Belobbanunk vagy Tűzállóak leszünk?

Citation preview

SZENT SZELLEM ---------------------------------- « ----------------------------------

BELOBBANUNK VAGY

TŰZÁLLÓK LESZÜNK? R EIN H A R D BO N N KE

TÜZES SZEKÉR Az evangelizálás olyan, mint egy tüzes szekér, melyen Isten tűzben égő követe utazik, és hirdeti a tűzzel izzó evangéliumot. Engedjük, hogy szolgálatunk a Szent Szellem tüzes szekerévé váljon!

AJANLAS Ajánlom e könyvet drága feleségemnek, Anninak, aki ötvenhárom éve hűséges társam a házasságban, a családban és a szolgálatban. Épp a múlt héten mondtam neki: „Amikor rád nézek, látom arcodon a felkelő napot.” Közös életünk kezdetén a 113. zsoltár 3. versét választottuk alapigénkké: „Napkeltétől fogva napnyugtáig dicsértessék az Úr neve!” (N K JV )

R e in h a r d B o n n k e

TARTALOMJEGYZÉK Előszó Bevezetés Használati útmutató az evangéliumhoz

11 13 17

1. A SZENT SZELLEM LEGFONTOSABB TULAJDONSÁGAI

19

A csodák Istene Tűzben való alámerítkezés Vesztek erőt Örök segítségünk Ne korlátozzuk őt Mindannyian Jézusért

20 24 27 30 33 36

2. A SZENT SZELLEM ÉS A FIÚ - JÉZUS, AKI KERESZTEL

40

A felkent A fiú haragra gyúl Isteni felszólítás Kifizette az árat

42 47 50 53

3. A PÜNKÖSDI SEBESEN ZÚGÓ SZÉL

57

Beteljesedett ígéret Profetikus evangelizálás Pünkösdi örömhír Egy tüzes kombináció Világosság a nemzetek számára

58 64 67 71 75

4. MEGMÁRTÓZVA A TŰZBEN - A SZENT SZELLEMBEN VALÓ MEGKERESZTELKEDÉS

79

Késői eső A Szent Szellem dinamizmusa Túlcsorduló módon Nyilvánvaló bizonyíték

80 84 88 91

9

5. ESZKÖZÖK A TŰZHÖZ - A SZENT SZELLEM AJÁNDÉKAI ÉS EREJE Értékes és megfizethetetlen Ajándékba, ingyen Még nagyobb ajándék Az ajándék felgerjesztése Felülről való erő

95 96 99 103 107 111

6. EMBEREK, AKIKET MEGÉRINTETT A TŰZ - A SZENT SZELLEM ÉS A HÍVŐ KAPCSOLATA

115

Egyediek vagyunk Több, mint dupla adag Királyi papság A dicsőség és erő új dimenziói Több, mint alkalmasak vagyunk Sosem hagy egyedül

116 120 124 128 131 135

7. TOVATERJEDŐ TŰZ - A SZENT SZELLEM ÉS AZ EGYHÁZ

139

Új kezdet Átformál, de ő maga sosem változik meg Ajándékokkal megáldott egyház A Szent Szellem erejével Megmaradó jelenlét

140 144 147 152 156

8. LÁNGRA LOBBANVA - A SZENT SZELLEM KIHÍVÁSA

161

Itt a mi időnk Mustármagnyi hit Nem hatalommal, sem érzésekkel Természetfeletti erő A világ várakozik Válasszuk a hitet! Cselekedni kell

162 166 170 174 177 180 184

9. ISTEN TÜZÉBEN ÉLNI - AVAGY HOGYAN MERÍTKEZZÜNK ALÁ SZENT SZELLEMBEN?

187

1. RÉSZ:

Mit jelent a Szent Szellemben valóalámerítkezés?

189

2. RÉSZ:

Hogyan részesedhetünk a Szent Szellem-keresztségből?

205

ELŐSZÓ Egy alkalommal olyan keresztény istentiszteletre hívtak prédikálni, ahol az emberek nem hittek a Szent Szellem erejében. Az összejöve­ tel kellős közepén azonban váratlanul leszállt Isten Szelleme, mire a jelenlévők örvendezni kezdtek, betöltekeztek Szent Szellemmel és dicsérték az Urat. Ahogy a tömegen végignéztem, megpillantottam három-négy embert, akik csak álltak mozdulatlanul. Mondhatni kívülállóként nézelődtek, ahelyett, hogy részévé váltak volna a ter­ mészetfeletti eseménynek. Ezek a keresztények minden bizonnyal tűzállóak - ötlött fel bennem -, ezért nem reagálnak még arra sem, ha a Szent Szellem tüze leszáll. Bevallom, én tűzben égek Istenért. A Szent Szellem tüzétől szeretnék égni, és életem végéig hordozni akarom a lángot. A fent leírt esemény adta az ötletet e könyv címé­ hez. Mindnyájunknak fel kell tennünk a kérdést: Vajon lángra lob­ banunk a Szent Szellem tüzétől, vagy tűzállók leszünk?

11

BEVEZETES Az Újszövetségben található Apostolok cselekedetei jobb, mint bármelyik mai regény. Egyértelműen meghatározott karakterek­ kel rendelkezik - főszereplőkkel és mellékszereplőkkel egyaránt; cselekménydús, olvasunk benne kalandokról, győzelmekről és tragé­ diákról. A helyszínek Jeruzsálemtől Damaszkuszon át Anthiókiába és Rómába vezetnek, börtöncelláktól hajótörésekig. Találkozunk a szél­ ként zúgó Szent Szellemmel, és azokkal az egyszerű, de bátor apos­ tolokkal, akiket rendkívüli csodák kísértek, és akik koruk politikai vezetőit is képesek voltak zavarba ejteni. Ugyanakkor ezeket a nagy­ szerű apostolokat sem övezte mindig megkülönböztetett tisztelet, és ők maguk sem viselkedtek mindig kifogástalanul. Megdöbbenve olvastam a Márk evangéliuma 16,8-ban, hogy a ta­ nítványok Jézus mennybemenetele előtt hitetlen állapotba kerültek. Ugyanerről a hitetlenségről olvasunk ugyanennek a fejezetnek a l l . versszakában is. Két versszakkal később - a 13., majd a 14. versszak­ ban is - újra ezekkel a szavakkal találkozunk: nem hittek. Egy rakás hitetlen! Ami még ennél is jobban megdöbbentett, hogy a 15. vers­ szakban így szól Jézus e hitetlen és rettegő emberekhez: „Elmenvén e széles világra, hirdessétek az evangéliumot minden teremtésnek.” Ha ott lettem volna - bevallom -, csendben odalopóztam volna Jézus mögé, hogy a fülébe súgjam: „Mester, Uram, tisztában vagy vele, hogy ezek a tanítványok, akiket épp most bíztál meg a Legfőbb Küldetés­ sel, egy nagy csapat hitetlen? Soha nem lesznek képesek teljesíteni a megbízatást.” Szerintem Jézus, mutatóujját a szájára téve megfordult volna, és csendesen azt válaszolta volna: „Bonnke, van egy titkom, amiről te még nem tudsz.” Mi lehetett ez a titok? Valaminek történnie kellett a 14-es és a 20-as vers között. A 20. versben ugyanis azt olvassuk: „Azok pedig kimenvén, prédikáltak mindenütt, az Úr együtt munkálván velük, és megerősítvén az Igét a jelek által, amelyek követték. Ámen!” Vajon mi zajlott le a 14. és 20. vers között eltelt időben? Időrendben az Aposto­ lok cselekedetei 2. részében leírtak játszódtak le. A tanítványok kijöt­ 13

BEVEZETES

tek az erőtlenség állapotából és megkapták azt az erőt, amely által ké­ pessé váltak elvégezni a rájuk bízott feladatot azt követően, hogy Jézus felment a mennybe: „Hanem vesztek erőt, minekutána a Szent Lélek [Szellem] eljön reátok: és lesztek nekem tanúim úgy Jeruzsálemben, mint az egész Júdeábán és Szamariában és a földnek mind végső hatá­ ráig” (Apostolok cselekedetei 1,8). Ugyanígy mi is levethetjük a gyen­ geséget, és felöltözhetjük a végtelen erőt. A keresztény bizonyságtétel lényege a természetfeletti erő. Ez nem valamiféle evangéliumi kellék. Nem egy biciklicsengő - hanem maga a teljes gépezet! Még a leghalványabb utalás sem található se­ hol a Bibliában arra vonatkozólag, hogy egyes tanítványok erő nélkül szolgáltak volna. Ha egyszerűen akarunk fogalmazni, a kereszténység vagy természetfeletti, vagy semmilyen. Maga Jézus, a szolgálata, az egyház, az evangélium és a Biblia is természetfeletti. Ha mindezekből eltávolítjuk a természetfelettit, magától a létezésétől fosztjuk meg a kereszténységet. Az egyház pusztán erkölcsi közösséggé vagy társa­ dalmi klubbá válik, ha csak szociális védőhálóként akarja megismer­ tetni Isten erejét a világgal. Isten rajtunk keresztül akarja közvetíteni az erejét a világ felé! A Szent Szellem és Jézus Krisztus evangéliumának megmentő szeretete elválaszthatatlanul összefonódik az élettel. Ha látni akarjuk Isten erejének megnyilvánulását, felejtsünk el mindenfajta lelki tech­ nikát, manipulációt, hipnózist, és egyszerűen csak hirdessük az Igét, mert magából az evangéliumból fakad Isten ereje. Soha nem ragadok ki csupán egyetlen dolgot Isten tárházából, hanem a teljes evangéliu­ mot hirdetem, amely mindent magába foglal, amire az embernek csak szüksége van: a megváltást, bűnbocsánatot, gyógyulást, békességet, reményt és szabadulást. Szeretnék e könyv lapjain néhány erőteljes tanítást megosztani a Szent Szellemről, illetve dinamikus gondolatokat a Szent Szellem ere­ jével kapcsolatban (ezeket Gyulladáspontoknak neveztem el). Szeret­ ném olvasóimat arra ösztönözni, hogy higgyenek a bennük lakozó Szent Szellem elképesztő erejében! Dinamikus, halottakat feltámasz­ tó erő lakozik bennünk, hiszen Isten ezt minden hívő számára elér­ hetővé tette! Nincs kifogás az erőtlenségre a gonosszal vagy a bűnnel szemben. Végtére is mindenre van erőnk a Krisztusban, aki megerősít minket! (Filippibeliekhez írt levél 4,13) 14

BEVEZETÉS

Ebben a könyvben tulajdonképpen életem és szolgálatom titkait osztom meg. Biztos vagyok benne, hogy azoknak, akik alkalmazzák ezeket az alapelveket a saját életükben, szintén meghozzák majd a kí­ vánt eredményeket. Evangelizációs összejöveteleinken emberek tömegei részesültek Szent Szellem-keresztségben, és rendszeresen tanúi vagyunk annak, ahogy Isten ereje és szeretete hatalmas módon megnyilvánul. Szeret­ ném megosztani mindazt, amit ezen események láttán megértettem. A végső tekintély számomra mindig a Biblia. Természetesen a tapasz­ talat sokat segített abban, hogy a Szellem dolgait képes legyek megra­ gadni, ám ahogy Péter is írja: „... az ő isteni ereje mindennel megaján­ dékozott minket, ami az életre és kegyességre való” (Péter második levele 1,3). A Szentírás igazolja a tapasztalatot. Miközben megosztom mindazt, amit a Szellem dolgaiból megértettem, szeretném megmu­ tatni, hogy következtetéseimet az Ige alapján vontam le, és ehhez hoz­ zásegített mindaz, amit láttam és tapasztaltam.

15

H a sz n á la ti ú tm u ta tó A Z EV A N G ÉLIU M H O Z Mert nem szégyellem a Krisztus evangéliumát; mert Istennek hatal­ ma az minden hívőnek üdvösségére, zsidónak először meg görögnek. R ó m a ia k h o z ír t l e v é l 11,16

A B IZ T O SÍT Ó K IO LD Á SA Az evangélium az egyetlen olyan lőfegyver, amely ha elsül, visszahozza a halottat az életbe.

A LA P ÍT Ó O KIRAT A Biblia Isten királyságának alkotmánya. Nem változtathatja meg egyet­ lenföldi parlamenti többség, kormányzat vagy Legfelsőbb Bíróság. A bib­ liai igazságokkal kapcsolatban nem dönthet sem demokratikus szavazás, sem közmegegyezés. „Uram! Örökké megmarad a te igéd a mennyben" (Zsoltárok könyve 119,89). „Én vagyok az igazság” - teszi világossá ma­ gáról Jézus Krisztus (János evangéliuma 14,6).

V EZ ETŐ H ÍR Ha prédikálják az evangéliumot, az megtörténik, valósággá válik!

SZABADJÁRA E N G E D N I A T Ü Z E T Az evangéliumot nem védelmezzük szögesdróttal. Leginkább úgy védhetjük meg, ha nyíltan az ellenségei elé tárjuk, majd hagyjuk, hogy elvégezze a munkát.

M EG IN G A TH A TA TLA N K Ő SZ IK LA Isten Igéje kőszikla, nem egy halom kavics, amely mindenféle keresztény vélemények gyűjteménye.

N A G Y K Ö V ETEK V AGYUNK Az evangélium nem valamiféle emberi találmány. Bármilyen alázatos le­ gyen is az Ige hirdetője, gyakorlatilag ő Isten királyságának a tisztviselője, aki az Istentől kapott hatalommal szól. „Krisztusért járván tehát követ­ ségben"' - olvassuk a Korinthosziakhoz írt második levél S,20-ban.

N EM R O SSZ H ÍR Az evangélium nem ítélet, nem is ROSSZ hír; hanem ÖRÖMhír. Jézus Krisztus a Feltámadás és az Elet!

M IN D IG M E G Ú JU L Az evangélium nem egy olyan történet, ami például Nagy Sándor törté­ netéhez hasonló módon maradt fenn. Nem egy mumifikálódott relikvia a múltból. Az elektromosságra vagy a szélre sem mondjuk, hogy régi ugyanígy az evangéliumról sem állíthatjuk, hogy „ elavult” lenne.

K O RTA LA N Isten Igéje kortalan, akár az élet. Nem egy antik tárgy, aminek állagmeg­ őrzésre van szüksége. Az egyházat Isten tartja fenn, Ő élteti. „Mert őben­ ne élünk, mozgunk és vagyunk" (Apostolok cselekedetei 17,28).

AZ EV A N G ÉLIU M M IN T K ÉZ IG R Á N Á T Ha a hit és a bizonyságtevés egymásra talál, az robbanást eredményez. Pál azt állítja, hogy az evangélium „Isten ereje” (Rómaiakhoz írt levél 1,16).

N EM Z ETBIZ TO N SÁ G Az evangélium nem kevesebb, mint nemzetmentő. Olyan erőforrást jelent a nemzetek számára, mely minden élőnekfriss erőt, megújulást hoz. Jézus a megmentő! 1Az angol fordítás alapján: „Mi Krisztus nagykövetei vagyunk” - a ford. megj.

GYULLADÁSPONTOK 1. RÉSZ

A SZENT SZELLEM LEGFONTOSABB TULAJDONSÁGAI

A CSODÁK ISTENE És mikor a hajóra szállt (jézus), követék őt az ő tanítványai. És íme, nagy háborgás lett a tengeren, annyira, hogy a hajót elborítják a hullámok; ő pedig aluszik vala. És az ő tanítvá­ nyai hozzámenvén, felköltötték őt, mondván: Uram, ments meg minket; mert elveszünk. És monda nekik: Mit féltek, oh kicsinyhitűek? Ekkor fölkelvén, megdorgálta a szeleket és a tengert, és lett nagy csendesség. Az emberek pedig elcsodál­ koztak, mondván: Kicsoda ez, hogy mind a szelek, mind a tenger engednek neki?

M áté

e v a n g é l iu m a

8,23-27

Szent Szellem -

belobbanunk vagy tűzállók leszünk ?

M EG ETH O SZ - A M EG Á LLÍTH A TA TLA N ERŐ W A Szent Szellemben való alámerítkezés által mindannyi­ unk számára elérhetővé válik a halottakatfeltámasztó erő. Az egyház szellemi erő nélkül elkeserítő képet mutat. Ha Isten munkáját tesszük, a Szent Szellem is mindig készen­ létben áll. Ugyanakkor; ha nem végezzük Isten munkáját, az erőre sincs szükségünk, és nem isfogunk kapni belőle. Ám ha egyszer alámerítkezünk Szent Szellemben, az erő megállíthatatlan. PÁL ÚGY IM ÁDKOZIK AZ EFESZOSZI KERESZTÉNYEKÉRT, hogy „...világosítsa meg értelmetek [szívetek] szemeit, hogy megis­ merhessétek... az O semmihez sem hasonlítható hatalmas erejét IR Á N T U N K , akik hiszünk. Amely erő olyan, mint az O hatalma erejének munkája, amelyet megmutatott a Krisztusban, mikor feltá­ masztotta Őt a halálból...”2 (Efeszosziakhoz írt levél 1,18-20). Pál a megethosz szót használja itt annak leírására, hogy micsoda hatalmas erőforrás áll a hívők rendelkezésére. Az atombomba robbanásakor fel­ szabaduló energiát megatonnában mérik, Pál azonban továbbmegy, és „hipermegefhosz”-ról, vagyis mindenek felett álló, szuper hatalmas erőről beszél. Ezzel a mértékegységgel kell mérnünk keresztény szol­ gálatunk hatékonyságát, és ez az a forrás, amely Isten minden egyes szolgájának rendelkezésére áll.

A L E H E T E T L E N M E G T Ö R T É N IK ...

Istenben nem csupán a természetfeletti, hanem a csodate­ vő erő is jelen van. Isten ereje, szeretete és jósága mindent felülhalad. Az O jelenlétében fény, élet és kiválóság van, a hegyek alászállnak, a völgyekfelemelkednek és a görbe egyenessé válik (Ézsaiás könyve 40,4). Isten szótárában nem szerepel az a szó, hogy lehetetlen. 2Az angol fordítás alapján - a ford. megj. 21

R einh ard Bo n n k e HA IST E N JE L E N VAN, A L E H E T E T L E N M EG T Ö R T É N IK . Ez az Ő védjegye. A teremtés már Isten puszta jelenlétével kezde­ tét vette. Jób az univerzumról úgy beszél, hogy az „az Ő munkáinak külső szegélye” (jó b könyve 26,14 N IV ), ahhoz hasonlóan, mint amikor a vizes füvön sétálva magunk után hagyjuk a lábnyomun­ kat. Ugyanez a helyzet Jézussal is: nyilvánvaló volt, amikor áthaladt egy zsidó falun. Senki sem maradt beteg! Ahol Ő jelen van, ott nem jelent problémát vízen járni, meggyógyítani a betegeket vagy meg­ vendégelni akár ötezer embert egy fiú ebédjéből. Egyszerűen mind­ ez megtörténik; az elemek engedelmeskednek és meghajlanak az Ő akarata előtt. „Isten parancsára M IN D E N együttműködik annak érdekében, hogy az Őt szeretőknek a javát szolgálja” (Rómaiakhoz írt levél 8,28 NLT).

^SO D A T E V Ő SZ E N T SZELLEM Isten nem egyszerűen természetfeletti. Személyiségéhez hozzátartozik a csodatevés, és ez az Ó Szellemére is igaz. A természetében, és minden tettében, benne van a csoda. Ha a Szent Szellem lakozást vesz bennünk, várnunk kell a csodákat; ha hiszünk Őbenne, akkor hiszünk a csodák­ ban is; ha Szellemben járunk, akkor mi is természetfeletti szinten élünk. A létünk célja, hogy jelek és csodák kísérjék útjainkat! JÉ Z U S EG Y ET LEN SZ E LLE M E T ÍG ÉRT MEG SZÁM UNKRA: a csodatevő Szent Szellemet. Elképzelhetetlen, hogy a Szent Szellem ne tegyen csodákat. Aki azt állítja, hogy betöltekezett, de elzárkózik a Szent Szellem semmivel össze nem téveszthető munkájától, az csak megszomorítja Őt. Munkája a fizikai világ megteremtésének mindent elsöprő csodájával kezdődött. Ő nem változtatja meg a természetét az marad és az lesz, aki mindig is volt - a földi színtéren munkálkodó Isten. „Vagyok, aki vagyok” (Mózes második könyve 3,14). A Szent Szellem számára nem jelent problémát, hogy miután természetfeletti módon megteremtette a világot, továbbra is természetfeletti szinten folytassa tevékenységét. 22

Szent Szellem -

belobbanunk vagy tűzállók leszünk ?

ELVÁRÁSAIN KO N T Ú L A bukott, gyenge emberi természet hajlamos kételkedni, és a racionalitás oldaláról közelíteni meg a Szellem dolgait. Jézus Krisztusban azonban a szellemünk újjászületett. Hitet kaptunk arra, hogy természetfeletti szinten éljünk és higgyünk a csodák létezésében. Ne engedjük, hogy a termé­ szetes állapotunk vagyfizikai körülményeink kibeszéljenek a csodákból! IST E N ALKOTTA M EG A T ER M ÉSZ E T R EN D JÉ T ÉS A T ER ­ mészet törvényeit. Ugyanakkor sem ezektől, sem a mi gyengesé­ geinktől nem függ, és nem is jelentenek korlátot számára. O képes felülhaladni a várakozásainkat, sőt a legmerészebb álmainkat is (Efeszosziakhoz írt levél 3,20). Bíznunk kell ebben. Végtére is „Nem ember az Isten, hogy hazudjék, és nem emberi lény, hogy megváltoz­ tassa tervét. Mond-e valamit, amit aztán nem cselekszik meg? Igér-e valamit, amit aztán nem teljesít?” (Mózes negyedik könyve 23,19) NIV).

23

TŰZBEN VALÓ ALÁMERÍTKEZÉS Én ugyan vízzel keresztellek titeket megtérésre, de aki utánam jön, erősebb nálam, akinek saruját hordozni sem vagyok méltó; ő Szent Szellemmel és tűzzel ke­ resztel majd titeket.

M áté e v a n g é l iu m a 3,11

j

Szent Szellem -

belobbanunk vagy tűzállók leszün k ?

T E L JE SE N ÁTMOSVA A Szent Szellemben való alámerítkezés azt jelenti, hogy az ember teljes személyisége - szelleme, lelke és teste - elmerül a Szent Szellemben. Nem részlegesen, nem jelképesen és nem is ideiglenesen. Lényünk minden része tartósan meg­ mártózik, alapos fürdőt vesz ebben az értékes tüzesfolyó­ ban. Nem egyszeri alkalomról van szó, mint a vízkeresztség esetében, hanem újra meg újra átélhető megtapaszta­ lásról, amely megváltoztatja mind a természetünket, mind a környezetünket. VANNAK, A K IK JÉG K RÉM TO RTÁ H O Z HASONLÓ K ERESZ­ ténységre vágynak: jéghideg, de tetszetős legyen. Gyülekezeteiket múzeumhoz hasonlónak szeretnék látni. Az egyház azonban nem fa­ gyasztószekrény, hanem az Atya háza! Minket a Szent Szellem tüze kell, hogy forrón tartson.

M EGÁLDVA A PRÓ FÉTA SZ E LLE M ÉV EL Ábrahám, Mózes, Józsué, Debóra, Illés és Elizeus - ámu­ latot és csodálatot keltő nevek; jóllehet ők is emberek vol­ tak, a mieinkhez hasonló vágyakkal (Jakab levele 5,17). Ugyanaz a Szellem lakik bennünk, mint aki rajtuk volt. Ez pedig azt jelenti, hogy nem valamiféle másodrangú Szel­ lemből vagy megtapasztalásból részesültünk, tehát nem másodosztályú eredményeket kell várnunk. A S Z E L L E M B E N VALÓ A L Á M E R ÍT K E Z É S M E G Á L D JA a hívőket a Próféta szellemével. Amikor a próféták természetfelet­ ti módon megtapasztalták Isten jelenlétét, azt mondták, hogy ez a próféták szelleme. A Jóéi könyve 2,28 tartalmazza azt az ígéretet, amelynek értelmében a prófétáknak ugyanez a Szelleme kitöltetik minden testre. Emberek tömegei fognak prófétálni, nem csupán ittott bukkan majd fel egy-egy próféta. 25

REINHARD

bo n n ke

AZ E LEK TR O M O S V E Z E T É K ^Ár t a l m a t l a n n a k t ű n i k , m í g m e g N EM É R IN T JÜ K Isten országa eljött, aminek kulcsai a keresztények kezében vannak. Lehet, hogy hétköznapinak, ártalmatlannak vagy akár jelentéktelennek tűnünk, de ez senkit ne tévesszen meg: tele vagyunk erővel, méghozzá a Szent Szellem erejével, és nélkülözhetetlenek vagyunk Isten megváltói tervének megva­ lósításához. Nyelvünkben van az az erő, amely képes sorso­ kat megváltoztatni, és hatást gyakorolni az események me­ netére. Kezünkben hordozzuk Gileád gyógyító balzsamát. AM IKOR FELFED EZTÉK AZ ELEKTROM OSSÁGOT, A LE G ­ többen egy szórakoztató újdonságot láttak benne csupán. Kétszáz évvel ezelőtt mindössze néhányan tudták elképzelni, hogy az elektro­ mos áram az ipari termelés hajtóerejévé válhat, és egész városokat fog megvilágítani. A nyelveken szólás egy jel, amely a Szent Szellem ere­ jében rejlő potenciált vetíti előre. A Szent Szellem megnyilvánulásai­ ból kiindulva biztosak lehetünk benne, hogy Isten hatalmas dolgokat képes cselekedni. Isten Szelleme nem korlátozódik csupán elszigetelt esetekre, hanem a teljes szolgálatunkat áthatja, ha hagyjuk. Talán ártalmatlannak tűnünk? Lehet, hogy sokan ezt gondolják a kereszté­ nyekről, de egy elektromos vezeték is ártalmatlan - mindaddig, míg meg nem érintik.

26

VESZTEK ERŐT Mikor azért azok egybegyűltek, megkérdezték őt, mondván: Uram, avagy nem ez időben állítod-e helyre az országot Izraelnek? Monda pedig nekik: „Nem a ti dolgotok tudni az időket vagy alkalmakat, melyeket az Atya a maga hatalmába helyeztetett. Hanem vesztek erőt, minekutána a Szent Szellem eljő reátok: és lesztek nekem tanúim úgy Jeruzsálemben, mint az egész Júdeá­ bán és Szamariában és a földnek mind végső határáig. A p o st o l o k

cselek ed etei

1,6-8

RfINHARD BONNKE

T Ú L C SO R D U L Á SIG U „Hanem vesztek erőt; minekutána a Szent Szellem eljő reátok” - ígérte jézus a tanítványoknak (Apostolok csele­ kedetei 1,8). E nélkül az életerő nélkül csak elvilágiasodott, észközpontú, élettelen vallásról beszélhetünk. A vallásos merengésnek semmi köze sincs az Újszövetség dinamizmu­ sához. A kvietizmus, a szemlélődő lelki elmélyülés a budd­ histáknak való, nem a keresztényeknek. Ne fogjuk vissza! F O N T O S, H O G Y A S Z E N T SZ E L L E M E R E JÉ N E K V É T E L E a keresztény élet mindennapjainak szerves része legyen. A Szent Szellemmel való betöltekezés az újszövetségi időkben és azóta is emberek millióinak életét árasztotta el dinamizmussal, energiával, azaz „erővel”, amelynek görög megfelelője a dünamisz szó. A Szent­ írásban nagyon kevés helyen olvassuk, hogy a Szent Szellem szelíd szellőként, észrevétlenül, feltűnésmentesen szállt volna le az embe­ rekre. Általában nagyon is észrevehető módon! A Szent Szellem meg­ nyilvánulásai között megtalálható a tűz, a szél, a zaj, a csodák, a külső jelek, az erő és egyéb szemmel látható jelenségek.

ERŐ A GYŐ ZELEM H EZ

\J

A Szent Szellem nem valamiféle nyugtató vagy élénkítő csodaszer; nem azért jön, hogy érzelmi élményekben része­ sítsen. Ugyanakkor tagadhatatlan, hogy jelenlétében meg­ mozdul az ember szíve. Az élet bizony nehéz, Isten azonban épp ezekben a nehéz helyzetekben adja az Ő erejét. Őbelőle árad az az életerő, amely arra tesz képessé bennünket, hogy győztes és bővelkedő életet éljünk, és bizonyság le­ gyünk a világ számára. „...SZ E N T L É L E K K E L [SZELLEM M EL] FO G TO K M EGKEreszteltetni nem sok nap múlva... vesztek erőt, minekutána a Szent Lélek [Szellem] eljön reátok” (Apostolok cselekedetei 1,5 és 8). Meg­ történhet ez ma is? Igen, az én életemben már megtörtént. Az ember 28

SZENT SZELLEM - BELOBBANUNK VAGY TŰZÁLLÓK LESZÜNK? számára nem tudok csodálatosabb dolgot elképzelni annál, mint hogy betöltekezzen Isten jelenlétével. Ez nem azt jelenti, hogy „betépünk” az Úr jelenlétében, és valamiféle eufórikus, szédült boldogságérzet ál­ lapotában tajtékzunk. Arról van szó, hogy miközben valóságosan meg­ tapasztaljuk Isten erejét, megerősödik a jellemünk, meggyógyulunk, természetfeletti védelemben részesülünk, még többet kapunk Isten bölcsességéből és intelligenciájából, kegyelméből, valamint mindab­ ból a jóból, amire szükségünk van ebben az életben.

ERŐ A M A RA TO N H O Z

\J

Akármilyen értékes is a kenet, mégsem úgy jutunk hozzá, ahogyan egy profi atléta megnyeri az olimpiai aranyérmet. Az üdvösséghez hasonlóan a Szent Szellemet is hit által vesszük, nem azért, mert méltók vagyunk rá vagy megér­ demeljük, hanem azért, hogyfelruházzon erővel a Jézus Krisztusról való bizonyságtételhez. A SZENT SZELLEM EREJÉT NEM JU TA LO M K ÉN T KAPJUK. Az erő nem trófea, ami a hosszútávfutás végén átvehető. Ha Istenért futjuk a maratoni távot, akkor már a rajtvonalnál szükségünk van az erőre. Lehet, hogy megbotlunk, vagy letérünk a helyes útról, épp ezért fontos annyira, hogy vegyük a Szent Szellemet. A belőle való ré­ szesedésnek nem az a feltétele, hogy tökéletesek legyünk. Éppen azért kapjuk, mert nem vagyunk azok! Azért jött el, mert szükségünk van rá - legyünk akár a legjobb, akár a legrosszabb állapotban. Mondjuk ki hangosan: „Szent Szellem, szükségem van rád!” - és biztosak lehe­ tünk benne, hogy nem fog késlekedni a válasszal.

29

ÖRÖK SEGÍTSÉGÜNK És én kérem az Atyát, és más vigasztalót [segítőt] ad nektek, hogy veletek maradjon mindörökké.

JÁNOS EVANGÉLIUMA 14,16

Szent Szellem -

belobbanunk vagy tűzállók leszün k ?

A M IN D EN Ü TT JE L E N LÉVŐ \jZ E N T SZELLEM R A JT U N K K E R E SZ T Ü L C SE L E K SZ IK A Szent Szellem Isten Szelleme - Jézus Krisztus Szelle­ me. 0 Isten. Imáinkkal nem tudjukfokozni a jelenlétét; a Szent Szellem mindenütt jelenvaló, nem szorul rá a segítsé­ günkre. A Szentírás mégis azt mondja, hogy imádkozzunk Szellemben (Efeszosziakhoz írt levél 6,18). A SZENT SZELLEM ISTEN, A SZENTHÁROMSÁG HARMADIK személye. Végtelen hatalommal bír, mindentudó és mindenütt jelen lévő. Nem szorul a segítségünkre, mégis használni akar bennünket - együttműködik velünk, általunk és értünk cselekszik - csupán szeretetből. Az ima célja nem az, hogy segítsünk Istennek; arra szolgál, hogy kapcsolatba kerüljünk vele, átadjuk magunkat neki, és lehetővé tegyük, hogy elfoglalja az Őt megillető helyet az életünkben Úrként - Szabadítóként és Megváltóként. Micsoda megtiszteltetés, hogy egy szent, jó és kegyelmes Isten földi munkatársai lehetünk, és a megváltás üzenetét oszthatjuk meg e fájdalommal és szenvedéssel teljes világgal!

IST E N C SE L E K E D N I A KAR É R T Ü N K W

I

Sokan akkor is teljes erőbedobással dolgoznak Isten ügyé­ ért, amikor épp Isten akar szolgálni feléjük. Ő egyáltalán nem akarja, hogy olyan keményen dolgozzunk érte, hogy végül holtan rogyjunk össze. Létfontosságú, hogy szolgál­ juk az Urat, ugyanakkor napjainkat bölcsen osszuk be. Isten azt akarja, hogy szakítsunk időt a családunkra és barátainkra, és élvezzük mindazt a jót, amivel megáldott bennünket.

LÁTTAM EGYSZER EGY SÍRKÖVET, MELYEN EGY FÉRFI NEVE szerepelt, a neve mellett pedig a következő sírfelirat volt olvasható: „Egész életét a munka töltötte ki.” Elcsodálkoztam: „Hiszen ez egy öszvér sírfelirata, nem egy emberé!” Isten nem arra teremtett, hogy 31

Reinhard Bo n n re igavonó állatok legyünk, vagy robotként szakadatlanul dolgozzunk. Ha úgy akarta volna, képes lett volna tömegével hátaslovakat terem­ teni. Csakhogy amikor az Úr ránk gondolt, nem rabszolgákat látott maga előtt, hanem valami egészen mást: fiakat, nem pedig csilléket.

32

NE KORLÁTOZZUK ŐT Hányszor bosszantották őt a pusztában, hányszor szomorították meg Őt a sivatagban! És újra meg újra megkísértették Istent, és korlátozták Izráel Szentjét. Nem emlékeztek meg az ő erejéről: a napról, amelyen megváltotta őket az ellenségtől, amikor megmutatta jeleit Egyiptomban, és csodáit a Coán mezején. Z so lt á r o k

könyve

78,40-43 N K JV

rein h a r d bo n n re

N EM H ELY ETTESÍTH ETŐ u A Szent Szellemet nem lehet helyettesíteni. Ő eleveníti meg a prédikációt és ő az erő az istentiszteletben; ő az az isteni „mág­ nes", aki vonzza az embereket az egyházba. Isten Szellemének nincs szüksége reklámra: ha megengedjük, hogy elfoglalja helyét az egyházban és építse azt, a pokol kapui sem jelentenek akadályt számára. A növekedés megállíthatatlan lesz. M IN É L KEV ÉSBÉ M Ű KÖ D IK A SZ E N T SZ ELLEM AZ EGY­ házban, annál több kávé és sütemény fogy a gyülekezetben az isten­ tiszteletek alatt. Semmi kifogásom nincs a kávé és süti ellen, de szö­ gezzük le, hogy a Szent Szellem semmivel sem helyettesíthető. Jelen­ léte és munkájának eredményei önmagukért beszélnek.

AZ EG ÉSZ V ILÁ G JÉ Z U SÉ R T É G JE N y A Szent Szellem teszi lehetővé, hogy evangelizáljunk; nélküle a Nagy Megbízatás lehetetlen küldetés volna. Hirdessük az evangéliumot minden teremtmény számára! A Szent Szel­ lem ösztönöz és segít abban, hogy ez ne csupán vágyálom maradjon, hanem megvalósítható célkitűzés legyen. A XX. SZÁZAD ELEJÉN A SZEN T SZELLEM M EGNYILVÁNU­ lásai rendkívül gyakoriak voltak, ugyanúgy, ahogy az Apostolok cse­ lekedetei 2. részében olvassuk. Amerikából indult ki ez az ébredés, és a tűz átterjedt Európába, Ázsiába, majd az egész világra. Ha húsz em­ ber olyan érintést kapott Istentől, amelynek következtében az elmúlt száz évben összesen nyolcszázmillióan tértek meg, akkor - teszem fel a kérdést - ez a nyolcszázmillió fő hány embert tudna Jézushoz vezet­ ni? Istennél még a csillagos ég sem jelent határt!

„LÁ TO M JÉ Z U S T AZ ÖN SZ E M É B E N ”

I

A Szent Szellem lakozást vett bennünk és erőteljesen mun­ kálkodni szeretne az életünkben. Lényünk minden terüle34

MINDANNYIAN JÉZUSÉRT Annak okáért mi is, kiket a bizonyságoknak ily nagy fellege vesz körül, félretéve minden akadályt és a meg­ környékező bűnt, kitartással fussuk meg az előttünk levő küzdőtért. Nézvén a hitnek fejedelmére és bevégzőjére Jézusra, aki az előtte levő öröm helyett, megvet­ ve a gyalázatot, keresztet szenvedett, s az Isten királyi székének jobbjára ült. Z s id ó k h o z

ír t l e v é l

12,1-2

Szent Szellem -

belobbanunk vagy tűzállók leszünk ?

tét birtokba szeretné venni, és lelkünk minden zugába be akar hatolni. Adjuk át magunkat - nyelvünket, testünket, elménket, akaratunkat és még szemeinket is - a Szent Szellemnek, hogy az emberek meglássák Ót bennünk! ÉVEKKEL EZELŐTT A STÁBOM DICSÉRETVEZETŐJÉVEL ÚJ szintetizátor vásárlására indultunk a dél-afrikai Johannesburgban. Déltájban érkeztünk meg egy hatalmas hangszerboltba. Az eladó so­ káig nem vett rólunk tudomást, miközben a hangszereket próbálgat­ tuk. Aztán egyszer csak odajött, megállt velem szemben, és a megdöb­ benéstől kikerekedett szemekkel így szólt: „Lírám, látom Jézust az ön szemében!” Miként lehetséges ez? Egyszerűen úgy, hogy a Szent Szel­ lem elkísért az üzletbe. El is felejtkeztünk valódi úti célunkról, és he­ lyette bizonyságot tettünk az illetőnek Jézusról. Miközben az autóm felé sétáltam, egyre csak az járt a fejemben: „Uram, nem értem. Hogy lehetséges, hogy egy vadidegen odajön, és azt állítja, hogy látja Jézust a szememben?” Ekkor a Szent Szellem hirtelen így szólt hozzám: „Jé­ zus a szívedben él, és időnként SZERET K IN ÉZN I AZ ABLAKON.” Egyszerre sírtam és nevettem. Micsoda fantasztikus igazság! Azon­ nal megértettem. Évek múltán találkoztam az eladó feleségével, aki elmondta, hogy férje a találkozásunk után egész hátralévő életében követte Jézust. Dicsőség Istennek!

35

Szent Szellem -

belobbanunk vagy tűzállók leszünk ?

N EM M AGÁNÜGY, H A N EM KÖZÜGY

U

Vajon szégyelljük az evangéliumot? Pál nem szégyellte. Megborotválta a fejét, hogy megmutassa, tartja magát a fogadalmához (Apostolok cselekedetei 21,24). Kopasz apostolként biztos, hogy nem maradt észrevétlen, de NEM SZÉGYELLTE! Megesküdött, hogy megtesz valamit Iste­ nért! Miért nem vagyunk mi is tűzzel megkeresztelt hívők? A SZ Á Z H Ú SZ T A N ÍT V Á N Y M Á S E M B E R K É N T JÖ T T KI a felházból! El lettek pecsételve, megváltoztak, és ez a változás szem­ mel látható volt. Hogyan néznek ki ma azok a keresztények, akik a vasárnap délelőtti istentiszteletet követően kijönnek a gyülekezet épületéből? El tudjuk képzelni, hogy Isten tüze leszáll egy evangeli­ zációs összejövetelen, és a jelenlévők olyannyira betöltekeznek Szent Szellemmel, hogy megrészegedve távoznak? A Szent Szellemben való alámerítkezés NEM MAGÁNÜGY, hanem NYILVÁNOS ESE­ M ÉNY! Dicsőség az Úrnak!

J E L J E S G Ő ZZEL A világ örömmelfogad mindenfajta szenvedélyes lelkese­ dést, egyetlenegy kivételével: ha az Isten iránti szeretetről van szó. Mire vágyakozunk tulajdonképpen? Meg akarunk maradni kényelmes, kifinomult kultúránk keretei között, vagy az isteni természet égető és lüktető erejére vágyunk? Ha teljesen át akarjuk adni magunkat neki, teljes gőzzel kell előrehaladnunk! T A LÁ N FÉ LÜ N K ATTÓL, HOGY Á T ÉLJÜ K A ZT A DICSÖSÉges megtapasztalást, amikor elmerülünk Isten céljainak óceánjában, vagy magával ragad bennünket is a pünkösdi sebesen zúgó szél? Vajon a civilizációnak nevezett keményítő olyannyira kikeményítette a ru­ hánkat és olyan merev páncélzattá változtatta rajtunk, hogy már nem is vagyunk képesek felöltözni Krisztust? Hol vannak Jézus könnyei? Az ő szenvedése, keresztjének hordozása? Vajon képesek vagyunk le­ 37

Reinh ard Bo n n ke dobni magunkról azt a nagy magabiztosságot, és átadni magunkat Is­ tennek? Ha vágyunk az Úrra, teljes mértékben rá kell hagyatkoznunk. Ne fogjuk vissza magunkat!

H O L K E Z D JÜ K EL?

y

Egyszer egyfiatalember elmondta, hogy Isten elhívta őt az evangélium hirdetésére, de a gyülekezet pásztora nem akarta odaengedni a pulpitushoz. Ránéztem és azt mondtam: - En adok egy pulpitust! - Tágra nyílt szemmel tekintett rám: - Micsoda? Ön átadja nekem a pulpitusát? - Nem - válaszoltam -, de tudok adni egyet. Minden utca­ sarok egy-egy pulpitus. Én is ott kezdtem, és mindenkinek ott kell elkezdenie. - A Zakariás könyvében azt olvassuk: „Ne vesd meg a kicsiny kezdetet, mert az Úr örvendezik, ha látja elkezdődni a munkát" (4,10 NLT). EGY SZOLGÁLAT NÖVEKEDÉSE FOKOZATOSAN TÖRTÉNIK. Egyre érettebbé válunk az Igében, a hitben, a Szent Szellemben és a gyümölcstermésben. Ne adjuk fel a küzdelmet akkor sem, ha ellen­ állásba ütközünk! Jézusnak köszönhetően több mint győztesek va­ gyunk! Megnyílt a menny felettünk, az angyalok le-fel járnak, imáink akadálytalanul jutnak el a mennybe, a Szent Szellem pedig szüntele­ nül árad ránk, akár a napsugarak a derült égbolton keresztül.

38

GYULLADÁSPONTOK 2. RÉSZ

A SZENT SZELLEM ÉS A FIÚ JÉZUS, AKI KERESZTEL

A FELKENT És Jézus megkeresztelkedvén, azonnal kijött a vízből; és íme az egek megnyilatkozának neki, és ő látta az Is­ tennek Lelkét [Szellemét] alájönni mintegy galambot és őreá szállani. És íme, egy égi hang ezt mondja: Ez amaz én szerelmes fiam, akiben én gyönyörködöm. M á té e v a n g é l iu m a 3,16-17

Szent Szellem -

belobbanunk vagy tűzállók leszün k ?

T Ű Z K E R E SZ T SÉ G Jézus azt mondta Keresztelő Jánosról, hogy az égő ésfénye­ sen világító szövetnek, aki vízzel keresztel a Jordán hideg vizében. Jézus azonban nem egy lámpa; 0 maga a fény, az Úr, aki egy másfajta Jordánban keresztel: szellemi folyó­ ban, amely Isten oltáráról vett tűzzel izzik, gyógyulást és erőt hozva. K ER ESZTELŐ JÁ N O S TUDTA, M IT JE L E N T A SZELLEM BEN való keresztség, mert Isten beszélt róla neki. Tulajdonképpen János azt jelentette ki, hogy ezáltal ismerhetjük fel a Krisztust: tűzben ke­ resztel, ez az ő megkülönböztető jegye. Ez olyasvalami, amit soha senki nem tett sem azelőtt, sem azóta. A vallások száma végtelen, de Krisztus egyikhez sem hasonlítható. Egyedül Ő merít alá Szent Szel­ lemben és tűzben (Máté evangéliuma 3,11).

JÉ Z U S A LÁ M ER ÍT K EZET T vSZENT SZ E LLE M B E N Jóllehet a Szent Szellem által történt Jézus Krisztus fogan­ tatása, neki is alá kellett merítkeznie Szent Szellemben földi szolgálata kezdetekor. Amikor Keresztelő János bemerítette Jézust a Jordán vizében, egyúttal egy második keresztség is történt: Isten Szelleme galambként leszállt rá - nem láng vagy tűz formájában, hiszen Jézusból nem volt mit kiégetnie. A KERESZTÉNYEK SZÁMÁRA A LEGNAGYOBB PÉLDAKÉP

Jézus Krisztus, ő pedig megkeresztelkedett Szent Szellemben. Máté, Márk és Lukács egyaránt beszámolnak erről az eseményről evangéli­ umukban. A negyedik evangélium írója, János apostol még részlete­ sebben beszél róla. Keresztelő János - Jézus Krisztus előfutára - ki­ jelentette, hogy „Láttam a Lelket [Szellemet] leszállni az égből, mint egy galambot; és megnyugovék őrajta” (János evangéliuma 1,32). Jézus maga is világossá tette, mi történik: „Az Úrnak szelleme van 43

rein h a r d

Bo n n k e

énrajtam, mivelhogy felkent engem, hogy a szegényeknek az evangé­ liumot hirdessem” (Lukács evangéliuma 4,18). Az Apostolok cseleke­ detei 10,38-ban Péter azt mondja: „A názáreti Jézust, mint kente fel őt az Isten Szent Lélekkel [Szellemmel] és hatalommal,...” Keresztelő János pedig meglepő dolgot állít: „... aki elküldött engem, hogy víz­ zel kereszteljek, az mondta nekem: Akire látod a Lelket [Szellemet] leszállani és rajta megnyugodni, az az, aki keresztel Szent Lélekkel [Szellemmel]” (János evangéliuma 1,33). Isten fia, a názáreti Jézus Krisztus emberré lett, hogy bemutassa, milyen a tökéletes ember. Kitűnt a tömegből. Ő volt az első Szent Szel­ lemmel megkeresztelt ember a földön. A János evangéliuma 3,34-ben azt olvassuk, hogy „Isten korlátlanul adja a Szellemet” (NIV). A János evangéliuma 1,16 pedig kijelenti, hogy „És az ő teljességéből vettünk mindnyájan...” Ez egy fantasztikus igazság: amit O kapott, azt valójá­ ban miattunk kapta. Értünk töltekezett be, és az O végtelen teljességé­ ből mi is részesülhetünk.

^É Z U S M IN D E N T É R T Ü N K TETT Értünk született és értünk élt. Azt mondta, hogy értünk keresztelkedett meg vízzel és Szent Szellemmel. Szolgált, meg­ halt,feltámadt, felment a dicsőségbe és visszafog jönni értünk. A SZ E N T SZELLEM AZ A SZEMÉLY, A KI A JÉZ U SB A N LÉVŐ életet valósággá teszi a mi életünkben is. Amikor Jézus emberré lett, elfogadta, hogy az emberi természetnek szüksége van a Szent Szel­ lemre. Azonosult velünk, ezért így szólt: „így illik N E K Ü N K min­ den igazságot betöltenünk” (Máté evangéliuma 3,15). Jézus Isten Fia volt, ám a földön azonos helyzetbe került velünk, emberekkel. Ez azt jelentette, hogy eljött egy nap, amikor új tapasztalatra tett szert, betöltekezett Szent Szellemmel. Nem a megtérés vagy újjászületés pilla­ nata volt ez, hiszen Isten Fiának erre nem volt szüksége. Jézus példája azt mutatja, hogy a Szent Szellemben való megkeresztelkedést nem szabad összekeverni a megújulással vagy más szellemi eseménnyel. Jézusnak a Szent Szellemmel egyedi és személyes megtapasztalásban volt része, ami felkészítette őt a szolgálatra. Mindannyiunk életében így kell történnie, ha az Ő példáját akarjuk követni. 44

Szent Szellem -

belobbanunk vagy tűzállók leszün k ?

IRÉNÉT A LÁ B A IN K NYOM ÁN Ha valaki megmártózik a Szent Szellem tüzesfolyójábán, minden megtett lépésében olyan tüzetfog hordozni, amely felperzseli az útjába kerülő skorpiókat és kígyókat, a sza­ badulás és áldás óriás méretű lábnyomait hagyva maga után. A K E R E S Z T E L É S K IF E JE Z É S M A N A PSÁ G JÓ L ISM E R T egyházi körökben, de az ókorban egyszerűen bemerítést, elmerülést jelentett. Ezt a szót használták, amikor a ruhafestő bemerítette a kelmét a festékbe, és a textília átvette a festék színét. Amikor Jézus a Szent Szellem folyójábán állva hív minket, mi pedig elindulunk felé, Ő átkarol és megkeresztel a Szent Szellem tüzes folyójábán. Akkor bekerülünk ebbe a tűzbe, ami teljesen betölt. Mikor pedig kijövünk ebből a dicsőséges folyóból, azt vesszük észre, hogy tel­ jesen átitatódtunk és egészen eláztunk. Életünknek nem csupán egy bizonyos területe kap érintést, hanem a teljes személyiségünk. Képzeljük el, amint kiszállunk ebből a folyóból, és érezzük, ahogy az élő tűz perzsel körülöttünk. A környezetünkben minden démon tudni fogja, merre járunk, mert felismerik a bennünket kísérő tüzet - a kenetet a lábaink nyomán!

R É SZ E SÉ V É VÁLNI

U

Jézus senkit sem keresztelt meg tűzzel a földi szolgálata során. Azt mondta, majd azután fog keresztelni, hogy az Atyához ment. Be is tartotta a szavát: először pünkösd napján keresztelt, amelyről az Apostolok cselekedeteinek 2. részében olvasunk. Programja azóta sem változott; az „azután" még ma is tart. Jézus ma is Szent Szellemmel keresztel; nem vonult vissza és nem változott meg. Hogyan is tehette volna? Hiszen az ígéretei sokaknak szólnak: „valakiket csak elhív magának az Úr” (Apostolok cseleke­ detei 2,39). 45

Reinh a rd Bo n n ke N A PJA IN K BA N AZ A PO ST O LO K C SE L E K E D E T E IN E K ÚJ fejezete íródik. Ma a Szent Szellemben való keresztség új hívők mil­ lióit ösztönzi arra, hogy részt vegyenek az evangélium erővel történő hirdetésében. Legyünk mi is részesei ennek!

46

A FIÚ HARAGRA GYŰL Mert közel vala a zsidók húsvétja, és felméne Jézus Je ­ ruzsálembe. És ott találd a templomban az ökrök, juhok és galambok árusait és a pénzváltókat, amint ülnek vala: És kötélből ostort csinálván, kiűzé mindnyájukat a templomból, az ökröket is, a juhokat is; és a pénzvál­ tók pénzét kitölté, az asztalokat pedig feldönté; és a galambárusoknak monda: Hordjátok el ezeket innen; ne tegyétek az én Atyámnak házát kalmárság házává. Megemlékezének pedig az ő tanítványai, hogy meg van írva: A te házadhoz való féltő szeretet emészt engem. JÁNOS EVANGÉLIUMA 2,13-17

Rein h a rd BONNKE

J S T E N T Ü Z E JÉ Z U SB A N Sokak számára az istentisztelet helye volt, míg mások a megélhetésüket biztosító üzletkötések helyszínét látták benne. A Fiú számára azonban az Atya Háza volt - szent föld; a nemzetek üdvösségét, gyógyulását és szabadulását hozó imák háza. Így hátfogta a korbácsot ésfeldöntötte vele a pénzváltók, tolvajok és csalók asztalait, végtelenül feldühítve ezzel a farizeusokat, sőt még a saját életét is kockára téve. Amikor azonban az Atyja becsületeforgott kockán és a nemzetek szabadulásának esélye volt a tét, 0 a halál arcába nevetett, mert ez mindent megért. Ha kell, a kereszthalált is vállalja! Micsoda eltökéltség! A TA PA SZ TA LA T A Z T M U T A TJA , H O GY IST E N T Ü Z E szenvedélybe csaphat át az emberben - mint ahogy azt Jézusnál is láttuk. Azonban nemcsak a szavai voltak szenvedélyesek! Olvassuk, hogy amikor utolsó alkalommal tartott Jeruzsálembe, a tanítványai előtt ment, és ők látták, hogyan ösztökéli magát a továbbhaladásra. „Útban valának pedig Jeruzsálembe menve fel; és előttük megy vala Jézus, ők pedig álmélkodának, és követvén őt, félnek vala” (Márk evangéliuma 10,32). Miért féltek? Mert a Jézus lelkében égő tűz nyil­ vánvalóan megmutatkozott a járásában. Amikor megérkeztek, Jézus látta, hogyan szentségtelenítik meg a Templomot. A tanítványok a Jézusban lévő szenvedélyes érzelmek további megnyilvánulásainak is szemtanúi lehettek. A reakciója révén Jézus egy félelmetes személlyé vált, és a tanítványoknak azonnal a 69. zsoltár 10. verse jutott eszébe: „... a te házadhoz való féltő szeretet emészt engem”. Ennek a haragnak azonban a szeretet volt a kiváltó oka, nem valamiféle rideg düh. Jézus nem egy őrjöngő fanatikus volt; egyszerűen szerette az Atyja házát. Szerette volna látni, hogy népe a Templomban szabadon, boldogan dicséri Istent. Azonban a Temp­ lomban folyó kereskedés mindezt tönkretette. Szívéből az érzelmek vulkán módjára törtek fel. A lelkében izzó Szent Szellem tüze arra késztette, hogy megtisztítsa a Templomot. Tette ijesztőnek tűnt, és sokakat elriasztott a helyszínről. 48

Szent Szellem -

belobbanunk vagy tűzállók leszünk ?

A gyermekek, a vakok és sánták azonban mind ott maradtak, Jézus pedig meggyógyította őket (Máté evangéliuma 21,14-16). Eredetileg is ez volt a szándéka, emiatt ment oda, és ezért is lett olyannyira dü­ hös. Felháborodása végül örömbe torkollt. Győzött - hiszen a gyere­ kek énekelni kezdték, hogy „Hozsánna!”. A Szentírásban ez az egyet­ len eset, ahol azt látjuk, hogy az Isten iránti lelkesedésért korholták az embereket; az egyedüli alkalom, amikor csendre intették a jelen­ lévőket az Úr házában. A csendet a farizeusok követelték - hiszen az Úr dicsérete elfojtotta pénzük csörgését. Az üzletük befuccsolt! Az Úr tüzéről alkotott képhez azonban ez is hozzátartozik - a belőle áradó emésztő tűz egyben utat készít az örömteli dicséret számára.

49

ISTENI FELSZÓLÍTÁS Az ünnep utolsó nagy napján pedig felálla Jézus és kiálta, mondván: Ha valaki szomjúhozik, jöjjön énhozzám, és igyék. Aki hisz énbennem, amint az írás mon­ dotta, élő víznek folyamai ömlenek annak belsejéből. JÁNOS EVANGÉLIUMA 7,37-38

Szent

szellem

-

belobbanunk vagy tűzállók leszün k ?

^ S Z Ö V E T S É G B Ő L AZ Ú JSZ Ö V ET SÉ G B E Sem a jó cselekedtek, sem a vallás nem képes megadni azt, amit a Szent Szellem nyújt. Az ember személyiségének mé­ lyérőlfeltörő éhséget és szomjúságot csakis Isten Szelleme tudja kielégíteni. Megújítja és helyreállítja a lelkünket úgy, ahogy senki más nem képes rá. Jézus hív, ha megfáradtunk és szomjazunk, és kéri, hogy álljunk meg egy pillanatra és merítsünk a Szent Szellem mély vizéből (János evangéliu­ ma 7,37-38). A JE R U Z S Á L E M I T E M P LO M B A N Ö SSZ E G Y Ű L T T Ö M E G a világon a valaha elhangzott legcsodálatosabb szavak fültanúja lehe­ tett. A nemzeti ünnep végső mozzanatai zajlottak. Minden tekintet egy vízzel és borral megtöltött aranyedényre szegeződött, mivel az italáldozat készen állt, hogy bemutattassák az Úrnak. A pap felemelte a csillogó edényt a napfény felé, és megállt egy pillanatra. Csend volt, az emberek feszülten figyelték, amint a vizet az oltárnál lévő bronz­ edénybe öntik. Aztán valaki közbevágott: egy mindent átható hang, amelyre már ezer éve vártak. Jézus Krisztusnak, Isten Fiának a hang­ ja. Ő volt az Ige, amely a teremtéskor létezésbe szólította az eget és a földet. Most pedig Jeruzsálemben felállt, és kihirdette Isten királyi rendeletét, megváltoztatva ezzel az addig fennálló rendet: „Ha valaki szomjúhozik, jöjjön énhozzám, és igyék. Aki hisz énbennem, amint az írás mondotta, élő víznek folyamai ömlenek annak belsejéből” (Já­ nos evangéliuma 7,37-38). Elérkezett a Szent Szellem korszaka!

K IÁ L T SU N K Ö RÖ M M EL Ha a Szent Szellem erejefelszabadítja az embert, nehéz és gyakran lehetetlen is hűvösnek maradni, és nincs is erre szükség. Erő van a hangos kiáltásban. Szabaduljunk fel az eksztatikus örömre! Kiáltsunk! Ilyenkor az örömfolyamai ömlenek a legbelső lényünkből! (János evangéliuma 7,38; Péter első levele 1,8) 51

REINHARD

bo n n ke

T É R JÜ N K VISSZA ARRA, M IT IS M OND AZ ÍRÁS A SZ EN T Szellemről: a „folyó” szót gyakran alkalmazza, amely a Szent Szel­ lemet szimbolizálja és az ideális állapotot jelképezi a keresztények számára. Már az Ézsaiás könyve 58,11-ben is ezt olvassuk: „... olyan leszel, mint a megöntözött kert, és mint vízforrás, amelynek vize el nem fogy.” A „folyó” megtapasztalásához a Szent Szellem termé­ szetfeletti jelenlétére van szükség. Sokak számára a túláradó öröm idegen, természetellenes és kínos. Azonban akik részesei lettek Isten országának, nem törődnek a világ véleményével. Ebben az országban az emberek kitörő örömmel lelkesednek. Csupán egyetlen kérdésre kell megtalálnunk a választ: vajon ha Jézus Krisztus megtette, amit megígért, és megkeresztelte az embereket Szent Szellemmel és tűzzel, akkor milyennek kellene lenniük? Hűvösnek, visszafogottnak, tartóz­ kodónak? Isten erejét a tűz szimbolizálja, nem pedig a görögdinnye.

52

KIFIZETTE AZ ÁRAT Csak azt akarom megtudni tőletek: a törvény cseleke­ deteiből kaptátok-e a Lelket [Szellemet], avagy a hit hallásából? Ennyire esztelenek vagytok? Amit Lélekben [Szellemben] kezdtetek el, most testben fejeznétek be? G a l á c ia ia k h o z

ír t l e v é l

3 ,2-3

REINHARD BONNKE

E LU T A SÍT VAGY M AGÁHOZ VONZ

U

Fontos dolgot szeretnék leszögezni. A gyengeségeink láttán Isten nemfordul el tőlünk, nem utasít el, hanem magához vonz! Lehet, hogy reménytelennek érezzük a helyzetünket, de Isten Szelleme azért is jött, hogy segítségünkre legyen a gyengeségeinkben és kipótolja az erőtlenségünket. „Erőt ad a megfáradottnak, és az erőtlen erejét megsokasítja” (Ézsaiás könyve 40,29). „CSO D ÁLATO S KEG YELEM , DRÁGA HANG, MELY M EG ­ mentett engem!” - hangzik az egyik jól ismert dicséret első sora. A Gol­ gota hegyén egy hang megváltást hozott az emberiség számára, pün­ kösdkor pedig egy másik hang hallatszott - a sebesen zúgó szél hangja. A lelkesedés és szeretet hangján fejezte ki Isten Szelleme, mennyire vágyik arra, hogy átölelhesse az embert. Mivel a Szent Szellem telje­ sen tisztában volt a bukott emberiség erőtlenségével, eljött a földre, és most is velünk van. Jézust a bűneink miatt feszítették keresztfára, nem az igaz voltunk miatt; a Szent Szellem pedie a evenvesécreínt ;~