Die boereprofeet: Verdere visioene en verklarings (Afrikaans Edition) [1. druk ed.] 0958377936, 9780958377935

Citation preview

r iaan n m a n

DIE BOEREPROFEET Verdere visioene en verklarings

ADRIAAN SNYMAN

DIE BOEREPROFEET Verdere visioene en verklarings

Die kommentare en verklarings wat in hierdie bock gegee word, is me noodwendig die skrywer se opinie nie.

Kopiereg C 1994 deur Adriaan Snyman Eerste Druk Febtuarie 1994 Hugenote Publikasies Posbus 1736, Mosselbaai, 6500 Geset in 12 op 13 New Tines Roman Gedruk en gebind deur Nasionale Boekdrukkery, Goodwood

ISBN 0-9583779-3-6 Geen gedeelte van hierdie bock mag sonder skriAelike verlof van die uitgewer gereproduseer of in enige vorm of deur enige elektroniese of meganiese middel weergegee word nie, betsy deur fotokopi8ring, plaatof bandopname, vermikrotilming of enige ander stelsel vir inhgtingsbewafl ng.

lahoudsopgawe Voorwoord deurdie uitgewer 1 T % KEDK VRYHEIISOORLOG aas

•

-

-

-

•

-

soso l 1

oosooooeooooooooooeeoooo •

!Ilaak dood die hoenders! . By die waterfonteine Johannes Gugiano .. Siener se senns word Smeiters.

11 .. II . 12 1$

eo ooooooooooooooooooooooeeo*osseaeooos 16 2o QIE R K S E L LIK KN DAARNA oeeeeeoo

!6 16 17 18 20 22 24

n Tronkrlsioen • Vreemde profesiee. Siener bedruk en neerstugßg Profeuese briewe.. lioerese toestand benurd... Die Hamer en die Sehet......................„.. Die kanonne swyg. 3o DI E

HE M

KN O N L A N G S E Y K R L K I I EI E eeeoooooooooeeeeooeeoaoaooeoooooooo25

Angoiesestryd Eernontpioging by Chernobyl Aisem

2$ ... 2$

Eeuese geweld i» !instand .

27 Plakkers in uantog ... . . . ............................................... ................. 27 Die nnwe Grondwet y............. . . . . ...................... * ........ . . . . . ..........,...... 2 8 -... 28 Hoe het8oy ~Wussmunn geweet7. Halle kam soos sprinkune.. 31 Aie ulmul mag hiervon weet nie!. 99 Die slang pik oor die wuter eooooaoeoooooooooooeeeeoooo 4e DIE H E IIK EN DIE T O E KOhS ooooooooo

• ooo36

Die groot verkiesing.. Vun brood en water sal jy Iewe.. Ceestehke leier neem die wupen op. Siener se Qdroosler Sum JVjomuse ushoop . Leuens! !.enens!, .....................................-,...............,....... Swart op swart geweld . Deproklamasie man die spoeldeln erye Die Skaapkopdiamant, Siener en die Vredesdniwe Die Indier — julle sul nog roor horn bnig!. Hoogsvmrad in Engelund.. E uropa word swart....... . Die lioerese aandeel .

96 96 $6 97 . 40 ....... 41 42 49

•

.

.

.

,

.

.

.

.

.

,

.

.

.

.

.

........... 47 . 49 .$2

Europa — 'n eenheidstaaf . $9 'n /Vuwe IVereldorde .$3 Die verwoesnng van Ande/usie. $4 Die sform bars /os. 54 Swart wolk uit die Ooste. $$ Die gesig von 'n president 5$ Vuurgloed oor Johannesburg . .... . . . .. . . . . . . .............................. $7 h/ausers in die ghnes . $7 Die geelperskereen: /sfe visioen. $8 'n Ber/ose begrafnis: 2de visioen . 58 Buite/andse sfeun vir die Afükaner... .. $9 Stete word ingeljf . . 60 a n e %e eeeeeoooeeeeeooooooooeoooooeooooeeoeeoeooeooeooeeooeeeoo61 5e VV SE VREGKSPeeAG Die v/ootb/okkade . . 61 hfofiamme en 'Blou Bnewe' . 6Z IV/f leute in die äaroo. 69 Bloed loop uit my kierie . 63 äodesa — 'n verstontmendevisioen. 64 .

6e N TVR RKLD IN V L A M MK ee • oo o• e••

S K G KS I G T E

.

.

.

.

6$ 66 67

ooe o eeeeoooooeooooeeooooooooeeeeoooooooooooooeoeooooooeooo6$

Verklraings.

äemptoupark se'Piek van diekonke/aars'. S e DI E

.

e • eeooeo o • eo • o • oooooo • • ooo • e • • oo 65

Die stenesei brand/ . Sieg van Armageddon — /9%7 Groot vliegfuigrampe. 7 o SIKN E R

.

. 68 . 70

S Y S EL KN SI EN K R S E G K S I G T K eeoooeoooeeeeeeoooeeeooooooeoeeeeoe71

b/erkwnurdigeooreenkomste

7l

In een van sypreke op%olmaransstad het die Siener een Sondag aan sy toehoorders gese: "Aan my is geopenbaar dat deer 'n toekoms isvir bi edie volk,die volk waarvan ek een is en wat ek

so innig liedjet. "

Hierdie boek word opgedra aan elkeen wat hom met daardie belydenis van ons ou Boereprofeet kan vereensehvig

Voorwoord deur die uitgever

Die B oe@ profeet (verderegesigte en verklarings) is Adriaan Sny-

mansederdeboek oordie nou reedslegendarieseNiklaas (Siener) van Rensburg. Dit bevat hoofsaaklik visioene en verkla-

rings wat betrekking het op die huidige gebeure in Suid-A&ika en die res van die wereld. Die meeste van hierdie gesigte en verklarings het in die skrywer se besit gekom nadat sy eerste twee boeke, Siener van Rensburg — profeet vir sy volk (Mei 1992)

enStem van 'n profeet, (April 1993) gepubliseer is. Andermaal was dit kennisse, vriende of familie van die Siener wat die belangrikste bydrae gelewer het. Die inhoud en verklarings van

sommige van die gesigte watin Die Boereprofeet gepubliseer word, was egter van so 'n aard dat party van die medewerkers aanvanklik huiwerig was om dit vir publikasie vry te stel.

(Langs hierdie weg wil die skrywer dan ook sy opregte dank en waardering aan elkeen van hulle oordra). Met Die Boereprofeet word Adriaan Snyman se jarelange intensiewe navorsing oor die merkwaardige lewe en profesiee

van Siener van Rensburg nou voorlopig afgesluit. (Gns hoop om met 'n eventuele herdruk van Stemvan 'n profeet al die inlig-

ting in een band bymekaar te bring). Qm onnodige herhalings uit te skakel, en om ruimte en koste

te bespaar, is die biografiese besonderhede van die Siener, asook sy opgetekende visioene (1916-1926) wat reeds in Stemvan 'n profeet verskyn het,nie w eerin Die Boereprofeetopgeneem nie. Lesers wat dus nog me met Stemvan 'n profeet kennis ge-

maak het nie, sal moontlik nie die profetiese vermoens van hierdie diep gelowige Godsman (sy ongelooflike ~ t e v oorspelljny; van die belangrikste wereldgebeure die afgelope 100jaar en die treAende Bybelse simbohek waarin hy sy gesigte gesien het) ten volle kan waardeer nie. Ter wille van daardie lesets gee ons hier 'n kort samevatting

van enkele van die Boereprofeet se visioene wat reeds bewaarheid is. Sommige van hierdie profesiee, tesame met honderde ander, word volledig in Stemvan 'n profeet beskryf

en verklaar.

(Oorsigvan Siener sc visioene soos gepubhseer in Die Afrikaner van 7-15 Julie 1993) — Niklaas van Rensbutg het dic begin en einde van die Tweede Vtyheidsoorlog voorspel; Unicwording; die Eerste Vfcreldoorlog en gepaardgaande Rebellie; die Groot Griep van 1918 cndicopkoms van Kommunismc. Daarna het gevolg die Depressie; Tweede Wereldoorlog;Stringvan die VVO en die NP sc oorwinning in 1948. Maar meer as die heHtc van sy visioenc het op ons eic tydse pohticke situasie en die onmiddellike toekoms betrekking. So byvoorbeeld het hy die moord op dr. Vcrwoerd reeds in 1922 voorspel.Daarna, hetdie Sienergcse,saldic regering van die dag sy landsbeleid stelselmatig aanpas sodat hy ook ander bcvolkingsgroepe insy geledcrckan opneem. Daar saldan ook begin word om samesprekings met vyandige Swartes te voer. Voorts het hy 'gesien' hoe daar juis in hierdie tyd 'n uitgerekte oorlog op ons noorde5ke grens in Angola woed. Dit sou spoedig gevolg word deur bloedige burgcroorloe in Oos-Europa en Rusland.Die maners saldan alm eer verdeeld raak. 'n Blanke kapitalis in Johannesburg sal met die Swart vyandige magtc begin saamwerk, terwyl 'n ander prominente man in Johannes-

burg vcrmoor sal word (Chris Hani?). Dit sal opgcvolg woef met Swart opstande en stakings. Die regering sal halsoorkop besluit om 'n tydelike regcermag daar te stel en in die proses, (bywyse van 'n verkiesing'l), hul eie mag aan 'n Swart, Kommunistiesgesinde regering oorhandig. Bloedvergicting sal volg en die vyandigc magtc in Suid-Afrika sal dan vanaf die Oos-Kaap cn ander kusstreke die Blankes begin aanval terwyl Swart state ten noorde van Suid-A&ka ook hieraan sal meedoen, Maar uiteindelik sal die verdeeldheid in A&ikanergelederc oorkom word deur 'n man in 'n bmin pak klere en 'n wit baard. Hy sal 'nbeiangrikc vergadering toespreek op 'n koppie net noord van Lichtenburg. 'n Oorsese land, waarskynlik Duitsland, sal Suid-~ van belangrike wapens voorsien via Luderitzbaai. Dan sal 'n kort maar uitcrs gewelddadige mihtcre kon8ik volg (hierna sal dinge vir Bocrevolk 'n skiclike cn ~ t i e se wending neem). — Mosselbaai,Februarie 1994.

10

1 . TwEKDE VRYHEID~ O R L O G

Maak dood die hoenders! In die Tweede Vryheidsoorlog het die Siener 'n gesig gehad van

die Engelse wat vyf van sy kinders gevange neem en wegvoer. Hy is dadelik Rietkuil toe om sy mense te gaan beveilig. Siegs enkele bure en 'n vriend of twee het oom Niklaas geglo en toe saam met horn hulle plase verlaat. Onder die groep was daar 'n buurvrou, mev. Susara Gertruida Steyn en haar kinders. Mev. Steyn het jare later aan haar klein-

dogter, Lynette Baiern, vertel hoedat hulle twee dae later in geselskap van oorn Niklaas-huHe by 'n bejaarde boer se plaasopstal

teen 'n eßense hoogte aangekom het; die boer nooi hulle toe om die ~daar oor te bly. Maar die Siener wou dadelik weethoeveel hoenders en honde daarop die werfis,Toedieboervrahoekom oom Niklaas wou weet, korn die anhvoord: "Skiet die honde en

slag al jou hoenders!" Die boer hethorn egternetverdwaas aangestau en oom Niklaas moes die bevel herhaal, toe voeg hy by: "'n Troep Engelse gaanvannag hieropdaag, en ek sien hulle gaan haie naby die

huis verby. Die honde sal vir hulle blaf en die hoenders 'n geraas m aak, dan word onsalmal gevang," Die boer wou aanvanklik niks daarvan weet nie, en het volstrekgeweier om aan die Siener se opdrag gehoor te gee.Maar

oom Nikiaas het volhard en sy gasheer uiteindelik oorreed om die hoenderste slag en sy honde van kant te maak.

Mev. Steyn kon nog goed onthou dit was 'n wolklose maanlignag, en vanuit die donker huis het bulle later deur 'n venster

gesien hoe 'n klomp Engelse te perd aan die voet van die rantjie stadig verbyry. By die waterfonteine Mnr. Pred Kirstein vertel op sy beurt weer dat hy in die Driejarige Oorlogsaam met oom Niklaas asrapportryerop kommando was.Daar in die% es-Transvaal-omgewing kty bulle toe eendag tyding dat 'n sterk Engelse mag in aantog is. Die Siener hou sy

11

perd 'n oomblik in en se hy sien op die middelmannetjie in die pad staan'n doringboom; en sydoringsisskerp,m aarditsteek nie. Gedurende die nagtrek die Boere toe ook by 'n kommando Engelse soldate verby terwyl hulle rustig slaap en nie 'n skoot is

afgevuur nie. Volgens mnr. Kirstein het die Siener ook altoos geweet wair

daar water is en wanneer dit vir die Boere veilig sou wees om daarheen te gaan. "Hy het ons nooit 'n oomblik te vroeg nader

laat gaan nie, want menigmaal wanneer ons by die drinkplek aangekom het,het die vaal stof van die Engelse se perde nog

daar in die lug gehang." Johannes Gagiano 1

In Julie 1993 ontvang ek 'n

brief vanmnr. JohannesGagiano waarin hy o,m. shyf: "U vra of ouderling C.A.

l

Gagiano, wat in 1920 saam met dr. Rossouw by oom Ni-

klaas op Rietkuil besoekafgele het, familie van mywas. Ja, hy was my oupa; hy wasmos 25 jaar lank ouderling opDe-

Mnr. J.J. Gagiano, persoonlike

... Ek stelgeweldig belang in dieprofesiee van daardie ou profete van ons Heiland, en ek was ook bevoorreg om die wonderlike Godsman (oom Niklaas van Rensburg) persoonlik te ken. Hy was 'n huisvriend van my pa en oupa, wat albei reeds oorlede is. "Mypa en oupa was in1914saam met oom Niklaas op kommando onder kommandant.Van Vuutmen genl. Jan Kemp.%aar huHe dan bdags in die veld afgesaal het om hulle perde so 'n bietjie te laat rus, het oom Niklaas baie aan mypaen oupa vertel van al die probleme wat vorentoe nog op ons ou Boerevolkie gewag het. "Ek onthou nog hoe dikwels my oupa ons vertel het dat toe hulle weer eendag die perde laat rus het, het oom Niklaas so 'n

12

entjie van hullc af gaan le met sy hoed oor sy gcsig. Toe stap my oupa en panahom toeen hullewou vanoom Niklaasw eetofdie Boerevolk weer sal oorlog maak. My pa se die ou oom het net sy hoed socfFcnsvan sy gesig gelig en geantwoord: 'Ou Kallie, nee, ons sal nie weer oorlog maak nie, maar hullc — Jan Smuts en sy mcnse — sal wcl. Maar daarna beginons goot moeihkhcid met dic kafFers.' Toe het oom N~ bygevoeg: 'En dit sal ons baste suiwer Blanke regering wees voor die finale skeiding.' "Ek onthou ook baie goed ecnmore in l 925, ck was toe ses jaaroud.My pa hetvan buiteafingekom en aan my ma gesc hy sien oom Niklaas sc kapkar is oppad na oom Hendrik — oupa Leroux scseun, kmdt. Lcroux. My pa het die pad dopgehou,

en toe die kapkar terugkom, sc hy: 'nou gaan oom Niklaas vir oupa Lcroux kuier. Kom onsgaanhoor ofhy meer 'n gesig gehad hct.' Pa neem my toe aan die hand en onsstap soontoe. Oupa Lcroux was bedlcend aan kanker.

"Terwyl ons soaaiistap, sc paoom IQasie is vanoggcnd op een van sy visiocnritte. Maar ek het nic verstaan wat dit beteken nie.

Toe ons daarkom, was oomNiklaas reeds byoupa in die kamer. "Ek kan onthou dat hy baie uit die Bybel gepraat het; hy kon

opgewonde raak,veral as hy g~ hc t oor die h~e d evan diehemel.Dan hethy nam y oupa gckyk cn gese:'N ie w aarnie, broer Gawie'7' Later hct oom Niklaas opgestaan en vir oupa 'n gebed gedoen. Eken pa hetsaam met hom na sy kapkartoe geloop. "Dit was die laaste keer dat ck die profeet van God gesicn het. Ek verstaan eers vandag wat pa bedoel het mct oom Niklaas sc 'visiocnrit', want Oupa Leroux is twee weke later oorlede en

net mooi drie maande daarna het die weerlig kmdt. Hendrik Lcrouxdoodgeslaan. Die ou profeet het dit dalk vooruitgeweet." Siener se seuns word Smelters. Oom Niklaas van Rcnsbiag sc scun en gen oot, Nicolaas, cn sy broer, Cornelius, let hullc in die laat-dcrtigcrjarc (en tot groot ontsteltenis cn verdriet van dic Sicner se boescmvricnd, mnr. Boy Mussmann) by die Sap-paity aangesluit. In 'nbriefwat mnr. Muss-

mannpas voor die uitbrcek van die 2de Wercldoorlog aan Klasie geskryf het, lcwer hy 'n ernstige pleidooi dat bulle weer oor die saak moet besin: "... Jy het destyds vir my gcse jy wil Kaptein Corneels Niewenhuizen sicn om sy party-standpunt te verneem. Het jy toe al probccr uitvind ofhy Smelter of Nasionalis is?"

"Ek het van horn die versekering dat hy Nasionalis is en tensy die Nasionale Party nie sybeginsels verraai of verander nie, sal hy Nasionaal stcrf soos jou oorlede pa. Jou pa het aan my gescop my vraag: "Hoe is dit mogelik dat die Sappe nie kan siendat hulverkeerd is nie?" Sy antwoord was: "Die Heer

het vir my huHe oog gewys, die oog is uit die kop uitgepeul en wit." Nou se jou pa: "Niemand kan bulle siendc maak, maar die

Heer op sy tyd sal hulle terugbring." Dan sien jou pa korn hul met die hoed in die hand (terug). "Nou vra ek vir jou as belangstellende vriend: Na wie toe kornhu11e? Na ans klompie skoona&ikaners.Kyk, Niklaasou vriend, na die 3-jarige O orlog (1902) het oorn Koos dela Rey, generaal Botha en Smuts op Schweizer-Reneke korn vcrgadering hou. Oom Koos het gese ons moes die wapen neerle, maar nou

gaan veg ons met die stern (by die stembus) en hul stig die 'Het Volk Party'. 'n Tydjie later toe generaals Botha en Smuts imperiaal gcsind worde, toe sc hul die naam 'Het Volk Party' pas

nie aan by die uitlanders nie, dit moct 'n meer uitgebreidc party wees: Die Zuid Afrikaanse Party. Toe generaal Botha se imperialisme eindelik so ver yuan datgeneraalHertzog moes uittree uit die Kabinet, wie wastoedie opposisie in die onsland? "Die Engelse troepe cn die handsoppers watjou susters ver-

moor het. Na die Rehellie toe genl. Smuts sien die Nat Party wohl stcrk, toe vcrenig hy met daardie party, toe isdaardie hands-

oppers van 1900 en die van 1914. h* l l * ( « l l C *I ) ~ yd vyande van dieAfrikanervolk. Dit kan nou nie help ofjou oog wit is of nie. Ek vertrou ek sal jou oorlcde pa wecr ontmoet, (in die Hiernamaals) en as ek nie vertroubaar was nie, sou hy nie m et my gepraat het nie,m aar hy salseer sekervirm y vra: Hoekom het jy nie met my kinders gcpraat en hul reggchelp Qlc?

Ons het so haie gehoor by die ossewaans /Aussahverwys

hier na 6e simboliese Ossewatrek van 1938) oor die Pad van Suid-Afnka. Die pad het in Fxankryk en Duitsland beyn, oor die seewaterna A&ika tot in Angola, ens, Na die 3-jarige Oorlog het

selfs Alrikaners na Argentinie gevlug. Ek vra vir jou en jy vra jouselfaf: Watter nasie het die Afrikanervolk met brood en water opdie pad tegemoetgekom? Lees Deuteronomium 23 en Nehemia 13 in die verband. Beut. 23 vers 6 se uitdruklik vir

ons: Hdle geluk en vrede mag ons in ewigheid, so lank ons lewe, nie soek nie. Die Egiptenare het die Israeliete se kinders vermoor, nogtans was die Israeiiete vreemdelinge in die Egiptenaar se land. In Deut. 25 se die Heer uitdruklik aan Saul: omdat bulle julle nie met brood en water tegemoetgekomhet nie, en julle

swakkeres vermoor het, moetjy bulle uitdelg as ek jul rus gegee het van jul vyande rondom in jul erfenis. Nicolaas ou vriend, ek bedoel nie die minste kwaad by my brief nie, maar die Heer weet ek wil my plig teenoor jul nakom en jul vader se reputasie handhaaf, en sy kinders dit waardig laat deurleef. Gee die brief aan Corneels en bespreek dit as broers en met die gedagte dat jul

miend Boy Mussman is byjulle. "Groete aan almal, dit reen hier lekker en baie, Boy (Mussrtttsnn).

Uittreksel uit die brief van Bay Mussntann aan Siener se tue seuns, Ka/lie en Carnelius nadat bulle in i938 by die Sappe aangesiuit het.

2. Dm Ramm zw n~aw~ 'n Tronkvisioen 27 Nov. 1915 - 'n Groot donkenooi papier k orn in gesig. Aan die regterkant is blokkies en die kleur is so rooi soos bloed en aan die linkerkantis die blokkies vol vidit.(Daar sal baie oor

bloedvergieting geshyfword in die tyd wanneerdie Blanke Boerevolk in Suid-A&ika se stryd teen 4e Konununiste begin).Ek sien vvaens met rooi osse.(Die Kommuniste is gewapen en gereed vir oorlog).Die tronkpojtie korn na Pretoria toe, maar dit is leeg. (Daar is algemene voedselskaarste). Die tronkselle is almal oop en die draad hang vol ui tgevvaste kfere. (Duisende

misdadigers word landswyd vrygelaat, misdadigers watsoos onbesproke heide buite die tronk vereer mord —uitgeeaste klere.

Vreemde profesiee In Die Burger van 8 en 13 Julie 1940 verskyn twee interessante

berigte oor die Boereprofeet onder die opskrif: Vreemde pro fesieevan 'Siener van Rensbuq, '.Ek haalsiegsdie gesigteen/of

verklarings aan wat nie inStern van 'n profeet opgeneem is nie: "Kort voor die uitbreek van die Rebellie van 1914 het genl.

Koos de la Rey, luidens getuienis wat later afgele is, in die nag 'n besoek aan oom Niklaas van Rensburg gebring om van horn te verneem wat die toekoms in die skoot hou. Oom Niklaas het aan die Boereheld vertel dat hy die volk weswaarts sien trek; dit lyksoos kommando s en bulle trek van drie punte afin die

land tot by 'nstreep(piek) vvaar hulleaaneensluit. (Genl. Kemp se Rebellemagte). Daar ontmoet bulle 'n ander kommando in

vaal uniform. (Manie Maritz en sy manskappe). Die manne aan diehoof van die kommando s hou ' n samespreking oor 'n blou dokument (die traktate). Eindelik vvord dit onderteken en

die vlag vvord gehys." Hierdie gesig is later letterlik vervul. Die Burger gaan dan voort: "Op 'n sekere dag in die Tweede Vryheidsoorloghetdie Boerelaeronderkmdt. Potyeterbyßrak-

rivier gestaan. Hulle posisie was moeilik, aangesien dit nie moontlik was om vas te stel wat die planne van die Britse magte

was nie.

"Indien die Boere sou besluit om 'n bepaalde rigting te kies,

kon dit geheur dat hulle in die bande vandie vyand val. Kmdt. Potgieter vramnr. Pietde Villiers toe om na oom Niklaas te gaan

soek en te verneem ofhy nie kan 'sien' wat die planne van die Britse magte is nie.

"Oom Niklaas was opdaardie tydstip by die waens wat voor die Engelse uitgevlug het. Toe mnr. De Villiers by oom Niklaas korn, se hy toe aanhorn hy moet aan kmdt. Potgieter se dit sal gevaarlik wees om tussen Wolmaransstad en Schweizer-Reneke deur te trek, aangesien hy 'waargeneem' het dat die Britse magte

daarlangs sou gaan. Mnr. De Villiers was skaars by die Boerekommando terug of 'n sterk Britse mag het, soos oom Niklaas gewaarsku het, tussen die twee dotpe deurgetrek.

Siener bedruk en neerslagtig Toe oom Niklaas ni die Rebellie van 1914 uit die gevangenis vrygelaat is, was hy 'n tyd lank haie bedruk en neerslagtig. Maar selfs hierdie gemoedstoestand het sygawe om gesigte te sien nie afgestomp nie. "Dit is ofhyni die Rebellie teruggetrokke, dog tewens innig godsdienstiger was," berig Die Burger van 13 Juhe 1940. "Hy het sy Bybel noumeerdikwels gelees engereeld Sondae di~ gehou." Volgens hierdie berig en die persoonlike herinneringe van mense wat nog van die Siener se 'kerkdienste' kon onthou, het

dieaard en inhoud daarvan byna sonder uitsondering 'n vaste patroon gevolg. Terwyl sysagte blou oeoor die gemeente heen kyk, kon hy die Bybeltekste waaroor hy wou preek, feitlik uit sy kop aan hulle voorgedra. Hy was ook 'n besadigde prediker, maar het tog syboodskap in ryk Bybelse beeldspraak gelewer, van die belangrikste woorde het hyook "dikwels met handgebarebenadruk en sodoende daarin geslaag om sy toehoorders enduit te boei."

Mnr. JohannesGagiano( hy

het as kind saam met sy vader

van die dienste bygewoon) skryf hieroor as volg.

'Vlannecrdie dominec afwesig was, het oom Siener dikwels, as ouderling, die dienste waargeneem. Sy optrede is

gckcnmcrk deur daardic saggeaardhcid van horn. My vader het my vertel dit het soms gelyk of oom Nikiaascerder met die

mcnse geselsas wat hy gcpreek Mr>r. Johannes Gagiano. Jnr. Hy he(

oe m eestal ook oor die geloofen die votharding in die geloof gegaan. Maar haie kccr het hyook oor Christus se lyding gepreek. as kind Siener se p

bigeeoon

Om die mcnse se geloofdan op te bou, het hy bulle herinncr aan

die groot dade wat die Hcre im hulle vooroucrs, die Boerevolk, gedurendc die Dricjarigc Oorlog en die Rebellie gedocn het..." vestigmnr. Gagiano se woorde: "In byna elkc Die Buber be preck het hy die aanwesigcs gewaarsku om op God te vertrou en nie bang vir die tockoms te wees nie." Net so gereeld kon hy huHe dan met die volgendc woorde gerusstel en troos: "Aan

m y is geopcnbaardatdaar'n toekoms isvirhierdievolk w aarvan ek een is cn wat ek so innig liefhet. Ek kan dit self nie verklaar nie, maar ek sien nog sommige van diegesigtewa tek voorheen gesien het; gesigtc wat vir rny aandui dat ons volk nog volkome vty sal word," skryf Die Buber,en sluit dan af met: "Soms het hy (in sy preke) ook vcrwys na die straf wat nog op syvolk se vyandc wag, vcralop Engeland wat deurdieplae gcteistcr gaan word." Profetiese briewe Volgens die verslaggewer van Die Buq,er hct die Siencr in

hicrdie tyd gereeld met 'n aantal pcrsone gekorrespondeer. (Sy

dogter, Anna, het die briewe vir horn geskryf). "Sommige van sybriewe bestaan uitsluitend uit gesigte wathy gesienhet, maar virdie oningeligte leser lykdit onsamehangenden betekenisloos. Daar is, byvoorbeeld, een brief wat sommer begin met 'n uitleg

wat mens tot die gevolgtrekking laat korn dat hy in baie briewe dieselfde dinge aan verskillende persone meegedeel het. Op 24 Oktober 1923 skryf oom Niklaas die volgende brief aan ene mev. J.J. Steyn. (Styl en punktuasie onveranderd): Geagte nig,Hierby ons in die noorde staan 'nvrou met haar gesig na die noorde gerig. Sy is wit aangetrek. Haar bokleed sak af en toe is die klere wat uitkom, swart. Sy draai om en gaan sit. Toeis sy 'n groot ou dik tannte, heelemal swart aangetrek

"Dis die kapitalis watin rou korn (wanneer die fand se geld

nikswerdisnie).Toe gaan daar 'ndeur oop en ek stap 'n steil bult op. Dit beteken ons oorkom die swaar tye. " Verder aan in dieselfde brief skryf hy: "Die verloop van sake lyknou netsoos toe ons in die tronk was. (Die Siener

verwys hier na 'n gesig wat hy daar gehad het):In die weste staan 'n boom. Aan die westekant is hy half afgekap — dit beteken 'n sterk politieke party sal nog skeur — maar toe gaan

ek (die opregte ANkaner) horn met my byljtie heelemal aßap, sodat hy op die grond le. Dit is dieselfäe tekenwat ek gesien het toe genl. Botha vir genl. Herzog uit die kabinet gegooi het.Een van die staatsmanne salnatuurhk daar weer val.

Dis haie interessant dat Siener van Rensburg hier praat van 'dieselfde teken'.M.a.w hy het 'gesien' dat 'n skeuring soos dü tussenBotha en Hertzog horn weer eendag in die volk se toekoms sou herhaal. Die 'eerste skeuring' in Afrikanergeledere waarna die ou Siener verwys het, was dü tussen genls. Louis Botha en J.B.M. Hertzog: Tydensgenl,J.B .M, Hertzog se bekende De Wildt-toespraak

van 7 Desember 1912 spei hy die beginsel van 'Suid-Afrika eerste' uit Hy veroordeel ook Botha se Britse immigrasieheleid

en ontlok so 'n opskudding en hewige kritiek dat Botha horn

uit sy kabinet skop. Die finale breuk korn egter eers twee jaar later toe genl. Hertzog die Suid-Afrikaanse Party verlaat en die Nasionale Party stig. Hy word ook as eerste NP-leier gekies. Terwyl die NP van krag tot innig ge~ei het,sterf Srnuts se

Suid-A&ikaanse Party (Sappe) 'n stadige dood en verdwyn in 1980.

Vergelyk nou hierdie gebeure met die 'tweede skeuring' sowat 55jaar later. Die parallelle is so verstommend dat mens dit

byna nie kanglo nie. Die vier hooftemas vandie 'eerste skeuring' is almal ook weeraanwesig, nl. 'n toespraak; 'n weglating uit die kabinet; die stigting van 'n nuwe politieke party en 'n regerende party wat ni sy skeuring vinnig sy invloed verloor en daarna tot niet gaan:

In 1969 lewer dr. Albert Hertzog sy sogenaamde 'Calvinistiese toespraak' in die parlement en veroorsaak daarmee een van die grootste opskuddings in politieke kringe sedert die NP in 1948 aan bewind gekomhet. Net soos dit die geval wasmet sy vader destyds,wordhyuit die regetende partyse kabinet 'gegooi'. (adv. John Vorster het dr. Hertzog reeds voor sytoespraak in 'n kabinetskommeling uit sy kabinet weggelaat).

In Oktober van 1969 volg dr. Hertzog andermaal sy vader se voorbeeld deurdat hy ook 'n nuwe politieke party, die HNP, shg,

en ~

wo r d hy as e~ leier gekies.

Die laaste deel van hierdie visioen watnog vervul moet word,

is die verdwyning van die regerende party (die NP) wat deur dr. Albert Hertzog verlaat is, en waaroor die Siener ge~ het:

"...toe gaan ek (die opregte Afrikaner) horn met my byltjie heelemal afkap, sodat hy op die grond Ie." Die Nasionale Party het reeds sy onbetwiste magsbasis van meer as 40jaar lank verloor, en alle aanduidings is ook daar dat

hy vroe8r of later heeltemal van die politieke toneel kan verdwyn. (Of moontlik onder 'n nuwe naam sal voortbestaan).

Boerese toestand benard Die volgende visioen korn ook uitD ießurgervan 1940 en hou direk verband met die huidige gebeurein Suid-Afrika: 20

"In 1932 het mnr. P.C. de Villiers 'n verslagvergadering op Klerksdorp gehou. Dit was kort voor die volgende Parlementnkieser na h sitting sou begin. N en sy sakboekie te voorskyn gehaal en daaruit 'n voorspelling van oom Niklaas voorgelees.

adievergaderinghet '

orn geko m

Ek siendie boere verkeer in 'n benarde toestand. Die land lykkual en almal kry swaur. Dan sien ek 'n betreklikj ong man van diekant van Pretoria korn om 'ngroot vergadering toe te spreek Dun vind daar 'n politieke omwenteling plaas. Eksien die Parlementsitting begin. Dit duur nie lank nie of die lede spat ui teen en daar word 'nverkiesing gehou. Dan sien ek ' n motor deur die rivier loop en in die motor sit twee politieke leiers wat mekaar al haie lankal beveg... Agter die stuur het hy iemand gesien wat soos genl. Hertzog

lyk. (Sy oudste seun, dr. Albert Herizog). Die Siener voeg dan by:Lafer sien ek net een (persoon) in die motor, want die ander een het verdwyn. Hierdie visioen verwys na Smuts en Hertzog se smelting in

1933, maar dit sou horn(volgens Siener) jare later bynapresies weer herhaal — 'n bmedvoerige bespreking van die gesig en sy betekenis isreedsin hoofstuk 25 van Sternvan ' nprofeetgedoen en het betrekking op die tydperk toe die Profeet nie sy 'hand voor sy oe kon sien nie'. Die boere se omstandighede is benard (dit was nog nooit hagliker as juis nou niel). 'n Groot klomp mense word deur 'n beheklik jong man toegespmek(mnr.F.%. de Klerk se eerste toesp~ a s nuwe leier van die NP na mnr.

P.%. Botha se bedanking). Daarna hy ons 'n algehele politieke omwenteling (2 Fehruarie 1990). 'n Parlementsitting begin en nie lank daarna nie spat die lede uiteen. (Omdat die laaste Blanke Parlementsitting reeds verby is, moet hierdie sitting nog kort

voor of net ni 27 April 1994 plaasvind, dit strook ook met sy gesig van 12 Maart 1917:Ekis by Solmaransstad en h ek nuwe

veldskoeneaan wat swartis— 'n swartregering korn aan bewind. Maar as die Siener se eie verklaring korrek is, sal dit bra van korte duur wees. Dr. Albert Hertzog is reeds oorlede, daarom moet die een

wat in die motor agterbly, gesien word as simbool van 'n yolitie21

ke party. Dit wil dus voorkom asof die HNP vorentoe nog sterk op die voorgrond gaan tree. Aangaande die Siener se gcsig oor die uitbreek en verloop van dieTweede Wereldoorlog en wat daarni sou gehcur, berig

Die Burger van8 Julic 1940: Ten slottc is daaroom Nßdaas se voorspelling oor 'n tweede groot oorlog tussen Engeland cn Duitsland. Die grootste deel het betrekking op wat na die oorlog in Suid-ASka sal gebeur. Dit word li ewer weggefaat omdat dit aanstoot kan gee.

(Dis so jammer dat dieverslaggewer van Die ßurger te bang was om aanstoot te gec, en nie die moed van sy oortuiging gehad het om die gcdcelte van die Siener se gcsig wat bctrckking het 'op wat ni die oorlog in Suid-A&ika sal gehcur' te pubhseer nie, andershetsy lesersreedsin 1940 geweet datdaarnog donker tye vir die Azu r v o orle; dat algehele hervotming in die landgaan plaa~d; apartheid oygchefgaan wobei;cn dat'nN Pleiernog eendag die aante hier so sou omploeg dat diegene wat toe bowas, onder sal wees en wie baas was, klaas salword(vgl. Stern van 'n pmfeet hoofstuk 25 - 'Gees van verskri-

kking'). ln verband met die 2de Wereldoorlog shyf hy: "Die begin van die 'voorspelhng' is nietemin merkwaaahg. Dit is reeds in 1926deuroomNiklaas gedoen, enwas in elk gevalop 2 Fehruarie 1940, dus lank voor Duitsland sc oßensicf in die weste, uitgetik in my bcsit, en lui as volg: "Frankryk en Pole sal aan Engeland se kant veg; maar Pole sal nie ver in die oorlog saamgaan nie. Daar sal twee groot vcldslae in Frantuyk wees wat die oorlog sal beslis, maar nie sal beeindig nie. Franhyk sal kop uittrek." Die Hamer en die Sekel Uit &iekwastad shyf mnr. C.L. Hager dat hy in 1950 'n plaas daar tusscn Chiekwastad en Postmasbutg gekoop het. Ecn van sy bure wasdie82-jarigeoom FransCaoenewald,vroecrvan O ttosdal in%es-Transvaal. "Hy was 'n oud-sttyder uit die tyd van die Boereoorlog cn Rebellie," shyfmnr. Hager, "cn hy was ook goedbevriend en bekend met Sienervan Rensbutg.Oom Frans

Qtgcncwald het haie kecr aan my die hclc storie van die Rehellie

vcrtel, presies net soos u dit in die bock(Stern van 'n profeet) beskryfhct. Volgens mnr. Hager hct die Siencr op hulle tog na Duitswes ook ander gesigte gehad waarvan daar niein diebock mc lding gcmaak word nie: "Oom Frans het dikwels cnwaag daaroor gepraat het, cn gc volglik kan ek dit alles nog rnooi onthou: "Meer as eenkeer het hy vertel dat toe hulle in 1914 uit Ku-

ruman uittrck met die Olifantshoek-pad, toe ry hy(oom Frans) langs oom Sicner.

Voor hullc het die Kalahari-sand gele. Opeenshet die Siener stilgehou cn vir oom Frans gevra:wat se dingis daardie hamer en die sekel maat ek al die beie more uit die lug in die noorde sien afkom in Ajika? Sht sal dit beteken?

"Oom Frns het opgekyk, maar die lug was skoon. 'n Rukhe hter hct die Sicner vertel hy sicn ook hoedat baie, cn hy bedoel haie, swarb:s uit die ~a

~

ndc o nmiddellk noord van Suid-

alm al hier na ons toc hardloop. "Oorn Siener het nog gese hy wonder wat wil hulle hier by

ons korn maak.

"Gcdurendcdieresvan dieveldtog hetoom Sienernog stceds gepraat van die ~e hamer cn sekelwathy voortdurend aan die noordekant in die lug gesicn het. Dit het horn vreeslik gehinder. "As 'nmens uit Kuruman in die rigting van Katu en Sishen ry„ ,eaan diecenkanten dieLangberg aan die dan Ie die Korannabeq* anderkant. Tussen die twee bergreeksc loop die Sishcn4aldanhaspoorlyn. "Toe gcnl. Jan Kcmp seRcbclle-kommando uit Kuruman uitry in Olifantshoek se rigting en bulle die stuk woestynsand kan sien le, toe kyk die Siener na oom Frans Grocnewald cn vra: "En nou, wat bctckcn al daardie baie ligte wat lyk soos Johannesburg'P' "Oom Fransse hy hetopgekyk,maar netrooiKa~-sand gcsien. Hy kon daanhe gesig van oom Sicner nooit verstaan nie, want toc hy my dit vertel het, was Sishen nog toe onder die kalksteen en sand.

"Die Spoorwee het dit eers ni oom Frans se dood ontwikkel. Hulle se ons beste yster le nog daar onder die rooi sand van die verlate Kalahari-woe~n, maar wie gaan dit uithaal?

"As 'n mens nou in die aand van Kuruman af op die Olifantshoekpad uitry, dan sien jy al die myne se ligte — ook die van Sishen en Katu, en dit lyk net soos Johannesburg in die aand in oom Siener se tyd. Wie kon daardie jare dink so iets is moonthk

l PI>

Die kanonne swyg Mnr. Hager skryf verder: "Die Rebelle is duskant Kys deur die Unietroepe omsingel, en dit was duidelikhulle isdaar vasgekeer. Genl. Kemp beseftoe hyis in die moeilikheid enhuHe hou krygsraad. Daar blyk toe net een uitweg tewees — bulle sal op 'n sekere piek 'n pad moet oopveg. Maar net voordat hy die bevel gee, besluit genl. Kemp om tog eers te hoor wat die ou Siener se.Hy laatoom Niklaas roep en verduidelik sy plan aan horn. Dü skud toe sy kop en se: 'Nee, ons moet dür oor die koppie uit'. Genl. Kemp se toe aan horn datdie Regeringstroepe se kanonnedaar staan,en hy wilsy verkykeraan oom Sienergee om self te kyk. Maar sonder om die verkyker te vat, se oom

Siener: 'Toemaar, ek sien die kanonne word nie beman nie.' Genl. Kemp het sy raad gevolg en bulle is oor die koppie sonder dat 'n skoot geskiet is."

3. 9tzmna an oxmncsa vaat.matz

Angolese stryd Nadat die visioen oor die Stryd in Angola inStern van 'nprofeet gepubliseer is, het ek 'n meer volledige verklaring van mnr. Danie Esterhuizen van Vryburg ontvang: "Op 19 Desember 1924 het ek as negejarige saam met my oorlede vader vanaf Leeudoringstad getyom die Siener, wat toe siek was, by sy huis op Rietkuil te besoek. Oom Niklaas het toe aan mypa die volgende visioen vertel: 'Ek sien 'n geel stroompie water uit die noordekant van SWA insypel en die loop later

dood. Maar dan sien ek 6e Uniesoldate soos springbokke oor die brug by Upington na die geel stroompie water toe hardloop. En daar raak hulle toe in 'n verbete geveg met die vyand betrokke.Eers toe sien ek huBe veg soos twee verwoede buBe en

huBe dryf mekaar dwarsoor die grens tot binne-in Angola.' "Toe oorlede Pa vir horn vra hoe die bulle gelyk het, het hy gese: 'Dit was 'n swartbont bul(swart en wit SA-soldate) en 'n rooie (die Kubane). Die rooi bul was later die oorwinnaar, maar hy was diep verwond.' Die gesigis in die tagtigerjaMnr. E re bewaarheid toe die Suid-Afrikaanse troepe hier by Upington verbygekom het in huBe ratels; hulle het in sulke lang kolonnes gekom dat jy 50 kilometer ver by huBe verby kon ry. Hier op Upington het ons vir dae lank gesien hoe bulle brandstof en proviand inneem en dan in 'n stofwolk verder ry, DaarhethuBe saammet SWA-troepe teendieK ubane geveg, maar die veldslag verloor. Die Siener was toe reg, Kuba is ook in die stryd diep verwond — ons het gesien hoe sy gewondes na Kuba afgevoer word. En so het die oorlog toe daar geeindig..."

sterhuizen seveb:"

Eernontplogng by Chernobyl 22 Okt. 1923 — In Europa korn 'n "boiler" uit en die vuur bars uit horn uit by die deksel. 'n Vrouw staan en kyk naar die

ditsa kaftoeissyzartaangetrek

Noorde haar Need waswi t en Sy'draai om en gaan zitin een stoel, toeis zy' heeftemal zart

aangetrek. Aan die Neste staan n doornboom aan die Haste

is hy half afgekap hy zak om, toe is ek by' met my' byljte en kap

hornheelemaal af. Toe word my hoed nieuw

Die 'boiler' waarvan hier gepraat word, verwys onteenseglik na die verwoestendeontploÃng in 1986in 'n kenxrealdor van die kragsentrale op die afgelee dorpie, Chernobyl, in Rusland. Die nasleep van die ontplofßng was veel erger as wat die Russiese owerheid destydste kenne wou gee. Vooraanstaande weten-

skaplikesmeen die ontplofßng was gelykstaande aan etlike Hirosjima-atoombomme. 'n Haie groot grondgebied is deur radio-aktiewe bestraling besmet, wat die oeste twee jaar daarna nog sover as Finland geaffekteerhet.

In die onmiddellike omgewing van Chernobyl was die ontploSng katastrofies. Duisende besmette takbokkemoes van kant gemaak word;so ook groot kuddes slagvee en selfs huisdiere. Oeste het misluk en in 1987 het daardie gebied die ergste hongersnood hierdie eeu beleef. Maar vir die bewoners van die Chernobyl-streck was dit 'n nagmerrietyd wat, in baie gevalle, vandag nog voortduur. Inligting wat na die weste uitgelek het, gee 'n skrikbeeld van die pyn en lyding van die verarmde boeregesinne (veral vroue en kinders) wat op hulle radio-aktiewe besmette plasies moes aanbly omdat daar vir hulle geen ander heenkome was nie. As gevolg van die vergifbgde water en ander natuurlike hulpbronne, is baie reeds dood en sterf ander nog 'n stadige dood. Alsem 'n Bybelse konnotasie van hierdie geheure het aan die lig gekom toe 'n taaHmndige die aandag gevestig het op die betekenis van die Oekrainse woord chernobyl — dit beteken alsem ofbitter.

In Openbaring 8:10-11 lees ons daarvan, en dit het betrekking op een van die plae tydens die Laaste Dae wat die besmetting en vergiAiging van waterbronne tot gevolg sal he: En die derde engel het geblaas, en 'n groot ster wat soos 'n fakkel brand, het uit die hemel geval, en dit het geval op 'n

26

derde van die riviere en op die waterfonteine. En die naam van dhe ster word genoem Aisem... en baie mense het gesterwe van die water omdat dit bitter (gißig) geword het.

Etniese geweld in Rusland 10 Apr. 1919 — In die Ooste van Europa is twee beeste een schilder en een rooi een en net toe bulle wou beklei raak die rooie weg.Toe brand een hout vuur in die Ooste van Europa. Die skilderbees is verteenwoordigend van verskillende etniese

yoeperinge endie moi bees, Kommunisme, verwys albei na Rusland. %anneer daar kon&ontasie tussen hulle on~

ver d w yn

die Kommunisme, maar siegs voorlopig, want: 18 Jul. 1919 — In Europa korn blinkzekels uit en trek naar die Seste.

Toe korndaar weer rooiosse uit.Toe die osse uitkorn,toe rol komberse op. (Die sekel, simbool van die Kommunisme, herleef in die Weste — toe korn daar weer rooi osse uit — on-

der die valse dekmantel dat hy versoqjng en beskerming wil bied, maar ii wat daaruit voortkom, is dood en verwoesting): Toe slaat een denamiet rook ver uit en stukke hout trekin die rook

Plakkers in aantog 16 Apr. 1919 — Xn die Noorde korn zwart beeste uit tussen bergen in die Unie. Toe is in die Ooste ook zwart beeste. Hierdie visioen bevestig wat Siener reeds in 1920 gesien het,

nl. dat groot getaHe swartes vanuit die noordelike en oostelike dele van AAika hierheen sal stroom. En wanneer dit plaasvind, sal 'n baiejong en onervare leins6guuropdie vooqyond tteeen willensen wetens dielibemalgesinde Engelssptekendes deur 'n donker tyd die afgrond in sleep: ln dieZuidej aag een Nein seun varke naar die JYeste en toe word dit scheemer en toe raak bulle w eg.Toeis daar een kraal en daarkornzwart beeste uit,maar die beeste draai weer om in die kraalin. Die swartes sal intussen ook na hul tradisionele leefwyse van apartewoongebiede teruggekeer het,(toe isdaar een kraal) en baie van hulle sal 'weer' 'npogingaanwend om uit te breek, maar dit sal misluk.

Die nuwe Grondwet? (N.B.) 10 Jun. 1919 —Een hand op skoon geel papier maak met een pot lood twee nulletles. Die Siener het aan sy dogter

gese: "Hierdie is 'n baie belangrike gesig virmy volk" Toe shyf sy die afkorting MB. daarby. Verklaring: 'n Nuwe, verraderlike

ooreenkoms(geel papier) wat van nul engener waarde sal wees, word gesluit. (die nuwe rondwet?) Toe isekin een lege huis en die deur gaan oop en ek gaan uit toe kom ekin een ander huis in en deur die venster is dit

helder lig. Wanneer hierdie ooreenkoms gesluit is, verwerp die volk 'n regering(een lege huis). Die Afrikanervolk kry dan nie net 'n totaal nuwe regering nie — toe kom ekin een ander huis

— maar alsy ellendeen swaarkty isop 'n end en voorhom le daar 'n tydperk van ongekende voorspoml, seen en vrede (deur die venster is dit helder lig). Toe kom in Europa een wit dames hoed uit. In hierdie tyd sal 'n sterk vrou die regeermag in Europa oorneem — let daarop dat die Siener spesi6ek na 'Europa' verwys en nie Engeland nie. Die visioen kan dus nieop die Thatcher-bewind betrekhng he nie.

Hoe het Boy Mussmann geweet? Mnr. Joos Haasbroek van Potchefstroom vertel dat hy 'n nddcie voor mnr. Mussmann se dood in 1973 aan hom gevra het hoekom skryfby nie 'n boek oor Siener van Rensburg se lewe en visioene nie, want daar was min mense wat so baie oor die Sienergeweet hetashy.Mn r.M ussmann seantwoordw as:"N ee, Joos, iemand anders sal nog die boek sktyf, iemand daar van Mos selbaai." (Die skrywer Adriaan Snyman en sy vrou Annelize was in daardiestadium nogin Pretoria woonagtig, en albei werksaam by die Departement van Landbou Tegniese Dienste. Vroeg in J978 het hulle na Kaapstad verhuis waar hy 'n betrekking op die redaksievan die Burger aanvaar het,— ditwas eers in April 1980 dat hulle hul op Mosselbaai gaan vestig het om heeltyds te skryf — uitgewer).

28

Mnr. Haasbroek vcrtel vetder: '%'anneer ek by oom Boy Mussman gaan kuier het, het hy my altyd eenlmu toe geroep en dan oor die Siener se vootspcllings begin praat. Ek hethicrdie

voorspcllings vreeslik baie

gehoor, en asek horn baie uitgevrahet, kon die son maklk

die volgcnde more vir ons geskynhetvoordathykiaarwas. Hy moes 'n baie goeie gcheue gehadhct, want hy kon kccr op kecr dicselfde woorde gehruik as hy 'n stuk vcrteL "Ek glo dat die Here die gesigte aan oom Niklaas gc-

geehetomdatHy horn (oom Klasie) as profeet aan ons volk wou gee, seker omdat die He- jane langestudie van Siener se re gewect het hoe donker die tyd (vir ons) nog sou word. "Wat die Republiek betref: Oom Niklaas het gcpraat van 'n Algehelc Hervotming wat dit sal voorafgaan, en dit wil vir my lykof dieRepubliek van 1961 te gou vir hierdie voorspelling was — dit moct nog korn(ons eie Republick), maar eers ni al die woelinge van die A/gehele Hervorming.

"As mens Habakuk se dric hoofstukke lees, sal jy dalk meer verstaan van wat God se plan met ons is. Hockom sc ek Habakuk. Disomdat ons in hoofstuk twce lees van God seoordele oor die Galdccrs, cn dit wys vir ons wat oomNkhas oorons gese het wat God sc plan met ons is: (Habakuk 2:2-17): Toe anbvoord die Here mv ense: Skryf die gesig op en graveer dit op die tafels, sodat hul/e ditin die verbygaan kan lees. ahnt die gesig sal nog dttur tot op die vasgesteide tyd; maar dit spoedna die einde en sal nie telettrstel maar) 'n trotse nie... Die regverdtge (sal) deur sy g

eloof lee (

manis onbestendig...hy verguder vir homself ul die stusiesen muuk vir horn ul die volkebymekuur. Sul bulle nie ulntul oor 29

horn'n spreuk,'n spoflieduunhefnie,ruuisels oorhorn maue nie,en se: S' eedieman wut horn venyk met wut«ieaun horn behaartnie— hoe lank? en horn beswaar met verpande goed... See horn wat vuil gewin maak vir sy huis...om homself te red uitdie greep van onheil.Jy het skande beraadslaag virjou huis... See horn wat 'n stad bou met bloed en 'n vesting stig

deuronreg...Eyk,kornditnie van die Here van die leerskare dat volke arbei vir vuur en nasies bulle ajmat vir niks nie?... Wi nt die geweld... salj ou oordek; en die verwoesting waarmee die diere skrik gemaak is — weens die bloed van die mense en die geweld teen die land, die stad en al sy inwoners.„

"Oom Niklaas hetin die Driejarige Oorlog(1899-1902) 'n gesig gehad wat vir ons haie werd was: Nacht Cronje by Magersfontein vasgekeer was ~p die berg het genl. de Wet vir Danie Theron deur die Engelse kolonne laat kruip om vir horn te se hy sal op 'n sekere piek vir horn 'n pad oopskiet, dan moet bulle uitkom, maar genl. Piet Cronje wou nie luister nie.

Oom Niklaas en 'n klompie burgers het egter daar uitgekom en was toe onder genL De Met se bevel. Oom Niklaas het 'n fyt

aan die vinger gehad en hy vra toe verlof om huis toe te gaan om die vinger eers gesond te maak. Hy kry toe toestemming en die eerste aand dat hy terugty,

slaap hy by 'n Duitse gesin. Daardie nag het hy 'n gesig gehad waarin hy gesien het die Hand van die Here sal nog op ons volk druk, by tye ligter en by tye swaarder, en dit sal aanhou druk totdat ons 'n algehele vryen onafhanklike volk is — dan wag ongekende seen en voorspoed op ons volk. "Soos oorn Nildaas gese het: God is bereid om sy deel vir ons te doen, maar dan verwag Hy van ons om 'n gelowige volk te

wees. Sienerhet die Alrikanervolk ook baie met Israel vergelyk. So hetbybyvoorbeeld gese: Die Heer hetIsraelgewaarsku om

nie so wederstrewig te wees nie, want as straf sal Hy hulle dan inballingskap wegvoer. Maar hulle het hulle nek verhard en wou nie luister nie. Toe vra oom Klasie: Is ons dan beter as Israel? As die Heer 30

hulle gestraf het, sal Hy ons ook nie verskoon nie, en daarom sal Sy hand vorentoe nog baie swaarder op ons druk. "Weereens vra ek: lees Habakuk. "Nou omtrent die straf wat die Heer oor die misdaad van die

vyand sal uitoefen, kan ons in Samuel 15:2-3 gaan lees. Die Heer sc aan Saul : Ekhet terdee gelet op wat Amaleklsrael aangedoen het, dat hy hom in die weg gestaan het by sy uittog uit Egipte. gaan nou enverslaan Amalek, enj y mag hom nie verskoon (vergewe) nie, maarj y moet om die lnve bring man sowel as vrou, kind en suigeling, hees en kleinvee, kameel en esel... "Die Heer se: 'Vergeet dit nie! ' Nou se hul ons moet vergewe

en vergeet. Dis onbybels! Hulle komsoos sprinkane Uit Marble Hall skryfmnr.W.H. BoshoA:- "Ek stuur aan u twee

oorspronklike briewe(nog in hulle oorspronkhke koeverte) wat wyle mnr. Boy Mussmann aan my geskrywe het. Ek het toc

nog in die destydse Suid-Rhodesic gewoon. U sal sien dat die briewe jare gelede al geskrywe is. As gevolg van my rondtrekkery het ek van alles vergeet en belangstelling verloor. Die wonderwerk is dat die twee briewe van mnr.Mussmann bewaar gebly

het. Ni my vrou oorlede is, het die twee briewe met die opruimingswerk drie maande gelede te voorskyn gekom. En hoe bly was ek tog nie daaroor nie!"

Na aanleiding van hierdie twee briewe en aan die hand van ander verklarings en dokumente wat intussen in mybesit gekom

hct, is dit dalk nodig om opnuut weer te kyk na Siener van Rensburg se gesigte in verband met die gebeure in Zambie en Zimbabwe (die destydse Noord- en Suid-Rhodesie) asook sy ongelooflike akkurate voorspellings oor die Kommunistiese aanslag teen Blank Suid-A&ika wat daarop gevolg het: "Vremndes gaan ons land instroom; hulle is net so veel soos sprinkane, en hulle kom ongeag hul ras, ongeag hul taal, ongeag hul geloof. H ierhetcen skeepsladingvan 500 gekom. Net een vrou was 'n Protestant, die ander almal Rooms-katoheke en saam met die swartes almal vyande van ons — lees Nehemia13:

31

O p die dag isdaar voorgelees uitdie bock van Moses, en daarin het geskrywe gestaan dat geen Ammoniet of Moabiet

totin ewigheidindie vergadering van Godmag korn me, omdat bulle die kinders van Israel nie teegekom het met brood en water nie... En toe bulle die wet hoor, het bulle (Israel) al die mense van gemengde bloed uit Israel verwyder... In die dae het ek in Juda mense gesien wat op die sabbat die parskuipe trap en vragte koring op ese!s gelaai, inbring, en ek Aet hulle gewaarsku opdie dag toe bulle lewensmiddele verkoop het... Daarom het ek met bulle getwis en Aulle gevloek, en sommige

van Aulle geslaan en die bare uitgepluk en hulle by God besweer: Julle magj ulle dogters nie aan bulle seuns gee, eu

j ulle mag nie van hulle dogters virjulle seuns of virj ulleself neem nie!"

Daarna het oom Niklaas gesien hoe die Engelse Tanganjika, Zambie en Zimbabwe verloor: Hy vertel van die Rooi Vlag wat hierbo in die Noorde uitkom en dative beie aarde daar omgeploegword; dangewaar hy 'n slangopdieom geploegde aarde, en daarna 'n pikswart os met skilderplekke aan wat suid

(na ons kant toe) kyk. Die Kommunisme heteers 'n stewige greep op Midde-Afrika gekry voordat dit suidwaarts uitgekring het na Malawi, Zambie,

Zimbabwe, Namibieen uiteindelikook Suid-AM+. GomN~ beshyf dit so: Uit Kenia en Nj assaland(Malawi) gewaar ek

klein en groot rooi beeste (die Engelse) wat voor die slang wegvlug. Hulle vlug in 'n noordwestelike rigting (Zambie). Agter dieEngelsesien ek 'n lang ry kag erassegaaie— dan valdaar 'n emmer bloed om.

Nog elke keer wat oom Niklaas die emmer bloed gesien het, was daar 'n groot slagting van menselewens. Hyhet in sy leekyd vierbaie belangrike visioene gehad waar daar 'n emmer bloed in voorkom.Die eerstew asvroeg in 1917en verwys nadieTweede Nereldoorlog; sy volgende gesig was toe die geweld in die Belgiese Kongo losgebars het; die derde het hy in 1920 aan 'n predikant, dr. Rossouw beskryf — 'n emmer bloed sal in die noorde van ons land omval wanneer die A&ikaner eendag dinge in eie 32

hande gaan neem, en die vierde het hy gesien na afloop van die A&ikaner sevryheidsttyd en nadat "ons vyande op dievlug geslaan het" — hy het gesien hoe die Vierkleur in 'n emmer bloed gedoop word en oor sy vrye volk wapper. Die verdere verloop van die Konmnmistiesc aanslag in Aspiks gien hy as volg: Die ander Blankes vlug na ons kant toe. Die stof voor hulle waens raak aan die brand. Ek sien dil is beqpvereld.'Tussen die berge slaan rook en vlamme uiten dan korn daar mense in sig vvat hard veg. Dit is die Boere wat in daardie streke zoon. Bulle vlug so vinnig dat die stof agter hulle uitslaan. Hulle belang is ons belang. Ons moet byme-

kaarstaan. Uit Rhodesie(Zirnbabwc) korn 'n slang (die Komuniste). Die slang seil platin die hoe gras (hy is slu). Oom

Klasie sien nie die slang sc kop nie. Asdie slang by Maßkeng korn, draai hy na Vereeniging,Hier kry ons 'n ongelooflike beshywing vandie roete waarlangs Kommunistiese insypehars SuidA&ka in die vytigejare binnegekom hct en waar huiie toe hul

magsbasis gevcstig het. "Die slang van Suid-Rhodesie gaan na Vereeniging (Sasolburg) Baie Engelse gee pad uit Oos-Londen en Port Elizabeth, partv sal vlug, ander sal gaan om die vyand by Vereeniging te help. Nou se oom Klasie: Ek loop in Johannesburg tussen

diemynhopedeur en geen mensis tesien nie, al diemynkagers is huis toe gelos) al die motorkarrestaan. Hier hct hy weer gese

dit dit die grootste staking in ons geskiedenis wees. 1Ae almal mag hiervan vveet nie! In 'n brief watmev. S.M. van Tonder van Heilbron in 1956 van mnr. Boy Mussmann ontvang het, skryfhy aan haar dat sekere van die inligting wat oom Niklaas horn meegedeel het, van so 'n aard is dat hy dit nie aan almal sal oorvertcl nie omdat hy bang w as dit sou paniek veroorsaak en datsckere mense die w ercld dan vir horn moeilik sou maak. Hy stel dit so: "Die (dinge) vertel ek net aan die allervcrtroubaarste mensc, en hou dit maar geheim, anders sal gesc word ek verwek net panick ofgee rede om dit te vererger." 33

Mev. Van Tonder en haar vader, mnr. Borman was van sy vertrouelinge en mnr. Mussmann het van hierdie dinge aan hulle

bekend gemaak. Op die wyse kry ons dan 'n duideliker prentjie van die 'donker tyd' wat met die 'groot staking in die land' gaan intree: Die Siener het gese: Dan sal daar (wanneer die staking begin)groot moeilikheid wees met die k en die koelies. Behalvve ook vir die groot moeilikheid oorsee. In verband met die kaffermoeilikheid het ek gesien die vroue vlug, Bulle het nie eens tyd om huf vensters toe te maak nie. Die gordyne waai buite.

amp fers

Skynbaar sal hierdie landswye staking die 'oorlog' aan die Oos-Rand inlui, en sal die situasie in die Oos-Kaap reeds so

versleg het dat die Blankes daar inderhaas uit die stede (Port Elizabethen Oo s-Londen) gaanpadgee.Volgens diegesigsalsom mige van bulle hul dan by die Kommunistiese nagte aansluit en die wapen teen die Boere opneem.Dan trek ons (die Boere) met diekanonne na Vereeniging,Noord-Transvaal en NoordVrystaat le die vyand daar vas, terwyl Suid-Transvaa/, Vrystaat en Kaapfandaßrekna Prieskaom dieskietgoed tegaan haal...

Dan sien oom Klasie hoe die piek by Vereeniging waar die Kommuniste en huHe Engelse maats gaan le het, hol word soos 'n put

— bulle toestand sal haglik wees... ('n Omvattende bespreking van hierdie visioen en sy volledige afloop, is reeds in hoofstuk 25 vanStern van 'n profeet gedoen). Die slang pik oor die vvafer Tant Bessie van Rooyen van Hennenman se skoonvader was 'n jarelange vriend van die Siener en hy het haar dikwels vertel van die gesigte wat die Boereprofeet gehad het. Ek noem siegs een: "Hy (die Siener) het die Tweede Wereldoorlog voorspel en ook die uitslag daarvan, Hy het gese hy sien Duitsland as 'n swart slang en sy rug word stukkend en lam geslaan. Dan sien hy

'n wit seiltjie word oor horn getrek — altyd as oom Niklaas van 'n wit seil droom, beteken dit 'Gods beskerming'. Daar le die swart slang toe vir 'n paar jaar, en toe sy rug genees is, word

34

die seiltjie afgetrek Dan tel hy sy kop op en pik na die OostedicSkandmuur word afgebreek en die Duitsers is wecr bymekaar. Dan sien oom Niklaas die slang pik na 'n vrou op die troon oodcant die water en sy raak weg. PConingin Elizabeth gaan blvkbaar, volgens hierdie gesig, binneafsienbaretvd afstanddoen van die troon.)

"Maar sohnk as wat die slang daar Ic,'sien oomNklaas hoe sy cic volk ondermckaar baklei soos nooit tevore nie.

"Toe sien hy 'n ou wawiel uit die Oostehke Provinsie (Boerevyande) aangerol korn. Dit korn van Oos-London en Port Elizabeth af: Eersslingerdit haie, maar dan krv dit koers en verloor

'n speck(dit wat volk cn regering ~i n d )

en dan verloor dit

'n velling (ou Engelse vyande)en algaande word dit 'n naive wiel. Die viel korn en rol tot by Vereeniging en 'n petrolfabri ek

(Sasolbutg) maar dit gaan le. ('n Ander visioen sluit hierby aan): Uit Ehodesiesien ek 'n slang (groot bedreiging) aangeseil

korn, maar eksien nie sy kop nie. Hy seil in die lang gras. (skelm) By Mafeking vertoef die slang 'n biej lie; dan gaan hy ook na Vereeniging, en daar rol hy horn op — by die yvawiel. " (Hierdie is seker een van die duidchkste gesigtc wat die Siener gehad het in verband met die ontbanning en magsoorname van die ANC. Twce van die simbole op hulle landsvlag is die gebalde vuis wat 'n assegaai omklem en die wawiel — 'n sinnebeeld van mag wat onstuitbaar en gcwelddadig dwarsoor die land voortrol. Aanvankhk sal die Engclse in die OP die ANC steun,

maar die oucr garde korn later tot bcsinning en bly dan agter. * Die ANC kry nou algaandc 'n nuwc(Komnnmistiese't) gedaante, en met die hulp van bondgenote uit Zimbabwe, gaan veg hulle

teen die Blankes aan die Oos-Rand.) "Hierna sien oom Niklaas 'n rooi balk op ons volk ncerdruk, en wanneerdie bakleicty op sy heeleq;ste is.valdaar 'n paarysterkhppe(bomme) op Johannesburg enomgcwing. Dan eers skrik die res van die volk wakkcr cn begin hulle in alle erns bymekaarstaan„cn net toe dit gebeur, sien oorn Niklaas hoedat die rooi balk breck en die swart slang (Duitsland) skiclik oordie watcr na Suid-A&ika toe pik(hygee bystand) —endanleefons in vredc..." 35

4. 9n. mnx xx nm vozxows Die groot verkiesing Op dag en datum 69 jaar en een maand voordat die eerste eenmens-een-stern-verkiesing in Suid-Afrika vir 27 April 1994 beplan is, het die Siener die volgende visioen gehad: 27 Mei 1925 — Le die hele land vol mielie blare soos 'n mens gedors het en in die Kolonie le *n man op sy ryg in die blare.

Verklaring: Hierdie visioen dui op 'n baic groot vcrhcsing wat

pas vctby ls, cn nl die vctkkeslng ls (4e fegeAng van die dag(Ko-

lonie) hceltemal verslaan (hy Ie op sy rug). Van brooden water saljy lewe 10 Jan. 1926 — Die Singerd loot meen geloof Le 'n tros druiwe langs 'n sloot en een wit diamant komin ge-

sig.In 1906het ek 'n wingerd lootvan Res "ien oor korn en aan dieloot het die tros druiwe gehang. Toe hoor ek ' n stern tot my seh dat ek van water en brood sal lewe tot ek van die vrueh zal geeet het. Toe Eom 'n vmuw mens uit met n gebot tros druiwe uit in haar hand voor my'.

Met hierdie gesig het die Sicner voorspel dat daar nog bitter mocilike tye van armoede en eilende op die Boerevolk waghy sal van brood en w aterm oet lew e.D inge salook ecrsvcran-

der wanneer dievolk segeloofcn vertroue in Godherstelword — die dag wannecr hy van die vrug geeethet.

Geestelike leier neem die wagenop 5 Mei1919— Hierkorn tweemensedieeen hetgrysklereaan en toe hulle teruggaan, het die eenwat die grvs klere aanhet een patroon band om wat voipatronenis en toeis die hele wereld in die Ooste net patronen, Twee 1eiersfigure gaan skielik

op die voorgrond tree, cn dis veral die een in die yys klere ('n geestelike leier) wat 'n groot invloed op die volk in die oostelike dele(P.E. en Oos-Londen) gaan uitoefen. Hy sal ook grootliks daartoe bydra dat hulle baie sterk gaan bewapcn. 36

Siener se tydrooster Volgens oom N~ s e profetiese tydrooster sal die swartes eers 'verdwyn' en dan sal die jingo's en Engelse op die vlug slaan. Sy voorspclling vcrskil dus hcelwat van die planne wat tans deur Amerika en die Rcgering (UOR) in die mou gevoer word om sowat 'n miljocn Britte cn UOR-amptcnare te bevcilig en/ofuit

verwy der sou 'n begcroorlog na27 April sc ver-kiesing

die land te uitbr eck.

Dis vty algemecn bckend dat Amerika se arnbassadegebou in Prctoria reeds ~ a s fort en shnlplek ingerig is. Dit bcskik o.m.oorondergrondse bunkers van betonstrulcturc;cn daarin is 'n

volledig toegeruste hospitaal, groot hoevcelhedc opgcbergde proviand,asook ander noodvoorrade cn toerusting. Maar waarvan min mense kcnnis dra, is die feit dat Am~

die afgclopc paar jaar fcitlik dagen nag besig was om 'n lugmagbasis in Botswana op te rig. Die ligging van die basis is nogal betekenisvol — dit lc digby Lethakeng cn is skaars 100 kilometer

van Gaberone, naby die grcns van Suid-A&ika. Die bctaamde koste vir die bou daarvan het meer as R2 mil-

jard bcloop cn maak ook voorsiening virdie aanle van 'n twecde aanloopbaan. Onder die kodenaam,Pmj ec/ Eugle, met die reeksnommer 15/1/3/23, word daar spcsifiek vermeld dat die reikafstand van d ie Amerileansc lugvuis die helc PWV-gebicd in Suid-~ m o e t instuit. Indien nodig, sal vliceniers in hul supcrsoniese F-recks vegters en B-2-bomwerpers binne minute na opstyging enigc teiken binne die PWV-gebiedkan bereik. Die basis word bcman deur 300 Amcrikaansc lugmagpcrsoneel en hulle is reeds sedcrt 17 Januarie 1992 daar gestasionecr. Sedertdien is bulle onderwerp aan streng cn hoogs geheime opleiding. Hulle bewoon 'n eic, aßonderlike lugmagdorp bestaande uit sowat 500 wooneenhede wat spesiaal vir die doel opgeflg ls.

In die nabye omgcwing van die basis is daar ook 'n Amerikaanse taakinag gestasioneer, nl. die l stc Kavallerie (I 500 man) en die R sowat 11 500 voetsoldate, waarvan die meeste

angers (

swartis).D aaris ook nog 'n verdere 800 tegniese personeel wat vir die instandhouding van die basis verantwoordelik sal

wees. Hulle opleidinghethoofsaaklik inZimbabwegeskied. Maar Botswana seWeermag is verlede jaarook betrek by gesament like oefeninge met die Amerikaners wat tussen die sandduine

van die Kalahari plaasgevind het. Sedert die laaste kwartaal van 1993 word daar ook koorsagtig gewerk orn M-Net satellietskottels dwarsoor Suid-Afrika op te rig. Die doel van hierdie skottels is om 'n uitgebreide kommunikasienetwerk daar te stel, o.m. ook om direkte en geheime

verbindinggyne met sekere banke in 'n noodsituasie te bewerkslellig. Ten slotte: Die voltooüngsdatum van Projek Kagle is bepaal vir 15 April 1994. Skaars 12 dae voordat die Regering en die ANC/SAKP-alliansie verkiesing gaan hou.Hierdie feit is siegs 'n finale bevestiging dat die Yanks gereed wil wees om die gekombineerde MK, SWAPO, AZAPO en SA%eermag by te staan, sou regse groeperinge die verkiesing in die wiele probeer r, of, in die geval van 'n burgeroorlog, sal die basis gebruik mord om UOR- en kabinetslede, ministers, vooraanstaande mag nate, hulle gesinne, ens. blitssnel uit die land te verwyder. Sover wat betref die UOR en die Clinton-administrasie se ideaal om seker te maak dat alle Blanke gesag in Suid-Afrika

op 27 April 1994 beeindig word. Maar net soos Dingaan en sy impies in die vorige eeu, hou hulle skynbaar ook nie rekening met die veggees van die Boerevolk, sy onblusbare vryheidsdrang en die feit dat hy horn nog steeds op God verlaat nie; dieselfde God wat gehoor gegee het aan Sarel Cilliers se Gelofte by Bloedrivier en hulle uit die hand van hul vyand gered het. Ook is die Yanks en die UOR skynbaar onbewus van die Boere sevasberadenheidom niebestegeenie;ishulleonbewus van die oplaaiende gees van verset wat besig is om breekpunt te be-

reik, en gaan hulle daarom rustig voort asof geen onheil hulle sal tref nie.

38

(Die slang wat Siener uit Mafikeng na Vereeniging toe sien aankom het, kan baie moontlik verwys na die Amerikaners se

aanslag vanaf Lethakengwanneer die moeilikheid hier begin). Dis merkwaardig dat Siener van Rensburg hierdie toedrag van resies net so voorspel het: Vir sake reeds in die twintige ons watweet wat gaan gebeur en ons voorberei vir die redding wat gaan kom, sal dit nie so donker wees as vir hulle wat nie weetnie en ook niks daaraan gedoen hetnie.

asare p

Kyk mens nadie Boereprofeet seander gesigte wat ophierdie gebeure betrekking het, wil dit lyk asof al die Yanks en die tus-

sentydseUOR segeheime agendashulle uiteindelik nie veel gaan baat nie, want aan Boy Mussmann het oom Niklaas by geleentheid gese:Eksien dal die kagerjtie van destyds (hy verwys hier na 'n vroeere gesig) gegroei het tot 'n magtige kryger wat heelemal uit die aarde te voorskyn kom, en die assegaai en ski ldvel wathy bokant sy kop uitstoot se skaduwee val dwarsoor ons land, maar dan sien ek dat hy agter 'n newel verdwyn. Toe sien ek die Engelse wat van Johannesburg fana Engeland toe vertrek; hulle staan op die wa (vliegtuig) net in 'n broek en hemp. Hulfeisooksonderbaadjie,hoedofskoene. Ma.w. net soos hullein die wereld gekom het, vlug hulle die land uit. Toe slaan my Bybel oop en ek lees Eksodus l4: l3. Sienj y nou, dit is Gods woord en solank as die wereld staan, sal in APika nie weer 'n vyand wees om ons volk te benadeel nie. Hoe minder kans daarvir ons volkis om self te dink hoe hierdie dinge nog kan gebeur, hoe groter wonderwerk verrig ons Heer, om weer van ons 'n gelowige volk te maak en die Sterk Arm te wys wat die lsraeli etc i n die woestyn kos en water gegee het.

Jer. 32:20-21 stem verbasend baie hiermee ooreen:"(U my God) wat tekens enwonders gedoen het in Egipteland...en vir U 'n Naam gemaak het soos dit vandag is, en uvolk Israel uitgelei het uit Egipteland deur tekens en wonders en deur 'n sterke hand en 'nuitgestrekte arm en deur 'ngroot verskrikking."

(Vg.dieSienerseprofesieoordiekomende 'GeesvanVerskrikking' inStem van 'n profeet).

39

SumNj oma se ashoop Oom Niklaas het op 'n ander keer gesiendatdie huidige stryd en tweespalt onder AMcanervolksgenote ook hand aan hand met

sekere gebeure in Duitswes (Namibie) sal verloop: 1n Duitswes korndie gespande wit peroor die ashoop,In Namibie sal die ekonomie induie storten allenotmeensedelikestandaarde verval wanneer die Blanke(witpetd) deur die regering van

die dag aan bande gele en opsy gestoot word (hy is gespan). En toeis hy (die perd) los en dan staan die opgesaalde hont perd vlak voor my. Die Blankes sal uit Namibie padgee in dieselfde tyd wanneer

hier in Suid-Afrika 'n gemengde regering (hont perd) op die punt ~

o m die leisels oor te neem. Die Afrikaner staar ook

geweld en bloedvergieting in die gesig — die hont perd staan vlak voor horn en isopgesaal. Die herverdeling van grond wat tradisioneel aan die A&ikanervolk behoort het, word nou nie net 'n twispunt nie, maar ons

beüeeook 'n tydperk vanalgehelesedelikeverval:' n Gebot hont perd (wit en swart) staan langs my (op dieselfde terrein wat ek gesien hetinsake die verkryging van 'n eie republiek — m.a.w die 'hont perd' wil ook dhardie terrein vir homself inpalm). Dan sien ek twee wit stene draai teen mekaar. (Daar is groot

wrywing en verdeeldheid onder die Blankes).Die steen in die ooste(Vrystaat) draai in die ander in dat dit net een is (die

Blankes gaan egter weer verenig en saamstaan). Hiema sien hy 'n "ploeg wat deur die ashoopploeg." Daar is niemeer sensuurnie;dinge soospornografieen andergruwels waarteenons eersgewaak het,word nou skaamteloos 'oopge-

ploeg'. In 'n gesig wathy op 26 Februarie 1922 gehad het, word sy volksgenote juis gewaarsku om rein te lewe:Die wereldis skoon engee 'ndraai, toe is hy vol skaapmis. Toe hoor ek duidelikiemand tot my se: "Laat uwe lenden omgord zyen ywe

kaarzen branden". (Omgord jou lendene en laat jou lig skyn).Oom Niklaashet toe gesien hoedat 'n Groot Besen hierdieashoop van sedelike vervalvandieaardeafkorn uitwisen 'wegvee'. (11 Maart 1922). 40

Presies wit daardiebesem is,hethy eendag aan Boy Mussmann verklaar toe dü by horn wou weet waarvoor ons vyande dan gaan vlug wanneer die moeilikheid hier in die land losbars. Hy het toe gese dis vir die Gees van Verskrikking wat God in

hul harte sal skep, en bygevoeg die Here gaan huile straf vir die duisende lewens geneem en ook omdat hulle letterlik van ons land 'n woestyn gemaak het.

Toe verwysoom Niklaas horn ooknaJesajahoofstuk14:Die Here het die stok(wapen) van die goddelose verbreek, die staf (wapen) van die heersers, wat die volke verwoes het in grimmigheidmet slaan sonder ophou, wat in toorn oor dienasiesgeheers het met 'n agtervolging sonder verskoning...Ja, in die doderyk saf jy neergewe~ word, in die diepste plekke van die kuil... Die watj ou sien (sal) se: Is dit die man wat die aarde laat sidder het...Die wereld soos 'n woestyn gemaak en sy stedeverwoes het..j y het j ou land verwoesj ou volk gedood, die nagesfag van die kwaaddoeners word vir ewig nie genoem nie... So sal Ek dan teen bulle opstaan, spreek die Here van die leerskare, en van Babel uitroei die naam en die oorblyfsel, kroos ennageslag...en Ek sal dit wegvee met die besem van

vergelding... (my kursief). LeuenstLeuens! Die Siener het aan Boy Mussmann gese hy sien 'n dik muur en agter die muur brand die vuur hewig. Die muur is die sensuur. Dit isdonkeromdat al die kerse van inligting doodgehlaas is. Die waarheid word oral verdoesel, in die koerante, radio, die politiek en selfs in die kerke. Niemand weet meer wat om te glo nie. Nie-

mand hoom of sien gesigte nie, en alles wat ons hoor, is net leuens, leuens!

Maar dan se hy: Kom ons (die A~ e r s) trek ons skoene eerlik en opreg uit, al is die misdade hoe yoot, en ons reik mekaar eerlikdie hand en handel soos daarin N ehemia 5 staan — Qns het op ons lande en ons wingerde geld geleen vir die belasting aan diekoning .. .En nou, ons vlees is soos die vlees van ons bmers,en onskinderssoos hullekinders,en tog moet onsnou ons

41

settnsen ons dogters totslawe verneder...en ons land en ons wingerd behoort aan ander... (Toe sê Nehemia vir bulle): Ek self, my broers en my rnense het ook aan huilegeld en kor ing geleen; laat ons tog hierdielening kwytskeld.Dus uit al die swaar

en donker wat verby is en nog kom, moet en sal 'n gelowige Afrikanervolk gebore word.

Swart op spart geweld Tydensmy laaste besoekaan wyle oom Paul Prinsloo (Julie 1991) het ons voor sy huis in EloAsdal, Pretoria gesit en oor die Siener

gepraat. Skielik het hy na my kant toe oorgeleun en gesê: "Daar is nog twee visioene wat ek jou nie vertel het nie, want ek weet

nie ofjydit injouboekmoetskryf nie." Ek moes heelwat pleit en mooipraat voordat hy bereid was om daaroortepraat:"Die Siener

het mos eers 'n gesig gehad van 'n groot swartman wat met 'n assegaai uit die gras regop kom, toe sien hy hoc die hygerse skaduwee

oor ons land val, Nou ja, op 'n ander keer het hy weer 'n hèle klomp swartes halAyfuit die gras ~ sien orent kom. Mnr. Paul Prinsloo. Hy is oorle"Hulle was almal met gewere de terwyi hy die sfbywer met na-

gewapen en diegewere was op vorsi ngoor Sienergehel p het.Hy my(die A ~ ervol k ) gerig. Net was'n tydgenoot en groot henner toe ek dink huile gaan my begin van die Boereprofeet se gesigte.

skiet, toe draai bulle skielik om na

die anderkant toe waar ander swartes hardloop. Die Siener het gemeen dit beteken swart gaan weer eendag teen swart baklei.

'n Visioen wat hierby aansluit, het oom Niklaas op 15 Febru-

arie 1915 in die tronk op Boksburg gehad:Die tronkselleis aimai oop en die draad bang vol uitgewaste klere — misdadigers is losgelaat en baie van huile beklee bevoorregte posisies. wat met geweregewapenis, maar Han di

enoord ekantis kaisers

ek sien net hulle bene.Hier is 'n duidelike verwysing na die ANC se rnilitere vleuel MK. Die feit dat hynet hul bene kan sien, beteken hy weet nie hoe sterk bulle gewapen is nie,Ek sien hvee treinwaens aan die noordekanl en die agterste eenis bruin. Bruin is die kleur van die A&ikaner, en volgens die Siener sal sy

geliefde volk in daardie droewige tyd noodgedwonge tweede viool moet speel. TQE KOM PRESIDENT KRUGER IN GE-

SIG. Hierdie verwysing naoud-pres. Kruger betekendatdie geheure wat in die visioen beskryf wofd, sal oofeenstern met die gcbelHe tydens die era van Paul Kruger toe die handjievol Boere drie jaar lank en onder die hagliksu: omstandi@ede teen 'n oorweldigende

oorrnag moes veg om homself van uitwissing te red. Die tweedegesig waarvan oom Paul Prinsloo mydaardie dag vertel het, hou verband met generaal Koas de la Rey se seun, Kosie. "Gom Niklaas het gesien hoedat Kosie rooi vlerke hy, opvlieg en oorkant die draad gaan sit. Hy het egter nie lank gehly nie en toe weer teruggevlieg — maar die keer sonder sy rooi vlerke." Dis nie algemeen bekend nie,m aarni genl.D e la Rey se

dood,hetsy seun Kosiehorn 'n tyd lank by dieSuid-Afiikaanse Party(Sappe) aangesluit, voordat hy weer Nasionahs geword het.

Deproklarnasie van die spoeldelwerye Op 15 Mei 1993 vind 'n belangrike geheurtenis naby Lichtenburg plaas wat na alle waarskynlikheid nog twee van oom Niklaas se profesiee in vervulling sal laat gaan: Visioen 1 — In 1920 vertel hy aan dr. Rossouw, 'n ptedikant van Senekal: D aar korn nog 'ndonkertyd inSuid-APika se toekoms wanneerdrastiese hervorminge dieland as ' twaregaan omploeg — wie baas was, is nou klaas. Dit sal in hierdie pd wees dat ons leiers ook halsoorkop gaan poog om 'n nuwe regering tot stand te bring. Ons dinge hier sal haie skielik gebeur, die diamantwaste is klaar uitgehaal — daar is niemand meer daar nie en al die myne is ook gesluit. Treine en die motorkarre staan op die bulte omdat daar nie brandstofis nie. Visioen 2 - 10 Jun. 1922: Man die Ooste kant is mistige

weer en nieuw roer korn uit na my met kolf na voren.Qpdie 43

delveryisklaar uitgehaalde wasfe maar menseis almal weg. By' Johannesbuq,is ' n gebo thoop grond maar nie een mens iezien.

Toe Siener hierdie twee gcsigte gehad het, was die diamantvelde nog nie eens ontdek nie, en die groot rykdommc op

Lichtcnburg se klipveld vir fortuinsoekers ook nog heeltemal onbekend.

Albei visioene is rceds inStern van 'n @ nifenverklaar — ek

gaan hier dus net aandag gcc aan daardie gedecltes van die vi-

siocne wat betrekking hct op die deproklamasie van VksTransvaalse diamantvelde en ook heen wys na 'die diamantwmte

wat ldaar uitgehaal is en die mense wat reeds die ddwerye vcrlaat

hct'.

ln Maart 1993 ontvang ek 'n uitnodiging vanrnnr. Jan Schutte, kurator van die Lichtenburg Museum, na 'n reünie: ''Die Lichtcnburgse %crcldmuseumdag-vieringc word op 15 Mci 1993 op Bakervillc ('n eertydse delwersdorpie sowat 20

kilometer anderkant Lichtenburg) gemer, omdat die Dcproklamasie vanjaar die afsluil van 'n eva in die geskiedenis van die

wereldseeensryksie deinbeteken."(Mykursief).Die feesdag het om. ingesluit delfdemonstrasies, diamantsortering, 'n kleim-

stormloop, asook donkickarritte. Tydens die feesvieringe op 15 Mei is daar toe ook bekend gemaak dat die diamantvcld ni dcpro~ i e i n privaatbesit sal oorgaan en nie meer vir die publiek tocgankhk sou wees nie. Die handj ievol delwers wat daar nog 'n bestaan probeer maak het,sou nou 'n ander heenkome moes vind. Die mees verstommendc aspek van hierdic gesig is dat oom Niklaas byna sewe jaar voorriat die diamantvelde by Lichtenburg

ontdek is, reeds die sluiting daarvan aan sy kinders gcprofetcer het!

Die visioen gee dan ook vir ons 'n verdere aanduiding van die

tydroostcrwanneer sekere van die gebeurlikhede wat deur dr.

Serfaas Rossouw en anderopgctekcn is,verwag kan word: Uit diegegcwens van die voorafgaande visioen kan ons afleidat die 'groot staking in Johannesburg' ccrs sal plaasvind wanneer 'di e diamantwasle klaar uilgehaal is en die delwers almal weg ls .

eproklaa m sievan die delwe-

Op 31 Desember 1993 hct die D

rye toe amptelik in werking getree, en ons kan dalk binnekort oom

Nikhas sc 'treine en kane op die bulte sicn staan'. Die Skaapkopdiamani Die Siener se gesig in verband met die sogenaamde 'Skaapkopdiamant' lok steeds wye bclangstelling uit. Ek ontvang gereeld-

oproepcen briewe van mcnse wat beweer diediamant isreeds gevind, of dat hulle weet waar hy lc.'n Tagtigjarigc waterwyser

van Stilbaai is vas oortuig daarvan dat hy die presiesc ligging van die Skaapkop met sy pendulurn vasgestel het. "Necm my net na dieDe Vosse scplaastoeen ek saljou wyswaarhy le,enjy hoef nie cens diep te grawe nie." 'n Ander persoon laat wect die diamant is recds in 1984 na-

by Schweizer-Reneke gcvind; hy is glo so yoot soos 'n man se vuis cn nog ongeslyp. Ek hetook twee baie interessante uittreksels uit 'n doktorale

proefskrifvan H J. Scheyers oor hierdie lcgendariesed~ t

o n t-

vang. My dank aan mnr. Jan Schutte, kurator van die Lichten-

burgse Museum, wat dit aan my gestuur hct Dr. Schepers se proefskrifis in April 1950 aan die Universiteit van die Witwatersrand voorgele onder die titel "n Kultuurbeeld van die Spoeldiamant-delwersgemeenskap van Suid-Afrika': In verbandmet Siener se Skaapkop skryfdr.Schepers as volg: "Wanneer die mens op hoop lcwe en op geluk vertrou, heg hy groot waarde aan selfsdie geringste geheure wat horn versterking bring. Geen wonder dat voorspeHing (profesie) en drome vir die rnecstc ddwers 'n besondere waarde het nie. Dis troucns 'n vcrskynsel wat oor die algemeen vir die volksmens geld. Smd-Aföka enWes-Transvaal in die besonder het Oom Niklaas van Rensburg geken.ßaar is honderde mense wat met Oom Nikhas bevriend of bekend was, wat aan sy voorspellings vas geglo het. "Twee gesigte betref die delwetyc. ln die eerste piek het hy eendaggesienhoe daarbaiedonkiewaens vandie Vaalrivierse kant afnoordweswaarts trck dat die rooi stowwc so oor die vlak-

te trek. Toe gooi die mense rooi hope. "Hiermee, so verklaar die delwers, het hy sewe jaar vooruit reeds die ontdekking van die Wes-Transvaalse diamantvelde bekend gemaak. Dit was (dan) ook die geval: daar het besonder baie waens na die Lichtenburgse delwerye toe getrek. Nog nooit was daarsoveeldonkies en donkiewaens op een piek saamgetrek as destyds op Elandsputte nie. "In die tweede gesig het hy gesien dat daar in Suid-AAika 'n diamant gemnd sal mord wat in vorm en grootte met 'n skaapkop ooreenstem. Dit word onder die delwers die Skaapkopdiamant genoem. Syeie seuns verklaar dat bulle vader van 'nkalfoogdiamanrgepraat het. Dit sou op Cyferfonteindelwery gevind word.

Hy hetjarelankselfdaargedelf.Daarisbyna geen delwer wat nog nie van die Skaapkopdiamant gehoor het nie. Op een delwery word dit vertel dat die voorspelling is dat 'n baie arm man wat net 'n broek aan sy lyf het, die Skaapkop sal vind. Op die

meeste delwerye glo hulle egter dat twee arm delwers die diamant sal vind. Bulle klere sal hont gelap wees, hulle kakiebroeke amper wit van ouderdom. Die een wat die diamant uitkap, sal van skrik aan sy hart beswyk en die ander een sal die diamant alleen besit. "'n Delwer wat bontgelapte klere dra of een wat met 'n kaal

bolyf werk, soek die Skaapkop." Die gerug is ook versprei dat die Skaapkop in 'n populierbos op Bynespoort (naby Pretoria) gevind sal mord. Omdat daar toevallig 'n populierbos is, het die delwers so ywerigdaar gedelf dat die bos totaal uitgeroei is!

Siener en die Vredesdui~e Op 1.7.1919 het Siener van Rensburg 'n gesig gehad van 'n gebeurtenis wathornp op dag en datum) 74jaar later sou af-

resies(

speel. Dit het bettekkingop die bloedige geweld wat in die Noor-

delike dele van ons land (die PWV-gebied) hoogty sou vier en waaraan daar, volgens die Siener, geen einde sal wees nie. In hierdie verstommende visioen hetoom Niklaas nie net die Regering enANC se Vredespogings van September 1993 voorspel nie, maar ook die twee vredesimbole ('n blou en wit duif) be46

slayf. Die blou duif (valse vrede) se einde is so skrikwekkend dat dit mens koue rillings gee; 'n einde wat nog pres, De Klerk

nog Nelson Mandela seker in gedagte gehad het toe hulle die Vredesmaand met groot gejuig van stapel laat loop het, Visioen: 1 Scpt. 1919 — Toe staan hier 'n groot pot en onder die potis 'n groot vuur (rehellie) van die Noorde (kant af), maar die vuur raak nie dood nie. Dit beteken die geweld kan

nie gestop word nie, Vyf dae later kry oom Niklaas 'n blik op die verdere verloop van sake: Toegaan ekin die Noorde kant op en

'n blauvv voöl (blou voel) korn van die Reste voor my' in die pad en toe verander hy' in een blauvv duif die in die pot loop. Die sogenaamde Vredesduifgaan nog in die potop die vuur bcland — rn.a.w. alle vredespogings saltevergeefs wees!. Eers op 10 September volg die laaste dcel van hierdic visioen: Toe ry Engelse waan (waens) van die Noorde naar die Zuide kant toe,

(Vyande van die Afrikaner wat suidwaarts gaan vlug).Toe isin die Unie 'n draad kamp en die vrouw mense kruip deur die

draad in die kamp in. Vroue sal in draadornheinings (konsentrasiekampe'P) skuiling sock ofingeperk word. Naar die Peste gaan 'n oop pad en in die pad le 'n boere velskoen. 'n Bocre-regcring sal nie meeloop op die nuwe pad van Suid-ANka waarin die Weste omarm word nie.

Die begin- en einddatum van die NP/ANC se Vredesmaand, is nogal bctekcnisvol: Dit het 'n aanvang geneem in die weck

waarin die Islam-profeet,Mohammed, severjaardag gevieris — 29 Augustus tot 4 September — en is aan die einde van September afgesluit met die hoogtepunt van die Sjinese se jaarlik-

se verering van bulle godin (Kuan Yin) tydens die luisterryke Herfsfees.

Die Indier — j ulle sal nog voor horn buig! Nadat die Siencr 'n gesig op 15 Januarie 1921 gehad het, het hy gesedaargaan nog 'n dag korn wanneerdie Indier''nm agsposisie in die land sal beklee; die Afrikanervolk se Christelike waardes sal dan in 'n direkte stryd met die Hindoe- en islam-gcloof gewikkel wees. Na mymening is hictdie voorspclling recds bewaarheid toe die eerste lndier tot die Parlement toegelaat is, 47

want toe het hulle nie net die Afrikaner van sy sleutel-posisies in die sportwereld beroof nie, maar het die Halaal-kenteken ook

op ons pluimvee- en suiwelprodukte in die supermarkte begin verskyn. Aanvanklik was daar 'n bietjie weerstand teen hierdie oorheersing op sportgebieden die afgodsoßers wat aan ons op-

gedring is. Maar dit het spoedigverflou en vandag haal ons net die skouers op en koop onsselfs daardie produkte lustig saun met die Islam-aanhangers. Niemand dink ook meer aan die heidense serernome waartydens die kos op ons tafel aan Allah,

die Islamgod, gewy is nie. Selfs die sogenaamde'gelowige ANkaners' steur hulle maar weinig aan die ernstige waarskuwing in God se Woord om hulle van sulke afgodsoßers te weerhou.

Vandag is daar ook baie predikante en teoloe wat prontuit se:Allah en Jaweh ism aareen en dieselfdeGod. Maar laatons kyk watsedie %oord van God en die Islam-bybel, die Koran, hieroor: Die Bybel se in 1 Kor.8:4 — Sat dan die eet van die offervleis aan die afgode betref, weet ons dat 'n afgod niks in die wereld is nie, en dat daar geen ander Godis nie, behalwe Een. Leesnou ook 1 Kor.10:20 —...maar dat die heidene wat aan duiwels nieaan God nie. En ek wil nie he datj ulle met die dui wels gemeenskap moet hou nie. 1 Kor. 10:21 —Julle kan nie deel he aan die tafel van die Here en ook aan die tafel van die duiwels nie. In Openbaring

dito+er,

oberen

2:14en 20 verwyt die Hee die gemeentes van Pergamusen Thiatira omdat hulle afgodsvleis geeet het.

Die Koran: Afdeling 23:171 — Die Messias, Jesus, die seun van Maria, is siegs ' n boodskapper van Allah en van Sy woord

wat Hy as 'n genadegawe van horn aan Maria gegee het. Glo daaromin A llah en sy boodskappers. En se nie:D rie-enige nie, Maarstaakdit, ditis virj ullebeter. Allahis 'n enkel God. Ditis ver vanSy beiligheid dat Hy n seun sou he.Aan Hom behoort

watin die hemel en op aarde is.(172): Die Messias (Jesus) ag ditme benede horn om ' n dienaar van Allah te wees nie... Die Islam-gemeenskap in Suid-Afrika tel skaars 250000 uit 'n totale bevolking van 35 miljoen, tog aanvaar ons hierdie 'af48

godspßers' sonder slag of stoot. Sover vasgestel kon word, was daar tot vroeg in 1989 nie 'n enkele Islam in die Vrystaat nie, maar jy kon in die beie Vrystaat geen margarien ofhoender kopp spnder die Halaal-teken nie. (Die gesig wat oom Niklaas op 15 Januarie 1921 gesien het: poe hoor ek: Die geroep vun die volk guut op tot God: Die uurde beef. Toe zien ek een klein koelie en toe staut hy op, toeword dit een groot koelie. Vgl. nou die volgende Bybelverse daarmee: (Eks. 2:23) — En die kinders van Israel het gesug en

geweekiuag vanweedie slawerny. En hulle geruepomhu/p het opgeNint tot God. (2 Sam. 22:7) — Toe ek benoud was, Aet ek die HEBE aungeroep, en ek Aet geroep tot my God; en uit sy

paleis het Hy my stern geAoor...Tae Aet die uurde geskud en gebewe • (Jer. 10:10-11) — Maar die HEREis waarlik God, Hy ts die lewende God en die ewige Aoning; vir sy troon beef die uurde en die nasies kan sy grtmmigheid nie verdra nte — so moetj uile vir bulle se: die gode wat die hemel en die aarde nie gemuak Aet nie, sal veq,aun van die aarde af onder Aierdie hemel uit.

Hoogverraad in Engeland Sedert die publikasie van Sternvan 'nprofeethetektallenavrae pntvang in verband met die Sewe Plae wat tot Engeland se pndergang sou lei, mense wou veral weet wanneer hierdie gebeure,volgens die Siener se gesigte,verwag kan mord,

Die 'Sewe Plae' is reeds breedvoerig inStern van 'n profeet beskryf. Maar uit herontdekte geskriße van mnr. Boy Mussmann en ander persone wat met die Siener bevriend was, het ek heelwat interessante inligting bekom wat op hierdie onheilsprofesie betrekking het. Mnr. Mussmann het oor 'n tydperk van byna 20jaar in talle briewe aan mnr. Cornelius Borman en sy dogter, mev. M.S. van Tpnder, Dikwels dü onderwerp aangeroer: In1949 skryfhy daar korn nog 'n tyd vir die Afrikaner wanneer hy hom in die haglikste toestand in sygeskiedenis sal bevind; dit aal 'n haie, baie donker tyd wees. Alles in ag genome, wil dit

lyk of daardie tyd reeds vir die A&ikaner aangebreek het. Mnr.Boy Mussmann slayfjuis oor hierdie donker tydperk Die Siener se in Engeland staan 'n bontvark in 'n put en hy is vreeslik

honger, hy snoep teen die walle (dis hongersnood). Die vark gaan oenskynlik groot gebrek ly in die tyd wanneer die stryd hier in Suid-Afrika op sy feiste sal woed. Daar is ook 'n pot op die vuur in Rusland (hewige burgeroorlog) en juis dansienoom Klasie hoe die lang gras in Engeland skielik vlam vat — die begin

van 'n burgeroorlog. 'n Moontlike aanduiding dat die langdurige konßik tussen Noord- en Suid-Ierland weer op grootskaal kan losbars. Engeland het nog geen hongersnood beleef sedert die ou Boereprofeet daardie gesig gehad het nie, en dit lyk ook of dit eers sal pl aid 'wanneer 'n baie donker tyd' vir die Afrikaner aangebreek het. Maar vir die Engelssprekendes hierin SuidAfrika wag daar ook baie swaar en moeilike tye — party gaan saam met die Kommuniste die wapen teen die A~ e r opneem

(bokke); ander weersal huBe by die Afrikaner skaar (die wit sybokke) en nog ander gaan 'in wanorde en wanhoop op die vlug slaan',

1947 — "Toe Jan Smuts se speurders my hier (op Vrybutg) wou vang oor Siener se voorspellings, toe vra een van hulle aan my: '%at voorspel die Siener wat gaan hier by ons geheur?'

Toe se ek: 'Ons gaan 'n Republiek kry, maar voor die tyd wag daar virons 'n haie donker tyd.' Die speurder se toe: 'Ja, dit sal geldeHke moeilikheid wees.' Maar ek antwoord: 'Nee, in verband met die geldwese het die Siener gese hy sien die geel perskeboom verander in 'n sipresboom — die boom wat die vrugte dra (goue ponde) verander in 'n weeldeartikelboom. Die goue p sal verdwyn en note sal bulle piek inneem, en as die oorlog wat nog moet korn, verby is, sal 'n mens met Engeland se note jou huis km uitplak, (want) hulle sal nie die waarde van plakpapier he nie."' Hierdie gesig wag ook nog op vervulling sedert die Siener

oma de

dit bekend gemaak het, en die aanduidings is daar dat dit vroeer

of later nog 'n werklikheid kan mord. 50

"Oom Klasie het toe gesien die varke (Engelse staatsmanne) hardloop oor 'n damwal om te gaan water drink. Maar toe hy weer sien, is die dam byna leeg en toe vroetel die varke in die

modder rond." (Finansieel 'n haie donker tyd vir Engeland). 1960 — "In Engeland sien oom Klasie 'n put. Hulle gooi geel water op die put se wal in die gras. Die water loop terug in die

put. Die put se boom korn op, en die put is leeg." Die begin van Engeland se ondergang, is as gevolg van verraad (geel water).

Die verraaier(s) korn ook uit eie geledere (die put se boom korn op en die put is leeg). En, ironies genoeg, wil dit lyk asof hierdie hoogverraad juis gaan plaasvind wanneer die Afrikaner se finale stryd om oorlewing aan die gang is. En dan volg Engeland se 'oorgawe' aan die verhongerde 'invallers' uit A&ika wat(net soos bulle met Blank Suid-Afrika gedoen het) ook hulle regmatige deel daar sal gaan opeis. Europa word svvart Mnr. H.J. Dreyer van Senekal het voor die Siener se dood in

1926 van tyd tot tyd met horn oor sy visioene gekorrespondeer. Maar dit was eers in dieveertigerjare (en as O.B.-ondersteuner) dat mnr. Dieyer hierdie vision en verklarings in die Volksblad gepubliseer het. Omdat van die inligting reeds inStern van 'n pmfeet opgeneem is, herhaal ek siegs die bykomende visioene en verklarings: Visioen: In Europa trek vvaens tnet vvilrug-osse (Amerika) voor, en 'n klein seunj tie is voor bulle. Toe is daar rooi beeste Qommunisme) met twee vvitrug-osse (Amerika)

voor, en 'n kafferjtie (Afrika) is bulle touleier... Oom Niklaas het toe aan mnr. Dreyer die volgende opmer-

king oor die twee touleiertjies gemaak: "Die kaffertjie is 'n swakker, dommer, ens. touleier as 'n seuntjie en sal altyd dieonderspit teen die seuntjie delf." Verklaring:In Europa was die Blanke nog altyd aan bewind, en bulle het sterk steun van

goedgesindeAmerikaners geniet.Maar sake gaan drasties verander wanneer A&ika op Europa begin toestroom, dan sal swart Kommuniste(net soos hier byons — vgl. die visioen wat volg) met die hulp van goedgesinde voorbokke uit Amerika, die mag in Europa tydelik oorneem, in aansluiting hierby, skiyf 51

oom Niklaas aanmnr.H.J. Dreyer: ln Suid-A&ika is daar(ook) 'n seuntjie en kaßertjie. Die kaffertjie het net 'n ou sak om sy lyf (die swartes in Afrika se omstandighede sal haglik wees).

Dan kry die twee struweling — botsing tussen swart en wit; maar sommer met die byme-kaurkomslag, kry die seunj tie die ka+erj tie in 'n dodelike greep beet sodat hy uit sy ou sak gly ... 'nakend', en dieswart seun slaan op die vlug in 'n noordefike rigting!

Op 29 Sept. 1919 het oom Niklaas weer 'n soortgelyke gesig en daarmee gee hy aan ons 'n presiese aanduiding van wat die 'bestemming' van daardie 'naakte kafTertjie' sal wees:

Volgens wat hy gesien het, korn daar so 'n groot depressie in Europa dat Engeland in die proses alles gaan verloor. Selfs Amerika sal nie in staat wees om die situasie te red nie, en wan-

neerhy horn danaan Europa onttrek,stroom derduisende verhongerdeswartesuitA&ilm daarheen: 1n Europa staat 'n winkel maar daaris nie mensein nie, en daar vlug mense met wuöns wut rommelry op is naar die

Noorde. In die Noorde Peste in Europa korn banj a wit rug osse uit en toe die osse wegraak, hardloop klein kagärjtes wat naken is naur die Noorde.

Die Boere se aandeel Die laaste plaag wat Engeland glo op sy kniee gaan bring, sal die gevolg wees van sterk optrede deur die Boerevolk: Daar stuan 'nhont vark Ek plaas my een hand om die voorpoteen die ander hund om die agterpote en met een slag pluk eksy pote onder horn uit dut die vark omval. En ditis dan

ons (dieBoerenasie se) aandeel aun die ondergang van Engeland ... dit was ook Niklaas se eie woorde. Die antwoordop die vtaag: wat behels hierdie 'optrede'? kan uit ander visioene en verklarings afgelei word:

Op 29 September 1919 sien oom Niklaas hoedatderduisende swartesen Engelse na afloop van die sttyd waarin die Afrikaner

sy vryheid teruggewen het, holderstebolder uit Suid-A&ika wegvlug om in Engeland en Europa vir h&e 'n nuwe heenkome

te probeer vind. Eers wanneerhierdie swart vloedgolf Engeland tref, sal sy ekonomie in duie stort en hy ftnaal ondergaan.

Mnr. Johannes Gagiano hetmy ook gewys opdie interessante feit dat die Siener spesifiekpraat van die 'Sewe plae' wat Engeland se einde sal beteken; plae wat, volgensDie Burger van 13

Julie 1940, "straf inhou vir die vyand. Hy (oom Niklaas) sien datplae Engeland sal teister, dit lykook ofdie plae almal sommer

op een dag sal korn." In Openbarmg 1> word daar meldmg gemaak van die 'Sewe laaste plae' wat die einde van die Babiloniese ryk (die wereld se gelsmag) en hierdie bedeling sal inlui ggl pok Qpenb~ 18:8 — -.daarom sal haar plae op een dag korn: dood en droefheid en honger; en met vuur sal 8 v erbrand word w t sterkisdie H ere God wat haar oordeel.

Europa -

'n eenheidstaat

13 Des.1918 — ln Europa tsneteen garenboom en dieboom veranderaan een bos blomme — kosmos, erekrone ofduiwels-

bos. (Europa sal vorentoe nog onder die gesag van 'n enkele regering staan (een garingboom). En hoewel daardie regering op die oog af goed sal vertoon — 'n bos blomtne — sal dit inherentdiabolies en korrup wees (erekrone en duiwelsbos is

onkruid). 10 Jan. 1919 — Toe is daar een span osse is Europa en voor trekt tue bont rug osse en hulle trekt weg. (Europa as een-

heidstaat word deur 'n bontspul gelei). 'n Nuwe H'ereldorde 6 Apr. 1919 — En Europa korn vir my popelier home in die geiaht;toe in die Unie oh Toe korn uit die Peste een Zulu beest, hy'korn naar die Ume. Toe staan ek voor een withuis vivat net klaar gemaakis. In Europa is banj a klein garen boompj es wat verniel is. Die groot bomeis een laning en hulle verdroog en gaan naar die Noord Peste.

Die populierbome toon dat die regeringstelsels m Europa en Suid-ASka vorentoe nog onder dieselfde gesag gaan staan 53

die >uwe%ereldorde. Die Zoeloe sal mettertyd ook deel word van hierdie stelsel,mm tog nog sy tradisionelekaraktcrbehou. Uitemdehk sai dit net die Afrikaner wees wat volkome apart en ona~ ik s a l bly voortbestaan (die wit huis). Talie kleiner

europese state gaan ten gronde, cn so ook van die groot moondhede. >ie verwoesting van Andalusie Uit Jan Kcmpdorp en Hartswater se wereld het ek verskeie oproepc ontvang van mense wat nog kennis dra van 'n gesig wat die Siener glo kort voor sy dood gehad het; 'n onheilspeBende visioen wathom nog eendag in daardie geweste sou afspeel.

~y het glo gese:Eksien 'n ontsaglike vuur daar by Andalusie (vandag JanKempdorp) brand, Dit sal die eq,ste brand wees wat die land nog gesien het,

~s redelik algemeen bekend datJanK empdorp vandag oor cen van die belangrikste wapenopslagplekke in Suidelike A&ika beskik, en 'nmilitere kenner het onlangs nog tydcns 'n openbare vergadering op die dorp gese dat sabotasie van die wapcnopslagplek 'nskrBovekkende en algehele verwoesting in 'n radius

van nagenoeg 200 kilometer (Vryburg cn dele van Kimberley ingesluit) tot gevolg kan he. Die storm bars los < cer as 30 jaargelede hetdiebekende jocrnalis,Koos van der '/el wees ni e... "

"