Sociologia de la locura

Citation preview

ENRIQUE GOMEZ-CORREA /

SOCIOLOGIA

DE L A LOCURA

.-

-

.

SOCIOLOGJA DE LA LOCURA

el mnndo vive de eete sfmbolo, isto ea, de la meian (l), nos a m m a a una laentincamon an cie tmomenos, cnyos Ifmites, entre - - _mea _ _ - nrnnnes ____ ellos, tienden a desaparecer, J c u p s anelogfas hen sido identificadas d e d e la antigiisdad, de manera, que la identificacidn erpreeada ha llegado a aer, bejo el peso de 10s acontecimieritos, una evfdencie en 10s momenta actuaies. Estos fen6menos a que mi3 refiero eon el mito, el sneiio y Is locura. Por el mito, 10s fen6menoe natnraleE-ePpecialmente la sucesidn ae iaa 68taciones del ano, con ms consiguientes coneecuencias en I s vida animal J vegetal-adquieren formes animices, de modo que el mundo no-hnmano pase R teuer 10s mismoa problemas que mneven a1 hombre, 10s mismos npetitos, 18s mismas aspiraciones, en fin la vida misma en toda su inbegridad. En el fondo, el hombre se bueca y se mira en la naturaleea. 19

..

-.

8

SocioZogda de Za Locuta

relaciones de causalidad, y finalmente, las relaciones de la locnra w n la8 diversas expreeiones cnlturalee. Ante todo, dejamos esteblecido que empleamos,el t6rmino docnra. mmo ain6nimo de aensjenaci6n mental, o cpertnrbnci6n mental., que si bien esto no es exacto deade el punto de vista m6dioo, 8\10 ofrece en 1% relttcionee eociol6gioaa SUB ventsjas, ya que desde hace mucho tiempo, la palabrs docuras, por BU empleo para significar 10s fen6menos en referencia, ha venido adquiriendo un poder ilimihado. Por consiguiente, nosotros hablaremos indiferentemente de ulocom, aenajenado mentab, eperturbado mental,, aalienadom, pars deeignar a estos seres extralioe 81 mundo circundante. Por otra parte, estos terrninos - tefiidos todos en liltima instancia, por la pamedad-tienen en el terreno de la sociologia una significaci6n mas o menos comprensible, en tal forma que sabemos sobre que problemas se esth pisando, ya que por lo menos podemcle constatar esas relaciones de 10s gmpos, que en un momento dado pueden verse perturbadas en su onrso regular. En este sentido,-hnyendo m6s bien de 19s definiciones y de 10s abeolutiamos -trataremos de comprender 10s fen6menos socialee, entendiendo pcr tales, no 8610 la6 aitnaciones prodncidas por la cooperaci6n de 10s grnpos h n m a n n n v ria tan -nmnni?adee, sin0 tambi6n la que result8 de la relaoion dB h i d u o s . (1) De esto ha de llegaree a la concload de tratar a1 individno por la psicologia y a1 vsnlta iluaori8. El hombre aislado no existe. El ssf entendido, e1 individno llega a eer la fuente --__ _ _ - R del pensamiento y de la acci6n. (2) Ahora, para que el fendmeno social 8 8 trnneforme en proceso social, es neceearis que 10s grupos pnestos en contacto, 10s uno3 con 10s otros, Bean heterogheos, porque eutonces se penetrarhn recfprocamente en ens respectiras eeferas de acci6n. (3) Lo mismo, puede hacerse extensivo a la relacion del individuo con el g q o . T si en vez de la heterogeneidad requerida, 10s grnpos relacionsdos son hornogen~o~, ellos permaoeceran indefinidamente en su aestedo c bestial originerio,. aDe ah1 viene-dice Gumplcwicz-que en algunos nucones del globo encontrsmos hordas que hoy todavfa ee encnentrao en el estado prirnitivo en que se encontraban quiz& SUR antepaeados hece millones de alios,. Es m9a fhcil, como 8e comprendera, o por lo menos en el aspect0 de continuidad, aunque r n h lento en su gestaci6n, que el proceeo social nazca del contacto del individno en oposici6n a1 gmpo. Eat0 miemo pone de manifiesto la imaortancia de estos seres