Person und Name: Methodische Probleme bei der Erstellung eines Personennamenbuches des Frühmittelalters [Reprint 2012 ed.] 9783110899740, 9783110168808

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Person und Name

Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde Herausgegeben von Heinrich Beck, Dieter Geuenich, Heiko Steuer Band 32

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Walter de Gruyter · Berlin · New York 2002

Person und Name Methodische Probleme bei der Erstellung eines Personennamenbuches des Frühmittelalters

herausgegeben von Dieter Geuenich Wolfgang Haubrichs Jörg Jarnut

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Walter de Gruyter · Berlin · New York 2002

Beiträge des Kolloquiums „Person und Name" in der Tagungsstätte der Werner Reimers Stiftung zu Bad Homburg v. d. H., 10.-13. Dezember 1997, veranstaltet durch: Forschergruppe Nomen et gens Gerda Henkel Stiftung Düsseldorf Gerhard-Mercator-Universität Duisburg

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Die Deutsche Bibliothek — CIP-Einheitsaufnahme Person und Name : methodische Probleme bei der Erstellung eines Personennamenbuches des Frühmittelalters ; [Beiträge des Kolloquiums „Person und Name" in der Tagungsstätte der Werner-ReimersStiftung zu Bad Homburg v. d. H., 10.-13. Dezember 199η / veranst. durch: Forschergruppe Nomen et Gens ...]. Hrsg. von Dieter Greuenich .... - Berlin ; New York : de Gruyter, 2002 (Reallexikon der germanischen Altertumskunde : Ergänzungsbände ; Bd. 32) ISBN 3-11-016880-4

© Copyright 2002 by Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, D-10785 Berlin. Dieses Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Ubersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Printed in Germany Druck und buchbinderische Verarbeitung: Hubert & Co., Göttingen

Vorwort Vom 10. bis 13. Dezember 1997 fand in der Werner Reimers Stiftung zu Bad Homburg eine internationale und interdisziplinäre Tagung zum Thema „Person und Name" statt, die - wie dieser Band - den Untertitel 'Methodische Probleme bei der Erstellung eines Personennamenbuches des Frühmittelalters' trug. Anregung und wichtige Vorüberlegungen zu diesem Kolloquium sind aus dem Kreis der Forschergruppe 'Nomen et gens' hervorgegangen, die sich seit geraumer Zeit um die Sammlung, Inventarisierung und Auswertung der Personennamen von der Völkerwanderungszeit bis zur Wende vom achten zum neunten Jahrhundert bemüht und die 1997 bereits - ebenfalls auf der Grundlage eines wissenschaftlichen Kolloquiums - einen ersten Band mit dem programmatischen Titel Nomen et gens (in dieser Reihe) vorgelegt hat, in dem die „historische Aussagekraft frühmittelalterlicher Personennamen" grundsätzlich und exemplarisch diskutiert wurde. Die Tagung von 1997 darf in vielem als die Fortsetzung dieser Diskussion im Hinblick auf methodische Probleme betrachtet werden, so wie sie sich aus historischer und philologischer Sicht für Konzeption und Erstellung eines Personennamenbuchs ergeben. Die konzeptionelle und organisatorische Planung der Tagung lag in den Händen der Historiker Dieter Geuenich (Duisburg) und Jörg Jarnut (Paderborn) sowie des Germanisten Wolfgang Haubrichs (Saarbrücken). Das Kolloquium fand auf Einladung der Werner Reimers Stiftung in Bad Homburg statt. Die Gerda Henkel Stiftung (Düsseldorf) und die Gerhard-Mercator-Universität Duisburg haben die Veranstaltung finanziell unterstützt. Dieser Band enthält (einschließlich zweier neuer, willkommen die Perspektive erweiternder germanistischer bzw. slavistischer Beiträge) die bearbeiteten Vorträge der Bad Homburger Tagung. In einem ersten Teil finden sich Beiträge, welche aus internationaler Perspektive die Forschungsgeschichte der letzten Jahrzehnte auf dem Gebiete der Personenund der Personennamenforschung behandeln. Ganz speziell berücksichtigen sie auch jene großen - erfolgreich abgeschlossenen, noch in Arbeit befindlichen oder auch unvollendet gebliebenen - Versuche, Prosopographien oder Namenbüoher für das erste Millenium nach Christi Geburt zu erstellen, die in den letzten dreißig Jahren unternommen wurden und deren Erfahrungen kritisch zu diskutieren waren, um sie in neue Vorhaben einbeziehen zu können. Es ist bemerkenswert, daß sich durch diesen ersten Abschnitt wie ein roter Faden die Erkenntnis zieht, daß der interdisziplinären Zusammenarbeit zwischen historischer Personenforschung und philologischer Namenkunde und der verstärkten Kommunikation zwischen den verschie-

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Vorwort

den instrumentierten und verschiedene Ziele verfolgenden Einzelprojekten ein hoher Rang zuzuerkennen sei. Heikki SOLIN (Helsinki) eröffnet den Band mit einem Überblick über die Entwicklung des römischen Namensystems, in dem er die spätantiken Veränderungen, die schließlich zur Einnamigkeit führten, in den Vordergrund stellt und insbesondere die identifikatorische Funktionalität einzelner Namenbestandteile in den mehrgliedrigen Namen des römischen Systems als wesentliche Ursache von Veränderungen akzentuiert. Besonders die imponierende Arbeit der finnischen onomastischen Schule findet hier ihre Würdigung. Martin HEINZELMANN (Paris) berichtet aus der Arbeit an seiner 1982 erschienenen Gallischen Prosopographie, die aus einer Kritik an der seit den siebziger Jahren publizierten und ihrerseits bereits neue Maßstäbe setzenden Prosopography of the Later Roman Empire (PLRE) entstanden ist. Dieter KREMER (Trier) stellt mit Patronymica Romanica (PatRom) ein laufendes internationales Projekt vor, dessen Ziel die Herstellung eines historischen Lexikons der romanischen Personennamen ist, und dessen Struktur er am Beispiel der Derivate von lat. FORTIS erläutert. Dabei steht die gemeinsame Genese der Personennamenbildung in den romanischen Sprachen und Idiomen im Zentrum; das zentrale Werk wird jedoch ergänzt durch regionale Personennamenbücher, die in Verbindung mit PatRom entstehen sollen. Das für PatRom gesammelte Material wertet Claudia MAAS-CHAUVEAU (Nancy) für die Entwicklung einiger romanischer Namen (Constabilis, Modestus, Vigor, Vitalis, Aureolus, Natalis) aus. Vor dem Hintergrund der bedeutsamen Diskussion um die Germanisierung der Namengebung im frühen Mittelalter auch in der Galloromania stellt sie die Frage, ob damit ein völliger Bruch in der lateinischen Namentradition einhergehe oder ob Kontinuitäten erkennbar blieben. Sie kann deutlich machen, daß anscheinend Kontinuität bis in die Neuzeit nur vermittelt über Zwischenglieder wie Heiligennamen oder gestützt auf ein parallel belegtes Lexem des Allgemeinwortschatzes zu fassen ist. Es folgt eine Gruppe von Beiträgen, die sich mit der Erfassung der germanischen Anthroponymie beschäftigen. Dieter GEUENICH (Duisburg) geht zunächst auf die seit den sechziger Jahren betriebene, aber zu Beginn der achtziger abgebrochene Neubearbeitung des Förstemann, des im 19. Jahrhundert entstandenen, aber bis heute unentbehrlichen Altdeutschen Namenbuchs von Ernst Förstemann, ein, das gerade 1968 durch einen Ergänzungsband von Henning Kaufmann evaluiert und seit 1968 durch eine auf die Galloromania konzentrierte Sammlung von MarieThérèse Morlet ergänzt wurde. Der Beitrag benennt als Hauptgrund für das Scheitern dieser erwünschten Neubearbeitung (die nur in den Niederlanden und in Österreich, also in überschaubaren Größen, zum Erfolg führte), daß man mit der Bearbeitung des Ortsnamenbuchs vor deqenigen des Personennamenbuchs angesichts des häufigen Auftretens von Personennamen in Ortsnamen eine methodisch falsche Grundsatzentscheidung getroffen habe. Hermann REICHERT (Wien) kündigt für sein bewährtes, seit 1986 erschienenes Lexikon der altgermanischen Namen, das aus sprachwissenschaftlicher Perspektive den germanischen Namenbestand bis etwa 600 verzeichnet, eine willkommene Neuauflage an. Dieses Lexikon soll ergänzt werden durch ein großangelegtes ergänzendes Projekt der Studien zur altgermani-

Vorwort

VII

sehen Namenkunde, das sich der philologisch-onomastischen Auswertung des gesammelten Materials widmen will; es wird von seinem Initiator und Bearbeiter Robert NEDOMA (Wien) vorgestellt und anhand einiger Probeartikel aus dem Bereich der Runenepigraphie und der Ethnonyme erläutert. Heinrich BECK (Bonn) gibt einen souveränen forschungs- und methodengeschichtlichen Überblick zur Personennamenforschung in und zu Skandinavien, die ja in mancherlei Aspekten vorbildhaft ist. Fragen von weit über den Norden hinausreichendem Interesse, so zur kontrovers diskutierten Bildungsweise von Frauennamen, so zur Problematik einer Einflußnahme auf die skandinavische Namengebung aus dem fränkischen und ,deutschen' Raum im frühen Mittelalter, kommen intensiv zur Sprache. John INSLEY (Heidelberg) führt nachdrücklich in die Probleme, auch unvermutete Probleme der angelsächischen Namenforschung, ein, und macht deutlich, daß die Editionen der einschlägigen Quellen keineswegs den heutigen Ansprüchen genügen und die anthroponymischen Standardlexika - so das von Searle (1897) - längst überholt, ja unzuverlässig sind, so daß sich auch hier die Frage einer neuen Sammlung und lexikalischen Erfassung stellt - und natürlich auch die Notwendigkeit einer Kooperation mit,Nomen et gens', ebenso wie im erfreulich fortgeschrittenen skandinavischen Bereich. Die Vorstellung eines bereits weit gediehenen Lexikons „der in literarischen Texten des deutschen Mittelalters enthaltenen Namen" durch Friedrich DEBUS (Kiel), das manches Material über das Fortleben frühmittelalterlicher Namen, etwa im Bereich der Heldensage, enthält, schließt den germanistischen Bereich ab, wird aber durch einen Überblick von Ernst EICHLER (Leipzig) über den „Stand der slavistischen Personennamenforschung" auf das Erfreulichste für das zweite große Kontaktgebiet des Germanischen ergänzt. Der zweite Teil dieses Bandes widmet sich Arbeiten, die innerhalb der Forschergruppe 'Nomen et gens' oder doch in Kontakt mit ihr entstanden sind. Er beginnt mit den grundlegenden und methodisch bedeutsamen Ausführungen von HansWerner GOETZ (Hamburg) zur Wahrnehmung der gentes in den frühmittelalterlichen Quellen und - zum Vergleich - in der modernen Ethnogeneseforschung. Er macht sehr zu Recht auf die Schwierigkeiten aufmerksam, die dem Versuch entgegenstehen, Personennamen oder gar ihre Träger einem bestimmten ,Volk' zuzuordnen. Die Erfahrungen der Ethnogeneseforschung zeigten, daß bei der Namengebung im früheren Mittelalter wie auch später wohl zahlreiche unterschiedliche Kriterien zusammengewirkt haben werden, so daß Volksbezeichnungen in der zeitgenössischen historiogaphischen Literatur möglicherweise eher die Wahrnehmungen und Überzeugungen der Autoren denn reale Aufschlüsse über die ethnische Zugehörigkeit von Personen und Personengruppen vermitteln. Es müsse also darüber hinaus die Frage in den Vordergrund treten, welche sonstigen Gruppenzugehörigkeiten die Namengebung des frühen Mittelalters spiegeln könne. Um so wichtiger sei die umfassende Erforschung der Personennamen und ihrer Motivation in jener sonst so quellenarmen Zeit. Die schon in Gang befindliche Arbeit an den Namen zeigen die nächsten beiden Studien: Gerd KAMPERS (Bonn) berichtet von konkreten Erfahrungen und Methodenproblemen bei der Erstellung eines „Corpus der Personennamen und Personen der ostgermanischen gentes und regnet'. Er legt erste

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Vorwort

Auswertungen des Namenschatzes einzelner Quellen beispielhaft vor und weist auf die Notwendigkeit hin, das überlieferte Namengut im Hinblick auf seine Funktion innerhalb der jeweiligen Quellen zu gewichten. Ein zweites fortgeschrittenes Corpus präsentieren Jörg JARNUT und Sascha KÄUPER (Paderborn) mit der Arbeit an einer „langobardischen Prosopographie" und an einem „langobardischen Namenbuch", in der zunächst die Rezeptionsgeschichte der Prosopographischen und sozialgeschichtlichen Studien zum Langobardenreich in Italien von 1972 nachgezeichnet und dann die Fortschritte auf dem Wege zu einer „elektronischen Prosopographie" skizziert werden. Daß es zweifellos areale (in manchen Fällen sicherlich ursprünglich gentile) Spezifizitäten in der Namengebung gibt, demonstriert Wolfgang HAUBRICHS (Saarbrücken) an einem kleinen, aber original überlieferten Corpus frühmittelalterlicher Personennamen aus Inschriften des Poitou. Er versucht an diesem Beispiel die möglichen systematischen Kriterien für eine areale Zuordnung auf der phonetisch-phonologischen, der morphologischen und der lexikalischsemantischen Ebene der Personennamen (und Personennamenelemente) zu diskutieren. Heinrich TIEFENBACH (Regensburg) illustriert anhand der in zwei hochmittelalterlichen Handschriften erhaltenen frühen Urkunden aus dem westfälischen Kloster Werden, in welchem Maße noch nicht kritisch publiziertes Quellenmaterial Aufschlüsse über lautgeschichtliche Entwicklungen und fremde Interferenzen im Namenmaterial einer bestimmten Region, hier aus dem romanischen Westen, im Namenmaterial einer Region fìir den quellenarmen Bereich der frühen ,theodisken' Sprachentwicklung bieten kann, wobei diese akribisch erarbeiteten Ergebnisse wiederum Rückschlüsse auf die historischen Bindungen eines Ortes, hier der Abtei Werden an Châlons-sur-Marne im 9. Jahrhundert zulassen. Abschließend macht Albrecht GREULE (Regensburg) auf eine für die Personennamenforschung oft übersehene Quelle aufmerksam: .Personennamen in Ortsnamen', ein Thema, dem sich auch der soeben erschienende Band Personenname und Ortsname (hg. von H. Tiefenbach und H. Löffler, Heidelberg 2000) widmet. Der Beitrag in diesem Band unterrichtet über die Art der Behandlung von Personennamen in neueren Ortsnamenbüchern und zeigt, in welcher Weise mit methodischer Vorsicht dieser Personennamenschatz onomastisch und prosopographisch gehoben werden kann. Die logische Folgerung ist die Skizzierung des Projekts eines „Namencorpus der bis ca. 800 in Ortsnamen belegten germanischen Personennamen", das ein frühmittelalterliches Personennamenbuch nutzbringend flankieren kann. Der Band will die interdisziplinäre, internationale Zusammenarbeit auf dem Gebiet der Personennamenforschung des frühen Mittelalters anregen und glaubt zeigen zu können, welche beachtenswerten historischen und philologischen Erkenntnismöglichkeiten sich in quellenarmer Zeit auf diesem Felde bei geduldiger Sammlung und methodisch umsichtiger Auswertung eröffnen. November 2000

Dieter Geuenich Wolfgang Haubrichs Jörg Jarnut

Inhaltsverzeichnis Vorwort HEKKI SOLIN

Zur Entwicklung des römischen Namensystems

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MARTIN HEINZELMANN

Die Gallische Prosopographie 260-527: Erfahrungen und Bemerkungen

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DIETER KREMER

PatRom. Genese, Ziele und Methoden eines umfassenden Romanischen Namenbuches

30

CLAUDIA MAAS-CHAUVEAU

Lateinische Namentradition: Bruch oder Kontinuität?

59

DIETER GEUENICH

Gründe für das Scheitern eines ,Neuen Förstemann'

83

HERRMANN REICHERT

Das Lexikon der altgermanischen Namen. Vorankündigung einer 2. Auflage

100

ROBERT NEDOMA

Altgermanische Anthroponyme in runenepigraphischen und anderen Quellen. Ein Projektbericht

105

HEINRICH BECK

Skandinavische Beiträge zur Personennamenforschung

127

JOHN INSLEY

The Study of Old English Personal Names and Anthroponymic Lexika

148

FRIEDHELM DEBUS

Ein Lexikon der in literarischen Texten des deutschen Mittelalters enthaltenen Namen

177

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Inhalt

ERNST EICHLER

Zum Stand der slavistischen Personennamenforschung. (unter Berücksichtigung von Nomen et gens)

195

HANS-WERNER GOETZ

Gentes in der Wahrnehmung frühmittelalterlicher Autoren und moderner Ethnogeneseforschung: Zur Problematik einer gentilen Zuordnung von Personennamen

204

GERD KAMPERS

Auf dem Weg zu einem Corpus der Personennamen und Personen der ostgermanischen gentes und ihrer regna. Erfahrungen aus einem Teilprojekt von Nomen et gens

221

JÖRG JARNUT u n d SASCHA KÄUPER

Langobardische Prosopographie und langobardisches Namenbuch. Erfahrungen und Erwartungen

250

WOLFGANG HAUBRICHS

Aspekte des philologischen Nachweises der Gruppenspezifität von Personennamen. Methodische Beobachtungen an einem Inschriftencorpus aus dem Poitou

265

HEINRICH TIEFENBACH

Zu den Personennamen der frühen Werdener Urkunden

280

ALBRECHT GREULE

Personennamen in Ortsnamenbüchern. Plädoyer fur ein Namenbuch der toponymischen Personennamen

305

Person und Name - RGA-E Band 32 - Seiten 1-17 © Copyright 2001 Walter de Gruyter • Berlin · New York

Zur Entwicklung des römischen Namensystems HEIKKI SOLIN

Folgende Übersicht will kurz über die Entwicklung des römischen Namenwesens referieren, wobei besonderes Augenmerk, dem Anliegen der Bad Homburger Tagung entsprechend, auf die spätere Zeit gelegt wird. Doch müssen wir auch bei früheren Verhältnissen länger verweilen, denn ohne eine eingehende Vertiefung in das Namenwesen der späten Republik und des Prinzipats kann man die spätere Entwicklung nicht verstehen. Um Miflverständnissen vorzubeugen, sei sofort klargemacht, daß vorliegende Übersicht weder als eine allgemeine Einfuhrung in die Problematik des römischen Namenwesens noch als eine erschöpfende Behandlung der Entwicklung des römischen Namensystems verstanden sein will. Im folgenden werden nur einige - teils notwendigerweise subjektive - Überlegungen dazu dargeboten, wie sich der Verfasser die Entwicklung der römischen Namen vorstellt.1 Manche wichtige und interessante Einzelheiten wurden übersprungen.

Einige neuere allgemeine Literatur: Rix, Helmut: „Römische Personennamen", in: Namenforschung. Ein internationales Handbuch zur Onomastik I, Berlin / New York 1995, S. 724-732 (gute Einführung in die sprachhistorische Problematik); Solin, Heikki: „Anthroponymie und Epigraphik. Einheimische und fremde Bevölkerung", in: Hyperboreus. Studia Classica 1 (19941995) S. 93-117; Ders.: „Names, Personal, Roman", in: Oxford Classical Dictionary, Oxford 3 1996, S. 1024-1026; Ders.: „Namen im alten Rom", in: Namenforschung. Ein internationales Handbuch zur Onomastik II, Berlin / New York 1996, S. 1041-1048; Ders.: „Romerskt namnskick", in: Th. Andersson / E. Brylla / A. Jacobson-Widding (Hgg.): Personnamn och social identitet. Handlingar fràn ett Natur och Kultur-symposium i Sigtuna 19-22 September 1996, Stockholm 1998, S. 179-193 (mit engl. Zusammenfassung: „Roman Personal Names"); Bauman, Richard Α.: „Personal Names, Adoptions and Families of the Roman Jurists", in: ZRG R. A. 108 (1991) S. 1-20 (unergiebig); Gallivan, Paul: „The Nomenclature Patterns of the Roman Upper Class in the Early Empire", in: Antichthon 26 (1992), S. 51-79 (verfehlt); Salway, Benet: „What's in a Name? A Survey of Roman Onomastic Practice from c. 700 B.C. to A.D. 700", in: JRS 84 (1994) S. 124-145 (etwas unanschaulich und im einzelnen anfechtbar; die der Spätantike gewidmeten Partien enthalten gute Bemerkungen); Jones, F.: Nominum ratio. Aspects of the Use of Personal Names in Greek and Latin, Liverpool Classical Papers 4, Liverpool 1996 (etwas chaotisch); Castritius, Helmut: „Das römische Namensystem - Von der Dreinamigkeit zur Einnamigkeit?", in: Nomen et gens. Zur historischen Aussagekraft frühmittelaterlicher Personennamen, Berlin / New York 1997, S. 30-40 (im einzelnen anfechtbar und stellenweise undeutlich in der Gedankenführung; gute Bemerkungen zur spätantiken Namengebung); Kunst, Christiane: „Identität und Unsterblichkeit: Zur Bedeutung des römischen Personennamens", in: Klio 81 (1999) S. 156-179 (wenig ertragreich; im Ausdruck oft unpräzise und im Gedankengang undeutlich). Eigens sei erwähnt der Kongreßband Rizakis, Athanasios (Hg.): Roman Onomastics in the Greek East. Social and Political Aspects. Proceedings of the International Colloquium organized by the Finnish Institute and the Centre for Greek and Roman Antiquity, Athens 7-9 Septem-

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Heikki Solin

Während der klassischen Zeit der römischen Republik haben sich die grundlegenden Züge des römischen Namensystems konsolidiert, d. h. der Gebrauch des Gentilnamens als Auszeichnung des römischen Bürgers und die Einbürgerung des Cognomens als eines festen Bestandteils der Nomenklatur des Patriziats und auch eines Teiles der plebejischen Nobilität. Als Folge einer langen Entwicklung sah das römische Namensystem gegen Ende der republikanischen Zeit folgendermaßen aus: Die männlichen Mitglieder des römischen Patriziats führten in der Regel drei Namen, den Vornamen (praenomen), den Gentilnamen (nomen gentilicium oder gentile) und das Cognomen. Ursprünglich hatte der Vorname die identifikatorische Funktion der Person inne; man kann in den senatorischen Familien bis in die frühe Kaiserzeit das deutliche Bestreben beobachten, den Söhnen unterschiedliche Praenomina zu geben. Das heißt, es war das Praenomen, das die Funktion des Individualnamens innehatte; da freilich die Zahl der gebräuchlichen Vornamen verhältnismäßig gering geworden war, ist es verständlich, daß dieser Umstand dazu beigetragen hat, daß die Bedeutung der Vornamen als identifikatorisches Erkennungsmerkmal abzunehmen begann; wir kommen bald auf dieses bedeutsame Phänomen zurück. Dann das Cognomen: Da es schon früh erblich geworden war, so daß Mitglieder derselben Familie oder auch eines größeren Verwandtschaftkreises nur durch ihre Vornamen (die, wenn auch nicht bei Brüdern, so schon bei Vettern, oft dieselben sein konnten) unterschieden werden konnten, was innerhalb eines Großverbandes wegen der geringen Zahl der zur Verfügung stehenden Vornamen auch beträchtliche Schwierigkeiten identifikatorischer Natur mit sich bringen konnte, erhielten manche Patrizier der großen Familienverbände ein zusätzliches Cognomen, damit der so ergänzte Name der identifikatorischen Funktion besser dienen könnte, besonders im öffentlichen Leben oder im Censuszusammenhang; aber auch das zusätzliche Cognomen konnte erblich werden, so daß der Namenträger eigentlich noch ein drittes Cognomen benötigte. Als Beispiel diene der große Zweig der Cornelii Scipiones: Die gens Cornelia hat sich früh in mehrere Geschlechtslinien verzweigt, außer den Cornelii Scipiones etwa in Cornelii Cossi, Cornei» Dolabellae, Cornelii Lentuli usw. Die Scipionen wiederum haben sich weiter abgezweigt, z. B. in Cornelii Scipiones Nasicae, wobei die Mitglieder dieses Zweiges noch ein drittes Cognomen erhalten konnten, das die Person innerhalb des Zweiges auszeichnete; so ist im Namen des P. Cornelius Scipio Nasica Serapio, Konsul 138 ν. Chr. (RE IV 1501 Nr. 354), der letzte Bestandteil sein Individualcognomen; freilich war ihm Serapio nicht bei der Geburt zugelegt, sondern ihm von seinem Gegner, dem Volkstribun C. Curiatius wegen seiner Ähnlichkeit mit irgendeinem Sklaven oder Freigelassenen dieses Namen angehängt worden; andererseits wurde aber Serapio in der Familie weitergeführt, denn sein Sohn, der Konsul 111 v. Chr. (RE IV 1504 Nr. 355) trug alle drei Cognomina, d. h. Serapio wurde in der Familie als ein wirkliches Cognomen empfunden. Die Cognomina waren lange Zeit ein Kennzeichen patrizischer Familien, aber seit der mittleren Republik begann man auch in der plebejischen Nobilität Cognomina zu gebrauchen (z. B. Sempronii Gracchi). In der ber 1993 (Meletemata 21), Athens 1996, mit einleitenden Bemerkungen von Heikki Solin: „Ancient Onomastics. Perspectives and Problems", S. 1-9.

Entwicklung des römischen Namensystems

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Nomenklatur des dritten Standes bürgerte sich das Cognomen viel später ein, erst in der Übergangszeit von der Republik zur Kaiserzeit. Davon bald mehr. Der Gebrauch von drei verschiedenen Namenbestandteilen, das sog. trianomina-System (Vorname, Gentilname, Cognomen), war den männlichen Vertretern der römischen Oberklasse vorbehalten. Die freigeborenen Frauen hatten in Rom in der Regel keinen Vornamen, weder in der Nobilität noch bei dem gemeinen Volk.2 Ihr Gentilname (den sie bei der Heirat behielten) unterschied sich von der männlichen Form nur durch feminine Motion. Auch hatten die Frauen in der republikanischen Zeit von Hause aus normalerweise keine Cognomina. So heißt die Gracchenmutter, Tochter Scipios des Älteren, nur Cornelia P. f . Die Ausnahmen sind weniger zahlreich, z. B. Caecilia Metella, Name mehrerer Frauen in der Familie der Caecilii Metelli (hier war die Ingebrauchnahme eines Cognomens schon aus morphologischen Gründen leichter als bei den Scipionen, indem sich aus Scipio ein Frauenname durch Motion nur mit Mühe hätte bilden lassen).3 Was bisher vorgetragen wurde, betrifft nur freigeborene Bürger/Bürgerinnen. Sklaven und Fremde (peregrini) tragen nur einen Namen (der nomenklatorisch dem Cognomen entspricht). Freigelassene und Neubürger wiederum haben im Prinzip eine ähnliche Namensequenz wie freigeborene Römer; da aber ihre Namenform sozusagen von entscheidender Bedeutung für die großen Umwälzungen ist, die im römischen Namensystem gegen Ende der republikanischen Zeit eingetroffen sind, wird darüber in Kürze ausführlicher referiert. Der Name eines Römers der republikanischen Zeit enthielt noch einige zusätzliche Bestandteile. So die Angabe des Vaters, die Filiation, die aus dem Vatersnamen im Genetiv, gefolgt von filius, besteht; der Regel nach werden beide abgekürzt wiedergegeben und zwischen dem Gentilnamen und Cognomen placiert: zum Beispiel M(arcus) Tullius M(arci) f(ilius) Cicero. Auch der Name des Großvaters konnte angegeben werden, gelegentlich sogar des Urgroßvaters, ausnahmsweise auch des Ururgroßvaters (Beispiel CIL Π2 7, 97 [Obulco] [—]s Q(uinti) ffilius), Q(uinti) n(epos), Q(uinti) pron(epos), Q(uinti) abn(epos) Gal(eria sc. tribu) Hispanus). Ein weiterer zusätzlicher Bestandteil war die Tribusbezeichnung, die nach der Angabe des Vaters erfolgte, auch sie abgekürzt, normalerweise mit drei Lettern: M. Tullius M. f . Cor(nelia sc. tribu) Cicero. Diese zwei Elemente gehören nicht zum 2

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In älteren Zeiten konnten Frauen Vornamen führen, die oft in Inschriften außerhalb von Rom belegt sind, wie z. B. in Pisaurum oder Praeneste. Sie bestanden entweder aus femininen Formen von Männervornamen oder aber aus deskriptiven Bezeichnungen, die wahrscheinlich die Reihenfolge bei der Geburt angeben: Maior, Minor, Maxuma, Paulla, Secunda, Tertia. Es handelt sich um eine provinzielle Namensgewohnheit, die in kleinen italischen Gemeinden bekannter als in Rom ist. Später, in der schon etwas vorgerückten Kaiserzeit, führten Frauen der städtischen Oberklassen besonders im griechischen Osten Vornamen, die der Regel nach feminine Formen von männlichen Praenomina waren (üblich war z. B. Tiberio). Zu weiblichen Vornamen vgl. Kajava, Mika: Roman Female Praenomina. Studies in the Nomenclature of Roman Women, Acta IRF14, Rom 1994. Zu weiblichen Cognomina im römischen Namensystem vgl. Kajanto, Iiro: "On the Peculiarities of Women's Nomenclature", in: L'onomastique latine, Paris 1977, S. 147-159.

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Heikki Solin

eigentlichen Namen, da sie die Person nicht direkt kennzeichnen. Ihre Verwendung wurde von Gesetzestexten freilich gefordert (wie in der Lex Acilia de repetundis vom Jahre 122 v. Chr. oder in der tabula Heracleensis vom Jahre 45 v. Chr.), aber besonders die Tribusbezeichnung fehlt oft auch in offiziellen Urkunden. Die Filiation, deren Gebrauch in Texten verschiedenen Öffentlichkeitgrades ebenso fakultativ war, wurde auch in der Nomenklatur von Frauen verwendet,4 nicht aber die Tribusbezeichnung, da die Frauen nicht in eine Tribus eingeschrieben waren. Ein charakteristisches Kennzeichen der aristokratischen Namengebung der republikanischen Zeit - wie auch der Kaiserzeit - sind die wegen Adoption eingetretenen Änderungen im Namen eines Senators. Adoptionen waren häufig unter der Senatsaristokratie der mittleren und späteren republikanischen Zeit; und wenn ein Kind adoptiert wurde, nahm es den vollständigen Namen seines Adoptivvaters an, erhielt aber ein zweites Cognomen, das mittels des Suffixes -ianus aus dem Gentilnamen des natürlichen Vaters gebildet war. Das klassische Beispiel ist Scipio der Jüngere, mit vollständigem Namen P. Cornelius P. f . Scipio Aemilianus, der ein natürlicher Sohn des L. Aemilius Paullus, des Helden bei Pydna, war. Zuweilen konnte der Adoptivsohn sein ursprüngliches Cognomen als solches behalten (Beispiel M. Terentius Varrò Lucullus [Konsul 73 v. Chr.], ein von M. Terentius Varrò adoptierter Sohn eines M.(?) Licinius Lucullus).5 Wenn wir noch die sog. Siegerbeinamen erwähnen, die dem siegreichen Feldherrn aufgrund des Namen der von ihm eroberten Ortschaft oder des besiegten Volkes verliehen wurden (sie konnten übrigens erblich und dadurch zu richtigen Cognomina werden; Beispiel Messalla),6 haben wir die wichtigsten Züge der offiziellen Nomenklatur der republikanischen Zeit ausgeschöpft. Über den mehr intimen Gebrauch der Namen wissen wir weniger, doch muß es im Umgang in den Familien Mittel gegeben haben, mit welchen zum Beispiel Frauen (sowohl Erwachsene wie Töchter), die sonst nur einen Namen, das Gentilicium, hatten, voneinander unterschieden werden konnten. Wenn Cicero seine geliebte Tochter Tulliola nannte, war das eine Koseform, wodurch die Tochter auch von ihren Tanten und anderen weiblichen Verwandten väterlicherseits unterschieden wurde. Oder von der Frau des Maecenas, Terentia, wissen wir, daß sie auch Terentilla genannt wurde. Nun aber wollen wir den Startschuß der großen Umwälzung des römischen Namenwesens hören und versetzen uns in die Zeit der ausgehenden Republik, genauer in die stürmische Zeit der vierziger und dreißiger Jahre v. Chr. Wie wir schon gesehen haben, blieb das Praenomen bis ins Ende der republikanischen Zeit 4

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In der Tat war die Filiation im Namen einer Frau wichtig für eine nähere Identifizierung in der späteren republikanischen Zeit, als die Frauen noch keine Cognomina führten und nicht mehr Praenomina trugen. Zu Adoptionsnamen der republikanischen Zeit vgl. Shackleton Bailey, David R.: Two Studies in Roman Nomenclature, Atlanta 21991, S. 53-86; der Kaiserzeit Salomies, Olli: Adoptive and Polyonymous Nomenclature in the Roman Empire, Helsinki 1992. Eine eingehende Untersuchung über die Siegerbeinamen der republikanischen Zeit steht noch aus. Einige Bemerkungen in Solin, Heikki: „Beiträge zur Namengebung der Senatoren", in; Epigrafia e ordine senatorio, Bd. I, Rom 1982 (ersch. 1984), S. 426f.

Entwicklung des römischen Namensystems

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der eigentliche Individualname par excellence in römischen Familien, da in der Nobilität das Cognomen erblich geworden war und das gemeine Volk des dritten Standes in der Regel überhaupt keine Cognomina führte. Was ist aber nun in der Triumviratszeit und in den letzten Jahrzehnten vor Christi Geburt geschehen? Ich gehe von einer kürzlich von mir gemachten Beobachtung aus, mit welcher anzufangen um so passender ist, als wir uns auf deutschem Boden befinden. In der römischen Militäranlage bei Haltern an der Lippe in Westfalen ist eine große Anzahl von Gefaßinschriften zutage gekommen, in denen Namen des Personals und der Angehörigen der Militärverwaltung eingeritzt sind.7 Die Inschriften lassen sich in die mittelaugusteische Zeit, etwa zwischen 8/5 v. Chr. und 9 n. Chr., datieren. Nun fehlen in den Halterner Namenformen auffallend oft die Vornamen, die Schreiber nennen sich entweder mit bloßem Gentile oder Gentile + Cognomen.8 Hier ist ein deutlicher Hinweis auf provinziale Namenverwendung zu erkennen. Denn um Christi Geburt spielten in Rom und Italien bei der Benennung von Söhnen die Praenomina noch eine zentrale Rolle; wie schon hervorgehoben, war der Vorname der eigentliche Individualname, und deswegen bestand keine Notwendigkeit, vom Cognomen umfassenderen Gebrauch zu machen. Dagegen läßt sich zeigen, daß bei der Ausbreitung der Verwendung des Cognomens die mit dem Bürgerrecht bedachten Provinzialen eine wichtige Rolle spielten, da sie in der Regel ihren ursprünglichen Individualnamen als persönliches Cognomen annahmen. Die Söhne von C. Valerius Caburus, einem angesehenen gallischen Häuptling aus dem Stamme der Heivier, der im Jahre 83 v. Chr. das Bürgerrecht von C. Valerius Flaccus erhalten hatte (Caes. Gall. 1, 47), hießen C. Valerius Procillus und C. Valerius Domnotaurus; wichtig ist dabei, daß die Söhne das Bürgerrecht (und somit ihren Vornamen) nicht gleichzeitig mit ihrem Vater erhielten, wie aus Caesars Wortlaut hervorgeht, sondern wohl beträchtlich später, d.h., daß ihr Praenomen zunächst von ihrem Vater herrührt. In solchen Konstellationen war die Verwendung nur eines Vornamen in der Familie eher Regel als Ausnahme, was dazu beitrug, daß die Bedeutung der Vornamen als eigentliche Individualnamen abzunehmen begann und die Cognomina an ihre Stelle traten. Diese grundlegende Veränderung im onomastischen System scheint sich außerhalb des Senatorenstandes durchgesetzt zu haben, und zwar zuerst unter den Provinzialen. Dasselbe kann man in der Namenform der Freigelassenen beobachten: Zum einen bürgerte sich auch offiziell das Cognomen in der Nomenklatur der Freigelassenen ein, wohl aufgrund einer Ende des zweiten bzw. Anfang des ersten Jahrhunderts v. Chr. verbindlich gewordenen Praxis,9 daß sie ih7

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Maßgebliche Edition: Galsterer, Brigitte: Die Graffiti auf der römischen Gefäßkeramik aus Haltern (Bodenaltertümer Westfalens 20), Münster 1983. Dazu vgl. Solin, Heikki: „Historische und namenkundliche Überlegungen zu den Halterner Graffiti", in: Klio 71 (1989) S. 290-301. Daran ändert nichts, daß das Cognomen als Überbleibsel alter onomastischer Usancen gelegentlich bis in die augusteische Zeit in epigraphischen Urkunden fehlen kann. Dazu vgl. Solin, Heikki: „Onomastica ed epigrafia. Riflessioni sull'esegesi onomastica delle iscrizioni romane", in: QUCC 18 (1974) S. 125-130; Panciera, Silvio: in: L'onomastique latine, Paris 1977, S. 192198; Cébeillac-Gervasoni, Mireille: „Le cognomen des affrauchis. Quelques remarques de chronologie", in: Annales Latini Montium Arvernorum, Bulletin du groupe d'études latines de l'Université de Clermont 16 (1989) 89-100.

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ren alten Sklavennamen als Cognomen behalten mußten (im zweiten Jahrhundert v. Chr. war den Freigelassenen wohl verwehrt gewesen, ein Cognomen urkundlich zu führen, wie aus der freilich mageren Dokumentation hervorzugehen scheint).10 Zum zweiten wurde es etwa seit den letzten Jahrzehnten v. Chr. eine Regel, daß die Freigelassenen den Vornamen ihres Patrons annahmen (früher stand für Freigelassene die Wahl des Praenomens frei). Das bedeutet, daß in großen Gesinden alle Freigelassenen dasselbe Praenomen führten, was zur Folge hatte, daß jetzt ihr Cognomen ihr Individualname wurde; es konnte ja als ihr ehemaliger Sklavenname nicht erblich sein. Dies führte dann seit Anfang der Kaiserzeit u.a. dazu, daß die kaiserlichen Freigelassenen, die in den kaiserlichen Dienerschaften massenhaft auftraten, allesamt den dem betreffenden Kaiser eigenen Vornamen führten, also C. Iulius, Ti. Claudius, T. Flavius, P. Aelius usw. hießen; und da ihre Söhne und späteren Nachkommen in der Regel (nicht aber immer!) dasselbe Praenomen führten, bedeutete das eine drastische Abnahme der Bedeutung des Vornamen als des Individualnamen par excellence. Wir sehen also: das Cognomen ist seit dem zweiten Jahrhundert v. Chr. anfangs nur langsam in die Nomenklatur des gemeinen Volkes eingedrungen; das kann man gut anhand der stadtrömischen Dokumentation beobachten, doch war die Gewohnheit, sich Cognomina anzueignen, nicht unbekannt in der Namengebung der römischen Plebs gegen Ende der republikanischen Zeit: das zeigen die stadtrömischen Inschriften." Was noch wichtig zu notieren ist, ist die Tatsache, daß die Mehrzahl dieser Cognomina bei der Geburt verliehen wurde, wie ihr monotoner Charakter zu zeigen scheint. Aus dem monotonen Charakter dieser Cognomina und aus der Tatsache, daß die Söhne in derselben Familie unterschiedliche Cognomina führen können, ergibt sich eine grundlegende Tatsache: diese Cognomina waren nicht mehr erblich, wie die senatorischen Cognomina, sondern übten deutlich die Funktion des Individualnamens aus. Ähnliche Beobachtungen können auch anderswo gemacht werden, wobei sich besonders zwei Gruppen hervorheben. Zuerst die städtische Aristokratie in Italien: man sieht deutlich z.B. anhand der praenestinischen epigraphischen Dokumentation (datierbar ins 2.12. Jh. v. Chr.), wie die Führungsschicht des freien Praeneste nicht selten Gebrauch von Cognomina machte, wohl in Anlehnung an onomastische Gewohnheiten der stadtrömischen Aristokratie.12 Zweitens die Söhne von Freigelassenen, die selbst meistens Freigeborene waren und die oft Cognomina, und zwar Individualcognomina schon um 100 v.

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Zur Einbürgerung des Cognomens in der Nomenklatur der Freigelassenen vgl. Solin, Heikki: Beiträge zur Kenntnis der griechischen Personennamen in Rom I, Helsinki 1971, 92f; Ders. (wie Anm. 9); Salomies, Olli: Die römischen Vornamen. Studien zur römischen Namengebung, Helsinki 1987. Vgl. Solin, Heikki: „Sul consolidarsi del cognome nell'età repubblicana al di fuori della classe senatoria e dei liberti", in: Epigrafia. Actes du colloque international d'épigraphie latine en mémoire de A. Degrassi (Rome 1988), Rom 1991, S. 158-163. Vgl. Solin (wie Anm. 11), S. 165-171. Freilich sind die Cognomina in manchen Fällen erblich, aber persönliche Cognomina fehlen durchaus nicht.

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Chr. fuhren, was etwa aus den Inschriften von Capua ersichtlich wird.13 Daneben gibt es noch interessante Einzelfalle aus dem zweiten Jahrhundert, die zeigen, daß es der Plebs der mittleren Republik durchaus nicht verwehrt war, Cognomina zu fuhren; um nur ein Beispiel zu nennen, begegnet auf Delos ein Italiker oder eher ein Römer namens M. Tuscenius L. f . Nobilior (CIL 2I 749, um 125 v. Chr.), der sein sehr auffallendes Cognomen wohl aufgrund des Vorbildes des berühmten Generals Fulvius Nobilior erhalten hat. Im ganzen wurde jedoch in der Namengebung der gemeinen Plebs bis in die spätrepublikanische Zeit vom Cognomen nur sparsam Gebrauch gemacht. Erst mit den großen gesellschaftlichen Umwälzungen der römischen Bevölkerung, als ein immer größer werdender Anteil der Einwohnerschaft Roms und anderer Großstädte aus Nachkommen von Freigelassenen oder Neubürgern bestand, setzte sich in allen Gesellschaftsklassen das neue System des persönlichen Cognomens durch, auch unter dem stadtrömischen Pöbel, ohne Rücksicht darauf, ob die Mitglieder der zu ihm gehörenden Familien sich als Vertreter von alten römischen Geschlechtsverbänden ohne fremde oder libertine Zutat angesehen haben oder nicht. Der Einfluß des Vorbilds war groß, auch aus Prestigegründen: Wenn die Oberklasse Cognomina hatte und auch die Nachkommen von Freigelassenen mit der Vergabe dieser ursprünglich aristokratischen Distinktion protzten (den Freigelassenensöhnen wurden vielfach lateinische Cognomina zugelegt, nicht mehr griechische, die ihre Eltern als unfrei Geborene gekennzeichnet hatten), wollten die Vertreter der freigeborenen Plebs nicht mit weniger zufrieden sein. Zum Schluß sei noch ein weiterer Aspekt erwähnt: Die Frauen, die von Hause aus kein Praenomen hatten, brauchten neben dem Gentilnamen einen weiteren Namen, damit ihr Name der identifikatorischen Funktion besser diene; für diese Aufgabe war das Cognomen besonders geeignet, und es gibt in der Tat einige Anzeichen dafür, daß in der Übergangsperiode von der Republik zur Kaiserzeit, als das Cognomen üblicher in Gebrauch kam, Frauen oft solche Cognomina erhielten, die oben besprochene alte Frauenvornamen darstellen.14 Wenn nun in einer Familie zu dieser Zeit solche Namen bei Töchtern durch Inversion an der Stelle des Cognomens piaziert und so als Cognomina auch empfunden wurden, war es folgerichtig, daß man auch die Söhne mit einem Cognomen versehen wollte. Diese Tatsache hat weitreichende Konsequenzen fur die weitere Entwicklung des römischen Namensystems gehabt,15 denn mit der Verlegung des Individualnamen vom Praenomen zum Cognomen wurden die ersten Samen fur den Untergang des ersteren gesät. Bis ans Ende der republikanischen Zeit war die Verwendung des Cognomens in der Namengebung der Plebs fakultativ gewesen, und von ihm war nur wenig Gebrauch gemacht geworden. Aber dann trat plötzlich eine Wende ein: 13

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Vgl. Solin, Heikki: „Republican Capua", in: Heikki Solin / Mika Kajava (Hgg.): Roman Eastern Policy and Other Studies in Roman History. Proceedings of a Colloquium at Tvctrminne 2-3 October 1987, Helsinki 1990, S. 151-162 und Ders. (wie Anm. 11), S. 181-183. Vgl. Kajanto, Iiro: „On the First Appearance of Women's Cognomina", in: Akten des VI. Internationalen Kongresses für griechische und lateinische Epigraphik, München 1972, München 1973, S. 402-404. Vgl. dazu Salomies (wie Anm. 10), S. 299ff.; Solin (wie Anm. 11), S. 162f.

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Der Übergang vom persönlichen Praenomen zum persönlichen Cognomen, der fur die ganze spätere Entwicklung des römischen Namensystems von entscheidender Bedeutung werden wird, findet beim gemeinen Volk explosionsartig in der Übergangsperiode von der Republik zur Kaiserzeit statt, als sich ein Boom in der Aneignimg des persönlichen Cognomens entwickelt. Seit der frühaugusteischen Zeit ist das Cognomen ein fester Bestandteil des Namen der römischen Plebs.16 Auch wenn so die Stellung des Praenomens durch das Cognomen als Individualname aufgelöst wurde, bedeutet das jedoch durchaus nicht, daß die Verwendung der Praenomina sofort drastisch abgenommen hätte. Im Gegenteil, das Praenomen behauptet noch lange seine Stellung, und seine Verwendung oder NichtVerwendung hängt von vielfältigen Ursachen ab: von der Quellengattung und den unterschiedlichen Textsorten, von der Stellung des Namenträgers in der Urkunde, von seinem sozialen Status usw. Man kann z. B. beobachten, daß in Grabinschriften der Prinzipatszeit das Praenomen leichter im Namen des Errichters als in dem des Verstorbenen wegfiel, was etwa darin zum Ausdruck kommt, daß dieselbe Person, je nach der Textsorte, entweder mit oder ohne Praenomen erscheinen kann.17 Und je informeller die Inschriftengattung ist, desto leichter konnte das Praenomen, das die Person offiziell immerhin trug, weggelassen werden, von den Freiheiten nicht zu reden, die sich römische Autoren in dieser Hinsicht genommen haben; etwa Plinius der Jüngere verwendete zur Bezeichnung einer Person nur den Gentilnamen und das Cognomen (oder auch das bloße Cognomen).18 Es ist auch wichtig zu notieren, daß diese Entwicklung vom persönlichen Praenomen zum persönlichen Cognomen allmählich auch in der Oberklasse vollzogen wurde, als anstelle der ausgestorbenen alten Adelsfamilien mehr und mehr neue Senatorenschichten aus den Provinzen traten. So trug die allmähliche Zunahme der Provinzialen im Senat ihren Teil dazu bei, daß in einer Senatorenfamilie der Prinzipatszeit mehr und mehr nur ein Praenomen in Gebrauch war. Die drei Brüder vom Ende des 2. Jh. n. Chr. Q. Tineius Rufus, Q. Tineius Sacerdos und Q. Tineius Clemens (Konsuln lg2, 192, 195) haben alle dasselbe Praenomen, aber verschiedene, d. h. persönliche Cognomina, was schon längst eine Regel geworden war. Was die späteren Perioden angeht, sieht man leicht, daß die römische Aristokratie sich der Praenomina bis tief in die christlichen Jahrhunderte der Antike be16

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In der älteren Forschung hat man die Einbürgerung des Cognomens in der Namengebung der Plebs in eine etwas spätere Zeit datiert, so z. B. Wilhelm Schulze in seinem klassischen Werk Zur Geschichte lateinischer Eigennamen vom Jahre 1904, S. 496 und sonst (so auch das vielzitierte und vielgebrauchte, aber sehr dürftige Werk von Thylander, Hilding: Etude sur l'épigraphie latine, Lund 1952, S. 99ff). Aber die eingehenden, auch statistisch fiindierten Untersuchungen von Salomies in seiner Monographie zu den römischen Vornamen (wie Anm. 10) haben gezeigt, daß dieser große Bruch in der Übergangszeit von der Republik zur Kaiserzeit eingeleitet wurde. Vgl. auch Solin (wie Anm. 11). Dazu vgl. Solin (wie Anm. 9), S. 118-120. Vgl. Instinsky, Hans Ulrich: Formalien im Briefwechsel des Plinius mit Kaiser Trajan (Abh. Akad. Mainz 1969/12), Wiesbaden 1970. Das Praenomen erscheint bei Plinius nur, wenn er über Bürgerrechtsverleihungen berichtet, sonst aber sehr selten. - Vgl. auch Vidman, Ladislav: „Die Namengebung bei Plinius dem Jüngeren", in: Κlio 69 (1981) S. 585-595 (kennt Instinsky nicht).

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dienen konnte, lange nachdem die Nennung des Praenomens in offiziellen Urkunden nicht mehr verlangt wurde. Auch wenn nach der diokletianischen Zeit der offizielle Gebrauch des Praenomens aufgegeben wurde, bedienten sich römische Senatoren noch öfters im vierten und sogar im fünften Jahrhundert der Vornamen. Der letzte Römer, von dem wir wissen, daß er ein Praenomen hatte, ist Q. Aurelius Memmius Symmachus, Konsul 485 n. Chr. Da alles Wesentliche zu Verbreitung und Entwicklung des römischen Praenomens in der für die Erforschung des ganzen römischen Namenwesens grundlegenden Monographie von Salomies über das Praenomen vorgetragen ist," werde ich dabei nicht länger verweilen. Ein wichtiger Grund für das Verschwinden der Praenomina war also, daß sie hinsichtlich der zentralen Aufgabe der Namen, der identifikatorischen Funktion, entbehrlich geworden waren. Seit den immer häufiger werdenden Bürgerrechtsverleihungen und massenhaft eintretenden Freilassungen vor allem kaiserlicher Sklaven wurde die schon an sich geringe Zahl der gebräuchlichen Praenomina noch weiter eingeengt. Wenn während des Prinzipats die Großzahl der freien Bevölkerung des Römischen Reiches aus C. Iulii, Ti. Claudii, T. Flavii, M. Ulpii, P. oder T. Aelii, M. Aurelii oder auch M. Valerli bestand, versteht man, wie drastisch die Bedeutung der Vornamen abnahm, wenn man noch bedenkt, daß auch in allen restlichen römischen Familien schlechthin nur dieselben wenig zahlreichen Praenomina wiederkehrten; außer den hier oben registrierten kaiserlichen Vornamen waren im üblichen Gebrauch nur Lucius und Quintus geblieben.20 Der letzte Nagel zum Sarg des Praenomens war die Constitutio Antoniniana vom Jahre 212 n. Chr., die eine gewaltige Ausbreitung eines einzigen Vornamens, nämlich Marcus, zur Folge hatte. Wenn von jetzt an ein gut Teil der freien Bevölkerung des Reiches Marci Aurelii waren, wurde das Praenomen - und mutatis mutandis auch der Gentilname mehr und mehr entbehrlich, auch wenn andererseits in Gegenden, in denen man es sich vielleicht nicht vorstellen würde, der Gebrauch der zwei ersten Bestandteile des neuen Namens seitens der Neubürger sich zäh behaupten konnte, wie man etwa an kleinasiatischen Inschriften sieht, in denen es durch das ganze 3. Jh. von Leuten namens Μάρκος Αυρήλιος wimmelt. Teilweise dieselben Gründe haben zum allmählichen Verschwinden des zweiten Bestandteiles des römischen Namen, des Gentiliciums, geführt. Wenn in der vorgerückten Prinzipatszeit ein Gutteil der Bevölkerung aus Iulii, Claudii, Flavii, Aelii, Aurelii oder etwa - um einen nichtkaiserlichen Gentilnamen zu nennen - Valerli bestand, bedeutet dies, daß auch sie im Begriff waren, ihre identifikatorische Funktion einzubüßen. Das Verschwinden des Gentilnamen ist aber viel langsamer vor sich gegangen als das Verschwinden des Praenomens, und zwar vornehmlich aus zwei Gründen. Zum ersten handelt es sich um keinen Individualnamen, sondern um eine Bezeichnung der Zugehörigkeit der Person zu einem Großverband, zu einer Gens; und während das Praenomen einfach überflüssig geworden war, verhielt 19 20

Salomies (wie Anm. 10). Aber auch Lucius war ein "kaiserlicher" Vorname. Freigelassene des L. Aelius Caesar lassen sich in Inschriften belegen.

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es sich beim Gentilnamen nicht so, der immerhin in der Hinsicht ein zentraler Bestandteil des römischen Namens war, als er den Namenträger sowohl als Mitglied einer Gens wie auch als römischen Bürger qualifizierte. Freilich war er seit jeher kein Ruíname gewesen, war also zur näheren Identifizierung des Namenträgers unzureichend (dies wurde besonders akut, nachdem die kaiserlichen Gentilnamen unter der römischen Bevölkerung die Oberhand gewonnen hatten und so die Zahl der üblicherweise gebrauchten Gentilnamen drastisch abzunehmen begann); aber solange es aus etwa administrativen Zwecken von Belang war, die Zugehörigkeit zu einer gens, die ja bestehen blieben, auszudrücken, hat man den Gentilnamen in Gebrauch gelassen, auch wenn seine identifikatorische Funktion, besonders nach 212 n. Chr., an Bedeutung sehr abgenommen hatte, ganz wie heute ein John Brown durch diese Namensform in verschiedenen Situationen und an vielen Kontaktebenen identifiziert wird, auch wenn er hunderttausende Homonyme neben sich hat. Auch waren viele alte traditionsschwere Gentilnamen durch einen starken Prestigewert beladen, weswegen man auf sie nicht verzichten wollte; ein banaler Vorname besaß einen solchen Prestigewert nicht. Zum zweiten war die Zahl der Gentilnamen viel größer als die der Praenomina, weswegen ihre Ausrottung mehr Zeit in Anspruch nahm. Wann und wie ist aber das Verschwinden des Gentilnamen vor sich gegangen? Hier müssen wir, ganz wie beim Vornamen, zuerst zwischen dem faktischen Verschwinden des Gentilnamen und seiner fakultativen Auslassung unterscheiden. Es scheint, als sei das Gentilicium im Namen freier Bürger während der Kaiserzeit nicht selten ausgelassen worden; davon gibt es einige Anzeichen in der epigraphischen Überlieferung, wenn ein und dieselbe Person in Inschriften entweder mit oder ohne Gentile erscheint; typisch ist der Fall, daß der Verstorbene zwar in seiner eigenen Grabinschrift mit dem vollständigen Namen angeführt wird, während er in einer von ihm selbst errichteten Inschrift sich ohne Gentile (und, natürlich, Praenomen) nennt.21 Eine Schwierigkeit besteht darin, daß aus einer Namenform mit dem bloßen Cognomen in Inschriften der Prinzipatszeit der juristische Status des Namenträgers ohne zusätzliche Indizien nicht immer mit Sicherheit eruiert werden kann. Unzählig sind auch die Passagen in der römischen Literatur, in denen römische Bürger mit dem bloßen Cognomen angeführt werden. Was wir aber wissen, ist, daß der Gentilname sicher bis zum vierten Jahrhundert n. Chr., ja noch länger offiziell als Merkmal eines Bürgers und als Beweis der Zugehörigkeit zur fraglichen Gens in Gebrauch blieb. Aber zu verschiedenen Anlässen konnte er weggelassen werden, was natürlich dazu beitrug, daß er als überflüssig empfunden wurde. Und dann im vierten Jahrhundert hörte die offizielle Kontrolle der Nomenklatur derart auf, daß der Gentilname in weiten Kreisen der Bevölkerung einfach als ein völlig fakultatives Element empfunden und folglich weggelassen wurde und dann verschwand. Es war auch für die kaiserliche Bürokratie des spätrömischen Staates ausreichend, den Adressaten einer kaiserlichen Verfügung mit seinem Individualnamen anzureden, der also zu identifikatorischen Zwecken in diesem Fall genügte. 21

Vgl. Solin (wie Anm. 9), S. 114-118.

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Man kann wohl sagen, daß die Einstellung der Römer zum Gentilnamen und zu seiner Bedeutung innerhalb der Namenform in der späteren Kaiserzeit im ganzen in etwa dieselbe wurde wie die zum Praenomen, nur hat dieses seine Bedeutung viel schneller und drastischer verloren. Nun aber zum realen Verschwinden des Gentilnamen. Wenn der Schein nicht trügt, ist die große Scheidelinie in der konstantinischen Zeit zu suchen; diesen Eindruck bekommt man aus stadtrömischen altchristlichen Inschriften. Kajanto hat aus ihnen errechnet, daß vor 313 n. Chr. von allen in den Inschriften erwähnten Männern 57,5 % und 50 % von Frauen das bloße Cognomen trugen, während der entsprechende Prozentsatz fur die Jahre 313-410 n. Chr. fur Männer 89,4 % und für Frauen 89,1 %, fur die Jahre 410-500 n. Chr. für die Männer 95,3 % und für die Frauen 96,5 %, und endlich für die Jahre 500-600 n. Chr. für die Männer 96,3 % und für die Frauen ca. 98 % beträgt.22 Diese Zahlen reden eine deutliche Sprache, und das von ihnen gebotene Bild wird noch dadurch erhärtet, daß sich in dem vorkonstantinischen Material unter den mit bloßem Cognomen Angeführten noch Sklaven finden, während eine größere Präsenz von Sklaven (oder gegebenenfalls Peregrinen) in dem nachkonstantinischen Material sehr unwahrscheinlich ist. Es wäre z. B. unvorstellbar, daß die über Hundert Mitglieder des corpus tabernariorum, die in einem auf zwischen 402 und 408 n. Chr. datierbaren Edikt (CIL VI 9920) mit dem bloßen Cognomen genannt werden, allesamt Sklaven gewesen wären. Dasselbe Bild ergibt sich auch sonst aus christlichen Inschriften im römischen Reich, oder genauer ausgedrückt, der Prozentsatz der mit Gentilnamen und Cognomen angeführten Personen ist noch geringer, was wohl auf zwei Ursachen zurückzuführen ist: Zum ersten darauf, daß die christlichen Inschriften in Provinzen, in denen die Einnamigkeit noch stärker herrscht (ich beziehe mich hier zunächst auf Trier, Salona und Afrika, wo mir genaue Zahlen vorliegen),23 durchschnittlich späteren Datums sind als in Rom; zum zweiten auf den Einfluß der provinzialen Namengebungsgewohnheiten, da in den Provinzen die Gentilnamen als Importware nicht so fest in der Nomenklatur verankert waren wie in Rom. Ich kenne nur zwei Ausnahmen zu dieser Regel des Gebrauches bloß eines Namens. Die eine ist die afrikanische Stadt Altava, wo aus einem uns nicht zu ermittelnden Grund in christli22

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Kajanto, Iiro: „The Emergence of the Late Single Name System", in: L'onomastique latine, Paris 1977, S. 421-430. Kajantos Zahlen basieren auf den ersten sechs Bänden der Inscriptiones christianae urbis Romae, aber der Zuwachs aus den inzwischen publizierten Bänden VII-X dürfte das Gesamtbild nicht wesentlich ändern. Vgl. ferner Kajanto: Onomastic Studies in the Early Christian Inscriptions of Rome and Carthage (Acta IRF 2, 1), Helsinki 1963; Ders.: „The Disappearance of Classical Nomenclature in the Merovingian Period", in: Classica et Mediaevalia Fr. Blatt septuagenario dedicata, Kopenhagen 1973, S. 383-395; Ders.: „Onomastica romana alle soglie del medioevo", in: Dieter Kremer (Hg.): Dictionnaire historique des noms de famille romans, Actes du f colloque Trêves 10-13 décembre 1987, Tübingen 1990, S. 59-66; Ders.: „Roman Nomenclature During the Late Empire", in: Ivan Di Stefano Manzella (Hg.): Le iscrizioni dei cristiani in Vaticano. Materiali e contributi scientifici per una mostra epigrafica, Inscriptiones Sanctae Sedis 2, Città del Vaticano 1997, S. 103-111. Die Zahlen bei Kajanto, Emergence (wie Anm. 22), S. 424.

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chen Inschriften bis ins siebte Jahrhundert der Gebauch des Gentilnamen überwog.24 Die zweite kommt aus Abellinum in Kampanien, dessen lokale Aristokratie sich, nach dem Zeugnis der bis Mitte des sechsten Jahrhunderts n. Chr. reichenden Inschriften, der Gentilnamen bediente.25 Und was die Reichsaristokratie betrifft, lebt in ihrer Namengebung der Gentilname, ganz wie das Praenomen, bis tief in die Zeit des christlichen Imperiums fort. Während aber das letzte Zeugnis vom Gebrauch des Praenomens dem Konsul von 485 n. Chr. gehört (s. oben), bleibt der Gentilname in der Reichsaristokratie und gelegentlich auch in der lokalen Führungsschicht oder in der lokalen Bevölkerung überhaupt bis ins sechste, sogar siebte Jahrhundert in Gebrauch. Aus dem Fall Altava, wo also Gentilnamen noch im siebten Jahrhundert n. Chr. anzutreffen sind, dürfen freilich keine verallgemeinernden Schlüsse gezogen werden. Sicher können die in dieser - hinsichtlich des hier besprochenen Namengebrauches gänzlich isolierten - afrikanischen Stadt praktizierten onomastischen Gewohnheiten nicht mit der Entwicklung des onomastischen Systems im Westen Europas während der Zeit des ausgehenden Altertums und des Frühmittelalters in Verbindung gebracht werden. Andererseits ist in Betracht zu ziehen, daß vielerorts in der spätrömischen, auch lokalen Aristokratie die Verwendung des Gentilnamen sich doch bis ans Ende des Altertums behauptete. Die Gründe für das Verschwinden des Gentilnamen sind also, ganz wie beim Praenomen, zunächst rein onomastischer Natur, indem dieser Namenbestandteil an Bedeutung zu verlieren begonnen hatte. Er wurde während des späten Prinzipats und des Dominais mehr und mehr entbehrlich, was die zentrale Aufgabe der Namen, ihre identifikatorische Funktion angeht. Zuerst in Grabinschriften und anderen Urkunden weggelassen, gerade weil man es als überflüssig empfand, verschwanden sie dann in der ersten Hälfte des vierten Jahrhunderts aus der normalen Nomenklatur römischer Bürger. Die wenigen oben angeführten Überbleibsel dürften dieses allgemeine Bild nicht erschüttern. Ein weiterer onomastischer Faktor muß noch erwähnt werden, und das ist die Polyonymie, die im Prinzipat ihrerseits zur Verdunklung der Bedeutung des Gentilnamen beitrug. Die ersten Keime dazu liegen in den Adoptionen der frühesten Kaiserzeit, als die Grenze zwischen Gentile und Cognomen verdunkelt wurde (z. B. nannte sich der Caesarmörder M. Iunius Brutus aufgrund der Adoption Q. Caepio Brutus, benutzte also anstelle eines Gentils zwei Cognomina, oder genauer ausgedrückt, Caepio wurde durch diese Verlegung zu einem Gentilnamen).26 Während des fortgeschrittenen Prinzipats wurde die Polyonymie in senatorischer Namengebung immer häufiger (das Phänomen war aber auch in anderen Schichten nicht unbekannt),27 und dies muß für seinen Teil dazu beigetragen haben, daß die wahre Bedeutung und Funktion des Gentilnamen 24 25

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Dieser Fall ist herangezogen von Kajanto, Emergence (wie Anm. 22), S. 425. Vgl. Solin, Heikki: „Le iscrizioni paleocristiane di Avellino", in: Epigrafia romana in area adriatica. IXe rencontre franco-italienne sur l'épigraphie du monde romain (Macerata 10-11 novembre 1995), Pisa / Rom 1998, S. 471-484. Zu solchen Namen vgl. den glänzenden Aufsatz von Syme, Ronald: „Imperator Caesar", in: Historia 7 (1958) S. 172-188. Dazu, außer zahlreichen Einzelstudien, jetzt zusammenfassend Salomies, Olli: Adoptive and Polyonymous Nomenclature in the Roman Empire, Helsinki 1992.

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als Distinktion des römischen Bürgers im allgemeinen Bewußtsein verdunkelt wurde. Was wiederum die spätantike Polyonomie betrifft, die ein charakteristischer Zug der römischen Aristokratie (nicht aber der neuen aus den Provinzen stammenden Führungsschichten) war, so gilt als ein Prinzip, daß eine Person bei aller Namenvielfalt durch einen einzigen, sog. 'diakritischen' Namen identifizierbar sein mußte.28 Dieser diakritische Name nahm in der Regel die letzte Stelle in der Namensequenz eines Polyonymen ein,29 und es war dieser Name, der im amtlichen Sprachgebrauch wie in den Rechtsquellen verwendet wurde. Daneben müssen wir auch mit vielerlei anderen, auch extraonomastischen Gründen rechnen. Nicht freilich so sehr ideologischer Natur: So ist es unwahrscheinlich, daß der Anspruch auf Gleichwertigkeit der Christen auch in der Namengebung eine nivellierende Auswirkung gehabt hätte;30 ebenso unwahrscheinlich ist, daß die Einnamigkeit eine Folge der Nivellierung des politisch-sozialen Prestiges (nachdem alle freien Einwohner des Reiches die Dreinamigkeit offiziell erlangt hatten), also des Verfalls des Wertes des römischen Bürgerrechts gewesen wäre.31 Wichtiger sind allgemeine historisch-demographische Gesichtspunkte: Der Einfluß der Namengebung und der Namenpraxis in der östlichen Mittelmeerwelt, wo ja von Hause aus die Einnamigkeit herrschte (andererseits ist aber zu berücksichtigen, daß die Griechen und Orientalen von Zeit zu Zeit auch sehr gerne die Dreinamigkeit in ihren Inschriften zum Ausdruck brachten); besonders ist dabei des Christentums zu gedenken, denn die Vertreter des frühen Christentums und auch die späteren Kirchenväter empfanden die Einnamigkeit als etwas ganz Natürliches (das klassische Beispiel ist der Apostel Paulus, über dessen Gentilnamen wir nur vage Vermutungen anstellen können). Auch deis Judentum, dessen Erbe das Christentum war, kann in diesem Zusammenhang erwähnt werden.32 Andererseits muß man aber berücksichtigen, daß die Mitglieder der christlichen Gemeinde in Rom in etwa ähnliche Namengebräuche hatten wie die übrigen, wie oben dargelegt wurde. Ein weiterer Faktor, der zur Verbreitung der Einnamigkeit beigetragen haben mag, ist der Einfluß der sog. Barbaren im Leben im Westen des Reiches, Vertreter des Militärs wie hohe Staatsbeamte, die der Regel nach nur einen Namen führten, sieht man von dem zum Rangtitel gewordenen Element Flavius ab. In denselben Zusammenhang gehören auch die Kaiser, die seit dem 4. Jh. auch offiziell nur einen Namen führten (sieht man wieder von Flavius ab).33 Diese zwei letztgenannten Faktoren dürften für die römische Namengebung traditionsbildend geworden sein. 28

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Vgl. dazu den wichtigen Aufsatz von Cameron, Alan: „Polyonymy in the Late Roman Aristocracy: The Case of Petronius Probus", in: J RS 15 (1985) S. 164-182; Castritius (wie Anm. 1), S. 34f. Nach dem letzten Namen werden die Personen in der Prosopography of the Later Roman Empire geordnet, anders als in der Prosopographia Imperii Romani, wo die Personen nach dem Gentilnamen geordnet werden. Gut in diesem Punkt Kajanto, Emergence (wie Anm. 22), S. 425f. So Kajanto, Onomastica (wie Anm. 22), S. 65; Ders., Roman Nomenclature (wie Anm. 22), S. 104. Diese Motive sind von Castritius (wie Anm. 1), S. 36f. herangezogen worden. Gut in diesem Punkt Castritius (wie Anm. 1), S. 37f.

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Ehe wir einen Blick auf den Inhalt der spätantiken Namen und auf die nähere Struktur der Namengebung werfen, müssen wir einige in der Kaiserzeit in Gebrauch gekommene Bestandteile des römischen Namen betrachten. Als das Praenomen überflüssig wurde und so dem Untergang entgegenging, und auch den Gentilnamen ein ähnliches Schicksal ereilte, hat man zum Ersatz einige neue Benennungsformen eingeführt. Sieht man von der auch in der Prinzipatszeit florierenden Polyonymie ab, die ein charakteristischer Zug des senatorischen Namenwesens war, ist hier vor allem der Supernomina und Signa zu gedenken.34 Die Supernomina, die eine Art Cognomina darstellen, können grob in drei Gruppen eingeteilt werden: a) die sog. Agnomina (so nennt sie Kajanto; sie werden auch Supernomina tout court genannt), die dem übrigen Namen durch qui et / quae et oder sive o. ä., in griechischen Texten durch ο και, ή και o.ä. angehängt wurden;35 es handelt sich um eine aus dem griechischen Osten (dort seit dem zweiten Jahrhundert v. Chr. belegt, vor allem in Ägypten und Syrien) herrührende Gewohnheit, die sich im Westen seit Mitte des zweiten Jahrhunderts n. Chr.verbreitete (einzelne Vorläufer lassen sich schon seit julisch-claudischer Zeit belegen).36 Diese Gewohnheit war charakteristisch für die niedrigeren Gesellschaftschichten. Von ihr wurde in der Namengebung der Oberklasse kaum Gebrauch gemacht. Beispiel CIL VI 22945 aus Rom: Νείκη η xa¡ Γοργονία, Nicenì quae et Gorgonia. Diese Art von Supernomen war ein rein fakultativer Bestandteil des römischen Namens und kann nicht als Ersatz von etwas angesehen werden, da ja zu der Zeit, da dieser Typ in Rom in Gebrauch kam, der Gentilname noch üblich gebraucht wurde. Das Agnomen wird bis zum Ausgang des Altertums gebraucht, und hier, in den späten Belegen, kann man einen Ersatz für die schon verschwundenen Namenteile sehen. Warum wurde es dann gebraucht? Einige Motive können wir durchschauen. Zum ersten konnte es als weiteres Erkennungsmerkmal sehr populären Cognomina angehängt werden; ein gutes Beispiel ist das oben zitierte Niceni quae et Gorgonia, da Nice zu den beliebtesten Cognomina in Rom gehörte. Zum zweiten konnte sich ein mit einem barbarischen Namen versehener Sklave oder Peregriner durch Ingebrauchnahme eines lateinischen oder griechischen Supernomens für die Mitwelt verständlicher machen; Beispiel Graff. Pal. I 177: Primus qui et Iugurtha, ein römischer, aus Afrika stammender Sklave. Oft scheinen aber überhaupt keine durchschaubaren Gründe vorzuliegen. Zeitweise haben die Namengeber mit der Bedeutung gespielt, wenn ζ. B. das

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Vgl. Kajanto, Iiro: Supernomina. A Study in Latin Epigraphy, Helsinki 1966. Zu den von Kajanto aufgezählten Ausdrücken kommt hinzu quis dicibatur AE 1982, 384. Der älteste mir bekannte Beleg (von Kajanto vernachlässigt) ist CIL IX 41 aus der Zeit des Augustus oder Tiberius (zur Datierung s. Panciera, Silvio: „Gli schiavi nelle flotte augustee", in: Atti del Convegno Intemazionale di Studi sulle Antichità di Classe (Ravenna, 14-17 ottobre 1967), Faenza 1968, S. 318, der einem Orientalen gehört, also kein echtes römisches Zeugnis darstellt.

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Agnomen eine Übersetzung des Cognomens darstellt, der Typ Eros qui et Amor b) die sog. eigentlichen Signa, dem Namen mittels des Wortes signo angehängt, meistens im Genetiv oder Nominativ, ausnahmsweise im Dativ. Sie kamen gegen Ende des 2. Jh. n. Chr. in Gebrauch und sind auch fur niedrigere Schichten charakteristisch. Beispiel CIL VIH 4411 (Numidien) Virrullius Hilarus signo Concordius. Eigentlich macht dieser Typ nur eine Unterabteilung der Agnomina aus, vgl. z. B. CIL VI 13213 M Aur(elius) Sabinus cui fuit et signum Vagulus. c) die sog. getrennten Signa (von Kajanto 'detached signa' genannt), seit Ende des 2. Jh. n. Chr. aus den griechischen Akklamationen abgeleitet, meistenteils neue Prägungen auf -ius. Das Signum steht von dem Haupttext der Inschrift getrennt, entweder oberhalb oder unterhalb, seltener in einer anderen Position. Beispiel CIL VI 1507 L. Ranius Optatus c(larissimus) v(ir), mit Aconti (Genetiv oder Vokativ) über dem Text eingehauen. Getrennte Signa kommen vor allem bei der spätantiken Aristokratie vor. Es ist nicht immer leicht, die Funktion dieser als getrennte Signa genannten Elemente zu verstehen, und für ihre Interpretation bleibt noch viel zu tun übrig. Man kann sogar zweifeln, ob es sich immer um Namenbestandteile handelt, die den Vertorbenen in einer Grabinschrift persönlich charakterisiert. Ich nehme ein Beispiel: In CIL VI 1623 und 21334 sind dieselben „Signa" Meropi und Helladi oberhalb des eigentlichen Inschrifttextes mit kleineren Lettern eingehauen. Die Verstorbenen sind in beiden Fällen verschieden (mutmaßlich Bruder und Schwester), während die Errichter dieselben sind;38 so drängt sich der Gedanke auf, die Benennungen seien gar nicht persönlich gemeint, denn man vermag sich nicht leicht vorzustellen, wie hier eigentliche Namensglieder vorliegen könnten.39 Ob es sich um irgendein Emblem der Familie handelt? Ein weiteres, etwas andersartiges Beispiel bietet CIL VI 22628, Grabinschrift einer Mummeia Peducea mit Innocenti have unter dem Haupttext. Charakterisiert das wirklich näher die Verstorbene oder handelt es sich um eine Art Epitheton oder liegt sogar der Name eines Grabvereins vor? (über dieses Phänomen referiert Kajanto). Wie dem auch mit diesen und anderen Fällen sei, sie sind anfangs reine Zusatzelemente gewesen, konnten aber mit der Zeit eigentliche Namen der Person oder der Familie werden; in der Tat sind manche bekannte Bildungen der spätantiken Namengebung auf diese Weise zutage gekommen. Ferner sind einige populäre spätantike Namen aus Signa entstanden; ein gutes Beispiel dafür ist Gregorius, abgeleitet aus der griechischen Akklamation γρηγορεί (Imperativ 2. Sing.: ,wache!'), als reines Cognomen so

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Vgl. Kajanto (wie Ánm. 34), S. 32£; Solin, Heikki: Namenpaare. Eine Studie zur römischen Namengebung, Helsinki 1990, S. 31. Dieselben zwei nutritores lactanei erscheinen nochmals als Errichter in der Grabinschrift einer dritten Person (CIL VI 1424), in der diesmal das doppelte Signum in der Form Glaucopi Veneri fiber dem eigentlichen Text eingehauen ist. Die Erklärung von Kajanto: Supernomina (wie Anm. 34), S. 75 ist unzureichend.

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Heikki Solin

früh wie gegen Ende des zweiten Jahrhunderts n. Chr. belegt.40 Während die Agnomina und die Signa in die römische Namengebung unter östlichem Einfluß eindrangen und so eine Eigenheit der niederen Schichten waren, sind die getrennten Signa, deren Verwendung eine tiefere Kenntnis der griechischen Sprache und Kultur voraussetzt, bei der spätantiken Aristokratie entstanden (einige Vorläufer, die morphologisch betrachtet den Signa entsprechen, lassen sich als Sklavennamen gegen Ende des zweiten Jahrhunderts belegen, wie der oben erwähnte Gregorius, hier handelt es sich aber nicht um ein Signum, sondern um ein direkt aus der Akklamation gebildetes Cognomen). Zu speziell christlichen Namen genügen ein paar Worte.41 Der Einfluß des Christentums auf die Namengebung war nicht bedeutend vor der Zeit der allerletzten Jahrhunderte der Antike. Explizit christliche Namen kommen nur langsam in Gebrauch seit dem vierten Jahrhundert, aber ein Großteil der in den christlichen Gemeinschaften im Westen gebrauchten Namen war noch stark in der antiken Vorstellungswelt verankert; Namen wie Aphrodite, Eros, Hermes, Venerius und andere wurden noch üblich gebraucht. Biblische oder sonst rein christliche Namen wurden populär erst während des ausgehenden Altertums, mit einigen markanten Ausnahmen. Eine der interessantesten ist Petrus, ein rein christlicher Name, der seit dem dritten Jahrhundert von den Christen, sowohl im Westen als auch im Osten gebraucht wurde.42 Aber schon der populäre Iohannes wurde modisch erst etwas später, von anderen biblischen Namen nicht zu reden; dasselbe trifft für Namen von Märtyrern zu (Beispiel Laurentius, der unter den römischen Christen seit dem vierten Jahrhundert äußerst populär wurde). Ein anderes altes Beispiel eines christlichen Namens ist Cyriace mit Cyriacus, schon im dritten Jahrhundert in sicher christlichen Urkunden belegt und praktisch ein rein christlicher Name, wenn auch morphologisch als griechischer Name schlechthin möglich. Dieser und andere bei den Christen populäre Namen, die an sich auch in der heidnischen Namengebung gebraucht werden könnten, wie etwa Agape, können jedenfalls als christliche Namen eingestuft werden,43 weil ihr Gebrauch in der heidnischen Namengebung ent40 41

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Vgl. Solin, Heikki: „Note di epigrafia flegrea", in: Puteoli 11 (1987), S. 38-40. Vgl. etwa die Studien von Kajanto, Iiro: „On the Problem of "Names of Humility' in Early Christian Epigraphy", in: Arctos 3 (1962) S. 45-53; Ders.: Onomastic Studies in the Early Christian Inscriptions of Rome and Carthage (Acta IRF 2, 1), Helsinki 1963; Ders.: „Notes on the Christian Names Deriving from Ssoj", in: Onomata (Athen) 10 (1986) S. 36-41. Ferner Solin, Heikki: „Benedictus", in: BNF 21 (1986) S. 387-400 (weist nach, daß Benedictus weder speziell christlich noch besonders beliebt unter Christen war); Mitterauer, Michael: Ahnen und Heilige. Namengebung in der europäischen Gechichte, München 1993 (auch zur altchristlichen Namengebung). Vgl. noch den rezenten enzyklopädischen Artikel „Name/Namengebung", in: Theologische Realenzyklopädie XXIII (1994) S. 743-764 (die Verfasser sind Peter Gertitz, Jochem Hennigfeld, Rüdiger Liwak, Christian Grethlein, Kristlieb Adloff). Vgl. Solin, Heikki: „Heidnisch und christlich. Überlegungen zur Frühgeschichte des Personennamens Petrus", in: Martina Jordan-Ruwe / U. Real (Hgg.): Bild- und Formensprache der spätantiken Kunst, Hugo Brandenburg zum 65. Geburtstag (Boreas 17), Münster 1994, S. 223-229. Kajanto, Onomastic Studies (wie Anm. 41), S. 90 und sonst, meint, daß Cyriacus und Agape sich in heidnischen Inschriften belegen lassen. Aber wenigstens in Rom stammen all die Belege, die nicht sicher christlich sind, jedenfalls aus der vorgerückten Kaiserzeit; teilweise handelt es

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weder nichtexistent oder jedenfalls minimal war; christlich wurden sie aufgrund einer christlichen Reinterpretation der Bedeutung ihrer Namenwörter. Wir brechen hier ab. Am Ende der römischen Namengebung steht die Einnamigkeit, ganz wie an ihrem Anfang in der Morgendämmerung der Geschichte. Damit ist der Kreislauf vollendet. Dann, im Frühmittelalter beginnt das Spiel von neuem. Wieder entstehen Familiennamen, in Italien in Mittelpunkten des städtischen Lebens vom neunten Jahrhundert ab, zuerst in Venedig und Mailand, seit dem zehnten Jahrhundert in Florenz. Diese neuen Familiennamen haben aber mit den römischen Gentilnamen nichts zu tun, sie spiegeln eine neue Welt wider.

sich in der Tat um christliche Namenbelege oder aber die zugrundeliegenden Begriffe spiegeln die Vorstellungswelt der späteren Kaiserzeit wider, aus der auch die entsprechenden christlichen Begriffe schöpfen. Ich werde diese Anfangsphase der christlichen Namengebung andernorts näher behandeln.

Person und Name - RGA-E Band 32 - Seiten 18-29 © Copyright 2001 Walter de Gruyter · Berlin · New York

Die Gallische Prosopographie 260-527: Erfahrungen und Bemerkungen MARTIN HEINZELMANN

Im engeren Sinn wird man die Geschichte der wissenschaftlich-systematischen prosopographischen (personengeschichtlichen) Bearbeitung1 von Spätantike und früherem Mittelalter im Zusammenhang der Entstehung der Prosopographia Imperii Romani (ΡIR) sehen müssen, die auf Theodor Mommsen und dessen Projekt zurückgeht, das im Corpus Inscriptionum Latinorum zusammengetragene epigraphische Material zu ergänzen und auszuwerten.2 Bereits 1902 beschloß die Berliner Akademie, die prosopographische Erfassung bis zur Zeit Justinians voranzutreiben; entsprechende Vorarbeiten Mommsens sind in den beiden Weltkriegen verlorengegangen.3 Dieses Projekt haben dann aber 1950 und 1951 Α. Η. M. Jones und HenriIrénée Marrou wieder aufgenommen, wobei gleichzeitig eine grundsätzliche Aufgabenteilung vereinbart wurde, nach der die Engländer die weltlichen Würdenträger übernahmen, die Franzosen alle Personen geistlichen Standes oder solche mit engem Bezug zur Geschichte des Christentums. Daraus sind inzwischen ein Band Prosopographie de l'Afrique chrétienne (303-533)4 und drei Folgen einer Prosopography of the Later Roman Empire (PLREf erwachsen. Vor allem die beiden er-

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Zur Vorgeschichte des Begriffs der Prosopographie seit dem 16. Jahrhundert vgl. Werner, Karl Ferdinand: „Problematik und erste Ergebnisse des Forschungsvorhabens ,PROL' (Prosopographia Regnorum Orbis Latini)", in: Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken 57 (1977) S. 69-87, hier S. 69-72. Vgl. dazu am besten Chantraine, Heinrich: „Ein neues Hilfsmittel zur Erforschung der Spätantike: Die Prosopographie chrétienne du Bas-Empire" (Prosopographica V), in: Francia 11 (1983) S. 697-712, hier S. 697 f. Die 1874 begonnene und in 2. Auflage beim Buchstaben M angekommene PIR endet beim Regierungsantritt Diocletians 284. Chantraine (wie Anm. 2) S. 698. Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. Bd.l: Mandouze, André: Prosopographie de l'Afrique chrétienne (303-533). Paris (Editions du CNRS) 1982; dazu die ausführliche Besprechung von Chantraine (wie Anm. 2). Die übliche Abkürzung PAC bezieht sich auf den Einzelband und nicht, wie im Fall von PLRE, auf die Reihe. - Der allzu frühe Tod des Nachfolgers von H.-I. Marrou, Charles Pietri, hat ein rascheres Voranschreiten des Unternehmens behindert, bei dem zur Zeit zwei Bände zur italischen Prosopographie im Druck sind und demnächst erscheinen werden, während die gallischen Bände wohl noch etwas auf sich warten lassen werden. Jones, A.H.M. / Martindale, J.R. / Morris, J.: The Prosopography of the Later Roman Empire, Bd. 1 (A.D. 260-395), Cambridge 1971; Martindale, J.R. : The Prosopography of the Later Roman Empire, Bd. 2 (A.D. 395-527), Cambridge 1980; Ders., Bd. 3 (A.D. 527-641), Cambridge 1992, in zwei Teilbänden.

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ersten Bände der PLRE haben dann in der Fachliteratur ein reiches Echo gefunden,6 in dessen weiteren Zusammenhang auch die Gallische Prosopographie 260-527' gehört, die ursprünglich als eine Art Rezension zu den ersten beiden Bänden der englischen Publikation gedacht war. Der ausfuhrliche Beitrag erschien im Rahmen einer Prosopographica betitelten Sektion der Zeitschrift Francia, deren ursprüngliche Zweckbestimmung war, Ergebnisse eines am Deutschen Historischen Institut in Paris angesiedelten prosopographischen Großprojektes (PROL) zu veröffentlichen, das seinerseits in höherem Maß an mittelalterliche personengeschichtliche Projekte anknüpfte als an die genannten althistorischen Unternehmungen.* Der Anlaß für die Gallische Prosopographie war aber nun nicht allein die Zusammenstellung einer Liste von Nachträgen zur PLRE, sondern auch die Erkenntnis, daß spezifische Belange Galliens in diesem Werk nur unzureichend behandelt wurden. Das gilt sowohl für die Quellenlage als auch für die sozialen Entwicklungen, die gerade in diesem Teil des römischen Reichs seit dem Ende des 4. Jahrhunderts stattgefunden haben. Unter diesen beiden Gesichtspunkten lassen sich auch die folgenden Überlegungen zusammenfassen, in denen entsprechend zunächst die Problematik des in der Prosopographie zu berücksichtigenden Personenkreises aufgeworfen wird; anschließend wird auf einige mit Quellen zusammenhängende Fragen einzugehen sein. Im Bezug auf die in der Prosopographie aufzunehmenden Personen war in PLRE gegenüber älteren Werken der Fortschritt zu verzeichnen, daß neben den üblicherweise berücksichtigten Kategorien wie den römischen Kaisern und ihren Familien, senatorischen Rangklassen, Militärs mit Einschluß aller Offiziere - auch der barbarischen - bis zu den agentes in rebus nun relativ großzügig Rhetoren, Dichter, Professoren und Autoren aufgenommen wurden; in Nachträgen wurde im übrigen zum Teil darüber hinaus auch die Aufnahme stadtbekannter Huren, von prominenten Sportlern (vor allem Ringer und Wagenlenker) und von Personen des Showge-

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Eine Zusammenstellung der wichtigsten Rezensionen zu PLRE 1 und 2 finden sich bei Heinzelmann (wie Anm. 7) S. S41-S43, sowie in Beiträgen von Ralph W. Mathisen: „Fifteen Years of P.L.R.E. - Compliments, Complaints and Caveats", in: Medieval Prosopography 7 (1986) S. 137; Ders.: „A Survey of the Significant Addenda to P.L.R.E.", in: ibid. 8 (1987) S. 5-30; Ders.: „Some Hagiographical Addenda to P.L.R.E.", in: Historia 36 (1987) S. 448-461; Ders.:,fortyThree Missing Patricians", in: Byzantinische Forschungen 15 (1990) S. 87-99. - Vom gleichen Autor vgl. noch: „Episcopal Hierarchy and Tenure in Office in Late Roman Gaul. A Method for Establishing Dates of Ordination", in: Francia 17/1 (1990) S. 125-139, sowie sein Buch Ecclesiastical Factionalism and Religious Controversy in Fifth-Century Gaul, Washington 1989 [vgl. dazu meine Rezension in: Medieval Prosopography 12-1 (1991) S.129-140], Heinzelmann, Martin: „Gallische Prosopographie 260-527" (Prosopographica IV), in: Francia 10 (1982) S. 531-718; S. 531-543 Problematik und Literatur, S. 544-718 prosopographische Notizen mit zahlreichen Nachträgen zu PLRE 1 und 2. Vgl. Werner (wie Anm. 1) und Ders.: „Personenforschung: Aufgabe und Möglichkeiten", in: Mittelalterforschung (Forschung und Information 29), Berlin 1981, S. 84-92. - Da das nicht zu Ende geführte Projekt PROL, das die Periode vom 4.-12. Jh. zum Gegenstand hat, nicht in unmittelbarem Zusammenhang mit der gallischen Prosopographie steht (die eher als Vorarbeit für PROL gedacht war), ist hier nicht mehr davon die Rede.

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werbes gefordert.9 Prinzipiell zurückgestellt wurden dagegen der christliche Klerus und die Angehörigen der Munizipalaristokratie.10 Auch wenn die Nichtberücksichtigung des Klerus mit der zu erwartenden späteren Behandlung desselben durch das bereits angesprochene französische Unternehmen begründet wird, ist die vorgenommene grundsätzliche Teilung in eine christliche und eine ,zivile' Prosopographie für eine angemessene historische Sicht der Epoche zweifelsohne ein erhebliches Hindernis, wobei die im afrikanischen Bereich bereits monierten Überschneidungen sicherlich das kleinere Übel darstellen." Kaum weniger gravierend ist die Weglassung der Munizipalaristokratie in PLRE, da sie einer fur das gesamte 5. Jahrhundert - und nicht nur fur Gallien - charakteristischen Entwicklung nicht Rechnung trägt, in deren Verlauf der Unterschied zwischen Munizipalaristokatie und den senatorischen Rangklassen unterhalb der illustres weitgehend verwischt wurde oder zumindest für uns oft kaum erkennbar ist. Dieser Zustand wurde sowohl durch einschneidende Veränderungen in der Zusammensetzung und dem Charakter der städtischen Kurien12 als auch durch grundsätzliche, neue Entwicklungen bewirkt, die den senatorischen Adel angehen. Beim letzteren setzte sich seit der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts eine ständig zunehmende Unterscheidung von Trägern senatorischer Ränge nach ihrem jeweiligen Aufenthalt - in der Provinz oder am Hof in der Hauptstadt - durch;13 der Höhepunkt in dieser Entwicklung war dann in den vierziger Jahren des 5. Jahrhunderts erreicht, als clarissimi und spectabiles an jedwedem Ort des Reichs ihren Aufenthalt wählen konnten und nur die illustres allein noch Anrecht auf einen Sitz im römischen Senat hatten.14 Dem entsprach, daß schon seit 412 allein die höchste der drei senatorischen Rangklassen von den muñera sordida et extraordinaria ausgenommen war und daß gleichzeitig die Inhaber der beiden unteren Ränge an ihre Heimatkurie angebunden werden konnten;15 im übrigen war längst schon eine Unterscheidung zwischen ,echten' senatores und nominellen (geborenen) clarissimi

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Vgl. Mathisen: Fifteen Years (wie Anm. 6) S. 10,23. PLRE 1, S. VI. Chantraine (wie Anm. 2) S. 708; zu einigen Überschneidungen ibid. S. 709f; vgl. PLRE 3, S. VI: „We again include men of learning, such as lawyers, advocates, doctors, philosophers and writers generally (though not necessarily writers on theology and religion, whose natural home is in the Prosopographie chrétienne)." Eine repräsentative Darstellung zur Entwicklung der Kurien in Gallien im 5./6. Jh. ist sicher ein Forschungsdesiderat; vgl. aber die Entwicklungslinien bei Heinzelmann, M.: „Bischof und Herrschaft vom spätantiken Gallien bis zu den karolingischen Hausmeiern. Die institutionellen Grundlagen", in: Friedrich Prinz (Hg.): Herrschaft und Kirche (Monographien zur Geschichte des Mittelalters 33), Stuttgart 1988, S.23-82. Vgl. Chastagnol, André: Le Sénat romain à l'époque impériale. Recherches sur la composition de l'Assemblée et le statut de ses membres, Paris 1992, Kap.XVIII: „La fin du Sénat de Rome". Ibid., S. 354, u.a. mit Verweis auf CJust. XII, 1, 15 (vor 443), „Clarissimis uel spectabilibus universis ad genitale solum uel quolibet alio ... ubi uoluerint commorandi habitandiue permittimus facultatem". Ibid., S. 351; vgl. auch S. 350 „Ainsi, dès le règne de Théodose, un fossé s'était creusé entre les illustres et les sénateurs de rang inférieur".

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deutlich geworden, welche ihrerseits nie eine dem Rang entsprechende Funktion ausgeübt haben.16 Auf der anderen Seite hatte auf der Ebene der Civitas im 4. Jahrhundert eine Entwicklung mit erheblicher Differenzierung und Hierarchisierung der Kurialen eingesetzt, in deren Verlauf neben dem jeweiligen Bischof eine kleine Gruppe von principales (die früheren decemprimi) zusammen mit den honorati, d.h. civitasverbundenen, zumindest nominell ,senatorischen' Würdenträgern, die ausschließliche Entscheidungs- und Geschäftsbefugnis an sich ziehen konnten.17 Diese Principales, die sich von den ,normalen' Kurialen deutlich absetzen,18 müssen in prosopographischer Hinsicht im gleichen Zusammenhang wie die clarissimi behandelt werden, in deren Rang sie oft, spätestens nach Ableistung ihrer Amtszeit, aufstiegen, und mit denen sie auch durch Heirat liiert waren. Eine solche Gleichbehandlung ist umso mehr erforderlich, als die in den Quellen des 5. Jahrhunderts häufig benutzten Termini wie possessor oder civis keine eindeutige Identifikation mit dem Rangsystem zuläßt, wie es noch im 4. Jahrhundert in Geltung war. In einen gleichen Kontext gehören auch alle Personen, die als - sonst nicht näher identifizierte - Stifter auftreten oder die bei der Erhebung und Verwaltung von Steuern eine größere Rolle gespielt haben.19 Zur Gruppe der neuen Munizipalaristokratie, die sich, wie gesagt, aus den Aufsteigern der alten Kurialen und den durch die politischen Entwicklungen des 5. Jahrhunderts vom römischen Senat auf Dauer dissoziierten Senatoren zusammensetzt, gehören zunehmend auch Kleriker; bereits in den spätantiken Kurien hatten ja schon heidnische sacerdotales bis weit ins 5. Jahrhundert hinein eine gewichtige Rolle eingenommen.20 Trotz eindeutiger Nachrichten zur Mitwirkung des Klerus an Geschäften der Kurie21 erhält sich wohl durch die wissenschaftsgeschichtliche Ver16

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Vgl. Anm. 18 mit der dort belegten Unterscheidung von senatores und clarissimi (dazu auch Chastagnol (wie Anm. 13) S. 351, der aber dem zentralen Phänomen als solchem - Erwerbung eines senatorischen Ranges durch bloße Abstammung - viel zu wenig Beachtung schenkt). Heinzelmann (wie Anm. 12), besonders S. 37ff. Vgl. die aufschlußreichen Abstufungen der Strafsätze, die in der Donatistengesetzgebung zu Beginn des 5. Jhs. auftreten: 412 {CTh. XVI, 5, 52) zahlen illustres 50 Pfd. Gold, spectabiles 40, senatores 30, clarissimi (nominelle Senatoren) 20; es folgen die munizipalen sacerdotales mit 30 Pfd., Principales 20 und .normale' Kurialen 5 (ebensoviel wie negotiatores und plebei). Zwei Jahre später {CTh. XVI, 5, 54) werden senatores wie sacerdotales mit 100 Pfd. Silber belegt, die decemprimi curiales ^Principales^ mit 50, die reliqui decuriones mit 10! Dazu nun vor allem Durliat, Jean: Les finances publiques de Dioclétien aux Carolingiens (284888) (Beihefte der Francia 21), Sigmaringen 1990. - Zu den Stiftern vgl. etwa den von PLRE 2 übersehenen Atolus, Stifter von St-Julien in Reims; Heinzelmann (wie Anm. 7) S. 562, wozu noch als weitere Quelle Gregor von Tours, De virt. s. Juliani 32 hinzuzufügen ist, wo vom Gründer von St-Julien ohne Namensangabe die Rede ist. Es ist bezeichnend, daß sich im 6. Jh. Bischöfe noch als Rechtsnachfolger der heidnischen sacerdotales ansehen konnten, vgl. Kanon 13 des Konzils von Orléans (ed. Maassen, Friedrich [MGH Concilia 1], Hannover 1893, S. 90) „a tutillae administratione pontífices ... excusâtes esse decrevimus, quia, quod lex saeculi etiam paganis sacerdotibus et ministris ante praestiterat, iustum est, ut erga Christianus specialiter conservetur". Die Zeugnisse reichen vom Album von Thamugadi 365/8, das neben den sacerdotales auch elf clerici verzeichnet (Chastagnol, André: L'album municipal de Timgad. Bonn 1978, S. 33ff.) bis

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selbständigung der .christlichen Prosopographie' immer noch die Abneigung, Priester, Diakone, Äbte von Klöstern und Stadtbasiliken, ja sogar Bischöfe in diesen Kreis miteinzubeziehen. Selbst die Akzeptanz einer führenden Rolle des Bischofs bei der Mitgestaltung der städtischen Verwaltung im 5. Jahrhundert, die auf die Umsetzung der neuen, legalen Voraussetzungen und Möglichkeiten der Kirchenvorsteher zurückgeht, scheint immer noch nicht überall vorhanden zu sein.22 Im Anschluß an PLRE wurden in der Gallischen Prosopographie ebenfalls Priester, Diakone und abbates nicht aufgenommen, wenn keine weiteren Nachrichten zu ihrer sozialen Einreihung vorlagen; diese Entscheidung konnte in Erwartung einer vollständigeren Prosopographie natürlich nur eine vorläufige Notlösung sein. Generell hat sich heute freilich durchgesetzt, gerade in Gallien Bischöfe der sozial führenden Schicht zuzurechnen. Dabei sind aber bei weitem noch nicht alle Möglichkeiten ausgeschöpft, das reiche Material an gallischen Bischofsnamen auszuwerten, das zum Teil in Listenform vorliegt, also etwa in Bischofslisten oder in den Unterschriftenlisten der Konzilsakten. In unserer Gallischen Prosopographie wurden Bischöfe, von denen außer Namen, Sitz und Chronologie nichts weiter bekannt ist, nur dami als ergänzendes prosopographisch-onomastisches Element mit einbezogen, wenn für den gleichen Namen tatsächlich Träger der Führungsschicht bekannt sind. In einer Studie in den Mélanges de l'Ecole de Rome haben wir in anderem Zusammenhang die Bischofslisten der civitates der Provinz von Sens systematisch miteinander verglichen; der Vergleich hat dabei erstaunliche Affinitäten zwischen dem Bestand an Namen der verschiedenen Listen aufzeigen können, die

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zu den fränkischen Formelsammlungen, wo sich nach den Formulae Andecavenses (Ende 6. Jh.) in der dortigen Kurie etwa ein diaconus et amanuensis Andecavis civetate finden (n° 1) und wo für die Mitglieder die Formel „cum reliquis venerabilibus atque magnificis rei publici viris" (n° 39), also Kleriker und Laien einbeziehend, erscheint; in Formel 3 von Tours (Mitte 8. Jh.) wird als Haupt der Kurie der venerabilis vir defensor (also ein Kleriker) „cum honoratis principalibus suis" genannt; vgl. Zeumer, Karl (Hg.): Formulae Merowingici et ¡Carolini aevi (MGH Formulae) Hannover 1886, S. 4,14f„ 136. Kritik an Heinzelmann (wie Anm. 12), hat zum Teil meine Position zu dem ansonsten anerkannten Phänomen der .Bischofsherrschaft' einseitig mit dem Schlagwort der „Delegation (von Staatsgewalt) durch den Kaiser" charakterisieren wollen, die alternativ einer „von der gegebenen Situation geforderten oder ermöglichten gesellschaftlich-politischen Ausweitung" der Schutzfunktion der Bischöfe gegenübergestellt wurde (so Anton, Hans Hubert: ,Bischofsherrschaften' und .Bischofsstaaten' in Spätantike und Frühmittelalter", in: Liber amicorum necnon et amicarum fur Alfred Heit (Trierer historische Forschungen 28), Trier 1996, S.461-473, hier S.463). Der zitierte Beitrag wollte aber vielmehr zeigen, daß neben den prosopographisch-sozialen und charismatischen Voraussetzungen der Bischofsherrschaft die deutliche Privilegierung des Klerus und des Kirchenguts, eine Reihe von gesetzlichen Voraussetzungen (Zuständigkeiten des Bischofs bei der Versorgung der Stadt, bei der Steuerveranlagung, bei der Kontrolle von Beamten, ihre Unabhängigkeit gegenüber Staatsbeamten, etc.) erheblich den Weg zur überragenden Rolle der Bischöfe unter den Principales der Civitas geebnet haben, mit denen sie in den Gesetzen zum Teil gemeinsam angesprochen werden. Die fast automatisch aus der legalen Privilegierung resultierende - wenn auch von Civitas zu Civitas sich durchaus unterschiedlich auswirkende - Vormachtstellung von Bischöfen in den Kurien des 5. Jhs. hat natürlich nichts mit einer direkten .Delegation' von Herrschaft durch den Herrscher an die Bischöfe zu tun, wie dies seit dem 6./7. Jh. in fränkischen regna beobachtet werden kann.

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offensichtlich auf im Augenblick nicht weiter verifizierbaren prosopographischen Voraussetzungen beruhen.23 Solche und vergleichbare Arbeiten bauen freilich auf der Voraussetzung auf, daß in Gallien zumindest im 5. und 6. Jahrhundert die überwiegende Anzahl der Bischöfe aus Familien der Senatsaristokratie kommt, was sich im gleichen Maße fur keine andere römische Provinz wahrscheinlich machen läßt.24 Der Grund fur diese Sonderstellung liegt zum Teil bei der relativ begrenzten Anzahl der gallischen Bistümer, zum anderen aber in der politischen Geschichte begründet, die Gallien seit dem 4. Jahrhundert mit Trier, Vienne und Arles drei Kaiserresidenzen bescherte, wozu die Präfekturen sowie die Sitze der Vikare der beiden gallischen Diözesen treten, von den wichtigsten Militärbehörden ganz zu schweigen. Alle genannten Verwaltungen erforderten die Besetzung einer mehr oder minder großen Anzahl von Ämtern und Funktionen,25 denen vielfach ein senatorischer Rang entsprach, welcher dann in der Form des Clarissimats an Familienangehörige und Nachfahren weitergegeben wurde. Damit wurden im familiären Umkreis der betreffenden Amtsträger eine Reihe nomineller clarissimi geschaffen, für die es - im Zusammenhang der Veränderungen der römischen Welt im 5. Jahrhundert - keine ausreichenden Chancen fur eine Karriere im zivilen oder militärischen Bereich mehr geben konnte, zumal die Verbindung mit dem römischen Senat selbst seit der Mitte des Jahrhunderts praktisch aufgehört hatte. Der Ausweg in eine immer mehr an Prestige zunehmende kirchliche Laufbahn lag dementsprechend nahe. Die im spätantiken Gallien erkennbaren ,Adelsschübe' gehen aber auch auf eine schon seit der Präfektur des Ausonius in den siebziger Jahren des 4. Jahrhunderts nachweisbare Tendenz gallischer Amtsinhaber zurück, eigene Landsleute, Familienangehörige wie Klienten oder amici, mit hohen Reichsämtern auszustatten.26 Diese extrem gallozentrische Bewegung hat sich seit den typisch gallischen Usurpationen vom Beginn des 5. Jahrhunderts so stark durchgesetzt, daß seither praktisch kein Nichtgallier mehr die gallische Präfektur besetzt hat.27 Die Regierung des auvergnatischen Kaisers Avitus von 455/6 hat entsprechend noch einmal eine ganze Serie neuer Se-

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Heinzelmann, Martin: „Prosopographie et recherche de continuité historique: l'exemple des VeVIIe siècles", in: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen Age — Temps Modernes 100 (1988) S. 227-239, hier S. 232ff. „Une prosopographie à élargir: l'onomastique de l'aristocratie gallo-romaine et les listes épiscopales". Vgl. etwa Eck, Werner: „Der Episkopat im spätantiken Africa: Organisatorische Entwicklungen, soziale Herkunft und öffentliche Funktion", in: Historische Zeitschrift 236 (1983) S. 265-295; ibid. S. 275 Vergleich mit Gallien, S. 283ff. Vergleich der Dichte der gallischen Bistümer (ca. 120) mit den afrikanischen (ca. 500) und der Auswirkung auf die soziale Zusammensetzung des Episkopats. Vgl. jetzt Delmaire, Roland: Les institutions du Bas-Empire romain de Constantin à Justinien. I. Les institutions civiles palatines, Paris 1995. Sivan, Hagith: Ausonius ofBordeaux. Genesis of a Gallic Aristocracy, London, New York 1993. ΡRLE 2, S. 1246f. (Fasti). Ausnahmen unter den 23 bekannten Präfekturen von Apollinaris 1 (unter Constantin III.) bis zu Aurelianus/Protadius (473) sind Fl. Albinus und vielleicht Auxiliaris.

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natorenfamilien auvergnatischer Herkunft bewirkt, auf die sich Nachfahren bis ins späte 6. Jahrhundert beziehen konnten.2' Wieweit dann anschließend etwa die burgundischen Könige, die gleichzeitig als magistri militum des Reichs bezeugt sind,29 zur Konstitution von ,senatorischem Adel' beitragen konnten - wofür sie ja die kaiserliche Approbation benötigten - ist bisher nicht hinterfragt und folglich auch nicht geklärt worden. Bei der relativen Spärlichkeit von prosopographischen Daten für das burgundische Reich ist es allerdings erstaunlich festzustellen, daß die 31 comités, die die Edition der Lex Burgundionum von 517 unterzeichnet haben, in keiner Prosopographie - auch nicht in PLRE - Aufnahme gefunden haben.30 Ebenfalls fraglich ist die Stellung des senatorischen Adels im Reich der Westgoten, bei denen noch 507 der vir spectabilis Anianus das Breviarium Alarichs Π. signierte.31 Dagegen ist der fur hohe merowingische Amtsträger regelmäßig verwandte /7/wsírá-Titel wohl nur noch in einem indirekten Zusammenhang mit den spätrömischen Rangklassen zu sehen, selbst wenn Chlodwig in seinem Verhältnis zum Adel des neugegründeten Frankenreichs von der im Jahr 508 erfolgten Bestätigung seiner Stellung als princeps durch den Kaiser ausgegangen sein dürfte.32 Für die Konstituierung von ,AdeP ist eine Kategorie von Personen von besonderem Interesse, sowohl wegen ihrer Bedeutung für die Formierung der führenden Gruppen in den fränkischen regna seit dem 6. Jahrhundert als auch für die methodischen Probleme ihrer prosopographischen Erschließung in den beiden vorausgehenden Jahrhunderten. Es handelt sich um die seit dem 4. Jahrhundert regelmäßig genannten Offiziere barbarischer Herkunft, von denen wir annehmen können, daß es sich zum Teil um die Vorfahren der Herrscherdynastien der Franken, Alamannen, Burgunder und Westgoten gehandelt hat. Trotz der nicht unbeträchtlichen Anzahl von germanischen Reichsangehörigen in der römischen Armee in dieser Zeit ist es bis heute noch nicht möglich, von ihnen eine direkte Verbindungslinie etwa 28

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Vgl. Stroheker, Friedrich: „Die Senatoren bei Gregor von Tours", in: Ders.: Germanentum und Spätantike, Zürich, Stuttgart 1965, S. 192-206. Vgl. PLRE 2, S. 523 (Gundiocus, MVMper Gallias), 286 (Chilpericus II, MVM et patricius), 524 (Gundobadus 1, MVM, patricius), 1009 (Sigismundus, patricius und sehr wahrscheinlich auch MVM). De Salis, L. R. (Hg.): Leges Burgundionum (MGH Leges II/l). Hannover 1892, S. 34. Zur Datierung vgl. Nehlsen, H.: „Lex Burgundionum", in: Handwörterbuch zur deutschen Rechtsgeschichte, Bd. II, 1978, Kol. 1901-1915, hier Kol. 1903. PLRE 2, S. 90 (Anianus 2) wie auch ibid. S. 1121 zu dem ebenfalls als spectabilis verzeichneten comes einer westgotischen Civitas (Timotheus 4), sowie dem Berater von Ellrich und Alarich Π., Leo, v.sp.\ - Damit schwer in Einklang zu bringen ist Chastagnol (wie Anm. 13) S. 369: „... à partir de 476 les souverains barbares de Gaule ont en pratique refusé, contrairement à ceux de l'Italie, de décerner des brevets de clarissimat à des hommes nouveaux pour lesquels ne pouvait plus intervenir un vote de cooptation de la part de l'Assemblée romaine". Zum Adel in Chlodwigs Reich zuletzt Werner, Karl Ferdinand: Naissance de la noblesse, Paris 1998, S. 270-273; zum inluster-Titel zuletzt Bergmann, Werner: „Personennamen und Gruppenzugehörigkeit nach dem Zeugnis der merowingischen Königsurkunden", in: Dieter Geuenich / Wolfgang Haubrichs / Jörg Jamut (Hg.): Nomen et gens. Berlin, New York 1997, S. 94-105, hier S. 98ff.

Gallische Prosopographie

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zu Agilulfingem oder Pippiniden zu schlagen, obwohl im 7. Jahrhundert die Vita Gertrudis noch von den letzteren behaupten konnte, daß die nomina dieser Familie - mit anderen Worten ihre Ahnenreihe - überall in Europa jedermann bekannt seien.33 An anderer Stelle habe ich diesen Befund, das heißt die Unmöglichkeit eines prosopographischen Kontinuitätsnachweises vom 5. bis zum 6./7. Jahrhundert, einmal als „Prosopographie, die nicht stattgefunden hat" bezeichnet.34 Wenn man sich nicht nur mit dem Indiz der bloßen Kontinuität von Namen zufriedengeben will, gibt es neben der Familie des Heermeisters Arbogast - nimmt man die reges der Burgunder, Goten oder Franken einmal aus - kaum weitere sichere Nachrichten zum Schicksal von Nachfahren der großen barbarischen Generäle des 4./5. Jahrhunderts.35 Auf die Probleme, die diese Gruppe im Bereich der Onomastik aufwirft, wird einzugehen sein. Hier soll aber unterstrichen werden, daß ein weitergehendes Verständnis des sozialen und politischen Lebens im Gallien des 5. und 6. Jahrhunderts letztendlich davon abhängt, daß die Geschichte dieser Offiziere barbarischer Abstammung mit ihren sozialen und familiären Verknüpfungen in Gallien den ihr zukommenden Stellenwert erhält, selbst wenn die Möglichkeit einer Rückkehr der betreffenden ,Neurömer' in die alten Siedlungsgebiete rechts des Rheins nicht durchweg auszuschließen ist.36 Die offensichtlichen Schwierigkeiten bei der Erfassung der Familien der in Gallien verbliebenen hochrangigen Militärs wird man möglicherweise auch als Indiz einer weitgehenden Integration in die romanische Umwelt interpretieren dürfen. Problematisch erscheint die Onomastik vor allem, soweit das 4. und 5. Jahrhundert betroffen ist. Für diese Zeit liegt zum ersten mengenmäßig nicht soviel Material vor, um die germanische Namengebung repräsentativ dokumentieren zu können, geschweige denn um eine ausreichende Differenzierung der westgotischen, burgundischen, alamannischen und fränkischen Onomastik zu gewähr-

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„Quisnam in Euruppa habitons, huius progenie altitudinem, nomina ignorât et loca", Vita s. Geretrudis A, Prolog, hg. von Bruno Krusch (MGH Scriptores rerum Merovingicarum II), Hannover 1888, S. 454: zum Zitat dieser Quelle des 7. Jhs. ist zu bemerken, daß die nomina der Familie im 6. Jh. eben nicht bekannt sind! - Zu den Agilulfingern Jarnut, Jörg: Agilolflngerstudien. Untersuchungen zur Geschichte einer adligen Familie im 6. und 7. Jahrhundert, Stuttgart 1986. Heinzelmann: Prosopographie (wie Anm. 23), hier S. 227ff. „Une prosopographie qui n'a pas vu le jour: raison et conséquences". Vgl. die Einträge zu den beiden Arbogastes, wohl Großvater und Enkel, sowie dem Vater Arigius des jüngeren Arbogast, der wie sein Sohn schon comes im Raum Trier/ Toul gewesen sein muß, in PLRE 1 und 2, sowie bei Heinzelmann (wie Anm. 7) S. SS8, 560; eine darüber hinausgehende Filiation, etwa mit dem Bischof Arbogast von Straßburg (6. Jahrhundert ?), erscheint zwar plausibel, läßt sich aber kaum beweisen. - Eine Reihe germanischer Namen, die sich vom 4./5. bis zum 8./9. Jahrhundert bei Angehörigen der Führungsschicht gehalten haben, vgl. bei Heinzelmann (wie Anm. 23), S. 231 Anm. 20. Selten sind Nachrichten über die Zeit nach Beendigung des Militärdienstes: Eine Ausnahme stellt der Franke Malarich dar, der das Angebot des Jovian einer Ernennung zum MVM Galliens ausgeschlagen hatte und als Privatmann in Italien verblieb; PLRE 1, S. 538.

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leisten;37 zum zweiten beruht die Überlieferung einseitig auf Zeugnissen der romanischen Umwelt3' oder gar auf einer späten Quellenüberlieferung. Vor allem aber muß vor den germanischen Staatsgründungen im 5./6. Jahrhundert mit einer hohen Bereitschaft von Barbaren im römischen Dienst gerechnet werden, römische Namen - möglicherweise als Zweitnamen - zu tragen;39 das Beispiel des Flavius Valila qui et Theodovius, der wohl als einziger Militär im Senat zur Zeit Odoakers residierte, den aber sein Sitz im Flavianischen Amphitheater als Flavius Theodobius v.c. et ini. comes et [m]ag. utriusq. milit. ausgibt,40 läßt erkennen, daß in solchen Fällen der germanische Teil des Namens in der romanischen Umwelt leicht entfallen konnte.41 Auch indirekt läßt sich eine größere Anzahl von Germanen mit römischem Namen erschließen, wenn wir versuchen, die Aussage des Sulpicius Alexander bei Gregor von Tours (Historiae II, 9) zu konkretisieren, nach der unter dem Heermeister Arbogast die militaris rei cura Francis satellitibus tradita sei, was einer Frankisierung des gesamten militärischen Oberkommandos im Westreich gleichkommen würde. Von den in Frage kommenden Offizieren trägt aber allein Charietto einen möglicherweise germanischen Namen,42 der im 5. Jahrhundert frei37

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Vgl. die Materialzusammenstellung von Ebling, Horst / Jarnut, Jörg / Kampers, Gerd: „Nomen et gens. Untersuchungen zu den Führungsschichten des Franken-, Langobarden- und Westgotenreiches im 6. und 7. Jahrhundert", in: Francia 8 (1980) S. 687-745. Zur Problematik vgl. zuletzt die Beiträge von Wolfgang Haubrichs („Stammerweiterung bei Personennamen: ein regionalspezifisches Merkmal westfränkischer Anthroponymie?") und Dieter Kremer („Zur Romanisierung von Personennamen im Raum der Gallier und Hispanier") in: Nomen et gern (wie Anm. 32) S. 190ff. und 21 Iff. Vgl. eine Liste bei Heinzelmann (wie Anm. 7), S. 537 Anm. 28. PLRE 2, S. 1147 und vor allem Chastagnol, André: Le Sénat romain sous le règne d'Odoacre. Recherches sur l'épigraphie du Cotisée au Ve siècle, Bonn 1966, S. 74 und 79f. Das Beispiel des Valila zeigt auch, daß hohe Militärs im Senat aufgrund ihres Rangs durchaus ihren Platz hatten, auch wenn sie diesen in der Regel wegen ihrer Dienstverpflichtungen nicht wahrnehmen konnten. Überhaupt stellt die - zumindest virtuelle - Mehmamigkeit von hochstehenden Personen ein zentrales Problem der Personenidentifizierung bis ins 6. Jh. hinein dar, da die Quellen diese Namen in der Regel nur auszugsweise wiedergeben, meist in der Form des Cognomens, das sowohl die Eigenschaften des Individual- als auch die des Familiennamens besaß; zu den Wandlungen des spätromanischen Namensystems vgl. Heinzelmann, Martin: Bischofsherrschaft in Gallien (Beihefte der Francia 5), München 1976, S. 13-22 (« Zur namenkundlichen Methode »). Auf eine weitere Inschrift des Flavianischen Amphitheaters weist mich Christian Settipani hin, nach dem ein Sitz in der ersten Reihe dem Konsul von 511, Fl. Felix gewidmet war (PRLE 2, S. 462, Felix 20), der hier aber mit seinem ganzen Namen aufgeführt wird: Arcadius Placidus Magnus Felix (vgl. Le iscrizioni dei Christiani in Vaticano, a cura di Ivan Di Stefano Manzella [Inscriptiones Sanctae Sedis 2], Città del Vaticano 1997, S. 276f); damit kann dieser gallische Aristokrat nicht nur mit dem PPO Gall, und Konsul von 460 Magnus (und dessen Sohn Magnus Felix) in einen direkten Zusammenhang gebracht werden, sondern auch mit einer Familie gallischer Arcadii ( Heinzelmann, wie Anm. 7, Arcadius 1 und 2, Placidina), vielleicht sogar mit den Nachfahren des Kaisers Theodosius (Arcadius, sowie Galla Placidia und deren Sohn Placidus Valentinianus). Als solcher bei Reichert, Hermann: Lexikon der altgermanischen Namen (Thesaurus Palaeogermanicus 1), 1. Teil: Text, Wien 1987, S. 170 s.v. Cariatto 1 [vir illustris auf dem Konzil von Orange 529 (zusammen mit sechs weiteren illustres, die alle lateinische Namen tragen)] und 2 [als Bischof von Genf im Eingangsbrief des Konzils von Valence 585 (in der Unterschriftenliste ist

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lieh auch für zwei gallische Bischöfe, in Valence und in der Bretagne, sowie für einen Subdiakon der Kirche von Riez bezeugt ist.43 Die um 520 verfaßte Biographie der Genovefa von Paris illustriert diese Namenproblematik des 5. Jahrhunderts:44 Um 420 in Nanterre geboren, erhielt die Heilige einen germanischen Namen in einem eindeutig westfränkischen Kontext.45 Ihre Eltern tragen dagegen lateinische Namen; bei Berücksichtigung der frühen sozial herausragenden Rolle Genovefas in Paris erscheint es wahrscheinlich, daß zumindest ein Elternteil germanischer Herkunft war und vielleicht sogar mit dem erwähnten Kreis hoher fränkischen Militärs unter Arbogast in Verbindung gebracht werden kann.46 Darüber hinaus bietet der hagiographische Text ein wertvolles Beispiel , hybrider' Namengebung aus einem germanischen und einem lateinischen Element: Nach seiner aufsehenerregenden (germanisch *meri: berühmt) Wiederbelebung in der cellola Genovefas soll ein Knabe in Paris den Namen Cellomeris erhalten haben,47 was zumindest für die Abfassungszeit der Vita ein erstaunliches Nebeneinander germanischer und romanischer Sprachelemente anzeigt. Gerade für Gallien ist die Miteinbeziehung hagiographischer Texte eine unerläßliche Notwendigkeit, auch wenn ihre Benutzung erhebliche methodische Einschränkungen erfordert. Selbst für Texte, die nach dem Ausweis strengster Quellenkritik vor der Karolingerzeit verfaßt wurden, liegen keine zeitgenössischen Handschriften vor.4* Bei einer geringen Überlieferungsbasis gibt es entsprechend

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der Name Chariato)], sowie S. 177 s.v. Charietto 1 (comes fränkischer Herkunft, t 365, nach Ammian) sowie Charietto 2 [7MVM in Gallien 389, nach Gregor von Tours (Cadetto in 4 Handschriften des 7-/8. Jhs., in den späteren Hss. Cariato / Carieto)]; vgl. Heinzelmann (wie Anm. 7) S. 578f. Concilia Galliae A. 314-A. 506 (Corpus Christianorum Series latina 148), hg. von Munier, C., Turnhout 1963, S. 102 („pro Cariattone episcopo", Konzil von Vaison 442) und S. 136 (Brief der Bischöfe Leo von Bourges, Victurius von Le Mans und Eustochius von Tours an die Bischöfe der dritten Lugdunensis, c. 453, darunter „Cariatoni" [Variante: Chariatoni]) ; Dinamii Vita sancii Maximi episcopi Reiensis, hg. von Salvator Gennaro, Catania 1966, Kap. 20, S. 122 (Abfassung des Textes, der sich auf ein Ereignis gegen Ende des 5. Jhs. bezieht, etwa 100 Jahre später). Heinzelmann, M., Poulin, Joseph-Claude: Les Vies anciennes de sainte Geneviève de Paris (Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes 329), Paris 1986, besonders S. 19ff. „La terminologie et les noms propres dans la Vita Genovefae", und S. 80ff. „La biographie de Geneviève et son contexte historique". Wagner, Norbert: „Geno-veifa und Geno-baudes", in: Beiträge zur Namenforschung. Neue Folgel! (1987) S. 53-67. Heinzelmann: Les Vies anciennes (wie Anm. 44) S. 81-86; ihr Vater könnte auch zu den Franken gehört haben, die bekanntermaßen ebenso wie die gallischen Senatoren 411-413 den Usurpator Jovinus unterstützten. Vita Genovefae 32, hg. von Bruno Krusch, MGH. Scriptores rerum Merovingicarum III, Hannover 1896, S. 229, „Cellomeris nuncopatus est, eo quod in cellolam sepe dicte Genovefe vitam quam amiserat reeipisset"; vgl. auch Heinzelmann: Les Vies anciennes (wie Anm. 44) S. 24f und Anm. 112-113 mit Verweisen auf weitere hybride Namenbildungen, mehrfach mit dem Element -meris: Leo-meris, Urso-meris, Proco-meres, etc. Vgl. Philippart, Guy: Les légendiers latins et autres manuscrits hagiographiques (Typologie des sources du moyen âge occidental 24-25), Turnhout 1977, S. 28 mit hagiographischen Handschriften vor der Mitte des 8. Jahrhunderts, sowie S. 31 mit der Zusammenstellung der ältesten

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kaum Möglichkeiten, die überlieferten Elemente eines Textes zu kontrollieren und es bleibt der Willkür des Bearbeiters überlassen, diese zu berücksichtigen oder nicht.49 Zudem greift bei der Erfassung prosopographischer Daten in der Hagiographie die traditionelle Quellenkritik nicht in jedem Fall, da diese Daten nicht notwendigerweise dem Stilisierungsprozeß der Vita unterworfen sind:50 mit anderen Worten, im besten Fall kann ein Text relativ zuverlässige Angaben über Personen überliefern, auch wenn es sich ansonsten um eine späte literarische Produktion handelt. Die in PLRE geübte Zurückhaltung bei der Auswertung von hagiographischen Quellen konnte in der Gallischen Prosopographie natürlich nur völlig unzureichend ausgeglichen werden;51 wichtig erschien es vorerst, auf die quellenkundliche Problematik hingewiesen zu haben, die eine spezielle Behandlung und Kennzeichnung solcher prosopographischer Angaben notwendig zu machen scheint, die ausschließlich im hagiographischen Kontext überliefert sind. In jedem Fall wird man bei einer Weiterentwicklung der bestehenden Prosopographien von einer umfassenden Benutzung dieser Quellen ebensowenig absehen können wie von der längst überfalligen kompletten Auswertung von einigen Hundert Münzmeisternamen, die auf merowingischen Münzen vom 6. bis 8. Jahrhundert nachzuweisen sind, die aber für ihre tatsächliche Einbeziehung immer noch nicht genügend aufbereitet sind.52 Nach der Einbeziehung dieses reichen Quellenmaterials und einer Reihe von

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Legendare, auf denen im FrUhmittelalter fast ausschließlich die Überlieferung hagiographischer Texte beruht, die aber selbst nicht vor 750 einsetzen. - Zur Problematik und Kritik hagiographischer Quellen vgl. die Präsentation des Forschungsunternehmens SHG: Dolbeau, François / Heinzelmann, Martin / Poulin, Joseph-Claude: „Les sources hagiographiques narratives composées en Gaule avant l'an mil (SHG). Inventaire, examen critique, datation", in: Francia 15 (1987) S. 701-731. Vgl. z.B. zur Kritik der Vita Maximini (von Trier, 8. Jahrhundert): Gauthier, Nancy: L'évangélisation des pays de la Moselle. La province romaine de Première Belgique entre Antiquité et Moyen-Age (IlP-VIIf siècles), Paris 1980, S. 5 Anm. 6, wo zunächst die Nachricht der Vita zur Herkunft des Heiligen aus Aquitanien zurückgewiesen, die Angaben zur Amtszeit dagegen akzeptiert wird: „Je serais assez tenté de retenir finalement les dates d'épiscopat de la Vita Maximini (330-347), d'une part parce qu'il n'est pas rare de voir un récit hagiographique se construire ainsi autour d'un nom et d'une date ou toute autre donnée chronologique conservés dans un catalogue ...". Vgl. Heinzelmann: Poulin (wie Anm. 44), S. 71ff: „Réalité historique et stylisation: la valeur de la biographie pour une connaissance des faits". - Vgl. auch die vorangehende Anmerkung. Vgl. Heinzelmann (wie Anm. 7) S. 537-539; beliebig auch die Zusammenstellung bei Mathisen: Some Hagiographical Addenda (wie Anm. 6), der aber ibid. S. 449 zu Recht feststellt: „It would seem clear that much more work needs to be done on the names in these late saints' lives". Vgl. vor allem Prou, Maurice: Les monnaies mérovingiennes (Catalogue des monnaies françaises de la Bibliothèque nationale), Paris 1892, mit 2902 Nummern, zu denen inzwischen eine längere Serie weiterer Funde zu zählen ist, die vor allem in den Arbeiten von Jean Lafaurie zu erschließen sind (vgl. dazu, allerdings nur bis 1978, die Bibliographie numismatique mérovingienne in den Mélanges de numismatique, d'archéologie et d'histoire offerts à Jean Lafaurie (Paris 1980), S.17-21, n° 115-237). - Zu den Namen vgl. auch Felder, Egon: Germanische Personennamen auf merowingischen Münzen. Studien zum Vokalismus (Beiträge zur Namenforschung N.F. Beiheft 14), Heidelberg 1978 (mit ausschließlich sprachlichen Erläuterungen). Herr Felder hatte bereits in den siebziger Jahren mit der Vorbereitung des Materials unter ande-

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weiteren, mehr oder minder punktuellen Nachträgen ' dürfte einer wirklich repräsentativen Prosopographie der Übergangsperiode vom 4. bis zum 8. Jahrhundert nichts mehr im Wege stehen.

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rem für die Aufnahme in das Projekt PROL (vgl. Anm.8) begonnen, was von Herrn Klaus Stock weiter-, aber nicht zu Ende geführt wurde. Vgl. etwa Marcia Romania Oelsa, in Arles begrabene Gattin des cos. 328 F. Ianuarinus: beide fehlen bei PLRE 2; Heinzelmann (wie Arnn. 7) S. 577. - Grundsätzlicher ist die Entscheidung über die Aufrahme der Optatina Reticia sive Pascasia (Gattin des Ennius Filterius sive Pomperas), deren Name sich auf einem Marmorsarkophag von Arles (Ende 3. Jh.) befindet (Corpus inscriptionum latinorum XII, 956): auch ohne den ausdrücklichen Hinweis auf den sozialen Status (der durch den Namen wohl schon gegeben ist!) sollte der soziale Stellenwert des Datenträgers - hier ein Prunksarkophag - genügen, um die Betreffenden in die Prosopographie aufzunehmen.

Person und Name - RGA-E Band 32 - Seiten 30-58 © Copyright 2001 Walter de Gruyter · Berlin · New York

PatRom. Genese, Ziele und Methoden eines umfassenden romanischen Namenbuches DIETER KREMER

0. Wie bereits anläßlich der vorausgehenden Bad Homburger Tagung möchte ich mich für die Einladung bedanken und das außerordentliche Interesse der facherübergreifenden Diskussion von namenkundlichen Problemen betonen. Auch das heutige Thema werde ich nicht in seiner gesamten Breite behandeln können, ich werde mich insbesondere auf personennamenkundliche Aspekte eines Unternehmens konzentrieren, das ich damals als „erfrischend" im romanistischen Kontext bezeichnet hatte.1 Wenn ich diese Charakteristik auch gerne beibehalten möchte, so steht dieser Beitrag doch in einem gewissen Zusammenhang mit dem Vortrag von Herrn Geuenich. Das wissenschaftliche PatRom-Projekt befindet sich in seiner definitiven Redaktionsphase und soll im Jahre 2000 in einem wichtigen Teilbereich abgeschlossen werden. Gleichzeitig ist das Drittmittelprojekt PatRom gescheitert: Die Deutsche Forschungsgemeinschaft (vielleicht genauer: deren romanistische Gutachter) stuft das Projekt, in das sie sehr erhebliche Mittel investiert hat, als nicht mehr forderungswürdig ein und hat die Finanzierung der Trierer Zentralstelle Ende Juni vollständig eingestellt. Die konkreten Gründe werden nicht explizit mitgeteilt, man kann sich daher nicht dagegen wehren. Es scheint aber, daß insbesondere zwei Argumente ausschlaggebend waren: das heutige Projekt entspräche nicht mehr dem ursprünglichen, und Organisation und Zeitplanung ließen keinen Abschluß erwarten. Anders auf der spanischen Seite, wo die zentrale Förderung im vergangenen Oktober ebenfalls eingestellt wurde, die wesentlichen Gründe jedoch angegeben werden und Einspruch möglich ist. Diese können sozusagen als Gerüst für meine folgenden Ausführungen dienen.2

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Kremer, Dieter: „Zur Romanisierung von Personennamen im Raum der Gallier und Hispanier", in: Nomen et Gens hrsg. von Dieter Geuenich / Wolfgang Haubrichs / Jörg Jarnut, Berlin/New York 1997 (= Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, 16), S. 211-225. Ministerio de Educación y Cultura, Secretaría de Estado de Universidades, Investigación y Desarrollo, Dirección General de Enseñanza Superior, Subdirección General de Formación y Promoción del Conocimiento, Irrforme de la ponencia evaluadora vom 16.10.1997: «En comparación con los otros proyectos examinados, muestra insuficiencias en aspectos que a continuación se indican: 'Experiencia, tamaño y dedicación del equipo investigador, 'Metodología propuesta, 'Estimación realista de los costos» [Im Vergleich zu anderen begutachteten Projekten zeigt dieses folgende Mängel: Erfahrung, Umfang und zeitliche Beanspruchung der Forschergruppe; die vorgeschlagene Methodologie; die realistische Einschätzung der Kosten].

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Das Scheitern des Projekts auf administrativer Ebene bedeutet aus meiner Sicht keineswegs das Scheitern des wissenschaftlichen und wissenschaftspolitischen Anspruchs dieses Unternehmens, das zumindest im internationalen romanistischen Kontext für Bewegung gesorgt und Anerkennung gefunden hat. Die Veröffentlichung eines Wörterbuchs setzt eine weitgehend abgeschlossene Materialgrundlage, ein kohärentes lexikographisches Konzept und die Gesamtübersicht über den Inhalt voraus. Nichts ist schädlicher als die überhastete Publikation von Teilergebnissen, auch wenn Geldgeber gerne rasch konkrete Ergebnisse sehen möchten. Bekanntlich sind Grundlagenwörterbücher oft, um nicht zu sagen meist, Jahrhundertwerke. Dieser Kategorie wäre PatRom nach seiner Grundkonzeption zuzurechnen. Die außerordentlich reiche Materialfülle, wissenschaftlicher Anspruch und die komplexe Projektorganisation sowie die begrenzten administrativen Möglichkeiten haben zu einer kontinuierlichen Reduktion der konkreten Ziele geführt, worüber der „Volume de présentation" eine erste Rechenschaft ablegt. Diese Anfang September erschienene Zusammenfassung hat zwar die DFG-Gutachter nicht überzeugen können, wird von den „Patromiens" aber als Visitenkarte angesehen, die sowohl über die Genese und Organisation als auch über die konkreten Ergebnisse (der Band enthält 30 Probeartikel) Auskunft gibt. Zur weiteren Information verweise ich daher auf diesen Band3 und auf die jeweils aktualisierte home page im Internet.4 1. Das Dictionnaire historique de l'anthroponymie romane, kurz PatRom (Kürzel aus Patronymica Romanica, so auch die gleichnamige Reihe im Niemeyer- Verlag), ist ein Nebenprodukt meines Glossar der altromanischen Berufs- und Standesbezeichnungen (inzwischen meist GlossProf abgekürzt). Diese Aussage bedarf vielleicht einer kurzen Erläuterung, die gerade in unserem Kontext wichtig ist. Die Arbeit an zwei „Namenbüchern"- meine Dissertation zu den germanischen Namen in Katalonien5 und das zusammen mit meinem Lehrer Joseph M. Piel herausgegebene Hispano-gotische Namenbuch6 - hat meine wissenschaftlichen Interessen entscheidend beeinflußt. Der Umgang mit Namen und der mittelalterlichen Sprachüberlieferung, zuerst der Iberischen Halbinsel, führten bald zum (unvollendeten) Inventar der „mittelalterlichen hispanischen cognomina".7 Dieser Umgang mit der mittelalterlichen Namenwelt wiederum öffnete zahlreiche Perspektiven, insbesondere die enge, in der Forschung bisher nur unzureichend ausgewertete wechselseitige Beziehung von Wortschatz und Namenschatz. Inzwischen verfüge ich über 3

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Dieter Kremer (coord.): Dictionnaire historique de l'anthroponymie romane (PatRom). Présentation d'un projet, Tübingen 1997 (= Patronymica Romanica, 9). http://patrom.fltr.ucl.ac.be Die germanischen Namen in Katalonien. Namensammlung und Etymologisches, Barcelona 1969-1972 (= Separata aus Estudis Romànics, XIV-XV). Piel, Joseph M. / Kremer, Dieter: Hispano-gotisches Namenbuch. Der Niederschlag des Westgotischen in den alten und heutigen Personen- und Ortsnamen der Iberischen Halbinsel, Heidelberg 1976. „Bemerkungen zu den mittelalterlichen hispanischen cognomina", in: Aufsätze zur portugiesischen Kulturgeschichte 10 (1970) S. 123-183; 11 (1971) S. 139-187; 12 (1972/73) S. 101-188; 13 (1974/75) S. 157-221; 14 (1976/77) S. 191-298; 16 (1980) S. 117-205; 17 (1981/82) S. 47-146.

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eine ungewöhnlich reiche, romanische Dokumentation, die mir die Herstellung verschiedener Wörterbücher unter etymologischen, wortgeschichtlichen, morphologischen, sachgeschichtlichen oder namenkundlichen Gesichtspunkten erlaubte.8 Die Cognomina-Serie endet vorläufig mit den in Namen enthaltenen Berufs- und Standesbezeichnungen. Dieser thematische Ausschnitt wird, diesmal in gesamtromanischer Perspektive, im genannten Berufsnamenglossar bearbeitet. Auf dieses zentrale lexikographische Projekt gehe ich hier nicht weiter ein.9 Die weitgehend abgeschlossene romanische historische Dokumentation enthält jedoch ein derart reiches, über die konkreten Berufs- und Standesbezeichnungen weit hinausreichendes namenkundliches Material, daß eine Nichtauswertung dieser - auch durch die vorhandene Bibliothek gestützten - Dokumentation die Vergeudung von vorhandenen Ressourcen bedeutet hätte. Dieser Aspekt und die Möglichkeit der „Versorgung" eines Doktoranden führten nach (in Anbetracht der absehbaren Konsequenzen) langem Zögern zur Formulierung des Projekts eines historischen romanischen Namenbuchs und der Bewilligung durch die Deutsche Forschungsgemeinschaft. Soweit zur Genese. 2. Dem PatRom-?To]ekX liegt die folgende Erkenntnis (oder vielleicht auch folgendes Wunschdenken) zugrunde: Der gesamtromanische Aspekt ist nur vor einem historischen, genetischen Hintergrund denkbar, und ein umfassendes romanisches Namenbuch ist auf die Kenntnis einzelsprachlicher oder regionaler Spezialisten angewiesen. Daraus ergibt sich gleichzeitig ein wissenschaftspolitischer Aspekt: die Zusammenarbeit über politische und fachliche Grenzen hinweg. Diese Grundidee wurde durchaus begeistert aufgenommen und hat dem Projekt einen enormen Anschub gegeben. Die heutige Situation sollte darüber nicht hinwegtäuschen. Gleichzeitig war mir durchaus bewußt, daß die Verwirklichung einer derartigen übergreifenden Konzeption sehr komplexe Arbeitsabläufe voraussetzt und damit eine eher langsame Durchführung zur Folge hat. Ein konkretes Projekt läßt sich ohne jeden Zweifel leichter und vor allem effizienter an einer einzigen Arbeitsstelle, mit einem Netz von Kontaktpersonen, durchführen. In Abwägung der Aspekte direkte Effizienz und wissenschaftspolitisches Modell habe ich mich für das letztere entschieden. Das mag zu meinem persönlichen Nachteil sein, ich bin aber überzeugt davon, daß die internationale und möglichst auch facherübergreifende Zusammenarbeit zu einem wirklichen Fortschritt fuhren kann. In manchen Aspekten dürfte das PatRom-VTo]ekl als Beispiel dienen, auch wenn das direkte Ergebnis oder das Verhältnis zwischen Aufwand und konkretem Ergebnis nicht für jeden Außenstehen8

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Vgl. dazu etwa Kremer, Dieter: „Zu einem Historischen Wörterbuch des Portugiesischen", in: Homenaxe a Ramón Lorenzo, edicióne por Dieter Kremer, tomo II, Vigo: Galaxia 1998, S. 1077-1138. Zuerst vorgestellt in Kremer, Dieter: „Glossar der altromanischen Berufs- und Standesbezeichnungen", in: Deutsche Forschungsgemeinschaft, Wörterbücher der deutschen Romanistik, hrsg. von Helmut Stimm und Manfred Briegel, Weinheim: Acta Humaniora 1984. Es verwundert, daß das reichhaltige Cognomina-Inventar und verschiedene Vorstellungen des Glossar-Projekts der Autorin der gut dokumentierten Arbeit Maria del Carmen Martínez Meléndez: Estudio de los nombres de los oficios artesanales en castellano medieval, Granada 1995, unbekannt geblieben sind.

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den unmittelbar einsichtig erscheinen mag. Vielleicht ist als kleiner Hinweis die Tatsache bemerkenswert, daß das „Romanische etymologische Wörterbuch", bekannter unter dem Kürzel REW, in der dritten bearbeiteten und des öfteren nachgedruckten Auflage von 1935, von Wilhelm Meyer-Lübke bis heute praktisch das einzige gesamtromanische Wörterbuch geblieben ist. Von Meyer-Lübke stammt im übrigen auch, aus dem Jahre 1920, die Feststellung: „Namenforschung ist eine der wichtigsten Aufgaben der historischen Sprachwissenschaft". In Zusammenfassung läßt sich das Dictionnaire historique de l'anthroponymie romane folgendermaßen definieren: Der allgemein anerkannten Tatsache, daß (heute in der Regel erstarrte) Namen auf Gattungswörter zurückfuhren und damit fur die Sprachgeschichte von enormer Wichtigkeit sein können, wird von der Wortforschung bis heute nur ungenügend Rechnung getragen. Gleichzeitig sind Personennamen bedeutende Zeugen der Sozialgeschichte. Das Projekt verfolgt zwei Hauptziele: (a) die Herstellung eines historischen Wörterbuchs der romanischen Personennamen (in der ersten Phase: delexikalische Namen) in Zusammenarbeit regionaler Spezialisten der Gesamtromania. Zusammen mit dem Altromanischen Berufsnamenglossar handelt es sich um einen ersten Versuch, wenigstens einen Teilbereich des gemeinsamen Wortschatzes der romanischen Sprachen in seiner historischen Entwicklung vom Lateinischen zu den Einzelsprachen kritisch zu erfassen und darzustellen. Und (b) der Versuch der konkreten Förderung der internationalen (insbesondere europäischen) Zusammenarbeit anstelle von (problemloser zu organisierender) individueller oder punktueller Forschung. Auf alle der sehr zahlreichen Einzelprobleme kann und möchte ich an dieser Stelle nicht eingehen. Zu betonen sind, neben den lexikographischen Aspekten, die Begriffe „delexikalisch", „romanisch", „historisch" und „internationale Zusammenarbeit". Hier folge ich nicht der chronologischen Entwicklung des Projekts, sondern greife einzelne Punkte heraus. 3. Materialgrundlage ist eine repräsentative historische Dokumentation der einzelnen romanischen Sprachräume auf der einen, und die möglichst vollständige Erfassung der heutigen Familiennamen in den einzelnen romanischsprachigen Staaten auf der anderen Seite. Um kurz auf diese einzugehen: Für Portugal, das Baskenland, Katalonien, Frankreich, Belgien, die Schweiz, Italien und Rumänien existieren Familiennamenbücher. Der wissenschaftliche Anspruch ist recht unterschiedlich, die Mehrzahl bietet einem größerem Publikum ausreichende Informationen. Historische Dokumentation und sprachliche Interpretation oder auch lexikographische Behandlung entsprechen allerdings meist nicht heutigen wissenschaftlichen Anforderungen. Historiker etwa sollten sich daher nicht pauschal auf derartige „Klassiker" verlassen. Für andere Gebiete, insbesondere das sprachenreiche Spanien gibt es mit Ausnahme einer mexikanischen Arbeit kein Referenzwerk.10 Eine soweit wie überhaupt mögliche - für meine Person betrachte ich Namen erst einmal als Individuen, Fakten des Allgemeinwortschatzes sind nicht ohne weiteres auf 10

Gutiérre, Tibón: Diccionario etimológico comparado des los apellidos españoles, hispano-americanos y filipinos, Mexico 1988.

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diese übertragbar - sprachlich-sozialhistorische Interpretation der modernen Familiennamen setzt ein möglichst vollständiges Inventar und die genaue Kenntnis über die regionale Verbreitung und Lokalisierung voraus." Beide Aspekte finden schon aus materiellen Gründen in den vorhandenen Namenbüchern keine ausreichende Berücksichtigung, was zu häufigen Fehlinterpretationen scheinbar eindeutiger Namen fuhrt. Die vollständige Erfassung und die entsprechende Lokalisierung (möglichst mit automatischer Kartographie) der heutigen romanischen Familiennamen ist mit der aktuellen Technik möglich, und wir hoffen, bis zum Abschluß des Wörterbuchs einen zuverlässigen Stand erreicht zu haben. Es geht hier um erhebliche Datenmengen. Ohne auf die Definition von „Familienname" einzugehen (ich bin der Auffassung, daß man erst seit dem ausgehenden 16. Jahrhundert von Familiennamen in unserem heutigen Verständnis sprechen sollte), so macht PatRom eine deutliche (in Einzelheiten stets diskutierwürdige) Trennung zwischen zeitgenössischen und historischen Materialien. Im Idealfall, der allerdings nicht immer durchzuhalten ist, ist alles nach dem Zweiten Weltkrieg zeitgenössisch, alles Vorausgehende historisch. Die Geschichte beginnt für den Romanisten mit den ältesten Schriftdenkmälern des Mittelalters, die natürlich im lateinischen Kontext zu sehen sind. Die Abgrenzung Antike/Mittelalter ist bekanntlich ebenfalls willkürlich, da es vielleicht keine wirklichen „Brüche" gibt, sondern Phasen von raschen Veränderungen und Phasen der Konsolidierung. Wir folgen hier mit Einschränkungen der Abgrenzung der Latinistik. In Texten bis etwa 600 (einschließlich der Werke des Isidor von Sevilla) enthaltenes Wortmaterial wird der Antike, dem „klassischen" Latein zugerechnet, bedarf also keines „Sternchens". Die soziale und kulturelle Revolution setzt jedoch früher, mit der Germanischen Völkerwanderung ein - wir befinden uns hier direkt in der Problematik von „Nomen et Gens" - und es ist mir gelungen, etwa die in den westgotischen Konzilsakten überlieferten Namen als „mittelalterlich" einzustufen; sie werden daher, im Prinzip, in PatRom behandelt. Die heute erhaltene Überlieferung des Mittelalters ist wegen ihres außerordentlichen Umfangs derzeit praktisch nicht beherrschbar; möglicherweise liegt hier der Grund für die Stagnation des „neuen" Du Cange. Nur ein Bruchteil dieser Dokumentation ist überhaupt veröffentlicht, oft in philologisch kaum brauchbaren Ausgaben.12 Um über eine rasche und verläßliche Arbeitsgrundlage verfügen zu können, wurde bereits 1987 beschlossen, mit einer bestimmten Auswahl zu beginnen und diese je nach Möglichkeiten später zu vervollständigen. Hauptkritierien waren: personenreiche Dokumente (in aller Regel Namenlisten) als repräsentative Grundlage aus Phasen einer gewissen Konsolidierung der Namengebungsmechanismen. 11

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Vgl. das anregende Beispiel Kunze, Konrad: dtv-Atlas Namenkunde. Vor- und Familiennamen im deutschen Sprachgebiet, München 1998. Von enormem, auch namenkundlichem Interesse ist das Projekt des Corpus Documentale Latinum Gallaeciae, das sämtliche veröffentlichten lateinischen Urkunden des 8. bis einschließlich 13. Jahrhunderts in informatisierter Form bereitstellen wird. Die Mehrzahl der inzwischen weitgehend vollständig erfaßten Texte (S.S88 Urkunden) ist bereits bearbeitet. Die Publikation erfolgt auf CD-ROM, die Indizes in Buchform.

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Als solche wurden das 10., das 12. und 13. sowie das 16. und 17. Jahrhundert eingestuft. Diese Datenbasis konnte vor allem an der Trierer Zentralstelle in großem Umfang erstellt werden. Die gesamte historische Dokumentation fur Frankreich, der allergrößte Teil für Italien und einige zentrale Inventare für Katalonien usw. wurden in Trier hergestellt. Das hing mit der guten Ausstattung und dem gleichzeitigen Interesse dieser Materialien für das Berufsnamenglossar zusammen, in dem ich bereits vor PatRom derartige Namenlisten erfaßt hatte. Neben der Auswertung publizierter Quellen wurden in Ausnahmefallen auch wichtige Originalhandschriften mit dem Ziel der späteren Veröffentlichung aufgenommen. Dazu zählen u.a. die drei unveröffentlichten Pariser Steuerrollen aus den Jahren 1298 bis 1300. Aus älterer Zeit gab es bereits verschiedene eigene Transkriptionen wie etwa das Inventar der westgotischen Konzilsakten ebenso wie die genannte Reihe der hispanischen „cognomina" und meine umfangreichen Zettelkästen. Die einzelnen PatRom-Zentren haben sich überwiegend mit großen Eifer dieser grundlegenden Aufgabe, die nach eigens dafür erstellten, weiterführenden Computerprogrammen erfolgt, gewidmet. In patromianischer Reihenfolge von Westen nach Osten verfügen wir für Galicien, Asturien, Kastilien und Andalusien, den Pyrenäenbereich, Aragón, Katalonien13, Belgien, Rumänien, über Trier für Frankreich und Italien sowie über meine persönlichen Materialien für Portugal und die Gesamtromania (mit Schwerpunkt Italien) über eine sehr umfangreiche, in ihrer Art einmalige historische Dokumentation, die fast jede Art von namenkundlicher (oder sprachhistorischer und auch sozialhistorischer) Untersuchung ermöglicht. Als Muster seien hier das asturianische Zentrum in Oviedo, das die gesamte publizierte mittelalterliche Dokumentation erfaßt und zusätzlich in einer kritischen Bibliographie zugänglich gemacht hat14, und das wallonische Zentrum in Louvain-la-Neuve, das neben der umfangreichen historischen Dokumentation auch das Gesamtinventar der modernen Familiennamen über Internet für Interessenten bereithält13, genannt. 4. Zielsetzung von PatRom ist die Herstellung eines historischen Wörterbuchs aller romanischen Personenamen (Vornamen, Nachnamen). Von vorneherein war klar, daß hier eine Abstufung in Namenkategorien und Arbeitsschritte Voraussetzung für die Verwirklichung ist. Eine derartige Gliederung ist aber erst dann möglich, wenn alle Mitarbeiter sich der Gesamtproblematik bewußt sind. Strenge, vorgegebene Richtlinien dienen zwar der Effizienz, nicht aber unbedingt der gemeinsamen Erschließung eines riesigen, weitgehend unbekannten Arbeitsgebietes. Von daher 13

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Wenn auch nicht unter PatRom- Vorzeichen oder Richtlinien begonnen, so ist das wegweisende, in zahlreichen Details allerdings diskutierwürdige Werk von Jordi Bolòs i Masclans / Josep Moran i Ocerinjauregui: Repertori d'Antropònims Catalans (RAC), vol. I, Barcelona 1994, 760 S., doch im größeren Projektzusammenhang zu sehen. Erfaßt werden hier sämtliche Varianten von Personennamen der katalanischen Tradition bis zum Jahre 1000. In derselben Serie ist inzwischen erschienen Joan Miralles i Monserrat, Corpus d'antropònims mallorquins del segle XIV, Barcelona 1997, 774 S. Cano Gonzáles, Ana Maria u. a. (Hgg.): Repertorio bibliográfico de fuentes documentales del dominio lingüístico asturiano-leonés en la Edad media, Uviéu 1996 (= Serviciu d'enseflanza llingüística. Coleición Documentos, XXI, Premio «Padre Patac» 1996). Vgl. oben Anm. 4.

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stand die gemeinsame Diskussion während der gesamten Anfangsphase des Projekts im Mittelpunkt, auch die definitive Redaktion erfolgt nach gemeinsam erarbeiteten Richtlinien. Daß hierzu eine ganze Serie von, oft schmerzlichen, Kompromissen Voraussetzung war, versteht sich von selbst. Dieser didaktische Aspekt des PaiÄoTM-Projekts, zu dem insbesondere auch die Ausbildung von jungen Redakteuren zu zählen ist, ist für mich besonders wichtig, weniger natürlich für Geldgeber, da diese verständlicherweise schnelle, konkrete Ergebnisse sehen möchten. Von Anbeginn wurde der romanische, d.h. der gemeinsame genetische Aspekt in den Vordergrund gestellt. Spezifische einzelsprachliche Entwicklungen sollten ebenso wie die Erklärung sämtlicher heutiger Familiennamen in regionalen oder nationalen Namenbüchern als integrierende Bestandteile des PaiÄow-Projekts behandelt werden. Auf dieser Ausgangsbasis und in Anbetracht der Datenfülle hat sich aus meiner Sicht folgerichtig die weitere Entwicklung des Projekts ergeben, welche die einen als kaum zu rechtfertigende Reduktion, andere als vernünftige und wegweisende Klärung empfinden. In der Tat beschränkt sich das aktuelle Unternehmen auf einen, relativ leicht abgrenzbaren Teilbereich der romanischen Namenwelt. Gleichzeitig entstehen für verschiedene romanische Gebiete und unter dem Dach des PaiÂo/n-Projekts regionale Namenbücher. Betroffen sind Galicien, Asturien, Madrid, Aragón, voraussichtlich auch Katalonien, die Galloromania, Rumänien und eventuell Italien. Das aktuelle Familiennamenbuch für das romanischsprachige Belgien hat von PatRom16 profitiert, Portugal wird von mir bearbeitet.17 Die Konzeption dieser Namenbücher ist unterschiedlich, sie sind entweder historisch oder retrospektiv, d.h. von den heutigen Familiennamen her strukturiert, immer jedoch basieren sie auf den Pa/Äo/w-Materialien und Pa/^o/n-Erfahrungen. Diese Ausdehnung des europäischen Projekts, durch die scheinbare Lücken oder Mängel des zentralen Wörterbuchs aufgefangen werden, wird gerne übersehen. Die thematische Eingrenzung des zentralen romanischen Wörterbuchs erfolgte nach eingehender Diskussion und verschiedenen praktischen Versuchsphasen. Ausgehend von der deutlichen Dreiteilung der Personennamen in originäre Personennamen, „sprechende" Beinamen und Herkunftsnamen und deren unterschiedlich gute Kenntnis wurde die erste Phase auf die Beinamen konzentriert. Denn die „Vornamen" sind im allgemeinen recht gut bekannt und erfaßt, die Herkunftsnamen gehören primär in einen anderen Arbeitsbereich, die Beinamen bilden die Brücke zum Allgemeinwortschatz und sind daher sprachgeschichtlich von besonderem Interesse. Hierbei stand von Anbeginn der sprachliche Inhalt und die sprachliche Form eines individuellen Namens, nicht aber das Benennungssystem im Mittelpunkt unserer Arbeit. Selbstverständlich sind beide eng miteinander ver16

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Herbillon, Jules / Germain, Jean: Dictionnaire des noms de famille en Belgique romane et les régions limitrophes (Flandre, France du Nord, Luxembourg), 2 Bde., Bruxelles 1996. Es ist zu betonen, daß die portugiesische Namenforschung im romanischen Kontext eine durchaus wichtige Position einnimmt. Die beiden herausragenden Vertreter José Leite de Vasconcellos und Joseph M. Piel haben Pionierarbeit geleistet, gleiches gilt letztlich für das trotz aller massiven Einzelkritik bewundernswerte Dicionário onomástico etimológico da lingua portuguesa von José Pedro Machado, 3 Bde., Lisboa [1984], Vgl. auch oben Anm. 8.

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bunden. Wie die praktische Arbeit beweist, setzt die Beschäftigung mit dem einen die Kenntnis des anderen voraus. Doch durch die zufallig bekanntgewordene, gleichzeitige Initiative einiger Historiker (dem Ihnen bekannten GREHAM-Projekt) sahen wir uns der Mühe, auch die Herausbildung und Aufeinanderfolge von Benennungssystemen im einzelnen systematisch zu untersuchen, enthoben. So erfreulich das auffallende Interesse für Personennamen und Sozial- bzw. Sprachgeschichte derzeit auch ist, eine bessere gegenseitige Kenntnisnahme wäre von Nutzen. Ich habe den Eindruck, daß die Kollegen der Geschichtswissenschaften (natürlich nehme ich unsere Nomen et Gens-Gruppe davon aus) nur ungern den Sprachwissenschaftler zu Rate ziehen, auch wenn dieser die Namenwelt in ihren unterschiedlichen Facetten und auch das historische Umfeld ebenso gut kennt. Diese Konzentration auf die „delexikalischen" Personennamen (oder das Sprachmaterial Name) ist nur eine scheinbare Reduktion des ursprünglichen Vorhabens, da auch hier sowohl die Vornamen als auch - über den Umweg der Ethnika - die Herkunftsnamen keineswegs ausgeschlossen werden. Ich werde gleich darauf zurückkommen. Problematisch ist hier allerdings die nicht überschaubare Masse von wiederholten oder spontan jederzeit möglichen Namenbildungen, deren Funktion als Erst-, Zweit- oder Familienname für uns erst einmal sekundär ist. Zu unterscheiden ist hier zwischen romanischen und einzelsprachlichen Namenbildungen. Ich deutete bereits an, daß die regionalen Namenbücher einzelsprachliche Phänomene erfassen. Für das romanische Wörterbuch gilt es, die gemeinsame Tradition, vom Lateinischen bis zur Differenzierung in die individuellen romanischen Sprachen, sichtbar zu machen. Im Mittelpunkt steht die Sprachfamilie, nicht das Einzelmitglied. Hieraus ergab sich die Richtlinie: behandelt werden nur die Lexeme, die in zumindest zwei der großen romanischen Sprachräume in den Personennamen produktiv geworden sind. Unter großem Sprachraum werden hier die Iberoromania, die Galloromania, Italien und Rumänien verstanden. Ein Namentyp, der etwa dem Portugiesischen und Katalanischen oder dem Französischen und Okzitanischen gemeinsam ist, fallt durch dieses Sieb. Besonders die rumänische Schule hat sich mit dem ererbten gemeinsamen romanischen Wortschatz beschäftigt, die überschaubare Größenordnung der Grundlemmata (die zahllosen, oft einzelsprachlichen Ableitungen sind sekundär) wird sich in der wieder einmal geplanten Neubearbeitung des REW zeigen. Es hat mich eine gewisse Mühe gekostet, die knapp 300 Hauptlemmata des PatRom-Wörterbuchs zusammenzustellen; das Problem ist neben dem Nachweis in mehreren Sprachräumen vor allem die Produktivität als Namenwort. Dieser Grundstock wird durch sog. Satellitenartikel (meist lexikalisierte Ableitungen) und die gelegentliche Trennung in lexikalische und onomastische Artikel teilweise erheblich erweitert. Einem Außenstehenden mag diese Zahl als absolut unverhältnismäßig zum Aufwand erscheinen, doch behandeln wir die gesamte historische Überlieferung aus allen romanischen Sprachen und Dialekten, darunter immerhin fünf große Staatssprachen und mehrere offizielle Minderheitensprachen: es dürfte Artikel von einer bis zu 100 Spalten geben. Eine weitere Eingrenzung ist durch das „Berufsnamenglossar" vorgegeben: die lexikalisch außerordentlich reiche und sozialhistorisch so wichtige Gruppe der Berufs-

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und Standesbezeichnungen konnte von vorneherein ausgeklammert werden, da diese im Glossar ihren Platz finden. Diese bewußte, aus pragmatischen Gründen notwendige Beschränkung auf einen Kernbereich bedeutet allerdings eine zumindest von mir als schmerzlich empfundene Frustration, die im fortwährenden „Kampf zwischen Linguisten und Namenforschern, zwischen eher theoretisch ausgerichteten und mehr pragmatischpraktisch orientierten Kollegen ihren Ausdruck findet. Sozusagen als Leitmotiv des PatRom-Wörterbuchs fungiert die Beziehung Allgemeinwortschatz und Namenwortschatz und hier der Anspruch, sprachwissenschaftliche Erkenntnisse und Erfahrungen auf die Namenforschung anzuwenden. Demnach „se situe PatRom dans l'optique de la linguistique diachronique, mais en rupture avec les méthodes reçues". Im Mittelpunkt steht letztlich das Wort. Auf der anderen Seite steht die Erkenntnis „sin motivación no hay nombre". Dieser entscheidende Aspekt steht bei einem derart komplexen Unternehmen wie PatRom notwendigerweise im Hintergrund. Eine onomasiologische Fragestellung: wie sage ich fur „schlau", „dumm", „rot", „klein", „bärtig", „stark"? usw. ist im Rahmen des derzeitigen Projekts erst am Schluß, und hier nur unvollständig, zu beantworten. Hierzu zählt auch, immer vor dem Hintergrund der Regel der beiden großen Sprachräume, die regionale Vielfalt von Bezeichnungen fur dieselbe Vorstellung. So gibt es zwar einen Artikel VULPES „Fuchs", da dieses in mehreren Sprachräumen in Namenfunktion nachweisbar ist. Die bekannteren einzelsprachlichen Bezeichnungen wie renard, zorro, raposa, guilla usw. werden im Prinzip nicht monographisch behandelt, es sei denn der betreffende Redakteur besteht aus verständlichen Gründen (in diesem Fall die identische Motivation der Beinamengebung) auf deren Einbezug. 5. Der organisatorische Aufwand ist erheblich. Das erste PaiÄom-Kolloquium führte 1987 - heute, auf die Tage genau, vor 10 Jahren - zahlreiche Spezialisten, Namenforscher und Lexikographen, in Trier zusammen." In dieser Anfangsphase des Projekts gelang es mir, mit einem gewissen Aufwand nach und nach ein europäisches Mitarbeiternetz aufzubauen, dem ursprünglich auch Vertreter nichtromanistischer Disziplinen angehörten. So z.B. Ernst Eichler (der uns weiterhin behilflich ist) fur die Slavisten oder Herr Kajanto für die Antike (hier ist im Prinzip Herr Solin sein Nachfolger). Dieses übergreifende Netz hatte so lange Bestand, wie die gemeinsame Kommission PatRom-ICOS sich um die Erarbeitung einer einheitlichen internationalen Terminologie in der Namenforschung bemühte. Die eigentliche Arbeit konzentrierte sich auf die offiziellen PatRom-Zentren in den einzelnen romanischen Sprachräumen. Diese 18 offiziellen Zentren in 10 Staaten mit zeitweise über 100 mehr oder weniger aktiven Mitarbeitern sind finanziell autonom. Eine zentrale europäische Förderung konnte nicht erreicht werden. Über das Trierer „Centre Coordinateur" hat allerdings die Deutsche Forschungsgemeinschaft erheb-

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Dictionnaire historique des noms de famille romans. Actes du f Colloque (Trêves, 10-13 décembre 1987), publiés par Dieter Kremer, Tübingen 1990 (= Patronymica Romanica 1).

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lieh in diese europäische Zusammenarbeit investiert." Die Verwaltungsstruktur ist im Prinzip eindeutig geregelt. Souveränes Organ ist die Vollversammlung, die während der jährlichen, bisher 11 /taÂom-Kolloquien zusammentritt. Das bis zum Projektende im Jahr 2000 bestätigte „Bureau" mit drei Mitgliedern bildet die „Regierung". Ihm untergeordnet ist das Redaktionskomittee und diesem die Gruppe der Redakteure. Zu unterscheiden ist zwischen in irgendeiner Weise angestellten und freien Mitarbeitern. Die freiwillige, unbezahlte Mitarbeit gilt inzwischen für praktisch alle Redakteure. Das besondere an dieser Gemeinschaft ist die weitgehende Freiwilligkeit. Motivation der Mitarbeit ist das Interesse und manchmal der Spaß an der Sache. Gleichzeitig bedeutet dies, anders als bei voll finanzierten Projekten, eine durchaus komplizierte Organisation, was bei einer Beurteilung nicht ganz vergessen werden sollte. Mit der Einstellung der Trierer Zentrale ist ein Notprogramm in Kraft getreten. Bis Ende 1998 wird die Koordination vom Zentrum an der Universität Louvain-la-Neuve, anschließend von Oviedo übernommen. Die Gesamtverantwortung liegt weiterhin bei mir. Neben den jährlichen Kolloquien, in deren Zentrum die gemeinsame Diskussion von Problemen, weniger der Vortrag von Referaten steht, trifft sich die vielköpfige Redaktion dreimal jährlich zu Arbeitstreffen (in Zukunft weitgehend auf eigene Kosten der Teilnehmer). Im Namen des Projekts gebe ich eine eigene Reihe bei Niemeyer heraus.20 Parallel zur eigentlichen Projektarbeit werden weitere Vorhaben gefördert. Der 18. Internationale Kongreß für Namenforschung hat 1993 in Trier stattgefunden, der 20. wird 1999 in Santiago de Compostela durchgeführt, für das Jahr 2001 wird in Valencia der erste Kongreß für Romanische Namenforschung geplant. Verschiedene Publikationen sind im Umfeld von PatRom erschienen, darunter das bereits erwähnte RAC oder die Rivista Italiana di Onomastica (RIOn), für die ich in diesem Kontext nachdrücklich werben möchte: diese Zeitschrift steht insbesondere namenkundlichen Beiträgen zur Gesamtromania mit einer nicht allzu punktuellen Thematik offen und könnte eines Tages möglicherweise das Organ einer derzeit diskutierten „Société d'Onomastique Romane" werden. Selbst diese äußerst knappe Zusammenfassimg dürfte zeigen, daß das PatRomUnternehmen für eine gewisse, längst überfallige Aufbruchstimmung einer romanistischen Namenforschung gesorgt hat. Allerdings sollte dieser Eindruck nicht darüber hinwegtäuschen, daß im romanistischen Kontext die Namenforschung

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Die Deutsche Forschungsgemeinschaft ist von institutioneller Seite stets federführend gewesen, sei es bei der wiederholten Antragstellung an die European Science Foundation, sei es im Kontakt zu den Partnerinstitutionen in den einzelnen Ländern. Auch der Umfang der Finanzierung der bisherigen Trierer Projektzentrale, vom Gründungskolloquium Uber zwei Vollzeitmitarbeiter und erheblichen Zuschüssen zu Sachausgaben, Reisen und Stipendien, bewegt sich sehr weit über dem anderer Zentren. Patronymica Romanica, publiés par Dieter Kremer, en collaboration avec Maria Giovanna Arcamene, Antoni Maria Badia i Margarit, Ivo Castro, Marianne Mulon, Jean-Marie Pierret et Marius Sala, Bd. Iff., Tübingen 1990ff.

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weiterhin überwiegend als exotische, nicht weiter ernstzunehmende Beschäftigung gilt. 6. Gerne würde ich mit Ihnen die überaus interessante und wichtige wissenschaftliche Erfahrung unseres Projektes im einzelnen diskutieren. Dafür reicht aber die Zeit eines Referates nicht aus. Ich kann nur einige Punkte grob zusammenfassen, um dann noch kurz auf ein konkretes Beispiel zu sprechen zu kommen. Kernstück der wissenschaftlichen Organisation ist das in seiner Form mustergültige, von Eva Büchi, Mitarbeiterin am FEW (dem Französischen Etymologischen Wörterbuch) redigierte Cahier des Normes Rédactionnelles (kurz CDN).21 Voraus ging eine mehqährige Redaktionsversuchsphase. In einer ersten Serie konnte jedes Zentrum zu weitgehend vorgegebenen Lemmata Artikel nach eigenen Vorstellungen redigieren. Diese ersten tastenden Versuche zeigen deutlich das Dilemma der Namenforschung, nämlich die meist fehlende linguistisch-lexikologische Erfahrung.22 Von diesen ersten Lemmata sind im übrigen inzwischen nur noch MAURUS, NIGER, AURUM, IUVENIS und BIBERE „im Spiel". In der Folge konnten bekannte Spezialisten der einzelsprachlichen romanischen Lexikographie für das Projekt interessiert werden. In drei aufeinanderfolgenden /"aiÄom-Kolloquien entschieden wir uns dann für das von Marie-Guy Boutier eingebrachte Modell, das wir in zwei weiteren Redaktionsserien, auch im Hinblick auf das endgültige Inventar des PatRom-Wörterbuchs testeten. Der Kontrast zwischen den ersten freien Versuchen und dem definitiven Redaktionsmuster dürfte wissenschaftsgeschichtlich von Interesse sein. Das Ergebnis ist jedenfalls, ganz unbescheiden, von einer sowohl in der appellativischen als auch in der namenkundlichen Lexikographie bisher kaum erreichten Kohärenz und Stringenz. Ob dieses, wegen der Material fülle notwendigerweise stark schematische Modell dem komplexen Gegenstand „Namen" jedoch in allen Fällen gerecht werden kann, möchte ich hier nicht weiter diskutieren. Wie sieht dieses Redaktionsschema nun aus? Ich kann Ihnen hier nur einige Stichworte nennen. Die Makrostruktur basiert auf dem etymologisch-formalen Prinzip und versucht eine größtmögliche Gruppierung nach Einzelphänomenen. Die Mikrostruktur versucht, den sprachlichen „Werdegang" eines Namens widerzuspiegeln oder Prinzipien einer Namengrammatik einzuführen. Die Klassifizierung erfolgt nach festen „Rahmen". Zu Beginn steht ein zusammenfassender Gesamtkommentar zum Wort und zum Namen, mit systematischen bibliographischen Hinweisen (0.). Der erste feste Rahmen enthält die möglichen morphologischen Hauptgruppen Grundwort (I.), Ableitungen (Π.), Zusammensetzungen (ΠΙ.) und, als besondere Kategorie, „Delokutive" (IV.). Der zweite feste Rahmen differenziert dann jeweils in Feminisierung/Maskulinisierung und Singular/Plural. Darüber hinaus wird, falls nötig, in einem weiteren Rahmen in Artikel- und Präpositionsgebrauch unterschieden. Jede entsprechende Variante wird nach Möglichkeit mit ei21

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Die Publikation ist vorgesehen. Einige Auszüge werden im „Präsentationsband" (Anm. 3) vorgestellt. Dictionnaire historique des noms de famille romans. Actes del III Colloqui (Barcelona, 19-21 juny 1989), a cura d'Antoni M. Badia i Margarit i coHaboradors, Tübingen 1991 (= Patronymica Romanica, 5), 262 S.

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nem Kommentar und entsprechender Bibliographie eingeführt. Die Dokumentation gliedert sich in historische Materialien (Doc.hist.), heutige Familiennamen (NF cont.) und zeitgenössische Beinamenbildungen (SN cont.). Die räumliche Zuordnung dieser Dokumentation erfolgt nach zwei unterschiedlichen Kriterien. Für die historischen Belege wurde ein sprachgeographisches Raster erarbeitet, das eine weitgehend zuverlässige sprachliche Zuordnung ermöglicht. Für die modernen Familiennamen wird nach Staaten und Verwaltungsgrenzen lokalisiert. Nach Möglichkeit werden signifikative Frequenzen angegeben und aussagekräftige Karten beigefügt. Diese Telegrammaussage läßt die Dinge vielleicht einfacher aussehen, als sie in Wirklichkeit meist sind. In fast jedem neu zu redigierenden Artikel begegnen kleinere oder größere Probleme, die durch die Vorgaben nicht oder nicht eindeutig erfaßt sind. Hier setzt dann im Normalfall eine sehr nützliche Diskussion ein, die gelegentlich zu Umformulierungen oder Ergänzungen des Cahier des Normes Rédactionnelles führen kann. Doch werden Änderungen beim jetzigen Stand der Redaktion nach Möglichkeit vermieden, da sie in der Regel sehr aufwendige Nachbesserungen und damit neue Fehlerquellen nach sich ziehen. Dieses Verfahren ist in sich schlüssig und erlaubt die zuverlässige Bearbeitung komplexer Materialien nach einheitlichen Kriterien. In Anbetracht der sprachlichen Zergliederung der Romania - wir arbeiten mit den genannten vier Großräumen Iberoromania, Galloromania, Italoromania und Rumänien, mit 18 Sprachgruppen und nicht weniger als 71 Sprachvarianten - , der entsprechenden historischen Dokumentation, den modernen Familiennamen und einer sehr großen, in ihrer Ausbildung und Denkweise sehr heterogenen Mannschaft sind derart rigide Richtlinien Voraussetzung für eine korrekte und vergleichbare Arbeit. Wir befinden uns hier auf einem, wie ich glaube, guten Weg. Einige mögliche Ungereimtheiten können durch eine gewisse Freiheit der Redakteure der panromanischen Artikel aufgefangen werden. Andere bleiben derzeit ungeklärt oder begegnen nach und nach bei der laufenden Redaktion. Zu diesen Ungereimtheiten gehört aus meiner Sicht etwa die Behandlung der patronymischen Bildungen bzw. die Unterscheidung zwischen Name (oder Namenwort) und Funktion. So kann, nur zum Beispiel, im spanischen und portugiesischen Bereich von einem Personennamen nach dem Muster Fernando Fernández jederzeit spontan ein Patronymikon gebildet werden, ohne daß dadurch die sprachliche Substanz des Namens berührt würde: es findet ein Funktionswechsel desselben Namens statt (der im lateinischen Kontext im übrigen durch den Genitiv wiedergegeben wird). Im italienischen Sprachraum ist die Situation weitaus komplexer, und je feiner man formalisiert, desto weniger aussagekräftig ist der Artikel, desto mehr wird Zusammenhängendes auseinandergerissen. Die patronymische Funktion kann durch den (lateinischen) Genitiv, die Beiordnung oder eine präpositionale Bildung erfolgen, die im selben Dokument gemischt erscheinen können. D.h. Martini, Martino oder De Martino sind bloße funktionale Varianten desselben Namens, und die italienische Namenlandschaft läßt sich nach derartigen Typen gliedern. Hinzu kommt die Möglichkeit, durch eine pluralische

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Bildung oder Kollektivableitungen die Familienzugehörigkeit zu einer Leitfigur auszudrücken. Im galloromanischen und katalanischen Bereich ist die Beiordnung das übliche Verfahren, in Rumänien erfüllen zahlreiche Ableitungsmodelle diese Funktion.23 Für ein Namenwörterbuch wie PatRom stellt sich hier die Frage, wieweit diese patronymischen (nur von diesen spreche ich hier) Funktionen in einer zusätzlichen Gliederung nach Ableitungsmustern formalisiert werden müssen. Das Ergebnis ist eine formale Trennung zusammengehöriger Namen. Ein Matronym wie Martin de (oder ä) Jeanne ist weder formal noch inhaltlich dasselbe wie Martin du (oder au) Cheval. Die praktische Redaktion setzt also eine gehörige Kenntnis von inhaltlichen Kriterien und formalen Einzelheiten, vor allem eine rigorose Kontrolle voraus. Der Gruppe der panromanischen Redakteure gehören derzeit nicht weniger als 27 Personen an, hinzu kommen die Redakteure der Regionalsynthesen, soweit diese nicht von der ersten Gruppe übernommen werden. Um ein extremes Beispiel zu nennen: ich selbst liefere wichtige panromanische (insbesondere auch italienische) Materialien, die reiche Dokumentation zum Portugiesischen habe ich zum allergrößten Teil selbst zusammengestellt, die portugiesischen Regionalsynthesen werden von mir redigiert, als panromanischer Redaktor habe ich eine große Zahl meist sehr umfangreicher Artikel zu bearbeiten (und bin hier auf die Zuarbeit der regionalen Spezialisten angewiesen), sämtliche panromanischen Artikel werden von mir eingehend geprüft (was oft in eine intensive Korrespondenz ausartet), gleichzeitig bin ich als Mitglied des „Bureau" für die Koordination und Kontrolle der italienischen und rumänischen Mitarbeiter verantwortlich, usw. Die technische Kontrolle betrifft die Struktur der Artikel (hier etwa auch der richtige Einsatz der morphologischen Elemente), die korrekte Zitierweise (insbesondere der bibliographischen Kürzel) und die sprachliche Überprüfung. Dieses letzte, nicht unwichtige Thema habe ich im übrigen nicht besonders angesprochen: nach langer Diskussion haben wir uns darauf geeinigt, daß die Artikel in den großen romanischen Sprachen (in numerischer Folge Kastilisch, Portugiesisch, Französisch und Italienisch) verfaßt werden können. PatRom ist folglich ein mehrsprachiges Wörterbuch, in dem allerdings der französischsprachige Anteil überwiegt: in dieser Sprache schreibt die Mehrzahl der Redakteure, deren Muttersprache eine der kleineren romanischen Sprachen (oder das Deutsche) ist. Die komplizierten Richtlinien werden im genannten Cahier de Normes Rédactionnelles zusammengefaßt. Ebenso wichtig ist die korrekte Zitierweise der sehr zahlreichen historischen Quellen und der Sekundärliteratur. Für diesen Teil zeichnet Claudia Maas-Chauveau (in Abstimmung mit mir) verantwortlich. Schließlich ist ein systematisches Inventar der romanischen Wortbildungselemente Voraussetzung für eine wissenschaftlich saubere Klassifikation. Für diese Arbeit ist mit Norbert Weinhold ein weiterer Trierer Mitarbeiter zuständig; er ist auf die Zusammen23

Vgl. dazu u.a. Kremer, Dieter; „Morphologie und Wortbildung der Familiennamen: Romanisch", in: Eichler, Ernst u.a. (Hgg.): Namenforschung. Ein internationales Handbuch zur Onomastik, 2. Teilband, Berlin/New York: de Gruyter 1996, §193, S. 1263-1275.

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arbeit mit verschiedenen Spezialisten angewiesen (in diesem Zusammenhang möchte ich Ernst Eichler für die Suffixe slavischer Herkunft besonders erwähnen). Diese drei Kompendien betreten in ihrer Art Neuland und sind wegen ihrer Allgemeininformation über das eigentliche Projekt hinaus von nicht geringer Bedeutung. Die beiden ersten sind Bestandteil des PirfÄom-Namenbuchs (erscheint ab 2000), der Morphologie-Band wird in der PatRom-Seúe veröffentlicht. Zur pauschalen Charakterisierung des derzeitigen PatRom- Wörterbuchs übernehme ich die Zusammenfassung, die von Eva Büchi - ausgezeichnete Lexikographin, weniger „Namenforscherin" - anläßlich der Vorstellung eines Musterartikels des „Volume de Présentation" mit großer Verve in Sevilla vorgetragen wurde. Im Zusammenhang mit dem Beitrag des PaiÄo/M-Projekts zur Namenforschung oder ganz allgemein zur romanistischen Sprachwissenschaft betont sie folgende Punkte24: 24

die reiche Dokumentation; die philologisch korrekte Zitierweise der Belege, die Erarbeitung und dann Anwendung einer eigenen, von der historischen Lexikologie inspirierten Methodologie der romanischen Namenforschung; eine in hohem Maße induktive Vorgehensweise (die Einzelanalyse unterstützt die Gesamtanalyse); die zwingende Struktur, die auf einer sorgfältigen Analyse jedes Personennamens beruht; die Tatsache, daß man sich um die Erklärung aller schwierigen Einzelfragen eines Artikels bemüht; der panromanische Charakter und die synthetische Zusammenschau; «Dans le cadre de l'évaluation du Volume de présentation, Eva Büchi a présenté l'article GRILLUS/*GRILLIUS (in Kremer, wie Anm. 3, S. 100-111) sous l'angle de l'apport de PatRom à l'onomastique - et plus généralement à la linguistique - romanes. Ont été abordés notamment les points suivants: - la richesse de la documentation; - la citation philologiquement correcte des attestations; - la mise en place, puis l'application d'une méthodologie propre en anthroponymie romane inspirée de celle de la lexicologie historique; - la démarche éminemment inductive (l'analyse ponctuelle soutient l'analyse d'ensemble); - le discours étymologiquement falsifiable; - la structure contraignante qui repose sur une analyse soigneuse de chaque NP; - le fait de s'astreindre à expliquer toutes les «aspérités» d'un article donné; - l'attention accordée à la géographie linguistique (une confrontation constante entre dialectologie et l'anthroponymie); - les contributions à la grammaire des NP (au-delà d'un article donné); - les corrections apportées à d'autres dictionnaires, tant anthroponymiques que lexicaux. E. B. a conclu en disant que grâce à l'apport des tous les patromiens (matériaux, analyses de détail, synthèses régionales et nationales, rédaction panromane, révision), les articles PatRom constituaient une référence obligatoire pour tous ceux qui travaillent non seulement en onomastique, mais aussi en lexicologie romane...» (Zusammenfassung von Eva Büchi ihres Beitrags zum 11. PaiÄom-Kolloquium in Sevilla, Oktober 1997).

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die große Beachtung der Sprachgeographie, d.h. eine stetige Konfrontation von Dialektologie und Namenforschung; der Rückgriff auf die kartographische Darstellung, die die Analysen visualisiert und unterstützt; die Beiträge zu einer Namengrammatik (über einen gegebenen Artikel hinaus); die Korrekturen anderer namenkundlichen wie appellativischen Wörterbücher; die Vordatierungen.

Schließlich ist für sie das Gesamtergebnis eine obligatorische Referenz für alle diejenigen, die sich mit romanischer Lexikologie, nicht nur Namenforschung beschäftigen. 7. Um von der Propaganda wegzukommen, möchte ich mit Ihnen zusammen kurz einen Blick in einen konkreten, noch unfertigen PatRom-Aiükel werfen.25 An ihm lassen sich Probleme und Möglichkeiten unserer Arbeit, ein wenig auch im Kontext unseres Kolloquiums, schön illustrieren. Der Artikel FORTIS stand bereits (zusammen mit PELLIS) im Mittelpunkt der Diskussion auf dem letzten PatRom-Kolloquium in Sevilla Ende Oktober. Hier wurde er unter dem Aspekt eines „unfertigen" Artikels diskutiert - es fehlten wichtige „Synthesen" aus der Galloromania (diese liegen inzwischen vor) oder Italien (die in Ihrer Vorlage enthaltenen Materialien stammen von mir), andere waren unzureichend für die Problematik dieses Lemmas. Bei der Diskussion und der späteren Überprüfung ergaben sich verschiedene Fragestellungen, die in dieser Neufassung bereits berücksichtigt sind. Insbesondere geht es um die Abgrenzung Personennamen / Beiname, eine Thematik die in der Vergangenheit mehrfach in Arbeitsgruppen diskutiert wurde und die immer wieder Anlaß zu teilweise kontroversen Interpretationen, vor allem zwischen Sprachhistorikern und Namenforschern, ist. Erstmals begegnet hier auch das Phänomen von hybriden Namenbildungen. Gleichzeitig zeigt dieses Beispiel die Entstehung eines PatRom-Artikels : Die Verfasserin des panromanischen Artikels ist Rumänin (in Rumänien ist das Lexem nicht produktiv), sie ist in besonderem Maße auf die Vorarbeit regionaler Spezialisten angewiesen, um möglichen Fehlinterpretationen zu entgehen. Die allgemeine Struktur eines PatRom-Artikels ist trotz der Länge dieses Beispiels (es handelt sich um einen kleinen bis mittleren Artikel) leicht zu erkennen: allgemeiner Kommentar (0.), Grundform (/.) mit eventuellen formalen Variationen (hier Präposition: 1.0.4., eine wie angedeutet problematische Angelegenheit), Ableitungen (II.) und Zusammensetzungen (III.). Das Besondere an diesem Text ist die Problematik Gattungswort bzw. Namenwort, und die hier vorgeschlagene Struktur ist nur eine der möglichen. Aus meiner Sicht müßten hier, um es vorwegzunehmen, zwei getrennte Artikel Fortis (NP) und fortis (adj.) stehen, wobei der Personennamen-Artikel in die Ausgangsform A. FORTIS und eine Sternchenform B. 25

Weitere Musterartikel finden sich im genannten Volume de présentation (Anm. 3), sowie Chambón, Jean-Pierre: Dictionnaire historique des noms de famille romans. Actas del IX Coloquio editadas por Ana María González, Tübingen 1998, S. 35-63 und Piscis bei (Kremer, Dieter: in: Rivista Italiana di Onomastica 6 (2000) S. 57-87.

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unterteilt werden sollte. Im vorliegenden Muster sind alle Aspekte in einem Artikel zusammengefaßt worden, also A.a. Personenname FORTIS, A.b. Personenname FORTÖ und B. FORTIS als Gattungswort (also Beinamen). Das sieht auf den ersten Blick vielleicht sehr zergliedert aus, die Grundstruktur ist allerdings gewahrt. FORTÖ, FORTÖNE

Die Diskussion ging insbesondere darum, aufgrund welcher Kriterien ein Element Fortis als Personennamen (in diesem Fall als Fortsetzer einer bereits antiken Tradition) von einem lexikalischen Beinamen „stark" (usw.) getrennt werden kann. Sozusagen als Außenstehende mußte sich unsere rumänische Redakteurin auf formale Kriterien berufen oder aber über die regionalen Synthesen Argumente in die Hand bekommen. Die Verfasser der bis dato vorliegenden regionalen Synthesen oder Materialzusammenstellungen aber hatten aus Unkenntnis der mittelalterlichen onomastischen Situation insbesondere des Pyrenäenraums diese Hilfestellung nicht geleistet. Es kommen hier also eine ganze Reihe von (auch didaktisch) interessanten Perspektiven zusammmen. Frau Tomescu mußte sich auf zwei neutrale Kriterien beschränken, auf die des Alters der Belege und der Position in der „Namenkette". Für sie war ein Name in zweiter Position erst einmal ein sprechender Beiname. Dabei war nicht nur ihr die ungewöhnliche Frequenz bis in die heutigen Familiennamen dieses „Zweitnamens" entgangen, gleichzeitig ist die phonetische Form der heutigen Familiennamen Fortes, Fuertes, Forts morphologisch nicht mit dem entsprechenden Adjektiv forte, fuerte, fort zu identifizieren, da eine derart häufige Pluralbildung (nur um eine solche könnte es sich handeln) weder denkbar noch inhaltlich nachvollziehbar ist. Es handelt sich deutlich um ein genitivisches Patronym; was natürlich wiederum Fragen aufwirft, auf die ich hier nicht weiter eingehen kann. Vor diesem Hintergrund konnte die Dokumentation nun neu interpretiert werden. Dabei stellte sich heraus, daß vor allem im hispanischen Raum nur vergleichsweise wenige echte delexikalische Beinamen überliefert sind. Die Erklärung für die außerordentliche Beliebtheit des Personennamens Fortis gerade in diesem Raum ist damit natürlich noch nicht gegeben. Möglicherweise könnte sie im Zusammenhang mit dem hier außerordentlich beliebten Namen Fortunius stehen, doch ist dies zu diesem Zeitpunkt reine Spekulation. Die Brücke könnte eventuell über die Nebenform Fortone, die folgerichtig einen Personennamen und keine augmentative Beinamenbildung fortóri repräsentiert, geschlagen werden. Bereits in Sevilla wurde akzeptiert, daß die meist in Kombination auftretenden Namen Fortaner und Fortisancius (mit Varianten) vermutlich echte Doppelnamen sind. Dieses interessante Phänomen (charakteristisch wiederum für den Pyrenäenraum, allerdings nicht ausschließlich für diesen) ist gelegentlich angesprochen, meines Wissens bisher aber nicht systematisch untersucht worden. Bei einer genaueren Prüfung meiner eigenen Dokumentation gesellten sich dazu noch die Kombinationen Fortigarcia und das italienische Brunforte. Zusammmen mit Petrusfortis oder auch Forteguerra gehört dieses letzte Beispiel allerdings in den spezifischen mittelalterlichen italienischen Kontext, der seine eigenen Namenbildungsgesetze aufweist. Interessanter sind Namenbildungen wie Gundifortis, Godefortes und Unifortes, die für mich eindeutige germanisch-romanische hybride

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Dieter Kremer

Bildungen darstellen. Wir befinden uns hier in einem Bereich, dessen genauere Überprüfung möglicherweise einiges Licht auf die germanisch-romanische Symbiose wenigstens im Bereich der Namengebung werfen könnte. In der Tat sind derartige hybride Namenbildungen bereits für die «Nomen et Gens»-Zeit nicht ungewöhnlich (Floresindus gilt vielleicht als Paradebeispiel), in den letzten Jahrhunderten wimmelt es nur von derartigen Phantasienamen. Im Mittelalter aber sind die keineswegs seltenen Mischnamen mit Cels-, Claru, Claud-, Cresc(ere)-, Crisp, Crist-, Dexter-, Flor-, Hispanu-, Iust-, Magnu-, Mauru-, Natal-, Pase-, Petru-, Prim-, Sanctu-, Orsù- und andere mehr von ganz besonderem Interesse. Einerseits werfen sie Licht auf besonders beliebte Namenelemente (oft werden die besonders häufigen germanischen Zweitelemente im romanischen Kontext als Suffixe aufgefaßt), andererseits laden Bildungen wie Gundifortis oder Cristimirus direkt zu einer konkreten „Übersetzung" ein, es handelte sich daher um „motivierte" Namenbildungen, welche die „Durchsichtigkeit" beider Elemente voraussetzen könnten. Einige der genannten romanischen Namenwörter werden im PaiÄo/w-Prqjekt behandelt. 8. Vielleicht bleibt noch ein wenig Zeit für Fragen und Diskussion. Ich möchte hier meine Kurzvorstellung abschließen und zusammenfassen: PatRom ist primär ein Sprachwörterbuch, Personennamen werden als Sprachmaterial innerhalb eines rigiden lexikographischen Schemas behandelt. Diese formalistische Methode - anders ist die Namengebung eines großen, des lateinisch-romanischen Kulturkreises, wohl kaum in den Griff zu bekommen - stellt die lexikalische Namenforschung auf ein bisher nicht erreichtes Fundament. Doch Name ist nicht nur gleich Wort: Individualbenennungen gehen weit über den allgemeinen Gebrauchscharakter von Allgemeinbezeichnungen hinaus. Wir hoffen, im Einleitungsteil und vielleicht in einer organischen Übersicht wenigstens die wesentlichen Aspekte des „Funktionierens" von Personennamen zusammenfassen zu können. Für mich persönlich bleibt jeder Name (oder Namenbildung) ein Individuum, das Recht auf eine monographische Behandlung unter den verschiedensten Aspekten (Psychologie, Gesellschaft, Geschichte, Sprache usw.) beanspruchen kann. Das PatRom-Wörterbuch gibt hier eine durchaus verläßliche Basis, die zur Weiterarbeit einlädt. Vielleicht wird aus dem einen oder anderen Redaktor einmal ein Namenforscher. Die methodologische, lexikologische Erfahrung wäre hier von größtem Nutzen. Dieses Zwiegespräch, manchmal der Zwiestreit zwischen zwei Disziplinen (falls man die Namenforschung als solche bezeichnen möchte, in der Romanistik zumindest gibt es praktisch keine Namenforscher) ist in hohem Maße bereichernd, das Ergebnis notwendigerweise oft ein je nach Standpunkt schmerzender Kompromiß. Sozusagen als Antwort auf die eingangs genannten Ablehnungskriterien einer Weiterforderung des AtfÄoffj-Projekts in Spanien (der Antrag bezog sich formal auf die Herstellung eines spanischen historischen Namenbuchs) ließe sich folgendes formulieren: „Erfahrung und persönliche Widmung des wissenschaftlichen Personals" ist in der Tat sehr unterschiedlich. Hier ist allerdings zu unterscheiden zwischen den „Chefs" und konkreter bezahlter bzw. freiwilliger Arbeit. Erfahrung kann es kaum geben, da die Personennamenforschung in Spanien keine große Tra-

PatRom

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dition vorzuweisen hat. Entscheidend ist hier - wie im gesamten AtfÄom-Projekt - die Ausbildung junger Wissenschaftler zu Spezialisten der Lexikographie und im Idealfall auch der Namenforschung. Die „Methodologie" vor allem im Vergleich zu anderen (hier nicht genannten) Projekten als unzureichend hinzustellen, fallt auf die Gutachter zurück und lohnt keine Diskussion. Die realistische Schätzung der Kosten ist in der Tat das zentrale, leidige Problem in großen Wörterbuchunternehmen, auf das ich hier im einzelnen nicht eingehen kann. Immerhin arbeiten in Spanien acht selbständige PatRom-Zentren, die über nicht sehr bedeutende zentrale und zusätzliche lokale Mittel eine Dokumentation zusammengestellt haben, die ihresgleichen sucht. Hinzu kommt die Organisation von drei internationalen Pa/Äom-Kolloquien. Auslöser für die Finanzierung (wie überhaupt des Enthusiasmus fur das Projekt) war immer die internationale Zusammenarbeit und das große Interesse an der regionalen Identifikation. Zeitpläne konnten wegen der komplexen Projektstruktur in der Vergangenheit nie eingehalten werden. Dieses Argument ist aber in der jetzigen definitiven Redaktionsphase nicht mehr haltbar. Weshalb für mich die Einstellung der DFG-Förderung zum jetzigen Zeitpunkt, nach sehr erheblichen Investitionen, nicht nachvollziehbar ist. Im Zusammenhang von „Nomen et Gens" kann das PatRom-Projekt kaum als direktes Muster dienen, doch sind eine ganze Reihe von Erfahrungen, Anregungen und konkreten Hilfestellungen denkbar. Das Modell einer interdisziplinären und internationalen Zusammenarbeit hat sich, mit Einschränkungen, bewährt. Eine gemeinsame Diskussion über die lexikographische Behandlung von Namen germanischer Etymologie wäre fur beide Seiten gewiß höchst fruchtbar, im übrigen stehen Ihnen zumindest die Trierer und meine eigenen historischen Materialien zur Verfugung. Zur „sozialhistorischen Aussagekraft von Personennamen" kann PatRom selbst nur über Umwege beitragen. Auf die Diskussion in diesen Tagen bin ich gespannt.

Dieter Kremer FORTIS (lat.) f o r t .

0. [Lat FORTES adj. "fort" (dp. Plaut, ThT.T. 6/5,114) se conserve en son sens propre "robuste, sain et vigoureux physiquement"1 et figuré "courageux, actif, tenace"2 dans toutes les langues romanes, à l'exception du roumain (REW 258)3. La succession romane de lat FORTES concerne également l ' a p p e l l a t i f et l'anthroponyme. Comme NP latin tardif, appliqué surtout à un homme et, rarement, à une femme4, la forme simple FORTES et ses d é r i v é s FORTICE5, FORTICIANUS, FORTICLUS/FORTICLA, FORTENU[S]E, FORTIO,

FORTESSIMCTS/FORTESSIMA ont eu une valeur

symbolique, évoquant la puissance et la résistance du chrétien (KajantoCognomina 257, CIL 4969-70). La diffusion de KP FORTES dans l'anthroponymie chrétienne romane 7 , expliqué insuffisamment par le culte de saint F o r t ' , soutient la continuité onomastique9. Les successeurs lexicaux romans de lat FORTIS exercent aussi des fonctions anthroponymiques, motivées par les riches connotations, relatives aux qualités physiques: force, solidité10, aux capacités intellectuelles: habileté et excellence dans des métiers, sciences et aux attributs moraux: énergie, fermeté, volonté. On peut supposer que les sèmes liés à la force physique ont été prépondérants dans la sélection des SN. Les deux traditions onomastiques de NP hérité et de SN se confondent parfois. Leur fréquent croisement formel rend difficile la séparation des deux types anthroponymiques. En considérant, comme critères de distinction, l'ancienneté, la position et la forme dans la chaîne onomastique et le voisinage contextuel, on classe les NP hérités —» A et les NP délexicaux -» B. Les NP de la classe A se partagent entre les deux traditions de NP FORTIS A. a. et de N P *FORTO/*FORTUS, *-ONE - > A.b.

Il est curieux de constater des

formations hybrides latino-germaniques (—> A.a.nL), qui pourrait éventuellement, faire penser à une interprétation concrète de l'élément germanique. Les NF détoponymiques, assez fréquents11, se rattachent, surtout dans le domaine gallo-roman, à la forme lexicale nominale fort "citadelle, ouvrage de défense" (dp. s.13, FEW 3,734b). Kremer, Aufsätze 13,184; ForcelliniOnom 5,638c; VasconcellosAntrPort 153, Machado DicOnom 662; MollLLinatges 273; DauzatDNNF 262-3; MorletDENF 421; DebrabandereWb 527, 528; Herbillon/ GermainNFBelg 331; HuberRâtNb 3,831; DeFeliceDCI 127; PittauCognSard 101.] A.a.FORTIS N P

A.I.O. [NP Fortis12 de tradition latine, particulièrement fréquent dans les régions pyrénéennes (Aragon surtout), occupe la première position dans la chaîne onomastique, employé souvent dans la forme génitive Forti. En deuxième position, il s'agit généralement d'une forme au génitif (Fortis, Forti") de fonction patronymique. Les graphies en -iz peuvent représenter une attraction du suffixe patronymique (normalement atone) -iz/-ez. Pour les formes de type Forth, une explication définitive fait défaut14. Afin d'éviter ime formalisation éventuellemet gratuite, nous groupons sous cette entrée toutes les formes correspondantes.] D o c . h i s t . I B - 1 1 Fortis cf. (Santiago) a.895(s,12) DocPeriodoAstur 2 , 2 0 3 , Fortis episcopus a.922 TumboSamos 130, Fortis cubicularius a.942 TumboCelanova 12, Fortis Iustizi a.941 TumboCelanova 352, domno Fortes Gauallo a.944 TumboSamos 127 et al., Fortis ts. a.958 TumboSobrado 1,127 et al., Munio Fortes a.1081 TumboSamos 345, Martin Forty de Mazanaria a. 1250 (= M a r t i n Ffortes a.1 296) CDMontederramoMs, Gonçaluo Fortes a. 1457

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PatRom 2

FORTIS (Tomescu)

LNotasRianxo 104, [baibero:] Gregorio Fuertes a.1752 CatastroCorufia 134. — IB12 Fortes presbiter a.955 FMHDiplomata 108 et al., Fortes ts., Arias Fortes atque presbiter cf. [a.1068] PMEHnquisitiones 402, Madrona Fortes [a. 1092-1098] PMHDiplomata S32, Fortis rector ipsius ecclesie a. 1192 CostaBraga 2,441, Petrus Fortes maiordomo a.1220 PMHInquisitiones 83b, Pero Fortes a.1282 MaiaHistGalPort 269. - IB-13 Esteuam Fortes a.1470 LRecebimentos-Portugal 83, Francisca Fortes molher prêta a.lS6S LLançamentoLisboa 3,5. — IB-21 Fortis Astoricensis sedis episcopus a.841 DocPeriodoAstur 1, 209 ( - DocComellana 2 9 9 ) , Fortis ep. a.892 ( 1 2 9 0 ) TumboMontes 82 et al., Fortis Iustiz a.916 CDCatedralLeón 1,62 et al. (= a.923 CDSahagún 1,64 = 921 TumboCastañeda 210), Fortes ep. a.921 TumboCastañeda 210, Fortis [episco-pus] a.922 (= Fortis Astoricensis eclesie episcopus a.927) TumboCelanova 247;797 Fortis cubicularius a.937 DocObispadoAstorga 334.Fortes Tellez a.964 CDSahagún 1,268 et al., Fortis a.967 CDCatedralLeón 2,186 et al., Fortis fílius Ezipii a.969 (or.) CDStVicenteOviedo 1,51, Fortes abba a.993 (or.) CDOteroDueñas 55, Fortis Didaz a.976(s.l3) CDCatedralOviedo 1, 117 et al., Fortis Ueremutiz a. 1024 CartComellana 20, Cidi Fortiz [a. 1026] CDCatedralLeón 3,434 et al. (=? Zidi Fortes a. 1038 = Esperus cognomento Citi Fortes a.1060) CDCatedralLeón 4,329 et al., fratre Fortes a.1044 LRegistroCorias 20 et al., Fortis Petri a.1072 (1290) TumboMontes 109, [siervo:] Iohanne Fortes a,1079(or.) DocStVicenteOviedo 99, Fortes Sanxiz a.l084(s,12) CDCatedral Oviedo 1,257 et al., fílios Roderici Fortis a.1090 CDCatedralOviedo 1,278 (= R o d e r i c o Fortis a.1092(1290) TumboMontes 148 et al.), Petro Fortes a,1096(1290) TumboMontes 173 et al., Sancho Fortes maiorino a.ll08(or.)

CDSahagún 3,542 et al., Dominico Fortes a. 1110 CDCatedralLeón 5,20, Martinus Fortis a.ll35(or.) CDStVicenteOviedo 1, 305, don Fortes de Truncoso a.1150 DocAC Zamora 13, Froila Fortes [a.ll53](1715) TumboCastañeda 54, G a r s i e Fortis pr. a.1214(1715) TumboCastañeda 169, Fagund Fuertes a,1245(or.) StaafDialLéonais 32, Menes Fuertes a.1281 (1290) TumboMontes 479 et al., Domingo Ffuertes de Toral de Yusso a.l286(or.) CDCarizzo 542, Maria Fuertes a.1373 DocJuderíasProvinciaLeón 366, Ruy Fuertes a.1385/1386 LBecerio Oviedo 2,185, [monja de St. Pelayo:] Taresa Fuertes a.1522 (= Teresa Fuertes a. 1530) CDStPelayoOviedo 4,471;459, B a r t o l o m e Fuertes a.1573 DocValdéSalasOviedo 300, Gonçalo Fuertes de S i e r r a a.1599 ActPrincipadoAsturias 1,132 et al. — IB-22 ["Mezquino" de Andoain:] Fuertes lana [a.1033] DocLeire 55 et al., Fortes Ennecones de Lerda [a.1055] ( - Fortes Enecoz a. 1072) DocLeire 85;97 et al., [génitif:] Monnio Fortez de Castañares a . 1 0 62 (= M o n n i o Fortes CartStMillán(Senano) 174; 223, Orti Bixio a.1072 DocLeire 147 et al., Acenar Ortiz a.1072 DocLeire 147 et al., Azubel Ortiiz a.1072 DocLeire 147, [génitif:] Forti Lupi [a.l080] CartSorde 30, Fortis clericus a. 1087 DocLeire 182 et al., Forts Heriz de Apardose a.1088 DocLeire 184, Fortis Azubel de Garde [a.1102] DocLeire 191, Fort maester [a.l 104—1134] (= Forto magister [a. 1119—1137] DocArtajona 78;72, ego Fortis capellanus a.1136 CDPrioradoNavarra 15, Garcia fiyo de Forte a. 1330 PoblNavarra 279, Pero Fortes (= Pero Fuert) a. 1350 PoblNavarra 341;351. - IB-23 Garcia Forti de Nabascosse [s. 10] CartStJuanPeña 93;94, Fortis Azibelli a.955-103 5 CDStÚrbezSerrablo 29, Blasco Forti a.955/1035 CDStÚrbez-Serrablo 29 et al., Fortes a.1015/1019 CDObarra43;44 et al.,

Dieter Kremer FORTS (Tomescu) Orioli Forti de Avellana a.1038/1049 CDFanlo 356 et al., terra de Fortes Meseles [a. 1062] CDHuesca 38, Forte Çavalça a.1076/1093 CDFanlo 382, Enneco Fortis (= Fort Ennecones) a.1076/1093 CDFanlo 382 = ? Enneco Fuertì a. 1090 /1094 CDHuesca 87, Forti Fortiç a.1089 AlvarDialAragonés 1,135 (= Forti Fortiç in Nocito a. 1094 CDHuesca 83 et al. = senior Forti Hortiz [in Quelga et in Monteroso] a. 1095 DocRoda 335= senior Forti Ortiz15 (in Oscha) a. 1096 CDPedrol 241 = Forti Ortiz [senior de Oska] a.1097 CartStCruzSerós 39 = senior Forti Hortiz [in Oska] a.1097 CDFanio 385 = Forti Hortiz a.1098 CDPedrol 281 = Forti Hortiç a.1100 CDHuesca 105, 112 = Forti Ortiz a. 1103 DocReconquista 10 = senior Forti Hortiz a.1103 CDPedrol 384), Enneco Fuertì [a. 1090/1094] CDHuesca 87, Fortunio Fortiz a.1096 CDPedrol 243;244, Petrus Fortis de Rota a.1104 Doc-Roda 343, Petro Fortiz a. 1113 DocRamiroll 43, don Garsia Forz d'Aspa a. 1124 (= Garsia Fortes = Garsia Fort a.l 129) DocReconquista 35; 44;52", Fortis a.1120 DocCisterZaragoza 1,503, [avec assimilation analogique:] Furti Furtinon a. 1128 AlvarDialAragonés 1,60, Fort a.1131 AlvarDialAragonés 1,73, Furti Furtiz a.1131 AlvarDialAragonés 1,60, Fortes Furtiz a.1131 Fort AlvarDialAragonés 1,60 et al., don Forts capiscol a.ll49 DocReconquista 603, Fortz Scaçan a. 1154 CDHuesca 226, Forti a.1166 DocRamiroll 53, Fortis de Sancta C e c i l i a a.1166 D o c R a m i r o l l 53, [probablement latinisation spontanée de Forz < FORT(I)S:] don Fortius capellanus a.1166 DocRamiroll 53, don Fortes de Unocastello a.l 181 CDHuesca 356, magistrum Fortem a.1183 CDHuesca 355, Fort Gassia a. 1215 DocJaca 108, Per Forz a.1215 DocJaca 108, Fuerz de Ordos a.1215 DocJaca 111, Garsie Fortis a.1216 CDAlmunia 237, don Fortes a. 1216 CDAlmunia 238, Fortz de Rey a.1217

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DocJaca 116;117;118, Fortz Aster a.1238 DocJaca 1,140, Michaelis Fortiis a. 1241 DocHistTeruel 193, Pero Fuertes a.1299 DocMontálban 2, 238, don Johan Fuertes a.1312 CDAlmunia 269, Domingo Fuertes bolsero a.l511 DocTrabajoZaragoza 201, Fortes de Ocos portero a. 1590 Doc UnivZaragoza 201, Francisco Fuertes a. 1716 VecindarioHuesca 225 et al., Blas Fuertes a.1789 PueyoMatas 92. — IB-24 Fortis monachus a.921 CartAlbelda 8, (= Fortis a.921 AlvarDialRioja 93), Fortes 944 CartAlbelda 20, Fortis ts a. 947 CartStMillán 64, Fuertes a.l034 CartStMíllán 204, Monnio Fortes a.1044 CartSTMillán 223 et al., Forti Fortis offertorarius regis a. 1046 CDOfia 60, [génitif?:] Scemeno Fortez a. 1050 CartSTMillán 268, Fuertes Zuhurro a. 1052 CDRioja 62, Azenar Fuertes a. 1079 CDRioja 95, Semeno Fuertes ts. a. 1082 CDOAa 112 (= MzPidalOrigines 118) et al., Iohannes Fortes a. 1180 DocSalamanca 163 et al., Martin Fuertes a. 1262 DocSalamanca, Gil de Yuanes Fuertes a.1270 PadróSoriaMs et al., Furti Uannes a. 1278 CDOfla 795, Martin Fortiz a.1366 DocCisterZaragoza 2,208, Ynes Fuertes a. 1624 LBautizadosMadrid 267. — IB-27 Garfia Fuertes a. 1288 RepJerez 22. — IB31 Forte saione a.834 MarcaHispanica 779 (=? Fortem saione a.842 CartGirona 4), Fortis a.842—995 RAC 297", Ss. Fortes a.889(or.) RAC 297, Fortes a.899(or.) ActUrgell 9, que uocant Claiana..Fortes a . 9 1 3 ( o r . ) K r e m e r . B N F 9 , 3 9 (= ArchCondalBarcelona 38), Ss. Fortes a.919(or.) DocUrgell 78, Ss. Fortes a.920(or.) ArchCondalBarcelona 65, Fortes a.968(or.) DocUrgell 157, Sss Fortis presbiter a.983(s.ll) DiplOlibaVic 6, Compagnus Forts a.1017 CartStCugat 2,114, S e n i o f r e d i Fortis a.1040 CartStCugat 2,218, ss Forte a.1089 C a r t S t C u g a t 2 , 3 9 5 , Fort a . l 109 CartStCugat 3,5, Bonanat(us) Fortis (St.Pere de Pineda) a.1308 (or.)

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PatRom 4

FORTE (Tomescu)

PergCalella 36, en Forts (StEsteve de Palautordera) a,1362(or.) LCortMonclús SI, G(uillem) Forts sartra a,1363(or.) FogatgeBarcelona 1,63, Nichola(us) Forts (St.Genis de Pallafolls) a.l398(or.) PergCalella 290, Miguel Forts parayre (Vie) a.1553 FogatgeCatalunya 1,428, en casa d'en Forts (Sevai el Bruii) a.1553 FogatgeCatalunya 1,447. - IB-32 En P(ere) Fortz a. 1329(or.) LMonedatgelnca 1,32, en M i q ( u e ) l Fortz a,1 3 3 6(or.) LMorabetíStEuláliaMallorca 20. - IB-33 G(uillelmi) Fortis a.l305(or.) DocValència s.f, Berengarius Fortis iunior (testes) a,1329(or.) PergXàtiva 92, Berengarius Fortis sindic el procurator a.l353(or.) DocXàtiva Uig.234. GR-12 en Fort de Saugueta (Toulousain) a.ll51(or.) (= Forts de Saugueta a.ll81(or.)) BrunelChartes 1,68;177, [e]n Forts Vidal (Quercy) [a. 1185] BrunelChartes 1,221, Fortz de la Cauzens (Agen) a. 1197 BrunelChartes 1,305. IR-23 Fortis de Castromuro a.1321 HüberRätNb 3,831. - IR-31 Forte a. 1198 DocComuneFirenze 44 et al., Fortis Billicoczii (Firenze) a. 1201 CaleffoSiena 69 et al., Forte Montanini a. 1202 CaleffoSiena 77 et al., Forte Iordani a. 1208 DocComuneFirenze 159 et al., Bartalomeus Forti a.1221 CaleffoSiena 284, Forte Vivieni (Lucca) a.1267 LCensuumPistoia 252. — IR-41 Forte Deotaiuti a,1219(or.) CDJesi 35 et al., magister Fortis a. 1225 CDJesi 39. - I R - 4 5 Fortis Pirontus ts. a,1266(or.) CDBrindisi 161. - IR-51 Forte a.* CDBrindisi 161. IR-60 Fortis [s.12 /14] CondBonarcado 150.

ARA:172/Te: 99;Z:50;Hu:23, ESPNAV:401), Forts (ESP-CAT:45), Fors (ESP-CAT:313), Fortis (ESP-CAT DCVB 6,17b). A.a.I.0.4. [DE +]

DocJiist. IB-23 dompna Milia de Fortis [a. 1040-1063] CDFanlo 361, Michael de Fortes (= Michael de Foríi) a. 1172 CDHuesca 293;577, Maxtinus de Fon a. 1269 CDConcejoZaragoza 1,230, Garcia de Fuen corredor publico a. 1427 DocAltoAragón 200, [panicero:] Miguel de Fuertes a.1449 DocTrabajoZaragoza 1,16 et al. NF cont. De Fortis (FRA Mistral 1,1153b). A.aJL(+ -???).0. Doc. hist. GR-12 Ponso (Moissac) a,1190(or.) (= Pons (Moissac) a. 1179 (or.) = Pons a. 1200 (or.)) BrunelChartes 162;330.

A.a.n.(+ -IUS, -ÔNE).0. [Dérivé anthroponymique (gentilicum) déjà attesté dans l'antiquité, bien documenté en occitan (MorletÉtudes 254)."] Doc. hist IB-33 Forcio de la Tora a.1249 RepValència 2,157. GR-12 Fortius, Forcius (Moissac) s.d. MorletNPGaulle 2,53a/MorletÉtudes 254. - GR-31 Fortius (St-Claude, Lyon) [s.9/11] MorletNP-Gaulle 2,53a. A.a.II.(+

NF cont. Fortes (POR)1', (ESPGAL:1088), Fuertes (ESP-GAL:273). Fortes (ESP-AST:229, ESP-CST:82, ESPARA:7/Z:3;Hu:2;Te:2, ESP-NAV: 14.ESPSE: 11), Fortis (ESP-NAV: 1), Fuertes (ESP-AST:498, ESP-CST:1666/M, ESP-

Fortaiz Fortaiz Fortais 1,237;

-IUS, -ÖNE). 1.

Féminisation du gentilicum correspondant et pas l'abstrait FORTIA "force" (s.4).] Doc. hist. IB-31 Fortia a.992 CartStCugat 1,237.

Dieter Kremer FORTE (Tomescu) A.aJL(+ -ELLU).0. [Cf. NF gase. Fourtiu (Mistral 1,1170a).]

5

A.a.m.(+ *Aner)AA. [ m +] Doc.hist. Garsias de Fortaner

NF cont. Forteau (FRA/Gascogne Mistral 1,1170.

a.1269 CDConcejoZaragoza 1,230.

A.a.III. (BRVNUS +).0. A.a.II.(+ -fc?).0. [Cf. NP occ. Fourti (Mistral 1,1170). NF cont. Fortìc (ESP-CAT DCVB 6,17a), Fortic (FRA/Gascogne Mistral 1,1170a). A.a.ü.(+ -röu).0. Doc. hist. IB-22 [Génitif:] Iohannis Fortini prior de Larragua [a.1179] DocArtajona 141.

Doc. hist. IR-41 dno. Rainaldo de Brunforte a. 1254 CDJesi 154, Manevello Brunifortis a.1282 CDJesi 253. A.ajn.(+ Garc/a).0.[Évidemment nom double, nous supposons qu'il s'agit de la bonne lecture d'un nom que Alvar20 cite ailleurs comme Fortifacio.] Doc. hist. IB-23 Fortigassie de Lurbe(Iaca) a. 123 8 AlvarDialAragonés 1,201.

NF cont Fortin (ESP-AST: 1, ESPCST:5/M, ESP-ARA:1/Z:1). A.a.ll.(+ -ÏNU- +-πτυ).0. Doc.bist. IB-23 Fortinet de Casaler а.1426 VásquezDocValleTena 14r. A . a . I I I . ( + *Aner).0. [Très probablement nom double, maigri les autres formations détoponymiques avec le suffixe -anus\ cf cat Fortaner (DCVB б,16b) et Fourtanié (Mistral 1.1169c).] Doc.hist. IB-23 Fortaner de Laureta a. 1142 DocReconquista 607 et al., [latinisation:] Fortanerius de Busi a.1147 CDHuesca 204, Fortaner Cuyteller a. 1329 DocAltoAragón 151, Ffortaner deu Clauer a.1426 VásquezDocValletena 4ν. GR-12 Fortaners (Rouergue) a.ll95(or.) BrunelChartes 1,280, [e]n Fortaner de Binég (Comminges) [a 1200] BrunelChartes 1.342. NF cont. Fortanier (FRA Mistral 1,1169c), Fourtané (FRA Mistral 1,1169c).

A.S.IIL (GtNtl+).0. [Formation hybride visigothique-latinoromane avec l'élément onomastique GUNH "combat"; cf. HispGotNb 164.] Doc.hist. I B - 1 1 Gundifortis presbiter [a.856]21 CDCelanova 1,61. A.a.III. (GUt+).a. [Formation anthroponymique hybride, probablement avec l'élément onomastique visigothique ' d i e u ' ; cf. KremerGermPN 136-7, HispGotNB 173, RAC 325.] Doc.hist. IB-31 Gode/ortes a. 807 DocPallars 280, ss. Golfortes a.910(or.) ArchCondalBarcelona 29, ss. Golforte a.918(or.) ArchCondalBarcelona 59, terra Godeforti a.992 DocPallars 439. A.ajn.("HÛNS+).0 [Apparemment formation hybride avec un élément onomastique visigothique qui pourrait correspondre ì hûns 'ours petit' (-> URSUS); cf. Kremer GermPN 157, Hisp-GotNB 273-4. Peu convencante l'interprétation de MorletNPGaulle 2,113 (adj. ONUS), ce type

53

PatRom 6

FOKUS (Tomescu)

de formation n'étant pas documenté en latin ( 0 KajantoCognomina)22.] Doc.hist. IB-31 Unifortes iudex a.879 DocCuixà 273-6 (= Vnifortes judex a.882 MarcaHispanica 813). GR-12 Unfortus (Languedoc) a.873 MorletNPGaule 2,113a. A.a.m.(Petrus +).0. Doc.hist. IR-22 Petrusfortis de Cozo a.l215(or,) LVercelli 2 4 8 - IR-24 Petroforte a.***RegRavenna 20. A . a . I I I . ( + * S anctius) .0. [Apparemment nom double, formé avec Fortis NP + Sanctius NP (-> Lupus), Pour *Sanctius (> port, et cast Sancho, arag. Sancio/Sanz, etc.) cf. R. Lapesa, HomFiel 79-83. Cependant dans quelques cas il pourrait s'agir de la séquence NP+ patronyme.] Doc. hist. IB-22 Fort Sanz [a.1100] CartSorde 32. - IB-23 Fort Sara a.1198 CartStCruzSerós 87, Forçantz don Bonson a.1238 AlvarDialAragonés 199-201 et al., [latinisation:] Fortisancius de Setzera (Jaca) a.1238 AlvarDialAragonés 199-201, Bartholomeus de Forti Sancio a.1238 DocJaca 140. GR-12 Fort Sanz que era baillles e maestre de la maio del Temple (Rouergue) a.ll76(or.) BrunelChartes 1,139 = (?) en Fortz Santz [fraire del Temple] (Rouergue) a.ll92(or.) BrunelChartesl,258, S. Fortz del Columber (Agen) a.1197 (or.) BrunelChartes 1,305. A.a.ni (+ *werra).0. Doc.hist. IR-21 Forteguerra causidicus a. 1172 CDGenova 2,154. — IR24 in domo filiorum Forteguerre (Lucca) a.1257 R e g S a r z a n a 72. - IR-31 Forteguerra a. 1197 DocComuneFirenze 40

et al., Forteguerra Orlandini a. 1202 CaleffoSiena 76 et al., Forteguerre a.1173 DocComuneFirenze 7 et al, Forteguerra Manciorini (Lucca) a. 1267 (+a,1275) LCensumPistoia 252.

A . b . *FORTÔ /«FORTDS, -ÖNE N P

A.bJ.0. [La morphologie des noms suivants exige une base *FORTO (ou •fortus23 avec déclinaison consonantique (-> LUPUS, TAURUS et aL). L'identification de Fortün = Forlón proposée par Alvar24 paraît erronée, malgré la très grande fréquence de Fortunius, qui pourrait avoir contribué pour la fortune de la famille onomastique de Fort-.} D o c . h i s t . IB-21 ego Forto capellanus D.RToletani archiepiscopi & Hispaniarum primatis (Asterga) a. 1050 EspañaSagrada 16,484. — IB-22 Forto Garsias de Oura-Subira [a. 1060] CartSorde 34, Fortone Semenonez a. 1183 CDIrache 204. — IB-23 Gielme Forto proconsul, Garsea Forto proconsul fratres uterini a.1036 CartStJuanPefia 1, 19, don Fortone a.1097—1103 CDHuesca 113, camerario Fortone a.1116 CDHuesca 120, Garsia Forto de Aspra a.1119 AlvarDialAragonés 1,152 (= DocReconquista 18 et al.,) [latinisation:] Fortonis a.1120 DocReconquista 19, Forto a.1133 CDHuesca 159 et al., Forton infirmano a.1139 CD-Huesca 175, Forto de Besaz a.1142 AlvarDialAragonés 1 , 1 4 7 , Forto p r e s b i t e r a . 1 1 7 6 DocAlbarrracin 125, [latinisa-tion:] Fortonis prioris a. 1182 DocJaca 70, Forton mercer a.1197 CartStCruzSerós 84, Forton de la Caritat a.1238 DocJaca 1,139,. - IB-31 terra Forton a.961 DocCuixà 305 ( - MarcaHispanica 877), Bonifilius Forton a. 1066 (= Forton Bonefilio a.1072) ÇartStCugat 2,320;337, Forto a.1097 DocGerri 57, [latinisation:] Ss. Fortonis a.1159 CartStCreus 85 et

Dieter Kremer FORTE (Tomescu)

al.,.Ss. ego Forto a.1171 CartStCreus 154, Guilielmum Fortoni a.1197 CartGirona 372, Matheu Forto (Cambrils) a.1553 FogatgeCatalunya 2,450. G R - 1 2 Fortos (Rouergue) a,1181(or.) BrunelChartes 1,177, Fortos (Rodez) a.ll82(or.) BrunelChartes 1,188". NF cont. Fortó (ESP-CAT:131), Fortóri (ESP-CST:3, ESP-ARA:17/Hu:12, ESP-CAT:35)26, Fourtoun (FRA Mistral 1,1170a), Fourtou (FRA Mistral 1,1170a).

Β . FORTIS S N

BJ.0. [De port forte adj. "que tem força a vigor", "homem valente, corajoso, animoso" (dp. s.l3, DELP 3,80), gal .forte ( D i c N o r m G a l 454), ast. fuerte (NeriraDiccAsturias 177a), casi, fuerte (dp. а.932, DCECH 2,59, cat. fort (dp. HomiliesOrganya, DECat 4,139, DCVB б,15b)27, fr. fort (dp. a.1110, TLF 8,1114), " courageux" (dp. env.a.1265, TLF 8,1114 )28, it. forte "fort" (dp. a.1294, DELI 2,451-452), sard, forte (DES 1,537).] Doc.hist. IB-11 Pedro Fforte a.1287 CDMontederramoMs, Estevan Fuerte a.1752 CatastroSantiago 117. - I B 21 Arremon Fort [a.1060] Cart- Sorde 34, Eximino Fuert amirat a.1136 DocLeire**, Sancho Fort a.1330 Pobl-Navarra 252 et al. — IB-22 Eximino Fuert amirat a.1136 DocLeire 408. — IB-23 Guigelme Forte de Soria a. 1141 DocReconquista 603 (= Guilielmum Fort a. 1144 DocDiplAragón 49), Guillem a. 1157 DocPilarZaragoza 62, Manchyo Fuert a.l299 Aragón 109, B e r n a r t Fort e s c u d e r o a . 1 3 6 0 DocAltoAragón 175 et al., [toxedor:] Juan Forte a.1581 DocTrabajoZaragoza 1,450. — IB-24 Esteban Fuerte a. 1071 CartStMillán 371. — I B - 2 6 Berenguer Fort [a.1268—1272] RepMurcia 63. - IB-31 R(amon) Fort (Miramar) a.l358(or.)

7

FogatgeCatalunya 1,174, FF(er)rer Fort (Bonastre) a.l358(or.) Fogatge Catalunya 1,176 et al., P(ere) Fort a,1365(or.) LConsellTàrrega 2,85, na Fort d(e)l Cast(e)llvey a.l367(or.) Lestimesreus 4, G ( u i l l e m ) Fort a,1378(or.) FogatgeMarBarcelona 70, Monso Fort (Estopanyà) a.l381(or.) CensRibagorça 6, en FFort a.1387 LConsellTaragona 8,86, na Ffort a.1389 (or.) PadróBarcelona 18, P(ere) Fort corredor a.1389 (or.) PadróBarcelona 73, Raymu(n)dus Fort (StPere de Pineda) a.1392 (or.) PergCalella 269, G(uillle)m Fort sartra a.l399(or.) FogatgeBarcelona 72, Baldiri Fort ( T o r r e l l e s de L l o b r e g a t ) a . 1 5 5 3 FogatgeCatalunya 1,373, et al., {surnom:] Fort (Sitges) s.16 MoreuRenoms 67. — ΠΒ32 Fort a,1336(or.) L M o r a b e t í S t EulaliaMallorca 26, en Fort [mitjan s. 14](or.) LTallesStJaumeMallorca 5. — IB33 A r n a l d u s Fort [ t e s t i s ] a . 1 2 3 9 DocHabitantsPaísValéncia 2, P(ere) Fort a,1299(or.) DocValència 45,46, en B(eren)g(uer) Fort (Xàtiva) a.1303/ 1304(or.) LCoiUusticiaCocentaina 76, en G(uillem) Fort a.l309(or.) LActValència 25-27, Guill(el)m(us) Fort a,1318(or.) D o c V a l è n c i a s.f., A r n a l d u m Fort (SantMateu) a.l356 DocValència s.f., Domi(n)go Fort (Albocacer) a.l378(or.) LAveynamentsValència s.f., en Guillem Fort j u r a t ( X à t i v a ) a . l 3 7 8 ( o r . ) LConsellValància 1, en Vincent Fort a. 1379 LMorabetiSfMateu 410, Joh(a)nis Fort Fratris (Valldigna) a,1380(or.) PergCleroValència perg. 1754, Pere Fort mariner de Tarragona a. 13 81 DocValència s.f. GR-12 [Latinisation:] Β. Fortis (Carcassonne) a.1261 SerorNomsJuifs 110. — GR-13 [latinisation:] Jocepus Fortes (Manosque) a.1306 SerorNomsJuifs 110, Mosse Fort (Aix) a. 1483 SerorNomsJuifs 110. Simons Fort [a,1247](or.) NecrArras 40 et al., Willaumes Fors [a.l293](or.) NecrArras 63 -> B.I.0.3. — GR-32 Pierre

PatRom 8

55

FORTIS (Tomescu)

Fort pillecier a.1556 LBourgeoisGenève 1 , 2 5 0 , T h i v e n t Fort a.lS73 LHabitantsGenève 2,81 — GR-33 Forte [s.13] CartOulx 5. IR-21 Opico Fortis de Senegallia [a. 1146] CDGenova 1,201. IR-33 Iacobus Forte a. 1202 CaleffoSiena 75. - IR-41 Tacomello Fortis a. 1255 CDJesi 162. — IR44 abbas Bartholomen Forte [s.12/13] NecrSalemo 35, Ursus Forte [-a.1300] NecrSalerno 332. — IR-45 Nicolao Forte publico notario a.l283(or.) CDBrindisi 148. — IR-60 Llatinisation:] Parasone Fortis [a.1317/1319] LFondachiGaltelli 285.

26 Jehan le Fort a.l444(or.) AidesNamur 36, feue Jehanne le Fort vesve de Jehan de le Croix a.l502(or.) AidesEbinaut 110, Collin le Fort a.l520(or.) BourgeoisNamur 2,116, Jean-Gille Lefort (Verviers) a.l699(or.) BourgeoisLiège 165. — GR-31 Lefort (Savoie) a.1565 RépNFSuisse 1081. - G R - 3 2 A d r i e n le F o r t a . 1 5 5 7 LHabitantsGenève 1,85, Pierre Lefort S.1684 LHabitantsGenève 3,34. - GR-42 Will, le Fort a.1282 DettesYpres 188.

NF cent. Forte (POR), (ESPGAL:44), Fuerte (ESP-CST > ESPGAL:10). - Fort (ESP-CAT:2096; ESPC SΤ :94) , (ESP-CAT;ESPARA:26/Z: 14;Hu: 10), Forte (ESP-AST.2, ESP-GAL>ESP-CST:85/M, ESP-ARA:2, ESP-NAV:7), Fuerte (ESP-AST:3, ESPCST:164/M, ESP-ARA:2, ESP-NAV:7). Fort (FRA MorletDENF 421). Forte (ITA/SUI/T.l RépNFSuisse 572, Forti (ITA/SUI: 1 RépNFSuisse 572). -Forte (ITA/Pugl:15), Forte (TTA/SRD:9).

BJ.1. [La forme féminisée du SN du mari:29]

SN cont. [Motivation "personne forte":] lo (can) Fort (ESP-CAT [passsim] MoreuRemons 67).

NF cont. Le Fort (BEL:7/BW:5), Lefort (FRA MorletDENF 421; BEL:348/ Lx:76, Nr:75, Lg:60, Ht:50, BW:35).

Doc. hist. IB-31 la viuda Forta (La Panesa i Monreal) a.1553 Fogatge Catalunya 2,211,1a viuda Forta (Xerta) a.1553 FogatgeCatalunya 2,160. GR-25 [latinisation:] Erembors Fortis [a. 1222] (or.) NecrArras 23. NF c o n t . F o r t e (BEL:263/F10r:94;Ht: 71 ;Lg:3 3 ;BrFl:3 0). B.I.1.3. Doc. hist. GR-26 Marée ti Forte a.l289(or.) CensNamur 2,236.

B.I.0.3. BJL(+ Doc. hist. IB-31 Baxet lo Fort (Serós) a. 1553 Fogatge Catalunya 2,366. G R - 2 5 H e l u i n u s li Fors [a.l226](or.) NecrArras 25 et al., Huon le Fort a.l236/1237(or.) ChartHainaut 4, Gontier le Fort (= Gontiers li Fors) a.l249/1250(or.) ChirographesToumai 162 et al.. Hues li Fors a.1279/ 1280(or.) LoiToumai 1,357, feme Willaume le Fort (= Willaumes Fors ->B.I.0.), [a.l293](or.) NecrArras 63, Piere le Fort a.1616 DénombrPrincip-Chimay 209 et al. — GR-

-AC£U).0.

NT cont. Fortas (FRA MorletDENF 421). B.II.(+

-ACEU- + - Ï N U ) . 0 .

NF cont. Fortacin (ESP-ARA:4). Β . Π . ( + -ATTU).0.

N F c o n t . Fortat MorletDENF 421).

(FRA

Dieter Kremer FORTIS (Tomescu)

9

B.II.(+ -ELLU).0. [Non attestée dans DCVB comme élément lexique ou anthroponymique:]

Fortino (ITA; >ESP-CST:3/M), Fortini (ITA; >ESP-CST:1/M, ITA; >SUI:1 RépNFSuisse 572).

NF c o n t Forteti (ESP-CAT:2). Fortel (FRA MorletDENF 421;BEL:1), Forteau (FRA MorletDENF 421).

B.IL(+ - ÏNU).l. [Féminisations anthroponymiques.]

Β.Π.(+ -ELLU).l.

Doc. hist. GR-25 Maroie Fonine (= Maroie le feme Jakemes Fortin) a.l279/1281(or.) ComptesMons 541, Sare Fortine a,1286(or.) CensVille-Mons 3.

NF cont. Fortella (ESP-CAT:1). Β.Π.(+ -ELLU).1.2. NF cont. Fortelles (ESP-CAT:1). Β.Π.(+ - i c c u ) . 0 .

Doc. hist. IB-23 José Fortic a.1716 VecindarioHuesca 225 et al.

NF cont. Fortina (ITA; >SUI:1 RépNFSuisse 572). Β.Π.(+ -ÎNU- +-ELLU).0. N F c o n t . Fortineau MorletDENF 421).

(FRA

B J I . ( + -ÎNU +-ÔNE).0.

NF cont Fortic (ESP-ARA:3, ESPCAT:2), Fortich (ESP-Cat:31).

N F c o n t . Fortinon MorletDENF 421).

Β.Π.(+ -inu).0.30 [D'air, fortin adj. "fort" (dp. a.1080 FEW 3,733a) ou probablement dérivé anthroponymique.]

Β.Π.(+ -lTTü).0. [De mfr. fortet adj. "un peu fort" (dp. a.1611, FEW 3,734b) ou dérivation anthroponymique diminutive31.]

Doc. hist. GR-21 Rogerius Fortin [a.1122] CartStPèreChartres 543, Robert Fortin faiseur d'aiguilles (Paris) a.1585 LHabitantsGenève 2,118. - G R - 2 5 J a k e m o n Fortin a . 1 2 8 0 / 1281(or.) LoiTournai 1,364, Jakemars Fortins a,1295(or.) ComptesMons 550 et al., Jehan Fortin a.1365 TailleMons 55 et al., Ferme Fortin [s,14](or.) DocLens 24. — GR-32 G u i 11 ( a u m ) eFo rti η a.1574 LHabitantsGenève 2,99, Robert Fortin f a i s e u r d ' a i g u i l l e s (Paris) a.1585 LHabitantsGenève 2,118, Robert Fortin dit Boijoly, bourgeois a.1586 LHabitantsGenève 2,153. NF cont. Fortin (FRA MorletDENF 421; BEL:100/Lg:58).

(FRA

Doc. hist. IB-22 Fortet a.1412/1413 CensBajaNavarra 80. - IB-23 Iohan Fortet a. 1244 DocMontalbán 2,263. - IB-31 Fortet Fort (Bonastre) a,1358(or.) FogatgeCatalunya 1,176. GR-21 Guillaume Fortet (Paris) a.1296 DebrabandereWb 528. NF cont. [...] Β.Π.(+ - r r r u ) . l . Doc.hist. Ib-26 [a.1268—1272] RepMureia 211.

Forteto

PatRom 10

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FORTB (Tomescu)

- > BRACCHIUM, CAPOT, TESTA Tomescu". — Documentation: Kremer, Lisboa, Trêves, Müller, Mmervini, Chijinäu. — Synthèses·. Portugais/Kremer; Galicien/Boullón; Astiiri en/Cano; Castillan/Gallarín; Aragonais/Centro de Zaragoza; Vascon/ Cierbide, f l n g o y e n ; Catalan/Bastardas; Galloroman/Hanton. Date: 5.12.1997 Nombre de signes: 22.396.

Notes 1

La fonne féminine de l'adjectif latin exprimait en plus la beauté du visage ou du corps humain (cf. ThLL 6/5 1152). 1 Les connotations morales de l'adjectif FORTIS regardaient aussi des traits positifs comme la patience et la tolérance (et ThLL 6/5 1147). KajantoCognomina 257 cite les formations onomastiques en FORT- dans le chapitre "Strenght of character"; MorletNPGaule 53 a donne, comme NP chrétien par excellence, un sens symbolique de "valens". I En roumain remplacé par putente adj. (dp. a.Tiktin, dérivé de putere nX, l'infinitif du verbe a putea < lat. POTERE. La forme lexicale roumaine héritée foarte "bien,très", à valeur d'adverbe d'intensité, marque habituellement le superlatif absolu de l'adjectif ou de l'adveibe; comme déterminant verbal de quantité "beaucoup", seulement dans la variante populaire du roumain (DEX 388); cf. aussi b.fort adv. (dp. s.15 FEW 734), cat. fort adv. (dp. Llull, DECat 4,140). [...] 4 Cf. ForcelliniOnom 5,638c 5 Il hésite entre génitif ou *FORTICA. ' La survivance d'un NP Fortinianus paraît attestée par le NL portugais Fortinhâes (POR/Bra[Vilaverde]). 7 Le NP est caractéristique de la région pyrénéenne d'où il se propage vers l'ouest (Portugal) et l'est (Catalogne), vers le sud-ouest de la France; il paraît très rare ou inexistant dans le nord de la France ( 0 Polliminon, cf. MorletNPGaule 2,53). 8 Le culte du saint Fort est mentionné par DiezApellidos 158, qui le considère importé de France (de ouest et sud-ouest), ainsi que par AlvarDialAragonés 1,138 qui parle de son origine étrangère; MorletNPGaule 53 a parle de saint Fort, très populaire i Bordeaux, aussi comme MachadoDicOnom 662, en suivant VasconcellosAntrPort 153. Ce saint n'a pas une tradition populaire ( 0 TavaresDicSantos, NunesNomes, DicNomesGalegos, DictPrenoms (Larousse), TagliaviniNome, *LexHeilige (Reclam) etc., donc son influence sur l'onomastique a été assez réduite. Fréquent dans l'époque, le nom a été porté par plusieurs saints et martyres: Forte, évêque d'Astorga (m. 931), Fort, évêque de Bordeaux (s.13 ?), Forte de Gubbio (s.ll), Forte di Loro (s.l2) et Forte, évêque de Pefialba (s.10) (cf. Bibliotheca Sanctorum 5,972-974). ' Pourtant le nom est très rare dans les inscriptions de la Péninsule ibérique (seulement Granio Forti (León) VivesInscrLatinas n°5611, 0 VivesInscrCristianas. 10 En aragonais adj. fuerte "abundante, largo, grande, alto" s'utilise spécifiquement en sens pondéral (cf. Andolz 227). II Cf. Rochaforte, Monforte, Penaforte (POR), Rocafuerte, Monjuerte, Penafuerte (ESP), Rochefort, Monfort (FRA) etc. 12 Et non Fors, Fortis commue paraît suggérer AlvarDialAragonés 135. 13 Selon AlvarDialAragonés 1,116 la forme Forti en fonction patronymique serait une formation analogique (Lupi etc.).

Dieter Kremer FORTS (Tomescu)

H

14 Selon MzPidalOrigines 211-2, note 2, coexistentent les deux formes («modernamente subsisten los apellidos Fuirtes y Fórtis al lado de Ortiz»). Dans ce cas, il s'agirait, éventuellement, d'une forme archaïque du suffixe en question (cf. Kremer,Nainenforschung 1268-70). Selon Michelena,Genitivo 146 et Miclielena/Irigaray, Nombres vascos de persona 17, les vanantes du contexte basque correspondraient à Orti < Fortuni, explication qui trouverait un appui dans Orti Ortiz Calderón [a.l252§**] RepSevilla(Espinosa) 2,34 = Ortun Ortiz Calderón [a.1252**] RepSevilla (Palacio) 2,225. Notre exemple s'inscrit dans la problématique des dérivés patronymiques en -az, ez, -iz, -oz, -uz (les quatres demiers rares et circonscrits aux Pyrénées. Pour le NP Fortunius (KajantoCognomina 273), très fréquent dans les Pyrénées et par lì dans tout le nord de la Péninsule ibérique, cf.PielNPPossessores §... et al. " La chute de la consonne initiale dans la forme Ortiz est plus courante aux appellatile que aux NP (cf. AlvarDial 84.) M AlvarDial 67 considère que les exemples comme Forz, Forts, Fortz attestés aussi en catalan ancien, s'expliquent par l'usage fréquent de l'adjectif comme prédicat (cf. aussi DECat 4,139b). 17 Les éditeurs mélangent sous une entrée les variantes Fortis (etc.), Fortone et Fortonii (!), mais ils ouvrent les lemmes Fortunio et Fortunius. " H semble que les plusieurs NL Fortes du sud du Portugal sont dérivés du nom de leur propriétaire (MachadoDicOnom 662b). " Difficile l'interprétation du NF cont. Fortio (POR), d'où le NL Forties (POR/Pal): «Dér. de forte? Forma pop. de furtivo?» (MachadoDicOnom 662b). Dans ce contexte aussi gai. Johan Fortio a.1374 CDRocas 21? 30 Cf. AlvarDialAragonés 1,223. 21 La date du document (= a.826 TumboCelanova 604) a été corrigé par F. Siez et déjà acceptée par a.853 DiplPeriodoAstur. n C'est un SN roman, créé à l'imitation des composé en uni-. Il est formé de l'adjectif unus et fortus, issu de l'adjectiffortis "efficace, énergique". 33 Selon AlvarDialAragonés 1,142 " El nombre Fors (gen. Fortis) crea una forma analógica Forto ". 34 «El antropònimo Fortún se recoje una vez como Fortín a. 1124», ALvarDialAragonés 1,60. 25 Selon Brunes Chartes = Forton. C£ le NL déanthroponymique las garrigas Fortonencas (Bonnecombe) a.1195 BrunelChartes 2,134. 26 MorletDENF 421 envisage aussi que Forton pourrait représenter un composé de FORTIS et HOMO au même titre que le NF Forthomme (BEL:358/ Lg:170,Nr:73), comme NF Proudon, équivalent de Preudhomme (cf. FEW 9,419a). L'absence des documents anciens, la différence de répartition entre les NF Forthomme demandent des éléments supplémentaires pour pouvoir adopter sans réserves cette hypothèse. 31 La forme catalane ancienne conserve le cas-sujet avec -s: forts, général dans Llull et encore présente dans les textes du 14 s. (cf. DECat 4,140). 28 Les formes onomastiques des parlers belgo-roman s'attachent ì la forme lexicale française; les continuateurs lexicaux belgo-romans témoignent de la diphtongaison walonne de -o- tonique entravé par -R ou -S: (v. RemacleDifférenciation 18) liég. fuir/ fuite, nam. fwar/fxate (FEW 3,732b). 28 Comme la forme lexicale catalane féminine forta de l'adjectiffort apparaît au 17 s. (cf. DECat 4,140), l'origine délexicale de NF est impossible. 30 Pour le NL Fortim (POR/Far[Alcoutim]) il faut partir de port fortim "pequeño forte" (dp. a.1813, DELP 3,80a), de l'italien fortino, et non d'un nom de propriétaire *Fortinus. 31 Le suffixe à valeur diminutive est caractéristique de l'aragonais (cf. AlvarDial 274—273). 33 En collaboration avec D. Kremer.

Person und Name - RGA-E Band 32 - Seiten 59-82 © Copyright 2001 Walter de Gruyter • Berlin · New York

Lateinische Namentradition: Bruch oder Kontinuität?* CLAUDIA MAAS-CHAUVEAU

0.

Ein Problem, welches sich immer wieder während der Redaktion eines PatRomArtikels1 stellt, ist die Trennung zwischen delexikalischem, lateinischem oder romanischem und anthroponymischem, lateinischem Ursprung eines Namens. Diese Problematik resultiert großenteils daraus, daß die meisten lateinischen cognomina appellativischen Ursprungs sind und die entsprechenden Appellativa in den romanischen Sprachen weiterleben (vgl. Huber 1964, S. 240).2 Die Forschungssituation trägt nicht gerade zur Lösung dieses Problems bei. 1.

Innerhalb der Namenforschung lassen sich zwei Extrempositionen festmachen. Geht der französische Namenforscher Dauzat von einem kompletten Bruch mit der lateinischen Namentradition aus3, so lautet die These des italienischen Onomastikers Serra: Seit der Antike besteht in der Romania eine ungebrochene griechisch-

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Dieser Vortrag wurde durch die Diskussion innerhalb des Paf/tom-Projekts angeregt, speziell durch die Überlegungen von Jean-Pierre Chambón, dem ich für viele wichtige Hinweise dankbar bin. Siehe dazu seinen Beitrag (Akten des /"afÄonj-Kolloquiums, Neuchâtel 1993, noch nicht veröffentlicht): «Faire un dictionnaire explicatif de l'anthroponymie romane: aperçu sur quelques problèmes méthodologiques» sowie den Beitrag von Reina Bastardas i Rufat 1997. Siehe dazu Kremer 1997 sowie seinen in diesem Band abgedruckten Beitrag. Zur Struktur der einzelnen Artikel, vgl. BUchi, Eva: „Repères concernant la structure du dictionnaire", in: Kremer 1997, S. xcvn-cvm. Der von Eva BUchi betreute Cahier des normes (rédactionnelles), die redaktionellen Richtlinien des PatRom-Projekts, wird im Laufe des Jahres 2001 erscheinen. Die Darbietung der historischen Materialien in diesem Beitrag folgt den Richtlinien des PatRom-Ρτο] ekts. „Or, c'est ici que s'élèvent de sérieux obstacles à l'établissement d'une chronologie objective. En effet, les cognomina étant presque toujours des appellatiti, dont la plupart survivent dans les langues romanes, il ne sera possible que très rarement d'établir la tradition ininterrompue de l'onomastique latine. Ces cognomina pourront être formés à n'importe quelle époque avec le matériel de la langue vivante." DauzatTraité, S. 33: „Si florissants au Ve-VIe siècles, les noms latins chrétiens ont cédé euxmêmes, à de rares exemples près, à la mode germanisante. La coupure a été totale: l'onomastique ne nous permet pas de déceler la survivance de famille romaines à travers le moyen âge (1)". Fußnote (1): „Des patronymes comme Silvy, Sénèque, Néron qui apparaissent à la fin du moyen âge, attestent à l'évidence une reprise savante et récente au latin."

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römische Namentradition. Er versucht dementsprechend den Nachweis zu erbringen, daß in Italien - aber nicht nur hier - eine ungebrochene antike Namentradition von der Spätantike bis ins ausgehende Mittelalter zu beobachten ist (vgl. Serra 1958,2, S. 1-4; HuberRätNb, S. 6; S. 17). In einem stark vereinfachten Schema kann man die Entwicklung des Personennamensystems folgendermaßen darstellen: -

lateinische Onomastik (Dreinamigkeit) ,Germanisierung' des Namenbestandes ab 5./6. Jahrhundert (Einnamigkeit) allmähliche Entwicklung moderner Familiennamen aus Bei- bzw. Übernamen, die den Individualnamen - meist Taufnamen - beigefügt wurden (ab 11. Jahrhundert).

Nach Serra müßte die lateinische Onomastik innerhalb dieses Schemas eine weitaus größere Rolle spielen, da die Germanisierung des Namenbestandes keinen Bruch mit der antiken Namentradition zur Folge hatte. Wie sich im weiteren anhand einzelner Beispiele aus den Materialien zu PatRom-Axtìks\n zeigen wird, ist der Bruch mit der antiken Namentradition nicht ganz so eindeutig, wie Dauzat es ausfìihrt. Obwohl sich die nachfolgenden Ausführungen in erster Linie auf den galloromanischen Bereich beschränken werden, sollen dabei die Untersuchungen von Huber zum rätoromanischen Sprachraum berücksichtigt werden (Huber 1964 und HuberRätNb). Dort findet sich eine geschlossene spätantik-fiühchristliche Namenschicht (späte Kaiserzeit, zwischen a. 300-550), die spezifisch rätoromanisch ist und in den Nachbarländern längst untergegangen ist (vgl. HuberRätNb 27; 331). Der germanische Einfluß ist in Rätien weitaus geringer als in der übrigen Romania. Die Ausführungen Hubers zum rätoromanischen Namenbestand dienen uns somit in gewisser Weise als Meßlatte für eine eventuell bestehende lateinische Namentradition. Mit mehr als 95% Personennamen lateinischen Ursprungs im 8./9. Jahrhundert kann Huber zu Recht Rätien als eine einzigartige Reliktlandschaft, mit einem vom päpstlichen Rom weitgehend unabhängigen Namenschatz, bezeichnen. 2.

Chronologische, diatopische und diastratische Aspekte: Ein Blick auf die frühmittelalterliche Dokumentation macht deutlich, daß die traditionellen griechisch-lateinischen Namen nicht auf einen Schlag von den germanischen Namen verdrängt wurden oder plötzlich untergegangen sind. Ihr Rückgang oder Schwund erfolgt erst allmählich, in einer zeitlichen Abfolge, die je nach Region, Besiedlung und ,Germanisierung' des Namenbestandes starke Schwankungen aufweist. Auch wenn sich im Rahmen der Völkerwanderung eine Flut von germanischen Namen in der Romania ausgebreitet und fixiert hat, so überlebt dennoch ein Teil des griechisch-lateinischen Namenschatzes. Chronologischer Aspekt:

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Grammont (1906, S. 8), und in dessen Nachfolge Dauzat (DauzatTraité, S. 32), führen beide, ohne ihre Quelle zu nennen, nämlich Girys Manuel diplomatique, für die ,Germanisierung' des Namenbestandes in der Galloromania folgende zeitliche Entwicklung an: im 5. Jahrhundert machten die germanischen Namen nur etwa ein Viertel des Namenbestandes aus, im 6. Jahrhundert bereits die Hälfte, im 7. Jahrhundert drei Viertel. Ab dem 9. Jahrhundert stellten die Namen lateinischen Ursprungs die Ausnahme dar, und im 11. Jahrhundert existierten nur mehr die Namen des Neuen Testaments oder griechisch-lateinische Namen, die von einem Heiligen getragen wurden. Eine ähnliche Auffassung vertritt Lot (1945, S. 232): „Au VIIe siècle, le triomphe de l'onomastique germanique s'accentue, au VIIIe siècle il est complet. En Gaule, tout au moins, hommes et femmes, quelle que soit leur condition sociale et leur fortune, portent des noms germaniques et ne cesseront de les porter à travers les siècles." Etwas nuancierter urteilt Musset (1994, S. 190f.): Im S.16. Jahrhundert sind die vom Klerus getragenen Namen noch ganz oder überwiegend romanisch. Ab Ende des 6. Jahrhunderts zeichnet sich eine Veränderung ab, aber erst im 7. Jahrhundert verallgemeinert sich das Phänomen germanischer Namen bei romanischen Namensträgern und im 8. Jahrhundert scheint die Verschmelzung (fusion) - bis auf die südlichen Regionen - komplett vollzogen.4 Aus diesen Ausführungen könnte man entnehmen, daß im 9. Jahrhundert praktisch überall in der Galloromania die germanischen Namen dominieren. Daß dem nicht so ist, zeigen spezifische Angaben zu einzelnen Regionen der Galloromania, wobei hier zumeist auch eine soziale Schichtung der Namen mit hineinspielt. Diatopischer Aspekt: Bezüglich der Verbreitung der germanischen Namen in der Galloromania läßt sich ein Nord-Südgefalle feststellen. Germanische Namen sind stärker im Norden vertreten, während ihr Anteil im Süden viel geringer ist (vgl. dazu auch Huber 1964, S. 2485 und Rouche 1979, S. 177f. für die Provence und Aquitanien). Bergh (1941, S. 187) sieht die Gründe für die relativ niedrige Frequenz germanischer Namen in der Südprovence darin, daß der Süden früher und intensiver romanisiert wurde als das übrige Gallien, länger direkt vom Reich abhing (bis 476 unter direkter kaiserlicher Verwaltung) und länger die römische Verwaltung beibehielt. Die jeweils knapp 60-70 Jahre lange Herrschaft der Goten und Burgunder scheint kaum Auswirkungen gehabt zu haben. Auch die Randlage der Provence, weit weg von

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Musset 1994, S. 191: „Le haut Moyen Age n'est pas la substitution d'un germanisme triomphant à une Romanité assassinée. ... Partout il y eut compromis, synthèse plus ou moins poussée d'éléments divers et création d'une civilisation nouvelle, distincte à la fois de celle de la BasseAntiquité et de celle de la Germanie indépendante" (insbesondere im merowingischen Gallien und westgotischen Spanien). „C'est toujours l'Aquitaine qui se montre réfractaire au courant germanique et qui constitue ainsi un foyer de latinité."

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der Zentralgewalt der fränkischen Könige, spielt dabei eine Rolle. Zudem scheinen die Franken keine Besiedlungspolitik in der Provence betrieben zu haben. Für Westfrankreich, speziell für die Touraine, kommen im 6. Jahrhundert auf 108 Namen 47 germanischer Herkunft (Rouche 1979, S. 174 [zitiert nach Kurth]). Bereits Mitte des 7. Jahrhunderts sind von 571 Namen nur noch 69 griechischlateinischen Ursprungs, also etwa nur 7,5% aller Namen (Gasnault 1975; MorletNPGaule 3, S. 544; S. 546), während Lauranson-Rosaz (1987, S. 170) von einer hundertprozentigen ,Germanisierung' des Namenbestandes für diesen Zeitraum spricht. Von den in den Quellen genannten Einwohnern der Auvergne im 6. Jahrhundert - basierend auf Gregor von Tours - sind von 109 Namen aus allen Schichten (Kleriker, Laien) nur 15 germanischer Herkunft (Kurth 1900, S. 231f.; S. 239). Nach Dauzat (DauzatTraité, S. 32) - er verweist auf die Kartularien von Sauxillange und Brioude - finden sich im 9. Jahrhundert nur germanische Namen. Im Rouergue (Conques) will er für den Zeitraum vom 9. bis 12. Jahrhundert etwa 80% germanische Namen nachweisen. Da er dieses Dokument jedoch über vier Jahrhunderte hinweg erfaßt, ohne eine Einteilung nach Jahrhunderten vorzunehmen, ist sein Ergebnis nicht aussagekräftig. In Sauxillange hingegen sind lateinische Namen durchaus gut repräsentiert und weisen auch typische lautgesetzliche Entwicklungen auf (z.B. STABILIS > Estabolo CartSauxillange n°107, Sig. Estavoli CartSauxillange n°165 usw.). Die Angaben von Rouche für Aquitanien und Lauranson-Rosaz für die Auvergne (zitiert nach Lauranson-Rosaz 1990, S. 58) widerlegen die Aussagen Dauzats. Im 6. Jahrhundert sind mehr als 73% der Personennamen lateinischen Ursprungs und im 7. Jahrhundert noch annähernd 50%. Für die Auvergne (8.-11. Jahrhundert) läßt sich ein noch hoher Anteil galloromanischer Namen nachweisen - mehr als 20% sind lateinischen, griechischen oder hebräischen Ursprungs - , aber gegen Ende des 8. Jahrhunderts läßt sich, wahrscheinlich im Zusammenhang mit der karolingischen Eroberung, ein deutlicher Rückgang feststellen. Dennoch steigt der Prozentsatz nichtgermanischer Namen bei Adeligen auf 31%, bei Klerikern adligen Ursprungs auf 20 bis 27%, sinkt allerdings bei den unteren Schichten (laboratores, Sklaven, coloni) auf 13% ab. Ein Vergleich der drei Polypticha, StGermain (Paris) und StRemi (Reims) für den Norden, Wadalde (Marseille) für den Süden, die alle drei im 9. Jahrhundert abgefaßt wurden, macht das Nord-/Südgefalle nochmals deutlich. Nach Longnon sind die germanischen Namen in StGermain (Paris) neun mal häufiger als die lateinischchristlichen Ursprungs. Von 10280 Kolonen tragen nur 421 (4%) lateinischchristliche Namen. Zu berücksichtigen ist allerdings die Namendispersion vs. Namenkonzentration. Die germanischen Namen vereinen nämlich mehr Namenträger auf sich als die romanischen Namen. Auch in StRemi (Reims) überwiegen die germanischen Namen. Nach Rosellini beträgt das Verhältnis hier 1 zu 8.6 In beiden 6

Vgl. die Übersicht bei Rosellini (1969, S. 278-283).

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Polypticha läßt sich eine starke Verschmelzung zwischen germanischen und christlich-lateinischen Namen oder Namenelementen feststellen (vgl. die hybriden Bildungen bzw. germanisch-romanischen Komposita unter Nadal-/Nodal- fur NÄTÄLIS bei MorletNPGaule 1, S. 171). Im PolyptWadalde (Marseille), in dem 812 Personen erfaßt sind (416 Männer und 396 Frauen), sieht das Verhältnis folgendermaßen aus. Von den 416 Männernamen sind 133 germanischen Ursprungs und werden von 180 Personen getragen, 23 hybride Bildungen und 98 griechisch-lateinischen Ursprungs mit 198 Namenträgern. Von den 396 Frauennamen sind 104 germanischen Ursprungs mit 133 Namenträgerinnen, 15 hybride Bildungen und 102 griechisch-lateinischen Ursprungs, die von 231 Frauen getragen werden. Obwohl die griechisch-lateinischen Namen im PolyptWadalde (Marseille) seltener sind, werden sie doch von mehr Personen getragen. Nach Huber (1964, S. 239) lassen sich anhand der Dokumentation des 9. Jahrhunderts drei große Regionen in „Zentraleuropa" festmachen: 1. der Norden Galliens, wo das germanische Namensystem stark auf das galloromanische System eingewirkt hat bis zur fast gegenseitigen Zerstörung der beiden Namensysteme.7 2. Norditalien, Süd- und Ostfrankreich, wo lateinische Elemente neben den überwiegend germanischen Namen überleben." 3. Alträtien, Diozöse Chur, dessen Namensystem bis zum Jahr 1000 dem germanischen Namensystem verschlossen blieb.9 Nach Huber beträgt der Anteil germanischer Namen im 9. Jahrhundert in Rätien nur zwischen 12 und 15%, während sie in der Lombardei 70%, in Lyon 82% und in Nordfrankreich sogar 95% ausmachen. Sozialer („diastratischer") Aspekt: Bestimmte Schichten haben sich der Germanisierung des Namenbestandes länger widersetzt als andere. Dazu gehören Kleriker, aber auch Adelsfamilien.10 Namengebung bzw. Namenwahl kann somit Ausdruck der Ablehnung oder Annahme einer ethnischen Zuordnung oder Indiz einer schichtenspezifischen Zugehörigkeit sein." Nach Poly/Bournazel (21991, S. 317) bedeutet die allmähliche Überlagerung 7

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„Le résultat en est [...] un effritement qui porta en un premier temps à une presque destruction réciproque des deux systèmes onomastiques en question. Quiconque connaît les polyptiques de Reims et de St-Germain-des-Prés sait que les noms forgés librement avec des syllabes isolées de l'un ou de l'autre système y pullulent." (Huber 1964, S. 239) „Là, les deux systèmes se sont incorporés sans difficulté, l'élément latin survivant en des restes plus ou moins considérables à côté de la majorité des noms d'origine germanique" (Huber 1964, S. 239). „(...) qui s'est fermée jusqu'à l'an 1000 au système germanique et a continué imperturbablement la vie d'une province romaine" (Huber 1964, S. 239). Vgl. Lauranson-Rosaz 1990, S. 58. Vgl. dazu Rouche 1979, S. 174-177: während der Klerus bis Anfang des 6. Jahrhunderts ausschließlich lateinische Namen trägt und diese Tendenz auch noch Anfang des 7. Jahrhunderts

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galloromanischer Namen durch germanische nicht den Untergang alter Senatorenfamilien, sondern stellt eher eines der Elemente der Assimilation an die „barbarische" Kultur dar. Eine ähnliche Auffassung äußert Kienast (1968, S. 19): „Die römische Kultur war in Nordgallien fast völlig untergegangen. Die Unterworfenen wollten als Franken gelten, was sich in der Wahl der Personennamen ausdrückt". Wie diese kurze Übersicht gezeigt hat, ist die lateinische Namentradition nicht auf einen Schlag zusammengebrochen. Ein gewisses Weiterleben läßt sich je nach Region, Zeitpunkt und sozialer Schicht nachweisen. Kann man fur die Galloromania an einigen Beispielen eine lateinische Namenkontinuität nachweisen, wie Huber dies für Rätien vermochte? Als Beispiel sei hier v i c t o r angeführt (HuberRätNb, S. 107f.). Eine Namenkontinuität ist seit den ersten christlichen Gemeinden nachweisbar. Es handelt sich um einen der häufigsten Personennamen im Alträtoromanischen und seine Beliebtheit hält auch im ganzen Frühmittelalter an. Als Erbname der mächtigen Dynastie der Victoriden, ist er gleichzeitig ein Name von hohem Prestige und zudem auch Name von mehreren Heiligen, deren Kult fur die behandelte Gegend in Betracht gezogen werden muß. Phonetisch weisen die Namenformen kaum Probleme auf. 3. Angeregt durch die Vorstudien und Überlegungen von Jean-Pierre Chambón und Reina Bastardas, möchten wir hier einige Aspekte neu aufgreifen und an Beispielen ausführen. Innerhalb der Anthroponomastik lassen sich einige Elemente festmachen, die nicht auf einer lateinisch-christlichen Tradition basieren können, die aber in der frühesten Dokumentation wie Personennamen (Individualnamen) behandelt werden und eine alte romanische Namenschicht darstellen. Eine Namenkontinuität ist dann auszuschließen, wenn der Name nicht in der Antike belegt ist. Dies ist z.B. der Fall für Constabilis. Es stellt sich die Frage, ob der moderne kontinuierende Familienname Coutable auf ein altfranzösisches Adjektiv coustable in der Bedeutung von „qui coûte, coûteux" zurückgeht, abgeleitet vom Verb couster [ < CONSTARE + Suffix -able ( < -ABILIS)], oder ob es sich dabei um eine Entwicklung des frühmittelalterlich belegten Namens handelt.12

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überwiegt, so weist der Namenbestand Höriger im 6. Jahrhundert - Rouche führt Beispiele aus Reims, Angoulême und Limoges an - einen auffällig hohen Prozentsatz germanischer Namen (48 bis 76 %) auf. Vgl. ebenso Lauranson-Rosaz 1987, S. 161-211 und Lauranson-Rosaz 1990, S. 58-63. CONSTABILIS ist als Adjektiv seit dem 5. Jahrhundert belegt, aber nicht als Personenname der römischen Antike (Kajanto et Solin 0 ) . Es handelt sich um eine späte Adjektivbildung, die nicht in den romanischen Sprachen weiterlebt (kein Erbwort). Im Galloromanischen wurde es als gelehrte Form ins Afr. entlehnt (> constable). Im FEW (12, S. 222a) finden sich nur drei vereinzelte Belege zwischen dem 13. und 16. Jahrhundert, ein Beweis für die Entlehnung. Das Lexem ist eher selten und kaum produktiv.

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Als Anthroponym hat es unabhängig vom Wortschatz existiert. Im katalanischen und galloromanischen Sprachraum ist der Personenname in den Quellen vom 9. bis 11. Jahrhundert bezeugt, belegt in lateinischen und latinisierenden Formen, die einen volkssprachlichen Einfluß bezeugen: - Anlaut (cos-, cus-) - Wiederherstellung des verstummten Nachtonvokals > u/i - Graphie v/b - Deklinationswechsel -is (2. Adj. Dekl.) > -us (1. Adj. Dekl.) Belege: IB-31 Costabile, Costabiles, Costaviles, Costavulus, Custabile a.906-989 RAC 209. GR-11 signum Constabuli Asinarii [a.980](s,13) CartLaRéole 186, signum Custabulo levita [a.980](s.l3) CartLaRéole 109, signum Custabuli Servati [a.983/1026](s.l3) CartLaRéole 105, Guillelmus Costabul [a.l030](s,13> CartLaRéole 111, signum Costabuli Servati [a,1080](s.l3) CartLaRéole 116, Custabulus Bröl a.l085(s.l3) CartLaRéole 118, Custabuli de Traciao a.l099(s,13) CartLaRéole 125. - GR-12 Costavulo a.935 CartConques 171, signum Costabilis a.978 LNoirBéziers 42, Dostabile (sic) a.983 LNoirBéziers 44 = signum Stabiles a.983 LNoirBéziers 46. - GR-13 Costabilis cabiscolis firmavit a.1068 CartStVictorMarseille 1,190 (Arles?). - GR-14 Constabulus rogatus scripsit [s.9/ll](s,17) CartSauxillanges 526 (n°26), ego enim in Dei nomine Constabulus sacerdos [s.9/1 l](s.l7) CartSauxillanges 604 (n°152), Sig. Constabilis [s.9/ll](s.l7) CartSauxillanges 695 (n°286), Sign. Constabuli [s.9/1 l](s.l7) CartSauxillanges 737 (n°353). - GR-21 [Formen nach Longnon: Constabilis, Constabulis, Constabila, Constabula, Constabulis [-a.829] PolyptStGermain(Paris) 297] [f.:] Constabulis, coIona Sancti Germani, habet secum infantem I, his nominibus, Acloarius (Villeneuve-St-George) [-a.829] PolyptStGermain(Paris) xv,37 (2,224), [f.:] Ingalbertus colonus et uxor ejus colona, nomine Gerlindis. Isti sunt eorum infantes: Teutbertus, Wandalbertus, Gerfridus, Gerlaicus, Constabila (St-Germain-de-Secqueval) [-a.829] PolyptStGermain(Paris) xxii.ll (2,299), [f.:] Ratbertus colonus et uxor ejus, Wandelindis. Isti sunt eorum infantes: Ratherus, Ratberga, Gerberga, Adalindis. Et Framnegarius, germanus ejus, et uxor ejus, Goitla. [Isti sunt eorum infantes:] Gundovinus, Constabula (St-Germain-de-Secqueval) [-a.829] PolyptStGermain(Paris) xxii,56 (2,305), [m.:] Albericus colonus et uxor ejus colona, nomine Agentildis, homines sancti Germani, habent secum infantem I, his nominibus, Costabulum (Villeneuve-StGeorge) [-a.829] PolyptStGermain(Paris) xv,55 (2,227), Constabulis colonis et uxor ejus colona, nomine Frotsindis. Isti sunt eorum infantes: Bemegarius, Ainbertus, Angenildis, Frotgildis (Boinville) [-a.829] PolyptStGermain(Paris) xxiii,7 (= xxiii,18 Constabulis) (2,314;316), Avilanus colonus et uxor ejus colona, nomine Ricfrida, homines sancti Germani. Isti sunt eorum infantes: Constabilis, Fredericus, Ermentarius, Fredevertus, Avelonia (Béconcelle) [-a.829] PolyptStGermain(Paris) xxiv,90 (2,334), Constabulus a.l 167/1168(or.) ChartStMartinParis 2,305. - GR-22 Constabulus et uxor sua [a.988/1031] CartStCyprienPoitiers 264, Custabulis Carterius [a.988/1028](s,13) CartStAmantBoixe 154, Constabulus [a. 1043/1048](s. 13) CartStAmantBoixe 139. - GR-23 Uncbertus filius Constabuli de Vestenno [a.1032/1064] LSerfsMarmoutier 101. GR-26 Constabulo (Attigny-sur-Aisne) a.916(or.) CartCompiègne 1,13. - GR-28 Custabulus frater ingenuus (Courtisols, dioc. Châlons) [+a.848/-a.861] PolyptStRemi(Reims) 23. - GR29/GR-31 et filius meus Constabilis [Vincentius] [s.a.] LEnchaînéMâcon 103, s. Constabulo [s.a.] LEnchaînéMâcon 114, s. Constabulo [a.923/936] LEnchaînéMâcon 174, S. Constabuli [a.938/958] LEnchaînéMâcon 154, ego Constabilis et uxor mea Maria ... s. Constabuli [s.a.] LEnchaînéMâcon 177; 178, ego Constabulus et uxor mea Constantia [a.954/986] LEnchaînéMâcon 187, S. Constabuli [a.962/967] LEnchaînéMâcon 139, S. Constabuli [a.968/971] LEnchaînéMâcon 149, S. Constabilis [a.968/971] LEnchaînéMâcon 234, S. Constabilis presbiter [a.968/971] LEnchaînéMâcon 276, s. Constabuli [a.996/1018] LEnchaînéMâcon 118, S. Constabuli [a. 1018/1026] LEnchaînéMâcon 82. - ?[GR-32 Jehan Coustable Lieutenant du Balliage de Lausanne a.1533 ChartLausanne 746]. - ?[GR-42 Rotbert Constabulo a.1086 Hildebrand,ZrP 8,333] [< comes stabuli??].

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Es geht somit nicht mehr um lateinisch-christliche Kontinuität oder Neubildungen des Hochmittelalters (12. Jahrhundert), sondern um eine sehr frühe romanische anthroponymische Produktivität. In einzelnen Regionen - insbesondere in Katalonien und der Provence - lassen sich sehr frühe romanische Namenbildungen feststellen. Man muß somit annehmen, daß in einigen Regionen schon im 8./9. Jahrhundert spontane anthroponymische (Neu-)Bildungen möglich waren. Dabei stellen diese frühen romanischen Bildungen zwar eine Fortsetzung des Bildungsprozesses dar, zeigen aber innovativen Charakter bzgl. der Anthroponyme (Derivationsmuster oder auch hybride Bildungen). Auch Bergh (1941, S. 191f.) hat diese Tendenz, die sich im PolyptWadalde (Marseille) abzeichnet, festgestellt und folgendermaßen charakterisiert: „II est probable cependant que la création onomastique du haut moyen âge s'exerce surtout dans le domaine des hypocoristiques et des surnoms." Diese frühromanischen (Neu-)Bildungen haben als Bildungssystem fiir neue Namen im Mittelalter gedient, die entweder später als Familienname überleben (z.B. Calvellus 10. Jahrhundert,..., Chauvea(u) 13./14. Jahrhundert Ostfrankreich > kontinuierender Familienname Chauveau), oder untergehen (z.B. Calvutius). Als Beispiel fur diese romanischen Neubildungen13 sei hier der Familienname Porcelet in der Provence genannt. Die Familie, provenzalischer Stadtadel, geht auf das 10. Jahrhundert zurück und führt schon zu diesem Zeitpunkt einen Bei- bzw. Übernamen. Nach prosopographischen Untersuchungen (vgl. Poly 1976, S. 287f. n.6) ist die Familie der Porcelet in der Provence (Arles) bereits Mitte des 10. Jahrhunderts bezeugt. Meine eigenen Materialien (vgl. Kremer 1997, S. 218; s.v. PORCELLUS +

13

Zusammenfassend kann man zu Constabilis bzw. dem kontinuierenden Familiennamen Contable sagen: - der Name tritt relativ spät auf, ist dann aber zwischen dem 9. bis 11. Jahrhundert - mit vereinzelten Belegen bis ins 12. Jahrhundert - gut belegt; - er tritt als Personenname (Einzel-/Individualname) auf (nom unique)·, - der frühmittelalterlich belegte Name scheint keine Fortsetzung als kontinuierender Familienname zu haben; - nach dem 12. Jahrhundert findet sich nur eine Form in Lausanne (16. Jahrhundert) sowie der moderne Familienname, mit einem eindeutigen Zentrum (Sarthe SO, IndreL/Touraine Ν (nur Villebourg/Grenze Sarthe)), der aber erst ab dem 17./18. Jahrhundert bezeugt ist (vgl. RobertFamilleTouraine); - von den 191 Namenträgern in Frankreich (nach dem elektronischen Telefonbuch Minitel 1997) befinden sich 103 in den drei Departements MaineL, Sarthe, IndreL (Sarthe: 69 (Süden, Linie La Flèche - Le Mans - La Ferté Bernard); IndreL: 24 (alle Norden, Linie Chinon - Blois), MaineL: 10); - da keine Namenkontinuität nachweisbar ist, muß notwendigerweise zwischen der historischen und der modernen Dokumentation getrennt werden; - die Erklärung des kontinuierenden Familiennamen durch das Adj. cou(s)table „coûteux" ist praktisch sicher (vgl. FEW 2, S. 1081a CONSTARE: afr. mfr. coustable „coûteux" (14.-16. Jahrhundert, Gdf; Hu; TilanderLex 42; übertragen afr. cousteable „pénible" [hap.leg.]; 0 TL; Gdf 2, 339). Zu parallelen Bildungen im Katalanischen vgl. Bastardas i Rufet 1997, S. 107-110 (Calvellus, -o/-one, -ucio, -etus; Blancetus, -utius\ Bellutius).

Lateinische Namentradition

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-ITTU) setzten erst im Jahre 1037 ein, mit der ersten expliziten Nennung dieses Namens.

Häufig wird das Auftreten eines Personennamens als Individualname oder in erster Position als Kriterium für die Unterscheidung Personenname und Bei- bzw. Übername gewertet. Die Stellung innerhalb der Namenkette kann zwar ein Indiz sein, für sich allein genommen ist es aber kein entscheidendes und sicheres Kriterium, denn Bei- bzw. Übernamen treten in der Zeit der „Einnamigkeit" durchaus wie Individualnamen auf (vgl. Rostagnus Porcelletus a.1037 in zweiter Position), aber fast zeitgleich erscheint der Name als Übername allein (vgl. signum Porcelleti, Alius Volverá a. 1040; Porcelletus [a. 1045]; Porcelletus a.l053(or.); alle Belege aus CartStVictorMarseille). 4. Relativ eindeutig sind weiterhin die Fälle, in denen keine Konkurrenz zwischen einem anthroponymischen und einem delexikalischen Ursprung eines Namens besteht. Die Entlehntingen von MODESTUS (MODESTE ist ein ausgesprochen seltener französischer Familienname), fanden alle zu einem Zeitpunkt statt, an dem der Namenbestand für die späteren Familiennamen schon ausgebildet war (vgl. FEW 6/3, S. 7a-b: mfr. modeste entlehnt in der Zeit der Vor-Renaissance aus lat. MODESTUS). Der Familienname Modeste muß aus phonetischen Gründen auf den Vor- bzw. Taufnamen Modeste zurückgehen, da die normale Entwicklung zu fr. *mouêt führen würde (vgl. MorletNPGaule 2, S. 80: häufiges lateinisches Cognomen, belegt a.511 Modestus, a.804 Modesta, bei Dessau 40x, bei Diehl 2x; vgl. auch HuberRätNb, S. 395; ForcelliniOnom 2, S. 284 mit zusätzlichen Ableitungen auf -inus/-ina, -illa, -ius, -ianus: nicht nur als Sklavennamen sehr verbreitet; KajantoCognomina, S. 262 mit zusätzlichen Ableitungen auf -ianus/-iana, -illa, -inus/-ina, -iniana: besonders als Sklavennamen verbreitet). Beide Kriterien, die Seltenheit des Namens und die phonetische Entwicklung, sind in diesem Fall ausschlaggebend für die Herleitung des Familiennamen aus einem Personennamen. Ein ähnlicher Namentyp liegt beim Familiennamen Sévère vor. Das Lexem dessen normale Entwicklung im Französischen *sevoir ergeben hätte, wurde erst im 12. Jahrhundert als gelehrte Form entlehnt (FEW 11, S. 553a-554a). Im 5./6. Jahrhundert erfuhr der Personenname als Heiligenname eine gewisse Popularität, aber der Familienname ist ausgesprochen selten in Frankreich (vgl. auch HuberRätNb, S. 52). SEVERUS,

Wie sieht es in der Galloromania mit VICTOR, -ORIS aus, das eingangs erwähnte Paradebeispiel für die Namenkontinuität im Rätoromanischen (vgl. HuberRätNb, S. 107f.)? Dieses Lexem wurde im Galloromanischen gleich zweimal entlehnt (FEW 14, S. 417). Zum einen als Adjektiv (afr. victur „victorieux"), zum anderen als Substantiv (yicteur m. „vainqueur"). Innerhalb der Anthroponomastik ist der Name

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Claudia Maas-Chauveau

- mit diversen Ableitungen - in Gallien zwischen dem 6. und 9. Jahrhundert gut belegt (vgl. MorletNPGaule 2, S. 116), aber die modernen Familiennamen weisen nur Victor oder Vitou(x) auf, beides Formen, die keineswegs - wie im Rätoromanischen - die normale volksprachliche Entwicklung des lateinischen Etymons aufweisen. Allerdings finden sich in der Toponomastik mehrere Ortsnamen St Victor (vgl. NègreTGF n°27984) mit der Variante St Victeur (Sarthe, EureL), die nach Dauzat/Rostaing auf einen Bischof aus Le Mans im 5. Jahrhundert zurückgehen (< VICTURIUS), die aber keinen Niederschlag in der Anthroponomastik gefunden haben. Zwar weist der Name Victor eine Tradition bis ins frühe Mittelalter auf, doch phonetisch gesehen kann kein Zusammenhang zwischen den Familiennamen und dem antiken Namen bestehen, denn die einzigen volkssprachlichen Formen des Typs Vitou(x) stellen nur die volkssprachliche Aussprache der lateinischen Form Victor dar. Die Verbindung zwischen dem antiken lateinischen Namen und dem modernen Familiennamen erfolgt also über ein erkennbares Zwischenglied, entweder einen Personenamen - in der Regel ein (regional) verbreiteter Heiligenname - oder ein spät entlehntes Lexem. Das lateinische Substantiv VIGOR14 „vigueur" hat als Lexem in den romanischen Sprachen nicht überlebt (VIGOR >FR.*veeur > *veur, *veour, *veor usw.), aber die Bewahrung des intervokalischen -g- beweist, daß die Namen Vigor, Vigour, Vigueur (Morlet; Dauzat) delexikalische Formen darstellen, die auf Entlehnungen von lat. VIGOR oder auf den Personennamen Vigor zurückgehen, Name des Bischofs von Bayeux (a.511) (MorletNPGaule 2, S. 116 nennt ein einziges Beispiel, nämlich diesen Bischof aus Bayeux, für Nachfolge eines christlichen Namen, vgl. Diehl). Der Name bildet die Grundlage für den Ortsnamen St Vigor (bereits seit dem 11. Jahrhundert speziell in der Normandie belegt; vgl. NègreTGF n°27985: Calv., Eure, Manche, SeineM) sowie für die Personennamen (Vor- und Familiennamen) angesichts der regionalen Verbreitung, die sich auf die Normandie beschränkt (vgl. die historischen Belege: Vigor Sapience a. 1195 RôlesNormandie 1,84; Pierre Vigor a. 1292 TerrierStVigor 79; Johan le Vigoréis a. 1292 TerrierStVigor 67 [+ -ËNSIS)]; Pierre Vigor dictz du Perroy a.1555 CartLouviers 3,92 usw.). Folgende Belege gehen indessen auf entlehntes VIGOR + -ÖSUS zurück: GR-12 R. Vigoros a.1375 DélibérationsAlbi 354. - GR-13 Anthoni Vigoros (Reillane) a.1475 DocMidi 372. - GR-14 Vigoros a. 1271/1272(1317) DocBrivadois 135, Johannis Vigoros a.1408 DocBrivadois 486, Guillermum Vigoros (= Guillermo Vigoros, G. Vigoros) a,1262(s.l3) DocConsulatMende 12;22;38. - GR-23 [Grenze GR-22:] Hugues Vigoreux a.1377 CartSiresRays 2,366, Perrin le Vigourous a.1419 ComptesLamballe 313. - GR-29 Laurent Vi-

14

Vgl. FEW 13, S. 446a-7b (sehr früh entlehnt: vigur seit Roland, vigor seit Wace); ForcelliniOnom 0 ; KajantoCognomina, S. 248 (sehr selten, einige Belege für Rätien, Dalmatien und Trier).

Lateinische Namentradition

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gueroux a.1393 FeuxBeaune 1,175, la vefve Laurens le Vigoreux [miserable] a.1442 Feux-Beaune 5,104, la vefve Laurent Vigoreulx a.1470 FeuxBeaune 6,156.15

Die modernen Familiennamen weisen ganz eindeutig eine regionale Verteilung auf (nach Minitel 1997): SeineM: 43 (davon 5 in Rouen), Eure: 14, Manche: 11, Orne: 8, Calv: 6; (RP: 18), Nord: 3, IlleV: 2, Loiret: 1, MaineL: 1, LoireA: 1, Finistère: 1 ; ( 0 Mayenne, Sarthe, EureL, Oise, Somme, PCal, Aisne, Ardennes). Im vorliegenden Fall haben wir ein Beispiel für einen lateinischen Personennamen, der sich als Vor- bzw. Taufname fortsetzt und einzig in der Normandie als Ortsname weiterlebt. Basis fur diesen Namen ist Saint Vigor. Die übrigen Beibzw. Übernamen sind delexikalische Bildtingen auf der Grundlage der halbgelehrten, aus dem Lateinischen entlehnten Form. Anhand des phonetischen Kriteriums wird in diesem Fall ein kontinuierliches Fortbestehen des Namen ausgeschlossen. Die Seltenheit frühmittelalterlicher Belege deutet ebenfalls in diese Richtung. Innerhalb derselben lexikalischen Familie wurde das Adjektiv entlehnt (> Familienname \le\ Vigoureux und Vigouroux), was beweist, daß eine Entlehnung durchaus im Bereich des Möglichen ist. Das dem christlichen Personennamen VITALIS16 zugrunde liegende lateinische Lexem VITÄLIS" existiert in altfranzösischer Zeit mit nur sehr wenigen Belegen und stirbt danach aus. Ab dem 14. Jahrhundert ist die Entwicklung des Personennamen nicht mehr durch das Lexem gestützt. Semantisch gesehen weist das Wort nur eine begrenzte Vitalität auf. Im Altfranzösischen kommt das Lexem in zwei Übersetzungen aus dem Lateinischen (insbesondere für spiritus Vitalis > lo viel soufflement; Ii viauz soufflementz) sowie in einem medizinischen Traktat vor. In allen Fällen handelt es sich um Nominalsyntagmen. So gesehen handelt es sich nicht um ein Erbwort im Französischen, sondern vielmehr um eine Adaptation nach dem M o d e l l v o n afr. vie < VITA.

VITALIS ist als Personenname und Cognomen im Lateinischen belegt und ebenfalls gut bezeugt als Personenname in frühmittelalterlicher Zeit. Dieser Personenname überlebt als Familienname in Nord- {Viel, Vié) und Südfrankreich {Vidal·, Viau, Vial usw.). Die Familiennamen weisen die regelmäßigen phonetischen Entwicklungen der entsprechenden Region Frankreichs auf, was einen Hinweis auf das Alter dieses Namen gibt. Die ersten Entwicklungen gehen auf das 4. bis 5. Jahrhundert zurück und zeigen die normale Entwicklung, so wie sie ein entsprechendes Lexem aufweisen würde. Auf dieser Basis fmden sich Ableitungen, die besonders im Midi ausgeprägt sind. Die Ortsnamen gehen im Prinzip auf Heiligennamen zurück: St Vi15

16 17

Der Liste ist noch eine Diminutivableitung (+ -JTTU) beizufügen: GR-29 Jehan Vigorot a.1391 FeuxBeaune 1,169. Vgl. HuberRätNb, S. l l l f . ; vgl. auch ForcelliniOnom 2, S. 774 und KajantoCognomina, S. 274. FEW 14, S. 543b-4a: VITALIS „zum leben gehörig" > afr. vial (ca. 1190), anglonoim. -viel (ca. 1220, Philos), afrpr. vidau (ca. 1180, Girart de Roussillon), aprov. vidai (s.14, LibScint). Ableitung mfr. vialement adv.; „stirbt als adj. früh ab".

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au(d) (Ouest, LoireA; vgl. NègreTGF n°27981), St Vidal (HLoire), (gelehrte Form:) St Vital (Savoie). D.h., es besteht eine ununterbrochene Tradition des Personennamen (Namenkontinuität). Diese Kontinuität ist auch sprachlich anhand entsprechender lautgesetzlicher Entwicklungen bezeugt (linguistische Kontinuität). Die Verbreitung im Galloromanischen, Rätoromanischen und Italoromanischen (außer Süditalien) ist Garant für die Kontinuität auf beiden Ebenen. Ein Blick auf die Toponymie zeigt jedoch, daß die einzigen Ortsnamen (Dauzat/Rostaing: erst seit dem 12. Jahrhundert), die auf VITALIS zurückgehen, zu Heiligen gehören, d.h., die Kontinuität ist über ein Bindeglied gesichert, nämlich den schon sehr früh einsetzenden und permanenten Heiligenkult. Die Namentradition ist also über eine Reihe von Bindegliedern gewährleistet: -

lat. Lexem VITALIS „lebensspendend" > Personenname Vitalis (häufig in frühchristlicher Zeit, da Vitalis mit der christlichen Mystik in Zusammenhang gebracht wird) lat. Lexem VITALIS überlebt nicht als Erbwort in den romanischen Sprachen Die christlichen Vitalis werden von der katholischen Kirche geehrt. Der Name entwickelt sich zum Heiligennamen, der als Taufname weitergegeben wird18 Ab dem Zeitpunkt der Zweinamigkeit (Mittelalter) entwickelt sich der Personenname zu Familiennamen. Beispiele: GR-12 Bemat Vital (Quercy) [a.ll20](or.) BrunelChartes 1,28, Bernatz Vidais e W. Vidais (Albigeois) a.l 174(or.) BrunelChartes 1,133, Vidal (Rouergue) a.l 179(or.) BrunelChartes 2,74, e'n Fortz Vidal (Quercy) [a.l 185](or.) BrunelChartes 1,221, Bernadz de Vila Nova ni sos fraire Vidais (Toulousain) a. 1191 (or.) BrunelChartes 1,251. - GR-14 Annans de Mirmanda, Vidais, Joans Ebrats (Velay) [a.l 176] BrunelChartes 1,145. - GR-31 Rosset alias Vial a.1432 TerrierChâtillonAzergues 121.

Erwähnenswert ist hier ein von Jean-Pierre Chambón (in Vorbereitung) behandeltes Parallelbeispiel zu VITALIS, der Familienname Outin, der auf AUGUSTINUS zurückgeht. Man könnte diesen Namen als eine Ableitung des Monatsnamens août + Diminutivsuffix (-INU) - wie in Chauvin - ansehen. Doch damit erschwert man sich nur die Ursprungsfrage. Anhand der Dokumentationslage wird ersichtlich, daß dieser Name als Heiligenname schon sehr früh existierte und der Heiligenkult auch schon früh von der Kirche gefordert wurde. Der Kult des Heiligen Augustin ist bezeugt in den Ortsnamen St Augustin und parallel dazu St Aoustin des Boys (a.1405) (MaineL), heute St Augustin-des-Bois, genauso wie St Utin (Marne) < Sanctus Augustinus a.l 161 (vgl. FEW 2 5 , S. 905f., AUGUSTINUS n.10). Man kann somit unterstellen, daß es sich um einen christlichen Namen handelt, der als Vor- bzw. Taufiiame Verbreitung fand, d.h., nicht als direkte Fortsetzung des Namen einer römischen Familie, sondern vielmehr über einen Heiligen in Mittlerfunktion.

18

Vgl. dazu auch Barthélémy, Dominique: La mutation de l'an mil a-t-elle eu lieu?, Paris 1997, S. 133: „ (...) Vital n'est pas un nom porté dans la chevalerie, c'est un nom de moine, ou de famulus des moines".

Lateinische Namentradition

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Wie aus den Beispielen hervorgeht, setzen sich lateinische Bezeichnungen dann fort, wenn ein Übergangs- bzw. Bindeglied vorhanden ist. Dabei haben wir gesehen, daß sich diese Namen anhand lautgesetzlicher Kriterien festmachen lassen können, so bildet im Fall von Vigor die lateinische Form die Grundlage des Namens, während sich in den anderen Fällen die volkssprachlich verbreitete Form durchgesetzt hat {Vidal, Viau usw.). Somit zeigt sich, daß das phonetische Kriterium fur sich allein genommen nicht ausreicht, denn die Personennamen können durchaus eine volkssprachliche und ununterbrochene Entwicklung mitgemacht haben, wenn sie sich dabei auf einen permanenten und lebenden, von der Kirche verbreiteten Heiligenkult stützen können. 5. Problematischer sind die Fälle, in denen neben dem Personennamen auch das Lexem belegt ist und somit eine mögliche Konkurrenz zwischen delexikalischem und deonomastischem Ursprung besteht oder bestehen kann. Lateinisch AUREOLUS „golden; vergoldet; goldfarben" (FEW 25, S. 962a-978a) überlebt als Adjektiv im Italoromanischen (1 Beleg) und im Süden des galloromanischen Sprachraums. Die Ortsnamen belegen hingegen eine ursprünglich weitere Verbreitung (im Katalanischen und Okzitanischen). Ein Heiliger dieses Namens ist nicht bekannt. Das Adjektiv ist in substantivierter Form in der Bedeutung „goldfarben, gelb, von gelber Farbe" zur Bezeichnung von Vögeln, Fischarten (auch Insekten, aber nicht im Galloromanischen), Pflanzen, Obstarten und Krankheiten erhalten. Es muß produktiver gewesen sein als die wenigen Belege, die uns erhalten sind, vermuten lassen. Die Substantivierungen haben sich insbesondere im Okzitanischen, Katalanischen und Italienischen entwickelt. AUREOLUS war als Sklavenname in der Antike gebräuchlich (s. KajantoCognomina, S. 340, MLNamenstudien 2, S. 41, AebischerOnomCat, S. 59). Es könnte sich dabei um eine Bezeichnung fìir Menschen mit blondem Haar handeln (Sklaven aus dem Norden) ähnlich wie z.B. Cap daur, Chef d'or usw. Wenn der Name als Individualname in der Anthroponomastik des 8. bis 10. Jahrhunderts auftaucht, so kann man davon ausgehen, daß der Personenname seine Motivation nicht verloren hat, der Bezug zum Lexem noch besteht. Er ist kein klassisch antiker Name (vgl. ForcelliniOnom 1, S. 225: dim. ab aureus·, KajantoCognomina, S. 340: eher Aureus/-a, nur wenige Belege fur Aureolus/-a; MLNamenstudien 2, S. 41; HuberRätNb 0 ; MorletNPGaule 2, S. 23; RAC: über 260 Belege in Katalonien zwischen dem 9. und 10. Jahrhundert).

A. Übereinstimmungen zwischen Lexem und Personenname:19 19

AUREOLUS

• Personenname in 1. Position oder als Einzelname:

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IB-11 Aurioìo a.l007(or.) CDRocas 135. - IB-12 Auriolus a.907 PMHDiplomata 67, Auriol a.973 PMHDiplomata 97. - IB-21 Auriolus s.8(or.) InscMedievalesAsturias 29 (n°5), domnus Oriol [s.l2/13](or.) CDCarrizo 64 (n°57), domno Oriolo [s.12/13] CDCatedralLeón 6,330 (n°1862). - IB-22 Oriolus episcopus confirmans a.920 CartStMillán(SeiTano) 16, Ariol Garceç in Lucronio a.l 129 CDPrioradoNavarra 8. - IB-23 Oriolus a.958 DocRibargorza 306, Durabilis filio Orioly [a. 1009/1014] CDObarra 17, dompni Oriol a. 1228 DocCísterZaragoza 2,28. - IB-24 Oriolus monachus a.921 CartAlbelda 8, Auriolo a.931 CartAlbelda 16, Oriol García a.1231 DocCastilla 425 n.317. - IB-31 Aureoli a.839 RAC, de ipsum capudmansum qui fuit de Orioli a.ll35(s.l4) DocUrgell 9,251 (n°1441). GR-12 Aureolus (Languedoc) a.859 MorletNPGaule 2,23 (HGL 2,col.314), Oriolus (Languedoc) a.945 MorletNPGaule 2,23 (HGL 5,§80), Auriol [s.12] CartGuillemsMontpellier 453. GR-13 Auriolus (Avignon) a.1000 MorletNPGaule 2,23 (ChartAvignon §92), Auriolus a.1005 CartStVictorMarseille 2,527. - GR-14 Aureolus comes Petragoricensis a.809 Huber,VRom 23,248. - GR-21 Auriolus [s.9] MorletNPGaule 2,23 (ObStGermain 1,279), Oriolus [a. 1050/1051] MorletNPGaule 2,23 (RouleauxMorts §19,115). - GR-22 ss. Orioli [a.1000/1010] ChartStMaixent 93. IR-24 ego Oriolus de Feraria habitator Argente a. 1256(1310) RegRavenna 2,57. - IR-31 Orioli f. a. 1096 LCrocePistoia 25. • Personenname in 2. Position: IB-21 Giraldus Ponz Oriol [s.l2/13](or.) CDCarrizo 64 (n°57), Giraldus Oriol a.l212(or.) CDCarrizo 101 (n°87). - IB-22 don Acenar Auriol a.1098 DocLeire 162, don Eneco Oriol [a.l 111] DocArtajona 42. - IB-23 Petrus Oriol zabater de Osca a.1213 CDHuesca 736. - IB-24 Garsea Oriol senior a.1040 CDRioja 33. - IB-31 Iohannis Orioli a.1013 DiplOlibaVic 100 (n°65), [NF:] η'Oriol colteller a.l389(or.) PadróBarcelona f35v, Domingo Oriol (Santa Lezina/Osca) a.l397(or.) LMonedatgeCicncaLlitera flXv, Joan Oriol fill den Antoni a.l553 FogatgeCatalunya 2,359. - IB-32 Pericó Horiol (Porreres) a.1359 LHomesArmesMallorca f°19v. IB-33 Guillem Oriol [a.1266/1269] RepOrihuela 12, Periconum Oriol a.l318(or.) DocValència s.f. GR-11 Amaldus Auriol a,1147(+1275) CartGimont 7, Bemart Auriou [+a.l260] MorletBordeaux 108. - GR-12 Arsias Auriolus, Arsia Auriol [a,1031/1065](s.l2) CartConques 67 [n°70], Johan Auruol a.1406 GermainHistMontpellier 1,440 - GR-13 Petri Aurioli, Guillelmi Aurioli a.l224(s,13) CartStVictorMarseille 2,347 (n°924). GR-14 Aimericus Auriol [a. 1083/1098](+1175) Fexer 87 (CartBaigne 380). - GR-22 Willelmus Orioli [a.l 115/1117] CartStCyprienPoitiers 205. - [?? GR-28 Orioz Ii clers a.l262(or.) DocHaute-Marne 162]. GR-31 Berton Oriol [a.1339/1340] ComptesConsulGrenoble 155. IR-22 Michael Oriolus (Vercelli) a.l247(s.l4) CartValsesia 94. - IR-23 Sebastiano Oriolo massaro a.l553 CuginiCastelleone 50. - IR-24 Iohannes Aurioli a,1249(or.) RegRavenna 2,23. • Agglutination des Artikels: GR-21 Jehan Loriol charbonnier a.l298(or.) TailleParisMs. - GR-24 Robertus dictus Loriol a. 1283/1284 (s.14) CartFontenayMarmion 27. - GR-25 Loriol [12x], Loriole [lx], Loriolle [3x] a.l820 BoyenvalNFPCalais. - GR-29 Villemot Lorioul a.l341 RegDijon 42. - GR-32 [< GR21/28] Estienne Loriol cardeur en laynes (Fermoutiers près de Meaux en Brye) a.1559 LHabitantsGenève 1,185. • Agglutination des Artikels und Sufiîxwechsel (oder nur Graphie?): GR-21 Rogier Loriot a.l292(or.) TailleParis 116 (F52a). - GR-25 Loriot [8x] BoyenvalNFPCalais 45. - GR-23 un appellé Loriot (= lesdiz Lorioz) a.l398 CartÉvêchéLeMans 244-5. - GR-26 Johan Loriot a.l554(or.) BourgeoisLiège 4. - GR-28 Jehan Leuriot (Laon) a.1438 MorletHPicardie419. NF cont. Auriol (FRA:915/HGar:159,Tam:158,Aude:79,Hér:72), Auriel (FRA:135/Cantal:33, PuyD:12, Corr:ll; FRA/occ. > BEL:9/BrFl:3,BW:3) NF cont. Lauriol (FRA:227/Gard:53,Hér:30,Aveyr:18,Ardch:14,Loz:14,BRhône:l 1).

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1. Eine chronologische Trennung der Namen ist nicht möglich (nach Einzelnamen oder in erster Position / in zweiter Position oder spätere Familiennamen) im Asturischen (IB-21: nur vier Namennennungen, die sich wahrscheinlich alle auf ein- und dieselbe Person beziehen; die Kontinuität ist somit ziemlich unsicher), Navarresisch-Baskischen (IB-22), Aragonesischen (IB-23), Katalanischen (Π3-31), Gaskognischen (GR-11), Okzitanischen (GR-12) und im Norditalienischen (Emilia-Romagna, IR-24). 2. Die Namenform (der zweite Name kann nach seiner Form der Einzelname des Vaters sein) entspricht dem Vatersnamen {de Aureol), indem die Filiation durch Genitiv oder Obliquus (c.r.) ausgedrückt wird. GR-12 [romanische Form + c.r. = kann einem Genitiv entsprechen] Stephanus Auriol a.l097(or.) CartGellone 193 (n°226) = [lateinische Form + Genitiv:] Stephano Aureoli, [romanische Form + c.r.] Stephani Auriol a.l 112 CartGellone 194 (n°227) = [falsche Latinisierung] Stephani Auriolis a.l 119 CartGellone 351 (n°434), Radulfus Aurioli [s.12] CartGuillemsMontpellier 449 = Radulfus Auriols [s. 12] CartGuillemsMontpellier 457, Arnaldo Aureoli filius Petri Aureoli militis a.l323 ReglnqPamiers 3,39 (231b) [Amaldus Aureoli ib.], - GR-22 ss. Orioli [a. 1000/1010] ChartStMaixent 93, Willelmus Orioli [a. 1115/1117] CartStCyprienPoitiers 205. IR-24 Iohannes Aurioli a.l249(or.) RegRavenna 2,23.

Ein weiteres formales Kriterium stellen die Bildungen mit dem patronymischen Suffix -ici dar: IB-12/13 Arioliz a.988 PMHDiplomata 97, Aurioliz a.1086 PMHDiplomata 397, 439, Auroliz a.1089 PMHDiplomata 435, Aurolic a.1089 PMHDiplomata 434, Auriolizi a.1104 DMPParticulares 135, Aurioiz a.l 111 DMPParticulares 333. — IB-21 Froisclus Aurioliz ts. a.954 CDCatedralLeón 2,14 (n°265), Gatton Aurioliz ts. a.954 CDCatedralLeón 2,14 (n°265), Pelagio Orioliz a.1037 CDCatedralLeón 4,75 = Pelagio Orioliz a.1040 CDCatedralLeón 4,137, Ecta Oriolizs a.l072(s.l3) CDStVicenteOviedo 1,136 (n°70) = Ecta Aurioliz a,1072(s.l3) CDStVicenteOviedo 1,137 (n°70), [serf habitant à Sancii Thome] Iohannes Orioliz a.l079(or.) DocStVicenteOviedo 1,98 (n°l) = Iohannes Aurioliz presbiter a,1079(s.l2) CDCatedralOviedo 1,238 (n°81). — IB-24 Asnar Orioliz senior a.1024 CartAlbelda 44, Garsia Oriolis ts. a.1044 CDRioja 36, Flagino Aurioliz merino a. 1051 CartStMillán(Ubieto) 273.

Angesichts des frühen Auftretens sind diese Namen nur als patronymische Bildungen auf der Basis eines Individualnamens möglich. Es ist also von einer anthroponymischen Kontinuität auszugehen. Mit den beiden Belegen aus dem Poitou20 ist die Dokumentationslage zu dünn, um eine Kontinuität aufzuzeigen, doch der Gebrauch des Genitivs läßt auch hier Namenkontinuität unterstellen (derselbe geolinguistische und kulturelle Raum). B. Unterschiede zwischen Lexem und Personenname: In einzelnen Regionen erscheint der Name nur als Individual-/Einzelname, aber praktisch nie als Zweitname (IB-11, IB-12, [EB-21 s.o.], IB-24; aber eine Ausnahme: im Asturischen [IB-21] als Zweitname nur von 1201 bis 1212 belegt, jedoch

20

GR-22 ss. Orioli [a.1000/1010] ChartStMaixent 93, Willelmus Orioli [a.l 115/1117] CartStCyprienPoitiers 205.

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nicht als kontinuierender Familienname). Es handelt sich hier um die vier Regionen Spaniens, in denen das Lexem untergegangen ist. Das nordfranzösische Gebiet (domaine d'oïl), in dem der Name im Prinzip nicht als Individual- bzw. Einzelname (bis auf zwei Ausnahmen: ObStGermain 9. Jahrhundert und RouleauxMorts a.1050, d.h. Quellen, die nicht unbedingt Rückschlüsse auf die Lokalisierung eines Namens zulassen), sondern nur als Zweitname erscheint. Bis auf eine Ausnahme (vgl. Orioz) weisen diese Namen alle die Agglutination des Artikels auf. Das Adjektiv lebt weiter als Vogelname und stellt, der Form nach, eine Entlehnung aus dem Okzitanischen dar (die regelmäßige französische Entwicklung würde zu *oireul fuhren). Es kann sich also nur um einen delexikalischen Namen handeln. Diese Namen tauchen erst relativ spät auf, in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts (Orioz a.1262, Loriol a.1298, Loriot a. 1292), ein Beweis dafür, daß das Lexem in den Norden importiert wurde. Die bisherigen Ausführungen zeigen, daß sich der Familienname in Kontinuität mit dem Personennamen nur dort erhalten hat, wo das Lexem als Adjektiv oder als substantiviertes Adjektiv weiterlebt. Im okzitanischen Sprachraum finden sich parallel zu den vorhandenen Bezeichnungen des Vogels - mit oder ohne Agglutination des Artikels - : prov. loriou, Nice louriou, Aix louriou (s.18), lang, laourioou (s.18), Limousin lorio, loourioou, Périg. lauriou, Agen, laouriot, Bigorre laurio, Médoc loriou·, mod.okz. auriou/auriol, mod.prov. oouruou, oriou, Nice auriou, Mars, oouruou, lang, auriou usw.,

ferner folgende moderne Familiennamen: Auriol (FRA:915/HGar: 159, Tarn:158,Aude:79,Hér:72), Auriel (FRA:135/Cantal:33, PuyD: 12, Corrili; FRA/occ. > BEL:9/BrFl:3, BW:3); Lauriol(FRA:227/Gard:53, Hér:30, Aveyr:18, Ardch:14, Loz:14, BRhône:l 1).

Im Okzitanischen läßt sich diese Agglutination des Artikels (erst im 18. Jahrhundert) nur für die Bezeichnung des Vogels („Goldamsel, Pirol") feststellen, wobei auch die Voranstellung des Artikels bei Familiennamen in diesem Sprachraum absolut selten ist (im Gegensatz zur Normandie z.B.). Dies zeigt, daß der Familienname in Verbindung mit dem Lexem - der Bezeichnung des Vogels - gebracht wird. Anscheinend funktioniert im Okzitanischen der Familienname wie im Nordfranzösischen, wo er sicher auf den Vogelnamen zurückgeht (s. auch andere Vogelnamen, die Familiennamen ergeben haben). Siehe dazu auch die okzitanische Redewendung mod. faire l'auriòu, l'auruou (marseillais) „faire le niais" sowie den Gebrauch des Substantivs in übertragenem Sinne „écervelé, niais, extravagant, malicieux". Auch wenn die Agglutination erst jüngeren Datums ist und somit kein Beweis für die ältere Namenschicht darstellt, so kann man doch davon ausgehen, daß das Adjektiv auch bereits während einer früheren Sprachstufe auf den parallel existierenden Namen eingewirkt hat. Der Familienname wird — ähnlich wie andere Na-

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men, die auf Vogelnamen zurückgehen (Pinson, Corbeau, Merle, Rossignol usw.) - von der eigentlichen und übertragenen Bedeutung des Lexems bestimmt. Der Individualname Aureolus, der in Verbindung mit dem lateinischen Adjektiv aureolus bleibt, überlebt in einem durchgehenden Gebiet - Iberische Halbinsel, Süden der Galloromania und Italien - , zieht sich dann zurück auf bestimmte Zentren dieses Gebiets (Katalonien, Okzitanien) und zwar innerhalb dieses letztgenannten Gebiets nur dort, wo das Lexem als Vogelname entlehnt wurde und wo sich aureolus als Familienname fixiert hat. Anders ausgedrückt heißt das, daß der Familienname nur dort existiert, wo die Möglichkeit einer Motivation durch ein entsprechendes Lexem besteht. Zwischen Personenname und Lexem besteht eine gegenseitige Durchdringung. Eine Kontinuität mit den Namen der römischen Antike ist dort gegeben, wo der Personenname durch das Lexem gestützt wurde und somit eine neue Motivation erfährt. Als letztes ausführlich behandeltes Beispiel möchte ich hier NÄTÄLIS21 vorstellen. In der Galloromania gehen die Namen auf NÄTÄLE und die dissimilierte Form * NOTALE zurück.

Für eine Kontinuität des Personennamen sprechen mehrere Indizien: -

21

sehr frühe romanische Belege in absoluter Kontinuität mit dem lateinischen Personennamen; Diminutivableitungen (-inu) in Katalonien und im PolyptStGermain (Paris);

NATALIS

RAC 410: Natalem a.909, Nadale a.912, a.917, Nadales a.931, Nadale a.975, Nadal a.982; (f.) Natalia a.846, a.889, Nadalia a.915, Natalia a.920, Nadalia a.929, a.935, a.968, Natalia a.968; dim. Natalinus a.850, a.879, Natulini a.879, Nadalino a.950 Einzelname oder in 1. Position: GR-11 Nadal a.1193 - GR-12 Nadalis a.985 - GR-13 Nadal a.1002 / Natalis a.1021 bis 16.Jahrhundert - GR-14 Nadal 0 - GR-21 PolyptStGermain(Paris) [-a.829] Natalis, Notalis, Nadalus, Nodelus, Nadala, Natalia, Nadalia, Nodalia, Natalifius, Nadalina, Nadalinus, Natalisma, Nadalius; Natalis a.949, Nouel a.1279, Noël a. 1292 etc. - GR-22 Nadal a.923/936, Natalis [+a.950], Nadalli a.990, Naalli a.990 - GR-23 Natalis [+a.650], Noellus a.1088, Noel a.l 100 GR-24 Natalis a.1064, Noel, Nouel a.1383/1515 - GR-25 Nodalis a.861, Watalis a.1220, Noel a.1241 - GR-26 Noel a.1257, Noees a.1289 - GR-27 Noel a.1472 - GR-28 Noel a. 1492 - GR-29 Natalis a.869, Nadalus a.881, Nadalis a.942/954 - GR-31 Natalis a.902, Nadalis a.975/993 GR-32 Natalis a.908 - GR-41 Noel a.l 130 Zweitname bzw. späterer Familienname oder in 2. Position: GR-11 Nadau [+a. 1260] - GR-12 Nadal a. 1120 (lô.Jahrhundert Noel) - GR-13 NatalisaAUl / Nadal a.l 180 - GR-14 Nadal a.1366 - GR-21 Noël a.l 170 - GR-22 Natal, Noel, Naal a. 1120/90, Nadau a.1185, Naau a.1218 - GR-23 Natalis a.1050, N(a)au a.1290 - GR-24 Noel a. 1180, Nouel a.1383/1515 - GR-25 Watalis a.1220, Noe a.1255, Noel a.1271/1299 - GR-26 Noel a. 1289, Noè a.1303 - GR-27 Noel a.1472 - GR-28 Noel a.1338 - GR-29 Noel a.1383/1384, Nouel a.1386 - GR-31 Noyel a.1345, Nadal a.1416 - GR-32 Noyelli a.1482, Noël a. 1556 - GR-41 Noela.UOO, Nowel a.1248 - GR-42 Noe a.1281

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hybride Formen bzw. romanisch-germanische Kompositionen (vgl. MorletNPGaule 1, S. 171): Nadalberga, Nodalberta usw.; praktisch keine zeitliche Diskrepanz zwischen dem Auftreten als Einzelname lind als Zweitname Parallele Entwicklung des Personennamen und des Lexems:

-

-

-

Übereinstimmung der regionalen Verbreitung des lexikalischen Typs und des Personennamen (vgl. [n(w)au] LoireA). Im Frankoprovenzalischen und im Südosten des okzitanischen Sprachraums geht die Bezeichnung für Weihnachten nicht auf NÄTÄLIS sondern auf CALENDA(RUM) zurück. In eben diesem Gebiet finden sich keine Familiennamen Nadal, Naal usw. Die einzigen Repräsentanten sind die nicht autochthonen Formen des Typs Noyel, die Entlehnungen aus dem Französischen innerhalb der Diözese Lyon darstellen und nach Jud erst im 16. Jahrhundert belegt sind (vgl. die Karte von Jud, in: Revue de Linguistique Romane 10 1934, S. 63). Die Entwicklung des Personennamen ist nicht von der Entwicklung des Lexems zu trennen. Der Name entwickelt sich identisch mit dem Lexem. Die historische Variation (Dissimilation der beiden -a-, die vor der Entwicklung des betonten a > ae > e stattgefunden hat, deren Anfange im 6./7. Jahrhundert festgemacht werden) ist zwar erst seit dem 9. Jahrhundert belegt, doch diese Entwicklung muß schon sehr viel früher stattgefunden haben (vgl. Nodalis GR-25 a.861, GR-21 Notalis, Nodelus [-a.829], die den französischen Formen von Noël entsprechen). Sichtbarer Einfluß des Französischen, der ursprünglich gelehrt und religiös war (> bret. nouel > Personenname Nouel (dp. a.1441); > fipr. noyel > Personenname Noyel (dp. a.1345)).

Die Bezeichnung fur Weihnachten hat in der Galloromania, aber auch in nichtromanischen westeuropäischen Sprachen, zur Bildung von Familiennamen gefuhrt. Innerhalb der Galloromania ist der bereits erwähnte frankoprovenzalische Familienname Chalendat (< CALENDA; z.B. Jehan Chalendat a.1445 RegVillefranche 93) zu nennen. Im Englischen existiert der Familienname Christmas (z.B. Ralph Cristemesse, Essex a.1185 ReaneyDicEnglNP, S. 96; Roger Cristemasse, Suffolk a.1191 ebd.; Richard Cristesmesse, Cambridgeshire a.1308 ebd.; „a frequent surname for one born at Christmas"22). Auch im Deutschen ist Wei(h)nacht als Familienname belegt (vgl. Bahlow, Dt. Namenlexikon, S. 537: Dietrich Winacht a.1384 Wangen/Allgäu, Georg Winächer a.1491 Schongau; Brechenmacher, Et.Wb.dt.FN 2 1960-63, S. 761: Wei(h)nacht selten -nachten, -nachter, Gottschald, S. 521). Selbst im Bretonischen haben sich entsprechende Familiennamen gebildet (NÄTÄLICIUS > Notolic (CartRedon, 9. Jahrhundert), Nedelec (seit a.1266), mod. Familienname Nédélec (DeshayesNFBretons, S. 124; LeMenriNFBretagne, S. 177). 22

Vergleichbar mit dem Familiennamen Candelmes: Matilda Candelmes (Yorkshire) a. 1379 ReaneyDicEngl NP, S. 96 < aengl. candelmaess „the feast of the purification of the Virgin Mary, Feb 2. A name for one bom on that day".

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Parallel zum Familiennamen wird NÄTÄLIS von den Anfängen der Dokumentation bis heute auch als Vor- bzw. Taufiiame gebraucht, obwohl kein Heiliger dieses Namens im Galloromanischen bekannt ist. Die Vornamengebung ist sicherlich in Verbindung mit dem christlichen Weihnachtsfest zu sehen. Die Bezugnahme auf christliche Feste ist auch bei anderen Vornamen gegeben: vgl. Toussaint, Pentecôte, Pasque(s) usw. Eine gewisse Kontinuität liegt* hier sicherlich vor, aber es handelt sich um die eines christlichen Gebrauchs, der die Auguralbezeichnung der Antike ersetzt hat.23 Die Änderung der Motivation erfolgt in diesem Fall durch den Einfluß der Kirche. Zwischen dem 5. und 10. Jahrhundert läßt sich eine gewisse „Romanität" feststellen bzw. unterstellen, die je nach Region stärker oder schwächer ausgeprägt ist und ihren Niederschlag in der Anthroponomastik findet. Dabei handelt es sich in den seltensten Fällen um eine direkte, ununterbrochene lateinische Namenkontinuität. Zwischen dem lateinischen Appellativum bzw. lateinischen Cognomen und den romanischen Anthroponymen fungieren in den meisten Fällen „Vermittler": entweder Heiligennamen, die aufgrund der von der Kirche geförderten regionalen oder überregionalen Heiligenverehrung Verbreitung erlangen, oder aber die Präsenz eines parallel belegten Lexems, durch welches der Personenname gestützt wird. Wenn, wie wir gesehen haben, das Mittelalter eine neuartige Zivilisation zur Folge hat24, warum sollte sich dies nicht auch in neuartigen Namenbildungen äußern?25 Wie Huber im Abschnitt ,Das Nachleben Roms' (HuberRätNb, S. 61-114) zeigt, stellen nur sehr wenige rätoromanischen Namen eine wahrscheinlich ununterbrochene, römisch-christliche Namenschicht dar. Er nennt als Beispiele Augustus (lat. oder auf einen Beinamen zurückgehend) Constantius/-tia (aber kein Familienname in Rätien), Constantinus (nach a.1200 0), Deodatus (aber im 13. Jahrhundert wieder neu aufgenommen, vgl. Augurativnamen), Dominicus, Donatus, Gaudentius, Praejectus, Salvius (samt Ableitungen), Silvanus/-aticus, Ursus (schwer vom modernen Übernamen uors „Bär" zu trennen), Valerius, Victor (steht an der Spitze der alträtoromanischen Personennamen), Viventius usw. Auch er zeigt, daß das Weiterleben bestimmter Namen zumeist aufgrund von Heiligenbzw. Märtyrerverehrung (Abundantius, Albinus usw.) oder literarischer Werke (z.B. Alexander) erfolgt. Als Novum nennt Huber (HuberRätNb, S. 17) die in Italien im 12. Jahrhundert einsetzende Welle der Auguralnamen (Benevenutus, Confortus, Dietifece, Dietiguardi usw.), die Ausdruck einer neuen Laienfrömmigkeit sind. Er nennt weiterhin 23

24 25

Die ursprüngliche Bedeutung „time of birth regarded as determining one's destiny, nativity, horoscope" (KajantoCognomina, S. 290; SolinNPSklaven, S. 116) ist durch die romanische Bedeutung christlichen Ursprungs „Weihnachten" ersetzt worden. Vgl. Fußnote 4. Eine der Hauptthesen Hubers lautet: „Grundlegende Änderungen in der Namenstruktur einer Grossregion gehen fast immer auf gesellschaftliche, politische, wirtschaftliche Veränderungen der Machtverhältnisse zurück (HuberRätNb, S. 249).

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z.B. Christianus als Neuschöpfung des Mittelalters und andere Namen, z.B. Leo, Magnus usw., die jederzeit spontan gebildet werden können. Wenn wir die frühe romanische Namenschicht als Neuschöpfimgen - und somit nicht als Opposition von lateinischem Personennamen und Appellativum - ansehen, dann läßt sich das Dilemma umgehen, das häufig in den Definitionen von Morlet zum Ausdruck kommt: „surnoms employés comme noms individuels (Beibzw. Übernamen, die als Individualnamen fungieren)" (MorletNPGaule 2, S. 26; 2, S. 31 ad Bellus, Calvellus/Calvetus).

Die in diesem Beitrag behandelten galloromanischen Beispiele haben deutlich gezeigt, daß es sich bei den Fällen, in denen ein Namentyp durchgängig von der Antike bis zur Neuzeit belegt ist, nicht um eine rein onomastische Kontinuität handelt. Die Kontinuität erfolgt entweder über eine Neubelebung - wenn nicht sogar Neubildung - der Personennamen durch parallel belegte Lexeme oder stützt sich auf eine fundamentale, christliche Tradition (vgl. Natalis), die ihrerseits den Wortschatz beeinflußt hat. Die wenigen Beispiele bestätigen die von Jean-Pierre Chambón treffend formulierte Schlußfolgerung zur methodologischen Behandlung dieser Problemfalle: „(...) s'il n'existe pas de critère phonétique positif et si la continuité n'est pas prouvée documentairement (a fortiori si de plus, le nom de personne en cause n'est pas passé dans le stock des noms de saints ou grands personnages), il faut, par décision méthodologique, renoncer à l'hypothèse de la continuité et se rabattre, toutes choses égales par ailleurs, sur l'hypothèse délexicale" (Chambón, in Vorbereitung).

Bibliographie Hier nicht angeführte Quellensiglen beziehen sich auf die Patöom-Bibliographien. Die mit * gekennzeichneten Titel sind nach MorletNPGaule, die mit ** gekennzeichneten nach FEW zitiert. Der Quellenteil (Bibliographie des sources romanes) befindet sich in Vorbereitung und wird voraussichtlich im Jahr 2001 bei Niemeyer in Tübingen erscheinen. Ein Jahr später soll dann der onomastische Teil der Bibliographie folgen. AebischerOnamCat= Aebischer, Paul: „Essai sur l'onomastique catalane du IX e au XII e siècle", in: Armaride ¡Oficina Romànico Lingüistica i Literaura 1 (1928) S. 43-118. Bahlow, Hans: Deutsches Namenlexikon. Familien- und Vornamen nach Ursprung und Sinn erklärt, Hamburg 1988 [1990], Baiard, Michel (Hg.): L'histoire médiévale en France. Bilan et perspectives, Paris 1991. Bastardas i Rufat, Reina: „Noms de l'alta edat mitjana derivats del lèxic comú per sufixació", in: Emili Casanova (Hg.): XXf Col loqui de la Societal Onomàstica. Vt d'Onomàstica Valenciana. Actes, Ontinyent 1997,S. 105-112 [veröffentlicht als vol. 70/71 des Butlletí Interior de la Societat d'Onomàstica]. Bergh, Ake: Études d'anthroponymie provençale. I. Les noms de personne du Polyptyque de Wadalde (a.814), Thèse, Göteborg 1941 [-+ Polypt Wadalde (Marseille)].

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Claudia Maas-Chauveau

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Person und Name - RGA-E Band 32 - Seiten 83-99 © Copyright 2001 Walter de Gruyter · Berlin · New York

Gründe für das Scheitern eines ,Neuen Förstemann' DIETER GEUENICH

Vor nunmehr 24 Jahren hätte, wie die 1976 erstellte Vorankündigung des WinterVerlags (Abb. la) mitteilte, der sogenannte ,Ortsnamen-Förstemann' erscheinen sollen. Und das Werk hätte nach zehn Jahren - also etwa 1987 - in 40 Lieferungen mit rund 50.000 Artikeln auf knapp 4.000 Seiten vorliegen müssen. Wäre dem so, dann befände sich die Mediävistik im allgemeinen, befänden sich die Namenforscher im besonderen heute zweifellos in einer glücklicheren Lage; denn das Scheitern dieses namenkundlichen Großprojekts hat auf die Deutsche Forschungsgemeinschaft verständlicherweise so ernüchternd - ja, man muß schon sagen: schokkierend - gewirkt, daß sie fortan jedem namenkundlichen Großprojekt gegenüber äußerst skeptisch und bislang ablehnend reagiert hat. Es ist deshalb für jeden, der wie die Forschergruppe ,Nomen et gens' dennoch ein namenkundliches Projekt plant, unumgänglich, sich mit den Gründen für das Scheitern dieses Unternehmens und für das NichtZustandekommen dieses bereits vom Verlag für 1977 angekündigten wichtigen Werkes auseinanderzusetzen. Vorangestellt sei jedoch zunächst ein kurzer Hinweis des Verfassers auf seine persönliche Verflechtung mit jenem großangelegten interdisziplinären Unternehmen der Herausgabe eines ,Neuen Förstemann', bevor dann auf die Zielsetzung, das methodische Vorgehen und das eigentliche Thema, die Gründe fur das Scheitern des ,Neuen Förstemann', einzugehen ist. Dreimal hat mich mein Lebensweg an unterschiedlichen Orten mit dem Namenbuch-Projekt in Berührung gebracht: 1968, als ich in Bonn als „Privatbediensteter" (wie es im Vertrag hieß) von Bruno Boesch fur studentische Hilfskraftdienste am Lehrstuhl von Rudolf Schützeichel für den „Neuen Förstemann" angestellt war. Zu Beginn der siebziger Jahre war ich dann des öfteren im sogenannten „Hochherz-Haus" am Münsterer Prinzipalmarkt zu Besuch, wo eine Schar von Mitarbeitern emsig in der .Arbeitsstelle Altdeutsches Namenbuch Westfalen-Rheinland' an jenem Jahrhundertwerk arbeitete, dessen Konturen und Probleme mir zunehmend deutlicher wurden. - Schließlich konnte ich 1973-81 in Freiburg die Zentralstelle des Unternehmens, deren Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter und deren Leiter Bruno Boesch näher kennenlernen, der mich in die Arbeit am ,Neuen Förstemann' einzubeziehen versuchte und mich - ebenso wie den Germanisten Albrecht Greule zeitweise sogar als potentiellen „Leiter" der Zentralstelle ins Gespräch brachte. In zahlreichen Gesprächen und Arbeitssitzungen wurden die Probleme der Bearbeitung des von einigen regionalen Arbeitsstellen eingetroffenen Materials erörtert und auch der nachträgliche Aufbau einer Datenbank beschlossen, die der „systema-

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tischen und sprachwissenschaftlichen Aufgliederung"1 und Auswertung des gesamten Materials in einem ,zweiten Teil' dienen sollte. Der frühe und überraschend plötzliche Tod von Bruno Boesch - der noch im Frühjahr 1981 bei bester Gesundheit seinen 70. Geburtstag gefeiert hatte2 - am 30. November desselben Jahres hat alle diese Pläne einer Neustrukturierung, auf die auch von seiten der Deutschen Forschungsgemeinschaft damals nachdrücklich gedrängt wurde, zunichte gemacht. Die Frage, ob es Boesch gelungen wäre, die bereits begonnene Drucklegung des ,Ortsnamen-Förstemann' fortzusetzen, wenn ihn der Tod nicht plötzlich abberufen hätte, ist hier nicht zu erörtern. Vieles spricht dafür, - so die Drucklegung der ersten Lieferung, die in der Buchdruckerei Laupp in Tübingen für den Carl-Winter-Verlag Heidelberg gesetzt und mir wenige Tage vor dem Tod von Bruno Boesch mit dessen Vorwort (Abb. 2a) zur Korrektur vorgelegt wurde. Noch mehr spricht allerdings dagegen: Denn vor der Kritik hätte das in der 1. Lieferung Vorgelegte (Abb. 2b) wohl kaum bestehen können.3 Die Fortschritte gegenüber dem bereits fünf Jahre zuvor erschienenen ,Vorabdruck' (Abb. lc), der 1976 als Bestandteil der Vorankündigung' des Verlags vorgelegt worden war, waren nur minimal.4 Diesem ,Vorabdruck' war ein Impressum beigefügt, das die Namen des ,Redaktionskomitees' und der ,Zentralen Arbeitsstelle' aufführte (Abb. lb). Angekündigt wurde auch bereits die als „Teil Π" geplante „systematische und sprachwissenschaftliche" Auswertung sowie der „Teil Personennamen". Der ,Personennamen-Förstemann', der auch seinerzeit von Ernst Förstemann nicht von ungefähr als erster Band 1856 - drei Jahre vor dem zweiten, die Ortsnamen enthaltenden Band - herausgegeben worden war,5 wurde vom Förstemann1

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In der „Vorankündigung" des Carl Winter-Universitätsverlages (Heidelberg), die 1976 mit einem „Vorabdruck" einer ersten Seite verbreitet wurde (s. Abb. la-c), heißt es: „Ein zweiter Teil bringt eine systematische und sprachwissenschaftliche Aufgliederung. Die Materialien fttr Teil II werden gleichzeitig mit der Publikation von Teil I für ein durch Computer unterstütztes Auswertungsverfahren vorbereitet"! (Abb. lb) Die von Bruno Boeschs Schülern herausgegebene Festschrift zum 70. Geburtstag erschien erst nach seinem Tod: Boesch, Bruno: Kleine Schriften zur Namenforschung 1945-1981. Zum siebzigsten Geburtstag herausgegeben von seinen Schülern (Beiträge zur Namenforschung NF, Beiheft 20), Heidelberg 1981. Die Datierungen und Schreibungen sind, da sie (teils Überholten) unzulänglichen Editionen entnommen und nicht - was der Sinn der Einrichtung dezentraler Arbeitsstellen war - an den Originalen in den Archiven überprüft wurden, durchweg unzulänglich und unzuverlässig; die jeweils in der letzten Zeile gebotenenen Rekonstruktionen (vgl. Nr. 10016: PN Adilo - Nr. 10019: Adalo, Nr. 10021 : PN Adelhold - Nr. 10026: Adelolt usw.) sind unhaltbar; usw. Der Vergleich der entsprechenden Artikel zeigt, daß einige Literaturangaben hinzugefügt (z.B. in Nr. 10026 ein Hinweis auf Stengel), mehrere Kontextangaben erweitert (z.B. in Nr. 10019 ad viUam Adelenhusun, in Nr. 10020 in uitta Atihusum, in Nr. 10021 in loco qui dicUur Adelholdeshusen) und verschiedentlich die Ansätze für die Personennamen verändert wurden (z.B. in Nr. 10017 PN statt PN Edellêf, in Nr. 10019 PN Adalo statt PN Adelo). Eine wesentliche Verbesserung ist aber nicht erkennbar. Auffallend ist jedoch, daß die Angabe der Arbeitsstellen (Bayern, Österreich, Niedersachsen usw.) nun weggelassen wurde. Förstemann, Ernst: Altdeutsches namenbuch, Erster Band: Personennamen, Nordhausen 1856; die „zweite, völlig umgearbeitete auflage" erschien in Bonn 1900, ein Nachdruck der 2. Auflage in München und Hildesheim 1966.

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Ausschuß also zurückgestellt. Und dies dürfte bereits einer der wesentlichen Gründe fur das Scheitern des .Neuen Förstemann' gewesen sein. 1958 hatte Stefan Sonderegger auf dem Münchener Namenkunde-Kongreß nachdrücklich gefordert, daß zuerst ein neues Personennamenbuch und erst dann das Ortsnamenbuch zu schaffen sei.6 Dieses wäre sehr viel schneller herstellbar gewesen - aus Gründen, auf die noch einzugehen sein wird das Personennamenbuch hätte aber vor allem aus methodischen Erwägungen vorangehen müssen. Methodische Bedenken gegen eine Neuausgabe, die mit dem Ortsnamen-Teil beginnt, wurden seinerzeit von verschiedener Seite geäußert, vom Förstemann-Ausschuß aber ignoriert. So bemerkte etwa Henning Kaufmann in der Einleitung zu seinem 1968 erschienenen „Ergänzungsband" zum ,Personennamen-Förstemann': „[...] erst die einwandfreie Deutung des Bestimmungswortes des jeweiligen Ortsnamens schafft die Voraussetzung fur die richtige E i n o r d n u n g des Ortsnamens. Nur so entgeht man der Gefahr, daß man den zweiten Schritt vor dem ersten tut".7 Warum einigte man sich also auf die methodisch falsche, umgekehrte Vorgehensweise? Die Antwort des Leiters der Zentralstelle, Bruno Boesch, vermag wohl kaum zu überzeugen: Man habe „bei der Planung der Dringlichkeit den Vorzug gegeben gegenüber der wissenschaftlichen Logik", und weiter: „Personennamen sind bekanntlich so und so oft Voraussetzung für die Deutung der Ortsnamen. Das Umgekehrte ist viel seltener der Fall. Doch ist ebenfalls bekannt, daß die Historiker ein vordringliches Interesse an einem altdeutschen Ortsnamenbuch haben, weil Ortsnamen oft die einzigen Quellen in bestimmten Perioden des Frühmittelalters sind."8 Daß dieses den Historikern unterstellte „vordringliche Interesse an einem altdeutschen Ortsnamenbuch" zumindest zu der Zeit, als Boesch dies schrieb, nicht oder zumindest nicht in dem Maße wie das an einem Personennamenbuch - vorhanden war, scheint er wohl selbst gemerkt zu haben; denn er fuhr - 1971 - fort: „Inzwischen ist allerdings - insbesondere dank der in Münster besonders geförderten Personennamenforschung des Frühmittelalters - das Interesse der Historiker auch an den Personennamen lebhafter geworden".9 Nicht nur in Münster aber waren zu dieser Zeit umfangreiche prosopographische Sammlungen im Gange,10 son-

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Sonderegger, Stefan: „Der althochdeutsche Personennamenschatz von St. Gallen. Ein Beitrag zum Problem einer althochdeutschen Namengrammatik", in Karl Puchner (Hg.): VI. Internationaler Kongreß für Namenforschung, München 24.-28. August 1958, Kongreßberichte III, (Studia Onomastica Monacensia IV), München 1961, S. 722-729. Kaufmann, Henning: Ergänzungsband zu Ernst Förstemann Personennamen, München / Hildesheim 1968, S. VI (Hervorhebung durch den Autor). Boesch, Bruno: „Zur Gestaltung des neuen Förstemann", in: Beiträge zur Namenforschung NF 6 (1971), S. 307f.; wiederabgedruckt in: Boesch (wie Anm. 2), S. 354f. Boesch (wie Anm. 8), S. 308 (355). Vgl. Schmid, Karl: „Über das Verhältnis von Person und Gemeinschaft im früheren Mittelalter", in: Frühmittelalterliche Studien 1 (1967) S. 225-249 (wiederabgedruckt in: Karl Schmid: Gebetsgedenken und adliges Selbstverständnis im Mittelalter. Ausgewählte Beiträge. Festgabe zum sechzigsten Geburtstag, Sigmaringen 1983, S. 363-387); Ders.: „Personenforschung und Namenforschung am Beispiel der Klostergemeinschaft von Fulda", in: Frühmittelalterliche Studien 5, 1971, S. 235-267; Ders.: „Programmatisches zur Erforschung der mittelalterlichen Personen

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dem auch in Bonn, angeregt von Eugen Ewig," und selbst am Standort der .Zentralen Arbeitsstelle' in Freiburg, initiiert von Gerd Teilenbach und seinen Schülern.12 Allenfalls auf Walter Schlesinger konnte Boesch sich berufen, wenn er ein „vordringliches Interesse der Historiker" an den Ortsnamen als Begründung für das Setzen „des zweiten Schritts vor dem ersten" (wie Kaufinann diesen Fehler zutreffend bezeichnete) behauptete. Hunderttausende von Personennamenzeugnissen aus Verbrüderungsbüchern und Necrologien, aus Urkunden und Traditionsnotizen des Frühmittelalters wurden damals in Münster und Freiburg aus den Handschriften aufgenommen und harrten der Mitarbeit von Philologen, um diese Fülle von Namen durch eine Lemmatisierung miteinander vergleichbar zu machen.13 Jörg Jarnut, Gerd Kampers, Horst Ebling und andere Ewig-Schüler erstellten Prosopographien der Langobarden, der Westgoten, der Burgunder,14 und ich weiß aus eigener Erin-

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und Personengruppen", in: Frühmittelalterliche Studien 8 (1974) S. 116-130 (wiederabgedruckt in: Schmid: Gebetsgedenken, S. 3-17); Ders.: „Vom Zusammenhang der Personenforschung mit der Namenforschung", in Friedhelm Debus / Karl Puchner (Hgg.): Name und Geschichte. Henning Kaufmann zum 80. Geburtstag, München 1978, S. 331-337. Schließlich sind besonders drei unter einem gemeinsamen Titel gehaltene und publizierte Vorträge auf dem Berner Namenkundekongreß 197S zu erwähnen, die als Kooperationsangebot an die dort versammelten Namenforscher gedacht waren: Schmid, Karl / Geuenich, Dieter / Wollasch, Joachim: „Auf dem Weg zu einem neuen Personennamenbuch des Mittelalters" , in: ΟΝΟΜΑ 21 (1977), zugleich: Draye, Henri (Hg.): Kongreßberichte Bern 1975, Band 2, S. 355-383. Vgl. die gesammelten Aufsätze von Ewig, Eugen: Spätantikes und fränkisches Gallien, hg v. Hartmut Atsma (Beihefte der Francia 3), München 1976/79; Jamut, Jörg: Prosopograhische und sozialgeschichtliche Studien zum Langobardenreich in Italien (568/774), Bonn 1972; Ebling, Horst: Prosopographie der Amtsträger des Merowingerreiches von Chlothar II. (613) bis Karl Morteli (741) (Beihefte der Francia 2), München 1974; Kampers, Gerd: Personengeschichtliche Studien zum Westgotenreich in Spanien, Münster 1979. Vgl. Teilenbach, Gerd: Zur Bedeutung der Personenforschung für die Erkenntnis des früheren Mittelalters (Freiburger Universitätsreden NF 25), Freiburg 1957; Ders.: Vorwort und Einleitung zu: Studien und Vorarbeiten zur Geschichte des großfränkischen und frühdeutschen Adels (Forschungen zur oberdeutschen Landesgeschichte 4), Freiburg 1957, S. V und Iff.; Ders.: „Liturgische Gedenkbücher als historische Quellen", in: Mélanges Eugène Tisseront, V. Studi e Testi 235 (1964), S. 389-399; Schmid, Karl: „Bemerkungen zu einer Prosopographie des früheren Mittelalters", in: Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 23 (1964) S. 215-227); Ders.: „Der , Freiburger Arbeitskreis'. Gerd Tellenbach zum 70. Geburtstag", in: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins 122, NF 83 (1974) S. 331-347. Vgl. Schmid, Karl: Arbeitsbericht zum Projekt .Personen und Gemeinschaften' im Sonderforschungsbereich 7: „ M i t t e l a l t e r f o r s c h u n g " Frühmittelalterliche Studien 7 (1973) S. 377-391; Ders.: „Personenforschung und Namenforschung am Beispiel der Klostergemeinschaft von Fulda" , Frühmittelalterliche Studien 5 (1971) S. 235-267; Geuenich, Dieter: „Die Lemmatisierung und philologische Bearbeitung des Personennamenmaterials" in: Karl Schmid (Hg.): Die Klostergemeinschaft von Fulda im früheren Mittelalter (Münstersche Mittelalter-Schriften 8/1), München 1978, S. 37-84; Geuenich, Dieter / Lohr, Alfred: „Der Einsatz der EDV bei der Lemmatisierung mittelalterlicher Personennamen" in: ΟΝΟΜΑ 22 (1978) S. 554-585; Geuenich, Dieter: „Probleme einer Prosopographie aufgrund früh- und hochmittelalterlicher Quellen", in: Hélène Milet (Hg): Table-ronde ,Prosopographie et informatique ', Paris 25-26 octobre 1984, Paris 1985, S. 76-84; Ders.: „Forschungsfelder aufgrund der Lemmatisierung", in: International Workshop on the Creation, Linkage and Usage of large-scale interdisciplinary sourcebanks in the historical disciplines, Göttingen 1985, S. 153-161. Vgl. Anm. 11.

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nerung, daß Eugen Ewig in Bonn und Karl Schmid seit 1968 in Münster und dann seit 1973 in Freiburg jeweils dringend einen philologischen Partner für ihre Forschungsvorhaben suchten - ganz zu schweigen von den großangelegten Forschungen am Deutschen Historischen Institut in Paris, wo Karl Ferdinand Werner mit seinen Mitarbeitern an einer Prosopographia Regnorum Orbis Latini (PROL) arbeitete, welche die Namen der „west- und mitteleuropäischen Oberschichten vom 4. bis 12. Jahrhundert" umfassen sollte.15 In den Jahren um 1970 ,boomten' sozusagen personengeschichtliche Forschungen bei den Historikern, und man muß schon sagen, daß eine ,Stemstunde' möglicher Kooperation zwischen Historikern und namenkundlich arbeitenden Sprachwissenschaftlern vertan wurde, sich gemeinsam „auf den Weg zu einem neuen Personennamenbuch des Mittelalters" zu begeben.16 Zur selben Zeit wurden übrigens die Personennamen auch von Philologen verstärkt wieder als Quellen zur Sprachgeschichte beachtet und zum Gegenstand eingehender Studien gemacht, so etwa von Stefan Sonderegger17 und seinen Schülern, von Rudolf Schützeichel18 und seinen Schülern, von Ernst Schwarz," Maurits Gys-

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Werner, Karl Ferdinand: „Problematik und erste Ergebnisse des Forschungsvorhabens ,PROL' Prosopographia Regnorum Orbis Latini. Zur Geschichte der west- und mitteleuropäischen Oberschichten bis zum 12. Jahrhundert", in: Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken 57 (1977) S. 69-87; Ders.: „Personenforschung: Aufgabe und Möglichkeiten", in: Ruprecht Kurzrock (Hg.): Mittelalterforschung, Forschung und Irrformation. Schriftenreihe der RIAS-Funkuniversität 29, Berlin 1981, S. 84-91. So der Titel des von Karl Schmid, Dieter Geuenich und Joachim Wollasch gemeinsam verfaßten Beitrags zum Berner Namenkundekongreß (wie Anm. 10). Sonderegger (wie Anm. 6) und Ders.: „Aufgaben und Probleme der deutschen Namenkunde", in: Rudolf Schützeichel / Matthias Zender (Hgg.): Namenforschung. Festschrift für Adolf Bach, Heidelberg 1965, S. 55-96, wiederabgedruckt in: Hugo Steger (Hg.): Probleme der Namenforschung im deutschsprachigen Raum (Wege der Forschung 383), Darmstadt 1977, S. 126-186; Ders.: „Personennamen des Mittelalters. Vom Sinn ihrer Erforschung", in Karl Schmid / Joachim Wollasch (Hg.): Memoria. Der geschichtliche Zeugniswert des liturgischen Gedenkens im Mittelalter, (Münstersche Mittelalter-Schriften 48), München 1984, S. 255-284; zuletzt: Ders.: „Prinzipien germanischer Personennamengebung", in: Dieter Geuenich / Wolfgang Haubrichs / Jörg Jarnut (Hgg.): Nomen et gens. Zur historischen Aussagekraft frühmittelalterlicher Personennamen (Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde 16), Berlin New York 1997, S. 1-29. Schützeichel, Rudolf: „Die Kölner Namenliste des Londoner Ms. Harley 2805", in: Schützeichel / Zender (wie Anm. 17), S. 97-126; Ders.: „Die Personennamen der Münchener LegesHandschrift Cl. 4115", in: Rheinische Vierteljahrsblätter 32 (1968) S. 50-85; Ders.: „Die Libri Confraternitatum als Quellen der Namen- und Sprachgeschichtsforschung", in: Maria Bindschedler / Rudolf Hotzenköcherle / Werner Kohlschmidt (Hgg.): Festschrift für Paul Zinsli, Bern 1971, S. 132-144; Ders.: „Zum Stand und zur Methode der deutschen Personennamenforschung", in: Maria und Herwig Hönning (Hgg.): Aus dem Namengut Mitteleuropas. Kulturberührungen im deutsch-romanisch-slawobaltischen Sprachraum. Festgabe zum 65. Geburtstag von Eberhard Kranzmayer (Kärntner Museumsschriften 53), Klagenfurt 1972, S. 71-77; Ders.,: „Historische Treue bei historischer Wort- und Namenforschung", in: Günter Bellmann / Günter Eifler / Wolfgang Kleiber (Hgg.): Festschriftfür Karl Bischoff zum 70. Geburtstag, Köln / Wien 1975, S. 217-231; Ders.: „Zur Bedeutung der Quellenkritik für die Namenforschung", in: Steger

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seling,20 Wolfgang Haubrichs,21 Norbert Wagner22 und nicht zuletzt von Henning Kaufmann, dessen Bücher allerdings nicht überall die von ihm erhoffte Anerkennung fanden.23 Kaufmanns persönliche Enttäuschung spricht aus den trotzigen Worten, mit denen er das Vorwort seines „Ergänzungsbandes" schloß, der nur von Ernst Schwarz und Karl Puchner positiv aufgenommen wurde: „Es genügt, wenn man den Besten seiner Zeit genug getan hat (optimis placuisse satis). Ich darf es mir deshalb zur Ehre anrechnen, daß ich mich nicht der Gunst gewisser anmaßend und egozentrisch denkender und handelnder Leute erfreue, die ihren Mantel gerne nach dem Wind hängen und deren voreingenommene, unsachliche und gehässige Kritik, ohne im geringsten schöpferisch,fruchtbringendund fördernd zu sein, sich in Verdrehungen und kleinlichen Nörgeleien erschöpft. Was diese Kritiker hiermit hervorkehren und bloßstellen, ist nur ihre eigene Unkenntnis, ihre geringe namenkundliche Erfahrung und ihr unzureichendes Urteilsvermögen. Die gleiche Denkweise zeigt sich bei Leuten, die meine Untersuchungen, mögen sie auch noch so einleuchtend und einwandfrei sein, im ganzen oder im einzelnen beharrlich totschweigen".24 Zumindest letzteres hat Henning Kaufmann zweifellos nicht verdient, mag er auch selbst durch seine aggressive Kritik an anderen Namenforschern die Vorbehalte gegen seine eigene Person provoziert haben. Wenn oben von einer , Sternstunde' historischer und philologischer Forschungen zu den Personennamen

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(wie Anm. 17), S. 117-125; Ders.: „Zum Anteil der Philologie an der Auswertung mittelalterlicher Personeneinträge", in: Beiträge zur Namenforschung NF 14 (1979) S. 265-277. Schwarz, Emst: „Alte und neue Fragen der deutschen Personennamenforschung", in: Germanisch-Romanische Monatsschrift NF 17 (1967) S. 13-25. Gysseling, Maurits: Overzicht van de Noordnederlandse persoonsnamen tot 1225 (Anthroponymica XVI), Leuven / Brüssel 1966; Ders.: „Zur Romanisierung germanischer Personennamen in Wallonien im Frühmittelalter", in: Schützeichel / Zender (wie Anm. 17), S. 49-54; Ders.: Ein Personennamenbuch für Belgien, die Niederlande, Luxemburg, Nordfrankreich und Westdeutschland (Janua Linguarum, Seríes maior XVII), Paris / The Hague 1966. Haubrichs, Wolfgang: „Die Weißenburger Mönchslisten der Karolingerzeit", in: Zeitschrift fur die Geschichte des Oberrheins 118, NF 79 (1970) S. 1-42; Ders.: Die Tholeyer Abtslisten des Mittelalters. Philologische, onomastische und chronologische Untersuchungen (Veröffentlichungen der Kommission für saarländische Landesgeschichte und Volksforschung 15), Saarbrücken 1986; zuletzt: Ders.: „Stammerweiterung bei Personennamen: ein regionalspezifisches Merkmal westfränkischer Anthroponymie?", in: Geuenich / Haubrichs / Jarnut (wie Anm. 17), S. 190-210. Wagner, Norbert: „Germanische Namengebung und kirchliches Recht in der Amalerstammtafel", in: Zeitschrift fur deutsches Altertum 99 (1970) S. 1-16; Ders.: „Zu einigen Personennamen aus Quellen zur gotischen Geschichte", in: Peter Kesting (Hg.): Würzburger Prosastudien II. Festschrift für Kurt Ruh, München 1975, S. 19-33; Ders.: „Namenkundliches zur Herkunft des großthüringischen Königsgeschlechts", in: Beiträge zur Namenforschung NF 16 (1981) S. 258268; zuletzt: Ders.: „Ostgotische Personennamengebung", in: Geuenich / Haubrichs / Jarnut (wie Anm. 17), S. 41-57. Kaufmann, Henning: Untersuchungen zu altdeutschen Rufnamen (Grundfragen der Namenkunde 3), München 1965; ferner: Ders. (wie Anm. 7). Kaufmann: (wie Anm. 7), S. VII. Zur Würdigung des Lebenswerks von Henning Kaufmann vgl. Friedhelm Debus: „Henning Kaufinann (1897-1980)", in: ΟΝΟΜΑ 24 (1980) S. 361-372; Ders.: „Zur Tätigkeit und Zielsetzung der Henning-Kaufinann-Stifhing zur Förderung der westdeutschen Namenforschung auf sprachgeschichtlicher Grundlage", in: Beiträge zur Namenforschung NF 19 (1984) S. 172-183.

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um 1970 die Rede war, so sind Kaufmanns Bemühungen um die Korrektur der Lemmaansätze Förstemanns, mögen sie im einzelnen auch umstritten sein, zweifellos in diesem Zusammenhang an erster Stelle zu nennen. Daß es trotz des facherübergreifenden Interesses und Engagements nicht zum erfolgreichen Zusammenwirken von Historikern und Philologen zur Schaffung eines neuen Personennamen-Förstemann gekommen ist, lag nicht zuletzt auch an teils sublimen, teils offen zutage getretenen persönlichen Inkompatibilitäten zwischen den Forscherpersönlichkeiten, die zur Kooperation hätten zusammenfinden müssen. Dies erscheint in der Rückschau umso bedauerlicher, als die finanziellen und organisatorischen Voraussetzungen (großzügige DFG-Förderung der Förstemann-Zentrale in Freiburg, der Förstemann-Landesstellen, des Münsterer Sonderforschungsbereichs) in optimaler und wohl nie wiederkehrender Weise vorhanden waren. Die in den 70er Jahren vertane Chance machte es der nächsten Generation von Forschern unmöglich, einen Neubeginn zu wagen, da der Kredit für ein wie auch immer geartetes interdisziplinäres Namenprojekt vorerst verspielt war. Doch sehen wir von den persönlichen Inkompatibilitäten ab und halten als einen ersten Grund für das Scheitern des ,Neuen Förstemann' fest, daß die ungleich besseren Voraussetzungen und die Chance zur schnelleren Realisierung eines P e r s o n e n namenbuches nicht genutzt und, indem man den zweiten Schritt vor den ersten setzte, zugunsten der von vornherein langwierigeren Erarbeitung eines Ortsnamenbuches ignoriert wurden. Dies ist aber nicht der einzige Grund. Denn gleichwohl hätte das immense personelle und finanzielle Engagement, das dem ,Neuen Förstemann' über rund zwei Jahrzehnte zugute kam, zu einem Ortsnamenbuch fuhren müssen, welches das in wenigen Jahren im ,Ein-Mann-Betrieb' erarbeitete Werk des Ernst Förstemann hätte übertreffen und ersetzen können. Wir müssen also nach weiteren Gründen suchen, die das ersehnte neue Ortsnamenbuch verhinderten. Dazu ist es erforderlich, auf das Organisations- und Arbeitskonzept der Förstemann-Kommission25 einzugehen. Dieses Konzept sah eine dezentrale Aufnahme, Untersuchung und Sammlung der Ortsnamenzeugnisse in 19 regionalen Arbeitsstellen vor, die über das gesamte deutschsprachige Gebiet - einschließlich des Elsaß, der Nordschweiz und Österreichs - verteilt waren. Ein solches Vorgehen bot den Vorteil, daß man in den Regionalstellen - etwa in München für Bayern oder in Münster für Westfalen (und Rheinland!), um nur die beiden größten Arbeitsstellen zu nennen - besser an die Handschriften und frühen Drucke in den Archiven und Bibliotheken gelangen konnte als von einer zentralen Erfassungsstelle aus. Zudem konnten die regionalen Experten von ihrer jeweiligen Hochschule oder Beschäftigungsstelle aus unmittelbar an der Belegaufhahme und -Verarbeitung mitwirken und die landschaftlichen Besonderheiten, die ihnen natürlich besser vertraut sind als den Mitarbeitern einer 25

In dieser Kommission arbeiteten Philologen und Historiker zusammen. Vgl. dazu die Mitteilungen für Namenkunde, hg. für den Arbeitskreis für Namenforschung von Bruno Boesch, Karl Puchner und Emst Schwarz, Schriftleiter A. Zobel, besonders Heft 8 (1960/61) S. 19-24.

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zentralen Erfassungsstelle, berücksichtigen und erklären. Schon während dieser Phase der dezentralen Belegaufhahme, die sich, solange die Gelder der DFG flössen, zeitlich immer mehr ausdehnte, sollten die in den Regionalstellen fertiggestellten Ortsnamen-Artikel zur Zentralstelle nach Freiburg geschickt werden, wo sie nur noch redaktionell überarbeitet und dann in den Gesamtbestand eingeordnet werden sollten. Den Befürchtungen der Bearbeiter in den einzelnen Regionalstellen, daß ihre jahrelange Arbeit nicht genügend gewürdigt und im geplanten GesamtOrtsnamenbuch einfach untergehen würde, versuchte man anfangs Rechnung zu tragen, indem beim jeweiligen Artikel die fur diesen verantwortliche Regionalstelle angemerkt wurde.26 Je länger und selbständiger jedoch die Außenstellen arbeiteten - es gab Bearbeiter, die mehr als zehn Jahre für den ,Förstemann' eingesetzt waren! - , desto mehr liefen deren Bestrebungen darauf hinaus, eigene regionale Ortsnamenbücher an die S t e l l e eines zentral herausgegebenen Gesamt-,OrtsnamenFörstemann' zu setzen. Allerdings hatte man von vornherein regionale Ortsnamenbücher neben dem zentral redigierten Ortsnamenbuch für möglich und auch für sinnvoll gehalten. Denn zum einen erwies sich die zeitliche Begrenzung auf das Jahr 1200, auf das man sich für den ,Förstemann' geeinigt hatte, fur einige Regionen als zu früh, zum anderen ergaben sich schon bald erhebliche Unterschiede in den Ansprüchen, die man an das erhobene Material stellte: Einige Bearbeiter begnügten sich grundsätzlich mit den vorhandenen Editionen, andere konsultierten bei begründetem Verdacht die Originale in den Archiven, und wieder andere wollten, daß die Belege grundsätzlich den Originalen entnommen würden. Die Auseinandersetzung .Regionale Ortsnamenbücher o d e r zentrales Gesamt-Ortsnamenbuch?' kulminierte 1970/71 in zwei Aufsätzen, in denen die Protagonisten der beiden gegensätzlichen Auffassungen, Bruno Boesch und Rudolf Schützeichel, ihre Grundsätze „zur Gestaltung eines neuen Förstemann" öffentlich darlegten.27 Mehr als zehn Jahre währte die Diskussion über die beiden konträren Standpunkte, bis Bruno Boesch, wie gesagt, im November 1981 überraschend verstarb. Es ist hier auf die Gründe, die sich für regionale Ortsnamenbücher geltend machen lassen, und die, welche für einen zentralen ,Ortsnamen-Förstemann' sprechen, nicht weiter einzugehen, weil sich diese Frage für ein Personennamenbuch mit Si26

27

Vgl. die entsprechenden Siglen unterhalb der einzelnen Probeartikel (Abb. lc), die in der Vorankündigung von 1976 abgedruckt waren, sowie oben Anm. 4. Schutzeichel, Rudolf: „Zur Gestaltung eines neuen Förstemann", in: Beiträge zur Namenforschung NF 5 (1970) S. 229-252; Boesch (wie Anm. 8) S. 305-313. Vorangegangen waren Beiträge von Rudolf Schutzeichel: „Der alte und der neue Förstemann", in: Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 90 (1968) S. 101-112; Boesch, Bruno: „Zur Neubearbeitung des Altdeutschen Namenbuches von Ernst Förstemann", in: Herwig Wolfram / Maria Hornung (Hgg.): Disputationes ad montium vocabula aliorumque nominum signiflcationes pertinentes. Abhandlungen des 10. Internationalen Kongresses für Namenforschung Wien 8.-13.9.1969, Band 1, Wien 1969, S. 89-91. - Angesichts der gegensätzlichen Positionen zur Gestaltung und Konzeption in den Beiträgen von Boesch und Schtttzeichel mutet es wie Ironie an, wenn auf diese Beiträge fünf Jahre später in der „Vorankündigung" zur Information des Lesers „über die Gestaltung des Altdeutschen Namenbuches" verwiesen wurde (s. Abb. lb).

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cherheit nicht stellen würde. Denn den Gedanken, regionale Personennamenbücher für das Frühmittelalter zu erstellen, wird angesichts des karolingischen ,Reichsadels'28 wohl niemand ernsthaft erwägen. Auch die auszuwertenden Quellen, Verbrüderungsbücher, Necrologien, Totenannalen, ebenso wie die Urkundenbestände der Großabteien Fulda, Lorsch, Weißenburg, St. Gallen29 usw., überschreiten hinsichtlich der in ihnen erfaßten Personen die Bundesländer und Landesgrenzen, was übrigens auch hinsichtlich der in ihnen überlieferten Ortsnamenzeugnisse gilt. Gerade das Zusammenfuhren der in unterschiedlichen regionalen Beständen überlieferten Namenzeugnisse identischer Personen ist es ja, was den Historiker, der prosopographisch arbeitet, reizt. Auch den Sprachwissenschaftler müßte gerade die regional unterschiedliche Schreibweise derselben Personennamen im Vergleich interessieren, so daß auch hinsichtlich der Kontroverse regionaler Förstemann - zentraler Förstemann' gilt: Hätte man mit den Personennamen begonnen und nicht „den zweiten Schritt vor dem ersten" gemacht, wäre wohl niemand auf die Idee regionaler Publikationen gekommen! Der weitere Weg zum endgültigen Scheitern des Förstemann-Unternehmens ist schnell geschildert: Obwohl Bruno Boesch sich bis zuletzt auf die in einem „gelben 28

29

Zum ,Reichsadel' beziehungsweise zur ,Reichsaristokratie' s. Teilenbach, Gerd: Königtum und Stämme in der Werdezeit des Deutschen Reiches (Quellen und Studien zur Verfassungsgeschichte des Deutschen Reiches in Mittelalter und Neuzeit 7,4), Weimar 1939, besonders Kap. 3: „Die Reichsaristokratie zwischen Königtum und Stämmen", S. 4Iff. Vgl. dazu auch Schmid: Programmatisches (wie Anm. 10), S. 118ff. Insgesamt rund 400.000 Personennamenzeugnisse aus diesen und zahlreichen anderen urkundlichen, necrologischen und Memorial-Zeugnissen des frühen Mittelalters sind in der Duisburger ,Datenbank der Personen und Personengruppen des Mittelalters' erfaßt, die in Münster und Freiburg aufgebaut und mit Hilfe des Göttinger Max-Planck-Instituts für Geschichte in Duisburg installiert wurde. Vgl. Schmid, Karl / Wollasch, Joachim: „Zum Einsatz der EDV im Quellenwerk ,Societas et Fraternitas'", in: Karl Ferdinand Werner (Hg.): L'Histoire médiévale et les ordinateurs. Rapports d'une Table Ronde internationale Paris 1978, München 1981, S. 69-71; Neiske, Franz: „Die Erforschung von Personen und Personengruppen des Mittelalters mit Hilfe der Elektronischen Datenverarbeitung", ebd., S. 77-109; Geuenich, Dieter: „Der Computer als Hilfsmittel der Namen- und Sprachforschung", in: Freiburger Universitätsblätter 51 (1976) S. 33-45; Althoff, Gerd: „Zum Einsatz der elektronischen Datenverarbeitung in der historischen Personenforschung", in: Freiburger Universitätsblätter 52 (1976) S. 17-32; Geuenich, Dieter: „Eine Datenbank zur Erforschung mittelalterlicher Personen und Personengruppen", in: Bulst, Neithard / Genet, Jean-Philippe (Hgg.): Medieval Lives and the Historian. Berichte der Tagung im Zentrum für interdisziplinäre Forschung an der Universität Bielefeld 3.-5. Dezember 1982, Kalamazoo 1986, S. 405-417; Ders.: „A Data Base for Research on Names and Groups of Persons in the Middle Ages", in: Data Base oriented editions. Papers from two Sessions at the 23rd International Congress on Medieval Studies Kalamazoo, Michigan, 5.-8. May, 1988, S. 9-14; Ders.: „Methoden und Probleme der computerunterstützten Namenforschung", in: Ernst Eichler / Georg Hilty / Heinrich Löffler / Hugo Steger, / Ladislav Zgusta (Hgg.): Namenforschung. Ein internationales Handbuch zur allgemeinen und europäischen Onomastik, Berlin / New York 1995, 1. Halbband, S. 335-339; Ders.: „Zur Frage des Datenaustauschs mit der Freiburger Datenbank mittelalterlicher Personen und Personengruppen", in: Friedrich Hausmann / Reinhard Härtel / Ingo H. Kropac / Peter Becker (Hgg.): Datennetze für die Historischen Wissenschaften? Probleme und Möglichkeiten bei Standardisierung und Transfer maschinenlesbarer Daten, Graz 1987, S. 88-91.

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Heft" zusammengefaßten Richtlinien des Förstemann-Aussschusses berief, die mit der DFG abgesprochen und von ihr auch immer bestätigt worden waren,30 wartete die personell entsprechend verstärkte Zentralstelle in Freiburg zehn Jahre lang auf das Eintreffen des von den Regionalstellen abzuliefernden Materials. Dies traf aber nur zögerlich und vor allem oft nicht in der vereinbarten formalen Gestalt ein, so daß die Arbeit in der Zentralstelle nicht in der erwarteten Weise voranschritt. Auf den verzweifelten Versuch, das in Freiburg eintreffende Ortsnamenmaterial nachträglich auf elektronisch auswertbare Datenträger aufzunehmen, an dem der Verfasser maßgeblich beteiligt war, ist nur deshalb noch kurz einzugehen, weil das Nicht-Ausnutzen der Möglichkeiten der elektronischen Datenverarbeitung - zumindest aus heutiger Sicht - einen weiteren Grund für das Scheitern des ,Förstemann' darstellt. Freilich muß man zugeben, daß um und in den Jahren nach 1970 noch nicht absehbar war, wie sich diese neuartige Methode der Belegaufnahme am PC, des Speicherns großer Datenmengen und die Möglichkeiten der Abrufbarkeit unter unbegrenzt vielen Gesichtspunkten bewähren und auch in den Geisteswissenschaften durchsetzen würden.31 Da die im Münsterer Sonderforschungsbereich „Mittelalterforschung" (mit DFG-Mitteln) konzipierte und begonnene und in Freiburg seit 1973 vervollständigte „Datenbank mittelalterlicher Personen und Personengruppen"32 Ende der 70er Jahre bereits rund 200.000 Personennamenbelege enthielt, die nach quellenkritischen Gesichtspunkten den Handschriften entnommen worden waren, hätte sich eine Kooperation der eine Prosopographie anzielenden Historiker und der ein Personennamenbuch erarbeitenden Philologen in Freiburg angeboten. Auch diese Chance wurde vertan. Es ist im nachhinein müßig, sich auszumalen, wie leicht heute ein Dialog zwischen den Regionalstellen und der Zentralstelle sowie ein Datenaustausch ohne ein aufwendiges und mühsames Versenden von Karteikästen möglich wäre. Als Fazit läßt sich nur festhalten: Die Möglichkeiten der maschinellen Bearbeitung waren leider zur Zeit des Beginns der Arbeit am ,Neuen Förstemann' noch nicht so weit entwickelt, als daß man sich dieser Möglichkeiten rechtzeitig hätte 30 31

32

Boesch (wie Arnn. 8), S. 306, 307 u.ö. Von den Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern in der Freiburger Zentralstelle wurden die Versuche des Verfassers, die für Teil II vorgesehene „systematische und sprachwissenschaftliche Aufgliederung" (s. unten Abb. lb) durch Erfassung der Belege auf elektronisch auswertbare Datenträger vorzubereiten, teils belächelt, teils heftig bekämpft. Bruno Boesch, der diesen Versuchen mit Unverständnis und Skepsis, aber in seiner verzweifelten Situation doch insgesamt wohlwollend gegenüberstand (s. den Text des Vorwortes in Abb. 2a), hatte noch 1971 in seinem Beitrag „Zur Gestaltung des Neuen Förstemann" (wie Anm. 8) geschrieben: „Auf jeden Fall kann ich mir noch keine Maschine vorstellen, welche die Grundlagendatei erstellt: die Zusammenführung der abgelieferten Ortsartikel unter einem gemeinsamen Nenner. Wohl aber kann es sehr nützlich sein, von diesen Grundkarten Lochkarten anzulegen. Es scheidet aber jedes Verfahren von vornherein aus, dessen Programmierung mehr Zeit verschlingt als die Arbeit nach herkömmlichen Methoden. Die Erprobung maschineller Arbeitsmethoden gehört nicht zu den Aufgaben des Förstemann". Siehe dazu Anm. 29.

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bedienen können. Ein wesentlicher Grund für das Scheitern ist also auch im Z e i t p u n k t zu sehen, zu dem das Unternehmen gestartet wurde, - ohne daß dafür freilich irgend jemanden die Schuld trifft. Die weiteren Etappen bis zur endgültigen Beerdigung des noch nicht einmal geborenen Kindes,33 in das bereits Millionenbeträge und viel Arbeit investiert worden waren, wurden rasch durchlaufen. Zunächst versuchte man, die Freiburger Zentralstelle durch die Anbindung an eine Akademie zu retten. Mit Göttingen, Heidelberg, München und am intensivsten wohl mit Mainz wurden Gespräche geführt, die letztlich aber alle ergebnislos blieben. Zur Jahreswende 1981/82 bot sich Hugo Steger, selbst langjähriges Mitglied des ,Förstemann-Ausschusses' und Ordinarius für Deutsche Sprache und Literatur in Freiburg, als Nachfolger Boeschs an. Schon bald darauf aber zog er sich „insbesondere" wegen der (von der DFG geforderten) „weiteren Verzögerung des Druckes, die nach neuesten Besprechungen notwendig wäre", und „weiteren, nicht unerheblichen Problemen"34 zurück. Darauf reagierte die DFG mit der endgültigen Abwicklung des als Jahrhundertwerk' euphorisch begonnenen Unternehmens. „Das .Altdeutsche Namenbuch' hat nicht nur viel Kopfzerbrechen, sondern auch viel Kummer bereitet", hieß es in einem abschließenden Schreiben der Forschungsgemeinschaft an Hugo Steger. Und der DFG-Sachbearbeiter Manfred Briegel fuhr fort: „Daß das wichtige Projekt einmal wieder aufleben kann - ich möchte es auch hoffen und gar nicht einmal so sehr verzweifelt".35 Verzweifelt waren allerdings die Mitarbeiter der Zentralstelle, denen der Zugang zu den Materialien und Arbeitsräumen, die versiegelt wurden, untersagt wurde und die frühzeitig in Rente gehen oder anderen Beschäftigungen, für die sie nicht qualifiziert waren, nachgehen mußten. Versuchen wir die Gründe, die zum Scheitern des ,Neuen Förstemann' führten, nochmals kurz thesenartig zusammenzufassen: 1. Als erster Schritt auf dem Weg zu einem ,Neuen Förstemann' hätte nicht der Ortsnamenband angezielt werden dürfen, sondern die Sammlung der Personennamen und deren nach sprachwissenschaftlichen Lemmata geordnete Präsentation in einem ,Personennamenbuch des Mittelalters'. Dies hätte sich als vorteilhaft erwiesen, weil: -

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die Sammlung und Ordnung der Personennamen methodisch der erste Schritt hätte sein müssen, der in vielerlei Hinsicht die Vorbedingung zur Anlage eines Ortsnamenbuches und die Vorarbeit zu diesem gewesen wäre;

„Kaum geboren und noch immer siech" lautete die Überschrift eines 1985 in der Badischen Zeitung erschienenen Artikels von Werner Jacob, in dem er die Bemühungen seines Lehrers Hugo Steger um die Übernahme der Leitung der Freiburger Zentralstelle 1981/82 und das endgültige Scheitern beschrieb. Hugo Steger in seiner schriftlichen Absage an die DFG (zitiert von Werner Jacob in dem [in Anm. 33] erwähnten Artikel in der Badischen Zeitung). Zitiert nach Jacob (wie Anm. 33).

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-

das Personenamenbuch schneller zu erstellen und zu einem erfolgreichen Abschluß zu bringen gewesen wäre;

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dadurch die tatkräftige Mitarbeit der Historiker garantiert gewesen wäre, auf die seit der Gründung des „Arbeitskreises für Namenforschung" durch Adolf Bach und Ernst Schwarz stets so viel Wert gelegt wurde.

2. Die alphabetische Anordnung des Ortsnamen-Materials - einerseits nach den heutigen amtlichen Namenschreibungen (Adelsdorf statt mittelalterlich überliefertem Otlohesdorj) und andererseits bei den überaus zahlreichen Wüstungen nach den mittelalterlichen Schreibungen - war nicht genügend durchdacht und hätte nur durch ein aufwendiges Verweissystem, durch einen eigenen Registerband oder durch den Einsatz der EDV3® ausgeglichen werden können. Daß dieses Problem erst nach 15jähriger großzügiger Förderung erkannt und hinsichtlich einer Lösung in Angriff genommen wurde, weist auf die mangelnde Konzeption und Planung des Unternehmens hin, und dies war der Grund für das endgültige Scheitern nach Boeschs Tod, als Hugo Steger sich zur Fortführung des Unternehmens bereit erklärt hatte. 3. Zuvor aber war bereits durch die über lange Jahre hinweg wenig koordinierte und nach Verselbständigung strebende Arbeit in den Regionalstellen — vielleicht in der Tat „aus einem in deutschen Landen tiefeingewurzelten Föderalismus zu erklären"37 - der Keim zum Scheitern des Gesamtwerkes gelegt worden: die Zersplitterung und Auflösung des Gesamtunternehmens zugunsten der regionalen Arbeitsstellen, die eigene Zielsetzungen entwickelten und dabei das Interesse an einer zentralen Erfassung und Publikation verloren. Unabhängig von möglicherweise sinnvollen regionalen Ortsnamenbüchern hätte das Ziel eines ,Gesamt-Förstemann' niemals vernachlässigt werden dürfen, nicht zuletzt auch mit Rücksicht auf den neuen ,Personennamen-Förstemann', der nur in seiner Zusammenfassung in einem zentralen Gesamtwerk sinnvoll gewesen wäre und auch künftig sinnvoll ist. Insofern darf auch innerhalb der Forschergruppe ,Nomen et gens'38 angesichts der verabredeten Aufteilung der Datenerhebung nach einzelnen frühmittelalterlichen gentes nicht vergessen werden: Nur in der Gesamt-Darstellung des nach gentes erhobenen Materials in einem Gesamtwerk kann das angestrebte Ziel erreicht werden: die vergleichende Betrachtung aller Personennamen des 3. bis 8. Jahrhunderts.

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37 38

Vgl. dazu die in den Anm. 13,16 und 29 zitierten Beiträge sowie Geuenich, Dieter: „Vorbemerkungen zu einer philologischen Untersuchung frühmittelalterlicher Personennamen", in: Alemannica. Landeskundliche Beiträge. Festschrift für Bruno Boesch (zugleich Alemannisches Jahrbuch 1973/75), S. 118-142. So Boesch (wie Anm. 8), S. 309. Einen Überblick bieten zu diesem Projekt jetzt: Geuenich, Dieter / Haubrichs, Wolfgang / Jarnut, JOrg: „Sprachliche, soziale und politische Aspekte der Personennamen des 3. bis 8. Jahrhunderts. Vorstellung des interdisziplinären Projekts ,Nomen et gens'", in: ΟΝΟΜΑ 43 (1999) S. 1-9.

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Vorankündigung

ALTDEUTSCHES NAMENBUCH Ortsnamen

begründet 1961 vom Arbeitskreis für Namenforschung unter der Leitung von Adolf Bach und Ernst Schwarz unter Mitwirkung zahlreicher Sprachwissenschaftler und Historiker herausgegeben vom „Förstemann-AusschuB" : Bruno Boesch (Freiburg i.Br., Vorsitzender), Dirk Peter Blok (Amsterdam), Hans Jänichen (Tübingen), Eberhard Kranzmayer (Wien), Karl Puchner (München), Georg Sante (Wiesbaden), Walter Schlesinger (Marburg), Rudolf Schatzeichel (Münster), Ernst Schwarz (Erlangen), Stefan Sonderegger (Zürich), Hugo Steger (Freiburg i.Br.)

Erscheinung*beginn : 1977. Etwa 40 Lieferungen zu 96 Seiten im DIN-A4-Format, drei bis vier Lieferungen jahrlich; rund Î0000 Artikel.

CARL WINTER · UNIVERSITÄTSVERLAG · HEIDELBERG

Abb. la: „Vorankündigung" (Titelblatt) des Althochdeutschen Ortsnamenbuches, das „rund 50.000 Artikel" auf 3.840 Seiten enthalten sollte.

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Redaktionskomitee : B. Boesch, K. Puchner, R. Schutzeichel, R. Möller, G. v. Preradovic.

Zentrale Arbeitsstelle an der Unlrendtüt Freiburg i. Br. Leiter: Professor Dr. B. Boesch. Ständige Mitarbeiter: Dr. R. Möller, Eva Plag, Dr. Gisela v. Preradovic, Roswitha Santa.

Das Altdeutsche Namenbuch, Ortsnamen wird den zweiten Teil des Altdeutschen Namenbuch von Ernst Forstemann ersetzen. Das Werk wird alle Namen des heutigen deutschen Sprachgebietes mit Einschluß des Niederländischen der vor 1200 genannten örtlichkeiten, nicht nur Siedlungsnamen, in alphabetischer Anordnung bieten. Namen nicht germanischen Ursprungs werden nicht ausgeschieden. Ein zweiter Teil bringt eine systematische und sprachwissenschaftliche Aufgliederung. Die Materialien für Teil II werden gleichzeitig mit der Publikation von Teil I für ein durch Computer unterstütztes Auswertungsverfahren vorbereitet. Für den Teil „Personennamen", der später folgen soll, liegen bereits einzelne Belegsammlungen vor.

Über die Gestaltung des Altdeutschen Namenbuchs informieren folgende Beiträge: RUDOLF SCHÜTZEICHBL: Zur Gestaltung eines neuen Förstemann. Beiträge zur Namenforschung, Neue Folge, Band 5, Heft 3, 1970, S. 229-252. BRUNO BOESCH: Zur Gestaltung des neuen Förstemann. Beiträge zur Namenforschung, Neue Folge, Band 6, Heft 4, 1971, S. 305-313.

Abb.lb: Impressum auf der Rückseite des Titelblatts (Abb. la) der 1976 erschienenen „Vorankündigung" des Verlags.

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Adalburgerielh — Adelshofen 1026 t A d e i n h a u s e n b. Hohensolms (8 nä Wetzlar): 1 0 1 4 t A d a i b u r g e r i e t h unbek.. β unweit Augsburg: 7 5 0 - 9 9 C12.JhM Adeloll de Logeneiowe iradtdtt... 12. JhM Adatburgerteth... Adtibtuteriah (TrAugsb/SUlr. unum btuenc tul nomlnit Adoioiut biuonc nunatpetam 71): 12. JhM AOmrzertel (ib. 84) (UB Fulda I 110): Cl 183-95 Al Adeloldtlhmen (C U u r riod n. (Rodung) mU PN Adelhwg Γ Biy 3,169). UB Wetzl III 1222a) [Ident.] 1015 A d e l b u r g Burgruine s Velbuig (9 η Parsberg); hüi mit f Η Adttolt Hess 12. JhE AdeUnbure (TrWeihcniteph. 214); 12. JhE Adäenb&th (M Bolea 22.1 S9); 1197 Adelnbure (KU 1027 A d e l s c h l a g 7 s9 Eichsritt: 9. JhE ClO.Jh Kailheim 12); 1200 C1S. JhA Adelnbureh (KL Reichcn- Adeloltetioh (SS 15,550); 1090-95 Adltloi (TrRegeiub. bach i/2,160 690); tl.lhUAdoUloeh (TrWeihensteph. 133) l a i r mit PN M a t e Bay loh m. (GthBlz) mit PN Adelolt Bay 1 0 1 4 A d e l d o r f Gem Pyrha 6 tfl Sankt Paiten: 1091 - 1 loa ¿rfflOtrfwf (TrGSttweig S.257); um 1180 F C14. Jh Adeindorf (UB SPOlten I 13) ¿er/mit PN Adeb β» 1 0 Π A d e l e b s e n 10 sw GSttingen: 990 Ethcñtuej· kaum (StAWolfenb. 6 Urk 19; D O III 67 falsch Jfeiieuethuton) tit nit PN EdeBêf Nda 1 0 1 8 A d e l e g g kleiner Bergrücken ca. 3 A liny: 1169 C I 8 . J h montù Aditeti (NA 8.1)3); 1187 C18.Ih in aim a O n «I n e n n Adileai CI6.Jh in Dmehhtmten ...ed EUmiten (D Η IV 440). FIN Am Adelshluser Weg;.Oe!!er, Schweinfuit 23 f. Aürnil PN zum Typui auf dem Bildschirm darstellbar. Griechische Schrift entschloß ich mich allerdings, in der kodierten Form zu belassen. Das damals (1990) benutzte Textprogramm ,Euroscript' war für dieses Werk bestens geeignet. Heute benutzt man andere Textprogramme; ζ. B. der ASCII-Wert, der damals ä zukam, kommt im heute benutzten Programm, ,MS Word', dem öffnenden Anführungszeichen zu. Ich habe inzwischen die Kodierung auf den Stand von ,Word97' gebracht, in einer

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Kopie des Lexikons, die für alle Weiterarbeit dient (die Datei mit dem Originaldatenbestand bleibt zur Dokumentation erhalten). Dann erst konnten die ersten Schritte der tatsächlichen Korrektur und Ergänzung beginnen, die ich bis etwa zum Jahre 2003 abzuschließen können hoffe. Den Schwerpunkt zukünftiger Arbeit im Umfeld der altgermanischen Namen wird ohne Zweifel die Aufarbeitung des wissenschaftlichen Schrifttums zu den Namen darstellen; diese liegt derzeit in den Händen von Robert Nedoma. Ihr ist daher in diesem Band ein ausfuhrlicher Artikel gewidmet. Doch zeigt die deutliche Verbesserung der Kenntnisse in den Wissenschaften, die das Material für die Namensammlung bereitstellen, daß auch in Zukunft laufend Verbesserungen des Namenlexikons möglich sein werden. In welchen Zeitabständen in Zukunft die Erneuerung von Druckausgaben als sinnvoll erachtet werden wird, ist jetzt schwer vorherzusagen. Die Abfragbarkeit des jeweils aktuellen Datenbestandes und die leichte Einarbeitung von Ergänzungsvorschlägen aus dem Kreis der Benutzter ist heute schon technisch machbar; die Klärung internationaler Probleme des Verlagsrechts und anderer Rahmenbedingungen werden für Unternehmungen dieser Art hoffentlich bald erfolgen. Von der Datenstruktur her ist das Lexikon der altgermanischen Namen für diese Zukunft gerüstet.

Person und Name - RGA-E Band 32 - Seiten 105-126 © Copyright 2001 Walter de Gruyter · Berlin · New York

Altgermanische Anthroponyme in runenepigraphischen (und anderen) Quellen. Ein Projektbericht ROBERT NEDOMA

1. Das hier vorzustellende Projekt ist Teil eines auf insgesamt sieben Bände angelegten Arbeitsvorhabens, das auf Hermann Reichert, Lexikon der altgermanischen Namen (Thesaurus Palaeogermanicus 1; Wien 1986-1990). I: Text. Π: Register, erstellt von Robert Nedoma und Hermann Reichert [im folgenden: LaN Ι-Π] basiert. In dieser Sammlung des altgermanischen onomastischen Materials sind ungefahr 3.000 Namen (mit ungefähr 26.000 Belegen) erfaßt. In den Textband, in dem die Lemmata in alphabetischer Ordnung erscheinen, konnten etymologische und bibliographische Hinweise nur in einigen wenigen Fällen und nur in geringem Umfang aufgenommen werden. Hier schafft ein Anschlußwerk Abhilfe: Erkenntnisziel des Gesamtprojekts Studien zur altgermanischen Namenkunde ist die umfassende etymologische Analyse der einzelnen Namen, verbunden mit einer kritischen Sichtung der umfänglichen, verstreut erschienenen onomastischen und diachronisch-sprachwissenschaftlichen Literatur sowie einschlägiger Spezialuntersuchungen (vor allem zum Überlieferungskontext). In Anbetracht der Materialñille und dessen Disparität (bedingt durch verschiedene ,Kulturmilieus', Überlieferungskontexte, Textsorten etc.) ist eine Zergliederung in einzelne Teilprojekte, die mit einem kalkulierbaren Ausmaß an Arbeitsaufwand im Rahmen eines Ein-Mann-Unternehmens zu bewältigen sind, unumgänglich. Gut abgrenzbare .Portionen' stellen zunächst die Namengattungen Theonyme (an die 200 Lemmata), Ethnonyme und Toponyme (jeweils um die 300 Lemmata) dar. Für die zahlenmäßig bei weitem überwiegende Gruppe, die Anthroponyme (ungefähr 2.200 Lemmata), bietet sich aus methodologischen Gründen als Gliederungskriterium zuerst das der Quellenart (Inschriften : literarische Texte : Urkunden), sodann das der Quellenprovenienz (einheimisch-germanische Denkmäler : externe [vor allem lateinische und griechische] Denkmäler) an. Überschneidungen bei der Zuordnung von Namen zu einzelnen Bereichen müssen in Kauf genommen (und durch entsprechende Querverweise entschärft) werden.

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Mithin ergibt sich folgender (vorläufige) Werkplan des Gesamtprojekts: A. Altgermanische Anthroponyme Band I: Altgermanische Anthroponyme in epigraphischen Quellen Teil 1 : Altgermanische Anthroponyme in runenepigraphischen Quellen Teil 2: Altgermanische Anthroponyme in norditalischen epigraphischen Quellen Teil 3: Altgermanische Anthroponyme in lateinischen epigraphischen Quellen Teil 4: Altgermanische Anthroponyme in griechischen epigraphischen Quellen Band Π: Altgermanische Anthroponyme in literarischen Quellen (Gliederung noch ausständig; Kriterium: Überlieferungskontext?, Stammeszugehörigkeit der Namenträger?, Bezugszeit?) Band ΙΠ: Altgermanische Anthroponyme in Urkunden (Gliederung noch nicht erfolgt) B. Band IV: Altgermanische Theonyme C. Band V: Altgermanische Ethnonyme D. Band VI: Altgermanische Toponyme Faszikel 1 : Altgermanische Oikonyme (Orts- bzw. Siedlungsnamen) Faszikel 2: Altgermanische Hydronyme Faszikel 3: Sonstige altgermanische Toponyme (Namen von Bergen, Inseln, Landschaften, Wäldern etc.) Faszikel 4: Register E. Band VII: Zusammenschau und Generalregister An den Beginn der Arbeiten setze ich, dabei auch eigenen Interessen folgend, Band 1,1. Das in Runeninschriften bezeugte Namenmaterial, fast ausschließlich Anthroponyme, nimmt insofern einen besonderen Platz ein, als es sich um die einzige Gruppe altgermanischer Namen handelt, die intern überliefert (d.h. nicht durch das Medium der antiken Schrift- bzw. Schreibtradition gegangen) ist; Authentizitätsfrage, Lesungsproblematik und Unsicherheit der sprachwissenschaftlichen und/oder inhaltlichen Deutung erschweren den Zugang mitunter nicht unbeträchtlich, der Quellenwert ist jedoch enorm: schließlich handelt es sich um germanisches Sprachmaterial in germanischer Überlieferung. Die seit dem Erscheinen von LaN Ι-Π bekannt gewordenen Neufunde werden naturgemäß miteinbezogen, so daß das zu behandelnde Teilkorpus um die 250 Anthroponyme sowie als Appendix drei Ergonyme (Waffennamen; die wenigen Theonyme werden in Band IV behandelt) umfaßt. Nach Abschluß von Band 1,1 ist geplant, die Bände IV (Theonyme) und V (Ethnonyme) in Angriff zu nehmen. Der weitere Projektfahrplan bleibt beim gegenwärtigen Stand der Dinge noch offen. Die einzelnen Faszikel, Teilbände bzw. Bände sind wie folgt aufgebaut:

Altgermanische Anthroponyme

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I. Einleitung. Allgemeines und Grundsätzliches zur betreffenden Namengruppe bzw. zur betreifenden Quellenart. II. Abkürzungsverzeichnis. III. Hauptteil. Die Artikel zu den einzelnen Namen gliedern sich wie folgt: Kopfzeile. Enthält folgende Positionen: (1) Laufende Nummer (Kennzahl des Namenlemmas). (2) Namenlemma: Ansatz nach (dem Muster von) LaN I. (3) Ggf. Vermerk, ob der betreffende Beleg (auch) appellativisch zu deuten ist. (4) Germanizität des Namens: sicher germanische Herkunft bleibt unbezeichnet, abgekürzt angegeben wird mögliche (m) bzw. nicht-germanische (n) Herkunft. Ferner ist vermerkt, ob es sich um eine Hybridbildung handelt. (5) Sexus, abgekürzt angegeben durch m(askulin), f(eminin), n(eutrum) (bei Anthroponymen, Theonymen und Toponymen). (6) Ggf. Namentyp: Herkunftsname, Patronymikon, Beiname (bei Anthroponymen, Theonymen und Ethnonymen). (7) Ggf. Angaben zur Authentizität (bei [runen]epigraphischen Belegen). A. Referenz auf LaN I (Textteil) und LaN Π (Etymologisches Register, S. 447 ff.), ggf. Hinweis auf abweichende Angaben oder Fehlen in LaN Ι/Π. B. Allgemeines. Relevante Grund- und Zusatzinformationen zu den einzelnen Namen(trägern), anknüpfend an LaN I (bzw. Nachträge in LaN Π), zum Teil auch darüber hinausführend. Folgende Positionen sind vorgesehen: 1. Überlieferung. -

Epigraphische Zeugnisse: 1.1. Inschriftenträger und Fundort. 1.2. Fundkategorie bzw. Fundzusammenhang. 1.3. Anbringungsort der Inschrift (bei runenepigraphischen Zeugnissen obligatorisch, sonst optional), besondere Anbringungstechniken (bei runenepigraphischen Zeugnissen nur dann angegeben, wenn es sich nicht um Ritzungen handelt). 1.4. Maßgebliche Inschriftensammlungen bzw. relevante Publikationen, vorrangig solche, denen Abbildungen der Inschrift (abgekürzt angegeben durch: Inschr.*) oder des gesamten Objekts (abgekürzt: Obj."') bzw. Skizzen der Inschrift (abgekürzt: Inschr.*) oder des gesamten Objekts (abgekürzt: Obj."1) beigegeben sind (bei runenepigraphischen Zeugnissen obligatorisch, sonst nur der älteste gesicherte Beleg obligatorisch, andere Belege in Auswahl). 1.5. Funktion des Inschriftenträgers (optional). 1.6. Aufbewahrung (bei Neufunden oder gegenüber einschlägigen Verzeichnissen geändertem Aufbewahrungsort obligatorisch, sonst optional).

-

Literarische und urkundliche Zeugnisse: Quellennachweis (Angabe des ältesten gesicherten Belegs obligatorisch, andere Belege in Auswahl).

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2. Datierung. -

Epigraphische Zeugnisse (obligatorisch): archäologische Datierung des Inschriftenträgers.

-

Literarische und urkundliche Zeugnisse (optional): 2.1. Bezugszeit. In besonderen Fällen ferner: 2.2. Datierung des betreffenden Werks. 2.3. Datierung der Überlieferungshandschriften.

3. Name. -

3.1. Beleg nach der maßgeblichen Textfassung bzw. Edition; wenn nicht anders angegeben, handelt es sich um die in LaN (I, 799 ff.; Π, 11 f. 46 [Nachträge]) verzeichneten Ausgaben. 3.2. Textkritik: Wahrscheinlichkeitsgrad der Lesung, ggf. alternative Lesungen (vor allem bei epigraphischen Zeugnissen); für die Namendeutung relevante Handschriftenvarianten (Lesarten; bei literarischen und urkundlichen Zeugnissen).

4. Kontext. -

Epigraphische Zeugnisse (bei runenepigraphischen Zeugnissen obligatorisch, sonst optional): 4.1. Transliteration der gesamten Inschrift. 4.2. Transkription der Inschrift. 4.3. Übersetzung bzw. Deutung der Inschrift. 4.4. Textsorte. 4.5. Sonstiges (optional; z.B. Erhaltungszustand des Objekts).

-

Literarische und urkundliche Zeugnisse (optional): ergänzende (vor allem prosopographische) Informationen.

5. Allgemeine Literatur. -

Epigraphische Zeugnisse (bei runenepigraphischen Zeugnissen obligatorisch, sonst optional): 5.1. Editiones minores. 5.2. Bibliographien. 5.3. Relevante wissenschaftliche Literatur.

-

Literarische und urkundliche Zeugnisse (optional): 5.1. Alternativeditionen. 5.2. Bibliographien. 5.3. Relevante wissenschaftliche Literatur (zu einzelnen Belegen).

C. Namenkundliches. Bestimmung des Namentyps bzw. der Bildungsweise. Phonetisch-phonologische und morphologische Analyse. Bestimmung des Namenstamms bzw. der Namenstämme, Belege aus altgermanischer und (in Auswahl) aus einzelsprachlicher Zeit. Etymologische Zusammenhänge. Dokumentation bzw. kritisches Referat der onomastischen bzw. diachronisch-sprachwissenschaftlichen Literatur zu den einzelnen Namen (die lückenlose Erfassung relevanter Arbeiten wird zwar angestrebt, ist jedoch de facto kaum zu erbringen). D. Exkurs (optional): Behandlung einzelner Namen oder einzelner Aspekte, die außerhalb des eigentlichen Untersuchungsgegenstands liegen. IV. Literaturverzeichnis (mit Siglenangabe).

Altgermanische Anthroponyme

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Den einzelnen Teilbänden bzw. Bänden werden - entweder als eigener Faszikel oder als Abschnitt V (eines nicht untergliederten Teilbandes oder Bandes) - folgende Register beigegeben: 1. Lemmaregister. 2. Quellenregister (bei epigraphischen Zeugnissen: maßgebliche Inschriftensammlungen sowie Fundorte; bei literarischen und urkundlichen Zeugnissen: Belegstellen). 3. Wortregister. 4. Autorenregister. 5. Sachregister. 2. Probeartikel [1,1/34] BURIS: m. A. LaN I, 164a; Π, 488. B. 1.1. Bügelfibel von Beuchte (Kr. Wolfenbüttel, Niedersachsen, D); Silber, feuervergoldet. - 1.2. Grabfund (Frauengrab). - 1.3. Rückseite; Zeile 1 am linken Rand der Kopfplatte, Zeile 2 am oberen Rand rechts. - L4. Krause / Niquet 1956, 124+ (Abb. 8-12: Inschr.*); RäF Nr. 8 (Taf. 5: Obj./Inschr.*). 2. 500-550 (Haseloff bei Düwel 1992, 354). Abweichend Niquet 1974, 320: 551-600. Noch anders Roth 1981, 65: um 550. 3.1. Zeile 2 buirso. - 3.2. Lesung unzweifelhaft. 4.1. 'fufiarzj 2buirso. - 4.2. FuJ>ark(-Zitat), (unklare) Sequenz zj; vor-ahd. (thüring.?, vgl. Düwel 1992, 354) *Büriso. Erst jüngst hat man - allerdings vergeblich - versucht, Zeile 2 buirso als Umsetzung einer sprachwirklichen Lautfolge zu fassen: mittelsilbiges i in dem vorausliegenden Anthroponym *Büriso sei synkopiert, und der Digraph ui bezeichne einen umgelauteten Haupttonvokal, und zwar „something like [y]" (Syrett 1994, 183) bzw. durch epenthetischen i-Umlaut entstandenes [ü'J oder [y'] (Grernvik 1998, 35). Eine ähnliche Erklärung hat bereits Krause zweifelnd vorgebracht (1956, 121; in RäF Übrigens nicht wieder aufgegriffen): mittelsilbiges i in vor-as. *Bü'r'so sei „unfest" gewesen und habe den Wurzelvokal „palatal infiziert". Daß der /-Umlaut schon in der südgermanisch-voralthochdeutschen ,Runenzeit' eingesetzt hat, bleibt jedoch mangels Evidenz fraglich; zudem ist ziemlich unwahrscheinlich, daß ein zunächst nur allophonischer Lautwandel bereits in seinem (vorgeblichen) Anfangsstadium auch einen orthographischen Niederschlag findet (Nedoma 1998, 44 f. Anm. 56; Schulte 1998, 211 f. [zur .EpenthesenTheorie']; vgl. bereits Moulton 1961/62, 26); s. ferner sub AIGIL, @I,l/7. Vor allem aber sind ,Binnenvokale' nach schwerer Silbe im Voralthochdeutschen bewahrt, z.B. in gölida Freilaubersheim, ca. 520-560 (RäF 144), Gìsali Pforzen II, um 600 (-»· @I,l/46); auch im späteren Althochdeutschen ist die Synkope von mittelsilbigem /' bekanntlich nur in Präteritalformen von schwersilbigen (i)jan-Verba konsequent durchgeführt (vgl. z.B. Braune / Eggers 1987, § 66; Standardlit. bei Paul et al. 1998, § 54). (Inwieweit die Synkope übrigens für das Voraltsächsische angesetzt werden

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Robert Nedoma

kann, bleibt angesichts der Beleglage unklar; zu den Verhältnissen im Altsächsischen vgl. Gallée 1993, § 138 ff.) Die gegenständliche Runenzeile buirso wird zwar für *Büriso stehen, doch beruht die Umstellung von Rune Nr. 3 i und 4 r wohl kaum auf simpler Verschreibung, wie dies etwa Krause (1956, 121 [alternativ]; 1966, 28) angenommen hat: der Ritzer ist im ganzen viel zu umsichtig ans Werk gegangen, als daß man ihm dies ohne weiteres unterschieben könnte. Der Runenmeister gibt hier zwar (gemäß gängigem epigraphischen Formular) seinen Namen an, allerdings in anagrammatischer Form: es wird sich um eine verhüllend-tabuisierende Namennennung in magisch-apotropäischer Absicht handeln (Näheres s. Nedoma 1994,249; 1998,44 f.). Auf schwankendem Boden bewegt sich Kuhn (1960, 69), der hier einen *Bursio belegt sehen will (i wäre sonach zwei Positionen nach vorn gerückt!): das von ihm beigebrachte onomastische Vergleichsmaterial (diverse „durchweg alte" Toponyme, lat. Bursius) liegt ersichtlich weitab.

4.3. (,Virtuelles') FuJjark, zj; *Buriso. - 4 A Wohl Ritzerinschrift (.erweiterte Nameninschrift'), und zwar mit magisch-apotropäischer Funktion (Schutz vor der Wiedergängerin)? - 4.5. Die Inschrift wurde in einer späteren Nutzungsphase des Objekts (erst anläßlich der Grablegung?) angebracht. 5.1. Edit, min.: Makaev 1965/1996, Nr. 1,8; Antonsen 1975, Nr. 106; Opitz 1980, Nr. 4 (und S. 181); Meli 1988, Nr. 4.4. - 1 2 , Bibl.: BRF Π, 18. - 53, Rezente Lit.: Niquet 1974, 320 f.; Düwel 1974, 321 f.; 1992, 353 ff.; 1992a, 55 f.; Nedoma 1998, 36 ff. (mit Lit.). Ç. L (Wohl vor-ahd.) *Büriso ist ein schwach flektierter eingliedriger Männername im Nominativ Sg. Es handelt sich um einen mit Suffixkombinat *-is-an(dazu unten, 2.) gebildeten Kurznamen zu einem zweigliedrigen Anthroponym mit dem (auch in späterer Zeit) selten auftretenden Vorderglied *Bür(a)- (LaN Π, 488), z.B. ahd. Puruuart, Burwip f., VbR 65 sub b 390 f. (Förstemann I, 352), ae. Burwold 11. Jh., CEC Π, 244 (Searle 1897, 122b; oder = Burh-Ί [so Wagner 1997, 359]), Bur(e)wine 11. Jh., z.B. CEC Π, 437 f. sub Nr. 1293 f. 1296 (Searle 1897, 120b. 122b; oder = Brun-Ί) etc. Aus dem altgermanischen Personennamenschatz ist lediglich das Hypokoristikon wgot. Burila 6.Π. Jh., Diaz y Diaz 1966, 101 (LaN Π, 3) zu vergleichen. Fern bleibt jedenfalls Arda-bur(es) (Arta-), Άρδαβούριος (Άρτα-), Name dreier Konsuln von a. 427, 434 und 447 - Großvater (Alane), Vater (Fl(avius) Ardabur Aspar CIL XI2637, a. 434) und Sohn (Ardabur iunior praetor ebd.) - sowie eines cubicularius und Manichäers (Belege: LaN I, 58 ff., s.v. ARDABUR 1-2). Das Anthroponym ist iranischer Herkunft: es handelt sich zweifellos um einen zweigliedrigen Namen mit (frequent verwendetem) Vorderglied apers. rta- [arta-] = av. asa-, ved. ftá- η. .Wahrheit, rechte (Welt-)Ordnung' (prominentes Beispiel: apers. Rtaxsaça- .Artaxerxes' [Mayrhofer 1979, II/l 1]), das Hinterglied bleibt indessen unklar: -bur zu aav. büiri- .reichlich, viel' (Johannson 1936, 37; Krause 1956, 111; Humbach 1960, 327 Anm. 9)?, zu mpers. puhr ,Sohn' (Humbach 1969, 48 Anm. 2)?, -bures zu npers. burz = av. bgrgz- ,hoch, erhaben' (Johansson 1936, 36)? Ardabur ist auch verbucht bei Justi 1895, 21. 488 (mit mißglückter etymologischer Herleitung); vgl. ferner Mayrhofer 1970, 227; Wagner 1982, 13. - Deutungsversuche aus dem Germanischen (Förstemann I, 351 [mit Vorbehalt: „wenn überhaupt deutsch"]; Schönfeld 1911, 24; Schütte 1933, 123; 1933-1934, 257 [u.ö.]; Kaufinann 1968, 38) dürfen sonach als widerlegt gelten.

Der nur in den Vordergliedern von, Vollnamen' (bzw. in dazu gebildeten Kurzformen) auftretende Namenstamm Bür" ist wohl mit ahd. bür n./m.? ,Wohnung,

Altgermanische Anthroponyme

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(kleines) Haus, Vorratskammer', ae. bur η. dass., aisl. búr η.,Frauengemach, Vorratshaus, -kammer' etc. (urgerm. *büra-) in Zusammenhang zu bringen. Neben (oder gar statt?) *Büra- kann auch *Bürija- (zu ae. byre n. .Stall, Schuppen, Hütte') angesetzt werden; wegen der besseren Bezeugung hat die erste Möglichkeit jedoch mehr für sich.

Semantisch gehört der Namenstamm *Bür(a)- (bzw. dessen appellativische Grundlage[n?]) einem onomastisch nicht selten genutzten Bedeutungsfeld - „Gebäude, Hof, Besitz"; hierher aus dem altgermanischen Personennamenschatz etwa auch *Garda- (LaN Π, 516; zu ahd. gart m. ,Garten, Kreis' etc.) oder Sal(a/i)(LaN Π, 606; zu ahd. sal η. ,Haus, Saal' etc.) - an; vgl. Krause 1956, 113 und vor allem Wagner 1997, 352 ff. Einzelne (morphologisch-semantisch motivierte) Anthroponyme, die das Namenelement Bur" enthalten, mögen indessen auch mit got. baúr ,Geborener', ae. byre ,Sohn, Jüngling', aisl. burr m. ,Sohn' etc. (urgerm. *buri-) zusammenhängen. Soweit sich ersehen läßt, haben Ausdrücke für ,Sohn' in den altgermanischen Personennamenschatz nämlich nur ausnahmsweise Eingang gefunden (vgl. auch Krause 19S6, 111); wgot. Sunilani Gen., Conc. Visig. a. 681 (LaN I, 641b) gehört zu ahd. suona f. ,Sühne' oder bibelgot. sunja f. .Wahrheit', nicht jedoch zu got. sunns, ahd. sunfu) m. ,Sohn' (vgl. aber immerhin as. Sunuko 10. Jh. [Köln; Schiaug 1962, 154]). - Was indessen den oben genannten Westgotennamen Burila betrifft, so kommt der Deutung als motivierte (.sinnvolle') Bildung - "i-la ,Söhnchen' ist ein reguläres Deminutivum (Typ magu-la ,Knäblein' : magu-s .Knabe'), .gebrochener' Wurzelvokal bibelgot. au erscheint als u wie etwa in Tructemundus Conc. Visig. a. 681 etc. (LaN I, 722a; zu *draúhts .Schar, Gefolge') - gleiche Wahrscheinlichkeit zu wie der Deutung als (,demotiviertes') Hypokoristikon zu einem zweigliedrigen Namen mit Vorderglied Bär". Für den aus buirso zu gewinnenden Namen liefert Antonsen (1975, Nr. 106; zustimmend Düwel 1992a, 55) eine schwerlich zu haltende Deutung: es wird Burisö „i.e. little daughter" angesetzt, ein westgermanisches Femininum (das mit got. baúr, aisl. burr etc. zu verknüpfen sei). Aber abgesehen davon, daß eine solche Movierung sowohl onomastisch als auch appellativisch nicht bezeugt ist, begegnet in den südgermanischen Runeninschriften seit dem Beginn der ,Runenzeit' in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts im Nominativ Sg. der femininen ön-Stämme (Typ ahd. zunga, as. tunga ,Zunge') ausschließlich der Ausgang -a (zahlreiche Belege). - Einen nordgermanischen Ausgang -ö (Nom. Sg. m./f. n-St.) wird man angesichts des wohl in den thüringischen Umkreis gehörenden Beuchter Friedhofs (vgl. Düwel 1992,354) ohnehin nicht annehmen wollen.

Lit.: Förstemann I, 351 f. s.v. BURI (zu ahd. bür ,habitatio'; daneben werden auch ahd. *bür(o) m. *,civis' sowie got. baúr ,Sohn' verglichen); Schönfeld 1911, 24 s.v. Ardabures (dazu oben; „eher zu got. baúr"); Krause 1956, 110 ff. (zu urgerm. *büra- ,Gebäude'); Kaulmann 1968, 76 (zu ahd. as. „büri ,Behausimg'" bzw. ahd. gibüro ,Mitbürger, Bauer'; dies ist ungenau bzw. unrichtig); Nedoma 1998,44 Anm. 55 (ad *Büriso, zu urgerm. *büra- .Gebäude'). Vgl. ferner Schatz 1935, 131 (ahd.); Morlet 1968, 62a (wfränk.); Piel / Kremer 1976, § 52 (ad westgot. Burila, das zu got. baúr ,Sohn* gestellt wird); Wagner 1989,109 (im Vorderglied von ahd. Puri-hilt 8./9. Jh., VbSi, 36/89 17 stecke ae. byre m. .[günstiges] Ereignis, Gelegenheit'); 1997, 358 ff. (die bei Förstemann angeführten ahd. Namen, die Bur°/Pur" enthalten, werden - aus verschiedenen Gründen - fast durchwegs ausgesondert; nicht in allen Fällen ist dies jedoch wirklich zwingend).

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Zu urgerm. *büra- η. .(kleines) Haus' und Kontinuanten zuletzt: Bammesberger 1990, 75; Pfeifer et al. 1993, 106b s. v. 2 Bauer, Lloyd et al. II, 454 f. s.v. bûr,pûr (mit Lit.); Kluge / Seebold 1995, 86a s.v. Bauer'.

2. Aus dem altgermanischen Personennamenschatz sind für das Suffixkombinat *-is-an- m., *-is-ön- f. zur Bildung von Hypokoristika - vgl. ahd. Cundisa f., VbR 93 sub g 390 : Cundila f., 8. Jh., VGF 203 sub g 226 : Cundihcho m., 9. Jh., SSg 570 sub g 121 (Förstemann I, 696. 695), hispano-got. Emiso f., 10. Jh. : Emila m., 7. Jh. : Egica m., 7. Jh. (Piel / Kremer 1976, § 75,6. 75,4. 70,11 f.; LaN I, 248 s.v. EMIL(A) 1-3. 245 f. s.v. EGIC(A) 1-3) etc. - folgende weitere Belege beizubringen: (1) (Wfränk.?) Albiso m., Sidon. Apoll, ep. IX,2,1 (LaN I, 33b): zu einem zweigliedrigen Namen mit Vorderglied *Alb(a/i)- (LaN Π, 457 f. s.v. alb- 2). (2) Aliso m., Amm. Marc. XXVI,8,9. 10 (LaN I, 36b s.v. ALISO 3). Diese Bildung kann gleicherweise als Al-is-o (Schönfeld 1911, 14; Bach 1952/53, § 99,1) oder als Alis-o (Much 1914/15,219; Zachrisson 1928, 320; Krause 1956,116; 1966, 306) analysiert werden. Im ersten Fall handelt es sich um ein mit Suffix *-is-an- gebildetes Hypokoristikon zu einem zweigliedrigen Namen mit Vorderglied Alja-/Ali- (LaN II, 457 s.v. al- 2), z.B. ogot. 'Αλίγερνος Agath. 1,8,6 etc. (LaN I, 35b s.v. ALIGERN 1). Im anderen Fall liegt eine Kurzform zu einem zweigliedrigen Namen mit Vorderglied *Alisa-, vgl. etwa ahd. Elispret m., 9. Jh., z.B. SSg 522 sub a 80 (weitere Belege bei Förstemann I, 78; die meisten ,Vollnamen' sind erwartungsgemäß Femmina), vor; *Alisa- gehört zu mnd. eise f. ,Erle etc.', mnl. eise m. ,Erle', ahd. elsen-boum .Faulbaum' etc. (urgerm. *alis" ~ *aliz" > ahd. elira f. .Erle' etc.). - Wie gegenständliches Aliso sind ahd. Eliso 10. Jh., z.B. TrF 1161, VbR 39 sub a 349 etc. (Förstemann I, 78), as. Eliso 9. Jh. (Korvey; Schiaug 1962, 78) etc. an sich ambig (anders Wagner 1994/95,166: ahd. Elis-o).

(3) Ngerm. Hariso f. (m.?), Himlingeje I, 210/220-310/320 (RäF 9; LaN I, 420b s.v. HARIS 1): zu einem zweigliedrigen Namen mit Vorderglied Harja-/Hari(LaN Π, 535 ff. s.v. Aar-; vgl. zuletzt Nedoma 1995, 51 ff.). Marstrander (1953, 73 f.) meint, diese und die folgende Bildung seien sog. zweistämmige Kurzformen (und zwar erstgliedausgerichtet, s wäre der Anlaut des ursprünglichen Hinterglieds); dies ist zwar möglich, aber nicht Ubermäßig wahrscheinlich. (Weiteres zum Thema zweistämmige Kurzformen s. sub HIB, @I,l/58.) - Eine unzutreffende ad /¡oc-Annahme liefert Zachrisson 1928, 321 f.; 1928a, 74 f. (Haris-o sei eine Analogiebildung nach dem Muster von Alis-o etc.).

(4) Eral. (?; vgl. Wagner 1981, 408 f.) Hariso m., 4./5. Jh., CIL V 8750 (LaN I, 420b s.v. HARISO 2): s. vorhin, Nr. 3. (5) Ogot.(?) Torisa m.(?), Abi., Ennod. ep. 11,23,2 (LaN I, 707b). Es bleibt allerdings unsicher, ob das genannte Anthroponym tatsächlich in diese Reihe gehört. Am ehesten wird man darin nämlich eine Kurzform zu einem ,Vollnamen' mit Vorderglied *Purisa- (LaN II, 635) erblicken wollen, das sich zu dem alten s-Stamm urgerm. *purisa(n)- m. „.Thurse", Riese' (ahd. duris, aisl. purs, puss etc.) stellt; so etwa Wrede 1891, 76; Zachrisson 1928, 319; Kaufmann 1968, 361. Alternativ ist eine Deutung als mit î-Suffix gebildetes Hypokoristikon, und zwar zu einem zweigliedrigen Namen mit Vorderglied *Pura- (LaN Π, 634), z.B. Θουριμο68 Prok. bell. Goth. ΠΙ, 11,11 etc. (LaN I, 704 f.), immerhin erwägenswert, die erste Möglichkeit hat jedoch wegen der besseren Bezeugung des Namenstamms mehr fllr sich.

(6) Wgot. Vitiza m., Latere, reg. Visig. 51, Wittiza monet. (LáN I, 793a s.v. WITTIZA); Witiza m., Conc. Visig. a. 681 (LaN I, 789a): zu einem zweigliedrigen

Altgermanische Anthroponyme

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Namen mit Vorderglied * Widi-, das zu ahd. witu m./n., ae. widu, wudu m., aisl. viôr m. ,ΗοΙζ, Wald' gehört (oder ist doch *Wit ° anzusetzen?; LaN Π, 650 s.v. wid- (wid-?) bzw. 654 f. s.v. wít-). So jüngst Wagner 1992, 276 f. 278 f. (mit Referat älterer Deutungen): in Wit(t)-iz-a ist Graphie für /s/.

Lit. zum Thema Suffix *-is-an-/-ön- in (altgermanischen) Personennamen: Förstemann I, 1285; Zachrisson 1928, 316 ff. (beide leugnen - zu Unrecht allerdings die Existenz von mit s-Suffix gebildeten Hypokoristika); Bach 1952/53, § 99,1 (mit älterer Lit.); Krause 1956, 113 ff.; Kuhn 1960, 66 ff. {-is- sei ungermanischer Herkunft; nicht einleuchtend); Meid 1967, 137; Kaufinann 1965, 306; 1968, 13 f.; Geuenich 1976, 82 f. (ahd.; zweifelt an der Existenz eines -¿y-Suffixes); Wagner 1992, 279. (Klatt 1938 läßt das bindevokalhältige s-Suffix so gut wie unbeachtet, altgermanische Namen sind nicht behandelt.) Im altgermanischen Onomastiken erscheint die bindevokallose Sufiixvariante *-s-an- in Gabso 4. Jh., CIL XIII3681 (LaN 1,297b) und Laipso Amin. Marc. XVI,12,63 (LaN 1,450a); unklar bleibt Rapso CIL XIII 2424 (LaN I, 553a; germanisch?). - Ferner ist der Charakter der Weiterbildung in irQhrheinischen Namen wie Leubasna f., CIL XIII 3601, Leubasnius m., AlfÖldy 1968, 38 sub Nr. 25 etc. (LaN I, 464a s.v. LEUBASN 2. 464a-b s.v. LEUBASNI 4) kaum zu erhellen; vgl. zuletzt Neumann 1986, 123.

[1,1/61] HUSIBALD/HUSIWALD : m. A. LaN 1,439a; Π, 552 („hüs-"). 476. B. 1.1. Sax von Steindorf (Lkr. Fürstenfeldbruck, Oberbayern, D); Eisen. - 1.2. Grabfund (Männergrab). - 1.3. Auf der Klinge zwischen Oberkante und einer Doppellinie parallel zur Schneide. Die Runen sind mit Doppelstrichen geritzt. 1.4. ERF Nr. 31 (Taf. XXIX: Obj./Inschr.*, Taf. XLI: Inschr.-Detail*); RäF Nr. 158 (Taf. 69: Inschr.*). - 1.5. Wohl multifunktionale Jagd- bzw. Kampfwaffe. 2. 570/580-600/610 (Jo Wernard [briefl.], vgl. Wernard 1998, 754 f.). Abweichend Roth 1981, 66: 601-650. 3.1. husjxald - 3.2. Lesung wahrscheinlich. Von Rune Nr. 5 ist (entgegen Krause) nur der Hauptstab erkennbar (vgl. auch Arntz 1939,450). 4.1. 0husixaldxx[? (0 ein Dreieck: Signal für Textbeginn?, Marke des Waffenproduzenten?, Symbol unklarer Bedeutung?). - 4.2. vor-ahd. Husi[b]ald oder Husifwjald. - 4.3. Ein Personenname. - 4 A Besitzerinschrift?, Herstellerinschrift?, Ritzerinschrift?, Stifterinschrift? - 4.5. Das Objekt ist verrostet, die Inschrift schlecht erhalten. 5.1. Edit, min.: Makaev 1965/1996, Nr. I, 84; Opitz 1980, Nr. 42 (dazu S. 167); Meli 1988, Nr. 4.46. Bibl.: BRF Π, 78 f. - 5.3. Rezente Lit.: Düwel 1981, 158 f.; 1994,235.271. Ç. L. Das Vorderglied von vor-ahd. Husi[b/w]ald erscheint etwa in ahd.(?) Husimunt VbSG 102/339 28 (Förstemann I, 937), Husibernus VGF 256 sub h 478, ae.

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Hysebald 10. Jh., CEC Π, 150 sub Nr. 57 (Searle 1897, 311b) etc., ist im altgermanischen Namenschatz jedoch nur hier bezeugt. Die Erstglieder von bürg. Usgildi Gen. (v.l. Hos- etc.) Lex Burg. (LaN I, 738b; unklar, mit Gamillscheg [RG III, 154 f.] ablautend zu *Aus-"i) sowie (wahrscheinlich ogenn.) Ούςίγαρδος Agath. 111,6,9 etc. (LaN I, 738b; wohl *ÏVisi- und nicht ablautend zu *Aus- [so wiederum Gamillscheg ebd.]) gehören kaum hierher.

Der Namenstamm Husi- (mit haupttonigem /ü/) hängt augenscheinlich mit ae. hyse m. .Jüngling, Krieger' (*husi-) zusammen; s. Bammesberger 1969, 8 f.; Wagner 1987, 362; 1997,353 f.; Nedoma 1992, 121. Vgl. ferner Müller 1901, 117 f. (ae. Hyse-/°i-); Schiaug 1962, 118 (as. Hus", zu hûs ,Haus' gestellt; s. sofort); Wagner 1984,168 ff. (ahd. and. Husi-). Ae. hyse ist etymologisch dunkel. In den germanischen Sprachen sind keine Kognate auszumachen (Zusammenhang mit ahd. aisl. hosa f., ae. hosa m. ,„Hose", Langstrumpf etc. bleibt fraglich), und auch ai. *su$i- m. (s") ,Höhlung, Grube, Loch' ist wohl nur Scheinkognat (vgl. Bammesberger 1969, 10 Anm. 7; Mayrhofer III, 494; als Äquat verbucht z.B. bei Holthausen 1929, 311; 1963, 185; IEW 593, wobei die semantische Seite zu erhärten ware).

In der runologischen Forschung pflegt man - wohl im Gefolge von Förstemann (I, 936 f.), der sämtliche ahd. //«s"-Namen unter einem Lemma „HUSA (hûsa)" bringt - langvokalischen Wurzelvokal anzusetzen und das in husi- steckende Vorderglied zu got. (gud-)hüs, ahd. ae. hüs, aisl. hits η. ,Haus' etc. zu stellen; so Krause 1937, 233; 1956, 112; 1966, 301 („Haus - kühn"); Arntz 1939, 355 (= „ags. HysebealcT); Marstrander 1939, 316 (= „geng. HysebealcfJ, Buti 1982, 71; Meli 1988, 149 (sprechender Name ,chi è forte per la sua stirpe'). Das Vorhandensein des i in der Kompositionsfuge ist jedoch damit nicht gut in Einklang zu bringen. Skeptisch, ob ahd. Husi-man zu hüs ,Haus' gehört, ist auch Voetz 1977, 150; 1978, 386. - Unschlüssig (was ahd. Husi- betrifft) Kaufinann 1968,210; dazu Wagner 1997, 353 f. Der von Förstemann (I, 936) verbuchte und danach u.a. von Krause (1937, 233; 1956, 112; 1966, 301) und Opitz (1980, 273 Anm. 8) zitierte Name eines Frankenkönigs Chusabald (so Frutolf) hat übrigens keinen selbständigen Wert: wie bereits Zeiß (1939, 450) und unabhängig Wagner (1997, 353) gesehen haben, handelt es sich um (eine orthographisch ,elaborierte' Form von) Theudebaldus (LaN I, 682 f. s.v. THEUDEBALD 2): Theodovaldus Greg. Tur. hist. Franc. IV,9 etc. ~ Scusuald Origo gent. Langob.; φ / wird also durch wiedergegeben; dazu sub AD/AND, @I,l/2). Unrichtig Buti 1982, 71 f. (-bald aus „germ. *baltha-"). Ob es sich hier (wie auch in anderen besprochenen und zu besprechenden Fällen) um eine sog. Primärkombination - i.e. ein morphologisch-semantisch motiviertes zweigliedriges Anthroponym handelt und der gegenständliche Name Husibald sonach etwa als ,als Krieger kühn' bzw. Jemand, dessen Krieger kühn ist' (so Bammesberger 1969, 9) o.ä. zu deuten ist, muß dahingestellt bleiben: nichts spricht dagegen, daß Husibald durch Namenvariation - i.e. durch .mechanische' Kombination geläufiger, aus einem/den Elternnamen übemommene(n) Namenelement(e), bisweilen auch durch zusätzliche Alliteration des jeweils anderen Glieds (z.B. ahd. Heribrant - Hiltibrant - Hadubrant) verbunden - entstanden ist.

2.2. Das Hinterglied *-walda- ist im altgermanischen Onomastikon früh und sehr häufig bezeugt (LaN Π, 641 f.), z.B. in burgund. Hanhavaldi Gen., CIL ΧΙΠ 3682 (LaN 1,419a; Anfang 5. Jh.?), batav. Chariovalda Tac. ann. Π,ΙΙ,Ι. 3 (LaN I, 178), wfränk. Bucciovaldus Greg. Tur. hist. Franc. IX,23 (LaN 1,156a), ferner etwa in ahd. Ratolt 9. Jh., z.B. TrM 49 (weitere Belege bei Förstemann I, 1496 ff), awn. Porvaldr (Lind 1905-1915, 1212 ff.) etc. Der Namenstamm Walda- ist mit aisl. valdr m. .Herrscher' zu verknüpfen (auf diese Bildung wird in der einschlägigen namenkundlichen Literatur nicht eigens verwiesen) bzw. zu got. waldan, ahd. waltan, ae. wealdan, aisl. váida ,walten, herrschen' etc. zu stellen. - Lit.: Förstemann I, 1496 ff; Schönfeld 1911, 23 s.v. Ansoaldus-, Naumann 1912, 65 f. sub Nr. 118; Holthausen 1934, 120 s.v. *walds; Scherer 1953, 10; Schramm 1957, 43. 69 (vergleicht aisl. allvaldr .Alleinherrscher' etc.); Kaufinann 1968, 379.

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Robert Nedoma

Vgl. femer Bruckner 1895, 317 ff. (langob.); Müller 1901, 121 (ae.); Gamillscheg, RG III, 155 (burgund.); Boehler 1930, 121 f. (ae.); Ström 1939, 38 (ae.); Schiaug 1962, 167 ff. (as.); Morlet 1968, 212 ff. (wfränk.); Kremer 1969-1972, 219 f. sub § 184 (,katalano-genn.', mit Lit.); Piel / Kremer 1976, § 289 (hispano-got., mit Lit.). Das Hinterglied des genannten Namens Chariovalda ist übrigens - wie auch das von markomann. Catvalda Tac. ann. 11,62,2, -ae Gen., 11,63,5 (LaN I, 173a) - weder als frühester Beleg für den Schwund von auslautendem ζ in den westgermanischen Sprachen (so zuletzt etwa Krause 1971, 19 f.) noch als η-Stamm auf -a (gegenüber sonstigem -o; so zuletzt etwa Jungandreas 1980, 353) zu fassen. Es ist indessen mit Wagner (1982, 4 ff.; 1983, 429 ff. [mit Lit.]; zustimmend Nedoma 1995, 55) anzunehmen, daß es bei den beiden gegenständlichen Namen wohl zur Übernahme in die lateinische ¿-Deklination (Typ agricola, Nervo) gekommen ist. Zu urgerm. *walda- st. Vb. und dessen Kontinuanten zuletzt: Seebold 1970, 536 f. (mit Lit.); Pfeifer et al. 1993,1535b s.v. waten; Kluge / Seebold 1995, 874a s.v. walten.

[V/00] HEL(L)USI A. LaN 1,423 („HELL0", „mögl. G"); Π, 46 (Korr.), 545. B. L Tac. Germ. 46,4. - 3. Hellusios Akk. (alle Hss.). - 4. Helusios Decembrio. - 5. Wie Oxiones ein Fabelvolk am Erdrand (im Ostseeraum): Mischwesen mit menschlichem Antlitz und tierischem Körper. - 6. Nedoma 1997, 31 ff.; 1999, 312 f. (jeweils mit Lit.). C. Wie im Falle der (Tac. Germ. 46,3 genannten und demnach) benachbarten Fenni [—• @ V, s.v.] handelt es sich wohl um ein Ethnonym germanischen Ursprungs. - In mehreren Arbeiten setzt Much *Ellusii (mit anorganischem h) an: auszugehen sei von einer germanischen oder keltischen Entsprechung von gr. hXkôç ,Hirschkalb' (< *el-nô-); fur das ,Tiernamensuffix' -us-/-uz-, das hier um eine (vermutlich adjektivische) yo-Ableitung vermehrt sei, vergleicht Much ahd. nihhus m./n. ,Krokodil' (nhd. Nix), ae. nicor m. ,Wasserungeheuer, Flußpferd', aisl. nykr m. (Gen. nykrs) .Wassergeist, Flußpferd' etc. (< *nikwus-/"z-). Der Name Hellusii wird als ,die Hirschartigen' gefaßt (Much 1901, 463; vgl. 1913-15, 500; 19151916a, 390; 1928, 96 f.; 1967, 535). Zustimmend etwa: Sontheimer 1967, 1013; Pekkanen 1983, 54 ff. (der annimmt, der Name Hellusii, ,the elks', sei von „totemistic origin"; in der dargebotenen Form kaum annehmbar); ferner mit Vorbehalt: Schröder 1941, 100; Weisweiler 1954, 190. - Unentschieden: Schönfeld 1911, 133 (mit älterer Lit.).

Letztlich jedoch, so Much (1928, 96 f.; 1967, 536 f.), beziehe sich *Ellusii auf Seehunde, um die sich seit alters her abergläubische Vorstellungen ranken würden; von den sachlichen Voraussetzungen her ist diese Zusatzdeutung einigermaßen fraglich. Indessen hat auch Muchs Etymologie ihre Schwachstellen: ein germanisches Gegenstück zu gr. ελλός ist nicht bezeugt (keltische Herkunft scheidet schon aus geographischen Gründen aus), und es bleibt fraglich, ob das Nix-Wort formal verglichen werden kann. Unlängst hat Bammesberger die Bildung als Partizip Perfekt aktiv gefaßt (1990, 213; Wurzel idg. *neigv .waschen' [IEW 761; LIV 405 f.], vgl. schwundstufiges gr. νίζω .wasche'), bei dieser formal durchaus ansprechenden - Deutung als ,der (sich) gewaschen Habende' bleibt allerdings das

Altgermanische Anthroponyme

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Benennungsmotiv etwas unklar. Vgl. femer Kluge / Seebold 1995, 590a; Nedoma 1997, 33 f. Anm. 9. - Dem Ethnonym Hellusii liegt hingegen kaum ein Partizip Perfekt aktiv zugrunde.

Demgegenüber geht Nedoma (1997, 39 ff.; 1999, 313) von der bisher unbeachtet gebliebenen Form Helusios in Decembrios Kurzbeschreibung des Codex Hersfeldensis, des - zumindest als Ganzes - verschollenen Archetyps der gesamten handschriftlichen Überlieferung, aus; die Notizen Decembrios gründen auf Autopsie und haben wenigstens gleichen Zeugniswert wie die Humanistenhandschriften. Ableitungsgrundlage sei ein alter s-Stamm aus der Wurzel idg. *&l- (IEW 553 f.; LIV 286 f.; vgl. ahd. as. ae. helan .verhehlen, verbergen' etc.),,verbaut' in ae. helustr, helostr, heolstor η.,Versteck, Hülle' (*helus-(t)ra-), vgl. ferner ahd. hulisa f. ,Hülse' (*hulis-jö-), got. hulistr η.,Hülle, Decke' (*hulis-(t)ra-) etc.; es handle sich um eine substantivische Zugehörigkeitsbildung mit Suffix *-(i)ja- (Typ got. hairdeis m. ,Hirte' : hairda f. ,Herde'; vgl. Meid 1967, 72). Die Fremdbenennung Helusii ,die Hüllen-, Deckenleute' beziehe sich auf eine charakteristische, für die namengebenden Germanen auffallige Tracht der betreffenden (wohl nicht-germanischen) Völkerschaften. Mit den fabulösen Berichten über am Rand der Ökumene beheimatete Mischwesen seien die beiden Ethnonyme Helusii und Oxiones erst sekundär verknüpft worden. Müllenhofis wenig begründete Deutung als ,die Riesen' (II, 354 f.; zur Wurzel idg. *kel,emporragen') hat zu Recht keinen Anklang gefunden.

[V/00] LANGOBARD A.LaNI, 451 ff.; Π, 557. B. L aStrab. VII,1,3; "Veil. Pat. Π,106,2 etc. - 1 3*Λαγκόβαρδοι; bLongobardi etc. - 6. Lit. bei Nedoma 1997a, 99 ff. Ç. Das Vorderglied gewiß zu urgerm. * langa- Adj. ,lang' (got. laggs, ahd. lang, aisl. langr etc.). Der Fugenvokal ist schwierig zu beurteilen. In der jüngeren Forschung hat man darin (vor labialem Konsonanten) erhaltenes idg. *o (Meid 1967, 19; Banta 1980, 28 ff.; Polomé 1994, 5) bzw. eine kombinatorische Variante [o] des Phonems (germ.) */a/ in unbetonter Stellung gesehen (Penzl 1967, 147; wäre da nicht eher an [o] zu denken?) oder hat -o- auf griechisch-lateinische bzw. keltische Lautsubstitution zurückgeführt (Marchand 1959, 173 f.; Birkhan 1971, 31; van Coetsem 1977, 120 f.; 1994, 168). Schon von Paulus Diaconus wurde das Ethnonym auf die anscheinend stammesspezifische Barttracht bezogen (hist. Lang. 1,9: Langobardos ab intactae ferro barbae longitudine [...] appellatosi vgl. Rübekeil 1996, 1331). Die insbesondere von Bruckner (1895, 33 f.; 1907, 66 Anm. 2) und Much (z.B. 1896, 895 f.; 19151916, 123 f.; 1967, 442) vertretene Deutung des Volksnamens *Lang(a/o)-bardöz als ,die Langbärte' (Bahuvrihi; das Hinterglied zu ahd. bart m., ae. beard m. etc.) ist lautlich, morphologisch sowie semantisch einwandfrei und hat zu Recht breite Zustimmung gefunden.

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Robert Nedoma

S. etwa: Möllenhoff IV, 462; Schönfeld 1911, 152; 1924, 686 f.; Langenfeit 1919/20, 306 („a nickname"); Schütte 1933, 140; Kuhn 1941, 84; Bach 1952/53, § 262,d; Schramm 1954, 118; Schwarz 1956, 192; Wenskus 1961, 104; Lloyd et al. I, 488; Nedoma 1997a, 99 f.; Neumann 1998, 4. Abwägend bereits: Grimm 1880, 478 f. - Daß es sich um ein episches {Compositum bzw. einen ,Prunknamen' handelt (so Bremer 1900, 949 f.; Schütte 1930, 129), liegt aus semantischen Gründen (*langa- ,lang') nicht besonders nahe. - Auch die Annahme einer übertragenen Bedeutung (Jensen 1966,246: ,the long or tall men'; Nikonov 1990,41 : .Lange [Erhabene]') hat wenig für sich.

Ursprünglich handelt es sich wohl um eine Fremdbenennung; daß Sozietäten exogen nach auffälligen bzw. charakteristischen Trachten benannt werden, ist in der altgermanischen Ethnonymie nicht ungewöhnlich, vgl. etwa *Armilausi [—> @V, s.v.], Hasdingi [-» @V, s.v.], Helusii [->• @V, s.v.], Bruckner (1907, 66 Anm. 2; zustimmend u.a.: Schulze 1910, 805/128) nimmt an, der Name sei von den benachbarten - kurzbärtigen - Sachsen geprägt worden, doch die Germanen scheinen allgemein auf Bartpflege bzw. Bartstutzen gewissen Wert gelegt zu haben (vgl. etwa Guömundsson 1911-13, 171 ff.; Kellermann 1966, 102; Leube 1988, 344; Rolle / Seemann 1999, 232 ff.), sodaß die Distanzbezeichnung ,Langbärte' nicht unbedingt von den Sachsen stammen muß. - Kultische Hintergründe des Langobarden-Namens (Helm 1946, 23 pass.; Hauck 1955, 211 ff.) sind nicht zu erweisen: ein besonderes Outfit kann und konnte zu allen Zeiten in ,profan-soziologischer' Weise Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppe signalisieren bzw. als informelle Norm die Gruppenidentität festigen (Nedoma 1997a, 100). Man hat den Benennungsbegriff auch in einer stammesspezifischen Waffe gesucht, doch die Deutung als ,die mit langen Barten Bewaffneten' (so u.a.: Erdmann 1890, 77 f.; Kögel 1893, 7 f.; Solmsen / Fraenkel 1922, 105 f.) ist nicht schlüssig. Zum einen kann dem - in altgermanischer Zeit ausschließlich stark flektierten (gr. -οι, lat. -i) - Ethnonym das «-Suffix der (Sekundär-)Bildung ahd. barta f. δη-St. ,(Streit-)Axt' (: bart m. a-St. ,Bart'; vgl. Meid 1967, 96) schwerlich abhanden gekommen sein, und zum anderen scheint das Kampfbeil, soweit sich aus den archäologischen Funden erkennen läßt (vgl. zuletzt Menghin 1985, 80), keine ,Nationalwaffe' der Langobarden gewesen zu sein. Wenig überzeugend auch Laistner (1892, 25 f.: Longobardi = mhd. *altkempfe) und Knobloch (1985, 392 f.: * Landa-Bardi als .Flachland-Kämpfer'); zum einen ist ein *barda- .Kämpfer' (< idg. *bhorcto- o.ä.) weder aus den germanischen noch aus den übrigen indogermanischen Sprachen zu belegen, zum anderen muß es sich bei Longobardi und Win(n)ili — dem anderen, älteren Namen der Ethnie (Paul. Diac. hist. Lang. 1,1 etc.), wohl ein von der Verbalwurzel urgerm. *wenn- (z.B. in ahd. winnan ,sich abmühen, streiten, kämpfen, wüten, toben') gebildetes Nomen agentis etwa .Kämpfer' - keineswegs um Synonyme handeln: so etwa könnte man an ein Gegenüber von Selbstbenennung * Winnilöz und Fremdbenennung *Lang(a/o)bardöz denken.

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Person und Name - RGA-E Band 32 - Seiten 127-147 © Copyright 2001 Walter de Gruyter · Berlin · New York

Skandinavische Beiträge zur Personennamenforschung.1 HEINRICH BECK

„Skandinavien" wird heute in einem mehrdeutigen Sinne gebraucht - einerseits als geographisch bestimmte Benennung der nordeuropäischen Halbinsel, andererseits als zusammenfassender Terminus für die Gesamtheit der nordischen Länder: Dänemark, Island, Norwegen, Schweden und Finnland (in Skandinavien spricht man auch vom „Norden"). „Skandinavisch" ist aber auch ein sprachkultureller Begriff, der für die germanischsprachigen Kulturen des Nordens steht: fur das Dänische, Färöische, Isländische, die beiden norwegischen Sprachen Bokmál und Nynorsk, das Schwedische (mit Gutnisch und Finnlandschwedisch) - aber mit Auschluß des Samischen (= Lappischen) und Finnischen, die beide dem fenno-ugrischen Sprachstamm angehören. Im Mittelalter zählen zum sprachlichen Begriff auch außerhalb Skandinaviens gelegene Sprachräume (mit resthafìen Quellen im Bereich der Appellativa und Propria): das Danelag (in England), die Normandie,2 das „Norn" als Sprache der westlichen und nördlichen Inseln Britanniens und in Caithness (im nordöstlichen Schottland). Im Folgenden wird unter „Skandinavisch" der sprachkulturelle Begriff verstanden. Im Blick auf die skandinavische Personennamenforschung3 lassen sich zwei Richtungen unterscheiden: eine eher philologisch-historisch orientierte, eine zweite eher linguistisch-systematische Forschimg. Eine strikte Trennimg ist freilich nicht möglich. Überschneidungen liegen in der Natur der Sache. Der Blick richtet sich im Folgenden insbesondere auf den ältesten Personennamenschatz (der der Völkerwanderungszeit und dem Frühmittelalter zuzurechnen ist). Zusammenfassende Darstellungen zur Situation der Namenforschung in den skandinavischen Ländern bieten die Beiträge von Andersson, Kousgárd Serensen, Kvaran und Stemshaug im 1. Teilband des Handbuches zur Namenforschung (1995). 1

2 3

Der Verfasser will nicht den Versuch wagen, die gegenwärtige Lage einer hochentwickelten und reich differenzierten anthroponymischen Forschung Skandinaviens zu skizzieren. Beabsichtigt ist vielmehr, dem interessierten deutschen Namenforscher einige Hinweise zu geben, mit welchen Hilfsmitteln und methodischen Ansätzen skandinavischer Forschung er besonders im Blick auf die früheste Personennamengebung dieses geographischen Bereiches rechnen kann. In Dankbarkeit seien die Kollegen Thorsten Andersson (Uppsala) und James Knirk (Oslo) genannt, die dem Verfasser in freundlicher Weise mit Literaturhinweisen behilflich waren. Adigard des Gautries 1954 Der Personennamenterminologie ist ein eigener Band der NORNA-Rapporter gewidmet: Hallberg, Isaksson, Pamp 1983.

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Heinrich Beck

Das 19. Jahrhundert entwickelte auch in Skandinavien eiii besonderes Interesse für die eigene Geschichte. Die Namenforschung hatte daran Anteil. Ihr standen im Blick auf die Frühzeit drei große Quellengattungen zur Verfügung: -

runische Quellen (Runeninschriften und ihr Namenmaterial) toponymische Quellen (Ortsnamen mit Personennamenelementen) literarische Quellen (die altnordische Literatur und ihr Namengut).

A. Runische Quellen Die Runeninschriften, die um 200 n. Chr. beginnen und in wechselnder regionaler und frequenzieller Dichte bis ca. 1400 reichen, beinhalten auch ein Namengut. Dieses Inschriftencorpus von über 5000 Quellen gliedert sich nach linguistischen und graphemischen Kriterien in mehrere Epochen. Nach skandinavischer Terminologie wird von einer „urnordischen" Epoche gesprochen (ca. 200-800), der eine wikingerzeitliche (ca. 800-1050) und eine mittelalterliche (1050-1400) folgten. In schriftgeschichtlicher Sicht unterscheidet man eine Epoche älterer und eine solche jüngerer Inschriften, d.h. das Schriftsystem des älteren FuJjark weicht nach einer Übergangsperiode (ca. 600-800) dem des jüngeren FuJjark.4 Solche Gliederungen entsprechen natürlich nicht namengeschichtlichen Kriterien. Sie sind aber auch in namenkundlicher Sicht unentbehrlich, da Lesung und Interpretation von Inschriften an runengeschichtliche Voraussetzungen geknüpft sind, die eng mit der Kenntnis des Mediums und seiner Verschriftlichungsformen verknüpft sind. Otto von Friesen erfaßte erstmals systematisch alle Personennamen der Inschriften im älteren Fu{)ark (die er mit gewisser Wahrscheinlichkeit zu identifizieren glaubte) und zog daraus auch weitreichende kulturgeschichtliche Folgerungen5 - nachdem bereits Sophus Bugge6 Übereinstimmungen des urnordischen Personennamenschatzes mit süddeutschen Belegen festgestellt hatte. Bugge stellte nebeneinander: hadulaikaR: hagustaldaR: niuwila·. angilaskalkR: iupingaR: rikipir uha 4

5 6

ahd. ahd. ahd. ahd. ahd. ahd. ahd.

Hadaleih Hagustalt Niwilo Engilscalh Eodunc Rîchideo Ûwo

Die Datierungen weichen (je nach sprachgeschichtlicher, schriftgeschichtlicher und historischer Argumentation) z. T. stark voneinander ab. Vgl. Lindquist 1947, S. 8 ff., Gremvik 1998, S. 1338. von Friesen 1924, S. 82 ff. Norges Indskrifter med de œldre Runer I. S. 201.

Skandinavische Beiträge

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Andererseits beobachtete Bugge auch, daß die häufigsten nordischen Personennamen der späteren Zeit im Urnordischen noch fehlten. Seine Schlußfolgerung lautete: Die Eigenheiten des nordischen Personennamenschatzes bildeten sich erst in der Wikingerzeit aus. Otto von Friesen erweiterte Bugges Material auf 59 Beispiele, von denen 19 (= 32%) nach seiner Untersuchung keine Entsprechung im späteren Nordischen zeigten, wohl aber solche auf dem Kontinent. Während Bugge diese nordgermanisch-kontinentale Übereinstimmung auf ein gemeinsames Erbe zurückzuführen schien, neigte v. Friesen zu der Annahme, daß hier ein Lehngut vorliege, das im Zuge von Handelsbeziehungen (insbesondere vom Niederrhein ausgehend) in den Norden vermittelt wurde.7 Die Frage erfuhr jüngst eine umsichtige Behandlung durch L. Peterson (1994). Ihre Schlußfolgerungen lauteten: -

Die Quellen sind in dieser kontroversen Frage so spärlich, daß die Entscheidung über Erbgut oder Lehngut kaum zu treffen ist. Das betreffende Namengut ist zu einem großen Teil in seiner sprachlichen Deutung dunkel. Das Namengut bildet innerhalb des allgemeinen Wortschatzes einen äußerst dynamischen Teil, der sich nur sehr bedingt dazu eignet, kulturelle Einflüsse an ihm zu demonstrieren.

Die berechtigte Skepsis, zu der L. Peterson aufruft, muß nicht davon abhalten, dieser Frage weiter Beachtung zu schenken - auch unter Berücksichtigung historisch-archäologischer Forschung, die die wechselseitigen Beziehungen zwischen dem Frankenreich und dem Norden während der Merowinger- und frühen Karolingerzeit erneut in den Mittelpunkt rückt. Die wikingerzeitlichen Neuerungen des nordischen Namengutes (wie überhaupt seine historische Schichtung) bespricht Karl Martin Nielsen im Artikel Personnavne in Danmarks RuneindskrifterUnterschieden werden dabei die Epochen Völkerwanderungszeit (= Umordisch), Wikingerzeit, frühes Mittelalter und Mittelalter (auch als Perioden 1-4 bezeichnet).Von 4 Namentypen spricht Nielsen: -

Eingliedrige Namen, Zweigliedrige Namen Kosenamen (Hypokoristika - zu den beiden ersten Typen gehörig) urspr. Beinamen.

Während die ersten drei Typen der Mehrzahl der indogermanischen Sprachen zuzuschreiben seien, trügen die urspr. Beinamen in gewissem Grade ein spezifisch nordgermanisches Gepräge. John Kousgârd S0rensen brachte diese Forschungen auf den Stand der 90er Jahre (1994). Demnach lieferten die inzwischen neuentdeckten Runeninschriften

7

'

Vgl dazu auch Janzén 1947, S. 27. Kousgârd Serensen 1993, S. 16 ff. Danmarks Runeindskrifter 1942, Spalte 899-913.

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25 zusätzliche Personennamenbelege. Fünf von ihnen bilden wikingerzeitliche Neubelege: 0drik, Eide, Vifrad, Skrote, Svidbalke (ein Beiname).9 Eine aufschlußreiche Detailfrage im wikingerzeitlichen Horizont behandelte Eva Villarsen Meldgaard. Welche Auswirkungen hatte die Taufe des Königs Haraldr blâtçnn (ca. 960) auf die Einführung und Ausbreitung der Namen christlicher Herkunft in Dänemark? In den ersten 8 Generationen der dänischen Königsfamilie (christlicher Zeit) trugen nur 12 einen Namen christlicher Herkunft - und diese waren ausnahmslos Heiligennamen. Die ersten Namensträger dieser Art waren Königstöchter, jüngere legitime Söhne und Söhne von Nebenfrauen. Die ältesten Söhne, d.h. die potentiellen Thronerben, führten dagegen Namen skandinavischen Ursprungs. Erst um 1250 errangen die christlichen Namen weitere Verbreitung - bedingt durch den Heiligenkult. In Norwegen und Island dagegen gelangte die christliche Namengebung erst in nachreformatorischer Zeit zu gewisser Dominanz.10 Die christliche Namengebung im wikingerzeitlichen Dänemark ist Teil einer umfassenderen Fragestellung nach Fremdeinflüssen im dänischen Runencorpus dieser Zeit. Seit Ludvig Wimmers Zeiten hat diese Frage unterschiedliche Antworten gefunden.11 Die großen nationalen Runenwerke Skandinaviens bieten über ihre Register (teils auch eigene Namenregister) einen Zugang zum Namenschatz dieser Region: Danmarks Runeindskrifter 1941/42, Norges Indskrifter 1891-1924, 1941 ff., Sveriges Runinskrifter 1900 ff., Islands Runeindskrifter 1942. Allein die Britischen Inseln verfugen bisher nicht über eine zusammenfassende Darstellung.12 Über diese großen nationalen Gesamtdarstellungen hinaus sind Einzelwerke und spezielle Unternehmungen zu nennen, die auch der Personennamenforschung gelten. Besondere Initiative zeichnete dabei jüngst die Universität Uppsala aus, deren Institutionen för nordiska spräk 1986 ein neues Projekt ins Leben rief: Die Erarbeitung einer Chronologie der wikingerzeitlichen Runeninschriften von ca. 800 bis ca. 1100 {De vikingatida runinskrifternas kronologi) - verbunden mit einer Publikationsreihe: Runrön.13 Nr. 1 der Reihe enthält einen Aufriß dieses Forschungsvorhabens durch die beiden Projektleiter Lennart Elmevik und Lena Peterson - ergänzt durch Beiträge der Mitarbeiter Svante Lagman und Henrik Williams über eine computergestützte Erfassung des wikingerzeitlichen Runencorpus. Band 2 der Reihe Runrön ist hier besonders nennenswert: Lena Peterson, Svenskt Runordsregister. Zwar werden in diesem Wortindex (von ca. 800 bis ca. 1100 reichend und alle schwedischen Inschriften auf Stein - ausgenommen die gotländischen - umfassend) Nomina propria nicht berücksichtigt - dafür wird eine eigene 9

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Zu nennen ist hier auch das Kultvrhistoriskt lexikon för nordisk medeltid (1956-1977), das im Band 13, 1968, Spalte 198-234 mit Beiträgen von E.F. Halvorsen, R. Otterbjörk, Kr. Haid und C.-E. Thors einen Überblick über den Forschungsstand der Zeit bietet. Melgaard 1994. Vgl. Nielsen 1994. Doch vgl. Elliott 1959 und 1989, Page 1973 und 1995. Runrön 1989 ff.

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Publikation des Stockholmer Runverket in Aussicht gestellt (bisher nicht erschienen). Immerhin finden sog. Beinamen, d.h. einem Namen zugeordnete Nennungen, bei L. Peterson Aufnahme (etwa grikkfart). Der Index ist insofern auch wertvoll, da er alle Neufunde (auch unpublizierte, die in Sveriges runinskrifier 1900 ff. nicht eingehen konnten), berücksichtigt. Neben dem Uppsalienser Unternehmen ist die Runenforschungsstelle in Stockholm zu nennen. Das dortige „Runverket" bildet eine Sektion im Zuständigkeitsbereich des Staatsantiquars (Riksantkvarieämbetet), die nun offiziell den Namen trägt: Enheten för runor och ortnamn vid Riksantikvarieämbetet. Die Publikationstätigkeit dieser Sektion besteht hauptsächlich in der Herausgabe der großen Reihe der - nach Landschaften geordneten - Schwedischen Runeninschriften (Sveriges runinskrifter). Der erste Band erschien im Jahre 1900 (damals im Auftrag der Wissenschaftsakademie - Vitterhetsakademien) und nähert sich nun seinem Abschluß. Für den Namenforscher ist dieses Reihenwerk insofern bedeutsam, als es bandweise durch ein Namen- und Wortregister erschlossen wird - also auch Personennamen aus allen runischen Epochen auffuhrt (ausgeschlossen allein die ganz jungen Inschriften - etwa aus Älvdalen). Helmer Gustavson14 rechnet mit bisher ca. 7000 Belegen fur Namennennungen (meist Personennamen, weniger Ortsnamen), die Runverket in einem Register führt. Runische Neufunde werden regelmäßig in der Zeitschrift Fornvännen publiziert. Das genannte Register geht in ein (in Arbeit befindliches) computergestütztes Runen-Onomastikon ein, das neben dem appellativischen Wortschatz auch das Personen- und Ortsnamengut umfassen wird.13 Bereits im Jahre 1880 hatte ein schwedischer Autor, M.F. Lundgren,16 ein Thema aufgenommen, das gerade in jüngster Vergangenheit wieder an Aktualität gewonnen hat: die Frage der sakralen Namen. Es reicht weit über den Bereich der runischen Quellen hinaus, stellt sich aber auch hier mit Vordringlichkeit. Lundgren, von Hause aus ein Sprachforscher, war sich bei seinen Sammlungen durchaus des Problems der Variation der Namenglieder in den zweigliedrigen Namen bewußt (auch wenn er den Terminus „Variation" nicht gebrauchte). Es ist noch heute eine Frage, wieweit eine Wertung dieser Quellen in religionsgeschichtlicher Sicht durch das Variationsprinzip begrenzt wird. Kaum eine Gruppe von Namen wurde in der Geschichte der onomastischen Forschung so kontrovers beurteilt, wie gerade die der sakralen Namen. Es ist ein Verdienst des Kopenhagener Instituts für Namenforschung, den sakralen Namen im Norden 1990 ein eigenes Symposium gewidmet zu haben. Naturgemäß standen hier die Ortsnamen im Vordergrund, doch galten einige Beiträge auch den Personennamen. Die Publikation17 bietet auch eine achtzehnseitige Bibliographie über die Forschungen zum Thema „nordische sakrale

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Gustavson 1983, S. 186. Gustavson 1983, S. 182. Andersson 1987, S. 121. Lundgren 1878 und 1880. Fellows-Jensen und Holmberg 1992

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Namen" in der Zeit von 1941 bis 1991. Weitere Beiträge widmeten der Frage sakraler Namen Anderson," Holmberg19 u.a. Nach wie vor bleibt ein (die Nationalsprachen übergreifendes) Wörterbuch der ältesten runischen Personennamen ein dringender Wunsch. Es sollte den Zeitraum von 200 bis 800 erfassen, beginnend mit den ältesten Inschriften und bis zum Beginn der Wikingerzeit reichend - in skandinavischer Terminologie also ein „urnordisches" Wörterbuch darstellen. Die heute verfugbare Zusammenfassung von I. Lindquist De urnordiska personnamnen kann mit ihren 17 Seiten in dem Sammelwerk von A. Janzén Personnamn 20 der Bedeutung des Themas nicht gerecht werden. J. Kousgârd Sorensen hat wiederholt für ein solches Unternehmen geworben und auch einen Plan skizziert.21 Ihmzufolge müßte dazu das Corpus der Runennamen auf den neuesten Stand gebracht werden, alle verfügbaren Quellen (auch über die runischen hinausgehende) ausgeschöpft, eine strukturelle und semantische Beschreibung gegeben, eine sprachliche und ethnische Zuweisung zumindest versucht werden.22 B. Toponymische Quellen23 Zu der Frage, wann in Norwegen Personennamen Einzug in die toponymische Namengebung gehalten haben, trug Magnus Olsen mit einer Untersuchung der staôirNamen bei. Die zahlreichen norwegischen und isländischen Namen dieses Typs gehören wohl hauptsächlich der Wikingerzeit an, ein ältester Bestand reicht aber in die jüngere Völkerwanderungszeit (ca. 600-800) zurück. Um 800 sieht Magnus Olsen eine bedeutsame sozialhistorische Wende: Die ältere Schicht der itadz>-Namen (mit Lokalbezeichnungen im Erstglied) werden nun abgelöst von einer jüngeren Gruppe, die mit Personennamen komponiert ist - Indiz dafür, daß die alte patriarchalische Großfamilie gesprengt wurde und ihre individuellen Mitglieder sich im Umkreis ansiedelten.24 Auch Assar Janzén folgt in seiner Darstellung der altwestnordischen Personennamen dieser Prämisse.25 Bei Historikern wurde die These aufgenommen. Orts- und Siedlungsnamen mit einem Personennamenglied zeugten für sie von einer Sprengung der alten Gemeinschaftsbande, einer Auflösung der 18 19 20 21 22 23 24

25

Andersson 1992 Holmberg 1992 Janzén 1947, S. 5-21. Kousgârd Serensen 1993 und 1994. Kousgârd Serensen 1993, S. 13. Toponym wird hier im Sinne von Orts- und Siedlungsname gebraucht. Olsen 1939, S. 24 ff. Vgl auch Olsen 1934 (behandelt hier das Problem ausgehend von der Landnámabók), Lunden 1970 (unter Anwendung statistischer Methoden). Über die Behandlung der staôir- Namen gelangt Olsen (1934, S.86 f.) zu einer allgemeinen Regel: Je häufiger ein Name ist, desto seltener geht er in eine Verbindung mit Orts- und Siedlungsnamen ein. In Olsen 1939 behandeln auch weitere Mitarbeiter diesen Namentypus: Ólafur Lárusson (Island), S. 65 ff., Gunnar Knudsen (Dänemark), S. 96 f., Gösta Franzén (Schweden), S. 137 ff. Einer sprachhistorischen Analyse unterzieht die staôir- Namen Lennart Elmevik 1994 - mit dem Ergebnis, daß dem Namenelement ein germ. *stapa- n., Strand, Grenze zugrundeliegen könnte. Janzén 1947, S. 24 ff.

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Sippenstmktur, einer Kolonisationsepoche, die von den alten Gemeinschaftssitzen ausging.26 Die in Skandinavien weiter verfolgte Namenforschung war nicht dazu angetan, solch allgemeine Thesen zu bestätigen.27 Die jüngere Forschung tendierte eher dazu, die Zahl der Personennamen in den staöir-Siedlungsnamen zu reduzieren. In einer eingehenden Arbeit über die -íteí/-Namen in Dänemark kommt Kousgàrd Serensen zu der Überzeugung, daß die Unterscheidung zwischen einer älteren Gruppe von Namen mit anthroponymischen Erstglied und einer späteren Gruppe mit anderen Erstgliedern von den Quellen nicht bestätigt wird.28 In Norwegen eröffnete Oluf Rygh 1897 mit einer Darstellung der Ortsnamen von Smaalenenes Amt eine Reihe Norske Gaardnavne, die bis 1936 auf 19 Bände anwuchs. Posthum erschien seine Untersuchung Gamie Personnavne i norske Stedsnavne (1901). Etwa zu gleicher Zeit thematisierte Sigurd Nygárd das Thema für den dänischen Sprachraum: Dansice personnavne og stednavne (1897-99) - mit dem folgenden Resultat: In einer älteren Epoche gingen urnordische Namen eine Verbindung mit den Namengliedern -lev und -sted ein, in einer jüngeren nichtdithematische Namen eine solche mit den Gliedern -torp, -belle, -rod. Dem Thema Personennamen als Erstglied von Orts- und Siedlungsnamen gelten in neuerer Zeit Arbeiten von J. Kousgärd S0rensen (1958) und B. Semdergaard (1972). L. Peterson erprobte 1986 die Methode in einer Studie der -stad und -torpNamen im schwedischen Västergötland - mit Ergebnissen, die die lokalen Unterschiede deutlich werden ließen, aber auch die Zahlenrelationen und die begriffliche Schärfe in der Namensterminologie problematisierten.29 In Kousgärd S0rensens Sicht30 handelt es sich bei den toponymischen Quellen (mit einem Personennamen als erstem Kompositionsglied) in urnordischer Zeit in erster Linie um die Namen auf -lev, in gewissem Umfang auch um die auf -sted und einzelne andere Namentypen . Für die iterf-Namen (mit Personennamen-Erstglied) nimmt er eine produktive Epoche von ca. 500 bis ca. 800 in Skâne und auf den dänischen Inseln an. Im letzten Teil dieses Zeitraumes kamen als äußere Bezirke Südschleswig und Halland dazu. Nordschleswig folgte kaum vor der Wikingerzeit. Schwierigkeiten in der Beurteilung ergeben sich aus der meist erst hochmittelalterlichen Überlieferung. Die Produktivitätserstreckung eines Namenelementes kann in diesem Zusammenhang

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28 29

30

Bandle 1986, S.12. Skovgaard-Petersen 1977, S. 80. Arup 1925, S. 68. Kousgärd Stensen 1958, S. 288 ff., gibt einen Überblick über die Verbreitung des Namentypus Uber das gesamte germanischsprachige Gebiet. Kousgärd Serensen 1958, S. 308. Dazu auch Brink 1986, Akselberg 1984. Peterson 1986. Aus dem Summary: „The dating of placenames by means of a typification of personal names is a method involving complications. An estimation basis sufïicently strong for statistical comparisons is required. Chance must not be allowed to operate too freely. It must be considered that for personal names traditions (usage) may differ from one region to another. The distinction between personal names and appellatives in the first element of placenames must be made with complete correctness. Clear and anambiguous definitions must be made for dithematic, monothematic and hypocoristic personal names, and it should be realized that a great many personal names defy any unambiguous typification" (S. 48). Kousgärd Serensen 1993, S. 16.

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Probleme aufwerfen, wenn sie nicht auf die urnordische Zeit begrenzt ist und in die Wikingerzeit hineinreicht. Die Deutungsproblematik zeigt sich weiter darin: -

-

Die Formänderungen,die die fraglichen Toponyme im Laufe der Überlieferung erfahren haben, erschweren die Rekonstruktion der zugrundeliegenden Personennamen. Ist ein Siger in einem Namen wie Sigerslev oder Sigersted als SigihariaR oder SigigaiRaR anzusetzen? Das Erstglied-Inventar ist differenzierter als es die ältere Forschung annahm Es ist nicht nur mit Personennamen zu rechnen. Auch die Abgrenzungsprobleme von Appellativ und Proprium erschweren eine Entscheidlang.

Die Aufgaben und Schwierigkeiten, die hier Peterson und Kousgärd S0rensen aufzeigen, sind exemplarischer Art und nicht nur im Blick auf eine urnordische Personennamenforschung relevant. Dem Thema Personennamen in Ortsnamen (in einem allgemeinen Sinne und nicht in der Beschränkung auf das Urnordische) war 1984 ein Symposium gewidmet, dessen Beiträge von J. Sandnes und O. Stemshaug veröffentlicht wurden.31 Ein Beitrag daraus verdient besondere Nennung, da er die meist auf Siedlungsnamen verengte Diskussion auf Namen administrativer Bereiche erweitert: Personennamen in Kirchspiel-Namen (socfen-Namen), in Bezirksnamen (herred- und hundare-Namen), in Landschaftsnamen (frygi/e-Namen).32 An anderer Stelle macht AnnChristin Mattisson auf eine weitere Verengung der bisherigen Diskussion aufmerksam : die Vernachlässigung der Rolle der Frauennamen in Verbindung mit Ortsnamen. In einer Studie von 2606 mittelalterlichen westschwedischen Ortsnamen mit Personennamen-Erstgliedern macht sie 2480 mit Männernamen und 126 mit Frauennamen aus.Den höchsten Anteil erreichen die Frauennamen nach dieser Studie in den ôocfa-Komposita.33 Weitgehend unbeachtet blieb in Skandinavien eine Hypothese, die mit dem Namen von A. Bach verbunden ist. Dieser trat 1954 mit seiner „Frankonisierungsthese" an die Öffentlichkeit.34 Sie besagt, daß zur Merowingerzeit (5.-7. Jahrhundert) vom Frankenreich aus ein „fränkischer Stil der deutschen Ortsnamengebung" bestimmend wurde.35 Er führte zu Komposita aus -

Personenname (meist im Genitiv Sing.) + typisches Siedlungsnamen-Grundwort: z. B. Sigmar(s)heim Personenname + -ing (unter Umständen im Genitiv pl.) + typisches Siedlungsnamengrundwort: z.B. Sigmaring(o)heim

Als typische Siedlungsnamen-Grundwörter galten fur Bach -heim und -stedt. Die alten Insassen-Namen auf -ing wären nach Bach also damit ersetzt worden. Das Prinzip, Ortsnamen aus Personennamen + Grundwort zu bilden, hätte auch 31 32 33 34 35

Sandnes / Stemshaug 1986. Vgl auch Strandberg 1993 und 1994. Andersson 1986. Mattisson 1996. Bach 1954. Bach 1954, S. 157 ff.

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nach England und Skandinavien ausgestrahlt.36 Nachdem H. Kuhn bereits grundsätzliche Zweifel vorgebracht hatte " argumentierte jüngst 0. Bandle axis der Sicht der skandinavischen Namenforschung." Gegen die Bachsche Âusstrahlungsthese sprächen mehrere Argumente: Da der Typus Personenname + heim im Norden keine Entsprechung findet,39 wäre im Sinne Bachs nur mit einer Ausbreitung des abstrakten Prinzips zu rechnen. Dieses ist aber (als Verbindung von Personenname + Ortsbezeichnung usw.) so verbreitet, daß schon aus chronologischen Gründen fränkischer Einfluß ausscheidet. Auch bei den nordischen sted-Namen mit anthroponymischem Erstglied hatte bereits J. Kousgáed Serensen betont, daß die geographische Verbreitung der frühesten Belege gegen die Beurteilung als Kontaktphänome sprächen. Auch die sozialhistorischen Gründe, die Bach anfuhrt (Übergang vom Personal- zum Territorialprinzip) seien nicht tragfahig, ebensowenig wie die von Magnus Olsen und seinen Nachfolgern vorgebrachten Thesen (Übergang vom Kollektiv zur Person). Das Bildungsprinzip ist vielmehr von so allgemeiner Art, daß es überall existiert haben konnte und unabhängig geübt werden konnte. C. Literarische Quellen Die Fragestellungen, die die Personennamenforschung im Quellenbereich der literarischen Überlieferung bewegen, sind vielfacher Art. Wie bei den runischen und toponymischen Quellen stehen auch hier zunächst Probleme der Materialsammlung und -Präsentation zur Debatte. Da die Quellen bereits in nationalsprachliche Zeit fallen, sind solche Sammlungen auch einzelsprachlich orientiert: norwegisch,40 isländisch, dänisch, schwedisch. Die reiche literarische Überlieferung des Altwestnordischen und die damit verbundene lebhafte wissenschaftliche Auseinandersetzung führten dazu, daß bereits zu Beginn des Jahrhunderts eine umfassende Darstellung des norwegischisländischen Personennamenschatzes in Angriff genommen wurde: Lind, Norskisländska dopnamn ock fingerade namn fron medeltiden.4> Ein Supplement erschien 1931. Vom gleichen Autor wurden auch die Beinamen erfaßt: Norsk-isländska personbinamn frän medeltiden.*2 Aufgearbeitet ist hier der Namenschatz bis ca. 1500. Über die literarischen Quellen hinaus werden auch die jüngeren norwegischen Runeninschriften (nach dem damaligen Wissensstand) berücksichtigt. Berücksichtigt sind auch die im Mittelalter zum norwegischen Herrschaftsbereich zählenden Färöer, die nordbritischen Inseln, sowie die (später schwedischen) Landschaften Bohuslän, Jämtland und Häijedalen. Der sprachwissenschaftliche Gesichtspunkt leitet die Darstellung. Schreib- und Deklinationsformen werden registriert. Untergeordnet 36

Bach 1954, S. 166 ff. Kuhn 1956, S. 145 ff. ' Bandle 1986 39 Dieses bemerkenswerte Phänomen hat zu vielen Spekulationen Anlaß gegeben. Vgl. dazu mit weiteren Literaturangaben Stemshaug 1983, S. 15. 40 Vgl. Svanevik 1984 41 Lind 1905-1915. 42 Lind 1920-1921. 37 3

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sind Fragen der Etymologie und Historie. Das Werk stellt eine bis heute grundlegende und nicht ersetzte Darstellung des altwestnordischen Namengutes dar. Der nationalsprachliche Aspekt scheint mit der Einbeziehung Islands überschritten zu sein, doch ließe sich einwenden, daß der staatsrechtliche Anspruch Norwegens auf die neuen Siedlungsgebiete (Island und die südlichen Inseln) durchaus zur Diskussion Anlaß gab. Sprachlich ließe sich das Lindsche Personennamenbuch als „altwestnordisch" charakterisieren. Ein vergleichbares Unternehmen galt Dänemarks altem Personennamenschatz: Danmarks Gamie Personnavne (= DGP) - in zwei Teilen: Personenamen und Beinamen,43 das die alte Darstellung von Oluf Nielsen (Olddanske Personnavne) von 1883 ablöste. Auch hier erstreckt sich der berücksichtigte Zeitraum von der jüngeren Runenzeit bis ca. 1500. Geographisch wird Dänemark in seiner mittelalterlichen Erstreckung verstanden - also mit Einschluß von Skâne, Hailand, Blekinge und Schleswig.44 Auch die älteste schwedische Darstellung des mittelalterlichen Personennamenschatzes datiert in ihren Anfangen aus dem letzten Jahrhundert - Lundgren, Brate, Lind, Svenska personnamn fr an medeltiden (1892-1934). Das Personennamenkomitee der Schwedischen Akademie der Wissenschaften (Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademiens Personnamnskommité) begann 1947 mit Vorarbeiten zu einem neuen Personennamenbuch des mittelalterlichen Schweden.45 Die erste Lieferung erschien 1967, die 13. Lieferung lag im Jahre 1998 vor - erfaßt sind damit die Namen von Aan bis Holmger. Das Namenbuch erfaßt einen Zeitraum, der von den ältesten schwedischen, niederdeutschen und lateinischen Urkunden bis ca. 1520 reicht (runische Belege sind im Prinzip also ausgeschlossen). Auf Personennamen, die in Ortsnamen eingingen, wird verwiesen. Geographisch wird das mittelalterliche Schweden (mit Einschluß Gotlands) und Finnland (soweit es schwedischsprachig war) zugrundegelegt - aber mit Berücksichtigung der damaligen norwegischen Landschaften Bohuslän, Jämtland und Häijedalen. Die südlichen, ehemals dänischen Landschaften bleiben ausgespart. Verwiesen wird für sie auf Knudsen-Kristensen-Hornby (DGP) - nachgewiesen werden aber doch Originalbelege von abweichender Form („originalbelägg som visar en nägot awikande gestalt"). Sveriges medeltida personnamn (= SMP) dürfen zweifellos als die bedeutendste Unternehmung mittelalterlicher Personennamenforschung im Bereich des germanischsprachigen Raumes im Zeitraum der letzten 50 Jahre gelten. Zusammen

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DGP und DGP-Tilnavne. Vgl. auch Hornbys Beitrag zu den mittelalterlichen dänischen Pertsonennamen in Janzén 1947 und aus jüngerer Zeit Haid 1971 und 1974. Zu den Patronymen ist zu nennen Kousgärd S erensen 1982 und 1984. Die Initiative dazu ging bereits 1943 von dem damaligen Dozenten Ivar Modéer aus. Seit 1993 zeichnet ein eigenes „Spräk- och folkminnesinstitut" für die Wörterbucharbeit verantwortlich.

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mit den Studia Anthroponymica Scandinavica (= SAS) belegen sie die fuhrende Rolle Skandinaviens in diesem Bereich der Namenforschung heute.46 Alle Erfassungen historischen Personennamengutes bewegen sich auf einer Skala, an deren Enden die Forderungen und Wünsche einerseits des Historikers, andererseits des Philologen stehen. Die Lokalisierung eines Namenbuches auf einer solchen Skala wird sich darin zeigen, wie mit drei Gesichtspunkten verfahren wird, die fur eine solche Darstellung wesentlich sind: -

-

-

die Präsentation des Namens. Sie umfaßt alle Angaben zur grapho-/ phonologischen und morphologischen Gestalt eines Namens in den jeweiligen Kasus in historischer Anordnung der Belege und gegebenenfalls ihrer sprachgeographischen Verbreitung. Hier muß auch über den Lemmaansatz entschieden werden. die Dokumentation des Namens. Der Historiker, Genealoge und Prosopograph wird hier eine Unterscheidung nach Namenträgern fordern, um auf diese Weise auch Biographien zu fassen. Wünschenswert erscheinen in dieser Sicht Angaben zur genealogischen Position, amtlichen oder beruflichen Tätigkeit und sozialen Stellung eines Namenträgers. Ein Namenbuch, das auch in Zeiten mit überreichem Quellenmaterial reicht und das auch der Frequenz eines Namens Beachtung schenken will, wird entsprechende Kriterien entwickeln müssen, um die Datenmenge zu bewältigen. Geschichte des Namens. In linguistisch-historischer Sicht ist nach Ursprung, Alter, Verbreitung und Bildungsweise eines Namens zu fragen. Die evtl. runischen Belege sind hier ebenso bedeutsam wie die anderer germanischer (und außergermanischer) Sprachen. Die Frage nach Literaturverweisen stellt sich ebenso wie bei der Repräsentation und Dokumentation eines Namens. Nicht unumstritten ist es, in diesem Zusammenhang nach der Etymologie eines Namens zu fragen, d.h. nach der Herkunft des appellativischen Wortschatzes, der in das Namengut eingeht (ausgenommen die sog. Beinamen, nach deren appellativischem Sinn durchaus zu fragen ist). Es berührt dies das Problem onomastischer versus appellativischer Wörterbücher.47

Die drei genannten Personennamenbücher (Lind, DGP und SMP) berücksichtigen diese Gesichtspunkte in recht unterschiedlicher Weise. Zweifellos hat das jüngste schwedische Unternehmen alle vorangegangenen Erfahrungen wohl bedacht und integriert. Auch das Komitee garantiert in seiner Zusammensetzung aus Historikern und Philologen die Berücksichtigung historischer und philologischer Belange. 46

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Die Herausgeber der Studia Anthroponymica Scandinavica setzen sich zum Ziel, den Personennamenschatz aller nordischen Länder (einschließlich seiner Verbreitung darüber hinaus) beachten zu wollen - und das sowohl in seiner vergangenen wie in seiner gegenwärtigen Erscheinungsform. Auch die nichtskandinavischen Sprachen des Nordens werden einbezogen. Als Mitredakteure fungieren Eva Villarsen Meldgaard (Dänemark), Ola Stemshaug (Norwegen) und Carl-Eric Thors (Finnland). Vgl. für Norwegen: Namn og nemne. Tidsskrift for Norsk namnelag 1, 1984ff. Zum Problem vgl. auch Srámek 1996.

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Zur Artikelgestaltung ist zu bemerken: Das Lemma wird im Versalien-Druck hervorgehoben - in der Regel in einem normalisierten Altschwedisch und ohne die Nominativendung. Latinisierte Namensformen stehen daneben. In bestimmten Fällen folgt dem Lemmaansatz ein Überblick über die Kasus-Formen und eine Angabe zu den wichtigsten Schreibvarianten. Den nächsten Block bildet die Dokumentation. Die chronologische Anordnung ist aus den ansteigenden Jahreszahlen ersichtlich. Fettdruck markiert jeweils einen neuen Namenträger. In der Regel gelten jedem Namenträger ein frühester und ein letzter Urkundenbeleg. Selbst bei dieser Beschränkung wachsen Artikel wie etwa Erik auf 74 Spalten an, bei Hakon sogar auf 122. Eventuelle biographische und bibliographische Angaben zur jeweiligen Person dienen der Erläuterung. Nach einem Absatz folgen die Ortsnamenbelege, in denen der Personenname gegebenenfalls einging. Der wiederum abgesetzte Namenkommentar charakterisiert zunächst den Namen nach Begriffen wie germanisch, nordisch, deutsch etc. Die Belege aus den germanischen Nachbarsprachen folgen.Sprachgeographische Angaben weisen gegebenenfalls auf die landschaftliche Verteilung der Namenbelege. Vergleicht man entsprechende Artikel in Linds Namenbuch und in DGP, erkennt man nicht nur die ungleich größere Dokumentationsbasis, die SMP auszeichnet, sondern auch eine unterschiedliche Gewichtung der geschichtlichen und namenkundlichen Aspekte, die eine Namenkunde ausmachen. Pauschal gesagt, fuhrt der Weg vom sprachgeschichtlich dominierten Lindschen Namenbuch zu einer anwachsenden historischen Fundierung in DGP und insbesondere in SMP. Für den Mittelalterhistoriker bieten SMP ein unschätzbares Hilfsmittel bei allen prosopograhischen und biographischen Fragestellungen. Der Namenkommentar in SMP, der hier noch eine kurze Erläuterung finden soll, stellt auch für den deutschsprachigen Namenforscher, der sich mit dem frühen germanischen Namenschatz beschäftigt, eine unentbehrliche Lektüre dar. Im Personennamenkomitee der Schwedischen Akademie (das als Herausgeber fungiert)48 waren von Anfang an die führenden Namenforscher des Landes vertreten. Der Benutzer kann erwarten, einen begründeten und aktuellen Forschungsstand formuliert zu finden. Die Namenkommentare haben unterschiedliche Länge. Mit fortschreitenden Lieferungen scheinen sie etwas an Umfang gewonnen zu haben - wie etwa das Beispiel Hakon nahelegen könnte (mit einem Umfang von mehr als einer Spalte). Sicher spielt auch die Frage eine Rolle, ob ein Name in kontroverser Diskussion steht und damit Anlaß zu eingehenderer Erläuterung gibt - vgl. etwa Gotstaf. Im Vorwort des 1. Bandes wird davon gesprochen, daß die Entsprechungen in den verwandten Sprachen genannt werden, um Ursprung und Etymologie eines Namens zu beleuchten. In die Praxis wird dieser Grundsatz so umgesetzt, daß 48

Das Titelblatt des 2. Bandes nennt als Herausgeber „Arkivet för ordbok över Sveriges medeltida personnarrm", das seit 1984 in die Verantwortung von „Dialekt- och ortnamnsarkiven samt svenskt visarkiv" überging.

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regelmäßig auf Lind und DGP geblickt wird und die Entsprechungen im Deutschen, Englischen etc. genannt werden. Zur Ursprungsbestimmung tragen sicher auch einleitende Sätze des Namenkommentars wie „nordischer Name", „deutscher Name", „Heiligenname griechischen Ursprungs" und dergleichen bei. Während aber bei Andres etwa erwartungsgemäß auf das (ursprünglich griechische) Namenglied Andro- der Bedeutung Mensch, Mann verwiesen wird, fehlen solche Angaben zu appellativischen Grundlagen im innergermanischen Bereich. So wird etwa bei den Namen Borgh und Borghe auf den deutschen Namen Buricho und den entsprechenden Artikel in Förstemann49 verwiesen. Förstemann spekuliert über den „Ursprung" dieses Namens, indem er auf althochdeutsch bür, gabür, gaburo etc. verweist. Wenn das schwedische Namenbuch davon grundsätzlich Abstand nimmt, steht offensichtlich dahinter die Entscheidung, die Personennamen als Nomina propria strikt vom Appellativbereich abzuheben. Wenn also hier nach „Ursprung" gefragt wird, liegt die Antwort in den genannten Klassifikationen „nordischer Name", „deutscher Name" etc. Wenn bei Borgh eine solche Zuweisung fehlt, ist die Ursprungsfrage offenbar unentschieden gelassen. Daß bei den Beinamen andererseits appellativische Bezüge erörtert werden, ist nur konsequent - vgl. die Lemmata Biugh, Blakke, Blek usw. In der Frage historisch-philologisches oder historischonomastisches Wörterbuch stellt sich das schwedische Unternehmen auf die Seite des letzteren.50 Natürlich bleiben auch bei dieser historisch-onomastischen Sicht „Ursprungs"Probleme bestehen. So klar es ist, bei dem Namen Birgitta die Bestimmimg „altirischer Name" zu fmden, so leicht bei Gotstaf die Entscheidung „schwedischer Name" fallt, so könnten Fragen bleiben, wenn Aghmund, Gunhild u.a. als „nordische" Namen geführt werden. Zur Merowingerzeit waren es die skandinavisch-kontinentalen Kontakte, die eine kontroverse Beurteilung im Bereich des Personennamenschatzes auslösten. In der Wikingerzeit führte die skandinavische Expansion nach Süden und Westen zu anhaltenden Kontakten mit verwandten Dialekten und außergermanischen Sprachen. In erster Linie sind hier die skandinavisch-angelsächsischen Begegnungen und die skandinavisch-keltischen Berührungen zu nennen. Der norwegische Anteil stand bei den sprachlichen Kontakten mit den Bevölkerungen Schottlands, Irlands und der britischen Inseln im Vordergrund, der dänische bei den skandinavisch-angelsächsischen Kontakten in England. Die sprachlichen und namenkundlichen Wechselbeziehungen mit dem Keltischen behandelten Henderson, Marstrander und andere.51 Häufig thematisiert wurden die skandinavisch-angelsächsischen Kontakte im onomastischen Bereich - so durch von Feilitzen, Fellows Jensen, Insley52 u.a. 49 50

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Förstemann 1,1900, Spalte 351. Als eine namenkundlich orientierte Arbeit ist zu nennen: Salberger 1978. Morphologisch orientiert ist Peterson 1981. Henderson 1910. Marstrander 1915.. v. Feilitzen 1937, Fellows-Jensen 1968, Insley 1994, Smart 1995 u.a.

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Die genannten Fälle lassen sich unter die Überschrift „languages in contact" subsumieren. Im Falle der Island-Besiedelung ist das nur in einem eingeschränkten Sinne der Fall.53 Hier steht die Frage im Mittelpunkt, wie Siedler, die eine nordgermanische Sprache sprachen, ein (weitgehend) unbesiedeltes Land onomastisch in Besitz nahmen. Der Vorgang ist einmaliger Art - auch deswegen, weil mit der sog. Landnámabók eine historische „Dokumentation" dieses Besiedlungsvorganges vorliegt. Von Dokumentation ist hier freilich nur mit Einschränkung zu sprechen die Aufzeichnung ist nicht zeitgenössischer Art (setzt also eine mündliche Tradition voraus) und auch nicht frei von tendenzieller Absicht. Die Prägung, die das Landnahmebuch durch die Sicht des 12. und 13. Jahrhunderts erhalten hat, fordert so zu einer differenzierten Betrachtung auf. Die rund 2700 männlichen Personennamen dieser Quelle (davon ca. 715 Beinamen) und die ca. 370 Personennamen, die aus Ortsnamen zu erschließen sind,54 gaben denn auch Anlaß zu sehr unterschiedlichen Schlußfolgerungen, wie entsprechende Untersuchungen von Olsen (der im Namenmaterial der Landnámabók eine getreue Widerspiegelung des wikingerzeitlichen Namenbrauches sah),55 Rafhsson,56 Bandle,57 Vilmundarson58 und Stemshaug59 belegen. Eine handbuchmäßige Darstellung fand der Personennamenschatz des Nordischen 1947 in einem Band der Reihe Nordisk Kultur. Der Herausgeber Assar Janzén behandelte darin die altwestnordischen und altschwedischen Personennamen, Rikard Hornby die mittelalterlichen dänischen Namen.60 Kurze Beiträge dieses Sammelwerkes galten den ältesten skandinavischen Personennamen in urnordischer Zeit (Ivar Lindquist) und den Personenbeinamen zur Wikingerzeit und im Mittelalter (Sven Ekbo).61 Da die Personenamenforschung auch die Ortsnamenforschung berührt, ist auch auf den von Magnus Olsen herausgegebenen Band Stedsnavn zu verweisen.62 Eine alte Kontroverse in der Beurteilung der Frauennamen scheint in der heutigen skandinavischen und deutschen Forschung zu einer übereinstimmenden Beurteilung gefuhrt zu haben. Das Problem läßt sich an dem Nebeneinander von Männernamen wie Asleifr, Friöleifr, Geirleifr usw. und Frauennamen wie Asleif, Gudleif, Gunnleif usw. aufzeigen. In gleicher Weise stehen nebeneinander die Männernamen Geirlaugr, Gudlaugr, Herlaugr usw. und die Frauennamen Geirlaug, Álaug, Gunnlaug usw. In Fällen dieser (und anderer Art) finden sich im appellativischen Wortschatz nur Entsprechungen im einen (oder anderen) Genus: an. leifar 53

54 55 56 57 58 59 60 61 62

Einen Überblick auch Uber die onomastischen Spuren eines altwestnordisch-keltischen Kontaktes in Irland, Schottland, den britischen Inseln und auf Island gibt Guömundsson 1997. Stemshaug 1983, S. 10. Olsen 1934, S. 90. Rafhsson 1974, S. 188 ff. Bandle 1977, S. 47 ff. Vilmundarson 1986,S. 67-79. Stemshaug 1983, S. 7 ff. Vgl dazu auch Haid 1971 und 1974. Janzén 1947. Olsen 1939.

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f. Reste, Überbleibsel, an. laug f. Waschwasser, Bad. Appellativa mit maskulinem Genus sind in diesen Fällen nicht bezeugt. Es wurden daher auch ganz andere appellativische Beziehungen zur Erklärung der männlichen Personennamen vorgeschlagen: ein Adjektiv zum Präteritalstamm des Verbums *lïban-, ein Stamm *laug- im Ablaut zu an. logi Flamme usw.63 Im Blick auf weitere Fälle erhält das Problem eine grundsätzlichere Dimension. Ein 1947 gemachter Runenfund im Gebiet des Hardangerfjordes (Stein von Rosseland, 5. Jahrhundert) belegt einen Frauennamen agilamudon, d.h. den Genitiv (oder Dativ) eines Namens Agilamundö. Ein Quadenkönig des 4. Jahrhunderts trägt den Namen Agilimundus (latinisierte Form eines Agilamundaz). Es herrscht unter Runologen kein Zweifel darüber, daß der Frauenname durch eine Movierung aus dem Männemamen gebildet wurde.64 Damit war eine Hypothese erschüttert, die Edward Schröder in mehreren Aufsätzen, zuletzt 1940 in einem Beitrag Grundgesetze für die Komposition der altdeutschen Personennamen formuliert hatte.65 Die Verteilung von maskulinen und femininen Personennamen auf die Geschlechter der Namensträger sei nach Schröder selbstverständlich gewesen. Das Neutrum blieb bis auf wenige und relativ späte Fälle im zweiten Kompositionsglied unbekannt. Birkhan sprach hier vom ersten Schröderschen Gesetz.66 Es besagte also mit anderen Worten, daß ein weibliches Wesen nur mit einem femininen Namenszweitglied benannt werden konnte, ein männliches Wesen nur mit einem maskulinen. Die im Genus nicht festgelegten Adjektiva seien so behandelt worden, daß eine bestimmte Gruppe den Männern {-bait, -berht, -höh, -mär, -rieh usw.), eine andere den Frauen (-flät, -frïd, -swind, -wîh usw.) zugewiesen wurde. Dieses Gesetz erfuhr nach Schröder durch die Movierungsregel eine regional bestimmte und relativ späte Abwandlung: -

-

63 64 65

66 67

im 6. Jahrhundert bildeten die Ostgoten unter dem Eindruck griechischer und lateinischer Namenbildung weibliche Gegenstücke zu männlichen Namen und auch Frauennamen wurden zu Männernamen moviert. Westgoten, Westfranken und Burgunder folgten, und im 8. Jahrhundert wurde auch das deutsche Gebiet erfaßt. Nur die Angelsachsen hätten sich davon frei gehalten. Die scharfe Scheidung von Männer- und Frauennamen in der germanischen Anthroponymik sei damit in „häßlichster Weise" verwischt und durchbrochen worden. allein die Isländer hätten in autochthoner Entwicklung den eigentümlichen Austausch zwischen Männer- und Frauennamen in der Form der Movierung vollzogen, den die Germanen sonst nur unter dem Einfluß der Romanen - und vereinzelt der Griechen - befolgten.67

Janzén 1947, S. 106 f. Krause 1966, S. 155. Antonsen 1975, S. 51. Schramm 1957, S. 121 f. Schröder 1944, S. 12-27 - ein Sammelband, der auch den hier herangezogenen Beitrag Die deutschen Personennamen von 1907 enthalt (S. 1-11). Birkhan 1970, S.79 Schröder 1944, S. 6. In dem Beitrag von 1940 werden die Feminina auf -rät, -muot, -sind als Movierungen anerkannt.

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Während Schröders Thesen in Deutschland lehrbuchmäßige Geltung erlangten,68 bekannte sich die skandinavische Forschung zwar auch zu der Genus-Regel, die die Verteilung der appellativischen Stämme auf die Frauen- und Männernamen regelte, rechnete aber daneben mit einer uneingeschränkten Movierungsmöglichkeit.69 Bewegung in die Diskussion brachte Gottfried Schramm mit seiner Arbeit Namenschatz und Dichtersprache (1957). Die Schrödersche Grundregel relativiert er in drei Richtungen: -

-

-

Movierung sei bereits ein Grundzug indogermanischer Personennamenbildung gewesen. Bruchlos habe sich dieser Zug in der germanischen Personennamengebung fortgesetzt. Die zweigliedrigen Frauennamen des movierten Typs repräsentieren ihm zufolge sogar die älteste Bildungsweise der germanischen Frauennamen überhaupt (auf δ-, ï-, ijö-) -semantische Gegenbilder der von heroischen Vorstellungen geprägten Männernamen. Bevor eine einzelsprachliche Differenzierung im germanischen Namenschatz eingetreten sei, sei eine Reihe nichtmovierter Endglieder an die Seite der movierten getreten: -berg, -bürg, -flëd, frîd, -geb, -linp, -niwj, -rün, -pritp70 - ursprüngliche Appellativa der i-Klasse, die sich erst in den Namen der ï- /ijö- Flexion, d.h. einer der beiden traditionellen Stammklassen der Frauennamen angepaßt hätten. Im urgermanischen Namenschatz habe es eine kleine Zahl auf Feminina aufbauender Endglieder der Bedeutung „Kampf gegeben: badwaz/baduz, gunpaz, heldaz. Zu diesen Endgliedern finden sich im appellativischen Wortschatz ausschließlich feminine Entsprechungen. Schramm rechnet hier mit einem indogermanischen Archaismus, einem im Germanischen ausgestorbenen Typus von Wortbildung mit verbalem Vorderglied (griech. κρατησίμαχος „siegend in der Schlacht"). Von derartigen Bildungen mit dem Grundwort an erster Stelle werde man (nach Schramm) ausgehen müssen, wenn man nach der Entstehung der griechischen, aber ebenso der germanischen Namen mit Kampf-Endgliedern frage.71

Schramms Thesen haben sowohl im deutschsprachigen Raum wie in Skandinavien Beachtung und auch gewisse Einschränkungen erfahren. H. Birkhan wandte sich in einer eingehenden Arbeit zu den frühesten keltisch-germanischen Kulturbeziehungen gegen Einschränkungen des sog. 1. Schröderschen Gesetzes.72 Bei den Endgliedern der Bedeutung Kampf erwägt er eine Störung des Schröderschen Gesetzes im römisch-gallischen Kontaktbereich. Thorsten Andersson andererseits wendet sich nicht gegen die Annahme, daß die Movierung ein archaischer Zug in der Bildung von Frauennamen ist, wohl aber führt er gute Gründe gegen die Inter68 69 70 71 72

Vgl. Bach 1952, S. 90-95 Janzén 1947, S. 97 ff. Schramm 1957, S. 131. Schramm 1962, S. 47 ff. Birkhan 1970, S. 79 f.

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pretation an, die Schramm diesem Namentypus angedeihen ließ. Schramm ging von der Annahme aus, daß ein movierter Name zunächst keine semantische Interpretation zuließe - erst sekundär seien im Germanischen daraus die Vorstellungen mythischer Schlachthelferinnen entwickelt worden.73 Andersson macht dagegen geltend, daß die Kombination von alten femininen Zweitgliedern kriegerischen Inhaltes und Namen von Schlachthelferinnen auf germanischem und keltischem Gebiet (germanisch Gunnr und Hildr, keltisch Bodb - zu den Kampf-Wörtern gimpaz, heldaz, badwaz gehörig) einen alten und genetischen Zusammenhang signalisieren könnten - und dies „von Anfang an, nicht erst nachträglich".74 Dieser kurze Blick auf die skandinavische Personennamenforschung von heute soll nicht beendet werden, ohne noch einmal auf die schon genannten Zeitschrift Studia Anthroponymica Scandinavica zu verweisen. Nachdem die Ortsnamenforschung bereits seit 1913 mit Namn och bygd (=NoB) über ein eigenes Organ verfügte, zog mit den SAS 1983 auch die Personennamenforschung gleich. Das von Thorsten Andersson und Lena Peterson herausgegebene Periodicum greift mit seinen Beiträgen und Rezensionen auch über den skandinavischen Sprachraum hinaus und stellt auch für die Namenforschung des deutschsprachigen Gebietes ein unentbehrliches Hilfsmittel dar.

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74

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Person und Name - RGA-E Band 32 - Seiten 148-176 © Copyright 2001 Walter de Gruyter · Berlin • New York

The Study of Old English Personal Names and Anthroponymic Lexika JOHN INSLEY

It is a commonplace that a modern successor to William George Searle's Onomasticon Anglo-Saxonicum, which was published by Cambridge University Press in 1897, is a major desideratum in English onomastic research. Given the age of Searle's book, this is perhaps inevitable, but its defects are not merely a consequence of its age. They are rather the result of the intellectual tradition to which Searle belonged. Searle, who was born in 1829 and died in 1913, belonged to that peculiarly English tradition of clergyman antiquarians. Searle was a fellow of Queen's College, Cambridge, from 1854 to 1858 and vicar of Oakington and Westwick north-west of Cambridge from 1858 to 1893. He was President of the Cambridge Antiquarian Society in 1872-3 and 1905-6 and Honorary Curator of the coins in the Fitzwilliam Museum.1 In addition to the Onomasticon, he published work about pseudo-Ingulf and the Historia Croylandensis (1894) and about Christ Church, Canterbury (1902), as well as a pioneer prosopographical handbook, Anglo-Saxon Bishops, Kings and Nobles (1899). It is, however, for the Onomasticon that Searle is best remembered, and the shortcomings of that work have probably more to do with the fact that he remained a prisoner of the antiquarian tradition than with the limitations of the editions of texts available to him. Certainly, Searle seems to have been influenced neither by the new methods of Germanic philology inherent in the work of such contemporaries as Alois Brandl (1855-1940), Eduard Sievers (1850-1932) and Julius Zupitza (1844-1895) in Germany or Henry Bradley (1845-1923), Henry Sweet (1845-1912) and Joseph Wright (1855-1930) in England nor by the application of rigorous standards of textual criticism to AngloSaxon records as evolved by W. H. Stevenson (1858-1924).2 As a consequence, Searle's Onomasticon is methodologically inferior even to the first edition of that part of Ernst Förstemann's Altdeutsches Namenbuch dealing with personal names (Förstemann 1856), and does not bear comparison with E. H. Lind's magnificent compendium of Old Norse personal names (Lind 1905-1915), a work which is still a valid instrument of scholarship today. The inadequacies of Searle's Onomasticon can only partly be blamed on the quality of the editions of texts available to him. One should not forget that its ap1

2

For information about Searle's career, I am grateful to Dr John D. Pickles of the University Registry at The Old Schools in Cambridge. Stevenson is most famous for his definitive edition of Asser's Life of King Alfred (1904, 2 1959), but his work on charters did much to establish criteria for distinguishing forgeries from authentic texts, and is still of major importance (see Stenton 1955: 7-11)

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pearance was subsequent to that of Charles Plummer's outstanding edition of Bede's historical works (Plummer 1896) and to that of the first volume of the twovolume edition of the Anglo-Saxon Chronicle by Earle and Plummer (Earle and Plummer 1892-1899). Nor was the position with regard to the charter and record material as difficult as might at first sight appear. It is true that J. M. Kemble's Codex diplomáticos aevi Saxonici (Kemble 1839-1848), the only work to contain a body of charters running from the earliest times up to the Norman Conquest, is marred by a tendency to normalize forms and by the complete absence of a critical apparatus (see Stenton 1955: 3-4), but the later Cartularium Saxonicum of W. de Gray Birch (Birch 1885-1899), which, however, only goes up to the end of the reign of Edgar in 975, is much more accurate, as is also John Earle's useful selection contained in his Hand-Book to the Land Charters and other Saxonic Documents (Earle 1888). It should also be borne in mind that when Searle wrote his book, the four volumes of British Museum Facsimiles (Bond 1873-1878) and the three volumes of Ordnance Survey Facsimiles (Sanders 1878-1884) were available. The standards of editing reached by Birch and Kemble did not meet those established by the diplomata editions of the Monumenta Germaniae Histórica under Sickel and his successors3 and it is unfortunate that the edition of the Crawford charters in the Bodleian, published by A. S. Napier and W. H. Stevenson in 1895 (Napier and Stevenson 1895), which showed what could be done with a carefully annotated edition of a collection of charters, found no successors (see Stenton 1955: 8-9). As Nicholas Brooks has pointed out, it is symptomatic of the lack of attention given to Anglo-Saxon diplomatic, that we lack an English textbook of Urkundenlehre corresponding to that of Tessier for France or that of Bresslau for Germany (Brooks 1974: 214), though Neil Ker's Catalogue of Manuscripts containing Anglo-Saxon (Ker 1957) and Peter Sawyer's Anglo-Saxon Charters (Sawyer 1968) have gone some way towards remedying this deficiency for the AngloSaxon period by providing a solid framework of established documentation for future work in this direction. Turning to the other types of source available to Searle, the position appears less satisfactory than was the case for narrative sources and for charters and records. The earliest part of the Northumbrian Liber Vitae (London, British Library Cotton Domitian A. vii), that dating from ca. 840, had been printed with exemplary accuracy by Henry Sweet already in 1885 (Sweet 1885: 153-166; see also Gerchow 1988: 109-154, 304-320), but the later parts, which are an important source for the Anglo-Scandinavian personal nomenclature of the late Old English and early Middle English periods, were only available in Searle's day in the unsatisfactory edition of Joseph Stevenson published in 1841 (Stevenson 1841). Similarly, W. de Gray Birch's edition of the Liber Vitae of New Minster and Hyde Abbey, Winchester (Birch 1892; London, British Library Stowe 944 [Ker 1957: no. 274]; see Gerchow 1988: 155-185, 320-326), a text which is important for the names of late Anglo-Saxon Wessex, though accurate enough as regards the name forms themselves, is confusingly organized and lacks an adequate critical apparatus 3

When Searle's book appeared, Sickel had already edited the diplomas of Konrad I, Henry the Fowler and the three Ottos for the Monumenta (1879-1893).

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(see Gerchow 1988: 156). The Liber Vitae of Thorney Abbey in Cambridgeshire (London, British Library Add. 40000, fols. Γ-4r, 9 v -ll r , 12r), an important source for the eleventh-century Scandinavian personal nomenclature of the eastern Danelaw, was unknown to Searle. Again, though Searle used the material for moneyers' names contained in the British Museum's catalogues of Anglo-Saxon coins published in 1887 and 1893 (Grueber-Keary 1887-1893), he neglected the rich and accurately presented material contained in Bror Emil Hildebrand's great work, Anglosachsiska mynt (Hildebrand 1881). If we turn to the inscriptions, Searle's evidence is very limited indeed, though here he cannot be held responsible - a reliable corpus of the non-runic inscriptions only appeared in 1971 (Okasha 1971), and we still await a definitive corpus of the runic inscriptions, though thanks to the work of R. I. Page a good deal of progress has been made in the linguistic evaluation of this difficult material. It is not the quality of the source materiell available to him which makes Searle's book inadequate for the needs of modern scholarship, but his presentation and treatment of this material. This was already apparent to some of Searle's contemporaries.4 Any examination of Searle's work must start by assessing its claims. Searle subtitled his work Ά List of Anglo-Saxon Proper Names from the time of Beda to that of King John'. As regards the post-Conquest material, we can do no better than quote the succinct remarks of the late Olof von Feilitzen (1976a: 16): First of all Searle's claim to include all names up to 1199 or 1216 need of course not be taken very seriously: his 12th-century, and in fact all post-Conquest material is highly selective. He includes the TRW names in DB (from Ellis's lists), the coins of the Norman kings (from Ruding's and Montague's catalogue), the 1130 Pipe Roll (not the later rolls) and the later parts of LVD and LVH.

In view of the amount of valuable work done on early Middle English personal nomenclature since Searle's time, this is perhaps no longer a point of major importance, but, with regard to the Old English period, the central problem was expressed as long ago as 1929 by Sir Allen Mawer (1929: 99-100): It is important to remember that we have as yet no complete list of personal names found even in Old English documents. Searle's Onomasticon for example does not give Cidda, found in the calendar of St Willibrord (c. 710), Byrngyö, the name of the nun addressed by Aldhelm in the preface to the De Laudibus Virginitatis, Wyrmhere, mentioned in Widsith, or Beald, found in the Leechdoms. It includes none of the names of the 1 lth-century burgesses of Colchester set forth in the DB for Essex.

Further examples of omissions, such as Byrhsije, a legatee in S 1492, the will of Bishop jElfwold of Crediton, which is dated to the period 1008 χ 1012 and printed by Napier and Stevenson in their edition of the Crawford Charters (Napier and Stevenson 1895: 23-24 [no. 10]), and Byrhtmœr preost, a legatee and witness in the same document, or Denejils · miÑ · and Rcednop. pr., witnesses to S 333 (Robertson 1956: no. 11; O'Donovan 1988: no. 6), a charter of King iEthelberht of Wessex dating from 864 and preserved in the mid-twelfth-century Sherborne cartu4

See, for example, Henry Bradley's (unsigned) review in The Athenäum Ν 0 3665 of 22 January 1898, 110-111.

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lary (London, British Library Add. 46487), which have been noted by von Feilitzen (1945: 77, 87, sub Denegils, Rœdnôô\ 1976a: 39). Bishop jElfwold's will is typical for the important documents not excerpted by Searle. Important name-forms from this document include boian (dat.), tune (dat.) and spilan (dat.). OE Boia belongs to an unrecorded OE *boia, the ancestor of ModEng boy. The second name is OE Tun, a strongly inflected (α-declension) hypocoristic form of OE names in Tun-, such as Tünbeorht, Tünred, etc., while the third form stands for OE Spila, an original byname derived from the verb spilian 'to play'. These names appear typologically distinct from the dithematic names borne by the local elites (such as JElfwold, Brihtsige, Lëofwine, Ordwulf, etc.), and they are perhaps the names of persons of a lower social class. It is unfortunately the case that it is not easy to use traditional anthroponymic lexika to investigate such questions of onomastic sociology. Their alphabetical arrangement hinders comparisons within docilmente or groups of documents. Ideally of course, such dictionaries should be accompanied by concordances about their documentation, but this would probably impose a bulk and complexity upon them which would also involve difficulties of arrangement and cost. Searle clearly admitted some degree of omission in his book, in that he conceded that the names of the ministri and 'undescribed witnesses' appearing in the attestation clauses of charters of the last century of the Anglo-Saxon period had been 'somewhat disregarded, when the names are of the more ordinary character' (Searle 1897: viii). As is indicated by von Feilitzen, this means that Searle cannot be used to follow the careers of individual late Old English ministri (Feilitzen 1976a: 17). Von Feilitzen illustrated this by showing the inadequacy of Searle's entries for two ministri, Byrhtferö, who signs ca. 130 charters between 949 and 970, and Byrhtwold, who attests in the period 980-999. For the former, Searle gives only five references, ending in 969, while for the latter he gives only one reference, dating from 980, and omits a further nineteen (Feilitzen 1976a: 27). Searle was evidently aware of the need to fill the gaps in the Onomasticon and seems to have contemplated a second edition incorporating extra material, for his own two personal copies of the work, each bound in two volumes and now in the Cambridge University Library (CUL Adv. c. 94. 23-, 25-) are interleaved and contain numerous additional name forms in the author's own hand. The gaps in the material, however, are overshadowed by the cardinal errors made by Searle in the presentation of the names themselves. He provides us merely with an alphabetical collection of forms with the date and the source. There is no attempt at etymological categorization. Such an attempt, even if fraught with difficulties, would have been feasible, even in Searle's day. For example, by using Nielsen's Olddanske personnavne of 1883, it would have been possible to isolate the Scandinavian element, and, again, Napier and Stevenson had already shown what could be done. As a matter of course, they correctly identified the names of the duces Styrcaer, GuJjrum, I>urferö and Fraena, who attest S 405 (Napier and Stevenson 1895: 5-9 [no. 4]), a charter of 930, with ON Styrkárr, Guôpormr, Porreôr and * Frani, respectively (Napier and Stevenson 1895: 75). The etymological pro-

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blems inherent in Searle's treatment of names of this kind was already noted in 1898 by Bradley in his (unsigned) review as follows: Mr. Searle often goes widely astray in attempting to reduce to normal spelling the names occurring in Domesday and late charters, and unfortunately he does not make use of brackets or asterisks to distinguish conjectural from actually recorded forms. The inexperienced student who uses the book will be led, for instance, to think that „Beaduswegen" was a genuine Old English name, whereas it is only Mr. Searle's misinterpretation of Batsuen, the Old Norse equivalent of „boat-swain." For Scandinavian names the Old Norse spelling should have been taken as normal, not such forms as Swegen, Colbegn, and Thurstegen.

The strictly alphabetical arrangement of Searle's book, a direct consequence of his neglect of etymological criteria, means that forms belonging to the same etymon are sometimes interrupted in the list by forms belonging to other etyma. For example, the full forms of ON Porke(ti)ll, ODan Thurkil are separated from the syncopated variants by forms belonging to other Scandinavian personal names, namely, Porreôr, Porfastr (OEScand), Purferd (Anglo-Scandinavian), Porfinnr, Porfriör, Porgeirr, Porgils, Porgautr, Porgrimr, Porhildr (fem.) and Puri (ODan) (Searle 1897: 447b-450a, sub Thurcytel, Thured, Thurfast, Thurferth, Thurfin, Thurfrith, -fyrth, Thurgar, Thurgils, -gisl, Thurgod, Thurgrim, Thurhild, Thuri(g), Thurkill·, see also Feilitzen 1976a: 28-31). The arrangement also precludes any grouping of name forms relating to the same person - the forms are not even chronologically ordered. A concomitant is that information about the identity of the bearers of the names is only sparsely provided, so that the work cannot be employed as a basis for prosopographical investigations. The documentary framework and context into which the forms must be fitted is treated inadequately. There is no indication of manuscript date, of whether we are concerned with contemporary records or later copies, and, in the case of charters, no proper differentiation between authentic and forged records. The strictly alphabetical organization of forms means that there is no attempt to group dialectal variants of the same name element. It is a basic requirement for any anthroponymic dictionary that names and their constituent elements are grouped according to etymological criteria and that all dialectal variants are listed together. This is important for historians as well as for philologists, as can be illustrated by reference to several forms from Kent dating from the Mercian supremacy and its aftermath. In a contemporary Canterbury charter of 788 (S 128), Offa of Mercia granted his thegn Osberht (osberhto ministro meo) an aratrum of land at duninjc land in the regio of Eastry in Kent. The second element of the Latinized form Osberhtus is the characteristically Anglian -berht (see Brunner 1965: § 120 Anm 5), and the same piece of land appears a half century later in a contemporary charter of 825 χ 832 (S 1268) as osberhtinj lond. Anglian -berht is here clearly Mercian, the thegn Osberht being one of Offa's Mercian followers endowed with land in Kent as part of that king's policy of suppressing the old Kentish kingdom. Later, after the collapse of Mercian hegemony in Kent, we find typically Kentish forms in the 5

The Athenceum, N° 3665, Jan. 22,1898, 111. Bradley's Batsuen is somewhat misleading, for this is not the proper Old Norse form but is the Domesday rendering of ON *Bátsveinn.

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charters of that region. An example of this is the use of Dior-, Diar- for OE Dëor-, cf. the following: Diara (witness) 863 (s. ix med.) S 332 [OE Dëora]; Diornoô (presbyter: witness) 825 (s. ix1) S 1436 MS. 2 [OE Dëomôô]; Dioruulf(presbyter: witness) 889 (s. x) S 1276 [OE Dëorwulf\. One might also add that the personal name form Diorwald (for OE Dëorweald), which forms the first element of the French place-name Dirlincthun (dép. Pas de Calais: Dioruualdingatun 865/66 [s. xii2] Gysseling-Koch 1950: no. 35) is also of Kentish origin and an indication of Kentish immigration in the ninth century into this area of France.6 These Kentish examples show that the form of the name must always be rendered exactly in dictionary entries and that the head-forms must pay due attention to dialectal variants. Searle did the very opposite. He had a consistent policy of normalization by which the names 'whether Northumbrian, Mercian, West Saxon, or Kentish, have been arranged according to the West Saxon spelling as given in Sweet's Glossary to his Oldest English Texts' (Searle 1897: viii). For example, the name of the abovementioned grantee of S 128 is rendered as Osbeorht' (Searle 1897: 371). Again, Searle (1897: 378-379) normalizes his forms of OE Ösw(e)ald, ranging from the name of St Oswald, king of Northumbria from 634 to 642, to that of a retainer of Ealdorman Byrhtnoth mentioned in The Battle of Maldon and that of a moneyer of William I, to Osweald regardless of the spellings in which they appear in the particular texts (or, in the case of the moneyer, coin inscriptions), the case, or the linguistic context (i.e. English or Latin). Of course, King Oswald's name appears in the early manuscripts of the Latin text of Bede's Historia ecclesiastica gentis Anglorum as Osuald(us), Osuuald{us) (Ström 1939: 173; Anderson 1941: 158b) and in the early-ninth-century part of the Northumbrian Liber Vitae as osuald (Sweet 1885: 154; Gerchow 1988: 304), while in the annal for 642 in the A manuscript of the Anglo-Saxon Chronicle (Bately 1986: 29), which belongs to the part of that manuscript written at the end of the ninth or the beginning of the tenth century (see Bately 1986: xxiv-xxv), it is rendered as OswaldThe form from The Battle of Maldon is rendered in Scragg's edition, which is taken from John Elphinston's transcript of ca. 1725 made from the text in London, British Library Cotton Otho A. xii, a manuscript badly damaged in the Cotton Library fire of 1731, as Oswold (Scragg 1981: 67 [line 304]).8 The same form (with 'wynn') is also used to render

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in the form Dioruualdingatun represents the ninth-century Kentish raising of the first element of the diphthong /ëo/, for which see Campbell 1959: § 297. Other traces of Old English personal nomenclature in this region include the moneyers' names ELA (OE ¿Ella) and DVTTA (OE Dudda), which occur on Merovingian gold tremisses minted at the port of Quentovic on the Canche (Grierson-Blackburn 1986: 484). Bately's edition renders the 'wynn' of the manuscript with 'w' and this practice is followed in the present article. Scragg uses for the 'wynn' of the text. 'Wynn' is retained in the earlier edition by E.V. Gordon (Gordon 1937: 60). Like Scragg's edition, that of Gordon is also based on Elphinston's transcript (Oxford, Bodleian Library, Rawlinson B. 203, pp. 7-12). It should be noted that Elphinston's transcript was only rediscovered in the early thirties, and that previous editions were all based on the version of this transcript printed by Thomas Hearne in 1726 as Appendix Π to his edition of the Chronicle of John of Glastonbury (see Scragg 1981: 4-8, 86).

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the name of the (Lewes) moneyer of William I (Smart 1981: 61).9 There is also the case of the famous tenth-century Benedictine reformer, St Oswald, abbot of Ramsey from 969 to 992, bishop of Worcester from 961 to 992 and archbishop of York from 971 to 992. Searle (1897: 378b) does not cite a single charter, but contents himself with references to such sources as William of Malmesbury and Raine's Historians of the Church of York. This is especially unfortunate in view of the crucial role played by Oswald in the ecclesiastical and secular politics of his time and in view of the wealth of source material in which he occurs. The early-eleventhcentury Worcester cartulary in London, British Library Cotton Tiberius A. xiii ('Hemming's Cartulary') alone contains the texts of no less than seventy-five leases granted by Oswald to subordinate tenants in the episcopal lordship of Worcester between 962 and 992 (S 1297-1314, 1316-1346, 1348-1367, 13691375). In addition, there is one lease of 984 which is only preserved as a contemporary charter (S 1347) and one dating from 967 and addressed to Oswald's brother Osulf which was printed by Smith in 1722 in his edition of Bede from the lost Somers Charter 14 (S 1315). One of the charters in Hemming's Cartulary is also preserved as a contemporary single sheet (S 1326), and three others also occur in the lost Somers collection printed in Smith's Bede (S 1298, 1348, 1370). The greater part of the material consists of Latin charters accompanied by English boundary clauses, but there are ten records in Old English (S 1299, 1305, 1309, 1326, 1332, 1366, 1369, 1372, 1373, 1374). The importance of the name material in this group of documents is clear, and in the case of Oswald himself we are presented with a wealth of name forms and official styles, examples being as follows: Oswald ...to biscope jehadod 963 (s. xi1) S 1305; Osuuald...archi prqsul 983 χ 985 (s. xi1) S 1361; Oswald Wiojurne urbis antistes 988 (s. xi1) S 1355; Oswaldus archiepiscopi 991 (s. xi1) S 1364.10 One should also note an Old English document about the estates of York Minster drawn up by Archbishop Oswald between 975 and 992 (Robertson 1956: no. 54, for which see Ker 1957: no. 225.3), and preserved in a copy (in London, British Library Harley 55), written in the early eleventh century and annotated in a hand identified as that of Archbishop Wulfstan Π (see Keynes 1986: 84). Wulfstan's notes include two references to Oswald, namely, oswald arcebiscop in the title of the text and ic oswold arcebiscop in an interlined piece of text (Ker 1957: 302)." The documentation surrounding Oswald is comprehensive enough to allow extensive prosopographic research, as indeed has been done recently (cf. in particular Bullough 1996, King 1996, Wareham 1996). It also provides us with a picture of naming patterns among the tenth-century aristocracy of an area outside the West Saxon heartland. Oswald was the nephew of Oda, archbishop of Canterbury from 941 to 958 and a man of Danish descent, probably from the eastern Danelaw (Whitelock 1959: 75-76: Wareham 1996: 47-49).12 He was 9 10 11 12

This moneyer also worked for Edward the Confessor and Harold II (Smart, ibid.). In the examples of Oswald listed here, is used to render the 'wynn' of the manuscript. Here again, is used to render the 'wynn' of the manuscript. Oda's name is possibly an anglicized form of ON, ODan Oddi, though the formal alternative that it might be an anglicized form of ON Audi, ODan 0thi with early Anglo-Scandinavian /o:/ having been substituted for Scandinavian /ου/ might also be considered. Later, ON Audi occurs

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was also related to Oscytel, archbishop of York from 956 to 971, and to Imrcytel, abbot of Bedford (in 971) and Crowland (Whitelock 1959: 75; Knowles-BrookeLondon 1972: 30, 41; Hart 1975: 353-355; Wareham 1996: 47-49). Oscytel bequeathed land at Beeby in Leicestershire to Bishop ¿Ethelwold of Winchester, who, in return for property at Doddington and Weremere in Cambridgeshire, later granted it to Abbot l>urcytel, who in turn used it to endow Crowland (Hart 1975: 355; Blake 1962: 96 and n. 5). Abbot Imrcytel also granted property at Wellingborough, Elmington and Wothorpe in Northamptonshire and at Cottenham and Oakington in Cambridgeshire to Crowland (Whitelock 1941: 175). It would seem most plausible to regard the origins of this family as lying on the western edges of the Fenland (Stafford 1985: 125-126). Its naming patterns are characteristic of the Anglo-Scandinavian aristocracy of this area and East Anglia. Oscytel is the West Saxon scribal form of Anglo-Scandinavian Ösketel, corresponding to ON Ásketill, while Purcytel belongs to Anglo-Scandinavian Purketel, corresponding to ON Porketill, OSwed (runic) Porkœtill. In the late Old English and early Middle English periods, Osketel is characteristically East Anglian and only occurs sporadically elsewhere (Insley 1994: 50, 57-59). Purketel is more widespread, but again is strongly represented in East Anglia (see Insley 1994: 414-419). Initial Ös- in Oscytel (here replacing Scand Äs-) and Oswald is also interesting. It also occurs in the name of a third member of this kindred-group, Oswald's brother Osulf (OE Oswulf). In the lost Somers Charter 14 of 967, which was printed in Smith's Bede in 1722 (S 1315), Oswald granted „germano meo Osulfo" a three-life lease of two hides at Bradanbeorh and Holdfast in Ripple in Worcestershire. Another lease mentioning Osulf, dated to 969 and in Old English, is preserved in the contemporary charter, London British Library Add. Ch. 19792, as well as in Hemming's Cartulary (S 1326; Robertson 1956: no. 46). Here, Oswald leased property at Teddington and Alstone in Gloucestershire „sumum cnihte Jjaem is Osulf nama for 3odes lufan 7 for uncre sibbe". A third charter, dating from 961 χ 972 and preserved as the lost Somers Charter 13 printed in Smith's Bede and as a copy in Hemming's Cartulary (S 1370), was addressed by Oswald „tibi fratti meo Osulfo". Here Oswald leased Osulf four hides at Grimley in Worcestershire, a hide at Moseley and half a hide at Wick Episcopi, both in the same county. An Old English note reads: „Byses ealles öe her on öissere bec cweö an Oswold bisceop his breöer Osulf öreora manna da^" (Smith 1722: 77413). In connection with Osulf, Wareham (1996: 54-55 and n. 42) remarks: „Since Osulf is an unusual name, he may be identified with Osulf minister who witnessed 34 diplomas between 952 and 970" (cf. also King 1996: 108-109). As a glance at Searle (1897: 380-381, sub Oswulf) will reveal, Wareham exaggerates the rarity of Osulf in English sources, and his identification of the minister Osulf with Oswald's brother should be treated with a degree of reserve. Wareham includes Osulf in the ,Mercian branch'of Oswald's family (1996:

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in England with an accurate rendering of the Scandinavian diphthong, cf. Anda rusticus in a Yorkshire charter of 1141 χ 1142 (Fellows Jensen 1968: 39) and Owâi (with 'wynn' for ) in the Liber Vitae of Thorney Abbey, London, British Library Add. 40000, fol. 10'). I have used here to render the 'wynn' of Smith's text.

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54), but this may be an artificial distinction. Though OE Ös(w)ulf despite Wareham's strictures to the contrary, is relatively well attested, its distribution in the late Old English period is concentrated in the eastern counties and the North, cf. the following examples: Osulf Hudemctnnes sune [3x: surety for transactions concerning properties at Bainton, Lutton and Warmington, Northamptonshire]; Osulfe [surety for a transaction concerning property at Wittering, Northamptonshire]; Osulf on Castre [surety for a transaction concerning property at Bainton, Northamptonshire; Castre is Castor, Northamptonshire]; Osulf [brother of Fastolf (ON Fastúlfr), Beorneh (OE Beornhêah) and the widow of Wynemann (OE Wynmann) of Raunds and surety for a transaction concerning property at Warmington, Northamptonshire] c. 980 χ 985 (copy, s. xii med.) Robertson 1956: no. 40; aît fac3e Osulfes faeder [record of the purchase of an estate at Everingham, East Riding of Yorkshire, by Archbishop Oscytel from Osulf s father when the latter was at the point of death] 975 χ 992 (s. xi1) S 1453 (Robertson 1956: no. 54); Ulfcytel Osulfes sunu [granted Norton, County Durham, to St Cuthbert's] c. 994 (s. x/xi) S 1661 (Robertson 1956: no. 68); Osulf Fila [witness, Essex] 1042 χ 1043 (s. xi med.) S 1530 (Whitelock 1930: no. 30), Osulf File [witness, Essex] 1043 χ 1045 (s. xiii ) S 1531 (Whitelock 1930: no. 31); Osulf [festerman, Yorkshire] 1023 χ 1051 (s. xi2) Stevenson 1912: 12 (Ker 1957: no. 402, Art. f). In the North, the name continues to be popular well after the Norman Conquest. In particular, we find it attested in Scottish sources. For example, an original charter of King William I 'the Lion' of the period 1165 χ 1168 confirmed to Melrose Abbey a grant of land at Ringwood in Teviothead [Roxburghshire] which Osulfus filius Uctredi 7 Uctredus fllius eius had granted to the said abbey (Barrow 1971: 180 [no. 82]). The continuing use of OE Ös(w)ulf\n the North is a reflection of its high status in Anglo-Saxon Northumbria. It was borne by a Northumbrian king, who ruled briefly in 758 (Stenton 1971: 92),14 and, perhaps more important, it occurs among the names of the tenth- and eleventh-century English dynasty which ruled the districts north of the Tyne from Bamburgh. A member of this house appears as Osulf dux in the witness lists of three charters of 934 (S 407, 425, 428), as Osulf hœh&refa in that of a record of 946 (S 520) and as Oswulf15 ad Bebb(anburh) heh^e)r(efd) in that of a charter of 949 (S 544). After the expulsion and death of the last Norse king of York, Erik Bloodaxe, in 954, this Osulf became earl of the whole of Northumbria, though this union of the northern and southern parts of the old kingdom did not prove permanent (see Whitelock 1959: 77-78). The name was also borne by another member of this family with comital rank, Osulf son of Eadulf, who held the northern Northumbrian earldom briefly in 1068 (Stenton 1971: 601). OE Osulf along with OE Ead(w)ulf OE Ûhtrcëd, Anglo-Scandinavian Walpëf (< ON Valpjófr) and British *Gwaspatric form a group of names whose continuing use in northern England

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His name occurs as osuulf in the Northumbrian Liber Vitae (Sweet 1885: 154; Gerchow 1988: 304)I have used to render the 'wynn' of the text here. The form has been taken from the manuscript of the charter, Cambridge Corpus Christi College 111, pp. 143-144, at p. 144, a sixteenthcentury copy of a lost original.

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after the Conquest was a result of their popularity in the comital family of northern Northumbria having endowed them with high social status. I have elsewhere designated them 'Northumbrian comital names' and would regard this as an adequate designation appropriate to their function as high status names (see Insley 1987: 183-188). Considerations of this kind take us a long way from Searle's Onomasticon, but they are relevant in so far as they show that naming patterns must be examined in their historical and documentary contexts. The dangers of using Searle alone as a guide to Old English personal nomenclature can be illustrated by reference to a recent article by Norbert Wagner, where an OE Geardwulf is cited and Searle is named as the source (Wagner 1997: 364 and n. 96). Searle (1897: 255) gives Geardwulf [c. 986], described as consanguineus of the Bishop of Worcester and cited from charters 637 and 670 of Kemble's Codex diplomaticus, and Geardwulf Gardulf from Ellis's Introduction to Domesday Book (published in 1833). Searle gives enough information here for us to pursue the matter to the sources. The name is rendered by Kemble in his charter 637 (S 1345) of 983, a lease to this person by Bishop Oswald of Worcester, as [consanguineo meo, nomine] Gardulfo (dat.), and in the manuscript (London, British Library Cotton Tiberius A. xiii, fol. 87v [s. xi1]), as [consanguineo meo nomine] GARdulfo. In his charter 670 (S 1361) of 989 (for 983 χ 985), Kemble renders the name as [cuidam consanguineo meo fìdeli ...] Gardulf (dat.). The manuscript (London, British Library Cotton Tiberius A. xiii, fol. 741) renders the name form as jardulf16 In Domesday Book, Gardulf occurs as the name of a tenant who held a manor of six bovates at Kirkby Green and Scopwick in Lincolnshire (in 1066) (Feilitzen 1937: 258; Foster-Longley 1924: 148). There is also: mansuram que fuit Garpolf in Kaburnia [Cabourne Lincolnshire] c. 1150 χ 1160 Stenton 1920: 191 [no. 256], mansura que fuit Garpolfc. 1160 χ 1166 Stenton 1920: 176 [no. 240], Already in 1937, von Feilitzen interpreted the name of Oswald's tenant and relative and the Lincolnshire Domesday Book form as standing for a Continental Germanic ('OG') Gardulf and pointed out the falseness of Searle's reconstruction of an OE *Geardwulf (Feilitzen 1937: 258 and η. 1). He regarded the post-Conquest Garpolf as representing either an unrecorded ON *Gardúlfr or a Scandinavianized form of the Continental Germanic name (Feilitzen 1937: 258). The second of these two options would seem the more likely of the two, and we can postulate influence from ON Garôarr." As Wagner points out (1997: 364), Gardulf seems to have been primarily North German in its distribution. Bearers of the name include a Gardulfus comes, who was killed fighting the Slavs in 997 (Schlaug 1962: 90), and Gardoljus, bishop of Halberstadt from 1193 to 1201 (Schlaug 1955: 96-97). Although the presence of Continental Germanic 16

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The document is a three life lease to Gardulf by Bishop Oswald of an estate of four hides at Whittington in Worcesterstershire. The rubric in the margin of the charter is rendered by Kemble as „Hwitintún. Gárdulfe and Leófenóó". It should read: „Hwitintun 3ardulf.7 leofenaö". Previously I regarded an Anglicized form of ON *Garôùlfr as preferable to ContGerm Gardulf as the etymon of the name of Oswald's kinsman and grantee (Insley 1994: 59 n. 143). As is indicated here, I have now revised this view and favour Continental origin for the name.

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personal names among the names of the moneyers of the late Anglo-Saxon period has long been recognized (see, for example, Feilitzen-Blunt 1971: 208; Smart 1986: 175-177), their appearance among the names of the landowning classes of this epoch has received rather less attention. Bishop Oswald's kinsman and the Domesday tenant Gardulf are examples of late Anglo-Saxon secular landowners with such names. Other examples include Ingeram, a thegn of King Edgar, to whom that king granted land at Vange in Essex in S 717, a contemporary charter of 963, and Peodulfus, the recipient of a five-hide estate at Burtune (possibly Burton Hastings in Warwickshire) from ^thelred Π in 1012 (S 929; Sawyer 1979: no. 36). The first of these names stands for the characteristically West Frankish Ing(o)ram(n), while the second is a reflex of Theodulf, a name common throughout the Continental West Germanic area. Further examples of Searle's invidious practice of normalization are given by von Feilitzen, who has shown, for example, how Searle has normalized forms in Bad-, Bado-, -a-, -e- to Beadu- (a Mercian rather than a West Saxon variant, see Campbell 1959: §§ 7, 207) and those in Bald-, Balth- to Beald-, as well as those in Briht-, Bœorht-, Bric- to Beorht- (Feilitzen 1976a: 26-27). Normalization to this extent means that Searle's book is practically useless as a source of material for investigations of language and orthography. The problem for the user was summed up with characteristic acerbity by Erik Björkman, who noted of Searle and his Onomasticon: „Muß mit der größten Vorsicht benutzt werden. Die Namen sind von ihm willkürlich normalisiert; was im Original steht, erfährt man nur ausnahmsweise" (Björkman 1910: 217). A further major deficiency of the Onomasticon is that it includes a good deal of irrelevant Continental material, mainly taken from the first edition of Förstemann's Altdeutsches Namenbuch and Piper's edition of the confraternity books of St. Gallen, Reichenau and Pfafers." The matter is made even more invidious by the fact Searle also subjects these Continental names to his normalized 'West Saxon spelling'. So, for example, he renders the names of the Merovingians Theudebert I, king of Austrasia from 534 to 548, and Theudebert Π, king of Austrasia from 595 to 612, as 'Theodbeorht' (Searle 1897: 443). Again, the name of the wife of the Merovingian Clovis Π, king of Neustria and Burgundy from 639 to 657, St Balthildis (ob. 680), patroness of Saint-Denis, founder of the monasteries of Chelles and Corbie and regent for her son Chlothar ΠΙ from 657 to 665, is Anglicized by Searle to 'Bealdhild' (Searle 1897: 83). Though St Balthildis was of Anglo-Saxon origin, having been purchased as a household slave by Erchinoald, mayor of the palace of Neustria, her name, needless to say, is never rendered by the sources as Bealdhild.19 To conclude this part of our discussion, it is again worth quoting the remarks of Henry Bradley: One of the oddest features of this curious book is that it professedly includes a large number of names on the ground that „though not found in English authorities," they „might easily have been current in England"! That is to say, Mr. Searle has deliberately manufactured a multitude 18

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Libri Confraternitatum Sancii Galli, Augiensis, Fabariensis, ed. Paul Piper. MGH Libri Confratemitatum (Berlin, 1884). For Balthildis, see E. Ewig, in: Lexikon des Mittelalters, Bd. 1 (1977) 1391-1392, s. v. Balthild.

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of imaginary Old English names, by taking the German names found in Förstemann and other continental authorities, and transforming them into Anglo-Saxon as correctly as his scanty philological knowledge enabled him to do .... In many instances, moreover, Mr. Searle's Anglicized versions of continental names are not even correct. Having found a certain number of names in English documents beginning with Stegen-, which is the rendering in Old English orthography of the Norse Stein-, the equivalent of the Old English Stan-, he seems to have imagined that Stegen and Stan were two distinct Anglo-Saxon name-elements. He therefore renders the German name "Steinhart" into "Stegenheard", though its proper equivalent, "Stanheard", is given in its alphabetical place with a reference to an English document. Among other names which Mr. Searle takes from his continental authorities are "Nandhere" and "Nandwulf'. If persons bearing these names were mentioned in any Old English writings, they could only be foreigners, as the English equivalent of Nand- is Nöth-. It would be easy to make a long list of mistakes of this kind.20

Nowadays we are in a much better position with regard to source material than Searle was. It is true that much still needs to be done in the area of the charter material, but we have gone a considerable way towards acquiring modern editions of the most important texts. The Old English material has long been available in reliable editions (Harmer 1914, 1952; Robertson 1956; Whitelock 1930, 1968). Six volumes of the British Academy's Anglo-Saxon Charter series, which proceeds archive by archive, have already appeared. These cover the archives of Rochester (Campbell 1973), Burton Abbey (Sawyer 1979), Sherborne (O'Donovan 1988), St Augustine's Abbey, Canterbury, and Minster-in-Thanet (Kelly 1995), Shaftesbury Abbey (Kelly 1996) and Selsey (Kelly 1998). The publication of Peter Sawyer's invaluable index of 1968 has made the use of the charter material for onomastic purposes much easier. In the last thirty years charter criticism has advanced considerably.21 Important monographs include Keynes's book of 1980 on the diplomas of ^Ethelred the Unready and Scharer's study of 1982 about Anglo-Saxon royal diplomas of the seventh and eighth centuries. Brooks's study of 1984 on the history of Christ Church, Canterbury, in the Anglo-Saxon period is of great importance for the study of the extensive charter material for Kent. The libri vitae are more accessible through Gerchow's catalogue of 1988, though the position could still be better as regards editions. The later material of the Northumbrian Liber Vitae, which includes much late Old English and Scandinavian material from the immediate postConquest period is still only accessible in Hamilton Thompson's facsimile of 1923. For the Liber Vitae of New Minster and Hyde Abbey, we still have to use Birch's edition of 1892, though this can now be supplemented by an excellent facsimile edition by Keynes (1996). Olof von Feilitzen was in the process of preparing an edition with accompanying onomasticon of the Liber Vitae of Thorney Abbey when he died in 1976. The material was then passed on to Cecily Clark, but the work remained uncompleted on her death in 1992. It was then passed on to the present writer, who is in the process of completing it. Work on the onomasticon has made considerable progress and it is already possible to see that the Thorney material is very useful as a source for the onomasticon of the earliest period of Middle 20 21

TheAtherueum, N° 3665, Jan. 22, 1898, 111. For the work done in the two decades following the publication of Stenton 1955, a landmark in charter research, see Brooks 1974.

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English. It is especially illuminating for the Anglo-Scandinavian material of the southern Danelaw. The position with regard to narrative sources is also quite favourable. The historical sources have also not been neglected, as is shown by Colgrave and Mynors's edition of Bede's Historia ecclesiastica gentis Anglorum (1969), which, when used in conjunction with Wallace-Hadrill's commentary (1988), has provided a modern successor, if not a replacement, for Plummer's classic edition of 1896, and by Campbell's edition of .¿Ethelweard's Chronicle (1962). Again, the new collaborative edition of the Anglo-Saxon Chronicle now being prepared under the direction of Dumville and Keynes promises to provide us with a definitive edition of this source. Of particular importance are Bately's edition of MS A (1986) and Taylor's edition of MS Β (1983). Other early sources have been available for a considerable time, for example, the Vita of Bishop Wilfrid by Eddius Stephanus (Colgrave 1927), the two early Vitae of St Cuthbert (Colgrave 1940), Felix's Vita of St Guthlac (Colgrave 1956) and the letters of St Boniface and Luí (Tangí 1955 [Ί916]). However, there are important sources where the situation is less satisfactory. The Historia Regum attributed to Simeon of Durham, an important Northumbrian source which is preserved in the late-twelfth-century manuscript Corpus Christi College, Cambridge, MS. 139, was last edited by T. Arnold in his Rolls Series edition of the works attributed to Simeon (1882-85). Again, the twelfth-century chronicle of John of Worcester was long only available in Thorpe's edition of 1848/9, though we now have a modern edition of the annals for the years 450-1066 (Darlington / McGurk 1995). There has also been remarkable progress in the establishment of a reliable corpus of coin inscriptions and moneyers' names through the British Academy's Sylloge of Coins of the British Isles, over forty volumes of which have appeared including two important index volumes listing the moneyers' names in the first forty volumes of the series (Smart 1981; Smart 1992). This is supplemented by two important collections, namely, the Anglo-Saxon coins volume edited by Dolley in 1961 as a Festschrift for Sir Frank Stenton and the coinage in tenth-century England volume edited by Blunt et al. in 1989. The nonrunic inscriptions have also been edited (Okasha 1971, 1983, 1992), and some progress has been made in providing reliable texts of the surviving runic inscriptions (see Page 1973 [21999], 1984, 1987, 1991), though we still await a comprehensive corpus of this intractable material. Obviously the century which has elapsed since the publication of Searle's book has seen a great deal of progress in English onomastic research. In particular, we have seen the establishment and development of the study of English place-names. The seventy-five volumes of the English Place-Name Society's county survey published since 1924, supplemented by work by Scandinavian scholars, such as Eilert Ekwall's dictionary (1960) and his studies of the name element -ing (1923, 1962) and the place-names of Lancashire (1922), Helge Kökeritz's survey of the placenames of the Isle of Wight (1940), Olof Anderson (Arngart)'s three-volume study of the English hundred names (Anderson 1934-1939) and Karl Inge Sandred's investigation of the place-name element -stead (1963), have established a material and methodological framework for toponymie research unimagined in Searle's day.

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Nevertheless, it still remains the case that a new Onomasticon is of real importance for place-name studies, since it would provide a framework to aid the interpretation of those perennially difficult place-names whose first element can be either an appellative or a personal name. Again, although research in anthroponymy has advanced immeasurably since Searle's time, it is equally the case that it has tended to concentrate on specific areas - one can cite, for example, the work on the Scandinavian personal nomenclature of the late Old English and early Middle English periods begun by Björkman (1910, 1912, 1913) and Ekwall (1918) and continued by Stenton (1920: cxiv-cxviii, 1927: 27-33), von Feilitzen (1937, 1965), Whitelock (1940), Fellows(-)Jensen (1968, 1995) and Insley (1982, 1985a, 1994) or that on the moneyers' names by von Feilitzen and Blunt (1971), Smart (1968, 1973, 1981, 1987a, 1987b, 1992) and Colman (1992). Again, much of the best work has concentrated on the personal nomenclature of the late Old English and early Middle English periods — one thinks here of Forssner's classic dissertation of 1916 about Continental Germanic personal names in England, which can be supplemented by an article of von Feilitzen published in 1963, or of the articles of von Feilitzen (1945) and Reaney (1953) on Old English personal nomenclature. There are also several regional studies, notably Ekwall's seminal investigation of the personal nomenclature of London (1947), Seltén's work on Old English personal names in post-Conquest East Anglia (1972, 1979), von Feilitzen's final work (1976b) about the personal nomenclature of the Winton Domesday and the Winchester surveys of c. 1110 and 1148 and Insley's article of 1985 about the personal names of the Ely survey of 1251 (Insley 1985b). There is also important work by Cecily Clark about post-Conquest women's names (1978) and about personal nomenclature in postConquest Canterbury (1976), in Battle c. 1110 (1980) and in post-Conquest King's Lynn (1982, 1983). It is when we come to the earlier period of Anglo-Saxon history that we find a dearth of works about English anthroponymy. Alone Bede's Historia ecclesiastica gentis Anglorum has received adequate treatment. Here we have Strom's remarkable Lund dissertation of 1939 about its personal nomenclature, and this can be supplemented by Anderson (Arngart)'s study of Old English material of the St Petersburg (Leningrad) manuscript (1941) and van Els's monograph about the Old English material of the Kassel manuscript (1972). It is true that we have surveys of Old English uncompounded personal names and Old English feminine personal names, but both are old and in need of revision. Redin's survey of uncompounded names dating from 1919 presents a reasonably comprehensive and reliable collection of forms with generally accurate etymologies, but it is confusingly arranged and relatively uncritical in dealing with sources. Redin differentiates between 'intelligible' and 'unintelligible' names, and forms which are etymologically connected are separated according to formal criteria. For example, the names Dod(d)a, Dod(d)e, Dodinc, -ing, Dud(d), Dud(d)a, Dudde, Duddel, Dud(d)inc, -ing, Dudel(e), Duduc and Dyddel all belong to the lall-name root * dodi* dud- (which appears to be Common West Germanic, cf. Old Low Francoman Duda, Dudekin, Dudolin, OSax Dodico, Dudico, etc.), but they are not grouped together by Redin, but are listed separately according to morphological criteria. Redin quotes sources without details of manuscript date and gives no de-

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tails of the name-bearers themselves. As an example, we can cite his treatment of the name Tottel (Redin 1919: 140): Torte/ 22 : Toneles (gen.) KCD 975 (c. 1065) See Totta.

An entry meeting modern requirements for an anthroponymic lexicon would read as follows: OE Tottel tottel [. 7 eadwÌ323 his broôor] (œhtemann, was moved from Aylesford Kent to Wouldham Kent), totteles suster 7 hire cild s. xi med. (s. xii1 [after 1122]) Ker 1957: no. 373B (Sawyer 1957-1962: 162'; Pelteret 1986: 493); aejelsi on wuldeham24 ... his dohter 7 hiore dohter ut of totteles cynne 1058-1075 (s. xii1 [after 1122]) Ker 1957: no. 373B (Kemble 1839-1848: no. 975; Sawyer 19571962: 162v; Pelteret 1986: 493). OE Tottel is a diminutive of OE Totta, hypocoristic form of names in Torht-, formed with a strongly inflected /-suffix. Searle 1897: 459a; Redin 1919: 140; Pelteret 1986: 513.

A similar comprehensive survey is Maria Boehler's book of 1931 about the Old English feminine personal names. This is a useful work, but is also in need of a modern successor. It is also remarkable that the last account of the personal names of the Northumbrian Liber Vitae was Müller's book of 1901. This is a useful enough work, but it shows its age in the fact that some of its etymologies lack precision. For example, Müller (1901: 72 [§ 40.1]) thought that the Liber Vitae form taetica is probably related to OHG Zazo, Zazil and compared it with Vandalic Tata and OHG Zezipurc (fem.). This is false. The etymon of the form taetica is OE Tcëtica, a hypocoristic form of names in Tat- in which the -ica-suffix had caused imutation of the stem vowel. The Continental parallels are OHG Zeiz(z)o, Zeizilo, etc., and one can also cite the runic form tAitR, which is inscribed on a runestone from Tveito in Telemark (South Norway) and probably dates from the seventh century (Krause-Jankuhn 1966: no. 94). Old English parallels are: on Tcetijes foewitnesse] (manumission of a female serf at Great Bedwynn, Wiltshire) s. χ Ker 1957: no. 6 c. (first document) (Förster 1941: 795); on tcettucan stari [in the bounds of West Woolstone, Berkshire] 856 (s. xii) S 317 (Gelling 1973-1976: 680). Müller is particularly unreliable when it comes to Celtic loan-names. He attempts to link OE Tüda, Tudda etymologically with OE tude 'small round shield' or alternatively with Gothic tunpus 'tooth' (1901: 60 [§ 37.1]), but, as Förster (1921: 177) and Jackson (1953: 309, 316-317) point out, OE Tüda is an English borrowing of Welsh Tüta, a hypocoristic form of names with British *Teuto- as first element, such as Welsh Tudwal (cf. Continental Celtic Teuta, Toutos, Toutillus, etc., for which see Evans 1967: 267, 268). Tudda is an English variant with hypocoristic consonantal gemination. One can also take issue with Müller's treatment of the 22 23 24

The asterisk before Tottel denotes that John Mitchell Kemble's edition (KCD) had starred the document as a forgery. has been used here to render the 'wynn' of the manuscript. has been used here to render the 'wynn' of the manuscript.

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names of two clerici from the Liber Vitae, rimala and riuualch. Müller (1901: 113 [§ 65]) was unsure about the etymology of the first element of these name-forms, although he included the possibility of Celtic origin. He suggested (1901: 115 [§ 66, Anm. to ualh]) as second element OE -w(e)alh (for riuualch) and a weak variant of the same (for riuuala). Förster (1921: 177) correctly linked Ri-uuala with Old Welsh Ri-guallaun, Old Breton Rï-uuallôn, but his derivation of Ri-uualch from an Old British *Rï-walch (with the second element belonging to Welsh balch 'proud') is not so attractive. We might alternatively suggest that Liber Vitae form riuuala and riuualch are etymologically identical (i.e. they both belong to Old Welsh Ri-guallaun, etc.), but that the second form has arisen through analogy with such English names as Liber Vitae form aldualch < OE (Northumbrian) Aldwalh and OE Dümv(e)alh (attested as dunuualhi pincerni, gen., in the witness list of S 24 MS. 1, a contemporary Kentish charter of 741 [? for 750]25). The Celtic element in the Old English onomasticon in any case requires renewed investigation. Förster's article of 1921 provides a good deal of material and is generally accurate, though there are some cases where his etymologies need revision. So, he takes the Northumbrian Liber Vitae form adda to be British (1921: 176), but it can be perfectly adequately explained as a hypocoristic form of a name in OE (Anglian) Ald(see Ström 1939: 59). Again, Förster (1921: 175) explains the Liber Vitae form demma as an unrecorded Irish hypocoristic form related to Old Irish Demon, Demmän. Redin (1919: 75) linked the name to OE demm m. 'damage, injury', but it may rather be a hypocoristic variant with consonantal gemination of an original byname based on OE dëma m. 'judge, ruler'. Here one should note the etymologically related OE Domic, hypocoristic form of names in Dom-, which is attested in S 1497 MS. 1, the English will of jEthelgifu dating from ca. 985 χ 1002, in the form domic (acc.) (Whitelock 1968: 9 [line 18]). Old English personal names borrowed from British also occur in place-names, but this evidence still remains largely unexplored. As an example, we can take Torksey in Lincolnshire. Anglo-Saxon forms are as follows: aet Tureces ieye c. 900 Anglo-Saxon Chronicle MS. A, aet Turces ije s. xi med. ibid. MS. D, 1121/1122 ibid. MS. E, all sub anno 873 (Earle and Plummer 1892-1899:1. 72, 73 and n. 7), aet Turkes eye s. x2 Anglo-Saxon Chronicle MS. B, sub anno 874 (Earle and Plummer 1892-1899: I. 73 n. 7; Taylor 1983: 35), in Turcesige s. xi1 ^thelweard, annal for 873 (Campbell 1962: 40). Ekwall (1960: 477) gives the etymon of Torksey as 'Turec's island', and comments: The pers. n. Turec (or rather Turoc) is not evidenced in independent use. It may be derived from the root of Goth gatarhjan 'to distinguish'.

This is incorrect. The first element of Torksey is OE *Turc, an English personal name borrowed from British, which belongs etymologically to British *torco-, Welsh twrch 'boar' and is comparable with late Old Welsh, late Old Breton Turch (cf. Evans-Rhys 1893: 277 [turch, line 12]; Jackson 1967: 118 [§ 186]). Another name of this kind occurs in two boundary clauses attached to S 461 of 940 and S 23

It has been suggested that we are concerned here with a late-eighth-century copy, see S 24 for references.

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915 of 1007, respectively, which are preserved in a thirteenth-century Abingdon cartulary. The name in question probably refers to a patch of marshy land along a stream crossing the Berkshire parishes of Waltham St Lawrence, Shottesbrooke and White Waltham, and the forms are as follows: of wassam26 hamme, to wassan hamme 940 (s. xiii2) S 461 (Gelling 1973-1976: 636), on wassan ham, of wasan hamme 1007 (s. xiii2) S 915 (Gelling 1973-1976: 638). Gelling (1973-1976: 636637) suggests that this boundary feature has the meaning 'meadow of the marsh' with an unrecorded OE *wcesse 'marsh' as first element, though she mentions the view of Mattias Löfvenberg that this name may contain the personal name *Wassa, which has also been noted as the first element of Washington in Sussex. There can be little doubt that LöfVenberg' s opinion is correct. The morphology of the nameform better suits derivation from the personal name. OE * Wassa is a straight loan of a British name corresponding to Cornish Was(s)o. The British protototype is a regular short form of names containing the element Vasso- 'servant', cf. such Celtic formations as Continental Celtic Dago-vassus, Vasso-rix, etc. (see Schmidt 1957: 285). It has been necessary to examine such earlier works as those of Müller and Redin in some detail, because they are still essential works of reference for the personal nomenclature of Anglo-Saxon England in the pre-Viking period. Although they can now be augmented by such works as Amgart's article of 1943 on the personal names of the Calendar of St Willibrord and by von Feilitzen's small collection of additions to Redin published in 1968, it is clear that a good deal remains to be done on the Old English nomenclature of Anglo-Saxon England. In particular, it is essential to exploit the place-name material, especially that contained in Old English boundary clauses, which are numerous in tenth- and eleventh-century charter material. These records are an important source for the names of the lower classes of late Anglo-Saxon rural society as well as for the names of the local elites and one finds a more varied and more conservative onomastic structure than in the witness lists of late Anglo-Saxon royal diplomas, where monothematic names are practically non-existent and where there is a heavy concentration of names formed with the Old English name elements Mlf-, ¿Edel-, Briht- (< Beorht-), Ëad-, Lëof-, Ord-, Ös- and Wulf-. In the personal names of the Berkshire boundary clauses listed by Gelling 1973-1976: 793-794, we find the following Old English dithematic personal names: Mlffïœd (fem.), yElfliëah, ALlfrœd, sElfsige, ALlfpryj) (fem.), Mfwïg, JEôelferô, Adelhelm, /Eâelhûn, JEdelstân, JEgelweard < jEöelweard, Aôulf < ALôelwulf, Bëaghild (fem.), Brihtstän < Beorhtstän, Brihtwold < Beorhtw(e)ald, Burghild (fem.), Cënhelm,27 Cëolb(e)ald, Cynehëah, Dudemœr, Dûnferô, Ëadgifu (fem.), Ëad(w)ulf, Eanflœd (fem.), Ëan(w)ulf, Ecghün, Ecgläf, Ecgstän, Lëofrîc, Lëofsige, Ordstân, Ord(w)ulf, Tîdw(e)ald, Torhtw(e)ald, Wigferö, Wïgmund, Wihtlufu, Winegär, Wulfincër, Wulfrïc, Wulfstân. These dithematic names call for little comment and, in general, correspond to the picture of the late Old English 26 27

In this and the following forms, I have substituted for the 'wynn' of the manuscript. The form here is [on] cenelmes start 949 (contemporary) S 552 MS. 1 (Gelling 1973-1976: 663). Gelling (ibid. 665, 793) wrongly takes the personal name to be OE Cyn(e)helm.

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onomasticon attested in other sources. The personal name Dudemcèr, which is attested in the form [to, of] dudemœres hele 1015 (s. xiii2) S 934,:* is a secondary derivative formed by analogy with normal dithematic names from the etymologically obscure hypocoristic element *dud-. Note also OE Dudemann, which, though morphologically a dithematic form, is an extended hypocoristic name in -mann, and Dudwine, which is attested as the name of a moneyer of ¿Ethelberht and Alfred of Wessex and Burgred of Mercia (Smart 1981: 27; Smart 1992: 54). The name element Torht- in OE Torhtw(e)ald, which is contained in the form [oö] torhtwoldes mor 956 (s. xii/xiii) S 605 MS. 5 (Gelling 1973-1976: 735, 794), fades away after the early tenth century,29 but is well attested in earlier sources, especially in Northumbria (see Ström 1939: 37). The material contains numerous uncompounded personal names. There is a large group of original bynames, namely: Bacga (from a Germanic root *bagg-, which occurs in ON baggi 'bundle', ME bagge 'bag, sack' and is here used to denote a fat person), Bica (OE *bica m. 'point, beak'); Bucca (OE bucca m. 'buck, he-goat'); Bula (OE buia m. 'bull, steer'); *Guma (OE guma m. 'man, lord, hero'); Hengest (OE heng(e)st m. 'stallion, steed, horse, gelding'), Hicca (uncertain, but perhaps a nickname connected with the first component of OE hice-mäse f. 'the blue titmouse') ; *Höd (OE höd m. 'hood'); *Hüd (to be linked etymologically with OE hyd f. 'skin' [< Germ *hüdi-], but belonging to the masc. a-declension); *Hudd (hypocoristic form of *Hûd); * Lippa (OE lippa m. 'lip'); *Loppa (perhaps connected with OE loppe f. 'spider'); *Lorta (OE *lort m. 'dirt, mud); *Mëoc (OE *mëoc 'gentle, kind, mild'); Mül (OE mül m. 'mule'), *Sc(e)obba (to be linked etymologically with German Schöpf m. 'shock of hair' belonging to the IE root *{s)keup-, *skeub(h)- 'tuft, heap'); *Sceolh (OE sceolh 'slanted, crooked', as in the compound sceolh-ëge 'cross-eyed, squinting'); OE *Stca (nomen agentis formed from OE sïcan 'to sigh, yearn for'; Snell (OE snell 'smart, ready, keen, brisk etc.'); *Snodd (hypocoristic name with gemination and vowel shortening belonging to OE snöd f. 'hood, head-dress, fillet'); Sucga (OE sugga m. 'hedge-sparrow'); *Sundra (OE sundor adv. 'asunder, apart'); *Swcëf ('the Swabian', cf. OE Swcëfas, -e m. pl. '[the] Swabians'); *Tœppa>a (OE tœppa m. 'tap'); *Tell (from OE tellan 'to tell, reckon, count, etc.'); Tota (nomen agentis 'look-out, sentinel' from OE tötian 'to peep out, stick out'); *Tyta (nomen agentis 'the shiner' from OE tytan 'to sparkle, 28

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The form here has been taken from the manuscript, London, British Library, Cotton Claudius B. vi, fol. 105r. Gelling 1973-1976: 767, 793, wrongly renders the form as [to, of] dudemeres hele. The form Torsuualdus in the Exon Domesday (Domesday Book: Toisuuald) is taken by von Feilitzen (1937: 387) to stand for OE Torhtweald, but this would seem to be a conservative relic of earlier naming patterns. Gelling 1973-1976: 794 gives the form as *Teappa, basing this etymon on the forms [on] teappan treow, [of) teappan treowe 942 (s. xii/xiii) S 482 MS. 3 (Gelling 1973-1976: 646; London, British Library Cotton Claudius C. ix, fol. 199v). In the copy of this boundary clause contained in the late-thirteenth-century Abingdon cartulary, London, British Library Cotton Claudius B. vi (fol. 31v) (S 482 MS. 1), the forms are rendered as: [on] teappan treow, [of] tceppan treow. The spelling is the result of Mercian back mutation of OE /as/, while the spelling in MS. 1 no doubt stands for the late Old English monophthongization of the diphthong /ëa/. Note that in the forms cited here, I have rendered the 'wynn' of the manuscript with .

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to shine'); *Weard (OE weard m. 'watchman, guard, protector'); * Wendel ('the Vandal', cf. OE Wendle m. pi. '[the] Vandals' and OE Wendelsœ'the Mediterranean'); *Wifel (OE *wïfel m. 'consecrated person, heathen priest'31); Wine (OE wine m. 'friend, protector, lord, retainer'); Winter (OE winter mn. 'winter'). The simple short forms of Old English dithematic names are much more straightforward. They are as follows: Acca, hypocoristic form of names in Alh- or Ac-; JElla, hypocoristic form of names in JElf-; Botta, hypocoristic form of names in Bot-, Ceobba, hypocoristic form of Cëolb(e)ald, -be(p)rht; Ceolla, hypocoristic form of names in Cëol-; Cyddi, hypocoristic form of names in Cüd-; Cynna, hypocoristic form of names in Cyne-; Dëora, hypocoristic form of names in Dëor-; Düna, short form of names in Dün-; Dunna, hypocoristic form of names in Dün-; *Enna, hypocoristic form of names in Ban-; *Gyddi, hypocoristic form of names in Güö-; Hœddi, hypocoristic fortm of names in Heaóu-; Hün (short form of names in Hün-); Ibba, hypocoristic form of an unrecorded OE *Idb{e)ald or *Idbe(p)rht; Ine, short form of OE Infrió, Ingeld; *Tidda, hypocoristic form of names in Tid-; Totta, hypocoristic form of names in Torht-; *Weocca, hypocoristic form of OE Weohhelm or Weohst n; Witta, hypocoristic form of names in Wi(o)ht-. In addition, we have OE * Werna, hypocoristic form of names in Wer(e)n-, in [on, of] wernan wille32 942 (s. xii/xiii) S 482 MS. 3 (Gelling 1973-1976: 646), which Gelling (ibid. 647) incorrectly interprets as probably containing OE wrenna, wœrna m. 'wren'. The personal nomenclature of the Berkshire boundary clauses also includes several lall-names, namely: Babba, *Bibba, Dudd, Dudda, Lilla, *Pœtti, *Pipp, *Pocga. Extended monothematic names are not common in the present material, but the following have been noted: *BëgeP3 (Anglian), diminutive of names in Bëag-; *Ecgel, diminutive of names in Ecg-; *Friöela, diminutive of names in Friáu-, -frió; *Hodduc, diminutive of the original byname *Höd; *Hwittuc, diminutive of OE Hwïta, an original byname formed from OE hwit 'white'; *Mœring, diminutive in ing of names inMœr-, -mœr; Suneman (OE sunu m. 'son' + OE man{n) used as a hypocoristic suffix); * Tœttuca, diminutive of names in Tat-. There is also a small group of names of Celtic origin. In addition to the above-mentioned *Wassa, we find the following: *Carda, an Anglo-Saxon hypocoristic form of Primitive Welsh *Car 'dig, in [on] cardan hlœw54 949 (contemporary) S 552 MS. 1 (Gelling 19731976: 663); Maduc, an anglicized form of Primitive Welsh *Madpçg, in [on] maduces lea 956 (s. xii/xiii) S 590 MS 3 (Gelling 1973-1976: 727). An isolated Scandinavian name, ON Gunnmôr,35 is contained in the form [on, of] Gunredesford{a) 942 (s. xii/xiii) S 482 MS. 3 (Gelling 1973-1976: 646). The etymology of the personal name Cylm in [on] cylmes cumbe 956 (s. xii) S 672 (Gelling 19731976: 764) is obscure (see Feilitzen-Blunt 1971: 192).

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See Müller 1970: 90; Hellberg 1986: 63. I have used to render the 'wynn' of the manuscript here. Gelling 1973-1976: 793 wrongly renders the form as *Bœgel. Here is used to render the 'wynn' of the manuscript. Gelling 1973-1976: 794 wrongly gives an unrecorded OE *Gunrœd as etymon here, but this name makes no sense etymologically and must be rejected in favour of the Norse etymon.

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The number of short forms and original bynames forming the first elements of the names in Anglo-Saxon boundary clauses in Berkshire is remarkable. It is, of course, true that some of these boundary names may be considerably older than the ninth-, tenth- and eleventh-century charters to which they are attached, but it is equally the case that their personal name material must be considered in any discussion of the anthroponymic structure of late Anglo-Saxon England. They are an invaluable source for the names of the lower echelons of rural society. Monothematic and extended monothematic personal names were more common among the upper classes earlier in the Anglo-Saxon period. To illustrate this, we can take the witness clause of a contemporaneous (very probably original) diploma of King Wihtred of Kent, S 19 MS. 1 (London, British Library Stowe Charter 1), dating from 697. The witness list is as follows: [Ego] berichtualdus episcopi«,36 [signum manus] uihtredi Regis, [~] aedilburgae Reginae, [~] enfridi, [~] botta, [~] fkodi, [~] adda, [~] aedilfridi, [~] beRNhaerdi, [~] aehcha, [~] egisberichti, [~], hagana, [~] theabul, [~] aessica. Leaving the names of King Wihtred, Queen ¿Ethelburh and Archbishop Berhtwald aside, we have the dithematic names Bernhaerdus (OE Beornheard), Ejisberichtus (OE Egesbeorht, corresponding to OHG Agis-berht, Ais-berht) and Enfridus (OE Ëanfriô). There are five simple monothematic names, namely, Adda, a hypocoristic form of names in OE (Anglian) Aid-, Aehcha, standing for a hypocoristic form of names in Ealh-, Botta, a short form of names in Bot-, such as Bötfriö, Böt(w)ulf, Frod(us), an original byname belonging to OE fröd 'wise', and Hagana, corresponding etymologically to OHG Hagano and ON Hçgni. The two extended monothematic names, Aessica and Theabul are interesting. The first stands for an OE Ms(s)ica, which is etymologically obscure (Ström 1939: 61-62; van Els 1972: 121). Perhaps, as Anderson 1941: 71-72 suggests, we are concerned with a diminutive of OE *Assa, an original byname derived from OE assa m. 'he-ass', but this would seem semantically inappropriate to an aristocratic milieu to which the witness Aessica undoubtedly belonged. Theabul stands for a diminutive formed with the /-suffix from an original byname belonging to OE pëof m. 'thief, robber'. The use of for OE /ëo/ in the form Theabul reflects Northumbrian influence (see Anderson 1941: 104-105)." The use of for [v] (Germanic /β/) is common in early Old English orthography (see Campbell 1959: §§ 57.1, 444, 446). The name here is thus OE Pëoful. A second example is contained in the earliest English vita of Gregory the Great, which was most likely written between 704 and 714, in the form maritum quondam nomine Teoful, which relates to a peasant proprietor in the Lincolnshire division of Lindsey (Colgrave 1968 [1985]: 102). A related form with the it-suffix, OE *Pëofeca, occurs in S 1319, a charter of 969 preserved in the early-eleventh-century Worcester cartulary, 'Hemming's Cartulary' (London, British Library Cotton Tiberius A. xiii, fols. 76v-77r), the forms being as follows: peofecan hyl [fol. 76": text of the charter], [to] deouecan hylle [fol. 77r: boundary clause]. Parallels to the use of OE pëof in personal names are found in Scandinavia. ON Pjófr is on record, as are such compounds as

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Berhtwald, archbishop of Canterbury from 692 to 731. For further signs of Northumbrian influence in S 19 MS. 1, see Scharer 1982: 94.

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ON Arnpjófr, Eypjófr, Gunnpjófr and Valpjófr (Lind 1905-1915: 1129). An OSwed *Thiüve may form the first element of the place-name Tjuvetorp in Östergötland (Franzén 1937: 179). There remains the question of a semantic explanation for this name element. In terms of social prestige, the substantive 'thief is not the sort of appellative one would expect to be used to form personal names, yet the evidence from England and Scandinavia is unambiguous. The existence of this word in two extended monothematic names in Old English proves that Otto Höfler's view (1934: 265) that Valpjófr is primary in Scandinavia and that the other Scandinavian names in -pjófr are secondary analogous formations is false. Höfler (ibid.) took Valpjófr to be related to Langobardic wala-pauz, a term used in the Edictus Rothari for a masked robber (see also Höfler 1934: 259-260). Höfler of course gave the name cultic significance, regarding it as a „Funktion des dämonischen Totenkultes" (ibid. 266) and linking it to a closely prescribed right of theft enjoyed by cultic Männerbünde (see ibid. 259-260). This would give the use of the term 'thief in names practically a religious function, and it is to be treated with scepticism. The way forward is a more thorough and rigorous application of etymological and comparative methods and here it would appear that approaches like that of Höfler are unhelpful. This has brought us a considerable way from the point of departure, Searle's Onomasticon, but the problems inherent in this pioneer work are as relevant for the production of anthroponymic lexika today as they were in Searle's own time. The successful Namenbuch must fulfil the needs of historical linguists by providing a reliable corpus of forms backed by sound etymological discussion, but it must also meet the requirements of historians by giving some prosopographic information and exact information about documentation.

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Person und Name - RGA-E Band 32 - Seiten 177-194 © Copyright 2001 Walter de Gruyter · Berlin · New York

Ein Lexikon der in literarischen Texten des deutschen Mittelalters enthaltenen Namen FRIEDHELM DEBUS

Nomina propria in literarischen Texten stellen gegenüber den seit früheren Jahrhunderten in urkundlich-archivalischen Quellen überlieferten Namen eine besondere Kategorie sprachlicher Zeugnisse dar - sowohl in quantitativer als auch in qualitativer Hinsicht. Das gilt fur alle Arten von Eigennamen, vornehmlich aber für die Personennamen (PN). Den literarischen Namen kommt im Rahmen des Tagungsthemas „Person und Name" eine vielleicht eher randständige Bedeutung zu. Gleichwohl stellen sie einen wichtigen Bereich interdisziplinärer Forschung dar, was im folgenden deutlich werden möge. Nach einigen Bemerkungen prinzipieller Art soll das geplante Lexikon in Grundzügen vorgestellt werden. Schließlich wird an zwei unterschiedlichen Beispielen zu demonstrieren versucht, welche Aufgaben bei dessen Realisierung u.a. zu bewältigen sind. I „Person und Name": diese Formulierung deutet auf die Tatsache hin, daß der Eigenname als „anthropologische Grundkonstante" (Bering 1987, S. 252) zu bezeichnen ist und man von der „Fundamentalität des Namen-Habens" (ebda, S. 253) sprechen kann. Der Akt der Namengebung hat nach der Auskunft von Rechtsquellen gerade bei den Germanen eine zutiefst sinnstiftende Funktion; mit Schramm (1957, S. 7) „dürfen wir behaupten, daß ein Kind mit der Benennung als Rechtsperson [...] , ja als Person überhaupt anerkannt wurde, oder gar noch kühner formulieren: der Name erst schafft eine Person. Darum ist der Name kostbarster Besitz, ohne den ein Mensch nicht wirklich leben kann." „Wirklich": das ist hier wörtlich zu nehmen. Mit dem ihm zugelegten Namen und durch diesen tritt ein Mensch in die Wirklichkeit der Welt, er wird zum erkenn- und nennbaren Individuum. Die individuierend-identifizierende Funktion ist denn auch die propriale Grundfunktion schlechthin, die für alle Namen gilt - also auch für die literarischen Namen, denen erst in neuerer Zeit besonderes Forschungsinteresse zugewandt wurde und die in der „literarischen Onomastik" als inzwischen etablierter Teildisziplin der Namenkunde einen eigenständigen Forschungsgegenstand darstellen (Debus 1998, S. 33f.). Über diese Grundfunktion hinausgehend zeigt sich indessen ein wesentlicher Unterschied zwischen den alltäglich-„gewöhnlichen" und den literarischen Namen. Es ist der Unterschied zwischen realer und irrealer Welt. Die

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Friedhelm Debus

„Wirklichkeit" der Literatur ist eine Welt der Fiktion, die Jean Paul als „die einzige z w e i t e Welt in der hiesigen" bezeichnet hat (Paul 1935, §1,21). Zur Identifikation tritt also eine spezifisch-literarische Namenfunktion hinzu: die Fiktionalisierung bzw. Illusionierung. Das betrifft alle Namen, die in literarischen Werken begegnen - sowohl die fiktiven, d.h. die für erdachte Figuren er- oder gefundenen Namen, als auch die realen, die als bekannte Eigennamen authentischer, historisch bezeugter und daher fur Historiker interessanter Figuren in die poetische „Wirklichkeit" integriert und dabei fiktionalisiert wurden. Fiktive und fiktionalisierte Namen repräsentieren demnach zusammen die Fiktion der literarischen Namen-Welt, die eben doch die Illusion einer der Wirklichkeit vergleichbaren oder entsprechenden glaubwürdigen Realität suggeriert. Für den Historiker insbesondere stellt sich hier die vielfach erörterte Frage, ob oder inwieweit er angesichts der poetischen Realität Rückschlüsse auf die Wirklichkeit ziehen darf. Daß dabei der Aspekt der literarischen Gattungen eine Rolle spielt, liegt auf der Hand. Das mittelalterliche Heldenepos und der Artusroman etwa stellen unterschiedliche Textsorten dar, deren stoffgeschichtliche Grundlagen für die Beurteilung des Verhältnisses von Person und Name wichtig sind. Gunther und weitere Namen der burgundischen Königssippe im ,Nibelungenlied' haben eine andere Qualität als Herzeloyde und die anderen Namen im ,ParzivaF . Hier ergeben sich mehr oder weniger deutliche Berührungspunkte mit vorwiegend prosopographisch orientierten Fragestellungen, wie sie im Mittelpunkt dieser Tagung stehen und der Vorgängertagung gestanden haben (Geuenich/Haubrichs/Jarnut 1997). Für die Analyse der in literarischen Texten des deutschen Mittelalters enthaltenen Namen bedeutet dies, daß gegebenenfalls auch die Vor-Geschichte ihrer hochmittelalterlichen Überlieferung einzubeziehen ist. Hiervon betroffen sind im wesentlichen die authentischen bzw. historisch verifizierbaren Namen, die in der vierstufigen Typologie von Hendrik Birus als .verkörperte Namen' bezeichnet werden (Birus 1987, S. 45). Diese Typologie der literarischen Namen enthält als weitere Kategorien die ,klassifizierenden Namen' (das sind die durch ethnisch-nationale, religiöse, soziale oder ähnliche Merkmale gekennzeichneten Namen), die ,klangsymbolischen Namen' (das sind die lautspezifisch, z.B. onomatopoetisch, geprägten Namen) und die ,redenden Namen' (das sind die durch ihre appellativische Nähe semantisch durchsichtigen Namen) (ebd.). Literarische Namen besitzen einen spezifischen „Ausdruckswert" (Trost 1986, S. 23) bzw. eine „bestimmte Signalhaftigkeit" (Lenz 1985, S. 19), sie haben eine „Funktion, die man die poetische oder ästhetische nennen könnte in dem Sinne, daß sie mit Absicht und Wirkung der künstlerischen Gestalt des Werkes verknüpft ist" (Trost 1986, S. 22f.). Befragungen von Dichtern unserer Tage bestätigen und ergänzen in überzeugender Weise diese Charakterisierungen (Debus 1998), die gewiß nicht ohne weiteres auf die literarischen Namen des Mittelalters übertragen werden können, gleichwohl aber prinzipiell vergleichbar sind. So fallt etwa auf, daß nicht wenige Dichter heute betonen, ein Name müsse auf die damit benannte literarische Figur „passen". Eben dieser Aspekt begegnet auch in ,Tristan und

In literarischen Texten enthaltene Namen

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Isold' Gottfrieds von Straßburg, der an charakteristischer Stelle den Namen Tristan mit Blick auf den Namenträger etymologisierend umkreist: von triste Tristan was sin nam. der name was ime gevallesam und alle wis gebaere: [...] er was reht alse er hiez ein man undhiez reht alse er was: Tristan. (Nach Ranke 1958, V. 2003 ff.) gevallesam bedeutet, wie auch das bekräftigend hinzugefugte gebœre, 'angemessen, passend, schicklich'. Wolfgang Haubrichs hat in diesem Zusammenhang mit Recht auf das in antik-rhetorischer Tradition stehende mittelalterliche Verständnis des Eigennamens als von seiner Etymologie her begründete 'Wahrsage' und 'Voraussage', als veriloquium und praesagium nominis, hingewiesen (Haubrichs 1989, S. 206f.)· Die „Etymologie als Denkform" (Curtius 1948, S. 486ff.) spiegelt sich besonders in den literarischen Texten, verwoben mit der alten mythischen Vorstellung vom nomen est omen. Namen haben als generell von Appellativen abgeleitete sprachliche Zeichen eine etymologische ,Bedeutung', die es zu ermitteln und in einem Namenlexikon anzugeben gilt - was übrigens in heutigen Namenlexika nicht selten die einzige Information darstellt. Darüber hinaus ist aber beim Eigennamen das zu berücksichtigen, was mit ,Bedeutsamkeit' bezeichnet wird (Debus 1966, S. 16; Sonderegger 1987). Damit ist die durch den jeweiligen Träger oder durch frühere Träger eines Namens und durch den geschichtlichen Kontext entstandene konnotative Bedeutungskomponente gemeint. Die besondere Stellung der nomina propria im lexikalischen System wird wesentlich hierdurch und bei den literarischen Namen zusätzlich durch den erwähnten , Ausdruckswert' bestimmt. Wir halten fest: Bedeutung, Bedeutsamkeit und Ausdruckswert sind die drei Komponenten, die einen literarischen Namen wesentlich prägen und seine typologische und funktionale Zuordnung bestimmen (vgl. Debus 1998). Damit ist auch der Rahmen für ein Lexikon der in literarischen Texten des deutschen Mittelalters enthaltenen Namen abgesteckt, der durch eine Reihe von Einzelpunkten gefüllt werden muß. Π Grundlage des Lexikons1 bildet das im wesentlichen bereits in einer Datenbank gespeicherte bis ca. 1300 reichende Textkorpus, dem die markierten Namenbelege gezielt mit ihrem jeweiligen Kontext entnommen werden können. Als ein wichtiges 1

Über ein entstehendes Lexikon der literarischen Namen in deutschen Texten des Mittelalters wurde 1987 auf einem Symposion in Kiel erstmals berichtet (Debus 1989; Pütz 1989), weiterhin auf dem Internationalen Kolloquium „Maschinelle Verarbeitung altdeutscher Texte 5" 1997 in WUrzburg (die Beiträge befinden sich im Druck). Die nachfolgend in Kapitel II behandelten Punkte entsprechen weitgehend den in Würzburg vorgetragenen.

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Friedhelm Debus

Hilfsmittel für die Analyse der Namen und damit für die Erarbeitung der Namenartikel dient die im Entstehen begriffene annotierte Bibliographie-Datenbank und das dazugehörige Namenregister, das einen schnellen Zugriff auf bisherige Deutungen und Deutungsversuche der einzelnen Namen erlaubt. Folgende Gesichtspunkte sind für Aufbau und Inhalt der Lexikon-Namenartikel zu berücksichtigen: 1. Die künftigen B e n u t z e r - das sind vor allem Mediävisten, Namenkundler, Sprachhistoriker bzw. Sprachwissenschaftler, Historiker, Lehrer, interessierte Laien - werden über einen Namen Auskunft suchen, von dem sie vielleicht nicht einmal wissen, ob es sich um einen Personennamen, Ortsnamen oder einen anderen Namen handelt. Daraus folgt: Das Lexikon muß alle Namen in alphabetischer Ordnung bringen, also nicht nach einzelnen Namenklassen sortiert, wie z.B. in Flutre (1962). Ein nach Namenklassen geordnetes Register wäre im Anschluß auf jeden Fall nützlich, z.B. für die Frage, wieviele und welche Namen es gibt für Völkerschaften, Tiere, Gestirne, Gerätschaften (etwa Schwerter). 2. Ein besonderes Problem stellt das L e m m a dar. Soweit es sich um ein hapax legomenon handelt, ist dieser Einzelbeleg als Lemma zu notieren, es sei denn, es existierte außerhalb des Belegkorpus eine geläufige „Normal"-Form. Bei mehreren unterschiedlichen Belegen ist entweder die am häufigsten vorkommende oder die bereits in der betroffenen Textausgabe normalisierte oder eine noch zu bestimmende Form einzutragen. Grundsätzlich erfordert die Lemmatisierung eine sorgfaltige Analyse aller Namenvarianten. Ob hierbei ein automatisiertes Programm möglich ist, dürfte fraglich sein; denn Namenvarianten haben eine prinzipiell andere Qualität als Wortvarianten. Namenformen sind, insbesondere und gerade in literarischen Texten, nicht selten umgangssprachliche Prägungen oder individuelle Spielformen, außerhalb regelhafter phonologisch-morphologischer Entwicklungen entstandene Bildungen bzw. Fiktionalisierungen, Verballhornungen, expressive oder kosende Entstellungen, kurz: (Ver-)Formungen aller Art (vgl. z.B. Heusler 1910; Knapp 1974; Geuenich/Kettemann 1997). Das trifft vornehmlich für die Personennamen zu. Nomina propria haben ja grundsätzlich keine lexikalische Bedeutung, ihre in diesem Sinne bestehende „Bedeutungslosigkeit" macht sie geradezu anfällig und frei zugänglich für solche Verformungen. Sprechende Namen stellen allerdings gerade dieses Charakters wegen eine gewisse Ausnahmegruppe dar, und es gibt natürlich auch bei literarischen Namen sprachhistorisch und sprachgeographisch aufschlußreiche Varianten. Besonders auffällige Namenvarianten sollten als „Stichwort" mit Verweis auf den zugehörigen Namenartikel aufgeführt werden. In diesem folgen dem Lemma nach Möglichkeit Kategorialangaben, wie Klassenzugehörigkeit, Genus, Flexionsmorphologie, typologische Einordnung und Gattungsspezifität (z.B. kann ein Name nur in der Artusdichtung vorkommen). 3. Die wichtigsten B e l e g v a r i a n t e n werden notiert mit jeweiligem Quellennachweis, einschließlich Angabe der mehr oder weniger genauen Entste-

In literarischen Texten enthaltene Namen

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hungszeit der Quelle. Letzteres ist im Gegensatz zur urkundlichen Überlieferung, bei der das genaue Datum wichtiger Teil der Beurkundung ist - wobei freilich Original und Kopie sorgfältig zu unterscheiden sind -, sehr problematisch. Bei frühen literarischen Texten hat man in der Regel das Original überhaupt nicht, man muß schon froh sein, wenn man die Handschriften einigermaßen verläßlich datieren kann - was dann fur die darin vorkommenden Namenbelege wichtig ist. Wenn bekannt, werden die Namenvarianten aus anderen Literaturen erklärend beigezogen, z.B. zu Etzel anord. Atli oder zu Hôrant aengl. Heorrenda, anord. Hjarrandi. 4. Soweit g e o g r a p h i s c h e Z u o r d n u n g e n der Namen möglich sind, werden solche als für die historische Namen-/Sprachgeographie wichtige Hinweise angeführt. Hierbei sind ähnliche Probleme gegeben wie bei der zeitlichen Fixierung (vgl. Punkt 3). 5. W i c h t i g s i n d d i e p r a g m a t i s c h - s o z i o l o g i s c h e n A n g a b e n , sofern sich diese aus dem jeweiligen Kontext ergeben. Diese betreffen bei den PN die Funktion und gesellschaftliche Stellung der jeweiligen Namenträger, also Stand, Amt, Herkunft u.ä. (vgl. z.B. Schröder 1978; Schröder 1982). Ein Darstellungsproblem ergibt sich freilich, wenn zahlreiche verschiedene Träger desselben Namens begegnen. Langlois (1904) widmet jedem dieser Namenträger einen eigenen numerierten Artikel. Auf diese Weise können umfangreiche Artikelensembles entstehen. So verzeichnet er beim Namen Gautier mit Varianten insgesamt 157 Namenträger = Namenartikel, wofür er 27 Seiten seines Buches benötigt. Flutre (1962) führt die Träger gleichen Namens fortlaufend numeriert in nur einem Artikel auf - ein platzsparendes Verfahren, das im entstehenden Lexikon angewendet werden soll. 6. Zur Belegpräsentation gehören auch Angaben zur möglicherweise bewußt verzögerten N a m e n e i n f ü h r u n g , N a m e n m a g i e , zum N a m e n v e r l u s t , N a m e n t a b u und ähnlichen Phänomenen (Rosumek 1989). Soweit sich solche aus den Kontexten ergeben, sind sie im Lexikon zu verzeichnen. 7. Einen zentralen Bereich betreffen die s p r a c h w i s s e n s c h a f t l i c h s p r a c h g e s c h i c h t l i c h e n E r k l ä r u n g e n . Phonologisch-graphematische, morphologisch-lexikalische und dialektologisch-stilistische Befunde bilden die Grundlage für die Bestimmung des Namens als sprachliches Zeichen, nicht zuletzt für die Erschließung der Etymologie. Die Auswertung der bisherigen umfangreichen Forschung stellt hierfür mit die Voraussetzung dar. 8. Angaben zum poetisch-ästhetischen A u s d r u c k s w e r t eines Namens ergeben sich, wenn überhaupt, aus den in Punkt 5-7 genannten Aspekten und aus weiteren Kontextbeobachtungen. Besondere stilistische oder klangästhetische Formen sind dabei von Bedeutung, auch im Vergleich mit vorhandenen urkundlichen Überlieferungen entsprechender Namen. Insbesondere der klangästhetische Gesichtspunkt bringt Schwierigkeiten mit sich (vgl. Debus 1998, S. 45 f.). 9. Bedeutung, Bedeutsamkeit und Ausdruckswert können dazu geführt haben, daß bestimmte literarische Namen nachfolgend in der „alltäglich"-wirklichen Na-

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Friedhelm Debus

mengebung aufgegriffen wurden. Diese R e z e p t i o n zu erfassen, wäre ein eigenständiges Forschungsprojekt. Im Lexikon sollen Beobachtungen dieser Art erwähnt werden, da daraus Rückschlüsse auf die Beliebtheit literarischer Werke bzw. Figuren möglich sind. Nachbenennung nach literarischen Vorbildern ist indessen dann schwer eindeutig nachzuweisen, wenn entsprechende Namen auch außerliterarisch eine Rolle spielen, wie z.B. Siegfried oder Brünhild: hier kann die literarische Figur eine Verstärkerwirkung gehabt haben. Etwas anderes und in jedem Fall buchenswert ist es, wenn etwa 1256/57 eine Hercelauda filia domini Waltheri de Clingen oder 1299 eine Herczelaude von Ohsinstein urkundlich bezeugt werden (Socin 1966, S. 567). Dieser Name kann nur nach dem literarischen Vorbild gegeben worden sein, da der sprechende Frauenname Herzeloyde eine Schöpfung Wolframs von Eschenbach ist. lO.Vorhandene Sekundärliteratur wird im Artikel genannt, sofern sie zu einem Namen Erwähnenswertes enthält. Das in zehn Punkten skizzierte Konzept eines Lexikons der in literarischen Texten des deutschen Mittelalters enthaltenen Namen dürfte in der konkreten Umsetzung Korrekturen oder Ergänzungen erfahren. Die bisherige, über viele Jahre hin geleistete Arbeit galt im wesentlichen der Bereitstellung der Grundlagen, d. h. der die Namen enthaltenden textlichen und bibliographischen Basis - der Mahnung des Altmeisters der Namenforschung, Ernst Förstemann, folgend: „Was aber dringend Noth thut, [...] ist die Herstellung eines festen Fundamentes, auf dem sich die weitere Forschung aufzubauen hat. (-) Dieses einzig sichere Fundament besteht aber in nichts Anderem a l s i n S a m m l u n g e n . Das mühsame und scheinbar unwürdige Geschäft des Sammeins ist es, zu welchem ich zunächst und mit aller Eindringlichkeit auffordern möchte; möge man das nicht als niedrigen Kärrnerdienst verachten, sondern lieber darauf blicken, wie selbst die Könige der Wissenschaft uns mit reichhaltigen und wohlgeordneten Sammlungen aus verschiedenen Gebieten ein gutes Beispiel geben" (Förstemann 1863, S. 329). Entsprechendes hat später Alfred Götze in einem programmatisch wichtigen Aufsatz bildhaft so ausgedrückt: daß „man immer wieder den Wein hat trinken wollen, bevor die Beeren gekeltert waren" (Götze 1928, S. 400). Im abschließenden Kapitel wenden wir uns zwei Namen zu, die je besondere Fragen aufwerfen, deren Klärung als Teil der Artikelschreibung im Vorfeld anzusehen ist. ΠΙ Der bereits erwähnte Name Hôrant2 begegnet in zweien der in der Datenbank erfaßten Werke: zunächst in der späthöfischen ,Kudrun', die lediglich im ,Ambraser Heldenbuch' aus dem Beginn des 16. Jahrhunderts in frühneuhochdeutscher Schreibung überliefert ist. In der ,Kudrun' ist Hôrant der Lehnsmann König Hetels 2

Über diesen Namen wurde auch bereits auf dem Würzburger Internationalen Kolloquium (s. Anm. 1) gehandelt; im folgenden wird die Betrachtung wesentlich weitergeführt.

In literarischen Texten enthaltene Namen

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und herrscht über Tenemarke, das zum Königreich Hetels, dem Hegelinge lant, gehört. Hôrant ist zugleich ein begnadeter Sänger, dem es gelingt, mit seiner Sangeskunst die junge Hilde zu betören und auf diese Weise für seinen Diensthenn Hetel um sie zu werben; das wird in der sechsten Aventiure, die mit wie suoze Hôrant sane überschrieben ist, ausfuhrlich berichtet. Der Name Hôrant hat, wie die übrigen Namen in diesem Heldenepos, in der Diskussion um die verwickelte Stoffgeschichte desselben eine wichtige Rolle gespielt. Der Name Hôrant kommt in der ,Kudrun' insgesamt 69 mal vor3: -

in der Nominativform Horant: 221,1; 224,3; 228,1; 243,2; 247,1; 251,1; 254,1; 256,3; 263,2; 271,1 (von Tenemarke Hôrant der küene man)·, 283,1; 300,4; 304,1; 311,1 (der recke Hôrant)·, 313,4 (ergänzt in der Ausgabe); 317,1 (von TenefnJ Hôrant)·, 333,1 (Horant der snelle)·, 354,3 (Horant von Tenerîche)·, 373,2 ([von] Tene[n] Hôrant)·, 379,2; 388,2; 397,4 (Horant der snelle degen guote); 403,4; 415,2; 422,1; 488,2 (von Tenelant Horant der degen küene)·, 537,1 (Horant von Tenemarke)·, 564,2 (Horant von Tenemarke)·, 571,1 (Horant von Tenemarke)·, 602,1; 607,3 (Horant der biderbe, ein sneller degen riche)·, 689,1 (Horant v[on] Tenemarke)·, 696,4; 711,1 (Horant von Tenemarke)·, 814,1 (von Tenemarke der degen Hôrant)·, 885,2; 886,4; 887,4; 1112,2; 1139,1 (von Tenemarke der küene Hôrant)·, 1140,1 ([Hôrjant der snelle)·, 1180,2 (von Tenemarke Hôrant)·, 1181,1 (von Tenemarke Hôrant)·, 1420,1 (von Tene[n] Hôrant)·, 1497,1 (Horant von Tenemarke)·, 1552,2; 1613,2; 1694,3; dazu in der Überschrift von Aventiure 6 und 9;

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in der Nominativform Horrannt: 206,2 in der Genitivform Horandes: 3170,1 ; 1426,1 ; in der Dativform Horande: 1084,1; 1541,1 (Hôrande, dem helde uz Tenelant)·, 1556,3; 1691,3 (Horande von Tenemarke)·, 1693,1; in der Akkusativform Horanden: 214,2; 216,2; 225,1; 245,1; 310,2; 390,4; 601,1; 886,1; 1394,4; 1423,1; 1424,1.

-

Die Nominativform erscheint, bis auf das erste Vorkommen 206,2 (Horrannt), in der Handschrift stets in der gleichen Schreibung Horant, also ohne Längezeichen und mit -t. Es sieht so aus, als habe der Schreiber Hans Ried nach anfanglicher Unsicherheit (mit typischer Doppelkonsonanten-Schreibung) dann sogleich zu einer Einheitsform gefunden. Entsprechendes gilt für die Schreibungen der obliquen Kasusformen, die in der Handschrift die lenisierte -^-Schreibung aufweisen. Aufschlußreich ist dabei, daß die Dativform in 1691,3 vom Schreiber im Original als Horand notiert ist. Das muß angesichts der übrigen Schreibungen so erklärt werden, daß Hans Ried hier das gemeinte Endungs-e vergessen hat zu schreiben oder das vorhandene -e in der Vorlage übersehen hat.4

3

4

Alle Belege wurden an der Handschrift nachgeprüft. Im folgenden werden die Zusätze mit verzeichnet (nach Bartsch/Stackmann 1965). In Bartsch/Stackmann 1965 müßte hier das -e in Horande als Ergänzung kursiv gesetzt sein.

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Friedhelm Debus

Weiterhin kommt der Name Hôrant im mittelrheinischen Spielmannsepos , Salman und Morolf vor, wobei die sprichwörtliche Sangeskunst Hôrants in bedeutsamem Kontext hervorgehoben wird: Were ich also wise als du, kunig Salmon, und were also schone als Abselon und sunge als wol als Horant, [...] (NachKarnein 1979, Str .155.1-3)5 Noch in weiteren Werken wird Horant mit dieser seiner Sangeskunst erwähnt (vgl. Wisniewski 1969, 15). Hinzu kommt eine Quelle, in der die Variante Orant in einen weiteren Exempelkatalog eingebettet ist: trüg ich die römsche krone wer schön alz Absolone und siing alz wol alz Orant sang in also süßem tone wer ich alz starck alz Samson was, alz Salomone wise, wer mir her Aristotiles kunst alle kunt [...] (Pseudo-Frauenlob V, 209, A 22-269)6 Vor allem aber ist der ,Dukus Horant' zu nennen, in dem die betörenddämonische Sangeskunst das zentrale Motiv der Brautwerbung darstellt (Ganz/Norman/Schwarz 1964; Caliebe 1973). Der Name Horant ist also in besonderer Weise bedeutsam, es umgibt ihn eine bestimmte „Aura", eine besondere „Strahlkraft" - Ingeborg Bachmanns Begrifflichkeit erweist sich hier als besonders zutreffend (Bachmann 1978, S. 238). Bedeutsamkeit und Ausdrucksweit als hervorstechende Kennzeichen literarischer Namen werden hier greifbar. Doch wie steht es um die ursprüngliche Bedeutung des Namens Horant? Die Forschungslage hierzu ist nicht eindeutig, und sie kann nachfolgend nicht erschöpfend dargelegt werden (vgl. Bartsch/Stackmann 1965, S. VII ff.; Hoffmann 1967, S. 71 ff.; Wisniewski 1969, S. 13 ff.). Zunächst ist das Zeugnis des altenglischen, wohl aus dem 8. Jahrhundert stammenden Gedichts ,Deors Klage' zu nennen, in dem der Dichter klagt, er sei als der vom Fürsten hoch angesehene Sänger durch den liedkundigen Heorrenda vom Hof der Heodeningas vertrieben worden. Im Altnordischen entsprechen diesen Namen genau Hjarrandi und Hjadningar7. Letztere sind die Leute Hedins\ in der ,Kudrun' stehen dafür Hetel und die Hegelingen - die vielerörterte Frage des d-g- Wandels sei hier außer acht gelassen. Hjarrandi, als PN auch für historische Personen in Island und Norwegen vorkommend (Lind 1905-1915, S. 539-541), ebenso für den Gott Odin und auch als stark flektierte Form Hjarrandr belegt (ebd.), ist nun aber in der skandinavischen Überlieferung des Mittelalters kein Sänger, sondern der Vater Hedins (vgl. Bartsch/Stackmann 5 6 7

Der Belegnachweis bei Wisniewski 1969, S. 15 ist zu berichtigen. Demnächst als kritische Ausgabe von Jens Haustein/Karl Stackmann. Ich verdanke John Insley hierzu einige Ergänzungen, die er mir nach dem Kolloquium brieflich mitteilte.

In literarischen Texten enthaltene Namen

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1965, S. LXVn, aber auch Panzer 1901, S. 309 f.). Man hat daher in der älteren Forschung wegen derselben Funktion Hôrant mit Heorrenda öfters gleichgesetzt, trotz lautlicher Bedenken, z.B. „The minstrel Horant of the Middle High German Kudrun likewise has a name reminiscent of Heorrenda's, although the phonological correspondence is not exact" (Malone 1933, S. 37). Heusler spricht bei einer Reihe vergleichbarer Fälle von lautgesetzwidriger „Entgleisung" und vermutet fur Horant volksetymologische Angleichung an hœren (Heusler 1910, S. 98;103). Altengl. Heorrenda, dessen westgerm. e vor r + Konsonant zu eo gebrochen wurde, entspricht demgegenüber genau dem belegten altdeutschen Herrant (s.u.). Nun hat im übrigen Panzer (1901, S. 307-313) mit guten Gründen nachzuweisen versucht, Hetel und Horant seien ursprünglich dieselbe Person gewesen; Horant sei, so wie auch Hjarrandi für Hedin und Heorrenda für Heoden, Bei- oder Übername für Hetel, und erst sekundär seien daraus zwei Personen geworden - was nachfolgend z.B. auch von Andreas Heusler, Theodor Frings und Frederick Norman angenommen wurde (vgl. Bartsch/Stackmann 1965, S. LXVII). Aus der Perspektive des Kudrundichters ist diese Argumentation durchaus nachvollziehbar; denn es ist ja eigenartig, daß Horant durch seine Sangeskunst die junge Hilde betört und auf sich fixiert, wiewohl er sie für seinen Auftraggeber Hetel gewinnen soll; er weiß sich denn auch nur dadurch zu helfen, daß er behauptet, Hetel könne viel besser singen als er (vgl. auch Panzer 1901, 307). Panzer glaubt von seinen Überlegungen her zur „Erkenntniss der so räthselhaften Persönlichkeit unseres H o r a n d " zu kommen (Panzer 1901, S. 309): Der Name Hjarrandi-Heorrenda, von dem neben deutschem Herrant trotz der bestehenden lautlichen Schwierigkeiten Horant nicht getrennt werden kann, weist sich schon durch seine participiale Form als ein Bei- oder Übername aus, den Detter-Heinzel PBB. 18.553 und Kögel Litg. 1.169 f. richtig mit mhd. herren (ahd. hirllh 'hastig, jäh, stark') und hurren, norw. hurra 'sich schnell bewegen' zusammengestellt haben; der Name bedeutet also 'der sich schnell Bewegende' ('vagabundus' deuten ihn D.-H.).

Jungandreas (1948, S. 203) deutet anders, stellt aber auch alle drei Namen zusammen und führt sie auf dieselbe Wurzel zurück: Aus Horand, altnordisch Hjarrandi, altenglisch Heorrenda, ist ein urgermanisches *Herzando zu folgern, das in der Bedeutung „Sänger (der Tönende)" mit altnordisch hjarri, altenglisch heorr „Türangel" (= die Kreischende) zu indogermanisch *ker- „tönen, reden, rühmen" gehört. Herrands Eigenschaft als Sänger ist auch im Altnordischen zu belegen in der „HjaiTanda hljod" genannten Tanzweise und in dem Namen des dichtkundigen Dänenkönigs bei Saxo: Hiamo.

Magnússon (1989, S. 334a) deutet Hjarrandi als Beinamen mit der Bedeutung 'der Laute' und verweist auf färöisch hjara 'brodeln, tosen' bzw. hjarr 'Prasseln der Brandung". Gillespie (1973, S. 81 und 1989, S. 121) argumentiert ähnlich wie Panzer (s.o.). Er stellt Horant zum belegten ahd./mhd. Herirand, Herrand, Herrant (vgl. Förstemann 1900, Sp. 777; Kaufmann 1968, S. 176) und erklärt diese Namen als Partizipiiiiformen zu mhd. *herren 'sich schnell bewegen', von hurren abgeleitet 8

John Insley (brieflich) nennt auch Assar Janzén (Hg.): Nordisk Kultur VII: Personnavne. Stockholm / Oslo / Copenhagen 1947, S. 183-4. Anm. 563, mit Erörterung weiterer Vorschläge.

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(zurückgehend auf ahd. hirlth 'plötzlich, lebhaft', altengl. heorr / altisländ. hjarri 'Scharniere', möglicherweise 'Piektrum' oder 'das, was spielt').9 Zuletzt fuhrt er aus: „Hörant, der Sänger und Bote der Kudrun, ist bei den Angelsachsen und Skandinaviern berühmt: sein Name (ae. Heorrenda, an. Hjarrandi) soll mit einem vermuteten mhd. *herren, 'sich schnell bewegen', zu tun haben; der Name muß sich unterwegs nach dem Süden an das Verb ahd. hören angepaßt haben; in dieser Form ist er erst um 1100 in Tegernsee urkundlich bezeugt" (Gillespie 1989, S. 121, mit Lit.-Verweis). Die Auffassung, Herirant und Hörant seien Varianten desselben Namens, hatte - sich gegen Franz Joseph Mone wendend - bereits Förstemann zurückgewiesen, wie auch die Deutung von Herirant als Partizip10 und die unmittelbare Verbindung von Herirant mit Hjarrandi/Heorrenda (Förstemann 1900, Sp. 777; dazu Kaufinann 1968, S. 176). Hellmut Rosenfeld lehnt sowohl die gängigen „merkwürdigsten Etymologien" von Hjarrandi/Heorrenda ab (Rosenfeld 1966, S. 252) als auch - hier gegen Franz Rolf Schröder gerichtet - die Ableitung des Namens Horand „von einem hypothetischen *herren 'sich schnell bewegen'" (ebd., S. 231). Er stellt den alten germanischen Namen Harirand > Herirand, Herrand zu ahd. hari 'Krieg' (entsprechend Förstemann 1900, Sp. 777) und rand 'Schild' mit der Bedeutung 'Schutz im Kriege', indem er auf vergleichbare zweigliedrige Bildungen hinweist (Rosenfeld 1966, S. 252 f.). Warum, so fragt er, ersetzte der Kudrundichter den „im mittelalterlichen Baiern in der Form von Herirand und Herrand zu den häufigsten Namen des Alltags" gehörenden Harirand-PN durch Hörant? (ebd., S. 253). Nach Rosenfeld handelt es sich bei Hörant, den er ebenfalls als -rawJ-Namen (nämlich Höchrand mit verklungenem spirantischem Reibelaut) erklärt, „um einen spezifisch bairischtegernseeischen Gegenwartsnamen, der erstmals vom bairischen Kudrundichter von a. 1233 in die Dichtung eingeführt wurde" (ebd.). Hörant ist tatsächlich in diesem Gebiet im 12./13. Jahrhundert und danach weiterhin nicht selten urkundlich bezeugt (ebd., S. 250; 253; dazu schon Müllenhoff 1865, S. 313; Müller 1887, S. 87 ff.). Rosenfeld zieht angesichts „mindestens" eines Tegernseer Klosterinsassen mit Namen Hörand einen weitgehenden Schluß: Da der Kudrundichter [...] in Beziehungen zum Kloster Tegernsee stand, wo er vielleicht seine Schulbildung genossen hat, so hat er, als er das Harirand seiner Quelle zu Hörand wandelte, einen sangeskundigen Hörand der mit dem Kloster Tegernsee verbundenen Adelsgeschlechter im Auge. Wie Volker der videlœre im Nibelungenlied dürfte auch der sangesgewaltige recke Hörant (Strophe 311) eine zeitgenössische Anspielung auf einen bestimmten gleichnamigen Musikfreund aus dem Bereiche der Umwelt des Kudrundichters sein (Rosenfeld 1966, S. 253).

Der Konstruktion Rosenfelds, so ansprechend sie erscheinen mag, ist dennoch nicht zu folgen. Die sprichwörtliche Sangeskunst Hörants war bereits vor der Ent9

10

Ein mhd. Verb herren ist nicht belegt. Lexer (1872, Sp. 1397) verzeichnet hurren als schwaches Verb, fragt sich aber auch, ob es die Prät.-Form eines starken Verbs hären sein könnte. Förstemann 1856, Sp. 630: „Mone deutsche heldensage (1836) s. 59 hält Herirant und Horant für gleich, jedenfalls irrthtimlich, wenn auch spätere vermengungen beider n. vorkommen mögen. Unbegreiflich ist, wenn Mone ebds. s.60 Herirant als particip ansieht." Förstemann hat diesen Passus nicht in die 2. Aufl. übernommen (Förstemann 1900).

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stehung der ,Kudrun' und wohl auch schon vor Einsetzen der urkundlichen Belege bekannt. Der Legendenroman ,Salman und Morolf, in dem erstmals Hôrants Sangeskunst erwähnt wird (s.o.), dürfte im 12 Jahrhundert, vielleicht in dessen erster Hälfte, im mittel- oder niederrheinischen Gebiet entstanden sein. Wenn darin die Kunst Hôrants wie selbstverständlich neben Salomons Weisheit und Absalons Schönheit als Vorbild genannt wird, so deutet das sicherlich auf eine gewisse Erzähltradition bzw. Bekanntheit hin. Dies wird gestützt durch die Annahme einer spielmännischen Hildedichtung des 12. Jahrhunderts, in der die in der ,Kudrun' wichtige Kaufinannslist - dem ,Dukus Horant' entsprechend - wohl nicht vorkam und also die Sangeskunst Hôrants in ihrer suggestiven Wirkung um so deutlicher hervortrat (vgl. Wisniewski 1969, S. 16 f.). Der ,Kudrun'-Dichter dürfte also den Namen Horant aus der Erzähltradition übernommen haben, und diese dürfte - entgegen Rosenfelds Theorie - auch namengebend für die historisch bezeugten Namenträger gewesen sein. Eine solche Namengebung nach literarischem Vorbild hat schon Müllenhoff vorausgesetzt, wenn er mit Blick auf die von ihm angeführten urkundlichen Belege schreibt: das auftreten von .Horant' ist einem Zeugnis für die spätere sage gleichmachten und dies ist in der that auch so merkwürdig daß um so weniger daran zu zweifeln ist.[...] nach dem alter des ersten Horant aber muß man schließen daß die sage von Hetel und Hilde schon in der zweiten hälfte des elften jahrh. in Oberbaiern verbreitet war (Möllenhoff 1865, 313 f.).

Auch Edward Schröder (1944, S. 96) argumentiert entsprechend: Bekanntlich sind zuverlässige Zeugnisse aus Eigennamen für die Verbreitung der HildeGudrunsage sehr selten; das literarische Andenken beschränkt sich auf die Gestalt des Horand, [...]. Der Sänger und Held hat denn auch in der Namengebung bevorzugt fortgelebt; [...]

Zu den bereits bekannten Belegen fügt er dann weitere des späten 13. und des 14. Jahrhunderts hinzu. Vieles spricht dafür, daß der Name Horant trotz der lautlichen Bedenken mit Heorrenda bei verwickelter Erzähltradition in Verbindung zu sehen ist und auch mit entsprechendem Hjarrandi, was eine skandinavische Zwischenstufe voraussetzt und zugleich die Einbeziehung von Hetel-Hilde begründet sowie die Beziehung Hörant-Hetel erklärt. Ein lautgesetzliches Herrant bzw. Hërant wäre vorauszusetzen (vgl. auch Müllenhoff 1865, S. 313 mit Berufung auf Jacob Grimm), das dann volksetymologisch-analogisch an ahd. hören angeglichen wurde; darin ist Heusler (1910, S. 103) und Gillespie (1989, S. 121) zuzustimmen. Bei nomina propria ist im Gegensatz zu den nomina appellativa vermehrt mit solchen „Entgleisungen" zu rechnen. Ob Heorrenda/Hjarrandi/Herrant (Hôrant) als partizipiale Formen (so auch Müllenhoff 1865, S. 312 f.) oder als zweigliedrige Bildungen zu deuten sind, ist nicht eindeutig zu entscheiden - beides ist sprachlich möglich, wobei im ersten Fall allerdings nicht von hypothetischem mhd. *herren auszugehen ist, sondern von der auch semantisch zutreffenden idg. Wurzel *ker- 'tönen, reden, rühmen' (vgl. Jungandreas 1948, S. 203). Ein die Funktion benennender Bei-/Übername, hier also 'der Tönende, Singende', erscheint naheliegend, wenngleich Partizipialnamen gegenüber den zweigliedrigen PN im Germanischen

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deutlich in der Minderzahl sind. Der zweigliedrige Name aus ahd. hari/heri stm./stn. 'Heer, Volk' und rand stm. 'Schild' ist unabhängig von der Dichtung urkundlich gut bezeugt (Förstemann 1900, Sp. 777; Kaufinann 1968, S. 176), in unserem Falle auch denkbar, wenngleich als Beiname inhaltlich unmotiviert. Nach dem etymologisch nicht zweifelsfrei zu deutenden Sängernamen betrachten wir nunmehr den bildungsmäßig durchsichtigen Heldennamen Sivrit des Nibelungenliedes (NL). Die Etymologie des typisch-zweigliedrigen germanischen Namens ist schnell notiert: ahd. sigu/sigi stm. 'Sieg, Leistung' und ahd. fridu stm. 'Friede, Schutz'. Wiewohl Hôrant und Sivrit derselben Textsorte ,Heldenepos' zugehören - wenngleich spezifisch differenziert - sind weitere Unterschiede kennzeichnend. Ist jener in seiner Herkunft nebulös, umweht diesen der Hauch der Geschichte: Es stellt sich die Frage, ob Sivrit zu den verkörperten Namen (s.o. I) gezählt werden darf, wie das eindeutig fur die burgundischen Königsbrüder Gunther (alt bezeugt als Gundicarius/Gundeharius), Giselher (alt bezeugt als Gislaharius) und Gêrnôt (wohl Ersatz für den alt bezeugten Godomarus) gilt; zu nennen ist weiter Gibica, den Gundobad in der ,Lex Burgundionum' als seinen Vorfahren nennt und der in der sonstigen Nibelungendichtung (im NL erscheint er als König Gibeche am Etzelhof) als Vater Gunthers und seiner Brüder begegnet (Bartsch/de Boor 1972, S. ΧΧΠΙ). Die Schwester der Königsbrüder im NL ist Kriemhilt, in den nordischen Dichtungen Gudrun genannt. Dies dürfte, in der ursprünglichen Form Gundrun, der alte eigentliche Name sein, wie die stabende Form und dazu das erste Namenglied nahelegen. Daß sie nicht historisch bezeugt ist, spricht nicht gegen ihre wirkliche frühe Existenz; dasselbe könnte auch für den ihr angetrauten Sivrit gelten. Das um 1200 entstandene NL hat ja in seinem Kernbestand mit einer Reihe von Namen, dem 437 erfolgten Burgundenuntergang und weiteren heroischen Elementen - z.B. dem, daß der vom Niederrhein stammende Königssohn als recke (ursprünglich 'Flüchtling, Verbannter, Fremdling') an den Wormser Hof der Burgunden kommt und dort ein eigentümlich-heroisch-kämpferisches Verhalten zeigt - wichtige Bezüge zur Völkerwanderungszeit bewahrt, so daß auch hinsichtlich Siegfrieds die Frage gestellt und erörtert wurde, ob nicht auch dieser auf eine historische Gestalt zurückzuführen sei. 1939 stellte Helmut de Boor mit seinem Aufsatz „Hat Siegfried gelebt?" eben diese Frage (de Boor 1939/1961). Das entscheidende Element in seiner Argumentationskette stellt die Namenwelt der Frühzeit dar, und dabei berühren sich notwendig Philologie und Geschichtswissenschaft. Wenn freilich de Boor (1939/1961, S. 39) in diesem Zusammenhang feststellt: Die Historiker von WAUZ bis L.[UDWIG] SCHMIDT sind wenig geneigt, dem Zeugnis der Namen Wert beizulegen, selbst wenn sie, wie JAHN, die Verwandtschaft der beiden Sippengruppen [der Burgunden und Merovinger] ohne weiteres annehmen. Die germanistische Einsicht KARL MÖLLENHOFFS hatte da schon richtiger gesehen. In seinem berühmten Aufsatz zur Nibelungensage (ZfdA 10 S.146 ff.) hat er deutlich ausgesprochen, daß die Namen zur Feststellung einer Verwandtschaft zwingen (S.1S2 if.). Dabei muß es bleiben; jede Erforschung germanischen Namenbrauches bestätigte MÖLLENHOFFS These.

- wenn de Boor also vor einem halben Jahrhundert dies feststellt, so könnte er das heute nicht mehr tun angesichts einschlägiger Untersuchungen jüngerer Histo-

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riker, auch und gerade von Autoren in Geuenich/Haubrichs/Jarnut (1997). Ich skizziere nun kurz de Boors Auffassung, um dann abschließend die Notwendigkeit einer engen interdisziplinären Zusammenarbeit zwischen Germanisten und Historikern zu verdeutlichen. Helmut de Boor geht davon aus, daß entgegen der Auffassung von der selbständigen Existenz einer Brünhilddichtung und einer Burgundendichtung, die erst später „aneinandergerückt" worden wären (de Boor 1939/1961, S. 31), Siegfrieds Tod zum Urbestand der Nibelungendichtung gehört hat, wie der Burgundenuntergang selbst auch. Man habe aufgrund jener Auffassung daher falschlich erst in der Merovingergeschichte nach Chlodvig historische Anknüpfungspunkte gesucht nämlich im Zusammenhang mit der Eheschließung zwischen dem Chlodvig-Enkel Sigibert und der Westgotin Brunihilt. Dagegen sei bereits ein Vetter Chlodvigs aus einer fränkischen Seitenlinie der Familie mit Namen Sigibert bezeugt, und dieser war ripuarischer Franke: „Er hatte sein Herrschaftsgebiet am Niederrhein, dort also, wo auch die Dichtung Siegfried beheimatet sein läßt [...]" (ebd., S. 35). „Der geschichtliche Ausgangspunkt der Dichtung", so de Boor (ebd.) weiter, „müßte also die Eheverbindung eines ripuarischen Königssohnes mit einer Tochter des burgundischen Königshauses gewesen sein. Aller Dichtung ist sie bekannt als Schwester des großen rheinischen Burgunderkönigs Gundahar." Und daß eine solche Verbindung zu einer Namenmischung fuhren konnte, belegt de Boor durch eine ganze Reihe von Beispielen, nicht zuletzt durch das Beispiel der burgundisch-fränkischen Heirat zwischen Chlodvig und der Burgundin Chlothild (ebd., S. 36 f.); auf ein weiteres schönes Beispiel hat jüngst Althoff (1997, S. 132 f.) hingewiesen und die sicher zutreffende Aussage formuliert: In den Namen konkretisierten sich Ansprüche und Verbindungen des Adels, allerdings nur flir diejenigen, die diese Sprache der Namen verstehen konnten. Auf diesem Felde aber hatten mittelalterliche Adlige aller Wahrscheinlichkeit nach größere Fähigkeiten als moderne Forscher. Und sie hatten die Möglichkeit nachzufragen, während wir das Motiv für Namengebung, die Botschaft, die von dem Namen ausgehen sollte, erschließen müssen (Althoff 1997, S. 139; vgl. Jarnut 1997).

De Boor nimmt nun eine frühere, in die Blütezeit des Wormser Burgunderreiches von etwa 400-435 fallende burgundisch-merovingische Ehe an und möchte das durch die beobachtbare Namenmischung belegen. Einerseits begegneten bei den savoyischen Burgunderkönigen typisch burgundische Namen wie Gundovech, Gundobad, Godegisel, Godomar, Gisklahad, andererseits aber trage bereits Gundovechs Bruder den merovingischen Namen Chilperich - abgesehen davon, daß in Gundovechs Namen ebenfalls das merovingische Namenglied -vech enthalten sei (de Boor weist darauf hin, daß bei Förstemann praktisch nur fränkische Belege vorkommen). Ferner tauchten dann auch s/g/'-Namen auf, nämlich beim König Sigismund und dessen Sohn Sigirich. Ohne hier auf weitere Einzelheiten von de Boors feinsinniger Interpretation der NL-Dichtung mit Bezug auf den historischen Befund näher einzugehen, sei seine Conclusio wiedergegeben: Es liegt nahe, anzunehmen, daß die unmittelbaren Nachkommen Gundahars und seiner Brüder bei dem Hunnensturm wirklich ums Leben gekommen sind und daß darum die Nachkommen aus der burgundisch-fränkischen Ehe als die nächsten Verwandten von den Burgunden auf den Schild

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erhoben worden sind. Wenn es sich dabei entsprechend aller Nibelungentradition um die Ehe einer Schwester Gundahars mit einem Ripuarier gehandelt hat, so wären Gundovech und Chilperich Gundahars Neffen gewesen[...]. Obwohl Gundovech mit Namen erstmals erst 456 erwähnt wird, dürften die beiden Brüder schon bei der Übersiedlung nach Savoyen (443) die Führer der Burgunden gewesen sein. Sie sind zwischen 470 und 480 gestorben. Es spricht dann nichts dagegen, daß sie bei der Katastrophe von 436 noch unmündig waren, an der Hunnenschlacht nicht teilnahmen und deshalb mit dem Leben davonkamen. Ihre Geburt müßte dann nach 420 fallen, was nichts Unwahrscheinliches an sich hat. Daß sich unter ihren Nachkommen die alten burgundischen Sippennamen stärker durchsetzten, also der mütterliche Anteil der Namensgebung, begreift sich leicht aus der politischen Lage, die diese Sprößlinge eines fränkischen Fürstensohnes zu burgundischen Königen berief (de Boor 1939/1961, S. 39 f.).

Man kann hinzufugen, daß auch im NL die Namenkonstellationen deutlich „familiale Gruppenbildungen abbilden" (Jarnut 1997, S. 126). Der Dichter führt gleich zu Beginn der zweiten Aventiure aus: 20 Do wuohs in Niderlanden eins edelen küneges hint, des vater der hiez Sigemunt, sin muoter Sigelint, in einer riehen bürge, wîten wol bekant, nidene bî dem Rine: diu was ze Sántén genant. 21 Slvrit was geheizen der snelle degen guot. [•·•]

(Nach Bartsch/de Boor 1972) Sigemunt, Sigelint, Sîvrit: Vater, Mutter und Sohn sind durch das gleiche Bestimmungsglied ihrer Namen als Familie gekennzeichnet. Da wird also gleich auch die Mutter namentlich in das dem Dichter offenbar geläufige Namenverflechtungsprinzip übertreibend einbezogen. Und aufschlußreich ist ferner, welche Namen den Söhnen der verschwägerten Paare Sîvrît : Kriemhilt und Gunther : Prünhilt gegeben werden: 716 Den ìlte man dô toufen und gap im einen namen Günther, nâch sînem œheim: des endórft' er sich niht schämen, [...] 718 Mí hette ouch dort bî Rîne, sô wir hœren sagen, bî Gúnthér dem riehen einen sun getragen Prünhilt diu schcene in Búrgónden lant. durch des heldes liebe wart er Sifrit genant. (Nach Bartsch/de Boor 1972) Auch darin dürften alte Namengebungstraditionen fortleben. Die entscheidende Frage ist nun, wie solches letztlich zu beurteilen ist, ob man folgender Äußerung de Boors zustimmen oder wenigstens Wohlwollen entgegenbringen kann: „Der Gedanke, aus der Dichtung Geschichte zu gewinnen, wird nicht mehr zu kühn erscheinen, seit AXEL OLRIK auf dänischem Gebiet vorangegangen ist und die Möglichkeit geschichtlicher Aufhellung aus der heroischen Dichtung grundsätzlich erwiesen hat" (de Boor 1939/1961, S. 34). Der Vokabel „grundsätzlich" ist hier zuzustimmen, was zugleich bedeutet, daß in jedem einzelnen Fall eine sorgfältige Prüfung vorzunehmen ist. Für das Lexikon der in literarischen Tex-

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ten des deutschen Mittelalters enthaltenen Namen gilt mit Blick auf die authentischen bzw. verkörperten Namen, daß eine enge Zusammenarbeit mit Mittelalterhistorikern, insbesondere mit dem Nomen et gews-Projekt (Geuenich / Kettemann 1997), unerläßlich und selbstredend die einschlägige Fachliteratur zu berücksichtigen ist. So sind zu dem angesprochenen Sïvnï-Beispiel weitere Beiträge heranzuziehen, insbesondere Ewig (1991) und Reichert (1987/1990). Aus Ewigs Aufsatz ist u.a. die Feststellung hervorzuheben: „Szgi'-Namen waren seit ca. 450 bei den Kölner Frankenkönigen gebräuchlich" (Ewig 1991, S. 25). Und er weist in der zugehörigen Fußnote daraufhin, daß der wohl um 450 geborene Sigismeres ca. 469 eine burgundische Königstochter heiratete: „Die Snorra Edda hat eine Erinnerung festgehalten, daß die Frankenkönige iigi-Namen führten [...]. Eine entsprechende Reminiszenz findet sich auch im mittelhochdeutschen Nibelungenepos: Sîvrît, Sohn des Xantener Königspaares Sigemunt und Sigelint (ebd.)". Erwartet hätte man, daß Ewig in diesem Zusammenhang auf de Boors Beitrag eingegangen wäre, doch er kennt diesen offensichtlich nicht. Zu bedauern ist hier, wie auch sonst (vgl. Geuenich / Kettemann 1997, S. 228), die mangelnde interdisziplinäre Perspektive. - Zu erwähnen ist im übrigen, daß der Name Sigfrid (bzw. dessen Varianten) erst später bezeugt ist. Bei Reichert (1987/1990) fehlt er, erst Förstemann (1900, Sp. 1324) bringt Belege seit dem 7. Jahrhundert. Auch fallt auf, daß in den späteren mhd. Dietrichepen kein einziger Siegfried vorkommt (vgl. Lenschow 1996). Dies freilich ist kein Argument gegen de Boors Konzept. Rückblickend muß gesagt werden, daß es erst dann gesicherte Aussagen über ethnische, gentile, familiale oder regionale Zuordnungen bestimmter Namen und Personen geben kann, wenn die Quellen möglichst umfassend erfaßt und ausgewertet worden sind. Für das entstehende Lexikon sind alle Ergebnisse auf dem Wege dorthin willkommene Bausteine - so wie auch die philologische Namenanalyse fur den Historiker von Nutzen sein kann. Es gilt: „Der interdisziplinäre Dialog [... ] muß als conditio sine qua non fur einen Fortschritt in der wissenschaftlichen Erkenntnis beider Disziplinen ernst genommen werden" (Geuenich / Kettemann 1997, S. 289). Daß im übrigen im Lexikon der einzelne Name nicht nur unter kritischer Nutzung der Sekundärliteratur analysiert werden muß, sondern auch im Kontext der übrigen Namen des betreffenden literarischen Werkes zu sehen ist, gehört zu den hier nur andeutungsweise beschriebenen Aufgaben.

Literatur Althoff 1997 = Althoff, Gerd: „Namengebung und adliges Selbstverständnis", in: Geuenich/Haubrichs/Jamut 1997, S. 127-139.

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Friedhelm Debus

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In literarischen Texten enthaltene Namen

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Person und Name - RGA-E Band 32 - Seiten 195-203 © Copyright 2001 Walter de Gruyter · Berlin • New York

Zum Stand der slavistischen Personennamenforschung (unter Berücksichtigung von ,Nomen et gens') ERNST EICHLER

Im folgenden soll eine Übersicht über die derzeit zur Verfügung stehenden Quellen und Nachschlagewerke zur slavistischen Personennamenforschung gegeben werden, soweit sie den „Ostrand" des Erfassungsgebietes des internationalen Forschungsprojektes „Nomen et gens" tangieren und es angebracht erscheint, einen orientierenden Blick ostwärts zu werfen, obgleich dieses Projekt einen viel früheren Zeitraum betrifft. Dieser Blick empfiehlt sich auch insofern, als bei der Erfassung von Personen und ihrer Namen Konkurrenzen zwischen germanischen bzw. althochdeutschen Personennamen (PN) und slavischen PN (vor allem solcher aus westslavischen Sprachen) auftreten. Somit sollen dem Germanisten einige Hinweise gegeben werden, wie in einem solchen Falle zu verfahren ist, um eine Lösung zu finden und evtl. solche Konkurrenzen einzuschränken bzw. auszuschalten. An eine vollständige Bibliographie kann in diesem Zusammenhang selbstverständlich nicht gedacht werden; wir müssen uns auf die wichtigsten Positionen konzentrieren. Für das Gebiet Ostdeutschlands stellt die Monographie von Gerhard Schlimpert Slawische Personennamen in mittelalterlichen Quellen zur deutschen Geschichte, erschienen 1978, die vollständigste bisher vorliegende Sammlung und Darstellung, versehen mit Etymologien, dar.1 Sie hat vor allem gedruckte Quellen herangezogen und wird für den Alpenraum durch die Darstellung von Otto Kronsteiner ergänzt.2 Da slavische PN in Quellen, die das heutige Deutschland betreffen, seit dem 9. Jahrhundert (vereinzelt auch früher) auftreten, sind diese Zeugnisse vielfach die ältesten Belege für die betreffenden PN und die in ihnen eingeschlossenen Lexeme eine Tatsache, die in der Slavistik übrigens noch viel zu wenig bekannt ist und die

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Schlimpert, Gerhard: Slawische Personennamen in mittelalterlichen Quellen zur deutschen Geschichte (Deutsch-Slaw. Forsch, z. Namenkunde und Siedlungsgesch. Nr. 32), Berlin 1978. Eine erste Fassung erschien bereits 1964 als Nr. 17 dieser Reihe. Ergänzungen gab Walther, Hans: „Früh- und hochmittelalterliche Personennamen im Elbe-Saale-Gebiet", in: Deutschtschechische Beziehungen im Bereich der Sprache und Kultur. Hrsg. von Bohuslav Havránek und Rudolf Fischer, Berlin 1965, S. 177-186. Nachdruck in: Walther, H.: Zur Namenkunde und Siedlungsgeschichte Sachsens und Thüringens. Ausgewählte Beiträge 1953-1991, Leipzig 1993, S. 433-442. - Für die neuere Zeit ist grundlegend: Wenzel, Walter: Studien zu sorbischen Personennamen. Bd. 1-3, Bautzen 1987/94. Kronsteiner, Otto: Die alpenslawischen Personennamen, Wien 1975.

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Ernst Eichler

in den zentralen Einführungen in diese Wissenschaft meist gar nicht erwähnt wird.3 Ergänzungen zur Sammlung Schlimperts und seinen Etymologien werden vorbereitet, dürften aber nicht zu zahlreich ausfallen. Von großem Interesse sind die Sammlungen und Darstellungen, die die Personennamen der östlich benachbarten Räume, so das heutige Polen sowie Böhmen und Mähren usw., betreffen. Sie sind, was voll verständlich ist, aus verschiedenen Traditionen hervorgegangen und vielfach auch von Historikern bestimmt gewesen. Der Mitbegründer der wissenschaftlichen slavistischen Sprachwissenschaft, vor allem ihrer historisch-vergleichenden Richtung in der Nachfolge der Junggrammatiker, der in Wien wirkende Slovene Franz von Miklosich (Miklosic), veröffentlichte in den Jahren 1860 und 1864 zwei richtungsweisende Abhandlungen in den Denkschriften der Wiener Akademie der Wissenschaften: Die Bildung der slavischen Personennamen und Die Bildung der Ortsnamen aus Personennamen im Slavischen; beide erschienen - zusammen mit der ebenso bedeutsamen Abhandlung über die Bildung der slavischen Ortsnamen aus Appellativen - 1927 in einem Neudruck." Miklosich erklärte im Vorspann zu der 1860 erschienenen Abhandlung: „Die Abhandlung umfasst die Personen aller slavischen Völker, namentlich der Bulgaren, Serben, Russen, Cechen und Polen. Vollständigkeit ist für keines dieser Völker angestrebt worden".5 Dementsprechend ist auch das Quellenverzeichnis ausgefallen: die meisten Quellen werden für das Serbische, das Miklosich besonders am Herzen lag, und für das Bulgarische (10 und 5) genannt, dann folgen das Russische mit nur 2, das Tschechische mit 3 und das Polnische mit 2 Quellenangaben. Unter den Werken, die „Ausbeute gewährten", werden charakteristischerweise gleich an erster Stelle die Monumenta Germaniae und G. C. Lischs Meklenburgische Urkunden6 genannt - ein wichtiger Fingerzeig für künftige Forschungen, der bis heute gilt. In den einzelnen slavischen Zentren hat man sehr bald die Notwendigkeit erkannt, die Abhandlungen Miklosichs durch neuere Forschungen, basierend auf der Sammlung und Analyse neu gewonnenen Materials der Personennamen, zu „ersetzen", doch hat sich dies bisher als außerordentlich langwierig erwiesen. Zwar gibt es für die neuere Zeit zahlreiche Lexika der Vor- und Familiennamen in den slavischen Sprachen, aber leider nur wenige Werke, die sich mit Ernst Förstemanns Altdeutschem Namenbuch7, dessen erster Band den Personennamen gewidmet ist und das bis heute nicht ersetzt werden konnte, messen könnten.

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Trautmann, Reinhold: Die slavischen Völker und Sprachen, Leipzig 1948; Eichler, Ernst: Reinhold Trautmann und die deutsche Slawistik, Berlin 1984. Miklosich, Franz: Die Bildung der slavischen Personen- und Ortsnamen (Manuelneudruck aus Denkschriften der Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse Wien 18601874), Heidelberg 1927. Miklosich (wie Anm. 4), S. 2 (des Nachdrucks). Lisch, Georg Christian Friedrich: Meklenburgische Urkunden, Schwerin 1837, S. 7-42. Förstemann, Ernst: Altdeutsches Namenbuch. Erster Band: Personennamen. Nachdruck der zweiten, völlig umgearbeiteten Auflage, [Bonn 1900], Hildesheim 1966.

Slavistische Personennamenforschung

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Somit ist eine gewisse südslavische Ausrichtung der Quellenbasis bei Miklosich nicht zu verkennen und entsprechend seiner Herkunft voll verständlich. Ebenso wird die noch eher schwache Berücksichtigung des westslavischen Bereiches mit zusammen nur 5 Quellen deutlich. Der Hauptwert dieses Werkes liegt in der Sammlung. Doch es dauerte eine geraume Zeit, bis hier Abhilfe geschaffen wurde. Eine hervorragende Stellung nimmt der polnische Slavist und Polonist Witold Taszycki (1898-1979) ein, der 1925 die wichtige Krakauer Akademieabhandlung O najdawniejszych polskich imionach osobowych („Über die ältesten polnischen Personennamen") publizierte.' Seine Untersuchungen über die altpolnischen PN basieren überwiegend auf Einsicht in die Originale, abgesehen von der Berücksichtigung guter Quellenveröffentlichungen wie etwa der Gnesener Bulle vom Jahre 1136, die eine stattliche Zahl von PN enthält und eine der ältesten Quellen für die Kenntnis der polnischen und slavischen PN überhaupt ist, wenn man von den Bezeugungen im deutsch-slavischen Kontaktgebiet, auf die wir noch zu sprechen kommen, absieht. Taszycki gab auch eine kritische Einschätzung der Abhandlungen Miklosichs und hob deren Vorzüge und Schwächen deutlich hervor, natürlich mußte er auch den Ausschluß wichtiger Gebiete wie des Sorbischen kritisch vermerken. Um so mehr begrüßte die Kritik Taszyckis Darstellung, die einerseits den Forschungsstand der slavischen Onomastik (vor allem der Anthroponomastik) kritisch betrachtete, andererseits auch selbst ein hervorragendes Beispiel fur die integrative Betrachtung von Bildung und Namenbestand bot, denn der Autor präsentierte eine präzise Analyse der onymischen Wortbildung, so z. B. der in Vollnamen vom Typ Bogusiaw usw. vorkommenden PN-Glieder sowie der Möglichkeiten, die die Bildung von Kurznamen und eingliedrigen PN überhaupt bietet. Dies war ein entscheidender Fortschritt in der Slavistik; doch ging bei den Nichtpolonisten die Rezeption dieser wichtigen Untersuchung eher langsam vor sich. Taszycki erkannte schon früh, daß nur ein Wörterbuch der altpolnischen PN, zunächst bis 1500 reichend, einen entsprechenden Fortschritt bringen würde und regte ein solches Werk sehr bald an. An der Polnischen Akademie der Wissenschaften und Künste (PAU), deren Mitglied Taszycki wurde und an der späteren Polnischen Akademie der Wissenschaften (PAN) fand im Institut fur polnische Sprache dieses Unternehmen seine feste Heimstatt und konnte nach langen Vorbereitungen im Jahre 1965 mit der Edition des Werkes unter dem Titel Slownik staropolskich nazw osobowych („Wörterbuch der altpolnischen Personennamen") beginnen.9 Ein Wörterbuch polnischer Personennamen (bis 1500) hatte bereits 1909 charakteristischerweise der Ethnograph Zygmunt Gloger angeregt, allerdings schwebte ihm eine Sammlung aller polnischer PN und Eigennamen überhaupt vor. Natürlich stand auch ein solcher Plan in engstem Zusammenhang mit dem seit 1955 unter der Leitung von Stanislaw Ur8

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Taszycki, Witold: Najdawniejsze polskie imiona osobowe (Polska Akademia Umiejçtnoàci. Wydzial Filologiczny. Bd. LXII Nr. 3), Krakau 1925; Nachdruck in: Taszycki, Witold: Rozprawy i Studia Polonistyczne. Bd. I: Onomastika, Wroclaw / Kraków 1958, S. 2-1448. Polska Akademia Nauk. Komitet Jçzykoznawstwa (Hg.): Slownik staropolskich nazw osobowych, Breslau 1965 ff.

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bañczyk erscheinenden und jetzt fast abgeschlossenen Altpolnischen Wörterbuch, das ebenfalls bis 1500 reicht. Auf diese Weise ist der polnische Wortschatz im Gesamt sowohl im appellativischen als auch im onymischen Bereich erschlossen. Taszycki schildert in der Einleitung zum ersten Band die bewegte und wechselvolle Geschichte des Unternehmens, das er mit großer Konsequenz verfolgte, seinen Abschluß erlebte er leider nicht mehr.10 Von großer Bedeutung ist auch, daß er eine Zahl von damals jungen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern um sich scharen konnte, die später mit wichtigen Arbeiten, vor allem zur polnischen und slavischen Anthroponymie, hervortraten, wir nennen hier nur Zofia Kaleta, Aleksandra Cieálikowa, Zygmunt Klimek, Maria Malee und Kazimierz Rymut, gefolgt von vielen Jüngeren, die sich ebenfalls der onomastischen Lexikographie verschrieben haben. Diese Förderung zeichnet - wie auch andere Arbeitsstellen an polnischen Universitäten und den Akademien - die wissenschaftliche Situation in Polen aus. Charakteristisch für Wörterbücher der altpolnischen Personennamen ist, daß ein aus den Quellen erschlossenes Stichwort (oft auch in Varianten, vgl. etwa Bialek, Bialko, Bialk) den PN und seine urkundlichen Belege im Kontext bietet, eine etymologische Erklärung zunächst unterließ und diese auf einen späteren Zeitpunkt verschob. Dies hat den Abschluß des siebenbändigen, mit einem Supplement versehenen Werkes im Jahre 1987 wesentlich erleichtert und kann als Vorbild für andere derartige Unternehmen dienen (auch das Wörterbuch der mittelalterlichen schwedischen Personennamen11 verfährt ähnlich). Nach dem Tode Taszyckis im Jahre 1979 übernahm seine Schülerin Maria Malee die Leitung des Unternehmens und initiierte zusammen mit seiner Mitarbeiterin Aleksandra Cieálikowa das „Wörterbuch der Etymologie und Motivation der altpolnischen Personennamen" (Slownik etymologiczno-motywacyjny staropolskich nazw osobowych) in sechs Abteilungen, die nach sprachhistorischen Bereichen gegliedert sind: 1. Von Appellativen gebildete PN (Bearbeiter: A. Cieálikowa; J. Szymowa und K. Rymut); 2. PN christlicher Herkunft (M. Malee); 3. PN aus Ortsnamen (Z. Kaleta, E. Supranowicz); 5. PN deutscher Herkunft (Z. Klimek); 6. Heraldische PN (M. Bobowska-Kowalska). In schneller Reihenfolge sind von diesen sechs Bänden, die den oben genannten Bereichen gewidmet sind, seit 1995 vier Bände (nämlich die Bände 2, 3, 4, 5 und 6) erschienen. Der Bereich der altpolnischen PN, wie er in dem von Taszycki und seinen Schülern besorgten Wörterbuch erfaßt wird, ist insofern für den „Ostrand" von „Nomen und gens" von Interesse, als naturgemäß dort germanisch-slavische bzw. deutsch-slavische (auch altsächsisch-slavische) Interferenzen zu erwarten und auch tatsächlich bezeugt sind. Die reicheren historischen Quellen beginnen in Ostmitteleuropa, wie wir es heute fassen, erst bedeutend später, im wesentlichen setzen sie zahlreicher im 12. Jahrhundert (etwa die Chronik des Kosmas von Prag, die Gne10

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Über Taszycki vgl. den Nekrolog seines Schülers Wladyslaw Lubaá, in: Biuletyn Polskiego Towarzystwa Jçzykoznawczego 38 (1981), S. 5-9 (mit weiterer Literatur) sowie Rymut, K.: „Taszycki, Witold - w setn^ rocznicç urodzin" [Witold Taszycki zum hundertsten Geburtstag]. In: Onomastica 42 (1997), S. 5-10. Vgl. Sveriges medeltida personnamn, Uppsala 1974 ff.

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sener Bulle vom Jahre 1136 usw.) dichter ein. Vorher sind vor allem die Urkunden der deutschen Kaiser und Könige sowie erzählende Quellen fur den Raum zwischen Nordsee, Ostsee und Adriatischem Meer eine einzigartige Quelle für die Kenntnis der in diesen Quellen genannten Personen und PN. Sie sind - abgesehen von dem ersten Schritt, den G. Schlimpert seinerzeit tat - noch nicht vollständig gesammelt und aufgearbeitet. Die Ostflanke zwischen Ostsee und dem Sudetenund Karpatengebirge hilft das Altpolnische PN-Wörterbuch mit erschließen, da es auch Personen und PN aus Pommern und angrenzenden Regionen aufgenommen hat, so daß es zu gewissen Überlappungen mit der Darstellung Schlimperts kommt. Schon die Frage, wie der westslavische Adel im elb- und ostseeslavischen Raum sich im Bereich der Personenbenennung darstellt und inwieweit dann die deutsche Eroberung und die darauffolgende ethnische Durchmischung onymisch reflektiert wird, ist fur die älteste Zeit kaum untersucht worden, abgesehen von Fallstudien für exemplarische Fälle wie Pribyslav = Heinrich für ein und dieselbe Person u. a. Eine Sammlung und Auswertung des gesamten Personennamenbestandes in den Quellen seit karolingischer Zeit stellt somit ein dringendes Forschungsanliegen dar, das der Mediävistik, der Germanistik und auch der Slavistik dienen würde, liegt doch auch das Erscheinen von Ernst Förstemanns Altdeutschem Namenbuch über 120 Jahre zurück, und die Suche nach bestimmten Zeugnissen von Personen und PN in Quellen und in der onomastischen regionalen Literatur bleibt uferlos, da eine gesamtdeutsche Basis noch nicht existiert, so vielversprechend wie die Projekte vom Typ „Nomen und gens" auch sind. In dieser Hinsicht können somit auch slavistische Nachschlagewerke und historische Quellen, die den Ostrand betreffen, durchaus wichtige Erkenntnisse liefern und auch auf Mittel- und Westeuropa zurückwirken. Andererseits wird auch deutlich, welche germanischen, dann althochdeutschen wie altsächsischen Namenmodelle im Bereich der PN und auch Ortsnamen in den Ostrand und in die Slavia weitergetragen wurden und dort auftreten, oft in adaptierter Form wie etwa altpoln. Zyfiyt, Zebzyd usw. sowie alttsch. Zebrid usw. für ahd. Sigifrid.

Es liegt auf der Hand, daß solche Fragestellungen nicht nur die historische Linguistik im engeren Sinne, sondern auch die Kulturgeschichte im ganzen unmittelbar betreffen und hier neue Forschungsfelder aufscheinen, die man wahrnehmen muß. Nachdem nun näher der deutsch-polnische Überschichtungsraum betrachtet wurde, müssen wir den Blick auch auf die deutsch-tschechische Region richten, immer auch eingedenk der Tatsache, daß Personen und ihre Namen nicht nur in den Berührungszonen den Sprachkontakt zeigen, sondern auch in den geschlossenen westslavischen Gebieten Sprachinseln mit überwiegend deutscher Bevölkerung auftraten und sich onymisch reflektieren - inwieweit man dieses Bild mit entsprechenden Modifikationen auch auf die ältere Zeit, die germanisch-slavischen Überschichtungszonen im ostmitteleuropäischen und osteuropäischen Raum, ausdehnen muß (man denke an die lebhafte Diskussion über burgundische und goti-

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sehe „Reste" in Osteuropa, gefuhrt vielfach anhand der Namen)12, muß vorerst mangels einschlägiger Untersuchungen noch unklar bleiben. Ein historisches Personennamenbuch war auch für das Alttschechische geplant worden. Diesem Anliegen widmete sich Jan Svoboda (1899-1973), der diese Forschungen im Rahmen des zentralen Slavischen Instituts (Slovansky ústav) in Prag durchführte und als erstes Fazit seiner Untersuchungen 1964 die stark beachtete Monographie „Die alttschechischen Personennamen und unsere Familiennamen" (Staroceská osobní jména a nase pñjmení),13 publizierte. Er konnte in vielem an den Bohemisten Jan Gebauer (1838-1907), den Autor der mehrbändigen historischen Grammatik der tschechischen Sprache (Historická mluvnice jazyka ceského, 1894-1898)14 und vor allem des leider unvollendeten „Alttschechischen Wörterbuches" (Starocesky slovnik, Bd. Ι-Π, 1901-7) bis zum Stichwort netbalivost, das auch Eigennamen und somit Personennamen enthält, anschließen.15 Svoboda trug ein reiches Material vor allem aus dem böhmischen und mährischen Raum für die alttschechischen PN zusammen, doch kam es leider nicht zur Herausgabe eines Wörterbuches, war er doch auch mit anderen zentralen Anliegen befaßt wie der Vollendung des Wörterbuches der Ortsnamen in Böhmen, das 1947 Antonin Profous begonnen hatte {Místní jména ν Cechách, Bd. I-IV),16 dessen vierter Band von ihm zu Ende geführt werden mußte, weil Profous mitten in der Herausgabe im Jahre 1947 verstarb und die Arbeit an der onomastischen Terminologie der slavischen Sprachen in einer internationalen Subkommission viel Kraft kostete17. So kam die Arbeit am geplanten Wörterbuch der alttschechischen PN leider nur zögernd voran. Svoboda legte seit den 40er Jahren einige Studien vor, die zeigen, welche Tiefe und vielfaltige neue Erkenntnis, auch für die deutsch-tschechischen Sprachbeziehungen, hier zu erwarten war. Immerhin bietet das 1964 erschienene oben genannte Werk einen guten Einblick in die Struktur der alttschechischen PN, doch fehlt die historische Dokumentation, die dem Wörterbuch vorbehalten sein sollte. Auch wenn sich viele Fragen schon anhand des breiter konzipierten Werkes (im Verhältnis etwa zu Taszyckis Darstellung vom Jahre 1925, die andere Anliegen verfolgte) beantworten lassen, bleibt doch die große Lücke, so daß wir ein Wörterbuch für die alttschechische Zeit mit Aufschluß über Bestand und Entwicklung der Personennamen sehr vermissen.18

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Vgl. Vasmer, Max: Schriften zur slavischen Altertumskunde und Namenkunde. Bd. I-II, BerlinWiesbaden 1971. Svoboda, Jan: Staroäeska ..., Prag 1964. Gebauer, Jan: Historická ..., Prag 1894-1929 (Bd. 4 hrsg. v. FrantiäekTravn(üek). Slovnik starocesky, napsal Jan Gebauer, vydávaji Ceská grafická spoleínost Unie, Prag 1901/07 Profous, Antonín: Místní jména ν Cechách, jejich vznik, púvodní vyznam a zmërty. 5 Bde., Prag 1947ff„ 1954ff. Vgl. Grundsystem und Terminologie der slawischen Onomastik, Skopje 1983, hrsg. von einem sechzehnköpfigen Redaktionsgremium schon nach dem Tode Jan Svobodas, nachdem eine erste Fassung bereits 1973 im 14. Jahrgang der Zeitschrift Zpravodaj Místopisné komise ÖSA V (S. 1280) erschienen war. Es besteht keine Aussicht, daß in absehbarer Zeit ein entsprechendes Onomastikon in Angriff genommen wird. Seine Bedeutung wird aus den von J. Svoboda vorgelegten Vorstudien deutlich

Slavistische Personennameiiforschung

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Für das Gebiet der alten Slovakei liegt leider keine zusammenfassende Darstellung vor; um eine Übersicht zu gewinnen, müssen die historischen Quellen direkt konsultiert werden. Dasselbe gilt fur die angrenzenden, heute zu Ungarn gehörenden Gebiete nördlich des Plattensees, deren Toponymie seinerzeit Ján Stanislav untersuchte und dabei auch zahlreiche alte PN herausgearbeitet hat.19 Damit ist im ganzen das westslavische Gebiet umschritten: G. Schlimperts Werk umfaßt mehr oder weniger den altpolabischen und altsorbischen Raum. Über das Altpolnische und Alttschechische haben wir hier berichtet. Ohne Zweifel wäre ein gesamtwestslavisches Werk, da ein gesamtslavisches (urslavisches) kaum in Sicht ist, wünschenswert, will man einen Einblick in die slavische Anthroponymie der älteren und ältesten Zeit gewinnen. In diesem Zusammenhang sei ein Werk erwähnt, das der russische Kirchenhistoriker Michail Jakovlevic Moroskin (18201870) im vorigen Jahrhundert publizierte: Slavjanskij imenoslov ili sobrante slavjanskich licnych imen ν alfavitnom porjadke [Slavisches Onomastikon oder Sammlung slavischer PN in alphabetischer Reihenfolge], Onomasticon slavicum seu collectio personalium slavicorum nominum (St. Petersburg 1867).20 Es stellt einen ersten wichtigen Versuch dar, ein gesamtslavisches Anthroponymikon unter Benutzung der Quellen vorzulegen - ein bemerkenswerter Plan, der leider keine Nachfolge fand.21 Auf einen Aspekt müssen wir am Schluß noch hinweisen: Der slavische Personennamenschatz gliedert sich natürlich in historische Schichten, ausgehend vom indogermanischen Erbe, das im Urslavischen erhalten blieb, aber auch Neuerungen erfuhr22. Über die PN der Urslaven können wir nur auf dem Wege der Rekonstruktion aus historischer Zeit Näheres erfahren. Da Toponyme zahlreicher urkundlich belegt sind als PN, ergibt sich der Umstand, daß zahlreiche PN auf dem „Umweg" über Ortsnamen bezeugt sind und somit der Fond urslavischer PN und deqenigen aus der ältesten einzelsprachlichen Zeit (etwa vom 7.-10. Jahrhundert eine lange Zeitspanne!) nur über Toponyme erfaßt werden können.23 Dieser Umstand ist nicht

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(solche erschienen in: Casopis pro modernifilologii, Jgg. 26-29, 1941-1949 und in Onomastica IV, 1958). Vgl. auch die neuere Untersuchung Pleskalovás, Jana: Tvoreni nejstarsich ceskych osobnich jmen [Die Bildung der ältesten tschechischen PN]. Brünn 1998. Vgl. Stanislav, Ján: Slovensky juh ν stredoveku, [Der slovakische Süden im Mittelalter], Bd. I—II, Turò. Sv. Martin 1948. MoroSkin, Michail Jakovlevii: Onomasticon..., St. Petersburg 1867. Über MoroSkin vgl. Logaòev, Κ. I. in: Slavjanovedenie ν dorevolucionnoj Rossii, [Die Slavenkunde in Rußland vor der Revolution], Moskau 1979, S. 244. Vgl. Milewski, Tadeusz: Indoeuropejskie imiona osobowe, [Die indoeuropäischen Personennamen], Wroclaw 1969. In diesem Zusammenhang sei das von Kazimierz Rymut angeregte Forschungsprojekt an der polnischen Akademie der Wissenschaften (PAN) genannt, das der Erfassung aller zusammengesetzten urslavischen PN vom Typ Vojbtëchb usw. dienen soll, vgl. Rymut, Kazimiers: „Zasób leksemów w praslowiañskich imionach zk>2onych". [Der Bestand an Lexemen in den urslavischen zusammengesetzten PN]. In: Onomastica 38 (1993), S. 5-19; zu ergänzen sind die Forschung aus dem alten westslavischen (altsorbischen) Sprachgebiet: Verf., Studien zur Frühgeschichte slawischer Mundarten zwischen Saale und Neiße (DS 19), Berlin 1965, S. 171 ff.; Bily,

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Ernst Eichler

etwa nur fur die historischen deutsch-slavischen Territorien des Mittelalters charakteristisch, sondern gilt mutatis mutandis fur den gesamtslavischen Sprachraum und natürlich auch für die anderen Sprachgebiete. Dies bedeutet, daß aus den alten Toponymen, soweit sie von PN abgeleitet wurden (vor allem als possessivische und patronymische ON), die entsprechenden PN rekonstruiert und dem entsprechenden Thesaurus eingefügt werden können, allerdings mit der deutlichen Markierung der Rekonstruktionsprozedur, da diese einem anderen methodischen Vorgehen folgt als die direkte Bezeugung von Personen in den Quellen. Dies hat z. B. gerade für die Erschließung des älteren Bestandes der slavischen zweigliedrigen Vollnamen, von denen zahlreiche Toponyme vom Typ Chotëbuz 'Ort des Chotëbud'' (dann niedersorb. Chosebuz, dt. Cottbus) oder Radogosc 'Ort des Radogost' (eingedeutscht Radegast usw.; tsch. Radhost'), Boleslav 'Ort des Boleslav' usw. mit dem Suffix -j- abgeleitet wurden, die so direkt in den Quellen meist nicht genannt werden, deren Existenz jedoch über die Toponyme praktisch gesichert ist, große Bedeutung. Sie können in einem slavischen Anthroponymikon keineswegs fehlen und müssen in dieses aufgenommen werden. Dies bedeutet, daß die entsprechende toponomastische Literatur in dieser Hinsicht minutiös ausgewertet werden muß, wobei darauf zu achten ist, daß unsichere Herleitungen entweder weggelassen oder aber entsprechend markiert werden müssen. Dazu kommt natürlich auch die historische Spezialliteratur, die oftmals auf Personen Rücksicht nimmt, Personennamen somit anführt, sowie fur manche Gebiete seltene Einzelerwähnungen wie z. B. für Ansbach Premuzel = Premyslu oder die mola Dragamuzilas (1006/28) bei Nürnberg.25 Für den Germanisten dürften besonders Fälle von Belang sein, bei denen eine Trennung zwischen germanischen (deutschen) und slavischen PN schwierig ist. Dies trifft z. B. für den PN Slagemar zu, den Förstemann26 aus dem Slavischen (Slavomir) erklärt, während durchaus auch eine Möglichkeit der Erklärung aus dem Deutschen erwogen werden kann, je nach der Überlieferung, so etwa in den ON Schlammersdorf, Schlammering usw. in Nordostbayern.27 Weitere Konkurrenzen bei der Erklärung ergeben sich noch bei PN wie ahd. Radmär : slav. Radomir/Radomër, ahd. Liutmär : slav. L 'utomir usw. Derartige Berührungen sind vor allem bei der Herleitung von Bestimmungswörtern in den sogen. „Mischnamen" vom Typ Rathmannsdorf, Schlammersdorf usw. von Belang und lexikographisch zu erfassen. In diesem Zusammenhang verzichten wir auf die Behandlung der PN in den süd- und ostslavischen Sprachen; umfangreichere Nachschlagewerke, vor allem solche mit dem Nachweis der urkundlichen Überlieferung, liegen bisher nur vereinzelt vor, so das Wörterbuch der altrussischen PN von Nikolaj Michajlovic Tupi-

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Inge: „Slawische Vollnamen in Ortsnamen des ehemaligen altsorbischen Sprachgebietes", in: Onomastica Slavogermanica 23 (1998), S. 119-174, hier auch weitere Literatur. Vgl. Hermann, Erwin, in: Archiv f . Gesch. v. Oberfranken 48 (1968), S. 104. Vgl. Schwarz, Ernst: Sprache und Siedlung in Nordostbayern, Erlangen 1960, S. 193. Förstemann, (wie Anm. 7), S. 1347. Schwarz setzt überall Slavomir an und hält -g- für einen Hiatfttller. Schwarz, (wie Anm. 25), S. 258 f.

Slavistische Personennamenforschung

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kov. Ansonsten ist man auf die entsprechenden Teilbibliographien etwa zur russischen, sowjetischen, bulgarischen und kroatischen Onomastik angewiesen, will man historische Einzeluntersuchungen erschließen und sie für alle Vergleichszwecke heranziehen, so etwa die Untersuchungen von Milica Grkovic für die älteren serbischen PN.29 Personennamen werden auch im Etymologischen Wörterbuch der slavischen Sprachen, das in Moskau seit 1974 unter der Redaktion von Oleg Nikolaevic Trubacev erscheint,30 berücksichtigt, wie dies auch schon Max Vasmer31 und andere Autoren von etymologischen Wörterbüchern praktizierten. Es bleibt zu hoffen, daß man in der Slavistik dem Mangel an Nachschlagewerken zu Personennamen, die auch dem Nichtslavisten eine schnelle Orientierung ermöglichen, bald abhelfen wird, obgleich nach Unterrichtung des Verfassers derartige Pläne bisher noch nicht geschmiedet wurden.

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Tupikov, Nikolaj Michajloviò: ,„SIovar' drevnerusskich liònych sobstvennych imen", in: Zapiski Otdelenija russkoj i slavjanskoj archeologiι, Bd. 6, St. Petersburg 1903. Nachdruck, besorgt von Emst Eichler (mit Nachwort), Leipzig 1989 und Köln/Wien 1989, S. 1-6. Vgl. Grkovié, Milica: Reönik imena Banjskog, Decanskog i Prizrenskog vlastelinstva u XIV veku [Wörterbuch der PN der Besitztümer von Banjska, DeCani und Prizren im 14. Jh.], Beograd 1986. TrubaCev, Olee Nikolaeviö (Hg.):,Ètimologiéeskij slovar ' slavjanskichjazykov [Etymologisches Wörterbuch der slavischen Sprachen], Bd. 1 ff., Moskau 1974 ff. Vasmer, Max: Russisches etymologisches Wörterbuch, Bd. 1-3, Heidelberg 1953/58.

Person und Name - RGA-E Band 32 - Seiten 204-220 © Copyright 2001 Walter de Gruyter · Berlin · New York

Gentes in der WahrnehmungfrühmittelalterlicherAutoren und moderner Ethnogeneseforschung: Zur Problematik einer gentilen Zuordnung von Personennamen HANS-WERNER GOETZ

Ein gentil- bzw. volksspezifischer Namenbestand und damit eine volksspezifische Namengebung wurden von der älteren Forschung auf der einen Seite eher vorausgesetzt als bewiesen,1 auf der anderen Seite aber auch negiert oder jedenfalls unterbetont gegenüber einem gesamtgermanischen oder zumindest einem gemeinaltdeutschen Namenbestand.2 Einschlägige Untersuchungen zu gentilspezifischen Personennamen fehlen.3 Während von geschichtswissenschaftlicher Seite eine Diskussion um einen Wandel des römischen Namensystems in der Spätantike,4 eine familiengebundene Namengebung5 oder um das Verhältnis von Namen und Ge1

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Vgl. Bach, Adolf: Deutsche Namenkunde. Bd. 1,1-2: Die deutschen Personennamen (Grundriß der germanischen Philologie 18), Heidelberg 31978 (zuerst Berlin 1943), Bd. 1,1, S. 23f., der die Bedeutung der Mundarten hervorhebt und sie den Stämmen zuweist; Kaufinann, Henning: Untersuchungen zu altdeutschen Rufhamen, München 1965, geht auf das Problem nur hinsichtlich der Abgrenzung von romanischen Namen ein. Vgl. Bach (wie Aran. 1) Bd. 1,2, S. 269ff. Das Standardwerk von Förstemann, Emst: Altdeutsches Namenbuch. Bd. 1: Personennamen, Bonn 21901, beschränkt sich auf die Gebiete des späteren deutschen Sprachraums. Der Ergänzungsband von Henning Kaufinann, München 1968, bringt demgegenüber wichtige Beobachtungen etwa zu westfränkischen Besonderheiten, deren Hintergründe aber noch zu überprüfen wären. Das neueste und beste Lexikon, Reichert, Hermann: Lexikon der altgermanischen Namen. 2 Bde. (Thesaurus Palaeogermanicus 1,1-2), Wien 1987/90, berührt die gentilen Eigenheiten der Namen nicht und berücksichtigt die Volkszugehörigkeit nur in wenigen interessanten Fällen. Das jüngste Handbuch: Eichler, Ernst / Hilty, Gerold / Löffler, Heinrich / Steger, Hugo / Zgusta, Ladislav (Hgg.): Namenforschung. Name Studies. Les noms propres. Ein internationales Handbuch zur Onomastik. An International Handbook of Onomastics. Manuel international d'onomastique (Handbücher zur Sprach- und Kommunikationswissenschaft 11.1.2), Berlin / New York 1995, widmet diesem Problem keinen eigenen Artikel; vgl. aber Walther, Hans: „Namen als historische Quellen", ebd. S. 1665-1684, bes. S. 1666f.; Geuenich, Dieter: „Personennamen und Personen- und Sozialgeschichte des Mittelalters", ebd. S. 1719-1722, bes. S. 1721f. In vielen Handbüchern fehlen überhaupt Abschnitte zur Namengebung. Vgl. Heinzelmann, Martin: „Les changements de la dénomination latine à la fin de l'antiquité", in: Georges Duby / Jacques Le Goff (Hgg.): Famille et parenté dans l'occident médiéval. Actes du colloque de Paris (6-8 juin 1974) (Collection de l'école française de Rome 30), Rom 1977, S. 19-24. Vgl. Werner, Karl Ferdinand: „Liens de parenté et noms de personne. Un problème historique et méthodologique", in: Famille et parenté (wie Anni. 4) S. 25-34; Holzfiirtner, Ludwig: „Untersuchungen zur Namensgebung im frühen Mittelalter nach den bayerischen Quellen des achten und

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meinschaft6 durchaus existiert, dienten systematische historische Namenforschungen und -au&ahmen bislang ausschließlich prosopographischen Interessen oder aber der Klärung des Verhältnisses zwischen Romanen und Germanen in den spätantik-frühmittelalterlichen Germanenreichen.7 Die intensive französische, italienische und zuletzt auch spanische Namenforschung wiederum widmet sich mehr den späteren Zeiten und der Entstehung der Familiennamen.' Ein volksspezifischer

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neunten Jahrhunderts", in: Zs. f . bayerische Landesgeschichte 45 (1982) S. 3-21; Goetz, HansWerner: „Zur Namengebung in der alemannischen Grundbesitzerschicht der Karolingerzeit. Ein Beitrag zur Familienforschung", in: Zs. für die Geschichte des Oberrheins 133 (NF 94) (1985) S. 1-41; Ders.: „Zur Namengebung bäuerlicher Schichten im Frühmittelalter. Untersuchungen und Berechnungen anhand des Polyptychons von Saint-Germain-des-Prés", in: Francia 15 (1987) S. 852-877; Härtung, Wolfgang: „Tradition und Namengebung im frühen Mittelalter", in: Immo Eberl / Wolfgang Härtung / Joachim Jahn, (Hgg.): Früh- und hochmittelalterlicher Adel in Schwaben und Bayern (Regio. Forschungen z. schwäbischen Regionalgeschichte 1), Sigmaringendorf 1988, S. 23-79; Bouchard, Constance Β.: „Patterns of women's names in royal lineages, IXth-Xith centuries", in: Medieval prosopography 9,1, Kalamazoo 1988, S. 1-19; Mitterauer, Michael: Ahnen und Heilige. Namengebung in der europäischen Geschichte, München 1993; Geuenich, Dieter: „Personennamen und die frühmittelalterliche Familie/Sippe/Dynastie", in: Namenforschung (wie Anm. 2) S. 1723-1725. Vgl. Schmid, Karl: „Über das Verhältnis von Person und Gemeinschaft im früheren Mittelalter", in: Frühmittelalterliche Studien 1 (1967) S. 225-249 (auch in: Ders.: Gebetsgedenken und adliges Selbstverständnis im Mittelalter. Ausgewählte Beiträge. Festgabe zu seinem 60. Geburtstag, Sigmaringen 1983, S. 363-387); Geuenich, Dieter: „Personennamen als Personengruppennamen", in: Proceedings of the 13th International Congress of Onomastic Sciences, Cracow August 21s'-25'h 1978, Krakau 1981, S. 437-445; Ders.: Personennamen (wie Anm. 2); Ders.: „Personennamengebung und Personennamengebrauch im Frühmittelalter", in: Reinhard Härtel (Hg.): Personennamen und Identität. Namengebung und Namengebrauch als Anzeiger individueller Bestimmung und gruppenbezogener Zuordnung. Akten der Akademie Friesach „Stadt und Kultur im Mittelalter", Friesach (Kärnten), 25.-29.9.1995 (Grazer Grundwissenschaftliche Forschungen 3. Schriftenreihe der Akademie Friesach 3), Graz 1997, S. 31-46. Vgl. etwa zur Spätantike Martindale, John Robert (Hg.): The Prosopography of the Later Roman Empire. Bd. 2: A.D. 395-527, Cambridge 1980; Bd. 3: A.D. 527-641, Cambridge 1992; zum Frankenreich Ebling, Horst: Prosopographie der Amtsträger des Merowingerreiches. Von Chlothar II. (613) bis Karl Morteli (714) (Beihefte der Francia 2), München 1974; SelleHosbach, Karin: Prosopographie merowingischer Amtsträger in der Zeit von 511 - 613, Diss. Bonn 1974; zum Westgotenreich Kampers, Gerd: Personengeschichtliche Studien zum Westgotenreich in Spanien, Münster 1979; Garcia Moreno, L.A.: Prosopografta del reino visigodo de Toledo, Salamanca 1974; zum Suebenreich Claude, Dietrich: „Prosopographie des spanischen Suebenreiches", in: Francia 6 (1978) S. 647-676; zum Langobardenreich Jarnut, Jörg: Prosopographische und sozialgeschichtliche Studien zum Langobardenreich in Italien (568-774) (Bonner Hist. Forschungen 38). Bonn 1972; zu Gallien Heinzelmann, Martin: „Gallische Prosopographie 260-527", in: Francia 10 (1982) S. 531-718; zu den Goten Schwarcz, Andreas: Reichsangehörige Personen gotischer Herkunft. Prosopographische Studien, Diss, (masch.) Wien 1984. Hier ist vor allem das Projekt .Genèse médiévale de l'anthroponymie moderne' zu nennen. Wichtige Veröffentlichungen: Bourin, Monique (Hg.): Genèse médiévale de l'anthroponymie moderne. Etudes d'anthroponymie médiévale, Bd. 1 (Γ et IIe Rencontres - Azey-le-Ferron 1986 et 1987), Tours 1990; Bd. 2: Bourin, Monique/Chareille, Pascal (Hgg.): Persistances du nom unique (IIIe et IV' Rencontres, Azay-le-Feiron 1989/90), Tours 1992; Bd. 3: Dies. (Hgg.): Enquêtes généalogiques et données prosopographiques (Ve et VIe rencontres, Azay-le-Ferron 1991-1993), Tours 1995; Bd. 4: Beck, Patrice (Hg.): Discours sur le nom: normes, usage, imagi-

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Namenbestand wurde kürzlich in bezug auf die Franken, allerdings noch ohne das genügende Vergleichsmaterial, behauptet,9 in bezug auf die Angelsachsen regelrecht vorausgesetzt,10 in bezug auf die Burgunder und Ostgoten hingegen strikt bestritten.11 Signifikante Unterschiede im Namenbestand der Völker lassen sich nur durch sorgfaltige quantitative Analysen ermitteln. Wie komplex der Sachverhalt tatsächlich ist, zeigt ein erster Versuch eines gentilen Namenvergleichs von Franken, Westgoten und Langobarden.12 Verläßlichere Aussagen darüber, wie sich die Personennamen auf die Völker verteilen, sind daher, wie dieses Beispiel zeigt, nur vergleichend auf der Basis einer vollständigen oder zumindest repräsentativen Aufnahme derfrühmittelalterlichenPersonennamen der einzelnen gentes möglich, wie es das in diesem Band bereits mehrfach erwähnte Projekt „Nomen et gens" anstrebt.13 Wie wichtig solche Fragen sowohl für die Sprachgeschichte wie für die politische und Sozialgeschichte gerade des frühen Mittelalters sind, dürfte wohl einsichtig sein in bezug auf eine Zeit, in der Namen, sprachlich gesehen, zu den wichtigsten (und zum Teil einzigen) Quellen zählen, historisch gesehen - neben archäologischen Befunden - , nahezu die einzigen germanischen „Selbstzeugnisse" repräsentieren und, über Bestand und Namengebung, wichtige Indikatoren der frühmittelalterlichen Gesellschaft und der Gruppenzugehörigkeit (in bezug auf

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naire (Vf - XVT siècles), Tours 1997; Genèse médiévale de l'anthroponymie moderne: l'espace italien. Bd. 1 (Mélanges de l'École Française de Rome 106,2), Rom 1994; Bd. 2 (Mélanges de l'École Française de Rome 107,2), Rom 1995; Bourin, Monique / Martin, Jean-Marie / Menant, François (Hgg.): L'Anthroponymie. Document de l'histoire sociale des mondes méditerranéens médiévaux. Actes du colloque international organisé par l'École française de Rome avec le concours du GDR 955 du C.N.R.S. „Genèse médiévale de l'anthroponymie moderne" (Rome, 68 octobre 1994) (Collection de l'École Française de Rome 226), Rom 1996. Staab, Franz: „Eine ungleiche Gesellschaft. Völker und soziale Schichten im Frankenreich nach schriftlichen Quellen", in: Mannheimer Geschichtsblätter 3 (1996) S. 23-56, hier S. 36ff. Kleinschmidt, Harald: „Personennamen in Historiographie, Epistolographie und Urkundenüberlieferung. Das vornormannische England", in: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 40 (1992) S. 951-978; 41 (1993) S. 411-424. Vgl. Amory, Patrick: „Names, Ethnic Identity, and Community in Fifth- and Sixth-Century Burgundy", in: Viator 25 (1994) S. 1-30, der germanische und romanische Namen nicht auf die ethnische Bindung beziehen, sondern als Ausdruck der Funktion (Militäramt - Kirche) werten möchte. Beides schließt sich allerdings nicht aus, zumal die Unterschiede zwischen Romanen und .Barbaren' in den Quellen betont werden; Ders.: People and Identity in Ostrogothic Italy (489-554), Cambridge 1997. Ebling, Horst/Jarnut, Jörg/Kampers, Gerd: „Nomen et gens. Untersuchungen zu den Ftihrungsschichten des Franken-, Langobarden- und Westgotenreiches im 6. und 7. Jahrhundert", in: Francia 8 (1980) S. 687-745. Vgl. den Tagungsband Geuenich, Dieter / Haubrichs, Wolfgang / Jamut, Jörg (Hgg.): Nomen et gens. Zur historischen Aussagekraft frühmittelalterlicher Personennamen (Erg.-Bd. zum RGA 16), Berlin-New York 1997. Zum Projekt: Geuenich, Dieter / Haubrichs, Wolfgang / Jamut, Jörg: „Vorwort", ebd. S. V-VIII; Geuenich, Dieter / Kettemann, Walter: „Das Pilotprojekt zur gens Alamannorum. Erste Erfahrungen mit einem Teilprojekt von ,Nomen et gens'", ebd. S. 279-303. Vgl. Jamut, Jörg: „Nomen et gens: Political and linguistic aspects of personal names between the third and the eighth century, presenting an interdisciplinary project from a historical perspective", in: Walter Pohl mit Helmut Reimitz (Hg.): Strategies of Distinction. The Construction of Ethnic Communities, 300-800 (The Transformation of the Roman World 2), Leiden/Boston/Köln 1998, S. 113-116.

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Verwandtschaftsgruppen, Geschlechtszugehörigkeit, soziale Schichten, Kult- und Religionszugehörigkeit und Völker) bilden. Gleichwohl bleiben in bezug auf die Aussagekraft des Namenmaterials vielfältige methodische Probleme. Trotz einer bereits mehljährigen Diskussion, verschiedenen Treffen und Tagungen und einer engeren Zusammenarbeit steht das Projekt „Nomen et gens" dem Anfang immer noch näher als dem Ziel, nämlich in der Phase der Aufnahme und noch nicht der Auswertung der Namen, nicht nur weil das aufwendige Aufiiahmeverfahren der Namenbelege den Zeithaushalt des einzelnen Forschers übersteigt, sondern auch, weil die methodischen Probleme vorab gründlich durchdacht werden wollen und bei der praktischen Arbeit immer bewußter geworden sind. Es ist entsprechend an dieser Stelle nicht möglich, schon erste Ergebnisse oder auch nur Eindrücke in bezug auf die Frankennamen (meinem Anteil an dem Projekt) vorzulegen (wir brauchten das Projekt nicht mehr, wenn das möglich wäre). Um so notwendiger aber ist es, auf philologischer und historischer Seite intensiv die auftretenden Schwierigkeiten und die inhaltlichen und methodischen Probleme zu reflektieren. Dazu dienten die Bad Homburger Tagung und dieser daraus erwachsene Sammelband, und in diese Richtung zielt auch mein Beitrag, der sich, als geschichtswissenschaftliches Pendant und auf den Aspekt gentilgebundener Namen beschränkt, dem Beitrag von Wolfgang Haubrichs über philologische Probleme der Namenanalyse an die Seite stellt. Ausgangspunkt einer modernen Analyse gentilspezifischer Namen müssen einerseits die Ergebnisse der in letzter Zeit umfassend betriebenen Ethnogeneseforschung sein. Andererseits sind aber auch der zeitgenössische Begriffsgebrauch und die zeitgenössische Wahrnehmung der gentes zu berücksichtigen, die natürlich kaum der heutigen, komplexen Ethnogeneseforschung entsprochen haben, aber der damaligen Denk- und Handelnsweise zugrunde lagen. Die Frage nach gentilspezifischen Personennamen muß beides darüber hinaus vor dem Hintergrund zeitgenössischer Strukturen um gentes und regna betrachten. Eine heute oft anzutreffende Gegeneinanderstellung von Strukturgeschichte und historischer Anthropologie liegt mir fern. Mein Beitrag zielt deshalb darauf ab, den Zusammenhang zwischen Namengebimg und gentilen Gemeinschaften aus der Zusammenschau aller drei genannten Ansätze zu reflektieren, die kurz vorgestellt, jeweils auf die Folgerungen für die Namenforschung hin abgetastet und im Hinblick auf die daraus erwachsenden Probleme einer frühmittelalterlichen Anthroponymie theoretisch diskutiert werden sollen, um auf diesem Wege zu einer bewußteren und angemessenen Namenanalyse zu gelangen.14 1. Die heutige Sicht derfrühmittelalterlichenEthnogenese Galten Völker und Stämme früher als grundständige ethnische Einheiten, so hat sich dieses Bild in der Geschichtswissenschaft - wenngleich nur sehr allmählich 14

Meinem Mitarbeiter Steifen Patzold danke ich ftlr die kritische Lektüre und den Hinweis auf Namenbelege.

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vor allem seit dem bahnbrechenden Werk von Reinhard Wenskus über das V e r den' der gentes der Völkerwanderungszeit gewandelt.15 Auch wenn bis heute manches strittig oder (mehr noch) ungeklärt bleibt, so sind seine Ergebnisse und Thesen inzwischen doch weithin anerkannt.16 Die germanischen Völker waren danach weder langzeitig stabile Einheiten, die im Mittelalter (und darüber hinaus) weiterlebten, wie die ältere Forschung im Kern vorausgesetzt hatte, noch waren sie feste, ethnische Abstammungsgemeinschaften oder homogene, sprachliche, rechtliche, politische und kulturelle Gruppen, sondern im Verlauf der Wanderungen entstandene Völkergemische mit (kleinem) namengebenden Kern, die sich durch Abspaltung und Ausgliederung, Überschichtung, Ausweitung und Angliederung ständig neu formierten. Bei diesem Prozeß kam den politischen Herrschaftsverhältnissen einerseits und der Ausbildung eines ,Stammesbewußtseins' andererseits eine entscheidende Bedeutung zu. Ethnogenese erweist sich durch solche Einsichten als ein Prozeß, der keineswegs klarer oder durchsichtiger, wohl aber differenzierter erfaßt wird. Vor allem sind die Völker als historische, dem (dauernden) Wandel unterworfene Einheiten erkannt. Demgegenüber sind die alten Abgrenzungskriterien der Stämme und Völker, wie Herkunft, Recht, Sprache, Kultur und Tradition, fragwürdiger geworden und jedenfalls nicht mehr selbstverständlich. Die Zugehörigkeit zu einer bestimmten gens ist zudem nicht (naturhaft) vorgegeben, sondern wird für uns erst aus der entsprechenden Benennung (z.B. als Franke) in den Quellen faßbar, die in sich wiederum nicht eine historische Realität, sondern die Wahrnehmung ihres Verfassers widerspiegelt. Welche Folgerungen ergeben sich aus solchen Erkenntnissen für die Personennamenforschung? (1) Indem der - von der Sprachwissenschaft schon längst nicht mehr verfochtene Zusammenhang zwischen Volk und Sprache fragwürdig geworden ist oder jedenfalls nicht mehr als ein vorrangiges Kriterium der Volksbildung gelten kann und folglich nicht vorausgesetzt werden darf, ist auch die Existenz gentilspezifischer Personennamen nicht von vornherein selbstverständlich bzw. bei den ständigen ethnogenetischen Wandlungen nicht vorbehaltlos zu erfassen. Eine Differenzierung der Namen nach germanischen gentes wird dadurch schwieriger, zumal auch die Dialekte seit langem nicht mehr als ausschließlich gentil15

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Wenskus, Reinhard: Stammesbildung und Verfassung. Das Werden der frühmittelalterlichen gentes, Köln/ Graz 1961. Wolfram, Herwig / Pohl, Walter (Hgg.): Typen der Ethnogenese unter besonderer Berücksichtigung der Bayern. 2 Bde. (Österreichische Akademie der Wissenschaften. Veröffentlichungen der Kommission für Frühmittelalterforschung 12), Wien 1990; Brunner, Karl / Merta, Brigitte (Hg.): Ethnogenese und Überlieferung. Angewandte Methoden der Frühmittelalterforschung (Veröffentlichungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung 31), München 1994. Eine instruktive Bilanz dieser Forschungen zieht Pohl, Walter: „Tradition, Ethnogenese und literarische Gestaltung: eine Zwischenbilanz", ebd. S. 9-26. Vgl. auch Ausenda, Giorgio (Hg.): After Empire. Towards an Ethnology of Europe 's Barbarians (Studies in Historical Archaeoethnology 1), Woodbridge/Rochester 1995. Zuletzt vor allem Pohl, Walter: „Telling the difference: Signs of ethnic identity", in: Strategies of distinction (wie Anm. 13), S. 17-69.

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spezifisch gelten können und die heutigen Dialekte sich tatsächlich erst seit dem späten Mittelalter abgegrenzt haben. Somit wäre zunächst vorsichtig zu fragen, ob und wieweit sich bei den Namen überhaupt Stammesspezifika feststellen lassen. (2) Wenn Stammesbildung (auch) ein politischer Vorgang ist, sind die Namen stets im Blick auf die politischen Verhältnisse (die Reichszugehörigkeit) zu interpretieren. Damit wird der Herrschaftsraum zu einer wesentlichen Grundlage der Untersuchung. (3) Wenn die Völker tatsächlich Völkergemische waren, wird man, auch unter der Annahme gentilspezifischer Namen, den erkennbaren Namenbestand bereits in den frühen Phasen ebenfalls als ein gentiles Namengemisch betrachten müssen (was eine Abgrenzung von anderen Völkergemischen aber nicht ausschließt). Die späteren Wandlungen, der politische Zusammenschluß verschiedener Stämme oder Stammessplitter und der daraus resultierende Amalgamationscharakter der Völker haben vermutlich eine Durchlässigkeit des Namensystems bewirkt, die in Rechnung zu stellen ist, aber auch ihrerseits über die Zusammensetzung der Völkergemische Auskunft geben könnte. (4) Ein wesentliches Problem bildet ferner die Überschneidung mit anderen Kriterien der Namengebung, vor allem mit den - heute zunehmend betonten - familiengebundenen Namen, die beide ,Namengeber', also die ,Sippen' von Vater und Mutter, einbezogen.17 Neben der (und zumindest im Adel vermutlich sogar mehr als die) Konglomeration von Stammesteilen zu neuen Stämmen dürften daher Einheiraten einen Wandel im Namenbestand bewirkt haben, der die Existenz gentilspezifischer Namen vorausgesetzt - seinerseits auch in dieser Hinsicht ein gentiles Namengemisch widerspiegeln müßte. Das Kriterium gentilspezifischer Namen ist daher stets im Vergleich mit anderen Kriterien und Zielsetzungen einer gruppengebundenen Namengebung zu betrachten. (5) Da die Ethnogenese sich heute als ein stets unabgeschlossener Vorgang darbietet, ist auch der Namenbestand kaum über Jahrhunderte hinweg konstant geblieben. Bei der Erforschung der Namen ist daher auf eine strikt zeitbezogene Differenzierung zu achten. Die Namenforschung darf folglich nicht nach festen stammesspezifischen Namen suchen, sondern muß den Namenbestand im Vergleich nicht nur der einzelnen gentes, sondern auch der einzelnen Zeitstufen, also in seinem Wandel inmitten der ethnogenetischen Prozesse untersuchen, um erst daraus auf gentile Spezifika zu schließen. Nur auf diese Weise ließe sich prüfen, ob und wie das Namengut der Völker sich verändert hat und ob der Eindruck gentil differenzierender Namen im Laufe des Frühmittelalters Schwankungen unterworfen war.

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Das sich in der Namengebung niederschlagende kognatische Familienbewußtsein des frühmittelalterlichen Adels hat vor allem Karl Schmid herausgestellt; vgl. Schmid, Gebetsgedenken (wie Anm. 6).

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(6) Das zumindest in einigen Reichen zur Gleichberechtigung und zur Symbiose tendierende Zusammenleben verschiedener Völker macht, wie entsprechende Studien gezeigt haben, sogar eine anfangs zweifellos vorhandene und klar erkennbare gentile Abgrenzung von Romanen und Germanen aufgrund der Namen im Laufe der Zeit kaum mehr möglich, da Germanen (vor allem anfangs) auch römische, Romanen zunehmend germanische Namen annahmen bzw. ihren Kindern gaben, ein in sich wiederum bezeichnender und analysewürdiger Vorgang. Ein unmittelbarer Zusammenhang von Volkszugehörigkeit und Personennamen, eine gentile Zuordnung der Namen, ist daher nicht allein aus den Namen selbst erkennbar, sondern auf weitere Indizien (Quellennachrichten) angewiesen, und zwar auf der Grundlage der Klärung des Einzelfalls, wobei der quantitative Ansatz zusätzlich Einblicke in die Verbreitung und Repräsentativität der Beobachtungen bietet. Man muß sich allerdings bewußt bleiben, daß Volkszuweisungen seitens der Quellenautoren insgesamt höchst selten vorgenommen werden. (7) Wenn die Völker sich schließlich weniger durch gemeinsame Abstammung als vielmehr durch den Glauben daran kennzeichnen, dann drücken auch gentilspezifische Personennamen bei bewußter Namengebung eher diese Überzeugungen als die tatsächliche Herkunft aus: Der Name verrät dann gar nicht mehr die Abstammung, sondern die gewollte Zugehörigkeit zu einem Volk. Das ist aber eine mindestens ebenso spannende Frage wie die ursprüngliche nach gentilspezifischen Namen. Auf dieser Ebene subjektiver Selbsteinschätzung, die keinesfalls vernachlässigt werden darf, geraten Namengebung und Ethnogeneseforschung sogar in Einklang. Trotz der angesprochenen Schwierigkeiten zeichnet sich bei Berücksichtigung der dargelegten Probleme zugleich die unschätzbare Bedeutung einer historischen Namenforschung ab, die nämlich ihrerseits einen Beitrag zu der komplexen Ethnogenese liefern kann, indem sie Aufkommen, Verbreitung und Austausch der Namen untersucht und prosopographisch einordnet. Dadurch lassen sich im Vergleich sich verdichtende Beziehungen zwischen bestimmten Völkern ebenso erkennen wie ein sich wandelndes Selbstverständnis. Personennamen, so lautet deshalb mein Fazit dieses ersten Teils, sind nicht von der Sprach- und Volkszugehörigkeit, sondern von der prozeßhaften Ethnogenese her zu deuten, welche die Völker nicht nur in ihrer Abgrenzung, sondern auch in ihrer Entwicklung und Vermischung betrachtet. Die Ethnogeneseforschung würde ihrerseits von einer umfassenden Namenforschung profitieren (wobei jedoch ausdrücklich vor Zirkelschlüssen zu warnen ist). Bei Beachtung der angesprochenen Erfordernisse spiegeln die untersuchten Namen nämlich ihrerseits Wandlungsprozesse wider, die eben nicht mehr nur sprachlich, sondern auch historisch zu erklären sind. Die aus der Ethnogeneseforschung abgeleiteten Probleme bekräftigen somit, daß eine Beteiligung der Geschichtswissenschaft an der Personennamenforschung unverzichtbar ist, denn die angesprochenen Anforderungen sind von der Sprachwissenschaft allein nicht zu leisten.

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Aus der Ethnogeneseforschung rechtfertigen sich zugleich die beiden folgenden Abschnitte dieses Beitrags: Daß die politische Entwicklung (die Herrschaftsverhältnisse) ,stammesbildend' wirkte, lenkt den Blick auf den Zusammenhang von gens und regnum, von ,Volk' und .Reich', ohne daß, wie in der älteren Forschung, die .Nation' noch als zwangsläufiges Produkt eines Volkes gelten kann. Tatsächlich verblassen in solcher Sicht die Unterschiede zwischen Ethnogenese und Nationsbildung, zwischen .gentilen' und .supragentilen' Gemeinschaften. Die Bedeutung der Stammestradition für Stammesbildung und Stammesbewußtsein aber lenkt den Blick auf das Selbstverständnis der Zeitgenossen: Nicht die gemeinsame Herkunft, wohl aber der Glaube daran war entscheidend." 2. Gentes und Regna: die zeitgenössischen Strukturen Mit dem zweiten Element, das auf die Namenforschung zurückwirkt, den politischen Strukturen in den Germanenreichen des frühen Mittelalters (und ihren Nachfolgern), ist das Problem des Verhältnisses von gentes und regna berührt. Daß beide Begriffe aufeinander bezogen sind und die (frühen) regna in der modernen Forschung ebenso wie in den zeitgenössischen Quellen nach den sie tragenden gentes (nach Wenskus: dem ,namengebenden Kern' der gens) bezeichnet werden, ist nicht zu bestreiten. Erst die fränkischen Reichsteilungen (aus denen aber neue regna erwuchsen19) haben diesen Zusammenhang durchbrochen. Entsprechend bildet gentes et regna gleichsam eine stehende Wendung in frühmittelalterlichen Quellen für die Aufzählung von Herrschaftsbereichen bestimmter Könige oder (allgemein) politischer Gemeinschaften.20 Gleichwohl - und deshalb bedurfte es wohl dieser additiven Aufzählung - waren .Volk' und ,Reich' keineswegs identisch, sind beide Begriffe trotz innerer Bezüge vielmehr grundsätzlich auseinanderzuhalten. Das zeigt sich deutlich am Beispiel der Franken, die ihrerseits ja selbst einen Verbund aus mehreren Stämmen unter dem Frankennamen bilden, wobei es völlig unklar ist, unter welchen Gemeinsamkeiten der Zusammenschluß erfolgte. Im regnum Francorum Chlodwigs und seiner Nachfolger bildeten die Franken das herrschende Volk, waren aber nur ein Volk in einem Vielvölkerstaat: Regnum und gens, Frankenreich und Frankenvolk, waren hier folglich zunächst geschieden, obwohl das regnum nach der gens benannt war und Franci schon früh eine territoriale Bedeutung annehmen und in der Folgezeit zunehmend auch die Reichsbewohner bezeichnen

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19

20

Diesen Faktor hat vor allem Herwig Wolfram betont; vgl. Wolfram, Herwig: Geschichte der Goten. Von den Anfängen bis zur Mitte des sechsten Jahrhunderts. Entwurf einer historischen Ethnographie, München 1979; Ders., „Ethnogenesen im frühmittelalterlichen Donau- und Ostalpenraum (6. bis 10. Jahrhundert)", in: Beumann, Helmut / Schröder, Werner (Hgg.): Frühmittelalterliche Ethnogenese im Alpenraum (Nationes 5), Sigmaringen 1985, S. 97-151. Vgl. die Arbeiten Karl Ferdinand Werners; zuletzt Ders.: „Von den >Regna< des Frankenreichs zu den >deutschen< Landen", in: Wolfgang Haubrichs (Hg.): Deutsch - Wort und Begriff, in: LiLi Zeitschriftfur Literaturwissenschaft und Linguistik 24, H. 94 ( 1994) S. 69-81. Vgl. beispielsweise Annales regni Francorum a. 795, Friedrich Kurze (Hg.), MGH SSrG 1895, S. 96.

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konnte.21 Die Unterscheidung von Volk und Reich gilt noch für die späteren Teilreiche, die sich keineswegs nach ,gentilen' Kriterien voneinander abgrenzten: Das Ostfränkische Reich war für die Zeitgenossen keine gens (und schon gar nicht ein Reich der ,Deutschen'), sondern ein aus gentes (et regna), nämlich aus den sogenannten Stammesprovinzen und ehemaligen Teilreichen, zusammengesetztes Reich.22 Die Reiche waren in aller Regel also weder Sprach- noch Volksgemeinschaften; polygentile Reiche waren in Spätantike und Frühmittelalter vielmehr nicht nur die Regel, sondern die Herrschaft über verschiedene Völker wurde von den Zeitgenossen offensichtlich auch nirgends als Problem empfunden. Daraus folgt für die historische (und philologische) Namenforschung, daß zwischen den Namen innerhalb einer gens und innerhalb eines regnum unterschieden werden muß (was in der Praxis freilich oft auf schwierige Abgrenzungsprobleme stoßen dürfte), daß sie auch nach reg?î«m-spezifischen Namen (oder der Tendenz dorthin) fragen muß (wie es die Angleichung ursprünglich romanischer Namen bereits nahegelegt hat). Damit legt sie zugleich ein Kriterium zugrunde, das von der Quellenlage her eine sehr viel eindeutigere Zuordnung erlaubt als die ethnische Unterscheidung. Den zeitgenössischen Autoren scheint die Volkszugehörigkeit des einzelnen innerhalb des Reichs tatsächlich erheblich weniger wichtig gewesen zu sein als außerhalb: Nur ein verschwindend kleiner Bruchteil der in den fränkischen Heiligenviten genannten Personen wird ausdrücklich als ,Franke' bezeichnet, während die ethnische Herkunft fremder Personen oder aber die regionale Herkunft innerhalb des Reichs häufiger erwähnt wurden. Reich und Region scheinen aus dieser Perspektive folglich wichtiger gewesen zu sein als die gentes innerhalb des Reichs, ein Umstand, der sich möglicherweise auch in der Namengebung niederschlägt. Die Namenforschung muß daher - schon bei der Aufnahme der Namen - eine vierfache Differenzierung berücksichtigen: erstens - synchron - zwischen gentes und regna, zweitens zwischen (verschiedenen) gentes in einem regnum, drittens zwischen verschiedenen regna und viertens - diachron - zwischen den Wandlungen und Entwicklungsstufen der regna und gentes. Im Fränkischen Reich sind diese Entwicklungsstufen durch die Reichsteilungen markiert, die in erster Linie politische Schöpfungen waren und auf die Volkszugehörigkeit meist wenig Rücksicht nahmen (das gilt nach heutigem Wissensstand selbst für die sogenannten Stammesprovinzen des Ostfränkischen und späteren Deutschen Reichs). Darüber hinaus wären schließlich die Herkunftsregione« zu berücksichtigen, die von den Autoren in diesem Zusammenhang weit häufiger erwähnt werden als die ,Stämme'. In der Kombination aber ließe sich bei solcher Differenzierung auch im Hinblick auf die Namengebung die Wechselwirkung zwischen gens, regnum und Region analysieren. 21

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Vgl. dazu ansatzweise Goetz, Hans-Werner: „Zur Wandlung des Frankennamens im Frühmittelalter", in: Walter Pohl (Hg.): Integration und Herrschaft im Frühmittelalter: Imperium, regna und gentes (im Druck). Vgl. Regino von Prüm, Chronik a. 880, Friedrich Kurze (Hg.), MGH SSrG 1890, S. 116: summum imperii fastigium non solum Francorum, verum etiam diversarum gentium regnorumque obtineret; ebd. a. 882, S. 119.

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Dieses komplexe Wechselverhältnis wird noch verschärft durch die .Fluktuation' bzw. Mobilität von Personen: Franken, zumal solche der höchsten Schichten, verteilten sich über das gesamte Reich. Es genügt, hier an die Weiträumigkeit und den bewußten Einsatz der von Gerd Teilenbach so benannten ,karolingischen Reichsaristokratie' als Amtsträger in fremden Reichsteilen (wie Bayern oder Italien) zu erinnern, wobei dieser ,reichsfränkische Adel' seiner landschaftlichen Herkunft nach gar nicht mehr nur aus Franken, sondern beispielsweise auch aus Burgundern und später auch aus Alamannen bestand. Der Adel hatte nach den Ergebnissen der umfänglichen Adelsforschung vor allem der 60er und frühen 70er Jahre bekanntlich weitverstreuten Besitz und weitverzweigte Familienbindungen.23 Bei einer weithin üblichen familiengebundenen Namengebung bedeutete das vermutlich nicht nur den dauernden .Transfer' familien- (und eventuell auch volks-)spezifischer Namen in andere Regionen - auch das bleibt genauer zu erforschen - , sondern es ist zudem im Zusammenhang einer (sich wandelnden) , Stammesidentität' zu sehen. So wäre zu fragen, wann sich beispielsweise ein in Bayern tätiger Franke als Bayer zu fühlen begann und ob sich das in der Namengebung niederschlug (was in der Praxis nur in Einzelfallen erkennbar sein dürfte). Es scheint aber, daß hier, zumindest im 8. und 9. Jahrhundert, bereits nach ein oder zwei Generationen nicht nur eine ,Akkulturation', sondern auch eine weitgehende ,Aggensation' vollzogen war; jedenfalls klassifizieren die Quellen solche Personen meines Wissens bald nicht mehr als .Franken'. Es ist somit ausgesprochen schwierig, eine Person der ursprünglichen Abstammung nach als Franke oder Bayer einzustufen: Erneut war nicht mehr die (historische) Herkunft, sondern die gegenwärtige Zugehörigkeit entscheidend; diese scheint, trotz aller Bedeutung eines gentilen Herkunfitsbewußtseins, wie es sich in den Origines gentium niederschlägt, meinem Eindruck nach mehr vom Aktionsraum als von der Geburt bestimmt gewesen zu sein und dürfte in der Folgezeit ein neues, darauf ausgerichtetes Herkunftsbewußtsein bewirkt haben. Das bliebe genauer zu untersuchen, deckt aber noch ein weiteres Erfordernis auf: Historische Personennamenforschung muß Hand in Hand sowohl mit prosopographischen Untersuchungen wie mit Familienforschung arbeiten und die intergentile und interregionale Konnubiumspraxis berücksichtigen. Auf der anderen Seite bieten solche Überlegungen wiederum neue Chancen für wichtige, bislang nicht berücksichtigte Beiträge der Namenforschung: Wie der kognatische Einfluß auf den Namenbestand bestimmter Familien vor allem dank der Forschungen Karl Schmids nicht nur bekannt ist, sondern die Möglichkeit zur Kenntnis über die ,Ausrichtung' und Identifikation' und damit über das Familienbewußtsein der Namengeber bietet, so würde der zweifellos bewußt gewählte Name sich möglicherweise auch in gentiler Hinsicht als ein Indikator für ein sich wandelndes und von der tatsächlichen Herkunft lösendes ,Stammesbewußtsein' dieser Familien deuten lassen. In der Forschungspraxis wird das zunächst nur in gut do23

Wegen des resümierenden Charakters sei hier lediglich exemplarisch verwiesen auf Stürmer, Wilhelm: Früher Adel. Studien zur politischen Führungsschicht im fränkisch-deutschen Reich vom 8. bis 11. Jahrhundert (Monographien zur Geschichte des Mittelalters 6), 2 Bde., Stuttgart 1973, bes. S. 29ff. u. 118ff.

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kumentierten Familien nachweisbar sein, doch böten quantitative Untersuchungen breiten Stils, wie sie das ,Nomen et gens'-Projekt anstrebt, auch hier eine bessere Vergleichsgrundlage. 3. Gentes in der Wahrnehmung zeitgenössischer Autoren Das ,Selbstbewußtsein' der Namengeber hat uns bereits von den historischen Gegebenheiten zur Einschätzung der Menschen gefuhrt. Als dritter und letzter Aspekt ist daher zu berücksichtigen, wie die Zeitgenossen selbst aus ihrer eigenen Zeit heraus gentes und regna wahrgenommen haben. Denn es sind unzweifelhaft ihre, nicht unsere Vorstellungen, die das damalige Denken, Werten und Handeln - und somit auch die Namengebung - geprägt oder beeinflußt haben. Dieser Aspekt des zeitgenössischen Volksverständnisses ist bislang allerdings erst in zartesten Ansätzen erforscht. Wir haben auf der einen Seite die (noch unsystematisch betriebenen oder auswahlhaften) terminologischen Untersuchungen von Kahl, Zientara, Losek und Brühl zu gens und natio.2* (Wenn letzterer zu dem Ergebnis gelangt, daß der zeitgenössische Sprachgebrauch fur die moderne Nationsforschung unbrauchbar ist, da er nicht erlaube, zwischen ,Stamm' und ,Volk' zu unterscheiden,25 so beweist das, von der damaligen Wahrnehmung her gesehen, gerade, daß man solche Unterschiede gar nicht machen wollte.) Auf der anderen Seite gibt es einen exemplarischen Versuch Johannes Frieds, die zeitgenössische Wahrnehmung von Völkern am Beispiel der Darstellung der Normannen aus der Sicht der Franken zu charakterisieren, doch dient das Fried nur als Modellfall, um die Theoriebindung damaliger und heutiger Geschichtsschreiber aufzuzeigen.26 Hingegen fehlen umfassende Analysen sowohl des Begriffsgebrauchs wie der Wahrnehmung der Völker, und es fehlt erst recht ein Versuch der Zusammenfuhrung dieser beiden Ansätze auf der Grundlage einer systematischen Bestandsaufnahme. Auch meine eigenen Überlegungen bilden hier erst einen Anfang. Sie betreffen die Bedeutung des gensBegriffs im frühen Mittelalter und seine darstellerische Anwendimg in wenigen ausgewählten Chroniken einmal in bezug auf die Vorstellungen von Ethnogenese

24

25 26

Kahl, Hans-Dietrich: „Einige Beobachtungen zum Sprachgebrauch von natio im mittelalterlichen Latein mit Ausblicken auf das neuhochdeutsche Fremdwort ,Nation'", in: Helmut Beumann / Werner Schröder (Hgg.): Aspehe der Nationenbildung im Mittelalter. Ergebnisse der Marburger Rundgespräche 1972-1975 (Nationes 1), Sigmaringen 1978, S. 63-108; Zientara, Benedykt: „Populus - Gens - Natio. Einige Probleme aus dem Bereich der ethnischen Terminologie des frühen Mittelalters", in: Otto Dann (Hg.): Nationalismus in vorindustrieller Zeit, München 1986, S. 11-20; Loäek, Fritz: „Ethnische und politische Terminologie bei Iordanes und Einhard", in: Typen der Ethnogenese (wie Anm. 16) Bd. 1, S. 147-152; am umfassendsten: Brühl, Carlrichard: Deutschland - Frankreich. Die Geburt zweier Völker, Köln/Wien 1990, S. 243ff. Vgl. auch Werner, Karl Ferdinand: „Volk, Nation" (Mittelalter), in: Geschichtliche Grundbegriffe, Bd. 7 (1992) S. 171-281, bes. S. 186ff. So Brühl, (wie Anm. 25) S. 260ff. Fried, Johannes: „Gens und regnum. Wahmehmungs- und Deutungskategorien politischen Wandels im früheren Mittelalter. Bemerkungen zur doppelten Theoriebindung des Historikers", in: Jürgen Miethke / Klaus Schreiner (Hgg.): Sozialer Wandel im Mittelalter. Wahrnehmungsformen, Erklärungsmuster, Regelungsmechanismen. Sigmaringen 1994, S. 73-104.

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und Nationsbildung,27 sodann in bezug auf einen Wandel von der Spätantike bis zur Karolingerzeit28 und schließlich in bezug auf das Sprachkriterium.2' Eine umfassende Untersuchung - sie ist als Projekt geplant - steht noch aus. Wenn ich hier kurz die bisherigen, in unserem Themenzusammenhang relevanten Beobachtungen zusammenfasse, so muß man sich daher deren Vorläufigkeit bewußt bleiben. Die zeitgenössische Vorstellung von den gentes schloß sich in Theorie und Praxis weithin den Ausführungen Isidors von Sevilla an, die im frühen Mittelalter mehrfach wiederholt, aber auch ergänzt wurden. Danach wurden die Völker vor allem durch vier Abgrenzungskriterien gegeneinander abgehoben,30 nämlich: -

erstens ein gemeinsames Recht, ein vielfach wiederholtes Element, das sich in den sogenannten Volksrechten ja auch konkretisiert;

-

zweitens eine gemeinsame Abstammung, die historisch zwar kaum zutrifft, in den Herkunftssagen aber geradezu überhöht wurde, somit zumindest das Bewußtsein einer gemeinsamen Abstammung bezeugt und folglich deren Bedeutung als Abgrenzungskriterium belegt. Bei den Franken beispielsweise zeigt sich jedoch zugleich, daß die Berufung auf eine germanische Abstammung gegenüber einer mythischen Herkunft, in diesem Falle von den Trojanern, überhaupt keine Rolle spielte: Das ,Germanentum' ist ein Mythos der Moderne;

-

drittens eine gemeinsame Sprache, die nach frühmittelalterlicher Überzeugung allerdings nur ursprünglich volksspezifisch war, während sich später stets mehrere gentes eine Sprache teilten: Die ursprünglichen Sprachgemeinschaften hätten sich demnach in Volksgemeinschaften zergliedert;

-

viertens schließlich ein gemeinsames Brauchtum bzw., mit mittellateinischen Begriffen, gens-spezifische mores (auch für diese Überzeugung gibt es hinreichend zahlreiche Belege).

Die frühmittelalterlichen Völker waren nach zeitgenössischer Vorstellung folglich Abstämmlings-, Sprach- und Rechtsgemeinschaften mit differenzierendem Brauchtum. Sie unterschieden sich - als gens - hingegen weder in ihrer Größe oder in ihrer historischen Bedeutung noch hinsichtlich ihres Glaubens oder ihrer Reichszugehörigkeit: Gentes gab es innerhalb wie außerhalb des Fränkischen Reichs, unter Christen, Juden und Heiden, als Weltreich oder als Kleinstamm, ohne daß man hier begrifflich oder hinsichtlich der genannten Eigenarten grundsätzliche Unter27 28

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30

Goetz, Hans-Werner: „Gentes. Zur zeitgenössischen Terminologie und Wahrnehmung ostfränkischer Ethnogenese im 9. Jahrhundert", in: MÔG 108 (2000) S. 85-116. Ders.: „Gens. Terminology and Perception of the Germanic Peoples from Late Antiquity to the Early Middle Ages" (in Druckvorbereitung, erscheint in einem ESF-Band des Projekts „The Transformation of the Roman World'). Ders.: „Gentes et linguae. Völker und Sprachen im Ostfränkisch-deutschen Reich in der Wahrnehmung der Zeitgenossen", in: Wolfgang Haubrichs u.a. (Hgg.): Theodisca. Beiträge zur althochdeutschen und altniederdeutschen Sprache und Literatur in der Kultur desfrühenMittelalters, Berlin / New York 2000, S. 290-312. Belege finden sich in den in Anm. 27-29 genannten Aufsätzen.

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schiede machte; allenfalls mochte das Christentum als gemeinsame Klammer die gentes einigen (nicht zufallig wurde gentes im biblisch-theologischen Sinn auch synonym für Heiden verwandt).31 Bei Isidor noch ohne Bedeutung, gewann im frühen Mittelalter zusätzlich das territoriale Element immer mehr an Gewicht, so daß gentile Volksnamen und gentile Gebietsnamen (wie Saxones und Saxonia) in den Quellen des 9. Jahrhunderts schließlich nicht nur unmittelbar aufeinander bezogen wurden, sondern geradezu austauschbar waren. Das findet eine Bestätigung darin, daß sowohl Gentil- wie Raumbezeichnungen der ostfränkischen gentes sich mit räumlichen Begriffen (wie regio, provincia, fines usw.) verbinden konnten. Gentes wurden von den Zeitgenossen in Theorie und Praxis demnach allenthalben als abgrenzbare und begrifflich durch eigene Volksnamen abgegrenzte Gemeinschaften wahrgenommen, deren Existenz unstrittig war und denen darüber hinaus eine große Bedeutung in der damaligen Verfassung und Gesellschaft zukam. Mit solchen Wahrnehmungen, der klaren Unterscheidung zwischen einzelnen gentes, der (bedingt) sprachlichen Abhebung und des jeweils eigenen Brauchtums, wären demnach grundsätzlich auch die Voraussetzungen nicht nur für eine gentilspezifische ,Kultur', sondern auch für eine gentilspezifische Personennamengebung gegeben. Diese Erkenntnis wird in der Praxis allerdings durch verschiedene Umstände und Überlagerungen wieder eingeschränkt, nämlich einmal bereits durch den offenen und unspezifischen gens-Begriff, der, wie erwähnt, Großreiche und Kleinstämme, frühere und jetzige, innere und äußere Gemeinschaften bezeichnen konnte. Das beeinträchtigt eine Vergleichbarkeit. Zum andern entsprach die genj-Theorie durchaus nicht der Realität, und auch das hat man - in Ansätzen - bereits damals wahrgenommen: -

Wanderung und Landnahme sorgten für eine Zäsur im Bewußtsein gemeinsamer Herkunft und Abstammung, wenngleich sie in der Regel in frühere Zeiten datiert wurden und kaum mehr auf die Gegenwart Einfluß nahmen.

-

Die Geltung unterschiedlicher ,Volksrechte' war von königlicher wie von kirchlicher Seite zwar durchweg anerkannt, doch wurden sie durch Kapitularien wie nicht zuletzt auch durch das Kirchenrecht von Beschlüssen überlagert, die, unabhängig von gens und conditio, von ,Volk' und .Stand', für alle gelten sollten.

-

Ähnliche Überlagerungen wurden durch Ehen mit Frauen aus anderen Stämmen' bewirkt, ein Problem, mit dem sich Synoden mehrfach im Hinblick auf eine beantragte Scheidung befassen mußten, wobei sie solche Ehen durchweg als rechtmäßig erklärten.32 Sie dürften, wie schon im letzten Abschnitt ange-

31

32

Vgl. von Padberg, Lutz E.: „Unus populus ex diversis gentibus. Gentiiismus und Einheit im früheren Mittelalter", in: Christoph Lüth / Rudolf W. Keck / Erhard Wiersing (Hgg.): Der Umgang mit dem Fremden in der Vormoderne. Studien zur Akkulturation in bildungshistorischer Sicht (Beiträge zur Historischen Bildungsforschung 17), Köln/Weimar/Wien 1997, S. 155-193. Vgl. etwa die Synode von Tribur von 895, MGH Capit. 2, Nr. 252, c. 39, S. 235f.

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sprochen, einen gentilen Namenbestand ständig verändert haben und bilden folglich ein Kernproblem der Namenforschung. -

Das territoriale Prinzip bedingte gentile Überschichtungen zumindest beim hohen Adel, der oft in mehreren Räumen tätig war, und mußte letztlich zum Auseinanderfall ethnisch-gentiler und politisch-administrativer Ordnungen führen, zumal auch die seit dem 9. Jahrhundert neu entstehenden Nachfolgereiche des Frankenreichs gentiliibergreifende politische Institutionen bildeten. Durch die Gleichsetzung von Volks- und Raumbezeichnungen haben die Zeitgenossen solche Überlagerungen jedoch negiert bzw. offenbar für unwichtig gehalten; der ,Stamm' galt ihnen als .Territorium'.

-

Auch die Abgrenzung nach außen folgte eher politischen (gentes exterae), religiösen (gentes barbarne) und moralischen (gentes feroces) als ethnischen Kriterien. Einhard charakterisierte Sachsen (vor der Unterwerfimg) und Slawen nahezu gleichlautend33: Wildheit, Barbarentum, Heidentum und Reichsfremdheit waren ihm demnach weit wichtigere Kriterien als die Gemeinsamkeit eines fränkisch-sächsischen .Germanentums', das sich von den Slawen abgegrenzt hätte und das er überhaupt nicht wahrnahm. ,Germania' war hier vielmehr ein räumlicher Begriff, der die Slawen ausdrücklich einschloß. Entsprechend wurden auch die Abgrenzungen der gentes innerhalb des Fränkischen Reichs eher politisch bzw. räumlich verstanden.

-

Und schließlich bildete gerade die Sprache als das für die Namengebung wichtigste Abgrenzungselement ein schwaches Kriterium, weil sie nach zeitgenössischer Vorstellung eben nicht bzw. nur in ihrem Ursprung (theologisch dem Turmbau von Babel) gem-spezifisch war: Wenn sich mehrere gentes dieselbe Sprache teilten, müßten nach damaligem Empfinden eigentlich auch die Personennamen dieser gentes kongruent gewesen sein. Gleichwohl scheint man sich jedoch nicht darauf beschränkt zu haben, in dem vieldiskutierten, aber recht unspezifischen theodisk eine gemeinsame, sich sowohl vom Lateinischen wie von den frühromanischen Sprachen abhebende germanische ,Volkssprache' zu sehen,34 sondern linterschied die Sprachen einzelner germanischer Völker. Otfrid von Weißenburgs berühmtesfrenkisk?5belegt das ebenso wie die in den Fuldaer

33

Einhard, Vita Karoli 15, Oswald Holder-Egger (Hg.), MGH SSrG 1911, S. 18 Z.22ff.: deinde omnes barbaras ac feras nationes, quae inter Rhenum ac Visulam fltivios oceanumque ac Danubium positae, lingua quidem poene similes, moribus vero atque habitu valde dissimiles, Germaniam incolunt, itaperdomuit, ut eas tributarias efficeret. Ebd. 7, S. 9 Z.15fF..· quia Saxones, sicut omnes fere Germaniam incolentes nationes, et natura feroces et cultui daemonum dediti nostraeque religioni contrarii ñeque divina ñeque humana iura vel polluere vel transgredí inhonestum arbitrabantur. Vgl. zusammenfassend Ehlers, Joachim: Die Entstehung des deutschen Reiches (Enzyklopädie deutscher Geschichte 31), München 1994, S. 48ff., lOOff. Otfrid, Evangelienbuch 1,1,31ίΕ, Oskar Erdmann (Hg.), Halle 1882 (ND. Tübingen 61973), S.

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12.

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Annalen bezeugte Frisiaca lingua?6 Außerdem ging man davon aus, daß in einer gens jeweils dieselbe Sprache gesprochen wurde." Gentes existierten in der Wahrnehmung der Quellenautoren, aber sie waren weitgehend zu politisch-territorialen Einheiten geworden, deren Eigenarten in stammesübergreifenden und reichsweiten Vereinheitlichungen aufgingen. Wieweit die Zeitgenossen unter solchen Bedingungen mit gentilspezifischen Personennamen gerechnet haben, bleibt eine offene, angesichts der Ergebnisse der Ethnogeneseforschung und der quellenbedingten Erkenntnismöglichkeiten aber nichtsdestoweniger zentrale Frage und müßte erst sorgsam untersucht werden. Belege, die unmittelbar darauf Bezug nähmen oder auch nur andeuteten, daß man sich mit diesem Problem befaßt oder das überhaupt als Problem empfunden hätte, sind ohne Zweifel selten. Ein Bewußtsein gentiler Namen war den Zeitgenossen andererseits nicht gänzlich fremd: Die Vita Vulframni bezeugt immerhin, daß anläßlich der Taufe eines Friesen ein bei diesem Volk bislang unbekannter Name (Vulframn) eingeführt wurde.38 Wenn es also, auch nach zeitgenössischer Vorstellung, gentilspezifische Personennamen gab, so waren sie auch nach damaliger Auffassung von territorialen (dem Raum), politischen (dem Reich) und religiösen Faktoren (dem Christentum) überlagert, und der Gegensatz zwischen christlichen und heidnischen Völkern oder zwischen solchen innerhalb und außerhalb des Reichs war den Zeitgenossen letztlich wichtiger als die ethnischen Unterschiede. Trotz ,gentiler' Denkweise (einem Kategorisieren nach Völkern) darf die Bedeutung der gentes für die Namengebung daher auch in der Wahrnehmung der Zeitgenossen nicht schon vorab überschätzt, sondern muß gerade in ihrer komplexen Verflechtung untersucht werden. Die Namenforschung muß das berücksichtigen und vom zeitgenössischen Selbstverständnis her folglich nicht nur den Einfluß der gentes, sondern auch der Religion, der politischen und der sozialen Strukturen auf die Namengebung erwägen. Sie muß, mit anderen Worten, eine ,gentile' Namengebung mit anderen, konkurrierenden' Systemen vergleichen. 4. Fazit und Schlußfolgerungen Von drei Seiten her habe ich hier versucht, die methodischen Grundlagen für eine Untersuchimg gentilspezifischer Personennamen aufzudecken und zu analysieren: von den Ergebnissen der modernen Ethnogeneseforschung, den politischen und gentilen Strukturen des frühen Mittelalters und der Wahrnehmung der Stämme seitens der Zeitgenossen her. Die dabei zutage tretenden Beobachtungen und Probleme machen namenkundliche Arbeiten aus geschichtswissenschaftlicher Sicht wahrlich nicht leichter, doch sie decken dafür die Komplexität der historischen Ein36 37

38

Annales Fuldenses a. 882, Friedrich Kurze (Hg.), MGH SSrG 1891, S. 99. Vgl. Isidor von Sevilla, Etymologiae sive Origines 9,1,10, Wallace M. Lindsay (Hg.), Oxford 1911, Ζ. 26f.: nemo tarnen tarn desidiosus est ut in sua gente positus suae gentis linguam nesciat. Vita Vulframni episcopi 8, Wilhelm Levison (Hg.), MGH SS rer. Mer. 5, S. 667 Ζ. 29ff.: oc fonte baptismatis eos abluens, uni nomen suum inposuit, a quo apud incolas Fresionum hoc nomen enituit.

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bettung der Namen auf, vermögen uns die damit verbundenen Erkenntnisprobleme bewußter zu machen und mahnen somit zu einem behutsamen Vorgehen. Personennamengebung ist weder geradlinig noch eindimensional zu sehen. Die Komplexität der Bedingungsfaktoren der Namengebung fügt sich allerdings zwanglos in die Sichtweise heutiger Wissenschaft überhaupt ein und ist einer modernen Geschichtswissenschaft daher nur angemessen. In bezug auf die Bindung der Personennamen an Stämme und Völker weisen die drei hier verfolgten Ansätze auf eine ähnliche Grundtendenz: Sie widerlegen nicht die Möglichkeit gentilspezifîscher Namen, die daher durchaus eine Untersuchung wert sind, aber sie enthüllen zugleich deren Problematik und die Schwierigkeiten ihres Nachweises seitens der Forschung, indem sie in der Praxis auf eine rege Dynamik und auf vielschichtige Überlagerungen der Bestimmungsfaktoren verweisen, die zur Vorsicht mahnen: auf die Instabilität der gentes, die keine ethnischen Abstammungsgemeinschaften, sondern stets Völkergemische waren, ihre Verwobenheit mit und Abgrenzung von politischen Einheiten (den regna) - .Reiche' waren keine Völker - und von religiösen Gemeinschaften, auf ihre ,Territorialisierung', die in Widerspruch zu dem (ursprünglich) ethnisch verstandenen Personenverband treten konnte, auf .Fluktuationen' durch Stammesteilung und Wanderungen, Konnubium und politisch-soziale Überlagerungen (wie beim ,fränkischen Reichsadel'). Mir ist die Feststellung wichtig, daß solche Überlagerungen von den Zeitgenossen, trotz ihres scheinbar klaren Verständnisses der gentes, durchaus wahrgenommen wurden. Gentilspezifische Personennamen sind daher keineswegs selbstverständlich, ihre Existenz darf nicht ohne genauere Prüfung vorausgesetzt, sondern muß erst vorsichtig erwiesen und vor allem in den Kontext ethnogenetischer Prozesse gestellt und in ihren komplexen Bezügen und Wandlungen betrachtet werden. Gentes bildeten ein wichtiges, aber doch nur ein Element der frühmittelalterlichen Gesellschaft, und obgleich sie damals grundsätzlich ethnisch verstanden wurden, scheint der gentile Aspekt zudem auch für die Zeitgenossen keineswegs der bedeutendste Faktor gewesen, sondern von den regna überlagert worden zu sein. Eine Untersuchung gentilspezifîscher Personennamen muß daher auf jeden Fall die politischen Verhältnisse, die zeitlichen Wandlungen, die räumliche Verbreitung, den prosopographischen Hintergrund und nicht zuletzt auch die zeitgenössischen Maßstäbe und Vorstellungen berücksichtigen und nach möglichst vielen Faktoren differenzieren. Sie muß darüber hinaus die damaligen Motivationen der Namengebung erkunden. Der Stellenwert des Gentilkriteriums läßt sich nur erkennen, indem dieses mit den anderen Kriterien (wie Familie, Stand, Reichszugehörigkeit, Region, Religion oder Kulturraum) konfrontiert und in das Gesamtgeflecht der Bedingungen eingeordnet wird. Wenn die Personennamenforschung das beherzigt, dann dürfte jedoch ebenso deutlich geworden sein, daß sie umgekehrt nicht nur von den angesprochenen Forschungsrichtungen und -ergebnissen abhängig ist, sondern ihrerseits einen wesentlichen Beitrag zu den komplexen Problemen der Geschichte des frühen Mittelalters leisten kann, der weit über die onomastischen und sprachgeschichtlichen Belange hinausgeht und deren soziale und kulturelle Bedingungen und Entwicklungen in

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historischer Perspektive beleuchtet: einen Beitrag zur Stammes- und Volksbildung, zum Problem des Verhältnisses von Völkern und Reichen, zu Gruppenzugehörigkeiten und nicht zuletzt zum Zugehörigkeitsgefühl (zur ,Identität') des Namengebers. Letzteres schlägt sich (auch) in dem gewählten Namen nieder, der hier zur subjektiven ,Selbstaussage' wird, die allerdings durchaus nicht der historischen Richtigkeit entsprechen muß. Erst eine umfangreiche Analyse des frühmittelalterlichen Namengutes vermag Elemente einer gentilspezifischen Namengebung und deren Wert als Indikator einer ,gentilen Identität' (wie auch anderer Identitäten) aufzudecken. Solche Zielsetzungen aber lassen sich nicht philologisch, sondern - in engster Zusammenarbeit - nur geschichtswissenschaftlich analysieren. Jedenfalls dürfte es sich lohnen - und so darf ich abschließend doch noch einmal ,pro domo' für das ,Nomen et gens'-Projekt plädieren - , die historische Aussagekraft der Namen in ihrer ganzen Komplexität zu testen.

Person und Name - RGA-E Band 32 - Seiten 221 -249 © Copyright 2001 Walter de Gruyter · Berlin · New York

Auf dem Weg zu einem Corpus der Personennamen und Personen der ostgermanischen gentes und ihrer regna. Erfahrungen aus einem Teilprojekt von Nomen et gens GERD KAMPERS

1. Einleitung Meine erste Begegnung mit prosopographischen Fragen und Personennamen des frühen Mittelalters liegt inzwischen ein Vierteljahrhundert zurück, als in den siebziger Jahren am Historischen Seminar in Bonn, angeregt durch Eugen Ewig, eine Reihe prosopographischer Arbeiten zu den Langobarden,1 Franken2 und Westgoten3 entstanden. Es ist nicht verwunderlich, wenn ein erster Vorstoß, dem Problem normen et gens näher auf den Grund zu gehen, aus dem Kreis dieser Ewig-Schüler unternommen wurde.4 Nur allzu schnell wurde damals deutlich, daß angesichts der personengeschichtlichen und philologisch-namenkundlichen Vorarbeiten Fragen etwa nach gentilspezifischen Namen, Besonderheiten der Namengebung und -bildung in den verglichenen regna der Franken, Langobarden und Westgoten nur höchst vorläufig zu beantworten waren. Auch heute, mehr als eineinhalb Jahrzehnte nach diesem ersten Versuch, hat sich die Forschungslage nicht wesentlich gebessert. Eine von mir Anfang der achtziger Jahre mit dem Ziel wenigstens einer teilweisen Verbesserung der Vergleichsgrundlage begonnene Arbeit an einer Prosopographie der Ostgermanen blieb aus Gründen privater und beruflicher Natur Fragment - zum Glück, wie aus heutiger Sicht betont werden muß. Wäre sie doch wiederum nur die Arbeit eines prosopographisch orientierten Historikers geworden, ohne den interdisziplinären Ansatz, der bei der Konzeption, der Diskussion der Ziele und Methoden des Projektes Nomen et gens durch die beteiligten Vertreter der

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Jarnut, Jörg: Prosopographische und sozialgeschichtliche Studien zum Langobardenreich in Italien (568-774), Bonn 1972. Selle-Hosbach, Karin: Prosopographie der merowingischen Amtsträger in der Zeit von 511 bis 613, Bonn (phil. Diss.) 1974; Ebling, Horst: Prosopographie der Amtsträger des Merowingerreiches von Chlothar II. (613) bis Karl Morteli (741), München 1974. Kampers, Gerd: Personengeschichtliche Studien zum Westgotenreich in Spanien, Münster 1979. Vorher erschien Garcia Moreno, Luis Α.: Prosopografia del reino visigodo de Toledo, Salamanca 1974. Ebling, Horst / Jarnut, Jörg / Kampers, Gerd: „Nomen et gens. Untersuchungen zu den Führungsschichten des Franken-, Langobarden- und Westgotenreiches im 6. und 7. Jahrhundert", in: Francia 8 (1980) S. 687-745.

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philologischen und historischen Teildisziplinen richtungweisend war,5 zudem auch ohne den Einsatz der Möglichkeiten der elektronischen Datenverarbeitung. Demgegenüber bietet sich nunmehr entsprechend dem im Rahmen des Projektes Jörnen et gens" verfolgten sprachwissenschaftlich-namenkundlichen und historischen Ansatz mit dem Teilprojekt „Ostgermanen-Corpus" die Möglichkeit, die Namenüberlieferung der Ostgermanen bzw. seit dem Entstehen der ostgermanischen regna auf dem Boden des Imperiums auch die Namen der nichtgermanischen Personen dieser regna EDV-gestützt möglichst vollständig zu erfassen. Aufgenommen werden sollen dabei auch die nichtgermanischen Namen, die von nachweislich den ostgermanischen gentes zuzuordnenden Personen getragen wurden. Zum andern werden die auf die einzelnen Namenträger bezogenenen prosopographisch verwertbaren Informationen aus den einschlägigen Quellen gesammelt, insbesondere insoweit sie „ethnische und regionale Zuordnung(en)" ermöglichen bzw. „familiale oder dynastische Zusammenhänge" zu erhellen vermögen.6 2. Bisherige onomastische und prosopographische Forschungen zu den Ostgermanen und der methodische Ansatz von Nomen et gens Wer sich heute über Personennamen und Personen der Ostgermanen und ihrer regna informieren möchte, sieht sich etwa folgender Forschungslage gegenüber. Sieht man einmal ab von den älteren Personennamensammlungen Förstemanns7 und Schönfelds,8 so stehen an umfangreicheren Arbeiten jüngeren Datums das 1976 erschienene Hispano-gotische Namenbuch von Piel/Kremer9 und Hermann Reicherts Lexikon der altgermanischen Namen10 zur Verfügung. Auch den Sprachdenkmälern der Ostgoten, Wandalen und Burgunder gewidmete Untersuchungen des letzten Jahrhunderts von Wrede11 und Wackernagel12 gehen auf die Perso-

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Vgl. dazu jetzt Geuenich, Dieter / Kettemann, Walter: „Das Pilotprojekt zur gens Alamannorum. Erste Erfahrungen aus einem Teilpropjekt von ,Nomen et gens'", in: Dieter Geuenich / Wolfgang Haubrichs / Jörg Jamut (Hgg.), Nomen et gens. Zur historischen Aussagekraft frühmittelalterlicher Personennamen (Ergänzungsbande zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, 16), Berlin/New York 1997, S. 278-303. Vgl. Geuenich (wie Anm. 5), S. 287. Förstemann, Emst: Altdeutsches Namenbuch. Erster Band: Personennamen, 2., völlig umgearbeitete Aufl., Bonn 1900 (ND 1966); Förstemann, Ernst: Altdeutsche Personennamen. Ergänzungsband verfaßt von Henning Kaufinann, München / Hildesheim 1968. Schönfeld, Maurits: Wörterbuch der altgermanischen Völker- und Personennamen. Nach der Überlieferung des klassischen Altertums, Heidelberg 1911 (ND 1965). Piel, Joseph M. / Kremer, Dieter: Hispano-gotisches Namenbuch. Der Niederschlag des Westgotischen in den alten und heutigen Personen- und Ortsnamen der Iberischen Halbinsel, Heidelberg 1976. Reichert, Hermann: Lexikon der altgermanischen Namen. 1. Teil: Text. 2. Teil: Register, Wien 1987-1990. Wrede, Ferdinand: Über die Sprache der Wandalen (Quellen und Forschungen zur Sprach- und Culturgeschichte der germanischen Völker, 59), Straßburg 1886; ders., Über die Sprache der Ostgoten in Italien (Quellen und Forschungen zur Sprach- und Culturgeschichte der germanischen Völker, 68), Straßburg 1891.

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nennamen ein. Daneben findet man verstreute Arbeiten zu einzelnen Personennamen ostgermanischer gentes, zuletzt besonders aus der Feder Norbert Wagners.13 Nicht günstiger stellt sich die Situation hinsichtlich der prosopographischen Erforschung der Ostgermanen und ihrer regna dar. Personengeschichtlich aufbereitet ist lediglich ein Teil des Quellenmaterials zur Geschichte der Westgoten14 und der Ostgoten.15 Die vorliegenden prosopographischen Arbeiten zum Westgotenreich in Spanien für die Zeit von 507-711 erfassen aber die wichtigen Namen der Könige und der Mitglieder der Königsfamilien nicht. Zudem werten sie weder die griechischen Inschriften aus noch enthalten sie die Namen und Personen jüdischer Herkunft. Des weiteren beruht die bisherige Erfassung der Personen des westgotischen Spanien zu einem beträchtlichen Teil auf unzulänglichen Voraussetzungen, weil eine wissenschaftlich-kritische Edition der Akten der Konzilien,16 der bedeutendsten Quellengruppe fur die Geschichte des spanischen Westgotenreiches, erst nach Erscheinen der prosopographischen Arbeiten erfolgte. Ebenso steht eine personengeschichtliche Bearbeitung der von der transdanubisch-terwingischen Stämmekonföderaton bis zum Ende des regnum Tolosanum reichenden Phase der westgotischen Geschichte noch aus. Für seinen gallischen Teil findet das Reich von Toulouse eine gewisse Berücksichtigung in der GallischefnJ Prosopographie 260-567 von Martin Heinzelmann, wo auch Personen aus dem regnum Burgundionum zu finden sind, mit denen sich auch Patrick Armory befaßt hat.17 Allerdings beschränkte sich Heinzelmann ebenso wie die monumentale Prosopography of the Later Roman Empire,18 in deren drei Bänden sich linter den Personen barbarischer Herkunft zahlreiche Angehörige der ostgermanischen gentes wie auch Personen nichtgermanischer Herkunft aus den ostgermanischen regna finden, auf die „Personen des öffentlichen Lebens".19

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Wackernagel, Wilhelm: „Sprache und Sprachdenkmäler der Burgunden", in: Binding, Karl: Das burgundisch-romanische Königreich (von 443-532 n. Chr.). Eine reichs- und rechtsgeschichtliche Untersuchung, 1. (einziger) Bd.: Geschichte des burgundisch-romanischen Königreichs, Leipzig 1868 (ND 1969). Kögel, R.: „Die Stellung des Burgundischen innerhalb der germanischen Sprachen", in: ZDA 37 (1893) S. 223-231. Vgl. zuletzt Wagner, Norbert: „Ostgotische Personennamengebung", in: Geuenich / Haubrichs / Jarnut (Hgg.) (wie Anm. 5), S. 41-57, mit zahlreichen Hinweisen auf frühere Arbeiten. S. Anm. 3. Amory, Patrick: People and Identity in Ostrogothic Italy (489-554), Cambridge 1997. La Colección Canónica Hispana, Bd. 4: Concilios Galos, concilios Hispanos·. Primera parte [bis zum 2. Toletanum einschließlich], Bd. 5: Concilios Hispanos: Secunda parte [bis zum 10. Toletanum einschließlich], hg. von Martínez Diez, Gonzalo / Rodríguez, Felix, Madrid 1984 u. 1992). Heinzelmann, Martin: in: Francia 10 (1982) S. 531-718. Armory, Patrick: „Names, ethnic identity and community in fifth-and sixth-century Burgundy", in: Viator25 (1994) S. 1-30. Bd. 1 : A. D. 260-395, hg. von Arnold H.M. Jones / Robert J. Martindale / J. Morris, Cambridge 1971 (ND 1975); Bd. 2: A. D. 395-527, hg. von John R. Martindale, Cambridge 1980; Bd. 3, 1 u. 2: A. D. 527-641, hg. von John R. Martindale, Cambridge 1992. Heinzelmann (wie Anm. 17), S. 531.

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Als umfangreichen Anhang fugt Patrick Amory seiner ideenreichen und anregenden Studie über People and Identity in Ostrogothic Italy, 489-55420 eine „Prosopography of Goths in Italy" bei, in der er „every attested individual in Italy from the period of Ostrogothic rule who could have been classified as a 'Goth' according to the various contemporary criteria identifying the group: a Germanic personal name (or one in the family), military service, Arian belief, membership in the Arian clergy, and knowledge of the Gothic language, and anyone related to people showing these characteristics" versammelt. Dabei stellt der chronologisch-geographische Rahmen keine starre Grenze dar. Begründet wird das einmal mit der Erfassung der „Controlling evidence from Italy for the relationship between names, profession and religion from before the arrival of the Goths and after their political eclipse", zum andern mit dem Faktum, daß „human lifespans refuse to fit within historical periods". Somit werden auch solche Personen erfaßt, „who grew up in the Ostrogothic Kingdom and survived the Gothic wars, and those who were already born when Theoderic arrived, and grew to maturity, perhaps learning to consider themselves Goths, under Ostrogothic rule". Erfaßt werden auch die von Prokop als „Goten" bezeichneten Soldaten der byzantinischen Streitkräfte in Italien und in den Quellen als „Goten" oder „Skythen" bezeichnete Personen, die nach Italien kamen.21 Aus dem Ansatz Amorys folgt, daß, anders als bei den prosopographischen Arbeiten zum Westgotenreich in Spanien, die nichtgermanischen Namen nicht systematisch erfaßt werden, sondern nur insofern, als sich Hinweise auf eine mögliche „gotische Identität" ihrer Träger finden lassen. Prosopographisches Material aus dem Wandalenreich enthält der Afrika gewidmete erste Band der Prosopographie chrétienne du Bas Empire?2 Ostgermanen verzeichnet die Arbeit von Manfred Waas, Germanen im römischen Dienst im 4. Jahrhundert23 und Andreas Schwarcz in seiner Prosopographie der Reichsangehörige[n] Personen gotischer Herkunft,24 die allerdings im Druck nicht vorliegt. Der Überblick zeigt, daß systematische namenkundliche und personengeschichtliche Bearbeitungen weder der kleineren ostgermanischen gentes der Gepiden, Heruler, Rugier, Taifalen, Bastarnen und Skiren noch der Burgunder, Wandalen, Ost- und Westgoten und ihrer regna zur Verfugung stehen. Diese Arbeit ist somit erst im Rahmen des Teilprojektes „Ostgermanen-Corpus" zu leisten. Während die genannten Werke für den prosopographischen Teil des Projektes einen ebenso willkommenen wie wertvollen Beitrag darstellen, werden sie sämtlich, da sie Personen und nicht die in den Quellen bezeugten PN-Belege zur Gundlage der Datenerhebung machen, einer unverzichtbaren methodischen Grundentscheidung des Projektes Nomen et gens nicht gerecht, d. h. sämtliche Quellen zur Geschichte der 20 21 22

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Cambridge 1997. Amory (wie Anm. 20), S. 348ff. Mandouze, André: Prosopographie chrétienne du Bas-Empire, Bd. 1: Prosopographie de l'Afrique chrétienne, Paris 1982. 2. Aufl., Bonn 1971. Schwarcz, Andreas: Reichsangehörige Personen gotischer Herkunft. Prosopographische Studien, Wien (phil. Diss.) 1984.

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ostgermanischen gentes und ihrer regna sind unter diesem Kriterium einer erneuten Bearbeitung zu unterziehen. 3. Bemerkungen zu den Quellen und den geplanten Quellenkommentaren Im Gegensatz zum Teilprojekt Alemannen, über das auf der letzten Tagung in der Reimers-Stiftung berichtet wurde,25 kann bei der Belegaufnahme fur das „Ostgermanen-Corpus" nicht auf eine handliche Quellensammlung zurückgegriffen werden, wie sie für die Alemannen von der Heidelberger Akademie der Wissenschaften erstellt wurde.26 Ähnliche, allerdings in der Anlage wesentlich bescheidenere Sammlungen liegen lediglich fur die Gepiden27 und das Westgotenreich in Spanien2" vor, wobei letztere aus dem Jahre 1947 datiert und somit dem heutigen Editionsstand nicht mehr gerecht wird. Zwar ist davon auszugehen, daß die Masse der für das „Ostgermanen-Corpus" zu erfassenden PN-Belege der verschiedenen gentes und ihrer regna in einer jeweils begrenzten Anzahl von Quellen zu finden sein dürfte (für die Ostgoten etwa bei Cassiodor, Jordanes, Prokop, den Inschriften und Papyri). Dennoch ist angesichts der über ein halbes Jahrtausend zu verfolgenden Geschichte der ostgermanischen gentes und ihrer regna, die sich zudem auf nahezu den gesamten Bereich der antiken bzw. frühmittelalterlichen Welt erstreckte, nachdrücklich darauf hinzuweisen, daß Teile der zu erfassenden PN-Belege in weit verstreuten und recht heterogenen Quellen überliefert sind. Zu sichten ist letztlich das gesamte Spektrum der schriftlichen Überlieferung zwischen dem beginnenden vierten und achten Jahrhundert: historiographische Werke und theologische Literatur, Brief- und Gedichtsammlungen, Konzilien- und Rechtstexte, hagiographische Schriften und epigraphische Zeugnisse, Pizarras und Papyri. Bedenkt man, daß sich die Publikation der Quellensammlung zur Geschichte der Alemannen über einen Zeitraum von elf Jahren erstreckte, dann wird man den Zeit- und Arbeitsaufwand, der für eine entsprechende Sichtung und Aufbereitung der Quellen zur Geschichte der Ostgermanen angesichts der angestrebten Vollständigkeit bei der Aufnahme der einschlägigen PN-Belege erforderlich ist, nicht zu gering veranschlagen dürfen, auch wenn eine eigenständige Quellensammlung zu den Ostgermanen nicht beabsichtigt ist. Es sei aber in diesem Zusammenhang darauf hingewiesen, daß „eine Reihe von überlieferungs- und editionskritischen sowie werk- und textgeschichtlichen Fragen zu den ausgewerteten Quellen"29 im Verlauf der Aufhahmetätigkeit in eigens zu erstellenden Quellenkommentaren zu klären

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S.o.Anm.5. Quellen zur Geschichte der Alamannen, Hefte 1-7, hg. von der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Kommission für Alamannische Altertumskunde, Heidelberg/Sigmaringen 19761987. Lakatos, Pài: Quellenbuch zur Geschichte der Gepiden (Acta Antiqua et Archäologica, 17), Szeged 1973. Grosse, Roberto: Las fuentes de la época visigoda y bizantina. Edición y comentario, Barcelona 1947. Kettemann (wie Anm. 5), S. 296.

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und zu erläutern sind.30 Auch dies ein Unterfangen, das in seinem Arbeitsaufwand nicht zu unterschätzen ist. Allein ein Blick in das Quellenverzeichnis des Gotenbuches von Herwig Wolfram31 konfrontiert den Bearbeiter des gotischen Materials mit einigen hundert Autoren und Titeln. Erste praktische Erfahrungen zeigen, daß der Aufwand fur die Arbeit an diesen Quellenkommentaren je nach Qualität und Quantität des Forschungsstandes sehr unterschiedlich ist. Die Ergebnisse dieser Bemühungen können neben ihrem unmittelbaren Gebrauchswert für das Projekt die Grundlage bilden fur Quellenkunden zu den einzelnen germanischen gentes und regna bzw. für eine Quellenkunde der Völkerwanderungszeit insgesamt. Auf einige in diesem Zusammenhang bereits aufgetauchte Detailfragen wird im folgenden noch näher einzugehen sein. 4. Stand der Belegaufriahme des Teilprojektes Ostgermanen Inzwischen ist mit der Belegaufnahme begonnen worden. Der Einarbeitung in das EDV-Programm und das Aufnahmeformular diente eine Probephase, während der die Inschriftensammlung zur Geschichte der Ostgermanen von Fiebiger/Schmidt32 ausgewertet wurde. Da zur Bearbeitung des ostgermanischen Materials bislang nur ein freier Mitarbeiter zur Verfügung steht, ist es z. Z. nur möglich, Teilziele des geplanten „Ostgermanen-Corpus" in Angriff zu nehmen. Im Gange befindlich ist die Belegaufriahme aus den Quellen zur Geschichte der Burgunden und des Burgunderreiches,33 wobei natürlich auch die für die anderen ostgermanischen gentes und ihre regna relevanten PN-Belege aus diesen Quellen aufgenommen werden, so daß bereits erste Bestände für die übrigen gentes des „Ostgermanen-Corpus" heranwachsen. 5. Überlegungen zum Kreis der aufzunehmenden Personennamen und Personen unter den Gesichtspunkten Arbeitsökonomie und Erkenntnisgewinn Gestatten Sie noch einige Bemerkungen zu einer Frage, die von grundsätzlicher Bedeutung für das gesamte Vorhaben ist, nicht zuletzt auch deshalb, weil von ihrer Beantwortung das Ausmaß der zu leistenden Arbeit bei der Aufnahme der PNBelege bestimmt sein wird. Weil sie die praktische Arbeit der Belegaufriahme unmittelbar tangiert, eignet sie sich zudem als Überleitung von den einfuhrenden 30

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Ein Beispiel fllr einen solchen Quellenkommentar, der in Form und Inhalt nicht als endgültig zu betrachten ist, bietet die Anlage IV auf S. 46. Wolfram, Herwig: Die Goten. Von den Anfängen bis zur Mitte des sechsten Jahrhunderts. Entwurf einer historischen Ethnographie, 3., neubearb. Aufl., München 1990. Fiebiger, Otto / Schmidt, Ludwig: Inschriftensammlung zur Geschichte der Ostgermanen (Kaiserl. Akad. d. Wiss. in Wien, Phil.-hist. Kl., Denkschriften, 60. Bd., 3. Abhandlung), Wien 1917; Fiebiger, Otto: Inschriftensammlung zur Geschichte der Ostgermanen, N. F. (Akad. d. Wiss. in Wien, Phil.-hist. Kl., Denkschriften, 70. Bd., 3. Abhandlung), Wien / Leipzig 1939; ders., Inschriftensammlung zu Geschichte der Ostgermanen. Zweite Folge (Akad. d. Wiss. in Wien, Phil.-hist. Kl., 72. Bd., 2. Abhandlung), Brünn / München / Wien 1944. Über den Stand der Belegaufnahme zum Teilprojekt „Ostgermanen-Corpus" am Ende des Jahres 1997 informiert die Anlage I, S. 233f.

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Überlegungen allgemeinerer Natur hin zu Problemen, die sich während der Arbeit am burgundischen Material ergeben haben. Es handelt sich um den Kreis der aufzunehmenden Personennamen und Personen, über den offenbar eine eindeutige Meinung noch nicht besteht. Die im folgenden mitgeteilten Überlegungen stellen keine Lösung dieses Problems dar, sie sind vielmehr als Anstoß und Beitrag zur Diskussion einer entscheidenden Frage des Projektes zu verstehen, deren Beantwortung einen weiteren Aufschub nicht mehr verträgt. In der Vorstellung des „Pilotprojektes zur gens Alamannorum" wird die Frage verschiedentlich berührt. So bezeichnet Dieter Geuenich es als „Anliegen der Forschergruppe [...] die Personennamen und die Personennamengebung bei den Franken, den Bayern, den Alemannen, den Goten, den Burgundern, den Langobarden, den Sachsen, den Thüringern und einigen weiteren kleineren ostgermanischen gentes von den ersten Zeugnissen der Völkerwanderungszeit bis ins 8. Jahrhundert hinein zu erforschen. Ziel sollte es sein, sämtliche erreichbaren Personennamenzeugnisse dieses Zeitraumes zu erfassen."34 Hier wird eine Unklarheit, wenn nicht ein Widerspruch erkennbar. Denn bei den Personennamen der genannten gentes kann es sich doch nur um die germanischen bzw. nichtgermanischen Personennamen der Angehörigen dieser gentes handeln, die aber nicht identisch sind mit sämtlichen erreichbaren Personennamenzeugnissen dieses Zeitraumes, zu denen etwa sämtliche völkerwanderungszeitlichen Personennamen des Imperium Romanum, des Perserreiches etc. zu zählen wären. Bei der Beschreibung des ersten Zieles des Teilprojektes Alemannen wird gefordert, es seien „sämtliche erreichbaren Personennamen aufzunehmen, die mit einiger Wahrscheinlichkeit Angehörige der gens Alamannorum bezeichnen."35 Neben Errichtung der Namendatenbank wird als weiteres Ziel des Gesamtprojektes „die Erstellung eines Personennamenbuches der frühen gentes"36 genannt. Dem Projekt gehe es ferner vor allem auch darum, „die Namenwahl und Namengebungsprinzipien sowie das möglicherweise spezifische Namengut der unterschiedlichen gentes durch den Vergleich der einzelnen Namencorpora der Alemannen, Burgunder, der Goten usw. zu ermitteln."37 Bei der Behandlung von methodischen Schwierigkeiten, die bei „der Aufnahme der alemannischen Namenzeugnisse" auftraten, wird auf die „Probleme der Auswahl der Namen und ihre ethnische Zuordnung" näher eingegangen. Aus dem Kontext erhellt, daß es den Bearbeitern des Alemannenprojektes offenbar darauf ankam, möglichst nur diejenigen PN-Belege - darunter auch solche nichtgermanischer Namen - zu erfassen, die Personen alemannischer Herkunft zuzuweisen sind.38 Als Voraussetzung zur Beantwortung der Frage, ob es in der Frühzeit spezifische Personennamen bei den germanischen gentes ge34 35 36 37 38

Geuenich (wie Anm. 5), S. 279. Ebd., S. 281. Ebd., S. 282. Ebd. Vgl. ebd., S. 282f.

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geben habe, wird „die Erarbeitung möglichst vollständiger nach gentes getrennter Personennamencorpora" gefordert.39 Das Pilotprojekt zu den Alemannen beschränkte also den Ausführungen Dieter Geuenichs zufolge die Belegaufhahme auf solche Personennamen, die von Personen alemannischer Herkunft getragen wurden. Auch die von Geuenich genannten wesentlichen Ziele des Projektes, d. h. „die Erarbeitung möglichst vollständiger nach gentes getrennter Personennamencorpora" bzw. „die Erstellung eines Personennamenbuches der frühen gentes" legen den Schluß nahe, daß die germanische Herkunft der Träger der Personennamen das Kriterium für die aufzunehmenden PN-Belege darstellt. Im zweiten Teil der Vorstellung des Pilotprojektes zu den Alemannen bezeichnet Walter Kettemann als „Hauptanliegen des Projektes ,Nomen et gens' die Erstellung einer Datenbank, die alle bisher bekannt gewordenen Quellenbelege für Personennamen der Völkerwanderungszeit enthält". Als ein Ziel des Projektes wird das „Personennamenbuch der frühen gentes" genannt.40 Als Ergebnis der Belegaufnahme sollen sich „neue Erkenntnisse und Bewertungen" auch „für die Überlieferung des Namengutes der Völkerwanderungszeit insgesamt"41 ergeben. Hier taucht die bereits bei Geuenich aufgetretene Diskrepanz zwischen der Beschränkung auf den Kreis der Personennamenträger germanischer Deszendenz und der Erfassung sämtlicher - und damit um ein Vielfaches höher anzusetzenden — PN-Belege der Völkerwanderungszeit wieder auf. Wenn es bei Kettemann schließlich noch heißt, die Datenbank solle u. a. „die Erstellung von Verzeichnissen der in den einzelnen Quellen vorkommenden Personen und Personennamen" ermöglichen, die „Personen- beziehungsweise Personennamenindices zu jeder im Projekt ,Nomen et gens' bearbeiteten Quelle" entsprechen,42 so scheint offenbar an einen noch größeren Kreis gedacht zu sein, erscheinen doch in den auszuwertenden Quellen zahlreiche PN-Belege, die der Völkerwanderungszeit nicht zuzuordnen sind. Die Bedeutung des Problems läßt sich am besten anhand einiger Exempla verdeutlichen. Wenden wir uns zunächst der Lex Romana Burgundionum zu, einer für die Geschichte des regnum Burgundionum zweifelsohne relevanten Quelle. In ihr finden sich 56 PN-Belege, die sich sämtlich auf Personen römischer Herkunft bzw. auf Angehörige des Imperiums beziehen. Ein 57., lediglich zu erschließender Personenname ist der des Burgunderkönigs Gundobad. Von den Trägern der 56 PNBelege beziehen sich 13 auf römische Kaiser, die als Urheber der meist dem Codex Theodosianus entnommenen Gesetze Erwähnung finden, 17 auf hohe zivile und militärische und einen kirchlichen Amtsträger als Adressaten der kaiserlichen Rechtsentscheidungen, 19 Belege entfallen auf die Juristen Gaius, Gregorius, Hermogenianus und Paulus und schließlich 7 Belege auf vereinzelte Individuen, die deshalb namentlich genannt werden, weil sie in bestimmte in den Gesetzen er39 40 41 42

Ebd., S. 287. Kettemann (wie Anm. 5), S. 290. Ebd. 302. Ebd., S. 303.

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wähnte Rechtsfalle verwickelt waren . Abgesehen von dieser letzten Gruppe, zu der auch Angehörige der Unterschichten zählen, sind die übrigen Personen bereits in der PLRE behandelt. Sie waren zudem weder Angehörige des Burgunderreiches, noch eines der anderen ostgermanischen regna. Bei Beschränkung der aufzunehmenden Personennamen auf Personennamenträger ostgermanischer Herkunft wäre also nur ein Beleg zu erfassen. Sollten sämtliche Personennamen der Völkerwanderungszeit erfaßt werden, wäre, nach entsprechender zeitlicher Einordnung, eine hier nicht näher zu beziffernde Menge, für den Fall, daß die Belegaufhahme Personennamen- und Personenindices der bearbeiteten Quelle ermöglichen soll, wären sämtliche PN-Belege aufzunehmen. Die letzte Alternative würde bei einer Kurzaufhahme, die zu Identifierungszwecken mindestens die Ziffern 1 (Belegnummer), 2 (Quelle), 3 (Kapitel/Seite) und 5 (Personenname) des Aufnahmeformulars44 zu berücksichtigen hätte, in unserem Beispiel bei einem Zeitaufwand von 5 Minuten / Belegaufhahme mit etwa 4 Stunden, bei Bearbeitung des gesamten Formulars, für die ein zeitlicher Durchschnittswert von 10 Minuten nicht zu hoch geschätzt sein dürfte, schon mit ca. 10 Stunden zu Buche schlagen. Nim handelt es sich bei der Lex Romana Burgundionum zugestandenermaßen um einen nicht zu verallgemeinernden Extremfall. Deshalb sei als weiteres Beispiel die Chronik des Marius von Avenches vorgestellt. Von den in ihr überlieferten 306 PN-Belegen sind 200 nichtgermanisch unter Einschluß eines zu erschließenden Beleges, der sich auf Sidonia, die Gemahlin des patricius Mummolus, bezieht.45 Von den verbleibenden 106 PN-Belegen sind 94 germanisch. Acht zu erschließende Belege beziehen sich auf Personen germanischer Herkunft mit germanischen Namen, während über die Zuordnung der ohne Namen belegten zweiten Gemahlin des Burgunderkönigs Sigismund keine Aussage getroffen werden kann. Bei drei Belegen, Illone {consul, 478), Missila (consul, 506) und Varana {consul, 456), ist eine eindeutige Zuordnung zu den germanischen Namen auf den ersten Blick nicht möglich.46 Für die Bearbeitung sämtlicher 305 Belege der Chronik des Marius von Avenches ergäbe sich bei einem Ansatz von 10 Minuten fur das Ausfüllen des Gesamtformulars ein Zeitaufwand von 51 Stunden. Da alle Personen, auf die sich die 306 PN-Belege beziehen, im Zeitraum der von 455-481 reichenden Chronik des Marius gelebt haben, träte in diesem Fall durch eine Beschränkung der Belegaufhahme auf die völkerwanderungszeitlichen Personennamen und Personen keine Verringerung des erforderlichen Zeitaufwandes ein. Eine Beschränkung der Aufnahme auf solche Belege, die sich auf Personen sicherer bzw. vermuteter germanischer Deszendenz beziehen, würde bei Ausfullen des Gesamtformulars einen Zeitaufwand von ca. 18 Stunden erfordern. Da von diesen letztgenannten Belegen weniger als die Hälfte 43 44 45 46

Vgl. die Zusammenstellung in der Anlage II, S. 234-236. Vgl. dazu Kettemann (wie Anm. 5), S. 294-302. S. dazu Anlage ΙΠ/a, S. 236-242. S. die Anlage Ill/b.S. 243-246.

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für das „Ostgermanen-Corpus" relevant sind, wären fur deren Aufnahme mithin nur etwa 9 Stunden anzusetzen. Ob der Terminus völkerwanderungszeitlich oder die Möglichkeit der Erstellung von Personennamen- und Personenindices der ausgewerteten Quellen letztlich die richtigen Kriterien fur die Belegaufnahme darstellen, müßte meines Erachtens davon abhängig gemacht werden, welcher wissenschaftliche Gewinn aus den unter diesen Kriterien unter eheblichem zeitlichen Mehraufwand zu dokumentierenden PN-Belegen zu gewinnen ist. Mit Blick auf die Chronik des Marius von Avenches gefragt: Wozu werden im Rahmen des Projektes die 200 nichtgermanischen PNBelege benötigt, von denen sich 166 auf Konsuln und Kaiser beziehen, die Marius für sein chronologisches Gerüst braucht, darunter allein 26mal der Name des letzten oströmischen Konsuls Basilius bei der Datierung nach dessen Konsulat und Postkonsulat - bloße, teilweise verschriebene Namen, ohne jegliche prosopographisch verwertbare zusätzliche Information. Auch von den 34 nichtgermanischen PN-Belegen, die sich im eigentlichen Text der Chronik finden, beziehen sich 14 ebenfalls auf römische Kaiser, weitere zwei auf den Usurpator Hypatius und den mit ihm zusammen von Kaiser Justinian hingerichteten Pompeius, acht auf die patricii Celsus, Beiisar und Narses, einer auf den Papst Vigilius. Von den restlichen neun Belegen wären fur das Ostgotenreich lediglich zwei von Interesse, die sich auf die patricii Symmachus und seinen Schwiegersohn Boethius beziehen, fur das Frankenreich neben den beiden Belegen fur den dux Mummolus und seine Gemahlin Sidonia drei weitere für Bischöfe der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts und zwei fur im Zusammenhang mit dem Tod der fränkischen Königin Austregildis, der Gemahlin Guntchramns, gewaltsam ums Leben gekommene Mediziner. Im Gegensatz zur Lex Romana Burgundionum handelt es sich bei der Chronik des Marius aber nicht um einen Einzelfall. Die für das Projekt relevanten Chroniken des 4.-7. Jahrhunderts füllen bekanntlich die drei stattlichen Chronica-MinoraBände der MGH. Worin bestünde der Wert der Aufnahme von Tausenden ähnlicher Belege? Wozu benötigen wir die Erstellung vollständiger Personennamenbzw. Personenindizes von Chroniken, die ζ. T. bei Adam und Eva beginnen und bestenfalls eine Handvoll PN-Belege von Personen germanischer Herkunft bzw. von Angehörigen nichtgermanischer Herkunft der regna der germanischen gentes enthalten? Ähnliches ließe sich leicht für andere Quellengruppen, die für das „Ostgermanen-Corpus" heranzuziehen sind, demonstrieren. Eine Entscheidung dieser Frage ist unvermeidbar, wenn in absehbarer Zeit Arbeitsergebnisse erzielt werden sollen. Einen gangbaren Mittelweg deutet der Titel dieser Ausführungen an: die Beschränkung der Belegaufnahme auf die Personennamen und Personen der germanischen gentes und ihrer regna. Offenbar stellte sich diese Frage im Zusammenhang mit dem Pilotprojekt zu den Alemannen nicht, weil sie bei der Belegaufnahme wegen des Vorliegens einer aufbereiteten Quellensammlung nicht in der Form deutlich werden konnte wie bei der Auswertung ungekürzter Quellen. Zudem handelt es sich bei den Alemannen

Personennamen der ostgennanischen gentes

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um eine jener gentes, die es nicht zu einer Reichsbildung gebracht haben . Immerhin wäre es interessant zu erfahren, ob und in welchem Umfang PN-Belege, die sich auf Personen nichtalemannischer Herkunft beziehen, in den von den alemannischen Teilstämmen besiedelten Räumen auftraten. Während für die Zeit vor Begründung der germanischen regna meines Erachtens nur die PN-Belege erfaßt zu werden brauchten, die sich auf Personen germanischer Herkunft beziehen, sind sämtliche PN-Belege zu berücksichtigen, die sich auf Angehörige der germanischen regna beziehen. Nur auf dieser Grundlage sind Fragen wie die nach der Aussagekraft römisch/romanischer und germanischer Namen hinsichtlich der Abstammung ihrer Träger oder dem Verhältnis von römisch/romanischen und germanischen Namen innerhalb der einzelnen regna zu beantworten. Auch Probleme einer gruppenspezifischen Namengebung (etwa beim Adel oder im Episkopat) oder einer sozial differenzierenden Namengebung (etwa bei den servi) sind nur auf dieser Basis zu erhellen. Zugestandenermaßen enthält dieser Vorschlag insofern einen Schwachpunkt, als wir keine exakten Kriterien besitzen, mit deren Hilfe eine sichere Bestimmung der germanischen Herkunft deijenigen Personen möglich ist, die vor der Errichtung der germanischen regna zu erfassen sind. Da aber germanische PN-Belege dieses Zeitraumes aufzunehmen sind, ohne daß die germanische Deszendenz ihrer Träger ausdrücklich bezeugt sein muß, reduziert sich das Problem auf die Frage, wieviele Germanen mit nichtgermanischen Namen, deren Herkunft nicht eigens belegt ist, bei dem hier vorgeschlagenen Verfahren nicht erfaßt werden. Aber auch bei Aufnahme sämtlicher völkerwanderungszeitlicher PN-Belege ist eine sichere Identifizierung dieser kritischen Personengruppe nicht gewährleistet. 6. Probleme bei der Belegaufhahme anhand der Auswertung der epigraphischen Quellen zur Geschichte der Ostgermanen Das Problem des Umfanges der aufzunehmenden PN-Belege stellte sich gleich mit Beginn der Einarbeitung in das Aufhahmeformular anhand der Inschriftensammlung von Fiebiger/Schmidt, da die Inschriften zur Geschichte der Ostgermanen, die noch v. Chr. einsetzen, reichlich nichtgermanische PN-Belege enthalten. Vorbehaltlich einer endgültigen Entscheidung wurden alle germanischen PN-Belege und alle nichtgermanischen PN-Belege, die sich auf Personen germanischer Herkunft beziehen, aufgenommen. Ferner wurden grundsätzlich auch alle PN-Belege erfaßt, die sich auf Personen nichtgermanischer Herkunft beziehen, sofern diese etwa als Herren von Unfreien, Patrone von Freigelassenen oder als Verwandte in einer besonderen Beziehung zu den Personen germanischer Herkunft standen bzw. Angehörige der von den ostgermanischen gentes begründeten regna waren. Sonstige PN-Belege, die sich auf Personen nichtgermanischer Herkunft (in der Regel Angehörige des Imperiums) beziehen, wurden nur ab dem Jahre 300 berücksichtigt. Die Belegaufhahme erfüllt also nicht die Anforderungen, die an einen Index sämtlicher 47

Vgl. Geuenich, Dieter: Geschichte der Alemannen, Stuttgart / Berlin / Köln 1997, S. 70ff.

232

Gerd Kampers

Personennamen und Personen der Inschriftensammlung von Fiebiger/Schmidt zu stellen wäre. Aus dem Charakter eines Teiles der epigraphischen Quellen wie Siegelringen und Gürtelschnallen resultierten spezifische Probleme bei den Angaben zu einzelnen Feldern des Aufhahmeformulars. Da sie häufig nur den Namen überliefern, ist manchmal eine Entscheidung des Geschlechtes nicht möglich (lediglich als Kuriosum sei vermerkt, daß sich zwei inschriftlich belegte Eunuchen des ostgotischen Hofes mit der Alternative masculinum/femininum geschlechtsspezifisch nicht exakt bestimmen lassen). Wie verwickelt sich die Situation in Einzelfallen darstellt, zeigt die andauernde Diskussion über die richtige Lesung der burgundischen Gürtelschnallen.48 Problematisch ist in diesen Fällen auch die Datierung. Das gilt ebenso für undatierte Inschriften und Inschriftenfragmente. Eine Besonderheit ergab sich namentlich bei der Datierung der Grabinschriften. Sie überliefern zwar häufig das Todesdatum, ungewiß ist dagegen die Abfassungszeit der meist im Original überlieferten Grabinschriften, so daß die Ziffer IIb des Aufhahmeformulars (Entstehung der Quelle) nicht exakt beantwortet werden konnte, während bei Ziffer 11c (Überlieferung der Quelle) statt einer Zeitangabe Original verzeichnet wurde. Ob die von Fiebiger/Schmidt vorgenommene gentile Zuordnung der in den epigraphischen Zeugnissen zur Geschichte der Ostgermanen enthaltenen PN-Belege, der wir bei der Aufnahme zunächst gefolgt sind, sich in allen Fällen wird halten lassen, ist eine Frage, deren Beantwortung, so ist zu hoffen, das geplante PNCorpus des gesamten Projektes ermöglichen wird. Dem vom Projekt geforderten Anspruch auf Vollständigkeit der Aufnahme der PN-Belege wird die Sammlung von Fiebiger/Schmidt nicht gerecht, weil sie nach 565 datierte Inschriften nur in Ausnahmefallen und damit die epigraphische Überlieferung für das westgotische Spanien nicht mehr berücksichtigt, die allerdings durch eine neuere Publikation49 zugänglich ist. Auch die Inschriften mit Konsuln germanischer Herkunft in den Datierungsangaben wurden nicht aufgenommen. Für das Projekt sind aber gerade auch diese Belege wertvoll, weil sie „in ihrer ursprünglichen, von keinem Schreiber entstellten Form" überliefert sind. Zu bedenken ist zudem die seit Erscheinen der Sammlung von Fiebiger/Schmidt zwischen 1917 und 1944 verflossenene Zeit, die eine Ergänzung neuer Funde und die Aufarbeitung des einschlägigen epigraphischen Forschungsstandes notwendig macht. Allein das Beispiel der inschriftlichen Quellen zur Geschichte der Ostgermanen läßt erkennen, welche Fülle an Fragen bei der auf den ersten Blick als simpel erscheinenden Belegaufhahme der PN zu berücksichtigen sein wird, so daß zeitliche Prognosen für den Arbeitsaufwand zu den einzelnen Teilprojekten stets unter diesem Vorbehalt gesehen werden müssen. 41

49

Vgl. Beck, Heinrich: Art. „Burgunden I. Philologisches", RGA, Bd. 4, 2. Aufl. (1981) S. 226f.; 230 (Lit.). S. auch Bleiker, Jürg: „Das Burgundenproblem in germanistischer Sicht", in: Vox Romanica 22 (1963) S. 31-38. Vives, José: Inscripciones cristianas de la España romana y visigoda. 2. Aufl., Barcelona 1969.

Personennamen der ostgermanischen gentes

233

Der für den Vortrag gesetzte zeitliche Rahmen erlaubt es nicht, auf weitere Probleme näher einzugehen, die sich bei der Bearbeitung der Quellen zur Geschichte der Burgunder und des regnum Burgundionum einstellten. Zwei seien aber abschließend wenigstens genannt, weil sie ebenfalls für das gesamte Projekt und bereits im Zusammenhang mit der Belegaufiiahme von Bedeutung sind. Es handelt sich dabei einmal um eine verbindliche Festlegung, in welchem Umfang die in den Editionen verzeichneten Varianten zu den einzelnen PN-Belegen zu erfassen sind, zum andern um die Erstellung einer Art Richtlinie für die geplanten prosopographischen Kommentare, die ja aus der Arbeit an den Quellen im Zusammenhang mit den einzelnen Belegaufiiahmen entstehen sollen. Eine Klärung dieser beiden Fragen im Verlaufe unserer Tagung wäre für einen zügigen Fortschritt der begonnenen Arbeit höchst wünschenswert.

Anlage I Übersicht über den Stand der Belegaufiiahmen zum Ostgermanencorpus (31.12.1997)

Datei: Namen08A-DB (0800001-0800898) 0800001 - 0800728

FlEBIGER/SCHMIDT, Inschriftensammlung zur Geschichte der Ostgermanen

0800729 - 0800783

Konzilien des Burgunderreiches: Concilium Epaonense (a. 517) Concilium Lugdunense (a. 518/519)

0800784 - 0800821

Vita Aviti

0800822 - 0800859

Vita Apollinaris

0800860 - 0800898

Vita Abbatum Acaunensium

Datei: Namen08B-DB (0800899-0801797) 0800899 -0800924

Vita abbatum Acaunensium (Fortsetzung) und Anhänge: Catalogus abbatum Acaunensium Epitaphium Achivi Epitaphium Ambrosii Epitaphium Hymnemodi

234

Gerd Kampers Epitaphium Tranquilli Versus de vita sancti Probi

0800925 - 0800958

Passio sancti Sigismundi regis

0800959 - 0801000

Nachträge / nicht belegt

0800959 • 0800960

Nachträge Konzilien des Burgunderreiches

0800961

Nachtrag Marius von Avenches

0800962 • 0800964

Nachträge Gregor von Tours, Historiae

0800965 • 0800966

Nachtrag Anonymus Valesianus

0801001 •0801091

Ennodius, Vita Epifani

0801092 •0801159

Liber constitutionum

0801160 •0801216

Lex Romana Burgundionum

0801217 •0801521

Marius von Avenches, Chronica

0801522 - 0801696

Anonymus Valesianus

0801697 •0801699

nicht belegt

0801700- 0801705

Gregor von Tours, Liber in gloria martytnim

0801706- 0801710

Gregor von Tours, Liber de virtutibus s. Juliani

0801711 • 0801797

Gregor von Tours, Historiae

Datei: Namen08C-DB (0801798-080) 0801798-0801894

Fredegar

0801895

Cassiodor, Chronica

0801896- 1898

Hilarius papa, Epist. ad Leontium Arelatensem episcopum

0801899

Isidor von Sevilla, Historia Gothorum

0801900 - 0801903

Jordanes, Getica

0801904

Olympiodor, fragm. 18

0801905 - 0801965

Vita Marcelli Diensis episcopi

Anlagen Die PN-Belege der Lex Romana Burgundionum Antigonum

0801189

Basilium

prefectum preturii

0801216

Bassum

praefectum Urbis

0801177

Bassum

praefectum Urbis

0801181

Personennamen der ostgermanischen gentes

235

Calpumium

militem (z.Z. Kaiser Gordians)

0801171

Constantino

principe

0801167

Constantinum

praefectum praetorio Galliarum

0801202

Constantinum

praefectum praetorio Galliarum

0801180

Diocletiani Domicium Celsum

0801185 vicarium Africae

0801172

Erennium

0801188

Ermogeniani

0801191

Ennogeniani

0801184

Florencium

comitem sacrarum largitionum

0801175

Florentium

praefectum preturii

0801213

Gai Gordiano

0801179 principe

0801169

Gregoriani

0801208

Gregoriani

0801207

Gregoriani

0801195

Hermogeniani

0801209

Hermogeniani

0801193

Honorii

0801197

Iohannem

praefectum praetorio

0801199

Leonis

0801214

Maioriani

0801203

Marinianum

vicarium Spaniae

0801176

Maximum

patricium

0801165

Nebridium

vicarium Asiae

0801194

Maximiani

0801186

Nonnusam

0801192

Orfitum

praefectum Urbis

0801161

Osium

episcopum

0801168

Pauli Pauli

0801210 0801206

Pauli

0801205

Pauli

0801204

Pauli

0801201

Pauli

0801200

236

Gerd Kampers

Pau'i

0801196

Pauli

0801183

Pauli

0801182

Pauli

0801174

Pauli

0801173

Philippum

praefectum praeturio

Secundum

praefectum praeturio

0801160 0801178

Septimum

0801190

Severi

0801215

Stradium

comitem rei privatae

0801162

Theudosii

0801211

Theudosii

0801198

Theudosii

0801163

Trophimum

libertum (z.Z. Kaiser Gordians)

0801170

Valentiniani

0801212

Valentiniani

0801164

Viventium °Gundobadus

0801187 dominus noster

0801166

Anlage ΙΠ/a 50

Nichtgermanische PN-Belege in der Chronik des Marius von Avenches Abieno

consul

6Jhl: 501

0801314

Abieno iniore

consul

6Jhl: 501

0801316

Aegidius

0800961

Agricolam

episcopum

6Jh2: 565

0801461

Agypcio

consul

6Jhl: 517

0801344

Anastasio

consul

6JhI: 517

0801343

Anastasio

consul

5Jh2: 492

0801293

Anthemio

consul

6Jhl:515

0801338

Anthemio

consul

5Jh2: 455

0801218

50

Lediglich die unterstrichenen PN-Belege finden sich im Kontext der Chronik. Doppelt unterstrichene Belege beziehen sich auf Angehörige des Imperiums, einfach unterstrichene auf Angehörige germanischer regna.

Personennamen der ostgermanischen gentes Antimo Agusto

consul

5Jh2: 468

0801256

Antimus

imperator

5Jh2: 467

0801253

Apollonare

consul

5Jh2: 460

0801233

Appione

consul 5Jh2:477

0801273 0801270

Armati

0801399

Armato

consul

5Jh2:476

Asterio

consul

5Jh2: 494

0801297

Avitus

imperator

5Jh2: 456

0801232

Avitus

imperator

5Jh2: 455

0801219

Basiii

p. c. Basili annos XV.

6Jh2: 556

0801440

Basiii

p. c. Basili annos XXV.

6Jh2: 566

0801467

6Jh2: 565

0801460

Basiii

p. c. Basili annos ΧΧΙΠΙ.

Basiii

p. c. Basili annos XXIII.

Basiii

p. c. Basili annos XXII.

6Jh2: 562

0801458

Basiii

p.c. Basili annos XXI.

6Jh2: 562

0801457

Basiii

p. c. Basili annos XX.

6Jh2: 561

0801452

Basiii

p. c. Basili annos XVIIII.

6Jh2: 560

0801449

Basiii

p. c. Basili annos XVIII.

6Jh2: 559

0801448

Basiii

p. c. Basili annos XVII.

6Jh2: 558

0801445

Basiii

p. c. Basili annos XVI.

6Jh2: 557

0801444

Basiii

p. c. Basili annos XIIII.

6Jh2: 555

0801430

Basiii

p. c. Basili annos XIII.

6Jh2: 554

0801427

Basiii

p. c. Basili annos XII.

6Jh2: 553

0801423

Basiii

p. c. Basili annos X.

6Jh2: 551

0801421

Basiii

p. c. Basili annos Villi.

6Jhl/2: 550

0801420

Basiii

p. c. Basili annos VIII.

6Jhl: 549

0801419

Basiii

p. c. Basili annos VII.

6Jhl : 548

0801415

Basiii

p. c. Basili annos VI.

6Jh.l: 547

0801411

Basiii

p.c. Basili annos V.

6Jhl: 546

0801410

Basiii

p. c. Basili annos IUI.

6Jhl : 545

0801409

Basiii

p. c. Basili annos XI.

6Jh2:552

0801422

Basiii

p.c. Basili annos III.

6Jhl: 544

0801408

Basilii

p.c. Basilii annos II.

6Jhl: 543

0801407

Basilii

p. c. Basilii ann. I.

6Jhl: 542

0801406

Basilio

consul

5Jh2: 463

0801242

0801459

238

Gerd Kampers

Basilio

consul

6Jhl: 541

0801405

Basilio Iuniore

consul

5Jh2: 480

0801276

Basilisci

5Jh2: 477

0801272

consul

5Jh2: 476

0801269

Basilisco

consul

5Jh2: 465

0801248

Belesari

p.c.

6Jhl: 537

0801397

Belesari

p. c.

6Jhl: 536

0801396

Belesario

consul

6Jhl: 535

0801395

Belesarium

patricium

6Jhl: 534

0801392

Belesarius

patricius

6Jhl: 540

0801402

Belesarius

dux

6Jhl: 547

0801414

Bibiano

consul

5Jh2:463

0801243

Boetio

consul

6Jhl: 522

0801353

Boetio

consul

6Jhl: 510

0801329

Boetius

patricius

6Jhl: 524

0801367

Celere

consul

6Jhl: 507

0801325

Celsus

patricius

6Jh2: 570

0801481 0801319

Basilisco

Cetheo

consul

6Jhl: 504

dementino

consul

6Jhl: 513

0801334

Constantio

consul

5Jh2:457

0801226

Decio

consul

5Jh2: 486

0801283

Decio Iuniore

consul

6Jhl: 529

0801376

Dinamio

consul

5Jh2:488

0801285

Donatus

medicus

6Jh 1:582

0801516

Euterio

consul

6Jhl: 519

0801347

Fausto

consul

5Jh2: 490

0801291

Fausto

consul

5Jh2: 483

0801279

Felice

consul

6Jhl: 511

0801330

Filiximo

consul

6Jhl: 525

0801369

Fisto

consul

5Jh2: 472

0801263

Florencio

consul

6Jhl: 515

0801337

Inportuno

consul

6Jhl: 509

0801327

Iohanne

consul

6Jhl:538

0801398

Iohanne

consul

5Jh2: 456

0801221

Iohanne

consul

5Jh2: 467

0801252

Personennamen der ostgermanischen gentes

239

lordano

consul

5Jh2: 470

0801260

Iustini Agusti

Annum I cons. Iustini

6Jh2: 567

0801471

iunioris

Agusti iunioris

Iustini Agusti

Annos Vili cons. Iustini

6Jh2: 574

0801493

Iunioris

Agusti Iunioris 6Jh2: 573

0801489

Iustini Agusti

Annos VII cons. Iustini

Iunioris

Agusti Iunioris

Iustini Aug.

Annos II cons. Iustini Agusti

6Jh2: 568

0801472

Iustini iun. Aug.

Annos III cons. Iustini Iunioris

6Jh2: 569

0801478

6Jh2: 578

0801505

6Jh2: 577

0801501

6Jh2: 576

0801496

6Jh2: 575

0801495

6Jh2: 572

0801483

6Jh2: 570

0801480

6Jh2: 579

0801507

6Jh2: 571

0801482

Agusti Iustini Iunioris

Annos XII cons. Iustini Iunioris

Agusti

Agusti

Iustini Iunioris

Annos XI cons. Iustini Iunioris

Agusti

Agusti

Iustini Iunioris

Annos X cons. Iustini Iunioris

Agusti

Agusti

Iustini Iunioris

Annos Villi cons. Iustini Iunioris

Agusti

Agusti

Iustini Iunioris

Annos VI cons. Iustini Iunioris

Agusti

Agusti

Iustini Iunioris

Annos IIII cons. Iustini Iunioris

Agusti

Agusti

Iustini Iunioris

Annos XIII cons. Iustini iun.

Agusti

Aug.

Iustini Iunioris

Annos V cons. Iustini Iunioris

Agusti

Agusti

lustiniani Augusti

imperator

6Jhl: 532

0801384

lustiniano Agusto

imperator

6Jhl: 534

0801394

Iustiniano Agusto

consul

6Jhl: 533

0801386

Iustinianus Agustus

imperator

6Jh2: 566

0801468

Iustino

consul

6Jhl: 540

0801401

Iustino

consul

6Jhl: 528

0801375

Iustino

consul

6Jhl: 524

0801361

Iustino

consul

Iustino Aueusto

imperator

0801246 6Jhl: 540

0801404

240

Gerd Kampers

Iustino

consul

6Jhl: 521

0801350

Iustinus

imperator

6Jh2: 566

0801469

Iustinus Augustus

imperator

6Jh2: 579

0801510

Lampadi

p.c.

6Jhl: 532

0801381

Lampadi

p. c.

6Jhl: 531

0801379

Lampadio

consul

6Jhl: 530

0801377

Leone

consul

5Jh2: 469

0801258

Leone

consul

5Jh2: 458

0801229

Leone

consul

5Jh2: 462

0801240

Leone

consul

5Jh2: 466

0801249

Leone

consul

5Jh2: 471

0801261

Leone Iuniore

consul

5Jh2: 474

0801266

Leone

consul

5Jh2: 473

0801264

Licerius

5Jh2: 474

0801267

Licerius

imperator

5Jh2: 473

0801265

Longino

consul

5Jh2: 490

0801290 0801284

Longino

consul

5Jh2: 486

Magno

consul

6Jhl: 518

0801345

Magno

consul

5Jh2: 460

0801232

5Jh2: 456

0801224

Maiuriano

consul

5Jh2: 458

0801228

Maiurianus

imperator

5Jh2: 460

0801234

Maiurianus

imperator

5Jh2: 461

0801237

Maioriano

Marciano

consul

5Jh2: 469

0801257

Maturio

consul

6Jhl: 527

0801374

Maximo

consul

6Jhl: 523

0801356

Mummolus

patricius

Musciano

consul

Narse

0801517 6Jhl: 512

0801333

6Jh2: 554

0801429

Narseo

patricio

6Jh2: 566

0801519

Narses

ex praeposito et patricio

6Jh2: 568

0801473

6Jh2: 533

0801425

Narsetem Nepus

imperator

5Jh2:474

0801268

Nicolaus

medicus

6Jh2: 581

0801515

Olibrio

consul

6Jhl: 526

0801371

Personennamen der ostgermanischen gentes

241

Olibrio

consul

5Jh2: 491

0801292

Olibrio

consul

5Jh2: 464

0801245

Opilione

consul

6 J h l : 524

0801362

Oreste

consul

6 J h l : 539

0801378

Orestis

p. c.

6Jhl : 532

0801382

Orestis

p. c.

6 J h l : 531

0801380

Patricio

consul

5Jh2:459

0801231

Patricio

consul

6 J h l : 500

0801304

Paulini

p. c.

Paulino

consul

5Jh2: 498

0801302

Paulino Iuniore

consul

6 J h l : 534

0801387

Paulo

consul

6 J h l : 512

0801332

Petro

consul

6 J h l : 516

0801240

Placido

consul

5Jh2:481

0801277

Pompeio

consul

6 J h l : 501

0801315

PomDeius

0801303

6 J h l : 532

0801385

Poseo

consul

5Jh2: 467

0801251

Presidio

consul

5Jh2: 494

0801298

Probo

consul

6Jhl:513

0801335

Probo

consul

6 J h l : 502

0801317

Probo iuniore

consul

6 J h l : 625

0801368

Proviano

consul

5Jh2: 471

0801262

Provino

consul

5Jh2: 4 8 9

0801287

Rufo

consul

5Jh2: 492

0801294

Rufo

consul

5Jh2: 457

0801227

Rusticio

consul

6 J h l : 520

0801348

Rustido

consul

5Jh2: 464

0801246

Sabiniano

consul

6 J h l : 504

0801320

Sagittarius

episcopus

6Jh2: 579

0801508

Salonius

episcopus

6Jh2: 579

0801508

Saviniano

consul

6Jhl:504

0801320

Secundino

consul

6 J h l : 511

0801331

Senatore

consul

6Jhl:514

0801336

Severino

consul

5Jh2: 461

0801235

Severino Iuniore

consul

5Jh2: 482

0801278

242

Gerd Kampers

Severo

consul

Severo

consul

Sevirus

imperator

5Jh2: 461

0801239

Sifidio

consul

5Jh2: 488

0801286

Simaco

consul

5Jh2:484

0801282

Simmaco

consul

6Jhl: 522

0801352

5Jh2: 470

0801259 0801241

Svmmachus

patricius

6Jhl: 525

0801370

Tassiano

consul

5Jh2: 466

0801250

Theudoro

consul

6Jhl: 505

0801321

6Jh2: 581

0801513

6Jh2: 580

0801512

Tiberii Constantini

Annos II. cons. Tiberii

Agusti

Constantini Agusti

Tiberii Constantini

Annos I cons. Tiberii

Agusti

Constantini Agusti

Tiberius

imperator

6Jh2: 579

0801511

Usebio

consul

5Jh2: 489

0801288

Valentiniano

consul

5Jh2:455

0801217

Valerio

consul

6Jhl: 521

0801351

Venancio

consul

6Jhl: 507

0801324

Venancio

consul

5Jh2: 484

0801280

Venanti

consul

Viatore

consul

Viatori

p.c.

0801326 5Jh2: 495

0801299 0801300 0801301

Viatori Vigilius

papa

6Jhl: 547

Vitaliano

consul

6Jhl: 520

0801349

Volusiano

consul

6Jhl: 503

0801318

Yppacio

consul

6Jhl: 500

0801305

Yppacius

patricius

6Jhl: 532

0801383

Zenone

consul

5Jh2: 479

0801275

"Sidonia (ohne Namennennung)

0801412

0801521

Personennamen der ostgermanischen gentes

243

Anlage ΙΠ/b Germanische PN-Belege51 in der Chronik des Marius von Avenches Alboenus

rex Langobardorum

6Jh2: 569

Albuenus

rex Langobardorum

6Jh2: 572

0801484

Arivinda

consul

6Jhl: 506

0801323

Atalaricus

rex

6Jhl: 526

0801373

Austregildis

regina

6Jh2: 581

0801514

Baduila

rex Gothorum

6Jhl: 547

0801413

Baduila

rex Gothorum

6Jh2: 553

0801424

Baduilam

0801479

6Jh2: 568

0801474

Buccelenum

ducem Francorum

6Jh2: 568

0801439

Charibertus

rex

6Jh2: 561

0801454

Childeberti

regis

6Jh2: 581

0801518

Childeberto

6Jh2: 555

0801435

Childebertus

rex Francorum

6Jh2: 558

0801446

Childebertus

rex

6Jhl: 534

0801388

Childebertus

rex

Chilperici Chlodomere

rex

Chlodomeris

6Jh2: 576

0801500

6Jh2: 576

0801499

6Jhl: 524

0801366

6Jh2: 577

0801503

Chlotarius

rex

6Jhl: 534

0801389

Chlotarius

rex

6Jh2: 558

0801447

Chlothacarii

regis

6Jh2: 555

0801434

Chlothacarius

6Jh2: 577

0801502

Chlothacarius

rex

6Jh2: 556

0801441

Chlothacarius

rex

6Jh2: 561

0801453

Chlothacharius

rex

6Jh2: 555

0801436

Chlotharius

rex

6Jh2: 555

0801437

Chlotharius

rex

6Jhl: 555

0801432

Chramnum

6Jh2: 560

0801451

Chramnus

6Jh2: 560

0801450

s>

Durch doppelte Unterstreichung hervorgehobene PN-Belege beziehen sich auf Angehörige des Imperiums, einfach unterstrichene auf Angehörige der ostgermanischen regna. Fragezeichen vor einem PN-Beleg zeigt an, daß der germanische Charakter des Namensfraglichist.

244

Gerd Kampers

Clebus

rex Langobardorum

6Jh2: 574

0801494

Clebus

dux/rex Langobardorum

6Jh2: 573

0801490

6Jh2: 556

0801442

6Jh2: 555

0801433

Cramnus Cramnus Daeavulfo

consul

5Jh2: 461

0801236

Ermenerico

consul

5Jh2: 465

0801247

5Jh2: 467

0801255

Flodomerem

regem Francorum

6Jhl: 524

0801365

Frediricus

rex Gothorum

5Jh2: 463

0801244

Gelimer

rex Vandalorum

Euthorico

6Jhl: 534

0801393

Godeeeselo

6Jhl: 500

0801306

Godepeselus

6Jhl: 500

0801312

6Jhl: 524

0801363

6Jhl: 500

0801308

6Jhl : 534

0801391

Godemarus

rex

Godoseselus Godomaro

rex

Gundebaudus

0801310

Gundobaudum

6Jhl: 500

0801307

Gundobaudum

rex

6Jhl: 500

0801309

Gundobaudus

rex

6Jhl: 516

0801341

Gundobaudus

rex

6Jhl: 500

0801311

Guntegramnus

rex

6Jh2: 561

0801455

Gunthegramni

regis

6Jh2: 577

0801504

Hilmaegis

6Jh2: 572

0801485

Hilmegis

6Jh2: 572

0801487

6Jh2: 578

0801520

6Jh2: 576

0801498

Hilperici

regis

Hilpericum Hilpericus

rex

6Jh2: 561

0801456

?Illone

consul

5Jh2: 478

0801274

Lanthacarius

dux Francorum

6Jhl: 548

0801418

Magnacarius

dux Francorum

6Jh2: 565

0801462

dux Gothorum

6Jhl: 509

0801328

6Jh2: 578

0801506

6Jhl: 506

0801322

6Jhl: 500

0801313

5Jh2: 493

0801295

Mammo Meroveus ?Missila

consul

Odoind Odovacer

rex

Personennamen der ostgermanischen gentes

245

Odovacer

rex

5Jh2: 472

0801271

Recemere

patricius

5Jh2: 461

0801238

Recemere

consul

5Jh2: 459

0801230

Recemire

5Jh2:456

0801225

Seeericus

6Jhl: 522

0801354

Seeimundi

6Jhl: 524

0801364

Seeimundi

6Jhl: 522

0801355

Segismundo

6Jhl: 515

0801339

Seeismundus

rex

6Jhl: 516

0801342

Sigibertus

rex Francorum

6Jh2: 576

0801497

Sigibertus

rex

6Jh2: 561

0801466

Sieimundus

rex Burgundionum

6Jhl: 523

0801357

Sindevalem

Erolum

6Jh2: 568

0801477

Sindewala

Erolus

6Jh2: 566

0801470

Teia

rex Gothorum

6Jh2: 554

0801428

Teia

rex

6Jh2: 553

0801426

Teiam

rex

6Jh2: 568

0801475

Teudebaldus

rex

6Jhl: 548

0801417

Theodofridus

dux

6Jh2: 573

0801492

Theodorico

consul

5Jh2: 484

0801281

Theodoricus

rex Gothorum

5Jh2: 467

0801254

Theudebertus

rex Francorum

6Jhl: 548

0801416

Theudebertus

rex Francorum

6Jhl: 539

0801400

Theudebertus

rex

6Jhl: 534

0801390

Theudebertus

rex

6Jh2: 556

0801443

Theuderico

rex

5Jh2: 493

0801296

Theudobaldus

rex Francorum

6Jh2: 555

0801431

Theudoricus

rex Gothorum

5Jh2: 489

0801289

Theudoricus

rex Gothorum

6Jhl: 526

0801372

Vaefarius

dux Francorum

6Jh2: 573

0801491

?Varana

consul

5Jh2: 456

0801222

Witteeis

rex

6Jhl: 540

0801403

°Chalda (ohne Namennennung)

6Jh2: 560

0801465

°Chlotacarius (ohne Namennennung)

6Jh2: 556

0801463

246

Gerd Kampers

"Chlotacarius (ohne Namennennung )

6Jh2:560

0801464

"Gisclaadus (ohne Namennennung)

6Jhl:523

0801359

"Gundobadus (ohne Namennennung)

6Jhl:523

0801360

"Matasuntha (ohne Namennennung)

6Jhl: 540

0801438

"Rosamunde (ohne Namennnung)

regina

6Jh2:572

0801488

"Rosamunde (ohne Namennennung)

regina

6Jh2:572

0801486

™

regina

6Jhl: 523

Anlage IV Marius von Avenches (Quellenkommentar) 1. Editionen Justin F A V R O D , La chronique de Marius d'Avenches ( 4 5 5 - 5 8 1 ) . Texte, traduction et commentaire, 2. Ausg., Lausanne 1993 (= Cahiers Lausannois d'histoire médiévale 4), S. 64-87. Wilhelm A R N D T , Bischof Marius von Aventicum. Sein Leben und seine Chronik. Nebst einem Anhang Uber die Consulreihe der Chronik, Leipzig 1875. Marii episcopi Chronica a. CCCCLV-DLXXXI, hg. von Theodor M O M M S E N (MGH AA 11, S. 225239).

2. Handschriften (mit Siglen) L: Ms. London (British Library: Add. 16.974) FR(S): Text nach Frechulf in der Hs. der Stiftbibliothek St. Gallen Nr. 622. ac: „ante correctionem" = Lesung des Kopisten pc: „post correctionem" - Lesung des Korrektors der Hs. edd: Korrektur bei A R N D T und M O M M S E N .

3. Literatur Wilhelm A R N D T , Bischof Marius von Aventicum. Sein Leben und seine Chronik. Nebst einem Anghang über die Consulreihe der Chronik, Leipzig 1875. Cathérine 17-34).

SANTSCHI,

La Chronique de l'évêque Marius (Revue Historique Vaudoise 76, 1968,

Justin F A V R O D , Les sources et la chronologie de Marius d'Avenches (Francia 17,1989, S. 1-22).

S.

Personennamen der ostgermanischen gentes

247

Justin FAVROD, La chronique de Marius d'Avenches (455-581). Texte, traduction et commentaire, 2. Ausg., Lausanne 1993 (= Cahiers Lausannois d'histoire médiévale 4). Klaus STOCK, Art. „Avenches", (LMa 1,1980, Sp.l288f.). José M. ALONSO-NUÑEZ, Art. „Marius, Bf. ν. Avenches" (LMa 6, 1993, Sp. 295).

4. Inhalt und Entstehungskontext Wenngleich an zeitgenössischen Quellen nur die Unterschrift des Marius von Avenches unter den Akten des Konzils von Mâcon (585) vorliegt, sind wir über sein Leben - angesichts der fllr die Zeit meist miserablen Überlieferungslage - doch relativ gut unterrichtet. Im Jahre 1235 wurde dem Urkundenbuch von Notre-Dame de Lausanne eine Bischofschronik angefügt, die unter anderem zu Marius verlaßliche ältere Nachrichten bewahrt hat. Demnach wurde er 530/531 als Sohn einer gallorömischen Familie in Autun geboren, die sowohl im Gebiet von Avenches, wo Marius als Bischof in Payerne eine Kirche auf Eigengrund errichten ließ, als auch in der Nähe von Dijon begütert war, wo das Kapitel von Lausanne aus einer Schenkung des Marius an die Kathedralkirche von Avenches über Besitz verfügte. Schon als Knabe dem geistlichen Stand geweiht, wurde Marius 573 zum Bischof von Avenches erhoben. Die im schweizerischen Kanton Waadt gelegene Stadt, in römischer Zeit Vorort der civitas Helvetiorum und nach den Zerstörungen bei den Alemanneneinfällen um 260 in kleinerem Umfang wiederaufgebaut, erlebte unter Marius (t 593) erneut eine kurze Blütezeit. Erst im 7. Jahrhundert (definitiv 647/653) wurde das Bistum nach Lausanne verlegt. Die von 455-581 reichende Chronik des Marius bildet im Kontext der einzigen Handschrift, in der sie überliefert ist, die letzte von vier Chroniken, die einen Überblick über die Weltgeschichte vermitteln wollen, beginnend mit der Chronik des Hieronymus (vom Anfang der Welt bis zum Jahr 378 n. Chr.), gefolgt von der Chronica Gallica a. CCCCLII (von 379 bis 452) und dem Ende der Chronik des Prosper von Aquitanien (452-455). Bei der Chronik des Marius handelt es sich um eine reine Kompilation, die auf den Nachrichten von fünf Chroniken unterschiedlicher Provenienz fußt, von denen drei, die aus Ravenna, dem mittleren Norditalien und dem tolosanischen Westgotenreich stammenden Chroniken Marius bereits in zusammengefaßter Form in einer gemeinsamen Handschrift zusammen mit der Chronik des Hieronymus, der Chronica Gallica a. CCCCLII und den drei Jahren der Chronik des Prosper vorlagen. Die beiden anderen Chroniken, eine burgundisch-fränkische, die auch der Verfasser der im 7./8. Jahrhundert in Saint-Maurice d'Agaune entstandenen Passio s. Sigismundi regis benutzte, und eine weitere Chronik lokalen Charakters stammten aus oder entstanden in demselben Kloster. Auf der Ravennater Quelle basieren die Nachrichten der Chronik des Marius für die Jahre 455522 über die Herrscher Italiens (von den letzten Kaisern über Odoaker bis zum Tod Theoderichs des Großen), in die zwischen 455 und 467 Nachrichten aus der Regierungszeit des Westgotenkönigs Theoderichs II. aus der westgotischen Quelle eingefügt sind. Die italienische Chronik, die besonders an den Verhältnissen im Norden Italiens und in Rom interessiert ist, deckt die Jahre 532 bis 579 ab. Sie berichtet von der Rückeroberung Italiens durch die Byzantiner und von der Ankunft der Langobarden in Italien. Daneben enthält sie Notizen über Nordafrika und das oströmische Reich. Die burgundisch-fränkische Chronik liefert Nachrichten für die Jahre 500-581. Behandelt werden die burgundischen Verhältnisse unter den Königen Gundobad, Sigismund und Godomar, und nach dem Ende des regnum Burgundionum wird über die Anfänge der fränkischen Herrschaft in Burgund berichtet. Für diesen Teil der Chronik des Marius bestehen starke Ähnlichkeiten mit den Nachrichten über die burgundisch-fränkischen Verhältnisse in den Historiae Gregors von Tours und der Passio s. Sigismunde regis, was für eine gemeinsame Quelle dieser drei Werke spricht. Die Nachrichten der lokalen Chronik betreffen Naturereignisse, Einfälle der Langobarden und eine Revolte der Mönche von Saint-Maurice d'Agaune. Vorsicht ist bei der z. T. irrigen Chronologie des Marius geboten. Eine bestimmte Tendenz läßt sich aus der Chronik nicht ableiten, weder eine nostalgische Haltung gegenüber dem Imperium noch

248

Gerd Kampers

eine besondere Vorliebe für das Frankenreich. Wenn die Nachrichten über das heimatliche Wallis und die burgundisch-fränkischen Verhältnisse in der Chronik bevorzugt behandelt werden, so wird daraus ein Motiv des Marius erkennbar: er wollte einem Mangel der in dem bereits erwähnten Manuskript vorgefundenen Universalchronik abhelfen, die keine Nachrichten über die engere Heimat und Burgund enthielt.

5. Überlieferung und Datierung 1 lb52: 6Jh2: 593 spätestens 11c: 9Jh2/10Jhl: Die Chronik ist nur in einer Handschrift überliefert, die vom Ende des 9. oder Anfang des 10. Jahrhunderts datiert und wohl im Kloster St. Trond entstanden ist (London, British Library, Add. 16.974, fol. 111-113). Es handelt sich dabei um die Kopie einer (nicht vor 623 entstandenen) merowingischen Vorlage. Spuren der Chronik des Marius finden sich in der von Frechulph von Lisieux zwischen 823 und 838 verfaßten Chronik (ältestes Manukript: Stiftsbibliothek St. Gallen 622), die aber nur mit gebotener Zurückhaltung auszuwerten sind. Vor allem bei den Personennamen bietet Frechulph aber oft die bessere Lesung. Dazu ausführlich J. FAVROD, La Chronique de Marius, 1993, S. 57ff.

6. Spezifika der Bearbeitung53 Belegnummern: 0800961; 0801217-0801521. Dateiname: NAMEN08B.DB. Aufgenommen wurden alle 306 PN-Belege (296/°8/°°°l54). Ein Teil ist relevant für das „Ostgermanen-Corpus", sowie für die Teilprojekte Franken und Langobarden.

7. PN-Belege: Statistischer Überblick Von den 306 PN-Belegen sind 200 (199/°1) als nichtgermanisch zu qualifizieren, von den restlichen 106 sind 102 (94/°8) Belege germanischer Namen. In drei Fällen - Illone, cons. 478; Missila, cons. 506; Varana, cons. 456 - ist eine eindeutige Entscheidung prima vista nicht möglich. Im Falle der namentlich nicht bekannten zweiten Gemahlin des Burgunderkönigs Sigismund kann keine Aussage gemacht werden. Das Übergewicht der nichtgermanischen Namen erklärt sich daraus, daß sich von den 200 nichtgermanischen PN-Belegen allein 166 auf Konsuln und römische Kaiser beziehen, die Marius für die Datierung seiner Chronik benötigt. Bei einem Vergleich der PN-Belege, die im eigentlichen Text der Chronik auftreten, kehrt sich das Verhältnis hingegen um: 97 germanischen, bzw. problematisch zuzuordnenden PN-Belegen55 stehen dann nur 34 nichtgermanische PN-Belege gegenüber. Von den nichtgermanischen PN-Belegen brauchen im Zusammenhang des Projektes nur die 34 aus dem Kontext der Nachrichten der Chronik näher betrachtet werden. Da sich 25 von ihnen auf

52

33

54 55

Nimmt Bezug auf das für das Projekt „Nomen et gens" erstellte Aufiiahmeformular, wo unter Ziffer IIb die Entstehungszeit und unter 11c die Datierung des ältesten bzw. maßgeblichen Überlieferungsmediums der jeweils bearbeiteten Quelle verzeichnet wird. Vgl. dazu Kettemann (wie Anm 5), S. 294ff. Die unter den Ziffern 6 und 7 gemachten Angaben dienen vor allem dem Informationsaustausch zwischen den Teilprojekten von „Nomen et gens". ° bezeichnet einen erschlossenenen PN; °°° namentlich nicht belegte Personen. Diese Zahl ergibt sich durch die Subtraktion von 9 Belegen, die sich auf bei der Datierung genannte Konsuln beziehen, von der Gesamtzahl 106 dieses Typus.

Personennamen der ostgeimanischen gentes

249

56

Personen beziehen, die Angehörige des Imperiums waren, reduziert sich das Problem auf neun Belege, die sich folgendermaßen verteilen: 2 Belege für die patricii Symmachus und Boetius, die zum Ostgotenreich gehörten, 3 Belege für die Bischöfe Agrícola von Avenches, Sagittarius und Salonius, deren Sitz Marius nicht nennt, 2 für die medici Donatus und Nicolaus, die wegen des Todes der Austregildis, Gattin des Frankenkönigs Guntchramn, gewaltsam ums Leben kamen, und weitere 2 fttr den patricias Mummolus und seine Gemahlin °Sidonia. Von den germanischen PN-Belegen entfallen die meisten (36) auf Personen fränkischer Herkunft (ausschließlich Angehörige der Königsfamilie und duces). Aus der Königsfamilie sind belegt: Austregild (1), Charibert I. (1), Childebert I. (2), Childebert II. (3), Chilperich I. (4), Chlodomer (auch als Flodomer, 2), Chlodomer (Sohn Guntchramns, 1), Chlothar I. (auch als Chlothacar belegt, 8), Chlothacar (= Clothar, Sohn Guntchramns, (1), Chramn (2), Guntegramnus (= Guntchramn, 2), Meroveus (= Merovech, Sohn Chilperichs I., 1), Sigibert I. (2), Theudobald (Sohn Theudeberts I., 2), Theudebert I. (4). Folgende fränkischen duces sind belegt: Buccelenus (1), Lanthacarius (1), Magnacarius (1), Theodofridus (1) und Vaefarius (1). Auf Mitglieder der langobardischen Königshäuser beziehen sich 8 Belege: Alboenus (2), Clebus (2), Hilmegis (2), Rosamunde (°2). Auf Angehörige ostgermanischer gentes entfallen 39 Belege. Ostgoten: Miglieder des Königshauses: Atalaricus (1), Baduila (3), Teia (3), Theodoricus (3) Wittegis (1), Matasuntha (°1). Sonst nur der dux Mammo (1). Westgoten: Die Könige Euthoricus (= Eurich, 1), Fridericus (1), Theodoricus (Bruder Ellrichs, 1). Burgunder: Angehörige des Königshauses: Godegiselus (1), Godemarus (1), Gundebaudus (5, °1), Segericus (1), Sigismundus (5) und dessen 2. Gemahlin (°°°1, ob sie einen germanischen Namen trug, entzieht sich unserer Kenntnis), Gisclaadus (°1). Wandale war Gelimer (1), Skire Odovacer (2), Heruler Sindeval (2), suebisch-westgotischer Herkunft Recemer (2)

56

Es sind dies die Kaiser Anthemius, Avitus, Iustinianus, Iustinus, Licerius, Maiorianus und Tiberius mit 14, der Usurpator Hypatius und sein Gefolgsmann Pompeius mit 2, Papst Vigilius mit 1 und die patricii Celsus, Beiisar und Narses mit zusammen 8 Belegen.

Person und Name - RGA-E Band 32 - Seiten 250-264 © Copyright 2001 Walter de Gruyter · Berlin · New York

Langobardische Prosopographie und langobardisches Namenbuch. Erfahrungen und Erwartungen JÖRG JARNUT UND SASCHA KÄUPER

1. Jörg Jarnut: Erfahrungen mit einer langobardischen Prosopographie 1968 eine Dissertation mit frühmittelalterlicher Thematik zu beginnen, die eine Prosopographie werden sollte, war alles andere als originell. Zum einen hatte Gerd Tellenbach schon 1957 in seinem programmatischen Vortrag „Zur Bedeutung der Personenforschung für die Erkenntnis des früheren Mittelalters"1 mit großem Nachdruck auf die Möglichkeiten hingewiesen, die die prosopographische Methode für die Erforschung dieses Zeitabschnittes bot, zum anderen hatten einige seiner Schüler, allen voran Eduard Hlawitschka und Karl Schmid schon bedeutende prosopographische Arbeiten vorgelegt,2 die die Fruchtbarkeit dieses methodischen Ansatzes erwiesen. Weiterhin bereitete man im Deutschen Historischen Institut in Paris das groß angelegte und z. B. 1970 ebenso groß herausgestellte Projekt PROL = Prosopographia regnorum orbis Latini vor.3 Zudem war zu vernehmen, daß man in England an einer umfassenden Prosopographie der Spätantike arbeitete.4 In Bonn, am Lehrstuhl Eugen Ewigs, wo meine Dissertation entstehen sollte, hatte man schon lange die Namen von Münzmeistern und die der von Gregor von Tours genannten Personen verzettelt und so prosopographische Vorarbeiten für die fränkische Geschichte geleistet. Da überrascht es nicht, daß Eugen Ewig mir anbot, mich ebenfalls prosopographisch zu betätigen. Es ist in diesem Zusammenhang sicher erwähnenswert, daß in geringem zeitlichen Abstand von meiner Prosopographie drei weitere derartige Arbeiten von Schülern Ewigs vorgelegt wurden. Es handelt sich dabei um die Dissertationen von Karin Selle-Hosbach, Horst Ebling und Gerd Kampers.5 1

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Jetzt in: Tellenbach, Gerd: Ausgewählte Abhandlungen und Aufsätze, Bd. 3, Stuttgart 1988, S. 943-962 Z. B. Hlawitschka, Eduard: Franken, Alemannen, Bayern und Burgunder in Oberitalien (774962), Freiburg 1960 und Schmid, Karl: „Zur Problematik von Familie, Sippe und Geschlecht, Haus und Dynastie beim mittelalterlichen Adel. Vorfragen zum Thema ,Adel und Herrschaft im Mittelalter"', in: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins 105 NF 66 (1957) S. 1-62. Werner, Karl Ferdinand: „Die wissenschaftlichen Pläne des Deutschen Historischen Instituts", in: Frühmittelalterliche Studien 4 (1970) S. 418-421. Jones, Arnold H. M./Martindale, John R./Morris, J.: The Prosopography of the Later Roman Empire, Bd. 1, Cambridge 1971. Selle-Hosbach, Karin: Prosopographie der merowingischen Amtsträger in der Zeit von 511 bis 613, Diss. Bonn 1974; Ebling, Horst: Prosopographie der Amtsträger des Merowingerreiches.

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Aus persönlichem Interesse wollte ich zunächst eine westgotische Prosopographie anfertigen, was aber am Einspruch Dietrich Claudes scheiterte. So war der Weg zur Beschäftigung mit den Langobarden geebnet. Sich diesen zuzuwenden war allerdings in Deutschland am Ende der sechziger Jahre nicht gerade naheliegend. Die vor allem durch die Arbeiten Bognettis, Bertolinis und Tabaccos bestimmte ungewöhnlich intensive italienische Langobardenforschung6 hatte nämlich damals außerhalb dieses Landes noch keinen Widerhall gefunden. Die letzte gute deutschsprachige Arbeit über die italischen Langobarden hatte Ludo Moritz Hartmann um 1900 vorgelegt, und das lag mehr als sechs Jahrzehnte zurück.7 Allerdings begann in den sechziger Jahren die Rezeption des epochemachenden Werkes von Reinhard Wenskus Stammesbildung und Verfassungwas zu einer völlig neuen Sicht der Völkerwanderungszeit und der frühmittelalterlichen gentes führte, die auch für die Erforschung der Langobarden fruchtbar wurde. In Italien wurde die Diskussion über die langobardische Geschichte in diesem Zeitraum von den erbitterten Kontroversen über den Charakter der arimanni beherrscht,® die zunehmend aus sozialgeschichtlicher und nicht mehr so sehr aus rechtsgeschichtlicher Perspektive gesehen wurden. Es ist überhaupt festzuhalten, daß damals sozialgeschichtliche und ethnogenetische Fragen die Diskussion über die gentilen Großgruppen der Völkerwanderungszeit zu bestimmen begannen, was sich natürlich auch in meiner Dissertation widerspiegeln sollte. Schon nach wenigen Wochen Arbeit zeichnete sich dann ab, daß fur eine Prosopographie des italischen Langobardenreiches, die - wie bisher üblich - nur die Amtsträger und andere herausragende Persönlichkeiten berücksichtigt hätte, zu wenig Material zur Verfugung stand. Zwar gab es etwa 200 weltliche Amtsträger vom Schultheiß aufwärts, über die Informationen vorlagen. In der Regel waren diese aber so beschaffen, daß die betreffende Persönlichkeit etwa nur in der Datierung oder als Zeuge erwähnt wurde, was prosopographisch wenig ergiebig ist.10 So reifte bald der Entschluß, aus der Not eine Tugend zu machen und alle aus dem italischen Langobardenreich (568-774) belegten Personen zu verzeichnen, ohne auf Kurzprosopographien der in den Quellen auftretenden weltlichen Amtsträger zu verzichten. Von Chlothar II. (613) bis Karl Morteli (741) (Beihefte der Francia 2), München 1974; Kampers, Gerd: Personengeschichtliche Studien zum Westgotenreich in Spanien (Spanische Forschungen der Görres-Gesellschaft 2. Reihe, Bd. 17), München 1979. 6 Vgl. vor allem Bognetti, Gian Piero / [Chierici, L. / De Capitani d'Arzago, A.]: Santa Maria di Castelseprio, Mailand 1948; Bertolini, Ottorino: „I Germani. Migrazioni e regni nell'Occidente già romano", in: Emesto Pontieri (Hg.), Storia Universale, Bd. 3/1, Mailand 1965, S. 3-505; Tabacco, Giovanni: I liberi del re nell'Italia carolingia epostcarolingia, Spoleto o. J. [1966]. 7 Hartmann, Ludo Moritz: Geschichte Italiens im Mittelalter, Bd. 1/1, Leipzig; 1900; Bd. 1/2, Gotha 1903. * Wenskus, Reinhard: Stammesbildung und Verfassung. Das Werden der frühmittelalterlichen gentes, Köln/Graz 1961. 9 Vgl. dazu Gasparri, Stefano: „La questione degli arimanni", in: Bullettino dell'Istituto storico italianoper il medio evo 87 (1978) S. 121-153. 10 Vgl. Jamut, Jörg: Prosopographische und sozialgeschichtliche Studien zum Langobardenreich in Italien (568-774), (Bonner Historische Forschungen 38), Bonn 1972, S. 335-402.

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Erleichtert wurde dieser Entschluß, als sich nach kurzer Zeit herausstellte, daß die weitaus meisten Langobarden oder im Langobardenreich Lebenden durch Urkunden bezeugt sind, während alle anderen Quellengruppen in dieser Hinsicht nur zweitrangige Bedeutung hatten. Diese Urkunden waren 1968 (fast) alle längst ediert. Allerdings waren die Editionen von höchst unterschiedlicher Qualität, worauf gleich noch einzugehen sein wird. Zudem lagen die erzählenden Quellen über die Langobarden, also insbesondere die Langobardengeschichte des Paulus Diaconus, in sehr guten Editionen im MGH-Band Scriptores rerum Langobardicarum et Italicarum und in anderen MGH-Bänden vor.11 Die Privaturkunden des regnum Langobardorum hatte Luigi Schiaparelli in zwei Bänden der Fonti per la storia d'Italia hervorragend ediert,12 allerdings fehlte - was für meine Untersuchungen ein großer Nachteil war - der Registerband. Entgegenkommenderweise war Carlrichard Brühl bereit, mir die Benützung seiner in Entstehung begriffenen, aber schon sehr weit fortgeschrittenen Edition der langobardischen Königsurkunden zu gestatten.13 Die Spoletiner Urkunden waren in der auch gehobenen Ansprüchen genügenden Edition des Regesto di Farfa von Ignazio Giorgi und Ugo Balzani zugänglich.14 Hingegen waren die Editionen der Beneventaner Urkunden von solch schlechter Qualität,15 daß dies zu der - heute von mir als falsch bewerteten und deswegen bedauerten - Entscheidung führte, das Beneventaner Material gar nicht zu erfassen und auszuwerten. Vollständigkeit war beim damaligen Stand der Forschung auch bei den Inschriften nicht zu erreichen, weil das wichtige Werk von P. Rugo noch nicht erschienen war.16 Mindestens ebenso hinderlich für die eigentlich angestrebte Vollständigkeit war, daß das die Bischöfe Italiens vor 1300 erfassende Werk von Fedele Savio lediglich für den Piémont und die Lombardei vorlag,17 was mit Sicherheit dazu führte, daß die langobardischen Bischöfe, die in späteren mittelalterlichen Bischofslisten aufgeführt waren, nicht berücksichtigt wurden. Aus pragmatischen Gründen wurden zwar die erzählenden Quellen des 9. und 10. Jahrhunderts ausge11

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Bethmann, Ludwig / Waitz, Georg (Hgg.): MGH Scriptores rerum Langobardicarum et italicarum saec. VI-IX, Hannover 1878. Ferner besonders wichtig: Krusch, Bruno / Levison, Wilhelm (Hgg.), Gregor von Tours, Libri historiarum X, in: MGH Sciptores rerum Merovingicarum, Bd. 1, Hannover 21951; Krusch, Bruno (Hg.), Fredegar, Chronicarum libri IV, in: MGH Scriptores rerum Merovingicarum, Bd. 2, Hannover 1888. Schiaparelli, Luigi (Hg.): Codice diplomatico longobardo, 2 Bde. (Fonti per la storia d'Italia 6263), Rom 1929-1933. Brühl, Carlrichard (Hg.): Codice diplomatico longobardo, Bd. 3 (Fonti per la storia d'Italia 64), Rom 1973. Giorgi, Ignazio / Balzani, Ugo (Hgg.): Il Regesto di Farfa compilato da Gregorio di Catino, 5 Bde., Rom 1879-1892. Fast alle Beneventaner Urkunden sind ediert in Troya, Carlo (Hg.): Codice diplomatico longobardo da DLXVIII a DCCLXXIV, 5 Bde., Neapel 1852-1859. Vgl. zu dieser Edition die Kritik Schiaparellis (wie Anm. 12) Bd. 1, S. VII. Rugo, Pietro (Hg.): Le iscrizioni dei sec. VI-VII-VIII esistenti in Italia, 4 Bde., Citadella 19741978. Savio, Fedele: Gli antichi vescovi d'Italia dalle origini al 1300, descritti per regioni, 2 Bde., Turin 1898; Florenz 1913; Bergamo 1932.

Langobardische Prosopographie

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wertet, soweit sie fur die Themenstellung relevantes Material enthielten, nicht aber die Urkunden und andere dokumentarische Quellen. Zweifellos blieben so wegen der vergleichsweise reichen urkundlichen Überlieferung ζ. B. für Lucca und Spoleto nicht wenige Personen unerfaßt, ftir die sich aus diesen Quellen, die nach 774 entstanden waren, Hinweise auf ihre Existenz vor der fränkischen Eroberung Italiens ergeben hätten. Ziehen wir ein Resümee: Trotz der angestrebten Vollständigkeit bei der Erfassung aller Bewohner des italischen Langobardenreiches (568-774) ist diese vor allem wegen der gerade beschriebenen Umstände nicht erreicht worden. Stichprobenartige Überprüfungen vermitteln aber den Eindruck, daß die nicht aufgenommenen Personennennungen weniger als fünf, in jedem Falle aber weniger als zehn Prozent des Materials ausmachen. Dieses Material wurde nun so ausgewertet, daß erstens ein „Gesamtverzeichnis der aus dem Langobardenreich namentlich bekannten Personen", zweitens eine „Prosopographie der Träger höherer Ämter im Langobardenreich" und drittens Beobachtungen über die „Namengebung bei den ethnischen Gruppen und in den sozialen Schichten des Langobardenreiches" erarbeitet wurden.18 Das „Gesamtverzeichnis" war ebenso wie die Prosopographie der Amtsträger so gestaltet, daß das regnum Langobardorum im engeren Sinne von dem Großdukat Spoleto geschieden wurde. Die im Anhang durch die Wiedergabe einer Seite (vgl. Abb. 1) veranschaulichte Struktur des „Gesamtverzeichnisses" ist durch sieben Kategorien bestimmt, die sich in Spalten konkretisieren. Dreh- und Angelpunkt des Systems sind die Namenaufriahmen. Die Namen sind alphabetisch geordnet und nach bestimmten Kriterien standardisiert. Da Namen, die sich auf ein und dieselbe Person beziehen, nur einmal verzeichnet werden, diese aber oft in verschiedenen Schreibweisen vorkommen, ist das gewählte Verfahren aus philologischer Sicht sicher sehr problematisch, da so viele sprachliche Informationen unterdrückt werden. Hingegen sind die nächsten Spalten, in denen in verkürzter Form die Quellen für die Personenbelege, die Ausstellungsorte der Urkunden, die Verwandtschaftsbeziehungen, die soziale Stellung und die Herkunft der erfaßten Personen verzeichnet werden, unproblematisch. In der letzten Spalte wird versucht, die Identität namensgleicher Personen durch ein System aus Zahlen und Buchstaben zu bestimmen, das seinerseits die äußerste Verkürzung eines Katalogs von Identitätskriterien darstellt. Ich zitiere die damals gegebenen Erläuterungen: „Obwohl es oft unmöglich ist, namensgleiche Personen im Frühmittelalter sicher zu identifizieren, soll hier mit Hilfe eines Zahlen-Buchstaben-Systems der Versuch gemacht werden, Hinweise auf die Identität derartiger Personen zu geben. Die folgenden Kriterien dafür sind aus dem Quellenmaterial gewonnen. Als Grundvoraussetzungen der Identität sind die folgenden zu betrachten: -

identischer Name, quellenmäßig bezeugtes Auftreten in einem Zeitraum von nicht mehr als 40 Jahren,

" Vgl. Jarnut (wie Arnn. 10), S. 3Iff., 335ff., 403ff.

254

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-

Wirken am gleichen Ort bzw. in dessen näherer Umgebung (außer bei hochgestellten Amtsträgern).

Man kann zwischen möglicher und wahrscheinlicher Identität unterscheiden. Als Kriterien für eine mögliche Identität wurden ermittelt: a b c d e

Verbindung zu einer Kirche, zu einer Person, zu einer Familie, Auftreten in ähnlichen Zeugenreihen, Besitz in einem kleineren Ort, Bezeichnung als „exercitalis", sonstige Gründe.

Als Kriterien für eine wahrscheinliche Identität können die folgenden gelten: A Identische Verwandtschaftsangaben, Β identische Amtsangaben, C identische Berufsangaben, D identische Besitzangaben, E Auftreten in weitgehend identischen Zeugenreihen, F identische vir clarissimus-, magnificus-, spectabilis-, illustris-Angaben, G identische Handschrift, H Verbindung von zwei oder mehr Kriterien für mögliche bzw. wahrscheinliche Identität. Die in dieser Spalte stehenden Zahlen sind Kennziffern für die einzelnen Personen. Falls eine Person mit der Kennziffer χ möglicherweise mit einer in einer anderen Quelle genannten identisch ist, so erhält die zweite dieselbe Kennziffer x, wobei der hinter dieser Ziffer stehende Kleinbuchstabe nach der oben gegebenen Übersicht den Grund für die Annahme der Identität angibt. Sind zwei Personen wahrscheinlich identisch, so weist ein Großbuchstabe hinter der Kennziffer nach der oben zusammengestellten Übersicht auf diesen Grund hin."19 Dem „Gesamtverzeichnis" schließt sich das dem herkömmlichen Verständnis von „Prosopographie" in viel höherem Maße entsprechende Verzeichnis der Amtsträger an. In diesen 213 prosopographischen Einzelstudien sind die „Träger höherer weltlicher Ämter im Langobardenreich" erfaßt, „zu denen neben den duces und comités die Gastalden, die sculdahis und die Verwalter der wichtigsten Hof- und Zentralämter gehören. Die Auswahl ist bestimmt durch die Bedeutung, die diese Amtsträger für die langobardische Geschichte hatten. Nur ihr Wirken hat in den Quellen einen Niederschlag gefunden, der einigermaßen differenzierte Aussagen über sie erlaubt. Jedoch ist das wegen der eigentümlichen Quellenlage auch innerhalb jenes Personenkreises nur in einigen Fällen möglich. Häufig genug beschränkt sich unsere Kenntnis eines Amtsträgers etwa darauf, daß wir ihn als Zeugen in einer Urkunde nachweisen können. Auch diese Amtsträger werden berücksichtigt, vor allem deshalb, weil es m. E. möglich ist, aus derartigen Sachverhalten etwas

19

Jarnut (wie Anm. 10), S. 32f.

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über die Stellung des einzelnen Beamten oder aber über den Inhalt seines Amtes zu erschließen."20 Die Namen der knapp 4000 uns bekannten Bewohner des Langobardenreiches sind Gegenstand des dritten Hauptteils des Buches: „Namengebung bei den ethnischen Gruppen und in den sozialen Schichten des Langobardenreiches". Diese Untersuchungen sind gewissermaßen die Keimzelle des Forschungsprojektes „Nomen et Gens", das von der interdisziplinären Forschergruppe getragen wird, die auch das diesem Tagungsband zugrundeliegende Symposium veranstaltet hat.21 Das Ziel der Untersuchung der Personennamen in meiner Dissertation und ein Ziel dieses Forschungsprojektes ist es nämlich, die historische Aussagekraft frühmittelalterlicher Personennamen zu bestimmen. Damals bemühte ich mich, mit Hilfe der Namen herauszuarbeiten, in welchem Verhältnis das langobardische Eroberervolk zu den unterworfenen Romanen stand. Zu diesem Zweck untersuchte ich die Vererbung des Namengutes und ging dabei von der nicht weiter zu begründenden Annahme aus, „daß die Langobarden bei der Eroberung Italiens langobardische, die Romanen aber römische Namen trugen. Das jedoch bedeutet, daß in den ersten Jahren langobardischer Herrschaft die Namen sicheren Aufschluß darüber gaben, zu welchem Volk die mit ihnen Benannten gehörten. Es ist nun zu untersuchen, welche Namen diese an ihren eigenen Namen als Langobarden oder Romanen erkennbare erste Generation ihren Kindern gab und wie in dieser Beziehung die dann folgenden Generationen verfuhren. Dabei ist darauf zu achten, wie häufig langobardische Eltern ihre Kinder mit römischen und umgekehrt romanische ihren Nachwuchs mit langobardischen Namen belegten. Diese Fälle sind dann in Beziehung zu setzen zu jenen, in denen man bei der Namengebung die Tradition des eigenen Volkes wahrte. Die relative Häufigkeit der Fremdbenennung ist aber ein Maß für die Wahrscheinlichkeit, mit der man von langobardischen oder römischen Namen auf die Herkunft ihrer Träger schließen kann."22 Auf dieser Basis wurde dann ein statistisches Verfahren entwickelt, das zeitlich, regional und sozial differenzierende Wahrscheinlichkeitsaussagen über die gentile Aussagekraft der untersuchten Namen ermöglichte.23 Unabhängig von diesen höchst umstrittenen mathematisch ermittelten Aussagen über das Verhältnis zwischen Langobarden und Romanen24 sind schon die durch einfaches Auszählen ermittelten Zahlenverhältnisse zwischen langobardischen25 und römischen26 Namen

20 21 22 23 24 25

Jarnut (wie Anm. 10), S. 335. Vgl. das „Vorwort" zu diesem Band. Jarnut (wie Anm. 10), S. 403f. Vgl. Jarnut (wie Anm. 10), S. 403-406. Vgl. unten, S. 256 bei Anm. 30. Da es zum Zeitpunkt der Abfassung der Dissertation noch nicht möglich war (und bis heute auch noch nicht ist), germanische Personennamen sicher den einzelnen germanischsprachigen gentes zuzuordnen, wurden derartige Namen als „langobardisch" klassifiziert.

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sehr aussagekräftig: So stehen in der Adelsschicht 283 Personen mit langobardischen 38 mit römischen Namen gegenüber, hingegen tragen 175 Bischöfe römische und nur 25 langobardische Namen.27 Diese beiden Beispiele mögen genügen um anzudeuten, daß die Personennamen weitgehende Aufschlüsse über gentile und soziale Strukturen ermöglichen. Mit Sicherheit wären die Erkenntnisse, die sich aus dem Namengut über die Gesellschaft des Langobardenreiches gewinnen lassen, noch umfassender, wenn das gesammelte Material mit größerer philologischer Sachkenntnis ausgeweitet worden wäre, als sie einem Nebenfachgermanisten wie mir zur Verfugung stand. Die durch die zu geringe philologische Kompetenz des auf sich selbst gestellten Historikers entstandenen Probleme seien hier nur an einem Beispiel verdeutlicht. Unscharfen und Fehler bei der historischen Auswertung wurden durch die vergleichsweise hohe Zahl von Personen verursacht, die Namen trugen, die vom Verfasser nicht eindeutig als „langobardisch" oder „römisch" bewertet werden konnten wie z.B. „Magnaris", „Manio" oder „Maurisio".28 Immerhin hatten 175 der knapp 4000 erfaßten Personen des Langobardenreiches solche Namen,29 von denen viele in der Zusammenarbeit zwischen Germanisten und Romanisten eindeutig zu klassifizieren wären. Diese durch einige philologische Schwächen charakterisierte Arbeit wurde in sehr eigentümlicher Weise rezipiert. Nach meiner Kenntnis wurde sie ein einziges Mal - durch Giovanni Tabacco - vor allem wegen ihrer namenstatistischen Teile sehr kritisch rezensiert.30 Hingegen wurde sie wegen des in ihr aufbereiteten Namenmaterials recht häufig von Namenkundlern als Repertorium, sozusagen als „langobardisches Telefonbuch", genutzt. Historiker übernahmen vielfach sozialgeschichtliche Ergebnisse des Buches oder setzten sich mit ihnen kritisch auseinander. So ließe sich vielleicht resümieren, daß die vor drei Jahrzehnten erarbeitete langobardische Prosopographie bis heute von einigem Nutzen ist, daß aber ihre Quellenbasis erweitert werden müßte, um eine noch größere Vollständigkeit der zu erfassenden Personen und ihrer Namen zu erreichen. Vor allem aber müßte sie in philologischer Hinsicht korrigiert, ergänzt und erweitert werden, damit sich die ganze historische Aussagekraft des in ihr verzeichneten Materials wirklich voll entfalten könnte.

26

27 28 29 30

Aus pragmatischen Gründen wurde das nichtgermanische Personennamengut des regnum Langobardorum als „römisch" bezeichnet, obwohl es z. B. auch viele griechische und semitische Bestandteile enthält. Vgl. Jamut (wie Anm. 10), S. 409 und 422. Vgl. Jarnut (wie Anm. 10), S. 165,168,174. Vgl. die x-Werte der entsprechenden Statistiken bei Jarnut (wie Anm. 10), S. 409, 413,417,420. Tabacco, Giovanni: Rezension von Jarnut (wie Anm. 10) in: Studi medievali 16 (1975) S. 219221.

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2. Sascha Käuper: Die Arbeit an einer elektronischen Prosopographie In Ergänzung zu den voranstehend geschilderten Erfahrungen, die aus den früheren Bemühungen um eine langobardische Prosopographie erwuchsen, und den Erwartungen, die an eine neue Prosopographie zu stellen sind, soll nun Einblick in die Arbeitsweise einer „Nomen et gens"-Teilprojektgruppe gegeben werden. Dieser Werkstattbericht knüpft dabei an die grundlegenden Ausführungen von Dieter Geuenich und Walter Kettemann zu den Kriterien des Aufhahmeformulars an, das von den verschiedenen Gruppen gemeinsam erarbeitet wurde.31 Der Blick richtet sich hier nicht in erster Linie auf das Aufhahmeformular, sondern auf die Aufnahme eines Personennamens selbst und die dabei stattfindenden Entscheidungsprozesse, die Rückwirkungen auf das Aufhahmeformular haben. Daraus wird die große Flexibiliät von „Nomen et gens" gegenüber älteren Prosopographien sichtbar. Anders als diese bietet „Nomen et gens" jederzeit die Möglichkeit zu Veränderungen und Nachträgen. Außerdem gewährleistet das arbeitsteilige Verfahren einen hohen Grad an Kontrolle und Reflexion. Seit 1994 sind durchschnittlich vier studentische Bearbeiter kontinuierlich mit der Erfassung des langobardischen Personennamenmaterials beschäftigt. Aus pragmatischen Gründen begann die Auswertung des Quellenmaterials mit den Urkunden, die im Codice Diplomatico Longobardo ediert sind. Sie empfahlen sich nicht nur wegen der weitgehenden formalen Einheitlichkeit ihrer Personennennungen im Bereich der Intitulatio, in Datum- und Actum-Zeilen sowie in den Zeugenlisten, sondern auch ganz allgemein wegen der Formelhaftigkeit der Urkundensprache. Durch den Anspruch auf korrekte Bezeichnung lassen sich in den langobardischen Privaturkunden beispielsweise Urkundenaussteller, Zustimmungsberechtigte und Zeugen leicht unterscheiden {qui hanc cartulam fieri rogavit oder consentiens oder testis). Die Beschäftigung mit den Urkunden, in denen unterschiedliche Namen oft in gleichen oder ähnlichen Zusammenhängen gebraucht werden, erleichterte die Routinebildung der Bearbeiter bei der Namenaufiiahme, vergrößerte ihre Sicherheit und verringerte die Fehlerhäufigkeit. Außerdem führt die Quellengattung ,Urkunde' auch im Aufhahmeformular zu einer gewissen Einheitlichkeit. So sind etwa die Angaben zur Datierung der Personennennung, zur Datierung der Quelle und oft sogar zur Datierung der Überlieferung identisch, sofern das Original vorliegt (Felder Ila - 11c). Viele langobardische Urkunden sind sogar nur im Original überliefert. In dem Fall erübrigt sich die Aufnahme von Personennamen aus späterer Überlieferung, was anhand der Anmerkungsapparate der Editionen nicht immer problemlos ist. Einarbeitung und Korrektur werden dadurch sehr erleichtert.

31

Geuenich, Dieter / Kettemann, Walter: „Das Pilotprojekt zur gens Alamannorum. Erste Erfahrungen mit einem Teilprojekt von ,Nomen et gens'", in: Dieter Geuenich / Wolfgang Haubrichs / Jörg Jaraut (Hg.): Nomen et gens. Zur historischen Aussagekraft frühmittelalterlicher Personennamen (Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde 16), Berlin/New York 1997, S. 279-303, hier insbesondere S. 290ff.

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Parallel zu den Aufiiahmen von Personennamen aus Urkunden ist seit einiger Zeit eine Bearbeiterin mit der Auswertung der Historia Langobardorum des Paulus Diaconus befaßt. Die Beschäftigung mit dem Geschichtswerk soll vorbereitend Probleme im Umgang mit erzählenden Quellen aufzeigen und zu ersten Erfahrungen fuhren, um die Einarbeitung der übrigen Bearbeiter auch hier weitestgehend zu erleichtern. In vollem Umfang, d. h. unter Beteiligung aller Bearbeiter, wird mit der Auswertung der Historia Langobardorum jedoch erst nach Beendigung der Personennamenerfassung aus den Urkunden begonnen werden. Die kleineren erzählenden Quellen und die Inschriften werden zu einem späteren Zeitpunkt ausgewertet werden. Anfangs haben je zwei Bearbeiter die Personennamen aus einer Urkunde aufgenommen, ihre Ergebnisse gegenseitig verglichen und dann zusammengeführt. Auf diese Weise fand eine Vorkorrektur statt. Der zeitliche Aufwand war freilich sehr groß. Die bisherigen Erfahrungen zeigen, daß bei der Beschäftigung mit Urkunden durchschnittlich 20 Personennamenbelege von einem Bearbeiter pro Stunde erfaßt werden können. Rechnet man pro Bearbeiter eine halbe Stunde für die Korrektur hinzu, so müssen insgesamt drei Stunden Arbeitszeit für die Aufnahme und Erstkorrektur von 20 Personennamen aufgewendet werden. Hinzu kommt der Zeitaufwand des Teilprojektleiters für die Zweitkorrektur und die Zeit für die Einfügung der dabei zutage getretenen notwendigen Änderungen, was wiederum den studentischen Bearbeitern obliegt und noch einmal eine halbe Stunde erfordert. Mittlerweile ist die Routine der Bearbeiter allerdings so groß, daß auf die Vorkorrektur verzichtet werden kann und jeder ein eigenes Urkundencorpus bearbeitet. Es bleibt die Korrektur durch den Teilprojektleiter, an die sich eine weitere Korrektur bei der Erstellung der Personennamenkommentare anschließen wird. Die auftretenden Fehler sind sehr unterschiedlicher Art. Übersehene Namen und Tippfehler sind leicht auszumerzen. Aufwendiger ist die Behebimg von spezifischen Problemen, bei denen Rücksprachen mit dem Teilprojektleiter oder den anderen Bearbeitern unerläßlich sind. Die Einführung neuer Siglen zur Bezeichnung seltener Amts-, Standes- und Herkunftsangaben (Feld 6) oder die Klärung schwer verständlicher Verwandtschaftsangaben (Feld 9) machen regelmäßige Arbeitstreffen der Teilprojektgruppe notwendig. Als sehr nützlich hat sich daneben die Möglichkeit erwiesen, Fragen und Hinweise, die sich bei der Namenaufhahme ergeben, direkt in dem entsprechenden Datensatz in Feld 15 (Bemerkungen) notieren zu können. Die Notizen werden vom Teilprojektleiter während der Korrektur beantwortet oder bleiben für die Erstellung des Personenkommentars stehen. So können bereits im Vorfeld Informationen für den später zu erstellenden Kommentar zusammengetragen werden. Die geschilderte und in mehrere Arbeitsschritte gegliederte Verfahrensweise bietet einen wesentlichen Vorteil von „Nomen et gens" gegenüber früheren Prosopographien, die oft den Bemühungen einzelner verdankt werden. Die Arbeit im Verbund der Teilprojektgruppe erfordert und ermöglicht einen hohen Grad an Kommunikation zwischen den studentischen Bearbeitern und dem Teilprojektlei-

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ter, was die betreffenden Studenten nebenbei in engsten Kontakt mit der Forschung bringt. Ferner ist ein reger Austausch mit den mit anderen frühmittelalterlichen gentes befaßten Teilprojektgruppen und insbesondere mit der Koordinierungsstelle in Duisburg erforderlich, wo die Personennamenbelege zentral gespeichert, formatiert und automatisch lemmatisiert werden.32 Die Übermittlung der gesammelten Daten und die Aktualisierung der verwendeten Siglenverzeichnisse sorgen fur den notwendigen Kontakt. Zudem wurden dort in mehreren Arbeitstreffen auf studentischer Ebene Möglichkeiten zur Optimierung des benutzten PC-Aufhahmeprogramms erörtert, Erfahrungen ausgetauscht und Vorschläge zum Aufhahmeformular diskutiert. Für den direkten Austausch mit den anderen Teilprojektgruppen gibt das Namenmaterial selbst Anlaß. Die im langobardischen Quellenmaterial auftretenden nicht-langobardischen Personennamenbelege müssen den entsprechenden Bearbeitern der kleineren ostgermanischen Völker, der Franken, Alemannen, Bayern, Goten, Sachsen und Thüringer von der mit der Auswertung der langobardischen Quellen befaßten Paderborner Teilprojektgruppe zur Kenntnis gebracht werden. Ebenso erhalten die Bearbeiter in Paderborn von anderen Teilprojektgrappen Hinweise auf langobardische Personennamenbelege in nicht-langobardischen Quellen. Wie sich die Eintragung eines Personennamenbelegs in einen Datensatz in zwei Schritte gliedert, sei am Beispiel des Alanus verdeutlicht. Im April 766 wurde in Fagiano bei Viterbo der Verkauf eines Weinberges an Abt Haianus von Farfa in einer Urkunde bestätigt. Für den Weinberg zahlte der Abt acht Solidi an den aus einem Dorf bei Viterbo stammenden Miccinellus, Sohn des Florentianus. Alanus, um den es hier gehen soll und der nicht mit dem Abt ähnlichen Namens zu verwechseln ist, steht in der Zeugenliste an vierter Stelle Sig(num) + ma(nus) Alano fil(ii) c(uius)d(am) Tinonis u(iri) d(euoti) t(estis·).Ώ

Alanus bietet sich als Beispiel an, da die Aufnahme seines Namens Eintragungen in alle Felder erforderlich macht, die von den studentischen Hilfskräften bearbeitet werden (Felder 1-11). Abbildung 2 zeigt die beiden anhand des Quellenbefundes erstellten Datensätze des Alanus und seines Vaters Tino nach Abschluß der studentischen Bearbeitung.34 Da eine ausführliche Beschreibung des Aufnahmeformulars bereits vorliegt,35 werden im Folgenden nur einzelne Aspekte herausgegriffen. Um die Möglichkeit offen zu halten, bei der Aufnahme der Personennamen übersehene Belege nachzutragen, werden die Belegnummern (Feld 1) in Zehnerschritten vergeben. Voran steht eine Zahlensigle fur die gentile Zuordnung: Hinter den Anfangsziffern 07 verbergen sich Langobarden. Die Felder 2 und 3 liefern unter Angabe von benutzter Edition, Urkundennummer und Seite den Quellennach32 33 34

35

Zur automatischen Lemmatisierung vgl. Geuenich/Kettemann (wie Anm. 31), S. 300. Schiaparelli (wie Anm. 12), Nr. 196, S. 191, Z. 26f.; vgl. Jarnut (wie Anm. 10), S. 41, Nr. 43. Vgl. damit die Abbildung eines Datensatzes nach der Schlußredaktion bei Geuenich/Kettemann (wie Anm. 31), S. 294. Geuenich/Kettemann (wie Anm. 31).

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Jörg Jarnut / Sascha Käuper

weis des Namenbelegs. Die Auflösung der im Datensatz abgekürzt zitierten Quellen und Literatur wird dem Benutzer in einer gesonderten Quellen- und Literaturdatenbank von „Nomen et gens" zur Verfügung gestellt.36 Die Zählung des Alanus an vierter Stelle in der Zeugenliste (Feld 4) macht kenntlich, daß bei einer solchen Auflistung nie der meist der Liste voranstehende Urkundenaussteller oder die Zustimmungsberechtigten mitgezählt werden. Die Zustimmungsberechtigten können, wenn es zwei oder mehrere sind, in einer eigenen Zählung unter Angabe ihrer Position innerhalb der betreffenden Reihe in Feld 4 (Nummer) einen Eintrag erhalten. Feld 5 gibt den Personennamen in zweifacher Schreibung wider. Aus Gründen der elektronischen Sortierbarkeit ist es erforderlich, den Namen zunächst recte und ohne die vom Editor möglicherweise hinzugesetzten Klammern zu schreiben, in denen beispielsweise Abkürzungen aufgelöst werden. Diese Schwierigkeit stellt sich bei dem gewählten Beispiel des Alanus nicht.37 Er eignet sich jedoch hervorragend zur Begründung der projektübergreifenden Festlegung, wonach die Personennamen immer in dem von der Quelle gebotenen Kasus im Aufhahmeformular zu dokumentieren sind.3' In unserem Fall steht dort Alano. Das ist kein lateinischer Genitiv, der an dieser Stelle aufgrund der grammatikalischen Konstruktion stehen müßte.39 Von daher ist eine Ableitung der zutreffenden Nominativ-Schreibung aus dem Beleg nicht mit Sicherheit möglich.40 Um fehlerhafte Rekonstruktionen zu vermeiden, muß die in der Quelle vorgefundene Schreibung übernommen werden. Mit der quellengetreuen Verzeichnung aller Formen eines Namens bietet „Nomen et gens" den Philologen Analysemöglichkeiten, die weit über den Nutzen bisheriger Prosopographien hinausgehen. Aus technischen Gründen wird das Quellenzitat zum jetzigen Zeitpunkt noch nicht kursiv geschrieben, sondern durch Unterstreichung kenntlich gemacht. Die Kursivierung bleibt einer späteren Formatierung in Duisburg vorbehalten. Für Feld 6, das über eine Sigle und ein Quellenzitat Amt, Stand und/oder Herkunft einer Person belegt, wurden bezüglich des Quellenzitates zwei Festlegungen innerhalb der Paderborner Teilprojektgruppe getroffen. Zum einen wird nur die das Feld betreffende Information eingetragen, wobei der zugehörige Name mit aufgeführt wird. Unmaßgeblicher Text wird durch das Auslassungszeichen [...] ersetzt. Zum anderen gilt für alle Felder, in denen bei positivem Befund Zitate eingebracht werden, das Prinzip des engen Kontextes, d. h. nur in unmittelbarer Umgebung des Personennamenbelegs stehende Informationen dürfen eingetragen werden. Ist eine Person in einer Quelle mehrfach erwähnt, aber nur einmal mit einer Amts-, Stan36 37

38 39

40

Geuenich/Kettemann (wie Anm. 31), S. 295-297. Vgl. aber die in der Datierung der Urkunde verkürzt geschriebenen Königsnamen, die vom Editor in Klammersetzung aufgelöst wurden, Schiaparelli (wie Anm. 12) Bd. 2, Nr. 196, S. 190, Z. 2:... Des(iderio) etAd(elchis) ... Geuenich/Kettemann (wie Anm. 31), S. 297. Vgl. etwa Schiaparelli (wie Anm. 12) Bd. 2, Nr. 196, S. 191, Z. 24: Sig(num) + ma(nus) Gualfredi... Die Tatsache, daß im vorliegenden Beitrag Alanus dennoch im Nominativ geschrieben wird, erklärt sich durch die entsprechende Schreibung dieses Namens bei Jamut (wie Anm. 10), S. 41 (Nr. 43).

Langobardische Prosopographie

261

des- oder Herkunftsbezeichnung, so wird diese nur in dem einen Datensatz des Namenbelegs notiert, in dessen unmittelbarem Kontext die Bezeichnung angeführt ist. In Urkunde 196 läßt sich das am Beispiel der Verwandtschaft (Feld 9) erläutern: Der Verkäufer Miccinellus wird eingangs als fil(ius) c(uiu)s(dam) Florentiani (S. 190, Z. 5) vorgestellt. Bei der zweiten Erwähnung seines Namens verzichtet der Urkundenschreiber auf die Angabe des Vaternamens (S. 190, Z. 10f.).41 Im ersten Datensatz ,Miccinellus' wird folglich die Verwandtschaftsangabe zitiert, im zweiten Datensatz .Miccinellus' nicht. Informationsverlust ist bei dieser Vorgehensweise nicht zu befurchten. Durch die Verknüpfung der einzelnen Personennamenbelege bei Erstellung des Personennamenkommentars durch den Teilprojektleiter werden alle Einzelangaben zu einer Person zusammengeführt und der dieserart erstellte Kommentar an jeden Beleg angefügt. Indem darauf verzichtet wird, Amts-, Standes·, Herkunfts- oder Verwandtschaftsangaben auf gleiche Personennamenbelege zu übertragen, die keinen grammatikalischen Zusammenhang aufweisen, soll die Identifizierung unterschiedlicher, aber gleichnamiger Personen ausgeschlossen werden. Auch Epitheta wie vir devotus werden in Feld 6 berücksichtigt. Sie erlauben wichtige Rückschlüsse auf die Stellung der bezeichneten Person. Die Zuordnung kann im Einzelfall schwierig sein, wenn zwei Personen nur einem Epitheton im gleichen Kasus gegenüberstehen. In unserem Beispiel resultiert die Zuordnung des vir devotus zu Alanus aus der Erfahrung der Bearbeiter. Die Kenntnis anderer Listen langobardischer Urkunden, in denen Zeugen ohne Nennung des Vaternamens als viri devoti erwähnt werden,42 zeigt, daß die Epitheta in der Regel auf die in der Urkunde Handelnden bezogen werden müssen. Trotz der grammatikalischen Möglichkeit ist deshalb die Zuordnung des vir devotus zu Alanus' Vater Tino mit großer Wahrscheinlichkeit auszuschließen. In Feld 15 (Bemerkungen) wurde mit dem Stichwort „Regesto di Farfa di Gregorio di Catino" von den studentischen Bearbeitern ein Hinweis für den Teilprojektleiter gegeben, der gemäß den Arbeitsvorgaben diese besondere Quelle in einem eigenen Quellenkommentar beschreiben wird, der in der zu „Nomen et gens" gehörenden Quellendatenbank abrufbar sein wird. Die Personennamenkommentare und gesonderte Bemerkungen (Felder 14 und 15) können freilich erst nach vollständiger Erfassung des langobardischen Personennamenmaterials vom Projektgruppenleiter unter Nutzung der durch den Computer gegebenen Möglichkeiten, d. h. unter Zugriff auf alle gesammelten langobardischen Personennamen, erstellt werden. Erst dann können auch alle Querverweise auf die anderen Namenbelege einer Person eingesetzt werden. Bei der intensiven Beschäftigung mit dem Namenmaterial der langobardischen Urkunden traten einige Punkte hervor, die eventuell größere Berücksichtigung im Aufnahmeformular verdienen. Es könnte sich empfehlen, zu jedem Personenna41 42

Schiaparelli (wie Anm. 12) Bd. 2, Nr. 196, S. 190. Vgl. etwa Schiaparelli (wie Anm. 12) Bd. 2, Nr. 198, S. 195, Z. 26: Sig(num) + ma(nus) Ansonis de Foffiano u(iri) d(euoti) t(estis).

262

Jörg Jarnut / Sascha Käuper

menbeleg den Aufenthaltsort der betreffenden Person und ihre Schreib- und LesefMhigkeit in einem eigenen Feld zu vermerken. Ein beachtlicher Teil der Zeugen in langobardischen Urkunden setzt zur Bekräftigung eines Rechtsaktes nicht einfach ein Zeichen unter die Urkunde, sondern bekräftigt seine Zeugenschaft etwa in folgender Form: + Ego Deusduna pr(es)b(iter) rogatus a Teudiprando cl(erico) in harte cartulam me teste suscribsi." Die Nennung des Ausstellungsortes ist ohnehin fester Bestandteil des Urkundenformulars. Damit wären nicht nur Angaben über den Bildungsgrad und das Itinerar einzelner Personen möglich, sondern - bei statistischer Auswertung - auch Aussagen über frühmittelalterliche Mobilität und Bildungsgeschichte in umfassenderem Sinne. Die Angaben könnten mithin zu einer verläßlichen Grundlage für kulturgeschichtliche Untersuchungen werden. Nebenbei würden dadurch die Felder 14 und 15 (Personenkommentar und Bemerkungen) entlastet, in denen andernfalls diese Informationen zu speichern sind. Ferner wäre in Betracht zu ziehen, wie in Feld 10 (Funktion) so auch in Feld 9 (Verwandtschaft) Siglen zu vergeben, um dieses Feld für eine statistische Auswertung leichter nutzbar zu machen. Es hängt zunächst aber von den Einschätzungen der anderen Projektgruppen und ihren Namenbefunden ab, ob eine derartige Erweiterung des Aufiiahmeformulars als sinnvoll eingeschätzt wird. Möglicherweise sind die Hinweise auf Schriftlichkeit in den langobardischen Urkunden ein Spezifikum, das weder in den erzählenden Quellen der Langobarden noch in den Quellen der anderen gentes einen Niederschlag in einem solchem Umfang gefunden hat, der eine Erweiterung des Aufiiahmeformulars rechtfertigen könnte. Der größte Vorteil bei der Erstellung einer modernen langobardischen Prosopographie besteht zweifelsohne in der elektronischen Speicherung der Daten. Sie ermöglicht eine Flexibilität sowohl auf Seiten der Benutzer wie auch auf Seiten der Anbieter. Je nachdem, ob beispielsweise die Auswertung der Häufigkeit eines Namen, eines Standes, einer Funktion oder einer Datierung benötigt wird, der Benutzer der „Nomen et gens"-Datenbanken kann die Datensätze gemäß seiner Fragestellung anordnen und zeitsparend auswerten.44 Die Anbieter halten sich zu jeder Zeit die Möglichkeit offen, Nachträge und Korrekturen einzubringen oder sogar neue Felder im Formular anzulegen, um die Datenbank für weitere Fragestellungen zu öffnen. So wird ein starres Grundschema vermieden, wie es für die in Buchform publizierten älteren Prosopographien kennzeichnend ist. Letztere lassen aufgrund ihrer Anlage von vorneherein nur eine begrenzte Anzahl von Fragestellungen zu. Es ist nicht ausgeschlossen, daß ein Teil der „Nomen et gens"-Materialsammlung dennoch in Buchform publiziert werden wird, zumal die ComputerNutzung sich noch nicht überall in den Geisteswissenschaften durchgesetzt hat. Ihre ganze Effizienz wird die Datenbank allerdings nur bei elektronischer Nutzung voll entfalten können, so daß verläßliche statistische Aussagen in kürzester Zeit erstellt werden können. Es wird daher eine Veröffentlichung im Internet oder auf geeigneten Speichermedien angestrebt. 43 44

Schiaparelli (wie Anm. 12) Bd. 2, Nr. 197, S. 193, Z. 25f. Ausführlich Geuenich/Kettemann (wie Anm. 31), S. 303.

Langobardische Prosopographie

34

Aialdus

35 Afflo 36 Aiduinus 37 Aimo 1 Aimo 2 Aimo 3 Aimo 4 Aimo 38 Aiolfus 39 Airualdus 1 Airualdus 2 Airaldus 3 Airoaldus 40 Aiuald 1 Aiuald 2 Aiualdu 41 Alahis 1 Alahis 2 3 4 5 6 7 42

1

Alahis Alahis Alahis Alais Alais Alahis

CDL 154

X

1

Gastald ud

1 1

(Lucca)

761

Pr.9 CDL 84

„Fasqua" (Volterra)

c. 650 744/45

CDL 211 CDL 213

Lunata (Lucca) Toscanella

767 768

CDL 215

Toscanella

767/68

CDL 217 CDL 141

Chiusi

768 760

CDL 104 CDL 154 CDL 185

Sovana (T) (Lucca) (Chiusi?)

752 761 765

CDL 67 CDL 180

Lucca Pistoia

738 764

titilus, u d

Ende 7. Jh.

dux-Trient, Brescia Gastald-Pistoia um

Pr. 10 Pr. 11 CDL 30 CDL 99 CDL 113 CDL 248 CDL 295

Lucca Lucca Lucca ,3noni" (Chiusi) (Pisa)

716 722 749/50 754 770 7687747 746 749/50 759 761 766 738 757 769

Alamund

Alamundus 2 Alamund 3 Alamund 4 Alamundu

CDL 85 CDL 99 CDL 135 CDL 149

43 Alanus 44 ALAFERT 1 Alapert 2 Alapert 3 Alapert 45 ALAPRANDU 1 Alaprandu 2 Alaprand 3 Alaprandu 46 Alateo 1 Alatheo 2 Alateo 3 Alateo 4 Alateo 5 Alateo 6 Alateo

CDL 196

Lucca Lucca Lucca Lucca Fagiano (Viterbo)

CDL 65 CDL 127 CDL 227

Lucca Lucca Lucca

CDL 156 CDL 165 CDL 170

Lucca 761 Montalto (Palaia, T) 762 Lucca 763

CDL 90 CDL 113 CDL 135 CDL 149 CDL 171 CDL 195

Lucca Lucca Lucca Lucca Pisa Montenoni (Val di Comia,T) Lucca

7 Alatia

263

CDL 236

ao Cospula

f. Guntuloni

ud habitator Castello Ueterbo habitator Castello Ueterbo

X

Ρ'

+ p.-Alamund + p.-Alateo

f. Alahis f.-Aurimund

1H 1H 1H 1

f. Arnolfo + p.-Guntari p.-Cospulo

1 1

es um

1 2 3 1 2

1 2 3 3e 3e 4 5

1 2 3 4

f. Tino

abbas ud

f. Sicuald

ud

+

cs

1 2 3

f. Ermi

CS CS CS

2 IB

747 754 759 761 763 766

p.-Suatchis f. Alais

769

+ p.-Allo, Suatchis, Arimundus

ud

+

+ p.-AIlo archids

Abbildung 1 : aus Jamut (wie Anni. 10), S. 40f.

1

1

1 le le ΙΑ 2 ΙΑ ΙΑ

264

Jörg Jarnut / Sascha Käuper

1

Belegnummer

2

Quelle

CDL 2,1933

3

Kapitel, Seite

Nr. 196, S. 191

4

Nummer

4. Zeuge der Zeugenreihe

5

Personenname

Alano Alano

6

Amt/Stand, Herkunft

„virdev ": Alano Γ...1 uíiril dCeuoti)

7

lebend/verstorben

*

8

Geschlecht

m

9

Verwandschaft

Alano fillio cíuiusldíaml Tinonis

10

Funktion

Zeuge

11

Datierung:

IIa

Personennennung

8Jh2: 766.04

IIb

Quelle

8Jh2: 766.04

11c

Überlieferung

l l J h - 12Jh

12

Lemma

13

Textkritik

14

PKZ, Personenkommentar

15

Bemerkungen

Regesto di Farfa di Gregorio di Catino

0719810

0719800

1

Belegnummer

2

Quelle

CDL 2,1933

3

Kapitel, Seite

Nr. 196, S. 191

4

Nummer

- entfällt -

5

Personenname

Tinonis Tinonis

6

Amt/Stand, Herkunft

- entfällt -

7

lebend/verstorben

*

S

Geschlecht

m

9

Verwandschaft

Alano filili) cfuiusidCamì Tinonis

10

Funktion

- entfällt -

11

Datierung:

lia

Personennennung

8Jh2: 766.04

lib

Quelle

8Jh2: 766.04

Ile

Überlieferung

l l J h - 12Jh

12

Lemma

13

Textkritik

14

PKZ, Personenkommentar

15

Bemerkungen

Regesto di Farfa di Gregorio di Catino

Abbildung 2: Die Aufnahme langobardischer Personennamen durch studentische Bearbeiter

Person und Name - RGA-E Band 32 - Seiten 265-279 © Copyright 2001 Walter de Gruyter · Berlin · New York

Aspekte des philologischen Nachweises der Gruppenspezifität von Personennamen Methodische Beobachtungen an einem Inschriftencorpus aus dem Poitou WOLFGANG HAUBRICHS

1. Gentilizität und Namen Über die Möglichkeit der Zuordnung von Personennamen germanischer Provenienz zu bestimmten , Stämmen' (gentes) oder Volksgruppen oder gar Personengruppen oder gar Familien und Geschlechtern (genealogiae) ist zwischen Geschichtswissenschaft und Philologie seit langem heiß gestritten worden. Läßt sich am sprachlichen Material, am Namen der Person die Volks- oder Gruppenzugehörigkeit eines Namenträgers ablesen? Neigte man anfänglich allgemein eher zu einer positiven Einschätzung des ethnischen oder personengeschichtlichen Erkenntniswertes, so ist diese Haltung - vor allem in den Philologien - bald einer weitreichenden Skepsis gewichen1. Diese entwickelte sich einerseits an empirischen Beobachtungen (wie der offensichtlich und belegbar auch Romanen ergreifenden germanischen ,Namenmode' im merowingischen Gallien), andererseits aber auch an der sprachwissenschaftlich schärferen Einsicht in die Natur von Namen, deren primärer Zweck eben nicht die Bezeichnung von Klassen von Objekten, Begriffen, Tätigkeiten, sondern die Bezeichnung von Individuen ist. Die nomina propria die1

Zur Beurteilung der Gentilizität von Personennamen durch Philologie und Geschichtswissenschaft in der Forschungsgeschichte vgl. Kurth, Godefroid: Etudes franques, Bd. 1, Paris/ Bruxelles 1919, S. 125ÊF., 250ff.; Wieruszowski, Helene: „Die Zusammensetzung des gallischen und fränkischen Episkopats bis zum Vertrag von Verdun (843) mit besonderer Berücksichtigung der Nationalität und des Standes. Ein Beitrag zur fränkischen Kirchen- und Verfassungsgeschichte", in: Bonner Jahrbücher 127 (1922) S. 1-83; Petri, Franz: Germanisches Volkserbe in Wallonien und Nordfrankreich, Bd. 2, Bonn 1937, S. 911; Dauzat, Albert: Traité d'anthroponymie française, Paris 21949, S. 10f.; Bach, Adolf: Deutsche Namenkunde. Die deutschen Personennamen, Bd. 1,2, Heidelberg 21953, S. 497; Schützeichel, Rudolf: Die Grundlagen des westlichen Mitteldeutschen. Studien zur historischen Sprachgeographie, Tübingen 1961, S. 98. 106ff.; Ebling, Horst / Jarnut, Jörg / Kampers, Gerd: „Nomen et gens. Untersuchungen zu den Führungsschichten des Franken-, Langobarden- und Westgotenreiches im 6. und 7. Jahrhundert", in: Francia 8 (1980) S. 689ff. (mit weiterer Lit.). Wenig beachtet wurde die romanistische Forschungsdiskussion, etwa bei Bergh, Ake: Etudes d'anthroponymie provençale, Bd. 1 : Les noms de personne du Polyptyque de Wadalde, Göteborg 1941, S. 217; zusammenfassend bei Kremer, Dieter: Die germanischen Personennamen in Katalonien. Namensammlung und Etymologisches, Barcelona 1969/72, S. 24ff.

266

Wolfgang Haubrichs

nen also grundsätzlich nicht der Ein- oder Zuordnung, sondern der Differenzierung von Individuen. Erst in einer sekundären Semantisierung, die sich vor allem in den zur Bezeichnung von Personen verwandten Namensystemen (also im systematischen Zusammenhang von Namenelementen) artikuliert, können sie auch eine relationale Qualität gewinnen, etwa auf die Zugehörigkeit zu einer Gruppe, sei es eine Religionsgemeinschaft, eine Verwandtschaftsgruppe (Clan, Sippe), eine gens verweisen. Diese Verweisqualitäten sind ganz wesentlich konventionell und von der je spezifischen Kultur einer Gruppe geprägt.2 Die Wesensart der Namen mahnt zur Vorsicht in der argumentativen Verwendung von Fakten der Namengebung, mahnt zur empirischen Unterbauung von Schlüssen, mahnt zur arealen und historischen Differenzierung aller Beobachtungen auf diesem Felde. Gerade die mit der Kargheit der Quellen kämpfende und diese mit oft äußerster Intensität befragende Geschichtswissenschaft vom frühen Mittelalter hat diese Mahnungen nicht immer in ausreichendem Maße befolgt. Gerade dort, wo ethnologisch gestützte neue Einsichten über frühmittelalterliche, archaische, gentile Gesellschaften entwickelt wurden, wie in den Arbeiten von Reinhard Wenskus über das Werden der frühmittelalterlichen gentes aus fiktiven „Abstammungsgemeinschaften",3 oder in den Arbeiten von Herwig Wolfram, welche die gentes als „Traditionsgemeinschaften" sehen gelehrt haben,4 wird mit Namen und Namenelementen als Bestandteilen und Indikatoren von Bewußtsein und Tradition gearbeitet, ohne daß eine empirisch breite Absicherung der Prämissen vorgenommen wird. Das gilt insbesondere für neuere Versuche z. B. von Harald Kleinschmidt zur Auswertung von „Personennamen in Historiographie, Epistolographie und Urkundenüberlieferung",5 die spärlichem Personennamenmaterial weitreichende Schlüsse abzuzwingen suchen, etwa aus angelsächsischen Namen des späten 7. Jahrhunderts oder sogar nur der Namenelemente gepidische, gotische, burgundische, „schwäbische", thüringische u. ä. Traditionen gewinnen wollen. Diese Methode gleitet (abseits rein philologischer Fragwürdigkeiten) allzuschnell in Beliebigkeiten und spekulative Kombinationen ab. 2

3

4

5

Vgl. zu einer soziologischen Kulturtheorie der Namengebung Bauer, Gerd: Namenkunde des Deutschen, Bem/Frankfurt a. M. 1985, S. 204ff.; Mitterauer, Michael: „Namengebung", in: Beiträge zur historischen Sozialkunde 2 (Wien 1988) S. 36-70; Ders.: Ahnen und Heilige. Namengebung in der europäischen Geschichte, München 1993; dazu Kohlheim, Volker: „Namenforschung und Mentalitätsgeschichte", in: Namenkundliche Informationen 67/68 (1995) S. 9-28; femer Koß, Gerhard: Namenforschung. Eine Einführung in die Onomastik, Tübingen 1990, S. 78ff. Wenskus, Reinhard: Stammesbildung und Verfassung. Das Werden der frühmittelalterlichen gentes, Köln/Graz 1961, passim. Wolfram, Herwig: Geschichte der Goten. Von den Anfängen bis zur Mitte des 6. Jahrhunderts. Entwurf einer historischen Ethnographie, München 21980; übersetzt und revidiert als: History of the Goths, Berkeley/Los Angeles/London 1988; Ders.: „Die Goten als Gegenstand einer historischen Ethnographie", in: Tradition als historische Kraft, hg. v. N. Kamp / J. Wollasch, 1982, S. 53-64. Kleinschmidt, Harald: „Personennamen in Historiographie, Epistolographie und Urkundenfiberlieferung. Das vornormannische England", in: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 40 (1992) S. 951-978; 41 (1993) S. 411-424.

Gruppenspezifität von Personennamen

267

Eine neuere Untersuchung hat wohl recht, wenn sie zur Forschung auf diesem Gebiete feststellt: „Die häufig generalisierenden Urteile sind vielfach gekennzeichnet durch ungenügende Absicherung in den Quellen, unzulässige Analogieschlüsse [...], Indifferenz gegenüber den chronologischen Dimensionen und Außerachtlassung einer sozialschichtenspezifischen Betrachtung des Phänomens „nomen et gens".6 Die Abhandlung ,Nomen et gens' von Horst Ebling, Jörg Jarnut und Gerd Kampers stellt - am Beispiel der Namen der „Führungsschichten des Franken-, Langobarden- und Westgotenreiches im 6. und 7. Jahrhundert" zum ersten Mal von historischer Seite das Problem auf eine breite, vom Vergleich mehrerer Corpora getragene, statistische Diskussionsbasis. Mag man auch eine durchgängige philologisch-namenkundliche Komponente der Analyse vermissen, so ist doch ein entscheidender Fortschritt in der Deskription erreicht und sind Grundzüge von Auswertungsproblemen skizziert worden. Diese Studie möchte nun exemplarisch an einem landschafts- und textsortengebundenen Corpus von frühen Personennamen abklären, ob sich rein sprachliche Kriterien für die Zuordnung von Personennamen zu germanischen gentes finden und bewähren lassen. 2. Der Raum - das Poitou Die unmittelbar südlich der Loire gelegene Landschaft des Poitou ist auch im frühen Mittelalter von einer kaum hoch genug einzuschätzenden romanischen Kontinuität geprägt. Das äußert sich im archäologischen Fundstoff durch die weitgehende Abstinenz von fränkischen oder gotischen Spuren. Erst etwas südlicher, im Département Charente-Maritime, gibt es wieder germanische Funde, evtl. von Seevölkern (Sachsen ? Franken ?).7 Auch die Toponymie des Poitou zeigt sich fast völlig frei von germanischen Spuren.' Dennoch ist im 5. und 6. Jahrhundert - man denke an die Schlacht von Vouillé im Jahre 507 - das Poitou die politische Kontaktzone zwischen drei gentes: Westgoten, Franken und Romanen. Angesichts dieser Sachlage ist freilich auch das vorhandene germanische Namengut der Anthroponymie mit Vorsicht zu betrachten. Schlüsse vom germanischen Namengut auf die ethnische Zugehörigkeit des Trägers sind nicht ohne weiteres zulässig, sondern bedürfen zusätzlicher Hinweise, etwa aus der besonderen Sprachform, in der der Personenname auftritt. Das Namengut ist eher im Sinne eines Traditionsgutes zu verstehen, das auf zurückliegende Bindungen oder auch die 6 7 8

Ebling/Jamut/Kampers (wie Anm. 1), S. 687f. Freundliche Mitteilung meiner archäologischen Kollegin Frauke Stein (Saarbrücken). Dies ist das philologische Ergebnis eines interdisziplinären Kolloquiums, das an der Universität des Saarlandes während des Wintersemesters 1991/92 von Historikern (H. W. Herrmann, R. Schneider), Vor- und Frühgeschichtlern (F. Stein), Geographen (K. Fiedler), Romanisten (M. Pfister) und Germanisten (W. Haubrichs) über , Siedlungsnamen und Siedlungsgeschichte des Poitou' mit speziellem Akzent auf der Frage der Kontinuität zwischen Antike und frühem Mittelalter veranstaltet wurde.

268

Wolfgang Haubrichs

kulturelle Option einer Familie oder Gruppe zurückweist (jedoch nicht in der konkreten Form einer festen semantischen Beziehung zwischen Namenelement und Personengruppe, wie sie Harald Kleinschmidt annimmt). Auch dann noch ist das Namengut ein wichtiges Indiz einer beginnenden oder begonnenen Akkulturation. 3. Das Corpus Das Poitou verfugt über ein quantitativ beachtliches frühchristliches, det Spätantike und der Merowingerzeit zuzuweisendes Inschriftenmaterial. Die Inschriften stammen zu einem großen Teil von Memorien, Grabdenkmälern und Sarkophagen, wobei sich die Fundorte gemäß einer in der Landschaft vorherrschenden Begräbnissitte auf wenige bedeutende, manchmal mit besonderen Märtyrerreliquien ausgestattete Kirchen konzentrieren. Eine moderne Bearbeitung der Inschriften, wie sie Nancy Gauthier für die Trierer Kirchenprovinz, die römische Provinz Belgica Prima, vorgelegt hat,9 fehlt im Poitou. So ist man weiterhin auf die Edition in den ,Inscriptions chrétiennes' von Edmond Le Blant (künftig LB), die vorausgehende Literatur und verstreute neuere Arbeiten angewiesen, von denen die wichtigsten der Katalog der Germanenfiinde auf französischem Boden von Hans Zeiß (künftig Zeiß) und das ,Corpus des inscriptions de la France médiévale' von Edmond-René Labande, Robert Favreau und Jean Michaud (künftig CIFM) sind.10 Das Material aus LB fehlt übrigens in dem verdienstvollen ,Lexikon der altgermanischen Namen' (künftig LAN) von Hermann Reichert.11 Im Folgenden werden die in den Inschriften des Poitou vorkommenden Personennamen, evtl. mit vorhandenem Kontext, in alphabetischer Reihenfolge aufgelistet: (1)

A[T]VLFO - Einritzung „à la pointe" eines Sarkophags, der auch die Nr. 12, 36 enthält: Antigny, Dép. Vienne (LB 1892 Nr. 269; de la Croix 1886, 266) < germ. *Apa-wulfaz m.

(2)

AETERNALIS ET SERVILIA VIVATIS IN DEO - Grabstein 5. Jh. (?): Civaux, Dép. Vienne (LB 1865 Nr. 576; Zeiß Nr. 236; Civaux 89f.) < rom. Aeternalis m. (vgl. Nr. 32). Vgl. Morlet Π, 15.

(3)

9

10 11

AGLVIDI ... (unvollständig) - Epitaph, ca. 869: Poitou (unbestimmte Provenienz), heute in Poitiers, Dép. Vienne, Musée de la Ville (CIFM I, 1, Nr. 103)

Gauthier, Nancy: Recueil des inscriptions chrétiennes de la Gaule antérieures à la Renaissance carolingienne, I, Première Belgique, Paris 1975. Vgl. femer in der Bibliographie die Arbeiten von C. de la Croix und P. Berthelé. Vgl. hierzu die Rezension von Wagner, Norbert: in: Beiträge zur Namenforschung NF 23 (1988) S. 316-328.

Grappenspezifität von Personennamen

(4)

269

AMADA - Sarkophag-Inschrift, 6. Jh.: Civaux, Dép. Vienne (LB 1865 Nr. 576 A; de la Croix 1886a, 280) < lat. Amata f. Vgl. Morlet Π, 17.

(5)

... AMELIVS LAICVS ... - Epitaph a. 874: St. Hilaire-le-Grand, Poitiers, Dép. Vienne (CIFM 1,1, Nr. 83) < lat. Amelius m. Vgl. Morlet Π, 18.

(6)

BAVTHILDIS HIC REQVISCIT - Sarkophag-Inschrift, 7. Jh.: Rom, Dép. Deux-Sèvres, ct. Lezay (LB 1892 Nr. 271; de la Croix 1886a, 291; Zeiß Nr. 18) < germ. *Bauda-hildjö f. (vgl. den Matronen- oder Walkürennamen Baudihillia 'Siegkämpferin'; dazu Schramm 138; LAN 128)

(7)

... BAVDOLEIFO - Sarkophag-Inschrift, merowingerzeitlich (?): Persac, Dép. Vienne, ct. Lussac-le-Château (LB 1892 Nr. 258; Zeiß Nr. 239) < germ. *Bauda-laibaz m.

(8)

HIC DAVELDES ET DOMNOLENTVS - Sarkophag-Inschrift, merowingerzeitlich (?): Rom, Dép. Deux-Sèvres, ct. Lezay (Berthelé 1883, 191-194; 1882/84,242-250; LB 1892 Nr. 272; Zeiß Nr. 18) [e], Nr. 22 MADALFREDVS < westfrk. *mathala- (zu germ. *mapla 'Gericht') + *fripu 'Freundschaft, Friede'; das Erstelement ist nur fränkisch und altsächsisch verbreitet (LAN I, 482; Fö I, 111 Iff.). Die Zuweisung erfolgt auf Grund eines areallexikalischen Kriteriums. 7. Ostgermanische Personennamen: Nr. 10 DOMAREDO < germ. *döma 'Urteil, Gericht' (got. döms, as. döm, ahd. tuoni) + germ. *rœdha 'Rat' (westgerm. *räda, got. rèths). Namen auf -rëd(o) sind typisch für das westgotische Spanien, auf weiterentwickeltem -rît, -rid typisch auch für das ostgotische Italien; vgl. z. B. Dumerit a. 527 (bei Cassiodor); Gunderit, Schreiber der ravennatischen Kurie 6. Jh. (got. Papyri); Gunderith ductor Gepidarum bei Ennodius (LAN I, 241, 396f. 398; Fö 1272f.; Ka 281. 291; Kremer 285 nr. 46. 289 nr. 50; Piel/Kremer 215). Damit erfolgt die Zuweisung auf Grund eines lautlichen Kriteriums. Nr. 17 GVMMAREDVS < got. guma, Gen. -ins 'Mann' (ahd. gomo) + germ. *rœdha, got. rëths 'Rat' (vgl. Nr. 10). Vgl. in Spanien zahlreiche Personennamen wie Gummo, Gumila, Guma- usw., aber auch schon a. 359/60 Gumoharius magister armorum im Heer Julians, a. 672 Gumildus, Bischof von Magalona (Maguelonne sfidi. Montpellier) und Verschwörer gegen den westgotischen König Wamba (LAN I, 394; Kremer 138f.; Piel/Kremer 116ff.). Damit erfolgt die Zuweisung auf Grund lautlicher und areallexikalischer Kriterien. Die Schreibung ist als hyperkorrekte Schreibung Resultat der romanischen Konsonantendegemination und rein graphisch zu verstehen. 8. Romanisierte germanische Personennamen (vgl. Nr. 8,11, 27): Nr. 35 VLFINO < germ. *wulfa 'Wolf + Suffix -în; vgl. Ulfeno, Sohn des Amilo (spätantike Inschrift); Ulfaricus, Kleriker in Tours, 6. Jh. bei Gregor von Tours, Namen mit Ulfa- aus den merowingischen Zinsverzeichnissen der Abtei St. 27

Vgl. Wagner, Norbert: „Zu -gast, -lernt und zur Umkehrung der Namengliederfolge", in: Beiträge zur Namenforschung N.F. 33 (1998) S. 6ff.

278

Wolfgang Haubrichs

Martin in Tours usw., jeweils mit romanischem Schwund von anlautendem [w] (LAN I, 734; Fö I, 1476; Ka 416; Morlet 1,231)28. Die vorstehenden Analysen haben wohl gezeigt, daß es prinzipiell (bei allen verbleibenden Unsicherheiten) möglich ist, mit sprachlichen Kriterien die areale oder gentile Zugehörigkeit eines Personennamens, nicht des Namenträgers (es sei noch einmal wiederholt!), festzustellen, sofern die sprachliche Struktur des Namens dazu die Möglichkeit bietet. Auch wenn in dem einen oder dem anderen Falle bei erweiterter Erfassung und Erforschung des germanischen Personennamenmaterials einmal eine Revison nötig sein würde, so darf doch für das gewählte Corpus und die gewählte Region von einem relativ hohen Prozentsatz gentil oder areal definierbarer germanischer Personennamen gesprochen werden. Es darf dabei freilich nicht übersehen werden, daß fur die Scheidung von ostgermanischen und westgermanischen Namen eine Anzahl brauchbarer sprachlicher Kriterien bereitsteht und die Namenwelt des Poitou somit wohl einen Gunstfall repräsentiert. Wenn es darum gehen wird, die Namen von gentes, die ihrer Sprache nach näher verwandt sind, zu untersuchen, mögen sich die Dinge durchaus schwieriger gestalten. Doch ging es hier ja gerade darum, an einem günstig gelagerten Fall die Methode zu erproben. Das noch zu realisierende, sprachwissenschaftlich und historisch kommentierte, quellen- und kontextkritisch fundierte Corpus der frühmittelalterlichen Personennamen wird zweifellos den Analysen größere Sicherheit verleihen.

28

Vgl. Haubrichs, Wolfgang: Romanische, romanisierte und westfränkische Personennamen in frühen Ortsnamen des Mittelrheingebiets, in: Heinrich Tiefenbach / Heinrich Löffler (Hg.): Personenname und Ortsname, Heidelberg 2000, S. 103-142. Ein weiteres Beispiel findet sich a. 675 im Namen Ulfaldus < *Wulf(o)ald) eines optimatus illuster in einer Urkunde Kg. Theoderichs III.: Pardessus, J.M.: Diplomata, Chartae, Epistolae Leges aliaque instrumenta ad res gallofrancicas spectantia, Bd. 2, Paris 1849, Neudruck: Aalen 1969, Nr. 379.

Gruppenspezifität von Personennamen

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Bibliographie Berthelé, J.: „Antiquités gailo-romanes et mérovingiennes trouvées à Rom en 1883", in: Bulletin des Deux-Sèvres 5 (1882/84) S. 242-250. Berthelé, J.: „Inscription du Vile siècle provenant de Rom", in: Bulletin Monumental 49 (1883) S. 191-194. Boissarit-Camus, B. / Papinot, J.-C. / Pautreau, J.-P.: Civaux. Des origines au moyen-âge, Poitiers 1990 (zit. Civaux). Förstemann, Ernst: Altdeutsches Namenbuch, Bd. I: Personennamen, Bonn 21900 (zit. Fö). Kaufmann, Henning: Ergänzungsband zu E. Förstemann, Altdeutsche Personennamen, Mtlnchen/Hildesheim 1968 (zit. Ka). Kremer, Dieter: Die germanischen Personennamen in Katalonien. Namensammlung und Etymologisches, Barcelona 1969/72 (zit. Kremer). Labande, E.-R. / Favreau, R. / Michaud, J. (Hgg.): Corpus des inscriptions de la France médiévale I: Poitou-Charentes, fase. 1: Ville de Poitiers; fase. 2: Département de la Vienne, Paris 1974 (zit. CIFM). de la Croix, C.: „Notes sur de nouvelles inscriptions franques trouvées à Antigny (Vienne)", in: Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France 1884, S. 257ff., 404ff.; 1885, S. 209216.

de la Croix, C.: „Cimetières et sarcophages mérovingiens du Poitou", in: Bulletin Archéologique du Comité des Travaux Historiques 1886a, S. 286ff. de la Croix, C.: „Notes sur une inscription franque trouvée à Antigny (Vienne)", in: Bulletin de la Société des Antiquaires de l'Ouest, 2e série, 6. 3 (1886b) S. 357ff., 404ff. Le Blant, E.: Inscriptions chrétiennes de la Gaule antérieures au Ville siècle, 2 Bde., 1856-65 (Bd. Π zit. LB 1865). Le Blant, E.: Nouveau recueil des inscriptions chrétiennes de la Gaule antérieures au Ville siècle, Paris 1892 (zit. LB 1892). Morlet, Marie-Thérese: Les noms de personne sur le territoire de l'ancienne Gaule du Vie au Xlle siècle, 3 Bde., Paris 1968-1985 (zit. Morlet). Piel, J. M. / Kremer, Dieter: Hispano-gotisches Namenbuch. Der Niederschlag des Westgotischen in den alten und heutigen Personen- und Ortsnamen der Iberischen Halbinsel, Heidelberg 1976 (zit. Piel/Kremer). Reichert, Hermann: Lexikon der altgermanischen Namen, 2 Bde., Wien 1987-1990 (zit. LAN). Schramm, Gottfried: Namenschatz und Dichtersprache, Göttingen 1957 (zit. Schramm). Zeiß, Hans: „Die germanischen Grabfunde des frühen Mittelalters zwischen Seine und LoireMündung", in: Bericht der Römisch-Germanischen Kommission 31,1 (1941) ersch. 1944, S. 5173.

Person und Name - RGA-E Band 32 - Seiten 280-304 © Copyright 2001 Walter de Gruyter • Berlin · New York

Zu den Personennamen derfrühenWerdener Urkunden HEINRICH TIEFENBACH

1. Quellenlage Die nachfolgenden Überlegungen gelten einer Quelle, die mit zu den ältesten Zeugen fur Personennamen aus dem altsächsischen Sprachraum gehört, den frühen Urkunden aus dem Salvatorkloster Werden an der Ruhr. Dessen Geschichte beginnt mit der Ersterwähnung1 in der Schenkungsurkunde2 vom 18. Januar 799, in der Hluduuinus, der Sohn des Thiatheri, sein Erbgut an die Salvatorreliquien und den Abt Liudger schenkt, der sie mit sich fuhrt. Der Ausstellungsort ist bereits Werden, neben dessen Namen noch der Gewässername Diapanbeci als alternativer Ortsname genannt wird {in loco nuncupante Diapanbeci siue UUerithina). Das ist der Name des dort in die Ruhr mündenden Bachs, der aber bald nur noch fur das Gewässer verwendet wird. Der Urkunde vorausgegangen waren schon Schenkungen in der Umgegend seit a. 7963 und auch Gründungsversuche an anderen Orten, so in Wichmond an der IJssel und an einem Ort Ad crucem an der Erft, von denen gleichfalls Urkunden im Werdener Corpus zeugen. Alle diese Dokumente aus der Frühzeit Werdens, in der die Abtei als , Hauskloster' Liudgers und seiner Familie fungiert, sind zum größeren Teil durch zwei Textzeugen überliefert: 1. das sogenannte Cartularium Werthinense, das als zweiter Teil (fol. 30-59) der Leidener Handschrift Voss. lat. 4°55 mit der vorhergehen-

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Stüwer 1980, S. 87. Edition: Blok 1960, Nr. 13. - Für das Namenmaterial sind die folgenden Korrekturen zur Edition zu berücksichtigen, die im weiteren Text vorausgesetzt werden. Nr. 1 (Rubrum) Bereist; Nr. 2 C. 54 (statt 55), (Rubrum) houa durch Rasur und Überschreiben aus hofiim; Nr. 3 Reinhardt (vgl. unten Anm. 57), zweites α von Hasraci aus Korrektur (o ?); Nr. 4 Brimnutn, der letzte Konsonant als Nasalstrich; Nr. 5 Thiatbaldus, -us in Abkürzung (d), ebenso Nr. 22, 61 (Thiathard); Nr. 8 Eforuuini, erstes u nachgetragen; Nr. 10 Datierung 797, 29 juni; Nr. 15 Regenberhti; Nr. 17 Rüscethe; Nr. 20 die beiden ersten Schreibungen des Schenkernamens (Snelhwrdus, Snelhaidf) mit Abkürzung von ar (Ä); Nr. 26 Wulßerti, f aus Korrektur (c ?), Irminhaidi (vgl. unten Anm. 57); Nr. 27 Hüstene; Nr. 32 (Rubrum) UUilleburg, Nr. 35 Erminfrid (beim ersten Vorkommen); Nr. 36 fol. 53v; Nr. 37 Anm. b, Rasur von g?; Nr. 40 UUlfhrauan; Nr. 41 Anm. 1, Oefte; Nr. 49 Anm. a, Ripoariorum; Nr. 54 Anm. a, blz. 21; Nr. 57 Reinbaldi; Nr. 58 (Rubrum) Thiadungi; Nr. 60 Acta in Uerithina; Nr. 63 Acta est in UUerthina (zwischen r und t Rasur von i oder e); Nr. 64 Athalbodo; Nr. 66 Irmumfridi. Nicht vermerkt ist hier die kennzeichenlose Auflösung der Abbreviatur bt- aus dem Liber privilegiorum zu -bert-, Blok 1960, Nr. 7.

Personennamen Werdener Urkunden

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den Vita Liudgeri Altfrids buchbinderisch vereinigt ist;4 2. der Werdener Liber privilegiorum maior des Hauptstaatsarchivs Düsseldorf, Werden, Rep. u. Hs. 9,5 in dem diese Urkundenkopien den ersten Teil der Handschrift (fol. 2-11, danach jüngere Stücke) bilden. Das Chartular im Leidener Codex bezeichnet sich selbst als liber cartarum (fol. 321). Diese Handschrift ist durch Lagenverlust am Ende unvollständig. Nach Ausweis des zum Anlagebestand gehörenden Inhaltsverzeichnisses6 fehlen dreizehn Stücke. Der Verlust war schon eingetreten, als die Bollandisten den Codex für das Leben des hl. Liudger auswerteten.7 Die erhaltenen, nicht in chronologischer Folge geordneten Urkunden umfassen den Zeitraum der Jahre 793 bis 848. Die Mitte des 9. Jahrhunderts könnte auch der Zeitpunkt sein, zu dem die Sammlung zusammengestellt wurde, da die große Schenkung des Folckerus vom Jahre 855, mit der das Werdener Urbar A eröffnet wird," nicht darin enthalten ist, auch nicht im verlorenen Teil. Wenn die paläographische Datierung in die zweite Hälfte des 9. Jahrhunderts9 fur diesen Teil der Leidener Handschrift zutrifft, wären Sammlung und Niederschrift in enger zeitlicher Nachbarschaft zu sehen. 2. Der Liber privilegiorum maior Der zweite Textzeuge, der Liber privilegiorum maior, stammt erst aus dem 12. Jahrhundert. Er enthält einen großen Teil der in der Leidener Handschrift überlieferten Stücke, aber nicht alle dort verzeichneten. Daneben erscheinen sieben Urkunden, die im Leidener Chartular nicht bewahrt sind10. Nur eine von ihnen" könnte nach Ausweis des alten Inhaltsverzeichnisses aus dem verlorenen Teil des Leidener Codex stammen. Einmal ist ein jüngerer Wunderbericht, der als Tradition stilisiert wurde, unter die älteren Urkunden gemischt.12 In der Abfolge der Stücke stimmen beide Handschriften nur bei den ersten zwölf Nummern vollständig über4

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Benutzt wurde ein Mikrofilm der Handschrift, für den ich der Universitätsbibliothek in Leiden zu danken habe; zur Handschrift Tiefenbach 1997a, S. 169-171 (mit weiterer Literatur). Benutzt wurden fotografische Aufnahmen der Handschrift, für die ich dem NordrheinWestfälischen Hauptstaatsarchiv in Düsseldorf zu danken habe. Eine ausführliche Beschreibung des Codex bei Kötzschke 1906, S. CXXXIII-CXLII. Das bisher noch nirgends vollständig edierte Verzeichnis ist im Anhang (unten Nr. 13) abgedruckt. Die römischen Zahlen geben die (letztgültige) Numerierung der Handschrift wieder, die auch in den Rubren wieder auftaucht und bei Blok 1960 übernommen wurde. Die arabischen Zahlen in [ ] bezeichnen die Urkundennummer der Edition Bloks. Das ,Charthularium Werthinense' druckt Leibniz 1707, S. 101-120, als Nr. VI in der Folge der Handschrift mit Hinweis auf den fehlenden Teil und Wiedergabe der einschlägigen Registerpositionen (S. 120). Er erwähnt in der Vorrede, daß ihm der Text durch Daniel Papenbroch übermittelt worden ist. Kötzschke 1906, S. 8-15. Datierungen von B. Bischoff bei de Meyier 1975, S. 138, und von E. Freise bei Seibt 1990, S. 48. Blok I960, Nr. 3,12, 17,20, 21,26,27. Blok 1960, Nr. 12. Das Stück ist bei Diekamp 1881, S. 235£, Nr. 4, abgedruckt und steht im Liber privilegiorum zwischen den Kopien von Blok 1960, Nr. 40 und 61. Die bei Diekamp als Nr. 1-3 (S. 232-235) bezeichneten Texte kommen erst nach dem Spatium, das im Liber privilegiorum die Kopie der älteren Urkunden beschließt.

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Heinrich Tiefenbach

ein. Dann weichen sie stark voneinander ab. Der Liber privilegiorum strebt offenbar insgesamt eine geographische Ordnung an, was auch in seinen Rubren zum Ausdruck kommt. Das Prinzip ist jedoch keineswegs ganz konsequent durchgeführt. Merkwürdig ist es, daß die letzte erhaltene Urkunde der Leidener Handschrift13 vor dem Lagenverlust, also an einer eher mechanisch bedingten Stelle, auch den Abschluß der Urkundenkopien im Düsseldorfer Codex bildet, wo sechs Leerzeilen dieses Ende deutlich markieren. Eine irgendwie geartete Abhängigkeitsbeziehung zwischen beiden Handschriften besteht also, wenn auch der Düsseldorfer Codex nicht im gesamten Urkundenteil bloße Kopie des Leidener sein kann. Leider wird das Urteil noch dadurch erschwert, daß der Liber privilegiorum sehr stark in den Text eingreift, vereinheitlicht, zusammenfaßt, umordnet, wegläßt. Auch Aktualisierungen des Inhalts sind vorgenommen worden, etwa wenn in einer Urkunde von a. 79714 die in Wichmond niedergelegten Salvatorreliquien erwähnt werden, die im Liber privilegiorum hingegen in Werthina lokalisiert werden. Diesem Kopialbuch kommt es also primär auf den zu seiner Zeit geltenden Rechtsinhalt an. Für die Textgestalt der Originale ist es nach dem Urteil des letzten Editors der Werdener Urkunden „uit diplomatisch oogpunt onbruikbaar".15 Deshalb ist es auch in den Editionen nicht berücksichtigt worden. Schon Th. J. Lacomblet,16 der den Liber privilegiorum in seinem ersten Band des Niederrheinischen Urkundenbuchs überdies zunächst noch nicht verfugbar hatte und die Nachträge daraus im vierten Band bringt, bietet den Text der Leidener Handschrift. Gleiches gilt für die Edition von D. P. Blok, der außer für die fehlenden Stücke nur in Einzelfällen auf den Liber privilegiorum zurückgreift. 3. Vorlagen des Liber privilegiorum maior Nach Bloks Ansicht haben dem Schreiber des Liber privilegiorum allerdings noch die Originale zur Verfügung gestanden,17 so daß seine Auskünfte womöglich doch von Wert sein könnten. Der von ihm genannte Beleg aus dem Namenmaterial weist freilich noch auf eine andere Spur. Blok erwähnt, daß in der Urkunde Nr. XXXI18 von 812 X 18 im Liber privilegiorum ein Zeuge mehr erscheine als in der Leidener Abschrift, woraus selbständiger Gebrauch von Originalen zu schließen sei. Der angeführte Name lautet freilich nicht Alberni, sondern Asbni (fol. 5V). Dem Namen entspricht im Leidener Codex der Eintrag asbret (fol. 48v). Es ist ausgeschlossen, daß dieser klar lesbare Eintrag Ursache für die Schreibung des Liber privilegiorum gewesen sein könnte. Viel wahrscheinlicher ist, daß sie auf eine Vorlageschreibung 13 14 15 16 17 18

Blok 1960, Nr. 32. Blok 1960, Nr. 10. Blok 1960, S. 23. Lacomblet 1840-58. Blok 1960, S. 22. Blok 1960, Nr. 33. Hier und folgend geben die römischen Zahlen die Numerierung des Leidener Codex (und damit die Platznummer in der handschriftlichen Folge, ebenso die Nummer im Inhaltsverzeichnis, s. unten Nr. 13), die arabischen Zahlen die Urkundennummer bei Blok (und damit die chronologische Folge) wieder.

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Asbti zurückgeht, bei der der Deckstrich des t falsch interpretiert wurde. Damit kommt die Überlegung ins Spiel, ob nicht eine weitere Abschrift der Werdener Urkunden derartige Schreibungen vermittelt haben könnte. Ein solcher dritter Kopialzeuge ist insofern keine bloße Spekulation, als die Kölner Handschrift Dombibliothek 60" auf dem hinteren Vorsatzblatt eine vollständige Kopie der Urkunde über den Tausch mit Folcbert enthält, mit der die Leidener wie die Düsseldorfer Handschrift ihre Sammlungen eröffnen.20 Der mit CARTA CAMBIE contra Folcbertum in uuiduberge überschriebene Text beginnt (nach jetziger Einbindung kopfstehend) auf fol. 244v und endet auf fol. 244r. Den freien Raum, der unter den Zeugennamen verblieben war, hat ein auf fol. 243v beginnender Schreiber am Ende des 10. Jahrhunderts genutzt, um einen (stark radierten) Text weiterzufuhren, den Hartmut Hoffmann21 als Consuetudines aus Werden ediert hat. Ob die Urkundenkopie, die die Editoren bisher übersehen haben, den Rest einer größeren Sammlung oder nur eine vereinzelte Schreibübung darstellt, kann nicht sicher gesagt werden. Die vielen Versehen stellen ihrem Abschreiber kein gutes Zeugnis aus. In wenigstens einem Fall aber bietet er, sei es aus genauerer Lesung, besserer Vorlage oder aus eigener Namenkenntnis, in der Zeugenreihe eine sprachlich korrektere Form als die Leidener Handschrift (Gisfridi statt giffridi22). Leider kann die Stelle nicht genutzt werden um zu prüfen, ob die Abschreibevorlage des Liber privilegiorum an dem Traditionsstrang der Kölner Kopie Anteil gehabt haben könnte, da dieser die Namenreihe schon vorher abbricht und hier wie an anderen Stellen die Zeugen nur soweit aufnimmt, bis seine Zeile gefüllt ist. Das Kölner Blatt selbst kann dem Liber privilegiorum nicht zugrunde gelegen haben, da er, wie die Leidener Handschrift, die Schreibersubscriptio enthält, die dem Kölner Blatt fehlt (statt ihrer dort ein Kreuzzeichen). 4. Namenwiedergabe im Liber privilegiorum maior Die Namen, die im Liber privilegiorum mitgeteilt werden, sind weniger eingreifend verändert worden als der lateinische Text. Das gilt vor allem für die Personennamen. Ortsnamen haben dagegen häufiger Modernisierungen in Richtung auf die zur Zeit der Niederschrift gültige Form erfahren. Bei den Personennamen sind jedoch die präkonsonantischen h-Verbindungen konsequent beseitigt worden (also zum Beispiel Rodulfus statt Hrodulfus in Nr. 25 oder Lutheuuigo statt Hludouuico in Nr. 49), die die Leidener Handschrift fast ausnahmslos zeigt. Getilgt hat der Liber privilegiorum ferner die vereinzelten Fälle von Α-Prothese vor vokalischem Anlaut. Vereinheitlicht wurden weiterhin die Schreibungen des Namenglieds 19

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Der Hauptteil der Handschrift ist in der Mitte bis zur zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts in Corbie geschrieben und enthält Briefe des Hieronymus (jüngste Beschreibung bei Gattermann 1993, Nr. 1020). Tiefenbach 1984, S. 316. Der Erzbischöflichen Diözesan- und Dombibliothek in Köln danke ich für fotografische Aufnahmen. Hoffinann 1993, S. 177-179. Er datiert die Urkundenabschrift gleichfalls ins 10. Jahrhundert. Diekamp 1885, Nr. 118, nennt das 9. Jahrhundert. Unterschiedlich auch Reginberti (Köln) gegen regenberhti (Leiden).

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Heinrich Tiefenbach

-berht, die in der Leidener Handschrift noch eine gewisse Buntheit aufweisen, zu meist einheitlichem -bert(us), wenn auch nicht ohne geringe Reste. Man kann hier ähnlich wie bei der lateinischen Schreibung das Bemühen um eine gewisse ,orthographische Zucht' erkennen. Ersetzt wurden auch Schreibungen, die offenbar als veraltet empfunden wurden, so (d) (fur den interdentalen Reibelaut) durch (th> oder die Digraphe für Vokallänge durch Einfachschreibungen, auch hier mit Resten {Oodhelmus, Nr. 10). UU- im absoluten Anlaut ist grundsätzlich durch W- ersetzt, nicht aber im Anlaut von Zweitgliedern. Hätte man nur die Abschrift des Liber privilegiorum, so wäre nicht erkennbar, wie stark in den älteren Werdener Urkunden eine Auslautverhärtung gegolten hat (zahlreiche Fälle beim Namenglied Thiad-,23 aber auch bei Aid-, Gund-, Land-2*), die in der jüngeren Kopie größtenteils beseitigt wurde. In einigen wenigen Fällen sind Namenschreibungen des Liber privilegiorum zu nennen, die gegenüber dem Leidener Kopialbuch Altformen darstellen, so Frithuric (Nr. 34, gegen Frideric) und Meginhaidi (Nr. 66, gegen Meinhardi, dieser einsilbige Typ des Erstglieds wird ansonsten bevorzugt). Man wird aus solchen Schreibungen schwerlich folgern wollen, der Hersteller des Liber privilegiorum habe über ältere Vorlagen verfugt. Solche Formen konnten ihm auch aus seiner Kopistenerfahrung zu Gebote stehen. Erkennbar ist ferner, daß er sich bemüht, fehlerhafte Namenschreibungen zu korrigieren, zu Unrecht wohl bei Geruuali (Nr. 9) und UUalgeri (Nr. 51), wo er das Namenglied Walh- (mit Ausfall des schwachtonigen h) nicht erkennt und waldsubstituiert, zu Recht dagegen bei Ecdbrati (Nr. 57, Ekberti im Liber privilegiorum), wo das d wohl aus einem eng an das folgende b angeschlossenen c verlesen worden ist. Richtig verbessert wurde vermutlich auch UUlgeri zu vulfgeri (Nr. 24). Beim Ortsnamen UUanesuualde (Nr. 55) hat der Liber privilegiorum diese Schreibung gewiß aus eigener, zeitgenössischer Kenntnis des Waldnamens in das jüngere Weneswalde25 umgesetzt. Im Falle des weiblichen Personennamens Hriatthrüdce (Nr. 7) hat er den vermuteten Schreibfehler zu Thiadthrude geändert, wobei ihm (ohne Wissen von dieser Korrektur) immerhin ein Kenner der altsächsischen Per-

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24 25

Zum Beispiel beim Namen des Schreibers, der in der Leidener Handschrift durchgängig als Thiatbaldus erscheint (Blok 1960, Nr. 7, 9, 15, 18, 25 und öfter), im Düsseldorfer Codex hingegen stets als Thiadbaldus. Blok 1960, Nr. 24,47, 54, 56, 66. Das Erstglied ist mit Kaufmann 1968, S. 376, als Genitiv des Personennamens Wagin zu fassen. Die verschiedenen Stadien der Entwicklung von -agi- zeigen die Schreibungen (U)Uagnesuuald in der Aufstellung der Waldgerechtsame (im Leidener Codex Nr. XXX, Kötzschke 1906, S. 3,14; 4,8), der vielleicht auch (mit Gallée 1993, § 255) das vorliegende UUanes- zuzuordnen ist, und in UUenasuualda Nr. 22 (Rubrum, Inhaltsverzeichnis XXIII in UUenesuualde). Uuenasuuald ist auch die Form des angeblichen Originals Karls des Großen vom Anfang des 11. Jahrhunderts (Mühlbacher 1906, D. 266). Zu vergleichen sind die Schreibungen VUeinesvuald in einem Original Arnulfs für Bischof Wigbert von Verden von a. 890 (Kehr 1940, D. 78) und in UUeinesuualde in einer Originalurkunde Erzbischof Wichfrids von Köln für St. Ursula/Köln und St. Hippolyt/Gerresheim von a. 950 (Wisplinghoff 1994, Nr. 327).

Personennamen Werdener Urkunden

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sonennamen wie Wilhelm Schiaug26 zur Seite steht. Das Namenglied ist aber wohl korrekt überliefert und kann ohne Veränderung der belegten Graphie etymologisch zum starken Verb ae. hrëodan 'schmücken'27 gestellt werden, von dem eine substantivische Ableitung ,Schmuck' (wie in ae. bord-hrëoâa 'Schildschmuck'2") die Grundlage des Namenwortes bildet. Lautlich ebenfalls möglich wäre das statt dessen von Henning Kaulmann29 vorgeschlagene Etymon as. hriad(gras) 'Ried-, Schilf(gras)', dessen postulierte Bedeutung ,Pfeil(schaft)' freilich nicht belegt ist. In keinem Fall bietet der Liber privilegiorum in seinen Personennamenbelegen Informationen, die nicht aus dem Leidener Liber cartarum und dem dort enthaltenen Material hergeleitet werden könnten, jedenfalls soweit wie Parallelüberlieferung besteht. In einigen Fällen scheint die Benutzung dieser Vorlage unmittelbar evident zu sein. Die Schenkung des Radald (Nr. 29) beginnt mit dem Urkundentext Tradidi ego raadald. In den Rest der Zeile hat der Rubrikator des Leidener Codex die Ordnungszahl liii (später in Lvi korrigiert) nebst der Überschrift traditio radaldi eingetragen. Die direkt neben dem Schenkernamen stehende römische Zahl hat den Kopisten des Liber privilegiorum wohl auf den Gedanken gebracht, den Empfänger in den Urkundentext einzufügen. Und so lautet sein Text Ego Raadald tradidi LIVDGERO abbati (fol. 6V). Auf fol. 47r der Leidener Handschrift endet die sechste Zeile mit dem Zeugennamen sz'gnum reinbaldi.30 Das r hat die fur die Leidener Handschrift typische lange Zunge. Dadurch rückt es optisch weit vom Namen ab und scheint für den flüchtigen Blick zu dem vorhergehenden iignum zu gehören. Dementsprechend liest der Liber privilegiorum hier Einbaldi (fol. 8V). Beim Ortsnamen Tottonthorra (Nr. 56) hat der Kopist des Leidener Codex offenbar das Zweitglied -thorpa fehlerhaft wiedergegeben,31 was auf eine Vorlage in angelsächsischer Minuskel weisen könnte, bei der r und ρ leicht zu verwechseln ist. Eben diese Fehllesung bietet auch der Liber privilegiorum, der sonst -t(h)orpe zu schreiben pflegt (Withorpe Nr. 3 und 26; Castorpe Nr. 51, Leiden: Castorp). Alle diese Fälle sprechen für eine Benutzung des Leidener Codex durch den Liber privilegiorum. Schwierig ist jedoch die Frage, welche Vorlage die sieben Urkunden des Liber privilegiorum hatten, die in der Leidener Handschrift nicht bezeugt sind32 und die sämtlich der Werdener Frühzeit noch vor dem Tode Liudgers angehören. Nur eine von ihnen, die Traditio in Melenbach des Irpingus,33 könnte den durch Lageverlust verschollenen Urkunden dieses Codex zugeordnet werden. Die übrigen sind nicht 26

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Schiaug 1962, S. 164, nur dieser Beleg. Die wegen des Stabreims problematische Bildung ist gleichwohl gut bezeugt (Förstemann 1900, Sp. 1426; der Werdener Beleg wird dort in Sp. 877 diskutiert), wohl auch deshalb, weil beim Zweitgliedanlaut germ, d eingedeutet wurde. Seebold 1970, S. 275. Hall 1966, S. 54. Kaufinann 1968, S. 196f. Blok 1960, Nr. 57, liest Rembaldi. Dittmaier 1956, S. 20. In der Folge der Handschrift sind es Blok 1960, Nr. 21,17, 20,26, 3,27, 12. Blok 1960, Nr. 12; sie könnte mit der Registerposition LXII Traditio Irpingiprope Renum identifiziert werden.

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unter ihnen zu finden, was durch die genaue Bezeichnung von Schenkern und oft auch Orten in dem erhaltenen Inhaltsverzeichnis hinreichend sicher ist. Leider ist über diese Urkunden der verschollenen Lage besonders wenig zu sagen. Die Datierung ist fur einige Stücke in Umrissen erkennbar. Die Verkaufsurkunden LXVI und LXVn gehören in den Umkreis der Erwerbungen an der Erft; der Tradent Hrauanger aus dem Bonngau (LXXm) ist wahrscheinlich mit dem Zeugen Hrauinger der im Leidener Codex erhaltenen Schenkung in Mehlem (Nr. 33 a. 812) und dem Zeugen Rauangerus in der Mehlemer Irping-Urkunde des Düsseldorfer Codex34 identisch. Die Datierung anderer Stücke ist dagegen ohne weitere Anhaltspunkte. Deshalb kann auch nicht gesagt werden, ob die beiden auffalligen Lücken in der Werdener Urkundenreihe, nämlich am Ende der Liudger-Zeit zwischen a. 806 und a. 811 (Nr. 31 und 32) und zwischen a. 820 und a. 827 (?, Nr. 42 und 45), womöglich durch diese Stücke ausgefüllt würden oder ob die Schenkungen hier tatsächlich aussetzten. Als Resultat der Quellenbetrachtung ergibt sich, daß die Leidener Handschrift nicht nur aus zeitlichen Gründen den unbedingten Vorrang verdient. Der Liber privilegiorum führt in den parallel überlieferten Stücken nicht hinter sie zurück, zeigt aber auf instruktive Weise, wie das Namenmaterial in der Abschreibetradition behandelt worden ist. Für die nur in ihm bewahrten Urkunden ist er der einzige Zeuge einiger früher Belege. Diese müssen aber im Lichte der sonst zu beobachtenden Bearbeitungstechnik des Liber privilegiorum ausgewertet werden. 5. Grundsätze der Ausweitung von Namen des Leidener Chartulars Die Urkundenkopien des Leidener Codex lassen kein Ordnungprinzip erkennen, weder ein chronologisches noch ein topographisches, wie es der Liber privilegiorum wenigstens im Ansatz anstrebt, wenn er Urkunden zu bestimmten Orten (etwa Oefte, Menden) zusammenordnet. Die überlieferten Datierungen führen vom Jahre 793, also der Zeit vor der Gründung Werdens, bis zum Jahr 848, das Jahr vor dem Tod des vorletzten Leiters der Abtei aus der Reihe der ,Liudgeriden', Bischof Altfrids von Münster, Liudgers Biograph (f 849 IV 22). Wie bei anderen Kopialbüchern auch stellt sich die Frage, ob etwas von der Verschiedenartigkeit der Originale in den Kopien wiederzufinden ist oder ob der Abschreiber zugleich als vereinheitlichender Bearbeiter fungiert hat. Von sprachwissenschaftlichem Interesse ist besonders die Frage, ob sich der zeitliche Abstand von Original und Kopie in den Schreibformen der Namen spiegelt und ob die heterogene Herkunft von Schenkern, Besitzungen und Ausstellungsorten, die von Mehlem (südlich von Bonn) bis in den friesischen Nordseeküstenbereich und von der IJssel bis zur Weser reicht (hierzu die beigefügte Karte35), ihren Niederschlag in den Graphien findet. Für das 34

35

Weitere gleiche Zeugennamen in Nr. 33 und Nr. 12 könnten ebenfalls gleiche Personen bezeichnen: Asbret ~ Asbti, Radbald ~ Ratbaldi, Ludgis ~ Liudgisi. Die Karte verzeichnet die Lage der in den Urkunden genannten Toponyme, soweit ihre Identifizierung möglich war. Eingetragen ist ferner der Befund der neuzeitlichen Mundarten für die maken/machen-Lmie (nach Wrede 1928, Karte 10) und die Grenze des Einheitsplurals (nach Wrede

Toponyme des Werdener Chartulars •

Identifiziertbarer Werdener Besitz

O

Werdener Besitz (nur im Uber privilegiorum

O

Nur als Ausstellungsort genannt

recte

Landschafts- und Bezirksnamen

kursiv

Gewässernamen

überliefert)

Grenze des Einheitsplurals (östlich: -t in allen drei Personen) — — — maken/machen-Linie (nördlich: germ, k unverschoben)

Personennamen Werdener Urkunden

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Kloster Werden, das im 9. und 10. Jahrhundert als einer der zentralen Schreiborte des Altsächsischen gilt, wird darauf zu achten sein, welche Elemente bei der Konstituierung dieses Werdener Schreibsystems mitwirken. Denn Werden liegt ganz an der Peripherie des Sächsischen, noch auf dem Boden Ribuariens, in pago Ruricgoa in ducatu Ripoariorum, wie es so36 und ähnlich häufig in den Urkunden heißt. Ein etabliertes sächsisches Schreibsystem, das zur Orientierung hätte dienen können, gab es nicht. Die Herkunft von Liudgers Konvent ist unbekannt. Der Gründer selbst stammte aus Friesland, wohin er lebenslang intensive Kontakte unterhielt. Sehr enge Beziehungen bestanden weiterhin nach Northumbrien, wo Liudger an der Domschule von York seine Ausbildung (unter Alkuin) empfangen hatte. Diese Verbindungen haben offenbar auch noch die Frühzeit der Werdener Bibliothek geprägt, aus der Zeugnisse in insularer Schrift37 erhalten sind. Auf Beziehungen nach England weisen auch die Fragmente einer Kopie altenglischer Glossare, die sich aus Werdener Bibliotheksbesitz erhalten haben.3' Leider ist außerhalb der Urkundenkopien des Codex Vossianus nur wenig Namenmaterial verfügbar, das unmittelbare Vergleichsmöglichkeiten bietet. Zum Teil enthält Altfrids Vita Liudgeri Einschlägiges, die zwar im gleichen Codex überliefert ist, aber zu anderer Zeit kopiert wurde39. Meist müssen die sprachlichen Informationen jedoch durch einen Vergleich der Urkundenabschriften untereinander gesucht werden. Dabei ist zu beobachten, daß bei der Realisierung bestimmter charakteristischer Graphien und Graphiesequenzen durchaus Verschiedenheiten bestehen. Wenn sich diese Unterschiede mit den zeitlichen und räumlichen Vorgaben verbinden lassen, die sich aus dem Urkundeninhalt ergeben, liegt es nahe, sie als einen Reflex der Originale zu deuten. Wie weit der Kopist solche signifikanten Züge seiner Vorlagen bewahrt oder eingeebnet hat, ist kaum abschätzbar. Gewisse Anhaltspunkte für den Umfang solcher Tendenzen könnten die Rubra liefern, die der Kopist vielleicht teilweise selbständig formuliert hat, ferner der nicht immer ganz gleiche Wortlaut dieser Rubra und ihrer Entsprechungen im Inhaltsverzeichnis. 6. Schreibungen für germ, /ai/ Als Ausgangspunkt sei hier die am frühesten zu datierende Urkunde (793 ΠΙ 22) des Werdener Corpus gewählt, die allerdings erst als Nr. XLVI in den Leidener Codex eingetragen wurde. In ihr schenkt ein Liudgerus filius Hredgaeri seinem Freund Liudgero presbìtero, also dem späteren Werdener Gründungsabt, die Hälfte seines Erbgutes in Berilsi,40 ein in späterer Zeit in der Zuiderzee versunkenes Ge-

36 37 38 39 40

1926, Karte 7, und Weijnen 1966, kaart 33), die Anhaltspunkte für die einstige Ausdehnung des altsächsischen Sprachraums geben können. Blok 1960, Nr. 39, a. 819. Beispiele bei Seibt 1990, S. 38ff. Bischoff 1988, S. 20-22 und die Faksimile-Tafeln. Zu diesem Material Tiefenbach 1997a. Blok 1960, Nr. 1; Gysseling / Koch 1950, Nr. 199.

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biet nördlich der IJsselmündung. Der Name des Schenkervaters zeigt mit (ae) eine Graphie, die neben der Standardschreibung (e)41 nur in ganz wenigen Zeugnissen vertreten ist. Sie erscheint noch bei dem Zeugennamen Hildgaeri (zu a. 79742) ebenfalls im Umfeld von Wichmond, aber eben auch, ohne Veranlassung in Urkundentext oder Rubrum, im Inhaltsverzeichnis (Liudgaeri). J. H. Gallée43 konstatiert bei diesen Schreibungen „bestimmt friesischer einfluss", was durch die Erklärung des Namens Hredgaer- durch Maurits Gysseling, der das Erstglied Hred- als Umlautschreibung deutet (