Presenze animali 8845930823, 9788845930829

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Piccola Biblioteca 689 JAMES H I L L M A N

Presenze animali

A D E L P H I

L e o p e r e principali di J a m e s H i l l m a n (1926-2011) sono apparse presso Adelp h i a p a r t i r e d a l 1 9 7 7 ; i titoli p i ù r e c e n t i s o n o Psicologia alchemica ( 2 0 1 3 ) e Figure del m i t o ( 2 0 1 4 ) . P re s e n z e a n i m a l i r a d u n a t r e s a g g i scritti t r a il 1 9 8 2 e il 1 9 9 0 e u n a p r e f a z i o n e ( P e r c h é v e n g o n o 1? ) c h e H i l l m a n scrisse p e r la p r i m a e d i z i o n e italiana d e l v o l u m e (1991).

PICCOLA BIBLIOTECA ADELPHI 689

D E L L O STESSO A U T O R E :

Anima F i g u r e del m ito F u o c h i blu I l c o d i c e d e l l ’a n i m a E m i t o d e l l ’a n a l i s i F s o g n o e il m o n d o i n f e r o R s u i c i d i o e l ’a n i m a L ’a n i m a d e l m o n d o e il p e n s i e r o d e l c u o r e L a f o n a del carattere L a v a n a f u g a dagli De i Psicologia alchemica Puer aetemus Re-visione della psicologia Saggio su P a n U n terrìbile a m o r e p e r l a g u e r r a

James Hillman

PRESENZE ANIMALI T r a d u z i o n e di Alessandro Serra e D a v i d Verzoni

A D E L P H I E D I Z I O N I

TITOLI o r i g i n a l i :

T h e A n i m a i K i n g d o m in the H u m a n D r e a m Going Bugs T h e Elephant in « T he G arden ofE d e n »

© 1982, 1 9 8 8 , 1 9 9 0 , 1 9 9 1

j a m e s

h i l l m a n

Published b y a r r a n g e m e n t with A g e n z i a Santachiara

© 2016

A D E L P H I E D I Z I O N I S.P.A. M I L A N O w w w

.a

d e l p h i .i t

I S B N 978-88459-3082-9

Anno 2019

Edi2ione 2018

2017

2016

1

2

3

4

5

6

7

I N D I C E

Perché vengono ?

11

1. I L R E G N O A N I M A L E N E L S O G N O

15

L ’o r s o p o l a r e Il m a i a l e L ’a m p l i f i c a z i o n e L ’a q u i l a L a giraffa Prime conclusioni I n o m i degli animali L e m o d a l i t à di d e g r a d a z i o n e II r e g n o a n i m a l e d e n t r o d i n o i Il t o p o d o m e s t i c o Il c o r p o O l t r e l ’i n t e r i o r i z z a z i o n e

17 24 35 45 51 55 60 62 71 79 81 85

2.

INSETTI N E L L A T E S T A

103

Preambolo Intenzionalità L a ferita Estirpazione Il m i s t e r o U n a semplice conclusione

105 114 124 136 146 160

3.

L ’E L E F A N T E N E L « G I A R D I N O D E L L ’E D E N »

167

L ’a n i m a l e m o r e n t e S u l l e t r a c c e d e l l ’e l e f a n t e P e r c h é u n elefante? L ’i m m a g i n a z i o n e p r o c r e a t i v a

169 175 186 194

Note

207

P R E S E N Z E A N I M A L I

P E R C H É V E N G O N O ?

C h i s o n o , gli a n i m a l i c h e c o m p a i o n o n e i n o ­ stri s o g n i , e p e r c h é v e n g o n o a n o i , p r o p r i o a n o i c h e a b b i a m o t r a s c o r s o gli u l t i m i d u e s e c o ­ li a s t e r m i n a r l i r e g o l a r m e n t e , a u n r i t m o s e m ­ p r e p i ù r a p i d o , s e n z a pietà, sp e c i e p e r specie, in o g n i parte del m o n d o ? E p p u r e , c o n q u a n t a incrollabile fiducia c o n ­ tinuano a entrare nella nostra a n i m a del so­ g n o , n e l l e n o s t r e f a n t a s i e infantili, n e l n o s t r o i m m a g i n a r i o a r t i s t i c o - e a s p e z z a r c i il c u o r e c o n le l o r o s of f e r e n z e . U n c o r m o r a n o c o s p a r ­ s o di petrolio, la c a r c a s s a di u n r i n o c e r o n t e m a c i u l l a t o p e r il c o r n o , i m a i a l i c h e g r i d a n o n e i r e c i n t i d e i m a t t a t o i , il p e s c e c a p o v o l t o c h e galleggia, le b a l e n e a r e n a t e , m o r e n t i . C h i s o n o , l o r o c h e h a n n o f o r m a t o il m a s s i m o sistema simbolico della coscienza u m a n a dai t e m p i di Altamira? E noi c o m e viviamo c o n l o r o , o r a c h e q u e s t a i n t i m i t à c o n il l o r o m o n ­ d o e c o n la n o s t r a a n i m a l i t à h a c e d u t o c o m ­ p l e t a m e n t e il p a s s o a l l a s e p a r a z i o n e ? P u r s e ­ parati dalle n o s t r e vite - a e c c e z i o n e d e i c u c ­ cioli c h e c o c c o l i a m o , feticci r e s i d u a l i d i u n a c o m u n i o n e a r c a i c a - , essi ci p e r s e g u i t a n o n e i s o g n i e nelle fantasie artistiche delle nostre poesie, dei film e dei romanzi.

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P e r la psicologia, e p e r n o i n el la m i s u r a in cui s i a m o p s y c h a i , g l i a n i m a l i s o n o il v e r o p r o b l e ­ ma. Sicuramente n o n possiamo accontentar­ ci d i c r e d e r e c h e s i a n o s o l t a n t o u n a p a r t e d i n o i r a c c h i u s a nelle n o s t r e teste c o m e r a p p r e ­ sentazioni delle nostre b r a m e , delle nostre b e s t i a l i t à e d e l l a b e l l e z z a i s t i n t u a l e , u n ’a n t o ­ l o g i a d i m e t a f o r e riferentisi alle n o s t r e fisio­ n o m i e e ai c o m p o r t a m e n t i c h e ci s o n o p r o ­ pri, c o m e s e c i a s c u n o d i n o i f osse u n N o è c a ­ p a c e d i a c c o g l i e r e a l s u o i n t e r n o l ’i n t e r o r e ­ g n o a n i m a l e . ( E p e r c h é m a i - sia d e t t o di p a s ­ saggio - D i o a v r e b b e o r d i n a t o a N o è di salva­ r e s o l t a n t o gli a n i m a l i , tutti gli a n i m a l i , d i o g n i s p e c i e , c o m p r e s o l ’a n i m a l e u o m o - s e n z a f a r c e n n o a l l a v e g e t a z i o n e , a l g r a n o , a l l ’o r z o , al m i g l i o e alle r o s e ? ) . C o s ì il p r e s e n t e l i b r o , c o i s u o i p o v e r i m e z z i , v u o l e t e n t a r e d i d a r c o r s o a l l ’o r d i n e d i v i n o d i s a l v a r e gli a n i m a l i n e l l a n o s t r a e c o l o g i a p s i ­ c h i c a , d i m a n t e n e r l i i n vita, d i a c c o g l i e r l i b e ­ n e v o l m e n t e , c h i e d e n d o loro, c o m e f a r e m m o c o n u n visitatore c h e b u s s a s s e alla n o s t r a p o r ­ ta di notte: « C h i sei? v ieni d a m o l t o l o n t a n o ? e c o s a v a i c e r c a n d o q u i ? Sì, p u o i e n t r a r e , sei il b e n v e n u t o - e b e n v e n u t i v o i , s c a r a f a g g i , g r a n c h i , orsi polari, elefanti. F a r ò p o s t o p e r voi nella m i a intelligenza, p e r c h é avete già t r o v a t o la via c h e p o r t a alla m i a a n i m a attra­ v e r s o i sogni. V o l g e r ò v e r s o di voi la m i a intel­ l i g e n z a e v i c o n c e d e r ò il r i s p e t t o d e i m i e i p e n ­ s i e r i p i ù p r o f o n d i ».

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L a psicologia h a u n debito particolare nei c o n f r o n t i d e g l i a n i m a l i , s e è v e r o c h e essi s o ­ n o il s i s t e m a s i m b o l i c o p r i m o r d i a l e , e s e l a psicologia n o n h a c o m p l e t a m e n t e dimenti­ cato c h e a n c h e noi s i a m o animali, m a n g i a m o c o n l e u n g h i e e c o i d e n t i , s o f f r i a m o l a s e t e , ci a c c o p p i a m o e a t t a c c h i a m o al s e n o i nostri p i c ­ coli, s p o r c h i a m o c o n le n o s t r e d e i e z i o n i p u n ­ ti p r e s t a b i l i t i e a n d i a m o s o g g e t t i a v a r i e e m o ­ z i o n i , a l p a n i c o , a l l a l u s s u r i a , a l l ’a m o r e d e l n i ­ d o , alla curiosità. C o m e p o s s i a m o c a p i r e n o i stessi i n q u a n t o ess er i u m a n i s e n o n a b b i a m o familiarità c o n le l o r o i m m a g i n i e i l o r o c o m ­ p ortamenti nelle nostre a n i m e ? C o s a f a n n o c o n n o i , e n o i c o n l o r o , n e l l ’i n t i m i t à p i ù p r o ­ f o n d a c h e c i s i a , n e i s o g n i ? C e r t o c ’è d i m e g l i o c h e osservarli a distanza nei p a r c h i naturali, n e g l i s t u d i scientifici, n e l l e g a b b i e d e g l i z o o , nelle foto patinate e ne i film sulla natura. B a l z a n o f uori d a q u e l l e l o n t a n a n z e p e r ritro­ varsi n e l n o s t r o letto al b u i o . È q u i c h e p o s s i a ­ m o incontrarli o g n i notte, n o n c h i a m a n d o l i m a r i s p o n d e n d o a l l a l o r o c h i a m a t a . Il p r e s e n ­ te libro v o r r e b b e c o n t r i b u i r e a d a p r i r le b r a c ­ c i a al l o r o a r r i v o e a r i t a r d a r n e la p a r t e n z a . T ho mpson, Connecticut 27 gennaio 1991

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1 IL R E G N O A N I M A L E N E L S O G N O

C o n f e r e n z a t e n u t a a d A s c o n a n e l 1 9 8 2 n e l l ’a m b i t o della E r a n o s C o n f e r e n c e . Pubblicato o r i gi nar iam en­ t e i n « E r a n o s 5 1 - 1 9 8 2 », p p . 2 7 9 - 3 3 4 , e p o i r a c c o l t o in J a m e s H i l l m a n , A n i m a l Presence, S p r i n g P u b l i c a ­ tions, P u t n a m , C o n n . , 2 0 0 8 , p p . 9-57.

L ’o r s o p o l a r e

D u r a n t e u n o dei m i e i s e m i n a r i itineranti sul­ le i m m a g i n i a n i m a l i n e i s o g n i , u n a d o n n a m i p a s s ò la trascrizione di q u e s t o s u o s o g n o : « V o l a v o su u n aer eo pilotato d a m i o marito. L u i e r a a i c o m a n d i e i o i n t a n t o g u a r d a v o il p a n o r a m a s o t t o s t a n t e . A l l o r a gli dissi: “G u a r ­ d a , c ’è u n o r s o p o l a r e a p p e n a s o t t o l a s u p e r ­ f i c i e d e l l ’a c q u a l a g g i ù ” , m a m i o m a r i t o c o n t i ­ n u a v a a p i l o t a r e . P o i d i e d i u n ’o c c h i a t a a l l o s c h e r m o d e l r a d a r e v i d i c h e l ’o r s o p o l a r e e r a stato rilevato, i n s i e m e a q u a l c h e altra cosa, c o ­ m e d u e X . A q u e s t o p u n t o m i o m a r i t o disse: “ P e n s o c h e s a r à m e g l i o a n d a r e a d a r e u n ’o c ­ c h i a t a ” , e v i r ò f i n c h é n o n r i v e d e m m o l ’o r s o p o l a r e a n c o r a s e d u t o lì, s o t t ’a c q u a » . M e n t r e v o l a s u l l ’a e r e o p i l o t a t o d a l m a r i t o q u e l l o al q u a l e , c o l q u a l e , d a l q u a l e è a c c o p ­ piata in q u e s t a sizigia - la s o g n a t r i c e v e d e d a l l ’a l t o i n b a s s o il m o n d o c o m e u n o s c e n a ­ r i o , f o r m a t o d a l l e a c q u e s o t t o s t a n t i i n c u i c ’è u n a n i m a l e v i v e n t e . A l l ’i n i z i o , l ’a n i m a l e a p ­ p a r e s u l l o s c h e r m o r a d a r d e l l ’a e r e o i n v o l o u n t i p o a s t r a t t o d i c o s c i e n z a d e l l ’o r s o n e l l a m e n t e c h e vola, g u a r d a in g i ù e scruta lo s ch er ­ m o , f a c e n d o d i r e a l m a r i t o « P e n s o », u n a c o ­ s c i e n z a c h e rispetta, g u a r d a di n u o v o , viran-

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d o di centottanta gradi e i n v e r t e n d o q ui nd i l a r o t t a . L ’o r s o p o l a r e v i e n e r i l e v a t o c o m e u n a X , u n ’i n c o g n i t a ( p e r l a v e r i t à c o m e d u e X ) , p e r c h é il s o g n o d i c e : « L ’o r s o p o l a r e è s t a t o rilevato sullo s c h e r m o del r a d a r i n s i e m e a q u a l c h e a l t r a c o s a , c o m e d u e X » . L ’o r s o v i e ­ n e c o n t r a s s e g n a t o d a l n u m e r o d u e ; c ’è q u a l ­ c o s ’a l t r o c o n l u i , q u a l c o s a d i p i ù v i c i n o , u n s e c o n d o orso, u n orso fantasma, u n a risonan­ z a c h e si r i l e v a s o l o i n m o d o a s t r a t t o . C h e c o s ’è q u e s t ’o r s o d o p p i o a n c o r a s e d u t o , s e d u t o i m m o b i l e 1 s o t t ’a c q u a ? D i c e u n a l e g g e n d a e bra i c a c h e a o g n i s pecie a n i m a l e sulla terra n e c o r r i s p o n d e u n a i n a c q u a . È q u e s t ’o r s o n e l ­ l ’a c q u a q u e l l o c h e n o n e n t r ò n e l l ’a r c a ? P e r ­ c h é si s i e d e lì, n e l l e a c q u e i n b a s s o ? C h i è q u e ­ s t ’o r s o ? P e r c h é l o d e v o n o v e d e r e ? U n altro o rs o p o l a r e c o m p a r e nel s o g n o di u n a d o n n a sulla trentina: « M i v i e n e d i e t r o u n o r s o p o l a r e . S o n o terrifi­ cata e c e r c o di c h i u d e r e u n a p o r t a p e r tenerlo f u o r i . U n u o m o g l i d à l a c a c c i a , p o i v e d o l ’o r s o c h e r i t o r n a , f e r i t o . È s t a t o i n v e s t i t o d a u n ’a u ­ to, h a u n a s p a l l a r o t t a c h e s a n g u i n a e la g u a r ­ d a c on fu so . S o n o dispiaciuta, a ng os ci a ta c h e sia s u c c e s s o . N o n v o l e v o c h e gli f a c e s s e r o d e l m a l e , v o l e v o s o l o c h e n o n n e f a c e s s e a m e ». I l s o g n o i l l u s t r a il b e n n o t o m o t i v o d e l l ’i n s e ­ g u i m e n t o d a p a r t e d i u n a n i m a l e . M a l ’o r s o i n s e g u e l a d o n n a p e r c h é v i e n e « d i e t r o d i lei », c i o è p e r c h é lei gli sta d a v a n t i , c o n t r o f o b i c a a e s s o , c h i u d e n d o l e p o r t e p e r t e n e r f u o r i l ’a -

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iiimale b i a n c o c h e la v i e n e a p r e n d e r e ? U n u o m o , n o n si s a c h i s i a , i n s e g u e l ’o r s o e f a s ì c h e e ss o v e n g a investito, ferito e c o n f u s o d a u n ’a u t o m o b i l e : t a l e è n e l s o g n o d i q u e s t a d o n ­ n a l a f o r z a d e l l ’« u o m o » e d e l v e i c o l o d e l s u o i m p u l s o . P u ò c o n f o n d e r e l ’a n i m a l e , m a p o i si h a l a r i c o n c i l i a z i o n e a t t r a v e r s o il d o l o r e : a p p e ­ n a l ’o r s o è f e r i t o , l e i è a n g o s c i a t a - u n r a p p o r ­ to c o n c e p i t o i n t e r m i n i d i d o l o r e . F o r s e la feri­ t a h a a p e r t o l a p o r t a c h e li s e p a r a v a . L ’o r s o p o l a r e c o m p a r e a n c h e n e l s e g u e n t e s o ­ g n o di u n a d o n n a di c i n q u a n t a d u e anni: « V e d o u n grosso orso polare, e n o r m e e for­ t e . D i u n b i a n c o b r i l l a n t e , s e n e s t a s u l l ’o r l o e s t r e m o d e l s u o territorio: u n a p u n t a di g h i a c ­ cio e n e v e alla s o m m i t à d e l P o l o , affacciata s u l l ’a c q u a d i u n b l u g e l i d o . S t a d r i t t o s u l l e z a m p e p o s t e r i o r i , c o n l a t e s t a i n c l i n a t a a l l ’i n d i e t r o , il n a s o p u n t a t o v e r s o il c i e l o ; r u g g i s c e , s q u a r c i a n d o l ’a r i a c o n l a s u a a n g o s c i a . G u a r ­ d a n d o l o , m i r e n d o c o n t o c h e è g i u n t o allo s t r e m o delle forze nella ricerca della f e m m i ­ n a e d e l p i c c o l o ; il s u o è u n u r l o d i a g o n i a t e r ­ r i b i l e e d i f o r z a i m p o t e n t e ». B i a n c o brillante, sul l e m b o e s t r e m o della ter­ ra, al l i m i t e d e l l e p r o p r i e f o r z e , alla s o m m i t à d e l P o l o , e r e t t o , v o l t o v e r s o il c i e l o , q u e s t ’o r ­ s o - n o n o s t a n t e tutta la f o r z a c h e h a in quell ’a m b i e n t e - è i n a g o n i a . E n o n p e r c h é s i a b r a c c a t o o ferito, b e n s ì p e r c h é i n q u e s t a p u n ­ ta e s t r e m a , verticale, tutta a n o r d , e s s o n o n rie­ s c e a t r o v a r e l a s u a f e m m i n a e il s u o p i c c o l o ; è

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solo. G r o s s o , e n o r m e e forte, m a i m p o t e n t e . Q u a l e t e r r i b i l e a n g o s c i a s q u a r c i a l ’a r i a d e l s o g n o ? C o s a si d e v e s e n t i r e ? T e s t i m o n i a n d o d i q u e s t ’o r s o , d i c h e c o s a r e c a t e s t i m o n i a n z a la d o n n a ? A n c o r a u n s o g n o c o l l ’o r s o p o l a r e , il q u a r t o . Q u e s t a volta è u n u o m o a sognare: « D ò la caccia a u n o r s o p o l a r e b i a n c o , in u n a regione selvaggia e m o l t o fredda, e m i sforzo c o n tutti i m e z z i d i u c c i d e r l o . D o p o q u a l c h e v a n o t e n t a t i v o , i o e l ’o r s o d i v e n t i a m o a m i c i . V a o s s e r v a t o c h e , n o n o s t a n t e l ’a r i a f o s s e f r e d ­ da, tersa e chiara, n o n i n d o s s a v o abiti pesanti. I m p r o v v i s a m e n t e , sto a n n e g a n d o in m e z z o a u n l a g o m e n t r e m i o f r a t e l l o e l ’o r s o p o l a r e m i g u a r d a n o d a l l a r i v a . I n q u a l c h e m o d o l ’o r s o m i r a g g i u n g e a n u o t o e m i s a l v a l a v i t a ». N o n il f r a t e l l o b e n s ì l ’o r s o p o l a r e « l o r a g g i u n ­ g e a n u o t o e g l i s a l v a l a v i t a » , l ’o r s o c h e s t a c o n « s u o f r a t e l l o », e c h e f o r s e è p i ù d i u n frate ll o , a l m e n o n e l s u o r u o l o d i s a l v a t o r e . L ’o r s o c h e stava c e r c a n d o di u c c i d e r e c o n o g n i s f o r z o (è c o s ì c h e l ’u o m o t e n t a d i u c c i d e r e l ’o r s o : « s f o r ­ z a n d o s i c o n tutti i m e z z i » ) gli s a l v a la vita. I v a n i t e n t a t i v i d i a m m a z z a r e l ’o r s o , l ’i n u t i l e i n s e g u i m e n t o p o r t a n o l u i , il c a c c i a t o r e , a s t a ­ bilire u n r a p p o r t o di a m i c h e v o l e affinità c o n l ’o r s o , il c a c c i a t o . E « v a o s s e r v a t o » c h e il s o ­ g n a t o r e n o n i n d o s s a abiti c a p a c i d i p r o t e g g e r ­ l o ; h a u n s u o c a l o r e i n t e r i o r e o r a c h e l u i e l ’o r ­ s o s o n o a m i c i . A n c o r a u n a volta: chi, c h e c o s a è l ’o r s o c h e « g l i s a l v a l a v i t a » ?

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Tutti i quattro sognatori s o n o americani dei giorni nostri. P o s s o assicurare c h e n o n h a n ­ n o a l c u n r a p p o r t o r e a l e c o n gli o r s i p o l a r i : n o n s o n o cacciatori, e sp lo r a t o r i , z o o l o g i , eschimesi. S o n o più o m e n o sicuro c h e n o n h a n n o l e t t o il K a l e v a l a , c h e n o n s o n o s t a t i a l D r a c h e n l o c h , c h e n o n h a n n o s tudiato lo scia­ m an is mo . N é credo che siano a conoscenza d e l l a n a t u r a s a c r a d e H ’a n i m a l e b i a n c o n e l folclore. D u b i t o f o r t e m e n t e c h e la d o n n a n e l c u i s o g n o l ’o r s o b i a n c o c h i a m a r u g g e n d o l a f e m m i n a e il p i c c o l o a b b i a l e t t o u n ’o p e r a il­ lustrata d e l X V I I I secolo, la History of Q u a d r u ­ p e d s d i T h o m a s B e w i c k , l à d o v e si r a c c o n t a c h e f r a g l i o r s i p o l a r i « l ’a t t a c c a m e n t o a l l a p r o l e è t a l m e n t e g r a n d e c h e essi a b b r a c c i a n o f i n o a l l ’u l t i m o i l o r o p i c c o l i e n e p i a n g o n o l a m o r ­ te c o n le g r i d a p i ù p i e t o s e ».2 Nel contesto limitato di u n s em in ar i o n o n posso p r e te nd e re di e s a m i n a r e in m o d o a d e ­ g u a t o questi sogni; m a , se f o s s i m o a n t r o p o l o gi fra i p o p o l i d e l circolo p o l a r e artico, p o ­ t r e m m o v e d e r e i n q u e s t ’o r s o b i a n c o il c o s i d ­ d e t t o « a n i m a l e c u s t o d e » , 3 p a d r o n e d e g l i an i m a l i e a n i m a l e egli stesso; p i ù d e l p a t r o n o d e l l a c a c c i a , p i ù d e l l ’a n t e n a t o t o t e m i c o (il g r a n d e o r s o b i a n c o c o m e a v o o a v a ) , q u e s t i è, c o m e d i c e I v a r P a u l s o n , l ’e s s e r e s u p r e m o i n f o r m a f e n o m e n i c a , « tra le t e o f a n i e p i ù anti­ c h e d e l l a v i t a r e l i g i o s a d e l l ’u o m o » . Q u e s t i orsi b i a n c h i p o t r e b b e r o essere teofa­ nie, m a n i f e s t a z i o n i d i divinità, g i a c c h é r a p p r e -

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s e n t a n o , nei m i n i m i particolari, i d i l e m m i , i t o r m e n t i , le p o t e n z i a l i t à d i q u e l l o c h e J u n g d e f i n ì 1 ’« i s t i n t o r e l i g i o s o » . I n t u t t i e q u a t t r o i c a s i a b b i a m o v i s t o c o m e il s o g n a t o r e a f f r o n t a l ’a n i m a l e b i a n c o , c o m e s i c o m p o r t a e si s e n t e d i f r o n t e a e s s o , il l u o g o i n c u i r i n c o n t r a . M a l ’o r s o n o n è s o l t a n t o u n i s t i n t o r e l i g i o s o , è q u a l c o s a di p i ù e di diverso. L a r i d u z i o n e tra­ s c u r a u n ’e n t i t à x , l ’i m m a g i n e d e l l ’o r s o p o l a r e s t e s s o , l ’a l t r o o r s o n e l l ’a c q u a ; e a i s o g n i d i a n i m a b n o i c i v o l g i a m o a n c h e p e r a m o r e d e l l ’a ­ nimale. Q u e s t i s o g n i m i s o n o stati c o m u n i c a t i n e l l a m i a v e s t e d i c o l l e z i o n i s t a d i s o g n i d ’a n i m a l i , p e r c h é n e f a c c i a l ’u s o p i ù o p p o r t u n o , e v o r ­ rei q u i e s p r i m e r e la m i a g r a t i t u d i n e a tutti i s o g n a t o r i di c u i p o t r ò , g r a z i e alla l o r o g e n e ­ rosità, r a c c o n t a r e i sogni. T a l i s o g n i f a n n o p a r t e di u n a raccolta d a m e iniziata a Z u r i g o n e l 1 9 5 9 , p r e s s o l ’I s t i t u t o J u n g , e d e s t i n a t a a s e r v i r e a u n g r u p p o d i s t u d i o s u l t e m a d e g l i animali nei sogni. L a raccolta è a n d a t a crescen­ d o c o n il p a s s a r d e g l i a n n i . V a s u b i t o a g g i u n ­ t o c h e , a n c h e s e il m a t e r i a l e è t r a t t o d a l l ’e ­ s p e r i e n z a reale, e m p i r i c a - m i è stato infatti c o m u n i c a t o in f o r m a scritta d a i s o g n a t o r i , di s o l i t o s e n z a c o m m e n t i , o d a a n a l i s t i - , il m e ­ t o d o seguito nel trattare questi s o g n i n o n è e m p i r i c o , a l m e n o n o n n e l s e n s o c h e il t e r m i ­ ne assume comunemente. Niente frequenze statistiche, n i e n t e c o r r e l a z i o n i fra s o g n o e c o n d i z i o n e d i c h i s o g n a , c o m e n e i v e c c h i li-

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I >i i s u i s o g n i : q u a n d o ti a p p a r e u n o r s o p o l a r e m s o g n o , a l l o r a stai c o v a n d o u n r a f f r e d d o r e , I I sci solo, s e n t i l a t u a vita m i n a c c i a t a , o salva, e • ( »sì v i a . P r e s t o n o i d e l g r u p p o a b b a n d o n a m ­ m o l’i d e a d i s t a b i l i r e il s i g n i f i c a t o d e l l ’u n o o ilei l’a l t r o a n i m a l e i n r e l a z i o n e d i r e t t a c o n l a d i o p e r il s u i n o , u n c o n c e t t o e l e v a t o a d o g ­ m a nel L e v i tico (11, 7), a c c o m p a g n ò ifedeli ai t r a v e r s o t u t t i i p a e s i m o n o t e i s t i c i d e l l ’I s l a m , ( (» s i c c h é i s u i n i v e n n e r o d i l i g e n t e m e n t e m e s ­ si a m o r t e d a l l e r i v e d e l l ’A t l a n t i c o f i n o a t u t t o l ' a r c i p e l a g o i n d o n e s i a n o . I n E u r o p a , il d i a v o ­ li» a m a v a c o m p a r i r e i n f o r m a d i m a i a l e e l e si t e g h e u s a v a n o i m a i a l i c o m e c a v a l c a t u r e . S u l l a b a s e p o i d i q u a n t o si l e g g e i n M a r c o 5 , I 2, d o v e i d i a v o l i v e n g o n o f a t t i e n t r a r e d a G e sii n e l c o r p o d i a l c u n i m a i a l i , i s u i n i d e s t i n a t i a l m a c e l l o d o v e v a n o e s s e r e i s p e z i o n a t i d a l l ’e ­ sorcista locale. M a l ’o d i o p e r i m a i a l i è a n c o r a p i ù a n t i c o : A r i c m i d o r o ( I, 7 0 ) s c r i v e c h e l a c a r n e d i m a i a ­ le è u n s i m b o l o o n i r i c o d i b u o n a u g u r i o , i n ( 1 1 t a n t o « d a v i v o il m a i a l e n o n è d i n e s s u n a u I i I i l à a g l i u o m i n i , m e n t r e d a l s u o c o r p o si r i c a ­ v a la m a g g i o r e q u a n t i t à d i c i b o ; i n v e c e gli altri . m i m a l i s o n o p i ù utili d a vivi c h e d a m o r t i » . 7 N e l f o l c l o r e i s l a m i c o , a l l ’i n t e r n o d e l N u z h a t u I ( j u l ù b ( I l d i l e t t o d e l c u o r e ) , 8 u n ’e n c i c l o p e d i a s c i e n t i f i c a c o m p i l a t a i n t o r n o a l 1 3 0 0 , si l e g g e < 1 1 e il m a i a l e a m m a l a t o v a c u r a t o c o n u n a d i e ­ ta a b a s e d i g r a n c h i . T r a d i z i o n a l m e n t e , il c u r a r e u n a n i m a l e c o n m i altro, p e r e s e m p i o gli o rsi c o n u n a d i e t a a base di f o r m i c h e , o i leoni c o n u n a dieta di scimmie, p r e s u p p o n e certe intuizioni psico­ l o g i c h e . P e r c h é il m a n g i a r g r a n c h i d o v r e b b e

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c u r a r e il m a i a l e ? L a c u r a d e v e e s s e r e o m e o ­ p a t i c a : il s i m i l e c u r a il s i m i l e , i n q u a n t o a n ­ c h e il g r a n c h i o è u n s i m b o l o l u n a r e , u m i d o e a n t i e r o i c o . B a l d u r m u o r e q u a n d o il s o l e e n ­ tra n e l C a n c r o ; a L e m a , E r a c l e v i e n e o s t a c o ­ l a t o d a u n g r a n c h i o c h e g l i s ’a t t a c c a a l p i e d e , c o s t r i n g e n d o l o a r a d d o p p i a r e i suo i sforzi leo ­ n i n i . Il G r a n c h i o a s t r o l o g i c o s o p r a g g i u n g e c o l s o l s t i z i o d ’e s t a t e , q u a n d o il s o l e « s t a f e r m o » a l t e r m i n e della sua ascesa - u n m o m e n t o di p r o ­ f o n d i t à a c q u a t i c h e e di riflessione p r i m a del c a l d o d o m i n i o del L e o n e . L a s u a localizzazio­ n e n e l l ’a n a t o m i a a s t r a l e è n e i s e n i e n e l l o s t o ­ m a c o , c o m e p e r il m a i a l e : e n t r a m b i s o n o c i b i d e l i c a t i , s u c c u l e n t i , g r a s s i . Il l u n g o s a g g i o d i i n t e r p r e t a z i o n e 9 in c u i J u n g illustra la s u a psi­ c o l o g i a d e i s o g n i h a c o m e f i g u r a c e n t r a l e il granchio, inteso c o m e manifestazione della libido regressiva c h e trascina la p a z i e n t e n e l ­ l ’i n c o n s a p e v o l e z z a d i u n a t t a c c a m e n t o v e c ­ c h i o e t r o p p o stretto, s i n o n i m o , n e l c a s o trat­ t a t o , d i p a u r e d i c a n c r o . « Il g r a n c h i o » d i c e J u n g « c a m m i n a a r i t r o s o ». C i ò n o n o s t a n t e , il g r a n c h i o g u a r i s c e il m a i a l e a m m a l a t o . Oltre, poi, alla g e n e r a l e i d e a di r i n n o v a m e n t o , a s s o c i a t a al g r a n c h i o g i à d a A ristotele e ribadita in s eg u i t o d a A r t e m i d o r o ( I I , 1 4 ) , p e r il q u a l e l e c r e a t u r e m a r i n e « c h e m u t a n o v e s t e s o n o b u o n s e g n o p e r gli a m m a ­ l a t i » , 10 v i è u n r a p p o r t o p a r t i c o l a r e a n c o r a p i ù s t r e t t o f r a il g r a n c h i o e il m a i a l e . S e il m a ­ i a l e d i v o r a , il g r a n c h i o d i g e r i s c e ; s e il m a i a l e

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s r a d i c a e s c o p r e , il g r a n c h i o s t r a p p a p e z z o per pezzo, delicatamente, c o n cura. Que ll a (he nel maiale è ostinazione, nel granchio è I( m a c i a c h e n o n d e m o r d e . ( L a c h e l a d e l g r a n ­ i i ì i o r i e s c e a s t r i n g e r e t r e n t a v o l t e il p e s o d e l s u o c o r p o , l a m a n o d e l l ’u o m o d u e t e r z i a p ­ pena. L a chela del granchio gigante g iappo­ n e s e p u ò m i s u r a r e f i n o a t r e m e t r i ) . Il g r a n ­ c h i o è u n o s p a z z i n o , si c i b a d i c a r o g n e : d i g e ­ st i o n e d e l m o r t o , d e l p a s s a t o , d e l r i c o r d a r e . II m a i a l e , i n v e c e , p r o c e d e i n a v a n t i , T a p p e t i ­ l o c a r n a l e c h e v u o l e s e m p r e d i p i ù . Il v e r r o < a r i c a , m e n t r e il g r a n c h i o si m u o v e d i l a t o , si r i t i r a , s i l i b e r a a r r e t r a n d o n e l l o s c h e l e t r o c h e abita. Q u e s t o c a m m i n a r e a ritroso espri­ m e a n c h e il v o l g e r s i i n d i e t r o d e l l a r i f l e s s i o ­ n e , l ’a t t i v i t à p s i c h i c a p e r e c c e l l e n z a , 11 e p r o ­ p r i o p e r q u e s t o il g r a n c h i o f u a s s o c i a t o a l l a farfalla n e l l e i m p r e s e r i n a s c i m e n t a l i , c h e a c ­ costavano differenze estreme unite d a u n a s e g r e t a a n a l o g i a . 12 L a l i b i d o r e g r e s s i v a c h e | un g v e d e nel g ra n c h i o p u ò essere a n c h e i m ­ m a g i n a t a c o m e la libido dello s t o m a c o c h e v a o l t r e il f r e s s e n , l ’a t t o d i m a n g i a r e , c i o è o l t r e il m u s o e l ’o r a l i t à , s i n o a l l a p e p s i s n a s c o s t a . P i ù d i o g n i a l t r a c o s a , il g r a n c h i o c o n o s c e i n f a t t i l ’a r t e d e l n a s c o n d e r e , m e n t r e il m a i a l e è lì, In e n a m e n t e e i n e v i t a b i l m e n t e v i s i b i l e . ( L a c o ­ s tellazione d e l C a n c r o è q u a s i invisibile, c o m ­ p o s t a c o m ’è d i s t e l l e d e l l a q u a r t a g r a n d e z ­ z a ) ,1 3 1 g r a n c h i s i n a s c o n d o n o : a l l ’i n t e r n o d e i l o r o c a r a p a c i , s e n z a s p o r g e r e il c o l l o ; n e l l a

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sabbia, rintanandosi p r o f o n d a m e n t e ; in gusci a b b a n d o n a t i , c h i u d e n d o s i le b o t o l e alle spal­ le; n e g l i a b i s s i m a r i n i , v a g a n d o q u a e l à c o n s p u g n e fissate sul d o r s o ; fra le p i a n t e a c q u a t i ­ c h e - u n granchio che viene spostato d a u n acquario c o n piante verdi a u n o c o n piante r o s s e p a s s a o r e e o r e a togliersi d a l g u s c i o le foglie v e r d i p e r sostituirle c o n le rosse, i n d o s ­ s a n d o u n a n u o v a livrea in s intonia col n u o v o a m b i e n t e . Q u e s t i c o m p o r t a m e n t i silenziosi, t e s i a H ’a u t o - o c c u l t a m e n t o e v o l t i v e r s o l ’i n t e r ­ n o - i n t r o v e r s i e f o r s ’a n c h e p a r a n o i c i - , p o s ­ s o n o g u a r i r e il m a i a l e a m m a l a t o d i u n e c c e s s o d i n a t u r a m a i a l e s c a . I l s i m i l e c u r a il s i m i l e , e a c u r a r e la m a l at ti a della c a r n e è q u e l l a c r e a t u ­ ra c h e partecipa di u n a nat ur a simile c o n u n a leggera, m a essenziale, differenza. H o cercato c o n q u a n t o p r e c e d e di rievocare per amplificazione quella luce lampeggiante n el la galleria, q u e l l u m e n naturale, q u e l l a c o ­ scienza d a m a i a l e dagli o c c h i neri c h e svolse u n a f unzione tanto d e t e r m i n a n t e nel culto eleusino di D e m e t r a / P e r s e f o n e . L a f econdità s u c c h i a l a t t e , l ’i n g o r d i g i a e l e r e p u l s i o n i p o r ­ c i n e , il m u s o g r u f o l a n t e c h e s e c o n d o l a l e g ­ g e n d a a v r e b b e i n s e g n a t o a l l ’u o m o l ’a r t e d e l ­ l ’a g r i c o l t u r a , l a c a r n e c h e i n s e g n ò l ’a r t e d i c u c i n a r e , i n f i n e le i n t e r i o r a g r a z i e alle q u a l i a b b i a m o preso c o n o s c e n z a della nostra a n a ­ t o m i a s o n o tutti e l e m e n t i c h e p r e s u p p o n g o ­ n o u n valore psichico c a p a c e di portare, sot­ to la s up erficie d e i significati grossolani, a u n

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m i s t e r o i n f e r o d e l l a c a r n e - p e n s i a m o ai c o ­ sciotti d i m a i a l e r i n v e n u t i n e l l e t o m b e celti­ c i ì e e d e s t i n a t i a i f e s t i n i n e l l ’a l d i l à . O g n i a n i ­ m a l e è u n o p s i c o p o m p o , i n d u c e la c o s c i e n z a u m a n a a r i n u n c i a r e al s u o e s c l u s i v i s m o terioIc i b i c o , r i n n o v a n d o l a p a r t e c i p a z i o n e a l r e g n o ;1 1 l i m a l e . I m a i a l i d i D e m e t r a / P e r s e f o n e , q u e l li m i s t i c i c h e m u o i o n o n e i m i s t e r i m i n o r i d e ­ s c r i t t i d a K e r é n y i , 14 s o n o g l i i n i z i a t i s t e s s i . ( V e ­ d e n d o il m a i a l e a l l ’i n t e r n o d i u n m i s t e r o , p o s ­ s o a r r e n d e r m i a l u i c o n d e v o z i o n e . Il r i c o n o ­ sci m e n t o d e l l a d i v i n i t à n e i m i e i b i s o g n i m a i a ­ leschi p e r m e t t e al m a i a l e d i r i n u n c i a r e alle s u e pretese). II m a i a l e i n i z i a l a c o s c i e n z a a l l e s o t t i g l i e z z e d e l l a g r o s s o l a n i t à : la s u a fisicità e s a g e r a t a e m a t t a è il v e r o i m p u l s o c h e c i s p i n g e v e r s o il basso, nel m i s t e r o della materialità deliavita, nel m o n d o t e n e b r o s o di P l u t o n e / E c a t e situa­ lo sotto la t e r r a di D e m e t r a , u n m o n d o c h e richiede u n o c c h i o s c u r o c a p a c e di v e d e r e lo p s i c h i c o n e l c o n c r e t o , il c o r p o s o t t i l e n e l l ’o s ­ sessione grossolana, m a a n c h e di v edere c h e l ’a s p e t t o s ù k s m a s i s i t u a t r a g l i s t h ü l a , c h e c ’è spirito, l u c e , f u o c o n e l g ra ss o. 1 1 n s o g n o r i f e r i t o m i d a u n ’a n a l i s t a e t r a t t o d a u n o d e i s u o i c a s i m o s t r a il s e g u e n t e s p i r i t o nel maiale: Vidi u n b a m b i n o di quattro o c i n q u e anni, c h e d o v e v a e s s e r e m i o figlio p i ù p i c c o l o , g u a r