Persische Studien 9781463214586

The astute observations of linguist Paul de Lagarde on Persian manuscript in Europe predating 1700 make an essential cat

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German Pages 214 [219] Year 2009

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Persische Studien

Gorgias Historical Grammars

15

Gorgias Historical Grammars is a series intended to revive many of the classic grammars of ancient languages. These essential tools are becoming increasingly scarce, and yet they preserve many unparalleled insights into the languages they serve. Gorgias Press is pleased to bring them back into circulation.

Persische Studien

Paul de Lagarde

-äk

1

gorgias press 2009

Gorgias Press LLC, 180 Centennial Ave., Piscataway, NJ, 08854, USA www.gorgiaspress.com Copyright © 2009 by Gorgias Press LLC

All rights reserved under International and Pan-American Copyright Conventions. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, scanning or otherwise without the prior written permission of Gorgias Press LLC. 2009

1 ISBN 978-1-59333-960-9 ISSN 1935-3162

Printed in the United States of America

P e r s i s c h e Studien voll

Paul de I,

in der königlichen

gesellschaft

II.

in eben derselben

vorgelegt

Lagarde.

der Wissenschaften am i December

vorgelegt

a m 5 Mai

1883.

i883.

Es geschieht durchaus wider meine neigung, daß meine in den abhandlungen der königlichen gesellschaft der Wissenschaften erscheinenden arbeiten gelegentlich in ein so prächtiges gewand gekleidet werden, einmal aber ist dieß gewand das für unsere Schriften herkömmliche, und unter umständen wurde geradezu gewünscht daß auch meine mitteilungen es trügen: andererseits sind unsere arabischen typen so groß, daß sie nur mit mühe und also auch nur unter aufwendung nicht unbeträchtlicher kosten mit anderem kegel als mit Cicero zusammengesezt werden können, und darum bin ich überall wo ich arabische schritt brauche, genötigt meine stets nur vorbereitenden aufsäze so ausstatten zu lassen als seien sie abschließend, gegen übelwollende glaubte ich dieß erwänen zu dürfen. am schwersten zu tragen ist, daß troz aller vornemheit nicht einmal das zeichen der Verdoppelung auf den arabischen konsonanten plaz findet, wenn man nicht die zeilen sperren lassen mag. Umschreibung morgenländischer Wörter ist tunlichst vermieden: wo sie statt haben mußte, beansprucht sie nicht eine wissenschaftliche zu sein, sondern braucht aus nahe liegenden gründen das im typenschaze der druckerei vorhandene material. natürlich wird diese erklärung wie alle änlichen das getan, gegen die kritik der von mir wiederholentlich geschilderten freunde der warheit nichts verschlagen.

1.

An persischen texten lag vor 1700 in Europa vor: eine persische übersezung des pentateuchs in einem konstantinopler drucke von 1546 1 und in einer von Thomas Hyde besorgten wieder-

t) Das jar ist als njrn angegeben = 5306: also irrt wer mit Walton prolegomena 16,7 1551 nennt: Wolf bibliotheca hebraica 2 448. Konrad Geßner im Mithridates (Lagarde gesammelte abhandlungen 147): Franz Rapheleng in des Bonaventura Vulcanius buche deliteris et lingua Getarum siveGothorum (Leiden 1597) 87 88: Ioseph Scaliger briefe 704, vom Marz 1598: RSimon histoire critique du vieux testament 2, 19: FGFreytag analecta litteraria de libris rarioribus (1750) 667: JGChrAdler biblischkritische reise nach Rom (1783) 221—223: EFKRosenmüller de versione pentateuchi persica commentatio (1813) [eine oft citierte recension des werkchens in der jenaischen allgemeinen literaturzeitung 1*

4 holung im vierten bande der londoner polyglotte 2 : 2. 3. die von (^S ^ ^buJ! iX**, einem einwoner der stadt Lahore, gefertigte, durch LdeDieu 8 1639 herausgegebene übersezung der von Hieronymus Xavier 4 in portugiesischer spräche geschriebenen historia Christi 5 und der historia Petri: des j a r e s 1B15 s t ü c k 58 59 zeigt a l s Unterschrift ein von zwei umgedrehten ••• umgebenes S , nicht one w e r t ] : A K o h u t k r i t i s c h e b e l e u c h t u n g der persischen

und ist

p e n t a t e u c h - ü b e r s e z u n g 1871.

exem-

p l a r e des konstantinopler d r u c k s liegen in Oxford, L e i d e n , K ö n i g s b e r g [wenn i c h mich r e c h t entsinne, unvollständig], P a r i s , P a r m a , W i e n , der bibliothek des j ü d i s c h e n seminars zu B r e s l a u K o h u t 20] : auch h e r r rabbiner J e l l i n e k

in W i e n b e s i z t ein solches,

[unvollständig

eine a b s c h r i f t des [groninger

Professors der medicin und matliematik] A n t o n D e u s i n g [ g e b o r e n z u M ö r s 15 October 1612, schüler Ludwigs

de D i e u ,

f z u Groningen

29 J a n u a r 1666] e r w ä n e n die vitae p r o f e s s o r u m

Groningae

et

Omlandiae 214 219, aus d i e s e n , welche vor ihm der j e n a i s c h e recensent genannt hat, i c h durch ihn kennen lernte, K o h u t 21.

diese a b s c h r i f t ist aus dem nachlasse L ü d e r K u l e n k a m p s , der sie 1785 er-

w o r b e n h a t t e , 1796 als codex orientalis 152 in die göttinger bibliothek g e k o m m e n : die bleistiftnoten an iren rändern scheinen mir v o n T h T y c h s e n lierzurüren, der in einem ihm nicht gehörenden buche solche z u machen nicht berechtigt w a r : L a g a r d e S y m m i c t a 1 131 e 160, 41. 2) daß T h o m a s H y d e mit dem t e x t e der polyglotte zu tun hatte, erhellt aus f o l g e n d e r ä u ß e r u n g B r W a l t o n s (vorlezte talibus supra

seite der v o r r e d e ) :

T h o m a s H y d e suminae spei j u v e n i s ,

aetatem m a g n o s progressifs f e c i t ,

P e r s i c i s etc. c o r r i g e n d i s , tum in P e n t a t e u c h o persico solis

hebraeis

extitit,

qui in Unguis orien-

quorum speeimen dedit t u m in A r a b i c i s ,

Syriacis,

c h a r a c t e r i b u s persicis d e s c r i b e n d o , qui antea

ejusque versionem latinam concinnando.

Rosenmüller

citierte

dies 5 nicht

g a n z wie ich tue : es gibt w o l verschiedene d r u c k e jener vorrede. 3) über ihn die ersten b l ä t t e r der 1643 z u A m s t e r d a m erschienenen a u s g a b e seiner critica sacra. 4) Hieronymus X a v e r i u s ist nicht mit seinem berümten verwandten F r a n c i s c u s X a v e r i u s z u verwechseln:

über ihn lese man Ribadeneira-Alegambe-Sotuellus

( R o m 1676) 348/349,

bibliotheca scriptorum societatis Iesu

A u g u s t i n und A l o i s de B a c k e r bibliothèque des écrivains de l a

compagnie de

Jésus, septième série ( L ü t t i c h 1861 : die zweite z u L ö w e n und L y o n erschienenen a u s g a b e des buchs h a b e i c h nie gesehen) 413—415, N A n t o n i u s bibliotheca h i s p a n a nova (Madrid 1783) 1 609, den k a t a l o g von P e t e r s b u r g § 249.

Hieronymus t r a t z u A l c a l a am 7 M a i 1568 in den orden der I e s u i t e n ,

s t a r b am 7 Juni 1617 zu G o a , eben

zum

erzbischofe

controversial tracts

nachdem er im

von C r a n g a n o r

ernannt

war.

was

(nach den beiden

on Christianity and Mohammedanism b y H e n r y

ihn s t e h t , kenne ich n i c h t ,

und

nördlichen Indien als missionar g e w i r k t hatte, und de B a c k e r )

in S L e e s

M a r t y n ( C a m b r i d g e 1824) über

w o l aber des nie zu vergessenden M a t u r i n V e y s s i è r e L a C r o z e histoire

du christianisme des Indes ( H a a g 1724) 332 ff 521. 5) handschriften der geschichte C h r i s t i ,

die

1602 z u A g r a für

kaiser

Akbar

abgefaßt ist,

in

G o t h a 34 P e r t s c h , nicht g a n z vollständig, mit einem a u t o g r a p h dieses X a v i e r , der natürlich, obwol Spanier

von g e b u r t ,

schrieb, und

in Indien unter dem einflusse portugiesischer

auch das original

schrieben haben w i r d ,

da ein

der von jenem L a h o r e r übertragenen

herrschaft

portugiesisch

bûcher p o r t u g i e s i s c h ge-

spanisches w e r k den Indiern damals sicher u n v e r s t ä n d l i c h w a r :

L o n d o n , muséum, H a r l e y 5455 R i e u 1 2 a : L o n d o n , muséum, additional 16878 R i e u 1 3" (unvollständig) : P a r i s persicus 5 k a t a l o g 1 269/270. Ludwigs

de D i e u ausgaben

index g e b r a c h t ,

wurden wegen der anmerkungen des eifrigen Protestanten auf den

den namen des übersezers spreche

A b d al-sittâr ist unmöglich.

ich mit R i e u A b d a l - s a t t ä r ,

des herrn P e r t s c h

L a n e bezweifelt s a t t a r a , doch ist sattär sicher durch P e d r o de A l c a l a 233',

5 4.

Proverbiorum

ok)

et

sententiarum

persicarum

centuria

collecta et versione notisque adornata a Levino Warnero 6 . Batavorum 1 6 4 4 .

Lugduni

8 ungezälte und 4 4 gezälte Seiten in kleinem quart.

Musladini Sadi rosarium politicum a Georgio Gentio 7 , Amsterdam

5.

16 51

6.

8

:

die persische übersezung der evangelien welche auf kosten des gewesenen lord mayor von London Sir Thomas Adams aus dem nachlasse Abraham Whelocs 9 durch einen mir unbekannten Pierson (Castle heptaglotton, vorrede) zu London 1657 in kleinem folio herausgegeben worden ist:

20 2i meiner a u s g a b e ,

den von R D o z y 1 633 aus B o k t h o r

angefiirten

ausruf y ä s a t t ä r , und d u r c h

BisOäni 1 922* 3. über die ungedruckten

werke

dieses X a v e r i u s

mich

zu v e r b r e i t e n ,

habe

ich

h i e r keine Veran-

l a s s u n g : man vergesse nicht, auch Steinschneiders buch „die polemische und a p o l o g e t i s c h e l i t e r a t u r in a r a b i s c h e r s p r ä c h e " 15 16 einzusehen. 6) L e v i n sollte L a e v i n

geschrieben w e r d e n , um die v e r b r e i t e t e ,

a b e r i r r i g e anname hintanzu-

halten als hange dieser in niederDeutschland häufige name mit L e v i zusammen. s a g e der h a u p t m a n n , aussprach:

welcher

da man g l a u b t e ,

unter Iesu k r e u z e das die z u r

zeit

bei M a t t h a e u s 27,

des T i b e r i u s

L a e v i n u s ist nach der

54 z u lesende bekenntnis

in Ierusalem garnisonierende legion h a b e

sich aus W e s t f a l e n r e k r u t i e r t , w a r begreiflich daß L a e v i n u s im bereiche der niederdeutschen s p r ä c h e ein beliebter name wurde, fürliche

Würdigung

des

über L W a r n e r h ö r e R D o z y im Vorworte zu seinem k a t a l o g e :

hochverdienten

mannes

hat die u n d a n k b a r e

nachweit

leider

eine aus-

noch

nicht

unternommen. 7) G e o r g G e n t z e , 1687:

über

ihn

geboren z u D a h m e 1618, gestorben zu F r e i b e r g im cliurfürstentume S a c h s e n

die in d e r güttinger

bibliothek

vorhandene s c h r i f t A u g u s t

Beyers

historia

vitae

f a t o r u m atque meritorum G e o r g i i Gentii, D r e s d e n 1733. 8) die

1651

in A m s t e r d a m

für den d r u c k

des Gulistän

angewandten

typen

dienten

1882

in

B a t a v i a dem h e r r n L W C v a n d e n B e r g z u m drucke des m i n h ä g alüälibin. 9) A b r a h a m W h e l o c w a r professor z u Cambridge, verdienst

des a r a b i s c h e n und

angelsächsischen wie a u c h b i b l i o t h e k a r

von G r S h a r p e (vor Hydes dissertationen 1 iii, wo er W h e e l o c schreibt) w i r d ihm als

nachgeriimt,

T h H y d e zum Studium der

sprachen

des

morgenlands

ermuntert z u haben,

von den drei von ihm benuzten hdss gehörte die eine, „13+1" [welcher a e r a ? ] entstandene, E P o c o c k , die zweite

Cambridge,

die

dritte Oxford,

da W h e l o c s

titel

seine versio

syriacam

et

arabicam

suavissime redolens nennt, ist sie vielleicht dieselbe welche im persicus 7 O x f o r d s (Uri 1 270) steht, der aus Hydes nachlasse s t a m m e n d ,

arabicam

et

syriacam

redolens

heißt,

aber

die g a n z e ange-

legenlieit tritt in ein anderes licht, wenn man bedenkt daß W h e l o c seine arbeit nicht selbst z u ende g e b r a c h t h a t , und der h e r a u s g e b e r im Vorworte k l a g t , daß manuscripti duo tlieken z u O x f o r d und Cambridge iterum gesehen

hatte,

dadurch

wird

unbedingt g l a u b w ü r d i g

Clericus den noten des T h o m a s Gravius

d e r öffentlichen biblio-

impetrari non p o t e r a n t , welche er selbst offenbar niemals voranschickt:

was

in

es gebe

der

londoner

zwei

polyglotte

persische

6 Samuel

übersezungen der

evangelien, eine j ü n g e r e , aus dem griechischen geflossene, die W h e e l o c [so] veröffentlicht, eine aus dem syrischen gemachte ältere, welche aus dem allein sie bietenden c o d e x P o c o c k s [also dem besize eines Privatmanns] W a l t o n in die p o l y g l o t t e aufgenommen habe,

mithin g e h ö r t w a s in W h e l o c s und Pier-

sons aiimerkungen aus dem pocockianus mitgeteilt wird, g a r nicht in W h e l o c - P i e r s o n s buch.

6

7.

eine andere persische übersezung der evangelien welche BWalton in den fünften band seiner polyglotte aufgenommen hat10 BWalton teilt am ende seiner prolegomena, aus ihm 1682 der Franciscaner Claudius Frassen [mémoires de Trévoux 1712 23 104—1 15 artikel 9] disquisitiones biblicae 292 die Unterschrift des gebrauchten codex mit, aber nur lateinisch : unwesentliches lasse ich fort : Absoluta sunt quatuor evangelia gloriosa, . . . in urbe christianis habitata CaiFa, die tertio septimanae, precibus secundis peractis, nona mensis Tamuzi, qui latine dicitur Iulius, anno MCCCXLI Christi Messiae, per manum

s o n s t k e n n e i c h , one m i c h n ä h e r ä u ß e r n z u d ü r f e n , i n d e r m e d i c e a z u F l o r e n z ( S t E A s s e m a n i s k a t a l o g von 1742): 33.

evangelia persice e

19.

Matthaeus persice e graeco

syriaco:

23.

Matthaeus persice e syriaco :

conversus:

in L e i d e n (de G o e j e [ 5 ] 90 91) : W a r n e r 675 =

2393

der j e z i g e n

zälung:

im

j a r e 869 d e r

flucht

[unsrem

i46 4 / 6 ]

zu

Pera

bei Konstantinopel von A b û l f a r a g aus T a b r i z übersezt und geschrieben: W a r n e r 701 [ = n. r W a r n e r 291 [ =

2294] z u A l e p p o g e s c h r i e b e n 1 1 / iieicnes texts : 2295] J

in L o n d o n im b r i t i s c h e n museum, a d d i t i o n a l 19431 R i e u 1 i , u n d i n W i e n 1550 F l ü g e l 3 11 e i n e 1616 f ü r L u d w i g X I I I v o n F r a n k r e i c h v e r f e r t i g t e ü b e r s e z u n g der e v a n g e l i e n : in L o n d o n , museum, a d d i t i o n a l 19532 R i e u 1 2, H M a r t y n s ü b e r s e z u n g des g a n z e n neuen t e s t a m e n t s : in Oxford Uri 6 , aus griechischer vorläge

gearbeitet:

in P a r i s 2.

( 1 269) e v a n g e l i a , f r ü h e r G G a u l m i n g e h ö r i g :

4.

(ebenda) e v a n g e l i a , f r ü h e r G G a u l m i n g e h ö r i g , v o m j a r e d e r

3.

( e b e n d a ) L u c a s : a u s dem d r e i z e h n t e n j a r h u n d e r t e : als l e c t i o n a r

flucht

1041 : eingeteilt:

in P e t e r s b u r g a u ß e r z w e i im museum befindlichen e v a n g e l i e n 248.

im anfange

des v i e r z e h n t e n j a r h u n d e r t s

von

Sergxs

Lûè

ibn A m i r

Malik

geschrieben,

f r ü h e r E R e n a u d o t , d a n a c h P D u b r o w s k i g e h ö r i g , also a u s saint G e r m a i n des P r è s in P a r i s gestolen.

der g e d r u c k t e k a t a l o g g i b t 242 a u s j e d e m d e r e v a n g e l i e n eine k l e i n e

probe:

i m V a t i c a n ( M a i s c r i p t o r u m v e t e r u m n o v a c o l l e c t i o 4 630 649) 1.

e v a n g e l i a e x f r a n c i c o seil l a t i n o i d i o m a t e c o n v e r s a ,

2.

dieselben, in G o l c o n d a g e s c h r i e b e n , einst in H R e l a n d s

ä l t e r a l s 1663 : besize.

capita

v u l g a t a e l a t i n a e e d i t i o n i s Seriem r e c e n s e n t u r : a u s dem s e c h s z e h n t e n 56. dieselben, a n g e b l i c h im f ü n f z e h n t e n j a r h u n d e r t e

evangeliorum

iuxta

jarhunderte:

geschrieben.

10) mit i h r stimmen Florenz,

medicea 17: Stephanus

London,

der

codex

von

dem 1548

nach

Rom

gekommenen

patriarchen

Armeniens

geschrieben:

m u s e u m , o r i e n t a l 1419 R i e u 1 1 , in Indien am ende des v o r i g e n j a r h u n d e r t s

geschrieben:

L u c a s 23, 4—24, 10 f e h l t : nur Matthaeus liegt und 4 ( A M a i

scriptorum

in

dieser übersezung

veterum

d e r e n z w e i t e 1312 g e s c h r i e b e n ist.

nova

vor

collectio

im V a t i c a n

in den

[1831] 4 630 6 3 1 ,

persischen handschriften 3

deren

erste

z u A l e p p o 1592,

7 imbecillimi populi dei Simon Ibn Ioseph Ibn Abraham Altabrizi. . . . scriptum fuit per mandatum et consilium domini et regis sui (qui gloria magnatum et mercatorum, decus populi Christi), amici et fratris ecclesiae purae, domini et principis Ibn Sahm Addaula Ibn Scirana cognominati Teflizi der Wortlaut des Originals wird abzuwarten sein, es ist das offenbar derselbe codex Pococks, der auch dem Wheloc vorgelegen hat. 8. Tabulae longitudinum ac latitudinum stellarum iixarum ex observatione Ulugh Beighi ... luce ac Latio et commentariis illustravit Thomas Hyde. 1665. ich habe den langen titel abgekürzt, und benuze den im syntagma dissertationum Hydes 1 1 ff stehenden, unbequem zu citierenden abdruck. persisch wird niemand aus dem buche lernen : für die lexikographie des Arabischen und die geschichte der astronomie ist es unentberlich. siehe LIdeler Untersuchungen über den ursprung und die bedeutung der sternnamen (1809) lxi—lxv. Iacob Golius" hat ein persisches Wörterbuch hinterlassen, dessen noch heute zu Oxford aufbewarte, am eilften Juli 1643 beendigte Urschrift Iohannes Uri (catalogus 1 288) im jare 17 87 als codex 90 mit dem bemerken verzeichnete, es sei in Edmundi Castelli lexicon persicolatinum transfusum. aus den dem codex beigegebenen, auf die arbeit bezüglichen briefen etwas mitzuteilen hat Uri nicht für notwendig erachtet, so berichte ich nur noch, daß das werk 374 folia impolite scripta enthält. Das erste gedruckte persische Wörterbuch lieferte Edmund Castle in seinem zur polyglotte Bryan Waltons gehörigen lexicon heptaglotton12, II) siehe über ihn, den im H a a g 1596 geborenen, zu Leiden 1668 gestorbenen Sprößling der alten leidener familie Gool, Iohann Friedrich Gronau (erst Iacob, dem sone des hamburgers Iohann Friedrich Gronau, des ersten Gronovius, mag die lateinische form Gronovius aus der feder eines Deutschen zukommen) mir unzugängliche laudatio funebris Iacobi G o l i i , Leiden 1668, aus welcher für den dictionnaire Bayle und für die biographie universelle Silvestre de Sacy geschöpft haben, und R D o z y s mitteilungen im Vorworte zum ersten bände des leidener lcatalogs. II) man behauptet gewünlich — was nach BvJeniscli auf JGSchelhorns amoenitates literariae [1716 ff] zurückzugehn scheint — daß das heptaglotton selten sei, weil die meisten exemplare 1666, als ein großer teil Londons abbrannte, mit verbrannt seien, allein erstens ist das heptaglotton kein seltenes buch, zweitens hat, wie BvJenisch in seiner ausgabe des Meninski 1 cxviii feststellt, im j a r e 1671 in seiner Edmund Castle gewidmeten disquisitio geographica et historica de Chataja (das buch heißt auch Cambalu Chataiae metropolis) Andreas Müller aus Greifenhagen, probst in Berlin, gleich zum eingange der widmung den saz drucken lassen „ e x a n i m o gratulor et tibi et rei publicae literariae de servato ab incendio absolutoque nuper lexico polyglotto" [datiert z. 9. 1670].

8 das ich in einem die jareszal 1686 tragenden exemplare benuze, das aber schon vor 1669 gearbeitet und 1669 (pharmacopoea persica 51) ausgegeben worden ist. Castle sagt in der vorrede: Lexicon Persicum, cui nomen est «Ut c s ^ j , cum tribus MSS1S collat u m : quorum unum vir Cl. D. Tho. Gravius pro summa ejus humanitate amice mihi communicavit, magna ex parte a D. Seamanno viro integerrimo, inque hac ac Lingua Turcica exercitatissimo, transfusum fuit. At hic etiam ä me ex multis authoribus addita sunt non pauca. H a n c autem partem exornavit maxime, atque luculenter ampliavit Thesaurus Persicus desideratissimus Prof. Eminentissimi D.D. Golii, rov /uccxayftov. siehe unten unter Castles Hacw[irdi], der mir in den gesammelten abhandlungen 69 mühe gemacht, ist 1870 [Symmicta 1 39 , 22] von mir als des Olearius [KGoedeke grundriß § 180, 16] mit seinem schüler aus Persien nach Schleswig verzogener lerer (jp* = Osodozog [vergleiche ^ju' himmelsgabe Hägi Kalfa 6 310, 6 und in Juynbolls Abu 'lmahasin 1 erkannt worden. Blochmann nennt in der nachher anzufürenden abhandlung den unvergeßlichen Edmund Castle, auf dessen lerstule jezt William W r i g h t sizt, Castelli, als sei er ein Italiener, und sezt zu des kläglichen Vullers »C ex G«, was Vullers allerdings nicht erklärt, von dem er höchstwarscheinlich das G selbst nicht verstanden hat, die bequemen worte »I do not know what this means«. es meint »Castle auf das zeugnis des Golius hin«. Auf der hofbibliothek zu Gotha galt im siebenzehnten jarhunderte f ü r einen k e n n e r , wer des Husaini Sammlung persischer rätsei (bei Pertsch seite 118 § 9a) bezeichnete als liber turcicus: in quantum per inversos et corruptos litterarum apices conjicere licet, nihil aliud in se continet quam preces et supplicationes: wer (Pertsch § 69) in des türkischem kommentare zu Sadis Bostan ein manuscriptum turcice consignatum erkannte, historiam continens de quibusdam fluminibus et aquis, in terra sua conspiciendis: tandem addit quaedam rariora f r u ctuum et herbarum genera quae in terra ista reperiuntur: wer (Pertsch § 5 3 ) das {¿yS-* des ^ j j QJ->••!! als volumen arabico-turcice conscrip t u m , quod meretur adpellari commentarius Omnibus partibus perfectus in Alcoranum bestimmte: wer (Pertsch § 14) von der einem für schüler bestimmten persisch-türkischen

Vokabulare,

schrieb »hic

9 codex turcice compositus continet preces et suspiria ad d e u m , praesertim vero ad Ischi primogenitum Mariae, uti ipsum auctor in fronte statim hujus libri vocat, directa«. Auf ECastle folgte im jare 1680 Franz von Mesgnien Meninski 1 3 , ritter vom heiligen grabe und erster dolmetscher des kaisers Leopold, nicht mit einem persischen wörterbuche, sondern mit einem vier folianten füllenden thesaurus linguarum orientalium, turcicae, arabicae, persicae. das werk ist interpretibus praecipue aliisque earundem linguarum studiosis ad intelligendum omne genus literarum librorumque bestimmt, und deshalb mit lateinischer, deutscher, französischer, italienischer und polnischer übersezung versehen, also sehr aufgeschwemmt, es liegt auf der band daß das Türkische den löwenanteil hat, das Persische und Arabische nur in soferne in betracht kommen, als das Osmanli mit arabischen und persischen Wörtern durchwachsen ist. ich habe stets den eindruck, in Meninski einen braven, zur sache arbeitenden mann vor mir zu sehen, er benuzt für das persische die ^ * d i e »WS ä^i ääS und die (j^J-«^über welche ich unten handele, und eine reihe persischer klassiker, nicht in einer überlegten auswal, sondern wie er sie hatte, außerdem Castle, ich vermute daß auch ein lexikograph des Deutschen nicht ganz one nuzen den idiomatisch deutsch redenden Meninski lesen würde, und möchte glauben daß der alte kaiserliche rat im Türkischen recht gut 13) François Menin (so heißt der mann eigentlich nach MDenis merkwiirdigkeiten der garellischen bibliothek am Theresianum [Wien 1780] 573) war — vermutlich in einem dorfe des namens Mesgnien, denn nur so vermag ich mir sein de Mesgnien nach analogie des Granier de ( = aus) Cassagnac und tausend änlicher fälle zu erklären — in Lothringen 1623 geboren. 1674 schrieb er mit stolz „Lotliaringiam jiatriam meam bona ex parte ad Imperium spectare memini", wie denn änliche gesinnungen auch in Metz noch lange nach dem für immer den Protestantismus schändenden landesverrate der den häusern W e t t i n , Zollern, Brabant-Hessen angehörenden protestantischen fürsten des jares 1551 nichts seltenes waren, das adelspraedikat Meninski dankt François Menin, um das gleich hier zu erwänen, dem könige Polens Johann Sobieski. François Menin wurde in Rom bei den Iesuiten erzogen, gieng 1653 mit dem gesandten Polens nach Konstantinopel, wo er bei dem apostaten „Bobovius" (Albert Bobowski nach Jöcher unter Ali Bec) = Ali Beg, dem Verfasser des von ThHyde herausgegebenen Mohammedanus precans, und übersezer des von WSeaman 1666 zu Oxford veröffentlichten türkischen neuen testaments (ChBodes sclirift de turcicae linguae origine kann ich nicht einseben: BvJenisch vor seinem Meninski 1 cxviii: de Goeje catalogus [5] 98 99), und bei einem Türken Ahmed zwei jare hindurch türkisch trieb, und dann als dolmetscher der gesandtschaft Polens beigegeben wurde. 1661 trat er als liofdolmetscher in die dienste des kaisers in Wien, wurde 1669 in Jerusalem ritter vom heiligen grabe, bekam den titel eines kaiserlichen hofkriegsrats, und starb zu Wien 1698. so berichte ich nach BvJenisch 1 clxv—clxx. über Jenisch selbst siehe den artikel der allgemeinen deutschen biographie.

10 bescheid gewußt h a b e , und im Persischen und Arabischen so weit, als die kenntnis des Türkischen das mit sich brachte, ich kann die mühsamen fleiß beweisenden bände nie one rürung in die hand nemen, und lese als Deutscher die widmung an den kaiser Leopold mit iren politischen manungen immer wieder gerne, ich habe selbst, one kaiserlicher rat und ritter vom heiligen grabe zu sein, stets das befolgt was Meninski am ende des prooemiums als seine gesinnung ausspricht: aequo gratoque animo accipe qui tibi offertur, thesaurum hunc linguar u m , in quo si quos sive typi sive calami errores inveneris, eos mihi aliis et aliis officii mei occupationibus identidem distraete humaniter condona, si vero me alicubi allucinatum lapsumque deprehenderis, corrige, emenda, me literis aut alia qua vis ratione admone : correctionem non refugio, erroribus (ut homo) obnoxius. emendanda libens emendabo, mutanda mutabo, et si opus fuerit, folium aut etiam totum opus [vier foliobände] denuo excudere non recusabo. Nach Meninski ist Joseph Labrosse 14 zu nennen, der unter seinem klosternamen Angelus a saneto Iosepho zu Amsterdam 1684 in folio ein gazophylacium linguae Persarum . . . . reseratum herausgab, nachdem er 1681 zu Paris in oktav eine pharmacopoea persica ex idiomate persico in latinum conversa veröffentlicht hatte. Auf Meninski folgte im jare 1777 John Richardson, of the middle temple, and of W a d h a m college, Oxford' 5 , die erste ausgabe seines buchs habe ich erst in Göttingen kennen gelernt, und nie eigentlich 14) Joseph Labrosse wurde 1636 zu Toulouse geboren, trat in den orden der Carmeliter (daher die zu Orléans 1752 herausgegebene bibliotheca carmelitana 1 1 1 4 — 1 1 7 über ihn als Angelus a saneto Iosepho berichtet), und starb, nachdem er lange in Persien und der Türkei als missionar gelebt hatte, am 29 December 1697 zu Perpignan. über einen streit zwischen ihm und ThHyde (der ihn wie LeLong de la Brosse nennt) lese man des lezteren syntagma dissertationum (Oxford 1767) 1 292—308. Labrosses in der vorrede zur pharmacopoea 38—52 stehender angriff auf die lateinische übersezung der persischen evangelien der londoner polyglotte hatte doch soviel aufsehen erregt, daß Jacques LeLong in der bibliotheca sacra" 653 ihn erwänt. 15) ThRoebuck [?] äußert sich in den annals of oriental literature (1820)1359 wie folgt: Sir John Richardson, for he died at Calcutta, after succeeding to the title of a Scotch baronetcy, a very disappointed man in his professional pursuits as a barrister, was no great orientalist, and more of an Arabian than of a Persian scholar . . . he took Meninski for his guide . . . . having, of course, occasion to leave out the Turkish words, in his inability of distinguishing them, has dropt half of the old Persian words, nichts desto weniger (360) sei sein buch, da es in die hände der damals (unter Hastings) in Indien zalreichen söne der höhern stände Englands gefallen sei, diesen wolerzogenen und fleißigen männern ein schäzbares hülfsmittel gewesen.

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gebraucht, sie ist in der Clarendon press in zwei ungeheuren folianten gedruckt, wie es scheint, auf subscription, obwol die im andern bände aufgezälten subscribers schwerlich geld genug geliefert haben, die kosten der herstellung zu decken, und der könig von England, dem der erste, Lord Frederick North, dem 1780 der andere teil gewidmet ist, das weiter nötige beigesteuert haben mögen, der erste der zwei folianten enthält eine 48 Seiten lange dissertation on the languages, literature and manners of eastern nations, der auf ungezälten blättern proofs and illustrations , auf Einer seite der plan of the work, auf drei Seiten nachtrage und errata folgen, das Wörterbuch selbst füllt dann 2144 kolumnen. der andere, englisch-arabisch-persische band, enthält außer der vorrede und deren beigaben, 2286 kolumnen. Richardson bezeichnet sein buch als chiefly intended for the persian student, and particularly for the gentlemen in the service of the honourable East-India-Company, und fügt hinzu »where I know the precise mode of Hindostan pronunciation, I have adopted i t : where I was at a loss on this ground, I have followed Meninski, Golius, Giggeius and Castelli [so!]«. diese erste ausgabe ist one zweifei als sie erschien, ein unentberliches und nüzliches buch gewesen: jezt dürfte niemand erheblichen vorteil aus derselben ziehen, sie ist in den jaren 1806 bis 1810 zu London durch Charles W i l k i n s wiederholt — ich habe diese Wiederholung nie gesehen —, 1829 gab Francis Johnson den ersten teil »considerably enlarged« neu heraus, ein buch, das ich 1844 bis 1846 viel und mit gutem erfolge für die lesung persischer schriftsteller zur hand gehabt h a b e : ich schließe aus dem catalogue Mohl 75, daß es 1852 in London unter Johnsons namen neu aufgelegt worden ist. Meninskis großes werk war namentlich durch den 1683 bei der belagerung "Wiens die Rossau verzerenden brand so selten geworden, und galt für so unentberlich, daß man — wie ich vermute, auf anraten des eifrigen William Jones — in England am 1 J u n i 1771 eine neue auflage desselben ankündigte, als diese (vielleicht in folge der bemühungen Richardsons ?) nicht erschien, betrieb man auf befehl der kaiserin Maria Theresia in W i e n den wiederdruck des buches, der von Bernhard von Jenisch besorgt, im Verlage Josephs von Kurzböck 1780 erschien, es ruht in dieser ausgabe auf der arabisch-türkischen des W a n Quli und dem Farliang i suuri: die in ihm enthaltenen eigennamen stammen aus 2*

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Herbelots bibliothèque, die französischen, polnischen, deutschen übersezungen der Vokabeln und phrasen sind getilgt. Der nach ZDMG 34 xj am 21 Januar 1880 zu Gießen verstorbene Johann August Vullers hat in zwei, 1855 und 1 864 erschienenen bänden dasjenige Wörterbuch der neupersischen spräche geliefert, welches in Deutschland zur zeit das verbreitetste ist, für die lesung persischer texte nicht im entferntesten ausreicht, den bedürfnissen der indoceltischen Sprachwissenschaft gar nichts bietet, durch den nach der allgemeinen deutschen biographie 9 549 am 28 Februar 1815 zu Mühlhausen im Elsaß geborenen, am 16 Juli 1869 [in Meißen?] verstorbenen K H G r a f in ZDMG 8 398—399 10 309 18 660 — 661 in möglichst behutsamer weise, von dem nach ZDMG 32 xjx am 13 Juli 1 878 in Calcutta gestorbenen HBlochmann in dem journal of the royal asiatic society of Bengal 37 am 11 April 1868 hart, aber durchaus gerecht getadelt, aber vom französischen institute, obwol es nicht im jare 1866 beendet wurde, sondern schon 1864 das licht der weit erblickt hatte, im jare 1867 also gar nicht concurrenzfähig war, nach dem journal des savants 1867 525/526 mit dem halben preise des concours Yolney ausgezeichnet worden ist, wol auf betrieb jenes berühmten Jules Mohl, dessen arge Unwissenheit im Persischen, der einzigen spräche welche er in amtlichem auftrage vertrat iind zu verstehn galt, Friedrich Rückert ZDMG 8 239 — 329 10 127—282 in so vernichtender weise aufgedeckt hat, und zu dessen weiterer Charakterisierung der umstand dienen wird, daß er (catalogue Mohl 188) jare lang ein 1169 geschriebenes manuskript der syrischen übersezung der Clemens-briefe besaß one davon etwas zu verlautbaren, indem ich auf Blochmanns kritik verweise, bemerke ich selbst n u r , daß Vullers, wie er sagt, persische schriftsteller für sein Wörterbuch gelesen — zu reichlich sind die citate aus solchen nicht —, die arbeiten Castles, Meninskis und Richardson-Johnsons benuzt, hauptsächlich aber die orientalischen lexica ¿SUPjS (nach dem konstantinopler drucke von 1742), £bls qL^jJ (nach ThRoebucks ausgabe, Calcutta 1818), ¡»jiä m»^ (Laknau 1822), f - ^ k i (nach dem Dehlier Steindrucke von 1853), oUDI (nach Barretto, Calcutta 1818) ausgezogen, daß er also one kritik zusammengeraift hat was ihm in den weg kam, wärend er in Paris, London, W i e n , Berlin und Dresden (München erwarb die Sammlungen

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Quatremeres erst später) an reineren quellen hätte trinken können, zum beispiel hätte sich den ^jJtilpi- ¿SUiy statt des zu benuzen um so gewisser empfohlen, als Vullers des Türkischen so unvollkommen herr war, daß er 1 153 des & 1 132 2 26 saz jeläi «-¡UJW durch »exempli gratia in hoc versu poetae« wiedergab, als sei ji^Äi-^ ein eigenname, was er 2 1559 durch die bemerkung verbesserte »1 153 a lin. 30 pro jiX^i-p lege cuiusdam«. charakteristisch für ihn ist was er 1 vi berichtet: valde autem dolendum est, quod lexici F[arhang i suüri] exemplo quo usus sum, bibliothecae academiae Bonnensis proprium, paginarum quidem ordine servato, multis tarnen foliis caret, quae aliis alio loco iterum repertis, sed mutatis plagularum numeris reconcinnata sunt«, welches gestammel, mit dem »rex ab Aude« = sultan von Aude der folgenden seite gleichwertig, vermutlich bedeuten soll, daß in das bonner exemplar aus versehen bogen eines anderen buches hineingeraten, und dafür die hineingehörenden bogen gleicher signatur ausgelassen sind. die bibliotheken zu Göttingen und Berlin würden vermutlich mit iren exemplaren des — übrigens auch käuflichen, und vom Verfasser eines persischen lexikons eigentlich wol zu kaufenden (Lagarde deutsche Schriften 1 201 — 205) — lSj}*^ ausgeholfen haben. A m 11 April 1868 erhielt die asiatische gesellschaft von Bengalen von irem mitgliede HBlochmann, assistant professor, Calcutta madrasa, einen aufsaz Contributions to Persian lexicography, welcher auf seite 1 — 7 2 des siebenunddreißigsten bandes (1 868) ires journal abgedruckt ist. Blochmann verlangt daß ein persisches Wörterbuch von der güte gearbeitet werde, welche E W L a n e s arabisches Wörterbuch auszeichnet. er will den weg weisen, auf welchem man zu diesem ziele gelangen kann: er zält die zehn einheimischen Wörterbücher a u f , welche absolutely required seien for the compilation of a reliable dictionary of the Persian language, und gibt a few notes on several of them, jene zehn sind die folgenden, denen Er die jareszalen beisezt: a^LaaJ! »b! (Blochmann troz Lane 37 3 und der klaren regel der grammatik stets »toH) 1419. «mUjj-Ä zwischen 1428 und 1445. s^LasJt Juyo 1519. 16) das Wörterbuch beruft sich auf den farhang i gahängiri: in dem laknauer Steindrucke finde ich den artikel da nicht wo er stehn müläte, 2 182, zwischen inanü und ewär

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^ W t j U * 1593. (jr^a&LgA. 1608. (jÄjäit in der zweiten ausgabe 1629. 1653. olAltl 1735. f^pJL^j zwischen 1739 und 1768. oliUi CjUc 1826. der aufsaz enthält vieles was man anderwärts vergebens suchen wird — sein Verfasser hatte ja in Calcutta eine gelegenheit zu sehen und zu hören welche allen in Europa lebenden gelehrten versagt ist — , wohingegen ihm nicht weniges fehlt was nicht fehlen durfte, und nicht zu fehlen brauchte, da die asiatische gesellschaft von Calcutta doch der bibliothek nicht ermangelt: gegen Blochmanns ergebnisse und forderungen habe ich erhebliches einzuwenden, und verweise in betreff dieser meiner einwände auf den Schluß meiner abhandlung. Ich zäle im folgenden diejenigen persisch-persischen, persischtürkischen und persisch - arabischen Wörterbücher auf, welche mir für den europäischen lexikographen in betracht zu kommen scheinen, ich verware mich ausdrücklich gegen die anname, als habe ich alles bekannte verzeichnen wollen, und gegen die andere, als sollen sämmtliche noch vorhandene abschriften der in rede stehenden werke nachgewiesen werden, was ich biete, ist übergenug für den welcher sich orientieren will: Berlin, Hamburg, Oxford, Paris, die bibliothek der weiland East - India-Company haben entweder noch gar keinen oder keinen brauchbaren katalog irer persischen manuskripte veröffentlichen lassen: was in Warmbrunn und Breslau liegt, weiß man ebenfalls nicht: das asiatische museum in Petersburg hat meines wissens über seinen besiz nur gelegentlich etwas verlautbart: wie weit auf die kataloge italienischer Sammlungen verlaß ist (die ich nur wenig berücksichtigt habe), wage ich nicht auszusprechen: so wäre der versuch vollständig zu sein von vorne herein lächerlich, und wird darum gar nicht gemacht. Ich habe meiner arbeit das Verzeichnis, welches Thomas Hyde im jare 1700 in der historia religionis veterum Persarum 422—425 gab, das andere in Ingus farhang (nach der laknauer lithographie) stehende, und Blochmanns sich an Ingus liste anschließende Sammlungen (siehe oben) zu gründe gelegt: Blochmann weiß von Hyde nichts, die wiener

15 jarbücher

enthalten 125 (1849)

142 —

147 aus Josephs von Hammer

feder einen aufsaz über die Wörterbücher der persischen spräche, welcher auf der vorrede zur dritten ausgabe des j-Uä ^Isy beruht. ich zäle in der Überschrift die titel, falls sie nicht doppeltitel sind, auf der linken seite mit unsern Ziffern, gebe auf der rechten seite mit arabischen

formen

das jar

werk geschrieben ist,

der flucht an,

in welchem das betreffende

wie ich denn überhaupt die nicht immer sieher

zu übertragenden jare der flucht gerne beibehalte,

und durch die wal

der arabischen zeichen von den javen unserer aera unterscheide. vorne steht in-jedem artikel was Hagi K a l f a bietet: es folgt die aufzälung der mir bekannten, allenfalls zugänglichen scheinenden — nicht der vorhandenen —

handschriften jedes werks:

danach gehe ich nach-

richten über den Verfasser, falls ich das von H ö g i K a l f a gebotene zu erweitern oder zu berichtigen vermag: ich lasse das Verzeichnis der quellen folgen, nur da,

aus welchem der lexikograph wo ich

geschöpft hat,

selbstverständlich

diese quellen genannt gefunden habe:

mit dem hinweise darauf,

ich schließe

wo das gerade besprochene Werk benuzt ist,

und tue dieß alles in der regel aus not in höchst ungenügender weise. welche bücher mit Dorn, Tornberg, U r i , Dozy und so weiter gemeint sind, wird der leser, falls er es nicht bereits weiß, leicht zu erraten oder zu erfragen im stände sein, 1

sXüiJI abt

rtff

Hägi K a l f a 1 215 § 323 kann das buch von dem er berichtet, nicht selbst gesehen haben, denn das v ' ^ " weiches er für o b ! — sbl sezt, ist bei ihm durch die reihenfolge der artikel sicher. ^^äjUj

»Xaü! ^ b t !

It^u aH" Jüjw p l i » (jjjO^ftJ .vsJ! jsH qJ.lXJ! w j ü o)Ju>! ( j , ^gjjLpjOt Oj^ LfiLi'

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ä ^ U J i JaUMI aJJ! ^ ÖjJ ( j - ^ y j

London, museum, oriental 1 262 Rieu 2 4 9 1 9 3

blätter, II.F.

London, museum, oriental 265 Rieu 2 4931, fehlt Rieu 3 12Ol3. 58 blätter, siebenzehntes jarhundert.

aus dieser abschrift ist das erste,

die widmung an Qadr enthaltende blatt und qism 11 verloren gegangen. Nani 55 2 4 des katalogs Simon Assemanis über die codici manoscritti orientali de IIa biblioteca naniana. niano in 8°, cartaceo di pagine 399.

man lese selbst: Arabo e Per-

dizionario Arabo spiegato in Per-

16 siano. principia v ^ dalla lettera Alef col Gim, e termina JtiXJl I—g_î colla lettera He col Dal. l'autore è Cadhi Khan. d'Herbelot nella Bibliothèque orientale sotto l'articolo Dahaloui cosi scrive del n[ostro] a[utore] : Cadhi Khan Mahmud a composé le livre nommé Adab [Herbelots exemplar des Hâgî Kalfa mußte ja ebenfalls inkorrekt sein] alfodhala, touchant la politesse de la langue arabique [so], cet auteur dédia son ouvrage a Cadri Khan, et mourut l'an de l'hegire 823. In Indien sind nach Blochmann 7 handschriften selten, falsch [oben 13] schreibt Blochmann im titel statt, erträglich ist ThHydes 4 23, 6 und des Hâgî Kalfa 5 325, 9 otat. Erst Rieu hat über das buch und dessen Verfasser näheres ermittelt. Jt^lAAj ^gjI^LxJS lX+jî yXi 0 Ls» war ein schüler des als aiLso bekannten Q J A ^ Ç J L P J Î und des V_£Ä(C ot^^-ui, und als mann ein Zeitgenosse des ersten Gûriden ^yta ^ QLS- j ^ i , muß also um 1400 geblüht haben, da A.A jenes Qadr son den thron seines vaters erbte. Dhârwâl heißt der Verfasser nach Dhâr in Mâlwa, wo Qadr residierte : der Qadr dem der lexikograph sein werk AII" oder ÄFF widmend überreichte, wird der in eine secundogenitur besizende zweite son des gründers der dynastie gewesen sein. Divided into two parts = : qism I containing single words arranged in alphabetical order, according to the first and second letter of each, blatt 5 2 —77 1 : qism II containing compounds and poetical phrases, arranged according to the initial and final letters, 7 7 2 — 96 2 . Benuzte JjalsiSt ^iX*»! iJLwj «mliigfopj des u-t^s f è ^ ¡ ¿ i } i-Xjl^i er trug in seine Sammlung auch ein (sogar eigennamen) was er in den diwânen fand, sowie phrasen aus Kâqâni, Anwarf, Fâryâbi, Firdausi, Sadi und andern. Quelle für ¡¡¿IHAJI ¿^Ujsyi ^jjCilç^(j^-iü

2

f yöt Hâgî Kalfa 1 3 8 6 § 1 0 8 4 ^ j J i ¿1) j ^ t «3,1

^

vor 1500 ^ I s «111 ¡.yät

Dresden 8 5 : 138 blätter klein quart, 1Pf. lexicon persicum, cuius auetor anonymus, quem tarnen e praefatione ï u r c a m fuisse constat, primuui infinitivos persicos ordine alphabetico ita recensuit, ut in quaque

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litera piimum eos poneret qui post consonam initialem habent vocalem fatham, deinde eos qui kesram, turn eos qui dhammam. cui recensui adiunxit conspectum regularum partis etymologicae grammaticae persicae, id quod e praefationc intelligitur, quamquam ille in hoc nostro codice desideiatur. extrem o loco sequitur lexicon ipsum. etiam infinitivos illos denuo exhibens. ordo in singulis lexki Uteris idem est qui in recensu infinitivorum. ex plication es vocabulorum partim et ipsae persicae sunt, partim turcicae. Oxford 1 OS : 102 blatter, der tit el wird wie folgt begründet: ÖfiXÜ sOLji fli ^ y Jy ^ k i ^ aJU, ^jjl Bv.Tcniseh. 1 254 unterscheidet teknum origo radix von uknüm hypostasis persona, und läßt den ^ ^ S so genannt sein, quia verborum radices explicat. für radix origo citicrt Castle Eutychius 2 J4. Quelle für »Ii! i^i (siehe dort), und deshalb vor 1500 anzusehen.! 3—5

v o v 111 v^'yJI r * Ich stelle hier alles zusammen was ich in diese abliandlung gehöriges über Halimi und dessen Schriften zu sagen weiß. Hägi Kalfa 2 19 § 1667 & M ^Jbi ^ U l t ^M ¡ÜÜ & y+Ajü r?iU^Lo Ki LäJL jyt&Ü £ bbi i^juUa J Ijji^sj, LJoJw« jjf™^ ^r^jtxJSj, jül ^ ¿ l i % uJit J, Qjy&i ^ Hagi Kalfa 4 503 1$ 9364 # . , . . XJU. ¿ y j l fj q j &U1 vjibj "¿rlä ¿UJi5 ¡LtTjjJL ¡Ly^lAJt Äilit j^jXiii (^c J j i ^ j ww! j i i juLii gyüjjJ ¡uJi

Häg* Kalfa (> 299 tj 1 3576 i» ü» ^^¿Ui «SjJLLl jLUi W i r wissen von eilf ein werk des Halimi enthaltenden handschriften, daß sie mit den worten ädlJ ^ ¡J^^^ t^iXs-y £ ^Ui, j^Jb o^f anheben, nämlich von München 3 0 2 : 335 blätter: If*: Petersburg, bibliothek 496 — catalogue 431 — 435 : 1 19 blätter klcin-folio: if*., im zweiten jare nach dem tode des Verfassers: Petersburg, museum -174 : denn Dorn seite 434 (mitte) sezt sie der eben genannten identisch: Upsala 23: 186 blätter: 11*1"; nur der erste teil: Upsala 24: 242 blätter ) , m , „, . , l d e n t l s cl> m l t 2 3 : Upsala 25: 185 blätter 3

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Wien, hofburg 122 Flügel 1 128: 185 blätter quart: Wien, hofburg 123: 292 blätter quart: Wien, hofburg 124, 2 2 — 12 7 1 : 11s: one den andern teil, auch der erste ist abgekürzt: siehe weiter unten: Wien, hofburg 125, l 2 —132 2 : lov: one den andern teil: Wien, hofburg 126, l 2 —119®: um 1fo: one den andern teil: wir dürfen in diesen eilfen ein und dasselbe buch enthalten glauben, da RDozy 1 98 zu verstehn gibt, daß sein 1fF geschriebener codex 181 = Warner 663 dieselbe vorrede hat, welche die drei upsalaer handschriften bieten, habe ich das recht, auch den leidener codex 181 hier einzureihen. da A K r a f f t , der es wissen mußte, seine nummer 21 für identisch mit den fünf Halimi - handschriften der hofburg erklärt (nur fehlt ihr der andere teil), so ist auch numiner 21 der bibliothek der orientalischen akademie zu W i e n hier aufzuzälen. da wir durch Flügel 1 128 wissen daß der erste des in diesen dreizehn handschriften enthaltenen werks ol£> oluS VA-OIÄJ O L * J ^ L U ^ L^P '-jjy0und der andere »y^*^ aJ>'Ji> ^ QLo ^ö betitelt ist (Aumer fürt aus seinem 302 nur die Überschrift des andern an), so folgt daß die oxforder hdss 88 und 94 ebenfalls das in den bisher aufgezälten manuskripten erhaltene buch des Halimi bieten, denn Uri 1 287 289 berichtet, daß diese beiden in je zwei y i o zerfallen, und gibt deren titel bei 8 8 und 041 so an wie Flügel die der beiden vollständigen manuskripte der hofburg. Uri 94 enthält nur den ersten teil, vermutungsweise stelle ich als identisch hierher Dresden 90: 165 quartblätter. Florenz medicea 412 : angeblich nur 72 paginae [soj. allerdings charactere minuto geschrieben, aber doch wol, selbst wenn die hds nur den ersten teil des werks enthielte, unvollständig, wer kStEAssemani kennt, wird begreiflich finden, daß ich unter allen vorbehalten rede. Nani (codici orientali von SAssemani, Padua 1787 1 4) 6: 370 oktavseiten : 111:17 17) wenn SAssemani das buch ketab giame = collezione nennt, und vom Verfasser sagt »professa di essere stato ajutato in quest' opera da certo Sciocrallah«, so hat schon der Verfasser des catalogue de P&ersbourg (ich nenne ihn künftig bei namen: BvDorn) 433 gesehen, daß Assemani die [jezt von Tornberg, aber schlecht, abgedruckte] vorrede nicht verstanden hat.

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Oxford 9 8: 214 blatter : denn die beschreibung stimmt zu der gleich abzudruckenden der sicher als identisch bekannten hdss. prior pars pérsicas voces omnes, testimoniis poetarum confirmatas exhibet, posterior ad grammaticam et prosodiam spectantia continet. Paris 177 (1 288): zu Paris von David [einem Armenier?] aus I9fahàn im jare 1643 abgeschrieben: alles nähere fehlt: Paris 178: beschreibung unten: 11t. nach diesem datum ist in der Überschrift die zeit des Halimi bestimmt. Paris 1 89 : Paris 190: desideratur prima littera. über die teile und iren inhalt erfaren wir fast überallher, daß das buch ein zweiteiliges lexicon persicum turcice explicatum sei. aus Dresden 90 Paris 1 77 1 89 190 Upsala 23 — 25 weiter nichts oder nichts charakteristisches. aus Florenz medicea 412: dictionarium persicum, divisum in duas partes, quarum prior voces ab antiquioribus poetis persicis usurpatas complectitur, adiuncta earumdem interpretatione turcica, idque versibus persicis turcice explicatis. aus Leiden 1 81 : prior libri pars continet explicationem turcicam multarum vocum persicarum, et ubique exempla complura ex poetis persicis addita sunt, altera, novem tantum paginas implens, agit de formatione vocum sive parte grammatices etymologicá. aus München 302: erster die nomina, blatt 1 — 269: die verba, blatt 269—295 mit einem Schlußworte über die conjugation 295 — 301: zweiter ¡ ^ über metaphem, rätsei usw 301 2 —335. aus Oxford 88 : pars prior voces ab antiquioribus persicis poetis usurpatas complectitur : altera phrases continet obscuriores itemque varias in poeticam animadversiones, vocabula iuxta literarum seriem alphabeticam sunt disposita. aus Oxford 94 : prior pars complectitur pérsicas voces celebriorum poetarum testimoniis confirmatas : altera, quae desideratur [wie durfte Uri sie da hier beschreiben?], varias in poeticam animadversiones exhibet. aus Paris 178 katalog 1 288: divisum in duas partes, quarum prior voces ab antiquissimis poetis persicis usurpatas complectitur, adiuncta illarum interpretatione turcica, in qua disseritur de poesi *turcica, idque 3*

20 versibus persicis turcice explicatis. ich neme an daß vor »in qua« etwa »sequitur pars altera« aus versehen ausgefallen sei. aus Petersburg (Dorn seite 432) : les mots de la langue persane sont rendus en turc, et, en cas de bésoin, expliqués par des passages de divers poètes persans. aus Wien hofburg 122, l 2 —159*: über die (in dem ^ I j Ü I ^ ä vorkommenden) persischen, hier mit rücksicht auf die anfangsbuchstaben alphabetisch geordneten und türkisch erklärten Wörter unter anziehung persischer verse als belege (hauptsächlich aus Asadî, Firdausî, Latîfï und Sadi): 159 1 —185 1 über dunklere redensarten und bedeutendere (grammatische) regeln, in Wien hofburg 123 ist das Verhältnis der teile ziemlich dasselbe: 1 l 2 —250*, 2 250 2 — 292 1 . aus Wien orientalische akademie 21 : der erste teil enthält die gebräuchlichen Wörter, der zweite IKrafft wird über ihn aus den zwei exemplaren der hofburg berichten] mit den Wörtern und phrasen von seltnerem gebrauche ist nicht dabei. der andere teil fehlt vermutlich im mediceus 412 : sicher in Oxford 94 Petersburg bibliothek 496 Upsala 23: wie es scheint, Upsala 24 25, wenn anders aus Tornbergs schweigen etwas zu schließen ist : sicher Wien hofburg 124 125 126, Wien orientalische akademie 21. Um weiter zu kommen, muß ich nun aus Tornbergs kataloge 18 folgende worte der vorrede Halîmîs (stillschweigend hier und da, aber ¡ weil one hdss] noch nicht hinlänglich, bessernd) anfüren : Ja^o j j ciöliaJ J^0'1-?' '—jlii' qIjj s JUjjtjlt l_ftjlii!J (^yiyi gjy'ö C^J-i «J^+f ¿jyüo tS {Ji.j^&JiSï^ jC> Ut : ß ^ ^ ^ jLfÄ-it ys: ^lij : Juaïj pS^j i f f ^ j o'""*'^ j^S ji OUXmS ¿¿¿La jt^^s jt.J® ji ¿tjXi* J> j j , (^¿ü Jâi ^ ji îjjt ^ U i ^J! çsojï a\j\j3> daraus folgt : Halitni hat zuerst ein am faden regelrechter ordnung aufgezogenes buch des namens geschrieben : als die leute dieß zu schwierig fanden, hat er einen zu geben anstrebend, einen des ersten buchs in zwei y i ^ geliefert, jener erstling, der sich nirgends vorfindet, wird vermutlich mit dem ^ ^ zusammen das werk bilden, von dem ich so eben 15 —— f 8 handschriften nachgewiesen habe. dann darf ich aber als nummer vierundzwanzig den v^L*-!! hinzufügen, welchen man in Paris als persicus 193 (katalog 1 289) besizt.

21

als titel dieses jä wurde nun bequemer weise im gewönlichen leben oder angegeben : Halimi selbst nannte seine arbeit Jwjs oder inventar, vermutlich weil sie in der neuen gestalt bequemer zu brauchen war als in der alten form, das buch muß älter als 111 sein, weil die eine der pariser handschriften desselben 11t kopiert ist : die eine wiener ist vom jare 1lo. Eine kürzere gestalt des Werks — ich weiß nicht ob sie dem Verfasser oder abschreibern zu danken ist — liegt vor Dresden 169, jezt 79 quartblätter, aber verstümmelt: erst von blatt 32 an vollständig, initium differì [vom texte Dresden 90], neque exemplorum e multis scriptoribus in codice 90 citatorum ullum hic apparet vestigium, sed cetera eadem sunt, naski. Leiden 823 Warner = 182 1 98 Dozy. fragmentum compendii operis [in codice 181 inveniendi], usque ad initium literae o : reliqua enim deperdita sunt, praefatio eadem est [wie in 181], sed explicatio verborum brevior est, scriptorumque loci omissi sunt. vielleicht [so] Oxford 109 = Uri 1 291: 1fo : denn es sind nur 110 blätter, und von teilen ist nicht die rede. Paris 191 : operis inscripti logat Halimy epitome, über Wien hofburg 124 sehe man oben: ich möchte glauben, daß in diesem codex die abkürzung einem kopisten, nicht dem Verfasser zuzuschreiben sei. Simon Assemani hat im kataloge der bibliothek Nani 1 4/5 176 le opere e gli autori che si citano in questo dizionario aufgezält. es sind, außer altri pochi, che per essere molto mal scritti, non ho potuto leggerli, die folgenden 18 offenbare fehler Assemanis sind berichtigt : Asaadi : um f.« : aus : oc er Ferdusi : v ^ ^ : aus u ^ o : Lathifi : um 11*., also dem lexikographen gleichaltrig : Scek Saadi (.g^x**« : 7 11» : aus : Sciäkri ^SLi, : Kudeki J t i y , : -'f W : HEthé N G G W 1873 stück 25: Hafez Jisl=> : -¡- v1l : aus : Sciams Fakri u : 18) über Daulatsàhs tadkirat alsuärä handelt SdeSacy notices et extraits 4 210 172. 1870 Symmicta 1 4, 40 ausgesprochener wünsch ist noch immer nicht in erfnllung gegangen.

mein

22 Aanssari i^yaie : ( = Un$uri, Jukowski Ali Auhadeddin Enweri [1883] 32rd) am hofe Mahmiids von Gazna : Farii Aldahr jPJJI : Kemal Asfahani ¿LPUAOI JLi': f To, Rieu 2 581 1 : Bahrami ^ j t i : unter den N&piriden, Sprenger Oudh 3 25 : Ahmed Kermani ¿Ujf : Abu Scekur ^yCA y [so] : aus Balk, urn 920 : Ethe NGGW 1873, 664 : Solman qUL» : aus »^U», -¡- w1; Amir Moghrebi ^ : troz des wol ¿Jw tfjiA aus ^ bei f A.% Rieu 2 633: Khosru sy-s* : aus y vfo: Maaruii : um 920, aus Balk, Ethe NGGW 1873, 664: Senai ^gt-u* : aus tJV'jS y ofo oder ofa : Hekdk wilX*. : Abu almathal J i t i ^ i : um 920, aus Bukarä, Ethe NGGW 1873, 664 : Thiän (jLkio : Aasgiadi ^iXswc : um f « : Ghauass : Khesruani um 920, Ethe NGGW 1873, 664: Docaiki i ^ t e : aber neben dem alten gibt es auch einen ^jyta Hägi Kalfa 3 620 § 7259 aus : Abu Sceaib f . [so]: aus Harät, um 920, Ethe NGGW 1 873,664 : Sciafki (jjia-ä: Scehid aus Balk, um 920, Ethe NGGW 1873, 664: Abu Aässem [so] : Zohair : doch wol ¿1^13 y zu Tabriz o1a : Sprenger § 542 : Khefaf uslai»: Fakhri : der um ff« blühende Verfasser des ? Graf ZDMG 23 375 — 433 : Soltan Valed a LLl« : der son des ¡y^j ^.oJ! J^b-, -j- vir : Sprenger Oudh § 560 : Mordhi •: Gellab Bakhari i^Lfc : Nezämi ^LkS: aus «¿stf, y um t«: Casem F—lä: j j j j ^ pdS aus v ' j - bei y A!41« oder APV : Tabrizi doch wol O * ^ LT-»-^ t ? der genösse des

23

Nässer Khosru ¡ y ^ ¿ d j : aus bei }y>. -¡- : Mongik : Fettäh ^ x i : doch wol aus ^jjLäjJ, -¡- /wf: Abu Alaabbus : vermutlich u » ^ ^ J^aaJI ^„UjtÜ^jl aus um 920, Ethe NGGW 1 873, 664 : Emir Ulugh Bek ¿^Ji -y«!: £anugeher ßrZy**: der als ^b' ^^Ji, bekannte? [vhothairi ^.Ui» [so] : Aardhi man wird aus dieser liste, so unvollkommen ich sie zu deuten verstand, und obwol SAssemani gewis unsauber gearbeitet hat, ersehen, daß Halimi ein gerade in den ältesten dichtem belesener mann war, Der «ijnUt jLij ist in Paris als nummei 192 katalog 1 289 vorhanden, und wird als ein dem sultan Bäyazid gewidmetes lexicon persicum tarcice explicatnm beschrieben, da Assemani sagt, das in dein codex enthaltene buch sei dem sultan Bäyazid gewidmet, ordne ich hier ein

24 Florenz medicea 358: 170 quartblätter: StEAssemani, der 1742 drucken ließ, nennt ihn recenter exaratus, und sagt nur auctore ut vividetur, Lotf-Allah. den namen des buches gibt Assemani gar nicht an. Hägi Kalfa 5 310 § 11095 ^ I s «lyiAit 0 U J . ein solches buch ist im ol*lli benuzt. ich muß es hier anfüren, weil StEAssemani 47 8 — ein bedenklicher zeuge — im mediceus 508 (47 quartblätter), welcher rein persisch zu sein scheint, gesehen hat eine expositio persica vocabulorum difficiliorum et minus protritorum quae in scriptis poetarum occ-urr u n t : cui titulus Losan [so] al-Sciohara, id est lingua poetarum, auctore, ut videtur, Lotf-Allah filio Abu-Iosephi. ich zäle das buch an dieser stelle nicht. In München hat man als 301 ein kurzes persisch-türkisches glossar des ^^A^t v-ä^y. «il! t_iki (so genannt blatt 2 zeile 5), das niclit von der hand des schreibers selbst auf einem der vorsazblätter ^ ^ genannt wird. 91 blätter von 11a. das persische vorwort handelt vorzüglich über Orthographie, die türkische erklärung der persischen Wörter steht zwischen den Zeilen, anfang >S(e £ lt^w-j

, fnaski, UV. t /-. , l.Vbruchstuck, Tertsch 118 119-J Gotha 16 J (naski. Leiden 148 Golius = 194 1 102 Dozy als u ^ U iJÜ. Leiden 1582 = 195 1 102 D o z y : ».vi. Leiden 1583 = 196 1 102 D o z y : »wo. London, museum, Harley 5494 R i e u 2 5 1 3 2 : 49 oktavblätter, l.lr. London ebenda noch andere, von R i e u vorläufig zurückgestellte hdss. München 28, 2 6 2 — 4 8 . München 3 0 4 , 1 — 2 4 : U r . München 3 0 5 , 24 blätter. München 3 0 6 , 18 blätter.

30 München 307, 34 blatter, IIV.. Oxford 105, vierzig blatter. Paris 215 und 216 katalog 1 291. Petersburg, bibliothek 493 : 31 quartblätter. Petersburg, museum 82 Petersburg, museum 83 catalogue de . . . Petersbourg seite 429. Petersburg, museum 84 Rom 63 (Mai aao 650), angeblich AVO, also 45 jare vor abfassung des textes geschrieben. Upsala 27 : 23 blatter, vokalisiert, naski. Upsala 2 8 : 27 blatter, vokalisiert, naski. schlecht erhalten. Upsala 2 9 : 21 blätter, vokalisiert, naski. H.I*? Upsala 30 : 25 blätter, vokalisiert, naski. Uoo. Upsala 3 1 : 27 blätter, vokalisiert, Ui• minimalbedarf des knaben ist ein arabisch - persisches Vokabular in versen, welches Flügel 1 112 um 1220 sezt (mehr bei Rieu 2 504 1 ) : qW-üH wird etwas änliches gewesen sein, so steht von der wol nicht zu viel zu erwarten. 16

jüiil+Si XAsiüi Hagi K a l f a 2 243 § 2693 y a ^ i ^ L J ! o i A + J &*l!t j , i ü ^ S XäaiJS S ^ Oy-i, q j j^+s? aus wurde vom sultan iAjj+^S als gesandter nach Persien geschickt, und schrieb der vorrede zufolge sein werkchen, das er dem großwazir Ibrahim widmete, nachdem er lange in gelebt, f ü r seinen son «M ^¿LJ. Rieu citiert Josephs von H a m m e r geschichte der osmanischen dichtkunst 4 554—573. 18 vergleiche 27 oyläaM v ^ y i s w*jISl\JI v ^ y ist oül&^i Oüls\>, welches siehe, in alphabetische Ordnung gebracht. W a s wir über dieß buch wissen, danken wir Flügel, der codex der wiener hofburg 130 (1 133/134) enthält auf zehn klein-oktav-blättern eine probe der von irem Verfasser gar nicht ins reine geschriebenen studie, welche vielleicht sich noch irgendwo auffinden läßt, und nicht unbrauchbar scheint, der Verfasser beruft sich auf die in unserem § 27 erwänte arbeit des tS^®» e i n e alphabetisierung des buchs des JUi" »o^-UiLj, und bat selbst eine änliche, nur in arabischer spräche, gemacht, f ü r welche er ^f+t^s* und aJJi x^i, wie und ^ » y » u n d j ^ r abhörte. er lieferte so zwei bände in vier abschnitten : •ö ¡sJUJl ^ ¿ ¡ J i vtf^' J ^ J L LiliiXa-} (¿ü! Xjydt JsIÄW j •öiiU^m JblaJ^I j. 5

34

tX^aJ! \jjSS Lu-aX* J l j ^ l if ^(UjS^ii biXcIs j » iüj^l JaUW! das müßte alles belerend sein. Verfasser ist vielleicht der Schreiber des wiener codex, Muhammad aus Rusguq [so].

siehe o l o j y a ü i , dessen von späterer hand geschriebener titel in der münchener handschrift 312 so lautet wie in der Überschrift angegeben. 19

olAlti

um Ivo Bei H&gi Kalfa 5 325, 10 erscheint ^jLö oliDI £.L> als einer der gewärsmänner Surüris. Hydes liste hat 423, 9/10 ißj^ mit der beischrift »al Ingü nennt das buch ebenfalls (§ 8 der seite 47 abzudruckenden liste), und Blochmann 4 berichtet, Surüri habe in einzelnen abschritten ^ L ä f ü r gefunden. ASprenger catalogue . . . . of Oudh 37 nummer 488 f ü r t aus des ¿ t i l i im jare 11P beendigter ^Lö^SI an, daß Myr Niyäzy is of Bokhara, but he will not allow it, and alleges that he was born in the Hijaz. he is well versed in metric, poetic, music, &c, and compiled forty-two works. Rieu 3 10 882 hat mit recht hieraus geschlossen, daß j^jLJ ein Zeitgenosse des w a r : welche stelle 1108 2 einzutragen vergessen wurde, danach ist oben Ivo angesezt. 20

äuüll i j (¿w)UJI £*U> Leiden 498 W a r n e r = 185 1 100 Dozy, anonymes p e r s i s c h - t ü r kischisches Wörterbuch in fünf teilen : » W JUil y> jö »Uwl jö ¿i,^ gj^ij j i ^ly» Anfang jt ¿ S »J »JJU j ^gLxi» 0 H j ,j»Lä £ U" 1 ^} ¿¿T •öigJi tJUj 21

fLaHägi K a l f a 2 561 § 3928 ^ « i SuijxJL yaii? SUM £ v > t ß\ i I" jOLall v5 r i I r U i i KSÜ ¿ej»s ¿ y ^ i sjuvyi & rf ÄgJi ¿^¿J! u»^ X^JJ ^ L i j ^ i ^gjJ! id! J u ^ ! Nach J v H a m m e r (Wiener jarbücher 125 143) bedeutet von Ainegöl.

35 22

vi^AxP gß? Ilfv Rieu 2 5 0 2 1 : printed in the margins of the lithographed edition of oL*l!t OUi published by Naval Kishor, Kanpur, 1874. Handschrift in London, museum, oriental 264, 152 blatter, aus dem ende des vorigen jarhunderts: Rieu 2 501 2 . Anfang ß oi^Jua^ oLjü W. Verfasser ¡J^ qj^xSI mit dem dichternamen j^H, geboren zu Akbar-äbad IUI aus der familie des berümten heiligen J^o g t ^ was erwänt werden muß, weil unser lexikograph die titel seiner bücher mit rücksicht auf diesen anen gestaltet, er lebte in Dihli und Laknau, wo er 1111 starb. Rieu 2 502 1 : The author states that this work, which forms, as it were, a second part ( / t y to his **1JI j»'/"? o r glossary of the ancient poets, contains those words and phrases used by modern poets, which are not found in the , j M 0 L S > J , or other dictionaries. they are of two kinds, viz. 1. difficult words, not generally understood in India. 2. words or phrases, the meaning of which is known, but the correctness of which is questioned, both are given in one series, alphabetically arranged. Blochmann 2 5 :

- J y . . . is the best commentator whom India

has produced, his commentaries to ^ l l ü s ¡wti-^UJC*, the «tX-wass of and ¿ y s and his ^ A to the entitled 0LLC>, are of great value, the is his largest work, and has gained him the titles of ysjjji^t and it contains the Persian words of the old poets and many quotations not given in the preceding dictionaries, the words which belong to the qJ-^Lo« JL^x—i form the viiol0J> or (as it is often called) the second part of the the chief importance of the lies in this, that it is a commentary on the a l5>j and Rasidi is occasionally, though not always convincingly, checked, when he doubts the correctness of a quotation, whilst the critical remarks on the are so numerous that the QLP^J should never have been printed without the notes of the der Verfasser selbst sagt bei Blochmann 2 6 ' As far as the correctness of meanings and the explanation of difficult passages are concerned, no dictionary comes up to the ^vX-yä, j , whilst the has certainly the merit of being the completest vocabulary existing, but 5*

36 in both dictionaries t h e r e are erroneous statements, especially so in t h e jylPjj, which is f u l l of wrong meanings and spellings . . . : to correct t h e m is t h e only object of this dictionary, hence I have not r e p e a t e d t h e examples which are given in t h e ^jA&lf»- ¿SUs^, ^ ^ and whilst I was writing this dictionary, I obtained a M S copy of a w o r k w r i t t e n by a Persian savant whose n a m e is Jjs , poetically styled his book, a l t h o u g h it is not k n o w n , contains m a n y critical g e m s , and I have t h o u g h t j u s t to add t h e m to my own remarks, beside this M S copy, I have used t h e i^jy, Ouy »^LaäJi, £-blj' ( j l s y , t h e ^^—jy , the some commentaries on t h e the ijjlyi etc. B l o c h m a n n hat n u r E i n e , noch dazu schlechte a b s c h r i f t des (in unsrem geschmacke alphabetisch geordneten) ser u m f ä n g l i c h e n ^ ^ g e s e h e n , in F o r t W i l l i a m College, t h e uioiiXS1 ¿Ls- is a m u c h smaller w o r k : it has been several times p r i n t e d . u-jiJt K*J ,3 vor 1400 H a g i K a l f a 3 225 § 5061 n e n n t n u r den t i t e l : I n g u (12 der u n ten 47 stehenden liste) n e n n t JjolsÜl j y ^ k u r z w e g , so H y d e 423, 15. 23

Quelle f ü r ^LaäJI »bi, »¿l**Jt aä^, »^UasJI iXj^io, u n d d a r u m älter als das älteste der g e n a n n t e n b ü c h e r , das u m 1400 v e r f a ß t ist. 24

rum cica

den

zeit

J^JI vor UfT H ä g i K a l f a 3 227 § 5069 X^lsJI Jli/£5! £ J^ül^y^c. Berlin Diez 1 2 ) , . , .... , „ ,. „ . } von Dozy am &gleich a n z u l u r e n d e n orte citxert: J Berlin Diez 55 j L e i d e n 7 52 (l) W a r n e r = 198 1 102 Dozy, collectio exquisitiol i n g u a e persicae p h r a s i u m et d i c t i o n u m , adiectis explicatione t u r et versibus poetarum persicorum in q u i b u s occurrunt. L e i d e n 1134 W a r n e r = 199 1 102 Dozy: U p s a l a 33 : W i e n , h o f b u r g 90 F l ü g e l 1 1 0 2 , am rande eines u-jäii auf b l ä t t e r n 5 — 76. W i e n , h o f b u r g 137, l ä — 4 5 2 : nach der vorrede ein jaXJ? •. W i e n , h o f b u r g 138, 38 o k t a v b l ä t t e r : t.fT. danach ist oben die bestimmt.

37 Wien, orientalische akademie 26: 62 blätter. Anfang gJi ^ ¿}jj\ ( J - ^ Jjt o ' ^ / tj starb, wie Krafft, Tornberg und Flügel aus Josephs von Hammer geschichte der osmanischen dichtkunst 3 367 § 1256 nachweisen, l.of. J^Ji heißen sonst die statshandbücher (Rieu 3 1112 gibt die citate) : mithin wird ^ 1 » } sein werk für kanzleibeamte bestimmt haben, denen er den curialstil angewönen wollte. 25

jy^ö Quelle für »¿l*««Ji Xäs? und für ^-JuLjs-

älter als 1.1 j.

26

oLs-^slW^ o^UÄ-^H ^jjxJiJJ ÄJywjlftJS j, oi^oU-ilj JLwOM VjJjy0} Hägi Kalfa 3 227 § 5070 steht in eckigen klammern, als gehöre er nicht zu dem ursprünglichen werke, dieser titel. falls i ^ y « der Verfasser des ist, konnte Hägi Kalfa ihn nicht füglich kennen: denn nach BvDorn »das asiatische museum zu Petersburg« 384 starb dieser 1 1 6 9 3 , Hägi Kalfa aber verschied bekanntlich 1658, 35 jare vor der als der bibliograph beim buchstaben stand, noch nicht als schriftsteller aufgetreten sein wird, der Verfasser des j l b s iXb bei Ahmad Hanifzäda § 14777 schrieb ungefär lifo. — 12

u-jäii MÜ £ »-Ä^a^

Hägi Kalfa 3 228 § 5080 »Lsii & y>

Xä^ÜI

jj^Ji iuü £

27 vergleiche 18 Obläit oüiäJ vor Hägi Kalfa 3 232 § 5110 ^a^äJS o 1 ^ " ü* ^ ^ lu.i Jls Üilj jvA^ljjl J^pii ^ijXJL LjaiASj Ka^UJ! ¡joju ujUS' 1f. Käm ¿yilt L&Ij JU^ J^t ^cL&Ji ß KyL&Xli XäAÜÄ XJÜJIXLI ¿jUsüJI JA siLtJJiii ouls^S UÄJISJU &ÄA, Paris 182 und 183 katalog 1 288. Wien, hofburg 142 Flügel I 145 (Flügel nennt den Verfasser unbekannt : sein uamen wenigstens ist bekannt). Wien, hofburg 125, 133' —137' Flügel t 130: nur der an fang.

Wien, hofburg 143. defekt, aber reichhaltiger als nummer 142. Wien hofbibliothek 121, stück fünf, blatt 23 — 16*, Flügel 1 127: alte absehrift. »ein aus dem inbalte überst hriebener neuer titel, von dem der unbekannte Verfasser nichts weiß«, ein arabisch-persisches glossar (1. über die einfachen, 2. über die zusammengesezten Wörter, 3. über die olixul), das es hauptsächlich auf die formen für die Unterhaltung und den brief-

Wechsel abgesehen hat.

Anfang

Jü« Js gXyi Lü3 C^r, ti

42 31

^«iJt vor 1400 Hdgi Kalfa 3 4 50 § 6394 u - ^ 1 ^ & iüUjJI. Quelle für die ¡¡XuiJ! s b ! , mithin älter als sie, und für den ui^ijä

33

¿UU nach I.H Blochmann 21 : occasionally llashidi quotes a book written by, or entitled, ¿LL., its author is not known to me, but his remarks are so shrewd, that lexicographers would do well to secure a Sämani. the book must have been written after Surüris second edition. 33

öUUI vergleiche

nfv

welches als anderer jÄi zum oUJJt ^¡m gehört,

34

¿ u a L . tAym

um uro

M / » ist als pSllD und p3HD zu den Juden gewandert: Lagarde zu prophet chald 228, I Symmicta 1 148, 77 : p3H1D liefert dann und steht durch sein 3 dem vj*" blei näher als Verfasser ^Aa-jt ^yu, der zu I^fahän Ivt" geboren, t*'o nach Indien zog, und schließlich am hofe lebte ; Sprenger catalogue of Oudh 95 l d .

desselben Schriftstellers b / J ü ' wird oft angefürt: Rieu 3 1089', Benuzfc im (Sprenger läßt Taqi den Burhän benuzen).

n ) daß herr Iacob Levy 3 585 und der dieses gelehrten bûcher annotierende herr H L F l e i s c h e r von dem dort gesagten nichts wissen, ist nur darum verwunderlich, weil ein Iandamann des herrn Levy in Z D MG 2 8 56 meine erklirung durch Symmicta 1 >47, 61.

seine billigung

hoffähig gemacht

batte :

vergleiche

für den 1875 zu Oxford vollständig erschienenen Abulwalîd von lexikographea

von fach noch 1883 des Gesenius thesaurus an füren zu sehen,

ist dem herausgeber der onomastica

sacra nicht befremdlich, der statt seiner eignen arbeit noch immer die wertlose der herren Larsow und Parthey gebraucht, Symmicta 1 10—14,

der

im dictionary

of christian

biography

1 566 herrn Westcott

über

ebenda 1 578 herrn Salmon über Symmicta 1 »—4 108—111 sieben oder acht

j a r e nach dem erscheinen dieser aufsaze still schweigen findet, der erfärt daß herr Salmon ebenda 1 567 seine ausgabe der KXT)(t£vTiot dreizehn j a r e nach dem erscheinen noch

nicht kennt,

und im

dictionary of christian antiquities 1 119 nach der erwànung der Standard edition der ita-ä£iii cmoo-tfttujv Coteliers und der useful and portable modern one of üeltzen über seine eigne unter großen mühen hergestellte one by Lagarde.

13 j a r e

nachdem sie ausgegeben,

Lipsiae i86i,

herr Salmon

die kurze nachricht

ist correspondent

erh&tt : there is

unsrer geBeil Schaft,

also

mindestens

aber hatte herr Levy dafür zu sorgen, d a i das bei Gesenius richtig stehende nicht verdruckt wurde : er verstand es freilich gar nicht.

43 35

u m 1.. A u c h ^Uaö-Ij» [oder oL*J] g e n a n n t , b e i S u r û r i (Blochmann 5). L o n d o n , m u s e u m , additional 7684 R i e u 2 513 : 110 b l ä t t e r des s i e b e n z e h n t e n j a r h u n d e r t s : einige zeilen am ende f e h l e n . M ü n c h e n 3 1 0 : 137 b l ä t t e r , aus dem ende des z w ö l f t e n j a r h u n d e r t s der flucht. A n f a n g [, ,->11 ** [, ^ 3 0 t t y» Oe ^ ^ U ä j Verfasser tfc**®" rf er**5" a u s Q a r a H i ç â r , der sein w e r k dem AAV bis 1U r e g i e r e n d e n s u l t a n Bâyazid w i d m e t e . R i e u 2 5 1 3 2 : t h e words are a r r a n g e d in v ^ s according to t h e final l e t t e r s , and in sub-sections called ¿ y according to t h e i n i t i a l s : t h e l a t t e r are a g a i n subdivided according to t h e vowel of t h e initial, t h e T u r k i s h e q u i v a l e n t is w r i t t e n . . . above each word. A u m e r 118 : »das Wörterbuch ist in zwei teile geteilt : der erste e n t h ä l t die persischen n o m i n a . . . . m i t der t ü r k i s c h e n e r k l ä r u n g , der zweite a) die persischen infinitive . . . . m i t t ü r k i s c h e r e r k l ä r u n g , b) eine k u r z e persische g r a m m a t i k i n persischer spräche. Q u e l l e n : d r e i z e h n l e x i k o g r a p h i s c h e w e r k e , welche A u m e r z u m m ü n c h e n e r codex 310 n i c h t a n f ü r t . B e n u z t i n der »Iii "i+i p e t e r s b u r g e r k a t a l o g 427 E i e u 2 51 3 2 , u n d i n der zweiten a u s g a b e des u-jäJI R i e u 2 499 2 . auch g e n a n n t , R i e u 2 513 2 . ÄA^Uii Killt j iwlioyï zwischen AIC u n d AV1. H â g î K a l f a 4 44 § 7557 g i b t n u r den titel m i t d e m zusaze i ^ y U l . L o n d o n m u s e u m , a d d i t i o n a l 7678 R i e u 2 492 : 285 b l ä t t e r , siebenzehntes j a r h u n d e r t , e n t h ä l t n u r etwa die h ä l f t e des b u c h s : sie g e h t bis LK>. M ü n c h e n 2 7 3 : 457 b l ä t t e r : Mo. P e t e r s b u r g , asiatisches m u s e u m , d u r c h h e r r n von K h a n y k o v aus M e s c h h e d erworben, a b s c h r i f t vom j a r e l.1v: M é l a n g e s asiatiques 3 494. N a c h R i e u 2 493 1 u n d B v D o r n identisch m i t SUfiji. Der Verfasser ¡»l^ä schrieb, wie B l o c h m a n n erwiesen h a t , u n t e r »La j i k l l f i i r s t e n von B e n g a l e n , der von AIP bis AV1 regierte, u n d zwar m u ß er als greis g e s c h r i e b e n h a b e n , d e n n sein lerer, welchem zu eren er den titel ¿wliujyi f ü r seine a r b e i t wälte, ^ ^ o J i i_iyü aus M u n y a r , e i n e m dorfe i n B i h â r , m u ß , da er vCe schon selbständig e r 6* 36

44 scheint, im jare seines todes vaf ziemlich alt gewesen sein, von diesen vaT sind bis Alf, in welchem jare Barbak auf den thron kam, achzig jare verflossen, und unser Ibrahim kann des vaF gestorbenen ^ o J t schüler und des *1f zur macht gekommenen B ä r b a k schüzling nur gewesen sein, wenn er lezteres in außergewönlich hohem alter wurde. The is divided into several v ^ s , each of which contain words beginning with the same letter, they are subdivided into J - ^ s according to the final letters, the pronunciation of words is stated at length, and their meaning illustrated by copious quotations of the poets, from to -ki^». Turki words are given at the end of each J»*«. Anfang vw-»»' fLu öivitwMj» >4 l«lj _jS> j l c i y Quelle für

tr^

37 H a g i K a l f a 4 91 § 7712 v ^ • • • ^ j \ j U ioi Jls LXUIXS-J JOJJLXJ Öjyw jfi) (»jJüj ¿u

^

und andere. , vor W ¿iySVÄXJi «l&yJU^ ¿LSP 5 JJjLJ tSr^yüt ^ i J t ur**?^jJu-i jjjii auf diesen artikel verweist er 5 324, 4. Gotha 1 1 : 75 blatter: 1H. ich habe den codex zur zeit im hause, kann aber nicht finden daß das buch irgend welchen wert besizt. Leiden 781 Warner = 186 1 100 Dozy. 111. Leiden 863 Warner = 187 1 100 Dozy. 1H. Leiden 1100 (l) Warner = 188 1 100 Dozy. 11!. ich seze diese handschriften trozdem hierher, daß ihr titel nicht sonc*ern i^aSjl £.LsuoJS (siehe meinen § 38) ist, weil Dozy bezeugt daß locus quem citat [Hägi K a l f a ] , re vera in praefatione nostri codicis legitur, und Pertsch von dem ebenfalls ^.usuaii betitelten gothaer codex mit recht dasselbe versichert. Daß das buch in München vorhanden sei, wie G F l ü g e l einst behauptete, ist ein von Aumer zu codex 301 widerlegter irrtum. Upsala 21 109 blätter. Upsala 22, 71 blätter. Paris 192 katalog 1 2 8 9 : voces linguae persicae difficiliores turcice

45

explicantur, idque ordine alphabetico. Hyde de religione veterum Persarum (1700) 426 [lexicis persicoturcicis] addatur ^ ^ Sahah persicum (ut distinguatur a Sahäh arabico [des inter nostros extans. Beide quelle für «Ul sCjü. 38 Hägi Kalfa 4 91 § 7713

3 9

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li - ^ ^UÜb KJL«, SU*^ ^LSP & [VI] XJu» ¿ ¿ ^ u^ytil irfp

Gedruckt 1 847 durch Mir Hasan aus einem vom Verfasser selbst korrigierten exemplare: lithographiert 1874 zu Känpur (siehe «^JIIXP ich weiß von diesen ausgaben nur durch Blochmann 32 und Rieu 2 504. eine handschrift liegt zu London im museum als oriental 260 Rieu 2 504: 724 blätter: ICOA Verfasser QJlXü v_syi ^ ^ . j J l j^b» ^ ^ . j J i o U aus dem östlich von Dihli belegenen M u s t a f a - a b ä d = Rampur, pargana von ¿LiiSsLä, Laknau. er arbeitete vierzehn jare an dem werke. [The] object [of the book] is (nach Rieu 2 504) to explain all the necessary words, whether of Arabic, Persian or Turkish origin, as well as the metaphorical phrases and scientific terms, which occur in the standard works of Persian literature commonly read in India, daher enthält es viel vom OJ^ Jl^xU, wie der es sehr praktisch findende Blochmann berichtet, und muß deshalb mit vorsieht benuzt werden. 40

tjyJijLjs» l.lv und l.fT Lithographiert zu Laknau tIV in zwei, bequem zu Einem bände zu vereinigenden teilen, ich besize seit einiger zeit diese für meine äugen empfindliche ausgabe, one muße sie zu prüfen gehabt zu haben, wo ich sie benuzte, fand ich sie nicht besonders zuverlässig, auch nicht vollständig. Handschriften in Berlin regius orientalis folio 1781 T , . n, nl „ ,. . . , ,. ,. Lagarde gesammelte abhandlunBerlm regius orientalis lolio 1 8 3 / gen 301 b Berlin regius orientalis folio 289

Kopenhagen 66, 518 blatter. London, museum, additional 167 50 Rieu 2 496 s : 497 blatter, l.fi". London, museum, additional 26128: 606 blatter, t.H*. one SH»-. London, museum, additional 6645: 598 blatter, l.ot. the msc from which this copy was taken, had been corrected, for the main part, by the author's own hand. London, museum, additional 5647 Rieu 2 497*: 618 blatter, l.lo. Londou, museum, additional 7682: 366 blatter, 1.1a. one «iLs». London, museum, additional 16749: 292 blatter, 1.1.. one ¡¿¿li«-. London, museum, additional 25858: 508 blatter des siebenzehnten jarhunderts. London, museum, additional 2357 3 : 464 blätter. der fünfte abschnitt der fehlt, blatt 1 — 291 aus dem siebenzehnten jarhunderte, 292—-464 »V 1,011 don, museum, additional 25859: 593 blätter, im jare 1815 für Thomas Roebuck kopiert. Marburg von FJusti angef'ürt, von mir einst kurze zeit benuzt. München 276: 53 8 blätter. alt. nicht völlig vollständig und nicht üsanz von derselben hand, München 27 7: 565 blätter: trrt. München 27 8: jezt 449 blätter: 'Hf. zu an fang unvollständig, one München 279: 493 blätter: t.lf, nur acht zeilen jünger, one »Urbs-, München 280: 339 blätter: von verschiedenen banden, one Oxford 89 Uri 1 287 : 450 blätter: one aus ThHydes nachlasse. Petersburg, museum, Dorn 203: Benuzt sind für das buch die folgenden werke S!l : 13) T b H y d e bat

414 eine im wesentlichen dieselben titel (er gibt deren 44) verzeichnende

liste drucken lassen, die er auf

zurückznfüren scheint,

er ist offenbar nicht genügend unter-

richtet, wenn er 415 folgendes schreibt {ich mufl aus mangel an passenden typer das arabische fortlassen) : cum bis omnibus ex India accerseatur * optimum lexicon Pharhängh Gjihänghlri , . . cujus priorem

tomum et folio eleganter

sed mendose scriptum h ab emus,

denn jener A n g ü ist j a

der

Verfasser eben dieses f&rhang. noch bemerke ich daB BvJenisch gihän sprechen heiflt, aber Burhän dar wazn i m ä k l n angibt, und der gottinger Halimi für den namen der blume gabän-zinda (eigentlich cahän-zinda) vorschreibt, in Indien sagt man stets g a b l n .

47

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49 Anjü I think Injü is thc correct pronunciation, as appears to be the same as and >fs>l [ein druckfehler ?], a word thoroughly investigeted by Quatremère, histoire des Mongols, p. 130 [Vullers gibt dieß citat, und daneben das andere Notices et Extraits 14 1, 46]. from a remark in the Waççâf, it appears that a part of Shirâz was called this seems to be the meaning of the word ¿sj-su! [Blochmann fügt die ausspräche injüyah bei] in the first line of the extract from the Maäsir ulumarâ [den er eben gedruckt hat]«, hier fehlt wieder die hauptsache. es gehörte sich zu sagen, daß nach EQuatremeres nachweise im dialekte der Chorasmier ein im privatbesize des landesherren befindliches grundstück bedeutet, die familie unsres lexikographen stammte von Ali ab : sie wild mithin ebenso wie dieß "W Ahlwardt Elfachri xjv von dem von ihm behandelten Aliden nachwies, auf der seite der Mongolen gegen die allen Aliden verhaßten Abbâsiden gestanden, und in folge davon einen anteil an der beute empfangen haben, so denke ich an die vorfaren unsres mannes gelangt: er war mir den in kronlehcn, das als belonung für einen der politik der geber passenden familienhaß ausgetan wurde, ferner wäre es rätlich gewesen, das Verhältnis jenes « J ^ V J ZU zu beleuchten : vergleiche jezt was ich bei der besprechung von HDérenbourgs Sibawaihi beigebracht habe. Quatremère hat [131] aus Saint-Martins mémoires sur l'Arménie 2 134 i ^ n - = mlpnûift [auch SeanoTixos »dem dsonörris gehörig« vertretend] aufgetrieben, das mongolische sein müsse, hätte Blochmann dies ¿^¿»L bedacht, über welches auch Vullers sich ausschweigt, so würde er vielleicht Engû (mit kurzem E), nicht Ingu vorgeschlagen haben : doch wird man sich zu bescheiden haben, bis über die spräche der Chorasmier näheres ermittelt sein wird, welche doch wol kaum mongolisch war, die ich als einen dialekt des Persischen ansehe. 41

i l.lf Gedruckt durch HBlochmann, Calcutta 1875: die zu Halle 1846 unter meinen äugen von meinem studiengenossen Friedrich Splieth, der als gesandter einer republik südAmericas bei Pius I X beglaubigt, ich weiß nicht wann, zu Rom gestorben ist : = grammaticae persicae praecepta ac regulae. Handschriften (deren blätter zu zälen nicht von nöten ist) 7

50

Berlin regius orientalis folio 235 nach PdeLagarde gesammelte abliandlungen 301. London, museum, additional 5555 Rieu 2 50O 4 : lid. London, museum, oriental 1581 Eieu 3 1066 2 , aus dem siebenzehnten jarhunderte. nur von JI^XJÜ bis «ijlXa reichend. Verfasser ¿ I > i ¡ & LXAC, zu Tatta aus einer von Ali stammenden familie geboren, lebte noch 1.11. Abd alrasfd erklärte den ^j^íolfs» ¿5Ufl>jä und den ¡jjsy* für die besten Wörterbücher der persischen spräche, hatte aber vier dinge an inen auszusezen: 1 prolixity and redundance of poetical quotations, 2 want of accuracy in defining the meanings and pronunciation of words, 3 insertion of Arabic and Turkish words as Persian, 4 wrong entries of mis-spelt words : the last especially observable in 1 j y ^ f . er wünschte jene beiden unter Vermeidung irer fehler in Eins zu arbeiten. 42 Gedruckt zu Konstantinopel 1 742. siehe oben § 26. ich besize und brauche das werk selbst : da ich aber nur ganz wenig türkisch verstehe, nüzen mir fast nur die belegstellen. siehe unten § 53. 43

um v.. Hágí Kalfa 4 419 § 9044 ¡.ly» 0 > f ^ j i ' O - - ^ ¿ »-«tóUá^ i ¿jí OM-S^ ¿L**»^!} (joljüi Durch líieu 2 491 2 haben wir erfaren daß ¡cciiji 1 214 den u«j>3 als einen der dichter des QJ^ erwänt, der von 11o bis vll e n d e regierte : durch Ingu (Hyde 4 2 3 , oben 4 8, 3) war längst bekannt daß t^yiji- »LäuS^L* mit diesem identisch sei: Blochmann hatte 6 61 berichtet daß der in der s^LaaJi »tat 1419 benuzt werde, auch andere lexikographen hatten aus dem geschöpft. Einen ganz anderen der um i... verfaßt sein muß, nennt llieu 1 316 1 : über den inhalt desselben weiß ich nichts: geschrieben ist er von (j^sjj'^jAJI ^ ^ cr 1 -^' aus der nach Indien ausgewandert war, und um 1o. geboren sein muß. 44

oL*üi ^ j J i S Hági Kalfa 5 214 $ 10751 ^ J ! Jy^

um 1550 olÜJi

51

Xj¡u»» ¿¿lA»- ,5 J ^

U

g-^il SvXJ^i Mit jA^MJI IXTI ^NAwJt KxUt i^xi gJI äuäljJy ^^¡JUJt ill Ol^I *Jj! 1.1. Einen druck »Calcutta, about 1840« erwänt Eieu 2 495 2 : in M ü n chen scheint man ihn (nach Aumer zu seinem 281) zu besizen. Handschriften zu Dresden 347, naski, 330 blätter in kleinem folio : nur der erste band, und selbst dieser nicht ganz vollständig. Kopenhagen 67 : 457 blätter, MC. London, museum, additional 5611 Rieu 2 4 9 5 : 330 blätter, 11.1. London, museum, additional 5612 Rieu 2 495: 57 7 blätter des siebenzehnten jarhunderts. London, museum, additional 9993 Eieu 2 496: 567 blätter des siebenzehnten jarhunderts. London, museum, additional 15100 und 15101 Rieu 2 496: 338 + 343 blätter des achtzehnten jarhunderts. München 281 : 299 blätter. geht nur bis o y . München 2 82—285: one die eigentliche vorrede: auch der text zu anfang nicht ganz vollständig. Ouseley 390. a beautiful copy of this line dictionary. Der Verfasser stammte aus der landschaft , weshalb ich oben Flügels ¡ j j l & j y j in ^ L f j getrennt habe, er muß (wie Blochmann 10 zeigt) den Verfasser des ife geschriebenen ^LoäJI o^yt persönlich gekannt haben, denn er spielt unter ^j! auf ihn [als seinen lerer ?] an : sein buch wird im ^ja&Ljs- ¿fJ&ji benuzt, ich weiß nicht, ob in der ersten ausgabe des jares l.tv oder in der anderen des jares i.PT. aus dem allen folgt, daß des Hägi Kalfa Zeitangabe falsch ist, was bereits Rieu angemerkt hat. Das buch ist nach Blochmann und Rieu identisch mit dem g-A-fc des tngd. Nach Rieu a dictionary of Persian and Arabic words, especially intended to explain the figurative language of the Sufis, the author desired . . . to free himself of the importunate questions which his friends, brothers and sons, were ever putting to him as to the meaning of Sufi phrases . . . alle Wörterbücher hatte er für die erklärung der gedichte des ungenügend gefunden . . . he omitted for brevity's sake the words in common use. es ist schon zu glauben daß wlioyi 7*

52

und »^Loiil iXrfy« für j\jj\ ^las gediehte nicht ausreichten, denn jener Qäsim war in v V " = j V - in der gegend von Tabriz geboren, lebte in ^ U i p - , sty, JUi^fw und schließlich in im bezirke von pLs-, hat also gewis den Indiern ungeläufige Vokabeln in menge gebraucht, daß unter seinen er Arabisches nicht scheute, erhellt daraus daß (vas-J! quellen auch ^'y 9 , i^r"^' und olilt! nennt, an persischen vorlagen braucht er ®L*AJt ^hllaol £>LuoJI J-äIs"!!! j^Lio-i v U ^ ¿ u y ^cXJt 3 ¿Co Ja: u-tys ys? uiU^j ¿ ^ P j ¿SUPj ^Ju-ii" LAA^ **** »IjAÄJI »^LaäJi J^yo dos In den Annals of oriental literature 1 359 wird der oUKS als das buch angesehen, welches Meninski benuzte, gelten (die hauptquelle der lexikographie HLFleischers) und i j ^ y ^ ¿¡ktf^i als die bücher welche der arbeit Bernhards von Jenisch zu gründe liegen : the ol*UI is itself thought so meanly of by the learned Asiatic, as by a play on the name to be called in derision the oLiltl JiM or slipper of vocables, and the two last [also auch des herrn Fleischer orakel W&nqüli] are comparatively modern compilations, and neither of them much esteemed. 45

jtÄJi 0 U J

vor 1419

Hägi Kalfa 5 310 § 11095 gibt nur den titel mit dem zusaze ^jls. über Ein buch dieses namens habe ich schon oben 24 einiges beigebracht : es muß noch ein älteres werk gleiches titels geben, denn nur ein solchcs, nicht eine arbeit des «tfl v_*IaJ, konnte quelle für »bLaü! ¡¡tot sein. 46 oLxlfl v_äjLLJ Steindruck Laknau 1877 : Rieu 2 5902. London, museum, royal 16 B xix Rieu 2 5902, gehörte früher ThHyde : 324 blätter : Ul. London, museum, oriental 1800 Rieu 3 1000: 200 blätter: UM*. Ouseley 384 mit ¿¿Jf/ vor dem titel: 558 Seiten. The author, who calls himself ^ Jus ^ v_Ä*k>UI , enumerates in the preface some well known Arabic and Persian dictionaries, and the Sufi glossaries of jLtac ^ t and which he had used, 26) Hägi Kalfa 5 156 § 10924 München 19z 293 294 usw.

53

and states that the present work was the result of twelve years of study, and had been compiled in view of his revised edition of the text, it comprises all the words found in the i^yZ* with the exception of those which belong to common speech, and is alphabetically arranged according to the initial and final letters. U i M adds that he had been assisted in the compilation by his friend c S i ^ fft^ji' ^V"? wh° had attended his lectures, lebte nach Blochmann 32 unter »1&. vielleicht ist damit identisch, obwol Uri als titel (ich weiß nicht woher, da der codex des anfangs, also des titels entbehrt) i ^ ü l l v ^ ^¿l^Jt ^gyodl angibt, Oxford 107 Uri 1 2911 codex bombycinus, principii expers, folia 82 habens. complectitur dictionarium ubi voces in poemate dicto occurrentes explicantur. alphabetica servatur vocum series, auctoris nomen non comparet. 47

^ii'^li cjy^- -¡y' ol*J Wien, hofburg 144 Flügel 1 146/147. 377 blätter europäischen papiers, von einem dragoman im Juni 1614 kopiert, abschrift des leidener codex Scaliger 227 = Dozy 193 (1 101), über welchen erst durch Flügel etwas näheres bekannt geworden ist. u-Ltl ist nach Flügel Issus in Cilicien. enthält nach Flügel etwa 12000 Zeitwörter, etwa 10000 nennwörter, was ich [§ 59] erst glauben werde, nachdem ich das buch selbst gesehen habe, nach Dozy ist das leidener original sine titulo et nomine auctoris, sed quod maxime convenit cum ¡¿¿J. von interesse ist in Tengnagels von Flügel mitgeteilter notiz, daß Ioseph Scaliger lulii Caesaris Scaligeri comitis a Burden filius heißt: nach allem was ich über des älteren Scaliger leben weiß, müßten urkunden über die grafen von Burden in "Wien beruhen: Ioseph Scaliger hat längst verdient, daß die geschichte seiner familie, auf die er gutgläubig stolz war, und welche für die bildung seines Charakters so viel beigetragen hat, aus den akten dargestellt werde : dem Tengnagel konnte füglich näheres über diese grafen von Burden bekannt sein, in betreff deren man nicht allein auf Kaspar Schoppes spott wird angewiesen bleiben dürfen. 48 Hägi Kalfa 6 362 § 13892

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54

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¿yU! ^x^J! ^ L x ^jJ Jus-i ^ aJJt ^L¿p, oblili XJlywj, ili! v_àLJ sj^cL^i i r Dresden 182: 200 blatter kleinen quarts, naski. Florenz 3 4 8 : nur 8 Seiten, also höchst unvollständig, ab Ignatio Neheme, Syrorum Iacobitarum patriarcha, ut videtur, exaratus. Leiden Golius 164 = 1 90 1 101 Dozy: 111. Leiden W a r n e r 684 (1) = 191 1 101 Dozy: 1AV. Leiden W a r n e r 925 = 192 1 101 Dozy: I.II. London, museum, additional 7680 Rieu 2 514 2 : 236 blätter des achtzehnten jarhunderts. Oxford 2 7 95 Uri 1 289: 273 blatter, Ulf. Paris vier stück, 194—197, der zulezt genannte vom jare i.fv. katalog 1 289/290. Paris 205 katalog 1 290, älter als 167 6. Petersburg bibliothek 491 : im jare, in welchem ¿JJ! ¡¡v-i starb, geschrieben. 281 Seiten blätter kleinen quarts, aus Akhalzik stammend. Petersburg, bibliothek 492 : 205 oktavblätter. Petersburg, museum 47 5 (BvDorn katalog der bibliothek, seite 427). Petersburg, museum, BvDorn seite 359: aus Ardebil. Petersburg, museum Z D M G 31 4 85. Wien, holburg 134 Flügel 1 137: 341 octavblätter, III. danach datierte ich oben in der aufschrift des kapitels. Wien, hofburg 135 1 13 8 : zu anfang unvollständig (beginnt mit ^jjuijjvi), 210 oktavblätter, geschrieben zu Gallipoli im J u n i 1593. Anfang ^«jLiS y3l 17) ThHyde de religione veterum Persarum (1700) 426: praecipua quae Oxonii habemus lexica persico-turcica (seu turcice explicata) sunt über Nimetullàh, cujus autor est Chalil Sùfi. hujus habemus varia exemplaria, quae aliquando inter se differunt pro scribarum libitu : unum inter codices laudianos, a nobis citatum Nim. Laud., aliud a me transcriptum fuit ex coll. sioneusi, a nobis citatum Nim. Sion, hujus autographum in londinensi incendio periit [1666], apographum apnd me domi manet der oben aufgezalte codex stammt aus L a u d s , nicht aus Hydes Sammlung.

55 recensentur. Rieu 2 515': in the first and third of the parts the words are alphabetically arranged in vi?s according to the initials, each is subdivided into three sections according to the accompanying vowel. nach dem wiener codex (Flügel 1 137) enthält das werk 15829 artikel. he was writing for ordinary readers = (j*U!l ^ t y : Rieu 2 515 1 . OB lau ZDMG SI 4 84: »aW ist einer der fleißigen schachtgrüher, deren saure arbeit und großes verdienst von denen vergessen worden ist, die das blanke gold [hoffentlich zielt das nicht auf JAVullcrs] in bänden haben«, mein guter freund hätte wissen sollen, daß das immer so geht: die bedeutenden manner erkennen was zu tun ist, entwerfen den plan des feldzugs, schaffen Soldaten und Provisionen herbei, und dann kommen die unbedeutenden und ernten die Iorberen, weil sie das augenfällige gemacht, das sie nur auf grund der arbeiten jener machen konnten, wir leben ja aber in der weit, und dürfen nicht erwarten daß die weit sieh wie das reich gottes betrage: das hieße von der weit selbstmord verlangen. weiterhin nennt Blau das buch ein grundwerk: f ü r ein solches haben es auch Golius, Hyde, Castle gehalt e n : heut zu tage kümmert man sich um »grundwerke« wenig, um ire Verfasser noch weniger. Es gibt auch einen auszug aus dieser £*J; ciUüt : London, museum, additional 7679 Rieu 2 5151 : 176 blatter des siebenzchnten jarhunderts. with a somewhat different preface, in which the enumeration of the sources is omitted, in the body of the work, the main difference appears to consist in the absence of numerous poetical quotations, especially from ( j y ^ u«*-». noch kürzer and written in tabular form ist der im siebenzehuten jarhuuderte hergestellte codex additional 7686 des britischen museums Rieu 2 515 s , der auf 107 blättern unvollständig ist, und eigentlich hier hätte ungenannt bleiben sollen. 4 , J&2 gjl J9 f^f itiWül *jjt i j j y i ! XAJiU^jb LSjJij" jjlil

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c>-*ra, auch nicht zu o¿hwh — Seifenkraut (vergleiche ^Lü), auch nicht zu Uä (weiter (j^jUA im 1 385, 18 und trs'-^) schwimmen, das tr von sPinia ist inner-indisch, vorab will ich erklären, daß mir § öS in des herrn von Spiegel grammatik der altbactrischen spräche genügend bekannt ist. aber paitis, durch m^m^ beitrage 50, 6 und in TnMlNBHB ebenda 50, 37 (der vor Hwar == }>f~ gelegene berg), durch des herra von Spiegel Pärsigrammatik 110 (ende) und des herrn West Mainyö-i-kard 151, so wie durch völlig sicher, kommt als patis auch in der Inschrift von Bagistana getrennt vor: die existenz eines diesem ganz sicheren paitis analogen aiwis wird durch das abis eben dieser inschrift erwiesen, da nun das arabische von Laue 2 1571 1 besprochene ^jÜL& anerkannter maßen dem persischen seinen ursprung dankt, also paitis zu kß zusammengeschrumpft ist, wird der anname schwerlich etwas entgegenstehn daß das weit leichtere aiwis zu aws 6s, und schließlich ebenfalls zu bloßem J i zusammengesunken sei. danach sehe ich das pahlawi JZTTOtinN als aiwis-hmar an, was aiwismareta yast 14, 3 4 als avestisch erhärtet, und gilt mir als neu - persische entartung dieses aiwishmar: sein tj> verbietet des herrn Geldner aiwi-mar (drei yast 77); das s von aiwismareta muß gesprochen worden sein. der name eines waschmittels •¿Wt, dem bei den Persern QLü! und Q I ü gegenüberstehn, armenische Studien § 2402 Elisö 173, 30 (beitrage 28, 33), kann nur als aiwis-hnäna aufgefaßt werden, dessen s sich in hu-snä-J>ra erhalten hat: 911a ist so oft es vorkommt, falsch, auch snä keine echt-avestische wurzel. Burliän belehrt unter ÜVJJ^, im dialekte von \ heiße so die zum waschen gebrauchte wurzel eines stachligen strauches, die man anderswo 1j^ü^xli wollWäscher, arabisch üUU Abu, Mdliksbaum und in Damaskus O L Ä J I nenne, unter mahd berichtet er, so heiße in Syrien der ^Uil oder die ÜJ*!^ [ — jitovroniiciZof] der Araber. Ibn Baitar schreibt unter LiwipjC daß diese pflanze ai^ch ^Xp heiße, besonders um Gaza wachse, auch g-Lc genannt werde [verbessere = jbü'N des talmuD, Low aramäische pflanzennamen § 245], und daß man mit ihr wollene kleider mit bestem erfolge wasche, siehe Dioscorides y 100 = 110, als völlig sicher sehe ich folgende beispiele an ; ^ J I X A J gesprochen baskaii B 144 = : one ausspräche

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Ingd 1 472. 20 = j ( : bis-kari zu sprechen und als aiwis und ein abstractum des stammes -f- j i aufzufassen. mjXüj gesprochen bisköfa B 1 45 : gesprochen bisgofa Ingti 1 4 7 3 , 3 : identisch mit blute, das sikofa und sukofa l a u t e t : daneben "DISliMJ == m o Isaias 27, 6: nnSl3U>W Isaias 17, 11 aufgeblüht, riSiatfU = r n o Ezechiel 7, 10 folglich zu : mir und aiwis. tälDÜMJ verhält sich zu etwa wie v ^ ^ U A S " z u Vistä9pa, und das mit und gleichbedeutende = uskofa B 65 zu jenen wie 'Yarclan^s zu Vistdjpa und gesprochen bisgard B 144 Q 1 156 = ^jlXiij neben »^yCiij und dem allbekannten j ^ A j a g d . der stamm m mit der schon zweimal erkannten praeposition aiwis. zeitwort j a g e n : dazu = sikara Jagdfalke, das auch das »Xi! iskara [uskara?] umläuft. zu diesen stelle ich aus dem avestischen das 1 868 in den beitragen 66 besprochene aiwis-t&ra Verbannung, ferner aiwis-hagtar sizender von esr, aiwis-hac sich anfügend von . und das besonders wichtige aiwis-qarepa : besonders wichtig , weil es zeigt daß c>jy^AjI! unsrer Wörterbücher in ^ j ä ä j ! umgeschrieben werden m u ß , und abis (mit wasser hat die vokabel nichts zu schaffen) sich wenigstens Einmal sogar noch im neuPersischen in voller gestalt erhalten h a t : einen anderen fall sehe ich in jLäjS abis-är, kürzer J^-i, das ich zur Wurzel m stelle, falls sich im neuPersischen wirklich ein q ä ^ j findet, so gehört dieß unmittelbar mit dem oben erwänten aiwis-ha^tar zusammen. und kommen auch one v vor : der stamm muß U> sein : steht neben ^ä-äUj, also der stamm die bisher gangbaren Wörterbücher kennen ein erschlaffen, verblühen, f ü r SSon bieten die Laristaner J u d e n Isaias 1 6, 8 19, 8 24, 4 7 3 3 , 9 Ieremias 14, 2 15, 9 m w - m m S T « . dadurch ist erwiesen daß das jezt erst b e k a n n t werdende guzmurdan mit pizmurdan (falsch andere pazmurdan) im wesentlichen identisch ist. wer nun nicht annemen mag, sei ein eingewurzelter fehler f ü r ^yji, wird sich zu dem eingeständnisse bequemen müssen, es gebe ein aipis neben aiwis. neben einander linden sich JjiijJ und ¿ ^ A j u n ( j J^&ij U nd ¿j&i vir promtus, miserias patiens et industrius, in welchen Vokabeln wol ebenfalls aiwis und ein mir nicht erkennbares Hauptwort steckt. in betreff von 3Nnti> ist zunächst zu b e m e r k e n , daß daneben ein 10*

76 äNntPIN hergeht, Ieremias 48, 16 und oft. dadurch wird troz ¿immy (beitrage 43, 20) 3W)t£> = in den verdacht gebracht, ebenfalls die praeposition aiwis in sich zu tragen, und die vergleichung von mit avestischem kst&vant wäre hinfallig, oder aber kstävant ebenfalls nicht ursprünglich über die wurzel (fm? j ? ) weiß ich nichts anzugeben.

Nachtrag zu den armenischen Studien § 1688. Da die Unwissenheit in betreff des 0 lä}U*< j j noch immer nicht zu dem ihr zukommenden schweigen zu bringen gewesen, die vokabel aber für die mythologie der Perser von Wichtigkeit ist, stelle ich fest daß mein auf intuition beruhendes 0 l ä j U « . j j federbusch des Cyävarsna durch die lesart barrisiyäwasan so gut wie ausdrücklich bewiesen ist, welche herr ILoew in § 223 seines buches über die aramäischen pflanzennamen aus der berliner hds des Avicenna beigebracht hat, dessen bulaqer druck 1 331 bietet wo der römische 1 186 ¿L-jL««^ gibt: ECastle hat 1578 des u - U ^ L des zulezt genannten textes TQI%Oficevlg erklärt, aber nicht gesagt daß (j^Ly^Jo aus (j^U^s;.^ entstellt ist: im ¿blä o ^ 1 60 61 steht als persischer namen des ebenfalls aus TQIXOfiavig entstellten, von Vullers 2 540 erkannten ^Icy&Jo richtig 0 IÄJL*» was ich 1877 nicht wußte, weil ich leider einen Burhän nicht besize. Dioscorides J 135 = 137 ist leicht citiert. Q ^ I b e i Burhan, jLJ-1ytÄ bei Ibn Baitar, Ir^uk^ H*® zeigen für nicht völlig gedankenlose menschen daß in ß zwei worte stecken, daß die vokabel nicht — was übrigens irer form und den Sibilanten hon sprechen würde — lleQoevs sein könne, bemitleide ein botaniker uns ärmste Eranisten, die wir ausdrücklich gegen die großen des tages erweisen müssen, daß adiantum capillus Veneris in Persien, wo man den Perseus nie gekannt hat, niemals üsQoevs geheißen hat.

76 äNntPIN hergeht, Ieremias 48, 16 und oft. dadurch wird troz ¿immy (beitrage 43, 20) 3W)t£> = in den verdacht gebracht, ebenfalls die praeposition aiwis in sich zu tragen, und die vergleichung von mit avestischem kst&vant wäre hinfallig, oder aber kstävant ebenfalls nicht ursprünglich über die wurzel (fm? j ? ) weiß ich nichts anzugeben.

Nachtrag zu den armenischen Studien § 1688. Da die Unwissenheit in betreff des 0 lä}U*< j j noch immer nicht zu dem ihr zukommenden schweigen zu bringen gewesen, die vokabel aber für die mythologie der Perser von Wichtigkeit ist, stelle ich fest daß mein auf intuition beruhendes 0 l ä j U « . j j federbusch des Cyävarsna durch die lesart barrisiyäwasan so gut wie ausdrücklich bewiesen ist, welche herr ILoew in § 223 seines buches über die aramäischen pflanzennamen aus der berliner hds des Avicenna beigebracht hat, dessen bulaqer druck 1 331 bietet wo der römische 1 186 ¿L-jL««^ gibt: ECastle hat 1578 des u - U ^ L des zulezt genannten textes TQI%Oficevlg erklärt, aber nicht gesagt daß (j^Ly^Jo aus (j^U^s;.^ entstellt ist: im ¿blä o ^ 1 60 61 steht als persischer namen des ebenfalls aus TQIXOfiavig entstellten, von Vullers 2 540 erkannten ^Icy&Jo richtig 0 IÄJL*» was ich 1877 nicht wußte, weil ich leider einen Burhän nicht besize. Dioscorides J 135 = 137 ist leicht citiert. Q ^ I b e i Burhan, jLJ-1ytÄ bei Ibn Baitar, Ir^uk^ H*® zeigen für nicht völlig gedankenlose menschen daß in ß zwei worte stecken, daß die vokabel nicht — was übrigens irer form und den Sibilanten hon sprechen würde — lleQoevs sein könne, bemitleide ein botaniker uns ärmste Eranisten, die wir ausdrücklich gegen die großen des tages erweisen müssen, daß adiantum capillus Veneris in Persien, wo man den Perseus nie gekannt hat, niemals üsQoevs geheißen hat.

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185

Ezechiel 3—5

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Ezechiel 1 — 3

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Ieremias 52

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22 i ^ m t m | 29/30 zeichen der lüekeL, hds one Unterbrechung | 33 zweiter buchstab des ersten Wortes unsicher | 3 4 Unterschrift P1

Ieremias 51—52 i n 'N113 N' "13 ' 3 1 "

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leremias 51

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Ieremias 47—48

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Ieremias 46

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l l ^ l - l D , 1 aus D ¡13 2 0 des andern pDOP 1 auf was? ¡ 14 l ^ ' û P 1 (?) über dor zeile ! 28 a p y one strich

119

Ieremias 44—46

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Ieremias 44

118

pna-njana-Noity Nnnon boya p w s n pna-n'jJN-otraa 8 :n>inNionai p s : a Noitr p í a m s i a i « o w a p n a - n o ^ a t o n a noi n u n ' ¡ s n N ^ i x s « n n a noi noitr JNTIS « n n a no T i n a ttfioxnr 9 min» por N u n a 'ÍHN Noity j¡or s n n a noi «oity s n n a noi 'i» JNJT u n s n rui u T D i n nji px rnoN Nn u n o s nnoatr u 1 0 : nbtfin» Nniiaai :NOIÜ> JNTID ty's n i

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117

Ieremias 43—44

«o'K3 Nun TJNäns nna nois Ina ^a3 )nSna-NiNoa nvoa Tiity nt pna-mnaai n-i now ptyiaa ]NNnoa nona Nn no'n pnNBDa msäa onp noni jtoaty1? jioannD noni nnp nois pnv n a Viap nai4 ¡ntnäa m Itoamo noni mp nois pnv Taswn o nai nanna biap nai3 tont^Nn jotyn '•sas pN ntyr p3o no pa Taiao pna-naana na vira« m«aa jsty'N na tn jntya-maa tyia no nanna «niiaai min' snnntya n5maN-mi )o oköi ]o asä n>on ^ai6 :)Nnan ]Nniayoa an pS«3 >ntid nsia paii paasi7 :ps nn p i ^aoinsa a«n5a nai^Nai oSti>n> pna-no'aa soity »naNäa amtia na jNNaia now sn'S bNnt^ ^mä tyvä1?« ptyn-'pnaa na 'Sa« mNäa m w jn^o tK nn«i5-i'tyi inia pi nno Nowa 7 Qnasnn | 8 9 onssnna | 44 1 onaDfinai | 7 am rande

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Ieremias 42—43 ' Í H I 3 N S U J'JIS JNTY'NA N S U I TY'B - N

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Ieremias 40—41

114

jn-idib jnji'i pni'i ln'jn: -idib bNyoty'i nsvoa n'bn -tu u-ion '3i 8 : i>n5aa jNomoi jNty'N 'n5yo -idib in'JT'i 'nSiuj 'B'y 'J3i nonjn -idib nntri nip JNttf'N JN01T1031 JSty 1D1B Dp'nN "IDIB in'1?"« |NE>'N3 TI113 "IJJ11D19 ÎJNty'N nNtiHNB IO TJ13 noS5l pOT TI TJ'tr« )NN1D33 p"0-n023 TN TDTlO jnSm ty'S m p'no'N3 nsito n nj'eo jo -p'N joi10 : Noit^3 it¿>N3 'is'ji ini53 TH3 '3i p m jNnoäNn Nn-oi p' -tuo t o noib>i no'N3 -u'n '3 'Sjn jskids '*jn jNHin' non t'jni 11 : Tns-u 'Sjn now Nmntya Tj'tyjai Noity NnnN^Ns flNBHNB nNT '3 UT,3t£>N Nni'OT n»H3 'SJNI Dil Til poy JN1D1S31 3N10 m :j5ty idib opmN "ìdib in'Snj -10 -dn ntyNou 'ai mm'3 'pN3 ini53 "WON '31 'NjJN Ullty niJJN-lD '*JN NnNJ-'NJ non TN }N'Hn' HÖH "tJntíO TN3112 : n'NJh -in'ds jNriDïNn Nmai p' U l i s l u i nsvo3 m'bu i n mirr pon in'b-u it: -moN NnpNnon -n 'Sjn jNnaiyb jNjjmo nom mp mis pni'i13 poy jn-idib hnbhnb D'bys '3 'dnjiwj jn5íMtí> Nn 'ins u n S u i " :ns*o n in'bu }'nb>'N3 t h i n jno'n n:i Nun jnu>i33 n'jnj idib bNyoty no isnois am '3 jnsm ns*o n |n,-ij3 ín'bro nsu mp -idib pnvi16 :apmN idib rnJJN-IBI NTn 1¡¿>1D '3 NTS IDNJti' HJ TI01 TJn: IDIB bNy^ti" no DtPlD '31 }U nsui10 : mm' 'pN3 nity dui in t u jNJ'-m-yoJ ;n mm' bnN non u'N-tity N'IJ - p5D in 31T» '3 pN p5D JN -10 p30 mp -IDIB |nJ1'3 DpmN IDIB in'bTI :bNyotî>' TN3N 41 nNtiHNB boj TN yOttf'bN "IDIB H'jnj IDIB bNyoti" ION poWBH HN03 11311 '31 HBSO n Dp'nN -IDIB lTb"tt 1TJ 'IN TN3N JN01T10 mi HNBHNB JNJ11T131 {Nonno mi nun: noia bNyoty' noN3-*ni2 : nsvo m 'nj y jnj 'n^jn i j i t i d '31 Tt»»ty3 JBiy -IDIB Dp'nN IDIB IT1?TI "10 lJntî>13 '31 'IN TN3N 1J113 'SjN loi 3 :por m 1N1S3 riNtíHNB nt^Nöu '3 jN nn'j t u s itr-i ' í j n n t i n nttna nnSN' 'Sjn jnnidd -loi nsito m in'b-u no 'in tn3n -utu 'Sjn ¡nhiìt non |n^i33 poim ms 11314 :bNyo^' ntyia hnt-ins jnoh-io tn3N 'njjn njnoN p-iotr TNi ib'ty TN d3i^ TN jNomo iJioN '3i5 :n3NJty nj moi ìn'bnj -10 nnjisi nsnini jNJH-o-nnNiji NnoNi jNJimi tyn }NJTB>N-in }nohio iNntyn ninas n'jnj -idib bNyoty ion jit316 :'nh5 njN33 pmiN3 jni^'n nDi3 nSui N-i jNty'N td-1-tn-ib 'Snoü 1131 Nji3-nnji Nin jnS-i ns^o tn }nk>'n '3i inty jn'03 jNty'N pity p i t o i ' :op'nN idib m'bui i t j t ' n '3 }Nty'N3 :'IN TN3N 'S:n jnoh-ioi 'in nNS JN }n'03 n'jnj idib bNyoti" N-i )«tt»» ntyis N0'N3non '3 n-i no'n tyi3o bsyoü>'3 unsui |Nty'N3 i : i o n nnSN' jnoitio mi 8 14 D-'bsa I 2 nu)-0 P1 auf was? | 3 das andere TN3N 1P1 über der zeile, 4 -,i?2inn I 5tfj-n,punkt alt I 8 erstes 73 von P auf was?

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118

Ieremias 39—40

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Jeremias 38—39

112

pN -int£> JN TNnnNBDI nNTÍ3 nNBHNB JNJjmD T J 'liti» pn'3 HJ UNI18 :W : j n k » n non TN " n w nnon nj im trnNs n u n u : n t i d 'si | n n i d 3 nons JNN1DD3 U n B U pDO ' Ì J N JNHiri 1 TN NDnn JO IH'On'S impiV nSKHNB n S U l 1 9 1J1NSD nj imom nswr° qos u j i s nnsooi jNtr'N nDns Nno unNBD3 hj Nn nnn '3i ins nt^Ns 'is'Ji in t n s n N'u-päo ]o ' í j n s ' n t s i o n s pa ps Visp :'NT3 Nno TOJ 'ÍJN ]13D }N nDJ'N pON-pn'33 in 'ON3N: UNI " :in }Nj }nniib>-pms m i n ' HNsynNB u n s s

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aber P1 "i über der zeile

111

Ieremias 38

88 i d i b u n t r s i in'obty i d i b bävi iinti>s i d i b i n ' 1 ? ™ j n o i d i b nnasty i'at^N ' 3 i l j'ais 2 :jnsia3 oup jn n o n TN3N N'ia-ji3D i n ' o i ' 'SaN NnaNaiBD jn i o n'3"?o iTa Niiir-jri'3i Nairai u n p a n ' o ' a j'N inty n Na'tra ' N i i ä nsia j i i n b d ' n i i 5 nsia j'aiS 3 : i n n '31 i n i n 3 ' i n jNä ' i n s it^Nai m n ' 3 j n ' n i d s lansiai 1 : n - i j n i i ' a '3i i N i ä s n N t r i N B i3t£>b n o i 3 j ' N inty jn t n i i n b d Naia-noio ' i n aao j'N 1 3 N '3 j'N n o jn i o jia T N n t r i a n N £ H N B 3 jNaanio N n n o i 101 p N inty n j N a ' i o N - m a N o - ' p N 3 jn i n t i n s ) N o m o N n n o i i o p N 1 1 0 JN '3 JNa'N JN NnjN31äD JlS JN£"N TN3N Jnsia-J13D3 Dlip JN HÖH I J ' N m ' p i s nNttHNB nsiai 5 : n a a n*?n j'N oupa 'noN*?D3 N a i a o V u ' i n no'a l a i ' a N ' N i '3i e :'T'S n i noib> jnsia3 l a N i n s nNtiHNB no'a '3 Noity n o i a ' i n ¿NON nN-lDa 'SaN nNtiHNB IDIB in'3bo nNS3 N T 1 N * i a i a a B N '31 i n ' O l ' I O i o n n n D t r a - n s i ba n*?n 3 n no'a nNS m N n a o i 3 i n ' o i ' 1 0 l a i ' t w '31 HNtiHNB naN33 'INI ailT13 1 1 0 in'piit nNtiHNB m J 3 T J l ^ N '31 7 :baa l l ' O l ' hon jii'ai8 ¡jo'as n r o m a Na'tt>a h n i ^ i n b jni h n ä 3 i n ' o i ' i o l a i N i '3 t ' d 'N° :jnSia3 n N t y i N B TN3N nsia-jiäDi h n u h n b hjn5 tn n N t r i N B m a a -10 N'äa m ' o i ' a i a i i 3 'SaN n o n -10 jNa'N jn j n o h i o l a n a n a h n ^ i n b j o '3 tanp jn ty'B tn ' i n nNa-'Nä i i i i ' o '3 'SaN nos'ira hnS3 * i a i a a S N 'San jnsiaa i n ' p i * h n ^ i n b m a a i o ¡ - i n l i n e t i o i b ' a i 1 0 : i r w n t u n jNa no'a i n t r ' B h n s tn N'äa i n ' o i ' i o i u n - i i j n o h i o 'd 'NäaN tn in t n s n j n ' n i '3 naN33 I O N '31 'IN TN3N J N O H I O JN 1 0 HNli'lNB m a a 1 ' a N ' N l ' 3 1 1 1 : 1 T 0 '3 j N a ' i i s - n ä n N n V v n n h o n j Nnb^i 'NäaN tn i n o s i i n s o n 'Näs ¡iNtriNB nNt^iNB m a a nsiai 1 2 : N n a D i a r i N i jNa i n ' o i ' iTa n i jNti»N i N n o i S a i N n a o i 3 i'T tn in "?ä3 m j N a ' i u - n ä n n h o n j »nbiti jia na ' a i n ' o i ' 3 m ' p i x tn n t i n i a i i i i N - i i N n a o i a i n ' o i ' 1 0 l a i ' t y a ' 3 i l s : j ' a i i o n i n ' o i ' n s '31 T a N ' N i '3i i n ' p i * h n i ^ i n b i N n D i B s i " : aNON riNiD3 i n ' o i ' noi^asi h n s jn i n ' o i ' 3 nNt^iNB nsiai ' N i i ä naN33 'SaN j'oino n i i 3 3 ' i n iTa N'äa i n ' o i ' i o n N J N '3 in'piif3 i n ' o i ' nsiai' 5 :ji5d jo tn 't^is na n'S in tn jo Naia-bNiD : j o tn 'aia bi3p na Nun o m n n w o '3i n i o 'tris '3 jnB>i3 na Nn ins nai3 i ' a N n n 'SaN ' N i i 5 n o i i N p jnsias jNnas i n ' o i ' 3 i n ' p i s n N t ^ i N S n n ä laaiiDi 1 0 j n o h i o n o i 3 N i m d i n b d s iaNi N i m db>13 '3 i a N jNa'N jn NnaNj i o n o ' n s nsia j'ais i n ' p i x s i n ' o i ' nsiai 1 7 : N i i n jnt^i33 l a n s - a 1 ? « 'SaN JNa'N jn n N t y i N B jNaamo iTa 'iity j i i ' a j n t y - j i i ' 3 i a N *?Niiy' ' N i i 5 lyi'äbN a i p^Nä ' N i i 5 jNiaNS o m o i in 'nn '3i E>nN3 T N n s i o na j ' N inty jni in jNä m n '3i i n t q 4 nach versschluß | 12 von ini?3T-ll JNtT'N 133 1 0 NDD1B 1111' l N t t f l N B 3 T'13 '3 J'3lS bNltt" p b N 3 'N113 Í1B13 J'31*1 : j n 3 1 3 3 TN3 '1N'3 N01ti>3 N"N-J11'3 1J/13 13tí»1? 13'N N10 pi3-3"jU3 JO 1T3 NI NOlttf j'N inty i3N 12113 intinsi jn'nids JN untyj TN3i8 : l í o s 'in j'ots ntt>3 jn¿ i'3N3'i5 13 'Nii3 nSi3 j'3ii9 :trnN3 nun 131'3Ntid '31 NUN i 3 n s u 3 i '3 UN '310 :13111 13 '3 JN'NIDB NO'N 11 TN 13111 '3 JÍ1B1 jnSl¿3 NOW JNt¿>'N3 13'N13NO 'pN31 NOlty TN3N JNN313-1NT1N3 JN JN'N1D3 13^*? HÖH l'tt>13 D'p'll'

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105

Ieremias 33—34

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12 N m von Nninu) P1 auf rasur | 12 -(«NODiä | 20 N von ^«fn P1 auf was ? ; 22 f)2n one strich | 22 «nbap | 26 aipy> one strich | 26 ^IN bc: isP' als einzufügend am rande O

Ieremias 3 2 — 8 3

104

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102

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101

Ieremias 31

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Ieremias 30—31

100

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Ieiemias 29

98

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Iereraias 28—29

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29 niSi JNl'B 'pN3 1T3 oStfll' TN N'33 n'OT INnDlB 'SJN niBID JN JN313D JNJ'NL1 oVtfin' TN - I M N A I Ä A n a m i a ' Ü N onp JN non I M J N ' Ä J I T J I J N J I S I T J I min'

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9 nasna one strich | 2 war n^aD-1, unter dem schreiben verbessert | 3 "|CU) one strich | 6 wegen des " j i s t die dritte person, nicht zu ändern | 6 Trn | 7 l

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Ieremias 2 7 — 2 8

96

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16

22 -"N.i;«!, das a yon P 1 über der zeile | 5 j ü n g e r über der zeile | 6 n a s n

one strich

P 1 nach der zeile | 5

95

Ieremias 26 — 27

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85

Iereraiaü 18 — 19

nnty-nSni * imo NNAN'DN ¡N I 5 N -INS NJIS MN I3'NI 315 'ÍN31Í 13H nX^N S T O 1313 '31 1113 MÍ3T 13~nri3 noia bj p i N313 »IN p i Nn5 : |nSU3 ¡o TN3N >kti3 p í o t i s i ° : p i a a "u-nna ¡Notyia iti>N3 Sj p i "P'N »KT15 "iNriBlJ ^HIB» ¡N13N3 1N NOlli/a p~03 D3NWI H3 pN "U-HT13 D'i3 p5o 'nüró' :SNI¡í" ¡ni3n5 'N jo ¡NOIBB NOIÜ» p3iion 13-nna noia m» n n j js m j mai 8 : p-o-nuai p3aai p i a - N m a na1?»« läNi n i u i5N m í a nty'UN 'i3N n a ¡N TN onau TNSI »in I S N D i m a m u >i3N n« n a m : pJNi^jai pia-|Ni5N3 na1?»» läNi n n j -ON c u pao »nönV :'IN p i a a i 5 n DABO TNBI jo m pia-Viapa na ^íjn niNJa ¡o iü3 n n a ]n i3ia 'ai10 i s s i mm» nuâ^a pa # 'U 'a pjsNi" : N T I N pi3-"i3'3a onsu 'i3N 'au jk -nü"i3Hi n a s o w IBN N3ia-ii3 p i j i k 'NII5 nsi; p3ii jnsua oStm' jnnj'ü'I KHN-i T3ia 'ia'3i l a JN 'IN nNi IN n o pa T i i 3 ma nit»i3N n o w ISN N3ia 'Niia nifNU Da fns-i ÌN no'K St n o i ' i o w i3'i3 »ai " : w w NniNiiai n o w *ÌJN HNSN ¡N I O N

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'111N '3 '3 ¡Ntí"N NnjNä TN nNtfJia T N T J ^ N " :iNt-lN3 m TSflOIP ¡N3'n¡yi3 : ¡O 'NB3 13113 ¡N13 DNll N10 ¡nS"03 nNi 13Tni3 '3 HNJNJ 13ti'S ¡Nü"N 13S '3ia n i N l a H3 }ntfi33 ¡o 13N jNsy'N i ' 3 i n non i o 'nâNjty mua n' *"in\ " Uf'D 11 jN3T113ti> 1JÜ»N31 '1W0 ni in tti'B TN J N f N NU31 ¡NLT'N nN313 13N :¡N^'N3 pa 'a in Dt^ä #npia in 19 ¡N ¡ N T B TNI i n TN3N JN'NL '31

11J nT13 13 ' a i 111 ' 3 'N1Ì3 HB13 ) ' 3 Ü 1

15 u t o «ni P1 nach der zeilo | 22 3 von nNMJsm P1 Uber der zeile

Ieremias 1 7 — 1 8

84

nntfmSN nny 'ona püc'2 :nnn nirNa 'IN -i'5Nai NTIN U I A - N M 'IN ]tn»mn -«m non 'NH5 N' binti" ins non -ini-TOIK" :KÖ'N t2np» NNJ-'NJ onp r« •wo-Nrn o iJ'Nnsyäj per -n in m {iwiity-nn unty "IKDÖHP in jNNJia uwnäia D W I 3 |Noni 'i»n5 N' m» pa jNon14 : 'N-II5 no 'JJOHJT SN py» 'NJ13 JNN'U |NT£>'N -p'N15 : in 'JÖ £>'NnD ' 3 D'initt> "INJ'n5l31 NIO pa -niiaja p nia DTJND-I n « w n na joi" :p«« -uia nasn 'tnia p5o non jNtyN -dn NHIN in 'SJN na rm in nymsa p'jNTu-roaa }Nti>'N -DN p-o n-iNat^N mnw p-i'a in KMD n non NnNatPN DTD »in» ro JNTI"« -n nnoaty on>Na O JE nnaja 'JND-I aao N J " : M TVA N na Dilti? -IND»-IB> n:i }NNia-päNn u i w -iNDuity" :na rna in 'JÖ NWS n t näNi na rn -DN nix 'a jo db>N3 nnoatf nji "U'NnDStp nwma no'N 'ai in »A joa 'N-NÄ n5u pjtät" JNB»N UA^A wncaty nonai 'iNa uuty p-i'a 'SUNI min» jNnNBHNB 'iNa "U'N 'a 'SJN onp JN pneis MIN^ ¡NHNÜ'ISD 'N 'Nna pao TIUK>N 'a JNT^'Na " U 'ai'° :DBTW NNRNM pjis21 :;NJ'N JN NHTNMA JNN"N oVm' jNNj'trj noni min' NUATY n»m T H I N 'ai na^ rna ixa t-ini-h nji now NnjNia -lN'tyin w 15 nfiu -INS pni naty rna Nöity ?n -iNa m a p-i'3 njiM j o ^ i t NnrNima •UTJTPN N:I 28

:NÖIE> |N-ns -i» DHÖ-IB 'SNJIIT NATY RN -IÖ TJIA

-NIA n j

-biapa nj px niNja jNty'N KSp io naoi ¡ws {Ktyu no uma HJI -ioNa TJia biap pna-biap UK tt^Nar4 :pSnHS 21s ra 'SJN mxiai pna nair rna p« nnty jn NnrNma isa pniNa nj 'SJN m»ia -iNnSw }o NnrNima irs 'av5 :iNa pn jxa pnaa nj 'SJN mxja naty m -1» p-ia-^«5ai aaiöa ^ N J ^ J - i i i n 'Diia -iäN J N N J ^ J jNjjniDi jNnN^iNs p» nntv JK TI'J iNipi Dbüni' jNNj'tyji min' nyNQj 'N JNB>'N jNjjmoi |NBDN3I obt^i-i' N T I U m min' «mnt^ W -RJ'K 'ai'e : F N T I ^ a P » intf Q'OVTY p-ipi nViy pip JNNHIN D H rsi nia r«i nnt^is TNI p o ' J A por MI Toi3 biap nj U N I " :'Nii3 njNä3 min pip jnn-IIINI nnjiai nnj» pipi Nnr»ma T'n '3i iN3 p^Ni-na nj 'Sjn m^ai naty rn no pia-pNSa jo r» n:i Dbt^n' NPottna inia 'ai ]N Nnrxma tfn« DJNmäN mi naty rna dVITIT 18 njNäa 'iity-^näi rä-nr :;nSwa 'Kiia ws m i n w wa» na 'vjn p5c p*1 nj-nri3 njNäa mw-*mSi 3 :jo JNJISO -IO N-iin 'a 'N^JNSI -ij-nna 15 n3Nn one strich | 1 7 © von nno=U) P 1 über der zeile | 23 das andere 3 von "13T5VUN P 1 über etwas anderem | 24 vorleztes wort P 1 über der zeile | 27 ^ruBiH n a , vokal von P l

Ieremias 16—17

83

Noity jn-hbi Noity TnsNJty nj 'Sjn por jn -ä« pN por ]n n t« Nn N e w djib - o m a N o w a o m m 'SUN ]Nati>i | » m JN-IJ'I jN-nayo -10 'NJJN T n o n s '31

no-HNp mn TNnBu nji 'nh5 i s n s u jnn'n j N n w r n -p'N 33D p » a " : p - o 'Sjn 'nh3 no-rtNp n^n" :nxo pot tn Sn-w ]n-idib no t i i i n - t i 'Sjn 'nus td Nnj'OT non tni ps* pot tn Snh^ jn-idib -io t i u n - h JNTIB3 DIN! 'SMN JNttf'N pOT 13N N"l ]Nt£"N DJNTtf TNai 'NJJN3 N"l JNtT'N JNttf'N U T J '31 'NH3 INnSU }N1N'D3 JNTJ-'nNOS NnDIB JO IJ'N16 *. }NK"N tni nw non n tn n-i |nk>'n u j « t ' * i }nin'* yoto ono-iss p i i nyai n i p w N NriNi non -iäN jo ]nok>S ' 3 n ¡«mos NnäNbio tni nNä'j non n SsNpio tn jNty'N hnju ION mity-jNnjB nji jo tr'B tn t h o n mity-jNru nj 'WN "I3N JN^'N N1331 JNtf'N nNJU H T 13N pVllN DTin TN3118 *. JO JNOttfS }Nti»N Nn'ntyti jNty'N *Nnnon nt^Nbs jo 'Nj-poo hjnd por -10 u m s noio 'Ni-tnwi p 'n>t)inhnbi jo u i n ' i n b 'Nii3 19 : jo nn:onN -10 u n s -iib nnjonN 5 m n*n5 i n j »ai p o r j n nhinm tn u ' n '3 jNonp ins ti5d m s jo fNIUJTO DIN '1N3 "1313 '3 NH s° : m'NB |Nti"N3 DD'Jl HTin NO'N JNT13 "trtNt 1N3 }N3 N1 JNtfN NJNTU nn3NJtt> )0 "P'N 33D pN321 :jN"1131?0 HJ JNty'Nl d n j '3 u D i o t w i }ö ' n i n a i 101 ; o n n i p no n i jNty'N o j t n u

17 *NH31D31 JKty'K

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n j i iNt-*miD )'or JN3N'3 n N n ' o u i t j p o o i '3'3 t ' n '3 '3 -u'3 n j i N i n ^ nNJB 'Nm5 nt^N31 'Nni33 113 nNJB ' Ü N TIO ¡N nDJ'-lBN 7 : T N n S " U nNnp

Nntyn '3 3N Nn'ij i3Ni 3n n3N nuNEO 'iJN ' n ä n p i ni^Nsi8 :'in mty pjnniN nj 'jjn bND3i T3D 'in 3i3 ie'N3i no-U i»N '3 '3 u ' 3 nai 'in : N i ' i N iDNJtys ns ' i n n m ' o i N J i n o n tn "h ranu 9 : N m s - p i a a tn i t u n j i na p i ' i n N n N i p s T i o a p N i a i N n - n u NJia-jNnnoN N3i3-*DinBri ' n t 5 d j o ip

no':3 D3in3 nji nj'jNin njib t j n ' n t n:i Tis y o i N-iip 5no11

: 'in « n i N T i a

18 am n von HUiNba oben ein kleiner strich: war es •>? | 21 TNa -¡Na L,

e*

P

Ieremias 15—16

82

HKts>2 503 in p5o ib>nsi i n jn^'n djid nnSNäJNi in jn:i5d u i ö n nnSs*16 u " :tyi'^?N sn pbN5 'Nii5 n' jö isn in dnj iün nuN5 '3 jü Vr vsmzi ns p-isj onotyj Niun in d5t t^'s tn o t d cnboi jNNJi3-nu5 tnis onotw -jNtt-ns non dndnj h'üinj jö o5n nty'on jö m -na n-p*18 :mo 'vo 33D J'N319 '.U'NllS 1NWD1N U 3» JlS JÖS lti>N3 JUS JlöN-m"D J11'3 UNI 'nD'N '3 Jö if'S "II Nim DJN1U TN31 HU TN3 UN 'N115 nS« J'JlS in ITJ JNttf'N U1U TN3 TNllti> nSNfi Jö !ÖN 1N11Ö mi3--|Nl5 TN T'TJ/ 'HIN -intinsi nnD3 J'Dö tinss j'N Diip3 Nun om '3i,0 :jNty'N i n h u tns u im -nnoisi Nun ji-o-nNJ'nSiss p -iön non in hn'3 '3 ins ujnw u i ins ujis Nim dji3 iN^'n3i3i jnis noi tn Nim o:i3 nnon" :'Nii5 -isnsu Nun ji-o :jnp'dns nm tn 16 jnidis ins ut^Ns u i jt ins 'JNno u 2 rjnäua jö tnsn 'nh5 p5D nsi 1 -hint jN-in3n isni jn jnidis -ön 'nh5 nsu pis* :j'N nNj-'Nj n jN-in5m JN11S 13N1 NT JNtf'N UJN'NT 'SJN JN"I1NÖ "I3N1 J'N PIN3-'Nil "11 JNJ'löN .u u t ü 's Nnnijji jnntö4 :j'N j'öt n ni jNty'N ijtjn'NT 'Sjn jnp'N wnpsi "l'Pöti>31 UttfNS J'ÖT JN 'l"l ISN 1U3 U'Nl'JNlSp IUI 1J'N113 J1't£> JN 'NS-INHÄSl JNÖDN 5ll»3 JT11133 *N31Ö JNP'N Ht^N1? IttfNSl Ullttf toiSn^jn n w nji jvd-jvko 'in u i *nnNy un5s w u 'nii5 nsu p i s '36 :j'öt 'N113 INnSW J'N Dllp JN 1TJ tN Jö 'nON^D lö D.J13 nnSNÜJN '3 }Nty'N3 'INT nj j'N j'or n jnsäisi jnj-iitis u t ö '3i9 :Nnnom jn i»i Vss jn -io :jNty'Ns *i'Nin nji TNTIS nnNU n:i JNIT'NS uai3 ji'ty hji U'NTJNisp milO ISN NT1N JlNt-iyj»tyi133 INl-nS'^lO 13N JNty'NS UJN1115 nt£>NS ,ui' ¡UN3318 :'in nN» i3Ni 'in n s ISN NntrJoiyn5 hdns ni jne»n ujsijn u i 'nii5 nsu j'jii '39 :jTJunsi jnn5s jNty'N tnsn jnotios 'iity u nnyi Nttltf JNOtyS3 J'N HNJ-'Nj JN TN NJlS-btONS p U'N SnIÜ" p^NS WV&N ST ll^NSl10 :*5l'3 TN1N1 1NONT TN1N WNtifJ TN1N1 HNIf TN1N NOlt^ JNINJ'TIISl J13D '4 "ISN WS U'W '31 JNJ'N JN NIUNJ13D HÖH "IO J'N Dlip3 'J13 HNJN '3 NflNttS nD'Sl NO'N JNHNJV nD'Äl J'N J-I1T13 H3 HÖH "ID Ntt'N 12N 'Nll5 nSlJ 'S "ISN JNttf'NS ' U '3111 JNÜ'N p*?N3 'N113 "11 OH13-N133 'SJN NO'N jnu'i jNiisyo ds u n r i 'si 'Nii3 iNnSw jo nyNio Noiiy jniis uiis-nhi ioi ui"i3-Nm j» nyNw iöi jNt^'Ns u m s mjoi ni jnb"n ui'nois '3i li'Ni Nöity jNiis tn ji-133 Tins *inms Niaityi13 : untfNi u'3 u jo nun niNiNi13 : jo tn jTD-Visps nj 'äjn niNis is jn 'in bi Nim ds jnniii now 19 nasn one strich | 19 nach Ttmtf) ein kolon getilgt | 3 l^iN^T | 9 U)T>Ät« 31 P1 nach der zeile | 10 T1« ebenso

Ieremias 1 4 — 1 5

81

•vtwoty j N j ' n n a " P ' n i n t i n a d w

i m - n » tu nna n n

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'Nii5 -iNnsu n-io m a - N n - i i n 6

: j n t y j - T N a a o n t y rJiNy N u n o j i a n ä n i i n i ä N

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' n i n a j d3t n o o j N T N i ä N

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du O m a m ' i n a t y poT |N Nnnnti>a ' j ' t w N i D a ni ]Nty'N djnu>sn ' a i ' jNj'i'a j o a ijnity nnuiN'iNS8 iiontw TNa nj jNtf'N NnNn tn jo o n p n o j N n n - n ' j a N j i a - n N i N jnjni^ p i i j n ä N j N i i " N 3 dihin n N ' m j n tn 'in n s n njn'nt n o N m i t y - m n i o r w 9 :*3Nnity3i nnty nNJNJ }n n3N dujsn n N ' D - ' i n i mty n N c o n t y }NTin3 jn 3NnäN n D t y j - n s ¡n |Ni ion n n t y - p j n n j N J03 'Ni10 : ' N i i a nNn5u |Nty'N m anNDoa n'^o^3 JN^'N nN'pN3i -rity t y i o N n B n : poT ;n n o n s N J i a - n n 3 - n o i j j j n n o nio 'tjn'nt 'a | o m N o 'N 'Nmä nsu" :nio uihn ' o n nNia )N n V o i i j o a unna t ^ i o N i s n j i m n a oma

|N n o ' n a o * n p i a i n a * n p i 3 i n s m ' D n - T N n s n j n j N ' a ' j a i n n N ' p N 3 n j n j N ,s ' 3 n n N 5 3 i n n N 3 0 N i i n bNO :doi p S i t tn jhn pN n o a i y a Nn12 : j o t ^ n

jNJotrn n o DJNmu ' a i 1 4 : i n n n n o n s i i n N n N u a n o n a i N,n33 n j c m in :ntid nt£>N3 NOity n ä N }o o t i ' a a n ä i o irnN ' a 'näNJtyj 'Scjn p o r n n - p ä N n tn j o a 'Jia n N S N a i o i N n o p a * n N o y i N n o p a in' ' N n i 5 N' 'nSNJtf : ' H N i o i n i n n ä N ) o jnti>Nn-n3 dnjk>3 N n o ' j N n o TN3 i n otya 'TNnns n o ) o | N N n 3 in

15

19 n n P 1 über der zeile | 8 der pnnkt über 3 des Wortes p i u kaum zu sehen | 9 zu nN pt»m rand 3 | 12 ganz von erster hand als einzufügend am rande ,

s

Ieremias

13—14

80

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Ieremias 13

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77

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10 leztes m L, ns (wo KP1 auf etwaB anderem) P | 18 NHNT13 | 19 n^T YOU erster band oben punktiert D3in

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Ieremias 10-—11

76

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75

Ieremias 9—10

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IEREMIAS 6—7

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69

Ieremias 5

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10 über i : i v i kaum von erster haud , über T5T1D ebenso TOia | 10 nach - p r D steht in P nichts was dem i i T l C i J ] des urtexts entspräche | 12 DiiDl scheint zu ünpi umgeändert: vgl npiai Ieremias 50, 4 im codex 156- 6 von unten | 16 one strich gegen die sonstige Übung | 22 das erste n : nur über der zeile | 24 -p: nur über der zeile | 26 T i s a n one strich

68

Ieremias 4—5

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67

Ieremias 3—4

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Iereroias

1—2

64

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63

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wie 1, 13: gleichwol mochte

61

Isaías 65—66

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66

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Isaias

64—65

60

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57

Isaias 60—61

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Isaías 59—60

56

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Isaias

58—59

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11 anfang von T:^"1^-! unleserlich | 12 weil das letzte wie aussah 14 Dts:n P1 als einzufügend ani rande | 14 aps-1 one accent | 5 :: von "T1'- P1 auf rasur ä a von »nvaina accentuiert

Isaias 57—58

54

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53 no ;ntin3

Isaias 55—57 jNtyua ejnm ' n t 5 3 w n s i t i i »

t ' n - h m pvyi ino t ' n - - d

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Isaias 5 4 — 55

52

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, punkt alt | 5 war T T ? , unter dem sehreiben verbessert

Isaias 53—54

51

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3 a^on hat n von P1 über etwas anderem | 7 nsicu P1, n^Nffiiä correctur erster hand | 8 n-nr, one strich | 2 in «m:3 P1 vor der zeile | 3 nsT1?; one strich | 8 von P1 über der zeilc ©*

Isaias 51—52

50

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one strich ¡ 15 vor nzra 13 +

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Isaias 51

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2 gan?, deutlich wigüd, uicht wujjüd | 3 rri'lri hat das von erster hand spater eingeklemmt | 6 b n n one strich j 8 1 waT nur aber es ist von P 1 Über die zeile geschrieben, und das im teste stehende ' s in geändert | 8 "pa , qämöf alt | 9 NH bis ende nach der zeile von P 1 am raiwäe | 9 ich lasse von jezt ab stets one strich wie es der codex gibt

©

Isaías 49—51 13'» n a

48

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Isaiaa 48—49

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Isaias 45—46

44

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43

Isaias 44—45

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Isaías 43 — 44

42

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41

Isaías 4 3

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ION n O l in ' I N ' 3 3N 1 1 '1113

241

war T-iNiaa , aber am i ist unten

39

Isaias 41 —42

nibj v t 'non '3 s p y 'N D i n o " : n i w » m 'in' jo Dino W3 N'i3 jn in •u-iwräiai ' s n ä iNnsu Kim o m ' i n ' p Ssity { N e m o 'n cj'ys m s jis NHJNIJI 131N113 113 T'n 3N'DN3 N1W D1NH3 13'N 16 : Vsit^ |>N3 in 11N1-11 1N31 N1 JNttf'N '3NK72N '3 16 : '¡133 T U NH1N3'jl '313 11131 NHHIS bNl!£» pN33 'N1133 '313 '0113 ini K l JNtf'N 1313 ¡113JN13 1011 rn JNttf'N '3'3K>n3 }NÜ*'N ]N3T nD'31 3N |NN313-315U }N3'3D01 JNty'111 )N 1 7 :"13 ti"NnD JNtf'N D313 N m ¡13 'N113 N1 JNty'N DD! IN'13 'N113 030 l'N11ti> -|t£>13 DH3 '3 NHOti>i N H l l JN'O 111 N H I H Nn'N3-13Vl3 13N O'Nt^VI '3 1 8 :N1 ine jN3N'3 n o m '3 1 9 *.3N 'Nj-pyoa jNnDrutwi j'on 3N »mija jn3N'3 Dp3i 13NHND n ä n i DiiNa n a m N i n * n DH3 'a pn"ti nsr n a m m o i 313 13CN3 pü"31 JN!£>'N bl 13N 13H3 '31 13DN3t^31 133'3 '3 HIN33 20 *.'N3 y t ' n T1T3 21 : n i 3 » t i d n bNity ysäi j'N noninsN 'Niia n n i p '3 'N3 y HNt^lNS 1'13 'OH N01tt> N!T131N'1NS T ' N I'ITJ '«113 1'13 'OH Nttlty ]NN313-33j 'S }N3'bl1N 13TD1-TN1B 'Ä3N 10 N0'N3 13313 HNJN1 1311tt> 1'1T3 22 : 3 p y T3N113t£>N '3 JNP'N ni3N D'DN3ttf31 NO'N bl D'H3 '31 T313 ¡1N3N JNttf'N 13H D'DN3£*31 1'3N3 N!T310N 1'313 HN3N23 : J10N3 133KHN13 'Ä3N 'S N1 NO'N 13'N m :'N3 T D'3'3 '31 D'313 CjXI 1'313 '131 T313 '3'3 T'3N KöltP l ' ü 'N113 '3 1NT3 2 5 :N01t>>3 1313 IN'nSN 'nt£>T 'yBN JN1N0 ]lS NOW 1N1131 nD'3 JlS NOItf 13N T ' N '31 ]0 DN33 13N3 '3 Tttnia ' N j - t W S l l TN ION '31 |1SV TN D T 3 VllN TN 113 HN3N Ha 26 A i 1313 nD113-'N3 13-HTia J1Ä1 bflO J1S JNVON N3N113tTN nD'3 T'3N N313-HN3N nD'3 T'3N p'l^ ION nnS131 D'ip TN1 D'DN3iy31 in ]N1D1D H3'N ]1'2f3 j'VnN 2 ' JKölty NHlNnSU N313-bl3p nD'3 P3N 1DN3!^3 '3 |SnD13-ni3 TN ' l l O nD'3 13'N1 D l ' l '3128 : DHl '3 niNtfa oVtyil'31 13'N 29 :}13D 13H1 3N131 N1 JNt^'N D313 VnIDI N313-l'3in nD'31 JN3'N TN1 J13D *Nn^iNDi3 non 'mm nnn Nnboy non T'SN3 nboij 42 mi33 i n s n m '3 )o i n i i o n a i3DS jo ni'ri3 'ins d t j n o i jo ni33 i3'N 1 H31 T I N ! - n H31 1313 HNt^313 H32 :1111N J11'3 ]N01ip3 D3in 'IN 13N JO -;«vpi3 jxnai 133^ n3 jnostfa non t i t j 'in 'a "3 a :'in tnin pmaa i3Ni3ti>N n3i i n i N jNvpu n34 *.D3in iiiin pi'a 'nDNi3 N13N i3N^3-iis n3 m n i N t o i n Nrn'rii Vhn 'in nunsi D3in j'or n 1313 nnoNiN '3 Nn mty noio -np3U N1 JNttf'N N3NinD131 jNODN N3'1DN p*?N3 'N113 nSU J'31Ä6 :i31Nl 15 TiDn, die vokale jünger | 211 "P^N, Qere alt | 21 nps1 one strich | 22 T3tm3®it | 23 S|S" one strich | 25 bna one strich | 2 n von nNicaia P 1 über i] j 3 3 von •jsrai nicht sehr klar

Isaias 40-—41

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38

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27 a p y i one strich | 5 IN von s n i N J D und r: von "p-)T3 erster band über etwas anderem | 6 p , S 1 one strich, der sogar radiert scheint

Isaias 39—40

37

pN r n o N Nn i n }N-ns u m s y o i 'Stjni i n hjns n ' ü n n o n -10 t i n i - h p-i'3 'Sjn in jn-idis tni ' : 'Nnä nsu 't'S tn-unö 'pN3 nj i n i j s s n a '3 : i n - ü 3 HNtiHNS i v p a jnoins u t t w a i -nJNnDa 'JN'Nr 'a ' S j n i n r » u ' n ' 3 n s u i ' n s u p 5 o ' S j n 'nh5 ji5d n c n 'i3'j m ' j w s i n ' p m n s u i :}» JNINJ'TI-D 'noNii noNbo

40

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35

Isaias 37—38

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3 T ' a i m hat auf 3 und - einen strich | 4 ebenso | 9 n p m r i wirklich mit n | 12 t]2£-n one strich | 13 n a n und O^ilDO one strich | 15 i r f p i n , aber i hat einen punkt unier sich (nicht über sich, denn sonst hätte man 6 verstehn dürfen) | 16 -IN von erster hand über der zeile

33

Isaias 36 — 37

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21 ''nCDl ndt 3NniD tibd von erster hand am rande | 23 nraNinoia, von erster hand verbessert | 3 sieht wie •¡NSTVina'i aus | 4 n , punkt (eigentlich kisra ?) alt | 7 7N313, vokale jünger | 9 vorauf geht '¡•'HT t i d n i i , aber es ist mit der ältesten dinte überpunktiert | 11 n N - p m one strich | 11 TDtOpl one strich

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Isaias 30

28

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Isaias 29—30

27

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Isaias 2 8 — 2 9 INI ¡Nt^'N NnSüJf N3O U

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25

Isaias 27—28

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Isaiaa 2 6 — 2 7

24

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23

Isaias 24—26

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25

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26

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22

Isaias 23—24 K 1 1 3 - n 3 N - 1 1 3 lt£>Nai }N l ? O a 1 1 1 J rN31 p S 1 0 »»115 1313 I N ' uNjnu« uysai18

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1 -i:idid [ 7 | 12 von jezt ab füge ich jedem worte, welches falsch gelesen scheinen könnte, zum beweise, daß ich mit willen so drucke wie ich tue, einen stern bei: ich habe solche sterne auch schon früher in der lezten correctur beigefügt | 20 " i nqn, alles alt

21

Isaías 22—23

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Isaias 2 1 — 2 2

20

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Isaias 19—21

19

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24 -n«3«3i | 25 -|Vi>s«3 | 1 bemerke den strich in | 3 Tlb ist nur vb, nmlb nur nT'fb zu lesen I 3 vorleztes wort P1 über der zeile | 3 •(T'13 I 6 in, das n von P1 über der zeile hinzugefügt | 11 nsn, alles alt g*

Isaías 19

18

19 niNINI 11Í03 1»N '31 1130 13N 13N Nj'tyj-ll '»US IJ'K 1X0 01ip3 |13 D113J1 : jni^'n p-njK n nroNiu jsnvo bu 'W iíw> w }Nni3 uniy 'W p'BIS 1101 '1N 11K133 TIO 1JJ13 1NT1N31 }Nn*03 JN'IXO DJ13 H'ííb311 i'3ini pius n jsnxo iN3 ojis 'mm8 : roboos roboo mtys mty :jNnD1B-1D31 JNPJJN-HTVI031 jNIJniNiOl ]Nni33 1JJ13 3SU1 DJ13 I3n JNÜ"N3 1K>N3 IíVdIO U1NHNB 1NBHNB1 rÜD 03Nn T1D13 JN'IXO 10 01NBD31 * w 3Ni3 ini nxm tk 3S u w mnni ° : i£>vibt< 3i 'ntd uinii3 iNnsu ntí"3i " j lito Nmn uutr 3tn5i unt¿> fpys «mn uuty m 8 : i w nnsiDD mt¿> it^is n i nyNir noni n i sh 13N m i5n nio7 :ij'íniB> mnn oni nn3 jnímjbn non une pj-oñNoi untí> p^nruNi" no'Ji ivit¿> 9 -njNtr |ND3 JNNJ13 UW INDOIttfl : U'NTIIOnj 3N >11 13« DN1 JNNJNinDUl 1t03 DN1 ]NNJ13 non )NJ'nD3ty ]S NH0N1 1JttfN3110 : NH0K1 }NNSN31 |NNJ? jNNJis-i^iri ]nijoii3 jN«niD ion jnjnim nvn5 11 :|Nj p on jnijous idib nyiB3 t ' u >on ruu 'S mw-oa jNt^N iuirt nyis ira p: ijji3 hnjni in hjoiis i t n jiwn U'nJw" :onp ¡nin^ind idis UIOK mitr-jNiNj13 :|Nnxo 13« WVIBA 31 wii5 113 i'3in 'S "udnjkoi JNJJH1D JN'IXO 10 1J0N11J HNT3 f¡J JNJJD1D 1JÍ13 3WN jyx JíOjniD 14 :)« Nnu3t¿> ijjNiu hni'31 nbnn5 iN3 ]s pnjN n 113 nni'o» ityto ui15 : >ix pi3-"p3 noo pity n»T3 pi jNti»N nnVoy nons jn'ixo io 1tyN3 '1N ni3:)N3S131 JNJ1V131 T0N1 '3 'VJN "?0y 1V03 lyvjbN 3i 'Nii5 D5r 'j'nti'NiS» ty'S rs lono '3i nn1? »si jnjt pi jn'ivo •"íjn non tynSs jn'B JN'IltO 1JDNJE>31 JN'1V03 'N113 1JK11J nnSKJífl" 5 «1 JNIi^N 1J13 ,111011 n i u U013-1U1 nnjo pip3i d'o'jb? pips ima *im nía '*ni5 i» W31 NJ13-JN0111 NJT-D5T JN'IXO 10 'N1l3 «MT 03t>" : Uíin W31 'HH5 tí"B T11388 : NI 1J13 HN1N1101 Nni^V 1J13 bl3pi 'N115 njíNU3 1J11J niN3yi 11ti'N3 1X01 15f03 11tí>N llltf '31 11ÍÍW3 1V0 W J1DN1 HN1 'W 1 1 1 «J1N von ^NUTN P auf rasur | 8 oriNHi one strich | 11 •¡»•(Nns: P ¡ 11' nsiD one strich 17 'ipba, alt j 17 gegen ende n von P' Uber etwas auderem | 23 daserstemal -)"U¡¡N31 U13 JN3111 j33 iN.ii t i S i a '5Nti> -in 103 nhjni n o n p n " t n n t y j - n j N - n : i p s nhj'S bNitt»

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:p'x 4 ap»"1 one strich | 4 es ist kein druckfehler im verse | 13 T i s , alles alt j 14 das aooentuierte 3 von über etwas anderem, und undeutlich | 2 sollte gegen die hds •p-poo herzustellen sein? | 2 13l"n | 5 NH-1N2, alles alt | 2 7 m m , auch der punkt alt 6

Isaías 15—17

16

N"a utr ityia iati>N3 pjtons anoa naN3 m 3» '36 : iaaia inhb ptí> 'SaN jnb>'n snbNo 'pN3 33D pN 13K' : r>2 na nao f n nao nty nnñNjj« : «i jn^'n iant¿>N-t--ii a-iyo «mn -qn »mm tama mío la-na b^sn nNtyais o'bs in31 -tnhb B'báN Nn 3nio tn no nNtwia ntya-maN -na '38 nnona NntyairSN pon -un ana 'a '3 p5 n i w ns> pon m 3N '39 : jn Í3N10 por 'pN331 NT1N ItlHD '3 Tti> 3N1» 16 : p'* nyN»á ni33 (5ni» nnty aw) man» yba tn por nNtyiNDa ma Trioisa' asi» nyNoá njtysa naNW rs Niitr-mNno-is s ) w - n v i r t ano ps -rt¿>N3i2 n w n'ND aty pi na 'a *miity» pa '3 Tann i m 'a3 : panNa Nnw-iNiia ina na-ra pao 4 :pa mía n» NW-mnaSr }Na'n5iso pa }Nnas ¡sm-a'j jn'» -WO }N Tlty ONOH '3 Nai3-1N1N t£»B JNty'N3 'aNna tí>N3 3N10 ]0 JNa'nSlDB nnaNiNi5 : por rN Nai3-naii3-'NS íatity bnoo -inin nty nnsNáaN njid NJia-aVui Nai3-B3in nn }N'33 vioNia 'in "ön la'twai 'Bus bss3 tnhit »i» nabia ri'säa N'Noia 'tra 3nio 'tra dh'jpn6 ítidni Nai3-3Nnt£>iNi -asín 3K103 3Sio lar b'b'i 330 pNa' : 'in Nnäm no3i3 na 'in asäi 'in 'twi jNa'riBis n*n3 rar nn^ ntym -pp NmN'aiaa iaia nNns jn nboiá Nn jn ]N3ia nansia jNoup }NnN&HNS noatf n ion mioria patyn Nnna-n '3' : nNHi -tantíHia iaioN nma-Nrn jn jnjhnin jnsn'33 la-w nN-i'3 titd-i -iry patfn )» bin Nnn aaNma äNi'D n»att> n -iry nnaa aais nna 33D pN -qn8 :Tva pao Nai3-iNiN in |Nám näNi in ¡NnaiNn Nms i3N '3 nbybNi T33n nai TNnsia ai» na |Nnan3i bo-o ¡n tn 'onäi hnit -tnt» nnrNäaNi10 buN3 '01153 NaNä ]N Naia-noii3-'NS |n iai3 noiia-'NS na Nnái-133 p' TNnr : tym Tp3 ¡o astyi iaai3 ñw» aai 3N103 jo 'njton 33b pN -I3N11 : aais NnoN33 jnanaa tn áNio ton mity-TáNy '3 ion misy-aibyo 'SNaiS iti>N3i" 'iraN pao jn noa'N1S : jnsia ia«in nai pia-rsoiaa 'in nayo naNäa nia> «ai naa psias 'Niia nsia paa pasNi" :onp rN áNio rNäN 'Nii3 nSia psa 'pN3i iN'D3 nuoN non pS 3Nio nny t n i w ini5i -inro nhVnd pi nhVnd *.}Niy'N nny mw nnsNáaN iiaN "hjn 17 :m'nsiN 'yo i^nsi nnty piaa ÍN non nntra pty»i ia'N pt^oi p3 misa1 buN3i3 :"NaNnb na'ai iaasi5 'ai uti'Na Nnoia lyny Nmnty jNaHia-Nm2 8 in DibJN bedeutet der strich (in der hds stets akut) über a weiches nicht punktiertes y | 9 «n®:iOB» P 1 ] 4 -¡n von erster hand über der zeile j 7 1 5nt>, über dem v von erster hand a | 7 am rande von erster hand N r n n c cn; | 8 9 t"), alles alt [ 11 hier wieder mit bestrichtem 3 | 8 DSipn, vokale a l t : D31BÍ P 1

15

Isaias 14—15

: 'NH53 Ot^Na NJN013 "I3N NH0N3 "läN Dllty - H " : JlBX Nn'lD3 'Nj-mm ins uj'a 'a yi wa in jnnj'3 " : map Nn'ioa hon mus-nnB -iuq N*Nä 15 nnoNiN" : Nnnsboo N:ia-na'b5 j'or KjNriS no jn noj'N Nn ujis jNnnoN man18 :njN53 tu?« nj 'in jnjhw im 'in Nnman jnsn'3 jü 'n'j n a nu:®N im19 :'in njNäa me vnya u t d s ö }Ni£"N nboii jNoup jnhn^ind -ms tbnoip jNjnr naiö jwutfia DNab mia-ntrr nuNtio jü in map :n hon ?N3N hon mity-njNi' u ! 0 : mia-nonä-'NS ntfNb jis map Nujoa jnn-d -ia Sdj ¡NTiNja i'NUNä na 'ntyia in onp h-o nän in j'or '3 mäpa jni^n •ws-t ,u jni^n ttb nNJua 'Nj-aNvp 'in jNiDisa TJia nnoN-iN" :jn-in3 'Nna iNnsu jNty'N -ön nr'ä-T " : Nmnty 'nv 'n uaia usi por ut:i nNToi : 'Niia iNnsu mNr-unsi unsi uiNty'iäi onj iNuaa djis no'Ji ttrjbN 3-1 jma-no'j an - 'N ja nun nän '31 3N Nnty'ai nsp Knios nun au '31" 'Snjü na un jnflua tyi'ibN an 'Nnä inia ujho 84 : i^vjSn an 'NH5 iNnsu bsno jnoatya" : hk> naNfi jn m-ia Tann 'Snjiäi na paiSon dtd nt^'UN 1N31 'IN S)Z JNtP'N "II TN 11V '31 NT1N nD113-'NS JO NHni3 12N1 JO pOT TT por jn non "ön iqn n-na - Tain min pN80 : nity in 'in e>n n rN 'in nai ms nnityo tyi'jVN an 'Niia 'a" : JNoup non -iäN nnti>NiäN noi pNi nNtriNS jmo Snd3 'a : nun untu rN3 nai nnt^N-iäN 'in nnipi uia SuNa in oar aiir ton nnoaty 'a in nboii ntfbs iw iNty nos9 : j'N nnaj na rnN Nniaia ins '3i'° : nt j-m sptt> 'in 131 'j/sn t'n pT3 ino na>n rN 'a '3 in nN'pN3i in ntyn 'j'jtyus Dt^ia 'ai udsi5 '3 'J'O'ns |Nr'jNyi jNJ'aoo n"?oij nt^Vs noN-nnoaty inty -dn pa nNtyju nrNm naN pa inhs 31 :ntyia jNbima 'm 'on aNii 'in38 : 'in myia Niia-jj-n no'Ji n"n nn pB* rN 'a in t'iN oiip }Nty'm uia nws |N3i p'* inhj in'ju 'Niia 'a onp 15

'a ion mity-3Ni5-m 3Nio ny TNTia inin atya '3 äNio pn n pa nnaj1 -ni33 5Nio -nty-n' :-ion mity-aNis-nuN äNio n'p ton hto-inin ae-a Nmo nons uia tnhs äNio Näi'o -iäNi iäj iäN jno'ua NnoNa pani hjn5 jn nun3 -läN DNba unos-TtJN 'in Nnii335 : pna u>n non nnNii 'in jiatyn uia nN^aisi4 :n'ua N"N-ms uia tnhb jn nboii jn 'Nj-iNiSai u:r "i'asn hnsid jNrnaio aao j'N näN jNty'N jnin ton tjb>n yn' Nn nbybNi nbNDW iyiv Nn jnSnua uia nNtyjn äNios jo Sn" :'iN3 ur Taan 'in jn3 HNWJ13 D'jm HN1 '3 '1N3 111ti>-H n'U3 n'mV JN N11ty-11 '3 H^ND-HD bl"IN

14' 3 in 13N unsicher | 17 -(NinJa | 21 riNT>m one strich | 25 so | 26 lies nicht im codex, H ist nur schlecht geschrieben | 2 hier das erste mal one strich | 2 sir one striche | 2 ^ina , vokale alt | 4 wirklich yn11 | 4 •N j TT|3nM

Isaias 13—14

14

'a 'in pora to ujis » n w c u p a - n o " N J i a msiN ' a Niitr-nnSNJjN jn n o n i • w o t y a T N n t t n a : UDD1D ' 3 |Ntt»N }NJT1 JNB»N Ni"UN3 UJ13 mNJ JNty'N }NOi£>S3 "UJ13 1115 •umo ru m m i a a s o n n j cd 'Sjn ho -iö jnü»n -i3n t o N i u - i N T a j o i r s jn-idib na« ujia am na dspn n S a i ujw ttd jNans «njNosi18 :'wa -untn im nSNnty s n n a b o o p n n a intq wNai" jnob>s tjia n p s t f n j

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17 das frühere n : von erster hand über etwas anderem | 18 2 ich absichtlich erhalten | 21 aber die punkte scheinen jünger I ' « n i ä von erster hand über der zeile | 1 ende Dp» - ' one strich | 4 alles alt | 8 zu N i i a am rande nicht von erster hand n3">3 einen accent über 3, der in einer arabischen vokabel one zweck ist | I I ma und Nno alles alt

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T313 des codex habe als die konsonanten | m | 5 3 | 10 t t T r a x hat 10 b n a one strich |

13

Isaias 1 1 — 1 3

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12 am ende der zeile 16 1 3 , die schon überschritten wird: darum wurde ausgelassen | 14 3 in iuiüd P 1 über etwas anderem j 1 2 2 1 -u n i ^ i n s i a | 3 P1

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17 a p y one strich | 2 3 war Tibint, von erster hand korrigiert | 6 in ' D T O erster hand über etwas anderem | 7 one strich | 1 0 erster hand über der zeile

Isaías 7—8

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7

Isaias 5—6

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Isaias 3—5 -lipo

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Isaias 2 — 3

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4

Isaias 1—2

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3

Isaías 1

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2 T>2TD P | 5 die zweite person herzustellen wäre ein leichtes | 5 -»-TO L , '-io P 8 n r n i ä a hds wie es scheint | 9 n n o l , alles alt | 13 n^nn | 18 vokal jünger? 18 -patm mit strich über dem 3 , one strich über "( P j 18 zu INncia am rande (die randbemerkungen stets wo ich nicht ausdrücklich anders melde, von erster hand) T U inn 3. auf solches 3 folgt stets ein umgedrehtes komma, über 3 stehn stets zwei punkte, ich kann das im drucke nicht nachamen

P E R S I S C H E STUDIEN von

Paul de Lagarde.

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