அம்பேத்கருக்கு மறுப்பு, அம்பேத்கரின் ஆய்வறிக்கை [1 st Edition]

Citation preview

1

2

_____________

.

3

4

, ; . . . ”

. ?”

. .

. . ,

.

(

)

. .

. . . ”

.

(

"

.

“

200

); 2012

" ! . . 12.07.1895

. . ,

,

.ஏ. .

. .

,

5 .

,

,

. “

.

-

” .

. , . .

.

, ,

.

(

,

. . .

.

) .

. . . . . . .

.

28.05.2016

.

6 பளஜளஜி, க.சந்தள஦ம், தக்கர் ஧ள஧ள களந்தினடிகள் ஋ழுதின கடிதங்கள் :

நற்றும்

களர்ல்

ஹீத்துவிற்கு

பூ஦ள, ஆகஸ்ட் 26, 1945

சுநத்தியிருக்கும் குற்஫ச்சளட்டுக்களுக்குப் ஧தி஬ளிக்க உங்கள் அ஭வுக்கு ஥ன்கறிந்தயர்க௄஭ள தி஫னு௅ைனயர்க௄஭ள ௄யறு ஋யருமில்௅஬. தனவு ௃சய்து ௃களஞ்சம் ௄஥பம் எதுக்கி ஋த்த௅஦ வி௅பயளக உங்கள் ஧தில்க௅஭ அளிக்க இனலு௄நள அத்த௅஦ வி௅பயளக ஧ள஧ளவிற்கு அனுப்஧வும். அன்பு ஧ளபு க.சந்தள஦த்திற்கு ஋ழுதின கடிதம் அக்௄ைள஧ர் 18, 1945 அன்பு சந்தள஦ம், குறுகின கள஬க் களங்கிபசு அ௅நச்சப௅யயில் களங்கிபசு குறித்து ைளக்ைர் அம்௄஧த்கர் சுநத்தியிருக்கும் குற்஫ச்சளட்டுக்க௅஭ப் ஧ற்றி அறிந்திருப்பீர்கள். அந்த நூலில் உள்஭ பி௅மனள஦ அறிக்௅கக௅஭ ௃யளிக்௃களணரும் யண்ணம் சளர்புக஭ற்஫ ஧தி஬றிக்௅க ௄யண்டு௃நனும் ஧ள஧ளவின் ஋ண்ணத்௄தளடு ஥ளனும் எத்துப்௄஧ளகி௄஫ன். லரிஜன் ௄சயள சங்கம் சளர்஧ளக ஧ள஧ள எரு ஧தில் தனளரித்துள்஭ளர், அ௅த நீங்கள் அயசினம் ஧ளர்க்க ௄யண்டும், ஧ளர்க்கத்தளன் ௄஧ளகிறீர்கள். பளஜளஜி களங்கிபசு சளர்஧ளகப் ஧தி஬ளிக்க இருந்தளர். ஆ஦ளல் நளறிவிட்ை சூமலில் அயபளல் இன஬வில்௅஬. அயருக்கு அடுத்து நீங்க௄஭ சி஫ப்஧ளகக் ௅கனள஭ முடியும், ஋஦௄ய இவ்விரனத்௅தக் ௅கயில் ஋டுத்துக் ௃களள்ளுங்கள். ஧ள஧ள உங்களுக்கு விரியளக ஋ழுதுயளர். உங்கள் ஧ளபு க.சந்தள஦ம் புது தில்லி இந்துஸ்தளன் ௅ைம்ஸ்

7

. அக்௄ைள஧ர் 18, 1945 ஧ள஧ள, நீங்கள் யளர்தளவுக்குக் கி஭ம்பினதளக அறிகி௄஫ன். ஋஦து ஧னணத் ௄ததி௅ன இன்னும் முடிவு௃சய்னவில்௅஬. ஥யம்஧ர் 2 க்கு பி஫கு உை஦டினளக முடி௃யடுக்க முடியும் ௄஧ள஬த் ௃தரிகி஫து. ஥ளன் சந்தள஦த்திற்கு ஋ழுதின கடிதத்தின் பிபதி௅ன உங்களிைம் ௄சர்ப்பித்து அயருக்கு இது குறித்து விரியளக ஋ழுதும்஧டி ௄களப௄ய இந்தக் கடிதத்௅த ஋ழுதுகி௄஫ன். நீங்கள் தனளரித்திருக்கும் ஧தில்களின் ய௅ப௅ய அயருக்கு அனுப்஧வும். அப்௄஧ளதுதளன் உரினத் திருத்தங்க௄஭ளடு களங்கிபசின் தபப்௅஧ அயர் முன்௅யக்க இனலும். அயரிைம் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கரின் நூலிருக்கும் ஋஦ ஋ண்ணுகி௄஫ன், இல்௅஬௃னன்஫ளல் எரு பிபதி அனுப்புயதளகப் ஧தில் அனுப்஧வும். உைல்஥஬த்௅தப் ௄஧ணி ௃களள்஭வும். ௃ஜலளங்கிர் ஧௄ைல் ஋ல்வி௅஦ அ௅மத்துக்௃களண்டு உங்க௅஭ச் சந்திக்க யருயதளக ஋ன்னிைம் கூறி஦ளர். அதன் பி஫கு அயரிைமிருந்து தகய௄஬துமில்௅஬. ஌௄தனும் விரனம் இருந்தளல் ஋ழுதவும். ஧ளபு, கஸ்துர்஧ள நி௅஦வு நிதி யளர்தள ௃நயின் ௄கம்ப் ஋ஸ்.எ௄ைபூர் டிசம்஧ர் 30,1945/ ஜ஦யரி 1, 1946 ஧ள஧ள லரி஧ளவ் ஧தக்குக்கு நீங்கள் ஋ழுதின கடிதம் கி௅ைக்கப் ௃஧ற்௄஫ன். உங்கள் ஧ளர்௅ய௄னளடு எத்துப்௄஧ளகி௄஫ன். ௃தளிவு ஧டுத்துயதற்களக இ௅த ஋ழுதுகி௄஫ன். லரிஜ஦ ௅஧னன்களுைன் லரிஜ஦நல்஬ளதயர்கள் ௄சர்ந்து தங்குயது ஥ல்஬௄த. ஆ஦ளல் அயர்களுக்கு இ஬யச தங்குமிைம் அளிக்க இன஬ளது. அயர்கள் முழுத் ௃தள௅க௅னயும் கட்ை ௄யண்டும். ஥நது

8 கட்டிைநளக இருந்தளல் யளை௅க யசூலிக்க ௄யண்டும். யளை௅க கட்டிைநளக இருந்தளல் அயர்கள் யளை௅க ஧ங்௅க அளிக்க ௄யண்டும். ஧ளபு களண்ைளய் ஜ஦யரி 1, 1946 சு௄சதள௅ய ஥ளன் கயனித்துத் ௃களள்கி௄஫ன். ஃபிப்பயரியில் ஋ன்று ஥ம்புகி௄஫ன். பிரிஜ்கிருஷ்ண சண்டியள஬ள ஧ற்றின விரனத்௅த அனுப்஧ முடிந்தது. ம்ருது஬ளவின் தகயல்களுக்கு அளிக்கப்஧டும் ஧தி௅஬ ௃஧ளறுத்தது. அம்௄஧த்க௅பப் ஧ற்றி சந்தள஦மும் ஋ழுதி முடிக்க ஥ளம் அனுநதிக்க ௄யண்டும். பளஜளஜியின் புத்தகத்௅த யளசித்த பி஫கு அயபளல் புதின ௃யளிச்சத்௅தப் ஧ளய்ச்ச முடினளது ஋஦ அயர் கருதி஦ளல் அது ௄யறு விரனம். பளஜளஜியின் புத்தகம் கி௅ைக்கப் ௃஧ற்஫ளல் ஥ளன் எருமு௅஫ அ௅த ஧டித்துப் ஧ளர்க்கி௄஫ன். உங்க஭து ஧னணத்௅தப் ஧ற்றிப் புரிந்து௃களள்கி௄஫ன். ஋஦து ஧னணத்௅தப் ௃஧ளறுத்தய௅ப நீங்கள் ௃சய்தித்தளள்களில் ஧டித்தது தளன். ௄களப்௅஧கள் நி௅஫ன உய௅க௅ன அருந்திக் ௃களண்டிருக்கி௄஫ன். லரிஜ஦ நிதி ௃தளைர்஧ளகக் கண்௅ணனள உங்களுக்கு ஋ழுதுயளர். டிசம்஧ர் 26 ஆம் ௄ததி ஋ழுதின கடிதத்திற்கள஦ ஧திலிது. தர்ந ௄தவ் ௃தளைர்஧ளக முன்஦௄ப ஥ள௃஦ளரு கடிதம் அனுப்பி இருந்௄தன். ஋஦க்கது பிடிக்கவில்௅஬. இருந்தளலும் உங்கள் முடிவுக்௄க விட்டுவிடுகி௄஫ன். இப்௄஧ளது இபண்ைளயது திடுக்கிடும் கடிதம் ஋ன்னிைம் இருக்கி஫து. அதில் விரனம் ஌தும் இருக்கி஫தள ஋஦ச் ௃சளல்யதற்கில்௅஬. அ௅த ௅யத்துக்௃களண்டு ஥ளன் ஋ந்தக் கருத்௅தயும் உருயளக்க முடினளது, அ௄த ௄ய௅஭யில் அ௅ய உண்௅நனளக இருக்கும் ஋஦ அஞ்சுகி௄஫ன். இந்த வியகளபத்௅த விசளரித்து மீபள ௃஧ண்ணின் கடிதத்௅தத் திருப்பித் ௃களடுக்கவும். ஧ளபு

9

ஏ

http://www.gandhitoday.in/

10

சக்பவர்த்தி பாஜக ா஧ா஬ச்சாரி தமிழில் : பூ.க ா.சபவணன்

11 ஧ணியு௅ப “

.

,

?”

1945-

.

,

, .

1944 1945 “ ”

.

. “

. .

, ,

, . . .

,

.

,

. '

'

. 1935-

.

.

'

,

'

'

' .

, . ,

.'

,

.

.

12 .

1946. . ஏ .

.

, ,

, . , .

https://saravananagathan.wordpress.com/

13 சக்பவர்த்தி பாஜக ா஧ா஬ச்சாரி ‘களந்தியும், களங்கிபறும் தீண்ைப்஧ைளத நக்களுக்கு ஋ன்஦ ௃சய்தளர்கள் ’ ஋னும் தன்னு௅ைன புத்தகத்தின் முன்னு௅பயில் அம்௄஧த்கர் இந்த நூ௅஬ இந்துக்கள் ஆ௄யசநளக ஋திர்ப்஧ளர்கள் ஋ன்று தளன் உணர்ந்திருப்஧தளகக் கூறுகி஫ளர். ஋னினும், யளல்௄ைரின் யரிக௅஭ ௄நற்௄களள் களட்டி தளன் இந்த நூ௅஬ ‘உண்௅ந௅ன, விடுத௅஬௅ன விரும்பு஧ய஦ளக ஋௅தயும் ஋திர்஧ளபளநல், ஋தற்கும் அஞ்சளநல், ஋௅தயும் ௄யண்ைளநல் கருத்துக்க௅஭ வி௅தப்஧௅த நட்டு௄ந குறிக்௄கள஭ளக’ ௃களண்டு ஧௅ைத்திருப்஧தளகச் ௃சளல்கி஫ளர். யளல்௄ைரின் இந்த யரிக௅஭க் குறிப்பிடுயதன் மூ஬ம் தன்௅஦ ஋த௄஦ளடும் பி௅ணப்பில்஬ளத ஥டுநி௅஬னள஭பளக அம்௄஧த்கர் நிறுய மு௅஦கி஫ளர். அயரின் குற்஫ச்சளட்டுக௅஭ நிறுய ௄஧ளதுநள஦ அடிப்஧௅ைகள் இல்௅஬௃னன்஫ ௄஧ளதிலும் தன்னு௅ைன அகவுணர்வுக்குப் ஧ட்ை௅தக் ௃களண்டு இப்஧டி அம்௄஧த்கர் ஋ழுதியிருப்஧து துபதிர்ஷ்ையசநள஦து. ஋ல்஬ளருக்கும் அம்௄஧த்கரின் இ஬க்கு கருத்துக்க௅஭ வி௅தப்஧து நட்டுமில்௅஬ ஋ன்஧து ௃தரியும், அயர் ‘஋௅தயும் ௄யண்ைளநல் இருப்஧தளக’ ௃சளல்யதும் உண்௅நயில்௅஬. அதீத வியரிப்பும், ௃சளன்஦௅த௄ன திரும்஧த் திரும்஧ச் ௃சளல்யதும் அம்௄஧த்கரின் புத்தகத்௅தப் ௃஧ரிதளக ஆக்கிவிட்ை஦ ஋ன்஧௅த எப்புக்௃களள்஭ ௄யண்டும். இங்௄க சிறின அ஭வி஬ள஦ நறுப்பு ௃யளியிைப்஧ட்டுள்஭து ஋ன்஫ளலும், இது௄ய ௄஧ளதுநள஦து ஋ன்று ஥ளன் ஥ம்புகி௄஫ன். கநட்பாஸ் டிசம்஧ர் 20, 1945

C.R.

14 I அம்௄஧த்கர் சமீ஧த்தில் எரு புத்தகத்௅த ஋ழுதியுள்஭ளர். அந்தப் புத்தகத்தின் ௅நன ௄஥ளக்கம் களங்கிபசுக்கு இந்தினளவின் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் குறித்துப் சளர்஧ளகப் ௄஧ச ஋ந்த அதிகளபப்பூர்ய உரி௅நயும் இல்௅஬ ஋ன்று ௃நய்ப்பிப்஧௄த ஆகும். (‘லரிஜ஦ங்கள்’ ‘஧ட்டினல் சளதியி஦ர்’ ‘தீண்ைப்஧ைளதயர்கள்’ ‘தளழ்த்தப்஧ட்ை நக்கள்’ ‘஧௅஫னர்கள்’ ‘஧ஞ்சநர்கள்’ ஆகின அ௅஦த்தும் எ௄ப நக்க௅஭க் குறிக்கும் ௃யவ்௄யறு ௃஧னர்கள் ஆகும். ஧ல்௄யறு சளதிக௅஭ச் ௄சர்ந்த அயர்கள் எருயருக்௃களருயர் நளறு஧ட்டு இருந்தளலும் அயர்க௅஭ப் ௃஧ளது௅நப்஧டுத்தும் களபணி மிகவும் பின்தங்கின ௃஧ளரு஭ளதளப, சமூக நி௅஬௄ன ஆகும். அயர்க௅஭ முன்௄஦ற்றுயது இந்தின சமூகச் சீர்திருத்தயளதிகளின் முக்கினநள஦ குறிக்௄கள஭ளக உள்஭து. அப்஧டித் தீவிபநளக இனங்கு஧யர்களில் முதன்௅நனள஦யர் அண்ணல் களந்தி.) இம்நக்கள் களங்கிபசின் இந்தின விடுத௅஬க்கள஦ ௄஧ளரின் பின்஦ளல் அணியகுக்கவில்௅஬ ஋ன்று நிறுய முனல்கி஫ளர். களங்கிபசு ஌௄தனும் எரு குறிப்பிட்ை இந்தின சிறு஧ளன்௅ந சமூகத்௅தப் பிபதிநிதித்துயப்஧டுத்துகி஫தள ஋ன்஧து ௄த௅யனற்஫ பிபச்ச௅஦னளகும். ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் இந்தினள முழுக்கவும் ஧பய஬ளகக் களணப்஧டுய௄தளடு, எட்டு௃நளத்த நக்கள் ௃தள௅கயில் ஧த்துச் சதவிகிதம் ஋ன்கி஫ அ஭வில் களணப்஧டுகி஫ளர்கள். ஆக௄ய, எவ்௃யளரு கிபளநத்திலும், ஥கபத்திலும், நளயட்ைத்திலும், நளநி஬த்திலும் அயர்கள் களணப்஧டுகி஫ளர்கள். இப்஧டிப் ஧பவிக்கிைப்஧தளல் அயர்கள் ௃஧ளதுநக்களில் எரு ஧குதி௄ன அன்றி, தங்க௅஭த் தனி௅நப்஧டுத்திக்௃களண்டு எரு தனிக் குடினபசளக ஆகிவிைமுடினளது. களங்கிபசின் பின்஦ளல் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் நிற்கவில்௅஬, அதன் அபசினல் விடுத௅஬க்கள஦ ௄஧ளபளட்ைத்துக்கு அயர்கள் ஆதபயளிக்கவில்௅஬ ஋ன்று சந்௄தகத்துக்கு இைமின்றி நிரூபித்தளலும் கூை அத஦ளல் ஧னன் ஋துவும் வி௅஭னப்௄஧ளயதில்௅஬. நக்களுக்கள஦ அபசு ஋ன்஧து ஜ஦஥ளனகத்தில் இபண்டு முக்கின விரனங்கள் இல்஬ளநல் சளத்தினப்஧ை முடினளது. விதிமு௅஫க௅஭ப் ௃஧ரும்஧ளன்௅நயி஦ர் ஌ற்஧து முத஬ளயது ௄த௅ய. இந்த அடிப்஧௅ை ஌ற்கப்஧ைவில்௅஬ ஋ன்஫ளல் ஋ந்தப் புகழ்௃஧ற்஫ அபசும் ஥௅ைமு௅஫யில் ஌ற்஧ை யளய்ப்பில்௅஬. இபண்ைளயதும், மிக முக்கினநள஦தும் ஆ஦ ௄த௅ய எவ்௃யளரு தனிநனிதனு௅ைன (அயர் ௃஧ரும்஧ளன்௅நயி஦௅ப ௄சர்ந்தய௄பள, சிறு஧ளன்௅நயி஦௄பள) நனித உரி௅நக௅஭ அயன் முழு௅நனளக அனு஧விக்கச் சட்ை ரீதினள஦ ஧ளதுகளப்புத் தப௄யண்டும். இ௅ய இல்஬ளநல்

15 ௄஧ளகு௃நன்஫ளல் குடினபசு ஋ன்஧து ௄நளசடினளகவும், ௃களடுங்௄கள஬ளட்சினளகவும் நளறிவிடும். இந்தினள முழுக்கச் சிதறிக்கிைக்கும் சிறு஧ளன்௅நயி஦ர் ௄஥ர்ந௅஫னள஦ தனினளட்சி ௄கட்஧௄தள, அபசின் மீது கட்டுப்஧ளட்௅ைத்தரும் ஋திர்ந௅஫னள஦ ‘வீட்௄ைள’ ௄஧ளன்஫ தடுப்பு ஏட்டு உரி௅ந௅ன௄னள ௄கட்஧து குடினபசுக்கு உகந்தது அல்஬. ௃஧ரும்஧ளன்௅நயி஦ரின் ஆட்சி௅ன ஌ற்஧து ஋ன்஧து குழு அல்஬து தனி ஥஧ரின் வியளதிக்கும் உரி௅ந௅ன௄னள, தங்களின் ஋திர்ப்௅஧ ௃யளிப்஧டுத்தும் யளய்ப்௅஧௄னள ஧றிப்஧து ஆகளது. அயர்கள் ஋௅தயும் முழு௅நனளக வியளதிக்க௄யள, தங்களின் ஋திர்ப்௅஧ ௃யளிப்஧டுத்த௄யள நிச்சனம் இனலும். ௄தசின சுனநிர்ணனம் ௃சய்து ௃களள்கி஫ தனித் ௄தசநளக௄யள, தனித் து௅ணத் ௄தசநளக௄யள தங்க௅஭க் களண்கி஫ ஆட்கள் குறிப்பிைத்தகுந்த அல்஬து பிரிக்கத்தகுந்த அ஭வுக்கள஦ ஧பப்஧஭௅ய ௃களண்டிருக்களத ௃஧ளழுது தனித் ௄தசினங்கள், தனித்த ஧ண்புகள் குறித்துப் ௄஧சுயது வீணள஦து. ஜின்஦ள௅யப் பிபதி௃னடுக்க முனலும் அம்௄஧த்கரின் உறுதினற்஫ அணுகுமு௅஫கள் ஌ற்கத்தக்கது அல்஬. இந்தின சுனளட்சிக்கள஦ அ௅஫கூயல் குடினளட்சினளல் நட்டு௄ந சளத்தினம். ஥வீ஦ கள஬த்தில் எரு ஥ளகரிகநள஦ ஥ளட்டில் ௄ய௃஫ந்த ஆட்சிமு௅஫யும் சளத்தினப்஧ைளது. இந்தினளவின் சுனளட்சி௅னக் குடினளட்சியின் அடிப்஧௅ையி௄஬௄ன கட்ை௅நக்க ௄யண்டும். குடினளட்சியின் அடிப்஧௅ைனள஦ ௃஧ரும்஧ளன்௅ந ஆட்சிக்கு ஋திபளகக் குபல் ௃களடுக்கும் சிறு஧ளன்௅ந குழுக்கள்/ இ஦ங்களின் த௅஬யர்களின் இத்த௅கன யளதங்கள் கிட்ைத்தட்ை இந்தின விடுத௅஬க்கு ஋திபளக இப்௃஧ளழுது இருக்கி஫ ஧டி௄ன அ௅஦த்தும் ௃தளைபட்டும் ஋ன்கி஫ ஆங்கி஬ ஌களதி஧த்தின ஋ண்ணத்துக்கு ஆதபவு தருயதும் ஆகும்.

II எவ்௃யளரு ௃தளகுதியிலும் களங்கிபசு ஋வ்யளறு யளக்குக௅஭யும், இைங்க௅஭யும் ௄தர்தலில் ௃஧ற்றிருக்கி஫து ஋ன்஧௅தக் ௃களண்டு ஧ட்டினல் சளதியி஦௅பயும், களங்கிப௅சயும் ௃தளைர்஧ற்஫யர்கள் ஆக்க இ஬க்கு ௅யத்துக்௃களண்டு ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் இனங்குகி஫ளர். ஧ல்௄யறு சட்ைச௅஧களில் அயர்களுக்கு 151 இைங்கள் அயர்களின் ௃நளத்த நக்கள்௃தள௅கயில் அயர்களின் நக்கள் ௃தள௅க விகிதளசளபத்௅தக் கச்சிதநளகக் கணக்கில் ௃களண்டு இைங்கள் கய஦நளக அதிகளபப்

16 பிரிவுக௅஭க் ௃களண்டு எதுக்கப்஧ட்டுள்஭஦. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ௃நளத்தமுள்஭ ௃தளகுதிகளில் களங்கிபசு கட்சியுைன் தங்க௅஭ அர்ப்஧ணித்துக்௃களண்டுள்஭ ஧ட்டினல் சளதி௅னச் ௄சர்ந்த உறுப்பி஦ர்க௅஭க் ௃களண்டு 73 ௃தளகுதிகளில் நட்டு௄ந களங்கிபசு ௃யன்஫து ஋ன்றும் அது ௃தளியள஦ ௃஧ரும்஧ளன்௅ந இல்௅஬ ஋ன்றும் ௃சளல்கி஫ளர். 151 ௃தளகுதிகளில் ஋ழு஧த்தி மூன்று ௃தளகுதிக௅஭ ௃யல்யது என்றும் சளதளபணச் சளத௅஦ இல்௅஬. ௄நலும், நற்஫ 78 ௃தளகுதிக௅஭யும் எரு ௃஧ளதுயள஦ அபசினல் குழு ௃யல்஬வில்௅஬. இது இப்஧டி௄ன இருப்பினும், ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் சிறு஧ளன்௅நயி஦ர் இந்தின ௄தசின களங்கிபசுக்கு ஆதபவு தபவில்௅஬ ஋ன்று கணக்கிட்டுச் ௃சளல்யதளல் ௃஧ரும்஧ளன்௅ந நக்கள் இந்தினள விடுத௅஬ ௃஧஫௄யண்டும் ஋ன்஧திலும், அது குடினபசளக இருக்க ௄யண்டும் ஋ன்றும் ௃களண்டிருக்கும் ஧ளர்௅யயிலும் ஋ந்த நளற்஫முமில்௅஬. ௃஧ரும்஧ளன்௅நயி஦௅பக் ௃களண்டிருக்கும் சுனளட்சி௅னச் சிறு஧ளன்௅நயி஦ர் ஌ற்குநளறு ௃சய்யது ஧஬ சநனங்களில் சளத்தினமில்௅஬ ஋ன்஫ளலும், இந்தச் சுனளட்சியில் சிறு஧ளன்௅நயி஦ரின் சமூக, அபசினல் உரி௅நகள் முழு௅நனளகப் ஧ளதுகளக்கப்஧டும். இந்தின அபசுச் சட்ைம் 1935 அடிப்஧௅ையில் ஥ைத்தப்஧ட்ை ௄தர்தல் ஧ற்றிக் குறிப்பிடும் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ‘அந்தத் ௄தர்தல் ஧பந஧தத்தின் தளனக்கட்௅ை களங்கிபசுக்குச் சளதகநளக விழும் ய௅கயில் அ௅நக்கப்஧ட்டு இருந்தது’ ஋ன்கி஫ளர். ‘௃யறும் ஧த்து சதவிகித நக்கள் நட்டு௄ந யளக்குரி௅ந ௃஧ற்஫ளர்கள். அதிலும் ௃஧ரும்஧ள஬ள௄஦ளர் களங்கிபசுக்கு ஋ப்௃஧ளழுதும் ஆதப௅ய ஥ல்கும் ஥டுத்தப யர்க்கத்தி஦ர், அறிவு ஜீவிக஭ளக இருந்தளர்கள். ௃஧ளது நக்களின் ௃சல்஬ப்பிள்௅஭க஭ளகக் களங்கிபசு கட்சி ௄யட்஧ள஭ர்கள் இருந்தளர்கள்.’ ஋ன்கி஫ளர். அபசினல் ௄஧ளட்டியில் ௃஧ரும்஧ளன்௅ந நக்களின் ஆதப௅யப் ௃஧றுய௄த நினளனநற்஫து ஋ன்று அம்௄஧த்கர் ஋ண்ணுயதளகத் ௃தரிகி஫து. அபசினலில் நக்களின் தீர்ப்௄஧ இறுதினள஦ ந௄கசன் தீர்ப்பு ஋ன்று அம்௄஧த்கர் உணபவில்௅஬. தவிர்க்க முடினளநல் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் எப்புக்௃களண்ை விரனம் இந்தின நக்கள் களங்கிபசு கட்சி௅ன ஆதரிக்கி஫ளர்கள் ஋ன்஧துதளன். அயர் ஥டுத்தப யர்க்கம், அறிவுஜீவிகள் ஆகின இரு பிரிவி஦ரும் களங்கிபசுக்கு ஆதபயளக இருந்தளர்கள் ஋ன்று ௃சளல்ய௄தளடு நிறுத்திக்௃களள்கி஫ளர். அதற்கு௄ந௄஬ அயர் ௃சளல்஬ துணினவில்௅஬. ௃தளழி஬ள஭ர் யட்ைளபங்களில் அதிகநளகப் புமங்கு஧யர்களுக்கு நற்஫ ஋ந்தப் பிரி௅யயும் விைத் ௃தளழி஬ள஭ர்கள் ஋ப்஧டித் தீவிப களங்கிபசு ஆதபயள஭ர்க஭ளகத் திகழ்கி஫ளர்கள் ஋ன்று

17 ௃தரியும். இந்தினளவின் ஋ந்தப் ஧ளகத்தில் ஋ந்தக் கட்சி ௃தளழி஬ள஭ர் கூட்ை௅நப்௅஧ ஥ைத்தி஦ளலும், அதன் உறுப்பி஦ர்கள் களந்தி, இந்தின ௄தசின களங்கிபசு ஆகினயற்றின் மீ௄த உறுதி௃நளழி ஋டுத்துக்௃களள்கி஫ளர்கள். அறிவுஜீவிக௅஭ விை அதிகநளகக் களங்கிபசு மீது பிடிப்பு ௃களண்ையர்க஭ளகத் ௃தளழி஬ள஭ர்க௄஭ திகழ்கி஫ளர்கள். ஥டுத்தப யர்க்கம், அறிவுஜீவிகள், ௃தளழி஬ள஭ர்கள் ஋ன்று அ௅஦யரும் களங்கிபசு ஆதபயள஭ர்க஭ளக உள்஭ நி௅஬யில் ௄யறு னளர் தளன் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கருக்குப் ஧ளக்கி உள்஭ளர்கள்? ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ஏட்ைளிக்கும் உரி௅ந௅ன நற்஫ இந்துக்க௄஭ளடு கூட்டுத்௄தர்தல் மு௅஫யில் ௃஧றுகி஫ ௃஧ளழுது அயர்கள் ஋த்த௅கன யலி௅ந ௃஧றுயளர்கள் ஋ன்஧து ஧ற்றின ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கரின் கருத்து அழுத்தநள஦தளகவும்,குற்஫ங்களண முடினளததளகவும் உள்஭து. யளக்களிக்கும் உரி௅நனள஦து அயர்களுக்கு ஈடில்஬ளத அபசினல் ஆயுதநளகப் ஧஬த்௅தத் தரும் ஋஦ ஥ம்புகி஫ளர். தீண்ைப்஧ைளத நக்களின் ஋ண்ணிக்௅க ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கரின் யரிகளில் ‘எவ்௃யளரு ௃தளகுதியிலும் ஧த்துக்கு என்று ஋ன்று உள்஭து. இத்த௅஦ யளக்கு யலி௅ந௅னக் ௃களண்டு சளதி இந்துக்கள் ௄஧ளட்டியிடும் ௃தளகுதிகளில் ௃யற்றி௅ன முழு௅நனளகக் கட்டுப்஧டுத்த முடினளவிட்ைளலும், முடிவுக௅஭த் தீர்நளனிக்கும் சக்தினளகத் தீண்ைப்஧ைள௄தளர் இருக்க முடியும். இப்஧டி ௃யற்றி௅னத் தீர்நளனிக்கும் சக்தினளகத் தீண்ைப்஧ைள௄தளர் அயர்கள் ௄தர்தலில் நிற்கும் ௃தளகுதிகளில் திகழும் ௃஧ளழுது ஋ந்தச் சளதி இந்துவும் தன்னு௅ைன ௃தளகுதியில் தீண்ைப்஧ைளத நக்களுக்கு ஋திபளக ஥ைக்க௄யள, அயர்களின் ஥஬ன்க௅஭ப் பு஫க்கணிக்க௄யள முடினளது ஋ன்கி஫ளர். இ௅த௄ன தளன் களந்தியும், களங்கிபசும் உணர்ந்தளர்கள். அத஦ளல் தளன் களந்தி ௃தளைர்ந்து கூட்டுத்௄தர்தல் மு௅஫க்களகத் தீவிபநளகக் குபல்௃களடுத்தளர். ௄நற்குறிப்பிட்டு ஧த்தியி௄஬ மிக அற்புதநளக அம்௄஧த்கர் குறிப்பிட்டுள்஭ ஧டி௄ன அபசினல் சக்தினளக அயர்க௅஭ நளற்஫க் களந்தி விரும்பி஦ளர். இப்஧டித் தபப்஧டும் அபசினல் உரி௅நனள஦து கள஬ம் கூடி யரும் ௃஧ளழுதும், அறிவும், அனு஧யப் ௃஧ருக்கும் கூடுகி஫ ௃஧ளழுது லரிஜ஦ங்களின் விடுத௅஬௅னத் தவிர்க்க முடினளத என்஫ளக நளற்றும் ஋ன்று ஋ண்ணி஦ளர். இத஦ளல் தளன் அயர் தனினளக, ஧ட்டினலிைப்஧ட்ை ௃தளகுதிகளில் நின்று லரிஜ஦ங்கள் ௄தர்த௅஬ ஋திர்௃களள்ய௅த ஋திர்த்தளர். அயர்கள் கூட்டுத்௄தர்தல் மு௅஫யில் ஧ங்கு௃களள்஭ ௄யண்டும் ஋ன்று யலியுறுத்தினதன் ௄஥ளக்கம் நிபந்தபநள஦, கீமள஦ நி௅஬௅னத்

18 தனினள஦ சிறு஧ளன்௅நயி஦பளகத் தனித்௃தளகுதிமு௅஫யின் நளற்஫ப்஧ட்டு இருப்஧ளர்கள் ஋ன்஧௄த அயரின் அச்சம்.

மூ஬ம்

ஆங்கி௄஬ன அபசு உறுதினளக இருப்஧௅தக் கண்ைதும் களந்தி ௃சப்ைம்஧ர் 1932-ல் உண்ணளவிபதம் ௄நற்௃களண்ைளர். சர்.௄தஜ் ஧கதூர் சளப்ரு நற்றும் ஧஬ர் இ௅ணந்து எரு சநபசத்௅தக் ௃களண்டு யந்தளர்கள். குழு மு௅஫யில் லரிஜ஦ங்களின் கூட்டு ஏட்டுமு௅஫௅ன அப்஧டி௄ன இருக்குநளறு அந்தச் சநபசம் எப்புக்௃களண்ைது. அ௅த உண்ணளவிபதம் இருந்து ௃களண்டு இருந்த களந்தியிைம் சநர்ப்பிப்஧தற்கு முன்பு ௃களள்௅கன஭வில் அம்௄஧த்கர் அதற்கு எப்புக்௃களண்ைளர். . முக்கினக்கூறுகள் ஧ற்றி அயர்கள் வியளதித்த பின்஦ர் அ௅஦யரும் எப்புக்௃களண்ைதன் ௄஧ரில் உருயள஦ சநபசம் தளன் ‘பூ஦ள எப்஧ந்தம்’ எப்஧ந்தத்தில் ஋ங்கள் ௃஧னர்க௅஭க் ௅க௃னழுத்திட்ைதும் ஥ளனும், அம்௄஧த்கரும் ஋ங்களின் ௄஧஦ளக்க௅஭ப் ஧ரிநளறிக்௃களண்௄ைளம். இந்த எப்஧ந்தத்தின் ஧டி எவ்௃யளரு நளகளணத்திலும் உள்஭ லரிஜ஦ நக்களின் நக்கள்௃தள௅கக்கு ஌ற்஧ அயர்களுக்கள஦ ௃தளகுதிகள் எதுக்கீடு ௃சய்னப்஧டும். அயர்களுக்கு விருப்஧நள஦ ௃தளகுதிக௅஭௄ன இை எதுக்கீடு ௃சய்யது ஋ன்றும் முடியளயிற்று. ஧ட்டினல் சளதி௅னச் ௄சர்ந்த உறுப்பி஦ர்கள் சளதி இந்துக்கள் ௄஧ளட்டியிடும் ௃தளகுதிகளிலும் தங்களின் யளக்குக௅஭ச் ௃சலுத்த஬ளம். ஋ந்தச் சளதி இந்துவும் லரிஜன் இந்துவும் ஧஬த்௅த அம்௄஧த்கர் குறிப்பிட்ைது ௄஧ள஬ப் ஧த்துக்கு எருயர் ஋ன்கி஫ அ஭வில் இருப்஧தளல் அசட்௅ைச் ௃சய்ன முடினளது. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ௃சளன்஦஧டி யளக்களிப்பின் யலி௅ந அப்஧டி௄ன உள்஭து. ௃஧ளதுத்௃தளகுதியில் யளக்களிக்கும் உரி௅ந ஋ன்஧௅த யலி௅நனளகக் கருதும் அம்௄஧த்கர் அந்த யலி௅ந௅ன யமங்கின பூ஦ள எப்஧ந்தத்௅த ஋திர்ப்஧து ஋ன்஧து தபவுக௅஭த் திரிப்஧தன் மூ஬௄ந சளத்தினப்஧ட்டிருக்கி஫து. நீ஬கிரி௅னச் ௄சர்ந்தயரும், ௃஧ளதுயளழ்வில் தீவிபநளக இனங்கி யரும் லரிஜ஦ ஆளு௅நயுநள஦ திரு.V.I.முனிசுயளமி பிள்௅஭ அயர்கள் அம்௄஧த்கருக்குப் ஧தில் அளித்துள்஭ அறிக்௅க கீ௄ம இைம்௃஧றுகி஫து. முனிசுயளமி பிள்௅஭ அயர்கள் 12 ஆண்டுகள் சட்ைச௅஧ உறுப்பி஦பளகவும், 1937-39 ய௅பயி஬ள஦ ௃நட்பளஸ் நளகளண களங்கிபசு அபசில் தீர்௅ய, ய஦ங்கள் து௅஫ அ௅நச்சபளக இருந்தளர். இந்தப் புத்தகத்தின் முதல் ஧திப்பு ௃யளியந்ததற்குப் பி஫கு ஥ைந்த 1946-ம் யருைத் ௄தர்த௅஬ப் ஧ற்றி ஋ழுதின அம்௄஧த்கர் களங்கிபசு லரிஜ஦ ௄யட்஧ள஭ர்கள் லரிஜ஦ங்களின் யளக்குகளில் ௃யல்஬வில்௅஬ ஋ன்றும், முதலில்

19 லரிஜ஦ங்கள் நட்டும் யளக்களித்து ஥ைத்தும் ௄தர்தலில் ஏட்டுக்க௅஭ப் ௃஧஫ளநல் ௄஧ள஦ளலும் களங்கிபசு ௄யட்஧ள஭ர்கள் பின்஦ர் சளதி இந்துக்களின் ஏட்டுக்க௅஭க் ௃களண்௄ை ௃யன்஫ளர்கள் ஋ன்றுள்஭ளர். இதற்கு நறுப்஧ளக ‘அ௄சளசி௄னட் பிபஸ் ஆஃப் இந்தினள’ ௃சய்தி நிறுய஦த்துக்கு ஜூ௅஬ 22,1946-ல் முனிசுயளமி அளித்துள்஭ அறிக்௅க: ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் , திரு.சியபளஜ் ஆகி௄னளர் ஧ல்௄யறு குற்஫ச்சளட்டுக௅஭ ஋ழுப்பியுள்஭ளர்கள். ௃நட்பளஸ் நளகளண சட்ைச௅஧யின் ஧ட்டினல் சளதி௅னச் ௄சர்ந்த உறுப்பி஦ர் ஋ன்கி஫ மு௅஫யில் ௃஧ளதுநக்கள் குறிப்஧ளகப் ஧ட்டினல் சளதி ச௄களதப, ச௄களதர்களின் முன்஦ளல் சி஬ உண்௅நக௅஭ ௅யக்க விரும்புகி௄஫ன். ஥ளன் ஋ன்னு௅ைன ௃தளகுதியில் இருந்து ஋ந்தப் ௄஧ளட்டியுமின்றித் ௄தர்ந்௃தடுக்கப்஧ட்௄ைன். ஋ன்௅஦ப்௄஧ள஬௄ய ஧ட்டினல் சளதி௅னச் ௄சர்ந்த ௄நலும் ஌ழு சக ஧ட்டினல் சளதி ௄யட்஧ள஭ர்களும் ௄஧ளட்டியின்றித் ௄தர்தலில் ௃யன்஫ளர்கள். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர், திரு.சியபளஜ் கட்சி௅னச் ௄சர்ந்த ஋ந்த உறுப்பி஦ரும் இந்த ஋ட்டுத் ௃தளகுதிகளில் களங்கிபசு கட்சியின் ௄யட்஧ள஭ர்க௅஭ ஋திர்த்து னள௅பயும் நிறுத்தவில்௅஬. ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கு எதுக்கப்஧ட்ை ௄நலும் 12 ௃தளகுதிகளில் முதல்கட்ைத் ௄தர்தல் ஥௅ை௃஧஫வில்௅஬. ௄஥பளக இறுதி நற்றும் ௃஧ளதுத்௄தர்த௄஬ ஥௅ை௃஧ற்஫து. களபணம் ௄஧ளதுநள஦ ஧ட்டினல் சளதி ௄யட்஧ள஭ர்கள் க஭த்தில் இல்௅஬ ஋ன்஧௄த ஆகும். இந்தப் ஧ன்னிபண்டு ௃தளகுதிகளிலும் களங்கிபசு ௄யட்஧ள஭ர்க௄஭ ௃யற்றி ௃஧ற்஫ளர்கள் ஋ன்று ௃சளல்லித்௃தரின ௄யண்டினதில்௅஬. மீதமுள்஭ ஧த்துத் ௃தளகுதிகளில் அடிப்஧௅ைத் ௄தர்தல் ஥௅ை௃஧ற்஫து. இதில் ஌ழு ௃தளகுதிகளில் களங்கிபசு ௄யட்஧ள஭ர்கள் முதலிைம் ௃஧ற்஫ளர்கள். மீதமுள்஭ மூன்று ௃தளகுதிகளில் அயர்கள் மு௅஫௄ன இபண்ைளம், மூன்஫ளம், ஥ளன்களம் இைங்க௅஭ப் ௃஧ற்஫ளர்கள். நக்கள் ௃தரிந்து ௃களள்஭ ௄யண்டின இன்னு௃நளரு விரனமும் உள்஭து. இந்தக் களங்கிபசு ௄யட்஧ள஭ர்கள் முதலிைம் ௃஧஫ முடினளத மூன்று ௃தளகுதிகளிலும் முதலிைத்௅தப் பிடித்தயர்கள் அம்௄஧த்கர் கட்சி ௄யட்஧ள஭ர்கள் இல்௅஬. ஥ளன் ௄ந௄஬ தந்துள்஭ தகயல்கள் களங்கிபசு லரிஜ஦ ௄யட்஧ள஭ர்கள் ௃நளத்தமுள்஭ முப்஧து ௃தளகுதிகளில் 27 ௃தளகுதிகளில் ௄஧ளட்டியின்றி௄னள அல்஬து முதலிைம் ௃஧ட்௄பள ௃யன்றுள்஭ளர்கள். மூன்௄஫ ௃தளகுதிகளில் நட்டும் களங்கிபசு கட்சியின் லரிஜ஦ ௄யட்஧ள஭ர்கள் அதிக஧ட்ச யளக்குக௅஭ப் ௃஧஫முடினளநல் ௄஧ளயிருக்கி஫து. 1937-ம் யருை அடிப்஧௅ைத்௄தர்தலில் முதலிைம் ௃஧ற்஫

20 சியசண்முகம் பிள்௅஭ இந்த 1946 ௄தர்தலில் ௃யன்஫௄தளடு நட்டுநல்஬ளநல் ௃நட்பளஸ் நளகளண ச஧ள஥ளனகபளக உள்஭ளர்.

௄஧ளட்டியின்றி சட்ைச௅஧யின்

III ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் மீது நப௅஧க்௃களண்டு விதிக்கப்஧ட்டிருக்கும் ஋ல்஬ள ய௅கனள஦ சமூக, நதத்த௅ைக௅஭யும் நீக்கச் ௃சன஬ளற்றுயதும், உதவுயதும் களங்கிபசின் அறிவிக்கப்஧ட்ை ௃களள்௅கனளகும். அம்௄஧த்க௅பப் ௄஧ள஬ இப்஧டிப்஧ட்ை புபட்சிகபநள஦ எரு ௃சனல்஧ளட்டின் உள்஭ளர்ந்த சிக்கல்க௅஭க் கண்டு௃களள்஭ளநல் ஥கர்யது ஋ளிது. அயர் ௃நதுயளக௄ய ஥௅ை௃஧ற்றுயரும் நளற்஫த்௅தக் ௄கலினளல் நி௅஫க்கி஫ளர். இந்தினளவிற்கு விடுத௅஬ ௄யண்டிப் ௄஧ளபளடுகி஫யர்கள் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் ௄நளசநள஦ நி௅஬க்குக் களபணம் ஋ன்று ஋டுத்துக்௃களண்ைளலும், சீர்திருத்தயளதிகள் இன்஦மும் அபசளங்கம் ௃களண்டிருக்கும் முழு௅நனள஦ அதிகளபங்க௅஭ப் ௃஧஫ளவிட்ைளலும் இந்தினளவில் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் நி௅஬ அ௃நரிக்களவில் நீக்௄பளக்கள் ஥ைத்தப்஧டுய௅த விை , ௃தன் ஆப்ரிக்கக் குடினபசில் பூர்யகுடி ஆப்ரிக்க நக்களின் நி௅஬௅ன விை, ஧ண்஧ட்ை ஍௄பளப்஧ளவில் யூதர்கள் ஥ைத்தப்஧டுய௅த விைப் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் யளழ்க்௅கயில் ஌ற்஧ட்டுள்஭ நளற்஫ம் ௄நளசநள஦ நி௅஬யில்௅஬. முத஬ளளித்துயச் சமூகத்தி஦ளல் ஧ளய்ந்து யரும் யறு௅நக்குக் களங்கிபசின் க஧டும், முட்ைளள்த஦மு௄ந களபணம் ஋ன்஧து சரியில்௅஬. சி஫ந்த, ஧பந்த ந஦ம் ௃களண்ை சமூகச் சீர்திருத்தயளதினள஦ திருநதி.அன்னி௃஧சன்ட் அயர்க௅஭௄ன அம்௄஧த்கர் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் மீது ௃யறுப்பு ௃களண்ையபளகத் தன்னு௅ைன நூலில் குறிக்கி஫ளர்! அன்னி௃஧சன்ட் அயர்களின் கருத்துக்க௅஭ மிகத்தய஫ளகப் புரிந்து ௃களண்டு, அ௅தக்கடு௅நனளகப் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் த௅஬யபள஦ இயர் தளக்குகி஫ளர். ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் கடு௅நனள஦ ஌ழ்௅நயிலும், அயர்கள் யறு௅நனளல் ௄நலும் ௃சய்யும் ௃தளழில்க஭ளலும் மிக ௄நளசநள஦ யளழ்க்௅க௅ன யளம ௄யண்டியிருக்கி஫து ஋ன்஧தும், அசுத்தநள஦ சூமலில் யளம ௄஥ரிடுகி஫து ஋ன்றும் கண்டிப்஧ளக எத்துக்௃களள்஭ முடியும். இயர்களின் யளழ்க்௅க௅ன னதளர்த்தநள஦ யழியில் முன்௄஦ற்றுகி஫ அ௄த சநனம், இயர்க௅஭ முன்௄஦ற்றுகி஫ ௃஧ளழுது ஌ற்க஦௄ய ஥ன்஫ளக இருக்கும் நக்களின் யளழ்க்௅க௅னப் ஧ளதித்துவிைளநல்

21 ஧ளர்த்துக்௃களள்ளுங்கள் ஋ன்று அன்னி௃஧சன்ட் அயர்கள் ௃சளன்஦௅தப் ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்குத் து௄பளகம் இ௅மக்கும் ௃சனல் ஋ன்கி஫ ௄஧ளக்கில் அம்௄஧த்கர் கருதுயது எட்டு௃நளத்தநளக அநீதினளகும். திருநதி.அன்னி௃஧சன்ட் அயர்க௄஭ தய஫ளகப் புரிந்து௃களள்஭ப்஧டுகி஫ ௃஧ளழுது, களந்தினடிகளும் ௃஧ரிதளகத் தப்பித்து விை முடினளது. ஆ஦ளலும், தன்னு௅ைன புத்தகத்தின் முன்னு௅பயில் அம்௄஧த்க௄ப எப்புக்௃களள்ய௅தப் ௄஧ள஬ ’களந்தி தன்௅஦த் தீண்ைப்஧ைளத நக்களின் களய஬பளகக் கருதப்஧டுய௅த, சுனபளஜ்னத்தின் ஧ளதுகளய஬பளகக் கருதப்஧டுய௅த விைவும், அகிம்௅சயின் முக்கின ஥ளனக஦ளகவும் கருதப்஧டுய௅த விைவும் முக்கினநளக ஋ண்ணுகி஫ளர்.’ களந்தினடிகள் த஦க்கு மிக ௃஥ருக்கநள஦ இ஬க்குக்௄க ஋திபளக விைளமுனற்சி௄னளடு ஧ணினளற்றுகி஫ளர் ஋ன்று நிறுய ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் முனல்கி஫ளர் ஋ன்஧து குறிப்பிைத்தக்கது.

IV களங்கிபசின் மிகச்சி஫ந்த ௄஥ர்௅நனள஦ த௅஬யர்களுள் குறிப்பிைத்தகுந்த தளதள஧ளய் ௃஥ௌ௄பளஜி, ஧த்ரூதின் தினளப்ஜி, W.C.஧ள஦ர்ஜி, சு௄பந்திப஥ளத் ஧ள஦ர்ஜி ஆகின அ௅஦யரும் 1917 ய௅ப களங்கிபசு கட்சியின் அலுயல்களில் முழுக்க௄யள, ஏப஭விற்௄கள நதம் சளர்ந்த பிபச்ச௅஦க௅஭ ஋டுத்துக்௃களண்டு ௄஧ளபளடுயதில்௅஬ ஋ன்஧தில் உறுதினளக இருந்தளர்கள். களங்கிபசு அடிப்஧௅ையில் அபசின஬௅நப்பு, அபசினல் ௄஧ளபளட்ைங்களுக்களக உருயளக்கப்஧ட்ை கட்சினளகும். ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் சமூக நி௅஬௅ன நளற்஫ மு௅஦யது நத, சமூக-நத ஥ம்பிக்௅ககளில் ௃தளைர்பு௅ைனதளக இருந்தது. சமூக-நத விரனங்களில் இருந்து வி஬கியிருப்஧து ஋ன்கி஫ களங்கிபசு நி௅஬ப்஧ளடு 1917-ல் நளற்றிக்௃களள்஭ப்஧ட்ைது. அந்த யருைம் இந்தின ௄தசின களங்கிபசு நி௅஫௄யற்றின தீர்நள஦த்தில் ‘இந்தின நக்கள் தீண்ைப்஧ைளத நக்களின் மீது சைங்கின் ௃஧னபளல் நிகழ்த்தும் ஋ல்஬ளய௅கனள஦ எடுக்குமு௅஫க௅஭யும் நிகழ்த்துய௅த நிறுத்திக்௃களள்யதன் ௄த௅ய, நினளனம், ஥ன்௃஦றி.’ ஆகின஦ யலியுறுத்தப்஧ட்ைது. இந்தத் தீர்நள஦த்௅தக் களங்கிபசு ௃களண்டு யந்தது கரு௅ணனள௄஬ள, ௄஥ர்௅நனள஦ யருந்துததள௄஬ள இல்௅஬ ஋ன்றும், ஜ஦஥ளனகம் ௄யண்டும் ஋ன்று னளரும் ஋திர்த்து குபல் ஋ழுப்பிவிைக்கூைளது ஋ன்஧தற்களக அது ௃களண்டுயபப்஧ட்ைது ஋ன்று தன்னு௅ைன நூலில் சிபநப்஧ட்டு ௃நய்ப்பிக்க முனல்கி஫ளர் அம்௄஧த்கர். அப்஧டி௄ன அது உண்௅ந

22 ஋ன்௄஫ ஌ற்றுக்௃களண்ைளலும் ஜ஦஥ளனகத்௅த ௄஥ளக்கின ஧னணத்தில் சிறு஧ளன்௅நயி஦ரின் சிக்க௅஬ இ௅ணத்துக்௃களண்ைது நினளனநள஦து. இந்தினளவில் அபசினல் ௃சனல்஧ளட்டின் யப஬ளற்௅஫ ௄஥ளக்கி஦ளல் ௃யறும் சட்ை ரீதினள஦ ௄஧ளபளட்ைங்களில் இருந்து ஆக்கப்பூர்யநள஦ ௃சனல்஧ளடுக௅஭ச் சமூக, அபசினல் த஭ங்களில் களங்கிபசு ஧டிப்஧டினளக நிகழ்த்தி தன்௅஦ விரிவு஧டுத்திக்௃களண்ை௅தக் களணும் ஋யரும் அது ஋௄தள சதி ஋ன்று கருத்துச் ௃சளல்஬நளட்ைளர்கள். நி௅஦வு ௃தரினளத கள஬த்தில் இருந்௄த ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் மீது நதச்சைங்கு ஋ன்கி஫ ௃஧னரில் விதிக்கப்஧ட்ை சமூகத்த௅ைகள், வி஬க்குக௅஭ நீக்க களங்கிபசு நக்க௅஭ ௄஥ளக்கி விடுத்த ௄யண்டு௄களள்கள் ௃சவிைர்களிைம் ௄஧சினது ௄஧ள஬க் ௄கட்கப்஧ைளநல் ௄஧ள஦து. இது என்றும் ஆச்சரினநள஦து இல்௅஬. களங்கிபசின் ௄஥ர்௅ந, இ஬க்கு ஆகினயற்௅஫ இதற்களகச் சந்௄தகப்஧ை ௄யண்டினதுமில்௅஬. ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் சம்஧ந்தப்஧ைளத விரனங்களில் கூைக் கற்றிந்தயர்களின் ௄ந஬ள஦ கருத்துக்கள் நக்க஭ளல் ௃஧ரின அ஭வில் யப௄யற்கப்஧ைளநல் ௄஧ள஦௅தக் களணமுடியும். திருநண விருப்஧ யன௅த உனர்த்துயது. ௃யவ்௄யறு நதங்க௅஭ச் ௄சர்ந்தயர்கள் திருநணம் ௃சய்து ௃களள்யது ஋ன்று ஧஬யற்றுக்கு ஆதபயளகக் குபல் ௃களடுக்கப்஧ட்டும் ௃஧ரும்஧ளன்௅ந ஆதிக்கச் சளதி நக்கள் அயற்௅஫ நி௅஫௄யற்஫ விரும்஧வில்௅஬. ஌ற்க஦௄ய ஧஬நளக நி௅஬௃஧ற்றிருக்கும் சமூக-நத ஥ம்பிக்௅கக௅஭ ஋திர்த்து சீர்திருத்தயளதிகள் ௄஧ளபளடுயதில் ஋திர்௃களள்ளும் சிக்கல்க௅஭க் ௃களண்டு ஋ந்த இறுதி முடிவுக்கும் யந்துவிை ௄யண்டினதில்௅஬. ஋ந்தத் ௃தளிந்த அறிவுள்஭ இந்தினனும் சமூகச் ௄ச௅யக்கள஦ களந்தினடிகளின் ௃சனல்஧ளடுக௅஭ப் ஧ளபளட்ை ௄யண்டும். ஥ம்மு௅ைன ந஦சளட்சி௅னத் தீண்ைப்஧ைள௄தளருக்களகப் ௃஧ரின அ஭வில் ௃களந்தளிக்க ௅யத்ததற்களக அயரு௅ைன ௃சனல்஧ளட்டுக்களக ௄஥சிக்க ௄யண்டும். நற்஫யர்கள் ௄தளற்஫ இைத்தில் அயர் ௃யற்றி ௃஧ற்றிருக்கி஫ளர். அயர் சமூக, நதச் சீர்திருத்தத்௅தக் களங்கிபசின் அபசினல் சீர்திருத்தத்௄தளடு இ௅ணத்து களங்கிபசின் எட்டு௃நளத்த தன்௅ந௅ன௄ன நளற்றிவிட்ைளர். மிகப்௃஧ரின ௃சனல் என்றின் ஌ற்஧டும் வி௅஭வுகளின் ௄யகத்௅தப் ஧ற்றி விநர்ச஦ங்க௅஭ ௅யப்஧து ஋ந்த ய௅கயிலும் உதயப்௄஧ளயது இல்௅஬. ஆ஦ளல், இப்஧டிப்஧ட்ை விநர்ச஦ங்க௄஭ அம்௄஧த்கரின் ஋ழுத்துகள், ௄஧ச்சுக்களின் ஧ண்஧ளக இருக்கி஫து.

23 V நபபுக஭ளல் ஌ற்஧டுத்தப்஧ட்ை சமூகத்த௅ைக௅஭க் கடு௅நனள஦ சட்ைங்க௅஭ இனற்றி நட்டு௄ந ௄஧ளக்கிவிை முடினளது ஋ன்஧௄த உண்௅ந. சக஬ அதிகளபமும் ௃஧ளருந்தின பிரிட்டிஷ் அபசள௄஬௄ன ஋௅தயும் இந்த விரனத்தில் ஋ந்த முன்௄஦ற்஫த்௅தயும் அ௅ைன இன஬வில்௅஬. ஋னினும், இந்தின ௄தசின களங்கிபசு த஦க்கு இருக்கும் எ௄ப யழிமு௅஫னள஦ நக்களின் ந஦௅த நளற்றுய௅தக் ௃களண்டு சளதிக்க முடினளநல் ௄஧ள஦ விரனங்க௅஭க் ௃களண்௄ை அம்௄஧த்கர் களங்கிபசின் ௄஥ளக்கங்க௅஭ ஋௅ை௄஧ளடுயளர். சுநளர் இபண்டு யருைங்கள் நட்டு௄ந ஆட்சியில் இருந்த களங்கிபசு அ௅நச்சர்க௅஭க் கடு௅நனளக விநர்சிப்஧தில் அம்௄஧த்கரிைம் நினளன௄நள, சரித்தன்௅ந௄னள இல்௅஬. இ௅தப்஧ற்றிப் பிந்௅தன அத்தினளனத்தில் விரியளகப் ௄஧சு௄யளம். 1920-ல் களந்தி ஋ழுதின௅த அம்௄஧த்கர் தன்னு௅ைன நூலில் ௄நற்௄களள் களட்டுகி஫ளர்: ‘஋ன்னு௅ைன ௃சனல்திட்ைத்தில் தீண்ைள௅நக்கு இபண்ைளம் தபநள஦ இைத்௅தத் தபமுடினளது. இந்தக் க௅஫௅னப் ௄஧ளக்களநல் சுனளட்சி ஋ன்஧து அர்த்தநற்஫ யளர்த்௅தனளகும். எரு அடி௅ந ஥ளட்டின் உறுப்பி஦பளக, ஋ன்னு௅ைன அடி௅நத்த௅஭௅னப் ௄஧ளக்கிக் ௃களள்஭ளந௄஬ இந்த நக்களின் அடி௅நத்த஦த்௅த நீக்க முடியும் ஋ன்஫ளல் அ௅த இன்௄஫ ௃சய்௄யன். ஆ஦ளல், அது சளத்தினமில்஬ளத ஧ணி. எரு அடி௅ந ஋ந்தச் சரினள஦ ௃சன௅஬யும் ௃சய்ன விடுத௅஬னற்஫யன். ஧ஞ்சநர்களின் சிக்கல் ஋ன் உயி௅பப் ௄஧ள஬ முக்கினநள஦து ஋ன்஫ளலும், ஥ளன் ௄தசின எத்து௅மனள௅ந இனக்கத்தில் ஈடு஧டுயதில் திருப்தி ஧ட்டுக்௃களள்஭ ௄யண்டினதளக உள்஭து. ௃யகு சீக்கிபநளக௄ய ௃஧ரும்஧ளன்௅நயி஦ர் சிறு஧ளன்௅நயி஦௅ப ஌ற்றுக்௃களள்யளர்கள் ஋ன்று ஥ளன் உறுதினளக ஋ண்ணுகி௄஫ன்.’ சுனளட்சிக்கள஦ எத்து௅மனள௅நப் ௄஧ளபளட்ைத்௅தத் தீண்ைள௅ந எழிப்பிற்குப் ஧தி஬ளகத் தளன் முன்௃஦டுத்ததற்குக் களந்தி தந்த வி஭க்க௄ந ௄ந௄஬ கண்ைது. களந்தியின் சரினள஦ ந஦ப்௄஧ளக்௅கப் ஧ளபளட்ைளநல் களந்தி தீண்ைள௅ந எழிப்பில் மிகக்கு௅஫ந்த ஧ட்ச ஆர்யத்௅தக்கூைக் களட்ைவில்௅஬ ஋ன்று வி஧ரீதநள஦ தன்னு௅ைன ஧ளர்௅ய௅ன முன்௅யக்கி஫ளர். சமூகத்தின் ந஦சளட்சி நட்டு௄ந சரி ௃சய்னக்கூடின தற்௄஧ள௅தன சூமலின் நி௅஬௅ன அம்௄஧த்கர் புரிந்து௃களள்஭த்தயறுகி஫ளர். அபசின஬௅நப்பு

24 ரீதினள஦, சட்ை ரீதினள஦ ௃சனல்஧ளடுகளுக்கு ஋ல்௅஬ உண்டு. குடியுரி௅ந, சட்ைத்தின் முன் சநம், சந உரி௅நக௅஭ அ௅஦யரும் ௃஧றுதல் ஆகின஦ ஥ம்மு௅ைன சட்ைங்களில் ஌ற்க஦௄ய இருக்கின்஫஦. அம்௄஧த்கர் கட்ைளனப்஧டுத்திச் சளதிக்க முடியும் ஋ன்று ஋ண்ணுகி஫ளர், அது நிச்சனம் சளத்தினமில்௅஬. அப்஧டி௄ன முனன்று ஧ளர்த்தளலும் கட்ைளனப்஧டுத்துயது ௃஧ருந்௄தளல்வினளக௄ய அ௅ையும். இந்தின ௄தசின களங்கிபசின் ௃களள்௅கனள஦ களந்தின யழி௄ன சரினள஦ தீர்வு. ௃஧ளரு஭ளதளப நி௅஬ முன்௄஦ற்஫ப்஧ை ௄யண்டும். எட்டு௃நளத்த ஥ள௄ை முத஬ளளித்துய மு௅஫யின் கீழ் யளழ்ந்து ௃களண்டிருக்கும் ௃஧ளழுது ஋ப்஧டி ஥ம்நளல் ஥ளைளுநன்஫ச் சட்ைங்களின் மூ஬ம் நக்க௅஭ச் ௃சல்யர்க஭ளக ஆக்கமுடியும்? ௄சளசினலிச சமூகம் தீர்வுக௅஭ யமங்கக்கூடும், ஆ஦ளல், இந்தினள நளதிரினள஦ எரு ௄தசத்தில் ௄சளசினலிச அப௅ச உருயளக்குயது தீண்ைப்஧ைளதயர்கள் யளழ்க்௅கயில் நளற்஫த்௅தச் சளதிப்஧௅த விை ஋ளி௅நனள஦து இல்௅஬.

VI 1933- ம் ஆண்டில் ௃ைல்லி நத்தின சட்ைச௅஧யில் லரிஜ஦ங்க௅஭ ஆ஬னத்துக்குள் அனுநதிப்஧தற்கள஦ சட்ை ந௄சளதள௅யக் ௃களண்டுயருநளறு சி஬ உறுப்பி஦ர்க௅஭ச் ௃சனல்஧ை ௅யத்௄தன். ௃களடிநபத்தின் முன்஦ளல் நின்று யழி஧டுய௅தவிை ஆ஬னத்துக்குள் ௃சன்று யழி஧ை ய௅க ௃சய்ன அந்தச் சட்ைம் உதவியிருக்கும். அபசின஬௅நப்புச் சட்ைத்தில் ந௄சளதள௅ய நி௅஫௄யற்஫ இருந்த கள஬க்௃கடு, ௃஥றிமு௅஫கள் அபசு ௃களண்டுயபளத, அறிமுகப்஧டுத்தளத சட்ைங்கள் மீது விதிக்கப்஧ட்டு இருந்த விதிகள் ஋ல்஬ளமும் ந௄சளதள௅ய முன்௃஦டுத்துச் ௃சல்஬ யழியில்஬ளநல் ௃சய்த஦. ஆ஦ளலும், மிகப்௃஧ரும் முனற்சிகள் ஋டுத்து ஥ளங்கள் அந்த ந௄சளதள௅ய ஧ல்௄யறு த௅ைக௅஭க் கைந்து உயிர்ப்௄஧ளடு ௅யத்திருந்௄தளம். ௃஧ளதுத்௄தர்தலுக்கள஦ அறிவிப்பு யந்தது. ஋ந்த உறுப்பி஦ரின் ௃஧னபளல் அந்த ந௄சளதள ௃களண்டுயபப்஧ட்ை௄தள அயர் அம்ந௄சளதள௅ய திரும்஧ப்௃஧ற்றுக் ௃களண்ைளர். அயர் அதற்குப் பி஫கு ஆற்றின உ௅பயில் ஋ன்௅஦யும், களங்கிப௅சயும் கடு௅நனளகத் தளக்கிப் ௄஧சிவிட்டு இனி௄நலும் அந்த ந௄சளதளவின் சு௅ந௅னத் தன்஦ளல் தளங்க முடினளது ஋ன்஫ளர். இந்தப் ௄஧ச்௅ச அம்௄஧த்கர் தன்னு௅ைன புத்தகத்தில் இ௅ணத்து ௄களயில்களுக்குள் லரிஜ஦ங்கள் நு௅மயதில் களங்கிபசு கய஦ம்

25 ௃சலுத்தவில்௅஬ ஋ன்று நிறுய முனல்கி஫ளர். அந்த யருைத்௄தர்தலில் இ௅த ஌ன் எரு ௄஥படி ௄தர்தல் பிபச்சி௅஦னளக முன்௃஦டுத்துச் ௃சல்஬வில்௅஬ ஋ன்றும் ௄கள்வி ஋ழுப்பியுள்஭ளர்.

-

இதற்குப் ஧தில், களங்கிபசு குறிப்பிட்ை அபசினல் சிக்க௅஬ நட்டும் முன்னிறுத்துய௅தக் குறிக்௄கள஭ளகக் ௃களண்டிருந்தது. நற்஫ சிக்கல்க௅஭ அதனுைன் இ௅ணத்து அ௅த நீர்த்துப்௄஧ளகச் ௃சய்ன ஋ண்ணவில்௅஬. தீண்ைள௅நக்கு ஋திபள஦ களங்கிபசின் ஧ளர்௅ய ௃஧ளதுநக்களுக்குத் ௃தளியளக ஌ற்க஦௄ய ௃தரிவிக்கப்஧ட்ை என்று. தீண்ைள௅நக்கு ஋திபள஦ நி௅஬ப்஧ளட்௅ைக் களங்கிபசு நளற்றிக்௃களள்஭௄யள, அ௅த நீக்கத் தளன் ஋டுத்துக்௃களண்ை முனற்சிக௅஭ நட்டுப்஧டுத்திக்௃களள்஭௄யள இல்௅஬. களங்கிபசு கட்சி நிறுத்தின ௄யட்஧ள஭ர்கள் அதன் ௃களள்௅ககளுக்கு ௄஥ர்௅நனளக இருப்஧யர்கள். களங்கிபசு தீண்ைள௅ந௅ன நீக்க ௄யண்டும் ஋ன்஧தில் உறுதினளக இருந்தது ஋ன்஧தில் னளருக்கும் சந்௄தகமில்௅஬. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கருக்கு எரு அபசினல் கட்சி ௄தர்தலில் நிற்கி஫ ௃஧ளழுது ஋ல்஬ளப் பிபச்சி௅஦க௅஭யும் நக்கள் முன்஦ளல் ௅யக்க முடினளது ஋ன்஧௅த ஥ன்கு அறியளர். ௃சனல்தி஫ன் மிகுந்த அபசினல் ௃சனல்஧ளடு அப்௄஧ள௅தன ௄தர்தலில் அயசபத்௄த௅யனளக இருக்கும் பிபச்ச௅஦க௅஭ முன்னிறுத்தித் ௄தர்த௅஬ ஋திர்௃களள்யதன் மூ஬௄ந சளத்தினம். குறிப்பிட்ை

26 தருணத்தில் ஋ந்தப் பிபச்சி௅஦ அத்தினளயசினநள஦து அப்௄஧ள௅தன ௄஥பம், சூமல்கள் ஆகின஦ தீர்நளனிக்கின்஫஦.

஋ன்஧௅த

களங்கிபசின் முக்கின இ஬க்கள஦ முழு௅நனளக அதிகளபத்௅தக் ௅கநளற்றுய௅தக் கடு௅நனளக ஋திர்க்கி஫யர்க஭ளக 1934-ல் ஆங்கி௄஬னர்கள் இருந்தளர்கள். அது௄ய களங்கிபசு முதல் மு௅஫னளகத் ௄தர்தலில் ஧ங்கு ௃களண்ை தருணம், ஆக௄ய, களங்கிபசு தன்௅஦ எரு அபசினல் பிபச்சி௅஦௄னளடு குறுக்கிக்௃களண்டு நக்க௅஭ச் சந்தித்துக் களங்கிபசு ௄யட்஧ள஭ர்க௅஭ ௃யற்றி ௃஧஫ ௅யக்குநளறும், ௃தளியள஦ தீர்ப்௅஧ யமங்குநளறும் ௄கட்டுக்௃களண்ைது. களங்கிபசு தன்னு௅ைன ௃களள்௅கனள஦ தீண்ைள௅ந எழிப்௅஧க் ௅கவிட்டு விட்ைது ஋ன்஧து அர்த்தநற்஫, சூதுமிக்கக் குற்஫ச்சளட்டு ஆகும்.

VII ‘1932-க்கு முன்஦ர்த் தீண்ைப்஧ைளத நக்க௅஭ ஆ஬னங்களுக்குள் அனுநதிப்஧தற்குக் களந்தி ஋திபளக இருந்தளர்.’஋ன்று தன்னு௅ைன புத்தகத்தின் ஥ளன்களயது அதிகளபத்தில் மிகவும் கய௅஬௄னளடு அம்௄஧த்கர் ஋ழுதுகி஫ளர். ‘களந்தி பின்஦ர்த் திடீர் ஧ல்டி அடித்துவிட்ைளர்’ ஋ன்று குறிப்஧௄தளடு இந்தத் திடீர் ஧ல்டிக்கு ஋ன்஦ களபணநளக இருக்கும் ஋ன்று ஧ல்௄யறு களபணங்க௅஭ப் ஧ட்டினலிட்டுவிட்டு களந்தி 1932 கள஬த்தில் ஌ற்஧ட்ை அபசினல் ௄஥ளக்கங்களுக்களக௄ய இப்஧டித் திடீர் ஋ன்று ௄஧சுகி஫ளர் ஋ன்கி஫ளர் அம்௄஧த்கர். இந்த விரனத்தில் களந்திக்கு ந஦நளற்஫ம் 1932-ம் யருை௄ந ஌ற்஧ட்ைதளக அம்௄஧த்கர் த஦க்குத் தள௄஦ கருதிக்௃களள்கி஫ளர். முரு௄கசன் ஋னும் தீண்ைப்஧ைளதப் பிரி௅ய ௄சர்ந்தயர் ஧ளபம்஧ரினநள஦ த௅ை௅ன மீறி ௄களயிலுக்குள் நு௅மந்து அது கண்ைறினப்஧ட்டு, ௅கது ௃சய்னப்஧ட்டுக் ௄களயி௅஬ அசுத்தப்஧டுத்தினதற்குத் தண்டிக்கப்஧ட்ைளர். 11-03-1926 னங் இந்தினள இதழில் களந்தினடிகள் இதுகுறித்துக் கீழ்கண்ையளறு ஋ழுதி஦ளர்: சக நனிதர்க௅஭ நதத்தின் புனிதம் ஋ன்கி஫ ௃஧னபளல் அைக்குமு௅஫க்கு உள்஭ளக்கித் துன்புறுத்துயது ௃யறிபிடித்த மூர்க்கத்த஦ம் அன்றி

27 ௄யறில்௅஬. இந்த அைக்குமு௅஫௅ன விதிக்கி஫ இந்துக்கள் தளன் உண்௅நயில் தங்களுக்குத் ௃தரினளநல் ௄களயி௅஬ அசுத்தப்஧டுத்துகி஫ளர்கள். ௄களயிலின் யழி஧ளட்டு விதிக௅஭ இது ௄஧ளன்஫ ஧ண்டி௅கக்கள஬ங்களில் அப்஧டி௄ன பின்஧ற்றி யழி஧ைத் தனளபளக இருந்தும், ௄களயிலுக்குள் அனுநதி நறுக்கப்஧டும் அயர்கள் ௄ந஬ள஦யர்கள். அயர்கள் சைங்குக௅஭ப் பின்஧ற்஫த் தனளபளக இருக்கும் ௃஧ளழுது அ௅தத்தளண்டி அயர்கள் மீது ஋௅தயும் திணிப்஧௄தள, ஋திர்஧ளர்ப்஧௄தள தகளது.’ ௅யக்கம் சத்தினளகிபகம் ௃யற்றிகபநளக முடிந்த பி஫கு ஌ப்பல் 2, 1925 னங் இந்தினள இதழில் அதுகுறித்துக் களந்தி இப்஧டி ஋ழுதி஦ளர்: ‘சள௅஬ நு௅மவுக்கு இப்௄஧ளபளட்ைம் யழி௄களலினது நட்டு௄ந ௄஧ளதளது. சீர்திருத்த ஌ணியின் முதல் அடி௄ன இது. ௄களயில்கள், ௃஧ளதுக்கிணறுகள், ௃஧ளதுப்஧ள்ளிகள் ஆகின அ௅஦த்௅தயும் சளதி இந்துக்க௅஭ப் ௄஧ள஬த் தீண்ைத்தகளத நக்களுக்கும் சநநளகத் தி஫ந்துவிை ௄யண்டும்.’ களந்தியின் ஋ழுத்துக்களில் இருந்து ௄நற்கண்ை யளசகங்கள் 1925, 1926 யருைங்களில் இருந்து ௄நற்௄களள் களட்ைப்஧ட்டுள்஭து. அம்௄஧த்கர் னங் இந்தினள இதழில் ௃யளியந்த இந்த யரிக௅஭௄னள, ௅யக்கம் ௄஧ளபளட்ைம் குறித்துக் களந்தி ஋ழுதினயற்௅஫௄னள ஧டிக்கவில்௅஬ ஋ன்று ௃சளல்஬க்கூைளது. ௅யக்கம் ௄஧ளபளட்ைம் ௄களயி௅஬ச் சுற்றியுள்஭ சள௅஬க்குள் நு௅மயதற்களக ஥ைந்த ௄஧ளபளட்ைம் ஋ன்஫ளலும் தீண்ைப்஧ைளத நக்க௅஭ ஆ஬னத்துக்குள் நு௅மனளநல் த௅ை ௃சய்யும் நதத்தின் ௄஧ளக்கிற்கு ஋திபள஦ ௄஧ளபளட்ை அடிப்஧௅ை௄ன அதில் இருந்தது. களந்தியின் ௃சனல்஧ளடுகள், ஋ழுத்துக்கள் குறித்துத் த஦க்கு அறிமுகம் இல்௅஬, அ௅த அறிந்து ௃களள்஭ ஆர்யமில்௅஬ ஋ன்று ௃சளல்யது தகளது. அதற்கடுத்து ‘களந்தி ஧ல்டி அடித்துவிட்ைளர்’ ஋ன்று எரு குற்஫ச்சளட்௅ை ஋ழுப்பி, ௄஧ளலினள஦ அந்தக் குற்஫ச்சளட்டுக்கு எரு கற்஧௅஦னள஦ களபணத்௅தத் தருய௅த அயர் ௃சய்திருக்கக்கூைளது. களந்தினடிகள் தீண்ைப்஧ைளத நக்கள் மீது விதிக்கப்஧ட்ை ஆ஬ன நு௅மவு நறுப்பு உட்஧ட்ை ஋ல்஬ள ய௅கனள஦ த௅ைக௅஭யும் நீக்குயதில் உறுதினளக இருந்தளர் ஋ன்஧தற்கு இ௅தப்௄஧ள஬ப் ஧ல்௄யறு ஆதளபங்க௅஭க் களட்டிக்௃களண்௄ை ௄஧ளகமுடியும். அது ௄யண்ைப்஧டும் அ஭௅ய விை மி௅கனளக ஋ழுதுயதளகி விடும். முக்கினநள஦ விரனங்க௅஭ ஋ப்஧டி அம்௄஧த்கர் அணுகி, முடிவுக௅஭ப் ௃஧றுகி஫ளர் ஋ன்஧தற்கு இது எரு

28 ஋டுத்துக்களட்டு. தள஦ளக௄ய எரு ௃சய்தி௅னப் ஧ற்றித் தய஫ள஦ கருது௄கள௅஭ ஌ற்஧டுத்திக்௃களள்கி஫ளர், பின்஦ர் ஌ன் அப்஧டி அயர் ௃சனல்஧ட்ைளர் ஋ன்று ஆர்யநளகத் ௄தடி எரு களபணத்௅த ௄யறு கண்டுபிடிக்கி஫ளர்.

VIII களங்கிபசு அ௅நச்சப௅யகள் நளகளண நிர்யளகத்தின் ௃஧ளறுப்௅஧ ஌ற்றுக்௃களண்ை ௃஧ளழுது அ௅ய ஋திர்௃களள்஭ ௄யண்டியிருந்த சிக்கல்கள் ஌பள஭நள஦தளகவும், கடு௅நனள஦௅யனளகவும் இருந்த஦. ஆ஦ளலும், சமூகச்சிக்கல்கள், ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் யறு௅ந ஆகினயற்௅஫ப் ௄஧ளக்க முனற்சிக௅஭த் ௃தளைர்ந்து ௄நற்௃களண்ைளர்கள். கீ௄ம, சமூக அய஬ங்கள் மிகுந்த நளகளணங்களில் என்஫ள஦ ௃நட்பளஸ் நளகளணத்தில் களங்கிபசு அபசு ௃சய்த ஧ணிகள் ஧ற்றின முக்கினத் தபவுகள் தபப்஧ட்டுள்஭஦. ௃நட்பளஸ் நளகளணத்தின் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் (அ) தீண்ைப்஧ைள௄தளர் ஋ல்஬ள நளயட்ைங்களிலும் ஧பய஬ளகப் ஧பவி உள்஭ளர்கள். அயர்களில் ௃஧ரும்஧ள஬ள௄஦ளர் வியசளனக் கூலிகள் ஆயர். ௃஧ளது நிதியில் இருந்து ௃சய்னப்஧ட்ை கல்வி, ௃஧ளது஥஬ம் சளர்ந்த ௃ச஬வுக஭ளல் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ஧னன்௃஧ற்஫து ௄஧ளக, ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் ஥஬ன்க௅஭க் கயனிக்க ஋ன்று தனினளக அ௅நக்கப்஧ட்ை து௅஫யின் மூ஬ம் கீழ்கண்ை ௃ச஬வுகள் ௃சய்னப்஧ட்ை஦:

இந்தப்஧ணி௅னச் ௃சனல்஧டுத்த நினமிக்கப்஧ட்ை சி஫ப்பு நளகளண, நளயட்ை ௃தளழி஬ள஭ர்களின் சம்஧஭ம் இந்தக் கணக்கீட்டில் ௄சர்க்கப்஧ைவில்௅஬. ௃யவ்௄யறு நி௅஬களில் கல்வி நி௅஬னங்களில் ஧யின்று யரும் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ஧ற்றின புள்ளி வியபங்கள் இ௅ய:

29

஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கள஦ சி஫ப்புப் ஧ள்ளிகளின் ஋ண்ணிக்௅க, ஧யின்஫ நளணயர்களின் ஋ண்ணிக்௅க 1,178 & 48,947 மு௅஫௄ன ஆகும். சளதி அல்஬து சமூகத்௅தப் ஧ளர்த்து ஋ந்தப் பிள்௅஭க்௄கனும் கல்வி நி௅஬னத்தில் ௄சர்க்௅க தப நறுத்த, இந்தப் பிள்௅஭கள் ௄சப முடினளத ய௅கயில் தங்கள் இருப்பிைங்க௅஭ அ௅நத்துக்௃களண்ை கல்வி நி௅஬னங்களுக்கு ஋ந்த நிதியும் யமங்கப்஧ைவில்௅஬. ஧ள்ளிக்கட்ைணத்௅தப் ௃஧ரின அ஭வில் தள்ளு஧டி ௃சய்த௄தளடு, கல்வி உதவித்௃தள௅க, தங்குயதற்கு ஥ல்௅ககள், புத்தகம் யளங்க நிதியுதவி ஆகின௅யயும் ஧ட்டினல் சளதி ஌௅ம நளணயர்களுக்குச் ௃சய்னப்஧ட்ைது. ஧ள்ளிப்஧டிப்௅஧ முடித்த பின்பு ௃தளழிற்து௅஫, ௃தளழில்நுட்஧க்கல்வி ௃஧஫வும் உதவி ௃சய்னப்஧ட்ைது. ஧ல்க௅஬க்கமகங்களில் கல்வி ஧யி஬ நு௅மந்த ஋ல்஬ளப் ஧ட்டினல் சளதிப் பிள்௅஭களுக்கும் ஋ல்஬ள ய௅கனள஦ கல்விக்கட்ைணத்தில் இருந்தும் வி஬க்கு அளிக்கப்஧ட்ைது. ஧ட்டினல் சளதிக௅஭ச் ௄சர்ந்த உதவித்௃தள௅ககள் யமங்கப்஧ட்ை஦:

நளணயர்களுக்குக்

கீழ்கண்ை

1. ௄நல்நி௅஬ப்஧ள்ளிகள், ஆபம்஧ப்஧ள்ளிக௅஭ச் ௄சர்ந்த நளணயர்களுக்கு விடுதியில் தங்கிப் ஧டிக்கும் 62 நளணயர்கள் விடுதியில் தங்கிப் ஧டிக்களத 3,159 நளணயர்கள் ஆகி௄னளருக்கு உதவித்௃தள௅ககள் யமங்கப்஧ட்ை஦. 2.

22 க௅஬க்கல்லூரிகளில் உதவித்௃தள௅ககள்

3. யணிக, ௃தளழில்மு௅஫, ௃தளழில்நுட்஧ இ஭ங்க௅஬ ஧யிலும் நற்஫ பி஫ து௅஫களில் ஧யிற்சி ௃஧றும் 180 நளணயர்களுக்கு உதவித்௃தள௅க யமங்கப்஧ட்ை஦.

30 ௄நற்கண்ை ஧ல்௄யறு உதவித்௃தள௅ககள் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் முன்௄஦ற்஫த்துக்களக அ௅நக்கப்஧ட்ை து௅஫ மூ஬ம் யமங்கப்஧ட்ைது ௄஧ளகக் கல்வித்து௅஫யின் மூ஬ம் கல்லூரி ஧டிப்பு ஧யிலும் ஧ட்டினல் சளதி 17 நளணயர்களுக்கு உதவித்௃தள௅கயும், ௄நல்நி௅஬ப்஧ள்ளிகளில் ஧யிலும் 138 நளணயர்களுக்கும் உதவித்௃தள௅க யமங்கப்஧ட்ைது. ௃சன்௅஦ நற்றும் மூன்று ௃யவ்௄யறு ஥கபங்களில் சி஫ப்புத்து௅஫ ஍ந்து விடுதிக௅஭ ஥ைத்தினது. இது௄஧ளக ஌ழு உதவி ௃஧றும் விடுதிகள் இருந்த஦. லரிஜன் ௄சயக் சங்கம் அபசின் நிதி௅னப் ௃஧ற்று தன்னு௅ைன ஧பளநரிப்பில் இருந்த 15 விடுதிக௅஭ ஥ைத்தினது. எவ்௃யளரு ஧ன்னிபண்டு நளகளண, து௅ணப் ஧தவி நினந஦ங்களில் 1 ஧தவி ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கு இை எதுக்கீடு ௃சய்னப்஧ட்டுள்஭து. ஧ட்டினல் சளதி௅னச் ௄சர்ந்தயர்களுக்குப் ஧தவி நினந஦த்தின் தகுதிகளில் சி஬ கூடுதல் சலு௅ககள் யமங்கப்஧ட்ை஦. து௅ணநி௅஬ப் ஧தவிகளில் நினமிக்கப்஧ைப் ஧ள்ளித்௄தர்வுகளில் ௃஧஫ ௄யண்டின கு௅஫ந்த஧ட்ச நதிப்௃஧ண்கள் இயர்களுக்குக் கு௅஫க்கப்஧ட்ைது. ௄நலும், ஧தவியில் நினமிக்க யனது யபம்பு நற்஫ பிரிவி஦ருக்கு 25 யனதளகவும், ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கு 27 யனதளகவும் ௅யக்கப்஧ட்ைது. ௃஧ளதுப்஧ணி ஧தவிகளுக்குக் கல்லூரிப் ஧ட்ை௄நள அல்஬து இன்ைர்மீடி௄னட் சளன்றித௄மள ௃஧ற்஫ ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ஋ல்஬ள ய௅கனள஦ யனது யபம்பில் இருந்தும் வி஬க்கு அ௅மக்கப்஧ட்ைளர்கள். 1939-ல் என்஧து ௃கஜைட் அலுய஬ர்கள் ஧ட்டினல் சளதி௅னச் ௄சர்ந்தயர்க஭ளக இருந்தளர்கள். 100 ரூ஧ளய்க்கு ௄நல் நளதச்சம்஧஭ம் ௃஧றும் உனர் ஧தவிகளில் 39 ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் இருந்தளர்கள். கு௅஫ந்த சம்஧஭ம் ௃஧றும் ஧தவிகளில் ஋ண்ணற்஫ ஧ட்டினல் சளதி௅னச் ௄சர்ந்தயர்கள் ஧ணினளற்றிக்௃களண்டு இருந்தளர்கள். 146 ௃஧ளதுத்௃தளகுதிகளில் பூ஦ள எப்஧ந்தத்தின்஧டி 30 ௃தளகுதிகள் ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கு எதுக்கப்஧ட்ைது. ௃஧ளதுயளரினங்கள், ஥கபச௅஧களில் 25% இைங்கள் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர், ௃஧ண்கள், கிறித்துயர்கள், ஆங்கி௄஬ள-இந்தினர்கள், இஸ்஬ளமினர்கள் ஆகி௄னளருக்கு எதுக்கப்஧ட்ைது. ௃஧ளதுத்௃தளகுதிகளிலும் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ௄஧ளட்டியிட்டு ௃யற்றி௃஧஫ ஋ந்தத் த௅ையும் இல்௅஬. மூன்று சட்ைங்கள் களங்கிபசு ஆட்சியில் இருந்த ௃஧ளழுது ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் சமூக உனர்வுக்களக இனற்஫ப்஧ட்ைது. சமூகத்த௅ைகள் நீக்கச்சட்ைம் (௃நட்பளஸ் சட்ை ஋ண்.XXI, 1938)மூ஬ம் சளதி இந்து

31 அனு஧விக்கும் சமூக, ௃஧ளது உரி௅ந௅னச் சளதி௅னக்களபணம் களட்டி ஋ந்த எரு ஧ட்டினல் சளதி இந்துவும் அனு஧விக்களநல் தடுக்கக் கூைளது. ஧ளபம்஧ரினநளக இப்஧டி வி஬க்கி ௅யக்கும் யமக்கம் இருந்தளலும் அத௅஦ நீதிநன்஫ம் அங்கீகரிக்கக்கூைளது ஋ன்று அச்சட்ைம் குறிப்பிட்ைது. ந஬஧ளர் ஆ஬ன நு௅மவுச்சட்ைம் (௃நட்பளஸ் சட்ை ஋ண்.XX, 1938) மூ஬ம் குறிப்பிட்ை ஧குதியில் யசிக்கும் ௃஧ரும்஧ளன்௅ந நக்கள் ஏட்ைளித்து ஆதபவு ௃தரிவிக்௅கயில் ௃஧ரின ௄களயில்க௅஭த் தி஫ந்துவிை யழி௄களலினது. லரிஜ஦ சட்ைச௅஧ உறுப்பி஦ர் இந்தச்சட்ைத்௅த நற்஫ நளயட்ைங்களுக்கும் இச்சட்ைத்௅த நீட்டிக்க ௄யண்டும் ஋ன்று ௄கட்டுக்௃களண்ைளர். ௃஧ரும்஧ளன்௅ந நக்கள் ௄களயில் நு௅மவுக்கு ஋திர்ப்புத் ௃தரிவிக்கும் சூமல் உண்ைளகக்கூடும் ஋ன்஧தளல், ௃஧ளது யளக்௃கடுப்பு இல்஬ளநல் ஆ஬னத்௅தத் தி஫ந்துவிடும் முடிவு ஋டுக்கப்஧ட்ைது. ஆ஬ன நு௅மவு அதிகளபப்஧டுத்தல் நற்றும் சட்ை வி஬க்குரி௅நச் சட்ைத்தின் (௃நட்பளஸ் சட்ை ஋ண்.XXII, 1939) மூ஬ம் ஆ஬னத்தின் அ஫ங்களய஬ர், அல்஬து அம்நளயட்ைத்தில் ஆ஬னத்௅த நிர்யகிக்கும் ௃஧ளறுப்௅஧ ஌ற்றுள்஭ அதிகளரி ஆகி௄னளர் ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கு ஆ஬னத்௅தத் தி஫ந்துவிை஬ளம் ஋ன்று அச்சட்ைம் ௃தளியளகக் குறிப்பிட்ைது. ௄நலும் ஆ஬னத்௅தத் தி஫ந்து விட்ைதற்களகக் ௄களயில் அ஫ங்களய஬ர் அல்஬து அதிகளரி மீது சிவில்,கிரிமி஦ல் சட்ை ஥ையடிக்௅க ஋டுப்஧தில் இருந்து சட்ை வி஬க்குரி௅நயும் இச்சட்ைம் யமங்கினது. அ஭வில்஬ளத துணிவும், உறுதியும் இந்தச் சட்ைத்௅த இனற்஫த் ௄த௅யப்஧ட்ைது ஋ன்஧௄தளடு இது௃யளன்றும் சளதளபணச் சளத௅஦யில்௅஬. இது உை஦டினளக அபசு கவிழ்யதற்குக் கூை யழியகுத்திருக்கும். ஋ல்஬ள ய௅கனள஦ ஋திர்ப்௅஧யும் ஋திர்௃களள்ளும் யலி௅ந களங்கிபசு ௄஧ரினக்கத்துக்கு இருந்தது. மிகவும் நபபு ஧ளர்க்கி஫ ௃தற்கு நளயட்ைங்களில் முக்கின ஆ஬னங்க஭ள஦ நது௅ப, தஞ்௅ச, ஧மனி ௄களயில்கள் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் யழி஧ளடு, நு௅மவு ஆகினயற்றுக்குச் சட்ைங்களின் மூ஬ம் தி஫ந்துவிைப்஧ட்ைது. களங்கிபசு ஆட்சி௅ன விட்டு 1939-ல் வி஬கினதளல் நற்஫ ௃஧ரின ஆ஬னங்கள் தி஫ந்து விடுயது சளத்தினநளகளநல் ௄஧ள஦து.

IX இந்தினளவின் அறிந்தயர்கள்

சமூக நி௅஬, ஥ம்பிக்௅ககள் தற்௃஧ளழுது ௃தற்கின் ஧மனி,

ஆகினயற்௅஫ப் ஧ற்றி நது௅ப ௄களயில்களில்

32 அ௅நதினளக ஥௅ை௃஧ற்றுக்௃களண்டிருக்கும் நளற்஫த்௅த மிகப்௃஧ரின, குறிப்பிைத்தகுந்த சளத௅஦னளகப் ஧ளர்ப்஧ளர்கள். களந்தினடிகளின் ஊக்கப்஧டுத்தும் உந்துசக்தினளல் இனங்கும் களங்கிபசு இனக்கத்தின் சளத௅஦க௅஭க் கண்டு௃களள்஭ளநலும், கு௅஫த்தும் நதிப்பிடுகி஫ளர். அம்௄஧த்கர், இன்஦பி஫ ஧ட்டினல் சளதியின் ஧டித்த த௅஬யர்களின் இந்த ந஦ப்௄஧ளக்குக்கு ௄஬ளகளனத வி஭க்கத்௅தத் ௄தை஬ளம். இந்தச் சளதியி஦ர் சி஫ப்புச்சலு௅ககள் ௃஧றுயதன் மூ஬௄ந ஋ழுச்சி ௃஧஫ முடியும். ஧ட்டினல் சளதி சமூகத்தி஦ருக்கு இந்தச் சலு௅ககள் யமங்கப்஧ட்ைளலும் இதன் ௃஧ரும்஧ளன்௅ந ஧஬ன்கள் இந்தத் த௅஬யர்க௅஭௄ன ௃சன்று ௄சர்கின்஫஦. ஧ட்டினல் சளதியி஦பளக௄ய ௃தளைர்ந்து ௃தளைர்ய௅த அயர்கள் விரும்புகி஫ளர்கள். இந்தத் தடுப்௅஧ நீக்கப் ஧ளர்க்கும் ஋ந்த ய௅கனள஦ முனற்சிக௅஭யும் ஋திர்ப்஧யர்க஭ளக, ஧ழி௃சளல்஧யர்க஭ளக இயர்க௄஭ இருக்கி஫ளர்கள். அப்஧டித் தங்களின் தளழ்வு நி௅஬ வி஬கி விட்ைளல் சி஫ப்புச் சலு௅ககள் கி௅ைக்களநல் ௄஧ளய்விடும் ஋ன்று அயர்கள் உணர்ந்திருக்கி஫ளர்கள். முபணளகத் ௄தளன்றி஦ளலும் உண்௅ந ஋ன்஦௃யன்஫ளல் ஧டித்த, அபசளங்கத்தளல் ஆதரிக்கப்஧டுகின்஫ இந்தப் ஧ட்டினல் சளதி த௅஬யர்கள் தங்களின் சமூகத்தி஦ர் ௃தளைர்ந்து தனித்து யளழ்஧யர்க஭ளக இருப்஧௅த௄ன விரும்புகி஫ளர்கள். இத஦ளல் தீண்ைள௅ந௅ன நீக்க ௄நற்௃களள்஭ப்஧டும் முனற்சிக௅஭ ஋திர்க்கவும், கிண்ை஬டிக்கவும் ௃சய்கி஫ளர்கள். சி஫ந்த, ௃சனலூக்கம் மிகுந்த சீர்திருத்தயளதினள஦ களந்தி௅ன தீண்ைத்தகளதயர்களின் ௃களடின ஋திரினளகக் கடு௅நனள஦ யன்நம் ௃களண்டு அம்௄஧த்கர் குறிப்஧தற்கள஦ களபணம் முக்கினப் ௃஧ளறுப்புகளுக்குக் குறுக்குயழியில் ௄஧ளயதற்குத் ௃தளைர்ந்து உதவும் தளழ்த்தப்஧ட்ை நி௅஬௅னத் ௃தளைர்ந்து களப்஧தற்களக௄ய ஋ன்று ௄஬ளகளனத ஧ளர்௅யயில் வி஭க்கம் தப஬ளம்.

X ஧ட்டினல் சளதியி஦௅ப நற்஫ இந்துக்க௄஭ளடு இ௅ணக்க முனல்஧யர்களின் ௃சனல்஧ளடு மிகவும் கடி஦ம் நி௅஫ந்ததளக௄ய உள்஭து. இந்த முனற்சியின் ஆபம்஧கட்ைத்தில் ச஦ளதளனிகளின் ஋திர்ப்௅஧ ஋திர்௃களள்஭ ௄யண்டி இருந்தது ஋ன்஧து எரு ஧க்கம் ஋ன்஫ளல், கிறிஸ்துய, இஸ்஬ளமின நதத்௅தச் ௄சர்ந்த நதநளற்஫ம் புரி஧யர்கள் இ௅த ஋திர்ப்஧௄தளடு, இந்து நதத்தில் ஥ைக்கும் இந்தச் சீர்திருத்தத்௅த யப௄யற்களநல் சந்௄தகமும், குறுகின

33 ந௄஦ள஧ளயமும் ௃களண்டு அணுகுகி஫ளர்கள். தீண்ைள௅ந௅ன அகற்஫ இந்த இனக்கம் முனல்ய௅த இந்தச் சிறு஧ளன்௅நயி஦ர் சமூகத்தின் அபசினல் த௅஬யர்கள் ௃யறுப்௄஧ளடு களண்கி஫ளர்கள். இது இனல்஧ள஦து தளன். இந்து நதத்தில் ௃யகுகள஬நளக இருந்து யரும் எரு தயற்௅஫ தங்களுக்குச் சளதகநளகப் ஧னன்஧டுத்திக்௃களண்டு ஬ள஧ம் கண்ையர்கள் இனி௄நல் அப்஧டியிருக்க முடினளது. இந்தத் தயற்௅஫ சரி௃சய்ன ௄நற்௃களள்஭ப்஧டும் அ௅஦த்து முனற்சிகளும் சூழ்ச்சிமிக்கதளக, அயர்களின் கணக்குக௅஭த் தகர்ப்஧தளகப் ஧ளர்க்கப்஧டுகி஫து. நனித௄஥னத்தின் அடிப்஧௅ையிலும், ௄தச஧க்தி௄னளடும் இந்தச் ௃சனல்஧ளடுக௅஭ அணுகளநல் யஞ்சகநளகவும், அபசினல் ௄நளசடினளகவும் கருதப்஧டுகி஫து. இஸ்஬ளமினத் த௅஬யர்கள் அயர்களின் ஋ண்ணிக்௅க ஧஬த்௅த, தடுப்புச்௃சனல்களின் வீரினத்௅தக் கு௅஫க்கக்கூடின இந்த முன்௃஦டுப்௅஧ கய஦நளகக் கயனித்துக்௃களண்டிருக்கி஫ளர்கள். ஧ட்டினல் சளதியில் உள்஭ ஧டித்த நனிதர்களின் ௄஥ளக்கங்கள் ௃சனற்௅கனள஦௅ய ஋ன்று ௃சளல்஬முடினளது, அ௄த ௄஧ள஬ அ௅ய ஏப஭வுக்கு நினளனநள஦௅ய ஋ன்றும் எப்புக்௃களள்஭஬ளம். சமூகத்தில் அந்தஸ்து ஋ன்஧து அயர்களுக்குப் புதிது. அதற்களக அயர்கள் ௃யகுகள஬நளக இனற்௅கனளக௄ய களத்துக்கிைந்தளர்கள். தற்௄஧ளது ஧ட்டினல், பிற்஧டுத்தப்஧ட்ை சளதி௅னச் ௄சர்ந்த ஧டித்தயர்கள் சட்ைச௅஧, நிர்யளகத்து௅஫களில் அதிகநளக நு௅மயது அயர்களின் சமூகங்க௅஭ச்௄சர்ந்தயர்கள் சி஫ப்பு யளய்ப்புகள் யமங்கப்஧ட்டு முன்௄஦றி தங்களின் பிற்஧டுத்தப்஧ட்ை, தளழ்த்தப்஧ட்ை நி௅஬௅ன விட்டு ஋ழுச்சி ௃஧ற்஫ளல் தங்களுக்குக் கி௅ைக்கும் இந்த யளய்ப்புகள் ஧றி௄஧ளகும் ஋ன்று அஞ்சுகி஫ளர்கள். இ௅ய௃னல்஬ளம் கடு௅நனள஦ கருத்துக்க஭ளகத் ௄தளன்஫஬ளம். ௄஬ளகளனத வி஭க்கங்கள் அப்஧டித்தளன் ௄தளன்றும். எருயர் நதிப்புக்குரின விதிவி஬க்குகள் உண்டு ஋ன்஧௅த எப்புக்௃களள்஭விட்ைளல் அது ௄஥ர்௅நனளக இருக்க முடினளது. இஸ்஬ளமினர்களில், ஧ட்டினல் சளதியி஦ரில் இருக்கும் ஋ண்ணற்஫ தனி஥஧ர்களின் ௄தச஧க்தி, ஧பந்த ஧ளர்௅ய ௄கள்விகளுக்கு அப்஧ளற்஧ட்ைது. கல்வி ௄ச௅யக்கள஦ அயர்களின் தூண்டுத௅஬ ஧஬ப்஧டுத்தி உள்஭து, ௄தச஧க்தி தனிப்஧ட்ை விருப்஧ங்க௅஭ ௄஥ளக்கிச் ௃சல்஬ளநல் களத்துள்஭து. ௄ந௄஬ ௃களடுக்கப்஧ட்டுள்஭ வி஭க்கத்தளல் அயர்கள் களனப்஧ைக்கூடும். விதிவி஬க்குகள் விதிமு௅஫௅ன நிரூபிக்கின்஫஦. சி஬ சநனங்களில் இனற்௅கனளக இனங்கும் சக்திகள் ஧பய஬ள஦ தீர்வுக௅஭த் தருய௅த ஥ளம் கய஦த்தில் ௃களள்஭ளநல் இருக்க முடினளது. அயர்களின் யலி௅ந௅னக் கண்ைறிந்து அங்கீகரிப்஧து

34 முழு௅நனள஦, ௃தளியள஦ புரித௅஬த்தரும். அது ௄கடுக௅஭ நீக்கவும், புதின யழிக௅஭க் கண்ைறினவும் யழி௄களலும்.

XI தற்௄஧ள௅தன நி௅஬யில் சி஫ப்புச் சலு௅கக௅஭த் தங்களு௅ைன எடுக்கப்஧ட்ை நி௅஬னளல் ௃஧ற்றுவிட்டு சீர்திருத்தச் ௃சனல்஧ளடுக௅஭ ஊக்குவிக்களநலும், கு௅஫கூறிக்௃களண்டும் இருப்஧து ஥ளம் ௃஧ளறு௅ந௄னளடு கைக்க ௄யண்டின கட்ைநளகும். இந்தினளவில் உள்஭ ஧ல்௄யறு கட்சிகள், குழுக்கள், அ௅நப்புகளில் இந்தின ௄தசின களங்கிபசு தன்னு௅ைன அடிப்஧௅ை ஥ம்பிக்௅கப் பிரியளக லரிஜ஦ங்கள் நற்஫யர்க௄஭ளடு சநநி௅஬க்கு உனர்த்தப்஧ை௄யண்டும், தீண்ைள௅ந முழு௅நனளக நீக்கப்஧ை௄யண்டும் ஋ன்று ௃களண்டிருக்கி஫து. தீண்ைப்஧ைளத நக்களில் இருந்து குபல் ஋ழுயதற்கு ௃யகுகள஬த்துக்கு முன்஦௄ப களங்கிபசு இந்தச் சீர்திருத்தத்௅த ௄நற்௃களண்டு உள்஭து. சி஫ப்புச்சலு௅கக௅஭ ஌ற்க஦௄ய ௃஧ற்஫ சி஬ ஥஧ர்கள் இயற்஫ளல் ஋ரிச்சல் அ௅ைன஬ளம். சீர்திருத்தயளதிகளில் உள்஭ ௃஧ளறுப்஧ள஦ ஧஬ரின் ஆர்யமு௅஦ப்பு மிகுந்த ௃சனல்களுக்குப் ஧ங்கம் வி௅஭விக்க முனல்கி஫ளர்கள். இயர்களிைம் இருந்து ஧ளபளட்டு ௃஧஫ ௄யண்டும் ஋ன்஧தற்களகச் ௃சனல்஧ளடுக௅஭ நிறுத்திக்௃களள்஭ நளட்௄ைளம். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் தீண்ைள௅ந எரு ந஦ம் சளர்ந்த அணுகுமு௅஫ ஋ன்஧௅த எப்புக்௃களள்கி஫ளர். 'இபண்ைளயிபம் ஆண்டுக஭ளகத் திருகப்஧ட்ை நனித ந஦த்௅த நீங்கள் ஋திர்த்தி௅சயில் ௃சலுத்தி நளற்஫த்௅தக் ௃களண்டுயப முடினளது.' ஋ன்கி஫ளர் அயர். இ௅தப் ௃஧ளறு௅நனளக உணர்ந்து ௃களண்ை அம்௄஧த்கர் ௃களடுக்கும் முடிவு தளன் இந்தினளவின் அபசினல் விடுத௅஬க்கு ஋திபள஦தளக, அய஥ம்பிக்௅க ௃களண்ைதளக உள்஭து. 'திரு.களந்திக்கு முன்஦௄ப ஋த்த௅஦௄னள சீர்திருத்தயளதிகள் தீண்ைள௅ந ஋ன்கி஫ க௅஫௅ன நீக்கப் ௄஧ளபளடி க஭த்தில் ௄தளற்றுப்௄஧ளய் இருக்கி஫ளர்கள்' ஋ன்கி஫ளர் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர். இத஦ளல் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் த௅஬யபள஦ இயர் இனல்஧ளக எரு ௄நளசநள஦ அனுநள஦த்தில் ௃களண்டு ௄஧ளய் முடிக்கி஫ளர்...இந்தினள௅ய விடுத௅஬ பூமினளக ஆக்கிவிைளதீர்கள்!

35

அம்க஧த் ரின் ஆய்வறிக்க

- நறு ஆய்வு

36

஧ணியு௅ப அண்ணல் களந்தி௅ன அறிந்தும், அறினளநலும், புரிந்தும் புரினளநலும், அப்௄஧ள௅தக்கப்௄஧ளது சூழும் அபசினல் களழ்ப்புணர்ச்சியுைன் சி஬ர் ௄யறு஧ட்டு அண்ணல் மீது ௄சற்௅஫ யளரி ஋றிந்தயர்களும் உண்டு. ௄சறு஧ட்ைதளல் ௃சந்தளந௅பயின் ஥றுநணம் குன்றுநள? நக்களில் எரு சளப௅பத் தீண்ைத்தகளதளர் ஋஦ப் பிரித்து அயர்க௅஭க் கீழ்௅நப்஧டுத்தும் ௃களடு௅ந௅ன எழிக்க யளழ்஥ளள் முற்றும் ஧ளடு஧ட்ையர் களந்திஜி. அயர் பிள்௅஭ப் ஧ருயத்திலிருந்௄த தீண்ைள௅நயின் ௄யண்ைள௅ந௅னக் கண்ையர். அ௅த அழித்௃தளழிக்க அரும்஧ளடு ஧ட்ையர். தீண்ைள௅நத் தீனளல் தீய்க்கப் ௃஧ற்஫யர்க௅஭ என்று திபட்டி அயர்க௅஭க் க஭மி஫ங்கிப் ௄஧ளபளைத் தூண்டி஦ர் சி஬ர். அண்ணல் களந்தி௄னள தீண்ைள௅நத் தீ௅நயின் ஆணி௄ய௅ப௄ன கல்லி ஋றியும் ௄஥ளக்கில், தீண்ைள௅நத் தீ மூட்டி அதில் குளிர் களய்ந்து யரு஧யர்க௅஭௄ன ஋திர்௃களண்டு, அத்தீ௅ன முற்றும் அ௅ணக்க முற்஧ட்ையர். அப்௄஧ளபளட்ைக் க஭த்தில் புண்஧ட்ையர் ; அயபது ஧ணியின் வீச்௅சத் தளங்க முடினளதயர்களின் ௃கள௅஬த் தளக்குதலுக்கு 1930௄஬௄ன ஆ஭ள஦யர். அயபது சநகள஬த்தில் யளழ்ந்த ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அண்ண௅஬ச் சளடினயர்களில் எருயர். ஧ட்டினல்சளதி௄னளருக்௃க஦ களந்தினடிகள் ஆற்றின அரினப் ஧ணிக௅஭ ஋ல்஬ளம் சிறு௅நப்஧டுத்தும் ௄஥ளக்கில், அயர் ஧ட்டினல்சளதியி஦ருக்கு ஋துவும் ௃சய்னவில்௅஬ ஋ன்஫ அண்ைப் புளு௅க அவிழ்த்துவிடும் ௄஧ளக்கில் “களங்கிபசும், களந்தியும் தீண்ைத்தகளதளருக்கு ஋ன்஦ ௃சய்துள்஭஦? “What Congress and Gandhi have done to the untouchables” ஋ன்஫ நூ௅஬ ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ௃யளியிட்ைளர். 1945 ஜூன், முன்தி஦ம் களங்கிபஸ் த௅஬யர்கள், ௃சனற்குழு உறுப்பி஦ர்கள் மூயளண்டு தடுப்புக்களயல் சி௅஫த் தண்ை௅஦க்குப் பின் விடுவிக்கப் ௃஧ற்஫஦ர். ௄யயல் பிபபு ௃யள்௅஭ அறிக்௅க ௃யளியிட்டு, இந்தினத் த௅஬யர்களின் கூட்டுக் கூட்ைத்திற்கு அ௅மப்பும் விடுத்தளர். அது இக்கட்ைள஦ அபசினல் கட்ைம், அப்௃஧ளழுது இக்கட்௅ை - குட்௅ை - குமப்பும் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் நூல் ௃யளியீடு அது. களந்திஜி ௃கள௅஬ ௃சய்னப் ௃஧ற்஫து 1948 ஆண்டு. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் நபணந௅ைந்தது 1956 ஆண்டு. அயர்கள் நளண்ை ஆண்டுகள் ஧஬ கைந்துவிட்ை ௄஧ளதிலும், களந்தினடிகள் ஧ட்டினல்சளதியி஦ருக்கு ஋துவும் ௃சய்னவில்௅஬ ஋ன்஧து ௄஧ளலும், அயர்களுக்கு அயர், து௄பளகம்

37 இ௅மத்தயர் ஋ன்றும், அம்௄஧த்கர் எருய௄ப அயர்களுக்களக௄ய ஧ணிபுரிந்து ௃சன்஫ “அண்ணல்” ௄஧ள஬வும் எரு நளய்நள஬த் ௄தளற்஫த்௅த ஊைகங்களில் களட்டிக் ௃களண்டு ஏட்டு யங்கியில் முதலீட்௅ைப் ௃஧ருக்கி, அபசினல் ஆதளனம் ௄தடும் சூதளட்ைம் அபங்௄கற்஫ப் ௃஧ற்று யருய௅த இன்று அறி௄யளம். களந்தினடிகள் ஆங்கி௄஬ன அப௅ச ஋திர்த்ததளல் அடிக்கடி ௃தளைர்ந்து சி௅஫யிைப் ௃஧ற்றுச் சிலு௅ய சுநந்தயர். “இந்தின விடுத௅஬யின் ௃஧ளருட்டு கூை தீண்ைத்தகள௄தளரின் முக்கின ௄களரிக்௅கக௅஭ விட்டுக் ௃களடுக்க நளட்௄ைன்” “஍ந்தில் எரு ஧ங்கு நக்க௅஭ அடி௅நக஭ளக ௅யத்திருக்கும்ய௅ப, சுனபளஜ்ஜினத்௅தப் ௃஧஫ ஥நக்குத் தகுதியில்௅஬” ஋ன்஫ நி௅஬ப்஧ளட்டுைன் துனபங்க௅஭க் க௅஭ன இந்தின அபசினலில் ஈடு஧டுயதற்கு முன்பிருந்௄த அயர்களின் ஆக்கப் ஧ணிகளில் ஈடு஧ட்ையர் களந்திஜி. ைளக்ைர் அம்௄஧த்க௄பள ஆங்கி஬ ஆட்சினர்களின் தத்துப் பிள்௅஭னளக ய஭ர்ந்தயர்; ய஭ர்க்கப் ௃஧ற்஫யர். அன்௅஫ன ஆங்கி஬ ஆட்சினரின் ஥ல்஬ளசி௅னப் ௃஧றுயதற்களக “களங்கிபசும் களந்தியும் தீண்ைத்தகள௄தளருக்கு ஋ன்஦ ௃சய்துள்஭஦ர்?” ஋ன்று நூல் ஋ழுதி அபசிைம் சநர்ப்பித்தயர். ஥ம் ஥ளட்டு விடுத க்குப் பின்பும், களங்கிபசுைன் எட்டும். இன்றி, உ஫வும் இன்றி, முபண்஧ட்டிருந்தயர். ஆயினும் களங்கிபஸ் அ௅நச்சப௅யயில் நத்தின சட்ை அ௅நச்சபளக ஆக்கப் ௃஧ற்று, ஥ம் ஥ளட்டின் அபசினல் சளச஦ம் உருயளக்கும் குழுவின் த௅஬௅ந ஌ற்று, ஧ட்டினல்சளதி உள்஧ை அ௅஦த்துத் தபப்பு நக்களுக்கும் உதவும் யளய்ப்௅஧ப் ௃஧ற்஫யர். அம்௄஧த்கர் அன்று ஆங்கி஬ அபசுக்கு ஋ழுதிச் சநர்ப்பித்த நூலின் கு௅஫ நி௅஫க௅஭, குற்஫ச் சளட்டுக௅஭ ஆய்வு ௃சய்து, அத௅஦ உண்௅நயின் எளியில் ௃யட்ை ௃யளிச்சநளக்க ௄யண்டின நி௅஬ மீண்டும் இன்று ஌ற்஧ட்டுள்஭து. ‘ஊருக்கு இ௅஭த்தயன் பிள்௅஭னளர் ௄களவில் ஆண்டி’ ஋ன்஫ ௄஧ளக்கில் களந்தி௅ன ஋யர் ௄யண்டுநள஦ளலும், ஋ப்௃஧ளழுது ௄யண்டுநள஦ளலும் அ௅ப ௄யக்களட்டுத்த஦நளக விநர்சிப்஧தும், ஌ன், அயநதிப்஧தும் அதற்கு ௄யகநள஦ ஋திர்ப்பிருக்களது ஋ன்று ஥ம்புயதும் இன்றுள்஭ ஥ளட்டு ஥ைப்பு. “஋ல்௄஬ளருக்குநள஦ இந்தினள, அ௅஦யருக்கும் சந உரி௅ந உள்஭ இந்தினள௅ய ஋திர்க்கும் தபப்புகள் ஌ற்க஦௄ய தூ஬நளக ந௅஫ந்து ஧஬ ஧த்தளண்டுகள் ஆகியிருந்தளலும், கருத்தினல் ரீதினளக இப்௃஧ளழுதும் உயிர்த்திருப்஧து, த௅ைனளக இருக்கும் களந்தி௅ன அழிப்஧தற்கு முனன்று ௃களண்௄ை இருக்கி஫ளர்கள் ஋ன்஧௃தளன்றும் இபகசினம் அல்஬. அதற்கு

38 உறுது௅ணனள஦ சி஬ அறிவு ஆசளன்கள், ஊைகங்கள், ஊது குமல்க஭ளக இனங்கிக் ௃களண்டுதளனிருக்கின்஫஦. அயற்௅஫ ஋திர் ௃களள்ளும் கருவினளக, இழி஧ழி௅ன அழிக்கும் கருவினளக திரு.க.சந்தள஦ம் அயர்களின் இச்சிறு நூலும், அதன் பின்னி௅ணப்பும் உதவு௃ந஦ ஥ம்புகி௄஫ளம். களந்தினத்தின் குப௅஬ நழுங்கச் ௃சய்யும் ஋ந்தச் ௃சன௅஬யும் அது ஋ந்த உருயத்தில் யந்தளலும், அதன் நளய்நள஬த் தி௅ப௅னக் கிழித்து, அதன் ௃களடும் ௄தளற்஫த்௅த நக்களி௅ை௄ன குறிப்஧ளக இ௅஭ஞர்களி௅ை௄ன களட்டி, களந்தினச் சுை௅பக் களட்டும் க஬ங்க௅ப வி஭க்கநளக களந்தின இ஬க்கினச் சங்க ௃யளியீடுகள் திகழ்ய௅த அறிவீர்கள். அவ்யண்ண௄ந திரு.க.சந்தள஦ம் அயர்களின் இக்௅க௄னடு தமிழ்ப்஧டுத்தப் ௃஧ற்று, தங்கள் முன் ஧௅ைக்கப் ௃஧றுகி஫து. ஧௅ைப்஧ளளிகளுக்கு ஋நது ஥ன்றி. இந்த நூ௅஬ப் ஧டிப்௄஧ளர் ஏர்ந்தும், உணர்ந்தும், பி஫ர்க்கு௅பத்தும், களந்தினம் ய஭ர்க்க, யலுய௅ைனப் ஧ணினளற்஫ ௄யண்டுகி௄஫ளம். நள.஧ளதமுத்து, த௅஬யர், சர்௄யளதன இ஬க்கினப் ஧ண்௅ண, நது௅ப

39 முன்னு௅ப ௄யயல் திட்ைம் ஜூன் 1945ல் ௃யளியிைப் ௃஧ற்஫து. அதற்கு முன்தி஦ம் களங்கிபசு த௅஬யரும், ௃சனற்குழு உறுப்பி஦ர்களும், ஌஫க்கு௅஫ன மூயளண்டுகள் தடுப்புக் களயல் சி௅஫யளசத்திற்குப் பின் விடுவிக்கப்௃஧ற்஫஦ர். அத்திட்ைத்தின் ௃யள்௅஭ அறிக்௅க ஜூன் 14ல் ௃யளியிைப் ௃஧ற்஫து. அ௄த ஥ளளில் ௅யஸ்பளய் ௄யயல் அ௄த நளதம் 25ம் ஥ளள் இந்தினத் த௅஬யர்களின் கூட்டுக் கூட்ைத்திற்கு அ௅மப்பு விடுத்தளர். அ௄த நளதம்தளன் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் புத்தகம் ‘‘களங்கிபசும், களந்தியும் தீண்ைத்தகளதளருக்கு ஋ன்஦ ௃சய்துள்஭஦ர் ’’ ”What Congress and Gandhi have done to the untouchables’’ ௃யளியிைப்௃஧ற்஫து. ௄யயல் பிபபுவின் ௃யள்௅஭ அறிக்௅க, அது ௃தளைர்஧ள஦ ௄஧ச்சுயளர்த்௅தயின் பிற்௄சர்க்௅கனளக அப்புத்தகத்தில் இைம் ௃஧ற்஫து. அயசப௄கள஬நளக அ௅஦த்தும் ஥௅ை௃஧ற்஫஦. புத்தகமும் அயசபகதியில் திட்ைமிட்டு ஋ழுதப்஧ைவில்௅஬. 1937 ௄தர்தலுக்குப் பின்௄஧ இப்஧டி எரு புத்தகம் ஋ழுதுயதற்கள஦ ஋ண்ணம் அயருக்குத் ௄தளன்றினதளக ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் நூலின் முன்னு௅பயில் ௃தரிவித்துள்஭ளர். அப்௄஧ளது அயபது ௄஥ளக்கம் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் ௃஧ருயளரினள஦ ஆதபவு களங்கிபசுக்கு இல்௅஬ ஋ன்஧௅த தன் நுட்஧நள஦ கணிப்பின் மூ஬ம் நி௅஬஥ளட்டுயதுதளன். “கூட்டுக் குழுவிலும் யட்ை ௄ந௅ஜ நள஥ளட்டிலும், பின் ஧ளபளளுநன்஫க் குழுவிலும் தீண்ைத்தகளதயர்க௅஭க் களங்கிபசுக்கு ஋திபளக முழுயதுநளக ஍ந்து ஆண்டுகள் தி௅ச திருப்பின பின், ௄தர்தல் முடிவுகள் ஋ன்௅஦ப் ஧ளதிக்கவில்௅஬ ஋ன்று ஥ளன் ஧ளசளங்கு ௃சய்து ௃களள்஭ முடினவில்௅஬. ஋ன்னிைம் ஋ழுந்த ௄கள்வி! களங்கிபசின் ஧க்கம் தீண்ைத்தகளதளர் சளய்ந்து விட்ைளர்க஭ள? அப்஧டி ஋ன்஦ளல் கற்஧௅஦ கூைச் ௃சய்ன முடினவில்௅஬”. ஋஦வும் அம்௄஧த்கர் அங்க஬ளய்க்கி஫ளர். அயபது கற்஧௅஦க்௄கற்஧ உண்௅ந௅ன இட்டுக்கட்ை ௄யண்டின இக்கட்டு அயருக்கு. தீண்ைள௅நக் ௃களடு௅ந மிகுதினளக உள்஭தளகக் கருதப்௃஧ற்஫ ௃சன்௅஦ நளநி஬த்தில் 30 உறுப்பி஦ர்களில் களங்கிபசு 26 ௄஧௅பப் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ௄தர்ந்௃தடுத்த஦ர். அம்௄஧த்கரின் அற்புதநள஦ த௅஬௅நயின் யழிகளட்ைலுக்குப் பின்௄஧ இது ஥ைந்தது. அது அயருக்கும் கடும் த௅஬யலி. இது ஋யருக்கும் ஋ளிதில் புரினக் கூடின௄த! த஦து கற்஧௅஦க்கு ஌ற்஫஧டி உண்௅ந௅னத் திரித்துக் கூ஫௄யண்டின நிர்ப்஧ந்தம் ைளக்ைருக்கு. அயர் இந்த ௄ய௅஬௅ன ஆப அநப ஆபம்பித்திருக்க஬ளம். அதுதளன் இனல்஧ள஦து. நளநி஬ சட்ைநன்஫ங்கள் இனங்கிக் ௃களண்டிருந்த௄஧ளது, த஦து ஆய்யறிக்௅கயி௅஦ ௃யளியிட்ைது ௃களஞ்சமும் ௃஧ளருத்தநள஦து அல்஬. ஌௃஦னில், நற்஫ ஧஬ நளநி஬ச் சட்ைச௅஧த் ௄தர்தலில் தீண்ைத்தகளதளர்

40 மீண்டும் அயபது கற்஧௅஦௅னத் தகர்க்கும் ய௅கயில் பிபதிநிதிக௅஭ ௄தர்ந்௃தடுத்து, அதிர்ச்சினள஦ முடிவுகள் ௃யளினளகி, அயபது ஆய்யறிக்௅க௅னப் ஧ல்௄யறு சட்ைச௅஧யிலிருந்த ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் அப்஧ட்ைநளக நறுத்திருப்஧ர். ஆண்டுகள் கைந்த஦. இந்தினர்க௅஭ச் சிறிதும் க஬ந்து ஆ௄஬ளசிக்களநல், உ஬கப் ௄஧ளரில் இந்தினள௅ய நளட்டி விட்ைதளல் அபசின் அந்தத் ௄தசின அயநள஦த்திற்கு அடி஧ணினளத இந்தின ௄தசின களங்கிபசு, ஆட்சிப் ௃஧ளறுப்பிலிருந்து துண்டித்துக் ௃களண்ைது. இக்கட்ைள஦ அந்த அபசினல் ௄தக்கத்௅தப் ௄஧ளக்க 1940ல் மீண்டும் முனற்சி ஋டுக்கப் ௃஧ற்஫து. அதுவும் ௄தளல்வின௅ைந்தது. 1941ல் விரிவு஧டுத்தப் ௃஧ற்஫ ௃சன஬ளட்சிக் குழுவில் (Executive Council) ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் இைம் ௃஧ற்஫ ௄஧ளதிலும் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ஋ய௅பயும் அந்தக் கவுன்சிலில் ௄சர்க்கப் பிரிட்டிஷ் அபசளங்கம் அக்க௅஫ களட்ைவில்௅஬. ஆயினும் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் ௃஧ன௅பச் ௄சர்ப்஧து குறித்துப் ௄஧ச்சு ஋ழுந்தது. முஸ்லீம்க௅஭யும், களங்கிபசு அல்஬ளதயர்க௅஭யும் அதில் ௄சர்ப்஧தி௄஬௄ன அதிகம் அக்க௅஫ களட்டி஦ர். களலி இைங்களில் ஧ணி அநர்த்த களங்கிபசு மீது ஧௅க ௃களண்டிருப்஧யர்க௄஭ ௄஧ளதும் ஋ன்஫ ௄஥ளக்கில், 1942ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்டு ௃஧ரும் ௄஧ளபளட்ைத்திற்கு முன்பு, ைளக்ைர் அம்௄஧த்கருக்கு ௃சன஬ளட்சிக் குழுவில் களலி இைத்தில் இைம் ௃஧றும் யளய்ப்புக் கி௅ைத்தது. இத்த௅கன அபசினல் நளற்஫த்தளலும், அயபது தனிப்஧ட்ை ஧தவி உனர்யளலும், புத்தகம் ௃யளியிட்ை ௄஥ளக்கத்தில் அடிப்஧௅ைனள஦ திருத்தம் ஌ற்஧ட்ைது. புத்தகத்தின் ௄஥ளக்கும் ௄஧ளக்கும் முதலில் திட்ைமிட்ைதிலிருந்து ௃஧ரிதும் நளற்஫ப்஧ட்ைது. அதற்குக் களபணம் அந்தப் புத்தகத்தின் முதல் பிபதி௅னச் சீர்௃சய்து தந்த ஥ண்஧ர் எருயரின், ஧ரிந்து௅பயின்஧டி, அப்஧டி நளற்றின௅நக்கப் ௃஧ற்஫தளக அம்௄஧த்கர் ஧திவு ௃சய்துள்஭ளர். தீண்ைத்தகளதளருக்கும் நற்றும் களங்கிபசின் பி௅மனள஦ பிபச்சளபத்தளல் அயர்க௅஭ ஥ம்பும் ௃யளி஥ளட்ையர்களுக்கும் களங்கிபசும், களந்தியும் தீண்ைத்தகளதளர்களுக்களக ஋ன்஦தளன் ௃சய்துள்஭ளர்கள் ஋ன்஧௅த வியரித்து, ௃யட்ை ௃யளிச்சநளக்க ௄யண்டும் ஋ன்஧து அந்த ஥ண்஧ரின் அரின ஆ௄஬ளச௅஦. அதன் வி௅஭௄ய இந்த அரினப் ௃஧ரின புத்தகம். அதில், ௄தர்தல் முடிவுக௅஭ப் ஧ற்றின ஧ரிசீ஬௅஦ ஏபங்கட்ைப்஧ட்டு விட்ைது. அது களங்கிபசு நற்றும் களந்தியின் 1917 ஆண்டு முதல் ஥ள஭து ய௅ப ஥௅ை௃஧ற்றுள்஭ சம்஧யங்கள், அ௅யகளில் தீண்ைத்தகளதளர் பிபச்ச௅஦களின் ௃தளகுப்஧ளக நூல் அ௅நந்து விட்ைது.

41 ைளக்ைர் அம்௄஧த்கர் சி஫ந்த கல்வினள஭ர். அயர் நகளத்நள களந்தியும், களங்கிபசும், ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்குச் ௃சய்துள்஭ ஧ணிக௅஭ப் ஧ட்டினலிட்டுத் ௃தளகுத்திருப்஧ளபள஦ளல் அது ஧னனுள்஭ நூ஬ளக அ௅நந்திருக்கும். இந்த நூ௅஬ப் ஧ற்றி அயர் ௃களண்டுள்஭ சுன நதிப்பீட்௅ை விைச் சி஫ந்ததளகவிருக்கும். இந்த நூல், அங்கங்௄க பிச்சுப் பிடுங்கி ௃தளைர்பில்஬ளநல் ௃தளகுக்கப் ௃஧ற்றுள்஭ தகயல்களில் க஬ப்஧ைநளகும்; ஧஬ ஆதளபநற்஫ குற்஫ச்சளட்டுகள்; ஧குத்தறிவிற்௃களத்திபளத அ஬ங்௄கள஬ முடிவுகள்; அ௅஦த்தும் கபடிப்பிடி ௄஥ளக்கி஬௅நந்த௅ய. களந்திஜியும், களங்கிபசும் ஋யற்௅஫௃னல்஬ளம் ௃சய்து ௃களண்டிருந்தளலும், ௃சய்திருந்தளலும், அ௅ய அ௅஦த்தும் தீதள஦௅ய ஋஦க் களட்ைப் ௃஧஫௄யண்டும் ஋ன்஧து௄ய அயபது முத௅஬ப்பிடினள஦ ௄஥ளக்கம். ைளக்ைர் அம்௄஧த்க௅பப் ௄஧ளன்஫ அறிவு சளன்஫ எருயர் ஋ப்஧டி இப்஧டிப் ஧ன஦ற்஫ ஆய்௅ய ௃நய்னளக்க முற்஧ட்டுள்஭௅த எரு இந்தினன் ஋ளிதில் புரிந்து ௃களள்஭ முடினளநலிருக்க஬ளம். எரு ௃யளி஥ளட்டி஦ர் இந்தின யளனில் குமப்஧நள஦ சூமல் நிமவுயதளக௄ய இனல்஧ளக௄ய முடிவுக்கு யப முடியும். அதிலும் ௅யஸ்பளயின் ௃சன஬ளட்சிக் கவுன்சில் உறுப்பி஦ர் எருயர், இந்தின ௄தசினக் களங்கிப௅ற இழித்துப் ௄஧சுயதும், அகிம்௅சத் தூதுயபள஦ களந்தி௅ன ஹிட்஬பளகப் ஧ழித்துப் ௄஧சுயதும் அந்நின ஥ளட்டி஦ருக்குத் தபநற்஫ கு௅஫஧ளைளக௄ய ௄தளன்றியிருக்கும். இப்஧டி எரு விந்௅தனள஦ புத்தகத்௅த ைளக்ைர் ௃யளியிடுயதற்கு அனுநதித்ததற்கு ௃யளி஥ளட்ைளர் வினப்஧௅ைந்திருக்க஬ளம். ஌௃஦னில் அயர் யகித்துள்஭து ௃஧ரும் ஧தவி. அப்஧தவியிலுள்௄஭ளர் இந்தினளவிலுள்஭ ஋ல்஬ள யகுப்பி஦ருக்கும், சமூகத்தி஦ருக்கும் நினளனபூர்யநளக ஥ைந்து ௃களள்஭ ௄யண்டினயர். ௃சன஬ளட்சிக் கவுன்சில் கட்சி அ௅நச்சர் குழுயளகவிருந்தளல் எரு௄ய௅஭ எருத௅஬ப்஧ட்சநள஦ பிபச்சளபம் அனுநதிக்கப்஧ை஬ளம். அதற்கள஦ அபசின஬௅நப்பு விதிகள் உண்டு. ௃சன஬ளட்சிக் கவுன்சில் அபசினல் சளச஦ப்஧டி ௃஧ளறுப்஧ற்஫து. ஆ௅கனளல், இத்த௅கன பிபச்சளபம் ௃களஞ்சமும் ஌ற்றுக் ௃களள்஭த்தக்கதன்று. சமீ஧ கள஬ம் ய௅ப அத்த௅கனப் பிபச்சளபம் தவிர்க்கப் ௃஧றுயது யமக்கநளகவிருந்தது. ஆ஦ளல் தற்௃஧ளழுது அத்த௅கனக் கட்டுதிட்ைங்கள் ௅கவிைப் ௃஧ற்றுவிட்ை஦. அத஦ளல் ௃சன஬ளட்சிக் கவுன்சில் உறுப்பி஦ர் ௃஧ளதுயள஦ ஋திர்ப்பிலிருந்து ஧ளதுகளப்புப் ௃஧ற்று, தநது உனர்ந்த ஧தவி௅ன ௄சளபம் ௃சய்து அபசினல் ஋திபளளிக௅஭ இகமவும் இழித்துப் ஧ழிக்கவும் முடிகி஫து. ஆயினும் இங்கு எரு ௃஧ளதுயள஦ வி஭க்கக் கருது௄கள௅஭ (Hypo thesis) முன்௅யக்கி௄஫ன். அது இந்தப் புத்தகத்தில் ௃஧ளதுயளகப் புரிந்து ௃களள்஭ முடினளத௅யக௅஭ப் புரிந்து ௃களள்஭ உதயக் கூடும்.

42 ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் அயர்களின் அகி஬ இந்தின ஧ட்டினல் சளதினரின் கூட்ை௅நப்பு (All India Scheduled Castes Federation) ஆகினயற்றின் தனிப் ௃஧ருந்த௅஬யபளகத் தன்௅஦ நி௅஬஥ளட்டிக் ௃களள்஭ விரும்புகி஫ளர். களங்கிபசும் களந்திஜியும் அயர்கள் ஧ணிக்கள஬ம் முற்றும் ஧ட்டினல் சளதியி஦ருைன் ஧௅க௅ந ஧ளபளட்டினதளகப் ஧ழி சுநத்தி, தன் தனித் த௅஬௅நயி௅஦ நி௅஬஥ளட்ை முற்஧டுகி஫ளர். களங்கிபசின் தளழ்த்தப் ௃஧ற்஫ சளதியி஦ருக்கள஦ ஧ணிக௅஭ ஧தவு ௃சய்துள்஭தளகப் ஧ளய௅஦ ௃சய்யும் இந்தப் புத்தகத்தில், களங்கிபசு அ௅நச்சப௅ய ஧ணிபுரிந்த முக்கின கள஬கட்ைம் விடு஧ட்டுள்஭து. ௄நலும் 1937 ஆண்டு ய௅ப களங்கிபசு ஧தவியில் இல்௅஬. அப்௃஧ளழுது பிபச்சளபம் நட்டு௄ந அதன் ஧ணிக்க஭ம். சட்ைச௅஧ மூ஬நளக௄யள, நிர்யளகப் ஧ணிகள் மூ஬நளக௄யள அப்௃஧ளழுது ஋துவும் ௃சய்திருக்க முடினளது. களங்கிபசும், அதன் உந்து சக்தினளகத் திகழ்ந்த நகளத்நள களந்தியும் தளழ்த்தப்஧ட்ை சளதியி஦ருக்கு ஋திபளக இருந்திருந்தளல், அ௅நச்சப௅ய ௃சய்த௅த, ௃சய்ன ந஫ந்த௅த, ௃சய்ன நறுத்த௅தப் ஧ட்டினலிட்டுப் ஧ழி சுநத்தியிருக்க஬ளம். அது சரினள஦ கண்ை஦ங்க஭ளகவிருக்கும். அப்஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கு எதுக்கப்௃஧ற்஫ ௃நளத்த சட்ைச௅஧ 151 இைங்களில் களங்கிபசு அல்஬ளத 73 ௄஧ர் சட்ைச௅஧யில் தளழ்த்தப்஧ட்ை இ஦த்தி஦ர் இைம் பிடித்திருந்த஦ர். அயர்கள் அ௅஦யரும் அம்௄஧த்கரின் ஆதபயள஭ர்கள் ஋ன்஧௅தச் சூசகநளக ஥ம்௅ந ஥ம்஧ச் ௃சய்கி஫ளர். அயர்கள் முன்௃நளழிந்த தீர்நள஦ங்கள் பின்௃஧ளழிந்த ௄஧ச்சுக௅஭ப் ஧ட்டினலிட்டு அயர்கள் ஧ணிக௅஭ ஋டுத்துக் களட்டியிருக்க஬ளம். அ௅தவிடுத்து, மிகவும் ௃களஞ்ச கள஬௄ந ஧தவியிலிருந்த களங்கிபசு த஦து கை௅ந தயறிவிட்ைது ஋ன்று ஧ழிப்஧து ௃஧ளருத்தநற்஫து, ௃஧ளரு஭ற்஫து; ௃஧ளய்னள஦து ஆசிரினபளல் இந்தப் புத்தகம் ஜூன் 1945 ய௅பயி஬ள஦ ஥ையடிக்௅ககள் ஧திவு ௃சய்னப் ௃஧ற்றுள்஭஦. இக்கள஬ கட்ைத்திற்கி௅ை௄ன நளநி஬ச் சட்ைநன்஫த்திலிருந்த ஧ட்டினல் சளதி௅னச் ௄சர்ந்த களங்கிபசு, களங்கிபசு அல்஬ளத உறுப்பி஦ர்கள் ௃களண்ை அ௅நச்சப௅யயின் ஧ணிகள் அ௅஦த்தும், களங்கிபசின் ௃஧ளதுயள஦ எப்புதலுைன்தளன் இனங்கி஦ ஋ன்஧௅த ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஌௄஦ள ஋டுத்துச் ௃சளல்஬வில்௅஬. த஦து களங்கிபசு ஋திர்ப்பு ௃களள்௅கக்குச் சளதக ஧ளதகநளக ஋த௅஦யும் ஧திவு ௃சய்னவில்௅஬ ஋ன்௄஫ ஋யரும் ஋ளிதில் புரிந்து ௃களள்஭஬ளம். அங்கங்௄க களணும் புபளணத் துணுக்குகள், நத ஥ம்பிக்௅ககள், நபபுகள், தப்௃஧ண்ணத் தகயல்கள், பி஫ தய஫ள஦ ஧திவுக௅஭ அடுக்கி திரு.அம்௄஧த்கர் ஋ழுதியுள்஭ விசித்திபநள஦ இந்த நூலின் கட்டுக்௄களப்௅஧ முழுயதுநளக களங்கிபசு அ௅நச்சப௅யப் ஧ணிகள் தகர்த்திருக்கும். தீண்ைத்தகளதளர் ஧ட்டினல்சளதியி஦௅ப

(Untouchables) இழிவு஧டுத்துயதளக

஋ன்஫ உள்஭து

௃சளல்஬ளட்சி, ஋ன்று ஧஬

43 ஆண்டுக஭ளகக் கருதப்௃஧ற்஫து. அத஦ளல் தளழ்த்தப்஧ட்௄ைளர் (Depressed Class) ஋ன்று ௃஧னர் சூட்ைப்௃஧ற்஫து. ஥யம்஧ர் 4, 1931ல் இபண்ைளம் யட்ை௄ந௅ஜ நள஥ளட்டில் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கபளல் சநர்ப்பிக்கப் ௃஧ற்஫ து௅ணக் குறிப்஧ள௅ண பிற்௄சர்க்௅க IIல் க௅ைசிப் ஧த்தியில் ஧ட்டினல் சளதியி஦௅பக் குறிக்கும் ௃஧னர் ஧ற்றிப் ௄஧சப்஧டுகி஫து. அந்தப் ஧த்தியின் ஧திவு தளழ்த்தப்஧ட்௄ைளருக்கு இைப் ௃஧ற்றுள்஭ ௃஧ன௅பப் ஧ற்றி அக்க௅஫யுைன் சிந்தித்துள்஭ தளழ்த்தப்௃஧ற்஫ சளதியி஦ரும், பி஫ரும், தளழ்த்தப் ௃஧ற்௄஫ளர் ஋ன்஫ ௃஧ன௅ப (Depressed Class) ஌ற்கவில்௅஬. அது தளழ்௅நப்஧டுத்துயது; இகழ்ச்சினள஦து. புதிதளக அபசினல் சளச஦ம் ஋ழுதும் தருணத்தில் இது குறித்து இன்று சூட்ைப் ௃஧ற்றுள்஭ ௃஧னர் குறித்து கருத்தில் ௃களள்஭ ௄யண்டும் ஋ன்று அதில் ௃தரிவிக்கப்௃஧ற்஫து. நகளத்நள களந்தி லரிஜன் (கைவுளின் குமந்௅தகள்) ஋ன்று ௃஧னரிை விரும்பி஦ளர். அயர்க௅஭த் தளழ்ந்தயர்க஭ளகப் ஧ளவிப்஧து ஧ளயநள஦து - கைவுளுக்கு வி௄பளதநள஦து ஋ன்஫ ஋ண்ணத்௅த இந்தின நக்களிைம் உணர்த்தும் ௄஥ளக்கில் அந்தப் ௃஧னர் சூட்ை களந்திஜி விரும்பி஦ளர். தளழ்த்தப்஧ட்ை சளதியி஦ர் ஋ன்஫ ௃஧ன௅ப இழியளகவும், ஧ழிப்஧ளகவும் கருதும் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அ௅த விை இழியளகவும் தபம் தளழ்ந்ததளகவும் ஧ழிப்஧ளகவும் கருதத்தக்க தீண்ைத்தகளதளர் ஋ன்஫ ௃஧ன௅ப தம் நூல் முழுக்கக் கூச்ச஥ளச்சமின்றி ஧னன்஧டுத்தியுள்஭ளர். இது ஋ப்஧டி ஋ன்஧து ஥நக்குப் பிடி஧ைவில்௅஬! ௃யளி஥ளட்ையர்களின் நலியள஦ ஆதப௅யப் ௃஧றுயதுதளன் முக்கின குறினளகவும், ௃஥றினளகவும் ௃களண்டுதளன் அப்஧டி ஋ழுதப்஧ட்ை௄தள? னளருக்கு, னளரு௅ைன தன௅ய ௄யண்டி அப்஧டி ஋ழுதப்஧ட்ை௄தள, அது சரிதள஦ள ஋ன்஧௅த அயபது ஆதபயள஭ர்கள்தளன் தீர்நளனிக்க ௄யண்டும். இழியள஦ ௃஧னரில், இழியள஦ தகய௅஬த் ௃தரிவிப்஧தளல், ௃யளி஥ளட்ையரிைமிருந்து கி௅ைக்கும் வி௄நளச஦ம் அவ்ய஭வு ௃஧ரிதள? ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ஋ல்௄஬ளரும் இந்தினர்க௄஭! த௅க௅ந சளன்஫ ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அயர்க௄஭ இவ்ய஭வு தபம் தளழ்ந்து ஧திவு ௃சய்துள்஭௅தக் கண்டு ஋யரும் யருத்தமும், சஞ்ச஬மும் அ௅ைனளதிருக்க முடினளது. மிகவும் ந஦ச் சஞ்ச஬த்துைன் சற்றுத் தனக்கத்துைனும்தளன், இந்தப் புத்தகத்௅த சிபத்௅தயுைன் ஧டித்து விநர்ச஦ப் ஧ணி௅ன ஥ளன் ௄நற்௃களண்டுள்௄஭ன். ௃கட்டிக்களபன் புளுகும் ஋ட்டு ஥ள௅஭க்௄க ஋ன்று ஥ளன் இ௅த விட்டிருக்க஬ளம். ஆ஦ளல் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் இந்தினளவின் த௅஬சி஫ந்த அறியளளி நட்டுநல்஬, இந்தின பிரிட்டிஷ் ஆதிக்க ஆட்சியின் அங்கத்தி஦ரும் கூை. ௄நற்௄஧ளக்கள஦ ௃யளி ஥ளட்ையர் ஋யரும் இதில் களணும் அறிக்௅ககளும் குற்஫ச்சளட்டுகளும் அபசளங்க முத்தி௅ப ௃஧ற்஫௅ய ஋ன்று ஥ம்பிவிைக் கூடும். ஋ந்த யகுப்பி஦ர் சளர்஧ளக இந்த நூல் ஋ழுதப்

44 ௃஧ற்றுள்஭௄தள அந்த யகுப்பி஦ர் அ௅஦யரும், ஥ளட்டுப் ஧ற்றும், ஥ல்஬றிவும் உள்஭ இந்தினர்கள் அ௅஦யரின் அன்பிற்கும் அபய௅ணப்பிற்கும் அருக௅தனள஦யர்க௄஭. அயர்க௅஭ ஥ைத்தப்஧ட்டுள்஭ விதம், இந்து ஥ளகரிகத்தில் இழியள஦, ந௅஫னளத க௅஫௄ன! அயர்களின் இழிவிலிருந்து மீட்சி ௃஧஫ச் ௃சய்யதில் ஥ளட்டுப்஧ற்றுள்஭ ஥ல்஬றிவுள்஭ இந்தினன் எவ்௃யளருயனும் ஧ங்கு ௃களள்஭ ௄யண்டின புண்ணின அ஫ப்௄஧ளர் இந்தின ௄தசினம், ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் விடுத௅஬ ஆகின இபண்டும் என்றுக்௃களன்று முபண்஧ட்ை௅ய ஋ன்஫ ஋ண்ணம் ஥ம் ஥ளட்டிலும், ௄யறு ஋ந்த ஥ளட்டிலும் ஧பவுநள஦ளல் அது என்௅஫ என்று குழி௄தளண்டிப் பு௅தப்஧தளகிவிடும். இந்தச் சிறின ௅க௄னட்டில் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் குற்஫ச்சளட்டுகள் ஋ல்஬ளயற்௅஫யும் ஧ட்டினலிட்டு ஆய்வு ௃சய்யது இன஬ளத என்று; அது ஋஦து விருப்஧மும் அல்஬. ஋஦து ஧திலும் அம்௄஧த்கர் புத்தகத்௅தப் ௄஧ள஬ த௅஬ன௅ண ஆகிவிடும். மீண்டும் மீண்டும் கிளிப்பிள்௅஭ ௄஧ள஬ச் ௃சளல்யதளல் ஧டிப்஧யர்கள் க௅஭ப்பும் சலிப்பும் ௃களள்஭க் கூடும். முக்கினநள஦ சி஬ குற்஫ச்சளட்டுக௅஭ நட்டும் ஋டுத்துக் ௃களண்டுள்௄஭ன், அ௅ய ஋வ்ய஭வு ௃஧ளறுப்஧ற்஫, ௃஧ளருத்தமில்஬ளத௅ய ஋ன்஧௅த ஋டுத்துக்களட்டுகளுைன் களட்டியுள்௄஭ன். அயற்௅஫ உள்஭து உள்஭஧டி உணர்த்துய௄த ஋ன் உள்஭ள஦ ௄஥ளக்கம். ஋஦து ௃஧ன௅பயும், ஋ன் இனக்கத் ௃தளைர்புக௅஭யும் கூை ந௅஫த்து விட்டு ஥ளன் இ௅த ஋ழுதியிருக்க஬ளம். அது னள௄பள எரு அ஥ளந௄தன ஥஧ரின் தகய஬ளகி விைக்கூடும். அத்துைன் ௃஧ளதுயளக, ௃஧னரில்஬ள ௃நளட்௅ைத் தகயல்க௅஭ ஥ளன் விரும்஧வில்௅஬. அந்த ய௅கயில் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கருக்கும் அது ஥ல்஬தல்஬. நகளத்நள களந்தியும், பி஫ ௄தசினத் த௅஬யர்களும், இக்கட்டிலிருந்து தந்திபநளகத் தப்பித்துக் ௃களள்஭ ஋த்தனிக்கி஫ளர்கள் ஋ன்று சந்௄தகிக்கவும், அத஦ளல் அயர்கள் மிகவும் சங்கைத்துக்குள்஭ளகவும் கூடும். ஆக௄ய, ஥ளன் ஌ன் இந்தப் ஧ணி௅ன ௄நற்௃களண்௄ைன் ஋ன்஧து ஧ற்றி எரு சி஬ யளர்த்௅தகள் ஥ளன் ௃சளல்஬ ௄யண்டும். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் இப்புத்தகத்௅த ஆய்வு ௃சய்யும் ஋யரும் களங்கிபசுைன் ௃஥ருங்கின ௃தளைர்பு௅ைனயபளகவும், அதன் ஥ையடிக்௅க குறித்துத் தனி௄ன ஥ன்கு அறிந்தயபளகவும் இருக்க ௄யண்டும், அ௄த சநனம் அயர் களங்கிபசின் சட்ைதிட்ைங்களுக்கு அப்஧ளற்஧ட்ையபளகவும், விருப்஧ ௃யறுப்஧ற்று சநநி௅஬யில் ஥டுநி௅஬னள஭பளகவும் இருக்க ௄யண்டும். ஥ளன் இந்த இருவிதத் தகுதியும் உ௅ைனயன், 1920-1942 ய௅ப அகி஬ இந்தின களங்கிபசில் ஧ணிபுரிந்துள்௄஭ன். அகி஬ இந்தின களங்கிபசு கமிட்டியில் அங்கத்தி஦ன். நத்தின சட்ைநன்஫த்தில் களங்கிபசு கட்சியின் பிபதிநிதி. களங்கிபசின் ௃஧ரும்஧ளன்௅நயி஦ர் ஋஦து கருத்௅த ஌ற்றுக் ௃களள்஭ளததளல் அதிலிருந்து 1942ல் யகித்த ஋ல்஬ளப் ஧தவிக௅஭யும் உதறி விட்டு வி஬கினயன். இப்௃஧ளழுது ஥ளன் களங்கிபசில் ஋ந்தப் ஧தவியும் யகிக்கவில்௅஬. முடியளக, இ௅ைக்கள஬த்தில் ஌ற்஧ட்ை சளதி, சநனக் ௄களட்஧ளடுகளின் வி௅஭யள஦ ௄யறு஧ளடுகள், அத்துைன் எட்டிக்

45 ௃களண்டுள்஭ தீண்ைள௅நச் சுயடுகள் அ௅஦த்தும் அகற்஫ப்஧ை ௄யண்டும். அப்௃஧ளழுதுதளன் அபசினல் விடுத௅஬னளல் ஥ளட்டுக்கு ஥ற்஧னன் ஌ற்஧டும் ஋ன்஧௅த அழுத்தநளக ஥ம்பு஧யன். ஆக௄யதளன், ஥ளட்டு ஥஬ன் கருதியும், உண்௅ந௅ன நி௅஬நிறுத்தவும், ஥ண்஧ர்களின் தூண்டுத௅஬ ஌ற்று, ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் புத்தகத்தில் களணும் கடு௅நனள஦ (௃களடு௅நனள஦) குற்஫ச்சளட்டுக௅஭ நறுக்க௄ய இந்தச் சிறுநூல். 2. பூச்சாண்டிப் புபளி ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் நூலில் 9ஆம் ஧குதியில் “௃யளி஥ளட்ைளருக்கு எரு ௄யண்டு௄களள்” ஋ன்று ௃தண்ைனிட்டு சூட்டியுள்஭ முத்தி௅பத் த௅஬ப்௄஧ நூலில் தி஫வு௄களல். முதலில் இந்தினத் திரு ஥ளட்டின் விடுத௅஬ப் ௄஧ளபளட்ைத் த௅஬௅ந இனக்கநளகக் களங்கிப௅சக் கருதும் ௃யளி஥ளட்டி஦௅பச் சளடுகி஫ளர். இந்தினளவிற்கு விடுத௅஬ அளிப்஧௅தத் துரிதப்஧டுத்தும் ௄஥ளக்கில் ௃யளி஥ளட்டி஦ர் களங்கிப௅ச ஆதரிப்஧து, இந்தினளவில் ஜ஦஥ளனகத்௅தப் ஧ளதுகளப்஧தற்களக அல்஬, ௃களடுங்௄களன்௅ந௅னக் கட்ைவிழ்த்து விடுயதற்௄க ஋ன்று அம்௄஧த்கர் ஋ச்சரித்துள்஭ளர். ௃களடுங்௄களன்௅ந ஋ன்஫ குற்஫ச்சளட்௅ை ஋வ்யளறு ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் நிரூபிக்கி஫ளர்? இந்தின ௄தசின களங்கிபசு 60 ஆண்டுக஭ளகப் ஧ணிபுரிந்து யருகின்஫து. அதில் உன்஦தநள஦ ஆண், ௃஧ண் இரு஧ளல் இந்தினச் சளன்௄஫ளர்கள் ஧஬ர் ஧ங்கு௃஧ற்றிருக்கி஫ளர்கள். அதன் ஧ணிக்கள஬த்தில் ஆயிபக்கணக்கள஦ அரினத் தீர்நள஦ங்கள் நி௅஫௄யற்றியிருக்கி஫ளர்கள். அந்தத் த௅஬யர்களின் ௃சளற்௃஧ளழிவுக௅஭ என்று திபட்டி ௃யளியிட்ைளல் அ௅ய ௃஧ரின எரு நூ஬கத்௅த௄ன நிபப்பி விடும். அந்தத் தீர்நள஦ங்கள் நற்றும் ௃சளற்௃஧ளழிவுக௅஭ ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் சற்று சீர்தூக்கிப் ஧ளர்த்து அயற்றில் நக்களில் எரு பிரிவி஦௅ப அடி௅நப்஧டுத்தும் ௄஥ளக்கம் சிறி௄தனும் உள்஭௅தக் கண்டுபிடித்து குற்஫ம் சளட்டியிருந்தளல் அது கய஦முைன் க௅஭னப்஧ை ௄யண்டின குற்஫ச்சளட்ைளகும். இந்தப் ஧குதி முற்றிலு௄ந முன் பின் முபணள஦ ௃஧ளரு஭ற்஫. ௃஧ளறுப்஧ற்஫ குற்஫ச்சளட்டுக௄஭. அ௅ய மு௅஫ப்஧டி விநர்ச஦ம் ௃சய்யதற்குக் கூை தகுதினற்஫஦௄ய. ௃஧ருநதிப்பிற்குரின ைளக்ைர் எரு கசப்஧ள஦ குற்஫ச்சளட்௅ை முதலில் முன்௅யக்கி஫ளர். “இந்தினப் ஧த்திரி௅க களங்கிபசின் ௅கப்஧ள௅ய; களங்கிபசு எரு௃஧ளழுதும் தயறு ஋துவும் ௃சய்னளது ஋஦ ஋ண்ணும் கண்மூடித்த஦ம் ௃களண்ைது அது. களங்கிபசின் ௃களள்௅கக்கு, ௃க஭பயத்திற்கு எவ்யளத ஋ந்தச் ௃சய்தி௅னயும் ௃யளியிடுயதில்௅஬ ஋ன்஫ மூைத்த஦த்௅தக் ௃களண்ைது. ௄நலும், இந்தினள ௃சய்தி என்றின (Association of Press

46 India) அலுய஬ர்கள் அ௅஦யரும் ௃சன்௅஦ பிபளநணர்களிைமிருந்து ௃தரிந்௃தடுத்து ஧ணினநர்த்தப் ௃஧ற்஫யர்கள். இந்தினளவின் ௃சய்திப் ஧ரிநளற்஫ம் முற்றிலும் அயர்கள் பிடியி௄஬௄ன உள்஭து; அயர்கள் ஋ல்௄஬ளரும் களங்கிபசு ஆதபயள஭ர்கள். களங்கிபசுக்குப் ஧ளதகநள஦ ௃சய்திகள் ஋துவும் ஧பய அயர்கள் இைம் ௃களடுக்க நளட்ைளர்கள்.” இங்௄க திரு. அம்௄஧த்கர் ௃யளி஥ளட்டி஦ர் இந்தினள ஧ற்றி ஋துவும் அறிந்திபளதயர்கள் ஋ன்று கற்பித்துக் ௃களள்கி஫ளர். அல்஬யளயின் இப்஧டி முற்றிலுநள஦ ௃஧ளய்யு௅ப௅ன, பு௅஦வு௅ப௅ன ௃யளியிைத் துணிந்திருக்க நளட்ைளர். ௃யளி஥ளட்டி஦ர் மிகவும் விரும்பிப் ஧டிக்கும் பிப஧஬ ஆங்கி஬ ஥ளளிதழ்கள், கல்கத்தள ஸ்௄ைட்ஸ்௄நன், ௅ைம்ஸ் ஆப் இந்தினள, ஧ம்஧ளய், ௃நட்பளஸ் ௃நயில், ௄஧ளன்஫௅ய ஍௄பளப்பினர்களுக்குச் ௃சளந்தநள஦௅ய. அயர்க஭து ௄஥ளக்கும் ௄஧ளக்கும் களங்கிப௅ச ஋ப்௄஧ளழுதும் குற்஫ம், கு௅஫ களண்஧துதளன். களங்கிபசு ௄஥படிப் ௄஧ளபளட்ைத்தில் இ஫ங்கின௄஧ளது மிகவும் ஧௅க௅ந ௃களண்டு, களங்கிப௅சக் கடிந்து புத்திபுகட்ை முற்஧ட்ை஦ர்; களங்கிபசு அபசினல் சளச஦ச் கி஭ர்ச்சியில் ஈடு஧ட்ை௄஧ளது அது ௄த௅யனற்஫து, அயநதிப்஧ள஦து ஋ன்று கண்டித்த஦ர். களங்கிபசுக்குப் ஧ளதகநள஦ ௃சய்திக௅஭யும், கருத்துக்க௅஭யும் உைனுக்குைன் ௃யளியிட்ை஦ர். ௄தசின இனக்கத்தி஦ருக்கு ஋திபளக ஋ல்஬ளய௅கக் குற்஫ச்சளட்டுக௅஭யும் ஧ழி ஧ளயங்க௅஭யும் ஋ங்கும் தங்கு த௅ையின்றிப் ஧பப்பி஦ர். ௄நலும் களங்கிபசு ஋ன்றும் ௃சளந்தநளகப் ஧த்திரி௅க ஋துவும் ஥ைத்தவில்௅஬. இன்றும் கூை எரு ௃சய்தித்தளளும் ஥ைத்தவில்௅஬. ௄தசின ஌டுகள் ௃஧ளதுயளக களங்கிபசின் முக்கின ௃களள்௅க ௄களட்஧ளடுக௅஭ ஆதரிப்஧துண்டு; ஆயினும் அதன் ௃களள்௅கக் ௄களண௅஬க் கண்ைளல், அ௅த விநர்சிக்க, கண்டிக்க அ௅ய ஋ன்றும் ஋ப்௃஧ளழுதும் தயறுயதில்௅஬. 1920ல் நகளத்நள களந்தி எத்து௅மனள௅ந இனக்கம் துயங்கின௄஧ளது, ௄தசின ஥ள௄஭டுகள் இபண்ைளகப் பிரிந்த஦. சட்ைச௅஧ பு஫க்கணிப்௅஧க் ௅கவிை சுனபளஜ்ன கட்சியி஦ர் யலியுறுத்தத் ௃தளைங்கின௄஧ளது, அயர்கள் தநக்குள் கடு௅நனளக நளறு஧ட்டு ௄யறு஧ட்ை஦ர். முதல் யட்ை௄ந௅ஜ நள஥ளட்௅ைக் களங்கிபசு பு஫க்கணித்த ௄஧ளதிலும், ஧மம்௃஧ரும் ௃சல்யளக்குமிக்க ஧த்திரி௅ககளில் என்஫ள஦ இந்து ஥ள௄஭ட்டின் ஆசிரினர், அதில் உறுப்பி஦பளகப் ஧ங்௃கடுத்துக் ௃களண்ைளர். அப்஧த்திரி௅கயின் த௅஬னங்கக் கருத்து ஋துயளகவிருந்த ௄஧ளதிலும் ஋ல்஬ளச் ௃சய்திகளுக்கும் ஌துயள஦ இைம் ௃களடுத்தும், நள஥ளட்டின் முக்கின ஥ையடிக்௅ககளுக்கும் ௃சளற்௃஧ளழிவுகளுக்கும், அதன் அபசினல் சளனத்௅தக் கண்டு ௃களள்஭ளது ௃சய்திகளுக்கு இைநளித்து ௄஥ர்௅நனளக ௃யளியிடுயது இந்தின ௃சய்தித்தளள்களின் தனிப்௄஧ளக்களக இருந்திருக்கி஫து. இந்தினப் ஧த்திரி௅க கூட்டுக் குழுநம் களங்கிபசு ஆதபயள஦ ௄஥ளக்கும் ௄஧ளக்கும் உ௅ைனது ஋ன்று குற்஫ம் சளட்டும் அம்௄஧த்கரின் ஧திவுக௅஭ப் ஧டிக்கும் இந்தின

47 யளசகர்கள் வினப்஧௅ையர். இந்தினப் ஧த்திரி௅க குழுநம் பளய்ைர்ஸ் ௃சய்தி நிறுய஦த்திற்குக் கீழ்ப்஧ட்ை து௅ண நிறுய஦ம் ஋ன்஧து ௃யளி஥ளட்டி஦ருக்குத் ௃தரினளநலிருக்க஬ளம். பளய்ட்ைர் நத்தின, நளநி஬ அபசளங்கங்களின் ஆ௅ணக்கு அப்஧ட்ைநளக அடி஧ணியும் ஊதுகுமல்கள். இந்தின ௃சய்தித்தளள்கள் மீது ஧ழிசுநத்தி, ௃யளி஥ளட்ையர்க௅஭த் தி௅ச திருப்பும் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் , ஧த்திரி௅ககளில் குறும்புத்த஦த்௅த ஋திர்த்துத் தளன் ஋துவும் ௃சனல்஧ைளத௅த த஦து ௃஧ருந்தன்௅ந ஋ன்று ஧௅஫சளற்றிக் ௃களண்டு பின் அதற்களகத் தன்௅஦௄ன ஧ழித்தும் ௃களள்கி஫ளர். தீண்ைத்தகளதளர் களங்கிபசுக்கு ஋திபள஦ பிபச்சளபத்தில் ஈடு஧ைளததற்குக் களபணம் கற்பித்துக் ௃களள்கி஫ளர். இந்த அபசினல் சளச஦ ரீதினள஦ சர்ச்௅ச இந்தினளவின் ௃யளி஥ளட்டுக் ௃களள்௅க௅ன இந்தினர்கள் ஌௄களபித்து ஌ற்றுக் ௃களள்஭வில்௅஬ ஋ன்று ௃யளி஥ளட்டி஦ர் தய஫ளக ஋டுத்துக் ௃களள்஭க் கூடும் ஋ன்஧தளல், தீண்ைத்தகளதயர்கள் களங்கிபசு ஋திர்ப்புப் பிபச்சளபத்௅த தவிர்த்த஦ர் ஋ன்கி஫ளர். தநக்கும், தீண்ைத்தகளதயர்களுக்குமி௅ை௄ன ஋ப்௃஧ளழுதும் எருமித்த இணக்கம் இருந்துள்஭தளக நூல் முழுக்க அங்கங்௄க ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் களட்டிக் ௃களள்கி஫ளர். அந்நினர் ஆட்சிக்கு ஋திபளகக் குபல் ௃களடுக்கும் களங்கிப௅ச கண்டு ௃களள்஭ளது தீண்ைத்தகளதயர்கள் இருப்஧௅த அயர்க஭து ஥ளட்டுப் ஧ற்௅஫க் களட்டுயதளக ௃யளி஥ளட்டு யளசகர்கள் கருதி சி஫ப்஧ளகப் ௄஧ளற்றுயளர்கள் ஋ன்஧து நூ஬ளசிரினபது கற்஧௅஦. ஆயினும் அறிவுசளன்஫ ைளக்ைர், களங்கிபசளர் தீண்ைத்தகளதயர்களுக்கு ஋திபளகப் ௄஧சியுள்஭தளக எரு ஋டுத்துக்களட்௅ையும் ஋ங்கும் ஋டுத்துக்களட்ைவில்௅஬. அது ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் தன்஦ைக்கத்துைன் ஧௅ைக்கப் ௃஧ற்஫ நி௅஦வுச் சின்஦நளக இந்தப் புத்தகத்௅த ஊகித்துக் ௃களள்யதற்களக இருக்க஬ள௄நள? ௃யளி஥ளட்டு யளசகரின் இந்தினள ஧ற்றி அயர்க஭து தகயல் ௃தரினள௅ந௅ன நீக்கவும் ஜ஦஥ளனகக் ௄களட்஧ளட்டின் அடிப்஧௅ை௄ன ௃தரினளத அயர்கள் நை௅ந௅னச் சளைவும் ௃சய்கி஫ளர். நக்களு௅ைன நக்களுக்களக, நக்க஭ளல் ஆ஦ அபசளங்கம், உன்஦த ஜ஦஥ளனக அபசளங்கம் அ௅நப்஧தற்கு யனது யந்௄தளர் அ௅஦யருக்கும் யளக்குரி௅ந அளிப்஧து இன்றின௅நனளத ௄த௅ய ஋ன்஧௅த அ௃நரிக்க, பிரிட்டிஷ் ஧ளநப நக்களும் ஥ம்புகின்஫஦ர். இது தவிப சி஬ ஥ளடுகளில் ௃சனல்஧டுத்தப் ௃஧றும், ௄தர்ந்௃தடுத்தயர்க௅஭த் திருப்பி அ௅மத்தல், ௃஧ளது யளக்௃கடுப்பு, குறுகின கள஬ப் ஧ளபளளுநன்஫ம் இப்஧டி சி஬ ஥௅ைமு௅஫கள் யமக்கிலுள்஭஦. ஆயினும் ௃஧ரும்஧ள஬ள஦ ஥ளடுகளில் யனது யந்௄தளர் அ௅஦யருக்கும் யளக்குரி௅ந மிக முக்கினநளகக் கருதப்௃஧றுகி஫து. ஆ஦ளல் அறிவுசளல் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் இ௅த அடிமுட்ைளள்த஦நள஦து ஋ன்று ஥௅கனளடுகி஫ளர். அயபது யளசகருக்கு. த஦க்குச் சி஫ப்஧ளகத் ௄தளன்றும்

48 ௃நய்னள஦ ஜ஦஥ளனகக் ௄களட்஧ளட்௅ை வி஭க்கிக் கூறி அறிவு புகட்ை முற்஧டுகி஫ளர். இது நளர்க்சின சித்தளந்த ௃஧ளரு஭ளதளப யர்க்க ஆய்வின் ௄஧ளலினள஦ ௃யளிப்஧ளடு. ஥ளட்டு நக்க௅஭ ஆளும் யர்க்கம், அடி௅ந யர்க்கம் ஋ன்று ஧ளகு஧டுத்திக் ௃களள்஭ ௄யண்டு௃ந஦ அறிவுறுத்துகி஫ளர். சுன ஆட்சி, நற்றும் ஜ஦஥ளனகத்தில் ஆளும் யர்க்கம் ஋ன்஧து என்றுக்௃களன்று எத்துயபளதது; முபணள஦து. ஆக௄ய, யனதுயந்௄தளர் யளக்களிப்பின்மூ஬ம் அ௅நக்கப் ௃஧றும் அபசினல் சளச஦த்தில் சுன ஆட்சியும், ஜ஦஥ளனகமும் உண்௅நனளக இருக்களது. ஆளும் யர்க்கம், ஆட்சி அதிகளபத்௅தக் ௅கப்஧ற்஫ முடினளத௄஧ளது, அப்஧டி ஆகிவிடும். இயர் முன்௅யத்துள்஭ இந்த விந்௅தனள஦ ௄களட்஧ளட்௅ை களணும், ௃யளி஥ளட்டி஦ர் ஥௅கப்஧ர். 200 ஆண்டுகளுக்கு ௄ந஬ளக, பிரிட்டிரளர் தனிப்஧ட்ை ஆளும் யர்க்கநளக வி஭ங்கின இந்தினளவில் இந்தக் ௄களட்஧ளடு ௃சனல்஧டுநள ஋஦ வினப்஧௅ையர். இருந்த௄஧ளதிலும் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் புதிதளகக் கண்டுபிடிப்஧தில் நிபுணபளயிற்௄஫! ௃யளி஥ளட்டி஦௅ப ௃யருட்டும் ஧னினள, பிபளநண புபளி௅ன கபடிவிடும் ஹிட்஬ர் ஧ளணியில் யல்஬யபளயிற்௄஫! ஧னினள ஧ற்றின அம்௄஧த்கரின் கீழ்க்களணும் வி஭க்கம், ஹிட்஬ர் யூதர்களுக்கு ஋திபளக ௃஧ளய்ப் பிபச்சளபத்௅த நி௅஦வுக்குக் ௃களண்டு யரும். ஥ளநறிந்த யப஬ளற்றில் ஧னினள ௃களடின எட்டுண்ணி. அயபது ஧ணம் ௄சர்க்கும் ஧ளயத்௅த ந஦ச்சளட்சி௄னள, ஧ண்஧ள௄ைள எரு சிறிதும் கு௅஫த்து விைளது. அயன் ஋ரிகி஫ பிணத்தில் ஋டுத்த ஧ணம் ஆதளனம் ஋஦ ஋ண்ணும் ௃யட்டினளன். ௃யட்டினளனுக்கும் ஧னினளவிக்கும் எ௄ப எரு ௄யறு஧ளடும் உண்டு. ௃யட்டினளன் ௃களள்௅஭ ௄஥ள௅னப் ஧பப்஧ நளட்ைளன். ஧னினள அ௅தயும் ஧பப்புயளன். அயன் ௃஧ளருள் உற்஧த்திக்களகப் ஧ணத்௅தச் ௃ச஬விை நளட்ைளன்; யறு௅ந௅ன ௃஧ருக்குயதற்குச் ௃ச஬விடுயளன். உற்஧த்திக்கு உதயளத ௃ச஬வி஦ங்களுக்கு கைன் ௃களடுத்து ௄நலும் ௄நலும் தரித்திபத்௅த அதிகநளக்குயதும் நனுநீதிப்஧டி, அயன் ௃தளழில் யட்டிக்குக் கைன் ௃களடுக்கும் ௄஬யள௄தவி. அயன் யட்டி௅ன ௅யத்து யளழ்க்௅க௅ன ஏட்டு஧யன். அது௄ய அயன் உரி௅ந ஋ன்றும், சரினள஦து ஋ன்றும் கருது஧யன். ஧னினள ஋ன்஫ ௃சளல் ஧஬ய௅கப் ௃஧ளருளில் ஧னன்஧டுத்தப் ௃஧றுகி஫து. யை இந்தினளவில் யணிக யகுப்பி஦௅ப ௅யசின௅பக் குறிக்கி஫து. அதில் ஧஬ பிரிவி஦ர் உண்டு. யட்டி ஈட்டும் ஈட்டிக்களப௅஦யும் அது குறிக்கும். யட்டி ஈட்டு஧யர்கள் ஋ந்தச் சளதியிலும் இருக்க஬ளம்; ஋ந்தச் சளதி௅னயும் ௄சபளதயபளகவும் இருக்க஬ளம். எருய௅கயில் ஧னினள ௃஧ளரு஭ளதளப யகுப்பி஦ரும் இல்௅஬. சமூக யகுப்பி஦ரும் இல்௅஬. அயர்களில் ௃஧ரும் ௃தளழி஬தி஧ர்கள் உண்டு. ஧ல்஬ளயிபக்கணக்கள஦ ஌௅மகள் உண்டு; மூ௅஬முடுக்கிலுள்஭ கிபளநப் பு஫ங்களில் ௃஧ட்டிக் க௅ை ௅யத்துத் திண்ைளடு஧யர்களும் உண்டு. அயர்கள் அ௅஦ய௅பயும் யட்டிக்

49 க௅ைக்களபர்கள் ஋ன்று ஧னினள ஋ன்று ௃஧னர் சூட்டுயது ௄஥ர்௅நயும் அல்஬. நீதியும் அல்஬. ஧னினள௅ய ௃களடு௅நனள஦யர்கள் ஋ன்று ௅யத்துக் ௃களண்ைளலும், இந்தின ௄தசின களங்கிபசுைன் அது ஋ன்஦ ௃சய்ன ௄யண்டியுள்஭து? இந்தின ௄தசின களங்கிபசில் ௃சல்யளக்கு மிக்க ஧னினளக்களில் எருயர் நகளத்நள களந்தி. பின் ௄சத் ஜம்஦ள஬ளல் ஧ஜளஜ் அயர்கள் ஧னினளயளகப் பி஫ந்தயர்கள்தளன். சந்௄தகமில்௅஬. அயர்க௅஭ ஧னினளயளக ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் வியரிப்஧து, ௃களஞ்சமும் ௃஧ளருத்தநற்஫து. ௄ரக்ஸ்பினர் களட்டும் ௅ர஬க், இ௄னசு கிறிஸ்து௅ய அல்஬து அல்஧ர்ட் ஍ன்ஸ்டீன் ௄஧ள஬த் ௄தளன்஫நளிக்கி஫ளர் ஋ன்஧து ௄஧ளன்஫துதளன். பிபளநணர்கள் ஥ளட்டின் நபபு ரீதினள஦ அறிவு சளன்஫ ௃஧ருநக்கள் ஋ன்஫ மு௅஫யில், நற்஫ இந்தினத் து௅஫களின் ஥ையடிக்௅ககளில் தளக்கம் ௃களண்டிருப்஧து௄஧ள஬ களங்கிபசிலும் அத்த௅கன ௃சல்யளக்கு உ௅ைனயர்கள். அயர்க௅஭ப் ஧ழிப்஧தற்கு ஧ழிக்கஞ்சள஧ளதக௅பப் ௄஧ள஬ இழியளகச் சளடுகி஫ளர். பிபளநணர்கள் எருங்கி௅ணந்த எரு சமுதளனம் அல்஬. அயர்களிைம் ௃஧ளதுயளக உள்஭ என்௄஫ என்று ஧ளபம்஧ரினநளக உள்஭ நதிப்புணர்ச்சிதளன். ஧ஞ்சளபிலும், களஷ்மீபத்திலுமுள்஭ பிபளநணர்கள் நளமிசம் உண்஧யர்கள், யங்கள஭ பிபளநணர்கள் மீன் உண்஧யர்கள். ௃தன்னிந்தின பிபளநணர்கள் ௅சய உணவு உண்஧யர்கள். சமூக ரீதியில், இந்தினளவின் ஧஬ ஧குதிகளில் உள்஭ பிபளநணர்கள், நற்஫ சளதியி஦௅பப் ௄஧ள஬௄ய பிரிந்து தனித்திருக்கின்஫஦ர். கல்வியிலும். ௃சல்யத்திலும் அயர்கள் தபம் ௃஧ரிதும் ௄யறு஧ட்டுள்஭து. ௃஧ளதுயளக, ௃தன்னிந்தினளவில் தவிப நற்஫ ஧குதியிலுள்஭ பிபளநணர்கள் ௃஧ரும்஧ள஬ள஦ நற்஫ ஋ந்தச் சளதியி஦௅பயும் விை உனர்யள஦யர்கள் அல்஬ ஋ன்஧து௄ய ௃நய். பிபளநணர்களின் எட்டு ௃நளத்த சபளசரி யருநள஦ம், ௄தசின யருநள஦த்௅த விைக் கூடுத஬ளகவிருக்களது. அண்௅நக் கள஬த்தில் ௃தன்னிந்தினளவில் நட்டு௄ந, சி஬ சி஫ப்஧ள஦ களபணங்க஭ளல், சி஬ து௅஫களில் நற்஫ சமுதளனத்தி஦௅ப விை சற்று உனர் தபத்திலுள்஭஦ர். இன்று பிபளநணர் சட்ைரீதினள஦, உரி௅ந௄னள, ஧ளதுகளப்௄஧ள, சலு௅க௄னள ஋துவும் உள்஭யர் அல்஬ ஋ன்஧௅த ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அயர்களுக்கும் ௃தரியும். பிபளநணர்கள் ஆளும் யர்க்கத்தி஦ர் ஋ன்஧௅த நிரூபிப்஧தற்களகச் ௃சன்௅஦ நளநி஬த்தில் அபசுப் ஧ணிகளில் உள்஭யர்கள் ஧ட்டின௅஬க் ௃களடுத்துள்஭ளர். ௃சன்௅஦௅ன நட்டும் ஋டுத்துக் களட்டியுள்஭ளர். இந்தினள முழு௅நக்குநள஦ ஧ட்டின௅஬க் களட்டி஦ளல் அயபது குற்஫ச்சளட்டு அடி஧ட்டுப் ௄஧ளகும். கல்வித் தகுதியின் அடிப்஧௅ையில் நட்டும் அபசுப் ஧ணியில் அலுய஬ர்கள் நினமிக்கும்௄஧ளது, ௃தன்னிந்தின பிபளநணர்கள் ௃஧ரும்஧ள஬ள஦ இைங்கள் ௃஧ற்றுள்஭து ௃நய்௄ன. ஆங்கி஬ அறிவு ௃஧ற்றிருப்஧தும் அபசுப் ஧ணி ௄தர்வில் ௃யற்றி ௃஧றும் ஆற்஫ல் ௃஧ற்றிருப்஧தும் அயர்கள் ஧ழி஧ளயநல்஬ ஆளும் யர்க்கத்தின் அ௅ைனள஭மும்

50 அல்஬. ஥ைந்த 20 ஆண்டுகளில் யகுப்பு யளரிப்பிபதிநிதித்துய மு௅஫யில் ஧ணினநர்த்தப் ௃஧ற்஫, 12 ஧ணி இைங்களில் 2 நட்டு௄ந பிபளநணர்கள் ௃஧ற்றுள்஭஦ர். இந்த உண்௅ந௅ன ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் மிக்க கய஦த்துைன் ஧திவு ௃சய்ய௅தத் தவிர்த்திருக்கி஫ளர். பிபளநணர்களின் தகுதி தி஫௅ந அல்஬து தயறுகள் ஋துவிருந்தளலும், பிபளநணர்கள் களங்கிபசில் ஆதிக்கம் ௃சய்துள்஭ளர்க஭ள, ஆதிக்கம் ௃சய்து ௃களண்டிருக்கி஫ளர்க஭ள ஋ன்஧து௄ய முக்கினநள஦ ௄கள்வி! களங்கிபசு சட்ைதிட்ைப்஧டி 1920லிருந்து ஥ளன்கு அணள சந்தள ௃சலுத்துகி஫யர்கள் அ௅஦யரும் உறுப்பி஦பளகத் தகுதி உ௅ைனயர்கள். கைந்த 25 ஆண்டுக஭ளக களங்கிபஸிலும், அதன் கமிட்டிகளிலும் அடிப்஧௅ை உறுப்பி஦ர்களில் ௃஧ருயளரினள஦யர்கள், பிபளநணர் அல்஬ளதயர்கள்தளன். ௃தன்னிந்தினளவிலும் தளன்! புத்தகத்தின் 219ம் ஧க்கத்தில் நளகளண சட்ைச௅஧ உறுப்பி஦ர்க௅஭ச் சளதியளரினளக ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஧ட்டினலிட்டுக் களட்டியுள்஭ளர். அதில் ௃சன்௅஦யில் ௃நளத்த 159 உறுப்பி஦ர்களில் 38, பீகளரில் 98ல் 31, உத்தபப்பிப௄தசத்தில் 133ல் 39, எரிஸ்றளவில் 36ல் 11, யங்கத்தில் 54ல் 15, அஸ்றளமில் 33ல் 6 பிபளநணர்கள். இந்தச் சட்ைநன்஫ங்களில் பிபளநணர்கள் அதிகநளக ஆதிக்கம் புரிந்த஦ர் ஋ன்று ஋ந்தவித நந்திப தந்திபநளனக் கணக்குக் களட்டிவிை முடினளது. ௃நளத்த நக்கள் ௃தள௅கயின் விகிதளச்சளபப்஧டி, அயர்கள் பிபதிநிதித்துயம் அதிகம் ஋ன்஧து ௃நய்௄ன! இந்த உறுப்பி஦ர்கள் கமிட்டியிலுள்஭ பிபளநணர் அல்஬ளத ௃஧ருயளரினள஦ உறுப்பி஦ர்க஭ளல் ௄தர்ந்௃தடுக்கப் ௃஧ற்஫யர் அத்௃தளகுதிகளில் பிபளநண யளக்கள஭ர்கள் சிறு஧ளன்௅நயி஦ர் ஋ன்஧௅த நி௅஦வில் ௃களள்஭ ௄யண்டும். அயர்க஭து தனிப்஧ட்ை தகுதிகள் அடிப்஧௅ையில் ௃தரிந்௃தடுக்கப் ௃஧ற்஫஦ர். அயர்கள் பிபளநணர்கள் ஋ன்஧தற்களக அல்஬! சட்ைநன்஫ங்களில் ஧னினளக்களின் ஋ண்ணிக்௅க௅னப் ஧ட்டினலிடுய௅த புத்திசளலித்த஦நளகத் தவிர்த்துள்஭ளர் ைளக்ைர். களங்கிபசு அடி௅நப்஧ட்ை சளதியி஦ர் மீது ஆதிக்கம் புரியும் சக்தி ஋ன்஧௅த நிரூபிப்஧தி௄஬௄ன கண்ணும்கருத்தளயிருக்கி஫ளர். ஆக௄யதளன் நளநி஬ சட்ைநன்஫ களங்கிபசு உறுப்பி஦ர்களில் யமக்கறிஞர்கள், நருத்துயர்கள், நி஬க்கிமளர்கள் ௃஧ரு யணிகர்க௅஭ தனினளகப் ஧ட்டினலிட்டுக் களட்டியுள்஭ளர். உ஬கில் ஋ந்தச் சட்ைநன்஫த்திலும் உள்஭துதளன்! இபஷ்னளவில் கூை, எப்பு௅நயு௅ைன பிபதிநிதித்துய நிறுய஦ங்களில் ஧ணியி௅஦ப் ஧ட்டினலிடும்௄஧ளது ஏரி஦த்தயர் கூடுத஬ளக இைம் ௃஧ற்று விடுயதுண்டு. ஧க்கம் 218ல் ஥ளம் அதிர்ச்சினள஦ யளசகத்௅த யளசிக்கி௄஫ளம். இந்து நளநி஬ங்கள் அ௅஦த்திலும் இந்துக்கள் அல்஬ளத அ௅நச்சர்க௅஭ வி஬க்கி விட்ைளல் அ௅நச்சப௅யகள் அ௅஦த்திலு௄ந பிபளநணர்க௄஭ அைங்கியுள்஭஦ர். அம்௄஧த்க௄ப ௃யளியிட்டுள்஭ அடுத்த ஧க்கக் குறிப்பு௅ப முந்தின யளசகத்௅த நறுக்கி஫து. ஥ளன் முன்௄஧ ௃தரிவித்துள்஭஧டி, பிபளநணர்கள் பிபளநணபல்஬ளதளர் பிபச்ச௅஦ ௃சன்௅஦ நளநி஬த்தில்

51 நட்டும்தளன். அங்௄க ஌ழு இந்து அ௅நச்சர்களில் மூயர் பிபளநணர்கள், மூயர் பிபளநணர் அல்஬ளதளர், எருயர் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர். சர்தளர் யல்஬஧ளய் ஧௄ைல் ஧னினளவும் அல்஬ர், பிபளநணரும் அல்஬ர். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஧குப்பின்஧டி அயர் அடி௅நத்த஦நள஦ சளதியி஦ர். ஆயினும் அயர் ஆளும் யர்க்க சளதி௅னச் ௄சர்ந்தயர் ஋ன்஫ ஆதிக்க உணர்வுள்஭யர் ஋ன்று கூறுயதில் ௃஧ளருள் உண்ைள? ஧ண்டித ஜயலர்஬ளல் ௄஥ரு அபசினல்யளதிகள் அ௅஦யரும் அறிந்த ௄சளசலிஸ்டு, ஧குத்தறிவுயளதி. அயர் ஧஬ நூல்கள் ஋ழுதியுள்஭ளர். ஆயிபக்கணக்கில் ௃சளற்௃஧ளழியளற்றியுள்஭ளர். ஆயினும் அயபது சளதி உணர்௅யக் களட்டும் எரு யளக்கினத்௅தனளயது அயபது ௄஧ச்சிலும், ஋ழுத்திலுமிருந்து அம்௄஧த்கபளல் ஋டுத்துக் களட்ை முடினவில்௅஬. ஆயினும் அய௅பயும், அயபது ச௄களதரி விஜன஬ட்சுமி ஧ண்டிட் அயர்க௅஭யும் ஆளும் யர்க்க உணர்௅யக் ௃களண்ையர்கள் ஋ன்று குற்஫ம் சளட்டுயது ௃யட்கக்௄கைள஦து. களங்கிபசு அடி௅நத்த஦நள஦ சளதியி஦௅ப ௄கய஬நளக ஥ைத்தி஦ர். அயர்கள் சட்ைச௅஧க்கு நினந஦ம் ௃சய்னப் ௃஧ற்஫௄஧ளது களங்கிபசளல் அயர்கள் பு஫க்கணிக்கப் ௃஧ற்஫஦ர் ஋ன்று குற்஫ம் சளட்டுகி஫ளர் அம்௄஧த்கர். இந்தக் க௅த முழுதும் கட்டுக்க௅த. 1920ல் களங்கிபசு சட்ைச௅஧௅னப் பு஫க்கணித்த௄தளடு, யளக்கள஭ர்க௅஭ யளக்களிக்களதிருக்கவும் ௄கட்டுக் ௃களண்ைது. 1930ல் களங்கிபசளர் அ௅஦யரும் சி௅஫யிைப் ௃஧ற்஫஦ர். ஥ளட்டின் மூ௅஬ முடுக்குகளில் இங்௃களன்றும் அங்௃களன்றுநளக தன்னிச்௅சனளக ஥௅ை௃஧ற்஫ தயறுக௅஭த் தந்திபநளக என்று திபட்டி, அந்தப் ஧ழி௅ன களங்கிபசு மீதும் நகளத்நள களந்தி மீதும் சுநத்தி அயர்க௅஭ இழிவு஧டுத்தும் மு௅஫௅னக் ௅கனளண்டுள்஭ளர். அதற்கு ௄நலும் எரு ஋டுத்துக்களட்டு ைளக்ைர் ஆர்.பி.஧பஞ்ச்றயி, ஆஸ்தி௄பலினள, இந்தின தூதபக ஆ௅ணனர்; அயர் ஋ப்௃஧ளழுதும் ௃தளைர்ந்து களங்கிபசு மீதும் நகளத்நள களந்தி மீதும் 1920லிருந்து ஧௅க௅ந ஧ளபளட்டு஧யர். அயர் ஧ல்௄யறு சமுதளனத்தி஦ர் தநக்கு தனிப்பிபதிநிதித்துயம் ௄யண்டி முன் ௅யத்த ௄களரிக்௅க௅ன அ஧த்தநள஦து ஋ன்று ௅஥னளண்டி ௃சய்துள்஭ளர். அடி௅நப்஧ட்ை நக்களின் அபசினல் ௄களரிக்௅கக௅஭ ஆளும் யர்க்கத்தி஦ர் ஋வ்ய஭வு ஌஭஦ம் ௃சய்த஦ர் ஋ன்஧தற்கு ஋டுத்துக்களட்ைளகும். களங்கிபசு மீது இத௅஦யும் கூடுதல் குற்஫ச்சளட்ைளக ஋டுத்துக் ௃களள்஭ ௄யண்டும் ௄஧ளலும் யளசகர்கள். இன்றுள்஭ பிபச்ச௅஦கள் குறித்த வியளதத்திற்குச் சற்றும் சம்஧ந்தநற்஫தளக இருந்த௄஧ளதிலும் இந்தினளவின் ஧ண்௅ைன யப஬ளறு ஧ற்றி யருத்தமூட்டும் ௄஥ளக்குைன் அயதூறுகள் அைங்கின அம்௄஧த்கரின் நூலின் இங்கு விநர்ச஦ம் ௃சய்னளவிட்ைளல் முழு௅ந ஆகளது. சூத்திபர்களும், தீண்ைத்தகளதயர்களும் ஆயுதம் ௅யத்துக் ௃களள்஭க் கூைளது ஋ன்஧து பிபளநணர்கள் விதித்த சட்ைம் ஋ன்று ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஧திவு ௃சய்துள்஭ளர். யப஬ளற்றுக் கள஬த்திற்கு முன்௄஧ பிபளநணர்கள் அத்த௅கன

52 ஆதிக்கச் சட்ைத்௅த அறிவித்து, அ௅த ஥௅ைமு௅஫ப்஧டுத்தி஦ளர்க஭ள ஋ன்஧து சந்௄தகத்திற்குரினது. ஆ஦ளல் யப஬ளற்௅஫க் கள஬த்தில் இந்தின ௃஧ருநக்கள் ஆயுதம் தரிக்கத் த௅ை இருந்ததில்௅஬ ஋ன்஧தில் சந்௄தகம் இல்௅஬. சந்திபகுப்தளவிலிருந்து சியளஜி ய௅ப அடிநட்ை சளதி௅ன ௄சர்ந்தயர்கள் யப஬ளற்றுப் புகழ் ௃஧ற்஫ அபச யம்சத்௅தச் ௄சர்ந்த யல்஬பசுகள் இருந்த஦. அயர்கள் அம்௄஧த்கர் ஧ளர்௅யயில் அடிநட்ை யர்க்கத்தி஦௄ப. ௃ந஭ரினர்கள், குப்தர்கள், ஧ளண்ையர்கள், ௄சளமர்கள் அ௅஦யரும் பிபளநண அல்஬ள௄தள௄ப; சத்திரினர் அல்஬ளத ௄஧பபசுக௄஭. பிபளநணர்க஭ளல் ஆயுதம் ஌ந்தத் த௅ை ௃சய்னப் ௃஧ற்஫யர்க஭ளல் அவ்ய஭வு ௃஧ரின ௄஧பபசுக௅஭ உண்ைளக்கவும் பின் அயற்௅஫ ஆட்சி புரினவும் கூடுநள? அடிநட்ை யர்க்கத்தி஦ருக்குக் கல்வி கற்கும் உரி௅ந இல்௅஬ ஋ன்஧தும் ௃஧ளய்௄ன; குரூபநள஦ ௃஧ளய்௄ன! இந்தினப் ஧ண்஧ளட்டின் எளிச் சுைபளகத் திகழ்ந்து கவிஞர்கள், புனிதர்கள் ஧ட்டினலில் ஆட்சி புரிந்த அடிநட்ை யகுப்பி஦ர் சி஫ப்பிைம் ௃஧ற்றுள்஭஦ர். தமிமக தத்துய ஞளனி, கவிஞர், திருயள்ளுயர் தீண்ைத்தகளதளர் இ஦த்தயர். ௃஧ருங் கவிஞர் கம்஧ர் ௃யள்஭ள஭ர், ௄ய஭ளண்௅ந ௃சய்யும் சளதினர். இது இந்தினள முற்றும் இருந்த இனல்பு நி௅஬. ஌ன் இப்஧டி ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் யப஬ளற்௅஫ப் புபட்டி, திரித்து முன்௄஦ளர்க௅஭ இழிவு஧டுத்தியுள்஭ளர்? அப்஧டிப்஧ட்ை பூதளகபநள஦ ௃஧ளய் உ௅பனளநல் இந்தின நக்கள் ௃தள௅கயில் தீண்ைத்தகளதளர் தனி இ஦த்தயர் ஋ன்஫ அங்கீகளபத்௅தயும் அயர்கள் மீது தள௄஦ தனிப்஧ற்஫ள஭ன் ஋ன்஧தற்கு நீதி உ஬கின் ஆதப௅யப் ௃஧஫ முடினளது ஋ன்று உணர்ந்௄த அம்௄஧த்கர் அப்஧டி ௃சப்஧டி வித்௅தச் ௃சய்துள்஭ளர். 3. தவற்க஫கன நிரூபிக்கும் தவ஫ா஦ வாதம் ௃யறும் யளதப் பிபதியளதத்திற்களக இந்துக்க௅஭ப் பிபளநணர்கள், ஧னினளக்கள் ௃களண்ை ஆளும் யர்க்கம், நற்஫யர்கள் அடி௅ந யர்க்கத்௅தச் ௄சர்ந்தயர்கள் ஋ன்றும் ஌ற்றுக் ௃களள்௄யளம். அப்஧டி ஌ற்றுக் ௃களள்யது, அடி௅ந யர்க்கத்தி஦ர் ஆளும் யர்க்கத்திற்கு ஋திபளக என்றுதிபண்டு அதிகளபத்௅த அயர்களிைமிருந்து ௄஧ளபளடிப் பிடிக்க உதவும். அப்௃஧ளழுது அடி௅ந யர்க்கத்தி஦ரின் ௄஧ளபளளினளகும் யளய்ப்பு அம்௄஧த்கருக்குக் கி௅ைக்கும். புத்தகத்தின் முதல் ஋ட்டு அத்தினளனங்களில், ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் இந்து சமுதளனத்தில், தனிப்஧ட்ை பிரிவி஦ர் ஋ன்஧௅த நி௅஬஥ளட்ை விசித்திபநள஦ யளதங்க௅஭ ௅யக்கி஫ளர். தீண்ைத்தகளதயர்கள் இந்து சமுதளனத்தின் எரு சிறு பிரிவி஦௄ப ஋ன்கி஫ளர். ஋னினும் களங்கிபசின் கருத்௅தப் பிபதி஧லிப்஧யபளக௄ய எரு சநனம் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் இருந்துள்஭ளர்.8ஆம் அத்தினளனத்தில் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் தனித்தன்௅ந ௃களண்ையர்கள் ஋ன்஧௅த நி௅஬஥ளட்ைப் ஧஬ வி௄஥ளதநள஦ எற்று௅ந ௄யற்று௅நக௅஭ ஋டுத்துக்களட்டுகி஫ளர். அயபது

53 வி஭க்கம் வி஭க்கம் அளிப்஧௅த விைக் குமப்஧ம் அளிப்஧௄த ௄஥ளக்கநள஦௅ய. கீழ்க்களணும் ஧த்தியிலுள்஭ யளதத்௅தச் சிந்தித்துப் ஧ளருங்கள். இந்து சமூகத்தின் ஏர் சங்கத்தி஦ர் ஋ன்஫ சமூக உணர்வு என்௄஫ ஧னனுள்஭தளக விருக்கும். இந்து சமூகத்தின் அங்கத்தி஦பளக இைம் பிடிக்க தீண்ைத்தகளதயபளல் கூடுநள? பி஫ இந்துக்களுைன் பி௅ணக்கும் நனித இணக்கமும் உள்஭தள? என்றும் இல்௅஬. இந்த வியளதத்௅த ஌ற்஫ளல் ஋ங்கும் இந்துக்க௄஭ இல்௅஬ ஋ன்஫ளகி விடும். ஧ல்௄யறு஧ட்ை சளதியி஦ரும், சளதிக்குள் சளதியு௄ந இருக்கும். உனர் சளதியி஦ருக்கும், கீழ்சளதியி஦ருக்கும் திருநண உ஫வும், திருநண விருந்தும் இருக்களது. ஧ல்௄யறு சளதியி஦ருக்கி௅ை௄னயும் அப்஧டித்தளனிருக்கும். ஧ட்டினல் சளதியி஦ரி௅ை௄னயும் இது௄யதளன் ஥ைப்பு. புத்தகம் ௃஥டுக்கிலும் தீண்ைத்தகளதயர் னளர் ஋ன்஧௅த ய௅பனறுத்துக் கூ஫வில்௅஬. ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ஋ல்௄஬ளரும் எருங்கி௅ணந்த எ௄ப சமூகத்தி஦ர் ஋ன்றும் அயர்கள் பிபக்ச௅஦க௅஭ எ௄ப சீபள஦ மு௅஫களில் தீர்த்துக் ௃களள்஭஬ளம் ஋ன்றும் யளசகர்கள் கருதிக் ௃களள்஭ யழிகளட்டுகி஫ளர் இந்தின அபசின் சளதிப் ஧ட்டினல் ஆ௅ண 1936ல் சளதியளரிப் ஧ட்டினல் உள்஭து. தீண்ைத்தகளதயர்களி௅ை௄ன ௃சன்௅஦ நளநி஬த்தில் நட்டும் சுநளர் 14 உட்பிரிவு சளதியி஦ர் உள்஭஦ர்.மும்௅஧யில் 37, யங்கள஭த்தில் 66, பி஫ நளநி஬ங்களிலும் அ௄த ய௅கயில் உள்஭஦ர். இந்தச் சளதியி஦ரி௅ை௄ன உள்஭ ௃஧ளதுயள஦ எ௄ப எற்று௅ந, அச்சளதியி஦ர் அ௅஦யரிலும் சமுதளனத்தின் க௅ைக்௄களடியில் தள்஭ப்஧ட்டு, ஧ரிதள஧நி௅஬யில் உள்஭துதளன். ௃தன்னிந்தினளவில், தீண்ைத்தகளதயர்கள் ஋ன்஫ ௃சளல் உண்௅நனளக௄ய எரு சி஬ சளதியி஦ருக்கு நட்டு௄ந ௃஧ளருந்தும். திரு.சி.஋ஸ்.நள஬ன் ஍சி஋ஸ் அயர்களின் 1931 அஸ்றளம் நக்கள் ௃தள௅க கணக்௃கடுப்பில் குறித்துள்஭ளர். இங்கு எத்திட்டுப் ஧ளர்க்கும் தீண்ைத்தகளதயர் ஋஦ ஋யரும் இல்௅஬. ஋ல்஬ளச் சளதி இ௅஭ஞர்களும் ஧ள்ளிகளிலும், கல்லூரிகளிலும் ௄சர்த்துக் ௃களள்஭ப் ௃஧றுகின்஫஦ர். ௃஧ளதுக் கிணறுகளிலும், கு஭ங்களிலும் தண்ணீர் ஋டுத்துக் ௃களள்யதிலும் ஋வ்விதத் த௅ையும் இல்௅஬. இவ்யள௄஫ ஧ஞ்சளப் நக்கள் ௃தள௅க கணக்கு அறிக்௅கயும் தகயல் தருகி஫து. தீண்ைத்தகளதயர்க஭ளகக் கருதப்௃஧ற்஫ ஧ஞ்சநர்கள், ௃தளட்ைளல், அருகில் யந்தளல் தீட்டு ஋ன்று கருதப் ௃஧ற்஫யர்க௅஭க் களண்஧து அரிது. ௄நல் சளதி இந்துக்களுக்கு அருகில் ௃சல்ய௄த தீங்கு ஋ன்று கருதுகின்஫ நி௅஬யில் ஋ந்தச் சளதியி஦ரும் தற்௄஧ளது இல்௅஬. தனித்து தநது வீடுகளில் தங்குமிைத்திற்குள் துப்புபவுத் ௃தளழி஬ளளி யருய௅த ஋ந்த ௄நல் சளதியி஦ரும் அனுநதிப்஧தில்௅஬. ச௅நனல் கட்டிற்குள் நு௅மனக் க஦வு கூைக் களண முடினளது. த஦து வீட்டிலுள்஭௄஧ளது, தீண்ைத்தகளத எரு சளநளர் அல்஬து எரு சுபள, நிமல் கூை தன் மீது ஧டுய௅தத் தீட்ைளகக் கருதுயர். ஆ஦ளல் ௃஧ளது

54 வி௅஭னளட்டு ௅நதள஦த்தில் அவ்யளறு நி௅஦ப்஧தில்௅஬. யங்கள஭ம் ஧ற்றி திரு. ஌.ஆர்.௄஧ளர்ைர் ஍சி஋ஸ் தநது 1931ஆம் ஆண்டு நக்கள் ௃தள௅க கணக்௃கடுப்பு அறிக்௅கயில் ௃சன்௅஦யில் ௃஧ளதுச் சள௅஬கள், ௃஧ளதுக் கிணறுகள், ௃஧ளதுச் சந்௅தகள், ௃஧ளது நனள஦ங்கள் ஧னன்஧டுத்த சி஬ சளதியி஦ர் அனுநதிக்கப் ௃஧றுயதில்௅஬. கீழ் நட்ை சளதியி஦ருக்கு இவ்வித இ௅ையூறுகள் யங்கள஭த்தில் மிகக் கு௅஫வு. சளதியின் ௃஧னபளல் ௃஧ளது இைத்௅தப் ஧னன்஧டுத்துயதில் த௅ை ஋துவும் விதிப்஧தில்௅஬. நளல்ைள, லூக்லி ஆகின இைங்களில் இத்த௅கன த௅ை இருந்தது. ஆயினும் இைங்களின் அ௅நப்பிற்கு ஌ற்஧ அனுசரித்து விட்டுக் ௃களடுத்து ஥ைந்து ௃களள்ளுயதும் உண்டு. கீழ்ச் சளதி௅னச் ௄சர்ந்த இந்துக் குமந்௅தகளும், சளதி து௄யசமிருந்த ௄஧ளதிலும் துயக்கப் ஧ள்ளிகளில் ௄சர்ந்து ஧யி஬ ஋வ்விதத் த௅ை ஋துவும் இருந்ததில்௅஬. சந஧ந்தி, க஬ப்புத் திருநணம் ஆகினயற்றிற்கள஦ த௅ை௄ன சளதி அ௅நப்பின் எரு அம்சநளகும். இ௅யகள் தீண்ைத்தகளதயர்க௅஭த் தீண்ைளத அ஭வு தீண்ைத்தகளதயர் மீது தளக்கமும் இருக்கும். இத்த௅கன஦ இன்௅஫ன ஥வீ஦ கள஬க்கட்ைத்தில் அழுக்௄க. இது முற்றிலும் கழுயப்஧ை ௄யண்டும். இது ஋ல்஬ள வி௄யகமுள்஭ இந்துக்கள் அ௅஦யபளலும் ஌ற்றுக் ௃களள்஭ப்௃஧றும் என்௄஫. ஆயினும் நபபு யழினளக யந்த ஧மக்கயமக்கங்கள் வி௅பவில் ந௅஫யதில்௅஬. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் கைந்த 30 ஆண்டுகளில் ஌ற்஧ட்டுள்஭ வி௅பயள஦ சமுதளன நளற்஫ங்க௅஭த் திட்ைமிட்டு கண்டு௃களள்஭ நறுக்கி஫ளர். இது ஧ற்றின ௃தன்னிந்தின ஧ம௅நனள஦ ஍தீக பிபளநண குடும்஧த்௅தச் ௄சர்ந்த ஋஦து ௃சளந்த அனு஧யங்க௅஭க் கூறுகி௄஫ன். இன்றுள்஭ தீண்ைள௅ந, சளதிக் கட்டுத்திட்ைம் ஧ற்றின கசப்஧ள஦ அனு஧யம் ஋஦க்குத் ௃தரியும். ஋஦து இ஭௅நக் கள஬த்தில் ௃தன்னிந்தின ௅யஷ்ணய பிபளநணர்கள், சுநளர்தள பிபளநணர்களுைன் உணவு உண்ண நளட்ைளர்கள். அயர்கள் பிபளநணர்கள் அல்஬ளதளருைன் உணவு உண்ணுய௅தக் கற்஧௅஦யில் கூைக் களண முடினளது. இன்று ௃தள௅஬ தூபத்திலுள்஭ கிபளநங்களில் தவிப, நற்஫ இைங்களில் இத்த௅கன சந஧ந்தி, நற்றும் பி஫ சளதி வி஬க்கு ஌஫க்கு௅஫ன ந௅஫ந்து விட்ைது. ஋ன்னு௅ைன பிள்௅஭கள் பி஫ சளதியி஦ருைன் விடுதியில் தங்குகின்஫஦ர். அங்குள்஭ விடுதி நளணயர்களின் சளதி ஋து௃யன்று ௃தரிந்து ௃களள்யதில்௅஬. கைந்த இரு஧து ஆண்டுகளில் ஋ண்ணற்஫ களங்கிபசு கூட்ைங்களில் ஧ங்கு ௃களண்டுள்௄஭ன். அங்௃கல்஬ளம் தீண்ைள௅ந, சளதி ௄யறு஧ளடுகள் ஋துவும் ஥ளன் கண்ைதில்௅஬. 1920-23, 1930-33, 1940-45 சட்ை நறுப்பு இனக்கங்க஭ளல் அபசினல் வி௅஭வு ஋துவும் ஌ற்஧ட்ை௄தள இல்௅஬௄னள, என்று நிச்சனம், சி௅஫யிலிருந்த ஆயிபக்கணக்கள஦ ௄஧ளபளளிகளி௅ை௄ன ௃஥ருக்கநள஦ சமூகத் ௃தளைர்பு ஌ற்஧ட்ைது; சநத்துயம் ஌ற்஧ட்ைது. அங்கிருந்த சளதி சட்ை திட்ைங்க௅஭ உ௅ைத்௃தறியதற்கு முன்௄஦ளட்ைநளகும். வி௅பவில் முற்றிலுநளக சளதி மு௅஫கள் உ௅ைத்௃தறினப்஧டும் ஋ன்஧௅த அது உறுதிப்஧டுத்தினது. சளதிமு௅஫கள்

55 ந௅஫யும்௄஧ளது தீண்ைள௅நயின் சமுதளனத் தளக்கமும் ந௅஫ந்௄த தீரும் ஋ன்஧து உள்஭ங்௅க ௃஥ல்லிக்கனி. அது ஧ட்ைப்஧கல் ௃யட்ை ௃யளிச்சம். 1920இல் நகளத்நள களந்தி களங்கிபசின் கய஦த்திற்கு எரு பிபச்ச௅஦௅னக் ௃களண்டு யந்தளர். சளதிமு௅஫ முற்றிலுநளக எழிக்கப்஧டுயதற்கு முன்௄஧, தீண்ைத்தகளதளருக்குள்஭ சி஬ இைர்஧ளடுக௅஭க் க௅஭ன மு௅஦ப்஧ள஦ முனற்சி ௄நற்௃களள்஭ப் ௃஧஫ ௄யண்ைளநள ஋ன்஫ ௄கள்வி௅ன முன் ௅யத்தளர். அதற்குத் தீண்ைத்தகளதயர்க௄஭ ௃஧ரும் ஧ளபநளகவும், அதிர்ச்சிக்கு ஆ஭ளகக் கூடினயர்க஭ளகவும் இருந்த௄த களபணம். ஆ஬னங்கள், ௃தருக்கள், கிணறுகள், வீடுகளுக்குள் ஥ைநளட்ைம் ஆகினயற்றிலுள்஭ தீண்ைத்தகளதயர்களுக்௃கதிபள஦ பிபச்ச௅஦, சளதியி஦ருக்கி௅ை௄ன திருநணம், கூடி உண்ணல், திருநணம் புரிதல் முதலினயற்றிலுள்஭ சமூக வி஬க்குச் சீர்௄கடுகள் எழியதற்கு முன்௄஧ எழின ௄யண்டு௃நன்று களந்திஜி தீர்க்கநள஦ கருத்துக் ௃களண்டுள்஭ளர். சளதிக்கும், தீண்ைள௅நக்குமி௅ை௄ன களந்திஜி ௄யறு஧டுத்திக் களட்டுயதளக ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஧ழி சுநத்துகி஫ளர். ஆ஦ளல் அய௄ப, இந்த ௄யற்று௅ந௅னக் களபணம் களட்டி, தீண்ைத்தகளதள௅ப இந்து நதத்திலிருந்து பிரிக்க யற்புறுத்துகி஫ளர். அம்௄஧த்கரின் இந்தப் புத்தகத்௅தக் கய஦நளகப் ஧டிப்஧யர், ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஋ன்஦ ௃சளல்கி஫ளர் ஋ன்று புரினளது குமம்பிவிடுயர். பிரிட்டிஷ் அபசளங்கம், முஸ்லீம்க௅஭ப் ௄஧ள஬ சீக்கினர்க௅஭ப் ௄஧ள஬, ஧ட்டினல் சளதியி஦௅ப தனிச் சமுதளனத்தி஦பளக அங்கீகரிக்க ௄யண்டும், சட்ைச௅஧யிலும் ஆட்சி அ௅நப்பிலும் தனிப் பிபதிநிதித்துயம் தப ௄யண்டும் ஋ன்று யலியுறுத்த விரும்புகி஫ளர் ஋ன்஧து உண்௅ந௄ன. இது குறித்து அடுத்து வியளதிக்கி௄஫ன். ஆ஦ளல் முக்கின பிபச்ச௅஦யில் இந்து சமூகத்தில் தீண்ைத்தகளதளர் ஋ப்௃஧ளழுது௄ந தளழ்த்தப்஧ட்ையர்க஭ளகத்தளன் இருக்க ௄யண்டும் ஋ன்஫ பிபச்ச௅஦யில் அயர் குமம்புகி஫ளர். குமப்பி விடுகி஫ளர். 1931ல் ஥யம்஧ர் 13ல் ஥௅ை௃஧ற்஫ இபண்ைளயது யட்ை ௄ந௅ஜ நள஥ளட்டில் சிறு஧ளன்௅ந சளதியி஦ரின் 10யது கூட்ைத்தில் முக்கின இந்து சமூகத்திலிருந்து ஧ட்டினல் சளதியி஦௅ப முற்றிலுநளக பிரித்து விை ௄யண்டுநள ஋ன்஧து குறித்து களந்திஜி கீழ்க்கண்ையளறு இபத்தி஦ச் சுருக்கநளகப் ஧திவு ௃சய்துள்஭ளர். “சீக்கினர்கள் அவ்யளறு நிபந்தபநளகப் பிரிந்திருக்க஬ளம்; முஸ்லீம்கள், யூ௄பளசினன்கள் அப்஧டிப் பிரிந்திருக்க஬ளம். தீண்ைத்தகளதளர் அப்஧டி ஋ப்௃஧ளழுதும் பிரிந்திருப்஧ளர்க஭ள? தீண்ைள௅ந யளழ்ய௅த விை, இந்து நதம் நடிய௅த௄ன ஥ளன் ௃஧ரிதும் விரும்புகி௄஫ன். வீழ்ச்சியுற்஫ தீண்ைத்தகளதளர் மீட்சி௅னக் களண ௄யண்டு௃நன்஫ ஆயல் உள்஭யர் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ; அதற்களக அய௅பப் ௄஧ளற்றுகி௄஫ன். ஆயினும், தளன் அனு஧வித்த கசப்஧ள஦ அனு஧யங்கள் நிமித்தம், ஧஬ துனபங்களுக்கி௅ை௄ன

56 துன்புற்஫தின் நிமித்தம், அயர் தநது தீர்ப்௅஧ப் ஧௅஫சளற்றுகி஫ளர் ஋ன்஧௅தப் ஧ணிவுைன் ஥ளன் ௃தரிவித்துக் ௃களள்கி௄஫ன். அப்஧டிக் கூறுயது ஋ன்௅஦ப் புண்஧டுத்துகி஫து. ஆயினும் தீண்ைத்தகளதயர்களுக்குப் ஧ளதகநள஦௅த கூ஫க் கூைளதல்஬யள? மிக்க ௃஧ளறுப்புணர்வுைன்தளன் இ௅தக் கூறுகி௄஫ன். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் தீண்ைத்தகளதயர்கள் அ௅஦யரின் சளர்஧ளக அயர் ஋௅தயும் ௄஧ச முற்஧டுயதும், கருத்துக்க௅஭ப் ஧திவு ௃சய்யதும் ௃஧ளருத்தநற்஫து ஋ன்௄஫ கூறு௄யன். அது இந்து நதத்தி௅ை௄ன பிரிவி௅஦௅ன உருயளக்கும். அது ஋ல்஬ள ய௅கயிலும் அதிருப்தி௅ன௄ன அதிகரிக்கும். தீண்ைத்தகளதயர்கள் அப்஧டி விரும்பி஦ளல், இஸ்஬ளம் அல்஬து கிறிஸ்தய சநனத்திற்கு நதநளற்஫ம் ௃஧ற்றுக் ௃களள்யது ஧ற்றி ஥ளன் கய௅஬ப்஧ைவில்௅஬. ஥ளன் அ௅த ௃஧ளறுத்துக் ௃களள்஭ ௄யண்டும். ஆயினும் அதன் வி௅஭யளல் இந்து சநனத்தில் ஌ற்஧ைவிருக்கின்஫ இரு பிரிவுகள் குறித்து ஥ளன் தளங்கிக் ௃களள்஭ முடினளது. தீண்ைத்தகளதயர்களின் அபசினல் உரி௅ந குறித்து அங்க஬ளய்க்கி஫யர்கள்; அயர்கள் இன்று இந்தினச்சமூகம் ஋வ்யளறு உருயளக்கப் ௃஧ற்றுள்஭து ஋ன்஧௅த அறினளதயர்கள். ஆக௄ய ஥ளன் தனி எருய஦ளகக் கூை இந்தத் தீன பிரிவி௅஦௅ன ஋஦து சக்தி முழுதும் திபட்டி, ஋஦து யளழ்க்௅க௅னயும் அர்ப்஧ணித்து ஋திர்ப்௄஧ன்” ஋ன்஫ளர் அண்ணல். நத ஥ம்பிக்௅ககளில், சளதி ௄யற்று௅ந ஧ளபளட்டுயதில் யளழ்க்௅க௅னப் ஧ற்றின ௃஧ளது ௄஥ளக்கில், நற்஫ இந்துக்க௅஭ விை நளறு஧ட்ையர்கள் அல்஬ர் தீண்ைத்தகளதயர்கள் ஋ன்஧௅த ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஌ற்றுக் ௃களள்கி஫ளர். ஆக௄ய அயர் ௃஧ளரு஭ளதளப உனர்வு தளழ்வுக௅஭ களபணங்க஭ளக முன்௅யக்கி஫ளர். ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் நற்஫ இந்துக்களிைமிருந்து ஋வ்யளறு கடு௅நனளக, ௃களடு௅நனளக ௄யற்று௅ந களட்ைப் ௃஧றுகி஫ளர்கள் ஋ன்று பிரித்துக் களட்டுகி஫ளர். தீண்ைள௅ந சளதி இந்துக்களுக்கு எரு ௃஧ளற் சுபங்கம். 240 மில்லினன் இந்துக்களி௅ை௄ன 60 மில்லினன் தீண்ைத்தகளதயர்கள் உள்஭஦ர். அது சளதி இந்துக்களின் ௄கள஬ளக஬ யளழ்வுக்கு, சைங்குகளுக்கு, கண்ணினத்௅த நி௅஬ ஥ளட்டுயதற்கு ஌ற்஫த் து௅ணனளகி஫து. அயர்களுக்கு அடிநட்ைத்தில் அடி஧ணிந்து ஧ணிபுரின தீண்ைத்தகளதளர் பிரிவி௅஦ ௃஧ரிதும் உதவுகி஫து. 240 மில்லினன் இந்துக்களி௅ை௄ன 60 மில்லினன் தீண்ைத்தகளதளர் அடி௅நக஭ளகப் ஧ணிபுரிகின்஫஦ர். அயர்களின் யறு௅ந இன஬ள௅நயின் நிமித்தம் ௃யறும் பிச்௅சக் களசுக்களகவும், சி஬ சநனம் ஋துவும் ௃஧ற்றுக் ௃களள்஭ளநல் ௄ய௅஬ ௃சய்ன ௄யண்டின கட்ைளனப் ஧டுத்தப் ௃஧றுகின்஫஦ர். 240 மில்லினன் இந்துக்களி௅ை௄ன 60 மில்லினன் தீண்ைத்தகளதயர்கள் அருயருப்஧ள஦ நனிதக் கழிவுக௅஭ அகற்஫வும், ௃தருக் கூட்ைவும் ௃சய்கின்஫஦ர். அத்த௅கன இழியள஦ ௄ய௅஬க௅஭ச் ௃சய்ன இந்து சநன ஆச்சளப஧டி இந்துக்களுக்குத் த௅ை விதிக்கப் ௃஧ற்றுள்஭து. இந்துக்கள் அல்஬ளதளர் தளன் அத்த௅கன இழியள஦ ௄ய௅஬க௅஭ச் ௃சய்ன ௄யண்டும். இங்௄க தீண்ைத்தகளதயர்க௄஭ அ௅தச் ௃சய்ன ௄யண்டின

57 கட்ைளனம். 240 மில்லினன் இந்துக்களில் 60 மில்லினன் தீண்ைத்தகளதளர் அடிநட்ை ௄ய௅஬ புரின௄ய அருக௅தனள஦யர்கள். அயர்கள் உனர்தப ௄ய௅஬களுக்குப் ௄஧ளட்டியிடுயதும் தடுக்கப் ௃஧ற்஫து. அத்த௅கன ஧ணிகள் ௄நட்டுக் குடி இந்துக்களுக்௄க எதுக்கி ௅யக்கப் ௃஧ற்஫஦. 240 மில்லினன் இந்துக்களில் 60 மில்லினன் தீண்ைத்தகளதயர்களி௅ை௄ன ௄சரியிலுள்஭ தீண்ைத்தகளதயர்க௄஭ ௄தர்தல் கள஬ங்களில் முதலில் ஊமலுக்குப் ஧லினளயி஦ர். பின்௄஧ பி஫ இந்துக்கள் ஧லினளயி஦ர். ௄சரிகளிலுள்஭ களட்சி முற்றும் நளறு஧ளைள஦து; ௃யளிப்஧௅ைனள஦து. ௃஧ரும்஧ள஬ள஦ இந்துக்கள், ஆட்சியிலுள்஭ பிபளநணர்கள், ஧னினளக்க஭ளல் அடி௅நப்஧டுத்தப் ௃஧றுகின்஫஦ர் ஋஦ச் சளடுயது முற்றிலும் உண்௅ந௅னத் திரித்துக் கூறுயது. ஌௃஦னில் ௃஧ரும்஧ள஬ள஦ தீண்ைத்தகளதயர்கள் ஋஦ப்஧ட்௄ைளர் வியசளனக் கூலிகள். அயர்க஭து ௃஧ளரு஭ளதளப யளழ்க்௅க 240 மில்லினன் ௃஧ரும்஧ளன்௅ந இந்து வியசளயிகளுைன் பிரிக்கமுடினளத஧டி இ௅ணந்துள்஭து. தீண்ைத்தகளதயர்கள் ஋ன்௄஧ளர் பிபளநண, ஧னினள ஆட்சினள஭ர்களின் அடி௅நகள் ஋஦க் கூறுயது அப்஧ட்ைநள஦ ௃஧ளய். ஌௃஦னில் தீண்ைத்தகளதயர்கள் ஋஦ப்஧ட்ையர்களில் ௃஧ரும் ஧குதியி஦ர், 240 மில்லினன் ௄நட்டுக்குடி இந்துக்களுைன் முற்றிலுநளக சளர்ந்தயர்கள். 240 மில்லினன் இந்துக்களும் கூட்ைளக 60 மில்லினன் லரிஜன்க௅஭ அடி௅நனளக ஆட்டிப் ஧௅ைக்கத் திட்ைமிட்ைளல், அ௅த ஋ந்தச் சக்தினளல் தடுத்து விை முடியும்? ஥ல்஬ ௄ய௅஭னளக இந்தினளவிலும், உ஬கிலும் ஋ங்கும் இந்துக்களிைம் அத்த௅கன கூட்ை௅நப்பு ஋துவும் இல்௅஬. தீண்ைத்தகளதயர்கள் ஋஦ப்஧ட்ையர்க௅஭ ௃களஞ்சம் ௃களஞ்சநளக எருங்கி௅ணக்க௄ய ஆயல் ௃களண்ை஦ர். சளதினற்஫ இந்து சமூகத்தில் சநத்துயம் ஌ற்஧ை௄ய உறுதினளகச் ௃சனல்஧ட்ை஦ர். இந்தின ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் யளழ்க்௅க கசந்து, ஆத்திபப்஧டுயதற்கு உரி௅ந உள்஭யர்க௄஭. ஆ஦ளல் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அயர்க௅஭ அதிலிருந்து விடுவிக்க ஋ந்த யழி௅னயும் சுட்டிக் களட்ைவில்௅஬. அம்௄஧த்கரின் புத்தகத்தின் அட்ைய௅ணயிலிருந்து அரிச஦ங்களின் சரினள஦ நி௅஬௅ந உணர்ந்து ௃களள்஭ முடினளது. பிரிட்டிஷ் இந்தினளவில் அயர்கள் ஋ண்ணிக்௅க 41 மில்லினன் ஋ன்று ஧திவு ௃சய்னப் ௃஧ற்றுள்஭து. பி஫ நளநி஬ங்களில் 9 மில்லினன். ஆ஦ளல் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் தநது வியளதத்திற்குச் சளதகநளக கூடுத஬ளக 10 மில்லின௅஦ச் ௄சர்த்துக் ௃களண்டுள்஭ளர். 50 மில்லின஦ள அல்஬து 60 மில்லின஦ள ஋ன்஧து அவ்ய஭வு முக்கினம் அல்஬. இந்தின கிபளநங்களில் அயர்கள் சந அ஭வில் ஧பய஬ளக யசிக்கி஫ளர்கள் ஋ன்஧௅த ஥ளம் கயனிக்க ௄யண்டும். எவ்௃யளரு கிபளநத்திலும் அயர்கள் சிறு஧ளன்௅நயி஦ர். அயர்கள் ஧஬ து௅ணப் பிரிவுக஭ளகப் பிரிந்து சிறு ஧குதியில் தனித்தனிக் குழுக்க஭ளக எதுங்கி யசிக்கின்஫஦ர். அயர்க௅஭ ஋ல்஬ளம் நற்஫ நக்க௄஭ளடு எருங்கி௅ணக்க

58 முற்஧டுயது ஋ளிது. அது அயர்க௅஭ ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் விரும்புயது ௄஧ள஬ பிரித்து பின் என்று஧டுத்துய௅த விை ஋ளிதள஦து; சீபள஦து. வி௅பயள஦, விரியள஦ ௃தளழில் ய஭ர்ச்சி மூ஬௄ந, தளழ்த்தப்஧ட்ை நக்களுக்கு விடிவு ஌ற்஧டும். வியசளயிகள் நற்றும் ௃தளழி஬ளளிகள் குழுக்களுைன் ஍க்கினநளயர். அயர்க௅஭ இந்து உ௅மப்஧ளளிகளிைமிருந்து பிரிக்கும் ஋ந்தத் த௅஬யரும் ஋ந்த இனக்கமும் முழுக்க முழுக்க அயர்களுக்குத் தீங்கி௅மப்஧ய௄ப. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் இந்துக்களிைமிருந்து தீண்ைத்தகளதயர் ஋ன்௄஧ள௅ப பிரித்துப் ௄஧சும் யளதப் பிபதியளத அறிவுக்குப் ௃஧ளருத்தநற்஫தளகக் கருத இைம் உண்ைளக்கும். ஧ட்டினல் சளதியி஦௅ப அபசினல் ரீதினளகப் பிரித்து ௅யப்஧து, குற்றுயிபளய் நடிந்து ௃களண்டிருக்கும் சளதிக்குப் புத்துயிர் அளிப்஧தளக ஆகிவிடும். சளதி அ௅நப்பு உயிருைன் இருக்கும்ய௅ப தீண்ைத்தகளதளர் ஋஦ப்஧டு௄யளர் சமூக ரீதியிலும், ௃஧ளரு஭ளதளப ரீதியிலும் கட்ைளனம் ஧ளதிக்கப்஧டுயர்.

4. க஧ருகநயும் சிறுகநயும் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் உள்௄஥ளக்கம் களங்கிபசுக்கும், ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கும் ஆபம்஧ம் முதல் ௃தளைர்ந்து ௄஧ளபளட்ைமிருந்தது ஋ன்஧௅த அது஧ற்றித் ௃தரிந்திபளத யளசக௅ப ஥ம்஧ ௅யப்஧துதளன். ஆயினும், 1930ல் முதல் யட்ை ௄ந௅ஜ நள஥ளடு ஥௅ை௃஧றுயதற்கு முன்பு களங்கிபசுக்கும் ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்குமி௅ை௄ன பூசல் ஋துவும் இருந்ததற்கள஦ ஋வ்வித ஆதளபமும் அயர் தபவில்௅஬. புத்தகத்தின் முதல் 40 ஧க்கங்களில் ஋ந்த உருத்தள஦ ஆசிரினர் ஋யரும் ௃சளல்஬த் துணினளத சிறு பிள்௅஭ப் பிதற்஫ல். 1919 நளண்௄ைகு ௃சம்ஸ்௄஧ளர்டு சீர்திருத்தச் சட்ைத்௅த ஌ற்று, சட்ைச௅஧ ௃சல்஬ களங்கிபசு நறுத்து விட்ைது. அச்சட்ைப்஧டி இபட்௅ை ஆட்சியில் களங்கிபசு அல்஬ளத அ௅நச்சர்களிைமிருந்து ஋ந்தச் சலு௅கயும் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ௃஧ற்றுக் ௃களள்஭த் த௅ை ஌துவும் இல்௅஬. இங்௄க ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் , 1920ல் திபட்டின தி஬கர் சுனபளஜ் நிதி ஧ற்றி அயதூ஫ள஦ அ஧த்தநள஦ தகயல்க௅஭ அள்ளித் ௃தளித்துள்஭ளர். களங்கிபசு ஥டுத்தப நக்களின் இனக்கநளகவிருந்தது. அ௅த ௃யகுநக்கள் இனக்கநளக நளற்றுயதற்கு உதவினளக அந்த நிதி திபட்ைப் ௃஧ற்஫து. பின் அதன்஧டி ௃ச஬விைப்௃஧ற்஫து. அத்த௅கன வி௅பயள஦, வினப்஧ள஦, ௄யகநள஦ நளற்஫ம் ஌ற்஧டுய௅தக் கண்டு, ஋ந்த அறியளர்ந்த யப஬ளற்று ஆசிரினரும் தூற்஫ நளட்ைளர். அ௅தப் ௄஧ளற்஫௄ய ௃சய்யர். ஥ைப்஧ளக ஥ளடு முழுக்க சி஬ த௅஬யர்கள், ஊழினர்கள் ௃ச஬வு ௃சய்த ௃தள௅க நிதியின் எரு சிறு

59 ஧குதி௄ன. ஧க்கம் 33ல் தி஬கர் நிதியின் ௃ச஬வு குறித்த வி஧பம் தபப்௃஧ற்றுள்஭து. அது நளநி஬ங்களுக்கி௅ை௄ன ௃ச஬வு ௃சய்ததில் சரினளக இல்௅஬ ஋ன்று களட்ைப் ௃஧ற்றுள்஭து. இது முற்றிலும் களங்கிபசுகளபர்கள் சம்஧ந்தப்஧ட்ைது. அந்தச் ௃ச஬வி஦த்தில் ௃஧ரும் அநீதி ஌ற்஧ட்டிருந்தது ஋஦க் களங்கிபசு நிறுய஦ம் கண்டு ௃களண்ைளல், அயர்கள் அது சளர்஧ள஦யர்கள் மீது கடும் ஥ையடிக்௅க ஋டுத்திருப்஧ளர்கள். களந்தி ஧ம்஧ளய்க்கும், குஜபளத்துக்குமி௅ை௄ன ஧ளப஧ட்சநளக ஥ைந்து குற்஫ம் புரிந்திருந்தளல் அயர்கள் அ௅஦யரும் ௄஥சிக்கும் அகி஬ இந்தினத் த௅஬யபளக, கைந்த 25 ஆண்டுகள் அயர் த௅஬ நிமிர்ந்து நி௅஬த்திருக்க முடியுநள? எரு விதிமு௅஫ப்஧டி நிதி யசூலிக்கப் ௃஧ற்஫து. யசூல் ௃தள௅கயில் 75% யசூலித்த நளநி஬ம் ௅யத்துக் ௃களண்டு மீதம் 25% அகி஬ இந்தின களங்கிபசுக்குக் ௃களடுத்து விை ௄யண்டும். ஋ல்஬ள யசூலும் நத்தின கணக்கில் ௅யக்கப் ௃஧றும். அந்தத் ௃தள௅க விதிமு௅஫ப்஧டி பிரித்தளிக்கப் ௃஧றும். களங்கிபசு கட்சியின் நிதிக் களய஬பளக ந஦சளட்சிக் களப்஧ள஭பளக தன்௅஦த் தள௄஦ நினமித்துக் ௃களண்ைளர் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் . இது ௄த௅யனற்஫ முட்ைளள்த஦ம் ஋஦ அய௄ப எப்புக் ௃களள்யளர். கி௅ைத்த௅தக் ௃களண்டு களங்கிப௅ச உ௅தப்஧து ஋ன்஫ முடிவில் களநள௅஬க் கண்௄ணளடு களங்கிப௅சயும் அதன் ஥௅ைமு௅஫க௅஭யும் ஧ழிப்஧து இழிச் ௃சனல் அல்஬யள? அகி஬ இந்தின களங்கிபசு களரினக் கமிட்டி ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் ஆக்க ௄ய௅஬களுக்குப் ௄஧ளதுநள஦ நிதி எதுக்க ந஦மில்஬ளதிருந்தது ஋ன்று குற்஫ம் சளட்ை அயர் முற்஧டுகி஫ளர். அயர் ௃சளல்ய௅த சற்று உற்று௄஥ளக்கு௄யளம். 1920ல் தீண்ைள௅ந௅ன ௄நல்சளதி இந்துக்களி௅ை௄ன பிபச்சளபத்தின் மூ஬ம் எழிப்஧௅த களங்கிபசு ௄஥ளக்கநளகக் ௃களண்டிருந்தது. 1920-23 இ௅ைப்஧ட்ை ௃களந்தளிப்஧ள஦ ஆண்டுகளில், நந்த நி௅஬யிலிருந்த நத்தின கள஬ கிபளந இந்தினளவில் விழிப்புணர்வு ஌ற்஧ட்ைது. ௄நல் சளதி இ௅஭ஞர்களி௅ை௄ன ஋ழுச்சியின் ௃களந்தளிப்பு ஋ழுந்தது. சக நனிதர்க௅஭யும், ௃஧ண்க௅஭யும், தீண்ைத்தகளதயர்க஭ளக ஥ைத்தின௅தக் கண்டித்தளர். அது அதிர்ச்சி தரும் ஋ழுச்சி. அந்த இ௅஭ஞர்கள் தீண்ைத்தகளதளர் கிபளநங்களுக்குச் ௃சன்று, முதி௄னளரின் மூைச் ௃சனல்க௅஭க் கடு௅நனளகக் கண்டித்த஦ர். இத்த௅கன வீபதீபக் குழுவி஦௅பத் ௄சர்ந்தயன் ஋ன்஫ உரி௅நயுைன் ௄஥படி அனு஧யத்துைன் இந்தக் கள஬க் கட்ைத்தில் தீவிபப் பிபச்சளபத்தின் தீவிப வி௅஭வுக௅஭ ஋ன்஦ளல் சரினள஦ ஆதளபத்துைன் அறுதியிட்டுக் கூ஫முடியும். அத்த௅கன ஧ணி, அன்று மிகவும் இக்கட்ைள஦து. ஆயினும் தீண்ைத்தகளதயர்கள் ஧ள்ளிகள், கிணறுகள், பி஫ ஧னன்க௅஭ப் ௃஧ற்றுப் ஧னன்஧டுத்துய௅த விை மிகவும் தளக்கமு௅ைனதளகவிருந்தது.

60 இ௄த ஧ணிக௅஭ மு௅஦ப்஧ளகச் ௃சய்னளநல் 10 ஆண்டுகளுக்குப் பின் அரிச஦ ௄சயள சங்கம் நிறுயப் ௃஧ற்஫து. களங்கிபசு 1920-22௄஬௄ன அச்சங்கம் நிறுயளத தயறி௅மக்கப்஧ட்ைது ஋ன்கி஫ளர் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் . அரிச஦ ௄சயள சங்கம் ௄நற்௃களண்ை ஥஬ப்஧ணிகள் குறித்து ஋யரும் ௄யறு஧ட்ை ஋ந்தக் கருத்தும் கூ஫஬ளம். அது ஆற்றின ஧ணிகளில் ௃஧ரும்஧ள஬ள஦௅ய ஋ந்த ஥ளகரிக அபசளங்கமும் த஦து யருநள஦த்தின் மூ஬ம் ௃சய்ன ௄யண்டின௅ய. ஌ன் சங்கம், அபசளங்கம் த஦து நிதி ஆதளபம் மூ஬ம் கட்ைளனநளக அப்஧ணிக௅஭ச் ௃சய்ன யற்புறுத்தவில்௅஬ ஋ன்று ௄கட்க஬ளம் அல்஬யள? தநது நிதி ஆதளபத்௅த அபசு ௃சய்னளத, உை஦டித் ௄த௅யனள஦ ௄ய௅஬களுக்குப் ஧னன்஧டுத்த஬ளம் அல்஬யள? அக்கள஬க் கட்ைத்தில் களங்கிபசின் நி௅஬ப்஧ளடு அதுதளன்! நளண்௄ைகு-௃சம்ஸ்௄஧ளர்டு அபசினல் சட்ைம் அநலுக்கு யந்து விட்ைது. ஧ட்டினல் சளதித் த௅஬யர்கள், அ௅நச்சர்கள், திரு.஋ம்.சி.இபளஜள நற்றும் ஆர்,சீனியளசன் ௄஧ளன்௄஫ளர் களங்கிபசு அல்஬ளத, களங்கிபசுக்கு ஋திபள஦ அ௅நச்சர்கள் ஆண்ை இபட்௅ை ஆட்சியுள்஭ ஧஬ நளநி஬ங்களில் ஧ள்ளிகள், கிணறுகள் ௄஧ளன்஫ யசதிகள் ௃஧஫ முனன்஫஦ர். இந்த அ௅நச்சர்கள் ஋யரும் நக்களிைம் ௃சன்று தீண்ைள௅நக் ௃களடு௅ந௅னக் கண்டித்து உணர்த்தவில்௅஬. ஆ஦ளல் களங்கிபசு ஆயிபக்கணக்கள஦ ௄ந௅ைகளில் அப்஧ணி௅னச் ௃சய்தது. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அ௅தத் தீண்ைள௅ந வி஬க்குப் ஧ணி அல்஬ ஋ன்று உ஬குக்கு உணர்த்த விரும்புகி஫ளர்! அதற்களகச் ௃ச஬விட்ைது ஧ணவிபனம் ஋ன்கி஫ளர். ைளக்ைர் அம்௄஧த்க௄ப ஌ற்றுள்஭஧டி, 1920-23 ஆண்டுகளில் களங்கிபசில் ௃஧ரும் நளற்஫ம் ஌ற்஧ட்ைது. அது ஆண்டுக்௃களரு மு௅஫ கூட்ைம் கூடுயது தீர்நள஦ம் நி௅஫௄யற்றுயது பின் க௅஬ந்து ௄஧ளயதுநளயிருந்த ஥டுத்தப யர்க்கத்தி஦ரின் நிறுய஦நளயிருந்த களங்கிபசு, தீர்நள஦ம் இனற்றுயதுைன் நக்கள் இனக்கநளக புதின உருயம் ௃஧ற்று ஧பய஬ளக ஥ளடு ௃஥டுக கி௅஭கள் நிறுவி, சூ஫ளயளினளகச் சுற்றிச் சுமன்று ஆண்டு முற்றும் ஧ணினளற்றினது. எத்து௅மனள௅ந இனக்கநளகத் துயங்கினது. பின் அது௄ய சட்ை நறுப்பு இனக்கநளக உருயளகி஫து. அதன் வி௅஭யளக 1922ல் ௃஧ரும்஧ள஬ள஦ த௅஬யர்கள் சி௅஫யில் அ௅ைக்கப்஧ட்ை஦ர். அந்த ஥ளளில், தீண்ைத்தகளதயர்கள் ஋஦ப்஧ட்ையர்களி௅ை௄ன நிர்நளணப் ஧ணிகள் ஋துவும் ௃சய்ன முடினவில்௅஬. களந்திஜி 1932ல் நிர்நளணப் ஧ணிகளில் ஈடு஧ைத் ௃தளைங்கின௄஧ளது, ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அத௅஦ப் ௃஧ரிதும் விரும்஧வில்௅஬. 1922-23ல் களங்கிபசு நிர்யளகக் குழு ஥ையடிக்௅ககளில் சம்஧ந்தமில்஬ள துண்டு நிகழ்வுக௅஭ச் சுட்டிக் களட்டி இ௅ய௃னல்஬ளம் ஥ைந்த௄஧ளது தீண்ைத்தகள௄தளருக்கு களங்கிபசு முகளமில் களந்தி ஋ங்௄க ௄஧ளயிருந்தளர் ஋ன்று ைளக்ைர் வீபள௄யசநளக வி஦ள ஋ழுப்பியுள்஭ளர். ஆம் களந்தி அப்௄஧ளது சி௅஫யிலிருந்தளர். அ௅த அம்௄஧த்கர் அறினளதிருந்தது வி௄஥ளத௄ந! இந்தப் புத்தகம் முழுயதிலு௄ந, களங்கிபசு பிரிட்டிஷ்

61 அபசளங்கத்துைன் ஥ைத்தின ௄஧ளபளட்ைங்க௅஭த் திட்ைமிட்டு ந௅஫க்கும் திட்ைத்௅த அம்௄஧த்கர் திைநளகக் க௅ைப்பிடித்துள்஭ளர். களங்கிபசு ஋திர்௃களண்ை எ௄ப பிபச்ச௅஦, ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ஧ற்றி நட்டும்தளன் ஋ன்஫ நள௅ன௅னக் களட்டி, அ௅தயும் களங்கிபசு ௃சய்னத் தயறினது ஋ன்று களட்ைத்தளன்! விதண்ைள யளதம் புரியதில் ஋஦க்கு ஥ம்பிக்௅க இல்௅஬. ஆயினும், ஋ன்஦ளல் இந்தக் ௄கள்வி ௄கட்களநல் இருக்க முடினவில்௅஬. இத்த௅கன ஧ப஧பப்஧ள஦ கள஬க் கட்ைத்தில் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஋ங்கிருந்தளர்? அயர் ஋ப்௃஧ளழுதும் ௄஧சள நைந்௅தனளக இருப்஧யபல்஬ர். சம்஧ந்தள சம்஧ந்தநற்஫ அயபது ௃சனல்஧ளடுகள், அறிக்௅ககள் அ௅஦த்தும் அச்சிைப் ௃஧ற்றுள்஭஦. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் 1932ஆம் ஆண்டின் முதல் யட்ை ௄ந௅ஜ நள஥ளட்டின் உறுப்பி஦பளகப் பிரிட்டிஷ் அபசளங்கத்தளல் ௃தரிந்௃தடுத்த௄஧ளதுதளன், அயர் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் ஆதபயள஭பளக முதன் முதலில் ௃஧ளது யளழ்வில் த௅஬களட்டி஦ளர். அந்தச் சி஫ப்஧ள஦ நள஥ளட்டில் அயபது ௄஧ச்சு முக்கினநள஦து. அது அயபது உண்௅நனள஦ ஋ண்ணத்௅தப் பிபதி஧லிப்஧து. “தீண்ைத்தகளதளருக்கு இது யப஬ளற்று முக்கினத்துயம் யளய்ந்த நிகழ்ச்சி. ஌௃஦னில், முதன் முதலில் தீண்ைத்தகளதயர்கள் சளர்பில் இரு பிபதிநிதிகள் ஥ளனும் நற்றும் தியளன் ஧கதூர் ஸ்ரீனியளசனும் தனினளகப் ஧ங்கு ௃஧஫ அனுநதிக்கப் ௃஧ற்றுள்௄஭ளம். இது தீண்ைத்தகளதளர் தனித்துயம் ௃஧ற்஫யர்கள் ஋ன்஧௅த நட்டுநல்஬. இந்தின அபசினல் சளச஦ம் தனளரிக்கும் ௄஧ளது, இயர்கள் தனினளகக் க஬ந்தள௄஬ளசிக்க ௄யண்டினயர்கள் ஋ன்஧௅த உணர்த்துகி஫து” ஋஦ ைளக்ைர் ஧திவு ௃சய்துள்஭ளர். களங்கிபசு அந்த நள஥ளட்டில் ஧ங்கு ௃களள்஭ இ௅சனவில்௅஬. அப்௃஧ளழுது களங்கிபசு உப்பு சத்தினளகிபகத்தில் முழு வீச்சில் ஧ங்கு ௃களண்டிருந்தது. ஆயிபக்கணக்கள஦ களங்கிபறளர் சி௅஫யிலிருந்த஦ர். குறிப்஧ளக களங்கிபசின்஧ளல் ஧௅க௅ந ௃களண்ையர்க௄஭ நள஥ளட்டில் ஧ங்கு ௃஧஫ அ௅மக்கப்௃஧ற்றிருந்த஦ர். அப்஧டித் ௄தர்வு ௃சய்ததின் நற்று௃நளரு முக்கின ௄஥ளக்கம், இந்தின சமுதளன அ௅நப்பிலுள்஭ ௄யற்று௅நக௅஭ப் பூதளகபநளகப் ௃஧ரிது஧டுத்திக் களட்டி, பிரிட்டிஷ் ஆதிக்கத்திற்கு நினளனம் நி௅஬஥ளட்டுயதுதளன். முதலில் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் முக்கினத்துயம் அயபது களங்கிபசு வி௄பளதத்தில்தளனிருந்தது. அத்த௅கன வி௄பளதம் ௃தளைரும் ய௅பதளன், பிரிட்டிஷ் அபசளங்கம் அயருக்கு முக்கினத்துயம் ௃களடுக்கும் ஋ன்஫ திண்ணநள஦ ஋ண்ணம் அயருக்கு இருந்தது. அயபது களங்கிபசு வி௄பளதமும் அதற்குப் பிரிட்டிஷ் அபசளங்கத்தில் ஆதபவும் ௃தளைர்ந்து ய஭ர்ந்த஦. அதன் ஧ன஦ளக இன்றுள்஭ ௄நல் நி௅஬க்கு அயர் உனர்த்தப் ௃஧ற்஫ளர். அதற்கு அயபது ஥ன்றி௅னக் களட்டும் சளட்சினளக௄ய இந்த நூ௅஬ ஋ழுதி அயபது புபய஬ர்களுக்கு சநர்ப்பிக்கப் ௃஧ற்றுள்஭து.

62 இந்த நூலில் முதன்௅நச் ௃சய்தினளகவுள்஭ யட்ை ௄ந௅ஜ நள஥ளட்௅ைப் ஧ற்றின க௅த௅னத் துயக்கு௄யளம். முதல் யட்ை ௄ந௅ஜ நள஥ளட்டில் களங்கிபசுக்குப் பிபதிநிதித்துயம் இல்௅஬. பிரிட்ைனின் ஆதபயள஦, களங்கிபசு ஋திர்ப்஧ள஦ அந்த நள஥ளட்டில் ஧ங்கு ௃களண்ை ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்களக ஋ந்தச் சி஫ப்புச் சலு௅க ௃஧ற்றுத் தந்தளர்? அதில் சிறு஧ளன்௅நக் குழு அறிக்௅கயின் ஧த்தி 8 ல் ௃தளியற்஫ எரு சின்஦ துணுக்கு நட்டு௄ந ஧தியளகியுள்஭து. அந்த வியளதத்தில் ௃யளிப்஧௅ைனள஦து என்௄஫ என்றுதளன். தனி யளக்கள஭ர் ௃தளகுதி ஋ற்஧டுத்துயது ஋ன்஧௄த அது. இத்திட்ைம் ஧ற்றி இந்தினளவில் முன்௄஧ வியளதிக்கப் ௃஧ற்றிருந்ததளல் அதற்குப் ௃஧ளதுயள஦ ஋திர்ப்பிருந்தது. இந்தச் சிக்க஬ள஦ பிபச்ச௅஦க்குத் தீர்வு களண்஧தில் சிபநமிருந்தது. ஧ல்௄யறு நளநி஬ங்கள் நத்தின ஆட்சியில் யகுப்புயளரிப் பிபதிநிதித்துயம் ஋ப்஧டி இருக்க ௄யண்டும், அது ஥ளடு முழு௅நக்கும் ஋ன்஫ளல், சட்ைநன்஫த்திற்கு யகுப்பு யளரினளக ஋த்த௅஦ இைங்கள் எதுக்கப் ௃஧஫ ௄யண்டும் ஋ன்஧தில் சிக்கலிருந்த௅த தனி உரி௅நயுள்஭ அபசினல் கருத்து உருயளயதற்கள஦ யளய்ப்பு இல்௅஬; தனித்துயமுள்஭ அபசினல் கட்சிகள் இல்௅஬. தளழ்த்தப் ௃஧ற்஫ சளதியி஦ருக்௃க஦த் தனி எதுக்கீடு ௄களரிக்௅க ௄நலும் சிக்க௅஬ச் சிக்க஬ளக்கினது. தளழ்த்தப்஧ட்௄ைள௅ப இந்து நக்கள் ௃தள௅கயிலிருந்து வி஬க்கி ௅யத்து அயர்கள் தனி சமுதளனநளக யளக்களிக்க யளய்ப்஧தில் சிக்கல் ௄நலும் சிக்க஬ள஦து. ஧த்தி 19ல் வியளதம் ஌துமின்றி குறிப்பு நட்டும் ஧திவு ௃சய்னப்௃஧ற்஫து. சிறு஧ளன்௅நயி஦ரும் தளழ்த்தப்௃஧ற்௄஫ளரும் என்றில் நட்டும் உறுதினளகவிருந்த஦ர். இந்தினளவிற்குத் தன்஦ளட்சி அபசினல் சளச஦ம் அ௅நக்கும்௄஧ளது அயர்க஭து ௄களரிக்௅ககளுக்கு மு௅஫னள஦ தீர்வு கி௅ைக்கவில்௅஬னள஦ளல் அயர்கள் அத௅஦ ஌ற்றுக்௃களள்஭ப் ௄஧ளயதில்௅஬ ஋ன்று ஧திவு ௃சய்னப்௃஧ற்஫து. களங்கிபசு நள஥ளட்டில் ஧ங்௃கடுக்கவில்௅஬. ஆயினும் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அங்குப் ௃஧ரிதும் தன் ௃சல்யளக்௅க நி௅஬஥ளட்டி ௃஧ரிதளக ஋துவும் சளதித்துக் ௃களள்஭வில்௅஬. 1931 துயக்கத்தில் களந்தி-இர்வின் எப்஧ந்தம் ஌ற்஧ட்ைது. களங்கிபசுக்கும் அபசளங்கத்திற்குமி௅ை௄ன தற்களலினநள஦ உைன்஧ளடு ஌ற்஧ட்ைது. எத்து௅மனள௅ந இனக்கம் எத்தி ௅யக்கப்௃஧ற்஫து. அபசினல் ௅கதிகள் விடுத௅஬ ௃சய்னப் ௃஧ற்஫஦ர். எப்஧ந்தச் சபத்துகளில் முக்கினநள஦ என்று, இபண்ைளம் யட்ை ௄ந௅ஜ நள஥ளட்டில் களங்கிபசு தநது பிபதிநிதி௅ன அனுப்பிப் ஧ங்கு ௃களள்஭ ௄யண்டும் ஋ன்஧து ஌ற்கப்஧ட்ைது. அ௄த நளதம் இறுதியில் கபளச்சி களங்கிபசு நள஥ளடு ஥௅ை௃஧ற்஫து. அதில் அடிப்஧௅ை உரி௅நகள் ௄களரிக்௅கத் தீர்நள஦ங்கள் நி௅஫௄யற்஫ப் ௃஧ற்஫஦. அதில் ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கள஦௅ய மிக முக்கினநள஦௅ய.

63

(4) சளதி, சநனம், ஧ளல் ௄யற்று௅நகளுக்கு அப்஧ளல் ஋ல்஬ளக் குடிநக்களும் சட்ைத்தின் முன் சநம். (6) அபசு, உள்஭ளட்சி நிறுய஦ம் அல்஬து ௃஧ளது ஥஬னுக்கள஦ தனினளர் நிறுய஦ம் கிணறுகள், கு஭ங்கள், சள௅஬கள், ஧ள்ளிகள், ௃஧ளதுவிைங்கள் ஧னன்஧ளட்டில் ஋ல்஬ள குடிநக்களுக்கும் சந உரி௅ந உண்டு. (10) யனது யந்த அ௅஦யருக்கும் யளக்குரி௅ந (11) அபசு அ௅஦யருக்கும் இ஬யச சட்ைளனக் கல்வி அளிக்க ௄யண்டும் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ௄களரிக்௅ககளில் தனினள஦ யளக்கள஭ர் ௃தளகுதி ஋ன்஧௅தத் தவிப அ௅஦த்௅தயும் களங்கிபசு ஌ற்றுக் ௃களள்஭த் தனளர் நி௅஬யிலிருந்தது. நகளத்நள களந்தி ஧ம்஧ளயிலிருந்து ஆகஸ்டு 29ல் பு஫ப்஧ட்டுயரும் ய௅ப அயர் யட்ை ௄ந௅ஜ நள஥ளட்டில் ஧ங்கு ௃஧றுயது நிச்சனமில்஬ளதிருந்தது. களந்தி-இர்வின் எப்஧ந்தம் ஧ற்றிப் ஧ல்௄யறு஧ட்ை யளதப்பிபதி யளதங்கள், விண்ணப்஧ங்கள் ஥ளடு முழுக்க ஋தி௃பளலித்த஦. இறுதியில் சிம்஬ளவில் வில்லிங்ைன் பிபபுவுைன் சந்தித்த பின்௄஧ க௅ைசி ௄஥பத்தில் நள஥ளட்டில் ஧ங்கு ௃களள்ய௃த஦த் தீர்நளனிக்கப்஧ட்ைது. இந்த நள஥ளட்டின் ஥ையடிக்௅ககள், அதில் ஌ற்஧டுத்தப் ௃஧ற்஫ குழுக்கள் ஧ற்றி வியபங்க௅஭ ஆய்வு ௃சய்யது ௄த௅யனற்஫து. ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் சம்஧ந்தப்஧ட்ை நட்டில் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரும், திரு ஸ்ரீனியளசனும் மூன்று முக்கின ௄களரிக்௅கக௅஭ முன்௅யத்த஦ர். அடிப்஧௅ை உரி௅நகள், யனது யந்௄தளர் யளக்குரி௅ந, தனி யளக்கள஭ர் ௃தளகுதி ஆகின௅ய அ௅ய. நகளத்நள களந்தி முதல் இபண்டு ௄களரிக்௅ககள் குறித்தத் த஦து எப்புதல் அளிக்கக் ௄கட்டுக் ௃களள்஭ப் ௃஧ற்஫ளர். தனி யளக்கள஭ர் ௃தளகுதி ஌ற்஧து குறித்து அயருக்கு ஋ந்தவித உரி௅நயும் அளிக்கப் ௃஧஫வில்௅஬. ஜூ௅஬ 1931ல் ஥௅ை௃஧ற்஫ களங்கிபசு களரினக்கமிட்டி கூட்ைத்தில் யகுப்புயளரி பிபச்சி௅஦ ஧ற்றித் ௃தளிவு஧டுத்தும் தீர்நள஦ம் இனற்஫ப்௃஧ற்஫து. அது௄ய களங்கிபசின் ௄஥ர்௅நனள஦ ஋ண்ணத்௅த ஋டுத்துக் களட்டுயது. 3 (a) இ௅ண (இபட்௅ை) யளக்கள஭ர் ௃தளகுதி அ௅நப்பு ஋திர்கள஬ இந்தின அபசினல் சட்ைத்தின் அடிப்஧௅ைனளக இருக்கும். (b) சிந்துவில் இந்துக்கள், அஸ்றளமில் முஸ்லீம்கள், ஧ஞ்சளப் நற்றும் யை௄நற்குப் ஧குதி நளநி஬ங்களில் சீக்கினர்கள், இந்துக்கள், முஸ்லீம்கள் 25%க்குக் கு௅஫யளயுள்஭ பி஫ நளநி஬ங்களில், நத்தின நளநி஬ சட்ைச௅஧களுக்குக் கூடுதல் இைங்களுக்குப் ௄஧ளட்டியிை நக்கள் ௃தள௅க அடிப்஧௅ையில் இைங்கள் எதுக்கப்஧டும். களங்கிபசு தனி யளக்கள஭ர் ௃தளகுதி உரி௅நக்கு முற்றிலும் ஋திபள஦து. சிறு஧ளன்௅ந இந்துக்கள், முஸ்லீம்களுக்குத் தனித் ௃தளகுதி மு௅஫யிலும் அத௅஦க் கட்டுப்஧டுத்த களங்கிபசு விரும்பினது. ஌௃஦னில் அத௅஦ மிண்௄ைள-நளர்லி, நளண்௄ைகு-௃சம்ஸ் ௄஧ளர்டு சீர்திருத்தச் சட்ைம் மிகவும்

64 சீபற்஫ மு௅஫யில் ௅கனள஭ப் ௃஧ற்஫஦. அத்துைன் ஋ந்தப் பிரிவி஦ருக்கும் தனித் ௃தளகுதி யளக்குரி௅ந ஋ன்஧௅த ௃஧ளதுயளக ஋திர்ப்஧தின் ௄஥ளக்கம், நகளத்நள களந்தி அதன் பின் வி௅஭வு குறித்து தீர்க்கநளகச் சிந்தித்தளர். தீண்ைள௅ந ஋ன்஧து அபசினல்யளதிகள் ௅கயில் அகப்஧ட்டு விட்ைளல், தீண்ைள௅ந௅ன எழிக்கவும் முடினளது. தீண்ைத்தகளதயர்கள் ஋஦ப்஧ட்ையர்க௅஭ இந்தினச்சமூகத்துைன் இ௅ணக்கவும் முடினளது ஋஦ களந்திஜி கருதி஦ளர். ஆ஦ளல் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஋திர்ந௅஫னளக ௄யறு஧ட்டுச் சிந்தித்தளர். தனிப் பிபதிநிதித்துயம் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் சமூக, ௃஧ளரு஭ளதளப உனர்வுக்கு உை஦டினளகக் ௅க ௃களடுக்கும், ௄யறு ஋ந்த ய௅கனளலும் அத்த௅கன உனர்நி௅஬௅ன அ௅ைன முடினளது. அந்த நி௅஬ அ௅ைந்த பின் தனிப் பிபதிநிதித்துய மு௅஫௅னக் ௅கவிடுயது ஋ளிது. ஆயினும் அத௅஦ விட்டு விடுயது அரிது ஋ன்஧து அனு஧ய உண்௅ந. இத்த௅கன கருத்௄தளட்ைத்தில் உண்௅ந உண்டு ஋ன்று ஌ற்றுக் ௃களள்யதும் சு஬஧௄ந. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் நகளத்நள களந்தியின் கருத்து சரினல்஬ ஋ன்று சுட்டிக் களட்டுய௄தளடு நின்றிருந்தளல் அயருைன் பூசல் ஋துவும் ஌ற்஧ட்டிருக்களது. அயர் இந்த நூல் முழுது௄ந, ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் சிந்த௅஦களுக்கு நளறு஧டுய௄த நன்னிக்க முடினளத ஧ளயம் ஋ன்று குற்஫ம் சளட்டுயதும், அதற்குக் கீழ்த்தபநள஦ களபணங்க௅஭ மீண்டும் மீண்டும் கூறுயதும் யளடிக்௅கனளகக் ௃களண்டுள்஭ளர். அயபது “அற்஧த்த஦நள஦ ௄஧பம்” ஋ன்஫ அத்தினளனத்தின் ஧க்கம் 74ல் தீண்ைத்தகளதயர்கள் ஋஦ப்஧ட்ையர்களுக்கு ஋திபளகக் களந்தி சூழ்ச்சியில் ஈடு஧ட்ை யஞ்சகர் ஋ன்று ய௅ச ஧ளடுய௅தக் ௄கட்கும் களங்கிபறளர்களும் களங்கிபசு ஋திபளளிகளும் அதிர்ச்சி அ௅ையர். திரு.களந்தி தீண்ைத்தகளதயர்க௅஭ அைக்கும் ௃யறி பிடித்தயர். அதற்கள஦ அயபது ௃சனல்஧ளடுகளில் ஥ல்஬து ஋து, ௃கட்ைது ஋து ஋ன்று ௄யறு஧டுத்திக் களணும் வி௄யகம் அற்஫யர் ஋ன்கி஫ளர். களந்தியின் யழிமு௅஫க௅஭த் தய஫ள஦௅ய ஋஦ச் சுட்டிக்களட்ை அம்௄஧த்கர் முற்஧டுயதும் கூை இல்௅஬. ஧ழிக்க நட்டு௄ந இழியள஦ ௄஧ச்சு. நகளத்நள களந்திக்கும் முஸ்லீம் பிபதிநிதிகளுக்கும் இ௅ை௄ன ஥௅ை௃஧ற்஫ ௄஧ச்சுயளர்த்௅தயின் இ௅ணனளக ய௅ப௅ய அங்கங்௄க ௃யளியிட்டுள்஭ளர். முஸ்லீம்களின் ய௅பவு ஆயணத்தில் ஋ங்கும் தீண்ைத்தகளதயர்கள் அல்஬து பி஫ சமூகத்தயர் ஧ற்றி ஋துவும் ௃சளல்஬ப்஧ைவில்௅஬. நகளந்நள களந்தியின் கு௅஫னளகக் குறிக்கப் ௃஧றும் குற்஫ச்சளட்டில் (஋ண்.2) எ௄ப எரு சபத்துதளன். சீக்கினர்கள் நற்றும் சிறு஧ளன்௅ந இந்துக்கள் தவிப பி஫ர் ஋யருக்கும் தனி இை எதுக்கீடு இல்௅஬. இது முன்௄஧ ஧திவு ௃சய்துள்஭ களரினக் கமிட்டியின் தீர்நள஦த்தின் பின் ஌ற்புதளன். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் , களந்திஜி தநது யளக்குத் தயறி விட்ைளர் ஋ன்று குற்஫ம் சுநத்தியுள்஭ளர். இக்குற்஫ச்சளட்டு

65 குறித்து ஥ன்கு ஧ரிசீலித்து, அயபது குற்஫ச்சளட்டு ௃஧ளருத்தநற்஫து ஋ன்஧௅தப் ஧திவு ௃சய்யது முக்கினம். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் தநது நூலில் குற்஫ச்சளட்௅ைப் ஧திவு ௃சனதுள்஭ளர்.

74ம்

஧க்கத்தில்

முற்றிலும்

கீழ்க்கண்ையளறு

“திரு. களந்தி த஦து யளக்௅கக் களப்஧ளற்஫த் தயறிவிட்ைளர். சிறு஧ளன்௅நனர் குழுவில், தீண்ைத்தகளதயர்கள் தனி அங்கீகளபக் ௄களரிக்௅க௅ன ஌ற்றுக் ௃களண்ைளல், அப்஧டி ஌ற்றுக் ௃களள்஭ அதற்கு உரி௅ந உண்டு. அதளயது ௃஧ரும்஧ளன்௅நனரின் முடிவுக்கு அயர்கள் கட்டுப்஧டுயர். ஆ஦ளல் நற்஫ சிறு஧ளன்௅நயி஦ர் தீண்ைத்தகளதயர்கள் ௄களரிக்௅க௅ன ஆதரிக்க இ௅சயளித்த௅தக் களந்தி அறிந்த௄஧ளது , அயர் முஸ்லீம்க௅஭ அணுகி, அயர்களின் 14 அம்சக் ௄களரிக்௅கக௅஭ களங்கிபசு, இந்து நகளச௅஧, ௅சநன் குழுநமும் நிபளகரித்த ௄களரிக்௅கக௅஭ ஌ற்று தீண்ைத்தகளதயர்களுக்கு ஋திபளகத் தி௅ச திருப்பி விட்ைளர்” இ௅த விைப் ௃஧ரின புளுகு மூட்௅ை௅ன சி஬ யரிகளில் அவிழ்த்து விை முடினளது! உண்௅ந ஋ன்஦? அக்௄ைள஧ர் 1, 1931ல் யகுப்புயளரிப் பிபச்சி௅஦த் தீர்வு சளர்஧ள஦ தனித்தனினள஦ ஧ரிசீ஬௅஦க்கு யளய்ப்஧ளிக்கும் ய௅கயில் எரு யளபம் எத்தி௅யப்புக் ௄களரிக்௅க ௄களரி஦ளர் களந்திஜி. அந்த எத்தி௅யப்பு, இந்துமுஸ்லீம்-சீக்கினர் பிபதிநிதித்துயம் ஧ற்றி நட்டுமிருக்குநள஦ளல் அந்த எத்தி ௅யப்௅஧த் தளம் ஋திர்ப்஧தளக ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ௃தரிவித்தளர். இது ஧ற்றி, நகளத்நள களந்தியின் முழுப் ஧தில் இங்௄க ௄நற்௄கள஭ளகக் ௃களடுக்கப் ௃஧றுகி஫து. பிபதந நந்திரி நற்றும் ஥ண்஧ர்க௄஭! ஥ம் முன்஦ளல் உள்஭ ஧ணிகள் ஧ற்றி சி஬ தய஫ள஦ புரிதல் ஌ற்஧ட்டுள்஭௅த ஥ளன் களண்கி௄஫ன். இங்கு நிகமவிருப்஧து குறித்து ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் , கர்஦ல் கிட்ைனி நற்றும் ஥ண்஧ர்கள், ௄த௅யயில்஬ளநல் ஧ப஧பப்பும், ஧ை஧ைப்பும் அ௅ையதளகத் ௄தளன்றுகி஫து. இந்தின ஥ளட்டில் ஋யருக்கும் அபசினல் அந்தஸ்து கி௅ைப்஧தில் ஋ந்த எருயர் விருப்஧த்திற்கும், யகுப்பிற்கும் தனித்தனி எருயருக்கும் தகுதி கி௅ைப்஧தில் இ௅ைஞ்ச஬ளக இருப்஧தற்கு ஥ளன் னளர்? களங்கிபசு பிபதிநிதி ஋ன்஫ மு௅஫யில் களங்கிபசு மீது ௅யத்துள்஭ ஥ம்பிக்௅கக்குத் தகுதியு௅ைனய஦ளக இருப்௄஧ன். ஥ளட்டு ஥஬னுக்கு உகந்தது ஋௅தயும் களப்஧ய஦ளக இருப்௄஧ன். இது ஧ற்றின ஋ன் கருத்துக்க௅஭ ஍னம் சிறிதுமின்றித் ௃தரிவித்துள்௄஭ன். அந்தக் கருத்௅த௄ன ஥ளன் ௃தளைர்ந்து ஌ற்றுக் ௃களண்டுள்௄஭ன். ஆயினும் எவ்௃யளரு சிறு விருப்஧த்௅தயும் கட்டிக் களக்க யழிய௅ககள் உண்டு. அது ௃தளைர்஧ளக ஥ள௄ந கூட்ைம் கூடி

66 வியளதித்து பிபச்ச௅஦களுக்குத் தீர்வு களண ௄யண்டும். அயபது கருத்துக்களுக்கு இ௅ையூ஫ளக, இ௅ையீைளக இத்த௅கன இறுக்கநற்஫ இனல்஧ள஦ கூட்ைத்தில் ஋யரும் இருக்க நளட்ைளர்கள். தநது கருத்௅தச் சுநத்தநளட்ைளர்கள். இ௅த எரு கமிட்டி ஋ன்று கூைக் கூ஫௄யண்டினதில்௅஬. இத்த௅கன கமிட்டி௅ன கூட்ைவும், அ௅த அ௅நக்கவும் அருக௅தனற்஫யன்; ஥ளன் எரு அ௅நதித் தூதுய஦ளக நட்டு௄ந ஧ணிபுரின முடியும். ஧ல்௄யறு ௄஥ளக்கும் ௄஧ளக்கும் உ௅ைனயர்க௅஭ நீக்குப் ௄஧ளக்குைன் ஏரிைத்தில் எருங்கி௅ணத்து, இதனம் இதனத்துைன் இ௅சந்து ௄஧ச ௅யக்க ஥ளன் முனன்றுள்௄஭ன். ஥ம்முன் ஧ைர்ந்து ந௅஫க்கும் நூ஬ளம்஧௅ை௅ன, தய஫ள஦ புரித௅஬ வி஬க்கி நங்க஬ளகத் ௄தளன்றும் இ஬ட்சினத்௅த நீக்கித் ௃தளியளகத் ௃தரிவிக்கும் ஧ள௅த௅னக் களண்௄஧ளம்”. “இங்கு ஋யரும் தநது கருத்௅த யலியுறுத்த௄யள தநது கருத்௅தத் தக்க ௅யத்துக் ௃களள்஭௄யள தனங்க ௄யண்டினது இல்௅஬ ஋஦ ஥ளன் நி௅஦க்கி௄஫ன். ஥ம்மி௅ை௄ன ஋ல்௄஬ள௅பயும் ௄஧ள஬ ஋ன்னு௅ைன கருத்துமிருக்கும். அதற்குத் தனி௄ன அதிகச் சக்தி இருக்க முடினளது. ஋யரு௅ைன கருத்துக்கும் ஋திபளக ஋஦து கருத்௅த ௄நற்௃களள்஭ ஋஦க்கு ஋ந்தத் தனி அதிகளபம் ஋துவும் இல்௅஬. யளய்ப்புள்஭௄஧ளது ஥ளட்டு ஥஬ன் ஥ளடி ஋஦து கருத்துக்க௅஭ முன் ௅யக்கி௄஫ன். ஋஦து கருத்துக்க௅஭ ஌ற்஧௄தள, ஋திர்ப்஧௄தள அது உங்கள் உரி௅ந. ஆக௄ய உங்கள் உள்஭த்௅தத் ௃தளியளக ௅யத்துக் ௃களள்ளுங்கள். ஥ளன் மு௅஫ப்஧டி இனல்஧ளகக் கூட்டியுள்஭ கூட்ைங்களில் கருத்தபங்கில் ஋த்த௅கன கருத்துத் திணிப்பும் இருக்களது. இது ஥ளம் எருங்கி௅ணயதற்கள஦ எரு அரின யளய்ப்பு. இருந்த இருப்பிைத்தில் குத்துக் கல்஬ளக குந்தி இருப்஧௅த விை ஧னனு௅ைனது இந்த எத்தி௅யப்௅஧ச் ௃சனல்஧டுத்துயதுைன், ஥ளன் இந்தக் கூட்ைத்தில் முன் ௅யக்கும் பி௄பப௅ண௅ன ௃சனல்஧டுத்த முழு ந஦தள஦ ஆதபயளிக்க ௄யண்டுகி௄஫ன்”. இது௄ய அண்ணலின் ௃தளிவு௅ப. இந்தக் கமிட்டிக் கூட்ைத்தில் ஋யரும் ௃஧ரும்஧ளன்௅நனர் முடிவிற்குக் கட்டுப்஧ை ௄யண்டு௃நன்஫ நிர்ப்஧ந்தம் களந்தியின் ந஦ப்பூர்யநள஦ அறிவிப்பில் இருக்கி஫து ஋ன்று ஋யரும் சுட்டிக்களட்ை முடியுநள? ௄நலும் அங்௄க தீர்நள஦ம் ஋துவும் ஋டுக்கப் ௃஧஫வும் இல்௅஬. தநது புத்தகத்தில் கள஬யளரினள஦ சி஬ ஆபம்஧க் கள஬ நிகழ்வுக௅஭ முற்றிலுநளகப் பு஫க்கணித்து விட்டு, தீண்ைத்தகளதள௅பக் களபணப்஧டுத்தி முஸ்லீம்க௅஭ச் சநளதள஦ப்஧டுத்த களந்திஜி விரும்புகி஫ளர் ஋ன்று ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஧ழி சுநத்துகி஫ளர். களந்திஜி இ஬ண்ைன் ௃சன்஫ பின் அக்௄ைள஧ர் 1931இல் ௄஧ச்சுயளர்த்௅த ஥௅ை௃஧ற்஫து. முஸ்லீம்களின் தீர்நள஦ ய௅பவில் பி஫ சிறு஧ளன்௅நன௅பப் ஧ற்றி ஋துவும் இல்௅஬. முஸ்லீம் பிபதிநிதிக௅஭ப் ௃஧ளருத்த ய௅பயில், தீண்ைத்தகளதயர்கள் அல்஬து பி஫ யகுப்பி஦௅பப் ஧ற்றிக் கருதளது, களந்திஜியுைன் எத்துப் ௄஧ளக௄ய விரும்பி஦ர். ஆ஦ளல்,

67 ஧ஞ்சளப், நற்றும் யங்கள஭த்திலிருந்து ஋ழுந்த ௃஧ரும்஧ளன்௅ந குறித்த எரு ௄களரிக்௅கனள௄஬௄ன ௄஧ச்சுயளர்த்௅த முறிவுற்஫து. அந்த முறிவிற்குப் பின், முஸ்லீம் பிபதிநிதிகள் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கருைன் ௄஧ச்சுயளர்த்௅த ஥ைத்தி஦ர். நற்஫யர்கள் ‘சிறு஧ளன்௅நனர் எப்஧ந்தம்’ தனளரித்த஦ர். அது சிறு஧ளன்௅நனர் குழுவின் அநர்வில் 13.11.1937இல் சநர்ப்பிக்கப் ௃஧ற்஫து. ஧ழி ஏரிைம், ஧ளயம் ஏரிைம்! கள஬ணி களல்நளறிவிட்ைது. சதி ஋துவும் களந்திஜினளல் ௃சய்னப்஧ைவில்௅஬. அம்௄஧த்கருக்கும் ஋திபளகவும், களங்கிபசளருக்கு ஋திபளகவும், பிரிட்டீஷ் அபசளங்கத்தளல் ௃தரிந்௃தடுக்கப் ௃஧ற்஫ யகுப்புயளதிக௅஭, யகுப்புயளதக் ௄களரிக்௅கக௅஭ ௅யக்கத் தூண்டிவிட்டு ஥ைத்தின சதினளகும். அது எப்஧ந்தத்தில் ௅க௃னழுத்திட்ையர்களுக்கு ௃யளிப்஧௅ைனளக௄ய ௃தரியும். அத௅஦ இந்தின நக்கள் ஌ற்றுக் ௃களள்஭ நளட்ைளர்கள் ஋ன்஧௅த சுட்டிக் களட்ை ௄யண்டும். முடிக்கும் ௄஧ளது இந்த அத்தினளனத்௅த ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் நற்று௃நளரு ஆதளபநற்஫ குற்஫ச்சளட்டுப் ஧ழி௅னயும் சுநத்துகி஫ளர். களந்திஜி திரு.பளம்௄ச ௄நக்௄ைள஦ளல்௅ை யகுப்புயளதப் பிபச்சி௅஦யில் த௅஬யிட்டு அ௅தத் தீர்த்து ௅யக்க, ௄யண்டிக் ௃களண்ைதளகப் ஧ழிக்கி஫ளர். சி஬ உறுப்பி஦ர்கள் நட்டு௄ந பிரிட்டீஷ் பிபதநருக்கு அவ்வித விண்ணப்஧ம் அனுப்஧ இ௅சந்த஦ர். நற்஫யர்கள் இந்து ‡ முஸ்லீம் பிபச்சி௅஦ குறித்து நட்டும் ௄நக்௃ைள஦ளல்டு முடியள஦, தீர்ப்பு யமங்கக் ௄கட்க஬ளம் ஋ன்஫஦ர். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் த஦து ஧திவுக்கு ஆதளபநளக களந்திஜியின் ௄யண்டு௄கள௅஭௄னள, ௅கனனளப்஧த்௅த௄னள ௃யளியிைவில்௅஬. 5. வில்஬ங் நா஦ ஒப்஧ந்தம் 1931ஆம் ஆண்டு இறுதியில் நகளத்நள களந்தி இந்தினள திரும்பி஦ளர். அயர் இ஬ண்ைனில் இருந்த௄஧ள௄த களந்தி-இர்வின் எப்஧ந்தம் முறிய௅ைந்து விட்ைது. யை௄நற்கு, ஋ல்௅஬ப் பு஫ நளநி஬த்திலும் உத்தபப் பிப௄தசத்திலும் களங்கிபசின் அபசளங்கத்திற்௃கதிபள஦ ௄஧ளபளட்ைம் மீண்டும் துயங்கினது. களந்திஜி இந்தினளவிற்கு யந்து இ஫ங்கினது௄ந, அபசினல் சூழ்நி௅஬ ஧ற்றி ௅யஸ்பளயுைன் ௄஧சக் ௄களரிக்௅க ௅யத்தளர். ஆயினும் அயபது ௄களரிக்௅க ஌ற்றுக் ௃களள்஭ப் ௃஧஫வில்௅஬. இர்வின் பிபபுவின் முனற்சினளல் தீர்வு ௃஧ற்஫ சிக்கல் 1932இல் மீண்டும் ௃யடித்தது. அந்தப் ௄஧ளபளட்ைக் க௅த இங்கு ௄த௅ய இல்௅஬. ஆயினும் யளசகர் என்௅஫ நி௅஦வில் ௃களள்஭ ௄யண்டும். 1937இல் களங்கிபசு அ௅நச்சப௅யயில் ஧ணிபுரின எப்புக் ௃களண்ைது ய௅ப, ௄தசின களங்கிப௄சள, அன்றி களந்திஜி௄னள, இந்தின அபசளங்கச் சட்ைம் உருயளக்குயதற்கள஦ அபசினல் சளச஦ வியளதத்தில் ஋ந்த ய௅கயிலும் ஧ங்கு ௃களண்ைதில்௅஬. களந்திஜி ந஦ப் பூர்யநளக ஈடு஧ட்டு ஧ங்கு ௃களண்ைது என்௄஫ என்றில் நட்டும்தளன். அது திரு.பளம்௄ச ௄நக்௃ைள஦ளல்டு ஆகஸ்டு 1932இல் ௃தரிவித்த யகுப்புரி௅ந அறிவிப்பில்தளன் (Communal Award) ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் யகுப்புரி௅ந

68 அறிவிப்பு ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்குச் சளதகநள஦தளக்கிக் ௃களள்஭ முனற்சி ௃சய்தளர். ஆ஦ளல் அதன் சளதகம், களந்திஜி ௄நற்௃களண்ை உண்ணள ௄஥ளன்஧ளலும், பூ஦ள எப்஧ந்தத்தளலும் சற்றுக் கு௅஫ந்தது. அது ஧ற்றின உண்௅நக௅஭ச் ௃சளல்கி௄஫ன். யளசகர்க௄஭ முடிவு ௃சய்வீர்கள். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் புத்தகத்தின், ஧க்கம் 310இல் எரு ஧ட்டினல் ௃யளியிைப்஧ட்டுள்஭து. அப்஧ட்டினல் சிறு஧ளன்௅நயி஦ர் எப்஧ந்தம் ௄களரின இைங்க௅஭ப் ஧ட்டினலிட்டுள்஭து. ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் ஋ண்ணப்஧டி அந்த எப்஧ந்தம் முஸ்லீம்கள் எப்புதலுைன் ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கும் பி஫ சிறு஧ளன்௅நயி஦ருக்கும் கி௅ைத்த ௃கள௅ைனளகும். கீழ்க்களணும் ஧ட்டினல், உைன் ஧டிக்௅கப்஧டி ஧ல்௄யறு சட்ைநன்஫ங்களுக்குக் ௄களரின இைங்கள், அதில் முஸ்லீம்கள், நற்றும் ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்குக் கி௅ைத்த இைங்கள் ஧திவு ௃சய்னப் ௃஧ற்றுள்஭஦. சிறு஧ான்கநனர் உடன்஧டிக்க

வகுப்புவாரி ஥ன்க ாகட :

ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ௅க௃னழுத்திட்ை சிறு஧ளன்௅நனர் எப்஧ந்தப்஧டி முஸ்லீம்கள், முழுதும் அயர்கள் ௄களரின஧டி ௃஧ற்஫஦ர். ஆ஦ளல் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் மூன்றில் எரு ஧குதி ௄களரிக்௅கக்கும் கு௅஫யளக௄ய ௃஧ற்஫஦ர். களந்திஜி ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் மீது ஧௅க ௃களண்ையர் ஋ன்஫ ஧ழி சுநத்தினதற்கு நள஫ளக, பிரிட்டிஷ் அபசளங்கம் கரு௅ணயுள்஭௃தன்஫ அறிவிப்பிற்கும் நள஫ளக, இந்தப் ௄஧பத்தின் வி௄஥ளதநள஦ வி௅஭௅ய ௄஧ச்சு மூச்சில்஬ளநல் ஌ற்றுக் ௃களண்ைளர் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் . திரு.பளம்௄ச ௄நக்௃ைள஦ளல்டின் ஥ன்௃கள௅ை ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கு அயர்கள் ௄களரின பிபதிநிதித்துயம் யமங்கவில்௅஬. ஆ஦ளல் அயர்களுக்குத் தனி யளக்கள஭ர் ௃தளகுதி யமங்கினது. அத௅஦ களந்திஜி உயி௅பக் ௃களடுத்தும், ஋திர்க்கப் ௄஧ளயதளக அறிவித்தளர். இது குறித்துக் களந்திஜியின் ஆழ்ந்த ஥ம்பிக்௅க௅னப் புரின விரும்பு௄யளர் திரு.பினளரி஬ளலின் புனித ௄஥ளன்பு (஥யஜீயன் ௃யளியீடு) The Epic Fast ஋ன்஫ நூ௅஬க் கய஦முைன் ஧டிக்க ௄யண்டும். தனித் ௃தளகுதிக்கு ஋திபளக களந்திஜியின் யளதத்தின் முக்கின கருத்௅த சுருக்கநளக இங்௄க களண்௄஧ளம். இந்துக்கள் அல்஬ளத சமுதளனத்தி஦௅பப் ௄஧ள஬ப் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் நி௅஬ இல்௅஬. ஋ல்஬ளச் சீர்திருத்தங்களும் ஆதிக்கக் ௃களடு௅நக௅஭ அகற்஫ ஌ற்஧ட்ை௅ய. அத்த௅கன ௄ந஬ளதிக்கம், கீழ்நட்ை யர்க்கத்தி஦௅ப அடிநட்ைத்தில் அழுத்துயதற்கும் நற்஫ இந்து சமூகத்தி஦ருக்கு இ௅ணனளக, ௄யறு஧ளடின்றி ஥ைத்தப்஧டுயதற்கும் து௅ணனள஦௅ய. இச்சீர்திருத்தம்,

69

இந்த யர்க்கத்தி஦ர் அபசினல், ௃஧ளரு஭ளதளப ௄நம்஧ளட்டிற்கு முட்டுக்கட்௅ைனளகவிருக்கும். ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ஥ளட்டின் ஋ந்தப் ஧குதியிலும் மிகுதினளக கூட்ைளகக் குடியிருக்கவில்௅஬. அயர்கள் தனிப்஧ண்஧ளடு, தனினளக ௄யறு஧டுத்திக் களட்டும் தனித்தன்௅ந உ௅ைனயர் அல்஬ர். அயர்கள் இந்து சமுதளன ஌ணியின் முதல் ஧டியில் உள்஭யர்க௄஭. அயர்க௅஭ எவ்௃யளரு கிபளநத்திலும் சிறு஧ளன்௅நயி஦பளக௄ய கருதப்஧ைத்தக்கயர்கள் மூ஬ம் தீண்ைள௅நக்கு ஋திபள஦ சக்திமிக்க ௄஥ர்௅நனள஦, தீவிபநள஦ இனக்கத்தின் து௅ண ௃களண்ை யனது யந்௄தளருக்கள஦ யளக்குரி௅ந என்௄஫ விடுத௅஬க்கு ஌ற்஫ யழி ஋ன்஧து களந்திஜியின் கருத்து. தனித்௃தளகுதி யளக்களிப்பு மு௅஫ சட்ை நன்஫த்திற்குப் ஧ட்டினல் பிபதிநிதிகள் நு௅மன ஌ற்஫ யழிதளன் ஋ன்஫ளலும், ௄நல் சளதியி஦ரின் ஥ல்௃஬ண்ணம் முற்றும் ௃஧ற்றிருக்க முடினளது. ஋ந்த அ஭வு அயர்கள் ஆக்கத்தி஫௄஦ள அந்த அ஭வு ஧னன் கு௅஫ந்ததளக௄ய இருக்கும். இந்நி௅஬யில் தனித்௃தளகுதி மு௅஫௄ன ௄நன்௅நனள஦து ஋ன்று ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அடித்துப் ௄஧ச஬ளம். ஆ஦ளல் அயரு௅ைன கருத்துக்கு நறுப்பு ௃தரிவிப்஧து சிபத்௅தனற்஫, ஥ளணனநற்஫ ௄஥ளக்கம் ௃களண்ைது ஋ன்று ஋டுத்துக் ௃களள்யது யளசகரின் அறியளற்஫லுக்கு அயநள஦ம். களந்திஜி 1932 ௃சப்,13இல் யகுப்பு யளரிப் பிபதிநிதித்துய மு௅஫க்கு ஋திபள஦ புனித ௄஥ளன்௅஧த் துயங்கி஦ளர். ஥ள௄ை அதிர்ச்சின௅ைந்தது. பிரிட்டிஷ் அபசளங்கத்தின் யகுப்புயளரி மு௅஫௅ன நளற்஫க் ௄களரி, ஧ட்டி ௃தளட்டிகளிலும், ஥கபங்களிலும், ஥ள௃ைங்கும் ஆயிபக்கணக்கள஦ கூட்ைங்கள் ஥ைத்தப் ௃஧ற்஫஦. ஆ஦ளல் பிரிட்டிஷ் அபசு, ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் எப்புதலின்றி, அ௅த நளற்஫ முடினளது ஋ன்று அறிவித்தது. ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரும் தியளன் ஧கதூர் சீனியளசனும், யட்ை ௄ந௅ஜ நள஥ளட்டிற்குச் சளதியி஦ரின் பிபதிநிதிக஭ளக ௃தரிந்௃தடுக்கப் ௃஧ற்றிருந்ததளல், பிபச்சி௅஦யின் தீர்வுக்கு அயர்களின் எப்புதல்

70 ௄த௅யப்஧ட்ைது. பூ஦ள எப்஧ந்தத்திற்கு தளன் இ௅சவு ௃தரிவித்தது நனிதக் கு஬த்தின் குபலுக்கு ௃சவிசளய்த்தளகும் ஋ன்று ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அது குறித்துக் கூறியுள்஭ளர். அ௅தப்஧ற்றி வியளதிக்க ஥ளன் விரும்஧வில்௅஬. ஆயினும் அம்௄஧த்கரின் இந்த எப்புதல் அயபது நதி நுட்஧நள஦ ௄஧பத்திற்குக் கி௅ைத்த ஧ன஦ளகும். பூ஦ள எப்஧ந்தம், ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கு 148 இைங்க௅஭ அளித்தது. பிரிட்டீஷ் அபசளங்கம் அளித்த௄தள ஌ழு இைங்கள்தளன். பிரிட்டீஷ் அபசளங்கம் அளித்த இைங்களின் விகிதளச்சளபம் குறித்து முன்௄஧ ௃தரிவித்துள்௄஭ன். கீழ்க்களணும் அட்ைய௅ண, பூ஦ளவில் கூடின இந்து த௅஬யர்களிைம் புனித ௄஥ளன்பின் ௄஧ளது ௄களரின இைங்கள், அயற்றில் அயர் ௃஧ற்஫ இைங்கள் ஧ட்டினலிட்டுள்஭து.

௄நற்களணும் ஧ட்டினல்஧டி, ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் இந்து த௅஬௅நயிைம் தநது ௄களரிக்௅கயில் 85% இைங்கள் ௄களரி஦ளர். பிரிட்டீஷ் அபசளங்கத்திைம் 30% தளன் ௃஧ற்஫ளர்! இந்தச் சளத௅஦ ஧ற்றி அப்௃஧ளழுது அம்௄஧த்கர் ஋ன்஦ நி௅஦த்தளர்? தளழ்த்தப் ௃஧ற்஫ நக்களின் “஋திர்கள஬ ஥஬௅஦ப் ஧ளதுகளக்கும் ஧ளங்குைனும், நகளத்நளவின் உயி௅பக் களக்கும் ௄஥ளக்குைனும், அ௅஦யரின் எத்து௅மப்புைன் ஋ல்௄஬ளருக்கும் ஌ற்பு௅ைன தீர்நள஦ம் இனற்஫ முடிந்தது குறித்து ஥ளன் நகிழ்ச்சின௅ைகி௄஫ன். உைன்஧ளட்டிற்கள஦ ௄஧ச்சு யளர்த்௅தயின் ௃யற்றிச் சி஫ப்பிற்கு, ௃஧ரும்஧ங்கு நகளத்நள களந்திக்௄க ௄சரும். ஥ளன் அய௅பச் சந்தித்த௄஧ளது, அயருக்கும் ஋஦க்குமிை௄னயுள்஭ ௃஧ளதுயள஦ எத்தி௅ச௅யக் கண்டு ஥ளன் மிக்க வினப்஧௅ைத்௄தன். அய௅ப இதுய௅பத் தய஫ளகப் புரிந்திருந்த௅த ஥ளன் எத்துக்௃களள்஭த்தளன் ௄யண்டும்” இது ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் எப்புதல் யளக்கு மூ஬ம்.

71 அந்தச் சநனத்தில் களங்கிபசு ௃சனல்஧ட்டுக் ௃களண்டிருக்கவில்௅஬. அதன் த௅஬யர்களும் ௃தளண்ைர்களும் சி௅஫யிலிருந்த஦ர். பூ஦ள எப்஧ந்தத்தில் ௅க௃னழுத்திட்ை களங்கிபசுகளபர்கள் திருயள஭ர்கள், இபளஜ ௄கள஧ள஬ச்சளரி நற்றும் ஧ளபு பள௄ஜந்திப பிபசளத் நட்டு௄ந. அத்துைன் பூ஦ள யகுப்புரி௅ந விருது குறித்து ௄நலும் அபசினல் சட்ை ரீதினள஦ வியளதத்தில் அயர்களுக்கு ௃தளைர்஧ற்று விட்ைது. பூ஦ள எப்஧ந்தத்௅த யளக்களிப்பில் ஧னன்஧டுத்தும் மு௅஫, அது ௃தளைர்஧ள஦ பூர்யளங்கக் குழு ௄தர்ந்௃தடுத்தல் சர்ச்௅ச ஧ற்றிப் ஧திவு ௃சய்கி஫ளர். பூ஦ள எப்஧ந்தத்௅த இந்துக்கள் ௃சனலிமக்கச் ௃சய்யும் முனற்சினளக அத௅஦ களட்டி஦ர். இது ஧ற்றின குறிப்஧ள஦ குறிப்௄஧ள, ஥஧ர்களின் ௃஧னர்க௄஭ள குறிக்களததளல், அது குறித்து சரி஧ளர்ப்஧து சிபநம். பூ஦ள எப்஧ந்தம் சம்஧ந்தநள஦ ௃யறும், ஋ந்த மு௅஫யீடும் Hammanod Committe முன்பு சநர்ப்பிப்஧து ௃யளிப்஧௅ைனள஦ உரி௅ந. அத௅஦ப் ௃஧ரிது஧டுத்தி இந்துக்களின் சதி ஋ன்று சளடுய௄தள, அதற்கு பூ஦ள எப்஧ந்தத்தில் ௄சர்ந்தயர்கள் மீது ஧ழி சுநத்துய௄தள சிறிதும் நினளனநற்஫து. ஥ளல்யர் குழுவிற்கு கு௅஫ந்த஧ட்சத் ௄த௅ய ஋ன்றும், ஥ளன்கு ௄஧ர் முன்யபவில்௅஬னள஦ளல் எதுக்கீடு கள஬ளயதினளக ௄யண்டும் ஋ன்று ஋யரும் யளதித்திருந்தளல் அது அப்஧ட்ைநள஦ முட்ைளள்த஦௄ந. ஆ஦ளல் ௃தளகுப்஧ள஦ கட்ைளன, பிரிந்த யளக்களிப்பு ஧ற்றின சர்ச்௅ச ௄஧சுயது, அயர் குமம்பியுள்஭ளர் ஋ன்஧௅த௄ன குறிக்கி஫து. பூ஦ள எப்஧ந்தப்஧டி கி௅ைத்த இபட்௅ை யளக்குரி௅ந ஧றி ௄஧ளய் விட்ைதளகப் பு஬ம்புகி஫ளர். பூ஦ள எப்஧ந்தத்தின் அடிப்஧௅ை விதிப்஧டி, ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் எவ்௃யளருயரும் அத௅஦ச் ௃சனல்஧டுத்துய௅தக் கட்ைளனநளக்கி, யளக்௅கப் பிரித்து, எவ்௃யளருயரும் இந்து ௄யட்஧ள஭ருக்கு அளித்தளல், அதன் மூ஬ம் இந்து ௄யட்஧ள஭ர் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் யளக்௅க ஥ளடி யருயது கட்ைளனநளகும். களங்கிபசு பிரிந்து யளக்களிப்஧௅த தளநளக௄ய க௅ைப்பிடித்து ஥௅ைமு௅஫ப் ஧டுத்தினதளகவும், களங்கிபசு அல்஬ளத இந்து யளக்கள஭ர்கள் தநது யளக்குக௅஭ எட்டு ௃நளத்தநளக எருங்கி௅ணத்துச் சளதி இந்து ௄யட்஧ள஭ர்களுக்குப் ௄஧ளட்டுள்஭தளகவும் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் புகளரிட்டுள்஭ளர். ௃தளகுப்஧ளக யளக்களிக்கும் ஥௅ைமு௅஫யில் சி஬ கூடுதல் சலு௅ககள் உண்டு, ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் கணிசநளக உள்஭ ௃தளகுதியில், இந்து ௄யட்஧ள஭ருக்கு ஋திபளக யளக்குகள் ௃஧ற்று ௃யற்றி ௃஧றும் யளய்ப்புள்஭ ௃தளகுதியில் ௃தளகுப்பு யளக்களிப்பு ஧ட்டினல் மு௅஫ சளதியி஦ருக்கு சளதகநள஦து ஋ன்஧௅த ஌ற்றுக் ௃களள்஭த்தக்க௄த. இது சளர்஧ள஦ யளதப் பிபதியளதம் இரு ஧க்கமும் சநநள஦ சளதக ஧ளதகமு௅ைனதளக உள்஭து. ஆ஦ளல் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் , இந்த யளக்களிப்பு மு௅஫ ஧ழியளங்கும் யன்நத்துைன் ௃களண்டு யபப்௃஧ற்஫து ஋ன்று ஧ழிப்஧து அ஧த்தநள஦து. இந்த வியளதத்தில் ஋ந்த விதப் ஧ங்கும் ௃஧ற்றிபளது களங்கிபசு ஋ன்஧௅த முன்௄஧, ௃தளிவு஧டுத்தியுள்௄஭ன். ௄஧பறியள஭ர் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் . அ௄தளடு திருப்திப்஧ட்டுவிட்டிருக்க ௄யண்டும். திருப்பியில்஬ளத தீர்நள஦நளக என்று ௄தளன்றும் ௄஧ளது, அது

72 அய௅ப ஧ல்௄யறு யக்கிபநள஦ யளதங்களில் ஈடு஧ைத் தூண்டியுள்஭து. 151 ஧ணியிைங்கள் அயர் ௃஧ற்஫ளர். பூ஦ள எப்஧ந்தம் ஌ற்஧ட்ைபின், எரிறள பிரிவி௅஦க்குப் பின் ௄நலும் 3 இைங்கள் கி௅ைத்த஦. ௃தளகுப்பு யளக்குகளும் ௃஧ற்஫ளர். ஥ளல்யர் குழுவும் கி௅ைத்தது. 156 ஧ணியிைங்கள் பூ஦ள எப்஧ந்தப்஧டி கி௅ைத்ததும் அயருக்குக் கி௅ைத்தது அல்஬. அது ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்குக் கி௅ைத்தது. அயர்க௄஭ள அம்௄஧த்கரின் முழு ஥ம்பிக்௅கக்கு உரினயர்கள் அல்஬ர். அ௅தக் கண்டு ௃களண்ை௄஧ளது அதிர்ச்சின௅ைந்தளர். அது அயர் ஆன்நள௅யச் ௃சல்஬ரித்தது; குநட்டினது. 1937 ௄தர்தலின் ௄஧ளது ௃சன்௅஦யில் ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கள஦ 30 இைங்களில் 26 இைங்க௅஭க் களங்கிபசு பிடித்தது. உத்திபப் பிப௄தசத்தில் 20 இைங்களில் 16, பீகளரில் 15 இைங்களில் 11, ௃நளத்தத்தில் 151 இைங்களில் 78 இைங்களில் களங்கிபசு ௃யற்றி ௃஧ற்஫து. அங்௃கல்஬ளம் களங்கிபசு ஧ட்டினல் சளதியி஦௅ப ௄யட்஧ள஭ர்க஭ளக நிறுத்தி ஧ட்டினல் சளதி யளக்குக௅஭ப் ௃஧ற்௄஫ ௃யற்றி ௃஧ற்஫து. களங்கிபசின் இந்த அபசினல் ௃யற்றி௅ன நினளனநள஦யர் ஋யரும் ஧ளபளட்ை௄ய ௃சய்யர். களங்கிபசு யகுப்புயளதக் கட்சி அல்஬. ஆக௄ய முடியுநள஦ளல் ஋ல்஬ள இைங்களிலும் ௄஧ளட்டியிைத்தக்கது. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் களங்கிபசு 78 இைங்க௅஭ப் பிடித்ததளல் மீதி 73 இைங்கள் நட்டு௄ந சுதந்திபநள஦ தீண்ைத்தகளத பிபதிநிதிகள் ௄஧ளட்டியிை யளய்ப்பு ஌ற்஧ட்ைது ஋ன்று ஋ரிச்சலுைன் அங்க஬ளய்க்கி஫ளர். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அயர் நி௅஦த்த௅த விை ௄ந஬ள஦ உண்௅ந௅னப் ஧திவு ௃சய்துள்஭ள௄பள ஋஦ ஥ளன் வினப்஧௅ைகி௄஫ன். களங்கிபசு முத்தி௅பயுைன் ௄஧ளட்டியிட்டு ௃யற்றி ௃஧ற்஫ ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் அ௅஦யரும் ௃஧ரும்஧ளலும் தீண்ைத்தகளதளர் ஋ன்஫ நி௅஬யிலிருந்து விடு஧ட்டு விட்ைளர்கள். ஧஬ சட்ைநன்஫ங்களில் களங்கிபசின் உறுப்பி஦ர்க஭ளக அநரும் ௃஧ரு௅ந ௃஧ற்஫஦ர். ௄தளம௅நயுைன் சநத்துயநளக ஋ல்஬ளப் பிபச்சி௅஦கள் ஧ற்றியும் வியளதித்த஦ர். ௄நட்டுக்குடிப் ௃஧ண்கள் நற்றும் குமந்௅தகளின் நள௅஬ நரினள௅த ௃஧ற்஫஦ர். நற்஫ களங்கிபசளருக்குச் சநநளக நதிக்கப் ௃஧ற்஫஦ர். தீண்ைள௅ந வி௅஬நதிப்புள்஭ உை௅நனளகப் ௄஧ளற்஫ப் ௃஧஫ ௄யண்டினது ஋ன்஫ளல், களங்கிபசின் ஧ட்டினல் சளதியி஦௅பத் தனினளக ைளக்ைர் கணக்கிட்டுக் ௃களண்டிருப்஧து சரிதளன். அயர்கள் விரும்஧ளதயர்க௅஭ நட்டு௄ந ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் பிபதிநிதிக஭ளகத் ௄தர்ந்௃தடுக்க ௄யண்டு௃நன்஧து பு஦ள எப்஧ந்தத்தில் சபத்து ஋துவும் இல்௅஬ ஋ன்஧௄த உண்௅ந. ஧ம்஧ளயில் 15 உறுப்பி஦ர்களில் 11 ௄஧ர் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் ஧ற்஫ள஭ர்கள் ௃யற்றி ௃஧ற்஫஦ர். ஆ஦ளல் அவ்யள஫ள஦ ௃யற்றி, ௃சன்௅஦, பீகளர், உத்திபப் பிப௄தசம் ஆகினயற்றில் அயருக்குக் கி௅ைக்கவில்௅஬. ஌ன்? அதற்கு இபண்டு களபணங்கள். என்று. ைளக்ைர் அம்௄஧த்கருக்குப் ஧ட்டினல் சளதியி஦௅ப எருங்கி௅ணக்க இந்த நளநி஬ங்களில் ஧ம்஧ளயில் ௄஧ள஬க் கூட்ைளளிகள் இல்௅஬ ஋஦஬ளம். ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ௄தசின அ௅நப்஧ள஦ களங்கிபசுைன்

73 எருங்கி௅ணயது௄ய ஌ற்஫து ஋ன்று களங்கிபசு உணர்த்தின௅த அயர்கள் ஌ற்஫஦ர் ஋஦஬ளம். எரு௄ய௅஭ இபண்டு களபணங்களும் ஧ன஦ளித்திருக்க஬ளம். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் தநக்குரின ஧ங்௅கப் ௃஧ற்று அத௅஦ அனு஧விக்க விரும்புகி஫ளர். 1937 ௄தர்தலில் களங்கிபசு, ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் ௃஧ரும்஧ளன்௅ந இைங்க௅஭ப் ௃஧஫வில்௅஬ ஋ன்஧௅தக் களட்ை அயர் விரும்புகி஫ளர். அது சரி௃னன்஫ளல் அம்௄஧த்கர் முன் ௅யக்கும் கருத்து தய஫ளக இருக்களது. அ௄த சநனம் களங்கிபசு ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ௃யற்றி ௃஧ற்஫ அ஭வில், இந்த மு௅஫ தய஫ள஦து ஋ன்று யளசகர்க௅஭ ஥ம்஧ ௅யக்க முற்஧டுகி஫ளர். முதலில் அறிவிக்கப் ௃஧ற்஫ மு௅஫ ஌ற்கப் ௃஧ற்றிருந்தளல், களங்கிபசு ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் இவ்ய஭வு ௃஧ரும்஧ளன்௅ந இைங்க௅஭ப் பிடித்திருக்க முடினளது ஋ன்று த஦க்குத் தள௄஦ கற்பித்துக் ௃களள்கி஫ளர். அயபது கற்஧௅஦ முற்றிலும் ஆதளபநற்஫து. தனி யளக்கள஭ர் ௃தளகுதி மு௅஫யில் மூ஬௄ந ஧஬ இந்தின கிறிஸ்தய இைங்க௅஭ களங்கிபசு பிடித்தது. இனல்஧ளக௄ய களங்கிபசு கூட்டு யளக்கள஭ர் மு௅஫௅ன ஆதரிப்஧து. களபணம், யகுப்புயளதத்௅தயும், பிரிவி௅஦௅னயும் அபசினலிலிருந்து முற்றிலுநளக க௅஭ன விரும்புயது ஆயினும் அது தனித்௃தளகுதி மு௅஫ யழியிலும் ௄஧ளட்டியிட்டு அதில் ௃யற்றி ௃஧றுய௅தத் தடுக்க முடினளது. புத்தகத்தின் இறுதியில் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் சி஬ அட்ைய௅ணக௅஭க் ௃களடுத்துள்஭ளர். களங்கிபசு ௄யட்஧ள஭ர் ஧஬ர் ௃யற்றி ௃஧ற்஫ ௄஧ளதிலும் அந்த ௃யற்றியின் ௃஧ரும்஧குதி சளதி இந்துக்களின் யளக்களல்தளன். ௃஧ரும்஧ள஬ள஦ ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் யளக்குகள் களங்கிபசுக்கு ஋திபள஦௅ய௄ன ஋ன்஧௅த ஋டுத்துக்களட்ை அத்த௅கன அட்ைய௅ணக௅஭ ௃யளியிட்டுள்஭ளர். கூட்டுத் ௄தர்தல் மு௅஫யில் இறுதினளகத் ௄தர்ந்௃தடுக்கப் ௃஧ற்஫யர்க௄஭ ௃தளகுதிப் ஧குதியின் பிபதிநிதிக஭ளக ஌ற்கப் ௃஧றுயது தவிர்க்க முடினளதது. சி஬ சநனங்களில் ஧ட்டினல் சளதி ௄யட்஧ள஭ர், ௄யறு எருயபளல் ௄தளற்கடிக்கப் ௃஧஫஬ளம். அதற்குக் களபணம், அயர்கள் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் ஆதபவு கு௅஫யளக உ௅ைனயபளகவிருக்க஬ளம். இபட்௅ை யளக்குத் ௃தளகுதியில் ௃சல்யளக்கு௅ைனயபளகவிருக்க஬ளம். ஆயினும் அட்ைய௅ணக௄஭ களட்டும் ய௅கயில் ௄நளசடினள஦து ௃஧ளது யளக்குச் சீட்டுப் ௃஧ட்டி மு௅஫யின் முடிவில் ௃யற்றி ௃஧ற்஫யருக்கு ஋த்த௅஦த் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் யளக்களித்துள்஭஦ர்? ஋த்த௅஦ச் சளதி இந்துக்கள் யளக்களித்துள்஭஦ர் ஋ன்று கண்டுபிடிப்஧து இன஬ளதது. அதன்஧டி இபண்டு பிரிவி஦ரும் யளக்களித்துள்஭஦ர், அயற்றில் ௃நளத்தம்

தனித்தனினளக ஋வ்ய஭வு ஋த்த௅஦ ஋ன்஧து நட்டு௄ந

74 ௃தரிந்து ௃களள்஭ முடியும். ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ௃஧ற்றுள்஭ யளக்குகள் அ௅஦த்தும் அயர்கள் களங்கிபசு அல்஬ளதயர்க஭ளயிருந்தளலும் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் யளக்குகள் ஋ன்று அயர் கணக்௃கடுத்துக் ௃களண்டுள்஭ளர். கணக்கிட்டுக் கண்டு ௃களள்஭ முடினளத சிக்கலில் சிக்கின ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அ௅தக் கணக்கிை ஏர் சு஬஧நள஦ நுட்஧ யழி௅னக் ௅கனளண்டுள்஭ளர். களங்கிபசு அல்஬ளத ஧ட்டினல் சளதி ௄யட்஧ள஭ர் ௃஧ற்஫ யளக்குகள் அ௅஦த்தும் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ௄஧ளட்ை யளக்குகள் ஋ன்று ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஋டுத்துக் ௃களண்டு அந்த யளக்குக௅஭ ௃நளத்த ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் யளக்குகளிலிருந்து கழித்த பின் ௃஧றும் யளக்குக௄஭ களங்கிபசு ௃஧ற்஫ யளக்குகள் ஋ன்கி஫ளர். இது அப்஧ட்ைநள஦ அ஧த்தம். ஋டுத்துக்களட்ைளக ௃சன்௅஦யில், நீதிக் கட்சி௅னச் ௄சர்ந்த சளதி இந்து யளக்கள஭ர்கள், களங்கிபசு லரிஜன் ௄யட்஧ள஭ர்க௅஭த் ௄தளற்கடிக்கும் ௄஥ளக்கத்துைன், களங்கிபசு அல்஬ளத ஋திர் ௄யட்஧ள஭ருக்கும் யளக்களிக்கத் தூண்டி஦ர். தநது கட்சி௅னச் ௄சர்ந்த சளதி இந்து ௄யட்஧ள஭ர் ௃யற்றி ௃஧஫ முடினளத நி௅஬௅னத் ௃தரிந்ததும் அப்஧டி குறுக்குச் சளல் ஏட்டி஦ர். ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் கருது௄களள்஧டினள஦ கணிப்பு விந்௅தனள஦ அ஧த்தத்௅த௄ன அம்஧஬ப்஧டுத்தி஦. ஋டுத்துக்களட்ைளகச் ௃சன்௅஦ நள஬புபம் ௃தளகுதியில் ௃யற்றி ௃஧ற்஫ களங்கிபசு ஧ட்டினல் சளதி ௄யட்஧ள஭ர் சளதி இந்துக்கள் யளக்குகள் ஋துவும் ௃஧ற்றிருக்கவில்௅஬. ௄யறுய௅கயில் ஥ைந்திருக்கவும் முடினளது. களங்கிபசளர் தநது யளக்குக௅஭ ஋வ்யளறு ஧கிர்ந்தளிக்க ௄யண்டு௃நன்஫ ௃தளியள஦ அறிவுறுத்தப் ௃஧ற்றிருந்த஦ர். ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் அளித்த ௃நளத்த 10148 யளக்குகளில் களங்கிபசு அல்஬ளத ஧ட்டினல் சளதி ௄யட்஧ள஭ர் ௃஧ற்஫து 2606 யளக்குகள் நட்டு௄ந. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் களங்கிபசு ௄யட்஧ள஭ருக்குக் கி௅ைத்த 7154 யளக்குக௅஭ அ௅஦த்து௄ந ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் அளித்தது ஋ன்று கணக்கிடுகி஫ளர். ௄஧ளதளத கள஬நளக மீதமுள்஭ 388 யளக்குக௅஭ ஋தில் ௄சர்ப்஧து ஋ன்று அயருக்குக் குமப்஧ம். ஋ன்஦ நிகழ்ந்திருக்கக் கூடும் ஋ன்஧௅த ஊகிக்க முடியும். எரு ௃தளகுதி இபட்௅ை ௄யட்஧ள஭ர் ௃தளகுதினளக இருக்குநள஦ளல், எவ்௃யளரு யளக்கள஭ரும் இபண்டு யளக்குகள் ௅யத்திருப்஧ர். அத஦ளல் ௃நளத்தப் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் யளக்குகள் 5074 ஆகிவிடும். அயர்களில் 1303 ஥஧ர்கள் களங்கிபசு அல்஬ளத ௄யட்஧ள஭ருக்கு யளக்களித்திருப்஧ர். மீதமுள்஭ 3771 யளக்குக௅஭ப் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் யளக்குக௅஭ இபண்டு களங்கிபசு ௄யட்஧ள஭ருக்குப் ஧கிர்ந்தளித்திருப்஧ர். சளத்தூர் யளக்குப்஧திவில் ஌ற்஧ட்ை நிகழ்வு இதற்கு முற்றிலும் ஋திர்ந௅஫னள஦து ஋஦ ௃யளிப்஧௅ைனளகத் ௄தளன்றுகி஫து. இங்௄க ௃நளத்த ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் யளக்குகள் 6980. ௃யற்றி ௃஧ற்றிபளத ஧ட்டினல் சளதி ௄யட்஧ள஭ர் ௃஧ற்஫ யளக்குகள் 11894. அயர் ௃஧ருயளரினள஦ சளதி இந்துக்களின் யளக்குக௅஭ப் ௃஧ற்றிருக்க ௄யண்டும்.

75 அந்தத் ௃தளகுதியில் நீதிக்கட்சி முன்பு யலுயளயிருந்தது. அந்தக் கட்சியி஦ர் அந்த ௄யட்஧ள஭ருக்கு யளக்களித்திருக்க ௄யண்டும். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அ௅஦த்துப் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் யளக்குகளும் களங்கிபசு அல்஬ளத ௄யட்஧ள஭ருக்குக் கி௅ைத்திருக்கும். 18514 யளக்குகள் ௃஧ற்று ௃஧ரும் ௃யற்றி ௃஧ற்஫ களங்கிபசு ௄யட்஧ள஭ருக்கு எரு யளக்கு கூை ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் அளித்திருக்க நளட்ைளர்கள் ஋ன்று கணிக்கி஫ளர். களங்கிபசு ௄யட்஧ள஭௄ப யளக்கள஭பளகவிருந்து, ௄஧ளட்டியிைளத௄஧ளது அயரு௅ைன உற்஫ளர் உ஫வி஦ர்கள் ஋திபணியி஦ருக்கு யளக்களித்திருக்கக் கூடும். இத்த௅கன தய஫ள஦ அட்ைய௅ண௅னக் களட்டி ைளக்ைர் ஋௅த நி௅஬஥ளட்ைவிருக்கி஫ளர்? ஧க்கம் 98ல் களங்கிபசு அ௅நச்சப௅யயில் ஧ட்டினல் சளதியி஦௅ப ஌ன் ௄சர்த்துக் ௃களள்஭வில்௅஬ ஋ன்று ஆ௄யசநளக ைளக்ைர் ௄கட்கி஫ளர். மீண்டும் மீண்டும் ஧஬ ஧க்கங்களில் இ௄த ௃஧ளய்னள஦ ௄கள்வி௅னக் ௄கட்கி஫ளர். ஆயினும், அயர் ௃யளியிட்டுள்஭ ஧க்கம் 221, 223ல் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் அ௅நச்சர்க஭ளகச் ௃சன்௅஦, பீகளரிலும், ஧ளபளளுநன்஫ச் ௃சன஬ள஭பளக உத்திபப் பிப௄தசம், ௃சன்௅஦, பீகளர் நளநி஬ங்களிலும் ௃஧ளறுப்௄஧ற்றுள்஭௅த ஧ட்டினலிட்டுள்஭ளர். ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் சட்ைநன்஫ப் ௃஧ளறுப்பிற்கு ஌தளயது ௃஧ளறுப்பில் இைம் ௃஧றும் யளய்ப்பு ௄தளதள஦ ய௅கயில் கி௅ைத்திருப்஧௅த ஋டுத்துக்௃களண்ைளல் அயர்களுக்கு அங்கீகளபம் கி௅ைக்கவில்௅஬ ஋ன்௄஫ள அயர்கள்஧ளல் அனுதள஧ம் இல்௅஬ ஋ன்௄஫ள ௃சளல்ய௅த ஌ற்றுக் ௃களள்஭ முடினளது. ஧க்கம் 98ல் களந்திஜி, ைளக்ைர் கம்௄பயின் இபண்ைளயது அ௅நச்சப௅ய௅ன ஋திர்த்தளர் ஋ன்று குறிப்பிைப் ௃஧ற்றுள்஭து. அதன் களபணம் ைளக்ைர் கம்௄ப ஧ட்டினல் சளதியி஦௅ப தநது அ௅நச்சப௅யயில் எருயபளகச் ௄சர்த்தளர் ஋ன்கி஫ளர். இது முற்றிலும் ௃஧ளய்னள஦து; அயதூ஫ள஦தும் கூை. ைளக்ைர் கம்௄ப தநது சகளக்களுைன் சச்சபவிட்டுக் ௃களண்ைளர். களங்கிபசு ஧ளபளளுநன்஫ குழுவி௅஦க் க஬ந்து ௃களள்஭ளந௄஬௄ன தநது இபண்ைளயது அ௅நச்சப௅ய௅னக் கூட்டி஦ளர். அ௅நச்சப௅யயில் தீண்ைத்தகளதள௅ப ௄சர்த்து ைளக்ைர் கம்௄ப எழுங்கீ஦ம் புரிந்தளர் ஋ன்று களந்தி ௃யளிப்஧௅ைனளகக் கண்டித்ததற்கு இணங்க௄ய அவ்யளறு ஧ட்டினல் சளதியி஦௅ப அ௅நச்சப௅யயில் ௄சர்த்துக் ௃களள்஭வில்௅஬ ஋ன்று ஧திவு ௃சய்துள்஭து ஋ந்த ஆதளபத்துைன் ஋ன்று வி஭ங்கவில்௅஬. திரு.அம்௄஧த்கர் அதற்கள஦ ஆதளபம் களட்ைளத நி௅஬யில், ைளக்ைர் கம்௄பயில் ௃சனலில் குற்஫ம் சளட்டுயது தய஫ள஦து. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் மு௅஫னள஦ அணுகுமு௅஫௅ன அனுசரித்திருந்தளல், இந்தக் குற்஫ச்சளட்டு குறித்து களந்திஜியிை௄ந ைளக்ைர் ௄கட்டிருக்க஬ளம். இத்த௅கன ஆதளபநற்஫, ௃஧ளறுப்஧ற்஫, ஧ழினள஦ குற்஫ச் சளட்௅ைச் சுநத்துயது இந்த நூலில் ஏரிைத்தில் நட்டுநல்஬. இது நினளனநற்஫து. சரினள஦ ௃஥றிமு௅஫க௅஭ப்

76 ஧ற்றிக் கய௅஬ப்஧ைளநல், தநது ௄஥ளக்கத்௅த நி௅஫௄யற்றிக் ௃களள்஭ ஋ந்த யழி௅னயும் பின்஧ற்று஧யர் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஋ன்றுதளன் ஥ளம் முடிவுக்கு யப ௄யண்டியுள்஭து. 6.நானநாய் நக஫ந்த அத்தினானம் களங்கிபசு அ௅நச்சப௅யப் ஧ணிகள் ஧ற்றி ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் நூலில் ஋துவும் வியளதிக்கப் ௃஧஫வில்௅஬. அது வினப்஧ள஦து ஋ன்஧௅த முன்௄஧ சுட்டிக்களட்டியுள்௄஭ன். அப்஧டி நளனநளய் ந௅஫க்கப்஧ட்ைதற்கள஦ களபணம் ஋ன்஦ ஋ன்஧௅தயும் அயர் ஋ங்கும் ௃தரினப்஧டுத்தவில்௅஬. பிரிட்டீஷ் அபசளங்கத்தின் முடியள஦ அறிவிப்புகள் அைங்கின முழு௅நனள஦ இந்த நூலிலும் அ௅தத் ௃தரிவிக்கவில்௅஬. அந்தக் கள஬கட்ைத்தில் ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கு ஋திபள஦து களங்கிபசு ஋ன்஧தற்கு அறிவுப்பூர்யநள஦ ஧ட்டினல் ஋௅தயும் நூலில் களணமுடினவில்௅஬. களநள௅஬க் கண்௃களண்டு களங்கிப௅சக் கண்டு ஋௅தச் ௃சளன்஦ளலும் அது அயபது உள்௄஥ளக்கத்திற்கு ஋திபளக அ௅நந்துவிடு௃நன்஧௅த அயர் உணர்ந்திருக்க ௄யண்டும். சர் ரீஜி஦ளல்டு, ௄களப்஬ளண்டு களங்கிபசின் ஥ண்஧ர் அல்஬ர். ‘Indian Politics’ ஋ன்஫ அயர் நூலின் 2யது ஧குதியில் களங்கிப௅சயும், அதன் அ௅நச்சப௅யயும் ஋வ்ய஭வு கடு௅நனளக விநர்சிக்க முடியு௄நள அவ்ய஭வு விநர்சித்துள்஭ளர். ஆயினும், அயர் களங்கிபசு அ௅நச்சகத்தின் ஈபளண்டுப் ஧ணிக௅஭ச் சுருக்கி ஋ழுதியுள்஭ளர். அதில் ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கள஦ அயர்க஭து ஧ணிகள் ஧னனுள்஭௅யனளக இருந்த஦ ஋ன்று ஧ளபளட்டியுள்஭ளர். மிகுதியும் கடு௅நனளக விநர்சிக்கும் ந஦மு௅ைனயபளயினும், ௃஧ளதுயளக ஆட்சியில் அதற்கு முந்தின அ௅நச்சப௅ய௅ன விை, களங்கிபசு பிபச்சி௅஦க௅஭ உறுதியுைன் ஋திர்௃களண்டு மிகச் சிக்க஬ள஦ லரிஜன் பிபச்சி௅஦௅னச் சீர் ௃சய்த஦ர் ஋ன்று ஧திவு ௃சய்துள்஭ளர். அத்தினளனம் IV-ல் திரு சி.இபளஜ௄கள஧ள஬ச்சளரினளரும், களந்தியும், திரு.சி.஋ம்.௃பங்க ஍னர் ௃களண்டு யந்த ஆ஬னப் பிப௄யச ந௄சளதள௅ய ஆதரிக்களது அயசப ௄கள஬நளக ஥ைந்து ௃களண்ை஦ர் ஋ன்று ஧ழிக்க முற்஧ட்டுள்஭ளர். ஋ந்தச் சூழ்நி௅஬யில் அந்த ந௄சளதள ௃களண்டு யபப் ௃஧ற்஫து ஋ன்஧௅த ஋டுத்துக் களட்ைவில்௅஬. களங்கிபசு கட்சி, நத்தின சட்ை ச௅஧யில் முற்றிலுநளக ஧ங்௃கடுப்஧திலிருந்து வி஬கி, சுதந்தபப் ௄஧ளபளட்ைத்தில் ஧ங்கு ௃களண்ைது. திரு.சி.஋ஸ்.௃பங்க ஍னர் களங்கிபசிலிருந்து வி஬கிச் ௃சன்று, மீண்டும் ௄தர்ந்௃தடுக்கப் ௃஧ற்஫யர். பூ஦ள எப்஧ந்தத்திற்குப் பின்பு, ைளக்ைர் சுப்஧பளனன் ஆ஬னப் பிப௄யச

77 ந௄சளதள௅யச் ௃சன்௅஦ ௄நல் சட்ை நன்஫த்தில் ௃களண்டு யந்தளர். அத௅஦ நத்தின ஆட்சினள஭ர் (Governor - General) அனுநதிக்கவில்௅஬. அ௄த சநனம் திரு.C.S.௃பங்க ஍னர் தீண்ைள௅ந எழிப்பு ந௄சளதள௅யச் சட்ை நன்஫த்தில் தளக்கல் ௃சய்தளர். அந்த ந௄சளதள ௃஧ளதுநக்கள் கருத்துத் ௃தரிவிப்஧தற்களகச் சுற்றுக்கு விை ௄யண்டும், அத்துைன் அத௅஦ ஌ற்஧திலும், ஌ற்களதிருப்஧திலும் ஌ற்஧டும் பின் வி௅஭வுகளுக்கு இந்தின அபசு ௃஧ளறுப்஧ளகளது ஋ன்஫ நி஧ந்த௅஦யின் ௄஧ரில் அது சட்ைநளக்கப் ௃஧஫ அனுநதிக்கப் ௃஧ற்஫து. பின்பு திரு.௃பங்க ஍னர், ைளக்ைர் சுப்஧பளனனின் ந௄சளதளவில் சி஬ திருத்தங்கள் ௃சய்து, நத்தின சட்ைநன்஫த்தில் சநர்ப்பித்தளர். அந்தச் சநனத்தில் நத்தியி௄஬ள அன்றி நளநி஬த்தி௄஬ள சட்ை நன்஫த்தில் களங்கிபசு கட்சி இல்௅஬. நத்தின சட்ை நன்஫த்தில், தனினளர் ௃களண்டு யரும் ஋ந்த எரு ந௄சளதள௅யயும் சட்ைநளக்கப் ௃஧஫, அபசளங்கத்தின் முழு ஆதபவு ௄யண்டும் ஋ன்஧து சட்ைநன்஫ வியகளபம் ௃தரிந்த அ௅஦யருக்கும் ௃தரியும். தனினளர் ந௄சளதளவிற்கு எதுக்கப் ௃஧றும் ௄஥பம் மிகவும் கு௅஫வு. அபசு நினந஦ உறுப்பி஦ர்கள், அலுய஬ர்கள் குறுக்கீடுகள் அதிகமிருக்கும். ௄நலும் அபசின் குழுவில் அபசளங்கத்திற்௄க ௃஧ரும்஧ளன்௅ந. 1931இல் நத்தின சட்ைநன்஫த்திற்குத் ௄தர்ந்௃தடுக்கப் ௃஧ற்஫யர்களில் ௃஧ரும்஧ளன்௅நயி஦ர் சமூக மிதயளதிகள் ஋ந்தக் கட்சியிலும் ௄சர்ந்திபளத தனினர்கள். அபசளங்கத்தின் ஆதபவின்றி ஋ந்த ய௅கயிலும் திரு.௃பங்க ஍னரு௅ைன ந௄சளதள நி௅஫௄யறுயதற்கள஦ சளத்தினக் கூறு இல்௅஬. அபசும் அத௅஦ ஆதரிக்க முன்யபவில்௅஬. ஆயினும் களந்திஜியும், திரு. C.இபளஜ௄கள஧ள஬ளச்சளரியும் அந்த ந௄சளதள௅ய ஆதரிக்க ௄யண்டின அயசினத்௅தப் புரிந்த஦ர். களங்கிபசு ௃சனற்குழு அப்௃஧ளழுது ௃சனல்஧ைளத நி௅஬யிலும், தனிப்஧ட்ை மு௅஫யில் அந்த ந௄சளதளவிற்கு ஆதபயளித்த஦ர். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் , அயர்கள் ஌ன் 1934 ௄தர்தலில் அந்தக் ௄களரிக்௅க௅ன முக்கினநளக ௅யக்கவில்௅஬ ஋ன்று ௄கள்வி ஋ழுப்பியுள்஭ளர். களங்கிபசு அந்தச் சநனத்தில் சுனபளஜ்னக் ௃களள்௅க௅ன முன்னி௅஬ப்஧டுத்தி கி஭ர்ச்சியில் ஈடு஧ட்டிருந்தது. ௄தர்தல் க஭த்தின் ௄஧ளக்௅கயும் ௄஥ளக்௅கயும், கட்சித் து௄பளகினள஦ திரு.௃பங்க அய்னருக்களக௄யள பின்பு ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் விநர்ச஦ம் ௃சய்ய௅தத் தடுப்஧தற்களக௄யள நளற்றிக் ௃களள்஭ விரும்஧வில்௅஬. அன்௅஫ன இந்தின அபசு, களந்திஜி, நற்றும் சீர்திருத்தயளதிகளின் முழுந஦தளக எப்புதலுைன், அந்த ந௄சளதள௅ய நி௅஫௄யற்஫க் கூடுநளயினும், அப்஧டிச் ௃சய்னளத இ௅ையூ஫ள஦ இந்தின அபசின் ௃சனல்஧ளடு ஧ற்றி ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஋துவும் ௃சளல்஬ளதது வினப்பில்௅஬னள? சம்஧ந்தப்஧ட்ை திரு.ளீ.இபளஜ௄கள஧ள஬ளச்சளரினளரும், களந்திஜியும் ஋ன்றும் ஋ப்஧டியும் அதில் யளக்குறுதி தயறினதில்௅஬. களங்கிபசு அ௅நச்சப௅ய ௃஧ளறுப்௄஧ற்஫ ௄஧ளது, அதற்கள஦ யளய்ப்பு ஌ற்஧ட்ைது. ‘௃சன்௅஦ நளநி஬த்தில்

78 இபண்ைளண்டு களங்கிபசு ஆட்சி’ ஋ன்஫ ௃சன்௅஦ குறிப்௄஧ட்டில் களணும் ௄நற்௄களள் தகயல் இ௄தள.

சட்ைநன்஫க்

“இந்துக் ௄களயில்க௅஭ லரிஜ஦ங்களுக்குத் தி஫ந்து விட்ை௄த இபண்ைளண்டுகளில் ஥௅ை௃஧ற்஫ முக்கின நிகழ்யளகும். விறுவிறுப்஧ள஦ அத்த௅கன நிகழ்வுக்கு ௃஧ளதுநக்களின் ஆதபவு அதிகமிருந்தது. அத்த௅கன சீர்திருத்தத்௅த ஋ங்கும் ஋திர்க்க முடினளத நி௅஬. 1938, ஜூ௅஬ 8,ல் லரிஜ஦ங்களும், சளதி இந்துக்களும் நது௅ப மீ஦ளட்சினம்நன் ௄களவிலில் நு௅மந்து, கருய௅஫யி௄஬௄ன பூ௅ஜ ௃சய்த஦ர். நது௅ப, தஞ்௅ச பி஫ நளயட்ை ஆ஬னங்களிலும் ஆ஬னப் பிப௄யசம் ௃தளைர்ந்தது. ஆயினும் அத௅஦ ஌ற்களத யர்ணளஸ்பநயளதிகள், அத௅஦ ஋திர்த்து குற்஫வினல், குடியுரி௅ந நீதிநன்஫ங்களில் யமக்குத் ௃தளடுத்த஦ர். அச்சட்ைத்திலுள்஭ கு௅஫஧ளட்௅ையும் சீர்௃சய்ன ௄யண்டின௅த அபசு புரிந்தது. அதில் ஧ங்கு ௃களண்௄ைள௅பப் ஧ளதுகளக்கும் ய௅கயில் எரு களப்புறுதி ந௄சளதள௅ய அபசளங்கம் ௃யளியிட்ைது. ௄நலும் ஧ங்கு௃஧று௄யளரின் துனபங்க௅஭ப் ௄஧ளக்கும் ௄஥ளக்குைன் அபசளங்கம் இ௅ைக்கள஬ச் சட்ைமும் ௃யளியிட்ைது. களப்புறுதிச் சட்ைம் உை஦டினளகச் ௃சனல்஧டும் ய௅கயில் அது ௃யளியிைப்஧ட்ைது” ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் இ௅ையூறுக௅஭ நீக்கத்தக்க முக்கின ஥௅ைமு௅஫ விதிகள் பி஫ப்பிக்கப் ௃஧ற்஫஦. ந஬஧ளர் ஆ஬ன நு௅மவுச் சட்ைம் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ௃஧ரின ஆ஬னங்களில் உரி௅நயுைன் நு௅மயதற்கள஦ யழி௅னத் தி஫ந்து விட்ைது. ௄களயில் அ௅நந்துள்஭ யட்ைளபச் சட்ைநன்஫ யளக்கள஭ர்களின் ஆதப௅யத் திபட்டி ஆ஬ன நு௅ம௅யச் சு஬஧நளக்கி஦ர். “குடியுரி௅நக் களப்புச் சட்ைம் (Civil Disabilities Act) லரிஜ஦ங்கள், சளதியின் ௃஧னபளல் பி஫ சளதி இந்துக்கள் அனு஧விக்கும் சமூக, ௃஧ளது யசதிகள் ஋௅தயும் ௃஧றுயதற்கு த௅ை ஋துவும் இல்௅஬ ஋ன்஧௅த உறுதிப்஧டுத்தி அதற்கள஦ த௅ை௅ன நீக்கினது. அபசளங்கம், நற்றும் உள்ளூர் நிதி ஆதளபத்துைன் ஥௅ை௃஧றும் ஋ந்த ஥஬த்திட்ைத்தின் ஧னன்க௅஭யும் லரிஜ஦ங்கள் ௃஧றுயதற்கு ஋ல்஬ள நீதி நன்஫ங்களும் உத்திபயளதநளிக்க ௄யண்டும்” அத்த௅கன தீவிப முற்௄஧ளக்கள஦ சட்ை ஥ையடிக்௅ககள் கட்சியின் ௃஧ரும்஧ளன்௅ந ஧஬த்தின் து௅ணயுைன் வி௅பந்து ௃சனல்஧டுத்தப்஧ட்ை஦. ஧தவி ஌ற்஫ உை௄஦ ௃சன்௅஦ முத஬௅நச்சரும் அயபது கூட்ைளளிகளும் இது சளர்஧ளக பிபச்சளபத்தில் முழுமூச்சில் ஈடு஧ட்ை஦ர். அதன் ஧ன஦ளக பிபளநணர்கள், நற்றும் பி஫ சளதி இந்து ச஦ளதனிகளின் கடும் ஋திர்ப்௅஧ ஋திர் ௃களள்஭ ௄யண்டியிருந்த஦ர். திரு.சி.இபளஜ௄கள஧ள஬ளச்சளரினளர், இத஦ள௄஬௄ன ௃சன்௅஦யில் இன்று ய௅ப அயபது ௃சளந்த

79 சளதியி஦பள௄஬௄ன மிகவும் ௃யறுக்கத் பிபளநணர்களி௅ை௄ன ஧஬ தீவிப ௃களண்டிருந்தளர். ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் துனர் து௅ைக்க ௃ச஬விட்ை வியபப்஧ட்டினல் களண்க.

தக்கயபளக உள்஭ளர். ஆயினும் ஆதபயள஭ர்க௅஭யும், அயர்

௃சன்௅஦

அபசு

தனினளகச்

இங்௄க ஥ளம் கயனிக்க ௄யண்டினது, இந்தச் ௃ச஬வி஦ங்கள் அ௅஦த்தும், கல்விக்களகவும், உைல் ஥஬த்திற்களகவும், ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்குக் கி௅ைக்கும் ஧ங்கு ௄஧ளக, தனினளகக் கூடுத஬ளக எதுக்கப் ௃஧ற்஫ ௃தள௅கனளகும். ஧ட்டினல் சளதியி஦௅ப ஧ள்ளியில் ௄சர்க்க நறுத்த, அபசு உதவி ௃஧றும் ஧ள்ளிகளுக்கு அங்கீகளபம் அளிக்க களங்கிபசு அபசு நறுத்தது. ஧ள்ளியில் ஧ல்௄யறு கட்ைணச் சலு௅ககள், சி஫ப்பு உதவித் ௃தள௅க, ௄தர்வுக் கட்ைணத் தவிர்ப்பு, ஧ணி ௃஧றுயதற்குரின யனது யபம்பில் த஭ர்வு, தனிக்கூட்டு஫வு சங்கங்கள், வீட்டு ந௅஦ ௃஧றுயதில் சலு௅க, அபசளங்க நி஬ யளை௅கயில் சலு௅க, இப்஧டிப் ஧ற்஧஬ யசதிகள் சலு௅கயுைன் ௃சய்த தபப் ௃஧ற்஫஦. ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் ஥஬ன்கள் குறித்து நளயட்ை ஆட்சினருக்குப் ஧ரிந்து௅பக்கும் குழு நளயட்ை அ஭விலும் நளநி஬ அ஭விலும் அ௅நத்து, ஧ணிக௅஭ எருங்கி௅ணத்து உதவி ௃சய்னப் ௃஧ற்஫து. ஥ளன்கு நளயட்ைங்களின் முழு௅நனள஦ நதுவி஬க்கு அநல்஧டுத்தினதளல் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் அ௅ைந்த கூடுதல் ஧னன்கள் ௄யறு. அயர்க஭து கைன் ௃தளல்௅஬யின் ஧ளபத்௅தக் கு௅஫த்ததும் அயர்கள் த௅஬ச் சு௅ந௅ன இ஫க்கினதளகும். அ௅ய தனி ஥ையடிக்௅ககள் மூ஬ம் அயர்கள் ௃஧ற்஫ ஧னன்க௅஭விைக் கு௅஫யள஦து அல்஬. ௃சன்௅஦ களங்கிபசு அ௅நச்சப௅யயில் ஧ட்டினல் சளதி௅னச் ௄சர்ந்த எரு அ௅நச்சரும், எரு ஧ளபளளுநன்஫ச் ௃சன஬ரும் கூடுத஬ளகப் ஧ணிபுரிந்த஦ர். உத்திபப்பிப௄தச நளநி஬த்தில் இபண்டு ஧ட்டினல் சளதி ஧ளபளளுநன்஫ச் ௃சன஬ர்கள் ஧ணி அநர்த்தப் ௃஧ற்஫஦ர். அயர்கள் களய஬ர் ஧ணிக்கு

80 அருக௅தனற்஫யர் ஋ன்஫ த௅ை அகற்஫ப் ௃஧ற்஫து நற்றும் ஧஬ து௅஫களில் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ஧ணி நினந஦ம் ௃஧஫ தனி ஥ையடிக்௅ககள் ௄நற்௃களள்஭ப் ௃஧ற்஫஦. உத்திபப்பிப௄தச கல்வி அ௅நச்சபளகப் ஧ணிபுரிந்த திரு.சம்பூர்ணள஦ந்த ஧திவு ௃சய்துள்஭ கீழ்க்களணும் தகயல்கள், ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ஧ற்றி களங்கிபசு ௃களண்டிருந்த ௃தளண்டு ந஦ப்஧ளன்௅ந௅னயும், ஧ணிக௅஭யும் ஋டுத்துக் களட்டுயதளகும். (I) A. லரிஜ஦ங்கள் ஆ஬ன நு௅மவிற்கு உரி௅நனளிக்கும் சட்ைம், முன்௃நளழினப் ௃஧ற்஫து. ஆயினும் ஋நது ஧ணி வி஬க஬ளல் அது ஥௅ை௃஧஫ முடினளநல் ஆகிவிட்ைது. B. லரிஜ஦ங்கள் துனபங்க௅஭த் து௅ைக்கப் ஧ல்௄யறு ஥ையடிக்௅ககள் ௄நற்௃களள்஭ப் ௃஧ற்஫஦. இ௄தள அயற்றில் சி஬. துப்புபவுத் ௃தளழி஬ள஭ர்களின் பிபச்சி௅஦கள் தீர்வுக்கள஦ சுற்஫றிக்௅க உள்஭ளட்சி து௅஫க்கு அனுப்஧ப் ௃஧ற்஫து. துப்புபவுப் ஧ணிப் ௃஧ண்களுக்கு ௄஧றுகள஬ச் சலு௅ககள் யமங்கப் ௃஧ற்஫஦. அந்தச் சளதியி஦ரின் ஥஬ன்க௅஭க் கயனித்து உதயத் தனி அலுய஬ர்கள் நினமிக்கப் ௃஧ற்஫஦ர். அயர் நளநி஬ ஆட்சிப் ஧ணியின் மூத்த அலுய஬க தபத்தயபளகவிருப்஧ளர். இது சளர்஧ள஦ அபசின் ௃களள்௅க வி஭க்கம் ஋ல்஬ள நளயட்ை நீதி஧திகளின் கய஦த்திற்கும் தக்க ஥ையடிக்௅கக்கும் அனுப்஧ப் ௃஧ற்஫து. இ௄தள அதன் சுருக்கம். “௃஧ளதுக் கிணறுகள் ௄நல் சளதி இந்துக்கள், பி஫ சமூகத்தயர்களுக்குப் ௄஧ள஬ ஧ட்டினல் சளதியி஦ரும் உரி௅நயுைன் ஧னன்஧டுத்தத் த௅ை இல்௅஬. ௃஧ளதுக் கிணறுக௅஭ ஧னன்஧டுத்து௄யளரிைம் அபசளங்கம் ஋ந்த நி௅஬யிலும், ஋வ்வித ௄யற்று௅நயும் ஧ளபளட்ைளது. அந்த உரி௅ந௅னப் ஧ளதுகளத்து ௃சனல்஧டுத்த ஋ல்஬ள ஥ையடிக்௅ககளும் அபசு ஋டுக்கும். ௃஧ளதுப் ௄஧ளக்குயபத்து, ௃஧ளதுக் கிணறுகள், ௃஧ளதுப் பூங்களக்கள், ௃஧ளதுக் கட்டிைங்கள், ௄஧ளன்஫ அ௅஦த்து உ௅ை௅நக௅஭யும், அ௅஦த்து நக்களும் தங்குத௅ையின்றி சுதந்திபநளகப் ஧னன்஧டுத்திக் ௃களள்஭஬ளம். இது சளர்஧ளக, அபசளங்கம் அக்க௅஫யுைன் தய஫ளது. ௃சனல்஧ை, அதில் ஌ற்஧டும் இ௅ையூறுக௅஭ப் ௄஧ளக்க, ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கு ஆதபயள஦ ௃஧ளதுக் கருத்௅தத் திபட்ை ௄யண்டும். அபசளங்கம் அத்த௅கன ௃஧ளது கருத்துக்கு முழு ஆதபயளிக்க ௄யண்டும். ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் இ௅ைஞ்சலின்றி அடிப்஧௅ை உரி௅நக௅஭ அனு஧விக்கத் த௅ைனளக ஋துவும் ஌ற்஧ட்ைளல் ஋ல்஬ளச் சமுதளனத்தி஦௅பயும் யலியுறுத்தி ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் உரி௅ந௅னக் களக்க உற்஫து௅ணனளக இருக்க ௄யண்டும்.

81 சட்ைத்திற்குப் பு஫ம்஧ளக ஋ய௅பயும் கட்ைளனப்஧டுத்தி ௄ய௅஬ ௃சய்னச் ௃சய்யது குற்஫வினல் சட்ைம் 374ணிற்கு ஋திரி௅ைனள஦து ஋஦ நளயட்ை அலுய஬ர்கள் நி௅஦வுறுத்தப் ௃஧ற்஫஦ர். ஜமீன்தளர்கள் லரிஜ஦ங்களிைம் ‘தண்ைம்’ ‘Begar’ ஧றிப்஧௅தத் தடுக்கும் ய௅கயில் அலுய஬ர்கள் ஆக்கப்பூர்யநளக அச்சட்ைத்௅தக் ௅கனள஭ ௄யண்டு௃நன்று அறிவுறுத்தப் ௃஧ற்஫஦ர். லரிஜ஦ங்களின் குடிப் ஧மக்கத்௅த தடுக்கும் இனக்கம் மு௅஦ப்஧ளகத் துயங்கப் ௃஧ற்஫து. அபசளங்க நிறுய஦ங்களில் ஋ந்தவித யரியும் லரிஜ஦ங்களிைம் யசூலிக்களதிருக்க யரி வி஬க்கு ஆ௅ண விதிக்கப் ௃஧ற்஫து. அபசு சளபள நிறுய஦ங்களும் அவ்வித௄ந வி஬க்களிக்க யலியுறுத்தப் ௃஧ற்஫஦. ஆசிரினர் ஧யிற்சி நிறுய஦ங்களில் லரிஜ஦ங்களுக்கு 15 இைங்களிலிருந்து 96 இைங்க஭ளகவும் அயர்களுக்கள஦ நூ஬கங்கள் ஌ழிலிருந்து ஧த்தளக அதிகரிக்கப் ௃஧ற்஫஦. C. லரிஜ஦ங்கள் ஥஬னுக்கள஦ ரூ,1,96,000 ௃ச஬வி஦ம் ரூ.1,25,000 கூடுத஬ளக எதுக்கப் ௃஧ற்஫து. துயக்கப் ஧ள்ளி முதல் ஧ல்க௅஬க்கமகம் ய௅ப 8000 லரிஜன் நளணயர்களுக்குக் கல்வி உதவித் ௃தள௅க யமங்கப் ௃஧ற்஫து. ஧ளைப் புத்தகங்கள், ஋ழுது ௃஧ளருட்கள் யளங்க ரூ.40,000 லரிஜ஦ங்களுக்கு உதயப் ௃஧ற்஫து. தளழ்த்தப் ௃஧ற்஫ நக்களுக்௃க஦ ஧஬ கூட்டு஫வு ஥ளணனச் சங்கங்கள் துயங்கப் ௃஧ற்஫஦. அதற்கு ரூ.2,50,000/மூ஬த஦நளக எதுக்கப் ௃஧ற்஫து. 1800 சதுப ௅நல் ஧பப்புள்஭ ய஦ நி஬ம் சில்஧களர்(Shilpa kar) எதுக்கப்஧ட்ைது. கிபளநங்களுக்கு ஥஬த்திட்ை இ஬ளக்கள மூ஬ம் லரிஜ஦ங்களுக்கு குடிநீர் யசதிக்களக ரூ.30,000/- யமங்கப் ௃஧ற்஫து. அ஬கள஧ளத் லரிஜ஦ ௄சயள சங்கத்திற்கு, ஌க்கர் 1 க்கு ரூ.10 யளை௅க வீதம், 20 ஌க்கர் நி஬ம் ௃களடுக்கப் ௃஧ற்஫து. பின் அதுவும் ரூ.1/0 ஋ன்று கு௅஫க்கப் ௃஧ற்஫தளகவும் தகயல். ஆயினும் இது ஧ற்றி உறுதினளக ஋஦க்குத் ௃தரினளது. 2. “களங்கிபசளல் ௄தர்ந்௃தடுக்கப் ௃஧ற்றிபளதயர்கள் உள்஭ அ௅஦த்து லரிஜ஦ங்களுைனும் ஋நது உ஫வு ஥ட்஧ள஦ உ஫யளக௄ய இருந்தது. இபளய் ஧கதூர் லரி, பிபசளத் ைம்ைள நற்றும் இபளம் பிபசளத் ைளம்ைள ஆகி௄னளருைன் ஥ட்஧ள஦ உ஫விருந்தது. லரிஜ஦ சட்ைநன்஫ உறுப்பி஦ர்களில் ஥ம்மிைம் மிகவும் குற்஫ம் களண்஧யபள஦ ைளக்ைர் நள஦க் சந்த் கூை ஥ம்௅நப் ஧ற்றி அதிகம் கு௅஫ கண்ைதில்௅஬. அன்று ஧ணினளற்றின தகுதினள஦ சி஬ அபசு அலுய஬ர்களின் ஧ணி திருப்திகபநளக௄ய இருந்தது. அபசு அலுய஬ர்களில் கூடுத஬ளக, இபண்டு து௅ண நளயட்ை ஆட்சினர்களும், எரு து௅ண களயல்து௅஫ கண்களணிப்஧ள஭ரும் லரிஜ஦ங்களிலிருந்து ஧ணி அநர்த்தப் ௃஧ற்஫஦ர். முதலில் ஧ணினநர்த்தப் ௃஧ற்஫ ஧ளபளளுநன்஫ ௃சன஬ள஭ர்களில் 2 ௄஧ர் லரிஜ஦ங்கள் .”

82 பீகளரில், ஧ட்டினல் சளதி நளணயர்களுக்கு, கல்வி உதவித் ௃தள௅கயும், இ஬யசக் கல்வியும் அதிகப்஧டுத்தப் ௃஧ற்஫து. அத்துைன் கிபளநங்களில் குடிநீர் விநி௄னளகத்திற்களக எதுக்கப் ௃஧ற்஫ ரூ.1,25,000 ௃தள௅கயில் லரிஜ஦ங்களுக்௃க஦ ரூ.50000/ பிரித்துக் ௃களடுக்கப் ௃஧ற்஫து. சட்ைநன்஫ உறுப்பி஦ர்க஭ளக விதிக்கப் ௃஧ற்றிருந்த௅த, லரிஜ஦ங்களுக்கு தனினளக வி஬க்களிக்கப் ௃஧ற்஫து. அத்துைன் அபசுப் ஧ணிகளில் அயர்களுக்கு இைம் ௃஧஫த் ௄தளதளக முன் ஌ற்஧ளடுகள் ௄நற்௃களள்஭ப் ௃஧ற்஫஦. கட்ைளன ௄ய௅஬ எழிக்கப் ௃஧ற்஫து. ௄சளைள ஥ளகபுரி ஧குதி பூர்வீகக் குடியி஦ரின் ௄நம்஧ளட்டிற்களகப் ஧஬ திட்ைங்கள் ௃சனல்஧டுத்தப் ௃஧ற்஫஦. எரிசளவில், சி஬ ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் குற்஫ப் ஧பம்஧௅பயி஦பளக முத்தி௅பயிைப்஧ட்டு அயர்க஭து ஥ையடிக்௅ககள் களயல் து௅஫யி஦பளல் கடு௅நனளகக் கண்களணிக்கப்஧ட்ைது. களங்கிபசு அ௅நச்சப௅ய அத௅஦த் த஭ர்த்தினது. அயர்களுக்குக் கல்வி, நற்றும் ஥ல்யழிப் ௄஧ளத௅஦ மூ஬ம் சீர் ௃சய்னச் சி஫ப்஧ள஦ ஌ற்஧ளடுகள் ௄நற்௃களள்஭ப் ௃஧ற்஫஦. அஸ்றளமில், அ௅நச்சப௅யயின் அபின் த௅ைச் சட்ைத்தின் மூ஬ம், இந்த யகுப்பி஦ர் ௃஧ரிதும் ஧ன஦௅ைந்ததளகப் ஧ம்஧ளயில், ஆ஬ன அ஫க்கட்ை௅஭கள், லரிஜ஦ங்களுக்கு ஆ஬னங்க௅஭த் தி஫ந்துவிை ய௅க ௃சய்யும் சட்ைம் இனற்஫ப் ௃஧ற்஫து. கிணறுகள், ஧ள்ளிகள், ௃஧ளதுயசதிக௅஭ லரிஜ஦ங்கள் த௅ையின்றிப் ஧னன்஧டுத்தத் ௄தளதள஦ ஆ௅ணகள் ௃சனல்஧டுத்தப் ௃஧ற்஫஦. ௃நளத்தத்தில் களங்கிபசின் ஈபளண்டு அ௅நச்சப௅யயில் முந்தின ஧த்தளண்டு கள஬ ஧ணிக௅஭ விை, லரிஜ஦ங்களுக்கள஦ ஧஬ ஧ணிகள் நி௅஫௄யற்஫ப்௃஧ற்஫஦. சட்ைநன்஫த்தில் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரில் ஧ளதிக்கு ௄நல் களங்கிபசுகளபர்கள் அல்஬ர் ஋ன்று ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ௃தரிவித்தளலும் அயர்கள் ஋யரும் களங்கிபசு அ௅நச்சப௅ய ஧ணிக௅஭க் கு௅஫ கூறினதளக அயபளல் ௃தரிவிக்க முடினவில்௅஬. கு௅஫ கூறும்஧டி அப்஧டி ஋துவும் ஥ைந்திருக்குநள஦ளல், அத௅஦ ைளக்ைர் சுட்டிக்களட்ைத் தயறியிருக்கநளட்ைளர். தீண்ைள௅நக்கு ஋திபள஦ தீவிபப் ஧ணிகள், அபசு சளர்பில்஬ளத இனக்கத்தி஦பளல் ௃தளைர்ந்து ௃தளய்வின்றி ஥ைத்தப் ௃஧ற்஫஦. இது ௃தளைர்஧ள஦ லரிஜ஦ ௄சயள சங்கப் ஧ணிகள் அடுத்த அத்தினளனத்தில் வியளதிக்கப்஧டும். களந்திஜியின் உண்ணள ௄஥ளன்பு, பூ஦ள எப்஧ந்தம் ஆக்கப் ஧ணிகளுக்கு ஊக்கநளித்த஦. ஥ளட்டின் ஧ட்டி௃தளட்டிகளி௃஭ல்஬ளம் அதன் தளக்கம் ஧பவினது. அயற்றில் என்௄஫, திருயளங்கூர் அபசர், ஥யம்஧ர் 12,1936இல் அயர் ஆட்சிப் ஧குதியிலுள்஭ ஆ஬னங்கள் அ௅஦த்௅தயும்

83 லரிஜ஦ங்களுக்குத் தி஫ந்து பிபகை஦ப்஧டுத்தினதளகும்.

விட்டு,

அத௅஦ச்

சட்ைப்஧டி

பிரிட்டீஷ் ந஬஧ளர், திருயளங்கூர், ௃களச்சி உள்஧ட்ை ந௅஬னளளிகள் தீண்ைள௅ந௅ன அன்றும், இன்றும் கடு௅நனளக ஌ன், ௃களடு௅நனளகப் பின்஧ற்றுகி஫யர்கள். நகளபளஜளவின் பிபகை஦ம், ந௅஬னளளிகளின் ஧௅மன தீண்ைள௅ந ௄களட்஧ளட்டிற்கு நபண அடி ௃களடுத்தது. யளசகர்கள், நகள௄தவ் ௄தசளயின் “திருவிதளங்கூர் வீபகளவ்னம்” - The Epic of Travancore நூலில், நன்஦ரின் பிபகை஦ம், களந்திஜி 1937 துயக்கத்தில் ௄களயில்களுக்குச் ௃சன்஫ புனித னளத்தி௅ப, ஧ற்றின அற்புத நிகழ்வுக௅஭ நி௅஫யளகத் ௃தரிந்து ௃களள்஭஬ளம். 1932-1937 இ௅ைப்஧ட்ை ஆண்டுகளில், இந்தினள முற்றிலு௄ந, முற்றிலும் நக்க஭ளக௄ய ந஦முயந்து அபசளங்க அறிவுறுத்தல் ஋துவுமின்றி, ஧஬ ௄களயில்கள் லரிஜ஦ங்களுக்குத் தி஫க்கப் ௃஧ற்஫஦. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் , அத்த௅கன நக்களின் ந஦நளற்஫த்௅த, அதன் ஈடு இ௅ணனற்஫ முக்கினத்துயத்௅தக் கண்டு ௃களள்஭ளது எதுக்கிவிட்ைளர். ஆயினும் களந்திஜியும், திரு.இபளஜ௄கள஧ள஬ளச்சளரி அயர்களும் 1934ல் ஆ஬ன நு௅மவு சட்ைம் நி௅஫௄யற்றுயதில் அக்க௅஫ களட்ைவில்௅஬ ஋ன்஫ ஧ழி௅னச் சுநத்தும் ௄஧ளக்கில் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ந஦ச்சளட்சியின்றி ஋ழுதியுள்஭ளர். ‘விருப்஧மில்஬ள கணயனுக்கு ந௅஦வி ௃சய்ய௃தல்஬ளம் ௃யறுப்பு’ ஋ன்஧து ஋வ்ய஭வு ௃நய்னள஦ ஧ம௃நளழி! 7. அவதூறு லரிஜ஦ ௄சயள சங்கத்௅தப் ஧ற்றிப் ௄஧சும் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் நூலில் அத்தினளனம் ஍ந்துதளன், அயரின் களழ்ப்புணர்ச்சி௅னக் கக்கும். உச்சம் அது ஧ழி தூற்றுயதில் துயங்கி இழியள஦ அயதூறில் முடிகி஫து. “அபசினல் அ஫ச் ௃சனல்” ஋ன்று நகுைமிட்டு அதில் “களங்கிபசின் இபக்கம் மூ஬ம் தீண்ைத்தகள௄தளர்க௅஭க் ௃களல்லும் திட்ைம்” ஋ன்று து௅ணத் த௅஬ப்பிட்டு ௄஧சப் ௃஧றுகி஫து. களங்கிபசு த௅஬யர்களும், ௃தளண்ைர்களும் சி௅஫யிலிருந்த௄஧ளது, லரிஜ஦ ௄சயக் சங்கம் துயங்கப் ௃஧ற்஫து. அதற்கும், களங்கிபசுக்கும் அ௅நப்பு ரீதினளக ஋வ்வித எட்டு஫வு, ஋துவும் இருந்ததில்௅஬. அதன் த௅஬யபள஦ திரு. G.D.பிர்஬ள ஋ப்௄஧ளதும் களங்கிபசு உறுப்பி஦ர் இல்௅஬. அதன் ௃சன஬ள஭ர் A.V.தக்கர், ௃஧ருந்த௅஬யர் ௄கள஧ள஬ கிருஷ்ண ௄களக்க௄஬ நிறுவின இந்தின ஊழினர் சங்கத்தில் (The Servants of India Society) எரு மூத்த யளழ்஥ளள் உறுப்பி஦ர். இந்தின ஊழினர் சங்கத்தி஦ர் 1920லிருந்௄த அயர் களங்கிப௅சத் ௃தளைர்ந்து விநர்சிப்஧யர்கள் ஋ன்஧து ஥ளைறிந்த உண்௅ந. லரிஜ஦ ௄சயள சங்கத்தின் ஆட்சிக்குழுவில் ௃஧ரும்஧ளன்௅நயி஦ர் ஋ப்௃஧ளழுதும் களங்கிபசு

84 அல்஬ள௄தள௄ப. அச்சங்கம் ஋ப்௃஧ளழுதும் ஋ந்த உதவித் ௃தள௅கயும் களங்கிபசிைமிருந்து ௃஧ற்஫தில்௅஬. களங்கிபசுக்கு அறிக்௅க ஋துவும் சநர்ப்பிக்கக் கட்டுப்஧ட்ைதல்஬. அதன் சட்ைதிட்ைப்஧டி, ஊதினம் ௃஧றும் முழு ௄஥ப ஊழினர் ஋யரும் அபசினலில் ஈடு஧ை முடினளது. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கரும் அ௅த 143ம் ஧க்கத்தில் ஧திவு ௃சய்துள்஭ளர். லரிஜ஦ ௄சயள சங்கம் அபசினலிலிருந்து கய஦முைன் வி஬கித் தனித்துச் ௃சனல்஧ைச் ௃சய்யதுதளன் அடிப்஧௅ைனள஦ ௄஥ளக்கம் ஋ன்஧து உண்௅ந ஋ன்கி஫ளர். சங்கம் அபசினல் சளனம் ஋துவுநற்஫து ஋ன்஧தற்கள஦ ஧஬ ஆதளபங்கள் உண்டு. ஆயினும், ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர், சங்கம் தீண்ைத்தகள ௄தள௅ப களங்கிபசின் கூட்டுக்குள், கட்டுக்குள், ௃களண்டு யபப் ஧னன்஧டுத்தப்஧ட்ைது. களங்கிபசின் அபசின௅஬, ௃களள்௅கக௅஭ அதற்கள஦ ஧ணிக௅஭, ந஦முயந்து ஌ற்க, சங்கம் ஧னன்஧டுத்தப் ௃஧ற்஫து ஋ன்று அயர் ஧திவு ௃சய்துள்஭து அயபது களழ்ப்புணர்ச்சி௅னக் களட்டுயதளகும். களங்கிப௅சப் ௃஧ளறுத்தநட்டில் நற்஫ சமுதளனத்தி஦௅பப் ௄஧ளன்௄஫ ஧ட்டினல் சளதியி஦௅பயும் அபய௅ணத்து எ௄ப சமுதளனநளக யளம ௅யப்஧௅த௄ன இ஬ட்சினநளகக் ௃களண்டிருந்த஦ர். அப்஧டி இல்௅஬னளயின், அதன் அகி஬ இந்தின கட்சிக்குரின தகுதி௅ன இமந்துவிடும். லரிஜ஦ ௄சயள சங்கம் ஋ப்௃஧ளழுதும் அபசினலில் குமப்பிக் ௃களள்யதில்௅஬. சட்ைச௅஧க்கு உறுப்பி஦ர்க௅஭ முன்னிறுத்துயது, நற்றும் அபசினல் ௄஧ளபளட்ைம் ஋திலும் நு௅மயது இல்௅஬. நிர்நளணப் ஧ணிகளில் நட்டு௄ந தனிக் கய஦ம் ௃சலுத்தும். அதில்தளன் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் குற்஫ம் களண்கி஫ளர். அயர் ஥யம்஧ர், 14, 1932இல் A.V.தக்கர் ஧ள஧ளவிற்கு ஋ழுதின கடித ஥க௅஬ப் ஧திவு ௃சய்துள்஭ளர். அதில், ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் குடியுரி௅ந பி஫ யசதிகள் ௃஧றுயதற்களகப் ௄஧ளபளடுயதும், அதற்களகப் பிபச்சளபம் ௃சய்யது௄ந ஧னனுள்஭ சங்கப் ஧ணினளகவிருக்க ௄யண்டு௃நன்று ௄களரிக்௅க ௅யத்தளர். அப்஧டிப் ஧ணினளற்றுயது சரி அல்஬ ஋ன்று ஥ளன் ௃சளல்஬ நளட்௄ைன். ஆ஦ளல் சங்கம் அபசினல் கட்சினளக நள஫ளது அப்஧டிப்஧ட்ை ஧ணிகளில் ஈடு஧டுயது சரினளகவிருக்களது. சங்கம் களங்கிபசின் நற்௃஫ளரு அபசினல் அ௅நப்஧ளக நளறியுள்஭து ஋ன்஧௅த நி௅஬ ஥ளட்டுயதற்களக மூன்று ஋டுத்துக்களட்டுக௅஭ முன் ௅யக்கி஫ளர். என்று, 1939இல் ஥௅ை௃஧ற்஫ சங்க ஊழினர்கள் கூட்ைத்தில் நி௅஫௄யற்஫ப் ௃஧ற்஫ தீர்நள஦ம். பூ஦ள எப்஧ந்தப்஧டினள஦ யளக்களிப்பு மு௅஫ (Cumulative Voting)௅ன நளற்றி, ஧கிர்ந்தளிக்கும் யளக்களிப்௅஧ (Distributive Voting) ௃களண்டுயப அப௅ச யற்புறுத்துயது ஋ன்று தீர்நளனிக்க திட்ைமிைப் ௃஧ற்஫து. ைளக்ைர் அம்௄஧த்கர், இங்௄க மிக்க கய஦முைன் திட்ைமிைப்௃஧ற்஫து ஋ன்று நட்டும் ௃தரிவித்துள்஭ளர். அத்தீர்நள஦ம் ஌ன் நி௅஫௄யற்஫ப் ௃஧஫வில்௅஬ ஋ன்஧௅தச்

85 ௃சளல்஬வில்௅஬. இது ஧ற்றி ௃தளியளக ஋ன்஦ளல் ஋துவும் ௃தரிவிக்க முடினவில்௅஬. அது சங்கச் ௃சனல்஧ளடுகளுக்குப் பு஫ம்஧ள஦து ஋ன்று எரு உறுப்பி஦ர் ஋திர்ப்புத் ௃தரிவித்திருக்கக் கூடும்; அத஦ளல் தீர்நள஦ம் நி௅஫௄யற்஫ முடினளத நி௅஬ ஌ற்஧ட்டிருக்க஬ளம். எரு ௄ய௅஭ அந்தத் தீர்நள஦ம் வியளதித்து நி௅஫௄யற்஫ப் ௃஧ற்றிருந்தளல், அது களங்கிபசுக்குச் சளதகநளக௄யள, அல்஬து லரிஜ஦ங்களுக் ஧ளதகநளக௄யள சங்கம் ஥ைந்தது ஋ன்று ஋ப்஧டி ஋டுத்துக் ௃களள்஭ முடியும்? பூ஦ள எப்஧ந்தத்திற்குப் பின், களங்கிபசு ஧கிர்ந்தளிக்கும் யளக்களிப்பு மு௅஫௅ன யலியுறுத்தினது ஋ன்று மீண்டும் மீண்டும் ௃஧ளய்னள஦ தகய௅஬ப் ஧திவு ௃சய்துள்஭ளர். 1930 முதல் 1935 ய௅பயி஬ள஦ இ௅ைப்஧ட்ை கள஬கட்ைத்தில் இபண்ைளம் யட்ை ௄ந௅ஜ நள஥ளட்டில் களந்திஜி ஧ங்௃கடுத்துள்஭து தவிப அபசினல் சளச஦ வியளதம் ஋திலும் ஧ங்௃கடுத்துக் ௃களண்ைதில்௅஬ ஋ன்஧௅த முன்௄஧ அறி௄யளம். அது யளக்களிப்பு குழுவி௄஬ள Franchise Committee ௄யறு ஋ந்தக் குழுவி௄஬ள, ஧கிர்ந்தளிப்பு யளக்குமு௅஫௄னள, ௄யறு ஋து குறித்தும் ஋ந்த ௄யண்டு௄களள் விண்ணப்஧ம் ஋துவும் அளித்ததில்௅஬. 1937 ௄தர்தல், ஧கிர்ந்தளிக்கும் யளக்குமு௅஫ களங்கிபசுக்கு மிகவும் சளதகநளகவிருந்தது ஋ன்஧௅த நிரூபித்தது. அங்கங்குள்஭ யளய்ப்புகளுக்௄கற்஧, ஧கிர்ந்தளிப்பு மு௅஫ அல்஬து ஧டிப்஧டினள஦ மு௅஫ ஋௅தயும் பின்஧ற்஫ யளக்கள஭ர்க௅஭ த௅ையின்றிக் களங்கிபசு யலியுறுத்த யசதி ஌ற்஧ட்ைது. களங்கிபசு இல்஬ளத ௃தளகுதிகளில் இபண்டு மு௅஫களுக்கி௅ை௄ன ௄யறு஧ளட்டில் முக்கினத்துயம் ஋துவும் இல்௅஬. களங்கிபசு அல்஬ளத சளதி ௄யறு஧ளட்டில் இந்துக்களின் யளக்குக௅஭ தநக்கு ௄யண்டின யளக்கள஭ருக்கு ஧டிப்஧டினள஦ யளக்களிப்பு மூ஬ம் அனுநதிக்கும் ௄஧ளது, அது அந்த யளக்கள஭ர்கள் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் ௄களரிக்௅க௅ன ஌ற்களத நி௅஬௅ன ஌ற்஧டுத்திவிடும். சளதி இந்துக்கள் ௄யட்஧ள஭ர்கள் லரிஜன் யளக்கள஭ர்களின் யளக்குக௅஭க் ௄களரும் நி௅஬ இல்஬ளது ௄஧ளகும். அது ஧கிர்ந்தளிப்பு யளக்களிப்பு ௄஧ளன்஫துதளன். 1939இல் இந்த மு௅஫௅ன நளற்஫ விரும்பி஦ளல், களங்கிபசு அ௅நச்சப௅ய மூ஬ம் அ௅தச் ௃சய்திருக்கக் கூடும். லரிஜ஦ ௄சயக் சங்க ஊழினர்களின் நள஥ளட்டின் உதவி௅ன களங்கிபசு சளர்ந்திருக்கவில்௅஬. அடுத்த இபண்டு ஋டுத்துக்களட்டுகளும் அப்஧டிப்஧ட்ை௅யக௄஭. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ௃சளல்கி஫ளர் “஧ம்஧ளய் லரிஜ஦ ௄சயக் சங்கம், சி஬ தீண்ைத்தகளத சளதியி஦௅ப அயர்கள் களங்கிபசுக்கு வி௄பளதநள஦யர் ஋ன்஧தற்களக கருப்புப் ஧ட்டினலிட்டு எதுக்கி ௅யத்தது ஋ன்஧௅த ஥ளன் ௃சளல்஬ ௄யண்டியுள்஭து. அந்த சளதியி஦௅பச் ௄சர்ந்த நளணயர்களுக்குக் கல்வி உதவித் ௃தள௅க, பி஫ நறுக்கப்஧ட்ை஦. தீண்ைத்தகளதயர்களில் தீவிபயளதிக஭ள஦ நகர் யகுப்பி஦ர், களங்கிபசுைன் ௄஧ளபளடின அந்தச் சளதியி஦ர் கருப்பு ஧ட்டினலில் ௄சர்க்கப் ௃஧ற்஫஦ர். களங்கிபசுக்கு வி௄பளதநள஦ ௄஧ளக்கு இல்஬ளதயர்கள் ஋ன்஧௅த நிரூபிக்கும் ய௅ப, நகர் சமூக நளணயர்கள், ௄யறு஧டுத்திப் ஧ளப஧ட்சநளக ஥ைத்தப் ௃஧ற்஫஦ர்.

86 ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் ஌௄களபித்த பிபதிநிதினளக தம்௅ந ஋டுத்துக்களட்டிக் ௃களள்஭, முதலில் அயர் நகர் யகுப்பி஦ரின் த௅஬யர் பின்௄஧ ஧ட்டினல் ஋ன்஧௅தச் சளதியி஦ரின் த௅஬யர் ஋ன்஧௅த ௃யளிக்களட்டிக் ௃களள்஭ளதிருந்தளல் சரினளயிருந்திருக்கும். ஆ஦ளல் அயர் ஧ழி சுநத்துயது௄஧ளல் கருப்புப் ஧ட்டினலிட்டு ஧ளப஧ட்சநளக ஋துவும் ஥ைந்தது இல்௅஬. ஋ல்஬ளம் அயரு௅ைன அபசினல் ௃களதிப்பின் கற்஧௅஦தளன். 1942-43 நபளத்திப் ஧குதியில் எதுக்கப் ௃஧ற்஫ 34 கல்வி உதவித் ௃தள௅கயில் 23 நகர் இ஦த்தயருக்௄கச் சங்கம் யமங்கினது. 1943-44இல் 62 உதவித் ௃தள௅கயில் அ௄த நகர் சளதியி஦ருக்கு 40ம், 1944-45இல் 53இல் 32ம் யமங்கப் ௃஧ற்றுள்஭து அயர் சுநத்தும் மூன்஫ளம் அயதூறு, முழுக்க முழுக்க திரு.A.V.தக்கர் ஧ள஧ள, லரிஜ஦ ௄சயக் சங்கச் ௃சன஬௅பப் ஧ளதிப்஧து. அயபது அபசினல் ஧ளப஧ட்சம் ஋ன்று ஧ழிப்஧து. அய௅பயும், அயபது ஧ணிக௅஭யும் அறிந்தயர்கள், அய௅ப தக்கர் ஧ள஧ள ஋ன்று அன்புைன் அ௅மப்஧ர். அயர் பூர்வீகக் குடிகள், ஧ட்டினல் சளதியி஦ர், பிற்஧ட்ை சளதியி஦ரின் ஥஬னுக்களக தன் யளழ்஥ள௅஭ அர்ப்஧ணித்தயர். களந்திஜியுைன் சம்஧ந்தப்஧ட்ையர்கள் ஋யர் மீதும், ஋தற்களகவும், சம்஧ந்தள சம்஧ந்தமில்஬ளது, களந்திஜி மீது ௃களண்ை ௄கள஧த்தளல் ஧ழி சுநத்துயது இந்தின ஌௅ம ஋ளினயர்கள்஧ளல் இபக்கம் ௃களண்டு ஧னன் கருதளது ஧ணிபுரிந்த எருயர் ஧ளல், ஧ழி சுநத்துயது சரி௃ன஦ ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் நி௅஦க்கி஫ளர். அது சரி அல்஬. அயர் சுநத்தும் ஧ழி௅ன விழிப்புைன் அ஬சி ஆபளய்யது, இந்த நூ௅஬ அயர் ஋ழுதியுள்஭தின் உள்஭ள஦ ௄஥ளக்கம் புரின உதவும். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் கூறுகி஫ளர், “஥ளன் க௅ைசினளக திரு.A.V.தக்கர், லரிஜ஦ ௄சயக் சங்க ௃஧ளதுச் ௃சன஬ள஭ர் ஧ற்றின குறிப்பு என்௅஫ச் சுட்டிக் களட்ை விரும்புகி௄஫ன். திரு.தக்கர் ஧ம்஧ளய் அபசின் பி஫஧ட்௄ைளர் ஥஬த்து௅஫ கமக உறுப்பி஦ரும் ஆயளர். அது 1929இல் நிறுயப் ௃஧ற்஫து. அது இ௅ையி௅ை௄ன கூடி தீண்ைத்தகளதளர் நற்றும் பிற்஧ட்௄ைளர் ஥஬த்திற்கள஦ ஆ௄஬ளச௅஦க௅஭ அபசுக்கு யமங்குகி஫து”. “திரு.தக்கர் ஧ள஧ள பிற்஧ட்௄ைளர் ஥஬க் கமகத்தில் எரு தீர்நள஦ம் ௃களண்டு யந்தளர். அபசளங்கம் தீண்ைத்தகளதளருக்களக எதுக்கியுள்஭ கல்வி உதவி நகர் நளணயர்களுக்குக் ௃களடுக்கக் கூைளது. நகர் சமூகத்தி஦ர் கல்வியில் முன்௄஦றியுள்஭஦ர், அயர்களுக்களக உதவி எதுக்கீடு ௃சய்யது, அபசின் நிதி௅னப் ஧ளமளகப் ஧னன்஧டுத்துயதளகும்; நற்஫ தீண்ைத்தகளத சமுதளனத்தி஦ருக்குரின ஧ங்௅க ஧ளழ்஧டுத்துயதளகும். அந்தத் தீர்நள஦ம் ஧ரிசீ஬௅஦க்கு அனுப்஧ப் ௃஧ற்஫து. அதன் அடிப்஧௅ை உண்௅ந ஆபளனப் ௃஧ற்஫து. அது குறித்த ஆய்வு, அந்தத் தீர்நள஦ம் ஆதளபநற்஫து; தய஫ள஦து; நகர் இ஦த்தயர் முன்௄஦றினயர்கள் அல்஬ர், நள஫ளக, நற்஫ தீண்ைத்தகளதளருைன் எப்பிடும் ௄஧ளது கல்வியில் ௃நய்னளக௄ய பின் தங்கினயர்கள். அந்தத் தீர்நள஦ம் அபசினல் ௄நளசடி. களங்கிபசுக்கு

87 வி௄பளதநளயிருக்கும் நகர் இ஦த்தய௅பத் தண்டிக்கும் ௄஥ளக்கில் லரிஜ஦ ௄சயக் சங்க ௃சன஬பளல் அபங்௄கற்஫ப் ௃஧ற்஫து” அந்த அதிர்ச்சினள஦ குற்஫ச்சளட்௅ைப் ஧டித்தபின், திரு.தக்கர் ஧ம்஧ளய் நளநி஬ பிற்஧ட்ை ஥஬த்து௅஫ அலுய஬ருக்கு 1945, ஆகஸ்டு 29இல் கீழ்க்கண்ை அஞ்சல் ஋ழுதி஦ளர். அன்புள்஭ அய்னா, பிற்஧ட்௄ைளர் ஥஬த்து௅஫ கமக கூட்ைத்தின் தீர்நள஦ம் ைளக்ைர் ன.யூ. அம்௄஧த்கர், “களந்தியும், களங்கிபசும் தீண்ைத்தகள௄தளருக்களக ஋ன்஦ ௃சய்துள்஭ளர்” ஋ன்஫ நூ௅஬ அண்௅நயில் ௃யளியிட்டுள்஭ளர். அதில் ஧க்கம் 144-145. ஥ளன் ௃களண்டு யந்த தீர்நள஦ம் என்௅஫க் குறித்துள்஭ளர். நகர் சளதியி஦ர் கல்வியில், பி஫யற்றில் முன்௄஦றி விட்ை஦ர். ஆக௄ய அபசு தீண்ைத்தகளதளருக்கு எதுக்கியுள்஭ ௃தள௅கயில் நகர் சளதியி஦ருக்கு ௃களடுக்கக் கூைளது ஋ன்று தீர்நள஦ம் ஧ரிந்து௅பப்஧தளக கூ஫ப் ௃஧ற்றுள்஭து. ஥ளன் பிற்஧ட்௄ைளர் ஥஬த்து௅஫க் கமகத்தில் உறுப்பி஦பளகவிருந்த ௄஧ளது அப்஧டி ஋ந்தத் தீர்நள஦மும், ஋ப்௃஧ளழுதும் ௃களண்டு யந்ததளக நி௅஦வில்௅஬. அந்தத் தகயல் முற்றிலும் ௃஧ளய்௃ன஦ நறுக்க விரும்புகி௄஫ன். ஆ஦ளல் அதற்கு முன்பு ஥ளன் கூ஫ப்௄஧ளயது தங்கள் அலுய஬க ஆயணங்களின் அடிப்஧௅ையிலிருக்க ௄யண்டு௃ந஦ விரும்புகி௄஫ன். அதற்கு உதவினளகக் கீழ்க்களணும் ஋஦து வி஦ளக்களுக்கு தங்கள் ஧தி௅஬ப் ௃஧஫ விரும்புகி௄஫ன். 1. 1937-லிருந்து ஋ப்௃஧ளழு௃தல்஬ளம் ஥ளன் பிற்஧ட்௄ைளர் ஥஬ கமகத்தில் உறுப்பி஦பளக இருந்துள்௄஭ன் ஋ன்஧௅தத் ௃தரிவிப்பீர். 2. ஥ளன் ஧ங்கு ௃களண்ை கூட்ைத்தில் ஋ப்௃஧ளழுதளயது கீழ்க்கண்ை ஧ளணியில் தீர்நள஦ம் ஋துவும் ஧திவு ௃சய்னப் ௃஧ற்றுள்஭தள? தீண்ைத்தகள௄தளருக்கு அபசளல் எதுக்கப் ௃஧ற்஫ ௃தள௅கயில் நகர் சளதியி஦ர், கல்வியிலும் பி஫யற்றிலும் மிகவும் முன்௄஦றிவிட்ைதளல், அயர்களுக்கு அதில் ஧ங்களிக்கக் கூைளது, அது பி஫ பிற்஧ட்ை சளதியி஦ருக்கு உரினத் ௃தள௅க, ஋ன்று ஧ரிந்து௅பக்கும் தீர்நள஦ம் ஧தியளகியுள்஭தள?” 3. அப்஧டிப்஧ட்ை தீர்நள஦ம் ஋துவும் ௄யறு பி஫ து௅஫யி஦பளல் ஆய்வுக்களக தங்களுக்கு அனுப்஧ப் ௃஧ற்றுள்஭தள? வி௅பயள஦ ஧தி௅஬ ஋திர்௄஥ளக்கும்.

88 அதற்குக் கி௅ைத்த ஧தில் ௃஧று஥ர் திருA.V.தக்கர் லரிஜ஦ ௄சயக் சங்கம்,௃ைல்லிக்குக் கி௅ைத்த ஧தில். 29.8.1945 ஥ளள் ஋நது கடிதத் ௃தளைர்ச்சி, அதன் நி௅஦வூட்டு 19.11.45, தபப் ௃஧றும் தகயல்கள். தளங்கள் பிற்஧ட்௄ைளர் ஥஬க்கமக உறுப்பி஦பளக 1.4.1943இல் ௃தரிவு ௃சய்னப் ௃஧ற்றீர்கள். 1937லிருந்து 31.3.1943 ய௅ப தளங்கள் அதன் உறுப்பி஦ர் அல்஬ர். தளங்கள் 29.08.1945 ஥ளள் கடிதத்தில் குறிப்பிடுயது ௄஧ளன்஫ ஋ந்தத் தீர்நள஦மும் ஋துவும் கமகப் ஧திவில் களணப் ௃஧஫வில்௅஬ அப்஧டி ஋ந்தத் தீர்நள஦மும், ஋யரும் முன்௃நளழின௄யள, முடிவு ௃சய்ன௄யள இல்௅஬. ஆ௅கனளல், தங்கள் ஋ழுப்பியுள்஭ வி஦ளவிற்கு வி௅ையிருக்கவில்௅஬. ஥ைக்களதக் கூட்ைத்தில், கமகத்தில் இல்஬ளத உறுப்பி஦ர் ௃களண்டு யந்ததளகக் கூறும் இல்஬ளத தீர்நள஦த்௅தப் ஧திவு ௃சய்துள்஭ ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் கட்டுக்க௅த அயபது உள்௄஥ளக்கத்௅த அம்஧஬ப்஧டுத்துகி஫து. யளசகர்கள் ஆச்சரினப்஧டுயர், துயக்கப்஧ள்ளி ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ஋ழுத்தறிவில் கீழ்த்தட்டிலுள்஭ ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் முன்௄஦஫, அயர்களுக்குப் ஧ளைநூல், பி஫ ஧டிப்஧றிவு குழு எதுக்கியிருப்஧தற்கள஦ ஧த்திரி௅க ௃சய்தி௅னத் திரு.தக்கர் ஧டித்தளர். அந்த ஋ண்ணத்௅த ஊக்கப்஧டுத்தும் ௄஥ளக்கில் சம்஧ந்தப்஧ட்ை அலுய஬ர் ைளக்ைர் A.W.௃ஜன்கின்ஸ், யங்கள஭ கல்வி இனக்கு஥ர் ஧ளபளட்டி஦ளர். அத்துைன் ஧ளபளட்டுக் கடித ஥கல்க௅஭ நற்஫ நளநி஬ அலுய஬ர்களுக்கும் அனுப்பி, அயரின் ஥ற்஧ணி௅ன பின்஧ற்஫த் தூண்டி஦ளர். அயர்களின் எருயர் திருநதி லளன்சள ௄நத்தள. அயர் ஧ம்஧ளய் நளநி஬ ஧ளபளளுநன்஫ ௃சன஬ள஭ர்களில் எருயர். அ௄த கடித ஥கல் பிற்஧ட்ை ஥஬த்து௅஫ அலுய஬ர்களுக்கும் அனுப்பி, லரிஜ஦ங்களில் மிகவும் பிற்஧டுத்தப் ௃஧ற்௄஫ளருக்கு முன்னுரி௅ந ௃களடுத்து உதய ௄யண்டு௃ந஦ப் ஧ரிந்து௅ப ௃தரிவிக்கப் ௃஧ற்஫து. அந்தக் கடிதத்தில் களணும் எரு ஧த்தி “லரிஜ஦ங்களுக்குக் கல்வி அளிப்஧தில் களட்டும் ஆர்யத்தில், என்௅஫க் கய஦த்தில் ௃களள்யது அயசினம். லரிஜ஦ங்களில் ௄நல் சளதியி஦பள஦, யங்கள஭ ஥ளந சூத்திபர், ஧ம்஧ளய் நகர்கள், பீகளர் ஧ளசீஸ், ௄ைளபீஸ் ஆகி௄னளர் ஋ல்஬ளச் சலு௅ககளின் ஧னன்க௅஭ மிகுதினளக ௃஧ற்றுகின்஫஦ர். மிகவும் பிற்஧டுத்தப் ௃஧ற்௄஫ளர் மிகவும் பின் தங்கியிருக்கின்஫஦ர். மிகவும் பின்தங்கின லரிஜ஦ங்க௅஭ ஋யரும் கண்டு ௃களள்யதில்௅஬. இத்த௅கன சூழ்நி௅஬யில், யங்கள஭ ஧ட்டினல் சளதி ஥஬க்குழு, மிகவும் பின்தங்கின

89 லரிஜ஦ங்களின் ஧டிப்௅஧ உனர்த்தும் ௄஥ளக்கில் எரு ஥ல்஬ களரினத்௅தச் ௃சய்துள்஭து" கடிதத்தில் கண்ை இந்த யளக்கினத்௅தப் பிடித்துக் ௃களண்ை ைளக்ைர் அத௅஦ நகர்களுக்கு வி௄பளதநள஦ தீர்நள஦நளக நளற்றி ஋ழுதிக் ௃களண்டுள்஭ளர். அத்துைன் விைவில்௅஬. ஆய்விற்குப் பின், நகர்கள் கல்வியில் முன்௄஦றினயர்கள் அல்஬ர் ஋ன்று கண்டு பிடித்துள்஭தளகவும் ஧திவு ௃சய்துள்஭ளர். அபசினல் இனக்கத்தின் ஈட்டி மு௅஦னளக ைளக்ைர் திகழ்ந்தது ஋ப்஧டி, இப்஧டி! நகர் சளதியி஦ரின் ஋ழுத்தறிவு ஧ட்டினல் இது.

1 2 3 4 5 6

௃ைட், நகர் - குஜபளத் நகர் - நகபளஷ்டிபள ஧ங்கீ - குஜபளத் சளம்஧ளர் - நகபளஷ்டிபள நளங் - நகபளஷ்டிபள நளடிக்கர் - கர்஥ளைகள

53 29 29 29 16 7

஧ம்஧ளய், லரிஜ஦ங்கள், பூர்வீகக் குடிகள், பிற்஧ட்௄ைளர் ஥஬த்திற்களகச் சி஫ப்஧ளக எதுக்கப் ௃஧ற்஫ ரூ.25 இ஬ட்சம் ௃தள௅க௅ன ஧னன்஧டுத்தும் ய௅க ௃தள௅கக௅஭ கணிக்க அ௅நக்கப்஧ட்ை நளக்கி஭ளகன் கமிட்டியில் இந்தத் தகயல்கள் ஆய்வு ௃சய்னப் ௃஧ற்஫஦. 17.3.1943இல் திரு.தக்கர் அந்தக் குழுவின் உறுப்பி஦ர். அதில் கீழ்க்களணும் கருத்துரு௅ய முன் ௃நளழிந்தளர். “஧ட்டினல் சளதியி஦ரில் நளங்குகள், நளடிக்௃க஦, ஧ங்கிகள், அப்஧டிப்஧ட்ை பிற்஧ட்ை சளதியி஦ர் பூர்வீகக் குடிகளில் களட்களரிகள் தளகூர்கள், யளர்லிகள், நற்றும் பிற்஧ட்ை சளதியி஦ரில், பீைளர்கள், இபள௄நளகர் தி ௄஬ளரி குன் பிஸ், யளக்ரிஸ், மிகவும் பிற்஧டுத்தப் ௃஧ற்௄஫ளர் முற்஧ட்ை சளதியி஦௅ப விை தனிச் சலு௅கயுைன் உதவிகள் யமங்கப் ௃஧஫ ௄யண்டும். திட்ைமிடும் ௄஧ளது இ௅தக் கய஦த்தில் ௃களள்஭ ௄யண்டும். பிற்஧ட்௄ைளர் ஥஬த்து௅஫யும், கல்வித் து௅஫யும் அன்஫ளை ஥௅ைமு௅஫யிலும் இக்௃களள்௅க௅ன ந஦த்தில் ௅யத்து சலு௅ககள் யமங்குயதிலும், நிர்யகிப்஧திலும் கண்களணிப்புைன் ௃சனல் புரின ௄யண்டும். விவாதத்திற்குப் பின்பு, குழு கீழ்க் ண்டவாறு தீர்நா஦ம் இனற்றினது “சம்஧ந்தப்஧ட்ை து௅஫த் த௅஬யர்கள், மூன்று பிரிவி஦ரி௅ை௄ன மிகவும் பிற்஧ட்ை சமுதளனத்தி஦ரின் ஥஬௅஦ கருத்திற் ௃களண்டு ஧ல்௄யறு சலு௅ககள் யமங்கும்௄஧ளது, முன்னுரி௅ந அளித்துச் ௃சனல்஧ை ௄யண்டும்”

90 தநது சளதி நகர்க௅஭ ஆதரிக்கும் ஆய஬ளல் உந்தப் ௃஧ற்஫ ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் இந்து சமுதளனத்திலிருந்து பிரிந்துள்஭ தனி சமூகம் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ஋ன்஧௅த முன்னிறுத்திப் ௄஧சும் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் , தநது முக்கின ௃களள்௅க௅ன௄ன ந஫ந்து விட்ைளர். இந்துக்களி௅ை௄ன ஧ற்஧஬ சளதியி஦ர் இருப்஧து ௄஧ள஬௄ய ஧ட்டினல் சளதியி஦ரும் தனித்தனினளகப் பிரிந்து களணப்஧டுகின்஫஦ர். பிரிவுகள் ௃யறும் கற்஧௅஦க் க௅த ஋ன்஧௅த அயர் எத்துக் ௃களண்டுள்஭ளர். லரிஜ஦ங்களுக்குச் சளதி இந்துக்கள் புரிந்த தநது அநீதினள஦ ௃சனல்களுக்குப் ஧ரிகளபநள஦ ஧ணிகள், ஏப஭வு ௃சய்ன ௄யண்டு௃நன்஫ ௃஧ளறுப்புைன்தளன் லரிஜன் ௄சயள சங்கம் அது உருயள஦ கள஬த்திலிருந்து ஧ணி புரிந்தது. அதன் களபணநளக அத௅஦ ஥ைத்தும் ௃஧ளறுப்பு ஋ப்௃஧ளழுதும் சளதி இந்துக்களி௅ை௄ன இருந்தது. ஆயினும் தீண்ைத்தகளதள௅ப நிர்யளகத்திலிருந்தும், சங்கத்தின் த௅஬௅நப் ௃஧ளறுப்புகளிலிருந்தும் வி஬க்கி ௅யப்஧து அதன் ௃களள்௅க ஋ன்று கூறுயதும் சரி அல்஬. லரிஜ஦ ௄சயள சங்கத்தின் நத்தினக் கடிகத்தில் ஧஬ லரிஜ஦ உறுப்பி஦ர்கள் இன்றும் உள்஭஦ர். திருயள஭ர்கள் 1. N.S.லஜ்௄பளல்கர், ஧ம்஧ளய், 2. களன் சிங் கள௄஦, உ.பி 3. F.D.௄களட்௄க கர்஦ளைகம், 4. M.௄களவிந்தன், ௄கப஭ள, 5. பளைன்஥ளத் தளஸ்; கல்கத்தள, 6. B.S.மூர்த்தி ஆந்திபள முக்கின லரிஜ஦த் த௅஬யர்கள். சங்கத்துைன் எத்து௅மத்த லரிஜ஦ங்க௅஭ ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் சளடியுள்஭ ௃களச்௅சனள஦ யளர்த்௅தகள் ௃களஞ்ச ஥ஞ்சநல்஬. தகுதி மிக்க ைளக்ைர் அயர்கள் சங்கத்௅தத் தய஫ளகக் களட்டி அயதூ஫ளகப் ௄஧சி஦ளலும் அதன் ஧ணிகள் ௃஧ருகி஦. அது குறித்த சங்கச் ௃சன஬ள஭ரின் ஧ட்டினல் இறுதியில் இ௅ணக்கப் ௃஧ற்றுள்஭து. 8.

ாந்திஜிக்கு எதிபா஦

டும் வசவு!

ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் நூலில் அன்஦ளரின் ந஦ம் இறுதி இபண்டு அத்தினளனங்கள் முற்றிலும் களந்திஜி௅னத் திட்டின தீன யசவுகள் தளன். திட்டித் தீர்த்த தநது குற்஫ச் சளட்௅ை ய௅ச௃நளழிக௅஭ நினளனப்஧டுத்துயதற்கள஦ முனற்சி கூை இல்௅஬. ைளக்ைர் த஦க்குத் ௄தளன்றினயளறு திட்டுயதிலும், தி௅சநளறி தய஫ளகத் தகய஬ளிப்஧திலும் த஦து ௃஧ன௅பயும் புக௅மயும் ஧ணனம் ௅யத்துப் ஧ளழ்஧டுத்தியுள்஭ளர். அயபது ய௅ச௃நளழி௅ன ஋ல்஬ளயற்௅஫யும் யரி௅சப்஧டுத்தி நறுப்஧து முற்றிலும் ௃யட்டி ௄ய௅஬. சி஬யற்௅஫ சுட்டிக் களட்டுயது௄ய ௄஧ளதுநள஦து; முடிவு யளசர்களின் தீர்நள஦த்திற்கு.

91 ைளக்ைரின் கடு௅நனள஦ களண்கி௄஫ளம்.

கண்ை஦ங்கள்

இபண்டு

஧குதிகளில்

஧த்தளயது அத்தினளனத்தின் த௅஬ப்பு “஋ச்சரிக்௅க இ௄தள களந்தி”. அதில் அத்த௅஦யும் குப்௅஧ கூ஭ங்கள். ஧௅மன ௃஧ளய்யு௅பகள், பு௅஦ந்து௅பகள் மீண்டும் ஧ட்டினலிைப் ௃஧றுகின்஫஦. லரிஜ஦ங்கள் களந்திஜி௅ன ௃யறுக்கின்஫஦ர், ஥ம்புயதில்௅஬ ஋ன்று ஊகம். சளட்சி௅னக் குமப்பும் யமக்கு௅பஞர் ஧ளணியில் அடுக்கடுக்களக ஧஬ ௄கள்விகள். “஌ன் நீங்கள் ௃஧ளய் ௃சளல்லுகிறீர்கள்?” சளட்சி ௃஧ளய்ச் சளட்சி கூறியுள்஭ளர் ஋ன்று நக்கள் நீதி஧தி ஋டுத்துக் ௃களள்஭ட்டும் ஋ன்஫ நளய்நள஬க் ௄கள்வி. அயபது நூல் யளசகர்களில் ஧஬ர் ஧ளநபர்கள் அல்஬ர் ஋ன்று புரிந்திருந்தளல் ைளக்ைர் ஋ச்சரிக்௅கயுைன், கய஦முைன் ஋ழுதியிருப்஧ளர்! புத்தகத்தின் ஧க்கங்கள் 253-54இல் களந்திஜியின் ஧ணிகள் ஧ற்றி 14 ௄கள்விகள் ௄கட்டுள்஭ளர். அ௅ய அ௅஦த்து௄ந தய஫ள஦ கற்஧௅஦ அல்஬து ௃஧ளறுப்஧ற்று புரிதல் இல்஬ளநல் ௄கட்கப் ௃஧ற்஫௅ய. 14யது ௄கள்வி, ைளக்ைர் கள௄பனளல் ஧ணினநர்த்தப் ௃஧ற்஫ளர் திரு.அக்னி ௄஧ளஜ் அயபது ஧ணி நினந஦த்௅தக் களந்தி ஌ன் ஌ற்கவில்௅஬? களந்திஜி அப்஧ணி நினந஦த்௅த ஌ற்கவில்௅஬ ஋ன்஧து சரி அல்஬. ைளக்ைர் கள௄ப, முக்கின அ௅நச்சர் ஋ன்஫ மு௅஫யில் புரிந்த பி஫ ௃சனல்க௅஭ ஌ற்கவில்௅஬. அத௅஦ களங்கிபசு களரினக் கமிட்டி ஌ற்றுக் ௃களண்ைதன் வி௅஭யளக ைளக்ைர் ஧ணி வி஬க ௄஥ர்ந்தது. அக்ஜி ௄஧ளஜின் ஧ணி நினந஦ம் சரினள, அல்஬யள ஋ன்஫ ௄கள்வி ௄யண்டினதில்௅஬. 13யது ௄கள்வி! களந்திஜி ௃஧ருந்தன்௅நனள஦ பூ஦ள எப்஧ந்தப்஧டி களங்கிபசு அ௅நச்சப௅யயில் ஧ட்டினல் சளதியி஦௅பப் ஧ணி அநர்த்த ௄யண்டு௃நன்஫ சபத்௅த களங்கிபசு ௄நலிைம் ௃சனல்஧டுத்த ஌ன் யலியுறுத்தவில்௅஬? பூ஦ள எப்஧ந்தத்தில் நந்திரி ச௅஧ அ௅நப்பு ஧ற்றி ஌ற்கப் ௃஧ற்஫ சபத்து ஋துவும் இல்௅஬. ஥ைப்பில் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் பிபதிநிதிகள் ௃஧ருந்தன்௅நனள஦ அ௅நச்சர்க஭ளகவும், ஧ளபளளுநன்஫ ௃சன஬ர்க஭ளகவும், களங்கிபசு அபசளங்கத்தில் இைம் ௃஧ற்஫஦ர். நளநி஬ உள்஭ளட்சியில் உள்஭ நி௅஬௅நகளுக்கு ஌ற்஧ அப்௄஧ள௅தக்கு அப்௄஧ளது யட்ைளப ஆட்சிக் கட்சியி஦ர் அ௅நச்சர்க௅஭ அநர்த்திக் ௃களண்ை஦ர். ஋ங்௄கனளயது ஋தி஬ளயது பிபச்சி௅஦ யந்தளல் தளன் உனர்நட்ை களங்கிபசு த௅஬௅ந அதில் த௅஬யிடும். களங்கிபசு த௅஬௅நக்கு ஋து குறித்தும் அறிவுறுத்துயது களந்திஜியின் ஧மக்கம் அல்஬. அயரிைம் ஆ௄஬ளச௅஦ ௄கட்ைளல் நட்டு௄ந அப்௃஧ளழுது ஆ௄஬ளசகபளகவிருப்஧து௄ய அயபது ௃தளைர்ந்த ஧ணி. ௄கள்வி 12 ஥நக்கு அறிவுறுத்துயது அத்துைன் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் கடுங்௄கள஧த்௅தக் களட்டிக் ௃களடுப்஧து அயர் ௄கள்வியின் கடு௅ந௅ன முழு௅நனளகக் களண்௄஧ளம்.

92

“பூ஦ள எப்஧ந்தத்௅த ஌ற்றுக் ௃களண்ை பின்பு தீண்ைத்தகளதளர் ஧ளல் களந்தி ஌ன் முழு ஥ம்பிக்௅க ௃களள்஭வில்௅஬? தீண்ைத்தகளதளருக்கு எதுக்கப் ௃஧ற்஫ இைத்தில் களங்கிபசு ஌ன் ௄஧ளட்டியிைளது இருக்கவில்௅஬? ௄஧ளட்டியிட்டு அயர்கள் அபசினல் ஆதளனத்௅த ஌ன் ஧றிக்க ௄யண்டும்? ௄஧ளட்டியிட்டுத் ௄தர்ந்௃தடுக்கப்௃஧ற்று, பின் இந்துக்களின் ௅கப்஧ள௅யனளக அயர்க௅஭ப் ஧னன்஧டுத்த ௄யண்டும்? இந்தக் ௄கள்வியின் எவ்௃யளரு ஧குதியும் அயரின் குதர்க்கத்௅தக் களட்டும். பூ஦ள எப்஧ந்தம் லரிஜ஦ங்க௅஭ களங்கிபசிலிருந்து ஋ப்௃஧ளழுதும் பிரித்து ௅யக்கவில்௅஬. அப்஧டி இருக்குநள஦ளல் அது லரிஜ஦ங்களுக்கும், ஌ன் ஥ளட்டுக்கு௄ந ஧ளதகச் ௃சன஬ளகயிருக்கும். ௄தசீன இனக்கநள஦ களங்கிபசு, நற்஫ சமுதளனத்௅தப் ௄஧ள஬ லரிஜ஦ங்கள் ஆதப௅யயும் ஥ளடிப் ௃஧஫வில்௅஬னள஦ளல் அது தன்௅஦த்தள௄஦ ஌நளற்றிக் ௃களள்ளும் களங்கிபசு சளர்பில் ௄஧ளட்டியிட்டு ௃யற்றி ௃஧ற்஫ லரிஜ஦ உறுப்பி஦ர் களங்கிபசின் ௅கப்஧ள௅ய ஋ன்஧து மிக ௄நளசநள஦ குற்஫ச்சளட்டு. அப்஧டி ௄தர்ந்௃தடுக்கப் ௃஧ற்஫யர்கள், முதன் முதலில் , உனர்சளதி இந்துக்களுைன் சரிசநத்துயம் ௄களரி஦ர். அயர்கள் ௄களரிக்௅க உற்சளகநளக ஌ற்றுக் ௃களள்஭ப் ௃஧ற்஫து. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஋ண்ணப்஧டி பூ஦ள எப்஧ந்தத்தளல், லரிஜ஦ங்கள் ௄தசீன இனக்கத்தில் தனித்து விைப்஧ட்ைளல், அயர்கள் ஥ளட்டு விடுத௅஬க்கு ஋திபளக இனங்கினயர்களின் சுபண்ைலுக்கு ஆ஭ளக்கப் ௃஧ற்஫ளல், அது அயர் தன்௅஦ தள௄஦ ஌நளற்றிக் ௃களள்யதளகும். அதற்கு அயர் தன்௅஦௄ன ஧ழித்துக் ௃களள்யளர். பூ஦ள எப்஧ந்தம் இல்஬ளதிருந்தளலும், லரிஜ஦ இைங்க௅஭ப் பிடிக்க களங்கிபசு முனற்சி ௃சய்திருக்கும். களங்கிபசு அல்஬ளத லரிஜ஦ங்கள் இைம் 1937஍ விைக் கு௅஫னளக௄ய இருக்கும். பளம்௄ச ௄நக்௄ைள஦ளல்டு அறிவிப்பு (Award) 71 இைங்க௄஭ அளித்தது; அது ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ௄களரின 73 இைங்களுக்குக் கு௅஫௄ய. களங்கிபசு அல்஬ளத லரிஜ஦ங்கள் சட்ைநன்஫த்தில் 1937இல் ௃நளத்த உறுப்பி஦ர் இைமும் அது௄ய. ஧ம்஧ளயில் யகுப்புயளரி மு௅஫ப்஧டி யமங்கப் ௃஧ற்஫ இைங்கள் 10 நட்டு௄ந. அயர் தநது 11 ஆதபயள஭ர்க௅஭ப் ௃஧ற்றிருக்க முடினளது. அடுத்த ௄கள்விகள் தி஬கரின் 1921 -ஆண்டு சுனபளஜ்ன நிதி ஧ற்றினது நற்றும் 1922-24இல் களந்திஜி ஋துவும் ௃சய்னத் தயறினது. இ௅ய ௃஧ளரு஭ற்஫ ௃஧ளருத்தநற்஫ குற்஫ச் சளட்டுகள். 1922-24 இல் களந்திஜி சி௅஫யிலிருந்தளர். ௄கள்வி-8, 1932ல் நத்தின சட்ைநன்஫த்தில் களங்கிபசு கட்சியின் ௃சனல்஧ளடுகள் ஧ற்றினது. சட்ைநன்஫த்தில் அப்஧டி எரு கட்சி அன்று ௃சனல்஧ைவில்௅஬. முந்தின ௄தர்தலில் களங்கிபசு ஧ங்கு ௃஧஫ளது வி஬கிக் ௃களண்ைது. அதன்

93 உறுப்பி஦ர்கள் 1932ல் சி௅஫யிலிருந்த஦ர். பிறி௃தளரு ௄கள்வி, லரிஜ஦ங்கள் சளர்஧ளக, சத்தினளக்கிபக மு௅஫௅னப் ஧னன்஧டுத்த களந்திஜி அனுநதிக்கவில்௅஬ ஋ன்஧து. ௅யக்கம் சத்தினளக்கிபகம் அனுநதிக்கப் ௃஧ற்஫து. ஆக௄ய ௄கள்வி௄ன உண்௅ந அல்஬. குறிப்பிட்ை சத்தினளக்கிபகம் ஌ற்பு௅ைனதள, அல்஬யள ஋ன்஧து அப்௃஧ளழுதுள்஭ சூழ்நி௅஬௅னப் ௃஧ளறுத்தது. எரு ௄கள்விக்கு களந்திஜி ஧தி஬ளித்துள்஭ளர். “சயர்ணள இந்துக்களுக்கு ஋திபளக சத்தினளக்கிபகம் ௄நற்௃களள்஭ அ௅நப்பு ரீதினள஦ சங்கத்திற்கு ஥ளன் ஆ௄஬ளச௅஦ ௃சளல்஬ நளட்௄ைன். நிச்சனநளகச் ௃சளல்஬ நளட்௄ைன். ஆயினும் தனிப்஧ட்ை மு௅஫யில் சங்க உறுப்பி஦ர்கள் அப்஧டிப்஧ட்ை சத்தினளக்கிபகம், அயபயர் ஧குதியில் ஥ைத்துய௅த ஥ளன் ஋திர்஧ளர்க்கி௄஫ன்”. களந்திஜி லரிஜ஦ங்கள் தநக்கு நீதி கி௅ைக்க நீதிநன்஫த்திற்குச் ௃சல்ய௅த, ஋திர்க்கவில்௅஬. அத௅஦ லரிஜன் 10.5.42 இதழிலிருந்து ௃தரின஬ளம். லரிஜ஦ங்கள் தநது குமந்௅தக௅஭ ஋ந்தக் கல்விக் கூைத்திற்கும் கற்க அனுப்஧வும், ௃஧ளதுக் கிணற்றில் தண்ணீர் ஋டுக்கவும் சட்ைப்பூர்யநளக உரி௅ந உண்டு. ஆயினும் ௃஧ளது நக்கள் உணர்வு. அ௅த ஥௅ைமு௅஫ப்஧டுத்துயதற்கு ஋திபளக உள்஭து. அப்஧டிப்஧ட்ை சூமலில், லரிஜ஦ங்கள் நீதி கி௅ைக்க நீதிநன்஫ மு௅஫௅னப் பின்஧ற்஫஬ளநள, அல்஬து சளதி இந்துக்கள் ந஦ம் நளற்஫ம் அ௅ையும் ய௅ப, ௃஧ளறுத்திருக்க ௄யண்டுநள? இது ௄கள்வி. யன்மு௅஫ ௃யடித்து லரிஜ஦ங்களும் ஆ஧த்து ஌ற்஧ைளத நி௅஬யில், லரிஜ஦ங்கள் சட்ைப்பூர்யநள஦ உரி௅ந௅ன நி௅஬஥ளட்ை முற்஧ை ௄யண்டும்; ௄த௅யனள஦ளல் நீதிநன்஫த்௅தயும் அணுக ௄யண்டும். லரிஜ஦ ஊழினர்கள் தநது கி஭ர்ச்சி௅னச் சளதி இந்துக்களி௅ை௄ன ௃தளைப ௄யண்டும். சட்ைப்பூர்யநளக உரி௅ந ௃஧றுயதில் நட்டும் திருப்தி அ௅ைந்து விைக் கூைளது. 15.6.1910ல் லரிஜன் இதழ் ௃சய்தி. உ.பி.இநள஬ன ஧குதி களர்யளல் நளயட்ை நிகழ்வு சளதி இந்துக்கள் ஋஦ப்஧ட்௄ைளர், லரிஜ஦ திருநணப் ௃஧ண்ணும், நளப்பிள்௅஭யும் ஧ல்஬க்கில் ஧னணித்த௅த ஋திர்த்த நிகழ்ச்சி. அது ஧ற்றி களந்திஜியின் குறிப்பு௅ப. “சீர்திருத்தயளதிகளின் ஧ணி ஥ற்஧னன் அளிக்கு௃ந஦ ஥ம்பு௄யளம். லரிஜ஦ங்கள் களய஬ர்களின் ஧ளதுகளப்பில் யளம ௄யண்டின நி௅஬ ௄த௅ய

94 இல்௅஬. ஆயினும் சீர்திருத்தக்களபர்களின் ஧ணிப் ஧னனுக்களக லரிஜ஦ங்கள் களத்திருக்க ௄யண்டினதில்௅஬. களய஬ரின் ஧ளதுகளப்௅஧ ௄களரிப் ௃஧ற்஫ளயினும், தநது உரி௅ந௅ன நி௅஬ ஥ளட்ை ௄யண்டும்” விதா, க ாடின சம்஧வம் 1935இல் குஜபளத், கவிதள கிபளநத்தில், சளதி இந்துக்கள் ஋஦ப்஧டு௄யளர், அங்குள்஭ லரிஜ஦ங்க௅஭ அைக்கி எடுக்க முனன்஫ ௃களடின சம்஧யத்௅தக் குறித்து திரு.தக்கர் அயர்கள் தந்த அறிக்௅கயி௅஦ அப்஧டி௄ன ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ௄நற்௄கள஭ளகப் ஧திவு ௃சய்துள்஭ளர். களந்திஜியின் கருத்தும் அதில் முழுதுநளகப் ஧திவு ௃சய்னப் ௃஧ற்றுள்஭து. லரிஜ஦ குமந்௅தக௅஭ ௃஧ளதுப் ஧ள்ளியில் ௄சர்ப்஧தில் ஋ழுந்த பிபச்சி௅஦. சளதி இந்துக்கள் ஋஦ப்஧டு௄யளர் ஌௅ம லரிஜ஦ங்களுக்கு சமூகப் பு஫க்கணிப்பு ௃சய்த஦ர். கடு௅நனள஦ ௃களடின சூழ்நி௅஬௅னப் புரிந்த கவிதள கிபளந லரிஜ஦ங்க௅஭ ௄யறு இைத்திற்குக் குடி ௃஧னர்ந்து ௃சல்஬ ஆ௄஬ளச௅஦ ௄கட்ை஦ர். “கவிதள இந்துக்கள் மீது குற்஫ யமக்குத் ௃தளடுத்து, லரிஜ஦ங்கள் தங்கள் நினளனநள஦ குடி உரி௅ந ௃஧஫ திரு.தக்கர் உதவும்஧டி களந்தி ஌ன் யலியுறுத்தவில்௅஬?” ஋ன்று ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ௄கட்கி஫ளர். அறிவுசளன்஫ ைளக்ைர், அரும்஧ளடு஧ட்டு லரிஜன் இதழில் இந்தக் குறிப்௅஧ ௄தடி ஋டுத்தயர், களந்திஜிக்கு சளதகநள஦ லரிஜன் இதழில் ௃யளினள஦ இ௄த சம்஧ந்தநள஦, ௄யறு எரு நிகழ்ச்சி௅ன, ௄தடி ஋டுத்து, ௄நற்௄களள் களட்டியிருக்க஬ளம். ைளக்ைர் ஋டுத்துக் களட்டியுள்஭து ஥ளணனத்தின் எரு ஧க்கம்தளன். நறு ஧க்கத்௅தயும் களண ௄யண்டுநள஦ளல், 26.10.35, லரிஜன் இதழில் ௃யளியிைப் ௃஧ற்஫ "தீண்ைள௅ந நபணப்஧டுக்௅கயில் கிைக்கி஫து" ஋ன்஫ கட்டு௅பயி௅஦க் களண ௄யண்டும். இந்துயளகவிருந்து இ஫ப்஧௅த விை, ௄யறு எரு நதத்௅தத் தழுவு௄யன் ஋ன்று பூச்சளண்டி களட்டும் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கருக்கு ஧தி஬ளிக்கும் ய௅கயில் கவிதளவில் ஥ைந்த ௃களடின சம்஧யத்திற்குப் பின்பும், தீண்ைள௅ந ௃஥ளண்டிக் களலில் திண்ைளடிக் ௃களண்டிருக்கி஫து, நபண மூச்சில் திணறிக் ௃களண்டிருக்கி஫து. ஥ளன் கூறுயது அ஧த்தநள஦து ஋ன்று ஋ன்௅஦ விநர்சிக்கும் சி஬ர் ஋ச்சரிக்கத் தனங்கவில்௅஬. உண்௅நயில் கவிதள நிகழ்ச்சி ஋஦து யளக்குக்கு யலு ௄சர்க்கி஫து. கவிதள சம்஧யம் அந்த ஊர் பி஫ந்ததிலிருந்து ௃தளைர்ந்து ஥௅ை௃஧ற்றுள்஭ என்று. மிக்க ஆர்யமுள்஭ ஊழினர், அயபது ஆற்஫லின் யபம்௅஧ அறினளத அயர், கவிதள லரிஜ஦ங்க௅஭த் துணிந்து தநது குமந்௅தக௅஭ உள்ளூர் ஧ள்ளிக்கு அனுப்பித் தூண்டியுள்஭ளர். அப்஧டி அனுப்புய௅த கவிதள சயர்஦ர்கள் ஋திர்ப்஧ளர்கள் ஋ன்஧து ௃தரிந்தும் அப்஧டித் தூண்டியுள்஭ளர். நற்஫

95 இைங்களில் ஥ைந்தது ௄஧ள஬, தநது குமந்௅தக௅஭ ௃஧ளதுப் ஧ள்ளிகளுக்கு அனுப்பி ௅யத்து கவிதள லரிஜ஦ங்கள் தநது உரி௅ந௅ன நி௅஬ நிறுத்துயதில் ௃யற்றி ௃஧ற்று விடுயர் ஋஦ அயர் ஥ம்பியுள்஭ளர். கள஬ம் நளறியுள்஭௅த அயர்கள் உணபவில்௅஬ ஋ன்஧௅த கவிதள சயர்஦ர்கள் களட்டியுள்஭ளர்கள். “சி஬ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கவிதள நிகழ்ச்சி ஋யரின் கய஦த்௅தயும் கயர்ந்திருக்களது, அப்௃஧ளழுது சி஬ சீர்திருத்தயளதிகள் நட்டு௄ந இருந்த஦ர். அயர்களும் ஥கபயளசிக௄஭. கைவுள் திருயரு஭ளல் சீர்திருத்தக்களபர்கள் ஋ண்ணிக்௅க ௃஧ருகியுள்஭து. தற்௃஧ளழுது எவ்௃யளரு கிபளநத்திலும் அயர்கள் ஧ங்கிருக்கி஫து. சி஬ ஆண்டுகளுக்கு முன் ய௅ப, லரிஜ஦ங்கள் ஋ந்தக் களபணத்தின் நிமித்தமும், தீண்ைள௅ந௅ன ஋திர்த்துக் குபல் ௃களடுக்கத் தூண்ை முடினளது. சயர்஦ர்களின் சளதி ஥ம்பிக்௅க௅னப் ௄஧ள஬, லரிஜ஦ங்களி௅ை௄னயும் தீண்ைள௅ந ஥ம்பிக்௅க, எட்டிக் ௃களண்டிருந்தது. தீண்ைள௅ந ஋திர்ப்பு கி஭ர்ச்சி யளபள யளபம் ஋வ்யளறு ய஭ர்ந்து யருகி஫து ஋ன்஧௅த இந்த இதழின் ஧த்தியில் களண்பீர்கள். ௄஧ளபளட்ைத்தின் தளக்கம் கண்கூைளகக் களண முடிந்தளலும், கவிதளவும் அது ௄஧ளன்஫ நிகழ்ச்சி இன்னும் ஧஬விைங்களில் ௃஧ருயளரினள஦ சயர்஦ர்களி௅ை௄ன ௃஧ரின தளக்கத்௅த உண்ைளக்கவில்௅஬. இது சீர்திருத்தக்களபர்களுக்கும், லரிஜ஦ங்களுக்கும் எரு ஋ச்சரிக்௅க. சயர்஦ர்களின் ந஦த்௅த உருகச் ௃சய்ன இன்றும் ஧஬ ஧ணிகள் ௄நற்௃களள்஭ ௄யண்டியுள்஭து. இதில் ௄நலும் கயனிக்க ௄யண்டின ௃சய்தி, சயர்஦ள சீர்திருத்தக்களபர்கள்தளன் கவிதள துனப நிகழ்ச்சி௅ன ௃யளிக்௃களணர்ந்து, இந்தினள முழுதும் முக்கினத்துயம் அ௅ைனச் ௃சய்தயர்கள். இந்த நிகழ்ச்சி லரிஜ஦ங்க௅஭க் ௄கள஧ப்஧டுத்தின௅த விை சயர்஦ர்களின் ந஦ச்சளன்௅஫ அதிகம் க஬க்கியுள்஭து. கவிதள லரிஜ஦ங்கள் கூை அயர்கள் உரி௅நக்களகப் ௄஧ளபளை விரும்஧வில்௅஬. ஥ளன் ௃யட்கத்துைனும், யருத்தத்துைனும் ௃சளல்லிக் ௃களள்கி௄஫ன். அயர்கள் சயர்஦ர்களின் ஆணயத்திற்குத் தளழ்௅நயுைன் அடி஧ணிந்திருக்கி஫ளர்கள். ஋ல்஬ள உதவிகளும் யமங்கின ௄஧ளதும், அயர்கள் கவிதள௅ய விட்டு வி஬கிப் ௄஧ளகவில்௅஬. அயர்களில் சி஬ருக்கு, ௄யறு இைங்களில் கண்ணினநளக ௄ய௅஬ ௃சய்து பி௅மத்துக் ௃களள்஭ முடியும். கவிதள௅ய விட்டு தளங்கள் ஧ளதுகளப்புைன் ௄யறு இைத்திற்குச் ௃சல்஬, சீர்திருத்தக்களபர்கள் தூண்டின ௄஧ளதும், குடி௃஧னப அயர்கள் இணங்கவில்௅஬. ௄஧ளதுநள஦ உள்ளுணர்யள஦ களபணத்தளல் அல்஬ளது, ஆர்ய஬ர்களின் தூண்டுத஬ள஦ களபணம் நற்஫ அறிவுப்பூர்யநற்஫ விருப்஧ ௃யறுப்பின் தளக்கத்தளல், சளதி ஥ம்பிக்௅க நளற்஫முற்று அது

96 நினளனப்஧டுத்தப் ௃஧ற்஫ளலும், தற்சநனம், ஋ந்தப் ஧னன் ௃஧றுயதற்களக இது ௄நற்௃களள்஭ப் ௃஧றுகி஫௄தள, அந்தப் ஧னன் அ௅ைனளது ௄தளல்வியு஫௄ய ௃சய்யும்”. “ைளக்ைர்.அம்௄஧த்க௅பப் ௄஧ளன்஫ தி஫஦ள஭ர்கள் ஧ங்கு ௃஧஫ளது ௃யளி஥ைப்புச் ௃சய்யது லரிஜ஦ங்களின் ஧ளதுகளப்பிற்கு ஧ளதகநளக௄ய அ௅நயும். இந்து அல்஬ளத லரிஜ஦ங்கள், அயர்கள் ஋த்த௅கன உனர்ந்௄தளபளயினும், உண்௅நயில் இந்து லரிஜ஦ங்களுக்கு ஋வ்வித உதவியும் ௃சய்ன முடினளது ஋ன்஧௅த ஥ளம் அறி௄யளம். அயர்கள் புகுந்துள்஭ புதின நதத்திலும், இன்னும் அயர்க௅஭த் தனி யகுப்பி஦பளகத்தளன் கருதப் ௃஧றுகி஫ளர்கள். இந்தின ஥ளட்டில், தீண்ைள௅நயின் ௃களடின பிடி அத்த௅கன கபடிப்பிடி. “ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர், த஦து நினளனநள஦ ௄கள஧த்தில் சீர்த்திருத்தி஦௅ப எதுக்கி விை ௄யண்ைளம். அயர்கள் ௄நலும் ஧ணி புரினத் தூண்டு௄கள஬ளக இருக்கட்டும். தீண்ைள௅நக்கு ஋திபள஦ ஊழினர்களின் ஋ண்ணிக்௅க கூடியுள்஭ ௄஧ளதிலும், இன்றுள்஭ சளதி து௄யசத்௅த ௃யற்றி ௃஧஫ ஊழினர்களின் ஋ண்ணிக்௅க ௄஧ளதுநள஦து அல்஬ ஋ன்஧தில் சந்௄தகம் இல்௅஬. ஆயினும், தீண்ைள௅நக்கு ஋திபள஦ ௄஧ளபளட்ைம் ௃஧ற்றுள்஭ ௃யற்றி௅ன அ஭விடும் ௄஧ளது, அதில் நிகழும் சிறின நிகழ்ச்சியும் உ஬கின் கய஦த்திற்கு ஋ட்டி விடுகி஫து. அத்தீன நிகழ்வு அதன் அந்திந கள஬த்தில் அது அடி ஋டுத்து ௅யத்துள்஭தளக௄ய இருக்கும். நனித சமுதளனம் அத்தீச்௃சனல் ௃தளைப அனுநதிக்களது. குடி ௃஧னர்ந்து ௃சல்஬ களந்திஜி ௃சளல்லினது இதுதளன். எ௄ப தை௅ய அல்஬. மிக்க சிபத்௅தயுள்஭ லரிஜ஦ ஊழினர் எருயர் ஜூன் 1935இல் களந்திஜியிைம் எரு ௄கள்வி ௄கட்ைளர். லரிஜ஦ங்க௅஭ அயர்கள் ௃களடின குடியிருப்புகளிலிருந்து ௃யளி௄னறி ஥ம்மி௅ை௄ன யந்து குடி௄ன஫ ஥ளம் அயர்க௅஭க் ௄கட்டுக் ௃களள்஭஬ளநள? ாந்திஜியின் ஧தில் : “இது ௃சளல்யதற்கு ஋ளிது, ௃சய்யதற்கு அரிது. ஋ல்஬ளச் சளதி இந்துக்களும் சீர்திருத்தயளதிக஭ளகிவிட்ைளல், உங்கள் ௄கள்வி ஋டு஧ைளது. இன்று, லரிஜ஦ங்கள் சயர்஦ள குடியிருப்பில் தங்கி஦ளல், அயர்க௅஭ ஧ளலினல் யன்மு௅஫யிலிருந்து களப்஧ளற்஫ சீர்திருத்தயளதிகள் சக்தினற்஫யர் க஭ளயிருப்஧ளர்கள். லரிஜ஦ங்கள் ஋ங்குத் ௃தளைர்ந்து துன்புறுத்தப் ௃஧றுகி஫ளர்க௄஭ள, அங்கிருந்து அயர்கள் ௄யறு இைத்திற்குக் குடி௃஧னர்ந்து

97 ௃சல்ய௅த ஥ளன் ஆதரிக்கி௄஫ன். தமிழ்஥ளட்டில் ஥ளைளர்கள் ௃களண்ை௅தப் ௄஧ள஬௄ய இது”. லரிஜன் 15.6.1935.

஥ைந்து

சயர்஦ர் மீது ௃களண்ை கரிச஦த்தளல் களந்திஜி லரிஜ஦ங்கள் குடி ௃஧னர்ந்து ௃சல்஬ ௄யண்டு௃நன்று சி஧ளரிசு ௃சய்னவில்௅஬. அது அகிம்௅ச மு௅஫யும் அன்று. யன்மு௅஫ யழியில் சீர்திருத்தம் ௃களண்டு யப அயர் விரும்஧வில்௅஬. சளதி இந்துக்களின் ந஦நளற்஫த்தின் மூ஬ம் ஌ற்஧டும் நி௅஬னள஦ நளற்஫த்௅த௄ன அயர் விரும்புகி஫ளர். அது௄ய நி௅஬னள஦தளக இருக்கும். களந்திஜியின் வி஭க்கத்திற்குப் பின்பும், அயர் ௄஥ளக்கத்திற்குப் ஧ளயச் சளனம் பூச ைளக்ைர் ௃தளைர்ந்து முற்஧டுயதற்கு, ஥ளம் ஋ன்஦ ௃சய்ன முடியும்? ைளக்ைர் விரும்பும் மு௅஫யிலிருந்து களந்திஜியின் மு௅஫கள் முற்றிலும் நளறு஧ட்ை௅ய. கிபளநங்களில் தற்௃஧ளழுதுள்஭ நி௅஬௅ந நீதிநன்஫த்தில் யமக்கிட்டு, இறுதியில் ௃யற்றி ௃஧றுயதற்குச் சளதகநள஦தளக இல்௅஬. இது தனிநனிதன் சம்஧ந்தப்஧ட்ைது அல்஬; ௃஧ருங் கூட்ைத்தி஦ர் சம்஧ந்தப்஧ட்ைது. ஋திபளளிகள் ௅கனளளும் யழிமு௅஫கள் ந௅஫முகநள஦௅ய; ௃தளியற்஫௅ய. அத்த௅கன இ௅ையூறுகளுக்கி௅ையிலும் கவிதள லரிஜ஦ங்கள் க௅ைசியில் ௃யற்றி ௃஧ற்஫஦ர் ஋ன்஧௅தக் களண்கி௄஫ளம். அது நகிழ்ச்சினள஦து. அ௄த கிபளநத்௅தச் ௄சர்ந்த சளதி இந்து ஥ளதள ஧ளய், இபளஜபுத்திப வீபதீபமுள்஭ எருயர் ஧஬ இன்஦ல்களுக்கி௅ை௄ன அந்஥ளட்களில் அயர்களுைன் தனித்திருந்து சளத௅஦ புரிந்தளர். எரு லரிஜ஦ ௅஧ன௅஦ப் ஧ளதுகளப்஧ளக த஦து ௄தளளில் சுநந்து சளதி இந்துக்களின் இ௅ையூறுகளிலிருந்து களத்து, ௄஧ருதவி புரிந்தளர். திரு.஥ளதள ஧ளய் ஥ளள் ௄தளறும் லரிஜ஦ங்கள் குடியிருப்புப் ஧குதிக்கு ௃சல்ய௅த யமக்கநளகக் ௃களண்ையர். அது லரிஜ஦ங்களுக்கு ௅தரினநளித்தது. ௄நலும் சி஬ இந்து சங்க ஊழினர்கள், அடிக்கடி அயர்க௅஭ச் சந்தித்தும், அயர்களுைன் தங்கியும் இருந்தது அயர்கள் ௄நலும் ௅தரினம் ௃஧஫ உதவினது. அத்துைன் அன்௅஫ன அகநதள஧ளத் நீதி஧தி௅ன (திரு.G.G.ட்ரூ I.C.S.) இது ௃தளைர்஧ளக திரு.தக்கர் அணுகி஦ளர். ஆ஦ளல் ைளக்ைர் இது ௃தளைர்஧ளக ஋ந்த ஥ையடிக்௅கயும் ஋டுக்கவில்௅஬. சர்தளர் யல்஬஧ளய் ஧௄ைல் ௄஥ரில் ௃சன்று சளதி இந்துக்களுக்கு அறிவு புகட்டி஦ளர். ஆயினும் இது ஧௅மன நிகழ்வு. இன்று 20க்கு ௄நற்஧ட்ை லரிஜ஦ குமந்௅தகள் தய஫ளநல் ஧ள்ளி ௃சல்கின்஫஦ர். அங்௄க ஋ந்தத் ௃தளந்தபவும்

98 இல்௅஬. அங்கு நட்டுநல்஬, கவிதள௅யச் சுற்றியுள்஭ ஧஬ கிபளநங்களிலும் ஋ந்தப் பிபச்சி௅஦யும் ஋மவில்௅஬. 9.

ாந்தினக்

ாட்சி ள்

ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் அடுத்த கட்ை அதிபடித் தளக்குதல், யர்ணளச்சிபந தர்நம், கிபளநப் ௃஧ளரு஭ளதளபம் ஧ற்றின களந்திஜியின் கருத்துக்கள் ௄஧ளத௅஦கள் ௃களண்ை களந்தினக் களட்சிக்கு ஋திபள஦து. நூலின் க௅ைசி அத்தினளனம் ‘களந்தினம்’ நற்஫௅யக௅஭ விை சற்று நட்ைநளகத் தளக்கி ஋ழுதப் ௃஧ற்றுள்஭து. ஆயினும் தளக்குதல் ஧௅மன ஧டி௄னதளன். களந்தினக் கருத்துக௅஭ ஥டுநி௅஬யில் புரிந்து ௃களள்஭௄யள, அத௅஦ ஋டுத்துக் களட்ை௄யள, அயற்௅஫ விநர்சிப்஧தற்கு முன்பு, முற்஧ைவில்௅஬. களந்தினடிகளின் சத்தின ௄சளத௅஦௅னப் ஧டித்தயர் ஋யரும் இந்தினளவிலும் ௃தன்஦ளப்பிரிக்களவிலும் அயர் நிறுவின ஆசிபநங்களில் அயர் ஥ைத்தின சத்தின ௄சளத௅஦க௅஭ச் சந்தித்தயர்கள் ஋யரும், களந்திஜி நக்களி௅ை௄ன ௃களண்ை உ஫வில் சளதினளல், இ஦த்தளல், நதத்தளல், ௄யற்று௅ந ஧ளபளட்டினதில்௅஬ ஋ன்஧௅த உறுதி ௃சய்யர். பி஫ப்஧ளல் உனர்வு தளழ்வு கற்பிப்஧௅த அயர் அருயருத்தளர். துப்புபவுப் ஧ணி புரி௄யள௅பயும், ஧ங்கிக௅஭யும் அயர் உன்஦தநள஦யர்க஭ளகப் ௄஧ளற்றி஦ர். ஆ஦ளல் அத்௃தளழில் புரிய௅த அம்௄஧த்கர் ஧ழித்தளர். சளதி மு௅஫௅ன உன்஦தநள஦தளகப் ௄஧ளற்றி஦ளர் களந்தி. அயபது ௃களள்௅கயில் கடு௅ந ஋துவும் இல்௅஬. கூடி உண்ணல், க஬ப்புத் திருநணம் ஧ற்றின அயபது கருத்து ஋டுத்துக்களட்ைள஦௅ய. உற்சளகம் அளிப்஧௅த இரு஧து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அயற்௅஫ ஋யரும் ஆதரிக்க முன்யபவில்௅஬ ஋ன்஧து உண்௅ந௄ன. உணவும், ஧ளலுணர்வும் நனிதனின் ஆன்மிக ய஭ர்ச்சிக்கு இ௅ையூ஫ள஦௅யகளில் முக்கினநள஦௅ய ஋ன்஧தளல், அதில் கட்டுதிட்ைம் அ௅நத்துக் ௃களண்ைளல் ஆன்மீக ய஭ர்ச்சிக்கு அது உதவும் ஋ன்஧து அயபது திண்ணநள஦ ஋ண்ணம். தன் சளதிக்குள்௄஭௄ன திருநணம் முடிக்கும் கட்டுதிட்ைம், நற்஫ ௃஧ண்க௅஭த் தளனளகவும், ச௄களதரிக஭ளகவும் ஧ளவிக்கத் து௅ண புரியும். ஆ஦ளல் கூடி உண்஧து (சந஧ந்தியும்) க஬ப்புத் திருநணத்௅த, தவிர்ப்஧து. அயர் கருதின சளதி மு௅஫க்கு அடிப்஧௅ைனள஦து ஋ன்று அயர் எரு ௃஧ளழுதும் ஋ண்ணினதில்௅஬. பி஫வி அளித்துள்஭ சளதி௅ன, கூடி உண்஧து, க஬ப்புத் திருநணம், ஆகின௅ய அழித்துவிடும் ஋஦ ஥ளன் ஥ம்஧வில்௅஬. “பிபளநணன், சத்திரினன், ௅யசினன், சூத்திபன் ஋ன்஫ ஥ளன்கு பிரிவுகள் நனிதன் ஌ற்றுள்஭ ௃தளழில் மு௅஫ப்஧டி ஌ற்஧ட்ை௅ய. அ௅ய சமுதளன உ஫வுக௅஭ கட்டுப்஧டுத்துயதில்௅஬; மு௅஫ப் ஧டுத்துயதில்௅஬. பிரிவுகள் கை௅நக௅஭க் களட்டுகி஫து. தனி உரி௅நக௅஭ அளிக்கவில்௅஬. எருயர் உனர்ந்தயர், அடுத்தயர் தளழ்ந்தயர் ஋஦க் கருதுயது அநீதினள஦து. உன்஦தநள஦ இந்து தர்நத்திற்கு வி௄பளதநள஦து.

99 பிபளநணர்கள் தநது அறியளல், சத்திரினன் தநது களக்கும் சக்தினளல், ௅யசினன் த஦து யணிக நுட்஧த்தளல், சூத்திபன் த஦து உைல் ஧஬த்தளல் கைவுளின் ஧௅ைப்பிற்கு உதய௄ய அ௅஦யரும் பி஫ந்திருக்கி௄஫ளம்” அது௄ய அப்௃஧ளழுது களந்திஜியின் ௃சளந்த வி஭க்கம். இந்த இரு஧த்௅தந்து ஆண்டுகளுக்கி௅ை௄ன அயபது கருத்துக்கள் நளற்஫ம் ௃஧ற்றுள்஭஦. இந்தினளவில் சளதி. அதன் அைங்களப்பிைளரித்த஦த்தள௄஬ ய஭ர்ந்துள்஭து. அதன் உன்஦தத் தன்௅நனளல் அல்஬ ஋ன்று அயர் ஌ற்றுள்஭ளர். அது கள஬த்திற்கு எவ்யளதது, க௅யக்குதயளதது. சந஧ந்தி, க஬ப்புத் திருநணத்திற்கு ஋திபள஦ எவ்யளத கருத்துகள் எதுக்கப் ௃஧஫ ௄யண்டு௃நன்று அண்௅நயில் கூறியுள்஭ளர். உண்௅நயில், சளதி எழிப்பிலும் பி஫ சமூக ௄யற்று௅நக௅஭க் க௅஭யதிலும், களந்திஜி௅னப் ௄஧ளன்று ௃தளண்ைற்றினயர்கள் இந்தின யப஬ளற்றில் ஋யரும் இல்௅஬. சளதி ஧ற்றி தத்துயளர்த்தநள஦ வி஭க்கம் அளித்த௅த விை, அயபது அன்஫ளை ஥௅ைமு௅஫ மிகவும் ஧ன஦ளித்தது. அயபது அரும்௃஧ரும் சத்தினளக்கிபகப் ௄஧ளபளட்ைம், ஋ல்஬ளச் சளதி௅னச் ௄சர்ந்த, ஋ல்஬ளப் பிரிவி஦ருக்கும் சி௅஫ச் சள௅஬யில் முழுதுநளக என்று கூைவும், எருங்கி௅ணனவும், ௃யளியில் சமூக சநத்துயத்துைன் ஧மகவும், சளதிமு௅஫௅ன விட்௃ைளழிக்க, சமூக சநத்துயத்௅தப் ௄஧ண, ௃஧ரும் யளய்ப்஧ளித்தது. அதன் வி௅஭யளகச் சந஧ந்தி, க஬ப்புத் திருநணத்திற்௃கதிபள஦, பி௅மனள஦ தற்குறித்த஦நள஦ கருத்து கிபளநப்பு஫ங்களில் தவிப ௄யறு ஧குதிகளில் ௅கவிைப் ௃஧ற்஫஦. இத்த௅கன சமூக சீர்திருத்த யளதிகளின் இனக்கத்௅த விைப் ௃஧ரும் நளற்஫த்௅த வி௅஭வித்தது. க஬ப்புத் திருநணங்கள் முன்௅஧ விை அடிக்கடி நிகழ்ந்த஦. அது இந்து சமூகத்தில் எருங்கி௅ணப்பி௅஦ ஌ற்஧டுத்துயதற்கு முற்றிலும் ௄஧ளதுநள஦து ஋ன்று ௃சளல்஬ முடினளவிட்ைளலும், அ௅ய இந்து சமூகத்தில் எரு௅நப்஧ளட்டி௅஦ உண்ைளக்கி஦. களந்திஜியின் கருத்து, சரினள, தய஫ள ஋ன்஧து முக்கினம் அல்஬. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் களந்திஜி௅ன ஋திர்த்௄தள அன்றிக் கண்டித்௄தள ௄கள்வி ஋ழுப்பும் உரி௅ந௅ன ஋யரும் தட்டிக் ௄கட்க நளட்௄ைளம். களந்திஜியின் கருத்துக்க௅஭ அநினளனநளக அயதூ஫ளகப் ௄஧சுயது ஧ற்றி௄ன ஋நது கண்ை஦ம். ‘இந்து சுனபளஜ்’ ஋ழுதியுள்஭ கள஬த்திலிருந்து களந்திஜியின் கருத்துக்கள் நளற்஫மின்றி குத்துக்கல்஬ளயிருக்கி஫து ஋ன்று யளசகர்கள் சிந்த௅஦க்கு முன்௅யக்கும் அம்௄஧த்கர், சளதிமு௅஫ கள஬த்திற்கு எவ்யளத என்று ஋ன்று களந்திஜியின் அன்௅஫ன கருத்திற்கும் வி஭க்கம் அளிக்க ௄யண்டினயபளயுள்஭ளர். களந்திஜியின் இந்த அடிப்஧௅ைனள஦ நளற்றுக் கருத்து ஧ற்றி ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் பிபதி஧லிப்௅஧க் களட்டும்

100 ஋டுத்துக்களட்டு என்௅஫க் களண்௄஧ளம். யளசகர்க௄஭ தீர்நளனித்துக் ௃களள்வீர்கள். “களந்தியின் முன்னுக்குப் பின் முபணள஦ யளக்௅க ஥ம்புகி஫யர்கள் இபண்டு ௃சய்திக௅஭ ந஫ந்து விடுகின்஫஦ர். சளதி ௃஧ளருந்தளத ஧த்தளம்஧சலித்த஦நள஦து ஋ன்று நட்டு௄ந களந்தி கூறியிருக்கி஫ளர். சளதி தீதள஦து ஋ன்று ௃சளல்஬வில்௅஬. அது ௃யறுக்க ௄யண்டினது ஋ன்று அயர் கூ஫வில்௅஬. சளதிக்கு ஆதபளிப்஧யர் ஋ன்று ஋யரும் களந்தி௅ன ௃சளல்஬ளதிருக்க஬ளம். ஆ஦ளல் யர்ண மு௅஫க்கு ஋திபள஦யர் ஋ன்று அயர் கூ஫வில்௅஬. களந்தியின் யர்ணமு௅஫ ஋ன்஧துதளன் ஋ன்஦? அது சளதிமு௅஫க்கு கட்ைப் ௃஧ற்றுள்஭ புதுப் ௃஧னர்தளன்; சளதிமு௅஫யின் ௃களடின ௃களள்௅ககள் அ௅஦த்தும் ௃களண்ைது அது”. சளதி ஧ற்றிக் களந்திஜியின் கருத்துக்கும், தீண்ைள௅நக்கும் சம்஧ந்தம் ஋துவும் இல்௅஬. தீண்ைள௅ந மீது களந்திஜி ௄஧ளர்ப் பிபகை஦ம் ௃சய்தயர். அதில் அயர் பின் யளங்கினதில்௅஬. தீண்ைத்தகளதளர் பி஫ இந்துக்களுைன் என்஫ளகி விட்ைளல், இந்து சமூகச் சீர்திருத்தம் வி௅பவு஧டும். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் நூலின் அடிப்஧௅ைக் ௃களள்௅க, லரிஜ஦ங்கள் தனிக் குழுயளக்கப் ௃஧ற்று, நற்஫ இந்துக்களிலிருந்து அபசினல் ரீதினளக பிரிக்கப் ௃஧஫ ௄யண்டும். அத்த௅கன அபசினல் பிரிவி௅஦ சமூகப் பிரிவி௅஦௅ன ஊக்கப்஧டுத்தும், உறுதிப்஧டுத்தும். அப்௃஧ளழுது சளதி மிகக் ௃களடின உருவு௅ைனதளகும். ௃களள்௅க ரீதினளகச் சளதிக்கு ஋திபளக கடு௅நனளகச் சளடும் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஥௅ைமு௅஫யில் அத௅஦ ஆதரிப்஧தளகி஫து. களந்திஜி ௃களள்௅க ரீதினளக யர்ணளச்சிபந தர்நத்௅த ஆதரித்த ௄஧ளதிலும், தீண்ைள௅நக்கு ஋திபள஦ அயபது ௄஧ளபளட்ைம் இந்து சநனத்தின் அடித்த஭த்௅த௄ன ஆட்டி ௅யப்஧தளக அ௅நயதளல், ஥௅ைமு௅஫யில் அம்௄஧த்கரின் ௃களள்௅கக்கு ஋திர்நள஫ள஦ ஧ன஦ளிக்கி஫து. சமூகச் சீர்திருத்தம் ஧ற்றின களந்தினக் ௄களட்஧ளடுகள், தய஫ளகக் களட்ைப் ௃஧றுயது ௄஧ள஬௄ய, அயபது ௃஧ளரு஭ளதளப ௄களட்஧ளடுகள் ஧டு஧ளதகநளகச் சி௅தத்துச் ௃சளல்஬ப்஧டுகின்஫து. இதிலும், இணங்கிப் ௄஧ளய௄தள, பிணங்கிப் ௄஧ளய௄தள ஋ன்஫ ௄கள்வி ஋துவும் இல்௅஬. கதர் நற்றும் கிபளநக் ௅கத் ௃தளழில்கள் மூ஬ம், களந்திஜி ஋ளினக் கிபளந யளழ்க்௅க௅னக் களக்கவும், உனர்த்தவும் விரும்புகி஫ளர் ஋ன்஧தில் சந்௄தகமில்௅஬. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் உ௅மப்௅஧க் கு௅஫க்கும் இனந்திபங்களின்றி, நக்களுக்கு ஏய்வு ஋துவும் கி௅ைக்களது; ஏய்வு இன்றி க஬ளச்சளபம் ய஭பளது ஋ன்று யளதிடுகி஫ளர். இது எரு ௃஧ளருத்தநள஦ கண்௄ணளட்ைம்தளன். ஆ஦ளல், ஧ண்஧ளடு ஋ன்஫ ௃஧னரில் யளழ்க்௅கயில் ஌ற்஧டும் சிக்கல்கள், சீபழிவுகள் யளழ்க்௅க௅ன உனர்ய௅ைனச் ௃சய்யதில்௅஬. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் நி௅஦ப்஧து ௄஧ள஬ அவ்ய஭வு ௄நளசநள஦து அல்஬. இது ஏர் நளறு஧ட்ை ஧ளர்௅ய.

101

களந்திஜி ஋துவும் குற்஫மி௅மத்திருந்தளல், முது௃஧ரும் ஞளனிகள் பஷ்கின், ைளல்ஸ்ைளய் ஆகி௄னளர் ஆதப௄யளடுதளன் அப்஧டிச் ௃சய்திருக்கி஫ளர். ஆயினும் ஆசிரினர் ஧க்.285ல் ஧திவு ௃சய்துள்஭தற்கு ஋வ்வித ஆ௅ண ஆதளபமுமில்௅஬. “களந்தினம் யர்க்க அ௅நப்௅஧ யற்புறுத்துகி஫து. சமூக யர்க்க அ௅நப்பு, நற்றும் யருநள஦ யழிது௅஫, அது ௃தளைர்஧ள஦ ஧ணக்களபன், ஌௅ம, உனர்ந்தயன் தளழ்ந்தயன், உ௅ைனளளி இல்஬ளன், உ௅மப்஧ளளி, சமுதளன கட்டுக்௄களப்பில் ஋ன்றும் நி௅஬னள஦௅ய; நளற்஫ப்஧ை ௄யண்ைள புனிதநள஦௅ய. ஋ன்று களந்திஜியின் யர்க்க அ௅நப்பு பு஬ப்஧டுத்துகி஫து” களந்திஜி யர்ணமு௅஫௅ன ஆதரித்த ௄஧ளதிலும் எரு ௃஧ளழுதும் அயர் ௃஧ளரு஭ளதளப யர்க்கத்௅த ஆதரித்ததில்௅஬. அயர் ஋ல்௄஬ளருக்கும், ஋ப்பி஫வினருக்கும், சர்க்கள௅யயும், யலிந்௄தற்கும் யறு௅நயி௅஦யும் ஌ற்க யற்புறுத்தியுள்஭ளர். அயர் இ௄னசுபிபளன் ௄஧ளதித்தது ௄஧ள஬, ஊசியின் களதில் எட்ைகம் நு௅மனவும் கூடும், ஧ணக்களபன் கைவுள் அப௅சக் களண்஧து ஋ளிதன்று ஋ன்஫ ௄களட்஧ளட்௅ைக் ௃களண்ையர் களந்திஜி. ஆயினும் ௄யறு஧ட்ை ஌௅மகளும், ௃சல்யந்தர்களும் உள்஭ சமூகத்தி஦ருக்கு அயர் த஦து ௄஧ளத௅஦க௅஭ ஥௅ைமு௅஫ப்஧டுத்த ௄யண்டினயபளயிருந்தளர். யன்மு௅஫ மூ஬ம் தீ௅நக௅஭ அழித்௃தளழிக்க அயர் முற்஧ட்டிருக்க஬ளம். அகிம்௅சயின் தூதுயபளக அயர் அப்஧டிச் ௃சய்னவில்௅஬. அயர் ஌ற்஫த்தளழ்வுக் ௃களடு௅நயி௅஦ முழு௅நனளகத் து௅ைக்கவில்௅஬னளயினும், அ௅தக் கு௅஫க்க இருய௅ககளில் அயர் முற்஧ட்டிருக்கி஫ளர். ௃஧ளது நக்களுக்கு, அயர் தற்சளர்புத் தத்துயத்௅தக் கற்பித்தளர். அதன் மூ஬ம் ௃சல்யந்தர்கள் ஌௅மக௅஭ச் சுபண்டுயது தவிர்க்கப்஧டும். ௃சல்யந்தர்கள் தநது உ௅ை௅நயின் அ஫ங்களய஬ர்க஭ளகி நக்கள் அ௅஦யரின் ஥஬னுக்களகப் ஧ணி புரின ௄யண்டி஦ளர். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அ஫ங்களய஬ர் ௃களள்௅க௅ன முட்ைளள்த஦நள஦து ஋஦ ௅஥னளண்டி ௃சய்தளர். களந்தி தீவிப ௃஧ளதுவு௅ை௅ந விதினளக உற்஧த்தி சளத஦ங்கள் அ௅஦த்௅தயும், ஥ளட்டு௅ை௅நனளக்க முற்஧ட்டிருந்தளல், அதில் ௃களஞ்சம் ௃஧ளருள் உண்டு. களந்திஜி உமயர்கள் உ௅மப்஧ளளிகள் சுபண்ைப்஧டுய௅தச் சட்ைப்பூர்யநளகக் கட்டுப்஧டுத்துயது, ஋ன்றும் த௅ைனளக இருந்ததில்௅஬. அயர் அகநதள஧ளத்தில் ௃தளழி஬ள஭ர்கள் ௄஧ளபளட்ைம் ஥ைத்தியுள்஭ளர். அங்கு இந்தினத் ௃தளழிற்சள௅஬ ஋திலும் ௃தளழி஬ள஭ர் ௃஧ற்றிபளத யசதிகள், அயர்களுக்குப் ௃஧ற்றுத் தந்துள்஭ளர். எரு யர்க்கத்தி஦ர் நட்டும் யறு௅ந௅ன ஌ற்றுப் ௃஧ளறுத்துக் ௃களள்஭ ௄஧ளதித்தளர் ஋ன்஧து அயதூறு. எருசி஬ர் அயபது யரிந்௄தற்றும் உ஬கச் சநனச் சளன்௄஫ளர்க௅஭ப் ௄஧ள஬௄ய, அயபது ௄஧ளத௅஦களுக்குச் ௃சவிசளய்ப்஧யர்களுக்கு அயர், அகிம்௅ச, சத்தினம், யறு௅ந, தூய்௅ந, துன௅ப ஌ற்஫ல் ௄஧ளன்஫ ௃஥றிக௅஭ப் ௄஧ளதித்தளர். இந்த விபதங்க௅஭ச்

102 சிபத்௅தயுைன் க௅ைப்பிடிக்க எரு சி஬௄ப முன் யந்த ௄஧ளதிலும், அ௅ய இந்தினச்சமூகத்தில் ஧ல்௄யறு ஧டியங்களில், ஧ல்௄யறு இைங்களில், ஧பவியுள்஭஦. களந்தி கள஬த்திற்கு முன்பிருந்த௅தவிை, இந்தினச் ௃சல்யந்தர்கள், ஧கட்டிலும், ஧ைள௄ைள஧த்திலும் சற்று ஧ற்஫ற்஫யர்க஭ளயி஦ர். உமயர்கள், இந்தினள முழுதும் தநது உரி௅நக௅஭ நி௅஬ ஥ளட்ை முற்஧ட்ை஦ர். களங்கிபசு அ௅நச்சப௅ய, ௃஧ரும் நி஬ப் பிபபுக்கள், ஈட்டி யட்டிக்களபர்களுக்கு ஋திபள஦ கடு௅நனள஦ சட்ைமினற்றின ௄஧ளது, ௃சல்யந்தர்கள் அத௅஦ ௃யளிப்஧௅ைனளக ஋திர்க்கத் துணினவில்௅஬. அயர்கள் சட்ைத்௅த ஌ய்ப்஧தில் ஈடு஧ட்ை஦ர். ஆளு஥ர்களிைம் அயர்கள் சி஫ப்பு அதிகளபம் மூ஬ம் உதய ௄நல் மு௅஫யிட்ை஦ர். களந்திஜி ‘களந்தினம்’ ஋ன்஫ ௃சளல்஬ளட்சி௅ன ஌ற்றுக் ௃களள்஭ளதயர். அயர் யபன்மு௅஫னள஦ தத்துயம், ௃஧ளரு஭ளதளபம், அபசினல் ஋துவும் ௄஧ளதிக்கும் ௄஥ளக்கத்௅தத் தவிர்த்தளர். நக்கள் பிபச்சி௅஦கள் அ௅஦த்௅தயும், யன்மு௅஫னற்஫ யழியில் தீர்ப்஧௅தப் ஧பப்புய௄த அயபது உனர்ந்த ௄஥ளக்கநளகவிருந்தது. இன்றுள்஭ ஋ந்தத் தீ௅நயி௅஦யும் யன்மு௅஫ மூ஬ம் தீர்க்க முற்஧டுயது ௄நலும் தீ௅ந௅ன௄ன உண்ைளக்கும். அபசினல், சமூக, ௃஧ளரு஭ளதளப நளற்஫த்௅தக் ௃களண்டு யப, யன்மு௅஫௅ன விட்௃ைளழிக்கவில்௅஬னள஦ளல், உ஬௅கச் சூழும் துன்஧ம் சுமன்று சுமன்று சுட்௃ைரிக்கும். யர்ணளஸ்பந தர்நத்௅த அன்றி ௃஧ளரு஭ளதளபத்௅த யன்மு௅஫ அல்஬து சட்ைம் மூ஬ம் திணிக்க முற்஧டுய௅த ஋திர்ப்஧தில் முதல்யபளகவும், ஌ற்஧தில் க௅ைசினள஭ளகவும் இருப்஧ளர். ௃தன்னிந்தினளவில் அயரு௅ைன சுற்றுப் ஧னணத்தின் ௄஧ளது, 1927ஆம் ஆண்டு இறுதியில், களந்திஜியிைம் ஧஬ ௄கள்விகள் ௄கட்கப் ௃஧ற்஫஦. அயற்௅஫ ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அயபது புத்தகத்தில் ஧திவு ௃சய்துள்஭ளர். திரு.நகள௄தவ் ௄தசளய், அயரிைம் ௄கட்கப் ௃஧ற்஫ ௄கள்விகள், களந்திஜினளல் அதற்களிக்கப் ௃஧ற்஫ வி௅ைகளின் அரு௅நனள஦ வியபக் குறிப்௅஧ 27.11.1927 இதழில் ௃களடுத்துள்஭ளர். அயற்றில் மூன்றி௅஦ நட்டும் இங்௄க களண்௄஧ளம். வி஦ா : உங்க஭ளல் யர்ணம் அழிக்கப் ௃஧஫ளதிருக்கும் ய௅ப, தீண்ைள௅ந அழிக்கப் ௃஧஫ முடினளது. விகட : ஥ளன் அப்஧டி நி௅஦க்கவில்௅஬. ஆ஦ளல் தீண்ைள௅ந அழிப்பில் யர்ணளசிபநதர்நம் அழியுநள஦ளல், அதற்களக ஥ளன் கண்ணீர் சிந்த நளட்௄ைன். ஥ளன் தீண்ைள௅ந ஧ற்றி ய௅பனறுத்தது ௄஧ளல் யர்ணள ஋த்த௅கன தளக்கம் உ௅ைனதளயிருக்கும்? வி஦ா : ஆ஦ளல் சீர்திருத்தத்திற்கு ஋திபள஦யர்கள் உங்க௅஭ ௄நற்௄களள் களட்டுகி஫ளர்கள்.

103 விகட : அதுதளன் ஋ல்஬ளச் சீர்திருத்தயளதிகளும் ஧டும்஧ளடு. ௄த௅யயுள்஭ யர்கள் அயர்கள் விருப்஧ம் ௄஧ளல் அய௅ப ௄நற்௄களள் களட்டுயளர்கள். ஆ஦ளல், அயர்களில் சி஬ர் ஥ளன் இந்து நதத்திலிருந்து வி஬க ௄யண்டு௃ந஦ வி௅மகின்஫஦ர். அது உங்களுக்கும் ௃தரியும். இந்து சமூகக் கூட்டிலிருந்து ஋ன்௅஦க் கைத்திவிடுயர். யர்ணளச்சிபநத் தர்நத்௅த களப்஧ளற்஫ ஥ளன் ஋ங்கும் ௃சன்஫தில்௅஬. ஆயினும் தீண்ைள௅ந வி஬க்கிற்களக ௅யக்கம் ௃சன்௄஫ன். கதர், இந்து முஸ்லீம் எற்று௅ந, தீண்ைள௅ந வி஬க்கு ஋ன்஫ மூன்றும் சுனபளஜ்னத்தின் தூண்கள் ஋ன்஧௅தப் பிபச்சளபம் ௃சய்ன ௄யண்டு௃நன்஫ களங்கிபசு தீர்நள஦த்௅தக் ௃களண்டு யந்தயன் ஥ளன். யர்ணளச்சிபந தர்நத்௅த ஥ளன்களயது தூணளக ஥ளன் எரு ௃஧ளழுதும் கருதினதில்௅஬. ஆக௄ய, ஥ளன் யர்ணளச்சிபந தர்நத்தின் மீது தய஫ள஦ முக்கினத்துயம் அளித்ததளக நீங்கள் ஋ன்மீது குற்஫ம் சுநத்த முடினளது. வி஦ா : உங்க௅஭ப் பின்஧ற்று஧யர்களில் ஧஬ர் உங்கள் ௄஧ளத௅஦க௅஭ திரித்துக் கூறுகி஫ளர்க௄஭? விகட : ஥ளன் அ௅த அறினளதய஦ள ? ஋஦து ஧ற்஫ள஭ர்களில் ஧஬ர் ௃஧னப஭வில் நட்டு௄ந ஧ற்றுள்஭யர்கள் ஋ன்஧௅த ஥ளன் அறி௄யன். களங்சிபசின் தீர்நள஦த்தின் மூ஬ம் கூை யர்ணளச்சிபநத் தர்நத்௅த நி௅஬ ஥ளட்டுயதில் தநது முனற்சி ஋துவும் இல்௅஬ ஋ன்஧௅தத் ௃தளியளக ௃யளிப்஧௅ைனளக களந்திஜி கூறின பின்பும், “களந்தினம் ஥ளட்டின் சட்ைநள஦ளல் ஋ன்஦ ஥௅ை௃஧றும்” ஋ன்று ௄கள்வி ௄கட்டு ௃யறுப்பு ௃஥ருப்௅஧ மூட்ை முற்஧டுயது ஥௅கப்புக்குரினதல்஬யள? அத்த௅கன ௄தளற்஫த்௅தக் களட்டும் ௄஧ளது, அயபது கற்஧௅஦யில் குமப்஧ம் ஌ற்஧டுகி஫து. அயர் கூறுகி஫ளர். “களந்தினத்தில், தீண்ைத்தகள௄தளர் சட்ைம் ஧யி஬஬ளம், நருத்துயம் ஧யி஬஬ளம், ௃஧ளறியினல் ஧யி஬஬ளம் ௄யறு ஋துவும் ஧யி஬஬ளம். அதுய௅ப ஥ல்஬௄த. தீண்ைத்தகளதளர் தளம் கற்஫௅தச் சுதந்திபநளகச் ௃சனல்஧டுத்த முடியுநள? தநக்குரின ஧ணி௅ன அயர்க஭ளகத் ௃தரிந்௃தடுக்க முடியுநள? யமக்கு௅பஞர், நருத்துயர், ௃஧ளறினள஭ர் ஧ணி௅ன ௄நற்௃களள்஭ முடியுநள? இந்தக் ௄கள்விகளுக்கு களந்தினம் அழுத்தநளக அளிக்கும் ஧தில் ‘இல்௅஬’ ஋ன்஧துதளன்”. இந்தினள௅யப் ஧ற்றித் ௃தரிந்திபளத ௃யளி஥ளட்ையர் ஋ப்஧டி புரியர்? களந்திஜியும், அயபது ஧ற்஫ள஭ர்களும், சட்ைப்பூர்யநளக எரு அ௅நப்௅஧ ஌ற்஧டுத்த முனலுகி஫ளர்கள். எரு ௃தளழி௅஬ச் ௃சய்யும் உரி௅ந, குறிப்பிட்ை சளதியில் அல்஬து அதன் பிரிவு சளதியில் பி஫ந்௄தளருக்௄க உரினது ஋ன்று தய஫ளகப் புரியர். இது ௃஧ளய்னள஦ முழுக்க முழுக்க யக்கிபநத்௅தத் தூண்டும் அக்கிபந யளக்கு. ஧ண்௅ைக்கள஬ யர்ணளசிபநத் தர்ந கள஬த்தில் கூை, கவிஞர்கள், நருத்துயர்கள், ௄சளதிைர்கள், பி஫ ஧ணினள஭ர்கள், ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் உள்஧ை ஋ல்஬ளச் சளதியி஦ரிலும் இருந்திருக்கி஫ளர்கள். ஆயினும் எரு ஧ணியின் முக்கினநள஦யர்கள், எரு குறிப்பிட்ை சளதியி஦ர், அல்஬து து௅ணச் சளதியி஦௅பச் ௄சர்ந்தயர்க஭ளகவிருந்திருக்கின்஫஦ர். இது நற்஫

104 நத்தின, கள஬ச் சமூக அ௅நப்௅஧ப் ௄஧ளன்஫துதளன். 1931ல் கபளச்சியில் இந்தின களங்கிபசு நள஥ளட்டில் அடிப்஧௅ை உரி௅நகள், கை௅நகள் ஧ற்றின கீழ்க்களணும் தீர்நள஦ம் நி௅஫௄யற்஫ப் ௃஧ற்஫து. அது௄ய, சுதந்திப ஜ஦஥ளனக இந்தினளவில் இந்தின குடிநகனின் நி௅஬ ஧ற்றின ஆணித்தபநள஦ பிபகை஦ம். அதற்களக௄ய களங்கிபசும், களந்திஜியும் ௄஧ளபளடி஦ர். 1. எவ்௃யளரு குடிநகனும், சுதந்திபநளகச் ௄஧ச, குழு அ௅நக்க, எருங்கி௅ணன, கூட்ைம் கூை, ஆயுதமின்றி அ௅நதினளகச் சட்ைத்திற்கும், எழுக்கத்திற்கும் பு஫ம்஧ளக இல்஬ளது ௃சனல்புரின உரி௅ந உண்டு. 2. ௃஧ளது அ௅நதி, எழுக்கத்திற்குக் கட்டுப்஧ட்டு, ந஦ச் சளட்சியின்஧டி ௃சனல்஧ைவும் தநது சநனத்௅தப் ௄஧ளற்றி யளமவும், எவ்௃யளரு குடிநகனுக்கும் உரி௅ந உண்டு. 3. ஧ண்஧ளடு, ௃நளழி, சிறு஧ளன்௅நயி஦ரின் ௃நளழி நற்றும் ௃நளழி யமங்கும் ஧குதி களக்கப்௃஧றும். 4. சட்ைத்தின் முன்பு சளதி, இ஦ம், ஆண், ௃஧ண், ஧ளல் ௄யற்று௅நயின்றி ஋ல்஬ளக் குடிநகனும் சநம். 5. சநனம், சளதி, இ஦ம், ஆண் ௃஧ண் பிரிவு ௄யற்று௅ந இன்றி, ௃஧ளது ௄ய௅஬ யளய்ப்பு, ஆட்சி அதிகளபம், பி஫௃தளழில்கள் புரிதலில் ஋யருக்கும் ஋வ்வித இைர்ப்஧ளடும் இல்஬ளதிருத்தல். 6. ஋ல்஬ள குடிநக்களுக்கும் கிணறு, கு஭ங்கள், சள௅஬கள், ஧ள்ளிகள், அபசு நற்றும் ௃஧ளதுத் து௅஫யின் ௃஧ளதுவிைங்கள், தனினளர் ௃஧ளதுப் ஧னனுக்களக தர்நநளித்துள்஭ இைங்கள், ஧னன்஧டுத்தச் சநத்துயநள஦ உரி௅ந. 7. சட்ைப்பூர்யநளக, ௃஥றிமு௅஫ப்஧டி ஆயுதம் ௅யத்துக் ௃களள்஭ அ௅யக௅஭க் ௃களண்டு ௃சல்஬ எவ்௃யளரு குடிநகனுக்கும் உரி௅ந. 8. சட்ைப்஧டி அல்஬ளது, ஋ந்தக் குடிநகனின் உரி௅ந௅ன, இருப்பிைத்௅த, உ௅ை௅நக௅஭, ஧றிக்க முற்஧ைக் கூைளது. 9. அபசு ஋ல்஬ளச் சநனங்க௅஭யும் சநநளகப் ஧ளவிக்க ௄யண்டும். 10. யனது யந்௄தளர் அடிப்஧௅ையில் அ௅஦யருக்கும் யளக்குரி௅ந. 11. அபசு அ௅஦யருக்கும் கட்ைளன ஆபம்஧க்கல்வி இ஬யசநளக அளிக்க ௄யண்டும். 12. அபசு ஋த்த௅கன ஧ட்ைமும் அளிக்களது. 13. நபண தண்ை௅஦ இருக்களது. 14. எவ்௃யளரு குடிநகனும் இந்தினள முழுக்க ஋ந்தப் ஧குதிக்கும் ஧னணிக்கவும், தங்கிக் குடிபுகவும், ௃சளத்து ஧த்து யளங்கவும், ௃தளழில் புரினவும், சநச்சீபள஦ சட்ை உதவி ௃஧ற்றுக் ௃களள்஭வும் சுதந்திபம் உண்டு.

105 களங்கிபசின் அபசினல் ௄஥ளக்கம் ஧ற்றின முழு வியபம் அண்௅நயில் ௃யளியிைப் ௃஧ற்றுள்஭ களங்கிபசு ௄தர்தல் அறிக்௅கயில் களண்க. (இ௅ணப்பு) களந்திஜியின் சமூக, ௃஧ளரு஭ளதளப ௄஧ளத௅஦க௅஭ சளத௅஦க௅஭யும் நினளனப்஧டுத்துயதும், நி௅஬஥ளட்டுயதும், ஥ம் விருப்஧ம் அல்஬. ‘களந்தினம்’ ஧ற்றி அம்௄஧த்கரின் ஧கிர்வுகள் ஥ம்஧ முடினளத௅ய. அ௅ய களந்தினக் கருத்துகள் ஧ற்றின விருப்பு ௃யறுப்஧ற்஫ கணிப்பு அல்஬. ஆக௄ய அயர் ௄நற்௄களள் களட்டும் துண்டு துணுக்குக௅஭க் ௃களண்ை ஆதளபநற்஫ முடிவுகள், குற்஫ம் உள்஭௅ய ; நினளனநற்஫௅ய. அயற்௅஫ இங்கு ஋டுத்துக்களட்ை௄ய ஥ளன் முனன்றுள்௄஭ன்.

முடிவுகப முந்தின அத்தினளனங்களில் களங்கிபசு, லரிஜ஦ ௄சயக் சங்கம், களந்திஜி ஆகி௄னளர் மீது ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் சளடின குற்஫ச்சளட்டுகள் ஧ற்றி ஆய்வு ௃சய்னப் ௃஧ற்஫து. இந்த ஆய்வின் ௄஥ளக்கம், அயர் சளட்டியுள்஭ குற்஫ச்சளட்டு எவ்௃யளன்௅஫ப் ஧ற்றி ஆய்ந்து, அத௅஦ விநர்சிப்஧து அல்஬. அது ஧டிப்௄஧ள௅பக் க௅஭ப்஧௅ைனச் ௃சய்யும் ச௅஭ப்஧௅ைனவும் ௃சய்யும். புத்தகமும் த௅஬ன௅ணனளகப் ௃஧ருத்துவிடும். இங்௄க நறுக்கப் ௃஧ற்றிபளத குற்஫ச்சளட்டுகள் குற்஫ப் பின்஦ணி உள்஭௅ய ஋ன்று கற்பித்துக் ௃களள்஭க் கூைளது. இந்தின ௄தசின இனக்கத்௅தயும், அதன் ௃஧ருந்த௅஬ய௅பயும் ஧ழிக்கும் ௄஧ளக்கில் அயர் புக௅ம அழிக்கும் ௄஥ளக்கில் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ௃஧ளறுப்஧ற்று, பின்வி௅஭௅யப் ஧ற்றிச் சிந்த௅஦னற்று ஋ழுதியுள்஭௅த நறுப்஧தற்கள஦ ஋ண்ணற்஫ ஆதளபங்க௅஭ முன்௄஧ ௃களடுத்துள்௄஭ளம். பிரிட்டீஷ் ஌களதி஧த்தின ஆட்சியின் இரும்புப் பிடியிலிருந்து விடுத௅஬ப் ௃஧ற்று, தத்தளித்துக் ௃களண்டிருந்த இக்கட்ைள஦ ௄஥பத்தில் அம்௄஧த்கரின் தளக்குதல் இந்தின ௄தசினத்தின் முதுகில் குத்தும் கத்திக்குத்து. இது துரும்௅஧த் தூணளக்கிக் களட்டுயதல்஬. ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கருக்கு அயபது ௃சனல்க஭ளல் அப்௄஧ள௅தக்கு அப்௄஧ளது சி஬ சஞ்ச஬ங்கள். அத்தினளனம் 7இல் அயர் மீது சளட்ைப்஧டும் ௃யளிப்஧௅ைனள஦ குற்஫ச்சளட்டிற்கு ஧தி஬ளிக்கும் ய௅கயில் விரியளக வி஭க்கநளிக்க முனன்றுள்஭ளர். அதளயது, அயர் இந்தின சுதந்திபத்திற்கு ஋திபளகவும், அந்நின ஆட்சி ௃தளைப ௄யண்டு௃நன்றும் ௄஧ளபளடுகி஫ளர் ஋ன்஧து ௃஧ளறுப்஧ள஦ குற்஫ச்சளட்டு. தீண்ைத்தகளதளர் ௄யண்டுயது அபசினல் சட்ை ரீதினள஦ ஧ளதுகளப்பு நட்டு௄ந ஋ன்று ஋டுத்துக்களட்ை முற்஧டுகி஫ளர் ஋ன்஧து அடுத்த குற்஫ச்சளட்டு. அயற்௅஫ப் ஧ரிசீ஬௅஦ ௃சய்தளல், அயபது குற்஫ச்சளட்டு சரினல்஬ ஋ன்஧து ௃தளியளகும்.

106

நகளத்நள களந்தியும், இந்தின ௄தசின களங்கிபசும், 250 மில்லினன் இந்துக்களும் ஧ட்டினல் சளதியி஦௅ப அப்஧ட்ைநளக நட்ைம் தட்டி அயர்க௅஭ அடி௅நத்த௅஭யில் கட்டுண்டிருக்கச் ௃சய்யது ஋ன்று தீர்நளனித்து ௃சனல்஧ட்ைளல், ஜ஦஥ளனக ஆட்சி அ௅நப்பில், அபசினல் சட்ை ரீதினள஦ ஧ளதுகளப்பும் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ௃஧றுயது குதி௅பக் ௃களம்பு. ௄யண்டுநள஦ளல் அந்நின அபசளங்கம் அயர்களுக்குச் சற்று உதய஬ளம். ௃஧ரும்஧ளன்௅நயி௅஦ சிறு஧ளன்௅நயின் கள஬டியில் தளழ்த்தும் ஋ந்த அபசினல் அ௅நப்பும், அது ௃யற்றுத் தள஭ளக௄ய இருக்கும். அ௃நரிக்க ஍க்கின ஥ளட்டின் நீக்௄பளக்கள், இந்தின லரிஜ஦ங்கள், இருய௅பயும் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் எப்பீடு ௃சய்துள்஭ளர். அத்த௅கன எப்பீட்௅ை, எரு த௅஬ப்஧ட்சமின்றி ஧குத்தறிவுைன் மு௅஫னளகச் ௃சய்திருந்தளல் அய௄ப ஥ல்஬ முடிவுக்கு யந்திருப்஧ளர். நீக்௄பளக்க௅஭ உள்஥ளட்டு குடியுரி௅நப் ௄஧ளரில் ஧னன்஧டுத்தின பின்பு, குடினபசுக் கட்சியி஦ர் அயர்க௅஭ ஌நளற்றிவிட்ை஦ர். நீக்௄பளக்களின் நி௅஬ முன்௅஧விை மிக ௄நளசநள஦து. அ௃நரிக்க ஍க்கின ஥ளட்டில் நீக்௄பளக்களின் இன்௅஫ன நி௅஬ ௄நம்஧ட்ைதளக, விரும்஧க் கூடினதளக இருக்கி஫தள? ஆ஦ளல் அ௃நரிக்க ௃யள்௅஭னர்கள் அடி௅நத்த௅஭௅ன உ௅ைக்கத் தங்களி௅ை௄ன உள்஥ளட்டுப் ௄஧ளரிட்ை஦ர். அ௃நரிக்க அபசினல் அறிஞர்களும், கட்சியி஦ரும் நீக்௄பளக்களின் துனபங்க௅஭த் து௅ைக்க ௃தளைர்ந்து முனற்சி ௄நற்௃களண்ை஦ர். ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் புரிதல்஧டி, அ௃நரிக்க நீக்௄பளக்கள் அ௃நரிக்கர்களுக்கு ஋திபளகத் தளக்கத் துயங்கி அயர்க௅஭ அயநள஦ப்஧டுத்தியிருந்தளல், அயர்களுக்களகக் குபல் ௃களடுத்தது சீர்திருத்தயளதிகளின் ௄஥ளக்கத்௅தக் ௃களச்௅சப்஧டுத்தியிருந்தளல், அயர்களுக்கு ஋ன்஦ கி௅ைத்திருக்கும்? என்று஧ட்ை அ௃நரிக்கர்கள் முன்பு, அயர்கள் என்றுநற்஫யர்க஭ளயிருப்஧ளர்கள். அயர்க஭து ஥஬யளழ்வு, அயர்களிைம் ௃களண்ை ஥ம்பிக்௅கயி௅஦ச் சளர்ந்திருந்தது. அந்த ஥ம்பிக்௅க தற்௄஧ளது ஥லிந்ததளகவும், ௃஧ளருத்தம் ௃களண்ைதளகவிருக்க஬ளம். ஆயினும் அ௃நரிக்கர்களின் ந஦ச்சளட்சியும், நுட்஧ அறிவும் நீக்௄பளக்கள் சந உரி௅ந ௃஧஫ உதவுய௄த அ௃நரிக்களவின் ௃஧ரு௅ந௅ன ஧ளதுகளக்கும் ஋ன்று உணர்த்தும். அந்த அடிப்஧௅ையில் இந்த எப்பீடு இந்தின லரிஜ஦ங்கள் சளர்ந்தும் சரினள஦௄த. ஆயினும் இந்த எப்பீடு ஥ள஦ள விதத்திலும் சரி அன்று. இந்தின லரிஜ஦ங்கள் ஋ண்ணிக்௅கயில் அதிகம். நற்஫ சளதி இந்துக்களிைமிருந்து யகுப்பில், யண்ணத்தில், ஋ண்ணத்தில், ஧மக்க யமக்கங்களில் நதத்தில் நளறு஧ட்ையர்கள் அல்஬ர். மூைத்த஦த்௅தவிை ௄யறு மித மிஞ்சின இைர்ப்஧ளடுகள் இல்௅஬. ௃஧ளதுயளக இந்து சமுதளனத்துைன் இபண்ை஫க் க஬க்க முடினளத ஧மக்க யமக்கங்கள் இல்௅஬.

107 ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் ஥ல்யளழ்க்௅க, அயர்கள் இந்துக்களின் முற்௄஧ளக்கு சக்தியுைன் கபம் ௄களர்த்துக் ௃களள்யதிலும், பிற்௄஧ளக்கு சக்தியுைன் ௄஧ளரிடுயதிலும்தளன் இருக்கி஫து. இது௄ய சரினள஦ கணிப்பு. லரிஜ஦ங்கள், ௃஧ளது ௃நளழி, சநனம், அல்஬து ஋ந்தவித சி஫ப்பு ௃஧ளதுத் தன்௅நனளல் அகி஬ இந்தின அ஭வில் கட்ை௅நப்பு ௃களண்ையர்கள் அல்஬ர். அயர்கள் கூடி உண்஧து, க஬ப்பு நணம் ௃சய்து ௃களள்யது அயர்க஭து சளதிக்குள், அல்஬து உள் சளதிக்குள்தளன். அயர்கள் ஋ல்஬ள நளயட்ைத்திலும், யட்ைளபத்திலும், கிபளநங்களிலும் சநநளகப் ஧பவியுள்஭஦ர். ஋ங்கும் சிறு஧ளன்௅நயி஦௄ப. நளநி஬ சுன ஆட்சி ஋ன்று அ௅நந்தளல், அயர்க஭து ஥஬ம் ௄கடு, நளநி஬ அபசளங்கத்துை௄஦௄ன! ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் அயர்க௅஭, முஸ்லீம்க௅஭ப் ௄஧ள஬, ஆங்கி஬ இந்தினர்க஭ளக, இந்தின கிறிஸ்தயர்க஭ளக எருங்கி௅ணந்த சமுதளனநளக ஆக்க விரும்புகி஫ளர். இது சமூக அபசினல் ரீதியில் இல்஬ளதது. ௃஧ளதுயளக இந்துக்கள் ஧ற்றியும் அவ்யண்ண௄ந ௃சளல்஬஬ளம். இந்துக்க௅஭ ௃நளத்தநளக எரு சமுதளனம் ஋ன்று ௃சளல்லுயது சரினல்஬. அயர்கள் நக்க஭ளக எருங்கி௅ணகி஫ளர்கள். அப்஧டி இ௅ணயதில்தளன் இந்தின ஜ஦஥ளனகத்தின் ௃யற்றியுள்஭து. இந்துக்கள் தம்௅ந எரு யகுப்஧ளக நி௅஦ப்஧௄தள, ௃சனல்஧டுய௄தள இல்௅஬. முஸ்லீம்கள் நற்றும் ௄யறு யகுப்பி஦ர்களின், யகுப்பு ரீதினள஦, ௄களரிக்௅கக்கு ஋திர்ப்஧ளக, அல்஬து இந்துக்கள் எரு யகுப்பி஦பளக நி௅஦த்துச் ௃சனல்஧டுயதில்௅஬. அகி஬ உ஬க ஥௅ைமு௅஫களில் ௄தசீன ரீதியில் சிந்தித்து ௃சனல்஧ைளதிருக்க முடினளது. இந்தின அ஭வில், அயர்கள் நளநி஬ ஥஬ன் கருதி சிந்தித்து ௃சனல்புரின முற்஧டுகின்஫஦ர். நளநி஬ அ஭வில், அயர்கள், சி஬ சநனம் குறிப்஧ளகச் சமூக, ௃஧ளரு஭ளதளப ஥஬னும் இ௅ணயும்௄஧ளது சளதி ரீதினளகச் சிந்தித்து ௃சனல்஧டுகின்஫஦ர். ஆ஦ளல் ஋ங்கும், ஋ந்த நி௅஬யிலும் எரு இந்து, தளன் எரு இந்து ஋ன்஧தளல் இந்த உரி௅ந, தனிச் சலு௅க ௄யண்டு௃நன்று ஋ண்ணிச் ௃சனல்புரியதில்௅஬. அப்஧டி எரு நிர்ப்஧ந்த ௄஥ளக்கத்துைன் ஋ந்த லரிஜனும் ௃சனல்புரியதில்௅஬. அறிவுப்பூர்யநள஦ லரிஜ஦த் த௅஬௅ந இருந்தளல் அத்த௅஬௅ந யளழ்யளதளபநள஦ ஊதினம், நி஬ உ௅ை௅ந ௄யண்டு௃நனில் நி஬நற்஫ உ௅மப்஧ளளிகளுைனும் நி஬க்கிமளரின் ஆதிக்கத்௅த ஋திர்க்க நற்஫ சக உமயர்களுைனும், ௃தளழிற்சங்கம், சமூகப் ஧ளதுகளப்புக்களக ஆ௅஬த் ௃தளழி஬ளளிகளுைனும் எருங்கி௅ணந்து ௃஧ளது ௄஥ளக்௄களடும், ௄஧ளக்௄களடும் ௄஧ளபளை யழிகளட்டும். யறு௅நயிலும் பின்தங்கின கல்வி நி௅஬ ஆகினயற்றிலிருந்து சட்ைப்஧டி சந உரி௅ந ௃஧஫ப் ௄஧ளபளடும் ௄஧ளது லரிஜ஦ங்கள் அ௄த நி௅஬யிலுள்஭ இந்துக்களிைமிருந்து பிரிந்து தனித்துப் ௄஧ளபளடும் ௄஧ளது அப்௄஧ளபளட்ைம் துனபம் மிக்கதளக, ௃஥டின ௄஧ளபளட்ைநளக விருக்கும். ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் கூறுய௅த ஌ற்று லரிஜ஦ங்கள் தம் ௄஧ளபளட்ைக் க஭த்௅த அ௅நத்தளல், “அது

108 ஧னினளக்களும், பிபளநணர்களும் ஆதிக்கம் புரியும் இந்து பளஜ்னத்திற்கு ஋திபளகவும் அங்௄க கீழ் நட்ைத்தில் ஧ணிபுரியும் இந்துக்கள், களய஬ர்கள், ஆண்ைளண்டு கள஬நளக தீண்ைத்தகளதளரின் ஧௅கயர்களுைன் ௄஧ளபளட்ைநளகவிருக்கும்”. அந்நி௅஬யில் அயர்களுக்கு ௃யற்றி நிச்சனம் உறுதினற்஫தளகவிருக்கும். அதற்கு நள஫ளக, சமூகப் புபட்சி இ஬ட்சினத்௅த அ௅஦யரிைமும் சநர்ப்பித்துப் ௄஧ளபளடி஦ளல், சளதிப் பிரிவும் இ஦ப் பிரிவும் தகர்ந்து ௄஧ளகும்; ஋ல்஬ள இந்துக்களிைமும் நனித ௄஥ன சநத்துயம் ந஬ரும்; தீண்ைத்தகளதளர் ஋஦ அ௅மக்கப்஧டு௄யளர், ௄களட்஧ளட்டிலும் ஥௅ைமு௅஫யிலும் ஋யருக்கும் ௃களஞ்சமும் இ௅஭த்தயபளக இருக்க நளட்ைளர்கள். அயர்களுக்கு ௄஥பமிருக்கும், நி௅஦ப்பிருக்கும், ஥ளட்டுப் ஧ற்றிருக்கும், இந்தினப் ௃஧ருநக்களின் ௃தளைர்பிருக்கும், அயர்களின் ஥ல்஬ளசியிருக்கும். கைந்த முப்஧து ஆண்டுகளிலி௅ை௄ன களந்திஜி, களங்கிபசின் ஧கீபத முனற்சினளல் தீண்ைள௅ந தீர்ந்துவிட்ைது ஋ன்று ௃஧ளறுப்஧ள஦ ஋ந்த இந்துவும் ஋ப்஧டியும் ஧ளசளங்கு ௃சய்ன நளட்ைளன். லரிஜ஦ங்களுக்குச் சட்ைப்பூர்யநள஦ சி஬ சங்கைங்கள் உள்஭஦. மிகவும் சிபத்௅தயுைன் அடிப்஧௅ை உரி௅நக௅஭ உருயளக்கிக் ௃களண்ைளல்தளன் ஧ளப஧ட்சம் சட்ைப்஧டி முற்றிலுநளகத் தவிர்க்கவினலும். சமூக, ௃஧ளரு஭ளதளப சட்ைப்பூர்ய சநத்துயத்திற்கி௅ை௄ன ௃஧ரும் இ௅ை௃யளி இன்று உள்஭து. இ௅ை௃யளி நிபயப் ௃஧஫ ௄யண்டும். ஋ல்௄஬ளருக்கும் கட்ைளனக் கல்வி, கு௅஫ந்த ஧ட்ச ஊதினம், சமூகப் ஧ளதுகளப்பு, ௃தளழில்நனம் ஆகின௅ய௄ன லரிஜ஦ங்க௅஭ அயர்க஭து அடி௅நத் த௅஭யிலிருந்து ௃஧ரிதும் விடுவிக்கும். தரிசு நி஬த்௅தக் ௄களரிப் ௃஧ற்று, அ௅த புதின நீர்ப்஧ளச஦த் திட்ைம் மூ஬ம் ௃சழிப்஧ள஦ நி஬நளக்க தம் யளழ்௅ய ய஭நளக்கிக் ௃களள்஭ ௄களரிக்௅க ௅யப்஧து ஌ற்றுக் ௃களள்஭த்தக்க௄த. ஆயினும், நி஬நற்஫ பின்தங்கின யகுப்பி஦ர், இப்௃஧ளழுதுள்஭ ஧ட்டினல் சளதியில் ௄சர்க்கப் ௃஧ற்றிபளதயர்கள், ௄களரிக்௅க௅ன ஌ற்களத ய௅பயில், தநது ௄களரிக்௅க யி௅஦௄ன யலியுறுத்துயது புத்திசளலித்த஦நளகளது ஋஦ ஥ளன் நி௅஦க்கி௄஫ன். ௃தளழில்நுட்஧ம் நற்றும் ௄நல்நி௅஬க் கல்விக்கள஦ சி஫ப்பு யசதிகள், ௃஧ளதுப் ஧ணியில் இைம் ௃஧றுதல் ஆகின௅ய உை஦டினளக கட்ைளனம் யமங்க ௄யண்டின௅ய. ஆயினும் ஧ட்டினல் சளதியி௅஦ இந்துக்களுைன் இபண்ை஫ ஍க்கினநளய௅த விட்டுவிட்டு, தற்களலிக சி஬ சலு௅கக௅஭ப் ௃஧஫ நட்டும் முற்஧டுயது, ௄஧பள஧த்தள஦ ஥ையடிக்௅கனளகும். ௄நக்௄ைள஦ளல்டு யமங்கின ௃கள௅ைக்கு ஋திபள஦ களந்திஜியின் உண்ணள ௄஥ளன்பிற்கு ஋திபளளி ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் நட்டுநல்஬ ஋ன்஧௅த அயர் அறியளர். அந்தக் ௃கள௅ை மூ஬ம்

109 லரிஜ஦ங்களுக்குக் ௃களடுக்கப் ௃஧றும் சி஬ தனிப் பிபதிநித்துயம் ஧ட்டினல் சளதியி஦௅பத் தூக்கி ஋றினச் சரினள஦ யழி ஋஦, இந்து ஧௅ம௅நயளதிகளில் ஧஬ர் கருதி஦ர். நக்கள் ௃தள௅க விகிதளச்சளபப்஧டி சி஫ப்பு யளக்கள஭ர் ௃தளகுதி௅ன மீண்டும் ௃களண்டு யருயதில் இப்௃஧ளழுது கூை அயர்கள் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கருைன் ௄சர்ந்து ௃களள்யர். தற்௄஧ளதிருக்கும் சமூக அ௅நப்௅஧ வி௅பந்து நளற்றுயதற்கு ஋திரி௅ைனள஦ திட்ைநளக அது ௃சய்னப்஧டும் ஋ன்று அயர் புரிந்துள்஭ளர். முஸ்லீம் லீக்௅கப் ௄஧ள஬ப் ஧ட்டினல் சளதியின் அபசினல் அ௅நப்பின் த௅஬யபளக, அல்஬து ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் எ௄ப ௃சய்தித் ௃தளைர்஧ள஭பளக ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் இப்௃஧ளழுது கூை ௃சனல்஧ைக் கூடும் ஋஦ ஥ளன் நி௅஦க்கவில்௅஬. ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்கு இன்றுள்஭ சமூகப் பிரிவிற்கு இந்த திட்ைப்஧டி அபசினல் அதிகளபம் நளற்றிக் ௃களடுக்கப் ௃஧ற்஫ளல் அது முந்தின௅த விைப் பிந்தினது மிக ௄நளசநளகவிருக்கும். அத஦ளல் ச஦ளதனிகளுக்௄க ௄யட்௅ை. நூற்஫ளண்டு கள஬நளக மில்லினன் கணக்கள஦ நனிதர்க௅஭த் தளங்க முடினளத தளழ்ச்சியிலும் கீழ்௅நயிலும் தள்ளின எரு அ௅நப்பின் மீது, ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் நற்஫ சளர்஧ள஭௅பப் ௄஧ள஬ ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரும், ௄களபிக்க, கண்டிக்க, க஬கம் ௃சய்ன உரினய௄ப. ஧ட்டினல் சளதியி஦௅ப மீட்சின௅ைனச் ௃சய்யும் திட்ைம் ஆ௅ந ௄யகத்தில் ஥கர்ய௅தக் கண்டு அயர் ௃஧ளங்கிப் ௃஧ளருமுயது நினளன௄ந. ஆயினும் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் யப஬ளற்௅஫ நளற்றிடுயதும் உண்௅ந௅னத் திரிப்஧தும் இந்தின ௄தசீன களங்கிபசு, உத்தநர் களந்திஜி ஧ற்றி அயதூ஫ளகப் ௄஧சுயதும் ௄த௅யனற்஫து; நினளனநற்஫து. சநனம், சளதி, இ஦ம், சமுதளனம் ஋ன்று பிரித்துப் ஧ளபளது இந்தின நக்கள் அ௅஦யருக்குநள஦ சுதந்திபப் ௄஧ளபளட்ைத்தின் சின்஦நளகத் திகழ்யது இந்தின ௄தசின களங்கிபசு. இந்தினர்கள் அ௅஦யரும் இமந்த தன்நள஦த்௅தத் திரும்஧ப் ௃஧஫வும், அச்சம் மூ஬ம் ஥ம்பிக்௅க ௃களண்ை ஆன்மிக அடி௅நத் த஦த்திலிருந்து அக விடுத௅஬ப் ௃஧றும் அ஭விற்கு ஌ற்஧௄ய, பு஫விடுத௅஬ ௃நய்னளகவும் இருக்கும் ஋ன்஫ளர் உன்஦த ஆசளன் களந்தி. அய௅பயும், களங்கிப௅சயும் புன்௅நப்஧டுத்துயது சற்றும் ௃஧ளருத்தநற்஫து. ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் தளக்குதல் கூைத் தீண்ைள௅நக்கு வி௄பளதநள஦ களந்தியின் ௄஧ளபளட்ைத்தின் வி௅஭௄ய ஋ன்று யருங்கள஬ யப஬ளற்஫ளசிரினர்கள் ஧திவு ௃சய்ன ௄யண்டியிருக்கும். அமுதம் ௃஧஫ ஧ளற்கை௅஬க் க௅ைந்ததில் முதலில் கி௅ைத்தது அமுதநல்஬ ; ஥ஞ்சுதளன். இது புபளணக்க௅த. நனித விழிப்புணர்வுக்கள஦ ௄஧ளபளட்ைத்தின் ஧னனும் ஧டிப்பி௅஦யும் அது௄ய. புண்஧டுத்தின ஧௅மன அநீதி ஥ள஭௅ைவில் சீர்௃சய்னப் ௃஧ற்று புண் ஆற்஫ப் ௃஧றுகி஫து. பிரிட்ைனின் ஆதிக்கத்தளல் ௃யடித்த ௃யறுப்பு ௃஥ருப்பு, பின் அயர்கள் அளித்த ௃கள௅ைனளல் அ௅நதியில் நி௅஫வுற்஫து. இந்தினளவில் முஸ்லீம் நறுந஬ர்ச்சி பிரிந்து தனித்திருக்கும் ௃யறி உருயளகிக் ௃களண்டிருக்கி஫து. ஋ந்த முக௅ந இந்தின நக்கள் ௃தள௅கயில் ஆறில் எரு ஧ங்கி஦பள஦ தளழ்த்தப்஧ட்௄ைளர்

110 மீட்சிக்குத் து௅ணனளகவிருக்கி஫௄தள அ௄த முக௅ந யளக்கு தயறிவிட்ைது ஋஦க் கருதி ஧ட்டினல் சளதி தி஫௅நயுள்஭ அறியளளி ௃யறுப்பில் ௃களந்தளிக்கி஫ளர். இதில் ஆச்சரினப்஧டுயதற்கில்௅஬. இது எரு ந஦நனக்கம். அது நளறும். ஧ட்டினல் சளதியி஦ரில் ௃஧ரும் ஧குதியி஦ரி௅ை௄ன ஌ற்௃க஦௄ய ந஦ம் நளறிக் ௃களண்டிருக்கி஫து. த஦து புத்தகத்தில், களந்திஜி மீதும் களங்கிபசு மீதும், தீண்ைத்தகளதளருக்கு ஥ம்பிக்௅க இல்௅஬ ஋ன்று அடிக்கடி ௃சளல்லிக் ௃களண்ைளலும், த஦து ஧தவி௅ன விட்டுவிட்டு, ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்குத் த௅஬௅ந தளங்கித் ௄தர்தலில் நிற்஧து சரி ஋ன்று அயருக்குப் ஧ைவில்௅஬. ௃யளிப்஧௅ைனளகஅப்஧டி அயர் முடி௃யடுக்களதிருப்஧தற்கு, ஧ணம், ஧தவி மீது அயருக்குள்஭ ஆ௅ச ஋஦ ஥ளன் ஥ம்஧வில்௅஬. ஧ட்டினல் சளதியி஦ரி௅ையிலும், களங்கிபசுக்கும் அ௄நளக ஆதபவிருக்கி஫து ஋ன்஧௅தப் புரிந்திருந்தளர். ஧஬ நளநி஬ங்களில் ஧ட்டினல் சளதி களங்கிபசு ௄யட்஧ள஭ர்கள் ௄஧ளட்டியின்றி ௃யற்றி ௃஧ற்஫஦ர். களங்கிபசு ௄தர்தல் அறிக்௅க அளித்த யளக்குறுதிகள் மீது ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் ஥ம்பிக்௅க ௅யத்திருந்த஦ர். ௄தர்தல் அறிக்௅க, “சமூகக் ௃களடு௅ந, அந்தச் சநத்துயத்திற்கு இ௅ையூ஫ள஦ த௅ைகள் ஆகினயற்஫ளல் அயதிப்஧டும் அ௅஦யருக்கும் ஌ற்஧டும் துனபங்க௅஭யும் து௅ைக்க, அயர்கள் உரி௅நக௅஭க் களக்க நிற்கும்” ஋ன்று ஧௅஫சளற்றியுள்஭து. இந்தின ௄தசினத்தின் யலி௅நயும், ௃஧ளலிவும், அது வி௅பயளகவும், முழு௅நனளகவும், சநத்துயத்௅த ஥௅ைமு௅஫ப்஧டுத்துய௅தச் சளர்ந்திருக்கி஫து. அது ௃யறும் கண்து௅ைப்஧ளக இல்஬ளது, தனி யளழ்க்௅கயிலும், ௃஧ளது யளழ்க்௅கயிலும் யளழ்க்௅க மு௅஫னளக இருக்கி஫து. இந்துக்களுக்கு ஋திபள஦ ௄கள஧த்தளலும் ஧ட்டினல் சளதியி஦ருக்குத் தனி யகுப்புரி௅ந ௃஧஫ ௄யண்டு௃நன்஫ ௄஧பளய஬ளலும், ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் , அயர் தநது நூலில் ௃தளட்டுக் களட்டும் ௃஧ருதற்கரின சமூக, ௃஧ளரு஭ளதளபப் ௃஧ரும் பிபச்சி௅஦க௅஭த் ௄தசீன அ஭வில் ௃களண்டு ௃சல்லும் யளய்ப்பி௅஦ அயர் தய஫விட்டு விட்ைளர். அயற்றில் முக்கினநள஦ என்று, சளதியின் ஋திர்கள஬ம். இந்து சமூகத்தில் சளதிமு௅஫ எழிந்தளல் அதன் பின்வி௅஭வு ஋ன்஦? அந்தச் சளதி அ௅நப்பு உ௅ை஧ட்டுக் ௃களண்டிருப்஧௅த ஥ம் கண்முன் கண்ை ௄஧ளதிலும் அறிவுசளன்஫ ஆசிரினர் அயர்கள், சளதி அ௅஦யபளலும் ஌ற்றுக் ௃களள்஭ப் ௃஧ற்஫து; அது ஋ன்றும் ௄஧ளகளது ஋ன்று உறுதிப்஧டுத்துகி஫ளர். உள்஭ம் கயர் மு௅஫யில் எரு ஧த்தியில் அயர் கூறுகி஫ளர், “௃஧ரும்஧ள஬ள஦ இந்து சமூகத்தயர்களின் சமூக ந஦நி௅஬ அ௅சக்க முடினளத ஥ம்பிக்௅க ஧ல்௄யறு சமுதளனத்தி஦ரி௅ை௄ன உள்஭ ஌ற்஫த்தளழ்௅ய ௃யறும் சநத்துயமின்௅ந ஋ன்று நட்டும் ஌ற்஫தில்௅஬. அடுக்கடுக்களக அ௅நந்துள்஭ இந்த சநத்துயமின்௅ந ஧ற்றின அ௅சனளத ஥ம்பிக்௅க, சுதந்திபத்திற்குக் ௄கடு; ச௄களதபத்துயத்திற்குக் ௄கடு.

111 இந்த ஌ற்஫த்தளழ்வின் அடுக்குமு௅஫ சடுதியில் ந௅஫யும், அல்஬து இந்துக்கள் அத௅஦ அழிக்க முற்஧டுயர் ஋ன்று ஥ம்஧முடினளது. இது ஥ைக்கி஫ களரினம் அல்஬. இந்த ஌ற்஫த்தளழ்வு ஋திர்஧ளபளது ஌ற்஧ட்ைது அல்஬ ; நிகமளத நிகழ்ச்சி அல்஬. இது இந்துக்களில் ஆழ்ந்த ஥ம்பிக்௅க. இந்து சநனத்தின் அலுயல் ரீதினள஦ ௄களட்஧ளடு. புனிதநள஦து. அத௅஦ ஋ந்த இந்துவும் விட்டு விை விரும்஧ளர். ஆக௄ய ஌ற்஫த்தளழ்வி௅஦ அடுக்குமு௅஫யில் ௃களண்ை ௃஧ரும்஧ளன்௅ந இந்துக்களின் யகுப்புயளதம் ஥ள஭௅ைவில் ந௅஫ந்து ௄஧ளகளது; ஋ன்றும் ௃஧ளன்஫ளத என்று; ௃களன்஫ழிக்கும் என்று” அம்௄஧த்கர் கணிப்பின்஧டி, இந்து சநனம்.அப்஧டி இருக்குநள஦ளல் அக்௃களன்஫ழிக்கும் ஆ஧த்௅த ௃யன்௃஫ளழிக்க ௄யண்டினது ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் புனிதக் கை௅ந அல்஬யள? அப்஧டிப் ௄஧ளபளைளது ௃஧ரும்஧ளன்௅ந இந்து யகுப்புயளதிக௅஭ ஥ைப்பில் சிறிதும் ஧ளதிக்களத பிபதிநிதித்துயம் ஋ன்஫ சி஬ ௃஧ளடிச் சலு௅கக௅஭ப் ௃஧ற்று, ஌ன் தன்௅஦த்தள௄஦ சநளதள஦ம் ௃சய்து ௃களள்஭ ௄யண்டும்? இந்தினளவிற்கும், உ஬கத்திற்கும் ஥ல்஬ கள஬நளக, இந்தப் ௄஧ய் ைளக்ைர் அம்௄஧த்கரின் கற்஧௅஦ க௅தயின் ஧௅ைப்பு. அடுக்குமு௅஫ ஋ற்஫த்தளழ்வு அகி஬ உ஬கிலும் நத்தின கள஬த்தில் அடித்த஭த்தில் அ௅நந்திருந்த என்று தளன். அன்று சமூக சநத்துயத்௅த யலியுறுத்தும் யளழ்க்௅கச் சூமல் கு௅஫வு. இந்துக்களின் சநன ஥௅ைமு௅஫, அந்தச் சநனத்தின் ஆச்சளபங்க஭ளக முன்பு இருந்த௅த௄ன அப்஧டி௄ன பின்஧ற்றுயதில்௅஬. ஆச்சளபமிக்க பிபளநண குடும்஧ங்களில் சளதினற்஫, நற்றும் கீழ்ச்சளதி நணப் ௃஧ண்௅ண ந஦முயந்து ஌ற்றுக் ௃களள்஭ப் ௃஧றுகி஫து. ஥ளன் ஋ழுதியுள்஭து ௄஧ள஬, ௄நல் சளதி இந்து, லரிஜ஦ப் ௃஧ண் ௄யண்டி, நகளத்நள களந்தியிைம் ௄யண்டியுள்஭ளர் ஋ன்஧து ௃யளினளகியுள்஭து. சளதிக்குச் சட்ை பூர்யநள஦ த஭ம் இல்஬ளத ௄஧ளது, அடுக்குமு௅஫ ஌ற்஫த்தளழ்வு, தனிப்஧ட்௄ைளர் ஧மக்க யமக்கங்கள், குடும்஧ப் ஧மக்கம், ஆகினயற்௅஫ச் சளர்ந்திருப்஧தளல் அது முற்றிலும் நளறி அ௅நன சற்றுக் கள஬ம் ஆகும். ஆயினும் ஆழ்ந்த ௄சளசலிச சநத்துயக் ௃களள்௅கயு௅ைன களங்கிபசளல் சநத்துயமின்௅ந முற்றிலுநளக பு஫ம் தள்஭ப் ௃஧றுகி஫து. களந்திஜி ஧மம் ௃஧ரும் புனித ஆ஬னங்களுக்கு னளத்தி௅ப ௄நற்௃களண்டு நது௅ப மீ஦ளட்சினம்நன் ௄களவிலுக்கு லரிஜ஦ங்கள் பு௅ைசூம நு௅மந்து, இ௅஫யழி஧ளடு ௃சய்தளர். அங்கு நபபுயழினள஦ ஍தீகத்திற்கு நள஫ளக, சநன ஆச்சளரினளர்களுக்௄க அளிக்கப் ௃஧றும் ௄களவில் நரினள௅த அயருக்கு அளிக்கப்௃஧ற்஫து. ஧௅மன மூைப் ஧மக்கத்திற்கு களந்திஜினளல் நபண அடி ௃களடுக்கப் ௃஧ற்஫து. யர்ணளச்சிபதர்நத்தின் நபணம், அல்஬து தீண்ைள௅ந௅னக் களப்஧து ஋ன்஫ இபண்டில் முந்தின௅த௄ன ஥ளன் தனக்கமின்றி ௃தரிந்௃தடுப்௄஧ன் ஋ன்று களந்திஜி ஋ழுதி஦ளர். அ௄த ஧ளணியில், அடுக்குமு௅஫ ஌ற்஫த்தளழ்யள, அன்றி இந்துத்துய ந௅஫யள ஋ன்஧தில், த௅க௅நச் சளன்஫ இந்துக்கள், இந்துத்துய ந௅஫௅ய௄ன ௄களருயர். ஆயினும் கைந்த மூயளயிபம்

112 ஆண்டுகளில் இந்துத்யளவும், இந்து சமூக௄ந ஧ல்௄யறு கட்ைங்க௅஭க் கைந்துள்஭஦ ; ஧ல்௄யறு ௃களள்௅கக௅஭யும், ஥௅ைமு௅஫க௅஭யும் விட்டிருக்கின்஫஦. ஥வீ஦ கள஬த்திற்௄கற்஫ அடிப்஧௅ைத் ௄த௅யக்௄கற்஧ அனுசரித்துப் ௄஧ளகும் ஆற்஫ல் ௃஧ற்஫௅ய. இந்து நதத்திலிருந்து பிரிந்து ௃சன்஫ புத்தம், ௅ஜ஦ம், ௄நலும் ஥ளத்திகம் ஆகின இனக்கத்துைன் சங்கமித்துவிடு௄நள௃யன்஫ ஧னத்தின் களபணநளக, தனினளக, சநன சமுதளனம் அ௅நத்துக் ௃களள்஭ ௄யண்டு௃நன்஫ ௄஥ளக்கில் இந்து, இந்து சநனம் ஆகின ௃சளற்கள் ஧௅ைக்கப் ௃஧ற்஫஦. இந்துக்களுைன் இபண்ை஫க் க஬ந்துள்஭ ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் அயர்களுைன் இ௅ணந்து யளழ்யதளல் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் சநத்துயம் ௃஧றுயதற்கள஦ சளத்தினக் கூறு இல்௅஬ ஋ன்று ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ௃நய்னளக௄ய, ஥ம்பிக்௅க ௃களள்யளபள஦ளல், அயர் ஧ட்டினல் சளதியி஦ர் சந உரி௅ந ௃஧ற்று நற்஫யர்களுைன் சங்கமிப்஧தற்கள஦ யளய்ப்௅஧ அழிக்கி஫ளர். ஧ட்டினல் சளதியி஦ர், ஋வ்ய஭வு வி௅பவில் ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் த௅஬௅நயிலிருந்து தம்௅ந விடுவித்துக் ௃களள்யளர்க௄஭ள அவ்ய஭வு அயர்களுக்கு ஥ல்஬து.

113

ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் லரிஜன் ௄சயள சங்கம் ௃தளைர்஧ளக சி஬ அதிர்ச்சியூட்டும் அறிக்௅கக௅஭ விடுத்துள்஭ளர். அயர் ௃சளல்கி஫ளர் “சங்கம் சுருங்குகி஫து.சங்கத்தின் கி௅஭கள் எவ்௃யளரு ஆண்டும் மூைப்஧ட்டு யருகின்஫஦. மிக வி௅பவில் விளிம்புகள் அற்஫, ௃யறும் எ௄ப௃னளரு ௅நனநளக அது நளறிவிடும். சங்கத்௅தச் ௃சனல் இமக்கச் ௃சய்தயர் களந்தி௄ன. சங்கம் அ௅நதினளகத் த஦து முடி௅ய ஋ட்டுகி஫து. களந்தியின் கள஬த்தி௄஬௄ன அது அழிந்து ௄஧ளக஬ளம்.” அம்௄஧த்கரின் இந்தத் தீர்நள஦நள஦ முடிவு ஆச்சரினநளிக்கி஫து. ஋ந்த அடிப்஧௅ையில் அயர் சங்கம் முடி௅ய ௃஥ருங்குகி஫து ஋ன்கி஫ளர் ? உண்௅நயில் அது அ௅நதினளகப் பிபகளசநளக ய஭ர்ந்து யருகி஫து, விரிய௅ைகி஫து, எவ்௃யளரு ஆண்டும் விரிய௅ைகி஫து, உண்௅நனள஦ புள்ளிவியபங்களுைன் இந்தக் குறிப்பின் பின் ஧குதியில் அயற்௅஫க் களண஬ளம். சி஬ ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்த௅த விைத் தற்௄஧ளது அதிக அ஭வு நிறுய஦ங்கள் லரிஜன் ௄சயள சங்கம் மூ஬ம் ஥ைத்தப்஧டுகின்஫஦. ஧ள்ளி நற்றும் கல்லூரிகளில் ஧யிலும் இ௅஭ஞர்கள், ௃஧ண்களுக்குப் ௃஧ருந஭வில் கல்வி உதவித் ௃தள௅ககள் யமங்கப்஧டுகின்஫஦. ஋ங்க஭து சீர்திருத்த இனக்கத்திற்குச் ச஦ளதனி இந்துகளிைமிருந்து யந்த ஋திர்ப்புகள் கு௅஫ந்துள்஭஦. சங்கம் அதன் சளத௅஦கள் மூ஬ம் புகம௅ைந்துள்஭து. தமிழ்஥ளட்டில் சங்கத்தின் சளர்பில் ஥ைத்தப்஧ட்ை ௄களவில் நு௅மவு இனக்கம் சி஫ப்஧ளக ௃யற்றி அ௅ைந்தது. ஆச்சளபநள஦ ச஦ளதனி இந்துக்களின் ௄களட்௅ை ஋஦ச் ௃சளல்஬ப்஧டும் ஧குதியில் கூைப் ௃஧ரும் ஋ண்ணிக்௅கயில், குறிப்஧ளகத் ௃தற்கில் எரு ௃஧ரின ௄களவிலும் கூை லரிஜ஦ங்களுக்களகத் தி஫ந்துவிைப்஧ட்ை஦. அங்௃கல்஬ளம் எவ்௃யளரு ஥ளளும் ஧ல்஬ளயிபக்கணக்கள஦ லரிஜ஦ ஧க்தர்கள் தரிசித்து யருகி஫ளர்கள். தமிழ்஥ளட்டில் 1939 ஆம் ஆண்டு ஥௅ை௃஧ற்஫ இந்த நகத்தள஦ சம்஧யம் தீண்ைள௅நக்கு நபண அடி ௃களடுத்தது. ௃யட்ை ௃யளிச்சநள஦ இந்த உண்௅ந௅ன ைளக்ைர்.அம்௄஧த்கர் ஌ன் அ஬ட்சினம் ௃சய்கி஫ளர் ?

114

௃஧ரும்஧ள஬ள஦ நளகளணங்களில் ௃ச஬யளகும் ௃தள௅க யருைம் ௄தளரும் அதிகரித்து யந்திருப்஧௅தயும் ,சங்கத்தின் விரியளக்கத்௅தயும் கீழ்க்கண்ைப் புள்ளிவியபங்கள் மூ஬ம் அறின஬ளம். ௃நளழியளரி நளகணம்

௃ச஬யள஦ ௃தள௅க

௃ச஬யள஦ ௃தள௅க

ரூ஧ளய்

ரூ஧ளய்

ஆந்திபள

19,871

1

5

32-33

59,860

8

11

39-40

௅நசூர்

1,599

14

6

32-33

15,675

3

7

43-44

தமிழ்஥ளடு

21,715

8

6

32-33

64,460

13

7

43-44

௄களைம்஧ளக்கம்

6,000

0

0

33-34

17,061

0

2

44-45

ந஬஧ளர்

2,966

0

0

32-33

7,842

9

0

44-45

நகளபளஸ்ட்பள

8,252

0

0

32-33

38,325

0

0

44-45

பிஜபூர்(கர்஥ளைகள)

3,114

13

3

33-34

12,074

5

0

44-45

குஜபளத்

11,556

0

0

33-34

57,662

0

0

43-44

கத்தினயளர்

18,515

0

0

34-35

26,058

2

11

43-44

நத்தின நளநி஬ங்கள்

1,735

7

6

32-33

13,376

4

6

44-45

லரிஜ஦ நிறுய஦ங்கள்,தில்லி

9,253

3

0

36-37

62,697

0

0

45-46

அ ௅஧ ஆண்டு

அ ௅஧ ஆண்டு

லரிஜ஦ப் ஧ள்ளி

௄நற்கண்ை அட்ைய௅ண முழு௅நனள஦தல்஬. இந்தினளவின் நி஬ப்஧குதியில் ஌஫க்கு௅஫னப் ஧ளதி அ஭வு நளகளணங்களில் ஥௅ை௃஧஫ ௄ய௅஬களில் ஌ற்஧ட்ை முன்௃஦ற்஫த்௅த௄ன ஋டுத்து௅பக்கின்஫஦. சங்கத்தளல் ஥ைத்தப்஧டும் நிறுய஦ங்களின் ஋ண்ணிக்௅க ௄நலும் ஧டிப்஧டினளக அதிகரித்து யருகின்஫஦. ஥ளட்டின் ஧ல்௄யறு ஧குதியில் உள்஭ சங்கக் கி௅஭கள் மூ஬ம் தற்௄஧ளது 120 க்கும் ௄நற்஧ட்ை விடுதிகள் இனக்கப்஧டுகின்஫஦.1932-33 இல் சங்கம் ஆபம்பிக்கப்஧ட்ை ௄஧ளது 46 விடுதிக௄஭ இருந்த஦. நளகளண யளரினளக நிறுய஦ப் ஧ணிகளில் அ௅ைந்த முன்௄஦ற்஫ங்க௅஭க் கீழ்க்கண்ை அட்ைய௅ணயில் ௃களடுக்கப்஧ட்டுள்஭ எப்பீட்டுப் புள்ளிவியபங்க௅஭ ௅யத்து அறின஬ளம்.

115 நளகளணம்

1932-33 விடுதி

1944-45 விடுதி

஋ண்ணிக்௅க

஋ண்ணிக்௅க

ஆந்திபள

12

1

23

5

தமிழ்஥ளடு

3

0

18

6

௅நசூர்

0

0

8

1

௅லதபள஧ளத்

0

0

4

0

நகளபளஸ்ட்பள

2

0

6

2

கர்஥ளைகள

5

1

11

1

பீகளர்

0

0

4

0

உ.பி

2

0

6

1

நத்தின நளநி஬ங்கள்

0

0

2

0

௃நளத்தம்

24

3

89

17

௄ந௄஬ உள்஭ அட்ைய௅ணயில் களட்ைப்஧ட்டுள்஭ புள்ளிவியபங்க௅஭த் தவிப, ஥ளட்டின் பி஫ ஧குதிகளில் சங்கம் மூ஬ம் இனக்கப்஧டும் விடுதிகள் குறித்த வியபங்கள் : 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) - 14 ௄களவில் நு௅மவு இனக்கத்தின் ௄஧ளக்கு : தமிழ்஥ளட்டில் : 1939 ஆம் ஆண்டுச் சங்கத்தின் சளர்பில் மிகப் ௃஧ரின கி஭ர்ச்சி என்று ஥ைத்தப்஧ட்ைது. விைள முனற்சியின் ஧஬஦ளக நது௅ப மீ஦ளட்சினம்நன் ஆ஬னம் லரிஜ஦ங்களுக்களகத் தி஫ந்துவிைப்஧ட்ைது. ஧஬

116 மிகப் ௃஧ரின, புகழ்௃஧ற்஫ நற்றும் ஧ம௅நயளய்ந்த ஆ஬னங்கள் அ௅தத் ௃தளைர்ந்து தி஫ந்துவிைப்஧ட்ை஦. மிக முக்கினநள஦ எரு ைஜன் ஆ஬னங்கள் உட்஧ை, ௃நளத்தநளகச் சுநளர் நூற்றுக்கும் ௄நற்஧ட்ை ௃஧ரின ஆ஬னங்க௅஭ லரிஜன்கள் தற்௄஧ளது அணுக இனலும். இத்த௅கன ஆர்ப்஧ளட்ைங்களின் வி஭யளக உருயள஦ ௃஧ளது உணர்யளல், ௃தற்கில் புகழ் ௃஧ற்஫ ஧மனி ௄களவிலும், அ஫ங்களய஬ர்க஭ளல் களங்கிபசு அபசு ௃களண்டுயந்த சட்ைத்தின் மூ஬ம் தங்க஭து அதிகளபத்௅தப் ஧னன்஧டுத்தித் தி஫ந்துவிைப்஧ட்ைது. வி௅஭வு கற்஧௅஦க்கு ஋ட்ைளத ய௅கயில் ஆச்சரினநளித்தது. பின்தங்கின கிபளநப்பு஫ங்களில் நி௅஬ முற்றிலும் நள஫வில்௅஬ ஋ன்஫௄஧ளதிலும், சிறின கு௅஫஧ளடுகள் சூரின௅஦க் கண்ை ஧னி ௄஧ளல் வி஬கி஦. லரிஜ஦ங்களுக்களக தி஫ந்துவிைப்஧ட்ை முக்கினநள஦ ௃஧ரின ஆ஬னங்கள் : திருயளங்கூர் சநஸ்தள஦த்தில் : நிர்யளகம் நற்றும் அபசின் கட்டுப்஧ளட்டில் உள்஭ 1526 ௄களவில்கள் நகளபளஜளவின் உன்஦தக் ௄களவில் நு௅மவுப் பிபகை஦த்தின் கீழ் யந்த஦. அயற்றில் 155 ௃஧ரின ௄களவில்களும், கன்னினளகுநரி, சுசீந்தபம், திருய஦ந்தபுபம், யர்க஬ள, லரி஧ளத், அம்஧஬ப்புமள, ௅யக்கம், ஆபன்மு஬ள, ௃சங்கனூர், ௃஥ய்னளற்஫ங்கபள, கள஬டி ௄஧ளன்஫ இந்தின அ஭வில் முக்கினநள஦, ஧பய஬ளக அறினப்஧ட்ை புகழ்௃஧ற்஫ 12 சன்஦திகள் தி஫ந்துவிைப்஧ட்ை஦. உண்௅நயில் திருயளங்கூர் அபசு கட்டுப்஧ளட்டிற்கு ௃யளியிலும் சி஬ முக்கினத்துயம் ௃஧ற்஫க் ௄களவில்களும் தி஫ந்துவிைப்஧ட்ை஦. குஜபளத்தில் : 1) ஧௄பளைள ஥கரில் உள்஭ நளநி஬த்திற்குச் ௃சளந்தநள஦ ௄களவில்கள், 2) க௄பளடி நற்றும் சூபத்தில் அ௅நந்துள்஭ ௄களவில்கள், 3) அகநளதள஧ளத்தில் உள்஭ தினு஥ளதர் ௄களவில் சிந்து ஧குதியில் : 1945 இல் புகழ்௃஧ற்஫ சுக்கூர் ஶ்ரீ.சளத்௃஧ல்஬ள ௄களவில் லரிஜ஦ங்களுக்களகத் தி஫ந்துவிைப்஧ட்ைது. நகளபளட்டிபத்தில் : தி஫ந்துவிைப்஧ட்ை 37 ௄களவில்களில் முக்கினநள஦ சி஬ 1) புகழ்௃஧ற்஫ ௄களல்லளபூர் நளநி஬ அநள஧ளய் ௄களவில், 2) அவுந்த் நளநி஬த்திற்குச் ௃சளந்தநள஦ அமகள஦ அநள஧ளய் ௄களவில், 3) சதளபள நளயட்ைத்தில் புதிதளகக் கட்ைப்஧ட்ை ஶ்ரீ.பளநர் ஆ஬னம். கர்஥ளைகத்தில் : சந்தூர் நளநி஬ம், ௃஧ல்஬ளரி நளயட்ைத்தில் இருக்கும் அ௅஦த்து ௄களவில்களும் தி஫ந்துவிைப்஧ட்ை஦. ௅நசூர் நளநி஬த்தில் தனினளருக்குச் ௃சளந்தநள஦ 12 ௄களவில்கள். சி஫ப்புயளய்ந்த ஬ட்சுமி஥ளபளனணர் ௄களவிலும் தி஫ந்துவிைப்஧ட்ைது.

117 ஧ளம்௄஧,நத்தின இந்தினள 1) இந்தூர் நளநி஬த்தில் உள்஭ அ௅஦த்து ௄களவில்களும், 2) குயளலினர் நளநி஬ ௄களவில்கள் அ௅஦த்தும்-௃நளத்தம் ௄களவில்கள்

150

தில்லியில் : பளஜள ஧ல்௄தவ்தளஸ் புது தில்லியில் நிர்நளணித்த சி஫ப்பு யளய்ந்த ஬ட்சுமி ஥ளபளனண் ௄களவிலும் லரிஜ஦ங்களுக்களகத் தி஫ந்துவிைப்஧ட்ைது. பிகளரில் : 250 க்கும் ௄நற்஧ட்ை ௄களவில்கள் லரிஜ஦ங்களுக்களகத் தி஫ந்துவிைப்஧ட்ை஦. சுபஜ்புபளவின் பளஜ் ௄களவில் நற்றும் முசளஃப்ர்பூரின் சளலுஸ் ௄களவில் ௄஧ளன்஫ முக்கினத்துயம் யளய்ந்த, அ஧ரிதநள஦ ௃சழிப்புைன் அ௅நக்கப்஧ட்ை சன்஦திகளும் அயற்றில் அைக்கம். எரிசளவில் : முக்கினநள஦ ஋ந்தக் ௄களவிலும் இதுய௅ப லரிஜ஦ங்களுக்களகத் தங்க஭து கத௅யத் தி஫க்கவில்௅஬ ஋ன்஧து உண்௅ந௄ன. ஆ஦ளல் அதிஷ்ையசநளக, சங்கத்தின் முனற்சினளல் பின்யரும் ௄களவில்களில் லரிஜ஦ங்களுக்குக் ௄களவில் நு௅மவு உரி௅ந ௃஧ற்றுத்தபப்஧ட்ைது. கட்ைளக் சதளர் : 1) க௄ணஷ் நந்திர் , 2) ௅சத்தன்ன நைம் 3) ஧௄பஷ் நந்திர் நற்றும் 4) குஜங்கில் உள்஭ ஬ட்சுமி஥ளபளனண் நந்திர் ௃ஜய்பூர் : 1) புரு௄ரளத்தம்பூர் ஶ்ரீ.ஆ஦ந்௄தஸ்யர் ௄களவில் சம்஧ல்பூர் : 1) ஥ர்ந௄தஸ்யர் ௄களவில் நற்றும் 2) களளி ௄களவில் ஧ளட்பக் : 1) பகு஥ளத்ஜீ ௄களவில் 2) ௄களபி஥ளத்ஜீ ௄களவி஬ 3) அகளர்஧ைள ௄களவில் நற்றும் நளல்ஷ்ரினள கிபளநத்தில் உள்஭ மூன்று ௄களவில்கள் கஞ்சம் : 1) ஧ளபூர் ௄களவில் எரிசள நளநி஬ம் : 1) ஹிந்௄தளள் பளஜளசள௄கப் ஆ஬னம் உரி௅நயினல் கு௅஫஧ளடுக௅஭க் க௅஭தல் : லரிஜ஦ நக்களின் தனி உரி௅நயில் உள்஭ கு௅஫஧ளடுக௅஭க் க௅஭யது ௃தளைர்஧ளக ஆகஸ்ட் 1945 இல் தனளரிக்கப்஧ட்ை சங்கத்தின் நளகளணச் ௃சன஬ள஭ர்களின் சுருக்கப்஧ட்ை அறிக்௅கயில் இருந்து :

118 தமிழ்஥ளட்டில் : ஥ளட்ைளர்-லரிஜன் பிபச்ச௅஦க்குத் தீர்வு களணப்஧ட்ைது. 96 கிபளநங்களில் லரிஜங்கள் சட்௅ை, கள஬ணிகள் அணினத் த௅ை ௃சய்னப்஧ட்டிருந்த஦. அயர்க஭ளல் கு௅ை ௅யத்துக் ௃களள்஭௄யள ஏடு ஧திக்கப்஧ட்ை வீடு கட்ை௄யள முடினளது. லரிஜ஦ப் ௃஧ண்கள் ௄நல் சட்௅ை அணின அனுநதி இல்௅஬. தங்க ஆ஧பணங்கள் தரித்துக் ௃களள்஭௄யள பித்த௅஭ப் ஧ளத்திபங்கள் ௅யத்துக் ௃களள்஭௄யள அனுநதி இல்௅஬. மீறி ஥ைக்கும் லரிஜ஦ங்களுக்கு ஥ளட்ைளர்கள்(நி஬ உ௅ை௅நச் சமூகம்) தண்ை௅஦ யமங்கி஦ளர்கள். ஆ஦ளல் சங்க உறுப்பி஦ர்கள் அயர்க௄஭ளடு ஥ைத்தின ௄஧ச்சுயளர்த்௅தயில் கைந்த 3 யருைங்க஭ளகப் ஧஬ ஧டு௃கள௅஬கள் ஥ைந்௄த஫க் களபணநளக இருந்த இந்தப் பிபச்ச௅஦ சுமூகநளகத் தீர்க்கப்஧ட்ைது. லரிஜ஦ங்கள் தற்௄஧ளது தங்க஭து உரி௅ந௅ன அனு஧விக்கி஫ளர்கள். கிணறுகள் : சளதி இந்துக்களின் ஧குதியில் உள்஭ கிணறுகள் தற்௄஧ளதும் அயர்க஭ளல் இன்னும் அணுக இன஬வில்௅஬. இந்த உரி௅நப் ஧ளதுகளக்க ௄களனம்புத்தூர் நளயட்ைத்தில் உள்஭ ௄களபியில் சி஫ப்஧ள஦ எரு முனற்சி ௄நற் ௃களள்஭ப்஧ட்ைது. சளதி இந்துகளுக்களக இந்தின தண்ை௅஦ச் சட்ைம் 144 பிரிவின் கீழ் களயல்து௅஫ நற்றும் நீதித்து௅஫ பி஫ப்பித்த உத்தப௅ய சட்ை ரீதினளக ௄நளதி பத்துச் ௃சய்ன ௅யத்த௄தளடு பிபளநண அக்பலளபத்தில் உள்஭ ௃஧ளதுக் கிணறுகளில் இருந்து லரிஜ஦ங்களுக்கு நீர் இ௅஫க்கும் உரி௅ந நி௅஬஥ளட்ைப்஧ட்ைது.

119

஧ள்ளிகள் நற்றும் கல்லூரிகள் : ஥௅ைமு௅஫யில் ஏவ்௃யளரு ஧ள்ளியும் லரிஜ஦ங்களுக்களகத் தி஫ந்துவிைப்஧ட்ைது. அபசின் சமீ஧த்தின அறிக்௅கயின் ஧டி நதபளஸ் நளகளணத்தில் நூற்றில் என்று இபண்டு ஧ள்ளிகள் நட்டு௄ந லரிஜ஦ங்க௅஭ அனுநதிப்஧தில்௅஬. அப்஧ள்ளிகள் கூைத் ௃தள௅஬தூப கிபளநங்களில் உள்஭தளகத் ௃தரினயருக்கி஫து. உனர்நி௅஬ப் ஧ள்ளிகள் நற்றும் கல்லூரிக௅஭ப் ௃஧ளருத்தய௅ப ஥௅ைமு௅஫யில் லரிஜ஦ங்களுக்களகத் தி஫ந்துவிைப்஧ட்ை௄தளடு அ௅ய அம்நளணளக்கர்களிைம் கல்விக்கட்ைணத்௅தயும் யசூலிப்஧தில்௅஬. சி஬ தனினளர் கல்வி நிறுய஦ங்கள் யசூலிக்கின்஫஦ ஆ஦ளல் அ௅யயும் கூைப் ஧ளதிக் கட்ைணத்௅த௄ன யசூலிக்கின்஫஦. ௃தளழில்நுட்஧ கல்லூரிகள் உட்஧ை ஋ந்தக் கல்லூரிகளும் அயர்களிைம் கட்ைணத்௅த யசூலிப்஧தில்௅஬. நபளட்டினத்தில் : 1) நூற்றிற்கும் ௄நற்஧ட்ை ௃஧ளதுக் கிணறுகள் லரிஜ஦ங்களுக்களகத் தி஫ந்துவிைப்஧ட்ை஦. சி஬ கிபளநங்களில் கு஭ங்களில் இருந்து நீர் ஋டுக்க அனுநதிக்கப்஧டுகி஫ளர்கள். ஥கபளட்சிகளில் ஥கபங்களில் கிட்ைத்தட்ை அ௅஦த்து குமளய்களிலும் தண்ணீர் பிடிக்க அனுநதிக்கப்஧டுகி஫ளர்கள். 2) பத்த஦கிரி நளயட்ைத்தில் உள்஭ பளஜளப்பூர் ௃யந்நீர் ஊற்றில் : ஌ப்பல் 1945 ல் லரிஜ஦ங்க஭ளல் இந்த ௃யந்நீர் ஊற்றில் குளிக்கும் உரி௅ந௅ன நி௅஬஥ளட்ை ஏர் இனக்கம் ஆபம்பிக்கப்஧ட்ைது. சளதி இந்துகளின் அனுதள஧த்௅தயும் லரிஜ஦ங்கள் ௃஧ற்றிருந்த஦ர். இதற்களக எரு சத்தினளகிபகப் ௄஧ளபளட்ைம் ஥ைத்துயது ஋஦ முடிவு ௃சய்னப்஧ட்ைது. அப்஧ள சள௄கப் ஧ட்யர்தன் நற்றும் சி஬ முக்கினச் சளதி இந்துத் த௅஬யர்கள் த௅஬௅நயில் 700 லரிஜ஦ங்கள் ஌ப்பல் 14 1945 ஆம் ஆண்டுச் சத்தினளகிபகத்தில் ஈடு஧ட்ைளர்கள். ச஦ளத஦ ஧ளர்ப்஧஦ பூசளரிகளிைம் இருந்து ஧஬நள஦ ஋திர்ப்பு இருந்தது. ஆயினும் லரிஜ஦ங்கள் ௃யற்றி ௃஧ற்஫ளர்கள். அந்த புண்ணின ஊற்றில் குளித்து நகிழ்ந்தளர்கள். நபளட்டின லரிஜ஦ இனக்கத்தில் இது எரு முக்கினநள஦ நிகழ்வு. 3) சி஬ ஥கபங்களில் நற்றும் கிபளநங்களில் சளதி இந்து வீட்டு உரி௅நனள஭ர்கள் லரிஜ஦ங்களுக்குக் ௃களடுத்திருக்கி஫ளர்கள். உதளபணநளக : ஜல்களன், துலினள, தின்திரி, நள௄஬களன், ௄சள஬ளப்பூர் ரளலளைள சளக்ரி ஥ளந்துர்஧ளர், அக்லுஜ் ஊர்களில் லரிஜ஦ங்களுக்கு வீடு ௃களடுத்திருக்கி஫ளர்கள்.

120 4) உணயக நு௅மவு: களங்கிபசின் அபசு அ௅நந்த பி஫கு கட்ைளனநளக லரிஜ஦ங்க௅஭ அனுநதிக்க௄யண்டும் ஋ன்று உணயக உரி௅நனள஭ர்களிைம் ௄கட்டுக் ௃களள்஭ப்஧ட்ைது. அதற்கள஦ ஧பப்பு௅பயும் ௄நற்௃களள்஭ப்஧ட்ைது. இப்௄஧ளதும் அது ௃தளைர்யதன் வி௅஭யளகப் பூ஦ள, ௄சள஬ளப்பூர், துலினள,அகநத்஥கர், ஥ளசிக் ௄஧ளன்஫ ௃஧ரின ஥கபங்கள், சிற்றூர்களில் லரிஜ஦ங்கள் அனுநதிக்கப்஧டுகி஫ளர்கள். ஧ம்஧ளய் நளயட்ைத்தின் பு஫஥கர் ஧குதினள஦ குர்஬ளவில் உள்஭ ஏர் உணயகம் கூை ஌ப்பல் 1945 இல் தள஦ளக முன்யந்து லரிஜ஦ங்களுக்குத் தி஫ந்துவிட்ைது. 5) லரிஜ஦ங்க௅஭ அனுநதித்துச் ௄ச௅ய ௃சய்ன முடி திருத்தும் நி௅஬ன உரி௅நனள஭ர்க௅஭ப் ஧ணின௅யக்க ௄நற்௃களள்஭ப்஧ட்ை ஧பப்பு௅பயின் வி௅஭யளகச் சமீ஧நளகச் ௄சள஬ளப்பூரில் உள்஭ ஋ல்஬ள முடி திருத்தும் நி௅஬னங்கள் நற்றும் ஥ளசிக்கில் உள்஭ ஥ளலு முடி திருத்தும் நி௅஬னங்களிலும் லரிஜ஦ங்களுக்கு அனுநதி யமங்கப்஧ட்டுள்஭து. குஜபளத்தில் : 1) கிணறுகள் : முக்கினநள஦ ௃஧ளதுக் கிணறுகள் ஋துவும் தி஫ந்துவிைப்஧ைவில்௅஬. ஋னினும் , சளதி இந்துகள் நற்றும் லரிஜ஦ நக்கள் இருயரு௄ந ௄சர்ந்து ஧னன்஧டுத்தும் ய௅கயில் ௄தளலத்தில் நளயட்ை யளரினம் கிணறு என்௅஫ அ௅நத்துள்஭து 2) ஆபம்஧ப்஧ள்ளிகள் : சூபத் நற்றும் ப்௄பளஜ் நளயட்ைத்தில் உள்஭ ஆபம்஧ப்஧ள்ளிகள் நற்றும் ஧௄பளைள உள்஭ ஥யசளரி ப்பளன்டில் உள்஭ ஆபம்஧ப் ஧ள்ளிகள் அ௅஦த்தும் லரிஜ஦ பிள்௅஭களுக்களகத் தி஫ந்துவிட்ைப்஧ட்ை஦. அப்பிள்௅஭கள் ஧ள்ளிகளுக்கு யப ஋ந்தவிதநள஦ ஋திர்ப்பும் ஋மவில்௅஬. களங்கிபசு ஆட்சிக்குப் பி஫கு ௅கபள நற்றும் அகநதள஧ளத் நளயட்ைங்களில் ௄஧ளதுநள஦ முன்௄஦ற்஫ம் கண்ை஦ முதன்௅நக் கல்வி விதிகள் திருத்தப்஧ட்ை஦. ஋ப்஧டி ஋ன்஫ளல்.஧ட்டினல் சளதி௅னச் சளர்ந்த பிள்௅஭கள் ஧ள்ளிக்கு யபவில்௅஬௃னன்஫ளல் அது அப்பிள்௅஭களுக்கு அனுநதி நறுக்கப்஧ட்டுள்஭து ஋஦க் கருதப்஧ை௄யண்டும். ௄நலும் அவ்விதிகளில் கூ஫ப்஧ட்ைது னள௃தனில் அப்஧டி லரிஜன் பிள்௅஭க௅஭ யபளத ஧ள்ளிகளுக்கு அனுநதியும் நறுக்கப்஧டும். நளணயர் ௄சர்க்௅கப் ஧ட்டினலில் லரிஜன் பிள்௅஭கள் ௃஧னர் இல்஬ளத நி௅஬யில் ஧ள்ளிக௅஭ மூடுயதற்கு ஋திபளக D.L.B க்கு ஋திபளக ஥ள஧ள நற்றும் ௃ைல்மி கிபளநங்கள் எரு யமக்கு ௃தளைர்ந்த஦. D.L.B யின் உரி௅ந௅ன நீதிநன்஫ம் உறுதி ௃சய்தது. நலளச஦ள நளயட்ைத்தில்

121 ஧ள்ளிகள் கிபளநக் ௄களவில்களில் ஥௅ை௃஧ற்று யந்ததளல் லரிஜ஦ப் பிள்௅஭களுக்கு அனுநதி கி௅ைப்஧து அவ்ய஭வு ஋ளிதளக இல்௅஬. நஹிகளந்தில் உள்஭ நன்ரள A.V ஧ள்ளியில் முதன்முத஬ளக லரிஜ஦ குமந்௅தகள் அனுநதிக்கப்஧ட்ைளர்கள். அ௄த ௄஧ளல் ௃ப௄யகந்தளவில் உள்஭ ஧ளிசிநூர் நற்றும் ஬஦யளைள உனர்நி௅஬ப் ஧ள்ளிகளிலும் இப்௄஧ளது அயர்கள் அனுநதிக்கப்஧டுகி஫ளர்கள். 3) ௃஧ளதுப் ௄஧ருந்துகளில் லரிஜன்கள் ஧னணிக்கும் உரி௅ந௅னப் ௃஧ற்றுத்தப ஋டுத்த முனற்சிகள் ௃யற்றிப்௃஧ற்஫஦. நலளச஦ள நளயட்ைத்தில் சி஬ இைங்களில் ஋திர்ப்பு இருந்த஦. யமக்கநள஦ ஧ளணியில் ௄஧ளபளட்ைம் ௃யற்றிகபநளக ஥௅ை௃஧ற்஫து. ஋னினும் உள்ளூர் லரிஜ஦ங்கள் இது ௄஧ளன்஫ உரி௅நக௅஭ அனு஧விக்க இன்னும் தனக்கம் களட்டுகி஫ளர்கள். கத்தினயளர் நளநி஬த்தில் : லரிஜன் ௄சயள சங்கம் ஆபம்பிப்஧தற்கு முன்பு நீதிநன்஫ங்கள், ஧ள்ளிகள், நருத்துயந௅஦கள், களய்கறி அங்களடிகள் நற்றும் ௄஧ருந்துகளில் ஧னணிக்க லரிஜ஦ங்களுக்கு அனுநதி நறுக்கப்஧ட்டு யந்துள்஭து. தீன்ைள௅ந ஋ப்஧டி மிக ௄நளசநளக அனுசரிக்கப்஧ட்ைது ஋ன்஫ளல் பு௅கயண்டியில் கூை லரிஜ஦ங்களுக்களகத் தனினள஦ ௃஧ட்டி எதுக்கப்஧ட்டிருந்தது. இப்௄஧ளது ஥௅ைமு௅஫யில் இத்த௅கன கு௅஫஧ளடுகள் கைந்த கள஬ யப஬ள஫ளகிவிட்ைது. லரிஜ஦ங்கள் தற்௄஧ளது ஋ல்஬ளவிதநள஦ சமூக உரி௅நக௅஭யும் அனு஧விக்கின்஫ளர்கள். ௄஧ளர்஧ந்தர் நற்றும் ௃யண்கநிர் நளநி஬ச் லரிஜ஦ங்களுக்குத் த஬ள எரு இைம் எதுக்கப்஧ட்ைது.

சட்ைநன்஫ங்களில்

கட்ச்சில்: ௃஧ளதுப் ௄஧ருந்துகளில் ஧னணம் ௃சய்யும் உரி௅ந௅ன லரிஜ஦ங்களிைம் ஌ற்஧ட்ை எப்஧ந்தம் மூ஬ம் கட்ச்சின் நகளபளஜள உறுதி ௃சய்தளர். கட்ச் நளநி஬ப் பு௅கயண்டிகளில் லரிஜ஦ங்களுக்கு ஋ன்று இருந்த தனித்த ௃஧ட்டிகள் எழிக்கப்஧ட்ை஦. நத்தின இந்தினளவில் : இந்தூர் நற்றும் குயளலினர் நளநி஬த்தில் ஥௅ைமு௅஫யில் இருந்த ௃஧ரும்஧ள஬ள஦ குடி௅நக் கு௅஫஧ளடுகள் அந்தந்த நகளபளஜளக்களின் பிபகை஦த்தளல் நீக்கப்஧ட்ை஦. முன்஦ளளில் குதி௅பயில் சயளரி ௃சய்யது, அணிக஬ன்கள் நற்றும் ஥ல்஬ உ௅ைக௅஭ அணியது ௄஧ளன்஫ ஧மக்கங்கள்

122 லரிஜ஦ங்களுக்குத் த௅ை ௃சய்னப்஧ட்டிருந்த஦. சுநளர் 500 கிணறுகள் அயர்களுக்குத் தற்௄஧ளது தி஫ந்துவிைப்஧ட்டு஭஦. லரிஜ஦ங்க௅஭ அக்கிணறுகளில் இருந்து நீர் இ௅஫ப்஧௅த தடுத்த சி஬ நக்கள் சட்ைப்஧டி தண்டிக்கப்஧ட்ை஦ர். இந்தூரில் இருக்கும் உணயகங்கள், தர்நசத்திபங்கள், நற்றும் முடிதிருத்தும் நி௅஬னங்களில் லரிஜ஦ங்கள் அனுநதிக்கப்஧ட்ை஦ர். முனிசி஧ல் நற்றும் ஧ஞ்சளனத்து யளரின அ௅நப்புகளில் கூை லரிஜ஦ங்கள் ஋டுத்துக் ௃களள்஭ப்஧ட்ைளர்கள். நத்தின இந்தினளவில் உள்஭ சிறின நளநி஬ங்களில் ௃஧ரும்஧ள஬ள஦யற்றில் நி௅஬௅ந கணிசநள஦ அ஭வில் ௄நம்஧ைவில்௅஬. ௅நசூர் நளநி஬த்தில் : தீண்ைள௅நச் சள஧ம் இன்னும் நீடிக்கி஫து ஋ன்஫ளலும், ஥ளம் முழு௅நனளக உணர்கி௄஫ளம், ஥நக்கு ஋திபளகப் ஧஬ சக்திகள் உ௅மத்தளலும், ஧டிப்஧டினளக ஥ளம் முன்௄஦றுகி௄஫ளம் .லரிஜன் நக்கள் கயனிக்கத்தக்க அ஭விற்கு ஥நது ஊழினர்களின் யளர்த்௅தகளுக்கு நதிப்஧ளிக்கக் கற்றுக்௃களண்ைளர்கள். ஥நது ஊழினர்கள் புனிதநள஦ இந்து நதத்திற்குள் லரிஜ஦ங்க௅஭ ஈர்க்க முடிந்தது. ஋ங்கள் ஊழினர்கள் முன்னின்று ஥ைத்தும் திருநணம், ௃஧னரிைல் நற்றும் இன்஦பி஫ சைங்குக௅஭ப் ௃஧ரும் ஋ண்ணிக்௅கயி஬ள஦ அரிஜ஦ங்கள் உற்சளகத்துைன் ஧ங்கு௃களண்டு அயர்கள் அளிக்கும் வி஭க்கங்க௅஭க் கய஦நளக உள்யளங்கிக் ௃களள்கி஫ளர்கள். ௃஧ங்களூரில் இருக்கும் த௅஬௅நனகம் லரிஜ஦ங்கள் நற்றும் சளதி இந்துக்க௅஭ இ௅ணக்கும் ௅நனநளக இருக்கின்஫து.களந்தி-௃ஜனந்தி, தனள஦ந்த்-நிர்யளண் உற்சயம் ௄஧ளன்஫ சி஫ப்புத் தருணங்களில் இந்து நதத்தின் அ௅஦த்துத் தபப்பு நக்களும் என்஫ளகக் கூைவும் உணயருந்தவும் முடிகி஫து. அ௅஦த்து நளநி஬ நற்றும் நளநி஬ உதவி ௃஧றும் ஧ள்ளி நற்றும் கல்லூரிகளில் ஋ந்தவிதத் த௅ையுமில்஬ளநல் லரிஜ஦ங்க௅஭ அனுநதிக்கப்஧ட்ைளர்கள். லரிஜ஦ நளணயர்களுக்கு அ௅஦த்து நி௅஬களிலும் அபசு கல்வி உதவித்௃தள௅க யமங்கினது. பீகளரில் : கிணறுகள் : சளதி ஆதிக்கம் நி௅஫ந்த ஧குதிகளில் இருந்த ஆயிபத்துக்கும் ௄நற்஧ட்ை கிணறுகள் லரிஜ஦ங்களுக்களகத் தி஫ந்துவிைப்஧ட்ை஦. நளகளணத்தில் இவ்ய஭வு கடு௅நனள஦ யடிவில் ஋ப்௄஧ளதும் இப்பிபச்ச௅஦ இருந்ததில்௅஬.தற்௄஧ளது கிபளநங்களில் கூை விசனங்கள் ௄நம்஧ட்டு யருகின்஫஦. கல்வி நி௅஬னங்கள் : தற்௄஧ளது ஧ள்ளி கல்லூரிகளில் லரிஜ஦ங்க௅஭ அனுநதிப்஧தற்குத் த௅ை ஌தும் இல்௅஬. ஧ள்ளி கல்லூரிகளில் லரிஜ஦

123 நளணயர்கள் சளதி இந்து நளணயர்களுைன் இ௅ணந்௄த அநப௅யக்கப்஧டுகி஫ளர்கள். ஥கபங்கள் நற்றும் ௃தள௅஬தூப கிபளநங்களில் உள்஭ விடுதி உணயகங்கள், அலுய஬கங்கள், குடியிருப்புகளில் கூை இ௅ணந்து அநப அனுநதிக்கப்஧டுகி஫ளர்கள். ௃஧ளதுப் ஧ள௅தக௅஭ப் ஧னன்஧டுத்துகி஫ளர்கள். எரிசளவில் : நளகளண லரிஜ஦ சங்கத்தின் சீரின முனற்சினளல் நளயட்ை யளரின நற்றும் முனிசி஧ல் கிணறுக௅஭ லரிஜன் சமூகத்தி஦ர் சுதந்திபநளக அணுக முடிகி஫து. ௃஧ளதுக் கல்வி நிறுய஦ங்கள் நற்றும் ஧ள்ளிகளில் அ௅நந்திருக்கும் கிணறு, கு஭ங்களிலும் அவ்யள௄஫ ! லரிஜ஦ப் பிபச்ச௅஦யில் அனுதள஧ம் ௃களண்ை ௃஧ரின ஋ண்ணிக்௅கயி஬ள஦ தனி஥஧ர்கள் கூைக் கிணறுக௅஭ப் ஧னன்஧டுத்திக் ௃களள்஭ அனுநதித்துள்஭ளர்கள். லரிஜ஦ நளணளக்கர்களுக்கு ஋வ்விதப் பிபச்ச௅஦யுமில்௅஬, எரிசளவில் லரிஜ஦ சங்கம் ஆபம்பிப்஧தற்கு முன்பிருந்௄த சளதி இந்து நளணயர்கள் ஧டிக்கும் ஧ள்ளி கல்லூரிகளில் அனுநதிக்கப்஧ட்டிருக்கி஫ளர்கள். ஆ஦ளல் விடுதியில் சளதி இந்து நளணயர்களுைன் ௄சர்ந்து தங்குயதில் நட்டு௄ந பிபச்ச௅஦ இருந்துள்஭து. ஏப஭வு இந்தக் களபணத்திற்களகவும் உணவு நற்றும் தங்கும் யசதிக்களகவும் லரிஜ஦ ௄சயள சங்கத்தின் மூ஬ம் லரிஜ஦ நளணயர்களுக்குத் தனினளக விடுதிகள் ஆபம்பிக்கப்஧ட்ை஦. தற்௄஧ளது அங்கு நி௅஬௅ந சீப௅ைந்துள்஭து.எரிசளவின் கல்வித்து௅஫யின் ஈடு஧ளடு களபணநளகச் சளதி இந்து நளணயர்கள் தங்கும் விடுதிகளில் லரிஜ஦ பிள்௅஭கள் தங்குயதில் தற்௄஧ளது சிபநமில்௅஬. நற்஫ லரிஜ஦ உரி௅நயினல் பிபச்ச௅஦களில், உணயகங்களில் சளதி இந்துக்களுைன் ௄சர்ந்து உணவு உண்ண அனுநதி நறுத்தல் ௄஧ளன்஫௅ய இன்னும் நீடிக்க௄ய ௃சய்கி஫து. இத்த௅கன பிபச்ச௅஦க௅஭ப் ௄஧ளக்க அதற்கள஦ தீவிப முனற்சிகள் இன்னுமும் ௄நற்௃களள்஭ப்஧ைவில்௅஬ ஋஦஬ளம். ௃஧பர் (நத்தின நளகளணம் நற்றும் ௃஧பரில் உள்஭ 4 நளயட்ைங்களில்) ஧ள்ளி நற்றும் கல்லூரிகள் : லரிஜ஦ ௄சயள சங்கம் துயங்குயதற்கு முன்௄஧ இங்கு லரிஜ஦ நளணயர்க௅஭ச் ௄சர்த்துக் ௃களள்஭ ஋வ்வித கட்டுப்஧ளடுகளும் இல்௅஬. ௄நலும் 1933 இல் இருந்௄த நத்தின நளகளணங்கள் நற்றும் ௃஧பர் முழுயதிலும் உள்஭ அபசுப் ஧ள்ளிகளில் லரிஜ஦ங்களுக்குக் கல்விக்

124 கட்ைணங்கள் யசூலிப்஧த்தில்௅஬; ௄நல்நி௅஬ சளன்றிதழ் ஧ரிட்௅சகளிலும் அவ்யள௄஫. உரி௅நயினல் கு௅஫஧ளடுகள் : ௃஧பரில் ௃஧ளது இைங்களில் உள்஭ ௃஧ளது௄஧ளக்கு,வி௅஭னளட்டு நற்றும் ௃஧ளதுச் சங்கங்கள், கமங்களில் லரிஜ஦ங்களின் மீது ஋வ்வித கட்டு஧ளடுக௅஭யும் விதிக்கப்஧ட்ைதில்௅஬. சி஬ தனினளர் ஥ைத்தும் உணயகங்களில் ௄யண்டு௃நன்௄஫ லரிஜ஦ங்கள் நு௅மன அனுநதி நறுக்கப்஧டுயதும் உண்டு. சிறு ஥கபங்கள் இது தற்௄஧ளது ந௅஫ந்து யருகி஫து. கிபளநங்களில் இன்஦மும் தனினளர் இைங்களில் சமூகக் க஬ப்௅஧ ௃஧ளறுத்துக் ௃களள்஭ப் ஧மகவில்௅஬. ௃஧ளது ஊர்ய஬ங்களில் லரிஜ஦ங்கள் ௄சர்யதில் த௅ை ஌துமில்௅஬. ஆ஦ளல் சி஬ அரிதள஦ நிகழ்வுகள் இன்஦மும் கிபளநங்களில் இருக்கத்தளன் ௃சய்கின்஫஦. ௃஧பரில் வி஥ளனகர் சதுர்த்தி ஊர்ய஬ங்க௅஭ப் ௃஧ளறுத்தய௅பயில் லரிஜ஦ “கண஧தி” ஊர்ய஬ங்களுக்கும் நற்஫ இந்துக்க௄஭ளடு ௄சர்த்து எரு நரினள௅தனள஦ இைமுண்டு. ௃நளத்தத்தில் இறுக்கநளக இருந்த ஧ளகு஧ளடு முன் ஋ப்௄஧ளதும் இல்஬ளத அ஭வில் கு௅஫ந்துள்஭து. இந்தப் ஧திமூன்று ஆண்டுகளில் எட்டு ௃நளத்தநளகக் கயனித்ததில் ஧பய஬ள஦ கல்வி, ௃஧பர் லரிஜ஦ங்களின் அபசினல் விழிப்புணர்வு, ௄ச௅ய நற்றும் ஧ள்ளிகளில் நு௅மவு, ஧மக்கயமக்கங்க௅஭ நளற்றிக் ௃களள்ளுதல் ௄஧ளன்஫யற்஫ளல் நற்஫ இந்துக்கள் லரிஜ஦ங்கள் மீதள஦ தங்க஭து ந஦ப்஧ளங்௅க த஭ர்த்திக் ௃களண்டுள்஭஦ர். ஆந்திபளவில் : ஋திர்஧ளபளதவிதநளகச் சமீ஧த்தின அறிக்௅க சங்கத்தில் இருந்து ஥நக்குக் கிட்ைவில்௅஬. ஆயினும் ஥ம்மு௅ைன அனு஧யம் நற்றும் ஧௅மன ஆயணங்களின் அடிப்஧௅ையில் லரிஜ஦ ஆண்கள் நற்றும் ௃஧ண்களின் கல்வி௅னப் ௃஧ளறுத்துநட்டில் ஆந்திபள எரு மிகவும் முன்௄஦றுகின்஫ நளகளணநளக இருந்து யருகி஫து ஋஦஬ளம். ௃஧ரும் ஋ண்ணிக்௅கயி஬ள஦ ஆண்கள் நற்றும் ௃஧ண்களுக்குக் கல்வி கி௅ைத்துள்஭து. பளவ்஧கதூர் ௄க.வி௃பசலிங்கம், ந௅஫ந்த நருத்துயர் ஆர்.௃யங்கைபத்தி஦ம் ஥ளயுடு ௄஧ளன்஫ சீர்திருத்தயளதிகளின் உ௅மப்பு, முற்௄஧ளக்கு சிந்௅தயு௅ைன பித்தபுபம் ஋ஸ்௄ைட் குடும்஧த்தி஦ரின் ஧ங்களிப்பு, நற்றும் நதபளஸ் நளகளண

125 அபசின் ௃தளழிற்து௅஫யின் 20 யருை ஥ையடிக்௅ககளும் ஆந்திபளவில் லரிஜ஦ங்களின் கல்வி௅னக் குறிப்பிைத்தக்க அ஭வில் ௄நம்஧டுத்தி஦. ஆ஦ளல் ஆ஬ன நு௅மவுப் பிபச்ச௅஦ நற்றும் உரி௅நயினல் கு௅஫஧ளடுகள் இன்஦மும் க௅஭னப்஧ைவில்௅஬. யங்கள஭ம், அஸ்றளம் நற்றும் ஧ஞ்சளப்பில் : இந்த நளகளணங்க௅஭ப் ௃஧ளறுத்தய௅ப எரு௄஧ளதும் பிபச்ச௅஦ தீவிபநளக இருந்ததில்௅஬. லரிஜ஦ங்களுக்கு எரு சி஬ கு௅஫஧ளடுகள் இருந்த஦. அ௅ய ஌ற்க஦௄ய க௅஭னப்஧ட்டுவிட்ை஦. உத்திபபிப௄தசத்தில் : இந்த நளகளணத்திற்களக A.C.துர்஥ர் M.B.E., I.C.S அயர்கள் 1931 இல் ஋ழுதின நளகளண நக்கள்௃தள௅க அறிக்௅கயில் இருந்து சி஬ ஧குதிக௅஭ ௄நற்௄கள஭ளக ஋டுத்துக் ௃களள்஭஬ளம். துபதிஸ்ையசநளக இந்஥ளள் ய௅ப நளகளணத்தில் லரிஜ஦ங்களின் நி௅஬ ஧ற்றின துல்லினநள஦ நதிப்஧ளய்வு ௄நற்௃களள்஭ப்஧ைவில்௅஬. இருந்தளலும், கீழ்க்கண்ை ஧குதிகள் 1931 இல் இருந்த நி௅஬௅ந அப்஧டி என்றும் ௄நளசமில்௅஬ ஋ன்஧௅தக் களட்டுகின்஫஦. 1931 ய௅ப லரிஜ஦ங்களின் உரி௅நயினல் கு௅஫஧ளடுக௅஭க் க௅஭யதில் உத்திபபிப௄தச ஌௅஦ன நளகளணங்களுைன் ௄சர்ந்து முன்௄஦ற்஫ந௅ைந்தது ஋஦஬ளம். ஧க்கம் 629 , 1931 உத்திபபிப௄தச நக்கள்௃தள௅க அறிக்௅கயில் இருந்து “தீண்ைத்தகளத, தளழ்த்தப்஧ட்ை நற்றும் பிற்஧ட்ை யகுப்பி஦ர்” : தற்௄஧ளது ௃஧ரும் ஋ண்ணிக்௅கயி஬ள஦த் தளழ்த்தப்஧ட்ை யகுப்பி஦ரின் பிள்௅஭கள் சளதளபணப் ஧ள்ளிகளில் கூை அனுநதிக்கப்஧டுகி஫ளர்கள். ௃஧ளதுயளகக் கிபளநப் ஧ள்ளிகளில் உனர்ச்சளதிப் பிள்௅஭களுைன் ௄சர்ந்து அநர்ந்துள்஭௅தப் ஧ளர்க்க முடியும். ௃தளடுயதளல் தீட்டு ஋஦ ஋யரும் ஆட்௄சபிப்஧தில்௅஬. பிபளநணர்கள், தீண்ைத்தகளத நற்றும் தளழ்த்தப்஧ட்ை யகுப்பி஦ருக்குப் பு௄பளகித சைங்குக௅஭ப் ஧டிப்஧டினளகச் ௃சய்ன ஆபம்பித்தளர்கள். கிபளநக் கிணறுக௅஭த் தீண்ைத்தகளதயர்கள் ஧னன்஧டுத்துய௅தத் தடுக்கும் ஧மக்கம் தற்௄஧ளது கு௅஫ந்து யருகின்஫து. தீண்ைத்தகளதயர்களுக்குத் தனிக் கிணறு இல்஬ளத முன்஦ளளில் கிபளநப் ௃஧ளதுக் கிணற்றிக்கு அருகில் அநர்ந்து “சதூய்௅நனள஦ சளதியில்” இருந்து கனிவு ௃களண்ை ஥஧ர் யரும் ய௅ப களத்திருந்து அயர் நீர் இ௅஫த்து இயர்களின் ௄஬ளட்ைளக்களில் நிபப்பினப் பின்஦௄ப ஋டுத்துச் ௃சல்யளர்கள். தீண்ைத்தகளதயர்கள் அயர்க஭து ஧ளத்திபங்க௅஭ ௅யத்து நீர் இ௅஫க்க முடினளது. சி஬ ஧குதிகளில் கிணறுகள் அ௅஦யரின் ஧னன்஧ளட்டுக்கு யந்துவிட்ைளலும், ௃஧ளதுயளகச் ௃சளல்யதள஦ளல் ஧ளங்கிகளின் அசுத்தநள஦ ௃தளழி௅஬க் களபணம் களட்டி அயர்களுக்கு கு௅஫஧ளடுகள் இன்னும் நீடிக்கின்஫஦,

126 ௄ந௄஬ ௃களடுக்கப்஧ட்ை அறிக்௅க இந்தினளவில் ௃஧ரும்஧ள஬ள஦ ஧குதிகளில் லரிஜ஦ங்களின் உரி௅நயினல் கு௅஫஧ளடுகள் ஧டிப்஧டினளக, சீபளக ந௅஫ய௅தச் சுட்டிக்களட்டுகி஫து. இந்த விகிதத்தில் ௃சன்஫ளல், ஥ள௃ைங்கிலும் யளழும் லரிஜ஦ங்கள் நற்஫ இந்துக்களுக்கு இ௅ணனளக ஥ைத்தப்஧டும் ஥ளள் ௃யகு தூபத்தில் இல்௅஬ ஋ன்௄஫ கூ஫஬ளம் அல்஬யள ? கல்வி ஧பய஬ளக்கம் : கல்வி உதவித்௃தள௅க௅ன அளிப்஧து நற்஫ம் தங்கும் விடுதிக௅஭ ஥ைத்துயது ௄஧ளன்஫ சங்கத்தின் பிபதள஦ ஥஬ ஥ையடிக்௅கக஭ளல் லரிஜ஦ங்கள் இ௅ை௄ன கல்வி ஧பய஬ளகினது. எவ்௃யளரு யருைமும் நூற்றுக்கணக்கள஦ ஆண்களுக்கும் ௃஧ண்களுக்கும் கல்வி த௅ை஧ைளநல் ௃தளைப சங்கம் உதவினது. நத்தின அலுய஬கம் : கல்வி உதவித்௃தள௅க அளிப்஧தில் முன்஦ணியில் இவ்யலுய஬கம் இருந்தது.இந்த அலுய஬கத்தின் மூ஬ம் கீழ்க்கண்ை ௃தள௅க லரிஜன் நளணயர்களுக்குக் கல்லூரி உதவி சம்஧஭நளக யமங்கப்஧ட்ை஦. ஆண்டு

௃ச஬யளித்த ௃தள௅க ரூ஧ளய்

அணள

1934-35

7877

13

1935-36

15560

14

1936-37

14620

02

1937-38

12673

11

1938-39

7907

03

1939-40

8644

12

1940-41

9638

08

1941-42

10353

02

1942-43

10094

15

1943-44

13218

13

1944-45

10916

0

௃நளத்தம்

1,21,505

13

127 ௃தளழிற்கல்வி உதவித்௃தள௅க 1940 இல் இருந்து இந்த அலுய஬கத்தில் இருந்து ௃தளழிற்கல்விப் ஧யிற்சிக்கச் சி஬ உதவித் ௃தள௅க யமங்கப்஧ட்ை஦. கீழ்க்கண்ைப் புள்ளிவியபங்கள் இதற்களகச் ௃ச஬யள஦ ௃தள௅கயி௅஦க் களட்டுகின்஫஦ : ஆண்டு

௃தள௅க ரூ

அ

௅஧

1940-41

613

1

9

1941-42

858

8

10

1942-43

899

5

9

1943-44

1665

15

9

1944-45

1307

12

0

நத்தின அலுய஬கத்தின் உதவினளல் ௃தளழிற்கல்வி சீபளக ய஭ர்ந்து யருயது இதன் மூ஬ம் ௃தரினகி஫து. 1940-41 க்கு முன்஦ர்ப் ௃஧ரும்஧குதி லரிஜ஦ங்களின் கு஬த்௃தளழி஬ள஦ ௄தளற்஧தனிை௅஬ நளணயர்கள் கற்றுத்தப உதவி஦ளர்கள். கீழ்க்கண்ை புள்ளிவியபங்கள் அவ்௄ய௅஬க்களக அளிக்கப்஧ட்ை ௃தள௅க௅னக் களட்டுகின்஫஦. 1934-35

யமங்கப்஧ட்ை ௃கள௅ை

1934-35

஧யிற்சி ௃஧றும் நளணயர்களுக்கு அளித்த உதவித்௃தள௅க

1935-36

உதவித்௃தள௅க ௃நளத்தம்

ரூ1000 504 430 ரூ1934

௃஧ண்களுக்கள஦ உதவித் ௃தள௅க : 1939-40 லிருந்து சுமித்பள ௄தவி பிர்஬ள லரிஜ஦ப் ௃஧ண்கள் உதவித்௃தள௅க நற்றும் தக்கர் ௃ஜனந்தி லரிஜ஦ப் ௃஧ண்கள் உதவித் ௃தள௅க ௄஧ளன்஫ குறிப்பிட்ை எதுக்கீடு ௃சய்னப்஧ட்ை இபண்டு உதவித் ௃தள௅க திட்ைங்கள் மூ஬ம் ௃஧ரும் ஋ண்ணிக்௅கயி஬ள஦ லரிஜ஦ப்

128 ௃஧ண்கள் தங்க஭து ஆபம்஧க் கல்வி முதல் ஧ல்க௅஬க்கமக யகுப்பு ய௅ப கற்க உதவி புரிந்த஦. சுமித்பள ௄தவி உதவித் ௃தள௅க 1939-40

14

0

0

1940-41

5200

0

0

1941-42

4311

2

0

1942-43

3392

10

3

1943-44

2307

12

10

1944-45

4925

0

0

26150

9

1

ஜூன் ய௅ப

தக்கர் ௃ஜனந்தி உதவித் ௃தள௅க ஆண்டு

ரூ

அ

௅஧

1939-40

298

0

0

1940-41

2163

8

0

1941-42

2225

7

9

1942-43

2205

3

0

1943-44

1826

2

0

1944-45

1140

6

0

26150

10

9

ஜூன் ய௅ப

129 ௄ந௄஬ களட்ைப்஧ட்டுள்஭ கல்வி உதவித்௃தள௅க௅ன யமங்கின௅தத் தவிப இந்த அலுய஬கம் புத்தகங்கள் யளங்கவும் ஧ரிட்௅சக் கட்ைணம் ௃சலுத்தவும் ஋஦ச் சி஬ உதவிகள் ௃சய்துள்஭து நத்தின அலுய஬கம் ௄஧ளல் இல்௅஬௃னன்஫ளலும் நளகளண நளயட்ை கி௅஭களும் தங்க஭து நிதியில் இருந்து உதவித்௃தள௅க யமங்கியுள்஭஦. ஧ம்஧ளய் நள஥கபச் சங்கக் கி௅஭ த஦து நிதியின் ௃஧ரும்஧குதி௅ன லரிஜ஦ ஆண்கள் நற்றும் ௃஧ண்களின் உதவித்௃தள௅கக்களக ௃ச஬விட்டுள்஭து. ஧ம்஧ளய் நள஥கப லரிஜன் ௄சயள சங்க உதவித்௃தள௅க : ஆண்டு

ரூ஧ளய்

1939-40

6803

1940-41

7813

1941-42

4256

1942-43

3828

1943-44

3696

1944-45

5098

௃நளத்தம்

31,599

஋திர்஧ளபளதவிதநளக 1939-40 முந்௅தன புள்ளிவியபங்கள் கி௅ைக்கவில்௅஬. 1945-46 ஆம் ஆண்டிற்௃க஦ எப்புதல் ௃஧஫ப்஧ட்ை ௃தள௅க ரூ.7000 ஧௅மன ஆயணங்கள் நற்றும் கணக்குகளில் இருந்து கி௅஭கள் யளரினளக உதவித் ௃தள௅க யமங்கினத் தனிப்஧ட்ை புள்ளிவியபங்க௅஭ப் பிரித்து ஋டுப்஧து ஋ன்஧து தற்௄஧ளது சிபநநள஦க் களரினம். இல்௅஬௃னன்஫ளல் சுயளரிசினநள஦ ஧஬ உண்௅நக௅஭ இங்கு ஋டுத்து௅பக்க முடிந்திருக்கும். ௃தளழில் சளர்ந்த கல்வி : ௃தளழிற்஧யிற்சி ௄நற்௃களள்ளும் நளணயர்களுக்கு உதவித்௃தள௅க யமங்குயது ௄஧ளகக் கூடுத஬ளகச் சங்கம் ௃தளழிற்஧ள்ளிகள் ஥ைத்தி லரிஜ஦ இ௅஭ஞர்கள் சுனநளகத் தங்க஭து யளழ்க்௅க௅ன அ௅நத்துக் ௃களள்஭க் ௅கவி௅஦ப் ௃஧ருட்கள் ௃சய்னக் கற்றுக் ௃களடுத்தது. அந்த நிறுய஦ங்கள் ஧ற்றின விரியளகப் ஧ளர்ப்௄஧ளம்.

130 1) லரிஜன் ௃தளழிற்கல்வி விடுதி,தில்லி. 1936 நளர்சில் 24 சிறுயர்களுைன் ஆபம்பிக்கப்஧ட்ைது.175 சிறுயர்கள் ய௅ப தங்க இனலும்.௃சப்ைம்஧ர் 1945 இல் ஋ண்ணிக்௅க 130.விடுதி 1936 முதல் கணிசநள஦ அ஭வில் ய஭ர்ச்சின௅ைந்துள்஭து.அ௅஦த்து லரிஜ஦ சிறுயர்களுக்கும் உணவு நற்றும் கல்வி இ஬யசநளக அளிக்கப்஧டுகின்஫஦.10 சதவீதம் அ஭வில் பி஫ இந்து சிறுயர்களும் ஧யிற்றுவிக்கப்஧டுகி஫ளர்கள். ஆ஦ளல் அயர்களுக்குக் கட்ைணமுண்டு. ஧யிற்றுவிக்கப்஧டும் ௅கவி௅஦ப் ௃஧ளருள் ௃சனல்மு௅஫கள் : 1) ௄தளல் ௄ய௅஬கள், 2) தச்சு 3) ௅தனல் 4) நூற்நூற்஫ல் நற்றும் ௃஥ய்தல் 5) களகிதம் தனளரித்தல் நற்றும் புத்தக அட்௅ை யடிய௅நத்தல் நற்றும் 6) ௃களல்஬ம்஧ட்ை௅஫ ௄ய௅஬கள். இதற்குத் தற்௄஧ளது யருைத்திற்கு ரூ.60,000 ௄நல் ௃ச஬யளகி஫து.

2) லரிஜன் ௃தளழிற்஧ள்ளி நற்றும் விடுதி,௄களைம்஧ளக்கம்: இது தற்௄஧ளது நதபளஸ் ஥கபத்திற்கு அருகில் ௄களைம்஧ளக்கத்தில் அ௅நக்கப்஧ட்டுள்஭து.வி௅பவில் இபண்௃ைளரு யருைங்களில் ௃சளந்தக் கட்டிைத்தில் இனங்கும். ஥கபத்தின் முக்கினநள஦ ஧குதியில் ரு.15,000 திற்கு இைம் யளங்கிப் ௄஧ளட்டிருக்கி஫ளர்கள். திரு.஋ஸ்.க௄ணசனின் தனிப்஧ட்ை முனற்சினளல் 1933 ல் இப்஧ள்ளி ஆபம்பிக்கப்஧ட்ைது. பின்஦ர் 1935 ல் சங்கம் இ௅த ஋டுத்து ஥ைத்துகி஫து. தச்சு, ௃களல்஬ம் ஧ட்ை௅஫ ௄ய௅஬கள் நற்றும் களகிதம் தனளரித்தல் ௄஧ளன்஫ ௅கவி௅஦ப் ௃஧ளருள்கள் ௃சனல்மு௅஫கள் கற்றுக் ௃களடுக்கப்஧டுகின்஫஦. இங்குக் கிட்ைத்தட்ை 60

131 ஥஧ர்கள் ஧யிற்சிப் ௃஧றுகின்஫ளர்கள். லரிஜ஦ப் ஧யிற்சிக்கட்ைணம் நற்றும் உணவு இ஬யசம்.

பிள்௅஭களுக்குப்

3) லரிஜன் ஆசிபநம், அ஬கள஧ளத். இது லரிஜ஦ ஥஬னுக்களகப் ஧ல்௄யறு ஥ையடிக்௅ககள் ௄நற்௃களள்ளும் எய்யறினளத் ௄தன்கூடு ௄஧ளன்஫து. ௃஧ளதுக் கல்வியுைன் வியசளனம் நற்றும் ௅கவி௅஦ப் ௃஧ளருள்கள் ௃சனல்மு௅஫ ஧யிற்சிகள் அளிக்கப்஧ட்ை஦. ௄தளல்஧தனிைல், பிபம்பு நற்றும் ௅தனல் ௄ய௅஬கள் ௄஧ளன்஫ ௃தளல்-சளர்ந்த ௃஧ளருட்கள் தனளரிக்கும் ஧யிற்சிகள் அளிக்கப்஧ட்ை஦. 35 நளணயர்கள் தற்௄஧ளது ஧யிற்சி௃னடுக்கி஫ளர்கள். இபண்டு விடுதிகள்,என்று ஆண்களுக்கும் நற்௃஫ளன்று ௃஧ண்களுக்குநளக இனக்கப்஧ட்ை஦. ஆண்கள் விடுதியில் 45 நளணயர்களும் ௃஧ண்கள் விடுதியில் 36 நளணவிகளும் உள்஭஦ர், 36 நளணவிகளில் 35 ௄஧ர் லரிஜன் எருயர் இந்து நதத்ததின் நற்௃஫ளரு பிரி௅யச் சளர்ந்தயர்.௃஧ண்கள் ௃஧ளதுக்கல்வியுைன் ச௅நனல், ௅தனல், பின்஦ல் வீடு-஧பளநரித்தல், ௄தளட்ைக்க௅஬, இ௅ச ௄஧ளன்஫ வீட்டிற்குத் ௄த௅யனள஦ ௄ய௅஬கள் ௃சய்னப் ஧யிற்சி ஋டுத்துக் ௃களண்ைளர்கள்.யருைத்திற்கு ரூ55,000 ய௅ப இதற்களகச் ௃ச஬விைப்஧ட்ைது. 4) ஧௄பளைள நளநி஬ம், ஥யசரி ஆசிபநத்தில் ௄தளல் ௃஧ளருட்கள் கள஬ணிகள் தனளரிக்கும் ஧யிற்சிக்௃க஦ எரு சிறின ஧ள்ளி ஥யசரியில் உள்஭ லரிஜ஦ ஆசிபநத்தில் 1929 இல் ஆபம்பிக்கப்஧ட்ைது. ௃நதுயளக ய஭ர்ந்துத் ௄தளல்஧தனிடும் பிரிவு ௄சர்க்கப்஧ட்ைது. இங்குப் ஧யிற்சிப் ௃஧ற்஫ 8 லரிஜ஦ப் பிள்௅஭கள் பிரிட்டிஷ் கிமக்கு ஆப்ரிக்களவில் உள்஭ ௄தளல்஧தனிடும் நி௅஬னங்களுக்குச் ௃சன்றுவிட்ைளர்கள். ரூ.20,000 ய௅ப இதற்௃க஦ முதலீடு ௃சய்னப்஧ட்ைது. ஆண்௃ைளன்றுக்கு 5,000 ௄ஜளடிக் கள஬ணி தனளரிக்கப்஧ட்ை஦. இந்த நிறுய஦ம் சங்கத்தின் குஜபளத் கி௅஭யின் ஆதப௄யளடு ஥ைத்தப்஧ட்ைது. 5) லரிஜன் நளகளணம்

௃தளழில்

஧ள்ளி

நற்றும்

விடுதி,களஞ்சிபுபம்,

நதபளஸ்

நதபளஸ் அபசி஦ளல் அங்கீகரிக்கப்஧ட்ை இந்தப் பிபத்௄னளகப் ஧ள்ளியில் முக்கினப் ஧ளைநளக வியசளனம் ஧யிற்றுவிக்கப்஧ட்ைது. தி஦மும் நளணயர்கள் 4முதல் 5 நணி ௄஥பம் ய௅ப நி஬த்தில் ௄ய௅஬ ௃சய்தளர்கள். தச்சு ௄ய௅஬, நூற்பு , ௃஥சவு ,௄களழி ய஭ர்ப்பு, ௄தனீ ய஭ர்ப்பு நற்றும் களகிதம் தனளரித்தல் ௄஧ளன்஫௅ய ஧யிற்றுவிக்கப்஧ட்ை஦. இங்குப் ஧யிற்சிப் ௃஧ற்஫ ஧஬ இ௅஭ஞர்கள் நளயட்ை யளரினங்கள் நற்றும் ஥கபளட்சிகளில் ஧ணினநர்த்தப்஧ட்ை஦ர். தற்௄஧ளது இங்கு 30 ௄஧ர் ஧யின்று யருகின்஫஦ர்.

132 6) ௄தய௄களட்௅ை களந்தி ஆசிபநம், நதபளஸ் நளகளணம்: இந்தப் ஧ள்ளி நளணயர்களுைன் ௄சர்ந்து நற்஫ ஧ள்ளிகளின் பிள்௅஭களும் வியசளனப் ஧ணிகளுக்குப் ஧யிற்சி ஋டுத்துக் ௃களண்ைளர்கள். தங்களுக்குத் ௄த௅யனள஦ உணவு தளனினங்க௅஭ 5 ,6 ஌க்கரில் தளங்க௄஭ உற்஧த்திச் ௃சய்து ௃களண்ைளர்கள். 7) கல்லுப்஧ட்டி ௄தளல்஧தனிடும் நி௅஬னம், நதபளஸ் நளகளணம். ஌ழு யருைங்களுக்கு முன் ஆபம்பிக்கப்஧ட்ை இது தற்௄஧ளது முழுதளக ய஭ர்ச்சி அ௅ைந்த நிறுய஦நளகச் ௃சனல்஧டுகி஫து. ௃தளல்஧தனிை நற்றும் கள஬ணி தனளரிக்க ஌஫க்கு௅஫ன 20 ஥஧ர்கள் ஧ணினநர்த்தப்஧ட்டிருக்கி஫ளர்கள். ஆண்டு யருநள஦நளக ரூ.30,000 யருகி஫து. கிபளநங்களில் இருந்து நளணயர்க௅஭க் ௃களண்டுயந்து ௃தளல்஧தனிை நற்றும் கள஬ணி தனளரிக்கப் ஧யிற்றுவிக்கி௄஫ளம். ஥ளம் இ௅தக் கூட்டு஫வு சங்கநளகப் ஧திவு ௃சய்திருக்கி௄஫ளம். சு஬஧ முதல் நற்றும் உை஦டி விற்஧௅஦ ௄஧ளன்஫ சளதகங்கள் இருக்கின்஫஦. கல்கத்தளவில் சதீஷ்஧ளபுவிைம் ஧யிற்சி ஋டுத்த இந்து நதத்தின் நற்஫ பிரி௅யச் சளர்ந்த இரு ஧ணினள஭ர்கள் இ௅த நிர்யகித்து யருகி஫ளர்கள். தபயளைள, கதினயளர் இது சங்கத்தின் மூ஬ம் ௄஥படினளக ஥ைத்தப்஧ைவில்௅஬ ஋ன்஫ளலும் சங்க உறுப்பி஦ர்களின் கூட்டு஫வு மூ஬ம் ஥ைத்தப்஧டுகி஫து. இது எரு தி஫௅நனள஦ ஥ன்கு கட்ை௅நக்கப்஧ட்ை ௄தளல்஧தனிடும் நி௅஬னம். இதுய௅ப ரூ10,000 ய௅ப முதலீடு ௃சய்னப்஧ட்டுள்஭து. தற்௄஧ளது லரிஜ஦ நற்றும் லரிஜ஦நல்஬ளத நற்஫ இந்து நளணயர்கள் ஋஦ 20 ௄஧ர் ஧யிற்சி ஋டுத்துக் ௃களள்கி஫ளர்கள். சங்கம் ஥ைத்தும் சி஬ ௃஧ண்களுக்கள஦ நிறுய஦ங்கள் : 1) லரிஜன் ௃஧ண்கள் வித்னள஬னம் , ச஧ர்நதி , அ஬கள஧ளத் : இது 1941 இல் ௃தளைங்கப்஧ட்ைது.புதின கட்ைைம் 1942 இல் கட்ைப்஧ட்ைது.150 ௃யளிநளணவிகளுைன் 40 லரிஜ஦ ௃஧ண்களும் இப்஧ள்ளியில் ஧யில்கின்஫஦ர். இப்௃஧ண்களுக்குக் கல்வி நற்றும் உணவு இ஬யசநளக அளிக்கப்஧டுகி஫து.1945-46 யருைத்தின யபவு- ௃ச஬வு ரூ 18,000.

133 2) லரிஜன் ஧ளலிகள சதன் லூப்ளி : திருநதி.஥ளகம்நள ஧ட்டீல் MLA அயர்களின் முனற்சினளல் 1933 இல் கர்஥ளைகளவில் (஧ம்஧ளய் நளகளணம்) ஆபம்பிக்கப்஧ட்ைது.இந்த விடுதி 30 லரிஜ஦ப் ௃஧ண்களுக்கு இ஬யசநளகத் தங்க யசதி ௃சய்து ௃களடுத்துள்஭து. 3) லரிஜன் கன்னளசள஬ள, பிஜளபூர் (கர்஥ளைகள) இது 1937 இல் பிஜளபூர் நளயட்ை லரிஜ஦ ௄சயள சங்கத்தின் மூ஬ம் , சங்கத்தின் ஆன்நளயளகத் தீண்ைள௅ந எழிப்பில் முழு ௄஥பமும் அர்ப்஧ணிப்புைன் ௃சனல்஧ட்ை களகளசள௄கப் களர்லளனினளயளல் ஆபம்பிக்கப்஧ட்ைது. தற்௄஧ளது 25 லரிஜன் நளணவிகள் தங்கும் யசதி௅ன இ஬யசநளகப் ௃஧ற்றுயருகின்஫஦ர். 4) அஞ்ச஦ள ௄தவி லரிஜ஦ப் ௃஧ண்கள் விடுதி, ௃஧ஷ்யளைள ஆந்திபள. சங்கத்தளல் ஥ைத்தப்஧டும் ௃஧ரின லரிஜன் ௃஧ண்கள் விடுதிகளில் இதுவும் என்஫ளகும். தற்௄஧ளது 65 லரிஜ஦ப் பிள்௅஭கள் இங்குத் தங்கியுள்஭ளர்கள். ஆந்திபளவின் ௅நனப்஧குதியில் அ௅நந்துள்஭ ஥கபத்தில் இருந்து ௃சனல்஧டும் இந்த விடுதிக் கைந்த ஧த்தளண்டுகளில் லரிஜ஦ ௃஧ண்களின் கல்விக்களக நகத்தள஦ உதவி புரிந்துள்஭து. இங்கிருந்து 40 ௅நல் ௃தள௅஬வில் ஋ல்லூரில் இருக்கும் நற்௃஫ளரு ஥ல்஬ லரிஜ஦ப் ௃஧ண்கள் விடுதியும் 30 ௃஧ண்களுைன் சங்கத்தளல் இனக்கப்஧ட்டுயருகி஫து.இது கைந்த 12 யருைங்க஭ளக லரிஜ஦ப் ௃஧ண்களுக்குப் ௃஧ரின உதவி ௃சய்துள்஭து. 5) ஧ளலிகள ஆசிபநம், அக்நத்஥கர், ஧ளம்஧ளய் நளகளணம் பிபளநணப் ௃஧ண்நணி திருநதி ஜள஦கி஧ளய் ஆப்௄தவின் ௄஧ளற்றுதலுக்குரின முனற்சினளல் வி௅஭ந்த ஧஬௄஦ இந்த லரிஜ஦ப் ௃஧ண்கள் விடுதி. இது கைந்த இபண்டு யருைங்க஭ளக இனங்கியருகி஫து. தற்௄஧ளது ௃சளந்தக் கட்டிைத்தில் உள்஭து. 22 ௃஧ண்கள் தங்கியுள்஭஦ர் அயர்களின் 18 ௄஧ர் லரிஜ஦ப் ௃஧ண்கள் ஥ளல்யர் நற்஫ இந்துக்கள்.அ௅஦யரும் ௄சர்ந்௄த உணவு உண்கி஫ளர்கள். ஥கபத்தில் இருக்கும் சளதி இந்துப் ௃஧ண்கள் அடிக்கடி இவ்விடுதிக்கு யந்து லரிஜ஦ப் ௃஧ண்க௄஭ளடு இ஬குயளகக் க஬ந்து ஧மகுகி஫ளர்கள். ஜள஦கி஧ளய் ஆப்௄த நளதிரினள஦ நி௅஫னப் ௃஧ண் ஊழினர்கள் கி௅ைக்க ௄யண்டும் ஋ன்஧௄த ஥ம் பிபளர்த்த௅஦.

134 6) கன்னள சளத்பள஬னள, துலினள அகநத்஥கரில் உள்஭து ௄஧ளல் இது சங்கத்தின் நகளபளஷ்ட்பளக் கி௅஭னள஬ ஥ைத்துப்஧ட்டு யருகி஫து.தற்௄஧ளது 35 லரிஜ஦ப் ௃஧ண்கள் இந்த விடுதியில் இ஬யச உ௅஫விை யசதிகள் ௃஧ற்றுயருகி஫ளர்கள். 7) கஸ்தூரி஧ள ஧ளலிகள ஆசிபநம் எக்஬ள தில்லி சங்கத்தின் நத்தின அலுய஬கம் சளர்பில் ஌ப்பல் 1944 ல் தில்லிக்கு அருகில் ஏக்஬ளவில் ஆபம்பிக்கப்஧ட்ை புதின நிறுய஦ம் இது.முற்றிலும் லரிஜ஦ப் ௃஧ண்களுக்களக ஥ைத்தப்஧டும் உண்டு- உ௅஫விைப்஧ள்ளி இது.தற்௄஧ளது 40 லரிஜ஦ப் ௃஧ண்களுக்குக் கல்வி நற்றும் உ௅஫விை யசதிகள் இ஬யசநளக யமங்கப்஧ட்டு யருகி஫து. முகநறினளத் தளபள஭க் குணமு௅ைன சளதி இந்து எருயரின் ௃கள௅ைனளல் அரு௅நனள஦ ௃சளந்தக் கட்டிைத்தில் இனங்கியருகி஫து. 1945-46 ஆம் ஆண்டிற்கள஦ யபவு ௃ச஬வு ரூ 26,224. ௄ந௄஬ ௃களடுக்கப்஧ட்டுள்஭ ஌ழு விடுதிகளின் ஧ட்டினல் முழு௅நனற்஫ என்று.ஆயினும் அது லரிஜ஦ப் ௃஧ண்களுக்களகச் சங்கம் ௃சய்த ஧ணிகளின் தன்௅ந௅னக் களட்டுகி஫து.஥ளட்டின் ஧ல்௄யறு ஧குதிகளில் இரு஧துக்கும் ௄நற்஧ட்ை விடுதிகள் இ௄த ௄஧ளல் இனங்கின்஫஦. அ௅ய கீழ்க்கண்ையளறு : நளகளணம்

விடுதிகள்

விடுதிகள் *

இைங்கள்

ஆந்திபள

5

1

௄஧ஷ்யளைள,஋ல்லூர்,விழின஥கபம்,௃஥ல்லூர் இந்துபூர்,குண்டூர்

தமிழ்஥ளடு

6

0

நது௅ப,௄தய௄களட்௅ை,உசி஬ம்஧ட்டி,௄யலூ ர்,௄நலூர்,௄களபி

௅நசூர்

1

0

சிட்ைல்தூர்க்

ந஬஧ளர்

1

0

௃கலிகட்

கர்஥ளைகள

2

0

லூப்ளி,பிஜளபூர்

நகளபளஸ் ட்பள

2

0

அக்நத்஥கர்,துலினள

குஜபளத்

1

0

ச஧ர்நதி

தில்லி

1

0

ஏக்஬ள

உத்திைபிப ௄தசம்

1

0

அ஬கள஧ளத்

௃நளத்தம்

20

1

135 ௃ச஬௅யப் ஧ற்றின ௃஧ளது அறிக்௅க : லரிஜ஦ ஥஬ன் , தீண்ைள௅ந எழிப்பு நற்றும் இதப உரி௅நயினல் கு௅஫஧ளடுக௅஭க் க௅஭யதற்களக அந்தந்தப் ஧குதிகளில் ௃ச஬யள஦த் ௃தள௅க குறித்த புள்ளிவியபங்கள் அ௅஦த்து நளகளணங்களில் இருந்தும் ஋திர்஧ளபளதவிதநளக ஥ம்௅ந யந்த௅ைனவில்௅஬. ஋னினும் ஥ம்மிைமுள்஭ துல்லினநள஦ வியபங்க௅஭க் கீ௄ம அட்ைய௅ணப்-஧டுத்தியுள்௄஭ளம். இதன் மூ஬ம் சங்கத்௅த விநர்சிப்஧யர்களுக்கு உண்௅ந வி஭ங்கும், குறிப்஧ளகச் சங்கம் ௃நதுயளகத் த஦து முடி௅ய ௃஥ருங்கிக் ௃களண்டிருக்கி஫து ஋஦ உபத்தச் சிந்த௅஦யில் இருக்கும் கற்஫றிந்த மு௅஦யருக்கு ! கி௅஭

௃ச஬யளித்த ௃தள௅க ரூ

நத்தின அலுய஬கம்

யருைங்கள்

ஆண்டு

அ ௅஧

8,98,465

9

6

12

32-33 - ஜூன் 45

தமிழ்஥ளடு

5,17,549

9

9

12

32-33 - 43-44

௅நசூர்

1,54,449

0

0

12 ய 10 நள

32-33 - ஜூ௅஬ 45

நகளபளஷ்ட்பள

2,68,124

0

0

௃஧பர்

22,210

0

0

“

“

குஜபளத்

4,85,102

0

0

“

“

கதினயளர்

2,22,449

2

4

10 ய 10 நள

34-35 - ஜூ௅஬ 45

஧ம்஧ளய்

1,17,820

5

2

11

32-33 - 42-43

நத்தின இந்தினள

97,194

4

0

12 ய 10 நள

32-33 - ஜூ௅஬ 45

தில்லி

17,065

5

9

12

“

பீகளர்

1,44,100

0

0

10 ய 10 நள

“

யங்கள஭ம்

96,214

7

6

“

“

எரிசள

80,790

0

5

12

“

ஆந்திபள

2,42,252

7

10

8

32-33

கர்஥ளைகள

1,10,880

9

7

“

“

௄கப஭ள

1,26,175

11

11

“

“

நதபளஸ் ஥கபம்

57,604

1

3

“

“

஧ஞ்சளப்

1,44,604

15

9

“

“

சட்டீஸ்களர்

16,000

0

0

“

“

பளஜ்புட்஦ள

1,15,616

0

0

“

“

௃நளத்தம்

39,34,669

0

6

௃஧ளது நிதி நட்டும்

“

“

- 39-40

136 11.12.1945 ல் த்தா ாங்கிபசு ாரினக் மிட்டினால் அங்கீ ரிக் ப் க஧ற்஫ அன்க஫ன கதர்தல் அறிக்க யின் ஒரு ஧குதி. அடிப்஧கட உரிகந ள் அபசினல் சளச஦ம் நக்களுக்குக் கீழ்க்களணும் அடிப்஧௅ை உரி௅நகள் அளிக்க ௄யண்டும். 1. இந்தினக் குடிநகன் எவ்௃யளருயரும் தம் கருத்௅த உரி௅நயுைன் உ௅பக்கவும் உரி௅நயுைன் சங்கநளக எருங்கி௅ணனவும், சட்ைத்திற்கும், அ஫௃஥றிக்கும் பு஫ம்பில்஬ளத ௄஥ளக்கத்திற்களக ஆயுதமின்றி அ௅நதினளக அணிதிப஭வும் உரி௅ந உண்டு. 2. எவ்௃யளரு குடிநகனும் ௃஧ளது அ௅நதிக்கும், எழுங்குக்கும் தன் ந஦ச்சளட்சிப்஧டி உரி௅நயுைன் நகிழ்வு஫வும் த஦து சநன ௃஥றிக௅஭ உரி௅நயுைன் உணர்த்தவும், க௅ைப்பிடிக்கவும் உரி௅ந உண்டு. 3. க஬ளச்சளபம், ௃நளழி, ஧ல்௄யறு ஧ட்ை யட்ைளப ௃நளழிகளின் ஋ழுத்து யடியம், ஧ளதுகளக்கப்஧டும். 4. சநனம், சளதி, ஥ம்பிக்௅ககள், அன்றி ஧ளலி஦ம் ஧ளபளட்ைளது சட்ைத்தின் முன்பு அ௅஦யரும் சநம். 5. சநனம், சளதி, ஥ம்பிக்௅க அல்஬து ஧ளலி஦ம் ஧ளபளட்ைளது ௃஧ளதுப் ஧ணியில் அநர்த்தல், ௃க஭பய, நற்றும் அதிகளப அலுய஬கப் ஧ணி, ஌ற்பு௅ைன ஋த்த௅கன ௃தளழிலும் புரின எவ்௃யளரு குடிநகனுக்கும் உரி௅ந உண்டு. 6. கிணறுகள், கு஭ங்கள், சள௅஬கள், ஧ள்ளிகள், அபசு அல்஬து உள்஭ளட்சி நிதி, அல்஬து தனினளர் தர்நநிதினளல் ௃஧ளது ஥஬னுக்களகப் ஧பளநரிக்கப் ௃஧று஧௅ய ஧னன்஧டுத்த ஋ல்஬ளக் குடிநகனுக்கும் சந உரி௅ந உண்டு. 7. ஆயுதச் சட்ை விதிமு௅஫களுக்கு உட்஧ட்டு, எவ்௃யளரு குடிநகனும் ஆயுதம் ௅யத்துக் ௃களள்஭, ஋டுத்துச் ௃சல்஬ உரி௅ந உண்டு. 8. சட்ைப்஧டி அல்஬ளது எருயரு௅ைன உரி௅ந௅ன அயபது குடியிருப்௅஧, ஧றிக்க முடினளது. ௃சளத்து ஧த்தில் நு௅மதல், தற்களலினநளகக் ௅கப்஧ற்஫ல் ஧றிமுதல் ௃சய்தல் கூைளது. 9. அபசு ஋ல்஬ளச் சநனங்களுைனும் ஥டுநி௅஬யுைன் ஧ளவிக்கும். 10. யனது யந்௄தளர் அ௅஦யருக்கும் யளக்குரி௅ந. 11. அபசு இ஬யசநளகக் கட்ைளனக் கல்வி அளிக்கும். 12. எவ்௃யளரு குடிநகனும் இந்தினள முழுக்க ஧னணம் ௄நற்௃களள்஭வும், அங்கங்கு தங்கி குடி அநபவும், ஋ந்த யணிக௄நள பி஫ ௃தளழி௄஬ள ௃சய்னவும், சட்ை ஥ையடிக்௅கயில் சநத்துயநளக ஥ைத்தப் ௃஧஫வும், இந்தினளவில் ஋ல்஬ளப் ஧குதியிலும் ஧ளதுகளப்பு ௃஧஫வும் உரி௅ந உண்டு. அபசு ௄நலும், நக்கள் ௃தள௅கயில், பின் தங்கி௄னளர் நற்றும் தளழ்த்தப் ௃஧ற்௄஫ளர் ௄நம்஧ளட்டிற்களகவும், களப்பிற்களகவும் ௄த௅யனள஦ அ௅஦த்துப்

137 ஧ளதுகளப்பு ஌ற்஧ளடுகளும் ௃சய்து, அயர்கள் வி௅பவில் முன்௄஦ற்஫ந௅ைந்து, ௄தசின யளழ்வில் முழு௅நனள஦, சநத்துயநளகப் ஧ங்கு௃களள்஭ உதவும். குறிப்஧ளக, கு஬ நபபு குழு (Tribal) நக்களின் தனித்தி஫ன் ௄நம்஧ளட்டிற்கு உகந்த ய஭ர்ச்சிக்கு அபசு உதவும் ஧ட்டினல் சளதியி஦ரின் கல்வி, சமூகம், ௃஧ளரு஭ளதளப முன்௄஦ற்஫த்திற்களக உதவும்.