Heidegger Del Sentido A La Historia

Citation preview

Ángel Xolocotzi Ricardo Gibu Vanessa Huerta Pablo Veraza

Heidegger, del sentido O O

7

¿i l¿i h istorial

PI.AZA Y VALOES

m am

e

V1€P

Píreecítoi Gene raí 115, pp. 55-100.

H u e r t a D o n a d o , Vanessa (2013): «Reflexiones sobre la naturaleza del

tiempo», Elementos, 90, abril-junio, pp. 3-7, www.elementos.buap. mx/num90/pdf/Eiem90.pdf — (2013): «Tener o no tener mundo. Reflexiones sobre la apertundad en los animales», Opción, Revista de Estudiantes de Filosofía, 175, abril, pp. 64-68. http://opcion.itam.mx/ —(2013): «Cuatro razones para el desaliento en la filosofía: entre Franz Brentaño y Martin Heidegger», en Los bordes de la filosofía. Educación, huma­ nidades y universidad, Á. Xolocotzi y J, A. Mateos (coords.), pp. 29-36. — (2014): «Edmund Husserl: del rigor matemático al preguntar filosófi­ co», Eidos, 21, junio. En prensa. H u r t a d o , Guillermo (coord.)(2006 ):ElHiperión. Antología, México: unam. Inn tood, Michael (1999): A Heidegger‘s Dictionary, Maiden: Blackwell Publishers. Ja n ic a u d , Dominique (2001): Heidegger en France, París*. A. Michel. J a r a n , Franco is (2008): «Una metafísica como remedio a “la desolación total de la situación filosófica” de los años 1920», Pensamiento, 241. J a r a n , Frangís, y Christophe Perrin ( 2013 ): The Heidegger Concordance, London: Bioomsburg. K au fm an n , Walter (1950): Nietzsche: Philosopher, Psychologtst, Antichrist, Princeton University Press. L a c o u e - L a b a k th e , Philippe (2002): Heidegger: La pohtique du poéme, Paris: Galilée. L a r a , Francisco de (ed.) (2011); Entre fenomenología y hermenéutica. Franco Volpi in memoriam, Madrid: Plaza y Valdés-Pontifieia Univer­ sidad Católica de Chile. Leyte, Arturo (2005): Heidegger; Madrid: Alianza. M a c a n n , Christopher (ed.) (1992). Martin Heidegger Cntical Assessments, 4 vols., London/New York: Routledge M a r ió n , Jean-Luc ( 1 989): Réduction et donation. Recherches sur Husserl, Heidegger et laphenomenology, Paris: puf. — (1997): Étant danné. Essaí d'une phénoménologíe de la donation, Pa­ ris: PUF. M ásm ela, Carlos (2000); Martin Heidegger: el tiempo del ser, Madrid; Trotta. M a r t ín e z M a r z o a , Felipe (1990): «A propósito de ios Bettráge zur Philosophie», Daimon (Universidad de Murcia), 2. — (1999): Heidegger y su tiempo, Madrid: Akal.

— (2008): «El pensamiento de Heidegger ante la brutalidad contemporá­ nea», en Heidegger. Sendas que vienen, F. Duque (ed.), Madrid: Círcu­ lo de Bellas Artes. M a r t ín e z M a t ía s , Paloma (2008): «Hablaren silencio, decirlo indecible. Una aproximación a la cuestión de los límites del lenguaje en la obra temprana de Martin Heidegger», Dianoia, 61, pp. 111-147. M ejia , Emmanuel, e Ingeborg S c h ü s s le r (eds.) (2009): Heideggers Beritráge zur Pbilosopbie. Int. Kolloquium 2004 Univ. Lausanne/Les apports a la pbilosopbie de Heidegger ColL Int., Frankfurt am Main: Klostermann. M u ñ o z , Enrique (2013): Heidegger y Scbeler: estudios sobre una relación olvidada, Pamplona: Cuadernos de Anuario Filosófico. Orr, Hugo (1992): Martin Heidegger. En camino hacia su biografía^ Ma­ drid: Alianza. P ap en fu ss, Dietrich, y Otto Poggeler (eds.) (1991): Zur pbilosophische AktuaUtát Heideggers, 3 vols., Frankfurt am Main: Klostermann. P k tz e t, Heinrich (2007): Encuentros y diálogos con Martín Heidegger 1929-1976, Buenos Aires/Madrid: Katz. P o g g e le r , Otto (1993): El camino del pensar de Martin Heidegger, Ma­ drid: Alianza. R e d o n d o S á n c h e z , Pablo (2005): Filosofar desde el temple de ánimo. La. «experiencia fundamental» y la teoría del «encontrarse» en Heidegger; Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca. R j c h i r , Marc (1987): Phénoménes, temps et étres, Grenoble: Edítions Jéróme Millón. — (1988): «Ereignis, Temps, Phénoménes», en vv a a , Heidegger: questions ouvertes, París: Edítions Osiris. —(2001): Pbénoménologie en esquisses, Grenoble: Editions jérome Millón. R i f f a r d , Pierre (2007): Filósofos: vida íntima, Valencia: Editilde. R iv e ra , Jorge Eduardo (2001): Heidegger y Zubiri, Santiago de Chile: Editorial Universitaria-Edidones Universidad Católica de Chile. R iv e r a , jorge Eduardo, y María Teresa Stu v en (2008 y 2010): Comen­ tario a Ser y tiempo de Martin Heidegger, vol. i y vol. n , Santiago de Chile: Ediciones Universidad Católica de Chile. Rocha dk l a Torre. Alfredo (ed.) (2011): Heidegger hoy. Estudios y pers­ pectivas, Buenos Aires: Grama ediciones. R o d r íg u e z , Ramón (1997): La transformación hermenéutica de la feno­ menología, Madrid: Tecnos.

— (2004): Del sujeto y la verdad, Madrid: Síntesis. — (2006): Heidegger y la crisis de la época moderna, Madrid: Síntesis. — (2010): Hermenéutica y subjetividad, Madrid: Trotta. R o d r íg u e z S u á r e z , Luisa Paz (2004): Sentido y ser en Heidegger, Zara­ goza: Prensa Universitaria de Zaragoza. R o s a le s , Alberto (1996): «El giro del pensamiento de Heidegger y sus di­ ficultades», Seminarios de filosofía (Santiago de Chile), 9, pp. 175-191. R u b io , Roberto (2010): «La concepción ontológica de Heidegger sobre la producción. El descubrimiento de la plasticidad», Gregorianum, 91/2, pp. 343-369. Ruíz R u a n o v a , Oswaldo (1982): Los existencialistas mexicanos, México. S a fr a n s k i, Rüdiger (2007): Un maestro de Alemania. Martin Heidegger y su tiempo, Barcelona: Tusquets. S a l l i s , John (ed.) (1993): ReadingHeidegger, Bloomington: Indiana Uni* versity Press. S a n t a n d e r , Jesús Rodolfo (1985): Trabajo y praxis en Ser y tiempo de Martin Heidegger, Puebla: b u a p . — (1995): «La meditación del tiempo en filosofía», Morphé, 6-7, pp. 9-130. S a n tie ste b a n , Luis César (2009): Heidegger y la ética, México: Aldus. — (coord.) (2013): Ser y tiempo de Martin Heidegger. Comentario intro­ ductorio a la obra, México: Aldus. S e g u k a , Carmen (2002): Hermenéutica de la vida humana. En tomo al Informe Natorp de Martin Heidegger, Madrid: Trotta. S te in e r , George (1999): Heidegger, México: fc e . S tr a u s s , Leo (2011): Gesammelte Schriften, vol. 3, Stuttgart: Metzler. Thomá, Dieter (1989): Die Zeit des Selbít und die Zeit danach, Frankfurt am Main: Suhrkamp. — (ed.) (2033): Heidegger Handbuch. Leben-Werk-Wirkung, Stuttgart: Metzler. V a tttm o , Gíanni (2000): Introducción a Heidegger, Barcelona: Gedisa. V eraza Tonda, Pablo (2012): «La hermenéutica política de la ruptura de la modernidad», en El segundo Heidegger. Ecología, arte y teología, T. Oñate et al. (eds.), Madrid: Dykinson. — (2013): «El doble camino filosófico de Heidegger hacia la ciencia (con Ángel Xolócótzi)», en Los bordes de la filosofía. Educación, humani­ dades y universidad, A. Xolocotzi y J. A. Mateos (coords.), México: ítaca.

— (2014): «El Ereignis como habitación de lo inhabitual. Los Bettrdge y la fenomenología del tránsito», en Pensar Occidente. Oncologías del siglo xx, R. Maldonado (coord.), México: unam. En prensa. — «En los márgenes de la teoría crítica: la técnica y la historia en Walter Benjamín y Martin Heidegger», en Introducción a la teoría crítica, R. Mier y A. Polidori (coords.). En preparación. Vigo , Alejandro (2008): Arqueología y aleteiología y otros estudios beideggenanos, Buenos Aires: Biblos. Volpi, Franco (1994): «Postfazione», en Nietzsche de Martin Heidegger, Milano: Adelphi. — (1999)-. «Rehabilitación de la filosofía practica y neo-aristotelismo», Anuario Filosófico, 32, pp. 317-344. — (2006): «Ser y tiempo. Semejanzas con la Ética Nkomaquea», Signos Filosóficos, 16, pp. 127-147. — (2009): FJeidegger. Aportes a la filosofía. Madrid: Maia Ediciones. —y Antonio G n o l i (2008): El último chamán. Conversaciones sobre Hetdegger.; México: Los libros de Homero. — (2012): Heidegger y Aristóteles, Buenos Aires: f c e . w a a ( 2009): Heidegger Studies; vol. 25. Twenty years of Bettrdge zur Philosopbie (vom Ereignis): The impact and tbe work ahead: 1989-2009, Berlín: Duncker & Humblot, 2009. W ax.ton, Roberto (2012): «El “viraje” en los Beitr'áge de M, Heidegger y en los manuscritos C de E. Husserl», Investigaciones fenomenolo­ gías, 9. W isser, Richard (1988): Nachdenkliche Dankbarkeit, en Antwort. Martin Heidegger im Gesprách, G. Neske y E. Kettering (eds.), Pfullingen: Neske, pp. 29-80. X o l o c o t z i , Ángel. (2004): Fenomenología de la vidafácüca. Heidegger y su camino a Ser y tiempo, México: Plaza y Valdes. — (2007): Subjetividad radical y comprensión afectiva. El rompimiento de la representación en Rickert, Dilthey, Husserl y Heidegger; México: Plaza y Valdés. — (2008): «Dos décadas de una atormentada relación: Martin Heidegger y Edmund Husserl», Contribuciones desde Coatepec, 15, |ulio-diciembre, pp. 11 -37. — (2009a): Facetas heideggerianas> México: Los libros de Homero/ buap. .... — ,

(2009b): «Las cosas de la fenomenología. N otas sobre la idea husserliana de una filosofía científica», Acta fenomenológica latinoamericana, vol. m , pp. 121-137. — (2009c): Fenomenología viva,Puebla: b u a p . — (2011 a): Una crónica de Ser y tiempo de Martin Heidegger,; México: Itaca. — (2011b): Fundamento y abismo. Aproximadones al Heidegger tardío, México: Porrúa. — (2013): Heidegger y el naaonahoa