Qu'est ce que l'amour ? La raison spirituelle des relations

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What is Love The spiritual purpose of relationships. Frank Vilaasa. Qu'est ce que l'amour ? La raison spirituelle des relations. Traduction : chatgpt. Remerciements. En développant ma compréhension des idées dans ce livre, j'ai reçu des conseils et de l'inspiration de plusieurs sources. Je tiens à exprimer ma gratitude envers de nombreux enseignants du bouddhisme tibétain, en particulier le Dalaï Lama et Sri Dharmakirti. Aussi envers Osho, Swami Nityananda, Barba Tulku Rinpoche, Wilhelm Reich, Gerda Boyeson et le Dr J R Worsley. De nombreuses personnes ont contribué à la préparation de ce livre. Mes remerciements spéciaux vont à Sentha pour son encouragement, son soutien et ses commentaires, et aux personnes suivantes pour leurs suggestions et leurs retours : Eileen Meehan, Ninad, Shanti Shivani et Michael Ulrich. "J'ai trois trésors. Le premier d'entre eux est l'amour" - Lao Tzu, Tao Te Ching Table des matières : Préface Introduction CHAPITRE 1 : À la recherche de l'amour CHAPITRE 2 : Les chakras CHAPITRE 3 : Survie CHAPITRE 4 : Sexualité CHAPITRE 5 : Pouvoir CHAPITRE 6 : Cœur CHAPITRE 7 : Le Dharma de l'amour Épilogue Préface Ce livre convient à quiconque souhaite atteindre son plein potentiel pour partager l'amour avec un autre. Si l'amour fait défaut dans votre vie, vous trouverez ici de nombreuses lignes directrices utiles sur la façon de le manifester. Le sous-titre du livre est "La raison spirituelle des relations". Cela reflète le fait que la quête de l'amour fait partie de notre cheminement spirituel. Que nous le sachions ou non, nous sommes tous des êtres spirituels, et le voyage spirituel consiste à éliminer les obstacles qui nous empêchent de réaliser pleinement cela. Traditionnellement, en Orient, ce voyage intérieur était entrepris seul ou au sein d'une communauté monastique. Les traditions du bouddhisme tibétain, du zen et du yoga ont développé de nombreuses directives différentes pour le chemin spirituel. Une chose qu'elles ont en commun, cependant, est la reconnaissance de l'importance d'éveiller le cœur dans le cadre de ce voyage. C'est par le cœur que

nous nous connectons directement à notre sens le plus profond - notre nature divine. Le cœur est la porte vers le divin, et c'est en éveillant le cœur que nous accédons aux couches plus profondes de notre nature spirituelle. La manière traditionnelle de le faire était principalement à travers la cultivation de la bienveillance et de la compassion, par des pratiques dévotionnelles telles que le chant, et par la relation gurudisciple. Les relations entre hommes et femmes n'étaient pas une partie acceptable de ce processus. Les femmes étaient considérées comme une distraction pour les hommes sur le chemin spirituel, et il était généralement interdit aux moines de passer du temps en leur compagnie. La plupart des moines bouddhistes et des yogis hindous pratiquaient traditionnellement la chasteté. Il semblait y avoir deux raisons principales à cela. Premièrement, dans les cultures orientales, les exigences de la vie de famille entraient en conflit avec les exigences de la quête spirituelle. Les femmes dépendaient souvent financièrement de leurs maris, et la vie de famille - pour les hommes comme pour les femmes - était considérée comme trop chronophage pour permettre au chercheur spirituel de suivre une pratique spirituelle. Une autre raison, plus implicite, était que les jeunes moines et yogis n'étaient pas considérés comme assez matures pour faire face aux plaisirs potentiellement addictifs du sexe. Sans une discipline suffisante, il y avait le danger qu'ils cèdent à la tentation de s'adonner. L'indulgence crée un état énergétique bas, qui n'est pas propice à la pratique spirituelle. Faire face à son esprit vagabond en méditation était considéré comme assez difficile, sans avoir à gérer les désirs provoqués par la présence d'une partenaire féminine à chaque fois que l'on quittait le coussin de méditation. Dans les cultures orientales, l'approche de la chasteté dans la vie spirituelle a plutôt bien fonctionné. Beaucoup dans ces traditions ont atteint des niveaux élevés de réalisation spirituelle. Cependant, lorsque les enseignants issus de ces cultures viennent en Occident, ils se montrent souvent naïfs et inexpérimentés dans leurs relations avec les femmes, et incapables de gérer la liberté de la culture occidentale. Dans les enseignements traditionnels, il est presque impossible de trouver une mention de la façon dont une relation intime peut faire partie du cheminement spirituel. Pourtant, pour de nombreux Occidentaux impliqués dans la pratique spirituelle, une relation continue souvent de faire partie de leur vie. Ce livre a été écrit pour combler ce fossé entre le mode de vie occidental et les enseignements traditionnels. Basées sur mon propre cheminement, mon travail avec des clients et des étudiants, et sur des enseignements que j'ai reçus de diverses sources - à la fois traditionnelles et modernes - ces pages contiennent des idées et des directives pour éveiller le cœur au sein d'une relation. Il existe plusieurs très bonnes raisons pour lesquelles inclure une relation dans le cadre du cheminement spirituel convient particulièrement aux personnes de l'Occident. Tout d'abord, les Occidentaux ont généralement plus de difficulté à être ouverts de cœur que les personnes de l'Est. Les cultures orientales sont davantage centrées sur le cœur, et pour un moine bouddhiste vivant dans une communauté monastique, le sentiment d'appartenance et de connexion reste très fort. La solitude qui prévaut en Occident est beaucoup moins présente en Orient. Ainsi, pour les Occidentaux, la culture de l'amour et de l'ouverture de cœur est une exigence plus nécessaire et plus difficile. Deuxièmement, dans l'Occident, nous sommes plus libérés sexuellement. Dans les cultures orientales traditionnelles, la seule façon d'entrer dans une relation intime était de se marier. Cela entraînait toutes les responsabilités de subvenir aux besoins de sa femme et de sa famille. En Occident, de nombreuses formes de relations sont maintenant acceptables, et les femmes ne sont généralement pas un fardeau financier pour l'homme. Les hommes et les femmes jouissent désormais d'une bien plus grande liberté et indépendance au sein d'une relation, et, pour les Occidentaux, une relation intime ne doit pas nécessairement être une distraction sur le chemin spirituel. Enfin, il y a le fait qu'en Orient, la quête spirituelle était principalement entreprise par des hommes. En Occident, il y a au moins autant de femmes intéressées par la spiritualité que d'hommes. Cela crée la possibilité pour un couple de se soutenir mutuellement dans leur pratique et

de partager le voyage ensemble. Pour toutes ces raisons, je crois que le voyage spirituel - l'exploration de notre véritable nature - est enrichi par ce que nous découvrons à propos de nous-mêmes en étant avec quelqu'un d'autre. C'est ce qui fait de la recherche sincère de l'amour dans une relation une pratique spirituelle si puissante. -Note concernant l'orientation sexuelle. Les parties de ce livre traitant de la sexualité sont écrites du point de vue d'une relation hétérosexuelle. Cependant, les principes sur lesquels le livre est basé sont universels et peuvent être appliqués de manière tout aussi efficace aux relations homosexuelles. Introduction. Ce livre traite de la manière dont vous pouvez introduire plus d'amour dans votre vie. C'est une expérience commune mais déconcertante de voir nos propres relations, ainsi que celles des autres, commencer à s'effondrer après un certain temps. Nous entrons tous dans nos relations avec de grands espoirs et les meilleures intentions, et pourtant nous nous retrouvons souvent embourbés dans des arguments, des déceptions, des exigences, de la possessivité, de l'ennui et d'autres écueils relationnels. L'amour qui était là au début est si souvent piétiné par les attentes frustrées de chaque personne. Ce n'est pas que nous puissions éviter ces écueils. Tout le monde connaîtra sa part de frustration, de déception, de possessivité, de colère, etc., au cours d'une relation. Cela fait partie de notre nature humaine. Le problème est que personne ne nous a jamais montré comment faire face efficacement à ces choses. Notre façon de faire face aux difficultés aggrave souvent les choses. Nous refusons de prendre responsabilité pour notre part de l'histoire. Nous blâmons l'autre personne. Nous rationalisons nos erreurs. Nous ne voulons pas être perçus comme étant dans l'erreur. Beaucoup de gens abordent l'amour avec des idées et des attentes irréalistes. Lorsque des difficultés surviennent dans une relation, votre conditionnement vous pousse à les voir comme des problèmes. Vous pensez que quelque chose ne va pas. Vous commencez donc à vous demander – à qui la faute? Qui a tout gâché? Mis à part vous-même, il n'y a qu'une autre personne dans la pièce à ce momentlà. Il est assez clair – dans votre esprit – que la difficulté n'a vraiment rien à voir avec vous. Comme un détective astucieux, à travers un processus d'élimination, vous pointez du doigt le coupable. C'est une affaire entendue. Il est là, le coupable, juste devant vous! À votre consternation, le coupable refuse de prendre le blâme. Il se défend. Il vous renvoie même des accusations. Vous êtes entré dans le jeu des accusations. Ce jeu peut se dérouler de manière chaude et ouverte, ou de manière tacite et intériorisée. De toute façon, cela mine la considération positive et la confiance nécessaires à l'épanouissement d'une relation. Dans ce livre, nous verrons comment faire face efficacement aux difficultés relationnelles. Nous verrons que les difficultés ne sont pas un problème – elles sont en réalité l'une des raisons pour lesquelles vous êtes réunis. Pourquoi entrons-nous dans une relation avec une autre personne? À un niveau, nous le faisons pour la compagnie, le soutien mutuel et le partage des joies et des défis de la vie. Pourtant, il y a une raison plus profonde que nous ne reconnaissons pas souvent. Nous sommes là pour apprendre à aimer. La raison pour laquelle nous ne reconnaissons pas cela est que nous imaginons déjà savoir comment aimer. Cette idée que nous savons déjà comment aimer est ce qui cause la plupart des ruptures dans les relations. C'est la cause profonde du jeu des accusations. Après tout, si je sais déjà comment aimer, comment pourrais-je être responsable de la disparition de l'amour? Nous blâmons donc l'autre personne pour les difficultés dans notre relation. Et nous restons aveugles à notre part de responsabilité. Vous n'apprendrez jamais quelque chose si vous ne pouvez pas admettre que pour l'instant, vous n'êtes pas compétent en la matière. Bien sûr, certaines formes d'incompétence sont plus faciles à

admettre que d'autres. Nous n'avons pas de problème à admettre que nous ne savons pas construire un site web. Mais admettre que nous ne savons pas aimer? Cela va droit au cœur de ce que nous sommes en tant qu'êtres humains. Même l'admettre à nous-mêmes peut être dévastateur. Nous nous épargnons cette humiliation en nous rappelant ces moments où nous avons déjà éprouvé et partagé de l'amour. Il est vrai que la plupart d'entre nous ont connu l'amour à un moment ou à un autre. Cela signifie-til que nous avons atteint notre plein potentiel en tant qu'amoureux? Pouvons-nous dire que nous sommes satisfaits de ce que nous avons connu? Est-ce suffisant? Si vous êtes honnête avec vousmême, vous reconnaîtrez que ce n'est pas le cas. Il y a un désir dans chaque cœur humain pour un amour continu. Et lorsque nous regardons la réalité de notre situation en ce moment, nous voyons que ce désir reste souvent insatisfait. Cela ne signifie pas que vous devez quitter la relation dans laquelle vous êtes. S'il y a des difficultés dans votre relation en ce moment, c'est parfait! Cette relation peut devenir votre salle de classe, et les difficultés vos devoirs. Ce serait très utile si votre partenaire pouvait vous rejoindre dans la salle de classe, mais même s'ils ne le veulent pas, vous pouvez quand même saisir l'occasion de travailler sur vos propres problèmes. Le simple fait que vous deveniez plus clair en vous-même changera la dynamique de la relation. Vous constaterez qu'une fois que vous aurez suivi quelques semestres, l'amour commencera à devenir une réalité plus tangible dans votre vie. L'amour n'est pas réservé aux chanceux, il est pour les honnêtes et les sincères. Il est pour ceux qui sont prêts à apprendre. Il y a une hypothèse au cœur de ce livre. L'hypothèse est que les relations sont censées être difficiles. Cela va à l'encontre de toute la mythologie hollywoodienne/contes de fées/romantique/Mills & Boon dans laquelle nous avons été élevés. Nous pensons que les relations consistent à partager un amour qui coule ouvertement et constamment. Et lorsque les choses ne fonctionnent pas de cette manière, quelque chose a mal tourné. La réalité est que rien n'a mal tourné. Nous sommes dans une relation pour expérimenter ces parties de nous-mêmes qui interfèrent avec le libre écoulement de l'amour – et pour les transformer. Nous sommes là pour apprendre. Aucun de nous n'est parfaitement aimant. En tant qu'êtres humains, nous sommes tous en chemin pour atteindre notre plein potentiel. Et dans une relation, notre plein potentiel est d'aimer ouvertement et librement. Dans une relation, nous sommes les enseignants et les élèves les uns des autres. Un enseignant ne blâme pas l'élève pour avoir commis une erreur. Un enseignant est empathique et encourageant. L'enseignant se demande 'Comment puis-je rendre cela plus clair?' C'est ainsi que nous devrions être avec notre partenaire lorsque nous les voyons être moins que parfaits. Et lorsque nous faisons une erreur, nous devrions être prêts à l'admettre – au moins à nous-mêmes. Lorsque ces choses sont comprises, des choses étonnantes se produiront. Toute la dynamique de votre relation changera. Au lieu de tout le blâme et les accusations, il y aura l'excitation de la découverte mutuelle et de la croissance. Vous vous soutiendrez mutuellement pour atteindre votre plein potentiel, prenant plaisir à vos percées et réalisations en cours de route. Les questions pour vous deviendront 'Quel programme de relation dois-je suivre?' et 'Comment puis-je atteindre au mieux mon plein potentiel?' Dans ce livre, un ensemble de lignes directrices est donné qui couvre presque tous les aspects des relations intimes. L'argent, la sexualité, la possessivité, la jalousie, le contrôle, l'affirmation de soi, l'honnêteté, la vulnérabilité, les jugements, l'attachement sont quelques-uns des problèmes que nous explorerons en détail. Ce sont les principaux endroits où les gens restent bloqués. L'amour peut être là – mais la possessivité peut l'étouffer et le détruire. Un contrôle excessif ou un jugement peut le détruire. Cependant, nous constaterons qu'à un moment donné, un ou plusieurs de ces problèmes peuvent affliger notre relation. Si nous pouvons relever le défi de traiter directement un problème, nous pouvons le transformer. Il ne sera plus l'obstacle qui fait chavirer notre relation.

C'est l'un des principaux objectifs des relations – se transformer en êtres aimants. Nous ne découvrirons pas notre possessivité ou nos jugements sur le terrain de golf, ni assis sur un coussin de méditation. Nous les découvrons dans les détails concrets d'une relation intime. Le message de ce livre est – cette découverte est une partie essentielle de l'atteinte de votre plein potentiel. Comment vous pouvez utiliser cette découverte à votre avantage est ce dont parle ce livre. En plus d'apprendre comment transformer et surmonter vos tendances négatives, nous explorerons également ces qualités qui amélioreront votre relation. Maximiser la béatitude sexuelle, améliorer les compétences en communication, développer la confiance et l'honnêteté, cultiver le pardon et la gratitude, équilibrer le contrôle avec la spontanéité sont quelques-unes des qualités positives qui, une fois cultivées, amélioreront grandement votre relation. Tout cela prend du temps. Nous n'atteindrons pas ces objectifs du jour au lendemain. Cependant, dans ce voyage, notre joie ne vient pas d'atteindre un but, mais du voyage lui-même. Les découvertes et les percées que nous faisons en chemin, et la connexion toujours plus profonde que nous ressentons évoluer, sont ce qui rend le voyage précieux. Je me considère toujours comme un apprenant sur le chemin de l'amour. Je n'ai pas découvert de point final, bien que je parcours ce chemin depuis de nombreuses années. Au début, j'étais rempli d'idées romantiques sur l'amour. Je croyais que l'on tombait amoureux et que le sentiment durerait toujours. J'ai donc été surpris de découvrir ma petite amie de mauvaise humeur, et moi-même devenir déçu envers elle. J'ai également été surpris par nos disputes, et par l'entêtement avec lequel nous refusions tous deux de céder. Peu à peu, mes illusions romantiques ont été balayées par la réalité de deux personnes luttant avec différents aspects de leur nature. Depuis lors, j'ai connu plusieurs relations significatives. Ce n'est que lorsque j'ai rencontré mon premier enseignant spirituel que j'ai commencé à explorer consciemment les hauts et les bas de mes relations. J'ai commencé à prêter attention à mes anciennes habitudes de vouloir contrôler. J'ai découvert un côté possessif en moi. Je suis devenu conscient de mes jugements. En même temps, j'ai commencé à remarquer quel effet ces choses avaient sur moi et sur ma partenaire. Chaque fois que je la jugeais, je remarquais qu'elle devenait défensive et se sentait offensée. Peu importe que j'aie raison ou non, elle n'était pas disposée à m'écouter à ce moment-là. Avec les conseils de mon enseignant spirituel, j'ai commencé à ajuster mes attitudes et mon comportement. J'ai commencé à abandonner les tentatives de contrôle. J'ai appris à respecter la liberté de mon partenaire tout en ne permettant pas que ma propre liberté soit entravée. J'ai renoncé à 'essayer' de créer une connexion amoureuse et j'ai appris à simplement laisser les choses se faire. Au fil du temps, ces leçons et d'autres ont commencé à s'enraciner, et mes relations ont changé de manière spectaculaire. Les tracas, la tension et l'insécurité ont disparu, laissant place à un respect mutuel et beaucoup d'amour. Les idées de ce livre ne proviennent pas d'études académiques, mais de mes propres luttes pour trouver l'amour, ainsi que de mon travail en tant que conseiller, thérapeute et enseignant de méditation. Traiter de nombreuses problématiques relationnelles avec une grande variété de personnes a approfondi ma compréhension de ce qui fonctionne et de ce qui ne fonctionne pas dans une relation. J'ai utilisé le modèle des sept chakras du yoga tantrique comme moyen d'apporter de l'ordre et de la clarté aux différentes difficultés que nous rencontrons dans les relations. L'argent, la sexualité, la jalousie, la possession, le pouvoir et le contrôle, l'amour et l'intimité sont les principales problématiques auxquelles nous sommes confrontés dans une relation. Ce sont également les énergies des quatre premiers chakras. Le système des chakras est expliqué plus en détail au chapitre deux. Pour les besoins de ce livre, qui vise à fournir des lignes directrices pour trouver l'amour dans une relation intime, nous suivrons le modèle des chakras jusqu'au quatrième chakra. Il s'agit du centre du cœur, où le voyage pour trouver l'amour atteint son accomplissement. Mon intention est de suivre ce livre avec un deuxième ouvrage décrivant le parcours des trois

derniers chakras. Dans ce livre, nous examinerons au-delà des dynamiques d'une relation un à un, vers notre connexion avec la vie et l'univers. Nous découvrirons que les compétences que nous acquérons dans une relation intime améliorent grandement notre connexion avec toute la vie, y compris notre spiritualité. Pour l'instant, je souhaite sincèrement que ce qui est écrit ici puisse vous être bénéfique dans votre voyage pour réaliser tout le potentiel que vous avez pour partager l'amour avec un autre. Chapitre 1 La Quête de l'Amour Ce que l'amour est, dans toute sa mystérieuse splendeur, les grands poètes et romanciers l'ont déjà exprimé bien plus élégamment que je ne pourrais le faire. Ce livre ne traite pas de l'amour en soi, mais de la manière de le trouver. L'amour est l'énergie qui nous relie aux autres et à la vie ellemême. Même si nous habitons tous des corps séparés, il arrive des moments où ce sentiment de séparation se dissipe. Cela peut se produire au sein d'un groupe – au travail ou dans le sport, lors de réunions familiales ou entre amis – et cela peut se produire entre des individus ou dans la nature. L'expérience de l'amour peut, parfois, être quelque chose de silencieux et non dit, et parfois extatique et euphorique. L'amour est une nourriture pour le cœur et l'âme. Sans lui, nous ressentons notre séparation des autres comme douloureuse et solitaire. Nous pouvons mener une vie de confort physique, avec beaucoup d'activités pour stimuler le corps et l'esprit, mais nous ressentirons toujours de manière aiguë qu'il manque quelque chose. Nous devons comprendre ce malaise du "quelque chose qui manque". Nous pouvons essayer de l'atténuer par le travail, la nourriture, le sexe, l'alcool, le divertissement, etc., mais dans nos moments les plus honnêtes, nous savons que nous essayons simplement de nous distraire, et que rien de tout cela ne satisfera notre besoin le plus profond. La quête de l'amour commence lorsque nous admettons ce besoin en nous-mêmes et prenons la décision de faire tout ce qui est nécessaire pour trouver l'amour que nous désirons. Tant que nous continuons à nous distraire et à nier nos besoins, rien ne peut se produire. Une fois une décision claire de notre part prise, la vie commence à nous soutenir de toutes sortes de manières surprenantes, comme si elle attendait simplement que nous le demandions. Le cœur et l'âme ne seront jamais satisfaits de l'ordinaire. Le mécontentement que nous ressentons envers les choses matérielles ordinaires de la vie n'est pas une chose triviale. C'est ce qu'on appelait en Inde le "mécontentement divin" – le mécontentement que l'âme ressent envers la vie dans sa forme purement physique et terrestre. C'est la voix du divin en nous, nous incitant à aller chercher ce que nous désirons. Mécontentement Divin. Lorsque nous ressentons un mécontentement dans nos vies, nous interprétons souvent mal ce sentiment. Nous pensons que notre insatisfaction vient du fait que nos circonstances extérieures ne sont pas aussi bonnes qu'elles pourraient l'être. Si seulement nous pouvions obtenir un meilleur travail, une maison plus grande, et ainsi de suite, la satisfaction sera à nous. Cependant, si nous parvenons à améliorer nos circonstances, nous constatons souvent que, après une euphorie initiale, notre mécontentement revient. Nous pouvons même acquérir tous les accessoires – l'appartement en bord de mer, les armoires remplies d'étiquettes Armani et Versace, la carte Amex en platine, la Rolex en or, etc. La surface de nos vies peut être magnifiquement décorée, et notre image de soi hautement polie, mais l'effort pour accomplir tout cela ne fera que nous épuiser et nous aliéner encore plus de nous-mêmes. Beaucoup de gens ont été tellement hypnotisés par les apparences extérieures qu'ils ne ressentent plus ce qui se passe à l'intérieur. Tout sentiment de mécontentement est ignoré, ou n'obtient aucune

crédibilité. Ils peuvent penser que c'est dû à une bizarrerie en eux-mêmes, qu'ils ne peuvent pas être aussi heureux que tout le monde semble l'être. Nous semblons avoir perdu toute capacité d'autoréflexion et d'auto-analyse. Notre société est caractérisée par la recherche de la satisfaction dans les choses matérielles. Dans l'Inde ancienne, lorsque les gens parlaient de "mécontentement divin", on reconnaissait clairement que les choses matérielles de la vie ne pouvaient pas satisfaire les besoins du cœur et de l'âme. De nos jours, cette clarté de compréhension est beaucoup moins courante. Au lieu de cela, nous vivons dans le déni de nos sentiments, et nous savons à peine ce qui se passe dans nos cœurs, ou quels sont nos besoins à ce niveau. Quand cette connexion avec le cœur fait défaut, nos vies perdent leur direction. Nos relations en souffrent, notre intuition ne nous guide plus, et nous manquons d'un sens de dessein et de signification. Nous devenons plus centrés dans nos têtes que dans nos cœurs. En conséquence, nous abordons nos relations et toutes les dilemmes et perplexités de la vie de manière analytique et cérébrale. Nous nous appuyons de plus en plus sur notre intellect pour résoudre tous les problèmes de nos vies, y compris les questions du cœur. Le cerveau et le cœur sont deux organes très différents. Notre intellect peut résoudre des problèmes pratiques, même très complexes, mais il ne peut pas résoudre les problèmes liés au cœur. Une sensibilité et une conscience différentes sont nécessaires pour cela. Utiliser l'intellect pour traiter le cœur, c'est comme utiliser un ordinateur pour ouvrir une bouteille de vin. Un ordinateur peut vous dire qu'un tire-bouchon est nécessaire, et même où en acheter un, mais il ne vous ouvrira pas la bouteille. À moins de prendre les mesures nécessaires pour obtenir un tire-bouchon et l'utiliser, votre amour restera enfermé. La première étape que toute personne intéressée par le vin de l'amour devra prendre est une certaine auto-réflexion. Réfléchir aux valeurs qui guident votre vie actuellement et admettre honnêtement comment votre mode de vie actuel vous fait sentir. Renoncer à tout déni et ne pas craindre d'admettre le mécontentement, s'il est présent. Une réflexion intelligente vous révélera la même vérité ancienne – que peu importe les circonstances matérielles de votre vie, rien sur le plan matériel n'est capable de vous donner ce dont vous avez besoin au niveau du cœur. Le point de départ dans la quête de l'amour est la reconnaissance de notre "mécontentement divin" – notre prise de conscience que les choses matérielles ne procurent jamais de satisfaction durable. Ensuite, la recherche du tire-bouchon peut commencer. Amour et But de l'Âme. Si l'amour fait défaut dans nos vies, ce n'est pas nécessairement un signe que quelque chose a mal tourné. Souvent, c'est une partie du but de notre âme d'expérimenter l'absence d'amour. On dit que l'on ne sait pas ce que l'on a jusqu'à ce que cela disparaisse – et c'est certainement vrai en ce qui concerne l'amour. C'est ma croyance, et l'essence de la plupart des enseignements spirituels, que notre but spirituel en tant qu'êtres humains est d'évoluer vers la conscience. Le Bouddha, le Christ, Lao Tseu et bien d'autres ont enseigné que l'éveil à la conscience, l'épanouissement dans notre Soi transcendant, est le plus haut sommet de l'évolution humaine. L'âme s'incarne dans un corps physique pour apprendre et expérimenter ce dont elle a besoin dans ce voyage vers l'éveil. L'une des méthodes les plus puissantes que la vie a pour élever notre conscience est de nous priver de quelque chose que nous tenons pour acquis. Ainsi, parfois, nous nous retrouvons sans pouvoir personnel, ou liberté, ou amour, ou tout autre aspect de nous-mêmes que nous avons jusqu'à présent échoué à apprécier pleinement consciemment. Souvent, nous coopérerons avec ce processus, négligeant ou tournant le dos à l'amour de manière presque délibérée. Dans notre ignorance de l'amour, nous devenons arrogants, jugementaux et égocentriques. À mesure que notre vanité grandit, notre isolement aussi. Finalement, nous nous retrouvons dans un endroit douloureux, seul et déprimé. Il peut nous falloir un certain temps pour faire face à cette douleur, mais du point de vue du but de notre âme, c'est exactement là où nous sommes censés être – seuls, isolés, déprimés et souffrant intensément. Finalement, nous sommes forcés de faire face à des questions difficiles. "Comment suis-je arrivé ici?" "Pourquoi ai-je mal?" et "Qu'est-ce qui manque à ma vie?" Une fois que nous avons reconnu

ce qui manque et admis notre besoin d'amour, notre arrogance commence à diminuer. C'est une reconnaissance humble. Cette nouvelle humilité nous ouvre à une reconnaissance de ce que la vie a à offrir. La quête de l'amour devient une démarche consciente, ce que les forces évolutives de la vie veulent que nous fassions – devenir conscients de l'amour. Nous commençons à redécouvrir l'amour de manière consciente. Nous apprenons la nature de l'amour, comment le cultiver dans différentes situations, comment l'exprimer, comment le donner et le recevoir. Et nous apprenons à reconnaître sa valeur au niveau du cœur et de l'âme – et à l'apprécier et la chérir, au moment opportun. Amour et Conscience. Je pense qu'il est juste de dire que beaucoup de l'amour que nous vivons dans nos vies, individuellement et collectivement, est inconscient. Nous ne connaissons et n'apprécions pas vraiment l'amour que nous avons pour quelqu'un tant qu'il n'est pas parti – soit vers l'autre monde, soit vers une autre partie de ce monde. En tant que société, notre compréhension de l'amour est encore limitée – et c'est particulièrement vrai en ce qui concerne les relations entre hommes et femmes. Vous n'avez pas à chercher bien loin pour voir que la relation homme-femme ne fonctionne pas à son plein potentiel dans notre société. Beaucoup d'ignorance sur la nature de l'amour persiste encore. Cette ignorance trouve ses racines dans la croyance traditionnelle de notre société en la sacralité du mariage. Pour des raisons religieuses et sociales, notre culture a toujours été beaucoup plus intéressée par le maintien d'un mariage que par le bien-être des deux âmes prises dans le mariage. La longévité, la persévérance, l'engagement, l'endurance et les anniversaires de diamant marquaient beaucoup plus de points que la quantité d'amour que le couple vivait ensemble. Le mariage était comme une course de marathon – il fallait traverser la douleur pour obtenir le prix. Le processus réel de cultiver l'amour – comment cela se faisait – était peu pris en compte. Traditionnellement, on vous laissait à vos propres moyens pour vous débrouiller du mieux que vous pouviez. Ceux d'entre nous qui ont été élevés dans une telle épreuve matrimoniale d'endurance pouvaient voir depuis nos sièges près du ring qu'il n'y avait pas beaucoup d'amour en jeu. Ces deux prétendants au championnat du jubilé de diamant touchaient régulièrement le mur. À d'autres moments, ils se frappaient simplement. Ou se poursuivaient l'un l'autre avec une intention malveillante. C'était le triathlon pour mettre fin à tous les triathlons. Cinquante ans d'engagement dans un désert dépourvu d'amour. Même si c'est une légère exagération, le point est qu'il y avait une quantité considérable d'ignorance de l'amour à l'époque. Malheureusement, cette ignorance persiste encore largement aujourd'hui. Beaucoup de gens considèrent encore de nos jours la longévité comme la marque d'une relation amoureuse. L'amour est encore assimilé à l'engagement. Les psychologues et les thérapeutes continuent de perpétuer ce mythe. "Men Who Can't Love" de Stephen Carter et "Why Men Won't Commit" de George Weinberg sont deux livres récents basés sur l'hypothèse que l'amour équivaut à l'engagement. Bien qu'il y ait une vérité en cela – l'amour apporte effectivement un sentiment d'engagement – l'engagement qui vient du cœur est très différent du type d'engagement dont parlent ces auteurs. La différence est subtile, mais d'une importance profonde pour notre compréhension des voies du cœur et de la dynamique d'une relation. Dans ce premier chapitre, je veux examiner de plus près la différence entre les deux types d'engagement. Un manque de compréhension de cette différence est l'une des principales causes de la confusion que beaucoup de gens ont encore à propos des relations. Amour et Engagement. L'une des qualités de l'amour est la bienveillance. Un véritable amour apporte avec lui le souhait spontané de faire tout ce que nous pouvons pour le bien-être de la personne que nous aimons. Dans nos cœurs, nous sentons que nous serons toujours là pour eux s'ils ont jamais besoin de nous. Cela ressemble à un engagement. Mais c'est un engagement qui est donné librement. L'amour de ce

genre ne s'épanouit que dans un climat de non-possession, dans lequel la liberté de chaque personne est pleinement respectée. Nous ne pouvons pas demander, attendre ou exiger un engagement de cette nature. Si quelqu'un qui nous aime offre ce genre de soutien, nous serons réticents à l'accepter de leur part. Notre amour pour eux hésitera à les charger de quelque manière que ce soit. Le véritable amour, des deux côtés, est principalement préoccupé par le bonheur du bien-aimé. Notre propre bien-être est secondaire à cela. Un amoureux ne considère pas son propre agenda personnel. Leur préoccupation est pour l'autre personne. Cela ne signifie pas que nous devenons des martyrs, ou que nous nous forcions à faire de grands sacrifices personnels. Cela signifie simplement que nous avons beaucoup à donner et que l'autre personne nous a inspiré le désir de donner. Les amoureux sont fidèles à la partie la plus profonde d'eux-mêmes – à ce qui est dans leurs cœurs. Pour simplifier, mettons une étiquette sur ce genre d'engagement. Appelons-le l'engagement VIV (Vrai à Soi-même). Il y a un autre type d'engagement. Il s'agit de la relation engagée traditionnelle dans laquelle deux personnes se réunissent, chacune avec ses propres besoins, souhaits et agenda personnel. Plutôt que d'attendre qu'un sentiment d'engagement naisse entre eux de manière spontanée, du cœur, ils entrent dans la relation avec le désir ou l'attente de là où ils veulent que la relation aille. Il peut y avoir une attraction initiale et un coup de foudre. Cela déclenchera ensuite leurs propres souhaits personnels de ce qu'ils veulent de la relation. Ici, chaque personne est plus préoccupée par elle-même que par l'autre personne. Il y a de fortes chances pour qu'une personne dans cette relation soit beaucoup plus réticente à s'engager que l'autre. Il y aura beaucoup de discussion, de débat, de dispute, etc. sur le thème de "à quel point tiens-tu vraiment à moi". Tout engagement découlant de cette situation sera négocié pour satisfaire les besoins de chaque personne. Il n'aura pas la même qualité que l'engagement librement donné et sincère décrit cidessus. Appelons ce deuxième type d'engagement l'engagement BAE (Basé sur l'Agenda Traditionnel). L'engagement BAE est le type de relation engagée dans lequel la plupart des gens s'engagent. Quels sont les agendas personnels que les gens apportent dans une relation de ce type ? L'engagement basé sur l'agenda. La première chose que nous remarquons à propos des agendas personnels est que ce que les femmes ont sur leur liste est très différent de ce que les hommes ont. Dans une relation traditionnelle, la principale préoccupation de la femme était la sécurité. Elle était financièrement désavantagée par rapport à l'homme et comptait sur une relation engagée pour subvenir à ses besoins de survie. L'homme voulait du sexe et peut-être une certaine forme de statut. Les hommes avaient le pouvoir financier, et les femmes avaient le corps désirable. Ils semblaient être parfaitement assortis ! On conseillait aux femmes de ne pas céder au sexe jusqu'à ce que l'homme ait au moins pris un engagement, voire proposé le mariage. Une relation engagée était une façon pour les deux partenaires de satisfaire leurs besoins fondamentaux. De nos jours, l'agenda personnel de la femme a changé. Elle veut toujours la sécurité, mais surtout elle peut subvenir à ses propres besoins financiers. Elle s'intéresse de plus en plus au sexe pour lui-même, plutôt que comme une monnaie d'échange. Cependant, pour elle, le sexe et l'amour vont de pair. Elle recherche maintenant l'engagement comme signe d'amour. L'erreur qu'elle commet est de suivre les conseils de sa mère sur la manière d'obtenir cet engagement. Sa mère lui a dit de ne pas faire confiance aux hommes, qu'ils ne recherchent qu'une chose, et qu'elle devrait exiger un engagement pour s'assurer que l'homme a de bonnes intentions (l'un des auteurs cités ci-dessus, Stephen Carter, offre aux femmes le même conseil). Elle est confuse quant à ce qu'est l'amour et comment créer de l'amour dans une relation. En suivant les conseils de sa mère, elle parvient à effrayer beaucoup d'hommes. Les hommes, de nos jours, veulent toujours du sexe. Ils continuent à jouir d'un avantage financier sur les femmes. Ils ne ressentent pas le même besoin de sécurité que les femmes. Les hommes veulent la liberté, mais ils ont aussi besoin d'amour et d'intimité. Cependant, ils ont peur d'exprimer ce besoin. Tout d'abord, parce que, en tant qu'hommes, ils ont peur d'exprimer tout type de besoin ou de vulnérabilité. Et deuxièmement, parce qu'ils craignent que s'ils expriment ce besoin, leur partenaire demandera un

engagement d'eux. Non pas un engagement VIV, mais un engagement BAE, ce qui est quelque chose de très bas sur leur liste. Alors ils utilisent le sexe comme moyen d'obtenir une sorte de nourrissage émotionnel pour eux-mêmes, et restent très prudents quant à ce qui se passe dans leurs cœurs. Ce qui se passe dans une relation conventionnelle de type BAE, c'est que quel que soit l'amour qui existait au début commence à décliner. Au début, il n'y avait pas d'engagement. Il y avait une attraction et une découverte mutuelle de la compatibilité. Un éclat romantique s'est développé. Les deux personnes sont tombées amoureuses. Il y avait une joie dans la compagnie de l'autre, peut-être à la suite d'une période de solitude personnelle. Tout cela s'est produit spontanément, sans attentes. Ensuite, notre conditionnement social et nos propres fantasmes sur l'amour interviennent. Si l'éclat romantique rose continue d'apparaître lors des prochaines rencontres, des pensées sur l'avenir commencent à nous occuper, et la question de l'engagement se pose. "La relation durera-t-elle ?" "Voudra-t-il/elle s'engager ?" Lorsqu'un engagement est finalement accepté, l'amour réellement vécu dans la relation commence généralement à décliner. La principale raison en est que l'engagement vient de la tête plutôt que du cœur. Aucun espace et aucune liberté n'ont été donnés pour permettre à un sentiment d'engagement de se développer dans le cœur. Chaque personne a été plus préoccupée par ses propres besoins que par la cultivation de l'amour. Une autre raison pour laquelle l'amour décline dans une relation engagée de manière conventionnelle est que nous continuons à l'attendre. Au début, le monde rose à bulles a surgi spontanément. Nous n'y pensions pas, ni ne l'attendions. La nature de l'amour est d'être spontané et d'être vécu dans l'instant présent. Dans une relation BAE, lorsque nous nous engageons envers quelqu'un, en plus de nous engager dans le partage pratique et le soutien, nous faisons la promesse que l'amour continuera à surgir spontanément en nous à l'avenir. Nous sommes confus sur ce que nous pouvons réalistement attendre de ce type d'engagement et sur ce que nous ne pouvons pas. De toute évidence, c'est une promesse impossible à tenir. Lorsque l'avenir arrive, que faisons-nous ? Nous pourrions être dans n'importe quelle condition imprévue – surmenés au travail, déprimés, s'occupant de parents malades, confrontés à la faillite. Au mieux, nous pouvons essayer de tenir notre promesse. Nous partageons les courses et la cuisine. Nous essayons d'être attentionnés et attentifs. Nous continuons à apporter un soutien pratique. Nous allons au cinéma ensemble. Mais nous constatons de moins en moins que nos cœurs sont impliqués dans ces activités. Notre soutien mutuel devient une sorte de compromis. Plutôt que de donner du cœur, nous commençons à tenir compte de qui a fait quoi. Nous sentons notre partenaire s'éloigner émotionnellement. S'ils prêtent attention à quelqu'un d'autre, nous devenons jaloux. Des disputes se développent. Nous voulons savoir où ils ont été, pourquoi ils sont en retard. Le monde rose à bulles est presque complètement parti. À sa place, il y a au mieux un sentiment de confort et de sécurité domestiques, et au pire de la frustration, des exigences et de l'hostilité. C'est la réalité de la plupart des relations engagées de manière conventionnelle. Une relation engagée n'est pas le trésor à la fin de l'arc-en-ciel que nous imaginons qu'elle soit. Une relation de ce genre n'a de sens que si ce que vous voulez, c'est la sécurité et le partage des charges financières. Habituellement, l'homme apporte un soutien financier et la femme apporte un soutien émotionnel. C'est bien dans la mesure où cela va. Certaines personnes sont raisonnablement satisfaites de ce genre d'arrangement. Cependant, il faut être clair sur ce que ce genre de relation peut et ne peut pas offrir. Elle peut offrir la sécurité, mais rarement l'amour. Il est vrai que nous avons tous besoin d'un sentiment de sécurité dans notre vie – un endroit où vivre, un environnement sûr, une stabilité financière, etc. Cependant, comme nous le verrons dans le prochain chapitre, ces besoins n'ont rien à voir avec le cœur. Il s'agit de besoins fondamentaux de survie. La forme conventionnelle d'engagement que beaucoup de gens recherchent dans une relation peut s'occuper de ces besoins de sécurité. Les besoins du cœur, cependant, sont quelque chose de très différent. Un simple acte d'engagement envers une relation ne garantit en rien que les besoins du cœur continueront d'être satisfaits. En fait, c'est plus probablement le contraire. Certaines personnes diront que "S'il m'aimait, il voudrait prendre soin de moi". Cela peut être vrai

si l'amour est également présent des deux côtés. Mais si une personne sent que l'autre a un agenda, même non exprimé, alors sa générosité risque de faire l'objet d'une réévaluation approfondie. De plus, l'amour romantique est une sorte d'amour superficiel. Il manque de stabilité et de profondeur. Au début, il donne lieu à des rêves et des fantasmes, et à la fin de la lune de miel, il a presque complètement disparu. Ce n'est pas le genre d'amour qui donnera naissance au sentiment sincère d'engagement dont nous avons parlé. Tenir quelqu'un à une promesse qu'il a faite dans ces circonstances est préjudiciable aux deux personnes. En ne respectant pas et en n'honorant pas la liberté de l'autre personne, vous niez également et renoncez à votre propre liberté. Il y a toujours un ressentiment silencieux qui s'accumule chez quelqu'un qui est obligé de respecter un engagement qu'il ne ressent plus dans son cœur. En même temps, vous renoncez à votre propre liberté de trouver un amour qui est donné et partagé volontairement. Plus de mal a été fait, en termes de ressentiment accumulé, par des gens suivant des "obligations" que par ceux suivant leur propre liberté et le but de leur âme. Relations non engagées Il y a eu une reconnaissance dans certaines sections de la communauté que les relations conventionnelles de type BAE ne donnent pas au cœur l'occasion de s'épanouir. La tendance actuelle est de constater que les gens sont trop enclins à étouffer l'amour qui existe avec des attentes, de la possessivité, et ainsi de suite. Récemment, certaines personnes se sont éloignées de l'engagement dans les relations. Différentes façons de se lier sont explorées dans lesquelles le couple est ensemble, mais de manière non engagée - monogamie sérielle, relations ouvertes, relations avec des arrangements de vie séparés, etc. Cependant, comme le témoigneront ceux qui sont impliqués dans ces types de relations, le simple fait de supprimer la clause d'engagement d'une relation ne garantit pas que la connexion amoureuse prospérera. Ce qui tend à se produire dans les relations non engagées, c'est que, lorsque des problèmes et des désaccords surviennent, au lieu de les affronter et de les résoudre, nous projetons notre sentiment de malaise/inconfort sur l'autre personne. Nous commençons à les blâmer de nous faire sentir moins bien. Nous trouvons des défauts en eux et nous nous convainquons que ce sont leurs lacunes qui nous font sentir mal. Nous sommes réticents à reconnaître que, si nous nous sentons mal, c'est presque toujours de notre responsabilité. Même si notre partenaire a quelques lacunes, comme cela arrivera inévitablement, c'est notre manque de tolérance et d'acceptation qui nous fait nous sentir mal - ce ne sont pas leurs lacunes. Quitter une relation lorsque les choses ne vont pas bien revient à éviter l'une des grandes opportunités que les relations offrent - l'opportunité de grandir. Bien qu'il y ait des différences individuelles entre les personnes, et que nous aurons plus de compatibilité avec certaines qu'avec d'autres, il est également vrai que dans chaque femme, vous trouverez toutes les femmes et dans chaque homme, vous trouverez tous les hommes. Donc, une fois que vous avez trouvé quelqu'un de compatible, il est préférable de rester avec lui et de travailler sur vos problèmes - jusqu'à ce que vous puissiez aimer et accepter l'autre personne autant que vous vous aimez et vous acceptez vousmême. Sinon, si nous les quittons et commençons à chercher quelqu'un d'autre, nous ne faisons que reporter le moment inévitable où nos problèmes devront être affrontés. Il y a plus à créer de l'amour que simplement donner de l'espace et de la liberté. C'est un bon début, mais si les relations entre les hommes et les femmes doivent évoluer vers une connexion plus véritablement amoureuse - quelque chose que beaucoup de gens recherchent maintenant - alors une meilleure compréhension de la nature de l'amour, et comment le cultiver, est nécessaire. La quête de l'amour Que faire alors ? Nous pouvons reconnaître la désirabilité d'une relation de type VIV et l'inutilité du type BAE. Cependant, si nous sommes comme la majorité des gens, nous reconnaissons également que nos relations actuelles ressemblent plus à des BAE qu'à des VIV. C'est là que la quête de l'amour entre en jeu. Nous commençons la quête de l'amour en reconnaissant que nous

n'avons pas encore atteint le type d'ouverture du cœur auquel nous aspirons. Nous faisons du type de relation VIV celui que nous aspirons à vivre. Nous entreprenons de nous informer sur la manière dont on peut atteindre un amour de ce genre. Nous reconnaissons que le type d'engagement conventionnel dans une relation ne nous apportera pas l'amour que nous voulons, et nous prenons la décision de NE PAS l'introduire dans nos futures relations. Nous pouvons négocier des engagements d'ordre pratique, mais jamais d'ordre émotionnel. Si un tel engagement fait partie de notre relation actuelle, nous négocions une sortie avec notre partenaire. Si nous avons un engagement dans notre relation actuelle pour fournir un soutien pratique - paiements de maison, pension alimentaire pour enfants, etc. - nous continuons à remplir cet engagement. Cependant, nous précisons à notre partenaire que tout ce qui se passe entre nous au niveau du cœur ne peut se faire que dans un climat de respect mutuel pour la liberté de chacun. Et désormais, nous ne serons pas disponibles à toute demande ou attente de leur part d'ordre émotionnel. Nous n'aurons plus non plus d'attentes de cette nature envers eux. La quête de l'amour est un engagement à trouver la vérité de l'amour et à l'exprimer dans sa vie. C'est une volonté d'examiner honnêtement notre propre ignorance et nos angles morts, et de les abandonner pour embrasser la vérité. C'est précisément parce qu'il existe encore aujourd'hui beaucoup d'ignorance sur l'amour et parce que nous parvenons à bloquer l'amour de toutes sortes de manières inconscientes, qu'il est devenu significatif de parler d'une quête de l'amour. La quête de l'amour est une quête héroïque. Nous luttons contre nos propres tendances inconscientes, contre beaucoup de bagages personnels et culturels, contre l'opinion publique populaire, et même parfois contre les angles morts de notre partenaire. Cependant, lorsque nous restons fidèles à l'amour et que notre partenaire commence à le reconnaître, une force d'esprit inébranlable commence à surgir en nous, et nous gagnons une nouvelle et plus profonde appréciation à leurs yeux. C'est le genre d'engagement que nous pouvons maintenant offrir l'un à l'autre - un engagement à créer et cultiver l'amour. La forme traditionnelle d'engagement ne fonctionnera pas. Sauter d'un partenaire à un autre sans engagement ne fonctionne pas non plus. Une relation dans laquelle les deux partenaires s'engagent à se comprendre et à explorer la véritable nature de l'amour, de manière mutuellement respectueuse et confiante, apportera une transformation à la fois chez l'un et l'autre - une transformation de l'inconscient en amoureux conscients. Nous pouvons appeler ce type d'engagement le TIC (Engagement à transformer le soi intérieur). De l'engagement TIC à l'engagement TOC [TAC traditionnal agenda-based commitment : engagement traditionnel basé sur un agenda TIC Transforming the inner self commitment : engagement à la transformation intérieure TOC True to One self commitment : engagement à vivre (la relation) à partir de la vérité envers soi même] L'engagement TIC est transitoire, un engagement visant à nous transformer de l'état TAC à l'état TOC. Nous utilisons un engagement TIC pour atteindre le TOC. C'est l'essence de la quête de l'amour - abandonner le TAC et passer du TIC au TOC. Et vous constaterez qu'après seulement un TIC-TOC, l'horloge s'arrête. Nous entrons dans la dimension intemporelle de l'amour. L'amour est une ouverture du cœur envers quelqu'un ou quelque chose. C'est une dissolution du sentiment de séparation entre nous-mêmes et un autre. Cette connexion avec un autre est à la fois intemporelle et qui vient et va dans le temps. Lorsque cela se produit, le temps s'arrête. Nous nous trouvons délicieusement suspendus dans un maintenant intemporel. Seul ce moment existe. La merveille de l'amour est son immédiateté, sa capacité à nous faire sentir pleinement vivants dans le présent. Dans le Maintenant, nous entrevoyons l'éternel - la dimension au-delà du temps. Nous avons le sentiment que ce moment pourrait durer éternellement. Lorsque nous ouvrons nos cœurs à quelqu'un et partageons l'amour, une sorte d'éternité magique nous enveloppe, où le temps cesse. Le TIC masculin et féminin

La quête de l'amour sera, à bien des égards, la même pour les hommes et les femmes, mais il y aura aussi des différences. Pour les hommes, il sera plus facile de renoncer au type de relation TAC. Ce sera un soulagement pour eux. La difficulté pour les hommes sera d'entreprendre l'exploration intérieure impliquée dans une relation TIC. Pour les femmes, c'est l'inverse. Elles auront plus de difficulté à renoncer à la sécurité d'une relation TAC. Cependant, le travail d'exploration intérieure et de transformation de ses attitudes et sentiments sur la nature de l'amour leur viendra plus facilement. Ainsi, les hommes et les femmes peuvent se rendre mutuellement une grande assistance dans une relation TIC. L'homme peut aider la femme à renoncer à son attachement aux aspects TAC d'une relation. Il le fait en refusant simplement d'accepter d'elle ses tendances habituelles à former des attaches, à être possessive, et surtout à demander un engagement pour l'avenir. Il peut l'aider à rester dans le Maintenant, dans le moment présent, et refuser de céder à sa tendance à chercher une sécurité émotionnelle pour l'avenir. Dans le même temps, la femme peut aider l'homme à être plus en contact avec ses sentiments dans le Maintenant. À reconnaître et à accepter honnêtement ce qui se passe en lui. À l'empêcher de passer outre, de rationaliser ou de nier ses sentiments. Le premier pas pour se transformer est de reconnaître honnêtement et d'accepter où vous vous trouvez actuellement. Les sentiments se produisent seulement dans le Maintenant. Entrer en contact avec les sentiments nous amène dans le Maintenant. Exprimer honnêtement les sentiments nous ouvre - cela nous rend vulnérables. C'est là que les hommes ont le plus de difficulté - et pourtant, l'amour ne peut être partagé que dans un état de vulnérabilité. Ainsi, le rôle des deux partenaires est de maintenir l'autre dans le Maintenant. En restant dans le Maintenant, nous créons les bonnes conditions pour que le cœur puisse s'ouvrir. L'amour ne se produit que dans le Maintenant. Il sera plus facile pour un homme de s'ouvrir dans le Maintenant s'il sait que cela ne va pas l'attacher à une vie de demandes et d'attentes. Et il sera plus facile pour une femme de s'ouvrir dans le Maintenant si elle sent que son homme est là, présent avec elle, lui offrant ce qui est dans son cœur. Le défi pour les hommes sera de transformer leur énergie sexuelle. D'élever leur énergie du centre sexuel au cœur. Il ne suffit pas à un homme de partager honnêtement avec son partenaire qu'il se sent excité. Être esclave du sexe, c'est être esclave de sa biologie, de sa nature instinctuelle fondamentale. Si l'on est esclave de sa biologie, on est au même niveau que les animaux. Cette condition manque de toute dignité ou noblesse humaine. Les hommes doivent revendiquer leur virilité. Cela signifie revendiquer leur droit d'être libre d'aimer. Résister aux demandes d'asservissement d'une femme pour un engagement, et insister sur son droit de trouver l'amour à sa manière - non pas pour elle, mais pour lui-même. Offrir un engagement traditionnel à une femme n'est pas héroïque - c'est faible. Vous échangez simplement votre liberté contre du sexe régulier. Même si votre femme l'a exigé, elle ne vous respectera pas pour cela. Intuitivement, elle percevra votre faiblesse, et vous serez un coq de plus dont la seule récompense pour tous ses ennuis est d'être malmené. Cependant, une fois qu'elle reconnaît votre force et votre engagement à transformer votre énergie et à rester fidèle à l'amour, son attitude envers vous changera. Le défi pour les femmes est de transformer leur besoin basé sur la peur et le besoin de sécurité en amour. La peur est le plus grand ennemi et le plus grand défi d'une femme. Elle provient de la même sur-identification au corps physique que l'homme. Les hommes s'attachent à l'instinct sexuel dans le corps, tandis que les femmes s'identifient à l'instinct de survie - mais les deux sont bloqués avec le côté instinctuel et animal de leur nature. Dans la guerre des sexes, les femmes ont remporté une grande victoire. Elles ont réussi à rendre respectable leur désir basé sur la peur d'un engagement, tout en rendant les désirs basés sur le sexe de l'homme méchants et égoïstes. Les femmes doivent comprendre que leur désir basé sur la peur d'un engagement est aussi égocentrique

que le désir sexuel d'un homme - et voir que cela ne leur apportera pas d'amour. Elles doivent développer la force et la confiance pour y renoncer et transformer leur peur en amour. Ainsi, la quête de l'amour pour les hommes et les femmes est simple. Simple à dire, mais pas facile à faire. Pour l'homme, il s'agit de transformer son énergie sexuelle en amour. Pour une femme, il s'agit de transformer sa peur en amour. Bien sûr, cela s'exprime en généralités, et il y aura des exceptions à cela. Chaque homme a sa part de peur, et chaque femme a sa part de sexualité. Pour chacun, c'est à la fois la peur et l'attachement sexuel qui doivent être transformés. Comment cela peut être fait est ce dont traite le reste de ce livre. Comment utiliser ce livre Les chapitres restants de ce livre sont structurés selon le système chakras du yoga tantrique. Le système des sept chakras lui-même est très simple et est expliqué dans le chapitre suivant. Le système divise chaque personne en sept niveaux, chaque niveau ayant sa propre énergie, ses pulsions, etc. Non seulement cela nous donne une manière claire de nous comprendre, mais cela nous montre comment nos énergies et pulsions de base - comme le sexe et la survie - peuvent être transformées en énergies plus élevées, comme l'amour et la spiritualité. La quête de l'amour se réalise au quatrième niveau, qui est le niveau du cœur. À mesure que plus d'énergie atteint et éveille le cœur, nos relations prennent une qualité complètement différente, où nos cœurs se sentent nourris et satisfaits. Au-delà du quatrième niveau, aux trois derniers chakras, nos énergies se tournent vers la créativité et la spiritualité. Ces niveaux dépassent la portée du présent livre et feront l'objet d'un deuxième volume de cette série. À certains égards, chacun de nous est un individu unique, et à d'autres égards, nous sommes tous les mêmes. J'ai essayé de rendre la discussion sur les différents niveaux de notre être et les suggestions pour transformer leurs énergies aussi universelles que possible. Vous devrez discerner comment les appliquer à votre propre situation de manière à répondre à vos besoins et caractéristiques individuels. Chapitre 2 Les Chakras Dans le yoga, le prana est l'énergie vitale de l'univers. Il existe trois canaux principaux à travers lesquels cette énergie vitale circule, situés à gauche et à droite, ainsi que centralement à la colonne vertébrale. Ces trois canaux se rencontrent à sept endroits différents le long du corps. Chaque lieu de rencontre forme un centre, qui est rond comme une roue. La philosophie spirituelle indienne appelle ces centres chakras. Les sept centres sont muladhara, svadisthana, manipura, anahata, vishuddha, ajna et sahasrara. Ils ne font pas partie du corps physique grossier, mais existent en tant que partie de notre corps énergétique subtil." - Sri Chinmoy, Maître de yoga Les anciens yogis de l'Inde, en cherchant à comprendre les complexités de la nature humaine, ont développé une vision des êtres humains en termes de sept couches - connues sous le nom de chakras. Chaque chakra est lié à l'une des sept énergies de base de notre nature humaine - survie, sexualité, pouvoir, amour, créativité, sagesse/intuition et conscience. Ils sont situés le long du centre du corps, juste devant la colonne vertébrale. Le mot "chakra" est un terme sanskrit signifiant roue. Dans le système de yoga tantrique, il fait référence à un vortex d'énergie, situé à divers points le long du corps. (Voir Figure 1) Chaque chakra a sa propre fréquence vibratoire, couleur, son, ainsi que des aspects physiques et psychologiques. (Voir Tableau 1) [tableau 1 : une liste des 7 chakras avec pour chacun une couleur associée, son emplacement dans le corps, la glande qui lui correspond, et la signification symbolique.

7)Couronne. Blanc. Sommet de la tête. Glande pinéale. Conscience, connexion au Soi supérieur. relation à l'univers, à Dieu 6)Troisième œil. Indigo. Milieu du front. Glande pituitaire. Sagesse, intuition, compréhension, perception, clarté, cognition. 5)Gorge. Bleu. Gorge. Glande thyroïde. Créativité, expression de soi, parole, honnêteté, communication. 4)Coeur. Vert. Centre de la poitrine. Thymus. Amour, confiance, paix, pardon. 3)Plexus solaire. Jaune. Haut de l'abdomen. Glandes surrénales. Pouvoir, assertivité, contrôle, joie, tristesse. 2)Hara. Orange. Testicules ou ovaires. Sexualité, procréation, passion , jalousie, possessivité. 1) Racine. Rouge. Base du pelvis. Gonades. Survie, sécurité, argent, travail, peur, colère La première chose que nous remarquons à propos des chakras est que nous ne les trouvons pas sur la table de dissection. Bien qu'ils soient situés à des endroits spécifiques du corps, ce ne sont pas des entités physiques. Les chakras sont constitués de l'énergie. Pour les comprendre, nous devons comprendre quelque chose du système énergétique du corps. Chakras et bioénergie. Pour l'esprit occidental, l'existence de l'énergie dans le corps n'est pas quelque chose avec lequel nous sommes familiers. Dans les cultures orientales, il est couramment reconnu que la bioénergie, ou la force vitale, est une partie vitale de la constitution d'une personne. Dans l'Occident, notre vision est plus étroite. La communauté scientifique et médicale ne reconnaît que l'existence de ce qui peut être mesuré par un instrument. Si cela apparaît sur un compteur Geiger, un ampèremètre ou un autre appareil de mesure, alors cela existe. Sinon, son existence n'est pas prouvée et relève simplement de la spéculation. Ainsi, bien que nous ayons fait d'énormes progrès dans notre connaissance du monde physique, nous avons fermé les yeux sur un certain nombre d'aspects essentiels, non physiques, de la vie, y compris l'existence de la bioénergie. En Chine, l'existence des méridiens d'acupuncture est connue depuis des millénaires. Tout un système médical a été fondé, basé sur un réseau de canaux énergétiques dans le corps. On a découvert que l'énergie circulait le long des méridiens. Les Chinois appelaient cette énergie "chi", et une relation directe entre l'énergie et la santé a été établie. Des découvertes similaires ont été faites dans un certain nombre d'autres cultures - hawaïenne, tibétaine, japonaise, indienne. Dans notre culture occidentale, il y a eu beaucoup de recherches prometteuses il y a plusieurs décennies par un psychiatre et chercheur médical du nom de Wilhelm Reich - un élève de Sigmund Freud. Freud avait postulé l'existence de la libido - qui était pour lui une métaphore de la force vitale, et en particulier de l'énergie sexuelle. Reich a découvert que la libido était plus qu'une simple métaphore - elle avait une réalité existentielle propre. Il l'a appelée "orgone" ou bioénergie, et a démontré dans de nombreuses expériences et études de cas thérapeutiques la relation directe entre la bioénergie et la santé sexuelle et émotionnelle. Ces recherches ont été menées dans les années 1930 et 40, en Europe et aux États-Unis. En raison de l'intérêt de Reich pour la relation entre la bioénergie et la sexualité, son travail a été interdit par la FDA aux États-Unis, et il a été emprisonné pour fraude. Beaucoup de ses documents de recherche ont été confisqués et détruits, et il est mort après deux ans de prison, brisé. Depuis lors, la communauté scientifique et médicale a principalement orienté ses efforts de recherche vers des solutions pharmaceutiques aux problèmes de santé. Le travail pionnier de Wilhelm Reich n'a pas été poursuivi, sauf dans certaines zones en dehors de l'establishment médical. Cela inclut l'école de bioénergétique fondée par Alexander Lowen, un médecin et

psychiatre, et élève de Reich, ainsi que des institutions thérapeutiques similaires fondées par des personnes telles que Charles Kelly, Stanley Kelleman, Gerda Boyeson, Ron Kutz et d'autres. Ces dernières années, des auteurs tels que Carolyn Myss (The Creation of Health; Anatomy of the Spirit) ont exploré la relation entre l'énergie des chakras et la santé. Ma compréhension de la bioénergie provient de mes études en acupuncture (avec le Dr J R Worsley au College of Traditional Acupuncture, au Royaume-Uni) et en psychothérapie bioénergétique (avec Gerda Boyeson au Centre for Bioenergy, à Londres). J'ai voyagé en Inde à plusieurs reprises, Et ayant reçu des enseignements sur les chakras de trois sources différentes. Sri Dharmakirti, un disciple proche du Dalaï Lama, m'a introduit à la tradition bouddhiste tibétaine. Swami Nityananda, dans son ashram à Bidadi juste à l'extérieur de Bangalore, m'a enseigné le système de chakra du yoga tantrique, et Osho, un mystique spontanément illuminé vivant à Pune, a enseigné un système éclectique basé sur des sources taoïstes, tantriques et autres. Chacun de ces enseignants a souligné le lien entre la bioénergie et les chakras. Chakras, Énergie et Psychologie. Wilhelm Reich et les enseignants du système de chakra du yoga tantrique sont d'accord sur une chose : notre énergie influence à la fois notre pensée et nos sentiments. Si notre pensée est en harmonie avec notre véritable nature, alors notre énergie sera équilibrée et harmonieuse. Si notre énergie est équilibrée et harmonieuse, nos sentiments seront également en harmonie - détendus, joyeux et remplis d'un sentiment de bien-être. Les sentiments et les sensations dans le corps dépendent du mouvement de l'énergie. En essayant de comprendre l'énergie, nous pouvons la comparer à l'électricité. Lorsque l'électricité circule à travers un radiateur, elle produit de la chaleur. Lorsqu'elle passe à travers une ampoule, elle crée de la lumière. De même, lorsque la bioénergie circule à travers le deuxième chakra, elle produit des sensations sexuelles. Lorsqu'elle passe par le chakra du cœur, elle crée de l'amour. Ce mouvement libre de l'énergie dans le corps, et les différents sentiments qu'il produit, ne peuvent se produire que si notre pensée est en harmonie avec la véritable nature de chaque chakra. Si notre pensée est déformée par des illusions, des malentendus, etc., cela crée des blocages dans le flux d'énergie. Nous constatons alors que nos sentiments sont affectés - nous avons peur, sommes tendus, anxieux sur le plan sexuel ou méfiants au niveau du cœur. Ainsi, tout au long de ce livre, en explorant comment utiliser ce modèle des chakras pour comprendre les relations, nous nous concentrerons sur deux aspects de chaque chakra - l'aspect psychologique et l'aspect énergétique/sentimental. En comprenant la psychologie de chaque chakra, nous alignons notre pensée sur la véritable nature de ce chakra. Cela aide l'énergie de ce chakra à être naturelle, harmonieuse et libre. En se connectant à l'énergie/sentiment de chaque chakra, nous apprenons deux choses : premièrement, si nos sentiments sont négatifs ou bloqués, cela nous indique que notre pensée n'est pas encore alignée sur notre véritable nature ; et deuxièmement, si nos sentiments sont positifs, cela confirme que notre pensée et nos actions sont en harmonie avec notre véritable nature. Notre énergie/sentiments sont un retour direct et immédiat sur la sagesse de nos pensées et l'adéquation de nos actions. Ainsi, les chakras nous permettent d'acquérir une meilleure compréhension de nous-mêmes de manière plus systématique. Cette compréhension est importante si nous voulons avoir une relation réussie - si nous n'avons pas une idée de qui nous sommes, comment pouvons-nous nous partager avec quelqu'un d'autre ? Notre véritable nature se compose de trois couches - des instincts animaux de survie et de sexualité aux deux premiers chakras, au niveau humain de pouvoir personnel, d'amour et de créativité aux troisième, quatrième et cinquième chakras, jusqu'aux aspects divins aux sixième et septième. Ce qui rend le système de chakra un modèle si utile, c'est qu'il est à la fois complet et non moralisateur.

Il reconnaît le côté animal de notre nature sans le condamner. Il reconnaît également notre humanité et notre potentiel spirituel. Le modèle a l'avantage supplémentaire de nous montrer comment nos énergies de base peuvent être transformées. C'est là que réside sa véritable valeur. Chakras et Transformation L'un de mes enseignants affirmait que, pour la majorité des gens, 80% de leur énergie est bloquée aux deux premiers chakras. En d'autres termes, la plupart d'entre nous sont préoccupés par la survie et le sexe la plupart du temps. C'est peut-être une vision plutôt pessimiste de l'humanité, néanmoins, je crois qu'il est juste de dire que la survie et le sexe occupent plus de notre attention que n'importe quel autre chakra. Ce que cela signifie, c'est que notre bioénergie reste bloquée aux deux premiers chakras. Dans le premier chapitre, nous avons vu comment la plupart des mariages sont basés sur les besoins/désirs/problèmes de survie et de sexualité. Nous avons également vu comment une transformation de ces énergies est nécessaire pour que les gens aient un amour plus grand et une ouverture de cœur dans une relation. Le modèle des chakras nous montre comment cette transformation peut se produire. Parce que tous les chakras sont liés par leur bioénergie, il est possible que l'énergie se déplace vers le haut, des chakras inférieurs vers les plus élevés. Au fur et à mesure que cela se produit, nous devenons moins préoccupés par la survie et le sexe, et les énergies de pouvoir personnel, d'amour et de créativité s'éveillent. Cela peut, à son tour, conduire à un éveil plus profond de notre sagesse et de notre spiritualité aux chakras supérieurs. TIC TOC Revisitée L'engagement à transformer le soi intérieur dans une relation implique de déplacer nos énergies du bas des chakras vers le cœur. C'est probablement la chose la plus profonde, significative et amusante que vous puissiez faire dans votre vie. Cela implique de changer vos stratégies de survie, passant de quelque chose de fastidieux et basé sur la peur à quelque chose de joyeux et de confiant. Et cela implique de rendre votre sexualité plus heureuse. Déplacer l'énergie vers le haut n'est pas difficile, une fois que l'on sait ce que l'on fait. Cela nécessite une compréhension de la psychologie de chaque chakra concerné et une capacité à se connecter à leurs énergies - sous forme de sentiments et de sensations dans le corps. Nous commençons là où nous sommes. Si la plupart de notre énergie est bloquée aux deux premiers chakras, alors c'est là que nous commençons. Nous faisons un effort pour comprendre nos besoins de survie et commençons à entrer en contact avec nos peurs et nos insécurités à ce niveau - sous forme de sensations réelles dans le bas-ventre et le bassin. Cette sensation énergétique devient la matière première du processus de transformation. Comment la transformer en pouvoir personnel, joie et confiance sera décrit dans le prochain chapitre. De même, en ce qui concerne la sexualité, la première chose que nous faisons est essayer de comprendre la véritable nature du deuxième chakra. Ensuite, nous commençons à prendre conscience des sentiments et des sensations de la sexualité tels qu'ils se manifestent à l'emplacement de ce chakra. La bioénergie qui circule dans le deuxième chakra devient une matière première supplémentaire pour la transformation. Le processus de permettre à cette énergie de monter vers le haut transforme l'expérience sexuelle en une expérience heureuse et fournit une grande partie de l'énergie nécessaire pour éveiller le cœur. Ce processus est décrit plus en détail dans le chapitre 4. C'est la différence entre l'approche du yoga tantrique pour créer de l'amour et l'approche chrétienne traditionnelle. Le yoga tantrique vous accepte là où vous êtes en ce moment et commence à partir de là. L'approche chrétienne traditionnelle consistait à essayer d'être aimant dès le départ - en faisant de bonnes actions, en étant charitable, etc. La sexualité était condamnée comme pécheresse,

donc vous deviez nier et réprimer où vous étiez et essayer d'être ailleurs à la place. Cela créait une tension intérieure sous forme de culpabilité et de répression sexuelle, et produisait une sorte d'amour faux et artificiel. L'Église catholique est toujours dirigée par un groupe d'hommes âgés qui sont célibataires et n'a pas d'enseignement traditionnel pour transformer l'énergie sexuelle. Le Système de Yoga Tantrique Les enseignements du yoga, y compris le système de chakra, remontent à des milliers d'années et ont été développés par des personnes à travers un processus de méditation et d'illumination spirituelle. Le chemin de la méditation conduit à ce qui est connu sous le nom de 'Sat Chit Anand' vérité, conscience, béatitude. Ainsi, une partie essentielle du chemin de la méditation est la recherche de la vérité - y compris la vérité de soi-même. Au fil des ans, une compréhension de la véritable nature des personnes - à la fois humaine et divine - a évolué. Cette compréhension est résumée dans le système de chakra et nous offre une manière complète de nous comprendre, ainsi que la dynamique de nos relations. Savoir comment fonctionne chacun des chakras en nous nous donne une façon de nous connaître et de nous partager avec une autre personne de manière réaliste et sans auto-duperie. Chakras et Vous Le système de chakra vous aide à comprendre quels sont vos besoins à différents niveaux. En même temps, en vous accordant aux sentiments et aux sensations dans différentes parties de votre corps, vous apprendrez à connaître votre propre modèle énergétique individuel. Vous comprendrez où votre énergie est bloquée, où elle est en excès, où elle est déficiente, etc. Votre pensée actuelle reflétera ce schéma d'énergie, donc si les sentiments ne sont pas immédiatement présents, vous pouvez déduire leur existence en prenant conscience des préoccupations sur lesquelles votre esprit s'attarde le plus. Par exemple, si votre énergie est bloquée au premier chakra, vous passerez beaucoup de temps à penser à l'argent, à la sécurité future, etc. Votre pensée aura une qualité obsessionnelle, inquiète, anxieuse - elle ne vous laissera pas tranquille. Si votre énergie est capturée au deuxième chakra, vos pensées auront une obsession similaire autour du sujet du sexe. Se connaître signifie reconnaître que ces schémas de pensée sont un signe d'énergie bloquée - et identifier les sentiments et les sensations dans le corps qui alimentent ces pensées. Dans le cas du premier chakra, cela signifie s'accorder et ressentir la peur dans le bas-ventre/pelvis qui est à la base de la pensée compulsive sur l'argent. Reconnaître, ressentir et admettre que vous avez peur est une première étape importante dans le processus de transformation. C'est un exemple de comment nous apprenons à reconnaître la connexion entre les pensées et l'énergie/les sentiments en nousmêmes. En identifiant les sentiments associés à chaque chakra dans votre corps, vous apprendrez à vous connaître de manière plus systématique. Votre monde intérieur devient plus clairement défini, et il devient plus facile de faire la distinction entre le besoin de sécurité et le besoin d'amour, ou entre la luxure et l'amour, et ainsi de suite. Chaque chakra a son énergie de base. L'énoncé psychologique derrière ces énergies est présenté dans la Figure 2. [ figure où apparaissent une femme et un homme assis en tailleur face à face, se tenant les mains, à coté de chaque chakra il y a une une affirmation , de haut en bas : Je suis Je vois J'exprime Je partage Je veux Je désire J'ai besoin ]

Se connaître La réalité de qui nous sommes réside dans notre schéma énergétique et les sentiments qu'il suscite. Lorsque nous ne sommes pas en contact avec nos sentiments, nous pouvons nous laisser emporter par notre propre imagination à notre sujet. Par exemple, je peux imaginer que je n'ai pas peur de la mort. Assis à la maison, prenant un verre avec quelques amis, me sentant très à l'aise, je peux déclarer avec emphase à tous les présents que la mort ne me fait pas peur. Ensuite, quelqu'un me met au défi de faire un saut à l'élastique. Je relève confiant le défi. Alors que nous nous dirigeons vers le site du saut, je peux encore imaginer que ce sera facile. Personne ne meurt en sautant à l'élastique, alors pourquoi s'inquiéter ? Nous arrivons, mes chevilles sont attachées et nous montons lentement en ascenseur jusqu'au sommet de la tour. En montant, ma bouche s'assèche, mes paumes deviennent moites et mon cœur bat à l'intérieur de ma poitrine. Je me dis que c'est ridicule, personne ne meurt en sautant à l'élastique - mais mon corps refuse d'écouter. Nous sortons de l'ascenseur sur la plateforme de saut, et je regarde en bas. Ma tête tourne, mon cerveau s'engourdit, et mes genoux et mes mains tremblent, hors de contrôle ... Il n'est pas difficile de voir laquelle est la plus réelle - ma déclaration à la maison ou ces sentiments sur la plateforme. Il y a un dicton en thérapie bioénergétique qui dit que le corps ne ment pas. Nos sentiments et le schéma énergétique dans le corps seront toujours un guide plus réaliste de là où nous en sommes, que nos pensées et croyances. En se connectant aux énergies des chakras, nous apprenons à connaître nos vrais sentiments. La manière la plus simple de le faire est simplement de placer votre attention dans différentes parties de votre corps, et de remarquer, ressentir et accepter les sentiments et les sensations qui s'y produisent. Vos sentiments révéleront à leur tour les façons dont votre pensée n'est pas en harmonie avec votre véritable nature. Avant de pouvoir adopter une manière de penser plus éclairée, nous devons d'abord reconnaître les pensées et croyances qui ne sont pas en harmonie - et les abandonner. Ce n'est qu'alors que la lecture et l'absorption du matériel sur les chakras présenté dans ce livre deviennent utiles. À mesure que votre pensée s'aligne davantage sur votre véritable nature, vos énergies se libéreront, et un sentiment de détente et d'aisance avec vous-même se développera. Nous pouvons résumer le processus d'harmonisation par les quatre étapes suivantes : 1. Prendre conscience des sentiments et schémas énergétiques négatifs (par exemple, la peur). 2. Reconnaître les pensées/croyances correspondantes qui ne sont pas en harmonie avec notre véritable nature (par exemple, l'obsession pour l'argent). 3. Remplacer les anciennes pensées par des pensées nouvelles et harmonieuses (par exemple, ma 4. Prendre conscience de nouveaux sentiments positifs spontanés. Chakras et Relations Lorsque deux individus se rejoignent dans une relation intime, un espace est créé entre eux qui leur appartient uniquement. Ce qui se passe dans cet espace dépend des deux. Ils peuvent créer un espace qui est soutenant, nourrissant, acceptant - un havre pour le cœur et l'âme. Ou ils peuvent créer un espace qui est quelque chose de moins que cela - un espace de confort et de commodité, ou un espace de caresse mutuelle d'ego, ou une bataille de volontés, ou un espace de ressentiment et d'amertume. Une relation est une chose vivante. Elle change de forme et de caractère au fil du temps. Elle traverse différentes saisons. Elle a des hauts et des bas. La façon dont nous faisons face à ces changements, et continuons à maintenir cet espace vivant entre nous, déterminera le cours de la relation. Le succès d'une relation dépend de deux facteurs - la compatibilité mutuelle et la volonté de croître et d'être ouvert. Le premier se produit spontanément - il n'y a rien que nous puissions faire à ce sujet, directement, autre que de faire un choix approprié de partenaire. Indirectement, cependant, vous remarquerez que les personnes que vous attirez dans votre vie sont généralement à un niveau de développement similaire au vôtre. Elles reflètent votre propre état interne. Si vous avez une faible estime de vous-même, par exemple, vous attirerez quelqu'un avec une faible estime de soi dans votre vie - peu importe à quel point ils peuvent d'abord sembler

différents en surface. Les rencontres avec des partenaires suivent généralement les ' lois de l'attraction ', c'est-à-dire que qui se ressemble s'assemble. La résonance vibratoire de votre énergie sera attirée par une fréquence vibratoire similaire chez quelqu'un d'autre. Ainsi, si vous souhaitez rencontrer quelqu'un de sincère et ouvert, cela n'arrivera pas simplement en plaçant ces qualités sur votre liste de souhaits. La meilleure façon de rencontrer quelqu'un de tel est de cultiver ces qualités en vous-même. Sinon, une telle rencontre est peu probable de se produire. Le deuxième facteur - la volonté de croître - est entièrement entre nos mains. Toutes les choses vivantes, y compris les relations, croissent ou stagnent - selon la manière dont elles sont entretenues. Donc, si la sérendipité, ou l'univers, nous a réunis avec quelqu'un de compatible, alors la qualité de l'espace qui se développe entre nous dépend de ce que chacun de nous apporte dans la relation. En général, nous constaterons que les relations font ressortir le meilleur et le pire de chaque personne. Cela ne peut être évité - c'est l'une des raisons pour lesquelles les gens se réunissent. Une relation est un peu comme une plateforme de saut à l'élastique - elle vous montre où vous en êtes, et vous met en contact avec des sentiments que vous n'auriez jamais pensé avoir. Il est facile d'éprouver de la tranquillité seul dans votre chambre ou sur le coussin de méditation. Mais ces endroits peuvent être solitaires, dépourvus d'amour. Si nous voulons de l'amour dans nos vies, nous devons relever le défi d'une relation. Il y a deux défis principaux que chaque personne doit relever dans une relation comment transformer les émotions négatives des deux premiers chakras et comment abandonner la réactivité défensive au niveau du cœur. Les émotions négatives telles que la peur, la possessivité, la jalousie et le désir de contrôle sont destructrices pour l'espace entre deux personnes. À moins de savoir comment les transformer, elles sont susceptibles de miner toutes nos relations. La réactivité défensive au niveau du cœur bloque le flux de l'amour. Même si l'espace entre nous n'est pas perturbé par des émotions négatives, si un flux positif d'amour ne se produit pas dans cet espace, c'est simplement quelque chose de vide. Il ne nous nourrira ni ne nous soutiendra. Rencontrer les défis. La croissance, ou la transformation intérieure, est quelque chose qui se produit aussi naturellement dans le monde intérieur que dans le monde extérieur - quand nous coopérons avec elle. Comme nous l'avons vu dans le premier chapitre, la motivation de la croissance provient d'un sentiment de mécontentement à l'égard de notre situation actuelle. Plutôt que d'utiliser notre mécontentement de manière négative - pour se plaindre de notre vie, blâmer notre partenaire ou entrer en déni - nous devons l'utiliser de manière positive, comme un stimulant pour changer et grandir. Votre mécontentement est un signal que vos pensées, croyances et style de vie ne sont pas en harmonie avec votre véritable nature. Les relations peuvent agir comme un moyen de révéler nos sentiments négatifs et nos pensées non harmonieuses. Lorsque cela se produit, plutôt que de blâmer l'autre personne pour nos mauvais sentiments, nous devons en prendre la responsabilité - et remercier l'autre personne de nous en avoir rendu conscient. C'est presque jamais l'autre personne qui nous fait sentir mal. La plupart du temps, c'est notre propre schéma énergétique bloqué et notre pensée négative. Blâmer votre partenaire revient à blâmer la plateforme de saut à l'élastique de vous faire peur. Votre partenaire crée simplement une situation où vos sentiments négatifs sont mis en surface. Lorsque vous vous trouvez dans cette situation, prenez-la comme une précieuse opportunité d'autoréflexion. Vous êtes la seule personne qui peut changer votre monde intérieur, et ce sont les moments qui conviennent le mieux à la croissance et à la transformation. Pour coopérer avec votre propre processus de croissance, il y a cinq choses à comprendre : 1. Vous êtes seul responsable de ce que vous ressentez dans chaque situation - votre partenaire n'est jamais à blâmer. 2. Si vous vous sentez mal, il y a des pensées et croyances non harmonieuses qui créent ce mauvais sentiment. 3. Vous pouvez utiliser vos mauvais sentiments pour réfléchir à vos pensées et croyances négatives et les découvrir. 4. Vous pouvez remplacer vos pensées et croyances négatives par des pensées nouvelles et harmonieuses.

5. Les pensées positives ou harmonieuses produiront toujours des sentiments positifs. Ces étapes peuvent vous aider à naviguer à travers les défis des relations, en transformant les émotions négatives et en permettant un flux plus ouvert de l'amour. C'est la situation en ce qui concerne le premier défi principal - transformer les émotions négatives des deux premiers chakras. Comment amener notre pensée en harmonie avec notre vraie nature à ce niveau est ce que nous explorerons dans les trois prochains chapitres. En ce qui concerne le deuxième défi principal - abandonner la réactivité défensive au niveau du cœur - une compréhension de la vraie nature du chakra du cœur est nécessaire. Dans le chapitre 6, nous explorerons les obstacles qui provoquent la réactivité au niveau du cœur et les éléments nécessaires pour créer un espace où l'amour peut éclore. Chakras et Spiritualité Lorsque notre énergie atteint et éveille le cœur, de nouvelles possibilités s'ouvrent. On dit que Dieu est amour, et le cœur est la porte vers le divin. Il y a trois chakras au-delà du cœur - la gorge, le troisième œil et la couronne. En général, ce n'est qu'une fois que le cœur s'est éveillé, et que nous sommes familiers avec la façon de donner et de recevoir de l'amour, que ces chakras supérieurs commencent à s'activer. L'une des choses qui se produit est que les énergies du cœur commencent à s'étendre au-delà des limites d'une relation un à un. Notre amour s'étend aux autres autour de nous, à la nature et à la vie elle-même. Cet amour expansif nous donne une nouvelle connexion avec toute la vie, une nouvelle conscience. Nous apprenons à connaître les gens et la nature de nouvelles façons. Des intuitions surgissent sur la vraie nature de la condition humaine et du monde naturel. Cette nouvelle sagesse et cette compréhension sont le signe que l'énergie atteint et éveille le troisième œil. En le faisant, elle passe par le chakra de la gorge. Ici, nous découvrons notre individualité propre et trouvons notre propre expression unique pour les énergies du cœur. Au troisième œil, nous parvenons également à une compréhension plus claire de nous-mêmes - notre vraie nature, le rôle de l'ego et qui nous sommes au-delà de l'ego. Notre relation avec l'univers et le divin devient plus clairement comprise. Enfin, une dissolution du petit soi, et une fusion avec l'Esprit de la Clarté Lumineuse de la Bouddhéité, devient possible au niveau de la couronne. Il est au-delà de la portée de ce livre d'explorer en détail les énergies des trois derniers chakras. Ils feront l'objet d'un deuxième livre dans cette série. En résumé, test de réalité pour les amants: 1) Nous sommes là pour apprendre à aimer et découvrir notre vraie nature. 2) Pour ce voyage de découverte, nous avons besoin des autres. 3) Etre humain, signifie « J'ai toujours des points aveugles » 4) Les relations sont un endroit privilégié pour découvrir nos points aveugles. 5) Une relation est une opportunité de grandir, pour chacun.e. 6) Il ne s'agit pas de changer l'autre personne, il s'agit de se transformer soi même. 7) La croissance et la transformation nous rapproche de notre vraie nature. 8) Notre vraie nature est Amour, qui est le portail vers le divin. 9) Le chemin vers le divin est aussi sacré que le divin lui-même. 10)Les relations sont des espaces sacrés. Chapitre 3 Survie Les énergies de ce premier chakra nous permettent de prendre soin de nos besoins de survie. Elles concernent notre vie professionnelle, l'argent et son utilisation, ainsi que les craintes liées à la survie. C'est le premier échelon vers l'amour et il est pertinent dans la mesure où il peut être soit une marche vers le haut, soit un obstacle. Certaines personnes parviennent à garder leurs besoins de survie en perspective, mais beaucoup restent bloquées ici. Nous sommes tellement absorbés par nos vies professionnelles que nous n'avons plus le temps ni l'énergie pour poursuivre nos véritables

centres d'intérêt dans la vie. La culture d'entreprise moderne qui nous entoure n'aide pas. En fait, quelque chose d'étrange s'est produit ces dernières années. La technologie était censée faciliter nos vies professionnelles. Les machines étaient autrefois appelées des "dispositifs d'économie de travail". Dans les années 1960, on parlait beaucoup du fait que la technologie nous apporterait bientôt beaucoup de temps libre. Eh bien, regardez les visages fatigués de tous les usagers du train de banlieue vers 19h00 ou 20h00, et vous verrez que ce temps libre n'est toujours pas arrivé. Que s'est-il passé? Pourquoi ne sommes-nous pas tous en train de pique-niquer? Revenons un peu en arrière et examinons cette culture d'entreprise dans laquelle nous sommes tous immergés. La vie professionnelle moderne Le monde de l'entreprise a imposé son programme et ses valeurs dans la vie professionnelle des gens de nombreuses manières. La façon dont nous travaillons est maintenant contrôlée par les PDG et leurs chefs de projet. Dans de nombreuses entreprises et industries, l'horaire quotidien et/ou la date cible pour un projet sont planifiés par un chef de projet sur la base d'un nombre minimal d'employés travaillant un nombre maximal d'heures. L'objectif est de terminer le projet le plus rapidement possible pour qu'il commence à générer des revenus. Le profit est toujours la priorité. Les personnes passent après cela. Par conséquent, malgré des gains plus importants que jamais dans l'histoire, les gens ont moins de liberté et de temps libre pour profiter de leur richesse. Une personne active se lève généralement tôt (6h00-6h30), regarde la télévision pendant le petit déjeuner en se préparant pour le travail, passe 30 à 60 minutes à se rendre au travail, arrive à son bureau vers 8h00-8h30, travaille jusqu'à 18h00-19h00, prend un dîner à emporter et rentre chez elle entre 19h00-20h00. Le dîner est réchauffé au micro-ondes, et elle regarde une heure ou deux de télévision avant d'aller se coucher. Ce cycle quotidien se répète 5 à 6 fois par semaine, et son jour de congé est utilisé pour se débarrasser des contenants vides des plats à emporter et pour profiter un peu de la vie sociale. Si le projet prend du retard, ce n'est pas le calendrier qui est ajusté, on attend de vous que vous restiez plus longtemps. Malgré toutes les avancées technologiques et le surplus de "dispositifs d'économie de travail" que nous avons maintenant, les gens sont plus occupés que jamais. Par conséquent, le stress, la dépression et la fatigue augmentent chaque année. Le temps libre se résume à faire une sieste de 5 minutes au bureau à l'heure du déjeuner. Les gens vivent maintenant pour travailler, plutôt que de travailler pour vivre. Esclavage moderne Personne ne veut vivre comme ça, mais les gens sont tellement sous l'emprise de peurs de survie inconscientes qu'ils se soumettent volontiers à cette culture d'entreprise déshumanisante. Ajoutez à cela le désir de posséder tous les gadgets de notre société de consommation - appartement de luxe, vêtements de créateurs, téléphones portables avec téléchargements de DVD - et on obtient la combinaison parfaite (peur et désir) pour piéger les imprudents. Les exigences du monde de l'entreprise sont souvent tacites. On s'attend simplement à ce que vous restiez tard, produisiez plus, réalisiez plus. La culture est très compétitive, et si l'on veut être reconnu et progresser, il faut suivre les règles non dites. Sinon, vous pourriez vous retrouver exclu du prochain projet. Il s'agit de la forme la plus insidieuse d'esclavage. Malgré toutes nos prétendues libertés, droits de l'homme, réformes du travail, etc., nous sommes plus asservis à la cupidité du monde de l'entreprise que jamais. Dans les départements gouvernementaux, les hôpitaux, les écoles et autres services publics, la même chose se produit - le rationalisme économique, la privatisation et la sous-traitance créent tous un climat où les gens travaillent de plus en plus d'heures et ont de moins en moins de temps libre pour profiter réellement de la richesse qu'ils acquièrent. Tout cela a de grandes implications pour de nombreux aspects de nos vies. Il devient de plus en plus difficile de prendre soin de nos besoins fondamentaux. Notre alimentation est médiocre. Nous ne faisons pas d'exercice (seuls 26 % des adultes aux États-Unis font l'exercice recommandé minimum), nous manquons de bien-être en fait, nous sommes constamment fatigués, stressés et mal à l'aise. La dépression est maintenant à des niveaux plus élevés que jamais (19 millions d'adultes américains, soit près de 10 % de la population, souffrent de dépression chaque année). Nous mangeons trop pour nous remonter le moral, ou nous buvons pour soulager le stress (les troubles liés au stress provoquent une perte de

productivité plus importante sur le lieu de travail que la dépression). Nos vies personnelles et nos relations sont négligées. Rien n'existe dans le vide. Nous sommes tous influencés par l'environnement dans lequel nous vivons. Comment deux personnes peuvent-elles consacrer du temps à créer une relation amoureuse si elles sont constamment occupées, fatiguées, stressées et malheureuses? Les énergies qui font fonctionner une relation de manière optimale - le sexe, l'amour, la passion, la joie - surgissent dans le corps et dans le cœur. Le surmenage nous éloigne de nos corps et nous rend excessivement mentaux et "trop dans notre tête". Nous perdons contact avec nos sentiments. Les relations deviennent alors simplement un champ de bataille entre deux personnes, chacune voulant quelque chose de l'autre, sans avoir rien à donner. Quiconque souhaite trouver l'amour dans sa vie devra commencer par en faire une priorité. Vous devez vous libérer de cette éthique de travail insidieuse qui a tant de gens entre ses griffes, et commencer à créer une vie où l'amour a une chance de s'épanouir. Nous n'avons pas besoin d'une révolution culturelle pour que cela se produise. Il existe de nombreuses façons de le faire vous-même. Par exemple, trouvez un emploi où vous êtes payé à l'heure. Choisissez vos propres heures de travail. Réduisez vos dépenses à ce dont vous avez besoin. Après quelques mois de travail, prenez un ou deux mois de congé. Renoncez à la compétition pour la promotion. Écoutez votre corps et suivez vos besoins. Prenez en main votre vie. Soyez content de moins. Faites passer le bien-être avant la richesse. À l'autre extrême de notre culture, les praticiens du bouddhisme tibétain renonceront souvent à toute richesse matérielle et passeront plusieurs années à vivre dans une cabane isolée dans l'Himalaya. Un mécène leur apportera assez de nourriture pour survivre, et ils se consacreront à la méditation et aux pratiques dévotionnelles. Si vous lisez certains textes sur ce qu'ils font, vous découvrirez que ces personnes passent la majeure partie de leur temps à cultiver le bonheur. La littérature du plus haut tantra du yoga décrit huit niveaux de bonheur et comment les atteindre. Ils sont devenus des connaisseurs du bonheur. Le bonheur est ensuite utilisé pour cultiver la sagesse et la compassion. Vu de l'extérieur, ces personnes semblent totalement pauvres. Ils n'ont pas de BMW, de costumes Armani, ou même de réfrigérateur. Cependant, si vous pouviez jeter un coup d'œil dans leur monde intérieur, vous trouveriez des richesses au-delà de tout ce que nous pouvons imaginer. Notre expérience du bonheur se limite à l'occasion où nous tombons amoureux ou décrochons un nouvel emploi. De temps en temps, nous recevons une tape dans le dos du patron, ou nous terminons le projet à temps - et pendant une heure ou deux, nous ressentons un sentiment de satisfaction. Ce n'est pas du bonheur, c'est plutôt un soulagement temporaire par rapport à notre état normal de stress et d'anxiété. Mais pour la plupart d'entre nous, c'est aussi bien que ça puisse aller. Notre monde intérieur est tellement appauvri que nous n'avons aucune idée de ce que signifie être riche à l'intérieur. Notre richesse extérieure soulage simplement notre peur exagérée de la survie et nourrit les désirs de notre image de soi. C'est tout. Les efforts que nous devons déployer pour atteindre cette richesse sont tellement épuisants, stressants et chronophages que nous gaspillons toute notre énergie vitale et passons à côté de nombreuses joies et plaisirs que la vie a à offrir. À Koh Samui, en Thaïlande, - où je vis depuis les 2 dernières années - lorsqu'une maison est en construction, les travaux sont effectués sans aucune idée d'un calendrier ou d'une date de fin. Les hommes se présentent simplement chaque jour, travaillent de manière détendue et décontractée. Ils plaisantent et plaisantent, et s'amusent en travaillant. Il n'y a pas d'objectif ou de date limite à atteindre. Ils font ce qu'ils peuvent chaque jour et s'en tiennent à cela. On ne voit jamais les gens travailler comme cela dans notre culture occidentale. La plupart du travail ici est effectué avec un certain sentiment d'urgence. En Thaïlande, cela n'a pas d'importance si la maison prend deux mois ou trois mois à être terminée. En Occident, cela a de l'importance ! Quelqu'un va vous en vouloir si vous ne respectez pas la date butoir. Cela crée beaucoup de stress et anéantit toute possibilité de profiter du travail pour lui-même. Vous ne pouvez plus écouter votre corps et suivre votre propre rythme naturel - comme le font instinctivement les hommes en Thaïlande. La culture d'entreprise occidentale s'est éloignée des besoins humains fondamentaux. La culture existe pour extraire le maximum de productivité des gens, plutôt que d'améliorer notre santé et notre bien-être. Si nous devons souffrir pour gagner notre vie, eh bien, c'est ainsi que la vie est. La santé signifie être en harmonie avec le monde naturel et avec notre propre nature.

Notre éthique de travail est telle que nous nous poussons au-delà de ce que nos corps, nos esprits, nos cœurs et nos âmes sont disposés, ou capables, de supporter. Nous sommes devenus tellement aveugles à notre propre folie que nous ne voyons plus la condition dans laquelle nous nous trouvons (22% de la population adulte américaine - environ 44 millions de personnes - souffrent d'un trouble mental diagnostiquable chaque année, y compris la dépression, la schizophrénie, l'anxiété, les troubles alimentaires et la maladie d'Alzheimer). Comment en sommes-nous arrivés là ? D'où viennent tous ces horaires générant du stress et ces dates butoirs ? Ils émanent des esprits des cadres qui dirigent le monde de l'entreprise. Ces pratiques de travail sont fondamentalement inhumaines. Elles n'ont rien à voir avec les besoins et les rythmes naturels de votre corps, ni avec le rythme naturel de l'univers. Plutôt que d'être en harmonie avec les besoins des gens, le monde de l'entreprise est uniquement en harmonie avec l'esprit de quelques avares workaholics vieillissants, dont la seule satisfaction dans la vie vient de tenter de se surpasser mutuellement et de se vanter de cela à la prochaine réunion des actionnaires. Votre choix La question qui se pose actuellement, cher lecteur, est la suivante : voulez-vous être une pièce dans leur jeu, ou souhaitez-vous réellement profiter de votre vie ? Peu importe le bonheur, commençons simplement par l'objectif modeste de trouver du plaisir et de la joie. Ensuite, nous aurons vraiment quelque chose à partager avec notre bien-aimé(e) lorsqu'il ou elle se présentera. Ce premier chakra concerne la satisfaction de nos besoins de survie. Il n'est que le premier échelon de l'échelle de l'amour, de la joie et du bonheur. Nos besoins à ce niveau sont très simples : un toit au-dessus de nos têtes, de la nourriture, des vêtements, un peu d'argent supplémentaire - et c'est tout ! La plupart d'entre nous pourraient s'occuper de ces besoins en seulement quelques heures par jour. Nous aurions alors le temps et l'énergie disponibles pour gravir les autres échelons de l'échelle. La satisfaction que nous retirons de la prise en charge de nos besoins de survie est une chose très dérisoire. Ce n'est rien de plus qu'un soulagement de l'anxiété. Si nous restons bloqués à ce premier échelon, nous renonçons effectivement à toute possibilité de réelle joie, d'amour ou de félicité dans nos vies. Il existe une histoire d'un homme d'affaires fortuné en Inde qui est allé rendre visite à un yogi célèbre. Le yogi vivait une vie simple dans une cabane, avec quelques disciples à ses côtés. L'homme d'affaires s'approcha du yogi et, comme c'est la coutume en Inde, toucha ses pieds en signe de respect. Il commença à louer le yogi pour avoir renoncé à tout désir de richesse et de biens matériels, ce qu'il devait être en tant que personne spirituelle exceptionnelle, etc. Le yogi l'interrompit et dit : "Attends ! Tu ne comprends pas. C'est moi qui devrais te louer. Tu es le véritable homme de renonciation. Ma vie ici est remplie de joie et de béatitude, mais quand je regarde dans tes yeux, je ne vois que la pauvreté et rien d'autre. Alors dis-moi, mon ami, lequel de nous deux a vraiment renoncé ?" Il est de plus en plus rare de rencontrer des personnes ayant cette compréhension de nos jours, même en Inde. J'ai récemment passé quelques mois à Delhi sur l'invitation d'un ami homme d'affaires. Nous nous étions rencontrés dans un ashram au Népal, où nous résidions tous deux. Lorsqu'il a appris que je pratiquais la guérison et le conseil spirituel, il m'a invité à revenir à Delhi en tant qu'invité, pour travailler avec lui et certains de ses amis. Il m'a présenté à son cercle social, une section de la classe d'affaires aisée de la société de Delhi, plusieurs d'entre eux ont commencé à travailler avec moi. Ils envoyaient leurs voitures conduites par chauffeur à mon appartement pour me chercher, me recevaient chez eux avec des cocktails et des déjeuners des meilleurs plats indiens, et me conduisaient dans leurs salons privés pour nos consultations. Comme je venais de l'extérieur de leur groupe social, ils se sentaient en sécurité pour me confier leurs secrets, et d'au moins une douzaine de personnes de ce groupe, j'ai entendu des histoires de dépression, de négligence, de solitude, de troubles alimentaires, de querelles familiales et de mariages malheureux. J'ai demandé à plusieurs d'entre eux : "Vous avez souffert en silence depuis si longtemps. N'y avait-il personne vers qui vous pouviez vous tourner pour obtenir du soutien ou des conseils ?" Ils ont tous répondu

non - ils avaient perdu confiance en les yogis traditionnels, et la profession médicale à laquelle ils se tournaient maintenant pour obtenir de l'aide ne pouvait leur offrir que des médicaments antidépresseurs. Nous assistons à une propagation très rapide de la culture occidentale dans toutes les régions du monde, et à une érosion des cultures et sagesses traditionnelles. L'ironie de mon séjour à Delhi était que j'étais là, un Occidental, enseignant un mélange de psychologie et de sagesse orientale traditionnelle aux Indiens, et étant acclamé pour cela. Lors d'une soirée, on m'a reconnu comme le "yogi" du groupe, et lors d'une réunion privée ultérieure, deux invités m'ont demandé ma bénédiction et ont touché mes pieds en partant. En Thaïlande maintenant, et dans d'autres parties de l'Asie du Sud-Est, les influences occidentales s'insinuent. Un article dans le Bangkok Post intitulé 'Le stress au travail a des conséquences sur les hommes thaïlandais' indiquait que "...le stress causé par des heures de travail plus longues en raison du rebond économique a entraîné une augmentation majeure de la dysfonction érectile chez les hommes thaïlandais, selon une enquête récente." Il ne faudra pas longtemps avant que le chef de projet soit partout, planifiant la vie professionnelle des gens, et que le rire et la bonne humeur des travailleurs sur Koh Samui soient bientôt une chose du passé. La raison pour laquelle la plupart des gens se laissent prendre par les exigences du monde de l'entreprise est la peur et la cupidité. Nous craignons la perte d'emploi plus que tout, et nous désirons tous les attributs du succès. Pourtant, en Occident, personne ne meurt de faim ni de malnutrition. Tout le monde survit. Alors, quelle est la rationalité de cette peur ? Survie et peur Dans le passé, il n'était pas rare qu'une personne travaille pour la même entreprise pendant 30 ou 40 ans. Les gens avaient la sécurité d'emploi. De nos jours, il est plus courant de changer d'emploi tous les quelques années. Parfois, vous choisissez le changement, parfois le changement vous est imposé. Personne ne se sent en sécurité dans son emploi aujourd'hui. Les choses changent toujours. Les entreprises font faillite, ou sont rachetées. Des fusions se produisent, de nouveaux gestionnaires arrivent. Les projets se terminent, la charge de travail diminue, le personnel est licencié. Les entreprises ne montrent plus de loyauté envers leur personnel, en les gardant en période de vaches maigres. De même, les individus pensent peu à quitter une entreprise si une meilleure opportunité se présente. En conséquence, les gens se sentent généralement en insécurité dans leur travail. Il y a deux niveaux auxquels opère cette peur de la perte d'emploi - la peur de la survie et la peur de la perte de face. Le plus souvent, ces peurs opèrent dans le subconscient. Nous reconnaissons à peine leur existence. Nous savons simplement que, menacés de perte d'emploi, nous sommes stressés et inquiets, souvent au point de nous sentir submergés. La peur est dans de nombreux cas irrationnelle. En tant qu'enfants, nous avons peur du noir, du croque-mitaine, des fantômes. Confrontés à une perte d'emploi, la peur envoie à nouveau notre imagination en surmultipliée. Nous nous voyons expulsés de nos foyers, imaginons nos amis nous évitant, la voiture est saisie, nous passerons des semaines assis sur des bancs de parc. C'est à ce moment-là que nous devenons la victime parfaite de la culture d'entreprise. Cette peur nous pousse si rapidement dans les bras du chef de projet qu'il ne sait pas ce qui lui arrive. À ce stade, nous accepterions n'importe quoi n'importe quel salaire, n'importe quel horaire, n'importe quelles conditions. Tout pour éviter le croque-mitaine et les sueurs nocturnes ! Ce n'est pas la culture d'entreprise elle-même qui fait de nous une victime, nous devenons les victimes de notre propre peur. Tant que cette peur reste inconsciente et non analysée, elle continuera à diriger nos vies. Cependant, dès que nous jetons un peu de lumière sur cette peur, elle commence à se dissoudre. Regardons de plus près ces deux peurs et essayons de les comprendre. Ensuite, nous pourrons décider - ces peurs en valent-elles vraiment la peine, ou puis-je les surmonter et me donner la liberté de choisir une vie plus épanouissante ? Peur de la survie La plus profonde peur de tout le monde est la peur de la mort. Nous voulons tous éviter la mort, même si elle nous attend tous. Intellectuellement, nous le savons, mais existentiellement - au fond de l'estomac - nous ne l'avons

pas accepté. Dans notre vie quotidienne, nous ne sommes même pas conscients de cette peur, et pourtant, confrontés à la menace réelle de la mort, nous réagirons avec crainte. Si vous en doutez, allez faire un saut à l'élastique - et voyez ce qui se passe. Si vous voulez vous libérer des limitations que cette peur impose à votre vie, vous devez d'abord la ramener dans la conscience. C'est en évitant la peur que nous devenons sa victime. L'affronter consciemment crée la possibilité de la transformer et de la surmonter. Regardez comment cette peur opère dans votre vie, au niveau subconscient. Voyez comment elle vous pousse à réagir excessivement aux circonstances changeantes de la vie, comment elle vous limite, comment elle vous fait opter pour la sécurité plutôt que d'oser suivre vos rêves et aspirations. Ensuite, demandez-vous - est-ce que je veux continuer à vivre une vie dominée par la peur, ou est-ce que je veux être libre ? Peur de la perte de face Cette peur est peut-être encore plus grande que la peur de la mort. Non seulement nous voulons survivre, mais nous voulons prospérer. Nous voulons survivre avec style ! Nous vivons dans une société qui valorise le succès matériel. Nous admirons ceux qui acquièrent. Dans les classements sociaux, plus vous possédez, plus vous progressez. C'est, bien sûr, absurde, et nous sommes devenus très ironiques à propos de notre propre superficialité. Pourtant, nous y restons attachés, et toute perte de richesse ou de possessions est ressentie comme presque intolérable, comme si l'un de nos membres était amputé. Notre image de soi est dérivée, non seulement de notre corps, mais aussi de nos possessions et du statut social qu'elles nous apportent. Nous ne savons pas qui nous sommes vraiment, donc nous développons un sens de soi basé sur ce que ceux qui nous entourent reconnaîtront et admireront. Tant que cette identité socialement acquise reste incontestée, elle continuera à dominer notre pensée et nous poussera à la polir et à la protéger, comme si c'était quelque chose de grande valeur. Ensuite, une perte d'emploi ou une perte de statut sera vécue comme une perte de soi, quelque chose que nous voulons éviter à tout prix. Lorsque ces deux peurs se combinent, elles peuvent nous paralyser à tel point que nous restons bloqués à cette première échelle de l'échelle. Alors, notre désir d'amour devient simplement un rêve impossible, quelque chose dont nous fantasmons, mais pour lequel nous ne prenons jamais de véritables mesures concrètes pour atteindre. Si nous voulons profiter de la vie, si nous voulons être libres de trouver l'amour, alors ces peurs doivent être surmontées. Ce n'est pas aussi difficile que cela puisse paraître. La peur n'est pas quelque chose de tangible avec lequel nous devons lutter. La peur est similaire à l'obscurité. En fait, elle n'apparaît que dans le noir, que ce soit physiquement ou métaphoriquement. Pour se débarrasser de l'obscurité, nous n'essayons pas de la tirer hors de la pièce. L'obscurité n'a pas de réalité propre. Elle est juste l'absence de lumière. Tout ce que nous avons à faire, c'est d'allumer la lumière, et elle disparaît. Il en va de même pour la peur. Il existe trois choses qui, lorsqu'elles sont activées, feront évaporer nos peurs. Ce sont la compréhension, le courage et la confiance. Examinons chacun de ces éléments tour à tour. Compréhension La compréhension élimine les éléments irrationnels de la peur. Nous voyons une forme sur la route qui ressemble à un serpent, et nous nous alarmons. Un examen plus attentif révèle qu'il s'agit d'une branche tombée, et cette simple clarté de compréhension élimine la peur. Il en va de même pour la mort. Nous n'avons pas une compréhension claire de la mort. Nous l'imaginons comme une entrée douloureuse dans une obscurité terrible inconnue. La mort est encore taboue dans notre société. Chaque fois que quelqu'un meurt, on en parle à voix basse, comme si la personne décédée venait de commettre l'erreur ultime. Jetez un coup d'œil attentif à cette forme sur la route appelée Mort, et vous verrez une âme libérée d'un corps dont elle n'a plus besoin. La personne ne meurt pas. Seul le corps 'meurt' - au sens où il est laissé derrière. En fait, le corps n'était maintenu en vie que parce que l'âme l'habitait. Il était déjà simplement une matière morte, mais il restait lumineux de la vie de l'âme. C'est comme la lune - la lune ne donne pas sa propre lumière, elle reflète simplement la lumière du soleil. Ainsi, le corps ne fait que refléter la vie de l'âme. Lorsque l'âme part, la mort inhérente du corps devient apparente.

Le problème est que nous nous sommes identifiés au corps plutôt qu'à l'âme - et c'est notre malentendu fondamental, et la cause de notre peur de la mort. Le corps n'est rien de plus qu'une combinaison spatiale que nous avons enfilée pour explorer la vie sur la planète Terre. Nous sommes très pris par notre combinaison spatiale. Nous lui donnons un nom et une adresse. Nous comparons la taille et la forme de notre combinaison spatiale avec celles des autres, et avec celles que nous voyons dans les magazines. Nous nous obsédons par des parties de notre combinaison spatiale - sont-elles trop rondes, trop plates, trop amples, trop serrées... et avant même de le savoir, nous sommes pris dans l'hallucination collective que "c'est qui je suis !" Nous oublions la personne à l'intérieur et pensons être le costume. Tout le monde autour de nous collabore avec notre illusion. Ils ne nous demandent pas "Comment va votre costume aujourd'hui ?", ou "Où habite votre costume ?"; ils demandent "Comment ça va aujourd'hui ?" et "Où habitez-vous ?" Ainsi, à chaque rencontre que nous avons, notre illusion est renforcée. Nous finissons par oublier complètement que nous ne sommes pas le corps. Et nous oublions que, pour le corps, la mort est inévitable, alors que du point de vue de l'âme, la mort n'existe jamais. La deuxième méprise que beaucoup d'entre nous font est l'idée que nous avons besoin de sécurité et de permanence dans la vie. Nous voulons toujours que les choses durent - nos emplois, nos relations, nos circonstances. Nous craignons le changement, pourtant le changement et l'impermanence sont inévitables. Tout dans la vie est dans un état de flux, surtout de nos jours, où le taux de changement s'accélère réellement. Tout est impermanent et incertain. Les circonstances de la vie changent. Les mariages ne durent souvent pas. Les gens tombent amoureux et se désamourent. Les emplois viennent et vont. Le changement est la seule constante dans la vie. Si nous ne reconnaissons pas et n'acceptons pas cela, par ignorance, nous commençons à nous accrocher aux gens et aux situations. Cet attachement est ce qui crée la plupart de nos douleurs et souffrances lorsque, de manière inattendue, les choses changent. Nous voulons tout clouer autour de nous. Pourtant, si nous y parvenons occasionnellement, la vie devient fade, prévisible, ennuyeuse et nous finissons par être plus morts que vivants. Si nous pouvons accepter l'impermanence comme un fait de la vie, nous pouvons nous adapter aux circonstances changeantes de la vie. Il peut y avoir de la tristesse lorsque nous nous séparons de quelque chose ou de quelqu'un que nous apprécions, mais nous nous en remettons et avançons. Une vie vécue sans attachement a plus de couleur, de vitalité et de richesse qu'une vie vécue dans la peur du changement. À mesure que cette compréhension s'approfondit, nos peurs diminuent considérablement. Nous nous détendons. Notre vie cesse d'être une lutte sombre pour survivre. Nous la voyons comme une pièce de théâtre, et la terre comme une aire de jeux. Nous pouvons commencer à écouter les rêves et les aspirations de nos cœurs et trouver le courage de les réaliser. Le Courage Comprendre est une chose, mais cela ne suffit pas si nous voulons être libres. Il y a beaucoup de gourous de salon qui n'osent jamais agir. Agir en fonction de notre compréhension demande du courage - cela nécessite du cran. Surtout si ce à quoi nous aspirons va à l'encontre de l'opinion populaire. Même avec une compréhension correcte, une certaine peur subsistera - la peur de franchir la sécurité de nos vies ordinaires. La peur de s'opposer à l'opinion des autres, de rester seul et d'être fidèle à nous-mêmes. Pour vraiment suivre vos rêves et aspirations, il faut du courage, vous devez être prêt à prendre des risques, à agir malgré la peur. Cela nécessite le courage et la force d'un guerrier. Sans cela, vous choisirez toujours le chemin sûr et sécurisé dans la vie, et vous ne saurez jamais ce qu'est l'amour et la liberté. Nous développons le courage en osant simplement et en prenant des risques. On commence par de petits pas, et à mesure que votre confiance grandit, votre esprit de guerrier grandira également. Finalement, vous découvrirez la vérité de l'ancien dicton selon lequel 'la chance favorise les audacieux'. Plus vous suivez votre cœur, plus la vie vous soutiendra, souvent de manière inattendue. Nous ne devons pas jouer la sécurité tout le temps. La vie et l'univers ne sont pas des forces hostiles contre lesquelles nous devons nous sécuriser - elles sont toujours amicales et favorables à nos besoins et aspirations réels. Plus nous en faisons l'expérience, plus nous ressentons une confiance en la vie qui commence à naître. Confiance La

compréhension est de la tête, le courage est du ventre, et la confiance est du cœur. La confiance crée notre sentiment le plus profond de connexion avec la bienveillance de la vie et notre confiance en elle. Ce n'est qu'en développant la confiance dans nos cœurs que nous nous sentons vraiment en sécurité. Les formes externes de sécurité telles que les emplois, les comptes bancaires, les maisons, les relations, etc. ne suffiront pas. Nous savons que chacune de ces choses peut être perdue à tout moment. Par peur, nous nous y accrochons, dans un effort pour soulager notre sentiment d'insécurité - mais l'attachement lui-même ne fait qu'augmenter notre sentiment d'insécurité. Peu importe à quel point nous devenons riches, nous surveillerons toujours anxieusement les cours de la bourse chaque jour. La peur persiste toujours. Le seul antidote à cette peur est la confiance. Qu'estce que la confiance ? La confiance n'est pas seulement une attitude mentale, c'est un état du cœur. L'inquiétude, le doute et l'anxiété surgissent tous dans l'esprit à la suite de la peur et des anciennes habitudes conditionnées. Nous nous inquiétons excessivement de choses qui sont hors de notre contrôle. Nous portons dans notre esprit notre propre agenda, nos propres souhaits et désirs sur la façon dont les choses devraient être. Mais les forces qui façonnent nos vies - l'économie mondiale, les rythmes de la nature, les changements politiques et culturels, le karma, les agendas des autres, etc. - sont bien plus grandes que tout ce que nous pouvons contrôler. C'est simplement la façon dont les choses sont. Nous pouvons réagir à ce fait de la vie de deux manières - nous pouvons nous inquiéter et nous stresser à ce sujet, ou nous pouvons avoir confiance que tout se passera pour le mieux. Le choix intelligent est évidemment de faire confiance. Il n'y a rien que nous puissions faire à propos de ces choses, mais faire confiance nous aide à dormir la nuit et à profiter de tout ce que la vie offre. Le doute nous donne des nuits sans sommeil et beaucoup de déceptions inutiles. Il y a un vieux dicton soufi qui dit "Fais confiance à Allah, mais attache d'abord ton chameau", ce qui résume très bien la bonne attitude à adopter en matière de confiance. En d'autres termes, nous devons faire notre part, nous devons nous assurer d'avoir fait tout ce que nous pouvons pour faire arriver une certaine chose. Dieu ne peut travailler que par nos mains. Ensuite, nous lâchons prise et laissons le résultat entre les mains de Dieu ou de l'univers. Ce qui signifie que, quoi qu'il en soit, nous croyons que c'est pour le mieux - que Dieu ne fait pas d'erreurs. Cette façon de se rapporter à la vie est encore assez rare dans notre société. Nos ancêtres voulaient contrôler et maîtriser les forces de la nature plutôt que de coopérer avec elles. L'attitude a toujours été de dominer et de soumettre, plutôt que de faire confiance et de coopérer avec la vie. Notre conditionnement rend difficile pour nous de faire confiance. Si vous hésitez encore à choisir l'option - essayez ceci. Regardez-vous bien dans le miroir et ayez une idée de votre propre taille et de votre poids. Peutêtre êtes-vous un grand gaillard. Disons que vous mesurez 1m93 et que vous avez 90 kg de muscles secs. Ensuite, sortez et regardez le ciel nocturne. Voyez toutes les étoiles scintiller au loin. Ayez une idée de la taille et de l'échelle de l'univers. Voyez les forces qui le maintiennent ensemble et les énergies subtiles qui le font bouger. C'est à cela que vous avez affaire. Que voulez-vous faire ? Voulez-vous relever le défi, tout comme papa et grand-papa l'ont fait ? Perpétuer la tradition familiale ? D'accord, allez-y. Frappez. Attrapez-le par le col et secouez-le. Criez !! Insistez pour que les choses se passent à votre manière. Qu'arrive-t-il ? Les étoiles se réalignent-elles ? Un drapeau blanc se hisse-t-il là-bas ? Non, n'est-ce pas... ? Une personne devient sage lorsqu'elle réalise la réalité de sa place par rapport à l'univers. Que signifie faire confiance à la vie ? Cela signifie avoir la certitude dans votre cœur que la vie est bienveillante et que les forces et énergies subtiles qui animent l'univers veillent toujours sur vous. C'est faire confiance que vous recevrez toujours ce dont vous avez besoin dans la vie. C'est s'harmoniser avec l'univers, se laisser danser avec la vie. Votre part de la danse consiste à écouter votre intuition, à suivre la petite voix silencieuse dans votre cœur. Faire confiance à ce que vous entendez est ce que l'univers Veut soutenir. Ne pas s'inquiéter, ne pas douter, ne pas ressentir d'anxiété - mais avoir la même confiance détendue qu'un enfant a envers le soutien de ses parents. Harmonie avec l'Univers À mesure que notre peur diminue, nous sommes plus capables de lâcher prise, de faire confiance et de nous rendre. En même temps, une chose paradoxale se produit - nous nous sentons plus en contrôle de nos vies. Nous ne sommes plus victimes de l'insécurité qui nous a poussés à sacrifier notre vie au travail. Nous commençons à suivre notre véritable objectif et à trouver notre créativité. Cette

liberté de la peur et de l'insécurité est extrêmement libératrice. Nous avons commencé à être fidèles à nous-mêmes. Nous ne sommes plus gouvernés par la psychologie de foule, au lieu de cela, nous devenons des individus. Nous pouvons mettre nos besoins de survie dans leur juste perspective et "attacher le chameau" de manière facile et agréable. La vie cesse d'être un problème. Elle devient amusante. Le travail et le jeu s'entremêlent. Plutôt que d'être dirigé par l'anxiété, vous trouvez de la joie dans ce que vous faites. Si vous rénovez ou construisez une maison, vous appréciez la créativité de l'expérience à chaque moment. Vous ne vous stressez pas pour le résultat. Vous avez confiance que tout ce qui est créé avec joie, créativité et amour trouvera un acheteur enthousiaste. Son énergie attirera les gens. Si vous n'aimez pas votre travail, vous le quitterez - en faisant confiance qu'il y a un endroit pour vous dans l'univers où vous pouvez exprimer votre véritable objectif à ce moment-là et être récompensé pour cela. Les choses se produiront facilement et spontanément. Lorsque vous suivez votre intuition, un tout nouveau monde s'ouvre - un monde de synchronicité, de coïncidences fortuites, de rencontres fortuites surprenantes. Il y a quelques années, j'ai atteint une impasse dans mon travail en tant que guérisseur et conseiller. Après dix ans, mon enthousiasme et ma joie dans le travail m'avaient quitté. J'ai décidé de prendre du recul et de voyager, en ayant confiance que tout ce que je devais faire ensuite se manifesterait. Après quelques mois, j'ai accepté une invitation d'un ami à le visiter à Koh Samui, en Thaïlande. Je suis tombé amoureux de l'île dès mon arrivée. En quelques semaines, j'ai rencontré une connaissance à lui qui venait d'ouvrir un centre de bien-être holistique sur une plage tranquille. Il m'a offert un poste làbas en tant que consultant en santé holistique et professeur de méditation. La maison parfaite s'est présentée dans une cocoteraie près du centre. Je n'aurais pas pu concevoir un meilleur mode de vie pour moi que celui que je vis maintenant - vivre sur une île de villégiature, faire le travail que j'aime avec une gamme diversifiée de personnes du monde entier. Ce n'est pas de la 'chance'. C'est permettre à l'univers de vous guider là où vous êtes censé être. À la fin de ce chapitre, il y a plusieurs suggestions pratiques pour harmoniser votre vie avec l'univers. Survivre à vos besoins de survie Il appartient à chaque individu de décider de la meilleure façon de prendre soin de ses besoins de survie. Certains trouvent leur passion et leur but dans un travail qui leur rapporte beaucoup d'argent. Certains aiment écrire de la poésie - et ont besoin d'un emploi quotidien pour se soutenir. La valeur que le marché du XXIe siècle accorde à vos compétences et à votre créativité variera d'une personne à l'autre. Il y a deux cents ans, les poètes étaient des superstars et pouvaient gagner des fortunes. Maintenant, vous devrez peut-être écrire quelques jingles publicitaires pour vous aider à payer les factures. Quoi que vous décidiez, il sera utile de garder à l'esprit les principes universels suivants : L'univers est abondant Il y a une place ici pour tout le monde Nous avons tous un but unique à remplir Notre but peut changer de temps en temps Remplir votre but vous apportera de la joie Si la joie fait défaut, vous n'êtes pas aligné avec votre but L'univers vous soutiendra toujours dans l'accomplissement de votre but Lorsque vous êtes dans votre but, les choses couleront facilement et sans effort Gardez vos besoins simples - l'univers soutiendra vos besoins, mais pas votre avidité Vous pouvez faire confiance à l'univers Plus vous pouvez lâcher prise de vos peurs de survie, être assez audacieux pour suivre votre intuition et faire confiance au soutien de l'univers, plus votre énergie sera libérée pour vous permettre de monter l'échelle de l'amour et de la joie. Ces principes ne sont pas quelque chose de nouveau. Ils ont été décrits ailleurs, en particulier dans les écrits de Shakti Gawain, Wayne Dyer et Stuart Wilde. Il y a déjà de nombreuses personnes qui vivent leur vie conformément à ces principes et qui peuvent témoigner de leur efficacité. Il est possible de vivre une vie de facilité, d'abondance et de joie dans le monde physique, tout en restant fidèle à votre objectif spirituel. Plus il y a de gens qui vivent réellement leur vie de cette manière, plus le champ de synchronicité et de rencontres fortuites devient grand. À mesure que plus de gens s'ouvrent à vivre en harmonie avec l'univers, plus il est possible qu'ils améliorent votre vie et que vous amélioriez la leur. Nous nous améliorons mutuellement. Ainsi, votre libération de la peur n'est pas quelque chose qui vous bénéficie uniquement. Cela profite à tout le monde. Le monde entier est amélioré par votre décision. Ce n'est pas seulement que l'univers nous soutient, mais que nous soutenons à notre tour l'univers. Nous devenons co-créateurs avec la vie et le principe créatif. Si vous restez fermé, craintif et isolé, non seulement vous souffrez

- mais le monde entier souffre. Votre contribution, votre contribution manquera. Les gens parlent parfois du mouvement New Age comme de la 'génération moi' - l'implication étant que ceux qui adoptent ce mode de vie sont égocentriques. Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Plus vous suivez l'ancienne manière de faire les choses, plus vous devenez isolé et égocentrique. En commençant à vivre en harmonie avec l'univers, des échanges ouverts entre vous et les autres se produisent plus fréquemment. Non seulement vous recevez l'abondance, mais vous partagez et contribuez abondamment avec les autres. Votre contribution ne consiste plus à détruire l'environnement pour produire beaucoup de gadgets inutiles. Je doute que quiconque vienne ici avec cela comme son but spirituel. Vous contribuez quelque chose qui profite réellement aux autres, quelque chose dont vous pouvez être fier. QUE FAIRE ? - Suggestions pratiques pour se libérer Si vous travaillez de longues heures dans un emploi stressant et fatigant plutôt que joyeux, commencez par prendre de petites mesures. Arrivez plus tard et partez plus tôt. Changez votre attitude. Au lieu de dépenser de l'argent pour vous remonter le moral, réalisez ce que cela vous coûte de gagner cet argent - en termes de temps et d'énergie - et commencez à utiliser ce temps et cette énergie de manière plus créative et joyeuse. Si vous dépensez beaucoup, établissez un budget. Comprenez vos peurs et désirs et abandonnez-les. Commencez à explorer les suggestions suivantes : 1. DÉCOUVREZ VOTRE INTUITION Voici un exercice simple pour vous aider à vous connecter avec votre intuition. Formulez mentalement une question pour laquelle vous souhaitez une clarté intuitive. Il devrait s'agir d'une question à laquelle une réponse simple par oui ou par non est possible, par exemple "Devrais-je quitter cet emploi ?". Asseyez-vous dans un espace calme et non perturbé et commencez par vous vérifier intérieurement - y a-t-il une peur ou un désir associé à une réponse positive ou négative ? Si vous remarquez, par exemple, que vous avez peur d'une réponse positive ou que vous désirez une réponse négative, faites un effort mental délibéré pour éliminer ces peurs/désirs de votre esprit. Avec votre esprit libéré de la peur et du désir, tendez les deux mains devant vous paumes vers le haut. Choisissez une main pour représenter un 'oui' et l'autre pour représenter un 'non'. Tenez la question dans votre esprit et laissez une réponse spontanée se produire dans votre corps, sans interférence de votre part. La main qui devient 'plus légère' et s'élève vers le haut représente votre réponse intuitive à la question. Le timing est également important. Si vous obtenez une réponse 'non' maintenant, posez une autre question concernant le timing. 2. RÊVEZ À NOUVEAU Les aspirations de notre cœur et le but de notre âme se révèlent à travers l'imagination. Reconnectez-vous avec vos rêves et aspirations. Prenez régulièrement du temps (1 à 2 heures, 2 à 3 fois par semaine). Assurez-vous qu'il n'y a pas de distractions. Éteignez le téléphone et la télévision. Laissez le temps être non structuré. Vous pouvez ne rien faire, ou entreprendre une tâche simple, comme marcher, ou quelque chose de créatif mais peu exigeant. Posez-vous la question "Qu'est-ce que je veux ?", et gardez cette question à l'arrière de votre esprit. Laissez-vous rêvasser et observez vos rêves. Lorsqu'un rêve ou une aspiration commence à se répéter, visualisez-le se produire et notez comment cela vous fait sentir. S'il vous rend régulièrement heureux, inspiré et joyeux, sachez que vous êtes sur la bonne voie. 3. APPRENEZ LES ARTS DIVINATOIRES Suivez un atelier et apprenez à lire les cartes de tarot, à utiliser un pendule, ou à lire le Yi Jing. 4. CULTIVEZ LA CONFIANCE Examinez la question de la confiance dans votre vie. Est-ce difficile ou facile pour vous de faire confiance ? Êtes-vous capable de lâcher prise et de vous rendre à des choses qui sont au-delà de votre contrôle, ou essayez-vous souvent de manipuler et de contrôler les gens et les événements à votre avantage ? En découvrant des attitudes et des habitudes opposées à la confiance, commencez à les laisser partir. Les personnes chroniquement incapables de faire confiance ont peut-être eu une relation difficile avec leur mère dans leur jeunesse. C'est à travers notre mère que nous faisons notre premier contact avec l'univers. Elle nous représente l'univers dans nos premières années. Si cette relation était aimante et de confiance, il nous sera facile de maintenir cette confiance dans la vie adulte. Si c'était une relation problématique, il nous sera probablement difficile de faire confiance en tant qu'adultes, et nous devrons travailler sur cette relation avant de pouvoir retrouver la capacité de faire confiance. Les affirmations suivantes aideront à cultiver la confiance dans votre vie : J'abandonne tout doute, inquiétude et anxiété à propos des choses hors de mon contrôle Je fais maintenant

confiance à l'univers Je fais confiance à ce que mes besoins seront toujours satisfaits Je fais confiance pour rencontrer toujours les bonnes personnes et les circonstances pour accomplir mon but Je fais confiance à l'univers pour soutenir toujours mon but et mes aspirations Je fais tout ce que je peux pour accomplir mon but et fais confiance à l'univers pour s'occuper du reste J'aligne maintenant mes pensées, mes actions et mes paroles pour être en harmonie avec l'univers et avec le but de mon âme Je m'aligne maintenant sur l'abondance et la prospérité de l'univers Je permets maintenant à la grâce, à la joie et à l'abondance de l'univers de s'exprimer à travers moi 5. COMPRENEZ LA LOI DU KARMA En venant à faire confiance et à se rendre à la vie et à l'univers, il est important de comprendre comment fonctionne la loi du karma. La loi du karma se résume dans l'adage "on récolte ce que l'on sème". En d'autres termes, nos actions ont des conséquences. Si nous avons été trompeurs ou avons nui à autrui dans le passé, il existe une conséquence karmique naturelle que nous rencontrerons. Nous portons tous en nous des graines non cuites de karma provenant d'actions passées, que ce soit dans cette vie ou dans des vies antérieures. À mesure que notre karma passé mûrit, des situations fortuites ou défavorables se présenteront. Si nous avons créé un bon karma, nous rencontrerons la chance sous forme de richesse, de succès, d'une relation amoureuse ou de la rencontre d'un enseignant spirituel, et ainsi de suite. Si nous avons du karma négatif à épuiser, le contraire se produira - nous pouvons subir une perte financière, avoir un "accident" ou faire face à un autre revers. Si nous comprenons ce qui se passe, nous pouvons faire face à toutes les circonstances de la vie avec acceptation et équanimité, sans perdre notre confiance dans l'univers. Épuiser le mauvais karma du passé nous libère pour trouver le succès à l'avenir et nous apprend à respecter la loi du karma afin de ne pas refaire la même erreur. Afin de garantir que notre karma futur sera positif, nous devrions nous abstenir de toute action nuisible envers les autres, développer un respect et une révérence pour toute vie sur Terre, et pratiquer la générosité. 6. ACCEPTER LA DUALITÉ ET L'IMPERMANENCE Toute la vie sur terre est dualiste et impermanente. La dualité signifie que tout a un aspect yin et yang. La personne que vous aimez (même votre âme sœur) sera parfois délicieuse et parfois ennuyeuse. Le travail que vous aimez sera parfois inspirant et parfois difficile. En d'autres termes, rien n'est parfait. Nous aurons tous des bons jours et des mauvais jours. Chaque personne et situation dans la vie a cette qualité dualiste. Si vous pouvez l'accepter, la vie devient beaucoup plus facile. Si vous pouvez renoncer à l'envie du "bon" et vous plaindre du "mauvais", et accepter toute la vie avec équanimité, vous vous épargnez beaucoup de souffrances inutiles. L'impermanence, nous l'avons déjà discutée. C'est le fait de ne pas reconnaître et accepter ces deux faits fondamentaux de la vie qui crée la plupart des frustrations, amertumes et malheurs que les gens éprouvent. En acceptant à la fois la dualité et l'impermanence, nous nous harmonisons avec la vie, et maintenons notre confiance, notre joie et notre bonne humeur. 7. CULTIVER LA GRATITUDE Commencez à pratiquer la gratitude pour tout ce que la vie vous donne. Abandonnez les attitudes de plainte, d'impatience et d'exigence. Reconnaissez la perfection en tout, voyez la beauté et la bénédiction des joies et des défis de la vie - et soyez reconnaissants pour les deux. Chapitre 4 Sexualité. Dans la quête de l'amour, si l'amour est une fleur de rose, alors le sexe est la sève qui monte des racines du rosier et fait éclore la fleur. Si nous ne cultivons pas la sève - si nous n'apprécions pas et ne profitons pas de nos corps et de notre sexualité - nous constaterons qu'il n'y a pas beaucoup d'amour qui surgit spontanément dans nos cœurs. Le sexe est probablement la chose la plus amusante que l'on puisse faire dans un corps humain. Dans son état naturel, c'est une pure

délectation de la vivacité et de la sensualité du corps, et une joyeuse reddition à la passion de l'intimité physique. Malheureusement, au sein de notre culture, l'expérience sexuelle des gens a souvent été en deçà de cela. Il est peu probable que nos grands-parents auraient décrit leur expérience du sexe de cette manière. Mamie pensait probablement : "Oh mon Dieu, voilà le vieux coq qui revient - juste quand j'ai mis des draps propres. Bon, fais vite, veux-tu, Pop." Pendant ce temps, Pop avait les yeux fermés, pensant : "Ah, Tina Turner - ma chérie !" Dans notre société, ce deuxième chakra a été le plus mal utilisé et mal compris de tous les sept chakras. Les perturbations et les blocages que nous portons dans notre sexualité ont probablement contribué plus que tout autre facteur au manque d'amour dans nos vies. Supprimer le sexe revient à faire du bonsaï avec le rosier - nous coupons ses racines et finissons par obtenir de petites fleurs rabougries. Si nous pouvons maîtriser notre sexualité - c'est-à-dire l'harmoniser avec sa véritable nature - nous sommes à mi-chemin pour créer l'amour que nous voulons dans nos vies. Dans ce chapitre, nous explorerons la véritable nature de notre sexualité. Il y a deux aspects à cela le biologique et le transformationnel. Le premier se réfère au sexe dans son état naturel. Le deuxième aspect examine comment nous pouvons transformer notre énergie sexuelle en états supérieurs de félicité, d'amour et de conscience. Avant d'entrer en détail dans ces deux aspects, il sera utile de passer en revue quelques vérités désagréables sur la manière dont notre culture a traité la sexualité par le passé. Une brève histoire du sexe Les origines historiques de la répression sexuelle sont inconnues (cf. L'Histoire de la sexualité de Michel Foucault). Cependant, nous savons que le christianisme, et surtout le catholicisme, était à l'avant-garde des institutions culturelles responsables de la répression de la sexualité dans le passé. Il est probable que, lorsque le christianisme cherchait à étendre son influence, ceux qui étaient au pouvoir avaient une certaine reconnaissance instinctive que les personnes sexuellement réprimées étaient plus faciles à contrôler. Comme tout agriculteur le sait, un bœuf est toujours plus docile qu'un taureau. Ils ont donc déclaré que la sexualité était pécheresse sauf dans les circonstances les plus restreintes - dans le mariage, dans le seul but de la procréation. Toute autre expression sexuelle était interdite, sous la menace de péché mortel, dont la punition était la damnation éternelle en enfer. On enseignait aux gens que le sexe était quelque chose de honteux, et s'y adonner allait à l'encontre de la volonté de Dieu. À mesure que les masses réprimaient leur sexualité, il devenait plus facile pour ceux qui étaient au pouvoir de les contrôler et de les manipuler. Les personnes prises de peur, de culpabilité et de honte quant à leur fonction corporelle la plus désirée et la plus plaisante devenaient de la pâte entre les mains des prêtres. Pour avoir suivi leurs propres désirs naturels, elles étaient condamnées par les prêtres comme pécheresses. Les prêtres se donnaient alors le pouvoir d'absoudre les "péchés" des gens par la confession. Cela les rendait encore plus puissants que l'État. L'État avait le pouvoir sur les impôts, et même sur la vie et la mort, mais les prêtres avaient désormais le pouvoir ultime - le pouvoir sur le destin éternel des âmes des gens ! Le prétexte de tout cela était la morale, cependant, le Christ n'a jamais condamné le sexe comme immoral. De même, les Dix Commandements n'ont interdit que l'adultère (6e), et la pensée à propos de l'adultère (9e). L'argument moral est fragile, et très probablement il dissimule la véritable motivation derrière la répression du sexe par le christianisme - le désir de pouvoir. Quelles que soient les raisons, le fait demeure que l'expression sexuelle a été entourée de honte, de culpabilité et de peur au sein de notre culture pendant de nombreux siècles. Au cours des dernières années, une réaction contre tout cela s'est produite. Elle a commencé avec la contre-culture des années 1960 et 70 et s'est répandue dans le reste de la communauté. L'invention de la pilule contraceptive et les slogans hippies tels que "faites l'amour, pas la guerre" ont conduit, après une certaine hostilité, à l'acceptation du sexe avant le mariage et à l'idée radicale que le sexe pouvait être apprécié sans culpabilité ni honte. À l'exception des chrétiens fondamentalistes, la

plupart des gens jouissent maintenant d'une liberté dans leur expression sexuelle qui était inimaginable il y a cinquante ans. L'histoire de la relation difficile de notre culture avec le sexe a encore des répercussions pour beaucoup de gens. Étant donné la durée et l'étendue de la répression sexuelle, et la relativement récente tentative de libération, nous ne devrions pas être surpris de trouver des séquelles du passé qui nous affectent encore aujourd'hui. De nombreuses personnes de nos jours sont toujours mal à l'aise avec leur corps. En plus d'émettre des jugements sur sa taille et sa forme générales, il existe un manque d'amour réel et d'appréciation pour le corps, ainsi qu'un sentiment particulier de honte et d'embarras concernant la région génitale. Nous ne ressentons pas souvent un sentiment d'acceptation et de plaisir avec nos corps. Un résidu de peur et d'inconfort envers le sexe se manifeste également dans la manière dont nous dispensons l'éducation sexuelle aux jeunes. Après avoir passé en revue les "faits" du couplage sexuel, la plupart des cours d'éducation sexuelle se concentrent sur les dangers du sexe - la grossesse et la contraction du VIH et d'autres infections sexuellement transmissibles. Il n'est jamais question de comment trouver du plaisir et de la joie dans l'expression de la sexualité. Ce que nous enseignons efficacement aux jeunes, c'est d'avoir peur du sexe plutôt que d'en profiter. Il existe d'autres indications de notre malaise avec le sexe. La séduction est devenue une chose du passé. La séduction d'une femme est maintenant interprétée comme une invitation, tandis que la séduction d'un homme est souvent perçue comme du harcèlement sexuel. L'un des aspects négatifs de nos récentes tentatives de libération sexuelle est qu'une sorte de surenchère et d'obsession du sexe a émergé. Le pendule oscille dans l'autre sens. La pornographie, l'addiction sexuelle et une auto-conscience généralisée à propos du sexe sont autant d'indications que, en tant que culture, nous sommes encore loin d'être naturels et à l'aise avec notre sexualité. Sans une compréhension de la véritable nature du sexe, nous nous préparons à répéter le même schéma historique. À mesure que le pendule bascule davantage vers le genre d'indulgence, d'addiction et de "sexe comme divertissement" que nous voyons actuellement, viendra inévitablement une réaction contre cela. Les gens recommenceront à condamner le sexe et à louer les vertus de l'abstinence et de la suppression. Une sexualité naturelle n'est ni répressive ni indulgente. Elle ne condamne pas le sexe, ni ne le désire ardemment. Elle accepte simplement le désir sexuel lorsqu'il se manifeste et accepte également l'absence de désir sexuel lorsqu'il n'est pas présent. Il y a une confiance et une acceptation des forces de la nature en soi - qu'elles montent et descendent exactement comme elles sont censées le faire. Avec ce contexte historique à l'esprit, nous pouvons passer à notre exploration de la véritable nature de la sexualité. Comme mentionné précédemment, il y a deux aspects à cela - le biologique et le transformationnel. Dans le but d'harmoniser la sexualité avec une sexualité naturelle, il suffit de traiter du premier aspect. Le second peut être considéré comme une option supplémentaire. Le premier aspect ramènera votre sexualité à un état naturel, que beaucoup trouveront plus que satisfaisant. Le second aspect est pour ceux qui souhaitent ajouter quelque chose de supplémentaire. En termes du côté biologique de la sexualité, sept aspects doivent être considérés : le sexe en tant qu'énergie, la sagesse du corps, le contrôle et le lâcher prise, la chimie et la compatibilité, le sexe et la romance, le sexe et l'amour, le côté sombre du sexe - la jalousie et la possessivité. Dans la première partie de ce chapitre, nous examinerons chacun de ces aspects tour à tour. Première partie : La vraie nature du sexe Le sexe en tant qu'énergie La manière dont fonctionne notre sexualité n'est pas quelque chose à laquelle nous pensons ordinairement beaucoup. Comme la plupart de nos fonctions corporelles - la digestion, la respiration, etc. - cela se produit sans grande conscience. Tant que tout semble fonctionner correctement, nous ne prêtons généralement pas beaucoup d'attention à la manière dont cela fonctionne réellement. En conséquence, notre expérience du sexe a une imprévisibilité aléatoire.

Parfois, tout se met en place, et nous passons un bon moment. À d'autres moments, toutes les roues tombent en panne, et l'expérience ne mène nulle part. Nous ne comprenons pas vraiment pourquoi l'expérience peut être si variable. Les magazines essaient de nous convaincre que tout dépend de la technique - pourtant, notre expérience nous montrera que la technique n'est pas une garantie de satisfaction sexuelle. La profession médicale veut simplement que nous prenions une pilule quand les choses ne vont pas bien. La compréhension des prétendus experts de notre culture ne s'est pas avérée très utile. Ce qui n'est pas communément reconnu dans les efforts de notre culture pour comprendre le sexe, c'est la connexion entre le sexe et la bioénergie. C'est la pièce manquante du puzzle, et notre incapacité à la reconnaître contribue beaucoup au manque de compréhension qui persiste sur la manière dont le sexe fonctionne réellement. C'est seulement en reconnaissant cette connexion et en coopérant avec elle que nous pouvons faire de notre expérience du sexe quelque chose de merveilleux et satisfaisant à chaque fois. Un article sur la sexualité féminine dans le magazine Time affirmait : "Que vous soyez homme ou femme, les nécessités de base pour l'activité sexuelle sont les mêmes : une anatomie sexuelle fonctionnelle, une activité hormonale normale et une santé physique et mentale suffisante pour répondre à une autre personne". Les deux premiers éléments - anatomie sexuelle et hormones représentent la sagesse communément partagée sur le fonctionnement de notre sexualité. La signification de la dernière phrase n'est pas très claire. C'est typique du genre de langage flou souvent utilisé pour masquer un manque de compréhension du sexe. Ce qui est intéressant dans cette déclaration, c'est qu'elle néglige l'ingrédient le plus vital et central de notre sexualité - son aspect bioénergétique. Sans reconnaître la connexion entre le sexe et la bioénergie, notre compréhension reste incomplète, confinée à une vision physique et mécanique. Nous voyons le sexe comme simplement un ensemble d'hormones déclenchant une excitation physique, qui atteint son apogée par la friction sur les terminaisons nerveuses de la région génitale. Ce qui manque dans cette image, c'est l'expérience intérieure. L'acte physique produit certaines sensations dans le corps, que nous ressentons. Les sentiments et les sensations du sexe sont le résultat de la bioénergie circulant dans le corps. Cette énergie est quelque chose de tout à fait différent des hormones et des terminaisons nerveuses. Les nerfs et les hormones peuvent influencer le mouvement de la bioénergie, mais ils ne sont pas une et la même chose. La vérité de cela peut être démontrée très simplement en observant le fait que la même routine physique du sexe produit des sensations très différentes à différents moments. Le sexe peut varier du passionnant à l'ennuyeux. Les mêmes hormones et terminaisons nerveuses sont impliquées, mais l'expérience intérieure peut être très différente. Pourquoi y a-t-il une telle variation dans l'expérience du sexe à différents moments ? Les auteurs de l'article mentionné ci-dessus dans Time tentent d'expliquer cette différence par des changements d'humeur, de niveaux de stress, etc. Cela utilise encore le même langage flou qui obscurcit plus qu'il ne révèle. Les personnes sensibles au mouvement de l'énergie dans leur corps signalent invariablement une relation directe entre un flux ouvert d'énergie et une expérience sexuelle satisfaisante et plaisante. Pour avoir une compréhension claire et réaliste de notre sexualité, nous devons comprendre l'énergie qui la fait fonctionner. Cela ne signifie pas que nous avons besoin d'une connaissance théorique approfondie sur l'énergie. Ce dont nous avons besoin est très simple : être capable de reconnaître et d'expérimenter le mouvement de l'énergie dans le corps. Une fois que nous faisons le lien entre le mouvement de l'énergie et le sexe dans notre propre expérience, tout commence à s'emboîter. Nous avons une compréhension qui nous permettra de nous accorder avec la véritable nature de notre sexualité et de rendre l'expérience du sexe passionnante et sensationnelle à chaque fois. Qu'est-ce que cette énergie ? Nous avons introduit le concept de bioénergie dans le deuxième chapitre. La bioénergie est un autre terme pour la force vitale - c'est ce qui nous anime et nous permet de bouger, danser, marcher et parler. C'est ce qui nous donne une lueur de vivacité, une radiance et un rebond dans notre démarche. Cette force vitale se trouve dans tout ce qui est vivant les plantes, les insectes, les animaux, même la terre et l'atmosphère. Si vous regardez avec un

regard doux dans l'espace devant vous par une journée ensoleillée et claire, vous verrez de petits points de lumière danser de manière désordonnée à une courte distance devant vos yeux. Ce sont de petits paquets d'énergie. Nous les absorbons dans notre corps lorsque nous respirons. En fait, la respiration, la digestion des aliments et le contact avec la nature sont nos principales sources d'énergie. C'est ainsi que nos corps s'énergisent. Cette énergie commence alors à circuler dans le corps. Elle se fraye un chemin à travers les méridiens d'acupuncture, énergisant tous les organes internes. Nous l'utilisons dans l'activité, le travail, les émotions, le sexe et d'autres moyens. En ce qui concerne la compréhension de notre sexualité, ce que nous devons reconnaître, c'est la connexion entre le mouvement de l'énergie et les sensations dans le corps. Le mouvement de l'énergie dans le corps produit des sensations différentes à différents endroits. L'énergie se déplaçant à travers les muscles produit de l'activité et de la chaleur, dans le ventre elle digère la nourriture et produit des émotions, et dans la région génitale elle produit des sensations sexuelles. C'est vraiment ainsi que notre sexualité s'allume et s'éteint. Lorsque l'énergie s'accumule et commence à circuler dans la zone sexuelle, nous ressentons du désir sexuel. Lorsqu'elle ne circule pas dans la région sexuelle, nous ne ressentons pas de désir sexuel. C'est la raison pour laquelle la stimulation externe des zones érogènes peut parfois ne produire aucun effet - notre énergie n'est pas prête à se déplacer. Et parfois, même le stimulus le plus doux crée une forte réponse - notre énergie est prête à se déplacer. Savoir cette connexion entre la sexualité et l'énergie nous aide à comprendre beaucoup de ce que nous devons savoir sur le fonctionnement de notre sexualité. Si notre sexualité ne fonctionne pas de manière saine, comprendre le problème en termes d'énergétique sous-jacente nous montre comment nous pouvons corriger tout type de dysfonction sexuelle. L'éjaculation précoce et la dysfonction érectile chez les hommes peuvent être traitées de manière très efficace par la thérapie bioénergétique. L'absence de réactivité sexuelle chez les femmes peut également être traitée de la même manière. J'ai eu une cliente il y a quelque temps, Julia, une femme dans la vingtaine, qui se plaignait que l'expérience du sexe était "douloureuse et une perte de temps". C'était une femme attirante, éduquée, et avait eu de nombreux amants - des aventures d'un soir à plusieurs petits amis vivant avec elle. Elle expliquait qu'elle aimait la compagnie masculine et tolérait le sexe juste pour faire plaisir aux hommes. Sa famille n'était pas particulièrement religieuse, et il n'y avait pas d'indications de culpabilité ou de honte liées au sexe. Il n'y avait eu aucun abus ou expérience traumatisante dans son passé. Elle aimait beaucoup son père, mais sa relation avec sa mère était gravement tendue. Elle décrivait sa mère comme étant émotionnellement instable et en tant que personne alternant entre une manipulation subtile et un contrôle évident envers sa mère, dans une tentative d'obtenir une certaine attention et affection. Plus sa mère se désintégrait émotionnellement, plus Julia ressentait le besoin d'être responsable et de se maintenir stable. Elle est devenue excessivement contrôlée et a développé une aversion envers sa propre nature féminine. Ces caractéristiques se sont également manifestées dans son expérience du sexe. Elle se retrouvait à être une observatrice plutôt que de pouvoir participer pleinement à l'expérience. Ses contrôles étaient devenus si profondément ancrés qu'il lui était impossible de lâcher prise et de se rendre à l'expérience. À son crédit, elle n'avait pas essayé de simuler avec ses petits amis ni de s'exciter par des moyens artificiels. En fait, elle disait à ses amants : "OK, tu as cinq minutes", puis se couchait et les chronométrait pendant qu'ils s'occupaient d'elle. Elle était restée fidèle à elle-même malgré ses problèmes, et c'est cette honnêteté qui l'avait conduite à la thérapie, et qui, finalement, l'avait aidée à surmonter ses difficultés. Cela en dit long sur son charme et son attractivité, car malgré son manque de réactivité, plusieurs de ses petits amis avaient quand même voulu l'épouser. Le traitement avec elle était très simple. Il consistait à apprendre à reconnaître, accepter et se rendre aux sensations de l'énergie sexuelle dans son corps. Nous avons commencé par quelques exercices physiques spéciaux pour détendre la raideur de son corps. Ensuite, il s'agissait d'apprendre à identifier les sensations sexuelles et de leur permettre de circuler spontanément dans le corps. Certaines affirmations ont contribué à renforcer son acceptation et à surmonter l'aversion mentale qu'elle avait développée envers le sexe. En six à huit semaines, elle vivait des orgasmes

multiples spontanés. Une guérison émotionnelle était également nécessaire, mais sa capacité à apprécier le sexe est restée avec elle. Il est hors de propos pour ce livre d'entrer dans le détail du traitement des troubles sexuels. Le lecteur est renvoyé à la bioénergétique et à d'autres œuvres d'Alexander Lowen pour plus d'informations. Ce que nous allons explorer, c'est comment vous pouvez établir cette connexion entre la sexualité et l'énergie dans votre propre expérience. Comme nous le verrons, c'est la clé pour découvrir un plaisir naturel dans la sexualité de manière régulière et comprendre la relation entre le sexe et le cœur. Maximiser le Plaisir Sexuel Pourquoi, si le sexe a fonctionné parfaitement jusqu'à présent, est-il important de commencer à reconnaître la connexion entre les sensations sexuelles et le mouvement de l'énergie dans le corps ? De quel avantage cela sera-t-il ? Ce que cela fera pour vous, c'est vous donner une expertise sexuelle. En connaissant et comprenant les secrets les plus profonds de la sexualité, vous aurez la capacité de maximiser le plaisir du sexe, tant pour vous que pour votre partenaire. Cela augmentera considérablement votre attractivité pour le sexe opposé et aidera à réaliser bon nombre de vos fantasmes et désirs. Si vous regardez honnêtement la manière dont vous abordez le sexe, vous reconnaîtrez que, peu importe à quel point cela peut être excitant par moments, cela a des limites. Il y a des moments où votre expérience sexuelle ne mène nulle part et devient simplement répétitive et ennuyeuse. La sexualité de la plupart des gens est dirigée par la technique et la fantaisie, qui ne procurent qu'un degré limité de satisfaction. Établir la connexion entre les sensations sexuelles et le mouvement de l'énergie dans le corps vous permettra de maximiser non seulement votre propre plaisir sexuel, mais aussi celui de votre partenaire. Votre expérience sexuelle passera d'un simple OK à sensationnelle. Comment cela se produit sera expliqué dans le reste de ce chapitre. Tout d'abord, voyons comment nous pouvons établir la connexion entre les sensations sexuelles et le mouvement de l'énergie dans le corps, dans notre propre expérience. C'est la clé de la maîtrise sexuelle. Découvrir Votre Énergie Il s'agit ici de sortir de nos têtes et de nous plonger dans nos corps. Les sensations sexuelles se produisent dans le corps - ce ne sont pas des choses auxquelles nous devons penser. Si vous n'êtes pas sûr de ce qu'est une sensation, donnez-vous une claque maintenant. Faites-en une claque forte, pour éviter toute confusion. En supposant que votre système nerveux fonctionne bien, vous remarquerez une sensation étrange, piquante, picotante, intelligente dans la zone que vous venez de gifler. C'est une sensation. Donc, les sensations ne sont ni des pensées, ni des images, ni des idées ce sont des sentiments, tout simplement. Les sentiments et les sensations ne se produisent pas dans le cerveau. Ils se produisent dans le corps. Tout ce que nous avons à faire, c'est les remarquer. Nous le faisons en les ressentant et en percevant le sentiment par une attention consciente directe. Il existe de nombreux types de sensations. Certaines, comme celle décrite ci-dessus, surviennent en raison d'un stimulus externe. D'autres surviennent en raison d'un stimulus interne. Il n'y a pas de gifles ni de chocs sur la tête, et pourtant, nous ressentons toutes sortes de choses à l'intérieur du corps - des choses comme des gargouillis de faim, des douleurs, des "papillons dans l'estomac", du plaisir, le besoin d'éliminer, etc. Qu'est-ce qui déclenche ces sensations ? D'où vient le stimulus de ces sensations ? Ces sensations sont déclenchées par le mouvement de l'énergie à l'intérieur du corps - dans les muscles et les organes internes. Plutôt que d'être giflés, nous sommes doucement caressés par l'énergie qui circule en nous. C'est lorsque ce mouvement caressant d'énergie atteint la zone génitale que vos sensations commencent à devenir sexuelles. Vous pouvez être assis tout seul, en train de lire un livre, et soudain vous ressentez quelque chose qui s'éveille. Même sans la présence d'un partenaire, l'énergie peut parfois commencer à circuler à travers la

région génitale, caressant et stimulant la zone très sensible des organes génitaux, se propageant en vagues jusqu'aux muscles de la région pelvienne et au-delà. Lorsque cela se produit, résistez à l'envie de commencer à fantasmer et à rêvasser. Restez avec les sensations dans le corps et ressentez-les. Vous êtes touché de l'intérieur ! Remarquez toutes les sensations différentes : le picotement, le désir, la douceur, la luxuriance, le feu, la passion, le désir, la vivacité, la douceur. Les mots sont très insuffisants pour décrire les sensations. Le mot « passion » et l'expérience de la passion sont deux choses totalement différentes. Donc, pendant que vous vous accordez aux différentes sensations, ne pensez pas aux mots, expérimentez simplement et remarquez le sentiment réel, tel qu'il se produit dans le corps. Jusqu'à présent, tout cela se produit en raison d'un stimulus interne uniquement, c'est-à-dire le mouvement caressant de l'énergie passant par la zone génitale. Maintenant, imaginez ce qui se passe lorsque l'on ajoute à cela un stimulus externe. Un stimulus externe provenant de quelqu'un de sensible et attentionné, et qui est accordé aux mouvements énergétiques internes de votre partenaire. C'est comme ajouter de l'oxygène au feu. Votre respiration s'intensifie, les sensations dans la région génitale et pelvienne s'intensifient, et le désir naît en vous de lâcher prise et de vous rendre à cette montée croissante d'énergie et de sensation. Cependant, quelque chose peut encore vous retenir. Vous pourriez ne pas être sûr de pouvoir faire confiance suffisamment à votre partenaire pour pouvoir vous abandonner. Sont-ils vraiment présents avec vous, sont-ils vraiment conscients et réceptifs à vos mouvements énergétiques ? Ou bien pratiquent-ils simplement une technique ou se perdent-ils dans leur propre monde ? Tout dépend de cela. Lorsque le stimulus externe de votre partenaire n'est pas en harmonie avec vos mouvements énergétiques internes, au lieu de ressentir plus de plaisir, vous commencez à ressentir le contraire : un sentiment d'irritation et de contraction. Lorsque notre partenaire n'est pas en harmonie, notre expérience sexuelle ensemble aura une incertitude aléatoire. Parfois, nous avons de la chance - l'interne et l'externe coïncident - et tout fonctionne bien. À d'autres moments, cela ne se produit pas, et l'expérience devient simplement une irritation. Si notre partenaire a développé une sensibilité et une syntonisation avec nos mouvements énergétiques internes, et que nous pouvons le reconnaître, une confiance se développe envers lui, et nous nous sentons en confiance pour céder à l'envie de lâcher prise et de nous rendre. Notre résistance fond, et des vagues de sensations exquises nous submergent. Comment devenir plus sensible au mouvement de l'énergie en nous-mêmes et en notre partenaire ? C'est simplement une question d'attention et de ressenti de ce qui se passe à l'intérieur. Ordinairement, notre attention est concentrée à l'extérieur, sur le stimulus externe - la musique, notre partenaire, etc. Ou bien nous nous perdons dans notre imagination. Dans les deux cas, nous ne faisons pas attention à ce que nous ressentons à l'intérieur. Prêter attention aux sentiments signifie avoir une attention bidirectionnelle. Une partie de notre conscience va vers l'extérieur, vers notre partenaire. L'autre partie de notre conscience se dirige vers l'intérieur, en s'accordant sur les sensations dans notre corps. Au début, cela peut sembler un peu maladroit, et nous devons passer du temps à développer l'habitude d'une attention bidirectionnelle. Finalement, cela devient automatique, et nous sommes capables de nous connecter à notre partenaire avec beaucoup plus de sensibilité et de conscience. En apprenant à suivre les mouvements subtils de l'énergie en nousmêmes et en notre partenaire, notre activité sexuelle devient de plus en plus plaisante et extatique. Cette attention bidirectionnelle conduit éventuellement à un plus grand sentiment d'unité entre nous et notre partenaire pendant l'intimité sexuelle. Prendre conscience des sentiments et des sensations dans le corps nous indique également quand l'énergie sexuelle n'est pas présente. Cela nous aide à surmonter les habitudes d'indulgence et de désir excessif qui peuvent nous affaiblir, et à maintenir notre sexualité plus spontanée et alignée sur sa vraie nature. Nous avons besoin d'un appétit naturel pour quelque chose avant de pouvoir vraiment en profiter. La personne qui a faim savoure sa nourriture, tandis que quelqu'un qui mange trop le fait sans grand plaisir. Ils satisfont simplement un désir mental plutôt qu'un appétit corporel.

Il en va de même pour le sexe. Lorsque le désir sexuel surgit spontanément dans le corps, l'expérience a une joie et une intensité qui font défaut lorsque nous nous le faisons à partir d'un désir mental. Apprendre à discriminer entre ces deux éléments vient de l'écoute et de la reconnaissance de la sagesse du corps. La Sagesse du Corps Nous vivons dans une culture qui est largement centrée sur la tête. Nous avons développé beaucoup d'expertise dans les domaines deLa technologie, la compréhension intellectuelle, et ainsi de suite. L'une des conséquences de cela est que nous avons perdu la conscience et l'harmonisation avec la sagesse du corps. La sagesse du corps n'est pas quelque chose que l'on peut trouver dans un livre. On l'obtient en écoutant son corps. Une personne centrée sur la tête aborde la vie de manière cérébrale. Il ou elle cherche toujours à comprendre quelle est la meilleure chose à faire dans chaque situation. Dans les affaires, le choix d'une maison ou d'une voiture - dans les affaires pratiques cette approche est très efficace. Cependant, lorsqu'il s'agit du corps, c'est beaucoup moins le cas. Par exemple, en ce qui concerne le régime alimentaire, l'esprit peut se confondre en essayant de comprendre quel est le meilleur régime à suivre. Il existe tant de théories et d'idées différentes et contradictoires. Le fait est que chaque individu a des besoins différents à différents moments. Lorsque nous écoutons le corps, il nous dira quel aliment est le meilleur pour nous à tout moment. Un régime imposé peut être inapproprié pour nos besoins à certains moments, et nous causer beaucoup de détresse et d'inconfort inutiles, mais lorsque nous suivons la sagesse du corps, cela conduit toujours à un sentiment de bien-être. Il en va de même pour notre sexualité. Le corps a sa propre sagesse en matière de sexe. Par exemple, le corps vous dira si vous êtes sexuellement compatible avec quelqu'un - s'il y a une chimie sexuelle ou non. Vous ne pouvez pas fabriquer une chimie sexuelle qui n'est pas présente. En vous accordant aux sensations dans le corps et en les éprouvant, votre corps vous révélera si la chimie existe ou non. Il y a beaucoup d'autres choses que la sagesse du corps nous enseignera. Les hommes doivent-ils être agressifs ou doux ? Les femmes doivent-elles être réceptives, ou doivent-elles prendre l'initiative ? Les fantasmes sont-ils acceptables ? Quand la pornographie est-elle utile et quand est-elle nuisible ? Ce ne sont pas des questions que nous pouvons résoudre dans nos têtes. Les sensations dans le corps révéleront les réponses. Si nous ressentons un véritable sentiment d'élévation de l'une de ces activités, alors nous savons que, à ce moment-là, c'est la chose à faire. À un autre moment, ce sentiment d'élévation peut faire défaut. Nous pouvons plutôt nous sentir dégonflés. C'est le corps qui nous dit qu'en ce moment, cette activité n'est pas bonne pour nous. S'accorder à la sagesse du corps et s'y abandonner améliorera toujours notre joie et notre bien-être à ce moment-là. En commençant à s'accorder et à s'abandonner à la sensation du mouvement énergétique intérieur, nous découvrons quelque chose de très surprenant - notre énergie est intrinsèquement intelligente ! Nous reconnaissons que le mouvement énergétique à l'intérieur du corps sait ce qu'il fait. En s'y accordant et en le suivant sans interférer, nous découvrons qu'il nous conduit toujours à la clarté et au bien-être. En pratiquant ce type de confiance, d'abandon et de lâcher-prise dans nos vies, nous découvrons bientôt par nous-mêmes à quel point notre nature intérieure est impressionnante et intelligente. Beaucoup d'entre nous considèrent encore notre nature intérieure avec des sentiments mitigés. Nous pouvons avoir une appréciation pour la complexité du corps humain, mais nous regardons souvent notre monde intérieur avec peur et méfiance. Notre peur vient, comme toujours, de l'ignorance. Nous ne comprenons pas notre nature intérieure, alors nous luttons contre elle, essayant de la contrôler et de la subjuguer. Nous ne voyons pas la beauté, la grâce et l'intelligence innées qui sont déjà présentes. La nature accomplit des miracles de contrôle intelligent en nous à chaque instant. Par exemple, elle maintient nos corps à une température constante. Chaque fois que nous sortons - passant d'un environnement chaud à un environnement froid - des signaux circulent dans le corps, des ajustements sont faits à notre métabolisme, la fréquence cardiaque s'accélère, nous brûlons un peu plus de graisse - et notre température corporelle se maintient parfaitement.

Tout cela se fait sans aucun bruit ni fanfare - et pourtant le corps ne manque pas une battement. Nous prenons toutes ces choses pour acquises. Nous avons peut-être appris à leur sujet à l'école, mais souvent de manière sèche et mécaniste, en utilisant des termes techniques tels que « homéostasie » pour décrire ces petits miracles quotidiens, de sorte que nous ne parvenons pas à apprécier pleinement l'intelligence qui les sous-tend. En commençant à écouter notre nature intérieure, sa beauté et son intelligence deviennent plus apparentes, et nous apprenons à apprécier et à faire confiance à la sagesse innée de notre corps. La sagesse du corps nous montre également comment maximiser notre plaisir sexuel. Lorsque nous abordons le sexe de manière spontanée, en écoutant et en nous abandonnant aux mouvements énergétiques du corps, le sexe perd son incertitude fluctuante et est toujours vécu comme un délice. Ayant vu que le sexe est, en plus de ses éléments physiques, un mouvement énergétique qui provoque une sensation, et ayant reconnu la sagesse inhérente à notre système énergétique, nous sommes prêts pour la prochaine étape pour revenir à la vraie nature de notre sexualité - l'art du lâcher-prise. Contrôle et Lâcher-prise Lâcher prise et s'abandonner à des sentiments sexuels est une expérience difficile à décrire en mots. Nous pouvons avoir une idée de cette expérience en remontant un peu en arrière - à quand nous découvrions notre énergie. Comme vous vous en souvenez, nous étions assis sans rien faire de spécial, quand nous avons remarqué les premiers remous de sensations dans la région du deuxième chakra. Plutôt que de partir dans la fantaisie, nous sommes restés avec les sentiments, nous accordant simplement à eux et remarquant les différentes saveurs, textures et intensités de chaque sensation au fur et à mesure qu'elle surgissait dans le corps. Ayant découvert que les sensations sexuelles sont provoquées par l'énergie se déplaçant dans la région génitale, nous pouvons être émerveillés par la merveille de la sensation de la force vitale qui circule en nous. Maintenant, en reconnaissant l'intelligence innée et la capacité intégrée de notre système énergétique à se réguler et à se contrôler, toute crainte ou anxiété que nous pourrions avoir à permettre à ces sentiments de s'exprimer librement commence à se dissoudre. Nous sommes prêts à accepter et à éprouver davantage nos sentiments sexuels. Ensuite, un stimulus externe, sous la forme d'un partenaire attentionné et sensible, a été ajouté au stimulus interne que nous ressentions. Supposons que d'ici là, nous ayons appris à avoir confiance en eux et que nous accueillions leur toucher. Nous remarquons toutes les sensations dans notre corps s'intensifiant. Notre partenaire ressent cela et peut ajuster ce qu'il fait pour améliorer et approfondir notre expérience. En même temps, nous nous accordons à ce qui se passe en eux, tout en restant présents avec les sensations de passion et de plaisir qui augmentent sans cesse dans notre corps. Les deux partenaires commencent à capturer ensemble les vagues d'excitation. Nous devenons comme des surfeurs chevauchant les vagues de la passion sur un océan d'extase et de délice. Comme des surfeurs, nous restons posés et équilibrés, ne permettant pas aux vagues de nous déloger. Nous nous accordons avec le surf, sentant le mouvement des vagues sous nous et les chevauchant dans un état de lâcher-prise contenu, nous ajustant au flux changeant à chaque instant. Nos corps deviennent l'océan, nos sentiments sont les vagues et nous sommes à la fois l'extase des vagues et le surfeur qui les chevauche. En maîtrisant cette expérience, nous pouvons l'approfondir et la prolonger. À terme, à mesure que les vagues montent de plus en plus haut et commencent à approcher un climax, nous nous abandonnons complètement, nous laissant engloutir par les vagues tumultueuses de l'extase orgasmique alors qu'elles s'écrasent frénétiquement tout autour de nous. La quiétude euphorique du calme après la tempête s'abat sur nous. Nous nous retrouvons à dériver sur un océan tranquille, portés par des mouvements de marée beaucoup plus calmes. Finalement, il y a le doux choc de notre corps atteignant le rivage, et le clapotis final de petites vagues nous poussant de nouveau sur un sol ferme. C'est quelque chose comme l'expérience que le lâcher-prise peut vous amener. Ce type d'expérience ne peut pas être provoqué par la technique. Avec la technique, au lieu de permettre aux sentiments d'excitation de se produire naturellement et

spontanément, nous commençons à essayer de les provoquer. En d'autres termes, nous contrôlons et manipulons toute la situation, la dirigeant vers un objectif désiré que nous avons fixé à l'avance. Nous ne sommes pas en harmonie avec notre partenaire, mais nous nous perdons simplement dans notre propre monde. Notre expérience de la sexualité devient alors superficielle et insatisfaisante, dépourvue des plaisirs plus profonds que la spontanéité et le lâcher-prise peuvent apporter, et dépourvue d'un sentiment de véritable connexion intime avec notre partenaire. C'est ce qui amène un couple à se lasser du sexe. Après un certain temps, vous répétez simplement la même vieille routine mécanique. Tout devient un peu monotone. C'est ce que nous pourrions appeler un sexe « orienté vers la tête », c'est-à-dire une activité sexuelle motivée par l'idée du sexe, plutôt que par le sentiment du sexe. Le seul remède à cette situation est de devenir orienté vers le corps plutôt que vers la tête. L'énergie sexuelle naît dans le corps, pas dans l'esprit. C'est là que se trouve le vrai jus, et nous activons le flux de ce jus non pas par le contrôle et la manipulation, mais par la détente et le lâcher-prise. Nous devons comprendre que notre énergie sexuelle circulera à travers nous spontanément d'elle-même. Nous n'avons pas à essayer de la provoquer. Pour faire cette transition de la tête au corps, il y a cinq étapes que vous devez suivre : Renoncez au désir dans votre esprit de contrôler et de manipuler la situation. Laissez l'esprit être détendu sans pensée ni attente. Entrez simplement dans le moment présent avec conscience. Détendez-vous et accordez-vous à votre corps, et ressentez les sensations physiques réelles qui surgissent en vous, dans le moment présent. Acceptez ce que vous ressentez à chaque moment. Ne cherchez pas à le rendre meilleur, plus grand, plus brillant, etc. Laissez chaque moment être suffisant. Respirez dans votre ventre et votre région pelvienne. Connectez votre souffle aux sentiments qui surgissent spontanément, et laissez les sentiments s'expandre à travers votre corps lorsque vous expirez. Abandonnez-vous à ce que vous ressentez. Accordez-vous à votre partenaire et laissez-vous bouger ensemble afin que les sentiments deviennent spontanément plus forts pour vous deux à chaque moment. Surfez sur les vagues de votre énergie, en appréciant chaque moment. Apprenez à contenir et à soutenir de plus en plus de plaisir et de béatitude avant d'atteindre un climax. Sexualité et Technique De la discussion précédente, nous pouvons voir que la technique seule ne garantit pas la satisfaction sexuelle, malgré ce que les magazines pourraient essayer de nous dire. Il y a des moments où tout ce que nous faisons coïncide avec les mouvements internes de l'énergie, et tout va bien. À d'autres moments, cela ne se produit pas, et l'expérience ne va nulle part. Nous pouvons éviter cette variabilité en associant la technique à la sensibilité en mouvements énergétiques, tant en nous-mêmes que dans notre partenaire. Cette conscience des sensations nous aidera à décider de ce qu'il faut faire pour améliorer les mouvements énergétiques. Cela signifie que nous devons être présents, attentifs et connectés en permanence. Le mouvement énergétique et la sensation peuvent changer à tout moment, et seule notre sensibilité dans l'instant peut nous indiquer où aller ensuite. Lorsque nous sommes sur la bonne voie, nous le sentirons - nos sentiments et sensations deviendront plus forts. Ainsi, nos sentiments dans l'instant deviennent à la fois un retour sur ce qui se passe et une indication de la direction à suivre. Une fois que notre partenaire ressent que nous sommes en phase avec eux, ils peuvent se détendre et commencer à nous faire confiance. Cela crée la possibilité pour les sensations plus profondes de l'orgasme de surgir. Les sensations les plus intensément plaisantes de la sexualité ne peuvent survenir que dans un lâcher-prise profond, lorsque nous pouvons abaisser nos défenses et nous abandonner au mouvement passionné de l'énergie intérieure. Cela se produit non pas par la technique, mais en se détendant et en lâchant prise - un lâcher-prise qui est créé par la confiance, à la fois en nous-mêmes et en l'autre personne. Avant que ce processus de lâcher-prise et de confiance ne devienne partie intégrante d'une relation, il peut être nécessaire de communiquer avec notre partenaire lors des moments difficiles. Les egos des gens sont souvent sensibles dans ce domaine, il est donc préférable de trouver un terrain d'entente avec votre partenaire pour que chacun soit disposé à recevoir des commentaires de l'autre. Sans cette permission de votre partenaire, les commentaires risquent d'être accueillis avec une certaine résistance.

Lorsque l'activité sexuelle est abordée de cette manière, elle cesse d'être routinière et ennuyeuse. Chaque fois, c'est nouveau, différent et spontané. Parce que nous ne le planifions pas et ne le contrôlons pas, mais chevauchons simplement les vagues d'énergie, nous ne savons jamais vraiment ce qui va se passer ensuite. Le mouvement de l'énergie dans le corps et l'expérience qui en découle changent toujours. Peu importe combien de fois nous faisons l'amour, notre expérience reste fraîche, surprenante et nouvelle. De plus, à mesure que vous devenez plus confiant et compétent dans le lâcher-prise, la confiance et l'abandon, des profondeurs plus grandes de plaisir s'ouvrent, de manière que vous n'auriez jamais pu l'imaginer. Finalement, tout votre corps s'illumine, et les sensations les plus douces et les plus intenses de l'énergie plaisante balayent à travers vous. En apprenant à maîtriser cette énergie, l'expérience du sexe peut être intensifiée et prolongée à volonté. L'art de transformer l'énergie sexuelle en béatitude sera discuté plus en détail dans la deuxième partie de ce chapitre. Chimie et compatibilité L'expérience de la chimie sexuelle est familière à la plupart des gens. Certaines personnes vous "allument", tandis que d'autres non. Cela n'a peut-être pas grand-chose à voir avec leur apparence physique, elles ne correspondent peut-être pas à votre "type", mais vous ressentez une forte attraction magnétique envers elles. La chimie sexuelle est le résultat d'une résonance vibratoire naturelle de votre énergie sexuelle avec celle de l'autre personne. Elle résulte d'une combinaison de facteurs astrologiques, physiques, karmiques, et d'autres facteurs sur lesquels nous avons peu de contrôle. Astrologiquement, par exemple, les signes solaires des personnes appartiennent à l'un des quatre groupes élémentaires feu, terre, air et eau. Chacune de ces énergies élémentaires a une vibration différente. Une personne du signe du feu aura plus de chimie avec une autre personne du signe du feu ou du signe de l'air. Les signes de la terre et de l'eau sont également compatibles de la même manière. Les signes de feu et de terre sont beaucoup moins compatibles, tout comme les signes de feu et d'eau, de terre et d'air, et d'air et d'eau. C'est parce que l'air alimente le feu, mais l'eau éteint le feu. L'eau nourrit la terre, mais la terre étouffe le feu, et ainsi de suite. En général, les signes ascendants (feu et air) sont compatibles, tout comme les signes descendants (terre et eau). Il y a toujours des exceptions à ces règles générales, et parfois des facteurs karmiques et autres l'emportent sur les facteurs astrologiques. La seule façon de savoir si vous avez de la chimie sexuelle avec quelqu'un est de réellement le ressentir dans votre corps. Vous ressentirez un éveil indéniable de sensations d'attirance en présence de cette personne. Si un degré raisonnable de chimie sexuelle est présent entre deux personnes, il devient beaucoup plus facile de se rendre aux sensations dans le corps. Votre harmonie vibratoire causera en fait une grande quantité de sensations générées entre vous spontanément, et vous n'aurez pas besoin de faire grand-chose pour vivre une connexion sexuelle satisfaisante. Si la chimie sexuelle est faible entre vous, vous pourriez vous retrouver à respirer, à vous abandonner et à lâcher prise jusqu'à ce que vous soyez bleu(e) - et pourtant pas grand-chose ne se passe. D'où l'importance d'être sensible aux sensations dans votre corps lorsque vous apprenez à connaître quelqu'un. Vous percevrez si la chimie est là ou non, et vous pourrez choisir d'être simplement amis ou de poursuivre une relation sexuelle. En devenant plus sensible à votre propre énergie, vous deviendrez automatiquement plus sélectif quant au choix de votre partenaire sexuel. Dans le contexte d'une relation amoureuse, la zone génitale est la porte d'entrée vers le cœur - les racines du rosier. Nous devons être prudents quant à qui nous autorisons à entrer, car nous absorbons leur énergie. Si leur énergie est lourde ou négative, nous l'absorbons en nous. Si vous avez des relations sexuelles avec de nombreux partenaires différents, vous embrouillez votre système énergétique avec de nombreuses fréquences vibratoires différentes. Nous devons donc renoncer à certaines de nos options de "sexe comme divertissement". Cependant, lorsque vous trouvez quelqu'un de compatible et découvrez les joies plus profondes qui sont possibles, vous verrez que ce n'est pas une grande perte. Sexe et romance Une fois que vous avez rencontré quelqu'un de compatible à ce niveau, et que l'attraction est réciproque, il est probable que vous tombiez amoureux. Tomber amoureux fait faire

des choses étranges aux gens. Nous commençons à penser à l'autre personne de manière presque obsessionnelle. Nous voulons être avec elle tout le temps. Nous pensons qu'elle est la personne la plus merveilleuse de la planète. Tout chez elle est juste si mignon et adorable. Peut-être qu'elle a une fossette sur son menton, ou vous adorez la façon dont elle mange sa soupe. Quoi qu'il en soit, nous sommes transportés dans un autre monde. S'il y a des obstacles à notre être ensemble, nous sommes plongés dans le désespoir. On dit que l'amour rend aveugle, et certainement dans cet état d'amour romantique, nous sommes temporairement aveugles à toutes les faiblesses et lacunes humaines normales que notre bienaimé(e) pourrait avoir. Ou si nous les voyons, nous pensons qu'elles font partie de son charme. Nous sommes convaincus qu'il ou elle est la chose la plus proche de la perfection, que c'est "la personne", et que ce sentiment d'amour durera éternellement. En fait, nous sommes tellement convaincus que nous commençons à réorganiser tout notre avenir en fonction de cette nouvelle relation. Nous faisons toutes sortes de promesses et d'engagements, et nous sommes prêts à tout faire pour que cette merveilleuse lueur d'amour et d'harmonie continue. Ce que nous ne réalisons pas, c'est que nous avons été drogués par la nature. L'amour romantique est un tour de passe-passe biochimique que la nature joue sur nous, afin de nous inciter à nous reproduire. L'énergie sexuelle provoque la libération de certaines substances chimiques dans le cerveau, notamment la dopamine et la norépinéphrine, responsables de la pensée obsessionnelle et du désir. C'est comme si la nature nous avait glissé une sorte de drogue d'ecstasy dans notre boisson, et nous forçait à trouver l'autre personne tellement attirante que nous serions incapables de résister à l'accouplement. C'est l'énergie sexuelle qui fait dérailler un peu notre cerveau. Tomber amoureux n'est pas vraiment de l'amour, mais c'est la manière de la nature de nous faire exprimer notre énergie sexuelle et d'assurer la survie de l'espèce. La preuve en est que une fois que la nature a atteint son objectif - une fois que nous nous sommes accouplés et (peut-être) reproduits - l'amour romantique s'évapore. La drogue s'estompe, et nous sommes replongés dans notre état normal de perception. Nous regardons à nouveau notre bienaimé(e), et nous pensons "qu'est-ce que j'ai bien pu voir en toi ? Qu'est-ce que c'est que cette difformité sur ton menton ? Et pour ce qui est de la façon dont tu manges ta soupe, as-tu été élevé(e) par des loups ?" Soudainement, notre perception bascule, et toutes les lacunes que nous avions été si ignorants commencent à apparaître devant nous avec netteté. Dans cet état de perception, la nature semble avoir estimé que les chances de la survie de la race humaine sont sérieusement réduites. Ainsi, dans sa sagesse, elle a créé la drogue de l'amour romantique. Si vous reconnaissez cela, quelques questions pourraient vous venir à l'esprit. Que faire lorsque vous tombez amoureux, et qu'est-ce que l'amour de toute façon ? Examinons chacun de ces points tour à tour. Tomber amoureux - Un guide de survie Tout d'abord, lorsque vous tombez amoureux, acceptez que cela se produise. En même temps, restez conscient que vous êtes sous l'influence d'un puissant changement biochimique dans le cerveau, qui provoque une vision très optimiste de la réalité. Ne prenez donc pas de décisions ou de plans à long terme basés sur votre état d'esprit actuel. Restez dans le moment présent et profitez du voyage. Si votre partenaire commence à parler d'engagement à long terme, découragez-le doucement, dites-lui que vous avez besoin de temps, et gardez-le ancré dans le moment présent autant que possible. Idéalement, vous devriez vous abstenir d'entrer immédiatement dans une relation physique. Prenez le temps de connaître la personne. Découvrez ce qui la fait vibrer, quels sont ses goûts et dégoûts, et quels sont ses objectifs et aspirations dans la vie. Fondamentalement, vous voulez savoir à quel point vous êtes compatibles dans d'autres domaines de votre vie, car cela déterminera si la relation a la possibilité de perdurer et de s'approfondir. Si vous êtes amoureux, et que l'amour n'est pas réciproque, encore une fois, acceptez que cela se

produise, et restez conscient qu'il y a des substances chimiques libérées dans votre cerveau qui vous feront penser de manière obsessionnelle à l'autre personne. Comprenez que vous l'idéaliserez, et que vos perceptions sont fortement influencées par la biochimie de votre corps. La meilleure chose que vous puissiez faire est de ne pas coopérer avec ces processus de pensée. Ne leur accordez pas trop d'énergie ou d'attention. Observez-les de manière désintéressée, laissez-les être, et comprenez qu'avec le temps, vos processus de pensée reviendront à la normale. Attendez simplement, distrez-vous avec quelque chose d'intéressant, et laissez la drogue s'épuiser d'ellemême. Les personnes très imaginatives ont tendance à être plus fortement influencées par ces types de pensées et de sentiments. C'est parce que l'énergie sexuelle qui alimente l'amour romantique, et les produits chimiques qui les accompagnent,Cela s'explique par le fait que l'énergie sexuelle qui alimente l'amour romantique, ainsi que les produits chimiques qui les accompagnent, déclenchent toute une série de rêves et de fantasmes romantiques. Il existe un aspect véritablement aimant dans l'amour romantique, car le sexe n'est jamais simplement du sexe. Le sexe et l'amour coexistent souvent, surtout chez les personnes de nature sensible. L'amour romantique nous donne peut-être notre première vision des possibilités que l'amour a à offrir. Libéré de son obsession et de son autoabsorption, il peut être une fenêtre sur la joie et le mystère de l'amour véritable. Cette première vision éveille en nous les aspirations et les désirs du cœur. Si nous pouvons apprendre à séparer le fait du fantasme, cela peut nous inspirer et nous motiver à transformer cette vision en une réalité de plus en plus concrète. Sexe et amour, quelle est la différence entre les deux ? La principale différence réside dans les personnes que nous nous soucions. Dans une relation sexuelle, nous nous soucions principalement de nous-mêmes. Notre préoccupation concerne surtout notre propre plaisir, et notre préoccupation pour l'autre personne est subordonnée à cela, et conditionnée par le fait qu'elle satisfait ou non nos désirs. Dans l'amour, notre préoccupation est le bien-être de l'autre personne. Notre joie réside dans le don, et nos propres souhaits et désirs sont subordonnés au souhait de voir l'autre heureux. Parfois, nous pouvons être confus quant à savoir si nous sommes en désir ou en amour, surtout si nous sommes tombés amoureux de manière romantique. Ces sentiments peuvent sembler se chevaucher. Regardons la connexion entre eux. L'énergie sexuelle est fondamentalement égocentrique. Nous voulons avoir des relations sexuelles pour notre propre plaisir, et l'attitude de notre partenaire est la même. Toute la danse de l'accouplement qui précède le sexe – les flirts, les appels téléphoniques, les dîners, etc. – est fondamentalement une danse de deux personnes pensant et anticipant leur propre plaisir, que ce plaisir ait à voir avec le sexe ou avec l'amour romantique. Une fois que nous sommes en relation sexuelle avec quelqu'un, cet égocentrisme continue. Ils deviennent 'mon partenaire'. Nous devenons possessifs et jaloux s'ils montrent de l'intérêt pour quelqu'un d'autre. Souvent, nous ne voulons pas admettre que notre intérêt pour l'autre est fondamentalement égoïste, et nous créons toutes sortes de notions sur l'amour romantique. Mais même l'amour romantique, si vous êtes prêt à le regarder clairement et honnêtement, est dans une large mesure égocentrique. L'autre est essentiellement vu comme un objet, soit l'objet de mon désir sexuel, soit de mon désir romantique, voire les deux. L'amour véritable est très différent de cela. Il a peu à voir avec le 'romantisme', la passion, les demandes, les attentes, la possessivité, l'engagement, l'attachement, la dépendance et tous les autres états émotionnels qui se sont fait passer pour de l'amour dans nos vies jusqu'à présent. L'amour est quelque chose de assez rare et prend du temps à cultiver. C'est essentiellement le sentiment et l'attitude de vouloir placer le bonheur de notre bien-aimé avant le nôtre. Nous ne pensons pas à ce que nous voulons obtenir d'eux. Nous ne voyons pas l'autre comme quelqu'un qui est là pour nous rendre heureux, avec toutes les demandes et attentes qui accompagnent cette attitude. Nous voyons simplement l'autre comme quelque chose de précieux, de beau, d'attachant, et il y a un sentiment spontané de vouloir faire tout ce que nous pouvons pour nous assurer qu'ils sont heureux, sans tenir

compte de nous-mêmes. En fait, notre bonheur vient du fait de pouvoir donner à eux, simplement pour la joie de donner. Si vous regardez honnêtement les sentiments d'amour romantique, vous verrez que, bien qu'il puisse y avoir un certain degré de préoccupation authentique pour l'autre, il est mélangé à une grande quantité d'intérêt personnel. Le sexe et l'amour sont donc aux extrémités opposées du spectre de l'intérêt personnel. Où nous nous trouvons sur ce spectre variera d'une personne à l'autre. Nous ne sommes rarement complètement à une extrémité ou à l'autre. Habituellement, nous nous retrouvons quelque part le long de celui-ci, avec un mélange de l'intérêt personnel et du désintéressement. Quiconque a vécu une ou plusieurs relations sexuelles ou romantiques commencera à reconnaître leurs limitations. Le romantisme commence de manière fiévreuse et s'efface après un certain temps. Le sexe est agréable pendant quelques instants, mais il n'y a pas de joie ou d'amour plus profond làdedans. Ces moments passent rapidement, et qu'est-ce qui reste ? Au moins vingt-trois heures et demie de votre journée. Les relations basées sur le sexe et le romantisme tendent à se détériorer en luttes pour la possession et batailles pour le contrôle. Pour une âme consciente et sensible, cette situation devient rapidement insatisfaisante, et un désir d'une relation plus épanouissante et aimante commence à surgir dans le cœur. Comment passer du sexe à l'amour, c'est essentiellement de cela dont parle le reste de ce livre. Le voyage du sexe à l'amour est probablement le voyage le plus fascinant et gratifiant qu'un être humain puisse entreprendre. Il y a des défis à relever, des obstacles à surmonter, des habitudes inconscientes à rendre conscientes et des peurs à conquérir. Nous devons être à la fois amoureux et guerriers dans ce voyage, combinant sensibilité et force. Il faut du courage pour aller au-delà de nos habitudes conditionnées et des normes culturelles. Une honnêteté sincère est l'une des principales exigences pour ce voyage. À bien des égards, le voyage est une quête de vérité, et l'honnêteté, surtout envers soi-même, est la seule qualité qui facilitera le voyage plus que toute autre. Si nous sommes honnêtes avec nous-mêmes, nous reconnaîtrons queNotre attirance sexuelle pour quelqu'un a un côté sombre. Elle crée des sentiments de jalousie et de possessivité, tant en nous-mêmes qu'en notre partenaire. Ces sentiments sapent souvent nos tentatives de créer une connexion amoureuse avec cette personne et peuvent même conduire à une relation basée sur l'hostilité, la peur et la méfiance. Il est clair que nous devrons trouver un moyen de surmonter et de transformer ces sentiments négatifs si notre attirance sexuelle doit conduire à une connexion véritablement amoureuse. Pour surmonter la jalousie et la possessivité et déplacer l'énergie sexuelle vers les chakras supérieurs, il y a quelques obstacles initiaux à surmonter liés au côté sombre de la sexualité. Le sexe n'est pas simplement synonyme de plaisir et de divertissement. Parce qu'il est si agréable, et parce que ce plaisir dépend entièrement de la coopération de l'autre personne, et en outre, parce que le désir sexuel est fondamentalement égocentrique, nous commençons à vouloir posséder et contrôler l'autre personne. Nous voulons qu'ils soient là pour nous, à notre disposition, tout le temps. La possessivité signifie que nous avons transformé l'autre d'une personne en un objet. Ils ne sont pas là pour eux-mêmes. Ils sont là pour nous. Si vous avez été du côté receveur de cette expérience, vous saurez à quel point elle est désagréable et dégradante. Associée à la possessivité et au désir de contrôle, il y a la fragilité de l'ego humain. Une fois que nous avons déclaré notre attirance pour quelqu'un, cela nous place dans une position vulnérable avec eux. Ils ont le pouvoir de nous accepter ou de nous rejeter. Même s'ils nous acceptent initialement, ils peuvent nous rejeter à n'importe quel moment par la suite. Lorsqu'ils commencent à montrer de l'intérêt pour quelqu'un d'autre, la possibilité de leur rejet surgit soudainement. Cela fait remonter en nous toutes nos insécurités latentes et nos craintes de rejet. Tous nos doutes sur notre attractivité commencent à nous hanter. C'est à ce moment-là que la Déesse Verte de la jalousie devient notre compagne constante. En fonction de notre propre sentiment de sécurité et

d'estime de soi, nous serons tourmentés par des sentiments d'infériorité, d'angoisse et de doute de soi. Notre douleur et notre colère peuvent être tellement grandes que nous commençons à envisager la vengeance. La jalousie sexuelle a probablement poussé plus de gens au meurtre que toute autre émotion. La mauvaise nouvelle est que si vous êtes humain, vous éprouverez ces sentiments. Nous ne choisissons pas consciemment d'être ainsi. Ces sentiments surgissent instinctivement. Les instincts de possession sexuelle font partie de notre nature animale, et il suffit de regarder quelques documentaires sur le comportement animal pour voir à quel point ces instincts sont présents. Ces documentaires montrent principalement des mâles se battant les uns contre les autres, parfois jusqu'à la mort, pour le droit de s'accoupler avec les femelles de leur choix. Pendant ce temps, les femelles se tiennent simplement là en attendant de voir ce qui va se passer. Elles ne sont pas intéressées par se battre ou dominer qui que ce soit. Elles semblent être heureuses de partager avec le mâle dominant qui que ce soit leur sœur. Inné, les mâles sont plus possessifs et jaloux que les femelles. Ce qui distingue les humains des animaux est la taille de notre cerveau. Nous sommes capables d'une intelligence bien plus grande, mais nous n'utilisons rarement pleinement cette capacité. En ce qui concerne l'intelligence sexuelle et émotionnelle, beaucoup d'hommes traînent encore leurs poings sur le trottoir. Nous vivons dans une société dominée par les hommes, et beaucoup des normes sexuelles de notre société sont créées par les hommes. Les hommes sont compétitifs par nature, tandis que les femmes sont plus coopératives et inclusives. Il existe des preuves anthropologiques suggérant que, dans les sociétés matriarcales, les sentiments de possessivité et de jalousie sont beaucoup moins courants, tout comme la monogamie. Malheureusement, les femmes ont été infectées par les émotions de jalousie et de possessivité autant que les hommes, mais pour des raisons quelque peu différentes. À travers la structure traditionnelle du mariage, les hommes ont forcé les femmes à dépendre d'eux pour survivre pendant de nombreux siècles. Jusqu'à récemment, les émotions de possessivité et de jalousie des femmes n'étaient pas basées sur la sexualité, mais sur leur insécurité quant à la survie. Même si les femmes se sont libérées de ce vieux joug, l'idée de dépendance envers un homme pour la sécurité est quelque chose qui subsiste toujours dans le sous-sol de la psyché féminine. Ajoutez à cela le fait que les femmes sont devenues très conscientes de, et incertaines quant à, l'attractivité de leur apparence, et nous avons maintenant une situation où, en termes de jalousie et de possessivité, une véritable égalité existe entre les hommes et les femmes. La bonne nouvelle est que nous, les humains, avons la possibilité de surmonter ces émotions. Comment ces émotions peuvent-elles être surmontées ? La clé pour surmonter toutes les émotions négatives se trouve dans les quatre étapes suivantes : Ne pas blâmer, Reconnaître et assumer la responsabilité du sentiment, Accepter le sentiment, Observer le sentiment. Lorsque nous nous sentons blessés dans une relation, notre réaction automatique est souvent de blâmer l'autre personne. Nous pensons que s'ils se souciaient vraiment de nous, ils ne feraient rien pour nous blesser. Cela est considéré comme vrai à tout moment et pour toutes les situations. La réalité est que, bien qu'il y ait une part de vérité, ce n'est pas toute l'histoire. Il est raisonnable de s'attendre à une certaine sensibilité et à une préoccupation pour nos sentiments de la part de notre partenaire. Cependant, nous ne pouvons pas nous attendre à ce qu'ils sacrifient leur vie simplement pour nous faire sentir bien. Nous devons être disposés à respecter leur liberté d'être eux-mêmes et de suivre leur propre destin. Et si ce destin les éloigne de nous, temporairement ou définitivement, nous devons être prêts à l'accepter, même si cela fait mal. Avant de faire quoi que ce soit, nous devrions évaluer honnêtement – agissent-ils de manière égoïste et insensible ? Ou suivent-ils légitimement ce qui est bon pour eux ? Dans le premier cas, nous pouvons leur faire savoir comment cela nous fait sentir. Dans le second cas, nous devrions les laisser être et faire face à notre propre douleur en en prenant la responsabilité. Comment traitons-nous la douleur ? Notre tendance, en ressentant un sentiment négatif, est souvent d'essayer de faire quelque chose à ce sujet. Nous voulons le changer, nous en débarrasser, le faire

disparaître, tout pour éviter de le ressentir. Nous imaginons que si nous pouvons penser les bonnes pensées, être positifs, ou analyser la situation, alors nous pouvons changer notre façon de nous sentir. Tous ces efforts sont futiles et nous attachent généralement dans des nœuds. Nous pouvons ensuite essayer de nous distraire, ou si le sentiment est très douloureux, noyer nos chagrins, nous enterrer dans le travail, ou essayer de rebondir avec quelqu'un d'autre. Cela ne fonctionne pas non plus. La seule chose qui fonctionne est de ne rien faire. Au lieu d'essayer de changer le sentiment, ou de fuir, reconnaissez-le et acceptez-le. Soyez avec lui. Courez vers lui, ne fuyez pas. Cela peut être douloureux, mais en l'acceptant simplement, cela s'avère être beaucoup moins douloureux que les nœuds que nous nous faisons en essayant de l'éviter. Respirez dans le sentiment et permettez-lui de se déplacer à travers votre corps. Ne le résistez pas, laissez-le simplement être là. En même temps, devenez un observateur. Alors que le sentiment traverse votre être, laissez une partie de vous simplement l'observer, d'une manière détachée. Ne soyez pas identifié à lui. Dites-vous simplement, 'la douleur se produit, et je la regarde'. Et laissez la douleur suivre son cours. Finalement, de cette manière, la douleur diminuera d'elle-même, et vous en serez libéré. (voir le chapitre 6 pour en savoir plus sur la gestion de la douleur) Une fois que vous avez une prise sur la douleur, commencez à visualiser la situation qui la cause. Ne pensez pas à cela, regardez simplement l'image – peut-être votre partenaire avec quelqu'un d'autre – et ressentez vos sentiments. Continuez à respirer, à ressentir et à observer. D'autres sentiments peuvent survenir. Laissez-les également suivre leur cours jusqu'à ce qu'ils diminuent. Si vous pouvez résister à la pensée et à l'analyse de la situation, de nouvelles idées et une nouvelle conscience à ce sujet peuvent surgir spontanément en vous. J'ai récemment eu une cliente dont le partenaire avait été infidèle, et ensemble, nous avons suivi la procédure ci-dessus. Lorsque sa douleur et sa colère s'étaient apaisées, elle a continué à visualiser son partenaire avec sa nouvelle femme, et soudain elle a éclaté de rire en voyant l'absurdité de ce qu'ils faisaient, et l'absurdité de sa jalousie. Voir réellement son partenaire avec cette femme était une image si absurde qu'elle l'a tout simplement fait craquer. À ce moment-là, elle s'est libérée de toute sa jalousie. Voilà ce que la capacité de témoignage peut faire pour nous. C'est la conscience témoin qui contient notre véritable intelligence, non notre intellect. En renonçant à la pensée et à l'analyse, et en passant au témoignage, notre intelligence commence à fonctionner, et des idées surprenantes surgissent en nous, hors de nulle part. La conscience témoin apporte également de la lumière dans la situation, et nos émotions négatives ne peuvent exister que dans l'obscurité. La lumière illumine tout ce qui est positif et dissipe tout ce qui est négatif. La jalousie et la possessivité sont des émotions négatives qui font partie de notre nature animale et surgissent seulement lorsque nous sommes inconscients. Cela signifie que nous n'avons pas pris le temps de les observer, de les regarder et de voir clairement à quel point elles sont stupides et destructrices. Non seulement cela, nous n'avons pas apporté la lumière de notre intelligence intrinsèque sur elles. Dès que nous faisons cela, ces émotions négatives se dissolvent d'elles-mêmes. Il peut être difficile d'imaginer comment cela peut se produire si vous ne l'avez jamais essayé. Donc, tout ce que je peux suggérer, c'est de l'essayer et de voir ce qui se passe. Le témoignage réfléchi véritable est l'intelligence en action. C'est projeter une lumière dans votre obscurité. La jalousie et la possessivité n'ont de pouvoir sur vous que lorsque vous ne le faites pas. Dès que vous commencez, ils disparaissent comme l'obscurité en présence d'une bougie. Une fois que nous avons commencé à transformer certaines de nos réactions émotionnelles négatives de jalousie et de possessivité, nous pouvons nous aider davantage à surmonter ces tendances en changeant notre façon de penser conditionnée. Soyez conscient de vos pensées de jalousie et de possessivité, et reconnaissez qu'elles sont destructrices pour l'amour que vous souhaitez créer, et prenez la décision de vous en libérer. Lorsque vous remarquez ces pensées émerger en vous, ne leur accordez aucune attention. Au lieu de cela, contre-attaquez délibérément avec des affirmations sur la reconnaissance

et l'honneur de la liberté et de l'autonomie de votre partenaire, même si cet honneur vous cause de la douleur. Reconnaissez que l'amour ne peut naître que dans la liberté, et en plus de donner cette liberté à votre partenaire, revendiquez-la également pour vous-même. Surmonter ces obstacles lissera le chemin de la sexualité à l'amour et éliminera les émotions négatives qui interfèrent avec l'amour. Ce sont les sept étapes qui nous ramèneront à un état de naturalité avec notre sexualité. Pour résumer : En reconnaissant le sexe comme une énergie, en laissant aller et en faisant confiance au mouvement spontané de cette énergie dans notre corps avec quelqu'un de compatible, et en évitant les écueils de l'attachement romantique, de la jalousie et de la possessivité, nous nous alignons sur la véritable nature de notre sexualité. Cela suffit pour créer un rosier en bonne santé, qui produira de nombreuses belles fleurs. Cependant, nous sommes toujours à la merci des forces de la nature. Dans la nature, un rosier ne fleurira que saisonnièrement. Les fleurs viennent et vont, et parfois le buisson est stérile. L'objectif de la nature est de se reproduire. Son but est biologique, et elle a peu d'intérêt pour nos aspirations spirituelles. Il existe une façon dont nous pouvons améliorer la nature et créer des fleurs toute l'année. Cela implique de transformer notre énergie sexuelle en extase. Dans la deuxième partie de ce chapitre, nous examinerons comment cela peut être fait. Partie 2. Transformation Transformer l'énergie sexuelle en extase - la cerise sur le gâteau Vous avez peut-être vu des photos d'anciens temples tantriques en Inde, aujourd'hui en partie en ruines, avec des dizaines de statues montrant graphiquement des couples dans toutes sortes d'étreintes sexuelles. C'est une représentation du processus de transformation en action. Ces temples sont des offrandes aux dieux Shiva et Shakti. Ils montrent les principes masculin et féminin, Shiva et Shakti, se réunissant dans une union divine. Ils sont une célébration de la sexualité en tant que source d'amour et de divinité. Si vous souhaitez que ce processus de transformation se produise pour vous, vous devez d'abord reconnaître la connexion entre le sexe et l'énergie. La connexion a été décrite cidessus, mais elle doit être reconnue non seulement comme une compréhension intellectuelle, mais comme une expérience ressentie dans votre corps. L'énergie sexuelle doit également être libérée. Toute peur, culpabilité ou autre inhibition que vous pourriez avoir à propos de l'expérience de l'énergie sexuelle doit être abandonnée. Permettez-vous d'être sexuellement libre. Si certaines inhibitions sont difficiles à surmonter, alors certaines affirmations peuvent être utiles. Essayez les suivantes : J'abandonne toutes les pensées négatives sur mon corps et ma sexualité Je m'embrasse maintenant pleinement et ressens toute mon énergie et mes sensations sexuelles Je célèbre ma sexualité totalement et librement Je me rends à l'émergence spontanée de la passion sexuelle en moi J'aime et savoure ma sexualité J'apprécie de partager mon énergie sexuelle avec mon partenaire Je me rends sans peur ni culpabilité à l'explosion joyeuse du délice orgasmique Je reconnais mon énergie sexuelle comme la source de l'amour et de la divinité Ma sexualité ouvre la porte à l'amour Ma sexualité ouvre la porte au divin J'aime mon corps comme le temple du divin Il peut sembler contradictoire qu'en créant l'énergie désintéressée de l'amour, nous créons plus de l'énergie égoïste du sexe. La plupart des enseignements religieux et spirituels conseillent l'opposé. L'enseignement tant dans le christianisme que dans le bouddhisme est de réprimer la sexualité et de se concentrer sur l'amour, la charité et la compassion. Il y a la crainte que si trop de sexualité est éveillée, nous nous perdrons dans l'indulgence et l'hédonisme centré sur soi. Le sexe est considéré comme un ennemi à éviter, plutôt que comme un ami à embrasser. Ce que ces enseignements traditionnels n'ont pas compris, c'est que le sexe est la nature fondamentale de tout le monde, et en le réprimant, vous réprimez et condamnez une partie de vous-même. Plutôt que de vous aimer, vous finissez en conflit avec vous-même. Le désir sexuel commence à vous hanter, créant la culpabilité et la haine de soi. Une personne en conflit comme celle-ci, qui hait une partie d'ellemême, trouvera difficile d'aimer quelqu'un d'autre. Leurs tentatives d'amour auront souvent un sentiment de tension et de faux. Le tantra commence avec vous là où vous êtes. Il accepte la réalité de vous en tant qu'être sexuel et la célèbre. Il y a une sagesse profonde dans cela, car c'est seulement en acceptant ce qui est que votre cœur commence à s'ouvrir. Vous ne fermez pas une partie de vous-même, créant une division entre votre moi inférieur et votre moi supérieur. Le sexe n'est ni beau ni laid, il est simplement. Quand nous l'acceptons tel qu'il est, avec un cœur ouvert, un

lien est créé entre notre sexualité et notre cœur. La sève de la sexualité commence à monter dans le rosier, et des fleurs commencent à apparaître hors saison. L'énergie sexuelle est la force vitale, et dès que nous disons 'J'aime le sexe', nous disons 'J'aime la vie, je m'aime, j'aime mon corps, j'aime être en vie'. Cet amour de soi inconditionnel rend plus facile d'accepter et d'aimer les autres. La psychologie moderne soutient cette compréhension tantrique ancienne. Freud, Jung, Reich et d'autres ont tous souligné les effets néfastes de la répression sexuelle. Il est également largement reconnu maintenant que nous devons nous aimer nous-mêmes avant de pouvoir partager l'amour avec quelqu'un d'autre. Et la première étape de l'amour de soi est de s'accepter tel que nous sommes. En nous acceptant tels que nous sommes, nous ne 'créons pas plus de l'énergie égoïste du sexe' –Nous reconnaissons simplement le fait que l'énergie sexuelle est présente en nous. Ce n'est pas un exercice d'indulgence, mais plutôt d'auto-acceptation et d'amour de soi. La différence entre l'indulgence et le Tantra est que l'indulgence prend l'activité sexuelle comme une fin en soi, tandis que le Tantra prend l'activité sexuelle comme un point de départ. Pour le Tantra, le sexe est le commencement mais pas la fin. La vision tantrique est que faire circuler la sève dans les racines du rosier peut être amusant, mais la vraie joie vient de voir les fleurs apparaître. Personne ne viendra admirer les racines de votre rosier. La compréhension est que la sexualité donne de la joie et du bonheur au début, mais finalement, le sexe en soi n'est pas satisfaisant pour la plupart des gens. Il y a une plus grande joie à partager l'amour, et le Tantra a trouvé un moyen par lequel la sexualité peut nous y conduire. Le sexe tantrique La manière tantrique de transformer le sexe en amour et en conscience fait du chemin spirituel une célébration plutôt qu'une lutte douloureuse. Pour commencer, il doit y avoir un 'oui' inconditionnel à votre sexualité, et une reconnaissance claire que le sexe est une énergie qui circule dans le corps, à partir du deuxième chakra - les zones génitales et pelviennes. Ensuite, lorsque vous êtes prêt à faire l'amour avec votre partenaire, il est utile de créer une atmosphère propice à la transformation de votre énergie sexuelle en quelque chose de sacré. Prenez le temps de vous préparer. Créez une ambiance avec une musique sensuelle douce, peut-être quelques bougies et de l'encens. Prenez le temps de vous accorder mutuellement, peut-être en vous massant d'abord. Finalement, lorsque les corps se rejoignent, et que l'énergie est éveillée dans le deuxième chakra pendant l'acte d'amour, cela crée une pression à l'intérieur. L'énergie commence à s'accumuler et elle veut aller quelque part. Ce qui se passe normalement, c'est qu'elle atteint un pic, puis est libérée dans une décharge orgasmique. Cela est suivi par la détente et une perte d'énergie. On devient fatigué et veut s'endormir. C'est le rythme de la nature. La libération orgasmique, tant pour les hommes que pour les femmes (pour les femmes, c'est l'orgasme clitoridien), se produit par une libération descendante et sortante de l'énergie. L'énergie quitte le corps et est perdue. C'est pourquoi on devient fatigué et perd de l'intérêt pour son partenaire après la libération orgasmique. Il y a une autre possibilité, qui n'est pas couramment reconnue ou explorée. Il s'agit de la pratique tantrique de retenir l'énergie à l'intérieur du corps et de permettre qu'elle se déplace vers le haut plutôt que vers le bas. Plutôt que d'être perdue, elle est retenue à l'intérieur du corps et autorisée à remonter vers le cœur. Lorsque l'énergie atteint le cœur, elle éveille ce chakra et toutes les possibilités d'amour et de joie qui s'y trouvent. Le sexe a été condamné par la plupart des traditions spirituelles parce qu'elles n'étaient pas conscientes de cette deuxième possibilité. Avec la perte d'énergie par la libération orgasmique, le sexe conduit à un état affaibli et faible en énergie, qui n'est pas propice à la pratique spirituelle. Cependant, l'alternative proposée par les religions traditionnelles - supprimer le désir sexuel - s'est avérée tout aussi nocive. Le sexe ne devrait ni être indulgé ni condamné. Le Tantra montre comment nous pouvons éviter ces deux écueils et utiliser le sexe d'une manière qui améliore et enrichit la pratique spirituelle. En retenant l'énergie à l'intérieur du corps et en la laissant remonter vers le cœur, l'énergie est

transformée. Lorsque l'énergie sexuelle atteint et pénètre la zone du chakra du cœur, sa résonance vibratoire change, et elle est ressentie comme de l'amour. Comment peut-on provoquer ce changement de direction de l'énergie sexuelle ? Pour que cela se produise, deux choses sont nécessaires. Tout d'abord, il doit y avoir une certaine discipline sexuelle, surtout du côté de l'homme. Au fur et à mesure que l'énergie sexuelle et la pression sexuelle s'accumulent dans le deuxième chakra pendant l'acte sexuel, l'homme doit résister à l'envie automatique d'éjaculer. C'est quelque chose que l'on ne peut apprendre que par la pratique, par essais et erreurs. Cela ne doit pas être tenté avec beaucoup de tension et de lutte, mais peut être fait de manière détendue, avec la fermeté de l'intention étant la principale source de la discipline. La femme devrait également renoncer à tout désir de libérer la pression sexuelle par un orgasme clitoridien, et aider l'homme à maintenir sa discipline en l'aidant à maintenir son excitation en deçà du point de non-retour. À mesure que l'énergie sexuelle de chaque partenaire devient plus intense, au lieu de l'amener à un pic, le couple devrait se détendre ensemble et laisser les énergies fondre et se fusionner. Deuxièmement, le canal ascendant vers le cœur doit être dégagé des blocages et des obstructions chez les deux partenaires, afin que l'énergie puisse circuler facilement vers le haut. Si l'énergie peut circuler vers le haut facilement, sans obstruction, il devient tellement plus facile de pratiquer le contrôle de l'éjaculation, car la pression sexuelle ne se construit plus seulement dans le deuxième chakra, mais peut au contraire être libérée vers le haut. Si ce canal reste bloqué, l'éjaculation devient presque inévitable. Comment dégager ce canal ascendant vers le cœur est le sujet des deux chapitres suivants. Transformer l'énergie sexuelle est le secret ésotérique pour créer l'amour en abondance. En appliquant cette compréhension à votre vie, vous découvrirez un sentiment de vitalité, de joie L'amour et la béatitude que vous ne pouviez pas imaginer auparavant. Sexualité consciente La différence entre la sexualité tantrique et la sexualité normale réside dans le fait que l'une est abordée consciemment tandis que l'autre ne l'est pas. Dans la sexualité normale, nous laissons simplement les forces inconscientes de la nature suivre leur cours. L'énergie sexuelle s'accumule et est libérée. Une partie monte vers le haut et atteint le cœur, mais une grande partie est perdue. Dans la sexualité tantrique, nous prenons conscience de ce schéma naturel et évitons délibérément la libération, car nous réalisons que celle-ci nous appauvrit. Pour ce faire, nous devons effectuer un changement mental, passant d'une orientation axée sur l'objectif dans le sexe - c'est-à-dire faire de l'orgasme sexuel le but - à simplement être présent dans l'instant. Pour être présent dans l'instant, l'activité de réflexion de l'esprit n'est pas impliquée. Seule notre conscience est impliquée. Nous dirigeons notre attention consciente vers les sensations sexuelles dans le corps et nous contentons de nous détendre et de profiter de l'expérience pour elle-même. Nous ne dirigeons pas l'expérience vers un but, mais savourons simplement et apprécions les sensations changeantes au fur et à mesure qu'elles surgissent et se déplacent. Le sexe devient une méditation, et nous nous ancrons dans le présent en devenant témoins des sensations dans le corps. En même temps, nous créons une ouverture en nous-mêmes pour que l'énergie et les sensations puissent remonter dans le corps, vers le cœur et plus haut jusqu'à la tête. L'acte de témoigner a pour effet de faire remonter automatiquement l'énergie. En nous relaxant et en nous abandonnant à la profondeur et à l'intensité croissantes des sensations, nos corps sont inondés d'un plaisir plus grand et d'un sens élargi de joie et de béatitude qui créent la possibilité d'un type d'orgasme totalement différent. Au lieu de l'orgasme de pointe normal suivi de l'épuisement, nous entrons dans l'orgasme de la vallée tantrique. Il s'agit d'un état profondément détendu dans lequel nous sommes inondés d'une énergie bienheureuse. C'est un état qui est extrêmement énergisant et rafraîchissant, et qui peut être prolongé à volonté. Il est possible pour les femmes d'expérimenter des orgasmes vaginaux multiples dans cet état, et même si un homme venait à éjaculer occasionnellement dans cet état, son énergie ne serait pas épuisée. Ainsi, la sexualité tantrique n'est pas une approche opposée à l'amour et à la spiritualité, mais qui les soutient et les améliore. Nous ne créons pas une séparation entre le sexe et l'amour, ou entre le profane et le sacré, mais nous créons une unité intérieure où le sexe, l'amour et l'esprit s'intègrent en un tout bienheureux et orgasmique. Sexualité masculine et féminine

La plupart de la discussion précédente peut être appliquée de manière égale aux hommes et aux femmes. Il existe cependant quelques différences dans les réponses sexuelles des hommes et des femmes qui doivent être comprises. Les femmes ont tendance à s'ouvrir sexuellement en raison du sentiment de connexion avec leur partenaire. Les hommes ont tendance à commencer par une attraction sexuelle, et leur sentiment de connexion vient plus tard, à la suite de l'activité sexuelle. En d'autres termes, l'impulsion initiale pour une femme provient du cœur, et la sexualité découle de là, tandis que pour un homme, l'impulsion initiale vient de l'attraction sexuelle, et la connexion du cœur découle de là. Ainsi, pour qu'un couple soit synchronisé, il est important pour l'homme de ralentir un peu et simplement d'être présent. Il doit s'accorder et ressentir son énergie et sa connexion avec sa partenaire, sans rien faire. En d'autres termes, être patient et attendre qu'elle soit prête, lui permettant de prendre tout le temps qu'elle veut. Ce genre de connexion détendue, patiente, présente dans l'instant est ce qui excite vraiment une femme, et il constatera qu'en faisant simplement cela, il n'aura pas à attendre très longtemps. (Il y aura des moments où un problème non résolu ou un conflit entre les deux partenaires interférera avec leur sentiment de connexion. Le sexe est souvent un baromètre de ce qui se passe dans d'autres domaines de la relation. Lorsque cela se produit, il est préférable de prendre un certain temps pour réfléchir sur la question, en particulier de votre côté, et de partager ouvertement avec votre partenaire ce qui se passe. La question doit peut-être être résolue avant que votre sentiment de connexion ne puisse être rétabli. Ce processus de résolution des problèmes est discuté dans les chapitres restants.) Une fois que les corps se rejoignent et que vous êtes devenus sensibles aux mouvements de l'énergie, les besoins des deux partenaires peuvent être satisfaits en permettant à vos énergies de former un cercle. Vous pouvez tous les deux visualiser et ressentir ce qui suit : Alors que l'énergie sexuelle est générée chez l'homme, elle est autorisée à circuler et à passer dans la région génitale de la femme. Elle reçoit l'énergie dans son corps et lui permet de remonter jusqu'à son cœur. Du cœur, elle redonne l'énergie à l'homme, qui ouvre son cœur pour la recevoir. Il permet à l'énergie de redescendre le long de son corps vers la région génitale, puis la laisse couler à nouveau dans le corps de la femme, créant ainsi un cercle d'énergie qui passe de l'un à l'autre. Tout cela doit être fait de manière détendue mais énergique, sans que l'homme n'éjacule. Ce cercle relie le cœur et la sexualité des deux partenaires. Alternativement, les deux peuvent permettre à l'énergie sexuelle de monter, de la région génitale au cœur, et plus haut. Libération sexuelle - la prochaine étape Nous avons la chance de vivre à une époque où nous avons tellement de liberté sexuelle. Nous ne pouvons même pas imaginer le genre de frustration que nos grands-parents ont dû endurer en raison des inhibitions et des restrictions sexuelles auxquelles ils ont dû faire face. Il nous incombe, collectivement, de pousser cette libération un peu plus loin et de replacer la sexualité dans sa perspective juste et naturelle. Non seulement comme quelque chose à s'adonner, mais comme la base d'une relation amoureuse. Tant au niveau individuel qu'au niveau culturel, nous sommes toujours en croissance et en évolution. Le voyage n'est jamais terminé. La prochaine étape pour nous est de libérer notre énergie sexuelle de son rôle actuel en tant que source de divertissement et de réaliser son potentiel pour éveiller les énergies du cœur. À mesure que nos énergies commencent à remonter vers le cœur, la première barrière potentielle qu'elles rencontrent est celle du plexus solaire. Dans le prochain chapitre, nous explorerons comment maintenir le canal ouvert au niveau du troisième chakra. Le déblocage et l'ouverture du canal ascendant sont nécessaires que nous suivions une sexualité naturelle ou que nous pratiquions le tantra. Dans les deux cas, l'énergie veut remonter vers le cœur. La seule différence réside dans le degré - avec la sexualité naturelle, il y a moins d'énergie disponible pour remonter. Pour tous ceux qui s'efforcent de cultiver davantage d'amour dans leur vie, il est nécessaire de dégager le chemin au niveau du centre de puissance.

Chapitre 3. Pouvoir.

La plupart des couples peuvent se rappeler de leur première dispute. Ce moment charnière dans une relation où l'éclat romantique commence soudainement à s'estomper, et une énergie différente entre – l'énergie du conflit. Ce qui est frappant et amusant à propos des premières disputes, c'est qu'elles portent souvent sur quelque chose de totalement trivial. Je me souviens avoir eu une dispute avec une ancienne petite amie au sujet de celui qui devait sortir acheter du lait. Nous étions très amoureux, tout allait bien, mais nous n'avions plus de lait. Je m'attendais à ce qu'elle sorte en acheter, comme elle le faisait habituellement. Pour une raison quelconque, elle ne voulait pas y aller cette fois-ci. J'avais préparé le petit déjeuner ce matin-là et j'étais occupé avec du travail. Je ne voulais pas y aller non plus. J'ai essayé de la persuader d'y aller. Elle a refusé, disant que c'était moi qui utilisais le plus de lait de toute façon. Le ton de la conversation est passé de sympathique à tendu, puis à chauffé. Nous étions tous les deux convaincus que l'autre personne devrait être celle qui achète le lait. Nous avons fini la journée de mauvaise humeur – et sans lait. Notre relation était passée du deuxième au troisième chakra – de l'étape 'être amoureux' à l'étape 'lutte pour le contrôle'. Selon la théorie actuelle des relations, les relations progressent à travers trois étapes – de la dépendance à l'indépendance à l'interdépendance. La première étape, la dépendance, représente l'attraction et l'étape 'tomber amoureux' du chakra sexuel. Elle se caractérise par le désir mutuel d'être en compagnie de l'autre et le sentiment de dépendance que cela crée. La deuxième étape, l'indépendance, représente la lutte pour le contrôle du chakra de puissance. C'est une réaction à la dépendance de la première étape et se caractérise par le désir de réaffirmer le contrôle et l'indépendance. La troisième étape, l'interdépendance, représente l'acceptation et le respect mutuel du chakra du cœur. Je doute que l'auteur de cette théorie ait une conscience des chakras, cependant, ces trois étapes reflètent presque exactement la progression d'une relation à travers les chakras. Une fois que l'enthousiasme romantique initial s'est épuisé, une nouvelle énergie entre dans la relation – l'énergie du chakra de puissance. La plupart des relations se disloquent à ce stade. Peu importe à quel point nous sommes compréhensifs, matures et tolérants dans d'autres relations, dans une relation basée sur l'attraction sexuelle, nous nous heurtons à toutes nos problématiques inconscientes de pouvoir et de contrôle. Nous pouvons être un merveilleux ami ou un excellent frère ou une excellente sœur, et pourtant nous transformons notre partenaire sexuel en un maniaque du contrôle. Cela est dû au fait qu'avec les amis, la dynamique de l'attraction sexuelle n'est pas là, et il n'y a pas d'énergie sexuelle qui commence à monter et à marteler le chakra de puissance. Dans ce chapitre, nous explorerons le fonctionnement du chakra de puissance et verrons comment négocier notre chemin à travers les obstacles et les champs de mines qui s'y trouvent. Comprendre le Chakra de Puissance L'énergie du chakra de puissance a à voir avec ce que nous voulons. Comme nous l'avons vu au chapitre 2, l'affirmation à ce chakra est 'Je Veux'. Le pouvoir personnel concerne le fait de faire des choix. Cela consiste à savoir qui nous sommes et ce que nous voulons. Il s'agit de prendre le contrôle de sa vie et d'avoir le courage de poursuivre ce que l'on veut. Comment savons-nous ce que nous voulons ? Souvent, nous ne sommes pas clairs sur le choix à faire, ou nous voulons des choses qui ne sont pas en harmonie avec qui nous sommes – notre vraie nature. Nos 'vouloirs' peuvent être divisés en trois catégories : ce que l'on nous a appris à vouloir, ce que notre ego veut, ce que nous voulons vraiment. Habituellement, ces trois groupes de souhaits sont tous mélangés dans notre esprit, et nous commençons à demander ou à attendre ou à exiger des choses de notre partenaire qui sont irréalistes, peu claires, non conformes à nousmêmes, égoïstes et – occasionnellement – ce que nous voulons vraiment. Notre partenaire fera de même avec nous. Il n'est pas difficile de distinguer nos 'vouloirs' conditionnés et égoïstes de nos vrais souhaits. Nos vrais souhaits nous apporteront de la joie, tandis que nos souhaits conditionnés ne feront que nous apporter de la misère et du malheur. C'est pourquoi le troisième chakra est parfois appelé le chakra émotionnel, car ce sont nos réponses émotionnelles de joie et de tristesse qui confirment si nos choix sont bons pour nous ou non. Le pouvoir personnel et l'émotion sont étroitement liés de cette manière. Pour ce faire, nous devons être en contact avec nos émotions et être capables de faire la distinction entre une joie réelle et le plaisir fugace de plaire à nos parents

ou de satisfaire notre ego. Les souhaits sont Individuels Ce que nous voulons est quelque chose de très individuel. Certaines personnes veulent être riches, tandis que d'autres s'intéressent peu à l'argent. Certaines personnes sont très intéressées par le sexe, tandis que d'autres le sont beaucoup moins. Certaines recherchent des positions de pouvoir tandis que d'autres s'en désintéressent. Pour certaines personnes, l'amour est la chose la plus importante dans la vie, tandis que pour d'autres, la célébrité et la fortune sont beaucoup plus attrayantes. Il y a ceux dont la passion entière est d'être créatifs – peindre, écrire ou jouer – tandis que beaucoup ont peu de temps pour les activités créatives. Enfin, il y a quelques personnes dont le but principal est l'éveil spirituel, tandis que pour beaucoup d'autres, cela ne représente qu'une indifférence totale. Comment expliquons-nous ces différences entre les gens ? Pourquoi quelqu'un est-il un cadre d'entreprise tandis que son frère peut être un chercheur spirituel ? Je crois que chacun de nous est, en essence, une âme en route vers l'éveil divin. Nous sommes chacun à des stades différents de ce voyage. Il y a des âmes plus anciennes et plus jeunes, et des âmes avec un karma négatif qui doit être purgé. Le voyage peut prendre de nombreuses vies pour être complet. Le voyage lui-même peut être comparé à la carte des sept chakras. C'est un voyage de notre nature inconsciente et animale à la découverte de notre nature divine, et il se compose de sept grandes étapes représentées par les sept chakras. Lorsqu'une âme s'incarne dans un corps humain, elle apporte avec elle les souvenirs, empreintes, expériences, leçons, karmas et désirs de ses vies précédentes. En fonction du nombre de vies antérieures d'une âme, elle aura découvert à la fois les joies et les limitations de l'argent, du sexe, du pouvoir, de l'amour, etc. Si elle n'a pas gagné assez d'argent dans sa vie précédente, elle apportera avec elle un grand désir de faire de l'argent. L'argent sera son désir et sa joie – jusqu'à ce qu'elle ait assez d'argent pour commencer à expérimenter les limitations de l'argent. Ensuite, le désir et l'attrait de l'argent diminueront, et l'énergie se déplacera vers le deuxième chakra. Un nouveau désir naîtra – le désir de sexe. Plutôt que l'argent, c'est maintenant le sexe que l'âme voit comme sa source de joie. Elle peut être trop vieille pour accomplir ce désir dans la même vie et finira sa vie avec un désir non accompli et une aspiration au sexe. Elle apporte ce désir avec elle dans sa prochaine vie et, au lieu de poursuivre l'argent, commencera à rechercher des expériences sexuelles. Il peut lui falloir un certain temps pour attirer et explorer suffisamment de partenaires sexuels avant de reconnaître que la joie sexuelle est également limitée. Elle commence alors à perdre de l'intérêt pour le sexe et peut développer un intérêt pour le pouvoir ou l'amour. Le progrès de l'âme n'est généralement pas linéaire. Certaines âmes commencent par le pouvoir, et si elles n'ont pas achevé leurs leçons avec l'argent, peuvent devenir enclines à la corruption financière que leur position de pouvoir leur ouvre. Cela peut créer un karma négatif et les inciter à se réincarner dans une vie de pauvreté ou à devenir victime d'abus de pouvoir. D'autres âmes sont très développées au chakra du troisième œil mais peuvent être dépourvues de connaissance en matière de sexualité – et ainsi de suite. En réalité, nous pouvons zigzaguer d'un chakra à l'autre jusqu'à ce que les leçons de base de chaque chakra soient apprises. Tout cela signifie que les choix que nous faisons, et donc ce qui nous donne de la joie, varieront d'une personne à l'autre, en fonction de l'étape où nous en sommes dans le voyage de notre âme. Reconnaître Où Vous Êtes Vous reconnaîtrez où vous êtes en reconnaissant honnêtement ce qui vous apporte de la joie. L'âme révèle ses véritables désirs à travers l'imagination. Ainsi, votre imagination sera stimulée par des pensées de richesse, de plaisir sexuel, de pouvoir, d'amour, etc. Cela deviendra votre 'rêve' – votre désir intérieur le plus profond. En même temps, il peut y avoir d'autres facteurs qui tentent d'influencer les choix que vous faites. Notre conditionnement familial et social peut désapprouver notre 'rêve' et tenter de nous forcer à suivre un mode de vie que d'autres estiment être le meilleur. Il se peut que nos parents veuillent que nous ayons une carrière stable, tandis que nous voulons être créatifs – peindre, écrire, jouer, etc. Nous pouvons devenir confus quant aux choix à faire. Cette confusion peut être clarifiée en utilisant notre imagination. Si l'image d'une carrière stable vous

remplit de joie, alors c'est le bon choix pour vous. Cependant, si cela vous remplit d'ennui et de crainte, alors vous devriez adopter une position ferme contre cela et choisir de suivre votre propre rêve à la place. C'est là que notre sentiment d'être personnellement habilité prend une grande importance. Trouver son pouvoir. Bien trop souvent, les gens abandonnent leur pouvoir. L'une des plus grandes craintes que nous avons est la crainte de l'opinion des autres. "Que penseront les autres ?" est ce qui inhibe vraiment beaucoup de gens de suivre leur rêve. Il y a souvent une lutte en chacun entre vouloir être aimé et être fidèle à soi-même. Le pouvoir personnel vous permet de vous opposer aux autres et de résister à leurs tentatives de vous contrôler et de vous influencer. Le pouvoir personnel vous permet de dire "voilà ce que je veux" et de vous y tenir. Une fois que vous êtes clair sur ce que vous voulez, vous ne devriez jamais être embarrassé ou vous excuser à ce sujet. Vous êtes ici sur cette terre pour accomplir le but de votre âme. La vie vous soutiendra toujours dans l'accomplissement de votre but, même si certaines personnes ne le font pas. Il vaut beaucoup mieux renoncer au soutien d'une ou deux personnes et bénéficier du soutien de la vie et de l'univers. L'univers est infiniment plus puissant et sera un allié bien plus grand que n'importe quel groupe de personnes. Nous avons parlé de surmonter la peur par le courage et la confiance dans un précédent chapitre. Ce sont les qualités qui aident à nous donner le pouvoir de nous lever et de dire 'voilà ce que je veux'. Autonomisation et Relations Une relation est la rencontre de deux individus. Chacun aura ses propres rêves, désirs, besoins et buts de l'âme. Ils auront également leurs désirs conditionnés et leurs attentes. Pour qu'une relation entre deux personnes ait une chance de perdurer au-delà du troisième chakra, il y a trois choses que les individus dans la relation doivent faire : 1. Devenir clairs en eux-mêmes sur la différence entre leurs désirs conditionnés et leurs vrais désirs. 2. Communiquer leurs vrais désirs à leur partenaire. 3. Écouter, respecter et accepter les vrais désirs de leur partenaire. C'est dans l'échec des couples à suivre chacune de ces trois étapes que la plupart des relations s'enlisent et échouent. Le résultat de ce type de communication est que chaque personne dans la relation sait exactement où elle en est. Il devient clair si les deux personnes ont suffisamment d'intérêts et d'aspirations communs pour permettre à la relation de continuer de manière harmonieuse et mutuellement satisfaisante. Si le couple n'a pas assez d'aspirations communes, ils choisiront probablement de se séparer ou de devenir amis. Au lieu de suivre ces étapes, ce qui se passe généralement est que nous essayons d'influencer l'autre pour suivre notre rêve. Ce n'est pas seulement que les autres essaient de nous influencer. Nous essayons aussi de les influencer, et nous le faisons surtout dans nos relations personnelles. C'est une utilisation malsaine du pouvoir et cela est destructeur pour nos relations personnelles. Prenons un exemple : une personne dans une relation veut avoir des enfants et l'autre non. Supposons également que pour chaque personne, il est clair que c'est un vrai désir. Les deux finiront par essayer de persuader l'autre d'abandonner son désir. Il y aura des disputes, des débats une lutte de pouvoir s'ensuivra au sein de la relation. Chaque personne est attachée à maintenir la relation et à réaliser ses désirs et rêves. Il est clair que pour l'une d'entre elles, les deux ne sont pas possibles. Pourtant, chacune est déterminée à ne pas être celle qui perd. Ils sont également probablement convaincus que, si l'autre personne les aimait vraiment, elle leur accorderait leur souhait. L'autre personne semble se comporter de manière très égoïste et inconsidérée. Ce type de lutte de pouvoir peut durer de nombreuses années. Il se termine généralement par une impasse, ou avec l'une des parties cédant, ou avec la relation qui s'effondre. Les luttes de pouvoir de cette nature se produisent lorsque l'énergie du pouvoir est utilisée

inconsciemment. Le désir de pouvoir, de contrôle et d'influence existe en chacun de nous et provient de l'énergie du troisième chakra. Tout comme l'énergie sexuelle lorsqu'elle est utilisée inconsciemment conduit à l'épuisement et à la léthargie, l'utilisation inconsciente du pouvoir conduit à un état négatif et destructeur. En plus des vrais désirs qui existent au niveau plus profond de chaque personne, il y a nos désirs quotidiens. On peut les appeler nos préférences - comme la décoration de la maison, le choix d'un film ou d'un restaurant, etc. Ils peuvent également être sujets à des disputes et des désaccords. La façon dont nous traitons ces problèmes nous révèle également quelque chose sur la façon dont nous traitons les problèmes de pouvoir et de contrôle dans une relation. La plupart de ces désaccords peuvent être résolus avec un peu de bonne volonté, de bon sens et de flexibilité des deux côtés. L'utilisation saine du pouvoir Pour utiliser le pouvoir de manière saine, nous devons éviter les extrêmes d'être soit un paillasson soit un maniaque du contrôle. En d'autres termes, nous devons exprimer librement nos vrais désirs à notre partenaire et reconnaître et respecter les vrais désirs de notre partenaire. Si nos désirs entrent en conflit ou sont mutuellement exclusifs (l'un veut des enfants et l'autre non), nous devons être assez intelligents pour voir que la relation n'est pas la bonne pour nous et y renoncer. Nous devons être prêts à aimer d'une manière non possessive. Nous devons reconnaître que nos vrais désirs (c'est-à-dire le but de notre âme) sont plus importants que la relation, c'est-à-dire que la réalisation de nos vrais désirs nous apportera plus de joie que de s'accrocher à une relation non satisfaisante. Et que la vie nous soutiendra dans nos vrais désirs, mais une relation non satisfaisante risque fort de s'effondrer de toute façon. Il y aura d'autres situations où la différence entre les désirs de chaque personne n'est pas tellement grande qu'ils sont mutuellement exclusifs. Par exemple, une personne peut avoir une carrière ou un intérêt qui l'éloigne pendant certaines périodes. Si nous reconnaissons que c'est un vrai désir pour elle, nous devrions être prêts à la soutenir. Lorsqu'il y a des zones grises, nous devrions renoncer à nos exigences et attentes pour une relation « parfaite » et soutenir volontiers notre partenaire dans la poursuite de son but de l'âme. Trier tout cela prend du temps, de la patience et de la compétence. Aucun partenaire ne sera toujours clair sur quels sont ses désirs conditionnés et quels sont ses vrais désirs. Parfois, nous apprenons seulement à discriminer dans une relation, par essais et erreurs. Cela peut être un processus cahoteux et parfois douloureux. Le travail que chaque personne doit faire pour comprendre et dégager le chakra du pouvoir fait souvent partie de la relation elle-même. Aucun de nous n'entre dans une relation dans un état idéal. Une grande partie de chaque relation est l'occasion pour chaque partenaire d'apprendre des leçons précieuses. Si vous avez tendance à abandonner votre pouvoir, alors une grande leçon pour vous sera d'apprendre à vous lever et à exprimer vos vrais désirs, et de ne pas vous laisser persuader de les abandonner. Si, d'autre part, vous avez tendance à être excessivement contrôlant et dominateur, votre leçon sera d'apprendre à écouter votre partenaire et à reconnaître et respecter ses vrais désirs, sans essayer d'imposer votre programme. Ces leçons ne viennent pas facilement pour la plupart des gens. Les résoudre fait partie du voyage d'être et de grandir ensemble. La dispute saine. Un des moyens les plus rapides d'apprendre ces leçons est à travers la dispute. Parfois, il est bon d'avoir une dispute. Pas physiquement, mais verbalement. Cela clarifie l'air. Cela améliore la circulation, ce qui est bon pour la peau. Surtout, cela secoue les choses et apporte un peu d'étincelle et de feu dans la relation. Quelques paroles enflammées peuvent toucher plus profondément qu'un millier d'heures d'analyse rationnelle. Nous sommes tous humains. Aucun de nous n'est parfait. En plus d'être merveilleux, nous faisons parfois des choses stupides. Nous nous gonflons tous d'ego, nous faisons des demandes absurdes et injustes à notre partenaire. Nous pouvons nous irriter contre les gens pour toutes sortes de raisons - certaines valables, d'autres moins.

Je ne dis pas que se battre est une nécessité, mais si l'énergie de l'irritation s'accumule, il vaut mieux la libérer que de la retenir. Peu importe à quel point nous pouvons aimer quelqu'un, il y aura des moments où nous serons en colère contre lui, voire même le détester. Une relation psychologiquement saine permet ces moments. Cela montre que nous ne sommes pas indifférents, que nous nous soucions passionnément, que nous sommes engagés avec l'autre personne à tous les niveaux. Pour éviter d'infliger trop de dommages à la relation, il y a certaines règles de base dans une confrontation verbale qui devraient être suivies. Tout d'abord, autant que possible, évitez de blâmer et de pointer du doigt. Faites des déclarations en "je", c'est-à-dire des déclarations sur vous-même, qui incluent vos sentiments. Par exemple, "Je suis en colère/blessé par...""J'ai horreur quand..." Cela permet à l'autre personne de savoir comment son comportement vous fait sentir. Elle sera moins susceptible de se sentir critiquée ou attaquée, et donc moins susceptible de sentir le besoin de se défendre. De plus, donner des conseils n'est généralement pas utile. Ce n'est pas votre travail de régler l'autre personne. Elle n'est pas venue à vous pour une thérapie ou un guide spirituel. C'est à elle de décider si elle veut changer ou non. Tout ce que vous pouvez faire, c'est lui faire savoir comment son comportement vous fait sentir. Si elle tient à vous, elle choisira de prendre cela en compte, à condition que cela ne heurte aucun de ses vrais désirs. Le seul moment où il est vraiment approprié de donner des conseils est lorsque l'autre personne le demande. Si vous donnez des conseils, cela doit toujours être offert comme une suggestion, respectant la liberté de l'autre de l'accepter ou non. Enfin, évitez d'être trop analytique. L'autre personne veut savoir comment vous vous sentez - pas à quel point vous êtes intelligent. Les sentiments vous amènent à un niveau plus profond de relation. Ils peuvent être irrationnels ou mettre une tache sur votre image de soi impeccable, mais ils révèlent qui vous êtes à un niveau plus profond. Il y a une innocence et une spontanéité dans les sentiments qui vous rapprochent du cœur d'une personne - quelque chose qu'aucune discussion intellectuelle ne peut accomplir. Cependant, dans l'excitation du moment, il est facile d'oublier ces choses. Nous pouvons dire ou faire des choses qui sont blessantes et non aimantes. Les relations sont parfois compliquées et douloureuses. Des erreurs peuvent être commises. Cependant, tant que les deux partenaires sont sincères dans leur désir d'apprendre et de grandir, il n'y a pas de mal à faire des erreurs. Après une dispute ou une dispute, il est bon que chaque personne réfléchisse à son comportement et considère si elle a fait quelque chose de blessant ou de non-aimant. Si c'est le cas, elle doit être prête à mettre de côté sa fierté et à reconnaître son erreur. C'est vraiment la clé de la croissance et du développement d'une relation - reconnaître ses erreurs et s'excuser. S'excuser, demander et recevoir pardon aide à faire fondre la douleur et à rouvrir le cœur. On dit que 'désolé' est le mot le plus difficile. Dans un sens, c'est vrai. C'est dur pour l'ego. Votre fierté essayera de vous empêcher de dire le mot 'désolé'. Vous rationaliserez votre résistance en disant 'Oh, cela passera', ou 'ils passeront outre', ou une déclaration du genre pour sauver la face. Si vous souhaitez choisir la fierté plutôt que l'honnêteté, vous manquerez cette opportunité de croissance, et votre relation n'évoluera pas en profondeur. Compétences en communication Parfois, nous ne savons pas si nous avons commis une erreur ou non. L'autre personne peut être blessée, mais sommes-nous vraiment responsables? Peut-être que c'est juste son problème. Il est vrai que toutes les blessures que notre partenaire subit ne sont pas de notre responsabilité. Parfois, ils sont blessés en raison d'une attente ou d'une attachement malsains qui ne sont pas satisfaits. Nous pouvons compatir avec eux, mais il n'y a pas grand-chose que nous puissions faire. C'est à eux de régler cela. Cependant, il y a des moments où notre manière de se comporter ou de communiquer les pousse à réagir négativement. Comment distinguons-nous entre ces deux? Les psychologues ont identifié un certain nombre de « blocages de communication » - des réponses qui ont un risque élevé de générer une réaction négative chez l'autre personne. Il est utile de

comprendre quels sont ces obstacles, afin que nous puissions évaluer notre comportement de manière plus objective et rationnelle, et également apprendre des compétences de communication efficaces. Ces obstacles de communication ont tendance à déclencher plusieurs réponses négatives, notamment la défense, la résistance, le ressentiment, le sentiment d'inadéquation, le repli, le découragement et la dépendance. Ils diminuent les chances pour l'autre personne de s'ouvrir, de partager ses sentiments, de découvrir sa propre solution au problème et d'écouter empathiquement. Le psychologue Robert Bolton, citant Thomas Gordon dans son livre "People Skills", énumère une douzaine d'obstacles de communication, qu'il divise en trois catégories, comme suit : 1. JUGER • Critiquer • Insulter • Diagnostiquer • Faire des éloges inappropriées 2. PROPOSER DES SOLUTIONS • Ordonner • Menacer • Moraliser • Questionner excessivement/inapproprié • Donner des conseils 3. ÉVITER LES PRÉOCCUPATIONS DE L'AUTRE • Détourner • Argument logique • Rassurer L'inapproprié de la plupart de ces façons de communiquer dans une relation intime est assez évident, cependant, nous avons tous tendance à tomber dans un ou plusieurs de ces pièges à différents moments. Avoir cette liste à l'esprit nous aide à évaluer notre comportement lorsque nous réfléchissons de manière plus calme et rationnelle après la chaleur de la bataille. Alors, comment devrions-nous communiquer? Si cela ne fonctionne pas, que devrions-nous faire? Pour communiquer efficacement, il est important d'avoir à la fois les bonnes compétences et la bonne attitude. Les compétences en communication comprennent la capacité à écouter empathiquement et à exprimer clairement vos souhaits et besoins. Écouter empathiquement signifie que vous entendez vraiment le contenu et les sentiments de ce que l'autre personne dit, et vous pouvez le leur refléter. Vous n'essayez pas de les réparer, de corriger ce qu'ils disent, de les juger, de les conseiller, de donner une opinion, ou de toute autre manière interférer avec ce qu'ils disent. Vous écoutez simplement et reflétez ensuite. Au maximum, vous pouvez poser une question pour clarifier ce qu'ils disent ou les encourager à s'ouvrir un peu plus. Le fait de refléter permet de leur faire savoir que vous avez entendu et compris ce qu'ils ont dit. Par exemple, vous pourriez dire : 'Tu es en colère parce que je ne passe pas assez de temps avec toi.' Une simple déclaration qui leur reflète que vous avez entendu et compris à la fois le sentiment et le contenu de ce qu'ils disent. Les déclarations empathiques prennent généralement la forme de 'Tu ressens... parce que...' C'est tout ce que vous dites. Rappelez-vous, vous n'essayez pas de régler les choses. Vous n'essayez pas non plus de vous justifier. Vous écoutez simplement et laissez l'autre personne savoir que vous avez entendu et compris. Ce type d'écoute empathique est une compétence essentielle pour une bonne communication. Ce n'est pas une compétence facile à maîtriser. Nous avons tellement l'habitude de donner des opinions, d'interrompre, de nous justifier, de conseiller, de louer, de blâmer, etc., que nous pratiquons rarement cet art simple de l'écoute empathique. Lorsqu'une personne a le sentiment qu'on écoute empathiquement, elle s'ouvrira davantage. S'il n'y a pas de jugements, d'opinions, de conseils, etc. qui leur reviennent, quelque chose en eux se détend. Ils ressentent que cette personne s'intéresse à ce que j'ai à dire, et en outre, leur intérêt n'est pas menaçant. Je n'ai pas à me défendre ou me justifier avec cette personne. Une confiance se développe. La communication s'écoule de manière plus ouverte et profonde. L'autre aspect important de la communication efficace est d'exprimer ou d'affirmer vos souhaits et besoins. Nous en avons parlé plus tôt dans ce chapitre. La bonne attitude envers la communication est également d'une grande importance. Il y a deux aspects à cela : la sincérité et la nonpossessivité. La communication n'est pas seulement une question de compétence et de technique. Il doit y avoir une attitude sous-jacente de sincérité, c'est-à-dire un désir sincère de tendre la main, de comprendre et de partager avec l'autre personne. Et nous devons être non-possessifs, c'est-à-dire prêts à respecter l'autonomie de l'autre. Pour qu'une personne se sente suffisamment en sécurité

pour s'ouvrir à nous, elle doit vraiment sentir que nous avons son meilleur intérêt à cœur. Que nous n'essayons pas subtilement de la manipuler et de la contrôler pour notre propre bénéfice. Que nous sommes là pour elle, que nous respecterons toujours et soutiendrons le dessein de son âme, même si cela l'éloigne de nous. Ce n'est pas une attitude que nous pouvons feindre. L'autre personne sentira intuitivement si nous sommes là pour elle ou non. Si nous nous trouvons en train de lutter avec ces questions, nous devons prendre un certain temps pour réfléchir à notre possessivité et à notre désir de contrôle, et faire un effort sincère pour abandonner ces attitudes. Elles mineront nos relations plus que tout manque de compétence ou de technique. Pouvoir et Sexe En ce qui concerne le développement de la non-possessivité, la question avec laquelle nous avons probablement le plus de mal est l'idée presque universellement répandue selon laquelle si vous êtes dans une relation sexuelle avec quelqu'un, alors cette personne vous appartient d'une certaine manière. Ils sont à vous. Notre langage reflète cette idée de nombreuses manières. Nous parlons du désir de te rendre mien. L'autre personne est mon partenaire, mon mari, etc. Dans le chapitre précédent, nous avons vu comment la possessivité sexuelle fait partie du côté animal de notre nature. C'est un désir inconscient et instinctif. Cette pulsion est tellement puissante, et les effets de la frustrer sont tellement dommageables, que la société a décidé de sanctionner la possessivité en tant que droit légal. Une fois que deux personnes sont mariées, alors de nombreuses façons, leurs vies deviennent entrelacées - financièrement, sexuellement, légalement, socialement. La loi et la société reconnaissent qu'un couple marié appartient exclusivement l'un à l'autre. Ce que la société dit en réalité, c'est qu'elle ne considère pas ses membres comme assez matures pour gérer une relation non possessive. Elle considère que, pour la plupart des gens, leurs instincts possessifs sexuels sont si incontrôlables qu'ils risquent de devenir fous s'ils n'ont pas un contrôle légal ferme sur leur partenaire. Cette norme sociale est devenue une partie de notre manière conditionnée de penser aussi. Nous pensons qu'il est normal de ressentir de la possessivité envers notre partenaire. Lorsque l'énergie sexuelle commence à se déplacer vers le chakra du pouvoir, ce sentiment de possessivité commence à s'étendre d'une manière sexuelle à d'autres domaines de la vie de notre partenaire. Nous pensons avoir le droit de les conseiller et de leur dire quoi faire. La possessivité sexuelle mélangée à l'énergie inconsciente du chakra du pouvoir devient un mélange très volatile. Les personnes sous l'emprise de cette énergie peuvent devenir très irrationnelles, contrôlantes et violentes. Nous avons examiné comment traiter la possessivité sexuelle dans le dernier chapitre. Le défi à ce troisième chakra est d'empêcher notre sentiment de possessivité de se propager de la zone sexuelle à d'autres domaines. Nous faisons cela en nous opposant consciemment aux normes sociales qui nous entourent et en écoutant notre intelligence à la place. Notre intelligence nous dira que : Nous ne possédons personne. Notre partenaire est un être autonome - il ne nous appartient pas. Nous n'avons pas le droit de dicter ou de décider de ce que notre partenaire devrait faire. Pour créer la possibilité d'une connexion amoureuse avec notre partenaire, nous devons les approcher d'une manière non possessive. • Si nous voulons que notre partenaire respecte notre liberté, nous devons faire de même pour eux. • Aimer quelqu'un, c'est honorer et soutenir le dessein de leur âme. • • • •

Pouvoir et Émotion Le chakra du pouvoir, et donc les choix que nous faisons, sont largement

contrôlés par nos émotions. Il est dans la nature humaine de choisir ce qui donne du plaisir et de la joie, et d'éviter ce qui donne de la douleur et de la tristesse. Nos émotions, nos sentiments, sont le facteur le plus puissant pour déterminer la forme et la direction de nos vies. Si nous pouvions être innocents et spontanés avec nos sentiments, cela ne poserait pas problème. Chez les enfants, nous pouvons voir comment ces qualités conduisent à un état de confiance et de non-attachement, et à un manque de désir et de contrôle. Écouter nos vrais sentiments donne spontanément une bonne direction et un sens du but à nos vies. Malheureusement, en tant qu'adultes, nous perdons souvent cette capacité d'être innocents et spontanés. Nos sentiments et nos émotions ne sont plus connectés et influencés par notre vrai moi (notre cœur et notre âme). Au lieu de cela, ils sont influencés par notre ego et notre moi conditionné. En général, notre moi conditionné fonctionne à partir de la peur, et notre ego fonctionne à partir de la fierté. En devenant adultes, les émotions de peur et de fierté dominent de plus en plus les choix que nous faisons. C'est la peur qui nous pousse à choisir la sécurité plutôt que l'aventure, et le confort plutôt que la créativité. La peur nous aveugle sur notre véritable potentiel et nous pousse à faire des choix sûrs et prévisibles. La peur conduit à l'apathie et à la rigidité, et à un besoin excessif de contrôler les circonstances de nos vies. La vie elle-même change constamment, et la joie d'être en vie vient du fait de suivre les circonstances changeantes de la vie. L'orgueil égoïque nous pousse à faire des choix qui renforcent notre image de soi. Nous poursuivons la richesse et le statut, souvent au détriment de notre santé et de notre bien-être. Nous choisissons un partenaire en fonction de son apparence ou de sa position sociale. Comment nous apparaîtrons aux yeux des autres devient plus important que d'être fidèle à nous-mêmes. Lorsque notre image de soi est menacée, nous nous mettons en colère, nous nous sentons blessés ou défensifs. Nous craignons toute perte de statut. Nous sommes prêts à tout pour éviter tout ce qui pourrait causer de la honte ou de l'humiliation. L'ensemble de notre vie émotionnelle se retrouve pris dans la façon dont nous sommes vus par les autres. Ces émotions déterminent ensuite les choix que nous faisons. Je ne suggère pas que nous devrions abandonner la sécurité et l'ego complètement. Tout le monde a besoin d'un certain sentiment de sécurité et de stabilité dans sa vie. Et développer un ego sain et une fierté dans son travail et ses réalisations fait partie nécessaire de notre développement psychologique. Ce qui est important, c'est que nous maintenions ces choses en perspective. La sécurité et l'ego ne sont pas tout dans la vie. Ce ne sont qu'un aspect, une petite partie de nos besoins totaux. Si nous leur accordons trop d'importance, nous souffrirons. Notre développement restera bloqué ici au chakra du pouvoir, et nous ne connaîtrons jamais la joie plus grande que l'ouverture du cœur peut apporter. C'est la peur et l'ego, et le désir excessif de contrôle qu'ils apportent, qui créent les principaux blocages au chakra du pouvoir. Pour que notre énergie circule librement du troisième au quatrième chakra, nous devons apprendre à renoncer aux désirs basés sur la peur et l'ego. Nous devons comprendre notre ego - quelle partie en est saine et quelle partie ne l'est pas. En général, la partie saine de notre ego est celle en harmonie avec notre vrai moi. L'ego malsain est celui qui se préoccupe de notre image de soi. Lorsque nous faisons des choix basés sur nos vrais besoins et sur la mission de notre âme, nous constatons que la joie entre spontanément dans nos vies, et le chakra du pouvoir ne bloque plus le flux d'énergie vers le haut. Pouvoir et amour Demandez à n'importe quel psychothérapeute ou guérisseur "Quel est le problème central avec lequel luttent vos clients ?", et ils diront "L'amour". Demandez-leur "Qu'est-ce qui apportera un bonheur durable et le bien-être ?", et ils diront "L'amour". Lisez les récits de personnes ayant vécu des expériences de mort imminente (NDE), et la seule chose qu'ils rapportent tous est la reconnaissance que la chose la plus importante dans la vie est "L'amour". Chaque fois que nous examinons le cœur de nos vies et nous demandons quelle est la chose la plus importante qui nous apportera bonheur et épanouissement, la réponse est invariablement "L'amour". Souvent, il faut une

exploration intérieure intensive ou une crise de vie pour nous rendre compte de ce fait. Trop souvent, nous nous préoccupons de choses non essentielles - travail, plaisir, carrière, ambitions, apparence, divertissement, etc. - et perdons de vue le besoin de notre âme d'amour. Pour trouver l'amour, nous devons en faire une priorité. Nous devons le choisir. Nous devons dire 'Je veux de l'amour' et faire de ce désir quelque chose de plus important que tout autre. Ensuite, nous commençons à utiliser l'énergie du chakra du pouvoir de manière positive. Malheureusement, l'amour ne semble jamais figurer en haut de notre liste de priorités. Ou nous pensons que nous n'avons pas besoin de chercher l'amour - il nous trouvera magiquement d'une manière ou d'une autre. Il est vrai que l'amour vous trouvera - si vous êtes prêt et prêt à être trouvé. Il y a un poème du mystique soufi, Rûmî, qui dit : "Le vin de la grâce de Dieu est infini. La seule limitation vient de ta coupe. La lumière de la lune inonde tout le ciel d'un horizon à l'autre. Combien en entre dans ta chambre dépend de ta fenêtre." Ainsi, la question devient - ta coupe est-elle exempte de fissures ? Tes fenêtres sont-elles exemptes de poussière ? En d'autres termes, es-tu réceptif à la version de Dieu de l'amour, ou cherches-tu seulement la tienne ? La plupart d'entre nous diront que nous voulons de l'amour - mais savons-nous vraiment ce que c'est ? Le reconnaîtrions-nous, ou saurions-nous quoi en faire, s'il arrivait ? Cherchons-nous vraiment la réalité de ce qui bouge dans le cœur, ou cherchons-nous notre idée de l'amour ? Quelle est notre idée de l'amour ? Dans quelle mesure sommes-nous pris dans la version hollywoodienne ? La version romantique, édulcorée, idéalisée, version de chanson pop ? À quel point notre idée de l'amour est-elle réaliste ? Lorsque vous commencez vraiment à chercher l'amour, ces questions prennent une grande importance. Beaucoup d'entre nous ont eu l'expérience de tomber amoureux, pensant avoir trouvé 'l'élu', seulement pour voir la relation s'effondrer dès le premier obstacle. Vouloir l'amour, c'est une chose - savoir ce qu'il faut chercher et comment le cultiver en est une autre. Vous pouvez utiliser l'énergie du chakra du pouvoir pour vous aider à trouver l'amour. Pour ce faire efficacement, il y a deux choses que vous devez faire : Vous devez placer "l'amour" en haut de votre liste de priorités. Vous devez dire "Je veux de l'amour" et mettre toute votre énergie pour faire tout ce qu'il faut pour le trouver. Vous devez développer une idée claire de ce qu'est vraiment l'amour, afin de pouvoir le reconnaître et y être réceptif quand il "entre dans votre fenêtre" et "remplit votre coupe". Une fois que votre énergie de pouvoir est engagée dans ces deux choses, l'arrivée de l'amour dans votre vie est presque garantie. De cette manière, le chakra du pouvoir, au lieu de faire obstacle à votre quête d'amour, sera un grand allié pour vous aider à le trouver. La question de ce qu'est vraiment l'amour sera explorée dans le prochain chapitre. Le pouvoir et vous De la discussion précédente, nous pouvons voir que l'énergie du chakra du pouvoir peut être une amie ou une ennemie, selon la manière dont vous l'utilisez. Le chakra du pouvoir est situé entre le chakra sexuel et le chakra du cœur. Il peut agir soit comme une barrière, empêchant l'énergie d'atteindre le cœur, soit comme un pont permettant son libre passage. Il devient une barrière lorsqu'il est utilisé de manière inconsciente et destructrice. Lorsqu'il est aveuglément lié aux aspects négatifs de la sexualité - la possession et la jalousie - et utilisé pour contrôler et dominer l'autre. Et lorsqu'il est utilisé pour soutenir et promouvoir des aspects malsains de notre ego. Il devient un pont lorsqu'il est utilisé consciemment et de manière constructive. Lorsque nous apprenons sincèrement à communiquer efficacement avec notre partenaire de manière non possessive, et lorsque nous renforçons notre désir d'amour en faisant de la quête de l'amour une priorité. Le chakra du pouvoir concerne le fait de faire des choix. Rarement dans l'histoire les gens ont-ils eu la liberté de choix dont nous jouissons aujourd'hui. C'est à vous d'utiliser cette liberté judicieusement. Malgré le manque de modèles, malgré les mauvais choix que semblent faire les autres, vous êtes libre à chaque instant d'élever vos aspirations, de faire un pacte avec l'univers et un engagement sans compromis envers vous-même. Vous êtes libre de choisir l'amour. Choix et karma Il y a un dicton zen : 'Il marche sur le tranchant de l'épée. Il court sur la crête abrupte de l'iceberg'. Cela nous rappelle que nos vies sont toujours finement posées. Les choix que nous faisons à chaque instant déterminent la qualité du moment suivant. La vie est dynamique et se déplace toujours dans une direction positive ou négative. Il y a un équilibre délicat dans nos vies, et chaque choix que nous faisons contribue quelque chose - pour le bien ou pour le mal. Nous ne pouvons pas rester neutres, statiques ou

détachés. Choisir judicieusement est un facteur majeur dans l'art de vivre. La théorie du karma renforce cela. Le karma peut se résumer par l'affirmation que 'nous récoltons ce que nous semons'. Nos pensées, nos choix, nos actions créent des ondes qui influent sur les autres, puis rebondissent pour nous affecter à quelque moment futur. La théorie du karma indique que vous êtes responsable de votre existence actuelle et de ce que vous deviendrez. Votre avenir dépend des choix que vous faites maintenant. Chapitre 6. Le cœur. À mesure que vous commencez à mettre en pratique les suggestions et les processus décrits dans les trois chapitres précédents, plus d'énergie sera disponible pour s'élever vers et éveiller le cœur. À ce stade, vous pouvez entendre l'amour frapper à votre porte. Un autre monde s'ouvre à vous. C'est le moment où la question 'Qu'est-ce que l'amour ?' devient pertinente. Souvent, nos illusions sur l'amour nous empêcheront de reconnaître la vraie chose quand elle se présente. Nous pouvons l'entendre frapper - et décider que ce n'est que le vent. Ou nous avons peur de saisir la poignée et d'ouvrir la porte. Nous avons tous une certaine résistance à ouvrir nos cœurs. L'amour n'entre que rarement dans nos vies de manière fluide et directe. Notre résistance vient de différents endroits - à la fois personnels et culturels. Il y a, dans notre culture, une énorme ignorance sur la véritable nature de l'amour. Cette ignorance nous pousse à tordre l'amour dans toutes sortes de formes contre nature. Nous voulons que nos relations correspondent à nos idées sur la façon dont elles devraient être. Nous ne sommes pas prêts à écouter nos cœurs et à laisser l'amour nous informer de la manière dont il veut être. Non - nous insistons pour avoir l'amour à notre manière. Notre ignorance de la nature de l'amour est l'une des principales causes du chagrin et de la peine que nous subissons dans les relations. Une grande partie de la douleur que nous éprouvons dans les relations est évitable. Notre ignorance culturelle héritée rend les choses beaucoup plus difficiles qu'elles ne devraient l'être. Dans la première partie de ce chapitre, nous explorerons la question de ce qu'est l'amour. Nous examinerons les illusions courantes qui existent sur l'amour et tenterons de comprendre quelque chose de sa véritable nature. Cette compréhension vous aidera à bien gérer vos relations. L'amour ne s'ajustera jamais à vos idées. Personne ne peut faire couler l'eau vers le haut. Les choses ne se passent pas de cette manière. Il existe des lois naturelles qui s'appliquent au flux de l'amour. Une fois que vous les comprenez, alors l'amour a une chance de devenir une réalité dans votre vie. Les gens constatent souvent que, juste quand l'amour est prêt à s'ouvrir pour eux, ils le sabordent d'une manière ou d'une autre. Une résistance à accepter l'amour se manifeste. En matière d'amour, nous, les êtres humains, sommes des créatures compliquées. L'amour lui-même est simple, mais nous semblons être très créatifs pour embrouiller les choses. Dans la deuxième partie de ce chapitre, nous examinerons les sept façons dont nous bloquons le flux de l'amour. Enfin, nous verrons comment nous pouvons créer le bon climat dans lequel l'amour peut s'épanouir. Créer le bon climat ne consiste pas seulement à choisir un encens exotique et une musique africaine branchée. Il existe certaines attitudes et comportements qui encouragent le cœur à s'ouvrir. Nous verrons comment cultiver ceux-ci. Reconnaître les illusions sur l'amour Quand un rosier commence à fleurir, nous savons à quoi nous attendre. Nous ne restons pas là à attendre que de petits hommes verts surgissent. Cependant, lorsque nous entrons dans une relation, nos attentes sont souvent pour de petits hommes verts - chantant, dansant, signant des chèques et apportant des cadeaux. Beaucoup d'entre nous ont toutes sortes d'illusions sur l'amour. Les parents, les amis, les films, les romans flattent toutes nos illusions et nous font nous attendre à quelque chose d'assez irréaliste. Les fantasmes et les illusions que les gens ont sur l'amour ont changé ces dernières années. Nous sommes familiers avec ce que nos parents et nos grands-parents avaient l'habitude de célébrer - des chevaliers en armure étincelante ; partir au coucher du soleil accroché à Clark Gable ; le 'ils vécurent heureux et eurent beaucoup d'enfants' de la félicité domestique. Quelques-unes de ces fantasmes désuets persistent dans l'esprit de certaines personnes, mais la plupart d'entre nous en sommes passés. Ce que nous imaginons maintenant l'amour être est une illusion plus subtile et insidieuse. Le rêve actuel est narcissique. Les gens imaginent maintenant l'amour comme une

forme de caresse mutuelle de l'ego. L'amour a été défini comme 'la manière dont l'autre personne peut te faire sentir bien à propos de toi-même'. Le problème est que nous confondons notre image de nous-mêmes avec notre être réel. Par conséquent, nous mettons trop l'accent sur l'image que nous projetons. En amour, nous voulons être admirés. Nous cherchons à impressionner les autres par notre apparence, nos réalisations, et notre succès et notre savoir. Le mythe actuel qui anime les gens maintenant est le mythe de Narcisse. Dans ce mythe, le jeune Narcisse voit son reflet dans une mare d'eau. Il devient tellement captivé par son reflet qu'il perd toute conscience de lui-même, jusqu'à ce qu'il finisse par mourir de faim en se regardant lui-même reflété dans la mare. C'est ce que cherchent à faire beaucoup d'amoureux de nos jours. Ils cherchent quelqu'un qui reflétera leur image de telle manière qu'ils deviennent enchantés par eux-mêmes. Les hommes cherchent des femmes pour les apprécier et les louer, et les femmes font la même chose. Chaque personne devient une mare d'eau pour l'autre, reflétant une image de soi améliorée à son partenaire. Si la mare d'eau choisie commence à nous refléter des choses désagréables, nous sommes très perturbés. Elle peut nous dire quelque vérité sur nous-mêmes, mais ce n'est pas ce que nous voulons entendre. Nous ne sommes pas vraiment intéressés par l'autre personne, mais seulement par ce qu'elle peut nous renvoyer à propos de nous-mêmes. Finalement, comme Narcisse, nous perdons conscience de nous-mêmes et devenons affamés - d'une véritable compagnie et d'amour. Le narcissisme est l'illusion actuelle que beaucoup de gens ont sur l'amour. Cela peut sembler être de l'amour, car lorsque nous aimons, nous avons aussi de l'admiration pour notre bien-aimé. Cependant, le narcissiste se soucie davantage de ce que l'autre personne pense de lui que de ce qu'il ressent envers son partenaire. Leurs sentiments envers leur partenaire dépendent presque entièrement des réactions positives que leur partenaire donne - et peuvent disparaître dès que les éloges tarissent. Le narcissisme est insidieux car il est si répandu et difficile à détecter. Demandez-vous si vous dépendez fortement des éloges de votre partenaire ? Comment réagissez-vous à toute critique de votre partenaire ? Si votre partenaire est de mauvaise humeur, le prenez-vous personnellement ? Êtes-vous conscient de ressentir le besoin de louer souvent votre partenaire ? Avez-vous peur d'exprimer une quelconque critique ou plainte à leur égard ? À quel point dépendez-vous de l'opinion favorable de votre partenaire ? Vos réponses à ces questions vous donneront une indication de la mesure dans laquelle vous confondez le narcissisme avec l'amour. L'autre illusion que beaucoup de gens ont sur l'amour est celle du 'ils vécurent heureux et eurent beaucoup d'enfants'. Nous croyons encore que l'amour devrait durer éternellement - qu'il y aura une personne avec laquelle nous pouvons être dans une relation amoureuse pour le reste de nos vies. Cette idée a probablement causé plus de chagrins d'amour à travers les âges que toute autre. Lorsque notre rêve du 'ils vécurent heureux et eurent beaucoup d'enfants' tourne au vinaigre, nous nous retrouvons complètement désemparés. Nous nous sentons piégés. Nous n'avons pas les compétences pour améliorer la situation, et nous sommes incapables de partir. Toute personne prise dans cette situation devrait reconnaître deux choses. Premièrement, rencontrer des difficultés dans une relation est ce pour quoi vous êtes là. Il n'y a pas de 'ils vécurent heureux et eurent beaucoup d'enfants'. Nous entrons dans des relations pour relever des défis et apprendre des leçons. Si vous pouvez accepter cela, vous créez la possibilité de rouvrir le flot d'amour dans votre relation. Cela peut se produire en acquérant les compétences nécessaires pour relever les défis d'une relation. Nous verrons comment acquérir ces compétences plus tard dans ce chapitre. Deuxièmement, bien qu'il soit vrai que l'état de l'amour lui-même peut - et doit - durer éternellement, il n'y a aucune loi universelle qui dise qu'il devrait être avec une seule personne. L'amour peut se poursuivre sous de nombreuses formes, avec de nombreuses personnes. L'idée que l'amour devrait durer avec une personne en particulier est une idée socialement conditionnée - qui ne se vérifie pas toujours dans la réalité. Cela ne signifie pas que cela ne peut jamais arriver. Certaines personnes entretiennent une relation amoureuse pendant de nombreuses années. Cela signifie cependant que, pour d'autres personnes, ce ne sera pas le cas. Ce sont les illusions courantes que nous avons sur l'amour. Qu'estce donc que l'amour ? Quelle est sa véritable nature ? La nature de l'amour L'amour est une énergie qui surgit spontanément dans le cœur. Il n'y a rien à faire pour le faire arriver. L'amour est notre nature intrinsèque. C'est déjà le cas. Si nous n'éprouvons pas d'amour en ce moment même, ce n'est

pas parce que nous échouons à le créer. Pas du tout. La seule raison pour laquelle nous n'éprouvons pas d'amour en ce moment est parce que nous l'empêchons de surgir. Nous bloquons son écoulement. Nous n'en sommes généralement pas conscients. Cela se produit inconsciemment. Lorsque nous constatons que l'amour ne circule pas en nous, l'une des plus grandes erreurs que nous commettons est d'essayer de le provoquer. Le véritable amour est spontané. Essayer de le créer produit simplement une sorte d'amour faux, et nos efforts deviennent un obstacle de plus à l'écoulement. Nous pouvons penser à l'amour comme à de l'eau qui coule dans un ruisseau. Nos illusions sur l'amour sont comme des barrages à travers le ruisseau, bloquant son écoulement. Lorsque nous voyons que le flux est bloqué, il ne sert à rien de sauter dans le ruisseau avec une pagaie et de commencer à déplacer l'eau. Ce que nous devons faire, c'est enlever le barrage. Nous verrons comment éliminer les obstacles à l'écoulement de l'amour dans la prochaine section. Pour l'instant, nous voulons être clairs sur ce qu'est l'amour. Nous devons comprendre qu'il y a une source infinie d'amour déjà présente dans nos cœurs. Nous n'avons pas à créer l'amour. Il est déjà là, attendant d'être autorisé à couler. La deuxième chose à comprendre à propos de la nature de l'amour est que l'amour ne se produit jamais qu'au présent. L'amour est comme tous les autres aspects de la vie à cet égard. Nous ne nous connectons à la vie qu'au moment présent. Notre souffle se produit maintenant. Nos battements de cœur se produisent maintenant. Nos cœurs ne réfléchissent pas à la façon dont ils peuvent continuer à battre pendant les vingt-cinq prochaines années. Toute la vie est simplement ici et maintenant. Bien que la vie et l'amour se produisent tous deux dans le présent, il y a une différence entre eux. Les processus de la vie sont ancrés dans le monde physique, tandis que l'amour ne l'est pas. La vie appartient au corps physique, tandis que l'amour appartient à quelque chose au-delà du physique. La vie appartient aux trois premiers chakras, tandis que l'amour est l'énergie du quatrième chakra. Il se trouve que la plupart de nos activités quotidiennes sont liées aux énergies des trois premiers chakras. Ces trois chakras impliquent notre interaction avec le monde physique - le monde du travail, de l'argent, de la famille, de l'activité sociale et politique. Toutes ces activités se déroulent dans le domaine terrestre de l'espace et du temps. Nous passons de la maison au travail, au supermarché, à la salle de sport, etc. - tout selon un certain cadre temporel ou horaire. Ainsi, dans notre vie quotidienne, notre conscience du temps devient très développée. Nous regardons toujours nos montres, ne voulant pas être en retard. On pourrait dire que, des sept chakras, les trois premiers appartiennent au plan terrestre, et les trois derniers appartiennent au ciel ou au plan spirituel. Le cœur - le quatrième chakra - existe entre ces deux mondes et est le lien entre la terre et l'esprit. Ainsi, lorsque notre énergie atteint le cœur, nous faisons, d'une certaine manière, un saut hors du plan terrestre. Nous ne sommes soudainement plus aussi attachés à la terre qu'auparavant. Notre implication dans le monde ordinaire et banal est réduite. L'amour nous donne des ailes, et nous ressentons une légèreté, comme si la gravité avait perdu une partie de son emprise sur nous. Nous pouvons passer plus de temps à contempler l'espace, parfois dans un état de transe. Ce n'est pas de l'oisiveté, mais quelque chose de semblable à un état méditatif. C'est pourquoi les amoureux aiment passer du temps à se blottir dans les bras l'un de l'autre. Lorsque l'énergie atteint le cœur, nous nous sentons libérés des soucis et des pressions du monde ordinaire. Un autre monde s'ouvre à nous, où tout est lumière et insouciance. Quand l'amour nous arrive, nous entrons dans une autre dimension. C'est une dimension au-delà de l'espace et du temps. Quand nous sommes amoureux, le temps s'arrête. Pendant quelques instants, ou quelques heures, en présence de notre bien-aimé, nous redevenons comme des enfants - inconscients du temps. Comme quelqu'un en méditation profonde, nous avons un aperçu de l'Éternel, de l'Intemporel. Si nous ne sommes pas familiers avec cet état, nous pouvons interpréter cette expérience de manière erronée. Nous prenons le sentiment de l'Éternel comme étant le même que celui de l'éternité. C'est pourquoi les amoureux ont souvent le sentiment que leur amour durera éternellement. C'est une erreur naturelle, mais elle conduit à toutes sortes de problèmes. En réalité, l'Éternel et l'éternel sont des états complètement différents. L'éternel existe dans le temps. C'est simplement le futur qui s'étend d'une année à l'autre. L'Éternel existe hors du temps. En dehors du temps, il n'y a pas de futur. Il n'y a que le Maintenant. Et le Maintenant ne fait pas partie du temps. Si le mouvement du temps du passé au futur peut être représenté par une ligne

horizontale, alors le Maintenant est une ligne verticale qui pénètre le temps et s'étend infiniment au-delà dans une autre dimension. Le Maintenant a une hauteur et une profondeur. C'est là que le spirituel croise le physique. Chaque petit mouvement du temps inaugure un nouveau Maintenant. Ainsi, le Maintenant est toujours nouveau, et le Maintenant ne finit jamais. En ce sens, le Maintenant est Éternel et l'Éternel est Maintenant. L'amour est lié à l'Éternel. Ainsi, l'amour ne se produit que dans l'instant présent. Il va à l'encontre de la nature de l'amour de penser que nous pouvons le préserver pour l'avenir. Ce n'est pas facile pour notre esprit ordinaire de comprendre cela, car nous avons tellement l'habitude de penser en termes de temps et d'espace. Une autre façon de le dire est que les trois premiers chakras appartiennent au monde physique de l'espace et du temps, et l'amour appartient à la quatrième dimension. Lorsque vous commencez à considérer votre amour comme faisant partie du temps - par exemple, lorsque vous essayez de préserver votre amour pour l'avenir - vous essayez de le faire descendre de la quatrième dimension dans le monde tridimensionnel de l'espace et du temps. Cela va à l'encontre de la nature de l'amour. C'est comme essayer de faire rentrer une chaise dans une feuille de papier plate. Cela ne fonctionnera pas, et si vous réussissez, la chaise sera détruite. Sans le réaliser, c'est ce que nous faisons chaque fois que nous essayons de préserver notre amour pour l'avenir. La nature de l'amour est d'être Maintenant. Pour maintenir l'amour en vie, nous devons entrer et rester dans le moment présent. Si nous commençons à rêver et à projeter dans l'avenir, nous perdons le contact avec le Maintenant - et l'amour commencera à disparaître aussi sûrement que la nuit suit le jour. Et avec lui disparaît toute possibilité de bonheur. L'engagement traditionnel et les rêves d'avenir créent plus de misère dans ce monde que tout autre chose, car ils détruisent la seule possibilité de bonheur - l'éveil de l'amour dans le Maintenant. Vous n'avez pas besoin de lutter avec ce problème. À mesure que votre compréhension de la nature de l'amour grandira, vous cesserez automatiquement de créer des rêves et des attentes pour l'avenir. À mesure que votre cœur s'ouvrira avec quelqu'un, résistez à l'envie de faire trop de promesses pour l'avenir. Même si vous faites des plans ensemble, faites-les en comprenant que vous ne pouvez jamais être certain de ce que l'avenir vous réserve. Restez flexible. Si vous restez tous les deux dans le moment présent, votre amour restera en vie, et cela apportera automatiquement un engagement à vous soutenir mutuellement. Laissez l'amour dans le Maintenant être votre engagement, et vous découvrirez les récompenses de rester dans le présent. En restant dans le moment présent, vous constaterez que l'amour reste vivant pour vous. Il ne sera plus seulement des mots et des gestes vides - des efforts pour accomplir des promesses passées. Il restera nouveau, frais et spontané - et continuera à l'être aussi longtemps que cela est destiné à l'être. Si votre relation touche à sa fin, il y aura très peu de douleur. Vous pouvez ressentir une certaine tristesse - ce sera un moment poignant - mais vous reconnaîtrez que le moment est venu de passer à autre chose, et vous constaterez que lâcher prise n'est pas difficile. Vous serez reconnaissant envers l'autre personne pour tout ce que vous avez partagé. Et votre cœur restera ouvert et disponible pour accueillir de nouveaux amours. Cependant, plus vous restez tous les deux dans le moment présent, de manière non possessive, plus grandes sont les chances que votre relation se développe et évolue. Vous découvrirez une joie toujours plus profonde dans la compagnie l'un de l'autre. Il est probable que vous continuerez spontanément à vous chercher mutuellement et à préférer la compagnie l'un de l'autre. Ce sont les deux grandes incompréhensions que nous avons sur la nature de l'amour. Nous pensons que nous devons le provoquer et qu'il durera éternellement avec une seule personne. Lorsque nous comprenons que la nature de l'amour est d'être spontanément abondant dans le moment présent, nous pouvons commencer à examiner comment nous empêchons cette abondance de se produire. Comment bloquons-nous son flux ? Supprimer les obstacles Il existe plusieurs façons d'empêcher le flux de l'amour de se produire. Si l'amour ne se manifeste pas dans votre vie, au lieu de chercher à comprendre comment le provoquer, demandez-vous 'Comment le bloque-je ?' Les barrières que nous mettons sur le chemin de l'amour sont généralement mises là inconsciemment. Les autres peuvent voir ce que nous faisons, mais nous sommes généralement aveugles à cela. La première étape pour éliminer les obstacles est de reconnaître qu'ils existent. Une fois que nous les avons vus, les éliminer devient facile. C'est simplement une question d'abandonner de vieilles habitudes. Dans cette section, nous

examinerons certains des principaux obstacles à l'amour que les gens rencontrent. En les lisant, vous pourriez reconnaître que certains reflètent vos propres attitudes et comportements. Au lieu d'être consterné par cela, soyez reconnaissant d'avoir appris quelque chose sur vous-même. Cette connaissance vous aidera à éliminer vos propres obstacles à l'amour. Il existe sept façons courantes dont nous bloquons le flux de l'amour. Celles-ci comprennent : Essayer Peur de la douleur Projection dans l'avenir Exigences et attentes Attachement Jugements Contrôle et manipulation Regardons chacune d'elles tour à tour. 1. Essayer Ordinairement, si nous voulons quelque chose, nous nous efforçons de le faire arriver. Si nous voulons posséder une maison, nous devons travailler dur pour gagner de l'argent. Si nous voulons réussir un examen, nous devons étudier pendant de nombreuses heures. Dans notre esprit, nous associons souvent la réalisation des objectifs au fait de faire des efforts et de s'efforcer. Lorsqu'il s'agit de créer de l'amour, nous faisons automatiquement la même chose. Nous commençons à déployer toutes sortes d'efforts - nous cuisinons des dîners spéciaux, portons des vêtements élégants, pensons à des choses agréables à dire, essayons d'être solidaires, etc. Cependant, lorsque nous faisons ces choses, nous constatons que nous sommes épuisés. Non seulement cela, mais nos efforts ne sont souvent pas appréciés. Nous pensons peut-être que plus d'efforts sont nécessaires et commençons à porter des cristaux, à faire des affirmations positives, à pratiquer le pardon, etc. - et pourtant, la quantité d'amour que nous générons semble être très maigre. Nous finissons par penser que nous devons être entourés par les gens les plus insensibles du monde. La première chose à comprendre dans la quête de l'amour est que nous ne pouvons pas le provoquer. Vous ne pouvez pas créer l'amour par vos propres efforts. En fait, vos efforts sont une barrière à l'amour. Ils le bloquent. Vous devez voir que vos efforts découlent d'une incompréhension de la nature de l'amour. L'amour n'est pas une chose, comme une maison ou un diplôme universitaire. L'amour est une énergie qui surgit spontanément dans le cœur - lorsque vous laissez de côté vos interférences. Essayer de le créer ne fonctionne pas. Ce type d'effort n'est pas utile. En reconnaissant cela, ces efforts disparaîtront d'eux-mêmes. Vous devez également comprendre que vous ne pouvez pas faire en sorte qu'une autre personne vous aime, et vous ne pouvez pas non plus vous attendre ou exiger cela d'elle. En fait, vos efforts pour paraître aimant sont susceptibles de la repousser. Essayer de faire en sorte que quelqu'un vous aime est subtilement manipulateur. Vous essayez d'influencer leurs sentiments envers vous pour votre propre bénéfice. Ils le sentiront. Même s'ils jouent le jeu avec vous et que tout semble amoureux, l'amour que vous partagerez ne sera qu'une chose superficielle. Vous passerez à côté de la profondeur et de la réalité de l'amour. Cela ne signifie pas que vous ne ferez pas d'efforts pour partager l'amour, mais votre motivation sera différente. Vos efforts ne découleront pas du désir de créer quelque chose qui n'existe pas déjà. Ils seront spontanés et naîtront du souhait sincère de partager ce moment. Je me souviens quand j'ai découvert cet obstacle en moi pour la première fois. Même si j'étais en couple depuis un certain temps et que tout semblait bien entre nous, je ressentais constamment un sentiment de mécontentement. Je ne comprenais pas d'où venait ce sentiment. J'ai commencé à prêter un peu plus d'attention à ce qui se passait entre nous. J'ai remarqué que je disais des choses que je ne pensais pas vraiment. Je disais 'Je t'aime' à ma partenaire, même quand je ne ressentais pas grand chose. Je ne disais pas la vérité à ce moment-là. J'essayais de la faire se sentir bien d'être avec moi. À d'autres moments, quand elle était blessée ou déçue, je la consolais avec de jolis mots, ou bien j'utilisais ma langue acérée pour me justifier et la faire se sentir coupable. Ensuite, je lui achetais des cadeaux, ou écrivais un poème, simplement pour la réconforter. Je créais des sentiments et des attentes en elle parce que je voulais qu'elle me voie comme une personne aimante. J'étais subtilement manipulateur, plutôt que véridique et honnête. En conséquence, j'ai créé un sentiment de camaraderie et d'attachement en elle qui n'était pas basé sur la vérité. Et quand elle avait besoin de quelque chose de ma part, je le ressentais comme une contrainte. Mon 'essai' avait créé une toile dans laquelle je me sentais maintenant piégé. Voir cela a été une reconnaissance humiliante. Quand j'ai réalisé comment je l'avais induite en erreur en étant manipulateur et malhonnête, j'ai ressenti une véritable honte. J'ai pris du recul par rapport à la relation pour me donner une chance de retrouver un peu de clarté. En réfléchissant à mon comportement passé, j'ai réalisé que j'avais trop essayé de créer une connexion amoureuse. J'étais doué pour créer ce qui

semblait être une relation amoureuse, mais une grande partie était une façade. Je me suis promis de renoncer aux jeux. Plus de pression sur les boutons, plus de manœuvres pour manipuler la situation en ma faveur. Plus d'efforts pour créer de l'amour, que ce soit en moi ou dans une relation. Désormais, je serais simplement honnête. Je commencerais par être vrai avec moi-même et apporter cette vérité dans mes relations. J'étais réticent à être honnête, car je ne me sentais pas bien avec certaines parties de moi-même. Je ne pensais pas que ma partenaire les trouverait acceptables ou aimables. J'ai décidé que je commencerais par accepter et aimer ma vérité telle qu'elle est. Et dans une relation, j'abandonnerais l'essai. S'il devait y avoir de l'amour dans ma vie, il devrait découler de l'honnêteté - ou ne pas exister du tout. Si l'amour ne pouvait pas supporter la vérité, alors cela ne valait pas la peine d'être vécu. Je me suis souvenu des paroles de mon enseignant spirituel - 'L'amour est un sous-produit de la vérité', avait-il dit. Cela a été un grand soulagement d'abandonner l'essai et les jeux. Et mon enseignant s'est révélé avoir raison. Mes relations depuis lors ont pris une qualité totalement différente - quelque chose de beaucoup plus réel et plus aimant. Pour trouver un amour qui soit réel, vous devez renoncer aux efforts de votre ego pour le faire arriver. N'essayez pas d'être amoureux. Soyez simplement fidèle à vous-même. Soyez honnête. La vérité de vous-même est l'amour, et l'honnêteté envers vous-même et envers les autres la révélera. Vous pouvez commencer ce processus en adoptant un mantra simple. Demandez-vous 'Qu'y a-t-il dans mon cœur en ce moment ?' Puis ressentez simplement et écoutez. Renoncez à tous les efforts pour influencer vos sentiments. N'essayez pas de ressentir de l'amour ou quelque chose en particulier. Laissez simplement votre cœur se révéler à vous. Acceptez ce qui est là, sans jugement, sans souhaiter que ce soit différent. Vous pouvez découvrir une tension, ou un engourdissement, ou même de la douleur. Acceptez ces sentiments sans essayer de les changer. Laissez votre cœur avoir sa propre vie. Il y a une poésie dans la peine du cœur, et une profondeur dans la tristesse qui donne une couleur et une dimension supplémentaires à nos vies. Apprenez à accepter toutes les saisons de votre cœur, et il révélera de plus en plus de son mystère et de sa splendeur à vous. Que cette question 'Qu'y a-t-il dans mon cœur en ce moment ?' devienne une partie de vous. Faites-en un koan - quelque chose que vous portez avec vous et que vous explorez aussi souvent que possible au cours de chaque journée. Laissez l'esprit de cette question infuser votre cœur et votre esprit. Pour beaucoup de gens, cela nécessitera un saut de foi. Vous aurez l'impression de ne plus être en contrôle. Et dans un sens, c'est vrai. Ouvrir le cœur nécessite un lâcher-prise et une confiance en la bonté innée des énergies du cœur. Vous pouvez vous demander - et si je découvre trop de douleur, ou si je n'aime plus mon partenaire ? La quête de l'amour est réservée aux courageux. Si vous êtes courageux, vous voudrez savoir si vous aimez toujours votre partenaire ou non. Votre quête d'amour préférera la vérité. Vous ne voudrez pas faire semblant pour le confort et la commodité. Dans la quête de l'amour, notre engagement change. Nous devenons engagés non pas envers une seule personne, mais envers la vérité de l'amour. Nous pouvons partager notre quête avec un autre, mais chacun sera engagé dans l'apprentissage et le partage de la vérité. À mesure que nous apprenons à découvrir et à accepter notre propre vérité, il sera plus facile d'accepter la vérité de l'autre personne. L'amour que nous créons par nos propres efforts s'avère être une sorte d'amour artificiel. Pour connaître le parfum réel de la fleur de rose, nous devons être prêts à nous rendre à ce qui est dans nos cœurs2. La peur de la douleur. Une des principales raisons pour lesquelles les gens restent fermés au niveau du cœur est que l'amour s'accompagne de la possibilité de ressentir de la douleur. Le chagrin d'amour est peut-être la forme de douleur la plus dévastatrice que nous puissions vivre, et la peur de cela pousse de nombreuses personnes à rester sur leurs gardes au niveau du cœur. Cette autodéfense devient une barrière qui bloque le flux de l'amour. Si nous avons été blessés dans le passé, nous pouvons commencer à jouer la sécurité, en gardant les parties plus profondes et vulnérables de nous-mêmes à l'écart d'une relation. Il y a deux choses que nous devons comprendre sur la relation entre l'amour et la douleur. Premièrement, ce n'est pas l'amour en soi qui cause la douleur. Nous ressentons de la douleur en raison de nos attitudes et croyances sur l'amour. Cela inclut l'idée que l'amour durera toujours, et les

rêves et attentes que nous créons à partir de cette idée. Nous avons parlé de ce problème dans la section précédente sur la nature de l'amour. Nous en discuterons plus en détail dans la section suivante. Il est tout à fait possible d'entrer et de sortir d'une relation avec peu ou pas de douleur, à condition de le faire avec la bonne attitude. Deuxièmement, si la douleur survient, nous devons la traiter de manière efficace. Voyons comment cela peut être fait. Traiter la douleur. Lorsqu'une relation se termine, elle est souvent vécue comme douloureuse. Cela peut être une douleur soudaine et dévastatrice, ou lente et insidieuse. Dans les deux cas, il faut y faire face. Les gens ont différentes façons de traiter la douleur. Souvent, la douleur est ressentie comme étant trop difficile à supporter, et la personne essaie de l'éviter. Elle se distraira avec le travail, l'alcool, des sorties shopping ou en se plaignant à ses amis. D'autres essaieront de se convaincre de ne pas ressentir la douleur. Ils passeront des heures à rationaliser, à passer en revue, à blâmer, à jongler mentalement et à se plaindre d'eux-mêmes. Ces efforts sont généralement inefficaces et conduisent généralement à un durcissement du cœur en ressentiment et amertume, et à une fermeture en auto-protection. Il est difficile d'accepter la douleur qui accompagne la rupture d'une relation. Cependant, si nous voulons rester ouverts et disponibles à l'amour, c'est exactement ce que nous devons faire. Comment procéder? Il y a un dicton qui dit que 'La douleur est inévitable, mais la souffrance est optionnelle'. Cela signifie qu'une simple douleur au cœur accompagnera toujours un rêve romantique brisé, mais l'angoisse mentale, le ressassement, les reproches et autres contorsions auxquels nous nous livrons pour éviter cette douleur sont 'optionnels' - dans le sens où, si vous êtes intelligent, vous ne vous y adonnerez pas. En traitant une rupture de relation, vous devez d'abord reconnaître que vous ne pouvez pas penser votre chemin hors de la douleur. La douleur est inévitable, et aucune quantité de rationalisation ou de contrôle mental ne changera cela. Tout ce que vous accomplirez, c'est réprimer la douleur - ce qui conduit généralement à une rumination excessive et compulsive sur les événements passés. Vous devez cesser de penser et simplement vous permettre de ressentir la douleur. Sentez-la comme une tristesse, ou comme un chagrin - une sensation de brûlure dans la poitrine. La douleur doit être libérée du cœur. Pour ce faire, allongez-vous quelque part où vous ne serez pas dérangé, et portez votre attention à l'intérieur du corps. C'est ici, dans le corps, que se trouvent vos sentiments. Détendez-vous, respirez dans le ventre et la poitrine, et ressentez ce qui se passe là-bas. Autorisez les sentiments à remonter et à être libérés. En faisant cela, reconnaissez que votre douleur concerne peut-être plusieurs choses - le rejet, l'abandon, la trahison - et laissez la douleur et la peine associées à chacune de ces choses suivre simplement leur cours. Pour faciliter ce processus, utilisez des images visuelles. Visualisez la personne avec laquelle vous vous séparez, et laissez vos sentiments surgir en la voyant dans votre esprit. Gardez votre respiration détendue et ouverte. Voyez la situation, et laissez les images que vous avez déclencher vos sentiments. Enfin, reconnaissez que la plus grande douleur vient du fait que les rêves et les attentes que vous aviez pour cette relation ont été brisés. Autorisez-vous à pleurer la perte de votre rêve, et ressentez la douleur de la séparation. J'ai accompagné de nombreuses personnes dans ce processus, et elles rapportent toutes le même étonnement - que lorsque la douleur est confrontée, elle s'avère supportable ! Ce n'est pas aussi terrible qu'elles l'avaient imaginé. En permettant à la douleur de suivre son cours de cette manière, vous constaterez bientôt que vous en devenez libre. D'après mon expérience, en ne cédant pas à la souffrance mentale, mais en traitant simplement la douleur de manière efficace, il est possible de surmonter une rupture de relation en quelques jours ou semaines, plutôt qu'en mois ou années. Ce processus doit être suivi que vous soyez celui qui initie la rupture ou non. Les deux partenaires auront eu leurs rêves et leurs attachements au sein de la relation, et même si vous initiez la rupture, une certaine perte et douleur devront encore être libérées. Il en va de même pour les ruptures passées pour lesquelles le deuil et la libération de la douleur n'ont pas été autorisés à suivre leur cours. Si vous pensez encore beaucoup à une relation passée, en passant en revue ce qui s'est mal passé dans votre esprit, il est probable que la douleur n'ait pas été complètement libérée. (Il existe

également une possibilité que vous portiez une douleur provenant de blessures et de négligences d'enfance. Celles-ci peuvent avoir des répercussions sur une relation de toutes sortes de manières. Il est souvent nécessaire de se libérer de celles-ci avant de pouvoir entrer dans une relation adulte de manière émotionnellement claire. Cela va au-delà de la portée de ce livre pour discuter de comment cela peut être fait. Ce problème est discuté en profondeur dans les livres de John Bradshaw et d'autres.) En passant par le processus de ressenti et de libération de la douleur, vous finirez par en être libéré. À un certain moment, vous constaterez que le sentiment a suivi son cours et qu'il n'y a plus de douleur. Ensuite, vous pourrez commencer à examiner et comprendre les causes de la douleur de manière productive. Comment, en se projetant dans le futur et en créant des rêves et des attachements, vous avez contribué à la douleur que vous venez de subir. Pardonnez-vous, ainsi qu'à votre partenaire, pour le rôle que chacun de vous a joué dans la rupture. Et soyez reconnaissant envers votre partenaire pour l'amour que vous avez partagé et les leçons que vous avez apprises. Cela vous libérera des rêves du futur. En plus de cela, il y a nos propres souhaits et attentes individuels autour de choses telles que l'ordre, les habitudes alimentaires, le comportement social, etc. Dans ces domaines, il doit y avoir une certaine flexibilité et un équilibre. Les attentes deviennent un obstacle au flux de l'amour lorsqu'elles se transforment en demandes. Les demandes dégradent l'autre personne. Elles manquent de respect envers leur liberté. Au mieux, nous pouvons exprimer nos souhaits sous forme de demande ou de suggestion. Nous laissons ensuite à l'autre personne le choix de les satisfaire ou non. Si tu es du genre à exiger beaucoup, ou si tu as des attentes non exprimées sur le plan du cœur, la première chose est d'en prendre conscience. Remarque l'effet de tes demandes et attentes sur toimême et sur ton partenaire. Ressens ta 'juste indignation' et observe quelles sont les attitudes qui la créent. Reconnais que ces attitudes peuvent venir d'un sentiment de possessivité ou de jugement. Ou il peut y avoir d'autres sentiments en toi qui contribuent à ton exigence - un sentiment de dépendance envers ton partenaire, ou un sentiment d'insécurité par rapport à toi-même. Si tu remarques ces choses, plutôt que de rendre ton partenaire responsable de ton bien-être, accepte la responsabilité toi-même. Respecte la liberté de ton partenaire de donner et de partager avec toi comme il le souhaite, et fais ce que tu peux pour améliorer ton propre bien-être. Si c'est un problème profondément enraciné, cherche un peu de counseling. Sinon, prends du temps pour toimême et retrouve ton indépendance. Explore des moyens en dehors de la relation pour trouver ta propre joie de vivre. En libérant ton partenaire d'un schéma de demandes et d'attentes, cela lui donne l'opportunité de redécouvrir spontanément son amour pour toi. 5. Attachement L'attachement est une sorte de dépendance émotionnelle envers une autre personne. L'attachement signifie que cette personne a satisfait mes besoins d'amour et de proximité émotionnelle dans le passé, et je veux qu'elle continue à le faire à l'avenir. Il n'y a rien de mal à souhaiter continuer à avoir de l'intimité avec quelqu'un, tant que nous n'enroulons pas nos tentacules émotionnelles autour de cette personne. L'attachement est une adhérence émotionnelle, qui peut donner à l'autre personne l'impression d'étouffer. L'amour ne peut grandir que dans un climat de respect de la liberté de l'autre. Si nous devenons trop attachés, nos émotions ne permettront pas à l'autre personne d'être libre, et de cette manière, nous pouvons lentement étouffer l'amour qui est là. Si l'attachement est fort, il vient souvent de problèmes non résolus de l'enfance, et tu peux avoir besoin d'une thérapie pour le surmonter. Une autre source d'attachement est de ne pas avoir de sentiment de sa place spirituelle dans l'univers – ainsi on utilise une relation comme refuge du monde. Il est tout à fait possible que d'avoir un attachement avec quelqu'un soit exactement ce dont nous avons besoin à ce moment de nos vies. Chaque personne est différente, et nous grandissons et évoluons tous à notre manière et à notre propre rythme. Il faut une quantité considérable de

croissance pour atteindre un point où nous pouvons être émotionnellement non attachés, tout en restant ouverts de cœur. Dans la quête de l'amour, cependant, il est bon de garder à l'esprit que l'attachement est une condition qui n'autorisera pas l'épanouissement complet des énergies du cœur. À mesure que nous nous engageons davantage à découvrir la vérité de nous-mêmes, nous pouvons utiliser nos attaches aux autres comme un moyen d'éveil spirituel. Je ne peux être attaché à quelqu'un que si j'ai certains points aveugles spirituels. Si je suis spirituellement éveillé, je reconnaitrai qu'il n'y a pas de 'moi' séparé qui dépend de 'toi' pour l'amour. Je verrai que chacun de nous est connecté à la source de l'amour en tout temps, et que je n'ai pas besoin de toi pour expérimenter le fait que je suis déjà 'amoureux'. Au maximum, tu me donnes l'opportunité de partager et d'exprimer l'amour que je suis. Si je remarque qu'il y a de l'attachement en moi, je peux utiliser cette reconnaissance pour me libérer de la pensée conditionnée qui le crée – la croyance que 'je' existe en tant qu'entité indépendante ; la croyance que ce 'je' est séparé des autres et de l'existence. L'enseignement bouddhiste souligne l'importance de reconnaître le vide de tous les phénomènes, y compris moi-même, comme faisant partie de l'éveil spirituel. De cette manière, mes relations peuvent devenir une partie vitale de ma pratique spirituelle. 6. Jugements Il y a une relation directe entre le peu que nous jugeons et notre capacité à être ouvert de cœur. Je ne parle pas de jugements légaux ou de décisions d'arbitrage, mais de jugements sur nous-mêmes et sur les autres. Plus nous jugeons, plus nous nous sentons mal vis-à-vis de nous-mêmes, et plus nous excluons l'autre personne. Il est une chose d'être conscient de quelque chose, c'en est une autre de porter un jugement à ce sujet. Prenons un exemple, disons que mon ventre est proéminent. Il est difficile de ne pas être conscient de ce fait. Chaque fois que je regarde dans le miroir, il est là qui me regarde. Même si je ne le remarque pas, d'autres personnes ne manqueront pas de me le faire remarquer. Quand je vois mon ventre proéminent, je peux simplement noter son existence sans commentaire ni pensée. Ou je peux porter un jugement à son sujet – 'c'est mal, c'est peu attrayant, ça ne devrait pas être là...' En faisant cela, mon amour-propre diminue. Parfois, nous essayons de contrebalancer nos jugements négatifs par des jugements positifs. 'Hé, ce ventre n'est pas si mal. Il a l'air plutôt digne. C'est le symbole d'une grande prospérité...' C'est ce que les praticiens de la PNL appellent 'recadrage'. Cela nous donne une sensation légèrement meilleure vis-à-vis de nous-mêmes, mais c'est toujours un jugement. Il vaut mieux ne pas s'adonner à aucun jugement – ni négatif ni positif. Le jugement implique que nous nous mesurons nous-mêmes et les autres par rapport à une sorte de norme. Si nous sommes à la hauteur, nous sommes 'bons'. Sinon, nous sommes 'mauvais' – et nous 'devrions' faire quelque chose à ce sujet. Les trois mots préférés de l'esprit jugeant sont 'bon', 'mauvais' et 'devrait'. Le défaut fondamental du jugement est qu'il manque d'acceptation de nous-mêmes (et des autres) pour là où nous sommes en ce moment. Le jugement est la principale caractéristique du perfectionniste et de l'idéaliste. Et aucun de nous n'est parfait. Si la perfection était l'objectif, nous aurions tous le droit de passer la moitié de notre vie à nous asseoir et à nous critiquer. Cela ne signifie pas que nous acceptons aveuglément tout de nous-mêmes et des autres. Nous pouvons maintenir un sens discernant de la discrimination et une conscience évaluative. Cependant, nous pouvons le faire sans jugement. Nous prenons simplement note de nos perceptions de nous-mêmes et des autres sans les condamner ni les louanger excessivement. Nous constatons simplement que 'c'est ainsi'. C'est ce que le Bouddha appelle voir la 'telle-ness' des choses. Il y a une différence entre porter un jugement et faire une évaluation. En portant un jugement sur quelque chose ou quelqu'un, nous les qualifions de 'bons' ou de 'mauvais', et nous avons une réaction émotionnelle d'acceptation ou de rejet envers eux. En faisant une évaluation, il n'y a pas de réaction émotionnelle de ce genre. Nous évaluons simplement quelqu'un ou quelque chose en

fonction de la façon dont ils sont, ou de la façon dont ils servent mon objectif à ce moment-là. Par exemple, si j'ai besoin d'une voiture pour me déplacer, je choisirai une voiture qui convient à mon objectif. Si la voiture est défectueuse, j'évaluerai ses défauts et choisirai simplement de ne pas l'acheter. De même, si mon objectif est d'établir une relation amoureuse, je choisirai quelqu'un qui convient à cet objectif. Si je rencontre une personne indifférente, non communicative et qui boit excessivement, je peux décider qu'elle ne sert pas mon objectif à ce moment-là, et choisir de ne pas poursuivre une relation avec elle. Cela ne signifie pas que je les juge. Je les évalue simplement. La différence réside dans ce que je ressens envers eux. En les évaluant, je peux toujours ressentir de l'empathie et de la compassion pour eux. En les jugeant, je ressens invariablement un sentiment d'aversion et de rejet envers eux. Dans une relation intime, et avec nous-mêmes, nous faisons la même chose. Nous reconnaissons les qualités positives de notre partenaire, ainsi que leurs lacunes. Nous ne qualifions pas l'une de 'bonne' et l'autre de 'mauvaise', et ne cherchons pas à les corriger. Ils deviendraient défensifs ou se sentiraient inadéquats. De toute manière, nous ne ferions que les éloigner davantage de nous. Si nous acceptons leurs lacunes sans critique ni jugement, toute la gestalt change. Si nous leur disons, par exemple, 'Regarde, je sais que tu as une peur de l'argent/de l'affirmation de soi/de l'intimité. C'est OK. Ne faisons pas de problème. Je peux comprendre où tu en es...' Vous pouvez ressentir quel genre d'effet une déclaration comme celle-ci pourrait avoir sur vous. Quelque chose en vous se détend. Vous vous sentez accepté, soutenu, là où vous êtes. Vous vous sentez plus chaleureux envers votre partenaire. Et le problème commence à se dissoudre. Lorsque vous acceptez quelqu'un tel qu'il est, sans jugement, leur résistance au changement commence à fondre. La motivation pour le changement doit venir de l'intérieur de chaque personne. Si vous les jugez et souhaitez qu'ils changent, vous créez simplement une résistance en eux. L'acceptation crée la possibilité de transformer les problèmes bloqués. Le jugement crée de la résistance et les bloque davantage. L'acceptation est ce qui inspire le personnage de Jack Nicholson dans le film 'Pour le pire et pour le meilleur' à dire - 'tu me donnes envie d'être un homme meilleur'. 7. Contrôle et Manipulation L'amour n'est pas une énergie que nous pouvons contrôler et manipuler. Il se manifeste dans un climat d'innocence, de spontanéité, d'honnêteté et de non-possessivité. Nos efforts de contrôle peuvent se produire de deux manières - nous pouvons essayer de saboter l'amour qui émerge, ou nous pouvons essayer de provoquer quelque chose qui n'est pas là. Lorsque l'amour surgit, une sorte de reddition est requise de notre part. Cela signifie que nous devons mettre notre ego de côté et nous rapporter du cœur de manière spontanée et innocente. Pour ceux qui sont trop identifiés à leur ego, cela sera une étape difficile à franchir. L'ego perçoit l'amour comme une menace pour luimême, et s'il n'est pas maîtrisé, il basculera dans toutes sortes de comportements d'évitement et de sabotage. Initialement, l'amour et l'ego sont incompatibles. Nous nous rapportons soit à l'un, soit à l'autre. Si l'amour est vu comme une menace, nous devons travailler à comprendre et à nous désidentifier de l'ego. Ensuite, nous pouvons devenir à l'aise avec l'acceptation de l'amour et le partage du cœur. L'effort pour faire naître l'amour est également motivé par l'ego. Il s'agit de la prochaine étape du développement de l'ego et survient lorsque l'ego passe de la volonté d'éviter l'amour à la volonté de réclamer le mérite d'être un grand amoureux. Plutôt que d'attendre et de permettre à l'amour de surgir spontanément, nous commençons à essayer de prouver à quel point nous sommes amoureux. Nous avons parlé de la futilité de ces efforts plus tôt dans ce chapitre. Dans le prochain chapitre, nous verrons que l'essence de l'amour est la spontanéité. Il n'y a rien que nous puissions faire pour le provoquer. Nous devons également reconnaître qu'il n'y a rien que nous puissions faire pour changer le ressenti de quelqu'un d'autre à notre égard. Soit ils nous aiment, soit non. Ils reçoivent notre amour ou non. Ils s'ouvrent à nous ou non. Les efforts directs ou subtils pour manipuler ce qu'ils ressentent sont le plus souvent contre-productifs. Lorsque nous reconnaissons cela, nous ressentons souvent une sensation d'impuissance. C'est l'un des sentiments les plus difficiles pour beaucoup de gens à accepter. Pourtant, ce sentiment reflète une vérité profonde sur nos relations avec les autres. Fondamentalement, il n'y a rien que nous

puissions faire pour une autre personne si elle n'est pas disposée à être réceptive. Nous devons donc nous habituer à ce sentiment d'impuissance, car il fait partie intégrante de l'ouverture à l'amour. Avec les énergies du cœur, notre capacité de contrôle est grandement limitée. Nous pouvons voir des choses que nous n'aimons pas voir. Nous pouvons voir que l'autre personne n'est vraiment pas intéressée par une relation amoureuse ou par l'ouverture du cœur envers nous. Il peut être douloureux de reconnaître et d'accepter cela. Cependant, si c'est la réalité, la réponse intelligente est de l'accepter et, si nécessaire, de ressentir la douleur. Il est inutile de s'épuiser avec quelqu'un qui est insensible. Il vaut mieux les laisser partir et avancer. Même si c'est douloureux, cela nous libérera pour nous connecter avec quelqu'un de plus réceptif. L'univers est abondant et nous donnera toujours ce dont nous avons besoin si nous restons disponibles. Et parfois, le simple fait de lâcher prise avec quelqu'un soulage une certaine pression sur cette personne. Cela peut les libérer pour redécouvrir leur amour pour vous. Les gens réagissent souvent aux efforts pour les aider ou les sauver. Nos efforts peuvent créer une résistance en eux. Lorsque nous lâchons prise, cette résistance fond souvent, et la personne trouve plus facile de tendre la main. C'est une leçon que j'ai dû apprendre en tant que conseiller et thérapeute. Au début, je permettais parfois à mon désir de réussir avec quelqu'un de s'immiscer dans la relation entre nous. J'ai remarqué qu'avec un certain type de personne, ce désir de ma part provoquait leur méfiance et sapait la confiance entre nous. Depuis lors, j'ai appris à offrir de l'aide ou des suggestions sans aucun désir que ces choses soient acceptées. J'autorise toujours l'autre personne à choisir si elle veut changer ou non. Ce sont les sept obstacles majeurs dont la présence empêchera le cœur de s'ouvrir spontanément. Il vaut la peine de répéter que nous ne pouvons pas créer l'amour nous-mêmes. Nos efforts doivent être dirigés vers l'élimination des obstacles qui empêchent l'amour. Ceux-ci sont comme les parasites qui attaquent la fleur de rose et la détruisent. Si nous pouvons protéger la fleur des parasites, elle a plus de chances de s'épanouir spontanément. Créer le bon climat En plus de la protection contre les parasites, un rosier a besoin du bon climat pour s'épanouir. Nous pouvons aider l'amour à s'épanouir en ajustant nos attitudes et nos comportements de certaines manières. Par exemple, l'amour se développe mieux lorsqu'il y a une confiance mutuelle. La confiance crée une atmosphère dans laquelle le cœur se sent à l'aise. Dans cette dernière section, nous examinerons les moyens par lesquels vous pouvez créer un climat propice à l'ouverture du cœur. Cela inclut : 1. Soyez ici et maintenant 2. Soyez non-possessif 3. Cultivez la confiance 4. Soyez honnête et vulnérable 5. Pratiquez les trois A (Attention, Acceptation, Appréciation) 6. Pratiquez le pardon 7. Soyez reconnaissant 8. Soyez ici et maintenant Nous avons vu que l'amour ne se produit que dans le présent. Pour cultiver l'amour, nous devons nous amener dans le moment présent. Une façon de le faire est d'arrêter de penser et de simplement regarder. La recherche a montré que lorsque nous pensons, nos yeux errent. Ils se déplacent vers la gauche ou la droite. C'est une indication que nous ne sommes pas présents avec ce qui est devant nous. Nous nous éloignons. Une chose similaire se produit pendant le sommeil. Lorsque nous rêvons, un phénomène connu sous le nom de mouvements oculaires rapides (MOR) se produit,

indiquant une activité cérébrale intense. Une façon facile et efficace de vous ramener dans le moment présent est de maintenir vos yeux fixes. Regardez attentivement. Faites un contact visuel. Apportez un sentiment de présence dans vos yeux. Cela aidera vos pensées à ralentir. Essayez-le dès maintenant, pendant que vous lisez ces mots. Il y a une conscience en chacun de nous, qui est toujours dans un état de présence. Elle devient obscurcie par trop d'activité mentale, de la même manière que le ciel devient obscurci par les nuages. À mesure que votre pensée diminue, des espaces commencent à apparaître entre les nuages. Votre esprit qui court ralentit et des zones de ciel bleu apparaissent. En continuant à laisser disparaître de votre esprit toutes les pensées, désirs et plans, le ciel bleu de la PRÉSENCE consciente émerge en vous. Vous ÊTES, mais il n'y a pas de pensée. Lorsque vous êtes avec votre bien-aimé, basculez dans cet état de PRÉSENCE autant que possible. Laissez vos yeux rester concentrés et stables. Ne parlez pas trop de choses extérieures. Gardez l'attention et la conversation ancrées dans le présent. Une autre manière simple de rester présent est d'arrêter de penser et de commencer à ressentir. La pensée concerne généralement quelque chose d'autre que ce qui est ici et maintenant. Nous nous déplaçons dans le passé, le futur ou vers un autre endroit. Le ressenti se produit dans le corps, qui est toujours ici. Et les sentiments surgissent toujours dans l'instant présent. Ils sont toujours maintenant. Le ressenti est la manière naturelle dont les énergies du cœur s'expriment. L'esprit joue toujours un rôle, mais c'est un rôle secondaire. L'esprit, ou plutôt la conscience, perçoit le ressenti et trouve un moyen de le communiquer, verbalement ou non verbalement. Cela ne suggère pas que la pensée devrait être abandonnée totalement. La pensée et la planification sont utiles dans le monde pratique. Cependant, si vous souhaitez vous connecter à quelque chose de plus que le plan matériel, vous devez apprendre à allumer et éteindre votre pensée. Pour vous connecter aux énergies du cœur, nous devons être capables de voyager entre les deux mondes, le monde du temps et le monde de l'Éternel. Passer de la pensée au ressenti aide à traverser ces deux mondes. Nous prenons une décision consciente de retirer notre énergie de l'activité du cerveau et de nous ramener dans le corps. Un peu d'exercice physique peut aider dans cette transition. La méditation est également utile pour calmer l'esprit. À mesure que l'esprit ralentit, prêtez attention aux sensations et aux sentiments dans le corps. Ne les analysez pas, mais expérimentez-les simplement et soyez conscient. Portez particulièrement attention aux sentiments dans la poitrine, autour de la région du cœur. Utilisez votre mantra "Qu'y a-t-il dans mon cœur en ce moment ?" Apprenez à reconnaître et à identifier les différentes sensations, sentiments et émotions qui viennent et vont. Vos sentiments révèlent les couches plus profondes de votre être - vos besoins, vos aspirations, vos préférences, vos peurs, vos joies. Partager vos sentiments créera une plus grande intimité avec votre partenaire. Cela ouvre une partie plus vulnérable de vous-même, et c'est à travers la vulnérabilité que nos cœurs se révèlent les uns aux autres. Sois non-possessif La qualité essentielle d'un cœur ouvert est la non-possessivité. Une attitude non-possessive respecte la liberté de l'autre personne. Nous reconnaissons qu'ils sont ici sur cette planète pour accomplir le dessein de leur âme. Et nous n'avons pas le droit de contrôler ou d'influencer la manière dont ils décident de le faire. Une partie de leur dessein d'âme peut être de partager une relation amoureuse avec nous, mais nous leur laissons le choix de la façon dont ils souhaitent le réaliser. Dans le même temps, nous revendiquons pour nous-mêmes le même droit de ne pas être contrôlés ou possédés par qui que ce soit. Tout comme nous respectons la liberté de l'autre, nous demandons qu'ils respectent la nôtre. Une attitude non-possessive des deux côtés est un point de départ essentiel pour une relation aimante. Si l'un des partenaires est incapable ou refuse de cultiver cette attitude, alors du point de vue du cœur, la relation risque de ne pas aller très loin. La non-possessivité permet à l'autre personne d'être simplement elle-même. Ils sentent qu'ils peuvent se détendre en notre présence. Dans cet état détendu, les deux personnes peuvent découvrir des couches plus profondes d'elles-mêmes - créativité, calme, compréhensions, etc. Un partage peut se produire basé sur le respect mutuel et la confiance.

Pour renforcer l'attitude de non-possessivité, il est nécessaire de développer une autre qualité - la confiance. 3. Confiance La confiance opère sur deux niveaux - l'humain et le divin. Sur le plan humain, au fil du temps, nous pouvons apprendre à avoir confiance en notre partenaire, dans les limites humaines. Nous pouvons reconnaître leur honnêteté, leur intégrité et leur bonne volonté, et que leur parole peut être fiable. Cependant, dans le domaine humain, notre confiance n'est jamais absolument assurée. Les gens peuvent parfois nous décevoir, intentionnellement ou non. Peu importe l'engagement de quelqu'un envers une relation, il y a toujours des facteurs qui impactent nos vies et qui sont hors de notre contrôle. Ainsi, la confiance dans le divin signifie que même si nous ne voyons pas l'ensemble du tableau, nous faisons confiance au fait que en laissant aller, en étant non-possessif, en permettant à notre partenaire d'avoir sa liberté, en revendiquant la nôtre, l'univers prendra soin de nous deux. C'est uniquement avec ce type de confiance qu'une attitude de non-possessivité peut croître et se développer. La confiance dans l'univers n'est pas simplement quelque chose de mental. À un niveau plus profond, c'est un état du cœur. C'est la même confiance qu'un petit enfant a envers un parent bienveillant qui le guide en lui tenant la main à travers une rue animée. Si cette confiance n'est pas déjà une partie de votre nature, elle peut être cultivée. Nous avons discuté de la manière de cultiver la confiance dans le troisième chapitre. 4. Honnêteté et Vulnérabilité Plus vous pouvez vous ouvrir à quelqu'un, plus grande est l'intimité qui peut se développer. L'honnêteté et la vulnérabilité vont de pair. L'honnêteté ne concerne pas seulement le fait de relater les faits à propos de nous-mêmes. Les sentiments derrière les faits doivent également être partagés. En partageant honnêtement les différentes parties de nous-mêmes, nous devenons plus exposés. Au début, nous ne savons pas comment l'autre personne réagira. L'honnêteté exige une volonté de prendre un risque et de voir ce qui se passera. Si l'autre personne répond de manière insensible - nous ignore, commence à donner des conseils ou à porter un jugement - nous pouvons nous sentir dédaignés ou blessés, et hésiter à prendre d'autres risques. Cependant, nous aurons acquis un aperçu très précieux de leur capacité à répondre, donc prendre un tel risque est presque toujours utile. Si leur réponse est insensible, nous pouvons leur dire comment cela nous fait sentir. Cela leur donne l'occasion de revoir leur comportement et de l'ajuster s'ils le jugent nécessaire. S'ils ne sont pas capables ou ne veulent pas changer, nous avons une idée plus claire de notre position avec eux et des limitations de la relation. À partir de cette clarté, nous pouvons décider s'ils sont toujours la bonne personne pour partager nos vies. À d'autres moments, le risque portera ses fruits, et nous constaterons que lorsque nous nous rendons vulnérables, notre partenaire répond avec acceptation, chaleur et compréhension. Notre vulnérabilité en ce moment nous rend particulièrement réceptifs à la chaleur de leur réponse, et notre cœur s'ouvrira à eux d'une manière nouvelle et plus profonde. Si quelques expériences similaires se produisent avec la même personne, cela nous donne confiance en leur capacité à répondre, et nous constaterons qu'une intimité aimante se développe d'ellemême. La vulnérabilité n'est pas quelque chose qui doit toujours être partagé verbalement. C'est cependant quelque chose que nous devons cultiver en nous-mêmes. Nous cultivons la vulnérabilité en partageant avec un autre, ou en admettant à nous-mêmes, ce qui est dans notre cœur. Prenons par exemple le désir d'être aimé. Si nous en sommes conscients comme d'une expérience ressentie, nous ne souhaitons peut-être pas l'admettre ou l'exposer à notre partenaire. Il est courant de se sentir sensible ou protecteur à propos de ces sentiments très personnels. Nous pouvons, à la place, essayer de faire en sorte que notre partenaire nous aime sans avoir à être vulnérables. Nous commençons à laisser des indices, à avoir des attentes secrètes, voire à formuler des demandes explicites. Souvent, cependant, cela ne fonctionne pas. Si nous ne sommes pas vulnérables, nous ne

serons pas non plus réceptifs. Même si notre partenaire est aimant, nous ne pourrons pas le laisser entrer, et nos cœurs resteront non nourris. Avant de pouvoir recevoir quoi que ce soit, nous devons nous ouvrir, et nous le faisons en étant vulnérables. Partager l'amour signifie donner et recevoir. Souvent, il nous est plus facile de donner que de recevoir. En nous habituant à être vulnérables, nous pouvons faire les deux. En décrivant ces processus, j'utilise des mots pour illustrer des échanges émotionnels qui sont en grande partie non verbaux. Ces suggestions ne doivent pas être prises comme une prescription à suivre étape par étape. En saisissant l'esprit de ce qui est dit, tu peux déterminer la meilleure façon de l'appliquer dans ta propre vie. Trudi et John avaient tous deux la quarantaine et étaient ensemble depuis quinze ans. Tous deux étaient impliqués dans des carrières réussies et occupaient des postes de direction dans différentes entreprises. Lors de notre première séance, ils ont dit qu'ils devenaient de plus en plus des 'étrangers'. Il pensait que des relations sexuelles régulières aidaient à maintenir la relation, tandis qu'elle disait préférer plus de partage de sentiments intérieurs. Extérieurement, ils avaient un 'foyer parfait, des emplois parfaits et une relation parfaite en apparence'. Ils ont dit qu'ils s'aimaient toujours, mais ne savaient plus comment l'exprimer. Ils étaient tous deux d'accord pour dire que 'la vie semble pleine, mais semble vide'. Il était clair que Trudi éprouvait plus de mécontentement que John. On a demandé à Trudi d'exprimer certains de ses sentiments, tandis que John était simplement invité à écouter. TRUDI: Je n'aime pas quand tu viens vers moi pour du sexe la plupart des soirs. Cela me fait sentir... je ne sais pas... comme si je n'étais qu'un corps pour toi. JOHN: Je pense que le sexe soulage les stress de la journée pour nous deux. TRUDI: Je ne veux pas être simplement ton défouloir de stress. Pourquoi ne pouvons-nous pas avoir plus de partage sans sexe ? Le ton de Trudi est en colère, resentiment. On lui demande de dire à John ce qu'elle ressent. TRUDI: Je suis en colère contre toi. Je suis désolée, je ne peux pas m'en empêcher. JOHN: Je ne savais pas que tu ressentais ça. TRUDI: Eh bien... je le fais. On demande à Trudi de dire à John ce qu'elle veut. TRUDI: (soupir)... (silence)... je ne sais pas. Je ne peux pas dire. L'atmosphère est très tendue. On demande simplement aux deux d'être avec leurs sentiments et de les exprimer quand ils sont prêts. TRUDI: Tu étais toujours heureux de me voir. J'avais hâte que tu rentres. Tu me disais des choses gentilles sur la façon dont tu étais fier de moi, sur ce que j'avais fait. Maintenant, tu rentres simplement et tu restes silencieux devant la télé. J'ai l'impression de ne plus exister pour toi. Silence. TRUDI (en larmes): Je veux juste savoir si je compte toujours pour toi. Si je ne compte pas, tu peux me le dire. Je ne supporte plus ce néant. Je ne peux pas le supporter. Je préférerais te quitter, si c'est ce que tu veux. JOHN: Bien sûr que tu comptes pour moi. TRUDI: Tu ne le montres jamais. Comment peux-tu dire 'Bien sûr'. Comment suis-je censée le savoir ? On demande à John d'exprimer ce qu'il ressent. JOHN: Je sais que je tiens à toi, mais honnêtement, mes sentiments ne sont plus vraiment là. Je ne pense pas que ce soit à cause de toi. Quand je rentre, je suis fatigué. Je n'ai pas envie de parler. Le sexe me fait me sentir plus proche de toi. Je ne savais pas que tu étais si malheureuse de tout ça. La première séance s'est terminée là. Il y avait eu de l'honnêteté des deux côtés, et Trudi avait exposé ses sentiments et sa vulnérabilité. John avait identifié un manque de connexion avec ses sentiments. On a demandé à John de commencer à prêter plus d'attention à ses sentiments. Il a exprimé sa volonté de le faire. Au cours des séances suivantes, cela s'est avéré être le principal obstacle. Il est devenu clair pour tous les deux qu'ils s'étaient éloignés et qu'ils ne pouvaient pas trouver de moyen de se reconnecter. Finalement, John a demandé des séances privées pour essayer de résoudre sa part du problème. En thérapie, John a admis avoir peur de lâcher prise et d'exposer le 'monde désordonné' de ses sentiments. Il se souvenait comment être vulnérable le faisait se sentir 'dépendant' de Trudi dans le passé. Cela l'avait perturbé, et il s'en était délibérément éloigné. Cela

lui donnait l'impression qu'il 'n'était plus en contrôle', et qu'elle avait trop d'emprise sur lui. C'était le cœur du problème tout entier. John considérait la vulnérabilité comme un signe de faiblesse et de perte de contrôle - et il était très mal à l'aise avec cela. Maintenant, il voyait aussi que son manque de vulnérabilité les avait éloignés l'un de l'autre, les faisant se sentir comme des 'étrangers'. John était dans un dilemme. Être (vulnérable) ou ne pas l'être ? En fait, il n'aimait aucune des options. Une chose que je fais rarement avec les clients est de les précipiter vers une solution. D'après mon expérience, quelque chose de plus significatif se produit lorsque vous identifiez simplement le problème ou le dilemme et que vous vous asseyez avec. Il n'y avait aucune raison pour que John devienne plus vulnérable - la décision de la direction à prendre devait venir de lui. John était confronté à l'un des plus grands défis de sa vie. Devait-il lâcher les contrôles qu'il avait placés autour de la partie vulnérable de son cœur et s'ouvrir à aimer quelqu'un ? Le tournant pour lui est venu de manière inattendue. Je lui ai demandé à un moment donné ce qu'il appréciait chez Trudi. Il a dit, avec désinvolture, 'Eh bien, elle m'a mis dans ce dilemme !' Soudain, la vérité derrière cette déclaration lui est apparue. C'était le dilemme, et sa lutte avec lui, qui était la chose la plus significative dans sa vie à ce moment-là - et Trudi avait été instrumentale pour le créer pour lui. En voyant cela, il a fondu en larmes. Pour la première fois depuis de nombreuses années, il a réalisé à quel point elle comptait pour lui. En un instant, il a redécouvert son amour pour elle - et sa vulnérabilité. Le dilemme de John est quelque chose que tout le monde doit affronter à un moment donné. La difficulté pour John avait été le sentiment de ne pas être en contrôle et d'être 'dépendant'. Assimiler la vulnérabilité à la dépendance est une peur courante. Je pense que c'est un vestige de l'enfance, où ces deux sentiments existaient généralement en nous ensemble. En tant qu'enfant, vous aimiez votre mère - et vous étiez dépendant d'elle. Dans votre esprit, ces deux sentiments deviennent entremêlés. En tant qu'adultes, nous devons apprendre à être vulnérables, ouverts et aimants avec quelqu'un, tout en restant centrés et indépendants. Les dernières sessions avec John portaient sur la façon d'atteindre cet équilibre. La clé pour atteindre cet équilibre est de déplacer votre attention du bien-aimé à la source de l'amour en vous. Si votre attention est trop focalisée sur le bien-aimé, vous commencerez à les identifier comme la source de votre amour. Vous pensez les aimer à cause d'eux. Cela vous rend anxieux, déséquilibré, attaché et dépendant d'eux. Si vous déplacez votre attention vers la source de l'amour en vous, vous pouvez aimer ouvertement et abondamment sans devenir attaché ou dépendant. Vous reconnaissez que vous aimez quelqu'un, non seulement à cause de lui, mais surtout à cause de ce qui émerge en vous. Vous vous reconnaissez comme la source de l'amour. 5. Pratiquez les Trois A Les trois A sont la manière dont nous pouvons le mieux transformer nos états émotionnels négatifs. Lorsque nous découvrons des émotions telles que la colère, la jalousie, la possessivité, la peur, la méfiance, etc., il n'est pas utile de les ignorer ou d'essayer de les faire disparaître. Il n'est pas non plus utile de les laisser libre cours et de les laisser nous contrôler. Pour les traiter efficacement, nous devons les transformer, de sorte que l'énergie qui les sous-tend passe d'un état négatif à un état positif. Les trois A sont l'Attention (la conscience), l'Acceptation et l'Affirmation. Lorsqu'une émotion telle que la colère ou la jalousie surgit en nous, la première chose est d'en être conscient. Lorsque nous n'en sommes pas conscients, nous pouvons commencer à rationaliser et à justifier toutes sortes de comportements de contrôle et exigeants. Nous devons arrêter ces comportements et nous demander 'Quelle est l'émotion qui les motive ?' Nous ressentons alors simplement ce qui se passe dans le corps. Nous n'essayons pas de comprendre ou d'analyser ce que doit être l'émotion. Le corps nous dira ce que c'est comme une expérience ressentie. Un exemple de cela vient d'un client que j'ai eu récemment. Il était engagé dans une relation depuis les deux dernières années, et lui et sa partenaire avaient exploré des moyens de rendre leur connexion tantrique. Dans les deux mois précédant nos séances, sa partenaire avait commencé à s'intéresser à un autre homme. Selon elle, c'était une amitié innocente. Pourtant, il n'était pas

content. Il lui a dit que si elle 'mettait son énergie avec d'autres hommes', cela perturberait la connexion tantrique qu'ils développaient, et il devrait cesser de la voir. Il se sentait tout à fait justifié dans cette position. Cela lui semblait être une position rationnelle. Pourtant, lorsque nous avons commencé à explorer les émotions qui sous-tendaient cela, il a finalement admis se sentir blessé, en colère et insécurisé par son amitié avec cet homme. Sa menace et son ultimatum étaient basés sur un effort pour la contrôler et éviter de ressentir sa propre insécurité. Au lieu d'être rationnelle, sa position était très émotionnelle. Lorsqu'il a pu voir et accepter cela, l'attention est revenue pour traiter sa propre insécurité, plutôt que l'ultimatum à sa partenaire. Après être devenu conscient de l'émotion, la prochaine étape est de l'accepter. Ressentez l'émotion et acceptez simplement qu'en ce moment, vous êtes en colère ou jaloux ou quoi que ce soit. N'essayez pas de le changer, ou même de souhaiter que ce soit différent. Soyez avec l'émotion négative et expérimentez-la simplement comme une sensation dans votre corps. Apprends à connaître les sentiments et les pensées de colère et de jalousie. Si la colère est forte, permets-lui de se libérer de ton corps. Tu peux le faire en te permettant de bouillir intérieurement, ressentant la sensation de la colère brûler en toi. En même temps, laisse transparaître l'émotion à travers tes yeux. Si nécessaire, libère-la physiquement en frappant un coussin, en piétinant, en criant, etc. En faisant cela, tu constateras qu'après un certain temps, l'émotion diminuera, et tu en seras libéré. Avec l'émotion ne dirigeant plus tes pensées et comportements, tu es prêt à passer à la troisième étape - l'affirmation. Fais une affirmation positive pour changer ta vieille façon de penser. Les affirmations suivantes, si répétées, contrecarreront divers états émotionnels négatifs. Emotion

Affirmation

Colère

Je comprends l'autre personne. Je ressens de la compassion pour elle.

Jalousie .

Je m'aime. Je suis digne d'être aimé. L'univers est abondant, et m'apporte toujours ce dont j'ai besoin. Le bonheur des autres me réjouit.

Possessivité

Je reconnais et respecte la liberté de l'autre à suivre sa propre destinée.

Peur

Je fais confiance que la Vie et l'Univers prennent toujours soin de moi. (voir ch 3)

Méfiance, suspicion Je reconnais que les autres font ce qu'ils ont besoin de faire. Je regarde . l'action des autres avec des yeux de bonne volonté et de confiance.

.

6. Pardon La pratique du pardon est un moyen puissant et immédiat de nous transformer. Avec le pardon, quelque chose de magique se produit. Toutes nos tendances à la colère, à la rancune, à l'amertume, à la vengeance et au sentiment d'être victime disparaissent. Le pardon nous élève au-dessus de notre nature réactive de base, et il nous ennoblit. À travers le pardon, nous découvrons une qualité du cœur qui est semblable à celle de Dieu. Avec le pardon, nous nous élevons au-dessus des considérations mesquines de qui a fait quoi, et qui doit quoi. Avec le pardon, nous disons 'Je suis plus que ce corps que tu as maltraité. Je suis plus que ces possessions que tu as déshonorées. Tu ne peux pas toucher la partie la plus profonde de mon cœur et de mon esprit. Dans mon cœur, il y a du pardon pour toi.' Le pardon nous libère de la colère et de la rancune, et ouvre un flot de nectar dans nos cœurs. Il est très utile de pratiquer le pardon pour les aspects négatifs des relations passées avec les parents et les frères et sœurs. Lorsque nous pardonnons, les sentiments négatifs que nous avons envers une personne ou une situation sont levés du cœur. Nous pardonnons autant pour notre propre bénéfice que pour celui de la relation. Nous pouvons faire de même dans une relation intime, mais avec une différence. Si notre partenaire nous a fait du tort d'une certaine manière, il peut s'excuser et demander pardon. Si son remords est sincère, il nous sera facile de lui pardonner. Parfois, cependant, notre partenaire peut ne pas être conscient du mal ou de la douleur que son comportement a causé. Alors, nous pouvons demander des excuses avant d'offrir notre pardon. Cela aidera à sensibiliser leur comportement et à éviter

qu'il ne se reproduise. Avec de petites irritations, cependant, la tolérance, l'acceptation et le pardon peuvent être quelque chose que nous pratiquons pour notre propre paix intérieure. Enfin, lorsque nous reconnaissons nos propres lacunes, ou lorsque nous avons été négligents ou avons agi inconsciemment envers les autres, nous devons nous réconcilier avec l'autre personne, peut-être en offrant des excuses. Nous pouvons aussi vouloir nous pardonner à nous-mêmes pour nos erreurs. Cela évite beaucoup d'autocastigation et soulage le cœur du fardeau de la culpabilité. 7. Gratitude Cultiver une attitude de gratitude aide le cœur à rester ouvert. Son opposé, une attitude de plainte, fait simplement contracter le cœur. La gratitude est ce qui surgit en nous lorsque nous n'avons aucune attente. Lorsque nous pouvons accepter et nous réjouir de tout ce qui vient à nous. Elle surgit dans un état d'innocence, qui est l'une des qualités les plus essentielles du cœur. Si tu es du genre "le-verre-est-à-moitié-vide", alors cultiver la gratitude te sera utile. Il y a tellement de choses dans la vie que nous tenons pour acquises. L'air que nous respirons, notre santé, notre communauté, nos emplois, notre liberté, nos options de divertissement, nos amis, notre famille, notre temps libre, nos corps, la nourriture sur la table, notre éducation, les grille-pain, les routes bien entretenues, la sécurité de notre environnement, les oiseaux, notre capacité à grandir, l'océan, l'évier de la cuisine, la danse, les téléphones portables, faire des cadeaux, les douches chaudes, les livres, nos émissions de télévision préférées, le rire des enfants, les transports en commun, les restaurants, le service de police, un bol de cerises, les bols tibétains, les poêles en téflon, les flûtes de Pan, les machines à laver, notre capacité à guérir, le potentiel que nous avons, une promenade dans le parc. Je pourrais continuer - je n'ai même pas mentionné les lotus ou les avions ou les enseignants spirituels - mais tu as compris l'idée. Si tu deviens conscient, le verre n'est pas à moitié vide - il déborde. La gratitude est la réponse du cœur au divin pour tout ce qui nous a été donné. Alors que nos relations avec les gens sont sujettes à des changements, notre relation avec le divin reste constante. C'est la seule relation permanente et inchangeante que nous avons. La gratitude est une façon de cultiver cette relation. Comme toutes les qualités du cœur, la gratitude a une innocence enfantine. Elle est inconditionnelle. Nous ne marchandons pas avec le divin pour obtenir un meilleur accord. Nous acceptons humblement avec gratitude tout ce qui est, tout en cherchant en même temps à manifester davantage de la perfection divine ici sur terre - dans notre comportement et dans notre environnement. Comme le dit le Tao Te Ching 'De l'Un vient le Deux, et du Deux viennent les dix mille choses'. La gratitude pour les dix mille choses nous rapproche de l'Un. Résumé Pour ouvrir le cœur et partager l'amour avec un autre, il y a des choses qui sont utiles et des choses qui sont nuisibles. Nous pouvons les résumer dans le tableau suivant : A faire.

A ne pas faire

Etre ici et maintenant

Essayer de fabriquer l'amour

Etre non possessif

Eviter la douleur à tout prix

Cultiver la confiance

Projeter dans le futur

Etre honnête et vulnérable

Avoir des attentes et des exigences

Pratiquer Attention, Acceptation, Affirmation

Porter des jugements

Pratiquer le pardon

Créer de l'attachement

Etre dans la gratitude

Contrôler et manipuler

Chapitre 7 Le dharma de l'Amour.

Dans les chapitres précédents, nous avons décrit les étapes impliquées dans la création d'une relation véritablement aimante avec une autre personne. Celles-ci incluent : transformer les énergies instinctuelles du sexe et de la survie, abandonner la possessivité, renoncer au désir de contrôle et/ou être plus assertif, devenir plus honnête et vulnérable, renoncer aux jugements, rester autant que possible dans le moment présent. Ce livre présente un ensemble de lignes directrices. Celles-ci peuvent être utilisées pour vous aider dans votre parcours de transformation. Pour la plupart des gens, transformer leurs anciennes habitudes et modèles de comportement inconscients en une nouvelle manière de se relier prendra du temps et des efforts. La simple lecture de ce livre ne changera probablement pas vos relations. Les vieilles habitudes ont la vie dure. Nous avons tous une certaine résistance au changement. Initialement, les idées de ce livre n'affecteront que la partie consciente de votre esprit. Vous obtiendrez une compréhension intellectuelle. Vos schémas de pensée subconscients et les comportements qui en découlent ne seront pas affectés. Or, ce sont ces pensées et comportements qui ont l'influence la plus puissante sur vous. L'esprit conscient n'existe que en surface – il ne représente que 10 à 15 % de l'esprit total. Les couches subconscientes et inconscientes de l'esprit occupent au moins 85 % de l'esprit total. Votre esprit conscient peut déjà être très éclairé. Cependant, ce ne sont que les pensées que vous avez lorsque vous êtes confortablement assis dans votre fauteuil. Vos pensées subconscientes sont celles qui surgissent sur la plateforme de saut à l'élastique, ou lors d'un moment critique dans votre relation. Ce sont ces moments qui révèlent vos peurs, votre égoïsme, votre possessivité et toutes les autres tendances non aimantes que vous portez dans votre subconscient. Ce sont ces schémas de pensée que vous devez transformer et harmoniser avec les lignes directrices de ce livre. Ce n'est pas quelque chose qui se produira du jour au lendemain. Cela se fait petit à petit. La nature de l'inconscient est telle qu'elle est en grande partie cachée pour nous. Nous découvrons la portée de notre possessivité, de nos jugements, etc., au fil du temps. Chaque fois que vous êtes honnête avec vous-même, que vous reconnaissez une vieille habitude de possessivité ou de jugement, et que vous faites délibérément un effort pour vous en débarrasser et la remplacer par une attitude aimante, acceptante et non possessive, vous faites un autre pas sur le chemin de l'amour. Au début, les choses peuvent sembler avancer lentement. Puis un jour, vous découvrez que de nombreuses vieilles habitudes ont relâché leur emprise, et l'amour vient plus facilement et spontanément. Cette transformation des vieilles habitudes ne peut se produire que lorsque vous vous engagez à changer. Cela ne se produira pas simplement en le souhaitant, ou par une compréhension intellectuelle. Un engagement implique l'ensemble de votre être – corps, esprit, cœur et esprit. Vous devez vraiment vouloir trouver l'amour et être prêt à faire tout ce qui est nécessaire pour le rendre réalité dans votre vie. Nous avons appelé cet engagement le TIC (Transforming the Inner-self Commitment). Sans un engagement sincère de ce type, vos vieilles habitudes et votre résistance au changement continueront de vous contrôler – et l'amour restera simplement un rêve insaisissable. L'engagement que vous prenez est un engagement à comprendre la véritable nature de l'amour et à aligner vos pensées et actions sur celle-ci. Par exemple, si la véritable nature de l'amour est non possessive, vous vous assurerez d'abord que c'est le cas. Ensuite, vous commencerez à examiner honnêtement vos propres pensées et sentiments, et si vous vous surprenez à être possessif, vous ferez un effort délibéré pour abandonner cette attitude et la remplacer par une attitude de respect pour la liberté de l'autre personne. Notez que vous ne commencez pas par adopter une attitude non possessive. La véritable transformation implique d'abord une reconnaissance et une acceptation de ce qui est. Ayant vu cela, vous pouvez alors décider de vous en débarrasser. C'est seulement de cette manière que l'adoption d'une nouvelle attitude devient utile. Le vieux programme doit d'abord être supprimé avant qu'un nouveau puisse être installé. Sinon, votre attitude nouvellement adoptée ne sera qu'une façade – une tentative de dissimuler une réalité non reconnue et laide. Le processus de transformation des

habitudes inconscientes et non aimantes a été décrit dans les chapitres précédents. Lorsque nous réfléchissons à ces processus, nous reconnaissons que l'émergence de l'amour n'est pas quelque chose d'au hasard. Ce n'est pas simplement une question de hasard ou de rencontrer la bonne personne. L'amour surgit conformément à certaines lois universelles. Si nous voulons attirer plus d'amour dans nos vies, nous devons comprendre ces lois et commencer à les appliquer dans nos vies. Loi Universelle L'univers fonctionne conformément à certaines lois. Cela se produit à tous les niveaux de l'existence – physique, mental, émotionnel et spirituel. Nous sommes familiers des lois qui opèrent au niveau physique – nous savons que lorsque nous sautons, la loi de la gravité nous ramènera au sol. D'autres lois, y compris les lois de l'amour, nous sont moins familières. Une loi universelle est quelque chose sur laquelle vous n'avez aucun contrôle. Elle vous contrôle. Nous apprenons à respecter les lois physiques de l'univers quand nous sommes jeunes. Cela se fait par essais et erreurs – nous tombons quelques fois, nous nous brûlons les doigts, nous nous gavons de bonbons – jusqu'à ce que nous réalisions que ces choses sont douloureuses. Une bouilloire bouillante fait mal. Une indigestion fait mal. Alors nous apprenons à nous ajuster. Ne touchez pas cette chose chaude. Arrêtez après quelques biscuits. Ne montez pas sur le bord de cette chaise. C'est notre corps – et le sentiment de douleur – qui nous transmet ces messages. Notre corps agit comme un système de rétroaction pour faire face au monde, nous éduquant dans les voies du monde. Alors que la plupart d'entre nous ont fini par comprendre et respecter les lois physiques de l'univers, on ne peut pas en dire autant des lois universelles de l'amour. Nous continuons à avoir nos cœurs meurtris et à comprendre complètement comment cela se produit. Nous continuons à souffrir de la solitude, sans apprendre ce qui fonctionne et ce qui ne fonctionne pas dans une relation. Nous pensons que nous pouvons être critiques, exigeants, malhonnêtes, ou simplement projeter joyeusement dans l'avenir – et que ces choses n'auront aucune incidence sur notre vie amoureuse. Tout comme dans le monde physique, le monde du cœur est gouverné par certaines lois universelles. Si nous échouons à les comprendre et à les respecter, une chose est certaine – nous continuerons à souffrir. Beaucoup de gens restent coincés dans la façon dont ils interprètent leur souffrance. Vous pensez que votre douleur est causée par quelqu'un d'autre. Vous accusez votre partenaire, vos parents, le manque d'hommes/femmes « décents », etc. Vous ne reconnaissez pas comment vous vous êtes coupé de l'amour. Vous ne voyez pas que votre souffrance vous dit quelque chose sur vous-même. Vous continuez à toucher la bouilloire bouillante et à accuser quelqu'un d'autre de la douleur. Vous devez être clair sur le fait que l'amour ne fonctionne pas selon vos idées et vos souhaits. L'amour fonctionne selon sa propre réalité. Juger ou critiquer quelqu'un parce qu'il ne correspond pas à votre idéal, c'est toucher la bouilloire bouillante. Projeter dans l'avenir, c'est toucher la bouilloire bouillante. Ces choses vous éloignent de la réalité de l'amour à ce moment-là. C'est ce qui vous cause de la douleur. Vos jugements et vos attentes sont les choses qui vous font le plus de mal. Ils violent l'une des lois universelles de l'amour et vous causent inévitablement de la souffrance. Beaucoup de grands enseignants du passé ont parlé de la loi universelle. Bouddha l'a appelée Dharma. Lao Tseu l'a appelée Tao. Jésus l'a désignée comme « La Volonté du Père ». Ces lois s'appliquent à tout le monde. Vous n'avez pas été exempté. Il n'y a pas eu de réunion des Maîtres de l'Univers où ils ont tous convenu que "Concernant les lois universelles de l'amour, nous avons décidé que Bob du Wisconsin serait exempté pour le reste de sa vie. Il peut faire ce qu'il veut, et il aura toujours beaucoup d'amour dans sa vie." Cela ne s'est pas produit. Alors la prochaine fois que vous êtes blessé, plutôt que de blâmer l'autre personne, demandez-vous « Quelle loi universelle de l'amour n'ai-je pas respectée ? » Approchez la question avec un peu d'humilité. Reconnaissez que vous avez peut-être fait une erreur, et soyez reconnaissant envers l'autre personne d'avoir créé une situation à partir de laquelle vous pouvez apprendre. De manière générale, la loi universelle s'applique à différents domaines de nos vies – la santé, le karma, la manifestation, etc. Dans ce livre, j'ai exposé les lois universelles qui gouvernent l'émergence de l'amour. Les principes et les lignes directrices de ce livre ne sont pas simplement le résultat d'une étude académique dans un département de psychologie universitaire. Ils sont bien plus profonds que cela. Ils représentent le résultat final de vingt ans de mon propre parcours personnel – un parcours qui m'a emmené en Inde, au Bhoutan, au Népal, aux États-Unis, au

Royaume-Uni et en Australie, et qui a impliqué plusieurs relations significatives. Transformer les énergies du cœur a été une pratique personnelle et spirituelle pour moi, et cela a également fait partie de mon travail en tant que conseiller, thérapeute et enseignant de méditation. Je peux dire que je comprends les lois universelles de l'amour de la même manière qu'un enfant connaît une bouilloire bouillante. Ce qui est écrit dans ce livre a été vérifié de nombreuses fois dans mon expérience personnelle et dans l'expérience des personnes avec lesquelles j'ai travaillé. Les lois universelles de l'amour nous aideront à aligner nos pensées et comportements sur la véritable nature du cœur. Cependant, elles ne représentent qu'un côté de l'histoire du Dharma de l'amour. Lorsque nous parlons du Dharma de l'amour, nous parlons de toute la vérité de l'amour. Il y a deux côtés du cœur, et nos pensées et comportements n'affecteront que l'un de ces deux côtés. Ils affectent ce que nous pourrions appeler le côté droit du cœur – le côté actif. Il y a un autre côté du cœur – sur lequel nous n'avons aucun contrôle. Nous pouvons appeler cela le côté gauche du cœur – le côté spontané de l'amour. Dans le reste de ce chapitre, je veux examiner ce côté gauche du cœur, et comment nous pouvons créer un équilibre et une intégration entre les deux côtés. Cœur et Spontanéité L'amour n'est pas simplement une question de technique – d'adopter certaines attitudes, de suivre des lignes directrices, etc. Ces choses créeront le climat dans lequel l'amour peut s'épanouir, mais la floraison elle-même sera toujours quelque chose d'insondable et au-delà de notre portée. L'émergence de l'amour dans le cœur se produit toujours spontanément. Cela se produit simplement – je ne sais quoi, comme disent les Français. Vous voyez quelqu'un – et Tu tombes amoureux. Qui sait quelle combinaison de facteurs karmiques et astrologiques, de personnalité, de chimie et d'autres éléments ont contribué à cela. Tout ce que l'on peut dire, c'est que cela s'est simplement produit. C'est le côté gauche, spontané de l'amour ; le côté 'que sera sera' de l'histoire. Les deux côtés du cœur correspondent aux deux couleurs qui sont normalement associées à l'énergie du cœur - le rose et le vert. Le côté gauche est l'aspect féminin, représenté par la couleur rose. Le rose est également symbolique du mélange de rouge et de blanc - c'est-à-dire que les énergies de la passion sexuelle et de la spiritualité se rencontrent ici. Le côté actif droit est l'aspect masculin, représenté par la couleur verte. Le vert est symbolique de la vitalité, des nouvelles feuilles qui émergent au printemps. Il représente la nouvelle vie et l'énergie qui maintient l'amour toujours neuf, frais et vivant dans le présent. En ce qui concerne les relations amoureuses, les gens tombent généralement dans deux catégories. Il y a ceux qui croient en la romance, en rencontrant la personne 'juste' et en laissant la magie opérer. Si la magie n'opère pas, ou si elle s'estompe, cela ne pouvait pas être la bonne personne. Le deuxième type croit que les relations doivent être travaillées. Ils croient dans le côté actif de l'amour - le côté droit. Ils feront et diront toutes les bonnes choses, suivront les directives et généralement 'essaieront' de créer une connexion amoureuse. Lorsque nous comprenons vraiment le Dharma de l'amour, nous verrons que aucune de ces approches n'est complète. Chacune ne représente que la moitié de l'histoire et n'est pas suffisante en elle-même pour assurer une vie d'amour. L'amour est magique - mais il a aussi besoin d'une compréhension des lois de l'amour pour perdurer. Sinon, nous pouvons facilement étouffer la magie avec notre comportement insensé. L'amour peut te faire monter dans les nuages - mais tu as besoin de deux ailes pour voler. L'aile gauche de la spontanéité et l'aile droite d'agir en harmonie avec le Dharma. Sans cela, tu seras comme un canard à une patte dans un étang - faisant simplement des tours et des détours. Pour faire de l'amour une réalité continue dans ta vie - pour le faire durer et perdurer - tu dois équilibrer et intégrer les côtés gauche et droit du cœur. Équilibrer et intégrer sont deux étapes distinctes. Regardons chacune à son tour. 1. Équilibrer le côté gauche et le côté droit La première étape pour équilibrer les côtés gauche et droit du cœur est de comprendre comment ces deux côtés fonctionnent actuellement en toi. Si le côté gauche est plus dominant, tu te trouveras facilement amoureux. Les sentiments forts que tu as seront difficiles à exprimer ou à partager. Lorsque tu es avec quelqu'un, tu te trouves timide et muet. Souvent, la connexion que tu désires échouera à se produire. Si une relation se développe, tu apprécieras grandement la phase de lune de miel, mais lorsque les difficultés commencent à survenir, tu te retrouveras désemparé. Tu te

retireras soit, ou réagiras de manière très émotionnelle. Tu auras l'impression d'avoir fait une erreur et d'avoir choisi la mauvaise personne. Si les choses se détériorent davantage, tu blâmeras la plupart sur l'autre personne et chercheras un moyen de quitter la relation. Une fois de plus seul, le cycle se répétera. Si le côté droit est dominant, tu te préoccuperas davantage de la façon dont tu te présentes. Ton attention sera centrée sur faire bonne impression à l'autre personne. Tu feras de grands efforts pour organiser des soirées merveilleuses, acheter des cadeaux coûteux, passer des appels fréquents et généralement tout faire pour impressionner l'autre personne. Tu apprécies le frisson de la chasse. Si l'autre personne joue difficile à obtenir, cela te pousse à essayer encore plus. Cependant, une fois que tu les as conquis, tu commences rapidement à perdre de l'intérêt. Au moment de la lune de miel, tu es déjà ennuyé et à la recherche de nouveaux territoires à conquérir. Lorsque des difficultés surviennent, tu reviens à tes façons attentives, charmantes et rassurantes. Pourtant, ton partenaire commence rapidement à sentir que ton cœur n'y est pas vraiment, et que ton attention n'est qu'un acte que tu mets en scène. Tu sais comment agir de la bonne manière, mais tes actions sont motivées par un ego narcissique plutôt que par un sentiment authentique. Tu veux le contrôle et une image de soi améliorée, plutôt qu'une relation basée sur un amour et une intimité authentiques. En résumé, la personne dominante du côté gauche ressent, mais ne sait pas comment agir. La personne dominante du côté droit peut agir, mais le fait sans aucun sentiment. Avant de pouvoir apporter un équilibre en toi, tu dois savoir où se situe ton déséquilibre. Tu dois reconnaître où tu es encore incomplet. As-tu des difficultés à agir ? Ou est-ce que tu agis sans ressentir ? Si ta difficulté réside dans l'action, engage-toi envers toi-même que dorénavant, tu commenceras à agir selon tes sentiments. Écoute ce qui émerge dans ton cœur - et trouve le courage d'agir de manière appropriée. Développe des moyens de communiquer tes sentiments aux autres. Suis un cours sur les compétences en communication. Apprends les subtilités de la communication verbale et non verbale. Deviens plus assertif. Apprends quand l'assertivité est appropriée et quand elle ne l'est pas. Passe du temps à écouter ton cœur. Comprends comment les sentiments dans ton cœur veulent être exprimés. Quelle forme d'expression te procure la plus grande joie ? Est-ce la musique, la danse, l'enseignement ou aider les autres ? Essaye différentes choses et vois comment elles te font sentir. Développe la confiance en ton intuition. Si ta difficulté réside dans le fait de savoir ce que tu ressens, alors ralentis et reprends contact avec toi-même. Reconnais que tes actions sont motivées par le contrôle et le narcissisme, et cesse d'agir sur ces types de motivations. Pose-toi la question 'Est-ce que je veux une relation véritablement amoureuse ?' Si la réponse est 'oui', engagetoi envers toi-même à faire tout ce qui est nécessaire pour y parvenir. Si tu as du mal à ressentir tes sentiments, obtiens de l'aide professionnelle. Fais de la thérapie pendant un moment. Sinon, arrête les jeux et commence à être honnête avec toi-même et avec les autres. Avant de prendre une quelconque action, demande-toi 'Comment je me sens en ce moment ?', 'Est-ce que je veux vraiment faire cela ?', 'Quel est mon motif pour faire cela ?' Sois honnête avec toi-même. Laisse tes actions découler de sentiments sincères et ressentis dans le cœur. Il y a une autre raison pour laquelle nous pouvons avoir des difficultés à ressentir le côté spontané du cœur. Plutôt que le côté droit étant excessivement contrôlant, il se peut que le côté gauche du cœur soit bloqué. Ce blocage des sentiments spontanés peut survenir en raison d'une accumulation de sentiments négatifs - surtout de la douleur et du ressentiment. Ces sentiments peuvent s'accumuler dans le cœur et y rester bloqués, agissant comme un embouteillage qui empêche tout autre sentiment de s'écouler spontanément. Cela se produit par une contraction physique réelle des muscles entourant la région du cœur. Si tel est le cas, les vieux sentiments bloqués doivent être libérés avant que le côté spontané du cœur puisse s'ouvrir à nouveau. Nous avons discuté de la manière dont la douleur peut être libérée du cœur dans le chapitre précédent. Ces descriptions représentent les extrêmes que ce type de déséquilibre peut prendre. Pour la plupart des gens, leur déséquilibre se situera quelque part entre les deux. À mesure que les côtés gauche et droit du cœur commencent à s'équilibrer, tes relations développeront une nouvelle joie et une nouvelle harmonie. L'amour naîtra plus spontanément en toi, et tu apprécieras de plus en plus la compagnie de l'autre. Ensuite, quelques ajustements plus subtils peuvent être effectués - des ajustements liés à

l'intégration des côtés gauche et droit. À terme, la distinction entre l'action et le sentiment disparaît, et les deux côtés fonctionneront ensemble comme un tout unifié. 2. Intégrer le côté gauche et le côté droit Maintenant, nous arrivons à l'une des étapes les plus essentielles et profondes de tout le parcours vers l'amour. L'intégration des côtés gauche et droit du cœur - le spontané et l'actif - n'est pas quelque chose que l'on trouve dans une grande partie de la littérature sur les relations amoureuses. La plupart des livres ne parlent que de l'un ou l'autre côté de l'histoire. Les livres d'auto-assistance se concentrent surtout sur le côté droit - le côté actif. Connu sous le nom de livres 'Comment faire', ils traitent des dos and don'ts des relations. Puis il y a les livres de poésie et les histoires personnelles, qui se concentrent surtout sur le côté gauche du cœur - le côté spontané. Ici, nous trouvons des descriptions des drames des relations dans tous leurs aspects et saisons. Nous pouvons partager les hauts et les bas de l'auteur et ressentir un frisson vicariant des descriptions de la splendeur et de la douleur de l'amour. En lisant ces différents auteurs, on se demande parfois si les deux camps sont conscients de l'existence l'un de l'autre. Les auteurs de 'Comment faire' lisent-ils de la poésie ? Les conteurs lisent-ils des livres d'auto-assistance ? On a l'impression que ceux du camp des poètes et des conteurs se considèrent généralement comme plus profonds que ceux du camp des 'Comment faire'. Pourtant, on constate que la plupart des histoires d'amour sont remplies de fortes doses de douleur et de souffrance, et d'une grande ignorance de la nature de l'amour. Il est rare de rencontrer quelqu'un en qui ces deux aspects du cœur sont équilibrés et intégrés. Surtout en ce qui concerne l'intégration, nous entrons dans un territoire quelque peu inexploré. Comment une telle personne fonctionne-t-elle ? Quel genre de relations aurait-elle ? Il n'y a pas beaucoup de matériel de référence concernant ces questions. Dostoïevski a écrit un livre, 'L'Idiot', dans lequel il a tenté de dépeindre un personnage essentiellement 'bon', mais le héros semble plutôt guindé et hors du monde. Nous trouvons quelques indices dans les écrits de l'Est - Jalaludin Rumi, Rabindranath Tagore et Paramahansa Yogananda ont tous donné de belles descriptions de cet état. Cependant, la seule façon de vraiment le connaître, cher lecteur, est d'apporter cette intégration en toi-même. Dans cette section, nous examinerons quelques façons dont tu peux le faire. À mesure que les deux côtés commencent à se rapprocher, alors la danse de toute une vie entre eux peut commencer. Cette danse entre les deux est ce qui nous fait sentir pleinement vivants. Sans elle, nous manquerons la plupart des joies et de la richesse plus profonde que la vie a à offrir - sans parler de l'accomplissement d'une relation intime. La danse est quelque chose de difficile à décrire. Elle prendra une forme différente avec chaque personne En fonction de votre caractère individuel, de vos préférences et du dessein de votre âme. D'après ma propre expérience, c'est le côté spontané du cœur, à gauche, qui prend les devants. Vous restez à l'écoute de vos sentiments tels qu'ils surgissent spontanément, et vous les utilisez pour décider comment agir. Autant que possible, vous permettez à vos actions d'être également spontanées, et vous continuez à rester attentif à vos sentiments. Vous utilisez vos sentiments comme un indicateur. Ils vous diront si la démarche que vous entreprenez est la bonne, ou non. Par exemple, dans une relation, si vos sentiments commencent à s'estomper pour l'autre personne, examinez les ajustements nécessaires dans vos pensées ou comportements pour raviver ces sentiments. Sachez que vous ne pouvez pas contrôler directement vos sentiments. Vous ne pouvez contrôler que vos pensées et comportements. L'émergence spontanée d'un sentiment positif, ou son absence, est un retour direct de votre cœur quant à la concordance de vos pensées et comportements actuels avec le Dharma, ou non. En contrôlant et ajustant vos pensées et comportements, observez l'effet sur vos sentiments. Si vos sentiments s'améliorent, vous êtes sur la bonne voie. Sinon, d'autres ajustements sont nécessaires. En suivant ce processus, comprenez clairement que le côté spontané de votre cœur sait ce qu'il fait. Il y a une connaissance innée, une sagesse et une intelligence intuitive qui opèrent là. Cette connaissance opère au-delà du niveau de l'esprit conscient. C'est le côté gauche du cœur qui vous dit ce que vous aimez et dans quelle mesure vous êtes aimant. Ainsi, créer une relation aimante ne consiste pas seulement à suivre les directives d'un livre ou à agir de la "bonne" manière. En fin de compte, il s'agit d'écouter, de faire confiance et de partager honnêtement le côté spontané de votre

cœur. Et c'est en développant la sagesse de savoir quand un ajustement est nécessaire dans vos pensées et comportements, et quand il ne l'est pas. Parfois, le sentiment peut s'estomper parce que vous vous comportez de manière insensible. Et parfois, il s'estompe parce que vous avez accompli votre temps ensemble. Seule une auto-réflexion honnête et une connexion à votre intuition révéleront ces choses. Suivre son cœur de cette manière demande une quantité considérable de courage. Vous reconnaissez que le cœur renferme une sagesse plus grande que votre tête. Votre cœur vous conduira vers ce que vous aimez, tandis que votre tête ne vous conduira qu'à ce que vous désirez. Poursuivre des désirs est une quête sans fin du futile, du banal et de l'insatisfaisant. Le Bouddha l'a appelé la cause fondamentale de toute souffrance. Vous pouvez le reconnaître dans votre propre vie. Lorsque vous vous retrouvez à poursuivre l'argent, la sécurité, le pouvoir et le contrôle, le confort matériel et les possessions, comment vous faites-vous sentir ? Que se passe-t-il dans votre cœur ? Aucun poète n'a jamais célébré les joies de porter une montre Rolex ou d'avoir une salle de bains de 25 mètres carrés avec salle de bains privative. Ce ne sont pas les choses dont vous vous souviendrez avec tendresse lorsque vous serez allongé sur votre lit de mort. Sur votre lit de mort, vous vous souviendrez de combien d'amour vous avez partagé - ou pas - dans votre vie. Dans ce livre, nous avons beaucoup parlé du Dharma de l'amour tel qu'il s'applique au côté droit du cœur. Notre attention s'est portée sur l'alignement de nos pensées et comportements avec la véritable nature de chaque chakra. Nous n'avons pas beaucoup parlé du côté gauche du cœur - son côté spontané. Dans le reste de ce chapitre, j'aimerais examiner cette facette de plus près. Essentiel du Cœur Je suggère dans ce chapitre que le côté gauche du cœur renferme une sagesse bien plus grande que celle que nous avons dans notre tête. L'implication est que, lors de la prise d'une décision majeure dans votre vie, vous devriez écouter votre cœur plus que votre tête. Votre tête est utile car elle triera tous les aspects pratiques de vos décisions. Mais elle est inutile pour vous aider dans la décision elle-même. En d'autres termes, elle peut vous aider avec tous les plans pour le mariage - mais elle ne peut pas vous aider à décider avec qui vous marier. Pour cette décision, vous devez écouter votre cœur. Il en va de même pour d'autres décisions majeures - choisir un travail, avoir un enfant, choisir où vivre. Ensuite, en ce qui concerne les interactions quotidiennes d'une relation, la même chose est vraie. C'est seulement en restant en contact avec le côté spontané du cœur, et en le suivant, que votre relation restera fraîche, nouvelle et vivante. Si vous vous installez dans des comportements routiniers, les choses deviendront bientôt fades et ennuyeuses. L'engagement envers l'ouverture du cœur que nous avons appelé le TOC (Engagement envers Soimême Véritable) est un engagement envers la vérité de ce qui est dans votre cœur. Et un engagement envers le maintien de la vivacité du côté gauche du cœur. De cela découlera tout le reste. Si votre amour reste vivant, alors l'attention, la prévenance, le soutien et toutes les autres choses qui accompagnent une relation aimante seront données volontiers. Votre partenaire n'aura pas à vous harceler, à mendier ou à exiger ces choses de vous. L'amour sera une joie plutôt qu'un devoir. Pour beaucoup de gens, vivre leur vie de cette manière nécessitera un acte de foi - la foi en la sagesse du cœur. La plupart d'entre nous craignent de renoncer au contrôle sur nos vies. Nous nous attachons à certaines choses. Nous voulons que la relation aille dans une certaine direction - et commençons subtilement à la diriger ainsi. Notre désir de contrôle et de sécurité nous rend craintifs d'être spontanés du cœur. Nous n'avons pas confiance en la sagesse innée du cœur. Nous pensons savoir mieux. Pourtant, vous constaterez que plus vous essayez de vous accrocher ou de contrôler une relation, plus elle devient quelque chose de mort. Vos efforts pour contrôler étouffent simplement la vie de la relation. Vérifiez cela avec votre situation actuelle. Demandez-vous honnêtement - combien d'amour émerge spontanément dans mon cœur ces jours-ci ? C'est la seule façon de savoir si notre quête d'amour atteint son accomplissement. Il y aura plus d'amour émergeant spontanément dans nos cœurs. En essence, nous découvrons finalement que c'est dans la spontanéité de l'amour que réside son grand mystère. Lorsque nous permettons à l'amour de nous emporter, nous découvrons sa splendeur et son infinie fascination. En fin de compte, l'amour exige de nous une sorte de reddition. Cette reddition, lorsque nous y entrons consciemment, est l'expérience la plus douce possible dans la vie. Nous découvrons que l'amour n'est pas quelque chose que nous avons - c'est quelque chose qui nous a. Lorsque nous sommes en présence de

l'amour, nous sommes en présence de quelque chose de bien plus grand que nous. L'amour est beaucoup plus grand, plus sage et plus puissant que nous. Il ne peut pas être réduit à quelques mots ou gestes. Nos pensées et nos actions peuvent soutenir l'émergence de l'amour - mais elles ne peuvent pas le causer. Qu'est-ce qui cause l'amour ? Rien. L'amour n'est pas causé par ce que nous faisons ou disons. L'amour est notre nature essentielle. Il est déjà là, attendant au fond de nos cœurs que nous abandonnions l'idée de contrôler nos vies et que nous nous y rendions. L'amour exige de nous une reddition - et ensuite, il nous récompense par l'accomplissement le plus grand dans la vie. Il nous donne une place à la table des dieux, où nous pouvons boire un verre de leur nectar avec eux. L'amour nous connecte à notre divinité. C'est le pont entre le ciel et la terre. L'amour nous élève au-dessus du monde profane et nous permet de planer en liberté, bien au-dessus de tous nos petits problèmes. L'amour est la porte vers le divin, et la pratique de l'alignement de vos pensées et actions avec le Dharma élimine la rouille qui s'est accumulée à ses charnières. La porte s'ouvre alors et vous introduit dans le palais des dieux. Dans le palais, une vie de magnificence vous attend. Lorsque le chakra du cœur s'éveille à son plein potentiel - lorsque nos actions sont en harmonie avec nos sentiments - une paix et une tranquillité surgissent en nous, au-delà de tout ce que nous avons connu jusqu'alors. Nous avons commencé ce livre par une question - Qu'est-ce que l'amour ? La question est devenue une quête - trouver l'amour et le connaître par l'expérience. Alors que la quête approche de son accomplissement, nous ne sommes pas plus près de répondre à la question. Nous ne pouvons toujours pas dire ce qu'est l'amour. L'amour reste un mystère, mais en participant au mystère, nous voyons notre question se dissoudre. En vivant et célébrant le mystère de l'amour, nous reconnaissons sa véritable nature. En fin de compte, l'amour va au-delà des mots. Dans le silence, dans le calme, sa beauté ineffable et son éclat nous sont révélés. Comme le dit le mystique soufi Rumi : "Ce qui s'est passé entre nous cette nuit lumineuse ne peut jamais être écrit ou raconté Sur mon dernier voyage de ce monde les plis de mon linceul révéleront notre histoire." Épilogue En vous alignant avec votre véritable nature à chacun des quatre premiers chakras, votre vie et vos relations prendront une qualité nouvelle et différente. Toute sensation d'insécurité et d'incertitude que vous avez pu ressentir à votre sujet disparaîtra. Vous aurez une bien meilleure compréhension de qui vous êtes à ces niveaux. Votre capacité en tant qu'amant sera considérablement améliorée. Votre ancien manque de confiance laissera place à une estime de soi positive croissante. Le sentiment de "quelque chose qui manque" sera remplacé par une sensation de plénitude au niveau du cœur. À mesure que votre estime de soi prend une lueur nouvelle, saine et radieuse, la possibilité se présente qu'elle puisse même devenir un peu trop saine. Lorsque nous découvrons des vérités essentielles sur la vie qui ne sont pas des connaissances communes, nous pouvons d'abord nous laisser emporter par nous-mêmes. Une sorte de désir messianique de sauver la planète - ou du moins le quartier - peut surgir en nous. Une estime de soi saine peut se transformer en un sentiment exagéré de notre propre importance. Je ne suggère pas que nous ne devrions pas tendre la main et aider les autres. Cependant, notre motivation pour le faire devrait être examinée de près. La question de l'estime de soi exagérée - un autre mot pour l'ego - sera traitée dans le deuxième volume de cette série sur les chakras. Ainsi, le présent volume concerne la transformation d'une estime de soi basse en une estime de soi saine. Le prochain volume traitera des inévitables problèmes liés à l'ego qui surgissent avec une estime de soi saine. Nous explorerons toutes les facéties et les déguisements de l'ego, et verrons comment le maintenir à sa place. Nous constaterons que la croissance spirituelle ne consiste pas à se débarrasser de l'ego, mais simplement à se désidentifier de lui. Au fur et à mesure que nous commençons à nous désidentifier de l'ego, la question de notre véritable identité se posera. Si je ne suis pas celui que je pense être, alors qui suis-je vraiment ? Dans le prochain volume de cette série, nous aborderons la question de l'ego et de l'identité d'une manière nouvelle et originale. Nous explorerons comment éveiller les énergies des trois chakras les plus élevés. Cet éveil conduira à une reconnaissance directe - au-delà de la compréhension intellectuelle - de qui nous sommes. En attendant, comprendre et vous aligner avec la véritable nature des quatre premiers chakras vous procurera d'innombrables heures de joie, d'amusement, de béatitude et de défis - et peut être considéré comme une préparation à une exploration plus approfondie des chakras supérieurs. Pour plus d'informations sur les cours, les

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