Filosofia Para Profanos 04

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SIMONE ¥QL

AKTBOOK-MAX

Ilustrad or: VI

ART BOOK - MAX

1 EL DESEO SEGÚN GUILLES DELEUZE 2 - LA SEXUALIDAD SEGÚN MICWEL EOUCAULT 3.- LA LIBERTAD SEGÚN WANNAW ARENDT 4 - LA GUERRA SEGÚN SIMONE WEIL 5.- LA EELICIDAD SEGÚN SPINOZA Ó- LA POTENCIA SEGÚN NIETZSCWE 7.- LA AMISTAD SEGÚN EPICURO 8.- EL EJERCICIO SEGÚN MARCOAURELIO 9 - LA EDUCACIÓN SEGÚN JOWN DEWEY

a te n c ió n c o n siste en susp end er e l pensam iento, DEJÁRSELO DISPONIBLE, VACIO Y PENETRABLE AL OBJETO, MANTENER EN UNO MISMO CERCA DEL PENSAMIENTO, PERO EN UN NIVEL INEERIOR Y SIN CONTACTO CON ÉL LOS DIVERSOS CONOCIMIENTOS ADQUIRIDOS QUE ESTAMOS OBLIGADOS A UTILIZAR. E L PENSAMIENTO DEBE SER, RESPECTO DE LOS PENSAMIENTOS PARTICULARES Y YA EORMADOS, COMO UN J-IOMBRE SOBRE UNA MONTAÑA QUE, MIRANDO ANTE SÍ, PERCIBIERA AL MISM,0 TIEMPO POR DEBAJO DE ÉL PERO SIN MIRARLOS, MUCHOS BOSQUES Y LLANURAS, Y SOBRE TODO EL PENSAMIENTO DEBE ESTAR VACIO, EN ESPERA, NO BUSCAR NADA PERO ESTAR LISTO PARA RECIBIR EN SU VERDAD DESNUDA EL OBJETO QUE VA A PENETRAR La

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BELLEZA CS UN m isterio, (...) DE hecho, e l m undo ES HERMOSO. CUANDO ESTAMOS SOLOS EN PLENA NATURALEZA Y CON DISPOSICIÓN HACIA LA ATENCIÓN, ALGO NOS EMPUJA A AMAR LO QIUE NOS RODEA AUN CUANDO ESTÉ HECHO DE MATERIA GRUTA INERTE, MUDA Y SORDA. Y LA BELLEZA NOS ALCANZA TANTO MÁS VIVAMENTE CUANTO LA NECESIDAD ES MÁS MANIFIESTA POR EJEMPLO EN LOS PLIEGUES QUE LA GRAVEDAD imprime A LAS MONTAÑAS O A LAS OLAS DEL MAR, EN EL CURSO DE LOS ASTROS La

j-lA6RÍA QUE SUPRIMIR LA NOCIÓN MISMA DE NACIÓN. O MÁS BIEN EL USO QUE SE HACE DE ESA PALABRA: PORQUE LA PALABRA NACIONAL Y LAS EXPRESIONES DE LAS QUE EORMA PARTE ESTÁN VACÍAS DE TODO SIGNIFICADO, NO CONTIENEN MÁS QUE MILLONES DE CADÁVERES, HUÉRFANOS, MUTILADOS, DESESPERANZA LAGRIMAS.

LA GUERRA SEGÚN SIMONE WEIL

T o do lo q u e es tá so m etido a l contacto d e l a EUERZA ESTÁ ENVILECIDO, CUALQUIERA QUE SEA ESE contacto . G o lp e a r o s e r g o lpea d o e s u n a y l a m ism a m an c h a E l er ío d el a c ero e s ig u alm en te MORTAL EN LA EMPUÑADURA Y EN LA PUNTA TODO LO QUE ESTÁ EXPUESTO AL CONTACTO DE LA EUERZA ES SUPCEPTIBLE DE DEGRADACIÓN.

CL GRAN ENIGMA DE LA VIDA HUMANA NO ES EL SUFRIMIENTO SINO LA DESGRACIA No SORPRENDE QUE A LOS INOCENTES SE LES MATE, SE LES TORTURE, SE LES EXPULSE DE SUS PAÍSES, REDUCIDOS A LA MISERIA O A LA ESCLAVITUD, ENCERRADOOS EN CAMPOS O EN CALABOZOS, PUESTO QUE SE PUEDEN ENCONTRAR CRIMINALES QUE LLEVAN A CABO ESAS ACCIONES. T am po co so r pr en d e q u e l a en fer m ed a d im po ng a LARGOS SUFRIMIENTOS QUE PARALIZAN LA VIDA Y LA CONVIERTEN EN UNA IMAGEN DE LA MUERTE, PUESTO QUE LA NATURALEZA ESTÁ SOMETIDA A UN JUEGO CIEGO DE NECESIDADES MECÁNICAS. P er o e s so r pr en d en te q u e D io s h aya d ad o a l a DESGRACIA LA POTENCIA DE CAPTURAR EL ALMA MISMA DE LOS INOCENTES Y DE ADUEÑARSE DE ELLA COMO AMO SOBERANO. E n e l m ejo r de lo s c a so s , e l m arcado pó r l a DESGRACIA CONSERVARÁ LA MITAD DE SU ALMA

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LOS PARTIDOS SON UN MARAVILLOSO MECANISMO EN VIRTUD DEL CUAL A LO LARGO DE TODO UN PAÍS, NI UN SOLO ESPÍRITU PRESTA SU ATENCIÓN AL ESEUERZO DE DISCERNIR, EN LOS ASUNTOS PÚBLICOS, EL BIEN, LA JUSTICIA LA VERDAD. E l resu ltad o e s q u e - a exc epc ió n de un peq u eñ o NÚMERO DE CIRCUNSTANCIAS EORTUÍTAS- SÓLO SE DECIDEN Y SE EJECUTAN MEDIDAS CONTRARIAS AL BIEN PÚBLICO, A LA JUSTICIA A LA VERDAD. S i s e le c o n eia r a a l diablo l a o rg an izac ió n DE LA VIDA PÚBLICA NO PODRÍA IMAGINAR NADA MAS INGENIOSO.

LA GUERRA SEGÚN SIMONE WEIL

am o debe siem pre te n e r ra z ó n , y siem pre e stá n EQUIVOCADOS AQUELLOS A QUIENES CASTIGA. (...) DOS OPINIONES SOBRE LA EUERZA Y EL DERECHO, AMBAS ERRÓNEAS, AMBAS EATALES PARA QUIEN SE EÍE DE ELLAS, ENGAÑAN A LOS ESPIRITUS MEDIOCRES; UNOS CREEN QUE LA CAUSA JUSTA APARECE SIEMPRE COMO JUSTA INCLUSO DESPUÉS DE HABER SIDO VENCIDA OTROS, QUE LA EUERZA SOLA BASTA PARA TENER RAZÓN. E n REALIDAD, LA BRUTALIDAD MUDA ESTÁ CASI SIEMPRE EN UN ERROR, SI LA VÍCTIMA INVOCA SU DERECHO, Y LA EUERZA NECESITA CUBRIRSE DE PRETEXTOS PLAUSIBLES, POR OTRO LADO, LOS PRETEXTOS MANCHADOS DE CONTRADICIÓN Y DE MENTIRA SON, SIN EMBARGO, BASTANTE PLAUSIBLES, CUANDO SON LOS DEL MÁS EUERTE. El

D es d e l a m ás tier n a in ea n c ia y h a sta l a tum ba hay , EN EL EONDO DEL CORAZÓN DE TODO SER HUMANO, ALGO QUE, A PESAR DE TODA LA EXPERIENCIA DE LOS CRÍMENES COMETIDOS, SUFRIDOS Y OBSERVADOS, ESPERA INVENCIBLEMENTE QUE SE LE HAGA EL BIEN Y NO EL MAL. ES ESTO, ANTE TODO, LO QUE ES SAGRADO EN CUALQUIER SER HUMANO

Dios e s mediación y to d a mediación e s D ios . D ios e s mediación en tr e D ios y D ios , en tr e D ios y e l hombre , E ntre e l hombre y e l hombre , en tr e D ios y la s c o sas , en tr e l a s c o sa s y l a s c o sas , E INCLUSO ENTRE CADA ALMA Y ELLA MISMA. NO SE PUEDE PASAR DE NADA A NADA SIN PASAR POR DlOSDios e s e l único cam ino . Es l a v ía . V ía e r a su nombre en l a C h in a a n tig u a (...) Y LA MEDIACIÓN ES EXACTAMENTE LO MISMO QUE EL AMOR

LA GUERRA SEGÚN SIMONE WEIL

AL IGUAL QUE LA PINTURA NO ESTÁ DIRIGIDA A LOS PINTORES, NI LA MÚSICA A LOS EXPERTOS EN MÚSICA LA FILOSOFÍA TAMPOCO ES PARA LOS ENTENDIDOS- l_A FILOSOFÍA ES PARA LOS PROFANOS- l_A COLECCIÓN '•Filo so fía p a r a pr o fa n o s ' q u ier e fa c ilita r e l ACCESO A LA FILOSOFÍA DE ALGUNOS AUTORES, NO EXPLICANDO SUS VIDAS O RESUMIENDO SUS TEORÍAS, SINO OFRECIENDO, PARA CADA UNO DE ELLOS, UNA CLAVE EN LA QUE PUEDA SER LEÍDOS-

ojo a lo? tiumcino?

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guerras por a igo tan material como Ia riqueza., auhá entonce? cc :ul ’an \as

as ganancias 4 1as perdida? u Je un conflicto 4 sa bridn

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