Las Relaciones Juridicas

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TORANZ

MIGUEL

VILLORO

TORANZO

Catedrático de Teoría del Derecho y de Filosofía del Derecho en la Universidad Iberoamericana

Las. Relaciones . Jurídicas '-

l') EDITORIAL JUS MEXICO .

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Derechos reservados © por el autor con domicilio en Zaragoza Núm. 84, México 21, D. F.

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INTRODUCCION

PRIMERA EDICION Junio de 1976.-2,000

ejemplares.

.EDITORIAL JUS, S. A., miembro de la Cámara Nacional de la Industria Editorial. Registro Núm. 56. Plaza de Abasolo 14, colonia Guerrero, México 3, D. F. Esta edición y sus características son propiedad de la Editorial JUS, S. A. Queda hecho el depósito de Ley.

Giorgio Del Vecchio en su Filosofía del Derecho/ escribe: "La norma jurídica pone siempre en relación varias personas, de las cuales a una le corresponde una facultad, y la otra tiene una obligación correlativa. En esto consiste la relación jurídica, que puede definirse: un vínculo entre varias personas, en mérito del cual, una de ellas puede pretender algo a lo que la otra está obligada. Admitamos que la relación jurídica tiene siempre un substrato real (econórnico, moral, etc.) ; el Derecho no creó los elementos o términos de la relación, sino que los encuentra ya naturalmente constituidos y no hace más que determinados, disciplinarIos: reconoce algo preexistente a lo que da o imprime su forma, fijando los límites de la exigibilidad recíproca". Del texto de Del Vecchio se sigue que, para estudiar las relaciones jurídicas, el jurista debe distinguir dos planos: a) el plano de la realidad en el que el Derecho encuentra ya constituidas muchas relaciones con sus elementos o términos; y b) el plano 1 GIORGIO DEL VECCHIO, Filosofía del Derecho, 2a. ed., con extensas adiciones por Luis Recaséns Siches. Bosch, Barcelona, 1935, t. II, pág. 15.

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jurídico en el que las normas jurídicas ponen en relación diversas personas. A estos dos planos corresponden las dos partes de nuestro estudio, que no vienen a ser más que un desarrollo en profundidad y con un matiz nueva e importante del texto del ilustre iusfilósofo italiano que acabamos de citar.

Primera Parte LAS

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RELACIONES

EN LA REALIDAD-

Para explicar las relaciones en la realidad, las estudiaremos : 1. en la realidad del universo

11. en el III. en la IV. en la V. en la 1.

LA

conocimiento de esa realidad realidad humana realidad social dimensión moral.

RELACIÓN

EN LA REALIDAD DEL UNIVERSO'

Observación de hechos Desde todos los tiempos los hombres han perCIbido: -

la existencia individual (substancial) de los seres; la vinculación de unos con otros.

Existencia individual (substancial) significa que cada ser existe con una 'autonomía propia que lo distingue de los demás seres. Substancia se opone a accidente; "es lo que tiene su ser, no en otro, sino en sí". 2 Accidente "es todo aquello que, como de• WALTER BRUGGER,S. ]., Diccionario de José María Vélez Cantarell. Herder,

de Filosofía. Trad. Barcelona, 2a. ed.,

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terminante, se une a un sujeto; ... puede darse o no, darse en un sujeto"." Yo soy una substancia; mi estatura, mi edad y el color de mi cabello son accidentes. Vinculación de UllQS con otros: .Ningún ser aparece en el universo y se desarrolla si no es gracias' a otros seres. Yo nací gracias a mis padres, y éstos gracias a los suyos, y así aparece toda una cadena de vinculaciones gen éticas que se remonta a los principios de la vida sobre la tierra. La vida fue y es posible porque existen circunstancias favorables de calor, de humedad, de composición química de los seres, e.d., vinculaciones apropiadas entre ellos. El desarrollo de cada ser vivo sólo es posible por múltiples relaciones con otros seres: con las moléculas del oxígeno que se respira, con los seres que sirven de alimento, con otros seres que protegen y/o estimulan el desarrollo. Hay seres menores que se unen (conservando su individualidad 0 existencia substancial) para formar otros seres mayores (que tienen su propia existencia substancial diferente de la de los primeros). Las partículas subatómicas forman átomos, éstos moléculas, .éstas células, éstas tejidos, éstos órganos" éstos el cuerpo. Conclusión: todos los seres se relacionan con otros seres en múltiples formas de relación. Teilhard de Chardin ofrece una muy buena explicación de base científica de la vinculación de unos seres con otros. 1958, artículo "substancia", pág. 450. Citaremos esta obra, pr zscindiendo del nombre del autor del artículo, así: Brugger. u BRUGGER, artículo "accidente", pág. 40 Y sigo

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1nterpretaciones filosóficas de estos. hechos Algunos, hechizados por la profunda y sorprendente unidad existente en el multiforme universo y manifestada a través de múltiples relaciones, "la tuvieron por lo único real, reduciendo la multiplicidad a mera ilusión; así, por ejemplo, Parménides (n. 540 , a.C. aprox.) ".4 Otros, insistiendo en el cambio de los seres, olvidan los elementos relacionales constantes de los mismos. Por ej., Heráclito de Efeso (535-465 aprox.): ."todo está en perpetuo fluir (ná'll7:a eEi)". Los más admiten la multiplicidad. en la unidad. Así entre los griegos aparece 1