El Manuscrito encontrado en Ciempozuelos : análisis de la historia clínica de Aurora Rodríguez 9788477310235, 8477310238

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Guillermo Rendueles

EL MANUSCRITO ENCONTRADO EN CIEMPOZUELOS Amilisis de la historia clinica de Aurora Rodriguez

«Genealogia del poden> coleccion dirigida por Julia Varela y Fernando Alvarez-Urfa

Disefio cubierta: Roberto Turegano

Dibujo de la portada: Cesar Bobis

INDICE

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EL MANUSCRITO ............................

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CAPITULO I: LA FORJA DE UNA LOCA ......

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INTRODUCCION

CAPITULO II: YEN EL FERROL NACIO UN NI-

NO ........ ...... ....... ......... ..........

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CAPITULO III: FRENTE A FAMILIA, F ALANSTERIO........................................

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CAPITULO IV: LA INMACULADA CONCEPCION DE HILDEGART ...........................

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CAPITULO V: LA VIDA PUBLICA DE HILDEGART ...................................... 105 CAPITULO VI: UN CRIMEN POR RAZON .....

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CAPITULO VII: LA DISPUTA ENTRE LA CARCEL Y EL MANICOMIO: l,ESTA LOCA AURORA? 147

©

Guillermo Rendueles © Las Ediciones de la Piqueta © Ediciones Endymion Cruz Verde, 22 - 28014 Madrid I.S.B.N.: 84-7731-023-8 Deposito Legal: M-363-1989 Marfa del Carmen, 30 - 28011 Madrid

CAPITULO VIII: LA MORTIFICACION DEL ALMA EN LA CARCEL ........................ 157 CAPITULO IX: LA SEGUNDA VIDA DE AURORA: DE LA UTOPIA MANICOMIAL A FRANKENSTEIN ....................................... 165 ANEXO ......................................

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INTRODUCCION La vida y la muerte de Aurora Rodriguez y su hija Hildegart se cierran no solo con el mas rotunda olvido, sino con las tergiversaciones tambien mas rotundas. En el unico libro editado sobre ella -Aurora de sangre-, el excelente periodista Eduardo de Guzman escribe: «Rec1uida en la carcel de mujeres para el cumplimiento de su condena, Aurora Rodriguez permanece en ella durante tres afios. Segun parece, en 1936 y en los dias confusos y caoticos del comienzo de la guerra civil, sale 0 escapa de su prision. l.Que es de ella despues? Lo ignoro, porque nadie me habla con posterioridad de la madre de Hildegart, ni se que se haya publicado nada acerca de su destino 0 paradero. Es posible que haya muerto ... No cabe descartar, sin embargo, la posibilidad de que haya sobrevivido a los treinta y nueve afios transcurridos desde que mato a su hija.» Las razones de ese olvido son tanto mas extrafias cuanto que Hildegart es una de las po cas teoricas importantes e innovadoras del feminismo espafiol de los afios treinta, la unica, p~r ejemplo, citada p~r Havelock-Ellis, tanto en los aspectos mas ideologico-criticos relativos a la familia patriarcal y al machismo como en las tecnicas sexuales, 0 en la aplicacion de la vasectomia al control de la natalidad, tecnica que, todavia en 1943, parecia un signo de locura al psiquiatra que entrevista a Aurora. La produccion teorica de Hildegart supera la cincuentena de opusculos y algunos de elIos como «Venus ante el Derecho», «Sexologia» 0 «La rebeldia sexual de la juventud» constituyen un material casi unico del moderno feminismo espanol.

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Introducci6n

El olvido, pariente cercano de la represion, puede tener otra fuente importante. Hildegart y Aurora militaron en el PSOE desde 1928. La primera publico articulos durante la dictadura -quince afios de edad- de forma asidua en El Socialista y pertenecio a la izquierda juvenil de ese partido junto a Santiago Carrillo, Poncela, Sendin, llegando a estar procesada y posteriormente amnistiada por la Republica. Como tendremos ocasion de ver, en 1932, con la publicacion dellibro ;,Se equivoc6 Marx?, en una de las primeras criticas del abandono de la teoria revolucionaria por parte del partido socialista, aporta su testimonio contra to do el arribismo y la trepa que se dispara en este partido con posibilidades de gobierno y que, por encima de la razon concreta que asiste a Hildegart de no apoyar a Azorin en la candidatura a diputado por el PSOE, la llevo a ser expulsada del partido; y revela, al mismo tiempo, su perspicacia para el analisis concreto de una situacion muy similar a nuestro presente.

mente por el capital industrial no existen escondrijos. Si el piensa que Verlaine seria objeto en nuestro mundo de la asistencia social, Aurora, lejos de ser aceptada y castigada como alguien que rompe los limites, debe ser clasificada como loca. Esta cancelacion psiquiatrica de la vida de Aurora sume en la sospecha toda la obra de Hildegart, quitandole realidad, patologizandola y confundiendo los «delirios reivindicativo-paranoides» de la madre con la produccion teoricocritica de la hija en un to do homogeneo, don de el suefio revolucionario conduce a la locura y, al final, reduciendo todo el interes de los psiquiatras no a los contenidos de ese pensamiento, sino a las clasificaciones de la patologia formal del mismo. Este trabajo va a intentar justamente dar la vuelta a esa reduccion en el sentido en que Basaglia trataba de invertir el metoda psicopatologico de Jaspers, cuando este proponia poner entre parentesis la realidad y analizar formas y contenidos de pensamiento. De esta manera, a partir de los productos literales de esa practica reduct ora que el anonimo psiquiatra del manicomio de Ciempozuelos realiza con Aurora, en ese dialogo singular que transcurre en los primeros afios de su encierro en el que se constituye como «enferma interesante», hasta esos largos afios en los que la institucion total logra destruir 10 que de humano habia en Aurora, intentaremos ver como, en una segunda vida manicomial, sobrevienen las ideas directrices, la utopia que guio su vida y, haciendo de derrota victoria, tratara de reformar el manicomio, la psiquiatria y la higiene mental; y como, de nuevo, 10 realla destruye y la destina a terminar su vida, en 1956, tras reducirse a hacer mufiecos de trapo del tamafio de un hombre a los que intenta dar vida. Lo que une esas dos vidas, la extramanicomial en la que Aurora trata de cambiar el mundo y esa segunda vida en la que intenta cambiar el manicomio, es un deseo que continuamente pugna por imponerse a la realidad historica, transformando a la Aurora real en una persona a quien los fantasmas y la ley del deseo, sin llegar a realizarse, «insistieron», y dominaron toda su existencia. Es esa reconstruccion del polo subjetivo de su historia 10

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La salida de Hildegart hacia la ideologia libertaria y al partido liberal priva a nuestra historia de otro de los soportes teoricos posibles en el area del comunismo. El arco del olvido parece cerrarse con la etiqueta de locura que los psiquiatras atribuyen a Aurora, y con la reduccion del problema de la relacion entre madre e hija, y sus multiples mediaciones, a un problema de clasificacion psicopatologica y peritacion forense, donde de nuevo la paradoja debe hacer pensar a ese mundo psicopatologico la conveniencia del olvido: mientras los peritos de la defensa, que constituyen los maximos representantes de la izquierda psiquiatrica de la epoca, desde Lafora 0 Sacristan, mantienen la locura paranoica pura de Aurora, la peritacion de la acusacion, Vallejo, Piga -la psiquiatria tradicional- afirma su responsabilidad, uniendo su voz a la de la propia Aurora que siempre quiso ser considerada sujeto intencional de su crimen: se nego, incluso con violencia, al intento de ser descalificada y reducida a la consideracion sintomatica de sus acciones por 10 que gritara una y otra vez su lucidez, su triunfo en el crimen. Se pone de relieve de este modo uno de los asertos criticos de Horkheimer: en el mundo administrado totalitaria-

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que intentaremos en este trabajo: las autoimagenes, la noveIa familiar, las atribuciones de una realidad persecutoria con independencia de su pertenencia a la historia 0 la fantasia. Esa perspectiva en que Freud escribia a Fliess «si mis enfermos me engafian, si los traumas sexuales no existieron, su deseo es real». Asi, menos que la familia real que da lugar ados nifios prodigio guiadospor Aurora, nos interesa la novela familiar que ella transmite a su sobrino y a su hija, los mUos que al ser elaborados por Aurora resuelven y determinan conductas que sin esos relatos serian inexplicables. En esa busqueda del texto que subyace bajo 10 historico, nuestras fuentes, junto a Ia produccion publica firmada por Hildegart, las constituyen ese material psicopatologico ya nombrado del informe pericial, la historia psicopatologica, una especie de manuscrito encontrado en Ciempozuelos, que ofrecemos integro y literal junto a un trabajo de campo en esa sociedad fria que todo manicomio constituye, considerado con actitud antropologica: entrevistas con locas que convivieron con Aurora -y que aun continuaban encerradas en Ciempozuelos-, monjas que la cuidaron, un psiquiatra que la conocio. Intentaremos, finalmente, encontrar tambien atribuciones fantasticas que giraban en torno a un estereotipo -«la sefiora que mate a su hija»- y que rodearon a Aurora en esos veintiun afios de segunda vida manicomial.

EL MANUSCRITO

Copia de la historia n.O 6.966. ENFERMA: AURORA RODRIGUEZ CARBALLEL NATURAL: de El Ferrol del Caudillo (Coruna) INGRESO: el 24 de Diciembre de 1935. A peticion del Tutor y en virtud de orden de la Audiencia. DIAGNOSTICO: ;,Paranoia? ;,Esquizofrenia paranoica?

30-IV-42. 28-XII-35.-Desde que ingres6 muy amable y correct a con todos. Por complacer a las Hermanas ha estado el otro dia en el Manifiesto. S6lo 10 hizo por condeseender y demostrar asi su agradecimiento a elIas. No tiene el menor interes por los aetos que en la Iglesia puedan efectuarse, el dia que las Hermanas se 10 indiquen ini a Misa pero s6lo p~r complacer y observar. Nos pide que s6lo figure su nombre en los asuntos oficiales, en todos los demas desea que se la llama Ara-Saiz ... Ara quiere decir «piedra de altar» -de sacrificio- y Saiz, la verdad, por ser esta la diosa de la verdad. Esta manana ha estado por el jardin tomando el aire, ha charlado con una Hermana. Al decirle esta que no tenian vacaciones que se pasan todo el ano en eontaeto con las enfermas, ha experimentado un dolor en el alma: «Solicito para ellas un descanso de dos meses por 10 menos». No 10 hace por euestiones sociales, no se parece en nada ala cuesti6n de los socialistas, es exc1usivamente por humanitarismo. Es un desgaste nervioso grandisimo. Su trato

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con enfermas mentales les hace adquirir un habltO de tutela para el trato y del que luego no pueden desprenderse, y tratan con igual tutela al enfermo que al cuerdo. ( «Que logran los rencores» Ni restafian heridas, ni cur an el mal. Mi rosal tiene apenas tiempo para dar flores, y no prodiga sarcias en pinchos punzodores si para mi enemigo cere a de mi rosal, se llevani las rosas de mas sutil esencia, y si notara en ell as algun rojo vivaz, sera el de aquella sangre que malevolencia de ayer, verti6 al herirme con encono y violencia y que el rosal devuelve trocada en flor de paz. Aunque la copie de un tal Amado Nervo, cual viene en una hojita de calendario contiene muchas erratas de imprenta. Para la Rvda. Madre Priora de las hospitalarias de Ciempozuelos, con todo respeto y agradeciminto. UN DETERMINADO DIA DE UN AMENO P ARAJE

En bello peregrinaje y en amorosa porfia una linda mariposa de blancas y sedosas alas quietecitas en un as calas tenian una charla hermosa con un bello ruisefior, a quien con tierno carifio preguntaba sin alifio: Dime tu ... i,Que es el amor? y el, as! preguntado, dijole con dulce acento, voy a decirte al momenta 10 que debe ser amado. Una sublime potencia, no nos importa su nombre, cre6 la Vida, hizo al Hombre, forj6 un Mundo y di6le Ciencia. Y como siempre ha existido, existe y existira en toda la «dualidad»

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esta Potencia ha tenido otra Fuerza Omnipotente que hace perversa la gente y todo 10 ha diluido, y ante tamafia hecatombe naciste tu ... caridad derramando la bondad en beneficio del hombre. caridad no dije bien debiera decir amar en donde encuentran dolor alli derramas tu bien, y 10 que te impulsa a ello despreciando al hombre duro en un sentimiento puro destello de un amor bello. Amas al sol, a la luna, al agua, y al fuego de la golondrina el vuelo que marcha a tierra moruna. Amas el arbol, la flor, toda la naturaleza am as en fin: ... la belleza y en to do pones amor. Todo debe ser amado, por ser obra de Potencia, que es la primera Esencia que to do el mundo ha creado. La Tierra es un valle hermoso que s610 pudo crear un artista prodigioso a quien se debe admirar ... ••••••••••••••••••••••••

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Asi dijo un ruisefior un determinado dia en deliciosa porfia cantando 10 que es amor.

ARA SAIZ Sanatorio de Senoras. Casa de Salud. Ciempozuelos

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9-8-37.-Su estado psiquico continua igual. «Si mala es la poblacion civil, mala es la poblacion penal.» Ella siempre ha funcionado en izquierda «ambidextra». En la prision no funcionaban las izquierdas, sino las zurdas. No hay dignidades ni honores que puedan comprar su conciencia. Ella no se rebajaba en la prision ante nadie. «Yo conoda bien a cada uno y Ie daba su trato.» Esta completamente satisfecha de «las tocas blancas» en las que encuentra una gran abnegacion, claro es dentro de su crasa ignorancia. «No siendo igual con la poblacion manicomial que se pas a en plena arcada uterina.» No puede soportar esta lucha grande de la hipocresia con la verdad. Se Ie enciende la sangre solo pensar que estara el resto de su vida oyendo de esta poblacion la gran mentira del «Tu reinaras ... etc.» y vi en do toda su gran prostitucion en potencia. «Entonces me meta en mi cuarto y blasfemo.» «Su estado actual psiquico es la lucha entre ... la voz "que me parece decir que siga y la razon que siempre fatalmente se impone. Esta es mi situacion: esperar". Ella es masona por serlo su padre, abuelo y resto de la familia, pero cuando 10 ha necesitado no encontro ningun caballero y si unicamente ca ... y albafiiles de mandil.» Muy correcta y amable, contest a a todas nuestras preguntas. AI entrar en el despacho nos mega «mas luz», para que podamos vernos bien las caras. Expresion amanerada y pedante. Con dificultad cede en sus ideas y conceptos ante nuestras observaciones y razonamientos. Ruega Ie facilitemos dos libros de Peman cuyos titulos da. Cuando alguna de las hermanas enfermeras lleva demasiado tiempo con ella, no Ie resulta agradable ni la puede ver. No se relaciona con ninguna enferma. Permanece todo el dia ocupada en algo, arregla las cosas de su cuarto y personales. Desde muy temprano se levanta a cuidar y regar el jardin, cosa que hace con gran satisfaccion. Peso: 65,800

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27-7-38.-Correcta y amable. Muy activa y siempre ocupada en sus quehaceres y cuidados a las plantas del jardin y animales. Ultimamente menos retraida. Se relaciona bastante con las enfermas. Durante el curso de la exploracion se Ie saltan las 1:1grim as « ... no tengo ya ninguna ilusion ... hago el balance de mi vida ... "Me gustaria, si pudiera ser, hacer una vida social retraida, en completo incognito ... solo pediria respeto para mi" ... en un plano puro, completamente neutral" ... y mi tumba con la de mi hija" .,. ante todo mi sinceridad, pues nada finjo ... » (Le habfamos preguntado sobre las esperanzas que tenIa respecto a su situ acion actual). Peso: 61,500 30-7-38.-Firma sus ultimos escritos con el nombre de Aurora Rodriguez. Esta ultima temporada ligeramente deprimida. Dos 0 tres dias con depresion mas acentuada, los paso completamente retraida en su habitacion sin ocuparse ni tener ganas para nada. 25-11-38.-«Estoy rota, completamente rota. No tengo ya ilusiones. De pronto ante mi vida, una muralla enorme, imposible de franquear, y ya ahora ... que mi vida termine cuanto antes. Las tardes son las que paso peor y despues al acostarme: algo de alivio al pensar que ya paso un dia mas de mi vida ... Quiero cantar y no puedo ... me faltan fuerzas, quiero escribir y ... solo escribo en mi mente. No puedo ni reir aunque tengo ganas. Tengo que confesarle que voy perdiendo los recursos ... no se si usted me comprende ... ahora estoy ya sin fuerzas ... no cans ada, sino rota, completamente rota, sin ilusion alguna.» Al preguntarle como este cambio de actitud ante el medio, nos responde: «Creia en la posible reforma del medio manicomial. .. nunca crei que mi tumba pudiese ser un manicomio ... pero mi vida fue siempre sine era y recta y no me arrepiento de 10 que hice, aunque sl, probablemente, de la forma. Si mi hija hubiese hecho 10 que yo pen-

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se, otros habrian sido los resultados. Muchas veces pienso en algo superior y digo, si es que existe: "Por que me habeis dado la vida en esta epoca de engafios yegoismos? Ahora hay veces que me tiemblan las piernas y tengo miedo.» Se encuentra mas demacrada que en la ultima exploracion. El afecto fundamental es de ligera depresion. Correcta y amable como siempre. En ocasiones y con motivo del discurso llora: «no soy valiente.» Esta ultima temporada ha continuado mas retraida y menos activa. Al animarla diciendole que todo se puede perder menos la esperanza recobra nuevos brios. «Yo solo quisiera vivir en un rincon del mundo, aislada ... y meramente como espectadora ... enterrar por completo mi nombre y vida ~n­ terior. .. nacer de nuevo ... y ... al menos respeto para ml.» «Sin haberlo sospechado (al marcharse) doctor ni figurarmelo, salgo de aqui animada y como otra ... sera como los caramelos que se dan a los nifios para engafiarles por compasion ... en todo caso yo me los trago, pues me hace bien ... y los necesito.» No quiere pesarse. «Cuando mi espiritu se encuentre mas templado me pes are de nuevo, pues mi organismo estara mejor.» . Su expresion es menos amanerada que en exploraclOnes anteriores. Habla con satisfaccion de las hermanas. 16-3-39.-Esta ultima temporada, algo deprimida. Algunos dias al pasar visita, nos pi de tonicos para reponerse. «El otro dia me pinche con una espina de un rosal... broto sangre y no roja ... signo cierto de mi debilidad:.. » Al preguntarle su decaimiento nos informa (llorando) de la muerte de su gato ocurrida hace unos dias. «Perdi mi unico compafiero y amigo ... soy demasiado afectiva ... Esto me hace repasar mi vida anterior y asombrarme de como he vivido y de como pude vivir ... Ahora yeo las cosas mas claras y perdidas todas mis ilusiones ... Todas me preguntan por su muerte conociendola ya de antemano ... me hacen sufrir. .. y ... yo ... sin valor nunca para hacer el menor dafio premeditadamente a mis enemigos (continua llorando). Aqui muero lentamente ... no me hago

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ilusiones ... sufro terriblemente, como no puede figurarse ... No puedo ya con esto ... Las mafianas son mejores, las tardes ... son todas de muerte y tiritando enormemente me meta en la cama pero con frio en el alma.» (Habfando de fa muerte de su gato). «La muerte de mi hija fue otra cosa ... no fue inopinada ... bien pens ada ... no me sorprendio ... habia que hacerlo ... y 10 mas importante entonces, tenia una ilusion que ahora no la tengo ... » Se lamenta de los que conociendola bien la abandonaron a este triste destine sin luchar por ella. «Le digo a usted una cosa ... cada dia que pasa creo mas en la predestinacion ... y yo soy una predestinada ... sin poderl0 remediar cada dia bajo mas y mas y me hundo en mi sufrimiento ... "No tengo ya fuerzas" ... » Continua su vida de relacion con las demas enfermas. Sigue tambien ocupandose del jardin y cuidando con todo carifio las flores. Nos ensefia una carta escrita para la viuda de su administrador, a la que da consuela y pide entre otras cosas telas y lanas para hacer punto. Amable y correcta. Elogia las atenciones que todos tienen con ella y que agradece en el alma. Al marcharse, despues de despedirse dice a la hermana que sostiene la puerta: «No quiero morir.» 22-12-39.-Hace unos dias nos entrego un escrito -que ha desaparecido- en el que nos decia aproximadamente: ~e­ nor don Juan Martfnez-Ciempozuelos. Muy sefior mlO. Ahora que se va a la revalorizacion de los valores fijos y verdaderos, espero que El Ferrol, mi tierra natal, pida la revalorizacion del mio. De no ser asi, espero que los jovenes paises americanos se encarguen de ello. Cr~~l. .. cargar con la responsabilidad y la carga de la rehablhtacion de dofia Aurora. Le saluda su Affma ... etc. etc. Segun las Hermanas hace unos dias la paciente estaba como deprimida. No hablaba con nadie. Se pasaba el dia encerrada en su cuarto. Apenas si hacia 10 indispensable. Nos dicen asimismo que esta «fase de depresion» es la segunda que han observado en esta enferma. Noso-

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tros siempre la hemos visto activa y trabajadora, un as veces barriendo el jardin, otras tendiendo ropa, etc. Siempre nos saluda con agrado y correccion. Esta adaptada a la vida actual, pero no resignada, porque resignacion es entrega y ella qui ere seguir siendo rebelde. Hoy dice que cuando ingreso aquf estaba su hermana, que la vio al entrar ese dfa y que penso: «Vibora, estoy en tus manos.» Recientemente ha recibido una carta de esta a la que se ha neg ado a contestar. Ha visto que en el Consejo Nacional hay un tal Mendoza que ha sido yes protector de su hermana. i,Que puede esperar? Increpa a las derechas y a las izquierdas. Mi unico delito es el haber reconocido que fui la causante de la muerte de mi hija. Unicamente causante material, moral no. Hace un juego pedantesco de palabras.

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12-7-44.-No quiere sentarse. No Ie hace efecto el estar de pie y nosotros sentados porque ya esta acostumbrada a las groserias de la casa. «Yo siempre estoy elevada y cuando tengo que descender es a la fuerza.» Como supone que es visita de protocolo, «protoco10», «protocoio» (esto dice la enferma con ironia). 19-12-44.-Insiste en que se Ie conceda una lectora pues ve muy poco. Muy amable y correcta. Nos habla de la mujer espanola. Al preguntarle cuales son sus ilusiones en la vida llora diciendo: «morir fuera de esta casa en algun lugar desconocido y oculto de America, alejada de afectos que ya no tengo y consagrada unicamente a los seres que se Haman inferiores, a los animales» (llora intensamente luchando para dominarse, sin conseguirlo). Hay que interrumpir fa expforaci6n.

17-10-41.-No quiere venir al despacho.

23-11-45.-No hay modificaci6n.

19-12-42.-Nos pide que se Ie haga justicia. Espero que llegue mi hora y se me haga justicia sacandome de aquf. Hace una temporada fabric6 un muneco de gran tamano al que cuida constantemente metiendole en la cama y arrullandole (dentro del pecho tiene un coraz6n rojo y, segun nos manifiesta ella, tambien tiene genitales masculinos, con ereccion y todo como puedo demostrarles). Entra en el despacho con una munequita fabricada por ella, para regalarsela el dfa de Reyes a la nina del jardinero, a la que tambien puso genitales y vella en el pubis. Esto es tan natural como la cara y no hay para que ocultarlo y hacer de ella malicia. Correcta como siempre. Se exalta algo en el curso del discurso, al hablar de sus concepciones religiosas y sociales.

10-12-46.-No hay modificacion. Como comprende que es visita protocolaria no desea hablar de cosas intimamenteo Nos da queja de defectos. Un cristal roto es y no mas la manera de tratar a los enfermos.

14-12-43.-Interpreta el hecho de que Ie hayan rota las munecas como algo dirigido contra ella para hacerla sufrir. «Pues bien me han dado en el coraz6n.» Dice que esas ilusiones tenian para ella un valor simb6lico que se niega a decimos. Cree que pudiera ser para ver como reaccionaba ante este hecho.

20-5-47.-Se niega a venir al despacho. 17-12-48.-No qui ere venir al despacho. Cree ya cumplida su mision aqui. Mi condena es de veinte anos yaqui estoy desde hace quince anos mas otros tres que pase en la carcel. Hoy me encuentro aqui ya anciana y casi sin vista. Quiero aprovechar este ano del militar de oro y plata para mi indulto (Ano Santo). Que 10 pida esta casa. «Acudi a la madre general y Madre Priora, sin resultado.» «Sus religiones son necesarias para el pueblo, para la paz del espiritu, pero yo no la tengo. Solamente cree en el Dios de las dos particulas, en la esencia filos6fica. No cree mas que en la gran masoneria.» 19-4-50.-No quiere venir al despacho.

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22-1-,52.-No 9uiere venir para nosotros al despacho. Algun dm ha pedldo hablar con el doctor Pino. 17-1-53.-No quiere nada con nosotros. 22-4-54.-Ni en el despacho ni en el departamento quiere nada con nosotros. Tenia unas lesiones y se ha negado a ser atendida por nadie. 4-5-55:-No quiere tener relacion con los medicos. Estos solo qmeren molestarla ... Como amigos muy bien pero no como funcionarios. ' No hay modificacion. Salvo en su tendencia a la demencia.

CAPITULO I

La forja de una Ioea «Como el doctor Cooper ha expresado ... para obtener un nino psicotico se precisa, cuando menos, el trabajo de dos generaciones, apareciendo el jruto en la tercera.» J. LACAN Recherches - Diciembre, 1968

Quien Jue Aurora La pregunta de Sartre l,que podemos hoy saber acerca de un hombre? , plantea de alguna manera no solo la imposibilid ad de totalizar las in formaciones que poseemos sobre el, sino tambien e1 peligro de desembocar en capas de significaciones heterogeneas 0 irreductibles 0 en una imagen necesariamente preestablecida. Podriamos creer sin embargo que cuando se trata de una mujer sobre la que todas las informaciones que poseemos estan de acuerdo en que se trata de una loca y, por tanto, de alguien que, como el doctor Sacristan «demuestra» en su informe, carece de conductas 0 pensamientos intencionales Y cuya actividad toda es un sintoma de 10cura paranoica, este peligro se atenua. Si adem as de loca es asesina y se milita en el otro sexo, 10 que se pide saber sobre Aurora es bien poco. La mirada de los psiquiatras que «tratan» a Aurora no solo la reduciran, en el sentido c1asico en que la conciencia masculina 10 ha hecho, como al accidente 0 a 10 inesencial, sino que, curiosamente, la presentaran como la individualidad pura.

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La historia clinica que recogemos parece una brillante inversion de la propuesta sartriana de metodo. Si, para el, un hombre 0 una mujer nunc a es un individuo, sino un universal singular «totalizado y por eso mismo universalizado por su epoca», para la psiquiatria de la epoca, por el contrario, Aurora va a ser un singular al margen del resto de las mujeres espafiolas, un caso aparte, 10 insolito, 10 unico. l,Por donde inciar esa ampliacion del reduccionismo? Nuestro analisis se centrara fundamentalmente no solo en el manuscrito encontrado en Ciempozuelos, es decir, en la historia clinica, sino tambien en el material de campo recogido en el propio manicomio, reportajes y entrevistas publicadas en la prensa de la epoca, testimonios del hijo de Virgilio Botella y, por ultimo, en las excelentes entrevistas publicadas por Guzman. En un muerto (de nuevo Sartre) se puede entrar como Pedro por su casa. Seamos cautos. Empecemos por 10 que sabemos, unos datos. Por el principio. Parece existir consenso en que las determinaciones fundamentales de los locos estan en su familia. En efecto, segun las tesis organicistas, presentes en Sacristan y Prados al escribir historias clinicas, la herencia biologica provoca un biotipo, un caracter y un trastorno del curso y contenido del pensamiento, que se traduce en «pensamientos al margen de 10 psicologico». Esta descalificacion biologicista de Aurora convertira sus ideas no en falsas 0 ilogicas, sino en «monstruos psiquicos», al pensar que las producciones delirantes no se construyen con los mismos materiales psicologicos que el resto de las ideas y que son, simplemente, la expresion de un fenomeno endogen~ 0 biologico. Aun asi, la insistencia y aceptacion de todos los rasgos negativos que aparecen en la parentela, nos puede iluminar sobre el metodo de la historia clinica, que consiste en la busqueda de los fallos, los fracasos del sujeto, de las etapas en que esos falIos tienen lugar, y la falta de registro de los datos de normalidad que en toda vida aparecen y que, de hecho, transforman estas historias clinic as en verdaderos pasaportes a la locura, de tal forma que las observaciones de 10 que llaman «exploraciones» no pueden ser mas «objetivas». «La

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paciente se expresa siempre en el mismo t?no. pedante~~o y como de ser superior», «suele tener un cnteno poco flJO 0 acomodaticio y, cuando se Ie contradice, rectifica, pero no de forma terminante, sino divagando y adornandolo de forma tal que parezca que es 10 mismo que 10 que nosotros pensamos estamos completamente de acuerdo sobre este punto», «~xpresion amanerada y pedante y con di~icultad cede en sus ideas y conceptos ante nuestras observaclOnes y razonamientos». Quisieramos resaltar en todos estos comentarios como el «portador de la razon» excluye el mencionar la situacion de poder en la que el coloquio se realiza, 0 como e1 lugar manicomial crea una distancia que Aurora en su «pedanteria» se atreve a discutir, aunque no tanto como para no saber dar marcha atras, para no ser engullida, como despues 10 fue, por los rasgos totales de la institucion. Aunque, como luego veremos, las coincidencias entre Aurora y sus psiquiatras respecto al biologismo que la llevan a afirmar «tengo la cabeza configurada como un hombre, pero las caderas y piernas como una mujer y de ahi ~i caracter», son totales, la asimetria de la relacion, la ignorancIa de los psiquiatras se pone de manifiesto por ejemplo, cuando ridiculizan y califican de delirantes sus proyectos de control de natalidad mediante una «extrafia maniobra» Hamada vasectomia, aunque sea uno de los metodos actualmente mas usados para el control de natalidad en los paises avanzados. La narracion que sobre su familia realiza Aurora nos permite acercarnos a ella desde un doble enfoque que auna el analisis sistemico de sus alianzas y pautas comunicativas sin olvidar por otra parte sus fantasias proyectivas y sus recuerdos encubridores que hubiesen confirmado las tesis de un Freud todavia desconocido en la practica asilar de Ciempozuelos.

El sistema familiar de Aurora Si, como dice Wastlawick, es posible situar entre los polos de la complementariedad 0 la simetria a todo sistema familiar, se podria describir la familia de Aurora como una

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familia extraordinariamente simetrica: los dos grupos enfrentados en un conflicto a muerte estan compuestos p~r su madre y su hermana p~r un lado, p~r ella y su padre p~r otro. La creacion de esos dos subsistemas con alianzas transgeneracionales y transexuales, con limites rigidos entre los dos subsistemas y aglutinacion extrema en el interior de cada subsistema, enzarzados entre ellos en un clinch emocional profundo, parece un resumen de violacion de las normas familiares de buen funcionamiento sistemico y necesariamente, p~r tanto, generador de patologia. Aurora 10 describe asi: «Mi madre sentia un carino exagerado, una adoracion p~r mi hermana mayor, que era como un quiste de fa madre ... A mi me pego mucho porque yo Ie pedia cuentas de su conducta»,