Khirbet Qumrân et Aïn Feshkha: Fouilles du P. Roland de Vaux [1 ed.] 9783666540547, 9783525540541

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Novum Testamentum et Orbis Antiquus Series Archaeologica 5a In collaboration with the foundation “Bibel und Orient” of the University of Fribourg/Switzerland edited by Martin Ebner (Bonn), Max Küchler (Fribourg), Peter Lampe (Heidelberg), Stefan Schreiber (Augsburg), Gerd Theißen (Heidelberg) and Jürgen Zangenberg (Leiden)

Khirbet Qumrân et Aïn Feshkha Fouilles du P. Roland de Vaux

III A

L’archéologie de Qumrân Reconsidération de l’ interprétation Les installations périphériques de Khirbet Qumrân Jean-Baptiste Humbert o.p. Correspondant de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres

et

Alain Chambon, ÉBAF notice de Hervé Monchot, UMR 8167

Qumran Terracotta Oil Lamps Jolanta Młynarczyk Institute of Archaeology, University of Warsaw

École biblique et archéologique française de Jérusalem et Direction générale de la coopération internationale du Ministère des Affaires étrangères

VANDENHOECK & RUPRECHT

L'ouvrage a été réalisé sur ordinateur à l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem d'après la maquette des auteurs. Illustrations : Kiyoshi Inoué et Lionel Mochamps Mise en page préliminaire : Benoît Riveron et Kiyoshi Inoué Composition du texte, mise en page finale, préparation à l'impression : Lionel Mochamps

With 179 figures and 113 plates Bibliographic information published by the Deutsche Nationalbibliothek The Deutsche Nationalbibliothek lists this publication in the Deutsche Nationalbibliografie; detailed bibliographic data available online: http://dnb.d-nb.de. ISSN 1420-4622 ISBN 978-3-666-54054-7 You can find alternative editions of this book and additional material on our website: www.v-r.de © 2016, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Theaterstraße 13, D-37073 Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht LLC, Bristol, CT, U.S.A. www.v-r.de All rights reserved. No part of this work may be reproduced or utilized in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording, or any information storage and retrieval system, without prior written permission from the publisher. Typesetting by Lionel Mochamps

Fr. Roland Guérin de Vaux o.p. à Qumrân en 1956

Photographie de Madame Sabine Weiss. Avec l'aimable autorisation de l'auteur.

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fig. 1.

Le site de Qumrân dans son environnement intact, en 1951

En hommage à Jean Prignaud o.p. qui nous a introduits à l’archéologie

Sommaire Introduction……………………………………………………………………………………………………………13

Première partie

Recension de l’interprétation Chap. 1

Tremblement de terre, incendie, exil……………………………………………………………………………………25

Chap. 2

Les longs murs de Qumrân……………………………………………………………………………………………35

Chap. 3

Cendres et traces de feu…………………………………………………………………………………………………47

Chap. 4

Les dépôts d’os d’animaux enfouis………………………………………………………………………………………59 À propos des ossements dans les poteries du locus 130…………………………………………………………………65

Chap. 5

Un rite de l’offrande des prémices………………………………………………………………………………………71

Chap. 6

Le cimetière de Qumrân…………………………………………………………………………………………………77

Chap. 7

Un lieu d’aisance………………………………………………………………………………………………………95

Chap. 8

Un bain à la grecque………………………………………………………………………………………………… 103

Chap. 9

Les moyens de la chronographie…………………………………………………………………………………… 115

Deuxième partie

Dénomination des éléments construits Chap. 10 Dénomination des architectures……………………………………………………………………………………… 123 Chap. 11 Liste des éléments construits de la fouille…………………………………………………………………………… 129 Chap. 12 Liste des loci………………………………………………………………………………………………………… 135

Troisième partie

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération Les schémas stratigraphiques……………………………………………………………………………………… 154

Section I : Le front oriental et les annexes du sud-est Chap. A L’atelier dans le quadrant sud-est…………………………………………………………………………………… 157

Chap. B

Le locus 153……………………………………………………………………………………………………… Le locus 44………………………………………………………………………………………………………… Le locus 61………………………………………………………………………………………………………… Le locus 59………………………………………………………………………………………………………… Le locus 60………………………………………………………………………………………………………… Le locus 45a et b…………………………………………………………………………………………………… Le locus 177 (45c)………………………………………………………………………………………………… Les loci 62 et 63…………………………………………………………………………………………………… Le locus 80………………………………………………………………………………………………………… Le locus 65………………………………………………………………………………………………………… Le locus 84 et le four 918 (locus 64)………………………………………………………………………………… Un locus ajouté : 145………………………………………………………………………………………………

165 167 173 181 185 191 202 205 213 217 221 229

La série des bassins et les ateliers du sud-est………………………………………………………………………… Les Loci 72 et 73…………………………………………………………………………………………………… Le locus 68………………………………………………………………………………………………………… Le locus 69………………………………………………………………………………………………………… Le grand réservoir 71……………………………………………………………………………………………… Le locus 75………………………………………………………………………………………………………… L’atelier des loci 143 – 144…………………………………………………………………………………………

237 241 251 255 259 267 272

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Sommaire

Section II : Le front méridional et occidental Chap. C

Les environs du réservoir méridional 91……………………………………………………………………………… Un atelier : le locus 81……………………………………………………………………………………………… Le réservoir locus 91……………………………………………………………………………………………… Les loci 83 et 85……………………………………………………………………………………………………

277 281 294 299

Chap. D Deux locaux avec installation de présentoirs………………………………………………………………………… 305

Le locus 77………………………………………………………………………………………………………… 311 Le locus 86………………………………………………………………………………………………………… 327

Chap. E La plate-forme méridionale………………………………………………………………………………………… 359 Chap. F

La bordure occidentale……………………………………………………………………………………………… 369

Section III : L’enclos nord Le locus 134……………………………………………………………………………………………………… Les loci 130 – 131………………………………………………………………………………………………… Le locus 132……………………………………………………………………………………………………… Le locus 138……………………………………………………………………………………………………… Le locus 135……………………………………………………………………………………………………… Les loci 136 (et 137)………………………………………………………………………………………………… Le locus 172 ( 129 et 133)………………………………………………………………………………………… Les loci 140 et 141…………………………………………………………………………………………………

381 383 415 425 431 434 438 444

Quatrième Partie

Qumran Terracotta Oil Lamps Typology And Catalogue Of Finds………………………………………………………………………………… 447 Wheel-Made Lamps (031-037) 031. Folded-rim lamps……………………………………………………………………………………………… 032. Deep bi-conical lamps with flat base and long ridged nozzle attached to lower body………………………… 033. Shallow lamps with body bi-conical or rounded in section and long ridged nozzle attached to upper body…… Fragments attributed to 032-033.…………………………………………………………………………………… 034. Large and flat circular lamps…………………………………………………………………………………… 035. Ridged nozzle attached to the outer rim of flattened top of the lamp………………………………………… 035-Prime………………………………………………………………………………………………………… 036. Knife-pared (“Herodian”, spatulate) lamps…………………………………………………………………… Lamp fragments of Qumran Type 036…………………………………………………………………………… Base/wall fragments attributed to Type 036.……………………………………………………………………… 037. Unclassified wheel-made lamps……………………………………………………………………………… Mould-made lamps (041-048) 041.………………………………………………………………………………………………………………… 042. Lamp with two side lugs and nozzle tapering to rounded end………………………………………………… 043. Lamps with circular body and straight-sided convex-topped nozzle with rounded end………………………… 044. “Judean radial lamps”………………………………………………………………………………………… 045. Lamps with circular body on base ring and spatulate (splayed) nozzle; ring handle (as a rule, provided with a longitudinal groove)………………………………………………………… Fragments attributed to 045.……………………………………………………………………………………… 046. Decorated shoulder framed on both sides by multiple fine ridges; large filling hole; lug handle……………… 047. Two versions of Italian type lamps (Loeschcke type VIII), imported and local/regional respectively………… 048. “Candlestick” lamp type……………………………………………………………………………………… Conclusions………………………………………………………………………………………………………… Bibliographical References and Abbreviations:………………………………………………………………………

449 451 454 459 462 466 467 467 488 502 504 506 507 507 510 511 514 515 515 518 519 523

Annexes

Listes et bibliographie Liste des figures……………………………………………………………………………………………………… 527 Liste des planches…………………………………………………………………………………………………… 533 Bibliographie………………………………………………………………………………………………………… 535

a) Le plateau de Qumrân rattaché par un pédoncule au piémont de la falaise (vers le sud-est)

b) La rive escarpée du wadi Qumrân. A gauche dans le fond, la masse noire de la khirbeh, et à droite dans la découpe du plateau, les promontoires des grottes artificielles

fig. 2.

Le plateau de Qumrân

Introduction L’abus de livres tue la science. Croyant savoir ce qu’on a lu, on se croit dispensé de l’apprendre. En fait d’observations de toute espèce il ne faut pas lire, il faut voir. Jean-Jacques Rousseau Émile ou de l’Éducation 1762 Rien n’exprime mieux que le mot de Rousseau où nous en sommes dans l’archéologie de Qumrân : il y a à voir, et après avoir vu il est utile de revoir. L’erreur serait de croire que l’interprétation archéologique d’un site est un dossier fermé. Qumrân est un sujet en pleine mutation, et c’est ainsi que nous le considérons. Il y faut patience et longueur de temps où la raison demande de bien faire et la prudence commande de ne pas forcer les intuitions formulées. La sagesse chinoise dit que la vérité est un oignon que l’on pèle couche par couche. Qumrân est un oignon que de Vaux a recueilli, pelé puis planté. Nous l’avons récolté, pelé et le plantons encore afin qu’à leur tour d’autres le pèlent. La vérité est à venir. La publication de l’archéologie du site a tardé pour différentes raisons qui tiennent d’une part à des circonstances externes, et d’autre part à la nature du dossier archéologique dans l’état où nous l’avons reçu. Qumrân, les fouilles et leur étude, s’est déroulé sur fond de tensions professionnelles et politiques. Le projet était franco-jordanien avec une forte participation anglaise, grâce à Lankester Harding qui dirigeait le Service jordanien des Antiquités. De Vaux a mené une cinquième campagne en février et mars 1956, et en octobre a éclaté la guerre de Suez, où la Jordanie et la France ne furent pas du même bord ; les missions

françaises en Jordanie ont été mises en difficulté. Dans les années 1960, la Jordanie a autorisé sur le site des interventions que de Vaux ne contrôlait pas ; à la prise de Jérusalem en 1967, une injonction diplomatique qui demandait d’interrompre le projet, et d’attendre un règlement du statut politique de Jérusalem, a bridé l’élan. La mort prématurée de de Vaux en 1971, il avait 67 ans, fut un coup d’arrêt. Des fouilles israéliennes dans les années 2000, ayant ouvert des lots que de Vaux n’avait pas touchés, risquaient d’apporter une information contradictoire ; par chance, elles n’ont rien modifié du schéma original. De Vaux n’a pas livré le rapport final des travaux qu’il a conduits, non plus que le fond de sa pensée, nous n’avons pas son dernier mot, nous ignorons ce qu’il aurait résolu. Nous lui sommes redevables de sa fécondité intellectuelle et poursuivre sa tâche inspirait le respect. Qumrân apparaissait tel un testament qu’il n’était pas facile de modifier. Nul doute qu’il entendait publier une archéologie dont il avait hautement contribué à forger le cadre et la figure. Entre 1958 et sa disparition, treize ans ont passé au cours desquels a paru le début de l’étude des grottes, en parallèle à celle des manuscrits. Les Schweich Lectures, éditées en 1961, ont condensé les rapports annuels des fouilles avec quelques retouches, et leur réédition posthume

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fig. 3.

Khirbet Qumrân pendant la campagne de 1955

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en 1973 a tenu compte des principales objections qui lui avaient été faites. De Vaux ne pouvait ignorer que son interprétation avait soulevé des questions dont il était préoccupé. Il savait que le dossier s’était étoffé et que des perspectives s’étaient ouvertes. A-t-il jugé bon d’attendre ? Nous avons connu sa grande honnêteté scientifique et savons qu’il était prêt à des révisions radicales sitôt qu’elles étaient justifiées. Il demeure que la révision anglaise des Schweich Lectures a marqué les études qumrâniennes par l’habile conjugaison de ses intuitions, du résultat des fouilles et de sa maîtrise des sources. Les Conférences formulent avec panache une synthèse historico-archéologique dont la cohérence, qui convainc, n’est qu’apparente. Malgré lui, et grâce à la langue anglaise, elles sont devenues l’héritage qui fait autorité. L’interprétation est-elle amendable ? Oui et il est utile et nécessaire d’en vérifier les fondements. Le dossier archéologique était connu dans les grandes lignes, assez pour que la recherche ne s’interrompe pas. Grâce aux comptes-rendus que de Vaux avait livrés au fil des années et des fouilles, d’aucuns en avaient assez pour échafauder des hypothèses, et le peu qu’on en savait ne suffisait pas pour les critiquer. Il n’empêche que de Vaux reste le fondement sans lequel personne ne peut construire. Son exposé offrait l’avantage de la clarté, le débat qui suivit fut contradictoire. Quelques lecteurs des manuscrits assurent que de Vaux suffit, et le Qumrân essénien de l’archéologie serait une exception qu’il n’est pas utile de toucher. La rigueur scientifique commande pourtant d’avancer. Ceux qui regardent les vestiges voient Qumrân tel un site parmi d’autres au bord de la mer Morte. La sagesse veut peut-être qu’il soit l’un et l’autre, un site archéologique juif, exceptionnel autant que Masada ou le Garizim, tout en étant à l’évidence même une occupation humaine parmi d’autres dans ce que fut la Judée au tournant de l’ère. Évitons l’erreur de favoriser l’un ou l’autre, qu’il faut étudier séparément avec les méthodes dont chacun dépend. L’École biblique a décidé de reprendre la publication de l’archéologie là où de Vaux l’avait laissée. Notre but fut dans un premier temps de donner la documentation disponible dans le projet que de Vaux avait conçu, afin de présenter ses résultats tels que nous les avons recueillis. La mise en ordre des archives et du mobilier nous a retenu plusieurs années. Il est apparu progressivement que le dossier dans son ensemble avait vieilli, non seulement dans la forme et la façon de le documenter mais dans la manière de l’aborder. De Vaux s’était-il laissé entraîner dans le biais de

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l’archéologie biblique, où l’écrit maîtrise l’objet et où l’archéologie illustre le Texte ? Le site a pourtant sa cohérence interne, son évolution et sa chronologie propres ; quelle eût été l’interprétation de la fouille du site si les sources avaient été muettes quant à l’essénisme, et si l’on n’avait pas découvert les manuscrits ? À n’en pas douter, dans les années cinquante comme aujourd’hui, on y aurait vu un site juif particulier, parce que le nombre inhabituel des inscriptions ou des graffiti indiquait un haut niveau culturel. La recherche qui concerne les manuscrits se précise et se diversifie et celle qui regarde le site n’en est pas le contrepoint. Les manuscrits posent des questions auxquelles l’archéologie aurait des réponses, au moins celles qui sollicitent l’histoire. Les grottes sont inscrites dans un paysage, et les parchemins dans leur matérialité sont un objet archéologique. Il est pourtant douteux que l’archéologie du site puisse les résoudre toutes. Qumrân est un lieu et, à un moment précis, le groupe qui le fréquentait et celui qui possédait les manuscrits, qui ne sont pas les mêmes, s’y sont connus ou croisés. Ils ont entretenu des liens et nous pouvons croire sans l’affirmer qu’ils étaient esséniens parce que c’est encore le plus probable aussi longtemps que le contraire n’a pas été démontré. La logique veut alors que l’on étudie séparément les deux groupes, leur archéologie et leur histoire, en attendant de pouvoir les confondre. De la combinaison des résultats nous pouvons espérer faire quelques avancées. L’interprétation de de Vaux fut une proposition. Son argumentation a été fragilisée avec le temps depuis que l’archéologie de la Palestine au tournant de l’ère a bénéficié de travaux étendus. John Strugnell avait confié : « Nous avons commencé Qumrân avec des idées simples ». Il y avait les manuscrits, les sources, le site se montrait sous un jour original, et les liens entre tous ces termes tissaient l’évidence même sans que surgisse une contradiction. L’occupation de Qumrân a été conçue sans trop d’hésitations comme une communauté religieuse autour d’une bibliothèque exceptionnelle, un jour sauvée de la menace romaine. Partir de concepts littéraires et historiques pour expliquer une archéologie presque muette était une entreprise aléatoire. Cependant, à l’ouverture d’un dossier d’abord limpide, et devenu si complexe, on ne s’en étonnera pas. Il faut se souvenir que de Vaux, archéologue du site, était aussi la cheville ouvrière de la collecte des manuscrits et en même temps le directeur de leur publication. Il avait parfaitement saisi l’importance capitale de ce qu’ils représentaient pour la recherche. Il était inévitable

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fig. 4.

Recconstitution photogrammétrique de l' environnement du site de Qumrân (Lionel Mochamps) D'après les photographies aériennes de la Jordan Air Force, 1953

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qu’il ait considèré le site comme leur enveloppe. La disproportion entre les mille manuscrits d’une bibliothèque qui aurait exigé une société au dynamisme intellectuel et religieux exceptionnel, rare dans l’Antiquité et à plus forte raison dans la Judée de l’époque, confrontés à la modestie d’un site archéologique isolé dans la steppe, aurait dû alerter les esprits. Il y avait là un fait irrationnel qui a été gommé par le crédit prioritaire accordé aux sources. La leçon des pionniers de Qumrân a été ensuite transposée sans esprit critique et sans tenir compte du manque de proportions. Pourtant ce que les sources ont livré du mode de vie des sociétés religieuses, et qui traite surtout des us et des lois, était destiné à l’édification du lecteur de l’époque ; la leçon que l’historien antique en avait consignée reproduit non pas un constat de la vie des sociétés, mais ce que l’on en avait retenu ou ce qu’il voulait en dire. La réalité ne peut se confondre avec la leçon. La théorie de la vie communautaire ne s’adapte pas à la configuration des vestiges et la « communauté essénienne de Qumrân », confondue implicitement avec la communauté au sens élargi (yahad), a été chargée du premier rôle. L’écart entre la vie d’un groupe et la relation qui nous en parvient est particulièrement sensible dans le cas de Qumrân. Elle a traduit la vie idéale d’une société, ou en a fait le bilan, au moment où son histoire était proche de s’achever. L’essénisme, ou éventuellement toute autre secte, ne peut être vu par nous comme un plan fixe. La relation reçue serait le plan figé qui ne rend pas compte du mouvement interne inéluctable d’une institution politique et religieuse. Il faut bien accepter qu’en deux siècles, la société, au prorata des sectes de la région et de ce temps, a évolué dans le foisonnement du judaïsme hellénistique : la mutation aura laissé des traces que l’archéologie peut percevoir mais que la relation n’a pas retenues. Que sait-on, au fond, de la vie que menaient ceux qui fréquentaient les lieux ? L’archéologie livre en priorité les coquilles de la trivialité des jours dans laquelle la vie intellectuelle et religieuse se glisse, ne laissant qu’une empreinte. La vision de Qumrân comme un village parmi d’autres est possible et d’aucuns l’ont cru voir. Le nombre d’installations artisanales qui ont envahi l’établissement demeure un mystère qu’il faudra percer. Y rechercher la priorité d’une structure religieuse, comme de Vaux le fit en pionnier suivi par beaucoup, est une entreprise légitime, arbitraire et certes risquée. La mise en scène essénienne à Qumrân est encore à ce jour un pari. Néanmoins, Qumrân demeure un site où les pratiques religieuses juives sont manifestes. Il convient de dépasser une lecture strictement laïque et l’archéologue doit garder en mémoire le bruit de fond omniprésent qu’émettent les

manuscrits. Il est recommandé de susciter le contexte judaïque comme la clé la plus raisonnable de l’interprétation. Nous avons, nous-même, tenté de la trouver. C’est pourquoi notre ouvrage s’offre en deux parties. La première expose l’argumentation qui nous permet de mettre en question l’interprétation de de Vaux. Nous la voulons comme une proposition. La seconde est un examen technique des vestiges périphériques du site. Il nous est apparu que le mieux était de les offrir séparément pour avancer avec prudence. ❦ Dans notre volume I, nous avons cru bon d’accompagner l’album des photographies du chantier par une sélection des minutes de la fouille que de Vaux avait pris soin de rédiger lui-même en préparation des Schweich Lectures. Nous l’avions appelée Synthèse car elle rassemble ce que de Vaux lui-même estimait utile à son interprétation, elle nous livre le fil conducteur de sa démarche. Notre choix de confronter les clichés pris sur le vif avec la description des loci était délicat dans la mesure où s’y manifestait la sécheresse des notes prises au jour le jour sur le chantier. Cependant la fouille de Qumrân appartient désormais à l’histoire de l’archéologie palestinienne, et nous nous gardons de porter un jugement. La sécheresse des notes reflète d’une part, les méthodes de fouilles de ce temps-là et d’autre part, les circonstances dans lesquelles les travaux ont été conduits, dans des conditions économiques difficiles. Il est nécessaire ici de rappeler que de Vaux a mené une fouille dans l’urgence pour prendre de court les pillards. Il a manqué d’ouvriers confirmés ; pour des raisons de stratégie dans la collecte des manuscrits, il avait semblé à l’époque de bonne politique d’embaucher les Ta’amrés qui les marchandaient ; la méthode de la fouille en a pâti. La fouille entreprise aujourd’hui serait autre, avec des moyens accrus et un apparat logistique et technologique qui faisait défaut il y a soixante ans. Nous ne doutons pas que la publication de de Vaux aurait illustré son interprétation, claire et sobre, livrée sans tergiverser, à l’image de sa présentation des grottes et de Murabba’at dans les volumes DJD. Elle aurait été celle que nous avons décidé de ne pas faire. D’abord, les fouilles dans la région concernant cette période précise se sont considérablement développées depuis, et une nouvelle documentation est disponible ; les critiques quant à l’archéologie du site sont devenues pressantes et il faut bien les prendre en compte. Ensuite, les méthodes de publication ont changé et d’une

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fig. 5.

Reconstitution photogrammétrique, vues vers le nord-ouest et le nord D'après les photographies aériennes de la Jordan Air Force, 1953

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fouille ancienne, on attend beaucoup plus qu’elle ne peut donner, en précision et technicité telles qu’on les exige aujourd’hui. Notre expertise est traversée de nombreuses hésitations et nous savons qu’elle est parfois en porte-à-faux, c’est pourquoi nous la publions comme un dossier en chantier. Nous avons délibérément choisi de ne considérer que le Qumrân de de Vaux qui a été le maître d’œuvre, de rouvrir le dossier comme on reprend une fondation pour assurer l’édifice. Nous ne sommes pas entrés dans le débat de l’archéologie de Qumrân, qui s’est amplifié depuis avec quelques chercheurs confirmés, débat de bonne tenue mais imaginatif, ramifié, souvent contradictoire. Voulant nous en tenir aux origines, il fallait embrasser tout Qumrân. Du site, il reste les vestiges qui ont subi les affres de l’érosion, des restaurations successives et de maquillages à des fins touristiques, et la fouille est encore là dans sa masse, ses proportions et son environnement. Il en reste aussi le portrait que les archéologues en ont dressé : un mobilier abondant, classé, restauré, les catalogues qui l’ont enregistré, dressé ; restent encore les archives, un journal de chantier manuscrit, rédigé à chaud, parfois elliptique, trop souvent lacunaire ; une synthèse dactylographiée, épure de l’interprétation qui prenait forme, des rapports préliminaires qui, au fil des campagnes, précisent et corrigent, les Schweich Lectures qui ont forgé la théorie essénienne ; des plans au trait économique qui ont imprimé dans les mémoires l’image de Qumrân ; des centaines de photographies du chantier, souvent médiocres, mais prises sur le vif par de Vaux, livrant l’excavation dans sa fraîcheur, d’autres réalisées par les photographes du Service des Antiquités, professionnelles, mais en plans larges qui n’ont capté que des ensembles. Le corpus Qumrân patiemment assemblé méritait une autopsie. Nous avons croisé les données disponibles pour établir des repères et les organiser. Les documents écrits ont été confrontés entre eux, non seulement pour dépister les contradictions, les hésitations, les remords, mais pour établir des faits archéologiques fiables. Les plans critiqués dans leur assemblage des architectures, les quelques levés préparatoires, les rares coupes ou élévations ont fourni des éléments de stratigraphie, hélas isolés les uns des autres, la plupart du temps impossibles à raccorder. La lecture du journal a été le guide pour reconstituer une séquence en suivant la menée des travaux par l’examen assidu des photographies du chantier. Des couches restituées en sont le résultat et des schémas stratigraphiques à main levée,

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jamais à l’échelle, en illustrent l’essai. Les cotes d’altitude mentionnées sur les relevés, souvent inutilisables, signalent le sommet des murs et rarement les sols. La stratigraphie rétablie restera artificielle, et il convient, faute de mieux, d’en accepter les approximations. Les monnaies, en dépit de leur localisation imprécise, ont aidé à corriger la chronologie. De Vaux leur avait accordé un rôle décisif sans la prudence qui était de mise. La plupart d’entre elles ne donnent qu’une indication sans grande utilité. Quelques-unes dûment stratifiées articulent heureusement la chronologie proposée. Nous avons démonté un mécanisme et nous sommes tenus à le remonter sans être assuré qu’il fonctionne. L’ouvrage s’engageait à présenter une poterie dont l’abondance à Qumrân surprend au regard de la modestie du site. Avant d’entrer dans le vif du sujet, nous pensions que le classement conçu par de Vaux suffirait. La tâche fut plus ardue que prévu en raison d’un vice de forme : la norme de présentation des poteries commande de les classer selon une succession qui suit la stratigraphie pour déboucher sur le tableau de la chronologie ; or la conjugaison entre stratigraphie et chronologie est une des difficultés majeures de la fouille conduite par de Vaux. La poterie n’y a pas été ordonnée selon la succession des couches dans des niveaux. La typologie de la poterie a été fixée d’après une périodisation théorique. De Vaux a grosso modo inversé le processus par l’adoption de Périodes de nature historique que la reconsidération de l’archéologie demande aujourd’hui d’abandonner. De Vaux a constitué une typologie artificielle, reprise par Paul Lapp et qui fit quelque temps autorité. Nous présentons la poterie par locus et dans le cadre de séquences laborieusement reconstituées. Le manque de rigueur stratigraphique pendant la fouille se reflète dans l’imprécision des assemblages que nous proposons. Une sélection a été faite dans quelques 4000 tessons non retenus par de Vaux mais qu’il avait gardés en ayant noté le locus et la date de la fouille. Le renvoi aux dates du Journal a permis de les attribuer à telle ou telle couche. Ils viennent compléter la typologie de tel ou tel dépôt. Enfin, le mode de description, sommaire, est celui adopté en son temps par de Vaux. Toute la poterie a été redessinée pour répondre aux normes d’une publication telle qu’on l’attend aujourd’hui. Enfin, le corpus de la poterie n’a pas été commenté faute de temps. Il nous a semblé plus urgent de le présenter à la communauté des chercheurs qui poursuivront la recherche. La réinterprétation du site nous était un préalable.

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fig. 6.

Reconstitution photogrammétrique, vues vers le sud et l’est D'après les photographies aériennes de la Jordan Air Force, 1953

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Le partage des tâches entre les auteurs s’est normalement établi dès le début du projet. Alain Chambon a été chargé de la constitution des dossiers techniques et de leur suivi : direction de l’atelier du dessin des poteries et du mobilier non céramique, gestion des fichiers d’enregistrement, réalisation des planches et des catalogues, contrôle des plans et relevés, numérotation de tous les éléments construits du site, avec la mise au net des schémas qui aideront tous les chercheurs qui citeront et décriront Qumrân. L’auteur de ces lignes a assumé l’investigation archéologique et la reconsidération stratigraphique et chronologique qui en découle. Il est donc seul responsable de l’analyse et des propositions que le présent volume contient. L’ensemble du site a été étudié. La publication du volume IIIA ne présente ici que la couronne des installations qui entourent le bâtiment central. Puisqu’elle est achevée, il était raisonnable de n’en pas retarder la parution. Elle offre la cohérence que lui confèrent les aménagements de la refondation par un groupe sectaire, essénien si l’on préfère, autour d’un noyau plus ancien. Nous avons vu dans celui-ci un établissement hasmonéen réinvesti, qui renferme une stratification plus complexe que la couronne, et mérite une étude séparée qui paraîtra dans un volume IIIB. Pour une présentation sommaire du gisement hasmonéen, on se reportera à notre publication de l’archéologie de Qumrân, Volume II. L’étude des lampes issues du domaine de Qumrân, de la khirbeh, des grottes et de ‘Aïn Feshkha, fut une tâche de longue haleine, la documentation étant dispersée ou dans un état précaire. Certaines lampes ont disparu, d’autres sont en un dépôt à nous inaccessible dans une université belge, quelques-unes avaient été brisées et requéraient une restauration. Madame Jolanta Młynarczyk, de l’Université de Varsovie, a bien voulu s’en charger. L’étude des luminaires, achevée, présente un tel intérêt pour noter les échanges régionaux, définir le champ culturel des habitants de Qumrân et établir la chronologie du site, qu’il était déraisonnable d’en différer l’édition. C’est pourquoi l’essai de synthèse des lampes constitue notre chapitre de conclusion. Il a sa place dans un ouvrage qui présente l’essentiel de la poterie du site. Nombreux sont ceux qui ont contribué d’une manière ou d’une autre au projet de publication et nous ne saurions oublier notre dette à leur égard : Joséphine, Akram et Edward pour le dessin de la poterie, et Hershel Shanks qui a contribué à les défrayer ;

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Manon Saenko et Nathalie Hirshi pour sa restauration ; Jean-Michel de Tarragon, Juhana Saukkonen pour la photographie et Bart Wagemakers pour la cession d’un cliché inédit du locus 86 ; Mariusz Burdajewicz pour la représentation élégante des lampes ; Pierre-Marin Boucher pour la préparation de dossiers. Ont été des précieux conseillers, Bruno Callegher pour les questions de numismatique et Jonathan Adler pour une meilleure approche de l’anthropologie religieuse, talmudique ; Etienne Nodet, Mireille Bélis, Edith Parmentier et Rachel Bar-Nathan pour leurs critiques constructives. Nous sommes redevable à Marie-Hélène Thuillier pour les relectures répétées des textes et son souci opiniâtre de relever les obscurités de la rédaction ; à Jean-Michel de Tarragon encore, pour le nettoyage typographique des épreuves. L’ouvrage a été entièrement mis en pages à l’École biblique et nous sommes reconnaissant envers ceux qui, avec patience, ont mené la mise en forme de l’ouvrage : Jocelyn Dorvault, Louis de Lisle, Benoît Rivron, et surtout Kiyoshi Inoué qui, pendant de longues années, a élaboré et expérimenté le système informatique pour le traitement des images ; Lionel Mochamps, en dernière main, a peaufiné l’ensemble pour lui donner sa qualité typographique et iconographique. Nous devons louer la cordialité, le souci d’aider sans faille de Alegre Sawariego et de Hava Katz, conservateurs du Musée Rockefeller où se trouve entreposée la documentation de Qumrân. Nous soulignons la qualité de l’accueil fraternel des membres dominicains de l’IDEO qui nous ont procuré, en leur couvent du Caire, le calme nécessaire à la maîtrise d’un sujet de longue haleine et qu’ils soient ici chaudement remerciés. Notre gratitude va à Bertrand Viriot pour un don exceptionnel qui a permis de mener à bien la composition de l’ouvrage. Notre reconnaissance va aussi à l’Association des anciens et amis de l’École biblique (Paris), et à son secrétaire Alain Saglio, qui ont généreusement et avec constance complété le budget annuel. Rien n’aurait pu se faire sans le financement de la Direction générale de la mondialisation du Ministère des Affaires étrangères et européennes. Ses directeurs successifs ont, l’un après l’autre, saisi l’enjeu d’une telle publication et l’ont encouragée en langue française. Nous sommes sincèrement reconnaissant de leur constance et de leur soutien.

Jean-Baptiste Humbert

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Introduction

Roland de Vaux archéologue Pour construire il faut parfois déconstruire. Notre lecture critique du Qumrân du P. Roland de Vaux n’entache pas, de notre part et d’aucune façon, le respect que nous avons de son ouvrage mené avec intelligence et talent. R. de Vaux qui arrive à Jérusalem, en 1931 à l’âge de 28 ans, est un homme des textes. L’archéologie biblique y était à sa plus haute réputation. À deux pas de l’École biblique, W. F. Albright, héraut de cette méthode, a régné sur l’archéologie de la Palestine mandataire de 1922 à 1936 comme directeur de l’École américaine de Jérusalem. Le jeune de Vaux eut pour lui respect et amitié. Il est entré en archéologie dans les années trente, où l’aristocratie de l’archéologie palestinienne du Mandat britannique avait pris pied et planté ses gonfanons sur les grands sites du Bronze et du Fer. L’histoire biblique était alors le noble chemin des archéologues. Il fut le contemporain de K. Kenyon qui, à la fin des années 30, inventorie Samarie ; quand de Vaux est au Tell el-Fâr‘ah, Kenyon fouille Jéricho et les liens qu’ils entretiennent sont constants. De Vaux n’a pas commencé sa carrière dans une trajectoire biblique. En 1937, il a dégagé une mosaïque à Mâ‘in (Jordanie) avec R. Savignac qui avait exhumé, avec M.G. Horsfield, le temple nabatéen de er-Ramm. En 1944 il a mené une fouille stratigraphique sur le site médiéval d’Abu Ghosh et en 1946 a dégagé le site byzantin de ‘Aïn Ma‘amoudiyeh à l’ouest de Hébron. Alors, en 1946 de Vaux estime que l’École biblique est apte à assumer un projet archéologique d’envergure, à l’instar des grandes institutions internationales et entreprend des fouilles au Tell el-Fâr‘ah qu’il a poursuivies entre 1946 et 1960. Il a commencé les fouilles à Qumrân en 1951 et réussi le tour de force d’alterner les campagnes entre Fâr‘ah et Qumrân. Kenyon s’intéressait à Jérusalem où, en 1961, elle a monté un projet conjoint avec de Vaux, au sud de l’esplanade des mosquées, interrompu en 1963. De Vaux dans ses recherches a privilégié l’Ancien Testament et nous pouvons croire que son intérêt, enraciné dans ce terreau, ne le portait pas spontanément vers une archéologie des périodes hellénistique et romaine. Son choix avait été Tirça, l’ancienne capitale de la Samarie et en revanche, Qumrân fut pour lui une voie parallèle, d’abord un sauvetage dans lequel nous ne doutons pas qu’il a brillé. Nous suggérons qu’au Tell el-Fâ‘rah, il avait fait sien les mobiles de l’archéologie biblique en vogue à l’époque, et les choix dans l’interprétation semblent le confirmer. Aurait-il été tiraillé entre les deux disciplines, biblique et intertestamentaire ? En un mot, aurait-il à Qumrân privilégié le Texte, comme il avait placé la Tirça biblique à la source de son interprétation de la Fâr‘ah du Fer ? De Vaux se plaisait à se présenter comme un archéologue, un exégète de l’Ancien Testament et un historien et il a maîtrisé les trois disciplines. Pourtant, homme des textes qu’il fut, les manuscrits de la mer Morte et les historiens de l’Antiquité l’auront mieux retenu que l’archéologie du site. De Vaux à Qumrân s’est montré décidément historien.

Première partie

Recension de l’interprétation de l’archéologie de Qumrân

fig. 7.

Le bassin 48 - 49 brisé par la faille 2a du tremblement de terre

Chapitre 1 Tremblement de terre, incendie, exil Le « Pays de Damas » Un tremblement de terre a affecté Qumrân. Après quelques hésitations, de Vaux avait jugé bon de le placer en 31 av. J.-C. et en avait tiré des conséquences qu’il estimait justifiées. Une telle option chronologique ne s’imposait pas. Des fouilles récentes ont exposé de nouveaux indices qui ne militent pas en faveur de ce choix. Un réexamen attentif des vestiges eux-mêmes, suivi d’une relecture attentive des rapports et des journaux de la fouille, nous convainquent que le séisme n’a pas affecté Qumrân avant son abandon. Un sévère tremblement de terre a certes fracturé Qumrân, mais un Qumrân déserté, et les dommages, aggravés ici et là, sont restés visibles, jamais restaurés. De Vaux a remonté le séisme d’un siècle et, en conséquence, assemblé en désordre les éléments de la chronologie. Un événement qui a signé la fin a été placé au commencement. Bien que le récit de de Vaux soit cohérent, il est démenti par l’archéologie. Qumrân porte les traces d’évidentes fractures, cassures, effondrements. Il est raisonnable d’y voir les effets d’un mouvement tellurique. Les traces en ont été attribuées au séisme de 31, célèbre par la mention qu’en fait Flavius Josèphe dans BJ I, 370 et AJ XV, 121, 122 sans que les arguments soient remis en doute. Il tient son importance uniquement de la publicité que Flavius Josèphe lui a donnée, sans qu’il ait atteint le degré de gravité des secousses de l’époque byzantine. De Vaux a associé la chute de la toiture du L. 86 au séisme, et du fait que le mobilier y était scellé par une toiture brûlée il a conclu que le séisme avait provoqué un incendie. Il n’y avait qu’un pas à faire pour penser que l’incendie avait poussé la communauté

à s’exiler. Le schéma de la chronologie était désormais en place : fondation au ii e s. (Période Ia), développement, séisme-incendie, 31 av. J.-C. (Période Ib), exil, retour-restauration, destruction en 68 ap. J.-C. (Période II), réinstallation post 68, abandon (Période III). Entre la fondation et la destruction, l’année 31 av. J.-C. a été l’axe autour duquel s’est enroulée une chronologie. Deux « biais » fragilisent la proposition de ce partage du temps. Le premier biais fut de plier le fait archéologique sous le joug de l’histoire. L’équivoque d’une priorité de l’histoire sur l’archéologie est un vieux débat. L’histoire ne peut corriger les faiblesses de l’archéologie, et inversement, puisque l’une et l’autre ne sont pas de même nature et que le danger vient d’intercaler la méthode de l’une dans la méthode de l’autre. Il est significatif que de Vaux ait glissé de l’archéologie vers l’histoire en recourant, dans les rapports des fouilles, à des Périodes. Une  période se définit comme une durée déterminée dans le temps. Mais à Qumrân, le concept de période a coiffé l’élaboration d’une stratigraphie qui devait fonder la chronologie ; la notion de période, dépassant ici l’idée de durée, rappelle l’histoire sous la forme d’une série d’événements auxquels on attribue une préséance. L’historien prend le pas sur l’archéologue. L’acquis des sources est un guide qui, aussi précieux qu’il soit, contraint et gêne en même temps qu’il éclaire. De Vaux a apprécié le poids de l’histoire, il en accepté le joug. C’est un droit, mais c’était un choix. Devant l’obligation d’assumer l’histoire, il valait mieux ne pas écarter la contrainte de l’archéologie. Interpréter les faits archéologiques

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Recension de l’interprétation

5

3

3a

2 1a

4

2b

fig. 8.

Restitution des différentes failles du tremblement de terre

2a

1

Tremblement de terre, incendie, exil

à partir de ce que les Anciens ont raconté par ailleurs n’est pas toujours juste, il faut encore tenir compte des mobiles et de l’intention de l’écrivain. En faire une méthode est risqué. Il y avait une distance, une prudence à conserver. Il est à peu près certain qu’aucun des auteurs anciens qui ont écrit sur les esséniens n’a fréquenté Qumrân. Il n’est pas sûr du tout que ce qui a été écrit des esséniens ait concerné Qumrân en particulier. De Vaux le savait et pourtant, tout au long de son interprétation, la communauté de Qumrân a tenu le rôle des esséniens, la sommant d’en être l’acteur et le porte-parole. L’interprétation de Qumrân est un récit essénien a priori. L’archéologie biblique mène son enquête avec le préalable d’un texte autoritaire, et de Vaux y aurait cédé. L’archéologie de Qumrân s’est imprimée en palimpseste des sources historiques. Le second biais résulte d’une erreur d’appréciation de la stratigraphie dans sa relation avec l’évolution du site. De Vaux a adopté le découpage du temps en périodes et non pas en niveaux comme l’usage le veut dans l’archéologie de terrain. Il affrontait une stratigraphie fragmentaire qui ne débouchait pas sur une chronologie parce que, au lieu de saisir l’évolution des architectures dans l’étendue, il l’a cherchée dans l’épaisseur. Il faut rappeler que de Vaux a alterné les campagnes à Qumrân avec celles de Tell el-Far‘ah où il affronte une stratigraphie complexe étalée sur trois millénaires. Il y a établi une stratigraphie en niveaux. Qumrân est un site où l’occupation fut beaucoup plus courte, où la stratification est réduite, et il fallait aborder la stratigraphie d’une autre manière. La stratification pourtant simple n’a pas été comprise dans son principe. Dès le début des fouilles, Qumrân a été envisagé telle une histoire simple : une communauté serait venue s’installer. Or il y a deux Qumrân emboîtés l’un dans l’autre, avec deux phases architecturales distinctes. La première est un noyau ancien, la grande maison carrée avec un étage, marqué dans la ruine par une masse qui faisait tache sur les photographies aériennes prises avant les travaux. La seconde phase offrait une stratification avec la réoccupation du noyau hasmonéen à deux reprises, au milieu du i er s. av. J.-C. et après 68. Autour du noyau ancien et massif, s’est déployée une couronne, récente et plus basse : le niveau dit « essénien » qui s’est augmenté par étapes, mais toujours dans le même horizon. Qumrân montre deux systèmes d’occupation aux architectures qui se sont enchaînées et s’imbriquent, où de Vaux n’a vu qu’un tissu homogène sans distinguer les zones de contact. Quelque chose n’allait pas. Le recours à l’histoire est venu pallier la difficulté, et l’élaboration

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d’un Qumrân essénien, en transparence forcée des sources littéraires, a conféré au site le sens, la vocation et l’unité qu’alors on lui a donnés. Le caractère unique de la découverte de manuscrits si exceptionnels a autorisé une lecture extraordinaire des vestiges. Quand on eut affirmé que Qumrân était le centre de la communauté essénienne, l’abondante littérature qui l’avait décrite est apparue comme une chance qu’il semblait déraisonnable de laisser passer. Manuscrits, sources antiques, et le site entièrement découvert, formaient trois « chambres » reliées entre elles par un corridor qui permettait de circuler librement de l’une à l’autre. De Vaux a cru possible de retrouver dans les ruines ce qu’il avait lu dans les textes. La narration des Schweich Lectures, cautionnée par la légitime observation archéologique, a construit le récit d’une histoire essénienne. Il s’agit d’une reconstitution historique brillante et intelligente, d’où son succès. De Vaux a méconnu que Qumrân contient aussi les stigmates d’une histoire non écrite qu’il faut lire dans les pierres. De plus, l’apport spécifique de de Vaux – une topographie religieuse aux résonances médiévales, communautaire et anachronique – a brouillé le regard. Revenons au séisme, à l’exil qui aurait suivi, et à la manière dont ils furent perçus et décrits. Le fossé du Jourdain et de la mer Morte est une zone de forte intensité sismique. De nombreux tremblements de terre ont été recensés dans les textes, leur liste dressée constitue une chronographie déjà étoffée. Ils sont susceptibles d’offrir autant de repères historiques commodes que les archéologues utilisent pour caler leurs chronologies. Cependant discerner les traces d’un séisme n’est pas facile car les hommes, sauf exceptions, en ont souvent habilement restauré les dégâts. Il est vrai que d’autres séismes ont détruit des villes entières ou de grands édifices ; les témoins archéologiques en sont nombreux et manifestes sur des sites à jamais abandonnés. Pourtant, le viii e s. a été pour le Levant sud le siècle des séismes à répétition qui ont détruit l’urbanisme romano-byzantin, quand les villes de la région n’ont pas cessé d’être habitées. Dans la plupart des cas, les habitants se sont réinstallés dans ou sur les ruines, avec plus ou moins de luxe et d’adresse. De Vaux a fait revenir les occupants à Qumrân trente ans après la catastrophe supposée. La représentation des Plans Ib et II montre paradoxalement que le site n’a pas changé et, par ailleurs, la stratification est quasi inexistante : … les sols des niveaux I et II se confondent ou restent à des niveaux très voisins (RB 1954, p. 211). La destruction aurait-elle fait si peu

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Recension de l’interprétation

de dommages et l’abandon pendant l’exil est-il sans trace ? Alors pourquoi quitter les lieux pour un exil à Damas ? De Vaux avait pressenti que ni séisme ni incendie n’avaient été causes de l’abandon : On peut se demander si le tremblement de terre et l’incendie ont été exactement contemporains. J’avais d’abord pensé que le tremblement de terre avait affecté un bâtiment déjà détruit et abandonné (L’Archéologie, p. 17). Aujourd’hui nous savons que le moment du tremblement de terre est repoussé après la désertion du site ; que l’incendie, ou une simple destruction, n’a rien à voir avec un séisme. L’exil et l’abandon avaient été inscrits dans un contexte imparfait. Quand de Vaux avait conclu, rien n’était acquis. Le tremblement de terre avait été fixé comme un des arguments clés pour interpréter l’évolution et l’histoire du site, et nous en trouvons des mentions dans le Journal. Loc 48 (19/4/53) : L’escalier qui descend apparaît fendu sur toute sa longueur. La partie orientale (et tout le reste du bâtiment à l’est) s’est effondrée de 30 à 40 cm. Témoignage impressionnant du tremblement de terre dont nous avions déjà des traces dans la tour, et qui doit séparer les périodes I et II (fig. 7). Loc 58 (22/2/54), hypothèse : après le tremblement de terre, les citernes 49 et 50 sont abandonnées… (et le 2/3/54). L’enduit a une longue fissure qui coupe la citerne tout près de son extrémité orientale, mais cela ne ressemble absolument pas à la coupure du tremblement de terre dans la citerne 49. Loc 72 (31/3/54) : On y retrouve la faille du tremblement de terre, cassant un sol blanc comme celui dans le locus 73 ; (et le 1/4/54) Indice que le canal principal a été coupé par le tremblement de terre, ce qui remet bien des choses en question. Loc 73 (6/3/54), on suit à travers le locus, la faille du tremblement de terre, qui a coupé un sol de chaux. Loc 74 (9/3/54) : La ligne du tremblement de terre devient nette à l’ouest de 74 (en 66) et se manifeste aussi par le décrochement du mur est-ouest dont la partie orientale s’est enfoncée. Loc. 102 (17/3/55) : Il paraît évident […] que cet effondrement est dû au tremblement de terre et continue celui du locus 104 (et le 21/3/55) L’explication de cette fosse par le tremblement de terre reste difficile (comment les murs sont-ils restés debout ?), mais on ne voit pas d’autre solution. Loc 111 (10/2/55) : La porte vers le locus 103 est fermée, le caniveau est désaffecté, le mur oriental est doublé à l’intérieur du locus, à peu près au milieu de la pièce. On

peut alors se demander si cette transformation n’est pas une conséquence du tremblement de terre, le doublement du mur oriental pourrait être une réparation (ou un soutien pour faciliter la couverture). On peut aussi proposer un lien avec une destruction éventuelle de la partie ouest du bâtiment secondaire (encore le tremblement de terre ?) ; (et le 14/2/55) On achève le dégagement : le sol est fendu en diagonale par une fente de tremblement de terre, continuant celle vue dans le locus 115. (L. 115, 9/2/55) : Une fissure a cassé ce sol ; est-ce un effet du tremblement de terre ? Loc 134 (5/4/55) : On cherche la suite de la tranchée antique […] : le comblement de la tranchée serait quelque chose d'assez récent !

Description du séisme (fig. 8) Un tremblement de terre a ruiné Qumrân sans qu’il soit jamais restauré. De Vaux a peiné pour imposer le séisme en 31 av. J.-C. Il fut d’abord assez peu convaincu par l’argumentation qu’il mettait en place. Dans la Revue biblique 1954, le rapport des fouilles de la campagne de 1953 détaille les effets du séisme : Dans la tour, le mur est s’est lézardé, le linteau de la porte entre les l. 10A et 28 s’est rompu, causant l’effondrement du plafond du l. 10A : sur les murs sud et est de ce locus, l’enduit est marqué de deux lignes descendantes qui convergent vers l’angle sud-est. Le bloc sud-ouest du bâtiment paraît avoir moins souffert dans ses bases mais nous ne savons pas ce qu’il advint des parties supérieures. Les dégâts les plus graves paraissent avoir été faits dans la région est. Depuis l’entrée de la piscine 49 jusqu’au nord du l. 51, on suit une faille qui a coupé le radier des deux piscines intérieures et le sol du l. 51, en même temps que toute la partie située à l’est de cette ligne descendait d’environ 50 cm. On pourrait songer à un brusque affaissement du terrain mais les indices relevés dans la tour rendent plus vraisemblable un tremblement de terre (RB 1954, p. 210). Dans l’Archéologie (p. 15 à 19) qu’il rédige en 1960, de Vaux expose en plusieurs pages denses ses raisons pour établir la séquence qu’il a élaborée : tremblement de terre – incendie – abandon. Il reprend à peu près dans les mêmes termes la description des destructions de la Revue biblique. Il ajoute en commentaire de ce qu’il a découvert un an plus tard, en 1954 : La tour a été ébranlée, son mur oriental est lézardé, le linteau et le plafond d’une des chambres inférieures ont cédé […] Dans la région sud, les indices sont moins nets, sauf dans l’annexe de la grande salle, dont l’arrière s’est effondré, ensevelissant le dépôt de poteries… (id. p. 16). Cette dernière remarque est inexacte, seul le plafond brûlé a chu et les murs sont intacts. La cendre qui couvre les vases lui aura donné l’idée d’un incendie

Tremblement de terre, incendie, exil

et il aura pris les massifs de pierre qui contiennent l’arrière du L. 86 pour les renforcements d’un édifice dont rien ne s’est effondré. Il a observé dans la tour une destruction, linteau brisé, plafond effondré, etc. qu’il juge bon d’attribuer au séisme. Ruine et dislocation des maçonneries sont des atouts que l’archéologue pose sur la table quand, dans la démonstration, l’argument fait défaut. Le délabrement constaté dans la tour, attribué à 31, semble se confondre avec les dégâts du sac de 68 : La fin de la période est marquée par une destruction violente : dans le bâtiment principal, la tour du nord-ouest, chaussée de son talus de pierres, résista mieux, mais toutes les chambres du sud-ouest et du nord-ouest ont été comblées par l’effondrement des plafonds et des superstructures… (id. p. 28). La séquence destruction – restauration – destruction est difficile à constater. La restauration partielle des édifices posait un problème à de Vaux : … les bâtiments endommagés par l’incendie et le tremblement de terre n’ont pas été aussitôt réparés (id. p. 18). Tout cela se coordonne assez mal. La tour endommagée n’est pas le seul témoin qui suscite le doute. Plus évidente encore est la séquence architecturale proposée dans le quadrant sud-est du bâtiment central. Les bassins 48-49 et 50, Période Ib, ont été fendus par le séisme et jamais restaurés, et le Plan Coüasnon Période II ne montre plus rien à cet emplacement ; or il est invraisemblable que le cœur de l’établissement soit demeuré un vide inorganisé, à plus forte raison pendant le siècle de la Période II, époque du plus grand développement de Qumrân. Placer leur dégradation en 31 av. J.-C. venait d’une mauvaise lecture de la stratigraphie. Il y avait là une contradiction qu’il fallait résoudre. La logique exige que les bassins du quadrant sud-est soient restés en bon état et en service jusqu’en 68 et leur figuration manque dans le Plan de la Période II. La faille « 3 », la plus grave, qui a coupé le site en deux parties, n’a pas été interprétée comme telle. Elle a tranché le côté ouest de l’établissement tout du long, du nord au sud. Sur son tracé, les vestiges ont disparu, ont été détruits ou sont engloutis. À partir du sud, l’angle du hangar 97 s’est effondré dans le ravin ; la moitié sud du L. 104 est effacée et la masse bétonnée du réservoir L. 91 a résisté ; la cassure le contourne en zigzag pour détruire l’aqueduc à sa jonction avec le bassin L. 83 (L. 79) ; dans le grand espace à ciel ouvert L. 99, une “tranchée” court jusqu’au L. 128 dont la portion ouest a disparu ; la porte principale 582 des dépendances a été disloquée, il n’en reste

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qu’un fragment descellé du seuil ; le mur mitoyen des L. 134 et 135 a été percé ainsi que le mur 657 au nord du L. 135. La “tranchée” a été repérée à différents endroits. Le L. 99 possédait un sol de mortier qui a été cassé en deux, et les deux parties ne sont plus au même niveau : On retrouve un sol plâtré à un niveau plus bas, comme […] le sol plâtré du L. 105 (21/3/55, L. 99) ; la moitié ouest s’est affaissée de 10 à 15 cm. Dans le même L. 99, … on descend environ un mètre dans des déblais. Il semble que nous vidions une tranchée antique ! (23/3/55) ; l’observation était juste. Dans le L. 105 Ce sol a été crevé par un gros mortier couché, qu’on relève (22/3/55). Au L. 107 : On suit au nord la tranchée à l’est du L. 105, en suivant la ligne du plâtre brisé (28/3/55). Le L. 128 a été mieux observé : … les deux plâtres et le cailloutis s’arrêtent sur une même ligne, révélant une tranchée qui continue dans les L. 105 et 107 (26/3/55)… On suit la tranchée antique (29/3/55)… les deux sols plâtrés et le cailloutis se continuent de chaque côté. L’hypothèse d’un tremblement de terre est invraisemblable. Une tranchée faite par les Romains comme travail de défense ? Difficile à accepter (30/3/55). On ouvre pour trouver des traces de l’entrée. On ne découvre que des pierres écroulées et rien en place (31/3/55, L. 134). Plus au nord : On cherche enfin la suite de la tranchée antique venant du sud. Indistincte ici, il se pourrait qu’elle ne coupe pas ici les bons sols… le comblement de la tranchée serait quelque chose d’assez récent (5/4/55, L. 134). Ainsi la “tranchée” est bien antique et nous ne pouvons guère douter qu’elle soit un bon témoin du séisme, parce que sur toute sa longueur rien n’a été réparé. L’aqueduc a été coupé aussi dans le L. 79, à son arrivée dans le L. 83; le grand réservoir 71 de la Période III ne pouvait donc plus être alimenté : cela confirme que le tremblement de terre a affecté un site abandonné. Le plus étonnant est que de Vaux constate luimême que l’aqueduc a été rompu à l’endroit où le séisme a provoqué la faille la plus large, là où ont été englouties des maçonneries, le L. 72 : On retrouve la faille du tremblement de terre, cassant un sol blanc comme celui dans le locus 73 (31/3/54, L. 72) et Indice que le canal principal a été coupé par le tremblement de terre, ce qui remet bien des choses en question (1/4/54, L. 72). La désaffectation du système hydraulique confirme sans appel que le tremblement de terre est postérieur à l’abandon. Il faut entendre dans la formule employée – un tel fait archéologique remet bien des choses en question – l’aveu implicite que tout est, sans hésitation, remis en question. Or, mis devant l’évidence, de Vaux a renoncé à reconstruire sa chronologie. Eut-il le dessein de le faire dans les dix dernières années de sa vie ? On ne sait.

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Recension de l’interprétation

a)

b)

fig. 9.

Les failles 1 et 1a du séisme dans locus 145. Les couches de cendre supérieures, les plus tardives, ont coulé dans la crevasse (2002)

Tremblement de terre, incendie, exil

Nous supposons que oui, trop d’imprécisions s’étaient manifestées. La fouille a montré que la ruine porte la trace de nombreux dégâts. On ne doutera guère que la chute du plafond du L. 86, attribuée au séisme de 31 av. J.-C., s’est produite en 68. Il n’y a pas deux effondrements séparés dans le temps mais un seul. Le plafond n’est pas tombé deux fois. La structure intérieure de la tour se serait effondrée en 68. De plus, le Plan Coüasnon place encore la tour en activité à la Période III, après 68. Il y a là un enchaînement sans logique. S’il y avait eu des restaurations après 68, alors l’effondrement qu’il décrit aurait été évacué. De Vaux n’a pas tranché, même après avoir pressenti que la rupture de l’aqueduc signifiait que la destruction s’était produite encore plus tard, après sa Période III. Toutes ces hésitations suggèrent que de Vaux lui-même avait pressenti que l’argument du séisme de 31 était tombé. La rupture de l’aqueduc suffisait pour nier le séisme et toutes les conséquences qui en avaient découlé. Les travaux conduits à Qumrân par l’armée israélienne dans les Territoires, dans les années 2000, ont fourni une autre preuve. L’espace excavé à l’est de l’établissement nous a permis de lire, d’un seul coup d’œil, les coupes est-ouest encore en place dans le chantier oriental (fig. 9). Un décapage de surface a mis à nu le sol vierge, crevé par le séisme de deux failles parallèles, et sur une longue distance. En coupe, les nappes de cendre de la surface avaient coulé pour combler les crevasses. La preuve était là, irréfutable, que le séisme était postérieur à l’occupation de Qumrân la plus tardive (voir le commentaire aux L. 72 – 73). Sur le vaste empierrement qui limite l’établissement au sud, la photographie aérienne publiée 1, montre deux lignes de fracture dans le pavement : celle de l’est correspond à celle qui a fendu les L. 72 – 73 et 48 – 49. Si les destructions qui ont affecté le site ont été causées par le tremblement de terre, alors nous pouvons même douter que le site ait été détruit en 68. Il put n’être qu’abandonné. Et pourquoi pas après que l’escouade romaine y eut campé ? Notre Niv. 4, la Période III, pourrait être repoussé d’autant. Ayant besoin d’épisodes et de faits marquants pour aménager son récit, de Vaux a promu la formule séisme – incendie – exil. Il a fait taire ses doutes et misé sur la probabilité. La secousse tellurique s’est-elle accompagnée d’un incendie ? … des foyers étaient allumés, il n’est pas étonnant que le tremblement de terre ait déclenché un incendie et aucun témoignage de l’archéologie ne contredit 1. JSP 6, p. 363, fig. 17

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cette solution. (L’Archéologie, p. 17 et 18). Cependant aucun témoignage non plus ne le confirme. […] si j’admets que l’incendie a coïncidé avec le tremblement de terre de 31 av. J.-C., c’est parce que cette solution est la plus simple… (id. p. 18). Comment l’hésitation est-elle devenue certitude ? Le séisme récusé, reste l’incendie. Séisme et incendie auraient fait fuir les habitants. Le fait, répétons-le, s’estompe quand, sans séisme et avec un incendie que l’on peine à situer dans le temps, rien n’engage à un abandon. De Vaux n’ignorait pas les points faibles de sa démonstration : Tout cela suppose un abandon, car il est très peu vraisemblable que, comme on l’a proposé, une partie des habitants aient continué à résider […] en campant dans les ruines (id. p. 19). Il se préoccupe encore des raisons de l’abandon et de celles du retour qu’il fallait probablement chercher dans des événements externes. L’abandon du bâtiment entre les périodes I et II soulève un problème plus important et plus difficile. Pourquoi la communauté a-t-elle attendu une trentaine d’années pour réparer le bâtiment ébranlé par le tremblement de terre ? Il y a une seule réponse : c’est parce qu’elle n’en a pas eu besoin […]. Seulement, on peut difficilement croire qu’elle soit partie à cause de ce tremblement de terre : celui-ci ne pouvait pas forcer à s’exiler des gens qui habitaient des tentes et des huttes, ou les grottes de la falaise. Le plus vraisemblable est que la communauté était déjà partie en 31 av. J.-C. et que le tremblement de terre a ébranlé un bâtiment vide. […] L’archéologie ne nous dira sans doute jamais pourquoi la communauté a déserté pendant 30 ou 40 ans le site de Qumrân. Mais les textes qui dépendent d’elle… (RB 1954 p. 234-5). L’archéologie peut dire pourquoi la communauté, ou mieux les habitants ne sont pas partis. Le seul argument auquel de Vaux eut recours pour légitimer exil et abandon s’appuie sur la numismatique, sur le trop petit nombre de monnaies d’Hérode, une dizaine seulement, en suggérant que Cette datation est seulement probable mais, si on l’admet (que les monnaies d’Hérode trouvées à Qumrân n’auraient pas circulé avant l’an 30), ces monnaies n’appartiennent plus à la Période Ib (L’Archéologie, p. 18) ; ou qu’elles peuvent avoir été apportées lors de la réoccupation (le retour) (id. p. 19). De Vaux a hésité parce que, dans sa vision, tout n’était pas donné d’emblée : On peut se demander si le tremblement de terre et l’incendie ont été exactement contemporains. J’avais d’abord pensé que le tremblement de terre avait affecté un bâtiment déjà détruit et abandonné. J’ai renoncé ensuite à cette solution… L’Archéologie, p. 17. La remarque que le tremblement de terre avait affecté un bâtiment déjà détruit et abandonné était pertinente. Nous louerons

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Recension de l’interprétation

le talent de l’archéologue dont l’intuition était juste , et nous regretterons que l’historien l’ait emporté : la date de 31 av. J.-C. lui fournit l’aubaine pour articuler son interprétation et il n’y renonça pas. Elle fut le pivot de sa chronologie pour organiser un abandon et des niveaux antérieurs et des niveaux postérieurs. Une sorte de logique l’avait conduit à exploiter les événements qu’il avait si intelligemment reformulés. Enfin, l’occasion lui était donnée de glisser en filigrane un exil dans le récit. Pour lui l’exil à Damas, un des temps forts, politique et religieux, de la relation sur les esséniens, devait avoir laissé son empreinte sur les ruines. Au point où nous en sommes, sans tremblement de terre et sans incendie, sans raison de quitter Qumrân, l’exil est-il devenu un encombrement dans l’interprétation que nous cherchons à remodeler ? Il est facile de n’en plus parler. Nous ne cacherons pourtant pas notre souci de vérifier un argument qui permettrait de mieux raccorder le site de Qumrân au dossier essénien. L’exil à Damas est un moment clé de la mouvance essénienne et la difficulté surgit, dans le cadre de notre propos, lorsque nous venons de réduire les raisons archéologiques et qumrâniennes d’un exil. Cependant nous croyons un rapprochement possible. L’exil se fit à Damas ou plus justement au “Pays de Damas”. La localisation de la Damas en question a fait l’objet de différentes propositions : la candidate Babylone n’avait pour avantage que des attaches littéraires ; la métropole syrienne fut un candidat peu crédible, son éloignement n’étant pas si nécessaire pour se séparer de la Judée, et le mode de vie des esséniens, esquissé dans le Document de Damas, semblant peu compatible avec la vie urbaine ; enfin, Damas ne vit pas sous des tentes. Une Damas allégorique ouvrait le champ en dispersant les éventualités topographiques. Mais Damas, une capitale, est Damas, et la solution offerte par la géographie historique est plus prometteuse. Dans un article court mais documenté, Robert North en défend la légitimité 2. La logique de la séparation demande que “Damas” ne soit pas trop éloignée de Qumrân. En soi, le sens de cet exil ne sous-tend pas une destination, ce vers quoi on se réfugierait, mais plutôt un déplacement, un éloignement, une séparation. Nous rencontrons ici le mouvement qui fait une secte, au sens exact du mot. La proposition, sans postérité, que Damas soit tout simplement Qumrân a été soutenue par quelques auteurs, et au moins un temps par de Vaux lui-même ; un groupe 2. Robert North, “ The Damascus of Qumran Geography ”, PEQ 1955, p. 34-48

religieux se serait “séparé” de Jérusalem et Qumrân aurait géographiquement suffi pour être Damas, par un rattachement équivoque du nord de la mer Morte à la Nabatène (fig. 10). Le contexte géo-politique de l’époque peut aider à préciser. En 87 av. J.-C., Damas était tombée sous les coups des Nabatéens et la tutelle avait été plus ou moins tolérée par Rome. Damas, Bostra, Pétra et Hégra formaient un royaume et la prééminence économique et politique de Damas sur Pétra peut expliquer que la Transjordanie, articulée sur l’axe des caravaniers, soit apparue sous la formule « Pays de Damas », parce qu’elle dépendait de Damas. On a pu envisager que la partie nord de la mer Morte ait été incluse dans une telle entité politique. Ceux qui ont supposé qu’elle aurait compris Qumrân dans son territoire se sont appuyés sur le fait que cette zone a présenté un temps une réelle unité avec Jéricho, Qumrân, ‘Aïn Geddi, Machéronte, Livias. La supposition s’appuyait sur cet argument pour ranger Qumrân sous la coupe de Damas et favoriser l’assimilation de Qumrân avec Damas. Elle n’a pas été retenue. Nous en garderons que ce petit territoire nous suffit pour que s’y soient déroulés les événements qui nous intéressent. Un des lieux les plus adéquats, pour se séparer de Jérusalem ou de Qumrân, n’était-il pas simplement la rive orientale de la mer Morte avec l’avantage de quitter la Terre sainte sans trop s’en éloigner ? Peutêtre faut-il entendre “exil” de cette manière, s’exiler ne signifie-t-il pas d’abord « en être sorti », et que pour s’exiler il fallait en sortir ? L’autre rivage n’était qu’à quelques encablures de Qumrân. À quelques heures, juste en face, Callirrhoé fut un débarcadère réaménagé et embelli par Hérode. La navigation sur la mer Morte, bien attestée, était le moyen le plus emprunté pour fréquenter le bassin maritime dont les caps montagneux coupaient la circulation terrestre. Les palmeraies et les jardins, qui sont encore à ez-Zara aujourd’hui, étaient la réplique orientale de la palmeraie de Qumrân, adaptés à la vocation agricole des esséniens, et domaine entouré d’erubim comme à Qumrân. Il n’y a aucun site qui ressemble plus à Qumrân que ez-Zara. Nous irons jusqu’à dire qu’ils étaient jumelés, deux contextes résidence-palmeraie en miroir est-ouest. Le potentiel archéologique de ez-Zara révélé par les fouilles est bien juif, avec mobilier identique à celui de Jérusalem, bains rituels, monnaies d’Hérode, etc. 3 La forteresse hasmonéenne de Machéronte, reconstruite par Hérode, n’était qu’à 3. C. Clamer, Ez-Zara, p. 63 s.

Tremblement de terre, incendie, exil

trois heures de marche. Le secteur était une attache juive à l’Orient de la Judée. Des graffiti de révoltés de la guerre juive ont été retrouvés dans les ruines de Machéronte 4. Au-delà, à quelque distance sur le plateau transjordanien, s’étend la riche plaine agricole de Mâdabâ, protégée par la steppe. La région offrait un refuge proche, sûr, viable. Les tentes de la nouvelle alliance du Document de Damas peuvent renvoyer en écho au Camp de l’Exode. La référence symbolique, ils résident dans des camps selon la règle du Pays… (CD VII, 6) peut s’appuyer sur le fait que la Transjordanie était justement le pays des Saracènes, donc des tentes. Et c’est le sens que Trajan retiendra pour nommer la provincia arabia, sens reçu du mot arab : « nomade », ou mieux, « qui n’habite pas dans du dur ». Nous osons même suggérer que le « camp des tentes » est une formule métaphorique : le camp peut signifier « ceux qui se sont ralliés » au pays des tentes, entendons « sur la rive orientale ». Nous avons là, au moins, le témoignage de l’archéologie. La question de la chronologie doit intervenir. Le Document de Damas n’est pas daté avec précision, il ne contient pas de référence qui puisse le rattacher à la chronologie de manière sûre. Les discussions pour situer le Document avant ou après 31 n’ont plus d’objet dans le dossier qui nous retient. L’abandon validait 4. H. Misgav, “The Ostraca” , in G. Vörös, Machaerus I, Milan 2013, p. 259 s.

fig. 10.

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sa composition avant 31, sa composition après 31 affaiblissait l’essénisme de Qumrân. Sans abandon, le champ chronologique est libre, et il nous est loisible de revenir à l’idée que nous voudrions promouvoir : que l’installation sectaire à Qumrân s’est faite progressivement, et pas avant l’an 100 ; que Qumrân ne peut se confondre avec la communauté essénienne ; que l’établissement a été un des lieux fondateurs, à mi-chemin entre Jérusalem et Machéronte ; que les deux rives de la mer Morte avaient maintenu entre elles des liens tendus et organiques. Le Document ne peut être tenu pour constitutif de l’histoire du site de Qumrân et peut avoir été composé sans aucune référence à Qumrân, à n’importe quel moment dans le courant du i er s. av. J.-C. Dans le contexte qui est le nôtre, il est plus juste de parler de lieu d’exil avec une valeur intemporelle, que d’exil au sens d’un temps défini, décalqué de celui à Babylone. Le lien que l’on voudrait renforcer entre les deux rives, par le biais d’un lieu d’exil au plus proche, cautionnerait l’élection essénienne de la mer Morte et plus particulièrement de son bassin nord. La place que tient Qumrân dans ce schéma se trouve renforcée dans le couple d’un Qumrân judéen et d’une diaspora sur la rive transjordanienne. Le pèlerinage pour la Pâque et le cimetière d’une diaspora en terre judéenne renforcent harmonieusement le caractère essénien du site.

Un domaine essénien possible localisé dans le bassin nord de la mer Morte

fig. 11.

Le long mur de la terrasse de Qumrân vu vers le sud à la hauteur de la khirbeh.

Chapitre 2 Les longs murs de Qumrân Ou la limite permanente du camp de Dt 23,14 et CD 1:7-10; G 2:137 Les différentes propositions pour interpréter Qumrân nous obligent à choisir entre les deux lectures, profane ou religieuse. La lecture profane certes légitime, éventuellement partisane, est faible en tout cas 5. L’enchaînement des arguments qui nous font opter pour une société à caractère religieux commence avec le contenu juif des manuscrits, lesquels sont liés au site de Qumrân par la morphologie des jarres et la paléographie des graffiti qu’on y a retrouvés 6. Le site archéologique offre des installations et des dispositifs qu’il n’est pas interdit de rapprocher de coutumes religieuses à défaut d’une autre raison convaincante. Le site doit être replacé dans son environnement immédiat. Il possède un cimetière qui n’a guère de sens dès lors que l’on récuse le caractère communautaire de l’établissement. Le site de Qumrân s’attache à de longs murs qui demeurent inexplicables, à moins que l’on y voie les traces de la constitution d’un domaine clos, délimité par des erubim avant la lettre, substitut de la périphérie d’une ville. Nous verrons que quelques vestiges de deux sites autour de la mer Morte, mal expliqués par les fouilleurs, peuvent nous fournir d’utiles comparaisons.

5. Yizhar Hirschfeld, Qumran in Context, Reassessing the Archaeological Evidence, Peabody 2004 Yitzhak Magen, “ The Qumran Excavations 1993-2004 ”, JSP 6, Jerusalem 2008 Norman Golb, “ The Qumran-Essene Hypothesis : A Fiction of Scholarship ”, Christian Century Vol. 109, 1992, pp. 1138-1143. 6. André Lemaire, « Inscriptions et graffiti », Qumrân Vol. II, 6, p. 341-388

Limites d’une ville fictive dans son rempart Dans les sites de Qumrân, ‘Aïn Ghuweir et ez-Zara-Callirrhoé, les archéologues ont noté l’existence de « longs murs » sur des distances et une continuité excédant les besoins de l’agriculture. Le plus spectaculaire est celui qui relie Qumrân et ‘Aïn Feshkha, développé sur deux kilomètres et demi. Les murs de ‘Aïn Ghuweir et ez-Zara ont été décrits. Les archéologues en ont parlé avec plus ou moins de bonheur. Les différentes interprétations de ces ouvrages n’ont pas emporté l’adhésion : retenir les pierres roulant de la montagne ou parquer le bétail. Ils ne peuvent avoir été des parcellaires et en aucun cas ne peuvent, sans aucun voisinage, marquer des limites territoriales ou cadastrales. Le commentaire que de Vaux en a fait menait sur la bonne voie.

Le long mur dans la palmeraie La résidence hasmonéenne de Qumrân et la maison de Feshkha formaient, avec la palmeraie, une même propriété. La maison de Feshkha fut un pavillon dans les palmiers, au bord d’une source pérenne. Il est vrai que son eau est de plus en plus amère, mais elle reste potable et elle désaltère à défaut d’une autre. Nous avons vu naguère s’y abreuver des troupeaux de chèvres. En plus des plaisirs de l’eau, Feshkha permettait toute l’année, et sans limite, les ablutions réglementaires. Pour Qumrân, en cas de pénurie d’eau, la source en aura fourni le recours le plus

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Recension de l’interprétation

a) Le croquis Coüasnon Le long mur

b)

fig. 12.

‘Aïn Feshkha avec le long mur filant vers le nord

Les longs murs de Qumrân

adéquat. Le trajet pédestre de Qumrân à Feshkha ne prend guère plus de trente minutes. Qumrân possède d’importantes citernes quand Feshkha en est dépourvue. On a inféré du grand volume des réservoirs de Qumrân les besoins d’une société nombreuse ; il vaut mieux y voir un stockage en prévision dans une région où les pluies sont rares. Les usagers du passé devaient faire face à des cycles de sécheresse. A-t-on pensé que certaines années, les pluies auraient été insuffisantes pour reconstituer le stockage ? À Qumrân, l’eau qui n’est pas en citernes fermées, mal protégée, se corrompt à la longue. Dès lors ‘Aïn Feshkha accordait un recours toujours disponible. Pour tous les besoins domestiques et les bains rituels la source put être indispensable à certaines périodes. Les deux sites étaient ainsi liés par la consommation de l’eau. Nous les voyons raccordés par un long mur (fig. 12). De Vaux avait reconnu sur 500 m un mur qui court dans la plaine littorale. Il l’a associé à ‘Aïn Feshkha sans l’associer à Qumrân. Il décrit l’ouvrage avec soin. Il semble opportun de rappeler ici sa notice. Le grand mur est en fait ce qui est marqué « canal » sur la carte anglaise, vers le sud et à l’est de la route de Feshkha. Il commence à environ 300 m au sud-est du promontoire du khirbeh et se poursuit sur environ 500 m vers le sud, en zigzag avec des lacunes. Nous l’avons dégagé sur 12 m, près de son extrémité nord, à l’endroit où il est adossé à l’est par un enclos de 20 m du nord au sud sur 8 m d’est en ouest. Le mur est ici à 50 m à l’est de la route de Feshkha. L’appareil est irrégulier, large de 0,90 à 1,10 m, posé sur le gravier de la montagne qui n’est qu’à plus ou moins 25 cm sous la surface actuelle. Sur une assise de réglage en moellons, est posée une assise avec deux parements de grosses pierres, généralement posées de chant sur le parement ouest. Il ne devait pas être beaucoup plus haut car il n’y a guère de pierres tombées aux alentours. Plus au sud, le mode de construction est différent : il n’y a qu’une rangée de très grosses pierres empilées. Il apparaît que la construction varie selon les éléments du zigzag. On peut les interpréter comme des limites de terrains ou des clôtures de jardins. Il est impossible de le dater et rien ne permet d’avancer qu’il a été conçu et construit d’un seul coup. Quelques tessons épars, très cassés, appartiennent à la phase de Qumrân. Il n’y a rien d’autre. Un travail si considérable ne peut se rapporter qu’à une période d’occupation de la région : Fer II ou Qumrân. Mais la construction des murs du Fer II au khirbeh est différente (ainsi

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la grande enceinte nord-sud, si elle est bien israélite). On peut donc vraiment penser à un travail qumrânien (23/3/56) 7. Le mur est présenté comme une simple clôture enserrant des vergers et des jardins. De Vaux a hésité à l’attribuer à la période du Fer, attribution de toute façon irrecevable aujourd’hui. Il a comparé le mode de construction à gros blocs non équarris aux murs de clôtures ou de barrages attribués au Fer dans la Buqe‘ah en contre-haut puis, avec pertinence, au long mur du promontoire de Qumrân. L’appareil des sites de la Buqe‘ah n’a pas grand chose de commun avec les murs que nous considérons, sinon l’utilisation de grosses pierres. En revanche, le mur du promontoire s’appuie à un angle tardif de la khirbeh, il ne peut donc remonter à l’âge du Fer. De Vaux a proposé de ne prolonger le mur, dans la palmeraie jusqu’à ‘Aïn Feshkha, que lors de l’occupation essénienne où aucun témoin du Fer n’a été recueilli. Il conclut sa note : on peut donc vraiment penser à un travail qumrânien, et il a raison. Le mur dans la palmeraie n’est pas homogène sur son tracé. À un moment donné, une maçonnerie continue a été érigée entre les deux sites et par économie de moyens, on aura relié entre eux des éléments discontinus, ce que révèle le tracé en zigzags. De Vaux a estimé que le « canal » figurant sur une carte anglaise était le commencement du mur en aval du wadi Qumrân. De ces vestiges qui n’ont pas été protégés, il ne reste pas grand chose aujourd’hui. À la hauteur de la khirbeh, une mise en culture a gommé tout vestige antique ; quant à ‘Aïn Feshkha, la grand-route asphaltée a détruit ou enfoui la jonction du mur avec les vestiges. D’après ce que nous avons observé, l’ouvrage n’a pas de tracé rectiligne, parallèle au rivage ; il devait border la palmeraie. Les appareils des différents segments ne sont pas toujours identiques. Certains sont des murs de jardin ; en un endroit il peut s’agir de la paroi d’un bassin. Nous avons peut-être vu le « Bâtiment isolé » carré sans le reconnaître. Nous avons vu au moins une fois la maçonnerie de grosses pierres en boutisses comme sur le promontoire de Qumrân, et que l’on retrouvera à ‘Aïn Feshkha, filant vers le nord, relevé sur 48 mètres et attaché à l’angle nord-ouest de l’enclos L. 33. Le long mur constitue donc une délimitation, isolant côté mer les parcelles cultivées. Il faut accepter que sa construction témoigne de 7. R. de Vaux, L'Archéologie, p. 47-8 ; et J.-B. Humbert, Qumrân Vol. I, p. 367 et photo 531, p. 269

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Recension de l’interprétation

a) Le ravin occidental en 1951 (vers le sud)

b) Le long mur de la terrasse de Qumrân vu vers le sud, au sud de l'esplanade fig. 13.

Le ravin et le long mur de la terrasse forment un espace clos

Les longs murs de Qumrân

l’effort de les associer, pour leur conférer une unité topographique. La maçonnerie, dans le même appareil de gros blocs formant boutisses empilées, n’est pas unique dans la région. Le meilleur exemple, et qui a l’avantage de la proximité, est à ez-Zara, l’ancienne Callirrhoé du temps d’Hérode, sur l’autre rive de la mer Morte. Un mur en arc de cercle qui s’étend sur plus de deux km épouse le relief, pour inscrire le cirque de verdure avec ses villégiatures dans les jardins, et border l’oasis côté montagne. Il est interrompu là où les torrents ont creusé des ravines ; sa fonction n’est ni défensive ni pastorale. Il ne protège rien, semble échancré aux deux bouts, et les hommes comme les bêtes peuvent le franchir sans effort. Le mur était bas, ne dépassant pas la hauteur d’un mètre quand il n’est pas détruit. Ici encore, l’ouvrage est une bordure. Le schéma se répète à ‘Aïn Ghuweir, découvert par Ian Blake 8. ‘Aïn el-Ghuweir est le site d’habitation le plus proche, à quinze kilomètres de Qumrân. Nous n’en avons rien retrouvé, mais le mur, non décrit, a été repéré sur 350 m de longueur pour un habitat modeste et éparpillé 9. Les installations s’étendent encore ici entre le mur et la mer. Ces murs n’ont guère d’autre fonction que d’isoler une zone habitée contre le rivage.

Le long mur du promontoire au sud de la khirbeh (fig. 11, fig. 13 et fig. 14) Avec la façade des bâtiments qu’il prolonge, le “long mur” de plus de 100 m marque à l’évidence une limite du lotissement, au bord du côté oriental du promontoire. Il présente le mode de construction spécifique que nous avons décrit. Le mur est aujourd’hui presque partout effondré sauf au nord, mais les blocs éboulés n’ont pas été pillés (secteur non habité). Sa hauteur reconstituée, ici encore, ne pouvait dépasser un mètre. Il ne représente pas une défense ; on peut le franchir sans peine. Il faut accepter qu’il est une délimitation.

8. I. Blake, « Rivage occidental de la mer Morte », RB 73, 1966, p. 564-6 9. P. Bar-Adon, “Another Settlement of the Judean Desert Sect at En el-Ghuweir, on the Shores of the Dead Sea”, ASOR 227, 1997, p. 1-25

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À quel moment faut-il placer son érection ? La résidence hellénistique fut augmentée à l’est d’un triangle formé par les loci 44, 45, 61, 84. Il s’achève au sud, aux abords du réservoir 71, exactement là où le mur du promontoire le prolonge. La jonction des deux ouvrages n’est pas harmonieuse. Le plan dressé par Coüasnon laisserait croire que le mur oriental du triangle vient rejoindre un mur du promontoire, antérieur. Il n’en est rien : où l’on pourrait voir un raccord entre les deux murs est en réalité le reste d’un angle plus ancien, sous-jacent. Les Plans Coüasnon Ib et II n’en rendent pas compte (fig. 54 et fig. 55). La direction du mur disparu n’est pas sûre ; elle ne semble pas correspondre à la partie du pavement de pierraille (loci 93, 94, 98) dont la bordure avec un drain a été mieux dégagée lors de fouilles récentes. L’angle a été démonté pour construire ou mieux pour agrandir le réservoir 71. Le triangle oriental serait plus ancien que le réservoir et celui-ci plus ancien que le mur du promontoire qui nous occupe. La construction du mur appartient donc aux phases récentes du site. Si son édification fit partie d’un projet plus vaste, alors un tel projet est tardif dans l’histoire du site. Quelle est la raison de la construction du long mur ? Le bâti au nord de la khirbeh forme une barre comme pour enfermer le promontoire. L’enclos nord se termine à l’ouest en entonnoir. Les fonctions exactes du mur et de l’espace fermé n’ont pas été formellement démontrées. Nous sommes sensible au fait qu’un tel ouvrage, barrière dans un champ libre, « sépare » ou assure un rôle de protection physique ou morale qui ne peut en aucun cas se confondre avec une défense. L’établissement s’était tassé, replié sur lui-même comme pour mieux se rassembler et, avec sa tour massivement renforcée, on put le croire fortifié. Le mur du promontoire ne défend rien et dépend de la khirbeh, laquelle a partie liée avec le mur de la palmeraie. Les longs murs sont des extensions de Qumrân. Il est surprenant qu’aucun examen approfondi n’ait été entrepris pour saisir le mode et les raisons de l’implantation de son établissement dans le contexte topographique immédiat. La khirbeh occupe une position décalée vers l’ouest, contre la ravine occidentale quand, vers l’est et au sud, l’espace ne manquait pas. À plus forte raison quand Qumrân a été établi avant le cimetière et que l’espace qu’il occupe à l’est était encore disponible. Puis le site s’est développé. Certains auteurs, de Vaux déjà, ont voulu lier la transformation du site à un accroissement brusque de la « communauté ». Le promontoire qui s’étend au

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Recension de l’interprétation

a) Le long mur de l'esplanade vu de l'est, côté cimetière

b) Le long mur de l'esplanade dans l'axe nord-sud, vu vers le sud fig. 14.

Le long mur 951 bordant la terrasse à l’est

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Les longs murs de Qumrân

sud était tout indiqué pour augmenter des installations communautaires, à cause des avantages topographiques qu’il offrait : un champ libre dans un espace de presque 4000 m2 quand la khirbeh en compte autant, enfin défini par des abrupts ou des escarpes. La pente à l’est, les à-pic à l’ouest et au sud, en faisaient une unité naturelle. La volonté d’adapter l’établissement à un groupe nombreux aurait conduit à dégager d’abord les circulations intérieures et à élargir ou multiplier les espaces couverts. Au contraire, Qumrân offre le paradoxe d’une inutile concentration du lotissement dans un vaste paysage, libre et inhabité. Et le site s’est dressé à l’ouest parce que l’ancienne construction du Fer, probablement un poste d’observation, surveillait la ravine occidentale. Le promontoire n’a pas été loti : la « poussée démographique » est improbable et il faut chercher une autre raison à l’écartement des constructions. L’occupation de l’espace s’est maintenue vers l’ouest, et les additions qui ont modifié par étapes l’installation primitive ont rejoint la ravine. L’enclos nord est le raccord de l’établissement à la ravine occidentale (voir au L. 138). L’accès à la palmeraie depuis Qumrân passe par la ravine. C’est l’endroit le plus pratique pour aller et venir de Qumrân à la palmeraie puis à ‘Aïn Feshkha. Le croisement des circulations est suggéré par la disposition du bain rituel L. 138 juste à l’entrée dans l’établissement, planche XI. Le bain suppose un passage répété par le ravin qui naît à proximité de la porte 702 aménagée au nord-ouest des constructions. Le point est au carrefour où couraient le sentier estouest liant l’Hyrcanium à Qumrân après le franchissement de la falaise, et le chemin orienté nord-sud de Jéricho à ‘Aïn Feshkha. La porte 702 fut certainement une des portes les plus fréquentées de Qumrân, au moins dans la dernière phase de l’occupation, avant 68. On objectera qu’elle a l’aspect d’une porte de service, qu’elle n’ouvrait pas, à l’intérieur, sur un espace clairement défini, qu’il est traversé par des murettes et l’adduction d’eau (loci 137, 132, 131), mais l’endroit a été modifié lors des ultimes occupations et a souffert de l’érosion plus qu’ailleurs : la jonction avec la ravine a disparu. Le ravin en pente douce sépare la khirbeh des grottes 4Q, 5Q et 10Q. Le promontoire, l’établissement, le ravin et les grottes ont été liés, habités et fréquentés en même temps, et l’ensemble doit être considéré comme un tout. Les deux séries de grottes à manuscrits, 7Q à 9Q à l’est et 4Q, 5Q et 10Q à l’ouest, n’étaient pas des cavités isolées les unes des

autres, à l’image de celles de la falaise ; l’érosion de deux millénaires et probablement les séismes répétés ont défiguré l’ordonnancement de galeries souterraines qui avaient été creusées comme des refuges. Ceux qui ont vécu à Qumrân les ont utilisées comme des asiles ou pour se cacher. Les deux refuges faisaient partie de l’établissement, à plus forte raison quand la série de l’est n’était accessible que par la khirbeh 10. Le tout fut la tête d’un domaine qui a été étendu vers le sud, soigneusement délimité jusqu’au bout de la palmeraie. Les différents éléments s’enchaînent sans rupture pour créer une périphérie en continu. Sur le promontoire, le long mur (1) est le premier maillon de la chaîne des erubim qui s’attache au front oriental et à l’angle fermé au nord-est de l’établissement (2). À l’est, le mur du promontoire écarte sans équivoque le cimetière, comme il était prescrit. Le mur bas de l’enclos nord (3), locus 135 (mur 657), poursuit la bordure jusqu’à la tête de la ravine dont la pente ouest (4), fort abrupte, constitue une ligne naturelle. La ravine tombe dans le wadi Qumrân dont le lit (5), ici, est plat ; ou bien son thalweg fut accepté comme une limite naturelle ou bien une clôture construite sur la rive sud, emportée par les crues, rejoignait le « canal » de la carte anglaise (6) ; l’ouvrage en zigzags dans la palmeraie s’attachait à l’angle des ateliers de ‘Aïn Feshkha (7). Le ruisseau (8) de la source à la mer marquait la limite méridionale. Le rivage (9) ferme le domaine par l’est, et l’espace est enclos.

Des erubim à Qumrân Il faut essayer, quitte à froisser la théorie laïque, d’interpréter les longs murs de Qumrân, ‘Aïn Ghuweir et ez-Zara comme des erubim, éléments d’enceintes légales répondant à des obligations religieuses. De telles enceintes n’ont aucune qualité défensive et ne peuvent avoir été des remparts. Elles auraient été des pacages à bétail inefficaces. Elles n’ont pas pour but de retenir des pierres roulant de la montagne puisque les pierres ne roulent pas à la mer Morte plus qu’ailleurs. Il est remarquable que les enceintes de Qumrân, de ‘Aïn Ghuweir et de ez-Zara présentent un mode identique de maçonnerie en gros blocs non équarris, posés en boutisses, et que leur hauteur, quand elle est conservée, ne dépasse pas un mètre ; or la hauteur des murs des erubim talmudiques avait été fixée à dix tefashim, c’est-à-dire à peu près un mètre. On peut objecter que le judaïsme de Qumrân est 10. J.-B. Humbert, « Cacher et se cacher à Qumrân : grottes et refuges », in Actes du colloque de Lugano 2014, à paraître

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Recension de l’interprétation

a) Les erubim cernant l'établissement de Qumrân. L'extension nord ouvrant sur le sentier du ravin

b) Le secteur des erubim de Qumrân, séparé des cimetières, à droite, par le long mur de la terrasse (épais trait noir vertical)

fig. 15.

Le domaine de Qumrân défini par les erubim

Les longs murs de Qumrân

a) Le ravin. Dans le fond la route moderne a épousé le contour de l'ancienne palmeraie comme le long mur vers Aïn Feshkha.

b) Extension des erubim du domaine de Qumrân relié à Aïn Feshkha fig. 16.

Le ravin occidental lie Qumrân à la palmeraie pour former le domaine clos

43

44

Recension de l’interprétation

b)

a)

c)

fig. 17.

d)

Plan et photographies du long mur de ez-Zara, rive transjordanienne a) Plan général de la palmeraie de ez-Zara. Fouilles archéologiques de Aïn ez-Zâra/Callirrhoé, p. 9 b, c et d) Vestiges du long mur dans le secteur oriental du site Avec l'aimable autorisation de C. Clamer

Les longs murs de Qumrân

pré-talmudique et que les préceptes du rabbinisme ne sont pas adéquats dans l’interprétation archéologique du site. Il reste que le rabbinisme n’est pas sans racines. Et dans le cas qui nous occupe, si des erubim ont été conçus à Qumrân dans le premier siècle de notre ère, on ne voit pas pourquoi les hauteurs fixées pour des murs auraient sensiblement changé un ou deux siècles plus tard. Nous proposons d’entourer Qumrân d’erubim, et d’interpréter les longs murs comme une enceinte faisant la jonction entre les sites pour former un domaine clos. L’idée nous est venue de la Jérusalem juive d’aujourd’hui : un fil tendu de poteau en poteau, signalé par de petits fanions suspendus, matérialise l’extension d’une ville fictive dans son rempart. La loi juive admettait la libre circulation à l’intérieur d’une ville pendant le sabbat et les fêtes, alors qu’elle était réglementée hors les murs et réduite à deux mille coudées. Les sages concevaient le domaine à condition qu’il ait été signalé. Qumrân aurait été considéré comme une ville puisque l’établissement était un lieu habité. Les deux mille coudées autorisées ne suffisaient pas pour atteindre ‘Aïn Feshkha. Le projet de délimiter la palmeraie, ses sources et ‘Aïn Feshkha par des erubim a pris corps. L’ensemble, habitable et cultivé, forma un « domaine » avec sa cohérence interne. L’accès à la source de Feshkha aurait pu être le mobile initial pour le créer : la disponibilité d’une source d’eau vive pour une fondation

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pieuse fut probablement une nécessité dans les mois de la fin de la saison sèche. Les erubim de Qumrân sont-ils un cas unique ? Aucune trace n’en a été trouvée ailleurs en Judée. Les villes ou autres agglomérations s’étendaient dans des limites qu’il n’était pas nécessaire de matérialiser ou d’étendre. Nous avons proposé d’en reconnaître d’autres. Masada constitue une unité naturellement définie, dont il n’était pas nécessaire de signaler la bordure. Le long mur de ‘Aïn Ghuweir ne peut guère avoir eu d’autre but que de dessiner un autre domaine. Ez-Zara est l’exemple le plus caractéristique avec son enceinte semi-circulaire enserrant la palmeraie et ses villégiatures contre le rivage. Il ne fait aucun doute que son niveau hérodien était juif jusqu’en 68, les jardins de ez-Zara étant la propriété de Machéronte (fig. 17). La répétition des domaines dotés d’erubim donne consistance à une unité juive, culturelle et politique, que nous voulons suggérer dans le bassin de la mer Morte (fig. 10). Une telle unité se superpose heureusement avec la polis que mentionne Dion Chrysostome (voir la notice « cimetière »). Se renforce l’idée que les esséniens s’étaient disséminés sur ses rives, même s’ils n’étaient pas les seuls à y vivre et à cultiver la terre. Et que Qumrân a pu devenir peu à peu le lieu d’un rassemblement aux mobiles religieux, auquel se seraient référées les communautés éparpillées dans le bassin du lac Asphaltite.

fig. 18.

Locus 130, le massif de cendres dans le bassin 173

Chapitre 3 Cendres et traces de feu Stratification et stratigraphie L’évolution du site de Qumrân paraît simple. Telle que de Vaux l’a établie dans les grandes lignes, elle constitue une trame crédible qui, cinquante ans plus tard, mérite quelques aménagements. Relire les notes à propos des cendres et des charbons qu’il a lui-même considérés nous permet de rentrer dans la démarche du fouilleur. Les témoins de feux rythment le temps de façon aléatoire et offrent autant de repères qui jalonnent la chronologie. 1) Des origines indistinctes, il reste un moignon du Fer du vii e s. av. J.-C., sans consistance hormis un four de potier qui a émis des cendres. 2) Ténue, sans trace de feu, dans le dernier quart du second siècle av. J.-C., l’occupation hasmonéenne fut une résidence secondaire, peu fréquentée puis détruite. 3) Ce que nous appelons Qumrân est une refondation, qu’on la veuille sectaire ou non, dans le premier siècle av. J.-C. et de préférence dans la seconde moitié de ce siècle. L’activité y fut d’une notable intensité et a laissé des traces de feu un peu partout. Il est probable qu’elle s’est achevée dans une destruction en 68 ap. J.-C., éventuellement par le feu. 4) Une restauration précaire a produit des cendres domestiques. L’occupation de Qumrân s’inscrit dans un peu plus de cent ans, entre le milieu du siècle avant et le milieu du siècle après le tournant de l’ère. Les couches de cendres et les amas de charbons sont une des clés des archéologues pour séparer les niveaux et, si possible, les associer à l’histoire. De Vaux les a fouillés, consignés dans ses notes, placés dans sa chronologie, requis comme des arguments dans son interprétation

historique. Il convient de les réexaminer sans les attribuer a priori. L’installation qumrânienne fut limitée dans la durée, c’est pourquoi la stratification y est assez sommaire intra muros : seuls deux niveaux sont précédés d’une occupation sous-jacente, difficile à distinguer. En revanche la couronne de rejet régulier, hors les murs, a produit une accumulation stratifiée. À part la petite tranchée au pied nord de la tour, de Vaux n’a pas eu le temps ou le projet de sonder l’extérieur de la ruine. Il y aurait trouvé une séquence fort utile. L’argument du séisme de 31 av. J.-C. pour articuler la chronologie est tombé. Avec un tremblement de terre qui a affecté le site bien après 68, nous renonçons à un niveau détruit en 31, aux traces d’un incendie, à un abandon. Il nous fallut accepter une occupation sans à-coups comme ailleurs, avec seulement des ralentissements et des accélérations du temps. Enfin, l’incendie de 68 n’est pas prouvé, ce qui n’empêche pas de supposer que le site a été détruit. On peut croire tout autant qu’il s’est effondré après avoir été déserté. Nous avons renoncé aux Périodes d’inspiration historique telles que de Vaux les avait constituées en s’appuyant sur une argumentation insuffisante. Tout autour du site, plusieurs épandages de cendres plus ou moins indépendants ont été signalés dans le Journal. De Vaux les a interprétés comme les cendres produites par le nettoyage des couches incendiées de 31, lors du retour des exilés : … la même communauté qui avait quitté Khirbet Qumrân vint s’y réinstaller. […] On déblaya et on répara […] certains déblais furent portés au nord des ruines sur la pente d’un ravin où l’une de nos tranchées A les a retrouvés. […] D’autres déblais furent simplement jetés à

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Recension de l’interprétation

a)

b)

fig. 19.

Exemples de bois carbonisés par combustion lente : a) Locus 4, bois carbonisé de la porte b) Tombe 17, bois d’un cercueil carbonisé

Cendres et traces de feu

a)

49

b)

c)

fig. 20.

Locus 35, fragments d'un meuble carbonisé

50

Recension de l’interprétation

a) Vidange de four contre la fondation de l’escalier 223, locus 13

b) Toiture carbonisée, combustion lente, locus 51 fig. 21.

Dépôt de cendres

Cendres et traces de feu

l’extérieur des murs : ils formaient des tas au pied du mur nord du bâtiment secondaire et contre le mur ouest du même bâtiment. […] Cependant on renonça à déblayer certaines pièces qui étaient trop encombrées… L. 10 dans la tour et L. 89 restes de « l’incendie » de 31 av. J.-C. dans le « petit réfectoire » (L’Archéologie, p. 19 – 20). Passons sur le fait que le séisme n’a pas eu lieu. Le fouilleur aurait pu mentionner l’évidence que l’incendie de toitures légères ne pouvait avoir produit des masses de cendres, et que le rejet de matériaux effondrés mêlés à des cendres ne produit pas des couches noires et grises régulières comme on les voit sur les photographies (fig. 21 b). L’Antiquité n’eut guère le souci écologique des abords ou des alentours des lieux habités : il y avait un intérieur que l’on soignait, et un extérieur où l’on jetait. Les cendres étaient répandues aussitôt franchie la limite des murs. Celles qui ont été jetées à l’ouest dans le ravin ont été emportées par les pluies ; elles ne pouvaient être abondantes puisque la khirbeh manquait d’ouvertures de ce côté. Au nord, les témoins de cendres sont complexes ; le déblai dans la tranchée A (ravin nord) montre les rebuts domestiques jetés par couches, cendres et pots que l’on casse tous les jours, et non pas les témoins du « nettoyage » d’une ruine ; à l’abri des murs, on a recueilli des traces épaisses d’un campement répété avec four de cuisine et enfouissement éparpillé de restes des repas. Devant l’entrée principale du bâtiment central, des nappes de cendres témoignent que la zone de la porte principale avait été désaffectée et qu’on y avait déposé à répétition d’autres cendres domestiques. À l’est, les rejets sont multiples : les potiers de l’époque du Fer avaient étalé les cendres des fours à peu de distance ; des campements avaient été établis, ici aussi, avec enfouissement des repas ; un four à chaux tardif, semi-enterré dans les niveaux antérieurs, a laissé d’abondantes nappes noires, assez loin pour qu’on ait pu constater qu’elles avaient coulé dans les failles du séisme (fig. 24 a). Au sud enfin, sous le vaste empierrement et même sous les édifices ajoutés postérieurement, gisent les cendres des fours du Fer ; les vestiges enfouis des repas en plein air y sont aussi fort nombreux. Ce que de Vaux nomme cendre concerne à l’évidence des matériaux ou des dépôts différents. D’abord, sur son chantier, l’archéologue distingue la cendre qui a été déplacée, de celle qui a conservé en place la structure du phénomène qui l’a produite. On peut distinguer celle qui s’est déposée de celle produite par un accident. La première résulte de curages ou d’épandages, la seconde se voit dans les foyers

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ou les couches incendiées. La première est diffuse, la seconde est compacte. Ce qu’il nomme charbon est souvent confondu avec le résultat de la combustion lente de matériaux organiques dont l’aspect a celui du charbon, sans avoir subi l’action du feu ; une charpente en bois effondrée sans feu se présente lors de la fouille sous l’aspect du charbon, et l’on donnera comme un bon exemple les chevrons consumés du L. 44 (fig. 22 a et b). Il est difficile de distinguer a posteriori entre l’un et l’autre quand les archives disponibles sont rudimentaires, puisque rien ne remplace l’observation in situ. L’aspect de l’effondrement est plus sûr pour trancher entre l’incendie et la combustion lente après l’effondrement. Une charpente qui brûle se fragmente dans une chute brutale ; la charpente à l’abandon s’écroule par pans séparés que l’on retrouve dans la position de leur chute. Les minutes qui nous sont parvenues sont avares de détails, les photographies peuvent aider. Le Journal a noté la présence de plusieurs traces et vestiges de feux. – L. 2 (26/11/51)… on atteint une couche brûlée… – L. 6 (12/12/51) Un doublement du mur oriental repose sur une couche de cendres […] un mur transversal repose sur une couche de cendres du niveau inférieur… – L. 8 (26/2/53) Entre ce pilastre et le mur ouest, s’étendent des cendres… – L. 13 (27/2/53) On descend dans une épaisse couche de cendre (fig. 21 a). – L. 14 (4/3/53)… en contrebas s’étendent des cendres sèches et fines… – L. 15 (18/3/53) Sur le sol, cendre, bois brûlé […]. beaucoup de poteries souvent brûlées. – L. 17, le 8/3/53 : couche noire et cendres et le 9/3 : est du loc. 17 : on descend au niveau cendreux – L. 19 (8/3/53)… la crapaudine remplie de bois brûlé. – L. 26 (14/3/53) Les murs du locus sont posés sur une couche de cendres… – L. 27 (14/3/53) Le doublement du mur nord est posé sur une épaisse couche de cendres… (22/3/53) La base du niveau des cendres qui est ici plus épais que partout ailleurs… – L. 30 (28/3/55) La cendre semble passer sous le mur oriental… ( 30/3/55) nettoyage du trou à cendre […] la cendre ne descend pas plus bas et pénètre peu sous le mur – Commentaires : … au-dessous gisaient des déblais, du bois brûlé… – L. 32 ( 9/4/53)… la couche de destruction […] a brûlé les pierres du mur ouest. – L. 38 (14/3/56) Au-dessous, cendres et un autre sol […] dans ces cendres, plusieurs tessons israélites (et rien d’autre). – L. 41 (14/3/56)… un nouveau sol […] avec une couche de cendres très dures. – L. 44 (chevrons carbonisés, fig. 22 a et b). – L. 51 (21/4/53) Il y a une couche de roseaux brûlés… (fig. 23 b, c et d ; fig. 24 c) – Dans le L. 60 (25/2/54) : une couche brûlée qui marque à peu près le sol , (60.2) – L. 61 (27/2/54) : Tous les murs […] en brique […] reposent sur

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Recension de l’interprétation

a) Locus 44

b) Locus 44

c) Locus 86

d) Locus 89

fig. 22.

Chute des toitures

Cendres et traces de feu

une couche de cendres , (60.5) – L. 62 (2/3/54) : … sous le sol qui correspond au seuil du locus 43 […] on atteint une couche cendreuse. (62.3) – L. 64 (1/3/54) : Au fond, on atteint une couche de cendres… , et (3/3/54)… un espace rectangulaire, creux, rempli de cendres, (84.5) ; L. 66 (178) (2/3/54) : … cette couche à peu près stérile repose sur un niveau de cendres – L. 72  (4/3/54) :  Au-dessous (d’un mur à un seul parement), une couche de cendres – L. 73 (4/3/54) : Contre la citerne 68 […] se répand une couche de cendres de 0,50 m d’épaisseur (fig. 23 a) – L. 77 (15/3/54)… deux alignement de pierres avec de la cendre : un foyer ? (16/3/54)… des cendres et du bois brûlé passent par-dessous (le four)… (23/3/54)… un autre sol enduit plus profond, puis des cendres. La couche de cendres passe sous le mur 77. – L. 85 (23/3/54)… une poterie écrasée, mêlée à de la cendre et des débris d’incendie – L. 86 (16/3/54)… une couche avec beaucoup de cendres… (22/3/54) restes de poutres brûlées (fig. 22 c et d). – L. 101 (4/2/55) La niche a servi […] à accumuler les cendres d’un foyer […] à l’entrée de cette niche, un soubassement […] recouvert par les cendres. Sur le soubassement et au-dessus des cendres… (6/2/55) Cette cuve […] À l’intérieur, gisent des cendres… – L. 111 (12/2/55)… une cloison en arc de cercle […] à l’intérieur gisent des cendres. – L. 125 (24/2/55)… réduit dont l’extrémité était remplie de cendres. Les scories d’hier ne semblent pas le résultat d’un minerai… – L. 130 (26/2/55) apparaissent des cendres et des poteries… (28/2/55) une mince couche de cendres et d’alluvions. (2/3/55)… le tout jeté avec de la cendre (3/3/55) Cette cendre repose sur un lit de terre et de cailloux […] les poteries du dépôt sédimentaire semblent être de la même époque que ceux des cendres (13/3/55) Un peu de cendre, quelques tessons (26/3/55) le trou cendreux au centre du sol plâtré […] poterie identique à celle du dépôt cendreux supérieur L. 134 (13/3/55) On continue de creuser dans de la terre et de la cendre… – L. 135 (7/3/55)… la terre cendreuse (9/3/55) Cendres brunes et noires (14/3/55)… dans la cendre où on trouve deux monnaies (15/3/55) on achève le dégagement dans les cendres au n.e et s.e – L. 137 (9/3/55) En dessous (du mur) s’étendent des cendres. – Tranchée nord (5/4/55) couche de cendres et de déblais. Les couches et massifs de cendres ont en conséquence, à Qumrân comme ailleurs, des origines variées. Les rejets de foyers ou de fours, en nappes répétées ou répandues de façon aléatoire, ont été souvent confondus avec des cendres d’un éventuel incendie ou la carbonisation lente de bois tombés. De Vaux avait attribué des amas de cendres plus ou moins dispersés à la couche de l’incendie consécutif au séisme de 31. Cendres et gravats hors les murs avaient été interprétés comme jetés lors du nettoyage des chambres au retour de l’exil. L’argumentation est caduque avec

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la preuve d’un séisme plus tardif que l’abandon du site. D’abord, il n’est pas sûr qu’un séisme provoque un incendie, surtout dans l’Antiquité. Les vainqueurs incendient une ville conquise, ce qui n’est pas une obligation, un séisme n’embrase pas, sauf exception. Ensuite, il faut reconnaître que manquent les témoins d’une destruction de Qumrân que de Vaux pensait plus ou moins généralisée, et seuls sont repérables les témoins d’un effondrement progressif avec, dans certains cas, une restauration. L’alternance construction, destruction, (abandon), reconstruction est une formule de la chronographie chère aux archéologues, surtout en Orient, et de Vaux fouillant à Qumrân l’applique avec bonheur à Tell el-Far‘ah. Les nappes de cendres à l’est de la khirbeh sont difficiles à hiérarchiser. Les relations entre les couches ne sont pas toujours visibles : organiser leur succession reste aléatoire, faute d’une observation en détail. La position stratigraphique des nappes reste une estimation : les sondages récents montrent que les ouvriers des années cinquante, en dégageant le long des murs, et plus précisément les maçonneries 315 et 900, avaient rompu la relation des couches avec la construction (fig. 23 b). Nous en sommes réduits à les restituer. Les sondages effectués dans les années 2000 ont exposé, dans les coupes pratiquées à l’orient du lotissement, de larges nappes cendreuses avec lentilles charbonneuses. Il ne peut s’agir du produit de l’évacuation des traces de l’incendie comme de Vaux l’a proposé, leur épandage répétitif présentant un profil horizontal, mince et effilé. Les cendres hautes renvoient à la fin de l’occupation. Les témoins cendreux profonds, associés aux dépôts d’ossements, mêlés à des poches de cendre que l’on peine à associer entre elles, précèdent l’installation des annexes orientales. Toutes ces couches sont réparties de part et d’autre du mur oriental de l’établissement (900), fondé assez bas, et qui les a interrompues. En l’absence de coupe stratigraphique, on ne peut que conjecturer leur position. Les cendres profondes, décelées de part et d’autre du mur 900, à l’est et à l’ouest, ne devaient pas, à première vue, être indépendantes les unes des autres. Pourtant des observations nous engagent à les distinguer. Les travaux de déblaiement menés en 2000, précisément à l’est de 900, ont exposé une stratification des niveaux les plus bas, 11 et les cendres profondes signalent la plus ancienne occupation sur le site : le fond de la fouille 2000 correspond au sol vierge. La plus ancienne occupation est antérieure à la résidence hasmonéenne et nous pouvons l’attribuer à l’époque du Fer. 11. Vu sur le chantier lors d’une visite de courtoisie

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Recension de l’interprétation

a) Locus 73

b) Loci 62 et 153 (52-51)

c) Locus 35

d) Locus 35, détail

fig. 23.

Épandages de cendres

Cendres et traces de feu

Nous regroupons les différentes séries cendreuses en trois éléments, de bas en haut : 1) celui sur le sol vierge, 2) celui qui est associé aux enfouissement des os d’animaux, 3) celui qui gît proche de la surface. 1 – La cendre profonde résulte de déblais de l’Âge du Fer, les tessons de cette période ayant été recueillis plutôt dans ce secteur 12. Les cendres se sont répandues vers le sud et l’est. Dans le L. 178, (sous-66), deux fours disposés tête-bêche, installation ancienne, ont été interprétés justement d’après leur morphologie comme des fours à poterie. La couche de cendres se décèle quand on recherche le sol vierge de la terrasse marneuse ; elle y est donc profonde, à l’approche des fours, et elle en provient. Dans le L. 73 (au 4/3/54), à une distance de moins de trois mètres… une couche de cendres d’environ 0,50 m d’épaisseur […] contient beaucoup de tessons du Fer II… permet d’y voir le curage des fours. La mention « contre la citerne 68 » n’implique pas une association pertinente entre déblai et ‘citerne’, la tranchée de fondation du bassin L. 68 n’a pas été repérée. Les fours étant de préférence installés en extérieur, ceux que nous nommons 317 et 318 se trouvent sous la résidence et lui sont antérieurs. Seule leur base a été conservée, la partie haute ayant été arasée lors de la construction du vaste édifice. Ils ont appartenu, dans un espace à ciel ouvert, à une implantation du Fer que l’on peine à organiser. Le massif qui scelle les cendres profondes témoigne sans difficulté de l’accumulation par érosion des cinq siècles d’abandon, avant l’an 100, consécutifs à l’interruption de l’occupation dans le milieu du premier millénaire. 2 – Le Journal mentionne, dans les annexes orientales, des dépôts d’ossements dans des poteries brisées (fig. 18). Ils sont identiques à ceux des L. 130, 132, 135 et ailleurs sur le site (L. 88, 93, 98) 13, et leur nature exacte a suscité une polémique. Dans le locus 130, ils sont décrits dans un contexte de cendres épaisses : ils auraient été enfouis là où les feux les avaient préparés. L’association ‘amas d’os’ et ‘cendres’ constitue une référence stratigraphique. Dans les annexes orientales : L. 65 (au 7/3/54) : Beaucoup d’os de moutons ( ?) groupés avec des jarres cassées… Dans le L. 73 (au 4/3/54) : On met au jour un groupe d’os d’animaux dans des débris de poterie. D’autres os d’animaux dans une jarre sous le mur romain… entre les loci 72 et 73. Dans le L. 80 (au 6/3/54) : … beaucoup d’ossements d’animaux mêlés à de la poterie. Dans le L. 61 contigu, il est clairement noté, 12. J.-B. Humbert, Qumrân Vol. II, p. 468 13. Y. Magen et Y. Peleg, Archeological Interpretations, p. 94

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avec raison, que les cendres précèdent l’installation des cloisons : Tous les murs sont en brique sur une semelle de petits galets. Ils reposent sur une couche de cendres (au 27/2/54). Nous soupçonnons que ces cendres-là ne passent pas sous les murs mais que leur fondation les a coupées. Elles n’en demeurent pas moins antérieures. Enfin dans le L. 60 (au 27/2/54), de Vaux remarque utilement :  Il a dû y avoir là quelque chose avant la division en loci par des murs de brique. Un niveau ancien a été touché ici. Le sol cendreux est placé, comme celui de bivouacs, avant la restauration de l’établissement , voire dans le L. 143 (27/3/55) : Os de gros animal mêlés à des tessons, sans qu’il soit clair qu’on ait affaire à un enfouissement intentionnel. Les ossements contenus dans des poteries cassées sont associés à des loupes de cendres qui, dans leur ensemble, s’intercalent en stratigraphie et dans le temps entre les déblais des fours anciens et le rejet des fours 64 et 84. Les dépôts d’ossements sont concentrés à l’extérieur et au pied du mur 315 qui limite le bâtiment central, et ne s’étendent pas dans le L. 145, à l’est du mur 900. Dans le L. 73, un dépôt contourne l’angle sud-est de la résidence et s’enfonce sous le mur 852 du L. 77 ; les dépôts se prolongent vers l’ouest comme un témoin le montre dans le L. 92 (26/3/54). Tous les dépôts sont antérieurs aux constructions qui entourent l’angle sud-est où les bivouacs s’étaient établis le long des murs. Nous voyons la même disposition dans les dépôts du L. 130, à l’ombre du mur nord 401 des annexes de l’ouest. Les ‘dépôts’ ont été, au moins ici, enfouis de façon répétée, dans les débuts de la réoccupation ; la pratique s’est étalée dans le temps sans qu’on puisse dire quand elle a cessé. 3 – À la fin de l’occupation du site, deux autres fours avaient été interprétés par de Vaux comme des fours de potier, un grand (918, L. 64) pour cuire les grandes pièces, un petit (917, L. 84) pour les petites pièces. Les fournaises de potier ou de production de chaux, comme habituellement dans la région, étaient placées de préférence à l’est des habitations, sous les vents d’ouest dominants pour éviter les nuisances. De Vaux note (L. 84 au 14/3/54) qu’il lui est impossible de retrouver où l’on jetait les ratés de cuisson. Le « grand four » 918 n’est pas un four à poterie ; nous expliquons ailleurs (voir au L. 84 infra ) qu’il faut le voir comme un four à chaux ; il n’est pas démontré que le « petit four » ait été maintenu au Niv. 4 (Période III). Quelques scories que de Vaux a conservées sans les identifier s’ajoutent à celles qui ont été repérées dans la fouille de 2000 à l’est, (L. 143), et il vaudrait mieux vérifier qu’elles ne

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Recension de l’interprétation

a) Faille du séisme, locus 145

b) Poche de cendres locus 20 fig. 24.

c) Cendres scellant le locus 51

Témoins de cendres ou de charbons issus d’une combustion lente

Cendres et traces de feu

sont pas toutes de l’époque du Fer (four 918). Le L. 84 a fourni deux poches cendreuses en place et nous faisons l’hypothèse que les nappes répandues, proches sous la surface, sont liées au four 918 que l’on attribue à la fin du Niv. 3C. L’épandage de ces fours tardifs peut s’être mélangé avec des rejets domestiques du Niv. 4 (Période III). Ce sont ces cendres-là qui ont coulé dans les failles du séisme. L’amas de cendres dans le bassin L. 72 donne un exemple de stratigraphie inversée. Tirée du curage des fours du Fer lors du creusement du bain 68, de la cendre a été jetée dans le L. 72 désaffecté. L’amas en question ne peut être confondu avec un incendie qui aurait mis fin au Niv. 3C. Deux traces d’un incendie probable ont été observées dans les L. 89 et 44 (fig. 22). Elles peuvent être le résultat d’une combustion lente. Un témoin cendreux

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pourrait sceller la ruine du Niv. 3C. Dans le L. 52, une couche noire, ni signalée ni décrite, est visible sur la photographie (fig. 23 b). Relativement épaisse et d’étalement régulier, elle correspondrait à un incendie ou à la combustion lente des végétaux d’une toiture. On ignore son étendue. De Vaux, l’ayant vue, n’en a pas tenu compte ; il l’aura considérée et acceptée comme consécutive à son séisme de 31 av. J.-C. puisqu’il interrompt l’occupation, dans le secteur du quadrant sud-est de la résidence, à sa Période Ib. Nous la prenons en considération : elle signe, dans notre schéma stratigraphique, incendie ou non, la destruction de l’an 68. Les témoins de la fin du Niv. 3C devraient s’intercaler dans le troisième groupe et nous ne pouvons décider entre une fin par le feu et un simple abandon. Les signes de la destruction finale, brutale, sont, maintenant sans aucun doute, l’effet du tremblement de terre.

fig. 25.

Abattage de moutons à Qumrân pour le repas festif de la fin de la fouille, 1956.

Chapitre 4 Les dépôts d’os d’animaux enfouis Vestiges de la Pâque ? Le sujet paraît très sensible dans les études qumrâniennes, c’est pourquoi nous voudrions éviter d’aborder à la légère un rituel qui demanderait l’examen approfondi des textes bibliques et de sources élargies. On peut l’accepter comme un défi, on peut aussi l’oublier. Nous respectons l’effort tenté par MM. Y. Magen et Y. Peleg pour sortir Qumrân de ses contradictions. Cependant ils se sont avancés avec l’avantage des nouvelles fouilles qu’ils avaient menées, qui ont précisé sans doute quelques loci dont l’investigation était restée inachevée depuis 1956, mais sans rien ajouter à l’archéologie de l’ensemble et sans répondre aux questions restées pendantes. Ils ont renoncé au caractère religieux que les premières interprétations tenaient pour essentielles. La réinterprétation qu’ils ont jugé indispensable d’en faire, impérative, de ne voir à Qumrân qu’un complexe artisanal à but commercial, présuppose une économie locale prospère que l’archéologie ne montre pas. On peut certes ignorer les manuscrits, qui d’une manière ou d’une autre contraignent le site, et décréter caduc son caractère judaïque, les questions alors ne se posent plus. John Strugnell a répété : « Nous avons commencé Qumrân avec des idées simples ». De Vaux a eu le souci d’avancer, a émis des hypothèses puis s’est interdit d’aller plus avant. Il était engagé certainement sur la bonne voie. Magen et Peleg, se voulant efficaces, sont revenus à des idées simples. On s’étonne qu’elles aient séduit ou soulagé bon nombre de chercheurs. Les difficultés reviendront puisque les évacuer ne les résout pas. L’archéologue a rassemblé toutes les données qui regardent les dépôts. La synthèse qu’il en a offerte nous est précieuse parce qu’il avait lui-même maîtrisé

tous les éléments de la fouille 14. Les dépôts étaient dispersés dans les espaces libres autour des édifices couverts et, dans la plupart des cas, autour du périmètre de la résidence et de ses dépendances. Un dépôt était enfoui dans le L. 23, mais dehors, dans la cour au cœur du complexe. D’autres recueillis intra muros avaient été enterrés dans la périphérie, c’est-à-dire sous les murs de la résidence, dans les L. 73, 80, 90, 92. Ils apportent la preuve que la pratique de l’enfouissement a précédé l’ajout des chambres adventices. Une forte concentration a été exhumée dans l’enclos nord, L. 130, 131, 132, 135. En fait, des dépôts ont été enfouis presque partout. La notice dans la Revue biblique précise : Une tranchée […] de la grande esplanade du sud a rencontré treize de ces dépôts et il apparaît certain que, si l’on décapait l’esplanade on en trouverait beaucoup d’autres. […] La fouille a trouvé des os d’animaux déposés entre de grands tessons de jarres ou de marmites, ou quelquefois mis dans des marmites intactes ou fermées de leur couvercle, ou une fois recouvert par une simple assiette. Dans la plupart des cas, les tessons proviennent de plusieurs jarres ou marmites, auxquels sont ajoutés des fragments d’un ou plusieurs bols, couvercles ou assiettes (RB 73, 1956, p. 549) (fig. 26 et fig. 27). L’interprétation des dépôts a d’emblée paru logique et simple. L’identification des restes de faune a été menée par le professeur F. Zeuner, de Londres. De Vaux avait accepté que le résultat souffre une marge d’incertitude, Zeuner n’ayant expertisé que trenteneuf dépôts. L’ensemble en donne cependant une image qui ne peut trop s’écarter de la réalité : moutons 14. R. de Vaux, « Fouilles de Khirbet Qumrân », RB 73, 1956, p. 548-9. Texte repris dans L’Archéologie, p. 10-11.

a)

b)

c)

d)

e)

f)

g)

h)

fig. 26.

Photographies des dépôts en place, locus 130.

Les dépôts d’os d’animaux enfouis

adultes 5, chèvres adultes 5, moutons ou chèvres sans distinction possible 26, agneaux ou chevreaux 10, veaux 6, vaches ou bœufs 4, et un animal non identifié, de la taille d’une petite vache (L’Archéologie, p. 11). Il ne peut s’agir que des restes de repas. Puisque la communauté essénienne de Qumrân prenait des repas qui avaient un caractère religieux (L’Archéologie, p. 10), un certain soin était pris quant aux déchets ; Le propos général de cette coutume est évident : ce soin avec lequel on mettait de côté les os après que la chair eut été cuite et mangée révèle une intention religieuse (L’Archéologie, p. 11). Les documents fauniques issus de la fouille ont été dispersés et perdus et nous nous en remettons à l’information des rapports préliminaires : les… os sont nets et certains sont calcinés, ce qui signifie que les viandes ont été généralement bouillies et quelquefois rôties. Ils ne représentent qu’une partie des déchets ramassés dans le réfectoire ou dans la cuisine (RB, id.). De Vaux accepte que, malgré le nombre important des dépôts, ils soient très en-dessous de la quantité de reliefs de repas que peuvent laisser les deux siècles de son installation essénienne. Les repas qui auraient eu un caractère religieux n’auraient pas été quotidiens. Pour des reliefs que l’on aurait voulu ne pas mépriser, ne valait-il pas mieux les jeter dans une fosse à proximité du réfectoire, au lieu de disperser les déchets autour des constructions et de les éparpiller sur l’esplanade ? La formule du repas consacré était simple, mais il ne pouvait la démontrer : Il est vrai que ni la Règle de la Communauté ni aucun autre texte de Qumrân ne font allusion à ce rite particulier des dépôts d’ossements, et cette lacune est bien regrettable (L’Archéologie, p. 86). La question a été suspendue et l’est restée. D’autres propositions ont été faites. F. M. Cross a pensé que les restes pouvaient être de sacrifices de communion 15, ce que de Vaux a récusé puisque non conforme à Lev. 7, 17. E.-M. Laperrousaz, qui s’est intéressé de près à la question, a recensé quelques autres opinions que de Vaux, encore, avait signalées et écartées. Laperrousaz, après avoir essayé de comprendre comment les repas s’étaient déroulés, a proposé sa propre version des faits : l’ensemble des dépôts seraient les restes d’un repas de Pentecôte interrompu et enterré brusquement 16. La proposition n’a pas eu d’écho. L’inclination aux lectures religieuses de l’archéologie a indisposé, parfois avec une nuance d’agacement : … the kind of absurdities scholars are forced 15. F. M. Cross, cité par de Vaux dans L’Archéologie, p. 11, The Ancient Library of Qumrân and Modern Biblical Study, 1958, p. 51-52 et 76 16. E. M. Laperrousaz, Qoumrân, l’établissement essénien des bords de la mer Morte, Paris 1976, p. 218

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into when faced with explaining perfectly straight-forward phenomena in the irrational terms of ritual. 17 Magen et Peleg, entre autres, assument une interprétation décidément laïque de l’archéologie du site. L’enfouissement de restes de repas ne visait qu’à protéger les alentours de Qumrân des petits prédateurs et des insectes (id. p. 96). On se demandera pourquoi la pratique n’était pas une habitude ailleurs aussi, et pour les mêmes raisons. Magen rappelle justement que les os des sacrifices au Garizim étaient thrown over the wall sans craindre ni rats ni mouches qui ne devaient pas manquer. Y. Hirschfeld, qui a fouillé une escarpe rocheuse surplombant Engaddi, y a vu des cabanes et a jugé raisonnable d'y loger quelques esséniens écartés. Il a constaté avec pertinence la remarquable absence de tout vestige osseux, donc de « dépôts enfouis » dans les alentours 18. De Vaux n'en a noté aucun dans le site de ‛Aïn Feshkha. Parce que ‛Aïn Feshkha et Qumrân étaient habités par la même société, comme possiblement l'escarpe de Engaddi, l’absence de dépôts dans les deux autres sites accuse la singularité de ceux de Qumrân. Nous avons proposé que les dépôts enfouis soient les vestiges de la Pâque célébrée à Qumrân par les juifs (esséniens ?) installés sur les rives de la mer Morte. Qu’il nous soit permis de répondre aux objections qui nous furent adressées. Que les dépôts d’ossements aient un caractère religieux n’est pas démontré ; qu’ils ne l’aient pas n’est pas démontré non plus. Le fait en lui-même est muet et il faut le confronter au contexte singulier de Qumrân. Si le site a été celui des esséniens, ou d’une autre secte juive, quels en sont les membres qui seraient venus célébrer dans un lieu écarté ? Nous connaissons un peuplement juif autour de la mer Morte sur la rive orientale, particulièrement dans le domaine de Machéronte. Et pourquoi pas, parmi eux, des gens de Qumrân ? Alors des juifs pieux ont pu prendre l’habitude pour la Pâque, de gagner la Terre sainte à l’Occident puisque la rive à l’Orient ne l’était pas. Les fouilles de ez-Zara ont mis au jour des maisons patriciennes hérodiennes avec une poterie au caractère judéen. Qumrân aurait été, au temps de rappeler l’Exode, un bout de terre Promise élu dans une proximité favorable de Jérusalem. Des chairs d’animaux variés, cuisinées, parfois rôties, selon Zeuner, contredisent-elles la norme d’un agneau pascal seul toléré ? D’après la première et provisoire identification 17. Y. Magen et Y. Peleg, in K. Galor, J.-B. Humbert, J. Zangenberg The site of the Dead Sea Scrolls, Archaeological Interpretations and Debates, Leyde, 2006, p. 95 18. Y. Hirchfeld, Qumran in Context, Jérusalem 2004, p. 238

a)

b)

c)

d)

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h)

fig. 27.

Photographies des dépôts en place, locus 130.

Les dépôts d’os d’animaux enfouis

de la faune, nous savons que mouton et chèvre sont certes majoritaires dans les dépôts, mais qu’ils sont accompagnés de gros bétail. Nous regarderons les données comme les témoins d’une anthropologie religieuse diversifiée avec le temps et selon les régions.

Arguments en faveur ou non de l’hypothèse de la Pâque, et difficultés qu’ils soulèvent Les restes enfouis sont identiques dans les L. 130, 131, 132, 135, et contemporains de nombreux autres mis au jour à l’est et au sud de la khirbeh. Un repas s’est déroulé ici à répétition et les reliefs sont ceux de repas en plein air. Des lampes à huile gisant à proximité des dépôts – au moins sept dans le L. 130 – rappellent le rite pascal prescrit à la tombée de la nuit. Le L. 130, entre autres, y acquiert une réelle cohérence. La Pâque devait être mangée dans une seule maison et vous ne ferez sortir de cette maison aucun morceau de viande (Ex. 12, 46); Vous n’en réserverez rien jusqu’au lendemain (Ex. 12, 10); Rien n’en devra rester au matin (Nb. 9, 12). La concentration des dépôts pourrait répondre à la demande de ne pas disperser les reliefs, et à la nécessité de les enterrer sur place, de nuit, avant le lever du soleil. Dans la collecte des poteries, les fouilleurs ont sélectionné des pots entiers ou en formes complètes, et des tessons caractéristiques. De nombreux tessons n’ont pas été retenus, gisant éparpillés par le creusement répété de nouvelles fosses ; ils résultent des nombreux dépôts perturbés qui n’ont pas été considérés comme tels. Nous identifions des jarres qui accompagnent une batterie de cuisine variée : assiettes, bols, gobelets, jattes, cruches et bien entendu de nombreuses marmites et même des casseroles ou poêles dont deux manches ont été enregistrés. En 2 Ch. 35, 13, la Pâque est servie dans des terrines, des marmites et des plats creux… Enfin, dans la même citation on lit clairement que les mets sont sacrés. La coutume d’enfouir répondrait à Dt. 16,4. La Pâque de l’Exode (Ex. 12, 5), texte fondateur, a défini des normes précises « Vous la choisirez parmi les moutons ou les chèvres. […] (v. 9) N’en mangez rien cru ni bouilli dans l’eau, mais rôti au feu avec la tête, les pattes et les tripes ». Pourquoi rôtir ? Il n’est pas impossible que l’obligation de rôtir l’agneau ait eu pour but de lui conférer, dans les circonstances exceptionnelles de la Pâque, un sens d’holocauste. D’autres lieux bibliques s’en écartent, tolérant du gros bétail et éventuellement un autre mode de cuisson. La Pâque du code

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deutéronomique, Dt. 16, 2, relate « Tu immoleras une pâque de gros et de petit bétail… ». La Pâque royale de la réforme de Josias inclut sans ambiguïté petit bétail – agneau, chevreaux – et gros bétail, bœufs (2 Ch. 35, 7). La Pâque fut donc, au moins dans certains cas, célébrée avec petit et gros bétail. Nous en retiendrons que la présence de quelques os de bovins dans le L. 130 n’est pas rédhibitoire pour valider l’hypothèse de la Pâque. Les dépôts ont été enfouis dans le sédiment jaune, mêlés à des loupes de cendres et à proximité dans le massif cendreux 130.2. La cendre est omniprésente et pourtant le Journal ne dit pas que des os épars ou contenus dans les poteries avaient été brûlés. Zeuner a noté quelques os brûlés. La viande des animaux préparée par une cuisson non rôtie entrerait-elle en contradiction avec la prescription de Ex. 12, 9 ? Serait-ce un empêchement de reconnaître la marque d’une pâque ? L’alternative repose sur une approche souple ou stricte du verbe utilisé bashal, simplement cuire, ou cuisiner, dans son acception propre. Dans les passages Ex. 12,9 et 2 Ch. 35, 13, l’ordre de cuire la pâque, en insistant ba-esh, par le feu, signifierait sans équivoque rôtir. En revanche, la Pâque de Dt. 16,7 use du verbe bashal sans autre précision, et celle de 2 R. 23, 21 renvoie à Dt. 16,7. Nous pouvons en déduire qu’elles présument un autre mode de cuisson. Le dictionnaire Brown-Driver-Briggs donne : n° 1, “boil”, et sens équivalent : “cook” en renvoyant à l’akkadien, “bashâlu”. Explicitement : 1 – boil, (transitif)…, of offering, 2 Ch. 35,13, ajoute : 2 – cook (general) et pour 2 Ch. 35,13, (ba-esh). L’acception « cuire » est seule recevable. Les prescriptions stipulent que les os ne doivent pas être brisés : … ils n’en briseront aucun os. (Nb 9, 12), Vous n’en briserez aucun os. (Ex. 12, 46). De Vaux a noté : “Surtout des vertèbres, côtes et os longs, mais plusieurs fois des mâchoires et fragments de crânes” (L. 130, 6/3/55). Des fragments de crânes conviennent au respect de Ex. 12,9 qui exige de garder l’agneau entier avec sa tête. Pourquoi la fouille a-t-elle retrouvé des fragments de crânes ? Nous regrettons que les restes de la faune recueillie soient perdus ; ceux retrouvé par la fouille des années 1993 – 2002 promettent un examen précis, utile pour compléter les observations superficielles faites en leur temps. Les quelques photographies des dépôts non dispersés sont le seul recours pour déterminer si les os ont été brisés ou non. D’abord, il ne semble pas coutumier, dans le passé comme aujourd’hui, de

64

Recension de l’interprétation

briser les os en consommant des plats de viande, au moins ceux du petit bétail. La demande de ne pas les briser est liée à celle qui commande d’enfouir, elle concerne donc les reliefs du repas et non la tenue du repas lui-même. Les clichés montrent quelques os incomplets mais rien ne prouve qu’ils ne se soient pas fragmentés une fois enfouis, avec le temps. L’ensemble présente le caractère de restes de viandes rassemblés dans un vase, le repas pris. La thèse selon laquelle la Pâque a été célébrée à Qumrân n’est pas à rejeter d’un revers de main. Si elle reste à préciser, elle offre au moins l’avantage de poursuivre de manière raisonnable la réponse aux dépôts enfouis, là où de Vaux l’avait laissée pendante.

fig. 28.

L’incohérence stratigraphique des dépôts constatée dans le L. 130 indiquerait logiquement que les enfouissements ont été longtemps répétés au même endroit. Nous aurions ici l’indication de la périodicité de la Pâque sous la forme d’un pèlerinage. La Pâque rappelait l’entrée en Terre sainte après le passage du Jourdain. Le retour en Terre sainte depuis la rive orientale aurait pris le sens du pèlerinage. Les objections suscitées par les citations dans l’Ancien Testament reflètent les contradictions d’un judaïsme sans réelle unité et dont les coutumes ont varié dans l’espace et dans le temps. La singularité de l’essénisme permet d’en soupçonner les variantes selon la loi et dans les pratiques.

Dépôt enfoui, locus 130, marmite KhQ. 2342 (carroyage A4),

Annexe À propos des ossements dans les poteries du locus 130 Essai d’interprétation d’un « dépôt enfoui » d’après un document photographique

Hervé Monchot Le sujet des « dépôts enfouis », qui n’a pas trouvé d’explication définitive, est sensible et controversé. Le phénomène se répète de façon significative : il devrait contribuer à l’interprétation archéologique du site. Un examen approfondi des restes fauniques est nécessaire, mais ceux qui ont été retrouvés au cours des fouilles n’ont pas été conservés 19. Y. Magen, qui a dirigé des travaux à Qumrân dans les années 2000, a dégagé d’autres dépôts. Leur préservation est une chance et leur présentation attendue sera de grand intérêt. Au préalable, nous avons fait l’essai d’une approche méthodique d’après les photographies du chantier prises entre 1951 et 1956.

Le constat D’abord, retrouver des ossements bien conservés dans des poteries en contexte archéologique est rare à la haute époque au Proche-Orient. Habituellement, les restes fauniques disponibles se présentent sous forme d’amas plus ou moins consistants comprenant plusieurs espèces, et correspondent à des déchets de repas rejetés dans des zones dépotoirs des villages, i.e. jetés dans des pièces désaffectées 20 ou des citernes 21, 19. “Animal bones are one of the most frequent finds during archaeological excavations. In earlier excavations they were ususally discarded as archaeologists had little use for them, but in the last thirty years examination of animal bones has become a sophisticaded science revealing significant information about the ways the ancient Israelites and their neighbors utilized domesticated animals” (MacDonald, 2008 : 30) 20. par exemple Monchot 2013 ; Reich et al. 2015 21. Reese 1981 ; Monchot et Béarez, à paraître

derrière des murs, ou tout simplement abandonnés dans des creux ou des ravins 22. Il peut y avoir de rares fosses 23 creusées à cet effet, mais la nature calcaire de la région ne permet guère de tels dispositifs pour un enfouissement. Rappelons aussi que les déchets rendent compte en principe des dernières occupations du site. Les ossements sont le plus souvent fragmentés et rarement complets. Les brisures sont le résultat de plusieurs processus qui se chevauchent : (1) des techniques de boucherie (mise en quartier, désarticulation, décharnement, mode de cuisson) puis (2) des phénomènes post-dépositionnels (compaction liée au poids des sédiments, piétinement, altération climato-édaphique ou weathering) 24 qui interviennent généralement après le rejet, sans oublier les techniques de fouilles qui occasionnent aussi de nombreux bris. Les ossements retrouvés en connexion sont rares sur un site archéologique et représentent le plus souvent des individus morts naturellement in situ comme des carnivores (chien, chat etc.) ou des animaux, abandonnés par l’homme lors de phases d’abandon, non consommés pour cause de maladie ou de vieillesse. On peut cependant retrouver des squelettes d’animaux entiers déposés dans des sépultures (activités sacrificielles) et exhumés  lors des fouilles en 22. Bar-Oz et al., 2007 23. Les favissae, fosses rituelles situées dans l’enceinte de temples de diverses civilisations antiques du bassin méditerranéen, peuvent livrer de nombreux objets cultuels et des ossements d’animaux surtout à l’Âge du Bronze. 24. Pour plus d’informations sur les processus taphonomiques agissant sur la constitution d’un assemblage faunique, le lecteur pourra se référer entre autre à Lyman (1994) ou Méniel (2008)

66

Recension de l’interprétation

a)

17 18

15

20

16 8 9

19 21

13 12 11

4 3 2

b)

fig. 29.

14

10 5 6

1

a) Photographie d’un dépôt enfoui du locus 130 b) Identification de la faune

À propos des ossements dans les poteries du locus 130

connexion parfaite. Citons pour exemple les tombes à dromadaires aux Émirats 25 ou encore les favissae de squelettes de chiens de l’Âge du Bronze en Palestine (Tell Dor, Lachish, el-Yabneh etc.) 26.

L’analyse des photographies Les photographies montrent clairement un bris des jarres volontaire ou résultant de facteurs post-dépositionnels comme le piétinement (trampling) ou la compaction liée au poids des sédiments. Les altérations semblent avoir affecté plus le contenant que le contenu. Plusieurs informations ostéologiques peuvent être tirées de l’analyse photographique. La photo (fig. 29 a) est sans conteste celle qui livre le plus d’informations, de nombreux ossements y sont reconnaissables. Tous les ossements appartiennent à des individus de la taille de caprinés (mouton/chèvre) 27. Nous pouvons ainsi distinguer : 1) une mandibule complète présentant une fracture post-dépositionnelle au niveau du diastème ; 2) la cavité acétabulaire d’un os coxal (certainement complet) ; 3) une mandibule ; 4) un humérus complet dont l’épiphyse proximale est non soudée d’un individu âgé de moins de 30-40 mois 28 ; 5) un humérus entier ; 6) une extrémité distale soudée d’un métapode, individu âgé au minimum de 30-36 mois ; 7) des fragments crâniens certains ; 8) un radio-ulna gauche adulte complet et épiphysé ; 9) une mandibule entière ; 25. Mashkour 1997 26. Ackerman-Liberman et Zalashik 2013 27. Même avec des ossements entiers la distinction mouton chèvre n’est pas aisée : Zeuner dans son étude n’a pu identifier que 10 individus (5 moutons et 5 chèvres) sur un total de 46 caprinés. 28. Pour l’âge moyen de soudure des os longs chez les caprinés : Barone 1986 : 70.

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10) une scapula certainement complète ; 11) un tibia proximal certainement épiphysé ; 12) une extrémité distale de métapode soudée (individu âgé au minimum de 30-36 mois) ; 13) le bord axillaire d’une scapula ; 14) un métatarse extrémité proximale ; 15) un fragment de tibia ; 16) une côte ; 17) trois vertèbres lombaires sub-complètes ; 18) un axis, première vertèbre cervicale suivie du tronçon des cervicales C3 à C7 ; 19 et 20 - trois vertèbres lombaires sub-complètes ; 21) un fémur complet. Les informations suggèrent la présence d’un minimum de deux caprinés adultes (de 2 à 3 ans). La présence du crâne, des mandibules, des tronçons vertébraux et de tous les os longs des membres antérieurs et postérieurs suggèrent que les restes des animaux ont été déposés entiers dans la poterie. Néanmoins, il n’est pas possible d’après photo de savoir si ceuxci ont été déposés entiers dans la jarre, en connexion après consommation des chairs, puisque s’est produite une dislocation des grandes régions osseuses avec disparition de la matière organique (ligaments), ou si l’animal a été déposé entier mais en grands quartiers (tête, tronc et membres reliés aux ceintures idoines). La modeste taille des jarres (fig. 158 b) laisse supposer que les individus n’ont pas été déposés entiers sans boucherie primaire au préalable. Seul un examen minutieux de la surface des ossements à la recherche de stries de boucherie ou de traces de couperet liées à la préparation de la carcasse ou lors du repas, pourrait plaider en faveur de l’une des deux hypothèses. Il est toutefois probable que les jarres ont été brisées et que les quartiers des animaux ont été déposés entiers sur les grands tessons au fond d’un trou, puis couverts par d’autres tessons, enfin enfouis. Le journal des fouilles n’en dit rien et les photos ne montrent que des dépôts dégagés de leur couverture. Des restes de repas avaient rempli de nombreuses marmites dont certaines intactes. Le lien avec une cuisine bouillie est nettement marqué.

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Recension de l’interprétation

D’autres ossements peuvent être reconnus dans d’autres dépôts du locus 30 : –– Une mandibule de capriné, un astragale droit sont très nettement reconnaissables sur la photo C. Plusieurs os longs sont présents sans que l’on puisse pour autant en préciser la nature. –– Plusieurs ossements de la taille d’un capriné sont reconnaissables sur la photo (fig. 26 d) : un humérus droit complet et épiphysé (adulte) ; un radio-ulna droit complet ; une scapula droite entière ; un fémur gauche, l’os fiché dans le sédiment semble intact ; un talus gauche (astragale). La patte avant-droite semble entière. –– sur la photo (fig. 26 h), comme sur la photo (fig. 26 d), on notera la présence d’un humérus droit de capriné complet dont l’épiphyse proximale est absente (âge moins de 30-40 mois) et une extrémité distale d’un métapode soudé de capriné, l’os paraît complet. –– Plusieurs os longs plus ou moins complets sont discernables sur les photographies (fig. 27 b, c, d et g). En b), on notera également la présence de côtes et de vertèbres. –– Enfin plusieurs ossements de bovidé (capriné voire veau) reconnaissables sur la (fig. 27 h) : un coxal complet ; un radius gauche qui semble entier ; plusieurs (au moins 5) côtes subcomplètes ; un train de vertèbres thoraciques (3-4). Un examen rapide des quelques photographies disponibles confirme les résultats préliminaires de Zeuner (1960-1961) à savoir que les poteries contenaient plusieurs ossements d’un, deux, voire trois individus, essentiellement des caprinés (dont des agneaux et des chevreaux) déposés entiers. Zeuner s’interroge sur le fait que certaines poteries offrent peu d’ossements par individu, mais n’oublions pas qu’elles ont subi les affres du temps et des intempéries, qui ont causé le bris de la poterie et la dispersion d’ossements de plus en plus fragiles. Si la photo (fig. 158 b) montre des jarres relativement bien préservées, les photos (fig. 26  c et d) montrent une éventration de la poterie avec déplacement (expulsion) du contenu qui n’est alors plus « protégé ». Tout cela suppose que les ossements puissent entrer dans le récipient sans trop de difficulté, puisque le diamètre d’ouverture n’excède guère ca. 7-10 cm pour les jarres, etc., 15-20 cm pour les marmites.

Viande rôtie, viande bouillie - Un passage au feu induit un changement de couleur de l’os par modification de sa structure interne. Des os montrant ainsi des traces de calcination 29 soulignent qu’ils ont été au contact d’une flamme, sans en indiquer la cause (i.e., mode de préparation des mets). Dans les sites archéologiques, les ossements calcinés sont le plus souvent le résultat d’un nettoyage des « décharges » par le feu, plus que d’un rôtissage. La préparation de mets à base de viande bouillie et mijotée, de type stew ou ragoût, est la préparation la plus commune et commentée par les textes bibliques 30. Plusieurs considérations peuvent être faites pour ce mode de cuisson : (1) on n’utilise jamais un animal entier, les parties non charnues (tête et bas de pattes) de l’animal sont généralement délaissées quand l’on projette de bouillir ; (2) on utilise de préférence les régions osseuses riches (plat de côtes, épaule etc.) en désossant l’animal puis en brisant les os pour les mettre dans la casserole. Enfin, la moelle ou le gras issu du bris de l’os entre dans la composition du bouillon. En outre, la viande à l’étuvée était considérée comme un plat de marque 31. N’oublions pas que la viande des animaux domestiques était considérée comme un mets de luxe, rare et onéreux, servi dans de grandes occasions comme des cérémonies religieuses 32. Les os entrant ainsi dans ce type de préparation ne sont jamais au contact du feu, contrairement à la viande rôtie où les extrémités des membres peuvent être passées à la flamme. À l’exception de l’agneau pascal, le rôtissage de la viande n’est pas une pratique des plus répandue à cette époque. Enfin signalons que pour le stockage à long terme, la viande pouvait être

29. Zeuner dans sa note mentionne la présence de traces de calcination sur plusieurs ossements sans plus de précision. 30. « Mets au feu la marmite, verses-y de l’eau. Rassemble les morceaux, tout ce qu’il y a de bons morceaux, gigot, épaule ; remplis-la des meilleurs os, prends le meilleur du troupeau. Puis entasse du bois dessous, fais bouillir à gros bouillons, que soient cuits même les os qu’elle contient » (Ézéchiel 24 : 2-5). 31. « Gédéon s’en alla, il prépara un chevreau, et avec une mesure de farine il fit des pains sans levain. Il mit la viande dans une corbeille et le jus dans un pot, puis lui apporta le tout sous le térébinthe. Comme il s’approchait l’ange de Dieu lui dit : Prends la viande et les pains sans levain, pose-les sur ce rocher, et répands le jus » (Juges 6 : 19-20). 32. De nombreux passages dans les textes de l’Ancien Testament soulignent que chez les sémites le sacrifice d’animaux domestiques n’est pas un acte commun dans l’alimentation, et que celui-ci est plutôt réservé dans les grandes occasions ou en cas de famine. Nombreuses références et citations in MacDonald, 2008.

À propos des ossements dans les poteries du locus 130

fumée, séchée ou salée, toujours selon les indications textuelles 33.

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En conclusion, le fait que les os aient été protégés dans une poterie puis rapidement enfouis est exceptionnel et trahit un rituel, et l’on peut en effet proposer l’immolation de l’agneau pascal. Contrairement à l’Europe occidentale ou à la Grèce de l’Antiquité au Moyen-Âge, les restes de repas

rituels ne sont pratiquement pas attestés dans l’archéologie au Proche-Orient pour cette période. Tout au plus, des ossements issus de banquets ou de repas festifs, i.e. d’animaux consommés lors de la fête de la rupture du jeûne ou de la fête du sacrifice chez les musulmans 34, ou encore lors de banquets dans des triclinia nabatéens, ne sont jamais séparés, mais simplement mêlés aux autres déchets de cuisine.

33. Borowski 2003 ; MacDonald 2008 ; 32-34

34. Chaix et Sidi Maamar 1992

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Monchot H., 2013. Quid novum ad mensam hodie. Food habits in a Roman mansio (Khirbet es-Samra, Jordan). XI e Meeting de l’ASWA, “Archaeozoology of Southwestern Asia and Adjacent Areas”, (Bones & Identity. Reconstructing social and cultural landscapes in the Archaeozoology of Southwest Asia), Université d’Haïfa, Israël Monchot H., 2015. Food Waste or Banquet Leftovers ? Archaeozoology of Bone Remains from the Qasr al-Bint and the Obodas Chapel, Petra. Workshop “ Offerings to gods, offerings to men. Archaeology of rituals in the Nabataean world ”, organized by C. Durand and L. Tholbecq, under the High Patronage of the Department of Antiquities of Jordan, IFPO Amman Monchot H., Béarez P., soumis. «  Des ossements dans les citernes. Les exemples de Dharih (Jordanie) et de Qalhât (Oman) ». Syria. Reich R., Billig Y., Hakker-Orion D., Lernau O., 2015. “Faunal remains from the 1994-1996 excavations at the Temple Mount, Jerusalem”. ‘Atiqot 80 : 19-34 Reese D.S., 1981. “Faunal remains from three cisterns (1977.1, 1977.2, 1977.3)”, in Humphrey J.H. (ed.), Excavations at Carthage 1977, Keysley Museum, University of Michigan, Ann Arbor, pp. 191-258 Zeuner F. E. (1960-1961) “Notes on Qumran”, PEQ : pp. 27-30

fig. 30.

Le dispositif des présentoirs du locus 77, vu vers l’est

Chapitre 5 Un rite de l’offrande des prémices Proposition Le L. 86 partagé puis condamné avec son amas de poteries, et les dispositifs de piliers tronqués, identiques dans les L. 86 et 77, soulèvent bien des questions dont de Vaux n’a pas pressenti l’importance. Il y a vu des réfectoires, avec un office où l’on entreposait la vaisselle ; l’idée découlait de l’image cénobitique byzantine ou médiévale qui s’était imposée. La proposition est encore bien souvent admise parce qu’elle conforte une théorie communautaire désormais obsolète. Magen et Peleg, récusant avec raison les réfectoires, y ont placé le stockage d’un atelier de potier 35. Nos deux auteurs ont adopté un parti pris d’antagonisme radical à de Vaux, mais avec le même arbitraire. Le préjugé du sécularisme leur fut une méthode, et leurs conclusions sont ténues. Les arguments en faveur de réfectoires font défaut. De Vaux a émis l’hypothèse que les deux loci pouvaient avoir été des salles de réunion et nous en acceptons le principe. Magness et Pfann, partisans de la théorie communautaire, ont maintenu la fonction de salle à manger. J. Magness a opté pour un réfectoire établi à l’étage après le séisme, les piliers soutenant la structure ébranlée de l’édifice 36. La distribution des espaces doit être prise en compte lorsqu’on envisage une déambulation. La cuisine proposée par de Vaux, L. 38, est à l’opposé, au nord dans l’établissement, et rien ne prouve qu’il se soit agi d’une cuisine. Aucun local au sud ne peut passer pour une cuisine. Outre que le séisme n’a pas eu lieu, et que rien dans la construction ne 35. JSP 6, p. 441-6 36. Jodi Magness, The Archaeology of Qumran, p. 122

prouve l’existence d’un niveau supérieur, l’idée d’une salle à manger communautaire à l’étage ne rentre pas dans les canons antiques : les agapes collectives se déroulaient en rez-de-chaussée, simple question de commodité. Peut-on imaginer la circulation à répétition d’un groupe dans d’étroites cages d’escalier ? Les triclinia s’ouvraient toujours de plain-pied, les étages étant réservés à l’appartement. Nous ajouterons qu’il ne serait pas logique ni pratique d’entreposer de la vaisselle en rez-de-chaussée quand le réfectoire serait à l’étage. De son côté, S. Pfann ayant heureusement abandonné l’hypothèse de piliers et opté pour l’existence de tables, transpose cependant un concept moderne avec un réfectoire à hautes tables sur un aménagement oriental et antique. Comme il ne renonce pas à la théorie communautaire, un réfectoire lui est nécessaire et il ne peut le voir ailleurs. Il a proposé que les « piliers » seraient le pied des tables dont le plateau de bois aurait disparu 37. Le dispositif est anachronique. L’étude de la table dans l’Antiquité dépasse le cadre de notre propos. On peut cependant rappeler que la table sur laquelle on prend les repas n’était pas d’usage, au moins avant l’Antiquité tardive. Dans le triclinium les tables étaient toujours des dessertes pour disposer les plats, et les représentations des banquets, funéraires ou non, ne montrent pas de convives assis « à table ». Les documents iconographiques et littéraires qui nous sont parvenus ne rapportent que le témoignage festif ou funéraire d’une aristocratie minoritaire qu’il est 37. Stephen Pfann, “A Table prepared in the Wilderness”, in Archaeological Interpretations, p. 167 s.

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Recension de l’interprétation

a)

b)

fig. 31.

Le présentoir 872 du locus 86. a) Lors de sa découverte, son sommet dans l'échancrure de la cloison 873 ; b) Le locus 86 en cours de fouille, état du présentoir 872 (cliché Leo Boer, avec l'aimable autorisation de Leo Boer Archive, Archaeology in the Land of Tells and Ruins, Oxford 2014, p. 158).

Un rite de l’offrande des prémices

inopportun d’introduire à Qumrân. Le triclinum n’est ni populaire ni d’usage quotidien : ne s’y déroulent que les banquets. Qu’il nous suffise de rappeler que dans l’Antiquité, le repas quotidien, toujours rapide, était pris sans cérémonie, assis le dos au mur. L’habitude s’est maintenue jusqu’à aujourd’hui dans l’Orient traditionnel, où la table est un meuble inconnu. La table de salle à manger exige encore des chaises dont nous n’avons aucune référence. Les lits ou banquettes des triclinia ne sont guère courants dans un milieu d’agriculteurs ou d’artisans et surtout, aucune installation à Qumrân ne les suggère. Croire enfin que les adeptes prenaient le repas debout conférerait à ce dernier un aspect rituel que rien n’autorise. Il est possible que de Vaux les ait pensés tels dans le cadre de son interprétation communautaire, avec un déroulement plus ou moins liturgique, évoqué à partir de rites tardifs. Que le repas essénien ait eu un fonds religieux n’est pas en cause, et nous pouvons le concevoir sans rite particulier. Le rite peut s’exprimer sobrement et sans frais. Dans l’axe de la longueur des L. 77 et 86, des maçonneries ont été découvertes et décrites comme les « piliers » soutenant les toitures fragilisées par le séisme de 31 (fig. 30). Leur disposition irrégulière a gêné de Vaux et son commentaire n’est pas convaincant. Dans Archaeology, p. 27, il écrit à propos du L. 77… the western end remained uncovered, and the reason for not continuing the series of pillars throughout the whole length of the room appears to have been in order that the majority of those assembled might be able to see the president when he took his stand on this platform ; l’explication pour voir le président n’a aucun fondement. Il convient de vérifier que les deux séries de maçonneries n’avaient pas la fonction de soutenir. Le matériau de briques n’est pas assez compact, … on repère les traces de l’implantation d’un pilastre rectangulaire de brique, plâtré (L. 77, le 10/3/54) ; … contre le mur sud… un pilier de briques plâtrées… (L. 86, le 16/3/54) ; il contient un fort dégraissant sableux, sans la résistance suffisante pour soutenir une superstructure lourde. Les maçonneries de section carrée, bien proportionnées, soigneusement enduites d’un mortier fin, étaient posées sans fondation, à cru sur les sols. Les hypothèses se sont enchaînées dans l’esprit des fouilleurs : l’interprétation de piliers a entrainé l’hypothèse d’un étage qui n’a pas plus d’existence. Il fallait encore supposer que toute la longueur de la pièce n’avait pas mérité d’être soutenue, ce qui n’est guère cohérent. Mais sans étage, des piliers sont inutiles. L’idée d’un étage écartée, la largeur des L. 77 et 86 n’excédant pas celle de la plupart des autres loci du site, la couverture seule n’a plus besoin de tels soutiens. La restauration

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d’une toiture était plus simple que l’édification de piliers encombrant les pièces. Puisqu’il ne s’agit pas de piliers, il nous reste deux séries de parallélépipèdes pleins, sans attache, isolés. Ceux du L. 77 avaient été arasés, mais dans le L. 86 ils avaient, croyons-nous, conservé leur hauteur originale au moment de leur découverte. Nous regrettons qu’ils aient été presque immédiatement restaurés mais les photographies du chantier donnent des informations précieuses quant à leur morphologie. Ils sont de même hauteur et leur partie sommitale apparaît régulière, plate, enduite au mortier. Nous ne voyons pas pourquoi leur partie supérieure aurait été démontée au moment de sceller le L. 89 (voir planche VIII). Entre les deux segments du mur 873, le sommet du parallélépipède 872 a été mis à nu. La photographie (fig. 31 a) atteste que les ouvriers avaient arraché les pierres pour l’examiner : il apparaît plat, à l’évidence il a été scellé en l’état lors de l’édification de la cloison 873. Nous considérons que le parallélépipède 872 était intact ou plutôt complet (fig. 31). D’après les cotes d’altitude disponibles, il faut restituer une hauteur de 90 cm. Les parallélépipèdes occupent l’espace selon un dispositif identique dans les L. 86 et 77 (voir figs. au locus 86). Dans les deux cas, celui qui est adossé au mur du fond est opposé à la porte d’entrée. Les autres parallélépipèdes ont été implantés dans la ligne axiale des chambres. Dans les deux cas, la personne se dirigeait vers ce pourquoi elle entrait. Dans les deux cas, une murette réserve l’espace qui contient le parallélépipède adossé, et dans le locus 86, elle contient l’amas de poteries. Deux aspects les distinguent, leurs dimensions et leur orientation : le locus 77 est orienté vers l’est et le locus 86, plus petit, vers le sud. Le parallélépipède adossé au fond du L. 86 avait un sommet en partie arraché ; celui 872 du centre du locus, haut de 90 cm, offrait un replat juste à disposition des mains et il vaut mieux l’interpréter non comme une table, mais comme une sellette, un présentoir. Nous remarquons également que le L. 77 a fourni deux supports tubulaires de terre cuite, en fragments. Ils sont courants en Orient, à toutes les époques depuis la plus haute Antiquité, pour présenter des offrandes (voir pl. poterie au L. 77). Le dispositif dans son ensemble laisse deviner une fonction particulière des lieux, pour laquelle aucune explication ne peut être définitive. Sans parallèle, il ne peut être comparé, et l’archéologue en est réduit à des

74

Recension de l’interprétation

a)

b)

d)

c)

fig. 32.

Les présentoirs 871 et 872 dans le locus 86, après restauration

Un rite de l’offrande des prémices

conjectures. Cependant il n’est pas interdit d’amorcer des pistes. Il est vrai que l’interprétation de Qumrân par le biais du religieux est la voie de la facilité. Entre le tout séculier et le tout religieux, il peut y avoir un moyen terme et le mieux est d’accepter que l’un et l’autre étaient indissociables ; dans les sociétés de l’Antiquité, le religieux n’était pas encore extrait de la vie séculière. Qumrân souffre ou profite, c’est selon, de l’ombre portée des manuscrits cachés dans sa proximité, et nul ne peut plus affirmer que le site n’a rien à voir avec les grottes. Les grandes jarres dites à manuscrits, encore sans aucun parallèle, retrouvées dans les grottes et sur le site, les lient. Essénien ou non, Qumrân est un lieu où des pieux ont vécu. Qu’un rite de Pâque se soit déroulé autour de l’établissement de Qumrân ne confère pas à lui seul un caractère religieux intrinsèque à l’établissement. Sa valeur religieuse ne tenait pas aux murs mais aux activités de piété perpétrées périodiquement. Si nous acceptons que les dépôts enfouis soient la trace d’un pèlerinage de la Pâque, nous pouvons en déduire qu’un rite en appelle un autre que le lieu assemble. Les offrandes ont eu une place prépondérante dans les rites juifs ; les sectes obéissaient aux prescriptions bibliques concernant les prémices et autres offrandes, quitte à préciser les rubriques en les rendant plus restrictives. Les esséniens proches de Jérusalem font des offrandes au Temple mais pas de sacrifices qu’ils font entre eux (Ant., XIII, v, 19). Que les manuscrits de Qumrân aient codifié les sacrifices en offrande rappelle sans faute que les rites étaient scrupuleusement observés 38. Nous pouvons légitimement espérer en retrouver quelques linéaments. Puisque la fonction des parallélépipèdes est en question, donc ouverte à l’interprétation, nous conjecturons une démarche, quelque chose d’organisé, comme l’écho d’un protocole autour de ce qui ressemble plutôt à des présentoirs qu’à des tables, et il n’est pas déraisonnable de restituer un geste d’offrande. Quelques arguments permettent d’y placer un rite de prémices, même si nous ignorons comment il se serait déroulé autour des présentoirs. Les circonstances d’abord sont favorables, comme nous l’avons dit, dans le prolongement de la célébration de la Pâque en un lieu désigné (Dt. 16, 11), dans le cadre d’un pèlerinage de commémoration de l’entrée en terre 38. Robert A. Kugler, “ Rewriting Rubrics : Sacrifice and the religion of Qumran ” in Religion in the Dead Sea Scrolls, John J. Collins et Robert A. Kugler ed., Grand Rapids 2000, p. 90 – 112

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promise (Ex. 12, 25) et de la première consommation de ses fruits (Lv. 23, 10). Le rite clôt la célébration de la Pâque avec les offrandes et d’éventuels sacrifices (Lv. 23, 12) 39. Un autre élément en faveur de prémices est l’accumulation de poteries dans le L. 89. Il ne peut s’agir d’une vaisselle de réfectoire. La composition de la batterie le laissait penser avec les centaines de bols, gobelets, petites assiettes, grandes jattes, cruches, jarres de stockage, cependant que la disparité dans le nombre des types ne convient guère – notons le surnombre des bols confronté à la rareté des gobelets, quand boire est une des constantes du repas. La petite taille des assiettes n’en fait pas une vaisselle de table. Rappelons que le concept de réfectoire est anachronique et que celui d’une communauté intra muros sur un modèle byzantin ne l’est pas moins. La vaisselle du L. 89 peut convenir à un autre usage. Le site de Qumrân, sans être communautaire, fut cependant un lieu fréquenté, élu par la population riveraine pour combler l’absence du Temple (Deut. 12, 14) et y procéder aux offrandes prescrites pour y faire habiter son nom (Deut. 26,2). L’occasion est la fête de la fin des récoltes, et les petites assiettes présentaient les grains de blé, d’orge en épis ou battus, des pains cuits, de la farine pétrie d’huile (Lev. 23, 10 à 13) ; éventuellement du levain, du sel, des grains d’encens ; les bols contenaient les fruits du sol, olives, dattes, figues, et les gobelets offraient le vin, le moût, le miel, l’huile, etc. Les jattes, les jarres servaient aux transvasements et au stockage. Si le rite des prémices était avéré, il complèterait les pratiques, célébration de la Pâque, cimetière de diaspora qui, en filigrane, définissent un lieu de pèlerinage et de rassemblement.

39. Voir É. Nodet pour un développement sur ce point, “ Passover at Gilgal. From Joshuah to Qumran and Jesus ”, Orion Conference, Jérusalem 2004.

a) Vue aérienne du site et des ruines de Qumrân, vers l’ouest

b) Le site et son cimetière, vue aérienne

fig. 33.

Le cimetière de Qumrân, vues aériennes (Jordan Air Force, Amman)

Chapitre 6 Le cimetière de Qumrân De la communauté ou de la secte ? Qumrân est un des rares sites palestiniens qui a conservé un cimetière intact (fig. 35). Il était inéluctable que de Vaux, héraut de la théorie communautaire, en fît le domaine des morts de la secte qui avait vécu là. En raison de leur isolement dans une région fort peu peuplée, le site et les tombes s’imposent comme un tout étroitement assemblé : sans recul, il était rationnel d’attribuer le cimetière à ceux qui habitaient là ; les fouilleurs ont attendu des tombes qu’elles restituent, autant que faire se pouvait, un fonds anthropologique. Le portrait du qumrânien était dans le cimetière. L’archéologie funéraire apporte un lot d’informations sur les hommes quand les sites ont perdu leur animation, et ouvrir une tombe fut, en 1873, le réflexe de Clermont-Ganneau, premier explorateur de Qumrân. Il a été frappé de la simplicité de la sépulture. Depuis, la cinquantaine de tombes fouillées a confirmé la répétition du mode d’inhumation et le caractère dépouillé des restes humains. Le bilan assez décevant, moins glorieux que prévu, n’a pas empêché les investigations dans des directions variées. On a cru pouvoir en tirer des indications sur la vocation du site, sur sa chronologie et son implantation, sur les effectifs de la communauté; la morphologie des loculi a semblé spécifique de la société qumrânienne, entendons essénienne. Aujourd’hui, de coûteuses analyses se sont donné pour but de dresser l’identité ADN du qumrânien, dans le discret espoir de vérifier une filiation génétique avec telle ou telle population contemporaine. Devant le matériau élémentaire de ce qui fut recueilli ou observé, on aura surestimé et

surexploité les résultats. Forcer l’argument affaiblit la démonstration. Même s’il l’a peu décrit, de Vaux avait compris l’intérêt qu’il tirerait du cimetière, pour conforter le caractère essénien du site. Le Journal (fig. 37) donne une brève description technique de chaque tombe 40. Sa lecture de la ruine traduisait sa version essénienne et le cimetière principal en était la réplique funéraire. La cohérence qu’il concevait à l’ensemble était telle qu’il ne voyait aucun motif d’y renoncer. Et pourtant le sujet était loin d’être épuisé. Un engouement occidental récent pour la question du genre est venu prendre le relais avec éclat. Les savants concernés par le propos se sont pressés à la tribune. Le sérieux académique s’est alors embourbé dans un feu croisé d’érudition anglo-saxonne où l’argutie et le raffinement ne signifient plus ; le sujet est resté sans objet puisque la prémisse était fausse. Qu’il y ait eu des sépultures d’hommes et femmes n’interfère pas dans le caractère essénien de Qumrân et s’il y eut débat, il faut montrer qu’il s’agit d’un faux débat. De Vaux avait en son temps ouvert le dossier : il fut surpris que quelques dépouilles de femmes contrecarrent la présupposition d’un cimetière mâle. Des femmes étaient là, fait d’abord presque indubitable, et on sait qu’il a tergiversé, préférant in fine se retrancher derrière l’autorité des sources textuelles qui, à vrai dire, les avaient peu mentionnées. Pour lui, le caractère essénien de Qumrân n’était pas négociable et sa démonstration devait le confirmer. La plainte revient sous toutes 40. Qumrân Vol. I, p. 346 – 352

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Recension de l’interprétation

a) Lettre de H. V. Vallois

fig. 34.

Rapport du professeur Henri V. Vallois, du 14 novembre 1952. Musée de l’Homme, Paris.

b) Première page du rapport technique

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Le cimetière de Qumrân

c) Deuxième page du rapport

d) Troisième page du rapport

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Recension de l’interprétation

les plumes que de Vaux n’a pas publié ses conclusions définitives. Qu’était-on en droit d’attendre ? Sur quoi s’appuyer pour croire qu’il aurait renié ou ajouté quelque chose ? Faut-il comprendre que pour conforter une interprétation qui a prévalu naguère et qui lui était contraire, on aurait attendu qu’il ait renoncé ? C’est bien mal connaître qui il fut, et nous sommes convaincu qu’il n’aurait pas modifié le bien fondé de son interprétation. S’il est vrai qu’un Qumrân essénien n’est pas démontré, son essénisme est encore aujourd’hui une intuition qui se meut en une conviction que nous tiendrons pour probable aussi longtemps que le contraire n’aura pas été prouvé. L’essénisme de Qumrân a été brouillé par la question du genre. La discussion a porté sur le nombre et l’emplacement exact des tombes de femmes, sur leur orientation, et surtout sur l’examen anthropologique, tatillon, des rares pelvis et crânes récupérés. De Vaux n’a pas cru bon de remettre en question l’expertise, faite à chaud par le Dr G. Kurth dont l’étude appuie le rapport annuel, où tous les individus du cimetière principal sont des hommes (RB 1956, p. 569-570). Dans l’Archéologie en 1961, p. 38 et dans Archaeology, 1973, p. 47, il écrit sans hésiter : En dehors de quelques cas que le mauvais état des os rend incertains, tous les squelettes de la partie bien ordonnée du cimetière sont masculins, de même ceux des tombes sous un cercle de pierres à la limite ouest du cimetière. Il avait sollicité l’expertise du meilleur anthropologue français de l’époque, Henri Vallois du Musée de l’Homme. L’illustre professeur avait hésité dans quelques cas sur l’attribution homme/femme. De Vaux a forcé le choix qui convenait à son interprétation : sur le rapport de Vallois, à la plume il a biffé « femme » à plusieurs reprises. Nous en reproduisons le document (fig. 34). J. Norton, qui par ailleurs reste mobilisé par la question du genre, a résumé le raisonnement auquel de Vaux s’est tenu pour sauver sa théorie essénienne : The Main Cemetery contained only males, the “peripheral cemeteries” (virtually) only women and children. The comparative orderliness of the Main Cemetery and the general disorder of the “peripheral cemeteries” demonstrated the low status of women amongst the Essene inhabitants of Qumran. By marginalyzing the importance of the sections of the cemetery de Vaux felt that he was able still to present the evidence of the Main Cemetery as an argument for his text-based theory 41. Nous apprenons 41. Jonathan Norton, “Reassessment of the Controversial Studies on the Cemetery”, Qumrân Vol. II, p. 108 s.

dans L’Archéologie, pages 96-97 que de Vaux, sans plus nier la présence de femmes, argumente toujours en faveur du Qumrân essénien puisque les objections ne peuvent être décisives : Dans le cimetière principal et les cimetières secondaires, nous avons repéré plus de 1200 tombes ; nous en avons ouvert 43 et ce chiffre est bien insuffisant pour établir une statistique valable […] Cela peut signifier aussi que la discipline a évolué : la règle du célibat se serait relâchée et le mariage serait devenu licite, ce qui expliquerait que les tombes féminines se rencontrent dans ce qui semble être des expansions du grand cimetière. Cela peut signifier, enfin, qu’il y avait différents groupes dans la communauté : le groupe principal rejetant le mariage (cimetière central) […] et un ou plusieurs groupes qui l’admettaient (les cimetières annexes) […] Les tombes de femmes ne prouvent évidemment pas que la communauté était apparentée aux Esséniens, mais elles ne s’y opposent pas absolument. La formule était acquise et il est probable que de Vaux estimait le dossier clos. Le sujet prit un jour le tour de la polémique avec un article issu de milieux américains 42. Le coup partit comme un boulet qui roule encore avec un certain mouvement. L’auteur ne prétendait à rien d’autre qu’à réintroduire la femme dans un dossier où la femme n’était pas ou n’était guère. L’essénisme en lui-même ne l’intéressait pas. L’examen des restes humains conduit à l’époque des fouilles avait été le fruit d’observations préliminaires, assez souples pour être retournées. Le sujet du genre a gagné soudain un public élargi qui n’avait pas encore visité Qumrân. Les ossements sont ressortis de l’ombre où on les avait crus cachés. Expertises et contre-expertises : les commentaires érudits ont jailli avec plus ou moins d’objectivité, dans le but implicite de dénombrer les femmes. Il fallut démontrer que l’examen anthropologique des ossements avait été, jusqu’à présent, approximatif ou erroné, que des femmes avaient bel et bien été enterrées à Qumrân, et qu’il fallait en tirer les conséquences. Le dilemme était clair : ou bien la présence de femmes dans le cimetière était un accident et la thèse essénienne était sauve, ou bien Qumrân avait eu son gynécée, et Qumrân n’avait pas été essénien. Concluons que la couverture statistique peut être tirée du côté essénien, et que l’on peut tout aussi bien la tirer au contraire. Joseph Zias a nuancé le débat avec l’hypothèse que les tombes de femmes étaient des sépultures tardives, bédouines 43. 42. Linda Bennett Elder, “ The Woman Question and Female Ascetics Among Essenes”, Biblical Archaeologist, Vol. 57, N° 4, 1994 43. Joseph Zias, “ The cemeteries of Qumrân, and Celibacy : Confusion Laid to Rest ?”, Dead Sea Discoveries 7/2, p. 220 s.

Le cimetière de Qumrân

Des bédouins, nomades par définition, n’ont pas de cimetière centralisé ; ils enterrent leurs proches là où ils meurent. Le propos est juste en ce que les cimetières abandonnés par la société qui les avait conçus ont été réutilisés par ceux qui, plus tard, fréquentaient la région : les tombes attirent d’autres tombes. J. Zias ne s’écarte pas de la question du genre et d’une interprétation traditionnelle essénienne du site. L’hypothèse, peut-être juste, ne suffit pas. À cause de la faiblesse des arguments, le nœud n’est pas tranché. Le mieux est d’accepter les sépultures de femmes, et leur nombre ne change rien. La réponse est ailleurs. Faisons l’hypothèse que le cimetière n’est pas celui des gens qui ont vécu sur le site, mais celui d’une communauté, essénienne de préférence, élargie à une diaspora rapprochée. L’essénisme est d’abord un mouvement religieux composite où des courants purent être, tour à tour, complémentaires ou dissidents. Nous pouvons nous appuyer sur Dion Chrysostome qui le donne comme une polis au sens de groupe politique et religieux, et qui le localise plutôt au sud de la mer Morte 44, même s’il ne faut pas accorder trop de crédit à la précision topographique chez ceux qui décrivent le Lac Asphaltite depuis Rome ou Byzance. Citer Dion sur les esséniens par le biais de Synésius est chose facile tant la phrase est courte :

Ἔτι καὶ τοὺς Ἐσσηνοὺς ἐπαινεῖ που πόλιν ὅλην εὐδαίμονα τὴν παρὰ τὸ νεκρὸν ὕδωρ ἐν τῇ μεσογείᾳ τῆς Παλαιστίνης κειμένην παρ’αὐτά που τὰ Σόδομα  45. « (Dion) fait l’éloge des esséniens, une polis entière, heureuse, établie sur les bords de la mer Morte, en pleine Palestine, quelque part du côté de Sodome » (notre traduction). Nous pouvons en inférer que l’exil du Document de Damas serait situé sur la rive orientale (voir supra : Tremblement de terre…). Accepter que les esséniens s’étaient implantés autour de la mer Morte désamorcerait la controverse sur la notice de Pline qui oblige à cantonner la communauté au nord de ‘Aïn Geddi. Pline, dans son récit, aura répété ce qu’on disait en Judée, et il aura décrit et « localisé » la 44. H. Lamar Crosby, in Dio Chrysostom vol. V, Cambridge Massachusetts, Londres, 1951, p. 379 45. Geza Vermes et Martin D. Goodman, The Essenes, acccording to the Classical Sources, Sheffiefd, 1989, p. 58-59

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communauté influente la plus proche, celle que les gens de Jérusalem auront signalée. Les historiens de l’Antiquité ont parlé d’une secte qui aurait prospéré en Judée, fixée au bord occidental de la mer Morte. Il ne serait pas étonnant que, sur ce point, les anciens historiens aient tous dépendu, avec plus ou moins de liberté, d’une unique source populaire et apologétique, répandue à l’époque. La citation de Dion Chrysostome n’a pas été honorée comme elle aurait mérité de l’être. Elle apporte une information que nous croyons décisive à propos du concept de communauté essénienne. Elle n’a certes ni la dimension littéraire ni la force idéologique de celle de Pline, ce n’est qu’une phrase courte et de seconde main, due à Synésius, polémiste converti au christianisme vers la fin du iv e s., auteur d’une biographie de Dion Chrysostome. Nous aurions tort de douter de la fidélité de la transmission de Synésius plus sur le fond que sur la forme. On supposera à bon droit qu’il avait bien lu Dion puisqu’il en est un des meilleurs commentateurs. Considérons que Dion est une bonne référence quant à la chronologie : né vers 30-40 et mort en 117 ap. J.-C., il est contemporain de Plutarque et de Pline, témoin de la mainmise romaine sur la Palestine. Natif d’Asie Mineure, il passa le meilleur de son temps à Rome, interrompu par trois ans d’une ambassade à Byzance. Les archives ne manquaient pas dans les deux villes et nous pouvons le tenir pour informé. Il a peut-être voyagé en Orient. Jeune, il fut contemporain de la fin de Qumrân, et à Rome, la secte des esséniens était au moins connue comme une curiosité philosophique : il ne cache pas son admiration pour une sagesse. Il ne se pose pas en historien mais en philosophe. Traduire en français « … les esséniens en une ville heureuse, près de Sodome… » est fautif. La seule ville proche de Sodome ne peut être que ‘Aïn Geddi puisqu’il n’y en a pas d’autre. La traduction donne à croire que les esséniens étaient à ‘Aïn Geddi, et à s’éloigner de la notice de Pline. Pour préférer Pline, on aura écarté le passage de Dion pour vice de forme géographique. À tort. La position géographique des esséniens y est vague et c’est justement en cela qu’elle se rapproche de la vérité que l’on cherche à saisir. Selon Dion, les esséniens vivent aux abords la mer Morte mais en Palestine et du côté occidental de la mer. Dion

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Recension de l’interprétation

a) Vue vers le sud

c) La tombe 5

fig. 35.

Le cimetière principal en 1952

b) Vue vers l'est

d) La tombe 8

Le cimetière de Qumrân

s’écarte de Pline en mentionnant Sodome, avec déjà l’avantage de libérer la secte de la stricte région de Qumrân. La référence surprend parce que Sodome n’est pas un lieu. Sodome n’a jamais été identifiée sérieusement avec un quelconque site archéologique : le toponyme s’attache à une région indéfinie et a pu se fixer à la rigueur comme un lieu-dit, sans ancienneté. La tradition arabe l’a placé au sud-ouest de la mer Morte, sans plus. Sodome, au caractère mythologique sans équivoque, recouvre à juste titre mieux une tradition légendaire à la localisation diffuse qu’une topographie précise. Sodome est mentionnée pour sa réputation sulfureuse, et non comme un repère géographique que des lecteurs romains, de toute façon, ne pouvaient apprécier. Sodome n’apparaît pas dans la littérature géographique romaine. C.P. Jones suppose avec raison que la mention de Sodome est de la main de Synésius, parce qu’elle suppose un contexte religieux chrétien que Dion n’avait pas 46. Alors l’intention de Synésius ne peut être tenue pour fortuite. En bon commentateur, il a repris la polémique de Dion contre les villes où la corruption affaiblit la morale. Il n’aura pas résisté à rapprocher esséniens/Sodome dans une figure de rhétorique bien/mal : montrer la proximité des esséniens et de la ville de Sodome dans un discours où l’on opposait le modèle de vertu des esséniens à la décadence urbaine. Pourtant la ville en question n’est pas Sodome, puisque le mot polis dans Dion (Synésius) concerne les esséniens. Il ne faut donc pas traduire polis par ville mais par société ou mieux, communauté. Le sens premier, classique, de polis définit sans équivoque les personnes ; la polis était d’abord le corps des citoyens ou la communauté urbaine, à la rigueur l’État. Sa raison d’être était la citoyenneté, la parenté culturelle ou l’appartenance religieuse. Chez les auteurs grecs, le sens le mieux attesté est « réunion de citoyens ». Chantraine privilégie le sens de « communauté politique et religieuse ». Nous en concluons que Dion a dit, et Synésius a transmis, que les esséniens ne sont pas localisés en un endroit mais représentent au contraire un groupe au sens large, dispersé du côté de la mer Morte et en Judée. La société des esséniens était répartie en différentes « communautés » en Judée jusqu’à la mer Morte. C’est pourquoi, s’il y avait des esséniens à Qumrân, il devait aussi y avoir des communautés dans les bourgades du littoral, ‘Aïn Ghuweir, ‘Aïn Turabi, ‘Aïn Geddi, 46. Christopher Prestige Jones, The Roman World of Dio Chrysostom, Cambridge Massachusetts, Londres 1978, p. 56 et 64

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Masada, ‘Aïn Umm el-Baghaq, Zoara, etc. Les sources anciennes mentionnent à répétition le rivage occidental de la mer Morte comme le lieu d’élection des esséniens. Rien n’empêche que d’autres communautés avaient pu élire domicile sur la rive orientale, et nous acceptons d’y situer le Pays de Damas. Les esséniens ont prospéré sur ses bords parce que la région, tout en restant proche de Jérusalem et des agglomérations de la Judée, n’était pas facile d’accès et favorisait le communautarisme. En tout cas, c’est l’ensemble de cette société qui constituait la communauté et Qumrân n’en serait qu’un exemple. Bien que l’essénisme soit accepté telle une communauté au sens de secte, le yahad, il a souvent, dans le discours contemporain, été réduit à la communauté de Qumrân. La partie a été prise pour le tout. Il faut en imputer le glissement au poids des manuscrits découverts dans la périphérie. De Vaux avait accepté que la grande quantité des rouleaux constituait la bibliothèque de l’établissement. Le site aurait été un centre intellectuel et religieux de premier plan, Le Khirbet et le cimetière ne sont que le centre de réunion pour les vivants et de repos pour les morts d’une communauté qui vivait dispersée aux environs, mais qui avait une organisation dont témoigne l’ordonnance du cimetière, des rites funéraires particuliers (RB 1953, p. 104). Le prestige des manuscrits a gagné la ruine, … les manuscrits retrouvés dans les grottes, qu’ils aient été écrits sur place ou qu’ils fussent venus d’ailleurs, étaient possédés par la communauté et lus par ses membres ; ils composaient la bibliothèque (L’Archéologie, p. 81). Plus loin : … la grotte 4 avait reçu plus de 400 manuscrits et elle est située tout près de Khirbet Qumrân : c’est là que fut cachée en hâte, au moment de l’abandon, la bibliothèque commune… (ibidem, p. 82). À cause de la convergence de faits remarquables réels ou supposés, Qumrân fut désormais accepté comme un lieu unique, une exception. Tout au long du chapitre « Les ruines et les textes » (L’Archéologie, p. 71 – 104), le lecteur peine à décider si le mot « communauté » désigne celle de Qumrân ou l’ensemble de la secte. L’équivoque n’est pas voulue mais implicite. De Vaux a subrepticement superposé Qumrân au yahad essénien. La communauté qumrânienne est en question. D’aucuns craignent, si elle manquait, de vider le site de son sens, essénien s’entend. L’idée de communauté requiert du nombre : à partir de quel chiffre peut-on la rendre crédible ? Il a fallu calculer et tirer de l’archéologie les faits qui apparaissaient concordants et qui se conjuguaient en faveur du nombre, et il nous faut reconsidérer le caractère communautaire.

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Recension de l’interprétation

a) Tombe 36, couverture du loculus en pierres posées en oblique, de chant et calées à l'aide de galets

b) Tombe 29, la couverture du loculus après enlèvement du calage de galets

c) Tombe 28, la couverture du loculus est faite de briques crues, carrées ; le colmatage de mortier de la couverture a été conservé à gauche

fig. 36.

La couverture des loculi dans les tombes

Le cimetière de Qumrân

De Vaux a fixé l’effectif à Qumrân entre 150 et 200. Quels furent les arguments requis pour décider de ce chiffre ? Des faits reconnus sur place, qui n’étaient pas courants sur les sites palestiniens, militaient en faveur du nombre. On pouvait concevoir l’asile dans la quantité des grottes alentour, augmenté d’un camp de toile et de huttes plantées au pied de la falaise ; les 1200 tombes témoignaient d’un établissement peuplé ; le volume du stockage des eaux parut dépasser les besoins d’un groupe restreint ; la copieuse collection des manuscrits, acceptée comme la bibliothèque du lieu, trahissait une société étoffée, savante, complexe. Aucun de ces arguments n’est décisif. S’il y eut communauté éparpillée, il faut supposer qu’elle fréquentait l’établissement, au moins pour accomplir les ablutions rituelles. De Vaux a placé des réfectoires (loci 77 et 86) où il a été tenté de voir des repas religieux, donc communautaires ; malgré leur taille respectable, ces loci ne peuvent accueillir un grand concours de peuple, ou bien il faut supposer qu’il y eut une sélection hiérarchique au sein du groupe. Les constructions sont au contraire enfermées sur elles-mêmes. L’archéologue reconnaît sans peine que la distribution des installations internes, la laborieuse circulation intérieure en zigzags, les passages encombrés, le petit nombre des entrées et leur étroitesse, n’en font pas un endroit peuplé ni visité par un grand nombre. Rien ne traduit la résidence ni la fréquentation d’un groupe. L’encombrement de lieux que l’on peut croire habitables ne permet pas de loger plus de quinze à vingt personnes. Il y a donc une réelle contradiction quant aux effectifs de la communauté supposée. De Vaux, poussé par un dossier qu’on découvrait glorieux, avait d’abord vu grand : Le chiffre de cette population est bien difficile à évaluer. Considérant l’étendue sur laquelle elle était répartie (entendons l’espacement entre les grottes) […].on peut penser qu’elle groupait plusieurs centaines de membres, on hésitera à admettre qu’elle atteignait le millier (RB, 1953, p. 559). Revenu à des proportions plus modestes, il a estimé le groupe à 200 membres, puis s’en est tenu à environ 150, convaincu que les dimensions exiguës du bâtiment central (ibidem) ne pouvaient assurer leurs services… le nombre des tombes du cimetière est trop élevé par rapport aux possibilités d’habitat des bâtiments (L’Archéologie, p. 39). Les alentours ont pallié l’inconvénient, Nous avons vu que certaines grottes […] avaient pu servir d’habitations, mais que d’autres avaient été seulement des magasins ou des cachettes et qu’une partie de la communauté vivait sous des tentes ou des huttes (ibidem). Nous estimons que de Vaux a transposé ici le modèle cénobitique du grand monastère de Mar Saba, voisin

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de Qumrân dans le désert de Judée ; au vi e s. l’hagiographie rapporte qu’on y avait compté mille moines dont de nombreux ermites dans les grottes creusées autour du monastère. La proximité des sites et leur contexte topographique s’y sont prêtés. Nous avons revisité les environs de Qumrân et vérifié l’inhospitalité de l’habitat dans les grottes. Comme le rapporte de Vaux, la falaise est creusée de mille cavités, abris, poches de décollement, crevasses, simples anfractuosités. Seule une petite dizaine a pu procurer un abri précaire où l’archéologie ne peut reconnaître des « grottes habitées ». Elles ont été fréquentées à différentes époques, chalcolithique, du Fer et aussi dans le temps de Qumrân, de façon sporadique et dans une période limitée au tournant de l’ère. Leur espace réduit, presque toujours bas de plafond, n’en fait pas un asile pratique ; aucun aménagement n’y a été remarqué, ce qui aurait été la moindre des choses quand, à long ou moyen terme, on aurait séjourné dans des lieux inconfortables. Le mobilier découvert dans les antres est fort réduit et trahit des visites rapides. Des grottes habitées pendant plus d’un siècle auraient laissé des traces repérables, devant les entrées se seraient épandus des cônes de déblai formés par tout ce qu’on y jette. Rien de tel ne se voit, et nulle part. Les abords des grottes principales n’ont livré que de très rares tessons de poterie : des personnes cachées prennent soin de ne pas signaler leur présence. Les grottes n’ont abrité que des fuyards dans des temps de menace et de crise et nous y verrons les rebelles dans les moments de trouble et d’insécurité des révoltes juives. Et c’est précisément parce qu’elles n’étaient pas des habitats qu’elles furent des cachettes, dans une montagne où personne n’allait. Les cendres et charbons qu’on y a remarqués sont les restes de feux de bergers antiques et modernes 47. De Vaux a encore pensé à loger ses esséniens dans des tentes ou des huttes. L’idée lui est venue des tentes mentionnées dans le Document de Damas. Mais quelles tentes, quand il n’est guère vraisemblable qu’un camp de toile ait été implanté sous les murs de Damas ? L’image improbable a été appliquée à Qumrân où un camp de toile similaire aurait entouré l’établissement en dur. Si l’on propose d’abriter des hommes pendant un siècle et demi dans des tentes au piémont d’une falaise, peut-on croire qu’ils auraient été assez peu industrieux pour, aussi longtemps, renoncer à construire des maisons alors que la pierre 47. J.-B. Humbert, « Cacher et se cacher à Qumrân : grottes et refuges », in Actes du colloque de Lugano 2014, à paraître

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Recension de l’interprétation

a)

b)

fig. 37.

Journal de fouille des tombes 24 et 32, en 1956

Le cimetière de Qumrân

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à bâtir les environnait de tous côtés ? L’établissement de Qumrân est là pour témoigner qu’ils savaient construire, et massivement. Expérience faite sur les bords de la mer Morte, une tente ne protège pas de l’air torride, étouffant dans la longue saison chaude. Jusqu’à aujourd’hui, les bédouins semi-nomades remontaient pour l’été au haut de la montagne. De plus, pour l’archéologue, même le provisoire d’une tente de bédouin laisse au sol une empreinte évidente pendant des dizaines d’années. Un logement sous tente pendant un siècle et demi aurait laissé les traces de dispositifs sur le piémont : rien de tel ne se voit. La vie quotidienne, même dans le plus grand dénuement, produit quantité de déchets qui s’accumulent ou s’éparpillent, et que l’archéologue sait retrouver : rien de tel ne s’y retrouve non plus. Le piémont de la falaise est stérile, sans aucun recours, et personne n’a jamais campé là.

n’étaient pas conçus pour être remplis à ras-bord, ils n’étaient pas tous prévus comme des réservoirs pour une eau domestique, un bassin mieux protégé devait être réservé à l’eau potable, etc. Le facteur le plus sensible est l’approvisionnement aléatoire, qui dépend de la pluviométrie. Qumrân, à la limite de la steppe, reçoit moins de 100 mm par an, et même un drainage étendu du ruissellement sur le piémont ne pouvait suffire pour emmagasiner chaque année les 1000 m3. Indépendamment des besoins que l’on a cru nécessaire d’accroître pour satisfaire un peuple que l’on voyait nombreux, il fallut capter l’amont du wadi Qumrân. Ce dernier est un torrent épisodique qui ne coule pas régulièrement, il y a des années sèches. Il fallait prévoir les temps de sécheresse et les pénuries. Bref  ! Les bassins sont des réserves d’eau normales dans un pays sec et le système hydraulique n’indique rien à propos du nombre.

L’idée du nombre a aussi été soutenue par le constat d’un système hydraulique développé. Le trait le plus frappant de ce plan est le nombre et l’importance des citernes. L’extension des bâtiments et l’accroissement du chiffre des habitants demandèrent, en effet, à la Période Ib un approvisionnement d’eau plus abondant et plus stable (L’Archéologie, p. 6). Le nombre et la taille des grands bassins à degrés ont impressionné. Ces grands bassins étaient-ils des bains rituels ? De Vaux fut ici prudent : … il ne faut pas se hâter de conclure, car de semblables citernes, avec de larges escaliers de descente et parfois des cloisons sur les marches, se retrouvent […] spécialement aux environs de Jérusalem, sans qu’on puisse leur attribuer sûrement un usage rituel. Il est même douteux qu’elles aient été des « bains » pour un service profane. C’étaient probablement de simples citernes… (RB 1956, p. 539-540). Tous les commentateurs n’ont pas suivi sa prudence, et la dimension des bassins leur a semblé correspondre à une fonction qui réponde, pour un grand nombre, aux exigences religieuses recensées dans les textes. Plusieurs études ont examiné la morphologie des bassins et cherché à évaluer leur volume total, avec l’arrière-pensée de répondre à l’éventualité du bain 48. La présence de marches n’est pas caractéristique des bains rituels. De Vaux propose que seules deux cuves aient été des bains, les loci 138 et 68. Le fort cubage de l’ensemble, que nous estimons à 1 000 m3, n’est pas excessif. Le volume est fonction de la capacité qui dépend de la consommation. Or il n’est pas facile de donner du crédit aux évaluations qui en ont été faites, susceptibles d’être infléchies par des facteurs variables. Les bassins

Enfin le cimetière peut-il fournir une indication du nombre d’habitants du lieu ? Est-il possible de tirer un résultat crédible à partir du comptage des 1200 sépultures ? Plusieurs facteurs entrant en ligne de compte doivent être combinés, et chacun d’eux ne peut être défini avec certitude. D’abord la durée d’une occupation communautaire peut varier du simple au double, selon l’inconstance du peuplement, les périodes creuses ou pléthoriques, le taux de mortalité dans l’Antiquité et dans cette région précise, l’âge moyen du sectaire paysan, etc. Des scrupules ont conduit à prendre en considération les morts dans les combats, qui auraient baissé l’âge moyen de la mortalité, à décompter les morts apportés de loin dans les cercueils de bois, et éventuellement le transfert à Qoumrân des restes des membres de cette communauté morts à Damas 49. Les estimations tentées ne débouchent pas. Sauf que Laperrousaz avait raison mais pas dans le sens qu’il leur donnait (voir infra).

48. On consultera la bibliographie rassemblée par Katharina Galor, Qumrân Vol. II, p. 319

Aucun des arguments avancés en faveur du nombre n’a pu être confirmé. Nous sommes autorisé à ne pas voir dans le cimetière celui des habitants du lieu. Il ne correspond pas à la capacité de peuplement de l’établissement proche. Il est plus juste de ne pas parler du cimetière de Qumrân, mais de dire qu’il y a un cimetière à Qumrân. Nous ne refusons pas qu’il ait été communautaire, non pas celui de la communauté de Qumrân mais à l’inverse, celui de la communauté au sens élargi de secte essaimée le long des rives de la mer Morte. C’est ce que nous voudrions maintenant aborder. 49. E.-M. Laperrousaz, Qoumran, p. 101

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Recension de l’interprétation

a) Tombe 8, la « banquette » à droite du loculus

b) Tombe 21. Le colmatage de mortier, de la couverture de briques crues du loculus, est encore lié à la « banquette »

c) Cimetière Nord, Tombe 10 d) La Tombe 7, hors de la limite occidentale du cimetière, en fosse verticale, sans loculus

fig. 38.

La fouille des sépultures et l'état des restes humains

Le cimetière de Qumrân

L’organisation spatiale du cimetière estimée à 1200 tombes ne manque pas d’étonner. Deux dispositions sont remarquables : le cimetière principal est partagé en trois quartiers séparés par deux allées et chaque quartier est constitué de rangées successives d’une vingtaine de sépultures. On chercherait en vain, dans la région et à cette époque, un cimetière qui rappelle à ce point une planification moderne. Dans l’Antiquité la nécropole s’adaptait au relief. La disposition des sépultures obéissait à un paysage partagé entre les places avantagées et les angles morts, moins nobles. Les nécropoles classiques alignaient les cénotaphes en vue des voyageurs à la sortie des villes. Les cimetières byzantins ne s’organisent que par l’orientation des tombes est-ouest, sans grille préétablie, même en terrain plat, favorable à une gestion de l’espace. À Qumrân, l’ordonnancement original du cimetière frappe, les photographies aériennes en restituent la disposition (fig. 4, fig. 15 b et fig. 33). De Vaux, à la suite de Clermont-Ganneau, en a aussi constaté la rigoureuse organisation, Les tombes […] sont disposées serrées en rangées régulières, réparties en trois quartiers séparés par des allées ; cette belle ordonnance contraste avec le désordre habituel aux cimetières antiques de Palestine. (L’Archéologie, p. 37). Clermont-Ganneau, conforté par l’absence de mobilier dans la tombe qu’il avait ouverte, avait proposé d’y voir un gisement tardif, préislamique à cause de l’orientation non conforme des tombes, ou médiéval. De Vaux, ayant vérifié dès la première campagne en 1951 que la ruine était romaine sans postérité, convainquit sans peine que le cimetière lui était contemporain, La date du cimetière est plus difficile à déterminer. Il paraît certain qu’il a été utilisé en même temps que le grand bâtiment… (RB 1953, p. 104). Sur les prolongements étroits de l’est, la régularité et l’orientation des tombes paraissent moins rigoureuses, peut-être à cause du peu de surface disponible. L’intuition de N. Golb était bonne, de couper le lien entre le site et les tombes, le cimetière ne renvoyant pas une image qui corresponde à celle du site 50. Le cimetière militaire qu’il propose, l’inhumation des victimes de l’assaut romain contre la forteresse de Qumrân, reste une idée sans équivalent dans l’Antiquité et qui ne tient pas compte de la sépulture des femmes. La régularité des tombes, position et morphologie, est faussée par l’image diffractée du cimetière des guerres modernes. Un enterrement si soigné des victimes après la bataille 50. N. Golb, “ Khirbet Qumran and the Manuscript Finds of the Judean Wilderness ”, Methods of Investigation of the Dead Sea Scrolls and the Khirbet Qumran Site, New York 1994, p. 69 – 70

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manque de sens : dans de telles circonstances, l’inhumation se serait faite dans l’urgence. Puisqu’il y eut un programme de l’enfouissement des corps, l’organisation du champ funéraire s’est étalée dans le temps et un cimetière « privé » convient mieux. La morphologie des tombes semblait typique de l’endroit mais on l’a retrouvée ailleurs. Les profondes fosses funéraires avec leur loculus décalé ont paru spécifiques de Qumrân parce que c’était la première fois qu’on en découvrait. Le loculus fermé par une rangée de briques crues ou de pierres plates (fig. 36), et bordé ou non par une étroite banquette, représente une formule intermédiaire entre l’inhumation traditionnelle en pleine terre et celle où le vide d’un caveau respecte mieux la dépouille et retarde la désintégration du corps (fig. 38). Depuis, ce modèle de tombes a été découvert à Jérusalem (Beit Safafa), et en grand nombre sur les rives de la mer Morte, à ‘Aïn Ghuweir et Qazone. La similarité accrédite la dissémination de la secte le long des rivages ; leur attribution aux esséniens n’étant pas démontrée, nous en signalons la coïncidence. Le cimetière a été en usage pendant un assez long temps et nous pensons que la sépulture initiale a été creusée à l’angle nord-ouest, à la distance réglementaire de la khirbeh. Il s’est étendu en une première rangée vers l’est jusqu’à la pente, puis une seconde rangée a été implantée au sud de la première selon une grille qui suppose une planification. La pratique d’inhumer devrait s’inscrire dans la durée reconnue de l’habitation sectaire, c’est-à-dire plus d’un siècle, au moins depuis que Qumrân a joué un rôle communautaire. Une cinquantaine de tombes ont été fouillées, et le nombre suffit pour assembler assez d’indices en faveur d’une évolution. À y regarder de plus près, les tombes ne sont pas toujours identiques. À côté des tombes à loculus décalé, les plus communes, quelques simples fosses ont livré des ossements empilés, et l’on peut en déduire qu’alors le loculus n’était plus nécessaire pour protéger un corps déjà décharné. Des tombes étaient marquées par des tas de pierres oblongs ou par des cercles ; certaines contenaient des cercueils de cyprès. Les modes d’inhumation sous-entendent des habitudes ou des procédés différents. Nous remarquons : la T. 11, il s’agit d’une ré-inhumation. Les os gisent sous deux grosses dalles de pierre, en tas, la tête au sud, mais la face contre terre. Étaient rassemblés, les restes d’une main, et les os longs disposés en faisceaux à la suite du crâne. Pourtant, nous ne trouvons pas trace du bassin, des vertèbres et des mâchoires (Journal, T. 11) (fig. 40 a et b); l’inhumation

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Recension de l’interprétation

a) Tombe 9

c) Tombe 8

fig. 39.

b) Tombe 5

d) Tombe 18

La fouille des sépultures et l'état des restes humains

Le cimetière de Qumrân

différée s’est déroulée en hâte et sans soin. Deux d’entre elles étaient des fosses irrégulières, où les ossements d’un individu avaient été réinhumés ; dans deux autres, une poussière brune attestait que le corps y avait été déposé dans un cercueil de bois (L’Archéologie, p. 38). Dans la Tombe 16, deux corps ont été déposés en même temps, Le premier corps se trouve au fond de la fosse […] Le second lui était juxtaposé à l’est dans une sorte de loculus (pas assez profond), ce dernier semble avoir été légèrement comprimé pour laisser de la place au précédent… (Journal, T. 16). Il faut comprendre que deux corps ont été apportés le même jour, que la fosse était prête et que le temps a manqué pour en creuser une seconde. La tombe 17 suppose un scénario mouvementé, À l’intérieur de cette rangée de pierres qui tapissent la fosse, apparaît un cercueil de bois très vermoulu. […] Le corps a été complètement bouleversé postérieurement à l’inhumation, à la suite d’éboulements […]. La colonne vertébrale, les côtes et le crâne sont enchevêtrés au-dessus du pelvis (Journal, T. 17) (fig. 40 d). Les éboulements n’y sont pour rien : il faut y voir plutôt que le cercueil a été relevé en position verticale dans le transport et que le corps s’est affaissé 51. Les Tombes 23, 29 et 37 répètent un même événement, mais cette fois, le corps aurait été porté par deux personnes dans une toile ou un sac. Il semble, en outre, que le squelette ait glissé vers le sud : la colonne vertébrale est pliée en S sous la tête et les épaules on été remontées (Journal, T. 23) ; … le squelette a glissé vers le sud : épaule remontée, colonne vertébrale disloquée et tordue…. (Journal, T. 29). Le thorax, le bassin et les fémurs semblent en connexion mais la tête qui n’est pas en place a été retrouvée brisée, sous les fémurs avec les os des jambes et des pieds… (Journal, T. 37) ; le corps avait été transporté replié. Dans la Tombe 18, Le corps repose dans un cercueil de bois assez bien conservé sans traces de couvercle, (Journal, T. 18). Les Tombes 19 et 33 contiennent chacune un cercueil de bois. La Tombe 24 trahit sans conteste un enterrement secondaire ; Dans le loculus les os avaient été empilés : os longs de deux individus, deux crânes, l’un au nord et l’autre (en pièces) au sud ; les petits os étaient éparpillés partout… (Journal, T. 24) (fig. 40 c). La plupart des corps ont été enfouis avec soin, mais les exemples cités attestent un transfert laborieux. Tout porte à croire que la majorité des défunts ne sont pas de Qumrân et qu’ils sont morts ailleurs. On ne s’étonnera plus de la présence de sépultures de femmes et d’enfants. Même si le judaïsme fut plus une pratique d’homme que de femme, la femme n’en 51. Le corps d’un enfant a été retrouvé en position de torsion, tassé dans le fond d’une grande amphore de Chypre, signe que le corps avait été transporté dans la jarre en position verticale. Fouilles de l’École biblique à Blakhiyah, Gaza.

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était pas exclue et son statut n’interdisait pas qu’elle ait pu profiter des mêmes privilèges que les hommes. Puisque Qumrân a été un lieu de fréquentation populaire, probablement lors de pèlerinages, nous n’écarterons pas non plus que femmes ou enfants, morts en cette occasion, aient été inhumés sur place. Nous pouvons maintenant desserrer l’isolement où l’on a confiné Qumrân. Les indices recueillis indiquent qu’après la mort, les corps ont été transportés sans tarder et inhumés à bref délai. Les corps désarticulés ont été transportés de la grande proximité dans des toiles, on en a apporté d’autres d’assez loin dans les cercueils (fig. 40 d et e), et les ossements empilés des sépultures secondaires venaient de plus loin encore. On peut restituer les voyages funéraires par la navigation de presque tous les points de la mer Morte dans les 24 ou 48 heures. Les modes d’inhumation ont été adaptés aux distances à parcourir. Le cimetière était commun à plusieurs sociétés installées dans les palmeraies des rivages. Il n’est pas nécessaire de croire que tous les esséniens de la mer Morte ont été enterrés à Qumrân. Certains d’entre eux l’auront été et nous ne savons pas par qui ni pour qui le choix a été fait. Et tous les cimetières des pourtours de la mer Morte ne sont pas uniquement esséniens ; les populations y étaient mêlées. Tout essai de calcul pour évaluer leurs effectifs est voué à l’échec. Les sociétés de l’époque enterraient pieusement les femmes comme les hommes. Pourquoi s’étonner de trouver des femmes et même des enfants à Qumrân ? Les habitants n’y étaient pas réduits à un carré de célibataires reclus au bout du monde. Faisons l’hypothèse que les juifs établis sur la rive orientale ont désiré être enterrés en « Eretz Israël ». Y. Yadin a suggéré que le cimetière de Qumrân avait été ouvert à d’autres, et de citer ‘Aïn Feshkha. Ignorait-il que Feshkha n’était qu’une maison ? En disant « Feshkha », entendait-il toute la palmeraie 52 ? Il tirait l’idée de P. Bar-Adon qui avait repéré et fouillé quelques tombes du même type à ‘Aïn Ghuweir 53, mais les trois sites furent peu peuplés, même ‘Aïn Ghuweir. Ces auteurs ont cité des établissements proches de Qumrân parce qu’ils les ont conçus comme de simples extensions de ce site. Il faut les louer d’avoir été les premiers à désenclaver Qumrân. Cependant, nous verrons que les sites de la rive occidentale avaient leur propre cimetière. 52. Yigael Yadin, The Temple Scroll, Jérusalem 1983, p. 324 53. P. Bar-Adon, Eretz-Israel X, 1971, p. 88 (héb.)

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Recension de l’interprétation

a) Tombe 11

b) Tombe 11

c) Tombe 24

d) Tombe 17

fig. 40.

e) Tombe 18

Exemples de sépultures différées : inhumations secondaires (a, b, c) ; inhumations dans des cercueils de bois (d, e)

Le cimetière de Qumrân

Yadin mentionne la réflexion utile de Bar-Adon qui, s’étonnant que les tombes de ‘Aïn Ghuweir aient contenu des poteries cassées, propose d’y voir les vases désormais impurs de la maison du mort, jetés dans la fosse avec le corps, The Temple Scroll, p. 324. L’idée est juste et suggère que la plupart des objets que l’on a souvent pris pour des offrandes dans les tombeaux n’en sont pas. De plus, nous expliquerions volontiers que les sépultures à Qumrân n’ont livré aucun mobilier parce que les corps ont été emportés sans les vases ; et que le petit cimetière de Ghuweir, qui n’est pas en diaspora, est bien celui des habitants de ce lieu. La coutume pour des juifs de la diaspora de se faire inhumer en Terre sainte est bien attestée. Et il faut insister sur l’importance de la pratique. Il y a des raisons de croire qu’elle a commencé avant la destruction du Temple puisque la centralité de la Terre sainte précède l’an 70. Sur des ossuaires de Jérusalem à dater du i er s. ap. J.-C., quelques inscriptions, dans des graphies qui rappellent l’araméen mésopotamien, signalent des inhumations secondaires avant la première Révolte 54. La pratique serait donc attestée quand Qumrân n’est pas encore déserté. Si aujourd’hui la coutume n’est attestée dans les textes qu’après 70, il est gratuit et demeure péremptoire d’affirmer qu’elle ne fut pas un usage avant d’être mentionnée, et le cimetière de Qumrân en serait un autre exemple. Le caractère organisé du cimetière et l’évidence du rapatriement des corps, parfois d’assez loin, vont dans ce sens et, au moins pour le moment, nous n’avons pas de démonstration du contraire. Les corps étaient parfois rapatriés de loin. Beth She‘arim en Galilée en est le meilleur exemple. La nécropole était celle des habitants du lieu, la Besara de Galilée, mais elle a aussi accueilli, dans des catacombes, des sépultures des juifs de Phénicie et de Syrie ; nous le savons grâce aux inscriptions qui mentionnent leurs origines. Une catacombe qu’il faut dater des iii-iv e s. a même abrité des notables himyarites. 54. Emile Puech, « Ossuaires inscrits d’une tombe du Mont des Oliviers », Liber Annuus XXXII, 1982, p. 367s.

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Une autre inscription funéraire en araméen, très probablement originaire de Zoara au sud de la mer Morte, mentionne aussi un Himyarite mort à Zafar ( ?) au Yémen qui a été inhumé en Terre sainte 55. Elle est datée par la paléographie des iii-iv e s. Nous en livrons une traduction libre : « Que repose l’âme de Yosa ben Ofi ( ?) Himyarites inhumé le vendredi 29 du mois de Tamuz mort dans la ville des

première année de la jachère c’est-à-dire l’année (effacé)

de la destruction du temple Qu’il repose en paix »

La nécropole de Zoara nous retient parce qu’elle est située sur la rive méridionale de la mer Morte. Elle fut implantée par des communautés juives de la rive orientale à l’ouest du thalweg qui, en cet endroit, marque la limite de la Terre sainte. Une seconde anomalie nous frappe : la modestie des tombes. Elles sont dans leur écrasante majorité d’un dénuement voulu : aucune recherche dans leur constitution, et les corps ont été déposés sans apprêts ; il n’y a pas d’offrande. Pour une société qui passe à juste titre pour excellemment lettrée, on s’étonnera enfin que rien n’identifie les sépultures où aucun nom n’est mentionné. S. Steckoll prétend avoir trouvé, au contact des corps ensevelis, des restes d’inscriptions sur des pierres 56. L’information, comme une fausse voie, n’a eu aucune suite. Il est vrai que les noms des défunts ont pu être écrits sur des matériaux périssables, mais une telle pratique n’est pas logique quand l’identification normale est extérieure à la tombe et non pas à l’intérieur. Il faut y voir une volonté de laisser les morts dans leur anonymat. 55. Joseph Naveh, “ Seven New Epitaphs from Zoar ”, Tarbiz 1999-2000, p. 619-635. Je remercie vivement Christian Robin de m’en avoir signalé la publication. Je sais gré à Caroline Carlier pour la traduction. Bien qu’issue du marché des antiquités, la provenance de Zoara est vraisemblable. 56. S.H. Steckoll, “ Preliminary Excavations Report in the Qumran Cemetery ”, RQ VI. 3, p. 323-4

a) Le locus 112 vu vers le sud-ouest

b) Le locus 112 vu vers le sud

c) Vestige du pavement original et de l'évacuation

d) La fenêtre 809

fig. 41.

L'état du locus 112 en 2014

Chapitre 7 Un lieu d’aisance Le Locus 112 La question de la présence de lieux d’aisance dans l’enceinte de Qumrân a été l’objet d’un débat maintenant dépassé. De Vaux avait identifié dans le L. 51 une installation où il voyait un lieu d’aisance : … un tuyau de poterie associé à une cloche de pisé […] À l’intérieur se succèdent de fines couches stratifiées de terre sale. Aucun doute, c’est une fosse d’aisance en puits perdu (L. 51 au 21/4/53). On n’a pas manqué de critiquer le bien-fondé de cette interprétation, et pour cause. La prescription de faire les besoins naturels hors du camp (Deut 23, 13-14) a offert une piste de recherche à ceux qui s’en tiennent à la lettre, alors qu’il n’est pas évident d’appliquer un texte théologique à un fait archéologique. De Vaux a cru possible d’associer le piochon retrouvé dans la grotte 11Q à la prescription lévitique qui demande « d’emporter la pioche pour recouvrir ses ordures ». Il tombe sous le sens qu’un seul piochon retrouvé, et même quelques-uns, n’aurait pas suffi à la communauté que l’on voulait voir à Qumrân. Quel que soit le nombre de résidants de l’établissement, il n’est pas réaliste d’exclure un lieu d’aisance intra muros. L’habitude de ne pas sortir des murs pendant la nuit est presque universelle pour des raisons de sécurité et de confort. Les commodités du L. 51 ont fourni le palliatif. Trois photographies illustrent ici l’installation du L. 51, sur lesquelles il est vraiment difficile de reconnaître un dispositif adéquat (fig. 42). En revanche, un lieu d’aisance est facilement décelable dans l’enceinte de Qumrân, et nous voudrions exposer que le L. 112 en présente les aspects convaincants.

Le L. 112 n’avait pas beaucoup retenu l’attention des fouilleurs et, depuis, n’a pas soulevé d’intérêt particulier. Il est marqué sur les Plans par un mur 759 en quart de cercle, monté sans soin dans l’angle nord du L. 101 : il ne figure pas sur le Plan Période Ib, seulement sur le Plan II. Aucune photographie ne le documente. Il pouvait passer pour une addition tardive comme on en rencontre souvent dans les édifices en déclin. Cependant il ne laisse pas d’intriguer. Les fouilleurs ont dû penser qu’il n’était qu’un raccourci commode, aménagé entre deux loci, du 113 (110) vers le L. 103, par la porte 806 et un passage entre 112 et 113 abusivement restitué sur le Plan Coüasnon Période II. Or le L. 103 est un espace perdu pour compenser l’abrupt de la ravine occidentale, un endroit sans issue que l’on n’habite pas, et point n’est besoin d’en faciliter l’accès. Le L. 112 n’est pas un passage. Le L. 103 est traversé par deux drains couverts 523 et 787 (fig. 44 a) qui versent dans la ravine par une espèce de fenêtre 809 bien construite mais basse et à l’aplomb de l’abîme. L’ouverture présente une embrasure qui recevait vraisemblablement un vantail de bois (fig. 43 b et c). Sous l’appui-seuil de la fenêtre, un conduit assez large a été maçonné avec soin où venaient confluer les deux drains. Les relevés n’en rendent guère compte : nous comprenons que, pour les fouilleurs, le L. 103, isolé, était trop périphérique pour avoir été un organe sensible dans un établissement, et que la fenêtre 809 n’était qu’un déversoir.

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Recension de l’interprétation

a)

c)

b)

fig. 42.

L'installation en puits perdu du locus 51

Un lieu d’aisance

La fouille du L. 112 a été laborieuse et décevante. On a creusé pour trouver la suite du drain qui traverse le locus 103. On enlève le seuil entre les loci 103 et 112, sans rien trouver de clair. Le drain semble avoir complètement disparu dans le locus 112 (L. 112 au 21/3/55). De Vaux voulait que le drain dépende de la citerne 110. Les L. 109 et 113 ont été creusés en vain. Rien de l’amont du drain 523 n’a été retrouvé dans l’espace intermédiaire entre les L. 112 et 110 : … aucune trace du drain. On abandonne la recherche. (L. 113 au 24/3/55). La fonction supposée du drain 787 n’avait plus de sens. Le relevé du drain 523 est presque complet. Recevant les eaux usées de la manutention autour de la citerne 110, il se dirige vers l’ouest par la porte 528 dans le L. 111 puis vers le sud par la porte 808 dans le L. 103 pour se jeter dans la fenêtre 809. Le drain 787 n’a pas été reporté sur les Plans : ni Ib ni II. Son absence démontre que le L. 112 n’a pas retenu l’attention. Heureusement, nous avons retrouvé dans les cartons le relevé Coüasnon 1955 de l’ensemble des dépendances de la résidence : réalisé avec soin, précis en dépit de l’échelle au 1/100e, il donne des détails qui permettent l’interprétation du locus. Le drain 787 dessiné correctement sort directement du L. 112 dans le L. 103 vers la fenêtre 809. Il est en effet interrompu dans le L. 112 et rien n’autorise à le prolonger sous le mur 543 en direction de la citerne 110. Le drain 787 était destiné à évacuer les eaux usées utilisées à l’endroit même. Le L. 112 est une petite chambre grosso modo triangulaire à laquelle on accède depuis le L. 103 par la porte 806. C’est un lieu fermé et le Plan Coüasnon qui ménage une porte dans le mur 543 a tort. L’espace n’a jamais été ouvert. D’abord, le Plan Ib atteste une maçonnerie bloquant une porte ouverte plus tard (Plan II) et il est illogique de relever les pierres d’un mur disparu au moment de la fouille. À la rigueur, il fallait inverser la succession et placer sur le Plan Ib une porte qui aurait pu être bloquée sur le Plan II. Nous récusons l’existence de la porte ; et le mur porteur 543 s’impose d’un seul tenant

97

jusqu’à l’angle où il rejoint le mur 507. L’adoption d’un passage entre les L. 112 et 113 avait l’avantage d’éviter de dessiner une chambre en cul-de-sac qu’on ne savait interpréter ; elle était confortée par l’illusion que donne le Plan II d’un angle marqué par le mur 544 bâti plus tard et qui, vers le nord, a partagé les L. 113 et 109. Le L. 112 est un cul-de-sac. On y accédait depuis le L. 113, en traversant les L. 111 et 103, un espace à ciel ouvert ; le lieu d’aisance ne communique qu’avec un extérieur. De l’aménagement de l’installation elle-même, il ne reste rien. Nous comprenons que les ouvriers, poussés par les fouilleurs, l’auront vainement creusé profond à la recherche de la suite du drain 787. Nous suspectons que la forme et les matériaux de la cuvette n’étaient pas des blocs de taille et des dalles. Quelques rares indices n’auront pas été repérés et l’endroit resserré a été vidé. Le relevé Coüasnon 1955 comble leur absence ; il a heureusement crayonné, tout au long et à la base des murs, ce qui reste d’un pavage assez sommaire ou le radier caillouteux d’un sol de mortier disparu avec le temps. Aujourd’hui, le lieu est reconnaissable en dépit de l’érosion et des restaurations. Nous l’avons photographié puisqu’aucun cliché n’avait été pris à l’époque des fouilles (fig. 41). On peut supposer que le sol était fait de gros galets que l’on voit en coupe dans le sol arraché. L’orifice d’évacuation est encore marqué par un creux. Le drain 787 passant sous le montant nord de la porte 806 s’interrompt dans l’angle fermé du nordouest, là où il faut placer la cuvette. Le lieu d’aisance étant privé, il faut restituer à la porte 806 un vantail de bois dont l’axe doit se placer au montant nord pour faciliter le passage dans l’arrondi de la cloison 759. Afin d’aérer le local, il n’est pas sûr que le locus 112 ait été complètement couvert. Un auvent pouvait ne protéger que la partie de la cuvette, au moins pour prévenir des inconvénients des intempéries et du soleil.

98

Recension de l’interprétation

a) Plan Coüasnon période 1b

b) Plan Coüasnon période 2

c) Relevé Coüasnon 1955

d) Dénomination des éléments construits

fig. 43.

Relevés et plans du secteur autour du locus 112 et dénomination des éléments construits

Un lieu d’aisance

a) Le drain 787 et la fenêtre 809

b) Implantation des drains d'évacuation au sud-ouest de la citerne 110

fig. 44.

Locus 112, lieu d’aisance

c) Reconstitution de la distribution des loci et de la circulation autour du L. 112

99

100

Recension de l’interprétation

Coupe

3/2/55

9/2/55

L. 103

L. 112

103.1

809

L. 110

Ouverture 806

4/2/55

8/2/55

5/2/55

759

103.2

17/3/55

103.3

750 543 10/2/55

9/2/55

(L. 101)

787

24/2/55

787

103.3

21/3/55

SO

Éléments restitués 103.1

Niveau

Définition

541

23/2/55

756

785

L. 113

Dates du Journal

post 3C

éboulement d’abandon

3/2/55

103.2

3C

sol non repéré

4, 5, 8/2/55

103.3 112.2

3BC

installation sanitaire

15-17/3/55 20/2/55 21/3/55

L. 101

2 - 3A

atelier

NE

Monnaies

KhQ. 2016 2006 2083 2009.1 à 33

Schéma et tableau stratigraphiques du locus 112 (pour les symboles de l’habillage, voir page 155)

Position

niveau supérieur niveau supérieur profond contre le rempart

Nb.

Chronologie

1 1 1 34

Proc. s/Tibère Agrippa I er Agrippa I er Première Révolte, 66/69

Planche 1

1

5 2 4

3

Nº

6

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

2058

103.2

-

08/2/55

assiette

terre rouge

couverte rouge

2

4092

103.2

-

05/2/55

coupelle

pâte rouge

beige

3

2071

103.2

-

09/2/55

assiette

terre rouge

couverte blanche

4

2059

103.2

-

08/2/55

grand bol

terre rouge

couverte blanche

5

2086

103.2

-

09/2/55

gobelet

terre rouge

couverte blanche

6

4093

103.2

-

08/2/55

marmite

pâte rouge

brune

Catalogue de la poterie du locus 103

1

Locus 103, catalogue et poterie, éch. ¼

fig. 45.

Relevé en plan et élévation de l'installation des bains, locus 34 (Coüasnon 1954)

Chapitre 8 Un bain à la grecque Loci 34 et 35 Le L. 34 a été fouillé du 25/3/53 au 31/3/53 puis du 22/2/54 au 28/2/54. Le L. 35 l’a été du 25/3/53 au 11/4/53 et le 13/3/56. Ils ont été mal commentés et n’ont pas été interprétés. Nous y voyons un bain domestique de la construction primitive, qui s’est maintenu tout au long des différentes occupations et devrait être attribué au Niv. 2, comme nous voudrions le montrer. Dans les L. 34 et 35, 42 et 48, au sud-est du bâtiment principal, les maçonneries s’enchevêtrent comme nulle part ailleurs sur le site. Les restaurations et modifications successives ont remodelé les constructions pour obéir aux besoins de la distribution des eaux qui s’y croisent. Dans chaque quadrant de ce secteur sud-est, il y eut des installations d’eau qui, vers la fin de l’occupation, étaient en service en même temps : les baignoires du L. 34 au nord-ouest, le bassin L. 48-49 au nord-est, le bassin L. 58 au sud-ouest et au sud-est la série des petits bassins L. 73-69. L’alimentation générale 346 distribuait l’ensemble, les drains secondaires furent modifiés, il y eut des évacuations. Le L. 34 comble l’angle sud-est de la cour carrée de la résidence (16 x 16,50 m). Quand le mur sud 293 du locus était le côté méridional de la cour primitive, les L. 34 et 35 se dressaient comme une tour isolée. La cour a été réduite par étapes. D’abord par le L. 30, construction soignée, qui n’a pas empiété sur la cour avant la réoccupation du Niv. 3. Le reste de la cour a été partagé dans les dernières phases de l’occupation et les Plans Coüasnon distribuent une dizaine de loci entre les Périodes I, II et III de façon arbitraire. Le L. 33, ajout tardif en brique crue, tranche ici, appuyé à un bâti tout

de pierre. Une ultime partition a fermé le nord-ouest de la cour avec les L. 24 et 25. Ils sont fermés à l’est par le mur 310 d’une exceptionnelle épaisseur que rien ne paraît justifier. Ce qui reste de la cour au nord-est était à ciel ouvert. Les ultimes constructions ont été justement assignées au Niv. 4 (Période III). Avec le temps, les L. 32, 33, 34, 35, 36 ont formé un nœud de maçonneries si serré que les relevés ont dû en simplifier l’imbrication (fig. 45). Les coups de sabre n’ont pas été notés, les cloisons ont été déplacées à plusieurs reprises, les portes ouvertes et condamnées en alternance. L’interprétation architecturale du secteur n’a pas été faite et le commentaire n’est pas satisfaisant. Le L. 35 se distingue par la profondeur de sa fondation, Plusieurs sondages à l’angle sud-est du locus 35 : le mur entre les loci 35 et 48 (292) et entre 35 et 34 (306) descend plus bas que le sol dégagé. Murs peut-être israélites… (L. 35, 13/3/56). Ils appartiennent à l’édifice hasmonéen. De Vaux a constaté l’ancienneté du mur 306, séparant les L. 34 et 35, ce que nous acceptons. L’élévation du mur 306 tel qu’il apparaît n’a pas la bonne facture que l’on attend de la maison hasmonéenne (fig. 47 c) mais l’endroit a été remanié tardivement et à plusieurs reprises ; une ligne débordante de pierres se devine sur la photographie, sur laquelle nous restituons l’aplomb du parement ancien. La photographie (fig. 47 c) témoigne de son étroitesse, simple cloison à attribuer peut-être au Niv. 4. Le compartiment ancien, le L. 35 dans le rentrant sud-est de la cour, s’inscrit en harmonie dans la distribution primitive de la maison et dans les normes

104

Recension de l’interprétation

a) Relevé original du bâtiment central, 1953

b) Dénomination des éléments construits, loci 34 et 35

c) Loci 34 et 35, Plan Coüasnon Période Ib

d) Loci 34 et 35, Plan Coüasnon Période II

fig. 46.

Plans et relevés des loci 34 et 35

Un bain à la grecque

de sa construction. Il accuse 4 x 4 m en dimensions intérieures, module carré qui structure la configuration en plan de l’ancienne maison 57. Un pilier carré de 0,75 x 0,75 m en occupe le centre et il est évident que le L. 35 est la cage de l’escalier primitif qui menait à l’étage, comme souvent dans les maisons aristocratiques de la fin de l’époque hellénistique. Dans la mesure où l’on peut se fier au relevé pierre à pierre du Plan Coüasnon (Périodes Ib, II), nous estimons que l’angle nord-ouest du locus était vif  ; du côté nord, le mur 301 n’était pas encore appuyé au mur 300 et la cage d’escalier se dressait librement dans la cour. Les murs 293 et 306, anciens et contemporains, encadrent un espace étroit de 1,80 m quand la cage d’escalier L. 35 occupait logiquement l’angle de la cour. L’espace étroit est justement le L. 34 qui contient les baignoires et, comme la salle d’eau est solidaire de l’escalier, il y a tout lieu de croire qu’elle était prévue dans la distribution initiale de l’espace. La proposition faite, il convient d’en légitimer le bien fondé. La difficulté pour bien comprendre la salle d’eau vient de la brièveté des notes du Journal qui la concernent, et du caractère sommaire des relevés. Les photographies viennent pallier l’inconvénient. De Vaux a pressenti avec raison que l’installation des baignoires, dont il ne comprend pas la fonction première, était ancienne (Période Ib). L’installation ne figure plus sur le Plan de la Période II. Avec Coüasnon, il a peiné à délimiter le cabinet et il nous revient de regarder chaque mur, ses attaches et ses modifications. Sur le Plan Période Ib, le mur nord 306, mal dégagé en 1953, est ébauché avec un parement sud arraché sur la partie déjà dégagée (fig. 46 c). Nous ne comprenons pas pourquoi le relevé incomplet de 1953 a été reproduit après 1956 sur un plan dressé quand la fouille était achevée. Est-ce la trace d’un scrupule à trancher entre deux loci 34 et 35 séparés, ou un seul locus comprenant 34 et 35 ? Il est possible de faire l’hypothèse que 34 et 35 forment un tout, et d’accepter que les baignoires étaient en libre accès au pied de l’escalier, avec l’avantage d’éviter l’étroitesse du L. 34. Il est aussi possible de restituer la partition ancienne en deux loci. En 1954, le mur 306 a été entièrement dégagé et présenté sur le Plan Période II avec des parements réguliers mais sans porte. La distribution est irrationnelle quand les Plans ne proposent aucun accès. Une différence du rendu des pierres suggère un passage dans la masse du mur 293, à l’est : restitution hasardeuse car le seuil dominerait le sol du L. 34 de 57. Qumrân Vol. II, fig. 1 p. 439

105

plus de 1,30 m et l’accès tomberait dans les baignoires. Nous avons admis que le mur plein 306 est une restauration et que le réglage à sa base (fig. 47 b) aurait conservé l’alignement d’un état précédent où l’on peut placer une porte donnant sur l’escalier L. 35. Sinon, l’accès au L. 34 doit être envisagé dans le mur ouest. À l’ouest, le mur 299 du cabinet était-il un mur plein ou percé ? Le Journal ne mentionne pas d’ouverture, même sommaire, On enlève le mur entre les loci 32 et 34, qui est secondaire (L. 34, 27/2/54). Il est probable qu’au Niv. 4 (Période III), l’endroit ruiné en 68 a été condamné par une mauvaise maçonnerie. Quand de Vaux note que le mur est secondaire, il faut comprendre qu’il s’agit d’une maçonnerie de moindre qualité, non liée aux autres murs qu’elle rejoint, enfin qu’elle obture un espace qui n’était peut-être pas fermé. Il faudrait alors expliquer que la salle d’eau, de ce côté, soit restée ouverte sur le réduit du L. 32 ou sur la cour. Pendant la fouille, un examen plus attentif du parement du mur 293 dans le L. 34 aurait dû signaler un arrachement ou l’amorce d’un chaînage. Le Journal nous restitue, malgré tout, la trace de la fermeture : on achève d’enlever le mur entre 34 et 32. On retrouve l’enduit en arrière du bassin sud-ouest, sa jonction avec le mur sud du Locus 32, puis il disparaît (L. 34, 28/2/54). Le mur est bien secondaire puisque son appui cachait l’enduit du mur 293. La jonction avec le mur sud du L. 32 signifie que l’enduit du mur 293 se poursuivait vers l’ouest ; puis il disparaît, signale l’accrochage du mur disparu et rien n’est dit sur la longueur de l’enduit conservé. De manière inattendue, les croquis (fig. 46 a et d) ont figuré un prolongement vers le sud du mur 299 qui n’a rien de secondaire et nous ignorons pourquoi : s’agit-il d’une représentation conventionnelle ? La photographie (fig. 47 c) en montrerait l’amorce, à moins qu’il ne s’agisse d’une fermeture tardive encore en place. En dépit des hésitations, la logique commande une fermeture et rien n’empêche que le mur ait été percé d’une porte. La plupart des fouilleurs de bains à la grecque ont, dans la proximité, trouvé parfois des foyers pour chauffer l’eau. Dans le L. 32 le Journal rapporte : On ouvre la porte bloquée entre les loci 32 et 33 […] pas de mur nord mais un passage vers la grande cour (L. 37)… puis phase II… On ferme le passage par deux pilastres qui encadrent une porte ; la couche de cendre de la destruction (de la phase I) passe sous le seuil et sous les pilastres, mais a brûlé les pierres du mur ouest, (L. 32, 9/4/53). Les traces de cendre constatées sont peutêtre le témoin d’une destruction que l’on ne retrouve cependant pas dans les environs. La cendre indiquerait la place d’une fournaise éventuelle dans le L. 32

106

fig. 47.

Recension de l’interprétation

a)

b)

c)

d)

Le locus 34 aux étapes de la fouille a) La jarre-tuyau 621 de l’atelier L. 34 b) La baignoire longue, paroi originelle rechapée, couverture de mortier soutenant la partie d’une petite cuve c) Le bain vu vers l’est ; à gauche la mince cloison 306 d) Le petit bain assis

Un bain à la grecque

et le mur nord du L. 32 aurait été percé d’une porte bloquée après conversion du bain en atelier. Le bain abandonné a été transformé et de Vaux n’a considéré le L . 34 que dans sa fonction d’atelier. La morphologie des deux bassins ne pouvait pourtant guère laisser de doute sur sa nature primitive. La documentation sur les baignoires de la période hellénistique n’était pas abondante en 1955, mais elle ne manquait pas. À l’époque des fouilles de Qumrân, des exemples étaient publiés : Gezer dès 1912, Beth-Zur en 1931, Khirbet el-Kerak (Beth-Yerah) en 1944 puis en 1949. De Vaux, qui pensait à un site essénien dès sa fondation, n’a peut-être pas conçu une salle d’eau dans un ensemble où, ailleurs, il avait identifié des bains rituels. Le bain L. 34 est plus ancien que l’installation essénienne et les baignoires conservées sont celles de la résidence hasmonéenne. Le fouilleur y a vu une installation inhabituelle sans intérêt particulier : les petits bassins établis dans le sud de la cour du bâtiment principal, loc. 34, et qui ont servi pour un usage indéterminé… (L’Archéologie, p. 12). Les rapports annuels n’en ont pas parlé. Paradoxalement, nombre de photographies ont été prises à différentes étapes du dégagement : la découverte dans le bassin oriental d’une poterie peinte et inscrite avait attiré l’attention. L’examen des relevés et des photographies, puis la morphologie des bassins ne laissent aucun doute qu’il s’agit de bains réaffectés à un usage qui reste indéterminé. Il faut maintenant les décrire. Le dispositif a été conservé en l’état parce qu’il a été scellé par la réinstallation après 68. Les baignoires étaient endommagées et ont été retapées. Les photographies (fig. 47 c) attestent que la baignoire à siège n’a plus sa hauteur originale et que les bords ont été enduits dans l’état incomplet où il a été retrouvé. Une partie de la longue baignoire manque et nous ne pouvons décider si la paroi était conservée ou non, même écroulée, au moment de la fouille qui a été rapide. La partie occidentale non détruite apparaît couverte sur le cliché, (fig. 47 b). Par curiosité, les ouvriers de la fouille l’auront aussitôt vidée, comme elle apparaît sur le cliché. On peut croire que la baignoire avait été comblée et revêtue d’un épais mortier pour servir d’établi. On peut soutenir aussi, au contraire, que la baignoire n’avait pas été comblée : en effet, sur la photographie où elle est vue en coupe, un doublement de la paroi sud du bassin, avec un angle bien marqué, ne supporte la couverture que là où il a été placé ; il laisse supposer que le volume était vide : un support est inutile dans un bassin comblé.

107

Le bassin oriental avait été rempli puisque la poterie était tenue dans sa position verticale par de la terre, et bouchée par un couvercle de pierre. D’épais fragments de bois plus ou moins carbonisés gisaient l’un à proximité de la poterie enterrée, l’autre pris dans un mortier à la tête de la grande baignoire, inséré sous la paroi d’un petit bassin placé en contrehaut. Il y avait là un châssis de bois surmontant le dispositif. Le petit bassin, que l’on devine sans peine sur les photographies où il apparaît incomplet, a été mal esquissé sur les croquis, et sa forme arrondie a été reconstituée (fig. 47 b). On peut l’accepter tel ; sa position élevée n’a guère de sens, sinon celle de capter une alimentation en eau. Les bassins du locus 34 étaient alimentés par la citerne qui interrompt le canal 42 (L. 67). Le débouché dans le locus 34 semble être dans le mur ouest, en prolongement du bassin qui occupe l’angle sud-ouest… (L. 34, 22/2/54). La proximité de la petite cuve L. 67 aurait pourvu le L. 34 en eau à condition qu’un conduit ait traversé le mur 293 qui les sépare : de Vaux a cherché en vain ce conduit qu’aujourd’hui les restaurations auraient masqué. Le fond du bassin L. 67, profond d’un mètre, correspond en élévation au niveau du petit bassin de réception du L. 34, mais aucune conduite ne se voit. On peut faire l’hypothèse que le mur 293, reconstruit ou restauré au Niv. 4, après 68, a détruit ou masqué le conduit supposé. Lors des visites guidées sur le site, de Vaux, sans trop y croire, parlait d’une teinturerie. La teinture par trempage dans des bassins aurait convenu, mais la configuration de l’installation le contredit parce que les bassins étaient désaffectés, l’un comblé, l’autre en partie démonté, et mal adaptés à la manutention de liquides. La poterie munie de son couvercle de pierre était un volume vide, posé en puits perdu. Elle n’est pas une jarre comme de Vaux l’écrit dans les rapports et les catalogues, mais une espèce de gros tuyau, ouvert symétriquement en haut et en bas, et les deux ouvertures présentent le même profil (fig. 49). Les tuyaux sont en général façonnés avec deux bouches dissymétriques de manière à s’emboîter par paires. Par ailleurs, le système n’était pas capable d’évacuer de fortes quantités de liquide, à moins que la petite baignoire à fond plat n’ait été munie d’un écoulement, ce qui n’a pas été constaté ; les exemples connus de ces bassins à fond plat n’en possèdent pas. Que le tuyau porte d’un côté l’inscription du nom Yôhanan, et de l’autre une face maculée de traces de doigts, surprend. Nous n’y verrons pas l’acte symbolique d’écrire un nom sur une poterie destinée à être enfouie, mais le jeu de l’artisan qui construisait le puisard. La main

108

Recension de l’interprétation

a)

b)

c)

fig. 48.

Exemples de baignoires d’Afrique. a) Baignoire et bain assis associés, Tabiet el-Ramleh (Aboukir, Egypte) (cliché Paolo Gallo, permission de l’auteur) b et c) Bains assis hellénistiques de Kerkouane (Tunisie) en partie restaurés (clichés Humbert 2011)

Un bain à la grecque

trempée d’ocre rouge, il aura tracé d’un côté son nom du bout du doigt, et essuyé sur l’autre plusieurs fois la même main. Le geste ne portait pas à conséquence puisque la poterie allait être enterrée. Le dispositif en puits perdu reste ici inexpliqué et sa fonction, inconnue. Nous remarquerons qu’il n’est pas isolé et nous l’associons aux autres poteries enterrées, à fond perdu ou non, des L. 2, 60, 61, 81 et du L. 51 qui fut abusivement interprété comme une latrine. La répétition d’un tel système de collecte de liquides indique une pratique, ou l’habitude de ne pas en répandre : le sujet mériterait d’être approfondi. Le L. 34 est un bain domestique dans la tradition hellénistique tardive. Il n’est pas unique en Palestine, nous pouvons le comparer aux bains de Gezer 58 et de Kh. et-Tubeiqa (Beth Zur) 59. Le L. 34 est un local allongé étroit, de 4 m de longueur pour seulement 1,80 m en largeur. Le mètre de largeur entre les baignoires et le mur 306 ne laissait qu’un dégagement de 0,80 m, ce qui est peu mais suffisant comme souvent dans les salles d’eau domestiques hellénistiques. Nous pouvons rappeler l’hypothèse d’une salle de bain aménagée au pied même de l’escalier, formule qui n’a pas notre faveur. Rappelons encore la possibilité que le L. 32 ait été en communication afin de disposer d’une fournaise pour chauffer l’eau ; une telle communication a été détruite. Le sol de la salle d’eau était un revêtement de mortier de belle qualité puisqu’il a été conservé jusqu’au moment de la fouille : la photographie (fig. 47 b) en témoigne. Il a pu être restauré au moment de la conversion du local en atelier. Le bain se compose de quatre éléments, solidaires dans la construction, dont l’agencement 303 est rationnel : sont associés une longue baignoire, une seconde plus courte à fond, un rince-pied et une évacuation. Le petit bain qui occupe l’angle sud-est du local a pu être le seul bassin dans un premier temps et la longue baignoire aurait été ajoutée : ils ont une paroi commune dans la largeur et la juxtaposition des enduits le laisse entendre. L’agencement répond exactement aux salles d’eau, avec les deux baignoires couplées, connues à la période hellénistique dans le Proche-Orient et même, sous des formes peu différentes, à d’autres installations du bassin méditerranéen. La grande baignoire mesure un peu plus de 58. R.A.S. Macalister, The Excavation of Gezer 1902-1905 and 1907-1909, Londres, 1912 59. O.R. Sellers, W.F. Albright, « The First Campaign of Excavation at Beth-Zur », BASOR 43, 1931, p. 2-13.

109

deux mètres et sa longueur permet de s’y allonger ou de s’immerger éventuellement pour un bain rituel. La cuve basse est du type avec siège et correspond au bain par aspersion à l’aide d’un bol. Elle est agrémentée d’un accoudoir dans l’angle du mur que l’on retrouve aussi ailleurs. Le creux en entonnoir qui lui est attenant peut avoir servi de rince-pieds avant d’entrer dans le petit bain. À l’époque, la grande et la petite baignoires étaient parfois séparées, même dans un espace très rapproché. Il s’agit de bains domestiques hellénistiques, retrouvés dans les complexes agricoles. Les deux bassins différents correspondent à deux manières de se baigner : le bain assis rend un service hygiénique et celui qui est allongé a des fins thérapeutiques. Aucun des trois bassins ne possède d’écoulement et le fait, qui est courant, a été remarqué dans les bains précédant l’époque romaine. Les meilleurs exemples ont été découverts en Égypte 60. Les ressemblances entre le bain domestique de Qumrân et celui de Tabiet el-Ramleh (péninsule d’Aboukir) sont telles qu’elles confirment la fonction et la date de notre installation dans le premier siècle av. J.-C. 61. Dans les nombreux bains de Kerkouane en Tunisie, les deux baignoires sont souvent couplées, mais le bassin court à siège est le plus fréquent 62 (fig. 48). Si les bains sont habituellement sans écoulement, la conduite de vidange du L. 34, qui mène les eaux usées, du locus et non des baignoires, à plus de douze mètres de distance, accuse le soin de la construction. Dans l’angle nord-est du locus, un collecteur rectangulaire assez large et assez haut pouvait recevoir un seau d’eau sans déborder. Le mur oriental 292 du L. 34 est traversé par un tuyau de poterie : … l’évacuation vers le nord-est, d’abord canal rectangulaire de pierres, puis conduit de poterie qui passe sous l’une des marches de la citerne 49. Il doit aboutir à l’extérieur des bâtiments et être rejoint sur le trajet par le tuyau de vidange du locus 52… (L. 34, 22/2/54). Il est douteux que l’atelier L. 52 ait été contemporain du bain L. 34, mais dans l’atelier l’évacuation du dispositif s’était maintenue après désaffectation des baignoires. La conduite de poterie, enterrée assez profond, se dirigeait vers l’est, traversait l’aile orientale de 60. Marie-Françoise Boussac, Thibaud Fournet, Bérangère Redon, Le bain collectif en Égypte, Études urbaines 7, IFAO, le Caire 2009. Nous remercions T. Fournet de nous avoir signalé les bonnes références. 61. Paolo Gallo, « Un bain à la greque dans l'île de Nelson », Le bain collectif, op. cit., fig 9, p. 72 62. M.H. Fantar, Kerkouane, Cité punique au pays berbère de Tamezrat, Tunis 2007, p. 53. P. Cintas, « Une ville punique au Cap Bon en Tunisie », CRAI 1953, p. 256-260

110

Recension de l’interprétation

b)

a)

c)

fig. 49.

Le puisard-tuyau inscrit de l’atelier du locus 34

Un bain à la grecque

la résidence (le terre-plein du L. 48 et le L. 52 puis les L. 60 et 61) ; sa sortie hors les murs avait pris la forme d’un drain 910 perpendiculaire au bâtiment ; ce canal aura été couvert et prolongé avec l’établissement des annexes du sud-est (le triangle). Toute l’installation avec le sol était enduite de mortier. Les cassures dans les parois attestent des réfections du revêtement et du mode de maçonnage. Le bassin à siège n’apparaît pas dans un état original ; le bord se montre avec des paliers qui ne restituent pas une hauteur égale ; l’enduit résulte d’une restauration malhabile qui peut remonter au déclin du Niv. 2. En effet, dans l’atelier le bassin était comblé pour y placer le tuyau de poterie. Nous distinguons sans faute la différence des deux mortiers et celui de l’intérieur de la grande baignoire est plus épais et moins lisse que le colmatage du bassin à siège (fig. 47). L’angle vif nordouest du bassin est couvert de mortier où devrait reposer l’angle vif nord-est de la grande baignoire. Lorsque l’angle du bassin à siège a été restauré, l’angle de la baignoire était détruit. Il reste que l’arrachement au sol de la paroi de la grande baignoire n’a pas été restauré. Ce qui restait de ce bord au moment de l’atelier, plus fragile, a pu être enlevé lors de la fouille. L’arrachement montre l’âme de la paroi de la longue baignoire en grosses briques de mortier, recouvertes d’enduit à la chaux lié au sol. Sur la photographie (fig. 47 c), on discerne sans peine, dans l’échancrure du bord du bassin, une brique de l’ancienne paroi dans une position de chute, à moins que la paroi n’ait été coulée d’un seul tenant entre des banches. La lourde chape qui l’englobe ne serait pas d’origine, elle serait une restauration ancienne aussi bien qu’une restructuration pour soutenir la couverture du dispositif tardif. Le bain de pieds, grossièrement modelé à l’aide de quatre pierres liées de mortier, est solidaire du bain assis, lequel doit être aussi constitué de briques. Le bain de pieds qu’on ne voit guère dans les salles comparables peut être un ajout postérieur ou même appartenir à l’atelier ; cependant, une cuve en demi-cercle, et plus profonde, attachée à une grande baignoire de Gezer, put avoir cette fonction 63.

111

le bassin 67 du L. 42 est impossible, pour la bonne raison que les bassins, drains et aqueduc leur sont postérieurs, construits dans la ruine de l’aile sud de la résidence dont on avait conservé les bains. Aucun des bains comparables à celui de Qumrân ne bénéficiait d’une arrivée d’eau directe. En dépit du volume parfois considérable des baignoires, et celle du L. 34 avoisine les 250 litres, elles étaient approvisionnées par manutention. Il est fort probable que la résidence hellénistique de Qumrân n’a eu que le point d’eau de la citerne ronde, L. 110, sise dans les dépendances à l’ouest. Nous nous étonnerons que les bains y aient été assez éloignés de la citerne. Nous supposerons qu’utiliser les grandes baignoires n’était pas une habitude fréquente, au contraire du bain assis dont la cuve n’était pas destinée à être remplie jusqu’au bord, mais qui servait plutôt de réceptacle. Dans les maisons hellénistiques, la salle d’eau était ménagée à proximité de la porte d’entrée et non dans une aile éloignée 64. Il est vrai que les grandes dimensions de la maison de Qumrân laissent transparaître un autre train de vie. Nous avons accepté que le Qumrân hasmonéen était doté d’un étage auquel on accédait par une cage d’escalier, L. 35. L’étage était à cette époque l’appartement de la famille et des femmes. Nous pouvons alors comprendre que le bain n’avait pas été installé du côté de la porte d’entrée d’une maison trop grande, mais au plus proche des appartements, au pied de l’escalier puisque l’installation d’une salle d’eau à l’étage pose des problèmes techniques difficiles à résoudre. Le bain domestique de Qumrân L. 34 s’inscrit harmonieusement dans le contexte d’une résidence de la période hellénistique tardive. Il faut l’attribuer au Niv. 2, c’est-à-dire au i er s. av. J.-C. et de préférence dans la première moitié du siècle. Le Niv. 3 n’en a pas maintenu la fonction au moment où le site a été réinvesti, vers la moitié du i er s. av. J.-C. Des bains rituels ont alors été construits. Nous y verrons un changement radical de la culture et de la mentalité entre les deux sociétés qui se sont succédé.

La question de l’alimentation du bain dans son état originel doit être abordée. De Vaux n’a pas trouvé de solution pour une arrivée d’eau (voir infra). Une alimentation de l’atelier a pu être occultée, mais une venue d’eau pour les baignoires du Niv. 2 depuis 63. cf. Excavation Gezer, op. cit., fig. 112

64. La salle d’eau fort bien conservée de Blakhiyah (Gaza) est à main gauche à la sortie du corridor d’entrée. Cf J.-B. Humbert et T. Fournet, Balnea, (sous presse)

112

Recension de l’interprétation

L. 34 34.1

293

28/3/53

L. 67

Coupe

31/3/53

34.1

371

306

29/3/53

294

L. 58

25/3/53

303

27/2/54

34.2

30/3/53

34.2

22/2/54

L. 35

23/2/54

34.3

S Éléments restitués 34.1

Niveau

Définition

4

espace non défini, post 68

34.2

3B/C

atelier

34.3

2A

bain à la grecque

Dates du Journal

N Monnaies

25/3/53 28-29/3/53 30/3/53 31/3/53 30-31/3/53 vvvvh

Position

KhQ. 590 niveau supérieur L. 34 605 niveau supérieur L. 34 662

Nb.

Chronologie

1 1 1

Ascalon, fin i er s. ap. J.-C. Théodose, iv e s. ap. J.-C. Proc. s/Claude, 54 ap. J.-C.

Schéma et tableau stratigraphiques du locus 34 (pour les symboles de l’habillage, voir page 155) Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

672

34.2

inférieur (catalogue)

30/3/53

bol

couverte mauve

2

673

34.2

inférieur (catalogue)

30/3/53

bol

° terre grise, fine, très cuite ° terre brulée

3

623

34.1

2 supérieur (catalogue)

29/3/53

cruchette

° terre rouge

couverte blanche

4

3421

34.1 inf.

(catalogue)

29/3/53

cruche

pâte rouge

beige-rouge

5

3425

34.1 inf.

(catalogue)

29/3/53

cruche

pâte grise

beige

6

3422

34.1 inf.

(catalogue)

29/3/53

cruche

pâte blanche

blanchâtre

7

683

34.2

inférieur (catalogue)

30/3/53

gourde

° terre rose, fine

8

3424

34.1 inf.

(catalogue)

29/3/53

bouilloire

pâte rouge

9a

682

34.1

supérieur

28/3/53

col de jarre avec graffiti

pâte rouge brique

10

3423

34.1 inf.

(catalogue)

29/3/53

bol à cuire

pâte rouge

11

954

34.1 inf.

(catalogue)

29/3/53

marmite

° terre rouge

12

3426

34.1 inf.

(catalogue)

29/3/53

tesson de jarre percé

pâte rouge

rouge brun-rouge beige

13

619

34.1

supérieur (catalogue)

29/3/53

lampe

° terre chamois

14

675

34.2

inférieur (catalogue)

31/3/53

gobelet

° terre grise

couverte blanche

15

3419

34.2

(catalogue)

31/3/53

assiette nabatéenne

pâte rouge

brun-rouge

16

660

34.2

31/3/53

cruchette sphérique

terre chamois clair

17

661

34.2

inf. dans réservoir couvert 303 (catalogue) inférieur (catalogue)

31/3/53

lampe

° terre chamois

18

622

34.2

inférieur (catalogue)

31/3/53

bouchon de la jarre n°19

pierre calcaire

19

621

34.2

inférieur (catalogue)

31/3/53

tuyau avec inscription

terre rouge, bien cuite

Catalogue de la poterie du locus 34, ° Description d’après de Vaux

Planche 2 3

14

1

15 2 4

6 17

16

18

5 7

9 8

10

12

13 11

19

Locus 34, poterie, éch. ¼

Interprétation de Vaux

Interprétation reconsidérée

Chronologie

Dates

Histoire

Périodes

Archéologie

Histoire

Niveaux

Dates

- 800 ?

2 Chron. 26, 10

Fortin Israélite Fer II

Éléments de murs, nappes de cendres (poterie)

Fortin Fer II

Niveau 1

-  700 ?

- 580

Abandon

Abandon

- 135

Jean Hyrcan

Période Ia

- 104

Alexandre Jannée

Période Ib

- 63

Pompée à Jérusalem

- 56

Gabinius détruit l’Hyrcanium

- 40

Incursion parthe

- 34

Antoine cède la mer Morte à Cléopatre

Niveau 2 Phase A

Abandon ? Renforcements à la périphérie du bâtiment principal

Fréquentation épisodique d’un nouveau groupe, début du pèlerinage

Niveau 2 Phase B

Début du développement des espaces habités

Développement du pèlerinage Début du cimetière, des dépôts d’os enfouis

Niveau 3 Phase A

Période II

Loci 77, 86, 135, établissement du système hydraulique, développement des ateliers Déclin du pèlerinage, compléments du système hydaulique

Développement de l’installation

Niveau 3 Phase B

- 30

Climax de l’installation correspondant aux sources

Niveau 3 Phase C

1 à 50

Cache des manuscrits, fréquentation des refuges (grottes artificielles) 68 132-135

c. 60

Destruction et dispersion Poste romain Présence de révoltés ?

Période III

68

Poste romain ( ?) puis occupation civile ( ?)

Réduction de l’habitat au bâtiment central restauré

Niveau 4 (5 ?)

132-135

L’établissement endommagé

Séisme

Abandon

iv e s. ? vi e s. ?

Tableau chronologique

Bâtiment central Niv. post 4 (5 ?) périphérie

Niv. 4 : REOCCUPATION

périphérie

Niv. 3

E

S

S

E

N

I

E

N



Niv. 2 : HASMONEEN Niv. 1 : FER

Schéma montrant les variations en étendue de l’occupation de la khirbeh

fig. 50.

- 56

- 31

Abandon Exil Réinstallation, dévelopement des installations

- 104 - 63

Séisme et incendie

- 30 à - 10 1 à 67

Une résidence aristocratique hasmonéenne Destruction

Hérode conquiert la mer Morte. Seconde destruction de l’Hyrcanium

- 31

Grande maison sur le modèle hellénistique

- 580 ?

Proposition d'une nouvelle chronologie

Niv. 3

Chapitre 9 Les moyens de la chronographie Essai de chronologie absolue L’établissement de la chronologie de Qumrân a combiné les registres des sources avec les données de l’archéologie disponibles à l’époque. La chronologie du site était en germe dès avant le début de la fouille parce qu’elle s’est trouvée, de fait, enracinée dans un dossier essénien remis à l’honneur avec la découverte des manuscrits. Par la suite, de Vaux l’a progressivement structurée sans s’écarter de l’histoire essénienne. L’archéologie doit la préciser. De Vaux a certes procédé avec méthode en articulant les données de l’architecture, de la poterie et de la numismatique à laquelle il a accordé un intérêt constant et soutenu : …Ces informations que fournissent l’architecture, la céramique et les monnaies permettent de proposer une histoire… ( RB, 1954, p. 231). Son histoire a rejoint l’idée établie. Sa chronologie est, à son insu, une trame extraite de l’histoire, ou son décalque. Une chronologie dépend de l’adoption d’une stratigraphie, laquelle est embryonnaire dans les archives. A-t-elle paru impossible à établir, ou superflue ? De Vaux a fait l’archéologie d’un dossier essénien documenté et cohérent. La théorie essénienne avait acquis une autorité qui n’était guère discutable. Il ne s’en est pas écarté. La chronologie de de Vaux épouse si parfaitement une « histoire essénienne » qu’elle a été appliquée dans la foulée à l’histoire des grottes et des manuscrits. Dans le projet de concentrer tout Qumrân, il parut logique que les rouleaux aient appartenu au site, en tout cas lui aient été étroitement liés. Que les manuscrits aient été la bibliothèque de Qumrân a d’abord été admis comme un fait indiscutable. La chronologie interne de la bibliothèque de Qumrân posait des questions aiguës qui ne sont pas apparues dans un premier temps. La qualité de la source essénienne, le site

archéologique voulu dans son isolement, la collection unique et homogène des manuscrits considérée comme un dépôt clos ont conduit à une chronologie interne verrouillée. Cependant les progrès de l’archéologie dans la région et pour la période du tournant de l’ère ont ouvert Qumrân à une chronologie externe. Les choix requis alors ont été discutés quand parut la faiblesse de l’interprétation. La chronologie est aujourd’hui un sujet de recon­ sidération, elle est à reconstruire et pouvons-nous le faire quand la stratigraphie, que nous ne pouvons que restituer, est une donnée sur laquelle nous n’avons plus de prise ? Rappelons d’abord la chronologie de Vaux en 1954 (RB 1954, p. 234). Période I Ia – Construction sous Jean Hyrcan, 135-104 av. J.-C. Ib – Achèvement de la construction de l’établissement Tremblement de terre, printemps de 31 av. J.-C. Exil Période II Restauration sous Hérode Archélaüs, 4 av. – 6 ap. J.-C. Destruction en juin 68 ap. J.-C. Période III Occupation militaire de 68 à la fin du i er siècle Abandon Occupation sous la Seconde Révolte, 132-135 Questions de stratigraphie -. Le site archéologique de Qumrân possédait une stratification que de Vaux a observée. Il a consigné à répétition « niveau supérieur », « niveau inférieur », et quelquefois noté les successions

116

Recension de l’interprétation

d’une maçonnerie à une autre, en les attribuant directement à un système de Périodes préétabli. Une telle chronologie a pris ses distances avec les données de l’archéologie. L’archéologue maîtrise la succession des constructions selon une séquence sol-mur-sol articulée par les chaînages et les tranchées de fondation ; le concept de tranchée de fondation est absent du Journal. L’alternance de loupes de cendres et de sols cendreux ou de maçonneries brûlées ou associées à des cendres constituent en elles-mêmes des cellules stratigraphiques qui ont été consignées. Souvent isolées, elles sont indépendantes les unes des autres et la stratigraphie engage à les confronter, à les associer ou à les distinguer. Les cellules identifiées promettent des synchronismes, à condition que les cellules soient identiques en leur composition. Par exemple, les cellules sol-cendres-sol ou cendres-sol-cendres se répètent dans un certain nombre de loci. Leurs emplacements respectifs dans la stratification s’insèrent parfois dans des séquences qui, sans l’être, paraissent identiques et faussent le synchronisme. L’erreur vint d’avoir conçu un site archéologique d’un seul tenant dans son étendue, selon une sédimentation globale et régulière. Or la stratification du bâtiment central, plus ancien, diffère de la ceinture des constructions plus récentes qui l’entourent. La stratification du bâtiment central compte quatre occupations successives : le niveau 1 du Fer, la maison hellénistique 2, l’établissement sectaire 3, la restauration 4 postérieure à 68. L’occupation de la ceinture périphérique, ramassée en une seule « période », est postérieure à la fondation du site et a été abandonnée avant son ultime réoccupation. La stratification de la ceinture est multipliée par quatre dans le bâtiment central. La charnière stratigraphique entre la ceinture et le bâtiment central exige d’être bien distinguée. Les deux séquences ne sont pas identiques et leurs lectures diffèrent. Celle du bâtiment central est comprimée et celle de la ceinture, dilatée : le bâtiment central a été restructuré pour l’adapter à la ceinture et cette dernière a bénéficié d’une évolution architecturale sans interruption pendant plus d’un siècle. Les correspondances ont été difficiles à établir. Les décalages ne sont pas toujours décelables. L’idée d’un établissement communautaire, dans sa grande extension avant 31 av. J.-C., s’est imposée très tôt à de Vaux, comme si l’organisation des espaces avait été conçue au préalable dans son ensemble. De Vaux a été prudent, Il est difficile de déterminer le temps où se fit cette installation (L’Archéologie, p. 4). Il n’a pas pressenti que deux installations radicalement différentes s’étaient enchaînées. Il a pensé à une fondation en

bonne et due forme par le groupe qui s’était détaché de Jérusalem, qu’un établissement avait été conçu sur les vestiges du Fer, selon une organisation planifiée. La présentation du Plan Coüasnon Ia est celle d’un chantier en construction dont l’ampleur supposait un projet d’architecture. Pourtant le Plan Ia, sans cohérence, ne montre pas de structure organisée. L’implantation Ia est quand même celle de la grande maison hasmonéenne qu’il ne pouvait ignorer ; il n’y manque que les antes sur la façade nord. Dans la forte cohérence du Plan de la Période Ib, transparaît l’adaptation réussie à la fonction qu’on lui voulut, maintenue jusqu’en 68. Il est vrai que l’archéologue, pendant la fouille, peine à comprendre l’organisation du site qu’il dégage aussi longtemps qu’un plan n’en est pas dressé. Dans son site, de Vaux pensait en usager des lieux et il semble qu’il s’en soit tenu au dernier état de l’occupation qu’il avait dégagée ; il s’en est remis à Coüasnon qui, en achitecte, avait le souci de présenter des ensembles ordonnés. Le Plan Ib dressé, de Vaux et Coüasnon ont manqué de saisir l’imbrication des architectures successives, parce que l’idée de la fondation par une communauté le demandait. L’enchaînement des maçonneries était pourtant perceptible. Deux erreurs ont biaisé l’interprétation : dans l’espace, il n’y a pas un, mais deux programmes de construction différents et combinés ; dans le temps, l’organisation des vestiges ne reflète pas une occupation statique mais répond à l’évolution d’un groupe qui vécut là cent ans. Toute appréciation d’une chronologie exige de vérifier les moyens de la chronologie, laquelle s’inscrit dans un cadre historique qui ne doit pas l’enfermer. Le site archéologique garde sa logique interne. Les modifications de l’architecture jalonnent le temps. Au contraire d’un programme essénien préalable, il vaut mieux croire que Qumrân a été fondé sans éclat quand les débuts que l’on y cherche sont diffus, mal attachés à un socle antérieur qui lui était étranger. L’évolution a été fixée à partir de deux dates ; 31 av. J.-C. parut une articulation sûre, et 68 ap. J.-C. s’offrait comme l’issue obligée sur fond d’une histoire connue. La chronologie absolue, calée sur ces deux bornes dont les assises s’affichaient si solides, fut presque unanimement acceptée jusqu’à aujourd’hui. La ruine en 68, borne historique garantie par la numismatique, ne peut être remise en question. Cependant, l’échelle du temps s’est pour nous rompue. Nous avons appris que le tremblement de terre avait eu lieu après abandon du site, cessant de concerner la chronologie du premier siècle avant notre ère : la date

Les moyens de la chronographie

de 31 ne s’attache plus à aucun vestige. Le fil de la chronologie qui précède 68 se trouve distendu. Il nous fallut alors concevoir une occupation sans incendie, sans exil, sans interruption. Les origines de l’implantation sectaire se perdent dans un passé sans autre repère que la réoccupation, dans la moitié du I er s. av. J. - C sans plus de précision, d’une résidence hasmonéenne désaffectée. Le passage de la Période Ia à la Période Ib est une convenance, et ne repose sur rien. Sans séisme et sans abandon, la distinction entre les Périodes Ib et II est tombée. De sa fondation sectaire jusqu’en 68, Qumrân eut une occupation continue, à laquelle nous ne pouvons rattacher aucun événement historique. La chronologie absolue -. Vient ensuite le recours à la chronologie absolue. De Vaux a consolidé la succession de ses Périodes par la numismatique. Dans l’élaboration de sa chronologie, il attribue aux monnaies un rôle prudent néanmoins décisif. Il a parfois tenu compte du fait que leur lecture seule ne suffisait pas pour assigner la date qu’elles portent aux couches ou loci qui les avaient contenues. Pendant plus de cent ans, le site de Qumrân avait subi des restructurations ou des restaurations qui ont mélangé les sédiments archéologiques et bouleversé les sols. La majorité des monnaies recueillies sont erratiques. À part quelques rares cas où elles étaient exactement scellées, les documents ont été recueillis lors d’une fouille rapide et leur position stratigraphique n’a pas été repérée avec précision, à plus forte raison lorsque des sols rapprochés peuvent avoir cent ans d’écart. Nous avons publié dans le Volume I, en annexe des notes du Journal, la liste des monnaies recueillies dans chaque locus : les listes n’y présentent presque jamais un assemblage homogène, et le rapprochement de la plupart des trouvailles avec un élément stratifié est hasardeux. Quelques unes offrant une position assurée, leur attribution procure une indication utile. Il reste qu’en appliquant le principe impératif qui lie la stratigraphie à la chronologie, le document le plus récent date l’élément archéologique. Nous avons été contraint de ne citer, dans les tableaux stratigraphiques pour chaque locus, que les monnaies offrant une correspondance probable, sans plus, les autres ayant perdu toute capacité de référence. Seules les monnaies groupées, dont le nombre est suffisant pour former un assemblage, doivent être considérées et à condition qu’elles soient encore associées à un élément dont la stratification est crédible. Il faut encore critiquer les attributions des monnaies aux Périodes. Heureusement, les catalogues mentionnent parfois une localisation précise « près

117

du sol », « sur le sol », et elles offrent, dans ce cas, une précieuse donnée ; qu’encore faut-il interpréter. Nous prendrons pour exemple le petit bassin de dérivation L. 83 qui a livré, entre autres, 25 monnaies de la première révolte, années II et III ; les cartes du fichier mentionnent pour chacune d’elles près du sol. Et de Vaux de commenter : Ces pièces étaient mêlées à des débris et des tessons qui avaient été jetés dans ce bassin lorsque les nouveaux occupants de la Période III nettoyèrent une partie des ruines pour s’y installer (L’Archéologie, p. 29). Quand des ouvriers qui nettoyèrent les ruines auraient jeté les monnaies sans les voir avec des déblais, celles-ci ne se seraient pas toutes trouvées près du sol. Pourtant de Vaux les attribuent à la Période III. Les 25 monnaies trouvées près du sol forment un trésor ; elles ont été jetées dans le bassin avant son comblement, car les débris et des tessons reproduisent exactement le dépôt caractéristique des fonds de citernes et autres bassins en eau. Ici, le bref écart ne modifie guère la chronologie et pourtant l’attribution à deux périodes différentes modifie l’interprétation. Le bénéfice chronologique fourni par les trésors enfouis n’est guère probant. Le lot des 561 pièces réparties dans trois pots cachés en proximité a donné l’occasion à de Vaux de faire un calcul savant pour dater son enfouissement entre 8 av. J.-C. et l’an 1 (L’archéologie, p. 27), en s’appuyant sur l’expertise de Henri Seyrig. De Vaux a considéré la position stratigraphique des trois poteries comme sûre : Ces trois pots ont été enfouis sous le sol 65 de la Période II et au-dessus du sol de la Période Ib ; l’analyse du trésor peut donc fournir un élément pour distinguer chronologiquement les deux périodes (id., p. 27). En poursuivant son raisonnement : …ou bien il a été caché dans les ruines pendant l’abandon du site entre les deux Périodes Ib et II, ou bien il a été apporté et mis en lieu sûr au début de la Période II (id. p. 28), il stipule que le retour de l’exil doit se situer entre 9/8 et l’an 1av./ ap. J.-C. Confiant, de Vaux accepta l’argument avancé par Seyrig : les frappes des tétradrachmes présentant une série régulière, datée et s’achevant en 118 de l’ère de Tyr, l’enfouissement a donc dû se produire vers 126 (de Tyr) au plus tard (id. p. 27, note 2), soit l’an 1 ap. J.-C. Mais cette date ne donne qu’un terminus post quem pour l’enfouissement… (id., p. 27). Pourtant, la précaution évoquée ne l’empêche pas d’entériner un enfouissement tout juste après l’an 1. Cependant l’enfouissement ne peut être daté. Que l’interruption de l’habitat entre les Périodes I et II pour cause de séisme, n’ait pas eu lieu, ne put entrer dans son raisonnement. La position du trésor entre deux sols Ib et II, a été utilisée pour 65 Volume I, Locus 83, p. 318.

118

Recension de l’interprétation

préciser dans le temps le passage de la Période Ib à la Période II. La démonstration aurait porté à condition que le fouilleur ait constaté que le sol II était dûment scellé : le scellement daté aurait fourni le terminus ante quem, ce qui n’est malheureusement pas le cas. Rien ne permet d’avancer que le propriétaire du lot ait été un habitant de la Période II. L’argument s’affaiblit encore lorsque nous savons que les trésors sont en général enfouis profondément : en conséquence, le trésor a pu être enterré tout au long de la Période II, par exemple dans la tourmente de 68, et plus tard encore. Le trésor a été réuni pour son poids d’argent ; il est assuré sans plus qu’il était assemblé après l’an 1, terminus post quem ; qu’enfin il put circuler longtemps pour la seule valeur de son poids, après qu’y fut jointe la pièce la plus tardive, frappée en 8 av. J.-C. L’interprétation de la répartition des monnaies dans les loci 185 et 89 (L. 86) peut entraîner de graves conséquences quant à la chronologie (voir aussi aux L. 86 - 89). Le L. 89 contient les mille poteries qui constituent un dépôt homogène. De Vaux a condamné le L. 89 à la fin de la Période Ib et maintenu le L. 86 nord (L. 185) à la Période II, Les loci 86, 87, 89 ont été réutilisés à la période II, mais à un niveau un peu plus haut (L. 86, 18/3/54). Le L. 89, Période Ib, aurait été ruiné par le séisme de 31 et l’incendie puis désaffecté au retour de l’exil à Damas. Que de Vaux ait assigné l’abandon de l’amas de poteries à la date précise de 31 a fourni, en un temps où cette poterie était mal connue, une référence normative. Dans le L. 86 divisé en deux parties, l’une aurait contenu de la poterie de 31 et l’autre de la poterie abandonnée en 68 du siècle suivant. Le Journal contient une contradiction dans l’identification des sols : le sol dit supérieur, qui n’est pas le niveau supérieur, serait celui de l’étage tombé (lors du tremblement de terre) ; onze monnaies recueillies dans le L. 185 (nord du L 86) sont des Procurateurs sous Néron (54 - 68) et d’Agrippa I er (40 - 44). Elles constituent un lot homogène, sans autre monnaie intrusive. Elles sont toutes explicitement attribuées dans la Synthèse, au niveau supérieur (Volume I, p. 319) ; lequel, infra : couche supérieure, est l’étage tombé, Enlèvement de la couche supérieure de 86 : ce n’est pas un sol, mais le plancher supérieur écroulé […]. Le sol de cette période est le sol plâtré visible sous le canal romain. Le mur qui a fermé le locus des deux côtés du pilier central est fondé directement sur le sol plâtré (L. 86, 22/3/54). L’autre côté au sud du mur (873) en question, nommé L. 87 est mitoyen du L. 89, à son tour simplement séparé de ce dernier par une mauvaise cloison (874), Une assiette trouvée sur le plâtre juste au pied du mur entre les L. 87 et 86, prouve que le sol est resté le

même après la construction du mur (L. 87, 22/3/54). Or le sol du locus a encore livré une monnaie d’Agrippa I er, terminus post quem. La condamnation de l’arrière du L. 86 (L. 89) doit être placée à la fin de la Période II (notre niveau 3C). Les L. 89 et 185 (86 nord) sont alors pratiquement contemporains et l’amas de poteries du L. 89 doit être associé aux monnaies des Procurateurs sous Néron et d’Agrippa I er. L’argument numismatique souffre encore d’une autre faiblesse puisqu’il faut tenir compte de la durée de la circulation des numéraires. Pour des raisons d’économie interne, la circulation des émissions des princes s’est prolongée après la fin des règnes et la date portée sur la monnaie donne un terminus a quo. Le terminus ad quem ne peut être qu’une indication. Les arguments numismatiques requis par de Vaux sont fragiles. Une seule monnaie de Jean Hyrcan a permis d’envisager le début de sa Période Ib entre 135 et 104 av. J.-C. Il est possible que (les bâtiments) aient été construits déjà sous Jean Hyrcan : on pourrait tirer argument des (douze) monnaies séleucides qui continuèrent d’avoir cours sous son règne[…] En tout cas, le petit nombre des bronzes séleucides rend très difficile de faire commencer la Période Ib avant Jean Hyrcan (L’archéologie, p. 15). Plus de cent monnaies d’Alexandre Jannée ( 103 - 75 av. J.-C.) ont été recueillies. Si l’on excepte le trésor des 561 monnaies de Tyr qui ne compte que pour une seule entrée dans la statistique, la frappe sous Alexandre Jannée est de loin majoritaire à Qumrân. De Vaux a pu en tirer que l’établissement s’était développé et prospérait avant la fin de son règne vers 75. Rien n’est moins sûr. Dans le cadre de notre chronologie, le monnayage d’Alexandre ne vaut que par la permanence de sa circulation maintenue jusque dans le premier siècle de notre ère. Nous avons proposé que le cœur architectural de Qumrân a été une grande maison aristocratique hasmonéenne 66. De Vaux estime légitime de s’appuyer sur onze monnaies séleucides du II e s. pour attester les débuts de sa Période Ib. À propos des six monnaies d’argent, il note lui-même : … il faut se souvenir que les monnaies d’argent restent longtemps en circulation et sont peu utiles pour dater un niveau archéologique autrement que comme un vague terminus post quem. (id. p. 15). Pour les rares monnaies de bronze, de Vaux remarque justement que les monnayages des Antiochos III, IV et VII sont restés en circulation longtemps après la fin de leurs règnes, en attendant qu’un numéraire juif soit frappé, dans la fin du ii e s sous Jean Hyrcan (id. p. 15). Le nombre de monnaies séleucides est si faible et leur circulation longue, qu’il ne peut attester une occupation avant le début du i er s. av. J.-C. Il faut attendre 66. Volume II, p. 467-481.

Les moyens de la chronographie

le règne d’Alexandre Jannée pour qu’une installation soit viable. Jean Hyrcan avait bâti l’Hyrcanium vers 120 et c’est à ce moment-là que la palmeraie de ‘Aïn Feshkha a dû tomber sous sa tutelle. Alexandre Jannée ne pacifia la vallée du Jourdain qu’au tout début du i er s. Les circonstances géopolitiques étaient favorables au développement de la région de Jéricho, ou peut-être faut-il attendre le règne de Salomé Alexandra (75 - 67) à qui est attribuée la rénovation du palais hasmonéen de Tulul Abu al-‘Alayiq (Jéricho). Alexandre Jannée a émis un abondant numéraire de petite monnaie, pour favoriser l’économie populaire et domestique, en circulation jusqu’à la fin de ce siècle. La région était ravagée par la guerre, Gabinius détruisit l’Hyrcanium en 57 et Jéricho fut le théâtre des luttes intestines entre Antigone II et Hérode. Quand nous proposons peu auparavant l’édification de la résidence hasmonéenne dans la première moitié du siècle, force nous est de constater que lorsque la poterie de cette période est peu attestée, les monnaies d’Alexandre Jannée le sont. La rareté des poteries suppose la basse fréquentation d’une villégiature temporaire. Si nous acceptons que la résidence a été ruinée ou abandonnée dans l’histoire mouvementée du milieu du premier siècle avant J.-C., et parce qu’elle fut un habitat temporaire, on comprendra pourquoi la poterie et tout autre mobilier sont rares à Qumrân. Le lot d’Alexandre Jannée mis à part, le plus grand nombre de monnaies concerne le temps, dans le premier siècle, qui s’est achevé en 68, et de préférence dans les trente années du milieu du siècle : Procurateurs, Agrippa I er, première Révolte. À plus forte raison si l’on admet le décalage à basse époque des frappes d’Alexandre Jannée, ce temps fut donc celui de la plus grande fréquentation du site. Par déduction, nous avançons que la majeure partie de la poterie de Qumrân doit être assignée à cette période-là. Reconsidération de la stratigraphie -. En s’appuyant sur un réexamen de quelques repères significatifs de l’interprétation élaborée par de Vaux, et en tenant compte d’une meilleure estimation de la stratigraphie et de la numismatique, nous proposons une charte chronologique réajustée du site archéologique. Conserver en la modifiant la nomenclature adoptée par de Vaux eut prêté à confusion. Nous avons abandonné la formule des Périodes I, II, III, au profit de niveaux de 1 à 4, chiffres arabes. Dans le tableau schématique que nous présentons, nous avons placé notre proposition en synopsis de la charte de de Vaux. Le lecteur est invité à apprécier, d’un seul coup d’œil, les changements proposés.

119

Il n’y a pas lieu de récuser l’installation de l’époque du Fer, niveau 1. En revanche, nous insistons sur les difficultés que soulève la succession des trois Périodes qui la prolonge. La faiblesse des faits archéologiques ne les assure pas. Une implantation civile a précédé un groupe probablement sectaire qui l’a réinvestie. Le tremblement de terre n’a pas eu lieu, ni l’abandon pour cause d’exil. Seul le terme, le sac de 68 est assuré. Le partage en trois périodes est abandonné au profit de trois occupations successives qui les recouvrent et les recoupent selon une autre grille de lecture et selon une autre logique. Les trois Périodes tiraient leur justification d’une fonction unique, sectaire, rythmée sur fond d’histoire judéenne : l’installation d’une dissidence juive, interrompue le temps d’un exil, enfin dispersée dans la première révolte. Nous proposons de les remplacer par trois occupations, légèrement décalées de la chronologie précédemment admise, avec les fonctions distinctes de trois sociétés indépendantes aux modes de vie différents. 1 – La première occupation, niveau 2A, fut une villégiature aristocratique et saisonnière, de courte durée dans la première partie du i er s. av. J.-C. et le site a été ruiné. Les vestiges sommairement restaurés ont été réoccupés sans qu’ils aient été étendus ; ils ont peutêtre servi de camp retranché, niveau 2B. 2 – La deuxième occupation fut continue, sans interruption, de la seconde moitié du i er s. av. J.-C. à la dispersion de 68. Elle fut celle d’une société juive, que l’on a le droit de supposer religieuse, et qui a adapté l’endroit à un mode de vie spécifique, niveau 3A. L’établissement s’est alors développé de façon progressive au fur et à mesure des besoins, niveau 3B. Dans le premier siècle, il atteint son plus grand développement, il a organisé un domaine englobant la palmeraie de ‘Aïn Feshkha, enfin diversifié les activités artisanales, niveau 3C. 3 – Après une lacune que l’on pressent courte et dont la durée est difficile à préciser, une escouade ou autre société n’a restauré que le cœur de l’établissement. Une présence civile a pu lui succéder ; nous ne saurions exclure, sans pouvoir le montrer, que quelques rescapés qumrâniens soient revenus, niveau 4. L’installation fut restreinte, éventuellement prolongée dans le second siècle d’après la numismatique, puis par un niveau 5 insaisissable, attesté par quelques murs postérieurs au séisme et de rares monnaies byzantines. Qumrân put être à cette époque une modeste dépendance du monastère du Khirbet Mird installé à l’Hyrcanium.

fig. 51.

Plan Coüasnon, Période 1b, ombré

Deuxième partie

Dénomination des éléments construits et liste complétée des loci

fig. 52.

Les dépendances de la résidence et les annexes de l’ouest, Ch. H. Coüasnon, 1956

Chapitre 10 Dénomination des architectures Identification des éléments construits Les trois Plans de Qumrân publiés par de Vaux sont connus, reproduits à répétition, gravés dans les mémoires de ceux qui sont familiers du site archéologique. Ils en constituent la référence, la norme topographique, malgré les dix campagnes de l’armée israélienne sur le site, qui ne les ont pas modifiés. Ils ont fixé une conception par Périodes qui ne résiste pourtant pas à une nouvelle analyse. Les plans sont l’œuvre de Charles (Hyacinte) Coüasnon (1904 – 1976), architecte français des monuments historiques, dominicain de l’École biblique qui a assisté le P. de Vaux au Tell el-Far’ah et à Qumrân. Avant que C.-H. Coüasnon prenne en charge la topographie du site, des levés avaient été faits par deux dominicains de l’École biblique, Michel du Buit et Jourdain-Marie Rousée. L’ensemble des vestiges qui sortaient de terre par secteurs isolés n’était pas maîtrisé, et leur travail a manqué de précision (fig. 53). On trouvera des relevés dans la Revue biblique 1953, p. 90, L. l : 1 à 4, la partie qui a fait l’objet d’un sondage , et un plan des murs apparents sur l’ensemble de la ruine (archives EBAF). RB 1954, deux dépliants insérés p. 232 : le bâtiment principal 1) « niveau inférieur », pl. V , et 2)  « niveau supérieur, III », pl. VI. Armé des compétences d’un homme de l’art confirmé, Coüasnon est venu dresser le plan complet de l’établissement puis celui de ‘Aïn Feshkha. Une note dans RB 1956, p. 535, annonce : Le plan a été établi par le R. P. Coüasnon, d’après les relevés faits par lui-même, et par M. Olivier Unwin, le P. Du Buit et le P. de Vaux. Dans la RB 1956, on consulte un premier encart plié, inséré p. 576, avec un plan complet du site au trait et

numérotation des loci sur papier translucide : il est applicable sur un second encart plié, le relevé des vestiges, pierre à pierre, en axonométrie. Le plan général des constructions y est placé sur un carroyage de 20 x 20 m et orienté au nord. Quelques indications montrent que Coüasnon a complété ses plans dans l’année même qui a suivi les fouilles. Le « Plan » de Qumrân, considéré comme achevé, est alors devenu le prototype de multiples variations pour proposer une évolution des architectures, et de là, déboucher sur une chronologie. Il est fort probable que l’archéologue a été attentif aux différentes remarques sur des successions que montrait l’architecte. Ils ont œuvré de concert. Quelques aberrations peuvent se comprendre par une résistance de Coüasnon sur tel ou tel point, car il avait un caractère vif. En 1960, lors de l’élaboration des Schweich Lectures, Coüasnon fut capable de proposer cinq grilles selon une chronologie que de Vaux avait dû agréer. Il est évident que de Vaux pensait la corriger. L’illustration de L’ Archéologie les présente en cinq planches. Pl. III, « Plan du bâtiment israélite » ; pl. IV, « Plan de la Période Ia » ; pl. VI, « Plan de la Période Ib » ; pl. XVII, « Plan de la Période II » ; pl. XXII, « Plan de la Période III ». La même disposition apparaît sans changement dans la version anglaise, Archaeology and the Dead Sea Scrolls, Londres, 1973. Architecte à l’ancienne, Coüasnon avait le goût des relevés dressés à la plume. Sans peine, nous reconnaissons dans sa main et son trait un coup de patte, quelque chose de jeté, proche de la gravure (fig. 52). Son « plan prototype » de Qumrân, a été décliné en

124

Dénomination des éléments construits

trois Périodes, et diffusé depuis à maintes reprises. Il montre d’indéniables qualités esthétiques. Les trois plans frappent par la fermeté du rendu, une élégance, une cohérence. On pourrait dire que ces qualités-là ont forgé une image que l’on aurait difficulté à critiquer ou dont on aurait scrupule à se défaire : elle est reçue comme un aboutissement, longuement mûri. Cependant, il nous est utile de comprendre comment les plans ont été préparés et conçus. L’enquête sur les architectures exige que nous sachions ce qui est sûr et ce qui doit être revu ou critiqué. Les archives conservées à l’École biblique rassemblent les plans et quelques dizaines de dessins et relevés issus de trois ou quatre mains. Les mains malhabiles s’identifient sans peine par leurs crayons sans souplesse ou leurs encres laborieuses et la main de Coüasnon se repère au premier regard. Il est alors étonnant de noter, dans cet ensemble, l’absence des relevés eux-mêmes ; or il n’y a aucune raison qu’ils aient été perdus. Il est probable que, dans un premier temps, seul a été entrepris un levé de mise en place de l’implantation générale, réalisé « à la planchette », par mesures des angles et des distances. Le plan de masse réalisé est exact et fiable. Il a été complété par quelques dessins détaillés d’installations mieux préservées et qui avaient retenu l’attention. Les dessins préparatoires à l’encrage final sont rares, menés par assemblage de différentes parties sur le canevas global au trait. La question posée est de savoir quel est le degré de crédibilité de la représentation pierre à pierre qui confère au plan d’ensemble un bel aspect fini. Coüasnon, architecte, relevait au 1/100 e, échelle qui évite le détail au profit de l’agencement des constructions entre elles. Coüasnon considérait les détails comme inutiles et même gênants. Heureusement, les chaînages, les coups de sabre sont souvent mentionnés, mais les reprises dans les maçonneries ne sont pas identifiées, sauf à l’endroit des portes où les montants sont marqués. Parfois, il saute aux yeux que de longs segments de murs sont rendus par un pierre à pierre de convention. La facilité de revenir sur les lieux pour des vérifications de détail a été précieuse en dépit des lourdes restaurations que le site a subi. Par exemple, le mur oriental du grand réservoir 71 a été, à l’évidence, bâti en deux parties : le tronçon nord est constitué de gros blocs en boutisses au contraire du tronçon sud, ce que ne montre pas le plan. Nous avons assez insisté pour rectifier l’interprétation de de Vaux, affaiblie sur deux points. D’abord, les trois périodes qu’il a conçues sont artificielles,

articulées selon des arguments qui ont perdu leur raison d’être : l’argument du tremblement de terre qui aurait bouleversé Qumrân en 31 av. J.-C. doit être abandonné. Ensuite, à un Qumrân essénien, installé sur un gisement ruiné de l’Âge du Fer, il faut préférer une fondation sur un noyau hasmonéen. Enfin, la chronologie doit être raccourcie : l’habitation ayant été limitée dans le temps, un peu plus d’un siècle et demi, la durée ne se manifeste pas par une stratification des sols sauf en de rares endroits du bâtiment central, plus ancien. L’interprétation de de Vaux a découpé arbitrairement une épaisseur alors qu’il est évident que le site, qui a évolué dans l’espace par extension progressive, ne s’est pas entassé, il s’est étendu. Guidé par de Vaux, Coüasnon a élaboré vaille que vaille les plans selon les trois Périodes qui constituent encore aujourd’hui une vulgate difficile à déraciner. Or l’enchaînement proposé ne se justifie pas. Le « plan du bâtiment israélite » (L’Archéologie…, Pl. III) n’a pas de consistance. Le « plan de la Période Ia» (id. pl. IV) n’a pas de vraisemblance. Le « plan de la Période Ib » (id. pl. VI) du niveau censé détruit, offre un site constitué en associant arbitrairement tous les secteurs qui ont été ajoutés par étapes. Le « plan de la Période II » restaure sans raison la Période Ib à l’identique, sans modification structurelle. L’étude que nous présentons dans ce volume n’est pas achevée. L’examen de tous les éléments construits définira peut-être le principe d’un développement. Les étapes d’une occupation par une même société doivent obéir à la logique d’une évolution qu’il faudrait bien saisir. Nous déconstruisons l’organisation des plans : mais après avoir gommé les ruptures, nous assurons qu’il est, pour le moment, difficile de recomposer l’enchaînement des vestiges dans sa continuité. Il est d’usage dans les publications de l’archéologie de présenter la succession des niveaux et d’organiser une superposition : de Vaux s’y est plié et a conçu des Périodes. D’aucuns estimeront qu’une telle présentation manque dans notre volume. Nous n’y sommes pas résolu parce qu’une telle succession ne peut pas s’établir quand l’évolution archéologique de Qumrân est continue, précédée d’une brève installation hasmonéenne, suivie d’une reconstruction précaire après 68. Notre niveau 2 hasmonéen possède une cohérence interne. Notre niveau 3 associe les Périodes Ia, Ib et II. Le site s’est développé et agrandi selon une progression constante et peut-être régulière jusqu’en 68. Notre niveau 3 peut se distinguer comme l’occupation principale des lieux, en temps et en qualité.

125

Dénomination des architectures

Nous mettons le lecteur en garde de ne chercher aucune association stratigraphique ou chronologique dans les figures au trait qui infra nomment les murs, les

maçonneries et les portes. Leur arrangement n’a pour but que de nommer les éléments construits qui facilitent la description des vestiges et son commentaire.

a)

b)

fig. 53.

Exemples des modes de relevés en cours de fouilles a) Le bâtiment central, Du Buit et Rousée, 1953 b) Le bâtiment central, détails des constructions, Du Buit et Rousée, 1953

fig. 54.

Plan Période Ib, Coüasnon 1956

fig. 55.

Plan Période II, Coüasnon 1956

fig. 56.

Plan Période III, Coüasnon 1956

Chapitre 11 Liste des éléments construits de la fouille Maçonneries, sols, drains, portes, etc. Les coordonnées renvoient aux planches I à XII

N° 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214

Coord. (D3) (D3) (C/D3) (D4) (D3) (D3) (D3) (D3) (D3/4) (D3/4) (D3) (D3) (D4) (D4) (D3)

Planche II II II II II II II II II II II II II II II

215

(D3/4)

II

216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230

(D3/4) (D3) (D4) (C3) (C3/4) (C4) (C3) (D3) (D3) (C3) (C3/4) (C/D4) (C4) (C4) (C4)

II II II II II II II II II II II II II II II

Définition mur sud des L. 1-2 mur nord des L. 1-2 mur ouest des L. 1-4-12-13-150 mur est des L. 1-2-4-12-13 banquette contre mur 201, L.1 niche dans le mur 201, L. 1 mur entre L. 1/2 reprise du mur 201, L. 1/150-149 mur entre L. 4/13 banquette est du L. 4 banquette ouest du L. 4 niche dans le mur 201 du L. 4 niche dans le mur 201 du L. 4 niche dans le mur 208 du L. 4 escalier de trois marches entre les L. 4/13, scellé par le sol 415 reprise du mur 208 entre les L. 14/150, 149 cloison entre les L. 149/150 massif de pierres ouest L. 150 reprise du mur 203 (L. 14, 15, 20 et 149) cloison ouest entre L. 12/13 cloison ouest entre L. 12/13 niche contre la cloison 220, L. 13 rehaussement ouest du sol, L. 13 escalier montant, L. 13 reprise de l’escalier 223, L. 13 reprise de la cloison 219, L. 13 four, L. 14 emmarchement à l’est du four 226, L. 14 contrefort sud de la tour, L. 14 escalier de trois marches, L. 14 niche pratiquée dans le contrefort 228, L. 14

231

(C4)

II

232 233 234 235 236 237 238 239 240 241

(C/D4) (C/D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D3)

II II II II II II II II II V

242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257

(C3/4) (C4) (C3) (C4) (C4) (C3/4) (C3) (C4) (C4) (C4) (C4) (C3) (C3/4) (C4) (C3) (C3)

I I I I I I I I I I I I I I I I

258 259 260 261

(D4 (C3) (C4) (C4/5)

II I I I

niche pratiquée dans le contrefort 228, L. 14 mur entre L. 17/25 escalier du L. 17 mur entre L. 17/20 mur entre L. 30/22, 23, 24 mur sud des L. 30 et 21 blocage entre L. 17/30 mur entre L. 15/20 mur entre L. 15/16 massif de pierres, sud L. 21 fondation du mur 202 ou sommet d’un mur plus ancien, L. 148 mur sud de la tour mur nord de la tour mur ouest de la tour mur est de la tour cloison entre L. 8-9/10-11 cloison entre L. 8/9 pile de l’escalier, L. 8 mur entre L. 10/11 banquette de mortier, L. 10A cloison entre L. 28/29 caisson de pisé, L. 28 glacis ouest de la tour glacis nord et est de la tour contrefort est de la tour front de la porte 582, L. 7-134/128 doublement intérieur du front de porte 256 mur de briques, L. 33/25-37 mur sud du L. 128 mur nord du L. 18 mur nord, L. 38

130

Dénomination des éléments construits

N° 262 263 264 265 266 267 268 269 270 A 270 B 271 272 273 274 275 276 277 278 279

Coord. (C4/5) (C4) (D5) (C5) (C5) (C5) (C/D5) (C/D5) (C4/5) (C4/5) (C5) (C5) (C5) (C5) (C5) (C5) (C4/5) (C5) (C5)

Planche I I I I I I I I I I I I I I I I I I I

280 281 282 283 284 285 286 287

(C5) (C4) (C4) (C4) (C/D5) (C5) (C4) (C4)

I I I I I I I I

288

(C4)

I

289

(C4)

I

290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303

(C5) (D5) (D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D4)

I II II II II II II II II II II II II II

304 305

(C4) (C4)

II II

306 307 308 309 310 311 312 313 314 315

(D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D5) (D/E5)

II II II II II II II II IV IV

Définition mur entre L. 38/37 (la cour) mur entre L. 18/41 mur entre L. 39-47/51 mur entre L. 39-47/40-6 mur entre L. 40-6/46-5 mur entre L. 38/39 mur entre L. 39/47 mur est de la résidence mur nord, L. 27 mur nord, L. 46/5-16 mur est, L. 5-16 contrefort est, L. 5 mur entre L. 146/27 cloison entre L.46/146 emmarchement entre L. 5/46 reprise du mur 273, L. 27 contrefort intérieur du mur 270 reprise du mur 273, L. 27/146 fragment de mur posé sur le mur 274, L. 146 cloison entre L. 5/46 mur ouest du L. 26 mur nord du L. 26 mur est du L. 26 contrefort intérieur du mur 269, L. 47 contrefort intérieur du mur 269, L. 6 installation de briques crues, L. 38 petit bassin nord de pierres et mortier, L. 38 petit bassin sud de pierres et mortier, L. 38 deux lignes de pierres parallèles nordsud, L. 38 silo double, pierres et pisé, L. 39 mur entre L. 51/37 (la cour) avec 291, côté est de la cour, L. 37 mur sud de la cour, L. 37 mur entre L. 36/42, angle droit avec 307 renforcement sud, L. 36 bassin dans le mur 294 massif de pierres nord du L. 36 mur entre L. 22/23 mur entre L. 35/33 mur entre L. 35/175-176 mur entre L. 175/176 pilier central, L. 35 installation de bain dans l’angle sud-est, L. 35 petit bassin, pierres et mortier, L. 25 plate-forme empierrée dans l’angle nordouest, L. 25 mur entre L. 34/35 mur entre L. 32/36 degré empierré, L. 32 cloison de briques entre L. 23/33 gros mur de pierres entre L. 37/24-25 mur entre L. 23/24 partition de briques entre L. 22/31 mur de briques entre L. 22/42 mur entre L. 50/51 mur oriental de la résidence

316 317

(E4/5) (E4/5)

IV IV

318

(D/E5)

IV

319 320 321 322 323 324 325

(D5) (D5) (D5) (D5) (D5) (D5) (D5)

IV IV IV IV IV IV IV

326

(E/5)

IX

327 328 329

IV IV IV

330

(D5) (D5) (D/E 4/5) (E5)

331 332 333 334 335 336

(D5) (D5) (D4) (D5) (D5) (D5)

IV IV IV IV IV IV

338 339 340 341

(D5) (D5) (D5) (D5)

IV IV IV IV

342 343 344

(D5) (D5) (D5)

IV IV IV

345

(D5)

IV

346

(E4)

IV

347 349

(E3/4) (D3)

III III

350

(D/E3)

III

351

(E3)

III

352

(D3)

III

353 354 356

(D3) (D3) (D/E3)

III III III

357 358

(E4) (E3)

III III

359 360 361 362 363 364 365

(E3) (E4) (E4) (E4) (E4) (E4) (E4)

III III III III III III III

IV

mur entre L. 74/72-73 four à poterie, gueule au nord, L. 178 (sous L. 66) four à poterie, gueule au sud, L. 178 (sous L. 66) bassin, angle nord-est, L. 53 mur ouest du bassin 319, L. 53 bassin de mortier au centre du L. 52 renforcement contre 315, L. 52-53 emmarchement du 322, L. 52-53 bassin de mortier au centre du L. 52 évacuation des bassins 321 et 324 vers le bassin 179, L. 52 trois degrés montant du L. 65 au bassin L. 73 cuve de pierre dans le massif 322, L. 52 cuve de mortier dans le massif 322, L. 52 plate-forme empierrée, sol du L. 66 emmarchement du passage entre L. 66/74 bord est de la citerne L. 48-49 bord nord de la citerne L. 48-49 bord ouest de la citerne L. 48-49 bord nord de la citerne-palier L. 179 bord est de la citerne-palier L. 179 bord de partition entre bassin L. 179/4849 bord du bassin L. 50 alimentation du L. 50 dans L. 52-53 reprise du mur 314 cloison de partition nord-sud, L. 53, définissant L. 191 emmarchement tardif entre L. 43/191 seuil de grande porte entre L. 43/191 gros pilier de pierre, sud-est L. 191, au dessus du L. 52 évacuation vers le sud, couverte et passant sous le seuil 343, L. 43 tronçon oriental de l’aqueduc, aval du L. 83 côté sud de la résidence mur recoupant le L. 79 pour définir le L. 151 assise de réglage sous-jacent au 347 (mur plus ancien ?) L. 82 cloison de briques crues, partition du L. 82 soutènement du canal 346 à l’ouest du L. 56 vestige d’un mur sous le mur 200 vestige de mur est-ouest, L. 151 dérivation du canal 346 vers le L. 77, L. 79 cloisonnement entre L. 54/55 semelle de fondation du mur 347, ou mur plus ancien, sous L. 54 bord ouest du bassin L. 54 cloisonnement entre L. 55/57 fond haut de mortier, L. 55 fond bas de mortier, L. 55 cloisonnement est du L. 57 fond haut de mortier, L. 57 fond bas de mortier, L. 57

131

Liste des éléments construits de la fouille N° 366

Coord. (E4)

367

(E4)

368 369 370 371 372

(E4) (E4) (E4) (D4) (D3)

373 374

(D/E4) (D/E4)

375

(D4)

376

(D4)

377

(D4)

378 380 381 382 383 384 385

(E4) (C3) (C3) (C5) (C3) (E5) (C4)

387 388 389 390 391 392 393 394 395 396

(C/D4) (C4) (D4) (D4) (D4) (C4) (C4) (C5) (C5) (C5)

397

(D5)

398

(D5)

399

(C4)

400

(C4)

401 402 403 404 405 406 407 408

(D5) (D5) (D4) (D4) (D4) (D4) (D5) (D/E5)

409 410 412 413 414 415

(D4) (C4) (C3) (C4) (C4) (D3)

416

(E5)

Planche Définition III vestige de mur, peut-être extrémité sud du 292 III massif de pierres renforçant l’angle du L. 58 III trop-plein du bassin L. 57 III bord est de la citerne L. 56-58 III bord sud de la citerne L. 56-58 III bord nord de la citerne L. 56-58 III saillant de mortier isolant 346 du bassin L. 56 III division entre les bassins L. 56/58 III division du bassin L. 58 en deux L. 153154 III renforcement de pierre au sud de la cour L. 37 (L. 34) III massif de pierres sur le massif 375, sud du L. 34 III dérivation de l’aqueduc 346 vers le bassin L. 48-49 III soutènement du canal 377 II porte nord entre L. 12/99 II porte nord entre L. 12/99 I porte bloquée, est de 261, entre L. 27/38 II niche dans le mur 219, L. 12 IX porte entre L. 74/80 I/II entrée dans la tour, par le sud, dans le L. 29 II porte entre L. 17/25 II porte entre L. 12/17 II porte entre L. 13/30 II porte entre L. 2/16 II rétrécissement de la porte 389 II porte entre L. 25/38 I porte entre L. 19/38 I porte entre L. 38/39 I porte entre L. 27/40 I mur vestige, Age du Fer, débordant à l’est du site I mur vestige, Age du Fer, débordant à l’est du site I mur vestige, Age du Fer, débordant à l’est du site I petite porte extérieure dans le front nord, L. 19 I prolongement ouest du mur 262 engagé sous la tour, L. 18 I porte entre L. 39/51 I porte entre L. 47/51 II porte entre L. 35/175 II porte entre L. 35/176 II porte entre L. 34/42 IV porte entre L. 35/48 IV porte entre L. 51/53 IV vestige de mur attaché au massif 342, L. 191 II porte entre L. 25/37 I porte entre L. 10A/28 I passage entre L. 8/9 I porte entre L. 9A/11-29 I porte entre L. 10A/11-29 II sol de terre battue, dans la porte entre L. 4/13 IX vestige de mur débordant du 316, L. 65

417

(D3)

III

418

(D3)

III

500

(B2)

XI

501

(B/C2)

XI

502 503 504 505

(C2) (B/C2) (C2) (C2)

VII VII VII VII

506 507

(C2) (C2)

VII VII

508 509 510

(C2) (C2) (C2)

VII VII VII

511

(C2)

VII

512

(C2)

VII

513 514

(C2) (C2)

VII VII

515

(C2)

VII

516

(C2)

VII

517 518

(C2) (C2)

VII VII

519 520

(C2) (C2)

VII VII

521 522 523

(C2) (C2) (C2)

VII VII VII

524

(C2)

VII

525 526

(C2) (C2)

VII VII

527 528

(C2) (C2)

VII VI

529

(C2)

VII

530

(C2)

XI

531

(C3)

VI/XI

532 533 534 535 536 537

(C2) (C2) (C2) (C2) (C2) (C2)

VI VI VI VI VI VII

538 539

(C2) (C2)

VI VI

niche enduite de mortier dans le mur 349, L. 151 passage restitué dans le mur 349 entre L. 99/3-151 tronçon de la moitié amont de l’aqueduc, entièrement restauré post 68 : prolongé par le détournement aval 805 mur nord des annexes de l’ouest, L. 130/168 mur entre L. 168/111-121 mur ouest du L. 123 mur ouest du L. 121/124 mur sud des annexes de l’ouest, L. 111121/103 mur entre L. 111/121 mur est des dépendances de la résidence, L. 111/113-114 mur entre L. 171/169-170 cloisonnement du L. 168 en L. 169 et 170 partition percée de trois regards verticaux entre L. 120/122 partition de la partie ouest du L. en L. 123 et 167 restauration du front nord des dépendances de la résidence, entre L. 122/130 niche pratiquée dans le mur 503, L. 120 cloison sud (pisé) du silo L. 161 (partition du L. 121) cloison sud (pisé) des silos L. 162-163 (partition du L. 121) cloison (pisé) séparant les silos L. 162/163 (partition du L. 121) vestige de mur dans le L. 121 porte bloquée dans le mur 506, convertie en renfoncement, L. 172 porte entre L. 111/121 porte bloquée dans le mur 506, convertie en renfoncement, L. 111 vestige d’un canal traversant L. 111 vestige d’un canal traversant L. 111 drain d’évacuation coupant l’angle sudest du L. 111 renforcement ou soutènement contre le mur 507, L. 111 paroi de pisé du silo L. 164 (dans L. 111) contrefort à la crête du ravin pour soutenir L. 103 niche dans le mur 506, L. 111 porte bloquée entre L. 111/113, convertie en placard, L. 111 vestige d’une banquette, sud du L. 111, dans L. 164 vanne dans le mur 512 du canal 673, sud enclos nord mur sud du L. 172 et nord des dépendances mur entre L. 115/116 mur entre L. 114/115 bord du drain 500 contre L. 115 - 116 silo de pisé, L. 116 silo de pisé, L. 115 porte entre L. 111/114, convertie en placard, L. 114 empierrement sol du L. 114 vestige du mur sud du L. 114

132

Dénomination des éléments construits

N° 540

Coord. (C2)

541 542 543 544 545 546 547 548 549

(C2) (C2) (C/D 2-3) (C2) (C2) (C2) (C2) (C2) (C2)

550 551

(C2) (C2-3)

552

(C3)

553 554 555 556

(C2) (C3) (C/D3) (C3)

557

(D2)

558

(C3)

559

(C3)

560

(C2-3)

561 562 563 564

(C/D3) (D3) (B/C3) (B/C3)

565

(C3)

566

(C3)

567

(C3)

568 569 570 571 572

(C3) (C3) (C3) (C3) (C3)

573 574 575 576 577 578

(C3) (C3) (C3) (C3) (C3) (C3)

579

(C3)

580 581

(C3) (C/D3)

582

(C3)

583 584

(C3) (D2)

Planche Définition VI puisard, L. 110, vestige de la conduite abandonnée 521 (L. 111) VI margelle de la citerne L. 110 VI degrés d’accès à la margelle 541 VI mur sud des dépendances de la résidence, entre L. 109/112 et 117/106 VI mur entre L. 109/113 VI emmarchement nord entre L. 109/113 VI saillant de mortier au sol du L. 113 VI cloison entre L. 109 et le drain 500 VI bord ouest de la citerne L. 118 VI canal entre bassin L. 173 et citerne L. 110, souterrain aux L. 115-116 VI déversoir de L. 119 vers L. 110 VI bordure du bassin du palier haut entre L. 118/119 VI bord est de l’aqueduc 500 entre L. 110/117 VI mur 115/114, sous le mur 533 VI mur sud L. 125/117 V mur est des dépendances, L. 117/107 VI canal de raccordement de l’aqueduc 500 au bassin L. 119bis X amorce du mur L. 192, partageant le L. 103, attachée au mur 785 VI canal de raccordement du bassin L. 119bis au bassin L. 117) VI canal inférieur, périmé, de raccordement du bassin L. 119bis au bassin L. 117 VI canal tributaire du 558, périmé, inférieur au drain 500 VI bord ouest de la citerne L. 117 VI bord sud de la citerne L. 117 VI bord est de la citerne L. 117 VI canal déversoir enterré depuis le L. 117 vers le ravin nord du site VI alimentation périmée du L. 117 depuis la façade ouest de la résidence VI alimentation périmée depuis l’ouest de la résidence vers le L. 117, VI emmarchement descendant de l’entrée du bassin L. 117 (L. 108) VI mur est de la citerne L. 118/125 VI mur entre L. 125-166/127 VI mur entre L.126/127 VI seuil du réservoir L. 126/125 VI bordure de la plate-forme du four 577, L. 166 VI bordure sud autour du four 577, L. 166 VI bordure nord autour du four 577, L. 166 VI murette entre L. 108/165 VI front du four 577, L. 166 VI four ou fournaise, L. 166 VI cloison de pisé bloquant l’ouverture du L. 165 sur L. 148 VI petit bassin appuyé contre la cloison 578, L. 148 VI mur entre L. 127/128 V restes du radier empierré entre la résidence et les dépendances, L. 128-148 V porte principale de l’entrée dans les dépendances de la résidence, entre L. 134/128 V mur entre L. 125/128 VIII porte entre L. 109/101

585 586 588 590 591 592

(C3) (C3) (C3) (C2) (C3) (C3)

VI V VI VI V V

593

(C3)

VI

594

(C3)

VI

596 597 598

(C3) (C2) (BC1-2)

VI VII XI

599 600

(A2, B2) (A2)

XI XI

649 650 651 652 653

(B3) (A2) (A2) (A2) (A2)

XI XI XI XI XI

654 655 656 657 658

(A1) (A1-2) (B1) (A2-3) (A2)

XI XI XI XI XI

660 661 662 663 664 665 666 667 668

(B3) (A/B2) (A1) (B1) (B2) (B1) (B2) (B2) (B2)

XI XI XI XI XI XI XI XI XI

669 670 671 672

(B2) (B1-2) (B2) (B2)

XI XI XI XI

673 674 675

(B2) (B3) (B2)

XI XI XI

676

(C2)

XI

677

(B2)

XI

678 679

(B2-3) (B/C3)

XI XI

680 681 682 683 684

(B/C3) (B3) (B/C3) (C3) (B3)

XI XI XI XI XI

porte entre L. 127/128 porte entre L. 108/99-148 raccordement entre L. 119/119bis four ? L. 109 séparation entre L. 128/155 drain avec diverticule scellés, périmés par le glacis 252, est de la tour saillant partageant les marches hautes du L. 117 saillant partageant les marches hautes du L. 117 porte entre L. 108/165 porte entre L. 111/120 massif de renforcement à l’extrémité ouest du L. 168 amorce du mur démonté, L. 132/135 coude articulant les murs 655 et 657, L. 135, extrémité nord du mur 599 sol de mortier, L. 133 mortier en amont de la vanne 658 bord nord-est de l’aqueduc 650, L. 139 bord sud-ouest de l’aqueduc 650, L. 139 saillant de séparation de la vanne 658 entre les ancienne et nouvelle vannes, L. 139 mur sud-ouest du L. 139 mur entre L. 138-136/139 mur sud-ouest, L. 138-132 long mur nord de l’enclos nord (L. 135) vanne de transition à l’entrée du site, L. 136 mur est du L. 134-135 bord nord-est L. 138 bord nord-ouest L. 138 bord sud-ouest L. 138 banquette nord L. 138 banquette sud L. 138 mur sud-est L. 138 contrefort de l’angle est du L. 138 vestige d’un massif engagé sous le contrefort 666 trop-plein du bain 138 drain d’évacuation du trop-plein 669 bord est de l’aqueduc 500 bord de l’aqueduc 500 dans le L. 130 : il scelle une ancienne maçonnerie de mortier 698 état du drain antérieur à l’aqueduc 500 amorce de mur contre le mur 657, L. 140 vestige d’une extension du contrefort 667 ? cuve ou four maçonné en terre crue dans l’angle sud-est du L. 173 vanne de dérivation de l’aqueduc 673 vers l’évacuation 706, L. 130-132 long mur sud du L. 135/130-131-134 évacuation périmée en biais dans les L. 129-133, rejoint l’évacuation 564 mur entre L. 129/131 mur nord entre L. 129-133/134 mur est entre L. 129-133/134 mur entre L. 129/133 mur entre L. 131/134

133

Liste des éléments construits de la fouille N° 685

Coord. (B3)

686

(B3)

687 688 689 690 691

(B3) (B3) (B3) (B3) (B3)

692

(B3)

693

(B3)

694

(B3)

695

(B3)

697 698

(B/C2) (B/C2)

699 700

(A2) (A2)

701

(A2)

702 703 704 705 706

(A2) (B3) (B3) (C3) (B2)

707

(A2)

708 709 710 749 750 751 752 753 754

(A2) (B3) (C/D3) (D2) (D2) (D2) (D2) (D2) (D2)

755

(D2)

756

(D2)

757 758

(D2) (D2)

759 760 761

(D2) (D2) (D2)

762 763 764

(D2) (D2) (D2)

765

(D3)

766 767 768

(D3) (D3) (C3)

Planche Définition XI ligne de pierres, vestige scellé par le mur 678, L. 134-135 XI vestige d’un drain périmé antérieur au 564, L. 134 XI mur ouest entre L. 141/135 XI mur nord entre L. 141/135 XI mur de refend ? L. 141 XI mur d’enclos entre L. 140/135 XI partition de brique entre L. 156/157158-159 XI partition de brique fermant le compartiment L. 156 XI partition de brique entre les compartiments L. 157/158 XI partition de brique entre les compartiments L. 158/159 XI banquette étroite dans l’angle est du L. 140 XI bord ouest démonté du bassin L. 173 XI vestige de maçonnerie du bord nord du L. 173, scellé par l’aqueduc 500 XI bord nord est du collecteur 707, L. 136 XI restitution du collecteur parallèle au 707, L. 136 XI murette est du collecteur primitif avant lotissement de l’enclos, L. 136 XI porte entre les L. 136/139 XI passage entre les L. 134/135 XI passage du L. 134 vers l’extérieur V restauration de la porte 582, L. 134/128 XI dérivation périmée de l’aqueduc 673 vers le ravin de l’ouest, interrompue par le renforcement 592, L. 130-132 XI premier collecteur de l’aqueduc 673, L. 136 XI branche ouest du déversoir 707 XI passage entre les L. 134/131 V “tranchée antique” = faille 3 séisme X mauvais mur entre les L. 96 et 103 X mur entre L. 101-102/103 X mur sud des L.102-104 VIII mur entre L. 101-102/100-104 VIII cloison de pisé entre L. 101/102 VIII renfoncement voûté dans le mur 753 L. 101 VIII renfoncement voûté dans le mur 753 L. 101 VIII vestige de sol de gros galets enduits L. 112 VIII restauration du mur 753 entre L. 101/102 VIII porte convertie en renfoncement dans le mur 752, L. 102 VIII mur entre L. 101-112 VIII caisson contre le mur 750, L. 101 VIII cloisonnement tardif devant le renfoncement 754, L. 101 VIII grand four, L. 101 VIII four, L. 101 VIII cylindre fixe en bois, fonction inconnue, L. 101 VIII mur renforçant le bord N-E du canal 500, L. 106 VIII ligne de pierre, L. 106, fonction inconnue VIII mur entre L. 105/106 VIII mur nord, L. 107

769 770 771 772 773 774

(C/D3) (D3) (D3) (D3) (D3) (D3)

VIII VIII VIII VIII VIII V

775 776 777 778 779 780 781 782 783 784

(D3) (D2) (D3) (D2) (D2) (D2) (D3) (D3) (D2) (D2-3)

VIII VIII VIII VIII VIII VIII VIII VIII VIII VIII

785 786 787

(D/E2) (E2-3) (D2)

X X X

788 789

(D2) (D/E2)

X X

790 791 792 793 794 795 796 797 798

(D3) (D3) (D3) (D3) (D/E3) (D/E3) (E3) (E2) (E3)

VIII X X X X X X X X

799

(E3)

X

800

(E3)

X

801 802 803 804 805 806 807 808 809 810

(E3) (E3) (E3) (E3) (D3) (D2) (E2) (C2) (D2) (C/D3)

X X X X VIII X X X X V

811 813 814 815 816

(C3) (D3) (D2) (D2-3) (E3-4)

V X VIII VIII VIII

850 851 852 853 854 855

(E3) (E3) (E4) (E3-4) (E3) (E3)

VIII VIII VIII VIII VIII VIII

mur est, L. 105-107 mur sud, L. 105 mur entre L. 105/107 grand four, L. 105 placard dans le mur 769, L. 106 drain périmé venant de l’ouest de la résidence, direction L. 110 ? mur en pisé entre L. 100/104 placard dans le mur 775, L. 104 placard dans le mur 775, L. 100 placard dans le mur 775, L. 100 caisson de pisé, angle sud-ouest L. 100 installation semi-circulaire, L. 100 cloisonnement en pierre, L. 100 moulin, L. 100 cloisonnement, L. 100 vestige de mur déclassé par l’installation de l’aqueduc 500, L. 100 long mur fermant le site à l’ouest clôture sud-ouest de la khirbeh drain dessous L. 112 évacuant vers l’ouverture 809, L. 103 mur nord du L. 97 portique oriental entre L. 97/96, piliers a, b, c mur entre L. 85/104 mur entre L. 83/85 mur entre L. 83/79 mur entre L. 83/91 mur ouest de la citerne L. 91 mur est de la citerne L. 91 mur sud de la citerne L. 91 mur entre L. 95/189 mur nord du L. 189, appuyé sur le bord 796 du L. 91 canal de trop-plein de la citerne L. 91, L. 92-94 mur doublant le bord 795 du L. 91, éventuellement pour couvrir les L. 81-88 renforcement du mur 851, L. 81-88 cuve de mortier, L. 81-88 cuve de mortier, L. 81-88 cuve de mortier, L. 81, angle nord-est canal de dérivation de l’aqueduc 500 porte entre L. 101/103 porte entre L. 95 et l’extérieur porte entre L. 111/103 fenêtre du L. 103 sur l’extérieur vestige du sol de mortier entre les dépendances et la résidence, L. 99 renforcement, suite de 810 au nord porte entre L. 81/79-82 pavement du L. 101 pavement du L. 100 empierrement sur la terrasse L. 94 au sud de l’établissement mur entre L. 77/81 mur entre L. 86/88 mur entre L. 77/72 mur entre L. 77/93-98 degrés entre L. 79/77 pavement circulaire en pierre L. 77

134

Dénomination des éléments construits

N° 856 857 858 859 860 861 862

Coord. (E3) (E4) (E4) (E4) (E4) (E4) (E3)

Planche VIII VIII VIII VIII VIII VIII VIII

863

(E3)

VIII

864

(E3)

VIII

865 866

(E4) (E3)

VIII VIII

867 868 869 870 871 872 873

(E3) (E3) (E3) (E3) (E3) (E3) (E3)

VIII VIII VIII VIII VIII VIII VIII

874

(E3)

VIII

875

(E3)

VIII

876 878

(E4) (E3)

VIII X

900 901 902 903 904 905 906 907 908

(D/E5) (D5) (D/E5) (D5) (E5) (D5) (E5) (E5) (E5)

IX IX IX IX IX IX IX IX IX

909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925

(E5) (D5) (E5) (E5) (E5) (E5) (E5) (E4) (E5) (E5) (E5) (E5) (E4-5) (E4) (E4) (E4) (E5)

IX IX IX IX IX IX IX IX IX IX IX IX IX IX IX IX IX

Définition porte entre L. 77/86 demi socle appuyé au mur 852, L. 77 second socle, L. 77 troisième socle, L. 77 quatrième socle, L. 77 cloison isolant le fond du L. 77 vers l’est étroit logement dans l’angle nord-ouest du L. 77 foyer (?) contre le mur 850, ouest du L. 77 blocage de pierres et de briques de la porte 856, L. 77 four écroulé, phase tardive, L. 77 bouche du canal 356 traversant le mur 347 et déversant dans L. 77 mur entre L. 86/93 mur entre L. 86-89/90 renforcement du mur 868, L. 90 renforcement du mur 867, L. 93 demi socle appuyé au mur 868, L. 86 socle, milieu du L. 86 mur de blocage du fond du L. 86, englobant 872 cloison (basse ?) écran isolant l’amas de poterie du L. 89, entre L. 89/87 ouverture improbable dans un arrachement du mur 868, L. 86-89 porte entre L. 77/98 drain collecteur du pavement 816, L. 90/98 mur fermant le site à l’est mur de briques L. 44 sud. mur ouest du L. 61 (brique ou torchis) mur sud L. 59 (brique et torchis) mur sud du L.61 (brique et torchis) placard dans le mur 902, L. 61 muret L. 45a/45b (brique et torchis) mur sud du L. 45b mur entre L. 45b/80, en quatre piliers A,B,C,D aux intervalles ensuite bouchés porte proposée dans le mur 901, L. 45b canal couvert sous les L. 60/61 emmarchement sud du L. 60 mur est du L. 80 emmarchement ou fondation sud L. 80 alignement de pierres nord-sud, L. 80 alignement de pierres nord-sud, L. 80 escalier descendant L. 84 four de potier, L. 84 four à chaux, L. 84 = L. 64 puisard, L. 65 bordure nord, L. 70 et L. 71 mur sud L. 72-68-69 bordure du canal 346, sud des L. 72/73 drain d’alimentation du L. 68 (L. 72/73) mur ouest de la piscine L. 68 mur nord de la piscine L. 68

926 927 928 929 930 931 932 933 934 935

(E5) (E4-5) (E4) (E4) (E4) (E5) (E5) (E5) (E5) (E/F4-5)

IX IX IX IX IX IX IX IX IX IX

936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 950 951a

(F4) (E4) (E4) (E4) (F5) (F5) (F5) (E5) (F5) (F5) (F5) (F5) (F4-5) (E5) G/H/I 4-5

IX IX IX IX IX IX IX IX IX IX IX IX IX IX XII

951b

(J3)

XII

952 953 954

(F5) (F5) (E5)

IX IX IX

955

(D5)

IX

957 958 959

(F5) (E5) (E5)

IX IX IX

960

(E5)

IX

961 962 963 964 965 966 967 968

(E5) (E5) (E5) (F5) (D5) (E/F4-5) (E5) (E5)

IX IX IX IX IX IX IX IX

969 971 972 973 974 975 976

(E5) (E4) (E4) (E5) (E5) (E4) (F4)

IX IX IX IX IX IX IX

mur est de la piscine L. 68 bordure du canal 346, sud du L. 68 mur est du L. 180 mur nord du L.180 pile dans l’angle nord L. 182 mur nord du L. 69 mur ouest du L. 69 mur sud du L. 69 passage sud au L. 69 drain vers le puisard 936, L. 183, restauration de 966 puisard, sud L. 183 cuve liée au drain 935, L. 75 aire empierrée L. 183 drain ouest dérivé du drain 935 mur ouest du bassin L. 71 mur est du bassin L. 71 mur sud du bassin L. 71 buse L. 69/71 trop plein du bassin 71 bord est du L. 144 (reprise de 944) bord ouest du L. 144 bord sud du L. 144 drain du L. 144 vers 936 blocage entre les murs 967 et 900, L. 78 clôture est du promontoire sud de Qumrân, en trois segments : du nord vers le sud : a) 49 m, b) 13 m, c) 8 m clôture est promontoire, segment sud isolé : 22 m mur fermant le L. 78 au sud trop-plein du L. 144 assise de pierre sup. sur le mur de brique 904 vestige du mur 901 (brique et torchis) L. 44/61 mur sud du bassin L. 143 mur nord du L. 181 bordure nord (brique et torchis) du L. 177 bordure ouest (brique et torchis) du L. 177 saillant au nord du L. 71 saillant au nord du L. 71 contrefort sud du four 918, L. 65 retour vers l’ouest du mur 900, dans L. 78 porte entre L. 59 et 60 drain inférieur L. 183 mur est du L. 187 (prolonge 941) coude de jonction entre 900 a et b, L. 64/65 déversoir du drain 346 dans le drain 935 mur nord L. 186 mur est L. 186 mur ouest du L. 187 (prolonge 940) mur L. 182/181 mur ouest du L. 182 bac supérieur du L. 75

Chapitre 12 Liste des loci Définition et coordonnées Les coordonnées sont celles des planches I à XII, les numéros des murs limitant les loci sont signalés entre deux * Locus 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32

Coord. (D3) (D3) (D3) (D3) (C5) (C5) (C3) (C3) (C3/4) (C4) (C4) (C3) (D3-4) (D4) (D4) (D4) (C4) (C4) (C4) (D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (C/D4) (C4) (C4/5) (C4) (C4) (D4) (D4) (D4)

Définition Chambre, *200, 201, 202, 203* ; ensuite partagé en L. 2/189 Chambre partition est du L. 1, *200, 203, 206, 207* Espace à ciel ouvert sud du L. 1, *200, 349, 348* Chambre, *201, 202, 208, 203* ; sous L. 149/150 Chambre oblongue, *266, 273, 270, 271* ; au dessus de L. 146, 46, 190 Chambre oblongue, *265, 266, 267, 269* Extérieur ouest de la tour, formé de l’angle *253/256* Cage d’escalier de la tour, *242, 244, 246, 247, pile de l’escalier 386, porte 412* Chambre rez-de-chaussée de la tour, *244, 243, 246, 247, porte 412* Chambre rez-de-chaussée de la tour, *243, 245, 246, 249, portes 414, 410* Chambre rez-de-chaussée de la tour, *242, 245, 246, 249, portes 410, 413, 414* Chambre à l’ouest de la résidence, *202, 203, 208, 242, portes 380, 381, 388, 389, 415* Partition sud du L. 12, *202, 203, 208, 219, 220, portes 381, 389, 415* Partition est du L. 13, *215, 218, 227* Chambre au-dessus du L. 30, *218, 235, 238, 239* Chambre au-dessus du L. 30, *235, 239, 218, 238* Couloir à degrés entre L. 14/23, *234, 232, porte 387, passage 232* Couloir entre L. 25 et L. 19, *235, 263* Espace à ciel ouvert, est de la tour, *254, 261, 267, 273, 277*, partagé par L. 26 Chambre au-dessus du L. 30, *218, 234, 235, 238* Renforcement massif au sud du L. 16, contre *236* Chambre au niveau 4, au sud de la cour de la résidence, *235, 298, 307, 313* Chambre au milieu de la cour de la résidence, *235, 311, 309, 298* Partie sud du locus *25, 311, 235, 310* Espace à ciel ouvert dans la cour de la résidence, *311, 235, 262, 310, passages 322, 409* Chambre dans l’espace à ciel ouvert, L. 19/27, *261, 281, 282, 283* Espace à ciel ouvert avec L. 19, au-dessus de L. 147, *261, 254, 277, 273, 267, porte 399* Chambre, partition du L. 11, *242, 251, 249, 245* Chambre, partition du L. 11, *242, 246, 249, 251, porte 385* Longue chambre ajoutée dans la partie ouest de la cour de la résidence, *203, 242, 232, 234, 235, 236* Réduit partition du L. 22, *313, 312, 298, 307* Passage au sud de la cour entre L. 22/33

136

Dénomination des éléments construits

Locus 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45

Coord. (D4) (D4) (D4) (D4) (D4) (C4/5) (C/D5) (C5) (C4) (D4) (D/E5) (D5) (E5)

46 47 48 - 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89

(C5) (C/D5) (D5) (D5) (D5) (D5) (D5) (D/E3-4) (E4) (D4) (E4) (D/E4) (D5) (D/E5) (D5) (D5) (E5) (E5) (E5) (E4/5) (D4) (E4/5) (E5) (E5) (E/F5) (E4) (E4) (E5) (F4) (E4) (E3-4) (E-F5) (D3) (E5) (E3) (D3) (D3) (E5) (D3) (E3) (E3) (E 3) (E3)

Définition Chambre au centre de la cour de la résidence, *298, 309, 258, 299* Chambre au sud-est de la cour de la résidence, avec bassins, *293, 299, 306, 292* Chambre carrée au sud-est dans la cour de la résidence, pilier 302, escalier ?, *306, 299, 300, 292* Chambre dans l’angle sud-ouest de la cour de la résidence, *294, 235, 298, 307* Espace résiduel de la cour de la résidence, *310, 262, 291, ouvert sur L. 175, 176* Chambre au nord de la cour, vestibule de la résidence, *261, 267, 262, 263, portes 392, 393, 382, 394* Chambre carrée, au nord-est de la résidence, *267, 265, 268, 264, portes 394, 401* Chambre oblongue, au nord-est de la résidence, partie ouest du L. 6, *267, 266, 269, 265, porte 395* Extrémité occidentale du locus *38, 262, 263, 261* Secteur fouillé le long du mur sud de la résidence, *200, 236, 294, 293*, L. 79, 56-58 Secteur de l’entrée de la réinstallation Niv. 4, *292, 315, massif 342, drain 345, porte 343* Espace triangulaire, nord des annexes du sud-est, *315, 900, 901* Local à piliers, centre des annexes sud-est, vestibule d’entrée (?) 45b, *907, 908, 906, 900, porte 909* ; 45a, logement à jarres, *906, 900, 904* Compartiment sous le L. 5, *266, 274, 272, 275* Chambre oblongue, nord-est de la résidence, *264, 268, 265, 269, porte 402* Bassins installés dans la partie est de la résidence : *331, 332, 333* dans 292, L. 50-52-53 Bassin au nord de L. 48-49, *292, 314, 332, bord 338*, alimenté drain périmé 337 Chambre secteur est de la résidence, *291, 264, 315, 314, porte 337, 407, 401, 402* Atelier avec bassins, *335, 331, 314, 315, 408, porte 407* Passage traversant L. 52, vers L. 51 Petit bassin ouest de la série, 54-57, *370, 347, 357, 359* Second petit bassin de la série 54-57, *370, 360, 347, 357* Bassin à degrés au sud de la résidence, lié au L. 58, *371, 373, 370, 372* Troisième petit bassin à l’est de la série 54-57, *370, 366, 347, 360* Bassin profond contigu au L. 56, *371, 369, 370, 373* Passage entre L. 60/44, *315, 901, 902, 903* Partie nord de la cour L. 80, *315, 903, 902, 908, 913* Chambre dans la partie nord des annexes du sud-est, *900, 901, 902, 904, drain 910* Espace indéfini en surface au-dessus de l’angle sud-est de la résidence, limite est 914 Espace indéfini en surface au-dessus de l’angle sud-est de la résidence, limite ouest 914 Four à chaux inclus dans L. 84, contre 900 Espace à ciel ouvert entre L. 71 et le four L. 64, *900, 918, 913, 316, 925, 920* Espace indéfini entre le bain L. 48-49 et L. 72-73, *369*, L. 48, 315, 316* Petit bassin relais sur le canal *346*, traversant L. 42 Petit bassin à degrés, série des petits bassins, annexes au sud-est, * 921, 924, 925, 926* Petit bassin à degrés, série des petits bassins, annexes au sud-est, *931, 932, 933, 973* Petit bassin en équerre et en puits perdu, tributaire du réservoir L. 71, *920, 926, 932, 931, 973* Grand réservoir du sud-est, (973, 967), *940, 941, 942* Bassin agrandi dans L. 73, *928, 929, 852, 941* Espace à ciel ouvert séparé du L. 65 par l’escalier 326, murs *316, 852, 921, 924, 925* Espace à ciel ouvert dans l’angle sud-est de la résidence, *316, 315, porte 324* Cuve de pressoir attenant à L. 183 Espace à ciel ouvert au sud de la série des petits bassins, sud de 921 Longue chambre est-ouest, quatre socles dans l’axe, murs *852, 847, 850, 853, portes 854, 856, 876* Espace perdu, long et étroit, entre le réservoir L. 71 et le long mur *951 et 900, 941, 952* Espace à ciel ouvert accès par l’ouest des bassins L. 56-58, *200, 372, 347*, traversé par le drain 346 Espace à ciel ouvert dans les annexes du sud-est, *315, 902, 908, 912, 913* Espace à ciel ouvert entre L. 86/91, passage par L. 189 vers l’extérieur sud, L. 94, *795, 348, 850, 851, porte 813* Passage contigu au L. 79 pour accéder au L. 81, *348, 792, porte 813* Bassin de dérivation de l’alimentation des bassins L. 91 et 56-58, *791, 792, 793, drain 346* Espace à ciel ouvert encaissé, annexes du sud-est, desservant les fours 917 et 918, murs *900, 907, 912, escalier 916* Passage à degrés vers le réservoir 91, *790, 791* Chambre avec deux socles dans l’axe nord-sud, *856, 867, 868, 851* Partition du L. 86, *874, 851, 856, 867* Partie médiane du L. 81, liée au L. 92, (800, 801), *795, 851* Partition du L. 86, inclut le sud de L. 87, *873, 851, 868, 867*

Liste des loci

Locus 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100

Coord. (E3) (E3) (E3) (E3-4) (E/F3) (D/E2-3) (E2) (D/E2) (E4) (D3) (D2-3)

101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 119 bis 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144

(D2) (D2) (D2) (D2/3) (D3) (D3) (C/D3) (C3) (C2) (C2) (C2) (D2) (C2) (C2) (C2) (C2) (C3) (C3) (C2-3) (C3) (C2) (C2) (C2) (C2) (C1/2) (C3) (C3) (C3) (C3) (B/C3) (B2) (B2) (B2) (B/C3) (B3) (B2/3) (A2) (A/B2) (B1-2) (A1) (B3) (B3) (B1) (F5) (F5)

137

Définition Vaste extérieur front sud de la khirbeh, empierré, *786, 868, 867, 853, 921*. Inclut les loci L. 94, 93, 98 Grand réservoir au sud-ouest de la khirbeh, *790, 794, 795, 795, 793* Partie sud du L. 81 ouvert sur L. 189, *796, 786, 851, 777* Secteur médian du L. 90 Secteur ouest du L. 90 Partie sud de la grande cour sud-ouest de la khirbeh, *789, 786, 797, 794* Partie nord de la grande cour sud-ouest de la khirbeh, *789, 751, 797, 794* Long hangar à portique, angle sud-ouest de la khirbeh, *786, 785, 788, 789* Secteur est du L. 90 Large espace à ciel ouvert entre la résidence et les services, *555, 202, 244, 256, porte 582* Espace à ciel ouvert dans l’angle sud-ouest des dépendances, moulin, traversé par l’aqueduc *500, 752, 543, 767, 770, 775* Atelier, couvert ?* 543, 752, 750, 753* Espace à ciel ouvert, précédemment lié au L. 101, *753, 752, 751, 750* Espace perdu récupéré en terrassement, *750, 505, 785, 788*, lié au L. 96 Locus intermédiaire entre les L. 100 et 102, *775, 790, 751, 752 * Atelier tardif construit sur l’espace du L. 99, *770, 767, 771, 769* Espace résiduel après la fondation de l’aqueduc, *543, 765, 767* Atelier tardif construit sur l’espace du L. 99, *768, 769, 771, 555* Palier d’accès à la citerne 117, 554, bassin 119 bis, *587, 555, porte 586* Réduit aménagé contigu au L. 113, *545, 547, 543, 544, porte 584* Grande citerne circulaire au centre des dépendances, margelle 541 Chambre barlongue, annexes de l’ouest, *502, 507, 505, 506, portes 808, 518, 519, 520, 597* Lieux d’aisance,*750, 543, 759, porte 806* Réduit desservant la citerne L. 110, *544, 543, 507, degrés 542* Espace perdu contre la citerne L. 110 après fermeture de la porte *519, 507, 533, 500, pavage 538* Petit atelier dans les dépendances, *507, 532, 533, 500, four 536* Petit atelier dans les dépendances, *507, 501, 500, 532, four 535* Bassin à degrés dans les dépendances, *554, 555, 543, 552, rebords 561, 562, 563* Bassin à degrés dans les dépendances, *531, 548, 568*, inclut le L. 119 Bassin de distribution du bassin 118, *548, 554, 557* Bassin de distribution des bassins 117 et 118, *554, 552, 561* Chambre après partition du L. 168, *501, 502, 510, 507* Chambre barlongue dans les annexes de l’ouest, *504, 502, 506, 505, portes 518, 519, 520* Partition du L. 168, *501, 502, 510, 511* Partition du L. 168, *502, 503, 509, 511* Espace perdu en terrasse à la crête du ravin, *504, 502, renforcements 598, 526* Atelier des dépendances avec une fournaise, *554, 568, 571, 569, 578*, traversé par le drain 564 Bassin rectangulaire attenant au L. 125, *531, 570, 571, 568* Porterie de l’entrée dans les dépendances, *569, 570, 531, 580, porte 585* Vestibule d’entrée nord dans les dépendances, *256, 244, 259, 555, porte 582* Partition du L. 172, *680, 681, 683, 531*, traversé par le drain 679 Espace à ciel ouvert dans l’enclos nord, contient les dépôts enfouis, *531, 672 (500), drain 706*, contient le bassin L. 173 Espace à ciel ouvert, partition de l’enclos nord, *671 (500), 678, 684, 680* Espace à ciel ouvert dans l’enclos nord, *656, L. 138, 706, 500* Partition du L. 172, *683, 681, 682, 531*, traversé par le drain 564 Espace au sud-est de l’enclos nord, *678, 660, 253, 531, 682, 682, 684*, portes 582, 704, 685* Grand espace à ciel ouvert, au nord de l’enclos nord, *657, 660, 678, (599), porte 703* Réceptacle primitif à l’arrivée de l’aqueduc 650, *nord-ouest de 655* Espace desservant le L. 138, *655, 661, drain 500* Bassin à degrés, bain rituel, *661, 662, 663, 666, renforcement 667* Espace extérieur, murs emportés par l’érosion, *654, 655, aqueduc 650* Espace à ciel ouvert pris sur le L. 135, traversé par le drain 564, *690, 657, 688* Petite chambre carrée, prise sur le L. 135, *688, 657, 689, 687* Espace perdu à l’ouest de l’enclos nord, sortie du bain L. 138, *655, 656, 663* Appentis au sud du réservoir 71, *951, 952, 956, 957* Petit bassin avec évacuations, au sud du réservoir 71, *942, 945, 946, 947*

138

Dénomination des éléments construits

Loci attribués après la fouille pour les besoins de la publication Locus 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192

Coord. (C/D/E5) (C5) (C4-5) (C3) (D3/4) (D3) (D3) (C4-5) (D5) (D/E4) (C3) (B3) (B3) (B3) (B3) (B3) (C2) (C2) (C2) (C2) (C3) (C3) (C2) (C2) (C2) (C2) (C2) (B/C3) (B/C2) (C/D3) (D4) (D4) (E5) (E 4/5) (D5) (E4) (E5) (E4/5) (F-4/5) (D5) (E3) (E4) (E5) (E5) (E3) (C5) (D3) (D2)

Définition Espace extérieur à l’est entre la khirbeh et le cimetière, * à l’est de 951, 900, 269, 271* Partition du L. 5, *272, 273, 266, 274* Espace indéfini sous le L. 27, pouvant remonter à l’Âge du Fer Circulation résidence / dépendances, *glacis 252, 202, 786/811, 578, pavage 581, portes 380, 381* Partition est du L 4, *218, 215, 216, 207* Partition ouest du L. 4, *207, 216, 202 (212), 215* Locus établi au dessus des loci 79, 82, *200, 349, 855* Espace extérieur de la khirbeh, au nord du mur *270* Niveau de surface au-dessus des L. 44, 45, 61, 62 Espace à ciel ouvert au-dessus des bassins 56 - 58, post 68 Partition du L. 128, *256, 244, 259, 591* Partition du L. 141, *691, 692, 689, 660* Partition du L. 141, *691, 693, 688, 660* Partition du L. 141, *691, 693, 694, 688* Partition du L. 141, *691, 694, 688, 687*, traversé par le drain 564 Partition du L. 141, *691, 692, 678* Partition du L. 121, *502, 504, 506, 514* Partition du L. 121, *504, 514, 515, 516* Partition du L. 121, *506, 515, 514, 516* Compartiment installé dans le L. 111, *525, 506, 505* Partie basse desservant la fournaise du L. 125, *576, 574, 575, 578* Partie contenant la fournaise du L. 125, *572, 573, 574, 576* Partition du L. 123, *502, 503, 509, 511* Grande chambre barlongue avant partitions, * 501, 502, 503, 507, porte 597* Partition du L. 168, *501, 503, 508, 509* Partition du L. 168, *502, 503, 509, 508* Partition du L. 168, *502, 507, 508, 501, porte 597* Chambre rectangulaire avant partition, dans l’enclos nord, *531, 683, 681, 682* Bassin au fond de mortier, désaffecté, dans le L. 130, *697, 672, 698, 512, 531* Espace restitué desservant la citerne 110 avant le creusement du L. 117, *507, 543, 555, 554* Partition du L. 37, espace indéfini, *299, 300, 301* Partition du L. 37, *292, 300, 301* Partition du L. 80, compartiment nommé par de Vaux 45c, *960, 959, 908* Anciennement « sous 66 » : espace non délimité avec les fours 317 et 318 Palier d’entrée dans le bassin 48, * 334, 335, 336* Appentis tardif sur le L. 72, *921, 852, 928, 929* Petite chambre tardive post 68 sur le L. 69, *921, 973, 974, 958* Petite chambre tardive post 68 sur le L. 68, *921, 925, 974, 975* Atelier en plein air jouxtant l’empierrement du L. 99, *921, 940, 942, 951* Espace sur les plans censé avoir été vide, au-dessus des L. 48, 49, 50, 52, 53, *316, 314, 315, 292* Partition tardive du L. 86, à l’est, *851, 867, 853, 873* Appentis au dessus du L. 72/73, * 971, 972, 852, 821* Locus démonté, marqué par les murs d’épaisseurs différentes * 973, 967* Espace ouvert, antérieur au L. 65,*913, 900a, 852, 316, et L. 187, 70, 69, 68, 72* Vestibule après la porte 807( esplanade, L. 94), *777, 786, 797, 798* Partition sous l’angle nord-est du L. 5, *266, 271, 272, 270, 275* Partition tardive du L. 1, *200, 202, 207, 206* Chambre restituée entre les L. 96 et 103, *785, 749, 750, 557*

192

fig. 57.

Localisation des loci ajoutés pour les besoins de la publication

PPlanchPl La tour

Front nord de l’ancienne résidence

PPlanchPla Aile occidentale et cour de l’ancienne résidence

Aile occidentale Cour de l’ancienne résidence

PPlanchPlan Aile sud de l’ancienne résidence

PPlanchPla Aile orientale de l’ancienne résidence

PPlanchPl

710

710

710

Espace entre l’ancienne résidence et ses dépendances

PPlanchPla Dépendances et services de l’ancienne résidence

PPlanchPlan Corps de bâtiment à l'ouest des dépendances

PPlanchPlanc Les ateliers du sud-ouest

Corps de bâtiment au sud de la résidence

PPlanchPla Ateliers de l'est La série des bassins

PPlanchPl Annexes du sud-ouest

PPlanchPla L'enclos nord

PPlanchPlan Le long mur sur la terrasse

fig. 58.

Le cadran solaire KhQ 1229 en provenance des couches supérieures du locus 45 (sub 84) Publication : Paul Tavardon, Le disque de Qumrân, Pendé 2010, 223 pages

Troisième partie

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération Enquête dans les archives Rapports, journaux de fouille, relevés, plans et photographies

154

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Les schémas stratigraphiques La révision de la chronologie avec celle de l’interprétation du site est censée clore l’enquête. Elle introduit à une présentation raisonnée de la poterie en suivant la durée de l’occupation. La stratigraphie donne la mesure du temps. De Vaux a proposé la succession des trois Périodes que nous avons modifiées au profit de quatre niveaux. Il fallut disposer la poterie dans l’ordre de niveaux restitués. Chaque locus a été inventorié pour y replacer des éléments identifiables du sédiment archéologique. Des schémas à main levée, qui à l’origine n’étaient que des documents de travail, nous ont aidé à mieux reproduire une stratification. Puis, il nous a semblé utile de les mettre au net et de les présenter en dépit de leur aspect brut. Pour montrer ce que nous avons compris des enchaînements dans la masse du sédiment, un croquis vaut mieux qu’une explication. Les schémas réduisent les distances sans respecter les élévations exactes. Ils ne visent qu’à faciliter la lecture. Les schémas ont été habillés par les numéros de trois chiffres nommant les murs et les cloisons. L’épaisseur des couches restituées est arbitraire. Les couches, alors numérotées, illustrent, en commençant

par les parties hautes, la lecture attentive du Journal des fouilles combinée à l’examen des plans et des photographies ; par exemple pour le locus 130, les couches supérieures apparaissent sous l’appellation 130.1, puis 130.2, 130.3 etc., à mesure qu’elles sont plus profondes. Notre tâche consistait à établir des successions cohérentes. Nous savons qu’elles sont fragiles : les approximations dans les minutes du chantier, la rareté des coupes en élévation, l’absence de constat des tranchées de fondation ne permettent pas plus de précision. Les couches ont été distribuées selon les niveaux de 1 à 4 de la stratigraphie générale, recomposée non sans difficulté. La succession des couches a guidé les attributions, mais sans tenir compte de considérations tirées a priori de la typologie de la poterie établie par de Vaux. Nous avons presque échoué à reconnaître des ensembles de poterie stratifiés dans les couches profondes. L’essentiel du corpus de la poterie de Qumrân appartiendrait à la phase finale. La répartition chronologique de la poterie est indiquée dans le catalogue des planches, par le numéro des couches auxquelles les vases ont été attribués.

155

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Aqueduc et canaux d’approvisionnement

Mur Enduit

Évacuation des eaux usées

Maçonnerie brute Poteries in situ Mur de briques crue

Enduit tombé Fondation

60.2 60.2

60.2 60.2 60.2 60.2

Élément de la stratification restituée

60.2

678 678 904 904

L. 60 L.67860 904

60.1 60.1 60.2 L. 60 60.2 60.3 60.3 25/2/54 60.1 25/2/54 60.2 60.3 25/2/54

fig. 59.

Sol construit

678 678 904 904 678 678 904 904

L.L.6060 Numéros des éléments constitutifs L.L.60 60.1 60 60.1 du sédiment 60.2 archéologique 60.2 60.1 60.3 60.1 60.3 Nom de locus 60.2 60.2 25/2/54 60.3 25/2/54 60.3

Couches de cendres ou de charbons

(espace défini d’habitation)

25/2/54 des couches restituées Numéros 25/2/54

Dates des Journaux de fouille

Sédimentation

Légendes des symboles utilisés dans l’illustration des schémas stratigraphiques

60.2

fig. 60.

Relevé du triangle S-E avec cotes d’altitude, 1953

Section I Le front oriental Les annexes du sud-est Chapitre A L’atelier dans le quadrant sud-est Loci : (153), 44, 62-63, 80 (177), 45a et b, (145) 59, 60, 61, 65, 64-84 L’étude des annexes du sud-est regroupe trois secteurs : 1 – « L’extension triangulaire » que de Vaux a définie globalement au cours de la fouille, d’abord sous la formule « locus 44 ». Elle comprend les loci : 44, 45a et b, 59, 60, 61, 62-63, 64, 65, 80 (auxquels nous avons ajouté le locus 153). Nous avons adopté infra la formule ‘le triangle’. 2 – La série des bassins comprend les loci : 72-73, 68, 69, 71, des installations adjacentes 70, 75, 143, 144 (auxquelles nous avons ajouté les loci 180, 181, 182, 183, 186, 187, 188). Le locus 145, à l’extérieur des annexes vers l’est, est traité en même temps que le triangle, puisqu’il en constitue le flanc externe. 3 – Nous avons joint à l’étude des annexes du sudest celle du quadrant, loci 74, 66, 48-49, 50, 52, 53, appelé l’« atelier de l’est », dans le sud-est du bâtiment principal, puisqu’au Niv. 3, les trois secteurs communiquant entre eux formaient une assez vaste unité de travail.

Implantation générale et évolution du lotissement L’angle sud-est du quadrant de la résidence fut réaménagé quand la série des bassins fut construite. Il n’est pas impossible que les pierres arrachées de l’un aient servi à la construction de l’autre. L’établissement, à un moment donné de son histoire, fut ouvert de ce côté et l’ouverture exigea de le fermer plus loin. Nous essaierons d’en discerner les avancées successives. Nous considérons le secteur selon un Niv. 3 rétabli. Nous avons récusé la date haute du séisme ; la première conséquence oblige à refuser que le secteur des bassins L. 48-49, 50 et 52 soit resté désaffecté comme le suggère le Plan Période II. Il faut déplacer tout l’aménagement des L. 48-49, 50-52 du Plan Période Ib au Plan Période II. Tout le secteur sera resté en activité au moins jusqu’à la fin du Niv. 3C. Le secteur sud-est de Qumrân conservait la moitié de la quantité d’eau stockée. Ou bien la capacité d’eau avait été augmentée pour répondre à des activités qui

158

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

fig. 61.

L’ensemble des ateliers du sud-est (extrait du Plan Coüasnon IIb et III)

L’atelier dans le quadrant sud-est

s’étaient développées, ou bien la quantité d’eau disponible avait attiré des ateliers. Il est probable que la conjugaison des deux facteurs a été à l’origine de l’extension vers l’est. Nous voudrions insister sur le fait que tout l’ensemble constitue une unité de travail. Le lien entre l’atelier de l’est, le triangle et la série des bassins était assuré par les L. 74-66 qui fonctionnaient comme un carrefour. Si les L. 74-66 facilitaient les circulations, en revanche les accès vers les ateliers paraissent barricadés. L’ensemble des annexes du sudest aurait subi une forme d’isolement. Le long mur nord-sud 900 et le grand bassin 71 ont configuré la façade orientale de l’établissement. Comprendre leur développement fournit quelques arguments qui intéressent la chronologie des modifications architecturales. La moitié orientale des « annexes du sud-est » a fini par occuper tout le triangle. Il a été pris à l’est sur le terrain qui sépare la khirbeh du cimetière. La limite des constructions est bien marquée par le mur 900 jusqu’à rejoindre, par le L. 71, la série des bassins L. 72, 68, 70, 69. Cependant, le mur 900 ne limite pas les annexes dès l’origine, et il faut envisager une série de restaurations qui auront modelé l’ensemble du secteur avec le temps. L’implantation du mur 900, de biais et long de 40 m, n’est pas d’une seule venue, et nous pouvons préciser sa place dans l’évolution du tissu construit (fig. 60 et fig. 61). L’endroit fut d’abord un hors les murs où des dépôts osseux dans des poteries cassées, les ‘dépôts enfouis’, ont été repérés en différents endroits, interprétés dans les L. 130 et 132 comme les restes de bivouacs à l’ombre de la résidence. Puis la série des bassins L. 73, 68, 69, 187 a été réalisée par étapes, en biais vers le sud-est, selon la pente. Il est difficile de croire que les cuves avaient été établies hors les murs et le coude 968 qui articule le mur 900 en deux segments 900a au sud, et 900b au nord, laisse supposer une clôture intermédiaire dans la seule portion sud du triangle. Selon une gestion logique de l’espace, l’implantation du grand bassin 71 apparaît décalée vers l’est par rapport à l’ensemble de la ruine, il ressemble à une addition et doit être l’élément le plus récent des ajouts successifs du système hydraulique. Il est l’aboutissement du drain principal, et sa position décalée vers le sud-est obéit à la pente du plateau. Il faut noter qu’il a été implanté vers le sud et non vers l’est. Le prévoir

159

plus à l’est aurait aggravé la dispersion de l’espace habité et l’aurait trop rapproché du cimetière. Sa réalisation aura scellé des constructions plus anciennes qui se laissent deviner par des anomalies dans les maçonneries. La construction oblitérée peut avoir été une chambre ou un bassin (L. 187 ?) élargi plus tard pour devenir le L. 71 (voir au L. 71). En dernière étape, le triangle a été établi par la fermeture du mur 900b et distribué par des cloisons de terre crue et l’on se demandera pourquoi. Les sondages récents de l’armée israélienne ont achevé une fouille que de Vaux avait interrompue. Le drain 910 qui traverse les L. 60 et 61 était connu puisqu’il apparaît sur les Plans Coüasnon ; cependant les niveaux attenants ayant été évacués, l’infrastructure des murs de brique a été exposée et l’on voit alors ce que de Vaux n’avait pas vu. Il avait interprété un lit de petites pierres comme lit de pose pour les cloisons de brique. Il apparaît désormais que le lit de cailloux est un réglage qui a rectifié une maçonnerie de pierre sousjacente. Ou bien les murs de brique crue témoignent de la réfection d’un état antérieur, ou bien il s’agit là d’un mode de construction de brique crue sur assise de pierre. Nous hésitons à en déduire la présence d’un niveau antérieur puisque l’évolution du site indique que le triangle est une addition tardive. Nous avons ici l’indication de restaurations répétées, tour à tour étendues ou ponctuelles, comme ailleurs. La construction en terre crue nécessite un entretien constant. Pourtant, le L. 45 témoigne d’un état ancien où nous avons essayé de placer un accès (voir au L. 45).

Le problème des accès aux annexes et à l’atelier de l’est Etant donné que les accès aux ateliers étaient entravés, et que peu d’espace y était dévolu à la circulation, les travailleurs n’y pouvaient pas être nombreux. Selon les Plans Coüasnon, l’ensemble des annexes est en cul-de-sac, au plus éloigné des portes reconnues dans les L. 136, 128 et 18. Les accès ne sont pas d’emblée discernables. On vérifie sur le Plan Coüasnon Période Ib (fig. 54) que la circulation est partout engorgée et le cheminement interrompu. Par le nord, depuis l’intérieur de l’établissement, L. 52-53, le dispositif des cuves et le bassin 48-49 bloquent le passage. Le dispositif obligeait à enjamber des drains et des bassins : le passage était possible sans

160

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

d)

c)

b)

a)

fig. 62.

Annexes du sud-est, dénomination des éléments construits

L’atelier dans le quadrant sud-est

être organisé. Au sud, la série des petits bassins fait barrière et tourne le dos à l’esplanade sud. Nous verrons qu’une sortie (pré-L. 69) vers la terrasse (L. 183) a peut-être ouvert les ateliers vers le sud, lors d’une phase primitive des annexes, mais qu’une sortie n’est pas une entrée ; elle aurait eu au moins l’avantage d’y désengorger les allées et venues. Par l’ouest, le L. 42 est ouvert sans être praticable, sauf urgence, puisqu’il aurait fallu marcher sur le bord 371 du bassin 56-58 puis franchir le haut emmarchement du mur 369 adossé au canal 378. Un accès par l’est, même douteux, doit aussi être envisagé ; il résoudrait en partie les difficultés que nous avons d’organiser la fréquentation des lieux. La formule est avantageuse mais contrecarre l’idée d’un établissement tournant le dos à l’extérieur. Les ateliers du sud-est auraient été accessibles de l’extérieur, L. 145, par une porte 909 percée dans le mur  900, mettant en communication les L. 45 et 145. Le relevé du mur 900 esquisse une lacune aux attaches effondrées sans offrir ni montant ni seuil (fig. 63). La lacune est-elle ancienne ? Des arguments sont favorables à un passage, d’autres ne le sont pas. Différents plans et relevés en avaient fait l’option (Période Ib) (fig. 63 a) et indiquaient, avec deux blocs plus gros en angle presque alignés dans la maçonnerie, un montant nord et la moitié d’un montant sud. Les Plans (Ib et II) de Coüasnon signalent prudemment une interruption en grisé à hauteur du L. 45 et un autre relevé préparatoire (fig. 63 b) esquisse une porte aux deux montants marqués. Est-ce une surinterprétation du dessinateur ? Notons que le plan de présentation des loci en 1954 confirme l’ouverture (fig. 63 c). Il est vraisemblable que, du cœur de l’établissement, on devait sortir pour gagner le bassin L. 71 par la cour L. 80. En revanche, la logique de l’établissement enfermé commande une façade orientale aveugle. L’existence d’un passage par l’est n’y serait pas sans raison. Le L. 45, qui a livré un mobilier abondant, fut-il un entrepôt ? Un entrepôt n’est pas un passage, et le L. 45 ne fut pas un entrepôt, le libre accès à l’extérieur peut prendre sens. La quantité de poteries jetées à l’extérieur du mur en cet endroit et l’abondance de nappes de cendres dans le L. 145, hors les murs, constituent une zone de déblais et de relative fréquentation. Le produit du déblai dans le L. 145, en partie fouillé par de Vaux puis dans les années 2000, montre que l’aire entre les bâtiments et le cimetière avait été une zone d’activité ; l’idée d’une communication s’en trouve renforcée. La poterie rejetée dans le L. 145 est

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peut-être passée par le L. 45. Peut-on suggérer qu’en l’absence d’une porte, les poteries auraient été jetées par-dessus le mur 900 ? Le geste est improbable. Il reste enfin possible que la lacune constatée dans le mur 900 n’ait été qu’une brèche ouverte tardivement après 68, Niv. 4, pour offrir un dégagement vers la campagne. L’hypothèse ne rendrait pas compte du fait que la vaisselle a été jetée au cours du niveau précédent. Paradoxalement, le Plan Période III de Coüasnon ferme le mur 900. Nous verrons infra que la porte 909 du L. 45 pourrait s’imposer.

Comment l’atelier de l’est fut-il le passage ? Dans le L. 52, les bacs et cuves 319, 321, 324, 326, 328, forment un dispositif de travail où l’eau requise venait du bassin 48-49. De Vaux a proposé d’y voir une buanderie, vision anachronique, décalquant le concept moderne du lavoir. La lessive était un art beaucoup moins fréquemment pratiqué qu’aujourd’hui, n’exigeant pas un déploiement aussi élaboré. L’espace est encombré et certes, si on pouvait le traverser en prenant des précautions, aucun passage n’y était marqué. L’atelier L. 52-53 était desservi par le L. 51 au nord, depuis la cour centrale (L. 37) qui a toujours fait fonction d’espace de distribution interne. Le passage, de fait, exclut le lieu d’aisance dans le L. 51. Au contraire, le bassin 48-49 était accessible par le sud, depuis un espace mal défini, nommé L. 66. L’atelier de l’est fut l’aboutissement de deux axes de circulation nord-sud, inversés : l’atelier 52-53 depuis la cour centrale, et le bassin 48-49 depuis les L. 80-74. Alors, comment accédait-on aux annexes du sud-est ? La gestion de l’espace habitable s’arrête où la circulation se fige. Il faut donc croire qu’avant l’engorgement le L. 52 se franchissait sans peine, même si la fréquentation n’y était ni intense ni régulière. Nous proposons une solution sans l’imposer. L’atelier de l’est, L. 48-49, 50 et 52-53, n’est pas d’une seule venue et le passage a été peu à peu entravé par l’extension des cuves et des bacs. On verra plus loin que le drain 339 (L. 52) qui alimentait le bassin L. 50 a été abandonné au profit d’une issue du bassin 48-49, le L. 179. La superficie du L. 179 s’insère exactement dans le cadre qui traverse l’atelier en son axe et l’allée peut être restituée. Tel que le Plan l’a dessiné, l’évidence du passage s’y imprime par transparence. Dans ce cas, l’allée centrale du L. 52 dégagée de tout

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L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

b) c)

a) d)

fig. 63.

a) L’ensemble des ateliers du sud-est (extrait du Plan Coüasnon Ib) b et c) Relevés avec l’option du passage entre les L. 45 et 145, 1953 d) Relevé préparatoire du segment sud du mur 900

L’atelier dans le quadrant sud-est

obstacle a constitué l’accès ordinaire de l’ensemble des annexes. L’option du passage n’empêche pas que l’encombrement demeure. Il est le fruit d’une accumulation et l’accumulation traduit l’accroissement des activités jusqu’à la fin du Niv. 3C. Le constat vaut pour l’ensemble de l’établissement qui ne fut jamais aussi actif qu’au moment d’être déserté : nous renvoyons à d’autres le soin d’expliquer pourquoi Qumrân ne fut jamais aussi peuplé que proche de sa fin.

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clos. Le seuil du L. 43 convenait à son entrée : … une large ouverture de porte (la plus large du khirbeh) à deux battants… (L. 43, le 14/4/53), sous laquelle passe une évacuation soignée.

L’époque d’une réinstallation est en question. L’armée romaine put investir le site déserté, au moins jusqu’en 73, la chute de Masada ; la réparation de quelques brèches suffit à un campement. Cependant le retour ne fut pas seulement une occupation épisodique puisque l’aqueduc fut restauré et dévié pour alimenter le plus grand des bassins, un L. 71 entretenu. Des partitions vinrent modifier les espaces et la pauvreté homogène des restaurations les désigne comme tardives. Le Plan III enferme justement l’installation dans l’ancienne résidence hasmonéenne, à l’exclusion de la partie sud, abandonnée sur toute sa largeur où les bassins 56-58 s’étaient comblés. Rappelons que les annexes hellénistiques des dépendances à l’ouest et toutes les autres additions périphériques n’étaient que des constructions basses, réduites au rez-de-chaussée. Le rétablissement de l’habitation s’était probablement retiré dans le noyau saillant d’un site où les courtines de l’ancienne résidence, continues et plus hautes, avaient gardé, en dépit de la ruine, les avantages non pas de la défense mais d’une protection opportune. Les nouveaux occupants avaient reconstitué un espace

Dans le volume II, nous avons proposé une évolution de l’établissement de Qumrân en plusieurs phases successives où notre Niv. 2B est une transition entre la ruine de la résidence hellénistique et l’installation d’une société organisée, fût-elle sectaire ou non 68. Le Niv. 2B est un abandon qui a suivi la désaffectation de la résidence hasmonéenne du Niv. 2. Le bâtiment principal aurait eu l’aspect d’un retranchement avec d’épais massifs de pierres appuyés à l’intérieur des murs, pour en renforcer le pourtour sans inclure les parties couvertes au sud de la cour centrale. Les arguments pour assigner le retranchement au milieu du premier siècle avant notre ère ne sont pas décisifs. Les massifs de pierres ne sont localisés que dans l’enceinte de la résidence où la stratification est plus ample puisque étalée dans le temps. Ils n’ont pas affecté les sols les plus profonds, ils ont été ajoutés après que le gisement primitif fut périmé ; les archives de la fouille, diaire ou levés, ne mentionnent jamais l’enchaînement des éléments construits ni la présence de tranchées de fondation. Il en résulte que la place des massifs de pierres n’est pas fixée dans la stratigraphie et ne l’est donc pas non plus dans la chronologie : le retranchement peut être aussi bien celui de l’armée romaine après 68. Dans la reconstruction de l’aile occidentale de la résidence, trois chambres, L. 15, 16 et 20 comptent parmi les vestiges les mieux conservés des niveaux post 68, Niv. 4 ou 5 ou Niv. 4/5. Le L. 21 n’est pas un local mais un massif de pierre, 240, et de Vaux a tenu à préciser : … ce n’est qu’un remplissage contenu au nord par un mur, pour diminuer la longueur du locus 16 et faciliter sa couverture au moment de la réoccupation. (8/3/53). Il se trompe : le massif 240 (= L. 21) n’eut pas pour fonction d’aider à couvrir le L. 16 puisque les couvertures sans étai se posaient toujours en largeur. La base du massif 240 semble plus ou moins au contact des fragments du mobilier stuqué du L. 30 effondré à la fin du Niv. 3C. Le massif 240 est très probablement postérieur à la ruine du L. 30 et donc plus récent que l’an 68, Niv. 4. Si l’on peut accepter que le massif 240 soit un des éléments de l’ensemble des renforcements, alors le retranchement serait à attribuer au Niv. 4. Enfin, le principe de cohérence nous engage à ne pas préférer un retranchement dans le milieu du premier siècle avant notre ère.

67. R. de Vaux, L’Archéologie, p. 34

68. Qumrân Vol. II, op. cit., p. 435, An entrenched camp

Une réinstallation, la Période III qui est notre Niv. 4, eut lieu à Qumrân après l’an 68. Sa présentation, trop brève, manque de consistance 67 et le Plan Coüasnon Période III échoue à l’ordonnancer dans un environnement ruiné. Le Plan propose avec raison une réinstallation dans l’ancienne résidence, avoisinant un bassin 71 alimenté par un aqueduc rectifié. Son service de l’eau, réduit aux L. 69 et 71, était alors détaché de l’habitation. Tel qu’il nous est proposé, le Plan échoue à habiller le quadrant sud-est, si l’on excepte un drain qui ne va nulle part et ne vient de nulle part, à côté d’un lourd pilier qui ne se rattache à rien. Les chambres privées d’aménagement n’y ont aucune affectation. Le Plan Période III ne montre aucune organisation rationnelle.

164

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Nous avons vérifié que le Niv. 4 (Période III) est antérieur au tremblement de terre, et que de tardives et modestes constructions sont postérieures au séisme : ces dernières profilent la trace d’un Niv. 5, ultime avatar d’une occupation qui est allée en s’éteignant. Le Niv.  5 fut évident quand des maçonneries intactes scellaient la fracture du séisme. Celui-ci n’a affecté que certaines parties du site et il ne nous est pas possible d’attribuer les restaurations, hors du tracé des failles, aux Niv. 4 ou 5. De plus, nous échouons à assigner une date au Niv. 5 et à identifier qui l’aura fréquenté. Si son existence est ténue, celle du Niv. 4 l’est moins et, l’un dans l’autre, il est difficile de dresser les étapes de la postérité de Qumrân après 68, et leur contenu. Qui vécut à Qumrân après 68 ? Une probable escouade militaire d’abord, pour le temps d’un siège ? Une poignée de ceux qui avaient fui et seraient revenus ? Un autre groupe tenté par la solitude des lieux ? Des révoltés de 135, pour le temps d’une guerre ? Quelques anachorètes descendus de l’Hyrcanium ? Et pourquoi pas successivement chacun des groupes dans une habitation discontinue ? Nous ne pouvons tirer de la poterie l’identification de l’un ou l’autre groupe, ou leur distinction éventuelle selon un avant ou un après 68. Les tessons manquent. Il est probable

fig. 64.

que de Vaux n’a pas conservé la poterie fragmentaire de niveaux de surface érodés, peu consistants, et sa méthode de fouille choisit sans hésiter d’atteindre les couches scellées d’avant 68, puisqu’elles présentaient l’avantage de renvoyer aux manuscrits des grottes. De toute façon, la séquence de la poterie ne varie pas dans une chronologie trop étroite, et la poterie d’avant 68 est la même que celle qui suivait 68. Rien n’est apparu qui aurait été de la vaisselle de l’armée romaine. Seule, la documentation métallique a fourni des preuves d’une station militaire. La poterie manque pour manifester le passage de révoltés du second siècle. Elle manque encore pour attester une retraite byzantine. Les monnaies seraient-elles un recours ? Celles qui ont été recueillies sur le site sont trop peu nombreuses pour jalonner une chronologie fiable après 68, dans les quatre siècles qui ont suivi. Elles n’apportent que des indications. Dans la collection, six monnaies ont été frappées entre 68 et 73 ; sept monnaies l’ont été au milieu du second siècle ; dix s’échelonnent entre le iii e et le v e s. Que des monnaies aient été perdues à chaque siècle montre que Qumrân avait au moins gardé son rôle d’étape sur un trajet de Jérusalem jusqu’aux jardins de Callirrhoé, Machéronte, et de là vers la Transjordanie méridionale. Des voyageurs sont toujours passés par là.

Le locus 44 vers le sud, ouvert vers le locus 61 (gauche) et vers le locus 59 (droite)

165

L’atelier dans le quadrant sud-est

Le locus 153

Un locus restitué d’une occupation imprécise et tardive De Vaux étend la fouille à l’est de la résidence en avril 1953. Il note : Nouveau locus à l’est : addition triangulaire (L. 44 au 15/4/53). Il faut alors comprendre que sous le terme ‘locus 44’, pendant plusieurs jours, le triangle fut décapé d’un seul tenant : travaux de surface qu’il n’était pas nécessaire de partager. La distinction en de nouveaux loci a été faite a posteriori au fur et à mesure qu’apparaissaient les partitions plus clairement délimitées. Lors d’un sondage restreint, un sol sous-jacent est touché et nommé locus 44. Cependant, le secteur fouillé un an plus tard, en 1954, conservera dans son ensemble l’appellation 44 (fig. 65). En 1954, il est noté dans le Journal : Le locus 44 est divisé en nouveaux loci : 59, 60, 61 (L. 44, le 23/2/1954). La fouille de la surface s’étend au triangle entier et concerne en fait les L. 44, 45, 59, 60, 61, 63, 64 et 84 et jusqu’à l’est du locus 78 (Journal, L. 45, catalogue). Le produit des niveaux de surface sur une grande étendue porte le chiffre 44 comme encore, au niveau inférieur, ce qui est sorti de la seule pointe nord du triangle. Tous les tessons, depuis la surface jusqu’au sol profond avec son mobilier scellé portent la provenance : locus 44. Dans la mesure du possible, nous avons essayé de réattribuer le mobilier des L. 44 et 45. De courts commentaires au Catalogue des objets viennent affecter les attributions. La mention sud de 44 ne signifie pas partie sud du locus 44 et ne correspond pas non plus au L. 45 qui est au sud comme le plan l’indique ; en revanche, elle concerne les couches de surface scellant les L. 59, 60, et 61. En conséquence, un L. 153 aux limites arbitraires a été créé pour rassembler la poterie erratique des couches supérieures. Le Journal et le Catalogue des objets mentionnent déblais antiques à l’est du locus 44, objets à l’extérieur du locus 44, au sud de 44. Le Catalogue souligne : locus 44 sud […] Niv. sup. pour les deux poteries KhQ 1021 et 1022 enregistrées à la date du 23/2/54, journée au cours de laquelle l’aire fouillée avait pourtant été partagée en 59, 60 et 61. Le 25/2/54, de Vaux note, sous la mention locus 44 sud, l’enlèvement d’un massif de pierres (954), à plus de 5 m du locus 44, sur le mur en brique crue 904 séparant les L. 61 et 45 ; l’archéologue décide ce jour-là qu’il faut attribuer le massif de pierres 954 à la Période III, donc à l’ultime occupation du site. Le 23/2/54, il a partagé son L. 44 en 59, 60 et 61, sans pour autant que la nouvelle

distribution soit opérationnelle. Par exemple, elle ne l’empêche pas d’attribuer encore, le 24/2/54, l’emplacement du L. 63 au locus 44 sud. Dans le Journal, pour la distribution des objets du L. 59, il renvoie au locus 44 sud ; de même les 23 et 24/4/54 pour les objets du L. 60 ; aux 25-27/2/54, il renvoie encore au locus 44 sud. Malgré la nouvelle distinction des loci 59, 60 et 61, il a continué à utiliser 44 pendant la progression de la fouille. Le L. 153 rassemble le produit des couches de surface qui scellaient la partie nord du triangle formé par les L. 44, 45, 59, 61 et incluant la partie supérieure des L. 64 et 84. Les couches situées sous la surface de la partie sud ont été fouillées une semaine après que le fond du L. 44 fut atteint ; elles étaient le but des travaux sous le code L. 62/63. Des éléments de constructions épars, mal conservés, juste sous la surface, sont notés sur certains relevés sans qu’on puisse les organiser : il convient de les attribuer à l’occupation ultime du site (Niv. 4). La redistribution peu cohérente des poteries recueillies sous le code sud du locus 44 – niveau supérieur au-dessus des loci 59, 60, 61. (Journal L. 44) et Objets 1954 du locus 45 – englobant le futur locus 84 et la partie supérieure du locus 64. (Journal L. 45) est présentée Planche 3. Nous avons tenu compte des annotations du Catalogue.

fig. 65.

Le locus 44 au relevé de 1953

Planche 3

Éléments restitués 153.1

Niveau 3-4

Définition couches de surface, hors stratigraphie

Dates du Journal L. 44 = 19-22/2/54 L. 45 ? L. 64 = 1-3/4/53 L. 78 ?

Table stratigraphique du locus 153

8

3 1

12 9

2

5

10

6 11

4 7

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur couverte rouge

1

1021

153.1

= 44 sud = 153

23/2/54

bol évasé

° terre rouge

2

804

153.1

= 44 sud ou 44.1

14/4/53

bol

° terre brûlée, boursouflée

3

1115

153.1

= 61 sud 61-1= 153

27/2/54

gobelet

° terre rouge, brûlée

4

1134

153.1

= 66 sup.

27/2/54

gobelet

5

1033

153.1

= 44 S-E = 61.1

24/2/54

cruchette globulaire

° terre grise

couverte rose

6

3186

153.1

= 44.1

14/4/53

cruche pâte blanche

pâte blanchâtre

blanchâtre

7

3056

153.1

= 44 sud

18/2/54

jatte

pâte brun clair

brun foncé

8

3055

153.1

= 44 sud

18/2/54

caquelon

pâte orangée

brun rouge

9

3999

153.1

= 44.1

14/3/53

pâte brun rouge

beige

10

3054

153.1

= 44 sud

18/2/54

bouton de couvercle de jarre couvercle de jarre

pâte brun foncé

beige

11

3057

153.1

= 44 sud

18/2/54

col de jarre

pâte brun clair

beige

12

4001

153.1

= 44.1

14/4/53

épaule et anse type jarre manuscrit

pâte rouge à cœur gris

beige-rouge

couverte blanche couverte blanche

° Description d’après de Vaux

Locus 153, poterie et catalogue éch. ¼

L’atelier dans le quadrant sud-est

167

Le locus 44 Le L. 44 n’apparaît dans le Journal que le 15/4/1953, alors que des poteries ont été enregistrées dans le Catalogue sous ce nombre dès le 7/4/53. Il ressort que les observations n’ont été consignées dans le Journal qu’une semaine après le début du travail. Le Journal ne rend pas compte exactement du déroulement de la fouille. Dans le Journal, les notes sous le code L. 44 débordent le local nommé 44 sur les Plans Coüasnon, alors limité à la pointe nord du triangle des annexes du sud-est (fig. 65). Mais le triangle entier a d’abord été nommé 44, puis l’entame a été menée sans limites définies (voir L. 153 supra). Alors que les ouvriers creusent l’endroit depuis le 18/2/54, c’est seulement le 23/2/54 qu’il est partagé en 59, 60, 61, le chiffre 44 milieu (24/2/54) ayant été réservé à la pointe nord du triangle. Lorsqu’il établit la liste du mobilier du L. 44, de Vaux opère une redistribution des objets selon une dénomination des loci a posteriori. Sa liste nous a guidés. Nous avons essayé de redéfinir le L. 44 final comme l’archéologue a tenté de le faire. On constate que la fouille du L. 44 profond a été faite en deux jours espacés d’un an : 15 avril 53 (sondage) et 24 février 54. Nous avons attribué au L. 44 profond le mobilier que de Vaux lui a assigné après redistribution. Le L. 44 final est un cul-de-sac, à l’accès rétréci par les deux passages successifs du corridor L. 59. Au premier abord il n’a pu servir que de resserre. Cependant l’espace nord du triangle n’a pas toujours été aussi isolé qu’il y paraît : la photographie (fig. 64) montre une cloison 901 de brique crue qui ne joint ni le mur 900 à l’est, ni à l’ouest le mur 315. De plus, deux regards ont été percés à environ un mètre de hauteur. Il est remarquable que le regard de l’ouest ait été oblitéré par l’extrémité nord, coudée, du mur 902. L’espace au sud de 901 était d’un seul tenant avant la distribution en L. 59, 60, 61. Il faut en déduire que la cloison 902 est venue s’appuyer à la cloison 901, et non l’inverse comme le montrent les Plans Coüasnon, Périodes Ib et II. Le locus 44 est un espace dont la fonction nous échappe et qui, après restructuration, est resté lié au L. 61. Le sondage de 1953 avait touché le sol du locus 44 (15/4/53). Le Journal précise à 1,50 m de profondeur sans mentionner la présence de poteries complètes, enregistrées à la même date, dont la jarre KhQ 917, forme pourtant exceptionnelle. L’attention s’était portée sur un sol, une bouche de canal avec son bouchon,

et les fouilleurs ont cherché en vain canal ou citerne. La photographie (fig. 64) ne permet pas de situer la bouche avec certitude ; peut-être faut-il voir qu’elle repose avec son couvercle dans le seul angle droit de la chambre, au sud-est ? La fouille systématique reprit un an plus tard, le 18 février 1954, et le sondage fut élargi à l’espace entier du locus ; en même temps et sous le même code étaient inventoriés l’extérieur du mur 900 et, au sud, un vaste secteur indéterminé. Le 23/2/54, le L. 44 a été enfin divisé en L. 59, 60, 61. La seule chambre qui, le travail achevé, a gardé le nom de L. 44, est le nord du triangle. On comprend que le L. 44 a été vidé en un jour, le 24/2/54, puisqu’en 1953, l’investigation s’était limitée à un sondage. L’accumulation qui couvre les vestiges enfin identifiés a été nommée 44.1. Nous lisons au 24/2/54 du L. 44 que sont dégagées trois poutres en troncs de palmier, parallèles, est-ouest, restes d’un effondrement (44.2). On regrettera qu’aucun relevé ne les ait situées. Heureusement des photographies ont été faites in situ (fig. 66 a) où des bois carbonisés sont visibles. Elles permettent de vérifier que les chevrons sont bien perpendiculaires au mur 900, et leur espacement régulier, estimé à 60 cm, nous restitue une charpente ordinaire. La photo (fig. 66 b) laisse voir dans la coupe d’épaisses loupes de cendres noires qui restituent un prolongement de la charpente, avec l’empreinte de chevrons moins bien préservés. On observera, autant qu’on puisse en juger d’après photographie, que les chevrons conservés montrent les signes d’une carbonisation rapide : le charbon est fendu par éclatement. Nous y verrons plutôt les indices d’une ruine par incendie. Que les vestiges charbonneux ne reposent pas directement sur le sol de la chambre mais sur une couche de terre (44.3) indique une chute brutale de la toiture. Une destruction par incendie ne peut guère renvoyer qu’à la ruine de 68 qui clôt le niveau 3C. Le mobilier, exhumé en 1953 ou 1954, doit reposer sur un sol (44.4) non mentionné. De Vaux en a séparé une partie de l’assemblage hétérogène de poteries et autres trouvailles dispersées autour du L. 44. Le lot constitue un échantillon bien ‘daté 68’, scellé par la destruction. Et par des liens de proximité dans l’espace, il assure la même position stratigraphique (notre Niv. 3C) que les poteries recueillies dans les L. 45, 59, 60, 61.

168

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Coupe

L. 153

18/2/54

sondage 15/4/53 24/2/54

L. 61

16/4/53 901

L. 44

44.1

44.2

S

Éléments restitués 44.0 = 153.1 44.1

Niveau post 4 ?

Définition

Dates du Journal 14-16/4/53

post 3C ?

murettes sans lien stratigraphique comblement du L. 44

44.2

3C

toiture du L. 44

24/2/54

44.3

3C

effondrement du L. 44

24/2/54

44.4

3C

sol du L. 44

24/2/54

Schéma et tableau stratigraphiques des loci 153 et 44

N

Monnaies

Position

KhQ. 984 niveau supérieur

Nb.

Chronologie

1

turque (?)

1 1

Proc. s/Tibère Agrippa I er

24/2/54

KhQ. 1069 sur le sol 1030 sud-est, niv. inf.

L’atelier dans le quadrant sud-est

D’autres objets de pierre issus de ce local en culde-sac ont été enregistrés : KhQ 822, 823, 824, 825, 826 en 1953 et KhQ  1082, 1240 en 1954 : dalles, disques et carreau. Il s’agit à l’évidence d’un dépôt de

169

fragments en attente de remploi. Ils n’indiquent rien quant à la fonction des lieux. Le sol 44-3 a constitué le fond de la fouille mais rien ne prouve qu’il soit le plus profond.

a)

b)

c)

fig. 66.

Le locus. 44 : a) La couche brûlée, vers le nord-ouest b) Les chevrons de la toiture effondrée, vers le sud c) La bouche de canal et son couvercle

170

Nº 1

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1084

44.2

sur le sol

24/2/54

bol

° terre grise

couverte blanche, brûlée

2

1083

44.2

sur le sol

24/2/54

bol

° terre grise

brûlé

3

1097

44.2

sur le sol

24/2/54

bol

° terre rouge

brûlé couverte blanche

4

1034

44.2

sol, milieu

24/2/54

cruchette ovoïde

° terre rouge

5

1636

44.2

niveau inférieur

07/2/54

pot

° terre grise

6

3186

44.2

-

14/4/53

cruche pâte blanche

pâte blanchâtre

blanchâtre

7

3088

44.2

-

16/2/53

anse de cruche

pâte rouge

beige

° terre rouge

couverte blanche, brûlée

8

1246

44.2

sur le sol

24/2/54

marmite

9

1086

44.2

sur le sol

24/2/54

couvercle de jarre

10

1035

44.2

sol, milieu

24/2/54

couvercle de jarre

° terre rouge

couverte blanche

11

917

44.2

-

15/4/53

jarre

° terre rose

couverte blanche, fine

12

1239

44.2

sur le sol

24/2/54

jarre

13

1066

44.2

sur le sol

24/2/54

support de jarre

° terre rose

couverte rose

14

3038

44.2

-

24/2/54

entonnoir

° terre rouge

couverte grise

15

1096

44.2

sur le sol

24/2/54

lampe

° terre fine chamois

brûlé

Locus 44, catalogue de la poterie, ° description d’après de Vaux

Planche 4

9

1

5

4

10

2 6

11 3 7 8

13

14 15 12

Locus 44, poterie, éch. ¼

Planche 5

Planche 4, 8

Planche 4, 11

Planche 4, 12

Locus 44, photographies de poteries

L’atelier dans le quadrant sud-est

173

Le locus 61 Le L. 61 cloisonné en brique crue est adossé au mur oblique 900, maçonné en pierre. Il a été fouillé comme tel à partir du 25/2/54. Il est difficile d’établir la stratigraphie pour la partie haute, parce que les couches supérieures des L. 44 et 153 n’ont pas été distinguées (voir supra). Le sommet des cloisons de brique a été reconnu le 24/2/54 (locus 44 sud). Les murs tout de brique crue, 901, 902, 904, ne reposent pas sur une semelle de galets (27/2/54), voir supra L. 60. À Qumrân, la brique crue est utilisée principalement pour cloisonner des locaux et confectionner des ateliers à un moment plus avancé de l’occupation. Le parement des murs était enduit d’un crépi de pisé souvent chaulé ; quand de Vaux mentionne l’enduit (25/2/54), il faut entendre une couche de mortier ajoutée sur le pisé. Il y a deux enduits, l’un refait sur l’autre, ce qui dénote le soin de l’aménagement. Les enduits étaient tombés, accumulés en plaques à la base des murs ; la chute en plaques suppose une longue exposition aux intempéries, un effritement progressif des vestiges, et non un effondrement brutal des cloisons. On en déduira que cette partie du site était restée debout, désaffectée assez longtemps avant de s’effondrer : le comblement a résulté de l’érosion. On peut accepter que le triangle était abandonné lors de la réoccupation du Niv. 4, comme le Plan Coüasnon Période III le propose. La fouille n’a enregistré qu’un seul sol, 61-3, associé à des installations peu ordinaires. Nous avons tenté de restituer, au L. 60, une stratigraphie à proximité du passage entre les L. 60 et 61, et suggéré qu’elle vaudrait pour le L. 61. Il est possible que la cloison de brique crue 904, posée sur une épaisse semelle de cailloux, ait eu une tranchée de fondation. Cependant l’examen des photographies ne permet pas d’assurer que la stratification, qui inclut la couche de cendres, se répète de façon identique dans le L. 61. De Vaux n’a fait, pour le L. 61, qu’une description sommaire des installations que, par ailleurs, les Plans répartissent entre les Périodes Ib et II, ce que nous ne vérifions pas. Une niche 905, bien préservée contre le mur ouest 902, faisait partie d’un dispositif vers le milieu de la pièce. La niche est aujourd’hui détériorée ; nous aurions gagné à connaître le mode de couverture dont le Journal ne dit rien, pas plus qu’il ne décrit la cavité intérieure ; le Plan II Coüasnon lui restitue une

section carrée. L’installation ne nous est pas parvenue intacte : en façade, des protubérances de mortier attestent que la niche était précédée d’un autre compartiment jusqu’à la base de l’ouverture. Les photographies (fig. 68) laissent voir la paroi de ce qui reste d’une espèce de cuve enduite de mortier, détruite avant 68. L’ouverture de la niche présente des arêtes vives qui supposent un châssis de bois, disparu : la niche était donc fermée par un volet. Le dispositif n’est pas sans rappeler la niche 221, similaire dans le L. 13. Sur la photographie (fig. 68 a), on voit en bas à droite la bouche d’une jarre enterrée dont l’ouverture était protégée par des cailloux. Elle a été extraite (fig. 67 a). Le bassin et la jarre enterrée furent en relation l’un avec l’autre mais leur fonction nous échappe. Des bassins enduits de mortier indiquent une manipulation de liquides. Trois jarres enfouies dans le sol étaient réparties le long des murs ouest 902 et sud 904 et leur ouverture était protégée par une bordure de cailloux formant bouche (27/2/54). Une autre s’adossait au mur oriental 900 (fig. 69). Deux trous cylindriques sont mentionnés comme des silos contre la cloison 904 … les ouvertures plus grandes qui font suite à la jarre enterrée dans l’angle sud-ouest, le long du mur sud. (18/3/54). Rien n’indique que les trous auraient contenu des jarres extraites dès l’Antiquité. De Vaux les a nommés ‘silos’ et leur revêtement intérieur, mortier de pisé ou de chaux, lui en a éventuellement fourni l’indication, mais il n’en a rien dit. Le dispositif enterré contre le mur 900 mérite un commentaire. Deux poteries ont été enfouies l’une sur l’autre (fig. 67 c et d). La jarre supérieure est du type cylindrique, légèrement ovoïde, avec de petites anses oreillettes horizontales (KhQ 1474, Planche 8). Elle est posée en décalage sur une poterie inférieure, une espèce de cylindre de terre crue (18/3/54), d’après son aspect à peine durcie au feu. De Vaux l’a nommé « silo », sans le décrire, et nous ignorons s’il a un fond. Le mot « cylindre » indiquerait plutôt que la forme est sans fond, ce que ne montre pas la photographie (fig. 67 d). Le cylindre possède une large ouverture, comme pour y encastrer une jarre. Il est aujourd’hui perdu et n’apparaît pas dans le Catalogue d’enregistrement des objets. La photographie indique qu’il était fendillé : il n’a pu être extrait intact, et les fouilleurs n’ont pas estimé utile de le restaurer ou d’en conserver

174

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

c)

fig. 67.

d)

Poteries du locus 61 : a) Jarre enterrée au nord du bassin 905 dont on discerne une plaque de mortier à l’angle gauche en bas. b) Jarre enterrée dans l’angle nord-ouest. c) Jarre KhQ 1474 emboîtée dans un cylindre de terre crue d) Le cylindre de terre crue contre le mur oriental

L’atelier dans le quadrant sud-est

un fragment. Nous sommes tenté d’y voir une espèce de puits perdu. D’après la photographie (fig. 67 d), le cylindre inférieur est comblé d’un matériau fin, en un bandeau accolé au bord, dont la compacité fait penser à une boue décantée. S’agirait-il d’un filtre à récipients superposés ? Cependant la jarre KhQ 1474 possède un fond complet qui n’aurait pu se vider. L’absence de stratigraphie ne permet pas d’accepter une installation remise en état lors de la rénovation d’un niveau. L’empilement approximatif des deux poteries ressemble pourtant au résultat d’une mauvaise réparation. À la première phase, on aurait pris le temps de monter un cylindre ad hoc ; à la seconde, on aurait utilisé une jarre de rebut. Nous apprécierions de savoir quel matériau remplissait la jarre supérieure. Il convient d’inclure ce dispositif dans la série des poteries qui, à Qumrân, sont enterrées dans l’enceinte de l’établissement, le long des murs ou à proximité des passages. Nous le rapprocherons de celui du L. 51 où de Vaux avait supposé une installation sanitaire, fonctionnant alors en puits perdu.

a)

175

Tout cet ensemble a été, selon les Plans, utilisé au cours des Périodes Ib et II, non synchronisé, et le fait nous étonne. L’installation de la jarre et du cylindre empilés est assignée à la période Ib. Elle est placée dans l’angle sud-ouest du L. 61, à droite avant de franchir la porte vers le L. 60. Les autres jarres enterrées le long des murs et les deux ‘silos’ ont été attribués à la Période II, comme si elles avaient remplacé l’installation au cylindre, ce qui n’est pas prouvé. La niche 905 apparaît dès le Plan Période Ib, sans la jarre enterrée contre la paroi nord du mur 902, et le passage entre les L. 60 et 61 est fermé, ce que rien ne justifie. Il vaut mieux, par souci de cohérence, garder l’ensemble complet, à plus forte raison quand la distinction entre les Périodes Ib et II est pour nous obsolète, l’évolution architecturale ayant été continue et sans rupture. Toutefois nous ne parvenons pas à donner une interprétation d’ensemble de ces installations

b)

fig. 68.

La niche 905, locus 61 : a) vers le nord-ouest b) vers l'ouest

176

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

L. 153

954

61.1

Coupe

61.2

904

L. 45

901

L. 61

L. 44

61.3 61.4 910

S Éléments restitués 153.1

Niveau

Définition

61.5

Dates du Journal

sans cohérence

23-24 /2/54

61.1

4?

sans cohérence

25/2/54

61.2

3C

éboulement

27/2/54

61.3

3B/C

sol du L. 61

27/2/54

61.4

3A/B

dépôts enfouis

27/2/54

61.5

2A-3A

évacuation du L. 34

27/2/54

N Monnaies

Position

KhQ. 1088 sur le sol 1089 1305 dans le drain 1304 dans le drain, à l’est

Schéma et tableau stratigraphiques du locus 61

fig. 69.

Passage depuis le locus 60 vers le locus 61 ; les silos et l’emplacement de la jarre enterrée.

Nb.

Chronologie

1 1 1

Proc. s/Néron Proc. s/Claude Hérode Archélaüs

1

Agrippa I er

Planche 6

Planche 8, 27

Planche 8, 23

Planche 8, 16

Locus 61, photographies de poteries

Planche 8, 25

Planche 8, 26

178

Nº

Nº Catal.

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Position

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

1105

61.2

25/2/54

bol

° terre rose

couverte blanche

2

1129

61.3

27/2/54

assiette

° terre grise

couverte blanche

3

1130

61.3

27/2/54

assiette

° terre grise

couverte blanche

4

1118

61.3

27/2/54

assiette

° terre rouge

couverte rose, brûlée

5

1111

61.3

27/2/54

assiette

° terre grise

couverte blanche

6

1079

61.3

25/2 /54

plat

° terre rouge

couverte rose, lustrée

7

1080

61.3

25/2/54

plat

° terre rouge

couverte rose, lustrée

8

1389

61.3

15/3/54

assiette

° terre grise

couverte blanche

9

1113

61.3

27/2/54

bol

° terre grise

couverte blanche

10

1475

61.3

18/3/54

bol, près de la jarre n° 30

° terre grise

couverte blanche

11

1125

61.3

27/2/54

bol

° terre grise

couverte blanche

12

1112

61.3

27/2/54

bol

° terre rouge, fine

raclé au couteau

13

1124

61.3

27/2/54

bol

° terre rouge

brûlé

14

1128

61.3

27/2/54

bol

° terre grise, très fine

couverte blanche

15

1110

61.3

27/2/54

assiette, percée

° terre rouge

couverte rouge, inscription peinte

16

1122

61.3

27/2/54

bol

° terre rouge

couverte blanche

17

1121

61.3

27/2/54

bol

° terre rouge

traces de couverte blanche

18

1117

61.3

27/2/54

gobelet

° terre grise

couverte blanche

19

1120

61.3

27/2/54

gobelet

° terre rouge

couverte blanche

20

1108

61.3

27/2/54

pot globulaire

° terre grise

couverte blanche

21

1131

61.3

27/2/54

pot globulaire

° terre grise

couverte blanche

22

1132

61.3

27/2/54

gourde asymétrique

° terre grise

couverte blanche

23

1107

61.3

27/2/54

vase cylindrique

° terre rouge

couverte blanche

24

1109

61.3

27/2/54

couvercle de jarre

° terre grise

couverte blanche, brûlée

25

1404

61.3

15/3/54

jarre

° terre grise, fine

couverte blanche, brûlée

26

1403

61.3

15/3/54

jarre, un signe gravé sur l’épaule

° terre grise

couverte blanche

27

1106

61.3

27/2/54

support de jarre

° terre rouge

28

1133

61.3

27/2/54

support de jarre

° terre rouge

29

1474

61.3

18/3/53

jarre cylindrique à quatre tenons

° terre rouge à section grise

couverte rouge

30

1303

61.5

09/3/54

unguentarium

° terre rouge

couverte rose

Locus 61, catalogue de la poterie, ° description d’après de Vaux

Planche 7

1 2

3

4 5

5

8 6 6 9

10

7 7

11

12

16

18

18

Locus 61, poterie, éch. ¼

13

14

17

19

15

Planche 8

24

20

21

22

25

23

27

28

29

30

Locus 61, poterie, éch. ¼

26

L’atelier dans le quadrant sud-est

181

Le locus 59 Le locus 59 n’est pas une chambre ; il doit au mieux être considéré comme le passage entre les L. 80 et 44, mais un passage fermé et réservé par une serrure. Deux lots de clous KhQ 1043 et 1081 suggèrent que le L. 59 pouvait être fermé par une porte en bois, soit vers le L. 60 soit vers le L. 44, ou encore l’un et l’autre ; le passage entre les L. 59 et 44 cependant, fort étroit, n’avait pas besoin de vantail.  Or, le lot de clous le restitue.

Les montants des passages ne présentant aucune feuillure, les vantaux auraient été tenus par un simple châssis de bois, non encastré. Il faut en rapprocher beaucoup de clous en fer (24/2/54) retrouvés avec un élément de serrure, KhQ 1042, recueillis dans le L. 44. La localisation des deux ensembles de clous, proches ou éloignés, n’est pas précisée. Le petit local L. 59 est un espace perdu, utilisé comme stockage. S’y trouvaient un amas de poteries et un chaudron de bronze que la photographie (fig. 70) montre renversé au sommet des poteries. Les vases, cassés pour la plupart, sont imbriqués les uns dans les autres et disposés selon un alignement est-ouest. Leur position et leur disposition attestent qu’ils sont tombés d’une étagère adossée à la cloison 903. Un des lots de clous peut avoir été celui du meuble. Les poteries ne sont pas écrasées sur le sol, mais prises dans la couche d’éboulement de la toiture ou de la partie supérieure des cloisons. L’amas signale une chute brutale et l’endroit a subi une destruction que l’on attribue à celle du Niv. 3C, en 68. Le Journal précise que la poterie gît à 1,20 m de la surface (au 23/2/54) ; l’amas se place donc à la même profondeur que les vases groupés, issus des L. 44 (à 1,50 m, le 15/4/53), 45, 61 et 80.

a) Le chaudron de bronze KhQ 1040

b) Le chaudron de bronze au sommet de l’amas de poteries

fig. 70.

Le locus 59

c) La poterie tombée en ordre au pied du mur 902.

182

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

fig. 71.

Le locus 59 vers le nord-est. Le mur 902, de face, sur lequel s’appuie le mur 901.

L. 59 59.1 315

Coupe

24/2/54

L. 52

59.2

902

23/2/54

L. 61 59.3

O Éléments restitués 153.1

Niveau

Définition

3-4

sans cohérence

59.1

post 3C

destruction et accumulation

59.2

3C

mobilier scellé en 68

59.3

3B/C

sol L. 59 restitué

Schéma et tableau stratigraphiques du locus 59

Dates du Journal

E Monnaies

Position

Nb.

Chronologie

février 1954 23-24/4/54 KhQ. 1038 sur le sol

1

Agrippa I er

Planche 9

1

2

3 13 14

4

5

6

7 15

16

8 10

9

11 17 12

Nº

18

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

1048

59.3

sur le sol

24/2/54

bol

° terre rouge

couverte blanche, brûlée

2

1057

59.3

sur le sol

24/2/54

gobelet

° terre grise

couverte grise

3

1047

59.3

sur le sol

24/2/54

bol

° terre rouge

couverte blanche

4

1046

59.3

sur le sol

24/2/54

bol

° terre rouge

couverte blanche

5

1058

59.3

sur le sol

24/2/54

bol

° terre rose

couverte rose

6

1056

59.3

sur le sol

24/2/54

bol

° terre grise

couverte rose, brûlée

7

1055

59.3

sur le sol

24/2/54

gobelet

° terre rouge grossière

couverte rose

8

1051

59.3

sur le sol

24/2/54

assiette

° terre grise, grossière

couverte blanche

9

1053

59.3

sur le sol

24/2/54

assiette

° terre rose

couverte rose

10

1049

59.3

sur le sol

24/2/54

assiette

° terre rouge

couverte rose, brûlée

11

1059

59.3

sur le sol

24/2/54

assiette

° terre rose

couverte rose, brûlée

12

1052

59.3

sur le sol

24/2/54

grande assiette

° terre rouge

couverte rose

13

1060

59.3

sur le sol

24/2/54

pot cylindrique évasé

° terre gris-rose

couverte rose

14

1045

59.3

sur le sol

24/2/54

cruche

° terre rouge

couverte blanche

° terre grise à la section

rouge et gris

15

1237

59.3

sur le sol

24/2/54

cruche

16

1065

59.3

sur le sol

24/2/54

tasse ?

17

1076

59.3

sur le sol

24/2/54

marmite

° terre rouge

18

1054

59.3

sur le sol

24/2/54

couvercle de jarre

° terre rouge

° Description d’après de Vaux

Locus 59, poterie et catalogue, éch. ¼

couverte blanche, brûlée

184

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

c)

d)

fig. 72.

Le locus 60 a) Sommet de l’amas de poterie du Niv. 3C b) Jarre enterrée KhQ 1679 entourée d’un cercle de pierres (selon le catalogue : plutôt le locus 61 ?) c et d) Jarre KhQ 1630 enterrée devant la porte du locus 61

L’atelier dans le quadrant sud-est

185

Le locus 60 Le L. 60 n’est que la partie nord du L. 80, fouillée la semaine suivante. On sait par le Journal que les L. 60 et 61 ont été excavés les jeudi 25 et samedi 27/2/54 ; ils sont contigus et ont été inventoriés en même temps. Le Plan Coüasnon Période Ib montre le drain profond 910, ce dont nous déduisons que le travail a progressé sans que rien n’en soit consigné. Les couches supérieures d’accumulation (60.1) ont été évacuées dès le 25/2/54. Une première remarque dans le Journal illustre le premier jour de la fouille (25/2/54) : On découvre un bol et un élément de tuyau de terre cuite sur une couche brûlée qui marque à peu près le sol. La photographie (fig. 72 a) ne montre pas de cendres qui pouvaient, il est vrai, s’étendre en dehors du champ photographié. Il n’est pas sûr que ce qui a été vu et décrit par de Vaux soit un sol : une loupe de cendres n’est pas un sol ; cependant, par précaution, nous nommons ce niveau 60.2. Les deux vases appartiennent plutôt au sommet de l’amas de poteries sous-jacent que le fouilleur a mis au jour plus tard, sans rien consigner. La couche à poteries 60.3 est scellée par 60.1/2. On peut évaluer la profondeur des deux poteries, 60.2, à 80 cm sous le sommet des cloisons de brique, et la présence de cendre à cette profondeur même approximative peut indiquer une couche d’incendie des toitures 44.2. La poterie recueillie au-dessous appartient alors au Niv. 3C, détruit en 68. Elle était accumulée sur un sol qui n’est ni mentionné ni correctement photographié, le sol 60.4 dans notre hypothèse. Le Journal rapporte au 27/2/54 : Sous le bol […] on trouve les fondations du mur ouest. La ‘fondation’, qu’il ne faut pas confondre avec la ‘base du mur’, est l’assise de réglage de 315, comme elle apparut dans le L. 80 (fig. 80 a). Les ouvriers n’ont pas été empêchés de dégager le parement du mur au détriment du lien avec les sols. On vérifie que la surface d’occupation épaissie à l’approche du mur 315 a été correctement décapée : c’est le sol 80.5, pioché, contre la maçonnerie, et il y a de fortes chances pour qu’il soit celui de la résidence, Niv. 2AB, puisqu’il couvre juste le réglage du mur. Nous en avons déduit que le sol 60.4, sur lequel repose l’amas de poteries 60.3, peut être confondu avec l’occupation des loci de terre crue, au contraire du niveau plus profond 60.5 des ‘dépôts enfouis’ attesté en continuité dans le L. 80, (80.4). Le Journal relate au 27/2/54 : Il a dû y avoir là quelque chose avant la

division des loci par des murs de brique. Et déjà, quelque chose encore plus bas. Nous supposerons une correspondance avec le niveau 60.5 des ‘dépôts enfouis’, c’est-à-dire ‘le quelque chose avant la division des loci’ et le niveau de la résidence 60.6, c’est-à-dire le ‘quelque chose encore plus bas’. Les minutes du Journal 1954 au L. 60 sont brèves et ne débouchent pas sur une interprétation claire. Nous lisons au 1/4/54 : Sous le bol et le raccord de poterie d’hier (angle nord-est) on trouve une assiette, qui devait être le couvercle d’une jarre, qui se trouve en-dessous, enfoncée jusqu’au bord, et la phrase qui suit : On entame une tranchée perpendiculaire au grand mur nord-sud près Niv. des fondations. Quelques cm sous le sol où on s’était arrêté : une jarre en place avec son couvercle, juste devant la porte vers 61 ; et un sol env. 15 cm plus bas. Il y a dû y avoir là quelque chose avant la division par murs de briques. Et encore quelque chose en-dessous ? avec le petit silo de l’angle de 61. Ce sont les sols 60.4 et 60.5. À quel sol faut-il dès lors attribuer la jarre KhQ 1630 enterrée avec son couvercle KhQ 1631 ? 60.4, ou 60.5 ? Dans le cas des autres jarres enterrées à Qumrân, le sol auquel la jarre appartient ne la recouvre pas, la bouche demeure ouverte presqu’au ras, avec ou sans couvercle. On aura remarqué que la position de KhQ 1630 est précisée ‘devant la porte du locus 61’. Cependant, enterrer une jarre dans un passage n’est pas conforme à la logique qui la voudrait enfouie avant la partition en brique crue des L. 60 et 61, et affleurant au ras du sol inférieur, 60.5. Mais l’examen des photographies (fig. 72 c et d) montre plutôt l’inverse et nous incite à l’attribuer au sol 60.4, en dépit de sa position aberrante dans le passage. Ce que montrent les documents nous fait mieux distinguer les éléments de la stratification aux abords du passage entre les L. 60 et 61. D’après la photographie (fig. 72 c), on remarque : –– que la semelle de petits galets (L. 61 au 27/2/54), assise de la cloison de brique 954, est une véritable fondation de petites pierres que l’on peut distinguer sur une hauteur de plus de 50 cm ; –– que la coupe montre une tranchée de fondation possible pour le mur de briques 902, et de Vaux remarque avec raison : Il a dû y avoir là quelque chose avant la division des loci par des murs de brique

186

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

L. 60

910

60.1 954

60.2 25/2/54

L. 59

60.3

Coupe 60.4

60.4

60.5

25/2/54

60.6

O

60.6

954

910

L. 61

S

N

E

L. 60 L. 60

L. 52

60.1

60.4

25/2/54

60.5

60.2

315

902

L. 61

60.3 25/2/54

60.4

27/2/54

60.5

910

60.6

O Éléments restitués 153.1

Niveau

E Définition

Dates du Journal

4 ?

sans cohérence

voir L. 62 et 63

60.1

post 3C

destruction et accumulation

25/2/54

60.2

post 3C

traces, ruine de 68

25/2/54

60.3

3C

mobilier scellé en 68

27/2/54

60.4

3B/C

sol du L. 60

27/2/54

60.5

3A/B

sol cendreux ?

27/2/54

60.6

2A

drain évacuation du L. 34

-

Schémas et tableau stratigraphiques du locus 60

Coupe Monnaies

Position

KhQ. 1071 60 cm au-dessus du sol 1072 sur le sol

Nb.

Chronologie

1

Agrippa I er

1

Arétas IV

L’atelier dans le quadrant sud-est

(au 27/2/54). La fondation de 902 semble bien avoir coupé le sol inférieur 60.5. D’après la photographie (fig. 72 c), on peut interpréter : –– que le relief en creux dans le mur sud du L. 61 serait la trace du chambranle d’une porte, dont le seuil disparu a pu être taillé dans un madrier. On perçoit l’accrochage du montant dans son emprise horizontale et on restitue le niveau du seuil qui correspond exactement au niveau du sol 60.4 ; –– que la stratification dans le L. 60 est visiblement en place ; le sol en surplomb à droite, 60.4, devait rejoindre l’ouverture de la jarre avec son couvercle, et la jarre doit être associée à ce sol 60.4 ; le sol 60.5, en contrebas à gauche, serait cendreux, autant qu’une photo permette d’en juger, et la jarre l’aurait traversé ; l’anneau plus foncé qui entoure la jarre pourrait correspondre à la fosse qui la contient ; –– que, contrairement à ce que le Journal affirme : Tous les murs en brique […] reposent sur une couche de cendres (L. 61 au 27/2/54), la cendre 60.5 ne passerait pas sous le mur 904. Aucun des murs de brique n’ayant été démonté, il n’a pu être montré ni démontré que la cendre passait sous les murs. N’importe. Coupés, les sols cendreux sont antérieurs au cloisonnement de brique. Si le constat est juste, la jarre enterrée KhQ 1630 est contemporaine de celle enfouie dans le L. 80. Les sols 80.2 et 60.4 sont les parties nord et sud d’une même occupation, et en continuité. La fouille a été poursuivie ; le drain 910 traverse les annexes sur les Plans Périodes Ib et II sans que le Journal ne le mentionne au L. 60. La présence et la profondeur du chenal sont quand même indiquées dans le

187

Journal au L. 61 (au 27/2/54) : Juste sous le sol, la chambre est traversée d’ouest en est par un drain et il s’agit du sol 61.4 au Niv. 3B/C. Si le drain 910 n’est pas profond, il montre cependant deux phases. Le tronçon occidental 910a, dans le L. 60, est contemporain du mur 315 qu’il traverse perpendiculairement, en un drain vers l’extérieur. Lors de l’édification des chambres de terre crue, le drain 910b a été prolongé au delà du mur 900 qu’il traverse aussi perpendiculairement. Les murs 315 et 900 n’étant pas parallèles, la jonction des deux phases marque un coude, scellé par le mur 902 ; le premier segment de 910 dans le L. 60 dépend du mur 315, et le second, dans le L. 61, dépend du mur 902 ; le premier segment est ancien et le second n’en est que la prolongation nécessaire lors de la construction des annexes. Il est possible que le drain ait été le trop-plein de la citerne 49 et nous pouvons suspecter qu’il a été, à l’origine, l’évacuation de la salle de bain L. 34. Le drain remonterait alors au Niv. 2A. L’Album photographique a répertorié le cliché « EBAF 12117, Qm, Loc. 60 » avec la mention : Locus 60, jarre dans l’angle nord-est. La photographie montre une jarre dont la partie supérieure a été enlevée et dont l’épaulement est partout fendu ; elle est entourée d’un caisson construit en pierre (fig. 72 b). Le Journal ne la mentionne pas, les Plans Coüasnon ne la figurent pas non plus. Le sol 60.6 Déjà, quelque chose encore plus bas… (27/2/54) atteste au moins que le sol vierge n’était pas atteint. Le sol ‘plus bas’ 60.6 trouverait son correspondant dans le L. 61. Une stratification régulière apparaît dans le trou élargi pour enlever la jarre dans l’angle sud-ouest du L. 61, et un sol plus profond 61.6 se dessine en coupe tel un ruban plus clair (fig. 72 c et d). Il pourrait remonter au Niv. 2. Le travail n’a pas été repris dans le triangle et les vérifications de 2002 l’ont terminé 69. 69. Y. Magen et Y. Peleg. JSP 6 p. 364

Planche 10

Planche 11, 15

Planche 11, 17

Planche 11, 18 Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

1063

60.2/3

sur le sol

25/2/54

bol

° terre grise

couverte rose

2

1100

60.2/3

sur le sol

25/2/54

bol

° terre grise

couverte rose

3

1101

60.2/3

sur le sol

25/2/54

bol

° terre grise

couverte blanche

4

3024

60.2/3

-

01/4/54

assiette

pâte brun-rouge

engobe beige

5

1102

60.2/3

sur le sol

25/2/54

assiette

° terre rouge

couverte blanche, brûlée

6

1104

60.2/3

près du sol

24/2/54

assiette

° terre grise, fine

couverte rose

7

1078

60.2/3

sur le sol

25/2/54

assiette

° terre rose

couverte rose

8

3025

60.2/3

-

01/4/54

assiette

pâte brun clair

brun-rouge

9

3020

60.2/3

-

01/4/54

jatte

10

1603

60.2/3

niveau inférieur

01/4/54

pot

° terre rouge

couverte blanche

11

1077

60.2/3

sur le sol

25/2/54

cruchette globulaire

° terre rose, fine

couverte rose

12

3017

60.2/3

-

03/4/54

gourde

pâte grise

gris-beige

13

3016

60.2/3

-

03/4/54

marmite

pâte brune

brune

14

3021

60.2/3

-

03/4/54

marmite

pâte brun rouge

brune

15

1064

60.2/3

sur le sol

25/2/54

tuyau

° terre rouge

couverte blanche

16

1631

60.2/3

niveau inférieur

06/4/54

17

1630

60.2/3

niveau inférieur

06/4/54

bouchon de calcaire de n°1630 jarre ovoïde

° terre rouge

couverte rose

18

1679

60.2/3

angle N-E

25/2/54

jarre sphérique

° terre rouge

19

3022

60.2/3

-

01/4/54

support de jarre

pâte grise

20

1103

60.2/3

sur le sol

25/2/54

support de jarre

° terre rouge

° Description d’après de Vaux

Locus 60, catalogue de la poterie et photographies

gris

Planche 11 6 4 7 1

2

5 8

3

9

13 11

10 12 16

14 17

15

19 20 18

Locus 60, poterie, éch. ¼

190

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

60

61

A B C

80 D

906

45

900

904

145 909

907

84 c)

fig. 73.

d)

Locus 45 a) dénomination des éléments construits, b) du relevé Coüasnon, c et d) de la restitution

L’atelier dans le quadrant sud-est

191

Le locus 45a et b Les maçonneries du L. 45, les ouvertures et une porte dont le percement n’est pas démontré, et le mobilier important qu’il a fourni, rendent difficiles l’interprétation et la fonction de la chambre. La fouille du L. 45 a hésité dans plusieurs directions. Nous savons que de Vaux n’a souvent pas considéré les loci comme tels, mais que ce sont les ouvriers travaillant en un endroit donné qui ont guidé la cohérence de la fouille. La lecture des Journaux de la fouille laisse entendre que les notes consignées et la nomination des loci ont été faites après coup. En avril 1953, la fouille n’a pas été menée d’un seul tenant. La progression du chantier a fait que le sud du L. 44, trop étendu, fut nommé 45 pour explorer les couches de surface jusqu’à l’aplomb du L. 64, soit sur presque dix mètres. Sous l’appellation «45», la fouille a touché les L. 62/80 à l’ouest ; sous « 45 sud » les couches profondes du L. 84 ont été atteintes au sud. L’appellation L. 45 a d’abord désigné le bac étroit qui contenait des poteries complètes, où une jarre dite « à manuscrit » a retenu l’attention. La fouille a été menée en deux jours, les 15 et 16 avril 1953. L’endroit était riche en poteries et nous pouvons suivre la progression de la fouille : Au sud du locus 45a, une petite pièce 45b, très riche en poterie […] À l’ouest de celle-ci, un autre petit locus 45c (L. 45 au 16/4/53). Un an plus tard, en 1954, la fouille est reprise : Prolongement du L. 45c (L. 45 au 4/3/54) sans que l’on puisse décider si le prolongement est en profondeur ou en extension. Dans les deux cas, les couches profondes du L. 80, celles des « dépôts enfouis », ont pu être atteintes. Le travail a été guidé par la collecte des poteries au détriment de leur localisation. Les jarres ont été extraites dans le bac 45a ; au sud du bac, gisait un important amas de vases de toutes tailles. L’amas de poteries était entassé dans le L. 45 qui est un local bien délimité, ouvert par une ou deux portes et dont le bac nommé 45a ne constitue que la partie nord. De Vaux a distingué le bac 45a et la chambre elle-même 45b. Cependant la collecte des poteries a entraîné les ouvriers dans le L. 80, à l’ouest du L. 45, où de grandes jarres étaient apparues. Bien qu’en dehors du L. 45, l’endroit a été nommé 45c. Hors du L. 45, scellant les couches du L. 80, nous avons appelé L. 177 le 45c, et l’avons traité séparément. Les tessons issus de « 45 sud » ont été réintégrés dans le mobilier du L. 84. La répartition précise, stratigraphique, du mobilier reste approximative. Rien n’est dit des couches qui couvraient les différents lots de poteries. Leur rapide

mise au jour suggère que les dépôts n’étaient guère profonds sous la surface et qu’ils n’ont pas été endommagés par l’occupation tardive (Niv. 4/5). La stratification des annexes du sud-est s’achève avec l’abandon du site en 68. La logique engage à attribuer la bonne conservation des vases au niveau détruit en 68. De Vaux, mesurant la difficulté dans son Journal, avait tenté une redistribution topographique des poteries rassemblées sous les codes 45a, b, et c. Nous en avons tenu compte. L’enregistrement des poteries utilise les mentions sur le mur de brique, « a », « b », « c », « sup. », « sol », « inf  ». Les mentions « sup » et « mur de brique » renvoient le mobilier aux couches supérieures sans qu’il soit possible de les rattacher au Niv. 4 avec certitude. Les mentions « inf » et « sol » nous engagent à joindre les vases concernés au Niv. 3C. Il reste que la majeure partie des poteries a été enregistrée sous la simple mention L. 45. Le journal du L. 45 ne commence que le 15/4/53 et les poteries que nous présentons groupées ont été enregistrées avant cette date sans préciser leur localisation. Cependant les poteries complètes doivent avoir été arrachées par le haut à l’amas des vases attribués plus tard au L. 45b. Elles sont présentées séparément dans la Planche 13, sous 45.2. Des poteries d’un niveau supérieur (Niv. 4) peuvent lui être mélangées. Nous regretterons d’autant plus les imprécisions que le cadran solaire KhQ 1229 (fig. 58), simplement nommé « disque de pierre », n’est pas localisé dans cet assemblage. L’examen du L. 45 offre l’occasion de critiquer les annexes du sud-est tel un ensemble construit dès l’origine du Niv. 3, une réinstallation à situer vers le milieu du premier siècle av. J.-C. Nous avons déjà avancé que les annexes sont une addition secondaire qui a été aménagée par étapes. Le triangle oriental a succédé à la série des petits bassins L. 72-59 enclose par un mur 913 qui rejoignait le coude 968 marqué dans le mur 900. Le triangle lui-même a subi des aménagements non synchronisés. Le L. 45 occupe une place centrale dans les annexes du sud-est et il a pu d’abord être le seul. Aujourd’hui, les maçonneries anciennes sont difficiles à reconnaître sous les restaurations récentes. Il apparaît que le L. 61, ajouté tout de brique crue, a redistribué le secteur nord du triangle. Le L. 45 est bâti en pierre. Le Plan Coüasnon période Ib présente assez clairement une maçonnerie originale : le mur occidental 908 comporte quatre piliers (fig. 73 b, c et d) bloqués entre eux par des cloisons plus minces et de terre crue. Nous ignorons si elles sont d’origine

192

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

b) La jarre KhQ 799 en place dans le locus 45a

a) Enduit sur mortier face sud du mur 904

fig. 74.

Le locus 45a et b

c) Poteries en place dans les loci 45 a et b

L. 153 15/4/53

954

45.1 14/4/53

L. 45a 45.2

Coupe

904

907

L. 84

L. 45b 16/4/53

S Niveau

Définition

45.2

N

Éléments restitués 45.1

3C

logement à jarres

15/3/53

45.2

3C

sol de L. 45b

16/3/53

Schéma et tableau stratigraphiques du locus 45

L. 61

Dates du Journal

Monnaies

Position

KhQ. 1144 niveau supérieur 1233 niveau inférieur

Nb.

Chronologie

1

Proc. s/Néron

1

Première Révolte an II

193

L’atelier dans le quadrant sud-est

et quelle fut leur hauteur. Le L. 45 a pu n’être qu’une espèce d’auvent ou de pavillon ouvert. Le stockage de nombreuses poteries peut convaincre que l’endroit a été tardivement fermé et que la fonction du lieu fut autre. La porte 909 vers l’extérieur a été envisagée. Dans le cas où on l’accepte, le pavillon 45 put avoir été le vestibule d’une entrée dans l’établissement, périmée par la suite. Le traitement des murs est plus soigné qu’ailleurs. Ce qui reste d’un enduit lissé sur un mortier de pisé armé de tessons témoigne du soin apporté à cette pièce (fig. 74 a). Le triangle aurait alors été un temps une avant-cour, et la porte 384 percée dans le

mur 315, bien dans l’axe de la sortie du L. 45, renforce la probabilité d’une circulation qui a été décidée : la porte 384 n’entre pas dans le plan de la résidence du Niv. 2, et a dû être percée lors de la construction du triangle. Enfin, puisque la série des petits bassins a précédé l’érection du triangle, la cour L. 80 aurait aussi laissé le libre accès aux bains rituels L. 68 ou 69. Le four 918 (L. 64) est venu rompre l’ordonnancement primitif. L’hypothèse que le locus 45 fut ouvert sur l’extérieur a été envisagée supra page 161.

b)

a)

fig. 75.

Le locus 45a, vers l’ouest

Planche 12

Planche 13, 18

Nº

Nº Catal.

Position

Planche 13, 22

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

793

45.2

-

14/4/53

assiette

° terre rouge

brûlé

2

1256

45.2

-

06/3/54

assiette à bord verseur

pâte grise

gris

3

782

45.2

-

14/4/53

assiette

° terre grise grossière

couverte blanche

4

781

45.2

-

14/4/53

assiette

° terre grise

couverte rose, brûlée

5

1375

45.2

-

13/3/54

coupe carénée

° terre rouge

couverte blanche

6

792

45.2

-

14/4/53

assiette carénée

° terre rouge

7

795

45.2

-

14/4/53

assiette

° terre fine rouge

couverte rose

8

789

45.2

-

14/4/53

bol

° terre grise

couverte blanche

9

788

45.2

-

14/4/53

bol

° terre rouge

couverte blanche

10

790

45.2

-

14/4/53

bol

° terre rouge

couverte blanche, brûlée

11

1263

45.2

-

06/3/54

bol

terre rouge à section grise

couverte blanche

12

791

45.2

-

14/4/53

gobelet

° terre grise

couverte blanche

13

1258

45.2

-

06/3/54

gobelet

terre grise

couverte blanche

14

787

45.2

-

14/4/53

gobelet

° terre rose

couverte rose

15

786

45.2

-

14/4/53

gobelet

° terre rouge

couverte extérieure grise

16

3398

45.2

-

03/3/54

bouilloire

pâte brun-rouge

gris et rose

17

1281

45.2

-

06/3/54

cruche

° terre grise

couverte blanche

18

938

45.2

-

23/4/53

grande jatte

° terre rouge

assez fine, assez bien cuite

19

778

45.2

-

14/4/53

marmite

° terre rouge

20

779

45.2

-

14/4/53

marmite

° terre rouge

21

780

45.2

-

14/4/53

marmite

° terre grise

couverte blanche

22

1282

45.2

-

06/3/54

jarre

° terre grise

couverte blanche

° Description d’après de Vaux

Locus 45, catalogue de la poterie enregistrée avant le 15/3/54 et photographies

Planche 13

1 8

12

13

2

9

3

14

15

4 10 5

6

11 16

7

17

18

19

20

21 22

Locus 45, poterie enregistrée avant le 15/3/54, éch. ¼

Planche 14 Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

3401

45.2

45a

01/3/54

gobelet

pâte grise

gris

2

796

45.2

45a

14/4/53

bol

° terre rouge, fine

couverte rose

3

797

45.2

45a

14/4/53

bol

° terre grise

couverte rose

4

798

45.2

45a

14/4/53

bol

° terre grise

couverte rose

5

3403

45.2

45a

01/3/54

caquelon

pâte brune

brûlé

6

3400

45.2

45a

01/3/54

marmite

pâte rouge

rouge

7

3397

45.2

45a

01/3/54

cruchette ovoïde

pâte brun gris

brune

8

3399

45.2

45a

03/3/54

piédouche

pâte brun rouge

brun-rouge

9

916

45.2

45a

14/4/53

jarre

° terre gris-rose, assez fine, bien cuite pâte brune

10

3404

45.2

45a

01/3/54

col de jarre

11

912

45.2

45a

14/4/53

jarre

12

799

45.2

45a

14/4/53

jarre

13

800

45.2

45a

14/4/53

jarre filtre

° terre rose, assez fine, bien cuite ° terre rouge ° terre rouge à section grise

° Description d’après de Vaux

12

Locus 45a, poterie et catalogue, éch. ¼

brun-rouge couverte blanche gris et rose couverte extérieure blanche

Planche 15 1

2

4

3

7

5

8

6 10

9

Locus 45a, poterie, éch. ¼

11

Planche 16

13

Locus 45a, poterie, éch. ¼

Planche 17

Planche 19, 16 Planche 19, 17

Planche 19, 15

Planche 15, 9

Locus 45a et 45b, photographies de poteries

Planche 15, 11

Planche 18

Planche 19, 7

Planche 19, 1

Nº

Planche 19, 12

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

813

45.2

45b

15/4/53

assiette

pâte orangée

brun clair

2

1244

45.2

45b

04/3/54

assiette percée

pâte brun-rouge

beige

3

817

45.2

45b

15/4/53

assiette carénée

pâte orangée

brun clair

4

815

45.2

45b

15/4/53

assiette carénée

pâte orangée

badigeon beige

5

1271

45.2

45b

06/3/54

assiette carénée

° terre rouge

brûlé, couverte rouge

6

812

45.2

45b

15/4/53

gobelet

° terre rouge

couverte rouge

7

820

45.2

45b

15/4/53

bol

° terre grise

couverte blanche

8

819

45.2

45b

15/4/53

bol

° terre grise

couverte blanche

9

1245

45.2

45b

04/3/54

bol

° terre rouge

couverte blanche, brûlée

10

1231

45.2

45b

04/3/54

cruchette globulaire

° terre rouge

couverte rose

11

810

45.2

45b

15/4/53

° terre grise

couverte blanche

12

809

45.2

45b

15/4/53

gobelet, couvercle cruche n°809 cruche

13

808

45.2

45b

15/4/53

14

807

45.2

45b

15/4/53

gobelet, couvercle cruche n°807 cruche

15

1242

45.2

45b

04/3/54

pot à deux anses

16

834

45.2

45b

15/4/53

pot à deux anses

17

1241

45.2

45b

04/3/54

marmite

18

851

45.2

45b

15/4/53

bouilloire

° terre rouge ° terre grise

couverte blanche

° terre rouge pâte orangée

badigeon beige

° terre rouge

gris à l’intérieur

° Description d’après de Vaux

Locus 45b, catalogue de la poterie et photographies

Planche 19 1 7 2 8

6

10

3

9 13

4

11 5

14

15

12

16 17 18

Locus 45b, poterie, éch. ¼

202

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Le locus 177 (45c) Coüasnon Périodes Ib et II, cependant le Journal le mentionne sous 45c au 16/4/53. Un relevé schématique de 1953, non publié mais retrouvé dans les archives (fig. 76 b), prouve qu’il avait retenu l’attention. Il faut y voir une espèce de bac jouxtant le L. 45. Empiétant sur l’espace du L. 80, il scelle le niveau des ‘dépôts’ 80.4. Le bac en terre crue n’a pas été conservé.

Dans la chronologie, le L. 177 est venu tardivement empiéter sur le L. 80. Il a été repéré dès la campagne de 1953 et il apparaît simplement esquissé sur des plans préparatoires (fig. 76 a). Il faut le considérer comme une extension du L. 45. Dans les L. 177 et 45, les dépôts fournis de poteries forment un ensemble qui a été scellé par la destruction de l’an 68. Le L. 177 n’a pas été représenté sur les Plans

O

E

902

904 16/4/53

L. 177 Coupe

960

4/3/54

959

Niveau 3C

L. 45a

23/4/53

177.1 80.4

Éléments restitués 177.1

908

Définition logement de poterie

L. 45b L. 80 Dates du Journal 16/4/53 4/3/54

Schéma et tableau stratigraphiques du locus 177

b) a) fig. 76.

a) Le locus 45 a,b,c, relevé de Coüasnon au 1/100e, 1953 b) Croquis à main levée sur le relevé préparatoire 1954. Le locus 177 est mal placé. Les cotes d'altitude correspondent à des références zéro différentes.

Planche 20

Planche 21, 9

Planche 21, 11

Planche 21, 10

Planche 21, 1 Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur couverte blanche, brûlée

1

838

177.1

45c

16/4/53

assiette

° terre grise

2

840

177.1

45c

16/4/53

assiette

° terre rouge

3

839

177.1

45c

16/4/53

bol

° terre grise

rose, couverte blanche

4

837

177.1

45c

16/4/53

cruchette globulaire

° terre rouge

brûlé

5

836

177.1

45c

16/4/53

cruchette globulaire

° terre grise

couverte blanche

6

835

177.1

45c

16/4/53

cruchette globulaire

° terre grise

couverte blanche

7

3389

177.1

45c

16/4/53

bouilloire

pâte brune

beige

8

3388

177.1

45c

16/4/53

bouilloire

pâte rouge

beige

9

846

177.1

45c

16/4/53

jarre

° terre rose, section grise

rouge

10

920

177.1

45c

23/4/53

jarre

° terre rouge

11

908

177.1

45c

23/4/53

jarre

° terre grise

gris à l’extérieur, traces de couverte blanche assez fine et bien cuite couverte blanche

° Description d’après de Vaux

Locus 177 (45c), catalogue de la poterie et photographies

Planche 21 1

2 5

3

6

9

4

7

10

Locus 177 (45c), poterie, éch. ¼

8

11

L’atelier dans le quadrant sud-est

205

Les loci 62 et 63

Un niveau de surface mal localisé Nommer L. 62 un espace sans limites précises a prêté à confusion. De Vaux cherche à prolonger vers le sud le mur 315 qui clôture le site à l’est. Il estime reconnaître l’angle sud-est du bâtiment central qui a été lourdement remanié. L’angle du bâtiment principal aura été reconnu plus tard au sud-est du L. 74. Il étend le dégagement à partir du L. 60 et l’espace nommé 62 (1/3/54) inclut le L. 63 nommé plus tard, le 4/3/54, quand apparaît l’imprécise ligne de pierres 914. Une erreur complémentaire a rendu plus difficile la lecture de l’endroit : dans les Plans Coüasnon publiés dans Fouilles de Khirbet Qumrân et de ‘Aïn Feshkha, Vol. I et II, le L. 63 a été mal placé dans le L. 45b. Il convient de rectifier. Les L. 62 et 63 sont contigus et puisqu’ils s’inscrivent dans le même champ, nous les envisageons d’un seul tenant. La fouille a été rapide et ses résultats confus sont peu fiables. De Vaux est descendu sous le L. 43 de sa période III, escomptant atteindre la destruction de l’an 68, période IIb. Il recueille des poteries sans mentionner leur contexte. Le Catalogue n’a enregistré au L. 63 qu’un bol, KhQ  1259, joint à la planche de la poterie du L. 62. Le L. 62 scelle le L. 80 et le L. 52, plus à l’est le L. 63 scelle le L. 84. L’enlèvement le 4/3/54 de la mauvaise murette 914 qui les sépare aura redéfini l’espace L. 80 à l’est et 74 à l’ouest (fig. 78 et fig. 79). Le L. 80 s’est étendu jusqu’au mur 315, tandis que le L. 74 a désigné l’espace plus profond à l’ouest de ce mur. Au L. 62, on effectue un dégagement de surface (1/3/54) sans limites définies ; le 2/3/54, est enlevée la couche qui descend au-dessous du sol qui correspond au seuil du L. 43 et que nous situerons grosso modo à l’aplomb du L. 52. Le L. 62 a désigné la fouille jusqu’à l’ouest du mur 315, puisque le L. 74 est placé au sud de 62 (L. 74 au 6/3/54) ; pourtant il est indiqué ailleurs (L. 62 au 1/3/54) que l’aire fouillée 62 s’étend aussi au sud du L. 60 et autour de l’angle sud-est du grand bâtiment (id.). L’investigation progresse donc par tranches et ici, vers le sud. De Vaux a enlevé les couches de surface sans trop hésiter, aussi longtemps que les murs ne sont pas apparus. Le seul élément stratigraphique mentionné, On atteint une couche cendreuse […] sous le seuil du L. 43, (L. 62 au 2/3/54), n’est pas facile à situer. Les niveaux sous la surface devraient être ceux du L. 43 et attenants (Niv. 4) et devraient nous aider à trancher

en faveur, ou non, d’une occupation du triangle après l’an 68. Par chance, les photographies montrent un détail de la stratification de l’endroit. Le mur 315, sous-jacent au L. 62, apparaît en partie dégagé sur la gauche de la photographie agrandie (fig. 77 a). Le monticule au second plan montre la surface du site avant la fouille, et dans la tranche de l’excavation, à gauche, on discerne sans faute la stratification du L. 62 (ouest du mur 315) : deux massifs séparés par une couche de cendre (62.2) évaluée à 10 à 25 cm d’épaisseur. La cendre apparaît encore dans l’angle en haut à gauche des photos. Le cliché (fig. 77 a) en montre un gros plan qui surplombe le mur 315 dont une pierre porte le chiffre du L. 52, répété sur le sol ; la coupe fait donc face à l’ouest. On supposera que la cendre 62.2 n’était pas coupée par le mur 315, mais qu’elle s’y est appuyée. Le mur oriental 315 de la résidence était resté debout au Niv. 4 (Période III). Ici encore, le plan horizontal du mur 315, dans un site qui n’a pas été pillé, indique que sa superstructure était de brique crue. Le Journal du L. 52 ne mentionne pas d’amas de cendres important à l’ouest de 315, qui aurait été en prolongement de 62.2 vers l’ouest. Le masssif terreux sous 62.2 devrait avoir été constitué par l’érosion des parties hautes de terre crue après l’an 68, et la cendre 62.2 doit appartenir au Niv. 4. De Vaux était soucieux des éléments cendreux auxquels il accordait une attention stratigraphique particulière : une extension de 62.2 vers l’ouest ne serait pas passée inaperçue. Des couches qui scellaient le L. 52, on ne sait rien : l’investigation sous-jacente du L. 52 n’a commencé que le 21/3/54. La couche de cendres 62.2 s’était répandue dans la proximité du four 918, mais sans lien stratigraphique avec ce dernier. Elle pourrait en constituer l’épandage vers le nord pour éviter de gâcher l’abord du bassin 71 encore en eau. Cela fournirait l’argument que le lotissement du triangle était abandonné au profit d’une aire de travail autour du four 918, alors extra muros. L’activité du four à chaux se serait poursuivie longtemps et de Vaux eut ses raisons de le maintenir dans sa Période III (voir au L. 84). Cependant le lien entre la nappe de cendres 62.2 et le four 918 n’a pas été établi, et le maintien de l’activité du four après l’an 68 n’est pas démontré.

206

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

Seuil 343

c)

fig. 77.

a) Couches de cendres dans les loci 52 et 62, Extrait du cliché PAM 40427 b) Deux couches supérieures au-dessus du mur 315 sont séparées par la cendre 62.2 c) Les loci 52 et 53 et à l’arrière-plan le locus 43

207

L’atelier dans le quadrant sud-est

Les occupants du Niv.  4 enfermés dans l’ancienne résidence ont pu jeter leurs cendres à l’extérieur, à peu de distance de la porte 343 du L. 43. L’épandage du Niv. 4 aurait recouvert l’effondrement du Niv. 3. Dans ce cas, l’abandon du four 918 après la destruction de 68 serait cohérent, dès lors que la plupart des bassins, des murs enduits et des sols de mortier des grandes chambres n’étaient plus en usage. La production de chaux ne fut plus aussi nécessaire. Dans son étendue à l’est de 315, la cendre 62.2 sépare deux massifs. Le massif supérieur 62.1, Niv. post 4/5, est le produit de l’érosion après l’abandon. La cendre 62.2, résultat d’une décharge domestique, doit être associée au Niv. 4/5. Le massif inférieur 62.4, plus clair, correspondrait à l’effondrement du Niv. 3C ou à son nivellement après 68. Le seuil 343 du L. 43 (Niv. 4, post 68) apparaît au centre sur la photographie (fig. 77 c) tel un rectangle étroit, horizontal, ensoleillé, repérable au droit du pilier massif 342. Son niveau apparaît plus bas, de 50 cm ou plus, que la cendre 62.2 : après évacuation de la destruction du Niv. 3C, les sols intra muros du Niv. 4, devaient être légèrement enterrés. Au deuxième jour de travail dans le L. 62, le Journal (02/3/54) note : on… descend au-dessous du sol qui correspond au seuil du locus 43. La large porte 343 du L. 43 est signalée le 14/4/53 puis enlevée les 14 et 15/4/55 (au L. 43), sans qu’un sol soit apparu. Le ‘sol correspondant au seuil du locus 43’, que nous avons nommé par hypothèse 62.3, devait s’étendre devant la porte plus bas que le seuil. Au lieu du sol annoncé, le même jour (2/3/54) il… atteint une couche cendreuse, 62.5 qui ne peut être confondue avec l’autre cendre 62.2, trop haute dans la coupe. La fouille du L. 62 a été plus rapide que dans le L. 63 et il est fort probable que la mise au jour de la ligne de pierres 914, qui va exiger le L. 63, est postérieure à la fouille de la couche cendreuse 62.5. La cendre 62.5 n’est pas assez profonde pour se confondre avec 80.3 (Niv. 3A/B). Puisque la fouille du L. 62 ne s’achève pas dans l’horizon de la murette 914, on cherchera à la rattacher à une autre couche de cendres. La cendre 62.5 pourrait correspondre à une poche cendreuse dans le L. 52, visible à la base du témoin laissé en bas à gauche du pilier central massif 344 (fig. 77 a). Dans une séquence stratigraphique cohérente, cette cendre-là, gisant plus bas que le seuil du L. 43, identifierait 62.5 et illustrerait la destruction du Niv. 3C.

Nous devons attribuer à la couche 62.5 les poteries dont la position est pourtant précisée Niv. sup. dans le Catalogue. La qualification supérieure est fonction d’un niveau déjà connu, plus profond ; le “niveau supérieur” du catalogue ne peut renvoyer au L. 43 qui n’a pas fourni de poteries. On peut cependant hésiter à propos de la jarre KhQ 1158 (Planche 24, 3), de forme unique dans le corpus de la poterie, avec sa lèvre fortement évasée et sa paroi mince. Malgré le manque de témoin pour attester une continuité de la cendre, 62-5 paraît avoir livré la jarre KhQ 885 (Planche 24, 4) gisant sous le seuil du L. 43 (22/4/53). Son col manque mais la forme du corps et la minceur de la paroi engagent à lui attribuer le même type que celui de KhQ 1158. Le L. 63 n’est pas assez documenté pour une reconstitution de la stratification. Nous estimons qu’elle est identique à celle du L. 62. Le Journal, plus que bref, s’interrompt au 4/3/54 sans rien décrire, et la fouille aurait été achevée le 6/3/54 puisque des tessons ont été enregistrés ce jour-là. La seule forme complète, le bol KhQ 1259, est entrée au catalogue.

fig. 78.

Numérotation des éléments construits (niveaux tardifs)

208

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

fig. 79.

Localisation initiale des L. 62 et 63

L. 43

62.1 62.1

343

L. 62 2/3/54

1/3/54

62.3

62.4 3/3/54

L. 62

62.4

62.2 63.1

L. 63

4/3/54

914

62.5

L. 80

315

L. 74 ?

Coupe Éléments restitués 62.1

O Niveau

Définition

post 4 - 5 couches de surface

62.2

4

62.3

Dates du Journal

Monnaies

Position

Nb.

Chronologie

1/3/54

(4)

cendres, décharge domestique ou du four 918. Jarre KhQ 1158 sol ext. L. 43 (restitué)

2/3/54

62.4

post 3C

effondrement de la terre crue

2/3/54

62.5

3C

cendres, destruction de 3C

2/3/54

Schéma et tableau stratigraphique des loci 62 et 63

E

2/3/54

KhQ. 1135, 1156 niveau supérieur

2

Hérode Archélaüs

Planche 22

1 2

3 6 4

5

4

3

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

1259

63.1

-

06/3/54

bol

° terre grise

couverte blanche

2

4072

63.1

-

04/3/54

grand gobelet

pâte rouge

brune

3

4066

63.1

-

06/3/54

bouchon de jarre

pâte gris foncé

gris et beige

4

3015

63.1

-

06/3/54

jarre

pâte gris-brun

gris clair

5

4086

63.1

-

06/3/54

support de jarre

pâte grise

grise

6

1264

63.1

-

06/3/54

tesson inscrit

° Description d’après de Vaux

Locus 63, poterie et catalogue

Planche 23

Planche 24, 13

Planche 24, 1

Planche 24, 16

Planche 24, 3 Planche 24, 2

Nº 1

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1171

62.3

= 62 sup.

03/3/54

assiette

° terre rouge

couverte rose

2

1228

62.3

= 62 sup.

03/3/54

assiette

° terre rouge

couverte blanche

3

1158

62.3

= 62 sup.

02/3/54

jarre

° terre rouge

couverte rose

4

885

62.1

= 43

22/4/53

jarre

° terre rouge

couverte blanche

5

1154

62.3

= 62 sup.

02/3/54

couvercle ou assiette

° terre grise

couverte blanche couverte blanche

6

1227

62.5

-

04/3/54

couvercle ou assiette

° terre rouge

7

1153

62.3

= 62 sup. 

02/3/54

support de jarre

° terre rouge

8

1226

62.4

-

03/3/54

gobelet

° terre grise, fine

9

4063

62.4

-

03/3/54

grand gobelet

pâte gris foncé

gris

10

3001

62.4

-

03/3/54

grande coupe

pâte rouge

engobe beige

11

2993

62.4

-

03/3/54

assiette peinte

pâte rouge

brun clair, peinture rouge

12

3003

62.4

-

03/3/54

col de vase à filtre

pâte blanchâtre

blanchâtre

13

3012

62.4

-

03/3/54

jarre type à manuscrit

pâte grise

beige

14

4065

62.4

-

03/3/54

support de jarre

pâte gris foncé

gris

15

3002

62.4

-

03/3/54

tuyau ?

pâte brun foncé

engobe beige

16

2996

62.4

-

03/3/54

grande jarre

pâte brune

engobe beige

17

3011

62.5

-

04/3/54

assiette

pâte rouge

engobe beige

18

1250

62.5

= 62 inf.

03/3/54

bol

° terre rouge

couverte rouge

19

1247

62.5

= 62 inf.

04/3/54

bol

° terre rouge

couverte blanche

20

3007

62.5

-

04/3/54

cruche

pâte rouge

engobe beige

21

3010

62.5

-

04/3/54

support de jarre

pâte rouge

gris-brun

° Description d’après de Vaux

Locus 62, catalogue de la poterie et photographies

Planche 24 62.3 1 5

2

6

7

3

4

62.4 10

12

8

13 11 14

9

15

16

62.5 17 20 18

19

Locus 62, poterie, éch. ¼

21

212

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) L. 80, le sol 80.5 coupé

b) L. 80, extrait plan II Coüasnon

fig. 80.

Locus 80

c) L. 80, dénomination des éléments construits

L’atelier dans le quadrant sud-est

213

Le locus 80 Selon le Journal, le L. 80 ne commence qu’avec des couches inférieures… en partie au sud des loci 62 et 63 (6/3/54). Le premier jour de travail, le Journal note : Beaucoup d’ossements d’animaux mêlés à de la poterie (6/3/54) sans dire qu’ils sont des ‘dépôts enfouis’. Le croquis (fig. 81) précise Cendres Tessons et le ‘dépôt’ devient probable. Le minuscule cercle, symbole adopté par Coüasnon pour ‘dépôt enfoui’, est répété sept fois sur son Plan Période II. On peut tenter de rattacher ce dépôt à un niveau. Les cotes de profondeur manquent mais on sait que les os gisent assez bas. Les couches supérieures ont été enlevées sous l’appellation L. 62. Le premier jour, est atteint Un sol incertain avec un alignement de pierres est-ouest (6/3/54) : c’est l’emmarchement 913. Le croquis (fig. 81) montre la face orientale du mur 315. Les deux facettes hachurées tranchent la murette 913. De la terminologie de la fouille de 1954, Sol 3 – Terre Jaune – Tessons, il faut comprendre : ‘couche de terre jaune sur lit de tessons’. La terre jaune doit être 80.1, la superstructure en brique crue, tombée, et avec l’argument des tessons, nous restituerons un sol 80.2 même si le Journal ne le mentionne pas. Le Sol 2 du croquis est nommé 80.3 sans être davantage signalé dans le Journal ; aurait-il été confondu avec la séparation des assises ? Enfin, le croquis précise la position de la couche 80.4, Cendres Tessons – Sol 1, butant à la base de la murette 913. Le dessin rapide donne à voir que la murette 913 repose sur 80.4 et que ‘cendres et tessons’ gisent plutôt au sud de 913. La seconde hypothèse est préférable si Cendres Tessons, Sol 1 est un ‘dépôt’ avéré : les ‘dépôts’ ont été enfouis avant l’édification des annexes et 913 est un emmarchement, nécessaire mais plus récent, à l’aménagement entre les L. 65 et 80, ou mieux encore 913 aurait pu marquer la clôture nord du L. 188 restituée, avant le creusement du grand bassin 71. Implantées au nord du L. 80, les cloisons des L. 61 et 45 reposent sur une couche de cendre, 61.4 (L. 61 au 27/2/54). Sans argument complémentaire, on ne peut décider de joindre ou de dissocier les cendres 61.4 sous les L. 61-45 et les ‘dépôts’ de 80.4. Cependant la notice du L. 80 dit que les os étaient mêlés à de la poterie, sans préciser « dépôts », et l’on pouvait y voir les rejets d’une cuisine ordinaire. Mais le croquis marquant la cendre (fig. 81) ne dément pas l’aspect

d’un ‘dépôt enfoui’, éventuellement moins caractéristique, parallèle à ceux des L. 130, 131, 132. Nous proposons d’associer les cendres 80.4 et 61.4 à celles qui s’étendent sous les L. 61-45 : leur synchronisation stratigraphique n’est pas assurée, faute d’un lien et de cotes d’altitude. L’association des ossements/ tessons/cendres de 80.4 à d’autres témoins similaires dans le L. 65 est corroborée par les observations du Journal, L. 65 au 7/3/54 : Beaucoup d’os de moutons groupés avec des jarres cassées […] (à rapprocher des ossements trouvés en 80 et de ceux de 130, 132…) L’alignement de pierres est-ouest 913 a été assigné sur le Plan Coüasnon à la Période III. Il est pourtant assez profond, comme le montre la photo (fig. 80 a). De face, 913 n’a que deux assises et paraît sans fondation. Enfin, il repose sur ce qui peut être assimilé au sol, nommé par nous 80.5, coupé par les ouvriers pour découvrir le réglage de 315. Nous le restituons comme un sol ancien, extérieur, à l’est de la résidence. La murette 913 ne repose pas directement sur 80.4 et correspondrait aux sols plus récents, 80.2 ou 80.3. Les niveaux sous-jacents à 80.3 furent sujets à une hésitation : de Vaux mentionne sous ce sol (80.3) une petite jarre enfoncée jusqu’au col (11/3/54, et photographie fig. 82). KhQ 1465 et son couvercle KhQ 1466 sont d’abord associés sans hésiter à un niveau : On enlève ce niveau ‘Période II ?’, 80.4 (13/3/54). La voyant enterrée, de Vaux l’avait attribuée au sol 80.4 qui semblait la contenir. Deux jours plus tard, … on atteint 0,15 cm plus bas un autre niveau (80.5), mais qui n’est pas le plus profond (80.6) (13/3/54). L. 14/3/54 de Vaux rectifie : Au nouveau sol correspond la jarre enterrée… Le texte est elliptique et ne permet pas de décider si nouveau sol désigne un autre niveau ou le plus profond. On ne voit pas très bien qu’une poterie intacte et son couvercle en place se soient maintenus debout le temps du comblement entre 80.5 et 80.4. La jarre a été enterrée et il est plus cohérent de l’attribuer sans trop de risque d’erreur à 80.4. Son rattachement au sol 80.5 plus ancien, qui doit être celui de l’occupation hasmonéenne, est peu probable : la forme KhQ 1465 trouve sur le site des parallèles plus récents et 80.4 lui convient mieux ; elle pourrait donc être associée aux ‘dépôts enfouis’. Serait-on autorisé à assigner le sol 80.5 à la résidence (Niv. 2A) et le plus profond 80.6 au Niv. 1 ?

214

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

fig. 81.

Locus 80 : élévation du mur ouest 913 et coupe

L. 80 908

315

restauration

6/3/54 11/3/54

315

13/3/54

913

14/3/54 15/3/54 315

fondation

O Éléments restitués 80.1 80.2

80.1

L. 177

80.2 80.3

L. 45

964

Coupe

80.4

80.5 80.6

E Niveau

Définition

post 3C ? terre crue tombée relevé coupe 3C ? sol et tessons

80.3

3B ?

80.4

Dates du Journal 13/3/54 6/3/54

sol et dépôts enfouis

6/3/54

3A/B

sol sup. et dépôts enfouis

11/3/54

80.5

3A/B

sol inf. (résidence ?)

13-14/3/54

80.6

2 ?

mention d’un sol

13/3/54

Schéma et tableau stratigraphiques du locus 80

Planche 25

fig. 82.

Locus 80 : KhQ 1465 et son couvercle KhQ 1466

Planche 26, 9

Planche 26, 10 et 11 Planche 26, 12

Nº 1

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

4383

80.5

-

13/3/54

bouchon de jarre

pâte brun-gris

beige

2

1370

80.5

= 80 inf.

13/3/54

jarre

3

4391

80.5

-

13/3/54

col de jarre

pâte beige

beige

4

1372

80.5

= 80 inf. (dans la jarre 1370) 13/3/54

bol

° terre grise, mal cuite

couverte blanche, écaillée

5

1371

80.5

= 80 inf. (dans la jarre 1370) 13/3/54

bol

° terre

couverte blanche

6

1373

80.5

= 80 inf.

13/2/54

grand bol

° terre grise

couverte blanche, brûlée

7

1374

80.5

= 80 inf.

13/3/54

terre grise

couverte rose

8

4373

80.5

-

13/3/54

bouchon de la jarre KhQ 1369 col de jarre

pâte rouge

engobe beige

9

1369

80.5

= 80 inf.

13/3/54

jarre

10

1466

80.4/5

= 80 inf.

17/3/54

° terre rouge

couverte rose

11

1465

80.4/5

= 80 inf.

17/3/54

couvercle de la jarre KhQ 1465 jarre

° terre rouge

couverte rouge

12

1349

80.5

-

11/3/54

jatte

° terre grise

couverte blanche

13

1410

80.6

= 80 inf.

15/3/54

assiette

° terre rouge

couverte rouge

° Description d’après de Vaux

Locus 80, catalogue de la poterie et photographies

Planche 26 7 1 8 3

4

5

6

10

2

9

80.5 80.6

13

11 12

Locus 80, poterie, éch. ¼

L’atelier dans le quadrant sud-est

217

Le locus 65 Adossé au four 64, le L. 65, tout en largeur estouest, est l’aire d’accès au bassin L. 71. La fouille rapide a été menée en marge du dégagement du bassin L. 71, en un seul et même jour : le 7 mars était un dimanche, et de Vaux s’est absenté du chantier les 7, 8 et 9 mars à Jérusalem, laissant quelques ouvriers attelés à clarifier sans grand risque les limites du bassin 71. La surveillance fut relâchée et le Journal consigne : entre 64 et 71, beaucoup d’os de moutons contre les murs avec jarres cassées et bols à paroi oblique […] 9 mars : retour à midi (7/3/54). Les dépôts rappellent leur parenté avec ceux du L. 130. Le catalogue ne compte que cinq objets probablement conservés parce que complets. Dix tessons sont restés à titre d’échantillons. Le L. 65 n’aurait pas retenu notre attention plus avant, sans les ‘dépôts enfouis’. Leur présence peut étonner dans un espace étroit où ils auraient gêné l’accès à l’eau. Mais ils sont plus profonds que le sol le plus tardif de l’accès au L. 71, et nous sommes convaincu qu’ils ont précédé le lotissement du triangle et la construction du bassin 71. Les ‘dépôts’ n’ont pas été enfouis dans une zone construite. La fouille a déblayé la surface de la zone sud du L. 153, vestiges de la Période III, Niv. 4. La restitution des sols n’est que conjecturée puisque le Journal n’en mentionne pas. Le sol le plus récent qui a été repéré, 65.2, devait être associé au bassin 71, Niv. 4, post 68. La fouille en a respecté la fondation, nommée 963, en forme de contrefort esquissé par une ligne de pierres sur le Plan Période II, et que l’on devine sur l’agrandissement de la photographie (fig. 83) devant l’ouvrier qui pioche. Bien que peu de temps les sépare, ce sol 65.2 d’accès à l’eau n’a pu se confondre avec celui de la dernière utilisation du four 918, même quand le four était abandonné. L’utilisation du four est signalée, en

haut à gauche de la coupe schématique du L. 64, proposée par de Vaux (fig. 85 b) avec le symbole hachuré-alterné, qui signifie ‘rocher’, utilisé à tort. Le four s’enfonce profondément et la tranchée de sa fondation est scellée par la maçonnerie haute, la partie basse ayant été installée en terrassement. Le sol 65.3 d’accès au bassin 71 au Niv. 3B/C a pu se confondre avec celui du Niv. 4, 65.2. La circulation au sud du four s’impose en contre-haut (fig. 84 b) comme il paraît rationnel de le voir sur le dessin, au niveau de la base de la bouche d’aération. On retiendra que les circulations autour du four appartiennent au L. 84 (voir ce locus) : au sud elle se faisait en surplomb du L. 65. La poterie complète récupérée des ‘dépôts’, notée en lien avec les os de moutons (7/3/54), doit être associée à un sol de circulation, 65.4, qui précède le creusement du bassin 71. Le Catalogue des objets fournit une liste de poteries. Les tessons enregistrés le 6 mars viennent de la couche supérieure (L. 153.1) puisqu’ils ont été recueillis antérieurement à l’entrée du L. 65 dans le Journal. Le Catalogue signale plusieurs poteries trouvées sur le sol, sans plus d’indication. Nous ferons l’hypothèse qu’il s’agit du sol de circulation 65.4, contemporain des ‘dépôts’ et qui, percé par la fondation du four 918, devrait correspondre, sans qu’on puisse trop hésiter, au sol 80.3 du locus 80. Seuls les ‘dépôts’ avaient fourni suffisamment de tessons pour réussir des remontages de formes complètes. La jarre 1289 a été percée pour être utilisée pour filtrer l’eau. La rapidité de la fouille a certainement mélangé la poterie des trois sols restitués. Enregistrées le 7 mars, les poteries devraient provenir de la couche inférieure 65.4, et certaines formes trouvent des parallèles dans les dépôts du L. 130. Cependant les mélanges commis ne peuvent être corrigés.

218

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

963

fig. 83.

Le contrefort du locus 65 contenant le four 918

KhQ 1289 Planche 27, 10

16/3/54

L. 64

918

65.1 7/3/54

L. 65 L. 71 Coupe

920

65.2 65.3 65.4

?

1/3/54

963

? ?

dépôts enfouis

S Éléments restitués 153.1

Niveau sans cohérence

65.1

N Définition

Dates du Journal

surface

(6/3/54 Catal.)

4 ?

éboulement de 4

(6/3/54 Catal.)

65.2

4

sol L. 65

7/3/54

65.3

3C

L. 65 avant L. 64

7/3/54

65.4

3A/B

espace non loti

7/3/54

Schéma et tableau stratigraphiques du locus 65

918

Planche 27

9 11 1 3

2

4

5 6 7

8

12

Nº

10

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

1280

65.2 ?

sur le sol

06/3/54

bol

° terre rose

couverte rose

2

3034

65.2 ?

sur le sol

06/3/54

bol

pâte beige

beige

3

1286

65.2/3

sur le sol

07/3/54

gobelet

° terre rouge

couverte rose

4

1270

65.?

sur le sol

06/3/54

grand gobelet

couverte rouge

5

3035

65.?

-

06/3/54

grand gobelet

° terre rose, grise à la section pâte rouge

engobe rouge

6

3031

65.2/3

-

07/3/54

grand gobelet

pâte brun-rouge

brun clair

7

3032

65.2/3

-

07/3/54

jatte

pâte brun clair

engobe beige

pâte grise

beige

brune, engobe beige

8

3036

65.2/3

-

07/3/54

jatte

9

5163

65.2/3

-

07/3/54

col de jarre

10

1289

65.4

sol inférieur

07/3/54

jarre

11

3030

65.?

-

06/3/54

col de jarre

pâte brun foncé

12

1287

65.3/4

sur le sol

07/3/54

tuyau

° terre rouge

° Description d’après de Vaux

Locus 65, poterie et catalogue, éch. ¼

220

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

c)

fig. 84.

Coupe du locus 64, nord-sud (de Vaux, 1954)

L’atelier dans le quadrant sud-est

221

Le locus 84 et le four 918 (locus 64) À la date du 14/3/54 (L. 84), le Journal note : on appelle ainsi (84) l’espace entre le four 64 et le locus 45. Pourtant l’endroit avait déja été fouillé puisque le 3/3/54, de Vaux avait atteint les cendres profondes sous l’appellation L. 45 sud : On achève de vider le trou de cendres, contre le trou à chaux. Beaucoup de tessons, pas de formes complètes. C’est un tas de détritus. On atteint un fond de gros cailloux, qui est plus bas que les sols de loc. 59, 60, 45. La face nord du trou à chaux paraît alors, à sa base on entre par une porte qui fut ensuite bouchée. Deux états dans cette construction. A quoi a-t-elle servi d’abord ? La poterie provenant de ce sondage, enregistrée dans le L. 45, a été classée dans le L. 84. Il convient tout d’abord de clarifier les dénominations qui concernent les L. 64 et 84. Selon la méthode appliquée par de Vaux, le locus désigne un espace d’habitation délimité, ou un espace extérieur à la zone construite. Le four 918 a été dénommé sans nécessité ‘locus 64’, alors qu’il n’est qu’une installation dans le L. 84. Nous retirons donc de notre étude l’appellation 64 : le four 918 se trouve dans le L. 84. Nous considérerons que le L. 84 a desservi les deux fours 917 et 918. Le grand four circulaire 918 a été fouillé en un jour, le 1/3/54. Nous appelons 84.1 son remplissage dont rien n’est dit. Le Journal inclut, dans les minutes du L. 64, une description du L. 84 bien que celui-ci n’ait fait l’objet d’une nouvelle remarque que le 14/3/54, notant laconiquement la volée de marches depuis le L. 65 vers l’alimentation des fours 917 et 918 : on appelle ainsi l’espace entre le trou à chaux 64 et le loc. 45. Le  917 est un four de potier et le 918 doit être un four à chaux dont la durée d’utilisation n’est pas fixée. La présence d’un four à chaux ne peut surprendre sur un site où quantité de sols et de maçonneries étaient crépis de mortier. Comment et pourquoi un grand four a-t-il été construit en cet endroit ? Contrairement au partage du triangle du sud-est, tout en brique crue, le L. 84 est bâti en pierre. Il s’insère dans le tissu orthogonal de l’établissement, réglé en parallèle sur l’angle sud-est de la résidence et, en largeur, dans le prolongement du bassin 71 ; cette largeur définit également le L. 65. Une case de la grille semble, ici, s’être maintenue sur la structure sous-jacente des L. 187 et 188 (voir au L. 71). On ne peut décider de l’antériorité du bâti en pierre à celui de brique : l’implantation de l’un et de l’autre trahit une gestion de l’espace qui d’un côté,

respecte la grille d’implantation générale et de l’autre, s’appuie au long mur de clôture 900. Il est probable qu’ils ont été établis en même temps, et le mur 907 (nord du L. 84), en biais, assure la partition entre les L. 84 et 45. L’agencement des constructions manifeste la volonté explicite de placer les fours intra muros, ce qui n’était vraiment pas nécessaire dans un endroit où l’espace hors les murs ne manqait pas. Il ne s’agissait pas ici de protéger un four, mais d’exercer un strict contrôle de son utilisation. Nous y voyons un trait s’ajoutant à ceux qui justifient, à Qumrân, la volonté d’enfermer l’espace habité. Les fours sont mitoyens et leurs gueules se font face. Il semble cependant que le four de potier 917 était détruit alors que le four à chaux 918 aurait été maintenu.

Considérations sur les fours 917 et 918 Le four 917, à moitié conservé, présente les caractéristiques des fours de potier, mais ses dimensions modestes nous frappent. Le foyer accuse grosso modo un mètre de largeur interne, sous 0,50 m de la voûte d’une sole soutenue par un pilier centraL. La sole est percée de carneaux serrés pour chauffer la chambre supérieure dont ici, il faut en convenir, aucune trace n’a été conservée. Il faut la restituer. Le dôme du four dut être de terre réfractaire et les ouvriers n’en auront pas repéré les débris. La petite taille du four surprend ; et la faible capacité pour une fournée ne trahit pas une installation de potier permanente, à cause du manque de place et de l’absence de rebuts ou de ratés de cuisson. Nous devons lui supposer une fonction particulière, en tout cas intermittente, et qui échappe ; il n’est pas prouvé qu’il s’agisse d’un four destiné à produire de la poterie ordinaire et d’usage courant. Au L. 84, le 14/3/54, nous apprenons que de Vaux avoue sa surprise de n’y trouver aucun déchet de cuisson Mais impossible de retrouver où l’on jetait les ratés de cuisson, et la remarque vaut pour les deux fours qui, selon l’option finale de de Vaux, étaient destinés à cuire de la poterie. Après quelque hésitation, de Vaux est passé, à propos du four 918, de l’interprétation de four à chaux à celle de four de potier destiné aux grandes pièces : elles étaient enfournées par une ouverture supérieure et rangées sur une banquette… 70. La fonction potière n’est pas convaincante, il faut la remettre en question et revenir à l’intuition première. 70. R. de Vaux, L’archéologie, p. 13

222

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

fig. 85.

a) Relevé des loci 64 et 84, extrait du plan Coüasnon (Période II) b) Coupe schématique du four à poterie 917, L. 84 (relevé 1954)

L’atelier dans le quadrant sud-est

Le four 918 (L. 64) n’est pas conforme à la morphologie de four à poterie antique. De Vaux semble croire que les jarres étaient engagées dans le four par le haut. L’enfournement de jarres par le haut suppose que la couverture du four était fermée après que le four avait été rempli, ce qui techniquement n’est pas facile puisque, sans l’aide d’un support, la couverture reposerait sur les vases à cuire. L’ouverture pratiquée dans la paroi depuis le L. 65 ne permet pas à un homme de passer. Or on ne peut confondre la morphologie élaborée d’un grand four comme 918, avec la technique rudimentaire d’une cuisson des poteries ‘en fosse’, où la couverture légère est posée à même la fournée des vases. La banquette, ou palier circulaire que de Vaux décrit et dessine, est étroite et n’aurait permis d’y placer que quelques jarres en mauvais équilibre et en une fournée peu rentable. Enfin, un tel dispositif ne sépare pas la chambre-four de la fournaise par une sole, nécessaire à la répartition de la température et du feu. Dans ce four, il n’y a pas trace d’accrochage d’une

fig. 86.

223

sole qui aurait disparu. Le four aurait alors pu être un four à poteries ‘à barres’ (à étagères, médiéval), anachronique dans notre cas. Il faut accepter que le four était ouvert par le haut, et renoncer au four de potier. De Vaux avait pourtant hésité à interpréter la « construction circulaire » du L. 64. La présence de chaux 84.3 dans le fond du trou était explicite. Dans les rapports préliminaires il avait décrit les fours 64 et 84 comme ceux de potiers 71. Dans le Journal, il était moins affirmatif quand il a bien noté la présence de chaux dans le four : … un trou moins grand, à l’intérieur duquel se trouvait beaucoup de chaux (L. 64 au 01/3/54), La face nord du trou à chaux apparaît alors… (03/3/54) ; enfin, adopant un moyen terme : Le four a ensuite servi de magasin à chaux (14/3/54). La morphologie du four convient mieux à la production de chaux. L’intuition de l’archéologue était juste, en témoigne la légende 71. R. de Vaux, « Fouilles de Khirbet Qumrân » , RB 1956, p. 543

Four a chaux gallo-romain (France) Arnaud Coutelas, Le Mortier de chaux, Edition Errance, Paris 2009, p. 43

224

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

de l’Album des photographies du chantier : un cliché, 12083 page 340, le confirme : loc. 64 : four à chaux, vers le sud-est. De Vaux y a renoncé ensuite : la chaux, dont il faut rendre compte, aurait été jetée dans un four à poteries désaffecté : jeter de la chaux dans un tel four est une démarche pour le moins curieuse. À l’évidence, opter pour un four à cuire les jarres à manuscrits lui était plus utile pour son interprétation essénienne du site en lien avec les parchemins des grottes. Si le four 918 est un four à chaux, il faut expliquer pourquoi de la chaux se trouvait dans la fournaise. Il faut comprendre que la chaux résiduelle est en place. En effet, le processus de production de chaux implique de brûler les blocs de calcaire, de les broyer ou non après refroidissement, de les arroser d’eau pour les réduire en chaux, enfin d’en tamiser le produit séché. La chaîne des opérations ne s’achève donc pas dans le four mais dans un bac. Il faut croire que le four a été abandonné alors qu’il contenait encore des blocs déjà chauffés, ce qui est notre hypothèse. Le processus de transformation en chaux n’est possible que lorsque le calcaire a été maintenu à haute température pendant plusieurs jours et pour ce faire, l’appel d’air doit être ininterrompu par un petit orifice dans la gueule pour maintenir la flamme à haute température aussi longtemps que nécessaire. Le Journal note justement son obturation (L. 64 au 3/3/54)  : … l’ouverture (en bas) fut bouchée. Le four a bien été abandonné avec sa fournée. À la longue, les infiltrations des pluies auront déclenché le processus physico-chimique de la transformation du calcaire en une chaux tombée dans le foyer de la fournaise. Sous la chaux, selon toute logique, gît la cendre 84.4, vestige du foyer : Au fond, on atteint une couche de cendres… (L. 64 au 1/3/54). On peut reconstituer la morphologie du four à chaux sans forcer les données disponibles. Dans l’Antiquité, les fours à chaux sont souvent dans des fosses où l’on accède à la gueule du four par quelques marches. Le four est ainsi semi enterré. Sa paroi a été épaissie pour favoriser l’isothermie. Le four 918 montre exactement ces caractéristiques. La partie basse (fig. 84 c) est le foyer (1) dont la gueule  (2) s’ouvre au nord dans le L. 84 ; la partie supérieure est la chambre de cuisson (3), où les blocs de calcaire sont entassés, appuyés sur l’encorbellement en une structure voûtée. Une autre formule moins savante est attestée où le combustible remplit la chambre de chauffe et les interstices entre les

blocs de calcaire. Le feu doit être intense et contrôlé pendant au moins trois jours et trois nuits. Le four enterré permet une grande économie de combustible. L’espace profond devant la gueule sert de cendrier. La paroi de la chambre de cuisson était enduite d’un épais revêtement d’argile crue pour empêcher la cuisson des murs. Pour concentrer l’effet chaleur, la couverture, disparue après chaque fournée, reposait sur les blocs entassés. Elle était arrachée pour récupérer les blocs après refroidissement. La stratigraphie devant la gueule dans le L. 84 est des plus sommaires : … un espace creux, rempli de cendres […] beaucoup de tessons […] on atteint un fond de gros cailloux plus bas que les loci 59, 60, 61 et 45 (L. 45 “sud” au 3/3/54), ou bien l’avant-veille, le 1/3/54 : Au fond, on atteint une couche de cendres qui paraît correspondre au sol des petites chambres 45, 59, 60 et 61. Nous n’hésiterons pas à attribuer la production de cendres au curage du four, et l’association avec la cendre des loci nommés dans la proximité ne convainc pas. En effet, rien ne montre que le four 918 soit aussi ancien que les sols des loci nommés. Les Plans Coüasnon le placent aux trois Périodes Ib, II et III tandis que le petit four 917 n’apparaît que sur les Plans Ib et II. Cela ne semble pas cohérent, puisque le four 918, censé produire les ‘grandes pièces’ (il faut entendre ‘jarres à manuscrits’), était inutile après 68, Période III. En revanche, la disparition d’un four de potier sur le Plan Période III aurait accrédité cette logique s’il avait produit des jarres, ce qui n’est probablement pas le cas, à cause de la contradiction entre petit four et grandes jarres. De Vaux a décidé de l’ancienneté du four 918 en se fondant sur l’argument que, pour atteindre la gueule, il fallait descendre cinq marches taillées dans les couches alentour (fig. 84 a et fig. 85) qu’il pensait accumulées avec le temps. Nous avons ici un exemple de la compréhension inexacte de l’évolution du site qui a prévalu : cela a été compris comme une accumulation en épaisseur avec le temps, alors que le site s’est développé en étendue. Dans le triangle, les sols d’occupation sont en profondeur et sans beaucoup d’épaisseur alors que les couches supérieures ne sont que des effondrements. Le four à chaux a vraisemblablement été conçu semi-enterré dès l’origine dans une fosse de four. Le sol 84.7 en contrehaut du L. 65 correspond exactement à la circulation dans les ateliers.

L’atelier dans le quadrant sud-est

Les cendres 84.5, tant au fond du creux L. 84 que dans le four 84.4, étaient indépendantes des nappes voisines. D’ailleurs, de Vaux a constaté la différence des niveaux, L. 64 (3/3/54) : On atteint un fond (L. 84) de gros cailloux, qui est plus bas que les sols des loci 59, 60, 61 et 45. On peut voir dans les ‘gros cailloux’ 84.6, devant la gueule du four 918, soit un mauvais pavage, soit l’abandon de pierres à brûler.

Question de stratigraphie : Niv. 3C ou 4 ? Le four 918 est assigné au Niv. 3 et de préférence assez tard, après que les annexes du sud-est furent loties. Quand a-t-on cessé de l’utiliser ? Les effondrements des murs scellent à Qumrân les vestiges du Niv. 3C. Cependant, en dépit de sa brièveté, le Niv. 4 post 68, auquel le four peut être attribué, a dû laisser aussi des traces que l’on peine à distinguer des précédentes. La position stratigraphique des épandages cendreux aurait pu nous aider à trancher, mais nous n’en savons pas assez pour décider. Dans les sondages complémentaires de 1994-2004, ont été découvertes à l’est de la khirbeh (L. 145) d’importantes nappes de cendres qui, dans la coupe, avaient rempli par ruissellement la fracture orientale du séisme nouvellement découverte (fouilles 2000) 72. Les cendres gisaient assez proches de la surface et de ce fait, il vaut mieux les attribuer aux ultimes décennies de l’occupation de Qumrân. Les cendres signalées au L. 62/63, à la position incertaine, appartiennent au même épandage (voir au L. 62/63, fig. 77 a et b) : la meilleure probabilité consiste à les assigner au Niv. 4. Il vaut mieux rattacher des cendres tardives aux déblais des occupants après 68.

chiffre romain « LXI », « soixante-et-un », peint sur son épaule 73, ce qu’il est toujours loisible de vérifier. Cette grande poterie provient sans conteste d’un niveau en place, dans les déblais cendreux 84.5 qui jonchent le devant de la gueule du four. Si la lecture latine était confirmée, la jarre serait un indice, mais un indice seulement, que le L. 84 est resté en usage au Niv. 4 post 68 puisque la jarre était abandonnée devant le four. Si le document est latin, donc lié à l’armée romaine, il est difficilement compatible avec un contexte juif. Mais la jarre est locale. Nous sommes renvoyés à la question, longuement débatue, de l’identité de ceux qui ont vécu à Qumran après 68. La réelle consistance archéologique de la reprise de l’habitation après 68 n’est pas perceptible dans le secteur oriental de la ruine ; le four 918 serait une exception. Nous pouvons nous étonner qu’un campement romain temporaire y aurait fabriqué de la chaux. Il reste que d’autres indices d’une présence romaine sont là, du mobilier romain a été identifié : pièces d’équipement militaire, instruments de chirurgie, un timbre de la Xe légion, etc. Ils appartiennent logiquement au Niv. 4. Un graffito latin n’y serait donc pas sans voisinage. Du matériel militaire similaire a été reconnu à Masada sans plus de précision utile que le Ier s. ap. J.-C. A contrario, sans exclure une présence militaire épisodique, il n’est pas irrationnel de proposer qu’à un moment, le Niv. 4 ait bénéficié d’une occupation juive, et pourquoi pas sectaire ? La jarre au glyphe latin aurait été jetée dans le trou 84.

Le four 918 (L. 64) peut avoir été maintenu après 68. Il y a dans sa proximité, après la ruine du Niv. 3C, des restaurations architecturales que de Vaux a attribuées, avec raison, au Niv. 4 (Période III). La série des petits bassins L. 72 – 68 serait restée comblée. En tout cas, le bassin 71 qui jouxte le L. 84 était resté en usage avec son alimentation restaurée. La poterie recueillie au L. 84, dans la poche de cendres 84.5, signe pour nous l’arrêt de l’utilisation du four. La jarre KhQ 1401 nous inviterait à placer le mobilier du L. 84 dans le Niv. 4 en raison de l’inscription qu’elle porte. Certes, la jarre n’est pas d’un type fréquent avec son anse en ruban horizontal, mais elle est locale : un test de provenance la donne dans une pâte palestinienne. A. Lemaire a proposé de lire le 72. Y. Magen, JSP 6, p. 360

225

73. A. Lemaire, Qumrân Vol. II, p. 355

226

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

fig. 87.

Le locus 64 et le locus 71 en arrière fond

L. 64

918

L. 65

1/3/54

four à chaux

3 84.1

963

918 918

3/3/54

L. 84 84.2 918

chaux

four à poterie

84.3

917

84.4

1

84.5 84.6

2

84.7

S

15-16/3/54

N

Coupe Éléments restitués 84.1 (=L. 64)

Niveau

Définition

post 4

éboulement et érosion

1/3/54

84.2

post 4

éboulement et érosion

3/3/54

84.3 (=64)

3C/4 ?

masse de chaux

1/3/54

84.4 (=64)

3C/4 ?

cendre du foyer

1/3/54

84.5

3C/4 ?

déblai de cendres

3/3/54

84.6

3C/4 ?

pierres à chaux

14-15/3/54

84.7(=65)

3C

sol, service du four

7/3/54

Schéma et tableau stratigraphiques des loci 64 et 84

Dates du Journal

Monnaies

Position

KhQ. 1161 dans la cendre

Nb.

1

Chronologie

Proc. s/Claude

907

Planche 28

Planche 29, 20

Planche 29, 21

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Planche 29, 22

Description

Pâte

Extérieur

1

3391

84.1

45 sud

01/3/54

assiette

pâte rouge

beige

2

4408

84.4

84

14/3/54

coupelle

pâte brune

gris-beige

3

4407

84.4

84

15/3/54

assiette

pâte rouge à cœur gris

rouge

4

4412

84.2

84

14/3/54

cruchette globulaire

pâte brun clair

beige

5

1408

84.4

84

14/3/54

cruche

° terre rouge

6

4413

84.4

84

14/3/54

cruche

pâte rouge foncée

beige

7

4410

84.4

84

14/3/54

goulot de cruche

pâte brun foncé

brun-rouge

8

3394

84.2

45 sud

02/3/54

cruche à filtre

pâte rouge

rouge

9

1167

84.4

45 sud dans la cendre

02/3/54

pot miniature à une anse

° terre rouge

couverte rose

10

1160

84.2

45 sud

02/3/54

petit vase sans anse

° terre rouge

couverte blanche

11

3396

84.2

45 sud

02/3/54

caquelon

pâte brune

brune

12

3392

84.2

45 sud

02/3/54

marmite

pâte rouge

brun rouge

13

4409

84.4

84 est

15/3/54

marmite

pâte rouge

brune

14

3393

84.2

45 sud

02/3/54

pot à cuire

pâte brun clair

brun-rouge

15

3390

84.1

45 sud 

16/4/53

bouilloire

pâte rouge

beige

16

4411

84.2

84

14/3/54

bouilloire

pâte orangée

rouge

17

1169

84.4

45 sud dans la cendre

02/3/54

lampe

brun foncé

beige

18

1141

84.1

45 sup.

01/3/54

lampe

° terre rouge

19

3395

84.1

45 sud

02/3/54

entonnoir

pâte grise

20

1385

84.4

84 inf.

14/3/54

support de jarre

° terre rouge

21

4406

84.2

84

14/3/54

col de jarre

pâte brun-gris

22

1401

84.4

niveau inférieur

14/3/54

jarre inscrite de trois lettres peintes

° Description d’après de Vaux

Locus 84, catalogue de la poterie et photographies

rouge engobe beige

Planche 29 1

2

6

4

3

5

7

8

10

9

11

21

12

13

16

14

15 19 17

20 18

22

Locus 84, poterie, éch. ¼

L’atelier dans le quadrant sud-est

229

Un locus ajouté : 145

L’espace oriental à l’extérieur de l’établissement Dans le Volume Qumrân I, nous avions déjà nommé L. 145 tout l’extérieur oriental de l’établissement qui n’avait pas reçu d’appellation propre. Au cours de la campagne de 1954, le dégagement progressant vers l’est, la place avait été fouillée sous ‘L. 44’. L’enlèvement des couches de surface a été étendu vers l’est sous le code 45, à l’est du L. 45 ou tranchée orientale, puis sous le chiffre 44 à l’extérieur des constructions et assez loin vers le sud. Il est probable que le code 44 était plutôt attaché à une équipe d’ouvriers dont le travail était affecté à un espace encore non partagé. Le L. 145 est notre appellation a posteriori pour mieux clarifier la distribution de la poterie des loci extra muros. Il regroupe différents lots tirés des catalogues de la Synthèse. La mention est de 44 ne désigne pas la partie orientale du locus 44 : ce sont les déblais antiques (au 22/2/54) à l’extérieur de la khirbeh. Dans le Journal, on rencontre aussi extérieur de 44 qu’il faut lire comme ‘en dehors de’, donc à l’« est de 44 ». Dans le Catalogue des objets, la formule tranchée est doit s’entendre comme la tranchée à l’est de la ruine, menée pour dégager le mur de clôture 900. En fait, de Vaux décape le mur oriental de l’établissement pour compléter les plans de l’architecture et dirige son effort sur le bâti au détriment de la stratification des espaces extérieurs. Son effort est concentré sur l’édifice luimême. Il n’entreprend pas d’ouvrir à l’est du mur 900 qui lui aurait pourtant donné, en coupe, une histoire de l’occupation hors de l’établissement. Le nettoyage de 2002 a remis au jour, en coupe, la tranchée de 1954 : elle n’avait guère traversé, au sommet du gisement archéologique, que les couches de cendres les plus tardives qui avaient coulé dans la crevasse du séisme révélée par les fouilles de 2002. Les annotations est de 84 et est de 45-78, inscrites à l’encre sur des tessons, attestent qu’une reconnaissance plus ou moins profonde des maçonneries a été poussée jusqu’au long du bassin 71, à 25 m plus au sud. Nous avons ajouté au L. 145 les tessons nommés à l’est de 46-6, donc à plus de 15 m au nord, et ce qui a été gardé ne concerne que la période du Fer. Lors de l’enregistrement quotidien des trouvailles, de Vaux a éprouvé le besoin de rappeler l’origine des poteries. C’est pourquoi, dans le Fichier, le Catalogue et le Journal, il a précisé leur provenance par des mentions au sud et à l’est. Il nous a fallu recomposer la

distribution du mobilier selon les mentions d’origine. Nous avons tenu compte de la fragilité certaine de l’enregistrement. Le locus 145 présente le matériel provenant de l’orient de la ruine, fouillé de façon sporadique et par des sondages restreints, éloignés les uns des autres. Leur présentation ne suppose aucune organisation ni topographique ni stratigraphique. Nous distinguerons trois lots : 1 – Les trouvailles éparpillées sans provenance cohérente. Les tessons du Fer sont le témoignage d’un niveau de la fin du vii e s. que de Vaux avait justement remarqués et qui seront présentés séparément 74. 2 – Le matériel appartenant à un dépôt, recueilli à la hauteur des L. 61-45, se rattache à l’occupation repérée en 2002 dans la bande de terrain entre la khirbeh et le cimetière. La poterie conservée présente des formes complètes mais de petite taille, bols, assiettes, etc., et de grands fragments dont ceux de jarres. Les formes complètes seraient à rattacher à cette occupation. 3 – L’extérieur du complexe a été fréquenté. La fouille de 2002 a touché une nappe de rejets où l’on peut voir, dans les nombreux fragments, des poteries déclassées. L’extension de cette occupation en extérieur n’a pas été délimitée. La consultation des planches qui présentent la poterie convainc sans peine que le mobilier recueilli dans le L. 145, une majorité de petites formes ouvertes, est celui de la table. Que des visiteurs réguliers ou des travailleurs aient pris des repas dehors n’est pas impossible. De Vaux n’a pas séparé les lots 1, 2 et 3.

74. Mariusz Burdajewicz, L’Age du Fer à Qumrân – à paraître – avec S. Gibson et J. Taylor

230

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

L. 145

Est du L. 44

Est du L. 84

7/3/53 8/3/53 15/3/53

19/2/54 22/2/54 23/2/54

15/3/54

145.1

7/3/53 8/3/53

900

Est du L. 45

145.2

tranchée 1954

faille du séisme

Coupe 145.2

145.3

?

145.4

145.3

145.2

145.4

145.3

O

E

Éléments restitués 145.0

Niveau post 4

faille séisme

 ?

145.1

3C - 4

surface tranchée est ?

 7-8/3/53

145.2

Définition

3A/B/C épandage cendres tranchée est ?

145.3

2 ?

145.4

1 (Fer) ?

145.4

Dates du Journal

Monnaies

KhQ. 1144 (L. 45) hors stratigraphie

 ?

accumulation

 ?

épandage cendres tranchée est ?

 ?

Position

1232 (L. 45) 1016 (L. 44) 1536 (est de 71) 1253 (est L. 78)

hors stratigraphie hors stratigraphie hors stratigraphie hors stratigraphie

Nb.

Chronologie

1

Proc. s/Néron

1 1 1 1

Proc. s/Claude Agrippa I er Hérode Alexandre Jannée

Schéma et tableau stratigraphiques du locus 145 Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

1

2989

-

44 est

sans date

jarre tubulaire

Pâte

Extérieur

2

3027

-

44 est

sans date

jarre tubulaire

pâte grise

gris

3

3080

-

44 est

4

4798

-

tranchée est

21/2/54

col de jarre

pâte brun foncé

beige

sans date

col de jarre

pâte brune

beige

5

3078

-

6

4719

-

44 est

21/2/54

col de jarre

pâte brun foncé

beige

est de 45-78

07/3/54

support de jarre

pâte gris foncé

engobe beige

7

1302

8

4731

-

est de 45-78

08/3/54

support de jarre

terre grise

-

est de 45-78

07/3/54

col de jarre

pâte rouge

beige

9 10

3076

-

44 est

21/2/54

col de jarre

pâte grise

beige

4805

-

tranchée est

sans date

col de jarre

pâte beige clair

beige clair

11

4834

-

tranchée est

sans date

col de jarre

rouge à coeur gris

engobe beige

12

3079

-

44 est

21/2/54

col de jarre

pâte gris foncé

beige

13

1015

-

44 est, déblai antique

23/2/54

lampe

terre chamois

en partie brûlé

14

3067

-

44 est

22/2/54

jarre

pâte rouge

beige

15

4818

-

tranchée est

sans date

tesson jarre, bande peinte

pâte orangée

beige

16

4797

-

tranchée est

sans date

jarre à tenons horizontaux pâte brun clair

engobe beige

17

4804

-

tranchée est

sans date

marmite ?

beige

Locus 145, catalogue de la poterie

pâte orangée

Planche 30

3

8

9 4

10

5

11

6 12

7

13

14

1

15

16

17 2

Locus 145, poterie, éch. ¼

232

Nº

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

3064

-

44 est

22/2/54

bol

pâte brun clair

beige

2

1654

-

45 Tr. est

sans date

bol

terre rouge à section grise

couverte blanche

3

1292

-

est de 45-78

07/3/54

bol

° terre rouge

couverte blanche

4

4817

-

tranchée est

sans date

bol

pâte orangée

beige-rouge

5

3066

-

44 est

22/2/54

bol

pâte brune

beige

6

1622

-

44 est

06/4/54

bol

terre rouge

couverte blanche

7

1000

-

44 est / déblai

21/2/54

bol

pâte rouge

terre rose

8

4836

-

tranchée est

sans date

bol

pâte rouge

beige, brûlée

9

4860

-

tranchée est

sans date

bol

pâte rouge

beige

10

3071

-

44 est

21/2/54

gobelet

pâte orangée

rouge

11

4832

-

tranchée est

sans date

coupelle

pâte orangée

rouge

12

4831

-

tranchée est

sans date

coupelle

pâte brune

beige

13

1007

-

44 est / déblai antique

22/2/54

assiette

° terre grise

couverte rose

14

3059

-

44 est

22/2/54

assiette

pâte rouge

beige

15

3069

-

44 est

21/2/54

assiette

pâte brun clair

rouge

16

4816

-

tranchée est

sans date

coupelle

pâte orangée

beige

17

4819

-

tranchée est

sans date

caquelon

pâte brune

brune, brûlée

18

1629

-

tranchée est

06/4/54

assiette

° terre rouge

bien cuite

19

1006

-

44 est / déblai antique

22/2/54

assiette

° terre rouge

écaillé

20

3062

-

44 est

22/2/54

assiette

pâte gris foncé

gris

21

4829

-

tranchée est

sans date

bord d’assiette creuse

pâte rouge

engobe beige

22

1637

-

tranchée est, à l’est de 61

07/4/54

assiette

° terre rouge, poreuse

23

3068

-

44 est

27/2/54

assiette

pâte brun-rouge

brun-beige

24

4723

-

est de 45-78

07/3/54

assiette décor peint noir

pâte brun clair

brun clair

25

4801

-

tranchée est

sans date

bol

pâte orangée

beige-rouge

26

4837

-

tranchée est

sans date

bol

pâte brun foncé

engobe beige

27

3070

-

44 est

22/2/54

bol

pâte brune

beige

28

4721

-

est de 45-78

07/3/54

bol

pâte beige-jaune

engobe brun clair

29

4812

-

tranchée est

sans date

jatte

pâte brun-rouge

gris

30

4810

-

tranchée est

sans date

base de cruche

pâte gris-brun

rouge-brun

31

4800

-

tranchée est

sans date

bol

pâte rouge à cœur gris

gris

32

1413

-

est de 84

15/3/54

assiette

couverte rose couverte blanche

33

1002

-

44 est / déblai

21/2/54

assiette

° terre rouge-grise, très cuite, cœur rose ° terre rouge, fine

34

1312

-

est de 61, dans le drain 910

09/3/54

assiette carénée

° terre rouge

35

1293

-

est de 45-78

07/3/54

assiette

° terre rouge

couverte blanche

36

1411

-

est de 84

15/3/54

assiette

° terre rouge

couverte rose

37

4830

-

tranchée est

sans date

assiette carénée

pâte orangée

brun et rouge

Locus 145, catalogue de la poterie, ° description d’après de Vaux

Planche 31 11 1

25 12 26

13

2

14 27

15

3

28

16

17 4

29 18 30 19

5

31 20 32

6 21

22

33

7 34

23

35 8 36 9

24 37

10

Locus 145, poterie, éch. ¼

234

Nº

Nº Catal.

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Position Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

1652

-

tranchée est de 45

08/4/54

grand gobelet

° terre rouge

couverte blanche

2

4838

-

tranchée est

sans date

grand gobelet

pâte rouge

rouge-beige

3

4790

-

tranchée est

sans date

grand gobelet

pâte brune

brun-rouge

4

3063

-

44 est

22/2/54

gobelet

gris foncé

gris foncé

5

4807

-

tranchée est

sans date

gobelet

pâte grise

gris

6

4772

-

tranchée est-ouest

02/4/55

bol

pâte brune

brune et rouge

7

3061

-

44 est

22/2/54

bol

pâte brun clair

beige

8

1651

-

tranchée est

07/4/54

bol (fragment)

terre rouge

couverte rose

9

1390

-

est de 45

07/3/54

bol

° terre rouge

10

4803

-

tranchée est

sans date

cruchette

pâte brun-gris

engobe beige

11

3065

-

44 est

22/2/54

cruche

pâte rouge

rouge

12

4727

-

est de 45-78

07/3/54

cruche

pâte brune

beige-brun

13

3058

-

44 est

22/2/54

anse de gourde

pâte rouge

beige jaunâtre

14

4720

-

est de 45-78

07/3/54

cruche, décor incisé avant cuisson

pâte jaunâtre

15

1638

-

tranchée est de 45

07/4/54

petit vase

° terre chamois

16

4806

-

tranchée est

sans date

base de cruche

pâte orangée

beige-rouge

17

1283

-

est de 45

07/3/54

vase miniature

° terre rouge

couverte rose

18

4726

-

est de 45-78

07/3/54

jatte

pâte rouge

rouge-beige

19

4799

-

tranchée est

sans date

cratère

pâte orangée

brun-rouge

20

4724

-

est de 45-78

07/3/54

cratère

pâte rouge à cœur gris

rouge

21

4809

-

tranchée est

sans date

cratère

pâte grise à cœur rouge

gris

22

4835

-

tranchée est

sans date

cratère

pâte et surface rouge

23

4728

-

est de 45-78

07/3/54

marmite

pâte brune

brun-rouge

24

3074

-

44 est

21/2/54

marmite

pâte orangée

rouge

25

4813

-

tranchée est

sans date

marmite

pâte rouge à cœur gris

rouge-brun

26

4824

-

tranchée est

sans date

pot à cuire

pâte rouge

brune

Locus 145, catalogue de la poterie, ° description d’après de Vaux

Planche 32 10 11 12

5 1

6 14

13 2

15

7

8

3

16

17

9

4

18

23 19

20

24

25 21

22

Locus 145, poterie, éch. ¼

26

Planche 33

Planche 31, 18

Planche 31, 22

Planche 30, 1 et 2

Planche 31, 32

Planche 30, 14 Planche 30, 5

Locus 145, photographies de poteries

Planche 30, 3

Chapitre B La série des bassins et les ateliers du sud-est Loci : 72, 73 (180, 186), 68, 69 (181, 182), 71 (183), 144, 143, 75, 70

Présentation Le secteur méridional des annexes du sud-est tient sa cohérence de la circulation et de l’utilisation de l’eau. Si l’on accepte que le système hydraulique s’est allongé par étapes dans la logique de la meilleure pente, le secteur s’impose telle une excroissance au bâtiment principal et correspond, en un temps donné, à un stockage accru. On peut estimer que l’accroissement fut rendu nécessaire à une population devenue plus nombreuse ; il peut signaler aussi, et c’est préférable, que même sans augmentation du nombre des habitants, la retenue d’eau ne suffisait plus aux besoins. La série des bassins des annexes du sud-est constitue l’aboutissement et la dernière phase du système hydraulique, et l’examen de la documentation disponible révèle qu’elle a subi des modifications importantes. De la configuration générale des installations, selon les étapes qui ont abouti au système complet, on peut déduire que le L. 71 est le plus tardif puisque le plus écarté, et que sa position a entraîné la clôture du triangle par le mur 900, et non l’inverse. Cependant le bassin que l’on voit aujourd’hui dans sa grande extension ne fut probablement pas la construction primitive, un remaniement en ayant modifié la partie haute. Le mur 900 a enfermé le secteur où une certaine quantité d’eau était nécessaire dans des bacs et des bains, et le haut de 71 fut d’abord un bassin ou un atelier.

Les bâtis en terre crue du triangle y représentent la phase ultime de l’aménagement. Le Plan Coüasnon Ib le place tôt dans l’évolution du site : rien ne démontre qu’il ait raison. Nous essayons de concevoir les raisons de l’ensemble. Les grands bassins 56-58 creusés à l’intérieur de la résidence, répondant à une volonté de concentrer l’espace, ont constitué à un moment donné le cul-de-sac du système hydraulique. Plus tard, l’établissement des petits bassins a exigé que l’on détourne l’alimentation principale en épousant le contour des constructions en place. Le bassin 72 a été désaffecté au profit de la construction du bain rituel 68. La trace du séisme qui a affecté le L. 72 constitue un moyen de chronologie qui, une fois corrigé, nous permettra de reconsidérer l’ordre des restaurations. Le L. 69 a subi des modifications radicales et nous verrons qu’il n’a probablement pas toujours été un bassin. Le bassin 70, coudé et en deux paliers, n’est pas un trop plein, mais un puisard dépendant de la grande birkeh 71. Les notes de fouilles précisent que le canal principal, à la hauteur du L. 72, porte les traces du tremblement de terre. Dans le Journal, de Vaux a noté (L. 72, le 1/4/54) : Indice que le canal principal a été coupé par le tremblement de terre, ce qui remet bien des choses en question. Il avait soupçonné dès 1954 que la séquence des Périodes, organisée selon un « avant » et un « après » 31 av. J.-C., était bouleversée mais, contre toute attente, il

238

fig. 88.

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Annexes du sud-est, Dénomination des éléments construits

239

La série des bassins et les ateliers du sud-est

n’en a pas tenu compte, et a maintenu une chronologie haute. La date du séisme étant aujourd’hui incertaine, le lien entre stratigraphie et chronologie doit être revu

et une meilleure intelligence des enchaînements peut apporter des arguments complémentaires, malgré la rareté des documents cotés en altitude.

a)

b)

fig. 89.

La série des bassins : a) Plan Coüasnon (Période II) b) Extrait du relevé de travail avec cotes d’élévation

240

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) Le locus 186 imbriqué dans l’angle de l’alimentation et du bord du bain 68 (le drain 346 a été dégagé)

b) Vue générale des loci 68, 72,73, vers l’est (le L. 186 a été enlevé)

fig. 90.

Les loci 72 et 73, stratification

c) Locus 72, fond et paroi sud, enduits au mortier

La série des bassins et les ateliers du sud-est

241

Les Loci 72 et 73 Les vestiges de surface Sans agencement convaincant, le Plan Coüasnon (Période III) ne rend pas compte de tous les éléments construits recensés. Essayons de les restituer et d’en organiser la succession. La fouille a été rapide dans un contexte fort bouleversé par le séisme et des restaurations répétées. Le L. 72 fouillé en trois jours, le 4/3/54 puis le 31/3/54 et achevé le 1/4/54, a donné lieu à trois brèves notes dans le Journal. Le L. 73 fouillé en un seul jour, et le même 4/3/54, est gratifié de deux notes brèves, les 4 et 6/3/54. Des tessons ont été enregistrés le 6/3/1954, sans autre observation consignée. Le lien entre le Journal et les relevés est mal coordonné. Au 4/3/54, le Journal relate : Un premier niveau, très près de la surface, est bordé par un mur à un seul parement, sans sol discernable qui lui soit associé. Ce mur, le seul mentionné dans le texte et le seul conservé sur le Plan de la Période  III, le premier mis au jour sous la surface, doit être celui que nous nommons 928. Il faut le joindre en équerre au mur 929 (L. 180) selon un angle légèrement ouvert (fig. 91). Les schémas le montrent à un seul parement. Les photographies n’attestent guère ces murs (fig. 92). D’après la documentation accessible, ils sont les seules maçonneries sans trace de rupture par le séisme en cet endroit ; ils doivent être pris en considération puisqu’ils sont intacts et qu’ils oblitèrent l’aqueduc dans les deux directions ouest et sud ; ils sont donc postérieurs au séisme ; le schéma (fig. 91 b et c) le montre et la note (L. 72, le 4/3/54) le confirme : … le mur romain ( ?) qui enjambe le canal entre le locus (L.73). Le fait aura une incidence dans la chronologie et le moment où il convient de placer le séisme. Deux relevés schématiques conservent la trace de deux autres « murs », 924 et 923, qui formeraient une troisième équerre (L. 72, fig. 91 a, b, c et d). Nous y distinguons d’abord deux rangées de pierres posées de chant, parallèles à l’équerre précédente, et elles ont été prises en compte lors de la mise au net des Plans, Périodes Ib et II. Dessinées avec un seul parement, elles auraient été mieux comprises plus tard, l’une comme le rebord sud de l’alimentation 923 du bain 68 (fig. 91 e), et l’autre comme le dossier, à l’ouest, de la banquette 924 du bain.

Les schémas montrent encore deux autres murs 971 et 972, formant l’autre équerre (L. 186), parallèle aux deux autres, emboîtée dans la précédente, mais plus profonde. Elle a été relevée sans soin et sans qu’aucune note n’en parle : les schémas (fig. 91 d et e) la présentent à main levée, sans précision. Le relevé (fig. 91 d) montre le mur 971 enjambant l’aqueduc 346 à l’ouest où manque la partie occidentale, emportée par le séisme. Les photographies exposent l’imbrication des constructions. Le L. 186, antérieur au L. 180, doit être un appentis de l’ultime occupation du site, Niv. 4/5. L’angle 928-929 nous guide pour restituer une chambre de l’ultime occupation qui peut avoir été un réduit, le L. 180 (6 m2 restitués), adossé au mur de clôture 921, scellant le coude du canal principal désaffecté. On lui rattachera des maçonneries de surface, sans que des sols leur soient associés. Le réduit L. 180, dans les murs 928 et 929, scelle le L. 186, limité par les murs 971 et 972, plus anciens et encore moins spacieux (4 m2 restitués). Le Plan Coüasnon attribue à la Période III, sans les nommer, les L. 180, 181, 182. Nous sommes dans l’impuissance de le montrer. À la rigueur, le L. 180 peut aussi avoir été une cabane, plus ou moins postérieure au Niv. 4, mais en tout cas postérieure au séisme puisqu’indemne. Nous pourrions y voir un équivalent à Qumrân des remaniements qui ont affecté ‘Aïn Feshkha longtemps après l’abandon. Lorsque le Khirbet Mird (Hyrcanium) était un monastère, ce qui restait de la palmeraie de QumrânFeshkha, à deux heures de marche, fut un potager et un verger irrigables et fertiles. Deux monnaies erratiques, faibles indices recueillis dans le secteur, témoignent que Qumrân a été visité après le Niv. 4 : l’une trouvée dans le L. 68 est romaine du iv e s. et la seconde, arabe ( ?), est répertoriée au L. 72.

La séquence stratigraphique aux abords de la faille du séisme Nous lisons (au L. 72, le 1/4/54), … le canal a été coupé par le tremblement de terre. Les conséquence du séisme se lisent bien sur les photographies (fig. 90 b et fig. 92 a et b) où une fracture que l’on voit comblée a brisé le bassin en deux parties, et la partie orientale (cote à – 223 cm) est plus basse de 45 cm que

242

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

92 3

b) a)

c)

d)

e)

f)

fig. 91.

a) Dénomination des éléments construits b, c, d) Relevés sommaires des vestiges tardifs au sud des annexes du sud-est e) Restitution des loci 180-186 d’après les relevés de 1954 f) Reconstitution du bassin primitif 72/73

La série des bassins et les ateliers du sud-est

la partie occidentale (cote à – 178 cm) en décrochement vertical, identique à celui de la citerne L. 48-49. Aucun document ne montre le drain rompu, et de Vaux affirme que la paroi sud du drain aurait aussi cédé, un décrochement aurait été vu dans la maçonnerie en arrière, dans le mur 921. La photographie (fig. 92 b) est supposée montrer la fracture du séisme, pourtant peu visible dans la face sud du mur 921 ; les photographies aériennes des années 2000 attestent des cassures sur le tracé 2a de la fig. 8. Au-dessous des murs intacts du L. 180 et dans la proximité immédiate, les murs, les mortiers des sols et des parois sont articulés par plusieurs amas de cendres et la cohérence de l’ensemble est difficile à retrouver : ils ont été disloqués en étendue et rompus en profondeur. La plaque occidentale est restée en place tandis que la partie orientale s’est affaissée. Nous avons développé une relecture du tremblement de terre dans la notice qui le concerne (voir notice séisme, page 27).

L’imbrication des amas cendreux Une première couche de cendres 72.5 (= 73.3) est signalée (L. 72, le 4/3/54): Au-dessous (du mur à un seul parement, 923), une couche de cendre. Ni la profondeur ni l’étendue ne sont indiquées. Les L. 72 et 73 sont contigus, ils ont été fouillés en même temps, le même jour, et il faut croire que la distinction entre deux loci fut faite a posteriori. Un autre amas cendreux non signalé, que l’on ne voit pas différent du précédent, est pourtant présent sur les photographies (fig. 90 b). Il se devine, au premier plan, dans le chicot laissé par les fouilleurs, et s’étale surtout à gauche jusqu’à une cassure nette dans un sol de mortier, laquelle cassure a été vue et notée (Journal L. 73, le 6/3/54) On suit, à travers le locus, la faille du tremblement de terre qui a coupé un sol de chaux. La limite conservée de ce mortier prolonge la cassure qui a disloqué le fond du bassin L. 72. Les vestiges de mortier dans les deux loci appartiennent à une même plaque qui s’est affaissée, et doivent avoir constitué le fond 72.7 (= 73.2) d’un bassin plus grand qu’il nous faudra décrire. La photographie (fig. 90 b) montre que la cendre passe sous le drain 923 et s’infléchit dans le L. 73 jusqu’à rejoindre 73.2, « le sol de chaux » (de mortier). L’amas de cendres conservera alors la dénomination de 72.5 dans les deux loci. Le drain 923 s’enfonce dans cette cendre qui l’a précédé. Les plans et les photographies attestent que 923 a été arraché plus à l’ouest, et

243

jamais restauré. Le séisme a brouillé la portion occidentale des L. 72 et 73, tout au long du canal principal 346. Les schémas (fig. 91 b, c et d) indique tout juste l’amorce de 923 sur le canal principal.

Le Locus 73 et les déblais de l’Âge du Fer Le L. 73 fournit des informations supplémentaires. Un amas de cendres est assez remarquable pour avoir retenu l’attention des fouilleurs. Le Journal précise (L. 73, le 4/3/54) Contre la citerne 68 et sans doute aussi plus à l’ouest (contre le L. 72), se répand une couche de cendres d’environ 0,50 m d’épaisseur en cet endroit, moins épaisse en d’autres ; elle contient beaucoup de tessons du Fer II, toutefois sans formes complètes. Ce sont évidemment des déblais. On recueille un ostracon avec deux lignes de quelques lettres en paléo-hébreu, type Samarie. En outre, l’amas cendreux 72.5 a été photographié (fig. 94 d) et une coupe schématique en poursuit l’extension sous le L. 72. Parmi les rares coupes stratigraphiques qui ont été dessinées, la coupe schématique légendée « loc 68 » – « loc 72 » (fig. 94 d) ne concerne pas directement les loci 68-72, mais la jonction 72-73, et restitue l’élévation des couches à l’est des deux bassins. La maçonnerie esquissée est celle de la paroi des bassins en arrière de la coupe. De la photographie (fig. 94 c), on peut tirer que l’amas de cendres 72.5 a été versé de l’ouest vers l’est, en plusieurs jetées régulières et homogènes qui excluent une couche d’incendie. De Vaux conclut dans le Journal (L. 73, le 4/3/54) Ce sont évidemment des déblais. La concentration de poteries du Fer en cet endroit n’a pas été assez soulignée : parmi les tessons sélectionnés des loci 72, 73, 80, cent cinquante sont de cette période. De Vaux ne dit pas qu’il s’agit d’un dépôt du Fer, mais le pense. Il a raison parce que le creusement des bassins 72 et 68 a entamé tour à tour le niveau du Fer en place. Nous avons proposé, en raison de la proximité des fours à poterie du L. 178 (« sous 66 »), que la cendre 72.5 était le résultat déplacé du curage des fournaises. Les masses de cendres 72.5 sont éparses et s’interpénètrent avec cependant une même origine. La cendre 73.4 de l’Âge du Fer est en place et gît en étendue. La cendre 72.5 du L. 72 s’insère dans la stratigraphie entre la désaffectation du bassin 72 et la construction du bain 68, puisque la cendre passe

244

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

c)

d)

fig. 92.

a) Le locus 72 fracturé par le séisme b) Face sud du mur 921 (L. 76) c et d) Photo et relevé des cendres sous les loci 72 et 68

La série des bassins et les ateliers du sud-est

245

sous le drain 923 (bain 68) et déborde dans le L. 73. Nous faisons l’hypothèse que la cendre 72.5 qui remplit le bassin 72 est le produit du creusement du bain 68 qui lui succède. Les photographies (fig. 92 a et c) attestent que le déblai du Fer avait été accumulé sous le bain.

1 – Nous avons vu que le fond du bassin 72 se prolonge, au même niveau, dans le L. 73, lequel est brisé aussi par le séisme selon la ligne de fracture nord-sud (fig. 90 b) ; la plaque de mortier semble s’achever, vers l’est, dans le prolongement du mur 924.

Par chance, le relevé de la coupe (fig. 92 d) dresse sans équivoque la fissure du séisme ; la séquence des cendres s’interrompt aux abords de la fracture, et même de la cendre entraînée dans la faille y est esquissée. La ligne de pierres 923 qui couronne les couches du déblai s’interrompt, à droite, avec un moellon incliné vers la faille. Le schéma prolonge vers l’ouest ce que la photographie montrait, et place l’aqueduc en coupe. La fracture s’est produite entre l’aqueduc et ce qui reste du drain 923. Le fossé s’est comblé en désordre.

2 – Le mur 316, nord du L. 73, est détruit assez bas jusqu’à son angle sud-est ; son accrochage qui soutient l’aqueduc a cependant conservé plusieurs assises. Sur les photographies (fig. 94 a et b) nous distinguons une plaque rectangulaire de mortier attachée à la paroi sud de ce mur. Elle correspond au niveau de l’aqueduc et doit être le vestige peu profond d’une dérivation abandonnée du canal 346, car son fond se dessine bien en une ligne horizontale où se devine sans peine l’arrachement ; au-dessous, le lit de pose est encore en place avec des galets arrondis dont deux, arrachés, ont laissé un négatif net dans le ciment. On peut y voir ce qui reste de l’alimentation du bassin primitif après que fut refermée sa jonction avec l’aqueduc. La jonction périmée reste indiquée par la courbe de l’aqueduc en cet endroit précis (fig. 93). La photographie montre encore en aval du drain une pierre posée en travers et prise dans son enduit de fixation. Sans bloquer la largeur du conduit, elle pouvait ralentir le flot sans l’interrompre. Elle servait d’appui à une vanne nécessaire à l’approvionnement du bassin restitué.

Reconstitution d’un bassin primitif 72/73 L’endroit a été dès l’Antiquité l’objet d’un bouleversement que l’on impute, avec raison, au tremblement de terre. Le bassin 72 peut être reconstitué en suivant les mortiers des parois et du sol, bien que ni les croquis à main levée ni les plans ne le donnent complet. Relevés et photos révèlent l’arrachement de la maçonnerie 923 du drain d’alimentation dans l’angle nord-ouest. Le tremblement de terre a séparé le fond du bassin en deux parties, mais après qu’il a été désaffecté, puis comblé et régularisé pour établir un accès au bain 68. L’angle sud-ouest est ouvert et arrondi pour épouser la courbe de l’aqueduc qui reprend ici la direction de l’est (fig. 93), probablement après que le bassin 71 fut établi. Les petits bassins étaient alimentés en amont par l’aqueduc qui s’achevait à hauteur du L. 77. À l’ouest et au sud, les parois du L. 72 sont enduites avec soin d’un mortier ; l’enduit de la paroi sud se prolonge vers l’est sous le mur nord du bain 68 (fig. 90 c et fig. 92 a). Il est fort probable que sa limite orientale est le mur 924, repris plus tard pour contenir à l’ouest le L. 68, cependant élargi au sommet pour asseoir et adosser la banquette du bain ; la photographie (fig. 94 c) montre que l’épaississement du mur 924 (L. 68) repose sur le comblement 72.4 du bassin primitif (L. 72). On pourrait placer la paroi nord sous le drain 923, mais plusieurs indices prouvent qu’il faut élargir le bassin restitué à toute la partie nord du L. 73. Plusieurs observations permettent de reconstituer un bassin 72-73 étendu jusqu’au mur 316.

3 – Le Plan Coüasnon Période Ib (fig. 88 b et fig. 96 a) porte des lignes pointillées dont on va tirer parti. À l’angle nord du bain 68, s’accroche le vestige d’une maçonnerie disparue et qu’un pointillé prolonge heureusement dans l’axe de la face orientale du mur 924 ; elle pourrait avoir constitué, à l’est, le bord d’un bassin barrant toute la largeur des L.72-73. Le Plan Période Ib témoigne du souci, lors de la mise au net, de ne pas omettre trois autres lignes pointillées qui restituent, encore vers l’est, des marches montantes 326, précédant le bassin disparu. L’ensemble ravagé par le séisme acquiert pourtant une cohérence, avec un bassin 72-73 étendu puis périmé pour construire le bain 68. L’espace en pente entre 73 et 65 retrouve une transition construite, rationnelle, qui manquait. La proposition d’un bassin restitué se trouve confortée par le constat que le drain 972 qui alimente le L. 68 n’est pas fondé. Aucun mur

246

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

fig. 93.

L’amorce du coude pour l’alimentation condamnée du bassin 72-73. Vers l’ouest.

247

La série des bassins et les ateliers du sud-est

n’a jamais limité un L. 72 restreint à sa portion méridionale. Le Plan Coüasnon donne l’illusion que le drain fermerait au nord le bassin 72.

Locus 73 : un dépôt d’ossements enfoui témoin d’un niveau antérieur Des ‘dépôts enfouis’ 73.3 sont signalés dans ce secteur (L. 73, le 4/3/54) : On met au jour un groupe d’os d’animaux dans des débris de poterie. D’autres os d’animaux dans une jarre, sous le mur romain ( ?) qui enjambe le canal entre les loci 73 et 72. Il n’y a qu’une maçonnerie, la ligne de pierres 929, qui ‘enjambe’ l’aqueduc à la jonction des L. 72 et 73. Le Journal le nomme ‘romain’ parce que, proche de la surface et enjambant l’aqueduc, il dut être assigné à la Période III (Niv. 4), à cause de l’occupation supposée de l’armée romaine. On ignore à quelle profondeur la jarre a été retrouvée. Que de Vaux écrive sous le mur romain ne signifie pas en-dessous du mur, mais plus bas, à l’aplomb du mur sans plus indiquer de profondeur. L’avancée de la fouille a été si rapide en cet endroit que la première observation notée concerne les ossements dans les débris de poterie. Le petit cercle, symbole ‘dépôt enfoui’, signale les deux dépôts sur le Plan Coüasnon Période II, à la jonction épargnée des deux loci contre l’aqueduc, hors de la limite ouest de la faille. Aucun sol n’est mentionné et l’on peut admettre que l’observation du dépôt a été gênée par le contexte bouleversé par le séisme. Nous estimons que les enfouissements 73.3 sont à associer, en stratigraphie, à ceux des L. 65 et 80, et qu’ils ont précédé la série des bassins. Logiquement, l’amas cendreux 73.4, rejet des fours du Fer demeuré en place, doit s’étendre au-dessous des ‘dépôts enfouis’ 73.3. Il semble que la fouille n’a pas été poursuivie dans ce

secteur, le socle de la terrasse marneuse n’a pas été mentionné.

Stratification Le L. 180, non affecté par le séisme, a été assigné à une occupation éphémère et tardive. Le L. 186, à peine plus profond, a précédé le L. 180, et apparaît postérieur au bain 68, en dépit que l’un et l’autre sont assis sur l’amas de cendres 72.5 qui condamne le bassin L. 72. Un massif de terre 72.4 soutient le drain 923 du bain 68, après comblement du bassin 72.7. Des ‘dépôts enfouis’ 73.3 représentent le témoin le plus profond atteint, donc le plus ancien. La séquence stratigraphique se reconstitue comme suit, du plus ancien au plus récent : 1. L’amas cendreux de l’Âge du Fer 73.4 2. Deux ‘dépôts enfouis’ 73.3 3. Le bassin 72.7 dans son état primitif 72-73 s’étend vers le nord 4. Désaffecté, le fond du L. 72 est en partie rempli de terre 72.6. 5. Le bassin 72 est ensuite comblé par la cendre 72.5 rejetée lors du creusement du bain L. 68 6. Le bain 68 scelle l’amas de cendres 72.5 7. Le L. 186 pourrait être attribué au Niv. 4 8. Le L. 180 trahit l’ultime installation avant abandon du Niv. 4 Le séisme disloque la séquence de 1 à 7.

248

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) Essai de restitution du mur oriental du bassin 73 proposé

b) À droite de l’aqueduc 346, un vestige de l’enduit du bassin 73 condamné. Vers l’est.

c) L’amas de cendres 72.3 dans les L. 72 (milieu) et 73 (à gauche)

d) Vestige de l’amas de cendres 73.3 plaqué contre la fondation du bain L. 68

fig. 94.

La fracture du séisme dans les loci 72 et 73

249

La série des bassins et les ateliers du sud-est

928

72.1

4/3/54

852

L. 77

857

L. 72

346

L. 186 72.2

972

72.5

72.7

72.3

L. 180 929

72.5

faille 72.6 du 11/3/54 séisme

L. 72

L. 68

924

72.7

1/4/54

O

E

Coupe 4/3/54

L. 75

72.1 971

72.2 72.4 72.5

921

1/4/54

72.6

346

L. 180 L. 186

929

L. 72 72.7

923

72.3 faille du séisme 6/3/54

L. 74 4/3/54

L. 73

72.4

316

72.5

73.1

bassin L. 72-73

73.2

73.3

dépôts

73.4

S

N

Schémas stratigraphique à l’emplacement du séisme dans le locus 72

Éléments restitués 72.1

Niveau

Définition

5 - Post 4 l. 180

Dates du Journal 4/3/54

l. 186

 ?

post 3C

faille du séisme

6 et 31/3/54

72.4

3C

drain du L. 68

72.5/73.1

3C

cendres

4/3/54

72.6

3C

comblement

4/3/54 ?

72.7/73.2

3B/C

bassin 72-73

31/3/54

73.3

3A

dépôt enfouis

4/3/54

73.4

1 (Fer)

rejet cendreux

4/3/54

72.2

4

72.3

Schéma et tableau stratigraphiques des loci 72 et 73

Monnaies KhQ. 1254  ?

Position

Nb. 1

Chronologie arabe (?)

Planche 34

1

2

4 5

3

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives) Date

Description

Pâte

Extérieur

1

1598

72.4

-

01/4/54

bol

° terre rouge

2

1269

72.3

-

06/3/54

bol

° terre rose

couverte blanche

3

1243

72.1

niveau supérieur

04/3/54

jatte

4

4069

72.3

-

06/3/54

col de jarre

pâte rouge à coeur gris

brun clair

5

4697

?

-

sans date

coupe, décor peint noir, nabatéenne ?

pâte grise à coeur rouge

brune

Locus 72, poterie et catalogue, ° description d’après de Vaux

1 2

8

6

4

3

Nº

7

5

Nº Catal.

Position

Remarques (archives) Date

Description

Pâte

Extérieur

1

4956

?

-

sans date

couvercle cruche ou jarre

pâte brune

beige

2

4955

?

-

sans date

coupelle ou couvercle

pâte rouge à coeur gris

beige-rouge

3

4954

?

-

sans date

couvercle de jarre

pâte rouge

beige

4

1260

72.3

-

06/3/54

bol, ext. angle S-E L.74

° terre rouge

couverte rose

5

4745

?

-

sans date

col de jarre

pâte orangée

beige-rouge

6

4076

?

-

08/3/54

col de jarre

pâte brune

beige

7

4746

?

-

sans date

col de jarre

pâte rouge foncée

rouge clair

8

4747

?

-

sans date

col de jarre

pâte brune

brun clair

Locus 73, poterie et catalogue, ° description d’après de Vaux

Loci 72 et 73, poterie et catalogues, éch. ¼

La série des bassins et les ateliers du sud-est

251

Le locus 68

Un bain rituel Description du bain rituel

Le séisme et la séquence des maçonneries

Le L. 68 fut fouillé en trois jours, les 2, 3 et 4 mars 1954, avant que commence l’investigation des L. 72 et 73. Rien n’est dit sur la nature du comblement du bassin et seuls quelques traits morphologiques de son alimentation ont été consignés (L. 68, le 3/3/54) : On descend dans la citerne : quelques marches apparaissent. Le canal principal la longe au sud… ; puis (le 4/3/54) … un petit bain à plusieurs degrés, alimenté par un diverticule du canal principal.

L’examen des Plans et des photographies suscite un complément pour mieux comprendre le fonctionnement du bassin cerné au nord et au sud par deux drains, l’aqueduc au sud et une alimentation au nord. Il semble que, dans le Journal, de Vaux les ait distingués : Le canal principal la longe au sud […] et […] alimenté par un diverticule du canal principal, mais sans dire que le diverticule avait remplacé le canal principal. Or c’est en cet endroit que de Vaux a constaté la rupture de l’aqueduc qui remettait en cause sa chronologie (L. 72, le 1/3/54). L’examen permet d’affirmer que le canal principal 346 et le diverticule 923 (fig. 96 a) ont été en eau en même temps, mais alternativement. Le coude de l’aqueduc a été obstrué ; il convient de vérifier si la condamnation a été, on non, une mauvaise restauration consécutive au séisme, et nous pensons que non. Nous admettrons dans une première approche que la dérivation par le drain 923, ayant entraîné la désaffectation du coude, avait corrigé la rupture de l’aqueduc à la hauteur du bain 68 ; et c’est peut-être dans l’alternative de la restauration que de Vaux aurait maintenu la chronologie haute du séisme. L’archéologue avait noté le 4/3/54 à propos du L. 72 : Petit locus à l’ouest de 68 […] Le canal principal borde le locus en le contournant par l’est. Si le raccourci par le drain avait corrigé l’interruption de l’aqueduc, on ne comprendrait pas pourquoi tout ce travail a été fait alors qu’un simple colmatage de la fuite était plus facile et plus rapide.

Nous remarquons que, contrairement à ce qui a été dit, il n’est pas habituel qu’un bain ait deux alimentations dont la concurrence ne se justifie pas. Cependant, il est plutôt d’usage que le bain rituel, qui dans sa conception conserve l’idée d’une eau courante, possède une entrée, l’alimentation, et une sortie, un déversoir. On mettra le bain 68 en parallèle avec le L. 138, seul bassin à être sûrement un bain rituel, avec ses degrés et son alimentation 700 en amont : il est équipé, en aval, d’un trop-plein traversant la banquette sud 666. De Vaux a eu raison de voir dans le L. 68 un bain à degrés (fig. 95). La profondeur de l’eau atteint le 1,65 m qui convient à l’immersion d’un homme. Les bords ouest et nord sont assez larges pour une circulation et leur sommet, préservé au moment de la découverte dans l’angle nord-est et bien conservé sur la banquette ouest, était enduit d’un mortier lissé bien visible à droite du cliché (fig. 96 b). Nous en déduisons que le bain n’était pas couvert, au moins en dur ; les pierres plus grosses dans l’angle sud-ouest et au milieu du mur 924 peuvent avoir soutenu des poteaux de bois pour une couverture végétale. Souvent, à Qumrân, les accès aux installations d’eau n’ont pas été facilités et, dans quelques cas comme celui-ci, une restitution de la circulation reste aléatoire. L’établissement du bain 68 a suivi le comblement du bassin 72-73, et l’entrée dut se pratiquer après un nivellement à l’ouest ; deux hauts degrés descendants engageaient la plongée, le rebord nord, enduit, faisait fonction de main courante jusqu’aux quatre marches pour émerger ; sortir avant l’angle nord-est demandait de ne descendre que de 50 cm.

Pourtant tous les aspects fournis par le terrain n’avaient pas été pris en compte. Essayons de montrer que le séisme est postérieur au blocage de l’aqueduc. Tout d’abord, il était logique de conserver en activité un aqueduc 346 pour approvisionner le réservoir 71, puisque le doublement 805 pour l’alimenter (Niv. 4, Période III) ne peut être mis en doute après l’an 68. Nous ne confondrons pas, juste à l’aval de la dérivation vers le drain 923, deux interruptions du flot à peu près au même endroit : une vanne, et la condamnation de l’aqueduc. Une pierre scellée de mortier en travers du conduit est une vanne heureusement épargnée par les ouvriers : les Plans Coüasnon Périodes Ib et II en gardent la trace, et la photographie (fig. 93) la montre encore encastrée. Elle devait retenir la vanne de bois ou le bouchon de chiffons pour forcer l’eau dans le

252

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

fig. 95.

Le bain L. 68, vers l’est

La série des bassins et les ateliers du sud-est

diverticule 923. À moins d’un mètre en aval de cette vanne, la fondation du L. 186 bloquant le canal avec la murette 971 signe la désaffectation de l’aqueduc. Un second blocage symétrique est dû à la fondation de la murette 972 du même locus 186, et confirme que l’aqueduc ne fonctionnait plus (fig. 90 a). Les trois moellons de l’extrémité de 928, du L. 180 en travers du canal ont été conservés par les ouvriers dans le prolongement vers le sud de l’adossement de la banquette 924 ; les relevés (fig. 91 d et e) montrent les murettes 928 et 929 (L. 180) intactes. Aucune mention ne précise l’endroit exact où l’aqueduc a été rompu. La faille tracée sur le Plan Coüasnon Période Ib est approximative. Le blocage 928 aval n’a pas été démonté et de Vaux a vu la cassure du mortier non réparée. Le relevé a donc, avec raison, placé la faille en aval de la murette 928, et nous devons l’accepter. De Vaux aurait dû constater que le séisme avait rompu un aqueduc abandonné et que la nécessité de réviser la chronologie haute du séisme était fondée, mais il n’en a pas tenu compte. Il faut ajouter que, sur le Plan Ib, le tracé de la faille à l’est de l’aqueduc a été

a) Loci 72-73, détail du Plan Coüasnon Ib

fig. 96.

Locus 68

253

encré sans preuve. Que la faille croise l’alimentation 923 sans la briser n’avait pas d’incidence puisque, de toute façon, en 1954 comme en 1960, le tremblement de terre était considéré bien antérieur. Or, le drain 923 est évidemment brisé par le séisme mais un peu plus à l’ouest, où tous les Plans montrent un effondrement. Le séisme, qui a interrompu l’alimentation du bain 68, jamais réparée, est en conséquence postérieur à l’abandon du site. Trois remarques chronologiques s’imposent aussi. D’abord, le L. 180 qui bouche l’aqueduc est de fait postérieur au Niv.  4 (Période III) puisqu’il en condamne l’installation la plus massive, le bassin 71 et son alimentation. La série des trois chambres 180, 181, 182 ne peut être assignée au Niv. 4 et lui est postérieure. Ensuite, le fait que les deux murettes 928 et 929 soient intactes à l’aplomb de la faille du séisme prouve que le L. 180 est postérieur au tremblement de terre à placer après le Niv. 4, et antérieur à l’érection des trois chambres. Enfin, au moins les deux chambres, L. 181 et 182 sont l’indice d’un Niv. 5, jamais signalé. L’occupation que de Vaux plaçait ici disparaît dans la chronologie.

b) Au sommet du comblement du bain L. 68, le L. 182

Planche 35 L. 68 68.1

2/3/54

928

927

346

325

3/3/54 921 346

68.2

72.5

4/3/54

73.2

Coupe sous L. 66

73.4

S Éléments restitués 68.1

Niveau

Définition

Dates du Journal

post 4 - 5 habitat précaire L. 182

68.2

3B/C

73.3

1

N

fours 317 et 318

Monnaies

2/3/54

Position

KhQ. 1147 drain 923 (?)

bain rituel L. 68

3-4/3/54

déblais cendreux restitués

L. 73 - 4/3/54

Nb. 1

Chronologie romaine, iv e s.

Schéma et tableau stratigraphiques du locus 68

1

7

1 2

5

4

3 Nº

Nº Catal.

Position

8

6 Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

1248

68.2

niveau inférieur

3/3/54

assiette

° terre rouge

2

1152

68.1

niveau supérieur

02/3/54

° terre grise

couverte blanche

3

1168

68.1

niveau supérieur

02/3/54

° terre rouge

couverte blanche

4

1262

68.2

dans 923

06/3/54

4062

68.1

-

01/3/54

° terre rouge à section grise pâte rouge

couverte rouge lustrée

5

assiette, couvercle de KhQ 1151 bol, dans la marmite KhQ 1151 cruchette, dans le canal 346 cruchette

6

4058

68.1

-

02/3/54

cruche, pâte blanche

pâte beige

engobe brun

7

4074

68.2

-

06/3/54

tesson de marmite

pâte rouge

rouge

8

1151

68.1

niveau supérieur

02/3/54

marmite

° terre rouge

° Description d’après de Vaux

Locus 68, poterie et catalogue, éch. ¼

rosé

La série des bassins et les ateliers du sud-est

255

Le locus 69

Bassin de décantation ou bain rituel ? Le bassin 72-73 est contenu à l’ouest et au sud par l’aqueduc 346, et l’un et l’autre ont été contemporains. Le bassin 72-73 ne fut donc pas un terminus du système hydraulique, et des installations existaient en aval.  L’aqueduc aboutit ensuite aux bassins 69 et 71, reliés entre eux, et dont les remaniements de maçonnerie manifestent une évolution. L’examen des documents ne permet cependant pas une restitution assurée des installations primitives. Nous nous bornerons à quelques suggestions. La fouille du L. 69 a été menée conjointement avec celle des L. 68, 72 et 73, les 3, 4 et 6 mars, le 5 étant un vendredi, jour chômé. Tout le secteur des petits bassins a été l’objet d’une fouille extensive et rapide. Les minutes du Journal sont plus que brèves, (L. 69, le 3/3/54) : … encore une citerne qu’alimente le canal principal […] on retrouve enfin le passage de l’eau vers la grande citerne 71…

Les vestiges rudimentaires du Niv. 5 (post Période III), loci 181 et 182 Le niveau supérieur, que nous avons nommé L. 181 (fig. 98 b, c et d), n’a fait l’objet d’aucun commentaire et, attribué au niveau post 68, n’apparaît que sur le Plan Période III. Aucune photographie n’en témoigne. Le

fig. 97.

Le locus 69 vers le sud-est

mur nord 958 est tracé à deux parements sur les relevés quand le mur ouest 974 n’existe qu’avec la reproduction des mauvaises assises qui surmontent le mur 926 épaissi (fig. 98 c et d). La mise au net rapide (fig. 98 c) le donne à deux parements qui sont peut-être une restitution. Enfin, le Plan Coüasnon Période III a redressé des murs à deux parements (fig. 98 d). Le L. 181 suppose le bassin 69 comblé. Les indices de son habitation sont faibles, aucun sol n’y étant associé. Il jouxte le L. 182 qui a scellé le bain 68 sans guère plus d’existence dans le Journal (L. 68, le 2/3/54) : … utilisé dans sa partie supérieure comme habitation à la période III, à cause d’une marmite en place. S’y ajoute ce qui a été compris comme la crapaudine d’une porte dans l’angle nord-ouest (L. 68, fig. 88 c et fig. 96). Les cotes d’altitude comparées assurent que les deux loci supérieurs sont fondés dans l’arasement du Niv. 3C. Seul importe que les L. 181 et 182 peuvent être rattachés au Niv. 5 par association avec le L. 180.

L’évolution des maçonneries dans les L. 69 et 71 partie haute, (fig. 98) et propositions de réaménagement Certains remaniements se remarquent sur les plans et relevés par des coups de sabre, et dans les murs par des différences d’épaisseur. Le segment

256

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

nord du mur 967, plus épais que le segment sud 941, est le vestige d’une construction antérieure, modifiée lors de l’installation du grand bassin 71. Elle devait rejoindre le bassin 69, et le segment nord 973 du mur 940 peut avoir été son mur opposé ; 973 est moins épais que 940 qui vient s’y appuyer. Les deux murs 931 et 933 du bassin 69 s’adossent au 973 et, fait remarquable, sans être non plus liés au mur 932 à l’ouest. Les murs parallèles 967 et 973 ne forment pas un bâti identifiable. Les murs 931 et 933 sont des blocages et si on les occulte, le L. 69 libéré semblerait être le passage qui manque des annexes du sud-est vers la grande terrasse sud. Il aurait pu doubler le L. 189 qui, conçu comme un sas, facilitait la circulation entre le secteur occidental de l’établissement et la terrasse. L’éventuel passage en 69, desservant les annexes du sud-est, aurait profité de la proximité du bain 68, de la même façon que le passage 650 jouissait de la proximité du bain rituel L. 138. Une telle supposition nous

conduirait à reformuler le fonctionnement antérieur de la série des petits bassins : le L. 70 est un ajout tardif qui n’entravait pas le passage. Avant que le réservoir 71 ne soit établi, le terminus de l’aqueduc peut, un temps, avoir été le bain 68 avec une évacuation 969, vers le L. 75 (fig. 99). Le bassin 69 fut alors conçu. La nécessité puis l’habitude se seraient conservées de passer par le bassin 69 que l’on pouvait traverser, et qui aurait en même temps servi de bain. Deux bains rituels auraient été voisins, le 68 à l’intérieur, le 69 au retour des L. 75 et 183. La profondeur convient dans le 69 avec 1,80 m de hauteur d’eau. De la terrasse, on descendait dans le bassin 69 par une entrée étroite 934 ouvrant sur une volée de huit degrés, qui n’étaient pas nécessaires si L. 69 était un puits de décantation en amont du réservoir 71. La sortie était possible grâce au palier coté – 283 puis en enjambant le mur 931, comme un rebord haut de 40 cm, descendant dans le L. 65, alors que le bassin 70 n’était pas construit.

a)

b)

c)

d)

fig. 98.

Les ultimes constructions dans les annexes du sud-est : le locus 180 Niv. 4/5 ?

257

La série des bassins et les ateliers du sud-est

fig. 99.

L. 183 sol

S

197 220

229

Loci 69 et 71, extrait plan Ib

N L. 69

243

L. 65

204

243

270

sol

283

299 325

933

931

360 385 409 422

422

Coupe

L. 181

974

69.1 346

3/3/54 227

L. 70

L. 69

4/3/54 932

L. 71

69.2

325

973

385 6/3/54

422

O Éléments restitués 69.1

Niveau

Définition

post 4 - 5 l. 181

69.2

post 3C

comblement

69.3

3B ( ?) C bassin 69

Schémas et tableau stratigraphiques du locus 69

Dates du Journal

69.3

409

E Monnaies

Position

Nb.

Chronologie

3/3/54 4/3/54 6/3/54 (fond)

KhQ. 1177 comblement

1

Agrippa I er

Planche 36

1

2

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte ° terre rouge

1

1294

69.3

fond

07/3/54

assiette

2

1290

69.3

fond

07/3/54

jarre

° Description d’après de Vaux

Locus 69, poterie et catalogue, éch. ¼

Extérieur

La série des bassins et les ateliers du sud-est

259

Le grand réservoir 71

Fin du système hydraulique Le réservoir 71 est la plus vaste construction de la khirbeh et constitue l’aboutissement du système hydraulique dans sa phase finale. La fouille n’a pas été complète : une tranchée large d’un peu plus d’un mètre a été pratiquée le long du mur ouest 940 dans le but d’en dresser l’élévation : On dégage seulement le long du mur ouest pour achever le dessin de l’escalier et en connaître la profondeur (L. 71, le 7/3/54). Nous ne disposons d’aucune autre description pour un comblement accumulé, il est vrai, par érosion et éboulement des parties hautes. Le fond du bassin devait cependant être couvert de la vase de décantation qui aurait dû livrer quelques tessons. Seules deux monnaies hasmonéennes ont été recueillies, trop anciennes pour être utiles. Le travail a été achevé rapidement en trois jours, entre le 7 et le 10 mars 1954. Rien n’étant noté le 8, le Journal indique que, du 7 au 9 à midi, de Vaux est à Jérusalem, on suppose que le travail n’a pas été interrompu. Le 9/3/54, la note au L. 71 concerne le L. 78 où l’investigation ne sera complétée que le 29/3/55. Les déblais ont été accumulés sur la partie réservée. Aucune poterie et aucun tesson n’ont été conservés. Les Plans Coüasnon Périodes Ib et II montrent deux anomalies dans l’agencement des maçonneries, qui engagent à réinterpréter l’enchaînement des constructions. Ils suggèrent que l’espace a fait l’objet

a)

d’une redistribution par tranches successives. Si le mur 900 avait été construit pour rejoindre le bassin 71, il serait venu logiquement l’abuter à son mur oriental 941. Or il se prolonge au sud de huit mètres plus loin que l’angle du bassin, avant d’amorcer un coude 964 vers l’ouest. Les Plans Coüasnon en rendent mal compte et laissent croire que 900 s’appuie à 951, le ‘long mur’ de la terrasse, ce qui n’est pas exact. Un relevé préliminaire montre que 951 chevauche 964 (fig. 100 a). Un rapide examen des lieux vérifie que la fondation de 964 passe sous le ‘long mur’ 951 qui lui est donc postérieur. Le coude 964 a été rogné par une restauration architecturale. Le mur 941 exige d’être divisé en deux parties : le segment du nord, renommé désormais 967, est plus large que le segment sud 941. Une observation sur le site constate la différence des maçonneries dont ne rendent pas compte les relevés Coüasnon. Le segment nord 967 est constitué de gros blocs de pierre plus ou moins équarris et placés en boutisses (fig. 100 b). Le segment sud reste 941 et constitue, en petites pierres, un allongement du segment 967. Si l’on tient compte que l’épaisseur du mur 964 est l’élargissement de la fondation pour un angle vif, on peut lui restituer une maçonnerie disparue qui pourrait avoir rejoint le mur, désormais 973, partie nord

b) fig. 100.

a) Relevé 1, 1954 b) Rectification du mur 967

260

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) Le secteur des bassins avant la fouille vers le nord

b) Maçonnerie de l’angle sud-ouest fig. 101.

Le réservoir L. 71 avant les fouilles

c) Maçonnerie de l’angle sud-est

La série des bassins et les ateliers du sud-est

plus étroite que son prolongement sud 940. Le bassin 71 dans sa forme finale n’est donc pas d’origine et sous sa partie nord, un autre bassin l’aura précédé : le locus 187. Sa restitution en entraîne une autre, le locus 188 au nord du bassin 71, quand le four 918 du L. 64 n’est pas encore construit. L’endroit montre des remaniements.

Deux loci restitués 187 et 188 Pour appuyer la restitution, nous proposons quatre enchaînements des maçonneries, des plus anciennes aux plus récentes : –– 967 et 973 = L. 187  –– 968 et 900a + (913 restitué) = L. 188  –– 940 et 941 = L. 71 et 900b –– 951 Les murs 967 (à l’est) et 973 (à l’ouest), prolongés respectivement par les murs 940 et 941, ont probablement appartenu à une construction plus ancienne que l’on peut fermer au sud sur un des ressauts de l’escalier et au nord sur l’espace du pallier supérieur. Le L. 187 a pu être une chambre ou plutôt un bassin agrandi pour créer le grand locus 71. Le coude 968 marque un remaniement dans les constructions et s’offre comme la butée à ce qui reste du mur 913 dont on remarquera le biais par rapport à l’orthogonalité environnante. Le même biais affecte l’implantation du four 918 (L. 64) avec son escalier 916. Tout cela suggère que le mur 913, dont ne reste que le parement nord, aurait été une clôture ancienne enfermant l’excroissance vers l’est des petits bassins. L’espace ainsi enclos restitue un locus 188 (fig. 103). Les loci 64 et 84 auront été ajoutés plus tard.

Description du réservoir 71 (fig. 101) Le réservoir mesurant 17,50 x 4,50 m, pour 5 m de profondeur maximum, accuse une capacité de 300 m3. Sa position décalée vers l’est ne laisse pas d’intriguer, alors que l’espace et la pente ne manquaient pas pour le creuser plus à l’ouest dans le L. 98, sans allonger l’aqueduc. Nous présumons qu’il a été ajouté à la série des petits bassins quand la consommation d’eau s’est

261

accrue. Il est le bassin le plus récent de la série. Sa grande capacité en faisait une réserve d’eau qui, dépassant les besoins dans les annexes du sud-est, devait être destinée à tout l’établissement. Il faut répéter que l’accès n’y était pourtant pas facilité. Les deux tiers du fond du bassin forment un escalier aux marches irrégulières, espacées par des replats. L’Orient ancien a conçu des réservoirs souterrains accessibles seulement par une bouche et il faut les appeler citernes ; les autres réservoirs où l’on pouvait entrer pour approcher de l’eau étaient des bassins. Plusieurs avis proposent que les marches facilitaient l’accès aux bêtes de bât qui convoyaient l’eau, ou permettaient d’accélérer le curage des parties basses. Il est pourtant de bon sens de savoir que l’urine et les excréments des bêtes corrompent l’eau en contrebas. Par ailleurs, la configuration de la circulation à l’intérieur de l’établissement ne permet aucun cheminement prévu pour des ânes ou des mules. Le palier d’entrée du L. 71 constitue la portion la plus élevée du bassin où l’eau était contenue par le rebord 920. Le palier et son rebord étanche, enduits du même ciment, communiquent mal avec l’ultime cuve L. 70A/B ; un goulet muni d’un ressaut bas pouvait engager l’eau du haut palier de 71 vers le L. 70, mais il est peu probable que ce dernier ait servi de trop-plein au grand bassin 71 puisque son volume est trop faible et qu’un trop-plein existe au sud. La cuve 70A est en quelque sorte privée d’alimentation et dut servir de bac. La manipulation de l’eau sur le palier exigeait éventuellement d’évacuer une eau usée sans qu’elle ne retombe dans le bassin. Le L. 70 suggère alors un travail lié à l’eau que l’environnement ne permet pas d’identifier. La cuve supérieure 70A était munie d’un débordement vers le L. 65 ; on en déduira qu’elle pouvait déborder et que le puisard 919 est venu, plus tard, pallier une inondation gênante. La partie plus basse 70B, curieusement imbriquée en soubassement, ne fonctionnait pas forcément en puits perdu, La branche nord-sud est une fosse incomplètement plâtrée […] comblée de cette argile jaune (L. 70, le 8/3/54).

L’interprétation de l’atelier de potier De Vaux a proposé de voir ici les installations d’un potier 75. Nous verrons que rien n’indique que le bassin L. 75 ait servi à stocker ou décanter l’argile. L’argile trouvée accumulée dans la partie profonde du L. 70 n’y est pas forcément le produit d’une décantation 75. R. de Vaux, L’archéologie, p. 34

262

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) Relevé Coüasnon 2, 1954

b) Plan Coüasnon Période Ib fig. 102.

Relevés et plan Coüasnon du secteur du Locus 71

c) Numérotation des éléments construits

263

La série des bassins et les ateliers du sud-est

Considérations sur la construction et la fonction du locus 71 Le volume total de l’eau stockée à Qumrân frise les mille m3. Le réservoir 71 en recueillait presque le tiers. Le réservoir 91 atteignait une capacité de 250 m3. Leurs volumes additionnés fournissaient plus de la moitié de la réserve, et les pourvoir demandait du génie et du temps. Du génie, avec le barrage dans la gorge au pied de la falaise, qui décantait les crues. Du temps, puisque la gorge n’est pas en eau chaque année. Le volume des bassins dut pallier l’aléa des précipitations et il est fort probable que l’érection du barrage et le creusement des grands bassins, en tout cas L. 71, furent les ouvrages d’un même projet.

Il fallait que le réservoir 71 fût couvert, contrairement à l’opinion de la plupart des auteurs, à la suite de de Vaux. Pour prévenir la corruption de l’eau accumulée, à plus forte raison dans le cas d’une réserve à long terme, la protection contre la lumière est une mesure d’usage. La portée en largeur d’est en ouest ne dépasse pas les 4,50 m, ce qui est l’une des normes de l’architecture vernaculaire dans la région, correspondant à la longueur standard du bois disponible. L’exploitation de l’espèce de palmier indigène autour de la mer Morte, attestée sur le proche littoral et sur le site, offrait les qualités requises pour les charpentes. La hauteur sous plafond doit être restituée à l’accès du bassin, selon la taille d’un homme. Les photographies montrent, à vue, le niveau égal de l’arasement des murs porteurs, qui correspond grosso modo à la maçonnerie originale, en pierre, destinée à contenir l’eau ; on estimera que deux assises de pierre (hautes de 0,75 m), saillantes au-dessus des sols de circulation, protégeaient la base des murs de l’érosion, et nous proposons que la superstructure était de brique crue. Quand on aura estimé à 1,80 m la hauteur de l’accès, l’appareil de terre crue ne pouvait guère dépasser 1,20 m. S’y ajoutaient la charpente et la couverture de palmes ou de roseaux, puis de pisé. L’accès par le nord évitait l’ensoleillement de la masse d’eau. La configuration de l’entrée montre qu’elle était largement ouverte sur toute la largeur, et le L. 65 l’a desservie.

188

900B

mais plutôt celui de l’érosion par de fortes averses. L’argumentation manque pour interpréter les lieux comme un atelier de potier. La fosse 919 où de Vaux voyait le tour n’a de sens que d’être une autre évacuation à portée de main depuis les L. 71 et 65. La partie inférieure de la fosse n’est pas assez large pour contenir un volant d’inertie. Quand la manipulation fréquente de l’eau dans un endroit est aussi organisée, l’évacuation doit l’être tout autant. La fosse 919 présente la morphologie d’un puits perdu.

91

3

COUDE

Locus 187

fig. 103.

Proposition de restitution des loci 187 et 188

967

Restitution d’un bassin anterieur 71A

900A

973

968

264

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) Le bassin 71 avant la fouille vers le sud

b) Le locus 71 après achèvement de la tranchée exploratoire, 1954

c) Le bassin 71 à la fin des fouilles

fig. 104.

Le réservoir L. 71

265

La série des bassins et les ateliers du sud-est

N

A'

71

A 0

3m

A' A

fig. 105.

Reconstitution en plan et axonométrique du réservoir L. 71

(L. 187) 7/3/54

Coupe

943

L. 71 940

71.1

L. 65

973

71.2

920

?

71.2

71.1

L. 64 918

963

(L. 188)

L. 84

913

10/3/54

S Éléments restitués 71.1 71.2

Niveau

Définition

3A/B/C réservoir 71 étendu 3A/B

réservoir 71 (nord), L. 187 restitué

Dates du Journal 7, 9-10/3/54 d’après le plan

Schéma et tableau stratigraphiques des loci 71, 187 et 188

N Monnaies

Position

KhQ. 1536 est du remplissage

Nb. 1

Chronologie Hérode

266

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

c)

d)

fig. 106.

Les ateliers hors-les-murs au sud-est, plans Coüasnon et dénomination des éléments construits a) Installation originale b) Installation tardive c et d) Dénomination des murs

La série des bassins et les ateliers du sud-est

267

Le locus 75

Les ateliers hors-les-murs annexes du sud-est, locus 183 Le L. 75 a été dégagé avec soin en quatre jours, le 9/3/54 puis les 1er, 3 et 4/4/54. Nous y verrons un atelier avec un agencement de cuves et de drains d’alimentation et d’évacuation. De Vaux, au jour de la fouille, interprète d’emblée le locus comme une dépendance de l’atelier de poterie, même s’il s’engage à la prudence : Hypothèse : il peut s’agir de l’endroit où le potier décantait la glaise avant de la mettre dans la fosse 70 qui devait lui servir de réserve de l’autre côté du canal principal (L. 75, le 3/4/54). Deux semaines auparavant, il avait eu l’intuition que les fours 917 et 918 (L. 64 et 84) étaient des fours à poterie : dans les Schweich Lectures, l’intuition est devenue certitude, et il conforte l’interprétation avec, au L. 65, le tour du potier, 919, qui manquait. La présence de ce qu’il appelle « argile » conforte d’ailleurs la surinterprétation. La fosse quadrangulaire contient de l’argile à peu près pure (L. 75, le 3/4/54). On creuse dans une terre jaune, compacte (L. 70, le 4/3/54). La […] fosse incomplètement plâtrée […] comblée de cette argile jaune (L. 70, le 8/3/54). Les travaux des années 2000 ont été une occasion de reprendre et développer l’hypothèse de l’atelier de potier. Le fond du bassin 71 contenait un matériau décanté, jugé apte à produire de la céramique 76. La proposition de voir dans le bassin 71 une fosse de décantation des argiles est surprenante. Un bassin à degrés long de 20 m ne ressemble en rien à un bac de décantation de potier. Si argile il y eut dans le bassin 71 et les fosses 70 et 75, convenons qu’elle n’a pas été forcément rapportée. Le L. 70, en raison de sa position en retrait, ne risque guère de capter un ruissellement naturel produisant un dépôt, et il est vrai que sa fonction nous échappe. Nous pouvons rapprocher ces dépôts d’« argile jaune » de celui, étendu, que de Vaux avait interprété comme des alluvions déposées dans les L. 137, puis 132, puis l’argile projetée dans le L. 130 par une crue soudaine. Dans le L. 132, elle n’a pas été « apportée ». Nous acceptons que le matériau jaune est le produit d’alluvions. Le ruissellement naturel dans le secteur aura produit ce 76. Y. Magen, Y. Peleg, Archeaol. Interpret. p. 66 ; et JSP 6, p. 365

limon fin et de couleur beige-jaune. Ce même limon aura rempli un peu partout les creux laissés béants après l’abandon. Enfin, si la manutention d’argile devait être admise quand elle aurait été apportée, il vaudrait mieux l’attribuer à la production de pisé dont une grande quantité était nécessaire à l’entretien des crépis et des couvertures. Rappelons que la majorité des murs des ailes ajoutées autour de la résidence possédait une superstructure en terre crue.

Critique de l’atelier de potier à Qumrân : le L. 75 serait-il un pressoir à vin ? Nous avons critiqué l’idée d’un atelier de potier, en vérifiant la viabilité de son agencement. Nous avons insisté sur l’enfermement périphérique de l’établissement, et force nous est de constater que le L. 75 est extra muros, tandis que le L. 70, les fours L. 64 supposés et le tour du potier sont intra muros. Ils sont séparés par la clôture, sans communication prévue, et on ne voit pas qu’un potier disperse ses différents postes sans respect pour la chaîne opératoire. Il est vrai que nous avons suggéré un passage par le L. 69 avant sa conversion en bain ou bassin : il ne peut en être question ici, puisque le passage présumé était périmé quand les dépôts d’argile ont été scellés par l’abandon du site, fin du Niv. 3C. Si le petit four 917 a été destiné à la poterie, il peut avoir, par exemple, fourni des objets de petites dimensions comme des lampes, et le peu d’argile pour ce faire pouvait être tiré occasionnellement du L. 70 ; cependant, parmi les fonctions de Qumrân, on ne peut accepter celle d’une production massive et régulière de poteries. Le dispositif ne convient pas à un tel artisanat. Pour qui a visité des potiers traditionnels, le L. 75 ne ressemble en rien à la fosse où se décante ou se prépare la pâte. La fosse 937 est trop exiguë pour une décantation rentable.

268

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) Le locus 75, vers le nord-est.

b) Le locus 75, vers le sud.

fig. 107.

Le locus 75

La série des bassins et les ateliers du sud-est

Le dispositif du L. 75 rappelle d’une façon beaucoup plus vraisemblable celui d’un pressoir à vin, la palmeraie put abriter des vignes. S. Pfann 77 a proposé un pressoir à dattes, l’idée a été adoptée par Y. Magen. Comment imaginer que l’on puisse écraser ou fouler des dattes quand la viscosité de la masse écrasée n’a pas encore la fluidité nécessaire pour couler dans le réservoir, et que la séparation des noyaux et de la pulpe ne peut s’y effectuer ? Nous avons observé une production de purée de dattes qui se pratique, patiemment, avec l’aide d’une lame pour dénoyauter. Le bac 976, en revanche, convient assez bien pour fouler du raisin avec sa bordure de pierres plates posées de chant, le jus étant recueilli dans la cuve 77. Stephen Pfann, in J.-B. Humbert, « L’espace sacré… », Annexe, RB 55, p. 212 s.

fig. 108.

269

937, plus basse de 0,75 m, par un regard visible en contre-jour (fig. 108). Ce dernier possède au fond une cupule concave comme il se doit dans les pressoirs à liquides. L’empierrement 938, dans le rentrant de l’aqueduc et du bassin 71, entoure une aire de travail qu’on lave à grande eau. Un réseau de drainage encadre le L. 75. Une bouche 969 délivre le flot de l’aqueduc 346 qui se divise aussitôt selon trois directions opposées. Il se jette recto tramite dans la fosse 937, s’engage en trop-plein dans le drain 966/935, et se dirige vers l’ouest par le canal 939 vers une autre cuve dont il ne reste rien ; elle aura été détruite par la faille du séisme. La longue évacuation 935, qui s’achève en puits perdu 936, restaurée et reprise en 966, atteste de l’intérêt et du soin que l’on portait aux activités de l’endroit.

Le locus 75, vers le sud. Noter l’opercule en contre-jour dans la paroi du bassin.

270

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

fig. 109.

Le locus 183, relevé en 1954

S

Coupe 1/3/54

L. 75 75.1

976

1/3/54 3/3/54

N L. 183 183.1

L. 68

921

976

9/3/54

976

927

346

346

938 937 935 4/3/54

Éléments restitués 183.1 75.1 183.2

Niveau

Définition

Dates du Journal

3B/C

atelier-pressoir, drain 938

1-4/4/54

3B/C

drain d’évacuation 966

4/4/54 ?

Schéma et tableau stratigraphiques des loci 75 et 183

Monnaies KhQ. 1607

966

183.2

Position

Nb. 1

Chronologie Hérode

Planche 37 1 5 2 4

3

6

9 10 7 12 17

8 11

18

13 16

14 20

15

Nº

Nº Catal.

Position

19

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

4319

183.2

-

05/4/54

coupe

pâte rouge

beige

2

4312

183.1

L. 75

03/4/54

coupelle

pâte brun-rouge

gris

3

4316

183.1

L. 75

03/4/54

coupe

pâte rouge-brun

beige

4

1643

183.2

L. 75 sud

08/4/54

bol

° terre grise

5

4297

183.2

-

05/4/54

bord de petit bol

pâte rouge

brune

6

4308

183.1

-

04/4/54

bord de bol

pâte orangée

beige

7

4293

183.2

L. 75 sud

10/4/54

grand bol

pâte brun-gris

engobe beige

8

1606

183.2

-

05/4/54

cruchette

° terre grise

couverte rose

9

4320

183.2

L. 75 sud

10/4/54

col de cruche

pâte brun clair

beige

10

4309

183.1

-

04/4/54

col de cruche

pâte orangée

rouge clair

11

4305

183.2

-

05/4/54

col et anse de gourde

pâte rouge clair

beige

12

4292

183.2

-

08/4/54

col de cruche

pâte blanche

blanchâtre

13

4294

183.1

L. 75

03/4/54

col de marmite

pâte orangée

rouge-beige

14

4306

183.2

-

05/4/54

col de marmite

pâte rouge à coeur gris

rouge-beige

15

4311

183.2

-

05/4/54

col de marmite

pâte rouge à coeur gris

beige

16

4313

183.2

-

06/4/54

bouilloire

pâte rouge

brun clair

17

4302

183.2

L. 75 sud

10/4/54

col de jarre

pâte orangée

engobe beige

18

4314

183.1

-

04/4/54

col de jarre

pâte brune

gris

19

4318

183.1

-

04/4/54

jarre, pâte blanche ?

pâte beige

beige

20

4298

183.2

-

05/4/54

support de jarre

pâte brune

beige

° Description d’après de Vaux

Locus. 75, poterie et catalogue, éch. ¼

272

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

L’atelier des loci 143 – 144 Au sud-est de l’établissement, l’angle rentrant formé par la série des petits bassins (L. 68-69-70) et le grand réservoir L. 71 avaient attiré des activités de plein air. Le rentrant contient le L. 183 associé au L. 75. Au sud du L. 71, une modeste aire de travail L. 143 – 144 a profité du trop-plein du L. 71. Les deux ateliers avaient besoin d’eau et nous remarquons qu’ils sont les seules installations hors les murs. L’exploration du secteur s’est déroulée en 1955, soit un an plus tard que la vidange partielle du bassin 71. L’existence de l’espèce de pressoir, L. 75, fouillé dès 1954, laissait espérer d’autres installations autour du L. 71, et l’on a mis au jour les L. 143 et 144, les plus au sud de tout l’établissement. Que le L. 144, de taille très modeste, ait été l’objet des soins des fouilleurs pendant cinq jours atteste qu’en 1955, les méthodes d’investigation ont été plus précises. Le L. 143 a été dégagé en deux jours, en même temps que le L. 144 qui le jouxte. Sur les plans généraux, la position écartée de l’installation 143-144 frappe le regard. Son intérêt sembla moindre aux fouilleurs. Sobrement décrite dans le Journal, elle n’a pas été prise en compte dans l’interprétation du site. Elle a suscité quelque attention pour avoir livré un bol avec une inscription. La description du lieu est sommaire et nous peinons à comprendre son agencement. Une remarque stratigraphique précise qu’un angle du L. 143 scelle un enduit du L. 144. On pourrait croire que l’un succède à l’autre, qu’à l’un, l’autre s’est adjoint plus tard : … l’angle sud-ouest du locus 143 a été construit sur le plâtre qui est associé au locus 144. Malheureusement on a fait sauter l’angle du locus 144 pour mieux suivre le canal (L. 144, le 28/3/55). Le style télégraphique du Journal souffre de lacunes et d’imprécision. Le Plan Coüasnon Ib, première période, figure un trop-plein 944 du réservoir 71 dont les notes ne parlent pas, et le Plan période II montre deux autres canaux d’évacuation 953 et 948. On peut hésiter à identifier le canal mentionné dans le Journal du 28/3/55. On constate que 956, le mur étroit ouest de 143, se superpose exactement au bord oriental du trop-plein 944 ; l’angle sud-est 947 du L. 144 a été arraché « pour suivre le canal » sans préciser ; lequel ne peut être que 944. Il y a donc de fortes chances pour que le trop-plein 944 soit scellé par la cuve 144

et soit antérieur. Le Plan Ib l’a justement estimé plus ancien. Le trop-plein 944, sortant du côté sud du réservoir 71, soigneusement construit et long de 3,50 m, évacuait l’excédent d’eau. Sa longueur inhabituelle visait à éviter que trop d’eau répandue ne corrompe le mur du réservoir 71 et son enduit. La précaution ne vaut pas pour le long mur 951 dont la fondation, peu profonde, pouvait être endommagée. Il convient d’en déduire que le long mur de l’esplanade a été édifié plus tard et que le puisard 936 a été creusé à l’écart pour assainir le secteur. Le bac 144 servait alors d’intermédiaire au trop-plein du réservoir 71, et le flot guidé par le canal 948 tombait dans le puisard 936. L’échappement du bac 144 s’opérait aussi par la petite buse 953. Nous retiendrons que le bac L. 144 est contemporain du réduit L. 143, et que leur ensemble a condamné le trop-plein 944 pour établir un petit atelier. La manutention de l’eau en 144 implique qu’on la puisait dans le L. 71. La question de la couverture du L. 71 se pose à nouveau. Ou bien le réservoir était à ciel ouvert et l’on tirait l’eau penché sur la margelle ; ou bien le réservoir était couvert et une ouverture pour puiser aurait été pratiquée dans le mur sud 942. Le L. 143, fermé par une porte, abritait un mobilier utile aux activités du L. 144 et peut-être aussi du L. 183. Il mérite une remarque. On menait probablement dans le bac 144 des tâches de purification hors de l’enceinte de l’établissement. Parmi la poterie recueillie dans la resserre 143, ont été remarqués… une jarre à demi enterrée, un bol inscrit deux fois du même mot : mem, gimel, ‘ain… A. Lemaire a émis l’hypothèse : … qu’il pourrait s’agir d’un participe passif hophal du verbe NG ‘, ‘toucher’, ‘contracter’ avec la nuance de ‘rendre impur’  78. Lemaire hésite à juste titre à identifier un nom improbable, et l’inscription au charbon de bois indique mieux une mesure utilitaire qu’un glyphe d’appartenance. Le L. 143 aurait contenu un bol ou des poteries non conformes aux mesures de pureté. Que le L. 143 ait pu être un lieu écarté et taxé d’impureté renvoie à l’idée que la clôture qui enferme l’établissement répondait plutôt à une limite topographique du pur et de l’impur qu’à une protection sans réelle 78. A. Lemaire, Qumrân Vol. II, p. 370

La série des bassins et les ateliers du sud-est

efficacité. L’interprétation du L. 69 comme un passage pour revenir dans les murs en même temps qu’un bain rituel, s’en trouve renforcée. Une autre remarque nous vient encore du Journal au L. 143 : Os de gros animal (vertèbres) mêlés à des tessons sans qu’il soit clair qu’on ait affaire avec un enfouissement intentionnel (L. 143, le 27/3/55), puis l’ajout de prudence : Il n’est pas sûr que les os soient en relation avec les tessons (29/3/55). Il est possible, ou non, que la conjonction os d’animal et tessons désigne un ‘dépôt enfoui’. Trop éloigné de l’ancienne résidence où l’on voudrait concentrer les ‘dépôts’, ce vestige s’inscrit pourtant dans une série d’enfouissements qui prolonge, vers le sud, ceux des L. 80 et 65. Par ailleurs, les travaux menés dans les années 2000 ont mis au

jour d’autres dépôts lors du décapage de l’empierrement 815 (L. 90, 93, 94, 98) aussi au sud que l’atelier 143 – 144. Le “dépôt enfoui” est possible sans que nous puissions l’affirmer et de Vaux s’est gardé de le faire. En revanche, on peut émettre l’hypothèse que ce petit atelier a été la boucherie des habitants de Qumrân, où l’on abattait du bétail : sa localisation hors les murs, les restes d’ossements d’animaux, le petit bac du L. 144, ultime aval du système hydraulique lié au puisard pour l’écoulement du sang et le lavage des viandes, la proximité du bain rituel L. 69, l’appentis pour ranger les instruments, l’inscription qui peut renvoyer aux règles de pureté, tous ces éléments en fournissent les arguments.

a) Dénomination des elements construits

b) Plan Coüasnon 1b

c) Relevé Coüasnon 1954

d) Relevé Coüasnon 1954, état final

fig. 110.

Relevés des loci 143 et 144

273

274

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

fig. 111.

L’angle sud-ouest du L. 143 démonté pour dégager le drain 944

L. 143

144.1 27/3/55

3/4/55

942

945

144.4

144.2

Coupe

27/3/55

144.3

948

953

951

143.1 954

29/3/55

956

954a

L. 144

O

E

28/3/55 143.2 954b

143.3

144.3

os d’animaux “dépôt” ? 944

30/3/55 936

Éléments restitués

Niveau

144.1

post 3C - 4

144.2 143.1 143.2

3C

Définition

Dates du Journal

abandon

27/3/55 28-30/3/55 3/4/55 27 et 29/3/55 27-29/3/55

144.3

3B/C

cuve L. 144 puisard 936 resserre L.143 trop-plein 954 du réservoir 71

143.3

3A ?

niv. dépôts enfouis ?

Schéma et tableau stratigraphiques des loci 143-144

Planche 38 1

2

9

5

10

3 6

7

8

4

11 Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

4282

143.1/2

-

27/3/55

coupe basse

pâte orangée

engobe rouge foncé

2

4281

143.1/2

-

27/3/55

coupe basse

pâte rouge

beige et rouge

3

2599

143.1/2

-

27/3/55

bol

° terre chamois

couverte blanche

4

2587

143.1/2

-

27/3/55

° terre grise

couverte blanche et rose

5

2564

143.1/2

-

27/3/55

bol (inscription au charbon) gobelet

° terre grise

couverte blanche

6

2563

143.1/2

-

27/3/55

cruchette

° terre rose

beige

7

2562

143.1/2

-

27/3/55

bouilloire

° terre chamois

beige

8

2565

143.1/2

-

27/3/55

cruche

° terre chamois

beige

9

4280

143.1/2

-

27/3/55

tesson de jarre

pâte grise

engobe beige

10

4283

143.1/2

-

27/3/55

tesson peint de jarre

pâte grise

gris beige

11

2661 F

143.1/2

-

27/3/55

jarre

° terre grise

restes de couverte rose

° Description d’après de Vaux

Locus 143, poterie et catalogue, éch. ¼

276

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

fig. 112.

Le locus 81 a) Le mur 800 et l’aqueduc 805, niveaux 3 et 4 b) et sur la photographie, saillant à gauche du réservoir 91

Section II Le front méridional et occidental Chapitre C Les environs du réservoir méridional 91 Loci 81, 88, 92, 91 et 83

Définition topographique La mise au jour de la dérivation de l’aqueduc 805 sans aucun doute de la période la plus tardive (de Vaux, Période III) avait été l’argument pour séparer l’espace en loci 81 et 88. Une extension en équerre vers l’ouest avait poussé le fouilleur à la nommer 92. Les loci 88 et 92 n’ont pas lieu d’être conservés. Ils sont des divisions inutiles d’un même espace bien défini auquel nous choisissons de conserver l’appellation de locus 81. La fouille, menée au cours de la campagne 1954, a étendu le chantier à l’ouest du locus 77. De Vaux a nommé 81 l’espace entre le locus 77, où il a vu un réfectoire, et le bassin 91, reconnu mais non encore fouillé. L’espace, qui s’étale en équerre, a servi de dégagement aménagé entre le locus 77 et le bassin 91, vers la sortie au sud sur la terrasse (par le locus 189). Les limites du locus doivent être redéfinies. La fouille butant sur le canal tardif, 805, offrait une limite provisoire. La couche de surface dans cet espace restreint n’a pas été isolée et la couche 81-2 n’a rien livré d’utile. Il convient de joindre au locus 81 le fruit des

deux étapes suivantes de la fouille, les loci 88 et 92. Le locus 88 n’a eu pour but que de creuser au sud du canal 805. Les loci 88 et 92 sont le prolongement du locus 81. Nous traitons les loci 88, 92, 81 sous le vocable 81. Le locus 92 n’avait pas de limite claire à l’ouest. Le passage resserré n’a pas été nommé et a été en partie restitué sous l’appellation L. 189. La jonction entre 189 et 92 n’a pas été définie et la fouille des deux loci n’a pas distingué de séparation. Ils ont été fouillés en superposition. Du locus 189, un seul gobelet a été conservé qui peut appartenir au locus 189 ou au locus 92. Le dispositif se présente tel un sas entre deux portes, suggérant un souci de protection sans que l’on en soupçonne l’utilité dans ce secteur. La reconstruction du locus, sur le plan de Vaux Période Ib, n’est pas convaincante. La cloison 797 occidentale est assurée. La cloison orientale a été restituée par symétrie à partir d’un pilier, que le relevé montre engagé dans la paroi du bassin 91, dont on ne retrouve pas trace aujourd’hui. La cloison orientale, supposée, s’articule mal avec le déversoir du bassin 91. Il vaut mieux considérer que l’espace s’achève avec la cloison

278

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

797. Le locus 81 était implanté en équerre. Le L. 189 doit être considéré comme le vestibule d’entrée dans l’établissement depuis l’esplanade méridionale.

Les données stratigraphiques Le Journal est avare de données. On ne peut comprendre qu’à grands traits la progression du travail dans le secteur. a) Le canal tardif 805 a représenté le témoin le plus récent. Il oblitère le bassin 91 et traverse le locus 81. L’installation du drain sous-entend que le secteur avait été abandonné avec le comblement du bassin 91. Les constructeurs l’ont tracé dans une ruine. b) Au locus 81 au 16/3/54, le fouilleur distingue trois niveaux a, b, c, dans une approche synthétique. Le niveau c) désigne la dérivation du canal final 805. Un relevé schématique signale un mur 800 qui double le mur 795 oriental du bassin 91 dont il épouse l’angle

sud-est. Le Journal n’en a pas rendu compte. Il a toute chance d’être tardif. Une cote d’altitude permet de restituer son arasement au même niveau que le mur de 91. Il a été entièrement enlevé et il semble ne pas avoir eu de fondation. Est-ce un renforcement ? Est-il contemporain de l’installation de 81.3 ? Dans ce cas, il aurait masqué les déversoirs ménagés dans le mur 795. c) Le Journal stipule que ce que nous avons rassemblé dans le locus 81.3 est découvert dès le 11/3/54. Le Journal s’arrête le 16 mais les jarres ne sont enlevées que le 20/3/54 et des poteries sont encore enregistrées le 24. Le travail aura duré au moins jusqu’à cette date sans être l’occasion de notes. Le Journal est aussi laconique pour le locus 88, qui représente en fait la partie centrale du locus 81. Le locus 92 n’est l’occasion d’aucune description sauf la mention, au 26/3/54, des restes d’os de mouton ( ?), et sans indication de profondeur. Les poteries complètes enregistrées pendant la fouille et les onze tessons conservés sont datés du 18/3/54. Les quatre autres poteries associées à un dépôt d’os d’animaux sont signalées et

a)

b)

fig. 113.

a) Le locus 91, numérotation des murs et son environement b) Sur le plan Coüasnon avec les bouches d’alimentatons

Les environs du réservoir méridional 91

on les supposera en place. Le travail aura été mené en cet endroit au moins jusqu’à la date du 7/4/54, sans qu’on en ait de relation. d) De Vaux pensait que la plus ancienne installation dans le locus 81 était représentée par les quatre jarres contre les murs oriental et occidental.  La suivante comprenait l’aménagement de cuves de mortier, 802 et 804, contre le mur oriental 851. Les installations de mortier, 804, sont l’occasion de trois cotes d’altitude. Les sols ne sont pas décrits et sont mal cotés.

58 cm. Ailleurs la photo (fig. 116 b) montre la couche de gravier que de Vaux décrit comme le sol vierge. On peut alors estimer à 0,70 – 0,75 m l’épaisseur du sédiment fouillé. Il y a bien trois couches qu’il convient de définir autrement à partir du plus récent .

Reconstruction de la stratigraphie : –– 81.1 La dérivation de l’aqueduc dans le secteur inhabité s’enfonce dans

e) Les plans d’ensemble, dressés par périodes, attestent que le renforcement 800 du mur 851 (locus 86) a été enlevé pour dégager les cuves 802 et 803. On le voit complet sur la photo (fig. 112 b) puis on voit ce qui en reste. Il a été démonté pour mettre au jour les cuves. Le renforcement scellait les cuves. Il est décrit dans le Journal au locus 92, les 18 et 25/3/54 : Il semble avoir été fait en deux fois. Il s’agit peut-être du mur et de sa fondation. La discussion du renforcement du locus 86 est renvoyée à la description du locus 93.

–– 81.2 une couche d’abandon sur la ruine ; elle couvre

f) Des témoins d’une occupation plus ancienne sont accessibles. Les photographies témoignent que le sondage en 81 a touché le sol vierge à peu près à un mètre sous le sommet conservé des murs. Les coupes mal taillées ne permettent pas de discerner de sol intermédiaire et ne montrent qu’une couche de cendres assez étendue avec des loupes estimées à 10 cm d’épaisseur (fig. 115 a). En plan, un sol profond (81-6) est manifestement crevé pour installer les jarres KhQ 1486 et 1492 sans que l’on puisse dire s’il est de terre battue ou de mortier. Sa profondeur est estimée selon la base de la jarre 1486 dont la taille atteint

–– 81.6 Un sol crevé par l’enfouissement des jarres inférieures, éventuellement associé à 81.7.

fig. 114.

279

–– 81.3 un atelier avec cuves de mortier et jarres enterrées –– 81.4 ayant eu un épisode éventuel précédant 81.3. –– 81.5 Remblai sur 81.6 contenant les jarres supérieures.

–– 81.7 Un extérieur jonché de cendres avec des dépôts d’os d’animaux. –– 81.8 Fréquentation de la maison dans la première moitié du i er s. av. J.-C.

Le locus 91 comblé traversé par le drain 805 tardif, 81.1

280

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

fig. 115.

Les jarres enfouies dans le locus 81 a) Dégagement des jarres enfouies b) Les jarres privées du niveau qui les contenait

Les environs du réservoir méridional 91

281

Un atelier : le locus 81 (loci 81, 88 et 92)

Un atelier : 81-3 – La série des jarres et les cuves de mortier sont contemporaines et forment l’installation 81.3. L’atelier fait partie de l’extension de l’établissement à l’époque sectaire et aura été détruit à la première Révolte c. 70. Il n’y a pas eu de réoccupation autre que la dérivation de l’aqueduc tardif 805. Les relevés laissent supposer que l’endroit était alors en ruine. Le nettoyage de surface (81.2) aura débuté le 16/3/54 au sud du canal 805, c’est-à-dire sous l’appellation locus 88. La stratification a été bouleversée en surface. Sont enregistrées à cette date des poteries complètes qui ne peuvent appartenir qu’à la couche sous-jacente 81-3. Le lendemain 17/3/54, le Journal mentionne la fouille d’un « niveau supérieur ». La journée du 18/3/54 n’a pas fourni de poterie et l’on en déduira que la fouille a été plus profonde que 81.3. En conséquence l’essentiel de la poterie assignée par de Vaux au locus 88 appartient à l’installation 81.3. Il est fort probable que deux des trois jarres avaient été enterrées jusqu’à la base de leur couvercle. Elles sont intactes et un éboulement, même par étapes, ne les aurait pas laissées indemnes. De plus, encore munies de leur couvercle de pierre, elles rappellent d’autres dispositifs identiques où les jarres étaient enfouies (loci 2 et 61) et obturées. Nous restituons le sol d’utilisation des jarres, 81.3, à la base des cuves 802 et 804. On discerne sur une photographie une plaque vestige de l’enduit lissé du mur 348. La partie basse de la plaque s’incurve verticalement et forme une ligne horizontale qui restitue le contact avec le sol 81.3. La photographie (fig. 116 a) vérifie que le seuil qui sépare les loci 81 et 82 est surhaussé jusqu’à la base de la plaque d’enduit lissé et correspond grosso modo à la hauteur du col des jarres. On tient ici pour assuré que le sol du locus 81 a donc été remblayé sur plus d’un demi-mètre. La jarre tubulaire plus petite, KhQ 1498, a été placée plus profond et son sommet ne peut apparaître sur le sol 81.3. Elle peut avoir été placée plus bas pour un enfouissement sans possibilité d’ouverture. Elle peut aussi témoigner d’un dispositif plus ancien qui aurait été recouvert par une recharge de nivellement jusqu’au col des trois autres jarres plus hautes. Dans ce cas, nous proposons l’épisode d’un sol éventuel, 81.4.

La fonction de l’atelier et des cuves de mortier n’est pas connue. La photographie (fig. 116 b) montre la cuve 802 (locus 88) rudement décapée. La paroi frontale a disparu et la cuve semble entourée d’un bandeau de mortier où l’on peut restituer une rigole similaire à celle qui est bien conservée dans la cuve voisine 804. Le bandeau peut être aussi le témoin du sol en bordure de mortier : le Journal ne signale aucun sol dans cet horizon et les photographies n’en laissent rien soupçonner. Si l’on accepte que la circulation avait été établie à la hauteur du col des jarres enfouies, les cuves étaient basses, sans profondeur. Leur paroi a pu être arrachée, mais les photographies attestent plutôt une arête régulière des bords. La limite nord de la cuve 804 n’est pas connue. Le fond est en pente vers le nord et la rigole sur au moins deux des trois côtés peut avoir collecté un liquide. À son côté sud, la photographie expose l’angle bien conservé d’une autre cuve disparue. Le vestige pourrait à la rigueur être aussi celui du sol et de l’enduit de mur de plâtre lissé. L’élévation correspond au sol de l’atelier 81.3. La cuve 802, plus longue, peut avoir le même dispositif que celui de la cuve 804 avec sa rigole. La cuve 803 n’est attestée qu’avec le plan général et est représentée en surplomb de la cuve 802 : elle peut être une réfection. Remarquables sont les trois regards qui percent le mur oriental 795 de la birkeh 91. On pouvait penser qu’ils servaient à puiser l’eau dans 91. Ils conviennent mieux comme déversoirs. Les regards évasés vers le haut accusent des ouvertures larges respectivement de 25, 20 et 10 cm : ils ne permettaient pas le passage d’un seau. Dans la restitution de l’élévation des éléments construits dans le locus, les déversoirs joignent le sol 81-3 de l’atelier. On y aurait versé une eau propre. Les regards auraient plutôt collecté les précipitations et l’atelier aurait été à ciel ouvert. Il demeure que la proximité du bassin 91, l’accès aux regards qui le mettent à disposition, l’installation des cuves, enfin la présence de trois ou quatre entonnoirs en poterie, suggèrent que l’activité de l’atelier 81 aurait manipulé de l’eau. Les jarres enterrées ont pu faire fonction de puits perdus. La jarre KhQ 1490 percée d’un écoulement au bas de la panse était placée immédiatement à droite de l’entrée depuis le locus 82.

282

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

fig. 116.

a) Plaques d’enduit de mur dans le locus 81 et le passage surhaussé vers le locus 79 b) L’installation 802 scelle les niveaux plus anciens : cendres 81.7 (niv. 3A)

Les environs du réservoir méridional 91

La couche de cendres 81.7 – La couche de cendres résulte d’un épandage étendu, répété, d’un feu ou d’un four domestique. Elle montre qu’alors le secteur était un extérieur. La couche repose à même le lit de gravier et révèle la plus ancienne activité en cet endroit. On ne peut faire l’hypothèse d’un incendie : l’espace se trouve à l’extérieur de la maison et une destruction par le feu aurait laissé une masse consumée en épaisseur, ce qui n’est pas le cas ici. Le sondage n’a pas vérifié le lien éventuel des cendres avec le mur 348/793 qui, selon nous, constitue le mur méridional de la maison hellénistique. Il est possible que le mur et les cendres soient liés, que les cendres aient été émises à l’époque de la maison et répandues par les pluies. Cependant, les cendres semblent plutôt provenir du campement périodique que l’on veut placer après abandon de la maison puis dans les débuts de l’établissement sectaire, et qui a commencé la pratique des enfouissements de restes de repas. En effet, à l’extrémité du locus 92, le Journal de fouille, au 26/3/54, signale des os de mouton  (  ?) enterrés sous une assiette dans un trou dans le gravier de la montagne. Y sont associés un bol et le fond d’une jarre encore en place, KhQ 1488. À peu de distance, d’autres dépôts enfouis ont été scellés sous les loci 77 et 92 (26/3/54), associés à d’autres sous l’empierrement qui rejoint la terrasse (communication orale du P. Rousée, présent sur la fouille). Le premier comme les autres démontrent que le secteur, au temps des enfouissements, n’était pas construit. Le sol 81-6, s’il est de terre battue, pourrait être associé aux dépôts enterrés.

283

Le fond de jarre KhQ 1488, de la série des poteries enterrées entières dans la partie nord du locus 81, devrait plutôt être assigné à 81-7. La jarre n’est pas complète et de Vaux la pensait étêtée par la fondation du canal 805. Elle peut avoir appartenu à la couche plus profonde. La forme du fond rappelle celles des jarres KhQ 1632 et 1633 associées au dépôt enfoui, étêtées de même. Nous avons donc attribué KhQ 1488 à la couche 81-7 par souci de cohérence stratigraphique et typologique. Sous l’appellation : locus 92 – L’espace n’a pas été délimité. Le matériel recueilli n’est situé ni dans l’espace ni en profondeur, excepté, sans mention d’altitude, les trois poteries liées au dépôt « d’os de mouton » dans le retour du locus vers l’ouest. Douze tessons de formes complètes ont été collectés le même jour, le 18/3/54. Le Journal ne précise pas à cette date la profondeur atteinte. On aura remarqué que toute la partie supérieure du locus 81 a été fouillée le 18/3/54. La séparation en trois loci 81, 88 et 92 est artificielle et de telles définitions ont pu être apportées a posteriori : tout le secteur a été travaillé d’un seul tenant. Il y a donc forte probabilité pour que les poteries complètes enregistrées sous l’étiquette de « locus 92 » à la date du 18/3/54 appartiennent à l’installation 81-3. Nous les avons regroupées. L’enregistrement des trois vases du dépôt des os de mouton est accompagné de la mention « sous Niv. inf. ». On ne doutera pas qu’ils appartiennent à la couche cendreuse la plus profonde 81-7, proche du sol vierge.

fig. 117.

Disposition des jarres enfouies du locus 81

284

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

L. 81 81.2 804

348

81.4

805

16/3/54

81.1

805

81.2

11-15/3/54

81.3 81.5 81.6

81.3 81.4 ?

20/3/54

81.6

24/3/54

81.1

800

795

L. 81

81.3

10/3/54

18/3/54

dépôt enfoui

11-16/3/54

804

850

L. 86 Coupe

E

L. 79 200

417

803

S

O

L. 3

801

81.5 81.7

81.3

?

17/3/54

802

81.7 sur le sol vierge 81.8

81.2

L. 91

L. 92

81.2

81.3

N

L. 88

3.1 3.2

25/11/51

L. 82

14/3/54 24/3/54

3.3

348

82.1 11/3/54

346

L. 81

Coupe

82.2 82.3

3.4

24/3/54

KhQ. 1634

S Éléments restitués 81.1

Niveau

81.2

post 3C

81.3

4

Définition

N Dates du Journal

Monnaies

Position

Nb.

Chronologie

restauration aqueduc 805 abandon du secteur

11/3/54

3C

atelier

15-20/3/54

81.4

3B

restitué

81.5

3B

remblai L. 92

18/3/54

81.6

3B

un sol plus bas

24/3/54

81.7

3A

dépôts enfouis (niv. inf.)

26/3/54

81.8

2A

espace extérieur sud

Schémas et tableau stratigraphiques du locus 81

KhQ. 1483 (L. 92) surface 1397 à 1399 niveau inférieur 1421 niveau supérieur

erratique

1 3 1

Agrippa I er Proc. s/Tibère Proc. s/Tibère

1

Alexandre Jannée

Planche 39

1

6 2

5

7

3

81.1 8

4

4

Nº 1

Nº Catal.

Position

Remarques (archives) Date

Description

Pâte

Extérieur

1447

88.1

L. 92

assiette

° terre rouge

beige-rouge

16/3/54

2

1446

88.1

-

16/3/54

assiette

° terre rouge

beige-rouge

3

1448

88.1

-

16/3/54

coupe

° terre rouge

blanc

4

1442

88.1

-

16/3/54

bol

° terre rouge

rose

5

4427

88.1

-

16/3/54

gobelet

orangé

rouge-beige

6

4424

88.1

-

16/3/54

jatte

rouge à coeur gris

beige-rouge

7

4433

88.1

-

17/3/54

jatte

pâte brun-gris

beige

8

4431

88.1

-

16/3/54

marmite

rouge à coeur gris-rouge

brun-rouge

° Description d’après de Vaux

Locus 81-1, poterie et catalogue, éch. ¼

Planche 40

Planche 41, 13

Planche 41, 10

81.2 Planche 41, 14

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Planche 41, 12

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

4430

81.2

L. 88

17/3/54

assiette

pâte rouge

rouge beige

2

1578

81.2

L. 189

29/3/54

gobelet

° pâte rouge

blanc

3

4428

81.2

L. 88

17/3/54

cruche

pâte orangée

beige

4

3587

81.2

L. 92

18/3/54

cruche

pâte rouge à coeur gris

gris engobe beige

5

3582

81.2

L. 92

18/3/54

jatte

pâte rouge

beige

6

4425

81.2

L. 88

20/3/54

coupe

pâte orangée

beige

7

3588

81.2

L. 92

18/3/54

marmite

pâte rouge

brun-rouge

8

3589

81.2

L. 92

18/3/54

marmite

pâte gris foncé

gris foncé

9

1409

81.2

L. 81

15/3/54

lampe

° terre rouge

beige

10

1477

81.2

L.88

17/3/54

entonnoir

° terre rouge

couverte blanche, brûlée

11

3580

81.2

L. 92

18/3/54

entonnoir

pâte brun clair

beige

12

1497

81.2

L.92

18/3/54

entonnoir

° terre rouge

blanc

13

3583

81.2

L. 92

18/3/54

jarre

pâte rouge clair

beige

14

4429

81.2

L. 88

17/3/54

jarre

pâte gris foncé

gris beige

15

3584

81.2

L. 92

18/3/54

jarre

pâte brun foncé

engobe beige

16

3581

81.2

L. 92

18/3/54

couvercle

pâte rouge

beige

17

4432

81.2

L. 88

17/3/54

couvercle

pâte brune

beige

18

1496

81.2

L. 92

18/3/54

couvercle

° terre rose

blanc

19

3585

81.2

L. 92

18/3/54

jarre

pâte rouge

rouge

° Description d’après de Vaux

Locus 81-2, catalogue de la poterie et photographies

Planche 41

1 3 5

2 4

6 7

81.2

8

10 9

12

11

16

17 13

14

18

19 15

Locus 81-2, poterie, éch. ¼

Planche 42 1

2

4

3 (inscription au charbon)

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

1498

81.3

-

20/3/54

2

1492

81.3

-

20/3/54

assiette, ferme 1492

° terre rouge

blanc

jarre type à manuscrit

° terre rouge

blanc

3

1407

81.3

-

16/3/54

jatte

° terre rouge

brun-rouge

4

1391

81.3

-

20/3/54

lampe

° terre rouge

rose

5

1486

81.3

-

20/3/54

jarre

° terre rouge

blanc

6

1493

81.3

-

20/3/54

jarre

° terre rouge

blanc

7

1488

81.3

-

20/3/54

jarre

° terre rouge-brun

blanc

8

1490

81.3

-

20/3/54

jarre

° terre rouge

rose

° Description d’après de Vaux

Locus 83-3, poterie et catalogue, éch. ¼

Planche 43

5

81.3

6

Locus 81-3, poterie, éch. ¼

Planche 44

81.3

7

8

Locus 81-3, poterie, éch. ¼

Planche 45

Planche 43, 6

Planche 43, 5

Planche 44, 7

Planche 44, 8

Locus 83-3, photographies de poteries

Planche 46 81.4

1

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

2

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

1533

81.4

L. 81

06/4/54

assiette

° terre rouge

blanc

2

1499

81.4

L. 88

16/3/54

gobelet

° terre grise

rose

Locus 81-4, poterie et catalogue, ° description d’après de Vaux

1

81.7 2 4

3

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur blanc

1

1624

81.7

L. 92

06/4/54

assiette

° terre rouge

2

1623

81.7

L. 92

06/4/54

bol

° terre grise

3

1632

81.7

L. 92

06/4/54

jarre

° terre rouge

4

1633

81.7

L. 92

06/4/54

jarre

non vu

Locus 81-7, poterie et catalogue, ° description d’après de Vaux

Locus 81-4 et 7, poterie et catalogue, éch. ¼

Planche 47

fig. 118.

Locus 82, la jarre KhQ 1634

1

3

2

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

1

1644

82.2/3

L. 82 niv. inf.

08/4/54

coupelle

° terre rouge

2

1634

82.2/3

L. 82 niv. sup.

07/4/54

jarre

° terre rouge

3

1649

82.2/3

L. 82 niv. sup.

07/4/54

couvercle en calcaire de la jarre 1634

pierre

° Description d’après de Vaux

Locus 82, poterie et catalogue, éch. ¼

Extérieur

294

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Le réservoir locus 91 Le bassin L. 91 est un réservoir profond, le seul de ce type à Qumrân avec le bassin L. 58. Un corridor d’accès de six marches, L. 85, mène du L. 79 – 99 à un aplomb de 3,50 m. Les dimensions 12,6 x 4,6 x 5 m de profondeur lui permettent de contenir presque 290 m3. Son volume et l’implantation dans l’axe exact du mur occidental de la résidence manifestent un projet bien planifié. Il a été placé en empiétant la moitié de l’angle sud-ouest de la résidence qui a disparu lors de la restauration, parce que ruiné, et que l’accès aux bassins 56 – 58 exigeait un dégagement. L’aqueduc qui, en amont, traverse le bâtiment des dépendances (L. 110), amorce un virage pour l’atteindre. Il y a de fortes chances que 91 ait été un temps l’aboutissement du système hydraulique, marquant une étape significative du développement de l’établissement. L’aboutissement d’un système hydraulique comporte toujours un trop-plein général pour éviter les débordements. Le L. 91 possède le sien 799 qui traverse le L. 92 et semble, sur le Plan Coüasnon, se perdre dans le L. 94 ; cependant le dégagement des années 2000 a montré que le drain borde l’empierrement 816 des L. 90 – 93 pour se jeter dans le puisard 936 dans le L. 183, au sud du grand bassin 71. Le puisard 936 paraît inutilement éloigné du L. 91, mais il donnait l’avantage de ne pas embourber les abords de l’empierrement. Il est ici opportun de signaler que, lorsque le grand bassin L. 71 a été l’aboutissement du système hydraulique, il a possédé son propre trop-plein relié au puisard 936 plus ancien. Nous percevons une évolution dans la partie nord du réservoir, limitée au bassin profond. En effet, si nous acceptons que les bassins 56 – 58 constituent une prolongation plus tardive du système d’eau, le L. 83 a servi de fosse de redistribution, nécessaire pour alimenter, par une vanne alternative, d’un côté le L. 91 et de l’autre les L. 56 – 58. L’empiètement du L. 83 a créé dans l’espace résiduel le corridor 85, accès au réservoir 91. La relation du L. 91 avec le L. 81 a été traitée lors de la description de ce dernier et nous peinons à en rendre compte. Quelles sont les eaux du L. 81 que recueillent les trois ou quatre regards qui tombent

dans le L. 91 ? Sont-ce des eaux de pluie ? Nous ne voyons guère d’autre possibilité. S’il est vrai que les regards offrent l’avantage d’évacuer les précipitations dans un espace ouvert, il était plus simple de diriger le ruissellement par le L. 88 vers l’extérieur L. 94. Le L. 91 est relativement ancien dans le développement du système hydraulique, mais il a été périmé après 68. Le canal 500 traversant les dépendances de la résidence a été doublé par un canal 805 de construction massive et sans soin, qui condamne le L. 86 et scelle le L. 91. Pour ce faire, le réservoir a été comblé et le comblement fut, dans l’Antiquité, un travail considérable : il fallut trouver et transporter plus de 250 m3 de matériaux. On regrettera que de Vaux n’ait pas donné quelques indications sur la nature du remplissage. Il a supposé que, la révolte passée, un groupe d’hommes réinvestissant un site ruiné n’en a restauré qu’une partie. L’édifice central mieux construit aura été choisi et déblayé en priorité puis les alentours, laissés à l’abandon, auront fourni le volume du comblement. Il ne faut donc pas attendre du remplissage une stratification même en désordre que l’on aurait pu interpréter. Le réservoir a été rempli à partir des différents côtés et les matériaux ont été jetés pêle-mêle. De Vaux eut besoin de dix-sept jours pour vider un peu plus de la moitié du bassin, soit au moins 150 m3, ce qui représente une tâche aussi considérable que le comblement. Le travail inachevé devait prévenir l’écroulement du canal 805 que l’on voulait conserver. La stratification du bassin 91 est fort simple. Le remblai d’un seul tenant est 91.1 et ce qui a été recueilli au fond est 91.2. Le Journal de fouille note heureusement qu’il a reconnu la couche au fond du L. 91 : On dégage le fond dans la partie sud (L. 91, le 30/3/54), et En coupe, on voit le dépôt de la citerne encore en service puis au-dessus, les déblais jetés (L. 91, le 1/4/54). On acceptera que les poteries enregistrées en ces deux jours-là, lâchées dans le bassin avant 68, étaient prises dans la vase 91.2. Les autres pots complets ou tessons conservés en échantillons sont le produit d’un grand mélange 91.1, cependant homogène de l’occupation d’avant 68.

295

Les environs du réservoir méridional 91

fig. 119.

Le réservoir 91 vu vers le nord avec l’escalier découvert en 2000 (clichés 2015, Lionel Mochamps)

91.1

18/3/54

805

31/3/54 1/4/54

91.2

20/3/54 21/3/54 794

795

22/3/54

91.3

23/3/54

L. 91

24/3/54 25/3/54 27/3/54 28/3/54

29/3/54

91.4

30/3/54

Coupe

S Éléments restitués 91.1

Niveau

91.2

4

91.3

post 3C

91.4

3A/B/C érection du réservoir

post 4

Définition

N Dates du Journal

niveau d’abandon

29/3/54

drain 805

voir L. 86

comblement du réservoir

29-31/3/54 1/4/54

Schéma et tableau stratigraphiques du locus 91

Monnaies KhQ. 1504 1506 1521 1563 1581-1582 1583

Position

Nb.

(sans signification stratigraphique) niveau supérieur, nord niveau supérieur dans le remblai à l’est

1 1

près du sol près du sol

1 2 1

Chronologie Première Révolte Agrippa Proc. s/Auguste Agrippa Agrippa iii e s.

296

Nº

Nº Catal.

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Position

Remarques (archives) Date

Description

Pâte

1

1511

91.1

-

22/3/54

assiette

° terre rouge

2

4503

91.4

-

30/3/54

assiette

pâte rouge à coeur gris

Extérieur rouge

3

4501

91.2

-

23/3/54

bol

pâte brune

rouge

4

1567

91.2

-

27/3/54

assiette

° terre rose

rose

5

4510

91.2

-

22/3/54

coupelle

pâte orangée

beige

6

4496

91.2

-

23/3/54

bol

gris

7

4486

91.2

-

23/3/54

jatte

pâte brun clair, décor plastique rayonnant pâte orangée

8

1600

91.1

-

31/3/54

bol

° terre rouge

engobe beige

9

4494

91.2

-

23/3/54

jatte

pâte orangée

beige

10

1597

91.1

-

31/3/54

gobelet

° terre grise

traces de couverte blanche

11

4491

91.2

-

22/3/54

cruche

pâte rouge

rouge clair

12

4492

91.2

-

22/3/54

cruche

pâte brun foncé

beige

13

4485

91.1

-

31/3/54

cruche

pâte orangée

beige-rouge

14

4497

91.2

-

27/3/54

jarre

pâte gris-brun

beige

15

4490

91.2

-

23/3/54

bol

pâte rouge

engobe beige

16

1605

91.1

L. 91

04/4/54

cruche

° terre grise à la section

couverte rose

17

1627

91.1

L. 91

03/4/54

vase

° terre rouge

18

4507

91.4

-

29/3/54

bocal

pâte orangée

rouge

19

1595

91.4

L. 91

30/3/54

pot à deux anses

° terre rouge

blanc

20

4480

91.1

-

03/4/54

marmite

pâte orangée

brune

21

4495

91.2

-

28/4/54

marmite

pâte brun foncé

rouge

22

1593

91.4

L. 91

30/3/54

tuyau

° terre rose

rose

23

4493

91.2

-

23/3/54

jarre

pâte brun-rouge

brun-rouge

24

4488

91.2

-

23/3/54

cratère

pâte orangée

beige

25

4508

91.2

-

23/3/54

jarre

pâte rouge à coeur gris

beige-rouge

26

4511

91.2

-

27/3/54

couvercle

pâte brun-rouge

beige

27

4482

91.2

-

23/3/54

jarre

pâte brun foncé

engobe beige

28

4484

91.2

-

23/3/54

jarre

pâte rouge à coeur gris

rouge-beige

29

4483

91.2

-

23/3/54

jarre

pâte brun foncé

brun clair

30

4505

91.2

-

23/3/54

gobelet

pâte brune

beige rouge

31

4500

91.2

-

27/3/54

jatte

pâte rouge

engobe beige

32

4489

91.2

-

22/3/54

cratère

pâte brun foncé

engobe beige

33

4487

91.2

-

23/3/54

cratère

pâte brun foncé

beige brûlé

34

4498

91.2

-

27/3/54

jarre

pâte rouge à coeur gris

beige rouge

35

4499

91.2

-

27/3/54

jarre

pâte rouge

rouge

36

4509

91.2

-

27/3/54

jarre

pâte orangée

beige

Locus 91, catalogue de la poterie, ° description d’après de Vaux

Planche 48

1 7

2

9

3

8

4

10

5

6

13

11

14

12 15

16

18

17

Locus 91, poterie, éch. ¼

Planche 49

20

21

22

19

28 23 29 24

30 25

31

26

27 34

32

33

Locus 91, poterie, éch. ¼

35

36

Les environs du réservoir méridional 91

299

Les loci 83 et 85 Le L. 83 est un bassin d’alimentation et de distribution. Le L. 85 est un accès à degrés au réservoir L. 91. Les L. 83, 85 et 91 forment un ensemble cohérent, construit en deux temps ; ils ont été comblés en même temps, la dérivation tardive du canal 805 scelle le L. 91 et condamne le L. 85. L’assemblage des maçonneries des trois loci révèle une évolution de l’adduction d’eau. L’endroit a été remanié radicalement puisqu’il faut, à l’emplacement du L. 83, restituer l’angle démoli au sudouest du bâtiment principal hasmonéen. L’espace a été redistribué pour démultiplier la répartition des eaux. Le réservoir L. 91 a d’abord été l’aboutissement de l’aqueduc, et le canal 500 s’y déversait sans autre prolongation. L’ajout du L. 83 fut devenu nécessaire lorsque furent établis les bassins 56-58 : le L. 83 était destiné à diriger le flot en aval, vers les bassins 56-58 qui dépendaient dès lors du réservoir 91.

Le locus 83 Le L.83 a été fouillé en trois jours, ou plutôt en deux jours, les 11 et 13/3/54, le vendredi 12 était chômé, et le 29/3/54 a été consacré aux finitions et au dégagement des bouches de dérivation. Vider son volume de 5 m3 a été rapide : nous vérifions, ici encore, la célérité de la fouille menée à Qumrân, dont on retrouve l’écho dans la concision du Journal. Le premier jour, dès l’ouverture : À l’ouest du locus 82, s’ouvre une petite citerne. On y trouve dix-huit monnaies de bronze et une monnaie d’argent de Néron (L. 83, le 11/3/54). Or nous apprenons du Catalogue de l’enregistrement que les monnaies gisaient sur le sol, il faut entendre « au fond du bassin ». Sortent encore plusieurs monnaies de la Première Révolte (le 13/3/54). Il s’agit évidemment d’un trésor et non de monnaies éparses. À ne lire que le Journal, qui rapporte que des monnaies ont été trouvées le 11, premier jour de la fouille du bassin, nous aurions pu croire que les pièces étaient plutôt proches « de la surface », puis que celles qui ont été recueillies le 13 étaient disséminées à des profondeurs différentes. Le rapport préliminaire de la campagne de 1954 79 est plus descriptif  : Dans le locus 83 […] elles étaient mêlées à des déblais et des tessons, […] elles ont été jetées là par les nouveaux occupants de la période III lorsqu’ils nettoyèrent le grand bâtiment. Le remplissage du bassin n’a été produit ni par effondrement d’une toiture ni par éboulement de parties hautes de la maçonne79. RB 1956, p. 567

rie puisqu’il n’était pas couvert, n’ayant aucun besoin de l’être. Le bassin a été comblé intentionnellement et les monnaies auraient pu être enfouies par ceux qui l’avaient rempli, sans les voir, elles ont été jetées, en dégageant ailleurs un endroit où elles auraient été enfouies ; c’est ce que laisse entendre mêlées à des déblais. Les précisions portées heureusement sur les fiches d’enregistrement assurent que chaque monnaie a été trouvée sur le sol, nous savons alors qu’elles reposaient sur le fond du bassin atteint dès le premier jour. Le second jour, son dégagement complet était achevé. Dans le rapport de la RB 1956 nous lisons que les monnaies étaient mêlées [...] à des tessons et nous pouvons le croire : les ouvriers curaient le fond d’un bassin où l’on trouve habituellement les fragments des vases lâchés dans l’eau. Les monnaies sont bien « au fond », leur abandon précède le comblement du L. 83 et non l’inverse. Le trésor a été caché avant 68, à l’ultime fin du niveau 3C. L’abandon de Qumrân, consécutif à des événements complexes, donne un sens à cet enfouissement, alors que la proposition de de Vaux, d’y voir un geste par inadvertance, ne signifie rien. Il reste que le fond d’un bassin n’est pas un endroit vraiment convenable pour préserver un capital dont on connaissait la valeur. Le L. 83 est un bassin de distribution qui ne conservait pas l’eau à cause de la forte évaporation. Ou bien les monnaies ont été jetées dans un fond d’eau sale qui les dissimulait, avec l’espoir de les récupérer à bref délai ;

fig. 120.

Loci 83 et 85, dénomination des murs

300

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) Extrait du Plan Coüasnon Période II fig. 121.

b) Extrait du Plan Coüasnon Période III

Loci 83 et 85, plans

14/3/54 500

L. 85

L. 83

14/3/54

L. 79 346

791

11/3/54

13/3/54

O Éléments restitués 83.1

Niveau post 3C

83.2

3C

Définition

Dates du Journal

comblement

11-13/3/54

vase de fond du bassin

13/3/54

Schéma et tableau stratigraphiques du locus 83

83.1

792

83.2

Coupe

E Monnaies

Position

KhQ. 1327-1344 près du sol 1345, 1365-1366 près du sol 1364, 1395 près du sol

Nb. 25 3 2

Chronologie 1 ère Révolte Proc. s/Tibère, Néron Agrippa I er

Les environs du réservoir méridional 91

ou bien le bassin n’avait pas été curé, et le trésor a été enfoui dans le dépôt de vase, humide ou sèche, qui en cachait le fond. Dans un cas comme dans l’autre, tout indique un geste accompli à la hâte.

Le locus 85 Le L.85 a été condamné avec le L. 91 par les restaurateurs de l’habitat du Niv. 4. La dérivation tardive du drain 805 a été installée sur le sommet du remblai. Le comblement des deux loci, qui avoisine les 250 m3, résulte du dégagement de la ruine ; il présente une stratification en désordre et rien qui en provient ne peut être considéré comme stratifié. Avec raison, de Vaux n’a retenu de l’énorme massif du L. 91 qu’une dizaine de poteries. Le L. 85 a été nivelé mais le remblai avait scellé, sur les marches descendant au réservoir, les restes de cendres et des poteries écrasées en bonne position stratigraphique. Ils témoignent de la ruine en 68 et signent la fin du Niv. 3C. De Vaux mentionne la destruction par le feu : de la cendre et des débris d’incendie. (L. 85, 23/3/54). L’incendie n’est pas évident et nous pouvons y voir le résultat d’une combustion lente. La séquence stratigraphique, réservoir – chute de la toiture avec cendres – comblement – pose du drain 805 est ici bien en place ; les cendres sont le vestige de la toiture végétale et nous en tirons que le réservoir avec son vestibule étaient couverts, ce qu’aucune restitution ne montre. Il serait étonnant que seul le L. 85 ait été abrité. Le signalement de la poterie est remarquable : On nettoie les marches sur lesquelles il y avait les restes d’au moins trois jarres et un gobelet. Celui-ci est catalogué L. 85 (le 29/3/54). De Vaux n’a pas enregistré le reste des jarres. Par chance, quelques tessons avaient été conservés et nous les avons retrouvés. Ils appartiennent sans que l’on puisse hésiter à la fin du Niv. 3C. Nous les présentons associés à l’élément 91.2, puisque scellés par le remblai 91.1 (fig. 122). Le fouilleur avait conservé les seuls cols de jarres à large ouverture. Ils suffisent pour leur assigner une fonction

301

et l’assemblage ne peut être fortuit : les jarres à large ouverture sont des jarres à eau et un gobelet les accompagne. Placés dans le vestibule du réservoir, jarres et gobelet étaient ici destinés à désaltérer les habitants des lieux. Peut-on ajouter qu’un seul gobelet indiquerait que les habitants en question ne pouvaient être nombreux ? Le réservoir L. 91 était réservé à l’eau potable. De Vaux a décidé de ne pas le fouiller entièrement, pour préserver la dérivation de l’aqueduc 805 du Niv. 4 qui le recouvre en partie. Les fouilles israéliennes des années 2000 l’ont fait. Elles ont découvert un escalier en excellent état qui atteint le fond. L’escalier n’apparaît donc pas sur les Plans Coüasnon. Nous l’avons restitué pour une meilleure compréhension du système d’adduction d’eau. Il convient de signaler que la morphologie du bassin est unique à Qumrân, et pourtant identique aux réservoirs de la Palestine antique et moderne, avec un palier en surplomb pour puiser à l’aide de seaux et un escalier étroit qui part du nord pour atteindre le niveau bas des eaux. Les autres bassins à Qumrân possèdent des marches barrant toute leur largeur, dispositif qui a aidé à y voir des bains rituels. Il est probable que le réservoir 91 est le plus ancien de la série et que le type avec degrés tout en largeur a été adopté postérieurement. Enfin, il faut noter que la fouille n’a pas retrouvé l’arrivée du canal 500 dans le bassin de distribution L. 83 : L’eau arrivait par le nord et la jonction canal-bassin est très détruite (L. 83, 14/3/54). Le Plan Coüasnon Période III, post 68, a respecté une cassure dans la maçonnerie du canal 805 du Niv. 4. Le Plan Période II a laissé un blanc important à la jonction du drain 500 avec le L. 83. La cassure de 805 et l’interruption de 500 sont en connexion, confirmant l’impossibilité de l’approvisionnement en eau, et aussi de l’habitation. Cette lacune dans les Plans correspond exactement à l’origine méridionale de la tranchée antique de de Vaux (L. 99, 22/3/55 ; L. 128, 29/3/55 ; L. 134, 5/4/55) où nous voyons la faille 3 (710) du séisme (fig. 121). Nous saisissons ici une preuve supplémentaire que le tremblement de terre est postérieur au Niv. 4, post 68.

Planche 50 1 6

7

2

3 8

9 4

10 5 11

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

4402

83.2

-

13/3/54

assiette

pâte orangée

rouge clair

2

4405

83.2

-

13/3/54

assiette

pâte brune

beige-gris

3

1379

83.2

-

13/3/54

assiette

° terre rouge

blanc

4

4396

83.2

-

13/3/54

jatte

pâte orangée

beige

5

4401

83.2

-

13/3/54

bol

pâte rouge à coeur gris

beige-rouge

6

4395

83.2

-

13/3/54

cratère

pâte rouge

engobe beige

7

4399

83.2

-

13/3/54

jarre

pâte rouge à coeur gris

brun clair

8

4400

83.2

-

13/3/54

jarre

pâte rouge à coeur gris

engobe beige

9

4397

83.2

-

13/3/54

jatte

pâte rouge à coeur gris

beige-rouge

10

4403

83.2

-

13/3/54

gobelet

pâte orangée

beige-rouge

11

4394

83.2

-

13/3/54

jarre

pâte gris foncé

beige et rouge

° Description d’après de Vaux

KhQ. 4399, 7

KhQ. 4400, 8

Locus 83, poterie, catalogue et photograpies, éch. ¼

Planche 51

fig. 122.

Les jarres écrasées au pied des marches du locus 85

L. 85 85.1 23/3/54

85.2 805

85.2 29/3/54

85.3

85.1 85.2

500 791

85.3

85.3 Jarres et gobelet

S

L. 91 Éléments restitués 85.1

Niveau

85.2

post 3C

85.3

3C

4

N Définition

Dates du Journal

installation du canal 805

29/3/54

comblement du L. 91

23/3/54

incendie fin 3C

23/3/54

Coupe

Schéma et tableau stratigraphiques du locus 85

1 2 Nº

3

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

4360

85.3

-

23/3/54

jarre

pâte rouge à coeur gris

engobe beige

2

4358

85.3

-

23/3/54

jarre

pâte orangée

engobe beige

3

4359

85.3

-

23/3/54

jarre

pâte brun-rouge

beige rosé

Locus 85, poterie et catalogue, éch. ¼

77

91 a)

b)

c) fig. 123.

Axonométries des loci 77, 86, 91

86

Chapitre D Deux locaux avec installation de présentoirs Le locus 77 et le locus 86 avec ses divisions L. 87, 89, 185 Les L. 86 (87 et 89), 77, et 93 (90, 94, 98) limitent l’établissement au sud d’un côté, et de l’autre s’ouvrent sur la terrasse. Dans le Volume I, nous avions nommé cet espace l’endroit communautaire puisqu’il valait mieux, pour des raisons de cohérence interne, que la composition de l’Album photographique de la fouille du premier volume respecte la formule archéologique définie par de Vaux : le Journal des fouilles commentait l’Album. La structure communautaire du site n’ayant pas de support convaincant, l’endroit perd cette appellation, et doit être précisé, analysé et décrit sous d’autres formes. L’interpréter comme nous le proposons, dans le cadre d’une pratique cultuelle, n’entend pas refuser un débat, et nous tentons d’argumenter une intuition qui a ouvert une autre voie quand parut caduque l’interprétation qui jusqu’ici était convenue. Nous proposons de la suivre sans l’imposer. De Vaux avait vu dans les grands loci 86 et 77 des réfectoires ou des salles communautaires. L’endroit trahit un certain nombre de caractères originaux par l’implantation, le bâti, la distribution, les dispositifs, la fonction. Rien dans l’archéologie proche-orientale ne peut lui être comparé pour le comprendre, et la prudence vient de la singularité de sa fonction. De plus, les restaurations répétées et les modifications architecturales qui l’ont affecté, parmi les plus significatives du site, l’insèrent dans une chronologie ; l’endroit a une histoire, une réduction par étapes des espaces, qui suppose un fonctionnement particulier ; la faiblesse des arguments archéologiques n’en facilitent pas l’interprétation.

Les minutes du Journal de fouilles, plus fournies qu’ailleurs en ce qui concerne le travail dans les L. 86 et 77, manifestent l’intérêt soutenu des fouilleurs pour ces deux longues pièces explorées du 9 au 31 mars, soit en moins de vingt jours non chômés. L’évacuation des couches supérieures fut rapide puisque le Journal note laconiquement le 15/3/54 : L. 77 achevé. Un premier sol supérieur a été reconnu ; puis, dans le L. 77, un sol de mortier a été atteint dès le deuxième jour. À lire le Journal aux L. 77 et 86, nous remarquons l’assimilation du fouilleur entre période et niveau, termes équivalents pour lui, mais qui prêtent à confusion. Deux périodes I et II puis deux sols I et II sont mentionnés (15 et 28/3/54) et le lecteur s’attend à ce que, selon l’enregistrement habituel des données, le « sol 1 » soit plus haut, plus récent, le premier dégagé. Au contraire, de Vaux associe le « sol II » à la « période II » et le « sol I » à la « période I ». Le « sol II » est alors plus récent que le « sol I ». Nous verrons infra que les piliers dans le L. 77 faisaient partie du projet initial et nous en tirerons les conclusions, renforcées par la similarité des dispositifs respectifs dans les L. 77 et 86.

La stratification et le problème de la chronologie La stratification n’y étant pas trop bouleversée, les niveaux ayant été décrits, il nous faut tenter malgré tout une interprétation, examiner avec beaucoup d’attention la succession des transformations du

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L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) Le sol supérieur 879 dans le locus 77

b) Le sol inférieur 880 dans le L. 77, avec les « piliers-socles » fig. 124.

Le locus 77

Deux locaux avec installation de présentoirs

L. 86 parce que la chronologie générale du site en dépend. La destruction par le feu du L. 89 attribuée au séisme de 31 av. J.-C. fut pour de Vaux le pivot sur lequel a reposé sa chronologie de Qumrân. Dans sa restitution, il avait fixé la succession de manière logique et simple. Les deux réfectoires avaient constitué une unité qui fut brisée en 31 av. J.-C. avec la condamnation du L. 89 et de ses mille poteries. La destruction de 68 n’aurait guère affecté que le L. 185. Dans sa période III la dérivation de l’aqueduc avait condamné les portes dans le mur sud du L. 77 pour réhabiliter ce dernier. Cependant, la séquence des différents éléments construits, si simple à première vue, doit être fortement resserrée dans le temps. Si l’on tient compte du contraste entre la mauvaise qualité de la maçonnerie de l’aqueduc et le soin apporté au scellement du passage entre les L. 86/185 et 77, il semble douteux qu’il s’agisse du même programme de reconstruction. Le blocage des portes ne fut pas obligatoirement consécutif au nouveau tracé du drain du Niv. 4. Le séisme aujourd’hui récusé, la présence de monnaies de la moitié du premier siècle ap. J.-C. en proche contact de la couche de cendres engage à contracter la chronologie de 31 av. J.-C. à 68 ap. J.-C., c’est-à-dire un siècle. La succession des modifications architecturales dans le L. 86, modifié en 89 – 87 et 185, s’est au contraire déroulée en un court laps de temps, peu avant 68 (condamnation du L. 89) jusqu’à la réinstallation dans le L. 77. Le lot de monnaies retrouvées dans les L. 86 et 185 prouve que la partition du L. 86 en L. 89/185 ne peut être de beaucoup antérieure à 68, terme du Niv. C. La masse de cendres, couvrant les L. 89 – 87 et aussi le L. 185, a de fortes chances d’être le témoin de la destruction de 68 ; à moins d’un incendie accidentel dans les toutes dernières années avant 68. Si les cendres du L. 89 étaient de l’année 68, le L. 185

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sur la cendre serait alors postérieur à 68, et à placer dans le Niv. 4. Se pose alors la question de savoir quand et qui, après 68, a bloqué la porte entre 185 et 77 et restauré les enduits du L. 77, quand et qui dans un troisième temps a restauré le drain 805 . Nous devons accepter que l’occupation dans le L. 185 fut de courte durée ; il témoignerait d’une occupation intermédiaire entre la ruine de 68 et la réinstallation dans le L. 77, car le L. 185 a été désaffecté par la construction du drain 805, Niv. 4. Nous savons que son installation fut précaire et que la poterie ne peut trancher, puisque avant et après 68, elle n’avait pas de raison d’être différente. L’alternative reste possible de renoncer à cet arrangement chronologique fragile et d’accepter l’interprétation que nous avions naguère adoptée sans considérer l’argument numismatique, en envisageant que la couche de cendres dans les L. 86 et 89 précède l’an 68. La succession des condamnations des espaces par étapes peut se concevoir plus étalée dans le temps. Elle peut avoir été produite par un incendie, mais nous résistons à croire qu’un feu aussi localisé ait entraîné la condamnation du fond du L. 86. Des éléments de chevrons gisant carbonisés à même le sol de mortier et la masse de cendres peuvent résulter de la combustion lente de la toiture et d’une épaisse couche végétale protégeant les amas de poteries. Dans le L. 89 la cendre couvre les vases empilés, dans la partie nord du L. 86, sous le L. 185, les chevrons sont tombés sur le sol. Dans ce cas, le L. 185 serait pré-68 et l’on s’étonnera que la destruction de 68 qui aurait dû l’affecter, n’ait pas laissé de traces. Le blocage de la porte entre 185 et 77 serait aussi pré-68 comme la réfection de ses enduits. En conséquence, lors de la réinstallation, le L. 77 post-68 aura été habité mais séparé du corps réduit des bâtiments du Niv.  4, et déclassé.

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L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

fig. 125.

Relevé coté des loci 77 et 86 a) relevé 1 secteur sud b) relevé 2 - 1954

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Deux locaux avec installation de présentoirs

a)

b)

fig. 126.

Dénomination des murs et de quelques éléments construits (L. 77 et 86)

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L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

fig. 127.

a) fig. 128.

Le front sud de l’établissement : locus 79 en avant et 77 puis 86 en arrière

b) Mise au net des plans a) Périodes Ib et b) II (Coüasnon 1954)

Deux locaux avec installation de présentoirs

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Le locus 77

Le plus long locus de l’établissement Description des vestiges 1 – Le bâti Le bâti original de la résidence, dont la trame homogène est conservée, a été en partie masqué par des maçonneries tardives et composites ; le Plan Coüasnon période III les rassemble, avec raison, en une occupation postérieure à 68, notre Niv. 4. On ne peut en écarter le L. 77 sous une forme que l’on peine à placer dans la stratigraphie, les ultimes sols n’ayant pas été conservés ou détectés par les fouilleurs. Quelques éléments mal décrits en sont les traces qui ne permettent de rien organiser ou presque. En revanche, les couches sous-jacentes dans les loci 77 et 86, bien conservées, forment un bloc architectural jouxtant le mur sud du bâtiment principal.  Il n’est pas évident que ce bloc ait été conçu d’une seule venue et la preuve manque que les deux loci, pourtant élaborés dans les mêmes dispositions, sont strictement contemporains. La conservation de leurs maçonneries attire l’attention par la régularité de leur arase, au contraire de l’ancienne résidence à laquelle ils s’adossent, au relief ruiniforme qui tient à la hauteur des murs dont la chute avait conservé les parties basses. Au contraire, les L. 77 et 86 effondrés sur euxmêmes gisaient sous une masse régulièrement aplatie dont la photographie aérienne fait foi (fig. 133). Le site n’a pas subi de pillage, la ruine était indemne au moment des fouilles. La superstructure de terre crue aura fondu sur les assises de pierre conservées. Il en découle que les locaux concernés n’ont pas soutenu d’étage et que le faible volume des matériaux tombés en témoigne. Tout porte à croire que les maçonneries en pierre sont intactes et que seul l’effondrement de la brique crue de leur superstructure a mis à nu le profil régulier et tabulaire que l’on voit (fig. 124 a et fig. 140 a). Nous aurions pu concevoir les deux chambres telles des cours à ciel ouvert, une couverture n’étant pas nécessaire dans le mode de fréquentation épisodique que nous cherchons à leur attribuer. Cependant, le L. 89, retrouvé avec son accumulation de vaisselle noyée dans la masse de cendres et les restes d’une charpente brûlée, puis le soin apporté à la condamnation des L. 87 et 185, nous convainquent qu’ils étaient couverts.

Le mur 850 qui ferme à l’ouest le L. 77 est, de tout l’établissement, l’un des rares à avoir été construit de gros blocs en boutisses. On en ignore les raisons : seul le long mur 951 qui ferme la terrasse méridionale lui est comparable. Une telle anomalie méritait d’être signalée. Aucun coup de sabre ne s’y distingue qui témoignerait d’un passage condamné, à moins qu’à l’origine le locus ait été largement ouvert à l’ouest par un terre-plein antérieur au L. 81, ce que rien ne montre. Nous verrons infra que d’autres accès ont desservi les lieux et que les circulations en ont été modifiées.

2 – Les sols Les deux sols reconnus pendant la fouille, liés aux installations dans le L. 77, permettent sans hésiter de restituer deux niveaux. Nous avons dit qu’en surface, des sols tardifs ont pu être emportés, et le profil de la fin de l’occupation des lieux se serait effacé. La figure (fig. 126 a) esquisse un plan où quelques éléments sont cotés en élévation ; nous les nommons à partir de la lecture du Journal : 855… contre le mur nord, peut-être les débris d’un four ? (13/3/54) ; 863… dans l’angle nord-ouest […] deux alignements de pierres avec de la cendre : un foyer ? (15/3/54) ; … un cercle dallé de grandes pierres… (15/3/54); 857… contre le mur oriental […] un pilastre rectangulaire de briques […] (10/3/54), puis successivement les trois piliers : d’est en ouest 858, 859, 860 ; enfin deux sols de mortier enduit, cotés en altitude : celui du haut, 879, aux cotes – 257, – 261, – 267 et celui du bas, 880, aux cotes – 291, – 299, – 301. Ils sont séparés par un comblement épais, estimé de 30 cm. Le sol supérieur 879 fut une restauration radicale quand le sol inférieur 880 fut défectueux, Le plâtre du niveau inférieur est mal conservé, cependant meilleur que celui du niveau supérieur (25/3/54). La solidité des sols de mortier dépend de la compacité de leur support ou de la résistance des revêtements et nous en concluons qu’aux deux étapes les travaux ont manqué de qualité. D’après la photographie (fig. 129 b), un bon radier de galets de rivière, qu’égalise un lit de petits moellons posés avec régularité, comble l’espace entre les deux sols : le soin apporté à la construction du sol 879 atteste qu’il ne s’agit pas d’une simple réfection de surface mais d’une restauration.

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L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) Jonction du présentoir central avec le sol du locus 86

b) Les deux sols successifs 879 et 880, séparés par le comblement 77.5

c) Les enduits conservés dans l’angle nord-ouest du L. 77

d) Trace des piliers dans le sol 879, locus 77 (photographie agrandie et accentuée)

e) Les enduits conservés contre le mur 852 dans le locus 77 (vers l’est). Photo détail en surexposition

fig. 129.

Sols et mortiers des murs, loci 77 et 86

Deux locaux avec installation de présentoirs

Il faut montrer que les piliers appartiennent au dispositif initial du L. 77. Que le sol supérieur 879 ait été une restauration des locaux n’accrédite pas la proposition de de Vaux, selon qui l’installation des piliers serait l’œuvre des restaurateurs d’un site réinvesti après un abandon. À première lecture, sa démonstration pouvait convaincre : Les trois piliers et le pilastre du mur oriental sont […] fondés directement sur le plâtre de la période I. Ils sont de la période II (28/3/54) ; pourquoi sont-ils donc fondés sur le mortier inférieur ? Selon lui, ils étayaient une toiture ou un étage fragilisé par le tremblement de terre : … le plancher supérieur écroulé : il y avait un étage (L. 86, 22/3/54). Le séisme sépare ses périodes I et II. L’hypothèse est remise en question car la transition entre les deux périodes s’est faite sans heurt (voir L. 72) , sans séisme et sans abandon. Le singulier dispositif des piliers du L. 77 occupe aussi le L. 86 que n’affecte aucune restauration, quand les réparations, ici aussi, auraient été nécessaires après le séisme. Dans le L. 86, pilier et pilastre reposent sur un unique sol de mortier, sans niveau sous-jacent ; les photographies attestent sa conservation et sa bonne finition (fig. 129 a), et il est patent qu’aucune restauration n’y fut menée. Les piliers sont bien associés au sol inférieur 880.

3 – Les enduits de mortier La suite de l’enquête nous mène à examiner l’enduit des murs. Nous regrettons que les mortiers n’aient fait l’objet d’aucun commentaire pendant la fouille. Une observation, au meilleur état de leur conservation, aurait permis d’affiner notre opinion. Ajoutons que leur état fragilisé et une technique de fouille assez rude – les coups de piochon ont entamé les revêtements – entravent une bonne observation de la photographie. Dans quelle mesure peut-on les associer à des niveaux, ou à telle ou telle étape de l’occupation ? L’enduit qui scelle les portes condamnées dans le L. 77 témoigne d’une restauration (c’/d) post 68. Les photographies, (fig. 127 et fig. 129 e) montrent des enduits dégradés. Cependant, en dépit de leur état, ils paraissent revêtir les murs selon trois bandeaux horizontaux dont la régularité frappe et ne peut guère être fortuite. Deux registres d’enduit blanc encadrent une bande intercalaire de ce qui pourrait être le pisé d’un support. Au registre inférieur se voit une bande de mortier de chaux liée au sol primitif 880 (a/a’) qui pouvait atteindre une hauteur de 50 cm, assez bien conservée (fig. 124 b). On y verra le bord supérieur de l’enduit au repli marqué, prolongé vers l’est contre le mur, à gauche du cliché (fig. 129 e) ; la photographie

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(fig. 129 d) suggère un même rendu contre le mur du fond 852 du L. 77. La partie basse a dû protéger le pied des murs d’un nettoyage à grande eau : selon de Vaux, la bonde 866 perçant le mur 347 servait à inonder ou à purifier les locaux. Le système de lavage prévu dans la phase originale, lié au sol 880, a aussi été modifié. L’alimentation a été coupée à l’occasion d’une prolongation de l’aqueduc principal 346 dans le L. 79, déclassant la dérivation 356 vers le L. 77 (fig. 131 ) ; la bonde a été obturée par une pierre plus ou moins carrée (fig. 131 d). Aucun collecteur d’évacuation n’a été repéré dans le L. 77. On ignore s’il a existé ou s’il a été démonté. Il en résulte que l’interruption du lavage confirme le changement de fonction des locaux, lors de la restauration post 68. La bande intercalaire de pisé serait un enduit cru surmontant le mortier de la plinthe. Il est juste d’estimer que le crépi entier a été de mortier et que son support au mur a lâché sur un bandeau qui seul aurait été mal préparé. L’angle nord-ouest du L. 77 affiche en effet un crépi complet (fig. 129 c). Par ailleurs, il est manifeste que la limite basse du pisé intermédiaire correspond au sol 879 de la restauration. Pourtant le L. 86, un temps contemporain du L. 77 et bâti sur le même modèle, était au moment des fouilles mieux préservé par sa condamnation, et l’état original des murs s’était maintenu (fig. 140 c). La plinthe de mortier y est intacte avec une limite supérieure bien marquée, et l’enduit se poursuit vers le haut en pisé cru. Dans ce cas, les enduits inférieurs devaient protéger le bas des murs lors de lavages à grande eau. La proposition laisse en suspens la raison du registre supérieur de mortier. Sa limite basse horizontale est si rectiligne que l’on hésite à la croire accidentelle (c’/d). Elle témoigne de la dernière restauration, significative dans le L. 77, qui a bloqué les portes. Un mortier rhabillant le haut des murs après la condamnation du L. 86 n’aurait-il chaulé que l’ancienne bande de pisé ? Le colmatage […] est […] achevé par un enduit de pisé et une couche de chaux. (L. 86., 18/3/54). On admet que la présence du mortier de la bande supérieure milite en faveur d’une réhabilitation du L. 77 après 68. La limite basse du registre supérieur pourrait correspondre au sol non repéré du L. 77 au Niv. 4, après 68. Le bandeau de pisé intercalaire serait témoin de la couche de destruction-abandon, sous un sol Niv. 4. Le mortier le

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L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) Locus 77 : la porte 856 bloquée

b) La porte 876 bloquée dans le L. 77

c) Le blocage extérieur de la porte 876, L. 77-98

d) Le blocage en brique de la porte 856, depuis le L.86

e) Le passage ancien dans la porte 856 vers le sud, L. 86

f  ) Le blocage de la porte 856, depuis le L.77

fig. 130.

Les portes bloquées du locus 77

Deux locaux avec installation de présentoirs

plus récent maquille la porte bloquée 856 dans le mur sud 853, et s’accroche plus bas : il atteste que la dernière restauration, postérieure au blocage, implique que le L. 77 aurait été longtemps entretenu. De Vaux a proposé une réhabilitation après 68. L’archéologue avait attribué à la période post 68 un L. 77 restauré. Que l’édifice ait été utilisé après 68 est probable, mais dans quel état ? Certains murs ont tardivement redessiné l’espace entre le bâtiment principal et le L. 77 quand le site a été réinvesti. Au nord-ouest, nous avons nommé cet espace intermédiaire L. 151, fermé à l’ouest par le mur 349. La période III de de Vaux le montre tel un espace vague, un extérieur en tout cas. Nous acceptons le périmètre couvert de la réinstallation comme le présente le Plan Coüasnon III, dans l’ancienne résidence sans le L. 151 et avec un L. 77 séparé du corps des bâtiments. Nous ne comprenons pas alors la fonction d’un L. 77 hors du périmètre habité, restauré avec blocage de portes et enduits de murs chaulés. Blocage de portes et nouvel enduit seraient-ils d’avant 68 ? Cela pose la question de l’implantation, de la qualité, de l’organisation du niv 4 (la période III de de Vaux).

Les aménagements dans la transformation des lieux 1 – Des installations avec socles Dans les L. 77 et 86, la présence de piliers conservés dans une forme régulière et dans une position assez peu rationnelle n’a pas retenu l’attention des fouilleurs ni celle des commentateurs. Leur place dans le tissu architectural doit être commentée Le Journal de fouilles hésite quant au lien entre piliers et sols I (880) ou II (879), et tranche pour l’attribution des piliers à une phase précise : ils sont de la période II (L. 77, le 28/3/54). Le rôle de pilier de soutien semble devoir être abandonné et nous y reviendrons (cf. au Locus 86). À la lecture des Plans Ib, II, III de Coüasnon, les piliers ou socles ne semblent pas avoir en même temps la même fonction dans les L. 77 et 86. Faut-il accepter les conclusions implicites que les Plans en donnent ? Que le L. 86 ait été encombré d’étais avant le L. 77 ? Si l’on accepte l’hypothèse de simples socles, ou d’un autre dispositif qui ne soit pas de soutien, faut-il croire que leur fonction a été abandonnée dans le L.86 pour être maintenue dans le

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L. 77 ? Il semble que non ; il faut au contraire envisager que le L. 86 ait été une addition au L. 77 ; dès lors la discontinuité de la fonction dans les deux locaux n’est plus de mise. À la période Ib, le Plan Coüasnon omet les piliers dans le L. 77 – nous montrerons qu’ils y sont d’origine – quand paradoxalement il les figure dans le L. 86 (fig. 128). À la période II, il les inaugure dans le L. 77, quand il les condamne dans le L. 86. À la période III, ils sont maintenus dans le L. 77, quand le L. 86 est montré en ruines. La présentation paraît sans enchaînement logique. Les socles sont associés au sol profond 880 et sont d’origine dans le L. 77. Dans un local où un aménagement spécifique est prévu, la succession normale des travaux est de construire d’abord le sol d’un seul tenant dans tout l’espace disponible entre les murs, puis d’exécuter l’aménagement sur le sol affermi. Il est donc normal que les socles, reposant à même le sol fraîchement achevé, lui soient associés sans fondation (fig. 129 a). Ils renvoient aux deux moments successifs de la construction. L’hypothèse de Vaux a inversé la procédure : les piliers auraient été d’abord construits sur un sol ancien – puis le remblai rapporté – et associés au sol supérieur 879. Les socles du L. 77 sont donc liés au sol inférieur 880, et il est probable qu’ils n’ont pas été conservés lors de la restauration et la pose du sol 879. Par le rappel qu’ […] ils ont été ensuite chaussés par le cailloutis et le sol plâtré (L. 77, 28/3/54 (29/3/1954) 80 , il faut entendre qu’au « sol II » supérieur (879), le Journal ne précisant pas lequel, l’arase des socles était marquée ; de Vaux les aura crus jointoyés. En accentuant le contraste de la photographie, nous les avons soulignés (fig. 129 e). Le sol supérieur 879 a été fini après arasement des piliers-socles. Que L. 77 après restauration soit dépourvu des piliers-socles renforce notre option quant à l’évolution architecturale des lieux, et désavoue la fonction de soutien de piliers, puisque, sans plus d’explications, ils ne sont plus des soutiens nécessaires après restauration.

2 – Des portes. Circulation et redistribution de l’espace À un moment donné, la circulation dans le L. 77 a été radicalement modifiée. Les Plans Coüasnon privilégient la circulation aux périodes Ib, II et III depuis l’intérieur de l’établissement et l’accès au L. 77 par 80. Erratum : corriger 28 en 29 du Qumrân Vol. I

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L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) Le drain 356 est lié au drain 346

b) Suppression du drain 356

c) L. 54 : le bord du canal 346 (milieu) annule la conduite 356 (et la bonde 866, L. 77)

d) L. 77 : débouché de la bonde 866 fermé par une pierre.

fig. 131.

Établissement et condamnation de l’alimentation 356 du locus 77

Deux locaux avec installation de présentoirs

le L. 79 (et non pas L. 54 par erreur dans le Journal). L’accès principal 854 est Une belle porte […] On recueille des éléments plâtrés courbes qui peuvent provenir des angles… (L. 77, le 9/3/54). La rupture de niveau accuse 75 cm quand On dégage l’escalier qui, du locus 54 (sic)(=79) descend dans la salle : on compte cinq marches (le 15/3/54) et (fig. 129 c). La déclivité corrige la pente naturelle. Il faut remarquer que l’entrée principale 854 ne fut peutêtre à l’origine qu’une porte de service, un passage interne, secondaire. Elle put devenir l’unique accès seulement après condamnation ou transformation des deux autres portes ; elle accède au L. 77 puis la porte 856 conduit au L. 86. Il semble en effet paradoxal qu’il ait fallu, pour atteindre 77 – 86, traverser une distribution encombrée qui obligeait d’enjamber le saillant de l’aqueduc, quand les dimensions du L. 77 montrent qu’il a été conçu pour une fréquentation nombreuse. La terrasse méridionale empierrée ne fut pas toujours un espace clos, protégé dans l’enceinte de l’établissement, puisque le long mur 951 a fermé un espace libre distribuant le L. 77 par le sud. L’ensemble des L. 77-86 avec ouverture par l’esplanade aurait correspondu à l’empierrement construit pour accueillir. Nous proposons donc que l’accès primitif le plus rationnel au L. 77 put se pratiquer de l’extérieur par les L. 93-98 et sans devoir traverser l’établissement. L’idée vient que les personnes qui fréquentaient le L. 77 étaient des visiteurs et non des résidants. La porte 876 entre du L. 93/98 dans le L. 77. Elle a été bloquée lors de travaux qui ont affecté le L. 77 (fig. 130 b). Le blocage intérieur a été bâclé, les cailloux empilés sans assise sont masqués par un enduit de mortier. Au contraire, le blocage extérieur, mieux construit avec des moellons calibrés, laisse entendre qu’il fut, un moment, dégagé en façade avant que l’aqueduc tardif 805 ne le borde (fig. 130 c). La porte ne s’inscrit pas dans l’axe du dispositif des socles, lesquels sont harmonieusement disposés dans l’ordonnancement est-ouest de la salle. Entrer en butant sur les socles n’aurait pas respecté l’agencement des volumes ; les allées et venues auraient été confuses. La porte 876 se conçoit mieux comme une sortie pour le visiteur qui a accompli ce pour quoi il était venu. Dans ce cas, il faut aller jusqu’à proposer que la porte 856, qui communique avec le L. 86, ait été logiquement l’entrée primitive du L. 77. Le cercle de pierres 855 (fig. 132 b) semble bien confirmer la priorité du passage en marquant, dès l’entrée, la station du fidèle. Et la porte 876 vers le L. 93 aurait gardé le sens logique de la sortie.

317

Une telle proposition, avec entrée primitive par la porte 856 dans un espace ainsi réorganisé, impose que le L. 86 n’était pas édifié. Que les deux portes 876 et 856 aient été soigneusement bloquées oblige à reconsidérer l’évolution de la circulation. Rien ne prouve que le L. 86 ait été conçu en même temps que le L. 77 : qu’il s’y appuie le donne plus récent, même de peu. La réfection de l’aqueduc 805 après la ruine de 68 a coupé la jonction des murs 851 et 867 avec le mur sud du L. 77 : le mode d’appui du L. 86 sur le L. 77 n’est plus vérifiable. Cependant on en tirera argument en faveur d’un L. 86 installé en appui. Le mur 853 du L. 77 a conservé son parement rectiligne, là où le mur 867 aurait dû être lié ; nous ne pouvons vérifier à l’ouest, où son extrémité est écornée par l’aqueduc 805. Enfin, son implantation en cet emplacement d’angle aurait été favorisée par un accès 856 déjà établi. Le passage 856 ne garantit pas une contemporanéité entre les L. 77 et 86. Le sol du L. 86 est plus haut de quelque trente centimètres que le sol ancien 880 du L. 77. Nous constatons que la réfection du L. 77 aligne alors le sol 879, grosso modo, au niveau du L. 86, quoique l’équivalence des élévations puisse être fortuite. Le blocage de la porte par l’assise de l’aqueduc 805 n’a pas complètement détruit le dispositif du passage, sauf qu’il n’est plus possible de vérifier la présence d’un éventuel seuil primitif, parce que l’endroit est aujourd’hui détruit. De Vaux a dégagé le mortier qui liait les deux loci, sans sonder plus profond. En tout cas, le bon état où on le voit avant qu’il soit condamné (fig. 130 e) n’autorise pas à lui restituer des crapaudines pour deux battants ancrés dans des creux symétriques : … sur le côté nord où se creuse l’emplacement d’une pièce de bois en négatif. On voit même la trace de deux chevilles qui, vers le milieu, fixaient la pièce de bois (L. 86, 18/3/54). Le mieux est d’y voir l’encastrement de deux montants de bois. Muni d’un vantail unique, le passage n’était pas ouvert . La condamnation de la porte 856, au contraire de celle de la porte 876, avait été menée avec plus de soin (fig. 130 f  ). Le Plan Coüasnon Période III, selon de Vaux, l’établit comme une modification rendue nécessaire par la déviation de l’aqueduc restauré après 68 : Le passage a été bouché au cours de la période III au moment de la construction du canal tardif (L. 86, 16/3/54). La photographie (fig. 132 a) souligne la constitution grossière du bord nord de l’aqueduc, ignorant le blocage quand il traverse le L. 86 : La pièce a été coupée par le mauvais canal qui longe le locus 77 […] et […] un mauvais canal, qui

318

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

c)

fig. 132.

a) L’aqueduc 805 traversant le locus 185 (86) b) Le cercle de pierres 855 en avant du seuil 856 et sondage réduit. c) Débris du four 865 dans le L. 77

Deux locaux avec installation de présentoirs

écorne l’angle sud-est du locus 77, coupe la pièce 86… (L. 86, 16/3/54). En revanche, le parement intérieur au L. 77 est un cloisonnement monté de briques crues (fig. 130 f), en retrait pour recevoir un épais crépi enduit à son tour d’un mortier de chaux qui semble solidaire du bandeau supérieur (fig. 130 a). Rappelant que le blocage de 856 scelle le L. 86 avec son mobilier intact, on peut y voir le maquillage d’un mur.

Chronologie 1 – Évolution des installations Quelles ont été les relations respectives des L. 77 et 86 ? Dans l’hypothèse où le L. 86 est un ajout, à quel moment peut-on situer son édification ? Les différentes modifications qui ont affecté les L. 77 et 86 nous renseignent sur le déplacement ou l’interruption de leur utilisation respective. Ils ont été l’objet de remaniements dans le cours d’une évolution repérable, et nous échouons à décider entre une réorganisation radicale ou par étapes : rehaussement sensible du sol dans le L. 77, condamnation des deux portes 856 et 876, enfin nouvel enduit des murs du L. 77 scellant leur blocage. Après l’érection du L. 77 muni de ses socles, se présentent deux modes de juxtaposition dans l’espace : ou bien les L. 77 et 86 ont été fréquentés en même temps, puis la fonction du L. 86 se serait maintenue au détriment de celle du L. 77, ou bien l’interruption des fonctions dans les L. 77 et 86 a été synchronisée. On peut envisager les deux formules. a) Premier scénario. Les deux locaux ont fonctionné ensemble, leur édification peut avoir été contemporaine. On préfère cependant qu’au L. 77 (a) le L. 86 soit venu tôt s’ajouter (b) pour doubler sa fonction. L. 77 a été ensuite réaffecté (c), ses socles abattus, le sol (879) rehaussé pour servir de déambulation ou de vestibule tandis que dans le L. 86 la fonction aurait été prolongée (c). Dans une troisième étape, le L. 86 a été condamné (d), la porte 856 bloquée, et le L. 77, aux enduits de murs refaits, serait resté une grande salle sans ses installations primitives, à l’affectation indéterminée. b) Second scénario. On peut simplifier les étapes. Après érection du L. 77 (a’) puis du L. 86 (b’), la fonction des deux loci a été interrompue en

319

même temps. Le L. 86 a été condamné, les portes ont été bloquées, le démantèlement des socles du L. 77 s’est accompagné du rehaussement du sol 879, les enduits de murs ont été refaits (c’).

2 – La séquence architecturale des loci 77 (et 86) 77.1 – En surface, couches d’abandon-érosion, sans grande consistance : éboulement naturel des constructions. 77.2 – Une occupation séparée du corps des habitations, Niv. 4 et/ou 5 ? Sous l’accumulation de l’éboulement 77.1, de Vaux suggère un niveau peu convaincant qu’il attribue implicitement à sa période III. Aucun sol n’étant repéré, il note : … la construction de deux alignements de pierre […], comme le four contre le mur nord, paraît postérieure à la destruction du bâtiment (L. 77, le 15/3/54). Pierres et four sont au-dessus d’un massif 77.3 de peu d’épaisseur, résultant de la chute des toitures de terre après la ruine de 68. Le niveau n’est manifesté que par les deux installations : … contre le mur nord, peut-être les débris d’un four (L. 77, 13/3/54), que l’on nomme 865. Puis sous le vocable 863, les… deux alignements de pierres avec de la cendre : un foyer ? (15/3/54). Plus à l’ouest, les deux rangées de pierres 863 n’ont fait l’objet d’aucun commentaire ; elles ont aussi contenu de la cendre et forment un foyer probable. Le « four » 865 apparaît sur la photographie (fig. 132 c). Il a été modelé en terre réfractaire et… on remarque des éléments de deux angles et d’une partie courbe. Était-ce un four de potier […] deux ou trois ratés de cuisson ont été trouvés près de là ? (16/3/54). Rien ne permet de décider qu’il s’agit d’un four à poteries. La proposition manque d’argument en dépit de deux rebuts de cuisson recueillis à proximité dans une couche hétérogène d’abandon ; on attendait les cendres plus abondantes qu’auraient produites les cuissons répétées d’une poterie. Le matériau, la disposition des plaques tombées et la dimension de l’ensemble font plutôt penser à un vulgaire four de cuisine dont l’usage s’est perpétué dans les campagnes jusqu’à aujourd’hui. Un four à pain (tabun) aurait été semi-enterré, ce qui n’a pas été vérifié. Il n’a pas fait l’objet d’un relevé précis, et seul le croquis peu lisible à main levée esquisse deux lignes d’agglomérats de terre brûlée formant un carré que l’on estime à presque un mètre de côté ; ses limites

320

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

dessinées sur le relevé sont celles que l’ouvrier a taillées pour conserver les plaques en place. La forme restituée pourrait aussi être celle d’un silo ou d’un bac de terre cuite à basse température. Le four 865 est postérieur à la ruine-abandon du locus : … des cendres et du bois brûlé passent par dessous jusqu’au revêtement plâtré du mur. (16/3/54) ; … il est certain qu’il est postérieur à la destruction de la pièce (16/3/54), et Cette construction, […] paraît postérieure à la destruction du bâtiment ; le sommet de la terre réfractaire était conservé jusqu’à la cote – 225 cm ; sa fondation atteignait jusqu’à – 255 cm, quand le sol supérieur de mortier 879 s’était confirmé autour de – 270 cm. La couche 77.2 restituée n’a d’autre consistance que de marquer la fin de l’occupation. Le four 865 et le foyer 863 se rattachent à l’occupation du Niv. 4, après 68. Leur position assez haute dans la stratification les place à la fin de la séquence. La présence de foyers suggère que l’endroit était alors à ciel ouvert ou sans huisseries, pour y avoir abrité des feux, une espèce de hangar, remise ou entrepôt, séparé du corps d’habitation par une cour établie sur les bassins L. 56-58 comblés. L’endroit ne montre pas l’entretien d’une réhabilitation achevée : … les déblais dans la partie orientale (du locus 77) atteignent 0,70 m d’épaisseur et n’avaient pas été enlevés (L. 86, 18/3/54). Enfin, il faut renoncer à maintenir les piliers comme le propose le Plan Coüasnon, période III. À cette époque, ils avaient été arasés. 77.4 et 5 – La restauration des sols – Le sol de mortier 879 (77.4) s’étend sous la mince couche 77.3 et repose sur un radier 77.5 de bonne facture et de presque 30 cm d’épaisseur qui a rehaussé le sol inférieur 77.6 pour fournir une meilleure assise puisque le plâtre du niveau inférieur est mal conservé… (25/3/54). L’établissement du sol 77.4, en arasant les piliers-socles, consacre le changement d’affectation pour laquelle le L. 77 avait été conçu. Il n’est pas impossible que l’on ait voulu mettre les L. 77 et 86 de plain-pied, puisque le L. 86 domine le L. 77 primitif. 77.6 – L’édification du L. 77 – L’édifice s’appuie au mur 347, côté sud de la résidence qui le précède. Le locus 77 est la plus grande pièce de l’établissement : 24,90 x 6,30 m en dimensions extérieures et 22,90 x 4,90 m en dimensions intérieures, soit 113 m2. La masse des murs 852 et 853 atteste le souci de bâtir solide ; ils atteignent

0,80 m d’épaisseur et le mur occidental, moins épais, est en partie constitué de lourdes boutisses. Les fondations n’ont pas été sondées. Le sol primitif 880, arraché dans la partie médiane où se dressent les socles du locus, est cependant conservé dans la partie occidentale. La photographie (fig. 124 b) montre qu’il manque au contact des socles, et on ne sait pas comment de Vaux les a vus posés sur le sol inférieur ; constatant que leur base était simplement plus profonde que le sol supérieur, l’a-t-il comprise comme une fondation ? Il faut convenir que le sol inférieur 880 et les socles sont contemporains (voir supra). Dans sa phase récente (879), le fond du locus 77, vers l’est, se présente en creux plus bas que l’ouest de la pièce, avec une marche descendante estimée à 25 cm, séparant l’espace en deux parties distinctes : il est difficile de rendre compte de l’anomalie. Il est invraisemblable que l’on n’ait pas prolongé le sol supérieur 879 jusqu’au fond, vers l’est. En revanche, on peut faire l’hypothèse que la murette 861 qui barre la chambre en largeur à la hauteur du socle 858 a été une cloison condamnant le fond oriental du L. 77, à condition qu’elle ait reposé sur le sol inférieur 880. Le constat n’a pas été fait et n’est plus possible aujourd’hui. Dans ce cas, le sol supérieur 879 serait venu s’appuyer contre elle et le sol inférieur 880, en arrière, serait resté en l’état. La proposition de concevoir les fonds des deux L. 77 et 86 condamnés de la même façon a du sens. A contrario, que le socle 857 contre le mur 852 ait été rabaissé comme les autres ne le confirme pas. 77.7 – Une phase sous-jacente non fouillée ? – Le cercle de pierres plates 855 a excité la curiosité de l’archéologue ; l’entame du sol 880, un sondage autour du cercle de pierres… (L. 77, 23/3/54), devait vérifier son épaisseur et découvrir éventuellement ce qu’il pouvait cacher ou recouvrir. Il fut vite évident que le cercle ne couvrait rien et n’était qu’un repère au sol. En revanche, l’entame a dégagé une petite portion d’un sol plus ancien (fig. 132 b) : … il y a sous le plâtre un autre sol enduit plus profond… (23/3/54). Les notes du Journal sont en style télégraphique : dans le vaet-vient de la progression du dégagement, on pouvait hésiter, et croire que le sol plus profond est le 880. De Vaux avait clairement distingué les deux sols “I” et “II” une semaine auparavant, il ne les aurait pas confondus. De plus, les photographies (fig. 132 b et fig. 134) nous aident à

321

Deux locaux avec installation de présentoirs

mieux organiser les éléments entre eux : le sondage s’étale en croissant autour du cercle, vers l’est ; le cercle de pierres appartient à la phase originale et gît au même niveau que le sol 880 en haut à gauche, et que le seuil du L. 86 en haut à droite ; le sol plus profond se voit dans l’échancrure telle une surface lisse en pente vers l’est. Il ne peut s’agir d’un arrêt arbitraire sous la truelle de l’ouvrier, les techniques de fouilles appliquées au cours des campagnes n’étant pas si raffinées, et le sol plus profond est un vrai sol enduit, ce que le Journal confirme. Nous sommes là en présence du seul témoin d’une occupation primitive que nous appelons 77.7. Ni la photographie ni le Journal ne montrent ou disent s’il est associé au mur 853, recoupé par lui, ou passe dessous, et rien de plus ne peut être avancé. 77.8 – Une couche de l’Âge du Fer – Plus bas encore que le sol 77.7 : … des cendres et enfin, le sol vierge (L. 77, 23/3/54), signalent la toute première occupation. Deux arguments la placent dans la chronologie : Dans les cendre on ne recueille

86

que quelques tessons du Fer II. La couche de cendres passe sous le mur sud de 77 (23/3/54). Tout au long de la frange de la khirbeh, des cendres profondes ont été repérées. Si vers l’est elles sont issues principalement des fours de potiers, elles correspondraient mieux ici à une zone d’épandage de l’installation du Fer II. Huit monnaies ont été recueillies. –– KhQ  1307 – Démétrius II (145 – 125), KhQ  1308 – Antiochos VII (138 – 129), KhQ  1318 – Judas Aristobule (104 – 103), KhQ 1396 – Alexandre Jannée (103 – 76), en dépit de sur le sol à l’ouest sont des trouvailles fortuites, égarées du Niv. II. –– KhQ  1381 – Hyrcan II (c. 60) en position fortuite en dépit de sur le sol supérieur, a pu conforter de Vaux pour remonter la date des installations. Trois autres monnaies correspondent, sans position stratigraphique précise, au Niv. 3.

86 77

77 a)

b) fig. 133.

Aspect des loci 77 et 86 avant la fouille, 1953, photographie aérienne, Jordan Airforce (JAF 6)

322

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

fig. 134.

Le locus 77 après la fouille

9/3/54

L. 71

15-16/3/54 30/3/54

850

15/3/54 879

855

23/3/54

71.7

O

71.1

870

cendres alluvions

E

865

323

Deux locaux avec installation de présentoirs Éléments restitués 77.1

Niveau

77.2

post 4

Définition

Dates du Journal

abandon

9/3/54

4

silo/four ?

10, 16/3/54

77.3

post 3C

éboulement

10, 11, 13/3/54

77.4

3B/C

sol 879

14-15/3/54

77.5

3B/C

radier de 879

24, 25, 28/3/54

77.6

3B/C

sol 880

30-31/3/54

77.7

2B ? / 3A ? 1

sol 77.7

23/3/54

cendres

23/3/54

77.8

Monnaies

Position

Nb.

KhQ. 1317 1585 niveau supérieur 1586

1 1 1

Chronologie

Agrippa I er Agrippa I er Proc. /Auguste

Tableau et schémas stratigraphiques du L. 77

L. 77

77.1

9/3/54 16/3/54

865

77.2

L. 93

853

10/3/54

9/3/54 24-25/3/54 28/3/54 23/3/54

850

77.7

77.8

11/3/54 13/3/54

347

77.3

14/3/54 15/3/54 30-31/3/54

L. 71

858

77.4

L. 57

879

77.5 77.6

15-16/3/54 870

865

30/3/54 15/3/54 879

855

cendres

S

N

23/3/54

71.7

870

cendres alluvions

O

E Coupe

L. 71

71.1 71.2 71.3 879 870

13-14/3/54 860

71.4 71.5 71.6

24/3/54 10-11/3/54 859

28/3/54

861 29/3/54

858

71.7

O

E

25/3/54

10/3/54 857

852

346

Planche 52

Planche 53, 14

Planche 53, 12

Nº 1

Planche 53, 13

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1323

77.3

ouest,  niv. sup.

10/3/54

assiette

° terre grise

couverte blanche

2

1322

77.3

milieu , sup.

10/3/54

assiette carénée

° terre rouge

couverte rouge

3

1350

77.3

sud-ouest , sup.

11/3/54

bol

° terre rouge

couverte blanche

4

1352

77.3

sud-ouest , sup.

11/3/54

bol

° terre rouge

couverte rose

5

1388

77.4/5

ouest , sup.

14/3/54

bol

° terre rouge

couverte rose

6

1393

77.5

ouest , sup.

15/3/54

bol

° terre rose

couverte rose

7

1325

77.3

ouest , sup.

10/3/54

bol

° terre grise

couverte rouge

8

1377

77.3

sud-ouest , sup.

11/3/54

gobelet

° terre rouge, fine

couverte blanche

9

1326

77.3

ouest , sup.

10/3/54

gobelet

° terre grise

couverte rose, brûlée beige

10

4339

77.3/4

niveau inférieur

29/3/54

bocal

pâte rouge

11

1392

77.5

ouest , sup.

15/3/54

cruchette sphérique

° terre grise

12

1568

77.5

niveau supérieur

28/3/54

assiette/couvercle

° terre rouge

13

4345

77.5

ouest

14/3/54

jarre

pâte grise

engobe beige

14

4244

77.5

-

14/3/54

jarre

pâte rouge à cœur gris

beige

15

4347

77.3

ouest

13/3/54

jarre

pâte orangée

beige

16

4348

77.5

-

14/3/54

support

pâte beige

beige

17

1348

77.2

niveau supérieur

09/3/54

support

° terre rouge écaillée

18

4324

77.3

-

10/3/54

support de jarre

pâte brune

19

1383

77.4/5

sur le sol

14/3/54

support de jarre

° terre rouge

20

1347

77.3

sur le sol

10/3/54

support de jarre

° terre rouge

brûlé

21

1382

77.4/5

sur le sol

14/3/54

support de jarre

° terre rouge

22

1320

77.3

sur le sol

10/3/54

support de jarre

° terre rouge

23

4333

77.3

-

10/3/54

support de jarre

pâte brune

24

1384

77.4/5

sur le sol

14/3/54

support de jarre

° terre rouge

25

4341

77.3/4

niveau inférieur

29/3/54

marmite

pâte rouge

beige

26

4340

77.3/4

niveau inférieur

29/3/54

marmite, Période du Fer ?

pâte rouge à cœur gris

engobe beige

° Description d’après de Vaux

Locus 77, catalogue de la poterie

brûlé

Planche 53

12

1

3

4

2 5

13

6

14 7 8

9 15 10

18

11

20

19

21

22

23

24

17 16

25

26

Locus 77, poterie, éch. ¼

326

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

fig. 135.

Le dispositif des présentoirs du locus 86, vu vers le sud

Deux locaux avec installation de présentoirs

327

Le locus 86

(87, 89, 185) L’articulation des différentes étapes de l’occupation et les questions qu’elle pose. Le locus 86 est en soi un sujet archéologique complexe, qui mérite une attention particulière dans la mesure où sa vocation a déjà soulevé un débat depuis que de Vaux l’a interprété comme un réfectoire secondaire ; il a cessé de convaincre. L’ensemble des trois loci 86, 87, 89 constitue un des plus riches locaux de la khirbeh. L’exceptionnelle accumulation des poteries empilées avec soin et réparties (fig. 144) a retenu l’attention. Une lecture vigilante des différentes archives qui le concernent nous convainc que l’espace initial a subi des transformations répétées, aux causes incertaines. En revanche, la documentation est pauvre : notes rudimentaires, plans et relevés où les cotes d’altitude sont rares. Par chance, une bonne couverture photographique prodigue quelque recours. La position du L. 86 dans la chaîne de l’évolution des constructions est sujette à hésitation, d’autant plus que les partitions successives puis la condamnation qu’il a subies l’ancrent dans l’histoire du site. La première occupation du locus, scellée par une couche de cendres couvrant le mobilier, constitue un repère clé dans la stratigraphie et la chronologie, qui vaut pour

le site entier. Faut-il y voir une destruction par le feu en 68, qui permettrait les spéculations inévitables sur l’histoire du site, ou s’agit-il d’un simple incendie ? Dans l’un et l’autre cas, que les lieux n’aient pas été nettoyés ou qu’ils aient été mal remis en état, il reste une question à laquelle il faut essayer de répondre, et la réponse favorisera une date tardive. Auparavant, il est impératif de bien distinguer tous les éléments de ce chantier en essayant de les articuler (voir au L. 77). Quelques erreurs d’appréciation affaiblissent l’interprétation que de Vaux propose pour coordonner les différents accidents qui ont affecté les lieux. Fondation, occupation, aménagements, incendie, condamnation des espaces ont causé des réactions en chaîne qui articulent la succession. De Vaux et les Plans Coüasnon placent la construction du L. 86 à la période Ib qui, selon eux, s’achève en 31 av. J.-C., avec le tremblement de terre. Leur période II, après la catastrophe, recommence avec un nettoyage et une restauration ; les piliers érigés dans les L. 86 et 77 sont censés pallier la fragilité d’un étage endommagé. Mais le pilier 872 dans le L. 86 apparaît à tort dès le Plan Ib avant que le séisme n’ait eu lieu. Nous avons déjà relevé le paradoxe (page 315) que, dans le L. 77 sur le même Plan Ib, les étais manquent logiquement puisqu’ils n’étaient pas nécessaires avant le

(185)

fig. 136.

Loci 86, 87, 89, puis 185, dénomination des éléments

328

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) Première ébauche du L. 86 (relevé 1954)

b) L. 86, Plan Coüasnon Période Ib

c) Second relevé des L. 86 et 89 (relevé 1954)

d) L. 86, 89 et 185 d’après le Plan Coüasnon Période II

fig. 137.

Le locus 86

Deux locaux avec installation de présentoirs

tremblement de terre. Ensuite, l’épaisse couche de cendres 86.3 et de bois, brûlés par l’incendie du tremblement de terre, est selon le Plan Ib postérieure au pilier censé en réparer les dégâts. L’absence de séisme dans la chronologie de Qumrân annule ces contradictions : le L. 86 a évolué sans heurt jusqu’à l’incendie, puis les événements qui l’ont affecté se sont enchaînés en un temps très court. Puisque le tremblement de terre n’a pas eu lieu, plus rien ne renvoie à la date de 31 av. J.-C., et la couche de cendres 89.3, destruction violente ou incendie, échappe à la chronologie arbitraire qui l’avait fixée. La couche de cendres du L. 89 ne peut pas avoir été consécutive au séisme de 31 ; de plus, le L. 89 n’a pu être laissé en l’état d’abandon pendant un siècle, au moment de l’extension de l’établissement. La cendre doit précéder de peu la ruine de 68 ap. J.-C. comme en être la conséquence (voir au L. 77). Enfin, pour respecter la logique de la chronologie dans le L. 86 (89), de Vaux fut contraint d’identifier et d’insérer quelque part une trace de sa période II : Les loci 86 – 87 – 89 ont été utilisés à la période II, mais à un niveau un peu plus haut (L. 86, 18/3/54). La phrase trahit mieux une idée qu’un constat. Lui fallut-il un élément repérable postérieur à la destruction 89.3 du L. 89 ? Il l’assigne à un sol auquel correspond une porte… (L. 89, 18/3/54). Or le sol 89.2 qu’il offre n’a guère d’existence, n’a fourni aucun mobilier ; il aurait été accessible par ce qui ne saurait être une porte 875, à la rigueur une simple brèche percée dans le mur sud (868), sans escalier extérieur pour l’atteindre depuis le L. 90. La pratique n’est pas normale dans la prospérité du site. Un tel niveau « supérieur » n’est pas illustré, sa consistance est si faible que le Plan période II de Coüasnon n’en montre rien, mise à part, discrètement, la porte-brèche 875 dans le mur 868. La succession des occupations de de Vaux période Ib – période II ne paraît pas justifiée. En revanche, le Plan période II a montré les partitions 89 et 87, et sur ce point il est exact.

Description et définition des loci 86, 89, 185 Le L. 86 a été bâti sur un terrain nu : un sondage réduit, sous son sol de mortier 881, a touché l’épandage cendreux 86.2 de l’époque du Fer : Un sondage sous le sol plâtré […]. Immédiatement au-dessous gît une terre cendreuse avec quelques tessons du Fer II, puis le sol vierge (L. 89,

329

30/3/54). La terre cendreuse 86.2 prolonge l’épandage 77.8 reconnu sous le L. 77. Le L. 86 a été édifié avec des moellons en partie récupérés dans la ruine de la résidence hasmonéenne (Niv. 2). Au moins un bloc l’atteste, repris dans l’angle sud-est avec les murs 867 et 868, taillé dans le grès fin des blocs ouvragés de la khirbeh et caractéristique des belles constructions hasmonéennes de Rujm al-Bahr et de Kh. Mazen entre autres, sites voisins. Le bloc est gravé d’une marque de maçon, un KHI grec (fig. 139), s’ajoutant aux autres alpha et delta déjà répertoriés 81. Le L. 86 est organiquement lié au grand local 77 dont il a constitué éventuellement une extension ou auquel il s’est substitué (cf. au L. 77). Il s’inscrit assez tôt dans l’histoire du site sans qu’on puisse préciser ; il a été désaffecté par étapes, définitivement condamné, enfin ruiné quand le L. 77 a bénéficié d’une ultime et précaire restauration, 77.2, après 68. L’extension de la surface occupée qui entoure le bassin L. 91 lui est postérieure puisque le mur 786 (sud des L. 88-92), qui la clôture au sud, rejoint le L. 86 et s’y appuie en biais. La fondation des L. 86-77 doit précéder l’étape décisive qui a transformé l’établissement ouvert en établissement replié sur lui-même, ce qu’il était devenu avant de s’effondrer en 68. Le L. 86, accolé ou non au L. 77, semble bien ajouté et, condamné, il a été désaffecté avant la destruction du site. Il manifeste en quelque sorte le moment de la plus grande extension de Qumrân, et mérite toute l’attention. L’édifice mesure extérieurement 8,50 x 6,40 m. La surface intérieure, dans les murs, atteint 40 m2. À deux moments que l’on ne peut préciser, il a été compartimenté en trois espaces définis. De Vaux n’a pas opté pour un découpage logique des espaces selon la succession des cloisonnements. Comment le locus original nommé 86 a-t-il été distribué ? Il apparaît indubitablement d’un seul tenant : 86, 87, 89 […] ne formant qu’une seule pièce (L. 86, 16/3/54). Dans un premier temps, la mauvaise cloison 874 a séparé 86 en : locus 89 au sud et 87au nord, Locus 89 nouveau locus au sud de 87 (L. 89, 16/3/54). Pendant la fouille, le L. 87 n’a concerné que le réduit entre la mauvaise cloison 874 et le mur aveugle 873, tandis que le L. 89 a désigné l’espace entre la mauvaise cloison 874 et le mur sud du locus, 868. Or la mauvaise cloison 874 avait barré 86 en deux : le L. 89 au sud, soit ! Cependant, parce que le mur aveugle 873 n’est alors pas encore bâti, nous étendons le L. 87 jusqu’à la porte dans le mur 853 du L. 77. Dans un second temps, le mur aveugle 81. Qumrân Vol. II, p. 462 s.

330

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

fig. 138.

a) Le locus 86 oriental dans lequel est installé le locus 185 b) Les deux piédestaux, au moment de la fouille, présentent un sommet plat

331

Deux locaux avec installation de présentoirs

873 a recoupé le locus 87 en deux et le nouvel espace créé au nord, resté ouvert sur le L. 77, a continué, à tort, à être fouillé sous l’appellation 86. Avec l’apparition du mur aveugle 873, il aurait fallu désigner le nouvel espace au nord ; nous l’avons fait en le nommant L. 185. Puisqu’il est fermé vers le L. 89 et pour un temps ouvert vers le L. 77, la succession des loci s’établit sans heurt, en quatre temps : –– Le L. 86 complet. –– le L. 86 complet, une murette sous la mauvaise cloison 874 n’est qu’un agencement interne qui ne divise pas le local en son entier. –– la cloison 873 sépare enfin le L. 87 en deux nouveaux loci, au sud celui qui est scellé et reçoit l’appellation 89 en annexant ce qui reste

du L. 87, lequel n’a plus de sens. Nous décidons que l’espace au nord devient 185. –– la porte 856 donnant sur le L. 77 étant condamnée, ce qui fut le L. 86 original est définitivement scellé.

Stratigraphie et chronologie des loci 86, 89, 185 La fouille de la chambre fut menée en six jours ouvrables, du 16/3/54 au 22/3/54. Les notes du Journal au L. 86 ne correspondent pas exactement au déroulement de la fouille que l’on essaie de suivre. Il faudrait non pas juxtaposer mais intercaler les notes des L. 87-89 dans celles du L. 86. Dès

a)

b)

fig. 139.

Le renforcement 869 au sud du locus 86 a) Fondation du renforcement 869 au-dessus de l’empierrement 816. b) Bloc de grès gravé d’un khi grec, repris dans l’angle S-E du L. 86 (Photo 2008, après restauration).

332

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) Les L. 77 et 86 vus vers le sud

b) Simple remise à niveau en mauvais mortier devant la porte 856, locus 86

c) La masse brûlée scellant les poteries, vers le sud-est

d) Bois brûlés L. 86

e) Locus 86, le passage dans la porte 856

f  ) Un plot brûlé L. 86

fig. 140.

Le locus 86

Deux locaux avec installation de présentoirs

le premier jour, le 16/3/54, le L. 86 a été envisagé comme l’ensemble de compartiments 86, 87, 89, globalement considérés dans les murs du Nouveau locus au sud-ouest de la salle 77 […] des poteries en place contre le mur sud (L. 86, 16/3/54). Il ressort des notes que la rapide découverte des amas de poteries a capté toute l’attention pour devenir un sondage circonscrit, sous de nouvelles appellations : loci 89 puis 87. Le nettoyage des poteries a été poursuivi sous 87-89 jusqu’au 30/3/54 quand, dès le 22/3/54, la fouille était inachevée dans le L. 185 et toujours menée sous l’appellation 86.

Le locus 89 Une surface repérée à peu de profondeur a, avec quelque hésitation, été vue comme un sol. Son existence est loin d’être évidente. Le sol 89.2 présenté comme un témoin de la période II est-il plus qu’une halte de berger ? Sous la couche de surface 89.1 dont rien n’est dit, une occupation tardive 89.2, illisible dans la stratigraphie, a brouillé la chronologie de l’ensemble du L. 86. La première phrase des notes relate d’emblée : On décape une couche avec beaucoup de cendres, des poteries en place… (L. 86, 16/3/54). L’entame à partir de la surface, comme ailleurs, a été rapide et sans soin, et l’effervescence suscitée par l’amas de poteries a accéléré le dégagement nécessaire pour faciliter la fouille. Les couches supérieures ont été négligées et les remarques qui les concernent dans les notes, réduites au minimum. Le creusement n’a pas été uniforme ; il semblerait que l’angle sud-est fut le dernier excavé : ce n’est pas un hasard si un sol a été repéré là précisément, sans qu’il ait laissé plus de traces dans la consignation que : On arrête à un sol auquel correspond une porte dans l’angle sud-est, peut-être de la période II (L. 89, 17/3/54) et : Il y a […] deux niveaux dans le locus : celui du sol plâtré et du petit mur qui contient les poteries, et celui plus haut donc plus récent avec porte vers le sud à l’angle sud-est (22/3/54). Lorsqu’on a admis une porte percée dans le mur, la démarche suivante est de chercher un sol qui lui corresponde. Une simple différence de couleur ou de compacité aura satisfait sans qu’il se soit agi d’une occupation. Admettons que le sol 89.2 ait existé, il n’a pas été vu ailleurs que dans le témoin de l’angle sud-est. La preuve est mince. Une telle occupation aurait signifié qu’elle était limitée au L. 89 condamné et scellé, avec une entrée arrière 875 dans le mur 868. Vers l’angle sud-est du L. 86, le mur 868 est en effet ébréché sans qu’un seuil y ait été vu. Une porte ne convient pas, à plus forte

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raison quand, pour y accéder de l’extérieur, aucune marche ou plan incliné ne permet de franchir le mètre de dénivelé. Nous répétons qu’un tel dispositif si précaire ne correspond en rien à une occupation humaine organisée, contemporaine d’une « Période II » en plein développement. Si le sol 89.2 a existé, ne pouvant en aucun cas manifester la période II, le dispositif serait au mieux la trace presque effacée d’un abri ou d’un refuge de berger, aussi tardif que possible.

Définition et chronologie du locus 185 Une des difficultés majeures que de Vaux dut affronter concerne le passage de sa Période Ib à la période II. L’idée d’un abandon après le séisme de 31 puis du retour d’un exil n’était pas confortée par une argumentation solide. Il avait conçu d’inaugurer sa période II par le retour du groupe, retour aujourd’hui récusé avec l’assurance que nous avons que ni séisme ni abandon n’ont eu lieu. L’idée du déblaiement après une longue absence s’imposa à de Vaux pour qu’un abandon puisse compenser la faiblesse du maillon stratigraphique : les couches de l’écroulement causé par le séisme manquent-t-elles ? C’est qu’elles ont été évacuées. L’argument pallie l’absence de traces. Des cônes de déjection ou des nappes de rejet aux abords des lieux habités, rebuts de construction, déblais agricoles, épandages domestiques et d’élevage, sont fonction de l’étendue et de la densité de l’occupation humaine. Une fouille fine peut assez bien en distinguer les composantes et les dater vaille que vaille, ce qui n’a pas été fait à Qumrân, excepté dans la Tranchée A, un déblai domestique du Niv. 2A et B. Sans séisme, sans destruction, sans abandon, sans retour des exilés, l’occupation des L. 77 et 86 s’affirme continue et les moyens pour établir la chronologie doivent être cherchés ailleurs : nous tirerons un meilleur argument de la numismatique. Le Journal mentionne dans le L. 86 la collecte de quatorze monnaies dont douze sont attribuées dans le Catalogue au niveau supérieur. Leur localisation exacte est sujette à caution. Le Journal soulève une équivoque quant aux différentes dénominations du niveau supérieur. À partir du 17/3/54, les notes du L. 86 ne concernent plus que sa partie septentrionale. Le L. 185 a été fouillé après le L. 89 : dans le L. 86 (185) : Nettoyage du niveau supérieur. On cherche la porte qu’on trouve enfin dans le mur mitoyen du

334

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

c)

d)

e)

f)

g)

h)

fig. 141.

L’espace original du locus 86 avec ses installations a été rétabli

Deux locaux avec installation de présentoirs

locus 77 (17/3/54) ; la mention de la porte assure que le travail a encore été poursuivi dans le L. 185. Puis : Enlèvement de la couche supérieure de 86 : ce n’est pas un sol mais le plancher supérieur écroulé… (L. 86, 22/3/54), toujours dans L. 185. Comme le sol de mortier 881 du L. 86 original avait été mis au jour, cette couche dite supérieure correspond à l’occupation 185.4, le plancher écroulé. La répartition des objets sélectionnés dans le Journal sépare la couche supérieure du locus 86, c’est-à-dire matériel tombé de l’étage (notre sol 185.4) et la couche inférieure, c’est-à-dire sur le sol (notre sol 881, L. 86). Nous ne pouvons confondre le niveau supérieur avec le sol improbable 89.2 : c’est le sol 185.4. Encore faut-il trancher : le sol 185.4 est-il un sol en place ou le vestige d’un étage tombé ? Une photographie (fig. 138 a et fig. 31) est l’unique document disponible pour en décider. Dans l’angle sud-ouest du L. 185, la photographie montre heureusement en coupe ce qui reste d’un sol avant son enlèvement pour dégager complètement le sol de mortier 881 du L. 86. Le sol 185.4 présente la construction normale d’un sol en place et non celle d’un sol tombé d’un étage. Dans la coupe conservée sur la photographie, le matériau hétérogène, concassé, constitue le radier convenable d’un sol uni de terre battue. Peut-on croire qu’un sol tombé d’une hauteur de trois mètres, quand cède la charpente, puisse se retrouver en l’état plat, non bouleversé que montre le cliché ? Dans un éboulement, la charpente éclate et l’effondrement se poursuit en désordre, le sol ne peut que se disloquer dans la chute, et le résultat n’est pas homogène comme on le voit ici. Peut-on croire que des poteries emportées dans un tel effondrement se soient retrouvées intactes au rez-de-chaussée, à plus forte raison quand les marmites sont des vases à paroi fine et cassante ? Il est également décisif, pour hiérarchiser l’évolution des architectures, de remarquer que la couche de cendres 185.5 est la même que 89.4 (= 883) recouvrant les poteries dans le L. 89. Les cendres 185.5 ne sont pas antérieures au mur 873 mais s’y appuient ; d’ailleurs le Journal l’écrit : Le mur qui a fermé le locus des deux côtés du pilier central est fondé directement sur le sol plâtré qu’il a un peu affaissé. Sur ce sol, locus 86, restes de poutres brûlées (L. 86, 22/3/54). On ne dira pas que le mur 873 a eu pour but de sceller un mobilier après un incendie. Le sol 185.4 est celui d’un réduit, accessible depuis le L. 77, après que le fond de la pièce fut condamné. Dans le temps le L. 185 succède de près au L. 89 scellé.

335

Le premier jour de la fouille dans le L. 86 : On recueille beaucoup de monnaies dans le locus 86 (L. 86, 16/3/54). En un seul jour, sans rien distinguer et sans localiser les trouvailles sur un mètre d’épaisseur, sont atteints le niveau des poteries en place et le sol supérieur 882 : Nettoyage du niveau supérieur. On cherche la porte… (L. 86, 17/3/54). Le sol 882 supérieur, mentionné après les amas de poteries, est l’unique occupation dans le L. 185, car le sol de mortier inférieur 881 est celui du L. 86 original. Il faut comprendre que les monnaies, sauf une, ont été trouvées associées, ou proches du sol 185.4. L’homogénéité du lot encourage à croire qu’elles étaient groupées, et non pas dispersées. Les monnaies ne peuvent avoir été jetées ou perdues au fur et à mesure dans un massif d’effondrement ou d’abandon. Cette donnée strati-chronologique va articuler la succession des L. 86, 87, 89, 185. Les moyens de chronologie s’affermissent quand, des douze monnaies qui ont été lues, sept recueillies dans le L. 185 sont attribuées à Hérode Agrippa I er (4044). Quatre autres monnaies le sont aux Procurateurs sous Néron (54-68). Au L. 89, aucune monnaie n’est signalée. Le L. 87 n’a livré qu’une seule monnaie, encore d’Hérode Agrippa  I er, et la condamnation du L. 89 ne peut lui être antérieure. Nous pouvons ensuite affirmer que notre locus 86 était encore en activité à partir du milieu du siècle. Cependant de Vaux mentionne : … beaucoup de monnaies[…] celles qui sont lisibles sont d’Agrippa I er et de la première révolte (L. 86, 16/3/54), et l’on s’étonne que des monnaies de la première Révolte n’apparaissent pas dans le catalogue du Journal au L. 86. De Vaux se serait-il trompé en attribuant au L. 86 les monnaies de la première Révolte et des procurateurs sous Néron recueillies dans le proche L. 83 ? N’importe, la chronologie est sauve puisque, dans le temps, les frappes des procurateurs sous Néron rejoignent les années de la révolte. Il faudrait alors placer les modifications architecturales à l’approche de 68. Le scellement pourrait être lié au conflit. Même si nous ne pouvons la démontrer, l’hypothèse est vraisemblable. En terre battue et sans réfection, le sol 185.4 ne témoigne pas d’une longue occupation. Le scellement des L. 89/87 par le mur 873 aura eu lieu après le milieu du siècle. La condamnation du L. 185 par le blocage de la porte 856 vers le L. 77 étant de peu antérieure ou postérieure à 68, la poterie est la même avant et après : peu importe, puisque dans ces annéeslà la vaisselle commune n’avait pas évolué. Peut-on en déduire la qualité des occupants du L. 185 ? Au cas où

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L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

c)

d)

e) fig. 142.

Les amas de poteries dans le locus 89

Deux locaux avec installation de présentoirs

l’armée romaine, ayant maté la révolte, aurait campé dans les ruines, devrions-nous attendre d’y retrouver de la poterie « romaine » ? L’occupation du L. 185 est judéenne. Le L. 185 doit être considéré comme intermédiaire entre la fin du Niv. 3C et l’occupation initiale du Niv. 4. Les dépôts de poterie du L. 89 sont encore à situer dans le Niv. 3C (10 – 68 ap. J.-C.). Ils ne peuvent être antérieurs de beaucoup à l’occupation dans le L. 185 : la couche de cendre sépare les L. 89 et 185. Puisque les L. 87 et 89 ont eu un temps une occupation simultanée, la monnaie d’Hérode Agrippa recueillie dans le L. 87 est contemporaine des poteries, ce locus n’ayant que la couche basse en place. Le plus sage est de dater les amas de poteries après l’an 40. Si l’âge du dépôt est acquis, le moment de l’érection du L. 86 nous échappe ; on hésitera à l’assigner plus tôt que le Niv. 3B. L’interprétation chronologique du locus 86 a été discutée par J. T. Milik, qui conforte nos propositions. Milik avait remarqué avec pertinence que la réserve du locus 89 avait livré un bol portant un nom légèrement gravé avant cuisson, Éléazar (KhQ 1650, Catalogue : « L. 89, niveau inférieur »). Milik affirme que la paléographie ne peut être antérieure au premier siècle de notre ère. La remarque mettait à mal la chronologie établie par de Vaux et remettait en cause le système des périodes. Milik avait raison, l’argument épigraphique était juste. De Vaux a défendu sa position, Milik a maintenu la sienne, enfin de Vaux a tenu bon, réticent à changer sa stratigraphie et sa chronologie.

L’aménagement du dispositif du locus 86 Avant d’aborder les installations intérieures de l’endroit, nous avons cherché à savoir comment les deux loci avaient été implantés dans l’espace puis bâtis, comment ils avaient été modifiés dans le temps. Maintenant, il nous faut essayer de comprendre comment ils furent utilisés. L’assemblage stratification – aménagement du L. 86 est le mieux préservé de la khirbeh. Le dispositif est identique à celui du L. 77, en revanche il est conservé en l’état dans le L. 86. L’endroit a fait l’objet d’une affectation peu convaincante de réfectoires et qui reste à revoir. Les interprétations sont radicalement divergentes. Il est un des lieux d’où l’on a prétendu tirer soit les

337

arguments en faveur d’une vie sectaire ou simplement religieuse (réfectoire), soit l’évidence d’activités artisanales profanes, sans qu’on y puisse percevoir un caractère juif (atelier de poterie, etc.). Une sacristie contre une boutique, la vie de l’esprit contre une agitation de carrefour, l’une comme l’autre au nom de l’exigence scientifique revendiquée par tous, en tout cas, n’en déplaise, un lieu où passe l’histoire. Par souci de simple honnêteté, le mieux est de ne pas durcir en aval les effets d’une intuition qu’enfin personne n’a le droit de nier ou d’imposer. Le sujet Qumrân demeure ouvert : en amont des interprétations, l’idée qui prévaudrait d’allier l’un et l’autre ou mieux de fondre l’un dans l’autre rétablirait, dans un site gros d’idéologie, un lieu où alternaient le quotidien des jours et le sacré des fêtes, la chaîne et la trame, comme on sait qu’en Judée la vie passait. Les L. 77 et 86 ont été aménagés chacun d’une rangée de piliers (fig. 30). Nous voulons revenir sur l’irrationnel de leur emplacement et la faiblesse des arguments quant à leur fonction de soutien. Leur disposition irrégulière a gêné de Vaux dont le commentaire n’est pas convaincant : la porte n’est pas tout à fait dans l’axe des deux piliers du L. 86 et du cercle de pierres de 77 (L. 86, 18/3/54). La logique de la construction n’encourage pas à asseoir une charpente dans la longueur et dans l’axe d’une porte. Les « piliers » du L. 77 ne couvrent que la partie est du local. Une partie seulement du réfectoire aurait été couverte et la raison – voir le président se tenant sur le cercle de pierres – n’a aucun fondement. Le point de départ de la remise en question de piliers fut le constat que les piédroits, qui ne sont pas des piliers engagés, ne supportaient rien. À la rigueur, l’étai contre un mur est un recours provisoire pour empêcher la chute d’une poutre rompue ou proche de se rompre, et dans ce cas l’étai est en bois. On ne construit pas pour ce faire, avec soin, un piédroit dans un matériau cru ; à plus forte raison quand le dispositif se répète dans les L. 77 et 86. Dans la toiture du L. 77, la partie orientale aurait-elle menacé seule de s’effondrer, et dans le L. 86 la toiture entière, sans qu’on ait entrepris une réparation des toits plus facile et moins chère ? L’étayage est trop bien conçu pour ne pas durer. Il est difficile d’accepter que les « piliers » aient été des soutiens ; ayant reconnu la faiblesse de la proposition, nous voulons prolonger l’investigation au-delà de la banale hypothèse de l’étayage. Pour clarifier les formulations comme dans le Locus 77, nous préférons désormais user du terme assez neutre de « socle », plutôt que de pilier.

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L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

c)

d)

e)

fig. 143.

Les amas de poterie dans le locus 89

Deux locaux avec installation de présentoirs

Morphologie des socles Maintenant que l’on accorde aux socles une importance qu’ils n’avaient pas encore eue, on regrettera l’incapacité où l’on se trouve aujourd’hui de les examiner. Le socle 872 dans le L. 86, noyé dans une maçonnerie, offrait au moment de la fouille le meilleur état de conservation ; il a vite été consolidé et maquillé sans qu’une photo en atteste l’état primitif. Dans le L. 77, la série a été démontée, selon la tradition orale, lors des prospections de J. Allegro. Les deux loci, comme l’ensemble de la ruine, ont subi à plusieurs reprises de lourdes restaurations à des fins d’exploitation touristique. Nous restent les photographies et des plans. Dans le L. 86, le socle 871 appuyé contre le mur sud 868 mesure 65 cm de largeur pour une profondeur de 55 cm ; le socle 872 isolé au centre de la pièce possède la même largeur 65 cm, pour une longueur de 80 cm dans l’axe nord-sud. Leur hauteur est d’importance pour savoir ce qu’ils furent, quand on les veut comme des socles, mais rien n’a été mesuré et rien n’a été dit quant à leur sommet. Le socle 872 doit son état conservé au fait d’avoir été inclus dans la maçonnerie du mur 873 avec sa forme complète. La photographie (fig. 138) le donne au moment de sa découverte, quand le mur a été échancré pour en dégager le sommet, manifestement plat. En raison de la médiocre qualité du cliché, la texture du sommet ne peut être appréciée. Il y a pourtant de fortes chances que le socle soit entier puisqu’on ne conçoit guère que chacun des deux socles ait eu un sommet plat de même hauteur si les piliers avaient été tronqués. Ils sont en brique crue (L. 77, 28/3/54), avec des faces correctement plâtrées : … traces d’un pilier rectangulaire, amas de briques écroulées autour (L. 77, le 10/3/54). Ce matériau est attesté sur le site en maints endroits pour construire des cloisons (L. 23, 61, 63, 121, etc.) ou condamner des portes (L. 77); des coupes, encore debout il y a peu, attestaient d’importantes masses de brique crue jetée au-delà du mur orientaL. Des fragments examinés montrent un fort dégraissant de sable de rivière ; le matériau est résistant mais pas au point de concurrencer la pierre, qui abonde partout, mieux adaptée pour un soutien de toiture. Les socles n’étaient pas fondés : Les trois piliers et le pilastre du mur oriental sont en briques crues, fondés directement sur le plâtre… (L. 77, le 28/3/54). Considérer les procédés de construction peut aider à mieux articuler les

339

différents éléments enregistrés. Si les « piliers » avaient été des soutiens de plafond ou d’étage, la fouille les aurait retrouvés ancrés en une fondation si légère soitelle. Le sol inférieur 880 du L. 77, sans résistance, a été dit en mauvais état ; son lit de pose, trop mauvais pour avoir été mentionné, gît sans réelle transition sur… un autre sol enduit plus profond puis des cendres (L. 77, 23/3/54). Un soutien de poids, le sien propre ajouté à celui de la toiture, s’imprime ou s’enfonce avec le temps dans un sol mal fondé ; c’est le cas dans le L. 86 où le mur 873… est fondé directement sur le sol plâtré qu’il a un peu affaissé (L. 86, 22/3/54). L’argument milite en faveur de ce que les socles n’ont pas exercé de pression car ils sont légers, de peu de hauteur et faits de matériau cru.

Architectonique, emplacement dans l’espace L’aile des L. 77 – 86 ne possédait pas d’étage. La disposition des socles ne répond pas davantage aux exigences d’un soutien en cet endroit : prévenir l’affaissement d’un étage était inutile puisqu’ici un étage n’est pas vraisemblable ; le soutien d’une simple toiture légère dans ce type d’édifice ne requiert pas un tel appareil de soutènement : on ne soutient rien, on répare. L’existence d’un étage a été évoquée par de Vaux et reprise par quelques commentateurs qui n’insistent guère. Nous avons fait remarquer supra que la ruine intacte des L. 77 – 86 effondrés sur euxmêmes n’était pas suffisante en volume pour restituer un niveau supérieur dont l’accès hypothétique ne se place d’ailleurs nulle part. La résidence a eu un étage dans son état original (Niv. 2) et il est vraisemblable que les occupants du Niv. 3, réinvestissant la ruine, en ont restauré une partie. L’aile des L. 77 – 86 est détachée du bâtiment central et trop éloignée des escaliers du L. 35. Des soutiens intermédiaires pour réduire la portée des charpentes ne se justifient pas. La largeur des loci 77 et 86 n’excède pas celle de nombreux loci du site qui n’ont eu nul besoin d’étais, L. 2, 4, 51, 101, 111, sans compter que les grands bassins 71, 91, etc. devaient aussi être couverts. Les troncs de palmiers qui ont fourni le matériau pour les charpentes ont des portées qui dépassent de beaucoup la modeste largeur des chambres de Qumrân, entre 4,5 et 5 m. Des restes de troncs de palmiers qui avaient servi à la couverture ont été retrouvés sur le site.

340

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

fig. 144.

a) Les amas de poterie dans le locus 89 b) Localisation des différents types de poteries dans le locus 89

Deux locaux avec installation de présentoirs

Une position de piliers, décalée ou asymétrique dans l’espace à couvrir ou à soutenir, n’a soulevé aucune objection (fig. 137 c). Chacun des deux loci abrite ce qui a été vu comme un piédroit adossé au mur du fond 852 (L. 77) et 868 (L. 86). Une charpente plate s’appuie sur les longs murs de la chambre et non sur une excroissance des murs plus courts, dans la largeur. Une poutre dans l’axe de la longueur du L. 86 aurait été posée sur le mur lui-même et non sur un piédroit adossé, inutile dans la logique de la construction. De plus, l’appui symétrique vers le nord, en l’absence de piédroit, tombe à peu près sur le montant de la porte qui ouvre sur le L. 77. Un tel dispositif est plus aberrant encore dans le L. 77, tant dans la longueur que dans la largeur. De telles installations échappent aux règles de l’architectonie, elles n’ont aucune fonction et les considérations sur ce point sont vaines. Quittons l’hypothèse hasardeuse strictement utilitaire pour préférer une installation plus rationnelle. Les socles, disposés de la même manière dans les deux L. 86 et 77, s’inscrivent dans l’espace selon un agencement qui semble voulu. Dans les deux cas, le demi-socle adossé au mur du fond est à l’opposé de la porte d’entrée. Les socles s’ordonnent comme des tables ou plutôt des présentoirs dont la position implique que l’on se dirige vers eux depuis l’entrée dans la salle. Dans les deux cas, une murette réserve l’espace du fond des chambres comme pour marquer au sol une limite.

Des loci scellés Des murs barrent les L. 77 et 86. Le mur 873 recoupe le L. 86, et qu’il soit aveugle, bien construit, ne soutenant rien, ne réparant rien, oblige à lui trouver une autre raison d’être. Il condamne incontestablement le fond sud de la chambre. La condamnation identique et simultanée de l’arrière des L. 77 et 86 constitue un fait remarquable qui ne doit rien au hasard. Si nous voulons dépasser l’intuition, il faut supposer que nous ne savons presque rien du siècle de la vie quotidienne à Qumrân, en marge de ce que nous ont livré les sources historiques. Le mur 873 n’est pas un soutènement, et nous ne pouvons croire que l’urgence d’étayer aurait été telle que l’on n’ait pu évacuer la vaisselle. Fut-il souhaitable un jour de sceller l’arrière du L. 86, simplement pour protéger un mobilier à valeur domestique ? Ou, hypothèse plus

341

ambitieuse, de sceller le mobilier d’un rite que l’on aurait pratiqué puis interrompu ? Dans le L. 77, une murette 861, barrant le locus à la hauteur du deuxième socle 858, n’est que signalée. Le Journal omet de la mentionner au jour où l’endroit précis était fouillé : … on retrouve un pilier intermédiaire associé à la marche descendant vers l’est (L. 77, 28/3/54). Les plans (fig. 125 a et fig. 128 b), et les photographies (fig. 124 b et fig. 129 d) sont plus explicites. Dans la description du L. 77 nous avons proposé que la barrière 861 ait condamné le fond oriental du local. Le mauvais relevé (fig. 128 b) ne la montre pas bâtie de pierre, et la photographie suggère un cloisonnement de brique crue. Que le sol tardif 879 dans le L 77 s’y soit appuyé indiquerait, ce qui est fort probable, qu’il a été posé à même le sol plus ancien 880, et que l’endroit ainsi séparé était resté plus bas. Même si on ne peut estimer quelle fut son élévation, il est préférable de ne pas y voir une barrière mais la partie basse conservée d’une condamnation. Retenons aussi que, comme dans le L. 86, le cloisonnement 861 a englobé le premier socle libre. Dans le locus 86, le scellement est identique mais répété, avec deux cloisonnements proches l’un de l’autre. La mauvaise cloison 874 est une maçonnerie bâclée : … mauvaise cloison, constituée moitié de brique crue, moitié moellons. Peut-être une porte étroite au milieu (L. 87, 18/3/54). La médiocrité de l’appareil et le passage étroit évoqués ne sont pas contredits par les photographies (fig. 138 a). La cloison 874 peut ne pas être de construction homogène et la meilleure qualité de sa base engage à croire que son assise est plus ancienne. Le fait que de Vaux l’ait conservée, alors qu’il démontait 874, en renforce l’idée. Un passage est probable contre le mur ouest 851 comme le suggèrent le relevé (fig. 137 a) et les photographies (fig. 141 b, c et d) ; Le petit mur qui sépare les loci 87 et 89 est lui aussi posé sur le sol plâtré. On pénétrait dans le locus 89 par une porte à l’extrémité occidentale du mur (L. 89, 22/3/54). Nous avons nommé 884 l’assise basse qui, à l’origine, ne fut guère plus qu’un écran pour protéger ou réserver les amas de poteries. Plus sérieux est le mur 873 qui condamne sans appel la partie sud du L. 86. La similitude des deux modifications de l’aménagement ne peut que frapper l’attention. Nous avions suggéré d’y voir un rite d’offrande des prémices. Il n’est pas interdit d’y revenir (voir la notice : les prémices, page 71).

342

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Coupe

L. 89a L. 89b

875

89.1 89.3

L. 90

L. 86

L. 99

185.1 873

18/3/54 874

89.4 30ss/3/54

17/3/54

87.1

872

86.1

884

185.4 185.5

87.2

882 22/3/54 883

86.2

Éléments restitués 89.1 185.1 89.2 185.2 89.3 185.3 185.4

Niveau post 4 4

Définition abandon définitif

16-17/3/54

comblement fondation drain 805 comblement érosion

18/3/54

post 68, entre 3C et 4 3C occupation sur effondrement (Post 68 ?)

89.4 87.1 185.5

3C

86.1 87.2 86.2

3C 1 (Fer IIC)

Dates du Journal

L. 87-89 scellés par l’effondrement L. 185, effondrement sous 185.4 L. 86 avant partition, dépôt des poteries traces sous 86.1

Schéma et tableau stratigraphiques des L. 86 et 89

16-17/3/54 16-18 et 22/3/54

30/3/54 (L. 77)

N Monnaies

Position

KhQ. 1426. niveau supérieur 1424, 1425, 1430, 1431. niveau supérieur (sol 882) 1427, 1428, 1429, 1458, 1459, 1480.

Nb.

Chronologie

1

Antioche, ier s.

4

Proc/Néron

6

Agrippa I er

1

Agrippa I er

16-30/3/54

16-17 et 22-30/3/54 30/3/54

L. 77

805

816

S

853

18/3/54

185.3

22-23/3/54

22, 24, 25/3/54

185.2

17/3/54

16/3/54

16/3/54

871

L. 185

16/3/54

89.2

868

869

L. 87

1436 niveau supérieur (locus 87)

Planche 54

Locus 89, photographies de poteries

344

Nº 1

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

1591-i

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

Pâte

Extérieur

couverte blanche

2

1591

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

204 assiettes

3

1650

86.1 (L. 89)

8/4/54

bol inscrit

° terre rouge

31/3/54

708 bols

° terre rouge

couverte blanche

30/3/54

bol

° terre rouge

couverte blanche

4

1601-1

86.1 (L. 89)

dans la série 1601, avantdernier de la pile 63, niv. inf. niveau inférieur

5

1601-2

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

6

1601-3

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

bol

° terre rouge

couverte blanche

7

1468

86.1 (L. 89)

niveau supérieur

17/3/54

bol

° terre rouge, fine

couverte rose

° terre rouge

couverte blanche

° terre rouge

couverte blanche

° terre rouge

couverte blanche

° terre rouge

couverte blanche

° terre rouge

couverte blanche

° terre rouge

couverte blanche

8

1546

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

bol

9

1591-1

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

10

1544

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

11

1591-a

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

12

1591-d

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

13

1591-k

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

14

1591-f

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

15

1543

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

16

1591-l

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

17

1540

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

18

1591-j

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

19

1591-h

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

20

1591-c

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

21

1542

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

22

1591-g

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

23

1591-e

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

24

1591-b

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

25

1503

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

26

1526

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

assiette

° terre rouge

couverte rose

27

1556

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

25/3/54

gobelet

° terre rouge

couverte blanche

28

1510

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

gobelet

° terre rouge, fine

traces de couverte blanche

29

1587-4

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

gobelet

° terre rouge

couverte blanche

30

1587

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

75 gobelets

° terre rouge

couverte blanche

31

1587-3

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

gobelet

° terre rouge

couverte blanche

32

1470

86.1 (L. 89)

niveau supérieur

30/3/54

gobelet

° terre rouge

couverte blanche

33

1509

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

gobelet

° terre rouge, fine

traces de couverte blanche

34

4435

89.2/3 ?

niveau supérieur ?

14/3/54 ?

gobelet

pâte rouge

rouge

35

1587-2

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

gobelet

° terre rouge

couverte blanche

36

1588

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

30/3/54

gobelet

° terre rouge

couverte blanche

° description d’après de Vaux

Locus 89, catalogue de la poterie

Planche 55 1

9

10

27

11

28

2 12 29

13 14 15

16

3

17

30 18

4 19

20 5

21

22

6

32

31

33

23

24 35

34

7 25

8

26

Locus 89, poterie, éch. ¼

36

Planche 56

2 1

3

4

4

Nº 1

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1676-8

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

25/3/54

37 jattes

° terre rose

couverte blanche

2

1539

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

25/3/54

jatte

° terre rouge

couverte blanche

3

1676-3

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

25/3/54

jatte

° terre rose

couverte blanche

4

1676

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

25/3/54

jatte

° terre rose

couverte blanche

5

1676-4

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

25/3/54

jatte

° terre rose

couverte blanche

6

1676-5

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

25/3/54

jatte

° terre rose

couverte blanche

7

1676-7

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

25/3/54

jatte

° terre rose

couverte blanche

8

1676-6

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

25/3/54

jatte

° terre rose

couverte blanche

9

1676-1

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

25/3/54

jatte

° terre rose

couverte blanche

10

4438

89.2/3 ?

niveau supérieur ?

14/3/54 ?

jatte

11

1574

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

28/3/54

jatte

° terre rouge

couverte blanche

12

1575

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

28/3/54

pot à deux anses

° terre rouge

couverte blanche

Locus 89, poterie et catalogue, ° description d’après de Vaux

Locus 89, poterie et catalogue, éch. ¼

Planche 57

5

6

7

8

10

9

11

12

Locus 89, poterie, éch. ¼

Planche 58 1

2

3

4

7

5 6

8 Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

1574-6

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

28/3/54

11 cruches

° pâte rouge

couverte blanche

2

1574-7

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

28/3/54

cruche

° pâte rouge

couverte blanche

3

1574-3

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

28/3/54

cruche

° pâte rouge

couverte blanche

4

1574-8

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

cruche

° pâte rouge

couverte blanche

5

1574-5

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

cruche

° pâte rouge

couverte blanche

6

1574-2

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

cruche

° pâte rouge

couverte blanche

7

1574-1

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

cruche

° pâte rouge

couverte blanche

8

1574-4

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

cruche

° pâte rouge

couverte blanche

° Description d’après de Vaux

Locus 89, poterie et catalogue, éch. ¼

Planche 59

1

2 Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

1678

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

2

1677

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

° Description d’après de Vaux

Locus 89, poterie, catalogue et photographies, éch. ¼

Planche 60

1 2

1

3

3

Locus 89, poterie et photographies, éch. ¼

2

4

Planche 61

6

5

7

5

7

6 Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

1678 D

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

2

1678 E

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

3

1678 F

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

4

1678 AC

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

5

1678 A

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

8 jarres

° terre rose

couverte blanche

6

1678 B

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

7

1678 C

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

° Description d’après de Vaux

Locus 89, poterie, catalogue et photographies, éch. ¼

Planche 62

1677 K 1677 B

1677 A

1677 J 1677 B

1677 H Nº 1

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1677 K

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

13 jarres

° terre rose

couverte blanche

2

1677 H

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

3

1677 G

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

4

1677 F

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

5

1677 C

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

6

1677 A

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

7

1677 D

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

8

1677 J

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

9

1677 B

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

10

1677 E

86.1 (L. 89)

niveau inférieur

26/3/54

jarre

° terre rose

couverte blanche

° Description d’après de Vaux

Locus 89, catalogue de la poterie et photographies

Planche 63 3 1

2

5

4

Locus 89, poterie, éch. ¼

Planche 64 6

8

7

9

Nº

1

10

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

4436

89.3

-

14/3/54

cratère

pâte orangée

engobe beige

2

4439

89.3

-

14/3/54

jarre

pâte brun-gris

beige

3

4434

89.3

-

16/3/54

bouilloire

pâte rouge

beige

2

Locus 89, poterie et catalogue, éch. ¼

3

Planche 65

1

2 5

6

4 3

7 9

11

12

8 10

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

4419

87.2

(L. 87)

23/3/54

coupelle

pâte rouge

gris et rouge

2

1512

87.2

niveau inférieur (L. 87)

23/3/54

assiette

° terre grise

couverte blanche, brûlée

3

1527

87.2

niveau inférieur (L. 87)

23/3/54

assiette percée d’un trou

° terre rouge à section grise

couverte blanche, brûlée

4

1473

87.2

niveau inférieur (L. 87)

18/3/54

gobelet

° terre rouge, fine

couverte blanche

5

4416

87.2

(L. 87)

23/3/54

gobelet

pâte brun clair

brun clair

6

1528

87.2

niveau inférieur (L. 87)

23/3/54

bol

° terre rouge à section grise

couverte rouge

7

4418

87.2

(L. 87)

23/3/54

jatte

pâte brune

engobe beige

8

4417

87.2

(L. 87)

23/3/54

jatte

pâte orangée

rouge beige

9

1501

87.2

niveau inférieur (L. 87)

22/3/54

pot globulaire

° terre rouge

couverte rose

10

1513

87.2

niveau inférieur (L. 87)

23/3/54

cruchette

° terre rouge

couverte rose

11

4421

87.1

(L. 87)

16/3/54

marmite

pâte rouge foncée

brun

12

4415

87.1

(L. 87)

16/3/54

jarre

pâte brune

beige brûlé

° Description d’après de Vaux

Locus 87, poterie et catalogue, éch. ¼

Planche 66

Planche 67, 1

Planche 67, 13

Planche 64, 3 Planche 67, 11

Nº

Nº Catal.

Position

1

4362

2

1450

3 4

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

coupelle

pâte brun-rouge

gris-rouge

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

16/3/54

assiette

° terre grise à la section

couverte blanche

1449

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

16/3/54

bol

° terre grise

couverte blanche

1456

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

assiette

° terre rouge

couverte blanche

5

1451

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

16/3/54

assiette

° terre grise

couverte blanche

6

1476

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

bol

° terre rouge

couverte blanche

7

1454

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

cruchette

° terre rouge

couverte blanche, brûlée

8

1455

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

cruchette

° terre rouge, grossière

couverte blanche

9

4371

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

16/3/54

unguentarium

pâte orangée

beige

10

4374

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

cruchette

pâte brune

beige

11

4361

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

cruche

pâte rouge à coeur gris

engobe beige

12

1457

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

gourde

° terre grise

couverte blanche

13

4373

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

gourde

pâte rouge à coeur gris

beige

14

4357

185.1/03/4 ? (L. 86)

17/3/54

pot

pâte orangée

rouge clair

15

4369

185.1/03/4 ? (L. 86)

17/3/54

bouteille

pâte brun foncé

brun foncé

16

4366

185.1/03/4 ? (L. 86)

17/3/54

jatte

pâte rouge

rouge clair

17

4367

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

jatte

pâte rouge à coeur gris

engobe beige

18

4368

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

couvercle

pâte orangée

engobe beige

19

1452

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

entonnoir

° terre grise

couverte blanche

20

1467

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

marmite

° terre rouge

brûlé

21

1453

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

pot globulaire

° terre grise

couverte blanche

22

4363

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

marmite

pâte gris-brun

brune

23

4356

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

marmite

pâte orangée

brune

24

4372

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

jarre

pâte rouge à coeur gris

engobe beige

25

4370

185.1/03/4 ? (L. 86)

17/3/54

jarre

pâte brun foncé

brun-gris

26

4375

185.1/03/4 ? niveau supérieur (L. 86)

17/3/54

support de jarre

pâte brune

beige

° Description d’après de Vaux

Locus 86, catalogue de la poterie et photographies

Planche 67 1

10 8

2

11 9

7

13 3 12

15 4

14

5

6 20 18

16

19

17

21

22

26

24

25

Locus 86, poterie, éch. ¼

23

fig. 145.

L’empierrement 816, loci 90, 93, 98, et le drain 878 en limite sud, vers l’est (Phot. 2008, après décapage en 2000)

Chapitre E La plate-forme méridionale Vaste empierrement 816 au sud de l’établissement

Loci 90, 93, 94, 98 Un vaste empierrement 816, que de Vaux a appelé « plate-forme » ou « dallage », prolonge l’établissement au sud. Élément homogène, il a été fouillé sous différents loci 90, 93, 94, 98, 76, en dépit de son aspect continu. La fouille a progressé à partir des bâtiments connus pour vérifier l’extension du lotissement vers le sud. Le travail s’est déroulé entre le 18/3/54 et le 1/4/54. On a pratiqué des tranchées : le pavement a été décapé dans le L. 93 (2/4/55) jusqu’au L. 76, où il semble s’interrompre ; en sortant de la porte 876, une tranchée prolongeant le L. 98 atteint sa limite au sud : On dégage une large superficie du pavement vers le sud puis on s’arrête parce qu’il est sans intérêt (L. 94, le 23/3/54) et : Une tranchée implantée doit suivre le dallage jusqu’où il se perd à l’affleurement de la terrasse (L. 98, le 1/4/54). Le nettoyage effectué en l’an 2000 l’a entièrement dégagé jusqu’au drain 878, ouvert, bien construit, plongeant dans le puisard 936 (fig. 148). L’extension méridionale de l’établissement, empierrée sur presque 450 m2, fait transition entre les constructions et la longue terrasse, sans que sa fonction s’impose à l’esprit. De Vaux ne s’y est pas intéressé. Le pavement 816 de pierres brutes de taille moyenne, mêlées à de la caillasse jetée, épouse la pente vers le sud-est. Son étendue régulière et nivelée est bordée par un drain soigné 878 ; il est d’une seule venue. Il communique avec le L. 77 et le lien lui donne sens ; il fait corps, au moins à une époque tardive, avec les installations des loci 75, 68 (bain) et s’ouvre à l’atelier 144. C’est une aire de travail. Le drain 878 qui

évite l’épandage suggère que l’on s’y servait de l’eau pour tremper ou pour laver. La proximité des abondants rejets de noyaux de dattes, immédiatement au sud, renvoie aux travaux agricoles de la palmeraie. Le pavement conviendrait au séchage et le pressoir 75 à un pressage éventuel. Rien n’empêche qu’il ait servi aux bivouacs puisque des dépôts d’ossements enfouis y ont été découverts à maintes reprises. Par ailleurs, les bordures de 816 posent la question de la place de l’empierrement dans la succession des constructions. Une photographie récente, à défaut du relevé complet, permet ici deux remarques. La première, que le drain 878 se poursuivait vers l’ouest et qu’il a été coupé, dans le L. 94, par le trop-plein 799 du bassin 91. Le trop-plein 799 est donc postérieur au pavement 816. La seconde remarque concerne la bordure orientale de 816, rectiligne selon un axe nord-sud évident sur la photographie. L’empierrement s’interrompt ici pour quelque raison. Le cailloutis marque une limite qui rejoindrait, dans l’axe, la paroi orientale du bassin restitué L. 72-73 (le plus à l’ouest et le plus ancien de la série) pour border les constructions avant le creusement du bassin 71. Dans ce cas, le puisard 936 précède le bassin 71, chose possible puisque, selon la pente, sa position répond au débouché du drain 878. Enfin, la bordure de l’empierrement reproduit grosso modo la fracture du séisme dans le prolongement de la cassure des bassins 72-73 et 48-49 ; elle pourrait signaler une ligne de fracture de la terrasse, même quand l’aspect rectiligne de la bordure ne milite pas en ce

360

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

c) fig. 146.

L’empierrement 816 ; a et b) loci 93/98, vers le N-E et l’E (2008) c) sous le renforcement autour du locus 89, à l’E (2014, Lionel Mochamps)

La plate-forme méridionale

sens. Nous irions jusqu’à suspecter que les deux lignes nord-sud qui affectent l’empierrement signaleraient d’autres fractures ; la limite du pavement vers l’est pourrait être l’un des bords des plaques effondrées, et l’empierrement aurait pu se poursuivre jusqu’au pavage 938. On ignore si des sondages ont été pratiqués dans l’espace intermédiaire non pavé (entre les L. 98-76 et 75). La stratification dans le L. 93 associé au L. 86 – Les éléments construits s’enchaînent sans trop d’hésitation, même si le Journal ne livre aucune observation quant à leur succession. La séquence a sa cohérence et s’inscrit dans le niveau 3B, celui de la réoccupation des lieux et du développement rapide de leurs installations, exception faite de l’aqueduc 805 qui longe le L. 77 au niveau 4, son creusement ayant coupé la stratification au long du bâtiment central. Les tessons collectés dans sa proximité sont issus d’un contexte bouleversé ; tenir compte d’une monnaie d’Alexandre Jannée (KhQ 1534, de surface) n’a aucun sens. En revanche, la stratification paraît en place contre le L. 86. À partir du bas : 93.8 – L’élément le plus ancien doit être l’épandage cendreux 86.2 de la période du Fer qui peut déborder jusqu’ici ; 93-8 peut être le prolongement de 81-7. 93.7 – L’édification du L. 86 dont la fondation n’a pas été observée. 93.6 – L’empierrement 816 ; une observation des lieux a été possible après nettoyage du site en 2004 ; les pierres du pavement s’appuient en s’incurvant légèrement à la base du mur oriental 867 du L. 86 ; le pavement est donc postérieur à l’érection du L. 86. 93.5 et 93.4 – La couche 93.4 est plus ou moins restituée qui, scellant l’empierrement 93.6 (816), contenait des « dépôts enfouis ». Le dépôt-déblai 93.5 est le prolongement de 93.4 contre le mur du L. 86. Nous avons isolé le matériel (93-5) puisque le Journal précise au 27/3/54 que le renforcement oriental 870… est construit sur des déblais qui ont livré deux assiettes et une marmite à large ouverture… (L. 93, le 27/3/54). Le Catalogue ajoute en note, au 25/3/54 et pour l’assiette KhQ 1537 : Loc. 93, sous le renforcement du mur de 89. La date du 25/3 oblige à accepter que ce jour-là, la fouille avait déjà reconnu le déblai 93-5 sous le renforcement.

361

93.3 – Le renforcement en équerre, 869 et 870, entourant la partie sud-est du L. 86, devait protéger ou contenir les murs 867 et 868. La fondation de 870 aurait entamé la partie supérieure du déblai 93-3. La poterie de 93-5 constitue le terminus a quo pour situer la construction du renforcement dans la chronologie. Nous avons, par précaution et dans la mesure du possible, séparé la poterie des couches 93-4 et 93-5, bien qu’elles soient contemporaines. Reconstruction de la stratigraphie 93-1 couche de surface 93-2 massif d’érosion ; épaisseur indéterminée 93-3 renforcement du L. 86 avec les massifs 869 et 870 93-4 couche scellant 93.6 93-5 déblai scellé par 93.3 93-6 l’empierrement 816 au sud des constructions 93-7 fondation du L. 86 93-8 couche restituée : les anciens dépôts enfouis Le coffrage du L. 86 – L’encadrement de la moitié méridionale du L. 86 par trois maçonneries de pierre a été considéré comme le renforcement d’un L. 86 fragilisé. Leur morphologie étonne parce qu’elles jouent un rôle d’appui discontinu à l’édifice. À l’ouest, dans les L. 81-88, le mur d’appui 801 s’est glissé sans faute dans la succession des constructions. Le L. 86 s’est d’abord tenu isolé, le L. 92 est venu rejoindre son angle sud-ouest, enfin le mur d’appui 801 a été logé dans l’encoignure du L. 92. L’appui 869, au sud du L. 86, contre le mur 868, se prolonge en équerre avec l’appui de l’est 870, contre le mur 867. Les deux extrémités de l’équerre s’achèvent à angle droit, vif. Le bloc 869 s’interrompt à l’ouest avec une lourde boutisse. Leur épaisseur n’est pas identique : à l’ouest le 801 accuse 1,05 m d’épaisseur, 1,20 m pour le 869 au sud et 0,80 m pour le 870 à l’est. Leur hauteur conservée oscille entre 0,80 et 1 m. Leur arasement est si uniforme et égal de l’un à l’autre qu’il faut supposer que la superstructure était de terre crue comme celle des murs porteurs du L. 86. Nous y voyons un renforcement et non un contrefort.

362

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

fig. 147.

a et b) Empierrement le long du front oriental de l'établissement (Phot. 2014)

La plate-forme méridionale

Les raisons d’un renforcement du L. 86 ne sont pas évidentes mais il y a convergence d’indices. De Vaux l’a interprété comme la restauration nécessaire après le tremblement de terre, ce que la stratification ne montre pas et que la chronologie ne permet pas. Nous avons écrit que le L. 86 était en activité au milieu du premier siècle et fort probablement jusqu’à l’approche de la révolte, mais nous ignorons tout de sa fondation. Le coffrage du L. 86 remonterait-il au dernier tiers du premier siècle av. J.-C. selon la proposition qui en fut faite ? Il faut accepter que non. D’abord, le séisme n’a pas eu lieu et le bâtiment est intact, rien n’atteste une faiblesse des maçonneries. Un ébranlement violent aurait pu déstabiliser la partie sud d’un L. 86 non appuyé comme il l’est au nord par d’autres bâtiments. Or, ce qui reste des murs ne souffre ni fissure ni parement en voie de dislocation. Les murs porteurs sont larges, massifs, compacts. Dans les assises basses visibles, rien ne trahit l’urgence de contenir et rien n’y fut restauré, et le L. 86 est en bon état. L’agencement de la succession des éléments construits convainc d’un coffrage tardif. Un examen attentif sur place, en 2004, nous a permis de constater que la base du mur d’appui 869 (sud) est faite de petites pierres, quand la masse du massif contient de gros moellons (fig. 146 a et c). Les petites pierres doivent constituer une fondation qui s’est imprimée ou s’est enfoncée dans la couche 93-4/5. Au L. 81, nous avons noté que le mur d’appui côté nord (801) avait désaffecté les cuves 802 et 803 attribuées à la phase 81-3 du niveau 3B. Le déblai 93-5 scellé par le coffrage précède ce dernier, lequel… est construit sur des déblais qui ont livré deux assiettes et une marmite à large ouverture (L. 93, 27/3/54). Le Journal n’a pas décrit le déblai 93.5, ni sa composition ni sa nature compacte ou litée. Le déblai peut être au contraire d’une seule venue, l’accumulation aurait demandé du temps. Il est au-dessus de l’empierrement 816, … beaucoup plus bas que la fondation du renforcement […] s’amorce un large pavement (L. 90, 21/3/54). Le renforcement autour du L. 89 repose sur le pavement 816 (fig. 146 c). La date approximative du déblai 93-3 peut être définie par la marmite en forme complète. Elle a été fabriquée longtemps ; R. Bar-Nathan la situe à Masada dans la tranche 66/74 ap. J.-C. Sa proposition convient à la date basse du renforcement qui scelle le déblai. Les différents arguments nous invitent à baisser la

363

chronologie du coffrage : ouvrage tardif et plutôt de la dernière phase de l’occupation avant 68. Le mur de blocage 873 et les murs d’appui 801-869870 seraient contemporains. Rappelons que le blocage transversal 873 a scellé le L. 89. Le plan (fig. 137 d). montre de manière nette que le coffrage n’enserre que le L. 89, comme pour en confirmer le scellement. Le mur 873 ferme alors le quatrième côté. Nous pouvons croire à des coïncidences. Il n’empêche que la probabilité est forte d’y voir le résultat de protection ou de préservation d’un local précis avec son mobilier. Déployer un tel soin confère au lieu et au mobilier une valeur qui n’était pas seulement domestique. Protéger et préserver fut un enjeu qui ne s’est pas manifesté que dans les caches des environs. Les restes de repas enfouis – Nous mentionnons, et considérons comme acquis, que la couche 93-8 signale des dépôts enfouis, profonds. Des restes de repas ont été enterrés au sud de l’établissement. Le nettoyage conduit par l’armée israélienne en a encore découvert quelques-uns on the floor and between the paving stones. Nous avons, à plusieurs reprises, assigné les dépôts enfouis aux couches profondes : loci 130-131 pour le secteur nord et 80-60 pour le secteur oriental. Il serait rationnel de les retrouver ici. Que le nettoyage récent en ait reconnu au-dessus de l’empierrement 816 et entre les pierres n’oblige pas à modifier les autres attributions stratigraphiques. La tradition orale recueillie à l’École biblique a rapporté que, lors du creusement des tranchées destinées à reconnaître les limites du pavement, les dépôts enfouis étaient si nombreux qu’on avait renoncé à les mentionner sur les relevés. Ils gisaient de toute évidence au-dessus de l’empierrement, mais cela n’empêche pas que certains purent être sous-jacents et antérieurs. Une autre tradition orale a rapporté qu’un dépôt dans une marmite complète a été trouvé, lors de l’enlèvement des « piliers » du L. 77, par l’équipe anglaise qui a pratiqué des sondages au début des années soixante. Nous en tirerons deux conclusions qui intéressent la stratigraphie. D’abord que la coutume d’enfouir des restes de repas se sera maintenue assez longtemps, bien après la pose du pavement. Ensuite que le pavement 816 avait été recouvert par des accumulations répétées pour que les dépôts puissent y être enterrés. Ces accumulations donnent du crédit à l’existence de la couche 93-4. Post-scriptum – Les fouilles menées en 2002 ont décapé contre le front nord-est de la khirbeh une aire empierrée posée de la même façon que celle qui borde

Planche 68 dépôt enfoui

20/3/54

dépôt enfoui 21/3/54 867

L. 86

90.1

870

21/3/54

90.3 90.4

870

867

21-23/3/54 2/4/54

L. 94

L. 90

90.4

21-23/3/54 2/4/54

90.5

O

90.2

E

L. 90

25/3/54

90.6 27/3/54

90.5

90.1

O

90.3

L.27/3/54 86

L. 94

20/3/54

90.2

L. 98

2/4/54

816

90.7

90.6

90.8

90.7

E

31/3/54 2/4/54 1/4/54

25/3/54

L. 98 31/3/54 1/4/54

816

90.8 20/3/54 18/3/54 20/3/54 868

L. 86

869

N

18/3/54

90.3

L. 93N

90.3

868

L. 86

869

90.5

90.7 90.5

Coupe

S L. 93

25/3/54

90.6

816

90.7

90.8

S

25/3/54

90.6

816

90.8

Schémas stratigraphiques du L. 90

1

2 4 3

5

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

1596

90.6

(L. 98, catalogue)

31/3/54

bol

° terre grise

couverte blanche

2

3614

90.6

(L. 98, catalogue)

31/3/54

bol

pâte rouge

beige-rouge

3

3560

90.6

(L. 98, catalogue)

31/3/54

assiette

pâte rouge

rouge

4

3561

90.6

(L. 98, catalogue)

31/3/54

jarre

pâte rouge

beige

5

3562

90.2 ?

(L. 98, catalogue)

23/3/54

jarre

pâte rouge à cœur gris

rouge-beige

° Description d’après de Vaux

Locus 98, poterie et catalogue, éch. ¼

365

La plate-forme méridionale Éléments restitués 90.1

Niveau

Définition

Dates du Journal

post 4

niveau d’érosion (L. 93)

20/3/54

90.2

post 4

arasement des murs (L. 90)

18/3/54

90.3

3C

renforcement du L. 86

18-20/3/54 (L. 90) 21-25/3/54 (L. 93)

90.4

3B/C

dépôts enfouis

27/3/54 (L. 93)

90.5

3B/C

érection du locus 86

voir L. 86

90.6

3B/C

90.7

2 (?)

90.8

1

empierrement sur le front sud 21-23/3/54 (L. 94) 25/3/54 (L. 90) nivellement aux abords du restitué front sud nappe de cendres au L. 77 = 77.8

Monnaies

KhQ. 1518 1463 1519 1535

Position

niveau supérieur surface au sud niveau supérieur niveau supérieur

Nb.

1 1 1 1

Chronologie

Dora (68/69) Proc. s/Tibère Proc. s/Tibère Hérode

Tableau stratigraphique du L. 90

fig. 148.

Le dispositif général de l’empierrement méridional, encadré des drains

le front sud dans le L. 93. L’empierrement est encore visible aujourd’hui bien que les contours en soient effacés, ce dont témoignent les clichés récents (fig. 147). Une photographie publiée en donne une meilleure vue, même si elle est approximative 82. Le pavement, fracturé par deux longues failles parallèles au 82. Y. Magen et Y. Peleg, JSP 6, fig. 3.10, p. 63

front oriental de la ruine, les déborde vers l’est. Il est coupé par le drain 910 qui sort du L. 61. Il est possible qu’il s’interrompe vers le sud à la hauteur de la porte 909 que l’on cherche à restituer. Une telle éventualité donnerait du crédit au L. 45 considéré comme un vestibule. Les empierrements au sud et à l’est peuvent précéder les accès fréquentés.

Planche 69 1 5

3

2

4

6

7

8

9

11 10 16 12 14

17 15 13

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

4479

90.2

L. 90 (catalogue)

21/3/54

coupelle

pâte orangée

beige

2

4470

90.1

L. 90 (catalogue)

20/3/54

coupelle

pâte orangée

beige

3

4472

90.6

L. 90 (catalogue)

31/3/54

gobelet

pâte rouge foncée

beige

4

4478

90.1

L. 90 (catalogue)

20/3/54

gobelet

pâte grise

beige

5

4471

90.2

L. 90 (catalogue)

21/3/54

jatte

pâte brun-rouge

beige

6

4465

90.2

L. 90 (catalogue)

21/3/54

jatte

pâte brun-rouge

beige

7

4468

90.2

L. 90 (catalogue)

24/3/54

cruche

pâte brun-rouge

beige

8

4469

90.2

L. 90 (catalogue)

21/3/54

bol

pâte gris foncé

brûlé

9

4512

90.2

L. 90 (catalogue)

21/3/54

gobelet

pâte rouge foncée

rouge

10

4474

90.6 ?

L. 90 (catalogue)

28/3/54

bol

pâte brun-rouge

engobe beige

11

4473

90.2 ?

L. 90 (catalogue)

sans date

jatte

pâte orangée

engobe beige

12

4475

90.2

L. 90 (catalogue)

24/3/54

couvercle de jarre

pâte rouge

beige-rouge

13

4466

90.2

L. 90 (catalogue)

24/3/54

brûle-parfum

pâte brun-rouge avec résidu

rouge beige

14

4467

90.2

L. 90 (catalogue)

21/3/54

marmite

pâte brun-rouge

brune

15

4398

90.6

L. 90 (catalogue)

31/3/54

marmite

pâte orangée

brun clair

16

4477

90.2 ?

L. 90 (catalogue)

sans date

couvercle de jarre

pâte brun foncé

engobe beige

17

4476

90.6

L. 90 (catalogue)

30/3/54

jarre

pâte brun clair

brun clair

Locus 90, poterie et catalogue, éch. ¼

Planche 70

1

3 2

4

8

7

5

9

6

10

13

12

14

11 Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

1538

90.5

L. 93

25/3/54

assiette

° terre rouge

couverte rose

2

1537

90.5

25/3/54

assiette

° terre rouge

couverte rose

3

3568

90.2

L. 93, niv. sup., sous le renforcement du mur de 89 (870) L. 93 (catalogue)

24/3/54

bol

pâte brun-jaune

beige

4

3571

90.5

L. 93 (catalogue)

27/3/54

jatte

pâte brun-rouge

beige

5

3574

90.5

L. 93 (catalogue)

27/3/54

jatte

pâte brun-rouge

engobe beige

6

3577

90.6

L. 93 (catalogue)

26/3/54

jatte

pâte rouge

engobe beige

7

1561

90.6

L. 93

25/3/54

cruchette piriforme

° terre grise

couverte blanche

8

3576

90.6

L. 93 (catalogue)

25/3/54

cuveau

pâte brun-rouge

engobe beige

9

3573

90.5

L. 93 (catalogue)

27/3/54

cratère

pâte gris-brun

engobe beige

10

3572

90.5

L. 93 (catalogue)

27/3/54

cratère

pâte brun-rouge

engobe beige

11

1565

90.6

L. 93, niveau inférieur

27/3/54

marmite

° terre rouge

brûlé

12

1571

90.5

L. 93

27/3/54

lampe

13

3570

90.5

L. 93 (catalogue)

27/3/54

col de jarre

pâte rouge

beige

14

3569

90.5

L. 93 (catalogue)

27/3/54

col et épaule de jarre

pâte rouge

brune

° Description d’après de Vaux

Locus 93, poterie et catalogue, éch. ¼

fig. 149.

Vue aérienne de la bordure occidentale du site (photographie : Jordan Air Force, 1953)

Chapitre F La bordure occidentale Loci 95, 96, 97 Les L. 95, 95, 97 occupent l’angle sud-ouest de l’établissement. L’espace fouillé s’étend entre le bassin 91 et le bord du ravin à l’ouest. La crête étant plus fragile, une bonne partie des constructions ont été emportées, et nous pensons que le tremblement de terre a fracturé la terrasse en cet endroit précis : la faille 4 le traverse en diagonale du sud-ouest vers le nord-est (fig. 8). Le dégagement des trois loci, qui couvrent à peu près 190 m2, a été mené en moins de dix jours, entre le 10 et le 30/3/54. Aucune photographie n’a été prise. La série des courtines disparates achève ici l’enfermement de l’établissement. L’abrupt du ravin a d’abord été renforcé par deux terrassements superposés et parallèles ; le mur de terrasse extérieur 426, plus bas sur la pente, soutient le mur 785 de la crête. Le renfort de l’arête du plateau se poursuit vers le nord, bordant le L. 103 jusqu’à rejoindre le massif 598 à l’angle nord des annexes de l’ouest. Dans le projet global d’enfermer le site, une entreprise de consolidation a été jugée nécessaire là où il domine le ravin. À plus forte raison quand il était prévu d’aménager le rentrant de l’angle et d’asseoir le L. 97. Dans le souci de donner à l’extension vers l’ouest un espace aménageable, le mur 786 a rejoint à angle droit le mur 785. Le moyen le plus économique d’y parvenir fut d’adopter le tracé rectiligne de l’angle du L. 86 au point le plus proche du ravin Le sédiment archéologique n’y est pas épais et le cailloutis naturel de la terrasse a été atteint à 40 cm sous la surface : … le mur est-ouest est fondé sur le cailloutis à environ 0,40 m sous le sol du locus 96 (L. 96, 30/3/54) ;

du fait que de Vaux n’a pas trouvé de sol d’occupation, par sol il faut entendre la surface du sol. On en déduira que le lotissement dans l’angle sud-ouest est récent dans la chronologie et qu’il ne peut être attribué aux origines, comme le propose le Plan Période Ib. L’activité n’y a pas été intense, la couche était mince et aucune stratigraphie n’a pu être décrite. Le L. 96 est un espace à ciel ouvert qui ne distribue pas vraiment une déambulation. L’espace a été défini pour compléter le front sud de l’établissement puisque son flanc occidental était resté ouvert sur la campagne. Le front sud alors fermé, une porte utile vers l’esplanade a été percée dans le mur 786, et nous ignorons pourquoi le sas-vestibule L. 189 parut nécessaire. Les L. 96 et 97, bien qu’enclos, auraient été considérés comme extérieurs à un cœur plus privé de l’établissement. Le L. 95 n’a guère d’existence. L’investigation a progressé de l’est à partir du L. 92 et l’espace travaillé a été nommé 95 après que les limites du vestibule, renommé L. 189, eurent été reconnues. À partir du L. 92, la fouille, poursuivie sous l’appellation 95, a débordé vers l’ouest, le L. 189. Au moment des travaux, les tessons recueillis dans le L. 189 ont été enregistrés sous L. 95, et encore sous le même chiffre ceux de la partie sud du L. 96. La poterie enregistrée sous L. 96 ne concerne que la partie nord du locus. La jonction entre les L. 96 nord et le L. 103 n’a pas été déterminée alors que le L. 103 est un espace perdu en forme de couloir éventuel. À la fin de l’occupation, des restes d’un mur précaire 749 et l’amorce du mur 557 en limite nord, tracent un locus L. 192 au milieu du L. 103, avec l’avantage d’isoler les lieux d’aisance, L. 112.

370

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

b)

a)

c)

fig. 150.

L’extension tardive au sud-ouest du site. a) Plan Coüasnon, Période Ib b) Dénomination des éléments construits c) Reconstitution d’après plans placée sur le modèle photogrammétrique de la terrasse, vers l’est (les talus sur la pente du ravin sont les deblais de la fouille)

La bordure occidentale

Le secteur du L. 97 est le plus détruit de tout le site, Les structures ont été ici, emportées par la pente très abrupte (L. 97, 20/3/55). Soucieux de donner à l’ensemble une cohérence architecturale, Coüasnon a reconstitué par symétrie le L. 97, reproduisant au sud ce qu’il avait dessiné au nord. Tel que représenté sur les Plans, il attire l’attention par la configuration qui lui a été restituée dès la Période Ib : une espèce d’étroite galerie ouverte sur la cour L. 96 par douze piliers (L’archéologie, pl. VI). La galerie ne figure plus sur le Plan de la Période II (id., pl. XVII), et l’on comprend que de Vaux avait opté, au moins au moment de dresser le plan, pour que la galerie, détruite par le séisme, n’ait pas été restaurée au retour de l’exil, Période II. La reconstitution est de toute manière hypothétique puisque les deux tiers de la construction ont disparu. Plus loin, … on distingue dans une ligne de pierres, les restes d’un seuil ouvrant vers l’ouest (L. 96, 27/3/54). Une porte donnait accès à la galerie, entre les deuxième et troisième piliers à partir du nord, et non dans l’axe de la construction. Qu’une porte ait fermé un des entrecolonnements signifie que le passage n’était pas libre dans les autres ouvertures de la série : des pierres longues placées dans les espaces qui encadrent la porte le suggèrent. Ce qui est resté debout du L. 97 put n’être qu’un édicule ouvert par trois ou quatre piliers, à la hauteur du seuil, la suite de la galerie put être aveugle. La restitution mesure 19 m et a probablement été copiée sur la longue galerie à douze piliers de ‘Aïn Feshkha, L. 33 83, 83. Qumrân Vol. I, pl. XLVII, p. 261

fig. 151.

371

cependant beaucoup plus grande puisqu’elle atteint 35 m de longueur. La galerie 97 de Qumrân en serait une réplique de dimension réduite puisque la place manquait, ce qui n’était pas le cas à Feshkha. La question de sa fonction reste sans réponse. Quelques propositions ont été avancées. Dans le Journal, de Vaux ne se prononce pas. Dans L’archéologie, p. 6, il propose d’y voir… un bâtiment léger […] loc. 97 […] est conjecturalement interprété comme une écurie pour les bêtes de somme. La largeur intérieure de la galerie n’accuse que deux mètres, et juste un mètre pour celle de la porte, ce qui est insuffisant pour le passage et la stabulation de chevaux ou d’ânes. La question subsidiaire de la présence de bêtes à Qumrân ne peut être évacuée, ce n’est qu’à l’époque moderne et dans les sociétés évoluées que les animaux ont disparu de la vie quotidienne. Il serait étonnant que le groupe habitant Qumrân, entre quinze et vingt selon nous, n’ait pas possédé quelques ovidés pour fournir les laitages à la base de la nourriture. Le L. 135 n’est pas un parc à moutons. Les troupeaux devaient paître et être parqués dans la palmeraie et non sur le plateau escarpé. Restent les animaux de monte ou de bât, et l’espace du L. 97 ainsi conçu ne convient pas. De toute manière, l’entrée dans Qumrân était pratiquée du nord et il n’est guère vraisemblable que l’on ait fait traverser à des animaux le site de part en part. La galerie de Feshkha a été liée à un artisanat sans qu’on puisse mieux préciser. Le L. 97, quelle que soit l’extension que l’on veut lui restituer, dut l’être aussi.

Secteur du locus 96 en partie détruit par le séisme. Dans le fond, les piliers du locus 97.

fig. 152.

Le locus 130 avec les dépôts exposés, au premier plan, la masse de cendres comblant le bassin 173, au second plan, le sédiment jaune accolé au mur 501 du locus 123.

Section III L’enclos nord Une extension à vocation communautaire Les loci 134, 130 – 131, 132, 138, 135, 136 – 137, 172 (129 – 133), 140, 141

Considérations générales sur « l’enclos nord » L’enclos nord s’étend au nord-ouest du corps compact de l’établissement dans ses murs. Le plan le montre comme une extension évidente. Son lotissement est lié à la diversification des activités humaines après que la maison hasmonéenne fut convertie en établissement permanent. Il est possible de l’insérer dans la chronologie. Il occupe un secteur traversé par le système de collecte des eaux qui en rompt l’unité, c’est pourquoi nous supposerons à bon droit que le tracé de l’aqueduc aura désaffecté l’enclos ; ou plutôt, consacré la désaffectation de sa fonction première. La fondation de l’aqueduc 500, au moins dans son tracé final, serait donc plus récente. L’enclos de presque 1000  m2 distribue les espaces sans régularité apparente, il a été constitué par étapes successives sans que, de prime abord, nous en comprenions les raisons. On peut y distinguer quatre quadrants irréguliers. Nous partirons du principe logique que le lotissement s’est étendu vers le nord, à partir du mur 501. La gestion de l’espace se développe en général à partir de ce qui est construit. Grosso modo, nous pouvons en estimer la progression chronologique : 1) au sud-ouest, les L. 130 et 131, à l’origine espace ouvert en dehors du périmètre bâti ; 2) au sud-est, l’espace trapézoïdal des

L. 129, 133 et 134 ; 3) au nord-est, l’aire vaste du L. 135 qui inclut la resserre écartée du L. 141 ; 4) au nordouest, en excroissance vers l’ouest, les L. 132 et 138 (et 136, 137, 139 et 142 ?). De Vaux estime l’enclos abandonné à la période III, après 68, ce qui est fort probable.

L’implantation générale Même construit, l’enclos séparé du bloc compact intra muros est demeuré un extérieur au front nord que constitue le bâtiment principal prolongé par les annexes de l’ouest, et augmenté de l’aile occidentale (L. 111, 120, 121, 122). Son implantation irrégulière s’est pliée à différentes contraintes. Le court segment sud-ouest, mur en baïonnette 656 du L. 132, suit la crête du ravin. Le segment nord-ouest, mur 655 du L. 139, pour accueillir l’aqueduc, barre de façon orthogonale l’étroit cordon du plateau entre le ravin à l’ouest et le petit wadi du nord. Le segment nord, mur 657 du L. 135, vers l’est, s’infléchit vers le sud en respectant le chemin qui venait de l’ouest pour aboutir au L. 27, devant le rentrant nord de la porte de la résidence et plus tard, à la petite porte 399 (L. 27-152) qui dut être l’entrée principale après conversion des lieux.

374

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

fig. 153.

L’enclos nord a) Extrait du Plan Coüasnon, période Ib b) Extrait du Plan Coüasnon, période II

375

La bordure occidentale

Distribution et question de circulation L’endroit s’étend à ciel ouvert avec des murs bas, nous le verrons plus loin, mais la circulation n’est pas facile à restituer car, s’étant déplacée au fil du temps, elle ne s’impose pas. Elle apparaît même embouteillée, et à terme les ultimes transformations confirment un quasi abandon. À l’extérieur, le terre-plein d’accueil de la période hasmonéenne, Niv. 2, au nord de la résidence, était resté en usage au Niv. 3 comme l’aboutissement du chemin de l’ouest qui, après le débouché de la gorge, arrivait de la Beqa‘ (et Jérusalem). À l’origine, on entrait dans l’enclos par le L. 134 au pied de la tour. Le Plan Coüasnon Période Ib restitue l’entrée dans la brèche 704 du mur 660 sans que nous le contredisions puisqu’elle respecte l’organisation primitive de l’enclos. La porte 705 de l’établissement intra muros était encore celle des dépendances de la résidence hasmonéenne ; il n’en reste rien qu’un fragment de seuil déplacé, parce qu’elle se trouve sur une des failles du séisme. Le drain d’évacuation 564 étant enterré, l’accès se poursuivait sans encombre vers le L. 135 par le passage 703 dans le mur 678. L’édicule L. 141 dépendait du L. 134 et dut être lié aux activités menées dans le L. 135 ; nous verrons plus loin que nous pouvons lui attribuer une destination. Le front occidental de l’enclos manifeste un étirement de la surface habitée vers le ravin. L’extension répondit au souci de se rapprocher au mieux du ravin et d’y placer le L. 138, ultime addition architecturale de l’enclos. Un tel étirement liait l’espace intra muros au chemin le plus pratique, qui tombe dans le ravin occidental. Le L. 138 est à la portée de l’entrée 702. L’entrée se fit par la porte 702, elle aussi desservie par le chemin venant de l’ouest. Cependant la progression interne vers la porte 582 (705), L. 128, s’embrouille : le drain lui coupe la voie. Tout donne l’impression que le large drain 500, éventuellement dans son dernier état au Niv. 4, est venu tardivement paralyser l’espace. Dans le secteur ouest de l’enclos, il avait déjà été l’objet d’une reprise radicale lors de la mise en eau des grands bassins L. 91, 56-58 et 71, qui exigeaient un approvisionnement plus efficace ; tous ces travaux peuvent correspondre à l’installation du barrage qui, de la gorge au pied de la chute, promettait un apport d’eau accru. Les restitutions parfois peu convaincantes des plans Coüasnon périodes Ib et II révèlent les hésitations des fouilleurs pour associer

les éléments construits. On a émis l’hypothèse d’une passerelle ; peu crédible, elle avait cependant l’avantage de répondre à la question du passage : le massif 668 qui s’engage sous la maçonnerie du bain L. 138 aurait été l’amorce maçonnée d’un enjambement de l’aqueduc 500. Mais la retombée orientale de la passerelle supposée manque, et nous verrons infra qu’en revanche la pose de l’aqueduc a entraîné la démolition d’une partie du massif 668. L’un a déclassé l’autre. Le mieux est encore d’envisager un drain d’alimentation plus modeste laissant le passage libre. Une autre solution présente l’avantage d’être la plus simple et la plus logique : que l’aqueduc 500 et le bain L. 138 aient été associés dans un projet conjoint et que leur réalisation ait entraîné l’abandon de la fonction primitive de l’enclos nord. La proposition pose la question de l’alimentation en eau du Qumrân hasmonéen. La collecte des pluies des toitures fut-elle suffisante pour alimenter la citerne L. 110 ? Tout dépend de la surface exploitée. Un rapide calcul, certes approximatif, fournit une réponse satisfaisante. La citerne ronde L. 110 accuse un volume de 100 m3 sans être remplie à son bord, c’est-à-dire 100 000 litres. Pour une moyenne de 100 mm/m2 de précipitations annuelles, soit 100 litres/m2, la collecte exige une surface collectée de 1000 m2. Toute l’eau tombée n’était pas recueillie et nous estimons qu’un tiers était perdu. Il nous faut trouver 1500 m2. La superficie des toitures des annexes occidentales atteint 310 m2. La cour entre les annexes et le grand bâtiment central s’étend sur 275 m2. Les toitures du grand bâtiment central couvrent 1100 m2. Le total de la surface disponible frise les 1700 m2. Il en résulte que le Qumrân ancien, Niv. 2, était capable de pourvoir sans peine la citerne 110. Il est probable que le site reconverti, Niv. 3, s’est d’abord développé avant le creusement des grands bassins, et que la construction de l’aqueduc fit partie du même projet. Nous ne pouvons en préciser la chronologie, Niv. 3A et B. Enfin, tout l’espace au nord de la khirbeh fut longtemps disponible pour établir le grand enclos.

Fonctions Le vaste espace enclos nord, hors les murs, eut une fonction liée à l’établissement ; il ne peut avoir été un organe séparé. Les vestiges trahissent une assez longue occupation. Il convient d’insister, car la lecture seule du plan peut induire en erreur, sur

376

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) Niveau (2 ?) - 3A

b) Niveau 3A/B

fig. 154.

Étapes de l’occupation de l’espace de l’enclos nord

377

La bordure occidentale

c) Niveau 3B d) Niveau 3B/C

e) Niveau 4 Suite de la figure précédente

378

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

le fait que les limites de l’enclos, 656, 655, 657, 660 étaient des murs bas. Ils sont étroits, mal construits en pierres brutes. Le site n’ayant pas été pillé, les murs se sont effondrés sur eux-mêmes et les pierres tombées sont restées à leur pied jusqu’à la fouille. Ils n’avaient pas été surélevés par de la brique crue comme nous l’avons suggéré sur le front méridional du site, sans quoi leur masse éboulée aurait formé un talus saillant plus prononcé. La photographie aérienne montre le secteur nord de la khirbeh non encore dégagé : nous y voyons le lit des pierres étalées avec assez de régularité, et du seul côté sud pour soupçonner une chute due au séisme (fig. 156). Leur élévation peut être restituée à peu près à un mètre cinquante. Ceux qui ont voulu voir dans l’enclos un jardin ou un potager et ceux qui y ont vu un enclos pour des bêtes se trompent. Un potager sans voisinage n’a point besoin d’une protection et les chèvres sautent de si simples obstacles. Il ne peut s’agir d’une clôture et nous y verrons la délimitation d’une enceinte (les eruvim). Les limites de l’enclos rappellent le long mur 951 qui dessine la terrasse méridionale, non plus haute courtine, défense ou séparation, mais encore simple barrière. La succession des barrières qui enserrent la palmeraie jusqu’à ‘Aïn Feshkha semble restituer la fiction d’une ville en son rempart, par des eruvim : les

fig. 155.

murs bas incluraient l’enclos nord dans la ville symbolique ; la porte 702 qui ouvre l’établissement vers le L. 139 donne directement dans le ravin ouest, chemin le plus court pour gagner ‘Aïn Feshkha. L’espace du L. 135 surprend par son ampleur, à plus forte raison quand on le restitue avant sa désaffectation par le massif aqueduc 500. Son étendue oblige à lui trouver une raison d’être. Il est probable qu’il a été associé au L. 130, et sa fonction spécifique devrait découler de l’association des deux espaces. Enfin, le L. 130 contient la concentration de dépôts d’os enfouis dans des poteries déclassées la plus cohérente. Les explications avancées pour leur donner un sens, hésitantes et controversées, sont caduques. Aucune n’a emporté l’adhésion. De Vaux fut tenté d’y voir les restes de repas sacrificiels, puis il y a renoncé de manière abrupte : Il faut trouver une explication à tous ces dépôts : évidemment un rite, mais qu’on ne rattache à rien ni dans les documents de la secte ni dans la Bible. Cela implique-t-il des sacrifices ? (L. 135, 7/3/55). Il assurait qu’un fait aussi massif était digne du plus haut intérêt et n’avait que repoussé le moment de l’interpréter. Le temps lui aura manqué. Le repas festif abandonné en urgence proposé par E. Laperrousaz, ne repose sur aucune argumentation archéologique, la mesure sanitaire suggérée par Y. Magen serait le fruit d’une initiative unique qui par son unicité perd

Le locus 130 après dégagement mettant en évidence le trou de pillage dans le bassin 173

La bordure occidentale

son crédit, les mouches étant ailleurs aussi, enfin ceux qui n’avancent rien acceptent l’échec et s’en accommodent.

La chronologie de l’enclos nord L’enclos, qui fournit une documentation archéologique exceptionnelle pour l’histoire de Qumrân, mérite toute notre attention. Nous disposons des relevés soignés de la campagne 1955, ce qui n’était pas le cas pour les campagnes précédentes. Nous regrettons cependant que les dépôts enfouis n’aient (la langue moderne n’admet pas l’indicatif) fait l’objet que d’un relevé à main levée, sans localisation exacte des poteries et des ossements. Le relevé a au moins le mérite d’exister. Le manque de stratigraphie de l’enclos, qui compte des couches d’occupation dispersées et de peu d’épaisseur, est compensé par une chronologie assez sûre de l’enchaînement des aménagements successifs de l’espace. Les dépôts enfouis avec les ossements d’animaux sont le pivot de la stratigraphie et de la chronologie de de Vaux, ici encore verrouillée par la date de 31 av. J.-C. fournie par le séisme dont on interprète les effets. Tout l’édifice chronologique repose sur une rupture de l’aqueduc lors d’une crue violente. Or un examen assez rapide convainc que,

fig. 156.

Vue aérienne de l’enclos nord, 1953

379

le séisme n’ayant pas eu lieu, rupture du drain et crue boueuse sont des arguments vains. Il est décisif que les dépôts enfouis ne constituent pas un événement ponctuel mais qu’ils prouvent une pratique durable. Le verrou historique de 31 av. J.-C. avait fixé la chronologie d’un ensemble de poterie varié et cohérent. Un lien numismatique permet pourtant de rapprocher la date haute du niveau archéologique de la moitié du i er s. av. J.-C. Nous proposons une succession des phases d’occupation des lieux avec des repères chronologiques provisoires. Du plus ancien au plus récent : 1) Restauration de la résidence hasmonéenne, front nord : Niv. 3A 2) Les dépôts d’ossements dans les poteries cassées : Niv. 3A 3) Construction de l’enclos nord, L. 130, 131, 135 : Niv. 3A/B ? 4) Extension vers l’ouest avec le L. 138 et désaffectation de l’enclos : Niv. 3A/B 5) Établissement de l’aqueduc 500 et abandon de l’enclos : Niv. 3(B/C ?)

380

L. 128

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

531

L. 134

27-28/2/55 1/3/55 28-31/3/55

14/3/55

705 582

2-3/4/55

134.7

134.5

134.1 134.3 134.4 134.6

564

134.2

678

L. 141

710 5/4/55

688

L. 140 12/3/55

657

13/3/55

faille du séisme

S

564

N

Coupe

Éléments restitués 134.1

Niveau

134.3

post séisme post 4 : séisme post 4

134.4

3C

134.5

3B/C

134.2

134.6 134.7

Définition

Dates du Journal

abandon

27-28/3/55

séisme

5/4/55

abandon

28-31/3/55

court-vestibule L.134

14, 28-31/3/55

évacuation 564

2-3/4/55

2B cendres (dépôts enfouis ?) 3A/B/C 2 seuil 582

13/3/55

Schéma et table stratigraphiques du locus 134

14/3/55

Monnaies

KhQ. 2402 KhQ. 2427 2261 2406 2405 2408 2396 2403 2404 2429 2430 2603 2262 2398 2624

Position

à l’est à l’est à l’est à l’est à l’est L.134 angle nord est à l’est à l’est à l’est, niv. inférieur à l’est, niv. inférieur à l’est, niv. inférieur à l’est sol L.134

Nb.

1 1 1 1 1 1 8 1 1 1 1 1 1 1 1

Chronologie

Antigone Mattathias Hyrcan II Hérode Agrippa I er Proc. /Auguste Proc. s/Tibère Alexandre Jannée Alexandre Jannée Alexandre Jannée Alexandre Jannée Alexandre Jannée Alexandre Jannée Alexandre Jannée Alexandre Jannée Alexandre Jannée

La bordure occidentale

381

Le locus 134

Vestibule de l’enclos L’enclos nord est venu augmenter l’espace loti, abutté à la tour de la résidence et appuyé à ses dépendances. Le L. 134 occupe le secteur oriental, et puisque les portes principales y ont été maintenues, il fut le hall d’entrée. Son unité sur le plan est visuellement brisée par le drain d’évacuation 564 qui le traverse, ce qui n’empêche pas de remarquer son unité, et sa fonction fut de distribuer les accès dans tout l’établissement. De Vaux ne lui a pas donné de l’importance, il l’a fouillé comme un extérieur. Il y a cherché avec plus ou moins de succès la faille du séisme qu’il appelle la “tranchée antique” qui s’achève ici, au nord. La cendre qui jonche le sol par plaques le rattache à ce qui a été mis au jour plus à l’ouest dans l’enclos nord : On continue de creuser dans de la terre et de la cendre. Dans l’angle nord-est, on met au jour huit monnaies (Alexandre Jannée) (L.134, 13/3/55). La trouvaille l’a guidé vers une chronologie haute de l’enclos.

fig. 157.

Le mur oriental 660 du L. 134, établi avant que le glacis de la tour ne soit posé, est en partie détruit ; nous devons rétablir un passage 704 dans la lacune : à ce moment-là, l’entrée principale de l’établissement s’impose ici. Le mur 660 est épais, le mur 657 plus étroit le prolonge au nord et il est légitime de lui restituer une certaine hauteur. Nous pouvons concevoir un L. 134 à ciel ouvert, ceint de hauts murs pour le protéger de la vue : au nord 678, et à l’ouest 680 et 684 peuvent aussi avoir été montés d’assises de brique pour compléter une clôture haute. Le L. 134 aurait été un espace privé, distribuant par la porte 582 le cœur de l’établissement, puis les L. 130 (131) par la porte 709 et le L. 135 par la porte 703. Le L. 134 fut une cour-vestibule et, du dehors, il devait apparaître comme un volume fermé, en contraste avec le reste de l’enclos nord, espace à ciel ouvert simplement délimité par une clôture basse.

Dénomination des éléments construits du locus 134, vestibule de l’enclos nord avec le locus 172

Planche 71

1 6

5

7

2 8

3 9 4

10

11

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

4210

134.1/3

est de 133

05/4/55

coupelle

pâte rouge

brun rouge

2

2305

134.1/3

-

01/3/55

bol

° terre rouge

reste de couverte blanche

3

4236

134.1/3

-

01/3/55

bol

pâte orangée

beige

4

4239

134.1/3

-

01/3/55

grand bol

pâte brun-clair

brun-clair

5

4213

134.1/3

est de 133

05/4/55

cruche

pâte orangée

rouge clair

6

4212

134.1/3

est de 133

05/4/55

cruche

pâte blanche

jaunâtre

7

4209

134.1/3

est de 133

05/4/55

cruche

pâte rouge

rouge reste de peinture rouge

8

4240

134.1/3

-

01/3/55

unguentarium

pâte brun clair

brun clair

9

4211

134.1/3

est de 133

05/4/55

marmite

pâte rouge

brun-rouge

10

4201

134.1/3

-

01/3/55

marmite

pâte rouge

brun clair

11

4238

134.3-4

-

14/3/54

cratère

pâte brune

engobe beige

° Description d’après de Vaux

Locus 134, poterie et catalogue, éch. ¼

La bordure occidentale

383

Les loci 130 – 131

L’endroit des repas et les dépôts enfouis Malgré l’intérêt suscité par la concentration des dépôts enfouis et un réel effort pour mener une fouille méthodique, les observations ont été enregistrées à l’époque de façon schématique. Le caractère exceptionnel du niveau découvert a été l’occasion d’une exploration plus systématique ; le locus 130 a alors été quadrillé en deux rangées A et B de carrés de 2 x 2 m numérotés de 1 à 7. Nous évaluons ainsi l’ampleur d’un dépôt exposé sur 56 m2. La Synthèse qui a regroupé différentes notes offre sur ce locus les commentaires les plus longs du Journal. Cependant les éléments sont peu décrits par de Vaux qui a pourtant noté avec insistance le bouleversement des couches. L’organisation des éléments constitutifs du niveau archéologique est affaiblie par une interprétation a priori des causes de la formation des couches qui a commandé la description du phénomène : là où il voit le résultat d’un processus géologique, il faut constater le résultat d’une action humaine. De Vaux impose sa reconstitution au détriment d’une observation exacte des matériaux qui composent le niveau. Le tremblement de terre a été requis à tort pour en légitimer le mouvement. Le fouilleur a affronté ici les difficultés d’un niveau compliqué : le temps et le recul lui ont manqué pour en tirer toutes les conséquences. Nous savons qu’il avait des doutes sur sa reconstitution. Ne dit-il pas, mettant un point final à son interprétation : Tout cela est obscur (3/3/55) ? L’interprétation générale est grevée par une succession de constats mal fondés sur les faits, astucieusement enchaînés pour aboutir à une explication qui ne convainc pas. Le niveau archéologique du L. 130 a été entièrement évacué, et il ne nous est plus possible d’identifier la constitution et la texture des différentes composantes du terrain que de Vaux a reconnues et nommées : a) … des cendres et des poteries… (26/2/55) b) … un sédiment de terre jaune évidemment déposé par l’eau, dans lequel gisent des marmites… (27/2/55) c) … une mince couche de cendres et d’alluvions. (28/2/55) d) … un lit de terre et de cailloux, épais d‘environ 5 cm qui isole (la cendre) d’un sol plâtré (3/3/55) e) Ce sol plâtré s’arrête assez nettement […] en se relevant un peu. (3/3/55)

f) L’entrée du canal inférieur… (24/3/55) g) Au-dessous, s’étend partout un sol qui ne semble pas plâtré. (27/3/55) Pour vérifier la proposition, il est utile de rappeler la reconstruction stratigraphique et la succession des sept phases du locus selon de Vaux. 1) Le grand bassin du nord (L. 132), le canal et un espace vide entre le canal et le bâtiment forment un secteur à ciel ouvert ; 2) Dans cet espace vide, on dépose des marmites et des jarres brisées avec des os d’animaux, Période 1 ; 3) le tremblement de terre, abandon (31 av. J.-C.) 4) Retour de la communauté : abandon du bassin L. 132 5) On fabrique un sol plâtré dans la partie orientale ; 6) … on nettoie le bâtiment et on jette sur ce sol les cendres et les pots cassés ; 7) … on réutilise (l’espace oriental) et celui de l’ouest pour des dépôts d’ossements (3/3/55). Il ne trouve pas de solution convenable pour expliquer le bouleversement ancien de la couche archéologique : Objection : pourquoi le sédiment n’est-il pas horizontal ? l’argument n’est pas décisif  : la boue débordant du locus 132, coula vers l’est. Pourquoi le sol plâtré et pourquoi s’arrête-t-il brusquement ? Pourquoi les poteries noyées dans le sédiment ne sont-elles pas à la même hauteur ? Soulevées par la boue ? C’est possible. Alors, c’est qu’elles n’étaient pas enterrées. En tout cas, on a continué de déposer des poteries à ossements ensuite dans ce secteur, et encore au nord dans le bassin désaffecté. Tout cela est fort obscur (3/3/55). Et plus loin : Remarquables sont deux petites marmites intactes et renversées bouche en bas, contenant des os mais sans être remplies par de la terre. Il en était de même pour la grosse marmite renversée en A 4 (4). Ce vide ne peut pas s’expliquer lors d’une sédimentation progressive de la vase. En revanche, il est explicable par flottaison, puis dépôt avec le sédiment, l’eau et la boue débordant brusquement du bassin 132 (7/3/55). Quelques constats ou appréciations doivent être critiqués et corrigés. Il semble que nous ne puissions pas aboutir à une reconstitution stratigraphique claire. Les notes du Journal sont incomplètes et les photographies manquent. Les éléments qui composent le

384

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

fig. 158.

a) Le locus 130, extrait du Plan Coüasnon Période Ib b) Le dégagement du four 676 à l’est du locus 130

La bordure occidentale

niveau sont peu montrés dans leur enchaînement, ou pas du tout. Les articuler sans hiatus est presque impossible. Dans l’angle oriental resserré du L. 130, six éléments s’imbriquent les uns dans les autres : l’aqueduc 500, un four 676 associé à un massif de cendres 130.2, un sol de mortier (L. 173), une bouche d’évacuation 549, un « dépôt enfoui » avec six monnaies, un éventuel sol profond. Dans les couches supérieures, une espèce de paroi circulaire 676, épaisse, ressemble à un four ou à la margelle d’un puisard ; un relevé la montre esquissée, le Plan Ib Coüasnon la consigne, aucune note ne la mentionne ; d’après les photographies (fig. 158 b et fig. 159 a) dans un état mal dégagé, elle doit être associée à la nappe de cendres 130.2 ; le Plan Coüasnon lui donne une forme régulière appuyée contre le mur 501 ; le relevé (fig. 158 a) montre que la paroi intérieure est soutenue par des pierres. La paroi circulaire a-t-elle un fond ou non, et sur quoi repose-telle ? Rien n’en est dit. Nous hésitons à l’interpréter. Est-elle ce qui reste d’une descente pour les eaux pluviales ? Nous ne savons pas si elle est un conduit : elle n’est pas à l’aplomb de la bouche 549. Il est plus probable qu’elle a été une espèce de foyer, appuyé dans l’angle à l’abri des vents, la base noyée dans une masse de cendres. L’ouvrier extrait un matériau gras et cendreux. Les notes du Journal du 24 au 27/3/55 plongent le lecteur dans la confusion. Rien n’est dit sur la relation entre le sol plâtré (fond du bassin 173) et la bouche du drain (canal) 549. De Vaux pensait sol et non bassin, et n’a pas reconnu le lien entre le fond-sol de mortier et la bouche ; il n’a pas cherché à savoir ce que la bouche pouvait évacuer. Il a noté… L’entrée du canal […] Enduit à droite et à gauche. Il est difficile de décider ce qui était enduit à droite et à gauche. Éventuellement la bouche 549, ce que ne montre pas la photographie (fig. 160 c), laisse deviner le sol de mortier non brossé et audessous de l’échelle métrique, un reste d’enduit qui colmate la pierre d’un goulet d’écoulement depuis la droite. Le relevé Coüasnon de 1955 (fig. 160 a) tend à prouver que le bassin n’a pas condamné la bouche mais que celle-ci était bien l’évacuation du bassin L. 173. Ce dernier a d’abord collecté le ruissellement des pluies vers la citerne 110 puis n’a plus servi lorsque le nouveau tracé de l’aqueduc 500 a été dévié pour alimenter la citerne 110 par le sud.

385

En achevant le dégagement en cet endroit précis, devant l’entrée du canal, la fouille met au jour un ultime dépôt d’os avec des fragments de marmites et six monnaies. Au-dessous s’étend partout un sol qui ne semble pas plâtré (27/3/55). Il importe peu que le dépôt des os ne soit pas exactement situé dans l’espace ; mais nous ne savons pas si ce sol, qu’il faut nommer 130.5, se trouvait au-dessus du sol plâtré ou au-dessous. L’imprécision se renforce par une remarque du 3/3/55 qui semble décisive : L’important est que le dépôt sédimentaire (qui contient des marmites et les os) du L. 130 ouest passe sous ce sol – pour nous, le fond du bassin 173. Nous sommes convaincu du contraire. De Vaux avait estimé que des dépôts enfouis avaient précédé la pose du « sol plâtré » (donc du bassin). Nous verrons qu’il s’agit d’une erreur de lecture des couches. Il n’a guère hésité et pense que le dépôt est au-dessus du sol plâtré, ce qui semble logique dans la démarche de la fouille. Mais la dernière phrase brouille la compréhension qu’il en avait : Au-dessous, s’étend partout un sol… (27/3/55). Au-dessous du dépôt ou du sol plâtré 130.4 ? Et où s’étend-il puisqu’il est précisé partout ? Or le sol de mortier, sur les relevés (fig. 158 a) comme sur les plans (fig. 153 a) et la photographie (fig. 162 c), occupe tout l’espace dans l’angle fermé du L. 130, et rien ne dit qu’il ait été enlevé. Il y a bien, dans le sol de mortier du bassin, une lacune explicite sur les relevés et visible sur les photographies (fig. 155, fig. 159 b et fig. 162 c). Les notes la signalent : Au nord contre le canal, il (le sol) semble englober deux ou trois grosses pierres (3/3/55) que l’on discerne sans peine sur la photographie, avec l’échancrure de la lacune. Il s’agit à l’évidence d’un pillage que l’on ne peut dater. La lacune crève le sol de mortier 130.4 en avant de la bouche 549 et l’endroit correspondrait à ce qui est écrit dans le Journal. Le sol qui semble inférieur et non plâtré ne serait-il que l’ouverture de la lacune ? Pourtant il ne s’étend pas partout. Ou bien, y aurait-il un vrai sol plus bas, reconnu dans un sondage circonscrit dans l’espace de la lacune ? L’incertitude demeure. Nous ne trancherons pas et laisserons ouverte l’éventualité d’un sol profond qui devrait alors correspondre à l’occupation hasmonéenne du Niv. 2. Nous serions tenté de l’associer à une fine couche de cendres qui passe sous le renforcement de l’angle de la ruine : Le renforcement de l’angle […] est certainement secondaire, établi au-dessus d’une mince couche de cendres et d’alluvions (L. 130, 28/2/55). La continuité stratigraphique n’a pas été observée.

386

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

fig. 159.

Ensemble des dépôts du locus 130, a) vers l’est et b) vers l’ouest

La bordure occidentale

Commentaire 1) Un sol 130.5 éventuellement du Niv. 2 Nous devons estimer que dans la première moitié du premier siècle av. J.-C., le secteur au nord de la khirbeh fut un extérieur non partagé par des murs. Au 27 mars, dans la dernière semaine de la campagne de 1955, de Vaux ferme le chantier et fouille les couches qui encombrent encore la partie orientale du locus 130. La précision devant l’entrée du canal le dépôt d’os […] avec six monnaies mène à l’endroit de la lacune dans le fond du bassin L. 173 (130.4). Au-dessous s’étend partout un sol… 130.5 suggère la présence éventuelle d’une ancienne occupation des lieux, avant ou après la fin du règne d’Alexandre Jannée. Nous avons vu que les données ne nous autorisent pas à la tenir pour ferme.

2) Un bassin L. 173 plus ancien L’occupation à l’extérieur s’est développée par tranches successives à partir du mur 501 et vers le nord. Le vestige le plus profond signalé est le sol plâtré, 130.4. Le sol plâtré est en fait le fond d’un bassin L. 173 enduit de mortier qui a été démantelé. De Vaux s’est étonné avec raison : On fabrique un sol plâtré dans la moitié orientale du locus 130 sans le prolonger jusque dans la partie ouest, mais pourquoi ? (3/3/55). En général, un sol de mortier touche les murs qui le contiennent par un joint plus épais, détail que le Journal avait pourtant noté : Ce sol plâtré s’arrête assez nettement à la limite de 3 et 4 A et B en se relevant un peu. (3/3/55). Le fond du bassin se relève contre le bord ouest, pillé. Plusieurs restaurations dans l’enclos ont été l’occasion de démonter des murs et le bassin L. 173 qui en a été affecté n’est pas le seul exemple, nous le verrons plus loin. À l’occasion d’un récent entretien, ce secteur a été nettoyé et nous avons pu constater nous-même que le colmatage de mortier, en partie oblitéré, présente sous la murette 672 de l’aqueduc 500 le même bourrelet. Les limites du bassin sont tracées avec certitude ; il a été désaffecté et démonté au profit d’une réfection de l’aqueduc. Quelle fut la fonction du bassin L. 173 ? Il put servir d’abord à collecter l’eau des toitures des annexes : il approvisionnait la citerne L. 110 par le drain souterrain 549 dont la bouche s’ouvre sous le mur 501 et s’engage sous les L. 115 et 116. La bouche 549 et

387

le drain souterrain remontent à la construction des annexes au Niv. 2, puisqu’ils sont solidaires d’un mur 501 porteur. En obturant la bouche 549, le bassin L. 173 put, par sa taille, décanter l’eau boueuse tombée des terrasses de terre crue. Si un bassin de décantation a existé dans l’enclos nord, il ne fut pas le L. 132 mais le L. 173. L’aqueduc 500 amorce un coude pour s’aboucher au bassin 173 et le drain put, un temps, ne pas se prolonger. Dans ce cas le canal 706 aurait servi à l’évacuation des boues du L. 173 vers le ravin, le ressaut 677 interrompant le canal 500 aurait empêché le reflux. Cependant le drain, que l’on propose plus ancien, courant sous le 500 tardif, gène indiscutablement l’agencement harmonieux d’un terre-plein antérieur cultuel que l’on veut reconstituer en réunissant les L. 132 et 135 (voir au L. 135). Nous pouvons résoudre la contradiction en postulant que le bassin 173 n’a d’abord été conçu que pour collecter l’eau des toitures. Dans un second temps, le drain antérieur à l’aqueduc 500 a été établi pour le desservir au passage, au lieu de se diriger directement vers la vanne 530 comme la logique le demande. L’attestation d’un drain sous-jacent plus ancien, et disparu, pour alimenter la citerne L. 110, aurait compensé la collecte des toitures. Par la suite, le bassin L. 173 a été déclassé puis démoli et l’endroit abandonné au seul profit de l’aqueduc 500 mieux adapté à des besoins accrus. L’abandon est marqué par le lit de cailloux noyés d’une mince couche de terre 130.3 résiduelle que de Vaux a constatée au fond du bassin ; elle est due à l’érosion.

3) La nature alluviale du sédiment jaune Le fond du bassin L. 173 est recouvert d’une épaisse couche de cendres qui, de manière nette, s’arrête à la limite de A3-B3, exactement à l’aplomb du bord ouest du bassin. Il est démontré que le bassin avait été rempli de cendres avant la démolition de ses parois. Le Journal décrit qu’un sédiment jaune prolonge le massif de cendres : Ensuite, vers l’ouest, sédiment de terre jaune dans lequel gisent des marmites… (28/2/55). Nous l’avons déjà mentionné, de Vaux constate que le sédiment jaune précède le bassin L. 173 : … le dépôt sédimentaire passe sous ce sol (plâtré) (3/3/55). Plus encore, l’archéologue est convaincu que le sédiment jaune, alluvionnaire, avait comblé tout le secteur des L. 132 et 130 pendant l’abandon qui aurait suivi le tremblement de terre : Tremblement de terre qui disloque le système d’eau […] Inondation, d’où dépôt sédimentaire dans le L. 130 (3/3/55). De Vaux a expliqué le bouleversement des poteries qui contenaient les os par la violence du flot

388

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a) Relevé Coüasnon 22/3/1955 (extrait)

b) Restitution du bassin 173 primitif

c) Locus 130. Le bassin 173 et l’alimentation 549 de la citerne 110

fig. 160.

Le bassin 173 dans le locus 130

La bordure occidentale

de l’inondation. Il faut en conclure que selon lui les poteries avaient été déposées en deux temps, avant et après le tremblement de terre. Dans la stratigraphie, les dépôts dans le sédiment jaune précèdent le séisme, et ceux qui furent enfouis dans le massif de cendres le suivent : Retour de la communauté […] on fabrique un sol plâtré dans la partie orientale du L. 130 […] Puis on nettoie le bâtiment et on jette sur ce sol les cendres et pots cassés, déblai contredit par la proposition consignée plus loin : En tout cas, on a continué de déposer des poteries à ossements ensuite dans ce secteur… (3/3/55), ainsi que dans le massif de cendres où, au dernier jour de la fouille, le 27/3/55, furent mis au jour des dépôts avec ossements. Nous devons montrer que le processus exposé repose sur une mauvaise lecture stratigraphique. Si le sédiment jaune est alluvionnaire, et il se peut qu’il le soit, il n’a vraisemblablement pas été apporté par une crue violente, débordant du drain rompu par le séisme. D’abord il n’y a pas de séisme, et l’argument tombe. Ensuite le volume d’alluvion est disproportionné même pour une crue centennale, ou plusieurs fortes crues successives dans un temps rapproché. La surface du L. 130 étant de 80 m2, la couche déposée sur une épaisseur de 50 cm atteindrait 40 m3. Une seule photographie nous montre l’aspect du matériau (fig. 152), jaune en effet, homogène et sans cailloux intrusifs. Nous y reconnaissons un limon déposé par un ruissellement répété. Le plateau géologique au pied de la falaise présente une inclinaison prononcée vers l’est, et la terrasse de Qumrân lui est rattachée par un étroit cordon plat où passent les eaux de ruissellement. Le sédiment jaune a été vu plus à l’est, retenu par un muret bas 701, phase ancienne de l’arrivée de l’aqueduc : ce muret retient à l’ouest une couche de terre jaune, fine, identique à celle du locus 132 (L. 136, 9/3/55). Le flot est venu buter contre le front nord des constructions où les eaux se sont accumulées, à plus forte raison quand l’aile des L. 129-133, barrant la pente, provoquait une fondrière. En l’occurrence, l’aile L. 129-133 précédant les dépôts appartiendrait au Niv. 2, ce qui n’est pas impossible. De Vaux considérait comme décisif que le sédiment jaune passe sous le sol plâtré, ce qui est exact. Le sédiment jaune est une accumulation géologique ; il n’est pas rationnel que le sédiment jaune avec ses dépôts et le sol plâtré comblé de cendres soient séparés par le séisme. Il faut inverser le mouvement. Le bassin L. 173 a d’abord été creusé dans le sédiment jaune ; puis il a servi de lieu d’enfouissement à une cuisine. Le four 676, s’il s’agit bien d’un four, a été

389

installé dans le bassin alors désaffecté, progressivement rempli des cendres de cuissons répétées, et de la vaisselle fut enfouie à proximité. La construction circulaire pourrait être un four lorsque l’on considère son remplissage ; sur la photographie (fig. 158 b), un ouvrier en vide l’intérieur qui suggère une cendre noire et grasse.

4) Les dépôts enfouis et leur morphologie De Vaux n’a pas exploité les conséquences de l’interprétation qu’il fit du bouleversement du sédiment jaune et de l’enfouissement des dépôts : il en avait pourtant soupçonné l’invraisemblance. L’idée du débordement d’une eau violente qui aurait mis les dépôts sens dessus dessous s’est imposée à lui sans que plus tard il y revienne. Faute d’explication convaincante, l’argument de l’enfouissement, si utile pour déterminer la fonction du L. 130, a été repoussé. L’invraisemblance du processus imaginé aurait dû le frapper. Les rares photographies disponibles sont de mauvaise qualité. La proposition ne tient pas, affaiblie par un constat a priori du chantier. Nous avons déjà noté la difficulté d’accumuler 40 m3 d’alluvions lors d’une seule crue dans ce qui n’était pas un cours d’eau. Il faut ajouter qu’une crue violente ne peut projeter qu’un sédiment suffisamment dilué, qui aurait englouti et dispersé les dépôts. Nous pouvons répondre aux questions que de Vaux a notées lui-même dans son Journal, L. 130 au 3-7/3/55. Pourquoi le sédiment n’est-il pas horizontal ? – parce que le bassin L. 173 a été creusé dans le sédiment jaune et que le déblai, rejeté à proximité, l’a entouré. Pourquoi le sol plâtré ? – il est le fond du bassin. Pourquoi s’arrête-t-il brusquement ? – parce que la murette ouest du bassin a été démontée. Pourquoi les poteries noyées dans le sédiment ne sont-elles pas à la même hauteur ? – parce qu’elles sont le résultat d’actes individuels multipliés, et fonction de la volonté d’enfouir avec plus ou moins de soin ou plus ou moins profond. Puis il hésite quant au mode de dépôt, n’affirme pas que les poteries étaient enterrées et préfére qu’elles avaient été déposées : … les poteries […] soulevées par la boue ? C’est qu’elles n’étaient pas enterrées, […] on a continué à déposer des poteries à ossements… (3/3/55). Il est difficile d’accepter que des poteries déposées remplies d’ossements aient été secouées par le flot violent d’une crue, déplacées, reposées en position horizontale, et aient gardé les ossements rassemblés comme le montrent les photographies disponibles (fig. 26 et fig. 27) : Remarquables

390

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

c)

d)

e)

fig. 161.

a, b et c) Les dépôts enfouis dans le locus 130 d) Dégagement des dépôts et tessons dispersés, vers l’ouest e) Dégagement des dépôts contre le mur 501, vers l’ouest

La bordure occidentale

sont deux petites marmites intactes et renversées bouche en bas […] contenant des os mais sans être remplies par de la terre […] de même pour la grosse marmite renversée […] explicable par flottaison puis par dépôt avec le sédiment (7/3/55) ; un tel mouvement, qui oblige la marmite à flotter sur sa base puis à être renversée en conservant son contenu en place, n’est pas vraisemblable. À plus forte raison quand une position aussi exceptionnelle serait voisine d’autres marmites, tête-bêche et horizontales. Le processus défie la mécanique des liquides.

5 ) Conclusion et chronologie Le sédiment jaune est une couche alluvionnaire assez épaisse, déjà en place lorsque des visiteurs ont pris l’habitude d’enterrer les ossements dans des poteries. Les dépôts sont contenus dans un niveau que l’on voit bouleversé, pour la raison simple que les enfouissements ont été répétés au même endroit ; nous pensons à un rythme saisonnier. Une répartition à peu près régulière des dépôts indiquerait que l’endroit avait été choisi et que l’enfouissement était plus ou moins guidé. Certains fragments de poterie pouvaient saillir du sol pour les signaler. Les jarres sont restées couchées ; que les marmites aient presque toujours été retrouvées debout dénote un certain soin dans l’enfouissement. Les marmites encore remplies d’os, en position renversée, trahissent le soin accru de l’enfouissement avec la préoccupation d’éviter la dispersion des reliefs alimentaires. Il en résulte que le lot n’est pas chronologiquement homogène. Le sédiment jaune présente un bouleversement indubitable, mêlant des poteries complètes, ou plus ou moins complètes, contenant ou non des ossements, de nombreux tessons épars, des poches et des loupes de cendres. Le creusement des trous répétés aura certainement dispersé certains dépôts. Le relevé (fig. 163) esquissé en 1955 des dépôts plus ou moins bien préservés atteste d’au moins trente-cinq enfouissements dans le L. 130 ; leur nombre paraît-il faible pour avérer une coutume ? Il est possible que la pratique n’ait été le fait que de quelques-uns. Nous en profitons pour remarquer que le petit nombre invalide les raisons sanitaires évoquées supra. Par ailleurs, la quantité de cendres contenue dans le bassin L. 173 semble disproportionnée en regard d’une pratique dont nous voudrions minimiser la fréquence. Enfin, il est sensé de présumer que la vaisselle de tous les repas n’a pas été enfouie mais gardée et rapportée. De toute façon, le nombre d’enfouissements tout

391

autour de l’établissement accrédite la coutume que nous proposons. Le surcreusement répété du sédiment a détruit sa structure alluvionnaire. Il aurait été vain d’y discerner des couches. Acceptons que la chronologie des dépôts n’est pas repérable, sinon par le biais d’une typologie affinée de la poterie qui reste à faire. Le corpus assez varié des poteries du L. 130 que l’on peut rassembler offre une certaine homogénéité dictée par la cohérence de la coutume ; il convient d’accepter aussi le déficit du nombre au regard de la durée. Les enfouissements périphériques des L. 131, 132, 135 confirment une chronologie longue. En acceptant que le corpus est un mélange plus ou moins homogène, au moins pouvons-nous espérer, dans l’avenir, discerner une évolution typologique de la poterie, voire une rupture. Nous alléguons que la pratique d’enfouir est ancienne à Qumrân : elle précède les réaménagements successifs qui ont affecté l’enclos nord. En un endroit, on découvre encore un dépôt d’os […] avec six monnaies. Le lot de six monnaies d’Alexandre Jannée recueilli dans la proximité d’un dépôt, mal localisé, nous permettrait de situer les enfouissements vers la moitié du premier siècle av. J.-C. Le numéraire d’Alexandre Jannée n’avait pas disparu sous Salomé Alexandra et s’était probablement maintenu jusqu’à Pompée, sinon plus tard. Aucun argument ne renvoie à une chronologie plus précise et nous ne décidons pas quand fut prise l’habitude d’enterrer des restes de nourriture. Nous ne savons pas non plus si les premiers dépôts ont été épisodiques ou espacés dans le temps, ou bien si la coutume est apparue soudaine et groupée. Nous n’affirmons pas que la coutume aurait cessé assez tôt, au moins dans le L. 130. Une seule monnaie des Procurateurs sous Tibère a été recueillie et l’argument en faveur d’un enfouissement tardif reste faible. Sa position dans un niveau précis n’est pas assurée. Le L. 130 serait-il resté un endroit à respecter que l’on ne piétinait pas ? Entouré de murs, sans vrai accès, l’espace a pu être écarté pour cause d’impureté. Un dépôt au premier siècle ne peut être retenu. La coutume s’est-elle amenuisée peu à peu, pour s’interrompre définitivement ? Les travaux menés dans les années 2000 par le Service archéologique de l’armée israélienne auraient mis au jour les ultimes dépôts au-dessus de l’empierrement 816 des L. 90,

392

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

fig. 162.

Les dépôts enfouis dans le locus 130

b)

c)

La bordure occidentale

93, 98 (cf. ces loci). Des marmites avec ossements n’ont pu y être abandonnées à l’air libre ; elles ont été enterrées dans une couche de terre 93.4 qui avait déjà recouvert le pavage. Nous assignons au milieu du Niv. 3 la couche de terre 93.4 qui précède le renforcement 870, lequel est venu protéger le L. 86-89 et son amas de poteries. Nous estimons raisonnable de placer la période des enfouissements dans la fin du Niv. 2, et le Niv 3A conviendrait aussi, sans obligation de choisir l’un ou l’autre, le passage du Niv. 2 au Niv. 3 s’étant déroulé sans rupture.

6) Essai d’interprétation des dépôts enfouis Il serait arbitraire d’en déduire qu’une société fréquenta les lieux de façon régulière et dans un but précis ; il est difficile de récuser la manifestation d’un geste dont la répétition fait sens. Les dépôts sont des restes de nourriture et sur ce point il n’y a pas contestation. Il est vrai qu’enterrer des restes de repas peut à la rigueur se concevoir pour des raisons sanitaires dans des cas particuliers ; en revanche, il n’est pas d’usage d’enterrer la vaisselle dans le même mouvement, non seulement des assiettes et des gobelets mais encore des marmites et des jarres. Comprenons qu’il y a là une pratique ou la conclusion d’un rite dont il

fig. 163.

393

faudra chercher la raison. Les restes des repas ont été ramassés, alors qu’ils pouvaient êtres jetés dans le ravin à portée de main, où la nature les aurait réduits sans tarder. La pratique, répétée dans l’espace tout autour des murs de l’établissement, au moins dans sa phase ancienne, et son maintien sur un temps plus ou moins long, nous forcent à accepter qu’il s’agit d’une tradition ayant force de coutume. Son expression est difficilement contestable. Quand seront acceptées la périodicité des dépôts et la possibilité que l’on ait sacrifié à Qumrân, l’immolation d’animaux pour la Pâque ayant un caractère sacrificiel ; quand seront rappelées la pénétration hasmonéenne sous Jean Hyrcan dans la Transjordanie, au second siècle, et une probable diffusion essénienne sur les deux rives de la mer Morte ; quand, n’en déplaise, ne serait plus écartée sans raison l’éventualité du caractère religieux juif de Qumrân, alors il n’est pas indécent de proposer que les vestiges de repas puissent être ceux de la Pâque. Le rite désiré ou voulu en Terre sainte, l’enfouissement répété des restes et de la vaisselle ressortant d’une anthropologie religieuse et plutôt sémitique, enfin une immolation, qui sous-tend le sacrifice de l’agneau, rassemblent les conditions d’une pâque qui peut s’inscrire dans un pèlerinage.

Relevé en 1955 des principaux dépôts enfouis du locus 130 (et locus 132)

394

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

6 5

58 37 68

2 63

3

1

45

4

9

22

8

L. 132 Sédiment limoneux jaune

1

7

71

4 31

6A : (2)KhQ. 2348 (3)2501 (4)2367 6B : (2)2347

3

50

65

1

1 4

921

34

35

2

3

33

4

5

63

68

5

6

L. 130 56

59

1 1

4A : 2332 (1)2335 (3)2336 (4)2342 2343 (5)2352 2358 2370

2

52

2

5A : (2) 2337 (inf.)2470 2506 2537 (1)2365 2380 (1)2387 5B : 2364 2369 (4)2363 (4)2381 (4)2388

29

5

75

53

2

53 59

1

2

3

3

49

24

4

35

921 56

3A : 2286 2291 2292 2293 2294 2295 2296 2304 2308 2310 2317 2322 2334 2368 3B : 2323 2324 2325 2326

cendres sur fond d’enduit

3

trou de pillage

2A : 2265 2271 2285 2287 2297 2309 2316 2318 2319 2320 2321 2416 2417 2418 2B : 2270 2307 2312

4

21

2 four

1A : 2298 2284 2311 1B : 2327

fig. 164.

A

Mise au net du croquis à main levée (page précédente, fig. 163)

B

C

1

395

La bordure occidentale

Coupe

598

L. 130 130.1 671

130.1

500

672

26/3/55

676

130.2

7/3/55

130.4

130.0

2-3/3/55

130.2 6-7/3/55

27/2/55 697

130.3 130.4

549 24/3/55

132.2

130.5

1/3/55

130.2

3/3/55

28/2/55 1/3/55 19/3/55

130.2

sol ?

27/3/55

E Éléments restitués 130.0

Niveau

Définition

4

surface

130.1

3C - 4

aqueduc

130.2

(2B) - 3A/B/C

cuisine, massif de cendre, « sédiment jaune »

O Dates du Journal

Position

Nb.

Chronologie

26/2/55 26-27/2/55, 1-3/3/55, 6-7/3/55, 19/3/55, 26/3/54

dépôts d’ossements

130.3

(2B) - 3A ?

dépôt alluvions

3/3/55

130.4

(2B) - 3A ?

l. 173

130.5

2 ?

sol ?

24/3/55 26/3/55 28/2/55

Schéma et table stratigraphiques du locus 130

Monnaies

KhQ. 2228 2259 2260 2408 2409 2410 2411 2412 2413 2471 2571 2245 2227 2246

L. 130 L. 130 6B L. 130 6B L. 130 5A L. 130 5A L. 130 5A L. 130 5A L. 130 5A L. 130 5A L. 130 5A surface L. 131 L. 131 L. 130 L. 131

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

Alexandre Jannée Alexandre Jannée Alexandre Jannée Alexandre Jannée Alexandre Jannée Alexandre Jannée Alexandre Jannée Alexandre Jannée Alexandre Jannée Alexandre Jannée Hérode Proc. s/Auguste Proc. s/Tibère Proc. s/Tibère

Planche 72 1

11

8

2

3

9

4 10

5

12

14 6

7 15

Nº

13

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

2341

130.2

-

03/3/55

assiette

terre grise

couverte rose et blanche

2

2340

130.2

-

bol

° terre grise

couverte blanche

3

2377

130.2

-

0203/3/55 03/3/55

assiette

° terre grise

4

2235

130.2

à l’est

26/2/55

assiette

° terre rouge, brûlée

5

2339

130.2

-

02/3/55

assiette

° terre rose

couverte blanche

6

2349

130.2

-

03/3/55

assiette

° terre grise

brûlé

7

2234

130.2

-

26/2/55

assiette

° terre brûlée

8

2333

130.2

-

03/3/55

gobelet

° terre gris noir

9

2251

130.2

-

26/2/55

bol

° terre chamois

10

2344

130.2

-

03/3/55

bol

° terre rouge

11

4207

130.2

inférieur

24/3/55

jatte

pâte rouge à cœur gris

12

2348

130.2

-

07/3/55

° terre rouge

13

4204

130.2

-

06/3/55

marmite avec os d’animaux caquelon

pâte brune

14

2233

130.2

-

26/2/55

bouchon de jarre

° terre rouge, brûlée

15

2210

130.2

-

26/2/55

lampe

° terre chamois

engobe beige

brune

° Description d’après de Vaux

Locus 130, sans localisation dans le carroyage, poterie et catalogue, éch. ¼

Planche 73

1

3

2

Locus 130-1A

5

4

Locus 130-1B

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

2298

130.2

A1

02/3/55

assiette

° terre rouge à section grise

couverte blanche et rose

2

2311

130.2

A1

02/3/55

gobelet

° terre rose, chamois, tendre

lissée

3

2284

130.2

A1

02/3/55

gobelet

° terre grise

couverte rose

4

2327

130.2

B1

02/3/55

bol

° terre rouge à section grise

couverte crème

5

4649

130.2

B1

sans date

bol

pâte rouge

brun-rouge

° Description d’après de Vaux

Locus 130-1A et 1B, poterie et catalogue, éch. ¼

Planche 74

6 1

2

3 7

4

8

5

9

10

Locus 130-2A, poterie, éch. ¼

Planche 75

12

11

Nº 1

13

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

2321

130.2

A2

03/3/55

assiette

° terre rouge, tendre

couverte rouge couverte rose

2

2319

130.2

A2

03/3/55

assiette

° terre rouge, tendre

3

2297

130.2

A2

02/3/55

assiette

° terre rouge

4

2320

130.2

A2

02/3/55

bouchon de jarre

° terre grise

rouge et blanc

5

2309

130.2

A2

02/3/55

bol

° terre rouge

gris, couverte blanche

6

2418

130.2

A2 cendres

02/3/55

cruche

couverte blanche

7

2417

130.2

A2 cendres

02/3/55

8

2416

130.2

A2 cendres

02/3/55

° terre rose

couverte blanche

9

2265

130.2

A2 cendres

27/2/55

cruche ayant une inscription hébraïque sur l’épaule cruche ayant une inscription hébraïque sur l’épaule marmite

° terre rouge à section grise ° terre rouge à section grise

02/3/55

10

2285

130.2

A2

11

2287

130.2

A2, à coté de la jarre n° 2316 02/3/55

12

2271

130.2

A2 cendres

13

2316

130.2

A2, à coté de la jarre n° 2287 02/3/55

02/3/55

couverte blanche

° terre rouge

assiette/couvercle

° terre rose, grossière

jarre

° terre rouge

bouchon de jarre

argile crue

jarre

° terre grise, rouge à la section

° Description d’après de Vaux

Locus 130-2A, poterie et catalogue, éch. ¼

couverte blanche couverte blanche

400

Nº 1

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

2307

130.2

B2

02/3/55

assiette

° terre rouge à section grise

couverte blanche couverte blanche

2

2312

130.2

B2

02/3/55

bol

° terre rouge et grise

3

2270

130.2

B2

02/3/55

lampe

° terre chamois

° Description d’après de Vaux

Locus 130-2B, catalogue de la poterie

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

1

2318

130.2

A3

02/3/55

assiette

° terre rouge, tendre

2

2310

130.2

A3

03/3/55

assiette

° terre rouge à section grise

3

2304

130.2

A3

03/3/55

bol

° terre grise

Extérieur

traces de couverte blanche

4

2322

130.2

A3

03/3/55

gobelet

° terre grise

couverte blanche

5

2292

130.2

A3

03/3/55

gobelet

° terre grise

couverte blanche

6

2286

130.2

A3

02/3/55

° pâte rouge

traces de couverte blanche

° terre saumon (mal cuite) ° terre rouge

7

2296

130.2

A3

03/3/55

jatte (vertèbres, os d’agneau ?) bouchon de jarre

8

2334

130.2

A3 sur le niveau de cendres

03/3/55

marmite

9

2317

130.2

A3

03/3/55

marmite

° terre rouge

10

2291

130.2

A3

03/3/55

lampe

° terre chamois

11

2295

130.2

A3

02/3/55

lampe

° terre grise et rouge

12

2294

130.2

A3

03/3/55

lampe

° terre chamois

13

2308

130.2

A3

03/3/55

lampe

° terre chamois

14

4205

130.2

A3

sans date

jarre

pâte brun-rouge

° Description d’après de Vaux

Locus 130-3A, catalogue de la poterie

couverte rose

surface à engobe beige

Planche 76 1 3

2

Locus 130-2B, poterie, éch. ¼

1

2 6 7 3

10 4

8 5 11

14

9

12

13

Locus 130-3A, poterie, éch. ¼

402 Nº 1

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

2323

130.2

B3

02/3/55

assiette

° terre rouge

couverte rouge

2

2325

130.2

B3

02/3/55

assiette

° terre gris-noir

3

2324

130.2

B3

02/3/55

bol

° terre rouge

4

2326

130.2

B3

02/3/55

gobelet

° terre gris-noir

couverte rose

° Description d’après de Vaux

Locus 130-3B, catalogue de la poterie

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

1

2343

130.2

A4 (4)

06/3/55

° terre rose

2

2332

130.2

A4

03/3/55

assiette/couvercle marmite n° 2342 bol

3

2342

130.2

A4 (4)

06/3/55

marmite

° terre rouge

4

2335

130.2

A4 (1)

05/3/55

marmite

° terre rouge

5

2370

130.2

A4 (5)

06/3/55

marmite

° terre rouge

6

2336

130.2

A4 (3)

06/3/55

marmite

° terre rouge

7

2358

130.2

A4 (5)

06/3/55

fait tout

° terre rouge

8

2337

130.2

A4 (3)

06/3/55

marmite

° terre rouge

° terre rouge

° Description d’après de Vaux

Locus 130-4A, catalogue de la poterie

Extérieur

couverte rose

Planche 77 1

3

2

4

Locus 130-3B, poterie, éch. ¼ 1 2

4

3

5 7

6

8

Locus 130-4A, poterie, éch. ¼

404

Nº 1

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

5383

130.2

cendres

28/2/55

bol

pâte rouge-brun

brun-rouge

2

2232

130.2

cendres

27/2/55

bol

° terre saumon

couverte rose

3

2205

130.2

cendres

26/2/55

bol

° terre chamois

couverte blanche

4

2578

130.2

dans le trou à cendres

26/2/55

bol

° terre grise

5

4662

130.2

cendres

28/2/55

jatte

pâte brun-rouge

6

4661

130.2

cendres

28/2/55

jatte

pâte brune

beige

7

4659

130.2

cendres

28/2/55

jatte

pâte rouge à cœur gris

rouge

8

4658

130.2

cendres

28/2/55

jatte

pâte orangée

beige

9

4641

130.2

cendres

28/2/55

jatte

pâte rouge-brun

brun-rouge

10

4643

130.2

cendres

28/2/55

marmite

pâte rouge à cœur gris

brun-gris

11

4644

130.2

cendres

28/2/55

marmite

pâte rouge

rouge foncé

12

4667

130.2

cendres

28/2/55

marmite

pâte orangée

brun-rouge

13

4670

130.2

cendres

28/2/55

marmite

pâte brun-rouge

brune

14

4642

130.2

cendres

28/2/55

marmite

brun rouge, gris foncé

15

4660

130.2

cendres

28/2/55

jatte

pâte brune

brune

16

4669

130.2

cendres

28/2/55

jatte

pâte rouge à cœur gris

engobe beige

17

4650

130.2

cendres

28/2/55

cuveau

pâte rouge à cœur gris

brune

° Description d’après de Vaux

Locus 130, catalogue de la poterie recueillie dans les cendres

Planche 78

1 10

2 11

4

3

12

13 5

6

7

8

9

Locus 130, poterie recueillie dans les cendres, éch. ¼

14

15

16

17

406

Nº 1

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

4673

130.2

cendres

sans date

jarre bocal

pâte brun clair

brun clair

2

4662

130.2

cendres

sans date

marmite

° pâte brun-rouge

brun-rouge

3

4655

130.2

cendres

sans date

jarre à grande ouverture

pâte rouge à cœur gris

beige-brun

4

4646

130.2

cendres

sans date

cruche

pâte rouge à cœur gris

engobe beige

5

4666

130.2

cendres

sans date

jarre

pâte rouge

engobe beige

6

4645

130.2

cendres

sans date

cruche

pâte brun-rouge foncé

gris

pâte orangée

beige

7

5136

130.2

cendres

sans date

gourde

8

3503

130.2

cendres

sans date

jarre

9

4656

130.2

cendres

sans date

jarre

pâte gris foncé

engobe gris

10

4654

130.2

cendres

sans date

jarre

pâte rouge à cœur gris

engobe beige

11

4652

130.2

cendres

sans date

jarre

pâte rouge à cœur gris

gris

12

4648

130.2

cendres

sans date

jarre

pâte gris foncé

engobe beige

13

4657

130.2

cendres

sans date

jarre

pâte gris foncé

gris foncé

14

4672

130.2

cendres

sans date

jarre

pâte brune

engobe beige

15

2206

130.2

cendres

26/2/55

lampe

° terre brune

couverte blanche

16

5087

130.2

cendres

26/3/55

fragment de lampe

rouge à coeur gris

° Description d’après de Vaux

Locus 130, catalogue de la poterie recueillie dans les cendres (suite)

Planche 79

1 3

2

7

4

5

6 8

9

12 10

15

13

11

16

14

Locus 130, cendres, poterie, éch. ¼

Planche 80 1

4 2

3

5

6

7

9

8

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives) Date

Description

Pâte

Extérieur

1

4206

130.2

A5

sans date

coupelle

pâte rouge

gris-beige

2

2470

130.2

A5 inf.

19/3/55

assiette/couvercle, avec des os

° terre rouge à section grise

couverte rouge

3

2387

130.2

A5

07/3/55

assiette

° terre rouge à section grise, grossière

4

2380

130.2

A5

07/3/55

bol

° terre saumon, tendre

5

2414

130.2

A5

12/3/55

bol

° terre chamois, tendre

6

4194

130.2

A5

01/3/55

marmite

rouge à coeur gris-brun

7

2365

130.2

A5 (1)

07/3/55

marmite

° terre rouge

8

2537

130.2

A5 inf.

19/3/55

cuveau

° terre blanche

9

4208

130.2

A5

01/3/55

jarre

pâte gris-brun

° Description d’après de Vaux

Locus 130-5A, poterie et catalogue, éch. ¼

couverte blanche

Planche 81

1

2

3

4

6

5

Nº 1

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

2364

130.2

B5

01/3/55

assiette

° terre chamois tendre

couverte rose

2

2381

130.2

B5

07/3/55

bol

° terre rose, tendre

couverte blanche int. et ext.

3

2363

130.2

B5

07/3/55

bol

° terre rouge

couverte blanche

4

2369

130.2

B5 (1)

07/3/55

gobelet ?

° terre rouge à section grise

5

4671

130.2

B5

sans date

jatte

pâte rouge-beige

engobe rouge-beige

6

2388

130.2

B5 (4)

07/3/55

jarre

° terre gris-brun

couverte blanche

° Description d’après de Vaux

Locus 130-5B, poterie et catalogue, éch. ¼

Planche 82

3 1

Nº 1

2

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

2367

130.2

A6 (4)

08/3/55

bol

couverte blanche brûlé couverte blanche

2

4680

130.2

A6 (4)

08/3/55

anse de gourde

° terre rouge à section grise pâte brun foncée

3

2501

130.2

A6

08/3/55

fragment de jarre

° terre rouge

° Description d’après de Vaux

Locus 130-6A, poterie et catalogue

1

Locus 130-6B, poterie

2

5

6

4

3

Nº

Nº Catal.

Position

7

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

2347

130.2

B6 (2)

07/3/55

assiette

° terre chamois

couverte rose

2

4651

130.2

sédiments

sans date

grand bocal

pâte rouge à coeur gris

gris

3

4653

130.2

sédiments

sans date

grande cruche

pâte rouge

beige

4

4668

130.2

sédiments

sans date

cruchette

pâte orangée

beige

5

4665

130.2

sédiments

sans date

jarre

pâte orangée

beige-rouge

6

4664

130.2

sédiments

sans date

bocal

pâte orangée

beige

7

4674

130.2

sédiments

sans date

fragment support ?

pâte brune

gris brun

° Description d’après de Vaux

Locus 130, sédiments, poterie et catalogue, éch. ¼

Planche 83 1

7 2 10 9 3 6

8

4

5

11 12

13

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

2290

130.2

L. 131

02/3/55

assiette

° terre rouge à section grise couverte blanche

2

4199

130.2

L. 131 (catalogue)

26/3/55

assiette

pâte brun clair

3

2273

130.2

L. 131

01/3/55

assiette

° terre rouge à section grise

4

4196

130.2

L. 131 (catalogue)

28/3/55

assiette

pâte rouge

beige beige

5

4895

130.2

L. 131 (catalogue)

02/3/55

bord de grande jatte

pâte rouge

rouge

6

2598

130.2

L. 131

27/3/55

gobelet

° terre grise

couverte blanche

7

4200

130.2

L. 131 (catalogue)

28/3/55

unguentarium

pâte rouge

rouge

8

2268

130.2

L. 131

01/3/55

cruchette globulaire

° terre chamois

couverte rose

9

4195

130.2

L. 131 (catalogue)

28/2/55

cruchette globulaire

pâte rouge

beige

10

4197

130.2

L. 131 (catalogue)

01/3/55

col de cruche

pâte rouge

rouge

11

4203

130.2

L. 131 (catalogue)

28/3/55

gourde

pâte rouge

rouge

12

4198

130.2

L. 131 (catalogue)

28/3/55

col de jarre

pâte orangée

beige-rouge

13

4202

130.2

L. 131 (catalogue)

26/3/55

anse de grande jarre ou de cuveau

pâte rouge

beige

° Description d’après de Vaux

Locus 131, poterie et catalogue, éch. ¼

Planche 84

Planche 72, 12

Planche 77 4A, 5

Planche 77 4A, 3

Planche 75 2A, 11

Locus 130, photographies de poteries

Planche 75 2A, 13

Planche 85

Planche 76 3A, 1 Planche 72, 4

Planche 80, 2

Planche 76 3A, 2

Planche 76 3A, 6

Planche 77 4A, 7

Locus 130, photographies de poteries

Planche 80, 8

414

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

c)

d)

fig. 165.

Le locus 132 a) L’aqueduc 500 butte sur le ressaut 677 b) Relevé du locus 132 (1955) c et d) Dénomination des éléments construits

La bordure occidentale

415

Le locus 132

Un espace perdu Le L. 132 a été fouillé pendant les deux premières semaines de mars 1955, puis vérifié dans un des derniers jours du mois. Le Journal est avare de détails et les photographies sont rares. Le Plan Coüasnon période Ib laisse entendre que le bassin, d’assez grandes dimensions, se serait étendu jusqu’au L. 136 au nord. Cet espace perdu, sans réelle cohérence, a été interprété par de Vaux comme un vaste bassin de décantation établi dès la première phase de l’occupation et désaffecté, dans sa période II, au bénéfice de l’aqueduc 500. Une telle ancienneté s’inscrit en faux contre notre proposition de concevoir le triangle occidental de l’espace du nord telle une extension tardive. L’interprétation donnée du L. 132 soulève des difficultés quand vient le moment de caler, dans l’évolution des architectures, les différents murs qui le délimitent, puis d’interpréter sa fonction et sa destination. Les Plans Coüasnon Périodes Ib et II (fig. 153) le relient au bain rituel L. 138 par un passage malaisé ; le bain y est agencé avec une entrée et une sortie qui obligeraient à traverser un bassin parfois boueux. On argumentera que le bassin de décantation n’était pas en eau de façon permanente, mais le dispositif ne convient guère. Le Journal commente 132 brièvement et offre sans hésiter l’interprétation a priori de bassin de décantation, tout en mentionnant les dépôts enfouis, incompatibles dans un bassin. Il omet de dénouer le nœud des constructions enchevêtrées à l’angle extérieur du L. 123, qui autorise pourtant des remarques sur la chronologie de l’enclos nord. Le L. 132 n’a pas été un bassin – . L’interprétation de décantation rencontre des difficultés. Le fort ressaut 677 à contre-courant barre l’aqueduc 500 au coude où il rejoint le L. 130 ; de Vaux y a vu la vanne qui aurait retenu l’eau non décantée. Le ressaut 677 n’est pas une vanne mais le buttoir inamovible d’un déversoir. Le ressaut 677 est trop haut pour que le bassin prévu puisse se vider. La murette 672 en constitue le bord sud-est, la photographie (fig. 166 a) en montre l’enduit, et le bord nord-ouest a été démonté : … on dégage […] la base du plâtre sur le bord sud (7/3/55). Les autres parois du locus n’ont pas été revêtues de mortier : les photographies n’en montrent rien et le Journal constate : Cet enduit paraît détruit ailleurs (7/3/55). Le L. 132 n’a pas été un bassin : de Vaux l’a conçu avec des maçonneries qui ne sont pas contemporaines (fig. 167). Le déversoir est disposé pour se jeter dans

le ravin occidental en respectant l’angle alors vif du L. 123, puis il a été coupé par l’édification du mur 599 conservé jusqu’à le rejoindre ; la fonction de tropplein aura été interrompue, à moins qu’un conduit ne l’ait traversé. Les travaux postérieurs ont pu remployer les pierres du bord nord-ouest de 706. Le bord oriental 671 de la décantation supposée, L. 132, ne démontre pas une phase antérieure de l’aqueduc 500 : … une murette avec un mauvais radier ont été construits parallèlement à son mur oriental pour refaire un canal (2/3/55). Rien ne montre que ce dernier a été conçu d’une seule venue. Une dissymétrie non démontrée des bords est et ouest et un mauvais radier peuvent trahir une maçonnerie plus ancienne et plus modeste pour alimenter le bassin 173 (cf. au L. 130). L’aqueduc, tel que le Plan Coüasnon Période II le montre, est en fait la plus tardive restauration du système hydraulique (Niv. 4). La présentation de l’aqueduc sur les Plans est la même aux périodes II et III, c’est-à-dire que, selon la chronologie de de Vaux, l’état du drain que l’on voit se serait maintenu pendant plus d’un siècle, proposition invraisemblable. Rappelons que la haute conservation apparente de ses bords est due à la restauration la plus tardive, quand le bain 138 était déjà désaffecté. Le L. 132 n’était plus qu’un terrain vague. La clôture 656 qui aurait fermé un bassin 132 au sud-ouest n’a pas été enduite et ne fut qu’un mur de protection où s’amorce le ravin ; elle est ici l’élément construit le plus tardif  : la photographie (fig. 166 a) atteste sans ambiguïté qu’elle s’appuie sans soin au renforcement 598, comme le montre le relevé. Elle a été élevée quand la bordure du supposé bassin 132 est déclassée. Enfin, empêchant encore l’interprétation de bassin, le bain L. 138 possède son propre déversoir, discret et mal conservé, que le Plan Coüasnon Période Ib a justement placé. Un petit trop-plein 669 passe sous l’angle sud 666 du bain L. 138 et s’écoule vers le ravin, par un petit drain 670 accolé à la base du mur 666, en passant sous le mur 656. Que le drain 669 repose à même le fond du prétendu bassin invalide encore mieux la fonction de décantation de l’endroit. Nous constatons que le L. 132 sans fonction précise fut un espace perdu au cours de la transformation par étapes de l’enclos nord. Cependant l’articulation

416

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

501 598

598

599

656

672

Locus 132 a) Le renfort 598 à l’angle du L. 123, a été échancré. Il laisse voir le coup de sabre du vestige du mur 599

c) Dépôts enfouis, Locus 132

b) L’aqueduc 500 butte sur le ressaut 677

d) Dépôt enfouis, Locus 132 fig. 166.

Le locus 132

La bordure occidentale

des éléments construits offre ici une succession liée des maçonneries. L’aqueduc 500, au moins dans son dernier état, représente la restauration la plus récente au Niv.  4 (132.1) d’un drain plus ancien, Niv. 3B/C (132.2 ?). Le renforcement 598 (132.2) le précède, sans que l’on puisse en préciser la moment ; le Journal ne le décrit pas : On nettoie aussi le renforcement de l’angle nord-ouest (L. 124, 15/3/55). Sa position est tardive puisqu’il coiffe l’élément de mur démonté 599, lequel s’appuie au mur porteur 501 du L. 123. Ce dernier, imprudemment fondé à la rupture de pente du ravin, a compensé sa fragilité par l’appui du renfort 598 qui englobe l’amorce du mur 599 (132.4) ; nous essaierons d’en tirer parti pour légitimer une nouvelle définition du L. 135. La photographie (fig. 166 a) montre sans équivoque le coup de sabre que dessine l’appui du renfort 598 contre la face orientale du mur 599. La restitution du tracé de 599 selon un axe nord-sud prolonge le vestige noyé dans le renfort 598. Dans son axe, vers le nord, l’amorce 599 rejoint idéalement le coude 600 qui articule les murs 655 et 657, et témoigne de l’augmentation du lotissement (voir au L. 135). La séquence s’établit comme suit : 1) le drain 706 a été implanté comme dérivation en trop-plein de l’aqueduc 500 ; 2) l’amorce 599 non habillée, heureusement suggérée sur le Plan Coüasnon Période Ib (fig. 153 a), semble avoir oblitéré le drain 706 ; 3) le Plan Coüasnon suppose, avec vraisemblance, que l’érection de la clôture 656, au sud-ouest, est venue rejoindre ce qui restait de 599 pour enfin créer le L. 138 – l’enduit (contre le drain 706) disparaît très vite et le mur du bassin s’arrête (27/3/55) – si le drain 706 n’a pas été désaffecté par la clôture 656, une conduite put la traverser ; 4) le renfort 598 déclasse l’ensemble et la clôture 656 est posée ou réparée pour s’y appuyer (fig. 166 a). Commentaire : si la clôture 656 est postérieure au renfort 598, hypothèse possible, alors le bain 138, qui légitime la clôture 656, est postérieur au renfort 598.

Les dépôts enfouis du L. 132 Le renforcement de l’angle du bâtiment est certainement secondaire, établi sur une mince couche de cendres et d’alluvions (L. 130, 28/2/55) qui a de fortes chances d’être le prolongement du sédiment jaune 130.2 contenant les dépôts. Au L. 130, il n’est pas précisé si le bord du drain 706 a coupé ou non le sédiment jaune. Nous préférons l’hypothèse de l’antériorité du sédiment jaune qui, pensons-nous, s’est accumulé aussitôt que

417

les constructions principales ont barré la pente. Les dépôts enfouis établissent une continuité évidente entre les L. 130 et 132, et même il s’impose que la construction d’un drain n’a pu la briser. Cependant, le mur 599 que l’on restitue en a fait deux espaces séparés, et les dépôts peuvent avoir précédé son édification, ou suivi sa démolition. Peu importe, puisque les dépôts se sont échelonnés sur un temps assez long. Dans le L. 132, le sédiment jaune a été retrouvé moins épais : … le remplissage est de terre fine (7/3/55), moins évident que dans le L. 130, en aval ; un sédiment boueux ne peut avoir été évacué dans le L. 130 par la violence d’une crue comme de Vaux l’a proposé. On remarquera que ces dépôts n’ont pas été dérangés. Huit d’entre eux sont signalés : … dans l’angle sud-ouest gisent deux amas de tessons de jarres avec des os (7/3/55) ; On découvre encore deux nids de tessons avec os contre le mur ouest (8/3/55) ; Deux groupes de poteries avec os […] dont l’un, important, sur le sol vierge avec deux monnaies (14/3/55). L’enfouissement dans un bassin n’a pas de sens. La mention du sol vierge peut tromper. La base du sédiment archéologique ne peut être assimilée à un sol d’occupation qui serait daté par deux monnaies (une d’Alexandre Jannée et l’autre de Hyrcan II) : le trou pour enfouir le dépôt et les monnaies aura percé le sédiment jaune et touché le sol stérile, plus résistant. On peut faire l’hypothèse logique que le drain 706 est plus tardif que les dépôts. Nous aurions ici la couche archéologique la plus profonde, la plus ancienne, et nous tenons pour probable qu’elle s’appuie au long mur 501 des L. 116, 122, 123. Il reste que leurs sols n’ont pas été sondés et que des dépôts sont éventuellement sous-jacents. La date que l’on doit assigner à l’aile occidentale, ajoutée à la maison hasmonéenne, L. 111, 121-123, en dépend.

418

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

1

598

4

mur nord des annexes

L. 130

501

1

599

E

démonté

3

598

501

amorce du mur

aqueduc 672

fig. 167.

2

renfort

4

clôture L. 132 656

5

L. 132

O

Succession des phases architecturales à la jonction des loci 130 et 132 Mur nord 501 (1) des annexes de l’ouest, contre lequel s’appuie (2) le mur 599, clôture ouest de l’enclos nord, démontée pour faire passer la dérivation 672 de trop-plein (3) de l’aqueduc 673 (500) annulée pour fonder le renforcement 598 (4) de l’angle des annexes, contre lequel vient s’appuyer la clôture tardive (5) qui encadre le bain 138.

419

La bordure occidentale

Coupe

598

L. 123

L. 132

501

132.2

132.6

6/3/54

132.4

132.1

599

132.3 130.3

672

706 27/3/55

dépôts enfouis

Éléments restitués

Niveau

132.1

4

132.2

3C

132.3

3B/C

132.4

3B

132.5

3A/B

Définition

1-2-5/3/55

132.2

132.5

7-8-9-14-19/3/55

SO

Dates du Journal

673

L. 131

132.1 500

671

2/3/55

132.5

NE

Monnaies

Position

Nb.

Chronologie

aqueduc 500 mince couche indistincte

1-2/3/55 5-6/3/55

renforcement 598

27/3/55

mur nord 599 du L. 135 dépôts enfouis drain 673 trop-plein 706

Schéma et table stratigraphiques du locus 132

2-3/3/55 7-8-9/3/55

KhQ. 2277 -2278 indépendant des dépôts 2328 2313

2 1 1

Proc. s/Néron Agrippa I er Hérode

420

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

fig. 168.

Nº

Assiette, Planche 86, 1

Nº Catal. Position Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

2382

132.5

sud-ouest 1

09/3/55

assiette avec os d’animaux

° terre rouge à section grise

2

4226

132.2

-

05/3/55

assiette ?

pâte gris foncé

gris

3

2421

132.5

sud-ouest 2

09/3/55

bol cassé avec os d’animaux

° terre rouge à section grise

couverte blanche

4

2391

132.5

sud-ouest 2

09/3/55

bol cassé

° terre très fine, rose, section grise

5

4225

132.?

-

sans date

bol

pâte rouge

beige-rouge

6

2495

132.5

tranchée est-ouest 8

20/3/55

bol

° terre rouge

couverte rose

7

2389

132.5

sud-ouest 3

09/3/55

bol cassé avec os d’animaux

° terre grise

couverte blanche

8

4229

132.5

-

14/3/55

bol

pâte brune

beige

9

2306

132.2

-

01/3/55

gobelet

° terre grise

rouge à couverte blanche

10

2346

132.2

-

05/3/55

gobelet

° terre chamois

couverte blanche

11

2366

132.5

-

07/3/55

gobelet

° terre rouge à section grise

couverte blanche

12

2495 bis

132.5

-

19/3/55

jatte cassée avec os d’animaux

° grossière, terre rouge et grise

13

2541

132.5

sud-ouest 1

9/3/55

jatte cassée

° terre rouge, tendre

14

2420

132.5

sud-ouest 4

10/3/55

jatte cassée avec os d’animaux

° terre rouge à section grise

15

4233

132.1

-

06/3/55

jatte

pâte orangée

beige

16

4227

132.2

-

03/3/55

gourde

pâte rouge

beige-rouge

17

4228

132.5

-

08/3/55

unguentarium

pâte rouge

beige

18

2338

132.2

-

05/3/55

couvercle

° terre grise

couverte blanche

° Description d’après de Vaux

Locus 132, catalogue et photographie

Planche 86

5

1 3 2

6 4

7

8 9

12

11

10 13

16 14

17

18 15

Locus 132, poterie, éch. ¼

422

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

fig. 169.

Nº 1

Jarre de stockage, Planche 87, 5

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

2455

132.5

sud-ouest 4

10/3/55

marmite

° terre brun-rouge

Extérieur

2

2484

132.5

tranchée est-ouest 7

19/3/55

manche de casserole

° terre rouge à section grise

couverte blanche

3

4234

132.2

-

05/3/55

jatte

pâte rouge

beige

4

4235

132.1

-

06/3/55

cratère

pâte rouge

engobe beige

5

2654

132.5

4

10/3/55

jarre à large ouverture

° terre rouge

rose et gris

6

4223

132.?

-

sans date

jarre

pâte rouge clair

beige

7

4231

132.2

-

03/3/55

cruchette

pâte rouge

beige

8

4224

132.?

-

sans date

jarre

pâte brun-rouge

beige-rouge

9

4230

132.2

-

01/3/55

jarre

pâte rouge

rouge

10

4232

132.5

-

09/3/55

jarre type à manuscrit

pâte orangée

beige

11

4222

132.?

-

sans date

jarre

pâte gris foncé

beige

12

4218

132.2

-

03/3/55

jarre

pâte rouge à cœur gris

beige-rouge

13

4219

132.?

-

sans date

jarre

pâte rouge

beige-rouge

14

4220

132.?

-

sans date

jarre

pâte brun-rouge

beige-rouge

15

4221

132.?

-

sans date

jarre

pâte brune

engobe beige

° Description d’après de Vaux

Locus 132, catalogue et photograhie

Planche 87 2

3

1 4

6

7

8 5

13 11

9

12

10

14

15

Locus 132, poterie, éch. ¼

fig. 170.

Le locus 138 en cours de fouille et le locus 132 en arrière-fond (cliché Père Robert Beauvery)

La bordure occidentale

425

Le locus 138

Un bain rituel jouxte l’entrée 702 La photographie aérienne (fig. 156) laisse deviner un creux à l’ouest de l’enclos nord et le relief dessinait un quadrilatère. L’édifice s’était écroulé sur lui-même en comblant le bassin. De Vaux commence la fouille le 8/3/55 et interprète le locus comme un bain dès le 9/3/55. Les 10 et 12/3/55 sont consacrés à vider la cuve ; les murs et les environs immédiats sont dégagés les jours suivants 13 et 14/3/55, d’après le Journal, et jusqu’au 4/4/55. L’exploration s’est étendue vers le nord : Entre le mur nord de ce bain et le mur terminal des loci 136 et 137, étroit espace vide d’où sort de la poterie de la période I (9/3/55). Les poteries conservées en proviennent, et rien n’a été gardé de ce qui aurait pu sortir du bain. L’attribution des vases à une phase ancienne de l’occupation est arbitraire. L’interprétation de bain rituel par de Vaux ne peut être remise en question, le L. 138 est un parfait miqveh tant par sa morphologie que par ses dimensions. Une question reste posée, celle des raisons de sa position périphérique qui surprend sur le plan. Nous avons déjà insisté sur son isolement et nous pouvons y revenir 84. Le tissu des constructions de l’angle nord-ouest du site a été étiré comme on tire sur le coin d’une nappe. Le L. 138 est écarté et pourtant la place qu’il occupe peut s’expliquer. Il jouxte une entrée de l’établissement (par le L. 137) fréquentée par qui, allant et venant à Qumrân, devait accomplir des ablutions rituelles. La porte 702 ouvre directement sur l’endroit précis où le ravin qui borde le site sur son flanc occidental rejoint le plateau. Ce ravin en pente forte, mais praticable sans effort, a été le trajet le plus court et le plus commode pour gagner les jardins de la palmeraie et la source de ‘Ain Feshkha. Éloigner le bain rituel vers le débouché du ravin n’était pas nécessaire. Il aurait mieux trouvé sa place dans les loci 129 – 133 contigus à la porte 705 qui donnait au cœur de l’établissement, aux abords de l’aqueduc 500 pour le pourvoir en eau, et assis sur le drain d’évacuation 564 qui verse au nord. La proximité de la porte qui donne dans le ravin n’est pas l’ultime raison de l’éloignement du bain 138. À un moment donné de l’histoire de Qumrân, on a pris la décision de redéfinir les limites de l’établissement 84 J.-B. Humbert, Archaelogical interpretations, p. 23-24

pour le placer dans un ensemble cohérent, plus vaste. Le projet exigeait que le débouché du ravin soit inclus dans le périmètre construit. Pour ce faire, il fallut augmenter l’espace occupé en créant le triangle à l’ouest du mur 599. Nous discernons les traces d’un prolongement construit qui engloberait l’entrée dans le ravin, le L. 139 ; le mur 654 assurait le lien avec la naissance de la pente. L’endroit a été fortement érodé et un aménagement sommaire pour amorcer la pente a pu être emporté. Le mur 599, dont il ne reste que les attaches aux extrémités, a été enlevé, et le matériau a pu servir à construire le bain 138 (voir au L. 132). Son démantèlement consacre la désaffectation du L. 135. Il est remarquable que le podium 668, dans l’axe longitudinal du L. 135 et adossé au mur 599, n’a pas été entièrement démonté : son vestige s’engage dans la maçonnerie du contrefort 667 qui contient l’angle oriental du bain ; le 668 précède donc le bain. Le Plan Coüasnon Période Ib en avait fait une espèce de pile de passerelle pour un pont qui devait, en sortant du bain, enjamber le drain 500. La proposition, sans tenir compte de la cohérence de l’ensemble, ne résout pas les difficultés de circulation dans l’enclos nord, partagé tardivement par un aqueduc encombrant. L’enclos dut avoir auparavant une configuration plus harmonieuse. Le massif 668, même tronqué, est conservé haut. Il se fond jusqu’au sommet dans le massif 667 qui l’englobe ; une telle hauteur était inutile pour enjamber l’aqueduc 500 dont les parois paraissent saillantes sur les photographies parce que les abords ont été surcreusés pendant la fouille. Notons que, dans sa formule finale, l’aqueduc 500 fut une restauration assez grossière, menée après 68, et qui trouve son pendant dans la dérivation terminale qui contourne par le sud le locus 77, Plan période III – Niv. 4. Il fut probablement conçu d’une hauteur moindre avant l’abandon qui a suivi 68 (Niv. 3), et le franchir pour regagner l’établissement était aisé. Les transformations dans ce secteur ont répondu à la volonté d’organiser un circuit fermé qui devait lier l’ensemble des constructions de Qumrân à la palmeraie et à la dépendance de ‘Ain Feshkha. Le circuit fermé est dessiné par des eruvim, pour faciliter les déplacements dans un territoire déterminé. Pendant le sabbat, la loi limitait à mille pas comptés ou deux

426

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

a)

b)

c)

fig. 171.

Le locus 138 a et b) Relevés (1955) c) Dénomination des éléments construits

La bordure occidentale

mille coudées, une marche extra muros, sans restreindre les distances intra muros. Nous en traçons les limites dans la notice des longs murs . Accepter des eruvim à Qumrân permet de rendre compte d’éléments qui ont, jusqu’ici, résisté à convaincre : le long mur au bord oriental du promontoire méridional, sans fonction à moins de marquer un espace, puis l’écartement du bain 138. Les deux éléments appartiennent à la même phase d’extension du site.
Le bain 138 est incompatible avec un L. 132 bassin de décantation. De Vaux a peut-être pensé que l’on y entrait et que l’on en sortait par le massif 667 qui aurait fait fonction de trottoir. Ayant grimpé le raidillon du ravin et franchi la porte 702, on y entrait par l’angle oriental. On en sortait, à l’opposé, par la porte bien conservée dans l’angle sud pour tomber dans le L. 132. Nous ne pouvons tirer argument de ce que la décantation était épisodique. Un trop-plein 670 se jetait dans le ravin ; le petit canal d’écoulement longe le mur 666 du bain, à même le fond du L. 132, abusivement décrit comme un bassin puisque le canal 670 aurait été noyé et les deux circulations d’eau sont incompatibles. Le baigneur sortant du L. 138 pouvait déambuler dans un L. 132 sans eau, et se diriger vers la porte 705 en traversant les L. 135 et 134.

427

a examiné la bonde du trop-plein 669 qui perce le mur 666. Il l’a justement nommée ‘trop-plein’ ensuite bouché par un ciment très dur quand le bassin fut mis hors de service (2/4/55). Il aurait pu penser que la bonde donnait l’eau à l’inverse depuis le bassin de décantation L. 132, ce qui était possible ; nous avons examiné la bonde 669 avant les récentes et lourdes restaurations, et constaté qu’elle s’évase côté L. 132 ; le bouchon était posé depuis le L. 132, à contre courant d’un tropplein. Mais le L. 132 n’a pas été un bassin et la bonde, bien qu’en sens contraire, fonctionne en effet en tropplein du L. 138. Le colmatage de la bonde 669 a suscité le commentaire : Donc le bain 138 serait antérieur au tremblement de terre (2/4/55). De Vaux envisageait que le bain ait été abandonné à la fin de sa Période Ib, ce qui ne laisse pas de surprendre. Nous ne voyons pas pourquoi la condamnation de la buse aurait entraîné l’abandon du bassin.

L’arrivée parfois violente des eaux de ruissellement a bouleversé le débouché au sortir de la vanne 658 dans le L. 137 : Impossible de trouver l’arrivée d’eau dans ce bain-citerne L. 138 (4/4/55). L’alimentation 700 du bassin a été reconstituée sans vraisemblance et le Plan Coüasnon Période II a rendu compte de ce qui restait d’une conduite. Nous modifions un autre tracé du drain dans le commentaire des L. 136 – 137. Le bain 138 ne pouvait être alimenté que de l’amont ; il ne reste rien de la capture, que l’on préfère liée à la bouche d’alimentation en amont de la vanne 658, dans le bassin 650, à l’orifice le plus à droite dans le sens du flux, facile à aménager. Dans un cas comme dans l’autre, le bain 138 ne pouvait être rempli que par l’eau du canal qui prend son origine au barrage dans la gorge de la falaise. Cela, avec l’obstruction de la bonde 669, pose le problème de la maintenance d’un flux symbolique pour conserver sa fonction rituelle.

Nous récusons l’option, retenue sur le Plan Coüasnon Période II, selon laquelle le bain se serait maintenu depuis le début de la Période Ib jusqu’à 68. La succession des phases s’enchaîne mal. La question de l’alimentation du bain n’est pas cohérente selon la chronologie. Le Plan Période Ib ne montre qu’un pointillé ; rien ne permet de dire que deux phases de l’alimentation en Ib et II ont été distinguées pendant la fouille ; le plan de la Période II l’a placée en aval de la vanne 658 sans suggérer le mode de capture, en déplaçant arbitrairement son tracé vers le nord. La formule adoptée par Coüasnon est une adaptation pour accréditer la modification de la vanne. Il est probable qu’il n’y eut qu’un seul système d’alimentation et le mieux aurait été de ne placer le bain 138 que dans la Période II, ce qui revient à l’option que nous retenons : le bain, selon nous, fut une installation tardive, dépendante des eruvim (voir la notice « Les longs murs »). Le L. 138 est certainement resté en fonction jusqu’en 68. Il a été enclos par les murs 655 et 656 quand il fut installé. La clôture 656 qui l’enferme au sud-ouest vient s’appuyer au renforcement 598 qui, à son tour, scelle le trop-plein 706 de l’aqueduc principal 500. Le L. 138 ferme la séquence. Il semble difficile de faire remonter sa fondation avant le Niv. 3C.

Quant à l’alimentation du bain, le Plan Coüasnon Période II a tenté de la placer au voisinage de l’entrée orientale dans le bain. Le résultat n’est pas clair, mais le drain ne peut avoir été établi ailleurs. Le relevé marque la buse, peut-être enduite au mortier, qui perce la droite du seuil en entrant. Ensuite de Vaux

Aucune stratification n’est repérable dans le L. 138. Après abandon, sa partie supérieure s’est éboulée. Un comblement partiel a pu rapporter quelques poteries. Une monnaie des procurateurs sous Tibère (KhQ 2359) recueillie dans le remplissage ne signifie rien.

428

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Coupe

138.1 8/3/55

L. 138

12/3/55

667

138.2

4/4/55

L. 132

9/3/55

10/3/55 668

Niv. 4

138.2

O 8/3/55

L. 138

138.2

500

138.1

E

673

Niv. 3C

dépôts enfouis L.137 9/3/55

666 669

2/4/55

9/3/55

10/3/55

138.2

12/3/55

sol

L. 132

670

O Éléments restitués 138.1

Niveau

Définition

3C - 4

138.2

3B/C

138.3

23A/B/C

aqueduc 500 comblement du bain érection du bain 138 aqueduc 673 dépôts enfouis

Schémas et tableau stratigraphiques du locus 138

Dates du Journal

E Monnaies

Position

Nb.

Chronologie

voir locus 132 8-12/3/55 2-4/4/55 9/3/55 (L. 137)

KhQ. 2359 l. 138

1

Proc. s/Tibère

Planche 88

1

2

3

4

5

7

6 8

Nº

Nº Catal.

Position

9

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

2378

138.2

-

09/3/55

bol

° terre grise

couverte blanche

2

2379

138.2

-

09/3/55

gobelet

° terre rouge

couverte blanche

3

4264

138.2

-

10/3/55

cruche

pâte brun-rouge

rouge clair

4

4262

138.2

-

10/3/55

cruche

pâte brun-rouge

rouge clair

5

4263

138.2

-

09/3/55

cruche

pâte orangée

engobe beige

6

4261

138.2

-

09/3/55

cruche

pâte beige-rouge

beige-rouge

7

2419

138.2

-

10/3/55

cruche

° terre blanche, tendre

blanc

8

4259

138.2

-

10/3/55

marmite

pâte rouge

rouge

9

4260

138.2

-

12/3/55

jarre

pâte brun-rouge

brun-rouge

° Description d’après de Vaux

Locus 138, poterie et catalogue, éch. ¼

430

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

fig. 172. a) Relevé Coüasnon 1955 b) Dénomination des éléments construits

a)

b)

L. 138

Coupe

L. 135

599

6/3/55

135.1

668

O Éléments restitués

Niveau

135.1

post 4

135.2 135.3

Définition

E Dates du Journal

abandon

6/3/55

3C - 4

le drain 500

voir locus 133

3C

le drain 673

voir locus 136

135.4

3A/B

érection de l’enclos 135

1-9/3/55

135.5

2 - 3A

dépôts enfouis

7, 14-15/3/55

Schéma et tableau stratigraphiques du locus 135

500

135.2

667

135.3 673

135.4

135.3

135.5 Monnaies

Position

KhQ. 2276 2301 2302

2356 dans la cendre 2361 à l’est

7/3/55

135.5

Nb.

14/3/55 15/3/55

Chronologie

1 1 1

Proc. s/Néron Agrippa I er Hérode Archelaüs

1 1

Première Révolte Proc. s/Claude

La bordure occidentale

431

Le locus 135

Une aire de rassemblement ? (fig. 172) Le L. 135, espace délimité le plus étendu du site, occupe la majeure partie de l’enclos nord 85. En raison de son étendue, il fallut deux semaines pour le fouiller, du 1 er au 15/3/55. Il y a de fortes chances que son implantation ait répondu à la nécessité d’étendre le périmètre habité vers le nord : le L. 135 est le noyau originel de l’enclos, et les constructions qui l’entourent ont dépendu de son évolution. Un certain nombre de faits archéologiques montrent qu’il a subi des changements de destination, qu’il a été créé dans un but précis qui se serait perdu par étapes. Nous voudrions insister pour lui redonner sa raison d’être et l’intérêt qu’il mérite. Son plan irrégulier se rétrécit vers l’est : le mur nord 657 a respecté, par deux angles successifs, le chemin ancien venant de l’ouest pour aboutir à l’entrée principale de l’ancienne résidence (fig. 173). Le mur était bas, limitant un enclos plutôt qu’une cour, Le mur peu épais est, semble-t-il non fondé, probablement une simple clôture (L. 135, 6/3/55). L’endroit primitif a été remanié à plusieurs reprises avec modification des accès pour gagner la tête du ravin, installer le bain 138, enfin pour fonder l’aqueduc 500. Nous avons dit que les L. 132 et 138 constituaient une extension du L. 135 au temps de la constitution d’un domaine clos par des eruvim. Lorsqu’il fut établi, il n’avait pas la configuration que montrent les Plans et l’on peut se demander à quoi pouvait servir un espace qui semble se gonfler vers le nord. Il n’a aucune utilité apparente et donne l’impression d’un parc à bétail. Ce qu’il n’est pas. Le L. 135 a été conçu avec une clôture occidentale que nous sommes autorisés à rétablir : le mur 599 a été édifié puis démonté. Il en reste l’attache sud, appuyée contre le mur 501 des annexes de l’ouest, bien marquée sur le Plan Coüasnon Ib ; il n’y avait aucune raison de construire une maçonnerie en Y : le mur 599 n’a pas été complètement enlevé et son attache au mur 501 a été conservée ; les vestiges les plus tardifs, le mur 656 (ouest de 132) et ce qui reste du drain 706 sont venus s’y attacher. L’attache nord est au coude 600 qui, sur les Plans, articule les murs 657 et 655 ; ce dernier, par son angle très ouvert, se montre sur les Plans comme un ajout manifeste ; la grosse pierre de fondation est celle d’un angle droit 85. Nous reprenons ici le sujet abordé dans : Qumrân Vol. II, p. 435-5

marqué par le mur 657 et le 599 restitué. L’ensemble ainsi conçu a été démonté pour installer le L. 138. Fermé à l’ouest par le mur plein 599, le L.135 était délimité au sud par le mur 678 dont l’implantation s’impose en biais dans la grille orthogonale générale du site. Sa position décalée ne peut être le fruit d’une erreur et il faut en chercher la cause. Les arpenteurs qui ont tracé le site savaient travailler et ne l’ont pas fondé au hasard : les trois murs 599, 678 et 660 s’inscrivent dans une grille orthogonale indépendante de celle du site. Le biais qui affecte 678 donne au plan du L. 135 la forme d’un trapèze élargi vers l’ouest. Ainsi l’espace s’ouvre-t-il dans la bonne direction de Jérusalem. Il s’agit certainement d’un grand espace ouvert devant les bâtiments (L. 135, 7/3/55). Un tel espace n’est pourtant pas un simple dégagement. Comprendre son agencement d’origine laisse transparaître un enclos avec une organisation interne, et nous pouvons y voir un lieu de rassemblement qui jouxte le L. 130 avec son fourneau et ses restes de repas enterrés. Il aurait eu un rôle dans le déroulement des festivités que l’on propose. La direction vers Jérusalem n’est pas fortuite car elle n’était pas ignorée. Le massif de pierres 668, qui n’a été l’objet d’aucun commentaire de la part du fouilleur, mérite d’être considéré avec plus d’attention. Aujourd’hui, nous n’en voyons plus que deux maigres lignes de pierres qui fixent encore ce que le Plan Coüasnon Ib en avait formulé. Il faut souligner que sa position et son orientation le rattachent sans hésiter au L. 135 et qu’il n’a rien à voir avec le bain 138. L’édification du bain 138 en a englobé la partie ouest dans la maçonnerie du massif 667 : 668 est antérieur à 667 (voir au L. 138). Les Plans Coüasnon révèlent qu’il devait s’appuyer exactement au mur 599, avant que ce dernier ne soit démonté. Nous pouvons restituer ses dimensions : 2 m d’est en ouest et 2,5 m dans le sens nord-sud. Nous ne pensons pas qu’il ait servi de podium pour se tenir, mais d’estrade pour y déposer des objets que l’on ne voulait pas laisser sur le sol souillé par les dépôts d’ossements enfouis et rendu poudreux par le piétinement. Il se place dans l’axe est-ouest du L. 135 et nous croyons qu’il était un des éléments du dispositif dans cet espace dégagé : il marque la direction de Jérusalem, qui ne pouvait être ignorée par ceux qui fréquentaient Qumrân.

432

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Le L. 135 a livré nombre de dépôts enfouis, … dans l’angle nord-ouest, on dégage un gros amas de tessons, des fragments de plusieurs jarres, plusieurs gobelets, deux marmites, deux bols entourant des os d’animaux (L. 135, 7/3/55). L’endroit est cendreux,[…]niveau de terre cendreuse (7/3/55) ; à l’est … Cendres brunes et noires (9/3/55) ; Déblaiement à l’est dans la cendre… (14/3/55) ; … dégagement dans les cendres au nord-est et au sud-est (15/3/55). Les activités liées au feu sont les mêmes que dans les L. 130 et 132. Le Plan Coüasnon Ib a noté les enfouissements contre le mur nord 657, ils ne précèdent pas la fondation du L. 135. S’assemblent en arrière fond les quelques données du pèlerinage pascal que nous pressentons ; un lieu de rassemblement n’y aurait pas été déplacé. L’état des vestiges ne permet pas de restituer les circulations avec certitude. Cependant même si les murs sont bas, des passages sont nécessaires. Le L. 134 distribuait les déambulations. Le L. 130, espèce de cuisine en plein air, était au fond dans la répartition des espaces. Du L. 134 on y pénétrait par le L. 131 qui constitue une unité avec le L. 130 ; le mur oriental 684 du L. 131 montre un passage 709 sur le Plan Coüasnon II. Du L. 134, on passait ensuite dans le L. 135 par la porte 703 ménagée dans le mur 678. On peut supposer qu’une ouverture mettait en communication les L. 130 et 135 non loin de l’angle sud-ouest : les dépôts sont répartis de préférence dans ce secteur. La lecture des espaces sur les Plans est brouillée par le dessin de l’aqueduc et des drains, qui plaquent sur l’organisation primitive une partition artificielle. Nous rappelons que de Vaux a conçu à tort un

fig. 173.

système hydraulique complexe et ramifié dès le début de l’installation. Dans le L. 135, l’aqueduc 500 figuré sur les Plans Couänon Ib et II est celui, lourdement reconstruit, du Niv. 4 (Période III, post 68). Quand le L. 135 abritait les activités que nous souhaitons lui attribuer, nous pouvons, pour lui redonner un espace correct, restituer un drain inférieur 673, transversal mais plus modeste, attesté par quelques vestiges assez détruits ; il n’alimentait que le bassin L. 173, en amont de la citerne 110 et put être couvert sans trop saillir et sans gêner la circulation. Le L. 135 retrouve alors son unité. L’enchaînement des différentes constructions témoigne pourtant d’une évolution complexe. Le L. 135 en son état originel serait assez ancien et cela convient puisque nous voulons l’associer à l’épisode des dépôts enfouis du L. 130 dont certaines poteries datent d’avant le tournant de l’ère. Cependant nous ne pouvons pas, dans la chronologie, trop descendre le développement du système hydraulique. Nous en déduisons une désaffectation progressive ou un déclin assez rapide du L. 135. Le creusement des grands réservoirs et autres bassins a nécessité un aqueduc plus ample qui a doublé le petit bassin L. 173 alors déclassé, et pénétré dans l’établissement à travers le mur 512 qui est une reprise de maçonnerie. Il faut envisager que les nouveaux aménagements de l’adduction d’eau ont provoqué un déclassement du L. 135, pour construire le bain 138 qui, par contrecoup, a engagé la démolition du mur 599. Tout ce mouvement n’y a pas forcément interrompu la coutume des repas en plein air. Nous pressentons que le pèlerinage a fait l’objet d’une organisation qui aurait décliné.

Vue générale des loci 134 et 135, vers l’ouest

Planche 89

1

5 6

2

3 8 7 9

4

10

12

11

Nº 1

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

4243

135.1

-

02/3/55

assiette percée après cuisson cruche

pâte rouge

brun clair

2

4247

135.1

-

02/3/55

3

4246

135.1

-

02/3/55

4

4218

135.1

-

03/3/55

bouton de couvercle de jarre type à manuscrit jarre à décor plastique

pâte rouge

brun-rouge

pâte rouge

brun clair

pâte rouge à cœur gris

beige-rouge

5

4244

135.5

cendres

13/3/55

bol

pâte rouge

brun-rouge

6

2353

135.5

nord-ouest avec des os

07/3/55

bol

° terre grise à la section

traces de couverte blanche

7

2351

135.5

nord-ouest avec des os

07/3/55

gobelet

couverte rose

8

4245

135.?

-

12/3/55

cruchette

° terre rose, grise à la section pâte rouge

brun-rouge

9

4248

135.5

cendres

14/3/55

cruchette

pâte rouge à cœur gris

rouge

10

4242

135.5

cendres

14/3/55

cratère ?

pâte rouge à cœur gris

brûlé

11

2500

135.5

07/3/55

marmite

° terre rouge

12

4241

135.5

nord-ouest avec des os d’animaux cendres

14/3/55

jarre

rouge à cœur gris

° Description d’après de Vaux

Locus 135, hors du carroyage, poterie et catalogue, éch. ¼

brun-rouge

434

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Les loci 136 (et 137)

La collecte à l’arrivée des eaux Les L. 136, 137 et 139 cernent l’aqueduc là où il atteint la bordure de Qumrân. Deux millénaires de ruissellements et de crues ont défiguré le dispositif. De Vaux a peiné à reconnaître l’organisation du lieu. Le secteur entre le bassin et la citerne 138 reste confus (L. 137, 10/3/55) ; On continue à creuser sans voir grand chose… (L. 137, 12/3/55) ; Travail sans résultat (L. 137, 13/3/55) ; On dégage devant la paroi du bain 138 pour trouver l’arrivée d’eau. Rien de clair (L. 137, 14/3/55). En revanche, les Plans Coüasnon proposent une restitution simple du dispositif, inadéquate pour avoir trop voulu donner la meilleure cohérence à sa présentation du site. Tout d’abord, la distinction en deux loci séparés par un drain n’était pas utile. Le drain traverse un espace défini, le L. 136. Le L. 137 n’a plus de place dans la liste des loci. Les restitutions de l’arrivée des eaux sur les Plans simplifient et satisfont au premier regard ; en même temps, elles embrouillent la succession des phases de l’enclos nord que l’on cherche à articuler. La première difficulté vient d’avoir placé le bain et le tracé de l’aqueduc dès l’origine de l’installation. La tardive extension triangulaire du bain 138 a agrandi l’enclos vers l’ouest dans la dernière moitié de l’occupation. Il a fallu adapter l’arrivée et le transit des eaux. Depuis la vanne 658 à son embouchure, l’aqueduc 673, qui précède sa restauration 500, traverse l’enclos nord et le barre en diagonale en respectant sur son tracé les accidents qui l’ont précédé. Le Plan Coüasnon Ib dispose la vanne 658 dans sa grande largeur, rétrécie sur le Plan II. Aucun des deux plans ne propose une restitution de l’alimentation du bain 138 satisfaisante. L’absence de drain amont sur le Plan Ib laisse entendre que le bain aurait d’abord été rempli depuis le L. 132 par la petite bonde 669, percée dans le mur 666 du bain. Mais la bonde, étant donné sa position haute, aurait nécessité un niveau d’eau fort élevé dans le bassin de décantation L. 132 afin de pourvoir à l’important volume du bain. Il faut répéter que le L. 132 n’a pas été un bassin et que la bonde 669 était un trop-plein, en sens inverse d’une alimentation ; le bain s’épanchait dans le ravin par le petit drain 670 au ras du sol du L. 132. Un L. 132 en eau l’aurait noyé. Le Plan II a dessiné en pointillé l’alimentation, en biais depuis la vanne 658, nécessaire après l’abandon du principe de décantation. L’argument tombe

en même temps que celui de la décantation. Aucun élément n’étaye plus la proposition. Le système hydraulique de Qumrân est complexe et nous en entreprendrons plus tard une étude détaillée, décisive pour une interprétation globale du site, puisqu’il a commandé les édifices qu’il a desservis et modifié ceux qu’il a côtoyés. Il nous apparaît évident que son évolution a été progressive et, en ce qui concerne le L. 136, son embouchure fut d’abord un simple drainage dans un espace nord non encore loti ; elle a été adaptée selon les contraintes qui ont suivi. La position de la vanne, ses modifications et le relevé des éléments construits, considérés séparément, permettent de reconsidérer la distribution des eaux dans le L. 136. Nous la proposons en quatre phases : –– 1 – fig. 174 a : Avant l’ambitieux projet de barrage dans la gorge du wadi Qumrân et de long drain qui approvisionne le site, la collecte de l’eau résultait du seul ruissellement. La capture se faisait à l’issue du cordon du plateau qui débouche en amont de la vanne. L’eau retenue, guidée par des murettes basses 701 et 708 formant le collecteur 709, était dirigée intra muros par un drain 673 scellé par le drain 500 plus massif du Niv. 4. De Vaux a distingué la restauration du drain 500 : … une murette avec un mauvais radier ont été construits […] pour refaire un canal (L. 132, 2/3/55). –– 2 – fig. 174 b : Vint le moment où le L. 135 a largement dessiné l’enclos nord. Avant l’édification du L. 138, le L. 135 était limité à l’ouest par le mur 599 restitué, dont la construction avait déclassé le collecteur 709. Il fallut rénover, et l’élaboration du système hydraulique a commencé ici. La place du collecteur, avec une position imposée selon la pente, se sera maintenue jusqu’au Niv. 4, après 68, en dépit des transformations successives. Le bord oriental 701, vite périmé, est demeuré un vestige isolé, coupé de ses attaches : l’implantation du mur 599 l’avait désaffecté. Un autre collecteur en goulotte 707, plus modeste, a été installé pour permettre au flot de franchir le mur 599. Il a même été muni de la vanne amont 658, resserrée par deux plots brise-jet. L’eau empruntait le drain 673, qui ne devait pas

435

La bordure occidentale

être saillant, afin de ne pas gâcher le nivellement du sol du L. 135. –– 3 – fig. 174 c : La volonté d’inclure la tête du ravin de l’ouest dans le périmètre habité (voir L. 138 et la notice Les longs murs) a été l’occasion de mener une seconde restauration du système. Le mur 599 faisant alors barrière, il a été démonté pour libérer l’espace. Nous n’en avons plus que les attaches, dont l’une au proche coude 600. Le bain 138 a été érigé aux abords de la porte 702 qui ouvre sur le L. 139, sas vers le ravin. En raison d’une circulation accrue en cet endroit, le bain rituel a été ajouté au plus près de l’aqueduc qui, ensemble, tressent ici un tissu serré. On estima nécessaire d’augmenter la largeur de la vanne pour distribuer le flot ; l’arrivée de l’aqueduc extérieur a été doublée, rapprochée du L. 138, afin d’alimenter le bain. Le secteur a été ravagé par l’érosion mais la nouvelle vanne est restée en place et c’est ici seulement que l’on peut restituer l’alimentation 700 qui manque. Pour ne pas extrapoler, nous reproduisons simplement le collecteur 707. L’échappement de 700, qui existe encore, passe à droite du seuil de l’entrée du bain. La proposition est raisonnable. –– 4 – fig. 174 d : Au Niv. 4, la réoccupation de Qumrân a négligé tout le secteur nord-ouest et le bain 138 a été désaffecté. L’aqueduc a été restauré, la nouvelle vanne bouchée et l’ancienne réhabilitée avec le collecteur 707. Le canal 500, pouvait traverser sans gêner l’ancien enclos nord abandonné.

709 708

701

a)

658

707

708 668

b)

600 657

658 707 700 708

673

c)

658 707

708

fig. 174.

Évolution de l'arrivée des eaux, d'après les relevés et les plans 500

d)

436

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

fig. 175.

Dénomination des éléments construits du L. 136

Situation

SO

NE

138.2

661 12/3/55

138.2

138.2

8/3/55 13-14/3/55

138.2

L. 137

708

10/3/55 707

dépôt enfoui 667

136.3 599

138.3

9/3/55

12/3/55

L. 132

Éléments restitués 136.1

Niveau

136.2 (138.2) 138.2

3C

136.3 138.3

4

L. 139

8/3/55

700 10/3/55

650

136.1 136.2

655

136.1

702

L. 138

14/3/55

136.1 136.2 136.3

Définition

L. 135

Dates du Journal

collecteur 709 (collecteur 700 condamné) collecteurs 700 et 709

8, 10/3/55

3B/C

érection du bain 138

3A/B

érection de l’enclos 135

8-12/3/55 2-4/4/55 1-9/3/55 (L. 135)

2dépôts enfouis 3A/B/C

Schéma et tableau stratigraphiques des loci 136 et 137

8, 10/3/55

9/3/55 (L. 137)

699

L. 136

Planche 90

1

3

4

2

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

4251

136.2

-

13/3/55

pâte brun-rouge

brun-rouge

2

4257

136.2

-

12/3/55

bouchon de cruche ou de jarre cruche

pâte brun-rouge

beige

3

4256

136.2

-

12/3/55

cruche

pâte brune

beige-rouge

4

4253

136.2

-

13/3/55

entonnoir

pâte brun-rouge

engobe beige

1

2

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

4250

136.2

-

08/3/55

unguentarium

pâte rouge

brun clair

2

4249

136.2

-

14/3/55

gourde (L. 139)

pâte rouge

engobe jaune

Loci 136 et 137, poterie et catalogue, éch. ¼

438

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Le locus 172 ( 129 et 133) Une porterie ou une écurie ?

Dans l’enclos nord, l’implantation et le mode de construction du L. 172 en font un édifice lié aux dépendances de la résidence plus ancienne : il précède l’enclos nord ; les Plans Coüasnon le montrent accolé aux murs des dépendances ; il peut remonter au Niv. 2 hasmonéen et il aurait été ajouté avant la fin de cette occupation. De Vaux, qui l’a déjà placé dans son Plan Coüasnon Période Ia, a raison de le croire ancien dans le tissu des constructions. Cependant le Plan de la Période Ia, où le L.172 apparaît, est une élaboration sans organisation de l’espace qui place le L. 138 et au nord-est, sans aucun lien, le L. 141 contemporains. Le locus 172 est alors une construction adventice, hors du périmètre de la résidence hasmonéenne et nous en tiendrons compte quand nous chercherons à préciser sa fonction. Nous avons renommé le bâtiment complet L. 172 (47 m2) puisque le L. 129 a pu être augmenté du L. 133 : le relevé atteste que l’angle nord-est du L. 129 est vif, et il n’est pas impossible que le L. 129 ait d’abord été construit ouvert sur le terre-plein devant l’entrée des dépendances. Sur les L. 129 et 133, le Journal est avare de détails puisque rien, dans cette fouille, ne donnait d’indication utile à la théorie communautaire. Ils n’ont fait l’objet d’aucun commentaire. Le L. 172 étant antérieur à l’implantation de l’enclos nord, il aurait dû retenir plus d’attention en tant que seul édifice établi hors les murs. De Vaux note : Locus exactement dans l’axe nord de la citerne 118 (L. 129, 24/2/55). Suggère-t-il qu’ils étaient liés ? Une telle disposition doit être fortuite, la largeur du L. 129, 3,80 m épaisseur des murs comprise, est grosso modo celle des 4 m de la largeur moyenne des loci de Qumrân. De plus, il n’y a pas de communication entre les L. 129 et 118. Le L. 172 ne communique qu’avec l’extérieur du complexe avant l’établissement de l’enclos nord et la protection du L. 134. Son exposition le rendait vulnérable. Deux remarques orientent notre interprétation. La première précise que le L. 129 était pavé, On dégage le pavage (L. 129, 27/2/55), le relevé montre un dallage de pierre irrégulier, peu soigné : le L. 129 a été un endroit que l’on nettoyait. La seconde indique que

des drains traversent le sous-sol du locus 172 : nous inclinons à croire que le bâtiment a été implanté en cet endroit précis pour bénéficier du tracé de l’évacuation 564. À plus forte raison quand le sous-sol du L. 133 est traversé par le drain court 679 qui se raccorde avec l’évacuation 564. Un branchement du drain se détache vers l’ouest et se perd aussitôt, et peut être un projet abandonné (L. 133, 5/3/55). Le relevé Coüasnon Période Ib l’a dessiné tel qu’il a été vu et des pointillés en esquissent un prolongement inutile vers l’ouest. Les fouilleurs n’ont pas pensé qu’il pouvait aider à curer l’intérieur des chambres 129 – 133. Ils ont cru que le drain devait rejoindre une installation disparue mais vers l’ouest l’état des vestiges dans l’enclos nord n’a pas permis de la restituer ; le drain semblait aussi prendre la direction du bain 138, trop éloigné, qui bénéficie d’un trop-plein vers le ravin plus proche. Il est vrai que rien, dans le L. 133, ne reste d’un orifice que l’on échoue à localiser. Le plus simple est que le drain 679 évacuait les eaux usées du L. 129 qui était pavé ; ou qu’il servait à assainir le seul L. 133 puisque rien n’en est conservé jusqu’au L. 129. Le Journal, plus que laconique, s’achève avec deux lignes au 5/3/55, et à cette date fut enregistrée la grande jarre KhQ 2649. Rien n’est dit de l’emplacement où elle se trouvait ; or l’enregistrement la déclare intacte. Le L. 133 aura été fouillé par parties. De Vaux aurait signalé si la jarre 2649 avait été enfouie. En conséquence, elle ne peut provenir que du niveau d’abandon, fin du niveau 3C. Restituer les circulations n’est pas aisé puisque les murs ne sont pas complets ; des fractures adjacentes à la faille 4 du séisme (fig. 8) ont pu défigurer l’édifice. Les relevés Coüasnon (fig. 176) ne proposent rien de convaincant. Une ouverture dans le mur 680 n’est pas vraisemblable. Celles qui percent le mur 683 sont des suppositions. La porte equissée à l’est, contre le mur 501 peut se concevoir à cause d’un pavement qui l’aurait précédée. Seul un accès assez large a pu être ménagé dans le mur nord ; les restes d’un sol de mortier le permettent. Nous suggérons que le L. 172, bénéficiant de sa situation à l’extérieur de l’établissement, aurait abrité les montures à l’endroit convenable, à droite avant de pénétrer dans la cour des dépendances.

439

La bordure occidentale

a) Dénomination des éléments construits

b) Relevé des drains, Coüasnon 1955

c) Extrait du Plan Coüasnon, Période II, 1955

d) Relevé coté Coüasnon 1955

fig. 176.

Locus 172, relevés Coüasnon

24/2/55

L. 172

26/2/55 680

O

683

L. 129

L. 133

129.1

27/2/55

129.2

133.2

129.2

Coupe

Fer

682 26/2/55

133.1

129.2

27/3/55 28/3/55

E

564

133.3 28/2/55

5/3/55

129.3

Éléments restitués 133.1

Niveau

Définition

3C

sol supérieur L. 133

26/2/55

133.2

3C

drain 129.2

26/2/55

133.3

3B/C ?

drain évacuation 679 lié au collecteur 564

28/2/55 5/3/55

Schéma et tableau stratigraphiques du locus 172 (129, 133)

Dates du Journal

L. 134

440

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Planche 91, 18

Planche 91, 8

Nº 1

Nº Catal.

Position

Remarques (archives) Date

Description

Pâte

Extérieur

4619

129.1

-

coupelle

pâte brune

beige

26/2/55

2

4622

129.1

-

26/2/55

gobelet

pâte brune

gris

3

4637

129.1

-

29/3/55

unguentarium

pâte brun clair

engobe beige

4

4632

129.1

-

26/2/55

gobelet

pâte brune

brun-rouge

5

4625

129.1

-

26/2/55

jatte

pâte rouge

beige traces de peinture rouge

6

4635

129.1

-

26/2/55

tesson peint

pâte rouge à cœur gris

7

2215

129.2

-

24/2/55

° terre fine, rose, grise à la section couverte rose

8

2252

129.2

-

24/2/55

coupelle, couvercle de 2252 jarre (inscrite ?)

9

4631

129.2

-

27/2/55

10

4624

129.2

-

27/2/55

support de type du L. 77, n°17 gobelet

° terre rouge à section grise

couverte blanche

pâte rouge

beige

pâte brune

beige

11

4629

129.2

-

27/2/55

gourde

pâte gris foncé

beige

12

4621

129.2

-

27/2/55

petite jarre cylindrique

pâte rouge

rouge

13

2217

129.1

-

24/2/55

fragment de jarre peinte

° terre grise, couverte rose

14

4627

129.3

-

28/2/55

coupelle

pâte brun clair

décor sommaire, peinture délavée rouge beige

15

4633

129.3

-

28/2/55

cruchette

pâte rouge

rouge-beige

16

4630

129.3

-

28/2/55

gourde

pâte gris foncé

beige

17

4640

129.3

-

28/2/55

piédouche

pâte rouge à cœur gris

beige-rouge

18

4639

129.3

-

28/2/55

vase fenestré

pâte gris foncé

beige

19

4623

129.3

-

28/2/55

jarre

pâte gris foncé

gris foncé

20

4620

129.3

-

28/2/55

jarre

pâte rouge

beige-rouge

21

4638

129.3

L. 129 inférieur

27/3/55

encrier ?

pâte brun clair

brun-rouge, résidu d’encre noire

° Description d’après de Vaux

Planche 91 1 4

3 2

5

6

7 8 10

12

11

13

14

15 16

18

9 17 19 21 20

Locus 129, poterie et catalogue, éch. ¼

Planche 92

KhQ. 2463 L. 100

KhQ. 2291 L. 115

KhQ. 2291 L. 115

éch. ¼

KhQ. 2217 L. 129 (Pl. 91, 13)

éch. ½ Photo PAM, 1956 (extrait)

Loci 100, 115 et 129, regroupement de tessons peints du type Pl. 91, 13

Planche 93

1

3

4

5

2

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

Date

Description

Pâte

Extérieur

1

2253

133.3

-

28/2/55

coupelle, couvercle de 2649

° terre chamois

couverte blanche

2

2649

133.1

-

05/4/55

jarre

° terre rouge à section grise

reste de couverte blanche

3

2254

133.3

-

28/2/55

coupelle

° terre rouge à section grise

couverte blanche

4

2255

133.3

-

28/2/55

bol

° terre rose, grise à la section

couverte blanche

5

4214

133.3

-

28/2/55

unguentarium

brun clair

brun clair

° Description d’après de Vaux

Locus 133, poterie et catalogue, éch. ¼

444

L’archéologie de Qumrân, essai de reconsidération

Les loci 140 et 141 Une boucherie ?

Les L. 140 et 141 ont été dégagés vers la fin de la campagne de 1955 et d’ultimes finitions ont été menées les 30 et 31/3/55. Aux L. 140 et 141, le Journal ne commence que le 10/3, alors que des objets sont enregistrés dès le 9/3. Le Journal ne mentionne guère que le dégagement du drain 564 qui a monopolisé tous les efforts. Au L. 141, le Journal se limite à quelques lignes pour une chambre remaniée. En fait, ni l’un ni l’autre ne sont décrits. Les deux derniers jours ont été consacrés à ouvrir à l’est du mur 657, L. 152 (nord du bâtiment principal). Un sol a été atteint qui a livré une monnaie d’Agrippa I er, attestant de la fin de l’occupation. Le L. 141 occupe une position excentrée et n’a pas retenu l’attention pour la bonne raison que l’enclos nord, mis à part le bain 138, a été reconnu comme un ensemble d’installations précaires, greffées hors les murs de l’établissement. Leur intérêt apparut secondaire. Elles ne documentaient pas la théorie communautaire. La meilleure compréhension du L. 135, qui restitue à l’enclos nord un rôle organique, peut intégrer le L. 141 dans le dispositif. La petite chambre carrée construite avec soin s’inscrit correctement dans l’angle du tracé orthogonal du L. 135, et à ce titre elle fait partie du projet qui l’a établi. Elle s’appuie à l’est contre le mur 660 qui vient fermer l’enclos à l’angle de la tour et, selon ce que le plan nous en donne, elle ouvrait sur le L. 134. Il faut encore

fig. 177.

remarquer qu’elle a été placée de manière à profiter du canal d’évacuation 564 : l’angle nord-ouest du locus surplombe le drain. Il est probable que le L. 135 a été étendu vers l’est pour que le L. 141, qu’il intègre, profite du drain. Les L. 135 et 141 sont liés. De la même façon que dans le L. 133, l’orifice d’évacuation n’a pas été découvert ; il ne pouvait s’ouvir sur le drain lui-même puisque le relevé sur les Plans Coüasnon en montre une couverture intacte ; comme dans le L. 133, la connexion avec le canal d’évacuation devait être latérale. Il est possible que le collecteur ait été démoli par le séisme puisque nous nous trouvons sur la faille 3 (fig. 8). En dépit de l’éloignement des bassins, on y utilisait de l’eau que le drain évacuait. Nous proposons que le local ait pu être aussi un lieu d’abattage des bêtes. Dans le cadre du pèlerinage de la Pâque, il est possible que l’égorgement était contrôlé pour ne pas répandre le sang sans discernement. Les animaux pouvaient être parqués dans le L. 140. La proximité du L. 130 pour la cuisine rend l’hypothèse cohérente. Le L. 141 a été transformé avec la partition de l’espace par de minces cloisons de pisé. Quatre caissons assez vastes, les L. 156 à 159, étaient disposés en équerre, le rentrant, L. 160, laissé libre, les mettant à portée de main. L’ensemble suggère un atelier ou un grenier avec des silos. La conversion du L. 141 suppose la désaffectation du L. 135.

Loci 140 et 141, vers le sud, en cours de fouilles

445

La bordure occidentale

a) fig. 178.

b)

c)

a) Dénomination des éléments construits, L. 140 et 141 b) Extrait du Plan Coüasnon, Période II c) Relevés des loci 140 et 141, Coüasnon, 1955

L. 141 (140) 10/3/55 687

Coupe

L. 159

L. 135

9/3/55 10/3/55

694

693

141.1

L. 158

L. 157

12/3/55

141.2

657

L. 152 30/3/55 31/3/55

sol

141.3

564

141.2 141.3

12-15/3/55 (aux L. 140 et 141)

O Éléments restitués 141.1

Niveau

141.2

3B/C

141.3

3A/B

3C

Définition aménagement en trois compartiments, 157-158-159 érection du locus 141 éventuelle évacuation, drain 564 installation du drain 564

Schéma et tableau stratigraphiques des loci 140 et 141

Dates du Journal

E Monnaies

Position

Nb.

Chronologie

10-12/3/55 restitution 10-15/3/55 (L. 140)

KhQ. 2382 sur le drain

1

Hérode Archelaüs

Planche 94 1 4 2

6

3 5

Nº

Nº Catal.

Position

Remarques (archives)

1

4269

141.3

extérieur nord de L.140

2

4270

141.1 sup.

L. 140

Date

Description

Pâte

Extérieur

15/3/55

couvercle de marmite

rouge à cœur gris

rouge

09/3/55

coupelle

rouge foncé

gris

3

4271

141.1 sup.

L. 140

09/3/55

gourde

grise

beige

4

4268

141.3

extérieur nord de L.140

15/3/55

cuveau

rouge

beige-rosé

5

4267

141.1 sup.

L. 140

09/3/55

jarre

rouge foncé

engobe beige

6

2390

141.3

L. 140 sur le drain

13/3/55

lampe (L. 140)

° terre rouge

rouge

° Description d’après de Vaux

5

1

8 2

7

9

6

3

4 10 Nº

11

Nº Catal.

Position

Remarques (archives) Date

Description

Pâte

Extérieur

1

2415

141.3

-

12/3/55

assiette

couverte blanche

2

4274

141.1-2-3

-

10/3/55

coupe

° terre rouge à section grise pâte rouge, fine

beige clair

3

4277

141.1-2-3

-

10/3/55

bol

pâte grise

beige

4

2414

141.3

-

12/3/55

bol

° terre chamois, tendre

beige clair

5

4278

141.1-2-3

-

10/3/55

gobelet

pâte grise

beige

6

4275

141.3

-

12/3/55

gobelet

pâte rouge à cœur gris

engobe beige

7

2376

141.1-2-3

-

10/3/55

cruchette sphérique

° terre grise

rouge clair

8

4273

141.1-2-3

-

10/3/55

gourde

pâte brune

brun clair

9

4272

141.3

-

12/3/55

jarre

pâte brune

rouge-beige

10

4237

141.3

-

13/3/55

fragment de niche ?

pâte grise

blanchâtre

11

2422

141.3

L. 134 est

13/3/55

tesson de jarre peinte ?

° terre rouge

couverte blanche, coulures noirâtres, éclats de peinture ou huile brûlée ?

° Description d’après de Vaux

Loci 140 et 141, poterie et catalogue, éch. ¼

Quatrième Partie

Qumran Terracotta Oil Lamps R. de Vaux Excavations at Khirbet Qumran, Ain Feshkha and Caves Jolanta Młynarczyk Institute of Archaeology, University of Warsaw, PL

Typology and Catalogue of Finds Introduction An assemblage of ca. 200 oil lamps, preserved mostly in fragments, was discovered at Qumran, both at the settlement itself and in the caves (1951-1956) as well as at Ain Feshkha (1958), by the team of the École Biblique et Archéologique Française directed by R. de Vaux, O.P. The study of these objects has been carried out by the present author in the framework of the Andrew W. Mellon Fellowship in the Albright Institute of Archaeological Research (AIAR) in Jerusalem during January-March 2012, as a research project entitled “ Terracotta Oil Lamps from Qumran and Ein Feshkha (R. de Vaux’s Excavations, 19511958): Typology, Chronology and the Question of Manufacturing Centers”. The study in question has first resulted in two papers dealing with the Qumran lamps, specifically, with their formal/chronological

typology (Młynarczyk 2013) and with those lamps that were found in the Qumran caves (Młynarczyk, Lugano). In this very place I would like to express my sincere thanks to Jean-Baptiste Humbert, O.P. (Ecole Biblique et Archéologique Française de Jérusalem), for having entrusted me with the study of the Qumran lamps; to the AIAR Fellowship Committee for having granted me the funding for the research project in question; to Dr. Sy Gitin, the then Director of the AIAR, as well as the Staff of the Institute, for having made my stay there both fruitful and most agreeable. The lamp drawings, belonging to the archives of the EBAF, have been prepared for the present chapter (as well as for my previous papers) by Mr. Kiyoshi Inoue and by Dr. Mariusz Burdajewicz who also composed the figures; I am most grateful for their dedicated work.

448

Qumran Terracotta Oil Lamps

The Qumran lamp material published earlier has been limited to some lamp examples quoted and illustrated in the excavation reports by R. de Vaux and in the publications of the Qumran Caves (DJD I and III), included in the ceramic typologies by P. Lapp (1961) and F. Diez Fernandez (1983) respectively, in a series of synthesis articles on Palestinian lamps by Smith (1961, 1964, 1966) and in a paper by R. Donceel (1998). Single objects have occasionally been mentioned and illustrated in other publications as well; one example is a mention about main categories of lamps present at Qumran made by J. Magness (2002, 79). An “official inventory” of the Qumran lamps that were then stored in the Ecole Biblique in Jerusalem was prepared by R. Donceel in 1995 (Donceel ms, see also Donceel and Donceel-Voûte 1994, 6-7). The material from Khirbet Qumran and Ain Feshkha dealt with by R. Donceel was divided into two basic categories (wheel-made and mould-made lamps respectively), and then presented in the order of their inventory numbers, without any attempt at creating a typology. In his manuscript, Donceel has also omitted the lamps found in the Caves. In the paper that followed, R. Donceel contained a summary of a very limited stratigraphic information regarding the lamps (Donceel 1998, 89, n. 8), even if de facto slightly larger number of lamps seemed to have some stratigraphic indication. Nonetheless, unfortunately, the statement of R. Donceel (La façon dont la fouille de Khirbet Qumrân a été conduite limite malheuresement l’utilisation des lampes du site dans le débat chronologique, en ce sens que fort peu d’entre elles sont localisées verticalement et horizontalement avec précision dans le “locus” de provenance) cannot be contested. As many as 25 lamps originally registered during R. de Vaux’ excavations, be they entire or fragmentary, have disappeared since the end of the field work; in the text of the catalogue presented below, those lamps are identified by an asterisk. Their drawings come from the original register books of R. de Vaux’ expedition, while their rudimentary description (fabric, dimensions) follows that provided by R. Donceel (Donceel ms), gathered by him in 1995 from excavation and post-excavation documentation available by that time. While referring to them, the present author decided to quote the fabric colour identifications in the language of their original description (French). On the other hand, there are a few lamp fragments that have remained unregistered(?) and cannot be identified in excavation records. However, since

they still have some statistical value, we decided to include them in the catalogue. It is to be noted that all the dimensions in the catalogue are given in centimeters. The Munsell colour chart notations occur only in the cases when the author found it difficult to decide upon the individual fabric colour.

Principles of typological classification The lamps have been divided on the obvious basis of different manufacturing technique into two categories: –– wheel-made lamps (030), –– mould-made lamps (040). To each of these categories, a different hierarchy of typological elements had to be applied, in accordance with the mentioned basic difference in the lamp shaping technique. For the wheel-made lamps (Qumran Types 031037), these diagnostic elements are the following: 1) wall profile 2) shape of the base 3) shape of the rim to the filling hole 4) shape and decoration (in case there is any) of the nozzle 5) shape of the handle. For the mould-made lamps (Qumran Types 041048), the typological elements are: 1) plan of the body and the nozzle 2) shape of the top of the nozzle (whether flat or convex) 3) shape of the base 4) decorated parts of the lamp 5) decoration motives employed.

Typology and Catalogue of Finds

449

Wheel-Made Lamps (031-037)

031. Folded-rim lamps Shape description: The lamps stand on a flat (string-cut) base, sometimes slightly concave inside, and they have a flaring simple rim pinched or folded at one point to form a nozzle. They can be identified as Lapp type 81.1 (“open” nozzle) and 81.2 (“closed” nozzle; Lapp 1961, 192); Kennedy type 1, Group D (Kennedy 1961, 70, pl. XX:481), Masada type A (“folded wheel-made lamp”: Barag and Hershkovitz 1994, 11-12, no.  1, fig.  1); Jericho type J-LP1A (with “closed” nozzle: BarNathan 2002, 103-104, no.  284; Bar-Nathan 2006, fig. 15.2:4); Jerusalem Jewish Quarter Type LP 1b – LP 1c (Geva 2003, 139-140, pls. 5.1:42, 5.3:35-38, 5.5:20, 5.7:15, 5.9:1-3, 34, 5.10:45), of which LP 1b may have the “nozzle” sides either meeting or not, while in LP 1c the nozzle sides are pinched firmly together. The latter variant, described as “Late Hasmonean lamp”, typical of the 1 st century BC assemblages in Jerusalem, is believed by H. Geva to have been still in use at the beginning of the second half of the 1 st century BC, although it is also known by the late 2 nd century BC examples from Beth-Zur and early 1 st century BC examples from Gezer (Geva 2003, 140, with references). Three examples of the type, all with pinched-in rim, occur in the tomb of Jason known to have been abandoned at ca. 37/31 BC (Rahmani 1967, 100 and fig. 9:3). A fragmentary lamp of this type (with “closed” nozzle) comes from one of the caves in the Quruntul ridge west of Jericho (Wolff 2002, 78-79, fig. 5). In the nearby Jericho palaces, these lamps were found in late Hasmonean contexts, dated to 85/75 – 31 BC (BarNathan 2002, 103; cf. Bar-Nathan 2006, fig. 15.2). A much wider time-range for the type (“beginning in the 2 nd century BCE and going out of use in the times of Herod the Great”) has been proposed by Rosenthal-Heginbottom (Rosenthal-Heginbottom 2003, 218, pl. 6.4:9 and pl. 6.12:5) who claims they were co-occurring with the “Judean radial lamp” type.

The lamp type classified at Qumran as 031, described as the “cornucopia” lamp by Smith (1964, 117-118, fig. 16, with “closed” nozzle, from Tell enNasbeh, dated to ca. 2 nd century BC) and considered as characteristic of the southern and central part of the country (…) “stands within the saucer lamp tradition, for it is made by folding the rim of a wheelmade bowl”. Smith 1964, 121-122: “the cornucopia lamp (…) apparently grew in popularity in the vicinity of Jerusalem” (Smith 1964, fig. 20, dated early to middle 1 st century BC). For other Jerusalem examples, see Geva and Hershkovitz 2006, 98, 112-113, pls.4.6:1, 4.9:19. Indeed, a lamp of this type found at Masada allegedly comes, according to NAA tests, from the Jerusalem area (Barag and Hershkovitz 1994, 11-13). Out of three lamps from Qumran representing this form, all of them clearly in the same ware, two lamps (1 and 3) have their nozzles pinchedin (type 81.2 in Lapp 1961, 192) and the third one (no. 2) has its nozzle open (type 81.1 in Lapp 1961, loc. cit.). Despite this formal difference, the latter lamp, with its small size, thin wall and the ware, seems to fit description of Geva’s type LP 1c which would be “the final stage of development of the folded-rim lamp”, dated mostly to the first half of 1 s t century BC (Geva 2003, 140, with abundant comparanda from Jerusalem, BethZur and Gezer; he proposes to replace a commonly used name of the “Hasmonean lamp” by a “Late Hasmonean lamp”). The fabric of our Qumran and Ain Feshka lamps is not only macroscopically the same; petrographic and chemical analyses of two of them confirmed they were made from the same raw material and according to the same technology (PG group 2; for Petrographic Groups (PG) distinguished by J. Michniewicz among the samples of lamps from Qumran and Jericho, see Michniewicz 2009, 37-51) which means they have come from the same workshop.

450

Qumran Terracotta Oil Lamps

1. KhQ 538 (fig. 179, 1). Fragmentary pinched-rim lamp, missing ca. 0.5 of the rim. Wheel marks inside and out, dense soot at wick part of rim. Fabric: hard fired, light red (2.5 YR 6/6) with partial grey core, many small and few medium-sized white grits; wet-smoothed pink surface (between 5 YR 8/4 and 7/4). Petrographic group (henceforth: PG) 2 (Michniewicz 2009, 42-45). L. 8.0, extant W. 4.0, H. 3.4. Found: Loc. 22, lower level;

Cf. Qumran 1, 304 (and Qumran 1B, 26, mistakenly mentioned as found in Loc. 36). Cf. Donceel ms, pl. I and VIII; cf. Młynarczyk 2013, 102, fig. 1. Similar to: Rahmani 1967, fig. 9:3.

2. KhQ 5110 (fig. 179, 2). Fragmentary folded-rim lamp: portions of base, wall and nozzle preserving full profile. Wheel marks inside and out. Nozzle wide open. Fabric: light red, hard and dense; smooth yellowish pink surface with occasional tiny white grits, apparently the same fabric as previous, more thin-walled. PG 2 (Michniewicz 2009, 42-45). Extant L. 6.9 cm, extant W. 3.0 cm, H. 3.6. Found: Trench A, Layer 5.

3. AF 310 (fig. 179, 3). Lamp nozzle, closed; traces of burning at wick hole. Fabric (and ware) exactly the same as with the previous two examples, with a few small white grits. Extant L. 4.2. Found: Loc. 21; lower level of Loc. 16 (room to the north-west of the court).

031. KhQ 538

KhQ 5110 AF 310

3. 1. 2.

fig. 179.

Pinched-rim lamps

Typology and Catalogue of Finds

451

032. Deep bi-conical lamps with flat base and long ridged nozzle attached to lower body Shape description: The lamps of this type, represented by five objects, have a bi-conical body on a well-defined small circular base (either flat or slightly concave) and thickened or everted rim. The nozzle is elongated, tilted up, with ridged top and oval end provided with flat rim to the wick hole. In this type, as well as in Types 033-034 (see below), the nozzle, attached to below the carination of the body, was shaped by folding-in two sides of a clay piece (like in the “open” lamps of Type 031), so that its joining edges formed a ridge. The lamps were provided with a handle shaped by hand and added to the body. In three recorded cases that was a loop handle, made of a roll of clay, with its two ends joining at the lower shoulder. Macroscopically, they appear to have been made of the same fabric and probably are the products of a local workshop. Type 032 belongs to a cluster of five types (032 – 035-Prime) tentatively identified as “Qumran lamp family” and hardly attested elsewhere. They fall into Bar-Nathan’s type J-LP3 from Jericho (Bar-Nathan 2002, 110-112, Ill. 87-88 and Pl. 18), further divided into J-LP3A1 (represented by two objects, corresponding to our 032 and 035 respectively) and J-LP3A2 (with two other objects corresponding to our 033 and 034, see below), so in fact the Jericho type embraces as many as four Qumran types. Bar-Nathan supposes that her J-LP3 “may have emerged already in the mid-first century B.C.E.”, but at the same time she questions the attribution of comparable Qumran lamps (our Types 032-035) to the Hasmonean period only, since in Jericho they occur in the Herodianperiod contexts. However, both their scarce number and fragmentary state of preservation in Jericho may suggest that they were residual there. Also the very fact that Masada yielded just a single sherd of a lamp pertaining to this “Qumran family” is in favour of its pre-Herodian (or early Herodian) dating. Indeed, the examples of virtually all the “Qumran family” types were found in Loc. 130 of the Qumran settlement (Humbert 2003, 434-436; Donceel 2005, 35), indicating that they were being manufactured during the same period. According to J.-B. Humbert (ibidem), “the artifacts from locus 130 can date from 50 BC, possibly later”. Specifically, Loc. 130 yielded the

lamps of Qumran Types 032 (cat. no. 6: KhQ 2294), 033 (cat. no. 12: KhQ 2210 and no. 17: KhQ 2270), 034 (cat. no. 29: KhQ 2206, no. 30: KhQ 5088 + 5129, no. 31: KhQ 2295, no. 33: KhQ 2291, no. 34: KhQ 5087) and 035-Prime (no. 39: KhQ 2308). N.b., Donceel mentions four other lamps from Locus 130 with register numbers which do not exist in the Qumran documentation of the Ecole Biblique (specifically, KhQ 3054, 3055, 3057, 3058: Donceel 2005, note 120). Bar-Nathan has rightly stated that her two Jericho sub-types, in spite of differences in their shape, probably belong to the same lamp family, attested (until 2002) only in Qumran, Jericho and at Masada, therefore it “can be associated with a pottery workshop in the Jericho Valley and the Dead Sea area”. However, upon comparing the sheer number of finds from Qumran and the other two sites, one can hardly look for a workshop manufacturing these lamps elsewhere than in Qumran itself, even if Humbert (2003, 435) used to be in favour of considering the “Qumran family” lamps from Loc. 130 as having been imported from Egypt. R. Bar-Nathan (2002, 110-112) seems to go too far in regarding these lamps as local imitations of the “Ephesus Lamp of Asia Minor”. Actually, already Smith (1964, 124) spoke about “apparent traces of the influence of the Ephesian lamp” but, on the other hand, he rightly recognized “some connection with wheel-made closed lamps of the 2 nd century and the cornucopia lamp” in terms of the manufacturing technique. Indeed, the ridged nozzle is very obviously a development of pinched nozzles of the “folded-rim” lamps (Type 031) and its similarity to that common in Ephesian lamps seems to be a pure coincidence. The “Qumran family” of lamps (our Types 032 through 035-Prime) has been characterized by Smith fairly accurately: “Although differing widely in form, these lamps have a similarity of ware – gray to buff clay, usually wet-smoothed or having a slip similar to the body color – and a similarity of style and technique of manufacture. There can be no doubt that these lamps are the products of the potter’s shop at Qumran” (Smith 1964, 124).

452

Qumran Terracotta Oil Lamps

As far as Qumran Type 032 is concerned, the only parallel from Jericho is fragment no. 300 of J-LP3A1 found in a context dated to 15 BC – AD 6 (Bar-Nathan 2002, Ill. 87 and pl. 18 for the profile). Another similar lamp from a private collection is equipped with a heavy loop handle; it has been published by Smith who tentatively dated it to the 2 nd century BC (Smith 1964, 119, fig. 18, from a private collection, a bufforange ware, originally covered “with a rich red slip”). A third example of the type, also with a loop handle,

was found at the site of Umm Hadar in al-Kufrayn area (western Jordan) and dated (following Lapp 1961, type 84:B) to between 50 and 31 BC (Zayadine 2011, 173 and 180, pl. 4). The possible predecessors of the type, in terms of the body profile (and not the nozzle type), could be sought among the Hellenistic lamps like those from Beth-Zur and Tell en-Nasbeh (Smith 1964, 106, fig. 5).

4. KhQ 171 (Pl. 95). Lamp lacking parts of nozzle and body as well as a loop(?) handle once attached right above the carination of body; base slightly concave. Pronounced wheel-marks on body. Fabric: gritty grey (10 YR 6/1) with some small white (and black?) grits and fine voids; surface: pale beige (10 YR 7/2 “light grey”), wet-smoothed yet coarse in feel. L. 13.0, max. Diam. of body 8.0, H. 5.3. Found: Trench A, Layer 2;

Cf. Qumran 1, 339-340 (in this layer, two coins of Alexander Jannaeus); Qumran 1B, 62. Cf. RB 1954, fig. 2:16 (with graphic reconstruction of the handle); Lapp 1961 type 84 (“loop-handled lamps”), variant B. cf. Donceel ms, pl. I and VIII; Młynarczyk 2013, 103-104, fig. 1; Młynarczyk, Lugano, Ill. 2.

5. KhQ 1645* (Pl. 95). Lamp lacking end of nozzle. Ring handle from right below filling hole rim to carination. Fabric: terre rouge, brûlée, couverte blanche (register book). Extant L.10.9; H. 5.0. Found: Loc. 40, “lower”;

Cf. Qumran 1, 306; Qumran 1B, 27. Cf. Donceel ms, pl. III and X.

6. KhQ 2294* (Pl. 95). Complete lamp with loop handle. Fabric: terre chamois. L. 15.4, Diam. 8.2, H. 5.4. Found: Loc. 130 – 3A;

Cf. Qumran 1, 334; Qumran 1B, 56. Cf. Donceel ms, pl. IV and XI. See also RB 1956, 552-553, fig. 1:2 (période Ib); Lapp 1961, Type 84:B.

7. KhQ 2034 (Pl. 95). Part of lamp body, showing full profile but lacking both nozzle and handle; flat disc base. Fabric: very hard light brown (7.5 YR 6/4) with some tiny white grits; surface: pale beige (between 10 YR 8/2 and 8/3 “white” to “very pale brown”), wetsmoothed yet semi-coarse in feel. PG ?3 (Michniewicz 2009, 46-48). Diam.(est.) 6.4; H. 4.7. Found: Loc. 104;

Cf. Qumran 1, 325; Qumran 1B, 47. Cf. Donceel ms, pl. III.

8. KhQ 5094 + 5109 (Pl. 95). Two joining parts of lamp body at nozzle, preserving full profile. Wheelmarks outside; part of top sooted. Flat disc base. Fabric: finely gritty light brown (7.5 YR 6/4) with tiny white, grey(?) and black grits; surface: fired unevenly, from light beige on top (10 YR 8/3 “very pale brown”) to pink on lower half (near 5 YR 7/4), partly discoloured to dark grey (soot?), wet-smoothed yet coarse in feel. The same fabric and finishing as nos. 7 (KhQ 2034) and 4 (KhQ 171) of the same shape. Diam. (est.) ca. 8.0; H. 4.6. Found: Trench A, Layer 2.

Planche 95 032.

KhQ 171 KhQ 1645

5. 4.

KhQ 2294 7. KhQ 2034

6.

2294 8.

KhQ 5109 + 5094

Lamp type 032

454

Qumran Terracotta Oil Lamps

033. Shallow lamps with body bi-conical or rounded in section and long ridged nozzle attached to upper body Shape description: The lamps of this type, represented by nine (or eight? If we count our no.  11 as a part of no. 10, see below) objects, have shallow body, rounded or bi-conical in section and thick out-folded rim to filling hole. Long ridged nozzle has an oval end and flattened edge to wick hole. Unlike in Type 032, the nozzle ridge joins the rim of the filling hole (probably in order to improve stability of the lamp) in such a way that the nozzle top makes a horizontal line in side view. According to the form of the base, two subtypes can be distinguished. Subtype 033.1 (represented by a single example) has a pseudo-base ring, while in Subtype 033.2 the base is flattened, but not defined. The handle in most cases is either of loop or of lug type; possibly also strap handle may have been used. Besides nine lamps classified by us with Type 033, at least one other similar lamp comes from the

excavations conducted at the “northwestern refuse dump” in Qumran by Magen and Peleg (Magen and Peleg 2006, 69, fig. 3.14, left). The Type is represented by a single fragment from Jericho (type J-LP3A2, in reddish yellow ware), found in a context dated to 31 BC - AD 6 (Bar-Nathan 2002, 110-112, Ill. 88 and pl. 18, no. 302; Bar-Nathan 2006, fig. 15.3:1) and by a lamp nozzle from Masada in “light grey-brown ware” (Barag and Hershkovitz 1994, 71-72, no. 124, fig.  21), its wick hole framing identical to that of our lamp no. 9 (Gr 1Q-43). The Masada fragment is dated by Barag and Hershkovitz to the end of the Hasmonean period or to the reign of Herod, on the basis of its affinity with “similar wheel-made lamps” from Qumran Level Ib, which would correspond to 50-31 BC. In the present author’s opinion, this dating seems to be more correct than that proposed for the Jericho fragment, which may have been just a residual object in a later context.

033.1. Lamp on pseudo ring base This is a single object, Gr 1Q-43, once with a loop handle attached to the body carination. Pseudo ring base is created by a double deep and irregular groove made free-hand. Root of the nozzle ridge at the wick hole is flanked by two angular projections. This feature, present also on the above-mentioned lamp nozzle from Masada and on two other nozzles from Qumran, must have been borrowed

from metal (bronze) lamps such as an ornate lamp from Tell Sandahannah (Maresha) illustrated by Smith who has also suggested that the Qumran lamps might have had “metallic prototypes” (Smith 1964, 117 and 124, fig. 15: “possibly of 2 nd century B.C.”). It occurs also in a lamp fragment from Masada (Barag and Hershkovitz 1994, 71-72, no. 124, fig. 21).

9. Gr 1Q-43 (Pl. 96). Lamp lacking handle. Dense burning traces at wick hole. Turning marks on shoulder interrupted by the nozzle ridge. Pseudo ring base (double irregular groove). Two angular projections flanking the rim of the wick-hole. Fabric: dense, fired dark grey, with tiny white grits; surface: beige-grey to very pale brown (10 YR 5/1 “gray” to 7/3 “very pale brown”). Gunneweg and Balla 2003, 23 and table 9, sample Qum 286: similar to the pottery of Chemical Group III (“this chemical composition is local to Jericho”). L. (handle fragment included) 12.6, body Diam. 8.0, body H. 4.0. Found: Cave 1Q (also cited as GQ 14);

Cf. Qumran 1B, 66. Cf. DJD I, 11 and 16, fig. 3:5 and pl. III:3; Smith 1964, 123, fig. 23 (“ca. second and third quarters of 1 st century B.C.”); Donceel 1998, 103, note 36, fig. 11; Magness 2002, fig. 21:3; BarNathan 2006, fig. 15.3:6; Młynarczyk 2013, 105, fig. 1; Młynarczyk, Lugano, Ill. 1-2.

Planche 96 033.1

Gr 1Q-43

9.

033.2

Gr 1Q-44

10.

KhQ 5384

KhQ 2210

11.

12.

Lamp types 033.1 and 033.2

456

Qumran Terracotta Oil Lamps

033.2. Lamps with undefined (rounded or slightly depressed) base 10. Gr 1Q-44 (Pl. 96). Lamp restored in plaster. Rounded base, thick out-folded rim to filling hole, the handle form is not certain (rendered in plaster as lug handle); wheel-marks on shoulder, soot on rim of wick hole. Fabric: break not available (terre rose, according to DJD I, 16); surface: beige with pink spots (10 YR8/3 “very pale brown” to 7.5 YR 8/4 “pink”) with some white grits’ eruptions, semi-rough in feel. L. body 14,2; Diam. body 9.0; H. 4.1. Found: Cave 1Q (also cited as GQ 14);

Cf. Qumran 1B, 66. Cf. DJD I, 11 and 16, fig. 3:4 and pl. III:1 (before reconstruction in plaster); Donceel 1998, 103, note 36, fig. 12; Magness 2002, fig. 21:4; Bar-Nathan 2006, fig. 15.3:5; Młynarczyk 2013, 106, fig. 1; Młynarczyk, Lugano, Ill. 1.

11. KhQ 5384 (registration 2015), (Pl. 96). Lug handle (“18” written in pencil), pertaining to a lamp of Type 033 (alternatively, of Type 034); such handle has been reconstructed in plaster on lamp no. 10 (Gr 1Q-44), and it is actually possible that the fragment no. 11 comes from this specific lamp. The same fabric like Gr 1Q-44: hard, dense, dark grey (10 YR 5/1 “gray”) with some tiny white grits; surface beige (10 YR 7/2 “light gray”). Extant H: 2.9.

12. KhQ 2210 (Pl. 96). Two joining parts of lamp (burnt after it was broken), lacking fragment of body; dense soot on nozzle and body (including interior). Slightly flattened base, irregularly shaped rim to filling hole, nozzle with large wick hole; angular lug handle. Sides of relatively short nozzle with very large wick hole bear traces of smearing clay by means of a cloth or a small stick(?). Fabric: rather hard light brick-red (5 YR 6/6 “reddish yellow”), with many small voids and rare small white grits; surface: pink to pale pink (5 YR 7/4 to 7.5 YR 8/2 “pinkish white”), partly discolored to light grey, occasional lime eruptions. L. 14.0, H. 3.8. Found: Loc. 130 cendres;

Cf. Qumran 1, 334; Qumran 1B, 55-56 (with the pottery of Period I in the eastern part of locus 130, “in the ashes”). Cf. RB 1956, 552-553, fig. 1:1 (Loc. 130, période Ia); Lapp 1961, type 84 A (“loop handled lamps”); Smith 1964, 123, fig. 23: in all three cases, the lamp was published as a whole object, apparently broken afterwards? (Or graphically reconstructed?). See also: Donceel ms, pl. IV (drawing copied from the register book) and pl. XI (photo, present state?); Donceel 1998, 102, fig. 9 (already lacking a part of body, but not as much as it is now); Młynarczyk 2013, 106, fig. 1; Młynarczyk, Lugano, Ill. 2. An exact parallel comes from excavations by Magen and Peleg (Magen and Peleg 2006, 69, fig. 3.14, left) of the “northwestern refuse dump” of Qumran.

13. KhQ 5092 + KhQ 5084 (Pl. 97). Two non-joining parts: KhQ 5092 (half of body with root of square-sectioned lug(?) handle, wheel-marks inside) and KhQ 5084 (nozzle with part of base; sooted rim of wick hole), most probably belong to the same lamp with rounded base. Fabric: very gritty, hard, fired brown (7.5 YR 5/2), with tiny voids and some tiny white grits; surface: brown (as the break) covered with a very pale brown (to almost white in places) thin coating (2.5 Y 7/2 “light gray” to 8/2 “white”), coarse in feel. Gunneweg and Balla 2003, 23 and table 9, sample Q 289 (KhQ 5084): “may belong to Chemical Group I, thus local to Qumran”. a) KhQ 5092 (Loc. 60): Diam. est. 8.6-8.8; H. 3.6. b) KhQ 5084 (Loc. 62): L. extant 8.5; H. extant 3.0. Found in two adjacent loci: Loc. 60 and Loc. 62 respectively.

Planche 97 033.2

13. KhQ 5092 + 5084

KhQ 1015 14.

KhQ 941

15.

KhQ 1008

16.

KhQ 2270

17.

Lamp type 033.2

458

Qumran Terracotta Oil Lamps

14. KhQ 1015 (Pl. 97). Fragmentary lamp, recomposed of two parts (broken in antiquity), missing most of nozzle and a part of body. Gently rounded base, very narrow and flat rim to filling hole, flat-sectioned loop handle (with just cavity on both sides instead of a true opening) attached to the lower shoulder; traces of wheel wet-smoothing on body. Fabric: medium-hard, pink (7.5 YR 6/6 “reddish yellow”), with tiny voids; surface: thick wetsmoothing pale yellowish pink (7.5 YR 8/4 “pink”), discoloured to grey on one of the two parts, coarse in feel. Gunneweg and Balla 2003, 23 and table 9: sample QUM 287: “chemical outlier”. Extant L. 9.5, Diam. 7.7, H. 4.1. Found: ancient fill to the east of Loc. 44;

Cf. Qumran 1, 307; Qumran 1B, 23. Cf. Donceel ms, pls. III and X; Młynarczyk 2013, 106, fig. 1; Młynarczyk, Lugano, Ill. 2. Parallel: Jericho (Bar-Nathan 2006, fig. 15.3:2).

15. KhQ 941 (Pl. 97). Fragmentary lamp, preserving full body profile; nozzle missing along with the body part to where it was attached and which was restored in plaster. Wheel-marks on shoulder. Vertical loop/lug handle (folded, but without opening), rather oval-sectioned, with triple delicate ridge and a knife incision on one side. Body surface partially knife-pared. Fabric: dense, hard, reddish yellow (7.5 YR 6/6 “reddish yellow”) with occasional minute white grits; surface: smooth pale pink (near 7.5 YR 7/4). PG 1 (Michniewicz 2009, 38-42). Diam. body 7.8, Diam. filling hole 3.8, H. body ca. 3.7, H. with handle 4.1. Found: Loc. 52;

Cf. Qumran 1, 309; Qumran 1B, 31. Cf. RB 1956, 220-221, fig. 3:16. Cf. Donceel ms, pl. II and VIII; Młynarczyk 2013, 107, fig. 2 (mistakenly attributed there to Type 034.2). A close parallel comes from the excavations by Magen and Peleg (2006, 69, fig. 3.14, right) at the “northwestern refuse dump” in Qumran.

16. KhQ 1008 (Pl. 97). Two non-joining parts: a) nozzle with small part of body including slightly depressed base, and b) fragment of body top with handle. Thick band handle, square in section and concave along its top part, is attached at body carination and at rim of filling hole. Wheel marks inside. Sides of nozzle bear traces of smearing clay by means of a cloth or a small stick(?). Dense soot at the wick hole. Fabric: dark grey (7.5 YR 6/0 “gray”) banded pink with many tiny white and black grits; surface: thickly wet-smoothed, pink on top (5 YR 7/4) to very pale brown on bottom (10 YR 8/2 “white”), with some medium-size to large lime eruptions, wet-smoothed yet semi-rough in feel. Gunneweg and Balla 2003, 23 and table 9, sample Q 288, “may belong to Chemical Group I, thus local to Qumran”. Extant L. 10.6, extant W. 7.5, extant H. 3.3 Extant L. 5.7, extant H. 3.0. Found: Trench B, Layer 2, north;

Cf. Qumran 1, 340; Qumran 1B, 63. Cf. Donceel ms pl. II and X.

17. KhQ 2270 (Pl. 97). Fragmentary lamp, lacking most of upper part of body and handle. Irregular flattened (to slightly concave) base. Wheel-marks inside. Faint burning traces at wick hole. Fabric: granular light red (5 YR 7/6 reddish yellow) with some tiny voids, rather many mediumsized dark grey/black grits and occasional tiny white ones; surface fired from pink (7.5 YR 7/4) on base through pink to mostly beige and pale beige (10 YR 7/2 “light gray” and 8/2 “white”), wetsmoothed, semi-coarse in feel, like no. 8 (KhQ 5094, Type 032). PG 3 (Michniewicz 2009, 46-48). Extant L. 14.2, Diam. 8.4, extant H. 3.8. Found: Loc. 130-2B;

Cf. Qumran 1, 334; Qumran 1B, 56. Cf. Donceel ms, pls. IV and XI; Donceel 1998, 102, fig. 10.

Typology and Catalogue of Finds

Fragments attributed to 032-033. 18. KhQ 5385 (Pl. 98) (registration 2015). Two long tubular nozzles. No traces of burning visible. The same fabric as no. 20 (KhQ 5086): a) Fabric: very hard, dense, grey (7.5 YR 5/0) with small white grits; surface: beige (10 YR 7/3 “very pale brown”). Extant L. 8,0, Extant W. 3,5 b) Fabric: light grey (10 YR 6/1 “gray”) with some tiny dark grey(?) grits; surface: beige (10 YR 7/2 “light grey”) Extant L.6.8, Extant W. 4,7 They parallel the nozzle shape of no. 9 (Gr 1Q-43) of Type 033.1, with decorative projections at the wick hole. Provenience not recorded; perhaps Loc. 130.

19. KhQ 5386 (Pl. 98) (registration 2015). Two long tubular nozzles, unregistered. Faint traces of burning at the nozzle tip of the two(?). The same fabric as no. 20 (KhQ 5086): a) Fabric: hard and dense greyish brown (10 YR 5/1 “gray”) with some minute white grits and small dark grey ones; surface: light greyish beige (10 YR 7/2 “light gray”), semi-coarse in feel. Extant L. 7,4, Extant W. 2,9. b) Nozzle restored of two parts, lacking a small fragment at wick hole. Fabric: very hard grey (10 YR 6/1 “gray”) with some tiny white grits; surface pale beige (10 YR 7/2 “light gray”), semi-coarse in feel. Extant L. 7,8; Extant W. 2,7. They parallel the nozzle shape of nos. 10 (Gr 1Q-44) and 16 (KhQ 1008), both of Type 033.2, Provenience not recorded; perhaps Loc. 130.

20. KhQ 5086 (Pl. 98). Fragment of deep nozzle with dense soot at wick hole, its form similar to that of nos. 10 (Gr 1Q-44) and 16 (KhQ 1008), both of Type 033.2. Fabric: hard, dense, fired dark brown (7.5 YR 3/2), with occasional tiny white grits; surface greyish beige with thin pale brown self-slip(?) (10 YR 7/1 light grey), of coarse feel. Extant L. 4.3, extant H. 3.3. Found: Loc. 74.

21. KhQ 5085 (Pl. 98). Nozzle with flat circular rim to wick hole and pared ridge along the top, once attached to upper body (Type 033). Dense burning traces at wick hole. Fabric: medium-hard, orange-pink (near 5 YR 6/6 reddish yellow) with some voids and many tiny white grits, especially on surface where they create “salted” effect, as well as some grey ones visible in section; surface pink to yellow (5 YR 7/6 reddish yellow) turning pale brown towards base. PG 1 (Michniewicz 2009, 38-42). Gunneweg and Balla 2003, 23 and table 9, sample QUM 290: “similar to Jericho pottery (…) thus coming from there”. Extant L. 8.5, extant W. 4.2, extant H. 3.3. Found: Loc. 66.

22. KhQ 5090 (Pl. 98). Fragment of upper half of lamp body with part of ring handle attached to carination; base not preserved; body profile closely similar to both KhQ 2034 (Type 032) and Gr 1Q-43 (Type 033). Fabric: dark greyish brown (5 YR 4/1 “dark grey”) banded brown with many small white grits; surface: wet-smoothed, pale beige (10 YR 7/3 “very pale brown”) with occasional white eruptions, semi-rough in feel. Extant W. 6.7, extant H. 3 cm. Found: Loc. 134.

459

460

Qumran Terracotta Oil Lamps

23. KhQ 3385 (Pl. 98). Fragment of broad flattened base at the root of nozzle, with wheel marks inside, partly obliterated by attaching the nozzle. Type 032 or 033. Fabric: rather hard and dense, pale red (5 YR 5/6 “yellowish red”) with partial light grey core where thick, with lots of small white grits; surface: wet-smoothed, light pink outside (5 YR 7/4 “pink”), orange-pink inside (7.5 YR 7/4 “pink”). Extant L 6.0, extant W. 6.8. Found: Loc. 46.

24. KhQ 5091. Fragment of lamp body at the root of nozzle. Shallow bi-conical body, undefined base, wheel-marks inside. Apparently Type 033.2. Fabric: pinkish brown (7.5 YR 6/4 “light brown”) with mineral inclusions of all sizes (including large piece of rock), white and dark grey. Surface: wet-smoothed, pale beige (10 YR 8/4 “very pale brown”), of a semi-coarse feel. PG 3 (Michniewicz 2009, 46-48). Extant L. 7.1, extant H. 3.1 Found: Loc. 60.

25. KhQ 5158. Fragment of body near the root of nozzle. Bi-conical body, fairly thin-walled, wheel-marks inside. Type 033. Fabric: dense, dark grey (10 YR 4/1 dark grey) banded brown, with lots of tiny white grits. Surface: wet-smoothed beige to pale beige (between 10 YR 7/3 and 7/4 “very pale brown”), semi-coarse in feel. Extant L. 5.4, extant H. 2.9 Found: Loc. 22.

26. KhQ 3263 (Pl. 98). Fragment of lamp top with broad out-folded rim to filling hole and root of an oval/angular-sectioned band handle, its one end attached to the rim of filling hole; flattened shoulder. Similar to no. 16 (KhQ 1008) of Type 033.2. Fabric: medium-hard, fired dark greyish brown (10 YR 3/2 “very dark grayish brown”), occasional tiny white grits; surface: beige (10 YR 7/2 “light gray”), soot inside (secondary burning?). Extant W. 3.8, Diam.(est.) of filling hole 3.0. Found: Loc. 27.

27. KhQ 5114 (Pl. 98). Fragment of lamp, burnt after it was broken, preserving full body profile (base), low body, shoulder, filling hole with a moulded rim. Apparently, Type 033.2. Fabric: granular brown to (mostly) very dark grey (burnt) (10 YR 4/1 “dark gray”) with fine white grits; surface: rough, grayish beige (10 YR 7/2 “light gray”) to orangish (7.5 YR 6/4 “light brown”) on base. Diam. (est.) 7.0, H 3.1. Found: east of Loc. 45/78.

28. KhQ 5089 (Pl. 98). Fragment of rather deep spherical body with loop handle; delicate wheel-marks inside and out. Body profile corresponding to Type 032. Handle oval-sectioned with tiny opening, attached to shoulder. Fabric: rather hard, beige-pink (5 YR 6/3 “light reddish brown”), with fairly many oblong voids, some tiny white grits and small dark grey ones; surface: pale beige (self slip? 10 YR 8/2 “white”) with pink spots, wet-smoothed, semi-rough in feel. Extant W. 6.1; extant H. (incl. handle) 4.4. Found: Loc. 91.

Planche 98 032-033

18. KhQ 5385 22.

19.

KhQ 5386

KhQ 5090 20. KhQ 5086

KhQ 5085

21.

26. KhQ 3263

23.

KhQ 3385

28.

27.

KhQ 5114 KhQ 5089

Lamp types 032-033

462

Qumran Terracotta Oil Lamps

034. Large and flat circular lamps Shape description: Discoid body, shallow to very shallow, perfectly circular in outline, standing on undefined base; outturned or out-folded (everted) rim to the filling hole; vertical loop handle, sometimes simplified to a mere upright lug, or (in one case) band handle. No lamp preserves its nozzle; it seems they were of long ridged type as in Types 032-033, but (like in Type 032) their top ridge didn’t continue on the body. According to the shape of the rim to the filling hole, the lamps are divided into two subtypes: 034.1 (with upright or

everted rim) and 034.2 (with wide out-folded rim). To the lamps excavated by the team of R. de Vaux, one should add at least one lamp of the same type excavated at Qumran by Magen and Peleg (2006, 69, fig. 3.14, right). The Qumran lamps of this group are paralleled by a single object from Jericho, classified as J-LP3A2, which falls into our Type 034.2, and which is said to have come from a context of 31 – 15 BC (Bar-Nathan 2002, 110-111, no. 301, Ill. 88 and pl. 18; Bar-Nathan 2006, fig. 15.3:2).

034.1. Lamps with upright or everted (out-turned) rim of filling hole; usually lug handle; in one case, band handle 29. KhQ 2206 (Pl. 99). Lamp lacking nozzle and parts of rim to filling hole. Wheel-marks on shoulder. Upright lug handle, made of band of clay, folded into two and then pressed together, attached to lower shoulder. Fabric: rather hard, very gritty, brown (near to 7.5 YR 5/4 “brown”) with lots of tiny white grits; surface beige (10 YR 7/2 “light gray”), wet-smoothed, yet semicoarse in feel. Gunneweg and Balla 2003, 23 and table 9, sample QUM 291: chemical outlier, but: “similar to Jericho pottery (…) thus coming from there”. Diam. 10.1, H. body 3.9, H. (including handle) 4.3. Found: eastern part of Loc. 130, “in the ashes”;

Cf. Qumran 1, 334; Qumran 1B, 56. Cf. Donceel ms, pl. IV and XI; Młynarczyk 2013, 107, fig. 1; Młynarczyk, Lugano, Ill. 2.

30. KhQ 5088 (Pl. 99) + KhQ 5129 (Pl. 99). Two non-joining parts. a) KhQ 5088: fragment of lamp body, its strap handle missing (preserving body profile, closely similar to KhQ 2206, with oval-sectioned band handle extending from carination to rim of filling hole); extant L. 4.4, H. body 3.9; b) KhQ 5129: fragment of rim/shoulder. Everted rim upon kind of short neck; sloping shoulder with wheel-marks upon it; extant W. (L.) 3.8; extant H. 2.6. Fabric: hard reddish brown (5 YR 5/3 “reddish brown”), with rare voids and occasional small white grits; grey core at handle; surface: pale beige (10 YR 8/1 “white”) coarse in feel. Found: Loc. 130, “in the ashes”.

31. KhQ 2295 (Pl. 99). Fragmentary lamp restored of several parts, lacking nozzle, small parts of body, and lug (or loop?) handle. Wheel-marks on shoulder. Plain rim triangular in section, with outer face vertical. Fabric: granular brown (7.5 YR 5/2); surface fired yellow-beige (10 YR 7/3 “very pale brown”) at top and brown (10 YR 6/3 “pale brown”) at bottom, wetsmoothed, yet semi-coarse in feel. PG 3 (Michniewicz 2009, 46-48). Diam. 11.2, H. body 3.9. Found: Loc. 130-3A;

Cf. Qumran 1, 334; Qumran 1B, 56. Cf. Donceel ms, pl. V and XI; Bar-Nathan 2006, fig. 15.3:4.

Planche 99 034.1

KhQ 2206

KhQ 2295

29.

31.

KhQ 5129

30.

KhQ 5088

Lamp type 034.1

464

Qumran Terracotta Oil Lamps

32. KhQ 5105. Fragment of upper body of lamp; upright rim to the filling hole with relatively narrow shoulder. Fabric: hard and dense, pink/light brown (7.5 YR 6/6 “reddish yellow”) with small white grits; surface yellowish pink (between 7.5 YR 7/4 and 7/6 “pink” to “reddish yellow”), wet-smoothed (traces of cloth, fingerprints). Fabric similar to that of many “Herodian” lamps (Type 036, below). Extant L. 5.6, Diam. est. 7.0 cm. Found: Loc. 62.

034.2. Lamps with wide out-folded (“collared”) rim of filling hole 33. KhQ 2291* (Pl. 100). Complete lamp. The way of attaching the nozzle is not quite clear: to judge by the drawing (RB 1956, fig. 1:4), the latter seems to be meeting the lower part of body. Wick hole within flat rim. Loop handle apparently attached at the mid-height of body. Fabric: terre chamois. L. 20.1, Diam. body 10.9, Diam. filling hole 7.0, H. not given. Found: Loc. 130-3A;

Cf. Qumran 1, 334; Qumran 1B, 56. Cf. RB 1956, 552-553, fig. 1:4 (Loc. 130, période Ia); Lapp 1961 type 84 D; Smith 1964, 123, fig. 23 bottom. Cf. Donceel ms, pl. IV: copy of the drawing in the register book.

34. KhQ 5087 (Pl. 100). Fragmentary lamp, lacking a half of body and nozzle. Wheel-marks inside and on shoulder. Upright loop handle (oval to square-sectioned). Fabric: hard, pink (5 YR 7/4) to reddish brown (5 YR 5/3) with thin grey core; some circular voids, some tiny white grits. Outer surface wet-smoothed, fired light greybrown (10 YR 6/2 “light gray/gray”), slightly coarse in feel. PG 1 (Michniewicz 2009, 38-42); Gunneweg and Balla 2003, 23 and table 9, sample Qum 292: similar to pottery of Chemical Group III (“this chemical composition is local to Jericho”). Diam. body 9.8, Diam. filling hole 3.0, H. body 3.0, H. with handle 5.5. Found: Loc. 130, trou cendres;

Cf. Młynarczyk 2013, 107, fig. 2; Młynarczyk, Lugano, Ill. 2.

35. KhQ 5099 (Pl. 100). Part of upper body of lamp with “loop” handle (devoid of any opening). Fabric: light pinkish brown (7.5 YR 6/4 “light brown”) with some oblong voids and some minute dark brown and white (?) grits (plus a large piece of grey-coloured rock); surface pale pinkish beige (near 7.5 YR 8/4 “pink”) of coarse feel with occasional white eruptions. Extant H. (handle included) 4.4, extant W. 4.6. Found: Trench A, Layer 3;

Cf. Qumran 1, 315

35-bis. Two joining fragments of lamp body, preserving full body profile; upper part has “10” written in pencil inside, lower part has “KhQ 1257, L 74” (clearly, an erroneous attribution; see no. 36 below). Wheel marks inside and on shoulder. Doubtlessly coming from the same lamp as fragment KhQ 5099; however, due to allegedly different find spots, these two objects are presented as separate catalogue entries. Fabric: cf. no. 35 (KhQ 5099). Diam. (estimated) 9,0; H. (body) 4.9;

Cf. Qumran 1, 315; Loc. 74, 1257: lampe hellénistique.

Planche 100 34.2

5

KhQ 5087

0

33.

0

KhQ. 2291

KhQ 2291

5

34. 0

KhQ. 5087

KhQ 1257

35. KhQ 5099

36.

035.

KhQ 5083

035-Prime

KhQ 2308

38.

39.

Lamp types 034.2, 035, 035-Prime

5

466

Qumran Terracotta Oil Lamps

035. Ridged nozzle attached to the outer rim of flattened top of the lamp Shape description: The lamps of this type, represented by three objects, stand on undefined(?) base; the filling hole is in the middle of a sunken area which is encircled by a protruding rim joined by an indistinct nozzle ridge. Similar protruding rim around the lamp top occurs also in one of the variants of the “Herodian” lamp type, specifically, Qumran Type 036.6. A lamp apparently falling into Qumran Type 035 comes from Jericho; classified as J-LP3A1, it was found in a context dated to 31-15 BC (BarNathan 2002, 110-111, no. 299, Ill. 87 and pl. 18; cf.

also Bar-Nathan 2006, fig. 15.3:3). This type may, indeed, have been influenced by some “Ephesus” lamps, with which it shares both the ridge on the nozzle top and an upright rim around the sunken “discus” (pierced with four tiny holes in lamp KhQ  1257), as well as a band/strap handle. The “Ephesus” lamps have been dated by Bailey to the period from the last quarter of the 2 nd century BC into the 1 st century AD (Bailey 1975, 89 and 110, Q 198 – Q 199, pl. 38). The “Ephesus” lamps with ridged nozzle were indeed present in Jerusalem, both as importations (Rosenthal-Heginbottom 2003, pl. 6.4:8 and pl. 6.7:27) and as local(?) imitations (ibidem, fig. 6.4:15).

36. KhQ 1257* (Pl. 100). Lamp nearly complete, missing only tip of nozzle. Four small circular holes in the flattened discuslike area around the filling hole. Strap handle attached at the mid-height of body and at rim. Fabric: terre rouge, grise dans la masse; engobe chamois (Donceel, ms). Dimensions (register book): L. 13.2, Diam. 7.5, H. 3.3. Found: Loc. 74;

Cf. Qumran 1B, 37. Cf. Donceel, ms, pls. III and X; Młynarczyk 2013, 107, fig. 2; Młynarczyk, Lugano, Ill. 2.

37. KhQ 5387 (registration 2015). Fragment of lamp body with loop handle square in section (“No. 5” written in pencil). Lamp very closely similar to no. 36 (KhQ 1257*); however, to judge by the photo of the latter, they do not seem to have belonged together. Fabric: dense (very tiny circular voids?), with “sandwich” section, brown (10 YR 5/2 “grayish brown”) banded reddish brown inside, with some minute white grits; surface: pale grey, coated with a white (10 YR 8/2) slip. Found: ?

38. KhQ 5083 (Pl. 100). Nozzle with fragment of lamp body. Fairly deep body apparently on undefined(?) base. Relatively short nozzle with indistinct ridge on top connecting the rim of wick hole to flattened rim which encircles the sunken area around filling hole. Fabric: (macroscopically, the same as no. 37 above) dark brownish grey (near 10 YR 5/1 “gray”) with tiny voids and minute white grits; surface: light grey (sizeable white eruptions, coarse feel) with partly worn whitish slip and whitish deposit (sediment?) all over, including breaks. PG 3 (Michniewicz 2009, 46-48). Extant L. 7.7, extant W. 4.5, H. 4.0. Found: Loc. 52.

Typology and Catalogue of Finds

467

035-Prime Shape description: In this Type, represented by a single lamp no. 39 (KhQ  2308) standing on an undefined base, the long nozzle is attached to the upper body; the nozzle sides, however, instead of ending up in a ridge on the top (as with the previously discussed types), form a channel all along the nozzle and around the filling hole area. Most probably, there

was a strap handle (broken), once attached to the mid-body and to the ridge encircling the top. Unfortunately, the body profile remains unknown, as the only record available for this lamp has been the top view drawn in the original field register. However, it seems obvious that also this lamp’s shape reflects some influence from the “Ephesus” lamps (see for instance Bailey 1975, Q 301, pl. 38 from Ephesus).

39. KhQ 2308* (Pl. 100). Lamp complete, except for the handle (strap? handle). Fabric: terre chamois, tendre. L. 11.6, Diam. 6.6, H. 3.3. Found: Loc. 130- 3A;

Cf. Qumran 1, 334; Qumran 1B, 56. Cf. RB 1956, 552-553, fig. 1:3 (loc. 130, période Ib); Lapp 1961, type 84C; Donceel ms, pl. V (drawing from register book), and pl. XI (photo); Młynarczyk 2013, 108, fig. 2; Młynarczyk, Lugano, Ill. 2.

036. Knife-pared (“Herodian”, spatulate) lamps The typology of the “Herodian” lamps, a name which (even if not quite correct in terms of chronology) is still a very convenient one to use, is partly based on that proposed by Smith (1961) who, describing the “Herodian” lamps as “attractive, inexpensive lamps which could compete successfully with moulded lamps”, divided them into two basic types, one succeeding the other (Smith 1961, 60-65; Smith 1966,5). The “Herodian” lamps were included into the Palestinian ceramics typology by P. Lapp as his type 82:1 (Lapp 1961, 193), embracing all the “Herodian” lamps, either plain or with some ornament (such as grooves and circlets) on the nozzle. Lapp listed the sites known to him which had yielded this type of lamps, all of them (with the exception of Samaria) situated in the south (a picture that has changed since then to embrace today a number of the northern sites as well). At the same time P. P. Kahane (1961, 135-138) provided an overview of the wheelmade “Herodian” lamps (dividing them into varieties a-c) and mould-made lamps of related shape. The “Herodian” lamp type also corresponds to Kennedy type 3 (Kennedy 1961, 71-72), and to Diez Fernandez (1983) type L 3.1 (plus at least one example in type L 3.2? specifically lamp no. 38). In the nineties of the 20th century the Kennedy’s typology was applied to the material from Machaerus by S. Loffreda (1996). At the same time, however, it

was rejected by Barag and Hershkovitz (1994) who upon studying the material from Masada created an independent typology: they changed the name “Herodian” lamps to “wheel-made knife-pared lamps” and distinguished as many as nine types (Barag and Hershkovitz 1994, 24-55, types C I-IX). The methodologically weak side of their typology was that the lamps were considered two-dimensionally, in their top view. The great majority of the “Herodian” lamps coming from Machaerus were just nozzles which became a basis for distinguishing five different groups (Loffreda 1996, 108-112, figs. 49-50). Two of them, Machaerus groups 75 and 76, share plain (undecorated) nozzles, yet according to Loffreda, they can be divided between the two types of Smith, type 1 and type 2 respectively. Unfortunately, it is only their plans and not profiles that were illustrated in the publication of Machaerus, which renders any verification impossible. Further groups, 77 through 79, all of them falling into Smith’s type 2, have been distinguished by Loffreda on the basis of different kinds of the nozzle decoration. R.H. Smith was among the first to suggest the chronology for the “Herodian” lamps: type 1 in exclusive use between ca. 37 BC and AD 35; transitional period in ca. 35-50 AD, and type 2 in exclusive use between

468

Qumran Terracotta Oil Lamps

ca. 50 and 135 AD (Smith 1961, 65). According to P.P. Kahane, the “Herodian” lamps would be manufactured from the times of Herod the Great to ca. 70 AD (Kahane 1961, 138). Diez Fernandez even proposed to date Smith type 1 (his own type L 3.1) to as early as the second third of the 1 st century BC through the early 1 st century AD (Diez Fernandez 1983, 66-72) which, however, did not find confirmation in the archaeological record. On the base of the Machaerus contexts, S. Loffreda has agreed with Smith that the latter’s type 1 seems to be indeed earlier than type 2 and that the beginning of the former might have coincided with the early years of Herod the Great (Loffreda 1996, 111-112). The evidence from the Jericho palaces suggests that the “Herodian” lamps (classified there as J-LP4) appeared already by the “Herodian 2” period (ca. 15 BC – AD 6); they were still present there in the “Herodian 3” period (AD 6 – 48) as well as in post-Herodian contexts (Bar-Nathan 2002, 112 and 188-189, nos. 303 and 543-548). The finds from the Lower Herodion have confirmed the presence of the lamps of Smith’s type 2 in a context of AD 48-70 (Bar-Nathan 1981, 138, note 88). In the case of the “Herodian” lamp finds from Machaerus and its dependent Callirrhoe, it is clear that they antedate the fall of Machaerus in AD 72 (Clamer 1997, 110-111). The same is true about the “Herodian” lamps found in the northern Jewish settlements of Iotapata and Gamala, destroyed by the Romans in AD 67 (Adan-Bayewitz et al. 2008, 69, with examples of lamps from the two sites illustrated in Fig. 3:1-12). As to the terminal date of the “Herodian” lamps production, it is generally agreed that they were still present in the contexts of the BarKochba Revolt (for a useful summary of the history of the study of the “Herodian” lamps and of their dating, see Barag and Hershkovitz 1994, 44-47 and notes 30-47). In recent years, a number of doubts have arisen as to the early (Herodian-period) dating of the “Herodian” lamps. R.H. Smith himself, in his second overview of the Palestinian lamps, has tended to date his type 1 to the early decades of the 1 st century AD, considering it as a dominating lamp type during the first third of that century (Smith 1964, 4-5, fig. 2). Indeed, the evidence from the Jewish Quarter in Jerusalem and from Jericho “demonstrates that it first appeared at the very end of the 1st century BCE or at the very beginning of the 1st century CE” (Geva and Hershkovitz 2006, 115; see also Hadad 2002, 13). The

same view has recently been accepted by J. Magness who summed up the discussion on these lamps’ general chronology as spanning the period from the late 1st century BC to at least the Bar Kokhba revolt (Magness 2009, 80-81). The “Herodian” lamps and their fragments account for 64.5% of the Qumran lamps from all the periods; R. Donceel (1998, 93) has been mistaken in evaluating their proportion as amounting to 50% only. Claiming to have distinguished 10 groupes et sous-groupes des lampes “hérodiennes” nettement distincts (where the present writer cannot see more than maximum seven sub-types) expressed also the view that they, in fact, have come from a number of workshops the majority of which were located outside Qumran (Donceel 1998, 93-94 and note 17). There can be no doubt indeed that such lamps were being made in a number of Judaean workshops, perhaps also in Idumaea. For instance, 31 “Herodian” lamps found at the necropolis of Maresha have been reported by Oren and Rappaport (1984, 123, fig. 14:3-4 and pl. 14:B) who also state that “numerous examples were found by the North Sinai Expedition in Nabataean sites of the first-second centuries C.E. along the North Sinai coast and as far afield as Pelusium(…) A few such lamps were discovered in Nabatean contexts at some of the major sites in the Negev.” R.H. Smith (1964, 4) has been the first to suggest that the “Herodian” lamps “may have evolved in Jerusalem or nearby” (Smith 1964, 4). Scientific research on such lamps from some sites in the north of Palestine that had a Jewish (Iotapata, Gamala) or largely Jewish (Sepphoris) population proved that most of those objects did come from the Jerusalem area (Adan-Bayewitz et al. 2008, 55 and 77, figs. 6 and 12). Bringing them to the northern Jewish sites over a long period “suggests that these lamps may have had some socio-religious or ritualistic significance” (Adan-Bayewitz et al. 2008, 75). On the other hand, the research in question has made it clear that the “Herodian lamps account for the majority of the lamps dating to the first century C.E. (until 70 C.E.)” also at predominantly gentile (Dora) or largely gentile (Scythopolis) towns. However, at those places, only a part of them were of a Jerusalem origin; several examples of the “Herodian” lamps were made “from a variety of locally available raw materials” (AdanBayewitz et al. 2008, 45 and 72). They were popular objects of daily use which was probably not confined to the Jewish population alone.

Typology and Catalogue of Finds

Given the short distance between Jerusalem and Qumran, it is quite obvious that a good number of the “Herodian” lamps found at Qumran have been made in the Jerusalem area. It seems, however, very logical that at least some of the lamps of Type 036 were made in Qumran itself, be it from imported or from locally acquired raw material. Gunneweg and Balla (2003,16) have mentioned NAA analysis of three “Herodian” lamps of which one “was locally made in Jerusalem” (sample Qum 294, KhQ 2541: missing from the present evidence at the EBAF!). Of four “Herodian” lamps sampled by Michniewicz (2009, 37), one was of PG 2 (a fabric attested both among Jericho and Qumran products), one of PG 3 (a Qumran workshop?), while the petrography of two remaining samples was unidentified. For discussion of the “Herodian” (“knife-pared”, “spatulate”) lamps, see also (in chronological order): Bar-Nathan 2002, 112-113 and 188-189; Grawehr

469

2006, 356-357 (ten fragments and one complete lamp from Petra ez Zantur, not local); Sussman 2008, 219220 (type R6 at Caesarea where their number is said to have amounted to 350 fragments); Adan-Bayewitz et al. 2008, 38-40. According to our typological study, the “Herodian” lamps family as represented at Qumran embraces seven shape variants (036.1-7) distinguished by their body profile and, additionally, by their nozzle characteristics. This division, of course, considers only those lamps that preserve full body profile. The chronology of specific variants, however, deserve further in-depth studies, and the statement of R. Donceel that les répresentants de différentes familles de lampes hérodiennes étaient en usage à Khirbet Qumran de manière strictement contemporaine (Donceel 1998, 93) may be a matter of some dispute.

036.1. Machaerus group 75 (fig. 49:17-24), Smith type 1; Masada group CI Shape description: The lamps, which most often are rather small, stand on undefined, slightly convex base; they present a rounded wall profile, with the filling hole surrounded by a ridge with a long inner flange; the nozzle is short, fairly splayed, with pronouncedly concave sides and with plain, downward sloping top. This variety, represented in Qumran by eight objects, has been considered by Smith as the early one (Smith 1961, 60-61; Smith 1966, 4, fig. 2). V. Sussman has agreed that the pronounced flange and rounded body profile are early features in the “Herodian” lamps (Sussman 2008, 220, nos. 21-22 from Caesarea, both “light red”: 2.5 YR 6/6). This subtype has been recorded among the lamp finds from the Jewish Quarter excavations in Jerusalem; commenting on them, R. Rosenthal-Heginbottom supposes that this variant may indeed have been the early one because it is apparently rare at Masada (Rosenthal-Heginbottom 2003, 219, pl. 6.8:4 and pl. 6.9:43). They are attested by some fragments from the site of the Jerusalem International Convention Center, dated to between the early 1 st century AD to AD 70 (Berlin 2005, 48-49, fig. 17:15-16; RosenthalHeginbottom 2005, 240-241, nos. 2-3). This is also the only “Herodian” group occurring in the tombs

on the French Hill in Jerusalem, as published by J.F. Strange (Strange 1975, 61-62 and fig. 16:7-11). On the contrary, only one such lamp was retrieved from the tombs at Akeldama site in Jerusalem (Ben-Arieh and Coen-Uzzielli 1996, 83 and 85, fig. 4.8:2). Of the two lamps found in the Sanhedriyya tombs in Jerusalem (Rahmani 1961, 100, fig. 5:24-25), no. 25 seems to represent Qumran Type 036.1, while the profile of no. 24 places it in a transition from 036.1 to 036.2.1. R. H. Smith who initially dated his type 1 to the period of 37 BC – 35 AD, and later emphasized that its floruit covered the first third of the first century AD, described the fabric of this early variant as “thin buff or light brown clay fired medium-hard” and selfslipped (Smith 1961, 65; Smith 1966, 4-5). According to him, this variety “dominated a major portion of Palestine (a disputable statement, according to the present author) during the first third of the first century A.D.” Chronological indications for this group of lamps recorded at Qumran itself are rather limited. Lamp no.  44 (KhQ  1391*) was found (according to de Vaux’s records) with the coins of “procurators under Tiberius”, but two other lamps appear to have come from secondary contexts. One of them is no.  42 (KhQ  757) found in an aqueduct, and believed by

470

Qumran Terracotta Oil Lamps

R. Donceel to have been placed there towards AD 68 when the aqueduct went out of use, hence the lamp would have been manufactured close to that date (Donceel 1998, 97, n. 29, fig. 6). However, one can hardly figure out a reason for intentional placing of the lamp in the channel, while it is much more probable that the lamp made its way there by pure accident. This means that its original context remains unknown and it could be much earlier. The same can be said about another lamp of subtype 036.1, no. 45 (KhQ 2662*), which was found in the fill of a shaft tomb 26, that is, in a context that probably contained an accidental (disturbed) material. Of the other sites, among the published lamps from Maresha necropolis, there are two objects that could be classified with this type, were it not

for their extremely short flange of the filling hole framing (Oren and Rappaport 1984, fig.  14:4 and pl. 14:B); one should consider them as examples of a transition between types Smith 1 and Smith 2 (corresponding to Qumran Types 036.1 and 036.2, respectively). The only complete “Herodian” lamp from Petra ez Zantur (Grawehr 2006, 357, no. 560), no doubt of Judean/Idumaean origin, pertains to our Type 036.1. As far as the northern sites are concerned, it is interesting to note the presence of three entirely preserved lamps of this type, found in a tomb at Shaar ha-Amakim in western Lower Galilee (unpublished; IAA inventory nos. 66-742, 98-3383, 98-3384).

40. KhQ 1285 (Pl. 101). Fragmentary lamp, recomposed of several pieces; lacking part of body. Traces of burning at wick hole. Fabric: hard, granular grey-beige (10 YR 7/3: very pale brown) with some tiny voids(?) and mineral inclusions; surface coarse, light grey (10 YR 7/2). PG undetermined (Michniewicz 2009, 37) L. 8.2, Diam. 6.0, H. 2.8. Found: eastern trench, exterior of Loc. 45;

Cf. Qumran 1, 308; Qumran 1B, 29. Cf. Donceel ms, pl. X.

41. KhQ 2473 (Pl. 101). Lamp recomposed of several pieces; missing part of body. Faint traces of burning at wick hole. Fabric: medium-hard, light red (5 YR 7/8) with many small white grits; surface: smooth pinkish orange (5 YR 7/6: reddish yellow) with white grits’ eruptions. Macroscopically, the same fabric as nos. 37 and 38 (KhQ 5083) of Type 035. L. 8.4, W. 5.9, H. 2.8. Found: L 102, niveau inférieur (Donceel ms),

Cf. Qumran 1, 324; Qumran 1B, 46. Cf. Młynarczyk 2013, 111, fig. 2.

42. KhQ 757 (Pl. 101). Lamp recomposed of several pieces; missing small parts of body. Dense burning traces at wick hole. Fabric: fine granular pale orange; surface: smooth, fired unevenly, from orange-beige on bottom to dark grey on top and nozzle; transitional from “grey metallic” firing at top (10 YR 5/1 “grey”) to “pink metallic” at the lower part (7.5 YR 7/4, with beige spots: 10 YR 7/4). L. 8.5, H. 2.7. Found: Loc. 42, “in the channel” (register book);

Cf. Qumran 1, 306; Qumran 1B, 27. Cf. Donceel 1998, 97, n. 29, fig. 6.

43. KhQ 1619 (Pl. 101). Fragmentary lamp recomposed of several pieces, lacking large part of body; dense burning at nozzle. Fabric: medium-hard, orange-pink both at break and surface (5 YR 7/6: reddish yellow), with tiny voids and some small white grits; surface weathered, semi-rough in feel. PG undetermined (Michniewicz 2009, 37). L. 8.4, W. 6.0, H. 2.3. Found: Loc. 40, “lower”;

Cf. Qumran 1, 306 (niveau intermédiaire); Qumran 1B, 27.

Planche 101 036.1 KhQ 1285

KhQ 757

KhQ 2473

40.

41.

0

KhQ. 1285

5

42.

KhQ. 2473

0

5

KhQ 1619

0

5

KhQ. 757

KhQ 1391

43.

44.

KhQ 2662

KhQ 2187

46.

45.

KhQ 978 KhQ. 2187

47.

Lamp type 036.1

0

5

472

Qumran Terracotta Oil Lamps

44. KhQ 1391* (Pl. 101). Fragmentary lamp, lacking ca. 0.5 of body. Fabric: terre rouge. L.max. 8.0 cm. Found: Loc. 81, “upper”;

Cf. Qumran 1, 317; Qumran 1B, 39 (accompanied by coins of procurators under Tiberius). Cf. Donceel ms, pl. X.

45. KhQ 2662* (Pl. 101). Complete lamp. Fabric: terre rouge. L. 8.1, Diam. 5.7, H. 2.6. Found: tomb 26, in the fill;

Cf. Qumran 1, 350; Qumran 1B, 77. Cf. Donceel ms, pl. VI; Donceel 1998, 92-95, n. 21 and fig. 3 (the lamp being part of the filling of the tomb shaft which sealed the inhumation, and NOT of any funerary equipment).

46. KhQ 2187 (Pl. 101). Complete lamp with slight burning traces at wick hole. Fabric: heavy and coarse; rather hard and dense, light reddish brown (5 YR 6/40) with many small white grits, “sandwich” firing: pink outside, beige inside; surface: pink (7.5 YR 7/4) to beige on top, with many white grits’ eruptions, coarse in feel. The fabric macroscopically resembles that occurring with lamps of Types 032-035. L. 9.4, W. 7.2, H. 4.2. Found: Loc. 123;

Cf. Qumran 1, 330; Qumran 1B, 53. Cf. Donceel ms, pl. IV and XI.

47. KhQ 978 (Pl. 101). Fragmentary lamp, recomposed of several fragments, its surface mutilated in many places, lacking most of the nozzle, the plan of which remains unknown. To judge by the body shape, the lamp pertains to 036.1. Fabric: very hard and dense reddish brown (7.5 YR 6/4: light brown) with lots of mediumsize to small white grits; surface of similar colour as break, with light grey patina. L.max. 7.2; H. 2.8. Found: Loc. 54, “upper locus”;

Cf. Qumran 1, 310; Qumran 1B, 32. Cf. Donceel ms, pl. X.

036.2. Machaerus groups 76.1 (plain nozzle) 77 (single incision across the nozzle top) and 78 (double incision across the nozzle top); Masada group C II-III, falling into Smith type 2 Shape description: The body in this lamp variety, represented by 26 objects among the Qumran material, is usually lower in relation to the length/diametre than it is in 036.1; the profile is more or less angular, with flattened shoulder, “often with a distinct carination and always with some suggestion of it” (Smith 1961, 61 and fig. 2). The inner flange around the filling hole is usually much shorter or it is absent. According to the modified description of the same type by Smith (1966, 15 and fig. 5), “a humped nozzle (when seen in profile), a wide and often carelessly-formed wickhole, and a small ridge around the filling-hole but little or no flange”. The sides of the nozzle are less

concave, and its top is almost always “decorated”. To this type also some Machaerus lamps with undecorated nozzle have been assigned by Loffreda (1996, 109-110, fig. 49, nos. 25-35: group 76), but since only one of his lamps (no. 31) preserves a little bit more than a mere nozzle, this attribution remains uncertain. The appearance of Smith’s type 2 has been dated by him to the mid-1st century AD (Smith 1966, 15 and fig. 5), following a period of transition from type 1 to type 2 during ca. AD 35-50 (Smith 1961, 65). Qumran Type 036.2 certainly matches a part of this type, at the same time corresponding to major part of type L.3.2 and to type L.3.3 in Diez Fernandez’ classification, which cover the period from the end of

Typology and Catalogue of Finds

473

the 1st century BC till after AD 75 (Diez Fernandez 1983, 72-78). A fragmentary plain-nozzle lamp from the Tomb of Jason in Jerusalem, which apparently belongs to this type, most probably dates from the final episode of this tomb’s use, associated with the coins of AD 30/31 (Rahmani 1967, 78-79, 100 and fig. 9:10).

Rappaport 1984, fig. 14:3, and pl. 14:B centre), with a groove across the nozzle; and the north, where a tomb at Shaar ha-Amakim in western Lower Galilee yielded a lamp apparently of this type, but with plain nozzle top (IAA inventory no. 98-3386) and another one with a groove across the nozzle (IAA inventory no. 98-3385).

Among eight “Herodian” lamps published from Dor (distinguished there as type 22 and broadly dated to ca. 25 BC - AD 150), as many as six appear to match Qumran Type 036.2 (Rosenthal-Heginbottom 1995, 243-244, fig. 5.21: nos. 1-5 and 7). A typologically early example of the type from Dor, still standing close to Qumran 036.1, but not of Jerusalem manufacture, has been illustrated by Adan-Bayewitz et al. (2008, fig. 2:1, accompanied by an example of the “mature” type: fig. 2:2). Lamps of Qumran Type 036.2 are also attested in Caesarea (Sussman 2008, 220 and 264, no. 20, while no. 19 appears to be transitional from 036.1 to 036.2). Single examples come from the sites in the south (e.g. Maresha: Oren and

The dating evidence from Qumran points toward the mid-1 st century AD till AD 68/70: lamp cat. no. 61 (KhQ 1437*) contained two coins from the time of Nero (AD 54-68) (Qumran 1B, 27) while no.  65 (KhQ  2168) is said to have come from the layer associated with coins of Herod Agrippa I and procurators under Nero (Qumran 1, 330). Two lamps (today lost), nos. 63-64 (KhQ 729*-730*) were found together on the floor of Loc. 41 (Qumran 1, 306; Qumran 1B, 27). A more detailed division of Type 036.2 into two Subtypes can be introduced as regards the shape of the lamp base.

036.2.1. No defined base (14 objects) This group resembles Type 036.1 in having slightly rounded edges of the base, often with traces of a shaping tool. Most often, a single line is incised across the nozzle above the wick hole; just few examples have a double incised line rather than a single one

(as specified in the catalogue below). However, some examples of this subtype may have their nozzle top plain, such as a lamp from Jason’s Tomb in Jerusalem (Rahmani 1967, fig. 9:10) or a lamp from Cave 1 at Murabba’at (RB 1953b, fig. 4:11 and pl. XI b, 3).

48. KhQ 65* (Pl. 102). Complete lamp. Nozzle apparently plain. Fabric: pink; traces of burning at wick hole. L. 8.4, Diam. 6.2. Found: Loc. 4, “near the north door” (devant la porte nord), together with KhQ 66, KhQ 67, KhQ 68;

Cf. Qumran 1, 293; Qumran 1B, 13. Cf. Donceel ms, pls. I: drawing from the register book, and VII: photo, in fragmentary state! Cf. RB 1953, fig. 3:4; Diez Fernandez 1983, no. 41 (his type L 3.2).

49. KhQ 362* (Pl. 102). Complete lamp. A single incision at mid-length of the nozzle(?). Fabric: terre chamois. L. 8.0; W. 6.4; H. 2.6. Found : Loc. 10, “upper”;

Cf. Qumran 1, 296; Qumran 1B, 16. Cf. Donceel ms, pl. I and IX.

474

Qumran Terracotta Oil Lamps

50. KhQ 267 (Pl. 102). Fragmentary lamp, lacking most of the upper part of body, a non-joining top part obviously belongs here; no traces of use. Single incision across the nozzle. Fabric: red to reddish brown (near 5 YR 6/6 reddish yellow) with partial grey core in places and small white grits; surface with thin slip(?) fired whitish (near 10 YR 8/2 “white”) with pink spots, rather smooth. Extant L. 8.9; W. 6.3. Found: Loc. 4;

Cf. Qumran 1B, 13: “under the upper level”. Cf. Donceel ms, pl. I and VIII.

51. KhQ 584 (Pl. 102). Complete lamp with only slight damage to the edge of filling hole; traces of dense burning at wick hole and on part of body. Single incision across the nozzle top, above the wick hole. Fabric: pink (2.5 YR 6/8) with abundant white grits (eruptions), surface wet-smoothed, pink (5 YR 7/6 to 8/4), semi-smooth. L. 9.2, W. 6.5, H. 2.6. Found: Loc. 31, sous le mur E;

Cf. Qumran 1B, 24. Cf. Młynarczyk 2013, 112, fig. 2.

52. KhQ 228 (Pl. 102). Two joining fragments, virtually giving full body profile, but lacking nearly whole bottom and major part of wall; slight traces of burning at wick hole. Single incision across the nozzle. Fabric: hard, fired dark pink (5 YR 6/4: light reddish brown) banded beige, with fine voids, some white grits and small dark (brown?) ones; surface: grayish beige (10 YR 7/2) with white grits’ eruptions, semi-rough in feel. Extant L. 8.9, W. ca. 5.5, H. 2.2. Found: Loc. 9;

Cf. Qumran 1, 295; Qumran 1B, 15. Cf. RB 1954, 222-223, fig. 4:8 (Qumran Niv. II), clearly a whole lamp by then; Lapp 1961, Type 82.1:D (dated AD 50-68); Diez Fernandez 1983, no. 44, his type L 3.3.

53. KhQ 704 (Pl. 102). Whole lamp, except for a circular hole in the wall; traces of dense burning at wick hole. Single incision across the nozzle top, above the wick hole. Fabric: pink (2.5 YR 6/8) with abundant white grits (eruptions), surface pink (5 YR 7/6 to 8/4) partly worn out, wet-smoothed and semi-glossy on nozzle. L. 9.0, W. 6.4, H. 2.6. Found: Loc. 39, “upper”;

Cf. Qumran 1, 305; Qumran 1B, 26.

54. KhQ 619 (Pl. 102). Fragmentary lamp lacking large part of shoulder. Traces of burning at wick hole. Single incision across the nozzle top. Fabric: pink (2.5 YR 6/8) with abundant white grits (eruptions) and some fine brown ones; surface: wet-smoothed, pink (5 YR 7/6 to 8/4), semi-smooth. L. 9.0, W. 6.4, H. 2.4. Found: Loc. 34, “upper”;

Cf. Qumran 1, 304; Qumran 1B, 25.

55. KhQ 5058 (Pl. 102). Lamp nozzle with small part of body showing virtually full profile; traces of burning at wick hole. Single incision across the nozzle top, above the wick hole. Fabric: hard and clean (“metallic”), ash-grey; surface: pale beige (10 YR 8/2 to 8/3: white to very pale brown) with white grits’ eruptions, smooth. Extant L. 5.8, extant W. 3.4. Found: Loc. 15.

Planche 102 036.2.1 KhQ 65

KhQ 362

48.

KhQ 267

49.

KhQ 584

50.

KhQ 704

KhQ 228

51.

53.

52.

KhQ. 584 0

5

KhQ 619 KhQ 5058

54.

55.

Lamp type 036.2.1

476

Qumran Terracotta Oil Lamps

56. KhQ 1169 (Pl. 103). Lamp nozzle (lacking one edge) with a part of body; wheel marks on floor, dense burning traces at wick hole. Single incision across the nozzle top, above the wick hole. Fabric: dark brown (10 YR 4/1: dark grey), with some voids, occasional tiny white and black grits; surface: yellowish brown (10 YR 6/4), with white grits’ eruptions, semi-smooth to smooth. Extant L. 7.7, Diam. (est.) 6.5, H. 2.5. Found: Loc. 45 South, cendres;

Cf. Qumran 1, 308; Qumran 1B, 29.

57. KhQ 5128 (Pl. 103). Lamp nozzle with large part of bottom; traces of burning at wick hole. Single incision across the nozzle top, above the wick hole. Fabric: brown-grey (7.5 YR 5/2), with many tiny white grits; surface: pink to grey (7.5 YR 7/4 and 6/2), smooth. Extant L. 7.8, extant W. 6.0, extant H. 2.8. Found: Loc. 34.

58. KhQ 1141 (Pl. 103). Fragmentary lamp: nozzle with ca. one third of body; faint traces of burning at wick hole. Single incision across the nozzle top, above the wick hole. Marks of a tool on bottom. Two small scrolls impressed on the shoulder flanking the nozzle which has a single deep incision across the top. Fabric: very hard with tiny white grits, red (10 R 5/4 “weak red”) to overfired dark greyish brown at bottom; surface: red (2.5 YR 6/6 “light red”) with dark grey spots, smooth. Extant L. 7.0; extant W. 5.1, H. 2.8. Found: Loc. 45 South, “upper”;

Cf. Qumran 1, 308; Qumran 1B, 29: Loc. 45.

59. KhQ 527 (Pl. 103). Four joining parts of lamp, lacking ca. one third of body as well as the end of nozzle. Single incision across the nozzle top. Fabric: hard and clean (“metallic”), beige (10 YR 7/3: “very pale brown”); surface: pale beige (10 YR 8/2 to 8/3: “white” to “very pale brown”) with large white grits’ eruptions, smooth. Extant L. 7.8, W. (est.) 6.0, H. 2.5. Found: Loc. 13, niveau supérieur (du four);

Cf. Donceel ms Cf. Qumran 1, 297; Qumran 1B, 18.

60. KhQ 541 (Pl. 103). Two joining parts of lamp giving virtually full profile; ca. two thirds of body are missing; dense burning at wick hole. Double incised line across the nozzle top. Untypically high body. Fabric: dense yellowish beige (10 YR 8/4 “very pale brown”) with occasional rather large grits (white, red); similar surface (10 YR 8/3), very smooth. Extant L. 9.0, W. 6.2, H. 2.8. Found: Loc. 9A (NW room of the tower);

Cf. Qumran 1, 295; Qumran 1B, 15.

61. KhQ 1437* (Pl. 103). Complete lamp; some traces of burning. Double incised line across the nozzle top. Fabric: grayish pink, with many small grey and black grit (Donceel, ms). L. 9.4, H. 2.7. Found: Loc. 40 “upper”;

Cf. Qumran 1, 305-306 (with two copper coins: from the time of the First Revolt and minted at Caesarea under Nero); Qumran 1B, 27 (“Herodian lamp containing two coins”: Tyre AD 53 and Caesarea under Nero). Cf. Donceel ms, pl. X.

Planche 103

036.2.1

KhQ 1169

KhQ 5128

57.

56.

58.

KhQ 541

KhQ 527

59.

KhQ 1141

60.

KhQ 1437

61.

khq 1437

khq 527

Lamp type 036.2.1

478

Qumran Terracotta Oil Lamps

036.2.2. Flattened base with angular edges (nine objects) The lamp’s wall is nearly vertical, and the shoulder flat; the body can be very shallow. Nozzle adornment consists of a single (Machaerus group 77) or double (Machaerus group 78) transverse line, usually continuous, but occasionally punctured, sometimes with two dotted circlets above it (Machaerus group 79). The full profile is illustrated by four lamps in this subtype (cat. nos. 62-65), three of which are, unfortunately, lost. Other lamps are fragmentary, preserving their nozzles together with parts of base and displaying their wall profile; they appear to belong to the same variant. A lamp from the Jewish Quarter in Jerusalem, found in a stratum dated to ca. 1-30 AD (Rosenthal-Heginbottom 2003, 200, pl. 6.8:4: “light grey clay, many white and grey grits”), by its angular base, low body and the nozzle end just slightly splayed would also belong to this subype. However, its wall profile is rounded and the ledge around the

filling hole is rather wide: the features which, together with the plain nozzle top, better match Qumran Type 036.1, thus the lamp may be considered as transitional between 036.1 and 036.2. The Qumran lamps still available for study seem to include two varieties which share the same body profile: With large heavy nozzle pertaining to Machaerus group 77: single transverse incision (at its mid-length): nos. 65 (KhQ 2168) and 67 (KhQ 5057). With the nozzle more slender in proportion to the body and pertaining to Machaerus groups 78 and 79: nos. 68 (KhQ 661), 69 (KhQ 2093) and 70 (KhQ 5124).

62. KhQ 618* (Pl. 104). Complete lamp; single incision across the nozzle top, ca. at its mid-length (?). Fabric: terre beige. L. 8.9; Diam. 5.9; H. 2.3. Found: Loc. 31, sup (register book); sous le mur O (Donceel ms);

Cf. Qumran 1B, 24. Cf. Donceel ms, pl. II and IX.

63. KhQ 729* (Pl. 104). Complete lamp; single incision across the nozzle, ca. at its mid-length (?). Fabric: terre chamois. L. 9.0; W. 6.4; H. 2.3. Found: Loc. 41, on floor;

Cf. Qumran 1, 306; Qumran 1B,27. Cf. Donceel ms, pl. II and IX.

64. KhQ 730* (Pl. 104). Complete lamp; traces of burning; single incision across the nozzle, ca. at its mid-length (?). Fabric: terre chamois. L. 8.6; Diam. 6.3; H. 2.4. Found: Loc. 41, on floor;

Cf. Qumran 1, 306; Qumran 1B, 27. Cf. Donceel ms, pl. II and IX.

65. KhQ 2168 (Pl. 104). Complete lamp; dense burning traces at wick hole. Transverse incision at mid-length of the nozzle. Unbroken; surface thickly wet-smoothed with a piece of cloth (judging by the traces), fired to very pale yellow (between 2.5 Y 8/2 “white” and 2.5 Y 8/4 “pale yellow”), with white (including a large rock piece) and dark grits, semi-rough in feel. L. 8.8; W. 5.8, H. 2.5. Found: Loc. 121 “lower”,

Cf. Qumran 1, 330 (the coins from that level belong to procurators under Nero and to Herod Agrippa I); Qumran 1B, 52. Cf. Młynarczyk 2013, 112, fig. 3.

Planche 104 036.2.2 KhQ 729

KhQ 618

KhQ 2168

63.

65.

62.

64. KhQ 730 KhQ. 2168

0

5

KhQ 661 GQ 8-12

KhQ 5057

67.

68.

66.

69. KhQ 5124

KhQ 2093

70.

Lamp type 036.2.2

480

Qumran Terracotta Oil Lamps

66. GQ 8-12 (?) (Pl. 104). Erroneously marked as KhQ 1619. This seems to be a fragment surviving from lamp that was found entire. Preserved is nozzle with a part of wall and top; traces of burning at wick hole. Single incision across the nozzle top above the wick hole. Fabric: gritty but dense, dark reddish brown (5 YR 4/3 “reddish brown”) with partial dark grey core and many minute white grits; surface: beige to light grey (7.5 YR 6/2 “pinkish gray”), rather smooth. Extant L. 4.9, extant W. 4.6 ; W. nozzle 2,9 Found : GQ 8(?). If our identification is correct, this is what has remained of a lamp published as entire object in: DJD III, fig. 5:6, pl. VII; Qumran 1B, 66;

Cf. Młynarczyk, Lugano, Ill. 6. For comparable lamp nozzles from En-Gedi, see Vincenz de 2007, pl. 78:23-24.

67. KhQ 5057 (Pl. 104). Lamp nozzle with part of base; dense burning at wick hole. Single incision across the nozzle top at its mid-length (cf. no. 65: KhQ 2168 above, also for the nozzle proportions).
Fabric: light red (2.5 YR 6/6) with thin grey core in places, voids and few small white grits; surface smooth, light reddish brown (2.5 YR 6/4) on top to light brown underneath (with black spot on base: burning?), smooth, semi-glossy. Extant L. ca. 6.6, extant W. 4.6. Found: Loc. 15.

68. KhQ 661 (Pl. 104). Lamp fragment (nozzle with lower part of body); traces of burning at wick hole. Double punctured line across the nozzle top at its mid-lenght (Machaerus group 78). Fabric: pink (5 YR 7/4) rather hard, dense, with tiny white grits; surface: pink (5 YR 8/3 – 8/4) with large white grits’ eruptions, semi-rough in feel to smooth on top. PG 2 (Michniewicz 2009, 42-45). L. 9.3, W. 6.8, extant H. 2.0. Found: Loc. 34, “lower”;

Cf. Qumran 1, 304; Qumran 1B, 25.

69. KhQ 2093 (Pl. 104). Lamp fragment (nozzle and lower body part); dense burning at wick hole. Single punctured line across the nozzle with two circlets above it (Machaerus group 79). Fabric: pink (5 YR 7/4), rather hard and dense, with tiny white grits; surface: semi-glossy, pink (7.5 YR 8/4) with white grits’ eruptions, very smooth. Extant L. 6.0, extant W. 5.0, H. 1.7. Found: Loc. 115;

Cf. Qumran 1, 328; Qumran 1B, 50.

One of the samples analyzed by Gunneweg and Balla 2003, 16 and 35-38 (note that one register number has been given twice as two different samples: Qum 194 and Qum 293!).

70. KhQ 5124 (Pl. 104). Lamp fragment (nozzle and lower body part); wheel-marks inside; faint traces of burning at wick hole. Double grooved line across the nozzle top with two (three?) indistinct circles above it (Machaerus group 79). Fabric: light beige (10 YR 7/3: very pale brown), very dense; surface: pale beige (10 YR 8/2: white) with white grits’ eruptions, very smooth, semi-glossy. Extant L. 6.0, extant W. 5.0, extant H. 2.3. Found: Loc. 13, oven.

Typology and Catalogue of Finds

481

036.2. Additionally, three lamp fragments, with their nozzles entirely preserved, definitely show an angular (carinated) body profile, therefore should be classified

with Qumran Type 036.2. Lack of the bases, however, prevents one from further assigning them to Subtype 036.2.1 or 036.2.2.

71. KhQ 5097 (Pl. 105). Lamp fragment preserving ca. one third of the body and entire nozzle; no traces of use. Single incision across the nozzle top, above wick hole. Fabric: thin-walled, red (2.5 YR 5/6) with tiny white grits; surface: pink (2.5 YR 6/4 “light reddish brown” to 5 YR 7/4 “pink”) to pinkish brown under the nozzle, rather smooth. Extant L. 6.1, Diam. (est.) ca. 7.0, H. (est.) 2.8; W. nozzle 2,9. Found: Loc. 8.

72. KhQ 5066 (Pl. 105). Lamp nozzle with small part of body top; dense burning at wick hole. Thin single incision across the nozzle top, at its mid-length. Fabric: medium hard, unevenly fired from dark brown to pink (mostly 5 YR 6/3 “light reddish brown”), with some small white and fewer dark grits plus a single large white rock; surface: fired pink (near 7.5 YR 7/4) to dark grey under the nozzle (5 YR 4/2 “dark reddish gray”) semi-glossy. PG 3 (Michniewicz 2009, 46-48). Extant L. 4.6, W. nozzle 2,9. Found: Loc. 25.

73. KhQ 5064 (Pl. 105). Lamp nozzle with fragment of wall and top; dense burning at wick hole. Nozzle very short, with single incision across its top. Fabric: very hard and dense, clean, ash grey (7.5 YR 5/0 “gray”); surface: light grey (10 YR 6/1), smooth. Extant L. 4.8, extant W. 3.9, W. nozzle 2,7. Found: Loc. 37.

482

Qumran Terracotta Oil Lamps

035.3. Shape description: Represented by four fragmentary objects (pertaining perhaps to three lamps), the type is characterized by wide flat shoulder and rather narrow inner flange around the filling hole. The lamps are similar in profile to those of Subtype 036.2.1, from which they differ by their larger size and the presence of elaborate ring/strap handle (decorated with ribs alternating with grooves), applied onto the shoulder. Of two objects with nozzle, no. 74 (GQ 29-1*) had the nozzle top plain, while the nozzle of no. 77 (Gr 1Q-56) bore a double groove. Qumran Type 036.3 seems to correspond to type L 4 of Diez Fernandez (dated by him, definitely too early, to the second and third quarters of the

1st century BC) and partly to type L 5 (dated to ca. 50 BC – AD 25; cf. Diez Fernandez 1983, 80-82). It matches also Masada type C VIII, described by the authors as “grey ware knife-pared lamps with handle” (Barag and Hershkovitz 1994, 54-55, fig. 13). Indeed, Smith who illustrated an example of the type in question, provided with a handle “in the old Hellenistic style”, stated that such lamps were always black and may have even been products of a single workshop (Smith 1966, 14 and fig.  4, centre: grey clay, black slip). However, Qumran Type 036.3, in which only two out of four lamps (specifically, nos. 75: KhQ 5125 and 77: Gr 1Q-56*) match this ware description, proves that they were not confined to grey ware.

74. GQ 29-1* (Pl. 105). Lamp almost complete; just tip of nozzle missing; nozzle top plain. Fabric: terre rouge. Extant L. 11.3, W. 7.3; H. body 2.8. Found: GQ (Survey Cave) 29;

Cf. Qumran 1B, 71. Cf. RB 1953, fig. 3:4 and pl. XXII b, 1; DJD III, fig. 5:2 (top view and section), pls. V and VII (phots.); Diez Fernandez 1983, no. 77 (his type 3.4c); Młynarczyk 2013, 113, fig. 3; Młynarczyk, Lugano, Ill. 5.

75. KhQ 5125 (Pl. 105). Fragment of lamp body and of handle. Fabric: pinkish grey (2.5 YR 5/2: weak red), hard and dense, with many white grits; surface fired pale grey (10 YR 7/2) with remains of matt dark grey slip (10 YR 5/1 to 4/1) on top, sides and partly inside. Extant W. 6.3, Diam. (est.) ca. 7.2. Found : Loc. 46.

76. KhQ 5082 (Pl. 105). Fragment of lamp body with handle. Fabric: medium hard, very dense and clean, beige (10 YR 7/3 “very pale brown”); surface light pink (between 5 YR 8/4 and 7/3), smooth. Extant L. 3.5. Found: Loc. 115.

77. Gr 1Q-56* (Pl. 105). Two non-joining parts: wall fragment with strap handle (double longitudinal groove, resembling that of Type 036.7, see below), and nozzle with a double groove across the top (Machaerus group 78). By the shape, it could be the same object as 76 (above) for which, however, a different find spot has been indicated. Fabric: terre grise, fine et très cuite. Estimated L. ca. 11 cm. Found: Gr 1Q.

Cf. DJD I, fig. 3:1; Magness 2002, fig. 21:1; Młynarczyk, Lugano, Ill. 4.

Planche 105

036.2 KhQ 5066

KhQ 5097

71.

72.

KhQ 5064

73.

036.3

KhQ 5125

74.

GQ 29 1

KhQ 5082 75.

76.

Gr 1Q-56

77.

Lamp types 036.2 and 036.3

484

Qumran Terracotta Oil Lamps

036.4. Shape description: The six objects (four of them lost!) that pertain to this type, have low angular body (like that in 036.2.2) with a narrow ridge around the filling hole; nozzle end is only slightly splayed. Included in Diez Fernandez type L 3.3 (dated by him to ca. 20-70 AD: Diez Fernandez 1983, 76-78, specifically, nos. 45, 47, 51) and partly also into L 3.2 (dated to between the late 1st century BC and beyond AD 50: Diez Fernandez 1983, no. 33), this group corresponds to Masada type C VI (Barag and Hershkovitz 1994, 52-53, fig. 11). Most importantly, however, an example of Qumran Type 036.4/5 was found in a sealed context of Cave X/35, in association with two lamps of Qumran Type 045.1 (see below) and with a pruta of the First Revolt (Itah, Kan and BenHaim 2002, part 1, fig.  11:1 and part 2, 172; the

authors obviously made a mistake in dating all the three lamps to the 2nd century AD). The same cave was initially marked as Cave (P)13 by J. Patrich, who discovered there a “Herodian” lamp pertaining to Qumran Type 036.2 (Patrich and Arubas 1989, 43, fig. 3:12, pl. 5C; see also Młynarczyk, Lugano, notes 12 and 47). There can be no doubt that the four lamps found in Cave X/35 = (P)13 are contemporaneous and were deposited there during the First Jewish Revolt. As far as the Khirbet Qumran contexts are concerned, it is probably meaningful that three lamps, allegedly of the same shape, were found together in Loc. 114. Unfortunately, they have not only been given just one inventory number (KhQ 2579 a-b-c, our cat. nos. 78 a-b-c), but also have been lost since then.

78. KhQ 2579* (a-b-c) (Pl. 106). In this group, also at least two photographed lamps out of three complete lamps registered as KhQ 2579 (a-b-c) with common description (“base convexe, terre rouge”): only one illustrated in the register book (cf. Donceel ms, pl. V), two of them photographed (cf  Donceel ms, pl. XI). Gunneweg and Balla 2003, 10 and pl. 3, Q 199, mention lamp KhQ 2579 from Loc. 114 as pertaining to Chemical Group I, that is, the Qumran production. Dimensions, according to the register book (the same for all the three lamps?), are as follows: L. 9.2, Diam. 7.6. Found: Loc. 114;

Cf. Qumran 1, 328; Qumran 1B, 50: “deposit locus 114 (…) three Herodian lamps”. Cf. RB 1956, 558-559, fig. 4:14 (période II) and pp. 562-563; Lapp 1961, Type 82.1:C (dated to AD 50-68).

79. KhQ 1184* (Pl. 106). Complete lamp, with traces of burning at nozzle(?). Top lacks any flange and the nozzle is only slightly splayed; body profile, however, is rather rounded (to judge by the drawing). Fabric: terre chamois. L. 8.8; Diam. body 6.4; H. 2.2. Found: Loc. 58 NW, northwest corner;

Cf. Qumran 1, 311; Qumran 1B, 33. Cf. Donceel ms, pl. III and X.

80. GQ 9-1 (Pl. 106). Several fragments of thin-walled lamp preserving nearly full profile; surface severely mutilated; dense burning at nozzle; nozzle top apparently plain(?). Small and low, by its profile the lamp might have also been classified with 036.2.1. However, the sides of rather slim nozzle are only slightly concave, giving the lamp a look different from that of the “standard” knife-pared lamps. Fabric: hard, light red (2.5 YR 6/8) with light grey core at the bottom and with abundant tiny white grits; surface: light reddish brown (2.5 YR 6/4), with occasional white grits’ eruptions, smooth. L. 7.9, Diam. (est.) 5.2, H. (est.) 2.6. Found: GQ 9

(Survey Cave 9, cf. Qumran 1B, 69). Cf. RB 1953, fig. 4:5 (described as lampe moulée en terre cuite, du type “hérodien”); DJD III, fig. 5:5 and pl. VII; Młynarczyk, Lugano, Ill. 7.

Planche 106 036.4

KhQ 2579

GQ 9-1

78.

80.

KhQ 771

KhQ 1184

81.

1184

79.

036.5 KhQ 626

KhQ 731

82.

0

83.

5

KhQ. 626

KhQ 589

84.

Lamp types 036.4 and 036.5

486

Qumran Terracotta Oil Lamps

81. KhQ 771 (Pl. 106). Lamp lacking tip of nozzle. Some fingerprints on the shoulder; traces of burning at wick hole. Fabric: medium-hard, pink (5 YR 7/4), with some circular voids and occasional dark red grits; surface pink (5 YR 8/3 – 8/4), smooth (traces of cloth on upper part), of slightly powdery feel. Extant L. 8.1, Diam. 6.3, H. 2.7. Found: Loc 36, “lower, on the wall”;

Cf. Qumran 1, 304; Qumran 1B, 25-26. Cf. Młynarczyk 2013, 114, fig. 3; corresponding to Masada group C VI (e.g., no. 74).

036.5. Shape description: The type is represented by three Qumran objects, with the wall profile tapering upwards from a broad, flat base. The filling hole is surrounded by a ridge with a vestigial inner flange, similar to that present in Qumran 036.2. The nozzle may be slightly tilted either up or down towards the wick hole. It seems that a lamp from the Jerusalem International Convention Center (Berlin 2005, 48, fig. 17:14) may have belonged to this type; however, its profile

has not been provided. A fragmentary grey-ware Masada lamp (its top not preserved) seems to have represented the same shape (Barag and Hershkovitz 1994, 53, fig. 12:80). It is interesting to note that at Tel Dor this variety is represented by just one out of eight “Herodian” lamps in the assemblage published by Rosenthal-Heginbottom (1995, fig. 5.21, no. 6). This perhaps suggests that this lamp variety may have been characteristic of a region more distant from the coastal Dor, presumably of the Judean workshops.

82. KhQ 626 (Pl. 106). Complete lamp; dense traces of burning; nozzle with double (narrowly spaced) groove across top, above wick hole. Fabric: very hard and dense, grey (2.5 YR 6/0) banded light red, with some white and dark grits; surface light red (10 R 6/6) where polished, paler red (10 R 6/4) where not polished, with some sizeable white grits’ eruptions. L. 8.0, H. 2.5; W. nozzle 2,9. Found: Loc. 31, “upper”;

Cf. Qumran 1B, 24. Cf. Młynarczyk 2013, 114, fig. 3.

83. KhQ 731 (Pl. 106). Lamp recomposed of two parts; nozzle lacking end and bearing traces of burning. Nozzle top undecorated, with two accidental incisions. Fabric: dense, light red with grey core and some minute white grits; surface light red (10 R 6/6) where polished, pale red (10 R 6/4) where more rough, with some sizeable white grits’ eruptions. Apparently the same workshop as that of 82 (KhQ 626) above. Extant L. 7.6, H. 2.5. Found: Loc. 41, on floor;

Cf. Qumran 1, 306; Qumran 1B, 27.

84. KhQ 589 (Pl. 106). Two joining fragments of lamp preserve full profile, parts of body are missing; dense burning at wick hole. Single groove across the nozzle top. Fabric: light red (2.5 YR 6/8), medium-hard, with tiny voids and rather abundant very small white grits; surface: unevenly fired from pink (5 YR 7/4) to pale yellow (7.5 YR 8/4 “pink”), smooth. L. 9.4, Diam. estimated 6,0, H. 2.6, W. nozzle 2,9 Found: Loc. 33 “upper”;

Cf. Qumran 1, 393; Qumran 1B, 24-25.

Typology and Catalogue of Finds

487

036.6. Shape description: In this type, represented by five objects from Qumran, the body’s vertical wall ends in a short ridge or protruding rim around the lamp top. The top part can be either flattened (as in no.  85: AF 161, the only complete example of the type, which is now lost) or convex (as in no.  89: KhQ  5127); the base is not defined. The nozzle end develops

only slight flukes; wherever its decoration is preserved, it can be classified with Machaerus group 79 (for an entire lamp of this type from Machaerus, see Loffreda 1996, fig.  50:121 and phot. 51).This type corresponds to a couple of lamps included in Masada group C V (“knife-pared lamps, body with straight sides”) where they are dated to the time of the First Revolt (Barag and Hershkovitz 1994, 51-52, fig. 10, nos. 67-68).

85. AF 161* (Pl. 107). Complete lamp, with nozzle of Machaerus group 79 (punctured line across top with two dotted circlets above). Fabric: terre rouge. L. 9.0, Diam. 6.3, H. 2.7. Found: Loc. 16, east;

Cf. RB 66 (1959), fig. 2:3, période II (mistakenly described as lampe moulée!); Qumran 1, 358 (again mentioned as lampe moulée!); Qumran 1B, 85. Cf. Diez Fernandez 1983, no. 74; Donceel ms, pl. V and VII; Młynarczyk 2013, 114, fig. 3. Lamp with similar nozzle decoration comes from Jerusalem Jewish Quarter (Rosenthal-Heginbottom 2003, pl. 6.9, of different fabric).

86. KhQ 5062 (Pl. 107). Fragmentary nozzle of lamp; traces of dense burning at wick hole. Punctured double line across the nozzle top with two dotted circlets above it (Machaerus group 79); an air-hole at the edge of the flat body top (“discus”). Fabric: hand, ash-grey banded pink, with some tiny white grits (and some tiny voids?); surface: pale beige (near 10 YR 8/4 “very pale brown”), with occasional fine white grits’ eruptions, very smooth. Extant L.4.3, W. nozzle 2.3. Found: Loc. 35 “lower”.

87. KhQ 3097. Fragment of lamp nozzle; traces of dense burning at wick hole. Depression of the “discus” is clearly visible. Single incision across the nozzle with two dotted circlets above it (Machaerus group 79). Fabric: medium-soft, pink (2.5 YR 6/6: light red) with some tiny white grits (including eruptions to the surface) and fewer black ones; surface: slightly paler than break. Extant L. 3.8. Found: Loc. 41.

88. KhQ 5096. Mutilated nozzle of lamp with part of body; no traces of burning preserved. Depression of the “discus” is clearly visible; blurred decoration of the nozzle seems to have consisted of a double punctured line across the nozzle above an incised one. Fabric: medium-hard light red (2.5 YR 6/6) with pale grey core and lots of fine white grits; surface pale red, weathered, with poor remains of smooth beige slip. Extant L. 3.0. Found: Loc. 75 (?).

89. KhQ 5127 (Pl. 107). Fragmentary body of lamp. Flattened undefined base, vertical wall (slightly tapering upwards and ending in a ridge); lamp top raises in a convex line towards (unpreserved) filling hole. Fabric: dark brown (10 YR 4/2 “dark greyish brown”) with some tiny voids(?) and tiny white grits; surface: grey (10 YR 6/1), rather smooth, with occasional black particles. Extant L. 5.2; H. 1,8; Diam. (est.) 5.8. Found: Trench A, Layer 2.

488

Qumran Terracotta Oil Lamps

Lamp fragments of Qumran Type 036 A large number of lamp fragments, some of which would appear to have been broken after they were excavated, may present just one of the set of diagnostic features as established by us for the abovedistinguished types. Even if some of them can be assigned to individual types with a fairly high degree of probability, we consider it more prudent to present these fragments simply as three morphological groups: 1) nozzles, 2) body top/wall fragments, 3) base/wall fragments.

The nozzles of Type 036 The group consists of 50 nozzles pertaining to lamps the body profile of which is not known. Therefore, they have been classified after their decoration, that is, following the division applied to the lamps from Machaerus (Loffreda 1996, 108-114).

Plain nozzles attributed to Type 036.1 (Machaerus groups 75 and 76, Diez Fernandez types L 3.1 and L 3.2) It seems that 19 nozzles devoid of any kind of ornamentation or marks should be attributed to Qumran Type 036.1. However, even if this may be basically true, one should bear in mind that a nozzle, which was an element shaped by hand and added to the wheel-thrown body of the lamp, cannot be considered as a leading typological feature. Therefore, for the sake of methodological correctness, the author decided to detach the undecorated nozzles from their

presumed typological place, thus refraining from attempt to establish any sound connection between the nozzle ornamentation and the shape of the lamp body. Confer undecorated spatulate nozzles from Jerusalem, Jewish Quarter, found in a stratum dated to between ca. 50 and 70 AD, in which they might have been residual (Rosenthal-Heginbottom 2003, 201, 219, pls 6.9.:43 and 6.10:21, made of “reddish yellow clay, grey core, white and black grits” and of “light red clay, white grits”); two nozzles (“of well-levigated pink clay”) from Jerusalem Convention Center (Hershkovitz 2005, 290-291, fig. 11:1-2) and a nozzle (“clay buff ”) from the same area (Rosenthal-Heginbottom 2005, 240, no. 1). They are present on the sites around the Dead Sea, e.g. in En-Gedi (Vincenz de 2007, pl. 68:3, fabric “red with many small white inclusions”; pl. 68:4, fabric “yellowish red with small white inclusions”, and pl. 78:22, fabric “brown with thick core and many white inclusions”), in Callirrhoe (Clamer 1997, pl. 6:12, pl. 15:12-17). In the coastal gentile towns they are known from Caesarea (Sussman 2008, 220 and 287, no. 23a, “black ware”) and Dor/Dora (Adan-Bayewitz et al. 2008, fig. 2:3-4). As far as the northern sites are concerned, at Nabratein synagogue (where only lamp nozzles were found), the majority represents the group of lamps with undecorated nozzles (Lapp 2009, 278-279, Plate A: nos.  1-2, 4-5, 8, 11, 13-16). A single fragment comes from one of the Jewish tombs at Huqoq in eastern Galilee, (Kahane 1961, 135-136, fig. 3:18), and more examples are known from Scythopolis and Sepphoris as well as from Jewish settlements of Gamala and Iotapata (Adan-Bayewitz et al. 2008, fig. 2, nos. 7-8 and 11 from Scythopolis, and nos. 14-15 and 17-18 from Sepphoris; fig. 3, nos.1-3 from Gamala and nos. 8-9 from Iotapata).

90. KhQ 5075. Nozzle short and wide, its top slightly convex. Faint traces of burning at wick hole. Fabric: light red (2.5 YR 6/6), very dense, with some tiny white grits; surface: pale red to pink, smooth, semi-glossy. Extant L. 4.2; extant W. 4.9 ; W. nozzle 3,3. Found : Trench A, Layer 3.

91. AF 308 (Pl. 107). Nozzle with strongly concave sides and flat top. Traces of burning at wick hole. Fabric: light red (2.5 YR 6/6), medium-soft, with rare minute white and black grits; surface: yellowish red (near 5 YR 7/6 “reddish yellow”), very smooth (where not weathered). Extant L. 4.9; H. 2.3; W. nozzle 3,8. Found: Loc. 19.

Typology and Catalogue of Finds

92. AF 303 (Pl. 107). Nozzle with strongly concave sides and flattened top; dense burning at wick hole. Fabric: light red (2.5 YR 6/6), rather soft; surface: smooth, with remains of pale yellow slip (10 YR 8/4 “very pale brown”). Extant L. 2.8; W. nozzle 3,2 Found: Loc. 4.

93. AF 302 (Pl. 107). Short and broad nozzle with flattened top; traces of burning at wick hole. Fabric: medium soft, light red (2.5 YR 6/6) with white and red grits; surface: yellowish pink, with small white and red eruptions, very smooth. Extant L. 3.8; W. nozzle 3,4. Found: Loc. 4.

94. AF 309 (Pl. 107). Short nozzle with narrow flat top; traces of burning at wick hole. Fabric: light red (near 2.5 YR 6/6), medium soft, with many tiny to small white grits and rare red ones; surface reddish yellow (7.5 YR 8/6), with many small red and white (up to very large) eruptions, yet very smooth. The same fabric/workshop as no. 93 (AF 302). Extant L. 3.5. Found: Loc. 4.

95. Gr 7Q-10 (17.2.55) (Pl. 107). Short nozzle with flat top; dense burning on nozzle. Fabric: light red (2.5 YR 6/6), medium hard, with small to medium-size white grits; surface smooth, pale orange (7.5 YR 7/6 “reddish yellow”) with some large white eruptions; dense traces of burning on nozzle. Fabric: as nos. 93-94 (AF 302 and 309). Extant L. 3.2; W. nozzle 3,0. Found: Cave 7Q.

Cf. Młynarczyk, Lugano,

96. KhQ 5069 (Pl. 107). Nozzle with strongly concave sides and narrow flat top; traces of burning at wick hole. Fabric: light red (2.5 YR 6/6), hard and dense, with some minute white grits; surface smooth, beige-pink to pink (near 5 YR 7/6 reddish yellow). Extant L.3.4; W. nozzle 3,2 Found: Loc. 88.

97. KhQ 5076 (Pl. 107). Rather long nozzle with flat top; faint traces of burning at wick hole. Fabric: light red (2.5 YR 6/6), medium hard, with small white grits; surface pink (between 2.5 YR 6/6 “light red” and 5 YR 7/4 “pink”), with medium to large-sized white eruptions, smooth. Extant L. 5.0, H. ca. 2.8 ; W. nozzle 2,8. Found: Trench A, Layer 4.

98. KhQ 5095 (Pl. 107). Rather long nozzle with flat top; dense burning at wick hole. Fabric: dense light red (2.5 YR 6/6), with some minute white grits; surface smooth, semi-glossy, pink (near 5 YR 7/6 “reddish yellow”). Extant L. 4.2.; W. nozzle 2,7. Found: Loc. 13, oven.

99. KhQ 5074 (Pl. 107). Rather long nozzle with wide flat top; traces of burning at wick hole. Fabric: dark grayish brown (10 YR 4/2) banded pink, very hard and dense, with some minute white grits; surface: beige-pink (7.5 YR 6/4 “light brown”) smooth, semi-glossy. Extant L. 3.4; W. nozzle 4,1. Found: Trench A, Layer 3.

489

490

Qumran Terracotta Oil Lamps

100. KhQ 5046 (Pl. 107).

Nozzle with flattened top; traces of burning at wick hole. Fabric: yellowish pink (7.5 YR 8/6 “reddish yellow”), medium soft, rather porous, with occasional tiny white grits and some “black” ones; surface: pinkish beige (7.5 YR 7/4 “pink”) medium smooth, partly weathered. Extant L. 3.0.; W. nozzle 2,9. Found: Loc. 88.

101. KhQ 5045 (Pl. 107).

Nozzle with un-symmetrically splayed flukes and wide flat top; dense burning at wick hole. Fabric: pale yellow (5 Y 8/3), medium hard, rather porous (circular voids), occasional small black grits and minute white ones; surface: pale yellow (5Y 7/3), smooth, semi-glossy. Extant L. 3.2; W. nozzle 3,2. Found: Loc. 4.

Cf. Młynarczyk 2013, fig. 4.

102. KhQ 5063 (Pl. 107).

Nozzle with strongly splayed end and flat top; traces of burning at wick hole. Fabric: hard and dense, dark grey (7.5 YR 3/0 “very dark gray”), with some minute white grits; surface: greyish brown (7.5 YR 6/2 “pinkish gray”), smooth, semi-glossy. Extant L. 3.1; W. nozzle 4,5. Found: to the east of Loc. 45/78.

103. KhQ 5119 (Pl. 107).

Short nozzle with broad flat top; some traces of burning at wick hole. Fabric: hard, dense and clean, greyish brown (5 YR 3/1 “very dark gray”); surface smooth, semi-glossy. Extant L. 4.2; extant W. 4.6; W. nozzle 3,0. Found: Loc. 37.

104. KhQ 5053 (Pl. 107).

Nozzle with rather broad flat top; no traces of burning. Fabric: hard, light reddish brown (5 YR 5/4 “reddish brown”), with few tiny white grits and occasional deep circular voids; surface: light brown (5 YR 6/2 “pinkish gray”), smooth, semi-glossy. Extant L. 2.8; W. nozzle 3,0. Found: Loc. 30.

105. KhQ 5115 (Pl. 107).

Nozzle with ill-developed flukes and flattened top; dense burning at wick hole. Fabric: dark grayish brown (5 YR 4/2 “dark reddish gray”), dense, with occasional tiny white grits; surface: dark grayish brown (the same colour as the break) smooth, semi-glossy. Extant L. 3.5; W. nozzle 2,4. Found: inconnue.

106. AF 301.

Middle fragment of nozzle with flat top, missing tip; some traces of burning. Fabric: hard, light red (2.5 YR 6/6), with many small white grits and occasional tiny circular voids; surface pinkish yellow (near 5 YR 8/4 “pink”), very smooth. Extant L. 3.4. Found: Loc. 4.

107. KhQ 5080.

Middle fragment of lamp nozzle with broad flat top, missing tip; some traces of burning. Fabric: medium hard grayish beige (10 YR 5/3 “brown”) with occasional minute white grits and some oblong voids; surface fired light beige (10 YR 8/2 “white”) to pale pink (5 YR 8/2 “pink”), with some gloss on top. Extant L. 3.1. Found: Trench S.

108. KhQ 4529.

About one half of lamp nozzle, rather elongated, with slight flukes only. Faint traces of burning; fingerprints underneath. Fabric: very hard and dense, light reddish brown (5 YR 5/4 ), with an oblong large white grit; surface very smooth, beige to pink. Extant L. 3.5. Found: Trench A, Layer 1.

Planche 107 036.6 KhQ 5062

KhQ 5127

AF 161

85.

86. 89.

036. Fragments AF 308

AF 303

91.

AF 302

92.

Gr 7Q-10

93.

KhQ 5069

95.

96.

KhQ 5074

KhQ 5095

97.

98.

KhQ 5045

KhQ 5063

101.

100.

KhQ 5053

KhQ 5119

103.

94.

KhQ 5076

KhQ 5046

99.

AF 309

104.

102.

KhQ 5115

105.

Lamp types 036.6 and 036 (fragments)

492

Qumran Terracotta Oil Lamps

Nozzles that can be attributed to any “Herodian” lamp variant between 036.2 and 036.6 Machaerus group 77, with a single incised line across top of the nozzle, is represented by ten objects. In Diez Fernandez’ typology, this kind of the nozzle mark occurs with his types L 3.3 and L.3.4. At least five such nozzles were found in Callirrhoe (Clamer 1997, pl. 6:11 and pl. 15:7, pl. 15:9-11). Such lamps

are absent from the Nabratein synagogue (Lapp 2009, 279, Pl. A), but relevant finds are known from Dor/ Dora, Scythopolis, Sepphoris and Iotapata (AdanBayewitz et al. 2008, fig. 2, no. 5 from Dor, nos. 9 and 12 from Scythopolis, no. 13 from Sepphoris; fig. 3, no. 10 from Iotapata).

109. KhQ 5081 (Pl. 108). Lamp nozzle with part of convex base and rather angular wall (presumably Subtype 036.2.1); dense traces of burning at wick hole. Thick-walled body. Fabric: pink (5 YR 7/4), hard, with tiny voids and few white grits; surface: pale beige (10 YR 8/2 “white”), with white grits’ eruptions, thickly wet-smoothed, semi-glossy. Extant L. 5.8, extant W. 5.3; W. nozzle 3,6. Found: Trench voie.

110. KhQ 5044 (Pl. 108). Lamp nozzle with slight traces of burning. Fabric: hard, fired unevenly from brown to dark grey, with some tiny white grits; surface: light brown to beige (near 7.5 YR 7/2 “pinkish gray”), smooth. Extant L. ca. 3.7; W. nozzle 3,0. Found: Loc. 32.

111. KhQ 5079. Lamp nozzle with very dense burning traces around wick hole. Fabric: gritty medium-hard, red (2.5 YR 5/6) with many white grits; surface semismooth, fired to very pale brown (10 YR 8/3) with pale red part underneath. Extant L. ca. 3.9; W. nozzle 3,0. Found: Trench W.

112. KhQ 5071 (Pl. 108). Lamp nozzle with traces of burning at wick hole. Fabric: medium-hard light red (2.5 YR 6/6) with occasional tiny white grits; surface: light orange-red (near 5 YR 7/6) smooth, semi-glossy. Extant L. ca. 4.6; W. nozzle 3,2. Found: Loc. 88 (“9.4.53”)

113. KhQ 5047 (Pl. 108). Lamp nozzle with dense burning traces. Fabric: hard, dark brownish grey (5 YR 3/2 “dark reddish brown”) with tiny white grits; surface: from dark reddish brown on top to brown and light brown underneath, smooth. Extant L. ca. 3.8; W. nozzle 3,0. Found: Loc. 38.

114. KhQ 5060 (Pl. 108). Lamp nozzle with traces of burning all over. Fabric: hard, red (2.5 YR 5/6), with thin grey core and minute white grits (plus some tiny voids?); surface: reddish brown (2.5 YR 5/4), smooth, semi-glossy. Extant L. 3.4; W. nozzle 2,9 Found: Loc. 19.

Typology and Catalogue of Finds

493

115. KhQ 5043. Lamp nozzle with faint traces of burning at wick hole. Fabric: hard, light reddish brown (5 YR 5/4 “reddish brown”), with some tiny white grits; surface: pink to pinkish brown and beige, smooth. The same “hand” as that of no. 114 (KhQ 5060). Extant L. ca. 3.6; W. nozzle 2,9. Found: Loc. 38.

116. KhQ 5052 (Pl. 108). Lamp nozzle with dense burning all over. Fabric: hard, dark grey (5 YR 4/1), with minute white grits; surface: pale brown (10 YR 6/3), smooth. Apparently the same “hand” as that of nos. 114-115 (KhQ 5060 and KhQ 5043). Extant L. 3.9; W. nozzle 2,9. Found: Loc. 37.

117. KhQ 5051 (Pl. 108). Lamp nozzle with a small part of flattened base; traces of burning at wick hole. Transverse incision at mid-length of the nozzle. Fabric: pink (5 YR 7/3), medium hard, dense, with tiny white grits; surface smooth pale beige (10 YR 8/3) with white grits’ eruptions. Extant L. 5.3; extant W. 4.7; W. nozzle 2,8. Found : Loc. 31.

118. KhQ 5056 (Pl. 108). Lamp nozzle with traces of burning. Transverse incision at mid-length of the nozzle. Fabric: medium hard orange-red (5 YR 6/6 “reddish yellow”), with tiny black grits (and occasional white ones?); surface: light reddish brown (near 5 YR 6/4), smooth. Extant L. 4.8; extant W. 4.4; W. nozzle 3,0. Found: Loc. 13.

Machaerus group 78, with a double line across the nozzle top, either incised or punctured, is represented by eight objects; like Machaerus group 77, they are included in Diez Fernandez type L 3.3 and L 3.4. a) for two incised lines across the nozzle top, see for instance examples: from Cave 1 at Murabba’at (RB 1953b, fig. 4:12); Diez Fernandez type L 3.4a (1983,

no. 55); from Masada (Barag and Hershkovitz 1994, lamps nos. 41-43 and 51-55 pertaining to Qumran Types 036.2.1-2, 036.4, 036.5); from Callirrhoe (Clamer 1997, pl. 15:8); from En-Gedi (Vincenz de 2007, pl. 50:1-2); from Caesarea (Sussman 2008, 220 and 287, nos. 23c-d); from Sepphoris, Gamala and Iotapata (Adan-Bayewitz et al. 2008, fig. 2, no. 16 from Sepphoris, fig. 3, no. 6 from Gamala and no. 11 from Iotapata).

119. KhQ 5078 (Pl. 108). Lamp nozzle with dense burning traces. Double (widely spaced) groove deeply incised across the nozzle top. Fabric: hard red (2.5 YR 5/6) with white grits (including sizeable ones); surface: pink (between 5 YR 7/4 “pink” and 7/6 “reddish yellow”), smooth, semi-glossy. Extant L. 3.8; W. nozzle 2.9. Found: Trench E.

120. KhQ 5072 (Pl. 108). Lamp nozzle with dense burning traces. Double (widely spaced) groove deeply incised across the nozzle top. Fabric: dark grey (5 YR 4/2 “dark reddish gray”) with some tiny white grits; surface: beige (10 YR 7/2 “light gray”), smooth, semi-glossy. Extant L. 3.4; W. nozzle 2.5. Found: Loc. 110.

494

Qumran Terracotta Oil Lamps

121. KhQ 5067 (Pl. 108). Lamp nozzle with traces of burning. Double (widely spaced) groove deeply incised across the nozzle top. Fabric: pale brown (7.5 YR 8/4 “pink”) with many fine white grits and fine voids; surface: pale beige (darker than 7.5 YR 8/2 “pinkish white”), smooth. Extant L. 3.6, W. nozzle 2.7. Found: Loc. 78.

122. KhQ 5050 (Pl. 108). Lamp nozzle with faint traces of burning. Double (widely spaced) groove incised across the nozzle top. This element is particularly interesting as it seems that the potter initially intended to make punctured lines but then he decided to change them into continuous incisions: apparently, the nozzle ornamentation was not that meaningless. Fabric: medium soft gritty light red (2.5 YR 6/6) with lots of white grits and some black ones(?); surface: smooth, with remains of pale beige self-slip(?) Extant L. 3.3, W. nozzle 2.7. Found: Loc. 38;

Cf. Młynarczyk 2013, fig. 4.

123. KhQ 5070 (Pl. 108). Lamp nozzle with a small part of bottom; traces of piercing the wick hole against pronounced wheel-marks on floor; dense burning at wick hole. Double groove (rather narrowly-spaced) incised across the nozzle top. Fabric: pink (7.5 YR 7/4) with white grits, surface smooth to semiglossy, fired to pink (7.5 YR 8/4), with whitish and orange spots. Extant L. 5.3; W. nozzle 2,9. Found: Loc. 95.

124. KhQ 5055 (Pl. 108). Lamp nozzle, short and large, with very large wick hole bearing traces of dense burning. Double narrowly spaced groove, delicately incised across the nozzle top. Fabric: very dark grey (5 YR 3/2 “dark reddish brown”) with lots of tiny white grits, surface: fired from very dark grey (“black”) on top to light brown underneath. Extant L. 3.9, W. nozzle 3.0. Found: Loc. 12.

b) for two punctured lines; see, for instance, two nozzles from the Jerusalem Convention Center excavations (Hershkovitz 2005, 290-291, fig.  11:3-4); a

single example from the Nabratein synagogue (Lapp 2009, 278-279, Pl. A: no. 10) and another one from Iotapata (Adan-Bayewitz et al. 2008, fig. 3, no. 12).

125. KhQ 5042 (Pl. 108). Lamp nozzle without traces of use. Double line (rather narrowly spaced) of fine punctures across the nozzle top. Fabric: hard pink (5 YR 7/6 “reddish yellow”) with many tiny white grits; surface pink (7.5 YR 8/4) with occasional white eruptions, smooth, semi-glossy. Fabric and finishing seem to be the same as with no. 123 (KhQ 5070) above. Extant L. 4.5, W. nozzle 2.7. Found: Loc. 16;

Cf. Młynarczyk 2013, fig. 4.

126. KhQ 5098 (Pl. 108). Lamp nozzle with part of flattened base; traces of burning. Double line (widely spaced) of fine punctures across the nozzle top. Fabric: pink (5 YR 7/4), rather hard and dense, with tiny white grits and some big irregular black ones (and voids?); surface pink (5 YR 8/4) with white grits’ eruptions, smooth. Extant L. 5.8, W. of nozzle 2.3. Found: Loc. 13, oven.

Typology and Catalogue of Finds

Machaerus group 79 that is, the nozzles bearing combinations of punctured lines and stamped dotted circlets, is represented by ten objects, seven of which are in the reduced-firing ware (grey to dark grey fabric with black slip). This group would correspond to Diez Fernandez’ types L 3.4b, L 3.4c and L 5, of which L 3.4b and L 3.4c have been dated by him to between ca. 40/50 and 70/75 AD (and later), while type L 5, with much the same decorative elements of the nozzles, has been assigned a date between 50 BC(!) and AD 20 (Diez Fernandez 1983, 105). More reliably, the find contexts of comparable nozzles in Jerusalem Jewish Quarter have been dated to AD 1-30 and AD 50-70 (Rosenthal-Heginbottom 2003, 200-219, pl. 6.8:5 and pl. 6.9:44; see also ibidem, 205, pl. 6.12:18; additionally, Geva and Hershkovitz 2006, pl. 4.13:20). Three lamp nozzles from the same excavations, all of them in one fabric (“light brownish grey clay and dark grey slip, white and grey grits, some large white”) display

495

a rather complex combination of circlets and lines, not represented at Qumran (Rosenthal-Heginbottom 2003, 205, pl. 6.12:15-17). Besides Jerusalem, the lamp nozzles paralleling those from Qumran have also been found, among others, in En-Gedi (Vincenz de 2007, pl. 50:4), in Callirrhoe close to Machaerus (Clamer 1997, pl. 15:16), in Beth Shean-Scythopolis (Hadad 2002, no. 9 and Adan-Bayewitz et al. 2008, fig.  2, no.  10), Caesarea (Sussman 2008, 220 and 287, nos.  23e-f), Dor (Rosenthal-Heginbottom 1995, fig.  5.21, no.  8 and Adan-Bayewitz et al. 2008, fig. 2:6, the latter made in the Jerusalem area), Nabratein (Lapp 2009, 278-279, pl. A, nos. 3, 9 and 12), the settlement site of Shaar ha-Amakim in western Lower Galilee (several nozzles, not published, at least two of them apparently of local manufacture) as well as in Gamala (Adan-Bayewitz et al. 2008, fig. 3, no. 7).

127. KhQ 66 (Pl. 108). Complete nozzle and entire bottom with convex base, recomposed of two parts; wheel marks on bottom with a trace of opening the wick hole across them; traces of dense burning around wick hole. Decoration: two dotted circlets above a punctured line. Fabric: medium hard light red (near 2.5 YR 6/6) with pale grey core at base; some tiny white and “black” grits, fine oblong voids; surface: pink (7.5 YR 8/4), smooth, semi-glossy. L. 9.5, extant H. 2,0. W. nozzle 2.6. Found: Loc. 4, “near the north door” (together with nos. 128: KhQ 67 and 156: KhQ 68);

Cf. Qumran 1, 293; Qumran 1B, 13. Parallels: from Jerusalem: Rosenthal-Heginbottom 2003, 248-249, pl. 6.9:44 (“pinkish-white”) and 254-255, pl. 6.12:18 (“light red”); from En-Gedi: de Vincenz 2007, pl. 50:5 (“7.5 YR 8/4 to 7/4 pink”); from Caesarea: Sussman 2008, 220 and 287, no. 23e (“pink ware”).

128. KhQ 67* (Pl. 108). Complete nozzle and fragment of body recomposed of nine parts; decorated like no. 127 (KhQ 66). Fabric: (after Donceel, ms: terre fine mais assez tendre, de couleur rouge dans la masse, orange en surface, assez lisse en surface (engobe?), avec quelques particules blanches et noires, parfois grandes): red, fine, rather soft, with some white and black grits up to large; surface rather smooth (self-slip?), orange-coloured. L.max. 9.0, H.max. 2.5. Found: Loc. 4, together with no. 127: KhQ 66 and no. 156: KhQ 68;

Cf. Qumran 1, 293; Qumran 1B, 13. Cf. Donceel ms, pl. VII. Similar lamp nozzles come from Jerusalem Jewish Quarter (Rosenthal-Heginbottom 2003, pl. 6.9:44 “pinkish white” and 254-255, pl. 6.12:18 “light red”).

129. AF 311 (Pl. 108). Lamp nozzle with dense traces of burning. On the nozzle top, a double (concentric) dotted circlet above a deeply punctured line. Fabric: medium hard light red (2.5 YR 6/6) with some tiny white grits; surface: light orange-red (near 5 YR 7/6 “reddish yellow”), very smooth, semi-glossy. Extant L. 3.0; W. nozzle 2.8. Found: ?

496

Qumran Terracotta Oil Lamps

130. KhQ 5061 (Pl. 108). Lamp nozzle with faint traces of burning. On the nozzle top, two dotted circlets in between two punctured lines;. Fabric: medium-hard, light grey (10 YR 7/1) with some voids and some tiny white grits; surface: selfslip greyish brown (10 YR 5/1-5/2) on top and dark grey (10 YR 4/1) on bottom, with slight gloss. Extant L. 3,5; W. nozzle 3,0. Found: Loc. 34. Closely related to nos. 127 (KhQ 66) and 128 (KhQ 67); Similar to: Lapp 2009, 278-279, pl. A:3, from Nabratein.

131. KhQ 5049 (Pl. 108). Lamp nozzle with some traces of burning at the tip; adorned with two dotted circlets in between two punctured lines with a pair of such circlets filling the flukes of the nozzle. Fabric: hard and dense, grey (7.5 YR 6/0) with lots of white grits (including sizeable ones); surface: dark grey (7.5 YR 4/0) self-slip with metallic gloss. Extant L. 3.4; W. nozzle 3.3. Found: Loc. 4.

See similar nozzle from Beth Shean (Hadad 2002, no. 9, in a comparable ware); also related nozzle from the Jewish Quarter excavations in Jerusalem (Geva and Hershkovitz 2006, pl. 4.13:20, “light grey, dark grey slip”, adorned with circlets only, without punctured lines).

132. KhQ 5059 (Pl. 108). Lamp nozzle with slight traces of burning(?) at the tip; adorned with two dotted circlets in between two punctured lines with a pair of such circlets filling the flukes of the nozzle. Fabric: hard and dense, grey (7.5 YR 6/0) with lots of white grits, including big ones; surface:“black’ self(?) slip (7.5 YR 4/0), semi-glossy, partly exposing light grey surface (10 YR 7/2). Extant L. 2.8, W. nozzle 3,0. Found: Loc. 4.

Comparable to no. 131 (KhQ 5049) above.

133. KhQ 5048 (Pl. 108). Lamp nozzle; no traces of burning visible. Nozzle adorned with three dotted circlets in between two punctured lines with a pair of such circlets filling the flukes of the nozzle. Fabric: hard and dense, grey (7.5 YR 6/0) with lots of white grits, including big ones; surface: “black” (7.5 YR 4/0) (self ?) slip with faint gloss, partly worn exposing light grey surface (10 YR 7/2). Extant L. 3.5, W. nozzle 3.1. Found: Loc. 38.

Parallel: Sussman 2008, 220 and 287, no. 23f (“black ware, black slip”: apparently the same ware as KhQ 5048) from Caesarea.

134. KhQ 1571 (Pl. 108). Lamp nozzle of elongated proportions, with traces of burning faintly visible; the same nozzle decoration scheme as in the previous one (KhQ 5048). Fabric very hard and dense, dark grey (5 YR 4/1) with tiny white grits; remains of semi-glossy self(?) slip of the same colour, the same workshop (ware, proportions and the nozzle decoration) as 133 (KhQ 5048). Extant L. 4.2, extant H. 2.3. W. nozzle 3.1. Found: Loc. 93;

Cf. Qumran 1, 321; Qumran 1B, 43. Cf. Mlynarczyk 2013, fig. 4.

Planche 108 Lamp nozzles attributed between 036.2 to 036.6 KhQ 5044

KhQ 5081

KhQ 5071

110.

109.

KhQ 5051

112.

KhQ 5056

117.

KhQ 5070

123.

KhQ 5042

KhQ 5098

KhQ 66

116.

121.

KhQ 5050

122.

AF 311

126.

124.

KhQ 5052

KhQ 5067

KhQ 5072

120.

119.

KhQ 5055

114.

113.

KhQ 5078

118.

KhQ 5060

KhQ 5047

KhQ 5061

129. KhQ 67

125.

130.

127.

128.

KhQ 5049

KhQ 5059

KhQ 5048

KhQ 1571

KhQ 5073

KhQ 5054

132.

131.

133.

134.

135.

Lamp nozzles attributed to type 036.2 to 036.6

136.

498

Qumran Terracotta Oil Lamps

135. KhQ 5073 (Pl. 108). Lamp nozzle with part of bottom; pronounced wheel marks on floor with a trace of opening the wick hole; very faint traces of burning(?) at wick hole. On nozzle top, faintly impressed four dotted circlets above a series of five transverse grooves with a punctured line in the middle, and a pair of such circlets filling the nozzle’s flukes. Fabric: hard, dense, fired with grey core banded brownish red, with many small white grits; surface: light brown (10 YR 6/2 “light brownish grey”) with occasional large white eruptions, smooth. Extant L. 4.6; W. nozzle 2.6. Found: Loc. 111.

136. KhQ 5054 (Pl. 108). Lamp nozzle with faint traces of burning(?). On nozzle top, a double punctured line above wick hole and a pair of dotted circlets filling the nozzle flukes. Fabric: hard grey (7.5 YR 6/0), with tiny white grits; surface grey (10 YR 6/1), with darker grey slip (10 YR 5/1) with slight gloss. Extant L. 4.2, W. nozzle 3.0. Found: Loc. 46;

Cf. Młynarczyk 2013, fig. 4. Similar fragments come from Jerusalem (Rosenthal-Heginbottom 2003, pl. 6.8:5, in different fabric), Dor (Rosenthal-Heginbottom 1995, fig. 5.21, no. 8), En-Gedi (Vincenz de 2007, pl. 50:4, “grey to dark grey”) and Nabratein (Lapp 2009, 278-279, pl. A:9, fabric 10 YR 6/1).

036.1-6 Mutilated nozzles 137. AF 306. Lamp nozzle lacking top and end (shape details unknown). Fabric: light red, dense with tiny white grits, surface semi-smooth, beigepink with occasional white eruptions; traces of burning. Extant L. 3.6. Found: Tr ouest (West trench).

138. AF 312. Small fragment of nozzle (shape details unknown). Fabric: light red, dense with tiny white grits, surface semi-smooth pale red. Extant L. 3.7. Found: ? (illegible note on surface of lamp).

139. AF 307. Small fragment of wall with inner opening of nozzle. Fabric dense light brown with tiny white and “black” grits; surface smooth, pink. Extant L/W 3,4. Found: Tr ouest (West trench)

Body top/wall fragments attributed to 036.1 - 3. 140. KhQ 5107. Fragment of lamp top and wall, partly burnt after it was broken. Wall profile rounded, fairly long flange at filling hole framing: apparently Type 036.1. Fabric: beige (7.5 YR 7/4 “pink”), porous, with many mineral grits (white, dark and red); surface of the same colour as break, gritty in feel. Extant L. 5.7, Diam.(est.) ca. 6.0. Found : Loc. 28.

Typology and Catalogue of Finds

141. KhQ 5093. Two joining parts of lamp top and wall, profile closely similar to KhQ 5107: apparently Type 036.1. Fabric: light (porous) and “sandy” (white, dark and red grits), fired very pale brown (10 YR 8/2 “white”), both at break and surface. Extant L. 5.8; Diam. (est.) ca. 6.2. Found : Loc. 20.

142. KhQ 5388 (registration 2015) (marked as “no. 30” on surface). Two joining fragments of top and wall. Lamp shoulder sloping, wall fairly high: apparently Type 036.1 Fabric: dense pink (2.5 YR 6/4 “light reddish brown”), with some tiny white grits and occasional red ones; surface: yellowish pink (5 YR 8/4), smooth, semi-glossy. Extant L. 4.3. Found: ?

143. KhQ 5113. Fragment of lamp top with complete filling hole within its tall ridge and fairly long flange; shoulder pronouncedly sloping; apparently Type 036.1. Fabric: reddish brown (near 5 YR 4/3), fairly dense, with small white grits and occasional crystals(?); surface greyish brown (near 5 YR 4/2 “dark reddish gray”) with fairly large white eruptions, semi-rough; traces of burning inside. Extant L. /W. 4.2. Found: Loc. 110.

144. KhQ 5112. Fragment of lamp top with a pronounced ridge and a fairly long flange which would suggest an attribution to Type 036.1. Fabric: medium hard, pinkish orange (5 YR 7/6 “reddish yellow”), with occasional large voids, otherwise dense; some minute white (and black?) grits; surface yellowish pink (7.5 YR 7/4 “pink”), smooth. Extant L. 4.2. Found: Loc. 19.

145. AF 304. Fragment of lamp top with ridge and flange, closely similar to no. 144 (KhQ 5112): Type 036.1(?). Fabric: very thin-walled, pink (5 YR 7/4), dense, with some small white grits; surface smooth, yellowish pink (7.5 YR 8/6 “reddish yellow”). Extant L/W 3.5. Found: Loc. 5.

146. KhQ 5106. Lamp fragment with fairly long flange at the filling hole framing and with rather vertical wall. The flange suggests attribution to Type 036.1, while the wall profile would rather speak for Type 036.2. Fabric: light (porous) and “sandy” (white, dark and red grits), very pale brown (10 YR 8/3), both at break and at surface, the latter semi-rough in feel. Extant L. 5.7, Diam. (est.) ca. 6.0. Found : Loc. 5, “upper” (on the lamp: Niv Sup).

147. KhQ 5132. Lamp fragment closely comparable to no. 146 (KhQ 5106) both in terms of body profile and the fabric; Type: 036.1-2. Fabric: light (porous) and “sandy” (white, dark and red grits), very pale brown, both at break and at semi-rough surface. Extant L. 4.5. Found: Loc. 138.

499

500

Qumran Terracotta Oil Lamps

148. KhQ 5134 (Pl. 109). Fragment of lamp body, burnt after it was broken. Wall rather low and convex; well-developed flange to filling hole (profile close to Type 036.1, but with slight carination at shoulder): transitional 036.1-2. Fabric: light (porous) and “sandy” (tiny white, dark and red grits, also eruptions), fired unevenly: reddish brown with partial grey core to light red; surface semi-rough, fired light brown to brown. The same fabric as nos. 146-147 (KhQ 5106 and KhQ 5132). Extant L. 5.8, Diam. (est.) 6.0. Found: Loc. 19.

149. KhQ 5135 (Pl. 109). Lamp fragment with convex wall, closely similar to KhQ 5134: Type 036.1-2. Fabric: hard, fired dark brown (7.5 YR 4/2), with some tiny white and small black grits, surface semi-rough, fired light brown to brown (7.5 YR 6/2 to 5/2 “pinkish gray” to “brown”). This fragment may have possibly come from the same lamp as no. 148 (KhQ 5134). Extant L. 4.9. Found: Loc. 19.

150. KhQ 5133. Fragment of lamp body (top and wall profile lacking base) and part of nozzle with traces of burning. Nozzle very short, tilted upwards, with a single incision across its top: apparently Type 036.2. The same profile as in nos. 148 (KhQ 5134) and 149 (KhQ 5135). Fabric: red (2.5 YR 5/6) with partial thin grey core, small white grits and occasional black ones; surface: beige (10 YR 8/3 “very pale brown”) to grayish beige (10 YR 7/2 “light gray”) with white eruptions, rather rough in feel. Extant L. 5.4, extant W. 3.0. Found: Loc. 11.

151. KhQ 25 (Pl. 109). Three joining parts of top and wall; traces of secondary burning on body. Rather deep body, convex wall, short and flat shoulder, filling hole rim devoid of flange. Type 036.2(?). Fabric: light (porous) and sandy (white, dark and red grits), very pale brown (10 YR 8/3), both at break and surface, the latter coarse in feel. Apparently the same fabric as no. 141 (KhQ 5093). Diam. (est.) 6.0 ; extant H. 1.7. Found: Loc. 1;

Cf. Qumran 1, 292; Qumran 1B, 12 (found together with coins from the time of Claudius and Herod Agrippa I).

152. KhQ 5103. Two joining parts of top of large lamp. Shoulder wide and flat, carinated; narrow flange at filling hole framing. The lamp might have pertained to Type 036.3, there is, however, no room for attaching a handle. Fabric: very dense pink (5 YR 7/4) with pale grey core and minute white grits; surface: beige- pink (7.5 YR 7/4 “pink”), semi-smooth. Diam. 7.2. Found: Loc. 13, oven.

153. KhQ 5104. Lamp fragment with vertical wall and short flange at filling hole framing. The same type (shape and fabric) as no. 152 (KhQ 5103). Fabric: very dense pink with pale grey core and minute white grits. Surface semi-smooth, pale pink. Extant L. 5.9, Diam. (est.) ca. 6.4. Found: Loc. 41.

154. KhQ 5108. Fragment of lamp body with flattened shoulder, low vertical wall and short flange at filling hole framing. The same type (shape and fabric) as nos. 152-153 (KhQ 5103 and 5104). The fabric is shared also with no. 76 ( KhQ 5082) of Subtype 036.3. Fabric: very dense pink with pale grey core and minute white grits. Surface pale pink (7.5 YR 7/4 “pink”), wet-smoothed. Extant L. 6.5; Diam. 6.5. Found: Trench voie.

Planche 109 Fragments attributed to 036.1 - 3 KhQ 5135

KhQ 5134

149.

148.

KhQ 25

KhQ 68

151.

156.

KhQ 1096

157.

036.7

Gr 10Q-3

165.

Lamp type 036.7 and fragments attributed to 036.1 to 036.3

502

Qumran Terracotta Oil Lamps

155. KhQ 5111. Fragment of lamp body with wide, flat carinated shoulder and minimal flange at filling hole framing. Apparently the same form as nos. 152-154 (Subtype 036.2-3), different fabric. Fabric: dense red (2.5 YR 6/6) with some minute white (and black?) grits; surface semi-smooth with fine white eruptions. Extant L. 5.6; Diam. (est.) ca. 7.2. Found: Loc. 30.

156. (Probably also) KhQ 68* (not illustrated in the register book) (Pl. 109). Recomposed of several fragments, incomplete, with traces of burning. Fabric: terre fine, de couleur rose. Extant L. 6.0; Diam. 6.2 ; extant H. 2.5. Found: Loc. 4, “near the north door” (together with no. 127: KhQ 66 and no. 128: KhQ 67*);

Cf. Qumran 1, 293; Qumran 1B, 13 . Cf. Donceel ms, pl. VII (photo).

157. KhQ 1096 (Pl. 109). Six fragments of a fairly large lamp in grey ware; burnt after it was broken; flat base and very low slightly convex wall. Type 036.2 or 036.3. In the register book and in Donceel ms (pl. III: drawing from the reg. book; pl. X: phot., erroneously marked as 1069), they were still joining nozzle of Machaerus group 79. Fabric: hard, grayish brown (10 YR 5/2), with some minute white (and black?) grits and rare fine voids; surface light grey (10 YR 7/2) where not burnt, smooth. L. 12.1; H. max. 2.6 (Donceel ms); actual dimensions: extant L. 8.7, extant H. 2.2. Found: Loc. 44, “floor”;

Cf. Donceel 1998, 94, n. 19 (considered as possibly local product); Qumran 1, 307; Qumran 1B, 28, listed as “Herodian lamp”.

Base/wall fragments attributed to Type 036. 158. KhQ 5131. Fragment of lamp body with flat base and tall convex wall. Fabric: reddish brown (2.5 YR 6/4: light reddish brown), medium-hard with tiny white grits and tiny dark ones (or voids?); surface pinkish brown (5 YR 7/3: pink). Extant L. 5.2; extant H. 2.4. Found: Trench A, Layer 5.

159. KhQ 3852. Fragment of flattened base and vertical wall. Fabric: hard light red with lots of small to tiny white grits; surface smooth, pale pink with brown spots. Extant L. 6,6; est. Diam 6,0; extant H. 1,8. Found: Loc. 9.

160. KhQ 5130. Fragment of slightly convex base; angular joint with vertical wall. Fabric: hard, dense light red with some tiny white grits; surface: light reddish brown, very smooth. Extant L. 5,2.; est. Diam. 6,4 Found: Loc. 4.

161. KhQ 3456. Fragment of gently convex base with wheel marks giving an “undulate” profile. Fabric: hard, dense, light red, with some tiny white grits and some red ones; surface pink. The same fabric as no. 160 (KhQ 5130). Extant L. 5,7; Diam. estimated 6,4. Found: Loc. 30 North.

Typology and Catalogue of Finds

503

162. KhQ 5137. Fragment of convex base with a part of vertical(?) wall. Fabric: very dense, pinkish brown (5 YR 6/3 “light reddish brown”) with some small white grits; surface: pale brown (6.5 YR 7/2 “pinkish gray”) with dark grey spots, smooth. Extant L. 5,7; Diam. estimated 6,0. Found: Loc. 13, oven.

163. KhQ 3420. Fragment of rather flattened base with spiral wheel marks at the centre of bottom. Fabric: very hard, dense, grey with minute white grits; surface pale brown with dark grey spots, smooth. The same fabric as no. 162 (KhQ 5137). Extant L. 6,3; Diam. estimated ca. 7,4(?). Found: Loc. 34.

164. KhQ 3155. Fragment of slightly convex base with traces of a tool. Fabric: hard and dense orange (7.5 YR 6/6 “reddish yellow”) with some minute white grits; surface pinkish grey (7.5 YR 7/2 to 8/2), smooth. Extant L. 5,1. Found: Loc. 38.

036.7. Large lamp with strap handle and decorated shoulder A single object (Gr 10Q-3) classified as a separate type of the “Herodian” lamps family, is a fragmentary large-sized lamp with elaborate strap handle and decorated shoulder. This lamp, apparently related to the “Herodian” Type 036.1, may at the same time have been inspired by the “Ephesian” lamps of the 1 st century BC. A somewhat comparable object comes from Beth Shean

(Smith 1966, 14-15, fig. 4); it resembles our lamp by its size, the form of the handle and the zig-zag decoration on the shoulder incised by hand; unlike our lamp, however, it has two nozzles adorned with punctured lines and stamped dotted circlets. On the other hand, the Qumran lamp recalls also a large-sized Knidian lamp in the British Museum collection (Bailey 1975, 151, Q 325).

165. Gr 10Q-3 (Pl. 109). Several fragments of an upper part of a large lamp, including parts of shoulder with handle, parts of central depression and of slightly splayed nozzle; restored in plaster (2011); traces of burning on nozzle. Shoulder decorated with three to two (partly overlapping) rows of grooved zig-zags or chevrons made à la roulette. The strap handle is adorned with alternating ribs and grooves. Fabric: hard and dense, light red (2.5 YR 6/6) with some small white grits; surface of “metallic” feel, fired from glossy red (2.5 YR 5/6) to pale beige (10 R 8/3: very pale brown) with many white grits’ eruptions. L. 17.2, Diam. 12.2, extant H. (with handle) 5.5. Found: Cave 10;

Cf. DJD III, fig. 6:4 and pl. VIII:4; Qumran 1B, 67. Cf. Młynarczyk 2013, 116, fig. 4; Młynarczyk, Lugano, Ill. 8-9.

504

Qumran Terracotta Oil Lamps

037. Unclassified wheel-made lamps This “type” (or, more properly, group) embraces five fragments of wheel-made lamps that represent different types the identification of which with any certainty, however, is not possible. They include two band (strap) handles (037.1) added to the wheel-made

bodies of lamps the form of which is unknown (presumably, either Qumran Type 036.3 or 036.7), fragments of two different lamps’ bodies (037.2 and 037.3) and a lamp nozzle (037.4).

037.1. Two band handles Added to wheel-made bodies of lamps the form of which is unknown. To judge by the size of the handles, they might have pertained to large lamps of our Type 036.7 the more so that, macroscopically, all the

three items seem to be of the same fabric. Another type of Qumran wheel-made lamps provided with similar handles is 036.3 in which, however, the objects are definitely smaller.

166. KhQ 5068 (Pl. 110).

Fragment of lamp body with band (strap) handle, its section featuring three ribs alternating with two grooves, similarly to lamp Gr 10Q-3 of Type 036.7. Fabric: medium hard (7.5 YR 7/6 reddish yellow) with some fine oblong voids and occasional small white grits; surface pink, semi-rough in feel. Extant W. 4.7, extant H. ca. 4.0. Found : Loc. 87.

167. KhQ 5065 (Pl. 110).

Ring handle of a wheel-made lamp (fine wheel marks inside), attached to sloping shoulder; its section featuring two ribs divided by a deep groove. Fabric: dense reddish brown, with tiny white grits and occasional black ones; surface light reddish brown, semi-rough in feel. Extant H. ca. 4.0. Found: Loc. 40.

037.2. Lamp top 168. KhQ 5116 (Pl. 110).

Fragment of top of a big-size lamp, with very large filling hole inside a moulded low ridge with internal flange. By its profile and diameter it resembles no. 27 (KhQ 5114), probably of Type 033.2; it is possible that both lamps pertained to the same type. Fabric: granular, but dense, dark brown, medium-hard, with small to minute white grits some small black ones; surface smooth, very dark brownish grey (5 YR 4/1 “dark gray”). Extant L. 5.4. Found: Loc. 111.

037.3. Top/wall fragment of lamp 169. KhQ 5126 (Pl. 110).

Fragment of deep double-convex body with large filling hole surrounded by an inward-sloping rim. Fabric: gritty, orange-red (5YR 7/6) with many small white grits (including eruptions, up to large) and occasional circular voids; surface covered with thin matt dark grey (“black”) slip, partly worn. Extant L. 4.7, extant H. 2.8, Diam. est. 5.4 (?). Found : Trench A, Layer 5.

037.4. Nozzle 170. KhQ 5077 (Pl. 110).

Lamp nozzle; traces of burning at wick hole. Nozzle rectangular in outline (straight sides, straight end, just slight suggestion of nozzle flukes) with perfectly flat top;. Fabric: dense, reddish brown (5 YR 6/4), very gritty (tiny white grits, crystals); surface pink (5 YR 7/4) with many small and medium-sized white grits, rough in feel. Extant L. 4.4; W. of nozzle 2.4. Found: Trench A, Layer 5.

Planche 110 037.1

KhQ 5068

KhQ 5065

166.

167.

037.2

037.3 KhQ 5116

037.4 KhQ 5126

169.

168.

KhQ 5077

170.

041.1 KhQ 211

041.2 KhQ 2374

042. KhQ 2390

171. 172.

173.

Lamp types 037.1 to 037.4, 041.1 - 041.2 and 042

506

Qumran Terracotta Oil Lamps

Mould-made lamps (041-048)

041. Lamps with a deep body bi-conical in section, with side lug and nozzle either tapering to a rounded end or straight-sided (Alexandrian lamps scheme: A-I/2, according to Młynarczyk 1997, 128, fig. 2; Lapp 1961, type 83.2). Two varieties can be distinguished, each represented at Qumran by a single object only. One of

them, Subtype 041.1, has a kind of concave “discus” within a rather narrow and steep shoulder, while in Subtype 041.2 the filling hole is bordered by a convex ring. Both lamp patterns share the simplest and the most common shoulder decoration: that of “rays” (alternately convex and concave).

041.1. Concave “discus” around filling hole Our example of Subtype 041.1 (KhQ 211) seems to be comparable to a fragmentary lamp from Jerusalem which, however, has a handle (cf. RosenthalHeginbottom 2003, 205, pl. 6.12:3, in a rather similar fabric). Curiously enough, as far as the shape is concerned, this seems also to be paralleled by a group

of fragments of hand-shaped(!) lamps from Petra ez Zantur with which it shares elongated nozzle and narrow “rayed” shoulder; they are dated on stratigraphic grounds to between the late 2nd and the mid1st century BC (Grawehr 2006, 272-273).

171. KhQ 211 (Pl. 110). Lower half of lamp with small fragment of the upper part, recomposed of several fragments. No traces of burning preserved. Ring base; narrow shoulder with series of oblique grooves, concave top within double ridge; S-shaped lug on the left-hand side. Fabric: soft reddish yellow (5 YR 6/6), rather clean, with some tiny voids and occasional tiny white grits; surface reddish yellow (5 YR 7/6) weathered, with faint traces of dark red slip. PG 2 (Michniewicz 2009, 37: misidentified as “Herodian”) L. 9.6, W. 6.7, H. 3.5. Found: Trench A, Layer 4;

Cf. Qumran 1B, 62. Cf. RB 1954, 218-219, fig. 2:15; Donceel 1998, 91, fig. 1 (with findspot erroneously given as locus 130); Młynarczyk 2013, 118, fig. 4.

041.2. No “discus” around filling hole Subtype 041.2, with a convex ring around the filling hole, corresponds to Levantine/Alexandrian type A-Prime (Młynarczyk 1997, 22-25 and 130, figs. 14-18) dated to the 2nd and through the early 1st century BC; to Kennedy type 2 (Kennedy 1961, 71, pl. XX:484); to type BI (“Hellenistic Radial Lamp”) at Masada (Barag and Hershkovitz 1994, 13-14, no.  2); type 12 at Dor (RosenthalHeginbottom 1995, fig. 5.16: 11-13 and fig. 5.17:13); to some examples of group 74 at Machaerus

(Loffreda 1996, 108-109, specifically lamp 3253, fot. 50 and fig. 49:3, found in a Hasmonean-period context) and to type 2 at Beth Shean (Hadad 2002, 13-14). Three lamps of this subtype were found in Jason’s Tomb in Jerusalem alongside the “folded” lamps Qumran 031 (Rahmani 1967, 77, fig. 9:4-6), which means they had been of a pre-Herodian date. A similar object from Samaria has been illustrated by Smith as “sunburst’ lamp of ca. first half of the 1st century BC (Smith 1961, 122, fig. 21).

Typology and Catalogue of Finds

507

172. KhQ 2374* (Pl. 110). Complete lamp with deep body. Filling hole within a double(?) ridge, shoulder with ray ornament divided by a rosette at the rear (on the axis of nozzle); shell-shaped side lug (concentric double-arched groove) on the left; incisions on nozzle may be rather careless imitation of “herring bone” ornament. The kind of base is not known. Fabric: terre rouge. L. 8.6, H. 3.5. Found: Loc. 140;

Cf. Qumran 1, 337; Qumran 1B, 60 (“Hellenistic lamp”). (cf. Donceel ms, pls. VI and XI) cf. Donceel 1998, 90 and n.14; Młynarczyk 2013, 118, fig. 4. Not later than first half of 1 st century BC. For related lamp (with a double ring around the filling hole, though), see Rosenthal-Heginbottom 2003, pl. 6.4:11.

042. Lamp with two side lugs and nozzle tapering to rounded end This type, represented in Qumran by a single lamp no. 173 (KhQ 2390, lost), pertains to the Alexandrian lamps scheme C-I/3b or 4, dated to not later than the first half of 1 st century BC. (Młynarczyk 1997,

13 and 128, fig.  2). A similar, but stylistically later lamp (short nozzle, side projections on the axis of body) comes from the Jewish Quarter excavations in Jerusalem (Geva and Hershkovitz 2006, pl. 4.12:21).

173. KhQ 2390* (Pl. 110). Complete lamp; rounded profile; ridge and groove around filling hole; type of base not known. Body outline slightly kite-shaped, with unsymmetrical side lugs (the lefthand one more protruding from the outline of body). Ray decoration on shoulder. Deep nozzle with rounded tip and apparently ridged/convex top, decorated with a sort of schematic herring bone (oblique grooves on either side of the ridge). Fabric : terre rouge. L. 10.0, H. 3.6. Found: L 140 (sur le drain);

Cf. Qumran 1, 337 (lampe hellénistique); Qumran 1B, 60. Cf. Donceel ms, pls. VI and XI; Donceel 1998, 90, n. 14; Młynarczyk 2013, 118, fig. 4.

043. Lamps with circular body and straight-sided convextopped nozzle with rounded end The type corresponds to Lapp type 83.2 (Lapp 1961, 194, lamp D) and to scheme A-I/1 in Hellenistic mould-made lamps of Alexandria and Egypt (Młynarczyk 1997,13 and 128, fig. 2). The nozzle is rather slim and relatively long; it may be plain or decorated with incised ornaments. Shoulder decoration may include linear imitations of side lugs proving that this type of lamp is a development of a lamp pattern like Qumran Type 042 (see above). The filling hole is surrounded, like in Qumran Types 041-042, by a single or double convex ring. The lamps corresponding to Qumran Type 043, along with those of Type 044 (the latter pertaining to “Judean Radial Lamps”, see below) have been classified by V. Sussman as the “Jerusalem workshop”, embracing several varieties (her H36 – H41), with general dating from the 2nd-1st

centuries BC to 1st century AD (Sussman 2009, 59-65, nos.  287-347). In the Herodian palaces in Jericho lamps J-LP2C1-2 corresponding to Qumran 043 are dated to “only slightly before the last decade” of the 1st century BC, although Bar-Nathan admits a possibility that at other sites they may go back to mid-1 st century BC (Bar-Nathan 2002, 108, nos. 295-296, pl. 18, with references to its distribution at: Jerusalem, Kypros, Masada, Marissa, Ashdod). Indeed, the context of our lamp no. 174 (KhQ 1012), specifically, the layer with a coin of Alexander Jannaeus (Qumran 1, 340), points to not later than the first half of the 1st century BC. This agrees well with the evidence from Jason’s Tomb in Jerusalem, where a lamp of this type (Rahmani 1967, 77-78, fig. 9:7) occurred together with lamps of Qumran Types 031 and 041.2.

508

Qumran Terracotta Oil Lamps

043.1. Single ring around the filling hole 174. KhQ 1012 (Pl. 111). Fragmentary lamp, missing ca. half of body and end of nozzle; traces of burning at wick hole. Biconical body on indistinct low ring base. Decoration of the upper part possibly comes from a re-worked mould(?): ray ornament on shoulder, seven-arms dotted star on top of nozzle; star-shaped incision on shoulder imitates side-lug. Fabric: hard light red (near 2.5 YR 6/6) with some voids and rather few tiny white grits; surface fired very pale brown (10 YR 8/6) with poor remains of matt slip, red mottled black on nozzle and in orange-brown runs on base. PG 2 (Michniewicz 2009, 37: misidentified as “Herodian”). Extant L. 6.9, Diam. of body 6.5, H. 3.2. Found: Trench B, Layer 2, middle;

Cf. Qumran 1, 340 (in this layer, coin of Alexander Jannaeus); Qumran 1B, 63. Cf. Młynarczyk 2013, 119, fig. 5. For a similar lamp from Jerusalem, see Geva and Hershkovitz 2006, pl. 4.6:7 (“pinkish brown, reddish brown slip”, with double ring around filling hole, different nozzle decoration and two more rosettes on shoulder) and pl. 4.10:25 (fragment of body, “light brown”). Indeed, there can be no doubt that the lamps of this type found in the Jewish Quarter in Jerusalem were of local manufacture. They were occurring there in the layers “from the 1st century BCE to the beginning of the 1 st century CE” (Geva and Hershkovitz 2006, 113). Also Sussman describes a lamp comparable to KhQ 1012 as representing “Jerusalem workshop” and found in context with 1 st century BC objects (Sussman 2009, 151, no. 310). A comparable lamp from Samaria has been dated to 75-25 BC (Lapp 1961, 194, lamp D). No exact parallels to the mentioned examples were found in Jericho.

043.2. Double ring around the filling hole This group includes three objects from Qumran, one of them (once found entire), now unfortunately lost. Lamps representing the same combination of shape and decoration are known from Jerusalem

(Rosenthal-Heginbottom 2003, 196-197, pl. 6.8:3; Sussman 2009, 151-152, type H38, nos.  312-315, dated to the 1st century BC).

175. KhQ 5100 (Pl. 111). Fragment of shoulder with top of nozzle; shoulder with ray decoration (or side bands, each composed of two convex “rays”?); nozzle plain. From fresh mould. Fabric: medium hard light red (near 2.5 YR 6/6), dense, with few fine white grits; surface deep pink, apparently unslipped. PG 2 (Michniewicz 2009, 38: misidentified as “Herodian”). Extant L. 4.0, extant W. 3.7. Found: Trench S.

176. KhQ 5102 (Pl. 111). Fragmentary lamp preserving about a half of upper body; shoulder with ray decoration, no specific side bands(?), nozzle apparently plain. From rather worn mould. Fabric: hard, grey (10 YR 5/2: grayish brown), fairly dense (some tiny voids), with occasional tiny white grits; surface. pinkish beige (ca. 10 YR 7/4: very pale brown), unslipped, with rare fine white eruptions. Extant L. 5.4, Diam. (est.) ca. 7.0 Found: Loc. 56.

177. KhQ 2116* (Pl. 111). Complete lamp on ring base. Shoulder decorated with “rays” and a pair of concentric arches in imitation of side-lugs flanking the root of rather short nozzle with schematic “herring-bone” pattern on top. The graphic imitation of two (rather than one) side lugs may be an echo of models in scheme A-I/3b (Młynarczyk 1997, 128, fig. 2). Fabric: terre rouge. L. 8.8, Diam. 6.4, H. 3.9. Found: Loc. 111, floor level;

Cf. Qumran 1, 327; Qumran 1B, 49. Cf. Donceel ms, pls. VI and XI; cf. Młynarczyk 2013, 119, fig. 5.

Planche 111 043.1

KhQ 1012

KhQ 5100

174. 175.

043.2 KhQ 2116

176.

177. KhQ 5102

044. KhQ 319 AF 305

178.

045.1.1

179.

KhQ 951

180.

Lamp types 043.1, 043.2, 044, and 045.1.1

510

Qumran Terracotta Oil Lamps

044. “Judean radial lamps” The type, represented at Qumran by two objects, corresponds to Masada type B II (“First Century B.C.E. Judaean Radial Lamps”) and to a part of Sussman’s type H40 (Barag and Hershkovitz 1994, 14-15, nos.  3-8; Sussman 2009, 154-155, nos.  334335 from Jerusalem). The lamps’ outline mirrors the scheme A-I/1 of Hellenistic mould-made lamps of Alexandria and Egypt (Młynarczyk 1997, 128, fig. 2). The lamps have circular shallow body with rounded profile and broad flat base. The nozzle is shorter than that in Qumran 043 and it has a blunt end that may develop very slight flukes. The body has steep shoulder decorated with “rays” bordering a flat area between two concentric ridges on top; occasionally, the side lugs “are indicated not so much by the shape of the lamp as by incised lines” (Smith 1964, 122). This type has first been distinguished by Smith who dated it to ca. third quarter of the 1st century BC (ibidem, 122123, fig. 22: a lamp “from the vicinity of Jerusalem”). Indeed, even if the first occurrence of the type in question is dated by Barag and Hershkovitz to the first half of the 1st century BC, from the parallels they quote it is clear that the type must have become popular only during the reign of Herod the Great (Barag and Hershkovitz 1994, 22). Nevertheless, they must be right in stating that the type “evidently developed locally in Judaea and replaced the local Hellenistic radial types like No. 2” (that is, the forerunner of our Qumran Type 043). Recently published evidence from the Jewish Quarter in Jerusalem suggests for the “Judean radial lamps” a date in the second half of the 1st century BC and the beginning of the 1st century AD (Geva and Hershkovitz 2006, 113; cf. also

Rosenthal-Heginbottom 2003, pl. 6.12:6). However, while publishing fragments of similar lamps found in a tomb on the French Hill in Jerusalem, J.F. Strange followed V. Tzaferis in attributing them to the first rather than the second half of the 1st century BC (Strange 1975, 61 and fig.  16:1-5, with references). Similarly, the dating assigned to such lamps by Diez Fernandez is from the beginning of the 1st century BC and into the time of Herod (Diez Fernandez 1983, 64-65, type L 2). Lamps of this type belong to the group of products of a “Jerusalem workshop” described by Sussman, with a broad dating in the 1st century BC – 1st century AD (Sussman 2009, 64-65 (specifically, type H40). At Jericho, they were classified as J-LP2B embracing several variations; according to Bar-Nathan, they apparently came into production in the second half of the 1st century BC, were a dominant lamp type in Herod’s Third Palace and continued to be made “until at least the first decade of the first century C.E.” (Bar-Nathan 2002, 107-110, nos. 293-294, Ill. 85 and pl. 17 with references to other sites). Two fragments of Judean Radial Lamps discovered at Petra ez Zantur, however, do not come from stratified contexts (Grawehr 2006, 357-358). The present author is of the opinion that the floruit of the type covered the second half of the 1st century BC. Qumran Type 044 seems to have shortly preceded and announced the wheel-made “Herodian” lamp type, with its broad undefined base, nozzle with flukes and the “inner flange” around the filling hole.

178. KhQ 319 (Pl. 111). Lamp recomposed of several pieces, lacking a part of shoulder; mutilated broad base was probably flat and undefined. From a fresh plaster mould. Traces of burning at wick hole. Fabric: rather soft light red (near 2.5 YR 6/6), rather clear, with some tiny voids; surface deep pink (5 YR 7/6 reddish yellow) with poor remains of dark red slip. Most probably Michniewicz PG 2. L. 9.3, Diam. 6.8, H. 3.0. Found: Loc. 19 “upper”;

Cf. Qumran 1, 299 (Qumran 1B, 20: “upper level”). Cf. RB 1954, 226-227, fig. 6:3; Młynarczyk 2013, 120, fig. 5.

179. AF 305 (Pl. 111). Fragment of lamp top, its filling hole within inner flange and a ridge separating it from shoulder. From fresh mould. Fabric: medium-hard reddish yellow (5 YR 7/6) with some tiny voids and some fine mineral grits (dark and tiny white ones); surface pink (5 YR 7/4), unslipped. PG 2 (Michniewicz 2009, 38: misidentified as “Herodian”). Extant L. 3.8 ; Diam. (est.) 6.4. Found: Feshkha Loc. 5.

Typology and Catalogue of Finds

511

045. Lamps with circular body on base ring and spatulate (splayed) nozzle; ring handle (as a rule, provided with a longitudinal groove) In terms of the shape, these lamps are clearly a mould-made counterpart/development of the wheelmade “Herodian” lamps. Their shoulder is usually adorned with a floral wreath (but in some lamps the shoulder appears to be plain), and they have volutes or fins projecting at the joint with the body and repeated also on the nozzle’s underside. Indeed, P. Lapp describes the type as the decorated “Herodian” lamp and dates it to 50-31 BC (Lapp 1961, type 82.2). Also Smith, while illustrating a lamp of Qumran of the type in question (no. 180: KhQ 951*), not only stated that it had been found in a pre-31 B.C. level(?!), but also pointed to a number of Hellenistic features it displayed, including the decoration of laurel leaves and berries recalling that of some Ephesian-type lamps (Smith 1966, 3 and fig. 1). Contrary to that, Rosenthal and Sivan dated the type’s beginning much later, to AD 70-75 (Rosenthal and Sivan 1978, 82-85). A single lamp of the type found in one of the Jewish tombs at Huqoq was tentatively dated to the ‘‘second half of first cent. C.E., possibly shortly after 70 C.E.” (Kahane 1961, 139, fig. 3:19) Type 045 is the best represented one among the mould-made lamps found in the Qumran area, amounting to ten items. It corresponds to some lamps of type D.I-III from Masada (“Moulded Lamps with Floral Decoration”, usually made of grey fabric with black slip), which are considered by Barag and Hershkovitz (1994, 64-71, nos. 102-118)

as Jerusalem products of ca. 50-68 AD. In Masada, they were used during the period of the Zealots, and probably date from the last decade or two before the siege of Masada; in Jerusalem, they were found in the burnt destruction level of 70 AD at the Citadel (ibidem, 67-68). This dating matches perfectly well that of two lamps of this type found in cave X/35, sealed by rocks and stratigraphically associated with a ‘‘Herodian” lamp of Qumran Subtype 036.4-5 and with a pruta of the First Revolt (Itah, Kan and Ben Haim, 2002, part 1, fig. 11:2-3 and part 2, 172). This cave deposit must have come from the period of the First Revolt, but the authors erroneously dated all the three lamps to the 2nd(!) century AD. Another example of a late dating is a single lamp from Tel Dor, paralleling Qumran Type 045, dated by RosenthalHeginbottom to as late as ca. 75 – 150/200 AD (Rosenthal-Heginbottom 1995, 244 and fig. 5.21:11, type 23.3). In Beth Shean publication, the type is represented by just one fragmentary lamp of light grey fabric (Hadad 2002, 15-16, type 5, no.  11). A Transjordan counterpart of this type, of a slightly later (late Traianic?) date, with a solid “stub” handle instead of a ring handle, was found in a potter’s store in Jerash (Iliffe 1945, nos. 155-156 and plaster mould no.  160; in terms of the lamp pattern, it seems to stand mid-way between Qumran Types 045 and 046). In terms of the pattern details, Qumran Type 045 embraces several varieties, as listed below.

045.1. No border to the shoulder (no structurally marked division between the shoulder and the lower wall). Diez Fernandez (1983, 82-83) assigns them to his type L 6, dated to between 30 BC and 60 AD.

045.1.1. Filling hole framed by a ridge 180. KhQ 951* (Pl. 111).

Nearly complete lamp on ring base (lost and located in 1988 in kibbutz Almog), lacking mould-made (ring) handle. Spatulate nozzle flanked by narrow volutes encroaching on shoulder that is decorated with laurel wreath composed of two branches running towards nozzle above which they are separated by a rosette. Fabric: terre grise fine (register book); terre dure, grise; restes d’un engobe brillant, brun chocolat sur l’avant (Donceel, ms, note 30, pl. VI and VIII). L. 9.5, W. 6.4, H. body 2.5. Found: “north of locus 52”: Qumran 1, 309; Qumran 1B, 31;

Cf. RB 1954, 220-221, fig. 3:17; Lapp 1961, Type 82:2; Smith 1966, 3 and fig. 1; Donceel and Donceel-Voûte 1994, 7-8 and 22, fig. 1; Młynarczyk 2013, 122, fig. 5. For the shape and related decoration, see Rosenthal and Sivan 1978, 83, no. 337; Barag and Hershkovitz 1994, nos. 102 and 107 (the two in grey fabric with black slip); RosenthalHeginbottom 1995, type 23, 244 and fig. 5.12:11, dated to ca. 75 – 150/200 AD.

512

Qumran Terracotta Oil Lamps

045.1.2. Filling hole in the centre of small flat “discus” surrounded by ridge 181. AF 8 (Pl. 112). Lamp recomposed of several fragments, lacking small parts of body and of nozzle top; traces of burning at wick hole. Ring base, mildly curved wall, mould-made handle with single groove on front part. On shoulder, scrolls of ivy leaves alternating with berries; ring ornament above the nozzle; side volutes reproduced also on the lower half of body. From worn mould. Fabric: metallic-hard, with ash-grey core banded light red. Surface (self-slip?) very smooth, beige (unevenly fired between 10 YR 7/2 light gray and 7/3 ) with whitish spots on upper half. L. body 10.2, Diam. body 7, H. of body 3.2, H. including handle 4.1. Found: Loc. 3;

Cf. Qumran 1, 353; Qumran 1B, 80. Cf. Młynarczyk 2013, 122, fig. 5. Similar shoulder decoration on lamp of type 045.2: Rosenthal and Sivan 1978, 84, no. 343. Closely similar lamp (differing only in some details of the floral scroll) comes from Masada, cf. Barag and Hershkovitz 1994, no. 105 (possibly the same fabric as no. 181 with a different firing?).

182. Gr 8Q-12 (Pl. 112). Fragments of lamp, missing large part of body and handle. Ring base, low body of mildly curved profile, filling hole within a “discus”, voluted nozzle with a dotted circlet on either fluke; shoulder decorated with vegetal scrolls. Thin walled, from fresh mould. Fabric: hard, very dark grey/black (5 YR 3/1) both at break and surface (the latter with semi-glossy self-slip). L. (est.) 12.3, Diam.body 9.2, H. 3.3. Found: Cave 8Q;

Cf. Qumran 1B, 67. Cf. DJD III, fig. 6:3 and pl. VIII:12; Diez Fernandez 1983, no. 85, his type L 6; Młynarczyk, Lugano, Ill. 10. For the same lamp shape and similar decoration, see Rosenthal and Sivan 1978, 84, no. 345. Several parallel features are found in the lamps from Masada, such as Barag and Hershkovitz 1994, no. 111 (form and decoration of nozzle), shoulder fragment no. 106 and two-nozzled no. 120 (both with scroll decoration on shoulder closely similar to that of our lamp); see also a fragment from the “Miqveh House” in En-Gedi, found in context with two nozzles of “Herodian” lamps of Qumran Type 036.1-2 (Vincenz de 2007, pl. 68:2, fabric “grey with white inclusions”).

183. KhQ 1409 (Pl. 112). Fragment of lamp body, possibly from the same (fresh) mould as Gr 8Q-12. Gently rounded shoulder, decorated with scrolls filled with rosettes. Fabric: very dense dark grey (5 YR 4/1), with occasional tiny white grits; slightly paler smooth surface (brownish shade). PG undetermined (Michniewicz 2009, 37). Extant L. 4.2, extant H. 2.0. Found: Loc. 81;

Cf. Qumran 1, 317; Qumran 1B, 39. Cf. DJD III, 31, n. 2; Donceel ms, pl. VI and X.

184. KhQ 5121 (Pl. 112). Fragment of lamp nozzle and shoulder. Preserved right-hand fin of nozzle and part of floral scroll(?) on shoulder: apparently the same decoration as Gr 8Q-12 and KhQ 1409. From fresh mould. Fabric: hard and dense, grey (2.5 YR 5/0), with occasional tiny white grits; slightly paler surface with runs(?) of dark grey slip (2.5 YR 4/0), thin and matt. Extant L. 4.7 Found: Loc. 91.

185. KhQ 5123 (Pl. 112). Two non-joining fragments of lamp: a) fragment of top, b) fragment of nozzle/body with small section of base. Ring base, low body of gently curved profile, shoulder plain, with part of right-hand volute of nozzle; the inner edge of the volute decorated with a row of fine incisions. Thin-walled, from fresh mould. Fabric: hard, very dense and clean, ash-grey (near 2.5 YR 5/0 gray); semimatt black slip (2.5 YR 3/0 very dark gray), partly worn. a) extant L. 6.2, Diam. (est.) 6.6. b) extant L. 6.4, extant H. 2.7 Found: Loc. 46.

Planche 112 045.1.2

Gr 8Q-12 AF 8

181.

182.

KhQ 1409

KhQ 5121 KhQ 5123

183.

184.

185.

045.2 KhQ 5117

KhQ 5120

KhQ 5122 186.

187.

188.

KhQ 5118

189.

Lamp types 045.1.2 and 045.2

514

Qumran Terracotta Oil Lamps

045.2. Decorated shoulder surrounded by a ridge This Subtype, represented by fragments of two lamps from Khirbet Qumran, is dated by Smith to the 1st century AD, and by Diez Fernandez to between the late 1st century AD and the Hadrianic period (Smith 1966, 12, fig. 3; Diez Fernandez 1983, 83, type L 8.1); they correspond to Kennedy type 7 (Kennedy 1961, 76, pl. XXIII: 516 and 518). The assemblage of nearly 35 lamps of this kind found in the necropolis of Maresha have been identified by Oren and Rappaport (1984, 124, fig. 14:1-2, 15:1-4, 16:1-25 and pl. 14:C) as

the “southern” (Darom) type, which would postdate the fall of the Second Temple and be manufactured until mid-2 nd century AD (the same date-range as that accepted by Diez Fernandez), apparently in the Beth Govrin – Hebron region. The “Darom” type of lamps was earlier described by Sussman (1982,15-16) and dated to ca. AD 70 – 135. In terms of the shape and decoration, the Qumran examples are particularly closely paralleled by the lamps from Masada (Barag and Hershkovitz 1994, nos. 113 and 114).

186. KhQ 5122 (Pl. 112). Fragment of lamp shoulder with ring-handle. The shoulder is decorated with oak(?) leaves; the handle has a median groove. From fresh mould. Fabric: medium-hard, grey (2.5 YR 5/0) with tiny white grits (and tiny voids?); glossy self-slip 2.5 YR 3/0 (very dark gray) to 5 YR 4/1 (dark gray). Extant L. 3.4, extant H. 3.3(?) Found: ? (locus unknown);

Cf. Młynarczyk 2013, 122, fig. 5. For oak leaves on the shoulder of a Masada lamp equipped with a ring handle, see Barag and Hershkovitz 1994, no. 113, fig. 19 (apparently, in the same ware as our lamp, so possibly coming from the same source).

187. KhQ 5120 (Pl. h) (Pl. 112). About half of lower body with small part of shoulder decorated with rosettes (scrolls?). Inside ring base, workshop mark: A (incuse: delicately incised on archetype). From fresh mould. Fabric: hard, greyish brown (5 YR 4/2 dark reddish gray) with rare voids and rare tiny white grits; surface with matt slip, black (5 YR 3/1) mottled brown. Diam. 5.6; extant H. 2.3. Found: Loc. 111;

For comparable shape and decoration, see lamp from Masada pertaining to a group dated “from the last decade or two before the siege and fall of Masada” (Barag and Hershkovitz 1994, 62 and 67, no. 114). The mark “A” parallel to that on the Qumran lamp appears inside the ring base of one of the lamps of undetermined pattern found in a refuse of a Traianic/early Hadrianic period workshop in Jerash (Iliffe 1945, pl. IX, no. 171, no fabric description provided).

Fragments attributed to 045. 188. KhQ 5117 (Pl. 112). Fragment of nozzle with strongly splayed end; perfectly flat top, with double line of very faint punctures, almost invisible. On the left-hand side, at the junction with shoulder, traces of convex ornament (a volute root?) can be seen. Fabric: hard and dense, clean, light grey; thin semi-glossy black slip. Extant L. 4.2, W. nozzle 3.7. Found : Loc. 13, oven.

189. KhQ 5118 (Pl. 112). Ring handle, from worn mould, with partial median groove. Fabric: medium-hard, grey (2.5 YR 5/0) with semi-glossy dark grey slip. Extant H. 2.9. Found: Loc. 13, oven.

Typology and Catalogue of Finds

515

046. Decorated shoulder framed on both sides by multiple fine ridges; large filling hole; lug handle To this type there pertains a single lamp fragment from Khirbet Qumran (no. 190: KhQ 5101). It is paralleled by type 6 of Beth Shean, described as the northern version of the “Darom” lamps and represented there by 57 objects, dated to AD 70-135 (Hadad 2002, 16-17); this northern counterpart of the “Darom” lamps was identified earlier by Sussman (1982, 16). The same type is attested at Tel Dor as type 23.1, with the suggested date of ca. 75 – 150/200 AD (Rosenthal-Heginbottom 1995, 244, fig. 5.21:9).

It also corresponds to “Jerash lamps” named after some examples found at a potter’s workshop in Jerash, whose activity has been dated to the Traianic/ Hadrianic period (Iliffe 1945, nos. 155-156 and plaster mould no. 160; see also Rosenthal and Sivan 1978, 96-97, no. 393) and to Diez Fernandez type L 8.2, placed by him in between the end of the 1st century AD and the Hadrianic period (Diez Fernandez 1983, 83). Also Smith (1966, 24 and fig. 14, left) has been in favour of a pre-135 AD date for the type.

190. KhQ 5101 (Pl. 113). Two joining fragments of lamp top with flat lug handle. Large filling hole inside moulded rim; shoulder adorned with a series of relief ovuli and bordered by a groove and ridge. From rather worn mould. Fabric: medium hard, with tiny white grits; surface unslipped; it is probably due to different conditions of deposition that each of the fragments presents different colour: one is 5 YR 6/6 (reddish yellow) at break, its surface fired unevenly beige to light grey, while the other is 2.5 YR 6/6 (light red) both at break and surface. Diam. (est.) 6.0-6.4. Found: Loc. 10;

Cf. Donceel 1998, 90-93, fig. 2 (published as no. 3149); Młynarczyk 2015, 123, fig. 5.

047. Two versions of Italian type lamps (Loeschcke type VIII), imported and local/regional respectively 047.1. Roman relief lamp of Loeschcke type VIII This Subtype is represented by a single fragment of lamp (KhQ 3136) which, to judge by the ware, is a product of a foreign source, perhaps southern Phoenicia or Northern Syria (rather than Italy itself). Very close (and likewise fragmentary) parallels come from Masada Camp F established in AD 72/73 or 73/74 (Magness 2009, pl. 9:7-8). A fragment of another apparently imported (although

not necessarily Italian) lamp comes from the caves at Murabba’at (RB 1953, 255, fig. 5). The manufacturing of such rather faithful imitations of Italian Loeschcke type VIII lamps in Syro-Palestine have been confirmed, among others, by the finds from a Traianic/Hadrianic-period workshop in Jerash (Iliffe 1945, pl. VIII, nos. 140, 145, 157 and plaster mould no. 161, as well as pl. IX, no. 167).

191. KhQ 3136 (Pl. 113). Fragment of shoulder and discus of lamp. Outer part of discus, surrounded by a double convex ring, is decorated with a frieze of “millings”; ovolo border on shoulder. From fairly fresh mould. Fabric: soft, whitish, with many voids (2.5 Y 8/2 white), covered with semi-matt brown slip (10 YR 5/3). Extant L. 3.1. Found: Loc. 39;

Cf. Młynarczyk 2013, 123, fig. 5. The lamp, made in a fresh mould and very close to the Italian prototypes, should be dated to last third of the 1st century AD rather than to the early 2nd century.

516

Qumran Terracotta Oil Lamps

047.2. Circular lamp of Syrian type (Levantine version of Loeschcke type VIII) A single example, no. 192 (Gr 4Q-22, lost), was found in the entrance to Cave 4Q. Fairly closely paralleled by a lamp fragment from Jerusalem (RosenthalHeginbottom 1981, 24, Abb. X:4), it represents a Levantine type very common in Cyprus/Cilicia and Syro-Palestine, from the Phoenicia and Galilee in the north to Idumaea in the south (for relevant Palestinian finds see, a.o., Kahane 1961, 129; Hayes 1980, nos. 355-356, pl. 42; Rosenthal-Heginbottom 1981, passim). This type was dependent on the Italian Loeschcke type VIII, which had started in Italy around the mid-1st century AD (Bailey 1980, 294 and pl. 56: Type O, group I). Initially dated by Smith to the late 1 st to 2nd century AD (Smith 1966, 25 and fig. 16), this Levantine type corresponds to Kennedy’s type 5 dated to the 2nd and 3rd centuries (Kennedy 1961, 73-75), to Dor type 26, dated to between the late 1 st century AD to AD 150 (and later) (Rosenthal-Heginbottom 1995, 244-245, fig.  5.22, type 26), to Beth Shean type 7, Variant 1, dated to the late 1 st and the 2 nd centuries AD (Hadad 2002, 16-22) and to Diez Fernandez type L 9.1a, dated to ca. 60 – 130 (?) AD (Diez Fernandez 1983, 85-87). The eight examples from the tombs at Huqoq (close to Tiberias and Magdala) were ‘‘attributed to the earliest phase, the second half of the first cent. C.E., with a possible extension into the early IInd cent.” (Kahane 1961, 130). Many examples of the type (“more than one hundred lamps”) were found at the necropolis of Maresha and dated to the 1st/2 nd century AD “with a possible extension into the third century” (Oren and Rappaport 1984, 123, figs. 14:5-6, 17:34, pl. 14:A). The introduction of the type to Judea has been linked to the presence of the Roman soldiers (Rosenthal-Heginbottom 1981, 8, 26-27, 131). Several examples have been found in Jerusalem, e.g. in the Akeldama tombs (Ben-Arieh and CoenUzielli 1996, 84-85, fig. 4.9:1-4)., at the Jerusalem Convention Center site (Hershkovitz 2005, 290-293, fig. 11:5-7 and figs. 12-13: the type dated from the end of the 1 st century AD and widespread in the 2 nd and 3 rd centuries). An in-depth study of the legionary pottery workshop place at the Jerusalem Convention Center by J. Magness, allowing to place its activity in the 2 nd century AD (Magness 2005,

104), gives two examples of such lamps apparently manufactured there (ibidem, 101 and 154, photo 31 and fig. 32:8-9). Our lamp no. 192 (Gr 4Q-22) appears to be connected with the Roman presence at Qumran well after AD 68. Indeed, this object seems to have been used by the pagan rather than the Jewish population; the latter, before handling a lamp of the “discus type”, would break its discus, probably out of need to observe the rules of ritual purity. It is significant to note that all the lamps of this type found in the Jewish tombs at Huqoq in eastern Galilee (Kahane 1961, 129, 134-135, 141-142, figs. 3: 21-26 and 4:5-6) have their disci intentionally broken. In terms of the type’s chronology, it is highly improbable that lamp Gr 4Q-22 made its way to the Cave earlier than during de Vaux’s Period III (“Roman outpost at Qumran”) or Level 4 of the khirbeh according to J.-B. Humbert (2003). The widespread use of this lamp type in Judea should be placed not earlier than the first quarter of the 2 nd century AD. Actually, J.W. Hayes attributes the “model” South Syrian/North Palestinian series (to which Gr 4Q-22* doubtlessly belongs) to the first half of the 2 nd century AD (Hayes 1980, 86-87 and nos. 355-356), while Bailey (1988, 280, pl. 58), dates the beginning of the type in the Levant to not earlier than the end of the 1 st century AD. This chronology has been confirmed by the fact that three fragmentary lamps of this very type were found in a perfectly narrowly dated context of the Cave of the Letters (Yadin 1963, 114, fig. 42, lamps: 3.1, B.1, II.2, 114), and a fragment of a similar (imported?) lamp, dated to the end of the 1st century AD (perhaps too early), comes from Cave 1 at Murraba’at (DJD II, 31-34, fig. 8:13). A lamp of exactly the same type as Gr 4Q-22* and clearly of the same dating (its discus broken, no doubt by a Jewish user) was discovered in Cave (P)24, at short distance to the north of Cave 11Q; it has been attributed by Patrich to “even a post-70 C.E. date” (Patrich 1994, 90, fig 10, the cave considered as having been inhabited). Therefore, we may forward the hypothesis that lamp no. 192 (Gr 4Q-22*) would have been left by a Roman “visitor” searching the Qumran caves sometime during the Second Revolt.

Planche 113 046.

047.1

KhQ 5101 190.

191.

KhQ. 3136

0

5

KhQ 3136

047.2 Gr. 4Q-22 192.

Gr 4 Q 22

0

048.

5

AF 187

193.

Lamp types 046, 047.1, 047.2 and 048

518

Qumran Terracotta Oil Lamps

192. Gr 4Q-22* (Pl. 113). Complete lamp. Double-convex circular body on ring base, with small rounded nozzle; discus (with filling hole off the centre) adorned with multi-petalled rosette; shoulder with symmetrical “double axes”; a pair of double volutes flanking the root of the nozzle. Fabric: pâte rosée en dessous avec des traces plus rouges (coulées de peinture du dessus ?) L. 8.5, W. 7.0, H. 2.4. Found in the entrance to Cave 4Q;

Cf. Qumran 1B, 66. Cf. Młynarczyk 2013, 123-124 and fig. 5; Młynarczyk, Lugano, Ill. 11.

048. “Candlestick” lamp type This well-known, common Byzantine-period type is represented by a single lamp from Feshkha, AF 187 (lost), its presence connected with the reoccupation of the site in the Byzantine times (for comparable finds from the nearby En-Gedi, see Vincenz de 2007, 267-268, pl. 53:1-3, 5 and 9; pl. 73:2). It corresponds to Kennedy type 19 (Kennedy 1961, 83-87) dated by Rosenthal and Sivan to between the 5th and early 8th century (Rosenthal and Sivan 1978, 116-120 with nos.  476-479 providing close parallels to our lamp), and by Bailey

to ca. 450-600 AD (Bailey 1988, 287-288, Q 2330 OA, pl. 60, with abundant comparanda). According to J. Magness typology, the dating of lamp AF 187 can be narrowed down to the 6th/7th century AD (Magness 1993, 251-252, “large candlestick lamp” form 3A, cf. p. 252 no. 1). More recently, J. Magness (2005, 159-160, fig. 35:4-5) has precised the dating to between mid-6th and late 7th/early 8th centuries, the more so the dating given to lamp no. 193 (AF 187*) by Donceel (1998, 89, n. 9) as the 5th or 6th century is too early.

193. AF 187* (Pl. 113). Complete lamp of the “candlestick” type. Fabric: terre rouge. L. 9.5, H. 3.9, Found: contre la face S du mur de clôture nord, assez haut dans la couche d’alluvion ;

Cf. Qumran 1, 364-365; Qumran 1B, 92: Loc. 30, (“Southern Enclosure”). Cf. Donceel ms, pl. V and VII; Donceel 1998, 89, n. 9; Młynarczyk 2013, 124, fig. 5.

Summary of the chronology of the mould-made lamps: 041: late 2nd - first half of the 1st century BC 042: as 041 043: (development of 041.2): first half(?) of the 1st century BC 044: second half of the 1st century BC (mostly Herod the Great's reign) till the early 1st century AD 045: AD 50-70 046: AD 70-135 047.1: last third of the 1st century AD (or slightly earlier) 047.2: late 1st century AD till 3rd century AD 048: 6th to 7th century AD

Conclusions In conclusion, it seems important to sum up the distribution of the Qumran lamp types among the chronological phases of the Qumran settlement according to the two systems established in the scholarly literature: the original one, proposed by R. de Vaux (RB 1954), and the modified one, introduced by J.-B. Humbert (2003). a) “Periods” by R. P. de Vaux, RB 61 (1954), 254 –– Period I: 135/104-31 BC: Types 031, 032-035, 041-044 –– Period II: 4 BC/AD 6 to AD 68: Types 036.17, continuation(?) of 044, introduction of 045 –– Period III: AD 68 to end of the 1st century AD (Roman outpost at Qumran): –– Types 036.2-5(?), continuation(?) of Type 045, introduction of Types 046-047.1 –– + habitation during the Second Revolt, AD 132135: Type 047.2 b) “Levels/Phases” by J.-B. Humbert (2003): a reassessment of the chronology of Qumran as compared with de Vaux’s synthesis, in correlation with historical events in the region –– Level 2, Phase A: 104-63/56 BC (an aristocratic Hasmonean residence): Types 031, 032-035, 041-043 –– Level 2, Phase B: 56-34/31 BC (after one of the three possible destructions: 56 BC, 40 BC or 31 BC, Qumran re-settled as a refugee camp): probably continuation of the use of the above-mentioned Types and the beginning of Type 044 –– Level 3, Phase A: 31/30 BC (occupation by “a new group”): the same lamp types as in Level 2, Phase B –– Level 3, Phase B: 30-10/1 BC (a sectarian center; worship?) sectarian installations Loci 77, 86, 111, 120, 121, 122, 135 and elaborated water system: Type 044 (continued?); towards the latter part of the Phase, introduction of Type 036.1

–– Level 3, Phase C: 1-60/68 AD (from c. 1 to 50 AD, climax of the site; Essenism(?) according to the historical sources): Types 036.1-7; towards the end of this Phase, introduction of Type 045 –– 68 AD: destruction and dispersion –– Level 4: 68 - 132/135 AD (Roman outpost, reduction in size): possibly Types 036.2-5 and continuation(?) of Type 045; usage of Types 046-047. Another important question is that concerning the number and location of the workshops that were supplying Qumran with oil lamps. It is beyond any doubt that at least some of the lamps must have been made in Qumran like much of its domestic pottery, the production of which at Qumran may have started as early as the first half of the 1 st century BC (Magen and Peleg 2006, 68-70, 110-111 and note 21). However, attempts have been made to tell more precisely which lamp types were made locally, and which were manufactured outside of Qumran, and during what period of time? This, of course, is a part of a wider discussion about the place of Qumran in the regional economic system of Judea in the Hasmonean and Late Second Temple periods. Archaeometric studies of select Qumran lamps aimed at detecting their provenance were carried out in the framework of at least three different projects, specifically, petrographic readings referred to by Donceel (1998, 94), NAA analysis by Gunneweg and Balla (2003, 16); and physico-chemical analyses by Michniewicz (2009, 37-83). The obtained results, however, do not always seem to be compatible with each other (to say the least), and the choice of the sampled material may appear random. In his paper, R. Donceel (1998) has referred to the results of the examination of thin sections of six lamps, of which just three (two of them mentioned by their register numbers: KhQ 1096 “hérodienne noire” and KhQ 3159 of a different type “du locus 130”, the latter missing from the lamps record kept at the Ecole Biblique) might have come, according to him, from

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Qumran Terracotta Oil Lamps

the same workshop, possibly located in Qumran. The other three lamps (KhQ 3063, 3115, 3157: again, all of these numbers missing from the records kept in the EBAF) would have originated elsewhere (Donceel 1998, 94 and notes 18-20). Since as many as four register numbers have clearly been mistaken, it is impossible to verify the results of this research. The NAA study by Gunneweg and Balla (2003) resulted in distinguishing five Chemical Groups among sampled Qumran and Jericho pottery, including eight samples of the lamps from Khirbet Qumran and one from Gr 1Q (Gunneweg and Balla 2003, 23 and table 9). Of those nine lamps, two were linked up with Chemical Group I (our cat. nos. 13 and 16, both of Qumran Type 033.2, see above) which the authors considered as local to Qumran. Three or four lamps have been said to be close to Chemical Group III (our cat. nos. 9, 21, 34 and possibly 29, all of the “Qumran family” Types 032-034, see above), which the authors identify as characteristic of Jericho workshop; the remainder have been described as “chemical outliers”. The quoted results seem to suggest that the “Qumran family” lamps would be manufactured either in two different places (Qumran and Jericho) or in one place (apparently, Qumran), but from two different raw materials. Shortly after that, Michniewicz (2009, 37-60) examined 18 lamp samples from Qumran and one from Ain Feshkha, comparing them to five samples of lamps found at the Herodian palaces of Jericho. He distinguished three petrographic groups (PG 1-3) among them, leaving three samples unassigned (Michniewicz 2009, 37-38, Table 4). Three lamp samples from Qumran, defined by Michniewicz as pertaining to his PG 1 (Michniewicz 2009, 37-42), come from the “Qumran family” lamps (our cat. nos. 15, 21 and 34, specifically Types 033 and 034, see above). However, five other sampled lamps of the same “Qumran family” have been made of PG 3 (our cat. nos.  7, 17, 24, 31, 38 of Types 032 through 035, see above) which is described as “chemically dissimilar” to PG 1. Actually, this picture resembles that provided by the study of Gunneweg and Balla (2003): the lamps pertaining to one formal category (the “Qumran family”), their fabrics and finishing similar to each other on macroscopic examination, turn out to have been made from two different kinds of raw material. Beside the representatives of the

“Qumran family”, PG 3 was identified only in one “Herodian” lamp (cat. no. 72, Type 036.2). On the contrary, PG 2 of Michniewicz (2009, 42-45), identified in seven lamp samples, was used in manufacturing of a most wide range of the lamp types, specifically, Qumran Types 031 (cat. nos. 1-2), 036.2 (cat. no. 68), 041 (cat. no. 171), 043 (cat. nos. 174 - 175) and 044 (cat. no. 179). What seems to be worthy of note, is the absence of the “Qumran family” representatives from this petrographic group and the fact that, except for Type 036.2, all the other types made of PG 2 (that is, the “folded-rim” wheel-made lamps and a variety of the mould-made lamps) occur at Qumran/ Feshkha in a strictly limited number of examples: a fact suggestive of their non-local origin. Their source should probably be looked for in Jerusalem, where the types in question find a number of parallels. If, indeed, PG 2 (and PG 3, which chemically belongs to the same raw material as PG 2) should be identified as derived from the Motza Formation (Michniewicz 2009, 140-141), they may safely be linked up with the production of pottery in and around Jerusalem, which included “various types of lamps” (Berlin 2005, 47). To sum up the results of the recent archaeometric research: it has been demonstrated beyond any doubt that Qumran, throughout its history, was supplied with lamps by a number of workshops the location of which remained hypothetical. One has to bear in mind that for the manufacturing of small ceramic objects such as the oil lamps, the raw material could have been easily brought from elsewhere. This is probably why the lamps of the “Qumran family” (Types 032-035), almost all of them very similar to each other in macroscopic appearance of both the fabric and surface finishing, turned out to have been made of chemically dissimilar PG 1 (local to Qumran?) and PG 3 (imported from the Motza Formation clay?). In the pre-Herodian (to early Herodian?) Qumran, the local production of the “Qumran family” lamps using two kinds of raw material (PG 1 and PG 3) was supplemented by occasional importations from Jerusalem (“folded-rim” lamps of Type 031 and mould-made lamps of Types 041-043) as testified by the presence of PG 2. An interesting case is that of un-sampled lamp cat. no. 32 (Type 034.1) which is macroscopically very different from the remaining “Qumran family” lamps, since its pink fabric of a “metallic” firing closely resembles examples of PG 2.

Conclusions

With the introduction of the “Herodian” lamp type, greatly prevalent at Qumran and throughout Judea from the late 1 st century BC to ca. 70 AD, we probably deal with a multitude of workshops represented by their respective output. Michniewicz’ research included just two examples of “Herodian” lamps from Qumran, one of which represented PG 2, and another PG 3 (both based on the same Motza Formation? material), but several more fabric groups can be distinguished on the basis of macroscopic examination; in the catalogue above, the present author tried to indicate some of the (possibly meaningful) fabric/ ware similarities between individual objects. It has

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been also suggested that different kinds of “decoration” present on the “Herodian” lamp nozzles in Machaerus groups 77, 78, 79 (see Loffreda 1996) may have been meant as the workshop marks. There is no doubt that many of the unsampled “Herodian” lamps discovered at Qumran must have come from the Jerusalem area, but the question of distinguishing them from the production of other Judean centres (with Jericho in the first place) remains to be examined within a framework of a much more extensive project combining archaeology and science. (Warszawa, 19 April 2015)

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Annexes

Listes et bibliographie Liste des figures fig. 1.

Le site de Qumrân dans son environnement intact, en 1951…………………………………………………………………………… 6

fig. 2.

Le plateau de Qumrân………………………………………………………………………………………………………………… 12

fig. 3.

Khirbet Qumrân pendant la campagne de 1955……………………………………………………………………………………… 14

fig. 4.

Recconstitution photogrammétrique de l' environnement du site de Qumrân (Lionel Mochamps) D'après les photographies aériennes de la Jordan Air Force, 1953……………………………………………………………………… 16

fig. 5.

Reconstitution photogrammétrique, vues vers le nord-ouest et le nord D'après les photographies aériennes de la Jordan Air Force, 1953……………………………………………………………………… 18

fig. 6.

Reconstitution photogrammétrique, vues vers le sud et l’est D'après les photographies aériennes de la Jordan Air Force, 1953……………………………………………………………………… 20

fig. 7.

Le bassin 48 - 49 brisé par la faille 2a du tremblement de terre………………………………………………………………………… 24

fig. 8.

Restitution des différentes failles du tremblement de terre…………………………………………………………………………… 26

fig. 9.

Les failles 1 et 1a du séisme dans locus 145. Les couches de cendre supérieures, les plus tardives, ont coulé dans la crevasse (2002)…… 30

fig. 10. Un domaine essénien possible localisé dans le bassin nord de la mer Morte…………………………………………………………… 33 fig. 11. Le long mur de la terrasse de Qumrân vu vers le sud à la hauteur de la khirbeh.………………………………………………………… 34 fig. 12. ‘Aïn Feshkha avec le long mur filant vers le nord……………………………………………………………………………………… 36 fig. 13. Le ravin et le long mur de la terrasse forment un espace clos………………………………………………………………………… 38 fig. 14. Le long mur 951 bordant la terrasse à l’est…………………………………………………………………………………………… 40 fig. 15. Le domaine de Qumrân défini par les erubim…………………………………………………………………………………………… 42 fig. 16. Le ravin occidental lie Qumrân à la palmeraie pour former le domaine clos…………………………………………………………… 43 fig. 17. Plan et photographies du long mur de ez-Zara, rive transjordanienne a) Plan général de la palmeraie de ez-Zara. Fouilles archéologiques de Aïn ez-Zâra/Callirrhoé, p. 9 b, c et d) Vestiges du long mur dans le secteur oriental du site Avec l'aimable autorisation de C. Clamer…………………………………………………………………………………………………… 44 fig. 18.

Locus 130, le massif de cendres dans le bassin 173…………………………………………………………………………………… 46

fig. 19. Exemples de bois carbonisés par combustion lente : a) Locus 4, bois carbonisé de la porte b) Tombe 17, bois d’un cercueil carbonisé……………………………………………………………………………………………… 48 fig. 20. Locus 35, fragments d'un meuble carbonisé…………………………………………………………………………………………… 49 fig. 21. Dépôt de cendres……………………………………………………………………………………………………………………… 50 fig. 22. Chute des toitures……………………………………………………………………………………………………………………… 52 fig. 23. Épandages de cendres………………………………………………………………………………………………………………… 54 fig. 24. Témoins de cendres ou de charbons issus d’une combustion lente…………………………………………………………………… 56 fig. 25. Abattage de moutons à Qumrân pour le repas festif de la fin de la fouille, 1956.……………………………………………………… 58

528

Listes et bibliographie

fig. 26. Photographies des dépôts en place, locus 130.………………………………………………………………………………………… 60 fig. 27. Photographies des dépôts en place, locus 130.………………………………………………………………………………………… 62 fig. 28. Dépôt enfoui, locus 130, marmite KhQ. 2342 (carroyage A4), ………………………………………………………………………… 64 fig. 29. a) Photographie d’un dépôt enfoui du locus 130 b) Identification de la faune…………………………………………………………………………………………………………… 66 fig. 30. Le dispositif des présentoirs du locus 77, vu vers l’est………………………………………………………………………………… 70 fig. 31. Le présentoir 872 du locus 86. a) Lors de sa découverte, son sommet dans l'échancrure de la cloison 873 ; b) Le locus 86 en cours de fouille, état du présentoir 872 (cliché Leo Boer, avec l'aimable autorisation de Leo Boer Archive, Archaeology in the Land of Tells and Ruins, Oxford 2014, p. 158).………………………………………………………………………… 72 fig. 32. Les présentoirs 871 et 872 dans le locus 86, après restauration………………………………………………………………………… 74 fig. 33. Le cimetière de Qumrân, vues aériennes (Jordan Air Force, Amman)………………………………………………………………… 76 fig. 34. Rapport du professeur Henri V. Vallois, du 14 novembre 1952. Musée de l’Homme, Paris.……………………………………………………………………………………………………………… 78 fig. 35. Le cimetière principal en 1952………………………………………………………………………………………………………… 82 fig. 36. La couverture des loculi dans les tombes……………………………………………………………………………………………… 84 fig. 37.

Journal de fouille des tombes 24 et 32, en 1956………………………………………………………………………………………… 86

fig. 38. La fouille des sépultures et l'état des restes humains…………………………………………………………………………………… 88 fig. 39. La fouille des sépultures et l'état des restes humains…………………………………………………………………………………… 90 fig. 40. Exemples de sépultures différées : inhumations secondaires (a, b, c) ; inhumations dans des cercueils de bois (d, e)………………………………………………………………………………………… 92 fig. 41. L'état du locus 112 en 2014…………………………………………………………………………………………………………… 94 fig. 42. L'installation en puits perdu du locus 51……………………………………………………………………………………………… 96 fig. 43. Relevés et plans du secteur autour du locus 112 et dénomination des éléments construits……………………………………………… 98 fig. 44. Locus 112, lieu d’aisance……………………………………………………………………………………………………………… 99 fig. 45. Relevé en plan et élévation de l'installation des bains, locus 34 (Coüasnon 1954)…………………………………………………… 102 fig. 46. Plans et relevés des loci 34 et 35…………………………………………………………………………………………………… 104 fig. 47. Le locus 34 aux étapes de la fouille a) La jarre-tuyau 621 de l’atelier L. 34 b) La baignoire longue, paroi originelle rechapée, couverture de mortier soutenant la partie d’une petite cuve c) Le bain vu vers l’est ; à gauche la mince cloison 306 d) Le petit bain assis………………………………………………………………………………………………………………… 106 fig. 48. Exemples de baignoires d’Afrique. a) Baignoire et bain assis associés, Tabiet el-Ramleh (Aboukir, Egypte) (cliché Paolo Gallo, permission de l’auteur) b et c) Bains assis hellénistiques de Kerkouane (Tunisie) en partie restaurés (clichés Humbert 2011)………………………………… 108 fig. 49. Le puisard-tuyau inscrit de l’atelier du locus 34……………………………………………………………………………………… 110 fig. 50. Proposition d'une nouvelle chronologie…………………………………………………………………………………………… 114 fig. 51. Plan Coüasnon, Période 1b, ombré………………………………………………………………………………………………… 120 fig. 52. Les dépendances de la résidence et les annexes de l’ouest, Ch. H. Coüasnon, 1956………………………………………………… 122 fig. 53. Exemples des modes de relevés en cours de fouilles a) Le bâtiment central, Du Buit et Rousée, 1953 b) Le bâtiment central, détails des constructions, Du Buit et Rousée, 1953………………………………………………………… 125 fig. 54. Plan Période Ib, Coüasnon 1956…………………………………………………………………………………………………… 126 fig. 55. Plan Période II, Coüasnon 1956…………………………………………………………………………………………………… 127 fig. 56. Plan Période III, Coüasnon 1956…………………………………………………………………………………………………… 128 fig. 57. Localisation des loci ajoutés pour les besoins de la publication……………………………………………………………………… 139 fig. 58 . Le cadran solaire KhQ 1229 en provenance des couches supérieures du locus 45 (sub 84) Publication : Paul Tavardon, Le disque de Qumrân, Pendé 2010, 223 pages…………………………………………………………… 152 fig. 59 . Légendes des symboles utilisés dans l’illustration des schémas stratigraphiques……………………………………………………… 155 fig. 60 . Relevé du triangle S-E avec cotes d’altitude, 1953…………………………………………………………………………………… 156 fig. 61 . L’ensemble des ateliers du sud-est (extrait du Plan Coüasnon IIb et III)…………………………………………………………… 158 fig. 62 . Annexes du sud-est, dénomination des éléments construits………………………………………………………………………… 160 fig. 63 . a) L’ensemble des ateliers du sud-est (extrait du Plan Coüasnon Ib) b et c) Relevés avec l’option du passage entre les L. 45 et 145, 1953 d) Relevé préparatoire du segment sud du mur 900………………………………………………………………………………… 162

Liste des figures

529

fig. 64 . Le locus 44 vers le sud, ouvert vers le locus 61 (gauche) et vers le locus 59 (droite)………………………………………………… 164 fig. 65 . Le locus 44 au relevé de 1953……………………………………………………………………………………………………… 165 fig. 66 . Le locus. 44 : a) La couche brûlée, vers le nord-ouest b) Les chevrons de la toiture effondrée, vers le sud c) La bouche de canal et son couvercle……………………………………………………………………………………………… 169 fig. 67 . Poteries du locus 61 : a) Jarre enterrée au nord du bassin 905 dont on discerne une plaque de mortier à l’angle gauche en bas. b) Jarre enterrée dans l’angle nord-ouest. c) Jarre KhQ 1474 emboîtée dans un cylindre de terre crue d) Le cylindre de terre crue contre le mur oriental…………………………………………………………………………………… 174 fig. 68 . La niche 905, locus 61 : a) vers le nord-ouest b) vers l'ouest……………………………………………………………………………………………………………………… 175 fig. 69 . Passage depuis le locus 60 vers le locus 61 ; les silos et l’emplacement de la jarre enterrée.…………………………………………… 176 fig. 70 . Le locus 59………………………………………………………………………………………………………………………… 181 fig. 71 . Le locus 59 vers le nord-est. Le mur 902, de face, sur lequel s’appuie le mur 901.…………………………………………………… 182 fig. 72 . Le locus 60 a) Sommet de l’amas de poterie du Niv. 3C b) Jarre enterrée KhQ 1679 entourée d’un cercle de pierres (selon le catalogue : plutôt le locus 61 ?) c et d) Jarre KhQ 1630 enterrée devant la porte du locus 61………………………………………………………………………… 184 fig. 73 . Locus 45 a) dénomination des éléments construits, b) du relevé Coüasnon, c et d) de la restitution……………………………………………………………………………………………………………… 190 fig. 74 . Le locus 45a et b…………………………………………………………………………………………………………………… 192 fig. 75 . Le locus 45a, vers l’ouest…………………………………………………………………………………………………………… 193 fig. 76 . a) Le locus 45 a,b,c, relevé de Coüasnon au 1/100e, 1953 b) Croquis à main levée sur le relevé préparatoire 1954. Le locus 177 est mal placé. Les cotes d'altitude correspondent à des références zéro différentes.………………………………………………………………… 202 fig. 77 . a) Couches de cendres dans les loci 52 et 62, Extrait du cliché PAM 40427 b) Deux couches supérieures au-dessus du mur 315 sont séparées par la cendre 62.2 c) Les loci 52 et 53 et à l’arrière-plan le locus 43…………………………………………………………………………………… 206 fig. 78 . Numérotation des éléments construits (niveaux tardifs)…………………………………………………………………………… 207 fig. 79 . Localisation initiale des L. 62 et 63………………………………………………………………………………………………… 208 fig. 80 . Locus 80…………………………………………………………………………………………………………………………… 212 fig. 81 . Locus 80 : élévation du mur ouest 913 et coupe……………………………………………………………………………………… 214 fig. 82 . Locus 80 : KhQ 1465 et son couvercle KhQ 1466…………………………………………………………………………………… 215 fig. 83 . Le contrefort du locus 65 contenant le four 918…………………………………………………………………………………… 218 fig. 84 . Coupe du locus 64, nord-sud (de Vaux, 1954)……………………………………………………………………………………… 220 fig. 85 . a) Relevé des loci 64 et 84, extrait du plan Coüasnon (Période II) b) Coupe schématique du four à poterie 917, L. 84 (relevé 1954)…………………………………………………………………… 222 fig. 86 . Four a chaux gallo-romain (France) Arnaud Coutelas, Le Mortier de chaux, Edition Errance, Paris 2009, p. 43…………………………………………………………………………………………………… 223 fig. 87 . Le locus 64 et le locus 71 en arrière fond…………………………………………………………………………………………… 226 fig. 88 . Annexes du sud-est, Dénomination des éléments construits………………………………………………………………………… 238 fig. 89 . La série des bassins : a) Plan Coüasnon (Période II) b) Extrait du relevé de travail avec cotes d’élévation………………………………………………………………………………… 239 fig. 90 . Les loci 72 et 73, stratification……………………………………………………………………………………………………… 240 fig. 91 . a) Dénomination des éléments construits b, c, d) Relevés sommaires des vestiges tardifs au sud des annexes du sud-est e) Restitution des loci 180-186 d’après les relevés de 1954 f) Reconstitution du bassin primitif 72/73………………………………………………………………………………………… 242 fig. 92 . a) Le locus 72 fracturé par le séisme b) Face sud du mur 921 (L. 76) c et d) Photo et relevé des cendres sous les loci 72 et 68…………………………………………………………………………… 244 fig. 93 . L’amorce du coude pour l’alimentation condamnée du bassin 72-73. Vers l’ouest.………………………………………………… 246

530

Listes et bibliographie

fig. 94 . La fracture du séisme dans les loci 72 et 73………………………………………………………………………………………… 248 fig. 95 . Le bain L. 68, vers l’est……………………………………………………………………………………………………………… 252 fig. 96 . Locus 68…………………………………………………………………………………………………………………………… 253 fig. 97 . Le locus 69 vers le sud-est…………………………………………………………………………………………………………… 255 fig. 98 . Les ultimes constructions dans les annexes du sud-est : le locus 180 Niv. 4/5 ? ……………………………………………………… 256 fig. 99 . Loci 69 et 71, extrait plan Ib………………………………………………………………………………………………………… 257 fig. 100 . a) Relevé 1, 1954 b) Rectification du mur 967………………………………………………………………………………………………………… 259 fig. 101 . Le réservoir L. 71 avant les fouilles………………………………………………………………………………………………… 260 fig. 102 . Relevés et plan Coüasnon du secteur du Locus 71…………………………………………………………………………………… 262 fig. 103 . Proposition de restitution des loci 187 et 188……………………………………………………………………………………… 263 fig. 104 . Le réservoir L. 71…………………………………………………………………………………………………………………… 264 fig. 105 . Reconstitution en plan et axonométrique du réservoir L. 71………………………………………………………………………… 265 fig. 106 . Les ateliers hors-les-murs au sud-est, plans Coüasnon et dénomination des éléments construits…………………………………… 266 fig. 107 . Le locus 75………………………………………………………………………………………………………………………… 268 fig. 108 . Le locus 75, vers le sud. Noter l’opercule en contre-jour dans la paroi du bassin.…………………………………………………… 269 fig. 109 . Le locus 183, relevé en 1954………………………………………………………………………………………………………… 270 fig. 110 . Relevés des loci 143 et 144………………………………………………………………………………………………………… 273 fig. 111 . L’angle sud-ouest du L. 143 démonté pour dégager le drain 944…………………………………………………………………… 274 fig. 112 . Le locus 81 a) Le mur 800 et l’aqueduc 805, niveaux 3 et 4 b) et sur la photographie, saillant à gauche du réservoir 91………………………………………………………………………… 276 fig. 113 . a) Le locus 91, numérotation des murs et son environement b) Sur le plan Coüasnon avec les bouches d’alimentatons…………………………………………………………………………… 278 fig. 114 . Le locus 91 comblé traversé par le drain 805 tardif, 81.1…………………………………………………………………………… 279 fig. 115 . Les jarres enfouies dans le locus 81 a) Dégagement des jarres enfouies b) Les jarres privées du niveau qui les contenait……………………………………………………………………………………… 280 fig. 116 . a) Plaques d’enduit de mur dans le locus 81 et le passage surhaussé vers le locus 79 b) L’installation 802 scelle les niveaux plus anciens : cendres 81.7 (niv. 3A)………………………………………………………… 282 fig. 117 . Disposition des jarres enfouies du locus 81………………………………………………………………………………………… 283 fig. 118 . Locus 82, la jarre KhQ 1634 ……………………………………………………………………………………………………… 293 fig. 119 . Le réservoir 91 vu vers l'est avec l’escalier découvert en 2000 (clichés 2015, Lionel Mochamps)…………………………………… 295 fig. 120 . Loci 83 et 85, dénomination des murs……………………………………………………………………………………………… 299 fig. 121 . Loci 83 et 85, plans………………………………………………………………………………………………………………… 300 fig. 122 . Les jarres écrasées au pied des marches du locus 85………………………………………………………………………………… 303 fig. 123 . Axonométries des loci 77, 86, 91…………………………………………………………………………………………………… 304 fig. 124 . Le locus 77………………………………………………………………………………………………………………………… 306 fig. 125 . Relevé coté des loci 77 et 86 a) relevé 1 secteur sud b) relevé 2 - 1954…………………………………………………………………………………………………………………… 308 fig. 126 . Dénomination des murs et de quelques éléments construits (L. 77 et 86)…………………………………………………………… 309 fig. 127 . Le front sud de l’établissement : locus 79 en avant et 77 puis 86 en arrière………………………………………………………… 310 fig. 128 . Mise au net des plans a) Périodes Ib et b) II (Coüasnon 1954) ……………………………………………………………………… 310 fig. 129 . Sols et mortiers des murs, loci 77 et 86……………………………………………………………………………………………… 312 fig. 130 . Les portes bloquées du locus 77…………………………………………………………………………………………………… 314 fig. 131 . Établissement et condamnation de l’alimentation 356 du locus 77………………………………………………………………… 316 fig. 132 . a) L’aqueduc 805 traversant le locus 185 (86) b) Le cercle de pierres 855 en avant du seuil 856 et sondage réduit. c) Débris du four 865 dans le L. 77………………………………………………………………………………………………… 318 fig. 133 . Aspect des loci 77 et 86 avant la fouille, 1953, photographie aérienne, Jordan Airforce (JAF 6)……………………………………… 321 fig. 134 . Le locus 77 après la fouille………………………………………………………………………………………………………… 322 fig. 135 . Le dispositif des présentoirs du locus 86, vu vers le sud…………………………………………………………………………… 326 fig. 136 . Loci 86, 87, 89, puis 185, dénomination des éléments……………………………………………………………………………… 327 fig. 137 . Le locus 86………………………………………………………………………………………………………………………… 328

Liste des figures

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fig. 138 . a) Le locus 86 oriental dans lequel est installé le locus 185 b) Les deux piédestaux, au moment de la fouille, présentent un sommet plat………………………………………………………… 330 fig. 139 . Le renforcement 869 au sud du locus 86 a) Fondation du renforcement 869 au-dessus de l’empierrement 816. b) Bloc de grès gravé d’un khi grec, repris dans l’angle S-E du L. 86 (Photo 2008, après restauration).……………………………… 331 fig. 140 . Le locus 86………………………………………………………………………………………………………………………… 332 fig. 141 . L’espace original du locus 86 avec ses installations a été rétabli……………………………………………………………………… 334 fig. 142 . Les amas de poteries dans le locus 89……………………………………………………………………………………………… 336 fig. 143 . Les amas de poterie dans le locus 89………………………………………………………………………………………………… 338 fig. 144 . a) Les amas de poterie dans le locus 89 b) Localisation des différents types de poteries dans le locus 89…………………………………………………………………… 340 fig. 145 . L’empierrement 816, loci 90, 93, 98, et le drain 878 en limite sud, vers l’est (Phot. 2008, après décapage en 2000)………………… 358 fig. 146 . L’empierrement 816 ; a et b) loci 93/98, vers le N-E et l’E (2008) c) sous le renforcement autour du locus 89, à l’E (2014, Lionel Mochamps)………………………………………………………… 360 fig. 147 . a et b) Empierrement le long du front oriental de l'établissement (Phot. 2014)……………………………………………………… 362 fig. 148 . Le dispositif général de l’empierrement méridional, encadré des drains……………………………………………………………… 365 fig. 149 . Vue aérienne de la bordure occidentale du site (photographie : Jordan Air Force, 1953)…………………………………………… 368 fig. 150 . L’extension tardive au sud-ouest du site. a) Plan Coüasnon, Période Ib b) Dénomination des éléments construits c) Reconstitution d’après plans placée sur le modèle photogrammétrique de la terrasse, vers l’est (les talus sur la pente du ravin sont les deblais de la fouille)……………………………………………………………… 370 fig. 151 . Secteur du locus 96 en partie détruit par le séisme. Dans le fond, les piliers du locus 97.…………………………………………… 371 fig. 152 . Le locus 130 avec les dépôts exposés, au premier plan, la masse de cendres comblant le bassin 173, au second plan, le sédiment jaune accolé au mur 501 du locus 123.…………………………………………………………………………………………………… 372 fig. 153 . L’enclos nord a) Extrait du Plan Coüasnon, période Ib b) Extrait du Plan Coüasnon, période II…………………………………………………………………………………………… 374 fig. 154 . Étapes de l’occupation de l’espace de l’enclos nord………………………………………………………………………………… 376 fig. 155 . Le locus 130 après dégagement mettant en évidence le trou de pillage dans le bassin 173…………………………………………… 378 fig. 156 . Vue aérienne de l’enclos nord, 1953………………………………………………………………………………………………… 379 fig. 157 . Dénomination des éléments construits du locus 134, vestibule de l’enclos nord avec le locus 172…………………………………… 381 fig. 158 . a) Le locus 130, extrait du Plan Coüasnon Période Ib b) Le dégagement du four 676 à l’est du locus 130………………………………………………………………………………… 384 fig. 159 . Ensemble des dépôts du locus 130, a) vers l’est et b) vers l’ouest…………………………………………………………………… 386 fig. 160 . Le bassin 173 dans le locus 130……………………………………………………………………………………………………… 388 fig. 161 . a, b et c) Les dépôts enfouis dans le locus 130 d) Dégagement des dépôts et tessons dispersés, vers l’ouest e) Dégagement des dépôts contre le mur 501, vers l’ouest…………………………………………………………………………… 390 fig. 162 . Les dépôts enfouis dans le locus 130………………………………………………………………………………………………… 392 fig. 163 . Relevé en 1955 des principaux dépôts enfouis du locus 130 (et locus 132)………………………………………………………… 393 fig. 164 . Mise au net du croquis à main levée (page précédente, fig. 163)……………………………………………………………………… 394 fig. 165 . Le locus 132 a) L’aqueduc 500 butte sur le ressaut 677 b) Relevé du locus 132 (1955) c et d) Dénomination des éléments construits……………………………………………………………………………………… 414 fig. 166 . Le locus 132………………………………………………………………………………………………………………………… 416 fig. 167 . Succession des phases architecturales à la jonction des loci 130 et 132.……………………………………………………………… 418 fig. 168 . Assiette, Planche 86, 1……………………………………………………………………………………………………………… 420 fig. 169 . Jarre de stockage, Planche 87, 5……………………………………………………………………………………………………… 422 fig. 170 . Le locus 138 en cours de fouille et le locus 132 en arrière-fond (cliché Père Robert Beauvery)……………………………………… 424 fig. 171 . Le locus 138 a et b) Relevés (1955) c) Dénomination des éléments construits…………………………………………………………………………………………… 426 fig. 172 . a) Relevé Coüasnon 1955 b) Dénomination des éléments construits…………………………………………………………………………………………… 430 fig. 173 . Vue générale des loci 134 et 135, vers l’ouest………………………………………………………………………………………… 432

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Listes et bibliographie

fig. 174 . Évolution de l'arrivée des eaux, d'après les relevés et les plans……………………………………………………………………… 435 fig. 175 . Dénomination des éléments construits du L. 136…………………………………………………………………………………… 436 fig. 176 . Locus 172, relevés Coüasnon……………………………………………………………………………………………………… 439 fig. 177 . Loci 140 et 141, vers le sud, en cours de fouilles…………………………………………………………………………………… 444 fig. 178 . a) Dénomination des éléments construits, L. 140 et 141 b) Extrait du Plan Coüasnon, Période II c) Relevés des loci 140 et 141, Coüasnon, 1955……………………………………………………………………………………… 445 fig. 179. Pinched-rim lamps………………………………………………………………………………………………………………… 450

Liste des planches

Planche 1 : Planche 2 : Planche 3 : Planche 4 : Planche 5 : Planche 6 : Planche 7 : Planche 8 : Planche 9 : Planche 10 : Planche 11 : Planche 12 : Planche 13 : Planche 14 : Planche 15 : Planche 16 : Planche 17 : Planche 18 : Planche 19 : Planche 20 : Planche 21 : Planche 22 : Planche 23 : Planche 24 : Planche 25 : Planche 26 : Planche 27 : Planche 28 : Planche 29 : Planche 30 : Planche 31 : Planche 32 : Planche 33 : Planche 34 :

Locus 103, catalogue et poterie, éch. ¼………………101 Locus 34, poterie, éch. ¼……………………………113 Locus 153, poterie et catalogue éch. ¼………………166 Locus 44, poterie, éch. ¼……………………………171 Locus 44, photographies de poteries…………………172 Locus 61, photographies de poteries…………………177 Locus 61, poterie, éch. ¼……………………………179 Locus 61, poterie, éch. ¼……………………………180 Locus 59, poterie et catalogue, éch. ¼………………183 Locus 60, catalogue de la poterie et photographies……………188 Locus 60, poterie, éch. ¼……………………………189 Locus 45, catalogue de la poterie enregistrée avant le 15/3/54 et photographies………194 Locus 45, poterie enregistrée avant le 15/3/54, éch. ¼…………………195 Locus 45a, poterie et catalogue, éch. ¼………………196 Locus 45a, poterie, éch. ¼……………………………197 Locus 45a, poterie, éch. ¼……………………………198 Locus 45a et 45b, photographies de poteries…………199 Locus 45b, catalogue de la poterie et photographies……………200 Locus 45b, poterie, éch. ¼……………………………201 Locus 177 (45c), catalogue de la poterie et photographies……………203 Locus 177 (45c), poterie, éch. ¼……………………204 Locus 63, poterie et catalogue………………………209 Locus 62, catalogue de la poterie et photographies……………210 Locus 62, poterie, éch. ¼……………………………211 Locus 80, catalogue de la poterie et photographies……………215 Locus 80, poterie, éch. ¼……………………………216 Locus 65, poterie et catalogue, éch. ¼………………219 Locus 84, catalogue de la poterie et photographies……………227 Locus 84, poterie, éch. ¼……………………………228 Locus 145, poterie, éch. ¼……………………………231 Locus 145, poterie, éch. ¼……………………………233 Locus 145, poterie, éch. ¼……………………………235 Locus 145, photographies de poteries………………236 Loci 72 et 73, poterie et catalogues, éch. ¼…………250

Planche 35 : Planche 36 : Planche 37 : Planche 38 : Planche 39 : Planche 40 : Planche 41 : Planche 42 : Planche 43 : Planche 44 : Planche 45 : Planche 46 : Planche 47 : Planche 48 : Planche 49 : Planche 50 : Planche 51 : Planche 52 : Planche 53 : Planche 54 : Planche 55 : Planche 56 : Planche 57 : Planche 58 : Planche 59 : Planche 60 : Planche 61 : Planche 62 : Planche 63 : Planche 64 : Planche 65 : Planche 66 : Planche 67 : Planche 68 : Planche 69 : Planche 70 :

Locus 68, poterie et catalogue, éch. ¼………………254 Locus 69, poterie et catalogue, éch. ¼………………258 Locus. 75, poterie et catalogue, éch. ¼………………271 Locus 143, poterie et catalogue, éch. ¼………………275 Locus 81-1, poterie et catalogue, éch. ¼……………285 Locus 81-2, catalogue de la poterie et photographies……………286 Locus 81-2, poterie, éch. ¼…………………………287 Locus 83-3, poterie et catalogue, éch. ¼……………288 Locus 81-3, poterie, éch. ¼…………………………289 Locus 81-3, poterie, éch. ¼…………………………290 Locus 83-3, photographies de poteries………………291 Locus 81-4 et 7, poterie et catalogue, éch. ¼…………292 Locus 82, poterie et catalogue, éch. ¼………………293 Locus 91, poterie, éch. ¼……………………………297 Locus 91, poterie, éch. ¼……………………………298 Locus 83, poterie, catalogue et photograpies, éch. ¼……………302 Locus 85, poterie et catalogue, éch. ¼………………303 Locus 77, catalogue de la poterie……………………324 Locus 77, poterie, éch. ¼……………………………325 Locus 89, photographies de poteries…………………343 Locus 89, poterie, éch. ¼……………………………345 Locus 89, poterie et catalogue, éch. ¼………………346 Locus 89, poterie, éch. ¼……………………………347 Locus 89, poterie et catalogue, éch. ¼………………348 Locus 89, poterie, catalogue et photographies, éch. ¼…………………349 Locus 89, poterie et photographies, éch. ¼…………350 Locus 89, poterie, catalogue et photographies, éch. ¼…………351 Locus 89, catalogue de la poterie et photographies……………352 Locus 89, poterie, éch. ¼……………………………353 Locus 89, poterie et catalogue, éch. ¼………………354 Locus 87, poterie et catalogue, éch. ¼………………355 Locus 86, catalogue de la poterie et photographies……………356 Locus 86, poterie, éch. ¼……………………………357 Locus 98, poterie et catalogue, éch. ¼………………364 Locus 90, poterie et catalogue, éch. ¼………………366 Locus 93, poterie et catalogue, éch. ¼………………367

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Listes et bibliographie

Planche 71 : Locus 134, poterie et catalogue, éch. ¼………………382 Planche 72 : Locus 130, sans localisation dans le carroyage, poterie et catalogue, éch. ¼…………………………396 Planche 73 : Locus 130-1A et 1B, poterie et catalogue, éch. ¼…………………………397 Planche 74 : Locus 130-2A, poterie, éch. ¼………………………398 Planche 75 : Locus 130-2A, poterie et catalogue, éch. ¼…………399 Planche 76 : Locus 130-2B, poterie, éch. ¼………………………401 Locus 130-3A, poterie, éch. ¼………………………401 Planche 77 : Locus 130-3B, poterie, éch. ¼………………………403 Planche 78 : Locus 130, poterie recueillie dans les cendres, éch. ¼……………405 Planche 79 : Locus 130, cendres, poterie, éch. ¼…………………407 Planche 80 : Locus 130-5A, poterie et catalogue, éch. ¼…………408 Planche 81 : Locus 130-5B, poterie et catalogue, éch. ¼…………409 Planche 82 : Locus 130-6A, poterie et catalogue Locus 130-6B, poterie Locus 130, sédiments, poterie et catalogue, éch. ¼…………………………410 Planche 83 : Locus 131, poterie et catalogue, éch. ¼………………411 Planche 84 : Locus 130, photographies de poteries………………412 Planche 85 : Locus 130, photographies de poteries………………413 Planche 86 : Locus 132, poterie, éch. ¼……………………………421 Planche 87 : Locus 132, poterie, éch. ¼……………………………423 Planche 88 : Locus 138, poterie et catalogue, éch. ¼………………429 Planche 89 : Locus 135, hors du carroyage, poterie et catalogue, éch. ¼…………………………433

Planche 90 : Loci 136 et 137, poterie et catalogue, éch. ¼…………437 Planche 91 : Locus 129, poterie et catalogue, éch. ¼………………441 Planche 92 : Loci 100, 115 et 129, regroupement de tessons peints du type Pl. 91, 13……442 Planche 93 : Locus 133, poterie et catalogue, éch. ¼………………443 Planche 94 : Loci 140 et 141, poterie et catalogue, éch. ¼…………446 Planche 95 : Lamp type 032………………………………………453 Planche 96 : Lamp types 033.1 and 033.2…………………………455 Planche 97 : Lamp type 033.2……………………………………457 Planche 98 : Lamp types 032-033…………………………………461 Planche 99 : Lamp type 034.1……………………………………463 Planche 100 : Lamp types 034.2, 035, 035-Prime……………………465 Planche 101 : Lamp type 036.1……………………………………471 Planche 102 : Lamp type 036.2.1……………………………………475 Planche 103 : Lamp type 036.2.1……………………………………477 Planche 104 : Lamp type 036.2.2……………………………………479 Planche 105 : Lamp types 036.2 and 036.3…………………………483 Planche 106 : Lamp types 036.4 and 036.5…………………………485 Planche 107 : Lamp types 036.6 and 036 (fragments)………………491 Planche 108 : Lamp nozzles attributed to type 036.2 to 036.6………497 Planche 109 : Lamp type 036.7 and fragments attributed to 036.1 to 036.3…………………………501 Planche 110 : Lamp types 037.1 to 037.4, 041.1 - 041.2 and 042…………………………………505 Planche 111 : Lamp types 043.1, 043.2, 044, and 045.1.1……………509 Planche 112 : Lamp types 045.1.2 and 045.2………………………513 Planche 113 : Lamp types 046, 047.1, 047.2 and 048………………517

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