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Spanish Pages [271] Year 2011
Las Voces Malditas
Hablan Los Músicos de Rock.
LAS VOCES MALDITAS. HABLAN LOS MUSICOS DE ROCK CHEMA GRANADOS Esta licenciado bajo Creative Commons: Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Creado a partir de la obra en www.rockcultura.es/lasvocesmalditas/descarga.php
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Saben las piedras caminar Sobre la sombra del hambre Cuando no las coge nadie. Reincidentes. “Romance De Las Piedras”
__ La iluminación divina llega en forma de virus. Cárceles de moralidad Escondido en jeringuillas y relaciones aberrantes. Cárceles de moralidad. Barricada. “Tiempos Que Arden”
__ Mira hacia atrás y una vez más tropieza y cae; Alguien se ríe. Cada mirada, cada palabra es un desafío; Hay que seguir. Se pone en pie y cree tener algún sentido; Vuelve a correr. Piensa en llegar, tan sólo en llegar Tiene que haber algún final. Asfalto. “Corredor De Fondo”
__ Una luz que se quiebra en la oscuridad Un gemido que rompe el silencio. Como el aire te quiero para respirar Sin tus ojos mi vida no brilla. Ramoncín. “Como Un Susurro”
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Siento que algo nuevo nace en mi, ya no me duelen las heridas Si algún día fui indecisa, ya forma parte del pasado Sólo quiero que mi ser vuelva a ser limpio y mi alma siempre Azulada. Aurora Beltrán. “Azulada”
__ Resistiré, a las putas compañías A los medios que se empeñan en que el rock and roll no viva. Recordaré, a los que no aguantaron Y a lo largo del camino sus sueños abandonaron. Benito Kamelas. “Resistiré”
__ En mi calle no se esconden las guitarras, En su asfalto se refleja el rock and roll El presente se cimenta en la esperanza De otro tiempo que sin duda fue mejor. Básico. “Se Refleja El Rock And Roll”.
___ Arañando el cielo yo estaré Siendo para ti como soñé Y mientras tú cantas mi canción Entrego mi vida al rock and roll. Lujuria. “Arañando El Cielo”
___ Cansado de perder todas las partidas Sin lágrimas para embargar Perdida la decencia como las fichas Posee mis huesos en un bar. Alfredo González. “Sigue Buscando”
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La noche está envolviendo ya lo oscuro de mi alma, Y tu fantasma volverá, cuando este yo en mi cama. Crees que el amor es poseer el alma de tu esclava, Y no intentaste entender, tu nunca diste nada. Lilith. “Olvido” Y dicen que el dolor alarga la existencia. Y dicen que el amor se acaba igual que empieza. Entonces, descubrí 500 diferencias. Anduve por ahí sin darme nunca cuenta De tus ojos Sonriéndome por fin. Luter. “Objetos Perdidos”
Chapotean en mis versos, Latigazos de legañas, Arañas que tejen cercos Y anhelos de Viridianas. Insolenzia. “Mi Silencio”
La lluvia no cesa y yo escribo tras el cristal No puedo parar, necesito una señal. La foto de un hotel, aquellos viajes sin fin, Y haciendo el equipaje se hace la claridad. Sin miedo al asfalto, sin rumbo y sin más. Punto de Mira. “Noviembre. 4:30”
Como un susurro que recorre la ciudad Así me llega el recuerdo de ti. Una luz que se quiebra en la oscuridad Un gemido que rompe el silencio. Como el aire te quiero para respirar Sin tus ojos mi vida no brilla. Ramoncín. “Como Un Susurro”
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PREFACIO __________________________________________________________________________________
Varias fueron las razones que me llevaron a plantearme un proyecto como este. Entre otras, el cansancio tedioso, la estupefacción y el hastío, que me produce el estereotipo que la sociedad española moderna en general, y en particular la industria musical, tiene de la cultura rock. Por supuesto, me refiero a los medios oficialistas y las empresas del sector, pero también, al ciudadano de a pie. Este estereotipo, nos representa como inadaptados, seres autoexcluidos, melenudos enervados por el alcohol, de reducido cerebro, y con pocas o ningunas pretensiones en la vida, salvo escuchar los sonidos atronadores a los cuales llamamos música. Este estereotipo, además, va acompañado por una reseña moral que define nuestro comportamiento y nuestra forma de ser, como una filosofía diabólica que desestabiliza los criterios de normalidad, que remueve los tabús más recalcitrantes, que destruye las normas y los preceptos, y que se revela de manera constante como una fuente de peligrosidad intelectual. Pero sobre todo, el estereotipo, se aplica para redundar en la idea del peligro que conlleva esa manera de entender la vida, esas maneras de vivir, de denunciar a cada momento las injusticias y los yugos que nos atenazan, que nos oprimen, que cada día y cada hora, nos hacen ser más dóciles, más insignificantes ante el poder preestablecido. Ese que ordena nuestras vidas, que impone nuestros deberes, y secuestra nuestros derechos. Semejante infundio, extraño, recóndito y antediluviano, basado en juicios discriminatorios sesgados, prejuicios malsanos, y un rechazo rezumante de odio, nos ha ido lastrando a lo largo de los años. No tenemos presencia en los medios de comunicación, salvo en contadas excepciones, cuando se nos presenta como especímenes extraños para la observación minuciosa. La realidad, siempre exige un compromiso. El compromiso de desear 6
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encontrar la verdad de las cosas. La autenticidad, sin el recurso fácil del anatema, de la condena sumarísima. Nadie en este país quiere conocer la verdad, ni la realidad del rock en el siglo XXI. Sencillamente, no existimos. Quizá sea esta una visión demasiado apocalíptica. Tú eres quien decide. Sin embargo, a menudo uno descubre con sorpresa que la influencia del rock en este país ha sido más amplia y penetrante de lo que parece. Muchas canciones de rock, han marcado de forma decisiva las existencias de muchos españoles. Somos quizás, un recuerdo oscuro en el desván de la memoria colectiva de los ciudadanos de este país rocambolesco. No es extraño descubrir de súbito, a un guardia jurado, a un policía, a un político, a un abogado, a un ministro, que de pronto, se desenmascaran para confesar su afición por el rock. Claro está, una afición llevada en la intimidad. Solo conviene airearlo en ocasiones, para granjearse las simpatías de los jóvenes, o para hacerse la foto rutinaria que les proporcionará un atuendo de modernidad. Recuérdese el caso del ministro Javier Moscoso, a la sazón Ministro de la Presidencia del primer gabinete de Felipe González, que llego a ser Fiscal del Tribunal Supremo, que presumió de su pasión por el rock. Los propios Barón Rojo, le entregaron copias de sus discos. También, la anterior Ministra de Cultura Carmen Calvo, muy decidida a la hora de posar en la foto con la banda Mago de Öz, pero muy poco resuelta a involucrarse para ayudar a nuestra cultura. Hay otros casos, como el del ex Ministro de Justicia Mariano Fdez. Bermejo, quien habiendo sido bajista en su juventud de una banda de rock, presumió en rueda de prensa sobre este detalle luctuoso de su pasado, aunque el mundo de rock para él no fuera más que un recuerdo juvenil marchito y herrumbroso. Sin embargo, hay una realidad inapelable: muchas generaciones de españoles descubrieron la libertad a golpe de rock. Y si no, miremos los compendios de historia. Las hemerotecas, no mienten. Muchos españoles acudieron en masa a los conciertos de rock en la década de los ochenta, se empararon de la esencia del sus canciones, vibraron al ritmo desenfrenado de sus composiciones. Siempre recordaré, mientras viva, el día en que Madrid se movilizó para asistir a un concierto de rock en el Paseo de Camoens. La cita reunió a más de doscientas mil personas, en lo que se convirtió en la mayor concentración de personas para ver un espectáculo en la capital del reino. Creo recordar que el cartel estuvo compuesto por Goliat, Santa, Tritón, Muro y Barón Rojo. Muchos de aquellos asistentes hoy tendrán mi edad, o acaso, serán mucho más mayores, y seguro, que vivirán adaptados a una forma de vida y de sentir muy dispar de lo que aquella tarde vivieron. Solo recuerdos. Pero estoy seguro también, que los auténticos, los que aquella noche gozamos casi hasta el éxtasis, seguirán, de una u otra forma vinculados al rock. Quizá, no sea una cuestión de autenticidad, sino una cuestión de garra y corazón. A pesar de mi edad, y de veinte años de camino en el mundo del rocanrol, no he podido comprender, las causas por las que el tiempo nos arrastró hacia el territorio maldito. Porque dejamos de ser un referente histórico, que compuso la banda sonora de la transición democrática, a una cultura marginal que habita su propio espacio. Un espacio selvático, hundido en las profundidades. Y esto, es lo que ha día de hoy parece ser lo que somos: una cultura alternativa que se desarrolla en su propio medio. Es sin duda, el territorio que a lo largo del tiempo hemos ido buscando, colonizando, para quedarnos en él, habitándolo, haciendo de su tierra nuestro hogar. Todas las noches del año, en este país, en cualquier lugar del territorio, habrá un bar, un local de ensayo, una sala de conciertos, un festival, en el que el rock esté presente. Vivimos felices donde estamos, somos libres y soñamos, queremos vivir la vida a golpe de rocanrol. Con este libro no pretendo cambiar esa imagen que la sociedad tiene de nosotros. Nada me importan, ni los prejuicios, ni las imágenes desenfocadas, ni las opiniones 7
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que puedan tener de nosotros. Nada. Pero si deseo que al menos, nosotros, podamos tener nuestra propia imagen clara, resuelta y bien definida. Que nos conozcamos cada vez mejor, que avancemos cada día un paso más. Y si alguien tiene valor suficiente para cambiar sus ideas respecto a nosotros, aquí, en este libro, encuentre las verdades y las realidades de una cultura completamente viva. Si hay algún protagonista en esta historia, que contribuye cada día, cada hora, cada segundo, a que esta cultura siga moviéndose de cara al viento, sorteando los escollos, impulsando con su vitalidad el motor vital del rock, son los músicos y el público a partes iguales. Ambos, son los actores principales. Los que escenifican la historia. Ambos, componen las partes de la balanza que mantendrá vivo el rocanrol. Los músicos, nos ofrecen el fruto de sus sentimientos. Nos ofrecen su intimidad, sus sueños, sus anhelos, y los encierran dentro de composiciones musicales capaces de impactarnos, de emocionarnos, de hacernos sentir, de movilizarnos. Nos ofrecen un camino de placer, de cultura, de motivación permanente. Mucho les debemos. Mucho reconocimiento a todo ese camino de sacrificio y de risas. Mucho agradecimiento por seguir ahí cada mañana, escarbando en sus almas para encontrar inspiración, y sobre todo, fuerzas. Porque sacrifican muchos momentos con sus familias, con sus seres queridos, con su propia vida. El público, porque su apoyo es la sangre que mueve este corazón acelerado. Su presencia, hace que el rock tenga sentido, porque son los receptores, los devoradores de un entramado de sentimientos lanzados al aire a través de las canciones. Ellos hacen suyos estos sentimientos, los entienden, se identifican, los gozan, y luego, los llevan consigo y con sus vidas como un baluarte de su felicidad. Son las personas anónimas que cada noche, en cada concierto, forman parte de un océano de almas vibrantes que gozan bajo el sudor de su placer. Esas mismas personas que aportaran vida a la música, que sostendrán el entramado de una industria débil, pero capaz de afrontar los retos. Otra de las razones para que este proyecto se haya llevado a cabo, es la de ofrecer la cara oculta de nuestros músicos. El lado más humano e intimo de sus vidas. El rincón apartado de su icono de artista, donde se encuentran las ideas. Los valores. Los sentimientos. La razón de ser de su ideario. Vamos a dejar de lado al músico, al artista, para encontrarnos con el hombre, con la mujer, que complementan al genio creativo. En realidad, uno y otro, forman parte de un todo existencial. A menudo, en mis entrevistas a músicos, da igual consagrados que nobeles, he comprobado el interés ferviente por ir más allá de las meras cuestiones de rigor, de la promoción de su último disco, de las preguntas retóricas y predecibles. Algunos músicos me agradecían personalmente, ampliar el cuestionario a cuestiones de otro ámbito. Y también, comprobé con agrado un estado de especial confortabilidad al poder ahondar en cuestiones que, a la larga, también están relacionadas con la música de manera implícita. Hay una necesidad de expresión. Una necesidad por crear debate, dialogo, quizás no para todos los músicos, pero en general, he podido comprobar que este espíritu está vigente. Curiosamente, los músicos que practican una expresión musical más radical, son los más dispuestos a ahondar en cuestiones sociales o políticas. Los menos proclives, han resultado ser los músicos más celebrados, a los que la música les ha situado en niveles más ilustres. En general, no han querido participar en el libro por entender que sus ideas no son relevantes o carecen de fuerza. Algunas compañías discográficas han sido poco efectivas, y poco o nada interesadas en el proyecto. Muchos de los grandes nombres de nuestra escena a los que se les propuso el proyecto, hubieran enriquecido sobremanera el contenido por su trascendencia popular, aunque el resultado final, ha resultado ser extraordinario. No diré nombres, pero son sobradamente conocidos. A lo largo de estas páginas, y a través de estas conversaciones, vamos a tener la ocasión de visualizar una imagen muy diferente de los músicos de rock de este país. Vamos a poder conocer de primera mano su ideario humano, su mensaje. La imagen del ciudadano, de la 8
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persona, de la del padre de familia, la del trabajador asalariado. La imagen desconocida, muy alejada del estrellato, y de esa estela galáctica que los rodea comúnmente. Sus ideas, son importantes para todo el que estime esta cultura, para todo aquel que desee ahondar más allá de la superficie banal de los que nos dibujan como personas inadaptadas y políticamente incorrectas. Así que están aquí, despojados de su aureola. Sentados a nuestra mesa, bebiendo de nuestra cerveza, compartiendo nuestra intimidad. Vamos a encontrar músicos de todas las generaciones, de todas las tendencias, de todos los éxitos, y todos los fracasos, porque todos, todos sin excepción, tienen mucho que decir. El éxito, a menudo, tiene mucho que ver con la manera que el destino tira los dados sobre el tapete de la vida. Estoy convencido, que una vez leído este libro, la sensación que quedará dentro de cada uno de nosotros, será la del entendimiento. La razón serena de las ideas. El contraste de las opiniones efectuadas sin cortapisas. Sería emocionante que este libro, además, sirviera como referente, como reafirmación, como una bocanada de aire fresco que higienice nuestro entorno. Y también, sería emocionante que sirviera para hacer entender tantos aspectos de esta cultura que no son bien entendidos. Y por último, me gustaría que este libro, se convirtiera en mi particular venganza. Una venganza contra los infundios de los medios oficialistas y sus edecanes. Contra los que valoran el talento traducido a euros. Contra los que sacrifican los sentimientos sinceros, las formas de expresión artística, por un puñado de credibilidad empresarial. A todo ellos, les escupo este libro en el rostro. A todos ellos, y a aquél periodista mediático, muy conocido, muy laureado, que un día me dijo que el mundo del rock era como ese hermano echado a perder, y que nunca se resigna a ir por el buen camino. A él, hoy, le muestro este libro para decirle, que hoy por hoy, seguimos siendo ese hermano maldito, pero con nuestras propias ideas. Para escarnio y escarmiento de su propia estupidez y de su propia ignorancia. Larga vida al rocanrol CHEMA GRANADOS
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LAS VOCES MALDITAS ________________________________________________________________
Las voces malditas, son las voces de los que no se esconden. Las voces metálicas, hirvientes, aquellas que siempre gritarán lo que piensan. Que no juzgan, sino comprenden. Que no vociferan, sino que argumentan. Son asimismo, las voces de los proscritos, de aquellos a los que se les niega la verosimilitud por razones sectarias. Son las voces de la calle, pero también, son las voces de la expresión artística. Son el grito en el vacío, y el silencio en medio del ruido. Una y otra vez, de forma reiterada, siguen sosteniendo sus argumentos, indeciblemente, sin retroceder ni un ápice, sin salir de la barricada. No hay espacio para la duda. Los tiempos que corren nos obligan a ser auténticos. A ser nosotros mismos. A no dejar atrás nuestras señas de identidad, nuestra cultura. Cuando las sociedades se tornan oscuras y represivas, aisladas en un mundo ficticio que nada o poco tienen que ver con la vida real, con la vida latente, es preciso encender hogueras en medio de la niebla. Hogueras de llamas vivaces que mantendrán el calor y la luz. Reclamamos nuestro espacio para vivir nuestro destino sin yugos ni limitaciones. Nada tan sano como lo expresión de los pensamientos, y el respeto subsiguiente. El mundo de rock en este país, desde hace más de treinta años, se ha ido desarrollando al margen de las corrientes oficialistas, caminando su propio camino, sin ayudas, sin menoscabo de la propia identidad, pero con una cota de sufrimiento injusto e inmerecido. Hemos comido de nuestra soledad para engrandecernos, para sentirnos libres y fuertes en nuestro mundo. Y seguiremos caminando mientras quede un sueño sin cumplir. Somos como somos, y no tenemos la flexibilidad del mimbre. Nada nos importan los devaneos de la industria, y aceptamos resignados nuestro destino, mientras las guitarras atruenan en la distancia de la confortabilidad. Con demasiada frecuencia, los gurús de la comunicación musical de este país proceden a etiquetar como rock, todo aquello para lo que no encuentran definición, y que, casi nunca, se haya siquiera en la frontera del rock. Como ejemplo más elocuente, el cartel del Festival Rock In Rio, donde la mayoría de los artistas proceden o son afectos a las corrientes más comerciales de la música global. La autenticidad, no está en el modo en que se compone una canción, con distorsión o sin distorsión, con riffs entrecortados, o melodías cadenciosas, medio tiempo o balada. La autenticidad, se encuentra en la sinceridad expresiva. En el protagonismo del arte, de los sentimientos, frente al engaño demagógico, las modas comerciales y la multitud de sensaciones ficticias que inundan el panorama de la música. 10
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Hace décadas que estos conceptos desaparecieron del protagonismo de la música. Cuando las grandes compañías discográficas se adueñaron de la creatividad a golpe de talonario, erradicaron cualquier rastro de cultura popular. Los sentimientos, por tanto, se fabricaron en laboratorios propiedad de este monopolio. Los grandes estudios de grabación de Miami o de Nueva York, se frotaban las manos. Los mega productores de hits se cebaron con discos de oro y brillantes. Las compañías discográficas, comenzaron a crecer hasta adquirir forma de gigante. En sus archivos, fueron recalando los artistas elegidos. Y los cajones de los despachos de los departamentos de management, se llenaron también de artistas olvidados. Aquellos artistas que podían competir con algún numero uno de su roster de artistas. Atados con yugos y cadenas que les atenazaban. Así pues, las compañías discográficas fomentaron la figura del consumidor de música. Y se olvidaron de fomentar la figura del aficionado a la música. Uno, consume compulsivamente un producto de adquisición rápida, y de eliminación mucha más rápida, y que además, no deja poso. El otro, el aficionado a la música, se interesa por los detalles (donde se grabó el disco, el productor, las colaboraciones, la masterización), investiga en los entresijos de las bandas, es exigente, sabe el terreno que pisa, busca nuevas bandas, nuevos movimientos musicales, es activo, y además, consume mucha música. Siente la música como un vínculo cultural, cuando no como una pasión. Estos sentimientos huecos y sinrazón, reducidos a la simplicidad más indecente, han protagonizado las canciones y los repertorios de los artistas incluidos en la pléyade de artistas adscritos al lobby oficial. Un lobby que se ha apoderado de los sueños de estos artistas, para convertirlos en reos de una industria que se sustenta en base a intereses comerciales. Y estos, prefieren disfrutar de ese pequeño espacio de gloria, aunque sea con una sólida cadena alrededor de su cuello, que mantenerse en el olvido. Que poca sensibilidad demostraron los ingenieros de este invento. Que falta de moral espiritual, al entender que el negocio era compatible con la cultura. Y la cultura, no hace otra cosa que recoger la esencia de las formas de vida. La esencia de los sentimientos. La esencia de las experiencias humanas. Y esto, no se puede fabricar en ningún estudio de Miami, por mucho que se quiera hacer creer. La música debe nutrirse de experiencias vividas, de sentimientos sinceros, de denuncias, de sensaciones en carne viva. No es un producto de laboratorio. Debe ser un vehículo de transmisión, no un invento de entretenimiento ramplón. Debe de ser, a mi modo de entender, un medio de expresión que genere vibraciones, ímpetus, rebeldía, acción, reacción, y lucha. Que nos haga sentirnos vivos. Debe ser alternativa, luz y color que decoren nuestras vidas. Una industria musical sana, es aquella que alberga todas las tendencias y todas las manifestaciones. Las mayoritarias y las minoritarias. Desde un punto de vista globalizador, no puede contemplarse la industria musical como un ser único, sino como un compendio de corrientes que deben de llegar al público en igualdad de condiciones en un todo. Claro, ya estoy elaborando la teoría de la utopía. Aquella que desprecian los ejecutivos. Nos encontramos con el escollo de la comercialidad. Sin comercialidad no hay negocio, y sin negocio, no hay cultura. Si, es preciso entender, que la industria musical es un negocio. Que una compañía discográfica, es una empresa que vende un producto. Que sin la rentabilidad, no hay industria. Estos términos están ajustados a derecho. Claro está. Solo que a lo largo de décadas, estas empresas se han preocupado más en amasar réditos fáciles, que en encontrar un espacio donde quepan todas las tendencias, todos los públicos. Donde el negocio no esté por encima de la calidad. Los precios de los discos, por ejemplo. Desde que el disco se registra en un estudio de grabación, hasta que el consumidor adquiere ese disco, hay múltiples intermediarios que van rebanando márgenes y porcentajes al trabajo, a la pasión y al arte de 11
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los músicos. Finalmente, muchas grandes superficies musicales cobran casi más porcentaje por vender los discos, que los propios músicos. Y todo esto, desde una posición de prepotencia. Han sido muchos los músicos, los intérpretes y los compositores, que, durante décadas, han ido al socaire de esta situación. Muchos, aprovechándose de un trato preferente en virtud de sus abultadas ventas; otros, apostando por ejercer el papel de meritorios en el circo ambulante de la industria musical. Todos ellos, han entrado en una dinámica feroz, que a día de hoy, les ha situado al borde del abismo. La incertidumbre, se ha adueñado de la industria. Los discos no se venden. Ellos le echan la culpa a las descargas P2P. Sin embargo, hay estudios que aseguran que el precio de los discos, ha sido en general la causa más valorada por los internautas a la hora de decidirse a descargar un disco de la red. También, a día de hoy, el exceso de oferta discográfica, que hace imposible estar al día de todo el marasmo de novedades. Esta devaluación del soporte, hace que los discos pierdan valor. Y que a día de hoy, muchos se regalan como forma de promoción. Sobre todo, por parte de las bandas que comienzan su andadura. Esto, reduce al músico a ser un trabajador no asalariado, que además, tiene que pagar por trabajar, ya que las grabaciones de los discos, su distribución y editorial, tienen un coste que tienen que cubrir. En medio de este escenario, las compañías discográficas, tienen miedo a pensar, a encontrar formulas originales. Todas las grandes compañías están en la línea de salida, preparadas para lanzarse a la carrera. Pero ninguna quiere salir la primera, y se mantienen a la expectativa esperando que el rival de el primer paso. No quieren recortar márgenes. No quieren apostar por elementos diferentes. No quieren utilizar su imaginación, para encontrar una salida al túnel. Mientras tanto, la situación se desestabiliza, y las grandes compañías se tambalean. Todo este panorama sobrecogedor puede verse desde el otro lado, como un paisaje de ultratumba, después de una batalla. Puede que esté muy cercano el fin de las compañías discográficas, tal y como las entendemos hoy en día. Al otro lado, se encuentran los malditos. No solo el mundo del rock en sí mismo, sino en alguna medida el jazz, y los movimientos alternativos, las bandas indie, incluso las bandas folk, y los grupos de pop alternativo, no comerciales. Nosotros estamos ya acostumbrados a movernos por pantanos y otros parajes recónditos. Nuestra supervivencia ha tenido sentido después de que en los años 80, una amalgama de músicos de todos los estilos y variantes del rock, se dieron cuenta que su trabajo podía tener futuro. Y de hecho lo tuvo. No sé muy bien si por razones coyunturales, con la transición democrática de por medio, o por que el publico encontró un espacio que definía claramente sus ansias de libertad. Pero los apoyos fueron socavados demasiado pronto. Cuando las modas comerciales comenzaron a imponer sus criterios, y las compañías discográficas decidieron apostar por estas tendencias, nos vimos desamparados y tuvimos que echarnos al monte. Sobre todo al final de los años ochenta, que fue una etapa muy convulsiva para la industria musical internacional, con mucha intensidad, muchas tendencias y mucho movimiento. Muchas modas surgieron, desde los nuevos románticos, el heavy, los rockers, los mods, los punkis, la música alternativa, la música electrónica, e incluso el funky disco. Desde muchos organismos y colectivos, trataron de aniquilar nuestra presencia en el panorama musical, muchos promotores apostaron por el rock de fuera, como las grandes bandas norteamericanas o anglosajonas que eran grandes vendedoras de discos. El rock nacional, pasó primeramente a ser un subproducto, algo residual, y poco a poco, desapareció de las listas de ventas, de las listas radiofónicas, y de los planning de las grandes compañías. Grupos que vendían muchos discos como Coz, Alarma, Obús o Barón Rojo, se fueron apagando desgastados por la falta de apoyo de las compañías y de los medios. Del otro lado llegaban las bandas con sus directos demoledores: Scorpions, Deep Purple, Iron Maiden, Motörhead... Mirábamos sus espectaculares montajes asombrados. Les veíamos llegar en aviones privados. Les veíamos hacer gala de su poderío, y nos dejamos llevar. Y mientras 12
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babeábamos, no nos creíamos nuestra propia historia. Nuestra propia cultura. Éramos malditos. David contra Goliat. Y luego, llegó la reconversión. Comenzamos a creer que era posible. Que podíamos al menos crear nuestro propio producto y creérnoslo. Han transcurrido más de treinta años, y a día de hoy, muchos son los que no dan nada por nosotros. Sin embargo, las voces malditas están presentes. Las voces malditas, siguen como cada día, componiendo canciones. Van a los ensayos, cada día, y cada fin de semana, están sobre un escenario dándolo todo. Y todo, pese a los pesimismos, a la desmoralización natural que se sufre cuando va pasando el tiempo, y no pasa nada. Y no se consigue avanzar. Y cada día que trascurre, se encuentran nuevos argumentos para colgar los bártulos y dedicarse a otra cosa. Pero seguimos ahí. Posponiendo ese día en que nos haremos ciudadanos comunes. Y todo, porque el aguijón que nos inoculó este veneno era demasiado fuerte. Ahora, da igual la situación de una industria que, al fin y al cabo, nada tiene que ver con nuestro temperamento. Ahora, las voces malditas hablaran de lo que lo les corroe las entrañas. Del valor específico de sus pensamientos. Del peso de sus ideas. Todos estos aspectos tan respetables como ninguno. Porque las voces malditas, las voces de los músicos, se convierten en protagonistas de una historia que revelará los aspectos más luminosos y vivaces de sus vidas.
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SER MUSICO DE ROCK EN ESPAÑA ________________________________________________________________ La realidad inapelable de ser músico de rock en España es esta: Ser músico en España, cuesta mucho dinero. Quizá, alguien quiera rebatirme. En ese caso, solo le contestaré que no conoce la realidad del rock de nuestro país. A los gastos naturales en instrumental y artilugios técnicos cada vez más sofisticados, se suman los gastos de alquiler de local de ensayo, los desembolsos puntuales de adquisición de nuevos medios tecnológicos, el coste de la página web y su mantenimiento, la fabricación de merchandising oficial, y los gastos habituales que en todo grupo suelen generarse. Estos gastos, se producen sin moverse del local de ensayo. Cuando la banda decide editar un disco, deben costearse los gastos del estudio de grabación, los gastos de edición, editorial, los gastos de fabricación del disco, los cánones a la SGAE y demás elementos burocráticos. Cuando el CD se encuentra en circulación, se precisa la distribución del mismo, esencial para el disco pueda llegar a los puntos de venta más populares. Esta distribución debe hacerse a través de compañías discográficas independientes, o por empresas de distribución. Otro gasto más: un contrato de distribución. Y una vez que hemos cubierto este enorme gasto, y que el disco podrá adquirirse dentro de una extensa red de puntos de venta, nos encontramos con otro escollo: la promoción. Con la distribución, la promoción es importantísima, esencial diría yo. Cuando un disco aparece en un mercado saturado de títulos y bandas, entra en una especie de corriente densa donde están todos los discos publicados que circulan sin dirección. Esa dirección, dirigida a potenciales compradores del CD, es vital. Y la dirección, también, cuesta dinero. Habrá con contratar los servicios de las empresas de promoción disponibles. Contratar anuncios estáticos en revistas especializadas. Contratar espacios en los principales portales web especializados donde insertar un banner de promoción del disco. Y si el dinero nos da para más, contratar espacios en las radios más escuchadas, cuñas publicitarias, o anuncios en televisión. Y por último, hay que grabar un video clip del single para que se pueda emitir. El poder colocar el video clip en cualquier canal televisivo, por supuesto, cuesta dinero. Cuanto más y mejor promoción se haga del disco más compradores potenciales habrá. Y si la promoción se convierte en machacona e insistente, mejor todavía. Todo este maremágnum de gastos derivados de la actividad de ser músico de rock, puede hacer la vida de estas personas insoportable. Porque al hecho de componer canciones, de expresar sus sentimientos y de avanzar como músico, técnica y emocionalmente, deben sumar la conciliación de su vida privada, emocional y social, la vida familiar y la laboral, con continuados desplazamientos, sobre todo en fines de semana en épocas de gira, y además, el desembolso de cantidades de dinero importantes para poder avanzar en su carrera musical. Generalmente, estos desembolsos van haciéndose a media que las bandas van ofreciendo conciertos, y recibiendo cachés por sus actuaciones, pero lo habitual es que estos cachés sean claramente insuficientes para cubrir los numerosos gastos. Cuando las 14
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actuaciones son escasas o inexistentes, los músicos deben financiar su actividad haciendo acopio de los ingresos que obtienen de su trabajo habitual. Pero de esta situación que acabo de exponer, el público, el aficionado al rock, no está al corriente, porque el público, solo ve el resultado final sobre un escenario, sin saber, que detrás hay toda una red de problemas y vicisitudes que él no puede ver. Esto, cuando acude a los conciertos, pero puede pasar que después de todo ese maremágnum de vicisitudes, se dé el caso de actuar con la sala semivacía, cuando no vacía. Este sí que es un gran obstáculo, una gran vicisitud. La falta de reconocimiento. La falta de interés del gran público por un género musical, que tiene todos los ingredientes para movilizar los sentimientos y las conciencias. Hay quien cree que el público que asiste a los conciertos de rock ha ido en aumento desde el año 2.000. Yo no he realizado estadísticas al respecto, pero la realidad dice que el público, sigue asistiendo en masa a las citas donde el artista tiene un prestigio contrastado. Es decir, aquellos que con el desarrollo de carreras más o menos prolongadas, han acuñado una especie de marca. La marca es sinónimo de calidad, de consolidación artística. Atrae al gran público. Pongamos por ejemplo, a Rosendo Mercado. La marca Rosendo, vende. Tiene poder de convocatoria. Muchos festivales lo quieren en su cartel, porque, indudablemente, va a atraer público. Y esto, es resultado de un habito de consumo que, a la larga, se trasfiere de nuestro desarrollo social. Muy bien por Rosendo Mercado, que como todos sabemos, ha dado lo que nadie por el rock de nuestro país. ¿Pero qué pasa cuando se trata de bandas cuyo recorrido es de menor desarrollo, pero que también, tienen gran calidad e ideas nuevas que ofrecer? O mejor aún, ¿qué pasa cuando se trata de una banda emergente con un solo disco en el mercado? Lo que pasa es que la respuesta del público es cuanto menos insólita e inapetente. Porque a la larga el rockero, como cualquier mortal, también se deja llevar por impulsos y modas. Por supuesto, esto es mi opinión, rebatible, como no. Pero yo que soy productor de conciertos he vivido muchos desengaños, con salas vacías o semivacías, con bandas tocando sobre el escenario con gran calidad, ante una veintena de personas. Ni los analistas más prestigiosos, ni los productores, locutores o promotores más veteranos, saben dar una explicación concluyente. Es evidente, que hay una gran proliferación de bandas. Desde el año 2.000 ha habido un gran incremento sustancial de formaciones de todos los estilos. Esto ha facilitado que la oferta esté saturada. A esta gran saturación, hay que añadirle los escasos locales que programen rock en las ciudades, pueblos o municipios, lo que facilita que los pocos disponibles tengan los carteles casi siempre cerrados, además de jugar con ventaja imponiendo sus propias normas: es decir, hay que pagar por actuar. Ya no te contratan a caché, o participando de la taquilla. No. Ahora, el músico, debe de pagar un alquiler de sala. Además, de correr con los gastos de producción. A saber: cartelería estática, banners, entradas, alquiler de furgoneta, gasolina, comidas y alojamiento. Y todo, para que, finalmente, la entrada sea modesta o mala. Con lo cual, llegan las perdidas. Así pues, nos encontramos con ciudades como Madrid, Valencia o Barcelona por ejemplo, en el que un sábado hay múltiples conciertos programados, de entre los cuales, siempre coincide una banda o dos bandas de caché y prestigio, lo que hace que el publico acuda a los más célebres en detrimento de los menos conocidos. Y finalmente, otro escollo más: el paso implacable del tiempo. Van pasando los años, uno tras otro, acumulando experiencia y vivencias. Al primer disco, le releva otro, y luego otro, y otro más. Cientos de conciertos. Alguna reseña en prensa, entrevistas, promoción. Es como un ciclo que se repite arbitrariamente, una y otra vez. Y no pasa nada. El trabajo parece no ser recompensado. No se avanza. No se puede vivir de la música. El camino se hace increíblemente arduo. Esto es rocanrol. 15
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Solo aquellos que siguen en la brecha, año tras año, creyendo en su trabajo, disfrutando de los atributos venerables y preciosos que nos ofrece la música, sabrán finalmente de que esta hecho el éxito. Es como si los músicos de rock trabajasen para ganarse una digna jubilación, y lo digo, porque a día de hoy, en el rock estatal viven cuatro de su trabajo, y todos ya con edades superlativas. Véase, Rosendo, Barricada, Marea, Extremoduro, Medina Azahara, Barón Rojo, y muchos otros, que ahora, con unas edades considerables, están pudiendo vivir dignamente de este negocio. Sin lujos, claro está. Sin embargo, seguimos vivos. Mucho más vivos que nunca. A las pruebas me remito. Hemos hablado de las miles de bandas de rock que funcionan en el estado. Además, hay un gran nivel técnico, pero también, un gran nivel compositivo, con propuestas renovadas, con frescura, con ideas nuevas, con originales interpretaciones. Esto aporta riqueza. Nunca en este país se había habido tanto interés por montar una banda de rock. Nunca. Nunca había habido tantos festivales, tantos espacios para el diálogo en foros de internet, tanta actividad rockera en el estado. Así pues, a la amargura, se une la dulzura. Y este sabor agridulce va tornándose en amargo, sabor a cerveza, cuando comienza el show. Cuando las luces se apagan y sientes que una fuerza irrefrenable asciende desde las entrañas. Entonces, suena el primer acorde, se encienden los focos, y todo se para. Ya no hay miedo, ni tensión. Todo sale al exterior como un vómito de sentimientos. Ya no puedes parar. Y el músico, siente como todo ese fardo pesado sobre sus espaldas, se diluye, dejando paso a la experiencia más grandiosa que existe: ser músico de rock.
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EL CUESTIONARIO ____________________________________________
El cuestionario está compuesto por cincuenta y cuatro preguntas, todas ellas relacionadas con los aspectos humanos de las personas entrevistadas, en concreto su ideario particular. Hablaran de su manera de entender la política o la religión, hasta aspectos más humanos y sociales de nuestro entorno. Acaso, algún lector encontrará lagunas en el cuestionario, o preguntas que hubiera podido formular, y no que están reflejadas en el cuestionario. Sin duda. Pero este cuestionario representa, cuanto menos, un primer paso para el conocimiento más exhaustivo de nuestros músicos. Los músicos que han colaborado en el proyecto, lo han hecho con el convencimiento de que era interesante y que aportaba algo al contexto global de nuestra cultura rock. Ninguno de ellos, ni siquiera los de más renombre y raigambre, han cobrado cantidad alguna por su participación. Aquí estará pues, el fruto de su generosidad, y su voluntad de abrir su ideario a los aficionados al rock de este país.
1. Vivimos en un estado edificado sobre la base de una democracia parlamentaria, donde los partidos elaboran sus políticas, y donde, teóricamente, la participación del pueblo soberano debería de jugar un papel de primer orden. Cuando traduzco la realidad, compruebo que esta participación se reduce al voto en las consultas electorales, y que las políticas, y las leyes subsiguientes, se elaboran con visos partidistas, ignorando con demasiada frecuencia la realidad social, y en la mayoría de los casos, con propuestas sectarias. En este entorno, a mi juicio, la vida se convierte en una lucha desigual, marginal, y a veces, fratricida ¿Qué análisis haces tú personalmente de esta situación, y qué grado de adaptabilidad a este medio has desarrollado a lo largo de tu vida?
2. La cabeza visible de este régimen de democracia parlamentaria, es la 17
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monarquía constitucionalista. La figura del rey, que preside este régimen es cuanto menos simbólica, o institucional, y su función, es la de armonizar todos los segmentos sociales a fin mantener la estabilidad política y social. ¿Qué valor tiene para ti la monarquía constitucional?
3. Este sistema, que premia más a quien más tiene, y con grado de recompensa, a quien más consume, indudablemente, no puede hacernos felices, aunque se trate de hacernos creer la imagen de un mundo idílico, que muy poco tiene que ver con la realidad del día a día, con la vida. Esta forma de vida social, ha producido un efecto nocivo en el tejido social, porque a mi entender, las desigualdades prevalecen sobre el sentido común, y las injusticias, se han convertido en una práctica habitual. Hemos cambiado la vida en las calles, el aspecto costumbrista y social, por la visita a los mega centros comerciales para entregarnos a la bacanal de consumo, no sé si dentro de un valor de progreso o de decadencia. ¿Qué opinión te merece el análisis de este panorama?
4. Siempre he creído desde que tengo uso de razón, que la libertad individual, al igual que el libre albedrío, son partes sagradas e inviolables del ser humano. A menudo, se socaban estos derechos. En ocasiones, con la violencia o la represión; y más habitualmente, con medios más depurados, mucho más asépticos, pero de idénticos efectos dañinos y repudiables, como el recorte de las libertades, las continuadas agresiones a la libertad de expresión, la acotación de los espacios para el debate y el contraste de ideas al margen del discurso oficialista, o la instalación de cámaras para controlar las calles, por poner un ejemplo más latente. ¿Qué podemos hacer los seres humanos para defender nuestra libertad?
5. Vivimos en una sociedad patriarcal, donde las mujeres son todavía maltratadas, vilipendiadas, y asesinadas. Cada año mueren en este país cientos de mujeres que pasan de ser dolorosas protagonistas de las portadas de los noticieros, a seres olvidados, un número de víctima más que engrosa la fatídica lista. A día de hoy, se acumulan más víctimas por año que los casos de terrorismo. Solo que a estas mujeres, nadie va a ponerlas una medalla sobre su ataúd. Para otra parte, para agravar aún más su condición de mujer, aun no han llegado a obtener un status social que las permita, por ejemplo, recibir un salario equitativo como el del hombre por el mismo trabajo realizado. ¿Qué piensas de esta problemática? ¿Crees que algún día se podrá alcanzar la equiparación de la mujer con el hombre?
6. Soy de los que valoran los barrios. Esos entornos donde nos hemos criado, donde nos hemos desarrollado como personas. Tienen para mí un gran valor sentimental, en cuanto en tanto, representan en sí mismos un valor de vida. 18
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Son lugares a menudo sumidos en la degradación, y en el segregacionismo social en virtud de un estamento de clases. Lugares que, a menudo, no resultan dignos, y casi siempre, sus infraestructuras y acondicionamientos son pobres y están obsoletos. Por no hablar de los barrios marginales y conflictivos, convertidos en verdaderos guetos. Nuestros políticos se esfuerzan en modernizar las infraestructuras más destacables, en poder coto al tráfico, en ordenar las calles y las avenidas con trazados perfectos y diseños de vanguardia. En hacer llegar cuanto antes un centro comercial a los localidades. ¿Pero y que queda de convertir los barrios en lugares donde se pueda vivir dignamente ¿Podrías contarme tu opinión al respecto?
7. Las clases más desfavorecidas tienen que soportar generalmente muchos más sacrificios, mucho más peso cuando las cosas no marchan adecuadamente, como es el caso de las crisis económicas, las guerras, las pandemias. Tengo la sensación, de que la historia, como un ciclo maldito, se repite una y otra vez reinventándose a sí misma cada década, cada siglo ¿Consideras que esta justamente repartida la riqueza que se genera en nuestra sociedad?
8. El dinero se ha convertido a lo largo de la historia de la humanidad en un bien supremo. El dinero, alienta la vida de las personas, y además, las convierte en su dependiente más tenaz. Esto es una realidad que nadie podemos cambiar. Pero el dinero, bien dirigido puede servir para realizar muchos sueños y muchas cosas positivas también. ¿Qué valor tiene para ti el dinero y qué lugar ocupa en tu vida?
9. Cada día que voy a trabajar, desarrollo en mi interior sentimientos encontrados respecto al valor que el trabajo tiene en nuestras vidas. El trabajo nos dignifica como personas, equilibra nuestras vidas, porque del fruto de nuestro esfuerzo, surge el modo de vivir y de desarrollarnos. Pero es necesario que el trabajo se convierta en un bien social, que el trabajo nos haga libres, y no esclavos de un sistema de valores fundados en el materialismo más voraz. Nuestro trabajo debería liberarnos de ataduras, no proporcionarnos cadenas más largas. ¿Qué opinión tienes acerca del trabajo como bien humano y social?
10. Cuando el trabajo falta y llega el desempleo, las familias entran en un oscuro callejón de incertidumbre. Sin embargo, sus ataduras y responsabilidades económicas, traducidas en recibos, hipoteca, gastos, se mantienen intactos. El desempleo, pues, se convierte en un suplicio, en un grave problema. ¿Crees que la política de gobierno en materia de desempleo es la acertada?
11. Cada día llegan a las costas de nuestro país pateras cargadas de personas que huyen de la miseria, de la persecución política, religiosa y racial, o 19
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impulsados por la esperanza de una vida con más posibilidades. Son seres humanos cargados de esperanza, que son enviados por las mafias internacionales a una repatriación segura, cuando no a la muerte. A esto, se suma la llegada de personas de otros países de Latinoamérica, Rumania, Polonia, que aumentan cada día el censo de inmigrantes en nuestro país. ¿En tu opinión, se deberían cerrar las fronteras más severamente, o por el contrario, deberían abrirse aun más? ¿Qué política de inmigración sería la adecuada?
12. Ya que inevitablemente debemos de vivir dentro de una sociedad organizada en clases y estamentos religiosos, militares o jurídicos, ¿Qué papel deberían cumplir sociablemente estas organizaciones en la sociedad moderna?
13. Los recientes conflictos armados en Irak y Palestina, han puesto de relieve que detrás de todas estas guerras que abanderan las causas de la libertad y la democracia, hay un interés subrepticio, oculto. Hay intenciones no reveladas para impulsar este tipo de conflictos. Por ejemplo, un deseo ferviente de dominación, de poder. Un sectarismo evidente. Un ansia implacable de imperialismo. Un odio irracional que deflagra aventado por las intencionalidades políticas, y porque no, la mera supervivencia de la industria armamentística, afanada en amasar sus réditos económicos, cuyo coste adicional son millones de vidas humanas. La sangre de los inocentes. La paz no tiene interés porque no tiene capacidad ofensiva. ¿Qué podemos hacer para contribuir al desarrollo de la paz?
14. En este escenario, Estados Unidos aparece siempre como la potencia más claramente involucrada en este delirio de poder. A lo largo de la historia, este país ha protagonizado las invasiones y las guerras más fratricidas de la historia de la humanidad, por mucho que quieran vender su imagen de adalides de la libertad y la democracia. Sobre todo al termino de la segunda guerra mundial, cuando su papel de salvadores de la humanidad frente al nazismo, quedo relegado a una evidente lucha por la hegemonía del poder mundial. ¿Qué expectativas tienes respecto de la nueva administración norteamericana con Barak Obama a la cabeza? ¿Realmente contribuirá a desarrollar políticas fundamentales para la búsqueda de la paz permanente?
15. El terrorismo se ha convertido en un grave problema que ha enturbiado durante más de cuarenta años la paz en Euskal Herria y el todo el estado, y que ha conllevado numeroso dolor en los dos bandos, con cientos de víctimas, presos, y una sociedad claramente divida. El trasfondo del problema, es el derecho de autodeterminación de los pueblos. El derecho de la sociedad a elegir su propio destino. ¿Qué opinión te merece un referéndum de autodeterminación para Euskal Herria?
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16. Los gobiernos autonómicos han ido asumiendo competencias del estado central, y a día de hoy, ya gestionan numerosos servicios, pero sobre todo, tutelan la cultura e identidad propias. ¿Crees que son insuficientes las competencias de las comunidades autónomas? ¿Qué opinión te merece, por ejemplo, un estado confederado?
17. Nuestra historia común como país quedó marcada por dos profundas cicatrices. Una, la producida por una guerra civil injusta y desmesurada. Y la otra, y más sangrante si cabe, una prolongada dictadura que sumió al país en un sistema de vida terrible. Dos heridas abiertas que el tiempo ha podido ir cerrando a su paso rumoroso. Sin embargo, algunas heridas se cierran en falso, y la experiencia me ha demostrado, que aún hoy día, es problema que queden aun secuelas de aquellos periodos malditos. Por ejemplo, el derecho que tienen muchos familiares a levantar las fosas comunes para recuperar a sus muertos. O el debate de la memoria histórica. ¿En tu opinión, estos hechos han sido superados por la sociedad democrática moderna, o tienes la impresión de que aún quedan restos vigentes de aquellas épocas que influyan en algunos sectores de la sociedad, como por ejemplo, el ejército, la iglesia o la derecha política?
18. Los recientes casos de corrupción que ha ido apareciendo, como el caso Gurtell, o los de Palma de Mallorca, por ejemplo, están poniendo de relieve la fragilidad moral de los administraciones publicas como Ayuntamientos o Comunidades autónomas, a la hora de mantener el control sobre estas actuaciones. Demuestran hasta qué punto la clase política está asolada por una suerte de carcoma moral que socava los cimientos de la legalidad. Generalmente, estos casos se solventan con procedimientos más o menos difusos, y el apoyo explicito de los compañeros de partido. Causa tristeza contemplar cómo se minimiza estas actuaciones, cuando a los ciudadanos, nos cuesta cada día más progresar en una sociedad que no es claramente igualitaria. Aterra, el papel de los partidos políticos, más entregados a la protección de los suyos, en base a la presunción de inocencia, que a que se aclaren los detalles del delito. ¿Qué clase de sentimientos te producen estos comportamientos de quienes deberían se modelo de actuación?
19. La educación en nuestro país está encontrando números casos de abandono escolar, de insatisfacción, de violencia en las aulas y de absentismo escolar. No puedo comprender como ha podido llegarse a esta situación, pero sin lugar a dudas, las causas deben ser múltiples y variadas, empezando por el entorno familiar, y continuando por una educación sin imaginación y sin una visión de la realidad escolar. ¿Qué opinión tienes al respecto?
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20. Tengo la sensación de que la juventud, ha entrado en una dinámica cíclica. Falta de ideas, de ambiciones, de proyectos. El absentismo social y político, y su apuesta por otro tipo de idearios mucho más frívolos y sin contenido, como el disfrute de un hedonismo sin freno, les está situando en un entorno de desesperanza, de provisionalidad y de decadencia. No soy un moralista. El divertimiento, la fiesta y demás, son necesarios. Pero si apartamos esto a un lado, ¿que nos queda? ¿Qué opinión te merece la juventud del siglo XXI?
21. La familia es una institución muy manipulada por las corrientes reaccionarias de la sociedad. El moralismo, venga de donde venga, atribuye a la familia valores casi religiosos. Yo creo que la familia es un nexo de unión entre los seres humanos, y que no hay modelo de familia estándar, un modelo único, sino que la familia debe ser un entorno donde las personas canalicen su amor y sus sentimientos. ¿Cómo es tu modelo ideal de familia?
22. En este contexto de desprecio social se encuentran los colectivos homosexuales, cada vez más arrinconados por la marginación social, los prejuicios y las numerosas trabas. ¿Crees que estos colectivos merecen una vida digna, dentro de un marco de respecto en una sociedad?
23. Cuando un estado, y su gobierno, se convierten en tutores de nuestras vidas, se convierten también en verdugos de nuestras vidas. Me refiero, al hecho de la eutanasia. Nadie puede decidir por nadie su derecho a una vida digna, y a una muerte digna. ¿Qué opinión te merece la eutanasia, debería legalizarse?
24. Otra de las vicisitudes por las que tienen que atravesar las mujeres, es el momento de la concepción. Legítimamente, a las mujeres les corresponde el derecho de elegir si seguirán el proceso de embarazo o interrumpirlo. Actualmente, la ley del aborto en nuestro país peca, a mi juicio, de estrechez de miras, de insuficiencia. ¿Qué opinión tienes sobre el aborto?
25. Tras muchos años de vivencias, de lucha, de trabajo, y de experiencias, el ser humano llega al final del camino. Hay que subir el último repecho antes de la muerte. Cuando uno llega a la ancianidad, se encuentra con numerosos problemas. Hay pocos servicios públicos, la paga de la jubilación es exigua, el tiempo se convierte en un enemigo, y generalmente, nos transformamos en un lastre para los hijos. ¿Qué expectativas albergas con respecto al momento en que llegue la vejez? ¿crees que la sociedad trata dignamente a los ancianos?
26. El problema del cambio climático se ha convertido en tema de máxima actualidad, pero asimismo, se ha convertido en tema de controversia y 22
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enfrentamiento mundial. Las industrias y las empresas contaminantes, siguen destruyendo nuestro planeta sin que las administraciones apuesten decididamente por frenar este holocausto. El tratado de Kioto solo fue papel mojado, y las continuas reuniones de mandatarios no han logrado acuerdos que posibiliten poner freno a esta destrucción. ¿Crees que hay posibilidades para frenar esta destrucción? 27. Las religiones se han erigido a lo largo de la historia de la humanidad, como dogmas exhaustivos de fe y de control espiritual. Han contribuido a no pocas guerras, y en líneas generales, han aumentado la conflictividad entre los seres humanos. Sin embargo, a día de hoy, millones de seres humanos defienden a ultranza estas doctrinas ¿Qué valor tiene para ti la religión?
28. Todas las religiones se fundamentan en la idea abstracta de un ser superior omnipresente que gobierna todo, abstracto e inmaterial. Este planteamiento anula el valor del ser humano en sí mismo, porque le relega al rol de ser insignificante ante sus ojos de dios todopoderoso. ¿Cómo entiendes tú al ser humano frente a estas disposiciones?
29. Las religiones, empero, han ido creando una serie de organizaciones mediatizadas por la burocracia y el fanatismo religioso, que son quienes detentan el poder espiritual, y además, gobiernan a sus súbditos. A menudo, traspasan los límites de la espiritualidad para adentrarse por terrenos más mundanos. Esto es aplicable al papel que han jugado a lo largo de la historia, las instituciones religiosas, como la Iglesia Católica, siempre del lado de los poderosos, del Nazismo, de la represión, y actualmente, a los infinitos casos de pederastia registrados en numerosas diócesis de todo el mundo. ¿No son entonces las religiones un instrumento de poder para controlar voluntades?
30. Bajo tu criterio personal ¿Crees que existen personas o instituciones religiosas que, en general, sirvan para el desarrollo y la prosperidad del ser humano? 31. Todos los expertos en el tema se muestran unánimes al respecto: el consumo prolongado de estupefacientes y sustancias alucinógenas, resultan claramente perjudiciales para la salud de ser humano. Obviamente, estas sustancias causan efectos en el organismo, que, a largo plazo, resultaran nocivos. Esto es una perogrullada. Pero dejando al margen el aspecto sanitario, yo personalmente, encuentro el aspecto moral. El agravante moral. ¿Qué opinión tienes acerca del consumo de drogas?
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32. En la comercialización de las sustancias estupefacientes, interviene todo un entramado de mafias organizadas que controlan tanto la venta como la distribución. Funcionan como empresas bien jerarquizadas, y obtienen altos rendimientos del producto. El último eslabón lo componen los trabajadores, estos que, al fin y al cabo, son los que estarán en contacto con las calles, y por ende, con el peligro, la miseria y muchos casos el esclavismo. ¿Qué ventajas encuentras tú en la libre distribución de los estupefacientes, la legalización de las drogas?
33. Hay un estereotipo muy arraigado en nuestra sociedad, que identifica al aficionado al rock con el consumo desmedido de todo tipo de sustancias. Es un juicio paralelo complemente infundado. No porque no sea cierto, porque habrá rockeros que consuman, y habrá quien no. Sino porque las drogas están extendidas a todos los ámbitos de la sociedad, y se consumen en todos los estratos sociales por igual, incluso más profusamente, por las clases acomodadas que son quienes tienen más poder de consumo a nivel económico. Por eso, atribuirnos a nosotros esa exclusividad me parece indecente. ¿En tu opinión, qué parte hay de cierto en que en el mundo del rocanol se consumen muchas drogas?
34. A mi entender, el consumo de drogas es una cuestión personal. Una opción personal. Cada persona decide en qué medida, o en qué forma se relaciona con las drogas, nada, poco, o mucho. Las leyes, son el vehículo para ejercer el poder comercial sobre el producto. Ayudan a generar negocio. La información y la educación, son vitales para que todo el mundo tenga sus ideas claras referente a este tema. ¿Tienes alguna idea más que aportar a estos argumentos? 35. Siempre he luchado y lucharé por la cultura popular. Este concepto ya no existe para los arquitectos de la cultura oficialista. No existe simplemente. Y diseñan sus estrategias basadas en el boato, la comercialidad y el snobismo pretencioso de las modas. Por ejemplo, se desembolsan millones de euros en la adquisición de un cuadro de incalculable valor, para la colección privada del Museo del Prado. Esto es noticiable y fomenta el prestigio. Sin embargo, ese dinero muy bien podría destinarse, en mi opinión, a la construcción de una casa de cultura en un barrio marginal, una escuela de música, o un ateneo cultural. Pero no, hay que gastar dinero en obras de ampliación de tal o cual museo, o hay que pagar una millonada para que uno de los directores de orquesta galácticos venga a dirigir en el Auditorio Nacional. ¿Y qué ocurre con todas esas manifestaciones culturales que están latentes en las calles? Esas culturas urbanas que al fin y al cabo, nos identifican y nos hacen más felices. ¿Crees tú en la cultura popular? 36. La SGAE, como institución, es un organismo orientado a proteger los derechos de los artistas. Hay polémica para rato, con una institución que 24
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debería ser un baluarte para todos los creadores. Hay numerosas manifestaciones de artistas, denunciando cientos de casos en los que no se les trata con verdadero aplomo. Incluso, hay quienes argumentan que se trata mejor y con más interés a los que venden más discos, por ejemplo. Además, están las polémicas suscitadas por el canon a los soportes de grabación, y las tasas que se cobran a los conciertos, incluso a los benéficos, o recientemente, la petición de más de catorce mil euros al ayuntamiento de Zalamea por la representación de la obra de teatro, “El Alcalde de Zalamea” de Calderón de la Barca. ¿Qué opinión tienes al respecto en base a tu propia experiencia con la SGAE?
37. Hay estereotipos encaminados a ofrecer una imagen bastante distorsionada de la gente del rock, en la cual se nos dibuja como individuos sin ningún vinculo cultural, más preocupados por el disfrute hedonista de la vida y sus placeres subsiguientes, que en un interés por los elementos culturales, que obviamente, enriquecen las vidas de la gente. Elementos como la literatura, la pintura o la poesía, por poner algún ejemplo. ¿Tú piensas que este estereotipo es infundado? ¿Somos tan pasotas y desvinculados del entorno cultural como nos pintan?
38. Vivimos en una sociedad que admite con normalidad, incluso con deferencia, el hecho de que se paguen millones de euros por hacerse con los servicios de un jugador de fútbol. Cantidades, con las cuales, se podrían financiar centros de cultura, ediciones de libros, talleres de pintura o escuelas de música. ¿No te parece indecente que la sociedad admita esto con normalidad, y no le preocupe el hecho de que sus hijos no tengan acceso a medios culturales estatales?
39. Imagina que te invitan a una audiencia pública con el ministro/a de cultura de turno. Y que tienes la oportunidad de elevarle una queja o un alegato ¿Que le pedirías? 40. Hay cuestiones que afectan muy profundamente al trabajo de un artista. Son muchas, y habría que ordenarlas en orden de importancia. Una de estas cuestiones, prioritaria a mi modo de entender, son las descargas P2P que chocan frontalmente contra el derecho de un autor a percibir unos cánones por su trabajo. Muchos artistas están en contra de que se lesionen sus derechos debido a estas descargas, sin embargo, también los hay que no se oponen a ello, incluso, hay quien a día de hoy, ya están colgando en sus páginas web oficiales los discos para descarga directa. ¿Cómo contemplas tu este asunto?
41. Regalar el disco tiene una función promocional importante, pero si 25
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habituamos al público a recibir gratis el fruto del trabajo de un artista, no solo estaremos degradando el valor de la grabación, de la calidad, de la composición, sino que estaremos contribuyendo a destruir la industria. Básicamente, porque la grabación de un disco, distribución, editorial y demás, conllevan unos gastos, que de no ser recuperables, ponen en riesgo la continuidad de cualquier banda. Además, este proceso condena a ser al artista a una especie de trabajador no asalariado, que además, debe desembolsar un dinero por trabajar. ¿Qué opinas de esta circunstancia?
42. Los precios de las entradas a los conciertos de rock se están ajustando al máximo. Los márgenes se hacen cada vez menores, en un intento por facilitar la asistencia a los mismos. Sin embargo, la afluencia de público a conciertos de bandas nobeles, o incluso, de las bandas que aun no han llegado a conseguir un status de fama adecuado, es muy pobre. ¿A qué atribuyes tú este fenómeno?
43. Que en la industria del rock no circula el dinero, es un hecho consumado. Dicen los entendidos, que esta circunstancia está motivada por la escasez de apoyo popular al mundo de rock. Y hay quien opina, que la continuada reserva de los músicos de rock a integrarse en la industria global de la música, ya por cuestiones morales o ideológicas, ya por cuestiones de composición musical, de comercialidad, ya por falta de conexión con el sistema, ha provocado su aislacionismo, y por ende, la sequia económica. Quedarse fuera de ese territorio ha generado que el dinero no circule en este ámbito. Además, los músicos no obtienen apenas ingresos económicos que aseguren su supervivencia. Esto en el nivel superior de la pirámide, porque luego están los periodistas, tanto gráficos, redactores o locutores de radio, que tampoco cobran por su trabajo; y también, los sellos independientes, de cuya actividad dependen así mismo los salarios de sus trabajadores; las productoras y oficinas de management, que lógicamente, encuentran serias dificultades para poder ejercer su actividad. ¿Cómo podríamos hacer que el dinero entrara en nuestra industria para revitalizarla? 44. A pesar de este oscuro panorama, la industria del rock sigue latente en nuestro país, y se está convirtiendo en referente para Latinoamérica. Se ha ido creando una pequeña industria formada por sellos independientes, productoras y medios de comunicación, revistas graficas, estudios de grabación, y portales web especializados, que sigue desarrollándose al margen de la industria comercial de las grandes multinacionales del sector. La autoproducción ha alcanzado niveles muy altos. A mi juicio, hemos ido creando una estructura más o menos solida al margen de la industria poderosa de las grandes multinacionales. ¿Cómo podríamos canalizar todos estos medios de manera que sea rentable el negocio del rock es este país?
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45. Está muy extendida la leyenda negra en la que músicos y discográficas aparecen como seres antagónicos. A menudo, hay grandes desavenencias, y en general, mucha insatisfacción en cuanto a los resultados. En realidad, ambos están condenados a entenderse. Hay también, otras leyendas en las que las que los managers, aparecen como personajes que tratan de enriquecerse con el fruto del trabajo de los músicos. ¿Cuánto hay de leyenda en esto? ¿Qué espera y desea un músico de rock una compañía discográfica?
46. Cada vez que entrevisto a un artista y le interrogo acerca del estado de salud de la industria del rock, inmediatamente contesta que todo está muy mal, pero a medida que vamos desarrollando argumentos, tienen que convenir en que el panorama no resulta tan desolador. ¿Qué esperanzas albergas respecto del futuro del rocanrol en nuestro país?
47. Muchas bandas están comenzando la aventura de cruzar el Atlántico para realizar giras en Latinoamérica. Hay muchos inconvenientes, entre otros, un status económico muy bajo, una deficiente infraestructura para conciertos, además, el trasfondo de la corrupción. A pesar de todo esto, muchas bandas lo intentan. ¿Crees que es una buena alternativa de futuro comenzar a dar seriamente el salto a Latinoamérica? 48. La vida de un artista está jalonada por un rosario de experiencias variopintas, y no pocas anécdotas. Fábulas de vida, que muchas veces se han convertido en recalcitrantes leyendas. Narraciones breves con las cuales podrían seguro escribirse algunos libros. ¿Cómo artista, cual ha sido el momento más feliz de tu carrera, y cual el momento más difícil?
49. Los quince minutos previos a la salida a escena, se experimenta un sentimiento muy especial en el interior de un artista. Hay una emoción interna de sensaciones indescriptibles. El camerino está a presión, los nervios disparados. Se siente una mezcla de placer y amargura. Sobre todo si se oyen los gritos del público en la lejanía del escenario. Es una sensación afrodisíaca. Y a casi siempre, esa sensación, se convierte en la razón por la que tantos músicos luchan por sus sueños. ¿Cómo son tus quince minutos antes?
50. Después llega el baño de adrenalina, el goce total. Todo es vértigo, tensión, y una cadena de sentimientos que necesitan reposo. ¿Cómo son tus quince minutos después de cada concierto?
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Muchos son los que piensan que los músicos tienen tendencia al egocentrismo, a creerse divinidades. En realidad, tengo que admitir que el público puede hacerte sentir en un mundo muy placentero, basado en la emoción que para un ser humano supone el reconocimiento de sus semejantes. ¿Crees que los músicos traspasáis el umbral de lo humano para convertiros en semidioses, o esto es un infundio? 51. La infancia dicen que es la patria del hombre. Pero además, la infancia, suele marcarnos durante toda nuestra vida, de una manera o de otra. Cuando somos niños tenemos la tendencia a imaginar lo que seremos de mayores. ¿Alguna vez te imaginaste siendo artista de rock?
52. Pienso que el rocanrol es un narcótico, una vez que entra en contacto con las venas, ya nada puede sacarlo al exterior. No hay antídoto. Cuando escuchas por primera vez una canción de rock, y su esencia entra en ti, ya será para siempre. ¿Cómo fue tu primera vez?
53. Cada mañana reflexiono acerca de si merece la pena seguir luchando por el rocanrol. Confieso que a veces, se hace duro, y difícil, y desesperante. Sobre todo cuando la falta de medios, la falta de apoyo, convierte a este trabajo en una lucha constante, que a menudo, ha dejado a mucha gente fuera de la carretera. ¿Crees que merece la pena seguir luchando por el rocanrol?
54. Es difícil imaginar el futuro. Nadie tiene esa capacidad de percepción, de predicción, pero la experiencia en el camino, de tus años de carrera profesional, sin lugar a duda, te han debido de enriquecer con alguna enseñanza, con el fruto de las experiencias vividas. En base a estas experiencias, en base a todas esas vivencias como músico ¿Qué futuro prevés para el rocanrol estatal?
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Fernando Madina
Nació en Venezuela, pero tiene la doble nacionalidad. La inspiración le llega de súbito, con el insomnio y una guitarra cerca. Actuó por primera vez a los quince años en un concurso con un grupo denominado Brigada Ligera. Es el líder, y alma mater ,de una de las formaciones más celebradas del punk rock estatal más reivindicativo: Reincidentes.
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A Fernando le debemos la honestidad y la entereza, para seguir luchando con dignidad, no solo por las ideas, sino por los sueños. Es un hombre entregado a su profesión con la solvencia de un cirujano. Artífice de todo un movimiento reivindicativo en su juventud, se ha caracterizado por el inagotable trabajo. Productor, locutor, bajista y colaborador en cientos de trabajos de otras bandas. Su inapelable capacidad viene sustentada por una trayectoria que no tiene parangón en la historia de nuestro rock contemporáneo. Es el líder de una corriente de pensamiento, sustentado en el proceso musical como arma de combate, como medio de expresión de los sentimientos. No solo los positivos, como el amor o la misericordia, también, los sentimientos oscuros como el odio, el rencor o la desidia. Ha sido portavoz de los que se amparan en la política para denunciar los tortuosos caminos de dolor, que a veces, nos obligan a franquear sin un halito de resuello. Ha dignificado esta profesión de músico de rock, tan denostada socialmente. Ha sabido plantarle cara a los años, inapelables y erosionantes, y seguir incólume al mando de Reincidentes, una banda que ha sido y será, referente para cuantos sienten la música como un signo de honestidad.
Discografía
“Reincidentes”. Discos Trilita, 1989, reeditado por Discos Suicidas. “Ni Un Paso Atrás”. Discos Suicidas, 1991. ¿Dónde Está Judas? Discos Suicidas, 1992. “Sol Y Rabia”. Discos Suicidas, 1993. “Nunca Es Tarde... Si La Dicha Es Buena”. Discos Suicidas, 1994. “Materia Reservada”. Discos Suicidas, 1997. “¡Te Lo Dije!”. Ariola/RCA, 1997. “Algazara”, BMG Ariola/RCA, 1998. ¿Y Ahora Qué? BMG Ariola/RCA, 2000. “La Otra Orilla”. Boa Music, 2001. “Cosas De Este Mundo”. Locomotive Music, 2002. “Acústico”. Locomotive Music, 2004. “El Comercio Del Dolor”. Locomotive Music, 2005. “Dementes” (CD+CDmultimedia) Locomotive Music, 2006. “América: Canciones De Ida Y Vuelta”, Realidad Musical, 2008. “Tiempos De Ira”. Realidad Musical. 2.011.
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Otros “Ni Un Paso Atrás (En Directo)” con Porretas, Boikot y Sonora, Realidad Musical, 2008.
Colaboraciones “Cuentos De Locos” (A Pico Y Pala) “Toxicidad” (Germenes) “Uno Menos Uno” (Discordia) “Mala Hierba” (Sublevados) “La Acústica” (Vantroi) “La Perrera” (Protesta!) “La Historia De Siempre” (La Mala Ostia) “Ida De Pelota De Un Martes Y 13” (Manolo Kabezabolo) “ Eskizofrenia” (Vantroi) “ Por La Puerta De Atrás” (Taberna De Moe) “Alijo” (Porretas) “Vivo Libre” (Disidencia) “Hasta No Poder Mas” (Boikot) “La Tierra Es Plana” (Disidencia) “ No Insistas” (Hirurko) “Tos” (Pernada) “Soy” (Dikers) “Adictiva” (Resaka) “Vergonzosa Impunidad (Zirrosis) “Que Van A Hacer” (Los Bastardos) “Juan De Dios” (Censurados) “Me Gustan Más Los Perros Que Los Hombres”. Albertucho “Autosuficiencia”. Piperrak “Maldito Desgraciao”. Mala Ostia “Palabras Dun Vello”. The Kambotes “Los Hermanos Dalton”. La Vía “Volver, Volver”. Resaka Permanente “Malditos Cabrones”. Resaka Permanente “Vicio”. Barricada “No Lo Dudes”. Desastre “Sin Futuro” Pozo Septiko “Nuestros Años Felices”. Attaque 77 “Los Doce Mandamientos” Porretas “Sueños Rotos” Deskontrol “La Acustica”. Vantroi “Poison Heart”. Kambotes “Matando Gratix”. Puntos Negros “Reflexiones De Taberna II” Sublevados (More) “Ay Ramón”. El Pechuga “El Huracán”. La Vela Puerca 31
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“Pepe Botika”. Extremoduro “Algunos Gustos”. Sínkope “Stop Censura”. Boikot “...Y El Cielo Quieres Reventar”. Disidencia “Jakedrez”. Banda Jachís “Devorando Las Calles”. Leize “Understand”. Maggot Brain “Pierdo El Rumbo”. Sioux “Vertedero”. Deskontrol “Un Buen Final”. Supervivencia “Sin Vergüenza”. Berrinche “Fiesta Nacional”. Tus últimos días “Tu Ausencia”. Gurú Pendejo “Bahía De Cádiz”. Inadaptados
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FERNANDO MADINA / REINCIDENTES _______________________________________________________________ Vivimos en un estado edificado sobre la base de una democracia parlamentaria, donde los partidos elaboran sus políticas, y donde, teóricamente, la participación del pueblo soberano debería de jugar un papel de primer orden. Cuando traduzco la realidad, compruebo que esta participación se reduce al voto en las consultas electorales, y que las políticas, y las leyes subsiguientes, se elaboran con visos partidistas, ignorando con demasiada frecuencia la realidad social, y en la mayoría de los casos, con propuestas sectarias. En este entorno, a mi juicio, la vida se convierte en una lucha desigual, marginal, y a veces, fratricida ¿Qué análisis haces tú personalmente de esta situación, y qué grado de adaptabilidad a este medio has desarrollado a lo largo de tu vida?
La visión es muy parecida a la tuya. Tengo el convencimiento de que la verdadera democracia debe ser más participativa. Tuve la suerte de participar activamente en el movimiento estudiantil que se desarrolló en la universidad de Sevilla en la década de los 80, y allí aprendí que el poder debe emanar de las asambleas, esto llevarlo al campo de la política actual parece una utopía, pero no por ello dejad e ser algo digno por lo que luchar, en cuanto al grado de adaptabilidad, pues votando, ya que si no votas es como votar al Partido Popular o la PSOE, según está reglamentado todo esto, estando pendiente de todas las luchas sociales que se dirigen en el camino que antes cité, intentando ser consecuente con mis propias ideas, cosa que puede parecer fácil, pero realmente no lo es tanto, y propagando el mensaje que creemos correcto, de igualdad, de justicia social, de paz, de libertad, en lo que sabemos hacer, que es tocar y cantar.
La cabeza visible de este régimen de democracia parlamentaria, es la monarquía constitucionalista. La figura del rey, que preside este régimen es cuanto menos simbólica, o institucional, y su función, es la de armonizar todos los segmentos sociales a fin mantener la estabilidad política y social. ¿Qué valor tiene para ti la monarquía constitucional?
El valor que tiene cualquier cosa impuesta, y además, impuesta por los dirigentes de la última fase de la dictadura. Aparte de ello, es un gasto que, finalmente, asumimos todos par una institución claramente anacrónica..
Este sistema, que premia más a quien más tiene, y con grado de recompensa, a quien más consume, indudablemente, no puede hacernos felices, aunque se trate de
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hacernos creer la imagen de un mundo idílico, que muy poco tiene que ver con la realidad del día a día, con la vida. Esta forma de vida social, ha producido un efecto nocivo en el tejido social, porque a mi entender, las desigualdades prevalecen sobre el sentido común, y las injusticias, se han convertido en una práctica habitual. Hemos cambiado la vida en las calles, el aspecto costumbrista y social, por la visita a los mega centros comerciales para entregarnos a la bacanal de consumo, no sé si dentro de un valor de progreso o de decadencia. ¿Qué opinión te merece el análisis de este panorama?
Estoy totalmente de acuerdo con tu planteamiento. Ya hasta el ocio no se improvisa, no es personalizado, se destruye la cultura popular, se destruyen las diferencias entre la gente, que tan rico han hecho el mundo, y se convierte en numeritos, marionetas cómodas para poder controlar. Consumir es lo primero de todo. Es una fase más del sistema económica capitalista.
Siempre he creído desde que tengo uso de razón, que la libertad individual, al igual que el libre albedrío, son partes sagradas e inviolables del ser humano. A menudo, se socaban estos derechos. En ocasiones, con la violencia o la represión; y más habitualmente, con medios más depurados, mucho más asépticos, pero de idénticos efectos dañinos y repudiables, como el recorte de las libertades, las continuadas agresiones a la libertad de expresión, la acotación de los espacios para el debate y el contraste de ideas al margen del discurso oficialista, o la instalación de cámaras para controlar las calles, por poner un ejemplo más latente. ¿Qué podemos hacer los seres humanos para defender nuestra libertad?
Es realmente complicado, porque da la impresión de que la mayoría de la gente quiere esta situación. Se les ha convencido totalmente que la seguridad prima sobre la libertad.
Vivimos en una sociedad patriarcal, donde las mujeres son todavía maltratadas, vilipendiadas, y asesinadas. Cada año mueren en este país cientos de mujeres que pasan de ser dolorosas protagonistas de las portadas de los noticieros, a seres olvidados, un número de víctima más que engrosa la fatídica lista. A día de hoy, se acumulan más víctimas por año que los casos de terrorismo. Solo que a estas mujeres, nadie va a ponerlas una medalla sobre su ataúd. Para otra parte, para agravar aún más su condición de mujer, aún no han llegado a obtener un status social que las permita, por ejemplo, recibir un salario equitativo como el del hombre por el mismo trabajo realizado. ¿Qué piensas de esta problemática? ¿Crees que algún día se podrá alcanzar la equiparación de la mujer con el hombre?
Pienso que sí, porque en otros países, esto se ha logrado. Léase los escandinavos, por ejemplo. Pero lo que nunca desaparecerán, son los casos, -ojalá que cada vez más aislados- de violencia de género. Antiguamente, había muchos más casos que ahora. La diferencia es que ahora por lo menos salen a la luz, y eso sirve para que poco a poco, se tome conciencia del papel de los dos géneros e esta sociedad
Soy de los que valoran los barrios. Esos entornos donde nos hemos criado, donde nos hemos desarrollado como personas. Tienen para mí un gran valor sentimental, en
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cuanto en tanto, representan en sí mismos un valor de vida. Son lugares a menudo sumidos en la degradación, y en el segregacionismo social en virtud de un estamento de clases. Lugares que, a menudo, no resultan dignos, y casi siempre, sus infraestructuras y acondicionamientos son pobres y están obsoletos. Por no hablar de los barrios marginales y conflictivos, convertidos en verdaderos guetos. Nuestros políticos se esfuerzan en modernizar las infraestructuras más destacables, en poder coto al tráfico, en ordenar las calles y las avenidas con trazados perfectos y diseños de vanguardia. En hacer llegar cuanto antes un centro comercial a los localidades. ¿Pero y que queda de convertir los barrios en lugares donde se pueda vivir dignamente ¿Podrías contarme tu opinión al respecto? Normalmente, los barrios, y yo he vivido en alguno, son una especie de asentamiento, en un principio de la clase trabajadora. Los poderosos y los estamentos públicos que hoy les representan, siguen por inercia la actitud de no preocuparse de ellos, desde la revolución industrial hasta nuestros días.
Las clases más desfavorecidas tienen que soportar generalmente muchos más sacrificios, mucho más peso cuando las cosas no marchan adecuadamente, como es el caso de las crisis económicas, las guerras, las pandemias. Tengo la sensación, de que la historia, como un ciclo maldito, se repite una y otra vez reinventándose a sí misma cada década, cada siglo ¿Consideras que esta justamente repartida la riqueza que se genera en nuestra sociedad?
No puede estar peor repartida. En principio, incluso climáticamente, ya que la tierra no está bien repartida, así como sus recursos, evidentemente. Pero el ser humano se ha preocupado en acrecentar las diferencias en vez de intentar compensarlas. Y esto vale para los huracanes y para el sida, por ejemplo.
El dinero se ha convertido a lo largo de la historia de la humanidad en un bien supremo. El dinero, alienta la vida de las personas, y además, las convierte en su dependiente más tenaz. Esto es una realidad que nadie podemos cambiar. Pero el dinero, bien dirigido puede servir para realizar muchos sueños y muchas cosas positivas también. ¿Qué valor tiene para ti el dinero y qué lugar ocupa en tu vida?
En mi vida el dinero ocupa el mismo lugar que en casi todas las vidas. Es lo que me sirve para alimentarme, vestirme, oír música o tomar cerveza. Lo que ocurre es que hay gente que lo considera un bien en si mismo, que hay que guardar y guardar, no se para que, porque luego, no se disfruta. Y también, hay gente que parece pretender quedarse directamente con la mayor proporción posible del circulante. Cuestión de ambición desmedida.
Cada día que voy a trabajar, desarrollo en mi interior sentimientos encontrados respecto al valor que el trabajo tiene en nuestras vidas. El trabajo nos dignifica como personas, equilibra nuestras vidas, porque del fruto de nuestro esfuerzo, surge el modo de vivir y de desarrollarnos. Pero es necesario que el trabajo se convierta en un bien social, que el trabajo nos haga libres, y no esclavos de un sistema de valores fundados en el materialismo más voraz. Nuestro trabajo debería liberarnos de
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ataduras, no proporcionarnos cadenas más largas. ¿Qué opinión tienes acerca del trabajo como bien humano y social?
El trabajo es la manera de conseguir la supervivencia. Antiguamente, consistía en recolectar y cazar, luego en cultivar, en intercambiar, en construir. Luego, en vender. Yo, personalmente, me encuentro en lo que sería la cultura del ocio. Trabajo para divertir a los demás. Todo trabajo es un bien social en si mismo, menos cuando es por cuenta ajena y en situación de explotación. Esta situación la explicó Marx mucho mejor que cualquiera de nosotros
Cuando el trabajo falta y llega el desempleo, las familias entran en un oscuro callejón de incertidumbre. Sin embargo, sus ataduras y responsabilidades económicas, traducidas en recibos, hipoteca, gastos, se mantienen intactos. El desempleo, pues, se convierte en un suplicio, en un grave problema. ¿Crees que la política de gobierno en materia de desempleo es la acertada?
Yo soy estatalista pleno, entiendo como el estado el conjunto de los ciudadanos que da el poder a sus representantes. La política económica del gobierno en una situación de liberalismo económico tiene unos márgenes. Hacen lo que pueden, vamos... son los empresarios y los banqueros los que manejan todo esto y es estado juega a ser el regulador, pero no lo puede ser plenamente, porque en los tiempos que corren, parece que casi nadie se plantee su papel como regulador de verdad.
Cada día llegan a las costas de nuestro país pateras cargadas de personas que huyen de la miseria, de la persecución política, religiosa y racial, o impulsados por la esperanza de una vida con más posibilidades. Son seres humanos cargados de esperanza, que son enviados por las mafias internacionales a una repatriación segura, cuando no a la muerte. A esto, se suma la llegada de personas de otros países de Latinoamérica, Rumania, Polonia, que aumentan cada día el censo de inmigrantes en nuestro país. ¿En tu opinión, se deberían cerrar las fronteras más severamente, o por el contrario, deberían abrirse aún más? ¿Qué política de inmigración sería la adecuada?
La libre circulación de seres humanos en la tierra, debería ser un principio básico. Aun así, el tema es muy espinoso, la gente no está preparada para eso. Además, aquí hay muchas cosas por hacer, que lo de aquí no quieren hacer, y aun se podrían hacer más cosas a nivel de infraestructuras, no consiste todo en hacer más casas y vender más teléfonos móviles. Además, nos aportaría mucha riqueza cultural con más gente de fuera que de aquí, que soplo nos miramos el ombligo a veces.
Ya que inevitablemente debemos de vivir dentro de una sociedad organizada en clases y estamentos religiosos, militares o jurídicos, ¿Qué papel deberían cumplir sociablemente estas organizaciones en la sociedad moderna?
En la sociedad moderna solo existirían los jurídicos, que tendrían un papel de velar por la ley vigente y consensuada. El militar, quizá no existiría, y el religioso existiría, pero sin papel alguno. El que quiera creer en algo está en pleno derecho, pero fuera de todo ámbito de internes general.
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Los recientes conflictos armados en Irak y Palestina, han puesto de relieve que detrás de todas estas guerras que abanderan las causas de la libertad y la democracia, hay un interés subrepticio, oculto. Hay intenciones no reveladas para impulsar este tipo de conflictos. Por ejemplo, un deseo ferviente de dominación, de poder. Un sectarismo evidente. Un ansia implacable de imperialismo. Un odio irracional que deflagra aventado por las intencionalidades políticas, y porque no, la mera supervivencia de la industria armamentística, afanada en amasar sus réditos económicos, cuyo coste adicional son millones de vidas humanas. La sangre de los inocentes. La paz no tiene interés porque no tiene capacidad ofensiva. ¿Qué podemos hacer para contribuir al desarrollo de la paz?
A veces pienso que hacer los escudos humanos en todas partes seria la única solución, porque nuestros políticos no se enteran de que queremos paz. Y en todos los conflictos que has nombrado, simplemente el problema está en la existencia del estado de Israel. Sin él, todo sería distinto y mejor.
En este escenario, Estados Unidos aparece siempre como la potencia más claramente involucrada en este delirio de poder. A lo largo de la historia, este país ha protagonizado las invasiones y las guerras más fratricidas de la historia de la humanidad, por mucho que quieran vender su imagen de adalides de la libertad y la democracia. Sobre todo al término de la segunda guerra mundial, cuando su papel de salvadores de la humanidad frente al nazismo, quedo relegado a una evidente lucha por la hegemonía del poder mundial. ¿Qué expectativas tienes respecto de la nueva administración norteamericana con Barak Obama a la cabeza? ¿Realmente contribuirá a desarrollar políticas fundamentales para la búsqueda de la paz permanente?
No lo creo. Los lobbys de las armas, de los medicamentos, de las drogas, del petróleo, necesitan un mundo tal cual está ahora. Y tienen más poder que cualquier presidente en este sistema mal llamado democracia. Lo único que puede hacer es suavizar algo las normas. Si se pasa, ya lo vimos en el pasado con Kennedy.
El terrorismo se ha convertido en un grave problema que ha enturbiado durante más de cuarenta años la paz en Euskal Herria y el todo el estado, y que ha conllevado numeroso dolor en los dos bandos, con cientos de víctimas, presos, y una sociedad claramente divida. El trasfondo del problema, es el derecho de autodeterminación de los pueblos. El derecho de la sociedad a elegir su propio destino. ¿Qué opinión te merece un referéndum de autodeterminación para Euskal Herria?
Que tenían que haberlo hecho hace muchísimo tiempo y nos hubiéramos ahorrado mucho en todos los sentidos. La autodeterminación debe ser un derecho inalienable.
Los gobiernos autonómicos han ido asumiendo competencias del estado central, y a
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día de hoy, ya gestionan numerosos servicios, pero sobre todo, tutelan la cultura e identidad propias. ¿Crees que son insuficientes las competencias de las comunidades autónomas? ¿Qué opinión te merece, por ejemplo, un estado confederado?
No veo con malos ojos un estado confederado con casi todas las competencias para las autonomías. Siempre, partiendo de la base de que el que quiera salir, pueda hacerlo. Así como por ejemplo, que Portugal quiera meterse, pueda hacerlo.
Nuestra historia común como país quedó marcada por dos profundas cicatrices. Una, la producida por una guerra civil injusta y desmesurada. Y la otra, y más sangrante si cabe, una prolongada dictadura que sumió al país en un sistema de vida terrible. Dos heridas abiertas que el tiempo ha podido ir cerrando a su paso rumoroso. Sin embargo, algunas heridas se cierran en falso, y la experiencia me ha demostrado, que aún hoy día, es problema que queden aun secuelas de aquellos periodos malditos. Por ejemplo, el derecho que tienen muchos familiares a levantar las fosas comunes para recuperar a sus muertos. O el debate de la memoria histórica. ¿En tu opinión, estos hechos han sido superados por la sociedad democrática moderna, o tienes la impresión de que aún quedan restos vigentes de aquellas épocas que influyan en algunos sectores de la sociedad, como por ejemplo, el ejército, la iglesia o la derecha política?
Lo peor que queda de esa época son los planes de estudio en la asignatura de Historia, que tratan el tema como una herida cerrada, y todos amigos. Cuando no lo pasan de soslayo... los chavales deben saber que los militares destruyeron una democracia, que fue mejor o peor, pero democracia, y que se tiraron en el poder cuarenta malditos años de represión, tiranía a sangre y fuego. Es increíble que en la ley de los partidos haya que condenar el terrorismo y no haya que condenar la dictadura, cosa que el PP nunca ha hecho.
Los recientes casos de corrupción que ha ido apareciendo, como el caso Gürtell, o los de Palma de Mallorca, por ejemplo, están poniendo de relieve la fragilidad moral de los administraciones públicas como Ayuntamientos o Comunidades autónomas, a la hora de mantener el control sobre estas actuaciones. Demuestran hasta qué punto la clase política está asolada por una suerte de carcoma moral que socaba los cimientos de la legalidad. Generalmente, estos casos se solventan con procedimientos más o menos difusos, y el apoyo explícito de los compañeros de partido. Causa tristeza contemplar cómo se minimiza estas actuaciones, cuando a los ciudadanos, nos cuesta cada día más progresar en una sociedad que no es claramente igualitaria. Aterra, el papel de los partidos políticos, más entregados a la protección de los suyos, en base a la presunción de inocencia, que a que se aclaren los detalles del delito. ¿Qué clase de sentimientos te producen estos comportamientos de quienes deberían se modelo de actuación?
Ninguno. Si un empresario se mete a político es para seguir robando o sobornar al que va solo a hacer política. Parece que en los aledaños del poder se puede mover mucho dinero y la ambición de algunos es y tan desmedida, que a veces les pillan
La educación en nuestro país está encontrando números casos de abandono escolar, de
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insatisfacción, de violencia en las aulas y de absentismo escolar. No puedo comprender como ha podido llegarse a esta situación, pero sin lugar a dudas, las causas deben ser múltiples y variadas, empezando por el entorno familiar, y continuando por una educación sin imaginación y sin una visión de la realidad escolar. ¿Qué opinión tienes al respecto?
Yo creo que hay problemas, pero que no es tan grave como lo pintas. En general, hay un sistema educativo en teoría estable. Otra cosa es que elementos como la televisión, o las maneras de comunicarnos que tenemos con nuestros hijos en estos tiempos, hagan que aparezcan actitudes desde absentistas hasta violentas, pero su yo tuviera trece años no sé lo que querría ser, porque para ser un explorador de mierda, nos es si me entrarían ganas.
Tengo la sensación de que la juventud, ha entrado en una dinámica cíclica. Falta de ideas, de ambiciones, de proyectos. El absentismo social y político, y su apuesta por otro tipo de idearios mucho más frívolos y sin contenido, como el disfrute de un hedonismo sin freno, les están situando en un entorno de desesperanza, de provisionalidad y de decadencia. No soy un moralista. El divertimiento, la fiesta y demás, son necesarios. Pero si apartamos esto a un lado, ¿que nos queda? ¿Qué opinión te merece la juventud del siglo XXI?
Está en la senda que el poder económico, y por tanto el político, les traza. Ovejitas consumidoras y complacientes que no son capaces de ver más allá de su nariz, ni tener mentalidad critica. El objetivo lo van logrando poco a poco, aunque siempre, menos mal, quedan elementos lucidos, conscientes y críticos con esto. Es tristísimo que sepan a quien expulsan de “Gran Hermano” y no sepan que pasa en Honduras, ni donde esta ese país, pero es así.
La familia es una institución muy manipulada por las corrientes reaccionarias de la sociedad. El moralismo, venga de donde venga, atribuye a la familia valores casi religiosos. Yo creo que la familia es un nexo de unión entre los seres humanos, y que no hay modelo de familia estándar, un modelo único, sino que la familia debe ser un entorno donde las personas canalicen su amor y sus sentimientos. ¿Cómo es tu modelo ideal de familia?
Mi modelo es el que dicte la propia genética. Ni más, ni menos. No me vengan con cuentos de elemento de cohesión, ni de forma de organización, somos mamíferos depredadores y no se ha demostrado que seamos algo más.
En este contexto de desprecio social se encuentran los colectivos homosexuales, cada vez más arrinconados por la marginación social, los prejuicios y las numerosas trabas. ¿Crees que estos colectivos merecen una vida digna, dentro de un marco de respecto en una sociedad?
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No es verdad que estén cada vez más arrinconados. Por suerte, en algunas cosas se está avanzando, aunque será por inercia. ¡Pensar que merecen una vida digna es como si no estuviéramos hablando de personas!
Cuando un estado, y su gobierno, se convierten en tutores de nuestras vidas, se convierten también en verdugos de nuestras vidas. Me refiero, al hecho de la eutanasia. Nadie puede decidir por nadie su derecho a una vida digna, y a una muerte digna. ¿Qué opinión te merece la eutanasia, debería legalizarse?
Estoy contigo. La gente tiene que poder elegir cuando acabar con un sufrimiento y morir dignamente. Jamás pensé nada que no fuera eso.
Otra de las vicisitudes por las que tienen que atravesar las mujeres, es el momento de la concepción. Legítimamente, a las mujeres les corresponde el derecho de elegir si seguirán el proceso de embarazo o interrumpirlo. Actualmente, la ley del aborto en nuestro país peca, a mi juicio, de estrechez de miras, de insuficiencia. ¿Qué opinión tienes sobre el aborto?
Poco a poco nos iremos acercando a una buena Ley del Aborto. Podemos dar incluso unos pasitos para atrás, pero es otra de las cosas, donde vamos avanzando inexorablemente por suerte. Aunque no les guste a muchos reaccionarios.
Tras muchos años de vivencias, de lucha, de trabajo, y de experiencias, el ser humano llega al final del camino. Hay que subir el último repecho antes de la muerte. Cuando uno llega a la ancianidad, se encuentra con numerosos problemas. Hay pocos servicios públicos, la paga de la jubilación es exigua, el tiempo se convierte en un enemigo, y generalmente, nos transformamos en un lastre para los hijos. ¿Qué expectativas albergas con respecto al momento en que llegue la vejez? ¿Crees que la sociedad trata dignamente a los ancianos?
En esto si nos queda muchísimo camino. Parece que sacar de las arcas estatales dinero para cuidad a nuestros viejos y ayudarles a que sean felices es su ultimo años es un pecado. La Ley de Dependencia es un pequeño paso adelante. Espero que en esta cuestión se produzca una aceleración histórica.
El problema del cambio climático se ha convertido en tema de máxima actualidad, pero asimismo, se ha convertido en tema de controversia y enfrentamiento mundial. Las industrias y las empresas contaminantes, siguen destruyendo nuestro planeta sin que las administraciones apuesten decididamente por frenar este holocausto. El tratado de Kioto solo fue papel mojado, y las continuas reuniones de mandatarios no han logrado acuerdos que posibiliten poner freno a esta destrucción. ¿Crees que hay posibilidades para frenar esta destrucción?
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Quizás sí que las hay. Pero cada vez el margen es más estrecho. Parece que hay que verle la verdad al lobo para que alguien de un paso adelante. Por otra parte, hay demasiada gente, y no solo los que contaminan, ni los poderosos, entre todas las clases sociales, a la que no le interesa demasiado el futuro de nuestros hijos. Las religiones se han erigido a lo largo de la historia de la humanidad, como dogmas exhaustivos de fe y de control espiritual. Han contribuido a no pocas guerras, y en líneas generales, han aumentado la conflictividad entre los seres humanos. Sin embargo, a día de hoy, millones de seres humanos defienden a ultranza estas doctrinas ¿Qué valor tiene para ti la religión?
El valor que tiene una creencia únicamente personal. En algún ser o seres que trascienden al ser humano. Hay gente que necesita creer en algo, explicarse fácilmente las cosas y están en su pleno derecho. Pero imponer la creencia, eso sí que no.
Todas las religiones se fundamentan en la idea abstracta de un ser superior omnipresente que gobierna todo, abstracto e inmaterial. Este planteamiento anula el valor del ser humano en sí mismo, porque le relega al rol de ser insignificante ante sus ojos de dios todopoderoso. ¿Cómo entiendes tú al ser humano frente a estas disposiciones?
El ser humano es libre de pensar lo que quiera. Pero igual que es libre para creer, es libre para no creer. La creencia no se puede mezclar con absolutamente nada. A mí personalmente, me da igual que haya dioses o no. Parece que la cosa no iba a cambiar demasiado. Si los hay como si no los hay. No es un debate que interese.
Las religiones, empero, han ido creando una serie de organizaciones mediatizadas por la burocracia y el fanatismo religioso, que son quienes detentan el poder espiritual, y además, gobiernan a sus súbditos. A menudo, traspasan los límites de la espiritualidad para adentrarse por terrenos más mundanos. Esto es aplicable al papel que han jugado a lo largo de la historia, las instituciones religiosas, como la Iglesia Católica, siempre del lado de los poderosos, del Nazismo, de la represión, y actualmente, a los infinitos casos de pederastia registrados en numerosas diócesis de todo el mundo. ¿No son entonces las religiones un instrumento de poder para controlar voluntades?
Repito, no es la creencia en si. Son las instituciones creadas a partir de esas creencias, de los listillos de siempre, que las convierten en empresas, y no paran de oprimir, robar, matar, en nombre de algo que a veces pienso que ni ellos mismos se creen ya. La iglesia católica ha sido quizá lo peor de la Historia Universal, La institución más sanguinaria, ladrona y miserable que ha tenido el planeta Tierra.
Bajo tu criterio personal ¿Crees que existen personas o instituciones religiosas que, en general, sirvan para el desarrollo y la prosperidad del ser humano?
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Sí. Hay sectores cristianos de base que lo demuestran a diario, sobre todo en el mal llamado Tercer Mundo, pero no se les puede llamar instituciones religiosas. Todos los expertos en el tema se muestran unánimes al respecto: el consumo prolongado de estupefacientes y sustancias alucinógenas, resultan claramente perjudiciales para la salud de ser humano. Obviamente, estas sustancias causan efectos en el organismo, que, a largo plazo, resultaran nocivos. Esto es una perogrullada. Pero dejando al margen el aspecto sanitario, yo personalmente, encuentro el aspecto moral. El agravante moral. ¿Qué opinión tienes acerca del consumo de drogas?
Las sustancias que provocan cualquier variación en nuestras sensaciones, existen desde que el Hombre es Hombre y está sobre la Tierra. Todas las culturas tienen sustancias que forman parte de ritos, que provocan cosas que a la gente le gustan. El Alcohol es una de ellas. El tabaco, también. Las drogas tienen que ser legales. Cada cual que haga con su cuerpo lo que quiera, y que no nos vengan con que algunas son legales y otras ilegales. ¿Qué es mejor, o que es peor, el alcohol o la cocaína? ¿El café o el Hachís? Hay mucho de hipocresía, y también se ha logrado que las grandes mafias se apropien de su distribución.
En la comercialización de las sustancias estupefacientes, interviene todo un entramado de mafias organizadas que controlan tanto la venta como la distribución. Funcionan como empresas bien jerarquizadas, y obtienen altos rendimientos del producto. El último eslabón lo componen los trabajadores, estos que, al fin y al cabo, son los que estarán en contacto con las calles, y por ende, con el peligro, la miseria y muchos casos el esclavismo. ¿Qué ventajas encuentras tú en la libre distribución de los estupefacientes, la legalización de las drogas?
Acabar con esas mafias, y aumentar la calidad del producto. Siempre con muchísima información al respecto.
Hay un estereotipo muy arraigado en nuestra sociedad, que identifica al aficionado al rock con el consumo desmedido de todo tipo de sustancias. Es un juicio paralelo complemente infundado. No porque no sea cierto, porque habrá rockeros que consuman, y habrá quien no. Sino porque las drogas están extendidas a todos los ámbitos de la sociedad, y se consumen en todos los estratos sociales por igual, incluso más profusamente, por las clases acomodadas que son quienes tienen más poder de consumo a nivel económico. Por eso, atribuirnos a nosotros esa exclusividad me parece indecente. ¿En tu opinión, qué parte hay de cierto en que en el mundo del rocanol se consumen muchas drogas?
Las drogas se consumen a todos los niveles, y en todo el mundo. ¿Es que las tribus africanas más pobres no las consumen? Yo llevaría este tema a la Antropología. Aquí hablamos no de clases sociales, sino de la droga “pone”. Ya mí me gustan unas y a ti otras. El exceso de televisión, de
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Internet o de videojuegos, el café, la cocaína. ¿Cuál es mejor o peor? ¿Cuál es más cara? Los que hacemos rock and roll somos uno más. Hay a quien le gusta meterse de todo, y hay a quien no. No es una cuestión de profesión. Y si se consumen muchas drogas en el rocanrol, pues vale. ¿Qué coño tiene eso de malo?
A mi entender, el consumo de drogas es una cuestión personal. Una opción personal. Cada persona decide en qué medida, o en qué forma se relaciona con las drogas, nada, poco, o mucho. Las leyes, son el vehículo para ejercer el poder comercial sobre el producto. Ayudan a generar negocio. La información y la educación, son vitales para que todo el mundo tenga sus ideas claras referente a este tema. ¿Tienes alguna idea más que aportar a estos argumentos?
Lo que pienso de las drogas ya le he expuesto en las dos anteriores preguntas.
Siempre he luchado y lucharé por la cultura popular. Este concepto ya no existe para los arquitectos de la cultura oficialista. No existe simplemente. Y diseñan sus estrategias basadas en el boato, la comercialidad y el snobismo pretencioso de las modas. Por ejemplo, se desembolsan millones de euros en la adquisición de un cuadro de incalculable valor, para la colección privada del Museo del Prado. Esto es noticiable y fomenta el prestigio. Sin embargo, ese dinero muy bien podría destinarse, en mi opinión, a la construcción de una casa de cultura en un barrio marginal, una escuela de música, o un ateneo cultural. Pero no, hay que gastar dinero en obras de ampliación de tal o cual museo, o hay que pagar una millonada para que uno de los directores de orquesta galácticos venga a dirigir en el Auditorio Nacional. ¿Y qué ocurre con todas esas manifestaciones culturales que están latentes en las calles? Esas culturas urbanas que al fin y al cabo, nos identifican y nos hacen más felices. ¿Crees tú en la cultura popular?
Creo que la cultura popular es la que tenemos, es la que late día a día en la calle, y es la expresión real de las gentes. Estoy totalmente de acuerdo contigo en ese sentido. Y acabará muriendo si no se le apoya. Y al contrario, últimamente se la reprime. La SGAE, como institución, es un organismo orientado a proteger los derechos de los artistas. Hay polémica para rato, con una institución que debería ser un baluarte para todos los creadores. Hay numerosas manifestaciones de artistas, denunciando cientos de casos en los que no se les trata con verdadero aplomo. Incluso, hay quienes argumentan que se trata mejor y con más interés a los que venden más discos, por ejemplo. Además, están las polémicas suscitadas por el canon a los soportes de grabación, y las tasas que se cobran a los conciertos, incluso a los benéficos, o recientemente, la petición de más de catorce mil euros al ayuntamiento de Zalamea por la representación de la obra de teatro, “El Alcalde de Zalamea” de Calderón de la Barca. ¿Qué opinión tienes al respecto en base a tu propia experiencia con la SGAE?
La SGAE es un chiringuito montado por unos cuantos autores, no dependiente de nadie a nivel público. Manejan millonadas, pero no estamos seguros de cómo se dirige el dinero ni a quién. No
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digo que no haya que tener una institución que nos represente y defienda, perteneciente al Ministerio de Cultura. Pero no es este el caso, desde luego.
Hay estereotipos encaminados a ofrecer una imagen bastante distorsionada de la gente del rock, en la cual se nos dibuja como individuos sin ningún vínculo cultural, más preocupados por el disfrute hedonista de la vida y sus placeres subsiguientes, que en un interés por los elementos culturales, que obviamente, enriquecen las vidas de la gente. Elementos como la literatura, la pintura o la poesía, por poner algún ejemplo. ¿Tú piensas que este estereotipo es infundado? ¿Somos tan pasotas y desvinculados del entorno cultural como nos pintan?
Creo que no. Los que hacemos rock por lo que yo voy viendo en estos casi treinta años que llevo tocando, nos gusta mucho leer, el cine y otras manifestaciones culturales. Incluso algunos son activistas políticos también. Que los placeres de la vida les gustan a todo el mundo, y todo el mundo accede a los que puede o quiere. Pero eso no significa que no seamos seres pensantes, conscientes de donde estamos y con pasiones por cosas como la música, que no escondemos jamás. Pienso que en todo colectivo profesional hay gente muy guay y gente gilipollas. Ningún sector está exento de ello.
Vivimos en una sociedad que admite con normalidad, incluso con deferencia, el hecho de que se paguen millones de euros por hacerse con los servicios de un jugador de futbol. Cantidades, con las cuales, se podrían financiar centros de cultura, ediciones de libros, talleres de pintura o escuelas de música. ¿No te parece indecente que la sociedad admita esto con normalidad, y no le preocupe el hecho de que sus hijos no tengan acceso a medios culturales estatales?
Me parece escandaloso, pero a la gente, se le bombardea con esto para que lo vea normal. Para que su equipo también derroche. Y ya no solo digo que se podría invertir en cultura. El deporte de base mismo esta paupérrimo, y también estaría bien darle medios a los chavales que empiezan a practicarlo. En realidad, todo este rema es una indecencia capitalista más.
Imagina que te invitan a una audiencia pública con el ministro/a de cultura de turno. Y que tienes la oportunidad de elevarle una queja o un alegato ¿Que le pedirías?
Que se planteara empezar por las leyes de Francia de hace unos años. Lo que llamaron “Excepción cultural” donde se apoyaba sin remilgos todo el producto francés de aquella época, tanto a niveles de difusión como apoyo a la creación. Hay cuestiones que afectan muy profundamente al trabajo de un artista. Son muchas, y habría que ordenarlas en orden de importancia. Una de estas cuestiones, prioritaria a mi modo de entender, son las descargas P2P que chocan frontalmente contra el derecho de un autor a percibir unos cánones por su trabajo. Muchos artistas están en contra de que se lesionen sus derechos debido a estas descargas, sin embargo, también los hay que no se oponen a ello, incluso, hay quien a día de hoy, ya están colgando en sus páginas web oficiales los discos para descarga directa. ¿Cómo contemplas tu este asunto?
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Si no es por el Emule o similares, no meteríamos apenas gente en países como Latinoamérica, donde discográficamente nunca hemos entrado por que son mercados no interesantes para la discográfica de turno. Las discográficas, y su política de precios, y no Internet, son los culpables de lo que ellos llaman “ruina de mercado. Quizás haya que buscar una nueva reglamentación, pero no tengo aun claro como seria.
Regalar el disco tiene una función promocional importante, pero si habituamos al público a recibir gratis el fruto del trabajo de un artista, no solo estaremos degradando el valor de la grabación, de la calidad, de la composición, sino que estaremos contribuyendo a destruir la industria. Básicamente, porque la grabación de un disco, distribución, editorial y demás, conllevan unos gastos, que de no ser recuperables, ponen en riesgo la continuidad de cualquier banda. Además, este proceso condena a ser al artista a una especie de trabajador no asalariado, que además, debe desembolsar un dinero por trabajar. ¿Qué opinas de esta circunstancia?
El artista siempre ha vivido de tocar en vivo, no de los discos, excepto aquellos que venden muchísimo, que son los que habitualmente se quejan. Es mentira que los gastos de grabación no son recuperables, lo que ocurre es que ahora quizá haya de recuperarlos de los directos. Me imagino que el mercado discográfico va a sufrir cambios y quizá llegue el día en que la descarga no sea enteramente gratuita, pero lo de los discos a veinte euros, sí que se acabe.
Los precios de las entradas a los conciertos de rock se están ajustando al máximo. Los márgenes se hacen cada vez menores, en un intento por facilitar la asistencia a los mismos. Sin embargo, la afluencia de público a conciertos de bandas nobeles, o incluso, de las bandas que aún no han llegado a conseguir un status de fama adecuado, es muy pobre. ¿A qué atribuyes tu este fenómeno?
¿Qué los precios se están ajustando? Los de grupos medios, supongo. Los grupos que empiezan, con lo que realmente chocan es con que el público no tiene cultura de ir a cosas que no conocen. En eso, somos los más paletos de la tierra. Pero si Madonna cuesta 90 € o Bruce Springnsteen 75. Que no me digan que los precios se están ajustando. Por el contrario. ¡Se disparan!
Que en la industria del rock no circula el dinero, es un hecho consumado. Dicen los entendidos, que esta circunstancia está motivada por la escasez de apoyo popular al mundo de rock. Y hay quien opina, que la continuada reserva de los músicos de rock a integrarse en la industria global de la música, ya por cuestiones morales o ideológicas, ya por cuestiones de composición musical, de comercialidad, ya por falta de conexión con el sistema, ha provocado su aislacionismo, y por ende, la sequía económica. Quedarse fuera de ese territorio ha generado que el dinero no circule en este ámbito. Además, los músicos no obtienen apenas ingresos económicos que aseguren su supervivencia. Esto en el nivel superior de la pirámide, porque luego están los periodistas, tanto gráficos, redactores o locutores de radio, que tampoco cobran por su trabajo; y también, los sellos independientes, de cuya actividad dependen así mismo los salarios de sus trabajadores; las productoras y oficinas de management, que
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lógicamente, encuentran serias dificultades para poder ejercer su actividad. ¿Cómo podríamos hacer que el dinero entrara en nuestra industria para revitalizarla?
En primer lugar, sí que circula el dinero, y ha hecho que el rock, sea un negocio más. Es cierto eso en un primer nivel de elite, en cuanto a artistas, representación, discográficas y medios. Luego está la gran mayoría. La que sufre el hecho de que, efectivamente, el que no forme parte de nuestra cultura popular, como si lo es en Inglaterra, por ejemplo. El hecho de que el rock llegue a formar parte de la cultura popular, vendrá por el empuje del propio arte, y los de que escribís sobre él, los medios, las productoras de conciertos, los dueños de las salas programando producto local, el público siendo más abierto etc., y que los de arriba entiendan que sería más cómodo porque habría una grandísima industria que llamarían rock, y no industria desde los planteamientos capitalistas, sino que se podría vivir de él y alimentar el espíritu de todos con sus propuestas. A pesar de este oscuro panorama, la industria del rock sigue latente en nuestro país, y se está convirtiendo en referente para Latinoamérica. Se ha ido creando una pequeña industria formada por sellos independientes, productoras y medios de comunicación, revistas gráficas, estudios de grabación, y portales web especializados, que sigue desarrollándose al margen de la industria comercial de las grandes multinacionales del sector. La autoproducción ha alcanzado niveles muy altos. A mi juicio, hemos ido creando una estructura más o menos solida al margen de la industria poderosa de las grandes multinacionales. ¿Cómo podríamos canalizar todos estos medios de manera que sea rentable el negocio del rock es este país?
Siguiendo este camino supongo que se irá llegando. Ya hay portales y publicaciones que viven de esto. Bandas también... poco a poco, poniendo esfuerzo y atrayendo a gente con muchos estilos y variedad, que eso es cosa de nosotros, los creadores, que también tenemos que esforzarnos mucho.
Está muy extendida la leyenda negra en la que músicos y discográficas aparecen como seres antagónicos. A menudo, hay grandes desavenencias, y en general, mucha insatisfacción en cuanto a los resultados. En realidad, ambos están condenados a entenderse. Hay también, otras leyendas en las que las que los managers, aparecen como personajes que tratan de enriquecerse con el fruto del trabajo de los músicos. ¿Cuánto hay de leyenda en esto? ¿Qué espera y desea un músico de rock una compañía discográfica?
En esto hay de todo. Hay discográficas que pasan del músico como de la mierda, y venden discos como si vendieran galletas de chocolate. Y hay managers cabrones como en todas partes. Pero también, hay gente que monta su negocio en base a que esto les gusta. Se desviven por sus músicos, al igual que hay managers que también lo hacen. Conozco de todo en este sentido.
Cada vez que entrevisto a un artista y le interrogo acerca del estado de salud de la industria del rock, inmediatamente contesta que todo está muy mal, pero a medida que vamos desarrollando argumentos, tienen que convenir en que el panorama no resulta
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tan desolador. ¿Qué esperanzas albergas respecto del futuro del rocanrol en nuestro país?
No lo tengo claro. Va a depender mucho de quien y como distribuya la información en un futuro. Cuanto más descentralizada menos apegada al poder esté, la cosa ira a mejor, desde luego.
Muchas bandas están comenzando la aventura de cruzar el Atlántico para realizar giras en Latinoamérica. Hay muchos inconvenientes, entre otros, un status económico muy bajo, una deficiente infraestructura para conciertos, además, el trasfondo de la corrupción. A pesar de todo esto, muchas bandas lo intentan. ¿Crees que es una buena alternativa de futuro comenzar a dar seriamente el salto a Latinoamérica?
No sé si es una alternativa de futuro. Es posible que sí, si en esos países mejora la economía, y el rock llega a formar parte de la cultura popular. De momento, los que vamos lo hacemos porque nos llena de conocimientos. Conocemos realidades, personas que son distintas, y que enriquecen nuestra vida. Y también, nuestra creación. Indudablemente, también buscamos abrir un mercado, por supuesto. Además, ahora que hay Internet y se te puede escuchar en muchos sitios, piensas que el público al que le gustas en otros países, tiene también derecho a verte en vivo. Poco a poco, parece que las bandas se animan más. La vida de un artista está jalonada por un rosario de experiencias variopintas, y no pocas anécdotas. Fábulas de vida, que muchas veces se han convertido en recalcitrantes leyendas. Narraciones breves con las cuales podrían seguro escribirse algunos libros. ¿Cómo artista, cual ha sido el momento más feliz de tu carrera, y cual el momento más difícil?
No sé. Hay muchísimos. Los momentos felices muchas veces han sido cuando hemos compartido escena con grupos que eran ídolos para nosotros. Como Rosendo, La Polla, Barricada, Die Toten Hosen, Toy Dolls, Motorhead... Momentos difíciles, cuando la discográfica de turno no responde a las expectativas, no responde a tu ilusión, no responde ni al teléfono.…
Los quince minutos previos a la salida a escena, se experimenta un sentimiento muy especial en el interior de un artista. Hay una emoción interna de sensaciones indescriptibles. El camerino está a presión, los nervios disparados. Se siente una mezcla de placer y amargura. Sobre todo si se oyen los gritos del público en la lejanía del escenario. Es una sensación afrodisíaca. Y a casi siempre, esa sensación, se convierte en la razón por la que tantos músicos luchan por sus sueños. ¿Cómo son tus quince minutos antes?
Antiguamente, me cagaba literalmente. Tenía que tener un baño cerca hasta que Fito Cabrales me descubrió la Salvacolina. Después de esto, se pasó, y se disfruta más la previa que siempre es algo especial. Es tensa, pero emocionante. Calentamos un poquito, que ya estamos mayorcitos para estar dos horas dándole, nos damos ánimos mutuamente, y esperas hacerlo lo mejor posible, y que el público se dé cuenta de ello.
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Después llega el baño de adrenalina, el goce total. Todo es vértigo, tensión, y una cadena de sentimientos que necesitan reposo. ¿Cómo son tus quince minutos después de cada concierto?
La descarga adrenalínica ha sido importante, y estas como en una especie de nube. Yo busco siempre una cerveza, y aunque fumo poco, me siente bien fumarme un cigarro por este esta tan raro en el que te encuentras. Y casi siempre, hay amigos de los sitios por donde vas tocando, que están a tu lado, y con los que te apetece compartir estos momentos también.
Muchos son los que piensan que los músicos tienen tendencia al egocentrismo, a creerse divinidades. En realidad, tengo que admitir que el público puede hacerte sentir en un mundo muy placentero, basado en la emoción que para un ser humano supone el reconocimiento de sus semejantes. ¿Crees que los músicos traspasáis el umbral de lo humano para convertiros en semidioses, o esto es un infundio? Eso es un infundio. Somos trabajadores de lo que nos gusta. Es cierto que la admiración de un público puede levantar la vanidad. Es innegable, y en mi caso, lo admito también. Pero no creo que un poco de vanidad tenga que generar creernos nada. Habrá quien se lo crea, pero no es la norma.
La infancia dicen que es la patria del hombre. Pero además, la infancia, suele marcarnos durante toda nuestra vida, de una manera o de otra. Cuando somos niños tenemos la tendencia a imaginar lo que seremos de mayores. ¿Alguna vez te imaginaste siendo artista de rock? Si, aunque solo eran imaginaciones. Me gustaba el bajo además. Que luego lo terminé tocando por casualidad. En realidad, solo era un grandísimo aficionado al rock. El rock estaba dentro de mí, pero jamás pensé que yo estaría tan dentro de él.
Pienso que el rocanrol es un narcótico, una vez que entra en contacto con las venas, ya nada puede sacarlo al exterior. No hay antídoto. Cuando escuchas por primera vez una canción de rock, y su esencia entra en ti, ya será para siempre. ¿Cómo fue tu primera vez?
Fue un tema de AC/DC en el programa madrileño de Paco Pérez Brian “El Búho Musical”. Luego, fue una de Leño, de Deep Purple, de Ted Nugent. Ya no podía dejar de escuchar la programación de mi mini transistor bajo la almohada. Luego, llegaron los primeros discos. Ya estaba perdido.
Cada mañana reflexiono acerca de si merece la pena seguir luchando por el rocanrol. Confieso que a veces, se hace duro, y difícil, y desesperante. Sobre todo cuando la falta de medios, la falta de apoyo, convierte a este trabajo en una lucha constante, que a menudo, ha dejado a mucha gente fuera de la carretera. ¿Crees que merece la pena seguir luchando por el rocanrol?
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Pienso que sí, tanto profesionalmente y parte de ti mismo, como por lo que tiene de artísticocultural. Algo que pone los pelos de punta merece que se luche por él.
Es difícil imaginar el futuro. Nadie tiene esa capacidad de percepción, de predicción, pero la experiencia en el camino, de tus años de carrera profesional, sin lugar a duda, te ha debido de enriquecer con alguna enseñanza, con el fruto de las experiencias vividas. En base a estas experiencias, en base a todas esas vivencias como músico ¿Qué futuro prevés para el rocanrol estatal?
En “El Comercio Del Dolor” uno de nuestro álbumes, hay una canción que se llama “Rock And Roll” . Su letra, es la mejor respuesta que puedo darte para esta pregunta.
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LA ESENCIA DEL PENSAMIENTO _____________________________________________________
“....Tengo el convencimiento de que la verdadera democracia debe ser más participativa...”
*** “...El ser humano se ha preocupado en acrecentar las diferencias en vez de intentar compensarlas..”
*** “...La libre circulación de seres humanos en la tierra, debería ser un principio básico...”
*** “...La autodeterminación debe ser un derecho inalienable...” ***
“...Mi modelo de familia, es el que dicte la propia genética...”
***
“...El ser humano es libre de pensar lo que quiera. Pero igual que es libre para creer,
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es libre para no creer...”
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“...Las drogas se consumen a todos los niveles, y en todo el mundo...” ***
“...La SGAE es un chiringuito montado por unos cuantos autores, no
dependiente de nadie a nivel público...”
“...Si no es por el Emule o similares, no meteríamos apenas gente en países como Latinoamérica...”
“...Hay discográficas que pasan del músico como de la mierda, y venden discos como si vendieran galletas de chocolate...”
*** “...Somos trabajadores de lo que nos gusta...”
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Quini Gómez Ruano
Su afición a la música se la infundió su padre, muy aficionado a todo tipo de estilos, zarzuela y habaneras en particular. Nació en Almansa. Su padre compró las cuatro primeras entradas de su primer concierto. Una para él, otras dos, para sus dos hermanos, y la cuarta para su madre, que nunca pudo verlo porque ya había fallecido. Trabajó como actor eventual en un Pasaje del Terror.
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El carisma innato de este vocalista, sonámbulo de sus propios sueños, reside en su pulcra sencillez. Jamás ha puesto fronteras entre sus semejantes y su corazón, y esto, acaba valorándose, muchas más cuando la sociedad en general, y su subsiguiente cultura social, ambivalente y materialista, en particular, se cierra a los valores más puros, más sinceros, convirtiéndonos a la postre en individuos personalistas que rezuman incomprensión. Su imagen está reñida con el estereotipo del rock star. No es ni la sombra de esos vocalistas esculturales, que se mueven con deferencia por el escenario. Su voz rasgada, plagada de aristas, embrutecida por el devenir de las noches y las madrugadas, se distancia de las tonalidades transparentes, de los registros brillantes y las voces de ocarina. Su voz es áspera porque no deleita, remueve la conciencia. Quini es un artista que anhela, desea y muere por transmitir. Su imagen, es la de un buda feliz, rezumante de su particular filosofía. En el escenario, ocupa su lugar, un sitio preferente donde domina la escena, y desde el cual, distribuye sus afectos y el mensaje de su banda. Toda su felicidad, su amargura y su tristeza, se encuentran destellando en su mirada oscura. Ha luchado con toda su alma contra las injusticias, y no desperdicia ni un solo instante en denunciar, perseguir, y recriminar la estulticia de los poderosos. Siempre ha sacado la cara por los débiles, por los marginados, por los que no tienen voz, y siempre se ha implicado en problemáticas sociales, como la del Barrio del Cabañal de Valencia. Una artista, de pura cepa, al que la vida debería ya de darle su merecida recompensa. Un poeta rocktámbulo. Un ebrio enamorado de la noche, de los sentimientos positivistas. Un ser humano agradecido, que siempre valora la amistad como un bien preciado. Un alegato a la alegría, a la esperanza, Quini, el vocalista de los Benito Kamelas. Un genio que es humano.
Discografía “Qué Más Da” (A/C Estudis/Subterráneo Récords) (1.997) “Cañas Y Barras” (A/C Estudis/Citra) (1.999) “Por Costumbre” (A/C Estudis/Romperecords) (2.002) “Sin Trampa Ni Cartón” (A/C Estudis/Romperecords) (2.005) “Sueños Con Traje De Tinta” (Auto editado) Noctámbula Records. (2.007) “100% BK” En Directo. Maldito Records (2.009)
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Colaboraciones “Colores” Remache. “¿Qué Te Creíste” del disco “Seguimos Improvisando“ Mal Abuso “Borrón y Cuenta Nueva” Dirección Prohibida “El Liao” del disco “El Liao” Corcho “Al Perder” Ceda El Vaso
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QUINI RUANO/ BENITO KAMELAS ____________________________________________ Vivimos en un estado edificado sobre la base de una democracia parlamentaria, donde los partidos elaboran sus políticas, y donde, teóricamente, la participación del pueblo soberano debería de jugar un papel de primer orden. Cuando traduzco la realidad, compruebo que esta participación se reduce al voto en las consultas electorales, y que las políticas, y las leyes subsiguientes, se elaboran con visos partidistas, ignorando con demasiada frecuencia la realidad social, y en la mayoría de los casos, con propuestas sectarias. En este entorno, a mi juicio, la vida se convierte en una lucha desigual, marginal, y a veces, fratricida ¿Qué análisis haces tú personalmente de esta situación, y qué grado de adaptabilidad a este medio has desarrollado a lo largo de tu vida?
Mira siempre me he sentido una persona con las ideas, políticamente hablando, muy claras, siento que la izquierda engloba unos valores donde todos somos más iguales y no hay tanta diferencia entre sectores de la población, pero como tu decías, eso es la teoría, la realidad es que tanto los partidos de izquierda, como los de derecha o centro, solo miran por sus propios intereses, las políticas están creadas para ver quien aguanta más en el poder y sacar su propio beneficio, se cambian leyes buscando votos, no buscando el beneficio de la población, es una impotencia brutal. Personalmente, creo que me encuentro en un punto que no me creo a nadie, pero lo que si tengo claro es que voy a seguir luchando y dando palos a quien se lo merezca sean de uno u otro partido. Por suerte, la libertad de expresión es un derecho que aun conservamos, bueno, a veces, porque lo que se está haciendo con algunos grupos vascos no hay derecho, y empiezo a temer por cuanto nos durara esta libertad de expresión entre comillas.
La cabeza visible de este régimen de democracia parlamentaria, es la monarquía constitucionalista. La figura del rey, que preside este régimen es cuanto menos simbólica, o institucional, y su función, es la de armonizar todos los segmentos sociales a fin mantener la estabilidad política y social. ¿Qué valor tiene para ti la monarquía constitucional?
Pues mira, no creo en la monarquía, me siento republicano, no entiendo porque tenemos que tener la figura de un rey que lo único que nos supone a los demás son gastos, reconozco que durante el golpe de estado dio la cara y nos salvó de una buena, pero no entiendo como en el siglo XXI aún tenemos estas figuras institucionales que no aportan nada al beneficio de los demás.
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Este sistema, que premia más a quien más tiene, y con grado de recompensa, a quien más consume, indudablemente, no puede hacernos felices, aunque se trate de hacernos creer la imagen de un mundo idílico, que muy poco tiene que ver con la realidad del día a día, con la vida. Esta forma de vida social, ha producido un efecto nocivo en el tejido social, porque a mi entender, las desigualdades prevalecen sobre el sentido común, y las injusticias, se han convertido en una práctica habitual. Hemos cambiado la vida en las calles, el aspecto costumbrista y social, por la visita a los mega centros comerciales para entregarnos a la bacanal de consumo, no sé si dentro de un valor de progreso o de decadencia. ¿Qué opinión te merece el análisis de este panorama?
Pues es bastante desolador, este mundo globalizado que algunos nos intentan vender es como el refrán que dice “al final de la jornada, el que tiene, tiene mucho y el que no, no tiene nada.” Es un desequilibrio entre el primer y tercer mundo que cada día es más grande, pero es que en el primer mundo también existe esto, cada vez más gente tiene que buscar la comida en comedores sociales, mientras un exclusivo grupo de gente vive en zonas exclusivas cuyos prohibitivos precios asustan a cualquiera. Y lo más triste es que hoy por hoy sigue mandando el tanto tienes tanto vales y este no es el camino, por eso te digo que aunque me siento de izquierdas no entiendo que las medidas que se toman siempre son a favor del poderoso.
Siempre he creído desde que tengo uso de razón, que la libertad individual, al igual que el libre albedrío, son partes sagradas e inviolables del ser humano. A menudo, se socaban estos derechos. En ocasiones, con la violencia o la represión; y más habitualmente, con medios más depurados, mucho más asépticos, pero de idénticos efectos dañinos y repudiables, como el recorte de las libertades, las continuadas agresiones a la libertad de expresión, la acotación de los espacios para el debate y el contraste de ideas al margen del discurso oficialista, o la instalación de cámaras para controlar las calles, por poner un ejemplo más latente. ¿Qué podemos hacer los seres humanos para defender nuestra libertad?
Pues luchar y revelarnos contra esta injusticia. Mira. el otro día vi en la televisión un hombre en Afganistán que le habían destrozado la cara, mutilándole la nariz y las orejas, este fue el castigo que tuvo este hombre a manos de los talibanes por el solo motivo de estar en la fila para ejercer su derecho al voto, pero esto pasa en China, Irán, etc. Pero no hay que irse muy lejos, aquí en el estado tenemos la represión a los grupos de música vasca porque su mensaje según ellos es instigador a la violencia, desde hace mucho tiempo los telediarios nos enseñan lo que les interesa y esa es otra forma de coacción, lo que está claro es que no podemos permitir que estas cosas pasen y con las herramientas democráticas hay que defendernos de esta barbarie.
Vivimos en una sociedad patriarcal, donde las mujeres son todavía maltratadas, vilipendiadas, y asesinadas. Cada año mueren en este país cientos de mujeres que pasan de ser dolorosas protagonistas de las portadas de los noticieros, a seres olvidados, un número de víctima más que engrosa la fatídica lista. A día de hoy, se acumulan más víctimas por año
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que los casos de terrorismo. Solo que a estas mujeres, nadie va a ponerlas una medalla sobre su ataúd. Para otra parte, para agravar aún más su condición de mujer, aún no han llegado a obtener un status social que las permita, por ejemplo, recibir un salario equitativo como el del hombre por el mismo trabajo realizado. ¿Qué piensas de esta problemática? ¿Crees que algún día se podrá alcanzar la equiparación de la mujer con el hombre?
Desde luego que tenemos que luchar por conseguirlo, no se puede entender una ley de igualdad con una diferencia tan grande en los salarios, pero yo creo que el principal problema está en la sociedad, hombres que viven con un pensamiento de autoridad machista que piensan que la mujer le pertenece y no pueden entender, que trabajen, que viajen o simplemente que cambien de pareja sin tener que poner su vida en peligro, pero también te digo que muchas mujeres aceptan este rol con agrado y eso tampoco está bien, porque ellas solas se cavan sus propias tumbas, hay miles de denuncias de mujeres hacia hombres que solo se hacen por conseguir un divorcio en el cual se quedan con todo, piso, coche y de paso hunden la vida del marido, conozco casos así y eso también es una putada, como que las custodias no sean compartidas y siempre acaban siendo para la madre, eso tampoco me parece justo debería ser más justo y estudiar cada caso a fondo sin prejuzgar como se hace.
Soy de los que valoran los barrios. Esos entornos donde nos hemos criado, donde nos hemos desarrollado como personas. Tienen para mí un gran valor sentimental, en cuanto en tanto, representan en sí mismos un valor de vida. Son lugares a menudo sumidos en la degradación, y en el segregacionismo social en virtud de un estamento de clases. Lugares que, a menudo, no resultan dignos, y casi siempre, sus infraestructuras y acondicionamientos son pobres y están obsoletos. Por no hablar de los barrios marginales y conflictivos, convertidos en verdaderos guetos. Nuestros políticos se esfuerzan en modernizar las infraestructuras más destacables, en poder coto al tráfico, en ordenar las calles y las avenidas con trazados perfectos y diseños de vanguardia. En hacer llegar cuanto antes un centro comercial a los localidades. ¿Pero y que queda de convertir los barrios en lugares donde se pueda vivir dignamente ¿Podrías contarme tu opinión al respecto?
Mira es algo que no entiendo y creo que nunca entenderé, desde siempre los barrios han sido los motores de las grandes ciudades, los barrios donde siempre ha vivido la gente obrera. Mira, te voy a hablar de lo que más cerca me pilla: Valencia cuenta con el barrio marinero del Cabanyal. Este barrio, y gracias a los dirigentes del Ayuntamiento de Valencia, lo están llevando a una degradación provocada para que los vecinos acaben abandonando el barrio, y todo esto por un macro proyecto que pretende que la avenida Blasco Ibáñez continúe hasta la misma arena de la playa, claro esto tendría sentido si no fuera porque esta avenida parte el barrio en dos, separando el barrio por una gran avenida flanqueada a ambos lados de edificios de gran altura rompiendo la arquitectura del barrio, pero lo más duro, rompiendo la filosofía de un barrio que siempre estuvo unido, y ve como se rompen sus vidas, sus amistades y todos esos años de historia que llevaron a Joaquín Sorolla y a Vicente Blasco Ibáñez a plasmar la realidad de un pueblo que ahora quieren destruir. Os voy a poner la carta que escribí a la ministra hace unos meses a raíz de una campaña que arrancamos los músicos de la comunidad Valenciana y a la cual se fueron uniendo más de mil personas esta campaña era “ Ruido con Cultura”:
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Sra. Vicepresidenta Dña. Mª Teresa Fernández de la Vega
Señora Ministra,
Con esta carta quisiera sumarme a toda la gente del barrio que está luchando sin ninguna ayuda contra el proyecto de la señora Rita Barbera y su equipo de gobierno, no puedo entender cómo se puede llevar a la degradación a un barrio que es el emblema de la mediterránea, un mar que nos acoge y que siempre fue el modo de vida de muchos pescadores que lucharon por sobrevivir contra viento y marea, tantos sueños creados que ahora quieren destruir por la ampliación de una avenida. Yo soy músico y defiendo el arte en todas sus expresiones, el cabañal es arte en vivo, su arquitectura es única, sus gentes no entienden que algo tan bonito lo estén convirtiendo en un barrio marginal. mire como ya le dije soy músico y hace poco realizamos un concierto para dar a conocer esta injusticia, 21 bandas de rock que actuamos para dar a conocer sobre todo a la ciudadanía más joven el problema de este barrio. me dolería en el alma que ustedes no hicieran algo para solucionar este despropósito, me gustaría que vieran en primera persona como es este barrio y sobretodo que convivieran con sus gentes, gentes nobles y luchadoras que durante más de diez años pelean contra esta injusticia, están luchando porque toda esa gente que puede hacer algo les escuche y les ayude, mi casa no está en peligro pero mi corazón si, si muere el cabañal morirá algo irrecuperable de la historia de este país, no nos lamentemos de aquí a diez o cien años porque ya no está, luchemos por salvarlo ahora que aún estamos a tiempo, querida ministra espero que usted no nos falle y haga un examen de conciencia y actúe como su corazón le dicte, sé que obrara con justicia. Mil gracias
Joaquín Gómez Ruano “Quini” Cantante del grupo Benito Kamelas.
Las clases más desfavorecidas tienen que soportar generalmente muchos más sacrificios, mucho más peso cuando las cosas no marchan adecuadamente, como es el caso de las crisis económicas, las guerras, las pandemias. Tengo la sensación, de que la historia, como un ciclo maldito, se repite una y otra vez reinventándose a sí misma cada década, cada siglo ¿Consideras que esta justamente repartida la riqueza que se genera en nuestra sociedad?
Para nada, un mundo en el que más tiene es el que más vale nunca puede ser justo, como dices cuando llega una crisis tan terrible como la que estamos viviendo los que realmente la pagamos somos la gente obrera, pero hasta en épocas de bonanza económica se ve que sigue habiendo pobreza, lo que pasa es que se esconde y no interesa que se vea por eso sigue muriendo gente de hambre en todo el mundo, siguen habiendo guetos en las grandes ciudades, como barriadas chabolistas a pocos kilómetros del centro de las ciudades, como dije antes “ al final de la jornada el que tiene mucho y el que no, no tiene nada”.
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El dinero se ha convertido a lo largo de la historia de la humanidad en un bien supremo. El dinero, alienta la vida de las personas, y además, las convierte en su dependiente más tenaz. Esto es una realidad que nadie podemos cambiar. Pero el dinero, bien dirigido puede servir para realizar muchos sueños y muchas cosas positivas también. ¿Qué valor tiene para ti el dinero y qué lugar ocupa en tu vida?
Sinceramente, el dinero es fundamental para sobrevivir, pero lo que si te puedo asegurar que el dinero no marca mi vida, sé que no puedo vivir sin él, pero tengo muy claro que mientras pueda sobrevivir puedo prescindir de los lujos que te proporciona el dinero, creo que aquellos que cuentan con mucho dinero debían pensar en los que menos tiene, pero eso es una utopía.
Cada día que voy a trabajar, desarrollo en mi interior sentimientos encontrados respecto al valor que el trabajo tiene en nuestras vidas. El trabajo nos dignifica como personas, equilibra nuestras vidas, porque del fruto de nuestro esfuerzo, surge el modo de vivir y de desarrollarnos. Pero es necesario que el trabajo se convierta en un bien social, que el trabajo nos haga libres, y no esclavos de un sistema de valores fundados en el materialismo más voraz. Nuestro trabajo debería liberarnos de ataduras, no proporcionarnos cadenas más largas. ¿Qué opinión tienes acerca del trabajo como bien humano y social?
Pues como el dinero, creo que el trabajo es fundamental, ya sea trabajar para un empresario, ya sea para uno mismo, ya sea cultivando, pero también creo que deberíamos ser más consecuentes y no esclavizarnos en un trabajo que absorbe 12 horas diarias de nuestra vida, más las ocho horas de descanso fundamentales, nos quedan 4 horas de ocio al día, es una pasada el tiempo que pasamos en la vida trabajando solo para subsistir, me parece que si por ejemplo, hubieran horarios de trabajo de máximo 6 horas por persona, cada empresario debería contratar el doble de trabajadores, habría menos paro y el poder económico de las familias estaría más equilibrado.
Cuando el trabajo falta y llega el desempleo, las familias entran en un oscuro callejón de incertidumbre. Sin embargo, sus ataduras y responsabilidades económicas, traducidas en recibos, hipoteca, gastos, se mantienen intactos. El desempleo, pues, se convierte en un suplicio, en un grave problema. ¿Crees que la política de gobierno en materia de desempleo es la acertada?
La verdad, es que pienso como te decía antes, que deberíamos crear sistemas donde la riqueza y el trabajo estuvieran más repartidos, creo que este gobierno en particular se está comiendo las burradas que hicieron los anteriores gobiernos con el pelotazo del ladrillo, pensaron que la construcción mantendría la economía del país eternamente y no fue así, cuando los créditos dejaron de llegar, todo el castillo de naipes se vino abajo, pero creo que saldremos poco a poco de esto. Las medidas que se han tomado ya sean invirtiendo en ayuntamientos como el “Plan E” me parecen muy acertadas ya que esas inversiones han mejorado los municipios y han dado puestos de trabajo.
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Cada día llegan a las costas de nuestro país pateras cargadas de personas que huyen de la miseria, de la persecución política, religiosa y racial, o impulsados por la esperanza de una vida con más posibilidades. Son seres humanos cargados de esperanza, que son enviados por las mafias internacionales a una repatriación segura, cuando no a la muerte. A esto, se suma la llegada de personas de otros países de Latinoamérica, Rumania, Polonia, que aumentan cada día el censo de inmigrantes en nuestro país. ¿En tu opinión, se deberían cerrar las fronteras más severamente, o por el contrario, deberían abrirse aún más? ¿Qué política de inmigración sería la adecuada?
Mira, lo siento, pero creo que la gente debe ir donde está el trabajo, las fronteras y las banderas no traen nada bueno, lo que si había que endurecer las penas a aquellas personas que comercializan con los sueños y más tarde con las propias personas, llevándolas a la prostitución, a la venta de droga y al robo, por miedo a perder su vida o la de sus familiares, no se la solución pero desde luego a esas bandas organizadas habría que darle un buen palo.
Ya que inevitablemente debemos de vivir dentro de una sociedad organizada en clases y estamentos religiosos, militares o jurídicos, ¿Qué papel deberían cumplir sociablemente estas organizaciones en la sociedad moderna?
Deberían ser unánimes y que el bienestar de la gente fuera lo más importantes para ellos, no se puede jugar con la gente, y ellos lo hacen, no reman en la misma dirección que debería ser la erradicación del hambre y la pobreza, la desmilitarización total y global, pero cada estamento definiendo sus causas, causas indefendibles como hace la iglesia católica con el uso del preservativo, es una pena.
Los recientes conflictos armados en Irak y Palestina, han puesto de relieve que detrás de todas estas guerras que abanderan las causas de la libertad y la democracia, hay un interés subrepticio, oculto. Hay intenciones no reveladas para impulsar este tipo de conflictos. Por ejemplo, un deseo ferviente de dominación, de poder. Un sectarismo evidente. Un ansia implacable de imperialismo. Un odio irracional que deflagra aventado por las intencionalidades políticas, y porque no, la mera supervivencia de la industria armamentística, afanada en amasar sus réditos económicos, cuyo coste adicional son millones de vidas humanas. La sangre de los inocentes. La paz no tiene interés porque no tiene capacidad ofensiva. ¿Qué podemos hacer para contribuir al desarrollo de la paz?
Pues seguir denunciando todo esto, seguir presionando a los gobiernos, pero a lo largo de la historia, la ambición de unos pocos han sido la hecatombe de millones de personas, desde Cristóbal Colon a George Bush. Y hay tantos intereses creados que solo nos queda el pataleo y la protesta.
En este escenario, Estados Unidos aparece siempre como la potencia más claramente
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involucrada en este delirio de poder. A lo largo de la historia, este país ha protagonizado las invasiones y las guerras más fratricidas de la historia de la humanidad, por mucho que quieran vender su imagen de adalides de la libertad y la democracia. Sobre todo al término de la segunda guerra mundial, cuando su papel de salvadores de la humanidad frente al nazismo, quedo relegado a una evidente lucha por la hegemonía del poder mundial. ¿Qué expectativas tienes respecto de la nueva administración norteamericana con Barak Obama a la cabeza? ¿Realmente contribuirá a desarrollar políticas fundamentales para la búsqueda de la paz permanente?
No se es difícil creer que un presidente de un país tan capitalista como EE UU va a dejar de ingresar dinero a las empresas armamentística. Yo soy de los que piensa que las guerras se crean por intereses económicos, más que por cualquier otra cosa, si EE UU no estuviera en conflicto con ningún país, tendrían que crearlo para que todas esas empresas sigan sobreviviendo. ¿Porque es legal el uso de armas en EE UU? precisamente por lo mismo, porque es tal el dinero que se genera que no podrían renunciar a ello. De todas formas, creo en Barack Obama, pienso que tiene buen fondo y quiere que cambien las cosas pero la presión que tiene detrás no sé si podrá con él o acabara como J. F. Kennedy.
El terrorismo se ha convertido en un grave problema que ha enturbiado durante más de cuarenta años la paz en Euskal Herria y el todo el estado, y que ha conllevado numeroso dolor en los dos bandos, con cientos de víctimas, presos, y una sociedad claramente divida. El trasfondo del problema, es el derecho de autodeterminación de los pueblos. El derecho de la sociedad a elegir su propio destino. ¿Qué opinión te merece un referéndum de autodeterminación para Euskal Herria?
Creo que es fundamental, sé que a muchos no le va a gustar lo que voy a decir pero es lo que pienso, creo que el pueblo siempre debe decidir lo que quieren y no quieren ser, por la fuerza nunca, pienso que al no permitir el proceso de referéndum de Euskal Herria o en Cataluña o en cualquier otro sitio, se está dando vida al terrorismo, quizás si hubiera un referéndum y el pueblo vasco decidiera esto acabaría al momento, de todas formas mi mayor repulsa al terrorismo sea donde sea. Los gobiernos autonómicos han ido asumiendo competencias del estado central, y a día de hoy, ya gestionan numerosos servicios, pero sobre todo, tutelan la cultura e identidad propias. ¿Crees que son insuficientes las competencias de las comunidades autónomas? ¿Qué opinión te merece, por ejemplo, un estado confederado?
Pues sí, sinceramente creo que un estado confederado sería lo más adecuado, de esta forma ninguna comunidad queda fuera del reparto, cada una gestiona sus propios ingresos. Ahora también creo que se debería crear un sistema para que de ninguna forma ningún partido pudiera lograr la mayoría absoluta de esta forma no habría el desmadre que hoy en día existe.
Nuestra historia común como país quedó marcada por dos profundas cicatrices. Una, la producida por una guerra civil injusta y desmesurada. Y la otra, y más sangrante si cabe, una
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prolongada dictadura que sumió al país en un sistema de vida terrible. Dos heridas abiertas que el tiempo ha podido ir cerrando a su paso rumoroso. Sin embargo, algunas heridas se cierran en falso, y la experiencia me ha demostrado, que aún hoy día, es problema que queden aun secuelas de aquellos periodos malditos. Por ejemplo, el derecho que tienen muchos familiares a levantar las fosas comunes para recuperar a sus muertos. O el debate de la memoria histórica. ¿En tu opinión, estos hechos han sido superados por la sociedad democrática moderna, o tienes la impresión de que aún quedan restos vigentes de aquellas épocas que influyan en algunos sectores de la sociedad, como por ejemplo, el ejército, la iglesia o la derecha política?
Pues sinceramente, creo que por lo menos la mayoría de la clase política no desea que aquello vuelva o se mantenga, hay estamentos que les cuesta más olvidarse como la iglesia y algunos casos extremos de la derecha política, pero en general creo que tod@s aprendimos la lección, pero creo que tampoco podemos olvidarnos de todo y debemos cerrar heridas definitivamente, hace unos años con la creación de la Ley por la Recuperación de la Memoria Histórica, pensaba que esas heridas por fin se cerrarían pero como casi todo, fue una ley que buscaba más el voto que realmente ayudar a las familias a recuperar los cuerpos de sus familiares, luego creo que monumentos como el Valle de los Caídos no hacen más que abrir la herida.
Los recientes casos de corrupción que ha ido apareciendo, como el caso Gurtell, o los de Palma de Mallorca, por ejemplo, están poniendo de relieve la fragilidad moral de los administraciones públicas como Ayuntamientos o Comunidades autónomas, a la hora de mantener el control sobre estas actuaciones. Demuestran hasta qué punto la clase política está asolada por una suerte de carcoma moral que socaba los cimientos de la legalidad. Generalmente, estos casos se solventan con procedimientos más o menos difusos, y el apoyo explícito de los compañeros de partido. Causa tristeza contemplar cómo se minimiza estas actuaciones, cuando a los ciudadanos, nos cuesta cada día más progresar en una sociedad que no es claramente igualitaria. Aterra, el papel de los partidos políticos, más entregados a la protección de los suyos, en base a la presunción de inocencia, que a que se aclaren los detalles del delito. ¿Qué clase de sentimientos te producen estos comportamientos de quienes deberían se modelo de actuación?
Rabia, impotencia, asco, como definírtelo, creo que hoy por hoy los políticos van en su propio beneficio, no hablo de partidos que podría, hablo de políticos, personajes que se venden como modelos de actuación y los únicos modelos que deberían conocer son las cárcel modelo, pero además, estamos hartos de ver como políticos y empresarios que han sido condenados no pasan más de tres años en prisión y luego se pasean por platós de televisión cobrando cifras desorbitadas por contar como nos robaban, como nos engañaban, etc. Es una lacra y tiene difícil solución, creo que debería haber fecha de caducidad en todos los políticos que nunca estuvieran más de dos legislaturas, y la justicia debería actuar con firmeza con ellos, investigando que todo vaya bien, igual había que crear una policía solo para los políticos.
La educación en nuestro país está encontrando números casos de abandono escolar, de insatisfacción, de violencia en las aulas y de absentismo escolar. No puedo comprender como ha podido llegarse a esta situación, pero sin lugar a dudas, las causas deben ser múltiples y variadas, empezando por el entorno familiar, y continuando por una educación sin imaginación y sin una visión de la realidad escolar. ¿Qué opinión tienes al respecto?
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Mira nunca fui un estudiante modelo, no se me daba mal pero nunca fui un lumbreras, pero mira absentismo escolar hace 20 años también existía, ya fuera porque los hijos tenían que trabajar para ayudar a subsistir, pero el problema es que los padres hoy en día es imposible que puedan educar bien a sus hijos, cuando no existe el tiempo libre, ese tiempo que tienes que pasar con tus hijos lo pasas en el trabajo, arreglando papeleo, en interminables colas a la vuelta del trabajo, así es muy difícil, además de lo difícil que es seguir el comportamiento de tus hijos fuera del hogar. Antes jugábamos en la calle y nos divertíamos con cuatro tonterías. Hoy en día la educación que te da la vida es cultura de video consola y móvil, y una televisión de violencia, ausencia total de espacios televisivos para niños, en pocas palabras, que los hijos hacen lo que ven, vivir deprisa, a toda velocidad e importando más cuanto tienes que cuanto quieres. Debería haber muchísimo más medios por parte del gobierno y desde luego dar una autoridad a los profesores que por ley no tienen.
Tengo la sensación de que la juventud, ha entrado en una dinámica cíclica. Falta de ideas, de ambiciones, de proyectos. El absentismo social y político, y su apuesta por otro tipo de idearios mucho más frívolos y sin contenido, como el disfrute de un hedonismo sin freno, les están situando en un entorno de desesperanza, de provisionalidad y de decadencia. No soy un moralista. El divertimiento, la fiesta y demás, son necesarios. Pero si apartamos esto a un lado, ¿que nos queda? ¿Qué opinión te merece la juventud del siglo XXI?
Pues mira que la juventud no tiene ideas, ni ambición lo estoy escuchando desde que yo era joven, y por lo tanto, yo pertenecía a ese grupo de juventud, evidentemente no estoy de acuerdo, creo en la juventud del siglo XXI porque sé que tienen el suficiente grado de preocupación y los ideales necesarios para saber lo que quieren y lo que nunca querrán, sé que siempre están en el ojo del huracán, porque se enfrentan a problemas que anteriormente nosotros nos encontramos, las drogas, el absentismo escolar, pero nadie se da cuenta que toda la vida es igual, al final las universidades están llenas y la gente se encuentra que el nivel es tan alto que es difícil conseguir plazas si no es con una nota alta de acceso. No nos confundamos, jóvenes hemos sido tod@s, y supimos inventarnos y sacar este país adelante no hay que desconfiar de ell@s.
La familia es una institución muy manipulada por las corrientes reaccionarias de la sociedad. El moralismo, venga de donde venga, atribuye a la familia valores casi religiosos. Yo creo que la familia es un nexo de unión entre los seres humanos, y que no hay modelo de familia estándar, un modelo único, sino que la familia debe ser un entorno donde las personas canalicen su amor y sus sentimientos. ¿Cómo es tu modelo ideal de familia?
Pues estoy totalmente de acuerdo contigo, parece que últimamente cuando te refieres a la familia parece que tiene que ser la tradicional de padre y madre, con la moral católica como una posibilidad de sacarla adelante y no creo que sea así, Para mí la familia es esa unión de cariño, de lucha y de convivencia que hace que recorran juntos el camino de la vida, pero no creo en el único modelo de familia porque eso es imponer unos ideales que no creo que todo el mundo los tenga.
En este contexto de desprecio social se encuentran los colectivos homosexuales, cada vez más arrinconados por la marginación social, los prejuicios y las numerosas trabas. ¿Crees que estos colectivos merecen una vida digna, dentro de un marco de respecto en una sociedad?
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Por supuesto, y creo que cada vez más la gente va entendiendo que esto debe cambiar, cada vez más la gente va hacia la normalidad, creo que el trato que reciben estos colectivos es más humano, pero no podemos olvidarnos que para la iglesia y algunos partidos políticos aferrados a la derecha, no les permiten vivir como vivimos los demás, y están poniendo trabas a que esta normalización sea más rápida, siguen anclados en la época de represión franquista y no avanzan en sus ideales. Pero poco a poco y gracias al resto de la sociedad estos estamentos tendrán que cambiar ese discurso obsoleto.
Cuando un estado, y su gobierno, se convierten en tutores de nuestras vidas, se convierten también en verdugos de nuestras vidas. Me refiero, al hecho de la eutanasia. Nadie puede decidir por nadie su derecho a una vida digna, y a una muerte digna. ¿Qué opinión te merece la eutanasia, debería legalizarse?
Sin duda, creo que el derecho a vivir y el derecho a morir no lo puede marcar una ley porque sobre las penas o desgracias de una persona nadie puede influir, estoy totalmente de acuerdo con la eutanasia y con el aborto, creo que nadie puede decidir en estos casos, nada más que uno mismo.
Otra de las vicisitudes por las que tienen que atravesar las mujeres, es el momento de la concepción. Legítimamente, a las mujeres les corresponde el derecho de elegir si seguirán el proceso de embarazo o interrumpirlo. Actualmente, la ley del aborto en nuestro país peca, a mi juicio, de estrechez de miras, de insuficiencia. ¿Qué opinión tienes sobre el aborto?
Como te decía anteriormente estoy totalmente de acuerdo con el aborto, nadie como una madre sabe si debe o no debe interrumpir un embarazo, nadie puede decidir por ella.
Tras muchos años de vivencias, de lucha, de trabajo, y de experiencias, el ser humano llega al final del camino. Hay que subir el último repecho antes de la muerte. Cuando uno llega a la ancianidad, se encuentra con numerosos problemas. Hay pocos servicios públicos, la paga de la jubilación es exigua, el tiempo se convierte en un enemigo, y generalmente, nos transformamos en un lastre para los hijos. ¿Qué expectativas albergas con respecto al momento en que llegue la vejez? ¿Crees que la sociedad trata dignamente a los ancianos?
Creo que deberían estar mejor atendidos, que las pensiones mínimas deberían ser más altas hasta el punto que ningún anciano tenga que vivir en situación infrahumana, deberíamos crear más centros de día y ayudarles que sus últimos días sean felices y no que se sientan como un estorbo porque no lo son.
El problema del cambio climático se ha convertido en tema de máxima actualidad, pero asimismo, se ha convertido en tema de controversia y enfrentamiento mundial. Las industrias y las empresas contaminantes, siguen destruyendo nuestro planeta sin que las administraciones apuesten decididamente por frenar este holocausto. El tratado de Kioto solo fue papel mojado, y las continuas reuniones de mandatarios no han logrado acuerdos que posibiliten poner freno a esta destrucción. ¿Crees que hay posibilidades para frenar esta destrucción?
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Pues es muy difícil porque pasa como el mercado armamentístico, las grandes potencias mundiales como EE UU o China se pasan la pelota buscando retrasar un acuerdo mundial que ponga unos límites a tanta animalada que se está haciendo con el planeta, en la última reunión que han hecho, han vuelto a posponer esa decisión, y mientras tanto se sigue llevando al planeta a su destrucción, cuando quieran hacer algo espero que no sea demasiado tarde.
Las religiones se han erigido a lo largo de la historia de la humanidad, como dogmas exhaustivos de fe y de control espiritual. Han contribuido a no pocas guerras, y en líneas generales, han aumentado la conflictividad entre los seres humanos. Sin embargo, a día de hoy, millones de seres humanos defienden a ultranza estas doctrinas ¿Qué valor tiene para ti la religión?
No creo en religiones, ni en doctrinas que vengan desde un pulpito de engaño, las mayores barbaridades a lo largo de la historia las han creado las religiones. Desde las cruzadas, pasando por el catolicismo impuesto por los colonizadores españoles y portugueses, hasta las barbaridades del Islam, lo siento no creo en la religión sea cual sea.
Todas las religiones se fundamentan en la idea abstracta de un ser superior omnipresente que gobierna todo, abstracto e inmaterial. Este planteamiento anula el valor del ser humano en sí mismo, porque le relega al rol de ser insignificante ante sus ojos de dios todopoderoso. ¿Cómo entiendes tú al ser humano frente a estas disposiciones?
Pues si no crees en dioses, ni en seres omnipresentes, y te das cuenta que uno es lo que quiere ser, no hay problema, pero en los países con menos desarrollo se agarran a un clavo ardiendo y ahí es donde se aprovechan de estas circunstancias y es donde los dioses toman el poder, por supuesto dirigidos por cabezas doctrinales como el papa.
Las religiones, empero, han ido creando una serie de organizaciones mediatizadas por la burocracia y el fanatismo religioso, que son quienes detentan el poder espiritual, y además, gobiernan a sus súbditos. A menudo, traspasan los límites de la espiritualidad para adentrarse por terrenos más mundanos. Esto es aplicable al papel que han jugado a lo largo de la historia, las instituciones religiosas, como la Iglesia Católica, siempre del lado de los poderosos, del Nazismo, de la represión, y actualmente, a los infinitos casos de pederastia registrados en numerosas diócesis de todo el mundo. ¿No son entonces las religiones un instrumento de poder para controlar voluntades?
Por supuesto, por desgracia ese es el fin bajo mi punto de vista de todas las religiones, el control de la voluntad de la persona. Los dirigentes de estas religiones viven entre riqueza mientras los seguidores de estas religiones viven en muchos casos en la más triste miseria, es asqueroso.
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Bajo tu criterio personal ¿Crees que existen personas o instituciones religiosas que, en general, sirvan para el desarrollo y la prosperidad del ser humano?
No conozco ninguna institución religiosa que sirva para el desarrollo y la prosperidad del ser humano, lo siento en esto soy muy pesimista y por desgracia realista, creo en personas que luchan por ayudar a los más desfavorecidos pero creo que tiene que ver con la persona no con las instituciones religiosas.
Todos los expertos en el tema se muestran unánimes al respecto: el consumo prolongado de estupefacientes y sustancias alucinógenas, resultan claramente perjudiciales para la salud de ser humano. Obviamente, estas sustancias causan efectos en el organismo, que, a largo plazo, resultaran nocivos. Esto es una perogrullada. Pero dejando al margen el aspecto sanitario, yo personalmente, encuentro el aspecto moral. El agravante moral. ¿Qué opinión tienes acerca del consumo de drogas?
Mira, drogas han existido siempre, tiene que ver más con el momento que con las consecuencias, ahora vivimos en una sociedad que critican las drogas ilegales pero se matan con aquellas que los gobiernos marcan como legales y pienso que esa es la mayor equivocación que pueda haber, perjudicar perjudican todas pero también perjudica la contaminación y no hacen nada por evitarla, o las centrales nucleares, sinceramente creo que todo tiene que ver con los intereses. Cuando el cáñamo era necesario nadie se quejaba de él.
En la comercialización de las sustancias estupefacientes, interviene todo un entramado de mafias organizadas que controlan tanto la venta como la distribución. Funcionan como empresas bien jerarquizadas, y obtienen altos rendimientos del producto. El último eslabón lo componen los trabajadores, estos que, al fin y al cabo, son los que estarán en contacto con las calles, y por ende, con el peligro, la miseria y muchos casos el esclavismo. ¿Qué ventajas encuentras tú en la libre distribución de los estupefacientes, la legalización de las drogas?
Pues creo que la legalización de las drogas es lo más acertado que se puede hacer en este sentido, se acabarían las mafias, el mercado negro y encima los usuarios de estas drogas tendrían productos de calidad sin alteraciones que son las que matan a la gente.
Hay un estereotipo muy arraigado en nuestra sociedad, que identifica al aficionado al rock con el consumo desmedido de todo tipo de sustancias. Es un juicio paralelo complemente infundado. No porque no sea cierto, porque habrá rockeros que consuman, y habrá quien no. Sino porque las drogas están extendidas a todos los ámbitos de la sociedad, y se consumen en todos los estratos sociales por igual, incluso más profusamente, por las clases acomodadas que son quienes tienen más poder de consumo a nivel económico. Por eso, atribuirnos a nosotros esa exclusividad me parece indecente. ¿En tu opinión, qué parte hay de cierto en que en el mundo del rocanol se consumen muchas drogas?
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Pues creo que lo has explicado perfectamente, no creo que solo la gente rockera sea la que consume drogas, creo que la droga se consume a todos los niveles, la droga se extiende por todos los rincones de la sociedad y siempre fue así y siempre será así.
A mi entender, el consumo de drogas es una cuestión personal. Una opción personal. Cada persona decide en qué medida, o en qué forma se relaciona con las drogas, nada, poco, o mucho. Las leyes, son el vehículo para ejercer el poder comercial sobre el producto. Ayudan a generar negocio. La información y la educación, son vitales para que todo el mundo tenga sus ideas claras referente a este tema. ¿Tienes alguna idea más que aportar a estos argumentos?
Sinceramente creo como tú, que es una elección personal y nada ni nadie debería elegir por uno mismo, sí que creo que la gente debe estar informada para saber qué es lo que consume y desde luego debería estar legalizada, primero porque se acabaría con las mafias y el mercado negro y además generaría unos ingresos al país que vendrían muy bien para crear más campañas de información.
Siempre he luchado y lucharé por la cultura popular. Este concepto ya no existe para los arquitectos de la cultura oficialista. No existe simplemente. Y diseñan sus estrategias basadas en el boato, la comercialidad y el snobismo pretencioso de las modas. Por ejemplo, se desembolsan millones de euros en la adquisición de un cuadro de incalculable valor, para la colección privada del Museo del Prado. Esto es noticiable y fomenta el prestigio. Sin embargo, ese dinero muy bien podría destinarse, en mi opinión, a la construcción de una casa de cultura en un barrio marginal, una escuela de música, o un ateneo cultural. Pero no, hay que gastar dinero en obras de ampliación de tal o cual museo, o hay que pagar una millonada para que uno de los directores de orquesta galácticos venga a dirigir en el Auditorio Nacional. ¿Y qué ocurre con todas esas manifestaciones culturales que están latentes en las calles? Esas culturas urbanas que al fin y al cabo, nos identifican y nos hacen más felices. ¿Crees tú en la cultura popular?
Como no voy a creer en la cultura popular, es más, creo que solo existe una cultura y esa es la popular. Mira, parece que la gente no recuerda que muchísimos si no la mayoría de los artistas que hoy idolatramos salieron de barrios pobres o bohemios, la cultura es la forma de expresión de la calle, lo que todo lo estropea es cuando alguien es capaz de decir lo que es cultura o no, si la música clásica de orquestas es cultura, porque el rock and roll no lo es para muchos estamentos, si las pinturas de Picasso o Goya son cultura porque los graffitis no son cultura, la cultura es aquellas expresiones artísticas que plasman el reflejo de la sociedad en el momento que se crean y sirven con el paso del tiempo para entender cómo se vivía, como se sentía y como se quería, la cultura es la voz del pueblo.
La SGAE, como institución, es un organismo orientado a proteger los derechos de los artistas. Hay polémica para rato, con una institución que debería ser un baluarte para todos los creadores. Hay numerosas manifestaciones de artistas, denunciando cientos de casos en los que no se les trata con verdadero aplomo. Incluso, hay quienes argumentan que se trata mejor y con más interés a los que venden más discos, por ejemplo. Además, están las polémicas suscitadas por el canon a los soportes de grabación, y las tasas que se cobran a los conciertos, incluso a los benéficos, o recientemente, la petición de más de catorce mil euros al ayuntamiento de Zalamea por la representación de la obra de teatro, “El Alcalde de
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Zalamea” de Calderón de la Barca. ¿Qué opinión tienes al respecto en base a tu propia experiencia con la SGAE?
Es un tema delicado, creo que la SGAE como organización no gestionan los derechos de los artistas por igual, a la hora de repartir los beneficios siempre es para el que más vende y por supuesto ellos son los beneficiados, yo llevo más 12 años en la SGAE y me han adelantado dinero cada año, y no puedo estar tampoco en contra de ella pero si lo estoy en su forma de gestión.
Hay estereotipos encaminados a ofrecer una imagen bastante distorsionada de la gente del rock, en la cual se nos dibuja como individuos sin ningún vínculo cultural, más preocupados por el disfrute hedonista de la vida y sus placeres subsiguientes, que en un interés por los elementos culturales, que obviamente, enriquecen las vidas de la gente. Elementos como la literatura, la pintura o la poesía, por poner algún ejemplo. ¿Tú piensas que este estereotipo es infundado? ¿Somos tan pasotas y desvinculados del entorno cultural como nos pintan?
Pero como se puede pensar eso, precisamente es lo que te comentaba antes, cultura es toda expresión artística que refleja un momento de la historia, un sentimiento, personalmente no creo para nada en los estereotipos, personalmente me encanta la pintura porque a través de ella puedo saber cómo vivían o como veían ellos otras épocas de la historia, adoro la poesía y la prosa porque en ellas encuentro líneas de sabiduría y experiencia, que me aportan muchísimo a la vida, creo que es un san Benito que nos han colgado, además conozco muchísimos abogados, científicos, médicos e incluso políticos que aman el rock.
Vivimos en una sociedad que admite con normalidad, incluso con deferencia, el hecho de que se paguen millones de euros por hacerse con los servicios de un jugador de futbol. Cantidades, con las cuales, se podrían financiar centros de cultura, ediciones de libros, talleres de pintura o escuelas de música. ¿No te parece indecente que la sociedad admita esto con normalidad, y no le preocupe el hecho de que sus hijos no tengan acceso a medios culturales estatales?
Pues sí, es escandaloso que se paguen esa burradas de dinero por un jugador de futbol y nadie se ofenda y que nadie lo haga por falta de apoyo general a la cultura, es increíble pero es lo que hay, que triste es.
Imagina que te invitan a una audiencia pública con el ministro/a de cultura de turno. Y que tienes la oportunidad de elevarle una queja o un alegato ¿Que le pedirías?
Que dejaran de excluirnos de la cultura, que el rock es una manifestación cultural como cualquier otra, que apoyaran más a la gente que programa estos conciertos, que defendieran y crearan espacios donde la gente pudiera disfrutar de estos eventos, y que en vez de cerrar salas que las apoyaran con ayuda para que fueran locales preparados para tal efecto, que no se excluyera a ninguna manifestación artística sea la que sea y que se acordaran que la cultura es el pueblo.
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Hay cuestiones que afectan muy profundamente al trabajo de un artista. Son muchas, y habría que ordenarlas en orden de importancia. Una de estas cuestiones, prioritaria a mi modo de entender, son las descargas P2P que chocan frontalmente contra el derecho de un autor a percibir unos cánones por su trabajo. Muchos artistas están en contra de que se lesionen sus derechos debido a estas descargas, sin embargo, también los hay que no se oponen a ello, incluso, hay quien a día de hoy, ya están colgando en sus páginas web oficiales los discos para descarga directa. ¿Cómo contemplas tú este asunto?
Mira soy autor y como autor me gustaría que me reconocieran mi trabajo, pero sinceramente, no creo que Internet sea el enemigo. Cuando a mi grupo no lo conocía nadie yo mismo colgaba los discos en Internet para que la gente los descargara. Así mismo, yo he conocido bandas que de otra forma nunca hubiera conocido, yo no estoy en contra de las descargas, creo que un grupo debería vivir de los conciertos, así tocaría y sobreviviría el que realmente vale, no el que más promocionan en los medios, eso si el formato físico del disco o cd desaparecerá en breve, y simplemente existirá el formato digital, los grupos que conozco sobreviven con los conciertos no con los derechos ni las ventas de discos, hay muy pocos que vivan de los ingresos de la venta de discos.
Regalar el disco tiene una función promocional importante, pero si habituamos al público a recibir gratis el fruto del trabajo de un artista, no solo estaremos degradando el valor de la grabación, de la calidad, de la composición, sino que estaremos contribuyendo a destruir la industria. Básicamente, porque la grabación de un disco, distribución, editorial y demás, conllevan unos gastos, que de no ser recuperables, ponen en riesgo la continuidad de cualquier banda. Además, este proceso condena a ser al artista a una especie de trabajador no asalariado, que además, debe desembolsar un dinero por trabajar. ¿Qué opinas de esta circunstancia?
Mira cómo te comentaba, creo que el formato físico del disco tiene las horas contadas, los artistas tienen que grabar el disco como presentación de lo que serán los conciertos, los discos como fuente de ingreso no le veo futuro, es cierto que las discográficas desaparecerán, los editores también, pero los estudios de grabación no creo que desaparezcan, porque tienes que seguir grabando, aunque luego no se edite físicamente y simplemente se cuelguen los discos en Internet, los derechos deberán ser gestionados por conciertos, y no por venta de discos, no sé de todas formas es algo con difícil solución ni yo lo tengo claro del todo.
Los precios de las entradas a los conciertos de rock se están ajustando al máximo. Los márgenes se hacen cada vez menores, en un intento por facilitar la asistencia a los mismos. Sin embargo, la afluencia de público a conciertos de bandas nobeles, o incluso, de las bandas que aún no han llegado a conseguir un status de fama adecuado, es muy pobre. ¿A qué atribuyes tú este fenómeno?
Pues realmente, no se a qué se debe. Desgraciadamente, es como si la gente no quisiera apostar por
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grupos nuevos, pero es cierto que la gente no va a los conciertos de la gente que empieza, luego se quejan de que en los festivales siempre van los mismos, quizás si hubiera más apoyo por parte de los medios de comunicación y de los organismos oficiales creando más circuitos donde la gente pudiera ver esas bandas sin tener que desplazarse ni pagar precios abusivos por las copas en las salas quizás iría más gente a ver ese tipo de grupos, lo que está claro que el concierto va ser el único ingreso de los grupos por lo que te comentaba antes de la desaparición del disco.
Que en la industria del rock no circula el dinero, es un hecho consumado. Dicen los entendidos, que esta circunstancia está motivada por la escasez de apoyo popular al mundo de rock. Y hay quien opina, que la continuada reserva de los músicos de rock a integrarse en la industria global de la música, ya por cuestiones morales o ideológicas, ya por cuestiones de composición musical, de comercialidad, ya por falta de conexión con el sistema, ha provocado su aislacionismo, y por ende, la sequía económica. Quedarse fuera de ese territorio ha generado que el dinero no circule en este ámbito. Además, los músicos no obtienen apenas ingresos económicos que aseguren su supervivencia. Esto en el nivel superior de la pirámide, porque luego están los periodistas, tanto gráficos, redactores o locutores de radio, que tampoco cobran por su trabajo; y también, los sellos independientes, de cuya actividad dependen así mismo los salarios de sus trabajadores; las productoras y oficinas de management, que lógicamente, encuentran serias dificultades para poder ejercer su actividad. ¿Cómo podríamos hacer que el dinero entrara en nuestra industria para revitalizarla?
No lo sé, es difícil, pienso que el día que las radios programen música de todos los estilos como se hace en EEUU o Inglaterra, el día que en televisión se escuche rock o cualquier estilo musical sin tapujos, quizás ese día el rock y otras tendencias tengan una posibilidad de sobrevivir, cada vez es más duro mantenerse en el mundo del rock, pero nadie nos dijo que fuera fácil.
A pesar de este oscuro panorama, la industria del rock sigue latente en nuestro país, y se está convirtiendo en referente para Latinoamérica. Se ha ido creando una pequeña industria formada por sellos independientes, productoras y medios de comunicación, revistas gráficas, estudios de grabación, y portales web especializados, que sigue desarrollándose al margen de la industria comercial de las grandes multinacionales del sector. La autoproducción ha alcanzado niveles muy altos. A mi juicio, hemos ido creando una estructura más o menos solida al margen de la industria poderosa de las grandes multinacionales. ¿Cómo podríamos canalizar todos estos medios de manera que sea rentable el negocio del rock es este país?
Realmente, el rock es rentable para mucha gente en este país, solo tienes que ver que cada vez hay más festivales importantes por todo el país, pienso que nos hemos sabido reinventar para subsistir, pero es difícil que salgamos de este nivel ya que sin apoyo de medios importantes ni televisión es muy difícil, pero hay que seguir luchando y creando espacios donde esta música tenga su cabida.
Está muy extendida la leyenda negra en la que músicos y discográficas aparecen como seres antagónicos. A menudo, hay grandes desavenencias, y en general, mucha insatisfacción en cuanto a los resultados. En realidad, ambos están condenados a entenderse. Hay también, otras leyendas en las que las que los managers, aparecen como personajes que tratan de
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enriquecerse con el fruto del trabajo de los músicos. ¿Cuánto hay de leyenda en esto? ¿Qué espera y desea un músico de rock una compañía discográfica?
Mira las multinacionales discográficas buscan mínima inversión para recoger máximo rendimiento, apostando por bandas que al primer trabajo evalúan en números y no en calidad musical, por lo cual, si no vendes no vales y así es difícil, ellos mismos se han cavado su propia tumba, pero las discográficas independientes luchan mucho más al lado del artista, prácticamente, como uno más, y saben que los beneficios son mínimos, pero al contrario saben subsistir, para mí un ejemplo es Rompe Records, que sin una gran infraestructura, ha sabido mantenerse y sacar buenos productos sin renunciar a calidad, y no juzgan un trabajo por las ventas, así como los manager cada vez serán parte más del grupo, uno más y no uno que se enriquece del grupo si no que intenta sobrevivir junto a él
. Cada vez que entrevisto a un artista y le interrogo acerca del estado de salud de la industria del rock, inmediatamente contesta que todo está muy mal, pero a medida que vamos desarrollando argumentos, tienen que convenir en que el panorama no resulta tan desolador. ¿Qué esperanzas albergas respecto del futuro del rocanrol en nuestro país?
Yo soy optimista, muy optimista, poco a poco el rock empieza a llegar a la sociedad con otro punto de vista, ya no somos tan fieros ni tal malos, cada vez veo más calidad en los grupos que empiezan y vienen dando fuerte, mientras que haya cantera habrá rock, y la cantera es increíble. También es más fácil llegar a esos grupos gracias a portales de Internet y la misma utilización de los grupos de este fenómeno, ya sea en páginas web, o redes sociales.
Muchas bandas están comenzando la aventura de cruzar el Atlántico para realizar giras en Latinoamérica. Hay muchos inconvenientes, entre otros, un status económico muy bajo, una deficiente infraestructura para conciertos, además, el trasfondo de la corrupción. A pesar de todo esto, muchas bandas lo intentan. ¿Crees que es una buena alternativa de futuro comenzar a dar seriamente el salto a Latinoamérica?
Sinceramente, creo que el futuro está en Latinoamérica, para aquellos grupos que utilizamos la lengua de Cervantes es un rayo de luz, millones de hispanohablantes están hambrientos de este estilo de rock que hacemos en España, pienso que la salida natural de todos los grupos es América y no Europa, pero simplemente por el idioma, también Internet ha ayudado a acercar más la música de un lado y otro del atlántico, personalmente estoy deseando cruzar el charco, y sería bonito y la solución para muchos grupos que hubiera un circuito como el de los toros, verano en España e invierno en Latinoamérica, mas lugares, mas conciertos, mas público.
La vida de un artista está jalonada por un rosario de experiencias variopintas, y no pocas anécdotas. Fábulas de vida, que muchas veces se han convertido en recalcitrantes leyendas. Narraciones breves con las cuales podrían seguro escribirse algunos libros. ¿Cómo artista, cual ha sido el momento más feliz de tu carrera, y cual el momento más difícil?
Para mi hay muchos momentos felices, tantos que sería difícil decir uno. Cuando sacas tu primer disco, tu
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primer concierto, tu primer festival, tu primer aplauso. Pero tal y como vas viviendo sigues recibiendo buenos momentos. El aniversario sorpresa que nos hicieron cuando cumplimos los diez años. El reconocimiento de todo tu pueblo cuando nos dieron la medalla de plata como reconocimiento de nuestra trayectoria. No sabría que decirte, conocer a alguien como tú. Y los peores, sin duda, han sido cuando se han ido alguno de los componentes, y la operación que tuve de garganta, que fue muy duro para mí.
Los quince minutos previos a la salida a escena, se experimenta un sentimiento muy especial en el interior de un artista. Hay una emoción interna de sensaciones indescriptibles. El camerino está a presión, los nervios disparados. Se siente una mezcla de placer y amargura. Sobre todo si se oyen los gritos del público en la lejanía del escenario. Es una sensación afrodisíaca. Y a casi siempre, esa sensación, se convierte en la razón por la que tantos músicos luchan por sus sueños. ¿Cómo son tus quince minutos antes?
Pues creo que lo has definido perfectamente, a mí personalmente, cuando me ve alguien que no me conoce, pregunta si me pasa algo, que estoy serio, raro, y es la verdad, no es que este serio, es mi forma de enfrentarme al escenario, parece mentira pero los nervios me comen, pero es que para mí tan importante el público que esta fuera esperando que si me lo tomara a cachondeo no me parecería justo, es mágico suena la intro, esa palmada con los compañeros y empieza el sueño.
Después llega el baño de adrenalina, el goce total. Todo es vértigo, tensión, y una cadena de sentimientos que necesitan reposo. ¿Cómo son tus quince minutos después de cada concierto?
Pues de un placer tan increíble como cuando acabas de terminar el acto sexual, un orgasmo. Me suelo sentar, respirar hasta conseguir el ritmo normal de latidos del corazón, de abrazos con los compañeros y nunca jamás una réplica a nadie por fallos que siempre los hay. Enseguida, nos gusta salir a mezclarnos con la gente y recibir el cariño en la piel, a golpe de abrazos, a flases de sonrisas y gestos de felicidad, es la ostia.
Muchos son los que piensan que los músicos tienen tendencia al egocentrismo, a creerse divinidades. En realidad, tengo que admitir que el público puede hacerte sentir en un mundo muy placentero, basado en la emoción que para un ser humano supone el reconocimiento de sus semejantes. ¿Crees que los músicos traspasáis el umbral de lo humano para convertiros en semidioses, o esto es un infundio?
Mira más de una vez, sobretodo gente joven te dicen.- tío eres dios.- y siempre he contestado lo mismo, el mundo sería más feliz si no hubiera dioses que idolatrar, nunca me he sentido superior, tampoco inferior que nadie, pero no creo que mi trabajo sea más importante que el de un carpintero, un panadero o un basurero, no entiendo porque debemos ser mejores, creo que cada uno tiene su importancia, y solo hago lo que mejor se hacer, o incluso, lo único que sé hacer.
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La infancia dicen que es la patria del hombre. Pero además, la infancia, suele marcarnos durante toda nuestra vida, de una manera o de otra. Cuando somos niños tenemos la tendencia a imaginar lo que seremos de mayores. ¿Alguna vez te imaginaste siendo artista de rock?
De rock cuando era pequeño no, pero que el mundo de los escenarios era mi vida siempre lo supe, siempre me ponía a bailar y a cantar, de pequeño era el artista de la familia y mira hice locución radiofónica y tuve varios programas de radio, fui como speaker de un espectáculo taurino y siempre el micrófono ha estado cerca de mis labios, estaba claro que mi compañero más fíen sería un micrófono y no me veo viviendo lejos de él. Pienso que el rocanrol es un narcótico, una vez que entra en contacto con las venas, ya nada puede sacarlo al exterior. No hay antídoto. Cuando escuchas por primera vez una canción de rock, y su esencia entra en ti, ya será para siempre. ¿Cómo fue tu primera vez?
Pues fue como muchos otros, escuche un grupo que hacia un rock and roll, muy guapo que se te metía dentro y te hacia volar. Este grupo fue Los Ramones, años después, los pude ver en concierto pero mucho antes había disfrutado de los míticos Barón rojo o incluso Miguel Ríos con su “Rock de una noche de verano”, te marca. Aunque mi primer disco de rock que me compre fue en un centro comercial y fueron los ACDC, un disco que se llamaba “ Dirty deeds done dirt cheap” y me flipaba una canción que se llama “Rocker” brutal.
Cada mañana reflexiono acerca de si merece la pena seguir luchando por el rocanrol. Confieso que a veces, se hace duro, y difícil, y desesperante. Sobre todo cuando la falta de medios, la falta de apoyo, convierte a este trabajo en una lucha constante, que a menudo, ha dejado a mucha gente fuera de la carretera. ¿Crees que merece la pena seguir luchando por el rocanrol?
Y tú me lo preguntas, sabes muy bien que una vez que te has metido en él, nunca se puede salir, es mi vida, como te dije antes no sé hacer otra cosa, es lo que me marca mi ritmo de vida, luche, lucho y luchare por este veneno tan placentero que es el rocanrol, es mi puta vida.
Es difícil imaginar el futuro. Nadie tiene esa capacidad de percepción, de predicción, pero la experiencia en el camino, de tus años de carrera profesional, sin lugar a duda, te ha debido de enriquecer con alguna enseñanza, con el fruto de las experiencias vividas. En base a estas experiencias, en base a todas esas vivencias como músico ¿Qué futuro prevés para el rocanrol estatal?
Pues sinceramente creo que al final conseguirá situarse en el lugar que le corresponde, las nuevas generaciones ya no ven el rocanrol como una tribu urbana de valores sucios, cada vez más gente joven ama el rocanrol y sé que cuando algo es sincero y de naturaleza pura triunfa, como espero que triunfes tú
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en la vida y en todos tus proyectos porque tu como nadie sabes lo que es amar el rocanrol, un abrazo amigo.
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LA ESENCIA DEL PENSAMIENTO ______________________________________________________________
“...las políticas están creadas para ver quien aguanta más en el poder y sacar su propio beneficio...”
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“...no hay que irse muy lejos, aquí en el estado tenemos la represión a los grupos de música vasca porque su mensaje según ellos es instigador a la violencia...”
*** “...sigue habiendo pobreza, lo que pasa es que se esconde y no interesa que se vea por eso sigue muriendo gente de hambre en todo el mundo...”
*** “...la gente debe ir donde está el trabajo, las fronteras y las banderas no traen nada bueno...”
*** “...creo que se debería crear un sistema para que de ninguna forma ningún partido pudiera lograr la mayoría absoluta...”
*** “...lo siento no creo en la religión sea cual sea...”
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“...cultura es toda expresión artística que refleja un momento de la historia, un sentimiento...”
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“...mientras que haya cantera habrá rock, y la cantera es increíble...” ***
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“....no creo que mi trabajo sea más importante que el de un carpintero, un panadero o un basurero, no entiendo porque debemos ser mejores...”
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Agnes
Formó la banda con Albert, al que conocía desde niño. Cuando va a grabar al estudio, siempre se lleva fotos de sus ídolos para que la inspiren. En casi todos los shows canta “Mercedes Benz” de Janis Joplin. Si no se hubiera dedicado a la música, le hubiera gustado tener un hotel o un restaurante. La película sobre la vida de Jerry Lee Lewis le inspiró para hacerse cantante de rock. “In The Army Now” de Status Quo fue el primer disco que se compró. Su ídolo; Kurt Cobain. 77
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Agnes, es un animal en el escenario. No un animal irracional, sino un ser dotado de la animalidad de la expresión más arrolladora, de esa que surge desde el epicentro del alma. No hay brutalidad en ella, sino sentimientos brutales. No hay improvisación, sino todo un entramado de gestos, sensaciones, gritos y susurros, que rompen la belleza del silencio. Puede ser sensible, pero también, desgarradora. Luchadora vital, mujer en un mundo de hombres que, a veces, le imponen barreras y cortapisas, que ella nunca dejó de esquivar. Heredera del sonido y la esencia de Janis Joplin, con su voz árida, rasgada a veces, pero melódica en ocasiones, ha contribuido a enaltecer la figura denostada de las cantantes femeninas de rock, un concepto que desde Azucena, la imperecedera cantante de Santa, se había relegado al olvido. Ella ha demostrado con suficiencia que para cantar rock, rock contundente, solo hay que tener el corazón incendiado y la rabia en la boca. Su belleza contundente, su figura endiablada pero erótica al tiempo, imponen la severidad de su poder de atracción con aptitud rockera. Agnes se ha convertido en estos últimos estos años en una cantante apreciada, premiada por los medios especializados, y querida por el público que se apasiona con su “savoir faire” sobre el escenario. Nada la va a impedir tocar el cielo con la punta de los dedos. Su pensamiento es claro, conciso, y su forma de entender la música y la vida, hacen de ella, un ser excepcional, querido.
Discografía “No Te Rindas” Autoproducido (2.007) “Sal Si Puedes” Autoproducido (2.009)
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AGNES/ LILITH _____________________________________________ Vivimos en un estado edificado sobre la base de una democracia parlamentaria, donde los partidos elaboran sus políticas, y donde, teóricamente, la participación del pueblo soberano debería de jugar un papel de primer orden. Cuando traduzco la realidad, compruebo que esta participación se reduce al voto en las consultas electorales, y que las políticas, y las leyes subsiguientes, se elaboran con visos partidistas, ignorando con demasiada frecuencia la realidad social, y en la mayoría de los casos, con propuestas sectarias. En este entorno, a mi juicio, la vida se convierte en una lucha desigual, marginal, y a veces, fratricida ¿Qué análisis haces tú personalmente de esta situación, y qué grado de adaptabilidad a este medio has desarrollado a lo largo de tu vida?
Estoy de acuerdo contigo. Pero creo que en parte es culpa del propio pueblo, que me da la impresión de que se acomoda a la situación, y que peca del mismo egoísmo y falta de sensibilidad hacia los demás que tienen nuestros gobernantes. Al final, la gente lo que prefiere es ir tirando sin comerse mucho la olla y procuran salir del paso a nivel individual con soluciones a sus problemas, más o menos efectivas, pero siempre a corto plazo, sin pensar más allá de los muros de su casa. Yo me dedico a esto del rock, porque me pareció que era una buena manera de tender un puente entre la realidad y mi realidad. Mi intención era adaptarme, sin perder la esencia de lo que soy, y utilizar el rock como mi medio personal para relacionarme con la realidad bajo unas reglas aceptadas tanto por mi como por la sociedad. Sin embargo, cada día me convenzo más que he sido un poco ingenua y que es imposible adaptarse sin someterse.
La cabeza visible de este régimen de democracia parlamentaria, es la monarquía constitucionalista. La figura del rey, que preside este régimen es cuanto menos simbólica, o institucional, y su función, es la de armonizar todos los segmentos sociales a fin mantener la estabilidad política y social. ¿Qué valor tiene para ti la monarquía constitucional?
Si de mí dependiera no existiría la institución monárquica, me parece algo propio de un cuento de hadas más que de la realidad de un país de hoy en día. Aunque hay gente que dice que una república nos costaría aún más dinero del contribuyente... je,je,...
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Este sistema, que premia más a quien más tiene, y con grado de recompensa, a quien más consume, indudablemente, no puede hacernos felices, aunque se trate de hacernos creer la imagen de un mundo idílico, que muy poco tiene que ver con la realidad del día a día, con la vida. Esta forma de vida social, ha producido un efecto nocivo en el tejido social, porque a mi entender, las desigualdades prevalecen sobre el sentido común, y las injusticias, se han convertido en una práctica habitual. Hemos cambiado la vida en las calles, el aspecto costumbrista y social, por la visita a los mega centros comerciales para entregarnos a la bacanal de consumo, no sé si dentro de un valor de progreso o de decadencia. ¿Qué opinión te merece el análisis de este panorama?
El progreso, siempre conlleva decadencia. El consumismo, devora los valores éticos e ideológicos. Esto es lo que me resulta más aterrador, el triunfo absoluto del materialismo conlleva una sociedad más tonta, más esclava de dioses falsos, mucho más manipulable y mucho más abúlica. Creo que es el verdadero problema de nuestro tiempo, y que nos convierte en zombies a todos.
Siempre he creído desde que tengo uso de razón, que la libertad individual, al igual que el libre albedrío, son partes sagradas e inviolables del ser humano. A menudo, se socaban estos derechos. En ocasiones, con la violencia o la represión; y más habitualmente, con medios más depurados, mucho más asépticos, pero de idénticos efectos dañinos y repudiables, como el recorte de las libertades, las continuadas agresiones a la libertad de expresión, la acotación de los espacios para el debate y el contraste de ideas al margen del discurso oficialista, o la instalación de cámaras para controlar las calles, por poner un ejemplo más latente. ¿Qué podemos hacer los seres humanos para defender nuestra libertad?
Se me ocurre que podemos educar a nuestros hijos, para que aprendan a pensar por sí mismos y no se dejen llevar por la corriente. Pero esto resulta difícil, porque a los niños se los ha convertido en semi dioses que pueden hacer lo que les venga en gana, y que no sienten respeto por nada, ni por nadie, ni aprenden a ganarse las cosas, porque las cosas se les dan sin mínimo esfuerzo. Partiendo de esto, es difícil darles armas internas para cuestionar lo establecido de una manera responsable e inteligente.
Vivimos en una sociedad patriarcal, donde las mujeres son todavía maltratadas, vilipendiadas, y asesinadas. Cada año mueren en este país cientos de mujeres que pasan de ser dolorosas protagonistas de las portadas de los noticieros, a seres olvidados, un número de víctima más que engrosa la fatídica lista. A día de hoy, se acumulan más víctimas por año que los casos de terrorismo. Solo que a estas mujeres, nadie va a ponerlas una medalla sobre su ataúd. Para otra parte, para agravar aún más su condición de mujer, aún no han llegado a obtener un status social que las permita, por ejemplo, recibir un salario equitativo como el del hombre por el mismo trabajo realizado. ¿Qué piensas de esta problemática? ¿Crees que algún día se podrá alcanzar la equiparación de la mujer con el hombre?
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Si, sobre esto no soy tan pesimista con en otros aspectos. Las mujeres son trabajadoras son fuertes. Pero como en todo el cambio es lento. En cuanto a la violencia de género, por lo menos ahora nos enteramos de lo que ocurre y hay instituciones que se dedican a estas mujeres, con lo que algo hemos avanzado.
Soy de los que valoran los barrios. Esos entornos donde nos hemos criado, donde nos hemos desarrollado como personas. Tienen para mí un gran valor sentimental, en cuanto en tanto, representan en sí mismos un valor de vida. Son lugares a menudo sumidos en la degradación, y en el segregacionismo social en virtud de un estamento de clases. Lugares que, a menudo, no resultan dignos, y casi siempre, sus infraestructuras y acondicionamientos son pobres y están obsoletos. Por no hablar de los barrios marginales y conflictivos, convertidos en verdaderos guetos. Nuestros políticos se esfuerzan en modernizar las infraestructuras más destacables, en poder coto al tráfico, en ordenar las calles y las avenidas con trazados perfectos y diseños de vanguardia. En hacer llegar cuanto antes un centro comercial a los localidades. ¿Pero y que queda de convertir los barrios en lugares donde se pueda vivir dignamente ¿Podrías contarme tu opinión al respecto?
Bueno, esto es como cuando en los medios dan bombo a una guerra en concreto y de otra más atroz no dicen nada. Es porque no interesa, y no interesa porque no da dinero. La gente que vive en los barrios no les va a enriquecer si tiene una calidad de vida mejor, sin embargo, de meter un centro comercial en cada pueblo, seguramente sacan una buena tajada económica.
Las clases más desfavorecidas tienen que soportar generalmente muchos más sacrificios, mucho más peso cuando las cosas no marchan adecuadamente, como es el caso de las crisis económicas, las guerras, las pandemias. Tengo la sensación, de que la historia, como un ciclo maldito, se repite una y otra vez reinventándose a sí misma cada década, cada siglo ¿Consideras que esta justamente repartida la riqueza que se genera en nuestra sociedad?
No lo está, la sociedad la forman los seres humanos y no son justos, a veces ni consigo mismos. Pero creo que todos en algún momento de nuestra vida (hablo de nuestra sociedad en concreto, no de otras) tenemos una oportunidad por lo menos de mejorar nuestra situación económica. Así está montada la sociedad de consumo, y realmente, funciona. Lo único que eso, a veces, implica llevar un tipo de vida que entra en conflicto con lo que uno quiere realmente.
El dinero se ha convertido a lo largo de la historia de la humanidad en un bien supremo. El dinero, alienta la vida de las personas, y además, las convierte en su dependiente más tenaz. Esto es una realidad que nadie podemos cambiar. Pero el dinero, bien dirigido puede servir para realizar muchos sueños y muchas cosas
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positivas también. ¿Qué valor tiene para ti el dinero y qué lugar ocupa en tu vida?
El dinero es importante, pero no debe ser un fin en sí mismo, sino un vehículo para conseguir otras cosas. Desde luego, en mi vida lo principal es mi gente, y mi banda, pero con mucho dinero, la situación de ambos frentes podría mejorar sustancialmente.
Cada día que voy a trabajar, desarrollo en mi interior sentimientos encontrados respecto al valor que el trabajo tiene en nuestras vidas. El trabajo nos dignifica como personas, equilibra nuestras vidas, porque del fruto de nuestro esfuerzo, surge el modo de vivir y de desarrollarnos. Pero es necesario que el trabajo se convierta en un bien social, que el trabajo nos haga libres, y no esclavos de un sistema de valores fundados en el materialismo más voraz. Nuestro trabajo debería liberarnos de ataduras, no proporcionarnos cadenas más largas. ¿Qué opinión tienes acerca del trabajo como bien humano y social?
El problema es que el trabajo que hacen muchas personas no es el más indicado para ellos, en tal caso, se convierte en una cadena más al cuello del individuo . Pero cuando te dedicas a lo que te gusta, y para lo que sirves, creo que es esencial el trabajo tanto para ser feliz y coherente, como para crecer como persona, y generar bienestar y riqueza a tu alrededor.
Cuando el trabajo falta y llega el desempleo, las familias entran en un oscuro callejón de incertidumbre. Sin embargo, sus ataduras y responsabilidades económicas, traducidas en recibos, hipoteca, gastos, se mantienen intactos. El desempleo, pues, se convierte en un suplicio, en un grave problema. ¿Crees que la política de gobierno en materia de desempleo es la acertada?
Creo que es un parche mal puesto, pero como te decía antes, a muchos ya les va bien porque no ven las implicaciones a largo plazo que esto tiene para todos. La solución no es darles seis meses más de paro cuando se terminan los dos años. La solución, es generar trabajo y ponerlos a trabajar.
Cada día llegan a las costas de nuestro país pateras cargadas de personas que huyen de la miseria, de la persecución política, religiosa y racial, o impulsados por la esperanza de una vida con más posibilidades. Son seres humanos cargados de esperanza, que son enviados por las mafias internacionales a una repatriación segura, cuando no a la muerte. A esto, se suma la llegada de personas de otros países de Latinoamérica, Rumania, Polonia, que aumentan cada día el censo de inmigrantes en nuestro país. ¿En tu opinión, se deberían cerrar las fronteras más severamente, o por el contrario, deberían abrirse aún más? ¿Qué política de inmigración sería la adecuada?
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Es un tema demasiado complejo, no me veo capaz de elaborar una buena política de inmigración. Hay que tener en cuenta que capacidad real tenemos en este país de darles una oportunidad y una vida digna a los que vienen de fuera, tanto como a los que estamos dentro. Como distinguir entre los que vienen con ganas de trabajar honradamente, o los que vienen a sembrar el caos. Como acabar con el engaño y la extorsión de las mafias. Es terriblemente complicado, y probablemente, no tenga solución.
Ya que inevitablemente debemos de vivir dentro de una sociedad organizada en clases y estamentos religiosos, militares o jurídicos, ¿Qué papel deberían cumplir sociablemente estas organizaciones en la sociedad moderna?
La religión y el ejército, deberían limitar su área de influencia exclusivamente a las cosas que les competen por definición. Desde luego, si por mi fuera, el ejército ni siquiera sería necesario. En cuanto a la justicia, cabe esperar que esté por encima de los corruptos y de las influencias.
Los recientes conflictos armados en Irak y Palestina, han puesto de relieve que detrás de todas estas guerras que abanderan las causas de la libertad y la democracia, hay un interés subrepticio, oculto. Hay intenciones no reveladas para impulsar este tipo de conflictos. Por ejemplo, un deseo ferviente de dominación, de poder. Un sectarismo evidente. Un ansia implacable de imperialismo. Un odio irracional que deflagra aventado por las intencionalidades políticas, y porque no, la mera supervivencia de la industria armamentística, afanada en amasar sus réditos económicos, cuyo coste adicional son millones de vidas humanas. La sangre de los inocentes. La paz no tiene interés porque no tiene capacidad ofensiva. ¿Qué podemos hacer para contribuir al desarrollo de la paz?
Educar a los que vienen detrás nuestro. Predicar con el ejemplo en nuestra vida cotidiana, y poca cosa más, aparte de estar conscientes de la falta que hace en el mundo. A Gandhi, se lo cargaron, y a John Lenon, también. Y solo decían que vale la pena darle una oportunidad a la paz. Pero la paz no hace millonario a nadie.
En este escenario, Estados Unidos aparece siempre como la potencia más claramente involucrada en este delirio de poder. A lo largo de la historia, este país ha protagonizado las invasiones y las guerras más fratricidas de la historia de la humanidad, por mucho que quieran vender su imagen de adalides de la libertad y la democracia. Sobre todo al término de la segunda guerra mundial, cuando su papel de salvadores de la humanidad frente al nazismo, quedo relegado a una evidente lucha por la hegemonía del poder mundial. ¿Qué expectativas tienes respecto de la nueva administración norteamericana con Barak Obama a la cabeza? ¿Realmente contribuirá a desarrollar políticas fundamentales para la búsqueda de la paz permanente?
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Nunca tengo grandes expectativas respecto a nada, así no tengo que decepcionarme en exceso. Y más si tienes en cuenta los fallos que cometemos todos a diario, imagínate alguien en el ojo del huracán, sometido a tantas presiones e intereses. Pero todo será mejor que lo que había antes, ¿no?
El terrorismo se ha convertido en un grave problema que ha enturbiado durante más de cuarenta años la paz en Euskal Herria y el todo el estado, y que ha conllevado numeroso dolor en los dos bandos, con cientos de víctimas, presos, y una sociedad claramente divida. El trasfondo del problema, es el derecho de autodeterminación de los pueblos. El derecho de la sociedad a elegir su propio destino. ¿Qué opinión te merece un referéndum de autodeterminación para Euskal Herria?
Que harían bien de hacerlo, y que es lo que se tenía que haber hecho desde el principio. Aunque supongo que no es tan sencillo, como eso después de los ríos de sangre que ha derramado este conflicto.
Los gobiernos autonómicos han ido asumiendo competencias del estado central, y a día de hoy, ya gestionan numerosos servicios, pero sobre todo, tutelan la cultura e identidad propias. ¿Crees que son insuficientes las competencias de las comunidades autónomas? ¿Qué opinión te merece, por ejemplo, un estado confederado?
Desde un punto de vista utópico, hay que pensar que esto es la mejor opción. Y que los que gobiernan cada autonomía, velarán por los verdaderos intereses de su territorio. Pero luego, en realidad, hay cosas que no me convencen. Por ejemplo, en Cataluña nuestra ley referente a sucesiones es abusiva, cuando en otras partes de España es algo razonable. Lo de un estado confederado lo veo muy complicado en un estado como el nuestro con tanta diversidad de culturas e intereses, podríamos tender al caos..eje, aunque igual eso sería lo mejor!
Nuestra historia común como país quedó marcada por dos profundas cicatrices. Una, la producida por una guerra civil injusta y desmesurada. Y la otra, y más sangrante si cabe, una prolongada dictadura que sumió al país en un sistema de vida terrible. Dos heridas abiertas que el tiempo ha podido ir cerrando a su paso rumoroso. Sin embargo, algunas heridas se cierran en falso, y la experiencia me ha demostrado, que aún hoy día, es problema que queden aun secuelas de aquellos periodos malditos. Por ejemplo, el derecho que tienen muchos familiares a levantar las fosas comunes para recuperar a sus muertos. O el debate de la memoria histórica. ¿En tu opinión, estos hechos han sido superados por la sociedad democrática moderna, o tienes la impresión de que aún quedan restos vigentes de aquellas épocas que influyan en algunos sectores de la sociedad, como por ejemplo, el ejército, la iglesia o la derecha política?
Bueno, creo que aún no está superado del todo. Sin embargo, no tengo la impresión que todo este pasado nos afecte en los problemas reales que tenemos ahora, en nuestro día a día, y está claro que estos estamentos de los que hablas ya no tienen el mismo poder que tenían entonces sobre nosotros.
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Los recientes casos de corrupción que ha ido apareciendo, como el caso Gurtell, o los de Palma de Mallorca, por ejemplo, están poniendo de relieve la fragilidad moral de los administraciones públicas como Ayuntamientos o Comunidades autónomas, a la hora de mantener el control sobre estas actuaciones. Demuestran hasta qué punto la clase política está asolada por una suerte de carcoma moral que socaba los cimientos de la legalidad. Generalmente, estos casos se solventan con procedimientos más o menos difusos, y el apoyo explícito de los compañeros de partido. Causa tristeza contemplar cómo se minimiza estas actuaciones, cuando a los ciudadanos, nos cuesta cada día más progresar en una sociedad que no es claramente igualitaria. Aterra, el papel de los partidos políticos, más entregados a la protección de los suyos, en base a la presunción de inocencia, que a que se aclaren los detalles del delito. ¿Qué clase de sentimientos te producen estos comportamientos de quienes deberían se modelo de actuación?
No me sorprende en absoluto, lo cual es descorazonador, porque quiere decir que ya lo hemos visto muchas veces y estamos acostumbrados. Y acostumbrarse, es aceptarlo.
La educación en nuestro país está encontrando números casos de abandono escolar, de insatisfacción, de violencia en las aulas y de absentismo escolar. No puedo comprender como ha podido llegarse a esta situación, pero sin lugar a dudas, las causas deben ser múltiples y variadas, empezando por el entorno familiar, y continuando por una educación sin imaginación y sin una visión de la realidad escolar. ¿Qué opinión tienes al respecto?
Está fatal. Además, tengo en mi entorno gente que se dedica a la enseñanza que hasta deben temer por su integridad. Los niños no les respetan, y por cualquier cosa, les pueden meter un puro de la ostia. Los niños están tan sobre protegidos, y a la vez, realmente abandonados por el estado y las familias que se han convertido en auténticos tiranos.
Tengo la sensación de que la juventud, ha entrado en una dinámica cíclica. Falta de ideas, de ambiciones, de proyectos. El absentismo social y político, y su apuesta por otro tipo de idearios mucho más frívolos y sin contenido, como el disfrute de un hedonismo sin freno, les están situando en un entorno de desesperanza, de provisionalidad y de decadencia. No soy un moralista. El divertimiento, la fiesta y demás, son necesarios. Pero si apartamos esto a un lado, ¿que nos queda? ¿Qué opinión te merece la juventud del siglo XXI?
Yo tampoco soy moralista, pero creo que les vendría muy bien tener un poco de empatía por los demás, en vez de ser tan egoístas y materialistas. Viven pensando que son el intocables, y que todo se les tiene que dar sin meter esfuerzo. Algún día, se harán mayores sin haber crecido como personas. No habrá nadie que les saque las castañas del fuego, y se encontrarán con la verdadera cara de la sociedad y no sabrán cómo adaptarse, ni cómo luchar. Son mi mayor preocupación social, porque ellos son el futuro.
La familia es una institución muy manipulada por las corrientes reaccionarias de la
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sociedad. El moralismo, venga de donde venga, atribuye a la familia valores casi religiosos. Yo creo que la familia es un nexo de unión entre los seres humanos, y que no hay modelo de familia estándar, un modelo único, sino que la familia debe ser un entorno donde las personas canalicen su amor y sus sentimientos. ¿Cómo es tu modelo ideal de familia?
El que yo misma me he creado. Mi familia son mis amigos y mi banda.
En este contexto de desprecio social se encuentran los colectivos homosexuales, cada vez más arrinconados por la marginación social, los prejuicios y las numerosas trabas. ¿Crees que estos colectivos merecen una vida digna, dentro de un marco de respecto en una sociedad?
Por supuesto. Hasta donde yo tengo entendido, todos somos iguales y no creo que la homosexualidad afecte a la valía o calidad de un ser humano.
Cuando un estado, y su gobierno, se convierten en tutores de nuestras vidas, se convierten también en verdugos de nuestras vidas. Me refiero, al hecho de la eutanasia. Nadie puede decidir por nadie su derecho a una vida digna, y a una muerte digna. ¿Qué opinión te merece la eutanasia, debería legalizarse?
En casos muy concretos, y previo un estudio a fondo de la situación, yo creo que la eutanasia es la única salida de algunos enfermos. Sobre todo, debemos considerar el derecho a vivir del ser humano, pero por esa misma razón, también debemos considerar el derecho a morir cuando la vida es totalmente insoportable.
Otra de las vicisitudes por las que tienen que atravesar las mujeres, es el momento de la concepción. Legítimamente, a las mujeres les corresponde el derecho de elegir si seguirán el proceso de embarazo o interrumpirlo. Actualmente, la ley del aborto en nuestro país peca, a mi juicio, de estrechez de miras, de insuficiencia. ¿Qué opinión tienes sobre el aborto?
Creo que es una decisión muy personal, que atañe exclusivamente a la futura madre. Es su vida y su responsabilidad. A nivel personal, tiendo a querer darle una oportunidad a la vida, pero entiendo que en muchos casos, el aborto es mejor opción. Tras muchos años de vivencias, de lucha, de trabajo, y de experiencias, el ser humano llega al final del camino. Hay que subir el último repecho antes de la muerte. Cuando uno llega a la ancianidad, se encuentra con numerosos problemas. Hay pocos servicios públicos, la paga de la jubilación es exigua, el tiempo se convierte en un enemigo, y generalmente, nos transformamos en un lastre para los hijos. ¿Qué expectativas albergas con respecto al momento en que llegue la vejez? ¿crees que la sociedad trata dignamente a los ancianos?
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A la sociedad le importan un bledo los ancianos porque son una carga. La gente es muy egoísta y poco empática con ellos, cuando inevitablemente, son un reflejo de lo que nos espera a todos. Y tal vez por eso, a nadie le gusta enfrentarse a los conceptos de decrepitud y muerte, no es lo que nos venden los anuncios, es la cruda realidad. No sé, espero ser la primera en irme de los míos. Porque más que la vejez y la muerte, lo que me aterra es la soledad.
El problema del cambio climático se ha convertido en tema de máxima actualidad, pero asimismo, se ha convertido en tema de controversia y enfrentamiento mundial. Las industrias y las empresas contaminantes, siguen destruyendo nuestro planeta sin que las administraciones apuesten decididamente por frenar este holocausto. El tratado de Kioto solo fue papel mojado, y las continuas reuniones de mandatarios no han logrado acuerdos que posibiliten poner freno a esta destrucción. ¿Crees que hay posibilidades para frenar esta destrucción?
Para lo grave que es, me parece increíble que los estados no se pongan duros con las empresas. Por mucho dinero que atesoren, si el mundo se va al garete, no podrán disfrutarlo, bueno, ellos tal vez sí, pero cabe esperar que por lo menos se preocupen de su prole. No veo otra solución que un gran susto para que reaccionen. Que como siempre, se llevará por delante a los más indefensos. Las religiones se han erigido a lo largo de la historia de la humanidad, como dogmas exhaustivos de fe y de control espiritual. Han contribuido a no pocas guerras, y en líneas generales, han aumentado la conflictividad entre los seres humanos. Sin embargo, a día de hoy, millones de seres humanos defienden a ultranza estas doctrinas ¿Qué valor tiene para ti la religión?
Personalmente me he alejado de todas las religiones. No parece que a mi puedan servirme de mucho. Pero creo que como tantas otras cosas, en sí, no son malas ni buenas y que todo depende de la interpretación y uso debido o indebido que les de cada individuo en su vida personal.
Todas las religiones se fundamentan en la idea abstracta de un ser superior omnipresente que gobierna todo, abstracto e inmaterial. Este planteamiento anula el valor del ser humano en sí mismo, porque le relega al rol de ser insignificante ante sus ojos de dios todopoderoso. ¿Cómo entiendes tú al ser humano frente a estas disposiciones?
Creo que el ser humano va a ser igual de insignificante, o de grandioso, tenga un Dios, o no lo tenga. La calidad del ser humano es una responsabilidad exclusivamente del ser humano, si bien está condicionada por la genética, su entorno social, la educación que recibe, el factor suerte y su estatus económico. Si alguien es imbécil, malvado o profundamente ignorante, puede suceder que haga un mal uso e interpretación de la religión, lo mismo hará con todo lo demás en la vida.
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Las religiones, empero, han ido creando una serie de organizaciones mediatizadas por la burocracia y el fanatismo religioso, que son quienes detentan el poder espiritual, y además, gobiernan a sus súbditos. A menudo, traspasan los límites de la espiritualidad para adentrarse por terrenos más mundanos. Esto es aplicable al papel que han jugado a lo largo de la historia, las instituciones religiosas, como la Iglesia Católica, siempre del lado de los poderosos, del Nazismo, de la represión, y actualmente, a los infinitos casos de pederastia registrados en numerosas diócesis de todo el mundo. ¿No son entonces las religiones un instrumento de poder para controlar voluntades?
Por supuesto, ese ha sido tradicionalmente uno de los fines de las religiones. Y está claro que, durante muchos siglos, en Europa, y actualmente en otros países, la religión sirve para manipular y es el opio del pueblo. Siempre hay quien se aprovecha, pertenecer a una institución poderosa es muy goloso para los corruptos. Pero eso también pasa en el rock. Y también, pasa en el mundo de la política, y del periodismo, etc.... etc...
Bajo tu criterio personal ¿Crees que existen personas o instituciones religiosas que, en general, sirvan para el desarrollo y la prosperidad del ser humano?
Sí, he conocido gente que trabajan duro para los demás, y que se dicen cristianos, a menudo, esta gente no está de acuerdo con la iglesia católica a pesar de que forman parte de ella. También, he conocido auténticos cafres retrógrados. La gente y la gentuza, están repartidos por todas partes.
Todos los expertos en el tema se muestran unánimes al respecto: el consumo prolongado de estupefacientes y sustancias alucinógenas, resultan claramente perjudiciales para la salud de ser humano. Obviamente, estas sustancias causan efectos en el organismo, que, a largo plazo, resultaran nocivos. Esto es una perogrullada. Pero dejando al margen el aspecto sanitario, yo personalmente, encuentro el aspecto moral. El agravante moral. ¿Qué opinión tienes acerca del consumo de drogas?
Como tantas otras cosas depende de cada persona. Hay gente que no sabe manejar el tema drogas y pierde el control. Y hay gente que consigue tener una buena relación con ellas. Como tantas otras cosas es un gran negocio para algunos, y además, mientras el pueblo se drogue será más fácil manipularlo.
En la comercialización de las sustancias estupefacientes, interviene todo un entramado de mafias organizadas que controlan tanto la venta como la distribución. Funcionan como empresas bien jerarquizadas, y obtienen altos rendimientos del producto. El último eslabón lo componen los trabajadores, estos que, al fin y al cabo, son los que estarán en contacto con las calles, y por ende, con el peligro, la miseria y muchos casos el esclavismo. ¿Qué ventajas encuentras tú en la libre distribución de los estupefacientes, la legalización de las drogas?
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Se acabaría con las mafias y la explotación. Y la droga sería de calidad, y por lo tanto, menos peligrosa. Creo que deberían legalizarlas, y así poder controlar el asunto de frente.
Hay un estereotipo muy arraigado en nuestra sociedad, que identifica al aficionado al rock con el consumo desmedido de todo tipo de sustancias. Es un juicio paralelo complemente infundado. No porque no sea cierto, porque habrá rockeros que consuman, y habrá quien no. Sino porque las drogas están extendidas a todos los ámbitos de la sociedad, y se consumen en todos los estratos sociales por igual, incluso más profusamente, por las clases acomodadas que son quienes tienen más poder de consumo a nivel económico. Por eso, atribuirnos a nosotros esa exclusividad me parece indecente. ¿En tu opinión, qué parte hay de cierto en que en el mundo del rocanol se consumen muchas drogas?
Que es cierto, pero igual que en otras profesiones. El consumo de drogas es algo ancestral en el ser humano. El estilo de vida que, inevitablemente, nos toca llevar a los músicos, siempre de gira, el posterior aislamiento, el cambio de rutina a éxtasis, la vida nocturna etc... a veces, las drogas son una muleta para algunos. O tal vez, a la sociedad le interesa que tengamos ese tipo de imagen, y así la credibilidad de nuestras palabras se pueda poner en entredicho más fácilmente.
A mi entender, el consumo de drogas es una cuestión personal. Una opción personal. Cada persona decide en qué medida, o en qué forma se relaciona con las drogas, nada, poco, o mucho. Las leyes, son el vehículo para ejercer el poder comercial sobre el producto. Ayudan a generar negocio. La información y la educación, son vitales para que todo el mundo tenga sus ideas claras referente a este tema. ¿Tienes alguna idea más que aportar a estos argumentos?
Que la mejor de las drogas es el rock! Ejejeje
Siempre he luchado y lucharé por la cultura popular. Este concepto ya no existe para los arquitectos de la cultura oficialista. No existe simplemente. Y diseñan sus estrategias basadas en el boato, la comercialidad y el snobismo pretencioso de las modas. Por ejemplo, se desembolsan millones de euros en la adquisición de un cuadro de incalculable valor, para la colección privada del Museo del Prado. Esto es noticiable y fomenta el prestigio. Sin embargo, ese dinero muy bien podría destinarse, en mi opinión, a la construcción de una casa de cultura en un barrio marginal, una escuela de música, o un ateneo cultural. Pero no, hay que gastar dinero en obras de ampliación de tal o cual museo, o hay que pagar una millonada para que uno de los directores de orquesta galácticos venga a dirigir en el Auditorio Nacional. ¿Y qué ocurre con todas esas manifestaciones culturales que están latentes en las calles? Esas culturas urbanas que al fin y al cabo, nos identifican y nos hacen más felices. ¿Crees tú en la cultura popular?
Sí, pero creo que esta cultura popular de la que hablas, ya está sentenciada a la alcantarilla, a estar oculta, a autoabastecerse al margen de la sociedad, y de vez en cuando, a ser reabsorbida y
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banalizada por la sociedad. La SGAE, como institución, es un organismo orientado a proteger los derechos de los artistas. Hay polémica para rato, con una institución que debería ser un baluarte para todos los creadores. Hay numerosas manifestaciones de artistas, denunciando cientos de casos en los que no se les trata con verdadero aplomo. Incluso, hay quienes argumentan que se trata mejor y con más interés a los que venden más discos, por ejemplo. Además, están las polémicas suscitadas por el canon a los soportes de grabación, y las tasas que se cobran a los conciertos, incluso a los benéficos, o recientemente, la petición de más de catorce mil euros al ayuntamiento de Zalamea por la representación de la obra de teatro, “El Alcalde de Zalamea” de Calderón de la Barca. ¿Qué opinión tienes al respecto en base a tu propia experiencia con la SGAE? Pues creo que SGAE está poniendo parches incómodos, creo que intentan arreglar unos problemas enormes, con soluciones endebles. Como si intentaran tapar el sol con un dedo. Pero a mí son de los pocos que me pagan, así que tengo un sentimiento dividido respecto a ellos.
Hay estereotipos encaminados a ofrecer una imagen bastante distorsionada de la gente del rock, en la cual se nos dibuja como individuos sin ningún vínculo cultural, más preocupados por el disfrute hedonista de la vida y sus placeres subsiguientes, que en un interés por los elementos culturales, que obviamente, enriquecen las vidas de la gente. Elementos como la literatura, la pintura o la poesía, por poner algún ejemplo. ¿Tú piensas que este estereotipo es infundado? ¿Somos tan pasotas y desvinculados del entorno cultural como nos pintan?
Creo que muchos de los nuestros responden a ese estereotipo, si, y me sabe mal admitirlo. Ya que muchos otros no, y estaría bien que la gente lo supiera. La sociedad, utiliza ese estereotipo de modo muy oportunista para dar una mala imagen de nosotros, y negarnos así, nuestro legítimo lugar y estatus en el mundo de la cultura. Vivimos en una sociedad que admite con normalidad, incluso con deferencia, el hecho de que se paguen millones de euros por hacerse con los servicios de un jugador de futbol. Cantidades, con las cuales, se podrían financiar centros de cultura, ediciones de libros, talleres de pintura o escuelas de música. ¿No te parece indecente que la sociedad admita esto con normalidad, y no le preocupe el hecho de que sus hijos no tengan acceso a medios culturales estatales?
La sociedad no reflexiona hasta ese punto, no tiene tiempo, no tiene fuerzas. Si sienten la necesidad de algo lo piden, y suelen pedir cosas que les ayuden a evadirse de las rutinas diarias. La necesidad de cultura hay que generársela, envolviendo la cultura de un modo atractivo. Pero al gobierno no le interesa tener un pueblo culto. Un pueblo culto está más capacitado para cuestionar a sus líderes.
Imagina que te invitan a una audiencia pública con el ministro/a de cultura de turno. Y que tienes la oportunidad de elevarle una queja o un alegato ¿Que le pedirías?
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Que se ponga en mi piel, en la de todos los que formamos parte de la industria, y actué en consecuencia.
Hay cuestiones que afectan muy profundamente al trabajo de un artista. Son muchas, y habría que ordenarlas en orden de importancia. Una de estas cuestiones, prioritaria a mi modo de entender, son las descargas P2P que chocan frontalmente contra el derecho de un autor a percibir unos cánones por su trabajo. Muchos artistas están en contra de que se lesionen sus derechos debido a estas descargas, sin embargo, también los hay que no se oponen a ello, incluso, hay quien a día de hoy, ya están colgando en sus páginas web oficiales los discos para descarga directa. ¿Cómo contemplas tu este asunto?
Sinceramente, no se decirte que es lo que podemos hacer. Nos quedan los conciertos y la venta de discos emocional, pero si la gente no nos conoce, no vendrá a vernos. La raíz del problema es muy difícil de enderezar. Tal vez, una legislación estricta en cuanto a la piratería…o que el estado nos pague un sueldo, y regale nuestra obra a público…tal vez, cosas como Spotify son interesantes. La gente, nos escucha gratis si quiere, pero por cada escucha nos pagan un tanto. Estoy un poco a verlas venir.
Regalar el disco tiene una función promocional importante, pero si habituamos al público a recibir gratis el fruto del trabajo de un artista, no solo estaremos degradando el valor de la grabación, de la calidad, de la composición, sino que estaremos contribuyendo a destruir la industria. Básicamente, porque la grabación de un disco, distribución, editorial y demás, conllevan unos gastos, que de no ser recuperables, ponen en riesgo la continuidad de cualquier banda. Además, este proceso condena a ser al artista a una especie de trabajador no asalariado, que además, debe desembolsar un dinero por trabajar. ¿Qué opinas de esta circunstancia?
Lo mismo que tú. Pero no pagarán por un producto si pueden conseguirlo gratis. Es una cuestión esencial en el ser humano, si puedes robar con total impunidad, acabas pensando que robar no es nada malo. Por lo que es necesario un cambio de actitud del gobierno en cuanto a esto, y de cómo se educa a la sociedad respecto al arte, la música y la cultura.
Los precios de las entradas a los conciertos de rock se están ajustando al máximo. Los márgenes se hacen cada vez menores, en un intento por facilitar la asistencia a los mismos. Sin embargo, la afluencia de público a conciertos de bandas nobeles, o incluso, de las bandas que aún no han llegado a conseguir un status de fama adecuado, es muy pobre. ¿A qué atribuyes tu este fenómeno?
La caída de toda la industria. Las discográficas, antes promocionaban mediáticamente a las bandas porque tenían dinero, ese dinero recaudado por las ventas de discos. Pero ya no se venden discos, la falta de dinero para poder hacer buenas campañas de promoción de las bandas, hace difícil darlas a conocer. Si no das a conocer un producto al consumidor, es muy difícil que en él se genere una necesidad de ese producto. También, es una cuestión de calidad del producto. En otros países, donde el nivel cultural y musical es más alto, la gente va a ver conciertos, toque, quien
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toque, porque saben que siempre hay una programación de calidad. Pero eso no es así en el estado Español. Muchas veces, la programación de conciertos a lo largo del estado, incluye muchas bandas que no tienen buen nivel, y la gente se acaba llevando una mala impresión del sector en general. Muchas salas, bares, promotores, asociaciones y ayuntamientos, programan a bandas que no cumplen mínimos de calidad, y los programan porque estas bandas salen gratis. O bien programan orquestas de versiones que es un valor más seguro frente a bandas que hacen sus propios temas.
Que en la industria del rock no circula el dinero, es un hecho consumado. Dicen los entendidos, que esta circunstancia está motivada por la escasez de apoyo popular al mundo de rock. Y hay quien opina, que la continuada reserva de los músicos de rock a integrarse en la industria global de la música, ya por cuestiones morales o ideológicas, ya por cuestiones de composición musical, de comercialidad, ya por falta de conexión con el sistema, ha provocado su aislacionismo, y por ende, la sequía económica. Quedarse fuera de ese territorio ha generado que el dinero no circule en este ámbito. Además, los músicos no obtienen apenas ingresos económicos que aseguren su supervivencia. Esto en el nivel superior de la pirámide, porque luego están los periodistas, tanto gráficos, redactores o locutores de radio, que tampoco cobran por su trabajo; y también, los sellos independientes, de cuya actividad dependen así mismo los salarios de sus trabajadores; las productoras y oficinas de management, que lógicamente, encuentran serias dificultades para poder ejercer su actividad. ¿Cómo podríamos hacer que el dinero entrara en nuestra industria para revitalizarla?
Para eso la gente tiene que saber que existimos, y considerarnos parte importante de la cultura de este país. Es necesario que el estado nos apoye. Buenos circuitos de salas en condiciones, educación sobre música en las escuelas. Y dejar de buscar soluciones absurdas e indignantes, a los problemas de la industria discográfica. A pesar de este oscuro panorama, la industria del rock sigue latente en nuestro país, y se está convirtiendo en referente para Latinoamérica. Se ha ido creando una pequeña industria formada por sellos independientes, productoras y medios de comunicación, revistas gráficas, estudios de grabación, y portales web especializados, que sigue desarrollándose al margen de la industria comercial de las grandes multinacionales del sector. La autoproducción ha alcanzado niveles muy altos. A mi juicio, hemos ido creando una estructura más o menos solida al margen de la industria poderosa de las grandes multinacionales. ¿Cómo podríamos canalizar todos estos medios de manera que sea rentable el negocio del rock es este país?
Tal vez, deberíamos unirnos en una cooperativa, algún tipo de organismo pero acabaría pasando como con SGAE. Lo veo difícil de resolver. Está muy extendida la leyenda negra en la que músicos y discográficas aparecen como seres antagónicos. A menudo, hay grandes desavenencias, y en general, mucha insatisfacción en cuanto a los resultados. En realidad, ambos están condenados a entenderse. Hay también, otras leyendas en las que las que los managers, aparecen como personajes que tratan de enriquecerse con el fruto del trabajo de los músicos. ¿Cuánto hay de leyenda en esto? ¿Qué espera y desea un músico de rock una compañía discográfica?
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Sí que hay mánagers que se enriquecen a costa del músico, pero en defensa de la figura del manager, hay que decir que su trabajo es el más ingrato y es el que más trabaja. Antes, de las discográficas cabía esperar que te dieran una promoción mediática poderosa, también te pagaban la grabación del disco, y la edición de las copias. Pero eso era cuando las discográficas tenían dinero para hacerlo porque se vendían discos. Creo que ahora no hay que esperar nada de las discográficas, o cambian de rol en la industria, o deberán desaparecer, porque actualmente, son una carga para el artista ya que no pueden cumplir con sus tareas, pero en cambio, son uno más que chupa del bote.
Cada vez que entrevisto a un artista y le interrogo acerca del estado de salud de la industria del rock, inmediatamente contesta que todo está muy mal, pero a medida que vamos desarrollando argumentos, tienen que convenir en que el panorama no resulta tan desolador. ¿Qué esperanzas albergas respecto del futuro del rocanrol en nuestro país?
Yo siempre digo que el trabajo bien hecho, tarde o temprano, siempre da sus frutos. Pero hablo a nivel individual, la industria la veo realmente tocada de muerte.
Muchas bandas están comenzando la aventura de cruzar el Atlántico para realizar giras en Latinoamérica. Hay muchos inconvenientes, entre otros, un status económico muy bajo, una deficiente infraestructura para conciertos, además, el trasfondo de la corrupción. A pesar de todo esto, muchas bandas lo intentan. ¿Crees que es una buena alternativa de futuro comenzar a dar seriamente el salto a Latinoamérica?
Si, sin duda es una buena opción. Allí le echan mucha pasión al rock porque son pueblos que lo han pasado muy mal, y lo están pasando muy mal, y el rock es un buen refugio cuando estás jodido. La vida de un artista está jalonada por un rosario de experiencias variopintas, y no pocas anécdotas. Fábulas de vida, que muchas veces se han convertido en recalcitrantes leyendas. Narraciones breves con las cuales podrían seguro escribirse algunos libros. ¿Cómo artista, cual ha sido el momento más feliz de tu carrera, y cual el momento más difícil?
No ha llegado el más feliz, de eso estoy segura! Y el más difícil, será el día que tenga que dejar esto. Sin duda.
Los quince minutos previos a la salida a escena, se experimenta un sentimiento muy especial en el interior de un artista. Hay una emoción interna de sensaciones indescriptibles. El camerino está a presión, los nervios disparados. Se siente una mezcla de placer y amargura. Sobre todo si se oyen los gritos del público en la lejanía del escenario. Es una sensación afrodisíaca. Y a casi siempre, esa sensación, se convierte en la razón por la que tantos músicos luchan por sus sueños. ¿Cómo son tus quince minutos antes?
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Yo los paso dando tumbos como un gato enjaulado. Jejeje Me pongo mala, malísima!
Después llega el baño de adrenalina, el goce total. Todo es vértigo, tensión, y una cadena de sentimientos que necesitan reposo. ¿Cómo son tus quince minutos después de cada concierto?
Los mejores de mi vida, es por lo que repites una y otra vez, es mejor que un orgasmo.
Muchos son los que piensan que los músicos tienen tendencia al egocentrismo, a creerse divinidades. En realidad, tengo que admitir que el público puede hacerte sentir en un mundo muy placentero, basado en la emoción que para un ser humano supone el reconocimiento de sus semejantes. ¿Crees que los músicos traspasáis el umbral de lo humano para convertiros en semidioses, o esto es un infundio?
Creo que cualquier ser humano, músico o no, si se llega a sentir un semi dios es que tiene que ir al psicólogo, o bien, es completamente idiota. El público antes tendía a convertir a los rockeros en dioses, pero así es como lo vive el fan. El músico, debe mantener los pies en la tierra, porque si no, se vuelve insoportable. Ahora, corremos menos peligro de perder la realidad de vista, el rock ya no es un estilo que atraiga a las masas, ahora somos obreros del rock.
La infancia dicen que es la patria del hombre. Pero además, la infancia, suele marcarnos durante toda nuestra vida, de una manera o de otra. Cuando somos niños tenemos la tendencia a imaginar lo que seremos de mayores. ¿Alguna vez te imaginaste siendo artista de rock?
No, sabía que sería algo relacionado con el arte, pensaba que sería escritora, dibujante o guionista de cine. Pero el rock, es más fuerte que todo eso.
Pienso que el rocanrol es un narcótico, una vez que entra en contacto con las venas, ya nada puede sacarlo al exterior. No hay antídoto. Cuando escuchas por primera vez una canción de rock, y su esencia entra en ti, ya será para siempre. ¿Cómo fue tu primera vez?
La primera fue viendo la película sobre Jerry Lee Lewis, sentí como un cosquilleo parecido a la euforia de cuando estás enamorado. La definitiva, fue viendo a Kurt Cobain en el umplugged, entendí que me hacía daño verlo porque me estaba identificando plenamente con él. Y gracias a él vi claro lo que tenía que hacer con mi vida, aunque espero, no acabar igual!
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Cada mañana reflexiono acerca de si merece la pena seguir luchando por el rocanrol. Confieso que a veces, se hace duro, y difícil, y desesperante. Sobre todo cuando la falta de medios, la falta de apoyo, convierte a este trabajo en una lucha constante, que a menudo, ha dejado a mucha gente fuera de la carretera. ¿Crees que merece la pena seguir luchando por el rocanrol?
Si, luchar por el rock es luchar por la esencia de nosotros mismos. Hay gente que camina por un camino ya trazado y recto. Pero para el rock ahora no hay comino, tenemos que hacerlo nosotros. Y cada vez que te das con un muro de incomprensión debes pensar que alguien debe derribar el muro y tal vez ese alguien seas tú.
Es difícil imaginar el futuro. Nadie tiene esa capacidad de percepción, de predicción, pero la experiencia en el camino, de tus años de carrera profesional, sin lugar a duda, te han debido de enriquecer con alguna enseñanza, con el fruto de la experiencias vividas. En base a estas experiencias, en base a todas esas vivencias como músico ¿Qué futuro prevés para el rocanrol estatal?
Como todo en la vida, lo único que no tiene remedio es la muerte! Pero ojo, que nos falta poco para llegar a eso! Jeje.
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LA ESENCIA DEL PENSAMIENTO __________________________________________________________
“....Al final, la gente lo que prefiere es ir tirando sin comerse mucho la olla y procuran salir del paso a nivel individual, con soluciones a sus problemas, más o menos efectivas, pero siempre a corto plazo, sin pensar más allá de los muros de su casa...”
*** “...El progreso siempre conlleva decadencia...”
*** “...A los niños se los ha convertido en semi dioses que pueden hacer lo que les venga en gana, y que no sienten respeto por nada, ni por nadie, ni aprenden a ganarse las cosas, porque las cosas se les dan sin mínimo esfuerzo...”
*** “...Las mujeres son trabajadoras, son fuertes. Pero como en todo, el cambio es lento...”
*** “...La sociedad la forman los seres humanos y no son justos, a veces ni consigo mismos...”
*** “...La solución no es darles seis meses más de paro cuando se terminan los dos años. La solución, es generar trabajo y ponerlos a trabajar...”
*** “...Hay que tener en cuenta que capacidad real tenemos en este país de darles una oportunidad y una vida digna a los que vienen de fuera, tanto como a los que estamos dentro...”
*** “...La religión y el ejército, deberían limitar su área de influencia exclusivamente a las cosas que les competen por definición...”
*** “...La paz no hace millonario a nadie...”
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*** “... Los niños están tan sobre protegidos, y a la vez, realmente abandonados por el estado y las familias que se han convertido en auténticos tiranos...”
*** “...Debemos considerar el derecho a vivir del ser humano, pero por esa misma razón, también debemos considerar el derecho a morir cuando la vida es totalmente insoportable...”
*** “...A la sociedad le importan un bledo los ancianos porque son una carga. La gente es muy egoísta y poco empática con ellos, cuando inevitablemente, son un reflejo de lo que nos espera a todos...”
*** “...Está claro que, durante muchos siglos, en Europa, y actualmente en otros países, la religión sirve para manipular y es el opio del pueblo...”
*** “..mientras el pueblo se drogue será más fácil manipularlo...”
*** “...Que la mejor de las drogas es el rock! Je, je..” ***
“..Pues creo que SGAE está poniendo parches incómodos, creo que intentan arreglar unos problemas enormes, con soluciones endebles...”
***
“...Al gobierno no le interesa tener un pueblo culto. Un pueblo culto está más capacitado para cuestionar a sus líderes...” ***
“...Yo siempre digo que el trabajo bien hecho, tarde o temprano, siempre da sus frutos. Pero hablo a nivel individual, la industria la veo realmente tocada de muerte...” ***
“...El rock ya no es un estilo que atraiga a las masas, ahora somos obreros del rock...” ***
“...luchar por el rock es luchar por la esencia de nosotros mismos...”
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Arturo Fernández
Comenzó su carrera como artista en 1.996, cantando con sus hermanos Alberto y Tito, en un trío de rancheras bajo el nombre de “Los Nanos”. Algún tiempo después, trabajó en orquestas como Grupo Dúo o Ático. Lo dejó todo por el rocanrol.
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Yo le definiría como un animal de escenario. Un artista capaz de remover al público más obstinado, agarrotado durante la actuación, sin hallar la conexión. Ahí es cuando surge el genio de Arturo, y entregándose a una brutal coreografía de movimientos desordenados, obscenos en ocasiones, y siempre voluntarioso, consigue que el público se entregue a su juego fantasmal. Un cantante, que lucha cada día por arañar su trozo de pan al plato, sin dejar de creer que los sueños pueden hacerse realidad. Sin dejar de creer, ni un solo día, que el rocanrol da la vida. La hace mejor. Más viva. Un hombre radiante, que basa su comunicación con el mundo en la afectividad. En el deseo de reconciliarse con la ilusión, cada día, mejorando su aportación creativa en cada trabajo. Un ejemplo de trabajo y de esfuerzo, que nunca quizá sea recompensado, pero que, sin duda, le irá aportando dosis de bienestar personal. Un amigo entrañable.
Discografía “No te Fallaré” (maqueta) “Sin Mirar a Atrás” Avispa Music. 2004 “Con-Sentido” Avispa Music. 2006 “Tierra De Barros” DFX Records 2.009
Colaboraciones “Directo” MATANDO GRATIX. 2.008. Voz en el tema “La Casa Blanca”. “Malas Conductas”. MALAS CONDUCTAS. 2.008. Voz en el tema “Dejar De Fingir”. “Peor Que De Rodillas” BALACERA. 2.007. Voz en el tema “Miércoles De Carnaval”. “Y Serás Canción” BIG SIMON BAND. Con Básico en el tema “Mi Apagón”. “Trapecistas”. (Le Creme Recs)” TAS. 2.006. Voz en el tema “Naufraga” “Comienza El Viaje”. TERMINAL 6. 2010. Voz en el tema “Razas De Ciudad”.
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ARTURO FERNANDEZ/BASICO __________________________________________________________________________________ Vivimos en un estado edificado sobre la base de una democracia parlamentaria, donde los partidos elaboran sus políticas, y donde, teóricamente, la participación del pueblo soberano debería de jugar un papel de primer orden. Cuando traduzco la realidad, compruebo que esta participación se reduce al voto en las consultas electorales, y que las políticas, y las leyes subsiguientes, se elaboran con visos partidistas, ignorando con demasiada frecuencia la realidad social, y en la mayoría de los casos, con propuestas sectarias. En este entorno, a mi juicio, la vida se convierte en una lucha desigual, marginal, y a veces, fratricida ¿Qué análisis haces tú personalmente de esta situación, y qué grado de adaptabilidad a este medio has desarrollado a lo largo de tu vida?
Tienes toda la razón, pero en este país una vez sí que ha ocurrido lo contrario, y precisamente, de ir a votar, independientemente del partido político que sea, cuando al pueblo se le engaña, se reacciona. Aunque cierto es que vivimos en el más absoluto conformismo y en el dejar que otros piensen por nosotros, en este caso los políticos.
La cabeza visible de este régimen de democracia parlamentaria, es la monarquía constitucionalista. La figura del rey, que preside este régimen es cuanto menos simbólica, o institucional, y su función, es la de armonizar todos los segmentos sociales a fin mantener la estabilidad política y social. ¿Qué valor tiene para ti la monarquía constitucional?
La verdad es que no creo en la monarquía pero no se olvida que lo que hicieron por la democracia en este país, siendo lo fácil haber cedido en el famoso 23 F. Sinceramente, es un mal necesario.
Este sistema, que premia más a quien más tiene, y con grado de recompensa, a quien más consume, indudablemente, no puede hacernos felices, aunque se trate de hacernos creer la imagen de un mundo idílico, que muy poco tiene que ver con la realidad del día a día, con la vida. Esta forma de vida social, ha producido un efecto nocivo en el tejido social, porque a mi entender, las desigualdades prevalecen sobre el sentido común, y las injusticias, se han convertido en una práctica habitual. Hemos cambiado la vida en las calles, el aspecto costumbrista y social, por la visita a los mega centros comerciales
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para entregarnos a la bacanal de consumo, no sé si dentro de un valor de progreso o de decadencia. ¿Qué opinión te merece el análisis de este panorama?
Siempre me he quejado de ello, pero soy igual de cínico que el resto de los mortales, puesto que acabo entrando por el aro del consumismo y pensando en uno mismo más que en el resto. Siempre he creído desde que tengo uso de razón, que la libertad individual, al igual que el libre albedrío, son partes sagradas e inviolables del ser humano. A menudo, se socaban estos derechos. En ocasiones, con la violencia o la represión; y más habitualmente, con medios más depurados, mucho más asépticos, pero de idénticos efectos dañinos y repudiables, como el recorte de las libertades, las continuadas agresiones a la libertad de expresión, la acotación de los espacios para el debate y el contraste de ideas al margen del discurso oficialista, o la instalación de cámaras para controlar las calles, por poner un ejemplo más latente. ¿Qué podemos hacer los seres humanos para defender nuestra libertad?
Mi etapa más punky. La recuerdo con mucho cariño por que había mucha lucha urbana. Nos manifestábamos por todo, nos dejábamos ver en las calles protestando por las injusticias, etc.. Hoy, la presión social es muy fuerte contra todo tipo de reivindicaciones, por consiguiente, nuestras libertades se ven limitadas por nosotros mismos.
Vivimos en una sociedad patriarcal, donde las mujeres son todavía maltratadas, vilipendiadas, y asesinadas. Cada año mueren en este país cientos de mujeres que pasan de ser dolorosas protagonistas de las portadas de los noticieros, a seres olvidados, un número de víctima más que engrosa la fatídica lista. A día de hoy, se acumulan más víctimas por año que los casos de terrorismo. Solo que a estas mujeres, nadie va a ponerlas una medalla sobre su ataúd. Para otra parte, para agravar aún más su condición de mujer, aún no han llegado a obtener un status social que las permita, por ejemplo, recibir un salario equitativo como el del hombre por el mismo trabajo realizado. ¿Qué piensas de esta problemática? ¿Crees que algún día se podrá alcanzar la equiparación de la mujer con el hombre?
Está más cerca. Yo escribo historias y las hago canciones contra la violencia machista. Sueño con dejar de escribirlas algún día. La lucha de todas las mujeres no debe caer en saco roto.
Soy de los que valoran los barrios. Esos entornos donde nos hemos criado, donde nos hemos desarrollado como personas. Tienen para mí un gran valor sentimental, en cuanto en tanto, representan en sí mismos un valor de vida. Son lugares a menudo sumidos en la degradación, y en el segregacionismo social en virtud de un estamento de clases. Lugares que, a menudo, no resultan dignos, y casi siempre, sus infraestructuras y acondicionamientos son pobres y están obsoletos. Por no hablar de los barrios marginales y conflictivos, convertidos en verdaderos guetos. Nuestros políticos se esfuerzan en modernizar las infraestructuras más destacables, en poder coto al tráfico, en ordenar las calles y las avenidas con trazados perfectos y diseños de vanguardia. En hacer llegar cuanto antes un centro comercial a los localidades. ¿Pero y que queda de
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convertir los barrios en lugares donde se pueda vivir dignamente ¿Podrías contarme tu opinión al respecto?
Yo soy de un pueblo cercano a Madrid, Coslada. La definición de barrio en mi pueblo, era el lugar donde vivíamos, jugábamos y crecíamos juntos. Dónde todos nos conocíamos. Coslada, siempre fue un lugar dormitorio, y nunca he tenido el sentimiento de barrio como tú me preguntas. Si puedo opinar sobre barrios madrileños que dan el perfil de marginados y olvidados por los políticos, siempre me he sentido obrero, como el barrio de Vallecas. Uno de mis preferidos para moverme y crecer culturalmente, mascando el proletariado de esta mi ciudad, Madrid.
Las clases más desfavorecidas tienen que soportar generalmente muchos más sacrificios, mucho más peso cuando las cosas no marchan adecuadamente, como es el caso de las crisis económicas, las guerras, las pandemias. Tengo la sensación, de que la historia, como un ciclo maldito, se repite una y otra vez reinventándose a sí misma cada década, cada siglo ¿Consideras que esta justamente repartida la riqueza que se genera en nuestra sociedad?
Qué fácil pregunta, rotundamente NO. Pero cierto es que el ser humano es egoísta por naturaleza ,y cuando más tienes más quieres, sin pensar en nada ni en nadie
El dinero se ha convertido a lo largo de la historia de la humanidad en un bien supremo. El dinero, alienta la vida de las personas, y además, las convierte en su dependiente más tenaz. Esto es una realidad que nadie podemos cambiar. Pero el dinero, bien dirigido puede servir para realizar muchos sueños y muchas cosas positivas también. ¿Qué valor tiene para ti el dinero y qué lugar ocupa en tu vida?
No quiero ser hipócrita, el dinero no da la felicidad pero ayuda a conseguirla? O más bien, a vivir preocupado de otras cosas, la hipoteca, el colegio, ropa, impuestos, médicos. .. todo funciona con Don Dinero.
Cada día que voy a trabajar, desarrollo en mi interior sentimientos encontrados respecto al valor que el trabajo tiene en nuestras vidas. El trabajo nos dignifica como personas, equilibra nuestras vidas, porque del fruto de nuestro esfuerzo, surge el modo de vivir y de desarrollarnos. Pero es necesario que el trabajo se convierta en un bien social, que el trabajo nos haga libres, y no esclavos de un sistema de valores fundados en el materialismo más voraz. Nuestro trabajo debería liberarnos de ataduras, no proporcionarnos cadenas más largas. ¿Qué opinión tienes acerca del trabajo como bien humano y social?
Hay una frase que utilizo mucho y la intento cumplir cada día, “trabajo para vivir, no vivo para trabajar”. Aunque si puedo decir que como músico, me sentiría feliz trabajando de lo que más me gusta en esta vida que es la música.
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Cuando el trabajo falta y llega el desempleo, las familias entran en un oscuro callejón de incertidumbre. Sin embargo, sus ataduras y responsabilidades económicas, traducidas en recibos, hipoteca, gastos, se mantienen intactos. El desempleo, pues, se convierte en un suplicio, en un grave problema. ¿Crees que la política de gobierno en materia de desempleo es la acertada?
Visto lo visto, no. Aunque no sé si este gobierno en especial, por lo menos intenta ayudar al obrero con ayudas sociales. La verdad es que yo nunca he estado paro, siempre tuve suerte.
Cada día llegan a las costas de nuestro país pateras cargadas de personas que huyen de la miseria, de la persecución política, religiosa y racial, o impulsados por la esperanza de una vida con más posibilidades. Son seres humanos cargados de esperanza, que son enviados por las mafias internacionales a una repatriación segura, cuando no a la muerte. A esto, se suma la llegada de personas de otros países de Latinoamérica, Rumania, Polonia, que aumentan cada día el censo de inmigrantes en nuestro país. ¿En tu opinión, se deberían cerrar las fronteras más severamente, o por el contrario, deberían abrirse aún más? ¿Qué política de inmigración sería la adecuada?
Esto es muy delicado, rápido podemos caer en el error del racismo o xenofobia. Mi opinión es que se debería ayudar a aquellos países donde la necesidad de emigrar es casi una obligación para vivir. Invirtiendo allí para proporcionar posibilidades de trabajo para sus ciudadanos, para frenar el movimiento de millones de personas que se juegan la vida en busca de otra más digna. Tampoco me olvido que en este país hubo un movimiento migratorio importantísimo, y deberíamos de estar preparados para recibir a quienes como nosotros, huyen de la pobreza y la desesperación.
Ya que inevitablemente debemos de vivir dentro de una sociedad organizada en clases y estamentos religiosos, militares o jurídicos, ¿Qué papel deberían cumplir sociablemente estas organizaciones en la sociedad moderna?
Creo en la justicia, y no en la religión ni en los ejércitos. Lo malo es que en algunos casos, la justicia se consigue con alguno de ellos… es una triste realidad.
Los recientes conflictos armados en Irak y Palestina, han puesto de relieve que detrás de todas estas guerras que abanderan las causas de la libertad y la democracia, hay un interés subrepticio, oculto. Hay intenciones no reveladas para impulsar este tipo de conflictos. Por ejemplo, un deseo ferviente de dominación, de poder. Un sectarismo evidente. Un ansia implacable de imperialismo. Un odio irracional que deflagra aventado por las intencionalidades políticas, y porque no, la mera supervivencia de la industria armamentística, afanada en amasar sus réditos económicos, cuyo coste adicional son millones de vidas humanas. La sangre de los inocentes. La paz no tiene interés porque no tiene capacidad ofensiva. ¿Qué podemos hacer para contribuir al desarrollo de la paz?
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Hay conflictos evitables como el de Irak. Hay un interés evidente como es el petróleo, EEUU necesita de este para sus reservas de crudo, pero hay otro que es la necesidad de crear o meterse con su ejército en conflictos internos de otros países. Pero el caso de Palestina es diferente, una tierra que les quitan, que nunca fue suya, pero que otros quieren porque les echaron, y después, volvieron porque otros se la dieron…. Si un jaleo… pero la realidad, es el odio, y los muertos, generan más odio y más muertos …. Ninguno de los dos cede y esto no parece tener un fácil final.
En este escenario, Estados Unidos aparece siempre como la potencia más claramente involucrada en este delirio de poder. A lo largo de la historia, este país ha protagonizado las invasiones y las guerras más fratricidas de la historia de la humanidad, por mucho que quieran vender su imagen de adalides de la libertad y la democracia. Sobre todo al término de la segunda guerra mundial, cuando su papel de salvadores de la humanidad frente al nazismo, quedo relegado a una evidente lucha por la hegemonía del poder mundial. ¿Qué expectativas tienes respecto de la nueva administración norteamericana con Barak Obama a la cabeza? ¿Realmente contribuirá a desarrollar políticas fundamentales para la búsqueda de la paz permanente?
Por lo menos lo parece, pero que no se nos olvide que hasta el hombre más poderoso del mundo tiene mucha gente que le asesora y le dirige. No sé, quizás haya una esperanza como Obama.
El terrorismo se ha convertido en un grave problema que ha enturbiado durante más de cuarenta años la paz en Euskal Herria y el todo el estado, y que ha conllevado numeroso dolor en los dos bandos, con cientos de víctimas, presos, y una sociedad claramente divida. El trasfondo del problema, es el derecho de autodeterminación de los pueblos. El derecho de la sociedad a elegir su propio destino. ¿Qué opinión te merece un referéndum de autodeterminación para Euskal Herria?
Yo habría lo hecho, creo que la gente en democracia puede elegir lo que quiere, el problema es separar lo nacional de lo no nacional. Existen partidos políticos no nacionalistas que no quieren su autodeterminación, pero también existe una gran mayoría que si la quiere y al menos deben ser escuchados. Es muy complejo pero que el pueblo decida es lo más lógico.
Los gobiernos autonómicos han ido asumiendo competencias del estado central, y a día de hoy, ya gestionan numerosos servicios, pero sobre todo, tutelan la cultura e identidad propias. ¿Crees que son insuficientes las competencias de las comunidades autónomas? ¿Qué opinión te merece, por ejemplo, un estado confederado?
No sé si España tiene la necesidad de confederarse, no hay tantos deseos de independencia por parte de las regiones españolas, lo que tampoco podemos hacer, es obligar a los que se consideren españoles a dejar de serlo. Yo no tengo el orgullo de ser español a toda costa, si no que más bien vivo aquí, y entiendo de personas, de gentes no de nacionalidades y radicalismos.
Nuestra historia común como país quedó marcada por dos profundas cicatrices. Una, la producida por una guerra civil injusta y desmesurada. Y la otra, y más sangrante si cabe, una prolongada dictadura que sumió al país en un sistema de vida terrible. Dos heridas abiertas que el tiempo ha podido ir cerrando a su paso rumoroso. Sin embargo,
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algunas heridas se cierran en falso, y la experiencia me ha demostrado, que aún hoy día, es problema que queden aun secuelas de aquellos periodos malditos. Por ejemplo, el derecho que tienen muchos familiares a levantar las fosas comunes para recuperar a sus muertos. O el debate de la memoria histórica. ¿En tu opinión, estos hechos han sido superados por la sociedad democrática moderna, o tienes la impresión de que aún quedan restos vigentes de aquellas épocas que influyan en algunos sectores de la sociedad, como por ejemplo, el ejército, la iglesia o la derecha política?
Todavía existe mucho rencor. En España existía una república, y nos impusieron una dictadura con las armas, esto no se nos puede olvidar, con las armas se pierden todo tipo de razones. Y por supuesto, que 40 años de dictadura ha hecho mucho daño político, económico y sobre todo cultural. Aún estamos pagando esa consecuencias, nuestra generación ha crecido entre el rencor y la rabia, con la esperanza de un cambio.
Los recientes casos de corrupción que ha ido apareciendo, como el caso Gurtell, o los de Palma de Mallorca, por ejemplo, están poniendo de relieve la fragilidad moral de los administraciones públicas como Ayuntamientos o Comunidades autónomas, a la hora de mantener el control sobre estas actuaciones. Demuestran hasta qué punto la clase política está asolada por una suerte de carcoma moral que socaba los cimientos de la legalidad. Generalmente, estos casos se solventan con procedimientos más o menos difusos, y el apoyo explícito de los compañeros de partido. Causa tristeza contemplar cómo se minimiza estas actuaciones, cuando a los ciudadanos, nos cuesta cada día más progresar en una sociedad que no es claramente igualitaria. Aterra, el papel de los partidos políticos, más entregados a la protección de los suyos, en base a la presunción de inocencia, que a que se aclaren los detalles del delito. ¿Qué clase de sentimientos te producen estos comportamientos de quienes deberían se modelo de actuación?
Triste, además da igual de donde venga el dinero que corrompe. No entiende de ideologías solo del egoísmo humano.
La educación en nuestro país está encontrando números casos de abandono escolar, de insatisfacción, de violencia en las aulas y de absentismo escolar. No puedo comprender como ha podido llegarse a esta situación, pero sin lugar a dudas, las causas deben ser múltiples y variadas, empezando por el entorno familiar, y continuando por una educación sin imaginación y sin una visión de la realidad escolar. ¿Qué opinión tienes al respecto?
Tema delicado, no se me pasaría por la cabeza levantar la mano a un profesor nunca. ¿Qué está pasando? En mi colegio, los maestros eran Dones y casi padres, nos educaban durante más de 10 años. Las nuevas generaciones no respetan ni a sus padres, es una locura. El fracaso escolar está directamente relacionado con la falta de referencia familiar en las casas, y la falta de interés por parte de las mismas de educar a sus hijos… esto es una obligación de todos no sólo de las escuelas.
Tengo la sensación de que la juventud, ha entrado en una dinámica cíclica. Falta de ideas, de ambiciones, de proyectos. El absentismo social y político, y su apuesta por otro tipo de idearios mucho más frívolos y sin contenido, como el disfrute de un
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hedonismo sin freno, les están situando en un entorno de desesperanza, de provisionalidad y de decadencia. No soy un moralista. El divertimiento, la fiesta y demás, son necesarios. Pero si apartamos esto a un lado, ¿que nos queda? ¿Qué opinión te merece la juventud del siglo XXI?
Es difícil, pero en general, están tan saciados de todo que no tienen interés por nada. No se mueven más que por el interés, son muy egoístas, y se piensan que los demás estamos para dárselo todo hecho.
La familia es una institución muy manipulada por las corrientes reaccionarias de la sociedad. El moralismo, venga de donde venga, atribuye a la familia valores casi religiosos. Yo creo que la familia es un nexo de unión entre los seres humanos, y que no hay modelo de familia estándar, un modelo único, sino que la familia debe ser un entorno donde las personas canalicen su amor y sus sentimientos. ¿Cómo es tu modelo ideal de familia?
Me quedo con la que tengo. Todo lo que tengo, lo he conseguido con mi propio esfuerzo. En casa siempre me han apoyado, pero nunca me dieron nada que no me ganara, es una de las claves para valorar lo que uno tiene. Me educaron en el respeto a los mayores. Siempre pude hablar con ellos.
En este contexto de desprecio social se encuentran los colectivos homosexuales, cada vez más arrinconados por la marginación social, los prejuicios y las numerosas trabas. ¿Crees que estos colectivos merecen una vida digna, dentro de un marco de respecto en una sociedad?
No sólo lo pienso, sino que lo creo.
Cuando un estado, y su gobierno, se convierten en tutores de nuestras vidas, se convierten también en verdugos de nuestras vidas. Me refiero, al hecho de la eutanasia. Nadie puede decidir por nadie su derecho a una vida digna, y a una muerte digna. ¿Qué opinión te merece la eutanasia, debería legalizarse?
Es complicado y fácil a la vez. Supongo que si se trata de un familiar al que quieres, nunca piensas que se va a morir y eres positivo, pensando que su enfermedad tiene solución, y “egoísta” pensando que no te va a faltar nunca. Sin embargo, uno es dueño de su vida y puede decidir qué hacer con ella, y si piensa que lo que tiene no es vida, es muy libre en decidir que no quiere seguir. Muchos de ellos son libres de pensarlo, pero no tienen la capacidad de realizarlo porque para ello necesitan la ayuda de terceros, el problema al final es para estos, ya que podemos ayudarles en su agonía pero no es su tranquilidad.
Otra de las vicisitudes por las que tienen que atravesar las mujeres, es el momento de la concepción. Legítimamente, a las mujeres les corresponde el derecho de elegir si
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seguirán el proceso de embarazo o interrumpirlo. Actualmente, la ley del aborto en nuestro país peca, a mi juicio, de estrechez de miras, de insuficiencia. ¿Qué opinión tienes sobre el aborto?
Soy claro y arriesgo en decirlo. Nadie si no la propia mujer, puede decidir en tener o no tener un hijo. Qué pasa, quien realmente está decidiendo sí o no al aborto suelen ser hombres. ¿Quiénes son ellos para decidir?. Tal y como está planteado, si una mujer aborta puede llegar a ir a la cárcel, pero que hay del hombre que la ha dejado embarazada ¿no tiene ninguna responsabilidad? ¿Qué ley castiga al hombre? Creo que todavía existen demasiados prejuicios y pensamientos machistas en nuestra sociedad.
Tras muchos años de vivencias, de lucha, de trabajo, y de experiencias, el ser humano llega al final del camino. Hay que subir el último repecho antes de la muerte. Cuando uno llega a la ancianidad, se encuentra con numerosos problemas. Hay pocos servicios públicos, la paga de la jubilación es exigua, el tiempo se convierte en un enemigo, y generalmente, nos transformamos en un lastre para los hijos. ¿Qué expectativas albergas con respecto al momento en que llegue la vejez? ¿crees que la sociedad trata dignamente a los ancianos?
No me he parado a pensar en mi vejez. Aunque es cierto que desde que empiezas a trabajar piensas en tu jubilación, en tu bienestar, y en el de los tuyos. Mis abuelos vivieron con sus hijos hasta que murieron, y tuvieron suerte visto lo que pasa últimamente, parece que han dejado de ser personas para ser sólo una carga, nos volvemos egoístas y miramos para otro lado sin pensar en nuestro futuro.
El problema del cambio climático se ha convertido en tema de máxima actualidad, pero asimismo, se ha convertido en tema de controversia y enfrentamiento mundial. Las industrias y las empresas contaminantes, siguen destruyendo nuestro planeta sin que las administraciones apuesten decididamente por frenar este holocausto. El tratado de Kioto solo fue papel mojado, y las continuas reuniones de mandatarios no han logrado acuerdos que posibiliten poner freno a esta destrucción. ¿Crees que hay posibilidades para frenar esta destrucción?
Hay algún interés económico, seguro, no me creo nada de lo que piensan hacer. Me parece de película mala, de bajo presupuesto. Tendemos a destruirlo todo sin pensar en nuestros hijos y en los hijos de nuestros hijos.
Las religiones se han erigido a lo largo de la historia de la humanidad, como dogmas exhaustivos de fe y de control espiritual. Han contribuido a no pocas guerras, y en líneas generales, han aumentado la conflictividad entre los seres humanos. Sin embargo, a día de hoy, millones de seres humanos defienden a ultranza estas doctrinas ¿Qué valor tiene para ti la religión?
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No creo en las religiones, pero pienso que debe de haber algo de dé sentido a nuestras vidas. La religión consiste en la fe, y se puede tener fe en muchas cosas, y creer en una manera de hacer las cosas, que nada tiene que ver con la religión.
Todas las religiones se fundamentan en la idea abstracta de un ser superior omnipresente que gobierna todo, abstracto e inmaterial. Este planteamiento anula el valor del ser humano en sí mismo, porque le relega al rol de ser insignificante ante sus ojos de dios todopoderoso. ¿Cómo entiendes tú al ser humano frente a estas disposiciones?
La fe es el soporte de las religiones, o al menos debería de serlo. Tu puedes tener fe en todo aquello que te ayude a orientar tu vida.. no tienes por qué guiarte por las doctrinas de ninguna religión.
Las religiones, empero, han ido creando una serie de organizaciones mediatizadas por la burocracia y el fanatismo religioso, que son quienes detentan el poder espiritual, y además, gobiernan a sus súbditos. A menudo, traspasan los límites de la espiritualidad para adentrarse por terrenos más mundanos. Esto es aplicable al papel que han jugado a lo largo de la historia, las instituciones religiosas, como la Iglesia Católica, siempre del lado de los poderosos, del Nazismo, de la represión, y actualmente, a los infinitos casos de pederastia registrados en numerosas diócesis de todo el mundo. ¿No son entonces las religiones un instrumento de poder para controlar voluntades?
Por supuesto la historia lo demuestra. Palestina, Israel, la Inquisición, etc…
Bajo tu criterio personal ¿Crees que existen personas o instituciones religiosas que, en general, sirvan para el desarrollo y la prosperidad del ser humano?
Sí, creo en las personas que sin ningún ánimo de lucro, y sin pedir nada a cambio, dan sus vidas para ayudar a los demás, son muchas las personas anónimas que deciden seguir este camino para desarrollarse personalmente.
Todos los expertos en el tema se muestran unánimes al respecto: el consumo prolongado de estupefacientes y sustancias alucinógenas, resultan claramente perjudiciales para la salud de ser humano. Obviamente, estas sustancias causan efectos en el organismo, que, a largo plazo, resultaran nocivos. Esto es una perogrullada. Pero dejando al margen el aspecto sanitario, yo personalmente, encuentro el aspecto moral. El agravante moral. ¿Qué opinión tienes acerca del consumo de drogas?
No defiendo el uso, pero durante siglos y siglos, se han usado de manera consciente y sobre todo, sin el negocio que genera, ha llegado a ser la base económica de muchos países. En lo personal, es evidente que quien se droga busca algo que no tiene en ellas, pero lo triste es que se crea que así lo
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consigue. Lo que está claro, es que cada uno es libre en decidir si quiere o no drogarse.
En la comercialización de las sustancias estupefacientes, interviene todo un entramado de mafias organizadas que controlan tanto la venta como la distribución. Funcionan como empresas bien jerarquizadas, y obtienen altos rendimientos del producto. El último eslabón lo componen los trabajadores, estos que, al fin y al cabo, son los que estarán en contacto con las calles, y por ende, con el peligro, la miseria y muchos casos el esclavismo. ¿Qué ventajas encuentras tú en la libre distribución de los estupefacientes, la legalización de las drogas?
No sé, puedo imaginar que se acabaría con el negocio. Sería fácil acceder a unas drogas controladas sobre todo a nivel de calidad, o sea, controladas a nivel sanitario.
Hay un estereotipo muy arraigado en nuestra sociedad, que identifica al aficionado al rock con el consumo desmedido de todo tipo de sustancias. Es un juicio paralelo complemente infundado. No porque no sea cierto, porque habrá rockeros que consuman, y habrá quien no. Sino porque las drogas están extendidas a todos los ámbitos de la sociedad, y se consumen en todos los estratos sociales por igual, incluso más profusamente, por las clases acomodadas que son quienes tienen más poder de consumo a nivel económico. Por eso, atribuirnos a nosotros esa exclusividad me parece indecente. ¿En tu opinión, qué parte hay de cierto en que en el mundo del rocanol se consumen muchas drogas?
Hay una ley no escrita y que hace mucho daño a los que nos consideramos rockeros. Los yupis, los niños de papá, los políticos, los médicos….. estos no, estos no toman drogas, JA!, sin embargo, si te subes a un escenario, si tienes los pelos largos y guitarras eléctricas pues ya está ¡tú te pones hasta el culo de todo!.
A mi entender, el consumo de drogas es una cuestión personal. Una opción personal. Cada persona decide en qué medida, o en qué forma se relaciona con las drogas, nada, poco, o mucho. Las leyes, son el vehículo para ejercer el poder comercial sobre el producto. Ayudan a generar negocio. La información y la educación, son vitales para que todo el mundo tenga sus ideas claras referente a este tema. ¿Tienes alguna idea más que aportar a estos argumentos?
La información es esencial y sobre todo la educación. No sé las veces que he tenido la oportunidad de tomar de todo lo imaginable y siempre tuve la misma respuesta ¡NO! No lo necesito para ser quien soy.
Siempre he luchado y lucharé por la cultura popular. Este concepto ya no existe para los arquitectos de la cultura oficialista. No existe simplemente. Y diseñan sus
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estrategias basadas en el boato, la comercialidad y el snobismo pretencioso de las modas. Por ejemplo, se desembolsan millones de euros en la adquisición de un cuadro de incalculable valor, para la colección privada del Museo del Prado. Esto es noticiable y fomenta el prestigio. Sin embargo, ese dinero muy bien podría destinarse, en mi opinión, a la construcción de una casa de cultura en un barrio marginal, una escuela de música, o un ateneo cultural. Pero no, hay que gastar dinero en obras de ampliación de tal o cual museo, o hay que pagar una millonada para que uno de los directores de orquesta galácticos venga a dirigir en el Auditorio Nacional. ¿Y qué ocurre con todas esas manifestaciones culturales que están latentes en las calles? Esas culturas urbanas que al fin y al cabo, nos identifican y nos hacen más felices. ¿Crees tú en la cultura popular?
Son la vida real, es la manera que tenemos de expresarnos, si bien es cierto que no cuesta la marginación, considero que es necesario para que la sociedad exprese sus inquietudes.
La SGAE, como institución, es un organismo orientado a proteger los derechos de los artistas. Hay polémica para rato, con una institución que debería ser un baluarte para todos los creadores. Hay numerosas manifestaciones de artistas, denunciando cientos de casos en los que no se les trata con verdadero aplomo. Incluso, hay quienes argumentan que se trata mejor y con más interés a los que venden más discos, por ejemplo. Además, están las polémicas suscitadas por el canon a los soportes de grabación, y las tasas que se cobran a los conciertos, incluso a los benéficos, o recientemente, la petición de más de catorce mil euros al ayuntamiento de Zalamea por la representación de la obra de teatro, “El Alcalde de Zalamea” de Calderón de la Barca. ¿Qué opinión tienes al respecto en base a tu propia experiencia con la SGAE?
Estoy en contra, pero he tenido que hacerme socio para poder grabar un disco, es una situación un poco hipócrita . Hay estereotipos encaminados a ofrecer una imagen bastante distorsionada de la gente del rock, en la cual se nos dibuja como individuos sin ningún vínculo cultural, más preocupados por el disfrute hedonista de la vida y sus placeres subsiguientes, que en un interés por los elementos culturales, que obviamente, enriquecen las vidas de la gente. Elementos como la literatura, la pintura o la poesía, por poner algún ejemplo. ¿Tú piensas que este estereotipo es infundado? ¿Somos tan pasotas y desvinculados del entorno cultural como nos pintan?
¿Pero alguien se ha parado a escuchar lo que dicen las letras?. Porque alguien que no ha hecho ese pequeño esfuerzo, no tiene criterio para hablar, o criticar lo que contamos. Las cosas cotidianas de cada individuo son las que se reflejan en estas canciones, las protestas por lo que creen injusto, dan ideas de cómo solucionar ciertos conflictos… seguro que más de algún escritor de otra época se pondría muñequeras de pinchos si hiciera falta con más de una canción
Vivimos en una sociedad que admite con normalidad, incluso con deferencia, el hecho de que se paguen millones de euros por hacerse con los servicios de un jugador de futbol. Cantidades, con las cuales, se podrían financiar centros de cultura, ediciones de
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libros, talleres de pintura o escuelas de música. ¿No te parece indecente que la sociedad admita esto con normalidad, y no le preocupe el hecho de que sus hijos no tengan acceso a medios culturales estatales?
Si, a mí me perjudica como músico, y como padre. Si invirtieran la mitad en cultura seríamos todos mejores personas, seguro. Imagina que te invitan a una audiencia pública con el ministro/a de cultura de turno. Y que tienes la oportunidad de elevarle una queja o un alegato ¿Que le pedirías?
Sólo puedo decir que la música es cultura.
Hay cuestiones que afectan muy profundamente al trabajo de un artista. Son muchas, y habría que ordenarlas en orden de importancia. Una de estas cuestiones, prioritaria a mi modo de entender, son las descargas P2P que chocan frontalmente contra el derecho de un autor a percibir unos cánones por su trabajo. Muchos artistas están en contra de que se lesionen sus derechos debido a estas descargas, sin embargo, también los hay que no se oponen a ello, incluso, hay quien a día de hoy, ya están colgando en sus páginas web oficiales los discos para descarga directa. ¿Cómo contemplas tu este asunto?
Está claro que siempre nos hemos intercambiado música, pero como todo, al final, hay alguien que se dedica a beneficiarse ilegalmente de nuestro trabajo, a costa de unos pocos inmigrantes que no tienen otra manera de sobrevivir, ahí es donde tenemos que estar y no comprar este tipo de producto. A mí, personalmente, como músico, no me ha beneficiado la situación, cuando estás empezando se cierran muchas puertas y hay menos oportunidades de darte a conocer, pero tomas la determinación de colgar tus temas para intentar llegar a la mayor cantidad de personas, y en esto internet es una gran vía de comunicación.
Regalar el disco tiene una función promocional importante, pero si habituamos al público a recibir gratis el fruto del trabajo de un artista, no solo estaremos degradando el valor de la grabación, de la calidad, de la composición, sino que estaremos contribuyendo a destruir la industria. Básicamente, porque la grabación de un disco, distribución, editorial y demás, conllevan unos gastos, que de no ser recuperables, ponen en riesgo la continuidad de cualquier banda. Además, este proceso condena a ser al artista a una especie de trabajador no asalariado, que además, debe desembolsar un dinero por trabajar. ¿Qué opinas de esta circunstancia?
Claro que hay gastos en una grabación y producción de un disco, también creo que no se justifican los altos precios de los discos… el precio muchas veces depende del sitio en el que se vende el disco. Un músico, sobre todo si es novel, nada más firmar con una compañía tiene que decidir si cede el 50% del derecho de sus canciones a la misma. Apenas percibe nada de los discos que se venden… si, se puede decir que, actualmente, los músicos viven de los conciertos, pero sin discos no hay conciertos, en fin, es la pescadilla que se muerde la cola, en la mayoría de los casos vivimos de nuestro trabajo, y después nos dedicamos a la música. La ganancia que la sociedad de autores me remite es irrisoria, y me parece que deberían de ayudar mucho más a promocional grupos noveles y fomentar la música de todas las maneras posibles.
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Los precios de las entradas a los conciertos de rock se están ajustando al máximo. Los márgenes se hacen cada vez menores, en un intento por facilitar la asistencia a los mismos. Sin embargo, la afluencia de público a conciertos de bandas nobeles, o incluso, de las bandas que aún no han llegado a conseguir un status de fama adecuado, es muy pobre. ¿A qué atribuyes tu este fenómeno?
Yo estoy entre ellos, la cultura musical en España es cero y encima se promociona primero todo lo que viene de fuera aunque haya mil grupos noveles con mucha más calidad. Si se hace llegar a la gente un grupo y te lo meten por los ojos, mejor dicho oídos a todas horas al final la gente se engancha y hasta se creen que les gusta.
Que en la industria del rock no circula el dinero, es un hecho consumado. Dicen los entendidos, que esta circunstancia está motivada por la escasez de apoyo popular al mundo de rock. Y hay quien opina, que la continuada reserva de los músicos de rock a integrarse en la industria global de la música, ya por cuestiones morales o ideológicas, ya por cuestiones de composición musical, de comercialidad, ya por falta de conexión con el sistema, ha provocado su aislacionismo, y por ende, la sequía económica. Quedarse fuera de ese territorio ha generado que el dinero no circule en este ámbito. Además, los músicos no obtienen apenas ingresos económicos que aseguren su supervivencia. Esto en el nivel superior de la pirámide, porque luego están los periodistas, tanto gráficos, redactores o locutores de radio, que tampoco cobran por su trabajo; y también, los sellos independientes, de cuya actividad dependen así mismo los salarios de sus trabajadores; las productoras y oficinas de management, que lógicamente, encuentran serias dificultades para poder ejercer su actividad. ¿Cómo podríamos hacer que el dinero entrara en nuestra industria para revitalizarla?
¿Cuántos festivales hay en España? ¿Cuánta gente mueve el rock?, si estoy seguro que es muy rentable para los organizadores, no sé si tanto para los grupos que tocan en ellos, demasiados intermediarios, incluso demasiados intereses políticos. Si se apostara por grupos nuevos que renovaran el panorama musical, los festivales serían muchísimo más rentables, porque hay algunos que no se deberían en molestar el renovar los carteles de un año para otro, porque da la sensación de que estás viendo lo mismo año tras año. Y ahora, la puñeta es la vuelta de algunos grupos de los 80, que ni siquiera tienen buen rollo en el escenario, cosa que me parece esencial de cara al público, y que lo hacen única y exclusivamente por intereses económicos, cosa que me parece muy triste porque no se nos olvide que estamos hablando de música.
A pesar de este oscuro panorama, la industria del rock sigue latente en nuestro país, y se está convirtiendo en referente para Latinoamérica. Se ha ido creando una pequeña industria formada por sellos independientes, productoras y medios de comunicación, revistas gráficas, estudios de grabación, y portales web especializados, que sigue desarrollándose al margen de la industria comercial de las grandes multinacionales del sector. La autoproducción ha alcanzado niveles muy altos. A mi juicio, hemos ido creando una estructura más o menos solida al margen de la industria poderosa de las grandes multinacionales. ¿Cómo podríamos canalizar todos estos medios de manera que sea rentable el negocio del rock es este país?
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Eso es cierto, nuestro último disco es una autoproducción. Pero para que te promocionen y te muevan el disco, al final, llegamos a un acuerdo con una compañía de nuevo. Si bien es verdad que se trabaja de otra manera fuera de lo que son las multinacionales, y que es la única ayuda que tenemos muchos grupos como BASICO.
Está muy extendida la leyenda negra en la que músicos y discográficas aparecen como seres antagónicos. A menudo, hay grandes desavenencias, y en general, mucha insatisfacción en cuanto a los resultados. En realidad, ambos están condenados a entenderse. Hay también, otras leyendas en las que las que los managers, aparecen como personajes que tratan de enriquecerse con el fruto del trabajo de los músicos. ¿Cuánto hay de leyenda en esto? ¿Qué espera y desea un músico de rock una compañía discográfica?
Según mi propia experiencia, no nos podemos quejar del trato recibido. Aunque siempre exiges mucho y rápido. Dónde si lo pasamos mal fue con el manager. Un personaje capaz de desunir una banda por el único deseo de hacerse dueño y señor de la misma, la fuerza de la amistad por encima de todo, o eso es lo que yo creo personalmente, fue la que unió a la banda en un frente común o nosotros o él, el desenlace está claro BASICO sigue adelante con la misma o más energía e ilusión que el primer día.
Cada vez que entrevisto a un artista y le interrogo acerca del estado de salud de la industria del rock, inmediatamente contesta que todo está muy mal, pero a medida que vamos desarrollando argumentos, tienen que convenir en que el panorama no resulta tan desolador. ¿Qué esperanzas albergas respecto del futuro del rocanrol en nuestro país?
Después del subidón que supone cada concierto, la sensación de felicidad es plena, yo siempre acabo los bolos entre la gente que ha estado viéndonos, preguntando si les ha gustado, si se lo han pasado bien, en fin, sabiendo de sus inquietudes, firmando discos… en definitiva, con el público que es el que nos da la fuerza que necesitamos para tirar pa’ lante.
Muchas bandas están comenzando la aventura de cruzar el Atlántico para realizar giras en Latinoamérica. Hay muchos inconvenientes, entre otros, un status económico muy bajo, una deficiente infraestructura para conciertos, además, el trasfondo de la corrupción. A pesar de todo esto, muchas bandas lo intentan. ¿Crees que es una buena alternativa de futuro comenzar a dar seriamente el salto a Latinoamérica?
Artista seguro, de rock la verdad que me vino dado. He tenido una evolución hacia el rock más bien tardía puesto que antes cantaba rancheras y poco a poco descubrí que el rock’n’roll me permitía contar las cosas tal como son. Y gracias también a mis amigos que me orientaron hacia este estilo musical.
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La vida de un artista está jalonada por un rosario de experiencias variopintas, y no pocas anécdotas. Fábulas de vida, que muchas veces se han convertido en recalcitrantes leyendas. Narraciones breves con las cuales podrían seguro escribirse algunos libros. ¿Cómo artista, cual ha sido el momento más feliz de tu carrera, y cual el momento más difícil?
Los quince minutos previos a la salida a escena, se experimenta un sentimiento muy especial en el interior de un artista. Hay una emoción interna de sensaciones indescriptibles. El camerino está a presión, los nervios disparados. Se siente una mezcla de placer y amargura. Sobre todo si se oyen los gritos del público en la lejanía del escenario. Es una sensación afrodisíaca. Y a casi siempre, esa sensación, se convierte en la razón por la que tantos músicos luchan por sus sueños. ¿Cómo son tus quince minutos antes?
Me quedo en el camerino, relajándome, intentando entrar en el personaje.
Después llega el baño de adrenalina, el goce total. Todo es vértigo, tensión, y una cadena de sentimientos que necesitan reposo. ¿Cómo son tus quince minutos después de cada concierto?
Después del subidón que supone cada concierto, la sensación de felicidad es plena, yo siempre acabo los bolos entre la gente que ha estado viéndonos , preguntando si les ha gustado, si se lo han pasado bien, en fin sabiendo de sus inquietudes, firmando discos… en definitiva con el público que es el que nos da la fuerza que necesitamos para tirar pa’ lante. Muchos son los que piensan que los músicos tienen tendencia al egocentrismo, a creerse divinidades. En realidad, tengo que admitir que el público puede hacerte sentir en un mundo muy placentero, basado en la emoción que para un ser humano supone el reconocimiento de sus semejantes. ¿Crees que los músicos traspasáis el umbral de lo humano para convertiros en semidioses, o esto es un infundio? No, esto es un infundio. La infancia dicen que es la patria del hombre. Pero además, la infancia, suele marcarnos durante toda nuestra vida, de una manera o de otra. Cuando somos niños tenemos la tendencia a imaginar lo que seremos de mayores. ¿Alguna vez te imaginaste siendo artista de rock?
Artista seguro, de rock la verdad que me vino dado. He tenido una evolución hacia el rock más bien tardía, puesto que antes cantaba rancheras, y poco a poco, descubrí que el rock’n’roll me permitía contar las cosas tal como son. Y gracias, también a mis amigos que me orientaron hacia este estilo musical.
Pienso que el rocanrol es un narcótico, una vez que entra en contacto con las venas, ya nada puede sacarlo al exterior. No hay antídoto. Cuando escuchas por primera vez una canción de rock, y su esencia entra en ti, ya será para siempre. ¿Cómo fue tu primera vez?
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Concierto de la Polla Records y Matando Gratix en La Riviera, increíble, adrenalina a tope.. fiesta, amigos, risas… fue mi primer concierto de punk-rock y fue memorable e inolvidable.
Cada mañana reflexiono acerca de si merece la pena seguir luchando por el rocanrol. Confieso que a veces, se hace duro, y difícil, y desesperante. Sobre todo cuando la falta de medios, la falta de apoyo, convierte a este trabajo en una lucha constante, que a menudo, ha dejado a mucha gente fuera de la carretera. ¿Crees que merece la pena seguir luchando por el rocanrol?
Por supuesto, si no de que íbamos a disfrutar en los bares, en casa, en el coche, etc… el rock’n’roll es vida y mi vida es el rock. Larga vida al rock’n’roll.
Es difícil imaginar el futuro. Nadie tiene esa capacidad de percepción, de predicción, pero la experiencia en el camino, de tus años de carrera profesional, sin lugar a duda, te han debido de enriquecer con alguna enseñanza, con el fruto de la experiencias vividas. En base a estas experiencias, en base a todas esas vivencias como músico ¿Qué futuro prevés para el rocanrol estatal?
La verdad es que está muy difícil, mientras las emisoras estatales no apuesten por el rock nacional, ellos tienen la llave para este estilo en este país, puesto que es el medio para poder llegar a más gente.
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LA ESENCIA DEL PENSAMIENTO __________________________________________________________
“...Vivimos en el más absoluto conformismo y en el dejar que otros piensen por nosotros, en este caso los políticos...”
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“...Hoy, la presión social es muy fuerte contra todo tipo de reivindicaciones, por consiguiente, nuestras libertades se ven limitadas por nosotros mismos...”
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“...La lucha de todas las mujeres no debe caer en saco roto...”
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“...Tampoco me olvido que en este país hubo un movimiento migratorio importantísimo, y deberíamos de estar preparados para recibir a quienes como nosotros, huyen de la pobreza y la desesperación...” ***
“...Existen partidos políticos no nacionalistas que no quieren su autodeterminación, pero también existe una gran mayoría que si la quiere y al menos deben ser escuchados...” *** “...En España existía una república, y nos impusieron una dictadura con las armas, esto no se nos puede olvidar, con las armas se pierden todo tipo de razones...” *** “...Creo que todavía existen demasiados prejuicios y pensamientos machistas en
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nuestra sociedad...”
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“...Tendemos a destruirlo todo sin pensar en nuestros hijos y en los hijos de nuestros hijos...”
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“...Seguro que más de algún escritor de otra época se pondría muñequeras de pinchos si hiciera falta con más de una canción...”
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“...La cultura musical en España es cero y encima se promociona primero todo lo que viene de fuera aunque haya mil grupos noveles con mucha más calidad...”
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Enrique Villareal “El Drogas”
A principio de los años ochenta, se afanaba en buscar pelea por los alrededores de la Plaza de la Txantrea en Pamplona. Nacido y criado en el Barrio de la Txantrea. El apodo de “El Drogas” se acuñó debido a que sus padres tenían una droguería. Lleva veinticinco años como músico y compositor en la banda Barricada, pero también, compatibiliza esta banda con otros dos proyectos La Venganza De La Abuela y Txarrena. El momento más duro de su carrera fue la muerte del primer batería de Barricada Mikel. Es defensor a ultranza de la paternidad responsable.
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La emblemática figura de Enrique Villareal, apodado “El Drogas”, es esencial para entender la historia contemporánea del rock en este estado. Su aportación como compositor, músico y fundador de una de las bandas más certeras y carismáticas del rock urbano, Barricada, han contribuido a engrandecer con su trabajo, una cultura superviviente al ocaso demoledor de la industria global. Músico inquieto, comprometido con las ideas y un universo particular de sentimientos. A lo largo de su carrera ha experimentado toda clase de sensaciones. El bien y el mal. Ha sufrido la ira de los intransigentes, por su supuesta afinidad al entorno radical de Euskal Herria. La persecución subliminal de los medios más casposos y retrógrados, por su implicación e involucración en el esclarecimiento de los luctuosos sucesos acaecidos durante de la guerra Civil española, olvidados en el rincón polvoriento de la historia. Pero también, ha podido disfrutar del privilegio de encontrar el éxito, de ser autor de discos de oro, de grandes giras y grandes proyectos, y sobre todo, el reconocimiento y el respeto unánime del mundo rockero del estado. Su trabajo y su interés, han servido para reivindicar la figura y la humanidad de los olvidados en la sangrienta contienda. Para seguir aportando la experiencia, el amor al rock, y el ansia de libertad en cada concierto. Además, ha dado vida a dos proyectos paralelos La Venganza De La Abuela y Txarrena, formaciones donde ha ido dando forma a sus ideas musicales más controvertidas. Es un hombre que ha madurado en los escenarios, padre afectivo, servidor a las causas de la libertad, muy interesado en evolucionar culturalmente. Su figura abigarrada y enjuta, con aspecto de grácil corsario, despiertan todo tipo de simpatías en su público. Su ideario político y social, tienen un valor preponderante para los que, dentro del mundo del rock, tratan de aunar la música, con las ideas y los sentimientos. Veinticinco año de trayectoria, bien merecen un brindis al sol con un buen Txacoli, con el sabor suave y cadencioso de sentirse arropado por su convencimiento particular.
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Discografía Con BARRICADA “Noche De Rock & Roll”, 1983 “Barrio Conflictivo”, 1985 “No Hay Tregua”, 1986 “No Sé Qué Hacer Contigo”, 1987 “Rojo”, 1988 “Pasión Por El Ruido”, 1989 “Barricada” (álbum), (Doble directo), 1990 (Disco de Oro) “Barricada 83–85”, 1990 “Por Instinto”, 1991 (Disco de Platino) “Balas Blancas”, 1992 (Disco de Platino) “La Araña”, 1994 (Disco de Oro) “Los Singles”, 1995 “Insolencia”, 1996 “Salud Y Rocanrol”, (directo), 1997 “Acción Directa”, 2000 “Bésame”, 2002 “Hombre Mate Hombre”, 2004 “Latidos Y Mordiscos”, (doble directo), 2006 “25 años De Rocanrol”, (2 CD + 2 DVD), 2008 “Otra Noche Sin Dormir” (CD + 2 DVD con Rosendo y Aurora Beltrán), 2008 (Disco de oro) “La Tierra Está Sorda”, (CD + Libro), 2009
Con TXARRENA “El Charco”. 2.007 “Azulejo Frio” 2.011 Con LA VENGANZA DE LA ABUELA “La Venganza De La Abuela”. 1999
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Colaboraciones “La Boca Del Volcán” Insolencia. Libro+disco. “Revolcón” Marea. En la canción “El Perro Verde” “Aunque No Pueda Respirar” RSK . “R Que R” Koke. “A Brincos Entre La Luna Y El Sol”. Silencio Absoluto. “Cuidadosamente Desarreglados” Ambiguos. “Terrorista” Jousilouli. “La Vergüenzas De Los Zotes” Pan de Higo. “Cabeza Loca” Estrago. “Hipokrisia Ta Faxismoaren Aurka” Des-Kontrol. “Negociando Gasolina” La Fuga. “Sal Si Puedes”en el tema “Zorra Cruel”. Lillith. “Destino Escrito” Kaotiko. “enemigos Del Silencio”. Pan De Higo. “33CL.” 33CL. “Se Escribe sin C” Dickers. “Accion” Devolución Zero. “Mi Estrella”. Mr Fylyn
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ENRIQUE VILLAREAL. BARRICADA __________________________________________ Vivimos en un estado edificado sobre la base de una democracia parlamentaria, donde los partidos elaboran sus políticas, y donde, teóricamente, la participación del pueblo soberano debería de jugar un papel de primer orden. Cuando traduzco la realidad, compruebo que esta participación se reduce al voto en las consultas electorales, y que las políticas, y las leyes subsiguientes, se elaboran con visos partidistas, ignorando con demasiada frecuencia la realidad social, y en la mayoría de los casos, con propuestas sectarias. En este entorno, a mi juicio, la vida se convierte en una lucha desigual, marginal, y a veces, fratricida ¿Qué análisis haces tú personalmente de esta situación, y qué grado de adaptabilidad a este medio has desarrollado a lo largo de tu vida?
Efectivamente, la participación ciudadana en la vida social no deja de ser simbólica. Cada cuatro años depositar la papeleta en una urna, y dejar las manos libres a todos los poderes del Estado para hacer y deshacer a su antojo. Parece que cada vez nos interesa menos el esquema de desarrollo de nuestro sistema político (monarquía parlamentaria). Debe ser muy satisfactorio para los partidos políticos mayoritarios, observar cómo se va amordazando con la desidia todos los movimientos sociales que intentan asomar la cabeza, como sucedió con la insumisión al ejército, como sucede con la ocupación de edificios para desarrollar actividades culturales, como sucedió con la regulación de las radios piratas… o pasas por el aro, o tus inquietudes no pasan de ser movimientos hormonales de adolescencia. Yo, personalmente, no confío en un sistema (por muy democrático que este sea) que no dé opción a ser mejorado de manera continuada, con influencia constante de movimientos sociales minoritarios que pelean en terrenos concretos (la violencia de género, el racismo, medio ambiente, torturas, etc.)
La cabeza visible de este régimen de democracia parlamentaria, es la monarquía constitucionalista. La figura del rey, que preside este régimen es cuanto menos simbólica, o institucional, y su función, es la de armonizar todos los segmentos sociales a fin mantener la estabilidad política y social. ¿Qué valor tiene para ti la monarquía constitucional?
Para mí, la figura del rey no es necesaria para ningún tipo de estabilidad institucional. Es un sistema político que no me gusta. La monarquía, es para mí una institución anacrónica.
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Este sistema, que premia más a quien más tiene, y con grado de recompensa, a quien más consume, indudablemente, no puede hacernos felices, aunque se trate de hacernos creer la imagen de un mundo idílico, que muy poco tiene que ver con la realidad del día a día, con la vida. Esta forma de vida social, ha producido un efecto nocivo en el tejido social, porque a mi entender, las desigualdades prevalecen sobre el sentido común, y las injusticias, se han convertido en una práctica habitual. Hemos cambiado la vida en las calles, el aspecto costumbrista y social, por la visita a los mega centros comerciales para entregarnos a la bacanal de consumo, no sé si dentro de un valor de progreso o de decadencia. ¿Qué opinión te merece el análisis de este panorama?
Vivimos en un sistema político donde tiene razón quien más votos saca, y los adversarios pasan a valer cero. Esta actitud, nos lleva a intentar refugiarnos en la dictadura de la mayoría, y despreciar a las minorías sea en el terreno que sea. La racionalidad, la impone la mayoría. La calidad, la verdad, todo es impuesto por la mayoría. El criterio personal parece que ya no es importante, y nos refugiamos en esa dictadura de la mayoría que a la vez esta manejada por “lobbys” minoritarios ,que detentan realmente el poder. Una mentira dicha cien veces, acaba siendo una verdad.
Siempre he creído desde que tengo uso de razón, que la libertad individual, al igual que el libre albedrío, son partes sagradas e inviolables del ser humano. A menudo, se socavan estos derechos. En ocasiones, con la violencia o la represión; y más habitualmente, con medios más depurados, mucho más asépticos, pero de idénticos efectos dañinos y repudiables, como el recorte de las libertades, las continuadas agresiones a la libertad de expresión, la acotación de los espacios para el debate y el contraste de ideas al margen del discurso oficialista, o la instalación de cámaras para controlar las calles, por poner un ejemplo más latente. ¿Qué podemos hacer los seres humanos para defender nuestra libertad?
Dar una respuesta individual a todo un sistema organizado de poder es imposible. Cuando la maquinaria represora se pone en funcionamiento (medios de comunicación, juzgados, etc.) no hay lugar donde poder dar tu opinión. Démonos por jodidos. Puedes intentar romper la cámara que te vigila, pero acto seguido, serás detenido por quien vigilaba a esa cámara al mismo tiempo que pagarás toda esa vigilancia, más la multa que te impongan los que tú pagabas para vigilar.
Vivimos en una sociedad patriarcal, donde las mujeres son todavía maltratadas, vilipendiadas, y asesinadas. Cada año mueren en este país cientos de mujeres que pasan de ser dolorosas protagonistas de las portadas de los noticieros, a seres olvidados, un número de víctima más que engrosa la fatídica lista. A día de hoy, se acumulan más víctimas por año que los casos de terrorismo. Solo que a estas mujeres, nadie va a ponerlas una medalla sobre su ataúd. Por otra parte, para agravar aún más su condición de mujer, no han llegado a obtener un status social
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que les permita, por ejemplo, recibir un salario equitativo como el del hombre por el mismo trabajo realizado. ¿Qué piensas de esta problemática? ¿Crees que algún día se podrá alcanzar la equiparación de la mujer con el hombre?
A lo largo de la historia, el trato dado a la mujer no es para sentirnos orgullosos. La mujer ha sido obligada a mantenerse en un plano de sacrificio, callado, preparada para llenar los vacíos que el hombre no quiere llenar. En diferentes sociedades actuales se continúa pensando, y teorizando, sobre la inferioridad intelectual de la mujer para acceder a ciertos trabajos, cuando no directamente se le obliga a ser la “reina” de la casa con dedicación plena, y no remunerada a la actividad doméstica (ama de casa, sus labores…), el cuidado de hijos e hijas, y la predisposición plena a los deseos de su dueño (marido). Es cuestión de avance en la educación el aprender a tratarlas como iguales y compañeras, en todos los órdenes de la vida, y sólo su instinto de supervivencia hace que se den pasos adelante en este aspecto.
Soy de los que valoran los barrios. Esos entornos donde nos hemos criado, donde nos hemos desarrollado como personas. Tienen para mí un gran valor sentimental, en cuanto en tanto, representan en sí mismos un valor de vida. Son lugares a menudo sumidos en la degradación, y en el segregacionismo social en virtud de un estamento de clases. Lugares que, a menudo, no resultan dignos, y casi siempre, sus infraestructuras y acondicionamientos son pobres y están obsoletos. Por no hablar de los barrios marginales y conflictivos, convertidos en verdaderos guetos. Nuestros políticos se esfuerzan en modernizar las infraestructuras más destacables, en poner coto al tráfico, en ordenar las calles y las avenidas con trazados perfectos y diseños de vanguardia. En hacer llegar cuanto antes un centro comercial a los localidades. ¿Pero y que queda de convertir los barrios en lugares donde se pueda vivir dignamente ¿Podrías contarme tu opinión al respecto?
Si pensamos que el urbanismo es una manera de hacer política, está claro que las nuevas distribuciones en la edificación de los barrios actuales, tienden a atomizar a los vecindarios posiblemente para su mejor control y desactivación de inquietudes sociales de todo tipo. El barrio actual se convierte en urbanización dormitorio, y aquellos barrios donde todavía existe un sentimiento vecinal, son generalmente los que están condenados al abandono institucional. En el caso de Pamplona– Iruña, la prohibición de actividades culturales, cuya iniciativa se debe a las asociaciones de vecinos, es llevada a cabo de manera impositiva mediante multas, intentándolas ahogar económicamente.
Las clases más desfavorecidas tienen que soportar generalmente muchos más sacrificios, mucho más peso cuando las cosas no marchan adecuadamente, como es el caso de las crisis económicas, las guerras, las pandemias. Tengo la sensación, de que la historia, como un ciclo maldito, se repite una y otra vez reinventándose a sí misma cada década, cada siglo ¿Consideras que está justamente repartida la riqueza que se genera en nuestra sociedad?
Para que menos del 20% de la población mundial vivamos en la opulencia, el resto debe pasar penalidades inimaginables. El hambre es la primera multinacional fundada por el “primer”
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mundo y en vista de los resultados económicos que le produce, es difícil pensar que se quieran cambiar las cosas.
El dinero se ha convertido a lo largo de la historia de la humanidad en un bien supremo. El dinero, alienta la vida de las personas, y además, las convierte en su dependiente más tenaz. Esto es una realidad que nadie podemos cambiar. Pero el dinero, bien dirigido puede servir para realizar muchos sueños y muchas cosas positivas también. ¿Qué valor tiene para ti el dinero y qué lugar ocupa en tu vida?
Tengo lo que necesito y no me hace falta más.
Cada día que voy a trabajar, desarrollo en mi interior sentimientos encontrados respecto al valor que el trabajo tiene en nuestras vidas. El trabajo nos dignifica como personas, equilibra nuestras vidas, porque del fruto de nuestro esfuerzo, surge el modo de vivir y de desarrollarnos. Pero es necesario que el trabajo se convierta en un bien social, que el trabajo nos haga libres, y no esclavos de un sistema de valores fundados en el materialismo más voraz. Nuestro trabajo debería liberarnos de ataduras, no proporcionarnos cadenas más largas. ¿Qué opinión tienes acerca del trabajo como bien humano y social?
En los tiempos que corren, me considero un privilegiado por dedicarme por entero a lo que me gusta. Es mi oficio, y mi vida, y por ello, no entiendo mi vida sin el trabajo que desarrollo, y no lo entendería sin el nivel de exigencia que yo mismo me encargo de poner a mi propio trabajo. Esto no es lo mismo que trabajar en algo que no te va, como sucede a la mayor parte de las personas. Quizás no estar a gusto lleve a un estado de frustración difícil de superar, aunque en los tiempos que corren lo verdaderamente jodido sea no tener puesto de trabajo.
Cuando el trabajo falta y llega el desempleo, las familias entran en un oscuro callejón de incertidumbre. Sin embargo, sus ataduras y responsabilidades económicas, traducidas en recibos, hipoteca, gastos, se mantienen intactos. El desempleo, pues, se convierte en un suplicio, en un grave problema. ¿Crees que la política de gobierno en materia de desempleo es la acertada?
La política del gobierno es evidente que es la acertada para los gobernantes, a juzgar por los sueldos que cobran, y desacertada para el resto de trabajadores, que no pueden con la presión económica que supone llevar al día los diferentes pagos. Nos dicen que hay que salvar la banca, y todos a callar, pero las familias humildes que se busquen la vida para salir adelante.
Cada día llegan a las costas de nuestro país pateras cargadas de personas que huyen de la miseria, de la persecución política, religiosa y racial, o impulsados por la esperanza de una vida con más posibilidades. Son seres humanos cargados de esperanza, que son enviados por las mafias internacionales a una repatriación segura, cuando no a la muerte. A esto, se suma la llegada de personas de otros países de Latinoamérica, Rumania, Polonia, que aumentan cada día el censo de
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inmigrantes en nuestro país. ¿En tu opinión, se deberían cerrar las fronteras más severamente, o por el contrario, deberían abrirse aún más? ¿Qué política de inmigración sería la adecuada?
Yo no entiendo de fórmulas políticas, pero tengo claro que las personas viajan a otros países en busca del sustento diario, y no para hacer turismo. En muchos casos, proceden de países esquilmados por empresas occidentales que las hemos apoyado todos, y lo único que se nos ocurre ahora, es poner dificultades a quien sólo busca la manera de sobrevivir.
Ya que inevitablemente debemos de vivir dentro de una sociedad organizada en clases y estamentos religiosos, militares o jurídicos, ¿Qué papel deberían cumplir sociablemente estas organizaciones en la sociedad moderna?
Posiblemente nuestra incapacidad de caminar solos por la vida, nos haga buscar “padres” hasta en el infierno. Estos estamentos están tan fuera de tiempo como la propia sociedad occidental. O aprendemos a actuar de otra manera, o esto se va al garete de una u otra forma.
Los recientes conflictos armados en Irak y Palestina, han puesto de relieve que detrás de todas estas guerras que abanderan las causas de la libertad y la democracia, hay un interés subrepticio, oculto. Hay intenciones no reveladas para impulsar este tipo de conflictos. Por ejemplo, un deseo ferviente de dominación, de poder. Un sectarismo evidente. Un ansia implacable de imperialismo. Un odio irracional que deflagra aventado por las intencionalidades políticas, y porque no, la mera supervivencia de la industria armamentística, afanada en amasar sus réditos económicos, cuyo coste adicional son millones de vidas humanas. La sangre de los inocentes. La paz no tiene interés porque no tiene capacidad ofensiva. ¿Qué podemos hacer para contribuir al desarrollo de la paz?
El negocio del armamento, posiblemente, sea el que más beneficios ofrece a sus manipuladores. Esto mueve tanto mercado, que alrededor se mueven, desde empresas dedicadas a la información, hasta laboratorios farmacéuticos y otro tipo de negocios paralelos. Todo este frente, es tan potente, y mueve tantos intereses, que resulta complicado mover ficha en su contra. Piedras contra cañones es complicado, pero de alguna manera, la resistencia debe continuar.
En este escenario, Estados Unidos aparece siempre como la potencia más claramente involucrada en este delirio de poder. A lo largo de la historia, este país ha protagonizado las invasiones y las guerras más fratricidas de la historia de la humanidad, por mucho que quieran vender su imagen de adalides de la libertad y la democracia. Sobre todo al término de la segunda guerra mundial, cuando su papel de salvadores de la humanidad frente al nazismo, quedo relegado a una evidente lucha por la hegemonía del poder mundial. ¿Qué expectativas tienes respecto de la nueva administración norteamericana con Barak Obama a la cabeza? ¿Realmente contribuirá a desarrollar políticas fundamentales para la
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búsqueda de la paz permanente?
Un premio Nobel de la Paz que en su discurso de recogida de dicho premio, habla de guerras justas deja mucho que desear. Se me hace complicado pensar, que realmente quiera cambiar la actitud norteamericana de prepotencia con respecto al resto de países. Un país que ni sabe, ni quiere terminar con la pena de muerte, es complicado que adquiera por arte de magia una conciencia pacifista. El cambio, deberá venir desde otro lado.
El terrorismo se ha convertido en un grave problema que ha enturbiado durante más de cuarenta años la paz en Euskal Herria y en todo el estado, y que ha conllevado numeroso dolor en los dos bandos, con cientos de víctimas, presos, y una sociedad claramente divida. El trasfondo del problema, es el derecho de autodeterminación de los pueblos. El derecho de la sociedad a elegir su propio destino. ¿Qué opinión te merece un referéndum de autodeterminación para Euskal Herria?
Para llegar a realizarse un referéndum de autodeterminación, son necesarios una serie de pasos anteriores que no parece se vayan a dar. Desde la disolución de ETA, hasta el fin de las políticas represivas que los diferentes gobiernos españoles han llevado a cabo (dispersión de presos, cierre de medios de comunicación, etc.) pasando por la falta de diálogo entre absolutamente todas las partes implicadas en este conflicto, algunas de las cuales, viven acomodadas en la propia situación. Veo difícil no sólo la solución, sino los primeros pasos que debieran darse para ello. A la vez, el cansancio de la población por la falta de iniciativas políticas para resolver esta situación hace que la desilusión se apodere de los ciudadanos.
Los gobiernos autonómicos han ido asumiendo competencias del estado central, y a día de hoy, ya gestionan numerosos servicios, pero sobre todo, tutelan la cultura e identidad propias. ¿Crees que son insuficientes las competencias de las comunidades autónomas? ¿Qué opinión te merece, por ejemplo, un estado confederado?
Es necesaria la defensa de estereotipos identitarios, pero no a cualquier precio. No dejar que la lengua autóctona se pierda es importante, pero esto no debe llevarse a cabo con el enfrentamiento a otras lenguas. Lo mismo con las señas culturales de cada pueblo. Todas las tendencias, debieran plantearse para sumar en el acervo cultural de los ciudadanos que formen parte de esa tierra.
Nuestra historia común como país quedó marcada por dos profundas cicatrices. Una, la producida por una guerra civil injusta y desmesurada. Y la otra, y más sangrante si cabe, una prolongada dictadura que sumió al país en un sistema de vida terrible. Dos heridas abiertas que el tiempo ha podido ir cerrando a su paso rumoroso. Sin embargo, algunas heridas se cierran en falso, y la experiencia me ha demostrado, que aún hoy día, es problema que queden aun secuelas de aquellos periodos malditos. Por ejemplo, el derecho que tienen muchos familiares a levantar las fosas comunes para recuperar a sus muertos. O el debate de la memoria histórica. ¿En tu opinión, estos hechos han sido superados por la
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sociedad democrática moderna, o tienes la impresión de que aún quedan restos vigentes de aquellas épocas que influyan en algunos sectores de la sociedad, como por ejemplo, el ejército, la iglesia o la derecha política?
En este tema queda mucho por hacer. No es de recibo que las familias tengan que pagar las exhumaciones, ni que las sentencias de los juicios–farsa continúen vigentes, ni que existan dificultades para acceder a los archivos relacionados con el robo de criaturas, o con el robo de bienes. ¿Qué trajo consigo los “estudios” psiquiátricos de Vallejo–Nágera, López Ibor y otros reputados científicos? ¿Por qué no se reconoce el trabajo en condiciones de esclavitud de los presos republicanos en multitud de construcciones? ¿A quién enriquecieron estas obras? Es imposible poder superar un obstáculo con los ojos vendados, o querer pasar una página que no se deja leer. Los archivos existentes debieran ser ya de dominio público, tanto para investigadores como para interesados en general, mediante un decreto ley que obligue a las instituciones nombradas a que así sea, porque esas informaciones, son parte de la historia de todos los españoles, no sólo de unos pocos (en este caso los que ganaron la guerra).
Los recientes casos de corrupción que ha ido apareciendo, como el caso Gurtell, o los de Palma de Mallorca, por ejemplo, están poniendo de relieve la fragilidad moral de los administraciones públicas como Ayuntamientos o Comunidades autónomas, a la hora de mantener el control sobre estas actuaciones. Demuestran hasta qué punto la clase política está asolada por una suerte de carcoma moral que socava los cimientos de la legalidad. Generalmente, estos casos se solventan con procedimientos más o menos difusos, y el apoyo explícito de los compañeros de partido. Causa tristeza contemplar cómo se minimiza estas actuaciones, cuando a los ciudadanos, nos cuesta cada día más progresar en una sociedad que no es claramente igualitaria. Aterra, el papel de los partidos políticos, más entregados a la protección de los suyos, en base a la presunción de inocencia, que a aclarar los detalles del delito. ¿Qué clase de sentimientos te producen estos comportamientos de quienes deberían ser modelo de actuación?
Los partidos políticos, son estructuras monolíticas que no les interesa cambiar porque están creados para lograr cotas de poder. Esta fórmula es la idónea para los psicópatas. Escalar pisando cabezas hasta lo más alto. La culpa de esta situación, o gran parte de culpa, está en los votantes y su triste comodidad vital. El sistema político tampoco ayuda a cambiar estas estructuras encorsetadas, y mientras no se presione a los políticos, ellos no van a cambiar.
La educación en nuestro país está encontrando números casos de abandono escolar, de insatisfacción, de violencia en las aulas y de absentismo escolar. No puedo comprender como ha podido llegarse a esta situación, pero sin lugar a dudas, las causas deben ser múltiples y variadas, empezando por el entorno familiar, y continuando por una educación sin imaginación y sin una visión de la realidad escolar. ¿Qué opinión tienes al respecto?
La educación pública, como la sanidad pública, debiera ser una de las piedras angulares del sistema político actual. El papel de las, y los docentes, no está considerado como debe ser y la propia educación no sólo es papel del docente sino también de la familia y la propia sociedad. Al maestro no se le puede tener con la intranquilidad de su situación laboral y a partir de aquí
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se le debe exigir su constante preparación en investigaciones educativas de vanguardia, preparando al alumnado no sólo para saber desenvolverse en la vida con criterio propio sino también asumir la responsabilidad de trabajar en la mejora de las condiciones de vida (de la sociedad en general). Continuar todavía con discusiones entre creacionismo–evolucionismo o dar continuismo a los crucifijos colgando de una pared no reflejan más que la estupidez imperante en la cabeza de ciertas instituciones que lo único que buscan son cotas de poder.
Tengo la sensación de que la juventud, ha entrado en una dinámica cíclica. Falta de ideas, de ambiciones, de proyectos. El absentismo social y político, y su apuesta por otro tipo de idearios mucho más frívolos y sin contenido, como el disfrute de un hedonismo sin freno, les están situando en un entorno de desesperanza, de provisionalidad y de decadencia. No soy un moralista. El divertimiento, la fiesta y demás, son necesarios. Pero si apartamos esto a un lado, ¿que nos queda? ¿Qué opinión te merece la juventud del siglo XXI?
También hay jóvenes que de manera anónima, buscan su sitio en organizaciones dedicadas a facilitar la existencia a personas, que de otra manera serían totalmente aisladas de los esquemas sociales que hoy en día imperan. Y estos esquemas sociales, no los ha creado la juventud, es más, a los jóvenes se les ha creado una sensación de provisionalidad en muchos aspectos de la vida (trabajo, vivienda, desarrollo personal, etc.) que les lleva en muchos casos a soportar presiones que no debieran ser así. Quizás esta situación lleve a formas de evasión equivocadas, pero la totalidad de la culpa no puede recaer en la juventud.
La familia es una institución muy manipulada por las corrientes reaccionarias de la sociedad. El moralismo, venga de donde venga, atribuye a la familia valores casi religiosos. Yo creo que la familia es un nexo de unión entre los seres humanos, y que no hay modelo de familia estándar, un modelo único, sino que la familia debe ser un entorno donde las personas canalicen su amor y sus sentimientos. ¿Cómo es tu modelo ideal de familia?
El modelo de familia que la Iglesia católica ha defendido a capa y espada en este país, ya está superado. El conjunto de la sociedad tiene muchos colores, y todos esos colores tienen cabida en el desarrollo social. La familia no debe ser definida por el sexo de quienes la constituyen, sino por los valores humanos que la rijan. Ese es mi modelo ideal.
En este contexto de desprecio social se encuentran los colectivos homosexuales, cada vez más arrinconados por la marginación social, los prejuicios y las numerosas trabas. ¿Crees que estos colectivos merecen una vida digna, dentro de un marco de respecto en una sociedad?
Lo que no debe tener cabida son los pensamientos fascistas, nazis, racistas, que imperan en nuestra sociedad. Las vivencias sexuales de cada persona deben ser elección propia y libre. Compartir el amor (tanto físico como “espiritual”) es decisión de cada persona, siempre que no conlleve la sumisión obligada de otra u otras personas.
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Cuando un estado, y su gobierno, se convierten en tutores de nuestras vidas, se convierten también en verdugos de nuestras vidas. Me refiero, al hecho de la eutanasia. Nadie puede decidir por nadie su derecho a una vida digna, y a una muerte digna. ¿Qué opinión te merece la eutanasia, debería legalizarse?
Claro que debiera legalizarse. Las personas tenemos derecho a una muerte digna, porque tenemos derecho a una vida digna. Quizás la sanidad debiera emplear más recursos en educar a ciudadanos y ciudadanas en la constatación de que la muerte debe ser asimilada como parte final de la vida y no como una lucha entre la ciencia y la “inconsciencia”. Estarán bien las investigaciones llevadas a cabo para erradicar enfermedades pero es cruel mantener por encima de la dignidad humana el latir de un corazón que desea el descanso.
Otra de las vicisitudes por las que tienen que atravesar las mujeres, es el momento de la concepción. Legítimamente, a las mujeres les corresponde el derecho de elegir si seguirán el proceso de embarazo o interrumpirlo. Actualmente, la ley del aborto en nuestro país peca, a mi juicio, de estrechez de miras, de insuficiencia. ¿Qué opinión tienes sobre el aborto?
No conozco a ninguna mujer que haya abortado, que lo haga por gusto. Una decisión de este calibre, debiera ser apoyada socialmente mientras no se desarrollen otros métodos que eviten llegar a esta situación. Mientras tanto, es una decisión personal de la mujer y a nosotros nos corresponde defender esa decisión.
Tras muchos años de vivencias, de lucha, de trabajo, y de experiencias, el ser humano llega al final del camino. Hay que subir el último repecho antes de la muerte. Cuando uno llega a la ancianidad, se encuentra con numerosos problemas. Hay pocos servicios públicos, la paga de la jubilación es exigua, el tiempo se convierte en un enemigo, y generalmente, nos transformamos en un lastre para los hijos. ¿Qué expectativas albergas con respecto al momento en que llegue la vejez? ¿crees que la sociedad trata dignamente a los ancianos?
Hasta que no veamos a los ancianos como personas cargadas de experiencias, escuchemos sus enseñanzas, y los tratemos como constructores, o trampolín de nuestro presente, será muy difícil que sean tratados como se merecen, y continúen siendo menos que motas de polvo arrinconadas.
El problema del cambio climático se ha convertido en tema de máxima actualidad, pero asimismo, se ha convertido en tema de controversia y enfrentamiento mundial. Las industrias y las empresas contaminantes, siguen destruyendo nuestro planeta sin que las administraciones apuesten decididamente por frenar este holocausto. El tratado de Kioto solo fue papel mojado, y las continuas reuniones de mandatarios no han logrado acuerdos que posibiliten poner freno a esta destrucción. ¿Crees que hay posibilidades para frenar esta destrucción?
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Es imposible que se vaya a cambiar nada, si confiamos en la firma que vayan a llenar documentos redactados por gobiernos de países dependientes económicamente de multinacionales de la energía. El único punto de optimismo al respecto, lo ponen la multitud de personas que siguen a todas estas reuniones para protestar por la hipocresía de dichos gobiernos. El activismo social hoy por hoy es totalmente necesario. Las religiones se han erigido a lo largo de la historia de la humanidad, como dogmas exhaustivos de fe y de control espiritual. Han contribuido a no pocas guerras, y en líneas generales, han aumentado la conflictividad entre los seres humanos. Sin embargo, a día de hoy, millones de seres humanos defienden a ultranza estas doctrinas ¿Qué valor tiene para ti la religión?
No sólo es control espiritual sino que además intenta ser control en todos los órdenes de la vida (política, economía, sexualidad, enseñanza, sanidad, etc.). Es un sistema de poder que pelea directamente, en nuestro caso, con el propio sistema democrático. Su propia organización es antidemocrática y desigual por naturaleza. Las religiones monoteístas además (judaísmo, cristianismo, Islam) poseen dioses crueles y vengativos con los cuales se justifican todo tipo de tropelías a lo largo de la historia. Si la religión fuese un acto de reconciliación, sosiego y reflexión individual, posiblemente ayudaría a empalizar con los problemas ajenos. Pero en cuanto el espíritu se jerarquiza ya está echada la simiente de la discordia y el mal entendimiento.
Todas las religiones se fundamentan en la idea abstracta de un ser superior omnipresente que gobierna todo, abstracto e inmaterial. Este planteamiento anula el valor del ser humano en sí mismo, porque le relega al rol de ser insignificante ante sus ojos de dios todopoderoso. ¿Cómo entiendes tú al ser humano frente a estas disposiciones?
Frente a los dogmas de fe, el ser humano poco tiene que aportar. Ni siquiera la ciencia está capacitada para su propia evolución, ya que esta evolución se basa en las dudas de los propios principios y ante la rotundidad de los dogmas religiosos poco o nada se puede hacer.
Las religiones, empero, han ido creando una serie de organizaciones mediatizadas por la burocracia y el fanatismo religioso, que son quienes detentan el poder espiritual, y además, gobiernan a sus súbditos. A menudo, traspasan los límites de la espiritualidad para adentrarse por terrenos más mundanos. Esto es aplicable al papel que han jugado a lo largo de la historia, las instituciones religiosas, como la Iglesia Católica, siempre del lado de los poderosos, del Nazismo, de la represión, y actualmente, a los infinitos casos de pederastia registrados en numerosas diócesis de todo el mundo. ¿No son entonces las religiones un instrumento de poder para controlar voluntades?
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Sí. La duda que yo tengo es si en eso se han convertido o si para eso fueron creadas.
Bajo tu criterio personal ¿Crees que existen personas o instituciones religiosas que, en general, sirvan para el desarrollo y la prosperidad del ser humano?
Lo dudo mucho.
Todos los expertos en el tema se muestran unánimes al respecto: el consumo prolongado de estupefacientes y sustancias alucinógenas, resultan claramente perjudiciales para la salud del ser humano. Obviamente, estas sustancias causan efectos en el organismo, que, a largo plazo, resultaran nocivos. Esto es una perogrullada. Pero dejando al margen el aspecto sanitario, yo personalmente, encuentro el aspecto moral. El agravante moral. ¿Qué opinión tienes acerca del consumo de drogas?
El consumo de drogas debe ser una elección personal, como lo debiera ser el tipo de música que se desea escuchar, o la obra de teatro que se quiere ver. A mayor información de la actividad en nuestro organismo de las diferentes sustancias, mayor libertad de elección.
En la comercialización de las sustancias estupefacientes, interviene todo un entramado de mafias organizadas que controlan tanto la venta como la distribución. Funcionan como empresas bien jerarquizadas, y obtienen altos rendimientos del producto. El último eslabón lo componen los trabajadores, estos que, al fin y al cabo, son los que estarán en contacto con las calles, y por ende, con el peligro, la miseria y muchos casos el esclavismo. ¿Qué ventajas encuentras tú en la libre distribución de los estupefacientes, la legalización de las drogas?
Mientras ciertas sustancias estén ilegalizadas continuarán dando grandes beneficios a las redes mafiosas de distribución y facilitará la corrupción no sólo de policías sino también de estamentos políticos, judiciales, etc. además de la deficiencia del producto al carecer de la obligatoriedad de pasar controles sanitarios. De todas formas la legalización no sería nada sin la educación al respecto.
Hay un estereotipo muy arraigado en nuestra sociedad, que identifica al aficionado al rock con el consumo desmedido de todo tipo de sustancias. Es un juicio paralelo complemente infundado. No porque no sea cierto, porque habrá rockeros que consuman, y habrá quien no. Sino porque las drogas están extendidas a todos los ámbitos de la sociedad, y se consumen en todos los estratos sociales por igual, incluso más profusamente, por las clases acomodadas que son quienes tienen más poder de consumo a nivel económico. Por eso, atribuirnos a nosotros esa exclusividad me parece indecente. ¿En tu opinión, qué parte hay de cierto en que en el mundo del rocanrol se consumen muchas drogas?
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El mundo del rocanrol no es ajeno a lo que se mueve a su alrededor, y por ello habrá de todo. El mundo de la composición, se debe al trabajo exclusivamente, y lo demás, son historias adicionales que te acompañan en mayor o menor medida en algunas etapas de tu vida.
A mi entender, el consumo de drogas es una cuestión personal. Una opción personal. Cada persona decide en qué medida, o en qué forma se relaciona con las drogas, nada, poco, o mucho. Las leyes, son el vehículo para ejercer el poder comercial sobre el producto. Ayudan a generar negocio. La información y la educación, son vitales para que todo el mundo tenga sus ideas claras referente a este tema. ¿Tienes alguna idea más que aportar a estos argumentos?
Creo que más o menos ya me he expresado al respecto. Efectivamente educación e información son pilares básicos en este tema.
Siempre he luchado y lucharé por la cultura popular. Este concepto ya no existe para los arquitectos de la cultura oficialista. No existe simplemente. Y diseñan sus estrategias basadas en el boato, la comercialidad y el snobismo pretencioso de las modas. Por ejemplo, se desembolsan millones de euros en la adquisición de un cuadro de incalculable valor, para la colección privada del Museo del Prado. Esto es noticiable y fomenta el prestigio. Sin embargo, ese dinero muy bien podría destinarse, en mi opinión, a la construcción de una casa de cultura en un barrio marginal, una escuela de música, o un ateneo cultural. Pero no, hay que gastar dinero en obras de ampliación de tal o cual museo, o hay que pagar una millonada para que uno de los directores de orquesta galácticos venga a dirigir en el Auditorio Nacional. ¿Y qué ocurre con todas esas manifestaciones culturales que están latentes en las calles? Esas culturas urbanas que al fin y al cabo, nos identifican y nos hacen más felices. ¿Crees tú en la cultura popular?
Siempre estamos a ostias entre la cultura popular y la oficial. La política cultural debe existir. Ayuntamientos y entidades privadas deben apostar por la cultura y trabajar por ese fin común. Las entidades privadas, no pueden ser un agujero por donde se pierda dinero de manera sistemática, por lo tanto, sus programaciones quizás se dirijan a lo que se denomina “gran público”, o sea, espectáculos comerciales. Lo que no es de recibo, es la obsesión institucional por acabar con las inquietudes culturales de sectores de la población que tienen otra visión al respecto. Un ejemplo claro, son las casas ocupadas donde se realizan programas culturales, donde artistas de diferentes disciplinas llevan a cabo sus propuestas, y que no tienen cabida en programas oficiales (generalmente por no comulgar con las ideas “oficialistas”).
La SGAE, como institución, es un organismo orientado a proteger los derechos de los artistas. Hay polémica para rato, con una institución que debería ser un baluarte para todos los creadores. Hay numerosas manifestaciones de artistas, denunciando cientos de casos en los que no se les trata con verdadero aplomo. Incluso, hay quienes argumentan que se trata mejor y con más interés a los que venden más discos, por ejemplo. Además, están las polémicas suscitadas por el canon a los soportes de grabación, y las tasas que se cobran a los conciertos, incluso a los benéficos, o recientemente, la petición de más de catorce mil euros al ayuntamiento de Zalamea por la representación de la obra de teatro, “El Alcalde
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de Zalamea” de Calderón de la Barca. ¿Qué opinión tienes al respecto en base a tu propia experiencia con la SGAE?
Primero sería interesante debatir cual es el papel real de la SGAE en el panorama cultural del país. Es una sociedad de gestión, más que una asociación que vele por los derechos de los artistas, y por ello, su finalidad es recaudatoria. Esto hay que entenderlo, porque si no, siempre estamos dando vueltas a la misma noria. Quizás para defender ciertos derechos de los faranduleros, sea necesaria la creación de asociaciones cuya finalidad sea otra (defensa de mejoras laborales relacionadas con el mundo del espectáculo, seguridad social, paro, etc.). Referente al canon, es complicado entender que se ponga la multa sin saber siquiera si va a haber delito. La representación de la obra de teatro, como otros eventos, si es de entrada libre debiera tener otro sistema de pago a la SGAE, pero si se cobra entrada por ver la representación, deberán pagar como se pagan otros espectáculos bajo una fórmula ya estipulada. De todas formas, es preocupante que todavía se relacione la vida del compositor o el artista, con el vividor del cuento.
Hay estereotipos encaminados a ofrecer una imagen bastante distorsionada de la gente del rock, en la cual se nos dibuja como individuos sin ningún vínculo cultural, más preocupados por el disfrute hedonista de la vida y sus placeres subsiguientes, que en un interés por los elementos culturales, que obviamente, enriquecen las vidas de la gente. Elementos como la literatura, la pintura o la poesía, por poner algún ejemplo. ¿Tú piensas que este estereotipo es infundado? ¿Somos tan pasotas y desvinculados del entorno cultural como nos pintan?
Generalizar con cualquier tema, sólo indica la ignorancia al respecto de quien lo hace. Dentro de este mundillo hay de todo, como en botica. Desde los que viven con intensidad el individualismo, que este tipo de vida facilita hasta los más comprometidos con diferentes causas sociales, el abanico de posibilidades es casi infinito. Allá cada cual con el jugo que le quiera sacar a su vida.
Vivimos en una sociedad que admite con normalidad, incluso con deferencia, el hecho de que se paguen millones de euros por hacerse con los servicios de un jugador de fútbol. Cantidades, con las cuales, se podrían financiar centros de cultura, ediciones de libros, talleres de pintura o escuelas de música. ¿No te parece indecente que la sociedad admita esto con normalidad, y no le preocupe el hecho de que sus hijos no tengan acceso a medios culturales estatales?
Particularmente sí me parece triste ver como nadamos en la indiferencia más absoluta, en temas y situaciones que, particularmente, me parecen importantes. Es entendible que quien busca tener poder, intente la desactivación de los movimientos sociales, que van a poner en duda constante los métodos utilizados para ello, pero ya es menos entendible, que cada vez nos encontremos los ciudadanos más cómodos con la consigna de OÍR, VER Y CALLAR.
Imagina que te invitan a una audiencia pública con el ministro/a de cultura de turno. Y que tienes la oportunidad de elevarle una queja o un alegato ¿Que le pedirías?
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Simplemente que los poderes públicos entiendan, que no sólo existe la cultura oficial y es necesario que esto lo entiendan. Una sociedad uniformada culturalmente, es una sociedad muerta, paralizada mentalmente. La riqueza cultural está en la diversidad y en la asimilación de esa diversidad por parte de los ciudadanos porque sólo así podemos ir formando el criterio propio.
Hay cuestiones que afectan muy profundamente al trabajo de un artista. Son muchas, y habría que ordenarlas en orden de importancia. Una de estas cuestiones, prioritaria a mi modo de entender, son las descargas P2P que chocan frontalmente contra el derecho de un autor a percibir unos cánones por su trabajo. Muchos artistas están en contra de que se lesionen sus derechos debido a estas descargas, sin embargo, también los hay que no se oponen a ello, incluso, hay quien a día de hoy, ya están colgando en sus páginas web oficiales los discos para descarga directa. ¿Cómo contemplas tu este asunto?
Creo necesario un debate serio en torno a este tema, donde se puedan escuchar a todos los elementos implicados, y sacar conclusiones de todo ello. Cuando cada parte se cierra en banda por intereses propios, es cuando no se llega a nada, y por supuesto, las discusiones se llenan de argumentos estúpidos que sólo buscan el aplauso de los cercanos.
Regalar el disco tiene una función promocional importante, pero si habituamos al público a recibir gratis el fruto del trabajo de un artista, no solo estaremos degradando el valor de la grabación, de la calidad, de la composición, sino que estaremos contribuyendo a destruir la industria. Básicamente, porque la grabación de un disco, distribución, editorial y demás, conllevan unos gastos, que de no ser recuperables, ponen en riesgo la continuidad de cualquier banda. Además, este proceso condena a ser al artista a una especie de trabajador no asalariado, que además, debe desembolsar un dinero por trabajar. ¿Qué opinas de esta circunstancia?
Que la industria discográfica se desmorona está claro. En épocas de bonanza económica, tampoco podemos afirmar que hubiese un apoyo explícito a bandas nuevas por parte de discográficas, programas de radio o televisión, revistas, etc. que apostaran por el asentamiento social de diferentes propuestas musicales. Ahora, es el personal quien defiende el derecho a la música gratis, a la vez que son incapaces de acudir a locales donde actúan bandas, en muchas ocasiones gratis, a ver sus directos. Los nuevos tiempos nos irán diciendo por dónde se desarrollarán los acontecimientos, aunque yo no soy muy optimista.
Los precios de las entradas a los conciertos de rock se están ajustando al máximo. Los márgenes se hacen cada vez menores, en un intento por facilitar la asistencia a los mismos. Sin embargo, la afluencia de público a conciertos de bandas noveles, o incluso, de las bandas que aún no han llegado a conseguir un status de fama adecuado, es muy pobre. ¿A qué atribuyes tu este fenómeno?
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En algunos casos a la jodida comodidad del sofá de casa, y en otros, a los cambios en las formas de divertimento que los nuevos tiempos traen consigo.
Que en la industria del rock no circula el dinero, es un hecho consumado. Dicen los entendidos, que esta circunstancia está motivada por la escasez de apoyo popular al mundo de rock. Y hay quien opina, que la continuada reserva de los músicos de rock a integrarse en la industria global de la música, ya por cuestiones morales o ideológicas, ya por cuestiones de composición musical, de comercialidad, ya por falta de conexión con el sistema, ha provocado su aislacionismo, y por ende, la sequía económica. Quedarse fuera de ese territorio ha generado que el dinero no circule en este ámbito. Además, los músicos no obtienen apenas ingresos económicos que aseguren su supervivencia. Esto en el nivel superior de la pirámide, porque luego están los periodistas, tanto gráficos, redactores o locutores de radio, que tampoco cobran por su trabajo; y también, los sellos independientes, de cuya actividad dependen así mismo los salarios de sus trabajadores; las productoras y oficinas de management, que lógicamente, encuentran serias dificultades para poder ejercer su actividad. ¿Cómo podríamos hacer que el dinero entrara en nuestra industria para revitalizarla?
En estos tiempos donde se busca la recompensa económica inmediata en todos los terrenos, es complicado que la paciencia, se tome como virtud. Más bien se ve como un defecto. Si a esto, además de otras cosas, se le suma la “automarginalidad” como símbolo de pureza o autenticidad, tenemos el problema de que más que un manantial de agua clara, nos encontremos con una charca de agua estancada. A pesar de este oscuro panorama, la industria del rock sigue latente en nuestro país, y se está convirtiendo en referente para Latinoamérica. Se ha ido creando una pequeña industria formada por sellos independientes, productoras y medios de comunicación, revistas gráficas, estudios de grabación, y portales web especializados, que sigue desarrollándose al margen de la industria comercial de las grandes multinacionales del sector. La autoproducción ha alcanzado niveles muy altos. A mi juicio, hemos ido creando una estructura más o menos sólida al margen de la industria poderosa de las grandes multinacionales. ¿Cómo podríamos canalizar todos estos medios de manera que sea rentable el negocio del rock es este país?
Con paciencia y convencimiento, puede desarrollarse un mercado que no dependa para nada de las multinacionales del disco, o de los programas comerciales de los medios de comunicación. Quizás, un ejemplo práctico fue lo sucedido en los años 80 con los circuitos alternativos de festivales, las radios piratas y los artículos en fancines. Unir los medios que se tienen al alcance con las ganas de trabajar es fundamental.
Está muy extendida la leyenda negra en la que músicos y discográficas aparecen como seres antagónicos. A menudo, hay grandes desavenencias, y en general, mucha insatisfacción en cuanto a los resultados. En realidad, ambos están condenados a entenderse. Hay también, otras leyendas en las que las que los managers, aparecen como personajes que tratan de enriquecerse con el fruto del trabajo de los músicos. ¿Cuánto hay de leyenda en esto? ¿Qué espera y desea un
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músico de rock una compañía discográfica?
El pulso entre las compañías y los grupos siempre será positivo cuando es indicativo del diálogo que debe existir entre las dos partes. Los acuerdos por mejorar el producto artístico y su salida al mercado sin un excesivo encarecimiento (por ello siempre habrá un tira y afloja entre ambas partes) será un aliciente para los posibles compradores. Así pues estamos condenados al entendimiento.
Cada vez que entrevisto a un artista y le interrogo acerca del estado de salud de la industria del rock, inmediatamente contesta que todo está muy mal, pero a medida que vamos desarrollando argumentos, tienen que convenir en que el panorama no resulta tan desolador. ¿Qué esperanzas albergas respecto del futuro del rocanrol en nuestro país?
Lo importante no es que tenga futuro sino presente, porque sin presente no hay futuro. Y el presente no sólo depende del músico, sino también del público, de los locutores, periodistas, promotores públicos y privados, productores, distribuidores, discográficas… el orden de los factores no altera el producto. Las ganas que se pongan hoy, serán la base de lo que se consiga mañana.
Muchas bandas están comenzando la aventura de cruzar el Atlántico para realizar giras en Latinoamérica. Hay muchos inconvenientes, entre otros, un status económico muy bajo, una deficiente infraestructura para conciertos, además, el trasfondo de la corrupción. A pesar de todo esto, muchas bandas lo intentan. ¿Crees que es una buena alternativa de futuro comenzar a dar seriamente el salto a Latinoamérica?
Para las bandas siempre está bien buscar nuevas alternativas de trabajo. Además, nunca será malo ampliar el circuito de actuaciones.
La vida de un artista está jalonada por un rosario de experiencias variopintas, y no pocas anécdotas. Fábulas de vida, que muchas veces se han convertido en recalcitrantes leyendas. Narraciones breves con las cuales podrían seguro escribirse algunos libros. ¿Cómo artista, cual ha sido el momento más feliz de tu carrera, y cual el momento más difícil?
El momento más feliz, ha sido y continúa siendo, el placer de poder vivir de lo que más me gusta, en un principio algo impensable. Lo más difícil, quizás el dejar en el camino algún compañero que empezó contigo esta historia.
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Los quince minutos previos a la salida a escena, se experimenta un sentimiento muy especial en el interior de un artista. Hay una emoción interna de sensaciones indescriptibles. El camerino está a presión, los nervios disparados. Se siente una mezcla de placer y amargura. Sobre todo si se oyen los gritos del público en la lejanía del escenario. Es una sensación afrodisíaca. Y a casi siempre, esa sensación, se convierte en la razón por la que tantos músicos luchan por sus sueños. ¿Cómo son tus quince minutos antes?
Cambiando el término de amargura por inquietud, está bien definido en la propia pregunta. Es el momento de comprobar que la batería corporal está cargada a tope. Es momento también, de la concentración solitaria con el resto de la banda. El pastel está preparado para ser devorado.
Después llega el baño de adrenalina, el goce total. Todo es vértigo, tensión, y una cadena de sentimientos que necesitan reposo. ¿Cómo son tus quince minutos después de cada concierto?
Tras haber disfrutado del directo llega el momento de secarse el sudor, y esperar que el “espíritu” aterrice en el cuerpo. Un buen colchón, y a descansar.
Muchos son los que piensan que los músicos tienen tendencia al egocentrismo, a creerse divinidades. En realidad, tengo que admitir que el público puede hacerte sentir en un mundo muy placentero, basado en la emoción que para un ser humano supone el reconocimiento de sus semejantes. ¿Crees que los músicos traspasáis el umbral de lo humano para convertiros en semidioses, o esto es un infundio?
Uno se siente la “reinona de la noche” más que un semidios. Focos, miradas, gritos y aplausos (también pitos) forman parte del inigualable mundo de la farándula. Sin esta sensación nada valdría la pena.
La infancia dicen que es la patria del hombre. Pero además, la infancia, suele marcarnos durante toda nuestra vida, de una manera o de otra. Cuando somos niños tenemos la tendencia a imaginar lo que seremos de mayores. ¿Alguna vez te imaginaste siendo artista de rock?
Es lo bueno que tienen los sueños. Un día eres una estrella de rock. Al día siguiente, te conviertes en el portero que para el penalti. En los sueños no existen las fronteras anímicas, y siempre que no se transformen en pesadillas, o su repetición no termine en obsesión, están hechos para disfrutarlos siendo conscientes de que posiblemente poco tengan que ver con la realidad.
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Pienso que el rocanrol es un narcótico, una vez que entra en contacto con las venas, ya nada puede sacarlo al exterior. No hay antídoto. Cuando escuchas por primera vez una canción de rock, y su esencia entra en ti, ya será para siempre. ¿Cómo fue tu primera vez?
Para mí más que narcótico es excitante. Me excitó la primera vez y me continúa excitando
Cada mañana reflexiono acerca de si merece la pena seguir luchando por el rocanrol. Confieso que a veces, se hace duro, y difícil, y desesperante. Sobre todo cuando la falta de medios, la falta de apoyo, convierte a este trabajo en una lucha constante, que a menudo, ha dejado a mucha gente fuera de la carretera. ¿Crees que merece la pena seguir luchando por el rocanrol?
En mi caso sí, que merece la pena, porque no tomo el rocanrol como una religión, sino como una forma de vida.
Es difícil imaginar el futuro. Nadie tiene esa capacidad de percepción, de predicción, pero la experiencia en el camino, de tus años de carrera profesional, sin lugar a duda, te han debido de enriquecer con alguna enseñanza, con el fruto de la experiencias vividas. En base a estas experiencias, en base a todas esas vivencias como músico ¿Qué futuro prevés para el rocanrol estatal?
Siempre que un grupo de personas tengan ganas de poner sus ideas en común, y ser capaces de emplear parte de su tiempo en ello, el presente del rocanrol estará ahí, y si hay presente hay futuro.
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LA ESENCIA DEL PENSAMIENTO _________________________________________
“...la participación ciudadana en la vida social no deja de ser simbólica...” *** “...La monarquía, es para mí una institución anacrónica...”
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“...Vivimos en un sistema político donde tiene razón quien más votos saca, y los adversarios pasan a valer cero...” *** “...Dar una respuesta individual a todo un sistema organizado de poder es imposible...” *** “....A lo largo de la historia, el trato dado a la mujer no es para sentirnos orgullosos...” *** “...El hambre, es la primera multinacional fundada por el “primer” mundo...” *** “...Nos dicen que hay que salvar la banca, y todos a callar, pero las familias humildes que se busquen la vida para salir adelante....”
***
“...Piedras contra cañones es complicado, pero de alguna manera, la resistencia debe continuar...”
*** “...Es necesaria la defensa de estereotipos identitarios, pero no a cualquier precio...” 141
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*** “...Es imposible poder superar un obstáculo con los ojos vendados, o querer pasar una página que no se deja leer...” *** “...La educación pública, como la sanidad pública, debiera ser una de las piedras angulares del sistema político actual...” ***
“...La familia no debe ser definida por el sexo de quienes la constituyen, sino por los valores humanos que la rijan. Ese es mi modelo ideal...”
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“...Las personas tenemos derecho a una muerte digna, porque tenemos derecho a una vida digna...” *** “...Si la religión fuese un acto de reconciliación, sosiego y reflexión individual, posiblemente ayudaría a empalizar con los problemas ajenos. Pero en cuanto el espíritu se jerarquiza ya está echada la simiente de la discordia y el mal entendimiento...”
*** “...Una sociedad uniformada culturalmente, es una sociedad muerta, paralizada mentalmente...” *** “...Que la industria discográfica se desmorona está claro....” *** “...En estos tiempos donde se busca la recompensa económica inmediata en todos los terrenos, es complicado que la paciencia se tome como virtud...” ***
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Daniel Sancet
Nacido en la localidad de Alagón (Zaragoza). Escritor y poeta. Cantante y letrista del grupo de rock Insolenzia. Licenciado en Historia. Diplomado en Estudios Avanzados "Historia, sociedad y cultura en la España del siglo XX". Miembro de la Asociación Aragonesa de Escritores (AAE). Miembro de la Asociación de Historia Contemporánea. Su grupo del alma es Barricada. Ha participado en obras colectivas de historia, de relatos breves y de poesía, y ha coordinado varias obras colectivas de historia contemporánea. A su vez ha organizado y dirigido gran cantidad de eventos como congresos de historia, ferias del libro y encuentros culturales.
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Daniel Sancet se ha caracterizado por romper los moldes referentes al artista del rock. A su faceta como historiador, hay que agregar la de un poeta comprometido con su propios sentimientos, a un ser que aboga por la hipersensibilidad como arma con que atacar la desidia de nuestras vidas errantes. Sus letras cargadas de simbolizamos y de sentimientos enteros, se engarzan con el rock con una perfección milimétrica. Lleva diez años de camino, encontrando escollos a su paso, pendientes y desniveles, pero ha conseguido encontrar un resquicio por donde ver las estrellas. Es una artista integral, que domina el arte de la expresión. Sancet ha aportado al rocanrol su parte más sensible, su parte más decisiva, más combativa. Las verdades son verdades, porque nunca dicen la verdad. Este es el silogismo, el ying y el yang. Nada existe, nada es. Solo rock y pasión. Noches imposibles de borracheras poéticas. Las calles rugen su delirio, y Sancet, perdón Celesta Calabrez, se pierde por el callejón oscuro.
Discografía “Alea Iacta Est” El Lokal (2002) “Lluvia Y Sol” Carcajada Records (2007) “La Boca Del Volcán” Carcajada Records (2010)
Bibliografía “Diaño De Alagón Y El Medallón Robado” CEMIA, Junto a Edu Flores. 2009 “Celesto De Calabrez Soy Yo”. Ediciones Quiméricas. 2009 “La Boca Del Volcán” Ediciones Quiméricas. 2.010 “Desechos De Entretiempo”. Ediciones Quiméricas. 2.011
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DANIEL SANCET. Insolencia __________________________________________ Vivimos en un estado edificado sobre la base de una democracia parlamentaria, donde los partidos elaboran sus políticas, y donde, teóricamente, la participación del pueblo soberano debería de jugar un papel de primer orden. Cuando traduzco la realidad, compruebo que esta participación se reduce al voto en las consultas electorales, y que las políticas, y las leyes subsiguientes, se elaboran con visos partidistas, ignorando con demasiada frecuencia la realidad social, y en la mayoría de los casos, con propuestas sectarias. En este entorno, a mi juicio, la vida se convierte en una lucha desigual, marginal, y a veces, fratricida ¿Qué análisis haces tú personalmente de esta situación, y qué grado de adaptabilidad a este medio has desarrollado a lo largo de tu vida?
Es cierto que puede causar cierto estupor, pensar en el poder que atesoran unos pocos y que ese poder es el que termina dirigiendo las vidas de la inmensa mayoría de la población, sin embargo, pienso que el grado de libertad que disfrutamos en la actualidad, es el resultado de muchas luchas y sacrificios que merecen ser tenidos en cuenta a la hora de valorar nuestra democracia. Sin lugar a dudas nuestra democracia sufre imperfecciones pero disfrutamos de un alto grado de libertad como seres individuales. Es esta libertad cotidiana la que nos permite montar asociaciones, fomentar acciones sociales, convocar manifestaciones, pero también montar conciertos de música, jugar en un equipo de fútbol-sala o escribir en una revista o un periódico. Todo ello es una forma de entrar en acción, en menor o menor medida, y hay que valorarlo.
La cabeza visible de este régimen de democracia parlamentaria, es la monarquía constitucionalista. La figura del rey, que preside este régimen es cuanto menos simbólica, o institucional, y su función, es la de armonizar todos los segmentos sociales a fin mantener la estabilidad política y social. ¿Qué valor tiene para ti la monarquía constitucional?
La monarquía actual, es una paradoja difícil de entender en la actualidad sin mirar de frente a nuestro pasado más cercano. Nuestro rey es una imposición que es el resultado directo de los deseos expresos de Franco. Él fue quien le designó como sucesor y continuador de su régimen saltándose la línea sucesoria (por lo cual los monárquicos no deberían sentirse excesivamente identificados con nuestro actual monarca) y, aunque al final su elegido decidiese romper con un sistema autoritario y dictatorial, no hay que dejar de mencionar la forma en la que Juan Carlos I accedió al trono. Puede que su figura fuese importante a ciertos niveles en aquellos convulsos años de la transición, no obstante, considero que tuvo mayor relevancia la acción desarrollada en la calle, en los sindicatos, en las asociaciones vecinales, en la iglesia,… La monarquía constitucional es un sinsentido en sí misma, un sinsentido léxico, un sinsentido político y, sobre todo, un sinsentido social.
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Este sistema, que premia más a quien más tiene, y con grado de recompensa, a quien más consume, indudablemente, no puede hacernos felices, aunque se trate de hacernos creer la imagen de un mundo idílico, que muy poco tiene que ver con la realidad del día a día, con la vida. Esta forma de vida social, ha producido un efecto nocivo en el tejido social, porque a mi entender, las desigualdades prevalecen sobre el sentido común, y las injusticias, se han convertido en una práctica habitual. Hemos cambiado la vida en las calles, el aspecto costumbrista y social, por la visita a los mega centros comerciales para entregarnos a la bacanal de consumo, no sé si dentro de un valor de progreso o de decadencia. ¿Qué opinión te merece el análisis de este panorama?
Me produce tristeza. Antes podías ir al Cine Cervantes, o al Rex, o al Palafox, y cada uno de ellos era diferente, te ibas a encontrar con ambientes distintos, e ibas a disfrutar la película con matices genuinos. En la actualidad, no importa que vayas a un cine en Zaragoza, en Oviedo o en Madrid, todos son exactamente iguales. Lo mismo para todos los productos. La gente compra sus discos, sus libros, sus películas en los centros comerciales y en grandes cadenas completamente frías y planas. Han hundido las pequeñas librerías, las tiendas de discos de trato cercano y directo… todo eso me produce tristeza.
Siempre he creído desde que tengo uso de razón, que la libertad individual, al igual que el libre albedrío, son partes sagradas e inviolables del ser humano. A menudo, se socaban estos derechos. En ocasiones, con la violencia o la represión; y más habitualmente, con medios más depurados, mucho más asépticos, pero de idénticos efectos dañinos y repudiables, como el recorte de las libertades, las continuadas agresiones a la libertad de expresión, la acotación de los espacios para el debate y el contraste de ideas al margen del discurso oficialista, o la instalación de cámaras para controlar las calles, por poner un ejemplo más latente. ¿Qué podemos hacer los seres humanos para defender nuestra libertad?
Creer en nosotros mismos, luchar por nuestros sueños y defenderlos a muerte por encima de cualquier cosa. Puede parecer un mensaje manido, una frase hecha, pero considero que es la forma más natural de acceder a nuestra libertad individual. Pese a lo que nos pueda parecer, aunque todas las ventanas estén cerradas, siempre queda un leve resquicio por donde se cuela la luz; eso es lo que debemos aprovechar para mirar a nuestra realidad.
Vivimos en una sociedad patriarcal, donde las mujeres son todavía maltratadas, vilipendiadas, y asesinadas. Cada año mueren en este país cientos de mujeres que pasan de ser dolorosas protagonistas de las portadas de los noticieros, a seres olvidados, un número de víctima más que engrosa la fatídica lista. A día de hoy, se acumulan más víctimas por año que los casos de terrorismo. Solo que a estas mujeres, nadie va a ponerlas una medalla sobre su ataúd. Para otra parte, para agravar aún más su condición de mujer, aún no han llegado a obtener un status social que las permita, por ejemplo, recibir un salario equitativo como el del hombre por el mismo trabajo realizado. ¿Qué piensas de esta problemática? ¿Crees que algún
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día se podrá alcanzar la equiparación de la mujer con el hombre?
Esa discriminación de la que hablas, abarca a absolutamente todos los sectores. En el rock, a pesar de que nos consideramos reivindicativos y defensores de la libertad, es en uno de los ámbitos en donde mayor grado de machismo cotidiano he observado. Las mujeres que están metidas en el rock, tienen que luchar constantemente para defender su posición, y nunca son consideradas, ni valoradas como a iguales. No sólo hablo de miembros de grupos, entre los que hay una fuerte discriminación (de la que nosotros somos testigos día a día a través de Isabel), también de las managers, las técnicos de sonido y/o luces, las programadoras de conciertos, las dueñas de salas, las camareras,… Siempre está latente ese poso de macho dominante. El rock, cuando se trata de igualdad de género, huele rancio.
Soy de los que valoran los barrios. Esos entornos donde nos hemos criado, donde nos hemos desarrollado como personas. Tienen para mí un gran valor sentimental, en cuanto en tanto, representan en sí mismos un valor de vida. Son lugares a menudo sumidos en la degradación, y en el segregacionismo social en virtud de un estamento de clases. Lugares que, a menudo, no resultan dignos, y casi siempre, sus infraestructuras y acondicionamientos son pobres y están obsoletos. Por no hablar de los barrios marginales y conflictivos, convertidos en verdaderos guetos. Nuestros políticos se esfuerzan en modernizar las infraestructuras más destacables, en poder coto al tráfico, en ordenar las calles y las avenidas con trazados perfectos y diseños de vanguardia. En hacer llegar cuanto antes un centro comercial a los localidades. ¿Pero y que queda de convertir los barrios en lugares donde se pueda vivir dignamente ¿Podrías contarme tu opinión al respecto?
Yo soy de pueblo y orgulloso estoy de ello. Nunca he vivido en una ciudad y nunca viviré en ninguna, ni grande ni pequeña; por lo tanto poco te puedo contar de la vida en los barrios. Cuando voy a una ciudad grande, siempre acabo en algún barrio que, en definitiva, huele más a pueblo. Si tengo que ser de un barrio soy de Lacoma, como mi hermano mayor.
Las clases más desfavorecidas tienen que soportar generalmente muchos más sacrificios, mucho más peso cuando las cosas no marchan adecuadamente, como es el caso de las crisis económicas, las guerras, las pandemias. Tengo la sensación, de que la historia, como un ciclo maldito, se repite una y otra vez reinventándose a sí misma cada década, cada siglo ¿Consideras que esta justamente repartida la riqueza que se genera en nuestra sociedad?
“Los Miserables” de Víctor Hugo siempre ha sido una obra de plena actualidad, antes y después de ser escrita, con eso yo creo que ya está todo dicho. Es ingenuo pensar que la riqueza está bien repartida, por lo tanto no considero necesario plantearse esta pregunta, es una obviedad. Os recomiendo la lectura del ensayo de David S. Landes La riqueza y la pobreza de las naciones, una obra fundamental para entender nuestro presente a través del análisis de nuestro pasado.
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El dinero se ha convertido a lo largo de la historia de la humanidad en un bien supremo. El dinero, alienta la vida de las personas, y además, las convierte en su dependiente más tenaz. Esto es una realidad que nadie podemos cambiar. Pero el dinero, bien dirigido puede servir para realizar muchos sueños y muchas cosas positivas también. ¿Qué valor tiene para ti el dinero y qué lugar ocupa en tu vida?
No le doy importancia al dinero, esto es fácil decirlo cuando no se tiene. Nunca tendré dinero porque me lo gasto todo, no veo necesario el ahorro, el mañana puede que nunca llegue. Siempre me ha parecido de mala educación hablar de dinero, cada uno que haga lo que le venga en gana.
Cada día que voy a trabajar, desarrollo en mi interior sentimientos encontrados respecto al valor que el trabajo tiene en nuestras vidas. El trabajo nos dignifica como personas, equilibra nuestras vidas, porque del fruto de nuestro esfuerzo, surge el modo de vivir y de desarrollarnos. Pero es necesario que el trabajo se convierta en un bien social, que el trabajo nos haga libres, y no esclavos de un sistema de valores fundados en el materialismo más voraz. Nuestro trabajo debería liberarnos de ataduras, no proporcionarnos cadenas más largas. ¿Qué opinión tienes acerca del trabajo como bien humano y social?
Tengo la suerte de disfrutar con mi trabajo, siempre he querido escribir, dedicarme a contar historias, enseñar a la gente lo poco que sé. El trabajo hay que respetarlo porque a día de hoy es un bien necesario para muchas familias, todo trabajo es digno. A mí me gustaría vivir mil vidas para poder desempeñar mil trabajos distintos: bibliotecario, camionero, administrativo, tornero fresador, repartidor, camarero, …
Cuando el trabajo falta y llega el desempleo, las familias entran en un oscuro callejón de incertidumbre. Sin embargo, sus ataduras y responsabilidades económicas, traducidas en recibos, hipoteca, gastos, se mantienen intactos. El desempleo, pues, se convierte en un suplicio, en un grave problema. ¿Crees que la política de gobierno en materia de desempleo es la acertada?
No considero tener la formación necesaria, como para responder a una cuestión tan compleja, y hablar por hablar se hace en los bares, no en los folios en blanco.
Cada día llegan a las costas de nuestro país pateras cargadas de personas que huyen de la miseria, de la persecución política, religiosa y racial, o impulsados por la esperanza de una vida con más posibilidades. Son seres humanos cargados de esperanza, que son enviados por las mafias internacionales a una repatriación segura, cuando no a la muerte. A esto, se suma la llegada de personas de otros países de Latinoamérica, Rumania, Polonia, que aumentan cada día el censo de inmigrantes en nuestro país. ¿En tu opinión, se deberían cerrar las fronteras más severamente, o por el contrario, deberían abrirse aún más? ¿Qué política de inmigración sería la adecuada?
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Creo en la libertad, y por lo tanto, no puedo entender un país que cierre sus fronteras. Los españoles han necesitado emigrar en otras épocas y han vivido el problema de la emigración desde el otro ángulo, hoy no podemos olvidar nuestro pasado y más en un país históricamente formado por multitud de pueblos que han llegado y se han instalado creando una diversidad étnica y cultural que debemos abrazar y defender.
Ya que inevitablemente debemos de vivir dentro de una sociedad organizada en clases y estamentos religiosos, militares o jurídicos, ¿Qué papel deberían cumplir sociablemente estas organizaciones en la sociedad moderna?
Preferiría que los estamentos religiosos no existiesen, que los militares no fuesen necesarios y que los jurídicos sólo interviniesen en los asuntos estrictamente judiciales.
Los recientes conflictos armados en Irak y Palestina, han puesto de relieve que detrás de todas estas guerras que abanderan las causas de la libertad y la democracia, hay un interés subrepticio, oculto. Hay intenciones no reveladas para impulsar este tipo de conflictos. Por ejemplo, un deseo ferviente de dominación, de poder. Un sectarismo evidente. Un ansia implacable de imperialismo. Un odio irracional que deflagra aventado por las intencionalidades políticas, y porque no, la mera supervivencia de la industria armamentística, afanada en amasar sus réditos económicos, cuyo coste adicional son millones de vidas humanas. La sangre de los inocentes. La paz no tiene interés porque no tiene capacidad ofensiva. ¿Qué podemos hacer para contribuir al desarrollo de la paz?
Evitar la envidia, es el gran defecto del ser humano, y el desencadenante de grandes tragedias. En todas las guerras aparece la envidia transformando al hombre en animal.
En este escenario, Estados Unidos aparece siempre como la potencia más claramente involucrada en este delirio de poder. A lo largo de la historia, este país ha protagonizado las invasiones y las guerras más fratricidas de la historia de la humanidad, por mucho que quieran vender su imagen de adalides de la libertad y la democracia. Sobre todo al término de la segunda guerra mundial, cuando su papel de salvadores de la humanidad frente al nazismo, quedo relegado a una evidente lucha por la hegemonía del poder mundial. ¿Qué expectativas tienes respecto de la nueva administración norteamericana con Barak Obama a la cabeza? ¿Realmente contribuirá a desarrollar políticas fundamentales para la búsqueda de la paz permanente?
Me sorprendió que saliera elegido presidente, y, al mismo tiempo, me ha alegrado. Es un buen paso para evitar la irracional discriminación racial, al margen de esto no deja de ser un nuevo dirigente que tiene en su mano demasiado poder. Vamos, de momento, ni frío ni calor.
El terrorismo se ha convertido en un grave problema que ha enturbiado durante más de cuarenta años la paz en Euskal Herria y el todo el estado, y que ha conllevado
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numeroso dolor en los dos bandos, con cientos de víctimas, presos, y una sociedad claramente divida. El trasfondo del problema, es el derecho de autodeterminación de los pueblos. El derecho de la sociedad a elegir su propio destino. ¿Qué opinión te merece un referéndum de autodeterminación para Euskal Herria?
Tenemos la mala costumbre de hablar del “problema vasco” desde un prisma exterior, sin conocer realmente el contexto, sin tener una visión interna; esto nos lleva siempre a análisis erróneos, en este o en cualquier otro conflicto de ideas.
Los gobiernos autonómicos han ido asumiendo competencias del estado central, y a día de hoy, ya gestionan numerosos servicios, pero sobre todo, tutelan la cultura e identidad propias. ¿Crees que son insuficientes las competencias de las comunidades autónomas? ¿Qué opinión te merece, por ejemplo, un estado confederado?
Una república confederada siempre ha sido, bajo mi punto de vista, una de las mejores opciones de sistema de gobierno, sin embargo habría que darle un margen de desarrollo para ver su verdadero funcionamiento en la práctica cotidiana del día a día ya que no debemos olvidarnos de los inevitables defectos del ser humano.
Nuestra historia común como país quedó marcada por dos profundas cicatrices. Una, la producida por una guerra civil injusta y desmesurada. Y la otra, y más sangrante si cabe, una prolongada dictadura que sumió al país en un sistema de vida terrible. Dos heridas abiertas que el tiempo ha podido ir cerrando a su paso rumoroso. Sin embargo, algunas heridas se cierran en falso, y la experiencia me ha demostrado, que aún hoy día, es problema que queden aun secuelas de aquellos periodos malditos. Por ejemplo, el derecho que tienen muchos familiares a levantar las fosas comunes para recuperar a sus muertos. O el debate de la memoria histórica. ¿En tu opinión, estos hechos han sido superados por la sociedad democrática moderna, o tienes la impresión de que aún quedan restos vigentes de aquellas épocas que influyan en algunos sectores de la sociedad, como por ejemplo, el ejército, la iglesia o la derecha política?
Por supuesto que quedan restos, cuarenta años de aleccionamiento a todos los niveles hacen mucho daño a muchas generaciones, sin dejar de mencionar el influjo de estos ideales en nuevas generaciones aleccionadas por sus progenitores. La guerra civil es un enfrentamiento de plena actualidad, ¿acaso no sigue siendo Manuel Fraga un referente político para muchos votantes?, ¿acaso no sigue levantando ampollas la presencia del Santiago Carrillo en determinados actos?, ¿acaso no tienen derecho los familiares de las víctimas a saber dónde se encuentran los restos de los suyos?, ¿acaso no sería justo que la Iglesia pidiese perdón por todo lo que hizo, por todo lo que consintió, por todo lo que discriminó?
Los recientes casos de corrupción que ha ido apareciendo, como el caso Gurtell, o los de Palma de Mallorca, por ejemplo, están poniendo de relieve la fragilidad moral de los administraciones públicas como Ayuntamientos o Comunidades autónomas, a la
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hora de mantener el control sobre estas actuaciones. Demuestran hasta qué punto la clase política está asolada por una suerte de carcoma moral que socaba los cimientos de la legalidad. Generalmente, estos casos se solventan con procedimientos más o menos difusos, y el apoyo explícito de los compañeros de partido. Causa tristeza contemplar cómo se minimiza estas actuaciones, cuando a los ciudadanos, nos cuesta cada día más progresar en una sociedad que no es claramente igualitaria. Aterra, el papel de los partidos políticos, más entregados a la protección de los suyos, en base a la presunción de inocencia, que a que se aclaren los detalles del delito. ¿Qué clase de sentimientos te producen estos comportamientos de quienes deberían se modelo de actuación?
No tengo modelos a seguir. Estas personas a mí lo que me producen es vergüenza.
La educación en nuestro país está encontrando números casos de abandono escolar, de insatisfacción, de violencia en las aulas y de absentismo escolar. No puedo comprender como ha podido llegarse a esta situación, pero sin lugar a dudas, las causas deben ser múltiples y variadas, empezando por el entorno familiar, y continuando por una educación sin imaginación y sin una visión de la realidad escolar. ¿Qué opinión tienes al respecto?
Es habitual achacar la culpa a la sociedad, estoy de acuerdo, pero debemos asumir nuestra parte de culpa ya que todos, nos guste o no, conformamos la sociedad. Todos tenemos una porción de culpa de que los televisores gobiernen los hogares, de que nunca se tenga tiempo para lo verdaderamente importante, de que enchufemos una pantalla para evadir responsabilidades.
Tengo la sensación de que la juventud, ha entrado en una dinámica cíclica. Falta de ideas, de ambiciones, de proyectos. El absentismo social y político, y su apuesta por otro tipo de idearios mucho más frívolos y sin contenido, como el disfrute de un hedonismo sin freno, les está situando en un entorno de desesperanza, de provisionalidad y de decadencia. No soy un moralista. El divertimiento, la fiesta y demás, son necesarios. Pero si apartamos esto a un lado, ¿que nos queda? ¿Qué opinión te merece la juventud del siglo XXI?
Me parece diferente a la juventud de finales del siglo XX, pero también ésta era diferente a la juventud de la transición, y, a su vez, ésta se diferenciaba de la juventud que vivió el franquismo. Todas las generaciones son diferentes y todas tienen sus cosas buenas y sus cosas malas. Es cierto que la juventud ha perdido la ideología de antaño, pero ¿dónde está la ideología de los que hoy son adultos?
La familia es una institución muy manipulada por las corrientes reaccionarias de la sociedad. El moralismo, venga de donde venga, atribuye a la familia valores casi religiosos. Yo creo que la familia es un nexo de unión entre los seres humanos, y que no hay modelo de familia estándar, un modelo único, sino que la familia debe ser un entorno donde las personas canalicen su amor y sus sentimientos. ¿Cómo es tu modelo ideal de familia?
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No creo en la palabra familia, me parece excesivamente opresiva en su significado. Yo soy yo y mis circunstancias.
En este contexto de desprecio social se encuentran los colectivos homosexuales, cada vez más arrinconados por la marginación social, los prejuicios y las numerosas trabas. ¿Crees que estos colectivos merecen una vida digna, dentro de un marco de respecto en una sociedad?
Se merecen exactamente la misma vida que el resto de seres humanos, el mero hecho de tener que hacernos esta pregunta, dice mucho de la sociedad en que vivimos, ¿acaso nos preguntamos si los rubios merecen respeto, si los que comen galletas con chocolate se merecen respeto, si los que llevan chándal se merecen respeto?
Cuando un estado, y su gobierno, se convierten en tutores de nuestras vidas, se convierten también en verdugos de nuestras vidas. Me refiero, al hecho de la eutanasia. Nadie puede decidir por nadie su derecho a una vida digna, y a una muerte digna. ¿Qué opinión te merece la eutanasia, debería legalizarse?
Estoy completamente a favor de tener derecho a poner fin a tu vida con todas tus condiciones mentales en perfecto estado y a tener una muerte digna.
Otra de las vicisitudes por las que tienen que atravesar las mujeres, es el momento de la concepción. Legítimamente, a las mujeres les corresponde el derecho de elegir si seguirán el proceso de embarazo o interrumpirlo. Actualmente, la ley del aborto en nuestro país peca, a mi juicio, de estrechez de miras, de insuficiencia. ¿Qué opinión tienes sobre el aborto?
El aborto debería ser un derecho plenamente establecido, este debate debería haber sido superado hace años.
Tras muchos años de vivencias, de lucha, de trabajo, y de experiencias, el ser humano llega al final del camino. Hay que subir el último repecho antes de la muerte. Cuando uno llega a la ancianidad, se encuentra con numerosos problemas. Hay pocos servicios públicos, la paga de la jubilación es exigua, el tiempo se convierte en un enemigo, y generalmente, nos transformamos en un lastre para los hijos. ¿Qué expectativas albergas con respecto al momento en que llegue la vejez? ¿crees que la sociedad trata dignamente a los ancianos?
Nuestra sociedad, al contrario que otras, arrincona a los mayores y los ningunea sin apenas ruborizarse. Tan sólo se acuerda de ellos en momentos puntuales y el resto del tiempo lo pasan de
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la mano de la soledad. Estoy profundamente en desacuerdo con los asilos y residencias de ancianos, aunque comprendo que hay casos concretos en los que son necesarios.
El problema del cambio climático se ha convertido en tema de máxima actualidad, pero asimismo, se ha convertido en tema de controversia y enfrentamiento mundial. Las industrias y las empresas contaminantes, siguen destruyendo nuestro planeta sin que las administraciones apuesten decididamente por frenar este holocausto. El tratado de Kioto solo fue papel mojado, y las continuas reuniones de mandatarios no han logrado acuerdos que posibiliten poner freno a esta destrucción. ¿Crees que hay posibilidades para frenar esta destrucción?
Puede que si se ponen medidas se pueda frenar, lo que sí es seguro es que si no se hace nada con celeridad este planeta tiene los días contados. Las religiones se han erigido a lo largo de la historia de la humanidad, como dogmas exhaustivos de fe y de control espiritual. Han contribuido a no pocas guerras, y en líneas generales, han aumentado la conflictividad entre los seres humanos. Sin embargo, a día de hoy, millones de seres humanos defienden a ultranza estas doctrinas ¿Qué valor tiene para ti la religión?
Durante toda la historia, las sociedades han sentido la necesidad de creer en algo superior, para evitar el miedo constante a la muerte. La religión, ha paliado ese miedo y, a raíz de ello, ha acaparado el poder terrenal y celestial. Los dogmas de fe son el camino directo al enfrentamiento humano.
Todas las religiones se fundamentan en la idea abstracta de un ser superior omnipresente que gobierna todo, abstracto e inmaterial. Este planteamiento anula el valor del ser humano en sí mismo, porque le relega al rol de ser insignificante ante sus ojos de dios todopoderoso. ¿Cómo entiendes tú al ser humano frente a estas disposiciones?
El hombre es dueño de todos sus actos, y sólo debe responder ante sí mismo, si responde ante un ser superior es porque el propio ser humano así lo ha deseado.
Las religiones, empero, han ido creando una serie de organizaciones mediatizadas por la burocracia y el fanatismo religioso, que son quienes detentan el poder espiritual, y además, gobiernan a sus súbditos. A menudo, traspasan los límites de la espiritualidad para adentrarse por terrenos más mundanos. Esto es aplicable al papel que han jugado a lo largo de la historia, las instituciones religiosas, como la Iglesia Católica, siempre del lado de los poderosos, del Nazismo, de la represión, y actualmente, a los infinitos casos de pederastia registrados en numerosas diócesis de todo el mundo. ¿No son entonces las religiones un instrumento de poder para controlar voluntades?
Claro que son un instrumento de poder, siempre ha sido así.
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Bajo tu criterio personal ¿Crees que existen personas o instituciones religiosas que, en general, sirvan para el desarrollo y la prosperidad del ser humano?
Que existan buenas personas, o buenas agrupaciones de personas, no dignifica al ente global de la religión en la que militan, tan sólo son una muestra de la bondad que atesoran por sí mismos. Todos los expertos en el tema se muestran unánimes al respecto: el consumo prolongado de estupefacientes y sustancias alucinógenas, resultan claramente perjudiciales para la salud de ser humano. Obviamente, estas sustancias causan efectos en el organismo, que, a largo plazo, resultaran nocivos. Esto es una perogrullada. Pero dejando al margen el aspecto sanitario, yo personalmente, encuentro el aspecto moral. El agravante moral. ¿Qué opinión tienes acerca del consumo de drogas?
Considero a las drogas como un instrumento lobotomizador, un amansador de las conciencias que limita nuestra libertad de pensamiento y de acción.
En la comercialización de las sustancias estupefacientes, interviene todo un entramado de mafias organizadas que controlan tanto la venta como la distribución. Funcionan como empresas bien jerarquizadas, y obtienen altos rendimientos del producto. El último eslabón lo componen los trabajadores, estos que, al fin y al cabo, son los que estarán en contacto con las calles, y por ende, con el peligro, la miseria y muchos casos el esclavismo. ¿Qué ventajas encuentras tú en la libre distribución de los estupefacientes, la legalización de las drogas?
Estoy a favor de la legalización, porque pienso que la regularización beneficiaría al consumidor, sin embargo, esta legalización debería estar acompañada de una buena educación efectiva desde la base.
Hay un estereotipo muy arraigado en nuestra sociedad, que identifica al aficionado al rock con el consumo desmedido de todo tipo de sustancias. Es un juicio paralelo complemente infundado. No porque no sea cierto, porque habrá rockeros que consuman, y habrá quien no. Sino porque las drogas están extendidas a todos los ámbitos de la sociedad, y se consumen en todos los estratos sociales por igual, incluso más profusamente, por las clases acomodadas que son quienes tienen más poder de consumo a nivel económico. Por eso, atribuirnos a nosotros esa exclusividad me parece indecente. ¿En tu opinión, qué parte hay de cierto en que en el mundo del rocanrol se consumen muchas drogas?
Yo no consumo drogas y no me considero un bicho raro, tampoco lo son los que las consumen. Me dan absolutamente igual los estereotipos, cada uno tiene que ser lo suficientemente maduro para hacer lo que su conciencia le dicte.
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A mi entender, el consumo de drogas es una cuestión personal. Una opción personal. Cada persona decide en qué medida, o en qué forma se relaciona con las drogas, nada, poco, o mucho. Las leyes, son el vehículo para ejercer el poder comercial sobre el producto. Ayudan a generar negocio. La información y la educación, son vitales para que todo el mundo tenga sus ideas claras referente a este tema. ¿Tienes alguna idea más que aportar a estos argumentos?
No, y me cansó ya de hablar de drogas. Siempre he luchado y lucharé por la cultura popular. Este concepto ya no existe para los arquitectos de la cultura oficialista. No existe simplemente. Y diseñan sus estrategias basadas en el boato, la comercialidad y el snobismo pretencioso de las modas. Por ejemplo, se desembolsan millones de euros en la adquisición de un cuadro de incalculable valor, para la colección privada del Museo del Prado. Esto es noticiable y fomenta el prestigio. Sin embargo, ese dinero muy bien podría destinarse, en mi opinión, a la construcción de una casa de cultura en un barrio marginal, una escuela de música, o un ateneo cultural. Pero no, hay que gastar dinero en obras de ampliación de tal o cual museo, o hay que pagar una millonada para que uno de los directores de orquesta galácticos venga a dirigir en el Auditorio Nacional. ¿Y qué ocurre con todas esas manifestaciones culturales que están latentes en las calles? Esas culturas urbanas que al fin y al cabo, nos identifican y nos hacen más felices. ¿Crees tú en la cultura popular?
Si no creyese en la cultura popular no creería en mí mismo. La SGAE, como institución, es un organismo orientado a proteger los derechos de los artistas. Hay polémica para rato, con una institución que debería ser un baluarte para todos los creadores. Hay numerosas manifestaciones de artistas, denunciando cientos de casos en los que no se les trata con verdadero aplomo. Incluso, hay quienes argumentan que se trata mejor y con más interés a los que venden más discos, por ejemplo. Además, están las polémicas suscitadas por el canon a los soportes de grabación, y las tasas que se cobran a los conciertos, incluso a los benéficos, o recientemente, la petición de más de catorce mil euros al ayuntamiento de Zalamea por la representación de la obra de teatro, “El Alcalde de Zalamea” de Calderón de la Barca. ¿Qué opinión tienes al respecto en base a tu propia experiencia con la SGAE?
El abuso de poder siempre es malo, puede que el problema sea de inicio o puede que todo se haya torcido por el camino, el caso es que en la actualidad hay una fuerte polémica en la calle y habría llegado el momento de plantearse soluciones firmes.
Hay estereotipos encaminados a ofrecer una imagen bastante distorsionada de la gente del rock, en la cual se nos dibuja como individuos sin ningún vínculo cultural, más preocupados por el disfrute hedonista de la vida y sus placeres subsiguientes, que en un interés por los elementos culturales, que obviamente, enriquecen las vidas de la gente. Elementos como la literatura, la pintura o la poesía, por poner algún ejemplo. ¿Tú piensas que este estereotipo es infundado? ¿Somos tan pasotas y desvinculados del entorno cultural como nos pintan?
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Conozco gran cantidad de personas del entorno del rock que disfrutan con otro tipo de expresiones artísticas. Me parece ridículo ese estereotipo que describes, todos somos creadores y el hecho de hacer rock no te veta para entrar en otro campo creativo.
Vivimos en una sociedad que admite con normalidad, incluso con deferencia, el hecho de que se paguen millones de euros por hacerse con los servicios de un jugador de futbol. Cantidades, con las cuales, se podrían financiar centros de cultura, ediciones de libros, talleres de pintura o escuelas de música. ¿No te parece indecente que la sociedad admita esto con normalidad, y no le preocupe el hecho de que sus hijos no tengan acceso a medios culturales estatales?
Es vergonzoso, y no lo comparto en absoluto, sin embargo las audiencias dicen que la inmensa mayoría de la sociedad se vuelca con este deporte. ¿Sabes cuál es el periódico que más se vende en este país?
Imagina que te invitan a una audiencia pública con el ministro/a de cultura de turno. Y que tienes la oportunidad de elevarle una queja o un alegato ¿Que le pedirías?
Que convoquen subvenciones específicas para discos, y giras de grupos, que tienen que asumir todos los costes de sus productos. Hay cuestiones que afectan muy profundamente al trabajo de un artista. Son muchas, y habría que ordenarlas en orden de importancia. Una de estas cuestiones, prioritaria a mi modo de entender, son las descargas P2P que chocan frontalmente contra el derecho de un autor a percibir unos cánones por su trabajo. Muchos artistas están en contra de que se lesionen sus derechos debido a estas descargas, sin embargo, también los hay que no se oponen a ello, incluso, hay quien a día de hoy, ya están colgando en sus páginas web oficiales los discos para descarga directa. ¿Cómo contemplas tu este asunto?
Estoy a favor de las descargas gratuitas y de internet como medio de difusión de nuestra música.
Regalar el disco tiene una función promocional importante, pero si habituamos al público a recibir gratis el fruto del trabajo de un artista, no solo estaremos degradando el valor de la grabación, de la calidad, de la composición, sino que estaremos contribuyendo a destruir la industria. Básicamente, porque la grabación de un disco, distribución, editorial y demás, conllevan unos gastos, que de no ser recuperables, ponen en riesgo la continuidad de cualquier banda. Además, este proceso condena a ser al artista a una especie de trabajador no asalariado, que además, debe desembolsar un dinero por trabajar. ¿Qué opinas de esta circunstancia?
No es bueno regalar absolutamente todo, el público tiene que acostumbrarse a pagar una entrada (aunque sea pequeña) y a comprar el disco del grupo que le gusta (aunque éste lo venda por una pequeña cantidad), de este modo, se terminan valorando más el trabajo del músico, y, esto, no está reñido con las descargas gratuitas a través de internet.
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Los precios de las entradas a los conciertos de rock se están ajustando al máximo. Los márgenes se hacen cada vez menores, en un intento por facilitar la asistencia a los mismos. Sin embargo, la afluencia de público a conciertos de bandas nobeles, o incluso, de las bandas que aún no han llegado a conseguir un status de fama adecuado, es muy pobre. ¿A qué atribuyes tu este fenómeno?
Supongo que a un exceso de oferta y un capital en detrimento. Cada vez hay mayor número de bandas que suenan muy bien y, a su vez, los bolsillos de los consumidores cada vez se encuentran más afectados.
Que en la industria del rock no circula el dinero, es un hecho consumado. Dicen los entendidos, que esta circunstancia está motivada por la escasez de apoyo popular al mundo de rock. Y hay quien opina, que la continuada reserva de los músicos de rock a integrarse en la industria global de la música, ya por cuestiones morales o ideológicas, ya por cuestiones de composición musical, de comercialidad, ya por falta de conexión con el sistema, ha provocado su aislacionismo, y por ende, la sequía económica. Quedarse fuera de ese territorio ha generado que el dinero no circule en este ámbito. Además, los músicos no obtienen apenas ingresos económicos que aseguren su supervivencia. Esto en el nivel superior de la pirámide, porque luego están los periodistas, tanto gráficos, redactores o locutores de radio, que tampoco cobran por su trabajo; y también, los sellos independientes, de cuya actividad dependen así mismo los salarios de sus trabajadores; las productoras y oficinas de management, que lógicamente, encuentran serias dificultades para poder ejercer su actividad. ¿Cómo podríamos hacer que el dinero entrara en nuestra industria para revitalizarla?
No tengo ni la más remota idea, ¿se te ocurre a ti una solución factible? A pesar de este oscuro panorama, la industria del rock sigue latente en nuestro país, y se está convirtiendo en referente para Latinoamérica. Se ha ido creando una pequeña industria formada por sellos independientes, productoras y medios de comunicación, revistas gráficas, estudios de grabación, y portales web especializados, que sigue desarrollándose al margen de la industria comercial de las grandes multinacionales del sector. La autoproducción ha alcanzado niveles muy altos. A mi juicio, hemos ido creando una estructura más o menos solida al margen de la industria poderosa de las grandes multinacionales. ¿Cómo podríamos canalizar todos estos medios de manera que sea rentable el negocio del rock es este país?
Creo que el trabajo es el secreto de todo éxito, son necesarias más cosas pero el trabajo es indispensable. Está muy extendida la leyenda negra en la que músicos y discográficas aparecen como seres antagónicos. A menudo, hay grandes desavenencias, y en general, mucha insatisfacción en cuanto a los resultados. En realidad, ambos están condenados a entenderse. Hay también, otras leyendas en las que las que los managers, aparecen como personajes que tratan de enriquecerse con el fruto del trabajo de los músicos. ¿Cuánto hay de leyenda en esto? ¿Qué espera y desea un músico de rock una compañía discográfica?
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No tengo ni la más remota idea, llevo diez años en esto, y nunca he firmado un contrato discográfico, ni he tenido un manager al estilo tradicional.
Cada vez que entrevisto a un artista y le interrogo acerca del estado de salud de la industria del rock, inmediatamente contesta que todo está muy mal, pero a medida que vamos desarrollando argumentos, tienen que convenir en que el panorama no resulta tan desolador. ¿Qué esperanzas albergas respecto del futuro del rocanrol en nuestro país?
Nos encontramos en un momento de cambio, de incertidumbre, no se sabe qué va a pasar con la industria discográfica, y es difícil vaticinar cómo será el panorama para los grupos, no obstante, sí que puedo afirmar que si esto no cambia, si la gente no va más a los conciertos de bandas medias y/o pequeñas, si no compra sus discos, puede que llegue un día en el que a los chavales no les apetezca montar una banda de rock. Eso sería muy triste.
Muchas bandas están comenzando la aventura de cruzar el Atlántico para realizar giras en Latinoamérica. Hay muchos inconvenientes, entre otros, un status económico muy bajo, una deficiente infraestructura para conciertos, además, el trasfondo de la corrupción. A pesar de todo esto, muchas bandas lo intentan. ¿Crees que es una buena alternativa de futuro comenzar a dar seriamente el salto a Latinoamérica?
Puede ser, yo de momento prefiero pensar en lo que tengo más cerca. La vida de un artista está jalonada por un rosario de experiencias variopintas, y no pocas anécdotas. Fábulas de vida, que muchas veces se han convertido en recalcitrantes leyendas. Narraciones breves con las cuales podrían seguro escribirse algunos libros. ¿Cómo artista, cual ha sido el momento más feliz de tu carrera, y cual el momento más difícil?
El momento más feliz ha sido ver publicado nuestro último trabajo “La boca del volcán” por todo lo que he puesto en él, y por toda la gente que ha rodeado este ambicioso proyecto. El más difícil fue el inmediatamente anterior, cuando la continuidad del grupo estuvo más que en el aire.
Los quince minutos previos a la salida a escena, se experimenta un sentimiento muy especial en el interior de un artista. Hay una emoción interna de sensaciones indescriptibles. El camerino está a presión, los nervios disparados. Se siente una mezcla de placer y amargura. Sobre todo si se oyen los gritos del público en la lejanía del escenario. Es una sensación afrodisíaca. Y a casi siempre, esa sensación, se convierte en la razón por la que tantos músicos luchan por sus sueños. ¿Cómo son tus quince minutos antes?
Suelo estar nerviosete, no en exceso, pero sí lo suficiente como para tener la cabeza centrada en todo lo que va a suceder después. No me gusta que me hablen, ni me gusta hablar. Antes de salir le doy un abrazo a cada uno de los miembros de la Insolenzia, eso me tranquiliza.
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Después llega el baño de adrenalina, el goce total. Todo es vértigo, tensión, y una cadena de sentimientos que necesitan reposo. ¿Cómo son tus quince minutos después de cada concierto?
No me gusta que haya mucha gente, prefiero estar sólo con los que me apetece estar, aunque esto muchas veces es complicado. Después me gusta pensar en lo que ha pasado y, tras ese pequeño ratico de soledad, salir a hablar con todo el mundo.
Muchos son los que piensan que los músicos tienen tendencia al egocentrismo, a creerse divinidades. En realidad, tengo que admitir que el público puede hacerte sentir en un mundo muy placentero, basado en la emoción que para un ser humano supone el reconocimiento de sus semejantes. ¿Crees que los músicos traspasáis el umbral de lo humano para convertiros en semidioses, o esto es un infundio? Eso me parece una gran estupidez.
La infancia dicen que es la patria del hombre. Pero además, la infancia, suele marcarnos durante toda nuestra vida, de una manera o de otra. Cuando somos niños tenemos la tendencia a imaginar lo que seremos de mayores. ¿Alguna vez te imaginaste siendo artista de rock?
Sí, desde que tengo uso de razón, encima de un escenario y escribiendo, ambas cosas.
Pienso que el rocanrol es un narcótico, una vez que entra en contacto con las venas, ya nada puede sacarlo al exterior. No hay antídoto. Cuando escuchas por primera vez una canción de rock, y su esencia entra en ti, ya será para siempre. ¿Cómo fue tu primera vez?
Con Barricada, ¿con quién si no? Le pillé una cinta de esas del rastro a un primo mío, la metí en el walkman y ya nunca se la devolví. Yo antes que rockero fui seguidor de los Barri, para mí eran los únicos, luego aprendí a escuchar lo que había alrededor suyo y los grupos que habían sonado antes de los Barricada, pero ellos fueron los primeros y siguen siendo los más importantes.
Cada mañana reflexiono acerca de si merece la pena seguir luchando por el rocanrol. Confieso que a veces, se hace duro, y difícil, y desesperante. Sobre todo cuando la falta de medios, la falta de apoyo, convierte a este trabajo en una lucha constante, que a menudo, ha dejado a mucha gente fuera de la carretera. ¿Crees que merece la pena seguir luchando por el rocanrol?
Rotundamente sí.
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Es difícil imaginar el futuro. Nadie tiene esa capacidad de percepción, de predicción, pero la experiencia en el camino, de tus años de carrera profesional, sin lugar a duda, te han debido de enriquecer con alguna enseñanza, con el fruto de la experiencias vividas. En base a estas experiencias, en base a todas esas vivencias como músico ¿Qué futuro prevés para el rocanrol estatal?
Supongo que siempre habrá alguien dispuesto a hacer canciones que digan cosas de verdad y, si eso es así, siempre habrá alguien para escucharlas.
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LA ESENCIA DEL PENSAMIENTO _________________________________________________________ “...el grado de libertad que disfrutamos en la actualidad, es el resultado de muchas luchas y sacrificios que merecen ser tenidos en cuenta a la hora de valorar nuestra democracia...” *** “...Nuestro rey es una imposición que es el resultado directo de los deseos expresos de Franco...” *** “...Creer en nosotros mismos, luchar por nuestros sueños y defenderlos a muerte por encima de cualquier cosa. Puede parecer un mensaje manido, una frase hecha, pero considero que es la forma más natural de acceder a nuestra libertad individual...” *** “...El rock, cuando se trata de igualdad de género, huele rancio...”
*** “...Es ingenuo pensar que la riqueza está bien repartida, por lo tanto no considero necesario plantearse esta pregunta, es una obviedad...” *** “...El trabajo hay que respetarlo porque a día de hoy es un bien necesario para muchas familias, todo trabajo es digno...” *** “...Creo en la libertad, y por lo tanto, no puedo entender un país que cierre sus fronteras...” ***
“...En todas las guerras aparece la envidia transformando al hombre en animal...”
***
“...No creo en la palabra familia, me parece excesivamente opresiva en su significado...” *** 161
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“...El aborto debería ser un derecho plenamente establecido, este debate debería haber sido superado hace años...”
***
“....Nuestra sociedad, al contrario que otras, arrincona a los mayores y los ningunea sin apenas ruborizarse...” ***
“...Los dogmas de fe son el camino directo al enfrentamiento humano...” ***
“...Considero a las drogas como un instrumento lobotomizador, un amansador de las conciencias que limita nuestra libertad de pensamiento y de acción....” ***
“...Si no creyese en la cultura popular no creería en mí mismo...”
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Luter
Su apodo le viene de sus años de colegial, ya que al apellidarse Martin, comenzaron a llamarle Martin Luther King, y de ahí, Luter, sin “h” castellanizado. Ganó algún premio de escritura a su paso por la EGB. Es poeta y compositor, rockero del barrio de La Coma, en Madrid. En 1.996 fundó Los Reconoces, una de las bandas de rock urbano más queridas de Madrid.
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Luter es un poeta urbano, que a través del rocanrol, ha recitado los más bellos poemas imaginarios. Los más fornidos versos, donde los sentimientos se yuxtaponen encontrando el deliro y el desdén, a partes iguales. Su carrera como compositor, es simplemente brillante. Autor de algunas de las canciones esenciales de Los Reconoces, es además, un poeta embravecido, que cincela sus poemas con ingenio y agudeza, respirando fiereza y sensibilidad, mientras exuda su rencor para trocarlo en estrellas. Desde su barrio natal de La Coma, este ser de madrugada, poeta de alcantarilla, como su compadre Kutxi, se bebe su miseria para devolver luminosidad. Inunda el espacio del escenario con un riffs rocanroleros, pura esencia, deambulando sobre las tablas en un delirio sin control. Cantando exasperado las estrofas aceradas. Y las notas, grácilmente, van inundando el espacio donde la comunión con el febril placer, es un hecho consumado. Luter, bohemio de noches desesperadas. Juglar de la desdicha. Poeta del tiempo.
Discografía Maketas: Con Los Reconoces:
“Por Dinero”. 1.996 “El Producto De Los 90”. 1.997 “En Tus Manos”. 1.999
Con Ginebra Venci: “Buscando Dysneyland”. 1.999
Discos: Con Los Reconoces: “Me Lo Guiso Como Puedo”. 2.000 “Segunda Impresión”. 2.001 “Se Me Secan Los Mares”. 2.004.
Como Luter: “Esperpento”. 2.008 “Ignora” 2.010.
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Libros: “Alegría, Raíz y Viento”. Poemario. 2.009. Impresiones Quiméricas.
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LUTER ______________________________________ Vivimos en un estado edificado sobre la base de una democracia parlamentaria, donde los partidos elaboran sus políticas, y donde, teóricamente, la participación del pueblo soberano debería de jugar un papel de primer orden. Cuando traduzco la realidad, compruebo que esta participación se reduce al voto en las consultas electorales, y que las políticas, y las leyes subsiguientes, se elaboran con visos partidistas, ignorando con demasiada frecuencia la realidad social, y en la mayoría de los casos, con propuestas sectarias. En este entorno, a mi juicio, la vida se convierte en una lucha desigual, marginal, y a veces, fratricida ¿Qué análisis haces tú personalmente de esta situación, y qué grado de adaptabilidad a este medio has desarrollado a lo largo de tu vida?
Yo plantearía el sufragio censitario intelectual y potenciar la virtud del individuo desde que nace.
La cabeza visible de este régimen de democracia parlamentaria, es la monarquía constitucionalista. La figura del rey, que preside este régimen es cuanto menos simbólica, o institucional, y su función, es la de armonizar todos los segmentos sociales a fin mantener la estabilidad política y social. ¿Qué valor tiene para ti la monarquía constitucional?
Como forma de gobierno mal, como sketch bien, aunque sería peor la monarquía absoluta, autoritaria, o déspota.
Este sistema, que premia más a quien más tiene, y con grado de recompensa, a quien más consume, indudablemente, no puede hacernos felices, aunque se trate de hacernos creer la imagen de un mundo idílico, que muy poco tiene que ver con la realidad del día a día, con la vida. Esta forma de vida social, ha producido un efecto nocivo en el tejido social, porque a mi entender, las desigualdades prevalecen sobre el sentido común, y las injusticias, se han convertido en una práctica habitual. Hemos cambiado la vida en las calles, el aspecto costumbrista y social, por la visita a los mega centros comerciales para entregarnos a la bacanal de consumo, no sé si dentro de un valor de progreso o de decadencia. ¿Qué opinión te merece el análisis de este panorama?
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Somos un Zoon consumidor, pero a mí me deja el placer de disfrutar de mis paseos campestres, mientras los centros comerciales se llenan.
Siempre he creído desde que tengo uso de razón, que la libertad individual, al igual que el libre albedrío, son partes sagradas e inviolables del ser humano. A menudo, se socaban estos derechos. En ocasiones, con la violencia o la represión; y más habitualmente, con medios más depurados, mucho más asépticos, pero de idénticos efectos dañinos y repudiables, como el recorte de las libertades, las continuadas agresiones a la libertad de expresión, la acotación de los espacios para el debate y el contraste de ideas al margen del discurso oficialista, o la instalación de cámaras para controlar las calles, por poner un ejemplo más latente. ¿Qué podemos hacer los seres humanos para defender nuestra libertad?
La libertad está en nuestro interior y hay que huir a la naturaleza o a....
Vivimos en una sociedad patriarcal, donde las mujeres son todavía maltratadas, vilipendiadas, y asesinadas. Cada año mueren en este país cientos de mujeres que pasan de ser dolorosas protagonistas de las portadas de los noticieros, a seres olvidados, un número de víctima más que engrosa la fatídica lista. A día de hoy, se acumulan más víctimas por año que los casos de terrorismo. Solo que a estas mujeres, nadie va a ponerlas una medalla sobre su ataúd. Para otra parte, para agravar aún más su condición de mujer, aún no han llegado a obtener un status social que las permita, por ejemplo, recibir un salario equitativo como el del hombre por el mismo trabajo realizado. ¿Qué piensas de esta problemática? ¿Crees que algún día se podrá alcanzar la equiparación de la mujer con el hombre?
Sí. Soy de los que valoran los barrios. Esos entornos donde nos hemos criado, donde nos hemos desarrollado como personas. Tienen para mí un gran valor sentimental, en cuanto en tanto, representan en sí mismos un valor de vida. Son lugares a menudo sumidos en la degradación, y en el segregacionismo social en virtud de un estamento de clases. Lugares que, a menudo, no resultan dignos, y casi siempre, sus infraestructuras y acondicionamientos son pobres y están obsoletos. Por no hablar de los barrios marginales y conflictivos, convertidos en verdaderos guetos. Nuestros políticos se esfuerzan en modernizar las infraestructuras más destacables, en poder coto al tráfico, en ordenar las calles y las avenidas con trazados perfectos y diseños de vanguardia. En hacer llegar cuanto antes un centro comercial a los localidades. ¿Pero y que queda de convertir los barrios en lugares donde se pueda vivir dignamente ¿Podrías contarme tu opinión al respecto?
Es el pueblo de los sin pueblo. Un buen caldo de cultivo para el que sabe darle la dimensión adecuada.
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Las clases más desfavorecidas tienen que soportar generalmente muchos más sacrificios, mucho más peso cuando las cosas no marchan adecuadamente, como es el caso de las crisis económicas, las guerras, las pandemias. Tengo la sensación, de que la historia, como un ciclo maldito, se repite una y otra vez reinventándose a sí misma cada década, cada siglo ¿Consideras que esta justamente repartida la riqueza que se genera en nuestra sociedad?
El eterno retorno de Friedrich Nietzsche, también el poderoso inteligente la utiliza para su bien. En definitiva, poner límites al hombre.
El dinero se ha convertido a lo largo de la historia de la humanidad en un bien supremo. El dinero, alienta la vida de las personas, y además, las convierte en su dependiente más tenaz. Esto es una realidad que nadie podemos cambiar. Pero el dinero, bien dirigido puede servir para realizar muchos sueños y muchas cosas positivas también. ¿Qué valor tiene para ti el dinero y qué lugar ocupa en tu vida?
De supervivencia nada más.
Cada día que voy a trabajar, desarrollo en mi interior sentimientos encontrados respecto al valor que el trabajo tiene en nuestras vidas. El trabajo nos dignifica como personas, equilibra nuestras vidas, porque del fruto de nuestro esfuerzo, surge el modo de vivir y de desarrollarnos. Pero es necesario que el trabajo se convierta en un bien social, que el trabajo nos haga libres, y no esclavos de un sistema de valores fundados en el materialismo más voraz. Nuestro trabajo debería liberarnos de ataduras, no proporcionarnos cadenas más largas. ¿Qué opinión tienes acerca del trabajo como bien humano y social?
Un modo de vida para la mayoría, un privilegio para el que descifra los códigos.
Cuando el trabajo falta y llega el desempleo, las familias entran en un oscuro callejón de incertidumbre. Sin embargo, sus ataduras y responsabilidades económicas, traducidas en recibos, hipoteca, gastos, se mantienen intactos. El desempleo, pues, se convierte en un suplicio, en un grave problema. ¿Crees que la política de gobierno en materia de desempleo es la acertada?
No.
Cada día llegan a las costas de nuestro país pateras cargadas de personas que huyen de la miseria, de la persecución política, religiosa y racial, o impulsados por la esperanza de una vida con más posibilidades. Son seres humanos cargados de esperanza, que son enviados por las mafias internacionales a una repatriación
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segura, cuando no a la muerte. A esto, se suma la llegada de personas de otros países de Latinoamérica, Rumania, Polonia, que aumentan cada día el censo de inmigrantes en nuestro país. ¿En tu opinión, se deberían cerrar las fronteras más severamente, o por el contrario, deberían abrirse aún más? ¿Qué política de inmigración sería la adecuada?
Cerrar la cabeza de alguno no las fronteras.
Ya que inevitablemente debemos de vivir dentro de una sociedad organizada en clases y estamentos religiosos, militares o jurídicos, ¿Qué papel deberían cumplir sociablemente estas organizaciones en la sociedad moderna?
El jurídico... pero los otros a limpiar wateres.
Los recientes conflictos armados en Irak y Palestina, han puesto de relieve que detrás de todas estas guerras que abanderan las causas de la libertad y la democracia, hay un interés subrepticio, oculto. Hay intenciones no reveladas para impulsar este tipo de conflictos. Por ejemplo, un deseo ferviente de dominación, de poder. Un sectarismo evidente. Un ansia implacable de imperialismo. Un odio irracional que deflagra aventado por las intencionalidades políticas, y porque no, la mera supervivencia de la industria armamentística, afanada en amasar sus réditos económicos, cuyo coste adicional son millones de vidas humanas. La sangre de los inocentes. La paz no tiene interés porque no tiene capacidad ofensiva. ¿Qué podemos hacer para contribuir al desarrollo de la paz?
Leer, viajar esas cosas que enriquecen, menos religiones, menos fútbol.
En este escenario, Estados Unidos aparece siempre como la potencia más claramente involucrada en este delirio de poder. A lo largo de la historia, este país ha protagonizado las invasiones y las guerras más fratricidas de la historia de la humanidad, por mucho que quieran vender su imagen de adalides de la libertad y la democracia. Sobre todo al término de la segunda guerra mundial, cuando su papel de salvadores de la humanidad frente al nazismo, quedo relegado a una evidente lucha por la hegemonía del poder mundial. ¿Qué expectativas tienes respecto de la nueva administración norteamericana con Barak Obama a la cabeza? ¿Realmente contribuirá a desarrollar políticas fundamentales para la búsqueda de la paz permanente?
Hum.
El terrorismo se ha convertido en un grave problema que ha enturbiado durante más de cuarenta años la paz en Euskal Herria y el todo el estado, y que ha conllevado
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numeroso dolor en los dos bandos, con cientos de víctimas, presos, y una sociedad claramente divida. El trasfondo del problema, es el derecho de autodeterminación de los pueblos. El derecho de la sociedad a elegir su propio destino. ¿Qué opinión te merece un referéndum de autodeterminación para Euskal Herria?
"La libertad Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida, y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres."
Los gobiernos autonómicos han ido asumiendo competencias del estado central, y a día de hoy, ya gestionan numerosos servicios, pero sobre todo, tutelan la cultura e identidad propias. ¿Crees que son insuficientes las competencias de las comunidades autónomas? ¿Qué opinión te merece, por ejemplo, un estado confederado?
Véase los reinos de Taifas.
Nuestra historia común como país quedó marcada por dos profundas cicatrices. Una, la producida por una guerra civil injusta y desmesurada. Y la otra, y más sangrante si cabe, una prolongada dictadura que sumió al país en un sistema de vida terrible. Dos heridas abiertas que el tiempo ha podido ir cerrando a su paso rumoroso. Sin embargo, algunas heridas se cierran en falso, y la experiencia me ha demostrado, que aún hoy día, es problema que queden aun secuelas de aquellos periodos malditos. Por ejemplo, el derecho que tienen muchos familiares a levantar las fosas comunes para recuperar a sus muertos. O el debate de la memoria histórica. ¿En tu opinión, estos hechos han sido superados por la sociedad democrática moderna, o tienes la impresión de que aún quedan restos vigentes de aquellas épocas que influyan en algunos sectores de la sociedad, como por ejemplo, el ejército, la iglesia o la derecha política?
El tiempo se lo llevará y lo volverá a traer, me da pena por los que opinan sin saber y por los que se dejaron la vida.
Los recientes casos de corrupción que ha ido apareciendo, como el caso Gurtell, o los de Palma de Mallorca, por ejemplo, están poniendo de relieve la fragilidad moral de los administraciones públicas como Ayuntamientos o Comunidades autónomas, a la hora de mantener el control sobre estas actuaciones. Demuestran hasta qué punto la clase política está asolada por una suerte de carcoma moral que socaba los cimientos de la legalidad. Generalmente, estos casos se solventan con procedimientos más o menos difusos, y el apoyo explícito de los compañeros de partido. Causa tristeza contemplar cómo se minimiza estas actuaciones, cuando a los ciudadanos, nos cuesta cada día más progresar en una sociedad que no es claramente igualitaria. Aterra, el papel de los partidos políticos, más entregados a la protección de los suyos,
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en base a la presunción de inocencia, que a que se aclaren los detalles del delito. ¿Qué clase de sentimientos te producen estos comportamientos de quienes deberían se modelo de actuación?
“Siempre hay una grieta en todo así es como entra la luz” dice mi amigo Kutxi en boca de Leonard Cohen.
La educación en nuestro país está encontrando números casos de abandono escolar, de insatisfacción, de violencia en las aulas y de absentismo escolar. No puedo comprender como ha podido llegarse a esta situación, pero sin lugar a dudas, las causas deben ser múltiples y variadas, empezando por el entorno familiar, y continuando por una educación sin imaginación y sin una visión de la realidad escolar. ¿Qué opinión tienes al respecto?
Volvemos a la pregunta 1.
Tengo la sensación de que la juventud, ha entrado en una dinámica cíclica. Falta de ideas, de ambiciones, de proyectos. El absentismo social y político, y su apuesta por otro tipo de idearios mucho más frívolos y sin contenido, como el disfrute de un hedonismo sin freno, les está situando en un entorno de desesperanza, de provisionalidad y de decadencia. No soy un moralista. El divertimiento, la fiesta y demás, son necesarios. Pero si apartamos esto a un lado, ¿que nos queda? ¿Qué opinión te merece la juventud del siglo XXI?
Es el reflejo de la sociedad, si la vemos extraña y lejana es que nos hacemos mayores.
La familia es una institución muy manipulada por las corrientes reaccionarias de la sociedad. El moralismo, venga de donde venga, atribuye a la familia valores casi religiosos. Yo creo que la familia es un nexo de unión entre los seres humanos, y que no hay modelo de familia estándar, un modelo único, sino que la familia debe ser un entorno donde las personas canalicen su amor y sus sentimientos. ¿Cómo es tu modelo ideal de familia?
La familia es la gran lacra del hombre.
En este contexto de desprecio social se encuentran los colectivos homosexuales, cada vez más arrinconados por la marginación social, los prejuicios y las numerosas trabas. ¿Crees que estos colectivos merecen una vida digna, dentro de un marco de respecto en una sociedad?
Es tan lógico que ni respondo.
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Cuando un estado, y su gobierno, se convierten en tutores de nuestras vidas, se convierten también en verdugos de nuestras vidas. Me refiero, al hecho de la eutanasia. Nadie puede decidir por nadie su derecho a una vida digna, y a una muerte digna. ¿Qué opinión te merece la eutanasia, debería legalizarse?
Sí.
Otra de las vicisitudes por las que tienen que atravesar las mujeres, es el momento de la concepción. Legítimamente, a las mujeres les corresponde el derecho de elegir si seguirán el proceso de embarazo o interrumpirlo. Actualmente, la ley del aborto en nuestro país peca, a mi juicio, de estrechez de miras, de insuficiencia. ¿Qué opinión tienes sobre el aborto?
Aborto libre si, ocupa los conventos y ponme un botellín...
Tras muchos años de vivencias, de lucha, de trabajo, y de experiencias, el ser humano llega al final del camino. Hay que subir el último repecho antes de la muerte. Cuando uno llega a la ancianidad, se encuentra con numerosos problemas. Hay pocos servicios públicos, la paga de la jubilación es exigua, el tiempo se convierte en un enemigo, y generalmente, nos transformamos en un lastre para los hijos. ¿Qué expectativas albergas con respecto al momento en que llegue la vejez? ¿crees que la sociedad trata dignamente a los ancianos? Si se llevasen el miedo y nos dejasen lo bailado para enfrentar el presente. Si se llegase entrenado y con ánimos suficientes.
El problema del cambio climático se ha convertido en tema de máxima actualidad, pero asimismo, se ha convertido en tema de controversia y enfrentamiento mundial. Las industrias y las empresas contaminantes, siguen destruyendo nuestro planeta sin que las administraciones apuesten decididamente por frenar este holocausto. El tratado de Kioto solo fue papel mojado, y las continuas reuniones de mandatarios no han logrado acuerdos que posibiliten poner freno a esta destrucción. ¿Crees que hay posibilidades para frenar esta destrucción? Si pero desgraciadamente hay siempre otra prioridad Las religiones se han erigido a lo largo de la historia de la humanidad, como dogmas exhaustivos de fe y de control espiritual. Han contribuido a no pocas guerras, y en líneas generales, han aumentado la conflictividad entre los seres humanos. Sin embargo, a día de hoy, millones de seres humanos defienden a ultranza estas
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doctrinas ¿Qué valor tiene para ti la religión?
El valor que se le da a lo que se desconoce para no enloquecer, su brazo armado temeroso y su olor putrefacto.
Todas las religiones se fundamentan en la idea abstracta de un ser superior omnipresente que gobierna todo, abstracto e inmaterial. Este planteamiento anula el valor del ser humano en sí mismo, porque le relega al rol de ser insignificante ante sus ojos de dios todopoderoso. ¿Cómo entiendes tú al ser humano frente a estas disposiciones?
Ignorante. Las religiones, empero, han ido creando una serie de organizaciones mediatizadas por la burocracia y el fanatismo religioso, que son quienes detentan el poder espiritual, y además, gobiernan a sus súbditos. A menudo, traspasan los límites de la espiritualidad para adentrarse por terrenos más mundanos. Esto es aplicable al papel que han jugado a lo largo de la historia, las instituciones religiosas, como la Iglesia Católica, siempre del lado de los poderosos, del Nazismo, de la represión, y actualmente, a los infinitos casos de pederastia registrados en numerosas diócesis de todo el mundo. ¿No son entonces las religiones un instrumento de poder para controlar voluntades?
Sí. Bajo tu criterio personal ¿Crees que existen personas o instituciones religiosas que, en general, sirvan para el desarrollo y la prosperidad del ser humano?
Claro, prestemos atención.
Todos los expertos en el tema se muestran unánimes al respecto: el consumo prolongado de estupefacientes y sustancias alucinógenas, resultan claramente perjudiciales para la salud de ser humano. Obviamente, estas sustancias causan efectos en el organismo, que, a largo plazo, resultaran nocivos. Esto es una perogrullada. Pero dejando al margen el aspecto sanitario, yo personalmente, encuentro el aspecto moral. El agravante moral. ¿Qué opinión tienes acerca del consumo de drogas? Areté En la comercialización de las sustancias estupefacientes, interviene todo un entramado de mafias organizadas que controlan tanto la venta como la distribución. Funcionan como empresas bien jerarquizadas, y obtienen altos rendimientos del producto. El último eslabón lo componen los trabajadores, estos que, al fin y al cabo, son los que estarán en contacto con las calles, y por ende, con el peligro, la miseria y muchos casos el esclavismo. ¿Qué ventajas encuentras tú en la libre distribución de los estupefacientes, la legalización de las drogas?
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Fin de un negocio, bienvenido otro.
Hay un estereotipo muy arraigado en nuestra sociedad, que identifica al aficionado al rock con el consumo desmedido de todo tipo de sustancias. Es un juicio paralelo complemente infundado. No porque no sea cierto, porque habrá rockeros que consuman, y habrá quien no. Sino porque las drogas están extendidas a todos los ámbitos de la sociedad, y se consumen en todos los estratos sociales por igual, incluso más profusamente, por las clases acomodadas que son quienes tienen más poder de consumo a nivel económico. Por eso, atribuirnos a nosotros esa exclusividad me parece indecente. ¿En tu opinión, qué parte hay de cierto en que en el mundo del rocanol se consumen muchas drogas?
Hay muchos más atletas... A mi entender, el consumo de drogas es una cuestión personal. Una opción personal. Cada persona decide en qué medida, o en qué forma se relaciona con las drogas, nada, poco, o mucho. Las leyes, son el vehículo para ejercer el poder comercial sobre el producto. Ayudan a generar negocio. La información y la educación, son vitales para que todo el mundo tenga sus ideas claras referente a este tema. ¿Tienes alguna idea más que aportar a estos argumentos?
De acuerdo.
Siempre he luchado y lucharé por la cultura popular. Este concepto ya no existe para los arquitectos de la cultura oficialista. No existe simplemente. Y diseñan sus estrategias basadas en el boato, la comercialidad y el snobismo pretencioso de las modas. Por ejemplo, se desembolsan millones de euros en la adquisición de un cuadro de incalculable valor, para la colección privada del Museo del Prado. Esto es noticiable y fomenta el prestigio. Sin embargo, ese dinero muy bien podría destinarse, en mi opinión, a la construcción de una casa de cultura en un barrio marginal, una escuela de música, o un ateneo cultural. Pero no, hay que gastar dinero en obras de ampliación de tal o cual museo, o hay que pagar una millonada para que uno de los directores de orquesta galácticos venga a dirigir en el Auditorio Nacional. ¿Y qué ocurre con todas esas manifestaciones culturales que están latentes en las calles? Esas culturas urbanas que al fin y al cabo, nos identifican y nos hacen más felices. ¿Crees tú en la cultura popular?
Vivo en La Coma.
La SGAE, como institución, es un organismo orientado a proteger los derechos de los artistas. Hay polémica para rato, con una institución que debería ser un baluarte para todos los creadores. Hay numerosas manifestaciones de artistas, denunciando cientos de casos en los que no se les trata con verdadero aplomo. Incluso, hay quienes argumentan que se trata mejor y con más interés a los que venden más discos, por ejemplo. Además, están las polémicas suscitadas por el canon a los soportes de grabación, y las tasas que se cobran a los conciertos, incluso a los benéficos, o recientemente, la petición de más de catorce mil euros al ayuntamiento
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de Zalamea por la representación de la obra de teatro, “El Alcalde de Zalamea” de Calderón de la Barca. ¿Qué opinión tienes al respecto en base a tu propia experiencia con la SGAE?
Arte – museo, dinero –banco, trabajador – sindicato, etc...
Hay estereotipos encaminados a ofrecer una imagen bastante distorsionada de la gente del rock, en la cual se nos dibuja como individuos sin ningún vínculo cultural, más preocupados por el disfrute hedonista de la vida y sus placeres subsiguientes, que en un interés por los elementos culturales, que obviamente, enriquecen las vidas de la gente. Elementos como la literatura, la pintura o la poesía, por poner algún ejemplo. ¿Tú piensas que este estereotipo es infundado? ¿Somos tan pasotas y desvinculados del entorno cultural como nos pintan?
No me gustan los estereotipos.
Vivimos en una sociedad que admite con normalidad, incluso con deferencia, el hecho de que se paguen millones de euros por hacerse con los servicios de un jugador de futbol. Cantidades, con las cuales, se podrían financiar centros de cultura, ediciones de libros, talleres de pintura o escuelas de música. ¿No te parece indecente que la sociedad admita esto con normalidad, y no le preocupe el hecho de que sus hijos no tengan acceso a medios culturales estatales?
Volvemos a la pregunta 13
Imagina que te invitan a una audiencia pública con el ministro/a de cultura de turno. Y que tienes la oportunidad de elevarle una queja o un alegato ¿Que le pedirías?
No estoy capacitado para pedir sin estudiar. Pero educación, per favore.
Hay cuestiones que afectan muy profundamente al trabajo de un artista. Son muchas, y habría que ordenarlas en orden de importancia. Una de estas cuestiones, prioritaria a mi modo de entender, son las descargas P2P que chocan frontalmente contra el derecho de un autor a percibir unos cánones por su trabajo. Muchos artistas están en contra de que se lesionen sus derechos debido a estas descargas, sin embargo, también los hay que no se oponen a ello, incluso, hay quien a día de hoy, ya están colgando en sus páginas web oficiales los discos para descarga directa. ¿Cómo contemplas tu este asunto?
El Lazarillo de Tormes.
Regalar el disco tiene una función promocional importante, pero si habituamos al público a recibir gratis el fruto del trabajo de un artista, no solo estaremos degradando el valor de la grabación, de la calidad, de la composición, sino que
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estaremos contribuyendo a destruir la industria. Básicamente, porque la grabación de un disco, distribución, editorial y demás, conllevan unos gastos, que de no ser recuperables, ponen en riesgo la continuidad de cualquier banda. Además, este proceso condena a ser al artista a una especie de trabajador no asalariado, que además, debe desembolsar un dinero por trabajar. ¿Qué opinas de esta circunstancia?
¿Me he equivocado de película? Malditas multinacionales, malditos intermediarios... A mí me han dado la herramienta y la utilizo, dice el usuario.
Los precios de las entradas a los conciertos de rock se están ajustando al máximo. Los márgenes se hacen cada vez menores, en un intento por facilitar la asistencia a los mismos. Sin embargo, la afluencia de público a conciertos de bandas nobeles, o incluso, de las bandas que aún no han llegado a conseguir un status de fama adecuado, es muy pobre. ¿A qué atribuyes tu este fenómeno?
Quedamos en el local de ensayo, cargamos la furgoneta, hacemos kilómetros y kilómetros, llegamos, probamos sonido, deambulamos, tocamos, sudamos, lo vivimos, nos piden bises, descansamos, nos secamos, recogemos, nos emborrachamos, o no, dormimos, o no, nos levantamos, volvemos, etc...
Que en la industria del rock no circula el dinero, es un hecho consumado. Dicen los entendidos, que esta circunstancia está motivada por la escasez de apoyo popular al mundo de rock. Y hay quien opina, que la continuada reserva de los músicos de rock a integrarse en la industria global de la música, ya por cuestiones morales o ideológicas, ya por cuestiones de composición musical, de comercialidad, ya por falta de conexión con el sistema, ha provocado su aislacionismo, y por ende, la sequía económica. Quedarse fuera de ese territorio ha generado que el dinero no circule en este ámbito. Además, los músicos no obtienen apenas ingresos económicos que aseguren su supervivencia. Esto en el nivel superior de la pirámide, porque luego están los periodistas, tanto gráficos, redactores o locutores de radio, que tampoco cobran por su trabajo; y también, los sellos independientes, de cuya actividad dependen así mismo los salarios de sus trabajadores; las productoras y oficinas de management, que lógicamente, encuentran serias dificultades para poder ejercer su actividad. ¿Cómo podríamos hacer que el dinero entrara en nuestra industria para revitalizarla?
Malditas multinacionales, malditos intermediarios. A pesar de este oscuro panorama, la industria del rock sigue latente en nuestro país, y se está convirtiendo en referente para Latinoamérica. Se ha ido creando una pequeña industria formada por sellos independientes, productoras y medios de comunicación, revistas gráficas, estudios de grabación, y portales web especializados, que sigue desarrollándose al margen de la industria comercial de las grandes multinacionales del sector. La autoproducción ha alcanzado niveles muy altos. A mi juicio, hemos ido creando una estructura más o menos solida al margen de la industria poderosa de las grandes multinacionales. ¿Cómo podríamos canalizar
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todos estos medios de manera que sea rentable el negocio del rock es este país?
Profesionalizarnos de una puta vez y dejar el bocadillo de garbanzos.
Está muy extendida la leyenda negra en la que músicos y discográficas aparecen como seres antagónicos. A menudo, hay grandes desavenencias, y en general, mucha insatisfacción en cuanto a los resultados. En realidad, ambos están condenados a entenderse. Hay también, otras leyendas en las que las que los managers, aparecen como personajes que tratan de enriquecerse con el fruto del trabajo de los músicos. ¿Cuánto hay de leyenda en esto? ¿Qué espera y desea un músico de rock una compañía discográfica?
Verdades y mentiras a medias
Cada vez que entrevisto a un artista y le interrogo acerca del estado de salud de la industria del rock, inmediatamente contesta que todo está muy mal, pero a medida que vamos desarrollando argumentos, tienen que convenir en que el panorama no resulta tan desolador. ¿Qué esperanzas albergas respecto del futuro del rocanrol en nuestro país?
Estamos en el camino, hace 40 años no sabíamos lo que era una guitarra eléctrica
Muchas bandas están comenzando la aventura de cruzar el Atlántico para realizar giras en Latinoamérica. Hay muchos inconvenientes, entre otros, un status económico muy bajo, una deficiente infraestructura para conciertos, además, el trasfondo de la corrupción. A pesar de todo esto, muchas bandas lo intentan. ¿Crees que es una buena alternativa de futuro comenzar a dar seriamente el salto a Latinoamérica?
Yo creo mucho en esa fórmula. La vida de un artista está jalonada por un rosario de experiencias variopintas, y no pocas anécdotas. Fábulas de vida, que muchas veces se han convertido en recalcitrantes leyendas. Narraciones breves con las cuales podrían seguro escribirse algunos libros. ¿Cómo artista, cual ha sido el momento más feliz de tu carrera, y cual el momento más difícil?
Feliz cada vez que nos ponemos en marcha, de los difíciles no hablo que se me ensucia la boca.
Los quince minutos previos a la salida a escena, se experimenta un sentimiento muy especial en el interior de un artista. Hay una emoción interna de sensaciones indescriptibles. El camerino está a presión, los nervios disparados. Se siente una mezcla de placer y amargura. Sobre todo si se oyen los gritos del público en la lejanía del escenario. Es una sensación afrodisíaca. Y a casi siempre, esa sensación, se
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convierte en la razón por la que tantos músicos luchan por sus sueños. ¿Cómo son tus quince minutos antes?
Jiñao. Después llega el baño de adrenalina, el goce total. Todo es vértigo, tensión, y una cadena de sentimientos que necesitan reposo. ¿Cómo son tus quince minutos después de cada concierto?
Satisfecho – cansado – febril – lujurioso.
Muchos son los que piensan que los músicos tienen tendencia al egocentrismo, a creerse divinidades. En realidad, tengo que admitir que el público puede hacerte sentir en un mundo muy placentero, basado en la emoción que para un ser humano supone el reconocimiento de sus semejantes. ¿Crees que los músicos traspasáis el umbral de lo humano para convertiros en semidioses, o esto es un infundio? Copón eso es mitología griega ¿no? La infancia dicen que es la patria del hombre. Pero además, la infancia, suele marcarnos durante toda nuestra vida, de una manera o de otra. Cuando somos niños tenemos la tendencia a imaginar lo que seremos de mayores. ¿Alguna vez te imaginaste siendo artista de rock?
Si Pienso que el rocanrol es un narcótico, una vez que entra en contacto con las venas, ya nada puede sacarlo al exterior. No hay antídoto. Cuando escuchas por primera vez una canción de rock, y su esencia entra en ti, ya será para siempre. ¿Cómo fue tu primera vez?
Un desastre como la de casi todos. Flipé mucho.
Cada mañana reflexiono acerca de si merece la pena seguir luchando por el rocanrol. Confieso que a veces, se hace duro, y difícil, y desesperante. Sobre todo cuando la falta de medios, la falta de apoyo, convierte a este trabajo en una lucha constante, que a menudo, ha dejado a mucha gente fuera de la carretera. ¿Crees que merece la pena seguir luchando por el rocanrol?
Oui mesie.
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Es difícil imaginar el futuro. Nadie tiene esa capacidad de percepción, de predicción, pero la experiencia en el camino, de tus años de carrera profesional, sin lugar a duda, te han debido de enriquecer con alguna enseñanza, con el fruto de la experiencias vividas. En base a estas experiencias, en base a todas esas vivencias como músico ¿Qué futuro prevés para el rocanrol estatal?
Bueno, somos una panda de becerros, y además, hemos creado un género que nos tiene enganchados, el rock urbano.
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LA ESENCIA DEL PENSAMIENTO _________________________________________________________ _____
“...Yo plantearía el sufragio censitario intelectual y potenciar la virtud del individuo desde que nace...”
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“...La libertad está en nuestro interior y hay que huir a la naturaleza o a....”
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“..Hay que poner límites al hombre...” *** “...Habría que cerrar las cabezas de algunos, no las fronteras...” *** “...Siempre hay una grieta en todo así es como entra la luz” dice mi amigo Kutxi en boca de Leonard Cohen...”
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“...La familia es la gran lacra del hombre...”
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“...Aborto libre si, ocupa los conventos y ponme un botellín...”
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Alfredo González
Nació en Turón, un pueblecito de Asturias Absorbe las influencias de músicos como Silvio Rodríguez, Joaquín Sabina, Luis Eduardo Aute o Extremoduro. Es cantautor, prolífico creador, y amante de estilos como el punk rock, el heavy metal y el rocanrol más reivindicativo. Ha ido bebiendo de las fuentes creativas de poetas como Bécquer, Machado, Quevedo, Kafavis, Vicente Aleixandre, o Luis García Montero. Ha sido galardonado con dos Premios Amas De La Música instaurados por el Principado de Asturias
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A veces, hay tipos que escarban en los sentimientos y los enigmas del ser humano, como si ansiaran encontrar la solución al sortilegio de la existencia. Sin embargo, sus habilidades solo les dan para encontrar resplandores de luz. Esa luz, vivificante, eterna, a veces, a los que nos sentamos al borde de la desidia a escuchar, nos sirve para creer en los sentimientos sinceros, para amar la vida sin rencores, para bebernos los sueños y encontrar el poso de los recuerdos dormidos. Alfredo González, es de los que escarba muy profundo. Orada las tinieblas y de sus versos y melodías, uno se siente como ante un oráculo del cual emana el aroma de lo auténtico. Heredero del legado de los músicos que se empeñan en sobrevivir de sí mismos, de creer en su destino como si fuera un precepto inexcusable, se ha ido afianzando en el espacio de la música con una sonrisa indeleble, y muchas ilusiones bajo el brazo. Canciones como “Cicatrices De Prestado”, nos inundan de sensibilidad y de rabia a partes iguales, o “No Cabe En Tu Guión” donde la melodía nos transporta al mundo de las ideas justas, de la igualdad. No dudéis en sus palabras, porque quizá, no esté tan equivocado. No es un poeta, es un visionario poeta. Un ser que se llame las heridas con notas musicales, y que incluye entre sus preferencias, un modelo de supervivencia espiritual muy alejado de los materialismos de postín.
Discografía “La Vida De Alquiler” Autoproducido. (2.003) “Dudas Y Precipicios” DFX Records. (2.008) “La Nada Y Tu” L’Aguañaz (2.008)
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ALFREDO GONZALEZ ____________________________________________
Vivimos en un estado edificado sobre la base de una democracia parlamentaria, donde los partidos elaboran sus políticas, y donde, teóricamente, la participación del pueblo soberano debería de jugar un papel de primer orden. Cuando traduzco la realidad, compruebo que esta participación se reduce al voto en las consultas electorales, y que las políticas, y las leyes subsiguientes, se elaboran con visos partidistas, ignorando con demasiada frecuencia la realidad social, y en la mayoría de los casos, con propuestas sectarias. En este entorno, a mi juicio, la vida se convierte en una lucha desigual, marginal, y a veces, fratricida ¿Qué análisis haces tú personalmente de esta situación, y qué grado de adaptabilidad a este medio has desarrollado a lo largo de tu vida?
En mi opinión, el bipartidismo reinante –y nunca mejor dicho- es el peor de los sistemas. La ley electoral actual favorece siempre a los partidos mayoritarios y no da el mismo valor a todos los votos. Si eso es democracia, que venga Marx y lo vea. Yo hace tiempo que voto sólo por derecho y casi siempre al que pierde... El descreimiento es cada vez más creciente y eso acabará desembocando en políticas autoritarias al estilo Berlusconi. Da mucho miedo, pero no somos nosotros los culpables...
La cabeza visible de este régimen de democracia parlamentaria, es la monarquía constitucionalista. La figura del rey, que preside este régimen es cuanto menos simbólica, o institucional, y su función, es la de armonizar todos los segmentos sociales a fin mantener la estabilidad política y social. ¿Qué valor tiene para ti la monarquía constitucional?
A ese señor lo impuso Franco como su sustituto, nadie nos dio nunca la posibilidad de elegir entre monarquía o República. Me parece muy respetable la gente que lo considera su Jefe de Estado pero para mí es un ciudadano más que está chupando del bote por obra y gracia de los errores de una Transición de la que se recuerdan sus logros pero no sus desastres. ¿Papel armonizador? Pues no sé cómo armonizará su casa, pero para la mía no es necesario en absoluto. Si el pueblo le eligiera por mayoría como Jefe de Estado estaría de 183
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acuerdo con ello, aunque no me gustara, pero mientras siga siendo una imposición... Que no cuenten conmigo, a mí no me representa ni él ni una bandera que no sea tricolor. Este sistema, que premia más a quien más tiene, y con grado de recompensa, a quien más consume, indudablemente, no puede hacernos felices, aunque se trate de hacernos creer la imagen de un mundo idílico, que muy poco tiene que ver con la realidad del día a día, con la vida. Esta forma de vida social, ha producido un efecto nocivo en el tejido social, porque a mi entender, las desigualdades prevalecen sobre el sentido común, y las injusticias, se han convertido en una práctica habitual. Hemos cambiado la vida en las calles, el aspecto costumbrista y social, por la visita a los mega centros comerciales para entregarnos a la bacanal de consumo, no sé si dentro de un valor de progreso o de decadencia. ¿Qué opinión te merece el análisis de este panorama? La desigualdad es inherente al género humano, recuerda los estamentos feudales, por ejemplo. En el momento en que unos pueden ganar más que otros se inicia la carrera de la diferencia; aunque bien es cierto que el liberalismo económico reinante –culpable, además, de la tan manida crisis actual- ha acrecentado este hecho. El sentido común es personal, la masa no lo tiene, y estamos acostumbrados a actuar en masa, a acudir los domingos al centro comercial en masa, a gritar en el fútbol en masa... Nos lo venden todo a lo grande y corremos detrás como corderillos. Eso no es progreso ni decadencia, es dependencia y poca personalidad.
Siempre he creído desde que tengo uso de razón, que la libertad individual, al igual que el libre albedrío, son partes sagradas e inviolables del ser humano. A menudo, se socaban estos derechos. En ocasiones, con la violencia o la represión; y más habitualmente, con medios más depurados, mucho más asépticos, pero de idénticos efectos dañinos y repudiables, como el recorte de las libertades, las continuadas agresiones a la libertad de expresión, la acotación de los espacios para el debate y el contraste de ideas al margen del discurso oficialista, o la instalación de cámaras para controlar las calles, por poner un ejemplo más latente. ¿Qué podemos hacer los seres humanos para defender nuestra libertad?
La libertad de uno acaba donde empieza la de los demás, por eso todo es un tanto relativo. Todos sabemos que el libertinaje es tan malo como las cadenas pero, eso sí, si nos ceñimos a términos concretos y como ya comentaba antes... Vivimos en un estado donde unos votos valen más que otros, los hombres ganan más que las mujeres y el acceso a la cultura es, cuando menos, prohibitivo. Eso no es libertad. ¿Qué puedo hacer yo para defender la mía? Ya lo dijo Sabina: “La única revolución rima con educación”. Haz tu revolución personal, entérate, duda de todo y compáralo todo. No creas en verdades reveladas ni en dogmas. Así quizá no seas libre, pero serás consciente, que también es algo importante.
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Vivimos en una sociedad patriarcal, donde las mujeres son todavía maltratadas, vilipendiadas, y asesinadas. Cada año mueren en este país cientos de mujeres que pasan de ser dolorosas protagonistas de las portadas de los noticieros, a seres olvidados, un número de víctima más que engrosa la fatídica lista. A día de hoy, se acumulan más víctimas por año que los casos de terrorismo. Solo que a estas mujeres, nadie va a ponerlas una medalla sobre su ataúd. Para otra parte, para agravar aún más su condición de mujer, aún no han llegado a obtener un status social que las permita, por ejemplo, recibir un salario equitativo como el del hombre por el mismo trabajo realizado. ¿Qué piensas de esta problemática? ¿Crees que algún día se podrá alcanzar la equiparación de la mujer con el hombre?
Contesté levemente en la pregunta anterior: que los hombres ganen más que las mujeres por los mismos trabajos me parece una aberración. Siempre me he definido como feminista por encima de cualquier término y creo que en los colegios e institutos debería haber una asignatura que se llamara así –recomiendo como libro de texto de la misma el excepcional ensayo de Nuria Varela “Feminismo para principiantes”-. Gran parte de la sociedad –y no es una exageración- considera el feminismo como lo contrario del machismo –y eso es el hembrismo, que no tiene nada que ver-. Sólo percatándonos de eso ya podemos hacer un análisis de la situación... Tiendo más al pesimismo que al optimismo pero creo que si queda alguna revolución popular por hacer tienen que encabezarla las mujeres de la mano con los hombres, es la de la igualdad. Nosotros somos los culpables de esa situación, las leyes las han escrito los hombres. Dentro de la revolución personal que preconizaba en preguntas anteriores abogo por que los hombres nos demos cuenta de este problema y comencemos a tomárnoslo en serio.
Soy de los que valoran los barrios. Esos entornos donde nos hemos criado, donde nos hemos desarrollado como personas. Tienen para mí un gran valor sentimental, en cuanto en tanto, representan en sí mismos un valor de vida. Son lugares a menudo sumidos en la degradación, y en el segregacionismo social en virtud de un estamento de clases. Lugares que, a menudo, no resultan dignos, y casi siempre, sus infraestructuras y acondicionamientos son pobres y están obsoletos. Por no hablar de los barrios marginales y conflictivos, convertidos en verdaderos guetos. Nuestros políticos se esfuerzan en modernizar las infraestructuras más destacables, en poder coto al tráfico, en ordenar las calles y las avenidas con trazados perfectos y diseños de vanguardia. En hacer llegar cuanto antes un centro comercial a los localidades. ¿Pero y que queda de convertir los barrios en lugares donde se pueda vivir dignamente ¿Podrías contarme tu opinión al respecto?
Soy de pueblo y de barrio. Nací en Turón, dentro de la cuenca minera asturiana, y crecí viendo como la desindustrialización acababa con los empleos y generaba prejubilaciones y descontento. No creo que sea mejor crecer en un pueblo/barrio o en una ciudad, pero sí resta inocencia. Como bien dices, es muy difícil encontrar actualmente lo que antes llamábamos barrio. En el mío no hay ningún centro comercial, pero lo haya apenas tres kilómetros. Desde que el modo de divertirse pasa por contemplar escaparates, comer 185
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palomitas y ver cine estúpido hemos perdido una parte del crecimiento como personas. La adolescencia apenas ya existe, se pasa de la infancia a la edad adulta. No sé qué se puede hacer al respecto, yo estoy seguro de que los centros comerciales estallarán en algún momento y la gente volverá al barrio, al campo... Pero también depende del gobierno de turno. Apoyar al pequeño comerciante es su labor y no les interesa hacerlo.
Las clases más desfavorecidas tienen que soportar generalmente muchos más sacrificios, mucho más peso cuando las cosas no marchan adecuadamente, como es el caso de las crisis económicas, las guerras, las pandemias. Tengo la sensación, de que la historia, como un ciclo maldito, se repite una y otra vez reinventándose a sí misma cada década, cada siglo ¿Consideras que esta justamente repartida la riqueza que se genera en nuestra sociedad?
Ni por asomo. Es un clásico: quien no conoce su historia está condenado a repetirla, y aquí estamos dando alas a quienes han creado la crisis para que la solucionen. ¿Qué sentido tiene? ¿Ayudar a los bancos para que nos ayuden? Es de locos. Ellos nos han metido en el agujero y han hipotecado nuestra vida y nuestra muerte. La historia es cíclica y eso no es una hipótesis. Lo bueno de todo eso es que el liberalismo económico reventará: o nos morimos de hambre o empezamos a controlar la economía. No hay otra opción.
El dinero se ha convertido a lo largo de la historia de la humanidad en un bien supremo. El dinero, alienta la vida de las personas, y además, las convierte en su dependiente más tenaz. Esto es una realidad que nadie podemos cambiar. Pero el dinero, bien dirigido puede servir para realizar muchos sueños y muchas cosas positivas también. ¿Qué valor tiene para ti el dinero y qué lugar ocupa en tu vida?
No da la felicidad, pero ayuda que no veas… Todo o casi todo cuesta dinero y eso ya no tiene remedio. O te vas al campo y te dedicas a la autoproducción o eres esclavo de la plata. Bien dirigido podría ayudar mucho y en muchas direcciones. Estoy pensando, por ejemplo, en los “microcréditos” de Mohamed Yunus… Pero eso funciona bien en países menos desarrollados. Tal como está la realidad, sólo nos queda acostumbrarnos a valorarlo en su justa medida y ser lo menos consumistas posibles.
Cada día que voy a trabajar, desarrollo en mi interior sentimientos encontrados respecto al valor que el trabajo tiene en nuestras vidas. El trabajo nos dignifica como personas, equilibra nuestras vidas, porque del fruto de nuestro esfuerzo, surge el modo de vivir y de desarrollarnos. Pero es necesario que el trabajo se convierta en un bien social, que el trabajo nos haga libres, y no esclavos de un sistema de valores fundados en el materialismo más voraz. Nuestro trabajo debería liberarnos de ataduras, no proporcionarnos cadenas más largas. ¿Qué opinión tienes acerca del trabajo como bien humano y social?
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El trabajo no dignifica sino que animaliza, embrutece. Hay diversas proposiciones para su etimología, pero todas tienen que ver con el sufrimiento o corresponden con actividades propias de siervos. Trabajar es servir, en su concepción más radical. Ahora bien, si existiera una organización y/u orientación laboral, trabajaríamos más dignamente. Ya no hablo sólo de los salarios, sino de las vocaciones. Los empleos están llenos de gente que está en ellos por pura frustración, porque no llegaron a otra cosa o porque fue lo primero que encontraron. Cada persona tiene una o varias vocaciones, a todos nos gusta algo, y la labor del estado es estructurar eso del mejor modo posible. Conozco gente que ama la carpintería al igual que conozco gente que ama los escenarios. Ni los que escribimos somos unos privilegiados ni los carpinteros unos sufridores, por poner dos ejemplos ligeramente opuestos. Hasta que no nos demos cuenta de que no todos queremos lo mismo, no caminaremos en la dirección adecuada.
Cuando el trabajo falta y llega el desempleo, las familias entran en un oscuro callejón de incertidumbre. Sin embargo, sus ataduras y responsabilidades económicas, traducidas en recibos, hipoteca, gastos, se mantienen intactos. El desempleo, pues, se convierte en un suplicio, en un grave problema. ¿Crees que la política de gobierno en materia de desempleo es la acertada?
Te contestaría en función de mi respuesta anterior. Con una buena organización el desempleo sería algo menor. Alguna vez leí que el banquero es aquel que te ofrece un paraguas cuando hace sol y te lo quita cuando llueve. Nos hinchamos a pedir hipotecas que ahora no podemos pagar y eso no es culpa del desempleo sino de la mala información y el poco control del estado sobre la economía. Igualmente, si se fomenta la creación de centros comerciales , ETT´s y empleo basura, y se deja de lado la creación de empleo firme y a largo plazo –a día de hoy, quien quiera esto último está condenado a la enfermedad más epidémica de España, la “oposicionitis”-, tenemos como suma la situación actual. Nuestros políticos siguieron con sonrisas las políticas de Reagan y Thatcher y ahora lloran la crisis. ¿Cómo van ahora a paliar el desempleo?
Cada día llegan a las costas de nuestro país pateras cargadas de personas que huyen de la miseria, de la persecución política, religiosa y racial, o impulsados por la esperanza de una vida con más posibilidades. Son seres humanos cargados de esperanza, que son enviados por las mafias internacionales a una repatriación segura, cuando no a la muerte. A esto, se suma la llegada de personas de otros países de Latinoamérica, Rumania, Polonia, que aumentan cada día el censo de inmigrantes en nuestro país. ¿En tu opinión, se deberían cerrar las fronteras más severamente, o por el contrario, deberían abrirse aún más? ¿Qué política de inmigración sería la adecuada?
Cerrar nada. ¿Aún hay quien no se da cuenta de que muchos de esos inmigrantes están ocupando trabajos que nosotros no queremos con la más amplia de las sonrisas? ¿Nos hemos olvidado de que España también fue un país de emigrantes? Qué rápido se olvida la sociedad de su pasado cuando tiene tachas… La política adecuada pasa, como todo, por una 187
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correcta organización. Más control sobre las mafias y menos repatriaciones. El estado deja en manos de ONG´s una labor que debería desempeñar. Es cierto que la cantidad de inmigrantes sube de un modo desmesurado, pero no vienen a quitarnos nada. Pensar lo contrario es hacer gala de la ignorancia
Ya que inevitablemente debemos de vivir dentro de una sociedad organizada en clases y estamentos religiosos, militares o jurídicos, ¿Qué papel deberían cumplir sociablemente estas organizaciones en la sociedad moderna?
¿Militares sin armas? Quizás. Estuvieron bien con aquello del Prestige, pero me aterran los anuncios televisivos que solicitan gente en las Fuerzas Armadas. No estamos en guerra… Si tiene que haber ejército que sea de otra índole. La religión es el opio del pueblo, ya lo dijo Marx. Que cada cual crea en lo que quiera, pero que el estado no le de cobijo. Pienso que la religión debería ser algo privado y no público. De justicia para qué hablar, ¿no dicen que es ciega?.
Los recientes conflictos armados en Irak y Palestina, han puesto de relieve que detrás de todas estas guerras que abanderan las causas de la libertad y la democracia, hay un interés subrepticio, oculto. Hay intenciones no reveladas para impulsar este tipo de conflictos. Por ejemplo, un deseo ferviente de dominación, de poder. Un sectarismo evidente. Un ansia implacable de imperialismo. Un odio irracional que deflagra aventado por las intencionalidades políticas, y porque no, la mera supervivencia de la industria armamentística, afanada en amasar sus réditos económicos, cuyo coste adicional son millones de vidas humanas. La sangre de los inocentes. La paz no tiene interés porque no tiene capacidad ofensiva. ¿Qué podemos hacer para contribuir al desarrollo de la paz?
De todos es sabido que la industria armamentística mueve montañas, aunque en el caso de Irak o Palestina los intereses son otros. Nos venden los nuevos EEUU pero Mr. Obama sigue permitiendo la venta de armas en África. Irak era la guerra por el petróleo y la coartada de Bush para justificar su aberrante recorte de libertades. Palestina es el grano en el culo del mundo, un estado sin tierra al que se le impuso Israel por decreto para “paliar” el daño de las maldades de Hitler. ¿Un estado que basa su historia en la Biblia es un estado legítimo? ¿Es la Biblia una fuente histórica contratada? Por favor… Para contribuir al desarrollo de la paz más nos vale estar contentos con nosotros mismos, poco más se puede hacer ya. No está en mi mano condonar la deuda externa ni dejar de vender fusiles…
En este escenario, Estados Unidos aparece siempre como la potencia más claramente involucrada en este delirio de poder. A lo largo de la historia, este país ha protagonizado las invasiones y las guerras más fratricidas de la historia 188
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de la humanidad, por mucho que quieran vender su imagen de adalides de la libertad y la democracia. Sobre todo al término de la segunda guerra mundial, cuando su papel de salvadores de la humanidad frente al nazismo, quedo relegado a una evidente lucha por la hegemonía del poder mundial. ¿Qué expectativas tienes respecto de la nueva administración norteamericana con Barak Obama a la cabeza? ¿Realmente contribuirá a desarrollar políticas fundamentales para la búsqueda de la paz permanente?
Es la eterna duda: no es que quiera contribuir, es que… ¿le dejarán?. Su papel no se puede juzgar tan a bote pronto, hay que esperar más tiempo, pero permíteme ser pesimista. Es mejor que el anterior, por supuesto, pero no creo que sea la piedra filosofal. Dejémosle estar…
El terrorismo se ha convertido en un grave problema que ha enturbiado durante más de cuarenta años la paz en Euskal Herria y el todo el estado, y que ha conllevado numeroso dolor en los dos bandos, con cientos de víctimas, presos, y una sociedad claramente divida. El trasfondo del problema, es el derecho de autodeterminación de los pueblos. El derecho de la sociedad a elegir su propio destino. ¿Qué opinión te merece un referéndum de autodeterminación para Euskal Herria?
Soy de los que opinan que España no es más que un conglomerado de pequeñas naciones que los Decretos de Nueva Planta de Felipe V unieron sin unir. España nunca ha sido “una” culturalmente sin autoritarismo. Pretender que nos creamos la bandera rojigüalda me parece un tanto absurdo. Ahora bien, hablar de autodeterminación para el pueblo vasco me suena exagerado. Pareciera que habláramos del Sáhara… Mi mejor opción siempre ha sido una República políglota, descentralizada y policultural, pero si el pueblo vasco decide en referendum que no quiere pertenecer, les respetaré.
Los gobiernos autonómicos han ido asumiendo competencias del estado central, y a día de hoy, ya gestionan numerosos servicios, pero sobre todo, tutelan la cultura e identidad propias. ¿Crees que son insuficientes las competencias de las comunidades autónomas? ¿Qué opinión te merece, por ejemplo, un estado confederado?
No soy quien para opinar sobre Euskal Herria o Catalunya; en mi caso opinaría sobre Asturies y tengo que decir que nos faltan muchas competencias, empezando porque ni siquiera se ha oficializado nuestra lengua –pero eso es otra canción-. Tal y como está configurada la ley electoral española, que permite presentarse a unas elecciones generales a los partidos nacionalistas… O todos nos hacemos nacionalistas o ninguno. Sino siempre habrá naciones más favorecidas que otras. Como te comentaba antes, si el pueblo vasco o el catalán quieren independizarse no tengo inconveniente, pero tampoco me parece correcto que tengan más posibilidades que el pueblo asturiano. Nunca negaré –y mi experiencia 189
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como Licenciado en Historia me avala- que siempre han ido un paso por delante, pero actualmente deberíamos ser todos iguales.
Nuestra historia común como país quedó marcada por dos profundas cicatrices. Una, la producida por una guerra civil injusta y desmesurada. Y la otra, y más sangrante si cabe, una prolongada dictadura que sumió al país en un sistema de vida terrible. Dos heridas abiertas que el tiempo ha podido ir cerrando a su paso rumoroso. Sin embargo, algunas heridas se cierran en falso, y la experiencia me ha demostrado, que aún hoy día, es problema que queden aun secuelas de aquellos periodos malditos. Por ejemplo, el derecho que tienen muchos familiares a levantar las fosas comunes para recuperar a sus muertos. O el debate de la memoria histórica. ¿En tu opinión, estos hechos han sido superados por la sociedad democrática moderna, o tienes la impresión de que aún quedan restos vigentes de aquellas épocas que influyan en algunos sectores de la sociedad, como por ejemplo, el ejército, la iglesia o la derecha política?
Los asesinatos que se cometen en una guerra son por parte de los dos bandos, pero los que se cometen una vez que se impone el gobierno de Franco son terrorismo de estado. Nunca se le ha tratado como tal y no se cerrarán heridas hasta que se haga. Olvidar es repetir, ya lo hemos dicho. Muchos vivieron muy bien con él y ahora tienen añoranza, es hasta lógico; pero que no cuenten cuentos chinos. En cuanto a la memoria histórica y el levantamiento de fosas comunes… Es un tema espinoso. Son los propios familiares los que deben decidir. Eso sí, devolverle el carnet del PSOE Negrín me parece de cine de Berlanga…
Los recientes casos de corrupción que ha ido apareciendo, como el caso Gurtell, o los de Palma de Mallorca, por ejemplo, están poniendo de relieve la fragilidad moral de los administraciones públicas como Ayuntamientos o Comunidades autónomas, a la hora de mantener el control sobre estas actuaciones. Demuestran hasta qué punto la clase política está asolada por una suerte de carcoma moral que socaba los cimientos de la legalidad. Generalmente, estos casos se solventan con procedimientos más o menos difusos, y el apoyo explícito de los compañeros de partido. Causa tristeza contemplar cómo se minimiza estas actuaciones, cuando a los ciudadanos, nos cuesta cada día más progresar en una sociedad que no es claramente igualitaria. Aterra, el papel de los partidos políticos, más entregados a la protección de los suyos, en base a la presunción de inocencia, que a que se aclaren los detalles del delito. ¿Qué clase de sentimientos te producen estos comportamientos de quienes deberían se modelo de actuación?
La clase política se protege siempre, y así nos va. La oposición sólo trata de mermar al partido opuesto, nunca piensa en la sociedad; y el partido gobernante lanza balones fuera – ver a Leire Pajín diciendo que “quienes claman por la huelga general sólo piensan en desgastar al gobierno” me parece obsceno-. ¿De quién es la culpa? Pues de los que votamos, claro está. Nos estamos dejando y se ríen de nosotros. El parlamento es un circo y nosotros somos los payasos, pero en vez de protestar pasamos de largo… 190
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La educación en nuestro país está encontrando números casos de abandono escolar, de insatisfacción, de violencia en las aulas y de absentismo escolar. No puedo comprender como ha podido llegarse a esta situación, pero sin lugar a dudas, las causas deben ser múltiples y variadas, empezando por el entorno familiar, y continuando por una educación sin imaginación y sin una visión de la realidad escolar. ¿Qué opinión tienes al respecto?
Vuelvo un poco al hilo de lo que te conté en una pregunta anterior: falta vocación y renovación. Con sacar una oposición tienes trabajo de por vida y saber eso tranquiliza demasiado. Yo conozco profesores increíbles que consiguen el pleno aprobado, y profesores insulsos que obtienen abandono y mal alumnado. Mientras no se controle al profesorado, mientras tener una plaza sea una inmunidad… No cambiará nada. Y lo hemos dicho varias veces, la educación es el futuro. En sus manos tienen la juventud del mundo.
Tengo la sensación de que la juventud, ha entrado en una dinámica cíclica. Falta de ideas, de ambiciones, de proyectos. El absentismo social y político, y su apuesta por otro tipo de idearios mucho más frívolos y sin contenido, como el disfrute de un hedonismo sin freno, les está situando en un entorno de desesperanza, de provisionalidad y de decadencia. No soy un moralista. El divertimiento, la fiesta y demás, son necesarios. Pero si apartamos esto a un lado, ¿que nos queda? ¿Qué opinión te merece la juventud del siglo XXI?
Yo soy de los que buscan el hedonismo, pero hay que saber enfocarlo. Todo puede ser una fiesta si nosotros queremos que lo sea –y si nos ayudan, claro-. Culpar a la juventud de sus propios males es un error: todo viene de su entorno y de su pasado. Ellos no programan los canales de televisión, no eligen la música que suena en las radios ni las películas de la cartelera. Simplemente adoptan el camino fácil, pero ¿alguien les explicó que los otros caminos no son difíciles? No les culpemos, démosles ayuda.
La familia es una institución muy manipulada por las corrientes reaccionarias de la sociedad. El moralismo, venga de donde venga, atribuye a la familia valores casi religiosos. Yo creo que la familia es un nexo de unión entre los seres humanos, y que no hay modelo de familia estándar, un modelo único, sino que la familia debe ser un entorno donde las personas canalicen su amor y sus sentimientos. ¿Cómo es tu modelo ideal de familia?
La familia te toca, los amigos los eliges. La mía es la mejor que pueda tener, pero también lo son mis amigos. La definición que tenga de familia la Iglesia Católica me importa muy poco. Yo vivo con quien quiero y quiero a quien me apetece siempre que no moleste a nadie. ¿No dicen que todos somos hermanos? Pues que lo apliquen.
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En este contexto de desprecio social se encuentran los colectivos homosexuales, cada vez más arrinconados por la marginación social, los prejuicios y las numerosas trabas. ¿Crees que estos colectivos merecen una vida digna, dentro de un marco de respecto en una sociedad?
¿Y qué colectivo no merece una vida digna? No molestan a nadie. No entiendo cómo a alguien le puede causar algún tipo de molestia una pareja homosexual… Me molesta el cabrón que maltrata a su mujer o el cura que abusa de un niño. Pero dos personas que quieren tener una vida en común… Es pura y simple ignorancia, el mayor de los males
Cuando un estado, y su gobierno, se convierten en tutores de nuestras vidas, se convierten también en verdugos de nuestras vidas. Me refiero, al hecho de la eutanasia. Nadie puede decidir por nadie su derecho a una vida digna, y a una muerte digna. ¿Qué opinión te merece la eutanasia, debería legalizarse?
Es evidente que no van a repartirse las dosis de cianuro en las ventanillas, pero si Ramón Sampedro quiso morir con argumentos de peso, no soy yo nadie para negárselo. Con unas distinciones legales concretas, creo que la eutanasia es un derecho como otro cualquiera.
Otra de las vicisitudes por las que tienen que atravesar las mujeres, es el momento de la concepción. Legítimamente, a las mujeres les corresponde el derecho de elegir si seguirán el proceso de embarazo o interrumpirlo. Actualmente, la ley del aborto en nuestro país peca, a mi juicio, de estrechez de miras, de insuficiencia. ¿Qué opinión tienes sobre el aborto?
Mientras no suponga un riesgo para la madre opino lo mismo que en la pregunta anterior: es un derecho. “Nosotras parimos, nosotras decidimos”. Blanco y en botella.
Tras muchos años de vivencias, de lucha, de trabajo, y de experiencias, el ser humano llega al final del camino. Hay que subir el último repecho antes de la muerte. Cuando uno llega a la ancianidad, se encuentra con numerosos problemas. Hay pocos servicios públicos, la paga de la jubilación es exigua, el tiempo se convierte en un enemigo, y generalmente, nos transformamos en un lastre para los hijos. ¿Qué expectativas albergas con respecto al momento en que llegue la vejez? ¿crees que la sociedad trata dignamente a los ancianos?
Se ha avanzado mucho a ese respecto, aunque nunca es suficiente. La política social debería ser prioritaria en cualquier sistema político. Desafortunadamente, no es nuestro caso –aquí a los bancos les va más Cristiano Ronaldo-. La vejez no tiene por qué ser tan negativa como 192
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la venden si se sabe respetar y cuidar. En pleno siglo XXI este debería ser un problema resuelto.
El problema del cambio climático se ha convertido en tema de máxima actualidad, pero asimismo, se ha convertido en tema de controversia y enfrentamiento mundial. Las industrias y las empresas contaminantes, siguen destruyendo nuestro planeta sin que las administraciones apuesten decididamente por frenar este holocausto. El tratado de Kioto solo fue papel mojado, y las continuas reuniones de mandatarios no han logrado acuerdos que posibiliten poner freno a esta destrucción. ¿Crees que hay posibilidades para frenar esta destrucción?
Francamente… Ninguna. Unos por meapilas y otros porque, aunque se adhieran a los protocolos se la trae al pairo. Ni mis hijos ni los tuyos lo verán, pero en ese aspecto estamos abocados al fracaso más absoluto. Ojalá me confunda…
Las religiones se han erigido a lo largo de la historia de la humanidad, como dogmas exhaustivos de fe y de control espiritual. Han contribuido a no pocas guerras, y en líneas generales, han aumentado la conflictividad entre los seres humanos. Sin embargo, a día de hoy, millones de seres humanos defienden a ultranza estas doctrinas ¿Qué valor tiene para ti la religión?
Yo soy ateo convencido –estuve dentro y me fui por pies-. Entiendo la espiritualidad de las religiones, como algo de búsqueda personal. Siempre me ha apasionado la historia de los cultos en general, la mitología, su modo de explicar la realidad… Pero de ahí a creer hay un trecho. Presupongo que existió Jesús –hay alguna prueba-, es fácil su existencia como rebelde político, pero nada más. Un Ghandi. Si la iglesia actual se pegara a las doctrinas de las que hablaba aquel hombre otro gallo cantaría, no harían daño a nadie. Pero actualmente son un colectivo que me molesta, absolutamente politizado y fuera de lugar. Si lo dice su libro gordo: “al César lo que es del César y a dios lo que es de dios”, ¿qué carajo hacen manifestándose?
Todas las religiones se fundamentan en la idea abstracta de un ser superior omnipresente que gobierna todo, abstracto e inmaterial. Este planteamiento anula el valor del ser humano en sí mismo, porque le relega al rol de ser insignificante ante sus ojos de dios todopoderoso. ¿Cómo entiendes tú al ser humano frente a estas disposiciones?
Ya somos bastante marionetas del estado y el gobierno como para encima pensar en un dios todopoderoso… Te cito a Silvio Rodríguez: “yo no sé lo que es el destino, caminando fui lo que fui; allá dios, que será divino… Yo me muero como viví” 193
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Las religiones, empero, han ido creando una serie de organizaciones mediatizadas por la burocracia y el fanatismo religioso, que son quienes detentan el poder espiritual, y además, gobiernan a sus súbditos. A menudo, traspasan los límites de la espiritualidad para adentrarse por terrenos más mundanos. Esto es aplicable al papel que han jugado a lo largo de la historia, las instituciones religiosas, como la Iglesia Católica, siempre del lado de los poderosos, del Nazismo, de la represión, y actualmente, a los infinitos casos de pederastia registrados en numerosas diócesis de todo el mundo. ¿No son entonces las religiones un instrumento de poder para controlar voluntades?
No hablaré mucho de la estructura de poder islamista o de otros tipos de religiones porque mi conocimiento no es grande, pero la Iglesia Católica, desde que se firmó el Edicto de Milán, en el año 313, no ha parado de ganar poder.
Bajo tu criterio personal ¿Crees que existen personas o instituciones religiosas que, en general, sirvan para el desarrollo y la prosperidad del ser humano?
Sí, y yo conozco a muchos. Entiendo su creencia, pero no llego a entender que sigan perteneciendo a un club que los condena. El problema del cristianismo es la Iglesia, no la religión en sí misma. Me repito de nuevo: que cada uno crea en lo que quiera, pero respetando los cultos de los demás. Por supuesto que mucha gente dentro del cristianismo ha hecho mucho bien a la humanidad… Pero yo soy más de Vicente Ferrer, que colgó los hábitos…
Todos los expertos en el tema se muestran unánimes al respecto: el consumo prolongado de estupefacientes y sustancias alucinógenas, resultan claramente perjudiciales para la salud de ser humano. Obviamente, estas sustancias causan efectos en el organismo, que, a largo plazo, resultaran nocivos. Esto es una perogrullada. Pero dejando al margen el aspecto sanitario, yo personalmente, encuentro el aspecto moral. El agravante moral. ¿Qué opinión tienes acerca del consumo de drogas?
Que cada cual haga con su cuerpo lo que le plazca. Lo que hace falta es información. Antonio Escohotado como lectura obligatoria… El problema no es la droga, son los traficantes.
En la comercialización de las sustancias estupefacientes, interviene todo un entramado de mafias organizadas que controlan tanto la venta como la distribución. Funcionan como empresas bien jerarquizadas, y obtienen altos rendimientos del producto. El último eslabón lo componen los trabajadores, 194
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estos que, al fin y al cabo, son los que estarán en contacto con las calles, y por ende, con el peligro, la miseria y muchos casos el esclavismo. ¿Qué ventajas encuentras tú en la libre distribución de los estupefacientes, la legalización de las drogas?
La libre distribución acompañada de información completa y contrastada dará lugar a menos desastres. Nadie considera drogadicto al alcohólico ni le miran mal por beber unas copas de vino, ¿por qué ocurre lo contrario cuando se trata de consumir marihuana, por ejemplo?. Hay que abrir el debate y explicar los pros y los contras. Pocos se acuerdan de lo terapéutico de algunas drogas y casi nadie habla de quienes están enganchados al Prozac.
Hay un estereotipo muy arraigado en nuestra sociedad, que identifica al aficionado al rock con el consumo desmedido de todo tipo de sustancias. Es un juicio paralelo complemente infundado. No porque no sea cierto, porque habrá rockeros que consuman, y habrá quien no. Sino porque las drogas están extendidas a todos los ámbitos de la sociedad, y se consumen en todos los estratos sociales por igual, incluso más profusamente, por las clases acomodadas que son quienes tienen más poder de consumo a nivel económico. Por eso, atribuirnos a nosotros esa exclusividad me parece indecente. ¿En tu opinión, qué parte hay de cierto en que en el mundo del rocanol se consumen muchas drogas?
Las drogas están ahí para quien las desea y tiene poder adquisitivo para obtenerlas. Precisamente en el mundo del rock no estamos los más adinerados… Quien opine eso que vaya a una fiesta rave o a una cena de yuppies. ¿Se consumen? Sí, claro, ¿Por qué no?. Pero que no nos cuelguen un sambenito falso.
A mi entender, el consumo de drogas es una cuestión personal. Una opción personal. Cada persona decide en qué medida, o en qué forma se relaciona con las drogas, nada, poco, o mucho. Las leyes, son el vehículo para ejercer el poder comercial sobre el producto. Ayudan a generar negocio. La información y la educación, son vitales para que todo el mundo tenga sus ideas claras referente a este tema. ¿Tienes alguna idea más que aportar a estos argumentos?
Lo expuesto anteriormente, tú lo has dicho.
Siempre he luchado y lucharé por la cultura popular. Este concepto ya no existe para los arquitectos de la cultura oficialista. No existe simplemente. Y diseñan sus estrategias basadas en el boato, la comercialidad y el snobismo pretencioso de las modas. Por ejemplo, se desembolsan millones de euros en la adquisición 195
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de un cuadro de incalculable valor, para la colección privada del Museo del Prado. Esto es noticiable y fomenta el prestigio. Sin embargo, ese dinero muy bien podría destinarse, en mi opinión, a la construcción de una casa de cultura en un barrio marginal, una escuela de música, o un ateneo cultural. Pero no, hay que gastar dinero en obras de ampliación de tal o cual museo, o hay que pagar una millonada para que uno de los directores de orquesta galácticos venga a dirigir en el Auditorio Nacional. ¿Y qué ocurre con todas esas manifestaciones culturales que están latentes en las calles? Esas culturas urbanas que al fin y al cabo, nos identifican y nos hacen más felices. ¿Crees tú en la cultura popular?
Ya te lo comentaba antes: soy de pueblo –a mucha honra-, crecí en un pueblo y vuelvo a él todos los meses. No me parece exacto contraponer la cultura popular con la cultura urbana, general o de cualquier otro tipo. Creo que ambas son necesarias. Digamos que habría que conseguir el mantenimiento de las costumbres y modos de barrio sin que ello conlleve desconocer la nueva colección del Prado.
La SGAE, como institución, es un organismo orientado a proteger los derechos de los artistas. Hay polémica para rato, con una institución que debería ser un baluarte para todos los creadores. Hay numerosas manifestaciones de artistas, denunciando cientos de casos en los que no se les trata con verdadero aplomo. Incluso, hay quienes argumentan que se trata mejor y con más interés a los que venden más discos, por ejemplo. Además, están las polémicas suscitadas por el canon a los soportes de grabación, y las tasas que se cobran a los conciertos, incluso a los benéficos, o recientemente, la petición de más de catorce mil euros al ayuntamiento de Zalamea por la representación de la obra de teatro, “El Alcalde de Zalamea” de Calderón de la Barca. ¿Qué opinión tienes al respecto en base a tu propia experiencia con la SGAE?
Siempre que me preguntan digo lo mismo: no son los mejores, pero tampoco son el demonio. Hay muchos más culpables en el mundo musicodiscográfico. En mi caso… Bueno, me da bastante igual; no me tratan mal pero no me importa mucho. No es una sociedad democrática ni pública. Los derechos de autor debería regentarlos el estado y no Luis Cobos, pero tampoco me quitan el sueño. Hacer a Ramoncín blanco de todas las críticas es simplificar y hacerle mártir. Dejemos de buscar culpables y busquemos soluciones.
Hay estereotipos encaminados a ofrecer una imagen bastante distorsionada de la gente del rock, en la cual se nos dibuja como individuos sin ningún vínculo cultural, más preocupados por el disfrute hedonista de la vida y sus placeres subsiguientes, que en un interés por los elementos culturales, que obviamente, enriquecen las vidas de la gente. Elementos como la literatura, la pintura o la poesía, por poner algún ejemplo. ¿Tú piensas que este estereotipo es infundado? ¿Somos tan pasotas y desvinculados del entorno cultural como nos pintan?
Yo creo que este estereotipo se quedó un poco atrás. Sí que es cierto que hay reductos, pero 196
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pocos pueden hablar de la gente del rock como pasotas o desvinculados de la realidad/entorno cultural cuando Barricada saca un disco sobre la memoria histórica, Robe Iniesta una buena novela… Realmente, somos mucho más abanderados de la cultura que cualquier triunfito que se precie…
Vivimos en una sociedad que admite con normalidad, incluso con deferencia, el hecho de que se paguen millones de euros por hacerse con los servicios de un jugador de futbol. Cantidades, con las cuales, se podrían financiar centros de cultura, ediciones de libros, talleres de pintura o escuelas de música. ¿No te parece indecente que la sociedad admita esto con normalidad, y no le preocupe el hecho de que sus hijos no tengan acceso a medios culturales estatales?
Estoy en contra de ese gasto, pero la sociedad lo tolera… Que dejen de ir al fútbol y de demandar información sobre ello. Un futbolista dando una rueda de prensa es como un escritor haciendo de gogó… Innecesario. A mí no me parece bien, pero creo que es el pueblo quien elige. El Real Madrid no es un club de fútbol, es una productora de espectáculos, y mientras la gente lo siga…
Imagina que te invitan a una audiencia pública con el ministro/a de cultura de turno. Y que tienes la oportunidad de elevarle una queja o un alegato ¿Que le pedirías?
Que se ponga de acuerdo con Europa para bajar el IVA de los discos, que negocien con las discográficas un precio mínimo, que intente acabar con los intermediaros y la mafia discográfica –que de eso nadie se acuerda y estamos rodeados-, que subvencione la música en directo, que se nos considere igual de trabajadores que al resto… En fin, no me iba a hacer ni caso. Casi le pediría que me invitara a un vino…
Hay cuestiones que afectan muy profundamente al trabajo de un artista. Son muchas, y habría que ordenarlas en orden de importancia. Una de estas cuestiones, prioritaria a mi modo de entender, son las descargas P2P que chocan frontalmente contra el derecho de un autor a percibir unos cánones por su trabajo. Muchos artistas están en contra de que se lesionen sus derechos debido a estas descargas, sin embargo, también los hay que no se oponen a ello, incluso, hay quien a día de hoy, ya están colgando en sus páginas web oficiales los discos para descarga directa. ¿Cómo contemplas tu este asunto?
Yo no vivo de vender discos… Mientras mi música se difunda, si es buena, se llenarán los conciertos –y eso sí que es mi trabajo-. Es cierto que debería haber un poco de control sobre todo esto, pero también deberían publicarse mejores discos. No sé lo que hace el resto, pero yo si me bajo un disco y me gusta acabo comprándolo. Quizá si costaran menos se descargarían con menos frecuencia, ¿no? 197
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Regalar el disco tiene una función promocional importante, pero si habituamos al público a recibir gratis el fruto del trabajo de un artista, no solo estaremos degradando el valor de la grabación, de la calidad, de la composición, sino que estaremos contribuyendo a destruir la industria. Básicamente, porque la grabación de un disco, distribución, editorial y demás, conllevan unos gastos, que de no ser recuperables, ponen en riesgo la continuidad de cualquier banda. Además, este proceso condena a ser al artista a una especie de trabajador no asalariado, que además, debe desembolsar un dinero por trabajar. ¿Qué opinas de esta circunstancia?
Y, ¿ha sabido la industria reciclarse a los nuevos tiempos? Es muy fácil quejarse, pero no intentamos buscar la salida. Creo que hay demasiados intermediarios que encarecen el producto y que se tira mucho dinero en tonterías. Grabar un buen disco ya no es tan caro, editarlo y fabricarlo tampoco… ¿por qué siguen costando lo mismo que hace años?
Los precios de las entradas a los conciertos de rock se están ajustando al máximo. Los márgenes se hacen cada vez menores, en un intento por facilitar la asistencia a los mismos. Sin embargo, la afluencia de público a conciertos de bandas nobeles, o incluso, de las bandas que aún no han llegado a conseguir un status de fama adecuado, es muy pobre. ¿A qué atribuyes tu este fenómeno?
En cuanto a la bajada de precios… no estoy muy de acuerdo. Los precios son aceptables – excepto para el mainstream, claro-, pero la gente no deja de ir por dinero. Hay mucho hastío y poca información. En mi opinión, la mayoría de las veces la afluencia es menor por falta de promoción o por una mala programación.
Que en la industria del rock no circula el dinero, es un hecho consumado. Dicen los entendidos, que esta circunstancia está motivada por la escasez de apoyo popular al mundo de rock. Y hay quien opina, que la continuada reserva de los músicos de rock a integrarse en la industria global de la música, ya por cuestiones morales o ideológicas, ya por cuestiones de composición musical, de comercialidad, ya por falta de conexión con el sistema, ha provocado su aislacionismo, y por ende, la sequía económica. Quedarse fuera de ese territorio ha generado que el dinero no circule en este ámbito. Además, los músicos no obtienen apenas ingresos económicos que aseguren su supervivencia. Esto en el nivel superior de la pirámide, porque luego están los periodistas, tanto gráficos, redactores o locutores de radio, que tampoco cobran por su trabajo; y también, los sellos independientes, de cuya actividad dependen así mismo los salarios de sus trabajadores; las productoras y oficinas de management, que lógicamente, encuentran serias dificultades para poder ejercer su actividad. ¿Cómo podríamos hacer que el dinero entrara en nuestra industria para revitalizarla? 198
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Pues no lo sé, la verdad. Todo cuesta dinero, si no lo tenemos para promover no regresará en forma de ventas o conciertos. Es la pescadilla que se muerde la cola… También habría que diferenciar entre qué es y qué no es rock. Si Fito y Fitipaldis son un grupo de rock –para mí lo son-, no podemos hablar de faltar de dinero, pero… En fin, actualmente está empezando a funcionar mucho y muy bien la autogestión, internet, la nueva publicidad… Tendremos que aprovecharlo
A pesar de este oscuro panorama, la industria del rock sigue latente en nuestro país, y se está convirtiendo en referente para Latinoamérica. Se ha ido creando una pequeña industria formada por sellos independientes, productoras y medios de comunicación, revistas gráficas, estudios de grabación, y portales web especializados, que sigue desarrollándose al margen de la industria comercial de las grandes multinacionales del sector. La autoproducción ha alcanzado niveles muy altos. A mi juicio, hemos ido creando una estructura más o menos solida al margen de la industria poderosa de las grandes multinacionales. ¿Cómo podríamos canalizar todos estos medios de manera que sea rentable el negocio del rock es este país?
Lo que comentábamos: la autoproducción es el camino, yo lo tengo muy claro. Pequeñas discográficas con pocos grupos y apoyo personal a cada uno. Las multinacionales tienen la fecha de defunción a la vuelta de la esquina y eso no hay quien lo pare.
Está muy extendida la leyenda negra en la que músicos y discográficas aparecen como seres antagónicos. A menudo, hay grandes desavenencias, y en general, mucha insatisfacción en cuanto a los resultados. En realidad, ambos están condenados a entenderse. Hay también, otras leyendas en las que las que los managers, aparecen como personajes que tratan de enriquecerse con el fruto del trabajo de los músicos. ¿Cuánto hay de leyenda en esto? ¿Qué espera y desea un músico de rock una compañía discográfica?
No conozco ningún manager que niegue que quiere sacar pasta con su músico; y si lo niega es un hipócrita. Esto es, al fin y al cabo, un negocio; discográficamente hablando también. Antes nosotros éramos los creadores y las discográficas las comerciales de la creación, pero ahora los músicos estamos empezando a trabajar para nosotros mismos, los límites se acortan. Lo que espera un músico de rock de una compañía es buen trato, algo de promoción, buena distribución… Que tu música se conozca.
Cada vez que entrevisto a un artista y le interrogo acerca del estado de salud de la industria del rock, inmediatamente contesta que todo está muy mal, pero a medida que vamos desarrollando argumentos, tienen que convenir en que el panorama no resulta tan desolador. ¿Qué esperanzas albergas respecto del futuro del rocanrol en nuestro país? 199
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¿Muy mal? Para nada. Hay grandes grupos, enormes discos y un futuro muy esperanzador. El problema no está en la música. Hace años copaban las listas discos de Bisbal, Bustamante… Música prefabricada. Actualmente aparece Vetusta Morla, Fito y Fitipaldis, Extremoduro, Quique González, Russian Red, Pereza… Vale que no todos pueden encuadrarse directamente en el rock, pero me parece un avance considerable.
Muchas bandas están comenzando la aventura de cruzar el Atlántico para realizar giras en Latinoamérica. Hay muchos inconvenientes, entre otros, un status económico muy bajo, una deficiente infraestructura para conciertos, además, el trasfondo de la corrupción. A pesar de todo esto, muchas bandas lo intentan. ¿Crees que es una buena alternativa de futuro comenzar a dar seriamente el salto a Latinoamérica?
Yo llegué hace poco de tocar en Colombia: pocos medios, mucha voluntad y dosis enormes de cariño por ambas partes. Fue una experiencia excepcional y ni siquiera tenía el disco editado allí. El que quiere, puede.
La vida de un artista está jalonada por un rosario de experiencias variopintas, y no pocas anécdotas. Fábulas de vida, que muchas veces se han convertido en recalcitrantes leyendas. Narraciones breves con las cuales podrían seguro escribirse algunos libros. ¿Cómo artista, cual ha sido el momento más feliz de tu carrera, y cual el momento más difícil?
He tenido momentos hermosos y momentos horribles, varios de ambos tipos. La experiencia de tocar en Colombia, el hecho de haber sido “Disco de la semana” en mi publicación favorita –EFE EME-… fue genial. Pero también los hay jodidos y más en los tiempos que corren. De esos es mejor no hablar, así se escapan antes.
Los quince minutos previos a la salida a escena, se experimenta un sentimiento muy especial en el interior de un artista. Hay una emoción interna de sensaciones indescriptibles. El camerino está a presión, los nervios disparados. Se siente una mezcla de placer y amargura. Sobre todo si se oyen los gritos del público en la lejanía del escenario. Es una sensación afrodisíaca. Y a casi siempre, esa sensación, se convierte en la razón por la que tantos músicos luchan por sus sueños. ¿Cómo son tus quince minutos antes?
Depende del bolo, pero normalmente es una mezcla de sensaciones. Nervios, ganas, hambre, sed, cambios de repertorio… Todo duele y todo pasa cuando pones el pie en la tabla. Quien realmente sea un músico está en esto por el escenario, es la droga más dura.
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Después llega el baño de adrenalina, el goce total. Todo es vértigo, tensión, y una cadena de sentimientos que necesitan reposo. ¿Cómo son tus quince minutos después de cada concierto?
Ahí soy clásico. Necesito fumar un cigarro, beber algo y mear, jajaja. Esos quince minutos aún estás en el escenario, aún no has bajado de la nube. Se tarda bastante en asimilar y hacer balanza de daños. Luego, frecuentemente, llega el bajón… pero eso es otra historia. Muchos son los que piensan que los músicos tienen tendencia al egocentrismo, a creerse divinidades. En realidad, tengo que admitir que el público puede hacerte sentir en un mundo muy placentero, basado en la emoción que para un ser humano supone el reconocimiento de sus semejantes. ¿Crees que los músicos traspasáis el umbral de lo humano para convertiros en semidioses, o esto es un infundio? Pues eso depende de cada uno. Yo no soy nadie y no puedo creerme nada. Estoy en esto para que me escuchen y para soltar mis demonios, así que no puedo huir del público que me da de comer. Otra cosa son los inventos que alguna gente crea para tener algo que decir… La infancia dicen que es la patria del hombre. Pero además, la infancia, suele marcarnos durante toda nuestra vida, de una manera o de otra. Cuando somos niños tenemos la tendencia a imaginar lo que seremos de mayores. ¿Alguna vez te imaginaste siendo artista de rock?
De niño no, jeje. Primero quise ser periodista y luego escritor. Lo de ser estrella de rock… sigo imaginándomelo, a ver si algún día…
Pienso que el rocanrol es un narcótico, una vez que entra en contacto con las venas, ya nada puede sacarlo al exterior. No hay antídoto. Cuando escuchas por primera vez una canción de rock, y su esencia entra en ti, ya será para siempre. ¿Cómo fue tu primera vez?
Yo creo que el rock, como se dice siempre, es un modo de vida y cualquier canción que no necesariamente encaje en esos límites puede provocar lo mismo. No recuerdo mi primera vez, pero debió de ser allá por los 6 o 7 años con “The final countdown” de Europe. Ya ves, lo mío era el metal, ja,ja,ja
Cada mañana reflexiono acerca de si merece la pena seguir luchando por el rocanrol. Confieso que a veces, se hace duro, y difícil, y desesperante. Sobre todo cuando la falta de medios, la falta de apoyo, convierte a este trabajo en una lucha constante, que a menudo, ha dejado a mucha gente fuera de la carretera. ¿Crees que merece la pena seguir luchando por el rocanrol? 201
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Creo que merece la pena seguir luchando, en general. Por todo. Hay que luchar por las causas en las que uno cree, y si una de ellas es el rock and roll, a muerte. El error estriba en quejarnos demasiado y aportar poco. Todo es imposible hasta que deja de serlo.
Es difícil imaginar el futuro. Nadie tiene esa capacidad de percepción, de predicción, pero la experiencia en el camino, de tus años de carrera profesional, sin lugar a duda, te han debido de enriquecer con alguna enseñanza, con el fruto de la experiencias vividas. En base a estas experiencias, en base a todas esas vivencias como músico ¿Qué futuro prevés para el rocanrol estatal?
Quien diga lo contrario que se baje del tren, no le necesitamos.
LA ESENCIA DEL PENSAMIENTO ____________________________________________
“...Yo hace tiempo que voto sólo por derecho y casi siempre al que pierde...
*** “...Tiendo más al pesimismo que al optimismo pero creo que si queda alguna revolución popular por hacer tienen que encabezarla las mujeres de la mano 202
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con los hombres, es la de la igualdad...”
** “...No creo en los ejércitos, no me gustan las armas si no son en el cine negro...”
** “...Es evidente que para muchos sectores de la iglesia, el ejército o la derecha, Franco estaría mejor vivo. Ni ellos mismos lo niegan, no seré yo quien lo haga. Hay muchas heridas por cerrar, muchos juicios pendientes…”
** “...Nadie me preguntó si quería nacer, que nadie decida sobre mi muerte...”
** “...Me parece terrorífico pensar que alguien está marcando mis pasos desde algún lugar...”
** “...Mientras siga habiendo cuerdas, teclas y baquetas golpeando habrá rocanrol...”
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Julio Castejón
Nace en Madrid, en la década de los 50. Es hijo de ferroviarios. Encontró la senda del rock and roll de la manos de The Beatles. La muerte de su padre le llevo a expresarse a través de la guitarra. A los dieciocho años formaba parte de la banda Handicap. 204
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Al salir del servicio militar se integra en Asfalto la banda pionera del rock urbano. Fue el alter Ego de la banda Asfalto hasta el año 1995. En 1998 se integraría en Los Trípodes. Comienza su carrera en solitario con dos discos. Fue el fundador de la discográficas Snif y Libélula Records junto a Enrique Cajide. En 2006 pone en marcha el proyecto Arianh. En 2008 relanza la banda Asfalto con un disco titulado “Utopía”.
Para los que fuimos parte integrante de una generación, la figura de Julio Castejón y su banda Asfalto, tienen una relevancia de primer orden, ya que sus composiciones nos ayudaron a comprender la existencia de un orden diferente al margen de las penurias, la irracionalidad, y el panorama grisáceo que se vivía en las calles de los barrios. Ellos, nos ayudaron a canalizar nuestras ilusiones, nos proporcionaron la posibilidad de encontrar nuevos caminos, nuevos sentimientos. Julio Castejón siempre ha sido un músico coherente. Coherente con sus ideas, siempre nítidas. Coherente con su mundo interior, siempre enigmático, siempre imaginativo. Y coherente, son su profesión de músico, porque nunca se ha cerrado a las tendencias, y ha ido enriqueciendo su desván personal con retazos de muchos estilos y muchas formas. Ha sido si cabe, un incansable creador, carismático y progresista, que se ha implicado con la música de una manera rotunda. Todas aquellas canciones increíbles como “Capitán Trueno” o “Ser Urbano” o “Rocinante”, siguen en la memoria colectiva de mi generación como referentes. Son parte de nuestros recuerdos ya que ayudaron a crearlos. Además, es un hombre culto, que se siente integro, que no retrocede y que ha encontrado en la música una pasión irrefrenable. Después de hallarse perdido en la inmensidad del silencio, de súbito, nos llegó la noticia de que Asfalto volvía a resurgir de las cenizas. Aplicó el desfibrilador al corazón entumecido por el tiempo, y consiguió que los latidos volvieran a darle vida. Muchos pensaron en que era una codiciosa operación comercial, otros, un retorno estéril. Hasta que la banda comenzó su gira de presentación. Entonces comprendimos que la música no tiene precio, porque ver sobre el escenario a Julio Castejón, a pesar del tiempo, a pesar de todos los pesares, es toda una experiencia.
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Discografía ASFALTO “Asfalto” 1.978 “Al Otro Lado” 1.978 “Ahora” 1.979 “Lo Mejor” 1.980 “Déjalo Así” 1.980 “Más Que Una Intención” 1.983 “Cronophobia” 1.984 “Corredor De Fondo” 1.986 “15 Años De Música” 1.987 “Los Singles” 1.988 “Solo Por Dinero” 1.990 “El Planeta De Los Locos” 1.994 “Utopía” 2.008 “Music”. 2.011
JULIO CASTEJON Y LOS TRIPODES “Hay Alguien Ahí” 2.000 “El Corazón De La Manzana” 2.004
Colaboraciones En el CD “Apostando Contra El Avestruz” de Casablanca. “Sin Tu Voz” de la banda Tharna En el CD “Belfast” tema “Lady In Black” de Mago de Öz. En el CD “Klepsidra” de la banda Klepsidra. Producción para Pedro Botero. En el CD “Oro Y Cenizas” de Pedro Botero Tema “El Triste Llanto De Las Flores” de la banda Crisis Affair. En el CD “Idi Bihotz” de la banda Idi Bihotz
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JULIO CASTEJON/ ASFALTO ___________________________________________________ Vivimos en un estado edificado sobre la base de una democracia parlamentaria, donde los partidos elaboran sus políticas, y donde, teóricamente, la participación del pueblo soberano debería de jugar un papel de primer orden. Cuando traduzco la realidad, compruebo que esta participación se reduce al voto en las consultas electorales, y que las políticas, y las leyes subsiguientes, se elaboran con visos partidistas, ignorando con demasiada frecuencia la realidad social, y en la mayoría de los casos, con propuestas sectarias. En este entorno, a mi juicio, la vida se convierte en una lucha desigual, marginal, y a veces, fratricida ¿Qué análisis haces tú personalmente de esta situación, y qué grado de adaptabilidad a este medio has desarrollado a lo largo de tu vida?
Probablemente este mundo sea el mejor que hemos sabido construir entre la concordia y la guerra, entre la generosidad y la ambición. Suscribo la teoría de los que sostienen que el sistema democrático, al uso en esta sociedad a la que pertenecemos, sin duda, es el menos malo de los conocidos; mientras no inventemos fórmula alguna para mejorarlo. Por supuesto que la democracia perfecta sería la asamblearia, aquella en la que las decisiones se toman a brazo alzado, y no está en la que delegamos nuestro parecer a grupos de pensamiento organizado. Los partidos, en teoría, surgen para la defensa en grupo de los intereses comunes pero, como a menudo se constata, tanto en el tiempo presente como en el hecho histórico, se demuestra que no son siempre intereses comunes el objeto que los sostiene y sí más bien intereses partidarios, cuando no espurios. Pertenezco a una generación que anheló la llegada de la democracia. Formo parte de una generación que luchó porque este país, en materia de libertades, pudiera ser equiparado a los modelos del entorno más “civilizado”. Cierto que en aquellos años, ninguno de nosotros hubiera diseñado como objetivo un futuro de libertades diferente del que hoy disfrutamos, pero de igual modo, ninguno de nosotros, hubiéramos alcanzado a imaginar el grado de decepción y desconfianza que se llegaría a tener respecto de los políticos que ejercen el poder, o esperan para hacerlo. Sinceramente hoy me incluyo dentro del grupo de los desencantados. Me cuesta una enormidad salir a votar cada vez que se me convoca para ello, y si lo hago, normalmente es para votar en contra de… y no a favor de un programa.
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La cabeza visible de este régimen de democracia parlamentaria, es la monarquía constitucionalista. La figura del rey, que preside este régimen es cuanto menos simbólica, o institucional, y su función, es la de armonizar todos los segmentos sociales a fin mantener la estabilidad política y social. ¿Qué valor tiene para ti la monarquía constitucional?
Es imposible aceptar la monarquía como sistema de máxima representación de una comunidad del siglo en el que estamos. El sistema en sí mismo es un anacronismo que está fuera de tiempo y que, además, resulta incompatible respecto a una sociedad equitativa e inteligente. La constitución que se aprobó en España en 1978, fue un acuerdo de mínimos que pretendía alejar el miedo de la involución; recién salíamos de una dictadura que tenía cientos de miles de adeptos a los que había que apaciguar y dejar contentos; hasta ahí es de entender que se respetara esa parte del legado del dictador que proponía la monarquía. Justo por ese miedo a un nuevo enfrentamiento entre españoles, la izquierda aceptó que en España no se restaurara la Tercera República, como hubiera sido de toda lógica. Pero ya se ve, han pasado treinta años y ahí está el Rey con su séquito, consumiendo año tras año una dotación presupuestaria que sale de nuestros bolsillos sin que apenas la opinión pública lo cuestione. Sin duda somos muchos los que no estamos de acuerdo. ¿Por qué, bajo preceptos dinásticos, nos ha de representar un individuo carente de mérito para ello? Directamente me manifiesto republicano por coherencia con el pensamiento inteligente que intento abrazar. No le niego al Rey y su familia buena voluntad y empeño en hacer las cosas bien, valoro su profesionalidad, pero, si me lo permitiera, le sugeriría que se presente a la elección para presidir la República Española, quien sabe, tal vez le sobren votos.
Este sistema, que premia más a quien más tiene, y con grado de recompensa, a quien más consume, indudablemente, no puede hacernos felices, aunque se trate de hacernos creer la imagen de un mundo idílico, que muy poco tiene que ver con la realidad del día a día, con la vida. Esta forma de vida social, ha producido un efecto nocivo en el tejido social, porque a mi entender, las desigualdades prevalecen sobre el sentido común, y las injusticias, se han convertido en una práctica habitual. Hemos cambiado la vida en las calles, el aspecto costumbrista y social, por la visita a los mega centros comerciales para entregarnos a la bacanal de consumo, no sé si dentro de un valor de progreso o de decadencia. ¿Qué opinión te merece el análisis de este panorama?
Amigo, en la formulación de tu pregunta está implícita tu desaprobación del conjunto de rasgos que determinan la forma y modo en que se desarrolla la vida en esta sociedad. Por supuesto que a mí tampoco me gusta, faltaría más. Siento como que me invitas a entrar en un análisis del cómo y del por qué. Te reconozco que he pasado estos últimos años intentando no analizar los mecanismos que llevan al ciudadano, a cualquiera de nuestros vecinos, a sumergirse en la práctica del consumismo desaforado; de verdad que lo encuentro tan obvio que por ello aparco el debate, sinceramente no me interesa, allá él; bastante tengo con reprimir esa parte de mi instinto que me lleva a fascinarme con lo nuevo, cosa que, cuando 208
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sucede, termino pagando por ello. Desde luego que prefiero aplicar una visión global al tema y sostengo que, la clave de este comportamiento consumista, a mi juicio, radica en la falta de contenidos espiritualmente más elevados que el individuo actual denota; estos vacíos son como huecos que trata de llenar a golpes de satisfacción. Hay quien sostiene que hemos recibido genéticamente la herencia de generaciones anteriores que fueron educadas para ser supervivientes en épocas de escasez, épocas que nada tienen que ver con esta. Sólo ello justifica que tratemos de proveernos compulsivamente, tanto de lo que necesitamos como de lo que no. Es obvio que, de seguir por este camino, el sistema habría de cambiarse si no queremos acabar con las reservas de todo; y es ahí que me uno a la teoría del decrecimiento, propuesta que formulan los nuevos filósofos de la sostenibilidad. Sólo con la re-educación de los hábitos pueden comenzarse a cambiar las cosas. Y ese será el primer paso para poner en orden al ser humano con sus congéneres, y con el entorno natural. Sin duda debiéramos fomentar otros valores en nuestros hijos, para ello hay que comenzar a predicar con el ejemplo. Me temo que si no lo hacemos, el futuro que nos espera será igual a ninguno.
Siempre he creído desde que tengo uso de razón, que la libertad individual, al igual que el libre albedrío, son partes sagradas e inviolables del ser humano. A menudo, se socaban estos derechos. En ocasiones, con la violencia o la represión; y más habitualmente, con medios más depurados, mucho más asépticos, pero de idénticos efectos dañinos y repudiables, como el recorte de las libertades, las continuadas agresiones a la libertad de expresión, la acotación de los espacios para el debate y el contraste de ideas al margen del discurso oficialista, o la instalación de cámaras para controlar las calles, por poner un ejemplo más latente. ¿Qué podemos hacer los seres humanos para defender nuestra libertad?
Empezar por interiorizarla como un bien que hay que conquistar día a día. Defenderse de las presiones tendentes a convertirnos en simples consumidores, que es el papel que nos asigna la sociedad de mercado. Hacernos propietarios de la capacidad de elegir entre esto o aquello, sabiendo discernir con criterio propio y manejando con cautela la información que nos llega. En definitiva cultivando el intelecto para ser cada vez un poco más racionales. No es más feliz el que más tiene, si no el que menos necesita… Siempre se dijo.
Vivimos en una sociedad patriarcal, donde las mujeres son todavía maltratadas, vilipendiadas, y asesinadas. Cada año mueren en este país cientos de mujeres que pasan de ser dolorosas protagonistas de las portadas de los noticieros, a seres olvidados, un número de víctima más que engrosa la fatídica lista. A día de hoy, se acumulan más víctimas por año que los casos de terrorismo. Solo que a estas mujeres, nadie va a ponerlas una medalla sobre su ataúd. Para otra parte, para agravar aún más su condición de mujer, aún no han llegado a obtener un status social que las permita, por ejemplo, recibir un salario equitativo como el del hombre por el mismo trabajo realizado. ¿Qué piensas de esta problemática? ¿Crees que algún día se podrá alcanzar la equiparación de la mujer con el hombre?
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Sólo un necio puede proceder como un asesino. La violencia en el hombre se dispara cuando éste no tiene recursos para acomodarse a las diferentes situaciones adversas que la vida nos propone. La violencia de género, no es el fracaso del amor: es patología pura, un sentimiento enfermizo del catálogo de miserias de que estamos hechos los hombres. No tengo palabras para calificar este tipo de actos absolutamente deleznables. En cuanto a la mujer, tranquilo, el siglo XXI será, no el siglo de la igualdad, si no el de la supremacía de la mujer. Una supremacía establecida, no en términos de sometimiento, si no del reconocimiento. Lo digo convencido y muy alegre por qué así sea. La mujer es fuente de vida. Por tradición, los hombres nos la hemos pasado embarrándonos en disputas, mientras ellas cuidaban y sostenían la prole, es decir la continuidad de la vida; recuerda que son los leones quienes matan a sus crías para que la hembra vuelva a entrar en celo, las leonas cuidan de que no siempre suceda y por ello la especie se sigue perpetuando.
Soy de los que valoran los barrios. Esos entornos donde nos hemos criado, donde nos hemos desarrollado como personas. Tienen para mí un gran valor sentimental, en cuanto en tanto, representan en sí mismos un valor de vida. Son lugares a menudo sumidos en la degradación, y en el segregacionismo social en virtud de un estamento de clases. Lugares que, a menudo, no resultan dignos, y casi siempre, sus infraestructuras y acondicionamientos son pobres y están obsoletos. Por no hablar de los barrios marginales y conflictivos, convertidos en verdaderos guetos. Nuestros políticos se esfuerzan en modernizar las infraestructuras más destacables, en poder coto al tráfico, en ordenar las calles y las avenidas con trazados perfectos y diseños de vanguardia. En hacer llegar cuanto antes un centro comercial a los localidades. ¿Pero y que queda de convertir los barrios en lugares donde se pueda vivir dignamente ¿Podrías contarme tu opinión al respecto?
Nací en un barrio humilde de Madrid. Tengo buenos recuerdos de cómo era la vida en aquellos años. Gran parte de la vecindad vivía la calle. En las noches de verano, los niños jugábamos unos con otros mientras los adultos charlaban a la puerta de casa, botijo al lado. Una de aquellas noches, de una de las ventanas de un primer piso, observamos destellos azulados. Alguien comentó que los producía un invento llamado televisión. Aquella noche, sin que yo lo percibiera, había comenzado la destrucción de la convivencia en nuestra calle y el barrio ya no volvería a ser ese espacio compartido. Y no porque, a partir de entonces unos comenzáramos a pegarnos contra los otros, si no por algo mucho peor: los vecinos, uno tras otro, comenzaron a dirigir sus miradas al fatídico aparato y este ya les secuestraría la atención para siempre. Los barrios cada vez son menos punto de encuentro y sí un elemento funcional más, a través del cual fluyen nuestras vidas.
Las clases más desfavorecidas tienen que soportar generalmente muchos más sacrificios, mucho más peso cuando las cosas no marchan adecuadamente, como es el caso de las crisis económicas, las guerras, las pandemias. Tengo la sensación, de que la historia, como un ciclo maldito, se repite una y otra vez reinventándose a sí misma cada década, cada siglo ¿Consideras que esta justamente repartida la riqueza que se genera en nuestra sociedad? Considero que en el mundo actual, la inteligencia está aún peor repartida que la riqueza. 210
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Contra la ambición del ser humano, sólo se puede anteponer la ilustración de los individuos hacia los que va dirigida. Los más desfavorecidos, desgraciadamente, suelen ser los más ignorantes. Es la realidad que impera. ¿Cómo se accede a la cultura del conocimiento? empezando por desmantelar religiones y nacionalismos que, para mí, son el origen de la mayor parte de los conflictos entre seres humanos; lo mismo en los tiempos actuales como en los aconteceres históricos, siempre fue así. Definitivamente tanto las religiones como los movimientos nacionalistas de naturaleza excluyente, fueron una herramienta en manos del poder para elevar a nivel de verdad absoluta la mentira; antigua herramienta que sirvió, y sirve, al propósito de manipular conciencias. Si se fomentara la cultura del conocimiento, volvemos por el principio, la gente adquiriría un criterio culto, lo que le permitiría la capacidad de poder elegir y, con ello, de configurar sociedades inteligentes donde prime la transparencia y el sentido común; sociedades inteligentes cuyos órganos de gobierno fomenten y administren el reparto justo de la riqueza, sin por ello cercenar la libertad individual de iniciativa, estableciéndose límites concretos que pongan coto al abuso de los unos sobre los otros. Tal vez se haría necesario retomar, en parte, la teoría marxista de la no explotación del hombre por el hombre; obviamente, estos postulados, cuando fueron puestos en práctica bajo la presión de un poder absoluto y déspota, todos sabemos el resultado que arrojaron. Aquellas revoluciones ya no son referencia válida para este tiempo: la lucha de clases, quedó emparentada con los tiempos de la revolución industrial y posterior, nada que ver ya. Pero sí debiera hacerse necesario regular los beneficios que son producto de la explotación comercial, en definitiva, poner en marcha el comercio justo, del que tanto se habla, y del que nadie se preocupa demasiado; tal vez por estar en contradicción con el afán del consumidor que siempre estará encantado de comprar cuanto más barato y mejor. El dinero se ha convertido a lo largo de la historia de la humanidad en un bien supremo. El dinero, alienta la vida de las personas, y además, las convierte en su dependiente más tenaz. Esto es una realidad que nadie podemos cambiar. Pero el dinero, bien dirigido puede servir para realizar muchos sueños y muchas cosas positivas también. ¿Qué valor tiene para ti el dinero y qué lugar ocupa en tu vida?
Mentiría si dijese que estoy situado al margen del interés por el dinero. Sólo aislándonos en una burbuja, pertrechados de razones filosóficas suficientes, hoy día, podríamos vivir sin él. El dinero está en nuestra vida. Supongo que se inventó para llevarlo en los bolsillos y gastarlo. Todos lo hacemos. Lo que debiera estar penado es precisamente no gastarlo, es decir, acumularlo y que no fluya. El dinero debiera significar la representación tangible del esfuerzo del hombre: uno trabaja y percibe dinero por ello, mientras otro fabrica lo que otro está dispuesto a comprarle. No hay perversión alguna en ello, simplemente es un patrón que justifica el valor de las cosas. El problema surge cuando un día alguien pretendió adueñarse del esfuerzo de otro, es decir, de su dinero. En ese momento, comenzó la regresión al inframundo. Para mí, el dinero, tuvo sólo el valor de aquello que necesitaba comprar. No me ha interesado demasiado pasarme la vida pensando en conseguirlo, y menos, obsesionado con poseerlo. Si una moneda caía entre otro y yo, sin que quedara claro a quién pertenecía, invitaba al otro a hacerla suya antes que discutir por ello. Desde niño tuve la sensación de que quien tenía mucho dinero, es que se lo robaba a alguien, pues, mi padre, que andaba siempre pluriempleado, no había conseguido tenerlo. Con ello es como que me quedaba claro que trabajar mucho pudiera ser la causa de que a uno no le quedara tiempo para ganar dinero. Aquella teoría me la ratificaba mi madre cuando iba a pedirle algunas monedas para comprar cualquier chuchería en el quiosco, siempre me respondía lo mismo: ¿Te crees que tu padre lo roba? Con el transcurrir de la vida, me di cuenta que el dinero igual te subyuga que 211
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te ayuda a salvar la vida, pero, en mi caso concreto, las cosas más valiosas que he conseguido, puedes creerme: realmente me han costado muy poco dinero.
Cada día que voy a trabajar, desarrollo en mi interior sentimientos encontrados respecto al valor que el trabajo tiene en nuestras vidas. El trabajo nos dignifica como personas, equilibra nuestras vidas, porque del fruto de nuestro esfuerzo, surge el modo de vivir y de desarrollarnos. Pero es necesario que el trabajo se convierta en un bien social, que el trabajo nos haga libres, y no esclavos de un sistema de valores fundados en el materialismo más voraz. Nuestro trabajo debería liberarnos de ataduras, no proporcionarnos cadenas más largas. ¿Qué opinión tienes acerca del trabajo como bien humano y social?
Siempre he preferido hablar del trabajo como ocupación productiva, quitándole esa connotación bíblica de castigo divino. Aun así, la mayoría de la gente, siente el trabajo como una cuota a pagar por el derecho a estar integrado en esta sociedad. Cuando he salido a tocar, siendo retribuido por ello, jamás he tenido la sensación de que realizaba un esfuerzo que necesariamente debía ser recompensado en forma crematística. Sé que eso nos sucede sólo a unos pocos. Sin duda soy muy afortunado y me alegro del día en que tomé la decisión de unir mi vocación con mi profesión, no es fácil poder hacerlo. Eso de que el trabajo es un derecho de la ciudadanía, no lo entiendo; si así fuera, ¿quiere decirse que debiera estar garantizado por ley? Entiendo que no. Cada cual debe optar por dedicar su tiempo y su esfuerzo en la forma y medida que quiera, por supuesto asumiendo consecuencias. Considero que es la lealtad, el sentido de compromiso con los suyos, el que a menudo lleva a la mayoría a cambiar esfuerzo por dinero; entonces sí que aceptaré que el trabajo dignifica al individuo. Cuando el trabajo falta y llega el desempleo, las familias entran en un oscuro callejón de incertidumbre. Sin embargo, sus ataduras y responsabilidades económicas, traducidas en recibos, hipoteca, gastos, se mantienen intactos. El desempleo, pues, se convierte en un suplicio, en un grave problema. ¿Crees que la política de gobierno en materia de desempleo es la acertada?
Últimamente me ha costado ser crítico con el gobierno de turno, lo reconozco. Ya no me es fácil mantener la postura de enfrentamiento permanente al poder que mantuvimos en otro tiempo. Respeto el valor que hay que tener para afrontar las tremendas presiones y turbulencias que, en esas alturas, deben producirse día tras día. Quiero pensar que los gobiernos que hemos tenido en España, después de la dictadura, han sido, en términos generales, responsables. Es innegable que el país ha evolucionado positivamente en muchos sentidos: prestaciones sociales, garantías jurídicas, libertades, etc. Pero nosotros fuimos una generación que vivíamos enfrentados al poder, a muchos de nosotros eso nos marcó para toda la vida y algún tic nos queda de aquello; pero, al ir transcurriendo el curso de la vida, he aprendido a ser mucho más tolerante y reconozco sentir cierto recelo a la hora de emitir opiniones críticas, sabedor, como soy, de que no lo sé todo. Por el contrario me muestro aún más radical e intolerante ante las situaciones de flagrante injusticia. Pero volviendo a tu pregunta, discúlpame si tiendo a irme por las ramas, debo decirte que el seguro de desempleo es un paliativo que sirve en situaciones transitorias y que, de no ser por él, pueden llegar a convertirse en dramáticas. Pero también tengo la impresión de que hay gente, seguramente 212
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mucha, que agota los plazos de la prestación; para algunos son algo así como unas vacaciones pagadas, para otros, sin duda la mayor parte, son un salvavidas.
Cada día llegan a las costas de nuestro país pateras cargadas de personas que huyen de la miseria, de la persecución política, religiosa y racial, o impulsados por la esperanza de una vida con más posibilidades. Son seres humanos cargados de esperanza, que son enviados por las mafias internacionales a una repatriación segura, cuando no a la muerte. A esto, se suma la llegada de personas de otros países de Latinoamérica, Rumania, Polonia, que aumentan cada día el censo de inmigrantes en nuestro país. ¿En tu opinión, se deberían cerrar las fronteras más severamente, o por el contrario, deberían abrirse aún más? ¿Qué política de inmigración sería la adecuada?
De cuantas preguntas llevo contestadas, sin duda, esta, es la que más me incomoda porque no tengo clara una respuesta que pueda ser comprendida sin herir susceptibilidades. Es obvio, no tienes más que seguir los conceptos expresados en mi obra creativa, que estoy del lado del universalismo y me siento totalmente convencido de que, en el pensamiento humanista, radican las posturas éticas que asumo como esenciales. Nadie tiene el derecho de construir una frontera y negarle el paso a aquel que pretenda traspasarla. La tierra debiera ser el espacio común compartido por todas las criaturas. Abogo por la globalización bien entendida y por la ciudadanía universal. Es de ese convencimiento de dónde parten mis esfuerzos para trasladar mi opinión a quien me escucha o me lee. Pero del mismo modo que defiendo esos postulados, reflexiono sobre su puesta en práctica. Sé que directamente no somos culpables de los grandes desequilibrios sociales que se han producido en el planeta y me temo que es muy poco lo que podemos hacer a corto plazo, individual o colectivamente, al margen del poder de los gobiernos. No veo claro importar vidas desde la miseria para incorporarlas a las sociedades desarrolladas, porque ello embarraría a un más la situación. Me explico: tenemos un modelo imperfecto que demanda materias primas insaciablemente, un modelo que con la sobreexplotación ha producido gran daño a los habitantes del tercer mundo. Es por eso que si optamos por incorporar a nuestras sociedades a una parte de todos esos damnificados, directamente agrandaremos el tamaño del problema y definitivamente estaremos atentando contra la viabilidad de la vida en el planeta. Considero que hay que propiciar desde el primer mundo los cambios necesarios para erradicar el desastre social que se padece en esos territorios, comenzando por combatir las causas que lo producen. Sólo hay una forma de atajar el problema: interviniendo en origen y dando a sus habitantes justa participación de los beneficios que produce la explotación de los recursos naturales. Por ello sostengo que los estados del primer mundo no pueden aceptar nuevos ciudadanos procedentes de territorios socialmente deprimidos por cuanto, a mi juicio, no representa la solución al problema, lo agrava. Se precisa mucha inteligencia aplicada en sentido solidario para poner en práctica proyectos de cooperación efectivos. Vale aquello de que: si a un hambriento le das pan le quitas el hambre, si le enseñas a cultivar nunca más te pedirá pan. La bomba que hoy es el tercer mundo estallará en el primero si no se comienza a actuar con rapidez, no lo digo yo, lo dice quienes observan el futuro de la humanidad con datos irrefutables. Es nuestra responsabilidad ayudarles a controlar la preocupante explosión demográfica que se da en esas sociedades, haciéndolo con prácticas de reeducación y ayuda a la mujer, es esencial trabajar en ese sentido. La civilización no puede permitirse doblar la población mundial cada pocas décadas, sencillamente porque no hay recursos para todos, es insostenible. 213
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Ya que inevitablemente debemos de vivir dentro de una sociedad organizada en clases y estamentos religiosos, militares o jurídicos, ¿Qué papel deberían cumplir sociablemente estas organizaciones en la sociedad moderna?
El homo Sapiens, al igual que el resto de los simios, es gregario. Las manadas terminaron asentándose en territorios organizando sus propias estructuras jerárquicas; desde que se constata la presencia del hombre como tal, el legado histórico así nos lo ha mostrado. No se vislumbra señal alguna de que el ser humano desee romper las estructuras que gobiernan la tribu. Tales estructuras hoy son cuestionadas y espero que, en un futuro, puedan ser modificadas o sustituidas por otras. Entiendo que en la sociedad actual, haciendo uso de la información instantánea, se puede acceder a un control más preciso de los organismos y estamentos que rigen las normas políticas y éticas; pienso que el futuro próximo nos dibuja ya un mundo en el que, la mentira, encontrará más dificultades para convertirse en verdad.
Los recientes conflictos armados en Irak y Palestina, han puesto de relieve que detrás de todas estas guerras que abanderan las causas de la libertad y la democracia, hay un interés subrepticio, oculto. Hay intenciones no reveladas para impulsar este tipo de conflictos. Por ejemplo, un deseo ferviente de dominación, de poder. Un sectarismo evidente. Un ansia implacable de imperialismo. Un odio irracional que deflagra aventado por las intencionalidades políticas, y porque no, la mera supervivencia de la industria armamentística, afanada en amasar sus réditos económicos, cuyo coste adicional son millones de vidas humanas. La sangre de los inocentes. La paz no tiene interés porque no tiene capacidad ofensiva. ¿Qué podemos hacer para contribuir al desarrollo de la paz? Sencillamente: manifestarnos en contra de la violencia, empezar por ahí. No existe duda de que las guerras benefician a la industria armamentística, es una cuestión tan obvia que no merece comentario alguno, pero tengo mis dudas de que todas las guerras sean teledirigidas por intereses del poder financiero, aunque, a nadie le caben dudas de que no son esos poderes precisamente contribuyentes a la causa de la paz; por decirlo de otro modo: son la parte que se beneficia de las oportunidades que antes, durante y después de un conflicto bélico se posibilitan. Considero que la causa de la paz es labor de todos y que en una u otra medida algo podemos hacer. De cualquier forma la mayor parte de los conflictos que se han dado después de la gran guerra, surgen por colisiones culturales entre pueblos próximos. Dichos conflictos han sido hostigados por agentes externos que suelen desembocar en la presencia sobre el teatro de los hechos de ese gendarme universal en que, tras la caída del muro, se ha convertido los Estados Unidos.
En este escenario, Estados Unidos aparece siempre como la potencia más claramente involucrada en este delirio de poder. A lo largo de la historia, este país ha protagonizado las invasiones y las guerras más fratricidas de la historia de la humanidad, por mucho que quieran vender su imagen de adalides de la libertad y la democracia. Sobre todo al término de la segunda guerra mundial, 214
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cuando su papel de salvadores de la humanidad frente al nazismo, quedo relegado a una evidente lucha por la hegemonía del poder mundial. ¿Qué expectativas tienes respecto de la nueva administración norteamericana con Barak Obama a la cabeza? ¿Realmente contribuirá a desarrollar políticas fundamentales para la búsqueda de la paz permanente?
Me he manifestado muy crítico con la política americana, especialmente en los últimos tiempos en los que George Bush, un títere al servicio de las grandes multinacionales, ha ocupado el poder. La presencia americana en todos los conflictos que se han dado a lo largo del siglo anterior, no siempre han tenido el mismo signo. Fíjate que, en una visita a Nueva York, visitando la estatua de La Libertad, le pregunté a un nativo de esos que no se quitan la gorra “beisboliana” ni cuando se duchan: ¿Cuántas como ésta podrían construirse con el metal de las bombas que arrojaron sobre Vietnam? –le pregunté- Sin ofenderse me respondió: muchas menos de las que hubiéramos podido construir con la munición que empleamos en Europa defendiéndoles del nazismo. Me faltó aplaudirle. Y es que es cierto que el militarismo “made in USA”, no siempre ha tenido idéntico signo. Estados Unidos ha sido la gran potencia económica del siglo XX, igual que el Reino Unido lo fue en el XIX. Durante casi todo ese tiempo se encontró con un opositor, la Unión Soviética, contra cuya potencia militar mantuvo un pulso terrible que estuvo en varias ocasiones a punto de llevarnos al desastre nuclear. Afortunadamente los tiempos de la “Guerra Fría” terminaron. Pero cuando todo apuntaba a que Estados Unidos se convertiría en la potencia hegemónica, va y emerge China jugando un papel impensable hace sólo veinte años. Quiere decirse que todo apunta a que el poder unipolar que parecía instalarse se diluye, lo que, a mi juicio es una buena noticia. Por el momento.
El terrorismo se ha convertido en un grave problema que ha enturbiado durante más de cuarenta años la paz en Euskal Herria y el todo el estado, y que ha conllevado numeroso dolor en los dos bandos, con cientos de víctimas, presos, y una sociedad claramente divida. El trasfondo del problema, es el derecho de autodeterminación de los pueblos. El derecho de la sociedad a elegir su propio destino. ¿Qué opinión te merece un referéndum de autodeterminación para Euskal Herria?
Mal, definitivamente. La autodeterminación es un derecho legítimo pero que jamás se propone para integrarse y si para segregarse. Y es que el que quiere comer a parte, es porque quiere comer más; comparto esa inspirada teoría de un político español en activo. ¿Por qué no nos manifestamos para integrarnos con Portugal dentro de la República Federal de Iberia? ¿Por qué no sumar en lugar de restar? Lo siento pero me parece que no puede ser que un pueblo, con el que hemos compartido cientos de años de historia en paz, sólo por el clientelismo que provocan unos nacionalistas iluminados, en el fondo analfabetos, como lo era Sabino Arana, creen un caldo de cultivo en el que se han acomodado ideas retrogradas que han dado lugar a una generación de descerebrados que no dudan en matar a quien disienta de sus primitivos planteamientos segregacionistas. Estoy en contra de los nacionalismos, en “Utopía” lo digo: “maldita palabra nación...” El hecho de nacer en uno u otro lugar no nos hace distintos, no en cuestión de sentimientos. Prefiero la palabra “país” porque viene de paisaje, es decir, entorno natural, medio al que uno liga sus recuerdos, pero 215
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nunca lugar excluyente.
Los gobiernos autonómicos han ido asumiendo competencias del estado central, y a día de hoy, ya gestionan numerosos servicios, pero sobre todo, tutelan la cultura e identidad propias. ¿Crees que son insuficientes las competencias de las comunidades autónomas? ¿Qué opinión te merece, por ejemplo, un estado confederado?
Soy federalista por convicción. Me parece que acercar la administración a los ciudadanos es lo más coherente que se puede hacer, es más, la aproximaría a nivel de Ayuntamientos. Sólo me preocupa el aumento del funcionariado que en estos años se ha producido y también la falta de espíritu solidario que se muestra entre unas y otras autonomías.
Nuestra historia común como país quedó marcada por dos profundas cicatrices. Una, la producida por una guerra civil injusta y desmesurada. Y la otra, y más sangrante si cabe, una prolongada dictadura que sumió al país en un sistema de vida terrible. Dos heridas abiertas que el tiempo ha podido ir cerrando a su paso rumoroso. Sin embargo, algunas heridas se cierran en falso, y la experiencia me ha demostrado, que aún hoy día, es problema que queden aun secuelas de aquellos periodos malditos. Por ejemplo, el derecho que tienen muchos familiares a levantar las fosas comunes para recuperar a sus muertos. O el debate de la memoria histórica. ¿En tu opinión, estos hechos han sido superados por la sociedad democrática moderna, o tienes la impresión de que aún quedan restos vigentes de aquellas épocas que influyan en algunos sectores de la sociedad, como por ejemplo, el ejército, la iglesia o la derecha política?
Aún conservo la memoria de mi padre, un republicano al que la dictadura arrancó la alegría de vivir. Crecí observando su angustia que, para mayor desgracia, se mezcló con una enfermedad que le robó la vida a los 51 años, cuando aún tenía tanto por vivir, y yo a su lado. Con catorce años recién cumplidos sentí que tenía que indagar en los motivos que habían producido la infelicidad de mi padre, y fue ahí donde, a pesar de mis pocos años, fui ilustrándome sobre la historia de esos dramáticos años. Pasó el tiempo y, tras la muerte del dictador, vino la democracia y me agarró en primera fila. Fui beligerante a favor de la libertad y me impliqué cuanto pude. La Transición fue un ejercicio de tacto político de primera magnitud, convencer a aquellos poderes fácticos para que aceptaran el cambio creo que fue algo que jamás sabremos valorar como se merece. Se llegó al acuerdo entre todos de meter entre paréntesis cuarenta años de nuestra historia. Con el paso del tiempo, las víctimas de aquella tremenda injusticia bien merecen un reconocimiento, una cita en recuerdo a su dolor, porque no es justo que la historia deje en una cuneta la memoria de miles de inocentes, fueran del bando que fueran . Me parece perfecto que se ponga en los libros de texto que Franco fue un sanguinario dictador, equiparable a sus primos hermanos Hitler y Mousolini. Y que se sepa, que en un cementerio de Montauban (Francia), bajo una sencilla losa, -estuve allí de niño y regresé hace tres años-, descansan los restos de Don Manuel Azaña, presidente de la Segunda República Española, elegido democráticamente y derrocado por los acontecimientos que provocó la sublevación militar; pero también la intransigencia de los 216
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revolucionarios más obtusos. Fue un hombre íntegro, de altísimo nivel humano e intelectual, que intentó evitar el tremendo derramamiento de sangre, que la guerra trajo consigo, apaciguando a unos y a otros. Que se sepa. Es justos que se sepa.
Los recientes casos de corrupción que ha ido apareciendo, como el caso Gürtell, o los de Palma de Mallorca, por ejemplo, están poniendo de relieve la fragilidad moral de los administraciones públicas como Ayuntamientos o Comunidades autónomas, a la hora de mantener el control sobre estas actuaciones. Demuestran hasta qué punto la clase política está asolada por una suerte de carcoma moral que socaba los cimientos de la legalidad. Generalmente, estos casos se solventan con procedimientos más o menos difusos, y el apoyo explícito de los compañeros de partido. Causa tristeza contemplar cómo se minimiza estas actuaciones, cuando a los ciudadanos, nos cuesta cada día más progresar en una sociedad que no es claramente igualitaria. Aterra, el papel de los partidos políticos, más entregados a la protección de los suyos, en base a la presunción de inocencia, que a que se aclaren los detalles del delito. ¿Qué clase de sentimientos te producen estos comportamientos de quienes deberían se modelo de actuación?
La ambición tiene esas cosas: confunde lo propio con lo ajeno. Lo peor es que hay quien accede a la función pública con claros intereses de utilidad propia, y no de cumplir con el cometido que la ciudadanía les encomienda, que no es otro que el de ser gestores de lo común. La corrupción, en su forma más estilista: la prevaricación, está a la orden del día. Fíjate que muchos ediles pasan de ser simples operarios a manejar un presupuesto público de millones. Es normal que se les suba la avaricia a la cabeza. Las leyes debieran ser absolutamente tajantes para con quien, valiéndose de la confianza que le otorga el pueblo, se sirvan de ella con deshonestidad. Pero claro, las leyes las propugnan los políticos y no les apetece sacar al sol sus miserias. Me ratifico en lo que ya te he dicho: el sistema es imperfecto, pero… no hemos sido capaces de inventar otro mejor.
La educación en nuestro país está encontrando números casos de abandono escolar, de insatisfacción, de violencia en las aulas y de absentismo escolar. No puedo comprender como ha podido llegarse a esta situación, pero sin lugar a dudas, las causas deben ser múltiples y variadas, empezando por el entorno familiar, y continuando por una educación sin imaginación y sin una visión de la realidad escolar. ¿Qué opinión tienes al respecto?
Tengo un amigo que es profesor en un instituto, da clases a alumnos del ciclo medio, me tiene al día sobre estos temas. Efectivamente es preocupante. Es cierto que algo no funciona. El origen de todo es el mismo: un modelo de sociedad que no funciona y que aparca la vida familiar en favor de la obsesión por producir para pagar compromisos. De ahí que las parejas padezcan quebrantos de amor que las destruye a las primeras de cambio, de ahí que los niveles de infelicidad crezcan; en esas, los hijos quedan aparcados, incentivados en la práctica de esa especie de libre albedrío que los convierte aún más en víctimas, damnificados de un modelo que no les marca un norte a seguir. Por otra parte, tengo la sensación de que los docentes tampoco terminan de construir un marco de relación con los alumnos donde se 217
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transmitan los valores del conocimiento; por ello hay tanto fracaso escolar, tanto joven merodeando cerca del analfabetismo funcional; en definitiva, un agujero más, de este modelo social que en lo educativo arroja a los abismos de la incultura a millones de jóvenes.
Tengo la sensación de que la juventud, ha entrado en una dinámica cíclica. Falta de ideas, de ambiciones, de proyectos. El absentismo social y político, y su apuesta por otro tipo de idearios mucho más frívolos y sin contenido, como el disfrute de un hedonismo sin freno, les está situando en un entorno de desesperanza, de provisionalidad y de decadencia. No soy un moralista. El divertimiento, la fiesta y demás, son necesarios. Pero si apartamos esto a un lado, ¿que nos queda? ¿Qué opinión te merece la juventud del siglo XXI?
No perdamos la memoria, todos hemos sido jóvenes hedonistas. Es normal, es la época de la vida en la que se da la búsqueda de la reafirmación personal: queremos ser los mejores, los más guapos, los más inteligentes, etc. La realidad es que, el paso del tiempo termina sosegando esas cosas. Una vez escuché una teoría que decía que el joven, cuando aún no ha cumplido los 25 años, está convencido que será más de lo que ha sido su padre; cuando cumple los 35 ya está seguro de que bastante tendrá si alcanza las cotas que alcanzó su padre; y el día que celebra su 45 aniversario, reconocerá la admiración que siente por la figura paterna y el miedo que tiene de que sus hijos no sepan valorarle a él de igual forma. Observo que los jóvenes actuales, en gran porcentaje, no se sienten estimulados por el mundo de las ideas y del conocimiento filosófico. Son más funcionales, les sirve con saber manejar aquello que precisan manejar. En realidad les son ajenos conceptos que a nosotros, por el contrario, tanto nos estimulaban, como por ejemplo la creatividad artística. También creo observar que prolongan la adolescencia hasta bien alcanzada la veintena. Se creen poseedores de todos los derechos y difícilmente aceptan que se les impongan obligaciones. En cualquier caso, como se dice: la juventud es una enfermedad que termina curándose con el tiempo.
La familia es una institución muy manipulada por las corrientes reaccionarias de la sociedad. El moralismo, venga de donde venga, atribuye a la familia valores casi religiosos. Yo creo que la familia es un nexo de unión entre los seres humanos, y que no hay modelo de familia estándar, un modelo único, sino que la familia debe ser un entorno donde las personas canalicen su amor y sus sentimientos. ¿Cómo es tu modelo ideal de familia?
Hay quien viene a decir que la familia es una institución en clara decadencia, afectada, parece ser, por la fragilidad de las relaciones de pareja. No alcanzo a ver por donde evolucionara en el futuro el concepto familia. Si observamos países como: Suecia, Noruega o Dinamarca, la cosa parece que no pinta demasiado bien para la institución. En los países más al sur, pareciera que no se detecta un nivel tan alto de deterioro. Bajo mi experiencia personal, la familia representa un soporte esencial donde, como tú bien dices, canalizar los afectos más profundos, pero la institución surge a partir de la voluntad de dos personas, si las nuevas parejas tienden a quebrarse, incluso antes de llegar los hijos, es imposible que se puedan crear familias pues no tiene sentido contenido sin continente. Particularmente he 218
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desarrollado toda mi vida en familia, y continúo disfrutando del placer de sentir cerca a los míos, de apoyarme en ellos y de servirles cuando me necesitan.
En este contexto de desprecio social se encuentran los colectivos homosexuales, cada vez más arrinconados por la marginación social, los prejuicios y las numerosas trabas. ¿Crees que estos colectivos merecen una vida digna, dentro de un marco de respecto en una sociedad?
Por supuesto. La libertad de elección, como derecho fundamental de los individuos de una comunidad libre, es un concepto que marca los rasgos de una sociedad evolucionada. Todo el mundo tiene derecho a elegir su opción sexual y a no ser criticado por ello. Me parece que los tiempos del integrismo en materia íntima, por aquí ya han pasado. Afortunadamente.
Cuando un estado, y su gobierno, se convierten en tutores de nuestras vidas, se convierten también en verdugos de nuestras vidas. Me refiero, al hecho de la eutanasia. Nadie puede decidir por nadie su derecho a una vida digna, y a una muerte digna. ¿Qué opinión te merece la eutanasia, debería legalizarse?
Dentro de las libertades de elección que he citado anteriormente está la del derecho a la vida que no nos puede ser arrebatada, de igual modo abogo por el derecho a una muerte digna. Considero que ninguna legislación puede obligar a nadie a prolongar su agonía, pero también respeto que haya gente que se niegue a colaborar en la administración de la eutanasia.
Otra de las vicisitudes por las que tienen que atravesar las momento de la concepción. Legítimamente, a las mujeres les derecho de elegir si seguirán el proceso de embarazo o Actualmente, la ley del aborto en nuestro país peca, a mi juicio, miras, de insuficiencia. ¿Qué opinión tienes sobre el aborto?
mujeres, es el corresponde el interrumpirlo. de estrechez de
No soy partidario de sancionar el aborto, si este se produce dentro de los primeros momentos de la gestación, ahí debe prevalecer el derecho de la madre a ejercer la maternidad; pero creo que, a medida que pasan los días, no me preguntes cuantos, el derecho del no nacido debe ser también respetado. Sé que no es plato de gusto para una mujer someterse a una interrupción del embarazo, lo he vivido de cerca, pero no puedo evitar pensar en la fuente de vida que hay en su vientre. De cualquier forma no es la justicia penal la que debiera intervenir en estos casos, yo lo entiendo más como algo que se debe circunscribir al ámbito moral y es preferible brindar todo el apoyo a esa madre que no se siente preparada para serlo.
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Tras muchos años de vivencias, de lucha, de trabajo, y de experiencias, el ser humano llega al final del camino. Hay que subir el último repecho antes de la muerte. Cuando uno llega a la ancianidad, se encuentra con numerosos problemas. Hay pocos servicios públicos, la paga de la jubilación es exigua, el tiempo se convierte en un enemigo, y generalmente, nos transformamos en un lastre para los hijos. ¿Qué expectativas albergas con respecto al momento en que llegue la vejez? ¿crees que la sociedad trata dignamente a los ancianos?
Afirmo que nunca como hasta ahora la gente que alcanza la vejez ha tenido un mayor soporte de atención. Por supuesto que habrá casos, pero más los identifico con desatenciones afectivas del ámbito privado que no de la sociedad civil en su conjunto. Tengo la sensación de que, afortunadamente, tenemos los viejos más felices que lo fueran nunca. Aun así hay cosas por hacer, prestaciones sociales que implementar para que, aquel que lo desee, pueda ser atendido en su casa hasta sus últimos días. Es el reto que tiene este gobierno, conseguir que se pueda aplicar una ley que fue aprobada en este sentido por el Parlamento. No me gusta que se aparte a la gente mayor en círculos de la tercera edad, considero bueno que se mezclen con gente más joven a los que mostrar su sapiencia y de los que también, ellos puedan recibir ayuda para acercarse a conocer las nuevas tecnologías. Creo asimismo que la jubilación debe ser libre, aquel que la desestime, porque se sienta capaz de trabajar, que lo haga; incluso, los que lo deseen, pueden ser útiles a otras personas participando en actividades de apoyo a los que más lo puedan necesitar. Sinceramente, no tengo ningún plan para el día en que me falte la energía para seguir haciendo lo que hago, ya veremos qué acontece. Espero que me acompañen las fuerzas, de forma tal que pueda servirme por mí mismo por mucho tiempo, ojalá que así sea. Me gustaría, en mis años finales, disponer de la suficiente lucidez intelectual como para poder contar todo lo que me ha sucedido en la vida, y reflexionar sobre ello.
El problema del cambio climático se ha convertido en tema de máxima actualidad, pero asimismo, se ha convertido en tema de controversia y enfrentamiento mundial. Las industrias y las empresas contaminantes, siguen destruyendo nuestro planeta sin que las administraciones apuesten decididamente por frenar este holocausto. El tratado de Kioto solo fue papel mojado, y las continuas reuniones de mandatarios no han logrado acuerdos que posibiliten poner freno a esta destrucción. ¿Crees que hay posibilidades para frenar esta destrucción?
Mientras no cambiemos el modelo, definitivamente lo tenemos muy mal. Lo dicen los teóricos que se fundamentan en el análisis científico de los datos que se constatan. Considero que el hecho del cambio climático es una realidad irrefutable que nadie, medianamente documentado, ya pone en debate en la sociedad actual; el debate es otro: ¿estamos aún a tiempo de revertir la catástrofe? En caso de respuesta afirmativa: ¿cuántos años nos quedan para evitar que el daño sea irreversible? Hay quien sostiene que es tremendismo proyectar esa opinión sobre la opinión pública, yo estoy convencido de que no lo es, y creo necesario concienciar a la gente, a nuestros gobiernos para que actúen de inmediato. Mientras no estemos de acuerdo en que se tiene que moderar, ya, drásticamente, el consumo de energías fósiles, no habrá nada que hacer. Si nos empeñamos en mantener el consumo energético en 220
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los niveles actuales, y crecientes, hoy por hoy, tecnológicamente, no existe fuente alternativa energética capaz de sustituir en periodo breve la quema de hidrocarburos y minerales. Por tanto, la carga de veneno, en forma de CO2, continuará arrojándose a ese espacio estanco que es nuestra atmósfera. Lamentablemente veo difícil que se frene el ritmo de los acontecimientos que nos llevan directamente a un escenario catastrófico.
Las religiones se han erigido a lo largo de la historia de la humanidad, como dogmas exhaustivos de fe y de control espiritual. Han contribuido a no pocas guerras, y en líneas generales, han aumentado la conflictividad entre los seres humanos. Sin embargo, a día de hoy, millones de seres humanos defienden a ultranza estas doctrinas ¿Qué valor tiene para ti la religión?
Respecto a las religiones, cualesquiera de ellas, siempre me he mantenido crítico. Soy de los que piensan que este mundo hubiera sido mucho mejor si, el hecho religioso, se hubiera quedado restringido al ámbito de lo privado, es decir, al de la espiritualidad individual. Creo que la historia habría sido otra, si las religiones no se hubieran desarrollado como corrientes de pensamiento ideológico, ellas han encorsetado la capacidad del hombre para discernir entre lo que está bien y lo que está mal. Seguramente es más cómodo ajustar los márgenes del comportamiento humano a reglas establecidas bajo el criterio de los que, en teoría, gozan de la luz de un entendimiento superior que dimana de un ser supremo. Para mí, la religión restringe en el hombre el derecho a la duda: todo lo que se contempla en las normas es verdad empírica y, quien las acata, hallará recompensa por ello en el “paraíso”; cualquier proceder fuera de dichas normas de comportamiento, supone la reprobación, el repudio y directamente la certeza de una condena eterna más allá de los márgenes de la vida. Es precisamente la eternidad el concepto que esgrimen las religiones como destino ineludible, algo que justifica lo efímero de nuestra existencia en el mundo conocido, que no es más que un simple tránsito hacia una vida eterna, inmaterial. Ninguna de las religiones expresa dónde estaba nuestro espíritu antes de que nuestras madres nos alumbraran, pero si nos dicen dónde estará después de muertos: infierno o paraíso. Definitivamente mi raciocinio no alcanza. Mis facultades cognitivas se muestran incapaces de asimilar el hecho religioso y por ello la existencia de un ser supremo que todo lo gobierna con equidad y justicia. Me alegro por aquel que tiene la esperanza de que, tras la vida, se accede a otro estado, pero yo no puedo armonizar eso con los razonamientos físico-químicos a los que atribuyo el origen del mundo, tal cual la ciencia, hoy por hoy, nos lo revela.
Todas las religiones se fundamentan en la idea abstracta de un ser superior omnipresente que gobierna todo, abstracto e inmaterial. Este planteamiento anula el valor del ser humano en sí mismo, porque le relega al rol de ser insignificante ante sus ojos de dios todopoderoso. ¿Cómo entiendes tú al ser humano frente a estas disposiciones?
Tengo la sensación que la respuesta a esta pregunta ya la he dado en la anterior cuestión. Por abundar diré que estoy convencido de que Dios, al que cito con mayúsculas por ser entidad de respeto universal, es un invento del propio ser humano. Surge producto de la negación a dejar reducida nuestra existencia sólo al tiempo que media entre nuestro nacimiento y 221
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nuestra extinción; un periodo que, desde antiguo, para la mayoría, se convierte en una experiencia de esfuerzo y sufrimiento; una experiencia que se reduce a un periodo de tiempo demasiado breve. La supervivencia es un instinto natural que poseen todas las criaturas vivas que configuran las diferentes especies que habitan en el planeta; el hombre no es más que una pieza más del conglomerado vital que lo puebla. Nuestra naturaleza animal nos confiere primarios instintos que nos equiparan al resto de las especies. Pero un día, el simio erguido, familia zoológica a la que pertenecemos, comenzó a desarrollar un cerebro que le confería especiales facultades para relacionarse con el entorno. Por evolución adquirió la necesidad de comprender los mecanismos de la vida. Y sobrepasó los límites vitales adentrándose en lo intangible: ¿Dónde estábamos antes de nacer? ¿De dónde venimos y adónde vamos? Y la clave: ¿Qué nos espera después de nuestra muerte? En definitiva, pienso que, es la necesidad de querer trascender a la propia vida tangible, lo que nos lleva a justificar cuán de efímero es nuestra estancia aquí y lo entendemos como un simple tránsito hacia una vida eterna, lo que ya he citado en mi respuesta anterior. Para los creyentes, Dios viene a representar una forma de justicia suprema que, más allá de la vida, otorgará premio final a los que en su existencia no hayan conseguido apenas satisfacción; alguien que, finalmente, colocará a los desposeídos en un lugar de bondad infinita que no se extinguirá jamás, ello como sentencia de un juicio final que condenará a los que, en vida, hicieron el mal a sus semejantes. Básicamente, para los que sufren el poder déspota de sus semejantes más poderosos y privilegiados, este es el razonamiento que, a mi juicio, los ancla a la necesidad de la creencia en Dios. “Es más fácil que un elefante entre por el ojo de una aguja, que un poderoso entre en el reino de los cielos” De esta forma se expresan las religiones monoteístas para anunciar el espíritu de justicia divina que en vida solicitan los más desposeídos.
Las religiones, empero, han ido creando una serie de organizaciones mediatizadas por la burocracia y el fanatismo religioso, que son quienes detentan el poder espiritual, y además, gobiernan a sus súbditos. A menudo, traspasan los límites de la espiritualidad para adentrarse por terrenos más mundanos. Esto es aplicable al papel que han jugado a lo largo de la historia, las instituciones religiosas, como la Iglesia Católica, siempre del lado de los poderosos, del Nazismo, de la represión, y actualmente, a los infinitos casos de pederastia registrados en numerosas diócesis de todo el mundo. ¿No son entonces las religiones un instrumento de poder para controlar voluntades?
Pero un día, el poder, observó cuán importante podría resultar aliarse con las religiones para controlar a sus súbditos, y creó todos los elementos necesarios para otorgar poder ejecutivo a los sumos sacerdotes que, desde los púlpitos, esgrimían la furia de un Dios vengador. Una ley promulgada por ellos sería el mejor cauce para controlar los desmanes del pueblo, siempre en nombre de la divinidad y en beneficio propio. Sólo ellos estaban capacitados para interpretar qué sí y qué no quedaba permitido. Y ese fue el origen que ha otorgado a las religiones el control de las sociedades.
Bajo tu criterio personal ¿Crees que existen personas o instituciones religiosas que, en general, sirvan para el desarrollo y la prosperidad del ser humano?
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El estado laico es un diseño tan reciente que apenas representa un segundo en el reloj de la historia, pero, sin duda, es un ejemplo de la mejor faceta de la evolución humana; preservémoslo como lo que es: un hito en la carrera hacia la libertad total de los individuos que conforman la sociedad moderna. Ya lo dije al principio: para mí las religiones no representan ningún aspecto positivo en la evolución del ser humano, pero me interesa dejar claro que creo en la espiritualidad de las personas y en su voluntad de establecer conexión con conciencias superiores que sobrepasen el mundo tangible. ¿Cómo puedo justificar si no que aún hablo en voz alta con mis padres fallecidos hace varias décadas? Sencillamente, son aspectos particulares que, supongo, denotan una sensibilidad particular pero muy común.
Todos los expertos en el tema se muestran unánimes al respecto: el consumo prolongado de estupefacientes y sustancias alucinógenas, resultan claramente perjudiciales para la salud de ser humano. Obviamente, estas sustancias causan efectos en el organismo, que, a largo plazo, resultaran nocivos. Esto es una perogrullada. Pero dejando al margen el aspecto sanitario, yo personalmente, encuentro el aspecto moral. El agravante moral. ¿Qué opinión tienes acerca del consumo de drogas?
Son muchas las culturas que, desde de antiguo, han tenido relación con el consumo de sustancias narcóticas. Dichas sustancias causan efectos transitorios sobre los sistemas neurotransmisores del organismo humano, sensaciones placenteras; parece ser, que también en el mundo animal se dan prácticas equiparables. Considero que es un derecho y una responsabilidad particular ingerir dichas sustancias; lo mismo que defiendo informar de los efectos negativos que para la salud tiene su uso continuado. Me parece una tremenda imprudencia, no hacerlo; son los más jóvenes, cuyo criterio aún está por formarse, los principales destinatarios de esas campañas de sensibilización a cerca del problema de la drogadicción. Pasar de puntillas sobre este asunto es un gran error pues son muchos los daños que pueden llegar a derivarse del abuso de cualquiera de estas sustancias. Entiéndase que cuando hablo de sustancias, incluyo a todas: es decir incluyo a las legales, como son el tabaco y el alcohol. Me crispa que se aluda al hecho de arraigo cultural para amparar la distribución y el consumo de unas y no de otras. En definitiva todas son igualmente destructivas si son consumidas sin cautela. En la comercialización de las sustancias estupefacientes, interviene todo un entramado de mafias organizadas que controlan tanto la venta como la distribución. Funcionan como empresas bien jerarquizadas, y obtienen altos rendimientos del producto. El último eslabón lo componen los trabajadores, estos que, al fin y al cabo, son los que estarán en contacto con las calles, y por ende, con el peligro, la miseria y muchos casos el esclavismo. ¿Qué ventajas encuentras tú en la libre distribución de los estupefacientes, la legalización de las drogas?
La ilegalización del tráfico de determinadas sustancias ha arrojado no pocos conflictos, que se lo pregunten al pueblo colombiano, quien sufre los efectos de una guerrilla, más bien 223
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denominada narco-guerrilla, que tiene arruinado el país. No es difícil sospechar que, tras la ilegalización, se sustenta todo un entramado que mueve miles de millones de dólares en todo el mundo; entramado que se caería por los suelos si la legalización se pusiera en marcha. Pero no es menos cierto que voces no sospechosas, limpiamente documentadas desde el punto de vista social, se manifiestan en contra de que se facilite el comercio libre de estupefacientes, algo que trata de evitar que las drogas sean consideradas como un simple producto más. Yo soy de los que piensa que una terapia mala debe dejar paso a una nueva terapia; y aplicando esta teoría al caso, sostengo que, constatando que no es la represión la que ha hecho disminuir el consumo de drogas, si no la información, mejor eliminar restricciones y trabas para no tener que conseguir esas sustancias en el mercado negro y opaco en el que se encuentran en la actualidad. Por tanto, sí que me inclinaría a favor de experimentar la legalización, dejando que sea el individuo consciente el que decida utilizar las drogas, y en qué grado. Aplicaría un fuerte gravamen fiscal a estos productos, cuya recaudación la dedicaría, integra, a campañas de información, prevención y provisión de recursos para la aplicación de paliativos a las personas que pudieran resultar enganchadas a la drogadicción y que manifiesten deseo de ser ayudadas.
Hay un estereotipo muy arraigado en nuestra sociedad, que identifica al aficionado al rock con el consumo desmedido de todo tipo de sustancias. Es un juicio paralelo complemente infundado. No porque no sea cierto, porque habrá rockeros que consuman, y habrá quien no. Sino porque las drogas están extendidas a todos los ámbitos de la sociedad, y se consumen en todos los estratos sociales por igual, incluso más profusamente, por las clases acomodadas que son quienes tienen más poder de consumo a nivel económico. Por eso, atribuirnos a nosotros esa exclusividad me parece indecente. ¿En tu opinión, qué parte hay de cierto en que en el mundo del rocanrol se consumen muchas drogas?
“Sex, Drugs and Rock’n’rol” Cuanto mito hay tras esta frase. No voy a negar que a mediados de los años sesenta, la curiosidad llevara a muchos jóvenes al hábito de consumir estupefacientes. Para los jóvenes más progresistas, aquello se convirtió en algo así como una forma de reafirmación del que se era. La droga era como un vehículo nuevo que propiciaba viajes para recorrer territorios de libertad no explorados; territorios que se encontraban justo en los escondrijos del interior de la mente. De ahí la utilización de la expresión: “un viaje”, -a trip- como forma más común de definir un colocón. La utilización de las sustancias psicotrópicas, que a tal fin se sintetizaban en laboratorios clandestinos, produjo todo tipo de excesos que ocasionaron tremendos daños en una generación muy desinformada al respecto. Surgen estos acontecimientos coincidiendo con la explosión del rock, procurando una imagen adherida que ha quedado indeleble en la conciencia colectiva. Pero es a finales de los años setenta cuando los devastadores efectos del abuso de esta práctica, fueron dejando patente que las drogas no te subían al cielo, sino más bien te llevaban a los infiernos; a partir de ahí, el rock continuaría siendo afortunadamente sólo esa clase de música aceptada por toda clase de sustratos culturales y sociales. Es en la década de los ochenta cuando la imagen de rock y las drogas definitivamente termina por divorciarse, si es que realmente alguna vez estuvieron seriamente unidas, emigrando a ambientes musicales más bien de estética tecno.
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A mi entender, el consumo de drogas es una cuestión personal. Una opción personal. Cada persona decide en qué medida, o en qué forma se relaciona con las drogas, nada, poco, o mucho. Las leyes, son el vehículo para ejercer el poder comercial sobre el producto. Ayudan a generar negocio. La información y la educación, son vitales para que todo el mundo tenga sus ideas claras referente a este tema. ¿Tienes alguna idea más que aportar a estos argumentos?
Creo haber respondido a esta pregunta y no tengo más que añadir: definitivamente estoy a favor de experimentar la legalización. Pero es cierto que la sociedad ha de ser muy cautelosa, no olvidemos que son los más jóvenes los que pueden terminar soportando los mayores daños.
Siempre he luchado y lucharé por la cultura popular. Este concepto ya no existe para los arquitectos de la cultura oficialista. No existe simplemente. Y diseñan sus estrategias basadas en el boato, la comercialidad y el snobismo pretencioso de las modas. Por ejemplo, se desembolsan millones de euros en la adquisición de un cuadro de incalculable valor, para la colección privada del Museo del Prado. Esto es noticiable y fomenta el prestigio. Sin embargo, ese dinero muy bien podría destinarse, en mi opinión, a la construcción de una casa de cultura en un barrio marginal, una escuela de música, o un ateneo cultural. Pero no, hay que gastar dinero en obras de ampliación de tal o cual museo, o hay que pagar una millonada para que uno de los directores de orquesta galácticos venga a dirigir en el Auditorio Nacional. ¿Y qué ocurre con todas esas manifestaciones culturales que están latentes en las calles? Esas culturas urbanas que al fin y al cabo, nos identifican y nos hacen más felices. ¿Crees tú en la cultura popular?
Por definición la cultura surge del pueblo. Es la sociedad en su conjunto quien la crea a través del arraigo. También surge de la innovación que supone experimentar nuevas formas de expresión de la parte emocional del individuo. Diseñar la cultura desde los despachos es algo así como intentar poner collares a los lobos. Pero, hay que reconocerlo, vivimos en una sociedad que pretende estructurarlo todo; una sociedad donde encontraríamos grandes dificultades para obtener respuesta a la pregunta: ¿qué es la cultura para usted? Los políticos permanentemente a la caza del voto ciudadano, cuando tocan poder, tienden a cambiar la efectividad por una noticia relevante, notable; y en ese contexto, puede que, abrir escuelas de música, nunca llegara a ser noticia; por el contrario, que un divo venga a dirigir a la Orquesta Nacional, sin duda lo es. Noticia es igual a notoriedad y relevancia, por tanto, en un régimen donde el estamento político siempre andará buscando formas clientelismo utilizando en su favor los medios, se avanza a golpes de efecto mediático; obviamente, es esa la óptica que el poder tiene de la cultura en la mayor parte de los casos.
La SGAE, como institución, es un organismo orientado a proteger los derechos de los artistas. Hay polémica para rato, con una institución que debería ser un baluarte para todos los creadores. Hay numerosas manifestaciones de artistas, denunciando cientos de casos en los que no se les trata con verdadero aplomo. Incluso, hay quienes argumentan que se trata mejor y con más interés a los que 225
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venden más discos, por ejemplo. Además, están las polémicas suscitadas por el canon a los soportes de grabación, y las tasas que se cobran a los conciertos, incluso a los benéficos, o recientemente, la petición de más de catorce mil euros al ayuntamiento de Zalamea por la representación de la obra de teatro, “El Alcalde de Zalamea” de Calderón de la Barca. ¿Qué opinión tienes al respecto en base a tu propia experiencia con la SGAE?
No voy a hablar de mi experiencia particular con la Sociedad General de Autores, no lo haré, porque considero que, como miembro que soy, tengo canales internos suficientes para expresar mi desacuerdo, si es que lo tuviera. No quiero contribuir a una campaña que está llevando a demonizar la recaudación del derecho autoral como nunca antes se había producido; dicho sea de paso, un derecho legal, reconocido por las leyes del conjunto de los países que son modelo en materia jurídica, y por ende en desarrollo del estado del bienestar. No deseo exponer, bajo ningún caso, argumentos que puedan servir de tergiversación y que añadan confusión en materia tan esencial como es el ejercicio del derecho de la propiedad intelectual que, para mí, está fuera de controversia. Sostengo que el dominio sobre la utilización de una obra es opción del propietario de la misma, más exactamente su autor, y de nadie más que de él.
Hay estereotipos encaminados a ofrecer una imagen bastante distorsionada de la gente del rock, en la cual se nos dibuja como individuos sin ningún vínculo cultural, más preocupados por el disfrute hedonista de la vida y sus placeres subsiguientes, que en un interés por los elementos culturales, que obviamente, enriquecen las vidas de la gente. Elementos como la literatura, la pintura o la poesía, por poner algún ejemplo. ¿Tú piensas que este estereotipo es infundado? ¿Somos tan pasotas y desvinculados del entorno cultural como nos pintan?
Hay de todo, cómo no. Los músicos de rock no visten uniformados. Si me has observado, creo que no porto ninguno de esos estereotipos acuñados. Mi estética coincide con la de mucha otra gente que, ni de remoto, dedica su vida a lo que yo la dedico. Por supuesto que hay imágenes y actitudes que dejan entrever cierto hedonismo por parte de algunos de los líderes de determinadas bandas, pero no creo que eso pueda servir como para establecer parámetros concretos en el que ubicarnos a todos. Para nada comparto la teoría de que el rock engloba a gente de bajo rango intelectual, lo que tampoco avala lo contrario.
Vivimos en una sociedad que admite con normalidad, incluso con deferencia, el hecho de que se paguen millones de euros por hacerse con los servicios de un jugador de fútbol. Cantidades, con las cuales, se podrían financiar centros de cultura, ediciones de libros, talleres de pintura o escuelas de música. ¿No te parece indecente que la sociedad admita esto con normalidad, y no le preocupe el hecho de que sus hijos no tengan acceso a medios culturales estatales?
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En realidad son tantos los rasgos de indecencia e inmoralidad que exhibe esta sociedad que, como diría aquel: apaga y vámonos. Vivimos en una sociedad capitalista que alberga muy pocos límites para poner freno a la mala utilización del dinero. Hace tiempo que no me cuestiono lo que cada cual hace con su dinero, allá él. Sí que me preocupa lo que otro pueda hacer con el mío. Ahora bien, si algún empresario, mecenas, decide destinar su fortuna a comprar los servicios de éste o aquel, a precios que son un insulto para la conciencia, lo que si debiéramos exigirle a nuestros gobernantes es que destinen más esfuerzos a limitar la posibilidad de que alguien pueda acumular tanta riqueza sin repartirla con el conjunto de la sociedad.
Imagina que te invitan a una audiencia pública con el ministro/a de cultura de turno. Y que tienes la oportunidad de elevarle una queja o un alegato ¿Que le pedirías?
Una explicación sobre en qué consiste su trabajo, algo que, sinceramente, aún ignoro. Pero si diera por hecho que esta persona está ahí para facilitar el acceso de la ciudadanía a los bienes de naturaleza cultural, le preguntaría que cuál es el nivel de satisfacción que tiene de su trabajo. A partir de ahí supongo que coincidiríamos en diseñar todo tipo de ayudas para que la gente de los diferentes sustratos acceda al uso y disfrute de las expresiones culturales de toda índole. Le pediría que no subvencione a los artistas, simplemente que les estimule a serlo y que les ofrezca los canales necesarios para la creación y difusión de su obra, dentro y fuera de nuestras fronteras. No se me ocurre pedirle otra cosa.
Hay cuestiones que afectan muy profundamente al trabajo de un artista. Son muchas, y habría que ordenarlas en orden de importancia. Una de estas cuestiones, prioritaria a mi modo de entender, son las descargas P2P que chocan frontalmente contra el derecho de un autor a percibir unos cánones por su trabajo. Muchos artistas están en contra de que se lesionen sus derechos debido a estas descargas, sin embargo, también los hay que no se oponen a ello, incluso, hay quien a día de hoy, ya están colgando en sus páginas web oficiales los discos para descarga directa. ¿Cómo contemplas tu este asunto?
En materia del derecho que un creador tiene sobre su obra, me remito a lo que ya te he expresado más arriba: sólo el autor es propietario de su obra y sólo él debe y puede ejercer el derecho de entregarla, o permitir su utilización, contra una prestación económica, o contra ninguna si así lo estima. Lamentablemente el P2P ha acuñado, principalmente ante los más jóvenes, la idea de que las obras son del que accede a ellas. Tengo serias dudas de que a futuro la gente llegue a pagar voluntariamente por bajarse música, sinceramente no creo que eso llegue a suceder mientras exista la posibilidad de descargar los ficheros gratis. Confío en que la gente se vaya suscribiendo a servidores de música legales que le permiten disfrutar de las escuchas ilimitadas a la carta; dichos emisores ya existen y tienen reconocida la contraprestación con los creadores. Pienso que el futuro apunta más por ahí, ojalá que así sea. 227
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Regalar el disco tiene una función promocional importante, pero si habituamos al público a recibir gratis el fruto del trabajo de un artista, no solo estaremos degradando el valor de la grabación, de la calidad, de la composición, sino que estaremos contribuyendo a destruir la industria. Básicamente, porque la grabación de un disco, distribución, editorial y demás, conllevan unos gastos, que de no ser recuperables, ponen en riesgo la continuidad de cualquier banda. Además, este proceso condena a ser al artista a una especie de trabajador no asalariado, que además, debe desembolsar un dinero por trabajar. ¿Qué opinas de esta circunstancia?
Tú lo dices, de proseguirse en el camino en el que estamos, es un hecho incuestionable que el músico jamás verá retribución alguna por su trabajo, muy pocos serán los que perciban contraprestación económica por sus registros. Si sumamos eso a que cada vez le cuesta más trabajo al músico encontrar sitios donde sea contratado para dar sus conciertos, el panorama que se vislumbra no es muy esperanzados. Al final, de seguir esta inercia, llevará al músico a ser simplemente un amateur, aficionado que hace lo que hace por el placer de hacerlo pero que en ningún caso percibirá cantidad alguna por el desarrollo de su trabajo. La cosa es seria, y no vale la teoría de aquellos que dicen que se trata de un cambio de modelo ¿Qué modelo? Es innegable que la muerte del soporte llevará al cajón del pasado el negocio de las compañías discográficas y con él el sustento de miles de trabajadores que por varios lustros han vivido de esa industria. Lo peor de ello no es que se le quiebre el negocio a una multinacional, sino que esto suceda sin que antes se haya encontrado recambio que sustituya el papel que ejercen: el de ser descubridoras, elaboradoras y comunicadoras del nuevo talento. Olvídense de las prácticas perversas que ese modelo de negocio ha llevado implícito a lo largo de la historia del negocio del disco, no es ya el momento de valorar si fueron ellas mismas las que cavaron sus propias fosas, no merece la pena hacerlo. Lo cierto es que los músicos y la música seguirán floreciendo, igual que cada primavera vuelve a renacer el pasto en mi jardín, pero ¿quién regará? Nunca ha estado claro que las plantas puedan sobrevivir sin agua.
Los precios de las entradas a los conciertos de rock se están ajustando al máximo. Los márgenes se hacen cada vez menores, en un intento por facilitar la asistencia a los mismos. Sin embargo, la afluencia de público a conciertos de bandas nobeles, o incluso, de las bandas que aún no han llegado a conseguir un status de fama adecuado, es muy pobre. ¿A qué atribuyes tu este fenómeno?
Sin lugar a dudas, estás reseñando un gran problema. No hay forma de que el rock se regeneré si las nuevas bandas que se forman, nacen y mueren en los locales de ensayo viéndose incapaces de pisar un escenario, por recóndito y discreto que sea éste. Hay muchos factores intervinientes que van desde la apatía que las nuevas generaciones de jóvenes sienten hacia cualquier tipo de manifestación artística, hasta el escaso interés que tienen las salas por programar música original en directo. Por otra parte, los ayuntamientos, que por cercanía debieran ser los agentes más sensibles, no crean programas para ayudar a la difusión de las manifestaciones culturales juveniles, cosa que no sucede en los ámbitos deportivos. A menudo, los gobiernos municipales, prefieren destinar enormes presupuestos 228
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en la contratación de artistas de gran poder mediático, la mayoría de ellos de escasa evaluación artística, de forma tal que, la satisfacción general les reporte votos. Es curioso que, por el contrario de lo que sucedía hace sólo un par de décadas, se han creado muchas infraestructuras para canalizar la música en directo; en la mayor parte de nuestras ciudades, existen teatros y auditorios de magnífica factura que no son utilizados para dar cabida a pequeños festivales en los que intervengan grupos musicales a los que brindar un escenario donde mostrar sus progresos. Sólo con un 10% de los recursos empleados en la contratación de festejos, podrían implementarse durante todo el año programas de ámbito comarcal y regional que serían excelentes actividades capaces de acoger la ilusión y el entusiasmo de las nuevas bandas. Pero no se hace, razón: bajo mi punto de vista, sencillamente nadie presiona para que se haga, incluidos los propios jóvenes que dan la guerra por perdida antes de desencadenarse las hostilidades. Me apetece mucho hablar del otro factor: el de la apatía de un sector juvenil que ha sustituido el alcohol por cualquier otro elemento para acompañar su ocio. Tengo la imagen fresca de un concierto que dimos este verano, sorprendentemente, pese a ser de acceso gratuito, había más gente detrás del escenario –haciendo botellón- que delante de él. Sin duda es muestra del desinterés del que hablé más arriba. Creo que esto es fiel reflejo del gran fracaso educativo de los últimos años, del que todos somos responsables, donde no se ha sabido trasmitir a nuestros jóvenes la idea de cuán importante es la cultura para el desarrollo emocional del individuo. Pero esto es meternos en otro debate que nos llevaría mucho tiempo desgranar.
Que en la industria del rock no circula el dinero, es un hecho consumado. Dicen los entendidos, que esta circunstancia está motivada por la escasez de apoyo popular al mundo de rock. Y hay quien opina, que la continuada reserva de los músicos de rock a integrarse en la industria global de la música, ya por cuestiones morales o ideológicas, ya por cuestiones de composición musical, de comercialidad, ya por falta de conexión con el sistema, ha provocado su aislacionismo, y por ende, la sequía económica. Quedarse fuera de ese territorio ha generado que el dinero no circule en este ámbito. Además, los músicos no obtienen apenas ingresos económicos que aseguren su supervivencia. Esto en el nivel superior de la pirámide, porque luego están los periodistas, tanto gráficos, redactores o locutores de radio, que tampoco cobran por su trabajo; y también, los sellos independientes, de cuya actividad dependen así mismo los salarios de sus trabajadores; las productoras y oficinas de management, que lógicamente, encuentran serias dificultades para poder ejercer su actividad. ¿Cómo podríamos hacer que el dinero entrara en nuestra industria para revitalizarla? Justificar la existencia de una actividad sólo en base a la cantidad de dinero que es capaz de aglutinar a su alrededor es, cuando menos, perverso; ¿negaríamos por ello la existencia de cualquier programa de ayuda a las comunidades más necesitadas sólo porque no es actividad que genere réditos crematísticos inmediatos? Sin duda no. El rock, lo mismo que otras manifestaciones culturales, están sujetas a consumo; es cierto que, si no despiertan interés en sí mismas, no generan movimiento económico alguno. Pero a nadie se le ocurriría imaginar un mundo sin música. ¿Cómo se armoniza lo uno con lo otro? Sencillamente eliminando intermediación superflua. No queda otra. A mi entender, los nuevos sistemas de comunicación –hablo de Internet- brindan la posibilidad de que el dinero que genera un artista pueda llegar con mayor fluidez al bolsillo de quien produce la obra e interviene activamente. Cierto que el P2P ha acuñado el criterio de que los derechos son algo que se puede soslayar, y no es cierto, hay que revertir ese concepto. Pero no es menos cierto que hoy 229
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se consume más música que nunca, sólo que son pocos los que pagan por ella. Ya apunté, en otro momento de la entrevista, que el futuro y la supervivencia de los creadores sólo pasa porque la sociedad reconozca su justa retribución, de igual modo que lo asume en cualquiera de las otras actividades comerciales. Evidentemente el fin del soporte está en ciernes, ya sea CD, DVD, etc. viven sus últimos estertores y esto crea en parte la sensación de que, con la desaparición de los discos, todo se acaba; yo no lo pienso así. Los medios de distribución serán digitales en un futuro y, en ese sentido, la industria tendrá otra forma diferente de la que ha tenido por más de seis décadas. Debemos aceptar que las cosas serán así, lo que no lleva implícito que, con la caída de la industria discográfica tradicional, desaparezcan los músicos y todos los que viven alrededor (periodistas, managers, técnicos, productores, etc.).
A pesar de este oscuro panorama, la industria del rock sigue latente en nuestro país, y se está convirtiendo en referente para Latinoamérica. Se ha ido creando una pequeña industria formada por sellos independientes, productoras y medios de comunicación, revistas gráficas, estudios de grabación, y portales web especializados, que sigue desarrollándose al margen de la industria comercial de las grandes multinacionales del sector. La autoproducción ha alcanzado niveles muy altos. A mi juicio, hemos ido creando una estructura más o menos solida al margen de la industria poderosa de las grandes multinacionales. ¿Cómo podríamos canalizar todos estos medios de manera que sea rentable el negocio del rock es este país? A groso modo puede decirse que en España el negocio relacionado con el rock apenas existió nunca, entendiéndose lo que digo siempre en comparación con el pop, con los cantautores, y desde luego, nada que ver con lo que en otro tiempo llegó a ser el abultado negocio que la industria hizo con melódicos y folclóricos. El rock se movió en nuestro país a impulsos; de vez en cuando despunta alguna banda y parece que su esplendor será definitivo pero, siempre termina por apagarse anticipadamente su buena estrella; cierto que, a pesar de ello, hay nombres que se han conservado con buen estado de salud por varias décadas. Pero ni las ventas de discos llegaron a ser tan abultadas como las de artistas de otros géneros, ni los cachets que los grupos cobraban por sus shows eran igualmente equiparables. Si algo ha contribuido a que, a pesar de ello, el rock siga teniendo cierto número de fans, es precisamente a ellos, a los seguidores de los propios grupos que, si bien en número nunca demasiado grande, sí es su fidelidad la que hace que el fenómeno respire. En cualquier caso nada es equiparable con la gran popularidad que el rock tiene en el mundo que se expresa en inglés. Me atrevo a afirmar que hay países latinoamericanos donde el rock cantado en español, tiene mayor apoyo popular que en la propia Madre Patria, así: Argentina, México, Chile, Uruguay, Colombia o Perú, han dado excelentes bandas que, increíblemente, nunca fueron dadas a conocer por estos pagos. Entrando a analizar las causas del problema, entiendo que reside en varios factores, tal vez el más importante: la falta de presencia del rock en los medios generalistas que son quienes más notoriedad otorgan. Invitando a la reflexión citaré varios motivos, por ejemplo: el poquísimo interés femenino por el género, desequilibrio en una proporción de 8 a 2, y puede que aún me quede corto. Otra causa es la fragmentación de los seguidores que se adscriben monográficamente a un estilo con desprecio de los otros, constituyéndose pequeñas familias, o tribus urbanas, como por ahí se ha definido; así, por ejemplo, un heavy despreciará a un seguidor más rocanrolero y viceversa. Esto hace que las pocas publicaciones y emisoras de radio tengan que ajustar su programación estrechando el espectro al tipo de seguidor al que quieren dirigirse, así, una emisora “heavy” difícilmente pinchará rock progresivo, rockabilly u otra tendencia estilística 230
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que no se ajuste. Lo mismo ocurre con las revistas. Considero que esto impulsa una tendencia que disocia y que no favorece al reagrupamiento de géneros dentro de un concepto común, como es el rock. Respondiendo a tu pregunta, discúlpame que no comparta que se haya creado ninguna estructura para canalizar el “negocio” del rock en nuestro país; sinceramente, no lo creo. No pongo en duda que existe voluntarismo a raudales por parte de gente que entrega el corazón, pero a la que le faltan los medios financieros necesarios para poder realizar un trabajo efectivo. Es duro decirlo, pero es así, y créeme que lo siento porque me gustaría que las cosas fueran de otra forma. La verdad es que tampoco veo que, hoy por hoy, pueda surgir interés empresarial alguno para reflotar el rock como negocio. Las cuentas no salen. Fíjate que, a finales de los setenta, Chapa fue un intento inteligente para sacar el rock nacional de la alcantarilla, pero, la Compañía Fonográfica Española, que fue quien impulsó el sello, como le hubiera sucedido a cualquier otra empresa, en el momento en que los beneficios no aparecieron en la cuantía presupuestada, cortaron de raíz; y ahí tienes a: Asfalto, Bloque, Leño, Barón Rojo, Obús y muchos otros, quedando huérfanos de la casa discográfica que los impulsó, y todo ello justo cuando aún tendrían mucha gloria que dar.
Está muy extendida la leyenda negra en la que músicos y discográficas aparecen como seres antagónicos. A menudo, hay grandes desavenencias, y en general, mucha insatisfacción en cuanto a los resultados. En realidad, ambos están condenados a entenderse. Hay también, otras leyendas en las que las que los managers, aparecen como personajes que tratan de enriquecerse con el fruto del trabajo de los músicos. ¿Cuánto hay de leyenda en esto? ¿Qué espera y desea un músico de rock una compañía discográfica?
No es leyenda, es una realidad: el músico siempre exigirá a su discográfica que haga bien su trabajo y que apueste por él. Otro tanto parecido demandará de su manager. Yo que he conocido por dentro el negocio discográfico, no en vano, durante muchos años, tuve mi propia empresa discográfica, aprendí, desde el lado del músico, a valorar el esfuerzo de la otra parte. Creo que debiera saberse que no es nada fácil ser productor discográfico; es como estar jugando siempre a una ruleta: puedes acertar el tiro, o equivocarte y no recuperar nada de lo invertido. El productor discográfico siempre es el último en sacar beneficio: él invierte en el artista, realiza la grabación, produce los discos, los promociona en la medida del presupuesto asignado que para ello disponga, hace la distribución del producto y, atención: sólo empieza a cobrar cuando los discos salen de las tiendas, porque, si no lo hacen, le retornaran invendidos a sus almacenes, discos convertidos en un trozo de plástico prácticamente sin valor comercial. Es duro, créeme. Ahora bien, cuando suena la flauta, todo perfecto, y todo el mundo contento, hasta que el contrato concluye, y entonces el artista, juega la baza legítima de querer fichar por una multinacional, que no siempre reportará a éste todas las expectativas. Es cierto que en el sector discográfico español, supongo que también en el internacional, hubo gente que no hizo bien su trabajo, pero eso no es óbice para dejar de reconocer que el interés de la compañía es coincidente con el del artista. Por el contrario, no saldré en defensa de los managers, porque ahí sí que hay mucha tela que cortar. Confirmo que, en la mayor parte de los casos, los representados, son sólo una opción a contratar dentro de las diversas ofertas que presenta la agencia, con la que los artistas tienen firmado contrato de exclusividad. En España se ha dado poco la figura del manager personal: ese individuo involucrado en todo lo que tenga que ver con el artista, alguien que lo 231
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apoya y que lo protege. Como digo, aquí son sólo representantes que van permutando su dedicación al artista, según vaya cambiando su atención por aquel que le produzca mayores ingresos contra el mínimo esfuerzo. Reconozco que siempre tuve problemas con mis representantes, porque manager, a decir bien: manager, sólo tuve uno que, desafortunadamente, duró muy poco.
Cada vez que entrevisto a un artista y le interrogo acerca del estado de salud de la industria del rock, inmediatamente contesta que todo está muy mal, pero a medida que vamos desarrollando argumentos, tienen que convenir en que el panorama no resulta tan desolador. ¿Qué esperanzas albergas respecto del futuro del rocanrol en nuestro país?
Si le trasladas esta pregunta a un chico que recién comienza a tocar con su banda, te dirá que está lleno de esperanza pero que la realidad es que no tienen sitios para tocar, ni tampoco productor interesado en invertir en ellos. Por tanto, él te dirá que son infinitas las dudas acerca de un futuro de esplendor. Pero como esta pregunta me la haces a mí, entonces debo responderte que considero que las cosas están peor que estaban y que no observo ni un solo dato que vaticine un cambio para bien en un futuro inmediato. ¿Quiere eso decir que la desesperanza está en mí? La respuesta es no. La música forma parte de la vida, como siempre fuera, y así seguirá. Nacerán nuevos grupos y siempre habrá alguno que consiga ganarse el interés de la gente. Los que no lleguen a tener esa suerte, al menos habrán vivido la fantástica experiencia de hacer música, la música que él haya querido hacer; otra cosa diferente es si haya sido capaz de darla a conocer a una cantidad de gente suficiente como para saciar expectativas.
Muchas bandas están comenzando la aventura de cruzar el Atlántico para realizar giras en Latinoamérica. Hay muchos inconvenientes, entre otros, un status económico muy bajo, una deficiente infraestructura para conciertos, además, el trasfondo de la corrupción. A pesar de todo esto, muchas bandas lo intentan. ¿Crees que es una buena alternativa de futuro comenzar a dar seriamente el salto a Latinoamérica?
No es que considere que es una buena alternativa, es que lo considero necesario, imprescindible. No tiene lógica alguna que sigamos considerando extraño un mercado que se comunica en nuestro mismo idioma. Es fundamental que tanto las bandas de allí, como las de este lado del océano, se proyecten a ambos lados. Esto lo he sabido siempre, pero, por unos motivos o por otros, Asfalto no llegó a pisar América cuando debiera haberlo hecho. Aun así es cierto que algunos de nuestros discos fueron editados allí, sin ir más lejos el último: “Utopía” está publicado en varios países.
La vida de un artista está jalonada por un rosario de experiencias variopintas, y no pocas anécdotas. Fábulas de vida, que muchas veces se han convertido en recalcitrantes leyendas. Narraciones breves con las cuales podrían seguro escribirse algunos libros. ¿Cómo artista, cual ha sido el momento más feliz de tu 232
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carrera, y cual el momento más difícil? No me es fácil responder a esta pregunta. Verás, momentos buenos, puedo asegurarte que ha habido muchos, y los sigue habiendo: cada concierto es diferente, pero todos son una experiencia fantástica, única e irrepetible; además, te permiten poder ver en la expresión de la gente los efectos que produce tu obra. Me siento un privilegiado por haber conseguido captar la atención del público y que, existan personas que hayan incorporado mi música a la banda sonora de sus vidas. Eso es algo que me emociona y que agradezco infinito; que una canción que surge de un momento íntimo, casi privado, llegue a acompañar a alguien por más de 30 años, sencillamente me resulta sobrecogedor; sólo pensar en haber conseguido eso, me hace olvidar los malos momentos, que también los ha habido pero que no veo por qué haya que enumerarlos.
Los quince minutos previos a la salida a escena, se experimenta un sentimiento muy especial en el interior de un artista. Hay una emoción interna de sensaciones indescriptibles. El camerino está a presión, los nervios disparados. Se siente una mezcla de placer y amargura. Sobre todo si se oyen los gritos del público en la lejanía del escenario. Es una sensación afrodisíaca. Y a casi siempre, esa sensación, se convierte en la razón por la que tantos músicos luchan por sus sueños. ¿Cómo son tus quince minutos antes?
Los momentos previos a subir al escenario son los minutos más excitantes, tienes toda la razón: las mariposas revuelan en el estómago y sientes sensaciones próximas a la ansiedad que desaparecen justo cuando la cosa comienza a sonar. Particularmente me gusta relajarme unos minutos antes para así paliar en parte ese estrés previo al concierto. No soy nada supersticioso, como sé que les sucede a otros compañeros, pero sí que tengo alguna manía, lo confieso: soy el último en subir al escenario, no lo hago hasta que resto de la banda ya lo ha hecho. Normalmente no suelo mirar al público antes de que el primer acorde suene, ni me gusta saludar hasta que no haya concluido, como poco, el primer número.
Después llega el baño de adrenalina, el goce total. Todo es vértigo, tensión, y una cadena de sentimientos que necesitan reposo. ¿Cómo son tus quince minutos después de cada concierto? Cuando el show ha terminado apetece estar tranquilo, relajado. No me gusta que nadie entre al camerino hasta que hayan pasado unos minutos, tiempo que invierto en cambiarme de ropa y asearme. Suelo comer algo, porque nunca antes de la actuación pruebo bocado. Tampoco me gusta hablar del concierto con los compañeros, digamos que me molesta hacer la crónica de lo que hemos hecho mal o bien, eso mejor lo comentamos en el viaje de vuelta al día siguiente.
Muchos son los que piensan que los músicos tienen tendencia al egocentrismo, a creerse divinidades. En realidad, tengo que admitir que el público puede hacerte sentir en un mundo muy placentero, basado en la emoción que para un ser humano 233
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supone el reconocimiento de sus semejantes. ¿Crees que los músicos traspasáis el umbral de lo humano para convertiros en semidioses, o esto es un infundio?
Definitivamente, no en mi caso. Soy el mismo arriba y abajo de la tarima. Cierto que sobre el escenario recibes el afecto de la gente, pero, ese caudal de estima, en mi caso se convierte más en una carga de responsabilidad que en otra cosa: ¿habré dado la medida de lo que esperaban de mí? –Me pregunto- Siempre me cabe esa duda. Aquel que se permite borracheras de ego tiene un problema de aislamiento terrible. La felicidad es mucho más intensa cuando es compartida. La infancia dicen que es la patria del hombre. Pero además, la infancia, suele marcarnos durante toda nuestra vida, de una manera o de otra. Cuando somos niños tenemos la tendencia a imaginar lo que seremos de mayores. ¿Alguna vez te imaginaste siendo artista de rock?
Comienzo a hacerme mayor y, cada vez con más frecuencia, tiendo a recordar el pasado: ya sabes, se dice que uno comienza a hacerse viejo cuando el peso del pretérito inclina la balanza de su lado, al ser éste mayor que el peso de los anhelos. Tengo muy fresca la imagen de Julito, aquel niño que después se convertiría en el hombre que soy. No conviene olvidarse del que se ha sido, precisamente para seguir siendo el que se es. Mi infancia transcurre en el seno de una familia humilde y me marca de por vida. Dicen que tenía una inmensa curiosidad por saber el porqué de las cosas y aburría a todo el mundo con continuas preguntas. Mi padre me decía que no fuera tan deprisa, porque tenía toda la vida para saber de todo y aun así siempre me quedarían cosas por descubrir; que la prisa, en todo caso, había que emplearla para olvidar, que no para aprender. Qué razón tenía. No sé en qué momento exacto me intereso por la música, en mi familia no había precedentes. Con pocos años descubrí que tenía facilidad para cantar y que me gustaba hacerlo. Buscaba en la radio emisoras que pusieran canciones extranjeras, sentía como que aquellas canciones, cuya letra no entendía, terminarían por ser mi música favorita, y no el folclore que cantaban las vecinas que escuchaba a todas horas a través del patio de vecindad. Estando en el instituto escuché a los Beatles por primera vez y ya tuve claro que aquello me interesaba y me emocionaba. Oyendo música sentía que podía percibir la vida de otra forma; así, si me gustaba una chica, pensaba en ella mientras escuchaba “Unchained Melody” y mi adolescente amor se agrandaba. En esas fue que una enfermedad me dejó en cama más de tres meses, justo cuando tenía sólo 15 años. Con un tocadiscos como compañía, escuchaba discos que me traían los amigos a casa, es ahí cuando mi afición por la música se acrecienta y descubro que quiero ser músico. Nada más mejorar me compré mi primera guitarra. Dos años después ya me subía a los escenarios.
Pienso que el rocanrol es un narcótico, una vez que entra en contacto con las venas, ya nada puede sacarlo al exterior. No hay antídoto. Cuando escuchas por primera vez una canción de rock, y su esencia entra en ti, ya será para siempre. ¿Cómo fue tu primera vez?
Yo no llego al rock, es más ni existía como género. No se puede hablar de rock hasta: Pet Sounds o Sgt. Peppers. En la primera mitad de los sesenta eran el pop y el rock’n’roll la música juvenil por antonomasia; pero también estaban los baladistas: franceses, ingleses e italianos, incluso algunos españoles, que cautivaban a la juventud de igual manera. Yo bebí 234
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en aquellos años de toda la música juvenil que se hacía. Descubro el soul, el blues, el jazz y, posteriormente comienzo a interesarme por la música progresiva ya entrando en los setentas. Handicap, mi primer grupo, se limitaba a tocar sólo música juvenil de la época. Pero me llevaron un año a Ceuta y me pase la mili escuchando Radio Gibraltar; ahí descubro a: Zeppelin, Purple, Genesis, Yes y a tantas y tantas bandas que hacían música progresiva, temas largos, sin estribillo; música conceptual. Cuando regreso de la mili, ponemos en marcha Asfalto y ya teníamos claro qué tipo de música queríamos hacer: rock en español.
Cada mañana reflexiono acerca de si merece la pena seguir luchando por el rocanrol. Confieso que a veces, se hace duro, y difícil, y desesperante. Sobre todo cuando la falta de medios, la falta de apoyo, convierte a este trabajo en una lucha constante, que a menudo, ha dejado a mucha gente fuera de la carretera. ¿Crees que merece la pena seguir luchando por el rocanrol?
No entiendo que se pueda establecer relación con la música en términos de combate. ¿Es como si nos fuera la vida en ello? ¿Es como si tuviéramos que redimirnos por tener amor por algo que hacemos con gusto? Sinceramente no lo comparto. Hay que aprender a vivir de la música sin exigirle que, además, nos dé de comer. No hay ninguna batalla que librar, no hay nada de eso. La relación que tiene el músico con la música es algo que pertenece a la esfera de su sensibilidad: una relación personal, íntima, individual. ¿Qué pasa? ¿Es que queremos que, además de pasar buenos momentos, también nos tenga que dar dinero? No. He reflexionado mucho sobre que representa la música en mi vida. He llegado a la conclusión de que la profesionalidad termina por reducir al músico al nivel de un operario que pone su esfuerzo al servicio de quien paga. Niego que haya sido así en mi caso pues mi relación con la música sorteó el lado práctico para alojarse en la parte exclusivamente emocional. Respeto quien decide la opción meramente profesional, poniendo su talento a disposición del mejor postor, y lo hace convencido de ello, nunca será esa mi opción. Pensarás que es muy fácil pensar así si se es alguien que, haciendo lo que ha querido hacer, ha pagado sus facturas durante muchos años con dinero proveniente de la música. Bien, tal vez tengas un punto de razón. No hablo desde el acierto que me permitió obtener rentabilidad, sino que lo hago desde un plano más personal y profundo. Con el corazón les diría a los que empiezan en esto, que han de aprender a relacionarse limpia y amablemente con la música, entregarse a ella en alma, a cambio, les reportará mucha satisfacción personal; lo demás: fama, dinero, reconocimiento, ni aun cuando lo programes, lo premedites o lo provoques, llegará. Sólo viene si quiere venir. Es difícil imaginar el futuro. Nadie tiene esa capacidad de percepción, de predicción, pero la experiencia en el camino, de tus años de carrera profesional, sin lugar a duda, te han debido de enriquecer con alguna enseñanza, con el fruto de las experiencias vividas. En base a estas experiencias, en base a todas esas vivencias como músico ¿Qué futuro prevés para el rocanrol estatal?
No soy capaz de sospechar que podrá pasar en el futuro con el rock que se hace dentro de estas fronteras. Tampoco me veo haciendo conjeturas sobre ello, a la edad que voy teniendo, bastante tengo con ver amanecer mañana, y, si me levanto con ganas, tal vez me ponga a escribir otra canción. 235
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LA ESENCIA DEL PENSAMIENTO ____________________________________________________________________________________
“...Probablemente este mundo sea el mejor que hemos sabido construir entre la concordia y la guerra, entre la generosidad y la ambición...” *** “...Sólo un necio puede proceder como un asesino. La violencia en el hombre se dispara cuando éste no tiene recursos para acomodarse a las diferentes situaciones adversas que la vida nos propone...” *** “...Con el transcurrir de la vida, me di cuenta que el dinero igual te subyuga que te ayuda a salvar la vida, pero, en mi caso concreto, las cosas más valiosas que he conseguido, puedes creerme: realmente me han costado muy poco dinero...”
*** “...La tierra debiera ser el espacio común compartido por todas las criaturas. Abogo por la globalización bien entendida y por la ciudadanía universal...” *** “...Soy federalista por convicción...” *** “...La ambición tiene esas cosas: confunde lo propio con lo ajeno...” *** “...Afirmo que nunca como hasta ahora la gente que alcanza la vejez ha tenido un mayor soporte de atención...” *** “...Respecto a las religiones, cualesquiera de ellas, siempre me he mantenido crítico. Soy de los que piensan que este mundo hubiera sido mucho mejor si, el hecho religioso, se hubiera quedado restringido al ámbito de lo privado, es decir, al de la espiritualidad individual...” *** “...El estado laico es un diseño tan reciente, que apenas representa un segundo 237
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en el reloj de la historia, pero, sin duda, es un ejemplo de la mejor faceta de la evolución humana...”
*** “...Sex, Drugs and Rock’n’rol” Cuanto mito hay tras esta frase....” *** “...En realidad son tantos los rasgos de indecencia e inmoralidad que exhibe esta sociedad que, como diría aquel: apaga y vámonos...” *** “...A groso modo puede decirse que en España el negocio relacionado con el rock apenas existió nunca, entendiéndose lo que digo siempre en comparación con el pop, con los cantautores, y desde luego, nada que ver con lo que en otro tiempo llegó a ser el abultado negocio que la industria hizo con melódicos y folclóricos...” *** “...Los momentos previos a subir al escenario son los minutos más excitantes...”
*** “...Hay que aprender a vivir de la música sin exigirle que, además, nos dé de comer...”
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Ramoncín
Se hizo cantante, acudiendo a la llamada de un anuncio publicado por Jero Ramiro (Ñu, Santa, Saratoga, San Telmo) en la revista “Disco Express” en el año 1.976. El anuncio pedía "cantante para grupo de Vallecas. No importa que sea muy bueno pero que se lo monte bien en el escenario". Ramoncín gustó bastante al grupo cuando interpretaron "Jumping Jack Flash" de los Rolling Stones en el local de ensayo. El grupo cambió su nombre a "W.C.?" En 1.990, fue presentador del programa de TVE 2 “Lingo”, que se mantuvo en pantalla a lo largo de un lustro. También fue contertulio en programas como “Moros Y Cristianos”, “Crónicas Marcianas”, “La Tarde” de TVE o “Las Noches De Hermida” en Antena 3. Fue miembro de la Junta Directiva de la SGAE hasta el año 2.007, después de veinte años de trabajo en la entidad. En 2.006, recibió un disco de diamantes por las más de un millón de copias vendidas de sus discos. Se declara un vicioso de la tecnología. 239
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El peso específico de un artista como Ramoncín, es incuestionable, le pese a quien le pese. Su aportación al rock y al punk de este país fue determinante, en unos momentos de nuestra historia contemporánea muy difíciles, a pesar, de que el desarrollo posterior de su carrera artística haya sembrado un reguero de dudas, odios, y repugnancias en los sectores sociales más radicales o intransigentes. Sin embargo, al margen de juicios paralelos, para los que crecimos con su imagen lenguaraz, barriobajera y rebelde, la figura de Ramoncín va asociada al icono de una época. Su aportación al rock y la música en su concepción más general, resulta tener un valor absoluto. Si alguna imagen recuerdo de mi adolescencia, es aquella en que la mediática periodista Mercedes Mil entrevistaba a un muchacho desgarbado e insolente, contestón, y provocativo, que llevaba el rostro maquillado con el extraño grafismo de un rombo indeleble en el ojo derecho. Era “El Rey Del Pollo Frito”, y todos aquellos que nos encontrábamos en el vagón de cola, ya por contestatarios, ya por vagos y malos estudiantes, vimos en su imagen la llamada hacia un mundo mejor. Por fin, un profeta de nuestra ignominia, un arcángel de nuestra desolación. El implacable tiempo, acabó por amasarnos como barro, y entre sus manos indolentes nos fue moldeando a su antojo. El rebelde, acabó de banquero, padre ejemplar. El macarra, de seguidor ultra del equipo de futbol de su ciudad. Sin embargo, él, Ramón, o como le llamaban en su barrio, Ramoncín, será para siempre un referente ineludible a la hora de hablar de una época, del desarrollo de una cultura urbana, porque además de sus canciones, nos ha ido legando un buen número de libros donde ha ido desgranado el genio de su talento. Muchos son los que disienten de su recorrido plagado de altibajos, donde la música se quedó al margen durante largos periodos de tiempo, en los que Ramón se dedicó a encontrar el plato de lentejas de cada día en otros menesteres. Pero nunca ha dejado de componer, de rebuscar en su alma los elementos para expresarse, porque el rock, en su vida, es un palpito vital, es un compromiso irrenunciable con los sueños, con la irreflexiva sensación de sentirse libre. Hay quien ha llegado a compararlo con Bruce Springsteen, y hay que se ha mofado de su persona hasta la llaga sangrante. Este es un país de chanza y pandereta, “un país para morir” que diría Ortega y Gasset, que acuña en cada debate social, la moneda del esperpento. En cualquier caso, siempre ha sido un hombre vitalista, que ha hablado en do mayor, al que la polémica le ha perseguido como su propia sombra, pero que ha aportado, finalmente, el poder misterioso de su arte. Mucho antes de que surgiera la celebrada “movida” ya andaba trasegando por su barrio de Palos de Moguer, en Madrid. El, formó parte de ese elenco de personajes que nos devolvieron la esperanza de la libertad, un tipo chulesco con chupa de cuero, que se convertiría en el icono de una época, junto con Tierno Galván, y su progresía revolucionaria, a Francisco Umbral y su crónica social, y como no, a Susana Estrada con sus inefables destapes.
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Discografía
Ramoncín y W.C.? 1.978 “Barriobajero”. 1.979 “Arañando La Ciudad”. 1.981 “¡Corta!” 1.982 ”Ramoncinco”. 1.984 “Grandes Éxitos” (recopilación) 1.984 “Como El Fuego”1.985: “Éxitos En Carretera” (recopilación) 1.986 “La Vida En El Filo”.1.986: “Fe Ciega”1.988 “Al Límite: Vivo Y Salvaje” (directo) 1.990 “Colección Privada” (recopilación) 1.991 “Miedo A Soñar” 1.998 Ángel De Cuero: 20 Años De Canciones” (recopilación + CD extra con 5 temas nuevos) 2.000 “Canciones Desnudas, vol. 1” (directo/rarezas) 2.003 “Canciones Desnudas, vol. 2” (DVD) 2.005 “Memoria Audiovisual 1978-2008” (2 CD + DVD, recopilación/directo) 2.008 “The Cover Band 1965-1975” (disco de versiones) 2.009
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Bibliografía “Animal De Ojos Caídos”.1.979 “Autobiografía De La Supervivencia”. 1.986: “El Tocho Cheli”. 1.993 “El Nuevo Tocho Cheli”. 1.996 “Políticamente Correcto”.1.997 “Palabras De Amor Y Otras Cosas Para Decir En Voz Alta” 2.000: “Guía Inútil De Madrid”. 2002.
Filmografía
“Adolescencia” 1.982 “La Vendedora De Ropa Interior” 1.982. “Un Verano De Infierno” 1.984. “La Rubia Del Bar” 1.986. “El Aire De Un Crimen” 1.988. “Feliz Cumpleaños” 1.988. “Crónica Negra, episodio "Mala llet" (TV) 1.988 “Lazos” (TV) 1.994. “Compuesta Y Sin Novio, episodio "¿...Y Ahora Qué?" (TV) 1.994 “Tánger” 2.004 “Los Serrano, episodio "Amar es transigir" (TV) 2.007
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Ramón J. Márquez. RAMONCIN ____________________________________________ Vivimos en un estado edificado sobre la base de una democracia parlamentaria, donde los partidos elaboran sus políticas, y donde, teóricamente, la participación del pueblo soberano debería de jugar un papel de primer orden. Cuando traduzco la realidad, compruebo que esta participación se reduce al voto en las consultas electorales, y que las políticas, y las leyes subsiguientes, se elaboran con visos partidistas, ignorando con demasiada frecuencia la realidad social, y en la mayoría de los casos, con propuestas sectarias. En este entorno, a mi juicio, la vida se convierte en una lucha desigual, marginal, y a veces, fratricida ¿Qué análisis haces tú personalmente de esta situación, y qué grado de adaptabilidad a este medio has desarrollado a lo largo de tu vida?
Todos los defectos que derivan de la democracia no ha sido, aun, abordados profundamente ni con seriedad, aunque, a estas alturas, todos convenimos que no es el sistema perfecto. De la misma manera, tamnpoco encontramos algo mejor. Desde la democracia ateniense, (Demos, Pueblo y Kratos, Gobierno) ya casi nada tiene que ver con las democracias liberales que se han implantado en nuestro tiempo. La Democracia del siglo de Pericles era directa y los ciudadanos la ejercían directamente. Sin duda hoy, eso es impensable. Demasiados intereses, demasiado culto al dinero. Esta democracia en la que vivimos se corresponde con la idea, de que el que ejerce el poder, lo hace atendiendo la demandas de la mayoría. El pueblo que vota, para mejorar la vida de todos. Pero en la práctica, como muy bien dices, no es así. En realidad, asistimos a la imposición de un pensamiento partidista y endogámico, que suele hacer muy poco caso de las verdaderas, y necesarias, demandas sociales, y, desde luego, olvidan el programa electoral al día siguiente de las elecciones, aunque después, lo vuelvan para enseñarnos, que, de las 1.000 propuestas de ha cumplido tal porcentaje. El sistema de elección que tenemos en España es muy injusto, y así resulta que para conseguir un diputado, el PSOE necesita unos 60.000 votos, y el PP 65.000, pero a Izquierda Unida le cuesta casi 40.000 (estas son cifras aproximadas, y de memoria de las últimas elecciones). No parece muy justo, ¿verdad?. Si bien es cierto, que cuando comenzó la transición, se decidió el sistema de elección acomodado a la Ley D’Hont, con el fin de evitar que hubiese una insostenible atomización del voto, y representaciones parlamentarias interminables, hoy sería muy razonable cambiar el sistema, pero tanto PSOE como PP, no quieren ni oír hablar de este tema, prefieren una liga a dos hay más donde pillar y para repartir. Con estos mimbres se hace el cesto que tenemos, y que tu describes acertadamente. Si añadimos que se ha aceptado como bueno, o únicamente bueno, el capitalismo y la economía de mercado, aunque la izquierda moderada haga gestos sociales e intente no aparecérsenos como neocoms, cosa que hace sin pudor el PP. Esperanza Aguirre es una muestra clarísima. Y que se rechace cualquier idea revolucionaria, y se hayan arrumbado definitivamente conceptos como la socialización de los bienes o el reparto efectivo, justo y equitativo de la riqueza, no hay más
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camino que este, por tortuoso que sea. Y aunque esta crisis haya dejado en pelotas al sistema, y los ciudadanos hayamos contemplado, ruborizados, como funciona en realidad el sistema capitalista, no parece que, a pesar de todo, se vaya a intentar otra forma de organizarnos social, política y económicamente, al menos de momento. Imagino que la segunda parte de tu pregunta, esta descrita en mi interés por lo que ya he explicado.
La cabeza visible de este régimen de democracia parlamentaria, es la monarquía constitucionalista. La figura del rey, que preside este régimen es cuanto menos simbólica, o institucional, y su función, es la de armonizar todos los segmentos sociales a fin mantener la estabilidad política y social. ¿Qué valor tiene para ti la monarquía constitucional?
Soy republicano, y como tal, no comparto el concepto monárquico en ninguna de sus vertientes. La monarquía parlamentaria, se “colo” en el primer artículo de la constitución de 1.978, en el apartado 3, por razones obvias. Al fin y al cabo, Juan Carlos era el heredero político de Franco. Pero este apartado se contradice con el primero, en que se dice, que los valores superiores, son la libertad, el pluralismo, y, ¡hay! La igualdad. Ahí está la cuestión. De igualdad, nada. Tu hijo no tiene opción alguna para ser rey de España, ni siquiera, presidente de la República. ¿Cómo se puede digerir eso? ¿Cómo es posible que alguna niña nacida el mismo día que la heredera, y que pudiera ser más inteligente, mejor persona, con más talento y visión, más solidaria y generosa, no pueda aspirar a presidir el estado, y la heredera ya tenga plaza reservada? ¿Qué cabeza con buen sentido y sensatez, se adecua a algo tan medieval y absurdo como la herencia del poder? No quiero extenderme con el asunto de la discriminación que sufre, en todo este teatro, la infanta Elena. ¿Te imaginas el espectáculo si Letizia hubiese dado a luz un varón? En fin, que en un país en el que para ser elegido alcalde de una pedanía, es necesario someterse al juicio de los conciudadanos, es insostenible una institución antigua, obsoleta, despótica y antidemocrática. El rey Juan Carlos se puso, afortunadamente, de lado de los buenos, no sin antes haberse pasado a su padre por el Arco del Triunfo, y ayudó, de eso no hay duda, a la consolidación de la Democracia sin muchos sobresaltos, pero creo que es suficiente. Con su desaparición, de debe terminar el poder monárquico en España.
Este sistema, que premia más a quien más tiene, y con grado de recompensa, a quien más consume, indudablemente, no puede hacernos felices, aunque se trate de hacernos creer la imagen de un mundo idílico, que muy poco tiene que ver con la realidad del día a día, con la vida. Esta forma de vida social, ha producido un efecto nocivo en el tejido social, porque a mi entender, las desigualdades prevalecen sobre el sentido común, y las injusticias, se han convertido en una práctica habitual. Hemos cambiado la vida en las calles, el aspecto costumbrista y social, por la visita a los mega centros comerciales para entregarnos a la bacanal de consumo, no sé si dentro de un valor de progreso o de decadencia. ¿Qué opinión te merece el análisis de este panorama?
Bueno, ya te decía antes cual era mi postura frente a la sociedad de consumo. Efectivamente, los valores sociales han cambiado muchísimo, y así han distraído a los ciudadanos del objetivo real de le existencia: ¡la felicidad! Pero no la felicidad por la posesión y el disfrute de lo material, sino por el conocimiento, la cultura, la sabiduría y la comprensión de nuestro lugar en el mundo. Es verdad que la vida es algo difícil de entender, y más aún, asumir en su sentido más oscuro, la
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mortalidad, y eso es in campo cultivado para la religión, las supersticiones, el banalismo y la frivolidad. No hay duda que compar un coche nuevo, estrenar casa o vestirse de domingo, trivializa la existencia, y la hace, aparentemente más agradable. Pero todo eso responde a las preguntas importantes ni a los misterios de la existencia. Por supuesto, esto es un análisis, y yo formo parte de ese mundo como casi todos, y me evado en los mismo terrenos que el resto, es inevitable. Otra cosa es el conflicto entre los que más y los que menos tienen. Es injusto y lamentable, y desde luego, la sociedad actual necesita hacer un acto de contrición, y proponerse cambiar el mundo más allá de las buenas intenciones, de verdad y a mejor.
Siempre he creído desde que tengo uso de razón, que la libertad individual, al igual que el libre albedrío, son partes sagradas e inviolables del ser humano. A menudo, se socaban estos derechos. En ocasiones, con la violencia o la represión; y más habitualmente, con medios más depurados, mucho más asépticos, pero de idénticos efectos dañinos y repudiables, como el recorte de las libertades, las continuadas agresiones a la libertad de expresión, la acotación de los espacios para el debate y el contraste de ideas al margen del discurso oficialista, o la instalación de cámaras para controlar las calles, por poner un ejemplo más latente. ¿Qué podemos hacer los seres humanos para defender nuestra libertad?
La civilización escogió el derecho frente a la fuerza. Y los derechos que tenemos cada uno, son la única forma de fuerza permisible. Creo que se hace una mala traducción del francés de los derechos de los hombres. No es en plural, es el derecho del hombre, de cada uno, con ser individual y único. Es mucho más valioso el derecho como instrumento particular, que asumido en una generalidad. Por eso, los derechos del hombre son inviolables, aunque asistamos permanentemente a ese quebrantamiento. Hay que luchar por defender nuestros derechos, todos, los de aquél y los míos. No vale hacerlo en una sola dirección, eso no es libertad. El que no lucha por lo que cree, nunca es libre de verdad.
Vivimos en una sociedad patriarcal, donde las mujeres son todavía maltratadas, vilipendiadas, y asesinadas. Cada año mueren en este país cientos de mujeres que pasan de ser dolorosas protagonistas de las portadas de los noticieros, a seres olvidados, un número de víctima más que engrosa la fatídica lista. A día de hoy, se acumulan más víctimas por año que los casos de terrorismo. Solo que a estas mujeres, nadie va a ponerlas una medalla sobre su ataúd. Para otra parte, para agravar aún más su condición de mujer, aún no han llegado a obtener un status social que las permita, por ejemplo, recibir un salario equitativo como el del hombre por el mismo trabajo realizado. ¿Qué piensas de esta problemática? ¿Crees que algún día se podrá alcanzar la equiparación de la mujer con el hombre?
No solo lo creo, lo deseo, y trato de poner mi grano de arena. Últimamente, estoy dándole vueltas a un libro que tengo atrasado, a propósito de los hombre, que en realidad, es un libro para las mujeres. Lo cierto es que la cantidad de documentación que he ido viendo, no hace sino avergonzarme de mi condición de macho. La violencia de género es intolerable. Ya no alcanza esas cotas centenarias de hace algún tiempo, pero sigue siendo lamentable, y desde luego, todos somos culpables. Sigue habiendo una mala instrucción al respecto del trato entre hombre y mujer. Ellas son el motor real de la sociedad, y desde luego, han demostrado tener más cabeza que nosotros en todos los sentidos, pero me temo, amigo mío, que las generaciones más jóvenes, en general, son tan machistas como nuestros abuelos, a los que nosotros superamos por razones
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históricas, e incluso morales. Pero estos “chicos” han vuelto por donde solíamos, y la mujer les parece inferior, y objeto de sus necesidades primarias. Si es verdad, que medio centenar de mujeres muertas a manos de unos asesinos sin cerebro, perturbados por los celos y el derecho de poseer, es aterrador, lo es, y mucho más, por perverso e incomprensible, también por cruel, que hayan crecido de forma dramática los crímenes cometidos por “críos”. Es muy probable, que el no haber sabido igualar a la mujer en todos los aspectos de la vida, tanto cotidiana como laboral, y que siga siendo objeto de deseo y adorno en pasarelas, revistas, series de televisión, etcétera, los varones las sigan viendo como las veían los sectores más reaccionarios de nuestra sociedad años atrás. La única medicina, como tantas otras cosas, que tenemos para combatir esta devastación, es la educación. La que le damos en casa, y la que reciben en las aulas. Sin olvidar que hay que predicar con el ejemplo, así como tratemos nosotros a sus madres, tías, amigas, compañeras y hermanas, las tratarán ellos después. Y, sin fisura alguna, el peso de la ley debe ser contundente al tratar estos asuntos.
Soy de los que valoran los barrios. Esos entornos donde nos hemos criado, donde nos hemos desarrollado como personas. Tienen para mí un gran valor sentimental, en cuanto en tanto, representan en sí mismos un valor de vida. Son lugares a menudo sumidos en la degradación, y en el segregacionismo social en virtud de un estamento de clases. Lugares que, a menudo, no resultan dignos, y casi siempre, sus infraestructuras y acondicionamientos son pobres y están obsoletos. Por no hablar de los barrios marginales y conflictivos, convertidos en verdaderos guetos. Nuestros políticos se esfuerzan en modernizar las infraestructuras más destacables, en poder coto al tráfico, en ordenar las calles y las avenidas con trazados perfectos y diseños de vanguardia. En hacer llegar cuanto antes un centro comercial a los localidades. ¿Pero y que queda de convertir los barrios en lugares donde se pueda vivir dignamente ¿Podrías contarme tu opinión al respecto?
Bueno, mi relación con la idea de “barrio” llenaría un libro de reflexiones, vivencias, ideas y errores. Soy de barrio, me gusta el barrio. Trato de vivir siempre en sitios en los que queda algo parecido a un barrio, y no he abandonado ni me relación con los amigos, ni mis visitas frecuentes al barrio en el que me crié. Incluso, viviendo en el otro lado de la ciudad, elegí una zona que conserva los aspectos fundamentales que le dan a los barrios su personalidad. Parece natural, que algunos barrios se hayan degradado. La gente ve en la salida de la casa familiar, un escalón hacia el progreso y el triunfo, y se van abandonando los barrios tradicionales, para ocupar esos otros lugares. La vivienda de los barrios, menos adecuada a nuestra forma de vida, se ha convertido en más asequible para familias más desfavorecidas, y por esa razón, se ha degradado. Tendemos a olvidarnos de como vivíamos nosotros. Como se hacía vida de pasillo, de balcón, de calle... Hoy, el bienestar tiene que ver con el aislamiento, el silencio, la total privacidad, y aquellas casas de corredores y puertas abiertas, donde todo se compartía, secretos familiares incluidos, logros y vergüenzas, hoy nos parecen casi inhabitables. Para mí, no hay nada más hermoso que compartir el recuerdo de lo que fue mi vida en la casa que me crié, y aunque hoy es casi imposible reproducir ese escenario, hago lo posible, porque, donde vivo, se parezca a lo mejor de aquello: buena vecindad, respeto, solidaridad... Pero también, entiendo que la gente quiera otras casas, otras perspectivas, y aunque amemos esa casita en la que transcurrió nuestra infancia y juventud, llega un momento en el que deseas crecer. Estoy hoy es cada vez más espinoso, porque las posibilidades de un joven para hacerse con una casa, son cada vez más exiguas. O te crucificas de por vida al madero de la hipoteca, o en casa de los padres hasta los cuarenta. Mala elección. Hay que potenciar la vivencia social, y la de alquiler, y por supuesto, acabar con la cultura de comprar una casa para hacer negocio. La vivienda es una necesidad básica, y como tal, hay que contemplarla.
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Las clases más desfavorecidas tienen que soportar generalmente muchos más sacrificios, mucho más peso cuando las cosas no marchan adecuadamente, como es el caso de las crisis económicas, las guerras, las pandemias. Tengo la sensación, de que la historia, como un ciclo maldito, se repite una y otra vez reinventándose a sí misma cada década, cada siglo ¿Consideras que esta justamente repartida la riqueza que se genera en nuestra sociedad? En absoluto. No hay reparto de la riqueza, y lo que es peor, ni siquiera los beneficios, que sería el marco mínimamente aceptable, para poder mirarnos al espejo sin avergonzarnos. La sociedad es hipócrita y se conforma con lavarse la cara, de vez en cuando, colaborando con alguna ONG, dando limosna o presumiendo de que se tiene apadrinado un niño en Burundi. No digo que esté mal, es que no es minúsculamente suficiente. El mundo tiene recursos suficientes para que todos los habitantes del planeta pudiesen vivir de manera aceptable. ¿Cómo podemos dejar el grifo corriendo, cuando al año, mueren cinco millones de personas en el mundo por beber agua sucia? ¿O que dos millones mueran por diarrea y otros tanto de malaria? La mayoría niños. ¿Sabes que más de quinientos millones de jóvenes viven con dos dólares diarios, y que cerca de ochenta mil mujeres menores de veinte años mueren por complicaciones en el parto, practicándose abortos, siempre realizados en malas condiciones? ¡Es el retrato del mundo en que vivimos, que nadie quiere pegar en el álbum!
El dinero se ha convertido a lo largo de la historia de la humanidad en un bien supremo. El dinero, alienta la vida de las personas, y además, las convierte en su dependiente más tenaz. Esto es una realidad que nadie podemos cambiar. Pero el dinero, bien dirigido puede servir para realizar muchos sueños y muchas cosas positivas también. ¿Qué valor tiene para ti el dinero y qué lugar ocupa en tu vida?
Hace tiempo que aprendí que los problemas de dinero se arreglan con dinero. ¿Qué fácil, no? El dinero compra más dinero, y ese dinero, cosas, y las cosas valen dinero y ... Eso es el lado material de nuestra existencia. Pero el dinero no compra el amor, ni la amistad, ni el respeto, ni la paz interior, ni siquiera la salud. Hay enfermedades que no se tiene dinero suficiente para evitar que nos maten, y ahí se igualan el más rico con el más pobre. Ya sé eso de que el amor no compra la felicidad, pero ayuda. Es cierto, hay que rendirle culto. Solo es un mal necesario. Para mí el dinero ocupa un pequeño lugar en mi vida, he ganado mucho, y gastado mucho, a veces, poquísimo y otras muchísimo. Simplemente, trato de mantener un equilibrio razonable, entre lo que tengo, lo que quiero tener, y lo que realmente necesito. Esa es mi relación con el puto dinero. Tenerlo me hizo generoso, creo que siempre lo he sido, pero disponer de líquido suficiente para ayudar a los demás, es lo que descubre tu naturaleza de avaro o tu esplendidez. Yo soy generoso por naturaleza, le doy la importancia que tiene, y ya está.
Cada día que voy a trabajar, desarrollo en mi interior sentimientos encontrados respecto al valor que el trabajo tiene en nuestras vidas. El trabajo nos dignifica como personas, equilibra nuestras vidas, porque del fruto de nuestro esfuerzo, surge el modo de vivir y de desarrollarnos. Pero es necesario que el trabajo se convierta en un bien social, que el trabajo nos haga libres, y no esclavos de un sistema de valores fundados en el materialismo más voraz. Nuestro trabajo debería liberarnos de ataduras, no proporcionarnos cadenas más largas. ¿Qué opinión tienes acerca del trabajo como bien humano y social?
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En fin, ya sabes: “Arbeit Macht frei” –el trabajo os hará libres-. Eso decía el cartel en la entrada del campo de exterminio nazi de Auschwitz. También, a lo largo de los siglos se ha esclavizado al inferior para hacerle trabajar. Así que no me creo yo mucho eso de lo noble del trabajo, y lo que engrandece y todas esas palabras huecas. El trabajo, si es el que queremos hacer, el que soñábamos hacer, el que hemos decidido practicar y nos llena, es un buen trabajo, algo que nos hace felices. Pero ¿cuánta gente hace lo que le gusta? En general, el trabajo es odioso para la mayoría, y sólo representa un esfuerzo de tiempo y energía que nos facilita, por su remuneración, el acceso a otras cosas. Es como decir que a cambio de unos meses de trabajo, se compran un par de libertad, o algo así. Sin duda, es necesario y un derecho, y es intolerable que, por ejemplo, ahora en España haya personas paradas que no dispongan de ese “medio, para conseguir una vida decente y digna. No diría que es un bien humano y social, diría que es una necesidad humana y social.
Cuando el trabajo falta y llega el desempleo, las familias entran en un oscuro callejón de incertidumbre. Sin embargo, sus ataduras y responsabilidades económicas, traducidas en recibos, hipoteca, gastos, se mantienen intactos. El desempleo, pues, se convierte en un suplicio, en un grave problema. ¿Crees que la política de gobierno en materia de desempleo es la acertada?
Supongo que es la acertada para ellos, no para los parados, ni para ninguno de nosotros. El actual gobierno es responsable de lo que ahora pasa, pero no el único. La situación económica que vivimos es el resultado de más de veinte años de malas políticas económicas. Este país abandonó la producción y nunca abordó seriamente el I+D, por ejemplo. Porque con dar paella en los chiringuitos y construir ya teníamos suficiente. Y en eso todos hemos sido cómplices en una medida u otra. Nos sentimos ricos, dueños de posesiones, de casas que cada día aumentaban su valor. Claro que Alemania saldrá de la crisis, coño tienen la aspirina y el Mercedes Benz, y Porche, y Grunding y... Francia igual. Y nosotros, qué tenemos nosotros para salir de la crisis. Los que ganaron dinero a espuertas con la economía del ladrillo, (recuerdo haber dicho alguna vez que la economía del ladrillo, es la economía de la corrupción, y no veas lo que me dijeron), lo mucho, negro, hasta que no tengan la certeza de que volverá a multiplicarse. Muchos están en lo mismo, en países emergentes, y otros, los han hecho “volar” a paraísos fiscales. Que con buen juicio, no deberían existir. Este país necesita plantearse otras formas de crear riqueza, u un sólido tejido industrial. Hay que invertir en investigación y desarrollo un quinientos por cien más de lo que se invierte actualmente, y desde luego, volver a crear una economía estable basada en productos que tengan un valor real, y que soporten los vaivenes del mercado de la mejor manera posible. Por volver sobre lo mismo, una aspirina es igual de valiosa, ahora que mañana, que antes de la crisis. Por una sencilla razón, porque es valiosa en sí misma.
Cada día llegan a las costas de nuestro país pateras cargadas de personas que huyen de la miseria, de la persecución política, religiosa y racial, o impulsados por la esperanza de una vida con más posibilidades. Son seres humanos cargados de esperanza, que son enviados por las mafias internacionales a una repatriación segura, cuando no a la muerte. A esto, se suma la llegada de personas de otros países de Latinoamérica, Rumania, Polonia, que aumentan cada día el censo de inmigrantes en nuestro país. ¿En tu opinión, se deberían cerrar las fronteras más severamente, o por el contrario, deberían abrirse aún más? ¿Qué política de inmigración sería la adecuada?
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La que pueda aceptar, de buena ley, cada país. Pero eso es un espejismo, seamos serios. La gente va a desplazarse, si o si, haya o no trabajo en el lugar al que van, sean bien recibidos o no. La gente huye de la miseria, de la depresión, del hambre, de las guerras... La globalización ha sido, fundamentalmente, informativa y hasta en el lugar más remoto del globo se ha podido ver como se “vive” en el primer mundo. La Europa balneario, la América del éxito. ¿Cómo alguien que vive sin posible alguno, rodeado de miseria, de necesidad y aterrorizado, en muchos casos, por gobiernos y mandatarios miserables para los que no valen absolutamente nada, no va a intentar llegar al “paraíso”? Luego, la realidad les despierta, pero en cualquier caso, es mejor pasarlas putas en Madrid, que no en una aldea del África Subsahariano.
Ya que inevitablemente debemos de vivir dentro de una sociedad organizada en clases y estamentos religiosos, militares o jurídicos, ¿Qué papel deberían cumplir sociablemente estas organizaciones en la sociedad moderna?
Creo que está bien claro el lugar que deben ocupar. Lo señalan las leyes, el derecho, la constitución y el buen juicio. Lo malo es cuando unos y otros se meten donde no les han invitado. El Ejército a lo suyo, porque si se mueve ya sabemos para lo que es. La Iglesia Católica española lleva mucho tiempo metiéndose en la vida civil sin pudor alguno. Han sacado el discurso de los púlpitos y lo lanzan por doquier, en el momento en el que ve amenazado su negocio. Siempre he echado de menos a Rouco y su gorrilla en alguna manifestación por el bienestar de los trabajadores, en contra de la guerra, a favor de los derechos de las mujeres... Y el jurídico debe ser el de siempre, sin excepción alguna, independientemente y libre del ejecutivo, y no dejarse jamás influir, ni por la opinión pública, ni por el pensamiento de los medios y sus editoriales, ni por el interés político, sea del bando que sea. La independencia, además del acierto y la buena interpretación de las leyes y su aplicación, es el termómetro que marca las bondades o el fracaso de la justicia.
Los recientes conflictos armados en Irak y Palestina, han puesto de relieve que detrás de todas estas guerras que abanderan las causas de la libertad y la democracia, hay un interés subrepticio, oculto. Hay intenciones no reveladas para impulsar este tipo de conflictos. Por ejemplo, un deseo ferviente de dominación, de poder. Un sectarismo evidente. Un ansia implacable de imperialismo. Un odio irracional que deflagra aventado por las intencionalidades políticas, y porque no, la mera supervivencia de la industria armamentística, afanada en amasar sus réditos económicos, cuyo coste adicional son millones de vidas humanas. La sangre de los inocentes. La paz no tiene interés porque no tiene capacidad ofensiva. ¿Qué podemos hacer para contribuir al desarrollo de la paz?
La pregunta es: ¿Cómo es posible que aún haya guerras? Es cierto que hay una guerra muy cruel, y casi invisible, que se está librando contra el terrorismo internacional, esencialmente, contra el terrorismo integrista, y que para ellos, es una guerra barata y fácil de mantener, porque matan a quien pueden matar. Les da igual quien sea la víctima. Ni raza, ni color, ni status social, ni creencias, ni nada, es impedimento para aumentar el número de víctimas de estos asesinos despiadados. Pero no es menos cierto, que todos los intentos de acabar con ese terrorismo, de momento, no están dando resultados. Si no pueden matar en París o New York, matan en Bagdad o en cualquier punto de Indonesia o Pakistán. Les da igual, el caso es sembrar el terror, demostrar que tienen capacidad para hacerlo, y lo harán allí donde puedan. Por lo tanto, esas guerras, la de Afganistán y la de Irak, especialmente, son inútiles. En Irak, de hecho, está muriendo más gente, civiles casi siempre, que durante la guerra propiamente dicha, y sin
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duda, que por la represión dictatorial del indeseable de Saddam... Pero no hay que perder de vista las guerras que asolan África, una especie de guerras pobres, casi siempre olvidadas, que son muy sangrientas y exentas de cualquier cumplimiento mínimo de los tratados internacionales, respecto del uso de determinados medios, niños soldados o tratamiento de los presos y de los civiles. Los hombres llevamos siglos matándonos, y me temo que vamos a seguir haciéndolo. No quiero ponerme demagógico, ni largar una esas frases que hablan de hermanamiento de los semejantes. Mientras haya beneficio detrás de las guerras, estas existirán. Me da igual si es económico, por la venta de armas, político o si se disfraza de “buena guerra”, siempre habrá una. Y lo fácil sería decir que hay que destruir las armas que existen, disolver los ejércitos y darnos la mano los unos a los otros. Muy bonito, pero una patraña.
En este escenario, Estados Unidos aparece siempre como la potencia más claramente involucrada en este delirio de poder. A lo largo de la historia, este país ha protagonizado las invasiones y las guerras más fratricidas de la historia de la humanidad, por mucho que quieran vender su imagen de adalides de la libertad y la democracia. Sobre todo al término de la segunda guerra mundial, cuando su papel de salvadores de la humanidad frente al nazismo, quedo relegado a una evidente lucha por la hegemonía del poder mundial. ¿Qué expectativas tienes respecto de la nueva administración norteamericana con Barak Obama a la cabeza? ¿Realmente contribuirá a desarrollar políticas fundamentales para la búsqueda de la paz permanente? Bueno, yo no soy muy anti USA ni nada de eso, al contrario, les tengo una gran simpatía en muchas cosas. Podría reproducir aquí la escena de “La Vida De Brian” en la que en una reunión del frente de liberación de no sé qué, el jefe dice: “A ver, que nos han dado los romanos? Y resulta que en las respuestas, se dan cuenta de que casi todo lo que usan, tienen, aprecian o necesitan, es romano. No es lo mismo pero se me entiende. Espero. Los Estados Unidos son la Roma del mundo moderno, y tienen todos los defectos y las virtudes de aquel imperio. Necesitan consumirnos a todos y de todo para ponerse en marcha, para seguir creciendo. Y cuando ellos estornudan nosotros nos resfriamos. Es así. De sí se puede cambiar o no, no estoy seguro. Tal vez una Europa fuerte e independiente económica, energética y militar, sí, militarmente también, por desgracia, podría cambiar las tornas, pero ¿sería esa Europa otro imperio? Probablemente sí. En cuanto a Obama, él es la mayor esperanza para millones de ciudadanos de todo el mundo. Una especie de mesías que tal vez salve al mundo de sus pecados. Yo creo que, en realidad, hará lo que pueda y lo que le dejen y eso será todo. Ojalá sea capaz de tejer un mundo mejor, ojalá sea capaz de acabar con el terrorismo, y tenga la fuerza suficiente para igualar algo el mundo, pero lo más probable es que no lo consiga. Pero con que dé un paso adelante, con que suba un escalón en la lucha contra la guerra, el enfrentamiento, la desigualdad, la enfermedad y la miseria, ya habremos ganado mucho.
El terrorismo se ha convertido en un grave problema que ha enturbiado durante más de cuarenta años la paz en Euskal Herria y el todo el estado, y que ha conllevado numeroso dolor en los dos bandos, con cientos de víctimas, presos, y una sociedad claramente divida. El trasfondo del problema, es el derecho de autodeterminación de los pueblos. El derecho de la sociedad a elegir su propio destino. ¿Qué opinión te merece un referéndum de autodeterminación para Euskal Herria?
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Esta es una cuestión muy compleja, que se pude resumir muy brevemente: unos individuos que, con el paso del tiempo, han perdido cualquier argumento atenuador, han declarado una repugnante guerra contra ciudadanos inocentes y desprotegidos. Y esa ceguera impide que se lleve a cabo un proceso dialogado a propósito del futuro de Euskadi. A mí no me preocupa el que un pueblo quiera obtener sus señas de identidad. Es más, si de una manera pacífica, sin violencia de ningún tipo, (ese eufemismo llamado terrorismo de baja intensidad), la mayoría de los ciudadanos de cualquier nacionalidad eligen la independencia, ¿qué se puede hacer para impedirlo? Absolutamente nada. el tiempo de los tanques se ha desvanecido con el paso de los años y la democracia. España es especialmente sensible a estos asuntos por una razón principal: la monarquía. Aunque haya ejemplos como el del Reino Unido en el que esa institución, al no tener poder real, no olvidemos que aquí el rey es el capitán general de todos los ejércitos, y una mentalidad diferente, el desarrollo de los deseos de Escocia o de Gales, no constituyen ninguna amenaza para el país. Los gobiernos autonómicos han ido asumiendo competencias del estado central, y a día de hoy, ya gestionan numerosos servicios, pero sobre todo, tutelan la cultura e identidad propias. ¿Crees que son insuficientes las competencias de las comunidades autónomas? ¿Qué opinión te merece, por ejemplo, un estado confederado? Creo profundamente en un estado confederado. En realidad, creo y deseo una república federativa.
Nuestra historia común como país quedó marcada por dos profundas cicatrices. Una, la producida por una guerra civil injusta y desmesurada. Y la otra, y más sangrante si cabe, una prolongada dictadura que sumió al país en un sistema de vida terrible. Dos heridas abiertas que el tiempo ha podido ir cerrando a su paso rumoroso. Sin embargo, algunas heridas se cierran en falso, y la experiencia me ha demostrado, que aún hoy día, es problema que queden aun secuelas de aquellos periodos malditos. Por ejemplo, el derecho que tienen muchos familiares a levantar las fosas comunes para recuperar a sus muertos. O el debate de la memoria histórica. ¿En tu opinión, estos hechos han sido superados por la sociedad democrática moderna, o tienes la impresión de que aún quedan restos vigentes de aquellas épocas que influyan en algunos sectores de la sociedad, como por ejemplo, el ejército, la iglesia o la derecha política?
No tengo ninguna duda de que aún no se han cerrado las heridas por mucho que, normalmente, los que las produjeron, o la mayoría de éstos, se empeñen en ello. Pero, vamos a ver, ¿en qué cabeza cabe que los nombres de los golpistas, del dictador y de sus secuaces, sigan dando nombre a calles, plazas y avenidas? Es cierto que, al ganar la guerra, que ellos mismos provocaron al intentar un golpe de estado contra un gobierno legítimamente elegido, exactamente igual a lo que intentó Tejero, pero con más socios y muchísima más saña y sevicia, era inevitable que los honores a estos villanos se mantuviesen durante la dictadura, pero es que han pasado ¡34 años! desde la muerte del dictador. Es escandaloso que queden ciudadanos asesinados enterrados en las cunetas, y que el partido más importante de la oposición no haya denunciado, ni rechazado el franquismo, aunque se apuntan a cualquier crítica que se vierta sobre la Segunda República. La razón: una gran parte de los seguidores del Partido Popular, especialmente los que tienen más de cuarenta años, tendrían que señalar a padres y abuelos. Conviene no olvidar quién es el presidente del PP: un ministro franquista y muy significado en aquella época. Si añadimos que todavía quedan restos muy reaccionarios en las fuerzas armadas y entre jueces y fiscales,
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algunos que tuvieron que ver con los top, implicados en la actual vida social y política, pues ya me contarás. Los recientes casos de corrupción que ha ido apareciendo, como el caso Gurtell, o los de Palma de Mallorca, por ejemplo, están poniendo de relieve la fragilidad moral de los administraciones públicas como Ayuntamientos o Comunidades autónomas, a la hora de mantener el control sobre estas actuaciones. Demuestran hasta qué punto la clase política está asolada por una suerte de carcoma moral que socaba los cimientos de la legalidad. Generalmente, estos casos se solventan con procedimientos más o menos difusos, y el apoyo explícito de los compañeros de partido. Causa tristeza contemplar cómo se minimiza estas actuaciones, cuando a los ciudadanos, nos cuesta cada día más progresar en una sociedad que no es claramente igualitaria. Aterra, el papel de los partidos políticos, más entregados a la protección de los suyos, en base a la presunción de inocencia, que a que se aclaren los detalles del delito. ¿Qué clase de sentimientos te producen estos comportamientos de quienes deberían se modelo de actuación?
En tu análisis veo un reflejo de lo que pienso:. Me repugna!!! Y creo que una buena temporada a la sombra les serviría de escarmiento y a la gente afectada, aunque sólo sea moralmente, de bálsamo. Y, sin ninguna duda, con la obligación de devolver lo sustraído o, una vez libres, trabajando hasta pagar lo robado.
La educación en nuestro país está encontrando números casos de abandono escolar, de insatisfacción, de violencia en las aulas y de absentismo escolar. No puedo comprender como ha podido llegarse a esta situación, pero sin lugar a dudas, las causas deben ser múltiples y variadas, empezando por el entorno familiar, y continuando por una educación sin imaginación y sin una visión de la realidad escolar. ¿Qué opinión tienes al respecto?
Me extraña que te asombre. ¿Qué esperábamos de un comportamiento social en el que se confunde la educación con la instrucción? Al pensar que ambas cosas son lo mismo, los padres, por las múltiples razones que siempre se argumentan, el horario laboral, la ocupación de ambos, el cambio en el tejido familiar…, han ido dejando la educación en manos de los profesores, creyendo que las aulas iban a sustituir el debate en el hogar. Y los educadores, han ido perdiendo el respeto de los chavales y estos, a su vez, el sentido de la educación. Si le añadimos la televisión que ven, o vemos, por cierto, con una media por ciudadano y día que da pavor, ya tienes la respuesta. La tele está inundada de personajillos execrables que se ganan la vida, y muy bien, a base de insultos, inmoralidades, acusaciones, y grandes dosis de analfabetismo e incultura. Y las que no ocupan sus espacios con esto, salvo excepciones, lo hacen con programitas, normalmente de “humor”, dirigidos a los jóvenes en los que todo lo que tenga que ver con el respeto, los buenos modales, la educación y el saber estar, son motivo de mofa. Es lo que hay. Tengo la sensación de que la juventud, ha entrado en una dinámica cíclica. Falta de ideas, de ambiciones, de proyectos. El absentismo social y político, y su apuesta por otro tipo de idearios mucho más frívolos y sin contenido, como el disfrute de un hedonismo sin freno, les está situando en un entorno de desesperanza, de provisionalidad y de decadencia. No soy un moralista. El divertimiento, la fiesta y demás, son necesarios. Pero si apartamos esto a un lado, ¿que nos queda? ¿Qué opinión te merece la juventud del siglo XXI?
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Creo que ya he contestado a gran parte de esta pregunta en la exposición anterior. En cualquier caso, no creo que yo tenga un criterio objetivo sobre la gente joven. Imagino que eso ha pasado en todas las generaciones. Los jóvenes, no son como se supone que éramos nosotros. Afortunadamente para mí, tengo hijos jóvenes, que tienen amigos y amigas, y veo que no todos son como parecen en general. Hay como siempre, a lo largo de la historia, de todo. Una pequeña parte muy solidaria, comprometida e interesada en pasar por la vida de la mejor manera posible y otros a lo que todo les da igual. Nada nuevo, vamos. La familia es una institución muy manipulada por las corrientes reaccionarias de la sociedad. El moralismo, venga de donde venga, atribuye a la familia valores casi religiosos. Yo creo que la familia es un nexo de unión entre los seres humanos, y que no hay modelo de familia estándar, un modelo único, sino que la familia debe ser un entorno donde las personas canalicen su amor y sus sentimientos. ¿Cómo es tu modelo ideal de familia?
¡El mío! el que yo me he creado, el que se basa en el respeto y la confianza. Y en mi familia se incluyen amigos también. Los que te hacen sólido y valioso.
En este contexto de desprecio social se encuentran los colectivos homosexuales, cada vez más arrinconados por la marginación social, los prejuicios y las numerosas trabas. ¿Crees que estos colectivos merecen una vida digna, dentro de un marco de respecto en una sociedad?
Lo creo firmemente y desde siempre. Escribí un poema con 17 años, que algo más tarde fue canción, llamado “Marica De Terciopelo”. Creo que está claro que no soy un recién llegado a una línea de pensamiento. Mi defensa de los derechos de cualquiera está más que probada. Por supuesto que creo que tienen idénticos derechos que el resto de ciudadanos. En España, hay que reconocer, somos una avanzadilla moral y un referente para el resto del mundo.
Cuando un estado, y su gobierno, se convierten en tutores de nuestras vidas, se convierten también en verdugos de nuestras vidas. Me refiero, al hecho de la eutanasia. Nadie puede decidir por nadie su derecho a una vida digna, y a una muerte digna. ¿Qué opinión te merece la eutanasia, debería legalizarse?
Mira, nosotros somos muertos que estamos de vacaciones. Vivimos entre dos eternidades. Así que, qué coño es eso de que alguien decida cómo y cuánto vas a vivir, y, lo que es peor, en qué condiciones. Si algo tenemos que nos pertenece es el control sobre nuestra propia vida, y nada ni nadie puede, ni debe, impedirnos concluir hasta donde queremos llegar.
Otra de las vicisitudes por las que tienen que atravesar las mujeres, es el momento de la concepción. Legítimamente, a las mujeres les corresponde el derecho de elegir si seguirán el proceso de embarazo o interrumpirlo. Actualmente, la ley del aborto en
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nuestro país peca, a mi juicio, de estrechez de miras, de insuficiencia. ¿Qué opinión tienes sobre el aborto?
Soy padre de cuatro hijos y me alegro muchísimo. Trato de educarles en un modelo en el que no sea necesario arreglar las consecuencias, en todo y en particular en este asunto. Me resulta increíble que siga habiendo esa enorme cantidad de embarazos no deseados, si dejamos aparte los que pudiesen ser producto de una violación. No puedo comprender como no hemos sido capaces, en esta sociedad tan avanzada, de explicarles a nuestros hijos la gravedad del asunto. Piensa que cada embarazo no deseado podría haber sido, también, un contagio de consecuencias dramáticas. Si educamos adecuadamente a nuestros hijos, el número de embarazos no deseados deberían reducirse al mínimo. Porque ya no se trata de decirle a tu hija, o a tu hijo, ten cuidado con complicarte la vida teniendo que asumir el compromiso de la paternidad, sino que, además, estás jugando con tu salud. Dicho esto, creo que es la mujer la última que tiene potestad para decidir si quiere, o no, asumir esa responsabilidad.
Tras muchos años de vivencias, de lucha, de trabajo, y de experiencias, el ser humano llega al final del camino. Hay que subir el último repecho antes de la muerte. Cuando uno llega a la ancianidad, se encuentra con numerosos problemas. Hay pocos servicios públicos, la paga de la jubilación es exigua, el tiempo se convierte en un enemigo, y generalmente, nos transformamos en un lastre para los hijos. ¿Qué expectativas albergas con respecto al momento en que llegue la vejez? ¿crees que la sociedad trata dignamente a los ancianos?
No, en absoluto. Y en este país menos. El problema es que, muy pronto, vamos a ser un país de viejos. Es lamentable la forma en la que se desprecia a la gente mayor. Los partidos políticos arrumban a sus mayores de una forma increíble para beneficiar a jóvenes, a los que habría que hacer esperar a que sean viejos para ver si son capaces de hacer algo útil. Y no quiero nombrar a nadie. De las empresas mejor ni hablar, y así en casi todos los aspectos de una sociedad en la que hay que ser eternamente joven, aunque de igual si se es eternamente gilipollas, ya sabes. Y en cuanto a mis expectativas, son como las de cualquier otro: llegar de la mejor manera posible. Pero volviendo a la familia. En la mía siempre hemos cuidado de nuestros mayores y lo seguimos haciendo. Espero que el ejemplo les sirva a mis hijos.
El problema del cambio climático se ha convertido en tema de máxima actualidad, pero asimismo, se ha convertido en tema de controversia y enfrentamiento mundial. Las industrias y las empresas contaminantes, siguen destruyendo nuestro planeta sin que las administraciones apuesten decididamente por frenar este holocausto. El tratado de Kioto solo fue papel mojado, y las continuas reuniones de mandatarios no han logrado acuerdos que posibiliten poner freno a esta destrucción. ¿Crees que hay posibilidades para frenar esta destrucción?
Creo que es necesario hacerlo. El problema, es compatibilizar progreso y avances tecnológicos con sostenibilidad y respeto al medio ambiente. Es muy complejo y necesitamos un compromiso inmediato de los países más importantes, ricos e industrializados. El problema es que a los países más necesitados, si se les propone progreso a cambio de contaminación, ¿qué crees que van a elegir?
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Las religiones se han erigido a lo largo de la historia de la humanidad, como dogmas exhaustivos de fe y de control espiritual. Han contribuido a no pocas guerras, y en líneas generales, han aumentado la conflictividad entre los seres humanos. Sin embargo, a día de hoy, millones de seres humanos defienden a ultranza estas doctrinas ¿Qué valor tiene para ti la religión?
Respeto a aquellos que tienen fe e incluso, en algunos aspectos, les envidio. Creo en la religión de cada uno, en la intimidad de los sentimientos, en el recogimiento espiritual. La religión como modelo moral, económico y político no mola. No me interesa en absoluto. En cuanto a lo que pienso de esas religiones prehistóricas que no tienen soporte racional alguno, que desprecian a la mujer hasta extremos inconcebibles, que lapidan a niñas y mutilan a adolescentes, y que promueven la muerte, la destrucción y el dolor como el camino directo a la gloria, las desprecio con todas mis fuerzas.
Todas las religiones se fundamentan en la idea abstracta de un ser superior omnipresente que gobierna todo, abstracto e inmaterial. Este planteamiento anula el valor del ser humano en sí mismo, porque le relega al rol de ser insignificante ante sus ojos de dios todopoderoso. ¿Cómo entiendes tú al ser humano frente a estas disposiciones?
Precisamente porque no somos más que una entelequia en el espacio y el tiempo, sentimos un terror absoluto a la desaparición, a la nada. Y necesitamos la esperanza para intentar entender de qué va esto. Cuesta creer que somos tan poco, y que al morir, ni siquiera habremos existido. Al tener conciencia de nosotros mismos, lo que nos hace humanos, nos debilita emocionalmente e, inevitablemente, nos aterramos ante la oscuridad total. En el momento en el que fuimos conscientes de esos enigmas, empezamos a mirar al cielo buscando respuestas y encontramos a dios. Cartesianamente es muy difícil creer en algo tan poco probable, y cada vez menos por el conocimiento que vamos teniendo del universo y de cómo se forja la vida, pero emocionalmente, humanamente, dios es una opción muy reparadora
Las religiones, empero, han ido creando una serie de organizaciones mediatizadas por la burocracia y el fanatismo religioso, que son quienes detentan el poder espiritual, y además, gobiernan a sus súbditos. A menudo, traspasan los límites de la espiritualidad para adentrarse por terrenos más mundanos. Esto es aplicable al papel que han jugado a lo largo de la historia, las instituciones religiosas, como la Iglesia Católica, siempre del lado de los poderosos, del Nazismo, de la represión, y actualmente, a los infinitos casos de pederastia registrados en numerosas diócesis de todo el mundo. ¿No son entonces las religiones un instrumento de poder para controlar voluntades?
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Como ya te he dicho, ese es el modelo religioso que no me gusta en absoluto, y que es responsable de muchos de los peores momentos de la historia de la humanidad.
Bajo tu criterio personal ¿Crees que existen personas o instituciones religiosas que, en general, sirvan para el desarrollo y la prosperidad del ser humano?
Claro que sí. hay personas preñadas de fe sincera que tienen unos altísimos valores espirituales y morales, y que consideran que la solidaridad, la generosidad y la entrega a la ayuda del prójimo, son el mejor objetivo en sus vidas. Vicente Ferrer puede ser el mejor ejemplo posible. Entre otros muchísimos más.
Todos los expertos en el tema se muestran unánimes al respecto: el consumo prolongado de estupefacientes y sustancias alucinógenas, resultan claramente perjudiciales para la salud del ser humano. Obviamente, estas sustancias causan efectos en el organismo, que, a largo plazo, resultaran nocivos. Esto es una perogrullada. Pero dejando al margen el aspecto sanitario, yo personalmente, encuentro el aspecto moral. El agravante moral. ¿Qué opinión tienes acerca del consumo de drogas?
Siempre he dicho que no hay drogas, sino drogadictos. Si desapareciesen todas las drogas conocidas alguien masticaría ladrillos si eso les produjese los efectos deseados. Las drogas, como casi todo, es una cuestión de dosis y de tener claro para qué se consumen. Aunque la hipocresía social tiene legalizado el alcohol, una de las drogas que más desgracias ocasiona, propias y ajenas, y que más gente mata en el mundo, abomina, en general, de las llamadas drogas blandas. Aunque yo creo que hasta la más blanda mal usada puede ser, también, la más dura, pero… no entiendo el consumo de drogas porque sí, o sea, para ponerse y ya está. Pero entiendo la experimentación controlada y culta. Sé que este es un concepto muy jipi ya y algo pasado, pero necesario para entender como las drogas arraigaron en el mundo occidental, a través de la literatura, (beat generation), la música y el cine. Las drogas sólo tienen un lado positivo, y es cuando se usan y se controlan, la dificultad es hacerlo prolongadamente sin que ellas te controlen a ti. Ese es el desgraciado final en la mayor parte de los casos.
En la comercialización de las sustancias estupefacientes, interviene todo un entramado de mafias organizadas que controlan tanto la venta como la distribución. Funcionan como empresas bien jerarquizadas, y obtienen altos rendimientos del producto. El último eslabón lo componen los trabajadores, estos que, al fin y al cabo, son los que estarán en contacto con las calles, y por ende, con el peligro, la miseria y muchos casos el esclavismo. ¿Qué ventajas encuentras tú en la libre distribución de los estupefacientes, la legalización de las drogas?
Sin duda hay que terminar con las bandas organizadas y con los delincuentes que se benefician del infortunio de tantos, pero tengo muchas dudas, no en la legalización, sino en el cómo, el cuándo y el cuánto. ¿Qué drogas legalizamos, cuántas dosis por persona y día, a qué edad, a qué precio…? No tengo las respuestas.
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Hay un estereotipo muy arraigado en nuestra sociedad, que identifica al aficionado al rock con el consumo desmedido de todo tipo de sustancias. Es un juicio paralelo complemente infundado. No porque no sea cierto, porque habrá rockeros que consuman, y habrá quien no. Sino porque las drogas están extendidas a todos los ámbitos de la sociedad, y se consumen en todos los estratos sociales por igual, incluso más profusamente, por las clases acomodadas que son quienes tienen más poder de consumo a nivel económico. Por eso, atribuirnos a nosotros esa exclusividad me parece indecente. ¿En tu opinión, qué parte hay de cierto en que en el mundo del rocanol se consumen muchas drogas?
Muy breve: en cualquier botellón o discoteca nocturna, fiesta playera, o de fin de curso, se consumen más porquerías que en cualquier otro lugar. Y esos, como es lógico, no son ni profesionales, ni aficionados al rock exclusivamente. Basta de tonterías
A mi entender, el consumo de drogas es una cuestión personal. Una opción personal. Cada persona decide en qué medida, o en qué forma se relaciona con las drogas, nada, poco, o mucho. Las leyes, son el vehículo para ejercer el poder comercial sobre el producto. Ayudan a generar negocio. La información y la educación, son vitales para que todo el mundo tenga sus ideas claras referente a este tema. ¿Tienes alguna idea más que aportar a estos argumentos? Ninguna. Siempre he luchado y lucharé por la cultura popular. Este concepto ya no existe para los arquitectos de la cultura oficialista. No existe simplemente. Y diseñan sus estrategias basadas en el boato, la comercialidad y el snobismo pretencioso de las modas. Por ejemplo, se desembolsan millones de euros en la adquisición de un cuadro de incalculable valor, para la colección privada del Museo del Prado. Esto es noticiable y fomenta el prestigio. Sin embargo, ese dinero muy bien podría destinarse, en mi opinión, a la construcción de una casa de cultura en un barrio marginal, una escuela de música, o un ateneo cultural. Pero no, hay que gastar dinero en obras de ampliación de tal o cual museo, o hay que pagar una millonada para que uno de los directores de orquesta galácticos venga a dirigir en el Auditorio Nacional. ¿Y qué ocurre con todas esas manifestaciones culturales que están latentes en las calles? Esas culturas urbanas que al fin y al cabo, nos identifican y nos hacen más felices. ¿Crees tú en la cultura popular?
¿Es que hay alguna cultura que no sea popular? Otra cosa es el uso que hace la oficialidad de la cultura. Créeme, si a los estamentos les beneficia acercarse a los chavales que pintan paredes se acercarán sin dudarlo, ya lo hacen. Otra cosa es que en su interior consideren que “eso” sea cultura. Las grandes ayudas seguirán yendo adonde van y, de vez en cuando, se desmadran y le dan dinero a un grafittero o a un músico pop para que colmen sus expectativas de acercamiento a la gente más joven. Hipócritas eufemismos para la búsqueda del voto más reacio.
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La SGAE, como institución, es un organismo orientado a proteger los derechos de los artistas. Hay polémica para rato, con una institución que debería ser un baluarte para todos los creadores. Hay numerosas manifestaciones de artistas, denunciando cientos de casos en los que no se les trata con verdadero aplomo. Incluso, hay quienes argumentan que se trata mejor y con más interés a los que venden más discos, por ejemplo. Además, están las polémicas suscitadas por el canon a los soportes de grabación, y las tasas que se cobran a los conciertos, incluso a los benéficos, o recientemente, la petición de más de catorce mil euros al ayuntamiento de Zalamea por la representación de la obra de teatro, “El Alcalde de Zalamea” de Calderón de la Barca. ¿Qué opinión tienes al respecto en base a tu propia experiencia con la SGAE? Harto como estoy del tema, por respeto voy a contestar, brevemente, a esta cuestión. Podría, como te puedes imaginar, llenar un libro de 200 páginas con este tema. Yo creo en los derechos de propiedad intelectual, de la misma manera que creo en los de la propiedad industrial o privada. Es decir, que creo en los derechos de un panadero, y espero que el panadero crea y respete los míos. Esto es indiscutible, ¿no? Pues la realidad, dice otras cosas. El derecho de autor tiene es este momento más enemigos entre nuestros conciudadanos que los vendedores de droga, los ladrones de guante blanco y sucio, los estafadores y las tarifas eléctricas, de telefonía, el precio de los filetes o el bicho que picó al tren. Es así, y la SGAE no sabe cómo hacer para comunicar lo que realmente hace. Es un desastre de la comunicación, aunque también, es muy cierto que tiene enemigos poderosos: los usuarios (televisión, radios, fabricantes de aparatos y cias telefónicas, entre otros). Pongo un ejemplo, y dejo de hablar de algo que me desespera y que me ha costado muchos disgustos, y que me ha llevado a sentir, por primera vez, un profundo arrepentimiento por haber dedicado una parte muy importante de mi vida, a defender a un colectivo en el que se esconden farsantes insolidarios, cobardes hipócritas y cómplices silenciosos, que callan en público e, incluso, se alinean en las posturas contrarias, para hacerse los estupendos, pero que cogen el cheque sin decir una palabra y sin dedicarlo a causas más justas que su propio disfrute. El ejemplo: cuando SGAE reclama una cantidad por derechos en la representación de una obra de García Lorca en un colegio de niños desfavorecidos, no hace sino lo que está obligada a hacer, porque no es la SGAE quién cobra ese dinero, sino quién lo recauda para los herederos legítimos del escritor. Por lo tanto, quién tiene que renunciar a los derechos si quiere aparecer como buen ciudadano, es el que recibe finalmente ese dinero. Este caso se puede aplicar a cualquiera de los asuntillos que han ocupado los medios y el interés de los ciudadanos. La SGAE es responsable de muchas cosas mal hechas, y de las que hace muy bien también, pero lo que la SGAE hace a la perfección, y es por lo que existe, es recaudar los derechos de sus socios, más de 100.000 en España, y los de los autores extranjeros, que tienen contratos con sus sociedades y estas a su vez de reciprocidad con la nuestra. Aquí ya hablamos de millones de creadores y derechohabientes. Y son estos, si así lo desean, no por obligación, los que tienen que hacer gestos sociales y morales cuando sus obras vayan a generar beneficios en cualquier lugar del mundo. Lo otro es hipocresía: que alguien ponga la cara para que se la rompan mientras yo pongo la mano. ¡Repugnante!
Hay estereotipos encaminados a ofrecer una imagen bastante distorsionada de la gente del rock, en la cual se nos dibuja como individuos sin ningún vínculo cultural, más preocupados por el disfrute hedonista de la vida y sus placeres subsiguientes, que en un interés por los elementos culturales, que obviamente, enriquecen las vidas de la gente. Elementos como la literatura, la pintura o la poesía, por poner algún ejemplo. ¿Tú piensas que este estereotipo es infundado? ¿Somos tan pasotas y desvinculados del entorno cultural como nos pintan?
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Aunque algunos presumen de no haber leído en su vida un libro, más que nada para seguir pareciendo auténticos, concepto este más valorado que ningún otro en determinados sectores, a mí me da escalofríos, porque se ha extendido entre los aficionados la creencia de que es más importante lo que pareces que lo que eres, creo que sólo somos un reflejo más de la sociedad y del mundo en el que vivimos. Eso sí, unos más que otros.
Vivimos en una sociedad que admite con normalidad, incluso con deferencia, el hecho de que se paguen millones de euros por hacerse con los servicios de un jugador de futbol. Cantidades, con las cuales, se podrían financiar centros de cultura, ediciones de libros, talleres de pintura o escuelas de música. ¿No te parece indecente que la sociedad admita esto con normalidad, y no le preocupe el hecho de que sus hijos no tengan acceso a medios culturales estatales? Amigo, te escribo esto el mismo día en el que Alemania le mete 4-0 a Argentina en el mundial de Suráfrica, y España elimina a Paraguay. Tú crees que alguno de esos padres prefiere un hijo escritor, rockero, cineasta o actor a un hijo futbolista. Alguno habrá, pero ¿cuántos? Así de triste es este asunto.
Imagina que te invitan a una audiencia pública con el ministro/a de cultura de turno. Y que tienes la oportunidad de elevarle una queja o un alegato ¿Que le pedirías?
¡Lo llevo haciendo más de 30 años! Cada vez que he tenido oportunidad, les he dado la matraca con la cultura en los barrios, en el colegio, en los pueblos. Con el acceso a la cultura, en toda su extensión, de los más desfavorecidos. Con más cultura en las televisiones, especialmente en las públicas, con ayudas a la formación cultural en general, con el patrocinio de talleres de escritura, interpretación y dirección, inversión en salas de ensayos, promoción de nuevos valores… en fin, todo lo que se me ha ido ocurriendo. ¿Y qué he recibido a cambio? Palabras, buenas palabras y promesas incumplidas, de unos y otros. La cultura es un broche que brilla en el vestido de noche de la política. Un adorno. Nada más. Hay cuestiones que afectan muy profundamente al trabajo de un artista. Son muchas, y habría que ordenarlas en orden de importancia. Una de estas cuestiones, prioritaria a mi modo de entender, son las descargas P2P que chocan frontalmente contra el derecho de un autor a percibir unos cánones por su trabajo. Muchos artistas están en contra de que se lesionen sus derechos debido a estas descargas, sin embargo, también los hay que no se oponen a ello, incluso, hay quien a día de hoy, ya están colgando en sus páginas web oficiales los discos para descarga directa. ¿Cómo contemplas tú este asunto?
Que cada uno está en su derecho de hacer lo que quiera. Pero en ambas direcciones. No puede ser bueno y, otra vez, auténtico, el que decide regalar su música y un cabrón vendido el que pretende vivir de ella. Si mañana un señor decide dar las cañas gratis en su bar, es asunto suyo, y allí acudiremos, pero no iremos a robárselas al que las sigue vendiendo, no te parece.
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Regalar el disco tiene una función promocional importante, pero si habituamos al público a recibir gratis el fruto del trabajo de un artista, no solo estaremos degradando el valor de la grabación, de la calidad, de la composición, sino que estaremos contribuyendo a destruir la industria. Básicamente, porque la grabación de un disco, distribución, editorial y demás, conllevan unos gastos, que de no ser recuperables, ponen en riesgo la continuidad de cualquier banda. Además, este proceso condena a ser al artista a una especie de trabajador no asalariado, que además, debe desembolsar un dinero por trabajar. ¿Qué opinas de esta circunstancia?
Cuando yo pueda ir a la carnicería, y después de comprar unos filetes, le cante una copla al carnicero y éste me los regale, cojonudo. Pero mientras haya que pagar la luz, el agua, los libros de texto, los transportes públicos y el helado de los carritos, la consulta al abogado y el diseño del arquitecto, las bragas y los zapatos y el ADSL, por qué, basado en qué, con qué argumentos, lo que yo hago va a ser gratis. ¡Ya está bien!
Los precios de las entradas a los conciertos de rock se están ajustando al máximo. Los márgenes se hacen cada vez menores, en un intento por facilitar la asistencia a los mismos. Sin embargo, la afluencia de público a conciertos de bandas nobeles, o incluso, de las bandas que aún no han llegado a conseguir un status de fama adecuado, es muy pobre. ¿A qué atribuyes tú este fenómeno?
Porque la gente que no tiene cultura de pagar por lo que recibe, y que se hace con la discografía de un artista por la cara, no tiene aprecio por ese artista, y no le preocupa si subsiste o no. Además se suele guardar la tela para pagar las entradas, a precios escandalosos, de los grupos guiris que nos visitan asiduamente. A ellos no parece que les preocupe que sean multimillonarios y que GANEN EN UN CONCIERTO EN EL CALDERÓN VARIOS MILLONES DE EUROS.
Que en la industria del rock no circula el dinero, es un hecho consumado. Dicen los entendidos, que esta circunstancia está motivada por la escasez de apoyo popular al mundo de rock. Y hay quien opina, que la continuada reserva de los músicos de rock a integrarse en la industria global de la música, ya por cuestiones morales o ideológicas, ya por cuestiones de composición musical, de comercialidad, ya por falta de conexión con el sistema, ha provocado su aislacionismo, y por ende, la sequía económica. Quedarse fuera de ese territorio ha generado que el dinero no circule en este ámbito. Además, los músicos no obtienen apenas ingresos económicos que aseguren su supervivencia. Esto en el nivel superior de la pirámide, porque luego están los periodistas, tanto gráficos, redactores o locutores de radio, que tampoco cobran por su trabajo; y también, los sellos independientes, de cuya actividad dependen así mismo los salarios de sus trabajadores; las productoras y oficinas de management, que lógicamente, encuentran serias dificultades para poder ejercer su actividad. ¿Cómo podríamos hacer que el dinero entrara en nuestra industria para revitalizarla?
Respetando el trabajo, la profesión, el oficio, el esfuerzo, la dedicación, el aprendizaje, el talento, la imaginación, el tesón y los derechos, de todos cuantos intervienen en este mundo.
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A pesar de este oscuro panorama, la industria del rock sigue latente en nuestro país, y se está convirtiendo en referente para Latinoamérica. Se ha ido creando una pequeña industria formada por sellos independientes, productoras y medios de comunicación, revistas gráficas, estudios de grabación, y portales web especializados, que sigue desarrollándose al margen de la industria comercial de las grandes multinacionales del sector. La autoproducción ha alcanzado niveles muy altos. A mi juicio, hemos ido creando una estructura más o menos solida al margen de la industria poderosa de las grandes multinacionales. ¿Cómo podríamos canalizar todos estos medios de manera que sea rentable el negocio del rock es este país?
Chema, como en cualquiera otra profesión. Teniendo un criterio unificado de lo que se necesita y de lo que exige esta dedicación. No se puede echar la culpa de todo a los demás. Este es un oficio en el que la gente no está unida, unos hablan mal de otros, el que es de una cuerda desprecia al otro… Esa guerra les va muy bien a los que tienen que negociar con nosotros. Si este fuese un colectivo unido y solidario otro gallo cantaría. Hay que mirarse un poco en el mundo del cine. Ellos, con sus diferencias, siempre apuntan en la misma dirección cuando se trata de su trabajo. Somos unos estúpidos con todas esas camarillas, todo ese rollo de lo que es auténtico y de lo que no, todas esas gilipolleces a propósito de quién hace qué. Chaval, a río revuelto…
Está muy extendida la leyenda negra en la que músicos y discográficas aparecen como seres antagónicos. A menudo, hay grandes desavenencias, y en general, mucha insatisfacción en cuanto a los resultados. En realidad, ambos están condenados a entenderse. Hay también, otras leyendas en las que las que los managers, aparecen como personajes que tratan de enriquecerse con el fruto del trabajo de los músicos. ¿Cuánto hay de leyenda en esto? ¿Qué espera y desea un músico de rock una compañía discográfica?
Todo este negocio está plagado de leyendas urbanas. Hay de todo, managers estupendos y estupendos sinvergüenzas. Ahí está la capacidad de cada uno de saber entender su profesión y aprender a tratar con los que la componen. Hoy en día la necesidad de una compañía discográfica, con el sistema de trabajo que tienen ahora, ya no es necesaria. La industria sólo le sirve a un artista si esta se comporta como tal. Es decir: si le hace el servicio que venía haciendo hasta el principio de esta década, más o menos: firmar un contrato, ocuparse de pagar la grabación, la producción, los músicos, la promoción, el marketing… ser una compañía de discos, ¡coño!
Cada vez que entrevisto a un artista y le interrogo acerca del estado de salud de la industria del rock, inmediatamente contesta que todo está muy mal, pero a medida que vamos desarrollando argumentos, tienen que convenir en que el panorama no resulta tan desolador. ¿Qué esperanzas albergas respecto del futuro del rocanrol en nuestro país? Si las cosas se hacen como deben hacerse, y teniendo en cuenta nuestra situación en este mundo, no somos sajones y, por lo tanto, no tenemos una proyección mundial, podremos desarrollarnos como artistas y autores de una manera digna y gratificante.
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Muchas bandas están comenzando la aventura de cruzar el Atlántico para realizar giras en Latinoamérica. Hay muchos inconvenientes, entre otros, un status económico muy bajo, una deficiente infraestructura para conciertos, además, el trasfondo de la corrupción. A pesar de todo esto, muchas bandas lo intentan. ¿Crees que es una buena alternativa de futuro comenzar a dar seriamente el salto a Latinoamérica?
Todo lo que sea moverse es muy bueno, no hay que rendirse jamás. Pero tengo dicho hace años, y ya se ha visto que no estaba equivocado, que cuando algunos países latinoamericanos se convirtiesen en verdaderos mercados, tanto para la industria del disco como para los conciertos, serían copados, lógicamente, por los americanos y las grandes estrellas multinacionales. Así ha sido. Es más, nosotros estamos más colonizados que ellos. Grupos latinoamericanos y solistas masculinos y femeninos, vienen a este país en las mismas condiciones que las grandes estrellas norteamericanas e inglesas. La proporción en la relación con LOS QUE LO HACEMOS ALLÍ ES ÍNFIMA. ¿PORQUÉ SERÁ?
La vida de un artista está jalonada por un rosario de experiencias variopintas, y no pocas anécdotas. Fábulas de vida, que muchas veces se han convertido en recalcitrantes leyendas. Narraciones breves con las cuales podrían seguro escribirse algunos libros. ¿Cómo artista, cual ha sido el momento más feliz de tu carrera, y cual el momento más difícil? El más feliz fue cuando oí mi primer single “Rockandroll Duduá” , en el equipo de mi casa en el que había escuchado siempre a mis ídolos. Luego ha sido, y sigue siendo, el instante anterior a subirme a un escenario. El peor, el descrédito que he tenido que soportar precisamente por defender los momentos felices de los demás.
Los quince minutos previos a la salida a escena, se experimenta un sentimiento muy especial en el interior de un artista. Hay una emoción interna de sensaciones indescriptibles. El camerino está a presión, los nervios disparados. Se siente una mezcla de placer y amargura. Sobre todo si se oyen los gritos del público en la lejanía del escenario. Es una sensación afrodisíaca. Y a casi siempre, esa sensación, se convierte en la razón por la que tantos músicos luchan por sus sueños. ¿Cómo son tus quince minutos antes?
Ya está contestado. Sin esa emoción es mejor dejarlo, jamás subirse a un escenario pude ser un día más en la oficina Después llega el baño de adrenalina, el goce total. Todo es vértigo, tensión, y una cadena de sentimientos que necesitan reposo. ¿Cómo son tus quince minutos después de cada concierto?
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Me los guardo para mí. Son sagrados. Hago ejercicios para mi voz y ordeno todas mis cosas: libro de canciones, armónicas, guitarras, micros y emisoras… esa labor, que me encanta hacer, tan de oficio, me ayuda a repasar el concierto y a recuperar la capacidad de sentirme uno como cualquiera. Es conveniente para no endiosarse y pensar tonterías. Luego recibo a todo el mundo y soporto el pasamanos sin problema alguno.
La infancia dicen que es la patria del hombre. Pero además, la infancia, suele marcarnos durante toda nuestra vida, de una manera o de otra. Cuando somos niños tenemos la tendencia a imaginar lo que seremos de mayores. ¿Alguna vez te imaginaste siendo artista de rock?
Aunque suene extraño, soy exactamente lo que quería ser. Vivo un sueño, con todo lo bueno y lo malo que eso tiene. Y le doy gracias a los dioses por permitírmelo y al público por hacerlo posible.
Pienso que el rocanrol es un narcótico, una vez que entra en contacto con las venas, ya nada puede sacarlo al exterior. No hay antídoto. Cuando escuchas por primera vez una canción de rock, y su esencia entra en ti, ya será para siempre. ¿Cómo fue tu primera vez?
Con la hija de la portera en su habitación… ¡je! hablando de música, empecé a oír singles de rock de los años 60´s en un pequeño tocata que tenían mis primos mayores y que vivían en el mismo edificio. Las máquinas de discos de los Billares Tortosa, en la calle del mismo nombre y la de los Billares Pasaje, en el Paseo de las Delicias, hicieron el resto. ¡Envenenado de por vida!
Cada mañana reflexiono acerca de si merece la pena seguir luchando por el rocanrol. Confieso que a veces, se hace duro, y difícil, y desesperante. Sobre todo cuando la falta de medios, la falta de apoyo, convierte a este trabajo en una lucha constante, que a menudo, ha dejado a mucha gente fuera de la carretera. ¿Crees que merece la pena seguir luchando por el rocanrol? Creo que merece la pena seguir luchando por lo que te hace vivir. Sin descanso. Es difícil imaginar el futuro. Nadie tiene esa capacidad de percepción, de predicción, pero la experiencia en el camino, de tus años de carrera profesional, sin lugar a duda, te ha debido de enriquecer con alguna enseñanza, con el fruto de las experiencias vividas. En base a estas experiencias, en base a todas esas vivencias como músico ¿Qué futuro prevés para el rocanrol estatal?
Si la gente se quita las sandeces de la cabeza, y los complejos. Si empiezan a ver a los otros no como competidores, sino como compañeros de viaje. Si entienden que la unión hace, de verdad, la fuerza. Como el talento ya está demostrado y lo hacemos muy bien, nuestro futuro brilla como esa estrella que todos soñamos alguna vez ser. Y mi futuro inmediato es celebrar que he acabado este cuestionario trampa que me has puesto, y que me ha dejado sin ganas de escribir durante un buen rato. Joder, colega!!!
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LA ESENCIA DEL PENSAMIENTO
“...Soy republicano, y como tal, no comparto el concepto monárquico en ninguna de sus vertientes...” *** “...La civilización escogió el derecho frente a la fuerza. Y los derechos que tenemos cada uno, son la única forma de fuerza permisible...” *** “...La violencia de género es intolerable...” *** “...No hay reparto de la riqueza, y lo que es peor, ni siquiera los beneficios, que sería el marco mínimamente aceptable, para poder mirarnos al espejo sin avergonzarnos...” *** “...Hace tiempo que aprendí que los problemas de dinero se arreglan con dinero. ¿Qué fácil, no? El dinero compra más dinero, y ese dinero, cosas, y las cosas valen dinero y ... Eso es el lado material de nuestra existencia...” *** “...una aspirina es igual de valiosa, ahora que mañana, que antes de la crisis. Por una sencilla razón, porque es valiosa en si misma...” *** “...A mí no me preocupa el que un pueblo quiera obtener sus señas de identidad. Es más, si de una manera pacífica, sin violencia de ningún tipo, (ese eufemismo llamado terrorismo de baja intensidad), la mayoría de los ciudadanos de cualquier nacionalidad eligen la independencia, ¿qué se puede hacer para impedirlo? Absolutamente nada...”
“...Creo profundamente en un estado confederado. En realidad, creo y deseo una república federativa....” *** 265
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“...No tengo ninguna duda de que aún no se han cerrado las heridas por mucho que, normalmente, los que las produjeron, o la mayoría de éstos, se empeñen en ello...” *** “... ¿Qué esperábamos de un comportamiento social en el que se confunde la educación con la instrucción?...” *** “...Mira, nosotros somos muertos que estamos de vacaciones. Vivimos entre dos eternidades...” *** “...Siempre he dicho que no hay drogas, sino drogadictos...” ***
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Agradecimientos
A mi hijo Adrián, guía y luz en la oscuridad, alma encendida, amigo leal. A mí amigo, y mejor artista Juan Olmos, por hacer mis sueños realidad, y haber producido mi disco con el cariño y la profesionalidad con que ha encarado el proyecto. A Nacho Ortiz, a José M. Martínez y a Javi Martin por su magistral trabajo en el disco. A Manolo Loeches, por estar a mi lado en los peores momentos. Gracias amigo. A Brunn, por su apoyo y amistad, al mejor bajista de los piratas. A Juan Palacios, por su apoyo y amistad, gracias por tu trabajo en el periodismo del rocanrol del estado. A mi hermano Alberto Granados, y a todo el equipo de su programa “A Vivir Madrid” de la Cadena SER, por dar la oportunidad de que el rock tenga un lugar en vuestro espacio. A mis amigos de la banda Benito Kamelas: Quini, Kali, Loko, Ismael “Sexi”, Vicente e Isidro, gracias por subirme al escenario en la Sala Penélope. Me puse cachondo. Gracias. A mis amigos de la banda Lilith: Agnes, Joan, Rafa y Albert, por darme vuestra amistad y vuestro consuelo. No os rindáis, sois los mejores. A Rafael Escalada e Iván Ferrer de la Cadena COPE y su querido programa “Rock And Gol” por apoyar el rock and Roll. A Jorge Garrido de “Garrido Rock”, y a Ray Sánchez de “La Fauna” desde Radio Enlace, gracias por vuestro apoyo. A Txema Sánchez de “Concierto Para Ellos”, gracias por tu apoyo amigo. A todas las compañías discográficas, oficinas de management y producción que habéis colaborado con el proyecto desinteresadamente. 267
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Al señor Kutxi Romero (Marea) por ser eso, un señor, y un tío integro. Gracias por tu llamada. A todos los compañeros de la Revista Rock Estatal y de Radio Enlace. A todos los compañeros de Radio Carcoma, Radio Utopía y Radio Vallekas. A la banda PAN DE HIGO, gracias por haber llenado mi corazón de bellos momentos. A la banda DULCE NEUS, por darme la oportunidad de montarme al tren de sus propios sueños. A todos los músicos que aparecen en este libro, gracias por su tiempo, su dedicación y su entereza, y por haber creído en este proyecto. Mil gracias.. A todas la bandas que comienzan su andadura. Animo. Esto es rocanrol. También te lo dedico a ti, aunque me diste la espalda. Aunque no creíste en mí. Aunque que nada te importé. Aunque ni siquiera el tiempo vivido sirvió para retenerte. La medida de nuestros errores la establece la conciencia, y la petrifica el tiempo.
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Biografía _________________________________
Chema Granados nació en la ciudad de Madrid en 1.960. En la década de los 80 inició su incursión en el mundo del rock como vocalista de las bandas Subterráneo y Alud. Abandonó los escenarios para dedicarse al periodismo especializado en rock. En la década de los noventa, era redactor del programa “En Carne Viva” emitido por Radio Utopía. Colaborador en el programa “El Club Del Verano” de la Cadena SER, y en el programa “Escribir” de la extinta Radio Juventud. En la actualidad, es director y presentador del programa “Rockcultura” emitido desde la sintonía de Radio Enlace. Barrio de Hortaleza, Madrid. También, dirige el portal web Rockcultura.es, revista interactiva que recoge la actualidad del panorama del rock nacional. Además, colabora en la revista de tirada nacional “Rock Estatal” y en el blog “La Comunidad” del diario El País. A principios del año 2.009, se haría cargo del departamento de Producción y Management del sello discográfico independiente DFX Records, donde se llegaron a publicar 45 referencias, y se gestionó la carrera de más doce bandas, entra las que se encontraban artistas de renombre como Skizoo, Stravaganzza, Leo 269
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Jiménez, Sublevados, Básico, Romeo o Sr. Nadie (Jaime García Soriano, ex Sexy Sadie) entre otros. Ese mismo año publicó “La Calle No Calla. Una Historia Del Rock Urbano en España” editado por Quarentena Ediciones. En 2.010, edita “Tributo A Los Sueños” un EP con cinco versiones de rock, en lo que se constituye su retorno como vocalista junto a la banda Antigua. El disco fue grabado y mezclado en OlmoStudio, bajo la producción de Juan Olmos. Asimismo, pone en marcha Rockcultura Producciones, una agencia de management y producción en cuyo roster se encuentran las bandas Pan de Higo, Dulce Neus y Antigua. Es autor de las novelas “La Vida Muerta” y “La Orden Del Placer Absoluto”, y de varios poemarios inéditos. Como periodista, ha publicado cientos de entrevistas, crónicas y reseñas de discos.
Sinopsis _______________________________________________________ “Las Voces Malditas” cuenta la historia de unas personas, que aun ejerciendo cada día de seres humanos se trasforman en artistas. Viajan a su centro gravedad más íntimo, más combativo, para dar forma a las canciones. El destino de un artista del rock. Aquí responden como ciudadanos, como padres, como integrantes de un movimiento social y cultural, como personas. Dejan de ser artistas para mostrarnos la cara de su particular pensamiento, de sus ideas, de sus sentimientos. Una obra esencial para descubrir que el tópico que rodea a la cultura rock de nuestro país, no es más que una imagen distorsionada. Los músicos que aparecen en este libro representan un amplio espectro del movimiento rock de nuestro país, con artistas celebres y de amplio bagaje como Fernando Madina, Ramoncín, Enrique Villareal “El Drogas, Aurora Beltrán, Julio Castejón, Quini Ruano (Benito Kamelas) Agnes (Lilith) Daniel Sancet (Insolenzia) Alfredo González, Arturo Fernández (Básico), Oscar Sancho (Lujuria), Javier Mira (Punto de Mira), Luter,
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