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Spanish Pages [51]
II. a. 11(34.
CIENCIA ESPAÑOLA (NOTAS)
POR
R. MONNER SANS
BUENOS Librairle
AIRES
frnnruhe
joseph
CALLE VICTORIA
1891
Escari/ 61ÍI
CIENCIA ESPAÑOLA (NOTAS)
POR
R. MONNER SANS
BUENOS
AIRES
Librairie franqaise Joseph J'Jsrary CALLE VICTORIA
1891
619
A L
FR. Z E F E R I N O GLORIA
EXIMO.
CARDENAL
GONZÁLEZ
Y DÍAZ
TUÑOIM
DE L A CIENCIA Y DE L A IGLESIA ESPAÑOLA
DEDICA ESTAS MODESTAS SU E N T U S I A S T A
PÁGINAS
ADMIRADOR
R. MONNElt
SAKS.
ADVERTENCIA C e d i e n d o á amistosas instancias y p o r q u e p r e s u m o que estas notas, á pesar de su f o r m a ligera, p u e d e n ser leídas c o n colectividad
agrado p o r la
española, m e d e c i d o
á presen-
tarlasen f o r m a de f o l l e t o , después de h a b e r visto la luz en La
Nación.
A l reimprimirlas, v o y á r e c o g e r d o s c a r g o s , que se m e lian dirigido. Se m e ha acusado p o r algunos de ser en e x c e s o b e n é v o l o c o n m i contrincante, y otros m e censuran p o r que n o defendí c o n más calor la religión atacada c o n
dureza en los artículos
que c o n t e s t o . A mis censores, m e permitiré
observarles
que la b o n d a d de la causa que defendía y m i carácter m e prohibían recurrir á la frase g r u e sa, c r e y e n d o , c o m o c r e o , que la templanza ha de ser el distintivo
de t o d o escritor serio y
c o n c i e n z u d o : nunca el ataque será a r g u m e n t o . R e s p e c t o á la religión la he d e f e n d i d o , y la d e fiendo,
y la d e f e n d e r é c u a n d o entienda que la
— 6 — censura m e r e z c a r e c h a z o , sin q u e p o r ello m e crea obligado á c o n t e n d e r c o n cuantos se l e s ocurra atacarla. Con estas notas, c u y a deficiencia é i n c o h e rencia s o y el primero
en r e c o n o c e r , s ó l o m e
p r o p u s e rebatir el aserto de que E s p a ñ a n o tiene ni ciencia ni
filosofía,
llamando la a t e n -
ción de los argentinos, c o n quienes v i v o e n grata compañia, y de mis paisanos t o d o s , s o b r e el valer científico de aquella patria m i a tan mal j u z g a d a p o r que es p o c o c o n o c i d a . Si l o g r é mi propósito
ya lo dirá la crítica
imparcial. E n cuanto á mí experimento la s a tisfacción
que sigue
al cumplimiento de u n
deber. R . MONNER SANS.
PRIMERA PARTE I Si alguna v e z desde que e s c r i b o para el p ú b l i c o m e halle algo aturdido, confiésolo
de
b u e n g r a d o , es ésta. H a l l ó m e aturdido p o r d o s causas ó m o t i v o s ~bien diversos: p o r la grandeza del t e m a , y p o r •el interés c o n que mis a m i g o s , y la colonia española t o d a , esperan mi c o n t e s t a c i ó n á l o s artículos que desde las c o l u m n a s de este m i s m o periódico m e dedicara, otro español, d o n M a n u e l de la Cruz. E n v e r d a d lamento q u e la filosofía y la c i e n c i a españolas encuentren en m í tan p o c o e r u d i t o d e f e n s o r ; sin e m b a r g o , c o m o n o p u e d o desertar de la pelea, y
siento m i b r a z o
joven
y mis armas bien templadas, c o n el v a l o r que dá la razón, y la confianza que siempre inspira c o n o c e r el falso terreno en que el a d v e r s a rio se colocara, b a j o á la liza en la seguridad d e que la victoria lia de coronar m i e s f u e r z o ,
— 8 — n o p o r mi dialéctica, s o b r a d o m e z q u i n a comoantes dijera, sino p o r la b o n d a d de la c a u s a que paso á defender.
" S i es una quimera la ciencia española, l o s filósofos
españoles son m e r o s e s p e j i s m o s de
orgullo n a c i o n a l " . Esta aseveración v a á servirme de t e m a , pues ella sintetiza cuanto copiara y escribiera d o n Manuel de la Cruz, r e c h a z a n d o , aunque de soslayo, l o que y o aseverara o c h o m e s e s atrás. C o m o este escrito mió será quizá el último que dedique á este asunto, y han transcurrido tantos m e s e s d e s d e que se m e ocurrió refutar los gratuitos y p o c o p e n s a d o s ataques del m e n tado escritor c u b a n o á las glorias
científicas
españolas, f r e s c o aun lo que él publicara, c r e o conveniente á mi p r o p ó s i t o reproducir una d e las ideas que e n t o n c e s vertiera. Decia, en n o v i e m b r e de 1889, que sin creer á o j o s cerrados, pues ello seria un
absurdo,
que v a m o s á la c a b e z a de la civilización, e n tendía que no p u e d e pasarse sin réplica e s o de que España esté eliminada del m o v i m i e n t o intelectual de E u r o p a . L a disparidad entre l o que y o afirmara y las palabras del escritor antillano, que acabo d a
— 9 — transcribir, n o p u e d e ser más patente, y c o m o o p i n o que n o Hay p e o r sordo que el que n o quiere oir, y que es empresa superior á m i s fuerzas c o n v e n c e r á los hisjpanófóbos,
procu-
raré apretar ideas y ceñirme estrictamente á l o necesario para probar, sin el t o n o doctoral q u e tan mal cuadra en los aficionados, que n o o b r é de ligero al escribir las frases que d e j o c o p i a d a s , sino que ellas son f r u t o de un c o n v e n c i m i e n t o íntimo y de una creencia arraigada. D e j o á un lado las afirmaciones del p e n s a dor francés
J . M . Guardia, n o sin admirar la
profundidad
de una ciencia que asegura, p r i -
m e r o , que G ó m e z Pereira, H u a r t e y Oliva S a b u c o son l o s únicos españoles que m e r e c e n el título de filósofos, y l u e g o nos participa que l o s g e m i m o s representantes de la
filosofía
en
España son L u l l , "Villanueva y Servet; de m a nera que n o s c o n c e d e d e s d e l u e g o seis
filóso-
f o s , esto d e j á n d o s e en el tintero, c o n f o r m e v e r e m o s l u e g o , algunos m á s .
N o sé que idea
tendrá f o r m a d a de la filosofía el Sr. Guardia. ¿Si
creerá que los
filósofos
van á
granel?
¿Cuántas naciones europeas p u e d e n presentar seis pensadores de la talla de los que n o s c o n cede y dejo apuntados? P o r q u e para m í tiene m a y o r autoridad, m e detendré
algo m á s
en las ideas de
Henry
— 10 — T i l o m a s B u c k l e , que extracta el escritor c u b a n o para demostrar que no t e n e m o s ciencia ni
filosofía;
pero
como
este señor
habla
más de ciencia que de filosofía, diré algo
de
ésta antes de hacerme cargo de las gratuitas, impremeditadas é inexactas afirmaciones del señor B u c k l e . V i v e s , F o x M o r c i l l o , Suarez-, filósofos e s p a ñ o l e s , aunque así no le parezca á la novísima escuela alemana, dieron v i d a á Descartes. D e las obras de aquellos iugenios sacó el
filósofo
de la T u r e n a la duda metódica, el e n t i m e m a f a m o s o , la doctrina del pensamiento. V i v e s , reputado p o r F o r n e r c o m o uno de l o s m a y o r e s sabios de t o d o s los siglos, p u e d e t e nerse c o m o el f u n d a d o r de la filosofía m o d e r na, y yá en este c a m i n o , es decir, yá en l o s siglos X V I , X V I I y X V I I I , España presenta á l o s h o m b r e s p e n s a d o r e s o b r a s de p r o f u n d a investigación
filosófica,
escribiendo en los l u -
m i n o s o s libros de la patria historia los n o m bres de varones distinguidos c o m o de S o t o , Á n g e l
M a n r i q u e , Quirós,
Domingo Rodrigo
de Arriaga, e t c . , e t c . F o x , afirmando que la idea de P l a t ó n , la idea sobre las cosas, es la f o r m a aristotélica c u a n d o se traduce y c o n c r e t a en las
cosas
c r e a d a s , echa los cimientos del racionalismo a r m ó n i c o que tanto brio cobrara l u e g o , y á p o -
—
l i -
e o s extranjeros y á m e n o s españoles, p o r m á s q u e duela confesarlo, se les ocurre ensalzar al sevillano F o x p o r su e m p e ñ o en abrirles n u e v o s horizontes á la h u m a n a
filosofía.
¿ P e r o , quiénes son V i v e s y F o x M o r c i l l o ? N a d i e . ¡ N i siquiera son alemanes ! ¿Quién es G ó m e z P e r e i r a ?
Casi n a d i e ; en
materias físicas y metafísicas cartesiano
antes
d e nacer Descartes. Si el siglo X V I I n o f u é tan f e c u n d o en filós o f o s c o m o su antecesor, aún p u e d e o f r e c e r á la consideración de las m o d e r n a s g e n e r a c i o nes á pensadores c o m o Isaac C a r d o s o , de Valencia,
Pujasol,
Caramuel y
Pedro
Nierem-
b e r g . E n cuanto á su sucesor el siglo X V I I I , n o s ha l e g a d o las obras de T o s c a , N á j e r a , P . F e i j ó o , H e r v á s , etc. . Naturalmente que tantos c h o s más, c u y o s n o m b r e s
filósofos,
y
mu-
en el tintero d e j o ,
en m i deseo de no alargar este escrito, n o f u n daron escuela. P e r o nadie niega, p o r q u e ello n o p u e d e negarse, que el lulismo, el
vivismo,
el suarismo son tres verdaderas escuelas nuinamente españolas que m i patria
ge-
puede
mostrar orgullosa á la E u r o p a , y aun asegurar que ellas son las madres de las escuelas h o y en boga. U n literato amigo m i ó , m e decia hará p o c o s dias c o n encantador g r a c e j o , y á p r o p ó s i t o de
— 12 — esta sencilla p o l é m i c a , que la filosofa es pura macana. Si esto fuese cierto, lo que naturalmente ni aquel literato ni y o p e n s a m o s , podria decir e n lenguaje criollo que l o s españoles han
maca-
neado m u c h o , pues á más de las tres escuelas citadas, españolas son el senequismo, roismo y el
el
aver-
maymonismo.
Y en el presente siglo, y aun c u a n d o n o h a y a n f u n d a d o escuela, pues éstas n o se crean c o n tanta facilidad c o m o opinan los c r é d u l o s , ¿no p u e d e n aspirar al título
de
filósofos
Do-
n o s o Cortés, Balines, Salmerón, A z c á r a t e , Z e ferino G o n z á l e z , Saenz del R i o , P í y Margall, etc., etc.? E s menester, p u e s , ó m u y flaca m e m o r i a ó r e c o n o c i d a mala f ó para asegurar que la
filo-
sofía española es un mito. Tales afirmaciones parten, p o r regla general, de l o s e x t r a n j e r o s que c o n o c e n p o c o , p o r q u e p o c o se divulgaran, las obras de nuestros
filósofos,
de españoles, p e q u e ñ o p o r
ó de u n g r u p o
cierto, p e r o p o r
cierto también m u y bullanguero,
empeñados
en p o n d e r a r y propagar las novísimas teorias filosóficas
sin tener la más r e m o t a idea de l o
que encontrarían al alcance de la m a n o . í n t e r i n los filósofos de las m o d e r n a s e s c u e las n o n o s p r u e b e n , y eso lo encuentro
algo
difícil, que para dar v i d a á sus teorias, más ó
—
1 3 -
m e n o s aceptables, n o ban recurrido al lulisrno, al v i v i s m o y al suarismo; ínterin n o s o t r o s p o d a m o s demostrar que en sus l u c u b r a c i o n e s nihil novum sub solé, y que sus bases n a c i e r o n en España, h a b r e m o s de reir c o m o
reimos
l o s inocentes desahogos de esos intransigentes que, como
antes dijera, tienen el def e c t o
d.e c o n o c e r , ó aparentar c o n o c e r las o b r a s e x tranjeras, ignorando que en España hay m u c h o y b u e n o que c o n v i e n e estudiar, siquiera para n o incurrir en errores de tanto b u l t o c o m o l o s que consignan en sus escritos l o s Sres. Guardia y B u c k l e . E l escritor antillano ha d e m o s t r a d o e x q u i sito tacto al aventurar p o c o de su c o s e c h a . E l c a m p o para él estaba erizado de ortigas. H a preferido extractarnos d o s o b r a s , una de •cada lino final
de los autores citados, y
sólo al
de su trabajo, c o n la vacilación que dá
la desconfianza, ha pretendido arrojar sus c h i nitas al t e j a d o de la filosofía española. N o t a d o el t e m b l o r de su p u l s o , y v i e n d o que las guijas, arrojadas p o r inexperta m a n o , a g u j e r e a r o n el propio t e j a d o , sólo m e q u e d a á mí, humilde aficionado á estos estudios, a c o n s e jarle que c o n la lectura de lo extranjero altern e la lectura de lo español. L o s señores Guardia y B u c k l e , d e b e n q u e dar agradecidos al autor insular. A l g u n o s d e s -
— 14 — o c u p a d o s saben b o y que dichos señores
saben
p o c o de España, y colocarán su n o m b r e
al
lado del de D u m a s , lo que seria manifiesta i n justicia, p u e s siquiera á este señor n o se l e ocurrió, que y o sepa, hablar de los
filósofos
españoles. Y d e j o y a la filosofía, harto escabrosa y s o b r a d o árida para tratada en artículo p e r i o d í s tico y al correr de la pluma, y v o y á
enca-
rarme, á p r o p ó s i t o de la ciencia española, c o n el antes y a citado Sr. B u c k l e . M a s lo q u e m e q u e d a p o r decir m e r e c e c a pítulo aparte. II ; L a ciencia española! Precisa ser m i o p e de nacimiento para negarla, ó ser tan p o c o a p r e n sivo
como
demuestra serlo el autor
antes
m e n c i o n a d o , para afirmar que la ciencia n a d a d e b e á la nación española. Contra tan gratuito aserto, pudiera e s c r i birse no
u n libro
sino varios,
demostrando
que en el avance de los humanos adelantos, ha c o n t r i b u i d o en primera línea esa E s p a ñ a tan
mal
que
n o , son
tratada p o r
muchos
españoles.
q u e , quieras
R e b u s c a r , ¡ qué r e -
b u s c a r ! leer lo que h o y escriben l o s e x t r a n j e r o s que c o n o c e n á España c o m o la c o n o c i a el
^15
—
citado D u m a s , y n o tornarse el trabajo de i n vestigar l o m u c h o y b u e n o qne en casa t e n e mos,
demuestra,
en quien p r e t e n d e
sentar
plaza de pensador, u n d e s c o n o c i m i e n t o a b s o luto de la ciencia universal. E s p a ñ a estaba c o m o ninguna nación e u r o pea, preparada para el cultivo de las ciencias. L a civilización agarena n o t a b a en el espacio y de ella estaba i m p r e g n a d o el intelecto e s p a ñol. A s e g u r a r que la f é científica ponia vallas al entendimiento, es olvidarse que clérigo era el P . M a r c h e n a , y dominico el ilustrado D i e g o de Deza. Cierto que fué gran lástima que su avaricia, sus fingidas apostasias, y sus crímenes p r o b a d o s , obligaran al p u e b l o á solicitar, hasta o b tener, la expulsión
de m o r o s y j u d i o s .
Pero
era tan española la ciencia que atesoraran, era tan nuestra su potencia imaginativa, que n o traspasaron el estrecho
c o n la m o r u n a g e n t e
ni l o s m é d i c o s , ni los a s t r ó n o m o s , ni los
filóso-
f o s que habían rumiado sus ideas á orillas del Darro y del Genil, ó en las sonrientes v e g a s murcianas
ó granadinas.
Si ello no hubiese
sido así, c o n la expulsión habria coincidido el nacimiento de la ciencia africana y el m u t i s m o de la ciencia española. Lejos
de ser esto cierto, y
y a antes de la
expulsión, j u z g a d a c o n lamentable
ligereza
— 16 — p o r los novísimos p e n s a d o r e s , si ciencia tenian los agarenos, ciencia tenian los descendientes de Pelayo. ¿ T u v i e r o n astrónomos?
Pues Alfonso
el
Sabio tenia á Isaac H a z a n , que n o c e d e en c o nocimientos á los más sabios del califato d e Córdoba, j Tuvieron médicos ? Pues España los t u v o tan r e n o m b r a d o s c o m o Gerardo de Carmona y A l f o n s o de B u r g o s . ¿ D ó n d e está
la pintura, d ó n d e la poesía,
d ó n d e la química, antes de que el p e n d ó n de Castilla ondeara en las granadinas almenas ? Y sin e m b a r g o ,
España habia t e n i d o ó tenia
p o r entonces á pintores c o m o el m a e s t r o M a teo, Antonio
del R i n c ó n , B e r r u g u e t e el p a -
d r e , Juan A l e m á n , e t c . ;
á poetas c o m o J u a n
d e M e n a , y á químicos c o m o R a i m u n d o L u l i o . Se ha dicho p o r los hispanófobos
que e x t r a n -
j e r o s eran los que al servicio de E s p a ñ a agrandaban su imperio colonial, sin advertir q u e Colon, Magallanes,
Bethencourt,
Américo
"Vespucio, e t c . , se refugiaron en E s p a ñ a , y allí encontraron a p o y o , p o r q u e mi patria era p o r entonces la nación más civilizada de c u a n tas existieran. L o s
que n o s recuerdan a q u e -
llos n o m b r e s extranjeros,
olvidan
que e s p a -
ñoles eran P e d r o País, que r e m o n t ó el Nilo ; Gaspar P é r e z , que e x p l o r ó la Abisinia ; C i n tra, Santaven, E s c o b a r , Y a ñ e z - P i n z o n , Solís,
— 17 — V a s c o N u ñ e z de Balboa, L ó p e z de L e g a z p i , Gaetano ( d e s c u b r i d o r de las islas S a n d w i c h ) , etc., etc. E n industria, c u a n d o los ingleses n o p e n s a ban
siquiera en la fabricación de agujas de
coser, las fábricas de T o l e d o invadían el m u n do entero, y nuestros tafiletes, nuestros g u a dameciles c o r d o b e s e s , nuestros t e j i d o s eran buscados
por
entonces c o m o maravillas del
arte industrial. ¿Quiérese m á s 1 P o c o s años lia se presentar o n en el extranjero, c o m o un triunfo de la m o derna industria, los cueros estampados, c u a n do en España los teníamos en t i e m p o del i n mortal emperador Carlos I. L a ciencia o c u p a b a naturalmente h o n r o s í simo lugar, y c o m o afamados y
celebrados
jurisconsultos
m é d i c o s se p u e d e n citar, y se
citan con r e s p e t o , á P e d r o M i g u e l Heredia, á Daza Chacón, á F r a g o s o , á Servet, á L a g u n a , « t e , y entre las m u j e r e s á más de doña Oliva S a b u c o y de la ponderada Santa Teresa de J e s ú s , hay que recordar á Beatriz llamada la Latina,
Galindo,
á I s a b e l L o s a , que d e s e m -
p e ñ a b a en C ó r d o b a las cátedras
de g r i e g o ,
árabe y h e b r e o , y á Juliana M o r e l l o que en B a r c e l o n a daba lecciones de filosofía. Esta p o b r e nación, que ni tiene ciencia ni filosofía,
y que t o d o ello es mero espejismo
de
— 18 — nuestro orgullo nacional,
contaba en los siglos
X V I y X V I I c o n una universidad, la de Salamanca, en m a n o s del clero, que tenia setenta cátedras
divididas de la siguiente
manera:
diez de l e y e s , siete de teología, siete de m e d i cina, o n c e de lógica y filosofía, una de a s t r o logia, una de música, d o s de h e b r e o y c a l d e o , cuatro de griego y diez y siete de gramática y retórica, y discípulos s u y o s f u e r o n casi t o d o s nuestros sabios de aquellas centurias. Pero ¡bah!
¿ Q u é saben los e n e m i g o s de
España ni de nuestra ciencia ni de nuestro valer ? R e a n u d e m o s nuestra ligera investigación. ¿Quiérese más ciencia española ? Cuando Gregorio X I I I quiso reformar
el
calendario ¿ d e quién e c h ó m a n o ? D e u n español, de don P e d r o Chacón, p r o f u n d o m a t e m á t i c o , á quien se d e b i e r o n las primeras indicaciones sobre los errores que se padecían en el c ó m p u t o del t i e m p o . Tratados c o m p l e t o s de música los t e n e m o s superiores á los extranjeros, habida
cuenta
del tiempo en que se escribieran, s i r v i é n d o m e para asegurarlo las obras de Salinas y de B a r tolomé Ramos Pareja. ¿ Y en filosofía del derecho ? ¡ Q u é saben l o s hispanófobos
de lo que en España, t e n e m o s ! Y ¡
sin e m b a r g o , Grocio y los demás m a e s t r o s e x -
— 19 — t r a n j e r o s n o s hablan de continuo y n o s p o n d e ran al jesuíta Suarez, al dominico S o t o , a V i toria, á Baltasar de A y a l a , á Cristóbal García I b a ñ e z , y á tantos otros que echaron las bases de tan c o m p l i c a d a ciencia. ¿Quién dio vida á la U n español, el
filología
comparada?
jesuíta H e r v á s y P a n d u r o , y
n o lo d e c i m o s n o s o t r o s , l o
dice M a x Müller,
p r o c l a m a n d o m u y alto que
H e r v á s estudió
y
c o n o c i ó cinco v e c e s más idiomas que Court de G e b e l i n , sentando (habla Müller) el principio m á s capital y f e c u n d o de la ciencia
filológica.
E l m e n t a d o autor inglés, termina asegurando q u e uno de los más h e r m o s o s d e s c u b r i m i e n tos
de la ciencia del l e n g u a j e , el
estableci-
m i e n t o de la familia de las lenguas malayas y polinesias, fué h e c h o p o r H e r v á s , m u c h o t i e m p o antes de ser anunciado al m u n d o p o r G u i llermo H u m b o l d t . . Y en
ciencias
físicas, exactas y naturales
¿á quién presenta España! P u e s presenta en z o o l o g í a y botánica á G o n zalo H e r n á n d e z de O v i e d o , á Nicolás
Monar-
d e s , á J o s é de A c o s t a , á D i e g o A l v a r e z C h a n c a , el p r i m e r h o m b r e del m u n d o que dio c u e n ta de algunos vegetales
americanos,
(1494)
á A n d r é s L a g u n a que estableció en A r a n j u e z (1555) el jardin b o t á n i c o más antiguo que l o s de M o n t p e l l e r y
Paris, á Juan F r a g o s o , á
— 20 — Simón T o v a r , á Jnan de Plaza tan e l o g i a d o s p o r Clusio, á P é r e z , el é m u l o de Maranta, s e g ú n Sprengel, á Clavijo, á F a j a r d o , etc., etc. Y prueba plenamente la ciencia de nuestros botánicos, los n o m b r e s
de m u c h a s
especies
de plantas; ahí están p o r n o citar m á s que a l gunas " Q u e r i a , Minuartia, Meletia, M o n a r d a , Ovieda, etc., e t c . " E n mineralogía á A l v a r o A l f o n s o , B a r b a y Bernal P é r e z
de V a r g a s ; en matemáticas á
N u ñ e z , i n v e n t o r del nonim;
á Valles, que entre
otras n o v e d a d e s presentó la doctrina del f u e g o c o m o unidad dinámica, tan celebrada l u e g o p o r el químico B o e r h a a v e , á Quiroga, á T o s ca, á T a d e o L ó p e z , etc, etc.; en cosmografía á A l f o n s o de Santa Cruz; en g e o d e s i a á E s q u i vel, que levantó el m a p a de la península s i glos antes de que las demás naciones de tales trabajos se ocuparan, y á F e i j ó o que se a d e lantó á los extranjeros en
la teoría
eléctrica
de los tei'remotos; en astronomía á G e r ó n i m o de Chaves. R e s p e c t o á medicina, España presenta á la ilustre D o ñ a Oliva S a b u c o de N a n t e s , d e s c u bridora del suco n é r v e o ; á G ó m e z
Pereira, á
H u a r t e , á Cardoso, á Servet, d e s c u b r i d o r de la circulación pulmonar,
descubrimiento
que
c o n punible m a l a f é ó p o r supina
ignorancia
atribuyen
Solano
algunos á H a r v e y , á
de
— 21 — L u q u e , c u y o r e n o m b r e se d e b e á su doctrina del p u l s o , etc., etc. ¿Quiérese aún más ciencia española? Contimiemos. ¿Qtrión levantó la primera carta de los m a r e s americanos? U n español, Juan de la Cosa. ¿Quiénes determinaron c o n alguna precisión científica la figura de la tierra?
Dos españo-
les, J o r g e Juan y A n t o n i o Ulloa. ¿ Quién inventó el telégrafo eléctrico ?
Un
español, Salva, p o r más que su p r o c e d i m i e n t o eléctrico fuese e x c e s i v a m e n t e c o m p l i c a d o . ¿Quién d e m o s t r ó que los colores n o residen e n los o b j e t o s ? U n español, Isaac C a r d o s o . ¿Quién descubrió el platino?
Un
español,
Ulloa. ¿Quién explicó primero la teoría de la p r e sión atmosférica ? U n español, Arias M o n t a no. ¿ Quién i n v e n t ó el arte de educar á los s o r d o s m u d o s ? E l abate de L ' E p é e ? O h ! n o , u n español, el gaditano J a c o b o R o d r í g u e z que en Paris p r o p a g ó su sistema. ¿Quiérese más
?
P e r o n o , no hace falta. L o que l l e v o i n d i c a d o , c o n ser m u y
p o c o , demuestra p l e n a -
m e n t e , á mi j u i c i o , l o que p r o p u é s t o m e habia, e s t o e s , que el Sr. B u c k l e
n o se t o m ó el t r a -
b a j o de estudiar la ciencia e s p a ñ o l a ; y negar
— 22 — una c o s a p o r q u e n o
se c o n o c e , es un atrevi-
miento á que y a n o s v a n a c o s t u m b r a n d o l o s m o d e r n o s sabios, así nacionales c o m o e x t r a n jeros. III Estas líneas ya van siendo más de las que ansiaba escribir al c o m e n z a r m i tarea, p e r o e n fin, las hasta ahora escritas habrán p r o b a d o á mis lectores que no
anduve
descaminado,
año y m e d i o atrás, al asegurar que n o se p u e de pasar
sin réplica eso
t e n g a ni ciencia ni El
de
que España n o
filosofía.
escritor antillano atribuye el s u p u e s t o
atraso español á la religión. ¿Quién habia de ser, en el caso de que tal atraso existiera, sino la religión? Y demostrado,
como
creo
que
queda d e -
m o s t r a d o , sin recurrir á dicharachos a t r e v i d o s de atrevidos e m b a j a d o r e s , que en E s p a ñ a h u b o ciencia y h u b o filosofía, ¿ quién v a á ser ahora el causante de nuestro adelanto i n t e l e c tual ? ¿ L a religión? ¡ Oh, n u n c a ! L a religión, que es luz, no p u e d e propagarla, mata la i n s piración, atrofia las inteligencias, embrutece l o s sentidos. Celebremos el a p l o m o de nuestros e n e m i g o s , deseando que sean más l ó g i c o s e n sus ataques.
—•23 — R e s p e c t o al ensayista Peral, traído á esta •discusión sin saber p o r qué, diré dos palabras. No
s o y per alista,
q u e entendía d o s
esto es, entiendo h o y lo
años
atrás, que al invento
de Peral se le ha dado un aplauso prematuro. E n este asunto no m e r e m u e r d e la
concien-
c i a ; he tenido mis m a n o s quietas, y ahora es la primera v e z que escribo el n o m b r e de tan estudioso marino. H e creido siempre, y lo que es p e o r sigo c r e y e n d o , qxie nuestra i m p r e s i o nabilidad y ligereza ha perjudicado al i n v e n t o y al inventor. P e r o sin serperalista enrayé, sin batir palmas y t e j e r
c o r o n a s , creo que el Sr.
Peral m e r e c e ser tratado c o n t o d o respeto y consideración p o r los de casa, que
dentro y fuera de
si p u e d e tildarse de exagerado el
aplauso que aún resuena en los aires, c e n s u rable es el o l v i d o en que c a y ó y lo o s c u r a m e n te
que muriera Monturiol,
el inventor
del
Ictíneo. Y es que n u e s t r o carácter n o admite t é r m i n o s m e d i o s , v a m o s de p o l o á p o l o , sin r e c o r dar
que
las exageraciones
son casi siempre
perjudiciales. Soltando la p l u m a que c o m i e n z a á p e s a r m e , y sin perjuicio de ampliar estas ideas si fuere menester,
quedamos
lectores mios, en q u e ,
gracias á la religión,
ó á pesar de la religión
— 24 — — por hoy como
quieran l o s Sres. Guardia y
B u c k l e — España tiene ciencia y tiene
filoso-
fía, y que empeñarse en sostener lo contrario demuestra ó pxxnible mala f é ó l a m e n t a b l e ignorancia.
SEGUNDA PARTE A M P L I A C I Ó N Se m e pide una ampliación
á mi anterior
escrito, y c o m o el p e d i d o entraña la d u d a d e si p o d r é añadir algo n u e v o á lo que e s c r i b i e ra el dia 2, c o n el escaso material
que á la
m a n o t e n g o v o y á c o m p l a c e r al pedigüeño,
de-
clarando que e s t o y resuelto á n o escribir m á s sobre este asunto, que n o es cosa de molesta^ a l a s prensas
sud-americanas
porque á unos
cuantos extranjeros, y extranjerizados
se
les
ocurra afirmar que "si es una quimera la ciencia española,
los filósofos españoles son meros
jismos de orgullo nacional
espe-
".
P r o b é el otro dia, ó al m e n o s así lo c r e o , que entraña manifiesta injusticia asegurar q u e la ciencia universal nada d e b e á la nación e s pañola, y d e m o s t r é que en las diversas r a m a s del saber h u m a n o , España figura en p r i m e r a línea. ¿Se t e m e que haj a agotado la materia? r
D e m o s t r e m o s que n o .
— 26 — C o m e n z a n d o p o r la filosofía, p r e g u n t o : ¿ L a originalidad del p r o c e d i m i e n t o p s i c o l ó g i c o de Raimundo
Sabtmde
n o fué l u e g o aceptada
p o r Montaigne y Descartes? ¿ R a i m u n d o L u l i o , n o ha
influido
en
el
P . K i r c h n e r , y en las c o n c e p c i o n e s anémicas d e Leibnitz? No
solamente el lulismo, el v i v i s m o y el
suarismo
son
indiscutible sofos
tres
aliento,
dominaron
hasta el e x t r e m o trinas
en
escuelas
sus d o c -
aulas ; y así
halla-
á V i v e s en la universidad
d e O x f o r d (Inglaterra) explicando n o s a s teorias c o m o
catedrático
b r a d o c o l e g i o , y al valenciano ocupando
de filó-
al m u n d o c o n sus teorias de ir á predicar
extranjeras
mos por ejemplo
españolas,
sino q u e . nuestros
sus l u m i -
de tan c e l e Juan
las primeras cátedras de
Gélida Paris y
d e B u r d e o s , y más tarde d e s e m p e ñ a n d o
el
c a r g o de r e c t o r del colegio de Paris. H u b o u n t i e m p o , y eso lo sabe t o d o que
sin ánimo p r e v e n i d o
aquel
ni miras p r e c o n -
c e b i d a s ha estudiado la ciencia española,
en
q u e mi patria era la primera nación t e o l ó g i c a del universo.
P o d r á n discutir los
modernos
sabios s o b r e la utilidad de la teología; p o d r á n negarla el origen divino
q u e otros
autores,
tan sabios c o m o aquellos, la c o n c e d e n :
pero
l o que nadie niega, p o r q u e n o p u e d e n e g a r s e
^ 2 7
—
s ó pena de caer en el ridículo, es que la c i e n cia teológica, r e c o n o c i d a c o m o tal p o r todas las naciones e u r o p e a s , alcanzó en E s p a ñ a m a y o r lustre y esplendor,
y que el
tratado c o m p l e t o de m o r a l cristiana es de un dominico
español, y á u n o b i s p o
su
primer obra espa-
ñol se d e b e el primer m o d e l o de una escuela de teología. L a supremacía española en ascética n o es puesta por nadie en tela de j u i c i o , y basta los m i s m o s extranjeros c o n v i e n e n c o n el cardenal B e n t i v o g l i o en " q n e l o s españoles son e m i n e n tes para las materias espirituales, p o r q u e b a s ta su idioma lleva c o n s i g o una virtud superior para imprimir más las e s p e c i e s " . Y á los que atropelladamente
y sin previo
estudio afirman que es u n mito la ciencia e s pañola, y o les p r e g u n t o :
¿ H a y nación
alguna
q u e p u e d a presentar ilustradores de las S a gradas Escrituras que aventajen al T o s t a d o , Arias M o n t a n o , P i n e d a , S o t o m a y o r , etc? ¿ E s fácil encontrar c o m e n t a d o r e s de la Biblia s u periores á M a l d o n a d o y á Sá? P e r t e n ó z c a s e ó n o al g r e m i o católico, al e s tudiar las ciencias todas tropiézase c o n la t e o lógica, y al hallarla, no es p o s i b l e d e s c o n o c e r que en E s p a ñ a dio en esta rama del saber h u m a n o sus más o p i m o s f r u t o s .
— 28 — E n filología también o c u p a España h o n r o s í simo lugar. Según R e n á n , l o s estudios gramaticales d e M e n a h e m b e n Saruk, de T o r t o s a ,
y de
Du-
nasj b e n L a b r a t n o han sido superados p o r nadie hasta el advenimiento filologia.
de la m o d e r n a
Graetz llama al c o r d o b é s A b u l G u a -
lid, que floreció en el siglo X I , el creador d e la sintaxis hebrea, y afirma que A b r a h a m b e n E r z a (siglo X I I ) abrió el camino á la e x é g e s i s gramatical. M i compatriota, el catalán R a m ó n Martini, dominicano, escribió en el siglo X I I I en latín y en h e b r e o su f a m o s o libro Pugio
Fidel.
L a m á s e s t i m a d a de las gramáticas h e b r e a s f u é la de un español, A l f o n s o Z a m o r a , y e s pañol era fray R a m ó n Marti, autor del antiguo Vocabulario
más
arábigo-latino.
V i v e s , el B r ó c e n s e , N e b r i j a y A l v a r e z s o n reputados
c o m o los primeros
maestros
gramática que t u v i e r a á la sazón E u r o p a :
de el
arzobispo de T o l e d o D . R o d r i g o J i m é n e z f u é t a n d o c t o en el griego,, c o m o en el h e b r e o , caldeo y árabe; y t r a d u c t o r e s de griego y l a tín tanto en v e r s o c o m o en prosa los t e n e m o s tan notables y en
tan gran n ú m e r o
sola enumeración
es engorrosa.
que su
Citaré
sin
e m b a r g o c o m o traductores d e latín á N e b r i ja,
G o n z a l o P é r e z , P . L u i s de L e ó n ,
Juan
— 29 — Boscan, y como
traductores
del
griego
á
H e r n á n d e z de V e l a s c o , á V i c e n t e Espinel, á E s t a c i o , á Pinciano, á Chacón, &., L a primera políglota que dio d e m á s se d e b e
&. n o r m a á las
al inmortal F .
Jiménez
de
Cisneros, c o n la c o o p e r a c i ó n de v a r o n e s tan doctos como Zamora, Coronel, Nebrija,
&.
¿No pasa p o r una de las maravillas m u n d o la políglota de
del
Arias Montano, im-
presa en 1572f El arte para ligeramente
saber la lengua
higa, es la más antigua gramática
ara-
árabe i m -
presa en el m u n d o , y el m a r q u é s de Santillana, D. I ñ i g o L ó p e z de M e n d o z a , c o n f e c c i o n ó la c o l e c c i ó n paremiológica
más
antigua
de
Europa. ¿ N o les va p a r e c i e n d o q u e representan u n
á los
desairado
liispanófóbos papel
con
la
sola enunciación de estos h e c h o s ? P e r o aún hay m á s : p r o s i g a m o s . E l maestro V o s i o doctísimo
llama
á Chacón
crítico
y m o d e r a d o , n o siéndole inferiores
Zurita, Mariana, M o r a l e s y Cano, quien según Baillet es el crítico más sagaz de su siglo. E n cuanto á juiúsprudencia se p u e d e afirmar sin temerle á la réplica que los
Suarez,
l o s V á z q u e z , los F o x - M o r c i l l o s y los Marianas han h e c h o m á s p o r la ciencia jurídica H o b b e s y Grotius.
que
— 30 — ¿ H a y una nación que p u e d a presentar á u n canonista
superior
á Antonio
Agustín?
¿Y
d ó n d e quedan Francisco R a m o s del M a n z a n o y J o s é F e r n a n d e z de R e t e s tan elogiados p o r el ya citado M e e r m a n o ? E n d e r e c h o civil Covavrubias p u e d e s o s t e ner comparación c o n el celebrado Cujas, y
á
estar á lo que afirma Cujano, G o v e a n o m e r e ce la primacía entre t o d o s los intérpretes del c ó d i g o de Justiniano. Y
finalmente,
las leyes marítimas
de B a r -
celona, dice R o b e r t s o n , han sido la base de la jurisprudencia mercantil de los t i e m p o s
mo-
dernos. E l célebre libro El Consulado del Mar, es un timbre de gloria para laespañola ciencia. ¿Se afirmará todavía que la ciencia u n i v e r sal no le d e b e nada á Españaf Continuemos. E n física el P . A c o s t a n o s suministra d e t a llados c o n o c i m i e n t o s sobre el amalgama, y las obras de A l f o n s o B a r b a se tradujeron al f r a n cés y al inglés.
El m i s m o Descartes, c i t a d o
c o m o notable físico, t o m ó gran parte de su trabajo, c o m o es fácil averiguar c o t e j á n d o l a s , de las obras de G ó m e z Pereira y
Francisco
Valles. Y ¿en geodesia? A más de lo dicho en la primera parte d e este trabajo agregv.ró que p o c o s años hará,
— 31 — hablando de esta ciencia, decia el notable M . Dallet desde las columnas de la Bevue
Scien-
tifique, de Paris: " S e v e p o r lo expuesto cuan adelantados están en geodesia nuestros v e c i n o s de allende el P i r i n e o , y cuánta gloria c o r r e s p o n d e p o r ello al sabio general I b a ñ e z , (fallecido r e c i e n temente) y á sus c o l a b o r a d o r e s . " Y más adelante agrega: " L a g e o d e s i a española ha c o n q u i s t a d o
nu-
m e r o s o s títulos á nuestra admiración p o r 1 a rapidez de sus opei-acioues, sus r e d u c c i o n e s
la exactitud
y la multiplicidad
de
de sus
trabajos." ¡Es lástima que estos
hispanófobos
vayan
q u e d a n d o tan mal p a r a d o s ! N o hablemos- de literatura, pues nuestro siglo de oro no ha sido superado p o r
nación
alguna, ni r e c o r d e m o s á esos extranjerizados ó extranjeros p o c o e s c r u p u l o s o s que
Cornei-
lle, c u y a celebridad descansa en la
tragedia
del Cid, t o m ó el argumento
de una t r a g e d i a
española, que español es el Gil lilas, p o r que su autor sea francés, Fierre
y que Le festín
más de
del, p o n d e r a d o M o l i e r e , no es más que
una feliz traducción de El concidado
de piedra.
D e j e m o s pues la literatura tan
celebrada
h o y p o r franceses y alemanes, y a que es l ó g i c o la tuviera espléndida un p u e b l o tan s o ñ a -
— 32 — d o r y caballeresco c o m o
el español, m o v i é n -
dose
tapizada
sobre
teniendo
una tierra
por techumbre
de
flores,
el transparente
risueño cielo hispano, y aspirando las
y
brisas
y a del plácido Mediterráneo, y a del e m b r a v e c i d o Cantábrico, siempre saturadas de o l o res, de luz y de armonía. L a poesía se refugió p o r e n t o n c e s en E s paña y en Italia, y si la fó nos hacia cultivar la teología, las guerras p o r un lado y los d e s cubrimientos marítimos p o r o t r o , exaltando fantasias hacian c o m p o n e r libros hasta h o y n o olvidados, y los capitanes de
aquellos
si-
g l o s ataban á l o s gavilanes de su espada, c o n la p l u m a del escritor, los laureles c o n q u i s t a d o s e n el c a m p o de batalla y la c o r o n a ganada en l o s t o r n e o s de la g a y a ciencia. N o n o s d e t e n g a m o s pues en la literatura; la victoria seria
demasiado fácil.
Tratemos
de las áridas, de las desabridas matemáticas
hacia las
cuales n o es p r o b a b l e
inclinadas las exaltadas fantasias
se sintieran de los
es-
pañoles. Q u e rezaran p a s e , católicos eran. Q u e batallaran,
c o n c e d o también, p u e s su
carácter á la pelea los llamaba. Q u e ensancharan
el
antiguo
continente,
también a c e p t o , pues al fin y al c a b o las a v e n turas son propias de fanáticos ó de guerreros.
— 33 — ¡ P e r o que se distinguieran en matemáticas y medicina! Si eso parece increible! Y sin e m b a r g o así es, c o m o dije en mi a n terior escrito, y así
voy hoy
ampliando lo que entonces
á demostrarlo
escribiera.
II A n t e s de hablar d e matemáticas y m e d i c i na, y p o r q u e de ello m e olvidara anteriormente, diré algo de numismática y ciencia militar. L a ciencia numismática de las medallas, r e c o n o c e p o r primer maestro
á u n español, á
A n t o n i o A g u s t í n , y Zurita f u é tan d o c t o en antigüedades que Baronio le llama Vir celébris de rerum antiauitate
beneméritos.
P e d r o Chacón, c u y a ciencia alaba tanto Casaubon llamándola rara; admiraculum
eruditio-
nis, f u é uno de los más eminentes n u m i s m á ticos de su t i e m p o , p r o b a n d o lo dicho, c o n ser p o c o , que España en esta, c o m o en todas las ciencias, m e r e c e ocupar uno de los
primeros
lugares. E n ciencia militar son dignos de recordación D . D i e g o de Á l a v a , el primero que f o r m ó t a blas generales para saber los alcances de c a ñ o n e s y morteretes; Cristóbal L e c h u g a r e f o r m ó la artillería de su t i e m p o y fué
que el
— 34 — primero que c o l o c ó las baterías sobre la c o n tra-escarpa y usó las baterías enterradas; y Diego
U f a n o , inventor
de
la
barca-puente
d o b l e , a c o m o d a d a para sorpresas en las c e r canías de un río. A Julio César Firrufino se d e b e n : un c o m pás para c o n o c e r p o r el diámetro de una bala de cualquier materia su p e s o , y otro para s a ber con una sola operación el diámetro de una pieza, el de su bala y la cantidad de
póhwa
para su carga; á P e d r o Navarro el d e s c u b r i miento de hornillos y minas; y á J u a n B a y a r te la r e d u c c i ó n definitiva del calibre y f u n d i ción de las piezas de campaña. A p u n t a d a s estas ligeras noticias,
encaró-
m o n o s c o n las matemáticas y la medicina. ¿ D ó n d e nació el m é t o d o de calcular p o r n ú meros? E n España. L o s progresos de la astronomia, ¿sobre qué se basaron? S o b r e las españolas tablas a l f o n sinas, que corrigieron el sistema de P t o l o m e o , y A l f o n s o de C ó r d o b a y Juan R o j a s , a s t r ó n o m o s españoles son del siglo X V I no superados p o r nadie en aquellas centurias. R o b e r t s o n hablando de los españoles dice: " L a s ciencias que cultivaron los árabes se f u e ron c o m u n i c a n d o á t o d a E u r o p a p o r
medio
de l o s que se establecieron en E s p a ñ a y en P o r t u g a l . L a geometría, astronomia y g e o g r a -
— 35 — fia, que son la base de la n a v e g a c i ó n , eran también los puntos que más Y allá v a m í a noticia p o c o
se cultivaban." divulgada y que
asegura m a s la participación de España en el descubrimiento del n u e v o m u n d o . E l director de la f a m o s a escuela de Sagres, P o r t u g a l , en d o n d e se f o r m a r o n l o s más i l u s tres marinos lusitanos, era u n español, u n mallorquín diestro en la n a v e g a c i ó n
y en el
arte de hacer instrumentos y cartas de n a v e gar, y en esta escuela, según E o b e r t s o n , se f o r m ó el descubridor del n u e v o m u n d o . E l célebre inglés Sarisberiense dice: " E r a casi d e s c o n o c i d o demostración tría.
entre n o s o t r o s el arte de la
que f o r m a parte de la g e o m e -
Esta ciencia se cultivaba p o c o en t o d a s
partes á e x c e p c i ó n de España, y de su vecina el Á f r i c a , que ambas naciones se señalan p o r su aplicación á la geometría c o m o tan precisa para la astronomía." El
c o r d o b é s A r z a q u e l determinó c o n rara
aproximación el valor real del m o v i m i e n t o de precesión de los
equinoccios que él fijó en
49 i grados á 50, y en 50 p o n e n las tablas m o dernas. E s t e m i s m o español inventó el a s t r o labio llamado
Zarcatticam.
¿No van v i e n d o mis lectores que
también
los españoles merecen ser r e c o r d a d o s cuando de matemáticas se trate?
— 36 — Dije en mi anterior escrito que P e d r o N u ñez fué el inventor del instrumento de p r e c i c i s i o n . c o n o c i d o c o n el n o m b r e áeNonius,
y hoy
agrego que este autor fué el primero en dar á c o n o c e r la naturaleza de la línea del r u m b o c u y a teoria es el f u n d a m e n t o de la n a v e g a ción creando así el pilotaje científico, y también
quien resolvió
el p r o b l e m a
fué
de la
m e n o r duración del crepúsculo. A l o n s o de Santa Cruz fué
el p r i m e r o
que
trazó una carta de variaciones magnéticas; el Arte
de Navegar
de P e d r o Medina sirvió d u -
rante m u c h o s años de libro de texto en t o d a s las escuelas de E u r o p a , y P e d r o Ciruelo, aragonés, tan f a m o s o
como
filósofo
m a t e m á t i c o , publicó un curso
que
como
de matemáti-
cas que n o tiene rival en su siglo, el X V I . ¡Y D . Manuel de la Cruz que asegura, c o n p o c o envidiado a p l o m o , que es una quimera la ciencia española! P a s e m o s á las ciencias médicas. L e c l e r c afirma que Tesrif, la obra m a g n a de A b u l c a s s i s , español por supuesto, " d e b e q u e dar en la historia, c o m o la primera expresión de la cirujia, constituyéndose en estado ciencia distinta y f u n d á n d o s e
en el
de
conoci-
miento de la anatomia." Citaré algunos h e c h o s c o n c r e t o s que d e -
37
—
mostrarán
—
sin duda lo m u c h o
que
d e b e la
ciencia m é d i c a á la nación española. E l célebre A v e r r o e s fué el primero en o b servar la metástasis,
ó trasmigración del r e u -
m a de l o s b r a z o s á los intestinos. E l español F r . J o f r e Gelabert f u n d a
en
Valencia (1409) el primer hospital de l o c o s . A n d r é s L a g u n a , que fué m é d i c o de S. S. el papa P a u l o I I I , d e s c u b r e la válvula ileoceal. Españoles son l o s primeros que i n t r o d u c e n en la terapéutica el u s o del mercurio y de l o s leños de Indias, y español
era Juan
Tomás
P o r c e l , el primero que hizo autopsias en c a dáveres de apestados. Nihell se encargó de vulgarizar en E u r o p a la doctrina del pulso de Solano de L u q u e , y el español L u i s Collado, p r o f e s o r de anatomia en
la universidad
valenciana,
dedicándose
principalmente al estudio de la cabeza h u m a na, descubrió el hueso llamado Estribo
que
f o r m a el órgano del o í d o . ¿ Quiérese aún más I L e o y copio de un estudio de D . J o s é Carracido. " A
España, tan f e c u n d a
miento de las grandes
en el presenti-
cosas, corresponde
el
puesto de h o n o r en la constitución de estas asociaciones, instituyéndose l o s colegios
de
boticarios c o n m u c h a anterioridad á las p r i -
meras academias científicas de t o d a
Europa.
L o s c o l e g i o s de V a l e n c i a , B a r c e l o n a y Z a r a g o z a , datan del siglo X I V ".
III Quien haya t e n i d o paciencia bastante para l e e r m e , y a sea argentino, español ó e x t r a n j e r o , c o m p r e n d e r á c o n qué b e n é v o l a lástima h e m o s de mirar á los que sin previo estudio afirman que ni t e n e m o s ciencia ni filosofía en España, y que nuestro c e r e b r o n o está disp u e s t o para el estudio de las ciencias exactas. V i v e el cielo, que á estos que han leido p o r que extanjeras son las obras
de Guizot, de
B u c k l e , de Draper, &, es cosa de
recomen-
darles las de L a f u e n t e , Cánovas, F e r r e r
del
R i o , Colmeiro, Pida!, Cárdenas, Tapia, G o n zalo M o r ó n ,
A m a d o r de los R i o s ,
Laverde
Zeferino González, Valmar, Gayangos, Guerra y O r b e , M e n e n d e z P e l a y o , Canalejas, M i lá y Fontanals, A r i b a u , &, &, tal vez así m o difiquen sus opiniones y no e s c u d á n d o s e tras el magister dixit aprendan lo que de mi patria ignoran. Y o no sé ni quiero pararme en
averiguar
p o r h o y , si bien encuentro la afirmación m u y atrevida, si t o d o s los que d e f e n d e m o s la ciencia española n o s llamamos
orgullosamente
— 39 — católicos. Si esto fuera así, lo que repito s o y el primero en p o n e r en duda,
probado
como
acabo de probar, y c o m o Han p r o b a d o otros escritores c o n m a y o r erudición que y o , que en España t e n e m o s ciencia y ciencia dida que
mostrar á las extrañas
vendríamos á parar en que solo los cientes ala
esplén-
naciones, pertene-
c o m u n i d a d católica se p r e o c u p a n
de tan útiles investigaciones, que n o s van r e cabando p o c o á p o c o el lugar que n o s c o r r e s p o n d e en la ciencia universal. R e n u n c i o b o y , c o m o renuncié el otro dia, á combatir ideas sueltas que aparecen al final del trabajo del escritor antillano. E s p a ñ o l e s , y al estamparlas n o o f e n d e á su m a d r e , que es su patria: España, q u e , c o n f o r m e h e m o s visto, n o es lo que aseguran Guardia y B u c k l e , s e c u r a poco
de impremeditados y ligeros
ataques.
N u e v o fénix, renace h o y de sus cenizas, y sin dormirse sobre sus laureles, c o m o otro
dia
ensayaré probar, les dice á los m o d e r n o s p e n sadores y a l a s naciones t o d a s : " M o s t r a d m e una ciencia, una sola, que no c u e n t e entre sus f u n d a d o r e s á uno ó más españoles. D o n d e
ha
habido grandes lauros á conquistar, en c i e n cias, en literatura, en artes, allí han
estado
mis h i j o s . " E s t o dice España, y esta es la v e r d a d .
Imp. de " L a Nación", Buenos Aires.
Precio 30 centavos
D E L
M I S M O
A U T O R
de poesías c o n un
Fé y Amor—Colección
prólogo
de d o n J o s é Selgas. Cuentos
incoloros.
Las Justicias
del Rey
Cuatro palabras El
Santo—Tradición
sobre la cuestión
reino de Hatean—Estudio
Liberta—Id.
toledana.
naviera.
histórico y geográfico.
id.
La República
de Orange—Id.
id. (con la colaboración
de D . G. Vehils)'. El juramento
de
Theolongo—Romance.
La Huérfana—Comedia Oraciones,
rimas y
infantil. cantares.
sobre la importancia y necesidad del e s t u -
Discurso
dio de la Geografía. biográficos.
Crespo—Apuntes Más La
rimas—Colección Baronesa
de
de poesías.
Wilson—Estudio
biográfico y lite-
rario . Breves
noticias
Almanaque
sobre la novela
Histórico
española.
Argentino—Primer
año
(1891).