Andinos y Tropicales. La cumbia peruana en la ciudad global.

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Andinos y tropicales La cumbia peroana en la ciudadglobal

Raúl R. Romero

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ANOS

eom-lFICIA

UNIV_ERSIDAD CATOLICA DEL PERÚ

INSTITUTO DE

ETNOMUSICOLOGiA

"ji ANDINOS Y TROPICALES

Contenido

La cumbia peruana en la ciudad global, Raúl R. Romero Primera edición, diciembre de 2CXJ7

©2007, Instituto de Etnomusicología Pontificia Umversidad Católica del Perú Plaza Francia 1164, Lima 1., Perú Teléfono (su) 626-6100

~Cada fotografía de sus respectivos autores Serie Documentales Peruanos/ vol

1.

2.

3. 4.

2

978-6o'3-45070-1-2 Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú Nº Tiraje: 1 ooo ejemplares

5.

ISBN:

2007- 12677

6.

Introducción 7 El huayno rural'y la industria cull:Ufal: cómo lo local se convirtió en nacional 12 El advenimiento de la cumbia en la música popular peruana 21 La cumbia encuentra al hµayno: música chicha en los años ochenta 27 La cultura tecno y el auge de una nueva clase media 33 ¿Cultura local o masiva? 43

Referencias citadas 45

Diseno gráfico: Carlos Sotomayor Corrección: Juana Iglesias Cuidado de edición: Luis Alberto Gómez

Entrevistas 47 Jaime Moreyra 48 Edilberto Cúestas 78

El documental Ciudad chicha fue dirigido por Raúl R. Romero y Ornar Ráez Jiménez

Identidades 100

Reservados todos los derechos. No se permite la reproducción de esta publicación y de las obras grabadas sin el permiso previo de los titulares de los derechos de la propiedad intelectual.

Fiéha técnica del documental 103 DVD

Impreso en el Perú Printed in Pero

Documental Ciudad chicha

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1 Página opuesta: A finales de los sesenta, cuando el huayno comercial aúli estaba·en

su punt~ 111áximo, la cumbia·empezó a ganar

aceptación, adoptando una gran variedad de estilos regionales y

culturales. Arriba, Leonor Chávez, Flor

Pu.carina, la faraona huanca. Falleció el 5 de octubre de 1987. Abajo, Armonía 10, una orquesta que nace en

1972 ·en Piura.

•Durante las elecciones presidenciales del 20001 el mandatano en funciones, Alberto Fujimori, supuestamente compuso una canción de tecnocu,mbia y la usó como el

tema principal de su campaña de reelección. Titulada

"El Chino" {su apodo), se tocaba durante todas sus reuniones públicas y era bailada por el propio Fujimori y sús partidarios.

Introduc~ión hubo dos A acontecinnenwor~os que captaron la-arenHNALES _DE_ LOS

.NOVENTA

ción pública ~n el l',¡ru. El primero. fue el auge y caíd~ del cornlpto régimen fujimorista; una década de dictadura política en(:llbiertay violaciones sistemáticas de los derechos hu1 manos. El otro fue el~pogeo de la tecnocum" bia, un estilo musical basadq en lá cumbia colombiana caracterizada por el uso .de· instrumentos electrónicoj] (guitarras eléctricas, baterías electrónicas, y sintetizadores) .(procedente de los sectores sociales menos favorecido1\ia tecnocumbia rompió las barreras sociales y étnicas por prin¡.era vez y se convirtió en 11;1. música bailable predilecta para todos los peruano~ pobres y ricos, sencillqsy sofisticados, pueblerinos y cosmopolitas. ! Hasta entonces la música y la polític¡l no habían sido relacionadas con frecuencia· por los analistas sociales o por lbs periodistas en e!Perú, pero ahora ambas dimensiones co,mpartían las primeras pág\nás, programas tele-. visivos, debates públicos e i¡;idusive campa' ñas presidenciales'. Mientras. Alberto Fujimóri y s.u política.poco ética Uéviipán al p~ a la casi destrucción de sus institiiciones :l,m;. niales (sistema judicial, org'i'or primera vez en el siglo xx el producto cultural de un grupo subalterno llegó a ocupar una posición de tal importancía, · las primeras páginas y las horas de mayor au- · diencia de la televis.ión en un país fuertemen· te dividido como el Pe~as expresiones

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