283 49 11MB
Arabic - Pashto Pages [127]
تجوﻳد
د افغانستان اس م جمهور ت د وهن وزارت د تعليم نصاب د راخت ا لو ر است
اتم !ﻮلگی تجﻮﻳد -اتم !ﻮلگی
د دﻳﻨﻲ مدارسﻮ لپاره
درسي کتابونه د پوهنې په وزارت پورې اړه لرې ،پيرودل او پلورل يې منع ده. [email protected]
8 د چاپ کال 1398 :هـ .ش.
د افغاﻧستان اسﻼمﻲ جﻤﻬﻮرﻳت د پﻮﻫﻨ 3وزارت
د تعليمي نصاب د پراختيا لوی رياست
تجوﻳد اتﻢ !ﻮﻟ/ی
(د ديني مدرسو لپاره)
د ﭼاپ ﻛال 1398 :ﻫـ .ل ش. أ
ﻣؤﻟﻒ: مير رفيع اهلل منيب ژباړه: عبدالهادي روان عﻠﻤﻲ اﻳ6ﻳ محمد أصف کوچی
د ژب 3اﻳ6ﻳ محمد قدوس زکو خ5ل د ښونيز نصاب د پراختيا او درسي کتابونو د تاليف په رياست ک 3د پښتو ځانګ 3علمي غ7ی.
دﻳﻨﻲ ،سﻴاسﻲ او ﻓرﻫﻨ/ﻲ کﻤﻴ"ﻪ: دکتور ش5ر علي ظريفي د تعليمي نصاب د پراختيا د پروژې رئيس. محمد أصف کوچی
اشراف دکتور ش5ر علي ظريفي د تعليمي نصاب د پراختيا د پروژې رئيس.
ب
ج
بسﻢ اهلل اﻟرحﻤﻦ اﻟرحﻴﻢ د پﻮﻫﻨ 3د وزﻳر پﻴغام الحمداهلل رب العالمين والصلوة والسالم علی نبيه و رسوله محمد و علی أله و اصحابه اجمعين اما بعد: د پوهن 3تعليمي نصاب د ښوون 3او روزن 3د نظام بنسټ جوړوي او د هيواد د اوسنيو او راتلونکو نسلونو په علمي ،فکري او سلوکي ودې او پراختيا ک 3بنسټيز او ارزښتمن رول لري. تعليمي نصاب بايد د وخت په تيريدو او د ژوندانه په ب5الب5لو ډګرونو ک 3له بدلون ،پرمختګ او د ټولن 3له اړتياوو سره سم هم د مضمون او محتوا او هم د معلوماتو د ورک7ې د الرو چارو له مخ 3بدلون او پراختيا ومومي. د تعليمي نصاب په ډګر ک ،3چ 3د بيا کتلو لپاره ورته ډ4ره اړتيا موجوده ده ،يو هم د اسالمي زده ک7و نصاب دی ،ځکه په اسالمي زده ک7و ک 3عقايد او د اسالم د سپ5څلي دين احکام او الرښوون 3شامل 3دي ،چ 3د انساني ژوند د ټولو اړخونو بشپ 7نظام او قانون او د ن7ۍ د خالق او پروردګار د وروستني پيغام په توګه به د قيامت تر ورځ 3پورې د بشريت د الرښوون 3دنده سرته رسوي. د اسالمي امت عالمانو د تاريخ په اوږدو ک 3د اسالمي معارف ،د اسالمي تعليماتو د سيستم په رامنځته کولو ،پراختيا او ب6اينه او همدارنگه په ځانگ7ې توگه د اسالمي ن7ۍ د علمي مرکزونو او موسساتو د تعليمي نصاب په تدريجي انکشاف ک 3خپله دنده سرته رسول 3ده. په اسالمي معارفو او اسالمي علومو ک 3دقيقه مطالعه دا څرګندوي چ 3زموږ د تعليمي مدرسو او مرکزونو نصاب د ټولن 3د اړتياوو او د اسالم د دين له ثوابتو او طبيعت سره سم د ټولو انسانانو لپاره هر وخت او هر ځای پراختيا موندل 3ده. زموږ گران هيواد افغانستان د علمي ځلند تاريخ په درلودلو سره يو وخت د علم او زده ک7ې يو لوی مرکز و چ 3د اسالمي لوی تمدن په جوړښت ک 3ي 3ستر رول درلود .د علم او فرهنگ په مختلفو ساحو او په ځانگ7ې توگه په شرعي علومو ،لکه عقايد، تفسير ،حديث ،فقه او فقه 3اصولو ک 3د زرګونو پوهانو او عالمانو شتون زموږ ددې وينا پخلی کوي. په اوسني عصر ک 3د اسالمي څپو له ډ4ر4دو او لوړ4دو سره سم زموږ په ه5واد ک 3اسالمي تعليماتو د څومره والي او ځرنګوالي له مخ3 زيات بدلون موندلی او د ه5واد کوچنيانو او ځوانانو په ډ4ره مينه او ل5والتيا د اسالمي زده ک7و مرکزونو او مدرسو ته مخه ک7ې ده. د افغانستان د اسالمي جمهوريت د پوهن 3وزارت د اسالمي زده ک7و د کيفي او کمي پراختيا او په هغ 3ک 3د اسالمي زده ک7و نصاب په اړه د پام وړ ګامونه پورته ک7ي دي. دغه وزارت د هيواد د ډاډ وړ عالمانو ،استادانو او نامتو ماهرينو ته بلنه ورک7ې چ 3د تعليمي نصاب ال ښه کولو ته مټ 3ونغاړي او د ښ 3او زيات 3ګټ 3اخيستن 3په موخه په اسالمي زده ک7و ک 3د دود تعليمي نصاب د موجودو مضمونونو او کتابونه له کمولو او زياتولو پرته موجود کتابونه په درسي چوکاټ ک 3واچوي ،متنونه ي 3ال واضح او څرګند ک7ي او د فعاليتونو ،ارزونو او مناسبو تمرينونو په زياتولو ي 3نور هم پس 3ب6ای ک7ي. هيله لرم چ 3د پوهن 3وزارت دا کوچنی خدمت او د ه5واد د عالمانو ،پوهانو او ماهرانو د ستايني وړ زيار د اهلل تعالی د منلو وړ او زموږ په ګران ه5واد ک 3د اسالمي تعليماتو په ودې او پراختيا ک 3گټور شي.
وبااهلل توفيق دکتور محمد ميرويس بلخي د پوهن 3وزير
د
ﻣﻘدﻣﻪ درﻧﻮ استاداﻧﻮ او -راﻧﻮ زده کﻮوﻧکﻮ! د قرآن ريم د تجويد زده ه خورا ه وره او مهم علم د
ه د قرآن ريم سم لوستل
د الله تعال امر د او قرآن ريم سم لوستل ر قرآن ريم د وهيدلو او ر هغه د عمل ولو ره ده د تجويد د قواعدو رعايتول د قرآن ريم ه فهم
اغ ز لري د حروفو سم
اداء د مد او سا ن نون ا وند اصول او د وقف او وصل د ايونو
ندل د معانيو ه افاده
مستقيمه ون ه لري ل ه رن ه اح امو باند
د قرآن ريم ه معانيو
ه تدبر او دهغه ه
ه عمل ولو اجر مرتبي ي همدا ول د قرآن ريم ه سم ت وت
تعال مسل ن ته اجر ور وي د تجويد ه علم
زيات تابونه لي ل شوي
وروسته له د
وهن وزارت هو و ه هغه
متو وي
معا ت ه د تو ه خه ار واخيستل
د وونيز نصاب د تابونو ه تأليف
راو ل
علم
نيول شوي وي له معا و رو ارو
ه هر درس او دا ول
د زده وون و فعاليت شتون ولري
ار د زده وون و علم سو و او ذهن
ه دا تاب د وون نصاب د متخصصينو له خوا د علم او تعليم
معيارونو ه رعايت تأليف شو د و ي
وونيز نصاب
مفردات ي د موضوعاتو تر من تسلسل ته ه ام له در
ارزونه او ورن دنده د تجويد د اتم ول
د ه واد مدارسو ته به نو
به اصالت او معا ت دوا ه ه ام
ن ه سم ه لوستونو وو شل ود ته ه ام تر
هر يو ي خ ل
ان تياو لري خو
خه دو ته د وره اجر غو تون
له لو
د قدرمنو استادانو د منلو و او د رانو زده وون و ل اره د س
د سبولو مل و ر التوفيق
والله و
ه
يو
د ﻣﻮضﻮعاتﻮ ﻟﻴک ﻟ7 سرليک
شم5ر
مخ
1
سريزه
1
2
د حرفونو مخرجونه
2
3
غاښونه
6
4
ژبه او د ژب 3مخرجونه()۱
10
5
ژبه او د ژب 3مخرجونه()٢
14
6
شفتان او خيشوم
20
7
د حرفونو صفتونه( اصلي او عارضي )
24
8
جهر او همس
28
9
ش ّدت او رخوت
32
10
استعالء او استفال
34
11
اطباق او انفتاح
38
12
اذالق او اصمات
42
13
اصلي غير متضاد صفتونه()۱
46
14
اصلي غير متضاد صفتونه()٢
50
15
ادغام او د هغه ډولونه
54
16
متجانسين ادغام
56
17
د الم ډولونه او حکمونه
58
18
قمري او شمسي الم
62
19
د فعل الم او د حرف الم
64
20
د جالله ( د اهلل د لفظ) الم)
68
21
د (را) د تفخيم حاالت
70
22
د (را) د ترقيق حاالت
74
و
23
د مد ډولونه
78
24
د الزم مد ډولونه
80
25
دوقف ډولونه
84
26
د اختياري وقف ډولونه
88
27
حسن او قبيح وقف
92
28
د وقف نښ3
96
29
ز (مجوز وقف)
100
30
مهم او متفرق ټکي ()۱
104
31
مهم او متفرق ټکي ()٢
110
د اتﻢ !ﻮﻟ/ﻲ د حﻔظ د ﻣﻘررې برخﻪ 32
د النّبَا سورة
114
33
ازعات سورة د َّ الن َ
114
34
س سورة د َعبَ َ
115
35
د التكوير سورة
116
36
د االنفطار سورة
116
37
د المطففين سورة
116
38
د االنشقاق سورة
117
39
د البروج سورة
118
40
د الطارق سورة
118
41
د األعلى سورة
118
42
د الغاشية سورة
119
ز
سريزه
الحمد لله الذی ن ّزل القرآن ّ محمد عبده و رسوله يسه و الصالة والسالم علی خري الرب ّية ّ للذکر و ّ آن َو ُه َو َم ِ و علی آله و أصحابه ا ّلذين حفظوا رب َر ِة القائل ا َّل ِذى َي ْق َرأُ ا ْلق ُْر َ الس َف َر ِة ا ْل ِك َرا ِم ا ْل َ َ اه ٌر ِب ِه َم َع َّ القرآن و وعوه فی صدورهم املط ّهرة
د ﻫر ﻋﻠﻢ ﻓضﻴﻠت او شراﻓت دﻫﻐﻪ ﻋﻠﻢ پﻪ ﻣﻮضﻮع پﻮرې اړه ﻟري ،ﻧﻮﻫر 'ﻮﻣره چ 3دﻳﻮ ﻋﻠﻢ ﻣﻘام او ﻣﻮضﻮع ﻣﻬﻤﻪ او ﻟﻪ ﻟﻮړ ﻣﻘام 'خﻪ برخﻤﻨﻪ وي،پﻪ ﻫﻤاﻏﻪ اﻧدازه ﻫﻐﻪ ﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﻣﻬﻢ او ﻟﻮړ ﻣﻘام 'خﻪ برخﻤﻦ وي او 'رﻧ/ﻪ چ 3ﻗراﻧکرﻳﻢ تر !ﻮﻟﻮ کتابﻮﻧﻮ ﻟﻮړ او سپ(5ﻠی کتاب او ﻗرأﻧﻲ ﻋﻠﻮم ﻫﻢ تر !ﻮﻟﻮ *ﻪ ﻋﻠﻮم دي ،پرتﻪ ﻟﻪ شکﻪ د تجﻮﻳد ﻋﻠﻢ ﻟﻪ ډﻳرو *ﻮ ﻋﻠﻮﻣﻮ 'خﻪ "-ﻞ ک85ي چ 3ﻣﻮضﻮع ﻳی دﻗران کرﻳﻢ پاک او سپ(5ﻠﻲ حرﻓﻮﻧﻪ او کﻠﻤ 3دي. پردې بﻨس *اﻳﻲ ﻫر طاﻟب اﻟﻌﻠﻢ دﻏﻪ ﻋﻠﻢ تﻪ خپﻞ ذﻫﻦ او ﻓکر $ﻴر ک7ي ،د ﻟﻮستﻠﻮ ﻟپاره ﻳ 3ﻫﻤت وک7ي اود خپﻞ ژوﻧد * 3ش5ب 3ورتﻪ وﻗﻒ ک7ي. د تجﻮﻳد پﻪ اړه پﻮﻫان پردې ﻳﻮه خﻮ ﻟﻪ دي چ 3د ﻗراﻧکرﻳﻢ تﻼوت ﻫﻐﻪ شان چ 3پﻪ پﻴﻐﻤبر ) ﻧازل شﻮی، ﻓرض ﻋﻴﻦ دی او ﻫر ډول کﻤﻲ او کﻴﻔﻲ زﻳاتﻮاﻟی او ﻧﻤﻴ7/تﻴا ﻳ 3ﻟﻮﻳﻪ -ﻨاه ک85ي. تجﻮﻳد پﻪ حﻘﻴﻘت ک 3دﻗران کرﻳﻢ ﻟﻮستﻞ دي چ 3خپﻠﻪ ﻟﻪ رسﻮل اهلل ) 'خﻪ اخﻴستﻞ شﻮی او د صحابﻪ کراﻣﻮ او تابﻌﻴﻨﻮ پﻪ وسﻴﻠﻪ وروستﻴﻮ ﻧسﻠﻮتﻮ او بﻴاﻣﻮږ تﻪ رس5دﻟی دی. پر ﻫر ﻣسﻠﻤان ﻻزم دي 'رﻧ/ﻪ چ 3پﻴﻐﻤبر ) صحابﻪ وو تﻪ ﻗرأن تﻼوت ک7ی او *ﻮوﻟی ،ﻗران کرﻳﻢ وﻟﻮﻟﻲ اوتﻼوت ﻳ 3ک7ي او دﻏﻪ کار د تجﻮﻳد د ﻗﻮاﻋدو پﻪ ﻧﻪ ﻣراﻋاتﻮﻟﻮ سره ﻧاشﻮﻧی دی. د تجﻮﻳد دﻏﻪ کتاب چ 3ددﻳﻨﻲ ﻣدرسﻮ د اتﻢ !ﻮﻟ/ﻲ ﻟپاره تآﻟﻴﻒ شﻮی ،پﻪ دوو برخﻮ و4شﻞ ک85ي .ﻟﻮﻣ7ی برخﻪ ﻳ 3د تجﻮﻳد ﻗﻮاﻋد دي ( ﻧﻈري تجﻮﻳد) د ت5رو ﻗﻮاﻋدو (ﻋﻤﻠﻲ تجﻮﻳد) تطبﻴﻖ ،د ت5ر ﻟﻮست پﻮ*تﻨ 3او کﻮرﻧ 9دﻧده ده. دوﻳﻤﻪ برخﻪ ﻳ 3ﻣحﻔﻮظات دي چ! 3اکﻞ شﻮي سﻮرتﻮﻧﻪ دي او *اﻏﻠی *ﻮوﻧکی دې ﻫﻐﻪ داس 3تﻨﻈﻴﻢ ک7ي چ 3د تﻌﻠﻴﻤﻲ کال پﻪ اوږدو ('ﻠﻮرﻧﻴﻢ ﻣﻴاشتﻨ 9او کﻠﻨ 9ﻣﻮده) ک 3ددﻏ 3ﻣﻘررې برخﻪ بشپ7ه شﻲ. تجﻮﻳد پﻪ ﻳﻮه اووﻧ 9ک 3دوه درسﻲ ساﻋتﻮﻧﻪ ﻟري چ 3پﻪ !ﻮل کال ک ۵۶ 3ساﻋتﻪ ک85ي* .اﻏﻠﻲ *ﻮوﻧکﻲ دې ﻳﻮ ساﻋت د ﻗﻮاﻋدو او ﻧﻈري ﻣﻌﻠﻮﻣاتﻮ د پﻮﻫﻮﻟﻮ ﻟپاره او بﻞ ساﻋت ک 3د ﻫﻤاﻏﻮ ﻗﻮاﻋدو د تطبﻴﻖ او ﻋﻤﻠﻲ کﻮﻟﻮ ﻟپاره کار وک7ي. د ﻳادوﻟﻮ وړده چ 3ددﻏﻪ کتاب پﻪ ﻟﻴکﻠﻮ ک 3د تجﻮﻳد ﻟﻪ ﻣﻌتبرو کتابﻮﻧﻮ او ﻟﻪ ﻫﻐ 3جﻤﻠ 3ﻻﻧدې کتابﻮﻧﻮ 'خﻪ "-ﻪ اخﻴستﻞ شﻮې ده. ۱ـ تجﻮﻳد ﻗرآن کرﻳﻢ /ﻣحﻤد صادق ﻗﻤحاوي ۲ـ اﻟدرر اﻟﻔرﻳد شرح ﻗﻮاﻋد اﻟتجﻮﻳد /شﻴخ ﻋبداﻟحﻖ دﻫﻠﻮي ۳ـ حﻠﻴة اﻟﻘرآن سطح ( / )۲سﻴد ﻣحسﻦ ﻣﻮسﻮي ﻳﻠده ۴ـ جﻤال اﻟﻘرآن /اشرف ﻋﻠی تﻬاﻧﻮي ۵ـ ﻣﻌﻠﻢ اﻟتجﻮﻳد ﻟﻠﻤتﻌﻠﻢ اﻟﻤستﻔﻴد /ﻗاري ﻣحﻤد شرﻳﻒ ﻳﻪ پای ک 3د ﻟﻮی خدای (ج) ﻟﻪ درباره ﻏﻮاړم چ 3د ﻗرأﻧﻲ ﻋﻠﻮﻣﻮ !ﻮل استاذان اوپﻪ ت5ره بﻴا د تجﻮﻳد دﻋﻠﻢ پﻮﻫان د حضرت ﻣحﻤد ( ) د دﻏﻪ حدﻳث ( خﻴر کﻢ ﻣﻦ تﻌﻠﻢ اﻟﻘران و ﻋﻠﻤﻪ) ﻣصداق و-ر$ﻮي. ﻣﻴر رفﻴع اﷲ ﻣﻨﻴب
1
لوم7ی لوست د حرفونو مخرجونه د مخرج تعريف
ﻣخرج :اسﻢ ﻣکان دی ،پﻪ ﻟﻐت ک 3د وتﻠﻮ $ای تﻪ وﻳﻞ ک85ي او پﻪ اصطﻼح ک 3ﻫﻐﻪ $ای دی چ 3ﻟﻪ ﻫﻐﻪ 'خﻪ حرف راو$ﻲ او ﻳا پﻪ بﻞ ﻋبارت د حرف د پﻴدا ک5دو $ای تﻪ وﻳﻞ ک85ي .د ب5ﻠ 3/پﻪ ډول د (حﻠﻖ) ﻟﻪ ﻣخرج 'خﻪ شپ 8حرﻓﻮﻧﻪ راو$ﻲ چ 3ﻫﻐﻪ ()۱ (ﻫﻤزه ،ﻫا،ع،ح،غ،خ) دي. د مخرج د پ5ژندلو طريقه
کﻠﻪ چ 3ﻣﻮﻧ 8د ﻳﻮ حرف ﻣخرج پﻴدا کﻮو ،ﻟﻮﻣ7ی حرف ساکﻦ ﻳا ﻣشدد کﻮو ،بﻴا د وصﻞ ﻫﻤزه چ 3ﻣتحرکﻪ وي(زور ﻳا پ )5او ﻳا ز4ر ﻟروﻧکﻲ وي) پرې داخﻠﻮو ،ﻧﻮ پر ﻫر $ای چ 3زﻣﻮﻧ 8اواز پای تﻪ ورس5د ،ﻫﻤﻐﻪ دﻧﻮﻣﻮړي حرف ﻣخرج بﻠﻞ ک85ي .د ب5ﻠ 3/پﻪ ډول د (ا َ ْع) ﻛﻠﻤﻪ ،ﻧﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ شﻮه چ 3د ﻋﻴﻦ ﻣخرج حﻠﻖ دی ،ﻫﻤدا ډول ﻧﻮر حرﻓﻮﻧﻪ. د حرفونو د مخرجونو ډولونه
د راجح ﻗﻮل پر بﻨا د حرﻓﻮﻧﻮ ﻣخرجﻮﻧﻪ ( )۱۷دي چ 3پﻪ پﻨ%ﻮ اساسﻲ برخﻮ و4شﻞ شﻮي دي -۱ :جﻮف -۲حﻠﻖ -۳-ﻟسان -۴-شﻔتان -۵-خﻴشﻮم ،چ 3ﻫر ﻳﻮ ﻳ 3پﻪ ﻻﻧدې کر*ﻮ ک 3پﻪ تﻔصﻴﻞ سره بﻴاﻧ85ي: جوف (د خول 3تشه برخه)
دا $ای ﻳﻮ ﻣخرج ﻟري او دری ﻣده حرﻓﻮﻧﻪ ترې راو$ﻲ: مدّ ه الف :د ﻓتح( 3زور) ﻟﻪ اوږدوﻟﻮ 'خﻪ پﻴدا ک85ي او داﻳﻢ ترې ﻣخک 3حرف ﻣﻔتﻮح وي. -۱حرف پﻪ ﻟﻐت ک 3طرف تﻪ وﻳﻞ ک85ي او پﻪ اصطﻼح ک 3ﻟﻪ ﻫﻐﻪ اواز 'خﻪ ﻋبارت دی چ 3د تﻠﻔظ پر وخت پﻪ ﻣحﻘﻖ ﻣخرج (د حﻠﻖ ،ژبﻲ او ﻳا د شﻮﻧ6و برخﻮ) ﻳا پﻪ ﻣﻘدر ﻣخرج( د حﻠﻖ او خﻮﻟ 3پﻪ ﻣﻨ #ک 3ﻫﻮا) باﻧدي تکﻴﻪ کﻮي. ﻣحﻘﻖ ﻣخرج :ﻫﻐﻪ دی چ 3حرف د وتﻠﻮ پﻪ وخت ک 3پر ثابت $ای اﻋتﻤاد وک7ي ،ﻟکﻪ د شﻮﻧ6و ﻳا ژبﻲ ﻳا حﻠﻖ پر کﻮﻣﻪ برخﻪ. ﻣﻘدر ﻣخرج :ﻫﻐﻪ دی چ 3د حرف د وتﻠﻮ پﻪ وخت ک 3پر ﻓرضﻲ–ﻏﻴر ثابت$ -ای اﻋتﻤاد وک7ي ،ﻟکﻪ د حﻠﻖ-ستﻮﻧی -او خﻠ3 پﻪ ﻣﻨ #ک 3ﻫﻮا چ 3دا د ﻣد د دری -ﻮﻧﻮ حرﻓﻮﻧﻮ خای دی.
2
مدّ ي واو :ﻫﻐﻪ ساکﻦ واو دی چ 3ﻣخک 3تر4ﻨﻪ ﻣضﻤﻮم وي چ 3د ضﻤﻲ ﻟﻪ اوږدوﻟﻮ ()۱ 'خﻪ جﻮړ84ي. مدّ ه يا :ﻫﻐﻪ ساکﻨﻪ ﻳا ده چ 3ﻣخک 3تر4ﻨﻪ ﻣکسﻮر(ز4ر) وي چ 3د کسرې ﻟﻪ اوږدوﻟﻮ 'خﻪ جﻮړ84ي.
١د خول 3تشه برخه :د مده واو ،يا او الف د وتلو $ای
پاﻣﻠرﻧﻪ :شﻴﻦ رﻧ ,د خﻮﻟ 3تشﻪ برخﻪ *ﻴﻲ
د ﻣثال پﻪ ډول :ﻧ ُ ْﻮ ِحﻴ ْ َﻬا . -٢٢حلق (ستونی)
پﻪ دﻏﻪ $ای ک 3دری ﻣخرجﻮﻧﻪ دي (اﻗصی اﻟحﻠﻖ ،وسط اﻟحﻠﻖ او ادﻧی اﻟحﻠﻖ) چ3 ﻟﻪ ﻫﻐﻮ 'خﻪ شپ 8حرﻓﻮﻧﻪ پﻪ ﻻﻧدې ډول پﻪ ترتﻴب سره راو$ﻲ (ﻫﻤزه ،ﻫا ،ﻋﻴﻦ ،حا، ﻏﻴﻦ ،خا). الف -اقصی الحلق
ﻳﻌﻨﻲ د ستﻮﻧﻲ وروست 9برخﻪ چ 3د سﻴﻨ 3ﻟﻪ پاسﻪ ده ،دوه حرﻓﻮﻧﻪ تر4ﻨﻪ ادا ک85ي چ 3ﻫﻐﻪ (ﻫﻤزه) او (ﻫا) دي.ﻟﻜﻪ :ال ْ ُﻤ ْؤﻣِ ُﻦ و ا ِ ْﻫ ِدﻧ َا . ب – وسط الحلق
ﻳﻌﻨ 3د ستﻮﻧﻲ ﻣﻨ%ﻨ 9برخﻪ چ 3ﻟﻪ دﻏﻪ $اﻳﻪ ﻫﻢ دوه حرﻓﻮﻧﻪ ادا ک85ي (ﻋﻴﻦ) او (حا) دي ،ﻟکﻪ{:ﻳَ ْع َﻤﻬ ْﻮنَ } و ﭓ . -۱د ﻣ ّدي پﻪ ﻗﻴد سره د ﻟﻴﻦ ﻳا او ﻣتحرکﻪ ﻳا جدا شﻮه او دا $کﻪ چ 3دا دواړه ﻟﻪ شجرﻳﻪ حرﻓﻮﻧﻮ 'خﻪ دي چ 3وروستﻪ بﻪ بﻴان شﻲ.
3
ج -ادنی الحلق
ﻳﻌﻨﻲ د ستﻮﻧﻲ ﻟﻮﻣ7ۍ برخﻪ چ 3خﻮﻟ 3تﻪ ﻧ8دې وي .ﻟﻪ دﻏﻪ $اﻳﻪ دوه حرﻓﻮﻧﻪ ادا ک85ي. ب َعلَﻴ ْ ِﻬ ْم و ﻳَ ْ (ﻏﻴﻦ) و (خا) دي .ﻟکﻪ :ال ْ َﻤغ ُْض ْﻮ ِ ـخدَ ُع ْﻮنَ . پﻮرتﻪ ﻧﻮﻣﻮړي شپ 8حرﻓﻮﻧﻪ د حﻠﻘﻲ حرﻓﻮﻧﻮ پﻪ ﻧﻮم ﻳاد84ي.
د ستﻮﻧﻲ ﻧ8دې برخﻪ د ستﻮﻧﻲ ﻣﻨ%ﻨ 9برخﻪ د ستﻮﻧﻲ وروستﻨ 9برخﻪ دويم مخرج :د ستوني وروست 9برخه د همزه او هامخرج دريم مخرج :د ستوني من%ن 9برخه دع او ح مخرج 'لورم مخرج :د ستوني ن8دې برخه د غ او خ مخرج
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې سﻮرت وﻟﻮﻟﻲ او جﻮﻓﻲ او حﻠﻘﻲ تﻮري دې پﻪ خپﻞ ﻣخرج ک3 ادا ک7ي. ﭑ ﭒﭓﭔ ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦﮧﮨﮩ ﮪ ﮫﮬﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ﯰ
4
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛﭜ ﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢﭣ پو*تن3
-۱د حرف ﻣخرج پﻪ ﻟﻐت او اصطﻼح ک 3تﻌرﻳﻒ ک7ئ. -۲د ﻳﻮ ﻣخرج د پ5ژﻧدﻟﻮ طرﻳﻘﻪ پﻪ ﻳﻮ ﻣثال ک 3واضح ک7ئ. -۳پﻪ راجح ﻗﻮل سره د حرﻓﻮﻧﻮ ﻣخرجﻮﻧﻪ 'ﻮ دي او پﻪ 'ﻮ اړوﻧدو $اﻳﻮﻧﻮ و4شﻞ شﻮي دي؟ -۴جﻮﻓﻲ حرﻓﻮﻧﻪ او د ﻫﻐﻮ ﻣخرجﻮﻧﻪ و*ﻴئ. -۵حﻠﻖ 'ﻮ برخ 3ﻟري او 'ﻮ حرﻓﻮﻧﻪ ادا ک85ي؟ واضح ﻳ 3ک7ئ؟ -۶د (ﻫا) او (حا) د ﻣخرج ترﻣﻨ' #ﻪ تﻮپﻴر دی؟ کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻫجا د تﻮرو جدول جﻮړ ک7ي او د ﻫر تﻮري ﻣخرج دې تر ﻻﻧدې وﻟﻴکﻲ او پﻪ راتﻠﻮﻧکﻲ درسﻲ ساﻋت ک 3دې راوړي.
5
دويم لوست
غا*ونه 'رﻧ/ﻪ چ 3ﻏا*ﻮﻧﻪ د حروﻓﻮ د تﻠﻔظ او ﻏ 8پﻪ راﻣﻨ%تﻪ کﻮﻟﻮ ک 3ﻣﻬﻢ رول ﻟري ،ﻧﻮ اړﻳﻨﻪ ده چ 3دﻫﻐﻮ ﻟﻪ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ ،شﻤ5ر او دﻧدو 'خﻪ د تجﻮﻳد پﻪ ﻋﻠﻢ ک 3ﻳادوﻧﻪ وشﻲ ﻫر باﻟﻎ اﻧسان ۳۲ﻏا*ﻮﻧﻪ ﻟري چ ۱۶ 3ﻏا*ﻮﻧﻪ پﻪ پﻮرتﻨ 9ژاﻣﻪ ک 3وي او ۱۶ﻧﻮرﻳ 3پﻪ ﻻﻧدﻧ 9ژاﻣﻪ ک ،3ﻟﻪ دﻏﻮ ۳۲ﻏا*ﻮﻧﻮ 'خﻪ ﻣخاﻣخ 'ﻠﻮرو ﻏا*ﻮﻧﻮ تﻪ (ثﻨاﻳا) ،دوو پﻮرتﻨﻴﻮ تﻪ (ثﻨاﻳا ﻋﻠﻴا) او دوو ﻻﻧد4ﻨﻴﻮ تﻪ (ثﻨاﻳا سﻔﻠی) وﻳﻞ ک85ي. پﻪ 'ﻨ ,ک 3ﻳ ۴ 3ﻧﻮر ﻏا*ﻮﻧﻪ دي (چ 3دوه پﻮرتﻪ او دوه ک+تﻪ دي) چ( 3رباﻋﻴات) ﻳا (ﻗﻮاطﻊ) ﻳ 3بﻮﻟﻲ. د رباﻋﻴاتﻮ پﻪ 'ﻨ ,ک ۴ 3ت5ره ﻏا*ﻮﻧﻪ دي (چ 3دوه پﻮرتﻪ او دوه ک+تﻪ دي) چ 3ﻫﻐﻮ تﻪ (أﻧﻴاب) او ﻳا (کﻮاسر) وﻳﻞ ک85ي. بﻴا د أﻧﻴابﻮ تر 'ﻨ ۴ ,ﻧﻮر ﻏا*ﻮﻧﻪ دي (چ 3دوه پﻮرتﻪ او دوه ک+تﻪ دي ﻫﻐﻮ تﻪ (ضﻮاحک) وﻳﻞ ک85ي. د ضﻮاحکﻮ پﻪ 'ﻨ ,ک ۱۲ 3ﻧﻮر ﻏا*ﻮﻧﻮ (چ 3شپ 8پﻮرتﻨ 9برخﻪ ک( 3درې ﻳ 3پﻪ *ﻲ اړخ ک 3او درې ﻳ 3پﻪ کﻴ 0اړخ ک 3دي) او شپ 8پﻪ ﻻﻧدې برخﻪ ک(3درې ﻳ 3پﻪ * 3اړخ ک 3او درې ﻳ 3پﻪ کﻴ 0اړخ ک )3دﻏﻮ !ﻮﻟﻮ تﻪ (طﻮاحﻦ) وﻳﻞ ک85ي.
6
د طﻮاحﻨﻮ پﻪ 'ﻨ ،,د خﻮﻟ 3پﻪ وروست 9برخﻪ ک' 3ﻠﻮر ﻧﻮر ﻏا*ﻮﻧﻪ چ( 3دوه پﻮرتﻪ او دوه ک+تﻪ دي) ﻫﻐﻮ تﻪ (ﻧﻮاجذ) وﻳﻞ ک85ي. !ﻮﻟﻮ ۲۰ﻏا*ﻮﻧﻮ تﻪ چ 3ضﻮاحک،طﻮاحﻦ او ﻧﻮاجذ دي (اضراس) وﻳﻞ ک85ي.
()۱
د غا*ونو شکل
ثﻨاﻳا
رباﻋﻲ
رباﻋﻲ
ﻧاب ضاحک
طﻮاحﻦ
طﻮاحﻦ
اضراس
ﻧاب ضاحک اضراس
ﻧاجذ
ﻧﻮاجذ
-۱پﻪ ﻧﻮﻣﻮړو ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ باﻧدې د ﻧﻮﻣﻮﻟﻮ وجﻪ :ثﻨاﻳا د ثﻨﻴة جﻤﻊ ده او دوه -ﻮﻧﻲ تﻪ وﻳﻞ ک85ي$ ،کﻪ چ 3دا ﻏا*ﻮﻧﻪ پﻪ دوو اړخﻮﻧﻮ ک3 دوه دوه دي ،ﻧﻮ ددې ﻟپاره ورتﻪ ثﻨاﻳا وﻳﻞ ک85ي ،رباﻋﻴات د َر َبﻌﻴَة جﻤﻊ ده('ﻠﻮر-ﻮﻧی) او دا 'ﻠﻮر ﻏا*ﻮﻧﻪ د ثﻨاﻳا پﻪ 'ﻠﻮرو اړخﻮﻧﻮ ک 3دي ﻧﻮ ﻟﻪ ﻫﻤدې وج 3ورتﻪ رباﻋبات وﻳﻞ ک85ي ،أﻧﻴاب د ﻧاب جﻤﻊ ده(ت5ﻎ) تﻪ وﻳﻞ ک85ي ،د تﻴره واﻟﻲ پﻪ خاطر پﻪ أﻧﻴابﻮ وﻧﻮﻣﻮل شﻮ ،ضﻮاحک د ضاحکة جﻤﻊ ده ،د خﻨدا پر ﻣﻬال ددﻏﻮ ﻏا*ﻮﻧﻮ برﻣﻼ ک5دﻟﻮ پﻪ وجﻪ ورتﻪ ضﻮاحک واﻳ ،3طﻮاحﻦ د طاحﻨة جﻤﻊ ده (ژرﻧده کﻮل او ﻣﻴده کﻮﻟﻮ تﻪ واﻳﻲ) $کﻪ دا ﻏا*ﻮﻧﻪ د ﻏذا پﻪ ﻣﻴده کﻮﻟﻮ ک 3زﻳات رول ﻟري ،ﻧﻮ ورتﻪ طﻮاحﻦ وﻳﻞ ک85ي .ﻧﻮاجذ د ﻧاجذة جﻤﻊ ده ،او ﻧجذ پﻪ اصﻞ ک 3ﻣحکﻢ ﻧﻴﻮﻟﻮ تﻪ وﻳﻞ ک85ي$ ،کﻪ دا ﻏا*ﻮﻧﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻ د ۲۰کﻠﻨ 9او د بﻠﻮغ او ﻋﻘﻞ پخ5دو ﻧﻪ وروستﻪ راخ5ژي ،ﻧﻮ ﻟﻪ ﻫﻤدې وج 3ورتﻪ ﻧﻮاجذ واﻳﻲ ،او پﻪ ﻓارسﻲ ک 3ورتﻪ (ﻋﻘﻞ دﻧدان)واﻳﻲ او اضراس د ضرس جﻤﻊ ده د ت5ﻎ ﻟروﻧک 3او ﻣﻴده کﻮوﻧکﻲ پﻪ ﻣﻌﻨا دی او ﻟﻪ ﻫﻤدي وج 3ﻧﻪ ورتﻪ اضراس وﻳﻞ ک85ي.
7
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې سﻮرت تﻤرﻳﻦ ک7ي او ﻫر تﻮری دې ﻟﻪ خپﻞ ﻣخرج 'خﻪ د استاد پر وړاﻧدې تﻠﻔظ ک7ي.
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﮋﮌ ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔﮕ
ﮖﮗ ﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ ﮞﮟﮠﮡ
ﮢﮣﮤﮥ ﮦﮧ پو*تن3
.۱د 'ﻪ ﻟپاره باﻳد ﻏا*ﻮﻧﻪ وپ5ژﻧﻮ؟ د تجﻮﻳد پﻪ ﻋﻠﻢ ک 3د ﻫﻐﻮ ارز*ت بﻴان ک7ئ. .۲ﻳﻮ باﻟﻎ اﻧسان 'ﻮ ﻏا*ﻮﻧﻪ ﻟري؟ﻧﻮم ﻳ 3واخﻠئ. -۳ثﻨاﻳا ﻏا*ﻮﻧﻪ کﻮم دي؟ﻣﻌﻠﻮﻣات ورک7ئ. -۴رباﻋﻴات ﻏا*ﻮﻧﻪ کﻮم دي؟ﻣﻌﻠﻮﻣات ورک7ئ. .۵اﻧﻴاب ﻏا*ﻮﻧﻪ کﻮم دي؟ﻣﻌﻠﻮﻣات ورک7ئ. .۶ضﻮاحک ﻏا*ﻮﻧﻪ کﻮم دي؟ﻣﻌﻠﻮﻣات ورک7ئ. .۷طﻮاحﻦ او ﻧﻮاجذ 'ﻪ تﻮپﻴر ﻟري؟ بﻴان ﻳ 3ک7ئ.
8
کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻏا*ﻮﻧﻮ د پاکﻮاﻟ ،3ساتﻨ 3او د تﻮرﻳﻮ او اوازوﻧﻮ پﻪ تﻮﻟﻴد ک 3د ﻏا*ﻮﻧﻮ د ارز*ت پﻪ اړه ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکﻲ چ 3تر پﻨ%ﻮ کر*ﻮ ﻟ8ه ﻧﻪ وي.
9
دريم لوست ژبه او د ژب 3مخرجونه()١ لسان (ژبه)
ژبﻪ چ 3د خبرو د پﻮﻫﻮﻟﻮ را پﻮﻫﻮﻟﻮ وسﻴﻠﻪ بﻠﻞ ک85ي ،ﻟس ﻣخرجﻮﻧﻪ ﻟري او ﻟﻪ ژب3 'خﻪ ( )۱۸تﻮري ادا ک85ي چ 3ﻫﻐﻪ (ق ،ک ،ج،ش ،ﻏﻴرﻣدي ﻳا،ض،ل،ن،ر،ط، د،ت،ص،ز،س،ظ،ذ،ث) دي چ 3پﻪ ﻻﻧدې ډول پﻪ تﻔصﻴﻞ سره ذکر ک85ي: د ژب 3برخ3 (شجرﻳا د ژب 3ﻣﻨ)#
(د ژب 3اړخ) (د ژب 3ﻻﻧدﻧ 9برخﻪ) (د ژب' 3ﻮکﻪ)
اړخ
د ژب 3وروستی برخﻪ
(د ژب 3اړخ) اړخ
د (ق) مخرج
کﻠﻪ چ 3د ژب 3ب5خ (وروست 9برخﻪ) د تاﻟﻮ ﻟﻪ ژب 3سره ﻳﻮ $ای شﻲ ،ﻧﻮ د (ق) حرف ادا ﻨﻬم . ک85ي .ﻟکﻪَ :ر َزق ْ ْ
پن%م مخرج :د »ق« مخرج :د ژب 3ب5خ او لهات
10
د (ک) مخرج
کﻠﻪ چ 3د ژب 3ب5خ (وروست 9برخﻪ) د تاﻟﻮ ﻟﻪ ژبﻲ سره ،خﻮ د (ق) ﻟﻪ ﻣخرج 'خﻪ ﻟ8 ﻻﻧدې د خﻮﻟ 3پﻪ ﻟﻮر ﻳﻮ $ای شﻲ ،ﻟﻪ ﻫﻐﻪ 'خﻪ د (ک) حرف ادا ک85ي .ﻟکﻪ: ﻳَ ْك ِذب ُ ْﻮنَ او دﻏﻮ دوو حرﻓﻮﻧﻮ تﻪ ﻟﻬﻮي(تاﻟﻮتﻪ ﻣﻨسﻮب) حرﻓﻮﻧﻪ وﻳﻞ ک85ي.
شپ8م مخرج :د »ک« مخرج د ژب 3ب5خ او د کوچن 9ژب 3اړخونه
د (ج،ش او غير مده يا) مخرج
کﻠﻪ چ 3د ژب 3ﻣﻨ #ﻟﻪ پﻮرتﻨﻲ تاﻟﻮ سره ﻳﻮ $ای شﻲ ،ﻧﻮ ﻟﻪ دﻏﻪ $اﻳﻪ درې تﻮري ادا ک85ي چ 3ﻫﻐﻪ "ج ،ش او ﻏﻴر ﻣده ﻳا" (د ﻟﻴﻦ ﻳا او ﻣتحرﻛﻪ ي) ،دي .دﻏﻮ تﻮرﻳﻮ تﻪ شجرﻳﻪ تﻮري . وﻳﻞ ﻛ85ي( .)۱ﻟکﻪ :ا َ ْج ٌر ،ا َ ْشتَاتًا او
اووم مخرج :د ج ،ش ،متحرک 3يا او د لين يا مخرج :د ژب 3من #او د هغه مقابل تالو
(ش ْجر) د خﻮﻟ 3خﻼصﻮاﻟﻲ او درز تﻪ وﻳﻞ ک85ي( ،شجر بﻴﻨﻬﻢ= دﻫﻐﻮی پﻪ ﻣﻨ #ک 3درز او اختﻼف پﻴدا شﻮ) $ -۱کﻪ چَ 3 ک5دای شﻲ دﻟتﻪ ﻳ 3ﻣﻮخﻪ دا وي چ 3ددي حرف پﻪ تﻠﻔظ ک 3ﻳﻮ -ﻨبدي شکﻞ جﻮړول او د خﻮﻟ 3تر چت ﻻﻧدې تﻠﻞ وي ،ﻟﻜﻪ: د وﻧ 3د تﻨ 3پﻪ ﻣﻨ #ک 3چ 3درز پﻴدا شﻲ.
11
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې اﻳتﻮﻧﻪ تﻤرﻳﻦ ک7ي ،ﻟﻬﻮي او شجرﻳﻪ تﻮري دې ﻟﻪ خپﻞ ﻣخرج 'خﻪ ادا ک7ي.
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ
ﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ ﭪﭫﭬﭭﭮﭯ
ﭑ ﭒﭓ ﭔﭕ
ﭖﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜﭝﭞﭟ [
پو*تن3
-۱ژبﻪ د خبرو 'ﻪ ډول وسﻴﻠﻪ ده او 'ﻮ ﻣخرجﻮﻧﻪ ﻟري؟ ﻳﻮا 3$ﻧﻮم ﻳ 3واخﻠئ. -۲ﻟﻪ ژب' 3ﻮﻣره تﻮري راو$ﻲ؟ -۳ژبﻪ 'ﻮ برخ 3ﻟري؟ ﻧﻮم ﻳ 3واخﻠئ. (-۴ق) او (ک) ﻟﻪ کﻮم $اﻳﻪ اداء ک85ي؟ ﻧﻮم ﻳ 3واخﻠئ. ( -۵ج ،ش او ﻏﻴر ﻣدی ی) ﻟﻪ کﻮم $اﻳﻪ راو$ﻲ؟ ﻣثال ورک7ئ. -۶پﻪ ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻮ ک 3ﻟﻬﻮي او شجرﻳﻪ تﻮري و*ﻴئ.
(. )10
12
کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3دری داس 3أﻳتﻮﻧﻪ وﻟﻴکﻲ چ 3پﻪ ﻫﻐﻮ ک 3د (ق) او (ک) ﻟﻬﻮي او د (ج،ش او ﻏﻴر ﻣدي ﻳا) شجرﻳﻪ تﻮري کار4دﻟﻲ وي او پﻪ راتﻠﻮﻧکﻲ درسﻲ ساﻋت ک 3دې راوړي.
13
'لورم لوست
ژبه او د ژب 3مخرجونه()٢ د (ض) مخرج
کﻠﻪ چ 3د ژب 3اړخ (*ی اړخ وي کﻪ کﻴ 0کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ کﻴ 0اړخ ﻟ 8اساﻧﻪ وي) ﻟﻪ پﻮرتﻨﻴﻮ أضراسﻮ ﻏا*ﻮﻧﻮ سره وﻟ85/ي ،ﻧﻮ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ $اﻳﻪ د (ض) تﻮري ادا ک85ي. لكﻪ:
()1
.
دا حرف ﻟﻪ *ﻲ او کﻴ 0اړخ دواړو 'خﻪ ادا ک5دای شﻲ ،خﻮ ﻟﻪ *ﻲ اړخ 'خﻪ ادا ﻳ3 أساﻧﻪ *کاري.
اتم مخرج :د »ض« د تلفظ مخرج:د ژب 3اړخ او د پورتني اضراس پن%ه غا*ونه
د (ل) مخرج
کﻠﻪ چ 3د ژب' 3ﻮکﻪ د پﻮرتﻨﻴﻮ ثﻨاﻳا ﻏا*ﻮﻧﻮ ﻟﻪ ورۍ( د ژاﻣ 3ﻫﻐﻪ برخﻪ چ 3د ﻏا*ﻮﻧﻮ جرړي پک 3وي چ 3ﻫﻐﻲ تﻪ اورۍ وﻳﻞ ک85ي) ،سره ﻳﻮ $ای شﻲ ،ﻧﻮ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ $اﻳﻪ د (ل) حرف ادا ک85ي .ﻟکﻪ :اَل َّ ِذﻳْﻦ . -۱د (ض) حرف پﻪ ﻋربﻲ ژبﻪ ک 3د تﻠﻔظ ﻟﻪ اړخﻪ ﻟﻪ سختﻮ حرﻓﻮﻧﻮ 'خﻪ شﻤ5رل ک85ي ﻧﻮ ﻟﻪ دي اﻣﻠﻪ اړ4ﻨﻪ ده چ 3دا حرف ﻟﻪ ﻳﻮ ﻣاﻫر استاد 'خﻪ وﻟﻮستﻞ شﻲ ،او ددي حرف د دال او ﻳا د ظا پﻪ '5ر ﻟﻮستﻞ سﻢ ﻧﻪ دي ،او د ﻣاﻫر استاد پﻪ ﻧﻪ شتﻮن ک 3بﻴا د (ظا) سره پﻪ ورتﻪ واﻟﻲ ک 3ﻳ 3ﻟﻮستﻞ صحﻴح واﻟﻲ تﻪ ﻧ8دي دي ( $کﻪ پﻪ $ﻴﻨﻮ صﻔتﻮﻧﻮ ک 3د دال حرف پﻪ پرتﻠﻪ دواړه ﻧ8دې دي.
14
نهم مخرج :د »الم« مخرج :د ژب 3مخکن 9برخه چ 3د پورتنيو ثنايا غا*ونو له ورۍ سره ول/ي8ي
د (ن) مخرج
د (ن) ﻣخرج د (ل) د ﻣخرج پﻪ '5ر دی ،خﻮ تﻮپﻴرﻳ 3پﻪ دې ک 3دی چ 3پﻪ (ل) ک 3د ت . ضﻮاحکﻮ ﻏا*ﻮﻧﻮ رول دی ،او (ن) ﻟﻪ پزې 'خﻪ راو$ﻲ .ﻟکﻪ :اَﻧ ْ َع ْﻤ َ
لسم مخرج :د »ن« مخرج :د پورتنيو ثنايا ،رباعي غا*ونو له وريو سره د ژب 3د 'ن6ې ن+ل5دل.
د (ر) مخرج
د(ر) ﻣخرج د (ن) ﻟﻪ ﻣخرج سره ﻧ8د4ﻮاﻟی ﻟري ،خﻮ تﻮپ5ر ﻳ 3پﻪ دې ک 3دی چ 3د (ر)پﻪ تﻮري ک 3د ژب 3د شا اړخ ﻫﻢ دخاﻟت ﻟري )1(.لكﻪ:
ﭓﭔ
.
-۱دا دري حرﻓﻮﻧﻪ (ل ن ر) د ژبﻲ د 'ﻮک 3د اشتراک پﻪ وجﻪ ورتﻪ (ذﻟﻘﻲ او طرﻓﻲ= 'ﻮکﻪ او د ژبﻲ ﻧرۍ 'ﻮکﻪ) باﻧدې ﻫﻢ ﻳادﻳ8ي.
15
د ژب 3ﻻﻧدﻧ 9برخﻪ
يوولسم مخرج :د »را« مخرج د ثنايا او رباعي غا*ونو له وريو سره د ژب 3د الندن 9برخ 3ن+ل5دل
د (ط،د،ت) مخرج
د ژب' 3ﻮکﻪ چ 3د ثﻨاﻳا ﻋﻠﻴا ﻏا*ﻮﻧﻮ ﻟﻪ ورۍ سره ﻳﻮ $ای شﻲ ،ﻧﻮ دا دری تﻮري ادا ت . ک85ي )1(.لكﻪ :ال َّطﻴ ِّ ُ بت ،ﭡ ﭢ و ا َ َّخ َر ْ
دولسم مخرج :د (ط ،د ،ت) مخرج :د ژب' 3وکه او د پورتنيو ثنايا غا*ونو ب5خ
د (ظ،ذ،ث) مخرج
د ژب' 3ﻮکﻪ چ 3د ثﻨاﻳا ﻋﻠﻴا ﻟﻪ ﻏا*ﻮﻧﻮ او ورۍ سره ﻳﻮ $ای شﻲ ،ﻧﻮ دا دري حرﻓﻮﻧﻪ (ظ،ذ،ث) تﻠﻔظ ک85ي )2(.ﻟکﻪَ :و َﻻ ت ُ ْظلَ ُﻤ ْﻮنَ ،ﯩ ﯪ و ﭩ . -۱دﻏﻮ درﻳﻮ حرﻓﻮﻧﻮ تﻪ چ( 3ط د ت) دي (ﻧطﻌﻲ) (ﻧطﻊ= دثﻨاﻳا ﻋﻠﻴا د اورۍ پﻪ شا باﻧدي ﻟﻴک 3دي چ 3ددي دري حرﻓﻮﻧﻮ $ای دی) وﻳﻞ ک85ي. -۲دي دري حرﻓﻮﻧﻮ تﻪ (ظ ذ ث) تﻪ (ﻟثﻮي) وﻳﻞ ک85ي$ ،کﻪ چ 3د ژبﻲ 'ﻮکﻪ د ثﻨاﻳا ﻋﻠﻴا د ﻏا*ﻮﻧﻮ ﻟﻪ تﻤاس 'خﻪ وروستﻪ د اورۍ پﻪ ﻣرستﻪ دا دري حرﻓﻮﻧﻪ ادا ک85ي.
16
ديارلسم مخرج :د (ظ ،ذ ،ث) د راوتلو $ای د ژب' 3وکه او د پورتنيو ثنايا غا*ونو 'ن6ه.
د (ص،ز،س) مخرج
د ژب 3د پﻮرتﻨ 9ﻣخک 3برخ 3سطحﻪ (د ژب 3ﻟﻪ 'ﻮک 3ﻧﻪ ﻟ 8شاتﻪ) د خپﻠ 3برابرې برخ3 سره چ 3د اورۍ او تاﻟﻮ او د ژبﻲ 'ﻮکﻪ د ثﻨاﻳا سﻔﻠی او د ژب' 3ﻨ/ﻮﻧﻪ ﻟﻪ اضراسﻮ سره ﻳﻮ $ای شﻲ ،ﻧﻮ دا دري حرﻓﻮﻧﻪ تري ادا ک85ي (ص ز س).
()1
اص َطا ُد ْوا َ ،وال َّزﻳْت ُ ْﻮ ِن و ا َ ْس َف َل . لكﻪ :فَ ْ
'وارلسم مخرج :د (ص ،ز ،س) مخرج :د ژب' 3وکه او د الندنيو غا*ونو ب5يخ
-۱د (ص ز س) پﻪ تﻠﻔظ ک 3ﻫﻢ د ژبﻲ پﻮرتﻨ 9برخﻪ ﻟﻪ ورۍ او تاﻟﻮ پﻪ ﻣﻨ #برخ 3سره ﻟ/ﻴ8ي ،او ﻫﻢ د ژب' 3ﻮکﻪ د ثﻨاﻳا سﻔﻠی ﻟﻪ ورۍ سره ﻳﻮ $ای ک85ي ،او ﻫﻢ د ژبﻲ اړخﻮﻧﻪ ﻟﻪ پﻮرتﻨﻲ اصراسﻮ ﻏا*ﻮﻧﻮ سره ﻳﻮ $ای ک85ي تر 'ﻮ دا دري حرﻓﻮﻧﻪ (ص ز س) تر4ﻨﻪ ادا شﻲ ،دا حرﻓﻮﻧﻪ ﻟﻪ سﻮت (ﻗﻤچ5ﻨﻲ) ﻟﻪ اواز سره د ﻣشابﻬت ﻟﻪ وجﻲ ورتﻪ (صﻔﻴر) وﻳﻞ ک85ي ،او ددي پﻪ خاطر چ 3دا تﻮري ﻟﻪ (أسﻠة اﻟﻠسان= ﻳﻌﻨ 3د ژب 3ﻟﻪ ﻣخک 3ﻧرۍ برخ 3سره د ﻳﻮ $ای ک5دو ﻟﻪ وج 3ورتﻪ أسﻠی وﻳﻞ ک85ي.
17
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې آﻳتﻮﻧﻪ تﻤرﻳﻦ ک7ي او د ( ض،ل،ن،ر،ط،د،ت،ظ،ث،ص،ز،س) تﻮري دې ﻟﻪ خپﻞ ﻣخرج 'خﻪ ادا ک7ي.
ﭑ ﭒﭓﭔ ﯝﯞﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥﯦ ﯧﯨ ﯩﯪﯫ ﯬﯭﯮﯯﯰ
پو*تن3
-۱د ﻣخرج پﻪ ﻟحاظ د (ض) او (د) پﻪ ﻣﻨ #ک' 3ﻪ تﻮپﻴر دی؟ ( -۲ل) ﻟﻪ کﻮم $اﻳﻪ ادا ک85ي؟ -۳د (ل)(،ن) او (ر) د ﻣخرجﻮﻧﻮ پﻪ ﻣﻨ #ک' 3ﻪ تﻮپﻴر دی؟ -۴د (ط،د،ت) ﻣخرجﻮﻧﻪ پﻪ ب5ﻼب5ﻠﻮ ﻣثاﻟﻮﻧﻮ سره واضح ک7ئ. -۵د (ظ ،ذ ،ث) ﻟپاره ﻳﻮ ﻳﻮ ﻣثال راوړئ او ﻫر ﻳﻮ ﻣخرج پﻪ -ﻮتﻪ ک7ئ. -۶د (ص ،ز،س) حروف 'ﻪ بﻮﻟﻲ او ﻣخرج ﻳ 3کﻮم دی؟
18
کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3داس 3کﻠﻤات وﻟﻴکﻲ چ 3پﻪ ﻫﻐﻮ ک 3د (ض،ل،ن،ر،ط،د،ت،ظ،ث،ص،ز،س) تﻮري کار4دﻟﻲ وي او پﻪ راتﻠﻮﻧکﻲ درسﻲ ساﻋت ک 3دې راوړي.
19
پن%م لوست
شفتان او خيشوم شﻔتان (شﻮﻧ6ې) پﻪ شﻮﻧ6و ک 3دوه ﻣخرجﻮﻧﻪ دي او 'ﻠﻮر حرﻓﻮﻧﻪ (ﻓا،با،ﻣﻴﻢ،واو) تر4ﻨﻪ ادا ک85ي چ 3پﻪ تﻔصﻴﻞ سره بﻴاﻧ85ي. د (ف) مخرج
کﻠﻪ چ 3د ﻻﻧدې شﻮﻧ6ې ﻣﻨ #د ثﻨاﻳا ﻋﻠﻴا ﻏا*ﻮﻧﻮ ﻟﻪ سروﻧﻮ سره ﻳﻮ $ای شﻲ د(ف) حرف اجا . ادا ک85ي .ﻟکﻪ :اَف ْ َﻮ ً
پن%لسم مخرج :د(ف) مخرج :د پورتنيو ثنايا غا*ونو 'وکه او د الندن 9شون6ې داخلي برخه
د (ب،م،و) مخرج
د شﻮﻧ6و پﻪ ﻣرستﻪ دري حرﻓﻮﻧﻪ (ب،م ،ﻏﻴر ﻣده واو) ادا ک85ي ،ﻳﻮا 3$پﻪ دې تﻮپﻴر چ:3 د (ب) حرف د دواړو شﻮﻧ6و د ﻟﻤدې برخ 3د ﻳﻮ $ای کﻮﻟﻮ پرﻣﻬال پداس 3حال ک 3چ3 پزه بﻨده وي ،ادا ک85ي ،ﻟﻪ ﻫﻤدي وجﻲ دﻳتﻪ (بحري) واﻳﻲ. د (م) حرف د دواړو شﻮﻧ6و د وچ 3برخ 3د ﻳﻮ $ای کﻮﻟﻮ پر ﻣﻬال پداس 3حال ک 3چ3 د پزې ﻻره خﻼصﻪ وي( د ﻣﻴﻢ اواز ﻟﻪ پزې 'خﻪ راو$ﻲ) او ددې پﻪ خاطر چ 3دا حرف د شﻮﻧ6و ﻟﻪ وچ 3برخ' 3خﻪ ادا ک85ي (بري) بﻠﻞ ک85ي.
20
د (و) حرف د دواړو شﻮﻧ6و د ﻧﻪ پﻮره ﻳﻮ $ای ک5دﻟﻮ پﻪ پاﻳﻠﻪ ک 3ادا ک85ي.
()1
لكﻪ :ﮈ ﮉ ﮊ { | ،ﮄ ﻣِّﻨ َّا .
شپاړسم مخرج :د (ب ،م ،متحرک واو او لين) مخرج :دواړې شون6ې.
خيشوم د پزې ﻣﻨ%ﻨ 9برخ 3تﻪ (خﻴشﻮم) واﻳﻲ او کﻮم اواز چ 3ﻟﻪ ﻫﻐ' 3خﻪ بﻬر تﻪ را$ﻲ (ﻏﻨﻪ) بﻠﻞ ک85ي. (ﻏﻨﻪ) پﻪ !ﻮﻟﻮ حاﻻتﻮ ک 3ﻳﻮا 3$پﻪ دوو تﻮرﻳﻮ ک 3ک85ي چ( 3م) او (ن) تﻮري دي.
ت َعلَﻴ ْ ِﻬ ْم . لكﻪ :ﭑ ﭒ ﭔ ﭕ ﭖ و اَﻧ ْ َع ْﻤ َ
اوولسم مخرج :دغن 3مخرج :د پزې فضا.
-۱دﻏﻮ 'ﻠﻮرو حرﻓﻮﻧﻮ تﻪ (ف ب م و) ددي پﻪ خاطر چ 3شﻮﻧ6ي پک 3زﻳات رول ﻟري (شﻔﻮي) واﻳﻲ. -۲ﻳﻌﻨﻲ سکﻮن ،حرکت او تشدﻳد ،کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ پﻪ ﻣﻴﻢ او ﻧﻮن ﻣشدد ک 3ﻏﻨﻪ *ﻪ ظاﻫره ک85ي.
21
()2
د حرفونو د مخرجونو جدول(چوکاټ) حرﻓﻮﻧﻪ
ﻧﻮم
ﻣخرج
عﻨﻮان
ﻣ ّدی اﻟﻒ -ﻣ ّدی واو- ﻣ ّدی ﻳا
ﻣدي تﻮري
د خﻮﻟ 3تشﻪ برخﻪ
جﻮﻓﻲ -ﻫﻮاﻳﻲ تﻮري
ﻫﻤزه-ﻫا ﻋﻴﻦ-حا ﻏﻴﻦ-خا
د حﻠﻖ تﻮري
د حﻠﻖ ﻟرې برخﻪ ،ستﻮﻧ 3تﻪ ﻧ8دې د حﻠﻖ ﻣﻨ%ﻨ 9برخﻪ خﻮﻟ 3تﻪ د حﻠﻖ ﻧ8دې برخﻪ
حﻠﻘﻲ حرﻓﻮﻧﻪ
ﻗاف کاف
د ژب 3تﻮري د ژب 3تﻮري
د ژبﻲ اخري برخﻪ ﻟﻪ تاﻟﻮ ژب 3سره د ژب 3وروست 9برخﻪ ﻟﻪ تاﻟﻮ ژب 3سره د ﻗاف تر ﻣخرج ﻻﻧدې
ِى ل َ َﻬﻮ ْ
جﻴﻢ-شﻴﻦ-ﻏﻴر ﻣده ﻳا
د ژب 3تﻮري
د ژب 3ﻣﻨ%ﻨ 9برخﻪ ﻟﻪ پﻮرتﻨﻲ تاﻟﻮ سره ﻣخاﻣخ
ِى َجر ْ ش ْ
ضاد
د ژب 3تﻮری
د ژب 3ﻳﻮاړخ ﻟﻪ اضراسﻮ ﻏا*ﻮﻧﻮ سره
ِض ْر ِس ْﻰَ -حاف ِ ْﻰ
ﻻم
د ژب 3تﻮری
د ژب 3د 'ﻮک 3اړخ د پﻮرتﻨﻲ ثﻨاﻳا ﻟﻪ ورۍ سره
َذل َ ِق ْﻰ
ﻧﻮن
د ژب 3تﻮری
د ژب 3د 'ﻮک 3اړخ د پﻮرتﻨﻲ ثﻨاﻳا ﻟﻪ ورۍ سره او ﻟﻪ پزې 'خﻪ د اواز وتﻞ
َذل َ ِق ْﻰ
را
د ژب 3تﻮری
د ژب' 3ﻮکﻪ چ 3وروستﻪ تﻪ ﻣاﻳﻠﻪ ورۍ او پﻮرتﻨﻲ تاﻟﻮ سره
َذل َ ِق ْﻰ
طا-دال-تا
د ژب 3تﻮري
د ژب' 3ﻮکﻪ ﻟﻪ پﻮرتﻨﻲ ثﻨاﻳاو ﻟﻪ ورﻳﻮ سره
عﻰ ﻧ ِ ْط ْ
ظا-ذال-ثا
د ژب 3تﻮري
د ژب' 3ﻮکﻪ د ثﻨاﻳا ﻋﻠﻴا ﻟﻪ سروﻧﻮ او دﻧﻨﻪ برخﻪ د ورۍ
ِى لِثَﻮ ْ
صاد-سﻴﻦ-زا
د ژب 3تﻮري
د ژب 3د 'ﻮک 3وروست 9برخﻪ ﻟﻪ خپﻠﻲ ﻣخاﻣخ 3برخ3 سره او دژبﻲ 'ﻮکﻪ د ثﻨاﻳا سﻔﻠی ﻟﻪ ورۍ سره او د ژبﻲ 'ﻨ ,ﻟﻪ پﻮرتﻨﻲ اضراسﻮ ﻏا*ﻮﻧﻮ سره
أ َسلِﻰ -صفﻴر
ﻓا
شﻔﻮي تﻮري
د ﻻﻧدﻧ 9شﻮﻧ6ې ﻣﻨ #برخﻪ د ثﻨاﻳا ﻋﻠﻴا ﻏا*ﻮﻧﻮ ﻟﻪ سروﻧﻮ سره
ِى َش َفﻮ ْ
با-ﻣﻴﻢ-واو
شﻔﻮي تﻮري
د دواړو شﻮﻧ6و دﻳﻮ $ای ک5دوحاﻟت ک(3ب م) او پﻪ ﻣﻨ# ک 3ﻳ 3د ﻓاصﻠﻲ پﻪ حاﻟت ک( 3و)
ِى َش َفﻮ ْ
ﻣﻴﻢ او ﻧﻮن
ﻏﻨﻮي تﻮري
خﻴشﻮم(دپزي تشﻪ ﻓضا)
ُغﻨ َّ ْﻪ تﻮري
22
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې راتﻠﻮﻧکﻲ أﻳتﻮﻧﻪ تﻼوت ک7ي او پﻪ ﻋﻤﻠﻲ ډول دې ﻫر تﻮری ﻟﻪ خپﻞ ﻣخرج 'خﻪ ادا ک7ي.
()40 پو*تن3
-۱شﻮﻧ6ې 'ﻮ ﻣخرجﻮﻧﻪ ﻟري او 'ﻮ تﻮري ترې را و$ﻲ؟ ﻼ ﻳ 3تﻤثﻴﻞ ک7ئ. -۲د (ف) تﻮري 'رﻧ/ﻪ ادا ک85ي؟ ﻋﻤ ً -۳د (ب) او (م) د ﻣخرجﻮﻧﻮ پﻪ ﻣﻨ #ک' 3ﻪ تﻮپ5ر دی؟ ﻼ ﻳ 3تﻤثﻴﻞ ک7ئ. ( -۴و) حرف ﻟﻪ کﻮم $اﻳﻪ او 'رﻧ/ﻪ ادا ک85ي؟ ﻋﻤ ً -۵خﻴشﻮم تﻌرﻳﻒ ک7ئ او تﻮري ﻳ 3و*ﻴئ. -۶ﻏﻨﻪ 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ او کﻮم تﻮري دﻏﻪ صﻔت ﻟري؟ کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ باﻳد پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3د ﻫجا ۲۹تﻮري د ﻫر ﻳﻮ دﻣخرج ﻟﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﻮﻟﻮ سره وﻟﻴﻜﻲ او پﻪ راتﻠﻮﻧکﻲ ﻟﻮست ک 3دې ﻟﻪ $ان سره راوړي.
23
شپ8م لوست د حرفونو صفتونه( اصلي او عارضي )
()1
د صفت تعريف صﻔت پﻪ ﻟﻐت ک 3ﻫﻐ 3ﻣﻌﻨا او خصﻮصﻴت تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3ﻗائﻢ پﻪ ﻏﻴر وي ،ﻟکﻪ: ﻋﻠﻢ،سپﻴﻨﻮاﻟی ،تﻮرواﻟی او داس 3ﻧﻮر. پﻪ اصطﻼح ک 3د تﻮري صﻔت ﻫﻐﻪ خصﻮصﻴت او ک5ﻔﻴت تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3د ادا کﻮﻟﻮ پر ﻣﻬال ﻳﻮ تﻮري تﻪ ورکﻮل ک85ي ،ﻟکﻪ :جﻬر ،ﻫﻤس ،شدت او داس 3ﻧﻮر. د حرف د صفتونو ډولونه ﻟﻮﻣ7ی صﻔتﻮﻧﻪ پﻪ دوو ډوﻟﻮﻧﻮ و4شﻞ ک85ي -۱اصﻠﻲ صﻔتﻮﻧﻪ -۲ﻋارضﻲ صﻔتﻮﻧﻪ -١اصلي صفتونه ﻫﻐﻮ صﻔتﻮﻧﻮ تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3ﻟﻪ تﻮري 'خﻪ ﻫ &5ﻧﻪ جﻼ ک85ي او کﻪ پﻪ پام ک 3وﻧﻪ ﻧ5ﻮل شﻲ ،ﻧﻮ تﻮري پﻪ بشپ 7ډول ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ $ﻲ( ،)۲ﻟکﻪ :جﻬره ،شدت ،استﻌﻼ ،اطباق ،اذﻻق -۱د حروﻓﻮ دصﻔاتﻮ د پ5ژﻧدﻟﻮ -۱ :3"-د ﻫﻢ ﻣخرجﻪ حرﻓﻮﻧﻮ پﻪ ﻣﻨ #ک 3ب5ﻠتﻮن ،ﻟکﻪ :پﻪ (ز) جﻬر دی او پﻪ (س) ک 3ﻫﻤس دی، کﻪ پﻪ (ز) ک 3جﻬر ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ ﻻړ ش ،3ﻧﻮ پﻪ (س) بدﻟﻴ8ي -۲ .حرﻓﻮﻧﻪ پﻪ *ﻪ او پﻮره ډول ادا ک85ي -۳ .ﻗﻮي حرﻓﻮﻧﻪ ﻟﻪ کﻤزورو حرﻓﻮﻧﻮ 'خﻪ تشخﻴص اوپﻴژﻧدل. -۲باﻳد واضح شﻲ چ 3د حرف ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ تﻠﻞ بﻴﻼبﻴﻠ 3ب 32ﻟري -۱ :ﻳا ﻳﻮ حرف پﻪ بﻞ حرف باﻧدي بدﻟ85ي ،ﻟکﻪ د (ص) او (ظ) حرﻓﻮﻧﻪ کﻪ چ5رتﻪ پﻪ دوی ک 3استﻌﻼء او اطباق ﻣراﻋت ﻧﻪ شﻲ ﻧﻮ پﻪ (س) او (ذ) بدﻟﻴ8ي او کﻪ چ5رتﻪ د ﻗﻠﻘ 3صﻔت پﻪ (۰د) ک3 ﻣراﻋت ﻧﻪ شﻲ ،ﻧﻮ پﻪ (ت) بدﻟﻴ8ي -۲ .ﻳا دا چ 3حرف پﻪ خپﻞ حاﻟت پات 3ک85ي ،خﻮ کﻤی او ﻧﻘصان ﻣﻨ #تﻪ را$ﻲ ،ﻟکﻪ :کﻪ پﻪ
24
او... اصﻠﻲ صﻔتﻮﻧﻮ تﻪ (ذاتﻴﻪ)(،ﻻزﻣﻪ)(،ﻣﻤﻴزه) او ﻣﻘﻮﻣﻪ ﻫﻢ وﻳﻞ ک85ي. -٢عارضي صفتونه ﻫﻐﻪ ډول صﻔتﻮﻧﻮ تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3کﻠﻪ ﻟﻪ حرف سره وي او کﻠﻪ تر4ﻨﻪ جﻼ ک85ي او کﻪ ﻣراﻋات ﻧﻪ شﻲ ،حرف ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ ﻧﻪ $ﻲ .اﻟبتﻪ *اﻳست او ﻣزه ﻳ 3ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ $ﻲ ،ﻟکﻪ: تﻔخﻴﻢ،ترﻗﻴﻖ،ﻏﻨﻪ او دا س 3ﻧﻮر. (ﻣ َحﻠِّﻴة) ﻫﻢ وﻳﻞ ﻛ85ي. ﻋارضﻲ صﻔتﻮﻧﻮ تﻪ (ﻣحسﻨﻪ)( ،ﻣزﻳﻨﻪ)،او ُ پﻪ !ﻮﻟﻴز ډول اصﻠﻲ صﻔتﻮﻧﻪ ۱۷دي چ ۱۰ 3صﻔتﻮﻧﻪ ﻳ 3ﻣتضاد (ﻳﻮدبﻞ ضد) دي او ۷ صﻔتﻮﻧﻪ ﻳ 3ﻏﻴرﻣتضاد دي چ 3ﻫر ﻳﻮ ﻳ 3پﻪ ﻻﻧدې ډول شرحﻪ ک85ي. اصلي متضاد صفتونه ﻫﻐﻪ صﻔتﻮﻧﻪ دي چ 3د خپﻞ $ان ضد وي چ 3پﻪ !ﻮﻟﻴز ډول ﻟسﻮ صﻔتﻮﻧﻮ تﻪ رس85ي چ3 ﻫر ﻳﻮ پﻪ ﻻﻧدې ډول شرحﻪ ک85ي. جﻬر :ضد ﻳ 3ﻫﻤس شدت :ضد ﻳ 3رخﻮت استﻌﻼ :ضد ﻳ 3استﻔال (ﻫﻤزه) ک 3د شدت صﻔت ﻣراﻋت ﻧﻪ شﻲ او ﻳا پﻪ (م) او (ن) ک 3د ﻏﻨ 3صﻔت ،ﻧﻮ حرف پﻪ ﻧاﻗصﻪ تﻮ-ﻪ ﻣﻨ #تﻪ را$ﻲ -۳ .او ﻳا دا چ 3حرف ﻟﻪ ﻋربﻴت او ﻓصاحت 'خﻪ او 3$او پﻪ ﻳﻮ بﻞ ساخت/ﻲ او ﻟﻪ $اﻧﻪ جﻮړ شﻮي حرف باﻧدي بدﻟﻴ8ي ،ﻟکﻪ :کﻪ چ5رتﻪ ﻟﻪ (ب) او (ج) 'خﻪ د ﻗﻠﻘﻠ 3صﻔت واخستﻞ شﻲ ،ﻧﻮ پﻪ (پ) او(چ) بدﻟﻴ8ي او کﻪ ﻟﻪ (ش) 'خﻪ د تﻔشﻲ صﻔت واخﻴستﻞ شﻲ، ﻧﻮ پﻪ ﻳﻮ ﻧا ﻣﻌﻠﻮم او $اﻧﻪ جﻮړ شﻮي حرف بدﻟ85ي.
25
اطباق :ضد ﻳ 3اﻧﻔتاح اذﻻق :ضد ﻳ 3اصﻤات !ﻮﻟ"ال ۱۰صﻔتﻮﻧﻪ ک85ي چ 3پﻪ وروستﻴﻮ درسﻮﻧﻮ ک 3بﻪ ﻫر ﻳﻮ پﻪ تﻔصﻴﻞ بﻴان شﻲ. تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻪ وﻟﻮﻟﻲ او اصﻠﻲ او ﻋارضﻲ صﻔتﻮﻧﻪ دې پﻪ -ﻮتﻪ او تطبﻴﻖ ک7ي.
ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔﮕﮖ ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ ﮟ ﮠﮡ پو*تن3
.۱صﻔت پﻪ ﻟﻐت او اصطﻼح ک 3تﻌرﻳﻒ ک7ئ. -۲صﻔت پﻪ 'ﻮ ډوﻟﻪ دی؟ ﻳﻮا 3$ﻧﻮم ﻳ 3واخﻠئ. .۳اصﻠﻲ صﻔت تﻌرﻳﻒ او د ﻫﻐﻪ ﻧﻮر ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻫﻢ واخﻠئ. .۴ﻋارضﻲ صﻔت تﻌرﻳﻒ او د ﻫﻐﻪ ﻧﻮر ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻫﻢ واخﻠئ. .۵اصﻠﻲ ﻣتضاد صﻔتﻮﻧﻪ تﻌرﻳﻒ او د ﻫﻐﻮی شﻤ5ر و*ﻴئ. 26
.۶د تﻮرﻳﻮ د اصﻠﻲ صﻔاتﻮ دﻣراﻋت کﻮﻟﻮ ارز*ت بﻴان ک7ئ.
کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې د تﻮرو دصﻔاتﻮ د ارز*ت او "-ﻮ پﻪ اړه ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکﻲ چ 3تر شپ8و کر*ﻮ ﻟ8ه ﻧﻪ وي او !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ دې راوړي.
27
اووم لوست
جهر او همس جهر پﻪ ﻟﻐت ک 3د *کاره او اوچت أواز پﻪ ﻣﻌﻨا را$ﻲ.
()۱
او د تجﻮﻳد پﻪ اصطﻼح ک 3د اداء کﻮﻟﻮ پر ﻣﻬال د حرف *کاروﻟﻮ تﻪ واﻳﻲ .داس 3چ 3د ﻫﻐﻪ د تﻠﻔظ پر ﻣﻬال ﻧﻔس(ساه) بﻨده او ﻗطﻌﻪ شﻲ. ﻫﻐﻪ حرﻓﻮﻧﻪ چ 3داس 3خصﻮصﻴت وﻟري ،ﻧﻮ (ﻣجﻬﻮره) بﻠﻞ ک85ي او ۱۹حرﻓﻮﻧﻪ دي ( ا-ب-ج-د-ذ-ر-ز-ض-ط-ظ-ع-غ-ق-ل-م-ن-و-ء-ى) چ 3پﻪ ﻻﻧدې ﻋبارت ک3 را!ﻮل شﻮي دي : «ع ُظ َم َوز ُن ٍ قارئ َغ ٍّ ض ِذى َطلَ ٍ ب ِجدٍّ ».
()2
راتﻠﻮﻧﻜﻲ ﻛﻠﻤ 3چ 3پﻪ ﻫﻐﻮ ک 3ﻣجﻬﻮره حرﻓﻮﻧﻪ راﻏﻠﻲ دي ،تﻠﻔظ ﻳ 3ک7ئ. ﭑﭓ ﭒ
اج َ ،و ا ِ ْذ قَ َ ال ،ﭸ ﭹ . عم َ ،ض ِرﻳ ْ ٍع َ ،ﻣغ َْر ًﻣا ،ا َ ْظلَ َم ،ا َ ْز َو ٌ ،ا ِ ْط ٌ
-۱پﻪ ﻗرأن کرﻳﻢ ک 3راﻏﻠﻲ دي َ [:و َﻻ ت َ ْج َﻬ ُروا ﻟ َ ُﻪ بِا ْﻟ َﻘ ْﻮل] (اﻟحجرات )۲:ﻳﻌﻨﻲ د رسﻮل هلل-صﻠی اهلل ﻋﻠیﻪ وسﻠﻢ -پﻪ وړاﻧدې اوچت 3خبرې ﻣﻪ کﻮئ .طبﻌﻲ ده چ 3د ﻣجﻬﻮره حرﻓﻮﻧﻮ د تﻠﻔظ پر ﻣﻬال صﻮتﻲ تاروﻧﻪ پﻪ خﻮ+$ت او ارتﻌاش را$ﻲ او حرف پداس 3ډول ﻟﻪ ﻣخرج 'خﻪ و$ﻲ چ 3د اواز پﻪ اوچتﻮﻟﻮ سره او د ساه پﻪ بﻨدوﻟﻮ سره پای تﻪ رس85ي. -۲ژباړه :ﻫﻐﻪ ﻗاري چ 3ﻟﻪ ﻣﻨکراتﻮ 'خﻪ ستر-ﻲ بﻨدي ک7ي ،پﻠ"ﻮﻧکی او تاﻻش کﻮوﻧکی وي ،د کتﻮﻧکﻮ پﻪ ﻟ5د ک 3دروﻧد او سﻨ/ﻴﻦ *کاري.
28
همـــس د جﻬر ضد او پﻪ ﻟﻐت ک 3پ او ورو أواز تﻪ وﻳﻞ ک85ي. او پﻪ اصطﻼح ک 3پﻪ کراره او ورو د تﻮري تﻠﻔظ کﻮل دي چ 3ساه پک 3پﻪ أراﻣ 9جرﻳان وﻟري او بﻐﻴر ﻟﻪ ﻓاصﻠ 3ﻗطﻊ ﻧﻪ شﻲ. ﻫﻐﻪ تﻮري چ 3دﻏﻪ صﻔت وﻟري( ،ﻣﻬﻤﻮسﻪ) بﻠﻞ ک85ي او دا ۱۰تﻮري دي(ت-ث-ح- ﻓحَّثﻪ خ-س-ش-ص-ف-ک-ﻫـ) ،چ 3پﻪ راتﻠﻮﻧکﻲ تﻌبﻴر ک 3را!ﻮل شﻮي دي (سکت َ شخص) ٌ
()۱
راتﻠﻮﻧﻜ 3ﻛﻠﻤ 3چ 3پﻪ ﻫﻐﻮ ک 3ﻣﻬﻤﻮسﻪ تﻮري راﻏﻠﻲ ،تﻠﻔظ ک7ئ. ت َ ،و اِثْـ ُﻤ ُﻬ َﻤاا َ ْكبَ ُر ﻣِ ْﻦ ﻧ َّ ْف ِع ِﻬ َﻤا ،ا َ ْح َقابًا ،ﻣُ ْخـتَل ِ ُف ْﻮنَ ،ﮨ ﮩ ،ا َ ْشتَاتًا ، تَب َّ ْ اجا . ﭧ ﭨ ﭩ ،اَف ْ َﻮ ً
پاملرنه د (ک) او (ت) تﻮرو پﻪ تﻠﻔظ ک 3ﻏﻮر اړﻳﻦ دی .دﻫﻤس پﻪ صﻔت ک 3دوﻣره ﻣباﻟﻐﻪ باﻳد وﻧﻪ شﻲ چ 3د دﻏﻮ دوو تﻮرو پﻪ پای ک 3د (ﻫـ) تﻮري زﻳات شﻲ ،ﻟکﻪ داس 3تﻠﻔظ ﻧﻪ شﻲ(:اکﻬـ ،اتﻬـ) $کﻪ دا حرﻓﻮﻧﻪ د ﻫﻨدي او اردو ژبﻮ ﻟﻪ $اﻧ 7/تﻴاوو 'خﻪ دي او پﻪ ﻋربﻲ ژبﻪ ک 3ﻫ$ &5ای ﻧﻪ ﻟري. -۱ژباړه :ﻏﻠی او چپ وو،ﻧﻮ ﻳﻮ چا ﻫﻐﻪ تشﻮﻳﻖ ک 7او وﻳ 3ﻫ(اوه او ﻣشﻬﻮره ترک5ب ددې داس 3دی چ( 3ﻓحثﻪ شخص سکت) ﻣﻌﻨا ﻳ 3بﻴا داسﻲ ک85ي چ :3ﻫﻐﻪ ﻳﻮ ﻏﻠﻲ او خاﻣﻮشﻪ س7ي وﻫ(اوه او پﻪ کار کﻮﻟﻮ ﻳ 3ﻣجبﻮر ک.7
29
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻪ وﻟﻮﻟﻲ او د جﻬر او ﻫﻤس دوه ﻣتضاد صﻔتﻮﻧﻪ دې پک3 تطبﻴﻖ ک7ي.
پو*تن3
.۱د جﻬر صﻔت تﻌرﻳﻒ او وواﻳئ ،ﻫﻐﻪ تﻮري چ 3دﻏﻪ صﻔت وﻟري ،پﻪ کﻮم ﻧﻮم ﻳاد84ي؟ -۲ﻣجﻬﻮره تﻮري د ﻳﻮې جﻤﻠ 3پﻪ ترڅ ک 3بﻴان ک7ئ. ' .۳ﻠﻮر داس 3کﻠﻤ 3ذکر ک7ئ چ 3ﻣجﻬﻮره حروف پک 3کار4دﻟی وي. 30
.۴ﻫﻤس تﻌرﻳﻒ ک7ئ او تﻮري ﻳ 3و*ﻴئ. ' .۵ﻠﻮر کﻠﻤ 3ذکر ک7ئ چ 3ﻣﻬﻤﻮسﻪ تﻮرې پک 3کار4دﻟﻲ وي.
کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې دوه أﻳتﻮﻧﻪ وﻟﻴﻜﻲ چ 3ﻣجﻬﻮره او ﻣﻬﻤﻮسﻪ تﻮري پک 3+وي او ﻫﻐﻪ دې پﻪ ﻧ+ﻪ ک7ي.
31
اتم لوست
شدت او رخﻮت ّ شدت پﻪ ﻟﻐت ک 3د سخت 9او ﻗﻮت پﻪ ﻣﻌﻨا دی. او پﻪ اصطﻼح ک 3د حرف ﻗﻮي او سخت ادا کﻮﻟﻮ تﻪ واﻳﻲ چ 3د أواز پﻮره بﻨدوﻟﻮ تﻪ اړ شﻲ. ﻫﻐﻪ حرﻓﻮﻧﻪ چ 3دا ډول صﻔت وﻟري (شدﻳده تﻮري) بﻠﻞ ک85ي او ۸حرﻓﻮﻧﻪ دي(ب-ت-ج- ()۱ د-ط-ق-ک-ء) چ 3پﻪ راتﻠﻮﻧکﻲ ﻋبارت ک 3را!ﻮل شﻮي دي( :اجدک ﻗطبت). پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ کﻠﻤﻮ ک 3چ 3شدﻳده حرﻓﻮﻧﻪ راﻏﻠﻲ دي ،تﻠﻔظ ﻳ 3ک7ئ. ب ،ا َ ْكبَ ُر . تَب َّ ْ ت ،ا َ ْج َرﻣُ ْﻮا ،ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ،ﮰ ،اِقْتَ َر َ
رخوت د شدت ضد دی او پﻪ ﻟﻐت ک 3د ﻧرﻣ 9او سست 9پﻪ ﻣﻌﻨا را$ﻲ. او پﻪ اصطﻼح ک 3پﻪ ﻧرﻣ 9او أرام د حرف ادا کﻮل دي چ 3ډ4ر پﻪ راحت او أرام سره ﻟﻪ خپﻞ ﻣخرج 'خﻪ ادا شﻲ. ﻫﻐﻪ حرﻓﻮﻧﻪ چ 3دﻏﻪ صﻔت ﻟري (رخﻮه تﻮري) بﻠﻞ ک85ي او ۱۶حرﻓﻮﻧﻪ ﻟري (اﻟﻒ- ث-ح-خ-ذ-ز-س-ش-ص-ض-ظ-غ-ف-و-ﻫـ-ی) پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ کﻠﻤﻮ ک 3د رخﻮه حرﻓﻮﻧﻪ راﻏﻠﻲ ،تﻠﻔظ ﻳ 3ک7ئ. َو اِثْـ ُﻤ ُﻬ َﻤا ،ا َ ْح َقابًا ،ﻣُ ْخـتَل ِ ُف ْﻮنَ َو ا ِ ْذ اَخَ ْذﻧ َا َ ،و َﻻ تَ ِز ُر َ ،ﻻ تَ ْظل ِ ُﻤ ْﻮنَ َو َﻻ ت ُ ْظلَ ُﻤ ْﻮنَ . ُر ْشدً ا َ ،سﻴَ ْصلﻰ ،
ِّو ْز َر اُخْ رى ،ا ِ ْس َرافًا ،
د (شدت او رخوت) په من #ک 3صفت د شدت او رخﻮت پﻪ ﻣﻨ #ک 3ﻳﻮ بﻞ صﻔت شتﻪ چ 3ﻫﻐﻪ تﻪ (تﻮسط) واﻳﻲ. توسط پﻪ ﻟﻐت ک 3د ﻣﻨ #ﻻرې پﻪ ﻣﻌﻨا را$ﻲ او پﻪ اصطﻼح ک 3پﻪ داس 3ډول د ﻳﻮ حرف ادا کﻮل دي چ 3د تﻠﻔظ پر ﻣﻬال د شدت او رخﻮت تر ﻣﻨ #وي ،ﻳﻌﻨ 3ﻧﻪ اواز پﻪ بشپر ډول ﻗطﻌﻪ شﻲ او ﻧﻪ پﻪ بشپر ډول جرﻳان پﻴدا ک7ي ،بﻠک 3ﻣﻨ%ﻨی حاﻟت اختﻴار ک7ي. -۱تا خﻔﻪ او ﻧاخﻮښ وﻳﻨﻢ او پﻪ بﻞ ﻋبارت ﻫﻢ جﻤﻊ شﻮی دی (أجد ﻗط بکت) ﻳﻌﻨ%* 3ﻪ ﻣ 3د ﻗط پﻪ ﻧاﻣﻪ پﻴدا ک7ه چ 3ژړا ﻳ3 کﻮﻟﻪ او $ﻴﻨﻮ ﻗط د پﻴشﻮ پﻪ ﻣﻌﻨا ذکر ک7ی دی.
32
ﻫﻐﻪ حرﻓﻮﻧﻪ چ 3دﻏﻪ صﻔت وﻟري (ﻣتﻮسطﻪ او بﻴﻨﻴﻪ) بﻠﻞ ک85ي او پﻨ%ﻪ تﻮري ﻟري ()۱ (ر-ع-ل-م-ن) دي چ 3د (ﻟﻦ ﻋﻤر) پﻪ ﻋبارت ک 3را!ﻮل شﻮﻳدي. پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ کﻠﻤﻮ ک 3ﻣتﻮسطﻪ تﻮري راﻏﻠﻲ دي ،تﻠﻔظ ﻳ 3ک7ئ: ت . ا َ ْربَابًا ،ا َ ْعلَ ُم ،ﮋ ﮌ و اَﻧ ْ َع ْﻤ َ
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧک 3باﻳد راتﻠﻮﻧکﻲ أﻳتﻮﻧﻪ تﻼوت ک7ي او درې صﻔتﻮﻧﻪ( شدت ،رخﻮت او تﻮسط) چ 3ﻳ 3ﻟﻮستﻠﻲ دي ،پﻪ ﻫﻐﻮ ک 3تطبﻴﻖ ک7ي.
پو*تن3
-۱د شدت صﻔت تﻌرﻳﻒ ک7ئ؟ -۲د (أجدک ﻗطبت) پﻪ ﻋبارت ک 3کﻮم تﻮري ﻳﻮ$ای شﻮي دي؟ -۳د رخﻮت صﻔت تﻌرﻳﻒ او د ﻫﻐﻪ تﻮري و*ﻴئ. -۴پﻪ ﻻﻧدې کﻠﻤﻮ ک 3د رخﻮت تﻮري و*ﻴئ .ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ،ا َ ْوتَا ًدا ،اِﻳ ْ َﻤاﻧ ًا . -۵تﻮسط 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ -۶پﻪ ﻻﻧدې سﻮره ک 3د تﻮسط تﻮري و*ﻴئ. ک َواﻧ َْح ْر ( )2إ ِ َّن َشاﻧِئ َ اك ال ْ َك ْﻮث َ َر ( )1فَ َص ِّل ل ِ َرب ِّ َ إِﻧَّا أَ ْع َطﻴْﻨَ َ َک ُﻫ َﻮ اﻷبْتَ ُر ()3 کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3دری أﻳتﻮﻧﻪ وﻟﻴﻜﻲ ،د شدﻳده ،رخﻮت او ﻣتﻮسطﻪ حرﻓﻮﻧﻪ دې پﻪ ک 3پﻪ -ﻮتﻪ ک7ي. -۱ژباړه :ﻋﻤره ﻧرﻣﻲ وک7ه! د ﻳادوﻟﻮ وړ ده چ 3د تجﻮﻳد ﻋﻠﻤاوو $ﻴﻨﻮ دوه ﻧﻮر حرﻓﻮﻧﻪ(و-ی) پﻪ دې ک 3زﻳات ک7ﻳدي .ددې پﻪ خاطر ﻳ 3ﻟﻪ ﻣتﻮسطﻮ 'خﻪ شﻤ5رﻟﻲ چ! 3ﻮل صﻔتﻮﻧﻪ ﻳ 3پک 3شتﻪ ،پﻪ دې اړه ﻣشﻬﻮر ﻗﻮل ﻫﻤﻐﻪ دی چ 3پﻪ ﻣتﻦ ک 3ذکر شﻮ.
33
نهم لوست
استعالء او استفال استعالء د (ﻋﻼ ،ﻳﻌﻠﻮ) ﻟﻪ کﻠﻤ' 3خﻪ اخستﻞ شﻮی دی ،پﻪ ﻟﻐت ک 3د اوچت 3ﻣرتب 3او $ای پﻪ ﻣﻌﻨا را$ﻲ او پﻪ اصطﻼح ک 3د ژب 3بﻴخ (جرړه) ﻟﻪ پﻮرتﻪ طرف سره ﻳﻮ $ای کﻮل دي، ددي ﻟپاره چ 3حرف سخت او ډک تﻠﻔظ شﻲ.
()۱
ﻫﻐﻪ تﻮري چ 3دﻏﻪ صﻔت ﻟري (ﻣستﻌﻠﻴﻪ) بﻠﻞ ک85ي ،او ۷تﻮري ﻟري(خ-ص-ض-ط- ظ-غ-ق) چ 3د (خص ضﻐط ﻗظ) پﻪ ﻋبارت ک 3ﻳﻮ $ای شﻮي دي.
()۲
راتﻠﻮﻧک 3کﻠﻤ 3چ 3پﻪ ﻫﻐ 3ک 3ﻣستﻌﻠﻴﻪ تﻮري راوړل شﻮي دي ،تکرار ﻳ 3ک7ئ:
،ﯰ َ ،و َذ ُر ْوا َظا ِﻫ َر ،اَب ْ َصا ِر ِﻫ ْم ، ْاﻻِث ْ ِم َو بَا ِطﻨَﻪ َ ،و َﻣا اﷲ ُ بِغَافِلٍ َع َّﻤا تَ ْع َﻤل ُ ْﻮنَ و قَال ُ ْﻮا . استفال د استﻌﻼء ضد دی ،د (سﻔﻞ او سﻔﻠی) ﻟﻪ کﻠﻤ' 3خﻪ اخستﻞ شﻮی ،پﻪ ﻟﻐت ک 3د ک+تﻪ (ﻻﻧدې)پﻪ ﻣﻌﻨا را$ﻲ. -۱پﻪ حرف ک 3د استﻌﻼء ﻟﻪ وجﻲ د تﻐخﻴﻢ صﻔت ﻣﻨ #تﻪ را$ی ،خﻮ استﻌﻼء د تﻔخﻴﻢ پﻪ '5ر ﻧﻪ دی ،بﻠکﻲ استﻌﻼء د تﻔخﻴﻢ ﻣﻮجب دی ،او ددي پﻪ خاطر چ 3د ﻧﻮﻣﻮړو حرﻓﻮﻧﻮ د ادا کﻮﻟﻮ پﻪ وخت ک 3د خﻮﻟ 3ﻓضا (اﻧ )7/ﻟﻪ اواز 'خﻪ ډکﻪ وي او ډک او سخت تﻠﻔظ ک85ي ،ﻧﻮ کﻠﻪ ﻫﻢ دﻏﻮ حرﻓﻮﻧﻮ تﻪ (ﻣﻔخﻤﻪ) ﻫﻢ وﻳﻞ ک85ي. -۲د (خص ضﻐط ﻗظ) ﻋبارت ﻳﻮا 3$د اساﻧﻪ ﻳادوﻟﻮ پﻪ خاطر ﻳﻮ $ای شﻮي دي ،کﻮﻣﻪ ﻣﻌﻘﻮﻟﻪ ﻣﻌﻨا ﻧﻪ لري.
34
او پﻪ اصطﻼح ک 3د تﻮري د اداء کﻮﻟﻮ پر ﻣﻬال د ژبﻲ بﻴخ ﻟﻪ پﻮرتﻨﻲ تاﻟﻮ 'خﻪ دخﻮﻟ 3د ﻓضا پﻪ ﻟﻮر ﻣاﻳﻞ کﻮل دي ،تر 'ﻮ حرف ﻧری او کﻢ حجﻤﻪ تﻠﻔظ شﻲ ،ﻳﻌﻨ 3د استﻌﻼء پرﻋکس. د ﻧﻮﻣﻮړي صﻔت ﻟروﻧکﻮ تﻮرو تﻪ (ﻣستﻔﻠﻪ) وﻳﻞ ک85ي ،ﻟﻪ ﻣستﻌﻠﻴﻪ تﻮرو پرتﻪ ﻧﻮر !ﻮل ۲۲ تﻮري ﻣستﻔﻠﻪ دي(اﻟﻒ-ب-ت-ث-ج-ح-د-ذ-ر-ز-س-ش-ع-ف-ک-ل-م-ن-و- ﻫـ-ء-ی). پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ کﻠﻤﻮ ک 3د ﻣستﻔﻠﻪ تﻮري راﻏﻠﻲ دي ،تکرار ﻳ 3ک7ئ.
ب ،إِﻧ َّ ُﻪ َكانَ تَ َّﻮابًا َ ،والﻨ َّا ِز َع ِ ات ل َ َﻬ ٍ ات ، اجا َء َ ،ذ َ إ ِ َذ َ َوال َّساب ِ َح ِ اجا ُ ،سبَاتًا ، ات ، ،ﻣِ َﻬا ًدا ،أَ ْوتَا ًدا ،أَ ْز َو ً ک ﻳَ ْﻮ ِم الدِّﻳﻦِ ،إِﻳ َّ َ لِبَا ًسا َ ،ﻣ َعا ًشا ،أَل ْ َفافًا َ ،ﻣال ِ ِ اك ﻧ َ ْعب ُ ُد َوإِﻳ َّ َ ﻴﻦ َ ،ﻣآبًا ِ ،ك َّذابًا و َﻣ َفازًا . اك ﻧ َ ْستَ ِع ُ تبصره :دوه تﻮري چ( 3را)او (ﻻم)دي ،کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ ﻟﻪ ﻣستﻔﻠﻪ تﻮرو 'خﻪ دي ،خﻮ کﻠﻪ پﻪ تﻔخﻴﻢ سره ﻟﻮستﻞ ک85ي چ 3تﻔصﻴﻞ بﻪ ﻳ 3د (را) او (ﻻم) د احکاﻣﻮ پﻪ بحث ک3 راشﻲ.
35
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻪ تﻼوت او د استﻌﻼء او استﻔال دوه صﻔتﻮﻧﻪ دې پک 3تطبﻴﻖ ک7ي.
پو*تن3
.۱استﻌﻼء پﻪ ﻟﻐت او اصطﻼح ک 3تﻌرﻳﻒ ک7ئ. .۲د استﻌﻼ ء تﻮري پﻪ ﻣثال ک 3و*ﻴئ. ' -۳ﻠﻮر داس 3کﻠﻤ 3ذکر ک7ئ چ 3ﻣستﻌﻠﻴة حروف وﻟري. .۴استﻔال 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ .۵ﻣستﻔﻠﻪ حروف و*ﻴئ. .۶شپ 8داس 3کﻠﻤ 3ذکر ک7ئ چ 3ﻣستﻔﻠﻪ حروف وﻟري.
36
کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻟﻪ ﻻﻧدې آﻳتﻮﻧﻮ 'خﻪ داس 3کﻠﻤات پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴﻜﻲ چ3 داستﻌﻼء او استﻔال صﻔتﻮﻧﻪ پﻪ ک 3وي او !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ دې راوړي.
37
لسم لوست
اطباق او انفتاح اطباق پﻪ ﻟﻐت ک 3ﻳﻮ ﻟﻪ بﻞ سره ﻣخاﻣخ ک5دﻟﻮ،ﻳﻮ $ای ک5دﻟﻮ او د پ"ﻮﻟﻮ پﻪ ﻣﻌﻨا را$ﻲ .او پﻪ اصطﻼح ک 3د ژب 3د سطح 3برخﻪ چ 3کﻠﻪ -د حرف د ادا کﻮﻟﻮ پر ﻣﻬال د خﻮﻟ 3ﻟﻪ تاﻟﻮ سره ﻳﻮ $ای ک5دل دي تر'ﻮ حرف پﻪ سخت 9او ﻟﻪ حجﻢ 'خﻪ ډک او پﻪ تﻔخﻴﻢ سره تﻠﻔظ شﻲ. ﻫﻐﻪ تﻮري چ 3دﻏﻪ صﻔت ﻟري(ﻣطبﻘﻪ) بﻠﻞ ک85ي او 'ﻠﻮر تﻮري ﻟري چ(3ص-ض- ط-ظ)دي. پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ کﻠﻤﻮ ک( 3ﻣطبﻘﻪ) تﻮري راﻏﻠﻲ دي ،تکرار ﻳ 3ک7ئ.
اَب ْ َصا ِر ِﻫ ْم َ ،و َﻻ َّ الضالِّﻴ ْ َﻦ ِ ،خ َطابًا َ ،و َذ ُر ْوا َظا ِﻫ َر ْاﻻِث ْ ِم ت َ ،ظال ِ ُﻤﻮنَ ، َوبَا ِطﻨَﻪ ، ،أَ َضا َء ْ َغﻴ ْ َر ﻣُ َضا ٍّر و
.
تبصره :پﻪ استﻌﻼء ک 3ﻣطﻠﻖ تﻔخﻴﻢ دی او پﻪ اطباق ک 3ﻟﻮړه اﻧدازه تﻔخﻴﻢ شتﻪ ،ﻟﻪ ﻫﻤدې وج 3پﻪ درﻳﻮ تﻮرو ک(3خ-غ-ق) ﻳﻮا 3$استﻌﻼء ده ،اطباق ﻧﻪ ﻟري ،تﻔخﻴﻢ پک3 ﻟ 8ک85ي او پﻪ 'ﻠﻮرو تﻮرو ک( 3ص-ض-ط-ظ) ﻫﻢ استﻌﻼء ده او ﻫﻢ اطباق ،ﻧﻮ تﻔخﻴﻢ پک 3ډ4ر را$ﻲ. 38
انفتاح د اطباق ضد دی او پﻪ ﻟﻐت ک 3د خﻼص (پراﻧستﻲ) او ﻓاصﻠ( 3وا!ﻦ) پﻪ ﻣﻌﻨا را$ﻲ .او پﻪ اصطﻼح ک 3ﻫﻐﻪ حاﻟت تﻪ واﻳﻲ چ 3د تﻮري د ادا کﻮﻟﻮ پر ﻣﻬال د ژب 3سطحﻪ ﻟﻪ تاﻟﻮ 'خﻪ پﻪ ﻓاصﻠﻪ (وا!ﻦ) ک 3وي. ﻫﻐﻪ تﻮري چ 3دﻏﻪ صﻔت وﻟري (ﻣﻨﻔتحﻪ) بﻠﻞ ک85ي ،ﻟﻪ ﻣطبﻘﻪ تﻮرو پرتﻪ چ' 3ﻠﻮر تﻮري دي ،ﻧﻮر ۲۵تﻮري! ،ﻮل ﻣﻨﻔتحﻪ دي. پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ کﻠﻤﻮ ک 3ﻣﻨﻔتحﻪ تﻮري راﻏﻠﻲ ،تکرار ﻳ 3ک7ئ.
َ ،ﻫ ْل أَت َ َاك َح ِد ُ ﻳث ﻣُﻮ َسﻰ ، ﻳَ ُقﻮلُﻮنَ أَإِﻧَّا ل َ َﻤ ْر ُدو ُدونَ فِﻲ فَ َأ َرا ُه ال ْ ُكب ْ َرى ،إ ِ َّن فِﻲ َذل ِ َ ل ِ َﻤ ْﻦ ﻳَ ْخشَ ﻰ ،أَخْ َر َج ﻣِﻨ ْ َﻬا ک ب ،إِﻧَّﻪ َكانَ تَ َّﻮابًا َ ،والﻨ َّا ِز َع ِ اتل َ َﻬ ٍ ات َﻣا َء َﻫا َو َﻣ ْر َعا َﻫا ،إ ِ َذا َجا َء َ ،ذ َ َ ،وال َّساب ِ َح ِ اجا ُ ،سبَاتًا ، ات ، ،ﻣِ َﻬا ًدا ،أَ ْوتَا ًدا ،أَ ْز َو ً اك ﻧ َ ْعب ُ ُد َوإِﻳ َّ َ ک ﻳَ ْﻮ ِم الدِّﻳﻦِ ،إِﻳ َّ َ لِبَا ًسا َ ،ﻣ َعا ًشا ،أَل ْ َفافًا َ ،ﻣال ِ ِ اك ﻴﻦ َ ،ﻣآبًا ِ ،ك َّذابًا و َﻣ َفازًا . ﻧ َ ْستَ ِع ُ
39
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻪ تﻼوت او د اطباق او اﻧﻔتاح دوه صﻔتﻮﻧﻪ دې پک 3تطبﻴﻖ ک7ي.
پو*تن3
.۱اطباق تﻌرﻳﻒ ک7ئ؟ -۲ﻫﻐﻪ تﻮري چ 3د اطباق صﻔت ﻟري ،کﻮم دي؟ .۳ﻣطبﻘﻪ تﻮري پﻪ ﻣثال ک 3و*ﻴئ. .۴د استﻌﻼء او اطباق تر ﻣﻨ' #ﻪ ﻣﻨاسبت دی؟ .۵اﻧﻔتاح تﻌرﻳﻒ ک7ئ؟
40
.۶ﻣﻨﻔتحﻪ تﻮري پﻪ ﻣثال ک 3و*ﻴئ؟ کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې 'ﻠﻮر داس 3کﻠﻤ 3چ 3پﻪ ﻫﻐﻮ ک 3ﻣطبﻘﻪ او شپ 8داس 3کﻠﻤ 3چ3 پﻪ ﻫﻐﻮ ک 3ﻣﻨﻔتحﻪ تﻮري کار4دﻟی وي ،پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴﻜﻲ او !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ دې راوړي.
41
يوولسم لوست
اذالق او اصمات اذالق ﻟﻪ (ذﻟﻖ)کﻠﻤ' 3خﻪ اخستﻞ شﻮي او پﻪ ﻟﻐت ک 3د ت5ز او ت5ره پﻪ ﻣﻌﻨا را$ﻲ او پﻪ اصطﻼح ک 3پﻪ ت5زۍ د تﻮري تﻠﻔظ کﻮﻟﻮ تﻪ واﻳﻲ. ﻳﻌﻨ 3د ژب 3د 'ﻮک 3او د شﻮﻧ6و د سروﻧﻮ پﻪ واسطﻪ د ﻣذﻟﻘﻪ تﻮرو ادا کﻮﻟﻮ تﻪ (اذﻻق) وﻳﻞ ک85ي. ﻫﻐﻪ تﻮري چ 3دﻏﻪ صﻔت ﻟري( ،ﻣذﻟﻘﻪ) بﻠﻞ ک85ي او شپ 8تﻮري ﻟري چ 3ﻫﻐﻪ (ب-ر- ()۱ ل-م-ن-ف) دي ،چ 3پﻪ (ﻓَ َّر ِﻣ ْﻦ ﻟ ٍُّب) ﻋبارت ﻛ 3ﻳﻮ $ای شﻮي دي. دري حرﻓﻮﻧﻪ (ف ب م) ﻟﻪ شﻔﻮي تﻮرو 'خﻪ دي چ 3د شﻮﻧ6و ﻟﻪ سروﻧﻮ 'خﻪ ادا ک85ي او ﻧﻮر دري تﻮري چ( 3ل ن ر) دي ،د ژبﻲ ﻟﻪ 'ﻮک' 3خﻪ ادا ک85ي. پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ کﻠﻤﻮ ک 3ﻣذﻟﻘﻪ تﻮري راﻏﻠﻲ دي ،تکرار ﻳ 3ک7ئ. ت . ف ِ َرا ًرا ،ﻣِ ْﻦ َرب ِّ ِﻬ ْم ،ل ِ َزا ًﻣا ،افْتَ َرى َ ،ﻣا َو َّﻻ ُﻫ ْم ،أَﻧ ْ َع ْﻤ َ
اصمات اصﻤات د اذﻻق ضد دی او پﻪ ﻟﻐت ک 3د ﻏﻠی کﻮﻟﻮ او د خبرو ﻧﻪ کﻮﻟﻮ پﻪ ﻣﻌﻨا را$ﻲ. او پﻪ اصطﻼح ک 3د ﻳﻮ تﻮري دروﻧد او سخت ادا کﻮﻟﻮ تﻪ وﻳﻞ ک85ي. ﻳﻌﻨﻲ د تﻠﻔظ پر ﻣﻬال پﻪ دﻏﻮ تﻮرو ک 3دروﻧد واﻟی او ثﻘﻠت وي ،ﻧﻮ ﻟﻪ ﻫﻤدي اﻣﻠﻪ دﻏﻪ ()۲ تﻮري پﻪ أساﻧی او چ"ک 9سره ﻧﻪ شﻲ ادا ک5دای. -۱ژباړه :ﻟﻪ ﻋﻘﻞ 'خﻪ وت+تﻴد او کﻪ چ5رتﻪ پﻮرتﻨﻲ ﻋبارت تﻪ داسﻲ اﻋراب ورک 7شﻲ ( ﻓَ ّر َﻣ ْﻦ ﻟ ََّب) ﻧﻮ ﻣﻌﻨا ﻳﻲ بﻴا داسﻲ ﻛﻴ8ي چ :3ﻫﻐﻪ چاچ 3جﻮاب ورک 7وت+تﻴد. -۲ﻋربﻲ ژبﻪ تﻞ ﻟﻪ ثﻘﻠﻪ ت+تﻲ ،ﻧﻮ پﻪ ﻋربﻲ ژبﻪ رباﻋی او خﻤاسی جاﻣده کﻠﻤﻪ چ! 3ﻮل حروف ﻳ 3ﻣصﻤتﻪ وي ﻧﻪ ﻣﻮﻧدل ک85ي بﻠک 3ﻫرو ﻣرو باﻳد د اذﻻق ﻳﻮ تﻮری پک+ﻲ وي تر 'ﻮ ﻳ 3ثﻘﻠت ﻟ 8شﻲ ،ﻧﻮ کﻪ ﻳﻮه رباﻋی ﻳا خﻤاسی کﻠﻤﻪ پﻪ ﻋربﻲ ک 3پﻴدا شﻲ چ! 3ﻮل حروف ﻳ 3ﻣصﻤتﻪ وي ،ﻫﻐﻪ کﻠﻤﻪ ﻏﻴر ﻋربﻲ ده چ 3ﻟﻪ ﻧﻮرو ژبﻮ راﻏﻠ 3ده ،ﻟکﻪ ﻋسجد( جﻮﻫر او سره زر) ﻳا ﻋسطﻮس( د ﻳﻮ بﻮ!ﻲ ﻧﻮم دی).
42
ﻫﻐﻪ تﻮري چ 3دﻏﻪ صﻔت ﻟري( ،ﻣصﻤتﻪ) بﻠﻞ ک85ي ،پر شپ8و ﻣذﻟﻘﻪ تﻮرو سر ب5ره چ3 ۲۳تﻮري ک85ي! ،ﻮل ﻣصﻤتﻪ بﻠﻞ ک85ي. پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ کﻠﻤﻮ ک 3ﻣصﻤتﻪ حرﻓﻮﻧﻪ راﻏﻠﻲ دي ،تکرار ﻳ 3ک7ئ. اجا َ ،غ َّساقًا َ ،و َكأْ ًسا ِد َﻫاقًا َ ،ع َطا ًء ، اجا َء ِ ،شدَ ا ًدا ،ث َ َّج ً خَ ا ِش َع ٌﺔ َ ،و َﻻتَ ْقتُلُﻮا ،إِ َذ َ ، اجا ،تَ َز َّكﻰ ،ﻳَ ْس َعﻰ ُ ،ض َحا َﻫا ، ات َّخَ َذ ،أَ ْوتَا ًدا ،أَ ْز َو ً و ت ََصدَّى د ﻣتضادو صفتﻮﻧﻮ جدول -1جﻬر
د ﻫغﻪ ضد
-2ﻫﻤس
-3شدت -5استعﻼء -7إطباق -9إصﻤات
د ﻫغﻪ ضد د ﻫغﻪ ضد د ﻫغﻪ ضد د ﻫغﻪ ضد
-4رخﻮت -6استفال -8اﻧفتاح -10إذﻻق
د هغو تورو جدول چ 3اصلي متضاد صفتونه لري. شﻤ5ره
صﻔت
شﻤ5ر
تﻮري
۱
جﻬر
ﻧﻮﻟس تﻮري
ﻋﻈﻢ وزن ﻗارئ ﻏض ذي طﻠب جد
۲
ﻫﻤس
ﻟس تﻮري
سﻜت ﻓحثﻪ شخص
۳
شدت
اتﻪ تﻮري
أجدك ﻗطبت
تﻮسط
پﻨ%ﻪ تﻮري
ﻟﻦ ﻋﻤر
۴
رخﻮت ۵
استﻌﻼء
پاتﻲ شپاړس تﻮري خص ضﻐط ﻗظ
اووه تﻮري
43
۶
استﻔال ۷
۸
اطباق
پاتﻲ دوه وﻳشت تﻮري 'ﻠﻮر حرﻓﻮﻧﻪ
اﻧﻔتاح ۹
۱۰
اذﻻق
صض طظ پاتﻲ پﻨ%ﻪ وﻳشت تﻮري ﻓر ﻣﻦ ﻟب
شپ 8تﻮري پاتﻲ دروﻳشت تﻮري
اصﻤات
باﻳد پﻮه شﻮ چ 3ﻣتضاد صﻔتﻮﻧﻪ !ﻮل تﻮري را ﻧﻐاړي ،پﻪ دې ﻣﻌﻨا چ 3ﻫر تﻮری باﻳد ﻟﻪ ﻳادو صﻔتﻮﻧﻮ 'خﻪ پﻨ%ﻪ وﻟري او ﻫ &5تﻮری ﻟﻪ دې ﻗاﻋدې 'خﻪ ﻣستثﻨی ﻧﻪ دی. د ب5ﻠ 3/پﻪ ډول( :ب)حرف د جﻬر ،شدت ،استﻔال ،اﻧﻔتاح او اصﻤات صﻔتﻮﻧﻪ ﻟري. د (خ) تﻮري د ﻫﻤس ،رخﻮت ،استﻌﻼء ،اﻧﻔتاح او اصﻤات صﻔتﻮﻧﻪ ﻟري. د (ظ) تﻮري د جﻬر ،رخﻮت ،استﻌﻼء ،اطباق او اصﻤات صﻔتﻮﻧﻪ ﻟري. تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې راتﻠﻮﻧکی أﻳتﻮﻧﻪ ﻣشﻖ ک7ي او اذﻻق او اصﻤات صﻔتﻮﻧﻪ دې پﻪ خپﻠﻮ $اﻳﻮﻧﻮ ک 3تطبﻴﻖ ک7ي.
44
پو*تن3
(-۱ﻓر ﻣﻦ ﻟب) حروف کﻮم صﻔت ﻟري؟ -۲د اصﻤات صﻔت ﻣطﻠب 'ﻪ شی دی؟ ( -۳ظ) کﻮم صﻔت ﻟري؟ ( -۴ق) کﻮم صﻔت ﻟري؟ ( -۵ض)کﻮم صﻔت ﻟري؟ -۶د ﻣتضادو صﻔتﻮﻧﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ واخﻠئ. کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ باﻳد ﻟﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ أﻳتﻮﻧﻮ 'خﻪ د اذﻻق او اصﻤات صﻔت ﻟروﻧکﻲ حرﻓﻮﻧﻪ پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴﻜﻲ او پﻪ راتﻠﻮﻧکﻲ ساﻋت ک 3دې !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ راوړي.
45
دوولسم لﻮست
اصلي غير متضاد صفتونه()١ اصﻠﻲ ﻏﻴر ﻣتضاد صﻔتﻮﻧﻪ ﻫﻐﻪ صﻔتﻮﻧﻪ دي چ 3ضد وﻧﻪ ﻟري او دا اووه صﻔتﻮﻧﻪ دي (صﻔﻴر، ﻗﻠﻘﻪ ،ﻟﻴﻦ ،اﻧحراف ،تکرﻳر ،تﻔشﻲ او استطاﻟت) چ 3پﻪ تﻔصﻴﻞ سره بﻴاﻧ85ي.
()۱
صفير پﻪ ﻟﻐت ک 3د شپ5ﻠ 9پﻪ ﻣﻌﻨا او ﻳا دﻣرﻏ 9د أواز پﻪ '5ر ،أواز تﻪ وﻳﻞ ک85ي. او پﻪ اصطﻼح ک 3ﻫﻐﻪ أواز تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3د شپ5ﻠ 9پﻪ '5ر وي-د اصﻠﻲ حرف پر أواز سر ب5ره چ 3د تﻠﻔظ پر ﻣﻬال د دوو شﻮﻧ6و ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ ﻏﻮږوﻧﻮ تﻪ رس85ي.
()۲
ددي صﻔت ﻟروﻧکﻲ تﻮري (د صﻔﻴر تﻮري) بﻠﻞ ک85ي او دري حرﻓﻮﻧﻪ (ص س ز)دي. پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ کﻠﻤﻮ ک 3د صﻔﻴر تﻮري راﻏﻠﻲ دي ،تکرار ﻳ 3ک7ئ. ﻴﻦ َوال ْ ُﻤ ْسل ِ َﻤ ِ الصاب ِ َر ِ الصا ِدقَ ِ ِﻳﻦ ات ، ِﻳﻦ َو َّ َّ ﻴﻦ َو َّ َّ ات ،ال ْ ُﻤ ْسل ِ ِﻤ َ الصابِر َ الصا ِدق ِ َ ات َ ،وال ْ ُﻤ ْستَ ْغ ِفر َ بِاﻷ ْس َحا ِر ،إ ِ َذا ُزل ْ ِزل َ ِ ت اﻷ ْر ُ ض ِزل ْ َزال َ َﻬا و َواﷲ ُ َعزِﻳ ٌز ُذو ﻧت ِ َقا ٍم .
-۱پﻮ*تﻨﻪ :ﻟﻮﻣ7ﻧﻴﻮ ﻟسﻮ صﻔتﻮﻧﻮ ﻫر ﻳﻮ خپﻞ ضد ﻟرﻟﻮ ،ﻻکﻦ اخﻴرﻧﻲ اووه صﻔتﻮﻧﻪ تﻪ داس 3ﻧﻪ دي ،د بﻴﻠ/ﻲ :پﻪ ډول د (ض) حرف ک 3استطاﻟت شتﻮن ﻟري ،ﻧﻮ پﻪ ﻧﻮرو ۲۸باﻗﻲ حرﻓﻮﻧﻮ ک 3باﻳد د ﻫﻐ 3ضد وي ﻳﻌﻨﻲ ﻋدم استطاﻟت ،ﻧﻮ پدې وخت ک 3بﻪ د ﻣتضاد او ﻏﻴر ﻣتضاد پﻪ ﻣﻨ #ک 3تﻮپ5ر 'ﻪ وي؟ چ 3ﻟسﻮ ﻟﻮﻣ7ﻧﻴﻮ تﻪ ﻣتضاد او اووه ﻧﻮرو تﻪ ﻏﻴر ﻣتضاد واﻳﻮ؟ $ﻮاب :پﻪ ﻣتضاد صﻔتﻮﻧﻮ ک 3پﻪ واﻗﻊ ک 3صﻔت ﻟري او $اﻧ7/ی ﻧﻮم ﻟري ،د ب5ﻠ 3/پﻪ ډول د شدت صﻔت چ 3د رخﻮت پﻪ ﻧﻮم ضد صﻔت ﻟري او !ﻮل حرﻓﻮﻧﻮ تﻪ شاﻣﻞ دي ،پدي ﻣﻌﻨا چ 3ﻫ &5حرف ﻟﻪ دي دوو صﻔتﻮﻧﻮ 'خﻪ خاﻟﻲ ﻧﻪ دی او ﻳﻮ ﻟﻪ دې دوو صﻔتﻮﻧﻮ 'خﻪ پﻪ حرف ک 3ضروري او ﻻزﻣﻲ دی چ 3پﻪ ضد حرف ک 3ﻳ 3ﻋدم وي ،د بﻴﻠ :3/پﻪ ډول (ک) شدﻳده حرف دی ﻧﻮ د شدت صﻔت شتﻮن پﻪ (ک) ک 3وﻟﻲ پﻪ ﻏﻴر ﻣتضاد صﻔتﻮﻧﻮ ک 3بﻴا داس 3ﻧﻪ وي ،پدې ﻣﻌﻨا چ 3پﻪ خارج ک 3کﻮم صﻔت ددي پﻪ ضد ﻧﻪ شتﻪ ،د ب5ﻠ 3/پﻪ ډول (ش) ک 3تﻔشﻲ صﻔت دی اﻣا پﻪ ۲۸ﻧﻮرو حرﻓﻮﻧﻮ ک 3د ﻋدم تﻔشﻲ پﻪ ﻧﻮم کﻮم صﻔت ﻧﻪ شتﻪ ،ﻧﻮ ﻟﻪ ﻫﻤدي وج 3ﻧﻪ دې تﻪ کﻮﻣﻪ پاﻣﻠرﻧﻪ ﻧﻪ ده شﻮي ،ﻧﻮ خﻼصﻪ دا شﻮه چ 3د ﻣتضاد او ﻏﻴر ﻣتضاد پﻪ ﻣﻨ #ک 3تﻮپ5ر دادی چ 3پﻪ ﻣتضاد ک 3دواړه ضدان ب5ﻞ ب5ﻞ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻟرې ،ﻏﻴر ﻣتضاد ک 3بﻴا اصﻼ پﻪ خارج ک 3ﻳ 3ضد ﻧﻪ شتﻪ ،تر'ﻮ ﻫﻐﻪ د اﻋتبار وړ و-ر$ﻲ. -۲د (ص) پﻪ حرف ک 3اواز د ﻏازو پﻪ '5ر وي او د (س) پﻪ حرف ک 3د ﻣﻠخ د اواز پﻪ '5ر وي او د (ز) حرف اواز د ﻣچ 9د اواز پﻪ 'ﻴر وي ،باﻳد ووﻳﻞ شﻲ د (ص) پﻪ حرف ک 3د صﻔﻴر صﻔت د استﻌﻼء او اطباق پﻪ پرتﻠﻪ ﻗﻮی وي او پﻪ دﻳﻤﻪ درجﻪ ک 3د (س) پﻪ حرف ک 3د ﻫﻤس ﻟﻪ وجﻪ وي او پﻪ درﻳﻤﻪ درجﻪ ک 3د (ز) پﻪ حرف ک 3د جﻬر ﻟﻪ وج 3وي ،پﻪ ﻫر حال ﻗاري باﻳد د صﻔﻴر حرﻓﻮﻧﻮ د ﻟﻮستﻠﻮ پرﻣﻬال د ﻧﻮرو صﻔتﻮﻧﻮ پﻪ '5ر ﻟﻪ اﻋتدال 'خﻪ کار واخﻠﻲ او ﻟﻪ اﻓراط او تﻔرﻳط 'خﻪ پرتﻪ ﻳ 3ادا ک7ي.
46
قلقله پﻪ ﻟﻐت ک 3خﻮ$ﻮﻟﻮ او پﻪ حرکت راوستﻠﻮ او پﻪ اصطﻼح ک 3د تﻠﻔظ پر ﻣﻬال حرف تﻪ د ﻫﻐﻪ پﻪ ﻣخرج ک 3ﻟ7زوﻟﻮ او حرکت ورکﻮﻟﻮ تﻪ واﻳﻲ.
()۱
ﻫﻐﻪ تﻮري چ 3دﻏﻪ صﻔت ﻟري (د ﻗﻠﻘ 3ﻳا ﻣﻘﻠﻘﻞ) تﻮري بﻠﻞ ک85ي او پﻨ%ﻪ تﻮري ﻟري چ3 د (ب-ج-د-ط-ق)دي .چ 3د (ﻗطب جد) پﻪ ﻋبارت ک 3ﻳﻮ $ای شﻮي دي.
()۲
د ﻗﻠﻘﻠ 3ډوﻟﻮﻧﻪ: پﻪ ﻣخرج ک 3حرف تﻪ د أواز او حرکت ورکﻮﻟﻮ ﻟﻪ پﻠﻮه ﻗﻠﻘﻠﻪ پﻪ ﻻﻧدې ډوﻟﻮﻧﻮ و4شﻞ ک85ي: الف -صغری کﻠﻪ چ 3د ﻗﻠﻘﻠ 3حرف د کﻠﻤ 3پﻪ سر ﻳا پﻪ ﻣﻨ #ک 3راشﻲ ،ﻟکﻪ[ :ﻗاﻟﻮا][،رزﻗﻨا]. ب -وسطی کﻠﻪ چ 3د ﻗﻠﻘﻠ 3حرف د کﻠﻤ 3پﻪ پای ک 3را شﻲ او ساکﻦ وي او ﻳا ﻫﻢ د کﻠﻤ 3پﻪ ﻣﻨ# ت ،ال ْ َح ُّج ﻴﻦ ،تَب َّ ْ ک 3ﻣشدد ﻏﻴر ﻣﻮﻗﻮف وي ،ﻟکﻪ :اَﷲ ُ َّ الص َﻤ ُد َ ،ول َ ْم ﻳُﻮل َ ْد ،لِل ّط ِغ َ ال ْ َحقُّ .
ج -کبری کﻠﻪ چ 3د ﻗﻠﻘﻠ 3حرف د کﻠﻤ 3پﻪ پای ک 3راشﻲ او ﻣشدد ﻣﻮﻗﻮف وي ،ﻟکﻪ: ﻮق َو َﻻ ِج َ ث َو َﻻ ف ُ ُس َ َب ،بِال ْ َحقِّ ،فَ َﻼ َرفَ َ دَال فِﻲ ال ْ َح ِّج . َوت َّ
()3
-۱ﻗﻠﻘﻠﻪ د دوو صﻔتﻮﻧﻮ د ﻟﻪ ﻳﻮ $ای ک5دﻟﻮ 'خﻪ ﻣﻨ%تﻪ را$ﻲ چﻲ جﻬر او شدت دي او دا صﻔت(ﻗﻠﻘﻠﻪ) پﻪ ﻣتحرکﻪ حرﻓﻮﻧﻮ ک3 خﻔﻴﻒ را$ﻲ او د ﻧﻮي ﻟﻮستﻮﻧکﻲ ﻟپاره پر ﻫﻐﻮ پﻮﻫ5دل ستﻮﻧزﻣﻦ ﻟﻴدل ک85ي ،ﻧﻮ ﻟﻪ دي وجﻲ ﻧﻪ $ﻴﻨﻮ ﻋﻠﻤاوو د ﻗﻠﻘﻠ 3پﻪ تﻌرﻳﻒ ک 3د سکﻮن ﻗﻴد ﻫﻢ اضاﻓﻪ ک7ی دی ،داسﻲ تﻌرﻳﻒ ﻳ 3ک7ی چ :3د تﻠﻔظ پر وخت پﻪ ﻣخرج ک 3ﻳﻮ حرف تﻪ !کان ورکﻮل پداسﻲ حال ک 3چ 3ﻫﻐﻪ حرف ساکﻦ و-ر$ﻮل شﻲ. -۲ژباړه :د بزر 9-ﻣحﻮر ﻳا ﻟﻮړې طاﻟﻊ او بخت (ﻗطب= د ژرﻧدي ﻫﻐﻲ ﻣﻴﻞ تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3پﻞ د ﻫﻐﻲ پﻪ واسطﻪ تاوﻳ8ي) او (جد= ﻟﻮی شان او اوچتﻲ طاﻟﻊ تﻪ وﻳﻞ ک85ي. $ -۳ﻨ 3ﻋﻠﻤاوو د ﻗﻠﻘﻠ 3درج 3داس 3بﻴان ک7ي دي -۱ :اﻋﻠی :د (ط) پﻪ حرف ک -۲ .3اوسط :د (ج) پﻪ حرف ک -۳.3ادﻧی: د (ب د) حرﻓﻮﻧﻮ ک.3
47
لين پﻪ ﻟﻐت ک 3د ﻧرﻣ 9پﻪ ﻣﻌﻨا را$ﻲ او پﻪ اصطﻼح ک 3ﻟﻪ ﻣخرج 'خﻪ پﻪ ﻧرﻣ 9د حرف اﻳستﻞ دي ،پﻪ داس 3شکﻞ چ 3د اوږدوﻟﻮ وړتﻴا وﻟري. ﻫﻐﻪ حرﻓﻮﻧﻪ چ 3دﻏﻪ صﻔت ﻟري(د ﻟﻴﻦ حرﻓﻮﻧﻪ) بﻠﻞ ک85ي ،او دوه تﻮري ﻟري :ساکﻦ واو چ 3ﻣخک 3ترﻳﻨﻪ ﻣﻔتﻮح(زور ﻟروﻧک 3حرف) وي او ساکﻨﻪ ﻳا چ 3ﻣخک 3ترﻳﻨﻪ ﻣﻔتﻮح وي ،ﻟکﻪ: ف ،خَ ْﻮ ٍ الصﻴ ْ ِ ف . َّ
()1
پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ کﻠﻤﻮ ک 3چ 3د ﻟﻴﻦ حرﻓﻮﻧﻪ راﻏﻠﻲ دي ،تکرار ﻳ 3ک7ئ. َواللَّﻴْلِ َ ،علَﻴْﻨَا َ ،ول َ َس ْﻮ َ ف ،أَ ْو أَ َﻣ َر ،فَ َر ْو ٌح َو َرﻳ ْ َحا ٌن . تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې سﻮرت ﻣشﻖ او د صﻔﻴر ،ﻗﻠﻘﻠ 3او ﻟﻴﻦ صﻔتﻮﻧﻪ دې پﻪ خپﻠﻮ $اﻳﻮﻧﻮ ک 3تطبﻴﻖ ک7ي.
ﭑ ﭒﭓﭔ ﭑ ﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞﭟﭠﭡ ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻﭼﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃﮄﮅ ﮆ ﮇﮈﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍﮎﮏﮐ ﮑﮒﮓ ﮔﮕ ﮖ -۱د ﻳادوﻟﻮ وړ ده چ 3ﻟﻴﻦ د (و) او (ي) داﻳﻤی صﻔت دي ،خﻮ د دﻏﻮ دوو تﻮرو دسکﻮن پﻪ حاﻟت ک 3چ 3ﻣا ﻗبﻞ ﻳ 3ﻣﻔتﻮح وي د دې ﻟپاره چ 3د ﻣاﻗبﻞ ﻓتح 3ﻟﻪ کبﻠﻪ خﻮﻟﻪ وازه وي بﻴا پﻪ واو او ﻳا باﻧدې د خﻮﻟ! 3ﻮﻟﻴدل د ﻟﻴﻦ او ﻧرﻣ 9حاﻟت *ﻪ *کاروي ،ﻧﻮ د تجﻮﻳد پﻪ کتابﻮﻧﻮ ک 3د ﻫﻐﻪ خاص حاﻟت تﻪ ﻟﻴﻦ وﻳﻞ شﻮي دي.
48
ﮗﮘ ﮙﮚﮛ ﮜﮝﮞ پو*تن3
.۱ﻏﻴر ﻣتضاد صﻔتﻮﻧﻪ کﻮم دي؟ .۲صﻔﻴر پﻪ ﻟﻐت او اصطﻼح ک 3تﻌرﻳﻒ ک7ئ؟ .۳د صﻔﻴر تﻮري پﻪ ﻣثال ک 3بﻴان ک7ئ؟ .۴ﻗﻠﻘﻪ تﻌرﻳﻒ او تﻮري ﻳ 3و*ﻴئ؟ .۵د ﻗﻠﻘﻠ 3اﻗسام پﻪ ﻣثال ک 3بﻴان ک7ئ؟ .۶ﻟﻴﻦ تﻌرﻳﻒ ک7ئ. -7پﻪ َواللَّﻴْلِ ،خَ ْﻮ ٍف او ﻳَ ْﻮ َم ،ک 3کﻮم صﻔتﻮﻧﻪ د تطبﻴﻖ وړ دي؟ کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻮ ک 3د صﻔﻴر ،ﻗﻠﻘﻠ 3او ﻟﻴﻦ حروف پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک3 وﻟﻴﻜﻲ او !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ دې راوړي.
ش َرب ِّ َ إِ َّن ب َ ْط َ ک لَشَ ِدﻳ ٌد ( )12إِﻧ َّ ُﻪ ُﻫ َﻮ ﻳُب ْ ِد ُئ َوﻳ ُ ِعﻴ ُد (َ )13و ُﻫ َﻮ ال ْ َغ ُفﻮ ُر ال ْ َﻮ ُدو ُد ()14 ش ال ْ َﻤ ِجﻴ ُد ( )15فَ َّعا ٌل ل ِ َﻤا ﻳُرِﻳ ُد (َ )16ﻫ ْل أَت َ َاك َح ِد ُ ُذو ال ْ َع ْر ِ ﻳث ال ْ ُجﻨُﻮ ِد ( )17ف ِ ْر َع ْﻮنَ ﻳب (َ )19واﷲ ُ ﻣِ ْﻦ َو َرائ ِ ِﻬ ْم ﻣُ ِح ٌ ﻳﻦ َك َف ُروا فِﻲ ت َْك ِذ ٍ ﻴط ( )20ب َ ْل ُﻫ َﻮ َوث َ ُﻤﻮ َد ( )18بَلِ ال َّ ِذ َ ق ُ ْر َآ ٌن َﻣ ِجﻴ ٌد ( )21فِﻲ ل َ ْﻮ ٍح َﻣ ْح ُف ٍ ﻮظ ()22
49
دﻳارلسم لﻮست
اصلي غير متضاد صفتونه()٢ انحراف پﻪ ﻟﻐت ک 3ﻣﻴﻼن او ک48دﻟﻮ تﻪ واﻳﻲ او پﻪ اصطﻼح ک 3ﻟﻪ خپﻞ ﻣخرج 'خﻪ بﻞ ﻣخرج تﻪ د ﻳﻮ حرف ک8ول او ﻣاﻳﻠﻮل دي. ﻫﻐﻪ حرﻓﻮﻧﻪ چ 3دﻏﻪ صﻔت وﻟري (ﻣﻨحرﻓﻪ حرﻓﻮﻧﻪ) بﻠﻞ ک85ي ،او دوه حرﻓﻮﻧﻪ ﻟري:چ3 (ل) او (ر)دي ،ﻻم حرف ﻟﻪ خپﻞ ﻣخرج 'خﻪ د ژب 3اړخ تﻪ(دضاد دﻣخرج پﻪ ﻟﻮر) او (ر) حرف ﻟﻪ خپﻞ ﻣخرج 'خﻪ د ژب 3شا اړخ تﻪ(کﻠﻪ د ﻻم د ﻣخرج پﻪ ﻟﻮراو کﻠﻪ د ﻳا دﻣخرج پﻪ ﻟﻮر) د ﻣﻴﻼن پر ﻣﻬال ادا ک85ي. ﻟکﻪَ :وقَالُﻮا َﻣا لَﻨَا َﻻ ﻧ ََرى ِر َج ًاﻻ ُكﻨ َّا ﻧ َ ُعدُّ ُﻫ ْم ﻣِ َﻦ اﻷ ْش َرا ِر .
()1
تکرير پﻪ ﻟﻐت ک 3د تکرار او بﻴا بﻴا د ﻳﻮ کار د تر سره کﻮﻟﻮ پﻪ ﻣﻌﻨا را$ﻲ او پﻪ اصطﻼح ک 3پﻪ خپﻞ ﻣخرج ک 3د حرف پرﻟﻪ پس 3تکراروﻟﻮ وړتﻴا تﻪ وﻳﻞ ک85ي. دا صﻔت ﻳﻮا 3$د (ر) پﻪ حرف ک 3پﻴدا ک85ي. ﻟکﻪ :ﻣِ ْﻦ َّرب ِّ ِﻬ ْم ،أَأَﻧ َْذ ْرتَ ُﻬ ْم َ ،ﻣ َر ًضا .
د حرف ﻟﻪ تکرار 'خﻪ ﻣراد دادی چ 3حرف د تکرار وړتﻴا وﻟري ،خﻮ تکرار ﻧﻪ باﻳد پر ﻟﻪ پس 3شکﻞ ﻏﻮره ک7ي ،بﻠک 3ﻟﻪ دې 'خﻪ $ان وژﻏﻮرل شﻲ کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ حرف ﻣشدد ﻫﻢ وي؛ ﻣشدد حرف د ﻳﻮ حرف پﻪ تﻮ-ﻪ وي ،ﻧﻪ د دوو حرﻓﻮﻧﻮ پﻪ تﻮ-ﻪ.
()۲
پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ کﻠﻤﻮ ک 3چ 3د تکرﻳر حرف پک 3زﻳات راﻏﻠی ،تکرار ﻳ 3ک7ی. -1ص62 :
-۲دا ﻳﻮا$ﻨ 3صﻔت دی چ 3د ﻫﻐﻪ د ذکر ﻧﻪ ﻣﻘصد د ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ډډه کﻮل دي پﻪ $اﻧ7/ې تﻮ-ﻪ ﻫﻐﻪ وخت ک 3چ 3را ساکﻦ ﻳا ﻣشدد وي بﻠک 3د تکرﻳر ﻧﻪ ورتﻪ واﻟی شباﻫت د تکرﻳر ده $کﻪ ددې حرف د اداء کﻮﻟﻮ پر ﻣﻬال د ژب' 3ﻮکﻪ خﻮرﻳ8ي.
50
ث ُ َّم ا ْر ِج ِع الْبَ َص َر َك َّرتَﻴْﻦِ ،
َ ﻴر ، َوأ ْج ٌر َكب ِ ٌ
فَ َر ْو ٌح َّو َرﻳ ْ َحا ٌن .
تفشي پﻪ ﻟﻐت ک 3د خپر4دﻟﻮ پﻪ ﻣﻌﻨا را$ﻲ او پﻪ اصطﻼح ک 3کﻠﻪ چ 3د تﻠﻔظ پر ﻣﻬال د خﻮﻟ3 پﻪ ﻓضا ک 3ﻫﻮا خپره شﻲ ،تﻔشﻲ وﻳﻞ ک85ي. دا صﻔت ﻳﻮا 3$د (ش) پﻪ تﻮري ک 3پﻴدا ک85ي.
()۱
ت َ ،و َّ ﻟکﻪَ :وال َّش ْﻤ ِ اﷲ ُ َعلَﻰ ُك ِّل َش ْﻲ ٍء َش ِﻬﻴ ٌد َ ،ﻻ ﻳَ ْص َﻼ َﻫا إ َِّﻻ اﻷ ْش َقﻰ ، س ،إ ِ َذا ال َّس َﻤا ُء اﻧ ْشَ قَّ ْ َوت َُكﻮ ُن ال ْ ِجبَا ُل َكال ْ ِع ْﻬﻦِ ال ْ َﻤﻨ ْ ُف ِ ﻮش .
استطالت پﻪ ﻟﻐت ک 3د اوږدوﻟﻮ پﻪ ﻣﻌﻨا را$ﻲ. او پﻪ اصطﻼح ک 3دژب 3ﻟﻪ ابتدا 'خﻪ تر اﻧتﻬا پﻮرې د اواز اوږدول او جاري کﻮل دي. ﻳﻌﻨ 3ﻫﻮﻣره اﻧدازه چ 3د تﻮري ﻣخرج اوږد وي ،أواز ﻳ 3ﻫﻢ اوږد84ي. دا صﻔت ﻳﻮا 3$د (ض) پﻪ تﻮري ک 3پﻴدا ک85ي چ 3د تﻠﻔظ پر ﻣﻬال أواز د ﻣخرج ﻟﻪ پ5ﻞ(د حاﻓة اﻟﻠسان) 'خﻪ تر اخر پﻮرې پﻴدا شﻲ.
()۲
ض َظ ْﻬ َر َ ﻟکﻪ :أَﻧ ْ َق َ ك ،
،ﻳَ َع ُّ س ل َ ُﻬ ْم َط َعا ٌم إ َِّﻻ ﻣِ ْﻦ َضرِﻳ ٍع ، ض ال َّظال ِ ُم ،لَﻴ ْ َ ﻴک َرب ُّ َ ف ﻳ ُ ْع ِط َ َ ،ول َ َس ْﻮ َ ک فَتَ ْر َضﻰ .
-۱دا د راجح وﻳﻨا پر بﻨس چ 3تﻔشﻲ د (ش) حرف خصﻮصﻴت دی ،کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ $ﻴﻨﻲ ﻗائﻠﻴﻦ واﻳﻲ :چ 3دا صﻔت پﻪ (ث ر س ص ض ف) ک 3ﻫﻢ شتﻪ .ﻟﻪ تﻔشﻲ 'خﻪ ﻣراد دادی کﻠﻪ چ 3د (ش) د حرف پﻪ تﻠﻔظ ک 3ﻧﻪ باﻳد ﻫﻮا د خﻮﻟ 3پﻪ ﻣخک3 ﻏا*ﻮﻧﻮ باﻧدي ﻣتﻤرکز شﻲ$ ،کﻪ چ 3د شﻴﻦ حرف د (س) بﻮی ﻟري ،بﻠک 3ددﻏﻪ حرف ﻫﻮا او اواز باﻳد د خﻮﻟ 3پﻪ ﻓضا او د ژب 3پﻪ سطحﻪ ک 3خپره شﻲ. -۲باﻳد پاﻣﻠرﻧﻪ وشﻲ چ 3د (ض) حرف پﻪ ﻋربﻲ ژبﻲ ک 3د تﻔظ ﻟﻪ اړخﻪ ډ4ر سخت حر ف دی ،ﻟ 8حرﻓﻮﻧﻪ د (ض) پﻪ 'ﻴر د ﻋربﻮ پﻪ ﻣختﻠﻔﻮ بﻴﻼ بﻴﻠﻮ ک 3ﻣتﻨﻮع(ډول ډول) تﻠﻔظ شﻮي دي$ .ﻴﻨﻲ ﻳ 3د (ظ) پﻪ '5ر او $ﻴﻨ 3ﻳ( 3د ﻣﻔخﻢ دال) پﻪ 'ﻴر او $ﻴﻨﻲ ﻳ 3د (ط) پﻪ 'ﻴر تﻠﻔظ کﻮي ،خﻮ صحﻴح تﻠﻔظ د اﻫﻞ حجازو –د وح 3ﻣرکز -پﻪ وﻳﻨا ک 3وپﻠ"ﻞ شﻲ او ﻟﻪ ﻳﻮ ﻣاﻫر استاد سره تﻤرﻳﻦ شﻲ.
51
د اصلي غير متضاد صفتونو د حرفونو جدول شﻤﻴره
صﻔت
شﻤﻴر
تﻮري
۱
صﻔﻴر
دري تﻮري
ص-س-ز
۲
ﻗﻠﻘﻠﻪ
پﻨ%ﻪ تﻮري
ﻗطب جد
۳
ﻟﻴﻦ
دوه تﻮري
ساکﻦ واو ﻣخک 3ترې ﻓتحﻪ او ﻳا ساکﻨﻪ ﻳا ﻣخک3 ترې ﻓتحﻪ
۴
اﻧحراف
دوه تﻮري
ل-ر
۵
تکرﻳر
ﻳﻮ تﻮري
ر
۶
تﻔشﻲ
ﻳﻮ تﻮري
ش
۷
استطاﻟت
ﻳﻮ تﻮري
ض
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧک 3باﻳد راتﻠﻮﻧکﻲ أﻳتﻮﻧﻪ ﻣشﻖ او د اﻧحراف ،تکرﻳر ،تﻔشﻲ او استطاﻟت صﻔتﻮﻧﻪ پک 3تطبﻴﻖ ک7ي.
ب ِ ْس ِم َّ ﻴم اﷲ ِ ال َّر ْح َﻤﻦِ ال َّر ِح ِ
ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓﯔﯕ
ﯖﯗ ﯘﯙﯚﯛ ﯜ ﯝﯞﯟﯠ ﯡﯢ ﯣﯤﯥ ﯦ ﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ
ﯰ
52
پو*تن3
-۱اﻧحراف پﻪ ﻟﻐت او اصطﻼح ک 3تﻌرﻳﻒ ک7ئ. -۲پﻪ دوو حرﻓﻮﻧﻮ ک 3چ( 3ل) او(ر)دي ،اﻧحراف (ﻟﻪ ﻳﻮه ﻣخرج 'خﻪ بﻞ ﻣخرج تﻪ ﻣﻴﻼن کﻮل)'ﻨ/ﻪ تطبﻴﻘﻴ8ي؟ -۳د (ر) پﻪ تﻮري ک 3ﻟﻪ تکرﻳر 'خﻪ ﻣراد 'ﻪ دی؟ -۴د (ش) پﻪ تﻮري ک 3کﻮم صﻔت شتﻪ؟ -۵د (ض) پﻪ تﻮري ک 3کﻮم صﻔت شتﻪ؟ -۶پﻪ ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻮ ک 3ﻣﻨحرﻓﻪ ،تکرﻳر ،تﻔشﻲ او د استطاﻟت تﻮري و*ﻴئ. ﯢ ﯣﯤﯥﯦ
ﭖﭗ
کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ باﻳد راتﻠﻮﻧکﻲ أﻳتﻮﻧﻪ پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴﻜﻲ او ﻫﻐﻪ تﻮري چ 3پﻪ ﻫﻐﻮ ک 3د اﻧحراف ،تکرﻳر ،تﻔشﻲ او استطاﻟت صﻔتﻮﻧﻪ شتﻪ ،ک7ۍ ﻳ 3ک7ي او پﻪ !ﻮﻟ/ﻲ ک3 د ﻟﻮستﻠﻮ پر ﻣﻬال ﻳ 3ﻫر حرف ﻣشخص ک7ي.
ﯠﯡ ﯢﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩﯪﯫﯬ
ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲﯳ
ﭢﭣﭤﭥ ﭦ ﭧﭨﭩﭪ
53
ﭡ
'وار لسم لوست
ادغام او د هغه ډولونه د ادغام تعريف ادﻏام پﻪ ﻟﻐت ک 3د داخﻠﻮﻟﻮ پﻪ ﻣﻌﻨا را$ﻲ. او پﻪ اصطﻼح پﻪ ﻣتحرک تﻮري ک 3د ساکﻦ تﻮري داخﻠﻮﻟﻮ تﻪ واﻳﻲ ،پداس 3شکﻞ چ 3د بﻞ تﻮري ﻫ &5اثر پاتﻲ ﻧﻪ شﻲ ،او د ﻳﻮ تﻮري پﻪ شکﻞ ک 3ﻣتحرک ادا شﻲ. ﻟﻮﻣ7ي تﻮري تﻪ ﻳ( 3ﻣدﻏﻢ) او دوﻳﻢ تﻮري تﻪ ﻳ( 3ﻣدﻏﻢ ﻓﻴﻪ) وﻳﻞ ک85ي. د ادغام ډولونه ادﻏام پﻪ دري ډوﻟﻪ دی -۱ :ﻣتﻤاثﻠﻴﻦ -۲ﻣتجاﻧسﻴﻦ -۳ﻣتﻘاربﻴﻦ -١متماثلين ادغام دوه ﻳﻮ '5ر تﻮري چ 3پﻪ ﻣخرج او صﻔت ک 3سره پﻮره شرﻳﻚ وي. دا ډول ادﻏام پﻪ دوه ډوﻟﻪ دی :اﻟﻒ :ﻣثﻠﻴﻦ صﻐﻴر ب :ﻣثﻠﻴﻦ کبﻴر. الف -صغير مثلين ادغام ﻫﻐﻪ ادﻏام تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3ﻣدﻏﻢ تﻮري ﻳ 3ساکﻦ وي او ﻣدﻏﻢ ﻓﻴﻪ تﻮري ﻳ 3ﻣتحرک وي ،ﻟکﻪَ :ول َ ُك ْم ﻣَّا َك َسبْت ُ ْم . دا ډول ادﻏام د !ﻮﻟﻮ ﻗارﻳاﻧﻮ پﻪ ﻧزد واجب دی ،خﻮ پﻪ دې شرط چ :3ﻟﻮﻣ7ی تﻮري(ﻣدﻏﻢ) ﻣده حرف ﻧﻪ وي ،ﻟکﻪ :قَال ُ ْﻮا َو ُﻫ ْم . ـــ َﻫلَ َ ک َعﻨ ِّْﻲ او بﻞ دا چ 3ﻣدﻏﻢ حرف ﻫاء سکتﻪ ﻧﻪ وي ،ﻟکﻪ :ﯲ ﯳ ﯴ ُسلْطﻨِﻴَﻪ ،چ 3د وصﻞ پﻪ صﻮرت ک 3ﻫﻢ ﻟکﻪ د وﻗﻒ کﻮﻟﻮ پﻪ '5ر ﻟﻮستﻞ ک85ي. ب -کبير مثلين ادغام ﻫﻐﻪ ادﻏام دی چ 3ﻣدﻏﻢ او ﻣدﻏﻢ ﻓﻴﻪ دواړه ﻣتحرک وي ،ﻧﻮ ﻟﻮﻣ7ی تﻮري ساکﻨ85ي او بﻴا پﻪ دوﻳﻢ ک 3ﻣدﻏﻢ ک85ي .ﻟﻪ ﻫﻤدې وج 3ادﻏام پﻪ دوو ﻣرحﻠﻮ کﻲ ک85ي ،ﻧﻮ دې تﻪ کبﻴر ادﻏام وﻳﻞ ک85ي. لکﻪَ :و َﻻ َّ الضالِّﻴ ْ َﻦ چ 3پﻪ اصﻞ ک(3ضاﻟﻠﻴﻦ)و. 54
ﮪ چ 3پﻪ اصﻞ ک(3تاﻣروﻧﻨی)و. چ 3پﻪ اصﻞ ک(3ﻣکﻨﻨی)و. ﯹﯺﯻ ﭔ چ 3پﻪ اصﻞ ک(3داببة) و. ()۱ ﯘ چ 3پﻪ اصﻞ ک(3اتحاججﻮﻧﻨی)و. تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې سﻮره ﻣشﻖ او صﻐﻴر او کبﻴر ادﻏام دې پک 3تطبﻴﻖ ک7ي.
ﭑ ﭒﭓﭔ ﮖﮗ ﮘﮙﮚﮛ ﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦﮧ ﮨﮩﮪﮫ « » پو*تن3
.۱ادﻏام تﻌرﻳﻒ ک7ئ. .۲د ادﻏام ډوﻟﻮﻧﻪ وﻟﻴﻜئ. .۳ﻣتﻤاثﻠﻴﻦ ادﻏام کﻮم دی؟ .۴د صﻐﻴر ﻣثﻠﻴﻦ ادﻏام شراﻳط وﻟﻴﻜئ. .۵د کبﻴر ﻣثﻠﻴﻦ ادﻏام تﻌرﻳﻒ او د تسﻤﻴ 3وجﻪ بﻴان ک7ئ. .۶پﻪ ﻻﻧدې کﻠﻤﻮ ک 3د ادﻏام ﻧﻮﻋﻴت و*ﻴئ. ﭔ ،ﯘ َ ،ول َ ُك ْم ﻣَّا َك َسبْت ُ ْم َ ،واللَّﻴْلِ ،ﮄﮅﮆ
.
کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې 'ﻠﻮر ﻣثاﻟﻮﻧﻪ د صﻐﻴر او کبﻴر ﻣثﻠﻴﻦ ادﻏام پﻪ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴﻜئ او پﻪ بﻞ درسﻲ ساﻋت ک 3دې !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ راوړي. -۱دا !ﻮل رواﻳتﻮﻧﻪ د حﻔص(رح) پﻪ رواﻳت سره پﻪ ﻗرأن کرﻳﻢ ک 3ﻣشدد ذکر شﻮي دي ،ﻧﻮ ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ ﻧﻪ د خپﻞ $اﻧﻪ 'ﻪ شی زﻳاتﻮل *ﻪ ﻧﻪ دي ،دب5ﻠ 3/پﻪ ډول [ﻗال ﻟﻬﻢ][،ﻗاﻟ ّﻬﻢ] وﻳﻞ ﻳ 3سﻢ ﻧﻪ دي.
55
پن%لسم لوست
متجانسين ادغام د دوو حرﻓﻮﻧﻮ ادﻏام دی چ 3ﻣخرج ﻳ 3ﻳﻮ او صﻔات ﻳ 3بﻴﻼبﻴﻞ وي. د ﻣتجاﻧسﻴﻦ ادﻏام $اﻳﻮﻧﻪ د ﻣتجاﻧسﻴﻦ ادﻏام د ﻟﻮﻣ7ي تﻮري پﻪ سکﻮن سره ،پﻪ ﻻﻧدې $اﻳﻮﻧﻮ ک 3ک85ي: »ارکﻤ َﻌﻨَا« ﻟﻮستﻞ ک85ي. ا ْر َك ْب َﻣّ َعﻨَا چ3 َّ فَلَ َّﻤااَث ْ َقلَ ْت َّد َع َﻮا اﷲ َرب َّ ُﻬ َﻤا چ» 3أثﻘﻠَ َّد َﻋ َﻮااهلل« ﻟﻮستﻞ ک85ي. »ﻫﻤ َّطائﻔتان« ﻟﻮستﻞ ک85ي. ﭑﭒﭓ چَّ 3 الر ْش ُد ﻣِ َﻦ الْغ َِّﻲ چ» 3ﻗََّتبﻴﻦ« ﻟﻮستﻞ ک85ي. قَ ْد ت َّبَﻴ َّ َﻦ ُّ »بس َّت« ﻟﻮستﻞ ک85ي. ﮟﮠﮡ چَ 3 ث ذل ِ َ ﻳَل ْ َﻬ ْ »ﻳﻠﻬذّﻟﻚ« ﻟﻮستﻞ ک85ي.. ک چ 3وصﻞ پﻪ کَ 3 ()۱ ا ِ ْذ َّظلَ ْﻤت ُ ْم چَّ 3 »إظﻠﻤتﻢ« ﻟﻮستﻞ ک85ي. متقاربين ادغام د دوو تﻮرو ادﻏام چ 3ﻳﻮا 3$پﻪ ﻣخرج ک 3او ﻳا ﻳﻮا 3$پﻪ صﻔاتﻮ او ﻳا ﻫﻢ پﻪ دواړو ک 3سره ()۲ ُّ ﻧخلكم»وﻳﻞ ک85ي. ﻧ8دې وي ،ﻟکﻪ :اَل َ ْم ﻧ َْخل ُ ْق ُّك ْم ﻣِّ ْﻦ َﻣّا ٍء َﻣّ ِﻬﻴْﻦٍ چ« 3ألم قُ ْل َّرب ِّ ْﻲ ا َ ْعلَ ُم چ« 3قُ َّربِّﻰ»ﻟﻮستﻞ ک85ي. ()۳ {قَ َ ال ب َ ْل َّرب ُّ ُك ْم } چ« 3ب َ َّربُّكم»ﻟﻮستﻞ ک85ي. ﻣِ ْﻦ ل َّ ُدﻧ َ ْک چ« 3ﻣِلَّد َ ُﻧک»ﻟﻮستﻞ ک85ي. َو َﻣ ْﻦ َّﻻ ﻳ ُ ِج ْب چَ « 3ﻣ َّﻼﻳ ُ ِجب»ﻟﻮستﻞ ک85ي. ﻣِّ ْﻦ َّرب ِّ ِﻬ ْم چ« 3ﻣِ َّربِّﻬم»ﻟﻮستﻞ ک85ي. ()۴ ل َ ْﻮ َﻻا َ ْن َّرب َ ْطﻨَا ،چ« 3أَ َّرب َ ْطﻨا»ﻟﻮستﻞ ک85ي. -۱د حﻔص پﻪ رواﻳت سره د ﻟﻪ پﻮرتﻨﻴﻮ ﻣﻮردوﻧﻮ 'خﻪ پرتﻪ پﻪ ﻧﻮرو $اﻳﻮﻧﻮ ک 3ﻣتجاﻧسﻴﻦ ادﻏام ﻧﻪ ک85ي. -۲پﻪ ادﻏام او ﻧاﻗص د دواړو سره ﻟﻮستﻞ ک85ي ،کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ تام بﻬتره 2-ﻞ شﻮی دی. -۳ﻟﻪ دې ﻗاﻋدې ﻧﻪ (کﻼ بﻞ ران) د سکت 3پﻪ وجﻪ ﻣستثﻨی دی. -۴ﻟﻪ دې ﻗاﻋدې 'خﻪ [وﻗﻴﻞ ﻣﻦ راق] [اﻟدﻧیا][،بﻨﻴاﻧا][،بﻨﻴان]،ﻗﻨﻮان][،صﻨﻮان][،ن واﻟﻘﻠﻢ وﻣا ﻳسطرون] و[ﻳس واﻟﻘرآن
56
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ باﻳد راتﻠﻮﻧک 3أﻳتﻮﻧﻪ تﻤرﻳﻦ او د ﻣتجاﻧسﻴﻦ او ﻣتﻘاربﻴﻦ ادﻏام حکﻤﻮﻧﻪ پک3 تطبﻴﻖ ک7ي. ﮘ ﮙﮚ ﮛﮜﮝ ﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦﮧﮨ
ﮩﮪﮫ ﮬﮭ ﮮﮯﮰﮱ ﯓﯔﯕ ﯖﯗﯘ ﯙﯚ
ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬﯭﯮ ﯯﯰ
پو*تن3
-۱ﻣتجاﻧسﻴﻦ ادﻏام تﻌرﻳﻒ او د حﻔص (رح) پﻪ ﻧزد شراﻳط ﻳ 3بﻴان ک7ئ . ِﻳﻦ سﻢ تﻠﻔظ وک7ئ. ب َﻣ َعﻨَا َو َﻻ ت َُك ْﻦ َﻣ َع ال ْ َكافِر َ -2د ﻳَا بُﻨَ َّﻲ ا ْر َك ْ -3پﻪ ا ِ ْذ َّظلَ ْﻤت ُ ْم ک 3کﻮم ډول ادﻏام دی؟ -۴ﻣتﻘاربﻴﻦ ادﻏام تﻌرﻳﻒ او دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ﻳ 3ذکر ک7ئ. -5پﻪ قُ ْل َّرب ِّ ْﻲ ا َ ْعلَ ُم ک 3کﻮم ډول ادﻏام راﻏﻠی ؟ -6آﻳت اَل َ ْم ﻧ َْخلُ ْق ُّك ْم ﻣِّ ْﻦ َﻣّا ٍء َﻣّ ِﻬﻴْﻦٍ 'رﻧ/ﻪ تﻠﻔظ ک85ي؟ -7پﻪ ب َ ْل َرانَ ،کﻠﻤﻪ ک 3د ادﻏام د ﻧﻪ ک5دﻟﻮ ﻋﻠت 'ﻪ شی دی؟ کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ باﻳد ﻟﻪ ﻗرأن کرﻳﻢ 'خﻪ 'ﻠﻮر داسﻲ ﻣثاﻟﻮﻧﻪ –چ 3پﻪ ﻟﻮست ک 3ﻧﻪ وي ،ذکر شﻮي -راوړي چ 3پﻪ ﻫﻐﻮ ک 3ﻣتجاﻧسﻴﻦ او ﻣتﻘاربﻴﻦ ادﻏام راﻏﻠی وي ،ﻫﻐﻪ دې پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴﻜﻲ. اﻟحک5ﻢ]د سکتﻲ پﻪ وجﻪ ﻣستثﻨا دی.
57
شپاړسم لوست
د الم ډولونه او حکمونه
()١
ﻻم پﻪ دري ډوﻟﻪ دی -۱ :د اسﻢ ﻻم -۲د ﻓﻌﻞ ﻻم -۳د حرف ﻻم -١د اسم الم ﻫﻐﻪ ﻻم تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3ﻳﻮا 3$پﻪ اسﻢ داخﻠ85ي او ﻳا د اسﻢ پﻪ جﻮړ*ت ک 3ترې کار
اخﻴستﻞ شﻮی وي ،ﻟکﻪ :پﻪ ﭓ
و أَل ْ ِسﻨَت ِ ُك ْم ک 3ﻻم.
د اسم د الم ډولونه او حکمونه د اسﻢ ﻻم پﻪ دوه ډوﻟﻪ دی -۱ :اصﻠﻲ ﻻم -۲زائد ﻻم -۱اصﻠﻲ ﻻم او د ﻫﻐﻪ حکﻢ ﻫﻐﻪ ﻻم تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3اصﻞ ﻳ 3ﻟﻪ کﻠﻤ' 3خﻪ وي(زائد ﻧﻪ وي) ،ﻟکﻪ پﻪ أَل ْ ِسﻨَت ِ ُك ْم ] ک3 چ 3کﻮم ﻻم دی او د أَل ْ َﻮاﻧ ِ ُك ْم ﻻم چ 3ﻟﻮن جﻤﻌﻪ ده او ﻻم د کﻠﻤ 3ﻟﻪ اصﻞ 'خﻪ وي.
-۱پﻪ حﻘﻴﻘت ک 3دا بحث پﻪ ﻋارضﻪ صﻔتﻮﻧﻮ پﻮري ت7ﻟی دی$،کﻪ چ 3ﻋارضﻪ صﻔتﻮﻧﻪ ،ﻟکﻪ :ﻣخک 3چ 3تﻴر شﻮل ﻫﻐﻮ صﻔتﻮﻧﻮ تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3کﻠﻪ د حرف سره را$ﻲ او کﻠﻪ ﻫﻢ ب5ﻞ را$ﻲ ،او کﻪ چ5رتﻪ ﻣراﻋات ﻧشﻲ ،ﻧﻮ حرف ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ ﻧﻪ $ﻲ، خﻮ خﻮږواﻟی ﻳ 3ﻟﻪ ﻻسﻪ ورکﻮي ،ﻟکﻪ :تﻔخﻴﻢ ،ترﻗﻴﻖ ،ﻏﻨﻪ ،تسﻬﻴﻞ ،ادﻏام،صﻠﻪ ،حذف ،تحرﻳک او...چ 3خﻴﻨﻲ ﻳ 3تﻔخﻴﻢ او ترﻗﻴﻖ ﻋارض باﻟصﻔﻪ دي او پاتﻲ ﻳ 3ﻋارض باﻟحرف دي ،خﻮ د اختصار پﻪ خاطر د ﻣشﻬﻮرو ﻣسأﻟﻮ پﻪ ذکر کﻮﻟﻮ بسﻨﻪ کﻮو چ3 ﻻم اسﻢ ﻓﻌﻞ او حرف شﻤسﻲ او ﻗﻤري او جﻼﻟﻪ ﻻﻣﻮﻧﻪ او تﻔخﻴﻢ او ترﻗﻴﻖ !ﻮل ورﻧﻴسﻲ.
58
د اصلي الم حکم د دﻏﻪ ﻻم حکﻢ ﻫﻤﻴشﻪ ظاﻫر4دل او پر$ای پات 3ک5دل دي او ﻫ &5ﻧﻪ حذﻓ85ي. زائد الم او د هغه حکم ﻫﻐﻪ ﻻم تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3ﻟﻪ اصﻞ کﻠﻤ' 3خﻪ ﻧﻪ وي(زائد وي) او د تﻌرﻳﻒ ﻟپاره(ﻣﻌرﻓﻪ) پﻪ اسﻤاوو باﻧدې اضاﻓﻪ شﻮي وي ،ﻟکﻪ :د ﭓ ﻻم ،چ 3د (رحﻤﻦ) پﻪ کﻠﻤﻪ داخﻞ شﻮی دی او د ﻫﻐﻪ ﻻم ﻟﻪ اصﻞ کﻠﻤ' 3خﻪ ﻧﻪ وي.
د زائد الم حکم زائد ﻻم دوه حکﻤﻮﻧﻪ ﻟري :اﻟﻒ-اظﻬار ب-ادﻏام ،ﻟﻮﻣ7ي تﻪ ﻗﻤري ﻻم او دوﻳﻢ تﻪ شﻤسﻲ ﻻم وﻳﻞ ک85ي.
()۱
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻪ تﻤرﻳﻦ ک7ي او د اسﻢ ﻻم ،د ﻓﻌﻞ ﻻم ،د حرف ﻻم ،اصﻠﻲ ﻻم او زاﻳد ﻻم دې پﻪ -ﻮتﻪ او ﻫر ﻳﻮ دې سﻢ تطبﻴﻖ ک7ي.
-۱د دﻏﻪ دوو ﻻﻣﻮﻧﻮ د تسﻤﻴ 3پﻪ اړه وﻳﻞ ک85ي چ 3د حرﻓﻮﻧﻮ تشبﻴﻪ پﻪ ستﻮرو سره شﻮي ده ،او ﻻم د (ال) پﻪ سپﻮږﻣ 9او ﻟﻤر ،د ﻗﻤري حرﻓﻮﻧﻮ د واﻗﻊ ک5دو پرﻣﻬال وروستﻪ ﻟﻪ (ال) اﻟﻒ ﻻم 'خﻪ *کاره ک85ي ﻟکﻪ د سپﻮږﻣ 9پر ﻣﻬال چ 3ستﻮري *کاري ،او د شﻤسﻲ حرﻓﻮﻧﻮ پﻪ وخت ک 3ﻣدﻏﻢ ک85ي ﻟکﻪ د ﻟﻤر ختﻮ پﻪ وخت ک 3چ 3ستﻮري ورک85ي.
59
ﭑ ﭒﭓﭔ ﮅﮆ ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤﮥ ﮦﮧ ﮨﮩﮪ ﮫ ﮬﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖﯗﯘﯙ ﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟﯠﯡﯢ ﯣﯤﯥ ﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮﯯ ﯰ
پو*تن3
-۱ﻻم پﻪ 'ﻮ ډوﻟﻪ دی؟ ﻳﻮا 3$ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻳ 3واخﻠئ. -۲د اسﻢ ﻻم تﻌرﻳﻒ ک7ئ او ډوﻟﻮﻧﻪ ﻳ 3وواﻳئ. -۳اصﻠﻲ ﻻم تﻌرﻳﻒ او حکﻢ ﻳ 3بﻴان ک7ئ. -۴د اصﻠﻲ ﻻم ﻟپاره دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ور ک7ئ. -۵زاﻳد ﻻم تﻌرﻳﻒ او د ﻫﻐﻪ حکﻢ بﻴان ک7ئ. -۶د زاﻳد ﻻم ﻟپاره دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ور ک7ئ.
60
کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻟﻪ ﻻﻧدې سﻮرت 'خﻪ داس 3کﻠﻤ 3و!اکﻲ چ 3اصﻠﻲ او زاﻳد ﻻم پﻪ ک3 کار4دﻟﻲ وي او پﻪ بﻞ درسﻲ ساﻋت دې !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ راوړي.
ﭑ ﭒﭓﭔ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜﭝﭞ ﭟﭠ ﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ
61
اوولسم لوست قمري او شمسي الم قمري الم ﻗﻤري ﻻم ﻫﻐﻪ اسﻤﻲ زاﻳد ﻻم تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3ﻣخک 3ﻟﻪ 'ﻮارﻟسﻮ تﻮرو 'خﻪ را شﻲ چ3 پﻪ (إبﻎ حجﻚ وخﻒ ﻋﻘﻴﻤﻪ)()۱ک 3ﻳﻮ$ای شﻮي دي. د ﻗﻤري ﻻم حکﻢ اظﻬار دی. د قمري الم مثالونه ﻴم ،ال ْ َقا ِﻫ ُر، ﻴر ،ال ْ َفت ُ ﻴم ،ال ْ َج َﻼ ِل ،ال ْ َكر ِ َّاح ،ال ْ َعل ِ ُ اﻷ َّو ُل ،الْبَا ِط ُﻦ ،ال ْ َغ ُفﻮ ُر ،ال ْ َح ِك ُ ِﻳم ،ال ْ َﻮ ُدو ُد ،الْخَ ب ِ ُ ﻴﻦ ،ال ْ ُﻤ َﻬﻴ ْ ِﻤ ُﻦ ،ال ْ ُﻬدَ ى . الْﻴَ ِق ُ
شمسي الم او د هغه حکم شﻤسﻲ ﻻم ﻫﻐﻪ اسﻤﻲ زائد ﻻم تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3ﻟﻪ 'ﻮارﻟسﻮ حرﻓﻮﻧﻮ ﻣخک 3را$ﻲ چ3 دﻏﻪ تﻮري د راتﻠﻮﻧکﻲ بﻴت پﻪ ﻟﻮﻣ7ﻳﻮ ک 3راﻏﻠﻲ دي. ب ث ُ َّم ِص ْل َر ِحﻤاً تَ ُف ْز ِض ْ ف َذا ﻧ ِ َع ٍم ِط ْ
َد ْع ُس ْﻮ َء َظ ٍّﻦ ُز ْر َش ِرﻳْفاً لِل ْ َك َر ِم
()2
د شمسي الم حکم :پﻪ ورپس 3تﻮرو ک 3د(ل) ادﻏام دی. د شﻤسﻲ ﻻم ﻣثاﻟﻮﻧﻪ: ابُّ ، ات ،الث َّ َﻮ ِ َّاس ،الدَّا ِع ،ال َّس ِﻤﻴ ُع، ال َّطﻴِّبَ ُ ابَّ ، الض َحﻰ ،ال َّذا ِكر َ الصا ِدق ِ َ ﻴﻦ ،ﭓ ،الت َّ َّﻮ ُ ِﻳﻦ الﻨ ُ ﻴﻦ ،اللَّﻴْلِ . ﻴﻦ ،ال َّزﻳْتُﻮ ِن ،ال َّشاف ِ ِع َ ال َّظاﻧ ِّ َ -۱ژباړه :د حج د طﻠب پﻪ ﻫ(ﻪ ک 3اوسﻪ -او دا چ 3ﻧتﻴجﻪ پرې ﻣرتب ﻧﻪ وي ﻟﻪ ﻫﻐ' 3خﻪ پﻪ و4ره ک 3اوسﻪ. -۲ژباړه :پاک اود *ﻪ خﻮی '+تﻦ اوسﻪ او بﻴا صﻠﻪ رحﻤﻲ کﻮه چ 3کاﻣﻴاب ش ،3د ﻧﻌﻤت د '+تﻦ ﻣﻨﻨدوی اوسﻪ ،بد-ﻤاﻧﻲ ﻣﻪ کﻮه او شرﻳﻒ اﻧسان د ﻫﻐﻪ د احترام پﻪ خاطر -ﻮره.
62
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻪ تﻤرﻳﻦ او د شﻤسﻲ او ﻗﻤري ﻻم تر ﻣﻨ #تﻮپ5ر دې ﻣشخص او ﻼ دې تطبﻴﻖ ک7ي. ﻋﻤ ً
ﭑ ﭒﭓﭔ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗﭘﭙ ﭚﭛ ﭜﭝ ﭞﭟﭠﭡ ﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱﭲ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ پو*تن3
.۱ﻗﻤری ﻻم تﻌرﻳﻒ ک7ئ. .۲د ﻗﻤري ﻻم د تسﻤﻴ 3وجﻪ بﻴان ک7ئ. .۳د ﻗﻤري ﻻم ﻟپاره 'ﻠﻮر ﻣثاﻟﻮﻧﻪ بﻴان ک7ئ. .۴شﻤسﻲ ﻻم تﻌرﻳﻒ او ﻣثال ورک7ئ. .۵د شﻤسﻲ ﻻم ﻟپاره 'ﻠﻮر ﻣثاﻟﻮﻧﻪ بﻴان ک7ئ. کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ باﻳد د شﻤسﻲ او ﻗﻤري ﻻم ﻟپاره ﻟﻪ درسﻲ ﻣثاﻟﻮﻧﻮ پرتﻪ 'ﻮارﻟس 'ﻮارﻟس ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ﻏﻮره ک7ي او پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3دې وﻟﻴﻜﻲ.
63
اتلسم لوست
د فعل الم او د حرف الم د فعل الم او دهغه احکام د ﻓﻌﻞ ﻻم ﻫﻐﻪ ﻻم تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3د ﻓﻌﻞ پﻪ جﻮړ*ت ک 3ترې "-ﻪ اخﻴستﻞ شﻮي وي.ﻟکﻪ :أَ ْر َسلْﻨَا ،أَل ْ َﻬا ُك ْم ،ﻳَل ْ َقا ُه َ ،وق ُ ْل َجا َء ال ْ َحقُّ َ ،و َﻻ ت َْج َع ْل . د ﻓﻌﻞ ﻻم ﻟﻪ ﻫجاﻳﻲ حرﻓﻮﻧﻮ 'خﻪ ﻣخک 3دوه حکﻤﻮﻧﻪ ﻟري :اﻟﻒ-ادﻏام ب-اظﻬار.
الف-ادغام کﻠﻪ چ 3د ﻓﻌﻞ ﻻم د اﻣر د صﻴﻐ 3پﻪ پای ک 3راشﻲ او بﻴا ﻟﻪ دﻏﻪ ﻻم وروستﻪ بﻞ (ﻻم) او ﻳا (ر) راشﻲ ،ﻧﻮ پﻪ دﻏﻪ صﻮرت ک 3ﻻم د اﻣر د ﻓﻌﻞ پﻪ (ﻻم) او (را) ک 3ﻣدﻏﻤ85ي. ب . ﻣثال :ق ُ ْل ل َّ ُك ْم ،ق ُ ْل َّر ِّ ب -اظهار کﻠﻪ چ 3د ﻓﻌﻞ ﻻم د ﻣاضﻲ ﻓﻌﻞ او ﻳا د ﻣضارع ﻓﻌﻞ پﻪ ﻣﻨ #او ﻳا د اﻣر د ﻓﻌﻞ پﻪ پای ک 3راشﻲ او ﻟﻪ ﻫﻐﻪ وروستﻪ (ﻻم) او ﻳا (را) واﻗﻊ شﻲ ،ﻧﻮ پﻪ دﻏﻪ صﻮرت ک 3د ﻓﻌﻞ ﻻم اظﻬار ک85ي. ﻣثال :الْتَ َقﻰ ،ﻳَلْتَ ِق ْط ُﻪ ،ق ُ ْل أَ َرأَﻳْت ُ ْم . 64
د حرف الم او د هغه حکم د حرف ﻻم ﻫﻐﻪ ﻻم تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3د حرف پﻪ جﻮړ*ت ک 3ترې "-ﻪ اخﻴستﻞ شﻮي وي.ﻟکﻪ ب َ ْلَ ،ﻫ ْل . د حرف د ﻻم حکﻢ د اﻣر د ﻓﻌﻞ د ﻻم پﻪ '5ر دی ،ﻳﻌﻨﻲ ادﻏام او اظﻬار.
الف -ادغام کﻠﻪ چ 3د حرف ﻟﻪ [ﻻم] وروستﻪ (ﻻم) او ﻳا (ر) را شﻲ ،پﻪ دﻏﻪ صﻮرت ک 3د حرف ﻻم پﻪ ﻻم او [ر] ک 3ﻣدﻏﻤ85ي.
()۱
لكﻪَ :ﻫ ْل ل َّ ُك ْم ،ب َ ْل َّرفَ َع ُﻪ اﷲ ُ إِلَﻴ ْ ِﻪ . ب -اظهار کﻠﻪ چ 3د حرف ﻟﻪ ﻻم وروستﻪ ﻏﻴر د [ﻻم] او [ر] 'خﻪ ﻧﻮر پات 3ﻫر حرف را شﻲ، ﻧﻮ پﻪ دﻏﻪ صﻮرت ک 3د حرف پﻪ ﻻم ک 3اظﻬار ک85ي.ﻣثالَ :ﻫ ْل ﻳَ ْستَ ِطﻴ ُع ،ب َ ْل َطبَ َع اﷲ ُ َعلَﻴ ْ َﻬا .
-۱اﻟبتﻪ د حﻔص پﻪ رواﻳت سره ﻟﻪ دﻏ 3ﻗاﻋدې 'خﻪ [بﻞ ران ﻋﻠی ﻗﻠﻮبﻬﻢ ﻣا کاﻧﻮا ﻳکسبﻮن] (اﻟﻤطﻔﻔﻴﻦ )۱۴:ﻣستثﻨا دی ،پﻪ ﻫﻐﻪ ک 3سکتﻪ ک85ي او د ﻫﻐﻪ وجﻪ داده کﻪ چ5رتﻪ ادﻏام وشﻲ ﻧﻮ (بران) وﻳﻞ ک85ي چ 3پدې سره ﻣﻌﻨا ﻳ 3بدﻟ85ي.
65
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې راتﻠﻮﻧکﻲ أﻳتﻮﻧﻪ ﻣشﻖ ک7ي او د ﻓﻌﻞ ﻻم او حرف د ﻻم ترﻣﻨ #تﻮپﻴر ﻼ دې تطبﻴﻖ ک7ي. دې تشخﻴص او ﻋﻤ ً ﭑ ﭒﭓﭔ ﭑﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛﭜﭝﭞ ﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄ ﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ پو*تن3
-۱د ﻓﻌﻞ ﻻم تﻌرﻳﻒ ک7ئ. -۲د ﻓﻌﻞ ﻻم تﻪ 'ﻠﻮر ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ذکر ک7ئ. -۳د ﻓﻌﻞ ﻻم پﻪ کﻮم ﻣﻬال اظﻬار ک85ي او پﻪ کﻮم ﻣﻬال ک 3پﻪ خپﻞ وروستﻲ حرف ک 3ﻣدﻏﻤ85ي؟ -۴د ﻓﻌﻞ ﻻم پﻪ کﻮم حاﻟت ک 3پﻪ وروستﻲ حرف ک 3ادﻏام ک85ي؟ 66
-۵د حرف ﻻم تﻌرﻳﻒ او دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ورک7ئ. -۶د حرف ﻻم پﻪ کﻮم حاﻟت ک 3اظﻬار ک85ي؟ -۷د حرف ﻻم پﻪ کﻮم حاﻟت ک 3پﻪ وروستﻲ حرف ک 3ﻣدﻏﻢ ک85ي؟
کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻟﻪ ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻮ 'خﻪ د ﻓﻌﻞ ﻻم او حرف ﻻم ﻟﻪ تشخﻴص وروستﻪ پﻪ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴﻜﻲ او !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ دې راوړي. ﭑ ﭒﭓﭔ
ﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜﯝﯞﯟ ﯠﯡ ﯢﯣ
ﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪﯫﯬﯭ ﯮﯯﯰ
ﭑﭒﭓ ﭔ ﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ
ﭠﭡﭢ ﭣﭤﭥﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪﭫ ﭬﭭ ﭮﭯ ﭰ
ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ
67
نولسم لوست
د جالله ( د اهلل د لفظ) الم
()١
د ﻻم حرف اصﻠﻲ ب2ﻪ ترﻗﻴﻖ (بارﻳﻚ ﻟﻮستﻞ) دي او ﻳﻮا 3$د جﻼﻟﻪ پﻪ ﻟﻔظ ک 3تر $اﻧ7/و شرطﻮﻧﻮ ﻻﻧدې تﻔخﻴﻢ(ډک) وﻳﻞ ک85ي. د جﻼﻟﻪ ﻟﻪ ﻻم پرتﻪ ﻧﻮر ﻻﻣﻮﻧﻪ پﻪ !ﻮﻟﻮ حاﻻتﻮ ک 3تش وﻳﻞ ک85ي.
ﻟکﻪ: د جﻼﻟﻪ ﻻم ﻫﻐﻪ ﻻم تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3د اهلل پﻪ ﻟﻔظ ک 3را$ﻲ. د جالله دالم د تفخيم (ډک ويلو) حاالت د جﻼﻟﻪ ﻻم پﻪ دوو حاﻻتﻮ ک 3ډک وﻳﻞ ک85ي: -۱چ 3د ﻣخک 3حرف حرکت ﻳ 3ﻓتحﻪ(زور)وي .ﻟکﻪ :اﷲ ﻳَ ْعلَ ُم ،أَ َرا َد اﷲ ُ ،إ ِ َّن َﻣا َو َّﻻ ُﻫ ْم ،
اﷲ َ ،
ُ ،كلُّ ُﻬ ْم ُ ،ﻫ َﻮ ال َّ ِذي َج َع َل ل َ ُك ُم اللَّﻴ ْ َل او...
اﷲ ِ َ ،ح ْسب ِ َﻲ اﷲ ُ او...
-۲چ 3ﻣخک 3حرف حرکت ﻳ 3ضﻤﻪ(پ))5وي.لكﻪَ :رفَ َع ُﻪ اﷲ ُ ،ﻳَ ْعلَ ُم اﷲ ُ ، َد َع ُﻮا اﷲ َ ،فَا ْد ُعﻮا اﷲ َ ُ ،ﻫدَ ى اﷲ ِ و...
د جالله الم او د ترقيق حاالت ()۲ ﻫر کﻠﻪ چ 3د جﻼﻟﻪ د ﻻم ﻧﻪ ﻣخک 3کسره(ز4ر) وي ،ﻧﻮ تش ﻟﻮستﻞ ک85ي. لكﻪ :ب ِ ْس ِم اﷲ ِ ،بِاﷲ ِ ،ﻳ ُ ْحﻴِﻲ اﷲ َ ،بِإِ ْذ ِن اﷲ ِ ،ات َِّق اﷲ ِ ،فِﻲ اﷲ ِ .
تذکر(يادونه) پﻪ اَلل َّ ُﻬ َّم ک 3ﻫﻢ ﻫﻤدا ﻗاﻋده(د تﻔخﻴﻢ او ترﻗﻴﻖ ﻗاﻋده) پﻠ 3ک85ي. ﻳﻌﻨﻲ پﻪ ﻫﻐﻪ صﻮرت ک 3چ 3ﻣخک 3تر4ﻨﻪ ﻣﻔتﻮح ﻳا ﻣضﻤﻮم وي ډک ﻟﻮستﻞ ک85ي او پﻪ ﻫﻐﻪ صﻮرت ک 3چ 3ﻣخک 3ترې کسره وي ،تش ﻟﻮستﻞ ک85ي$ ،کﻪ پﻪ ﻫﻐﻪ -۱ﻫﻐﻪ ﻻم چ 3د اهلل پﻪ ﻟﻔظ ک 3دي ،د تجﻮﻳد پﻪ اصطﻼح ک 3ﻫﻐﻪ د جﻼﻟﻪ پﻪ ﻻم ﻣشﻬﻮر دی،او د جﻼﻟﻪ پﻪ ﻻم ﻧﻮﻣﻮل ﻳ 3د تﻌﻈﻴﻢ او اختصار پﻪ خاطر دی$،کﻪ کﻪ چ5رتﻪ داس 3چ( 3ﻫﻐﻪ ﻻم چ 3د اهلل جﻞ جﻼﻟﻪ پﻪ ﻟﻔظ ک 3دی) ﻧﻮ زﻳات اوږد84ي. -۲پﻪ دې صﻮرت ک 3ﻫﻐﻪ ﻣﻘصﻮر حرف چ 3د جﻼﻟﻪ پﻪ ﻻم ک 3ﻣتصﻞ وي او کﻪ ﻣﻨﻔصﻞ او ﻫﻤدارﻧ/ﻪ ﻫﻐﻪ ﻋارضﻲ کسره وي او کﻪ ذاتﻲ ،تﻮپﻴر ﻧشتﻪ ،ﻳﻌﻨ 3پﻪ !ﻮﻟﻮ حاﻻتﻮ ک 3تش ﻟﻮستﻞ ک85ي .ﻟکﻪ با اهلل ،هلل ،بسﻢ اهلل ،ﻓی اهلل.
68
ک 3د جﻼﻟﻪ ﻟﻔظ (اهلل) شتﻪ. لكﻪُ :سب ْ َحاﻧ َ َک الل َّ ُﻬ ّم ،قَالُﻮا الل َّ ُﻬ َّم ،قَ َ ﻴسﻰ اب ْ ُﻦ َﻣ ْرﻳَ َم الل َّ ُﻬ َّم ،قُلِ الل َّ ُﻬ َّم . ال ِع َ تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې راتﻠﻮﻧکﻲ أﻳتﻮﻧﻪ ﻣشﻖ ک7ي او د جﻼﻟﻪ ﻻم دې پک 3تطبﻴﻖ ک7ي. ﭑ ﭒﭓﭔ
ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞﭟﭠ
ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ
ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ
ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ پو*تن3
-۱د جﻼﻟﻪ ﻻم تﻌرﻳﻒ ک7ئ. -۲پﻪ کﻮﻣﻮ حاﻻتﻮ ک 3د جﻼﻟﻪ ﻻم ډک وﻳﻞ ک85ي؟ -۳پﻪ کﻮﻣﻮ حاﻻتﻮ ک 3د جﻼﻟﻪ ﻻم تش وﻳﻞ ک85ي؟ -4د اَلل َّ ُﻬ َّم کﻠﻤﻪ پﻪ کﻮﻣﻮ حاﻻتﻮ ک 3ډکﻪ ﻟﻮستﻞ ک85ي؟ -۵د اَلل َّ ُﻬ َّم کﻠﻤﻪ پﻪ کﻮﻣﻮ حاﻻتﻮ ک 3تشﻪ ﻟﻮستﻞ ک85ي؟ -۶د جﻼﻟﻪ ﻟﻪ ﻻم اود اَلل َّ ُﻬ َّم ،د ﻻم پرتﻪ د ﻧﻮرو ﻻﻣﻮﻧﻮ حکﻢ بﻴان ک7ئ. کورن 9دنده
زده کﻮوﻧک 3باﻳد دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ د جﻼﻟﻪ ﻟﻔظ د تﻔخﻴﻢ ﻟپاره ،دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ د جﻼﻟﻪ ﻻم د ترﻗﻴﻖ ﻟپاره ،ﻳﻮ ﻣثال د [اﻟﻠﻬﻢ] د کﻠﻤ 3د تﻔخﻴﻢ ﻟپاره او 'ﻠﻮر ﻣثاﻟﻮﻧﻪ د ﻧﻮﻣﻮړې کﻠﻤ 3د ترﻗﻴﻖ ﻟپاره او 'ﻠﻮر ﻣثاﻟﻮﻧﻪ د ﻧﻮرو پاتﻮ ﻻﻣﻮﻧﻮ ﻟپاره –پﻪ درس ک 3ﻟﻪ ﻟﻮستﻞ شﻮو ﻣثاﻟﻮﻧﻮ پرتﻪ – پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴﻜﻲ. 69
شلم لوست
د (را( د تفخﻴم حاﻻت
(((
د (ر) حرف اصﻠﻲ حاﻟت تﻔخﻴﻢ (ډک ﻟﻮستﻞ) دي او ترﻗﻴﻖ (تش ﻟﻮستﻞ) پﻪ $ﻴﻨﻮ حاﻻتﻮ ک 3پرې را$ﻲ چ 3ﻻﻧدې بﻪ پﻪ تﻔصﻴﻞ سره بﻴان شﻲ.
الف -د (ر) د تفخيم حاالت پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ حاﻻتﻮ ک( 3ر) ﻣﻔخﻤﻪ (ډکﻪ) ﻟﻮستﻠﻪ ک85ي: -۱ﻫر کﻠﻪ چ 3پﻪ (ر) حرف باﻧدې د ﻓتح 3ﻳا ضﻤ 3حرکت وي ،ﻧﻮ ډکﻪ ﻟﻮستﻠﻪ ک85ي.
()۲
ﻟکﻪَ :رب ُّ َ ک ،ز َْج ًرا ُ ،ر ِزقُﻮا َ ،س ِ اح ٌر ،
ﭓﭔ
،فَ ِف ُّروا إِلَﻰ اﷲ ِ .
-۲ﻫر کﻠﻪ چ 3د (ر) حرف ساکﻦ وي او ﻣخک 3حرف ترې ﻣﻔتﻮح او ﻳا ﻣضﻤﻮم وي ډکﻪ ﻟﻮستﻠﻪ ک85ي.
()۳
لكﻪ :ب َ ْر ٌق ،ت ُْر َج ُعﻮنَ ،فَ َﻼتَ ْق َﻬ ْر َ ،و َﻣاأُ ْر ِسلُﻮا ،
،فَاﻧ ْ ُظ ْر .
-۳ﻫرکﻠﻪ چ 3د (ر) حرف ساکﻦ وي او ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﻣخک 3حرف ﻫﻢ ساکﻦ و ،خﻮ تر ﻫﻐﻪ ﻣخک 3او ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﻣخک 3حرف ﻣضﻤﻮم وي ،ﻧﻮ پدې حاﻟت ک 3بﻴا ﻫﻢ (ر) ډکﻪ -۱د ﻳادوﻟﻮ وړ ده چ 3د (را) حرف پﻪ اصﻞ ک 3د ﻣستﻔﻠﻪ حرﻓﻮﻧﻮ ﻟﻪ جﻤﻠ' 3خﻪ شﻤﻴرل ک85ي ،ﻣ/ر د ﻫﻐ 3د ادا د $ای پﻪ سبب او د ﻗﻮت د صﻔاتﻮ برتري پﻪ ضﻌﻴﻔﻮ باﻧدي تﻔخﻴﻢ ورتﻪ اصﻞ صﻔت دی او ترﻗﻴﻖ ورﻟره پﻪ $ﻴﻨﻮ حاﻻتﻮ ک 3ﻋارضﻲ شﻤﻴرل ک85ي .ﻧﻮبﻨاء (را) پﻪ خپﻞ ذات ک 3ﻣﻔخﻤﻪ ده ،ﻣ/ر دري ﻋاﻣﻠﻮﻧﻪ (کسره ،ﻳا اﻣا ﻟﻪ ک )3ترﻗﻴﻖ ﻳ 3ک85ي$ ،کﻪ پﻪ اصﻞ ک3 ﻓتحﻪ،ضﻤﻪ،اﻟﻒ او ﻣده واو د تﻔخﻴﻢ ﻟﻪ کﻮرﻧ' 9خﻪ دي او پﻪ ﻣﻘابﻞ ک 3ﻳ 3کسره او د ﻳا حرف د ترﻗﻴﻖ ﻟﻪ کﻮرﻧ' 9خﻪ شﻤﻴرل ک85ي. -۲کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ د کﻠﻤ 3بﻪ سر ک 3وي ﻟکﻪ [ربﻨا] او [رﻋبا] او ﻳا پﻪ ﻣﻨ #ک 3وي ﻟکﻪ [تﻤرحﻮن] او[تﻌرج] او ﻳا د کﻠﻤﻲ پﻪ پای ک3 وي ﻟکﻪ [ﻧﻈر] او[ﻳؤثر] ،ﻳا ﻣخﻔﻒ وي ،ﻟکﻪ :ﻫﻤدا ﻣخک5ﻨﻲ ﻣثاﻟﻮﻧﻪ چ 3تﻴر شﻮل او ﻳا ﻣشدد وي ﻟکﻪ [اﻟبر]او [ﻓﻔروا]. -۳پﻪ اصﻞ ک 3د (را) د حکﻢ پﻪ تشخﻴص ک 3کﻪ چ5رتﻪ ﻣتحرکﻪ وه ،ﻧﻮ حرکت تﻪ ﻳ 3باﻳد پاﻣﻠرﻧﻪ وک7و ،کﻪ چ5رتﻪ ساکﻨﻪ و ،ﻧﻮ ﻣخک5ﻨی حرکت ﻳ- 3ﻮرو کﻪ ﻫﻐﻪ ﻫﻢ ساکﻦ و ،ﻧﻮ ﻟﻪ ﻫﻐ 3ﻧﻪ ﻣخک 3حرف حرکت -ﻮرو(د درﻳﻢ حرف حرکت) د تﻔخﻴﻢ او ترﻗﻴﻖ ﻟﻪ دﻏ 3ﻻرې 'خﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﻮو.
70
ﻟﻮستﻠﻪ ک85ي.
()۱
ﻟکﻪ :ﻟ َْﻴﻠَةُا ْﻟ َﻘ ْد ِر َ ،وال ْ َف ْج ِر ،ﻳُرِﻳدُاﷲ ُ ب ِ ُك ُم الْﻴ ُ ْس َر َ ،و َﻻ ﻳُرِﻳ ُد ب ِ ُك ُم ال ْ ُع ْس َر .
-۴کﻠﻪ چ 3د (ر) حرف ساکﻦ وي او ﻣخک 3حرف ترې اﻟﻒ او ﻳا ﻣدي واو وي ،ﻧﻮ [ر] ډکﻪ ﻟﻮستﻠﻪ ک85ي ،ﻟکﻪ: َوقُﻮ ُدالﻨ َّا ِر ،بِاﻷ ْس َحار ،ﻧ ُﻮ ٌر َعلَﻰ ﻧ ُﻮ ٍر َ ،و َﻻ ﻳَ ُغ َّرﻧ َّ ُك ْم بِاﷲ ِ الْغ َُرو ُر .
()2
-۵ﻫر کﻠﻪ چ 3د (ر) حرف ساکﻦ وي او ﻟﻪ وصﻠﻲ ﻫﻤزې او ﻳا ﻋارضﻲ کسرې وروستﻪ شﻮي وي ،ﻧﻮ (ر) ډکﻪ ﻟﻮستﻞ ک85ي. ﻟکﻪ:
ب َﻣ َعﻨَا ، ا ْر َك ْ
ا ْر ِج ِعﻲ ،
ا ْر ِج ُعﻮ ِن ،
ا ْر ِج ُعﻮا ،
ا ْر َح ْﻤ ُﻬ َﻤا ،
ا ْر َك ُعﻮا ،
ا ْرتَدُّ وا ،أَ ِم ا ْرتَابُﻮا ،إ ِ ِن ا ْرتَبْت ُ ْم ،ل ِ َﻤﻦِ ا ْرت ََضﻰ .
-۶ﻫر ﻛﻠﻪ چ 3د (ر) حرف ساکﻦ وي او ﻟﻪ اصﻠ 3ﻏﻴر ﻣتصﻠ 3کسرې وروستﻪ واﻗﻊ شﻲ ﻧﻮ (ر) ډکﻪ ﻟﻮستﻠﻪ ک85ي. ب ا ْر َح ْﻤ ُﻬ َﻤا . ﻟکﻪ :ال َّ ِذي ا ْرت ََضﻰ َ ،ر ِّ ب ا ْر ِج ُعﻮ ِن َ ،ر ِّ
-۷ﻫر کﻠﻪ چ( 3ر) ساکﻨﻪ وي او وروستﻪ ﻟﻪ اصﻠﻲ ﻣتصﻠ 3کسرې راشﻲ ،خﻮ وروستﻪ ترې ﻳﻮ ﻣستﻌﻠﻴﻪ ﻣﻔتﻮح ﻳا ﻣضﻤﻮم حرف پﻪ ﻳﻮه کﻠﻤﻪ ک 3راشﻲ ،ﻧﻮ پﻪ دﻏﻪ ﻣﻬال ﻫﻢ (ر) ډکﻪ ﻟﻮستﻠﻪ ک85ي. ﻟکﻪ إ ِ ْر َصا ًدا ،لَبِال ْ ِﻤ ْر َصا ِد ،ﻣِ ْر َصا ًدا ،
،ق ِ ْر َط ٍ اس .
-۱پﻪ ﻋادي حاﻟت ک 3دا د وﻗﻒ پﻪ وخت ک 3پ85+5ي چ 3پﻪ اصطﻼح ک 3دﻏﻪ وﻗﻒ تﻪ د اسکان وﻗﻒ وﻳﻞ ک85ي ،کﻪ چ5رتﻪ د روم وﻗﻒ و ،ﻧﻮ پﻪ دﻏﻪ وخت ک 3تﻔخﻴﻢ او ترﻗﻴﻖ د (را) دحرکت تابﻊ وي ،خﻮ ﻳﻮ حاﻟت ﻟﻪ دې 'خﻪ ﻣستثﻨا دی او ﻫﻐﻪ دا چ3 (را) ساکﻨﻪ وي او ﻣخک 3ترې (ﻳا) وي او ﻟﻪ ﻫﻐﻲ 'خﻪ ترﻣخﻪ ﻣﻔتﻮح وي ﻟکﻪ[ :وﻟدار اﻵخرة خﻴر] چ 3پدي صﻮرت ک( 3را) بارﻳکﻪ ﻟﻮستﻠﻪ ک85ي ،ﻟکﻪ :د ترﻗﻴﻖ پﻪ بحث ک 3بﻪ راشﻲ او د ﻫﻐ 3ﻋﻠت دادی چ( 3ﻳا) خپﻠﻪ د ترﻗﻴﻖ سبب ده او د دوو کسرو پﻪ ﻣﻨزﻟﻪ ک 3ﻫﻢ ده. -۲ﻣﻌﻤﻮﻻ دا حاﻟت د اسکان وﻗﻒ پﻪ وخت ک 3ک85ي.
71
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻪ وﻟﻮﻟﻲ او د (ر) د تﻔخﻴﻢ ﻣثاﻟﻮﻧﻪ دې پﻪ -ﻮتﻪ ک7ي.
ﮪﮫ ﮬﮭ ﮮﮯﮰﮱ ﯓﯔﯕ ﯖﯗﯘ
ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨﯩ ﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯﯰ
پو*تن3
.۱پﻪ اصﻞ ک 3د (ر) حاﻟت تﻔخﻴﻢ دی کﻪ ترﻗﻴﻖ؟ ( .۲ر) پﻪ 'ﻮ حاﻻتﻮ ک 3ډکﻪ وﻳﻠﻪ ک85ي؟ .۳د ﻻﻧدې جﻤﻠﻮ تش $اﻳﻮﻧﻪ ډک ک7ئ :کﻠﻪ چ( 3ر) ﻓتحﻪ ﻳا ضﻤﻪ وﻟري (
) ﻟﻮستﻠﻪ
ک85ي. .۴پﻪ ﻻﻧدې کﻠﻤﻮ ک( 3ر) تشﻪ ﻟﻮستﻠﻪ ک85ي او کﻪ ډکﻪ؟ َو َﻣا أَ ْد َر َ اك
َﻣ ْرقُﻮ ٌم
َع ْﻦ َرب ِّ ِﻬ ْم
َﻣ ُّروا
.۵پﻪ ﻻﻧدې کﻠﻤﻮ ک( 3ر) تشﻪ ﻟﻮستﻠﻪ ک85ي او کﻪ ډکﻪ؟ َوال ْ َف ْجر
ﻳُرِﻳدُاﷲ ُ ب ِ ُك ُم الْﻴ ُ ْس َر
اﻷ ْر ُ ض
.۶ﻻﻧدې تش $اﻳﻮﻧﻪ ډک ک7ئ :کﻠﻪ چ( 3ر) ساکﻨﻪ او وروستﻪ ﻳ 3وصﻠﻲ ﻫﻤزه ﻳا 72
ﻋارضﻲ کسره راشﻲ (
) ﻟﻮستﻠﻪ ک85ي.
.۷د ﻻﻧدې ﻋبارت ﻣخ 3تﻪ د (√) ﻳا ﻏﻠط( )xﻧ+ﻪ ک85دئ :پﻪ ﻻﻧدې کﻠﻤﻮ ک 3د (ر) حرف تش ﻟﻮستﻞ ک85ي .ا ْر ِج ِعﻲ ،ا ْر َح ْﻤ ُﻬ َﻤا ،أَ ِم ا ْرتَابُﻮا ( ). کورن 9دنده
زده کﻮوﻧک 3دې اووه داس 3کﻠﻤ 3پﻪ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ چ 3د (ر) تﻮری پک 3ډک ﻟﻮستﻞ ک85ي.
73
يوويشتم لوست
د (ر) د ترقيق حاالت د (ر) حرف پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ حاﻻتﻮک 3تش ﻟﻮستﻞ ک85ي: -۱ﻫرکﻠﻪ چ( 3ر) ﻣکسﻮره وي ،پﻪ ﻣطﻠﻖ ډول( )۱تشﻪ ﻟﻮستﻞ ک85ي. ﻳﻦ ِ ،ر ْض َﻮا ٍن . ﻟکﻪِ :ر َجا ٌل ،أَ ِرﻧ َا ،الْخَ ْﻤ ِر َ ،ﻫا ٍر ،الْب ِ ِّر َ ،و َذ ِر ال َّ ِذ َ
-۲کﻠﻪ چ 3د (ر)حرف ساکﻦ وي او ﻣخک 3ترﻳﻨﻪ اصﻠﻲ ﻣتصﻠﻪ کسره وي او وروستﻪ ﻟﻪ (ر) 'خﻪ پﻪ ﻫﻤﻐﻪ کﻠﻤﻪ ک 3د استﻌﻼء ﻣﻔتﻮح ﻳا ﻣضﻤﻮم حرف ﻧﻪ وي ،ﻧﻮ (ر) تشﻪ ﻟﻮستﻠﻪ ک85ي. ﻟکﻪ{ :ف ِ ْر َع ْﻮنَ { ،
،ﻳَ ْﻮ ٌم َع ِس ٌر ،أُولِﻲ
،
،ب ِ ُﻤ َصﻴ ْ ِط ٍر .
-۳ﻛﻠﻪ چ 3د (ر) حرف ساکﻦ وي ،ﻣخک 3ترﻳﻨﻪ اصﻠﻲ کسره ﻣتصﻠﻪ وي او وروستﻪ ﻟﻪ (ر) 'خﻪ د استﻌﻼء ﻣﻔتﻮح ﻳا ﻣضﻤﻮم حرف پﻪ بﻠﻪ کﻠﻤﻪ ک 3راشﻲ ،ﻧﻮ (ر) تشﻪ ﻟﻮستﻞ اصب ِ ْر َصب ْ ًرا َج ِﻤﻴﻼ ،أَﻧ ْ ِذ ْر قَ ْﻮ َﻣ َ ک85ي .ﻟکﻪَ :و َﻻ ت َُص ِّع ْر خَ د َ َّك لِلﻨ ِ ک . َّاس ،فَ ْ
-۴کﻠﻪ چ 3د (ر) حرف ساکﻦ وي او ﻣخک 3ترې ﻫﻢ ساکﻦ وي او ﻣخک 3ﻟﻪ ﻫﻐ' 3خﻪ حرف ﻫﻢ ﻣکسﻮر وي ،پدې حاﻟت ک 3ﻫﻢ را تشﻪ ﻟﻮستﻠﻪ ک85ي.
()۲
ﻟکﻪ :ﻣِ َﻦ ال ِّس ْح ِر َ ،ﻣﻦِ ات َّبَ َع ال ِّذ ْك َر ،ال ِّش ْع َر ِ ،س ْد ٍر .
-۵کﻠﻪ چ 3د (را) حرف ساکﻦ وي او ﻣخک 3ترې ساکﻨﻪ (ﻳا) وي ،ﻧﻮ پﻪ دﻏﻪ حاﻟت ک3 ﻫﻢ (را) ﻟﻮستﻠﻪ ک85ي.
()۳
-۱ﻳﻌﻨ 3پدې ﻣﻌﻨا چ 3کﻪ (را) د کﻠﻤ 3پﻪ پ5ﻞ ک 3وي ﻟکﻪ[:رزﻗا] ،ﻳا د کﻠﻤ 3پﻪ ﻣﻨ #ک 3وي ،ﻟکﻪ[ :ﻣرﻳج] او ﻳا پﻪ اخر ک 3وي ﻟکﻪ[ :واﻟﻌصر -د وصﻞ پﻪ حاﻟت ک ،]3ﻣخﻔﻔﻪ وي ،ﻟکﻪ[ :ﻫار] او ﻳا ﻣشدده وي ،ﻟکﻪ[ :دري – اﻟبر] او ﻳا دا کسره اصﻠﻲ وي، ﻟکﻪ :پﻪ تﻴرو ﻣثاﻟﻮﻧﻮ ک 3او ﻳا ﻋارضﻲ وي ،ﻟکﻪ[ :واذکر اسﻢ ربک] وروستﻪ ترﻳﻨﻪ د استﻌﻼء حرف ﻧﻪ وي ،ﻟکﻪ :پﻪ تﻴرو ﻣثاﻟﻮﻧﻮ ک 3او د استﻌﻼء حرف وي ﻟکﻪ[ :رضﻮان – إن تحرص]. -۲دا ﻳﻮا 3$د وﻗﻒ پﻪ حاﻟت ک 3وي ،خﻮ پﻪ ﻫﻐﻪ صﻮرت ک 3چ 3ﻣخک 3حرف ﻳ 3د استﻌﻼء ﻟﻪ حرﻓﻮﻧﻮ 'خﻪ وي ،ﻟکﻪ: ﻣصر او ﻗطر ،دوې وج( 3تﻔخﻴﻢ او ترﻗﻴﻖ) جاﻳز دي ،ﻟکﻪ :چ 3وروستﻪ بﻪ پﻪ ﻣتﻦ ک 3ذکر شﻲ. -۳دا ﻗاﻋده ﻫﻢ ﻳﻮا 3$د وﻗﻒ پﻪ حاﻟت ک 3ﻣﻤکﻨﻪ ده او پﻪ دي صﻮرت ک 3حرف او ﻟﻪ (ی) 'خﻪ ﻣخک 3حرکت ﻫ &5اﻋتبار ﻧﻪ ﻟري ،برابره ده کﻪ ﻫﻐﻪ د استﻌﻼء حرف وي ،ﻟکﻪ :خﻴر او ﻏﻴر او ﻳا ﻏﻴر ﻟﻪ استﻌﻼء حرف 'خﻪ وي ،ﻟکﻪ :ﻗدﻳر ،ﻣﻔتﻮح وي او کﻪ ﻣکسﻮر وي$ ،کﻪ چ 3ﻳا حرف د دوو کسرو $ای ﻧاستی دی.
74
ﻟکﻪ: ﻳر ،خَ ﻴ ْ ٌر َ ،غﻴ ْ ِر َ ،ﻻ َضﻴ ْ َر . ﻳر ،ال ْ َﻤ ِص ُ ﻴر َ ،كبِﻴ ٍر ،ﻧ َ ِذ ٌ قَ ِد ٌ
-۶کﻠﻪ چ 3د (ر) حرف پﻪ اﻣاﻟﻲ سره وﻟﻮستﻞ شﻲ ،تشﻪ ادا ک85ي.
()۱
ﻟکﻪ :ﮑ ﮒ ﮓ
،چ 3د حﻔص (رحﻤﻪ اهلل) پﻪ رواﻳت سره پﻪ ﻗرأن
کرﻳﻢ ک 3ﻳﻮا 3$ﻫﻤدا ﻳﻮ $ای (ر) پﻪ اﻣاﻟﻪ سره ﻟﻮستﻞ ک85ي. تبصره: د ﻳادوﻟﻮ وړ ده چ 3پﻪ $ﻴﻨﻮ کﻠﻤﻮ ک 3د (ر) تﻔخﻴﻢ او ترﻗﻴﻖ دواړه جاﻳز وي چ 3ﻻﻧدې ذکر ک85ي: -۱د ف ِ ْر ٍق پﻪ کﻠﻤﻪ ک 3تﻔخﻴﻢ او ترﻗﻴﻖ دواړه جاﻳز دي. د تﻔخﻴﻢ دﻟﻴﻞ ﻳ 3د استﻌﻼء حرف(ق)دی چ 3پﻪ ﻧﻔس کﻠﻤﻪ ک 3ﻟﻪ (ر) وروستﻪ راﻏﻠی وي او د ترﻗﻴﻖ دﻟﻴﻞ ﻳ 3د استﻌﻼء د حرف ﻣکسﻮر واﻗﻊ ک5دل دي.
()۲
-۲ﻫرکﻠﻪ چ 3د ﻣِ ْص َر و ال ْ ِق ْط ِر پر کﻠﻤﻮ باﻧدي وﻗﻒ وشﻲ ،ﻧﻮ تﻔخﻴﻢ او ترﻗﻴﻖ دواړه جاﻳز دي. د تﻔخﻴﻢ دﻟﻴﻞ ﻳ 3ﻟﻪ (ر) ﻣخک 3د استﻌﻼء حرﻓﻮﻧﻪ(صاد-طا) پﻪ ﻧﻔس کﻠﻤﻪ ک 3واﻗﻊ ک5دل دي$ ،کﻪ د تﻔخﻴﻢ کﻮﻟﻮ د استﻌﻼء ﻟﻪ حرف وروستﻪ د (ر) حرف تش ﻟﻮستﻞ د ﻟﻮستﻮﻧکﻲ ﻟپاره دروﻧد او ثﻘﻴﻞ تﻤاﻣ85ي. او د ترﻗﻴﻖ دﻟﻴﻞ ﻳ 3ﻟﻪ (ر) ﻣخک 3حرف ساکﻦ راتﻠﻞ دي(صاد –طا) او ﻟﻪ ﻫﻐ' 3خﻪ -1اﻣاﻟﻪ پﻪ ﻟﻐت ک 3د تاووﻟﻮ او ﻣﻴﻼﻧﻮﻟﻮ پﻪ ﻣﻌﻨا را$ﻲ ،او پﻪ اصطﻼح ک 3د کسرې پﻪ ﻟﻮر د ﻓتحﻲ ﻣاﻳﻠﻮل او اﻟﻒ د ﻳا پﻪ ﻟﻮر(چ3 ﻧﻪ پﻮره ﻓتحﻪ او اﻟﻒ وﻟﻮستﻞ شﻲ او ﻧﻪ پﻮره کسره او ﻳا وﻟﻮستﻞ شﻲ) چ 3پﻪ ﻓارسﻲ ادبﻴاتﻮ ک 3ﻫﻐ 3تﻪ ﻣجﻬﻮﻟﻪ ﻳا وﻳﻞ ک85ي، ﻟکﻪ :دروﻳش -شﻴر (زﻣری) او پﻪ ﻓارسﻲ ک 3کﻮﻻی شی د کسرې پﻪ ﻟﻮر ﻳ 3کش ک7ي ،ﻟکﻪ :آره -بﻠﻪ ،او ﻫﻤدا رﻧ/ﻪ پﻪ اردو ژبﻪ ک 3ﻫﻢ شتﻪ ،ﻟکﻪ :ﻫﻤاري -تﻤﻬاري ،دﻳتﻪ کبری اﻣاﻟﻪ وﻳﻞ ک85ي .د حﻔص (رح) پﻪ رواﻳت سره ﻳﻮا 3$ﻫﻤدا ﻳﻮ $ای کبری اﻣاﻟﻪ ک85ي او صﻐری اﻣاﻟﻪ د حﻔص پﻪ رواﻳت ک 3ﻧﻪ شتﻪ. -۲د ﻳادوﻟﻮ وړ ده چ 3ددي ﻣرﻗﻖ ﻟﻮستﻞ پﻪ دوه دﻟﻴﻠﻪ بﻬتر دي:اﻟﻒ -چ 3د استﻌﻼء حرف ﻣکسﻮر دی$ ،کﻪ ترﻗﻴﻖ پﻪ خپﻞ ﻗﻮت باﻗﻲ پاتﻲ دی .ب -ترﻗﻴﻖ ترکﻮﻣﻪ چ 3تجربﻪ شﻮی دی د تکﻠﻢ $ای راحت ب+ﻮﻧک 3دی.
75
ﻣخک 3ﻣکسﻮر راتﻠﻞ دي.
()۱
-۳پﻪ ﻳَ ْس ِر ،ﻧ ُ ُذ ِر و أَ ْس ِر تﻔخﻴﻢ او ترﻗﻴﻖ دواړه جاﻳز دي. د تﻔخﻴﻢ دﻟﻴﻞ ﻳ 3د تﻔخﻴﻢ ﻗاﻋده ده چ 3واﻳﻲ :ﻫرکﻠﻪ چ 3د (را) حرف ساکﻦ وي او ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻣخک 3حرف ﻫﻢ ساکﻦ وي ،خﻮ ﻣخک 3او ﻟﻪ ﻫﻐ 3ﻧﻪ ﻫﻢ ﻣخک( 3ﻣاﻗبﻞ ،ﻗبﻞ) ﻣﻔتﻮح او ﻳا ﻣضﻤﻮم وي ،ﻧﻮ پدې حاﻟت ک( 3ر) ډکﻪ ﻟﻮستﻠﻪ ک85ي. او د ترﻗﻴﻖ دﻟﻴﻞ ﻳ 3ددﻏﻮ کﻠﻤﻮ د اصﻞ ﻣراﻋاتﻮل دي چ 3را ﻣکسﻮره وه او وروستﻪ ﻳا(ی) راﻏﻠ 3وه چ 3پﻪ اصﻞ ک 3ﻳَ ْسرِي -ﻧ ُ ُذ ِري -أَ ْسرِي وو.
()۲
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ باﻳد راتﻠﻮﻧک 3سﻮرت ﻣشﻖ ک7ي او د (ر) حرف د ترﻗﻴﻖ $اﻳﻮﻧﻪ دې پﻪ -ﻮتﻪ او تطبﻴﻖ ک7ي.
ﭑ ﭒﭓﭔ ﭜﭝﭞ ﭟﭠﭡ ﭢ ﭣﭤﭥﭦ ﭧﭨﭩﭪ ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲﭳﭴ ﭵﭶﭷ ﭸ ﭹﭺﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎﮏﮐﮑ ﮒﮓﮔﮕ ﮖﮗﮘﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠﮡﮢ ﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ﮩﮪ پو*تن3
$ -۱ﻴﻨﻮ ﻋﻠﻤاوو ﻟکﻪ ابﻦ اﻟجزري د (را) اصﻠﻲ حرکت (د وصﻞ پر ﻣﻬال) بﻬتر 2-ﻠی دی ،ﻧﻮ ﻟﻪ دې وج 3ﻳ 3د (ﻣصر) پﻪ کﻠﻤﻪ ک3 ﻫﻐﻪ تﻔخﻴﻢ ﻏﻮره 2-ﻠی دی$ ،کﻪ ﻣﻔتﻮحﻪ ده او د (اﻟﻘطر) ترﻗﻴﻖ بﻬتر دی$ ،کﻪ ﻣکسﻮره ده ،ﻧﻮ ﻏﻮره ده چ 3د وﻗﻒ پﻪ حاﻟت ک 3د وصﻞ پﻪ 'ﻴر وﻟﻮستﻞ شﻲ. -۲ﻏﻮره ﻗﻮل ترﻗﻴﻖ دی او دا ﻫﻢ د دﻏﻮ کﻠﻤاتﻮ د اصﻞ ﻣراﻋاتﻮﻟﻮ پﻪ وجﻪ چ 3پﻪ اصﻞ ک 3ﻣکسﻮري وي او ﻟﻪ ﻫﻐﻪ وروستﻪ (ي) وه.
76
-۱د (ر) حرف پﻪ کﻮﻣﻮ حاﻻتﻮ ک 3ﻣﻔخﻢ ﻟﻮستﻞ ک85ي؟ -۲د (ر) د ترﻗﻴﻖ ﻟپاره درې ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ذکر ک7ئ. -۳پﻪ ﻻﻧدې کﻠﻤﻮ ک 3د (ر) حرف تش ﻟﻮستﻞ ک85ي کﻪ ډک؟ خَ ﻴ ْ ٌر َ ،غﻴ ْ ِر و َﻻ َضﻴ ْ َر .
-۵راتﻠﻮﻧکﻲ ﻋبارت تﻪ د صحﻴح(√) او ﻳا ﻏﻠط ( )xﻋﻼﻣﻪ ک85دئ د (ر) حرف پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ کﻠﻤاتﻮ ک 3بارﻳﻚ ﻟﻮستﻞ ک85ي د (ر) َو َﻻ ت َُص ِّع ْر خَ د َ َّك ، اصب ِ ْر َصب ْ ًرا َج ِﻤﻴﻼ ،أَﻧ ْ ِذ ْر قَ ْﻮ َﻣ َ ک .) ( . فَ ْ د (ر) حرف پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ کﻠﻤاتﻮ ک 3ډک ﻟﻮستﻞ ک85ي ا ْر ِج ِعﻲ ،ا ْر َح ْﻤ ُﻬ َﻤا ،أَ ِم ا ْرتَابُﻮا ، ل ِ َﻤﻦِ ا ْرت ََضﻰ ( ).
-۶پﻪ راتﻠﻮﻧکﻮ کﻠﻤﻮ ک 3د (ر)حرف ﻣرﻗﻖ ﻟﻮستﻞ ک85ي کﻪ ﻣﻔخﻢ؟ ف ِ ْر ٍق ،ﻣِ ْص َر ،ال ْ ِق ْط ِر ،ﻳَ ْس ِر ،ﻧ ُ ُذ ِر و أَ ْس ِر . کورن 9دنده
زده کﻮوﻧک 3باﻳد شپ 8داس 3کﻠﻤ 3چ 3پﻪ ﻫﻐﻮ ک 3د (ر)حرف ﻣرﻗﻖ ﻟﻮستﻞ ک85ي ،پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴﻜﻲ او پﻪ راتﻠﻮﻧکﻲ ساﻋت ک 3دې !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ راوړي.
77
دوه ويشتم لوست
د مد ډولونه ﻣد ﻟﻮﻣ7ی پﻪ دوه ډوﻟﻪ دی: -۱اصﻠﻲ ﻣد -۲ﻓرﻋﻲ ﻣد -١اصلي مد :اصﻠﻲ ﻣد ﻫﻐﻪ ﻣد دی چ 3د ﻣد حرف پﻪ خپﻞ ذات ک 3د ﻫﻐﻪ ﻟﻪ ادا کﻮﻟﻮ پرتﻪ ﻧﻪ اداک85ي اوﻣد سبب (ﻫﻤزه اوسکﻮن) تﻪ اړتﻴا ﻧﻪ ﻟري ،بﻠک 3ددﻏﻪ ﻣد د ادا کﻮﻟﻮ ﻟپاره دﻣد درې -ﻮﻧﻮ تﻮرو(اﻟﻒ ـ واوـ ﻳا) شتﻮن بسﻨﻪ کﻮي . ﻟکﻪ :ﻧ ُ ْﻮ ِحﻴ ْ َﻬا ،أُ ْو ِذﻳﻨَا .
-٢فرعي مد :ﻫﻐﻪ ﻣدد دی چ 3وجﻮد ﻳ 3د اصﻠﻲ ﻣد د شتﻮن ﻓرﻋﻪ دی او پﻪ ﻫﻐﻪ ک 3د اصﻠﻲ ﻣد پﻪ پرتﻠﻪ ډ4ر ﻣد ک85ي او وروستﻪ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ د ﻣد د سبب (ﻫﻤزه او سکﻮن) شتﻮن ضروري وي. ﻓرﻋﻲ ﻣد 'ﻠﻮر ډوﻟﻪ دی: -١متصل مد :ﻫﻐﻪ ﻣد دی چ 3د ﻣد حروف او سبب ﻳ 3پﻪ ﻳﻮه کﻠﻤﻪ ک 3راﻏﻠﻲ وي: ﻟکﻪ:
،ﭮ ،ﮃ ،ﭔ .
-٢منفصل مد :ﻫﻐﻪ ﻣد دی چ 3د ﻣد حروف پﻪ ﻳﻮه کﻠﻤﻪ او سبب ﻳ 3پﻪ بﻠﻪ کﻠﻤﻪ ک 3وي: ﻟکﻪ :ﭨ ﭩ ﭪ ،ﰚ ﰛ ﰜ
،ﮂﮃ
.
-٣الزم مد :ﻫﻐﻪ ﻣد دی چ 3سکﻮن ﻳ 3ﻻزﻣﻲ وي او پﻪ ﻫﻤاﻏﻪ کﻠﻤﻪ ک 3تﻞ پﻪ وﻗﻒ او وصﻞ ک 3ثابت پات 3شﻲ.
ﻟکﻪ :ﭑ ،ﭑ
،ﭑ ،ﮑ ،
ْ ،اﻵنَ ،
.
-٤عارض للسکون مد :ﻫﻐﻪ ﻣد دی چ 3سبب ﻳ 3اصﻠﻲ سکﻮن ﻧﻪ ،بﻠک 3د وﻗﻒ پر ﻣﻬال د ﻣد ﻟﻪ حرف او ﻳا د ﻟﻴﻦ وروستﻪ پﻴداک85ي. ﻟکﻪ :ﻣِ ْﻦ ﻧ َا ٍر َ ،ﻣ ْش ُﻬﻮ ٍد َ ،ش ِﻬﻴ ٌد ،ﻳَ ْﻮ َم َ ،واللَّﻴْلِ .
78
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻪ ﻣشﻖ او د ﻣد اﻗسام تشخﻴص او تطبﻴﻖ ﻳ 3ک7ي.
ﭑ ﭒﭓﭔ ﭑ ﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞﭟﭠﭡ ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻﭼﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃﮄﮅ ﮆ ﮇﮈﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍﮎﮏﮐ ﮑﮒﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙﮚﮛ ﮜﮝﮞ پو*تن3
.1ﻣد ﻟﻮﻣ7ی پﻪ 'ﻮ ډوﻟﻮﻧﻮ و4شﻞ ک85ي؟ .۲اصﻠﻲ ﻣد تﻌرﻳﻒ او دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ﻳ 3راوړئ؟ .۳ﻓرﻋﻲ ﻣد تﻌرﻳﻒ او دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ﻳ 3راوړئ؟ .۴ﻣتصﻞ ﻣد تﻌرﻳﻒ او 'ﻠﻮر ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ﻳ 3وواﻳئ؟ .۵ﻣﻨﻔصﻞ ﻣد تﻌرﻳﻒ او 'ﻠﻮر ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ﻳ 3وواﻳئ؟ .۶ﻻزم ﻣد تﻌرﻳﻒ او دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ﻳ 3وواﻳئ؟ .۷ﻋارض ﻟﻠسکﻮن ﻣد تﻌرﻳﻒ او درې ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ﻳ 3راوړئ؟ .۸پﻪ ﻻﻧدې کﻠﻤﻮ ک 3د ﻣد اﻗسام تشخﻴص او ﻧﻮم ﻳ 3واخﻠئ. ﭑﭒ ،ﮒﮓ ،ﮬﮭ ﮮ ﮯ ،ﯖﯗ کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې درې ﻣثاﻟﻮﻧﻪ د اصﻠﻲ ﻣد ،دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ د ﻣتصﻞ ﻣد ،درې د ﻣﻨﻔصﻞ ﻣد، دوه د ﻻزم ﻣد او دوه د ﻋارض ﻟﻠسکﻮن ﻣد ﻟپاره پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴﻜﻲ او !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ دې راوړي. 79
درويشتم لوست
د الزم مد ډولونه ﻻزم ﻣد پﻪ 'ﻠﻮر ډوﻟﻪ دی.
()۱
-۱د ﻣثﻘﻞ کﻠﻤ 3ﻻزم ﻣد -۲د ﻣخﻔﻒ کﻠﻤ 3ﻻزم ﻣد -۳د ﻣثﻘﻞ حرﻓﻲ ﻻزم ﻣد-۴ ﻣخﻔﻒ حرﻓﻲ ﻻزم ﻣد -١د مثقل کلم 3الزم مد ﻫﻐﻪ ﻣد دی چ 3د ﻣد ﻟﻪ حرف وروستﻪ دﻫﻐﻪ سبب (ساکﻦ ﻣدﻏﻢ ،ﻣشدد حرف) پﻪ ﻳﻮه کﻠﻤﻪ ک 3راشﻲ ،دﻏﻪ ﻣد تﻪ ﻣثﻘﻞ کﻠﻤﻲ ﻣد واﻳﻲ$ ،کﻪ پﻪ ﻳﻮه کﻠﻤﻪ ک 3راﻏﻠی او د ﻣد ﻟﻪ تﻮري وروستﻪ ،ثﻘﻴﻞ حرف ﻳا تﻮري چ 3ﻫﻤاﻏﻪ ﻣثﻘﻞ حرف دی ،راﻏﻠی دی. ﻟکﻪ: آﷲ ُ ،آل َّذ َك َرﻳْﻦ ،ﭱ ،ﯘ ،ﭔ ،
،ﮯ .
-٢مخفف کلمي الزم مد ﻫﻐﻪ ﻣد دی چ 3د ﻣد ﻟﻪ حرف وروستﻪ ﻳ 3سبب ساکﻦ ﻣﻈﻬر(ﻏﻴر ﻣد ﻏﻢ) پﻪ ﻳﻮه کﻠﻤﻪ ک 3راﻏﻠی وي ،دﻏﻪ ﻣد ﻣخﻔﻒ کﻠﻤﻲ بﻮﻟﻲ$ ،کﻪ پﻪ ﻳﻮه کﻠﻤﻪ ک 3راﻏﻠی او د ﻣد ﻟﻪ حرف وروستﻪ ساکﻦ خﻔﻴﻒ حرف راﻏﻠی وي. ﻟکﻪ: ْ آﻵنَ ،دﻏﻪ کﻠﻤﻪ ﻳﻮا 3$دوه $ﻠ 3پﻪ ﻗرأن کرﻳﻢ ک 3راﻏﻠ 3ده.
()۲
-٣مثقل حرفي الزم مد ﻫﻐﻪ ﻣد دی چ 3د ﻣد ﻟﻪ حرف وروستﻪ ﻳ 3سبب ﻣدﻏﻢ سکﻮن (ﻣشدد) پﻪ ﻣﻘطﻌاتﻮ
()۳
$ -۱کﻪ پﻪ ﻗراﻧی ب5ﻠ/ﻮ ک 3ﻟﻴدل شﻮی چ 3ﻫﻤدﻏﻪ ﻣد ﻳا پﻪ ﻣﻘطﻌاتﻮ تﻮرﻳﻮ ک 3را$ی ﻳا د سﻮرتﻮﻧﻮ ترﻣﻨ #پﻪ کﻠﻤﻮ ک 3چ3 ﻟﻮﻣ7ﻧی تﻪ حرف او دوﻳﻢ تﻪ کﻠﻤ 3واﻳﻲ .بﻴا ﻫرﻳﻮکﻪ چﻴرې د ﻫﻐﻪ سکﻮن ﻣﻈﻬر (ﻏﻴرﻣدﻏﻢ) و ﻣخﻔﻒ دی او کﻪ ﻳ 3سکﻮن ﻣدﻏﻢ و ﻣثﻘﻞ دی. -۲دواړه $ﻠ 3د ﻳﻮﻧس پﻪ سﻮره ۵۱او ۹۱أﻳتﻮﻧﻮ ک 3دي -۳د ﻗرأن کرﻳﻢ د $ﻴﻨﻮ سﻮرتﻮﻧﻮ پﻪ پﻴﻞ ک 3ﻣتصﻞ تﻮري دی چ 3ب5ﻞ ب5ﻞ ﻟﻮستﻞ ک85ي ﻟکﻪ((اﻟﻢ)) (اﻟﻒ،ﻻم،ﻣﻴﻢ) دﻏﻮ تﻮرو تﻪ
80
حروﻓﻮ ک 3راﻏﻠی وي .دﻏﻪ ﻣد حرﻓﻲ ﻣثﻘﻞ بﻮﻟﻲ$ ،کﻪ چ 3پﻪ ﻣﻘطﻌاتﻮ ک 3راﻏﻠی او د ﻣد ﻟﻪ حرف وروستﻪ ﻣشدد ساکﻦ حرف راﻏﻠی دی.
ﻣاﻧﻨد :ﭑ
،ﭑ ،ﭑ ،ﮝ .
-٤مخفف حرفي الزم مد ﻫﻐﻪ ﻣد دی چ 3د ﻣد حرف وروستﻪ ﻳ 3سبب ﻣﻈﻬر سکﻮن (ﻏﻴرﻣدﻏﻢ) پﻪ ﻣﻘطﻌاتﻮ ک3 راﻏﻠی وي .دﻏﻪ ﻣد تﻪ ﻣخﻔﻒ حرﻓﻲ ﻣد واﻳﻲ$ ،کﻪ پﻪ ﻣﻘطﻌاتﻮ تﻮرﻳﻮ ک 3راﻏﻠی او د ﻣد ﻟﻪ تﻮري وروستﻪ خﻔﻴﻒ ساکﻦ تﻮری راﻏﻠی دی. ﻟکﻪ: ﭑ ،ﮑ
ﭑﭒ
ﭑﭓ ،ﮉ
ﭬ ،ﭑ
تبصره ﻟﻪ درې حرﻓﻲ ﻣﻘطﻌاتﻮ 'خﻪ د ((ع)) پﻪ حرف ک 3د ﻟﻴﻦ ﻣد را$ﻲ .دﻏﻪ تﻮری د ﻣرﻳﻢ سﻮرت پﻪ پﻴﻞ ﭑ ) او بﻞ د شﻮری سﻮرت پﻪ پﻴﻞ ک 3ﭑﭓ راﻏﻠی دی. دﻏﻪ ﻣد تﻪ د ﻟﻴﻦ ﻻزم ﻣد واﻳﻲ. خﻮ د (واﻟصﻴﻒ -ﻣﻦ خﻮف -ﻻخﻴر -سﻮء-رای اﻟﻌﻴﻦ) تﻪ ﻋارض ﻟﻴﻦ ﻣد واﻳﻲ$ ،کﻪ پﻪ دﻏﻮ ک 3د وﻗﻒ د ﻋارض پﻪ سبب سکﻮن را$ﻲ. د ﻟﻴﻦ پﻪ ﻻزم ﻣد او د ﻟﻴﻦ پﻪ ﻋارض ﻣد ک 3شپ 8حرکتﻪ ﻣد *ﻪ دی. د ﻳادوﻟﻮ وړه ده چ 3ﻟﻪ پﻮرتﻨﻴﻮ اﻗساﻣﻮ پرتﻪ ،ﻣد ﻧﻮر ډوﻟﻮﻧﻪ ﻫﻢ ﻟري چ 3پﻪ ﻣتﻦ ک 3ﻣﻮﻧﻪ ﻣﻘطﻌﻪ تﻮري واﻳﻲ. ﻣﻘطﻌﻪ تﻮري دﻣد او ﻋدم ﻣد ﻟﻪ ﻣخ 3پﻪ دری ډوﻟﻪ دي .اﻟﻒ :ﻟﻮﻣ7ی ډول ﻳﻮ حرف دی چ 3ﻫﻐﻪ اﻟﻒ دی .دﻏﻪ تﻮري ﻫﻴ& ډول ﻣد او کشش ﻧﻪ ﻟري$ ،کﻪ د ﻣد تﻮري ﻧﻪ ﻟري. ب :دوﻳﻢ ډول ﻫﻐﻪ تﻮري دي چ 3دوه تﻮري دي او ﻫﻐﻪ پﻨ%ﻪ حرﻓﻪ دي. د :چ 3طاﻫر پﻪ ﻋبارت ک( 3حا،ﻳا ،ﻫا -را) !ﻮل شﻮي دي .پﻪ دﻏﻮ ک 3د اصﻠﻲ ﻣد پﻪ اﻧدازه (دوه حرکتﻪ) ﻣد را$ﻲ. ج :ﻫﻐﻪ تﻮري دي چ 3درې تﻮري وي او ﻫﻐﻪ اتﻪ تﻮري دي چ 3د(تﻘص ﻋسﻠکﻢ) پﻪ ﻋبارت ک! 3ﻮل شﻮي دي (ﻧﻮن ،ﻗاف ،صاد، سﻴﻦ ،ﻻم ،کاف ،ﻣﻴﻢ) او دﻏﻪ د ﻻزم ﻣدوﻧﻪ شﻤﻴرل ک85ي او شپ 8حرکتﻪ ﻣد پک 3+را$ﻲ.
81
دي ﻳاد ک7ي$ ،کﻪ چ$ 3ﻴﻨ 3ﻳ 3پﻪ اصﻠﻲ ﻣد او $ﻴﻨ 3ﻳ 3پﻪ ﻓرﻋی ﻣد ک 3را$ﻲ.
()۱
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧک 3دې ﻟﻪ ﻻﻧدې سﻮرت او تﻤرﻳﻦ وروستﻪ د ﻣد ډوﻟﻮﻧﻪ پﻪ -ﻮتﻪ ک7ي او پﻪ ﻗرات ک 3دې ﻋﻤﻼ تطبﻴﻖ ک7ي.
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚﭛﭜﭝ
ﭞﭟ ﭠﭡ ﭢﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ
ﭯﭰ ﭱﭲ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ
ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ -۱تﻔصﻴﻞ ﻳ 3پﻪ ﻻﻧدې دول دی: -۱بدل ﻣد :ﻫﻐﻪ ﻣد دی چ 3سبب ﻳ( 3ﻫزه) دﻣد ﻟﻪ تﻮري ﻣخک 3راﻏﻠی وي ،ﻟکﻪ :اﻣﻦ-اوتﻲ-اﻳﻤاﻧآ) چ 3پﻪ اصﻞ ک 3اذﻣﻦ- اءتی -اءﻣاﻧآ) و او د صرف د ﻋﻠﻢ دﻗﻮاﻧﻴﻨﻮ ﻟﻪ ﻣخ 3کﻠﻪ چ 3دوې ﻫﻤزه -اﻧ 3ﻳﻮ $ای راشﻲ داس 3چ 3ﻟﻮﻣ7ﻧی ساکﻨﻪ او دوﻳﻤﻪ ﻳ 3ﻣتحرک وي ،دوﻳﻤﻪ ﻫﻤزه پﻪ ﻣدي ﻫﻤزه بدﻟﻴ8ي چ 3د ﻣا ،ﻗبﻞ ﻫﻤزې حرکت تابﻊ وي ،دﻏﻪ ﻣد ﻟﻪ اصﻠﻲ ﻣد سره ﻳﻮ$ای ک85ي. -۲ﻋﻮض ﻣد :ﻫﻐﻪ ﻣد تﻪ واﻳﻲ چ 3د کﻠﻤ 3پﻪ پای ک 3دوﻗﻒ پﻪ حاﻟت ک 3د تﻨﻮﻳﻦ پر$ای ﻣﻔتﻮح اﻟﻒ راشﻲ ،ﻟکﻪ :اﻓﻮاجآ) دﻏﻪ ﻣد ﻫﻢ ﻟﻪ اصﻠﻲ ﻣد سره ﻳﻮ$ای ک85ي او دوه حرکتﻪ اوږدﻳ8ي. -۳صﻠﻪ ﻣد(د کﻨاﻳﻪ -ﻫا – د ضﻤﻴر -ﻫا) -ﻫﻐﻪ ﻣد دی چ 3د ﻣﻨصﻮب ﻣتصﻞ او ﻣجرور ﻣتصﻞ ﻣﻔرد ﻣذکر ﻏاﻳب ،د رسﻢ ﻓﻌﻞ او حرف پای ک 3را$ﻲ داس 3حﻼل ک 3چ 3د اود د تحرکﻮ ﻧﻮرو پﻪ ﻣﻨ #ک 3راشﻲ. ال ل َ ُﻪ َص ِ ﻟکﻪ :قَ َ اب . احب ُ ُﻪ َو ُﻫ َﻮ ﻳ ُ َحا ِو ُر ُه َ -و ُكتُب ِ ِﻪ َو ُر ُسل ِ ِﻪ -إِﻧ َّ ُﻪ َعلَﻰ َر ْج ِع ِﻪ ل َ َقا ِد ٌر-إِﻧ َّ ُﻪ أَ َّو ٌ پﻪ پﻮرتﻨ 9ﻗاﻋده ک 3باﻳد 'ﻮ!ک 3پﻪ پام ک 3وﻟرو: اﻟﻒ :کﻠﻪ چ 3ضﻤﻴر د دوو ﻣتحرکﻮ ترﻣﻨ #راشﻲ او ﻣابﻌد تﻮري ﻳ 3ﻫﻤزه ﻧﻪ وي( ،اﻧﻪ ﻋﻠی) پﻪ ﻫﻐﻪ صﻮرت ک 3صﻠﻪ ﻣد ﻟﻪ اصﻠﻲ ﻣد ﻣستحﻖ ک85ي (پﻪ ضﻤﻪ او کسره ک 3اشتباع راشﻲ داس 3چ 3ﻟﻪ ﻫﻐﻪ((و)) او ((ی)) حاصﻞ شی) او دوه حرکتﻪ ﻣد را$ﻲ او کﻪ ﻳ 3وروستﻪ ﻫﻤزه وي ،ﻟکﻪ((اﻧﻪ اداب)) پﻪ ﻫﻐﻪ صﻮرت ک 3صﻠﻪ ﻣد ﻟﻪ ﻣﻨﻔصﻞ ﻣد سره ﻣﻠﻖ ک85ي (تر ۶حرکتﻮﻧﻮ پﻮرې) ب :پﻪ (ﻳرضﻪ ﻟکﻢ) ک 3سره ﻟﻪ دې چ 3د حﻔص رح پﻪ اﻧد دضﻤﻴر -ﻫا -د دوو ﻣتحرکﻮ تﻮرو ترﻣﻨ #راﻏﻠ ،3پک 3+ﻣد ﻧﻪ ک85ي، $کﻪ چ 3پﻪ اصﻞ ک(( 3ﻳرضاه ﻟکﻢ)) دي ،ﻧﻮ داصﻞ پﻪ اﻋتبار ،ﻫا دساکﻦ او ﻣتحرک ترﻣﻨ #راﻏﻠ ،3ﻧﻪ ددو ﻣتحرکﻮ ترﻣﻨ# ﻫﻤدارﻧ/ﻪ پﻪ ((ارجﻪ)) او(ﻓاﻟﻘﻪ) کﻠﻤﻮ ک 3د ﻣاﻗبﻞ او ﻣابﻌد ﻟﻪ ﻣتحرک واﻟی سره سره د حﻔص رح پﻪ رواﻳت ک 3استﻨشاء پﻪ سکﻮن او ﻟﻪ اشباع پرتﻪ او د (و ﻳخﻠده ﻓﻴﻪ ﻣﻬاﻧآ) پﻪ دوو کﻠﻤﻮ ک 3د ﻣخکﻨی سکﻮن سره سره دکسرې پﻪ اشباع (صﻠﻪ ﻣد) ﻟﻮستﻞ ک85ي. ج :پﻪ ذاتﻲ ﻫا (دکﻠﻤ 3ﻟﻪ ﻧﻔس 'خﻪ) ﻟکﻪ - :ﻟﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﻨتﻪ -ﻓﻮاکﻪ شبﻪ ﻟﻬﻢ ،سﻔﻪ او )).....او د سکت 3پﻪ ﻫا ک 3ﻟکﻪ((ﻟﻢ ﻳتسﻨﻪ، اﻗتده -ﻣاﻫﻴﻪ – کتابﻴﻪ ،ﻣاﻟﻴﻪ ،سﻠطاﻧﻴﻪ) صﻠﻪ ﻣد (اشباع) ﻧﻪ ک85ي. ﻟﻨ6ه دا چ 3د کﻠﻤ 3وروست[ 9ﻫا]پﻪ دری ډوﻟﻪ وي :ذاتی ﻫا ،سکتﻪ ﻫا ،و چﻴزﻫا ﻟﻪ دﻏﻮ درې ډوﻟﻪ ﻫا -اﻧﻮ 'خﻪ ﻳﻮا 3$د ضﻤﻴر پﻪ ﻫاک 3اشباع ک85ي او ﻫﻐﻪ پﻪ دې شرط چ 3ﻣخک 3او وروستﻪ حرف ﻳ 3ﻣتحرک وي.
82
ﮍﮎﮏﮐ ﮑﮒ ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ
ﮫ ﮬﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖﯗﯘﯙ ﯚﯛ ﯜﯝﯞ ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ
ﯬ ﯭﯮﯯ ﯰ پو*تن3
-۱د ﻻزم ﻣد د اﻗساﻣﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ واخﻠئ. -۲ﻻزم ﻣثﻘﻞ کﻠﻤﻲ ﻣد تﻌرﻳﻒ او دوې ب5ﻠ 3/ﻳ 3بﻴان ک 7ئ. -۳ﻻزم کﻠﻤﻲ ﻣخﻔﻒ ﻣد تﻌرﻳﻒ او دوې ب5ﻠ 3/ﻳ 3بﻴان ک7ئ. -۴ﻻزم حرﻓﻲ ﻣثﻘﻞ ﻣد تﻌرﻳﻒ او دوې ب5ﻠ 3/ﻳ 3بﻴان ک7ئ. -۵ﻻزم حرﻓﻲ ﻣخﻔﻒ ﻣد تﻌرﻳﻒ او دوې ب5ﻠ 3/ﻳ 3بﻴان ک7ئ. ت -ﭸﭹﭺ -۶پﻪ دﻏﻮ کﻠﻤاتﻮ ک 3ﮝ-ﭑ-طﻪ -إِﻧِّﻲ آﻧ َ ْس ُ
-ﮇ
ِﻳم کﻮم ډول ﻣد دی؟ واضح ﻳ 3ک7ئ. ﮈ -ﭕ -ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ َ -ر ُسﻮ ٍل َكر ٍ -۷دﻻﻧدې ﻋبارت پروړاﻧدې د (√) او ﻳا ( )xﻋﻼﻣﻪ ک85دئ: پﻪ ﻻﻧدې کﻠﻤﻮ ک 3ﻣخﻔﻒ حرﻓﻲ ﻣد ک85ي .ﭑ ،ﭑ ،ﮝ ( ). کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻻزم کﻠﻤﻲ ﻣثﻘﻞ ،ﻣخﻔﻒ ،حرﻓﻲ ﻣثﻘﻞ او ﻣخﻔﻒ ﻣد ﻟپاره دوه دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ دې راوړي.
83
'لور ويشتم لوست
دوقف اقسام
'رﻧ/ﻪ چ 3پﻪ ﻳﻮه دﻣﻪ دﻳﻮ اوږد سﻮرت ﻳا أﻳت ﻟﻮستﻞ سخت او ﻏاﻟباً ﻧاشﻮﻧﻲ دي ،تﻼوت کﻮوﻧکی بﻪ اړ وي چ 3د ﻧﻔس تازه کﻮﻟﻮ ﻟپاره وﻗﻒ وک7ي ،ﻧﻮ ﻻزﻣﻪ ده چ 3د و ﻗﻒ $ای او د ﻫﻐﻪ طرﻳﻘﻪ وپ5ژﻧﻲ$ ،کﻪ د وﻗﻒ د $اﻳﻮﻧﻮ رﻋاﻳت د ﻗرأن کرﻳﻢ ﻟﻪ ﻣﻌﻨا سره ﻣستﻘﻴﻤ3 اړﻳک 3ﻟري ،أن تردې چ 3کﻪ ﻳﻮ 'ﻮک د تجﻮﻳد ﻗاﻋدې * 3ﻣراﻋات ک7ي ،خﻮ د وﻗﻒ $اﻳﻮﻧﻪ وﻧﻪ پ5ژﻧﻲ ،ﻫﻐﻪ بشپ 7او *ﻪ ﻗاري ﻧﻪ شﻮ بﻠﻼی ،بﻠک 3ﻗرائت بﻪ ﻳ 3ﻧﻴﻤ7/ی وي. پر دې اساس د وﻗﻒ بحث ډ4ر ارز*ت ﻟري .د وﻗﻒ تﻌرﻳﻒ ،اﻗسام او ﻧ 3+پﻪ ﻻﻧدې ډول بﻴاﻧﻮو:
()۱
د وقف تعريف وﻗﻒ پﻪ ﻟﻐت ک 3در4دﻟﻮ اوتﻮﻗﻒ کﻮﻟﻮتﻪ واﻳﻲ. پﻪ اصطﻼح ک 3د ﻗرائت پر ﻣﻬال د کﻠﻤ 3پر وروستﻲ تﻮري دﻏ 8ﻗطﻊ کﻮﻟﻮتﻪ واﻳﻲ ،تر 'ﻮ ﻧﻔس تازه شﻲ او ﻗرائت وړاﻧدې ﻻړشﻲ.
()۲
-۱د تجﻮﻳد پﻪ تﻌرﻳﻒ ک 3ﻣﻮ وﻟﻮستﻞ چ 3تجﻮﻳد د حروﻓﻮ سﻢ اداء کﻮل ،د حروﻓﻮ د ﻣخرجﻮﻧﻪ او صﻔاتﻮ پ5ژﻧدل او د وﻗﻒ او وصﻞ $اﻳﻮﻧﻪ پﻪ پام ک 3ﻧﻴﻮل وي .پﻪ دې اساس د وﻗﻒ بحث د تجﻮﻳد د ﻋﻠﻢ بحث دی چ 3د ﻫﻐﻮ ﻟﻪ پ5ژﻧدﻟﻮ پرتﻪ ترتﻴﻞ ﻧﻴﻤ7/ی 2-ﻞ ک85ي .او ﻫﻤدا راز پر$ای وﻗﻒ ﻟﻪ اور4دوﻧکﻲ سره د ﻗرأن ﻣجﻴد پﻪ پﻮﻫ5دﻟﻮ ک 3ﻣرستﻪ کﻮي او ﻋکس ﻳ 3د ﻏﻴر ﻣراد ﻣﻌﻨا سبب ک85ي. -۲باﻳد وپﻮﻫﻴ8و چ 3دﻟتﻪ درې ﻗرﻳب اﻟﻤﻌﻨی اصطﻼح -اﻧ 3دي چ 3پﻪ خپﻠﻮ ک 3تﻮپﻴر ﻟري:
84
د وقف اقسام وﻗﻒ د تﻼوت کﻮوﻧکﻲ د حاﻟت پﻪ اﻋتبار پر دوه ډوﻟﻪ دی: -۱اضطراري ﻳا بﻴ7ﻧی وﻗﻒ -۲اختﻴاري وﻗﻒ -١اضطراري يا بي7نی وقف ﻫﻐﻪ وﻗﻒ دی چ 3د تﻼوت کﻮوﻧکﻲ ﻟﻪ ﻏﻮ*تﻨ 3او ارادې پرتﻪ د ﻳﻮﻟ 7ﻋﻮارضﻮ پﻪ راﻣﻨ%تﻪ ک5دو ،ﻟکﻪ :ﻧﻔس در4دو! ،ﻮخﻲ ،ﻫ5ره ،ژړا ﻳا ﻫربﻞ ﻋذر راﻣﻨ%تﻪ ک85ي. پﻪ اصطﻼح ک 3ﻫﻐﻪ وﻗﻒ دی چ 3ﻗاري ﻟﻪ ﻗرائت کﻮﻟﻮ 'خﻪ بی وسﻪ شﻲ ،ﻧﻮ ﻫرې کﻠﻤ 3تﻪ چ 3ورس5د ،وﻗﻒ کﻮي ،ﻣﻬﻤﻪ ﻧﻪ ده چ' 3رﻧ/ﻪ وﻗﻒ وک7ي$ ،کﻪ پﻪ خپﻞ اختﻴار ﻳ 3ﻧﻪ وي ،خﻮ ﻣﻬﻢ دادی چ 3د اضطرار حاﻟت ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ تﻠﻠﻮ وروستﻪ ب5رتﻪ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ $اﻳﻪ پﻴﻞ وک7ي چ 3ابتدا پرې سﻤﻪ را$ﻲ.
()۱
-٢اختياري وقف ﻫﻐﻪ وﻗﻒ دی چ 3تﻼوت کﻮوﻧکی پﻪ خپﻠﻪ اراده او ﻏﻮ*تﻨﻪ ،د جﻤﻠﻮ د ﻣﻌﻨا او ت7او پﻪ پام -۱وﻗﻒ چ 3تﻌرﻳﻒ ﻳ 3پﻪ ﻣتﻦ ک 3وشﻮ. -۲ﻗطﻊ :دﻗرأن ﻣجﻴد کﻠﻤ 3ﻗطﻊ او پر بﻞ کار پﻴﻞ کﻮل -۳سکت ﻳا سکت :پرتﻪ ﻟﻪ دې چ 3ﻧﻔس تازه ک7ي د ﻟﻨ 6ﻣﻬال ﻟپاره دﻏ 8ﻗطﻌﻪ کﻮل دي چ 3د حﻔص د رواﻳت ﻟﻪ ﻣخ 3ﻳ3 ﻻزﻣﻲ ﻣﻮارد پﻪ ﻗرأن کرﻳﻢ ک 3دادي: ﻋﻮجآ ﻗﻴﻤا -کﻬﻒ()۱ﻣﻦ ﻣرﻗدﻧا ﻫذا ﻣا وﻋدا اﻟرحﻤﻦ (ﻳس)۵۲-وﻗﻴﻞ ﻣﻦ راق -ﻗﻴاﻣت( )۲۷کﻼ بﻞ ران – ﻣطﻔﻘﻴﻦ()۱۴ -۱دﻳادوﻟﻮ وړ ده چ 3اضطراري وﻗﻒ ﻟﻪ ﻳﻮې خﻮا د ﻣﻌﻘﻮل ﻋذر (ﻧﻔس درﻳدل! ،ﻮخ 3او )....ﻟﻪ اﻣﻠﻪ دی او بﻞ خﻮا پﻪ ﻗرأن ﻣجﻴد ک 3ډ4ر اوږده أﻳتﻮﻧﻪ دي ،ﻧﻮ اﻧصاف حکﻢ کﻮي چ 3پﻪ داسی ﻣﻮاردوک 3د ﻗران ﻣجﻴد پر ﻗاری ﻧﻴﻮک 3وﻧﻪ شﻲ ،خﻮ پﻪ ﻫر حال ﻧﻪ شﻮ کﻮﻻی د ﻫﻐﻮ ﻗارﻳاﻧﻮ ﻟﻪ ﻟﻮړې ﻣرتب 3ستر 3-پت 3ک7و چ 3د ﻧﻮرو پﻪ پرتﻠﻪ د ﻟﻮړ تﻨﻔسﻲ ظرﻓﻴت خاوﻧدان دي.
85
ک 3ﻧﻴﻮﻟﻮ سره $ای اختﻴار ک7ي او وﻗﻒ پرې وک7ي. تمرين او تطبيق
ﻼ زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻮ د تﻤرﻳﻦ پر ﻣﻬال اضطراري او اختﻴاري وﻗﻔﻮﻧﻪ ﻋﻤ ً تجربﻪ او تطبﻴﻖ ک7ي.
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ
ﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ ﭪﭫﭬﭭﭮﭯ
ﭑ ﭒﭓ ﭔﭕ
ﭖﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜﭝﭞﭟ [
پو*تن3
.۱وﻗﻒ پﻪ ﻟﻐت او اصطﻼح ک 3تﻌرﻳﻒ ک7ئ. .۲وﻗﻒ د وﻗﻒ کﻮوﻧکﻲ د حاﻟت پﻪ اﻋتبار پﻪ 'ﻮ ډوﻟﻪ دی؟ .۳اضطراري وﻗﻒ تﻌرﻳﻒ ک7ئ. .۴د اضطراري وﻗﻒ پﻪ حاﻟت ک 3ﻗاري ﻟﻪ کﻮم $اﻳﻪ ب5رتﻪ پﻴﻞ وک7ي؟ .۵اختﻴاري وﻗﻒ تﻌرﻳﻒ ک7ئ. 86
.۶پﻪ ﻻﻧدې أﻳت ک 3پر (ﻣﻦ ﻳﻘﻮل) وﻗﻒ اضطراري دی کﻪ اختﻴاري؟ دﻟﻴﻞ ﻳ 3وواﻳئ َّاس َﻣ ْﻦ ﻳَ ُقﻮ ُل َآ َﻣﻨ َّا ب ِ َّ اﷲ ِ َوبِالْﻴَ ْﻮ ِم ِ َوﻣِ َﻦ الﻨ ِ ﻴﻦ . اﻵخ ِر َو َﻣا ُﻫ ْم ب ِ ُﻤ ْؤﻣِﻨ ِ َ
کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې د وﻗﻒ د بحث د ارز*ت پﻪ اړه پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکﻲ چ 3تر پﻨ%ﻮ کر*ﻮ ﻟ8ه ﻧﻪ وي او !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ دې راوړي.
87
پن%ه ويشتم لوست
د اختياري وقف ډولونه
()١
اختﻴاري وﻗﻒ د وﻗﻒ د $ای (ﻣﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴﻪ) ﻟﻪ ﻣخ 3پﻪ 'ﻠﻮر ډوﻟﻪ دی. تام وقف ﻫﻐﻪ وﻗﻒ دی چ 3د دوو ﻋبارتﻮﻧﻮ تر ﻣﻨ #د وﻗﻒ دواړه ﻟﻮري ﻫ &5ﻟﻔﻈﻲ او ﻣﻌﻨﻮي تﻌﻠﻖ و ﻧﻪ ﻟري.
' - -۱رﻧ/ﻪ چ 3اضطراری وﻗﻒ د ﻗاري ﻟﻪ اختﻴاره وتﻠی وي ،ﻧﻮ د ﻓﻘﻬ 3ﻗاﻋدې(اﻟضرورات تبﻴح اﻟﻤحضﻮرات) ﻟﻪ ﻣخ 3پﻪ ﻫر ډول اداشی ﻳﻮ اضطراري جﻮاز ﻟرﻻی شی او ډﻳر دبحث وړ ﻧﻪ دی .پﻪ دې اساس اختﻴاري وﻗﻒ د بحث وړوي. د حﻔص(رح) پﻪ رواﻳت وﻗﻒ د 'رﻧ/ﻮاﻟﻲ پﻪ اﻋتبار پﻪ 'ﻠﻮر ډوﻟﻪ دی: -۱باﻻسکان وﻗﻒ( :دوﻗﻒ پرﻣﻬال د ﻣتحرک تﻮري ساکتﻮل) ،ﻟکﻪ( :اﻟﻌﻈﻴﻢ= اﻟﻌﻈﻴﻢ) -۲باﻻبدال وﻗﻒ :دوﻗﻒ پرﻣﻬال ﻳﻮ حرف پﻪ بﻞ حرف بدﻟﻮل .ﻟکﻪ :اﻟﻒ تﻪ د ﻣﻨصﻮب تﻨﻮﻳﻦ ابدال :ﻣﻬادآ=ﻣﻬادا .ﻳا ﻫا پﻪ -ردۍ تا ،ﻟکﻪ :خاشﻌة=خاشﻌﻪ -۳باﻻشﻤام وﻗﻒ( :د ﻣضﻤﻮم تﻮري ﻟﻪ ساکﻦ کﻮﻟﻮ وروستﻪ د شﻮﻧ6و چسپﻮل ،ﻟکﻪ :د ﻣضﻤﻮم تﻮري د اداء کﻮﻟﻮ پرﻣﻬال ،داس3 چ 3پﻪ ستر-ﻮ ﻟﻴدل شﻲ او کﻮڼ س7ی پرې ﻧﻪ پﻮﻫﻴ8ي ،ﻟکﻪ(ﻧستﻌﻴﻦ). -۴باﻟروم وﻗﻒ :پﻪ کراره د وﻗﻒ پرﻣﻬال د ﻣضﻤﻮم او ﻣکسﻮر تﻮري د ثﻠث حرکت بﻴان ،ﻟکﻪ( :ﻣﻦ ﻗبﻞ – ﻓی اﻻرض) پﻮرتﻨﻲ اﻗسام ﻣﻮ دډ4ر تخصص تﻮب ﻟﻪ وج 3پﻪ ﻣتﻦ ک 3بﻴان ک7ل. $کﻪ د دوو ﻋباراتﻮ تر ﻣﻨ #تﻌﻠﻖ او ارتباط ﻟﻪ دﻏﻮ درﻳﻮ حاﻻتﻮ بﻬر ﻧﻪ دی.اﻟﻒ :ﻟﻔﻈی تﻌﻠﻖ: ﻳﻌﻨ 3دوه ﻋبارتﻮﻧﻪ د ژب 3او اﻋرابﻮ د ﻗﻮاﻋدو ﻟﻪ ﻣخ 3ﻳﻮ تر بﻠﻪ ت7او وﻟري ،ﻟکﻪ چ 3ﻳﻮﻳ 3ﻣبتدا او بﻞ خبروي ﻳا ﻳﻮ ﻣﻮصﻮف وي بﻞ ﻳی صﻔت ،ﻟکﻪ( :اﻟحﻤد) ﻟﻪ (هلل) سره .ددې پرﻋکس د ﻟﻔﻈﻲ تﻌﻠﻖ ﻧشتﻮاﻟی ﻫﻐﻪ دی چ 3ﻫر ﻳﻮ ﻋبارت پﻪ ﻳﻮا 3$تﻮ-ﻪ بشپ7ه جﻤﻠﻪ وي او بﻞ ﻋبارت تﻪ اړتﻴا وﻧﻪ ﻟري. ب:ﻣﻌﻨﻮی تﻌﻠﻖ: د ﻣﻮضﻮع او ﻣطﻠب د سﻴاق ﻟﻪ ﻣخ 3ﻟﻪ ﻟﻮﻣ7ۍ جﻤﻠ 3سره د دوﻳﻤ 3جﻤﻠ 3ت7او دی ،پﻪ دې ﻣﻌﻨا چ 3پﻪ دوﻳﻢ ﻋبارت ک 3ﻣﻮضﻮع د ﻟﻮﻣ7ﻧی ﻋبارت سره پﻴﻮستﻮن ﻟري او بشپ7وی ﻳ ،3ﻟکﻪ چ 3پﻪ ﻟﻮﻣ7ی ﻋبارت ک 3د ﻣﻮﻣﻨاﻧﻮ صﻔات وي او پﻪ دوﻳﻢ ﻋبارت ک3 ﻫﻢ د ﻣﻮﻣﻨاﻧﻮ بحث دوام پﻴدا کﻮي .ﻟکﻪ چ 3د بﻘره پﻪ سﻮرت ک 3د ﻣﻮﻣﻨاﻧﻮ صﻔات ﻟﻪ ((ﻫدی ﻟﻠﻤتﻘﻴﻦ)) وروستﻪ راﻏﻠی دی .د دې پرﻋکس د ﻣﻌﻨﻮي تﻌﻠﻖ ﻧشتﻮاﻟی ﻫﻐﻪ دی چ 3پﻪ دوﻳﻢ ﻋبارت ک 3ﻣﻮضﻮع ﻳا د ﻣطﻠب سﻴاق تﻐﻴر ﻣﻮﻣﻲ او ﻟﻪ ﻣخک 3ﻋبارت سره ت7او وﻧﻪ ﻟري .ﻟکﻪ چ 3پﻪ ﻟﻮﻣ7ۍ جﻤﻠﻪ ک 3د ﻣؤﻣﻨاﻧﻮ او پﻪ دوﻳﻤﻪ جﻤﻠﻪ ک 3د کاﻓراﻧﻮ بحث وي. ج :ﻟﻔﻈﻲ او ﻣﻌﻨﻮي تﻌﻠﻖ: ﻳﻌﻨ 3د دوو ﻋبارتﻮﻧﻮ سره ترﻣﻨ #ﻫﻢ ﻟﻔﻈﻲ تﻌﻠﻖ وي او ﻫﻢ ﻣﻌﻨﻮي ﻟکﻪ د(اﻟحﻤدهلل) تﻌﻠﻖ چ 3ﻟﻪ (رب اﻟﻌاﻟﻤﻴﻦ) سره دی چ3 (رب اﻟﻌاﻟﻤﻴﻦ) د (اهلل) صﻔت دی .ددې پر ﻋکس د ﻟﻔﻈﻲ او ﻣﻌﻨﻮي تﻌﻠﻖ ﻧشتﻮن دادی چ 3ﻫر ﻋبارت پﻪ خپﻠﻪ بشپ 7وي او پخپﻠﻮ ک 3ﻫﻴ& ډول ﻟﻔﻈﻲ او ﻣﻌﻨﻮی تﻌﻠﻖ وﻧﻪ ﻟري ،ﻟکﻪ :د (اوﻟئک ﻋﻠی ﻫدی ﻣﻦ ربﻬﻢ و اوﻟئک ﻫﻢ اﻟﻤﻔﻠحﻮن) او (ان اﻟذﻳﻦ کﻔروا سﻮاءﻋﻠﻴﻬﻢ اء اﻧذرتﻬﻢ ام ﻟﻢ تﻨذرﻫﻢ ﻻﻳﻮﻣﻨﻮن) تر ﻣﻨ$ #کﻪ د ﻋربی ژب 3د اﻋرابﻮ او ﻗﻮاﻋدو ﻟﻪ ﻣخ 3ﻫره جﻤﻠﻪ بﻴﻠﻪ ده او ﻟﻪ ﻣﻌﻨﻮي اړخﻪ ﻫﻢ پﻪ ﻟﻮﻣ7ی جﻤﻠﻪ ک 3د ﻣﻮﻣﻨاﻧﻮ صﻔتﻮﻧﻪ بﻴان شﻮي او پﻪ دوﻳﻤﻪ جﻤﻠﻪ ک 3د کﻔارو صﻔتﻮﻧﻪ بﻴان شﻮي دي.
88
د تام وقف حکم ()۱ پرﻟﻮﻣ7ي ﻋبارت وﻗﻒ کﻮل او بﻴا پر دوﻳﻢ ﻋبارت ابتدا کﻮل ضروري او ﻻزﻣﻲ وي. د تام وقف ب5ل3/ تام وﻗﻒ تر ډ4ره د أﻳتﻮﻧﻮ پﻪ پای ،د ﻗرأﻧﻲ کﻴسﻮ پﻪ پای او د !اکﻠﻮ ﻣﻮضﻮﻋاتﻮ پﻪ پای ک3 را$ﻲ چ 3پﻪ ﻗرأن کرﻳﻢ ک$ 3ﻴﻨﻮ ﻣﻮاردو تﻪ پﻪ ﻻﻧدې ډول اشاره کﻮو: الف :د آيتونو په پای ک3 د ډﻳرو اﻳتﻮﻧﻮ پای د تام وﻗﻒ $اﻳﻮﻧﻪ دي: اك ﻧ َ ْعب ُ ُد َوإِﻳ َّ َ ک ﻳَ ْﻮ ِم الدِّﻳﻦِ [الفاتحﻪ] 4:او ابتدا لﻪ إِﻳ َّ َ وقف پر َﻣال ِ ِ ﻴﻦ . اك ﻧ َ ْستَ ِع ُ اك ﻧ َ ْعب ُ ُد َوإِﻳ َّ َ وقف پر إِﻳ َّ َ الص َر َ ﻴم . اك ﻧ َ ْستَ ِع ُ ﻴﻦ [ الفاتحﻪ] 5:او ابتدا لﻪ ا ْﻫ ِدﻧ َا ِّ اط ال ْ ُﻤ ْستَ ِق َ ک َعلَﻰ ُﻫدً ى ﻣِ ْﻦ َرب ِّ ِﻬ ْم َوأُولَئ ِ َ وقف پر أُولَئ ِ َ ک ُﻫ ُم ال ْ ُﻤ ْفل ِ ُحﻮنَ [ اﻟبﻘره ] ۵:او ابتدا ﻟﻪ إ ِ َّن ﻳﻦ َك َف ُروا َس َﻮا ٌء َعلَﻴ ْ ِﻬ ْم أَأَﻧ َْذ ْرتَ ُﻬ ْم أَ ْم ل َ ْم تُﻨ ْ ِذ ْر ُﻫ ْم َﻻ ﻳ ُ ْؤﻣِﻨُﻮنَ . ال َّ ِذ َ
د آيتونو په من #ک3 لكﻪ: وقف پر أَ َول َ ْم ﻳَ َر ْوا إِلَﻰ ال َّطﻴ ْ ِر فَ ْﻮقَ ُﻬ ْم َصاف َّ ٍ ات َوﻳَ ْقب ِ ْض َﻦ [الﻤلک]19:او ابتدا لﻪ َﻣا ﻳ ُ ْﻤ ِس ُك ُﻬ َّﻦ ﻴر . إ َِّﻻ ال َّر ْح َﻤ ُﻦ إِﻧ َّ ُﻪ ب ِ ُك ِّل َش ْﻲ ٍء ب َ ِص ٌ ﻳﻦ ات َّخَ ُذوا ﻣِ ْﻦ ُدوﻧ ِ ِﻪ أَ ْولِﻴَا َء [الزﻣر ،] 3:او ابتدا لﻪ َﻣا ﻧ َ ْعب ُ ُد ُﻫ ْم إ َِّﻻ لِﻴ ُ َق ِّربُﻮﻧ َا إِلَﻰ َّ اﷲ ِ وقف پر َوال َّ ِذ َ ُزل ْ َفﻰ . وﻗﻒ پر َو َﻻ ﻳَ ْج ِر َﻣﻨ َُّك ْم َشﻨَآ ُن قَ ْﻮ ٍم أَ ْن َصدُّ و ُك ْم َعﻦِ ال ْ َﻤ ْس ِج ِد ال ْ َح َرا ِم أَ ْن تَ ْعتَدُوا [الﻤائدة ] 2:او ابتدا لﻪ َوتَ َعا َوﻧ ُﻮا َعلَﻰ الْب ِ ِّر َوالت َّ ْق َﻮى .
اب ﻳَ ْع ِرفُﻮﻧ َ ُﻪ َك َﻤا ﻳَ ْع ِرفُﻮنَ أَبْﻨَا َء ُﻫ ُم [اﻷﻧﻌام ] ۲۰:او ابتدا ﻟﻪ وقف پر ال َّ ِذ َ ﻳﻦ آتَﻴْﻨَا ُﻫ ُم ال ْ ِكتَ َ ﻳﻦ خَ ِس ُروا أَﻧ ْ ُف َس ُﻬ ْم فَ ُﻬ ْم َﻻ ﻳ ُ ْؤﻣِﻨُﻮنَ ال َّ ِذ َ وﻗﻒ پر َو َﻣا ﻳَ ْعلَ ُم تَأْ ِوﻳلَ ُﻪ إ َِّﻻ َّ اﷲ ُ [آل ﻋﻤران ] ۷:او ابتدا ﻟﻪ َوال َّرا ِس ُخﻮنَ فِﻲ ال ْ ِعل ْ ِم ﻳَ ُقﻮلُﻮنَ $ -۱کﻪ پﻪ $ﻴﻨﻮ ﻣﻮاردوک 3د ﻫﻐﻪ وصﻞ د دووﻋبارتﻮﻧﻮ د ﻣﻌﻨا د ثﻘﻞ سبب -ر$ﻲ او د ا ﻳﻮ ډول ﻧاوړ کار 2-ﻞ ک85ي او پﻪ $ﻴﻨﻮ $اﻳﻮﻧﻮ ک 3پﻪ ﻣﻌﻨا ک 3د سخت بدﻟﻮن سبب ک85ي ،ﻧﻮ وﻗﻒ ډ4ر ارز*ت ﻟري او پﻪ ﻫﻤدﻏﻪ دﻟﻴﻞ سره ﻳ( 3ﻻزم وﻗﻒ) بﻮﻟﻲ چ3 پﻪ ﻗرأﻧکرﻳﻢ ک 3د (ﻣـ) پﻪ وسﻴﻠﻪ *ﻮدل ک85ي.
89
آ َﻣﻨ َّا ب ِ ِﻪ ُك ٌّل ﻣِ ْﻦ ِعﻨ ْ ِد َربِّﻨَا .
()1
کافی وقف ﻫﻐﻪ وﻗﻒ دی چ 3د وﻗﻒ $ای د دواړو ﻟﻮرﻳﻮ ترﻣﻨ #ﻟﻔﻈﻲ تﻌﻠﻖ ﻧﻪ وي ،خﻮ ﻣﻌﻨﻮي تﻌﻠﻖ ﻳ 3ترﻣﻨ #وي. د کافی وقف حکم دﻟتﻪ وﻗﻒ او وصﻞ دواړه جاﻳز دي .کﻮﻻی شﻮ وﻗﻒ وک7و او ﻟﻪ ﻣا بﻌد 'خﻪ بﻴا ابتدا وک7و او ﻫﻢ دواړه ﻋبارتﻮﻧﻪ سره وصﻞ کﻮﻻی شﻮ' .رﻧ/ﻪ چ 3وﻗﻒ ،ﻣخاطب تﻪ د ﻣﻔﻬﻮم د رسﻮﻟﻮ ﻟپاره کﻔاﻳت کﻮي ،کاﻓﻲ وﻗﻒ ﻳ 3بﻮﻟﻲ. د کافي وقف ب5ل3/ کاﻓﻲ وﻗﻒ ﻫﻢ د أﻳتﻮﻧﻮ پﻪ پای او ﻫﻢ پﻪ ﻣﻨ #ک 3را$ﻲ چ 3دﻟتﻪ ﻳ$ 3ﻴﻨﻮ ﻣﻮاردو تﻪ ﻧﻐﻮتﻪ کﻮو: الف -د آيتونو پای ﻟﻜﻪ: ﻳﻦ ﻳ ُ ْؤﻣِﻨُﻮنَ ب ِ َﻤا أُﻧْز َِل إِلَﻴ ْ َ ک . وﻗﻒ پر َوﻣِ َّﻤا َر َزقْﻨَا ُﻫ ْم ﻳُﻨ ْ ِف ُقﻮنَ [البقرة] 3:او ابتدا ﻟﻪ َوال َّ ِذ َ ﻴﻦ}[البقرة]8:و ابتداء از ﻳُخَ ا ِد ُعﻮنَ َّ ﻳﻦ آ َﻣﻨ ُﻮا . اﷲ َ َوال َّ ِذ َ وﻗﻒ پر َو َﻣا ُﻫ ْم ب ِ ُﻤ ْؤﻣِﻨ ِ َ وﻗﻒ پر َو َﻣا ﻳَ ْخدَ ُعﻮنَ إ َِّﻻ أَﻧ ْ ُف َس ُﻬ ْم َو َﻣا ﻳَ ْش ُع ُرونَ [اﻟبﻘرة]۹:او ابتدا ﻟﻪ فِﻲ قُلُﻮب ِ ِﻬ ْم َﻣ َرض . ب -د آيتونومن# لكﻪ: ﻴم . وﻗﻒ پر َو َعلَﻰ أَب ْ َصا ِر ِﻫ ْم ِغشَ ا َوةٌ [البقرة]7:او ابتدا ﻟﻪ َول َ ُﻬ ْم َع َذ ٌ اب َع ِظ ٌ وﻗﻒ پر ﻳُخَ ا ِد ُعﻮنَ َّ ﻳﻦ آ َﻣﻨ ُﻮا [البقرة ]9:او ابتدا ﻟﻪ َو َﻣا ﻳَ ْخدَ ُعﻮنَ إ َِّﻻ أَﻧ ْ ُف َس ُﻬ ْم . اﷲ َ َوال َّ ِذ َ ﻴﻦ . وﻗﻒ پر َرب ُّ ُك ْم أَ ْعلَ ُم ب ِ َﻤا فِﻲ ﻧ ُ ُفﻮ ِس ُك ْم [اﻹسراء ]25:او ابتدا ﻟﻪ إِ ْن ت َُكﻮﻧ ُﻮا َصال ِ ِح َ تمرين او تطبيق
ﻼ تجربﻪ او تطبﻴﻖ ک7ي. زده کﻮوﻧکﻲ دې د أﻳتﻮﻧﻮ د تﻼوت پر ﻣﻬال تام او کاﻓﻲ وﻗﻔﻮﻧﻪ ﻋﻤ ً -۱کﻠﻪ چ 3پﻪ پﻮرتﻨﻴﻮ بﻴﻠ/ﻮ ک 3ﻏﻮر وشﻲ ،ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ بﻪ شﻲ چ 3پر ﻣﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴﻬا کﻠﻤﻪ ،ﻣﻮضﻮع د ﻟﻔظ او ﻣﻌﻨا ﻟﻪ پﻠﻮه بشپ 7شﻮې او پﻪ $ﻴﻨﻮ ﻣﻮاردو ک 3کﻪ وﻗﻒ وﻧﻪ شی ،ﻧﻮ پﻪ ﻣﻌﻨا ک 3بﻪ پﻪ سخت تﻐﻴر راشﻲ.
90
ﱫﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ
ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ
ﭮﭯ پو*تن3
-۱اختﻴاري وﻗﻒ د وﻗﻒ د $ای پﻪ اﻋتبار پﻪ 'ﻮ ډوﻟﻪ دی؟ -۲تام وﻗﻒ کﻮم وﻗﻒ دی؟ -۳د تام وﻗﻒ حکﻢ بﻴان ک7ئ. -۴د تام وﻗﻒ ﻟپاره د أﻳت ﻟﻪ وروست 9برخ' 3خﻪ دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ بﻴان ک7ئ. -۵د تام وﻗﻒ ﻟپاره د أﻳت ﻟﻪ ﻣﻨ' #خﻪ دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ بﻴان ک7ئ. -۶کاﻓﻲ وﻗﻒ تﻌرﻳﻒ او حکﻢ ﻳ 3بﻴان ک7ئ. -۷د کاﻓﻲ وﻗﻒ ﻟپاره د أﻳتﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻣﻨ #او پای 'خﻪ دوه دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ذکر ک7ئ.
-۸پﻪ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ ﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ،أﻳتﻮﻧﻮ ک 3د ﻴﻦ» او « ُﻫ ُم ال ْ ُﻤ ْفل ِ ُحﻮنَ » پر کﻠﻤﻮ وﻗﻒ کﻮل کﻮم ډول وﻗﻒ دی؟ ﻣﻌﻠﻮﻣات ورک7ئ «لِل ْ ُﻤت َّ ِق َ کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې 'ﻠﻮر ﻣثاﻟﻮﻧﻪ د تام وﻗﻒ او 'ﻠﻮر ﻣثاﻟﻮﻧﻪ د کاﻓﻲ وﻗﻒ ﻟپاره پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ دې راوړي.
91
شپ8ويشتم لوست
حسن او قبيح وقف حسن وقف پر ﻫﻐﻪ $ای وﻗﻒ کﻮل دي چ 3ﻫﻠتﻪ ﻟﻮﻣ7ی ﻋبارت تﻤام او ﻣستﻘﻞ ،خﻮ دوﻳﻢ ﻋبارت ﻧاﻗص وي او دبشپ7وﻟﻮ ﻟپاره ﻳ 3ﻟﻮﻣ7ﻧﻲ ﻋبارت تﻪ اړتﻴا ﻟري.
()۱
د حسن وقف حکم پﻪ ﻟﻮﻣ7ﻧﻲ ﻋبارت وﻗﻒ کﻮل جﻮاز ﻟري$ ،کﻪ بشپ7ه ﻣﻌﻨا اﻓاده کﻮي ،خﻮ ﻟﻪ دوﻳﻢ ﻋبارت 'خﻪ ابتدا کﻮل د ﻫﻐﻪ ﻋبارت د ﻧﻴﻤ7/تﻴا ﻟﻪ وج 3جاﻳز ﻧﻪ دي ،ﻧﻮ ﻗاري باﻳد ب5رتﻪ ﻟﻪ ﻣﻨاسب $اﻳﻪ پﻴﻞ وک7ي او دوه ﻋبارتﻮﻧﻪ سره وصﻞ ک7ي. تر ډ4ره پر حسﻦ وﻗﻒ ﻧﻪ در4دل *ﻪ دي.
()۲
د حسن وقف ب5ل3/ حسﻦ وﻗﻒ ﻫﻢ د آﻳتﻮﻧﻮ پﻪ پای او ﻫﻢ پﻪ ﻣﻨ #ک 3را$ﻲ چ$ 3ﻴﻨ$ 3اﻳﻮﻧﻪ ﻳ 3ﻳادوو: الف -د آيتونو په پای ک3 ﻟکﻪ:
ﻴم . وقف پر ال ْ َح ْﻤ ُد ِ َّﷲ ِ َر ِّ ب ال ْ َعال َ ِﻤ َ ﻴﻦ [الفاتحﻪ ]1:اواتبدا ﻟﻪ ﭓ ال َّر ِح ِ ()3 ﻴم [الفاتحﻪ ]6:اواتبدا ﻟﻪ ِص َر َ الص َر َ ﻳﻦ . اط ال َّ ِذ َ وقف پر ا ْﻫ ِدﻧ َا ِّ اط ال ْ ُﻤ ْستَ ِق َ -۱پﻪ داسی حال ک 3چ 3ﻟﻮﻣ7ﻧ 9جﻤﻠﻪ ده ،ت7ﻟ 3ﻫﻢ ده ،پﻪ دې ﻣﻌﻨا چ 3ﻣخک 3جﻤﻠﻪ ﻣﻮصﻮف او ورپس 3جﻤﻠﻪ صﻔت وي ﻳا ﻣخکﻨ 9جﻤﻠﻪ وروستﻨ 9جﻤﻠﻪ ﻣستثﻨی ده ﻳا ﻣخکﻨ 9جﻤﻠﻪ ﻣبدل ﻣﻨﻪ او وروستﻨ 9جﻤﻠﻪ بدل ده ،ﻟکﻪ :وﻗﻒ کﻮل پر[اهلل] پﻪ [اﻟحﻤداهلل] ک 3او ابتدا پر ﻣابﻌد ﻳﻌﻨ[3رب اﻟﻌاﻟﻤﻴﻦ] .کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ اﻟحﻤداهلل ﻣستﻘﻠﻪ جﻤﻠﻪ ده او بشپ7ه ﻣﻌﻨا اﻓاده کﻮي ،خﻮ د [رب اﻟﻌاﻟﻤﻴﻦ] جﻤﻠﻪ چ 3د [اهلل] ﻟپاره صﻔت ده ،ﻧﻮ ﻟﻪ ﻟﻮﻣ7ﻧ 9جﻤﻠ 3سره ت7او ﻟري. -۲ﻫﻴر ﻧﻪ ک7و چ 3د حسﻦ وﻗﻒ پﻪ ﻫر ډول ک 3د صحت شرط دادی چ 3د اﻳت ﻣﻌﻨا تﻐﻴر و ﻧﻪ ک7ی کﻪ ﻧﻪ بﻴا پر ﻗبﻴح وﻗﻒ ک 3را$ﻲ ،ﻟکﻪ پر[ﻻ تﻘربﻮا اﻟصﻼه و اﻧتﻢ سکری] ک 3پر [اﻟصﻼه] سره وﻗﻒ کﻮل ،سره ﻟﻪ دی چ 3د ﻟﻔظ ﻟﻪ ﻣخی ﻧﻴﻤ7/ی ﻧﻪ دی ،خﻮ ﻟﻪ ﻳﻮی خﻮا ﻳ 3اصﻠﻲ ﻣﻌﻨا تﻐﻴر کﻮي(ﻟﻤاﻧ%ﻪ تﻪ ﻟﻪ ﻧ8دی ک5دﻟﻮ ﻣﻨﻊ) او بﻠخﻮا دوﻳﻢ ﻋبارت[و اﻧتﻢ سکری] ﻧاﻗص دی او پﻪ ﻳﻮا$ﻴتﻮب ک 3باﻳد و ﻧﻪ ﻟﻮستﻞ شﻲ. -۳پﻪ ﻟﻮﻣ7ي ﻣثال ک[ 3اﻟرحﻤﻦ اﻟرحﻴﻢ] د[س] ﻟپاره پﻪ [اﻟحﻤد اهلل رب اﻟﻌاﻟﻤﻴﻦ] ک 3صﻔت دی .او پﻪ دوﻳﻢ ﻣثال ک 3واهلل اﻟذﻳﻦ اﻧﻌﻤت ﻋﻠﻴﻬﻢ د[صراط اﻟﻤستﻘﻴﻢ] ﻟپاره بدل دی .خﻮ چ 3د اﻳت پﻪ پای ک 3وﻗﻒ چ 3ﻟﻪ رسﻮل اهلل 'خﻪ ثابت شﻮی ،تر ﻫﻐﻪ چ 3د اﻳت د پای ﻣﻌﻨا تﻐﻴر وﻧﻪ ک7ی ،حسﻦ او *ﻪ دی .خﻮ کﻪ د ﻏﻴر ﻣراد ﻣﻌﻨا ابﻬام وک7ي ،ﻫﻐﻪ ﻣﻬال ﻳی وصﻞ ضروري دی، $کﻪ د اﻳت پﻪ پای ک 3وﻗﻒ چ 3رسﻮل اهلل ک7ی ،د !ﻮﻟﻮ آﻳاتﻮﻧﻮ پﻪ پای ک 3وﻗﻒ ﻧﻪ دی ،بﻠکﻪ پﻪ $ﻴﻨﻮ ﻣﻮاردوک 3ﻣراد دی ﻟکﻪ:
92
ب -د آيتونو نو په من #ک 3وقف ﻟﻜﻪ: ﻴﻦ . وﻗﻒ پر ال ْ َح ْﻤ ُد ِﷲ ِ [الفاتحﺔ ]1:اوابتدا لﻪ َر ِّ ب ال ْ َعال َ ِﻤ َ ﻳﻦ ﻣِ ْﻦ قَبْل ِ ُك ْم . َّاس ا ْعبُدُوا َرب َّ ُك ُم ال َّ ِذي خَ لَ َق ُك ْم [البقرة ]21:اوابتدا ﻟﻪ َوال َّ ِذ َ وﻗﻒ پر ﻳَا أَﻳُّ َﻬا الﻨ ُ وﻗﻒ پر ﻳ ُ ْخر ُِجﻮنَ ال َّر ُس َ ﻮل َوإِﻳَّا ُك ْم [ﻣﻤتحﻨﻪ ]1:او ابتدا ﻟﻪ أَ ْن ت ُ ْؤﻣِﻨ ُﻮا بِاﷲ ِ َرب ِّ ُكم .
قبيح وقف پر ﻫﻐﻪ $ای وﻗﻒ کﻮل دي چ 3ﻋبارت بشپ7ﻧﻪ وي ،بﻠک 3د ﻟﻔظ او ﻣﻌﻨا ﻟﻪ ﻣخ 3ﻟﻪ وروستﻲ ﻋبارت سره ت7او وﻟري.
()۱
دقبيح وقف حکم وﻗﻒ کﻮل ﻗبﻴح او ﻧاروا دی او کﻪ ﻗاري ب 3اختﻴاره وﻗﻒ تﻪ ﻧا چار شﻲ(،اضطراري وﻗﻒ) ،داضطرار ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ تﻠﻠﻮ وروستﻪ باﻳد بﻼ ﻓاصﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﻨاسب $اﻳﻪ اﻋاده وک7ي. د قبيح وقف ب5ل3/ ﻴح اب ْ ُﻦ َﻣ ْرﻳَ َم . -۱وﻗﻒ پر ل َ َق ْد َك َف َر ال َّ ِذ َ ﻳﻦ قَالُﻮا او ابتدا ﻟﻪ إِ َّن اﷲ َ ُﻫ َﻮ ال ْ َﻤ ِس ُ -۲وﻗﻒ پر َو َﻣا أَ ْر َسلْﻨَ َ ﻳرا . اك او ابتدا ﻟﻪ إ َِّﻻ ﻣُبَ ِّش ًرا َوﻧ َ ِذ ً -۳وﻗﻒ پر َﻻ ﻳَب ْ َع ُ ﻮت . ث اﷲ ُ او ابتدا ﻟﻪ َﻣ ْﻦ ﻳَ ُﻤ ُ -۴وﻗﻒ پر َوﻳَ ُق ُ ت ت َُرابًا . ﻮل ال ْ َكاف ِ ُر او ابتدا ﻟﻪ ﻳَا لَﻴْتَﻨِﻲ ُكﻨ ْ ُ
تبصره ﻳﻦ قَالُﻮا إ ِ َّن اﷲ َ وﻗﻒ د ﻣﻌﻨا ﻟﻪ ﻣخ 3کﻠﻪ ﻻزم او کﻠﻪ اﻗبح وي ،ﻟکﻪ وﻗﻒ پر ل َ َق ْد َك َف َر ال َّ ِذ َ ثَال ِ ُ ث
اﻗبح دی.
ﻻزم او وﻗﻒ پر
[ﻓﻮﻳﻞ ﻟﻠﻤصﻠﻴﻦ] چ 3د اﻳت پای دی او ﻫﻢ ﻳ 3ﻏﻴر ﻣراد ﻣﻌﻨا [ﻟﻤﻮﻧ #کﻮوﻧکﻮ تﻪ ﻧاوړه دﻋا] ده ،ﻧﻮ ﻟﻪ [ اﻟذﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻦ صﻼتﻬﻢ ساﻫﻮن] سرخ ﻳی وصﻞ ضروری دی. -۱ﻟکﻪ پر ﻣبتدا وﻗﻒ کﻮل او خبرﻳ 3پر+4ﻮدل ،ﻟکﻪ :وﻗﻒ پر (اﻟحﻤد) او اهلل) پرﻳ+ﻮدل .ﻳا وﻗﻒ پر ﻗﻮل او ﻓاﻋﻞ پر+4ﻮدل، ﻟکﻪ :وﻗﻒ پر [ضرب] او [اهلل] پرﻳ+ﻮدل ﻳا وﻗﻒ پر ﻣضاف او ﻣضاف اﻟﻴﻪ پر ﻳ+ﻮدل ،ﻟکﻪ :وﻗﻒ پر [بسﻢ] او [اهلل] پر +4ﻮدل او......
93
ﻫﻤدا راز کﻠﻪ وﻗﻒ پر ﻳﻮه کﻠﻤﻪ حسﻦ وي ،پﻪ داس 3حال ک 3چ 3ابتدا کﻮل ﻟﻪ ﻫﻐ3 ﻮل او ابتدا ﻟﻪ َوإِﻳَّا ُك ْم أَ ْن ت ُ ْؤﻣِﻨ ُﻮا بِاﷲ ِ کﻠﻤ' 3خﻪ اﻗبح وی ،ﻟکﻪ وﻗﻒ پر ﻳ ُ ْخر ُِجﻮنَ ال َّر ُس َ ﻳﻦ قَالُﻮا او ابتدا ﻟﻪ إِ َّن اﷲَ فَ ِق ٌﻴر َوﻧ َْح ُﻦ أَ ْغﻨِﻴَا ُء ] ،پﻪ َرب ِّ ُكم ﻳا وﻗﻒ پر ل َ َق ْد َس ِﻤ َع اﷲ ُ قَ ْﻮ َل ال َّ ِذ َ
داس 3ﻣﻮاردو ک 3دې تﻼوت کﻮوﻧکی د ﻣﻌﻨا ﻟﻪ ﻏﻮ*تﻨ 3سره سﻢ ﻟﻪ ﻣﻨاسب $اﻳﻪ پﻴﻞ وک7ي.
()۱
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧکﻲ دې د ﻻﻧدې درﻳﻮ أﻳتﻮﻧﻮ د ﻣشﻖ پر ﻣﻬال حسﻦ او ﻗبﻴح وﻗﻒ پﻪ -ﻮتﻪ ک7ي او پﻪ تﻼوت ک 3دې ﻋﻤﻼ تطبﻴﻖ ک7ي. ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ « »
. -۱د ﻳادوﻟﻮ وړده چ 3پﻪ ډ4رو $اﻳﻮﻧﻮک 3د ابتدا ارز*ت تر وﻗﻒ ﻟ 8ﻧﻪ وي او ابتدا ﻫﻢ د وﻗﻒ پﻪ 'ﻴر پﻪ ،کاﻓی،حسﻦ ،ﻗبﻴح او اﻗبح و4شﻞ ک85ي .خﻮ دا ج 3د وﻗﻒ پﻪ ﻣﻘابﻞ ک 3دی ،پﻪ ﻣتﻦ ک 3شرحﻪ ﻧشﻮ ﻫﻐﻪ 'ﻮک د ﻫﻐﻪ پﻪ تﻔکﻴک پﻮﻫﻴ8ی چ 3د سﻢ تﻠﻔظ سره سره د ﻗران کرﻳﻢ پﻪ ﻣﻌﻨا ﻫﻢ پﻮه وي او دا ﻳﻮ ﻓضﻴﻠت دی چ 3اهلل تﻌاﻟی ﻳ 3ﻫر چاتﻪ وﻏﻮاړي ،ورکﻮي ﻳَ { 3ذل ِ َ ک فَضْ ُل اﷲ ِ ﻳ ُ ْؤتِﻴ ِﻪ َﻣ ْﻦ ﻳَشَ ا ُء}
94
پو*تن3
-۱حسﻦ وﻗﻒ تﻌرﻳﻒ او حکﻢ ﻳ 3بﻴان ک7ئ. -۲د حسﻦ وﻗﻒ ﻟپاره دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ د أﻳتﻮﻧﻮ ﻟﻪ وروست 9برخ 3بﻴان ک7ئ. -۳د حسﻦ وﻗﻒ ﻟپاره دوه ﻣثاﻟﻮﻧﻪ د أﻳتﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ بﻴان ک7ئ. ت ﻳَدَا ُه َوﻳَ ُق ُ ت ت َُرابًا ،آﻳت ﻮل ال ْ َكاف ِ ُر ﻳَا لَﻴْتَﻨِﻲ ُكﻨ ْ ُ -4پﻪ إِﻧَّا أَﻧ َْذ ْرﻧ َا ُك ْم َع َذابًا قَرِﻳبًا ﻳَ ْﻮ َم ﻳَﻨ ْ ُظ ُر ال ْ َﻤ ْر ُء َﻣا قَ َّد َﻣ ْ ک 3پر(ﻳَ ُق ُ ﻮل ال ْ َكاف ِ ُر ) باﻧدې وﻗﻒ او ﻟﻪ (ﻳَا لَﻴْتَﻨِﻲ) 'خﻪ ابتدا کﻮم ډول وﻗﻒ دی؟
-۵ﻗبﻴح وﻗﻒ تﻌرﻳﻒ ک7ئ. -۶د ﻗبﻴح وﻗﻒ حکﻢ بﻴان ک7ئ. -۷پﻪ ﻻﻧدې دوو ب5ﻠ/ﻮ ک 3د وﻗﻒ ﻧﻮﻋﻴت بﻴان ک7ئ. وقف پر ﻳ ُ ْخر ُِجﻮنَ ال َّر ُس َ ﻮل َوإِﻳَّا ُك ْم او ابتدا لﻪ أَ ْن ت ُ ْؤﻣِﻨ ُﻮا بِاﷲ ِ َرب ِّ ُكم وﻗﻒ پر َﻻ ﻳَب ْ َع ُ ﻮت . ث اﷲ ُ او ابتدا ﻟﻪ َﻣ ْﻦ ﻳَ ُﻤ ُ کورن 9دنده
زده کﻮوﻧک 3دې د حسﻦ او ﻗبﻴح وﻗﻒ ﻟپاره پﻨ%ﻪ پﻨ%ﻪ ﻣثاﻟﻮﻧﻪ پﻪ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او پﻪ راتﻠﻮﻧک 3درسﻲ ساﻋت ک 3دې !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ راوړي.
95
اووه ويشتم لوست
د وقف ن3+ 'رﻧ/ﻪ چ 3د وﻗﻒ او ابتداء $ای سﻢ پ5ژﻧدل ،پر ﻋربﻲ ژبﻪ د حاکﻤﻴت او د ﻗرأن کرﻳﻢ پر ﻣﻌﻨا او تﻔسﻴر پﻪ پﻮﻫ5دﻟﻮک 3دی چ 3دﻏﻪ دواړه(د ﻋربﻲ ژب 3او ﻗرأن ﻣجﻴد پﻮﻫﻪ) !ﻮﻟﻮ ﻣسﻠﻤاﻧاﻧﻮ تﻪ أساﻧﻪ ﻧﻪ ده ،ﻧﻮ پﻮﻫاﻧﻮ او اسﻼﻣﻲ ﻋﻠﻤاوو ،د وﻗﻒ د $اﻳﻮﻧﻮ د سﻢ !اکﻠﻮ ﻟپاره، داس 3ﻧ! 3+اکﻠﻲ چ 3پﻪ ﻣرستﻪ ﻳ ،3تﻼوت کﻮوﻧکی کﻮﻻی شﻲ د وﻗﻒ سﻢ $اﻳﻮﻧﻪ وپ5ژﻧﻲ.
()۱
دوﻗﻒ ﻧ 3+دادي :م -ط – ج -ز-ص-ﻻ -؞؞
-ﻗﻠی – صﻠی -ق
مـ (الزم وقف)
ﻫﻐﻪ وﻗﻒ دی چ 3کﻪ وﻧﻪ شی ،د أﻳت پﻪ اصﻠﻲ ﻣﻌﻨا ک 3د زﻳان راتﻠﻮ اﻣکان شتﻪ. ﻻزم وﻗﻒ پﻪ دری واړو ډوﻟﻮﻧﻮ (تام ،کاﻓی او حسﻦ وﻗﻒ) ک 3را تﻼی شﻲ او ﻟﻪ ﻫرډول 'خﻪ چ 3وي ،باﻳد وﻗﻒ پرې وشﻲ .دﻟتﻪ ﻳ$ 3ﻴﻨ$ 3اﻳﻮﻧﻪ بﻴاﻧﻮو: دالزم وقف $ايونه ِﻳﻦ پﻪ أﻳت ک 3دی او ابتداء ﻟﻪ س فِﻲ َج َﻬﻨ ََّم َﻣث ْ ًﻮى لِل ْ َكافِر َ ﻟکﻪ وﻗﻒ پر لِل ْ َكافِر َ ِﻳﻦ چ 3د أَلَﻴ ْ َ ْق َو َصد ََّق ب ِ ِﻪ أُولَئ ِ َ الصد ِ ک ُﻫ ُم ال ْ ُﻤت َّ ُقﻮنَ َوال َّ ِذي َجا َء ب ِ ِّ
()2
ﻟکﻪ پﻪ لِت ُ ْؤﻣِﻨ ُﻮا بِاﷲ ِ َو َر ُسﻮل ِ ِﻪ َوت ُ َع ِّز ُرو ُه َوت ُ َﻮق ِّ ُرو ُه أﻳت ک 3پر ت ُ َﻮق ِّ ُرو ُه وﻗﻒ او ﻟﻪ َوت َُسب ِّ ُحﻮ ُه
-۱ﻟﻮﻣ7ﻧی ﻋاﻟﻢ چ 3پﻪ دﻏﻪ ﻟﻴکﻨﻪ ﻳ 3ک7ي ،شﻴخ ﻋبداهلل ابﻮ جﻌﻔر طﻴﻔﻮر سجاوﻧدي ﻏزﻧﻮي(م ۵۶۰ه ق) دا کتاب ﻋﻠﻞ اﻟﻘراأت واﻟﻮﻗﻒ واﻻبتدا دی .چ 3دﻏﻪ ﻧ+ی د سجاوﻧدي د وﻗﻒ ﻣشﻬﻮرې ﻧ 3+بﻠﻞ ک85ي. -۲اﻟذﻣر -۳۲ -دﻟتﻪ ﻻزم وﻗﻒ دی$ ،کﻪ کﻪ وصﻞ شﻲ ،دا وﻳره پﻴداکﻮي چ 3جﻬﻨﻢ ﻫﻢ د کاﻓراﻧﻮ $ای دی او ﻫﻢ د ﻫﻐﻮکساﻧﻮ چ 3د صدق وﻋده ﻳ 3راوړې ده.
96
ب ُ ْك َر ًة َوأَ ِصﻴﻼ ابتدا کﻮل
()1
پﻪ َو َﻻ ﻳَ ْح ُزﻧ َ ْک قَ ْﻮل ُ ُﻬ ْم ک 3پر قَ ْﻮل ُ ُﻬ ْم وﻗﻒ کﻮل او ﻟﻪ إِ َّن
ِﷲ ِ َج ِﻤﻴ ًعا (' )2خﻪ ابتدا.
ط(مطلق وقف) دﻏﻪ وﻗﻒ ﻫﻐﻪ ﻣﻬال دی چ 3د وﻗﻒ پﻪ $ای ک 3ﻟﻔظ او ﻣﻌﻨی بشپ 7وي ،ﻧﻮ وﻗﻒ ﻫﻢ ﻣﻨاسب او پر$ای وي او پر ﻣا بﻌدﻳی ابتدا کﻮل ﻫﻢ ډ4ر *ﻪ دی ،خﻮ وصﻞ ﻳ 3ﻫﻢ پﻪ ﻣﻌﻨا ک 3کﻮم بدﻟﻮن ﻧﻪ راوﻟﻲ. د تام وﻗﻒ !ﻮل $اﻳﻮﻧﻪ پﻪ دې شرط چ 3دﻻزم وﻗﻒ $اﻳﻮﻧﻪ ﻧﻪ وي ،ﻣطﻠﻖ وﻗﻒ دی دمطلق وقف $ايونه پﻪ ﻳَ َكا ُد الْبَ ْر ُق ﻳَ ْخ َط ُ ف أَب ْ َصا َر ُﻫ ْم ک 3پر أَب ْ َصا َر ُﻫم وﻗﻒ کﻮل او ﻟﻪ ُكل َّ َﻤا أَ َضا َء ل َ ُﻬ ْم َﻣشَ ْﻮا فِﻴ ِﻪ ' .خﻪ ابتدا کﻮل.
()3
پﻪ ُكلُﻮا ﻣِ ْﻦ َطﻴِّبَ ِ ات َﻣا َر َزقْﻨَا ُك ْم ک 3پر َر َزقْﻨَا ُكم}کﻢ وﻗﻒ کﻮل او ﻟﻪ َو َﻣا َظلَ ُﻤﻮﻧ َا َول َ ِك ْﻦ َكاﻧ ُﻮا أَﻧ ْ ُف َس ُﻬ ْم ﻳَ ْظل ِ ُﻤﻮنَ ( .)4ابتدا كﻮل. ت اﷲ ِ َﻻ ت ُْح ُصﻮ َﻫا ک 3پر َﻻ ت ُْح ُصﻮ َﻫا وﻗﻒ کﻮل او ﻟﻪ .إِ َّن ْاﻹِﻧ َْسانَ ل َ َظلُﻮ ٌم پﻪ َوإِ ْن تَ ُعدُّوا ﻧ ِ ْع َﻤ َ
َكفَّا ٌر (' )5خﻪ ابتدا کﻮل. ج (جايز وقف) ﻫﻐﻪ وﻗﻒ دی چ 3وصﻞ او وﻗﻒ دواړه ﻳ 3جﻮاز ﻟري( ﻣتساوی اﻟطرﻓﻴﻦ) ،خﻮ وﻗﻒ ﻳ3 -۱اﻟﻔتح ،۹:دﻟتﻪ وﻗﻒ ﻻزم دی$ ،کﻪ کﻪ وصﻞ شﻲ ،دا و4ره پﻴداکﻮي چ 3دری واړه ﻓﻌﻠﻮﻧﻪ (تﻌزروه -دﻫﻐﻪ ﻣرستﻪ وک7ئ) (تﻮﻗروه-درﻧای ﻳ 3وک7ي)(تسبحﻮه -پﻪ پاک 3ﻳ 3ﻳاد ک7ئ) ﻳﻮ کس تﻪ راجﻊ ک85ي ﻳا اهلل (ج) تﻪ ،ﻳا پﻴاﻣبر (ص) تﻪ حال دا چ 3ﻟﻮﻣ7ی او دوﻳﻢ ﻓﻌﻞ(تﻌزروه -تﻮﻗروه) پﻴاﻣبر(ص) تﻪ ﻧﻐﻮتﻪ کﻮي او درﻳﻢ ﻳی(تسجﻮه) اهلل(ج) تﻪ $اﻧ7/ی دي. -۲ﻳﻮﻧس ۶۵-دﻟتﻪ ﻫﻢ ﻻزم وﻗﻒ دی$ ،کﻪ کﻪ وصﻞ شﻲ ،دا و4ره پﻴدا ک85ي چ 3وروست 9جﻤﻠﻪ(ان اﻟﻌزه اهلل جﻤﻴﻌآ) ﻫﻢ د کﻔارو د ﻗﻮل ﻣﻘﻮﻟﻪ ده ،پﻪ داس 3حال ک 3چ 3دا داهلل تﻌاﻟی ﻣﻘﻮﻟﻪ ده. -۳اﻟبﻘرة۲۰: -۴اﻟبﻘرة۵۷: -۵ابراﻫﻴﻢ۳۴:
97
*ﻪ دی. د کاﻓی وﻗﻒ !ﻮل $اﻳﻮﻧﻪ [ﻟﻪ ﻻزم $اﻳﻮﻧﻮ پرتﻪ] د جاﻳز وﻗﻒ $اﻳﻮﻧﻪ دي. دجايز وقف $ايونه الر ْش ِد َﻻ ﻳَت َِّخ ُذو ُه َسبِﻴﻼ ک 3پر َسبِﻴﻼ وﻗﻒ کﻮل او ﻟﻪ َوإ ِ ْن ﻳَ َر ْوا َسب ِ َ پﻪ َوإ ِ ْن ﻳَ َر ْوا َسب ِ َ ﻴل ﻴل ُّ
الْغ َِّﻲ ﻳَت َِّخ ُذو ُه َسبِﻴﻼ ( )1باﻧدې ابتدا کﻮل. پﻪ قَالُﻮا أَت َْج َع ُل فِﻴ َﻬا َﻣ ْﻦ ﻳ ُ ْف ِس ُد فِﻴ َﻬا َوﻳَ ْس ِف ُ ک ال ِّد َﻣا َء ک 3پر ال ِّد َﻣا َء وﻗﻒ کﻮل او ﻟﻪ َوﻧ َْح ُﻦ ِّس ل َ َ ﻧ َُسب ِّ ُح ب ِ َح ْﻤ ِد َ ک ( )2ابتدا کﻮل. ك َوﻧ ُ َقد ُ پﻪ َذل ِ َ ک الْﻴَ ْﻮ ُم ال ْ َحقُّ ک 3پر ال ْ َحقُّ باﻧدې وﻗﻒ اوﻟﻪ فَ َﻤ ْﻦ َشا َء ات َّخَ َذ إِلَﻰ َرب ِّ ِﻪ َﻣآبًا ( )3ابتدا
کﻮل. تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧک 3دې د ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻮ د ﻣشﻖ پر ﻣﻬال ﻻزم ،ﻣطﻠﻖ او جاﻳز وﻗﻔﻮﻧﻪ ﻋﻤﻼ تجربﻪ او تطبﻴﻖ ک7ي.
ﭑ ﭒﭓﭔ ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ﭼﭽﭾ ﭿ ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊﮋ ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛﮜﮝ ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧﮨ -۱اﻋراف۱۴۶ : -۲اﻟبﻘرة۳۰: -۳اﻟﻨبأ۳۹ :
98
ﮩﮪ « پو*تن3
-۱دوﻗﻒ ﻧ' 3+ﻪ ﻣﻌﻨا ﻟري؟ ( -۲م) د کﻮم وﻗﻒ ﻧ+ﻪ ده او کﻪ وﻗﻒ پرې و ﻧﻪ شﻲ' ،ﻪ ک85ي؟ -۳پر (م) د وﻗﻒ ﻟپاره دوې ب5ﻠ 3/بﻴان ک7ئ. ( -۴ط) د کﻮم وﻗﻒ ﻧ+ﻪ ده؟ -۵پر (ط) د وﻗﻒ ﻟپاره دوې ب5ﻠ 3/بﻴان ک7ئ. ( -۶ج) د کﻮم وﻗﻒ ﻧ+ﻪ ده او 'ﻪ ﻣﻌﻨا ﻟري؟ -۷د جاﻳز وﻗﻒ دوې ب5ﻠ 3/بﻴان ک7ئ. کورن 9دنده
زده کﻮوﻧک 3دې د وﻗﻒ د ﻧ+ﻮ پﻪ اړه شپ 8کر* 3ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکﻲ او پﻪ راتﻠﻮﻧکﻲ درسﻲ ساﻋت ک 3دې !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ راوړي.
99
اته ويشتم لوست
ز (مجوز وقف) ﻫﻐﻪ وﻗﻒ دی چ 3د ﻳﻮ دﻟﻴﻞ تجﻮﻳز شﻮی دی ،وصﻞ ﻧﻪ دا چ 3جاﻳزوي ،بﻠک* 3ﻪ ﻫﻢ وي.
()۱
د مجوز وقف $ايونه پﻪ َو َعلَﻰ أَب ْ َصا ِر ِﻫ ْم
ک 3پﻪ
اب َع ِظﻴم 'خﻪ ابتدا کﻮل وﻗﻒ او ﻟﻪَ .ول َ ُﻬ ْم َع َذ ٌ
()2
ک ک 3پﻪ ال ْ ُﻤل ْ ُ ك ال َّ ِذي بِﻴَ ِدهِ ال ْ ُﻤل ْ ُ پﻪ تَبَا َر َ ک وﻗﻒ کﻮل او ﻟﻪَ .و ُﻫ َﻮ َعلَﻰ ُك ِّل َش ْﻲ ٍء قَ ِدﻳر .
'خﻪ ابتدا کﻮل
()3
ص( :مرخص وقف) ﻫﻐﻪ وﻗﻒ دی چ 3د جﻤﻠ 3داوږدواﻟﻲ او ﻧﻔس ﻟﻨ46د ﻟﻮ ﻟﻪ کبﻠﻪ ،تﻼوت کﻮوﻧکﻲ تﻪ د وﻗﻒ جﻮاز ورکﻮل ک85ي ،خﻮ د وﻗﻒ د دواړو ﻟﻮرﻳﻮ ترﻣﻨ #د ﻗﻮي اړﻳکﻮ ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻳ، 3 وصﻞ *ﻪ دی.
()۴
د مرخص وقف $ايونه پﻪ َوإِ ْن ُكﻨْت ُ ْم فِﻲ َرﻳ ْ ٍ ب ﻣِ َّﻤا ﻧ َ َّزلْﻨَا َعلَﻰ َعب ْ ِدﻧ َا فَأْت ُﻮا
ﻣِ ْﻦ ﻣِثْل ِ ِﻪ کﻲ پر ﻣِ ْﻦ ﻣِثْل ِ ِﻪ باﻧدې وﻗﻒ
ﻴﻦ ' .خﻪ ابتدا کﻮل کﻮل او ﻟﻪ َوا ْد ُعﻮا ُش َﻬدَا َء ُك ْم ﻣِ ْﻦ ُدو ِن اﷲ ِ إِ ْن ُكﻨْت ُ ْم َصا ِدق ِ َ پﻪ َولْﻴَ ْخ َ ﻳﻦ ل َ ْﻮ ت ََر ُكﻮا ﻣِ ْﻦ خَ ل ْ ِف ِﻬ ْم ش ال َّ ِذ َ
()5
ِض َعافًا خَ افُﻮا َعلَﻴ ْ ِﻬم ک 3پر َعلَﻴ ْ ِﻬم باﻧدې وﻗﻒ او
-۱دﻣا ﻗبﻞ او ﻣابﻌد دوې جﻤﻠ 3ﻳﻮ دبﻞ پﻪ ارتباط دﻻﻟت کﻮی ،خﻮ 'رﻧ/ﻪ چ 3دواړې جﻤﻠی ﻣﻔﻴدې او ﻣﻔﻬﻮم ورکﻮی ،ﻫره ﻳﻮه چ 3ﻳﻮازې ﻫﻢ ﻟﻮستﻞ ک85ي چ 3د دﻏﻪ وﻗﻒ بشپ 7ﻧﻮم (( وﻗﻒ ﻣجﻮزﻟﻮجﻪ)) دی ،ﻳﻌﻨ 3د ﻳﻮ دﻟﻴﻞ ﻟﻪ ﻣخ 3ﻳی وﻗﻒ جاﻳز شﻮی دی. -۲اﻟبﻘرة۷: -۳اﻟﻤﻠک۱: -۴د ﻣرخص وﻗﻒ بشپ 7ﻧﻮم(ﻣرخص ﻟضروره) دی ،ﻧﻮ $کﻪ کﻮﻻی شﻮ ﻟﻪ ﻣابﻌد 'خﻪ ﻳ 3پﻴﻞ وک7و خﻮ وصﻞ ﻳ* 3ﻪ دی. -۵اﻟبﻘرة۲۳:
100
ﻟﻪ فَلْﻴَت َّ ُقﻮا اﷲَ َولْﻴَ ُقﻮلُﻮا قَ ْﻮ ًﻻ َس ِدﻳدًا ' .خﻪ ابتدا کﻮل
()1
ال(:ممنوع وقف) دﻏﻪ ﻧ+ﻪ پﻪ ﻫﻐﻪ $ای ک 3را$ﻲ چ 3ﻫﻠتﻪ وﻗﻒ کﻮل د أﻳت پﻪ ﻣﻔﻬﻮم او ﻣﻌﻨا ک 3ستﻮﻧزه را ﻣﻨ%تﻪ کﻮي ،د ﻗبﻴح وﻗﻒ !ﻮل ﻣﻮارد پﻪ دﻏﻪ وﻗﻒ ک 3را$ﻲ.
()۲
دممنوع وقف $ايونه: پﻪ فَ َس َجدَ
ﻴس أَبَﻰ أَ ْن ُكلُّ ُﻬ ْم أَ ْج َﻤ ُعﻮنَ ک 3پر أَ ْج َﻤ ُعﻮنَ وﻗﻒ کﻮل او ﻟﻪ إ َِّﻻ إِبْل ِ َ
ﻳَ ُكﻮنَ َﻣ َع ال َّس ِ ﻳﻦ 'خﻪ ابتدا کﻮل . اج ِد َ
پﻪ
()3
أَب ِ ُ ﻴﻦ ﻣِ ْﻦ قَب ْ ُل ک 3پر ﻣِ ْﻦ قَب ْ ُل وﻗﻒ او ﻟﻪ َوفِﻲ َﻫ َذا . ﻴم ُﻫ َﻮ َس َّﻤا ُك ُم ال ْ ُﻤ ْسل ِ ِﻤ َ ﻴك ْم إِب ْ َرا ِﻫ َ
'خﻪ ابتدا کﻮل.
()4
؞؞
(معانقه)
دﻏﻪ دری !کﻲ د ﻣﻌاﻧﻘ )۵(3دوﻗﻒ ﻧ 3+دي او دﻏﻪ ﻧ+ﻪ ﻫﻠتﻪ ږدي چ 3پﻪ ﻟ8ه ﻓاصﻠﻪ ک3 دوه وﻗﻔﻮﻧﻪ راشﻲ چ 3تﻼوت کﻮوﻧک 3باﻳد پر ﻳﻮ$ای وﻗﻒ وک7ي.
()۶
دمعانق 3دوقف $ايونه
ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ
[البقرة.]1:
ﻴﻦ سره وصﻞ شﻲ .او کﻪ ب وﻗﻒ وشی فِﻴ ِﻪ ﻟﻪ ﻣابﻌد ُﻫدًى لِل ْ ُﻤت َّ ِق َ کﻠﻪ چ 3پر َﻻ َرﻳ ْ َ -۱اﻟﻨساء۹: -۲دﻏﻪ ﻧ+ﻪ تﻼوت کﻮوﻧک 3تﻪ خبر ورکﻮي چ 3دﻟتﻪ تﻮﻗﻒ وﻧﻪ ک7ئ! $کﻪ ﻧﻪ شﻲ کﻮﻻی چ 3ﻟﻪ ﻣابﻌد 'خﻪ ابتدا وک7ي او پﻪ پای ک 3ﻣجبﻮر دی چ 3راو-ر$ﻲ او دوه ﻋبارتﻮﻧﻪ سره وﻧ+ﻠﻮي .ددﻏ 3ﻧ 3+اﻋتبار د اﻳت پﻪ پای ک 3ډ4ره ﻣﻬﻢ ﻧﻪ دی ،کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ د ﻫﻐ 3ﻣراﻋات کﻮل پﻪ !ﻮﻟﻮ $اﻳﻮﻧﻮ ک* 3ﻪ دي. -۳ااﻟحجر ۳۱-۳۰:ﻧﻮ باﻳد پر [اﻻ ابﻠﻴس] باﻧدې وﻗﻒ ،او ﻟﻪ [ابی ان ﻳکﻮن ﻣﻊ اﻟساجدﻳﻦ] 'خﻪ ابتداوشﻲ. -۴اﻟحج۷۸: -۵ﻣﻌاﻧﻘﻪ پﻪ ﻟﻐت ک 3دبﻞ چا پﻪ ﻏاړه ک 3ﻻس اچﻮﻟﻮتﻪ واﻳی او د دﻏﻪ وﻗﻒ دﻣخاﻣخ راتﻠﻮ ﻟﻪ وجی پﻪ دﻏﻪ ﻧﻮﻣﻮل شﻮی دي. -۶پﻪ دواړو $اﻳﻮﻧﻮ ک 3وﻗﻒ جاﻳز ﻧﻪ دی ،خﻮ ﻟﻪ دواړو ت5ر4دل جﻮاز ﻟري ،کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ چ 3ﻟﻪ ﻳﻮ $اﻳﻪ ت5ر4دل او پر بﻞ $ای وﻗﻒ کﻮل تر !ﻮﻟﻮ *ﻪ دي.
101
ﻗارې پر فِﻴ ِﻪ وﻗﻒ وک7ي ،باﻳد َﻻ َرﻳ ْ َب وصﻞ ک7ي. ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ
[البقرة.]195:
َ پر{وأ َ ْح ِس ُﻨﻮا} پر{ﮨ}د وﻗﻒ پﻪ صﻮرت کَ { 3وأ ْح ِسﻨ ُﻮا} ﻟﻪ ﻣابﻌد سره وصﻞ شﻲ ،او کﻪ َ
د وﻗﻒ ﻧﻴت وک7ي ،باﻳد {ﮨ} وصﻞ ک7ي. قلی( :اﻟﻮﻗﻒ اوﻟی ﻣﻦ اﻟﻮصﻞ) ﻳﻌﻨی وﻗﻒ تر وصﻞ *ﻪ دی. صلی (:اﻟﻮصﻞ اوﻟی ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻒ]ﻳﻌﻨی وصﻞ تر وﻗﻒ *ﻪ دی. ق :دا د[ﻗبﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮﻗﻒ] ﻟﻨ6ﻳز او ﻣخﻔﻒ دی ،ﻳﻌﻨ 3د $ﻴﻨﻮ پﻪ اﻧد وﻗﻒ *ﻪ دی. تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧک 3دې د بﻘره سﻮرت ﻟﻮﻣ7ﻧﻲ اووه أﻳتﻮﻧﻪ چ 3ﻻﻧدې ذکر شﻮي دي ،تﻤرﻳﻦ ک7ي او د وﻗﻒ ﻧ 3+دې پک 3+بﻴان ک7ي.
ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ
ﭠﭡ ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ ﭪﭫﭬﭭ
ﭮﭯ
ﭑ ﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜﭝﭞﭟ [
102
پو*تن3
-۱ﻣسﻠﻤاﻧﻮ پﻮﻫاﻧﻮ د'ﻪ ﻟپاره د وﻗﻒ ﻧ 3+و!اکﻠ3؟ -۲ددﻏﻮ دوو ﻧ+ﻮ (ج-ز) تر ﻣﻨ' #ﻪ تﻮپﻴر دی؟ ( -۳ص) او (صﻠی) 'ﻪ تﻮپﻴر ﻟري؟ واضح ﻳ 3ک7ئ او د ﻫر ﻳﻮ ﻟپاره دوې دوې بﻴﻠ3/ بﻴان ک7ئ. ( -۴ق) او (ﻗﻠی) 'ﻪ تﻮ پﻴر ﻟري؟ واضح ﻳ 3ک7ئ او د ﻫر ﻳﻮ ﻟپاره دوې دوې ب5ﻠ 3/بﻴان ک7ئ.
[ -۵ﻻ] دکﻮم وﻗﻒ ﻧ+ﻪ ده ،ﻧﻮم ﻳ 3واخﻠئ او دوې ب5ﻠ 3/ﻳ 3وواﻳئ. -۶پﻪ کﻮم $ای ک 3چ 3د ﻣﻌاﻧﻘ 3د وﻗﻒ ﻧ+ﻪ وي ،باﻳد 'ﻪ وک7و؟ -۷د ﻣﻌاﻧﻘ 3وﻗﻒ ﻟپاره دوې ب5ﻠ 3/ﻳ 3بﻴان ک7ئ.
کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې ﻟس أﻳتﻮﻧﻪ و!اکﻲ چ 3د وﻗﻒ ﻧ 3+پک 3+بﻴان شﻮي وي او پﻪ بﻞ درسﻲ ساﻋت ک 3دې !ﻮﻟ/ﻲ تﻪ راوړي.
103
نهه ويشتم لوست
مهم او متفرق !کي ((( ﻫﻐﻪ 'ﻪ چ 3پﻪ دﻏﻪ بحث ک 3ﻳ 3ﻳادوﻧﻪ ک85ي$ ،ﻴﻨ 3پﻪ ت5رو درسﻮﻧﻮ ک 3ﻟﻮستﻞ شﻮي دې ،داس 3چ 3د ﻧﻮرو ﻣباحثﻮ تر 'ﻨ ,راﻏﻠﻲ او احتﻤال ﻟري چ* 3ﻪ زده شﻮي ﻧﻪ وي، پﻪ دې اساس د ﻫﻐﻮی تکرار ب 3"- 3ﻧﻪ دی ،خﻮ ډ4ر ﻣساﻳﻞ ﻳ 3ﻧﻮي او ﻣﻬﻢ دي چ 3رسﻢ اﻟخط( )۱پﻮرې اړه ﻟري. د رسﻢ اﻟخط خبرې ﻟﻪ دوو ﻟﻮرﻳﻮ ﻣﻬﻤ 3دي: ۱ـ پر ﻳﻮه کﻠﻤﻪ باﻧدې وﻗﻒ کﻮل د کﻠﻤ 3د رسﻢ اﻟخط تابﻊ وي .پردې اساس ﻣﻬﻤﻪ ده چ3 د تﻠﻔظ طرﻳﻘﻪ ﻳ 3وساتﻞ شﻲ ،تر 'ﻮ پرکﻠﻤﻪ پﻪ سﻤﻪ طرﻳﻘﻪ وﻗﻒ وشﻲ. ۲ـ د$ﻴﻨﻮ کﻠﻤاتﻮ رسﻢ اﻟخط دتﻠﻔظ خﻼف وي .ﻧﻮﻣﻬﻤﻪ ده چ 3د تﻠﻔظ کﻮﻟﻮ طرﻳﻘﻪ ﻳ3 وساتﻠﻪ شﻲ ،تر 'ﻮ د ﻏﻠط 9راتﻠﻮ ﻣخﻨﻴﻮی ﻳ 3وشﻲ. دادی د حﻔص (رح) د رواﻳت ﻟﻪ ﻣخ 3د رسﻢ اﻟخط $ﻴﻨ 3ﻗﻮاﻋد بﻴاﻧﻮو: ()١ـ د تانيث تا په مفرد اسمونوک 3تر ډ4ره د (ة) په ب2ه ليکل شوې ده ،دوصل په حالت ک( 3تا) او د وقف په حالت
ک( 3ها) لوستل ک85ي .ﻟکﻪ: چ3
ﻟﻮستﻞ ک85ي.
-۱ﻟﻪ رسﻢ اﻟخط 'خﻪ ﻣﻮخﻪ ﻫﻤاﻏﻪ ﻗراﻧﻲ خط دی چ 3د حضرت ﻋثﻤان (رض) د خﻼﻓت پر ﻣﻬال د ﻳﻮ ډﻟ 3حاﻓﻈاﻧﻮ او ﻗارﻳﻮﻧﻮ ﻟخﻮا وﻟﻴکﻞ شﻮ او پرﻫﻐﻪ د صحابﻪ کراﻣﻮ اجﻤاع راﻏﻠﻪ او ﻧسخ 3ﻳ 3د اسﻼﻣی دوﻟت ﻟﻮﻳﻮ *اروﻧﻮ تﻪ وﻟﻴ8ل شﻮې. ﻟﻪ ﻫﻐﻪ وروستﻪ بﻞ رسﻢ اﻟخط ﻣﻤﻨﻮع شﻮ او پﻪ دﻏﻪ رسﻢ اﻟخط ک 3تر ﻧﻦ پﻮرې ﻫﻴ& بدﻟﻮن ﻧﻪ دی راﻏﻠی.
104
-
چ 3د وﻗﻒ پﻪ حاﻟت ک3
َ -ﻣا
ﻟﻮستﻞ ک85ي.
( -)٢د وصل په حالت ک( 3الف) په الندې $ايونو ک 3په لوستلو ک 3حذف ک85ې ،په رسم الخط او د وقف په
حالت ک 3ثابت پات 3ک85ي ،ﻟکﻪ: قَ َ ال أَﻧ َا أُ ْحﻴِﻲ ()1پﻪ وصﻞ ک 3أَنَ ،پﻪ وﻗﻒ ک 3أَﻧ َا ﻟﻮستﻞ ک85ي.
ل َ ِكﻨ َّا ُﻫ َﻮ اﷲ ُ َربِّﻲ ( )2پﻪ وصﻞ ک 3ل َ ِك َّﻦ ،پﻪ وﻗﻒ ک 3ل َ ِكﻨ َّا ﻟﻮستﻞ ک85ي. فَلَ َّﻤا َذاقَا
،پﻪ وﻗﻒ کَ 3ذاقَا ﻟﻮستﻞ ک85ي.
( )3پﻪ وصﻞ ک3
ِكلْتَا ال ْ َجﻨَّتَﻴْﻦِ )4(.پﻪ وصﻞ کِ 3كلْتَل ْ َجﻨَّتَﻴْﻦِ ،پﻪ وﻗﻒ کِ } 3كلْتَا ﻟﻮستﻞ ک85ي. َوقَ َاﻻال ْ َح ْﻤ ُد ِ َّﷲ ِ ()5پﻪ وصﻞ کَ 3وقَالَل ْ َح ْﻤ ُد ،پﻪ وﻗﻒ کَ 3وقَاﻻ ﻟﻮستﻞ ک85ي. اح ِﻤ ْل ( )6پﻪ وصﻞ ک 3قُلْﻨَ ْح ِﻤ ْل پﻪ وﻗﻒ ک 3قُلْﻨَا ﻟﻮستﻞ ک85ي. قُلْﻨَا ْ
()7
( -)٣په الندې $ايونو ک 3الف په لوستلو ک 3وص ً ال او وقف ًا حذف ک85ي ،خو په رسم الخط ک 3ثابت پات3 ک85ي:
أَ َﻻ إ ِ َّن ث َ ُﻤﻮ َد َ اك َف ُروا َرب َّ ُﻬ ْم
()8
س َو َعا ًدا َوث َ ُﻤﻮ َدا َوأَ ْص َح َ اب ال َّر ِّ
-1بقرة258: -2كﻬف38: -3اعراف22: -4كﻬف33: -5ﻧﻤل15: -6ﻫﻮد40:
()9
اﻟﻨ ِ اصﻴَ ِة}[ﻋﻠﻖ ]۱۵:تﻨﻮﻳﻦ ﻧﻪ ﻟﻮستﻞ ِﻳﻦ}[ﻳﻮسﻒ ]۳۲:او {ﻟَﻨَ ْس َﻔ ًﻌا ب ِ َّ {وﻟ َﻴَ ُﻜﻮﻧًا ِﻣ َﻦ َّ اﻟصا ِﻏر َ -۷ﻫﻤدارﻧ/ﻪ د وﻗﻒ پﻪ صﻮرت ک 3پر َ ک85ي ،بﻠک 3اﻟﻒ ﻟﻮستﻞ ک85ي.
-8ﻫﻮد68: -9فرقان38:
105
َو َعا ًدا َوث َ ُﻤﻮ َدا َوقَ ْد تَبَﻴ َّ َﻦ ل َ ُك ْم اال َّ ِذي ( )3إِﻧِّﻲ أُ ِرﻳ ُد أَ ْن تَبُﻮ َءا بِإِث ْ ِﻤﻲ
َوث َ ُﻤﻮ َدا فَ َﻤا أَب ْ َقﻰ
()1
ُدوﻧ ِ ِﻪ إِل َ ًﻬا ()9
()6
لِﻴَ ْرب ُ َﻮا فِﻲ أَﻣْ َﻮا ِل الﻨ َّاس
ﻳرا ﻣِ ْﻦ قَ َﻮا ِر َ
لِتَتْل ُ َﻮا َعلَﻴ ْ ِﻬ ُم
()4 ()7
َول َ ِك ْﻦ لِﻴَبْل ُ َﻮا
ل َ ْﻦ ﻧ َ ْد ُع َﻮا ﻣِ ْﻦ
()5 ()8
َوﻧ َبْل ُ َﻮا أَخْ بَا َر ُك ْم
()10
( -)٤په الندې $ايونو ک 3په رسم الخط ک( 3الف) ليکل شوی ،خو اص ً ال نه لوستل ک85ي:
ات . ات [آل عﻤران]144:داس 3ﻟﻮستﻞ ک85ي :أَفَئ ِ َّﻤ َ أَفَإِ ْن َﻣّ َ ت [اﻧبﻴاء]34:داس 3ﻟﻮستﻞ ک85ي :أَفَئ ِ ِّﻤ َّ أَفَإِ ْن ﻣِّ َّ ت . َﻣ َﻼئ ِ ِﻪ ﻫر چﻴرې چ 3راشﻲ ،داس 3ﻟﻮستﻞ ک85يَ :ﻣلَئ ِ ِﻪ . اي ٍء [كﻬف]23:داس 3ﻟﻮستﻞ ک85ي :لِشَ ْﻲ ٍء . لِشَ ْ َوجاِ ْي َء [زﻣر29:و فجر]23:داس 3ﻟﻮستﻞ ک85يَ :و ِج ْﻲ َء . ﻣِ ْﻦ ﻧ َبَ ِ ﻴﻦ [اﻧعام]34:داس 3ﻟﻮستﻞ ک85ي :ﻧ َبَئِ . ائ ال ْ ُﻤ ْر َسل ِ َ ( -)٥په الندې کلمو ک( 3نون) په وصل ک 3په فتحه او په وقف ک 3په (الف) لوستل ک85ي:
-1عﻨكبﻮت38: -2ﻧجم51: -3بقرة237: -4ﻣائدة29: -5رعد30: -6كﻬف14: -7روم39: -8ﻣحﻤد4: -9ﻣحﻤد31: [ -10دﻫر]16:
106
()2
أَ ْو ﻳَ ْع ُف َﻮ
ال ُّظﻨ ُﻮﻧ َا [احزاب]10:پﻪ وصﻞ ک 3ال ُّظﻨُﻮنَ او پﻪ وﻗﻒ ک 3ال ُّظﻨ ُﻮﻧ َا ﻟﻮستﻞ ک85ي. أَ َط ْعﻨَا ال َّر ُسﻮﻻ [احزاب ]66:پﻪ وصﻞ ک{ 3ال َّر ُس َ ﻮل او پﻪ وﻗﻒ ک{ 3ال َّر ُسﻮﻻ ﻟﻮستﻞ ک85ي .ال َّسبِﻴﻼ [احزاب ]67:پﻪ وصﻞ ک 3ال َّسب ِ َ ﻴل او پﻪ وﻗﻒ ک 3ال َّسبِﻴﻼ ﻟﻮستﻞ
ک85ي.اﻟبتﻪ پﻪ َس َﻼ ِسﻼ [دﻫر ]4:پﻪ وصﻞ ک 3پﻪ ﻓتحﻪ َس َﻼ ِس َل ﻟﻮستﻞ ک85ي او پﻪ وﻗﻒ ک 3ﻫﻢ پﻪ اﻟﻒ َس َﻼ ِسﻼ او ﻫﻢ د اﻟﻒ پﻪ حذف َس َﻼ ِس َل ﻟﻮستﻞ جاﻳز دی. ( -)٦په قرأن کريم ک' 3و $ايونه دي چ 3په ظاهر ک( 3ال) ليکل شوی خو َ (ل) لوستل ک85ي:
ﻟکﻪَ :ﻹِالَﻰ اﷲ ِ ت ُْحشَ رونَ [آل عﻤران]158:داس 3ﻟﻮستﻞ ک85يَ :ﻹِلَﻰ اﷲ ِ َ .و َ َ ﻷا ْو َض ُعﻮا ُ
ِخ َﻼل َ ُك ْم [تﻮبﻪ ]47:داس 3ﻟﻮستﻞ ک85يَ :و َ َﻷ ْو َض ُعﻮا َ َ .ﻷا ْذب َ َحﻨ َّ ُﻪ [ﻧﻤل ]21:داس 3ﻟﻮستﻞ ک85يَ َ : ﻷ ْذب َ َحﻨ َّ ُﻪ . ﻴم . ﻴم [صفت ]68:داس 3ﻟﻮستﻞ ک85ي َﻹِلَﻰ ال ْ َج ِح ِ َﻹِالَﻰ ال ْ َج ِح ِ ََ ﻷاﻧْت ُ ْم أَ َشدُّ
[حشر ]13:داس 3ﻟﻮستﻞ ک85يَ َ : ﻷﻧْت ُ ْم .
( -)٧په الندې کلمو ک( 3صاد) د رسم الخط خالف (سين) لوستل ک85ي:
َواﷲ ُ ﻳَ ْقب ِ ُ ض َوﻳَب ْ ُص ُط [بقرة ،]245:فِﻲ الْخَ ل ْ ِق
[اعراف.]69:
()1
-۱اﻟبتﻪ پﻪ {أ َ ْم ُﻫ ُﻢ ا ْﻟ ُﻤ َص ْﻴ ِط ُرو َن}[طﻮر ]۳۷:ک» 3سﻴﻦ« او »صاد« دواړه جاﻳز دې ،خﻮ »صاد« وﻳﻞ ﻳی ﻏﻮره ده او پﻪ {ب ِ ُﻤ َص ْﻴ ِطرٍ }[ﻏاشﻴﻪ]۲۲:ک 3ﻳﻮا» 3$صاد« ﻟﻮستﻞ ک85ي.
107
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧک 3دې ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻪ تﻤرﻳﻦ او دکر*ﻪ اﻳستﻞ شﻮﻳﻮ کﻠﻤﻮ ،ﻗﻮاﻋد دې بﻴان ک7ي.
َولَئ ِ ْﻦ ﻣُتُّ ْم أَ ْو قُتِلْت ُ ْم َﻹِلَﻰ اﷲ ِ ت ُْحشَ ُرونَ ُ . ُ ب ِ َربِّﻲ أَ َحدً ا
ل َ ِكﻨ َّا ُﻫ َﻮ اﷲ ُ َربِّﻲ َو َﻻ أُ ْش ِر ُ ك
پو*تن3
-۱د'ﻪ ﻟپاره د ﻗرأن شرﻳﻒ رسﻢ اﻟخط زده کﻮو؟ د اړتﻴا دﻟﻴﻞ ﻳ 3بﻴان ک7ئ. -۲د تاﻧﻴث د -ردۍ (ة) د تﻠﻔظ طرﻳﻘﻪ پﻪ وصﻞ او وﻗﻒ ک 3پﻪ ﻣثال ک 3بﻴان ک7ئ. -۳ﻻﻧدې اﻳت تﻼوت ک7ئ د کﻮﻣ 3کﻠﻤ 3چ 3خط ترې ﻻﻧدې ک+ﻞ شﻮی ،ﻗاﻋده ﻳ3 اجرا ک7ئ.
اي ٍء إِﻧِّﻲ فَا ِع ٌل َذل ِ َ ک َغدً ا َو َﻻ تَ ُقﻮل َ َّﻦ لِشَ ْ -4دری داس 3ﻣثاﻟﻮﻧﻪ راوړئ چ 3پﻪ ﻫﻐﻮ ک 3اﻟﻒ د وصﻞ پﻪ حاﻟت ک 3تﻠﻔظ ﻧﻪ شﻲ او پﻪ وﻗﻒ ک 3تﻠﻔظ شﻲ. -۵دری داس 3ﻣثاﻟﻮﻧﻪ راوړئ چ 3پﻪ ﻫﻐﻮ ک 3اﻟﻒ د وصﻞ او وﻗﻒ پﻪ حاﻟت ک 3تﻠﻔظ ﻧﻪ شﻲ ،خﻮ پﻪ رسﻢ اﻟخط ک 3باﻗﻲ پات 3شﻲ. ' -۶ﻠﻮر داس 3ﻣثاﻟﻮﻧﻪ راوړئ چ 3پﻪ ﻫﻐﻮ ک( 3ﻻ) ﻟﻴکﻞ شﻮی ،خﻮ (ل) تﻠﻔظ شﻲ. 108
کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې د زده ک7ﻳﻮ ﻗﻮاﻋدو پﻪ پام ک 3ﻧﻴﻮﻟﻮ سره پﻪ کتابچﻮ ک ۷،3داس 3کﻠﻤ3 راوړي چ 3پﻨ%ﻠس -ﻮﻧﻮ ﻗﻮاﻋدو پﻮرې اړه وﻟري او پﻪ راتﻠﻮﻧکﻲ درسﻲ ساﻋت ک 3دې ﻟﻪ $ان سره راوړي او د استاد پر وړاﻧدې دې سﻢ وﻟﻮﻟﻲ.
109
د4رشم لوست
مهم او متفرق !کي ((2 -)٨په
أَل َ ْم ﻧ َْخل ُ ْق ُّك ْم
[ﻣرسﻼت]20:ک* 3ه دا دي چ» 3ق« په »ک« ک 3تام ادغام وشي.يعن» 3ق« اص ً ال
ونه لوستل شي ،بلک 3يوا 3$مشدد کاف
أَل َ ْم ﻧ َْخل ُ ُّك ْم
ولوستل شي.
او پﻪ لَئ ِ ْﻦ ب َ َس ْط َّت [ﻣائدةَ ،]28:ﻣا فَ َّر ْطت ُّ ْم [ﻳﻮسف ]80:و َﻣا فَ َّر ْط ُّت [زﻣر]56:ک 3ﻧاﻗص ادﻏام ک85ي ،ﻳﻌﻨ»3ت« ﻟﻪ »ط« سره وصﻞ شﻮې او پﻪ تشدﻳد سره داس 3ﻟﻮستﻞ ک85ي چ» 3ط« د استﻌﻼء او اطباق پﻪ صﻔت سره ﻟﻪ ﻗﻠﻘﻠ 3پرتﻪ ډکﻪ او (ت) تشﻪ اداء شﻲ. ( -)٩په الندې کلمو ک( 3همزه) ليکل شوې ،خو لوستل ک85ي نه:
ْس ل ِ ْس ُم ﻟﻮستﻞ ک85ي. ْس ِاﻻ ْس ُم [حجرات ،]11:داس 3بِئ َ بِئ َ (»-)١٠دويمه همزه« په
أَأَ ْع َج ِﻤ ٌّﻲ َو َع َرب ِ ٌّﻲ
[فصلت ،]44:ک 3په تسهيل()١لوستل ک85ي..د »ر« توري په ّ
ﮑ ﮒ ﮓ [ﻫﻮد ،]41:ک ،3په اماله( )۲او تشه لوستل ک85ي. ( -)١٢په $ينو $ايونو ک 3داس 3کلم 3دي چ 3دوه توري يو د بل له پاسه ليکل شوي ،لکه:
ـئ و... ﻳُـ ْؤﻣِﻨُﻮنَ ،ﻧ َبّـ ِ ْئ ،ﻳُب ْ ِدئُ ،قُر َِئ َ ،ﻣأْ ُكﻮ ٍل ،ﻳَتَ َفﻴ َّ ُ
پﻪ داس 3کﻠﻤاتﻮ ک 3ﻳﻮا 3$ﻳﻮ حرف (ﻫﻐﻪ چ 3حرکت ﻳاجزم وﻟري) ﻟﻮستﻞ ک85ي ،ﻧﻪ -۱ﻫرکﻠﻪ چ 3ﻫﻤزه ﻟﻪ خپﻞ ﻣخرج 'خﻪ ،پﻪ ﻗﻮت سره اداء شﻲ ،ﻫﻐﻪ تﻪ د تجﻮﻳد پﻪ اصطﻼح ک» 3تحﻘﻴﻖ« وﻳﻞ ک85ي او کﻠﻪ ﻣخرج او دخپﻞ جﻨس د ِ ﻣدی حرکت پﻪ ﻣﻨ& ک 3پﻪ ﻧرﻣ 9اداء شی ،ﻫﻐﻪ تﻪ »تسﻬﻴﻞ« وﻳﻞ ک85ي. چ 3ﻫﻤزه دخپﻞ ِ د تسﻬﻴﻞ طرﻳﻘﻪ دا ده چ 3پﻪ تحﻘﻴﻖ سره د ﻟﻮﻣ7ﻧﻲ ﻫﻤزې پﻪ ﻟﻮستﻠﻮ ،دوﻳﻤﻪ ﻫﻤزه پﻪ اراﻣ 9ادا ش .3پﻪ بﻞ ﻋبارت ﻟﻪ دوﻳﻤ 3ﻫﻤزې 'خﻪ ﻳﻮازې د ﻫﻐ 3د حرکت(ﻓتحﻪ) ﻏ 8اورﻳدل ک85ی. باﻳد پﻮه شﻮ چ» 3ﻫﻤزه« د اداء پر ﻣﻬال د صﻮت 3تاروﻧﻮ د ت7ل کﻴدو او د ﻫﻮا بشپ 7بﻨدﻳدﻟﻮ او وروستﻪ بﻴا د ﻧا'اپی خﻮشی کﻴدﻟﻮ سره $اﻧ7/ی دروﻧد واﻟی خپﻠﻮي او ادا ک85ي .دﻏﻪ حاﻟت تﻪ تحﻘﻴﻖ واﻳی ،ﻧﻮ د ﻫﻤزې تحﻘﻴﻖ د ثﻘﻞ سبب ک85ي ،ﻧﻮ د تجﻮﻳد پﻮﻫان د دﻏﻪ ثﻘﻞ د ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ وﻟﻮﻟپاره کﻠﻪ د تسﻬﻴﻞ او کﻠﻪ د ابدال او کﻠﻪ ﻫﻢ د حذف ﻋﻤﻠﻴﻪ پﻠﻲ کﻮې. ﻧﻮ د {أَأ َ ْﻋ َج ِﻤ ٌّﻲ} پﻪ تحﻘﻴﻖ ﻟﻮستﻠﻮ ﻣﻌﻨا دا ده چ 3دوﻳﻤﻪ ﻫﻤزه د ﻫﻤزې او اﻟﻒ د ﻣخرج تر ﻣﻴﻨخ ادا شﻲ. -۲اﻣاﻟﻪ پﻪ ﻟﻐت ک 3ﻣاﻳﻞ کﻮﻟﻮ تﻪ واﻳﻲ او پﻪ اصطﻼح ک 3د حﻔص رح پﻪ اﻧد ﻣدي ﻳا تﻪ د ﻣدي اﻟﻒ ورک8ول دي .د حﻔص رح پﻪ اﻧد ﻳﻮا 3$پﻪ ﻫﻤدﻏﻪ ﻳﻮ$ای (ﻫﻮد )۴۱:ک 3اﻣاﻟﻪ ده.
110
دواړه. ﻧﻮ پﻪ پﻮرتﻨﻴﻮ کﻠﻤاتﻮ ک 3ﻳﻮا» 3$ﻫﻤزه« ﻟﻮستﻞ ک85ي ،ﻧﻪ »و«» ،ي« او »اﻟﻒ«. (-)١٣په $ينو $ايونو ک 3داس 3کلم 3دي چ» 3و« او »ي« په ک 3+ليکل شوې ،خو لوستل ک85ي نه.
ﻟکﻪ: ﻳَ ْﻤ ُحﻮ َّ ااﷲ ُ َﻣا ﻳَشَ ا ُء [رعد ،]39:چ 3ﻳَ ْﻤ ُح اﷲ ُ ﻟﻮستﻞ ک85ي.
ﻣُ َﻼقُﻮا اﷲ ِ [بقرة ،]249:چ 3ﻣُ َﻼ ُق اﷲ ِ ﻟﻮستﻞ ک85ي. [قﻤر ، ]27:چ 3ﻣُ ْر ِس ُل
ﻣُ ْر ِسلُﻮا
ﻟﻮستﻞ ک85ي.
اب [دخان ،]15:چَ 3كا ِش ُ ف ال ْ َع َذ ِ َكا ِش ُفﻮاال ْ َع َذ ِ اب ﻟﻮستﻞ ک85ي.
الص ْخ َر ﻟﻮستﻞ ک85ي. اب َّ َجابـُﻮا َّ الص ْخ َر [فجر ، ]9:چَ 3ج ُ َغﻴ ْ ُر ﻣُ ْع ِجزِي اﷲ ِ [تﻮبﺔ ،]2:چَ 3غﻴ ْ ُر ﻣُ ْع ِجزِاﷲ ِ ﻟﻮستﻞ ک85ي. ِﻳﻦ ﻟﻮستﻞ ک85ي. ِﻳﻦ [تﻮبﺔ ،]2:چ 3ﻣُ ْخزِال ْ َكافِر َ أَ َّن اﷲ َ ﻣُ ْخزِي ال ْ َكافِر َ الصﻴ ْ ِد ﻟﻮستﻞ ک85ي. الصﻴ ْ ِد [ﻣائده ، ]1:چَ 3غﻴ ْ َر ﻣُ ِح ِّل َّ َغﻴ ْ َر ﻣُ ِحلّـِﻲ َّ اضرِي ال ْ َﻤ ْس ِج ِد [بقره ،]196:چَ 3ح ِ َح ِ اضرِال ْ َﻤ ْس ِج ِد ﻟﻮستﻞ ک85ي. ِ آت ال َّر ْح َﻤﻦِ ﻟﻮستﻞ ک85ي. آتـِﻲ ال َّر ْح َﻤﻦِ [ﻣرﻳم ، ]93:چ3 ﻣُ ْﻬلِكـِﻲ ال ْ ُق َرى [قصص ، ]59:چ 3ﻣُ ْﻬل ِ ِ ک ال ْ ُق َرى ﻟﻮستﻞ ک85ي. َوال ْ ُﻤ ِقﻴﻤـِﻲ (-)١٤د
ﻴم [حج ،]35:چَ 3وال ْ ُﻤ ِق ِ
ﻟﻮستﻞ ک85ي.
َﻻ تَأْ َﻣﻨ َّا [ﻳﻮسف ]11:په نون ک 3اشمام( )۱ک85ي.
-۱د اشﻤام ﻣﻌﻨا د شﻮﻧ6و پﻪ اشارې سره ،د وروست 3حرف د حرکت 'ر-ﻨدول دي او پﻪ بﻞ ﻋبارت د حرف ﻟﻪ ساکﻦ کﻮﻟﻮ وروستﻪ پرتﻪ ﻟﻪ دې چ 3پﻪ تﻠﻔظ ک 3د حرکت اﻏﻴز 'ر-ﻨد شﻲ ،پر ﻟﻪ پس 3شﻮﻧ6ې سره ﻧ8دي او -ردي ش 3او د وروستﻲ حرف حرکت تﻪ اشاره وشﻲ .د اشﻤام ﻏ 8ﻧﻪ اورﻳدل ک85ي$ ،کﻪ حرکت پﻪ ژبﻪ ﻧﻪ ادا ک85ي ،اﻟبتﻪ ﻟﻴدوﻧک 3کﻮﻟی شﻲ د تﻼوت کﻮوﻧکﻮ د شﻮﻧ6و د ﻟﻪ اشارې 'خﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ ک7ي چ 3اشﻤام ﻳ 3ک7ی دی. باﻳد پﻮه شﻮ چ 3اشﻤام ﻳﻮا 3$د ضﻤ 3پﻪ حرکت ک 3ک85ي ،ﻧﻪ پﻪ ﻓتحﻪ او کسره ک.3
111
( -)١٥کله چ 3پر مشدد »و« او »ی« وقف وشي ،بايد تشديد ته ل 8په سخت 9سره ادامه ورک7ل شي ،تر 'و
اﻟﻨبی}. تشديد پات 3شي لکه: ّ {ﻋدو} او{ﻋﻠی ّ دا و د رسﻢ اﻟخط او د ﻫﻐﻮ د ﻟﻮستﻠﻮ پﻪ اړه د حﻔص
( )۱پﻪ اﻧد ﻟﻨ 6ﻣﻌﻠﻮﻣات$ ،کﻪ
ﻣﻮږ د ﻫﻐﻪ د رواﻳت ﻣطابﻖ ﻗرأن شرﻳﻒ ﻟﻮﻟﻮ او ﻫﻐﻪ ﻗرأن ﻣجﻴد ﻟﻪ خپﻞ *اﻏﻠﻲ استاد ستر تابﻌﻲ اﻣام ﻋاصﻢ(' )۲خﻪ زده ک7ی او ﻫﻐﻪ ﻟﻪ ِز ّر بﻦ ُحبﻴش اسدی( )۳او ﻋبداهلل بﻦ حبﻴب سﻠﻤی( )۴اوﻫﻐﻮی ﻟﻪ حضرت ﻋثﻤان او ﻋﻠی او زﻳد بﻦ ثابت او ابﻦ ﻣسﻌﻮد او ابی بﻦ کﻌب رضی اهلل ﻋﻨﻬﻢ اجﻤﻌﻴﻦ او ﻫﻐﻮی !ﻮﻟﻮ ﻟﻪ پﻴﻐﻤبر
'خﻪ زده ک7ی و.
()۵
تمرين او تطبيق
زده کﻮوﻧک 3دې ﻻﻧدې أﻳتﻮﻧﻪ تﻤرﻳﻦ او دکر*ﻪ اﻳستﻞ شﻮﻳﻮ کﻠﻤﻮ ،ﻗﻮاﻋد دې بﻴان ک7ي. َوقَ َ ال ا ْر َكبُﻮا فِﻴ َﻬا ﮑ ﮒ ﮓ
ﻳﻦ ﻴم ﻳَا أَﻳُّ َﻬا ال َّ ِذ َ إِ َّن َربِّﻲ ل َ َغ ُفﻮ ٌر َر ِح ٌ
آ َﻣﻨُﻮا َﻻ ﻳَ ْسخَ ْر قَ ْﻮ ٌم ﻣِ ْﻦ قَ ْﻮ ٍم َع َسﻰ أَ ْن ﻳَ ُكﻮﻧ ُﻮا خَ ﻴ ْ ًرا ﻣِﻨ ْ ُﻬ ْم َو َﻻ ﻧ ِ َسا ٌء ﻣِ ْﻦ ﻧ ِ َسا ٍء َع َسﻰ أَ ْن -۱ابﻮﻋﻤرو حﻔص بﻦ سﻠﻴﻤان (ﻣتﻮﻓی ۱۸۰ﻫـ) ﻣشﻬﻮر راوی او د ﻫﻐﻪ رواﻳت ﻧﻦ پﻪ !ﻮﻟﻪ اسﻼﻣی ﻧ7ۍ ک 3ﻣروج دی. ﻗراء سبﻌﻪ وو 'خﻪ دی دﻫﻐﻪ ﻗرات د اسﻼﻣﻲ ﻧ7ۍ ک 3د ﻧﻮرو پﻪ پرتﻠﻪ $اﻧ7/ی -۲ابﻮبکرﻋاصﻢ بﻦ ابی اﻟﻨجﻮد(م۱۲۸ /ﻫـ) ﻟﻪ ّ اﻋتبار ﻟري. -۳ابﻮحرﻳﻢ ِز ّر بﻦ ُحبﻴش اسدي کﻮﻓﻲ ،د ﻋراق ﻟﻪ ﻟﻮﻳﻮ ﻗارﻳاﻧﻮ 'خﻪ و او ﻟﻮی تابﻌﻲ ﻫﻢ و چ 3پﻪ جاﻫﻠﻴت ک 3ﻟﻪ ۶۰کاﻟﻪ ژوﻧد وروستﻪ ﻳ 3پﻪ اسﻼم ک 3ﻫﻢ ۶۰کاﻟﻪ ژوﻧد ک7ی دی. ابﻮﻋبداﻟرحﻤﻦ ﻋبداهلل بﻨﻲ َحبﻴب بﻦ ربﻴﻌﻪ ُسﻠَﻤی ،تابﻌی دی ،د پﻴﻐﻤبر صﻠی اهلل ﻋﻠﻴﻪ وسﻠﻢ پﻪ ژوﻧد ک 3وزﻳ8ﻳد ،پﻼر ﻳ3 -۴ ٰ صحابﻲ و ،ﻫﻐﻪ ﻟﻪ ړوﻧد واﻟی سره سره د کﻮﻓ 3پﻪ ﻗاري ﻣشﻬﻮر و .ﻗراءت ﻳ 3ﻟﻪ ﻋثﻤان بﻦ ﻋﻔان ،ﻋﻠﻲ بﻦ أبﻲ طاﻟب ،ﻋبداهلل بﻦ ﻣسﻌﻮد ،زﻳد بﻦ ثابت و أبﻲ بﻦ ﻛﻌب رض اهلل ﻋﻨﻬﻢ 'خﻪ زده ک .7ډ4رو کساﻧﻮ ،ﻟکﻪ :ﻋاصﻢ ،ﻋطاء بﻦ اﻟسائب او ابﻮ إسحاق اﻟسبﻴﻌﻲ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ 'خﻪ ﻗرائت زده ک7ی دی. -۵ﻳاد داشت' :ﻮک چ 3د رسﻢ اﻟخط پﻪ اړه ﻧﻮر ﻣﻌﻠﻮﻣات ﻏﻮاړي ﻻﻧدې کتابﻮﻧﻪ دې و-ﻮري. -۱اﻟﻨشر ﻓی اﻟﻘراءات اﻟﻌشر او ﻏاﻳة اﻟﻨﻬاﻳة ﻓی طبﻘات اﻟﻘراء ابﻦ جزری. -۲اﻟتﻴسﻴر ﻓی اﻟﻘراءات اﻟسبﻊ ،اﻟﻤﻘﻨﻊ ﻓی رسﻢ اﻟﻤصاحﻒ او اﻟﻤحکﻢ ﻓی ﻧﻘط اﻟﻤصاحﻒ ﻟﻪ ابﻮﻋﻤرو ﻋثﻤان بﻦ سﻌﻴد داﻧی. -۳اﻟإتﻘان ﻓی ﻋﻠﻮم اﻟﻘرآن ﻟﻪ ﻋﻼﻣﻪ سﻴﻮطی رحﻤﻬﻢ اهلل تﻌاﻟی.
112
ْس ِاﻻ ْس ُم ال ْ ُف ُس ُ ﻳَ ُك َّﻦ خَ ﻴ ْ ًرا ﻣِﻨ ْ ُﻬ َّﻦ َو َﻻ تَل ْ ِﻤ ُزوا أَﻧ ْ ُف َس ُك ْم َو َﻻ تَﻨَاب َ ُزوا بِاﻷل ْ َق ِ ﻮق ب َ ْعدَ اب بِئ َ ب فَأُولَئ ِ َ ک ُﻫ ُم ال َّظال ِ ُﻤﻮنَ . ْاﻹِﻳ َﻤا ِن َو َﻣ ْﻦ ل َ ْم ﻳَت ُ ْ پو*تن3
-۱د أَل َ ْم ﻧ َْخل ُ ْق ُّك ْم
ت .پﻪ تﻠﻔظ ک' 3ﻪ تﻮپ5ر دی؟بﻴان ک7ئ. لَئ ِ ْﻦ ب َ َس ْط َّ
-۲پﻪ ﻳُـ ْؤﻣِﻨُﻮنَ ،ﻳُب ْ ِدئُ او َﻣأْ ُكﻮ ٍل ک 3چ 3د ﻳﻮ حرف ﻟﻪ پاسﻪ بﻞ حرف ﻟﻴکﻞ شﻮی ،کﻮم ﻳﻮ ﻳ 3تﻠﻔظ ک85ي؟ -3دﻏﻪ اﻳت{ﻳَ ْﻤ ُحﻮااﷲ ُ َﻣا ﻳَشَ ا ُء 'ﻨ/ﻪ ﻟﻮستﻞ ک85ي؟ ﻋﻤﻼ ﻳ 3تﻠﻔظ ک7ئ. -۴ﻻﻧدې کﻠﻤ 3تﻼوت ک7ئ او د کﻮﻣﻮ کﻠﻤﻮ چ 3خط ترې ﻻﻧدې ک+ﻞ شﻮی ،ﻗاﻋده ﻳ 3بﻴان ک7ئ ﻣُ ْﻬل ِ ِكﻲ ال ْ ُق َرى ،آتِﻲ ال َّر ْح َﻤﻦِ ،ﻣُ ْر ِسلُﻮا الﻨ َّاقَ ِﺔ ،ﻳُب ْ ِدئُ . -۵ﻻﻧدې کﻠﻤات سﻢ تﻠﻔظ ک7ئ أَﻧ َا َ ،ﻣ َﻼئ ِ ِﻪ ،ﻣِ ْﻦ ﻧ َبَ ِ ﻴﻦ . ائ ال ْ ُﻤ ْر َسل ِ َ
-۶ﻻﻧدې کﻠﻤات داس 3تﻠﻔظ ک7ئ چ 3پﻪ پای ک 3ﻳ 3وﻗﻒ وک7ئ. ُ ،ال ُّظﻨ ُﻮﻧ َا ،
.
کورن 9دنده
زده کﻮوﻧکﻲ دې د زده ک7ﻳﻮ ﻗﻮاﻋدو پﻪ پام ک 3ﻧﻴﻮﻟﻮ سره پﻪ کتابچﻮ ک ۸،3داس 3کﻠﻤ3 راوړي چ 3اتﻪ -ﻮﻧﻮ ﻗﻮاﻋدو پﻮرې اړه وﻟري او پﻪ راتﻠﻮﻧکﻲ درسﻲ ساﻋت ک 3دې ﻟﻪ $ان سره راوړي او د استاد پر وړاﻧدې دې سﻢ وﻟﻮﻟﻲ. 113
د اتم !ول/ي د حفظ د مقررې برخه س رة النّبَا
(((
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﭑﭒ ﭓﭔﭕﭖ ﭗﭘﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠﭡ ﭢ
ﭣﭤﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ﭳﭴﭵ ﭶﭷﭸ ﭹﭺﭻ ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂﮃﮄ ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌﮍﮎﮏ ﮐﮑﮒ ﮓﮔﮕ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ
ﮣﮤ ﮥ ﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯﮰﮱﯓ ﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜﯝ ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ
ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ
ﭑ ﭒ ﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚﭛ
ﭜﭝﭞﭟ ﭠﭡﭢﭣ ﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩﭪﭫﭬﭭ
ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ
ﮕﮖ ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠﮡ
س رة النَّاز َعات
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﮪﮫﮬﮭﮮ
ﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕﯖﯗ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ پﻪ اتﻢ !ﻮﻟ/ﻲ ک 3د د4رشﻤ 3سپارې ﻟﻮﻣ7ﻧ 9ﻧﻴﻤﻪ برخﻪ د حﻔظ ﻟپاره !اکﻞ شﻮې ده* ،ﻮوﻧکی دې ﻟﻪ درسﻲ ساﻋتﻮﻧﻮ سره سﻢ ﻗرائت ،د أﻳاتﻮﻧﻮ حﻔظ او ور$ﻨی $اﻧ7/ی سﻮرت و!اکﻲ ،تر 'ﻮ د حﻔظ ﻣﻘرره بشپ7ه شﻲ.
114
ﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥﯦﯧ ﯨﯩ ﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ﭑ ﭒﭓﭔ
ﯰ
ﭕﭖ ﭗﭘﭙ ﭚﭛ ﭜﭝ ﭞﭟﭠﭡ ﭢﭣ ﭤﭥﭦ ﭧﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳﭴﭵ ﭶﭷﭸﭹﭺ
ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ
ﮐ ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛﮜﮝﮞﮟ
ﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥﮦ ﮧﮨﮩﮪ ﮫﮬﮭ ﮮ
ﮯ ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝﯞﯟ ﯠﯡ
ﯢ ﯣ ﯤﯥﯦ ﯧﯨ ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ
س س رة َعبَ َ
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞﭟﭠ ﭡ ﭢﭣﭤ ﭥﭦﭧﭨ ﭩ ﭪﭫﭬﭭ ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶﭷ ﭸﭹﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄﮅ ﮆﮇﮈ ﮉﮊﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝﮞﮟ ﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫﮬﮭ ﮮﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤﯥ ﯦﯧﯨ ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ
115
س رة التك ر
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﭑﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛﭜﭝﭞ
ﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤﭥﭦ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ
ﭮ ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸﭹﭺﭻ ﭼﭽ ﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ
ﮏ ﮐﮑﮒ ﮓ ﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ ﮚﮛﮜ ﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢﮣﮤﮥ ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱﯓﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ
ﯨﯩﯪﯫ ﯬﯭﯮﯯﯰ
س رة ا نفطار
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﭑﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛﭜﭝﭞ ﭟ
ﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁﮂﮃ ﮄ ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ
ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ
ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ
س رة المطفف ن
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜﯝﯞﯟ ﯠﯡ ﯢﯣﯤ
ﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪﯫﯬﯭ ﯮﯯﯰ 116
ﭑﭒ
ﭓ ﭔ ﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟﭠﭡﭢ ﭣﭤ ﭥﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪﭫ ﭬﭭ ﭮﭯ ﭰﭱﭲ ﭳ ﭴﭵﭶ ﭷ ﭸ
ﭹﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ
ﮎﮏﮐﮑ ﮒﮓﮔ ﮕﮖﮗﮘ ﮙﮚ ﮛﮜﮝ ﮞﮟﮠ ﮡﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦﮧﮨ ﮩﮪﮫ ﮬﮭ ﮮﮯﮰﮱ
ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ
ﯤﯥ ﯦﯧ ﯨﯩ ﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯﯰ
ﭚﭛ
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘﭙ
س رة ا نشقاق
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﭜﭝﭞ ﭟﭠﭡ ﭢ ﭣﭤﭥﭦ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬ
ﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲﭳﭴ ﭵﭶﭷ ﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊﮋﮌ ﮍ ﮎﮏﮐﮑ ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ
ﮟﮠﮡﮢ ﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫﮬ ﮭ ﮮﮯﮰﮱﯓ
ﯔﯕﯖ ﯗ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ﯮﯯﯰ
117
س رة البر ج
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚﭛﭜﭝ ﭞ
ﭟ ﭠﭡ ﭢﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ
ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ
ﮃﮄﮅﮆ ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑﮒ
ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦﮧ ﮨﮩﮪ ﮫ ﮬﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ
ﯗﯘﯙ ﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦﯧﯨﯩ
ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮﯯ ﯰ
س رة الطارق
ﭑ ﭒﭓﭔ ﭑ ﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞﭟﭠﭡﭢﭣ
ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴﭵﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻﭼﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃﮄﮅ ﮆ ﮇﮈﮉ ﮊﮋ ﮌ
ﮍﮎﮏﮐ ﮑﮒﮓ ﮔﮕ ﮖﮗﮘ ﮙﮚﮛ ﮜﮝﮞ
س رة ا عل
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦﮧﮨﮩ ﮪ ﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ﯰ ﭑ ﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛﭜﭝﭞﭟﭠ 118
ﭡ ﭢﭣ
س رة الغاش ة
ﭑ ﭒﭓﭔ
ﭤﭥﭦﭧ ﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰﭱ ﭲ ﭳﭴﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹﭺﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊﮋﮌ ﮍﮎﮏﮐ ﮑ ﮒﮓﮔﮕ ﮖﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤﮥﮦﮧ ﮨﮩﮪ ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘﯙﯚﯛ ﯜ ﯝﯞﯟﯠ ﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ ﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬﯭﯮﯯ ﯰ
119