Mythos in der Slawischen Moderne 3631740662, 9783631740668

Citation preview

Wiener Slawistischer Almanach ■Sonderband - 20 (eBook - Digi20-Retro)

W olf Schmid (Hrsg.)

Mythos in der slawischen Moderne

Verlag Otto Sagner München ■Berlin ■Washington D.C. Digitalisiert im Rahmen der Kooperation mit dem DFG-Projekt „Digi20“ der Bayerischen Staatsbibliothek, München. OCR-Bearbeitung und Erstellung des eBooks durch den Verlag Otto Sagner: http://verlag.kubon-sagner.de © bei Verlag Otto Sagner. Eine Verwertung oder Weitergabe der Texte und Abbildungen, insbesondere durch Vervielfältigung, ist ohne vorherige schriftliche Genehmigung des Verlages unzulässig. «Verlag Otto Sagner» ist ein Imprint der Kubon & Sagner GmbH.

WIENER SLAWISTISCHER ALMANACH SONDERBAND 20 LITERARISCHE REIHE HERAUSGEGEBEN VON AAGE A. HANSEN-LÖVE

00064786

M Y T H O S IN D E R S L A W IS C H E N MODERNE HERAUSGEGEBEN VON WOLF SCHMID

1987

GESELLSCHAFT ZUR FÖRDERUNG SLAWISTISCHER STUDIEN. WIEN

00064786

TITELGRAPHIK Diagramm der Unken Hand (Jean Bclot, (Euvres. Lyon 1649) DRUCK Offsetschnelldruckerei Anton Riegelnik A -1080 Wien, Piaristengasse 19 ZU BEZIEHEN ÜBER Wiener Slawistischer Almanach Institut für Slawistik der Universität Wien A-1010 Wien, Liebiggasse 5 EIGENTÜMER UND VERLEGER Gesellschaft zur Förderung slawistischer Studien ©

A lle Rechte Vorbehalten

ISSN 0258-6827

00064786

I N H A L Т

V orw o rt A a g e А . HANSEN-LÖVE (W ie n ) M yth os a l s W ie d e r k e h r . E in

7

E ssay

9

I g o r ' P . SMIRNOV (K o n s t a n z ) Т отем и зм и т е о р и я жанров

25

R a in e r GRÜBEL (O ld e n b u r g ) W e r t m o d e llie r u n g im m y t h is c h e n , p o s tm y th is c h e n und r e m y t h i s i e r t e n D is k u r s . Zum P ro b le m d e s sek u n d ären S y n k r e tis m u s *■' / A a g e A . HANSEN-LÖVE (W ie n ) Zur M y t h o p o e t ik d e s r u s s is c h e n

ч .

--

..

v. ~ Sym bolism u s

'

N i l s Ake NILSSON (S t o c k h o lm ) S e r g e j G o r o d e c k ij and H is " J a r ' " W ille m G. WESTSTEIJN (A m sterd a m ) D ie M y t h is ie r u n g d e s l y r i s c h e n I c h V e l i m i r C h le b n ik o v s

37

61

105

in d e r P o e s ie 119

A le k s a n d a r FLAKER (Z a g r e b ) D ie S t r a ß e : E in n e u e r M yth o s d e r A v a n t g a r d e . M a j a k o v s k i j, C h le b n ik o v , K r le 2 a

139

M i r o s l a v DROZDA (P r a h a ) М ифологизм Л еонида А н д р е е в а

157

Dagmar BURKHART (Ham burg) M y th o id e V e r fa h r e n d e r W e lt - G e n e r ie r u n g in A n d re j B e ly js " P e t e r b u r g "

169

00064786

W a l t e r KOSCHMAL (M ünchen) Z u r m y th is c h e n M o d e l l i e r u n g vo n Raum und Z e i t b e i A n d r e j B e l y j und B run o S c h u lz

193

R o l f FIEGUTH ( F r i b o u r g ) B em erkungen z u r D e g r a d a t io n d e s M y th o s im Drama b e i S t . W y s p ia r is k i und S t . I . W i t k i e w i c z

215

J e r z y FARYNO (W a rsza w a ) А р х е о п о э т и к а "П исем из Т у л ы " П а стер н а к а

237

A n d re v a n HOLK (G r o n in g e n ) M y t h is c h e H a n d lu n g s s tr u k tu r i n a v a n t g a r d i s t i s c h e r G e s t a l t u n g . Am B e i s p i e l v o n P i l ' n j a k s " G o l y j g o d "

277

P e t e r A l b e r g JENSEN (S t o c k h o lm ) D er T e x t a l s T e i l d e r W e l t . V s e v o lo d E r z ä h lu n g " F a r b i g e W in d e "

293

Iv a n o v s

Jan va n d e r ENG (A m sterd am ) K o m p liz ie r u n g d e r T h e m a tik d u rc h den M y th o s . B a b e l ' s " K o n a r m ija "

327

J . J o o s t v a n BAAK (G r o n in g e n ) Z u r l i t e r a r i s c h e n P h y s i o l o g i e d e s m odern en l i t e r a r i s c h e n H e ld e n . Am B e i s p i e l d e r K osa k en i n B a b e l ' s " K o n a r m ija "

349

W o lf SCHMID (Ham burg) M y t h is c h e s Denken in " o r n a m e n t a le r " P r o s a . Am B e i s p i e l v o n E v g e n i j Z a m ja t in s "Überschwem m ung"

371

R e n a te LACHMANN (K o n s t a n z ) M yth os o d e r P a r o d i e : N a b o k o v s B u c h s t a b e n s p ie le

399

VORWORT

Vom 3 .

b is

5.

S e p te m b e r

1986 fa n d

in

Hamburg d as Symposium

Mythos in der slawischen Moderne s t a t t , F r a g e s te llu n g an f r ü h e r e

a ls

auch in d e r

d a s s o w o h l in

s e in e r

Zusam m ensetzung d e r T e iln e h m e r

lite r a tu r th e o r e tis c h e

K o llo q u ie n

a n k n ü p ft e .

D ie R e i ­

he d i e s e r T a gu n gen w u rde 1982 i n Hamburg m it ein em s l a w i s t i s c h r o m a n is t is c h e n K o llo q u iu m

zu r

B ild k u n s t und M u sik e r ö f f n e t ;

In te r te x tu a lit ä t man v g l .

in d e r L it e r a t u r

d a zu d en von W o l f - D i e t e r

S te m p e l und m ir h e r a u s g e g e b e n e n Sairenelband Dialog der Texte.

Hamburger Kolloquium zur Intertextualität s c h e r A lm an ach .

S o n d erb a n d

1 1 ),

W ien

(= W ie n e r S l a w i s t i -

1 983. Es f o l g t e

im J a h r e

1983 das Utreohter Symposium zur Theorie und Geschichte der

russischen Erzählung , d a s i n dem v o n R a in e r G r ü b e l e d i e r t e n Band Russische Erzählung. Russian Short Story. Русский Рассказ (— S t u d ie s i n S l a v i c L i t e r a t u r e and P o e t i c s . 6 ) , Am sterdam 1984 d o k u m e n t ie r t i s t . A a g e H a n s e n -L ö v e

Im J a h r e

1984 w u rd e d i e

i n W ien o r g a n i s i e r t e n

R e ih e m it dem v o n

Sym posium Erinnern - Ver

gessen - Gedächtnis f o r t g e s e t z t , d e s s e n B e i t r ä g e im Band 16 (1 9 8 5 ) d e s Wiener Slawistischen Almanachs a b g e d r u c k t s i n d . D ie A u fg a b e d e s in

jü n g s t e r Z e i t

w ie d e r h e f t i g

-

z w e ite n

H am burger Sym posium s w ar e s ,

z u m e is t aus d e r P e r s p e k t i v e

d is k u tie r te

s la w is c h e n L i t e r a t u r e n

d ie

d e r P o s tm o d e rn e

R ü ck k eh r zum M y th o s am B e i s p i e l d e r

a l s G rundzug d e r r a t i o n a l i s m u s k r i t i s c h e n

a n tir e a lis tis c h e n

M od ern e a u fz u w e is e n .

D er B e g r i f f d e r M od ern e

w urde im w e i t e r e n

S in n e v e r s t a n d e n ;

s c h lo ß auch d i e A v a n t ­

g a r d e m it e i n .

S o m it b i l d e t e

er

den B ezu gsrah m en d i e

Z e it

z w is c h e n

1890 und 1930. D ie U n te rs u c h u n g d e r r e - m y t h i s i e r e n d e n M odern e k o n n te s i c h n a tü r lic h

n ic h t

im s t o f f g e s c h i c h t l i c h e n

G e s t a l t e n und M o t iv e

e r s c h ö p fe n .

s tr u k tio n d e r w e it e r

und t i e f e r

M odern e. Es g a l t

s o m it ,

Es g i n g

A u f w e is m y t h o lo g i s c h e r v i e l m e h r um d i e

R ek on ­

r e ic h e n d e n M y t h o p o ie s is d e r

d a s m y th is c h e Denken d e r M odern e i n

00064786

8

s e in e n u n t e r s c h i e d l i c h e n E rs c h e in u n g s fo r m e n a u fz u s p ü r e n : M e n ta litä t d e r d a r g e s t e llt e n

W e lt ,

a ls

a ls

B au form d e s d i e s e W e lt

p r ä s e n t ie r e n d e n p o e t is c h e n o d e r p r o s a is c h e n T e x t e s und s c h l i e ß ­ lic h

a ls

g e n e r a t i v e s P r i n z i p d e r W e lt im a g in a t io n

und T e x t p r o ­

d u k t io n . D er v o r l i e g e n d e Band e n t h ä l t in ü b e r a r b e i t e t e r und zum T e i l e r h e b lic h

e r w e i t e r t e r Form d i e V o r t r ä g e ,

posium g e h a lt e n

d ie

a u f dem Sym­

und a u s f ü h r l i c h d i s k u t i e r t w ord en s in d .

D arü b er

h in a u s haben M i r o s la v D rozd a und J e r z y F a r y n o ,

d i e an d e r T e i l ­

nahme v e r h i n d e r t w a re n , A u f s ä t z e b e i g e s t e u e r t .

A a g e H a n s e n -L ö v e

h a t zu sein em E s s a y , sen Band e i n l e i t e t ,

d e r das Symposium e r ö f f n e t e e in e

s c h r ift lic h e

lu n g zum Sym bolism us v e r t e i l t , r ü c k s i c h t i g t w u rd e.

d ie

D e s h a lb i s t

und auch d i e ­

V o r la g e m it e i n e r Abhand­

in d e r D is k u s s io n m it b e ­

e r in d ie s e m Band m it z w e i B e i ­

trä g e n v e r t r e t e n . D er Band i s t

im ü b r ig e n e i n

B e i s p i e l d a f ü r , w ie d as O b je k t

zu r M ethode w erd en kann. A r c h a is c h e V o r s t e l l u n g s w e i s e s ie r e n d ,

v e r d a n k t e r s ic h

t h e m a t i­

s e lb s t e in e r H e r s te llu n g s te c h n ik ,

i n u n s e re n r a s c h c o m p u t e r is ie r e n d e n T a g en n i c h t a n d e r s a l s c h a is c h genauint w erd en kann: das m i t t l e r w e i l e s c h in e g e l a n g t . w e iß ,

is t

s te in z e itlic h e

G e r ä t d e r K u g e lk o p fs c h r e ib m a ­

Das T y p o s k r ip t - V e r f a h r e n a b e r b e d a r f ,

w ie man

s e s ta n d e n m ir in e i n e r R e d a k tio n s g r u p p e z u r V e r fü g u n g , Ruth J o h a n n sen , K a r in I .

zu d e r

M . A . , Susanne

Ih n e n danke i c h

g e d u ld ig e M it a r b e it .

auch d e r U n i v e r s i t ä t Ham­

d ie

M ein Dank g i l t

fü r

ih r e

s e l b s t in e i n e r Z e i t s t r e n g s t e r Sparmaßnahmen d i e

A r b e i t d e r R e d a k tio n f i n a n z i e l l Hamburg, J u l i

f

P a fo r t,

D ie ­

V e s e lo v und R e in h o ld V o g t g e h ö r t e n . b u rg,

*

a r­

e r d och zum Druck noch U ber

s o r g f ä l t i g e r S c h r e ib e r und a u fm erk sam er K o r r e k t o r e n .

M aik e B a u e r,

d ie

1987

u n te r s tü t z t h a t. D er H e r a u s g e b e r

Aage A.

HANSEN-LÖVE

MYTHOS ALS

(W ie n )

WIEDERKEHR

E in E s s a y

D ie W ie d e r k e h r i s t

e tw a s dem M yth os Im m anentes -

z w e i e r l e i H in s ic h t : tre te n s th o s

" W ie d e r k e h r ” i s t

und d as in

e in m a l d i e W e is e d e s A u f ­

d e s M ythos in d e r G e s t a l t s e i n e s E r z ä h lt w e r d e n s .

s e lb s t

i s t e i n e A r t d e s " E r z ä h le n s ” , f ü r d i e

d e r W ie d e r h o llin g u n a b d in g b a re V o r a u s s e tz u n g

is t.

d as P r i n z i p Z u g le ic h

d e r e i n z e l n e M yth os immer b lo ß d i e W ie d e r h o lu n g e i n e s U r - und A u s g a n g s m y th o s ,

d er a ls

D er My­ is t

e in z ig e n

k o s m is c h e r URTEXT a l l e s

immer

sch on e n t h ä l t und im S in n e e i n e r a lle m

v o r h e r g e h e n d e n DNS-Urmas-

se " i n

zum z i e l s t r e b i g e n

nu ce"

s c h r e it e n

vorw egn im m t. ( s e i es

in W o rt o d e r B i l d )

d e s M ythos e i g e n t l i c h

h is to r is c h .

n a r r a tiv ,

i s t d as K o m p o s it io n s ­

im w ö r t l i c h e n S in n e p r ä ­

D ie e in z e ln e n M o t iv e s in d noch k e i n e r

im r a u m - z e i t l i c h e n Kontinuum d e r f i k t i o n a l e n ta n , a lle m

s ie

s in d v ie lm e h r f r e i

a n d e re n a l s

b e w e g lic h ,

das I t e r a t i v e , lis ie r te r a lle n

das I n s i s t i e r e n

a u s ta u s c h b a r und d ie n e n

und n a r r a t i v i s i e r t e n d ie s e

-

G era d e

Da w i r d i e M ythen

immer schon in e i n e r w e itg e h e n d E r z ä h lfo r m

ü b e r lie fe r t

h a b en ,

schon s e h r s p ä t e Form d e r E r s c h e in u n g s ­

w e is e dem M y th is c h e n s e l b s t g l e i c h z u s e t z e n . d i g t a b e r d e r M ythos in

H örers.

immer g l e i c h e r S ym bole und r i t u a ­

A b lä u fe z e i c h n e t das M y th is c h e a u s .

n e ig e n w i r d a zu ,

A b fo lg e

dem U n t e r h a lt u n g s b e d ü r fn is e i n e s a u f Spannung

vo ra n d ie g r ie c h is c h e n

e p is ie r te n

fix e n

E r z ä h lw e lt u n te r ­

und A u f-L ö s u n g d e s n a r r a t i v e n K n o te n s f i x i e r t e n

-

V o ra n ­

d e s e p is c h e n und mehr noch d e s rom an esk en , n o v e l l i s t i ­

sch en E r z ä h le n s p r in z ip

Im G e g e n s a tz

T a ts ä c h lic h b e f r i e ­

s e i n e r u r s p r ü n g lic h e n F u n k tio n n i c h t e i n

Ааде А . H a n sen -Löve

10

d is ta n z s c h a ffe n d e s F ik t io n s b e d ü r fn is ,

d as j a

e i n e k l a r e T ren n u n g

v o n n a c h e rle b e n d e m H ö r e r - I c h und dem n a r r a t i v e n H e ld e n , dem " h i c

e t nunc" d e r E r z ä h l s i t u a t i o n

z ä h lte n v o r a u s s e t z t - e in e s t e l l t e s F ik t io n a le n

v о r g e -

"K itz e l"

des

b ild e t. D ia le k tik

und ab w esen d en H ö r e r s , k a th a r t is c h e

"Ram pe" und k e n n t auch k e i n e r ­

d es g l e i c h z e i t i g

im D a r g e s t e l l t e n

d e r zw a r d i e p h a n t a s ie a n r e g e n d e ,

"S pann u ng" d e s e p i s c h - t r a g i s c h e n

" i n t r o j i z i e r t " , v e r in n e r lic h t,

je d e n fa lls

d e r e n b lo ß

ü b e r s c h r e it e n den e i g e n t l i c h e n

fik tio n a le

gen au er:

und d e r S z e n e r i e d e s E r ­

"Ram pe" a l s o ,

D er M ythos d a g e g e n h a t k e in e le i

z w is c h e n

ja

oh ne d i e

le ta le n

oder

{s e lb s t

S a g e o d e r M ärch en)

in

m odernen M enschen

ih r e r n a r r a t iv is ie r t e n

so l a n g w e i l i g ,

und

zu m üssen. D a h er e r s c h e in e n

au ch dem a u f d as F i k t i o n s l e s e n o r i e n t i e r t e n m y th is c h e T e x t e

auch

H e ld e n g e n i e ß t ,

s t r a p a z i ö s e n F o lg e n d e r h e r o is c h e n P e r i p e t i e n

T ra u m a ta am e ig e n e n L e i b e v e r s p ü r e n

an-

w e i l da d i e

S p ä tfo r m

a ls

S te llv e r tr e te r ­

spannung a u f s c h e in b a r d i l e t t a n t i s c h e W e is e immer w ie d e r g e ­ s tö rt,

ja

g a r n i c h t e r s t a u fg e b a u t w ir d . A u f d e r E bene d e s B e­

w u ß ts e in s und d e s d a m it v erb u n d en en n a r r a t i v e n W is s e n s i s t A b l a u f d e s M ythos schen T r a g ö d ie )

(e b e n s o w ie ü b r ig e n s auch j e n e r d e r g r i e c h i ­

von A b i s

Z p r ä d ik ta b e l,

q u a s i e i n W it z ohne

P o i n t e o d e r e i n e P o i n t e oh ne den d a z u g e h ö r ig e n W i t z . e r s c h e in t s t a r r , fü r

P e r s p e k t iv e ,

( p o i n t o f v ie w ) n ic h ts tio n

s ta tis c h ,

u n in t e r e s s a n t ,

p r im itiv ,

D er M yth os w e il e r d ie

j e d e F ik t io n s e r z e u g u n g u n e r l ä ß l i c h e I d e n t i f i k a t i o n

in d iv id u e lle n

ein em n a c h v o llz ie h b a r e n

n ic h t a u f w e i s t .

a n d eres a ls

d ie

S ic h

Id e n t ifiz ie r e n

sehr spät e r s t

in d iv id u a lis ie r te R o lle

"S ta n d p u n k t" b e d e u te t ja

das e i g e n e ,

u n ver­

Ic h - B e w u ß ts e in d u rch das e i n e s

a n d e r e n M enschen a u f d e r V o r s t e llu n g s e b e n e d a s e i g e n e B e w u ß ts e in d i e

m it e i n e r

in d e r m e n s c h lic h e n E v o lu ­

a u f t r e t e n d e F ä h i g k e i t b zw . F e r t i g k e i t ,

w e c h s e lb a r e ,

der

des

zu e r s e t z e n ,

"Z u s c h a u e r s "

w obei

lu s tv o ll

s p ie lt ,

w äh ren d dem frem d en B e w u ß ts e in d i e F u n k tio n d es " A k t e u r s " ü b e r ­ la s s e n w i r d . d a r in ,

D ie A u fg a b e d e r F ik t io n s k ü n s t e b e s t e h t j a

eben d ie s e

gerad e

"B e w e g lic h k e it" d es in d iv id u a lis ie r t e n

B e w u ß ts e in s a u f r e c h t z u e r h a lt e n ,

d .h .

i n e in e m s o lc h e n Maße " n a c h s p ie le n "

Ic h ­

d as B e w u ß ts e in d e s a n d e re n zu k ö n n en , daß das e i g e n e

11

M ythos a l s W iederkehr

B e w u ß ts e in g le ic h s a m

'‘ b e w u ß t lo s " w i r d ,

ohne d a d u rch d i e v i t a l e n

L e b e n s fu n k t io n e n a u s z u lö s c h e n . D e r F ik tio n s m e n s c h " e r h o l t " v o n dem T o t a l i t ä t s a n s p r u c h r o lle n b e d in g te m d e t.

s ic h

a ls o

d e s e ig e n e n B e w u ß ts e in s ,

g a r a n t ie r t d ie e ig e n e F ä h ig k e it ,

a n d e r e n zu v e r s e t z e n " ,

d ie

d a s z w is c h e n s ic h

s e h n s u c h t s v o lle H o ffn u n g ,

V o r g a n g müßte auch u m gek eh rt g e l i n g e n : E r le ic h t e r u n g

"fr e m d e n K l e i d e r n "

Gewand und e i g e n e r Haut n i c h t m ehr u n t e r s c h e i ­

G le ic h z e itig

w u ß t s e in s fo k u s "

in

d e r b e r u h ig e n d e n E r fa h r u n g ,

"B e ­

D ie d a m it v e rb u n d e n e

a u f d e r Hand: S i e

daß d i e

d en

d e r s e lb e

n ä m lic h s e l b s t d e r

e i n e s a n d e re n zu w e rd e n .

lie g t g le ic h fa lls

"in

e ig e n e

r e s u l t i e r t au s

I n n e n w e lt und a l l e

d a m it verb u n d en en W ahn-S inn e und Zwänge immer noch " n a c h v o l l ­ z ie h b a r "

s e ie n .

G era d e d i e F i x i e r u n g a u f d i e A n g s t ,

n i c h t m ehr

aus d e r P e r s p e k t i v e e i n e s a n d e re n M enschen n a c h e r le b b a r zu s e i n , n i c h t mehr d i e

"H e ld e n " d e r j e w e i l i g e n

e in a n d e r "a u s ta u s c h e n " le n

B e w u ß ts e in s w e lte n g e g e n ­

zu k ön n en , eb en d i e s e A n g s t v o r dem t o t a ­

I s o l a t i o n i s m u s d e s E ig e n e n m acht d i e

K u ltu rm en s ch e n zu e i n e r U b e r le b e n s f r a g e . s c h ic h te " kann s i e vorkom m t.

noch e in e n a n d e re n a l s

абтбс)

zu

w ie s i e m ir s e l b s t

U m gek eh rt: S o la n g e i c h s e tze n ,

frem d en

kann ic h

d ie

S o la n g e m e in e

"G e ­

im mer m ehr

in d e r L a g e b i n , m ich an d as "A u to s "

(a u ch im S in n e d e s

G e w iß h e it h a b en , ü b e r e in e n

w egs gem einsam en V e r s t e h e n s h o r iz o n t zu v e r f ü g e n m ir s e l b s t daheim s e in

f ü r den

" s u p p lie r e n d e n " H e ld e n z u l ä ß t ,

n ic h t so v e r r ü c k t s e in ,

B e w u ß ts e in s s te u e r e i n e s

Id e n t ifik a t io n

und d a m it b e i

zu k ön n en , ü b e r s p i t z t k ö n n te man s a g e n :

Im G e g e n s a tz zum a r c h a is c h - m y t h is c h e n M e n s c h s e in i s t d i e H u m an k on d ition d a r a u f a n g e w ie s e n , g e s c h i c h t e und d a m it s i c h

d ie

s e lb s t a ls

s ta n d d e r " ( N a c h - ) E r z ä h l b a r k e i t " U m gekehrt k ö n n te man a l s o w u ß ts e in i s t

je w e ils

H e ld e n im Zu­

zu h a l t e n .

f o r m u l ie r e n :

s ic h nu r dann s e i n e r

versa .

re z e n te

e ig e n e I n d i v i d u a l ­

n a r r a tiv e n

Das m odern e I c h - B e -

s e l b s t g e w iß , wenn e s

n a c h v o llz ie h b a r e n E r z ä h ls u b je k t e i n e s und v i c e

h a lb ­

O der noch p r ä z i s e r :

zum

fre m d en Ic h w e rd e n kann

Das I n d i v i d u a l b e w u ß t s e i n ,

b e s te h e n d aus ein em R e f l e x i o n s o r g a n und ein em F i k t i o n s o r g a n , d .h .

aus

N a c h -

Denken und

dukt e in e r g l e i c h z e i t i g

V o r -

S te lle n ,

i s t das P ro ­

w irk sa m en V e r - und E n t g e g e n w ä r t ig u n g .

00064786

12

Ладе А. Haneen—Löve

Das R e f l e x i o n s - l c h

is t

im F i k t i o n s - I c h

A n w e s e n h e it d e r R e f l e x i o n und u m g e k e h rt. nen)

d i e A b w e s e n h e it von F i k t i o n

Für den " R e f l e k t o r "

"F ik tio n a to r s "

s e in e r S ic h t i s t

in

“ v e r s c h l u c k t “ , da d i e

b e s t e h t d a s W esen d e s

s e i n e r g r u n d s ä t z lic h e n

d as z u r I d e n t i f i k a t i o n

"u n e ig e n tlic h ",

" s c h e in b a r "

"u n v e r fü g b a r ";

F ik tio n s tr ie b e s

(e ig e ­

I n k o n s i s t e n z . Aus

f ä h i g e und z u r L u s t am

S e lb s t s tre b e n d e F ik t io n s - I c h und d e r R e f l e x i o n

b e d in g t -

"lü g e n h a ft " ,

nur

aus d e r S i c h t d e s

b ed roh t d ie R e f l e x i v it ä t d ie

S e lb s tv e r g e s s e n h e it

und U n m i t t e l b a r k e i t d e r H in e in V e rw a n d lu n g i n s A n d e r e . D ie ^R e­ fle x io n "

i s t H ü t e r in d e r S ch ran k en z w is c h e n I c h und Du, S u b je k t

und O b je k t ,

F a k tiz itä t

und F - i k t i o n a l i t ä t , i s t T ü r h ü t e r z w is c h e n

E igen em und Frem den an d e r "Ram pe" z w is c h e n Z u s ch a u e r und Ak­ te u r;

s ie

s t e h t u n v e r z ü g lic h m it d e r e r n ü c h te r n d e n

sche"

b e r e it,

N ic h t s von a l l

d r o h t...

dem im m y th is c h e n D a s e in : D er M yth os

n i c h t m it dem K i t z e l d e s F rem d geh en s - e r

de s e l b s t und z u g l e i c h a u f d ie

s e i n e B e w ä lt ig u n g .

b ew egt s ic h

D er M yth os v e r z i c h t e t

s ic h

s e lb s t a u fe r le g t - ,

in d e r W ie d e r h o lu n g d e s U n b ek an n ten , e r

immer um s ic h

s e lb s t"

in d ie T i e f e

w ie e i n e D o p p e l s p i r a l e ,

s c h ra u b t,

d ie h o r iz o n ta le n a r r a tiv e L in e a r it ä t ; S t r u k t u r e i n e r in

s c h r itt", tio n

s ic h

d as

d e r M yth os "d r e h t s ic h

d e r e n e i n e Bahn

w ährend d i e a n d e r e a s z e n d i e r t .

d i e s e r S e lb s tb e w e g u n g e r s e t z t d i e m y th is c h e d ie

i s t d as Frem ­

"S pan n u n g" d e r ü b e rra s c h e n d e n E i n m a l i g k e i t - w ie s i e

r e z e n t e G e s c h ic h t e n e r z ä h le n

s ic h

Du­

wenn d i e F ik t io n s v e r z ü c k u n g den Rückweg aus dem

"F re m d g e h e n " zu v e r l e g e n "s p ie lt"

" k a lte n

In

E n t f a l t u n g

Z y k l i z i t ä t

ruhenden B ew egun g,

d i e k e in e n

is t "F o rt­

k e in e A k k u m u la tio n von W is s e n und f a k t i s c h e r In fo r m a ­

k e n n t,

s o n d e rn n u r d as r h y t h m is c h - p u ls ie r e n d e Wachsen und

V e rg e h e n e i n e r u n b ek an n ten W e s e n h e it . D er M ythos i s t r is ie r b a r e

d e r T e x t e i n e r W e lt ,

B e w u ß t s e in s g e s c h ic h t e h a t .

s c h ic h te e r s c h e in t e r r ie r te s

"ro h "

B e w u ß ts e in k e n n t,

dem e s s i e

v e rte x te t.

d i e noch k e in e h i s t o ­

Aus d e r S i c h t d i e s e r Ge­

und "g r a u s a m ", w e i l e r k e in e l a b o -

das s i c h d i e W e lt u n t e r t a n m a c h t,

in ­

A l s A b la u f von ik o n is c h e n o d e r v e r b a l e n

M o tiv e n i s t d e r M ythos e i n e A r t

" U n e n d lic h b a n d ",

d e r W e lt perm an en t p r ä s e n t h ä l t . A n d e rs a l s

d a s den Kode

d i e G e s c h ic h t e ,

de-

13

Mythos a l s W iederkehr

ren f i k t i o n a l e r

D is k u rs w ie e i n F i l m s t r e i f e n

des i n d i v i d u e l l e n d ie

P r o je k t o r s

am " g e i s t i g e n

v o r b e i z i e h t

t e m p o r a le Dynamik d e r p u n k t u e lle n S t a t i k

e n tg e g e n s te llt, s e lb s t

an d ers a ls

immer " b e w e g t " :

d ie s e r

Er s e lb s t

t h is c h e n

Raum" b e w e g t o d e r d i e s

s tim m te n

"M y th a g o g e n "

d as E r z ä h le n h in e in z ie h t F ü h ru n g"

in

is t

und d a m it

des B e tra c h te rs

d e r "m y t h is c h e M ensch" es,

d e r s ic h

du rch den "my­

an d e r Hand e in e s

( e i n e s M y t h e n fü h r e r s )

tu t.

r itu e ll

be­

W ährend a l s o

e i n e k a u s a le und t e m p o r a le K on seq u en z s u g g e s t i v

(is t

doch j e d e s E r z ä h le n auch e i n e A r t d e r

und " B e h e x u n g " ),

R a u m ,

is t

Au ge"

"V e r­

d u r c h w a n d e lt d e r M yth a g o g e e in e n

dem d i e K a t e g o r i e

der

Z e i t

und d e r m it i h r v e r ­

bundenen K o n t i n u i t ä t und H o m o g e n itä t d e s S e in s

fe h lt.

D er m y t h is c h e Raum v e r f ü g t ü b e r k e in e d u rc h g e h e n d e p h y s ik a ­ lis c h e

o d e r g e o g r a p h is c h e Ausdehn ung,

p o g r a p h i e

vo n im a g in a t iv e n

k o n t i n u i e r l i c h

, a ls o

d e s p e r s p e k t i v i s c h e n B e w u ß ts e in s ) d e rn e n

Z u s tä n d e n ,

Denkens i s t

d ie

K o lle k tiv e n

nur in s o fe r n

a lle

Im mo­

G e g e n s tä n d e und (und d a m it

im S in n e e i n e r p r a k t is c h e n

im Rahmen d i e s e s k a u s a l- e m p ir is c h e n g e s ic h e r t,

a ls

j e d e E rs c h e in u n g

o d e r m ö g lic h s t sch on v o r h e r )

(b e i

s in n v o ll n a ch er­

d e r e ig e n e n o d e r a llg e m e in e n S in n p r o d u k t io n e i n v e r l e i b ­

bar e r s c h e in t. p r iv ile g ie r te s in n v o lle n

D er

N a r r a t o r

is t

a ls o

jem a n d , d e r a u f

W e is e d as A u f t r e t e n vo n E rs c h e in u n g e n in e in e n

B edeutungszusam m enhang b r i n g t und d a m it e i g e n t l i c h

d ie H e r r s c h a ft ü ber d ie

Z e i t

F lu ß b e t t e i n e s

a b la u fe n d e n ,

e in s in n ig

e i n r e g u l i e r t w ir d . B e w u ß ts e in a l s

a n tr itt,

d ie

z ie ls tr e b ig e n

Indem d e r in n e r e E r z ä h l e r ,

In te lle k t

s ic h

in d a s l i n e a r e P rozesses

a l s w e lc h e r d as

s e lb s t gegen ü ber f i g u r i e r t ,

d ie

a u f t r e t e n d e n E r s c h e in u n g e n und E in d rü c k e k a t e g o r i s i e r t ,

s e r ia lis ie r t e r a ls

(a u s d e r S i c h t

K o n t i n u it ä t d e s B e w u ß ts e in s von E in z e ln e n o d e r

ih rem A u f t r e t e n z ä h lb a r ,

d i s ­

d a d u rch e i n e k o n t r o l l i e r b a r e B ed eu tu n g

fu n k tio n ie r e n ;

T о -

in k o n s e q u e n t a u f t r e t e n .

auch E x i s t e n z b e r e c h t i g u n g ) , daß s i e E r fa h r u n g

d ie

s p r u n g h a ft und

r a u m - z e i t l i c h e n Kontinuum e r h a l t e n

S it u a tio n e n

je w e ils

s o n d e rn U b er e i n e

und d a b e i t ü c h t i g

s e l e k t i e r t und m a n i p u l i e r t ,

I n t e r p r e t a t o r

g le ic h z e itig

a ls

, d .h .

S in n g e b e r ,

tr itt

und d a m it

P r o d u z e n t und H e ld d e r e ig e n e n G e s c h ic h t e a u f .

00064786

14

Ааде А. Hcmsen-Löve

Das " E r z ä h le n " d e r e ig e n e n G e s c h ic h t e p r e tie r e n n u n c ") gäbe,

(a ls o

d e r momentanen E in d r u c k s f ü l l e

das j e w e i l i g e

In te r­

im Chaos d e s " h i c

et

w ürde dann, wenn e s im Menschen nu r d as Ic h - B e w u ß ts e in zu s a m m e n fa lle n m it dem "L e b e n d e r e ig e n e n G e s c h ic h t e " -

e i n e S c h lu ß fo lg e r u n g ,

d ie

je n e n B e w u ß th e its s ta u v e r u r s a c h t e ,

w e lc h e r den p h ilo s o p h is c h e n und e x i s t e n t i e l l e n

R a d ik a l- Id e a lis ­

mus d es 19. J a h rh u n d e r ts m i t v e r s c h u ld e t h a t t e . G ä n z lic h a n d e r s d i e

D i s k o n t i n u i t ä t und k a u s a l- e m p ir is c h e

In k o h ä re n z d e s m y th is c h e n Raumes: H ie r i s t

d i e B ed eu tu n g von

D in gen und E r e ig n is s e n n i c h t d as E r g e b n is vo n I n t e r p r e t a t i o n du rch den E in z e ln e n

(o d e r j e n e r I n s t i t u t i o n e n ,

v e r t r a u t ), h ie r i s t

"B e d e u tu n g " q u a s i

lic h "

in s o fe r n ,

a ls

Zuordnung v e r z i c h t e n daß d e r M ythos v o r n a r r a tiv e n a r r a n g ie r t,

(in

L eere"

i h r e W ir k s a m k e it a u f u n s e r e S in n g e b u n g und kann. K o n seq u en t l ä ß t s ic h

S tru k tu r)

a u ftr e te n .

d e s M y th is c h e n und a l l e r

r ie r te n

"T o p o g r a p h ie n "

h en s,

d ie

i n B e w u ß t s e in s g e s c h ic h t e ü b e r ­

je w e ils

fik tio n a l)

des

"B e d e u tu n g e n " und

"B e w u ß t -S e in s "

, den e i n e

G eht d e r S in n v e r l o r e n

d ad u rch zu ü b e r p r ü fe n ,

z e itw e ilig

und

-

is t

Ic h

is t,

daß e s

s e in e

(w i e

schon

d i e e ig e n e G e s c h ic h t e d u rch e i n e d e s Ic h - B e w u ß ts e in s - a l s o d i e

s ic h p a r a d o x e r w e is e s e i n e r

" E in m a l i g ­

s e in e s h ö c h s te n G u tes g e r a d e dann am g e w i s s e s t e n ,

(m it H o ffn u n g a u f p r o b le m lo s e R ü ck k eh r)

s c h ic h te ,

immer nu r

"B e d e u tu n g e n " m ehr. Auch h i e r s e ­

Das " P r i v a t l e b e n "

In d iv id u a le x is te n z es

lie fe r t

w ie l e b e n s w i c h t i g e s f ü r d as k u l t u r e l l e

a ls

" S in n ­

a d ä q u a t em pfundene I n t e r p r e t i e r b a r k e i t d e s G e s c h e ­

fre m d e e r s e t z t . k e it"

p o t e n t ie lle

ihm a n a lo g und h o m o log s t r u k t u ­

K u lt u r in s g e s a m t d a r s t e l l t :

"S in n k o m p e te n z " g e s a g t:

k o n fig u r ie r t,

S i n n z u s a m m e n h a n g

dann g i b t e s auch k e in e

hen w i r ,

und

D aher auch d i e p r o v o k a n t e

d a m it g ew iss e rm a ß e n den " R o h s t o f f "

d a m it d i e a l s

v o r k u ltu r e lle n

und n i c h t a l s

s e t z t e A llg e g e n w ä r t ig k e it d e r W e lt,

je w e ilig e

fo lg e r n ,

- a l s o e tw a auch d e s U n te rb e w u ß te n .

D er n a r r a t i v e D is k u r s ,

in H i n b l i c k a u f den

d a ra u s

B ed eu tu n gen p r ä s e n t i e r t ,

S y m b o l e

S i n n t r ä g e r

ah-

" n a t u r g e g e b e n " und " w i r k ­

s e i n e r u r s p r ü n g lic h e n ,

d ie a ls

denen e r s i c h

wenn

in e i n e r a n d e re n Ge­

in ein em a n d e re n L e b e n s - T e x t e i n e gan z a n d e r e G e s t a l t

annim m t. Daher i s t

auch e in e d e r H a u p tb e tä tig u n g e n d e s K u l t u r -

00064786

' -*

M ythos a l s W ied erk eh r

m ensehen V e r k l e i d u n g s s p i e l und V o y e u r is m u s . D er a u f s e i n v id u a lb e w u ß t s e in B e s c h r ä n k te kann s e in e n dann e n td e c k e n , wenn e r d e r V e r k le id u n g e in e s

kann s e in e n u n e n d lic h u n b e f r i e d i g t e n fü r S e lb s tv e r w ir k lic h u n g h ä lt ) R o lle

" E ig e n - S in n " n u r mehr

r a u s c h - und s u c h t h a f t -

a n d e re n b e g e g n e t

In d i­

s ic h

s e lb s t

(d a s z u r T r a n s v e s t i e ) ; e r

E x h ib itio n s tr ie b

n u r d ad u rch s t i l l e n ,

(d e n e r

daß e r d i e

d es A k te u r s m it j e n e r d e s Z u s ch a u e rs v e r w e c h s e l t ,

d e r d as

e i g e n e Leb en aus dem g e g e n ü b e r lie g e n d e n F e n s t e r b e t r a c h t e t . l e t z t e r K on sequ en z e r s c h e i n t dann d i e

in

In

" L e b e n s g e s c h ic h t e " a l s

P r o d u k t e i n e r S in n g eb u n g d u rch d i e v i e l e n

d as

a n d e r e n , m it d e r e n Au­

g e n w i r uns s e l b s t b e t r a c h t e n . D er m y th is c h e M ensch,

gen a u er:

d i e m y th is c h e S u b s tr u k tu r

d e s Unbewußten k e n n t s e i n e e i g e n e G e s c h ic h t e und d a m it s e i n e p r ä d e s tin ie r te s ta tu

S in n g eb u n g n i c h t ,

n a s c e n d i" ,

g e n tlic h

e r b e fin d e t

indem e r immer mehr d a s

von A n fa n g an sch on w a r b zw .

d eu tu n gen im M yth os n i c h t a l s s o n d e rn a l s

S y m b o l e

w i r d ,

i s t .

S i n n

s ic h

d e r M ythos e i g e n t l i c h

wenn d a m it d i e

Ü b e r s e tz u n g d e r V i e l d e u t i g k e i t

M y th o lo g e n au ch :

E in M yth os l ä ß t s ic h

"ü b e rs e tz e n ",

a lle

V e rte x tu n g )

e in e s e in z ig e n s c h a ffe n e s

M ythen

je w e ilig e

(in

nu r in

E in d e u tig k e it

D ah er s a g e n d i e e in e n a n d e re n

d e r erm üdenden V i e l f a l t

ih r e r

s in d n u r w e c h s e l s e i t i g e Ü b e r s e tz u n g e n

U rm yth os,

z u g le ic h

D ah er l ä ß t

auch n i c h t im ob en g e m e in te n S in n e

und B e n ü t z b a r k e it l i n e a r e r T e x t e g e m e in t i s t .

je w e ilig e n

b e d a rf es

d i e d as r e f l e k t i e r e n ­

B e w u ß ts e in zum A u t o r h a t .

und A m b iv a le n z d e s S y m b o lis c h e n in d i e

ja

Wenn a l s o d i e B e­

p r ä s e n t und w irk sa m s i n d ,

fik tio n a le

" in t e r p r e t ie r e n " ,

was e r e i ­

r e p r ä s e n t i e r t w e rd e n ,

im m y th is c h e n Raum auch k e i n e r S in n g e b u n g , de und z u g l e i c h

s ic h p erm an en t " i n

d er a ls

S c h ö p fu n g s w o r t S c h ö p fe r und Ge­

d a r s te llt.

D er M ythos w ir d - aus d e r S i c h t d e r g e s c h i c h t l i c h e n M ensch­ h e it -

immer sch on a l s

v e r b a lis ie r te r

in d ie s e m Medium t r a d i e r t .

T e x t

v o r g e s t e l l t und

W ir haben e s g e w is s e rm a ß e n immer

. schon m it "N a c h -E r z ä h lu n g e n " von " N a c h e r z ä h lt e m " S in n geb u n gen und I n t e r p r e t a t i o n e n

a ls o ,

d ie

zu tu n , m it

- u n e n d lic h w i e d e r ­

h o l t und s o lc h e rm a ß e n v e r b a l l h o r n t - e i n e u r s p r ü n g lic h e B o t ­ s c h a f t zum Verstummen g e b r a c h t haben k ö n n te n . Wenn e s auch wahr

00064786

Ааде А . Hansen-Löve

16

is t,

daß d e r e p i s i e r t e

oder n a r r a tiv is ie r te

u n k e n n tlic h gem ach t wurde -

M yth os immer schon

und d as umso m eh r, a l s d e r A n s c h e in

von S in n und K on sequ en z e r w e c k t w ir d - ,

wenn a l s o A r c h a ik und

N a t u r h a f t i g k e i t immer neuen R e s t a u r a t io n s v e r s u c h e n und Umbauten u n te r w o r fe n w u rd en : a llg e g e n w ä r t ig ,

Das m y th is c h e

"s tra tu m

im a g in e "

is t

denn och

wo M enschen m it Z e ic h e n umgehen o d e r s o l c h e s e t ­

z e n . Am a l l e r w e n i g s t e n

d ort fr e ilic h ,

wo e i n

r e s t a u r a t i v e s K u l­

tu r b e w u ß ts e in d as M y th is c h e am e h e s t e n v e r m u t e t e und e i n e r w oh lm ein en d en " P a r z e l l i e r u n g ” z u fü h re n w o l l t e : te n "

e in e r a u f "K la s s ik "

M o t i v i k , r u n g

in

oder

" ü b e r s e e is c h e E x o t i k "

d e r b l o ß . th e m a tis c h e n

und a n t i k i s i e r e n d e n

In den

"R e s e rv a ­

s tilis ie r te n

K o s t ü m i e ­

P a t i n i e r u n g

"a lte r tü m ­

l i c h e r S t o f f e " , d i e ü b e r a n s o n s te n h o c h t e c h n i s i e r t e T r ä g e r s t r u k ­ tu r e n und F u n k t io n s t r ä g e r d r a p i e r t w e rd e n . E tw as ü b e r s p i t z t k ö n n te man s a g e n : d o r t am w e n ig s t e n p r ä s e n t , d ig s te n

wo e s a l s

i n E rs c h e in u n g t r i t t :

A s ta rte ,

Ö d ip u s und O r p h e u s .. .

N a m e

{ v o r a lle m

M ythos h a t ,

A p o llo

Das M y th is c h e

T h e m a

is t

gerad e

am v o r d e r g r ü n ­

und D io n y s o s ,

D e m e te r und

So e n t s c h e id e n d e B ed e u tu n g d e r

der g ö ttlic h e )

so n ic h t s s a g e n d i s t

f ü r d i e K o n s t i t u i e r u n g d es

das m y th o id e

"neune d r o p p in g "

in

a n s o n s te n d u rch und d u rch a m y th is c h e n m odernen E r z ä h l - o d e r B ild w e r k e n .

Genaugenommen i s t

d as M y th is c h e e in e v i e l s a g e n d e A b ­

w e s e n h e it an d e r O b e r f lä c h e d e r T e x t e , g e n ",

das s ic h

je n e s

"b e re d te

S c h w e i­

u n te r d e r g e s c h w ä t z ig e n M i t t e i l s a m k e i t e i n e r v e r ­

n e t z t e n K o m m u n ik a tio n s g e m e in s c h a ft v e r b i r g t . D er M ythos l ä ß t s ic h in

n i c h t h e r b e ir e d e n , o b w o h l e r

j e d e r auch noch s o n a c h lä s s ig e n Bemerkung e i n n i s t e n

s ic h

doch

k an n ,

aus

d e r e r - ohne daß e s dem S p r e c h e r o d e r E r z ä h l e r bew ußt w ä r e h e r v o r b lit z t.

V ie lfa c h

n i c h t "s a g e n w i l l " , u n te rd r ü c k e n s o l l :

is t

d e r M ythos d a s ,

was s e i n E r z ä h le n

eben v e r b e r g e n ,

S c h e h e r e z a d e e r z ä h l t und e r z ä h l t ,

n i c h t an je n e s Ende zu kommen, d as f ü r s i e de -

und doch i s t

was d e r E r z ä h l e r g a r v e r h ü lle n , um eb en

den T od b e d e u te n w ür­

i h r E r z ä h le n s e l b s t e i n e Form d e s S t e r b e n s ,

d as s i c h v o r den le b e n d e n H e ld e n v e r b o r g e n

h ä lt.

S ic h t i s t

U n b e w u ß t e

das M y th is c h e g e w is s e rm a ß e n d as

e i n e r je d e n R e d e ,

Aus d i e s e r

d i e vom B e w u ß ts e in g e f ü h r t und g e l e n k t w i r d .

00064786

17

M ythos a l s W-iederkehr

S o la n g e

"Ic h "

red e,

E in V e r g l e i c h

kann " E s "

d e r m y t h is c h - a r c h a is c h e n S t r u k t u r e n m it dem

U n b e w u ß t e n

d e s M enschen o d e r g a n z e r K o l l e k t i v e

a b e r nu r dann s i n n v o l l , w ußt b l e i b e n . 1.

s c h w e ig e n ...

wenn f o l g e n d e E in s c h rä n k u n g en immer b e ­

I c h m öchte h i e r n u r e i n i g e

B e i ein e m V e r g l e i c h

is t

a u f z ä h le n :

z w is c h e n M y th is c h -A r c h a is c h e m und u n t e r ­

o d e r unbew ußten p s y c h is c h e n S t r u k t u r e n kann e s s i c h k e in e s w e g s um e i n e

I d e n t i t ä t

" M y t h o lo g e n "

h a n d e ln ,

e s s e i d en n , w i r würden a l s

d i e v o r h i s t o r i s c h e und d a m it v o rb e w u ß te P o s i t i o n

d e s Urm enschen ein n eh m en , d e r o f f e n b a r a u s s c h l i e ß l i c h o d e r w e i t ­ g e h e n d aus e i n e r s o lc h e n m y th is c h -u n b e w u ß te n I d e n t i t ä t h e ra u s le b te

und i m a g i n i e r t e , was j a

g le ic h b e d e u t e n d m it "D en k en " w a r .

2 . W ir d ü r fe n d ie s e n V e r g l e i c h A n a l o g i e von

a b e r auch n i c h t so s e h r a l s

vo n B il d e r n und M o tiv e n

fe h lg e le ite te n

d a s Unbewußte a l s

J u n g ia n e r n p r o p a g i e r t w u rd e , d i e

te n a ls

e s h a n d le s ic h

m y t h o g e n e

S tru k tu re n ",

oder

daß s i e

v e r b a l e

D ie s e

"le e r e n

um " l e e r e

e in e k o n k re te

G e s t a l t annehmen,

S tru k tu re n "

im Unbewuß­

in s B e w u ß ts e in t r e t e n

w e lc h e r E p och e und K u lt u r d e r j e w e i l i g e h ö rt.

d ie

K r ä f t e w irk sa m s i n d ,

und d as " L i c h t d e r W e lt e r b l i c k e n " , h a f t e

v o r s te lle n .

daß Jung s e l b s t immer w ie d e r

b e i den A r c h e t y p e n ,

d i e e r s t d a d u rc h ,

so o f t

s ic h g e r n e

e i n e A r t a r c h a is c h e r B i l d e r g a l e r i e

I c h m öch te h i e r nu r e i n s c h ie b e n , p r ä z is ie r t,

s e h e n , w ie d i e s

b i l d ­ je

nachdem ,

B e w u ß t s e in s t r ä g e r a n g e ­

v e r g l e i c h t Jung t r e f f e n d m it

d e r W ir k s a m k e it von " K r i s t a l l g i t t e r n " , an d e r e n A c h sen e n t la n g s ic h

d ie

t r a n s p a r e n t e M a t e r ie - k r a f t l i n i e n f ö r m i g

So i s t auch d e r A r c h e ty p u s

(o d e r w ie auch immer s o n s t e i n e A u s­

g a n g s s t r u k t u r b e z e ic h n e t w ir d ) t i v e z e it-

e in e p o t e n t i e l l e

und g e s t a l t b i l d e n d e O rdn u ng, und b e w u ß t s e in s b e d in g t -

m en te a n s i e d e l n ,

d ie

in d i e

dem k u l t u r e l l e n

K ode

g e n e r a ­

s ic h

u n te r s c h ie d lic h e

und ik o n o g r a p h is c h e n W ö rte r b u c h ) a n a l o g e

- a n s ie d e lt.

(d .h .

-

je w e ils

im a g in a tiv e E le ­ dem s e m a n tis c h e n

ih r e r Z e it an geh ören .

B e z ie h u n g z w is c h e n M y th o lo g e m e n ,

E in e

d . h . m y th is c h e n

o d e r s y m b o lis c h e n Themen b zw . M o tiv e n und B e w u ß t s e in s in h a lt e n w ä re m e in e r M einung nach e h e r in d e r S p h ä re d e s j e w e i l s

g ü lti­

00064786

18

Ааде А . H a n sen -Löve

g en k u l t u r e l l e n

ü b e r

od er - gen au er -

v a te r b e s tim m te n B ew u ß ts e in s o rd n u n g i s t d e r

M ensch M i t g l i e d

e in e r

neu a k t u a l i s i e r t e n in

d ie

me a ls

a n z u s ie d e ln :

H ie r in d e r e l t e r n ­

t r a d i e r t e n

und m o d i f i z i e r t e n

je d e r e in z e ln e

in d i e V i e l f a l t

-Ic h

und zu j e d e r Z e i t

Z e ic h e n - und W e rto rd n u n g ,

h in e in e r z o g e n w ir d .

H ie r i s t

- ü b e rs e tzt

ik o n o g r a p h is c h e r o d e r s o n s t i g e r Z e ic h e n p ro g r a m ­

d e r M yth os a l s

th e m a tis c h e A l l e g o r i e

M o t i v von B ild u n g s w is s e n g e s p e i c h e r t .

t h o s und Unbewußtem b e t r i f f t

und d a m it l e t z t l i c h D er V e r g l e i c h

a b e r eb en n i c h t d i e s e

von My­

a n a l o g

a u s g e b a u te B i l d e r -

und B ild u n g s w e lt ,

s o n d e rn d i e Ü b erein stim m u n g

a u f d e r E b en e d e r

H o m o l o g i e

, d .h .

D ie s b e d e u t e t s c h l i e ß l i c h

3 .,

daß j e d e r Mensch n i c h t nur e in e n

Zugang zu s e in e m e i g e n t l i c h e n Ic h

hat

(d ie s e s d ie n t ja

U r-W esen U b er d as k u l t u r e l l e ü b e r -

v ie lfa c h

gen o d e r s e i n e r D o m e s tiz ie r u n g daß e s n en )

im m e n s c h lic h e n Wesen

u n te r s c h ie d lic h

g ib t,

w ie d i e s

e h e r d e r V e rd rä n g u n g d e s U r i ­

im M u s e a le n ), e s b e d e u t e t a u ch ,

(in

d e r P sych e e in e s

" a r c h a is c h e "

ü b r ig e n s j a

d e r D e n k s tr u k tu r e n .

bzw .

"re ze n te "

je d e n e i n z e l ­ S tr u k tu r e n

auch d i e G e h i r n p h y s i o l o g i e n a h e l e g t .

Demnach k ö n n te e s e in e n Zugang zum M y t h is c h - A r c h a is c h e n den von uns g e b e n , te r)

In fo r m a tio n ,

d e u te n ,

e in e n W eg, d e r j e n s e i t s

von

d u rch d i e b lo ß e T a t s a c h e ,

w a n d t s c h a f t s w u ß te r S t r u k t u r g i b t . d ie

E in T e i l

a n d e re n T e i l e

od er je d e n fa lls D ie s e s s e n ",

"E rb e " es

is t

D enken"

daß e s e i n e A r t

V e r ­

u n seres S e lb s t s c h e in t ü ber e in

d ie s e s

- " E r b

e"

zu v e r f ü g e n ,

s e lb e n S e l b s t v o r e n t h a l t e n

n i c h t a u to m a tis c h a n e ig n e n können o d e r w o l l e n .

bzw .

"E rb g u t"

auch k e in

is t

a b e r k e in n a c h e r z ä h lb a r e s

s in n v o lle r

u r t ü m lic h e n U r -E r fa h r u n g e n k re te

K o n ta k t t r e t e n

b e z ie h u n g z w is c h e n m y t h is c h e r und unbe­

- wenn au ch n i c h t d i r e k t z u g ä n g lic h e s d as s i c h

Es würde b e ­

und Gedanken m it un­

s e r e r V o r - V e r g a n g e n h e it und den U rsp rü n gen in können a l s

je ­

(a n a lo g a u fg e b a u ­

von W is s e n und B e w u ß ts e in l i e g t :

daß w i r n i c h t so s e h r d u rch Z e ic h e n

fü r

"T e x t",

" W is ­

e s s in d v ie lm e h r j e n e

und G e s e t z m ä ß ig k e it e n , d i e das "k o n ­

vom a b s t r a k t e n B e g r if f s d e n k e n

d es I n t e l l e k t s

un­

te r s c h e id e n . D ie p la t o n is c h e L eh re von d e r E rk e n n tn is a l s d vd u vn o tc,

00064786

19

M ythos a l s W iederkehr

d .h .

a ls

W i e d e r e r i n n e r n

Id e e n s c h a u ,

d ie

e in e r v o r g e b u r tlic h e n

das Wahrnehmen zu ein em A k t d e s W ie d e r e r k e n n e n s

m a c h t, w u rd e in d e r e u r o p ä is c h e n P h i l o s o p h i e o f t a u f e in

"V o r- W i s s e n "

nach d e r gerad e

sehr e i n s e i t i g

r e d u z i e r t - w odu rch j a d i e F r a g e

" V e r e r b b a r k e i t " vo n W is s e n s - und B e w u ß t s e in s in h a lt e n

fü r t o t a lit ä r e

U m e rz ie h u n g s k u ltu r e n s o r e l e v a n t w u rd e .

D ie K o n z e p t io n d e r p la t o n is c h e n

"A n a m n e s is " g e h t a b e r v o n e in e m

ga n z a n d e r e n E r i n n e r u n g s b e g r i f f a u s : S in n e b e d e u t e t e i n b e w u ß te s , Z u r ü c k g e h e n In fo r m a tio n

(a ls o e in

Das " E r in n e r n "

a b s ic h tlic h e s

im e n g e r e n

und z i e l s t r e b i g e s

vom H eu te in s G e s te r n m it dem Z w eck , g e g e n s t ä n d lic h e s W is s e n )

o d e r e in e E r fa h ­

ru n g dem V e r g e s s e n zu e n t r e iß e n und zu v e r g e g e n w ä r t ig e n . k om m em orieren d e, is t

g le ic h s a m a u t o b io g r a p h is c h e

f ü r den A u fb a u e i n e s

s e i n s von T a g

u n e r lä ß lic h , zu T a g

in

s i c h k o h ä r e n te n

e in e s

Ic h ,

bung t r e u 1 e n

E r in n e r n ,

h is to r is c h e n

E r i n n e r n B e w u ß t ­

(au ch ü b e r d i e N ä c h te h in w e g )

b le ib t .

D ie s e s

d as s i c h k o n t i n u i e r l i c h ,

s c h i c h t e und - w ie w i r g e h ö r t haben -

Im G e g e n s a tz zu d ie s e m

s e i n e r e ig e n e n G e­

h o r i

z o n t a -

das e i n e Bewegung a u f d e r b io g r a p h is c h e n o d e r

L i n i e

v o l l f ü h r t und d a m it d as V o r b i l d

e in e n g a n z a n d e re n E r in n e r u n g s ty p u s ,

fü r d ie

m e in t "A n a m n e s is "

n ä m lic h je n e n ,

den d i e

G r ie c h e n au ch in d e r Muse d e r Mnemosyne p e r s o n i f i z i e r t e n : G e d ä c h t n i s a k t .

w ir d G e d ä c h tn is g e m e in h in a l s

e in

k e it te t -

is t

n ach d e r b e i P l a t o

in d i e

In d e r A llt a g s s p r a c h e

ein em C om puter -

und Themen a b r u fb a r b e r e i t h ä l t . dem G e d ä c h tn is f r e i l i c h

das

b lo ß e r W is s e n s - und I n fo r m a ­

tio n s s p e ic h e r an gesehen, d e r - g le ic h In h a lte

a ls o

s e i n e r e r in n e r n d e n S in n g e ­

Kom m em orierung d e r " r e s g e s t a e ” d a r s t e l l t ,

E r in n e r n a l s

e in e

fre m d :

D ie s e

fr e ie

b e s tim m te

V e r fü g b a r ­

Das G e d ä c h tn is b e i n h a l ­

P h i l o s o p h i e e in g e f ü h r t e n

sehr

a r c h a is c h e n V o r s t e l l u n g - eb en j e n e a r c h e t y p is c h e n S t r u k t u r e n , d ie a ls

S p u r und P rä gu n g i n d i e P s y c h e d e s M enschen e in g e d r ü c k t

w u rden.

G e d ä c h t n is I n h a lt e s in d n i c h t a b r u fb a r o d e r f r e i

b ar,

s ie

"s te ig e n "

s te n tie lle

in s B e w u ß ts e in " a u f " ,

v e r fü g ­

wenn d a fü r e i n e e x i ­

N o t w e n d ig k e it b e s t e h t .

Nach d e r V o r s t e l l u n g v i e l e r M y th o lo g e n i s t d a s G e d ä c h tn is j e n e r a r c h a is c h e K ern im V o r - und U nbew ußten,

in dem d i e u n i—

00064786

20

Ааде А. H a n een -L öve

v e r s e ile n ,

k o lle k tiv e n ,

E r - L e b e n s lie g e n d e n Es s in d d i e s

d .h .

v o r und j e n s e i t s

in s tin k tiv e n

des in d iv id u e lle n

U r e r fa h r u n g e n a u fg e h o b e n s i n d .

s o lc h e e le m e n t a r e n K a t e g o r ie n w ie G e b u rt b zw . Ge­

b ä r e n und T o d , E in s a m k e it bzw . T ren n u n g und V e r s c h m e lz u n g , Frem ­ de und H e im k e h r,

R e c h ts und L in k s ,

K in d s e in und E l t e r n s e i n ,

S c h w e l l e n e r l e b n i s s e a l l e r A r t w ie j e n e z w is c h e n K in d h e it und Ju ­ g e n d , J u g en d und E rw a c h s e n s e in , nung und W ir k s a m k e it d i e s e s

d ie s e m und dem A l t s e i n

G e d ä c h tn is s e s l ä ß t s ic h

v o r - und unbewußten Phänomene - aus d e r P o s i t i o n ч und s e i n e r W is s e n s c h a ft nur " r e k o n s t r u i e r e n " . su ch e m it e p o c h a le n A u sw irk u n g en i s t N a c h fo lg e r . e in e r

- w ie a l l e

E in e r d i e s e r V e r ­

j e n e r F re u d s und s e i n e r

Auch h i e r b egeg n en , w i r d e r I d e e e i n e r H o m o lo g ie ,

tra c h te te .

D er

fix ie r te r .

Indem d i e

b e i Jung o d e r

d as e r w ie d e r a u f z u r ic h t e n

a n a l y t i s c h e

zu n äch st a u fk lä r e r is c h e r ,

Zugang zum Unbewußten i s t

e n t m y t h o l o g i s i e r e n d e r , b e w u ß ts e in s

unbewußten P rä gu n g en a l s T e i l

d e r e ig e n e n

G e s c h ic h t e und d e r i h r e ig e n e n W ie d e rh o lu n g s z w ä n g e k a n n t

, d .h .

s i e r t , d . h . -

e in le ite n d

d ie s e m S in n e

te n ,

n a r r a t i v i -

a n g e d e u t e t w u rd e. Während F reu d und d i e M yth os a b l e i t e n

d ie

I n d i v i d u a l g e s c h i c h t e aus

und d a m it zu e m a n z ip ie r e n t r a c h ­

im I n d i v i d u a l t e x t d e s E i n z e l l e b e n s d i e

M y th is c h e n und A r c h a is c h e n zu e n td e c k e n , d as S e l b s t g a n z und h e i l U r z u s ta n d

zu m achen,

S pu ren d e s

a u f s y n t h e t is c h e W e is e

indem e s s e in e n m y th is c h e n

in t e g r ie r t.

Nun s in d w i r w ie d e r beim Thema d e r W ie d e r k e h r : e i n e g e n u in m y th is c h e E r s c h e in u n g s w e is e , daß M yth os s e l b s t

dem " A u s g a n g " , te

S e in e n

g e h t d i e M y t h o p s y c h o lo g ie vom T yp Ju n gs den u m gek eh rten Weg

und v e r s u c h t ,

w ill,

r ­

z u r e ig e n e n L e b e n s g e s c h ic h t e u m e r z ä h lt , w ie

v e r e in fa c h t g e s a g t - a n a ly tis c h

dem k o l l e k t i v e n

e

bew ußt gem ach t w e r d e n , w ir d auch d i e m y th is c h e

S t r u k t u r d e s Unbewußten in d ie s

d .h

s t r u k t u r e l l e n Ä q u iv a le n z von M yth os und U n terb ew u ß tem ,

je n e m p l a t o n i s c h e n M e n s c h e n b ild ,

f

O rd ­

d e s B e w u ß ts e in s

wenn auch m it e i n e r ga n z a n d e re n S t o ß r ic h t u n g a l s

e in

e tc .

"W ie d e r k e h r "

"R ü c k k e h r " nach

in s D a s e in und in d i e k o n k r e ­

G e s t a l t d e s I c h und s e i n e r G e s c h ic h t e .

s c h ic h te h a t

is t

wenn man n i c h t annehmen

"W ie d e r k e h r " b e d e u t e t ,

nach dem " A b s t i e g "

D ie s e

A u f d e r E ben e d e r Ge­

e in e ganz a n d e re ,

wenn auch n i c h t w e -

00064786

21

M ythos a l s W iederkehr

n ig e r

s c h i c k s a l h a f t e B ed e u tu n g :

w u ß ts e in s , s e in e zu e r l a n g e n ,

S i e m e in t den V e rs u c h d e s B e­

I d e n t i t ä t und d a m it s e i n e S e l b s t h e i t d a d u rc h

daß e s z w a n g h a ft u n d / o d er l u s t v o l l

d e r e ig e n e n G e s c h ic h t e -

nach F re u d d i e e r s t e n

h e i t - w ie d e r e n t d e c k e n m ö c h te ,

d ie E x p o s itio n Z e it e n

d e r K in d ­

kom m em orieren muß, w ie wenn a l l e s

G lü c k und d as e n d g ü l t i g e H e i l i n

d e r R ü ck k eh r d u rch d a s N a d e lö h r

d e r v e r g e s s e n e n N a t i v i t ä t und N a i v i t ä t b e s tü n d e . Das n e u r o t i s c h e 4 M iß lin g e n d i e s e r W i e d e r h o l u n g m a n i f e s t i e r t s i c h im W ie d e rh o lu n g s z w a n g d e s N ic h t v e r g e s s e n - K ö n n e n s , im d i

e r e n

a u f e in e n p s e u d o i n f a n t i l e n ,

p s e u d o - i n t e g r a l e n A n fa n g , Ström u n g -

p s e u d o - u r s p r ü n g lic h e n ,

a u f d en h in d e r L e b e n s flu ß -

zurückgeschwöm m en w i r d .

des

a u f e in

in

a u f e i n e G e h e im fo r m e l

in d e r H o ffn u n g ,

daß

kom raem orierendes W ie d e r h o le n d e r e ig e n e n G e s c h ic h t e e in m a l daß s i e

e r f a h r b a r w ir d :

a ls

d i e a l l g e m e i n e G e s c h ic h t e e i n s e i t i g

Das a b e r ,

was a l l e n

und

G e s c h ic h te n gem ein sam i s t ,

d e r M y th o s . G le ic h w o h l v e r f ü g t d i e

a n a l y t i s c h e S e l b s t a u f k lä r u n g n och

ü b e r e in e n a n d e re n m y th is c h e n A s p e k t .

Er z e i g t s ic h

e i n d r u c k s v o l l in d e r von F re u d e r s t m a ls und t h e r a p e u t is c h e P r a x i s

e in g e fü h r te n

b e i um e i n e B e t r a c h t u n g s w e is e ,

P e r s p e k t iv e d e r

b e i d e r d ie

n i c h t nach i h r e r g e g e n s t ä n d lic h e n , unserem S in n e e r z ä h l e r i s c h e n

fe s te n "

P a tie n t e n

k o n z e n t r i e r t s ic h "g e le n k te ",

d e z e n t r ie r t s ic h , r e a d in g " ,

s ie

Es h a n d e lt s i c h

da­

Rede d e s A n a ly s a n d e n a ls o

I n f o r m a t iv it ä t v e rs ta n d e n w ir d , "g a n z a n d e re n R e d e " ,

"la t e n te r ",

E r z ä h le n ü b e r l a g e r t w i r d .

s a m k e it"

"c ro s s

der a ls

"fr e i­

th e m a tis c h - in h a lt lic h e n ,

s o n d e rn v ie lm e h r a l s A u sd ru ck e i n e r g a n z a n d eren T e x t e s ,

b eson d ers

in d i e w i s s e n s c h a f t l i c h e

schw ebenden A u fm e rk s a m k e it" d e s A n a l y t i k e r s .

in

s e in e r le t a le n

" e i g e n t l i c h e n ” L e b en s - a u f d i e m ö g lic h e r w e is e h e ils a m e W ir ­

d a zu f ü h r t , is t

-

u r s p r ü n g lic h e s W is s e n ,

kung d e s W ie d e rh o lu n g s z w a n g e s a n g e w ie s e n e in

gegen d ie

4

D er a n a l y t i s c h e E rin n e ru n g s z w a n g i s t F ix ie r t h e it

R e g r e ­

D ie

e in e s

v e r b o r g e n e r vom "m a n i­

" f r e is c h w e b e n d e A u fm e rk ­

eb en n i c h t a u f d i e vom B e w u ß ts e in d e s

r a tio n a lis ie r te

"H a u p tre d e ",

v e r f ä h r t g le ic h s a m

son d ern s i e

nach dem V e r f a h r e n d e s

indem d as A uge auch nur j e w e i l s

v o n P u n k t zu

P u n kt d e s T e x t e s s p r i n g t und d a m it e in e n zw a r d i f f u s e n

aber

Ааде А . H a n e e n -L ö ve

22

g l e i c h w o h l u m fa ssen d en U b e r - und E i n b l i c k

v e r s c h a fft.

D ie s e

D iffu s io n

a b e r a n a lo g

z u r D is ­

d e r A u fm e r k s a m k e it v e r h ä l t

k r e t h e i t und m es,

s ic h

D i s k o n t i n u i t ä t

vo n dem o b e n d i e

R ed e w a r .

je d e n

R ede,

d ie

G e g e n s ta n d d e r

w ir d ,

tr itt

aus d i e s e r

d e s m y th is c h e n Rau­

D ie m y t h is c h e D im e n s io n e i n e r " f r e is c h w e b e n d e n A u fm e r k s a m k e it"

P e r s p e k t iv e

(d ie

e ig e n tlic h

s p e k t i v i s c h e n A s p e k t d e s Urm enschen s i m u l i e r t ) h ervor,

den u n p e r­

eben so k la r

w ie d i e U m r is s e e i n e r a r c h ä o l o g i s c h e n o d e r p r ä h i s t o r i ­

sch e n K o n f i g u r a t i o n

vo n Grundm auern au s d e r S i c h t e i n e s F l i e ­

gers. D er A n a l y t i k e r a l s M y t h o lo g e b e f o l g t d i e G r u n d r e g e l: A u sw a h l t r e f f e n " ,

d .h .

Id e n t ifik a t io n s z w a n g "d r a u ß e n " b l e i b e n .

s ic h

n ic h t h in e in z ie h e n

d er fik tio n a le n

in

E r z ä h lr e d e ,

N u r s o können B e s t a n d t e i l e ,

d e s A n a ly s a n d e n z u e in a n d e r a ls o

D e c k m a n te l d e r E r z ä h l l o g i k D ie

und i h r e r

den

s o n d e rn sch ön

M o t iv e d e r Rede

ä q u i v a l e n t

e in e n B e d e u tu n g s k o n n e x t r e t e n ,

te r p r e ta to r ik

la s s e n in

" K e in e

g e s e t z t w erd en ,

d e r a n s o n s te n u n t e r dem

immer sch on v o r g e f a ß t e n

In -

u n e n td e c k t b l i e b .

"G ra m m a tik "

d ie s e r

verb o rg en en

R ede w e i s t w e s e n t l i c h e

Ü b e re in s tim m u n g e n m it dem M y th is c h e n e i n e r s e i t s

und d e r S p ra c h e

d e s Unbewußten a n d e r s e i t s

e in e

ß e r e n R ede v e r s t e c k t e au f p lö t z lic h

a u f.

in n e r e

Es i s t

R ede,

g le ic h s a m

d ie

in

da zum K lin g e n

d e r äu­

kommt und

g a n z e i n f a c h e und ü b e r r a s c h e n d e W e is e d i e T ü r zum

G e d ä c h tn is ö f f n e t ,

w o h in d i e d e r E r in n e r u n g und d a m it d e r v e r ­

lo r e n e n

Z e i t n a c h e ile n d e E r z ä h l r e d e

w ie e i n

M ö rd e r an den O r t s e i n e r T a t o d e r d e r v e r l a s s e n e L i e b ­

h a b e r an d i e

im mer w ie d e r

S tä tte d er e rs te n od er le t z t e n

M y t h is c h e W ie d e r k e h r b e d e u t e t a l s o p lö t z lic h e s ,

u n v e r m u te te s F in d e n d a ,

su ch en im W ie d e r h o lu n g s z w a n g Z erb rech en des

"S p ie g e ls "

wo j e g l i c h e s

F ik t io n s s u c h t ,

w e lc h e r d e r

v e r fa lle n

Am Ende d e r G e s c h ic h t e ,

te

is t.

s te h e n w i r m ö g l i c h e r w e i s e

W ie d e r k e h r b e d e u t e t

R e fle k to r s ,

W ie d e r k e h r a n d e r e

e in

E r in n e r u n g s ­

s y m b o lis c h a u s g e d r ü c k t a l s

je n e s

u n s e r e s B e w u ß ts e in s b i l d e t e ;

B egegn u n g.

n ic h ts a n d eres a l s

z ir k u lie r te ;

d as D u rc h b re c h e n d e s Z i r k e l s ,

zu rü c k k e h rt,

is t

der

e i n e

e in S e ite

E r lö s u n g aus j e n e r

T e il

d e s B e w u ß ts e in s

am Ende u n s e r e r G e s c h ic h ­

k e in e s w e g s am Z i e lp u n k t e i n e r mehr

00064786

M yth os a l s

o d e r w e n ig e r k u n s t v o l l g e f l o c h t e n e n sung w i r s e l b s t a u f g a r n ic h t d ie

son d ern das B ild

den w i r z w is c h e n den Z e i l e n zw a r e r a h n t e n ,

a b er n ie

te n .

V ie lle ic h t

te n ,

w e i l w ir

J en es G e s ic h t, nen e i n e n ,

is t

d ie

d u s e n k o p f,

d e r in

s e n " g em a ch t -

P la n und v e r s u c h t d i e S e e le te r,

d ie s e s

G e s i c h t zu s e h en ?

L e b e n la n g v e r g e s s e n m u ß ten , w ie

" t e r r o r a n tiq u u s ",

d i e s e n c h a o t is c h e n Me­

i n d e r U r -V e r d r ä n g u n g

e n t h a u p t e t w e rd e n s o l l t e .

Das B e w u ß ts e in t r i t t H y d ra zu k ö p f e n ,

aus ih r e n F ä n gen zu r e t t e n .

je d o c h n u r e in e n L e i b .

je ­

d e r k e in e n a n d e r e n I n h a l t h a t a l s

d e r U r-S ze n e,

d i e s e l b e G e s c h ic h t e :

u n seres L e b e n s te x te s

g a n z e G e s c h ic h t e d e s h a lb s o la n g g e r a ­

M y th o s ,

k o n k re t:

j e n e s m y th is c h e n A n d e r e n ,

v o n A n g e s i c h t zu A n g e s ic h t e n t g e g e n t r a ­

d as w i r e i n

d ie s e n v o r z e i t l i c h e n

am Ende s t e h t v i e l l e i c h t

und K a p i t e l n

so g ro ß e A n gst h a tte n ,

e in z ig e n

E r z ä h lu n g , m it d e r e n A u f l ö ­

und e r l ö s t w e r d e n ;

P o in te ,

23

W ied erk eh r

a ls

"v e rg e s ­

Es i s t

"H e ro s "

immer

a u f den

um s e i n e G e l i e b t e

-

d ie

D e r M yth o s h a t ta u s e n d Häup­

iP * Ь Ц Ш Р Ъ/9К*[^ < r t p » « v m 4b*fr

v *j£ ^ “

>*f>*b F1« ^ s i « 1 ^ -Й&* tte ftP ^ Ä b k ^ oC^ -»-"ТИЛ $ e ffF teXAfffeX* ^ ? « Ы и ^ У1^ * Д О ч « > г

'

tA fe lM p '

'^чрщрш^згt/ом(& лздахь '"■нирдеа* х-g fc* f e i l e t »

GÄM “«^ХЭаЯ-А^Ь*,* < !'****;

LV^

.

r* rbtJM

r***J«, : > t l r t

M t ticTi

^ /jtwfbfl 4to£?vjr*^t