 херувима. Нижняя доска и корешокъ обложены краснымъ бархатомъ, с ъ золотыми наугольниками и середникомъ, съ драгоцЪнными украшеніями. Евангеліе это пожертвовано бояриномъ Б . М. Морозовымъ в ъ 1669 году. Евангеліе же печатное, даръ царицы Натальи Кирилловны; верхняя и нижняя доски золотыя, покрыты финифтяными изображеніями и массою драгоцЪнныхъ камней. В ъ Евангеліи вЪсу болЪе 2 пудовъ. Золотые вЪнцы брачные— также происходятъ изъ ризницы У с п е н скаго собора.

ЛлексапдрЪ Москва. 9 марта 1904 г.

Ѵсленскгй.

• ^ ^ о Ж о Ѵ о о о оЪЪѴо

Намышнит (Собраніе И. Я. Билибина). Вгойегіез огпапі Іев тапсНез йе сНетізез. (Соііесііоп сіе М-г У. ВіІіЫпе).

Ѵі

Церкви въ погостѣ Кижи (Петрозаводскаго уіьзда). - Набойка съ болыиихъ дѳсокъ. Е^іізез а Кі)і сіи XVIII з. (сіізігісі сіе Реігогаѵ6сізІі).— Тоііе ітргііиёс (паЬоіІга). 267

„Пава-птица" (конецъ полотенца). Вопіиге сі'ез5иіе-таіп, гергёзепіапі ип оізеаи /апіазіі^ие.

„Кони" (конецъ полдтенца). Вгосіегіе гергёзепіапі сісз саѵаііегз. 268

Погосіпъ Кііжи. Е§1ізе а Кі/І (сііі іеіпрз сіе Ріеіге іе Огапсі).

Вверху „пгреста" (иіитый конецъ простыни).' Внизу узоръ нолотенца. \

Вгосіегіе іе Іоп§ сі'иіі сігар сіе ііі. Вгосіегіе огпані ин еззиіе-таіп.

„Узорники" (образцы поздніьйіиихъ набоекъ). ЕскапШІопз сіе іоііез ітргітёез (зесопсіе тоіііё сіи XIX з.).

270

„Орелъ" (конецъ полотенца)Вгойегіе сі'іііі еззиіе-таіп а сіеззіп сі'аі§1е.

Конецъ полотенца. Вгосіегіе сі'ип еззиіе-таіп. 271

Конецъ по.іоіпенца „древами". Вгосіегіе а сіеззіп сі^агЬгез.

Крыльцо Кижской церкви. Реггоп сіе Гё§іізе а Кі]і. 272

Деталь Богородіщкой церкви въ Верховыь, Тотемскаго уѣзда, Вологодской губерніи. (Этотъ драгоціьнный памятникъ старины находытся въ самомъ жалкомъ видѣ, но, къ счастііо, не искаженъ подновленіями). Оёіаіі сі'ипе ё§іізе а Ѵегігііоѵіё (сіізігісі сіе Тоіта).

Алтарь Шолыменской церквіі (Сольвычегодскаго уѣзда). АЬзісіе сіе І'ё§1і8е а С/іоіутіа (сіізігісі сіе ЗоііуісІіё^осізіг).

Конець полотенца. Вогсіиге сі'еззиіе-таіп.

Крыльцо цсріті въ Почіъ Тотемскаго уіьзда (вторая іголовина XVIII в.). Езсаііег ехіёгіеиг сіе Тё^іізе а Роісіга (зесоігсіе іпоіііё сіи XVIII з.)

Деталь церкви въ Бѣлой Слудѣ (1642 г.). Вёіаіі сіе Ѵё§іі$е а Віёіаіа Зіоисіа (сіізігісі сіе 5оІѵуісІіё§осІ8Іі).

Набойка съ большихъ досокъ. Тоііе ітргітёе. 276

Церковь въ Соденьгіь (XVIII в.) Вельскаго уѣзда Вологодской губерніи Ё§іізе а Зосіеп^а (ХѴІІІ з.), сіізігісі сіе Ѵеізк. Наверху „треста". Аи сіеззиз Ьгосіегіе арреііёе „ігезіа". 277

Тоесты (первая а третья іиатыя „строчкой", вторая и четвертая—„по письму"). Вгосіегіе арреіёез „ігезіа" {Ьогсіигез сіе сігарз-сіе-ііі).

278

Внутрснностъ Заччерицкоіі церкви (на неріюмъ планіъ траііезная). Кокшенга, Тоіпе.мскаго уіъзда. Іпіегіеиг сіе Тё^іізе сг Коксііеіща (сіізігісі сів Тоііпа). XVII 5 .

„Ягодникъ" (конецъ полотенца). Вогсіиге сі^еззиіе-іпаіп. 279

Церковъ въ Усть-Паденгіъ (Шенкурскаго уіьзда, Архангельской Ё§1і5е а Оп8і-Ра4еп§а (сіізігісі сіе СІіепііоигзІі).

Конецъ іголотенца. Вогсіиге сі'еззиіе - таіп. 280

губ.).

Часть подола рубахи. Вогсіиге сіе сііетізе.

Наверху: намышникіі (ліьвый съ узоромъ „мельничныя ігерья"; правый сь узоромъ „козыри"). Внизу узоръ „корабельная присшань". Еп Ііаиі Ьгосіегіез опгані Ісз таігсігез сіе сНеіпіиеа.—Ен Ьаз Ьопіиге сіеззиіе-таіп. 282

Ветхая часовенка въ Гапсельгіь (Повѣнецкаго уѣзда, Олонецкой губ.). СІгареІІе а ОарзеІ^а (сіізігісі сіе Роѵеігеіз).

Узоръ съ рисункомъ сириновъ. Вгосіегіе а сіеззіп сіе зігёпез. 283

Конецъ полотенца, шитаго шелками (болѣе стараго Вогсіиге сі'ез5иіе-таіп ЬгосІёе сіе зоіе.

Узоръ на полотенцѣ. Вогсіиге сІ'еззиіе-таіп.. 284

образца).

3

Цсрковь времеіш Екатерины 11 въ Кижахъ (обезображенная обишвкой досками).—Наверху узоръ на полотенціъ въ видіъ ігіпицъ и бабъ. Ё§1і8е сіи іеіпрз сіе Саікегіпе II а КІ/і.—Аи сіеззиз Ьогсіиге сі^еззиіе-таін. 285

Узоръ „конп". Вогсіиге сІ'ез5иіе-тоігі.

Узоръ, изображающій „лёвъ-звѣря". Вогсіиге сі'е58иіе-таін а сіеззіп сіе ііоп. 286

Церковь Происхожденія Честныхъ Древъ, 1700 г., въ Почозерѣ (Пудожскаго уѣзда). Е§іі5е а Роісііогёго (сіізігісі йе Роисіоіе) ігёз аЫтёе раг ап геѵёіетені нюсіегпе.

Аисіеззиз еі

Наверху и внизу „тресты". аисіе55ои5 сіе5 Ьгойепе^ сіе сігар5 сіе ііі.

Намышники (средній узорь „козыри", нижній—„шпери"). Вгосіегіез сІе$ тапс/гез сіе с/гетізез.

Цеѵковь Верхняя Троица на Уфтюгѣ (Сольвычегодскаго уѣзда), XVIII в. Прекрасно сохранилась безъ обишвки. Е^Изе сіе Ѵегккпіаіа Тіойга зиг і'Ои/іи§ (сіізігісі сіе 5оіѵуіскё§о(із/і). Сопзегѵёе сіапз зоп ёіаі рптііі/.

Деталь церкви въ Почозеріь. Оёіаіі сіе і'ё§іізе а Роіскогёго.

Концы полотенецъ изъ Кижъ (шитье „по письму"). Вогсіигез сІ'еззиіе-таіп.

290

Конецъ полотенца съ рисункомъ „Орлы". Вогсіиге сі'е5$ше-таіп а сіеззіп сі'аі§1е5.

Доска для

ВоІ5 §гаѵё роиг ітргініег зиг іоііе

набоііки.

291

Дост для набойка (стараго

образца).

Воіз §гаѵё роиг іоііе ітргітёе.

Соборъ въ Кеми времени Петра I. Саіііёсігаіе а Кет (ёродие сіе Ріегге іе Огапсі).

Доска для набойки.

Воіз §гаѵё роиг іоііе ітргітёе.

Церкоаь въ селіь Павловскомъ, близъ Каргоіюля, оОезображенная обшивкой. Е^іізе сіи Ьоиі\і>; Раѵіоѵзііоё ргез Каг§ороі. 293

Внуіпренность церкви въ Павловскомъ (обезображена біьленіемъ). Ііііёгіеиг сіе І'ё§!і5е а Раѵіоѵзкоё (аіпіпс раг Іе касіі^еопиа^с).

Слюдяной выносной фонарь въ цершиі села Павловскаго близъ Каргополя. Ьапіете сіе ргосеззіоп еп тіса. 294

Церковь 1605 г. въ Челмужахъ (Повіънецкаго уѣзда). Е^іізе сіе 1605 а ТсііеІіпоп]і (сіізігісі сіг Роѵёнеіз).

\ Богородицкая церковь вь Верховыь. Е^іізе сіе Ыоіге Оаіпе а Ѵеііііюѵіё.

Типъ Олонецкой деревни {село Песчаное, Повѣнецкаго уѣзда). Туре сі'ип ѵІИа^е сіи погсі (Ьоиг§ Резіскапоё, сіізіпсі сіе Роѵёпеіз).

Церковь въ селѣ Подужемьѣ (Кемскаго уѣзда). Е^іізе а Росіои]еіпіё (сіізііісі сіе Кст).

296

Ларцы а бурака (ХѴІІІ—Х1Х в.). Музей Александра 111. Воііез еі со//геіз сіи XVIII еі XIX з. Мазёе Аіехансіге III.

Изба Олонецкой губерніи (Петрозаводскаго уѣзда). Туре сі'ипе ізЬа сіи ^оихіегпетепі сі'Оіопсі8.

Крыльцо избы въ Повѣнецкомъ уѣздѣ. Реггоп сі'шге ізЬа сіи сіізіічсі сіе Роѵёнеіз. 298

Доска для набоііки (стараго образца). ВоІ8 і>гаѵё роиг іоііе.

Крыльцо избы въ Пудожскомъ уіьздіъ. Реігоп сі'ипе ізЬа сіи йЫгісі сіе Роисіо]е.

Доска для набойки.

Воіз §гаѵё роиг іоііе

,Намышники" болѣе стараго иіитья. Вгосіегіез огпапі іез тапсііез.

•ш

Братины, ковпш. и солонки изъ Художественнаго Отдіъла Музея Илт. Александра III. Заііёгез еі риізоігз рориіаігез сіи XVIII—XIX з . Мизёе Аіехаігсіге III.

Колокольня въ Щозеріъ (Сольвычегодскаго уіьзда). Сіоскег а Тзіогего (сіізігісі: сіе Зоіѵуіскё^осізк). ,

Воіз §гаѵё роиг

Доска для набойки стараго образцаЛ,

302

іоііе.

идроАмое твор* чество сѣверлI. НесомнВнно, что русское народное творчество умираетъ, почти умерло. Струя новой жизни сметаетъ его, и только кое-гдЪ, въ глуши, тлЪютъ его послЪднія, гаснущія искры. Не надо плакать объ этомъ. Т а к ъ и должно быть: это—прошло дЪтство, а оно не вЪчно. Но, если дЪтство было хорошее, если есть, что сохранить отъ него, то это и надо сдЪлать, чтобы всЪ интересныя черты выросшаго ребенка всесторонне развились в ъ молодомъ взросломъ. Ещіе лЪтъ сорокъ тому назадъ Россія была полна отголосками Х У І І в., этого очаровательнаго сказочнаго времени въ отношеніи народнаго художественнаго творчества и кошмарно тяжелаго в ъ отношеніи политическомъ. Т о обстоятельство, что еще почти вчера крестьянки бросили носить долгіе сарафаны и кики, вполнЪ понятно: всякій человЪкъ склоненъ подражать тому, что у другихъ, по его мнЪнію, лучше и красивЪе; и когда состоятельные люди московскаго періода одЪвались въ богатые узорчатые наряды и обставляли себя предметами тогдашняго комфорта и тогдашнеіі роскоши, то и низшая братія, стремясь, естественно, къ лучшему, подражала имъ. Народное творчество, какъ и жизнь, никогда не стояло на мЪстЪ; являлись всегда разныя новинки, которыя, примЪшиваясь къ старому, впитывались в ъ общее цБлое, переработывались, переваривались, и получалось, хотя и родственное, но уже дальнЪіішее. И такъ далЪе. Новинки эти шли и отъ высшихъ классовъ, и отъ пришлыхъ иноземцевъ, и отъ завоевателеіі, и отъ завоеванныхъ, и все это сносилось въ общую казну народнаго творчества, смЪшивалось и жило дальше. Но вотъ, нагрянули реформы Петра. Наверху все круто перемЪнилось; такъ круто, что народъ не могъ іюнять того, что свершилось, и отсталъ. Т о , что произошло тамъ наверху, было такъ діаметрально противоположно, чуждо и такъ непонятно, а, с ъ другой стороны, народная творческая казна была еще такъ полна преданіями Х У І І вЪка, что матеріала для раз-

303

витія народнаго творчества хватило ещ,е на цЬлое столЬтіе; и вотъ получается двуглавыіі Х Ѵ Ш вЬкъ, гдЬ с ъ одноіі стороны центры и богатый классъ въ отношеніи обычаевъ, одежды, искусства и науки постепенно сливаются съ Западомъ, а народное творчество деревни и далекихъ г л у х и х ъ городковъ все еще двигается впередъ, разработывая наслЬдіе стараго времени: носятся парчи, роскошные головные уборы, строятся шатровыя церкви, все еще живъ Х У І І вЬкъ! Но X V I I I вЬкъ прошелъ и начинаетъ не хватать пороха в ъ народн ы х ъ пороховницахъ; а къ новому, богатому пробраться трудно, и нелегко оттуда позаимствовать, ибо тяжелы и крЬпки были цЬпи крЬпостного права. Наконецъ, цЬпи спали, и, естественно, народъ стремится идти впередъ, смутно, опредЬленно не зная, куда, но, непремЬнно, туда, гдЬ лучше и радостнЬіі, а с ъ сарафанами и всЬмъ рукодЬльемъ у него связаны воспоминанія самыя тяжелыя и унизительныя. И неужели можно удержать эху прорвавшуюся лавину, когда забила ключемъ жизнь и когда явились другія, болЬе важныя, фундаментально новыя и неизмЬримо болЬе сильныя жизненныя потребности.?! И намъ, ревнителямъ искусства, остается только собрать бережно то, что осталось отъ прежняго народнаго творчества и доказать, что эти скинутые сарафаны и брошенное рукодЬлье ни в ъ чемъ не виноваты, что не отъ нихъ жилось такъ плохо, что народное творчество — душа народа и его сила и гордость, что оно не разъ спасало и объединяло народъ, когда, казалось, онъ бывалъ въ предсмертноіі агоніи, что оно не есть орудіе консерватизма, застоя и регресса и что будетъ время, когда народъ, не всеіі безсознательноіі массоіі, а въ лицЬ отдЬльныхъ сознательныхъ,; свободныхъ и к у л ь т у н ы х ъ лицъ вернется и скажетъ: „верните намъ наши пЬсни, верните намъ наши узоры!" . ,і

•95

«

56»

Народное творчество кончилось. З т о значитъ, что народъ пересталъ быть авторомъ дальнЬйшаго развитія своихъ узоровъ и рукодЬлііі. Э т о творчество могло развиваться только на почвЬ замкнутости и значительноіі отрЬшенности отъ окружающаго. Но крестьяне в ъ свободные долгіе зимніе вечера и теперь занимаются рукодЬльемъ, но уже болЬе не творятъ. И тутъ-то и надо явиться къ нимъ на помощь, вырвать изъ и х ъ рукъ пошлыя рукодЬльныя приложенія къ разнымъ „Нивамъ", которыя бабы вымолили на подержаніе у мЪстноіі матушки или лавочницы, и дать имъ ихъ же деревенскіе старые образцы и дальнЬіішую художественную разработку и х ъ , втолковавъ имъ, что это-то и красиво; но бабы, по большей части, не вЬрятъ и упорно вышиваютъ по канвЬ розаны и попугаевъ. К ъ сожалЬнію, художники наши еще мало занимаются разработкоіі орнаментальныхъ и декоративныхъ мотивовъ. Т а к и х ъ помощниковъ под-

304

держанія правильнаго народнаго ручного труда очень мало; одинъ, два и обчелся. И з ъ молодежи большинство черпаетъ свои историко-этнографическія познанія изъ мЪстъ, подобныхъ бута(|)орскоіі в ъ академіи художествъ, стремясь писать громадныя никому ненужныя полотна на историческія темы. В ъ губернскихъ городахъ земская постановка художественной помощи крестьянскому рукодЪлью поставлена ниже всякоіі критики, Отношеніе часто бываетъ открыто недоброжелательное, такъ какъ и эти руководители думаютъ, что какоіі-нибудь великолЬпныіі свон старинныіі узоръ есть отсталость и регрессъ, а попугаіі изъ „Нивы" культурность и прогрессъ, а не пошлость, какъ оно есть на самомъ дЪлЪ. Кое-гдЪ взгляды устроителей разныхъ земскихъ кустарныхъ музеевъ и т, п. начинаютъ проясняться. В ъ ВологдЪ есть постоянная земская выставка кустарныхъ произведенііі. Теперь, говорятъ, ею завЪдуетъ одна компетентная в ъ этомъ отношеніи особа; но лЪтомъ 1 9 0 3 года, когда я посЪтилъ эту выставку, тамъ было, Б о г ъ знаетъ, что такое! Тамъ была цЪлая партія мужицкихъ издЪлііі, заготовленныхъ для выставки СЪвернаго края въ ЯрославлЪ. Вся комната была уставлена точнЪйшими копіями съ швеііцарскихъ рЪзныхъ деревянныхъ издЪлііі, т. е. тамъ были тщательно вырЪзанные изъ дерева горные козлы и серны, тирольскіе домики, разрЪзальные ножички с ъ копытцемъ козы вмЪсто ручки и т. д. и т. д, Лицо, находившееся при этоіі выставкЪ, сообщило мнЪ, что вся эта „Швеііцарія" сработана в ъ вологодскоіі же губерніи, подъ верховнымъ руководствомъ „постоянноіі выставки" и съ особой гордостью указало мнЪ деревяннаго рЪзнаго ангела-хранителя, взятаго прямо со страницъ „Нивы". Я нашелъ тамъ всЪ кантоны Швейцаріи и ни одного уЪзда вологодскоіі губерніи, Архангельскііі губернскііі музей не содержитъ въ себЪ этихъ козловъ. Тамъ довольно полно представлена промысловая сторона СЪвернаго края. Много моделеіі рыболовныхъ судовъ и сЪтей, большое количество боченковъ всЪхъ форматовъ для соленія рыбы; много чучелъ сЪверныхъ звЪреіі и птицъ; видно, что надъ этимъ постарались. Тамъ же имЪются такіе курьезы, какъ старыіі мундиръ городничаго (зіс) и скелетъ монстра-теленка, родившагося о д в у х ъ головахъ. Но меня, какъ художника, поразило нищенское количество костюмовъ, тканеіі и вышивокъ края, изобилующаго всЪмъ этимъ. «к

Й? $6.

З т у статью я посвящаю тЪмъ моимъ впечатлЪніямъ о крестьянскомъ творчествЪ, которыя я вынесъ изъ моихъ т р е х ъ кратковременныхъ лЪтнихъ поЪздокъ по губерніямъ Вологодской, Олонецкоіі и, частью, Архангельской. Матеріалъ слишкомъ обширенъ, чтобы охватить его одною статьеіі, а потому, оставивъ многое для другого раза, я даю нЪсколько

305

фотографій с ъ видЪнныхъ мною деревенскихъ деревянныхъ церквеіі, с ъ самыхъ иростыхъ обыденныхъ деревенскихъ вышивокъ и набоекъ и нЬкоторыхъ предметовъ домашняго обихода. Такоіі обширнЬіішііі отдЪлъ, какъ одежда и головные уборы, въ частности, эдЬсь не будутъ затронуты вовсе. Состояніе старинныхъ церквеіі самое плачевное. Находясь въ рукахъ некультурныхъ людеіі, онЬ вандальски уничтожаются или искажаются „ремонтами" до неузнаваемости. К ъ нимъ дЬлаютъ пристройки самаго неподходящаго стиля, и х ъ грубо обшиваютъ тесомъ и затЬмъ окрашиваютъ в ъ ярко бЬлую краску, ,,чтобы походило на камень", отламываютъ галлереііки, опоясывающіл многія изъ нихъ, уничтожаютъ богатыя высокія крыльца, а, напримЬръ, в ъ нЬкоторыхъ у Ь з д а х ъ Олонецкоіі губерніи есть милыіі обычаіі оклеивать внутри старинныя церкви (изъ которыхъ многія относятся къ самому началу Х Ѵ І І в.) дешевыми дачными обоями. Иногда, послЬ объЬзда извЬстноіі мЬстности архіереемъ, десятки стар ы х ъ церквеіі приговариваются к ъ уничтоженію, какъ ненужныіі хламъ. И отчего бы не отнять эти старинные драгоцЬнные народные архитектурные памятники у духовенства.** Пусть это не будутъ больше церкви, но пусть они останутся, какъ эхнографическія реликвіи отъ прошлаго времени. Я помЬщ,аю нЬсколько церквеіі, видЬнныхъ мною въ Тотемскомъ уЬздЬ Вологодскоіі губерніи в ъ мЬстности, называемоіі Кокшенгоіі, въ Сольвычегодскомъ уЬздЬ тоіі-же губерніи, в ъ уЬздахъ Пудожскомъ, Каргопольскомъ и Петрозаводскомъ Олонецкой губерніи и въ нЬкоторыхъ другихъ уЬздахъ сЬверныхъ губернііі. Самую йнтересную шатровую церковь изъ видЬнныхъ мною я нашелъ в ъ погостЬ ВерховьЬ Тотемскаго уЬзда Вологодскоіі губерніи. Тамъ три церкви—одна каменная, новЬіішая, другая—испорченная ремонтомъ деревянная церковь X V I I I в. и третья—воспроизводимая здЬсь, старенькая, престаренькая, заброшенная деревянная шатровая церковь, неизвЬстно какого времени; называется она Богородицкоіі. Теперь, можетъ быть, ея уже и н Ь т ъ . Я видалъ ее лЬтомъ 1 9 0 3 г., * и тогда еще мнЬ говорили, что ее х о т я т ъ снести, а на мЬстЬ ея поста- і вить новую, точно такую же. Воображаю, что это будетъ за копія! Когда я увидалъ эту церковь, я пришелъ в ъ благоговЬііныіі трепетъ; • я пожалЬлъ, что я не великанъ и не могу взять это милое архитектурное' произведеніе и перенести куда-нибудь далеко, в ъ сохранное мЬсто. Остовъ церкви имЬетъ форму креста; в ъ центрЬ его на восьмиграннамъ срубЬ (восьмерикЬ) покоится высокая чрезвычаііно граціозная шатровая крыша, крытая своеобразноіі деревянноіі чешуею, изрЬзанноіі зубчиками, называемой в ъ т Ь х ъ мЬстахъ ,,лемихомъ". На концЬ каждаго изъ выступовъ крестообразнаго остова стоитъ по маленькому шатерчику, съ главкой, что придаетъ всей церкви особенно оригинальный видъ. На наружноіі стЬнЬ церкви видны слЬды бывшеіі прежде крытоіі галлереи и крыльца. у ж е пятьдесятъ лЬтъ какъ в ъ этоіі церкви не служатъ. Она

306

іюкосилась на бокъ и вросла в ъ землю. Заколоченная досками дверь глубоко вошла въ почву и охкрыть ее не было никакой возможности. Я пробрался туда черезъ окно, прыгая с ъ значительной в ы с о т ы внизъ. Внутри— гнилыя, танцующія подъ ногами половицы, запустЬніе и стаи вспугнут ы х ъ галокъ, с ъ гамомъ разлетЪвшихся в ъ разныя стороны. Священникъ въ ВерховьЪ, молодоіі, и не могъ, поэтому, мнЬ дать точныхъ д а н н ы х ъ по исторіи Богородицкоіі церкви. Старикъ псаломщикъ разсказывалъ, что прежде, еще на его памяти, церковь стояла на столбахъ и на такихъ высокихъ, что подъ нее подъЬзжали на лошадяхъ, которыхъ привязывали къ чугуннымъ кольцамъ, вдЬланнымъ в ъ столбы. Годъ построііки церкви неизвЬстенъ. Бумаги сгорЬли. Псаломщикъ разсказывалъ, что умершііі діаконъ, занимавшіііся исторіеіі этоіі церкви, говорилъ, что, по его изысканіямъ, церковь построена в ъ 1 4 3 9 году. В о первыхъ, псаломщикъ могъ не точно передавать слова покоіінаго діакона, да и послЬднііі могъ ошибаться: больно ужъ древняя ц и ф р а — 1 4 3 9 годъ. Надо, однако, замЬтить, что церковь очень ветха, и, тогда какъ многія церкви Х Т 1 І вЬка стоятъ и по сіи дни совершенно крЬпкія и бодрыя, Богородицкая церковь сильно отстала отъ нихъ в ъ этомъ отношеніи. В е р с т а х ъ в ъ т р е х ъ , четырехъ отъ Верховья, в ъ погостЬ, называемымъ Поча, стоитъ другая рубленая шатровая церковь, но относящаяся уже к ъ Х У І І І в. Вообще, надо замЬтить, что на сЬверЬ существуетъ масса великолЬпныхъ шатровыхъ церквеіі, построенныхъ в ъ X V I I I в. Какъ извЬстно, еще со временъ Никона, шатровая форма церкви была запрещена высшеіі духовноіі властью, но форма эта была до того издюбленноіі, что дожила в ъ нЬкоторыхъ г л у х и х ъ мЬстахъ даже до начала X I X в. В ъ Поцкоіі церкви великолЬпное крыльцо: крытая лЬстница по возд у х у спускается с ъ паперти и затЬмъ раздвояется на обЬ стороны. ф о р м а получается необычайно богатая и красивая. Нельзя не обоііти похвалою священника этоіі церкви, отца А. Певгова, тоже совершенно молодого человЬка, который, получивъ Поцкііі приходъ, нашелъ это крыльцо в ъ совершенно развалившемся видЬ и самъ опять поставилъ его совершенно такъ, какъ оно стояло прежде. Какъ образецъ шатровыхъ церквеіі Х Т Ш в., вполнЬ сохранившихъ весь колоритъ церквеіі Х У І І в., я даю снимокъ с ъ церкви Верхнеіі Троицы на У ф т ю г Ь въ Сольвычегодскомъ уЬздЬ Вологодскоіі губерніи. В ъ томъ же уЬздЬ, недалеко отъ СЬверноіі Д в и н ы , верстахъ, кажется, в ъ 12-ти отъ заштатнаго городка Красноборска находится массивная шатровая церковь 1 6 4 2 г, въ погостЬ ВЬлая Слуда. З т а церковь х о рошо извЬстна. Ш а т е р ъ ея недавно подновленъ. ,,Лемихъ'*, сплошь покрывавшііі его прежде, оставленъ только подъ самою кровлей, остальная же часть его покрыта тесомъ, и весь шатеръ окрашенъ в ъ ярко зеленую краску. Главки, къ громадному сожалЬнію, обшиты жестью, но, к ъ счастью, этимъ ремонтъ и ограничился. Восьмерикъ, срубленныіі изъ титаническихъ бревенъ, ставшихъ темнокоричневыми отъ времени, остался не-

307

тронутымъ. Я даю здЬсь снимокъ съ детали этой церкви, охватывающій входъ, крытый ходъ и часть сруба. ДЪлая перечень снимковъ, помЪщ,енныхъ в ъ этоіі статьЪ, не по мЪстности, а по типу постройки, я долженъ отмЪтить интересную шатровую церковь в ъ Челмужахъ Олонецкои г у б . ПовЪнецкаго уЪзда, въ ПочозерЪ Пудожскаго уЪзда и в ъ Павловскомъ—Каргопольскаго той-же губерніи. Челмужи—одинъ изъ россіііскихъ курьезовЪ. Э т о государственный архаизмъ. На берегу Онежскаго озера, в ъ медвЪжьемъ углу, стоитъ обыкновенная деревня, и вдругъ, оказывается, что живутЪ въ неіі не крестьяне, а бояре Ключаревы. Когда бояре, во время петровскихъ реформъ, перестали существовать, какъ бояре, то эти челмужскіе были, очевидно, забыты, и вотъ, теперь, в ъ X X в., на сЪверовосточномъ берегу Онежскаго озера, мы встрЪчаемъ горсть людей, которые причисляютъ себя къ сословію, упраздненному уже двЪсти лЪтъ тому назадъ. С ъ виду они простые крестьяне. Челмужская церковь (здЬсь дана деталь ея) построена в ъ 1605 году. Низъ ея обшитъ тесомъ, но, видимо, давно, такъ какъ онъ весь почернЬлъ, а верхъ (восьмерикъ) остался не обшитымъ. Церковь внутри оклеена дачными обоями. Кое-гдЪ обои эти отъ сырости отклеились и отвисли, и подъ ними видны толстенныя бревна такого лЬса, какоіі теперь уже не растетъ. В ъ нЬсколько часовъ обои эти можно было-бы отодрать, и внутренняя сторона стЪнъ церкви предстала бы въ своемъ первоначальномъ видЬ. И священникъ, и приходъ жалуются на бЬдность и ветхость церкви. Говорятъ, что у другихъ церквеіі есть „благодЬтели", а ' у этоіі нЬтъ. ,,БлагодЪтелемъ" же называется особыи типъ варвара. Обыкновенно, это мЪстные разбогагЬвшіе крестьяне или торговцы, очень часто „питеряки", полотерные мастера, разные мелкіе подрядчики, сплавщики лЬса и т. п. Накопивъ деньгу и нахватавшись верховъ питерской образованности, они начинаютъ думать о спасеніи души и берутъ подъ свое высокое покровительство какую-нибудь старую церковь и ремонтируютъ ее на самыіі питерскііі ладъ, и, о Боже, что получается! Стараго и не узнаешь. Снаружи эта обновленная церковь походитъ на пригородную дачу с ъ самыми нелЪпыми и невЪроятными украшеніями, но главныіі разгулъ ихъ вандализма проявляется внутри: все перекрашивается; стЬны либо бЬлятся, либо оклеиваются обоями, поверхъ старыхъ иконъпишутся новыя въ стилЪ столичныхъ богомазовъ; и всЬ страшно рады: приходъ доволенъ и гордится, священникъ доволенъ и тоже гордится, духовное начальство хвалитъ „благодЬтеля'' и награждаетъ его разными печатными благодарностями, а, быть можетъ, и медалью, а самъ онъ, виновникъ торжества, чувствуетъ, что совершилъ религіозныіі подвигъ; церковь-же, искаженная и опошленная, можетъ быть, видала Смутное время! Очень красива, хотя и обшитая тесомъ, церковь во имя Происхожденія Честныхъ Древъ Животворящаго Креста Господня в ъ ПочозерЬ. Она состоитъ изъ шатровоіі колокольни, зимнеіі и лЪтнеіі церкви, причемъ всЬ эти три составныя части соединены переходами. Я даю, кромЪ общаго

308

вида церкви, детаиь ея: шатеръ и главку, оставшіеся въ ихъ первоначальномъ видЪ. З т о то милое покрытіе главъ чешуею, которое теперь усиленно изгоняется и замЪняется желЬзными листами. Приходъ мечтаетъ о ,,ремонтЬ" церкви, о новоіі переобшивкЬ ея и объ окраскЬ въ ярко бЬлыіі цвЬтъ. Прежде, обшитыя церкви окрашивались охрой, что, с ъ теченіемъ времени, давало довольно пріятныіі блекложелтщй цвЬтъ. Теперь, какъ было сказано выше, и х ъ окрашиваютъ в ъ ярко-бЬлыіі. Церковь построена въ 1 7 0 0 г. Въ церкви в ъ селЬ Павловскомъ подъ г. Каргополемъ (Олонецк. губ.) обшитоіі и всячески искалЬченной снаружи (интересны двЬ кубическихъ надстроііки надъ крышеіі), хороши массивные столбы внутри ея. Но варвары обмазали ихъ бЬлоіі известкоіі, равно какъ и стЬны. И все же и сквозь известку, сквозь всЬ проявленія и х ъ дикаго неуваженія къ старинЬ, чувствуется то обаяніе ея, которое навЬваетъ мысли о наивныхъ берендеяхъ, о тридевятомъ царствЬ. ВЬдь знаетъ же духовное начальство, когда оно совершаетъ свои помпезные объЬзды, значеніе этихъ милыхъ с т а р ы х ъ ветерановъ; прекрасно з н а е г ь , и, точно на зло кому-то, даетъ свои приказы о томъ, чтобы все это сносилось и сносилось. В ы в а ю т ъ исключенія. МнЬ говорили, что есть мЬста, гдЬ берегутъ эти памятники; но, къ сожалЬнію, больше мЬстъ, гдЬ не берегутъ, и курьезно то, что эти противники всего новаго в ъ жизни являются злЬіішими врагами того, что уцЬлЬло лучшаго о т ъ стараго времени. Они, по странному стеченію обстоятельствъ, являются въ данномъ отношеніи какъ бы единомышленниками т Ь х ъ прогресссивныхъ провинціальныхъ людеіі, абсолютно чуждыхъ чувства малЬіішеіі художественности, которые, стремясь впередъ, готовы сжечь и вырвать съ корнемъ все то, что напомнило бы имъ о прошломъ. Полно! Кому мЬшаетъ старая покосившаяся деревянная церквушка? Она безмолвна; своимъ звономъ она не будетъ призывать к ъ минувшему времени; колокола и т Ь с ъ нея сняты. Какъ образецъ симпатичнЬіішихъ шатровыхъ колоколенъ, я даю н е большую, заброшенную колокольню в ъ ЦіозерЬ, Сольвычегодскаго уЬзда Вологодскоіі г у б . Она доживаетъ свои послЬдніе дни: покосилась и дрожитъ о т ъ вЬтра. Колокола с ъ нея сняты. ІЛатровыя церкви, считавшіяся среди народа въ прежнее время самыми красивыми, не были самыми простыми церквами. Шатровая церковь была болЬе изысканна, чЬмъ, напримЬръ, простая двускатная церковь, типъ самыхъ бЬдныхъ и простыхъ церквеіі, но бывшихъ, по своему происхожденію, и самыми древними. Церквеіі послЬдняго типа еще довольно много. ОнЬ состояли, обыкновенно, изъ нЬсколькихъ, примыкающ,ихъ другъ къ другу прямоугольн ы х ъ срубовъ, какъ-то: паперть, трапезная, мЬсто для молящихся и алтарь. З т о т ъ послЬднііі былъ, обыкновенно, не прямоугольноіі, а многоугольной формы (см. Шблыменскую церковь).

309

Внутри эти церкви д а ю г ь особенно много стародавняго настроенія. Я даю снимокъ с ъ внутренняго вида подобноіі церкви в ъ ЗаячеричьЪ, въ КокшенгЬ Тотемскаго уЬзда Вологодскоіі губ. Снимокъ сдЬланъ мною изъ трапезноіі. Трапезная уставлена по стЬнамъ скамьями. В ъ ней всегда есть столъ. Назначеніе этой трапезноіі было характера страннопріимнаго: сюда заблаговременно стекались богомольцы изъ дальнихъ поселковъ; т у т ъ они располагались на ночь и совершали, в ъ буквальномъ смыслЬ, свою трапезу. У многихъ двускатныхъ церквей ребро крыши очень острое и поднято очень высоко. Чувствуется близость скандинавовъ, По моему, эти церкви не менЪе красивы, чЪмъ шатровыя, и в ъ н и х ъ какъ-то особенно явственно подчеркивается сЪверъ. Въ усть-ПаденьгЪ Шенкурскаго уЪзда Архангельскоіі губерніи есть церковь, перенесенная сюда изъ другого мЬста. Ее разобрали и собрали снова на томъ мЬстЪ, гдЬ она стоитъ сейчасъ. МнЬ говорили, что ее поставили в ъ прежнемъ видЪ. ВЬроятно, перемЬны есть, но, в ъ общемъ церковь эта даетъ очень пріятное впечатлЬніе, и общііі ея характеръ остался. Церковь въ СоденьгЪ Вельскаго уЪзда Вологодскоіі губернін построена в ъ концЪ Х У І І І в. Это—одна изъ излюбленныхъ формъ самобытнаго Х У І І І вЬка: на высокомъ четырехгранномъ срубЪ стоятъ другъ на другЪ небольшіе все уменьшающіеся восьмерики, заканчивающіеся главкой. Но нигдЬ мнЬ не приходилось видЬть такого размаха строительноіі фантазіи, какъ въ Кижахъ Олонецкоіі губерніи Петрозаводскаго уЬзда. Еще издалека, подплывая къ этой церкви съ Онежскаго озера, различаешь нЬчто необычайное по своимъ архитектурнымъ формамъ; и когда, подплывъ ближе, видишь всю эту пирамиду нагроможденныхъ одна на друг у ю главъ, то невольно начинаетъ казаться, что т у т ъ , и на самомъ дЬлЪ, преддверіе какого-то тридесятаго государства. Кижи—погостъ на самомъ берегу Онежскаго озера. Деревни вблизи нЬтъ. Только—церкви и домики причта. Церквеіі двЬ: одна — двадцатпдвухглавая, построенная не то в ъ самомъ концЬ Х У І І в. не то в ъ самомъ началЪ ХУІП-го, а другая, тоже очень интересная, девятиглавая — при ЕкатеринЬ Второй. Хотя обЬ церкви всячески подновлены, но болЪе поздняя сохранила еще чешую на своихъ главахъ. К ъ сожалЪнію, у старшеіі всЬ купола обиты желЪзомъ и окрашены в ъ яркііі свЬтлозеленыіі цвЬтъ, а сама она кажется бЬлЬе снЪга. Ремонтъ этотъ, говорятъ, совершился совершенно еще недавно. Въ сумерки-же, особенно, въ позднія, силуэты этихъ церквеіі на фонЬ лЪтней негаснущеіі сЬверноіі зари даютъ чарующее зрЬлище. Что за зодчііі былъ, которыіі строилъ такія церкви! Такоіі-же архитектуры церковь, того же мастера, находится недалеко отъ города В ы т е г р ы . И вотъ, глядя на остатки нЬкогда богатаго русскаго деревяннаго

310

зодчества, скорбишь о томъ, что все оно прошло какъ-то в ъ пустую и ни къ чему. Кто знаетъ у насъ этотъ настоящій старусскііі стиль? Полтора человЬка. Но тЬмъ не менЬе существуетъ вполнЬ опредЬленныіі, утвержденныіі „русскій стиль", в ъ которомъ строятся дачи, станціи и небольшія деревянныя церкви. Что за проклятіе—всЬ эти построііки, и какими глубокими невЬждами кажутся господа авторы ихъ! Невольно, когда смотришь на все это станціонно-дачное строительное скудоуміе, приходятъ на умъ извЬстныя вычурныя зданьица, снабженныя точнымъ указаніемъ, для какого пола назначена какая изъ двереіі. А что за ужасъ творятъ въ этомъ направленіи губернскіе архитекторы, эти представители зодчества в ъ провинціи. Я видЬлъ чертежи деревянныхъ церквей и колоколенъ въ „русскомъ стилЪ", созданные ими для какоіі-нибудь деревни, гдЬ только что сломали шатровую церковь X V I I в., чтобы водрузить этотъ новыіі шедевръ. Масса какихъ-то ненужн ы х ъ финтифлюшекъ украшаетъ все зданіе. Безсмысленные наличники съ какими-то рЬзными сосульками, какіе-то пЬтухи, смЬшеніе принциповъ деревяннаго зодчества с ъ каменнымъ и т. д. Основноіі принципъ русскаго стариннаго деревяннаго зодчества тотъ, что в ъ немъ деталь никогда не загромождаетъ общаго. На первомъ мЬстЬ— общая форма. Если строеніе вычурно, то прежде всего оно вычурно по своему общему абрису, какъ напримЬръ, церковь въ Кижахъ. украшеніе только слегка, кое-гдЬ, какъ милая виньетка в ъ концЬ текста, подчеркиваетъ всю общую прелесть строенія. Украшенііі, не имЬющихъ практическаго строительнаго значенія, нЬтъ. Благодаря этому какая-нибудь' шатровая церковь обладаетъ классическою строгостью въ смыслЬ соотношенія общаго с ъ его деталями. Ея строитель чувствовалъ (не отдавая себЬ отчета), что можно безъ боязни возвести сплошную большую по площади бревенчатую стЬну и только кое-гдЬ украшалъ ее окошкомъ, опоясывалъ внизу галлерейкои съ точеными балясинами, придЬлывалъ богатое по формЬ крыльцо; онъ чувствовалъ, что бЬдноты впечатлЬнія не будетъ, что избытокъ ненужныхъ нагроможденііі фальшивъ и непріятенъ; у него было то гармонѵічное чувство мЬры, которое сказывается в ъ каждомъ настоящемъ серьезномъ стилЬ. Онъ не поступалъ такъ, какъ поступаютъ многіе изъ нынЬшнихъ архитекторовъ, которымъ удалось бЬгло просмотрЬть снимки со старыхъ памятниковъ: желая блеснуть знаніемъ, они заваливаютъ свою построііку тысячью деталей, и получается самая дешевая и неумЬлая поддЬлка. Мало знать одни внЬшніе, легко осязаемые признаки стиля; нужно сумЬть понять его. Про избу можно, в ъ общемъ, сказать то же, что и про деревянную церковь, потому что и та, и другая имЬетъ того-же автора: народъ. Одно только, что избъ, „ровесницъ" стариннымъ церквамъ, не существуетъ. Церковь, какъ достояніе общественное, несмотря на передЬлки, все-же пользуется нЬкотороіі долеіі неприкосновенности, тогда какъ изба, будучи построіікой частной, могла перекраиваться каждымъ ея хозяиномъ. Нако-

311

нецъ, какъ помЬщеніе жилое, изба очень скоро снашивается, и одна старая церковь видала цЬлую вереницу смЬнившихся поколЬнііі избъ. МнЬ, во время моихъ странствііі, не приходилось видЬть очень уже старинныхъ избъ. Иногда можно встрЬтить, хотя и рЬдко, избу начала X I X в.; такія избы стоятъ покосившіяся и, вообще, в ъ самомъ плачевномъ видЬ. Если взять среднюю сЬверную деревню, то въ неіі половина избЪ совершенно н о в ы х ъ , а старыми можно назвать тЬ, которыя были построены в ъ промежутокъ отъ шестидесятыхъ до восьмидесятыхъ годовъ X I X в. Но и эти относительно старыя избы носятъ всЬ прелести инстинктивноіі народноіі построііки: занятные наличники, разнообразныя крыльца, иногда, украшенія на крышЬ и т. п. Вообще, изба интимнЬе церкви. Она, не измЬняя закону соотношенія общаго с ъ деталями, обладаетъ, тЬмъ не менЬе, ббльшимъ количествомъ этихъ послЬднихъ и тЬмъ вознаграждается за свою болЬе простую общую форму, Можно смЬло сказать, что, напримЪръ, наличникъ окна староіі избы затЬііливЬе наличника старой церкви. СЬверныя избы очень богаты. Высокія, наполовину двухъэтажныя, онЬ кажутся теремами, если сравнить и х ъ съ лачугами среднеіі полосы Россіи. Т а к ъ какъ избы достоііны не менЬе подробнаго разсмотрЬнія, чЬмъ церкви, а размЪры данноіі статьи не позволяютъ этого сдЬлать, то, отъ произведенііі народнаго зодчества, переіідемъ прямо къ народному искусству узоровъ, находящемуся въ тЬсноіі связи съ костюмомъ. «

516.

Народныхъ костюмовъ больше не носятъ, т. е. т Ь х ъ костюмовъ, которые наиболЪе интересны для художника, т. "е. праздничныхъ. Е с т ь немногія глухія мЪста, гдЬ надЬваютъ еще изрЪдка, въ извЬстные случаи (свадьба, Петровъ день, Святая недЬля), старинные кокошники, долгіе сарафаны и душегрЬііки, но чаще всего вещи эти лежатъ в ъ сундукахъ у старухъ, измочаливаются до нитки на святкахъ деревенскими дЪвушками, одЬвающими и х ъ какъ курьезъ, или же скупаются. Разнобразные головные уборы, сарафаны, формы рубахъ, передниковъ, платки и т. п. все это—такой богатыіі матеріалъ, что опять-таки составляетъ содержаніе для отдЬльнаго подробнаго разсмотрЪнія; а конецъ данноіі статьи я посвящу спеціально деревенскому орнаменту, поскольку онъ выразился въ вышивкЬ и набоіікЬ. Народныіі узоръ былъ еще в ъ полномъ ходу лЬтъ тридцать, сорокъ тому назадъ. Пожилыя бабы помнятъ, какъ онЬ вышивали дЬвицами все то, что теперь уже почти окончательно вымерло. Молодому поколЬнію, идеалъкотораго городъ и, главнымъ образомъ, мелкообывательскія роскоши, это старое рукодЪлье, безусловно, не нравится. Когда начинаешь говорить бабамъ, что эти заброшенныя вещи очень красивы, онЬ относятся либо

312

с ъ недовЪріемъ, либо прямо смЪются, думая, что имЪютъ дЪло с ъ какимъ-то чудакомъ. Но мнЪ приходилось встрЪчать старухъ, не матереіі, а бабушекъ, которыя, когда я начиналъ с ъ ними разговоры о и х ъ с т а р ы х ъ узорахъ, сперва не понимали, что отъ нихъ требуется, а послЪ, понявъ, что разговоромъ руководитъ одинъ только интересъ, увлекались и начинали съ любовью разсказывать, какъ эти „досельные" *) узоры переходили отъ матери къ дочери, что вотъ этотъ узоръ назывался такъ-то, а тотъ — такъ-то, что та деревня вышивала на своихъ рукавахъ узоры такого-то образца, д р у г а я — д р у г о г о , а третья — третьяго; что теперь уже такъ не сработать, потому что времена не тЪ; теперь все бы поскорЪе да помоднЪе...имного ещ,е о чемъ ворчали эти бабушки, вспоминая свои юные дни. На этихъ страницахъ я помЪщаю нЪсколько образцовъ самыхъ обыденныхъ крестьянскихъ узоровъ, которые по техникЪ могутъ быть разбиты на три группы: во-первыхъ, шитье по холсту со счетомъ нитокъ красноіі бумагоіі, иногда, с ъ небольшими вставками шитья другого цвЪта ниткоіі, бумажноіі же или шелковой; во-вторыхъ, шитье „строчкоіі" и, въ третьихъ, шитье, „по письму". Перваго рода техника—наиболЪе распространенная. Она захватываетъ большое количество губернііі, не ограничиваясь однЪми сЪверными. МЪстность отличается отъ мЪстности не столько техникоіі вышивки, какъ самимъ узоромъ, да и то нЪсколько отличаться другъ отъ друга будутъ какіе-нибудь узоры Вологодскіе и Владимірскіе, а тотъ же Вологодскііі узоръ будетъ часто тожественъ с ъ узоромъ Тверскимъ или Новгородскимъ, Конечно, встрЪчаются и нЪкоторые спеціально мЪстные узоры. К ъ узорамъ этого перваго рода техники относятся всЪ помЪщенные здЪсь снимки, подъ которыми не помЪчено названіе техники. З т а техника можетъ быть, в ъ свою очередь, разбита на два вида: шовъ односторонііі, т. е. гдЪ существуетъ лицевая (правая) и обратная (лЪвая) сторона вышивки и шовъ двустороннііі, т. е. такой, гдЪ вышивка не имЪетъ ни правоіі, ни лЪвоіі стороны, а обЪ стороны одинаковы. ВсЪ концы полотенецъ вышиты двустороннимъ швомъ, а такіе предметы, какъ полосы, пришиваемыя с ъ выпускноіі стороны простыни, такъ называемыя „тресты", концы подоловъ рубахъ, „намышники", иначе говоря, наплечники, пришивавшіеся въ верхнеіі части рукава женскоіі рубахи, — всЪ они вышиты швомъ одностороннимъ, ибо двустороннііі не имЪлъ бы т у т ъ практическаго значенія. Вся эта система вышиванія зиждется на томъ, что вышивальщица, для выполненія узора, руководится числомъ нитокъ холста, на которомъ вышиваетъ; и, тогда какъ современная канва является всегда чЪмъ-то отдЪльнымъ, органически не связаннымъ с ъ основоіі, данная техника всегда какъ бы влита въ самую ткань холста, что даетъ впечатлЪніе гармоніи и единства. *) Т. е. старинные.

313

„Строчка" имЪла тоже громадное распространеніе. ЗдЪсь узоръ 6ѣлът по 6'Ьлому. Изъ холста выдергивается перпендикулярными другъ къ другу рядами, съ соблюденіемъ одинаковыхъ промежутковъ, извЬстное количество смежныхъ нитокъ. Оставшіяся нитки, въ свою очередь, окручиваютъ ниткоіі же; получается сЬтка; и вотъ, путемъ заполненія нЬкотор ы х ъ изъ отверстііі шитьемъ разнаго рода, и получается узоръ. Вышиваніе ,,по письму" заключается в ъ томъ, что абрисъ узора намЬчается чЬмъ-нибудь на холстЬ и, такимъ образомъ, отдЬляется мЬсто будущаго узора оть мЬста будущаго фона. ф о н ъ весь выдергивается сЬткоіі, какъ в ъ строчкЬ; контуръ же узора закрЬпляется тамбурнымъ швомъ, чаще б^Ьлымъ, но иногда и краснымъ. Самъ рисунокъ оставляется либо в ъ видЬ чистаго холста, либо х о л с т ъ этотъ зашивается еще сверху разнаго рода узорами. Содержаніе самаго узора, исполняемаго всЬми упомянутыми видами вышиванія, бываетъ самое разнообразное. НаиболЬе распространенныіі узоръ—звЬриныіі и фигурный, потомъ бываетъ узоръ растительнымі и геометрическій. В ъ звЬриномъ и фигурномъ узорЬ самыя излюбленныя очертанія— птицы и всадники. НЬсколько рЬже—разные звЬри. Р ы б ъ , кажется, не встрЬчается. Птицы все больше фантастическія, очень сильно орнаментованныя. НаиболЬе пышнымъ узоромъ считалась „пава-птица", птица, иногда чрезмЬрно удлиненная, с ъ громаднымъ древовиднымъ хвостомъ. Потомъ встрЪчаются птицы с ъ короткими хвостами, разнаго рода „курушки" и ,,ципушки", какъ называютъ и х ъ бабы. Очень излюблена форма двуглаваго орла, который вышивался на всевозможныя варіаціи; этотъ орелъ часто терялъ свои опредЪленныя формы, принимая, въ своей переходноіі стадіи, видъ оригинальнаго узора с ъ э^ементами и животнаго и растительнаго орнамента. Сами бабы не усматривали этого перехода и уже не замЪчали больше орла, называя узоръ очень странными и непонятными названіями, напр. „корабельная пристань"— несомнЪнный видоизмЬненныіі двуглавый орелъ. ДалЬе слЬды орла постепенно совершенно исчезаютъ, и получается уже узоръ „наводами" скорЬе растительнаго характера. Всадники тоже бываютъ самые разнообразные. Конь играетъ в ъ нихъ ббльшую роль, чЬмъ подобіе человЬчка, сидящаго на немъ; поэтому и категорія этихъ узоровъ чащи всего носитъ названіе „кбни"; иногда этотъ человЪчекъ постепенно превращается либо в ъ какоіі-то странныіі стоячііі придатокъ, либо в ъ растеніе. ЗвЬрье бываетъ тоже очень разнообразное: „лёвъ-звирь", „медвЬди", „олени" и др.; только былъ бы тщетныіі трудъ отыскивать в ъ этихъ узорахъ сходство съ упомянутымъ звЬремъ: всЬ звЬри характера самаго фантастичнаго; на хвостахъ часто нанизаны птички, изъ спинъ растутъ цвЬты и т. д. НЬкоторые животные узоры указываютъ на глубокую древность. Е с т ь

314

часто встрЬчающееся существо: на одномъ длинномъ туловищЪ помЪщены с ъ д в у х ъ сторонъ конскія головы; ногъ четыре, а иногда и больше, В ъ курганныхъ раскопкахъ часто встрЪчается такая фигура. Когда всЪ эти узоры были живы, то у каждаго изъ нихъ было свое названіе. Теперь большиство названііі забыто. Каждое названіе обнимало извЪстныіі типъ, имЪвшііі безконечное количеетво варіантовъ. Растительныіі орнаментъ такъ же далекъ отъ реализма, какъ и животныіі. Вообще, в ъ народномъ орнаментЪ не чувствуется ни малЪіішаго желанія изображенія того, что встрЪчается в ъ обыденноіі жизни, Народъ русскііі, придавленныіі безотрадноіі сЪрой дЪііствительностью, искалъ утЪшенія в ъ сказочныхъ мечтахъ о далекихъ невЪдомыхъ царствахъ с ъ и х ъ необычаііными деревьями, птицами и звЪрьми, и прежде, когда простому народу не было видно никакого выхода в ъ лучшую жизнь, онъ всецЪло предавался народному творчеству, какъ душевному отдыху, а потомъ, когда мелькнула заря возможнаго улучшенія, передъ нимъ вознесся миражъ города и „пава-птица" отлетЪла далеко и безвозвратно. Набоііка тоже почти вывелась. У з о р ъ измельчился и часто изъ народнаго превратился въ подражаніе ситцамъ. Самыя доски, на которыхъ печатались холсты, изъ большихъ, с ъ энергичнымъ крупнымъ рЪзнымъ узоромъ, превратились в ъ миніатюрныя с ъ узоромъ накладнымъ мЪднымъ. З т и доски стараго образца теперь догниваютъ въ деревняхъ, и бабы прикрываютъ ими горшки со сметаноіі, Содержаніе набоечнаго узора подчасъ еще богаче, чЪмъ вышивочнаго, такъ какъ самыіі матеріалъ (рЪзьба по дереву) менЪе связываетъ творца его, чЪмъ ткань холста. Наконецъ, относительно отличія набоііки отъ вышивки (я говорю про старую крупную набоііку) можно сдЪлать еще слЪдующее замЪчаніе, которое, можетъ быть, и ошибочно. У з о р ъ старыхъ набоечныхъ досокъ шире и общЪе узора вышивочнаго, и в ъ этомъ сказалось различіе творчества мужского отъ женскаго: вышивали бабы, а доски рЪзали мужики. К ъ данноіі статьЪ приложено слишкомъ мало снимковъ съ интересноіі народноіі домашнеіі утвари, тоже совершенно вымершеіі, чтобы спеціально на неіі останавливаться. З т о можетъ послужитъ матеріаломъ для другого бесЪдованія. «5

5&

Заканчивая статью, хочется еще разъ сказать, что было-бы преступленіемъ передъ будущимъ, если-бы утерялось хотя 6 ы одно зерно иэъ нивы русскаго народнаго творчества, возросшеіі вЪками. Но все это творчество—зерна. Зерна должны дать ростки, а не плЪсневЪть в ъ провіантскихъ магазинахъ. И это зерно должно искать такого-же хода впередъ, какъ и всякое зерно. Е с т ь у насъ одно учрежденіе, именуемое Русскимъ Собраніемъ. Года три тому назадъ ко мнЪ пришелъ одинъ представитель его и сказалъ

315

чнЬ, что у него возникъ в ъ головЬ проектъ переодЬть в с Ь х ъ чиновниковъ Россійской Имперіи в ъ охабни и кафтаны... И вотъ, когда слышишь такую „удачную" мысль, то становится больно за все національное и народное. Неужели-же нельзя придумать чего-нибудь иного, какъ переодЬвать в ъ національное платье г г . чиновниковъ и строить скверныя пародіи на Василія Блаженнаго тамъ, гдЬ это болЬе, чЬмъ не идетъ.-' Неужели же они не понимаютъ, что если 6 ы даже бороды русскихъ бояръ не были насильно обрЬзаны, то теперь все-же не носили 6ы больше ни горлатныхъ шапокъ, ни кафтановъ съ безконечно-длинными рукавами. ВЬдь при РюрикЬ одЬвались такъ, а при АндреЬ Боголюбскомъ иначе; при ИванЬ КалитЬ не такъ, какъ при ИванЬ Грозномъ и такъ далЬе. Когда года два тому назадъ в ъ одинъ изъ петербургскихъ ресторановъ не пустили одного такого любителя старины, одЬтаго в ъ старорусское платье, то, по моему, ресторанныіі швеііцаръ поступилъ правильно. З т о все—балластъ русскаго стиля, ненужныіі и дЬланныіі, и не.іьзя же, вспоминая о чарахъ дЬтства, стараться самому вести себя, какъ ребенокъ^ В с Ь подобныя квасныя руссофильскія мЬропріятія, основанныя, по большеіі части, на ретрогадныхъ политическихъ упорствованіяхъ, только отвращаютъ отъ русскаго національнаго стиля, а не приближаютъ къ нему. Не надо забывать, что всЬ старинныя церкви, старинная утварь и старинныя вышивки — искусство, а, слЬдовательно, совершенно свободны отъ всякихъ государственныхъ тенденцііі. Все это дЬлалось потому, что считалось красивымъ и только; и когда баба вышивала на полотенцЬ двуглаваго орла, то дЬлала она это, очевидно, только потому, что ей нравился этотъ узоръ. Народное искусство не государственно, но національно; такъ же національно, какъ родная рЬчь, котороіі пользовались и И в а н ъ Грозныіі, и Пушкинъ. Націонализмъ есть мощь народа, но только, если понимать его такъ, что онъ основанъ на инстинктивнои и беэсознательноіі любви к ъ лучшимъ духовнымъ проявленіямъ націи, а не на приверженности къ ея случайноіі внЬшнеіі политическоіі оболочкЬ. И совершенно такъ же, какъ и жизнь народа, которая неустанно стремится впередъ, стремится впередъ и національное искусство; поэтому то было бы нелЬпымъ абсурдомъ дЬлать скачекъ назадъ на двЪсти лЬтъ и стараться снова возродить эпоху Тишаіішаго Царя. Задача русскихъ художниковъ націоналистовъ краііне сложна, в ъ виду сложившихся историческихъ событій, которыя свершились и заняли свое строго опредЪленное мЬсто. Реформы Х У І І І вЬка и, далЬе, X I X в Ь к ъ прервали постепенное развитіе русскаго народнаго стиля. Онъ, по силЬ инерціи, продержавшись в ъ деревнЪ весь Х У І І І вЪкъ, сталъ явно чахнуть въ X I X вЪкЪ и нынЪ почти окончательно замеръ. К ъ причинамъ вымиранія національнаго творчества относятся и измЬнившіяся экономическія условія, увеличеніе народонаселенія и уменьшеніе площади пользуемоіі

316

земли, отхожіе промыслы, фабрики, города и, наконецъ, смутные идеалы чего то болЪе существеннаго в ъ отношеніи улучшенія жизни. Только совершенно недавно, точно Америку, открыли старую художественную Русь, вандальски искалЪченную, покрытую пылью и плЪсенью. Но и подъ пылью она была прекрасна; такъ прекрасна, что вполнЪ понятенъ первыіі минутныіі порывъ открывшихъ ее: вернуть! вернуть! Но вернуть в ъ томъ видЪ нельзя, такъ какъ кости тЪхъ людеіі, которые носили старинныя парчи, давно истлЪли, и с ъ тЪхъ поръ успЪлъ вырости величавый Петербургъ с ъ его „каменными громадами". И вотъ, художникамъ-націоналистамъ предстоитъ колосса./іьно трудная работа: они, пользуясь богатымъ старымъ наслЪдіемъ, должны создахь новое серьезное, логически вытекающ,ее изъ того, что уцЪлЪло. Страшно трудно наііти вЪрныіі путь. Многія изъ исканііі, казавшіяся очаровательными вчера, уже надоЪдаютъ сегодня и на нихъ не хочется смотрЪть. Много крупныхъ художниковъ, казавшіеся вчера создателями новоіі національнріі эры, сегодня кажутся только искателями и, можетъ быть, предтечами. Создалась, наконецъ, цЪлая полоса какого-то русскаго модерна^ чисто западное вЪяніе, заимствовавшее отЬ русскаго только нЪкоторыя внЪшнія формы. Многіе изъ узоровъ ПолЪновой, Якунчиковой и Д а в ы довоіі очень красивы и декоративны, но это не русскііі стиль. Будемъ ждать и, не теряя времени, собирать и собирать все, что еще осталось стараго в ъ избахъ, и изучать и изучать. Постараемся, чтобы ничто не ускользнуло отъ нашего вниманія; и, можетъ быть, подъ вліяніемъ увлеченія минувшеіі красотою и создастся, наконецъ, новыіі русскій стиль, вполнЪ индивидуальныіі и не мишурныіі. И чЪмъ сильнЪе будетъ это увлеченіе, тЪмъ больше данныхъ на нарожденіе новаго русскаго стиля. Творцы стилеіі — художники. Абсурдъ говорить, что русскіе художники должны, непремЪнно, любить русское, а нЪмецкіе—нЪмецкое. Настоящііі націонализмъ художника сказывается не в ъ томъ, что онъ заранЪе говоритъ себЪ: буду работать в ъ русскомъ стилЪ, а в ъ томъ, что будучи, связанъ тысячью незамЪтныхъ, но несомнЪнныхъ нитеіі со своеіі страною, онъ совершенно безотчетно и инстинктивно имЪетъ тяготЪніе именно къ этоіі странЪ, а не к ъ другой; и когда онъ, знакомясь с ъ наслЪдіемъ національнаго прошлаго и изучая его, проникается все болЪе и болЪе любовью къ художественному прошлому родины, то его безплотное тяготЪніе получаетъ плоть и кровь и онъ, человЪкъ нынЪшняго времени, ушедшій слишкомъ на двЪсти лЪтъ отъ послЪднихъ годовъ Московскоіі эпохи, явится прямымъ продолжателемъ русскаго національнаго творчества, но болЪе интереснымъ, ку.дьтурнымъ и широкимъ, чЪмъ его отдаленные предшественники. У насъ не изучаютъ русскаго орнамента. Собранія выпіивокъ и друг и х ъ узоровъ находятся пока закрытыми для большоіі публики. Масса молодыхъ людеіі, желающихъ быть художниками, изучаютъ этотъ русскііі стиль по художникамъ же. Пока самыми типичными представителями русскаго орнамента счита-

317

лись украшенія старыхъ церковныхъ книгъ, какъ-то: заглавные листы, заставки, концовки и заглавныя буквы,—въ сущности, наименЪе самостоятельныя и наиболЪе заимствованныя составныя части національнаго орнаментальнаго творчества. Д а и т у т ъ художники, ничтоже сумняшася, на одинъ и тотъ же орнаментныіі рисунокъ ставятъ орнаментъ X I I и X V I I вЪковъ, будто бы все, что было до Петра, было что то общее „старорусское". НесомнЪнно, будущіе составители исторіи русскаго орнамента, если это не будутъ сухіе классификаторы и регистраторы, откроютъ цЪлые законы народнаго узора, и какое упоеніе для русскаго орнаментиста будетъ видЪть собранныіі вмЪстЪ весь этотъ чудныіі садъ, наполненныіі невЪдомыми древами и самыми невЪроятными птицами и звЪрьемъ. Задача будущихъ этнографическихъ музеевъ такова, чтобы ничто тамъ не было скрыто, чтобы легкіе и, сравнительно, небольшіе узоры не загромождались громоздкими ткацкими станками, валенками и лаптями и чтобы художники тамъ были первыми и желанными гостями, чтобы передъ ними распахивались настежь всЪ дверцы музейскихъ шкаповъ, такъ какъ художники являются толкователями скрытоіі красы множества народныхъ произведенііі, которыя не бросаются в ъ глаза публики с ъ ея перваго взгляда. Необходима возможно широкая пропаганда народнаго узора во всЪхъ художественныхъ органахъ (которыхъ, кстати сказать, у насъ поразительно мало), какъ дорогихъ, такъ и дешевыхъ, чтобы и глухая провинція с ъ удивленіемъ увидала, что все брошенное старое, оказывается не смЪшно, а прекрасно, и что новые еще невиданные мотивы, суть дЪти тЪхъ же брошенныхъ старыхъ, дЪти, ушедшія еще далЪе впередъ, чЪмъ ихъ родители, но все же несомнЪнныя дЪти, Сердечно жаль тЪхъ кустарей, которые, иногда смутно чуя нарождающуюся потребность в ъ вещахъ русскаго стиля, очевидно, работаютъ с ъ завязанными глазами, безъ серьезнаго художественнаго руководства, пользуясь какими-то случайными и краііне скудными сырыми матеріалами, а подчасъ, подражая другому предмету, сработанному въ „русскомъ стилЪ", Итакъ, будемте же копаться в ъ с т а р ы х ъ тряпкахъ, на которыхъ истлЪвшими нитками начертаны старинные узоры, въ полусгнившихъ набоечныхъ доскахъ, во всемъ старомъ, обратившемся в ъ прахъ и пепелъ и попробуемъ повЪрить, что изъ этого пепла вылетитъ обновленная птица фениксъ. И. Декабрь. 1904 г.

БнллбньЬ. .

318

ПОЭЗШ

схихіи

Ггітіпи Со^нуу. Жизни податель, Свѣтлый создатель, Солнце тебя я пою. Пусть хоть несшстной Сдѣлай, но страстной, Жаркой. и властной Душу мою! Жизни податель, Богъ и Создатель, Страиіный сжигающій Свѣтъ; Дай мнѣ — на пирѣ Звукомъ быть въ лирѣ, Лучиіаго въ мірѣ Счастія нѣтъ!

^

) ( 267 К

^

2. О, какъ, должно быть, было это Утро Единственно въ величіи своемъ, Когда, въ рубинахъ, въ нѣгѣ перламутра, Зажглось ты. первымъ творческимъ лучомъ. Надъ Хаосомъ, гдѣ каждая возможность Предчувствовала первый свой расцвѣтъ, Во всемъ была живая полносложность, Все было „Да", не возникало „Нѣтъ'\ Въ ликующемъ и пьяномъ Океанѣ Тьмы темъ очей глубокихъ ты зажгло, И не было нигдѣ для счастья грани, Любились всѣ, такь жадно и свѣтло. Дѣйствительность была равна съ мечтою, И такъ же близь была свѣтла, какъ даль. Чтобъ пѣсни трепетали красотою, Не надо было въ нихъ влагать печаль. Все было многолико и едино, Все нѣжило и чаровало взглядъ, Когда изъ перламутра и рубина Въ то Утро ты соткало свой нарядъ. Потомъ, вспоивъ столѣтья, милліоны Горячихъ, огнецвѣтныхъ, страстныхъ дней. Ты жизнь вело чрезъ выси и уклоны, Но въ каждый взоръ вливало блескъ огней. И много разъ ликъ міра измѣнялся, И много протекло могучихъ рѣкъ, Но громко голосъ Солнца раздавался, И пѣсню крови слышалъ Человѣкъ. „О, дѣти Солнца! Какъ они прекрасны!' Тотъ возгласъ переиіелъ изъ устъ въ устаВътѣ дни лобзанья вѣчно били страстны, Въ лицѣ красива каждая черта. То въ Мексикѣ, гдѣ въ таинствахъ жестокихъ Цвѣли такъ страшно красные цвѣты, — То въ Индіи, гдѣ въ душахъ свѣтлоокихъ Сложился блескъ ума и красоты,— То тамъ, гдѣ Аписъ, весь согрѣтый кровью, Склониаъ чело, на немъ являлъ звѣзду, И, съ нимъ любя безстрашною любовью, Лобзались люди въ храмахъ, какъ въ бреду,—

^

)( 268 X

То между сновъ пластической Эллады, Гдѣ Діонисъ царилъ и Аполлонъ,— Вездѣ ты лило блескъ въ людскіе взгляды, И разумъ міра въ Солнце былъ влюбленъ. Какъ не любить свѣтило золотое, Надежду запредѣльную Земли! О, вѣчное, высокое, святое, Созвучью нѣжныхъ строкъ моихъ внемли:

3. Я все въ тебѣ люблю. Ты намъ даешь цвѣты, Гвоздики алыя, и губы розъ, и маки, Изъ безразличья темноты Выводишь міръ, томившійся во мракѣ, Къ красивой цѣльности отдѣльной красоты,— И въ слитномъ Хаосѣ являются черты, Во мглѣ, что предъ тобой, вдругъ дрогнувъ, подается, Встаютъ—они и мы, глядятъ—и я, и ты, Ростетъ, поетъ, сверкаетъ, и смѣется, Ликуетъ празднично все то, Въ чемъ лучъ горячей кровью бьется, Что ночью было какъ ничто. Безъ Солнца были бы мы темными рабами, Внѣ пониманія, что есть лучистый день, Но самоцвѣтными камнями Теперь мечты горятъ, намъ зримы свѣтъ и тѣнь. Безъ Солнца облака—тяжелыя, густыя, Недвижно-мрачныя, какъ тягостный утесъ, Но только ты взойдешь,—воздушно-золотыя, Они воздушнѣй дѣтскихъ грезъ, Нѣжнѣй, чѣмъ мысли молодыя. Еще ты не взойдешь, а міръ уже поетъ, Надъ соснами гудитъ звенящій вѣтеръ Мая И влагой синею поишь ты небосводъ, Всю мглу Безбрежности лучами обнимая. И вотъ твой яркій дискъ на небеса взошелъ, Превыше вѣчныхъ горъ, горишь ты надъ богами, И люди Солнце пьютъ, ты льешь вино струями, Но страшно ты для глазъ, привыкшихъ видѣть долъ, На Солнце лишь глядитъ орелъ, Когда летитъ надъ облаками.