Die syrischen Kanones der Synoden von Nicaea bis Chalcedon nebst einigen zugehörigen Dokumenten 9781463223359

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Die syrischen Kanones der Synoden von Nicaea bis Chalcedon nebst einigen zugehörigen Dokumenten

Syriac Studies Library

17

Sériés Editors Monica Blanchard Cari Griffïn Kristian Heal George Anton Kiraz David G.K. Taylor

The Syriac Studies Library brings back to active circulation major reference works in the field of Syriac studies, including dictionaries, grammars, text editions, manuscript catalogues, and monographs. The books were reproduced from originals at The Catholic University of America, one of the largest collections of Eastern Christianity in North America. The project is a collaboration between CUA, Beth Mardutho: The Syriac Institute, and Brigham Young University.

Die syrischen Kanones der Synoden von Nicaea bis Chalcedon nebst einigen zugehörigen Dokumenten

Edited with an Introduction by

Friedrich Schulthess

1 2010

gorgias press

Gorgias Press LLC, 954 River Road, Piscataway, NJ, 08854, USA www.gorgiaspress.com Copyright © 2010 by Gorgias Press LLC Originally published in 1908 All rights reserved under International and Pan-American Copyright Conventions. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, scanning or otherwise without the prior written permission of Gorgias Press LLC. 2010

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1 ISBN 978-1-60724-813-2

Reprinted from the 1908 Berlin edition.

Digitized by Brigham Young University. Printed in the United States of America.

Series Foreword

This series provides reference works in Syriac studies from original books digitized at the ICOR library of The Catholic University of America under the supervision of Monica Blanchard, ICOR's librarian. The project was carried out by Beth Mardutho: The Syriac Institute and Brigham Young University. About 675 books were digitized, most of which will appear in this series. Our aim is to present the volumes as they have been digitized, preserving images of the covers, front matter, and back matter (if any). Marks by patrons, which may shed some light on the history of the library and its users, have been retained. In some cases, even inserts have been digitized and appear here in the location where they were found. The books digitized by Brigham Young University are in color, even when the original text is not. These have been produced here in grayscale for economic reasons. The grayscale images retain original colors in the form of gray shades. The books digitized by Beth Mardutho and black on white. We are grateful to the head librarian at CUA, Adele R. Chwalek, who was kind enough to permit this project. "We are custodians, not owners of this collection," she generously said at a small gathering that celebrated the completion of the project. We are also grateful to Sidney Griffith who supported the project.

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ABHANDLUNGEN DEE KÖNIGLICHEN GESELLSCHAFT DER WISSENSCHAFTEN ZU GÜTTINGEN. PHILOLOGISCH - HISTOEISCHE KLASSE. NEUE FOLGE BAKU X. Kro. 2.

Die syrischen Kanones der Synoden von Nicaea bis Chalcedon nebst einigen zugehörigen Dokumenten herausgegeben

von

Friedrich Schulthess.

Berlin. Weidmannsclie

Buchhandlung.

1908.

Als Reaensionscxempiar truuugt* tliiir-nder. iu »ollea. I.rt«m>r«l.i Jjf „„Ik Kf_

INSTITUTE OF CHRISTI"N ORIENTAL RESEARCH CATH. UNIV. OF AMER,

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Ancyra Neocaesaroa Gangra . . Antiochien j / -.. .V.' . Laodieea 3 . Konstantinopel j Chalcedon Brief von Konstantinope! Sakra des Theo&osius und Valeutiniauus Chalcedon über den Glauben Epliesua Paralipoineua. Fragen an Timotheus Chalcedon über die Zwei Naturen Einleitung zur Synode von Nicaea

pagiim 1—XUI 1»

27* 1 1 2 3

3 4

4 23

29—44 45-—50 51—63 64—85 86 jyg 107-—120 121—144 145 146 147 148 149 453 155 156 157 158 - 1 5 9

Schreiben einer Synode von Antiochien an Alexander von Neu-ltom, nebst historischem Bericht . Kanones aus einem italischen Briefe an die in Antiochien versammelten orientalischen Bischöfe Sardicjt

160

ifjg

164

166

167—174

Datuni und Gegenstand der Synoden Liste der Kaiser

175 176

Berichtigungen

177

*) Für das Einzelne s. die Übersicht p. Vill i

ie syrischen Kanones der Synoden von Mcaea bis Chalcedon nebst einigen zugehörigen Dokumenten herausgegeben von

F r i e d r i c h Schulthess. Vorgelegt in der Sitzung am 7. Dozomber 1907 durch Herrn E. S c h w a r t z .

Einleitung. 1. Das Handschriftenmaterial ist folgendes: Brit. Mus. Add. 14, 528, fei 1—161, beschrieben von W r i g h t , Catal. DCCCCVI, p. 1030. Zusammenstellung von 193 Kanones der acht Synoden von Mcaea, Ancyra, Neu caesarea, Gangra, Antiochien, Laodicea, Konstantinopel, Chalcedon, laut Kolophon fol. 151r im J . 812 = 501 n. Chr. in Mabbüg aus dem Griechischen übersetzt: ijbo Jjolo Jjo» o, h n! H :JuoL ttsa£&YUÄ» (sie) JBOJCMJAJUS. i'asa. ;*j»Uti : ¡&ÜJ.0 j ^ JLLO ¡ t m x U L o ilidLiioi K l ü ¡¡fco^jjo ^ o a s i a A U f o u o (Lioijj i c a o ^ i m V f y . Die Hs. gehört wahrscheinlich in dasselbe J a h r , sicher aber in den Anfang des 6, Jahrh. Hin und wieder fehlt ein Blatt (vgl. tuiten zur Handschrift F). Von späterer Hand, aus dem 7. J a h r h , , sind die voranstehenden leeren Blätter mit den Fragen an Timotheus beschriehen worden. Auszüge aus ihr hat B. Haiiris COWPKB in seinen Aiiahrfa Nimcna (1857) veröffentlicht. Das Genauere über den Inhalt s. unten in der Übersieh tstabelle| B r i t Mus. Add. 14, 526, fol. 1 - 3 9 , | W r i g h t DCCCCV1I, p. 1033. Voran steht eine Gebrauchsanweisung f ü r das Auffinden der einzelnen Kanones und eine Synopsf der apostolischen und Synodalkanones. Fol, 1 - 13* eilt-

V. SCHTJLTHBSS,

VI

halten die Kanones der Apostel und die apostolischen Konstitutionen, diu in seinen Ediquiae iuris ätdesiasfiei aiitirjuissimae, Lips. 1 8 5 6 nach Paris. 62 (unserer Hs. E) publicirt hat. Dann folgen fol. 13" bis 36r die Kanones der Synoden von Nicaea, Ancyra, Neocaesarea, Gangra, Antiochien, Laodieea, Konstantinopel, Ephesus, Chaleedon, dazwischen die Fragen an Timotheus, das Credo von Nicaea, Chaleedon, Konstantinopel, und Einiges, was uns nicht angeht. Chaleedon gehört nicht avim eigentlichen Corpus; das zeigt die Anordnung (s, unten die Übersichtstabelle) und das folgende Résumé fol. 29' (zwischen Ephesus und den Fragen an Timotheus) : * Juoiot; ^ . o i lCdîov-IcLûo ,-tKikSio U . M i . ; (jq-lo ^Oopu» n a ' i « JL^oajDob; . lajaïio ^.y m s ¡iajuf» . .!>-=» v? 0 1 *" tiï ïf 00 * JL^o^a; ^ j c u ^ Î . JiAia^o y-^eaN J • . ¿ j j ; . ^ (nv (¡^¡gU^; • i ms. W>i . JJ" (ûsafioaJUij .. Jbk=.')| . lajtlo v, « .'i v ooiV3 ^ o i b - j ^ O ) . Aiäjto ,-J^JIO II» U - f ö JL-Äsi; ^S j ^ c o ü-U-i» (sie) ucoojouoj»; Die Hs, gehört in's 7. Jahrb., wahrscheinlich kurz nach dem J . 641 (Wright p. 1033». 1036»),

LACUBDB

C = B r f t Mus. Ailil. 12, 155, s. Wright DCCCLVII, p. 921 ff'. Enthält auf fol. 201*—216* zunächst die selbe Synapse wie B , dann die apostolischen Kanones und Konstitutionen, an die sich die Kanones von Nicaea, Ancyra, Neocaesarea, Gangra, Antiochien, Laodieea. Konstantinopel, Ephesus und Chaleedon anschließen. Aus dem übrigen Inhalt dieses Teils der Hs. kommen noch in Betracht die Fragen an Timotheus (fol. 218'). Die Hs. stammt aus dem 8. Jahrb., vielleicht aus dem J. 747, s. das Fragment des Kolophons bei Wright p. 955". I» = Vatie, 127, beschrieben im Assemanischen Katalog tom. I I I , p. 178. Die ersten und letzten Blätter dieser Estrangelahs. sind verloren. Das jetzige BL 1 enthält den Schluß der Titloi; fol, V bis 29' die apostolischen Kanones und Konstitutionen. Die Kanones der Synoden von Nicaea bis Chaleedon in der üblichen Reihenfolge stelm auf fol. 29* Ins 93'. Folgen die Fragen an Timotheus (bis 96'). Von einem Résume des Inhaltes ist nur 96' Folgendes erhalten: JLtijja I m ü j J U l p . )» ff,) und die hiev zum ersten Mal gedruckten Kanonos von Sardica, sowie die Fragen an Timotheus. Die Kanones von Nicaea, A n e y r l und Neocaesarea hat s. Z. P . MASTIS i n PHRA'S Analecta

Sacra,

ton». I V ,

p. 2 2 4 — 2 3 3 ,

p. 2 1 5 — 2 9 1 ,

p. 221—223 aus dieser Es. veröffentlicht 1 )] mein Text beruht auf Photog r a p h i e n des Originals. Das Schreiben einer Synode von Antiochien an Alexander von Neu-Rom nebst einem historischen Bericht, fol. 144' bis 147', h a t E . SCHWARTE, Zur

Geschichte-

des Athanasius

VI ( N a c h r i c h t e n d e r

K Gesellschaft der Wissenschaften zu Gott in gen. Philolog.-histor. Klasse. 1905. Heft 3) p. 272 ff. vorläufig mitgeteilt. In den Paralipomeua untergebracht habe ich endlich auch die Einleitung zur Synode von Nicaea fol. 121* bis 124' und den italischen Brief' an die in Antiochien versammelten orientalischen Bischöfe fol. 171r bis 173', F — Borg. Sir. 82 der Vaticana, Über diese Hs. (früher Mus. Borgia, K. VI, vol. 4) hat zuerst P. Ckrsov in Zeitsehr. f. Assyriologie 9 (1894), p. 368 ff. referirt. Genaueres teilte dann 0 . BRAUN in seiner Abhandlung De s. Nicaena synodo, Münster i. W. 1898 (Kirchengeschichtliche Studien IV, 3) mit, und hinsichtlich der Synode von Konstantinopel in seinem Aufsatz Syrisch;

Texte

über die ente

allgemeine

Synode

ton KumUtnlinopel

(„Orieutal.

Studien", Th. Nijldeke gewidmet, 1906), p. 463 bis 478 a ). Es ist eine nestorianische Hs., was sich dogmatisch in dem Stück „Chalcedon über die zwei Naturen" äußert; vielfach vok&Hsirt. Die Paginirung rührt von V, ¡KHAYTATB her. Dieser hat auch durch zahlreiche Randbemerkungen den ursprünglichen Zusammenhang aufzuklären versucht. Der Schreiber dieser Hs. hat nämlich eine Vorlage benutzt, deren Blätter auf weite Strecken durcheinander geraten waren, und die außerdem undeutlich geschrieben 3) und wol auch äußerlich beschädigt war. E r hat nun die ihm unleserlichen Stellen durch Spatien angedeutet ans deren Länge sich der wirkliche Umfang der Lücken durchaus nicht berechnen läßt; das Blätter gewirr aber h a t er belassen und glatt abgeschrieben, sodass sich in seiner Abschrift auf einer und derselben Seite manchmal ganz heterogene Dinge aneinanderreihen. Die Hanptstncke dieser Hs. sind die Kaaones von Nicaea nach der Recension des M ä r ü t h ä v o n M & i p e r f c a f , neben denen sich aber auf p. 15 paen, 4 )-R-.181 die letzten 6 von den 20 e c h t e n Ka1) Für Ancyra benutzt von Ii. ß. RAOKHAM, The lext t>f the canoiw ofjneyra: Sttidia et. ecclesiastica III (Oxford 1891), p. 195 ff. 2) Er hat auch bereits auf die Datierung der Synode von Gaugra in dieser Handschrift liiugewiesen: Histor. Jahrb. der Gorres-Ges. XVI (1895) p. 586. 3) - und i , i und » hat der Kopist in der Vorlage nicht unterscheiden kamen. Uns stört das zuweilen in den Eigennamen der bisekofslisten, in den Kanonestexten kaum je. 4) BRAUN, De s. Nie, synodo p. 28: „auf Seite Iß und 17". Ich zähle die erste, ganz unleserliche Seite nicht mit.

IMica

VTTI

F. S C H D r, THUSS, noncs finden. Ferner die Kanones des Patriarchen Abbä und seiner Bischöfe, die 20 Kanones des Cyprian von Karthago und umfangreiche Sammlungen von Kanones anderer Synoden. Die Synoden sind so gezählt: Gangra ö., Antiochien 1 ) 7., Laodieea 8., Konstantinopel 9., Chalcedon 10., (Karthago 11., ¡>. 163 j v.».). Außerdem haben wir ans dieser Hs. benutzt die Sakra Konstantins gegen die Arianer, das Credo von Nicaea, die Sakra des Theodosius und Valontinianus über die Verwaltung der Kirche, Chaleedon's Artikel über den Glauben und über die Zwei. Kataren. Von besonderem Wert ist sie für uns dadurch, dass sie uns (zusammen mit der Handschrift H) mehrere umfangreiche Stucke, die in der nächstverwandten Hs, A durch. Blätterverlust fehlen, erhalten hat, nämlich bei Gangra die §§ 11 ff., bei Antiochien die §§ 13—14 und 24—25.

G = Brit. Mus. Add. 14, 527, fol. 23»—25', s. Wright DCCCCIX, p. 1036f.: Die Fragen an Timotheus. IT = Brit. Mus. Add. 14,529. § § 4(K—ftl', g. Wright DCCCLV1, 6, p. 919f. Estrangeläcoilex au* dem 7. oder 8. J a h r h . : Kanones von Nicaea, Ancyra, Neocaesarea, Antiochien und Laodieea. Er dient wie F zur Ergänzung von Lücken i n A ; es fehlt in ihm aber die Einleitung zu Antiochien samt Präsenzliste, die F hat. 2. Der Anteil der einzelnen Hss. an dem hier publizirten Material erhellt aus folgender Übersicht, Anzahl der Kanones

IS Titloi Brief Konstantin'« (Berufung der Väter von Ancy ra nach Nicaea) Sakra Konstantins gegen die Arianer Credo von Nicaea Credo von Konstantinopel N i c a e a : Bisehofsliste Kanones A n c y r a : Einleitung Bischofsliste Kanones N e o c a e s a r e a : Einleitung Kanones

(fragin.)

1.74"

14' 15'

137 m

15716' 16717' lpip 18 r /25' 25736' 36' 36W 37746' 46' 46 r /50'

65/66 187 142. 187 f. 36737' 18/20.64/65 15/18 I.3716' 2077209' 29'/39' 1247128' H"/ir 129' 209' 39' 16' 129' IK718' 2097210» 39'/46» 1297132' 44748* 132' 47' 210' 18' r 48» /eo* 18719' 210'/211' 47'/50 1327134» Iß'/'

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1) Die Iis. hat p. 121 |-ia*)=s (lies J-jojIo), iltarigons mit dem Zusatz J-i^jtsi. Statt „Ir.one" hei CrauwT, !. c , P- sfis nlt und daher bei lt. I)tivAi., La littérature syriaque, p. 171 ist also Kiikaeniensyuode /.u setzen.

SYRISCHE ÄtOSKS.

EINWälTdKa,

50"" i 19* 50'/54' ; 19'/21I' 54'/56' > i /Jl' Verloren 21 rl Ö7 " (Aläaiff verlorötl) Kanones 57 T /72' 22'/26' Bisehofsliste 72 v /73 r 257 27' M a o d i o p a : Kanones 73 K o n s t a n t i n o p e l 1 ) : Kanones 88'/9iV 28-/29' Bisehofsliste 9B'/100' Anaphora dieser Synode an Kaiser Theodosius 100'/102' 27'/28" 32 v /36| C h a l c e d o n : Kanones 119'/132' Bisehofsliste Brief von Konstantinopel über die Aufnahme der Häretiker 132'/134' Sakra des Theodosius und Valentinianus über die Verwal134'/130' tung der Kirchen 136'/138'| 36'" Chaleedon über den Erlauben Ephesus: Kanon (bezw. Kanoi 29'" nes : E) Bisehofsliste

G a n g r a : Bisehofsliste Einleitung Kanones A n t i o c h i e n : Einleitung Bischöfjüiste

ParalijKniieiia. Fragen an den Patriarchen Timotheus von Alexandrien und seine Antworten Chaleedon über die Zwei Naturen Einleitung zur Synode von Nicaea Schreiben einer Synode von Antiochien an Alexander von Neu-Ilom, nebst historischem Bericht Kanones aus einem italischen Briefe an die in Antiochien versammelten orientalischen Bischöfe S a r d i o a , Kanones Datum und Gegenstand der Synoden von Nicaea. Kcnslantinopel, Ephesus, Chalcedon Liste der Kaiser von Konstantin d. Gr. bis Konstantin, S. des Heraklius

l"/3"

50' 134"" .115/116 50'/52" 134'/135" 110/118 •211'/212' B2'/56* i ü / 1 3 7 ' 118/121 56"/57' 137'/138' 121/122 212''' 138' 122 211'

21V'

212-/214' 57'/69' 138"/143' 122/131 50'/5ö' 131 214'/215" 69*/78' 147-/150' 131/138 56'/61 r 21S'/216" 78"/83' 1B0"/1B2' 142/145 152' 146/148 161/162 1B2' 216'/218' 83" /93' 214'/218' 170/179 179/186

162/163 180/187 216'

29"/30" 37'/ 38'

83'"

153'/154 1S4""

93'/96' 183"/18B'

G

188/191

23'/25'

121'/124'

W4r/I47--

!71'/1.73' 185'/192' 38"" 38'

1) Dag ans Theodoret übersetzte Stück F p. 1884V. u. bis U 2 i , das Braun in „Orient. Stadien" p. 463f, besprochen zum Teil aligedruckt hat, fällt für uns ausser Betracht.

Abhandlungen d. K. Oes. d. Wiss, zu Döttingen. Phil.-hist. KU N. F. Band 10, s,

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F. SOHÜLTHESS,

3. Das gegenseitige Verhältnis dieser Hss. ist leicht zu bestimmen. Die beiden ältesten, A B, sind selbständige Übersetzungen zweier im Wesentlichen identischen Recensionen; A übersetzt genau, B frei. Zu A stellen sich ahne Weiteres H und die Fragmente von F , and zwar ist das Verhältnis von H zu A im Ganzen noch etwas enger als dasjenige von F zu A. Zur Recensión B gehören CD, die beide wieder so gut wie identisch sind. Indessen reicht diese Zweiteilung nur bis Konstantinopel inclusive {p. 113); bei Chalcedon stellen alle Hss. eine tmd dieselbe Recensión dar, obgleich sich auch liier wieder in Einzelheiten die Gruppen CD und A F erkennen lassen. Endlich E , die jüngste Hs., ist eine Erweiterung von B(CD), und zwar zweifellos auf Grund einer a b e n d l ä n d i s c h e n Quelle. (Vgl. die lateinischen Monatsnamen fol. 142" = p, 80, N. 2). Das Stemma ist demnach in der Hauptsache dieses; Griechisches Original I

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Abendland. Ree.

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E Während A nur die Synodalkanones enthält, erscheinen diese in BCD in Verbindung mit den A p o s t o l i s c h e n K a n o n e s und dem Auszug aus den A p o s t o l i s c h e n K o n s t i t u t i o n e n 1 ) . Der Parisinus dagegen ist bekanntlich ein Vertreter des sog. syrischen O k t a t e u c h s . 4. Für die Anordnung des Materials ist A als die älteste und autoritativste Hr. maßgebend gewesen, nur daß die. Fragen an Timotheus, die übrigens v o r den Titloi stehn, in die Paralipomena verwiesen worden sind, Auf die Titloi folgen zunächst Konstantias Brief und Sakra, deren Zugehörigkeit zur Kanonessammlung auch durch B E bezw. B F erwiesen ist. Daran schließen sich das Credo von Nicaea und Konstantinopel. Nun erst kommen die Kanones von Nicaea bis Chalcedon, in der gewöhnlichen Reihenfolge. Die Kanones von Ephesus kennt A nicht, ich bringe sie deshalb am Schlüsse, d. Ii. nach dem „Brief von Konstantinopel", der „Sakra des Theodosius und Valentinianus" und „Chalcedon über den Glauben". Die Anordnung der P a r a l i p o m e n a geschah nach Maßgabe der Bezeugung: die meistbezeugten stehn voran. 1) Vgl. A. BAUMSTARK, Die nichtgrienliisclion 1'a.ralMtexte zum achten liuche der Apostolischen Konstitutionen: Orions Christiane

I, 1901, p. 98ff., special] p. 182ff.

SIMSCHI! KANONE?. HNI.BIT1JHO.

XI

Die T i t l o i stelle ich vorne zusammen. Diejenigen von BOT) (in D nur für den Schluß erhalten) erstrecken sich auf das Recbtsbuch als Ganzes, also auch auf die apostolischen Kanones und Konstitutionen; die zahlreichen Differenzen in der Paragraphenzählung ließen sich erwarten. Daß in C die Zahlen ausgesehriehen sind, brauchte in den Varianten nicht berücksichtigt zu werden. Die Interpunktion in den Titloi von B ist stillschweigend vielfach berichtigt worden. 5, Während sich die Gruppen A nnd B mit den Varianten von F H bezw. ODE im Drucke meist mühelos parallel wiedergeben ließen, mußten wegeil allzustarker Abweichungen einige Stücke der Hs. E am Rande in extenso mitgeteilt werden; einen besonderen Abdruck dagegen verdiente diese Hs. darum nicht, weil ihre Abweichungen schließlich nichts Anderes sind als Zusätze zu B(CD), nnd sie selbst also eine sekundäre Recension ist. Was die Varianten betrifft, so steht im Texte der Index jeweüen v o r dem Wort, den er angeht. Weicht der Wortlaut der Fußnote vom Texte ab, so ist das immer eine Variante, nicht etwa Znsatz einer anderen Hs. Wenn also z. B. eine Fußnote vorkommt zu dem Textwort , so bedeutet das nicht, daß eine andere Hs, , sondern daß sie ^ o » statt hat. Wogegen Zusätze stets durch + eingeführt sind, wie ein Minus durch < . In der Hervorhebung der Rubra, d. h. der Ziffern, Titloi und Kanonesüberschriften (vgl, die Notiz in B 1' = p. 17*, u ) durch einen obern Strich beschränkte ich mich auf die Ziffern und sorgte im Übrigen f ü r Übersichtlichkeit im Druck. 6. Der Zweck dieser Ausgabe war zunächst nur der, das M a t e r i a l vorzulegen. Für den größeren TeiL der Kanones, insbesondere für diejenigen von Nicaea bis Chalcedon, ist die syrische Überlieferung quantitativ und qualitativ so günstig beschaffen, daß der kritischen Inangriffnahme der Originaliiberlieferung nun nichts mehr im Wege steht'). Mit anderen Stücken steht es leider anders: Die Kanones von Sardica, aus einem nicht allzu guten Exemplar des lateinischen Originals ins Griechische und aus diesem ins Syrische übersetzt, tragen alle Merkmale einer unglücklichen Afterübersetzung an sich und sind zum Teil überhaupt nicht zu verstehn. Der von C, H. Tcrnkk zu erwartende Lateiner wird ihren W e r t erweisen. Eine etwas mühsame, aber um ihrer in mehr als einer Hinsicht hervorragenden Wichtigkeit willen lohnende Arbeit erheischten die B i s c h o f s l i s t e n . Von der altkirchlichen Geographie weiß man heute dank einer Reihe ausgezeichneter Specialwerke zu viel, als daß ich die vielen hundert Namen einfach hätte abdrucken dürfen. Die syrischen Listen ihrerseits dienen, soweit sie nicht überhaupt allein stehen, in hohem Maße zur Kritik der wenig zahlreichen griechischen 1) Die Kanones sind zum Teil in die syrische Rechtsliteratur aufgenommen worden; doch sind die Mnpilatoron sehr frei mit ihrem Material umgegaugeii, so daß diese Quelle wertlos ist.

ji *

F. SCH Dr.TH E S S ,

tmcl der lateinischen, um deren Autorität es bekanntlich K i e m l i c h schwach bestellt i s t ' ) , ungeachtet sie in manchen einfacheren Fällen das Richtige haben. So ergab sieh von selbst die Aufgabe, den Syrer an den verfügbaren weiteren Hiilfsmitteln zu kontrolliren und die Resultate in den Anmerkungen anzuführen. Damit wollte ich zugleich einen gewissen Ersatz liefern für einen I n d e x , der, wie jeder Sachkundige zugeben wird, mir auf einer noch breiteren Grundlage, nnd auch dann noch dürftig genug. geliefert werden könnte *). Ich habe die syrischen Namensformen, s o w e i t sie einer Rechtfertigung oder aber eines Fragezeichens bedurften, kurz erläutert, meist durch Beifügung einer oder mehrerer überlieferter griechischer (lateinischer) Formen. Soweit es sich am solche der Nicaenischen Liste handelte, von denen ja viele später wiederkehren, konnte ich meistens einfach auf J'atrum Nicacnwttm namina etc., ed. Geizer, Hilgenfeld, Chintz (Lips. 1898), von mir als l'Na citirt, verweisen'), speciell auf den index restitutus p.. L X f f . und die beiden Indices p. 216ff. 282 ff.4); f ü r die übrigen L i s t e n b e n u t z t e ich das M a t e r i a l in Gelzkü's (,'eorgius Cypritis ( U p s . 1890) n a t ü r l i c h W . M. Bamsay's g r u n d l e g e n d e W e r k e : The historkal uetigraphi/ uf Minor

(Lond. 1890) u n d

The

citiea

an& bishoprks

of Phryyin

und Amt

( O x f o r d 1895. 1897).

Die Ortsnamen, die ich ohne C'itat angeführt habe, stammen aus Georgius, Von geringerem Wert, aber in einzelnen Fällen wichtig sind die Listen, die Micha™, Syrus in seine Chronik s ) zu Nicaea, Konstantinopel 6 ) und Chalcedon aufgenommen hat. Nicht ganz zu umgeben war auch Eüediesu's Liste, aus seinem Nomokanon nach Hss. neu edirt von H. Hilgenfeld in PNN p. 118 ff. Unerörtert gelassen habe ich die vielen geläufigen und sofort erkennbaren Namen, aber auch einige dunkle, zu denen ich nichts Förderliches zu sagen hatte. Nachweislich schlechte Formen, wie sie besonders F hat, habe ich tunlichst ignorirt. Weitere syrische Bisehofslisten habe ich weder einsehen können noch wollen'). 1) Wertvoll sind aber auch in dieser Hinsieht C. H. T c b n e k s licclesiae. Occidoitalis MonuIuris Antiquissiina, Oxon. MtHlCCXCIX ff. 2) Zur Unsicherheit mancher Namensfnrmen — speciell hinsichtlich der E n d u n g e n , die j a meist eine tienetivform ausdrucken — kommen noch andere Umstände, durch welche die IdentijttCirung erschwert wird, z. B. der, daß sich die Provinzgrenzen im L a u f e der Zeit verschoben haben, i g t p, IIB, A n n ! 2. 3) Nicht mehr benutzen konnte ich dagegen [i. N. BEriE&Ewic's Abhandlung im Bulletin der K. Akad. zu St. Petersburg v. 1908, von der ich nur aus einer Anzeige weiö. 4) Unsere Hs. A ist hier p . 96 ff. abgedruckt. 1'. XXII II. ist die Literatur mitgeteilt und dazu nachzutraben G. B, H o w a r d , 7he canons of the primitive church, together with the crecds of Nicaea ) Vgl. QBlzee, Byz, Ztschr. XII (1903), p. 120—130, 7) Nicht zugänglich war mir r.. B. S. G. 9. I ' k r k y ' s Secunda sytwdus i'phesia, Oxon. 1875 (übersetzt von demselben, 1881). Die syrische Ausgabe h a t P a y n e S m i t h benutzt, sonst weiß man nicht* von ihr, vgl. W. W i t n i u r , A short history of syriac literature p, 50, N, 1, Was es mmta

SYRISCHE KANQNESI

BIJÏLEITÛÎIQ.

XIII

Die K ö n i g l i c h e G e s e l l s c h a f t d e r W i s s e n s c h a f t e n hat das Unternehmen dadurch ermöglicht, dass sie mich in den Stand setzte, das in London, Paris, Rom verstreute Material teils an Ort und Stelle zu kopiren, teils auf photographischem Wege zu beschaffen, wofür ich ihr hiemit meinen verbindlichsten Dank abstatte. Als geistigen Urheber dieser Publikation darf ich ihr Mitglied Herrn Prof. E. SCIIWAHTZ bezeichnen. Ohne die Anregungen, die ich durch ibn in seinen Athanasiana und im mündlichen Verkehr empfangen habe, und seine überzeugenden Grunde für die Dringlichkeit einer Ausgabe der syrischen Kanones würde ich diesen schwerlieh je ein specielleres Studium gewidmet haben. Wie die Dinge liegen, mußte die Arbeit einem Semitisten zufallen. Eine deutsche Übersetzung hätte keinen Zweck. denn wie die syrische Überlieferung zu benutzen sei, hat E. SCHVAKTSS gezeigt und wird es voraussichtlich noch weiter zeigen. Nur ein perfekter Graecist wird sich mit Erfolg um sie bemühen. Seitens der Verwaltung des British Museum, der Bibliothèque Nationale und der Vaticana durfte ich die altgewohnte Liberalität erfahren, und Herr Professor I. G I I D I hatte die Güte, die photographisehe Reproduktion der römischen Handschriften zu überwachen. Die Berichtigungen p. 177 empfehle ich der Beachtung. mit desselben S. G. I1'. Perry's Buche „.goooosja JJLÖU' § ¡ § 1 saojoyooo seu Sccutulam synodum ephesinam" etc., Oxon. 1880, das J.-B. Ohabot zu Midi. 8yr. VIII, 6 (trat! II, p. 25ff.) benutzte, für eine Bewandtnis hat, weiß ich ebenfalls nicht. — Ob der syrische Cambridger Codex Dd 8.8', der nach A. BATJJISTAKK, Oriens Christ. I I , a l l zahlreiche Bischofslisten enthält, mit Nutzen KU vergleichen wäre, kann ich z. Z. nicht feststellen.

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B 37' p 188

1) Überschrift in B : 2) '^cooc; F 142, '¿s=¡ o»i3l)i ^ajoúco^Sl F 187. 3) BF. ' 4) ^0(1310 BF. 5) JJ; ,-Uilias; F 142. G) J ^ ™ < F 187, 7) oòj < F 187. 8) 40 < BF. Ü) + |Í0)0j jo» |io)oJ B. 10) ç t BF. 11) Do B. 12) + loo» ç F 142. 18) B. 14) Ju^sij F 142. 15) + k J » F 142.

¡Uxiü-otj j^joo.«. : ^ju&jwo ¡jbs L°i n frimai; ^OÖUJO .-Jb^iito j u m . ? ÎJOÂX

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(4) (5) (ß) (7)

25

1) + -joiJo F. In der Liste von F sind viele Namen durch Vacua ersetzt, vgl, Vorrede. 2) 9ja-m,eo) A ; verbessert nach F. 3) + W F. i ) s o - ^ ^ o F. 5) Jjooof'ij F. 6) + ^ « . o !«', 7) ^Itol! F. 8) F. 9) ^joAlßioif F.

SYRISCHE

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(154)

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. J ^ J L s , asjJUi^JLD s )

(158)

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(159)

. (CöfHoj10) Jon . m o o t j ' )

(160)

. O j j J ^ j m J } | ) iTDeujoO}

(161)

. JuuooXiDj t m a j j u ^ j o j a

(1 G 2)

^ h ^ J L » ; j o a . m .?ot-9i .JU»«")

(164)

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25

S K J .tCBojoi! i c o a i a a i O f S o l

(165)

1) Orthographisch besser J-Bnoolf P. 2) sdo112sx>}o|> F. 3) 3x1340) I1'. 4) ^oocuoil A, vpjoj} P. 5) cpaa-co^Vo P. 6) Vgl. & ilä&sov (Lycnonieiis) cod. A 98' unten. V) F. Mit diesem Kamen bricht die Liste in F 20 ab-, die Fortsetzung folgt 64, Z. 7. 8) F, 9) .gxj.ccooj F. 10) Cf, Uarbis PNn 247, ^ 1 0 ) 1 (1. N^oie);) Mich, Eichtiger tAJoco; Ebeiliesn = £vdiißav, 11) O f i a M ? A ; emendirt nach F . 12) ^ P , da, der dritte Haine weggefallen, und der Anfang von a o o ^ J i ' ^ s » mit a a au -^odoo vereinigt ist. ' Es fehlt hier 150 (0st>i im.invti

(170)

.icoo;)LIQÍVS!>

J S U ^ O )

(171)

. ^ a ^ i t o - i ..f>; J » o j o ; a - ¿ ( l

(172)

. Jon ¿N.M;

(173)

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S .^¿¡j]b!>fliaia|flí . vCLCDJLOOÍQJ3}iroaJÜ , >in . \ n 1 n

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176) (177)

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(178) (179)

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• J-3o-a¿n ."vjiQ-s i f w . f c j g j s j o a - t i ^

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• jLson.fln>.q¡»

vSüdJjs;) j \

(169)

. iceoi . m i j o ^ l ;

B y z . Z . 1.903,

p . 123.

5 ) p i s o l o ; (1. ^ > , o o | o j ) F .

(191) (192)

3 ) vCcoU2j> ( l . Vgl. A 9Sr o b e n 6)

(rig

34

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P. SCBULTHESS,

12 A

. uro.V) " j L l o l ^ a ; . jLt»oja-J?

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.JLü^j} t m . j ^ o ü 1 ) . |jor.ciN?>t i«L.JJfc»

(1 95)

. ^ J L o j Jnoii-ia-D

(196)

.

iflon .^o-moi

(i97)

, .asOfjQ^JLs!» t a a ^ J o u ^ J o ^

(198)

. auO},U»o^3!js) i m - ^ o J L ^ 24'

(193) (1 94)

(199)

. i£DoJJa3aa-)»i} uooa^loioi

(200)

. l a n nm.^i»o-3 im-jJLaJL

(201)

. J-.;nnn; ^pcjaej 3 )

(202)

F 65

. lannm.tiim

')

(203)

.JUs^l»otj") irooi;J-a

(204)

.JUujy»} j b o j J U s ^ O ^ S • )L;-.Nn; I f l n u ^ 1 )

(205) (206)

JLaoioJj

. ^ j j . JLaljf

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. fju JLjsoqjo; . I£DOJIQISCUJLow>;

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(207) 20

. fc^flija? -jjoojJLJUB 8)

(20 g)

JLjo, nvi; . Jn>iciNml; uaoc», (m

(209)

JLüijtj} . JL>oraao} jucuj!» . ^ e ^ j ") ^aaoJLjaa")

1) s u a ^ J i F .

2) In F ausgelassen.

(21 0) (211)

25

Lies wol .gaojJcooiSt oder vielmehr ^ d o j I ^ d o ä !

= ÜQOvBiiidus; vgl. ) r |cDo;ä>j Ebediesu's a n d )»coo;JS (2T t j u 3 t J ; ) a « X i J . l ! * . - I s o a a i ^ ) iOQiliaBio *

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1) mit CD, < B, 2) Sjcujo IIa, verbessert nach CD. 3) + Jj*xüi» ^lVi Ui »i^sj )0)QD IJLJi'ii E. 4) gjojciiQEo; l> u | E. 5) JJ3|i ^ E. 6) (lsjo E. 7) ^ w « E. 8) + ^oib. E. 9) NoJöiv E. 10) Ii. 11) Us*» E. 12) O^J" ^ Jot? LÜAJOU) ja) E. 13) & E. 14) JajomsJ D. 15) E. IG) ^CL.VUJ E. 17) sPÜOJO E. 1B) ) t . . ü t n C, l i ^ ü o s n DE. 19) + ^b B, 20) lanrimjajii B, (sooca^i|; E. 21) ^ < B. 22) CD, 23) + E.

SYRISCHE KANONES : KIOABA.

27

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SYRISCHE KASONES: ANCTRA,

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29

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(4)

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(5)

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(6)

1) Rest der juberschrift fehlt in H. 2) Dia Liste fehlt in H. S) Jioi A. Vgl. (8), wo auch Zela zu „Groß-Armenlen" gehört. (Tatsächlich gehörten Amaseia and Zela, zu Pontos; seit Kaiser Mauricius hieß die Provinz „Groß-Armenien", vgl. Georg. Cypr. p. LVII. E. S.). 4) 'Vdi.» A, hier natürlich SchreibTersehen.

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1) Überaehrift in Jä: sdojcuodo jp .J^V^J JUm» l i o a j b (sie) p^duJ; Ji3'iJo Si^O ..UibjO . J|jxj3J ^JU&i Q^fcStJ . (Sic) )Q-£»lJ» ^.»„O hQJfiS . • JUuj=>; -ö) JijL.,00 JtoV .goojeuaas; oft.; J^itoJ 2) Uno»); E. S) Lies mit vgl. Nie. ]>. 9,6.

16* 209' 39» 129r

§ (2)

3)

4 m 6)

hoto aoi, MUDlJj „Oj A Iulmpclis-

30

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(8)

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(9) (10)

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(11)

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(12)

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(13)

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I) So nach Lat. herzustellen für a o o j o ^ ; ^ .

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2) Lat, Leotiiius ( = A 20).

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SYRÌSCHE KANONES: ANOYBA,

33 \

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