Pratique de vie intégrale 235118324X, 9782351183243

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KEN WILBER TERRY PATTEN, ADAM LEONARD &MARCO MORELLI

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LE LIVRE D'EXERCICES DU XXP SIÈCLE POUR LA SANTÉ PHYSIQUE, L'ÉQUILIBRE ÉMOTIONNEL, LA CLARTÉ MENTALE ET L'ÉVEIL SPIRITUEL

PRATIQUE DE VIE INTÉGRALE

Livres de Ken Wilber aux Éditions Almora Grâce et Courage Les trois yeux de la connaissance Une théorie de tout

Titre original:

Integral Life Practice Copyright© 2008 by Ken Wilber, Terry Patten, Adam Leonard & Marco Morelli Published by arrangement with Shambhala Publications, lnc., Boulder Design de couverture Nita Ybarra © Éditions Almora, avril 20 l 7 ISBN: 978-2-3 5ll8-324-3 Almora Librairie & Éditions 43 avenue Gambetta, 75020 Paris • www.almora.fr •

PRATIQUE DE VIE INTÉGRALE

Le livre d'exercice du xx1• siècle pour la santé physique, l'équilibre émotionnel, la clarté mentale et l'éveil spirituel. Ken Wilber, Terry Patten, Adam Leonard & Marco Morelli

Traduit de ranglais (États-Unis) par Marie-Claire Dagher

COLLECTION DIRIGÉE PAR JOSÉ LE ROY

«A partir du moment où j'ai commencé une Pratique de Vie Intégrale, ce fut comme si ma vie avait pris une nouvelle trajectoire venant des profondeurs du cockpit de mon âme. « Succès après succès"• ce sont ainsi que mes jours se déploient depuis que j'ai commencé à pratiquer. Une PVI est un catalyseur incroyable de croissance à un point que je n'aurais jamais imaginé. Voyez vous-même!" EDDIE KOWALCZ'YK, chanteur et compositeur du groupe de rock Live " Pratique de Vie Intégrale ,. est une réalisation extraordinaire. A la fois complet, détaillé, et puissamment logique, il nous inspire tous à considérer comment nous embrassons la vie que nous menons. La clarté pénétrante de la perspective intégrale se dégage de chaque page de ce manuel d'évolution personnelle, en illuminant ce que cela signifie d'être complètement vivant ! » ANDREW COHEN, enseignant spirituel et fondateur du magazine Enlighten Next

" La Théorie Intégrale de Ken Wilber a créé une carte routière. Maintenant Terry Patten, Adam Leonard et Marco Morelli lui ont ajouté un GPS (Global Pratique Système) avec Pratique de Vie Intégrale. Les voyageurs sur le chemin spirituel vont trouver ce livre indispensable. » FRERE DAVID STEINDl.rRAST, moine bénédictin, auteur de Llstening Heart : The Spirituality ofSacred Sensuousness and Grate{ulness, The Heart of Prayer: An approach to Life in Fullness et co-fondateur du site Gratefulness.org "Une fois de plus, Ken Wilber et ses collègues ont pris un grand sujet, l'ont avalé, puis ils ont passé des années à travailler à le comprendre, à le digérer, à le métaboliser, puis ils l'ont traduit en une prose claire et des pratiques utiles. Et le résultat? Le voici, il s'agit de ce manuel de vie merveilleux et utile : Pratique de Vie Intégrale. C'est une ressource fantastique visant à une vie plus apaisée, avec plus de sens, intelligente et exubérante. » ELIZABETH LESSER, auteur de Broken Open : How Difficult Times Can Help Us Grow, The Seeker's Guide, et cofondatrice de l'Institut Omega, centre d'enseignement holistique. « Pratique de Vie Intégrale va vous aider à construire des bases saines à partir desquelles vous pouvez vous éveiller à votre nature transcendante ou Big Mind. Les aspirants occidentaux avaient besoin d'un manuel de pratique universel qui tire sa sagesse des traditions anciennes et de la science et de la psychologie modernes. Maintenant nous l'avons - c'est un guide direct et inspirant pour vivre une vie éveillée et vraiment harmonieuse. » MAITRE ZEN DENNIS GENPO MERZEL, auteur de Big Mind, Big Heart : Finding your way

« Ken Wilber et les auteurs de ce livre clairement écrit, sensible et bien informé, sont des compagnons de route avec George Leonard et moi-même dans le développement de pratiques intégrales de transformation. Ces pratiques naissent d'une vision philosophique en train de poindre à travers le monde, et qui combine notre aspiration pour une transformation personnelle et sociale à la science et les traditions contemplatives. Ce livre va faire avancer cette vision du monde développementale ainsi que les disciplines nécessaires pour l'actualiser. MICHAEL MURPHY, auteur de The future of the Body et The Life We Are Given, et co-fondateur de l'Institut Esalen « Pratique de Vie Intégrale offre une distillation raffinée des pratiques les plus efficaces et universelles des grandes traditions de sagesse, tout en présentant un contexte pour la pratique à la fois ambitieux et sensible. En accord avec son titre, le livre prend au sérieux

le besoin humain de développement équilibré, de profondeur aussi bien que de largeur, de ·psychologie aussi bien que de spiritualité, de douceur et de fermeté, d'éthique et d'expérimentation brute. Magnifiquement écrit, divisé en modules accessibles, ce livre est vraiment un guide pour la pratique du 21° siècle. » SWAMI SALLY KEMPTON, auteur de The Heart of Meditation: Pathways to a Dee-

per Experience « Et si nous pouvions tirer le meilleur des anciennes traditions contemplatives du monde et des thérapies contemporaines psychologiques et somatiques, et si nous pouvions les fusionner en un super programme pour transformer nos vies ? Eh bien, maintenant, nous le pouvons, et Pratique de Vie Intégrale est un heureux résultat de cette possibilité. » ROGER WALSH, MD, PHD, Université de Californie, auteur de Essential Budd-

hism: The Seven Central Practices « Ce livre détaille la façon d'appliquer la philosophie intégrale à la vie de tous les jours en travaillant avec le corps, le mental, !'esprit et les profonds aspects psychologiques de notre soi. Pratique de Vie Intégrale présente une carte utile de la condition existentielle de chacun afin d'atteindre les états les plus élevés de la conscience. » TRALEG KYABGON RINPOCHE, l'un des maîtres du bouddhisme tibétain « Pratique de Vie Intégrale est un chef d' œuvre, un guide de sagesse intelligente, ancrée et auto-transformante, intégrant les découvertes de toutes les grandes traditions de vérité.» CAROLINE MYSS, auteur de Anatomy of the Spirit et Entering the Castle

«Pratique de Vie Intégrale fait passer le système intégral du mental à l'action concrète dans la vie. Voici le trésor de l'Integral Upaya (la méthode intégrale). ,. RABBI ZALMAN SCHACHTER-SHALOMI, ancien détenteur de la chair de Sagesse Mondiale à l'Université Naropa « Pratique de Vie Intégrale représente une étape particulière. Il donne un résumé lucide et facile à comprendre du système de pensée intégrale, sans le niveler par le bas - ce qui n'est pas une mince prouesse. De plus, il décrit de façon pratique et attirante ce qu'il faut faire pour vivre en fonction de cette vision du monde élégante et inclusive. Si vous voulez une carte claire et facile à suivre pour vous éveiller, lisez ce livre. » BILL HARRIS, Directeur de l'Institut de Recherche Centerpointe, et créateur de la technologie de méditation Holosync.

" Nous apprenons ici, grâce à la sagesse et la discipline intégrale, comment être plus libre et plus complètement authentique en amenant les pics du développement de hauts états de conscience dans chaque coin et recoin de la vie quotidienne. C'est cela le·secret de la vie intégrale : transcender tout en incluant, et être présent ici tout en étant là-bas. Tenez-vous prêt à entraîner votre mental, à ouvrir votre cœur, et à vous éveiller à votre Soi véritable universel. ,. LAMA SURYA DAS, auteur de Awakening the Buddha Within: Tibetan Wisdom for the Western World et fondateur des centres Dzogchen de Méditation

Sommaire

PRÉFACE ....................................................................................... 1s REMERCIEMENTS ...................................................................... 18 PRATIQUE DEVIE INTÉGRALE ............................................. 21

La grande expérience ................................................................. 23

Votre motivation pour pratiquer ............................................. 25 À propos des pratiques de ce livre .............................................. 28

Qu'est-ce que Pratique de Vie Intégrale l ............................. 31 Une approche radicalement inclusive ....................................... 31 Pratique de Vie Intégrale est « propulsé par AQAL » ................ 33 Rampe de lancement: les 4 modules centraux ......................... 37 Pratiques 3 Étoiles ...................................................................... 40 Les Modules Minute pour les gens pressés ................................ 41

Vous avez le temps de vous consacrer profondément à la pratique? Les principes PVI s'appliquent aussi ................... 4 2 Principes de Pratique de Vie Intégrale ....................................... 45 La meilleure façon de s'éveiller ................................................. 49

Un aperçu de la conscience intégrale ..................................... 51 Quatre dimensions de l'être ....................................................... 52 Un aperçu du« Je » (Intérieur Individuel) ................................ 53 Un aperçu du« Nous» (Intérieur Collectif) ............................. 55 Un aperçu du« Cela » (Extérieur Individuel) .......................... 57 Un aperçu du« Tout cela/Eux» (Extérieur Collectif) .............. 59 Chacun des quatre quadrants, tout le temps ............................. 61

Le module Ombre ...................................................................... 65 Qu'est-ce que l'ombre ? .............................................................. 65

Le Processus 3-2-1 sur l'ombre .................................................... 68 Les origines de l'ombre .............................................................. 68 Apporter la lumière de la conscience sur l'ombre ..................... 73 Exemple 1: Philippe rend visite à son ami d'enfance ............... 76 Exemple 2 : Anne donne son pouvoir à Benoît ........................ 78 Exemple 3 : Olivier médite avec un monstre ............................ 80

Le travail sur l'ombre : pratique avancée ................................... 83 Les ombres lumineuses .............................................................. 83 La logique étrange de la psyché ................................................. 84

Transformer vos émotions primaires authentiques ................. 85 Continuer à transformer les émotions ........................................ 87 Faire évoluer les relations que vous entretenez avec vos émotions 89 Intégrer la lumière et l'obscurité, l'esprit et l'ombre .................. 90

8

Le module Mental ....................................................................... 93

PRATIQUE DE VIE INT~GRALE

Prendre différentes perspectives .................................................. 93 Augmenter votre capacité à prendre des perspectives multiples 93

Éléments du cadre intégral............................................................ 95 La théorie intégrale AQAL ......................................................... 95 AQAL : tous quadrants, tous niveaux, toutes lignes, tous états, tous types ..................................................................................... 96 Une place pour chaque chose dans votre vie ............................. 97 Les quadrants .............................................................................. 97 Niveaux de conscience ............................................................. 101 Lignes de développement ........................................................ 108 Répondre aux questions de la vie ............................................. 114 Niveaux et lignes: de nombreux sentiers, une seule montagne 116 Tout un spectre de visions du monde ...................................... 119 Comment nous participons à co-créer des visions du monde.126 Les quatre quadrants revisités ................................................... 128 Les états de conscience ............................................................ 130 Entraîner les états de conscience ............................................. 13 3 De quel type êtes-vous ? ........................................................... 136 Identifier votre type Myers-Briggs ............................................ 139 Comment les types de personnalité informent votre pratique 140

Applications du cadre intégral .................................................... 143 Utiliser AQAL pour voir un monde plus grand ....................... 143 De quelle perspective est-ce que vous venez ?......................... 144 Ce qui n'est pas « Intégral » ..................................................... 147 Un système d'exploitation intégral ........................................... 156

Le module Corps ...................................................................... 159 Redéfinir le corps de façon intégrale ....................................... 159 Il faut être trois pour danser le tango ....................................... 160

L'EnchaÎnement des 3 Corps ...................................................... 165 Première étape : s'ancrer dans le corps causal ......................... 168 Deuxième étape: énergiser le corps subtil .............................. 169 Troisième étape : fortifier le corps physique ............................ 173 Quatrième étape : étirements pour passer de physique à subtil et revenir au calme ....................................................................... 176 Étape optionnelle : processus de transition ............................. 176 Cinquième étape : reposer dans le corps causal ...................... 178 Résumé : les principes de l'Enchaînement des trois corps ...... 178

Pratiques du corps physique........................................................ 184 L'exercice physique est essentiel .............................................. 184 Entraînement de force : une pratique centrale pour une santé optimale .................................................................................... 184 Les groupes musculaires ........................................................... 193 S'envoler avec le cardio ............................................................ 195 Les autres sports, la danse, et la coordination neuromusculaire 199 Le stretching (étirements) ........................................................ 200 La nutrition intégrale ................................................................ 201 Les 4 quadrants de la nutrition intégrale .................................. 202

Pratiques du corps subtil .............................................................. 209 Exercer le corps subtil .............................................................. 209 Yoga, Qi Gong et les arts martiaux ........................................... 211 Au centre des pratiques énergétiques ....................................... 213 Maîtriser l'énergie subtile ......................................................... 213 Conduire l'intensité .................................................................. 217 Conduire l'énergie sexuelle ..................................................... 218 Des pratiques respiratoires subtiles ........................................... 221 Le« jeu intérieur» du module Corps ..................................... 223 Tête, Cœur et Hara .................................................................. 223

9 SOMMAIRE

10 PRATIQUE DE VIE INT~GRALE

Pratiques du corps subtil pour gérer vos états intérieurs .......... 22 5 Respirez et ressentez. Toujours ................................................ 226 Grand cœur = Grand esprit = Conscience intégrale des ressentis. 228

Reposer dans le corps causal ..................................................... 229 Dormir pour s'éveiller .............................................................. 229

La conscience constante .......................................................... 232

Le module Esprit ....................................................................... 235

La pratique spirituelle pour un âge intégral............................ 235 Un Esprit intégral ..................................................................... 237 Les nombreuses couleurs de l'Esprit... ..................................... 241 Pouvez-vous ressentir cela? ...................................................... 244 Pratiquer le Module Esprit... .................................................... 246 Quelles pratiques spirituelles ? ................................................. 247

Les 3 Faces de /'Esprit .................................................................. 250 La spiritualité intégrale met en jeu les 3 faces de l'Esprit ....... 250 Explorer les 3 faces de l'Esprit ................................................. 254 L'essence de la contemplation, de la communion, et de la méditation .................................................................... 254

La spiritualité dans la relation .................................................... 263 La communauté spirituelle ...................................................... 263 La dévotion intégrale ................................................................ 265 S'ouvrir à la dévotion ................................................................ 266 Un théisme intégral .................................................................. 267 Les stades de la dévotion .......................................................... 268 La dévotion trans-rationnelle ................................................... 270 Intégrer la Pratique de Vie Intégrale par la dévotion ............... 271

Pratiques de méditation intégrale .............................................. 272 La méditation : pour rendre réel l'esprit .................................. 272 Pratiques de méditation ............................................................ 279

Méditation du souffle ............................................................... 280 1AM : méditation guidée ......................................................... 283 La pratique parfaite ................................................................... 300

L:éthique intégrale ..................................................................... 301 Le besoin d'une éthique intégrale .............................................. 301 Mais l'éthique n'est-elle pas ennuyeuse, étouffante, oppressante ... ? ................................................................................... 301 Les attaques contre l'éthique .................................................... 303 Nous devons découvrir une sensibilité éthique plus élevée .... 305

Le cadre de l'éthique Intégrale ................................................... 306 Croître de façon éthique .......................................................... 306 L'intuition morale de base ........................................................ 308 Qui jetez-vous aux requins ?..................................................... 309 Valeur de base, intrinsèque, relative ......................................... 310 Se confronter à des dilemmes éthiques .................................... 310 Moralité et éthique ................................................................... 311 Ne soyez pas partial : quatre quadrants de la pratique éthique 313

L'art de l'éthique intégrale ........................................................... 317 Trois raisons pour vivre éthiquement.. ..................................... 317 Les coûts d'un comportement non éthique ............................. 320 Compléter vos karmas .............................................................. 327 Ce n'est pas ce que vous avez fait mais ce que vous allez faire ensuite ....................................................................................... 328 L'éthique et votre relation avec vous-même ............................. 330 L'aute> Qu'est-ce que je pense, ~

ressens, ou qu'est-ce qui ::: est important pour moi cz au su1et . de....?

Quelle action créative puis-je entreprendre, etant donne ....? I

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figure 5-19 Utilisez AQ,AL pour jauger une situation

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Applications du cadre intégral

143

Utiliser AQAL pour voir un monde plus grand

MENTAL

LE MODULE

Tout comme le bout de votre nez, les éléments AQAL sont toujours intimement présents, bien que vous n'y prêtiez pas souvent attention. Mais au-delà des dimensions de votre façon d'être dans le monde, AQAL représente un jeu de perspectives que vous pouvez prendre par rapport à vous-même, aux autres, ou à n'importe quoi . La flexibilité d'AQAL va vous surprendre au fur et à mesure que vous découvrez et inventez les nombreuses façons créatives de l'appliquer à votre vie. Vous pouvez utiliser AQAL à votre gré pour jauger une situation. Faire le tour des quadrants est une méthode facile pour obtenir de l'information sur toute situation - que ce soit une dispute avec votre partenaire ou une guerre internationale - et pour prêter une attention particulière à des considérations intérieures, à l'opinion des autres, à des actions possibles, et aux interconnexions avec d'autres aspects de votre vie.

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Module Minute Sean des quadrants Il vous permet d'avoir un aperçu rapide de ce que vous pensez/ressentez («Je »),des perspectives des autres (« Nous»), des interconnexions avec un système plus large («Tout cela/ Eux »), et des actions possibles que vous pouvez entreprendre (« Cela ») pour toute question à résoudre. Si vous avez une décision mineure à prendre, vous pouvez scanner les quadrants en moins d'une minute. Contactez simplement chaque quadrant pendant 15 secondes - « je », « Nous », « Cela », «Tout cela/ Eux » - et voyez ce qu'il en sort. Pratiquer un scan des quadrants vous aidera à prendre des décisions plus intelligentes et plus informées en moins de temps.

144 PRATIQUE DE VIE INTÉGRALE

De quelle perspective est< ::i CO Q)

LE MODULE MENTAL

Spiritualité Ultraviolette

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VIOLET

Spiritualité Violette

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Intégral

BLEU VERT

Spiritualité Turquoise Spiritualité Bleu vert

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Figure 5-.26

La ligne

Archaïque

Visions du monde

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Ligne spirituelle

spirituelle de développement

156 PRATIQUE DE VIE INTÉGRALE

Comment s'en sortir ? Il est nécessaire de reconnaître que la religion et la spiritualité ne s'arrêtent pas à Ambre. L'intelligence spirituelle se développe ! Le déisme Orange de nos pères fondateurs peut être un mode de vie profondément spirituel - il en est de même de l' existentialisme Vert de Heidegger - et de la conscience intégrale Bleu Vert ou Turquoise. Chaque niveau a sa propre version de la spiritualité ainsi que ses propres pratiques.

Un système d'exploitation intégral Nous avons beaucoup parlé d'AQAL dans ce chapitre mais la question demeure: qu'est-ce que c'est vraiment?

• • • • • • •

Une philosophie Un cadre Un modèle Une théorie Une carte Des dimensions Des perspectives

La réponse est: Tout cela. Et pourquoi s'arrêter en si bon chemin ? AQAL peut également être considéré comme un Système d'Exploitation Intégral. Dans un réseau d'information, un système d'exploitation est l'infrastructure qui permet à différents logiciels de fonctionner. La métaphore est la suivante, si vous faites tourner n'importe quel logiciel dans votre vie - comme par exemple dans vos affaires, votre travail, vos jeux ou vos relations - il vous faut le meilleur système d'exploitation qui soit, et AQAL remplit ce cahier des charges, il vous permet de faire tourner les applications les plus efficaces et innovantes. Une fois que vous avez appris, ou« téléchargé», le Système d'exploitation Intégral, comme vous avez déjà commencé à le faire en lisant ce chapitre, il commence souvent à mettre à niveau votre cerveau en l'ouvrant à de nouveaux espaces et en vous donnant un aperçu des nombreuses perspectives disponibles dans notre monde complexe et ultra-rapide, et que nous sommes capables d'appréhender. Le module mental,

cependant, ne peut être réduit à la seule étude intellectuelle d'AQAL. Le Système d'Exploitation Intégral est un système psychoactif que vous pouvez faire fonctionner à travers votre corps-esprit tout entier pour activer le potentiel que vous n'utilisez pas actuellement et dont vous n'êtes même pas conscient. Lorsque vous le téléchargez, il commence automatiquement à rechercher des zones suggérées par le cadre Intégral, que vous n'aviez pas conscience de posséder - tous les quadrants, niveaux, lignes, états, types ou corps. Il les active, les illumine, et vous aide à réaliser que vous disposez de toutes ces possibilités dans votre conscience et dans votre façon d'être dans le monde. En apportant d'innombrables distinctions cruciales, qui possèdent toutes des coordonnées claires dans notre espace Kosmique multidimensionnel, il infuse votre cerveau et votre communication de précision, de profondeur panoramique et stéréo, et de clarté. Votre monde a changé de façon substantielle - il est devenu plus grand - et vous ne serez plus jamais le même.

157 LE MODULE MENTAL

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Super-esprit

ULTRA-VIOLET

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Unité VIOLET

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Transcendance Transcendant Esprit illuminé, Para-esprit Vision globale

Visio-logique élevé

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Réalisation de soi

Intégrale

Systémique Visio·logique inférieur

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Relativiste

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Conformiste

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Auto-protecteur

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Symbiotique

l0 Quels sont les états exigés par le ~ travail, et comment puis-je y accéder? > Quel travail correspond à mon type c de personnalité ? z Quel travail valorise mes forces de développement?

En quoi exactement consisterait ce travail? Comment est-ce que ce travail affecterait ma santé ? Est-ce que je suis qualifié pour bien le réaliser? Est-ce que j'apparaîtrai comme un candidat intéressant?

Dans quelle sorte d'organisation ou u. de culture ai-je envie de travailler? ;:: Quelles sortes de relations est-ce u que je veux cultiver au travail W (par exemple encadrement, mise en __, réseau, relations sociales) ? c Quelles sont les valeurs de u l'organisation?

Quel est le salaire et quels sont les avantages en nature ? (") Est-ce que le travail est flexible, 0 permettant une vie équilibrée ? ï"' ï"' Est-ce que la localisation m géographique me convient? (") -f Est-ce que la mobilité géographique est nécessaire pour avoir "TI un avancement? 1 Quel est létat financ ier de lentreprise?

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Les niveaux et les lignes de la parentalité

Comme nous l'avons vu, les êtres humains passent par plusieurs niveaux le long de diverses lignes de développement. C'est tout particulièrement évident dans les étapes de la croissance d'un enfant. Les parents ont le bonheur de participer à l'exemple le plus évident de l'évolution de la conscience : le développement d'un nouveau-né en un adulte. Toute l'histoire de l'évolution de la conscience va être rejouée dans chaque petit enfant ! En quelques années seulement, un nouveau-né va parcourir plusieurs niveaux majeurs (ou altitudes) de maturité allant de Magenta à Ambre et (nous espérons) au-delà.

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•A l'aise avec la complexité • Pensée flexible et adaptative •Désir fort d'apprendre et de grandir •Ouverte au changement • Pas besoin de statuts et de démonstration de pouvoir •Vision à long terme •Reconnaît les schémas complexes et les inter-connexions •Sens de l'intégrité, de la responsabilité •Considération pour les intelligences multiples

•Culture d'une haute confiance, avec peu de peurs LL •Collaboration stratégique •Canaux de communication clairs 1u •Le coaching et l'encadrement sont w pratiqués ...J • Questionnement libre ...J •Capacité à se relier à de multiples 0 u domaines de sens •Adapte la communication à l'auditoire •Organisation apprenante •Les leaders développent les autres

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PRATIQUE

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• L.'.efficacité est valorisée •Equipes de travail petites et flexibles •Systèmes adaptatifs •Technologie appropriée •Gestion durable des ressources •Reconnaissance des contextes sociaux multiples (légal, politique, écologique, économique, etc.) •Le succès est défini à trois niveaux (Profit, Personnes, Planète)

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VIVRE VOTRE VIE

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•Comportements efficaces •Actions spontanées et appropriées •Adaptation aux conditions de vie •Prise de décision équilibrée • Promesses tenues •Pragmatique - fait ce qui marche •Obtient les informations nécessaires pour réussir •Apprentissage rapide des savoir-faire nécessaires • Prise en compte des opportunités appuie sur les forces et gère les faiblesses

353

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Voici ce qui fait de la parentalité une des pratiques intégrales fondamentales : chaque niveau du développement de l'enfant demande un niveau correspondant de parentalité. La pratique de la parentalité intégrale exige de la virtuosité. Dans l'histoire de la page 354, Marc est tout d'abord incapable d'adapter son attitude de parent pour s'adresser à son fils James à son niveau de développement. Il doit apprendre comment traduire son urgence à communiquer en des termes auxquels James peut s'identifier. De nombreux problèmes parent-enfant viennent de la rigidité de développement des parents.

figure 9-3 les quatre quadrants d'une organisation intégrale

354 PRATIQUE DE VIE INTÉGRALE

Une histoire de niveaux et de lignes Suzanne est attristée de voir la tendance de son mari Marc à parler de façon trop abstraite à leur fils James. Marc aime son fils mais il ne peut pas s'empêcher d'agir toujours de la même manière : il utilise des mots simples et regarde son fils dans les yeux, mais il ne réussit tout simplement pas à comprendre le niveau où se trouve James. Toujours et encore, il introduit des concepts abstraits. Il donne des cours. Et toujours et encore, les yeux de James sont dans le vague. Heureusement, une amie de Suzanne, psychologue du développement, a fait la remarque que la conscience de James était à un stade en relation avec les mythes et les histoires. Avec son aide, Suzanne et Marc ont recherché de nouvelles façons pour Marc de communiquer à son fils la sagesse de vie si importante qu'il cherchait désespérément à lui inculquer. Ils ont trouvé une histoire qui exprimait ce que Marc voulait dire. Il a donc raconté à James l'histoire du champion olympique Glenn Cunningham, au début du xxe siècle. Alors qu'il était encore un jeune garçon, Glenn a été gravement blessé dans un incendie, il a perdu plusieurs orteils et toutes les sensations dans les jambes. Le docteur a déclaré que probablement, il ne remarcherait pas. En essayant de toutes ses forces et en pratiquant souvent, il a appris à remuer les orteils, puis le pied, puis à se lever, et finalement à marcher. Alors il a même appris à courir, de plus en plus vite. Il a même commencé à faire des courses en compétition. Au début, il n'a pas gagné, mais cela ne la pas découragé. Après des années, Glenn Cunningham, un handicapé, est devenu le coureur le plus rapide du monde ! Cette fois, les yeux de James n'étaient pas dans le vague. Il a aimé l'histoire et il a demandé à son père de la lui relire, encore et encore. Et peu à peu, il a semblé comprendre le

355 message. Marc a eu la chair de poule lorsqu'il s'est aperçu que James avait du mal à lacer ses chaussures, échouant encore et encore, mais refusant de laisser tomber et au final, maîtrisant un nouveau savoir-faire .

Parfois ceux-ci surestiment les capacités de leur enfant, comme c'est le cas de Marc. Mais le plus souvent, ils les sous-estiment. En fait, c'est une constatation parmi les psychologues de l'enfance que les parents tendent à s'adresser à leurs enfants au niveau de développement auquel ils étaient un an plus tôt ! C'est ainsi que de nombreux parents sèment les graines de l'aliénation chez l'adolescent. Généralement, le développement cognitif d'un enfant est en avance par rapport à sa morale, ses valeurs et ses lignes d'identité. Cela représente une opportunité pour que les parents et les enseignants posent des défis à l'enfant afin qu'il réfléchisse à des situations et qu'il découvre par lui-même leurs implications. Souvent, cela va permettre à l'enfant de mettre à profit sa sophistication cognitive en termes moraux et interpersonnels, là où ils ont le plus d'impact sur les autres. Comprendre le psychographe particulier de votre enfant est important dans la parentalité intégrale. Si, par exemple, vous avez une fille avec un haut niveau d'empathie, de soin attentionné, et de sensibilité émotionnelle, vous pouvez vous appuyer sur cette force . Vous pouvez lui proposer des activités qui lui permettent d'exprimer et de cultiver l'intelligence du cœur, par exemple aider les autres enfants à faire leurs devoirs ou s'occuper d'un animal de compagnie. Ensuite, vous pouvez l'encourager à parler de ses expériences et à tenir un journal, ce qui l'aidera à connecter le cœur et le mental et à développer son auto-compréhension intellectuelle. Si votre autre fille est une athlète qui aime la danse, le volley-ball et le patinage, vous pouvez valider ses capacités kinesthésiques en jouant avec

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elle et en l'accompagnant à des évènements sportifs. Vous pouvez ensuite suggérer qu'elle enseigne ses talents à un frère ou sœur plus jeune, ou un PRATIQUE DE ami, ce qui lui permettra d'améliorer ses capacités de communication, et VIE INTÉGRALE l'aidera à équilibrer esprit de compétition et coopération. La connaissance des niveaux et des lignes permet de rejoindre les enfants là où ils en sont tout en créant simultanément des conditions pour les aider à se développer vers des niveaux plus élevés. La discipline est un acte d'amour. Les enfants ont besoin de règles claires, de limites et de structures. Et ils vont parfois tester ces limites et se mettre en colère s'ils ne peuvent les franchir. Mais avec le temps, ils seront davantage désorientés et en colère s'ils ne connaissent pas clairement leur rôle et ce qu'on attend d'eux. Un parent Celui qui s'attache à une joie doué peut fixer des limites claires tout en Celui-là détruit l'envol de la vie restant ouvert à les changer lorsque les Mais celui qui embrasse la joie au vol enfants prennent de la maturité et que les Vit dans le lever de soleil de l'éternité vieilles approches perdent leur efficacité. William Blake, Songs of Innocence Il n'est pas facile de poser des limites and Experience (Chants d'innocence pour les adolescents rebelles qui sont en et d'expérience) train de développer le sens de leur autonomie. Mais ils préfèrent collaborer avec leurs parents pour fixer des accords. À ce stade, les parents obtiennent les meilleurs résultats lorsqu'ils expriment leurs besoins et sont disponibles pour aider, sans priver l'adolescent de sa responsabilité pour ses choix et pour les conséquences de ceux-ci. Les états de la Pratique

Nous expérimentons des états remarquables du corps, du mental et de l'esprit dans les moments les plus importants de nos vies. Mais quand nos états extraordinaires passent, c'est fini. Et le moment suivant est différent. Si nous essayons de nous cramponner à nos états exaltés, ils se fanent entre nos mains. Comme le dit William Blake, nous « embrassons la joie au vol», nous« vivons dans le lever de soleil de l'éternité». Ce n'est pas possible de « s'attacher à la joie ». Ceci est une des leçons principales à propos des états.

Les états vont et viennent chaque jour, les émotions sont changeantes, le cours de la bourse fluctue, les conversations et la grippe vont et viennent, tout comme le temps qu'il fait. Les méditants expérimentent des états de conscience des plus variés. Les affaires passent par des douzaines d'états de pertes et profits. Les artistes vivent des états d'inspiration créatrice puis agonisent à travers des périodes opaques de blocage. Les amoureux communient mutuellement et l'instant d'après se sentent déconnectés et blessés. Les états reflètent l'impermanence de la réalité. Dans une pratique sexuelle consciente, les couples peuvent expérimenter des états profonds d'ouverture transcendante du cœur et d'extase du mental. Puis, une pensée négative, un commentaire déplacé, peut renvoyer l'amoureux dans des états d'inquiétude, de peur et de regret. Les états sont imprévisibles. Quelqu'un qui marche en forêt peut être anxieux et tendu à un moment puis expérimenter soudain de faire un avec ce qui l'entoure, une identification avec les fourmis, les oiseaux et les arbres - dans un état transcendant de mysticisme dans la nature. Ou, pour donner un exemple plus terre à terre, remarquez comment vos cinq sens peuvent déclencher des souvenirs associés à des états émotionnels vivides qui semblent venir de nulle part: respirer le parfum d'un ancien amoureux, entendre la voix dure d'un ancien patron, goûter l'eau salée de l'océan, caresser un chien, contempler le regard d'un parent décédé sur une vieille photographie ... Enfin, considérez la relation d'un parent avec son jeune enfant. Avec une expertise troublante, un jeune enfant peut amener les nerfs de ses parents à des états d'irritation, de frustration et de colère. Cependant, un sourire ou un câlin bien placé peut faire fondre le cœur du parent et réouvrir la porte de l'amour de l'enfant. La pratique de se relier aux états chevauche le paradoxe de l'effort et de l'acceptation. Une vie consciente nécessite d'accepter tous les états changeants. Tous les états surviennent, demeurent un moment, puis cessent d'être. Remarquer ces états éphémères et embrasser les hauts et les bas inévitables des courants de la vie est essentiel pour une vie consciente. Cependant, à un niveau relatif, certains états sont plus désirables que d'autres. Les politiciens travaillent à installer un état de prospérité

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économique. Les écologistes essaient de faciliter des états de développement durable. Les partenaires intimes dans une relation consciente recherchent des états plus profonds de connexion du cœur, de vulnérabilité mutuelle, et de soin attentionné. Les méditants s'entraînent à expérimenter des états transpersonnels, c'est-à-dire subtils et causals. Une Pratique de Vie Intégrale doit inclure à la fois l'acceptation des états et l'entraînement qu'ils apportent. Un leader qui pratique au travail peut apprendre des échecs, lorsqu'une embauche s'avère catastrophique, lorsque les bénéfices n'atteignent pas les prévisions, lorsque le prix des actions dégringole à la bourse ou lorsqu'il faut rappeler un produit défectueux. Grâce aux prises de conscience gagnées dans l'expérience des états indésirables, l'entrepreneur peut se concentrer sur une mission claire, faire des recrutements avisés, communiquer efficacement, planifier stratégiquement et offrir des produits de qualité. De même, un artiste peut canaliser ses souffrances et échecs passés en un chef-d'œuvre. Les artistes savent que la créativité ne peut être forcée, mais, souvent, le simple fait d'accepter ce qui est là déverrouille la porte vers les états désirés. Par exemple rassembler tout son courage pour ressentir profondément l'anxiété et la dépression est souvent la façon la plus efficace de dépasser ces émotions. De nombreuses formes d'entraînement à la méditation accèdent à des états transpersonnels grâce à la pratique qui consiste à être témoin des états ordinaires. Aimer ce qui est peut devenir une porte d'entrée vers ce qui peut être. Vivre vos types

Les types sont des différences horizontales, telles que masculin-féminin ou les types de personnalité tels que ceux décrits dans l'Enéagramme, le MBTI ou autres ... Les relations sont un riche domaine pour explorer ces différences. Prenons l'exemple de Teresa et Luc : chaque dimanche soir, ils font ensemble une pratique où chacun à leur tour, ils expriment leur vérité du moment. Ce partage peut être sur des sujets aussi variés que les évènements mondains de la semaine, les problèmes interpersonnels, la dynamique émotionnelle ou des questions sur le sens, la direction et le but de la vie. Même après quatre ans de mariage, ce qui va ressortir de cette discussion est toujours une surprise.

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Utiliser les états pour la créativité Une pratique créative fait naître quelque chose de nouveau. Les idées, méthodes, technologies, interprétations créatives et vitalités transcendent ce qui existait avant elles, tout en le dépassant et en l'incorporant. C'est le propre de tout chemin d'évolution ! Les grandes inventions ne surgissent pas comme par magie. Comme l'a dit Isaac Newton dans cette citation fameuse« Si j'ai vu plus loin, c'est parce que j'étais debout sur les épaules de géants.» Les innovateurs apportent une nouvelle perspective sur ce qui existe déjà. Ils font de nouvelles connexions. Les scientifiques de la NASA dont les découvertes ont conduit à la réparation du téléscope Hubble démontrent comment on peut faire une association créative entre la robotique high-tech de l'espace et le pommeau de douche d'un hôtel allemand. Qui aurait pu y penser ? Pratiquer la créativité implique de voir des connexions significatives là où les autres ne les voient pas. De ce point de vue, le cadre AQAL est une carte pour l'innovation. La pratique en quatre étapes décrite ci-dessous peut être utilisée pour augmenter votre créativité en « entraînant » les états et en prenant des perspectives différentes - avec une tournure «

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».

1-Absorption : Apprenez autant que vous pouvez sur le domaine particulier dans lequel vous voudriez avoir davantage de créativité. Plongez dedans ! Vous pouvez le faire en lisant des livres, en interviewant des experts, ou par 1'expérience directe. Vous devez devenir ami avec les géants avant de pouvoir monter sur leurs épaules.

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2-lncubation : Maintenant laissez tomber ce que vous avez absorbé et changez de contexte. Si cela fait douze heures que vous êtes au bureau en train de travailler sur un problème complexe, rentrez chez vous. Si vous venez de lire toute une bibliothèque de sujets techniques, regardez un film. Si vous vous êtes perdu dans des problèmes relationnels, partez seul en voyage. Ce changement de contexte à lui seul va altérer votre état de conscience et activer des dimensions différentes de votre mental. Pour aller plus loin, prenez contact avec vos corps physique, subtil et causal. Méditer, se détendre, dormir, faire de l'exercice, jouer, etc. vous donne accès à d'autres états et d'autres corps et donc à d'autres perspectives. Avec le Système d'Exploitation Intégral qui fonctionne en toile de fond, le lâcherprise vis-à-vis des vieilles façons de voir les choses couplé à l'exposition à de nouvelles perspectives va générer tôt ou tard l'étincelle qui va incendier votre maison créative. 3-Illumination : Des idées créatives peuvent survenir sans crier gare à n'importe quel moment. Les chercheurs en créativité parlent de trois lieux propices - la baignoire, le lit et le bus - où des idées fameuses ont émergé spontanément. Ces endroits favorisent des états différents de la conscience normale d'éveil et induisent l'état de rêve avec ses ondes alpha et thêta. Tard dans la nuit et tôt le matin sont des moments particulièrement éclairants lorsque vous êtes dans l'état hypnagogique entre l'éveil et le sommeil. L'état subtil de rêve semble également libérer les inhibitions et faire des connexions entre des éléments apparemment différents. Lorsque vous êtes béni par une découverte créative, assurez-vous de l'écrire rapidement et sans censure. Pour cela, il peut être utile d'avoir toujours sur vous un carnet et un crayon pour ne pas oublier vos idées.

361 4-Evaluation : A ce stade, vous pouvez utiliser le cadre AQAL pour expliciter la nature exacte de vos associations créatives. Analysez votre découverte en prenant de multiples perspectives (par exemple, quadrants, niveaux, lignes, états, types) jusqu'à ce que vous compreniez comment elle fonctionne et prend sa place dans l'ensemble. Continuez à évaluer votre idée. Recherchez des défauts qui ne vous étaient pas apparus auparavant. Posez des questions : Est-ce faisable ? Est-ce utile ? Comment puis-je continuer à développer cela ? Comment puis-je l'implémenter avec succès?

Quand quelqu'un partage avec honnêteté et authenticité, la tâche de l'autre est d'écouter avec un cœur et un mental ouverts. Malgré l'intention de cette pratique, tout ne se passe pas toujours de cette façon. Un schéma avait commencé à se développer où Teresa se confrontait à Luc qui devenait immédiatement défensif et ripostait tout un argumentaire logique pour justifier ses actes. Lorsque Teresa a fini par se rendre compte de cette dynamique, elle s'est mise à imiter cette position défensive de sorte qu'il a pu l'observer aussi. Il s'est alors aperçu qu'il avait tendance à adopter cette attitude dans d'autres domaines de sa vie. Le jour suivant, Luc a créé l'affirmation suivante : « Je suis ouvert et vulnérable lorsque quelqu'un en qui j'ai confiance me fait des reproches. » et il a commencé à la répéter chaque jour. Le dimanche suivant, Teresa a communiqué à quel point elle avait été blessée quand Luc avait brisé une promesse qu'il lui avait faite. Luc a ouvert la bouche pour se défendre, puis s'est arrêté brusquement. Des signaux flashaient et son affirmation : « Je suis ouvert et vulnérable lorsque quelqu'un en qui j'ai confiance me fait des reproches. » lui est revenue à l'esprit. Il s'est retenu de répondre de sa façon habituelle. Puisant dans tout son être, il a pu prendre le point de vue de Teresa et ressentir avec empathie qu'elle était blessée, avant de prononcer un seul

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mot. Lorsqu'il a répondu, son discours était différent. À partir de là, la conversation s'est déroulée dans un espace de reconnaissance mutuelle, de compréhension et d'amour. Masculin et féminin constituent les typologies les plus fondamentales et les plus simples. Des éléments de ces deux types se manifestent presque toujours simultanément en nous, et sont interchangeables, à tout moment et dans chaque pratique. Une orientation masculine s'épanouit dans une pratique planifiée et structurée : méditation chaque jour à 6h, haltérophilie après le travail, lundi, mercredi et vendredi à l 7h30, puis faire le point sur les relations tous les dimanches soir. Les forces de la pratique masculine sont la discipline, la concentration, le dépassement des limites, la confrontation aux défis, la tenue des objectifs, et l'action. Ensemble Teresa et Luc utilisent leur énergie masculine pour s'en tenir à leurs engagements de pratique et se retrouver chaque dimanche soir pour faire face à la vérité brute de leurs vies et de leurs relations. Teresa utilisait son pouvoir masculin lorsqu'elle s'imposait et faisait des reproches à Luc. Lorsque l'épée du discernement brise la confusion, c'est la marque de la sagesse masculine. Un feedback honnête et direct qui révèle la vérité est une forme de compassion masculine. De même, soulever des poids dans un entraînement intensif, se concentrer sur un point, gérer le temps, faire en sorte que les choses soient faites, coller à un nouveau régime alimentaire, faire face courageusement à son ombre - tout cela fait partie des qualités masculines à utiliser dans une pratique vivante. La pratique faite par Teresa et Luc le dimanche soir, de par son caractère spontané et fluide, incarne l'aspect féminin. Toujours ouvert sur l'inattendu, le féminin danse avec les moments de pratique et se baigne dans les joyaux non programmés de la vie. Le féminin gravite autour d'une approche de la pratique plus légère, joueuse, humoristique - en souriant et en riant sur le chemin de l'illumination. Un type féminin suit le déploiement naturel de l'intuition créative, et pratique dans des conversations imprévues, des relations nourrissantes, et des mouvements naturels. L'énergie féminine incarne le mouvement dynamique et le mystère rayonnant d'une riche pratique vivante.

Luc a incarné le côté féminin de la pratique lorsqu'il s'est ouvert aux remarques de Teresa. À ce moment-là, il a capitulé et s'est permis d'être vulnérable en recevant ses paroles, qui ont ainsi percé ses défenses et pénétré dans sa psyché. Les systèmes de typologie plus complexes que masculin/féminin révèlent des qualités plus nuancées. Certains types mettent l'accent sur la tête, le cœur ou le hara. D'autres sur les côtés introverti ou extraverti, ou intuitif ou logique. Certains impliquent d'éviter les erreurs, d'autres de ne pas laisser passer des occasions, tandis que d'autres encore font tout pour échapper au rejet ou à l'engloutissement. Votre style de pratique va différer en fonction de votre type. Le but n'est pas forcément de réaliser le jeu parfait et équilibré entre tous les types possibles, mais de prendre appui sur les points forts de son orientation dominante tout en étant ouvert à des façons d'incarner les orientations mineures. D'un côté, un type extrêmement féminin aura du mal à s'en tenir à une seule pratique et voudra en changer sans arrêt ou se laissera distraire par d'autres choses. À l'inverse, un type extrêmement masculin pourra prendre sa pratique trop au sérieux et la laisser devenir obsolète en refusant de s'adapter aux courants dynamiques de la vie. Des pratiques qui collent le mieux avec votre type de personnalité tendent à avoir l'impact le plus grand et sont généralement les plus agréables. Cependant, trouver des moyens d'exercer des capacités qui semblent exclues du fait de votre type est une partie importante de votre PVI. Il est capital de dépasser nos schémas fixés. Les meilleurs managers, par exemple, ne suivent pas aveuglément les dernières modes du management. Ils se forment un style unique à partir de leurs talents naturels et de leur personnalité, et cela d'une façon qui marche pour eux, pour leurs employés, pour leur compagnie. De grands managers peuvent avoir toutes sortes de types de personnalité si l'on prend le MBTI comme référence, sensitif ou intuitif, pensant ou ressentant, jugeant ou percevant. Que ce soit au travail, avec votre enfant, dans la chambre à coucher, la même pratique marche mieux pour certains que pour d'autres. Pourquoi? La différence peut venir de l'authenticité qui est possible lorsque votre comportement est en accord avec votre typologie.

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Les affirmations : un outil puissant pour faire se produire les changements désirés Les affirmations sont une pratique qui consiste à orienter et diriger votre intention. Elles peuvent être utilisées comme faisant partie du module Volonté ou pour renforcer n'importe quel module central ou additionnel. Elles sont utiles quand vous êtes prêts à prendre un véritable engagement vers un changement dans votre vie - que ce soit un nouveau comportement ou un but spécifique dans votre travail ou votre vie personnelle. Dire cette intention à haute voix est une façon de vous aligner avec le futur que vous avez décidé - en l'affirmant et en résonnant avec lui. La pratique des affirmations implique de répéter régulièrement une ou plusieurs phrases contenant des intentions positives. Cela peut produire des changements extraordinaires si la pratique est abordée avec une intention ardente, une pertinence rigoureuse, et de la maturité, ou être tout bonnement futile et même stupide dans le cas contraire. Les affirmations agissent comme des aimants puissants qui travaillent en arrière-plan pour attirer votre attention sur des moments de pratique impromptus. Quand vous répétez une affirmation, elle réactive le message « souvenez-vous, souvenez-vous, souvenez-vous » chaque fois que l'opportunité d'une pratique se présente. Par exemple, disons que vous avez décidé de perdre du poids et que vous avez créé une affirmation pour atteindre votre poids idéal de 75 kg : « Je pèse 75 kg. » Une affirmation efficace résonne avec les différents niveaux de votre psyché et commence à reprogrammer des pensées récurrentes qui tournaient en boucle du style« Je serai toujours gros» ou «Je n'ai pas de contrôle sur mes habitudes alimentaires ».Répéter votre affirmation chaque jour va vous aider à faire attention à des moments de pratique du module Nutrition et à choisir des actions en alignement avec vos intentions - dans ce cas, manger sainement chaque jour et faire de l'exercice. Et donc quand le serveur du restaurant vous demandera si vous voulez le fondant aux deux chocolats, des signaux d'alarme vont résonner et vous souhaiterez probablement agir en fonction de votre identité future de 75 kg. Une pratique d'affirmation commence avec une décision claire qu'une nouvelle réalité va se faire jour. Débutée sur cette base, c'est un

outil puissant de transformation. En fait, c'est comme si vous écriviez sur le sable la déclaration que « Cela va être ». En l'incorporant dans une affirmation que vous répétez quotidiennement, vous générez un alignement de tous les niveaux de votre vie avec votre intention, et vous diffusez cette résonance en continu dans votre monde. Ce qui auparavant semblait douloureusement difficile (par exemple dire non au gâteau) devient facile et naturel (c'est-à-dire manger de façon appropriée). La pratique implique ensuite de trouver une façon de formuler l'affirmation et de vous y référer de façon à être totalement aux commandes en croyant que vous affirmez. L'affirmation doit concerner quelque chose qui vous importe, dans lequel vous êtes investi. Ensuite, il faut la diffuser avec passion et la répéter avec certitude, plus comme un engagement de tout votre être que comme une croyance. Quand vous créez une affirmation, il peut être utile de choisir un domaine de votre vie dans lequel vous avez des difficultés à trouver des opportunités de pratique. Ensuite explorez ce domaine - que ce soit l'amitié, la sexualité, des habitudes de langage, des comportements addictifs, des schémas financiers, etc. et formez une vision de la façon dont il pourrait changer pour mieux s'aligner avec vos valeurs et votre vision. Ensuite mettez cette intention en mots, en travaillant la formulation comme pour un poème, en cherchant les termes précis et exacts pour représenter ce que vous avez choisi de créer. Après avoir écrit l'affirmation, la pratique consiste à la dire chaque jour (ou plusieurs fois par jour), avec constance et répétition. Les affirmations peuvent être utilisées dans une Pratique de Vie Intégrale pour cultiver non seulement des changements ordinaires mais aussi des changements extraordinaires. En fait, même des experts faisant autorité comme Michaël Murphy, auteur du livre Le futur du corps, croient que les affirmations sont les outils les plus puissants pour développer des pouvoirs supra-normaux. Créez quelques affirmations puissantes dans les domaines de votre vie où vous êtes prêts pour une vraie transformation. Ensuite pratiquez fidèlement et remarquez le nombre de fois où vous commencez à vous éveiller à de nouvelles opportunités de pratique. Vous allez découvrir

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une arme secrète pour libérer le pouvoir de votre intention. La pratique de l'affirmation, ça marche!

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Guide pour une pratique de l'affirmation 1. Formulez toujours l'affirmation au présent. Par exemple:« Je suis en bonne santé ». Évitez d'utiliser le futur, ne dites pas « Je serai en bonne santé». 2. Formulez-la de façon positive. Des phrases négatives vont contrecarrer votre intention. Dites par exemple « Je mange une nourriture délicieuse et saine. » plutôt que « Je ne mange pas dans les fast-foods. » 3. Faites une affirmation courte et spécifique, facile à mémoriser. Cela la rend plus facile à visualiser et ressentir. 4. Dites-la à la première personne : « Je suis » ou « Je fais » ou « Mon ... ». Certaines affirmations peuvent être magnifiées en les disant trois fois de suite, d'abord à la première puis à la deuxième et enfin à la troisième personne. Par exemple « J'ai confiance en moi, tu as confiance en toi, John a confiance en lui. » 5. Rendez-les plausibles (pour vous) en collant à la vérité autant que possible. Elles doivent passer le test par rapport aux voix intérieures sceptiques. Des affirmations grandioses ou irréalistes ne sont pas seulement stupides mais inefficaces. 6. Il est essentiel de vous soucier de vos affirmations. Elles dépendent d'une forte connexion émotionnelle. Il est important de les rendre réelles et inspirantes pour vous. 7. La répétition et la persistance sont essentielles. La répétition imprime ce qui est affirmé à tous les niveaux, en augmentant votre bien-être, votre conviction et l'accord avec ce que vous dites. La pratique quotidienne est importante. Lorsque vous vous engagez dans une affirmation, gardez-la pendant au moins trois mois. 8. Agissez d'après votre affirmation chaque fois que vous en avez l'opportunité. Cela a un impact énorme sur le corps subtil, en magnifiant le pouvoir de cette pratique. 9. Si les affirmations sont une chose nouvelle pour vous, expérimentez progressivement avec elles. Trouvez des affirmations dans

lesquelles vous pouvez vous impliquer le plus naturellement possible. Ajoutez-en d'autres seulement si vous les sentez naturelles et adaptées. Apprenez aussi à lâcher prise : il est normal que vos affirmations évoluent au fil du temps. Exemples d'affirmations

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J'affirme ma vérité avec amour. Je respecte mon planning avec grâce et facilité. Je m'aime inconditionnellement. J'ai confiance en moi et en la Vie. J'ai suffisamment de temps pour tout. Ma maison et mon environnement nourrissent mon âme. J'attire l'abondance dans ma vie. Je tiens mes engagements envers les autres et envers moi-même. Je fais confiance, à moi-même, à mon conjoint, et à notre relation. Je m'entoure de beauté et d'ordre. J'attire les bienfaits, les opportunités, l'appréciation, le plaisir et la joie. Je choisis ce que je mange pour optimiser ma santé, ma beauté, mon énergie et mon potentiel. Je prends soin de moi en prenant suffisamment de repos et de sommeil. Je me concentre sur mes priorités et je travaille efficacement. Je me pardonne ainsi qu'à mes parents et à mes anciens schémas. Je suis une centrale électrique équilibrée. Je sais ce que je veux et je sais le demander. Je consulte mes trois corps comme de sages oracles pour la clarté de mes décisions importantes. Je ressens une profonde empathie pour les autres. Je me détends quand je veux et je suis sain de corps et d'esprit. Je ressens une communion avec toute existence.

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Pratiquer la perfection Comme nous l'avons fait remarquer plus tôt dans ce chapitre, tous nos efforts pour que nos vies fonctionnent bien - ce qui est le sujet des nombreux modules additionnels - sont en fin de compte condamnés car nous souffrons de pertes, de maladies, de l'âge et à la fin nous mourons tous. La bonne nouvelle est que chaque chose et chaque personne (même vous avec tous vos défauts), est tou;ours déià parfaite. Nous n'avons pas besoin de pratiquer pour atteindre la perfection, nous devons seulement nous éveiller à la perfection qui est déjà présente - simultanément à nos difficultés humaines, à nos pertes, au fait que les êtres que nous aimons soient mortels et meurent. Il n'est pas nécessaire de changer, de trouver, de purifier ou d'atteindre quoi que ce soit pour que ce moment devienne cent pour cent plein d'Essence rayonnante. Et lorsque nous nous éveillons à qui nous sommes vraiment, cela devient évident. Et cependant, la vie (plus ou moins gentiment), nous demande de croître et de nous ouvrir et d'évoluer et donc la pratique est en fait, indispensable. Nous espérons que ce paradoxe va donner de la légèreté et de l'humour à l'effort de la Pratique de Vie Intégrale. Voilà en effet le paradoxe de la pratique : tout est toujours absolument parfait comme c'est, et comme nous sommes. Et cependant nous sommes toujours appelés à davantage de bonté, de vérité, et de beauté. Grâce à Pratique de Vie Intégrale, nous reposons dans qui nous sommes vraiment- tout en aspirant également à être qui nous savons être capables de devenir. Notre santé essentielle exprime notre degré de présence à La Grande Perfection. PVI ne peut nous aider à fabriquer le soi absolu, mais peut faciliter la reconnaissance de quelque chose qui est déjà présent. C'est comme regarder par la fenêtre à l'intérieur d'un magasin et voir une silhouette floue qui vous fait face. Vous bougez la tête pour la reconnaître, et soudain, avec un choc, vous réalisez que c'est votre propre image: vous êtes témoin de votre soi. Toute chose va et toute chose vient, mais le Témoin est présent pour toujours. Le Témoin ne peut être atteint car il est déjà présent. Remarquez ces nuages qui flottent dans votre conscience, remarquez

ces pensées qui flottent dans votre mental, ces sensations qui surgissent dans votre corps, et remarquez que vous êtes le Témoin de tout cela. Le Témoin fonctionne déjà à son plus haut niveau, complètement présent, complètement éveillé. Le Soi illuminé est cent pour cent présent dans votre perception-même de cette page. L'Esprit illuminé est en train de lire ces mots en cet instant : comment pourriez-vous en être plus près ? Pourquoi allez chercher à l'extérieur celui qui regarde? La recherche grandiose de la perfection spirituelle n'est pas seulement une perte de temps ; c'est une impossibilité colossale parce que le Soi illuminé est déjà présent, en temps que Témoin de ce moment et de chaque moment. Vous ne pouvez pas être la cause de quelque chose qui est déjà là. En bref, vous ne devenez pas illuminé, simplement vous vous éveillez un matin et vous admettez que vous l'êtes déjà, et que vous étiez en train de jouer à cache-cache avec votre Soi. Et si c'est cela le jeu que vous jouez, alors certaines activités - telles que Pratique de Vie Intégrale - peuvent être mises en œuvre et font partie du jeu, jusqu'à ce que vous vous lassiez de cette recherche, que vous admettiez l'impossibilité de devenir illuminé. C'est alors que vous réalisez que vous l'êtes déjà, honorant le Soi intemporel que vous avez toujours été, souriant de ce choc d'apprendre que« mon Maître est mon Soi», et que« j'étais en train de regarder mon reflet dans la fenêtre Kosmique ». Absolu et relatif, Soi et soi, perfection et évolution, immobilité et pratique : le paradoxe imprègne la pratique vivante. Dans cet espace de pratique trans-logique, nous acceptons complètement qui nous sommes et nous travaillons dur à étendre qui nous sommes. Nous savourons la perfection du présent et nous écoutons le désir évolutif de grandir. Tous les modules PVI centraux et additionnels - de l'Ombre aux Relations et au Travail - représentent des domaines de développement relatif dans le contexte absolu de la conscience déjà présente. Votre santé essentielle est votre relation avec ce paradoxe fondamental : tout changement se produit dans ce qui ne change pas ; toute transformation se produit dans l'immobilité ; toute pratique se produit dans la perfection.

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10 Naviguer dans la vie de pratique

Maintenant que nous avons vu tous les éléments de Pratique de Vie Intégrale, le temps est venu d'une discussion pratique, approfondie et centrée sur ce qui se passe effectivement dans une vie de pratique intégrée. Comment commencer ? Comment intégrer PVI dans votre vie quotidienne ? Qu'est-ce que cela fait de vivre une vie de pratique ? Comment continuez-vous à pratiquer et à grandir au milieu des crises, des distractions et des obstacles ? Quel est l'art d'une pratique toujours plus approfondie ? La première partie : Définir votre PVI apporte des modèles que vous pouvez utiliser pour garder une trace de vos pratiques, tout en prenant en compte les changements que vous voudriez faire lorsque votre pratique s'approfondit et évolue. La seconde partie, L'Art de la Pratique Intégrale, apporte des observations terre à terre - des pépites de sagesse et des conseils pratiques - à garder à l'esprit dans votre voyage sur le chemin de la pratique.

Partie 1: définir votre Pratique de Vie Intégrale Votre PVI doit être personnalisée, parce que votre vie est unique ! La flexibilité PVI vous permet de sculpter votre pratique dans une forme adaptée optimale pour vous. C'est pourquoi nous commençons par vous guider à travers la mise en place d'un programme d'entraînement croisé qui peut devenir un style de vie durable. L'idée est de choisir des pratiques que vous aimez faire et de prendre l'engagement de cultiver un mode de vie que vous aimez

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être. Mais ce n'est pas fini - tout comme la vie ne reste jamais tranquille, votre PVI peut et doit changer au fil du temps- en s'adaptant et en évoluant avec vous. La prescription de base de PVI est de vous engager dans chacun des quatre modules centraux (Ombre, Corps, Mental, Esprit). Pour commencer, choisissez au moins une pratique dans chaque module central et exercez-les toutes, tout en vivant éthiquement. C'est la version courte ! Si vous le faites, vous avez votre PVI. De nombreuses personnes, cependant, trouvent extrêmement utile d'avoir un plan plus structuré. Ce processus peut aider chacun à commencer dans la pratique - quelle que soit l'expérience préalable, le nombre de modules ou la quantité de temps disponible. Le processus de définition de PVI peut faire naître votre vision de pratique. 1. Faites le point sur vos pratiques actuelles 2. Identifiez ce qui manque 3. Choisissez vos pratiques 4. Pratiquez 5. Soyez flexible 6. Adaptez continuellement 7. Obtenez du soutien

Elizabeth et Jérémie Deux exemples du processus de construction de PVI

Nous avons créé deux pratiquants fictifs - Jérémie et Elizabeth - pour vous donner des exemples sur la construction d'une pratique PVI. Après une brève introduction sur leur vie actuelle, vous pouvez suivre les sept étapes de construction et de personnalisation de leurs PVIs. Alors vous serez prêts à concevoir une Pratique de Vie Intégrale unique pour vous. À propos de Jérémie Jérémie est un entrepreneur de 34 ans qui dirige une petite compagnie de marketing et travaille cinquante à soixante heures par semaine. Son travail lui demande de comprendre la complexité de perspectives et de visions du monde multiples pour communiquer efficacement. Vu de

l'extérieur, Jérémie a une vie confortable, un travail stimulant, un flux régulier de clients, une maison convenable et une poignée de bons amis. Il croyait que c'était cela qu'il attendait de la vie, et pourtant apparemment tout ce qui provient de son travail et de ses relations ne lui semble pas aussi satisfaisant qu'autrefois. Quand il a entendu l'expert en entreprise Warren Bennis dire « Devenir un leader est pareil à devenir un être humain complètement intégré», il a commencé à se demander ce que cela signifiait exactement. Jérémie aimerait trouver plus de profondeur, de sens et de vitalité dans sa vie, mais il a peu de temps libre à cause de son emploi du temps chargé. À propos d'Elizabeth Elizabeth se sent souvent accablée par toutes les casquettes qu'elle porte: épouse, mère, fille, amie, bénévole, chauffeur, salariée, soignante, chef, solutionneur de problèmes, et ainsi de suite. Elle se sent souvent éreintée et inefficace à faire autant de choses dans un tel chaos apparent. La pratique fait partie de sa vie depuis de nombreuses années, bien qu'elle se soit souvent demandé comment trouver le temps et s'y tenir régulièrement. En face de toutes ses demandes, elle n'a pas l'habitude de prendre beaucoup de temps pour s'occuper d'elle-même et elle réalise que donner toute son énergie aux autres sans rien garder pour elle est certainement la raison de sa fatigue. Elizabeth désire plus de clarté, de concentration et d'équilibre dans sa vie - un lieu de calme au milieu de la tempête où elle peut s'interroger sur la tension entre le soin aux autres et le soin à elle-même. Elle est ouverte et enthousiaste à l'idée de donner une orientation PVI aux pratiques qu'elle maintient depuis de nombreuses années.

1. Évaluez votre situation actuelle Il se peut que vous ayez déjà une pratique intégrale, ou au moins la majeure partie de celle-ci ! Dans cette première partie, faites le tour de votre vie pour déterminer quelles pratiques vous faites déjà. Que faites-vous déjà qui pourrait être considéré comme une pratique, une activité intentionnelle que vous répétez consciemment et

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régulièrement pour votre santé et votre croissance ? Identifiez ce que vous faites déjà comme exercice, régime alimentaire, études, méditation et travail sur l'ombre. Qu'en est-il du travail, des relations, de la sexualité, du service et de l'argent ? Ce processus sera d'autant plus significatif si vous faites une liste par écrit de vos pratiques. Maintenant considérez comment ces pratiques s'inscrivent dans le contexte intégral. Quelles pratiques sont en relation avec les quatre modules centraux - Corps, Mental, Esprit, et Ombre ? Lesquelles appartiennent aux modules additionnels ? Gardez en tête que certaines pratiques telles que le yoga et les arts martiaux, se rapportent à plusieurs modules. Créez au moins cinq sections (Corps, Esprit, Mental, Ombre et Additionnels) et faites la liste des pratiques que vous faites déjà dans chacune d'entre elles. Vous pouvez utiliser la fiche « Plan pour une PVI » pour cela, comme celui de la page 400. Vous trouverez la version anglaise sur http://www. integral-life-practice.com/ilp-resources/et française sur

Plan PVI - Jérémie 1re étape : Évaluer la situation actuelle module

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