314 49 6MB
Arabic - Pashto Pages [109]
د افغانستان اس م جم ر ت زارت د ر است صاب د راخت ا د تع
اﺳﻼﻣﻲ آداب او اﺧﻼق -اووم ټﻮﻟﮕﯽ -د دﻳﻨﻲ ﻣﺪارﺳﻮ ﻟﭙﺎر
درسي کتابونه د پوهن 3په وزارت پورې اړه لري ،پيرودل او پلورل ي 3منع دي.
اس
آداب ا اخ ق اووم ټﻮﻟﮕﯽ )د دﻳﻨﻲ ﻣﺪارﺳﻮ ﻟﭙﺎر (
[email protected]
د ﭼﺎپ ﮐﺎل ١٣٩٨ :ﻩ .ش.
د اﻓﻐاﻧستان اسﻼﻣﻲ جﻤﻬﻮرﻳت د پﻮﻫﻨ 3وزارت
د تعﻠﻴﻤﻲ ﻧصاب د پراختﻴا ﻟﻮی رﻳاست
اس
آداب ا اخ ق اووم !ﻮﻟگی (د دﻳﻨﻲ ﻣدارسﻮ ﻟپاره)
د چاپ کال ١٣٩٨ :ﻫـ .ش. أ
مؤلفان
دکتﻮر شﻴر عﻠﻲ ظرﻳﻔﻲ دکتﻮر عﻨاﻳت اهلل خﻠﻴﻞ ﻫدف ﻣحﻤد ﻣحﻖعلمﻲ اﻳ6ﻳ
دکتﻮر عبداﻟصبﻮر ﻓخري دکتﻮر ﻓضﻞ اﻟﻬادي وزﻳﻦ رﻗﻴب اهلل ابراﻫﻴﻤﻲد ژب 3اﻳ6ﻳ
عبداﻟﻬادي رواندﻳنﻲ ،سﻴاسﻲ او کلتوري کم"5ه
دکتﻮر شﻴر عﻠﻲ ظرﻳﻔﻲ سعﻴداﻟرحﻤﻦ "حاﻣد"إشراف -دکتﻮر شﻴر عﻠﻲ ظرﻳﻔﻲ د تعﻠﻴﻤﻲ ﻧصاب د پراختﻴا د پروژې رئﻴس.
ب
ج
ملﻲ سرود
د
دا وطن افغانستـــان دى
دا عزت د هـــر افـــغان دى
کور د سول 3کور د تورې
هر بچی ﻳ 3قهرمـــــان دى
دا وطن د !ولو کـور دى
د بـــــــلو'ــــو د ازبکـــــو
د پ+تــــون او هزاره وو
د تــــــرکمنــــو د تاجکــــو
ورسره عرب ،گوجــر دي
پـــامﻴــرﻳان ،نورستانﻴــــان
براهوي دي ،قزلباش دي
هـــم اﻳمـــاق ،هم پشـه 4ان
دا هﻴـــواد به تل $لﻴ8ي
لـــکــه لمــر پر شنه آسمـان
په سﻴنــه ک 3د آسﻴـــا به
لـــکـــه زړه وي جــاوﻳدان
نوم د حق مو دى رهبـــر
واﻳو اهلل اکبر واﻳو اهلل اکبر
بﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ د پوهن 3د وزﻳر پﻴغام اﻟحﻤد هلل رب اﻟعاﻟﻤﻴﻦ واﻟصﻼة واﻟسﻼم عﻠی رسﻮﻟﻪ ﻣحﻤد و عﻠی أﻟﻪ و آصحابﻪ آجﻤعﻴﻦ ،آﻣا بعد: د پﻮﻫﻨ 3تعﻠﻴﻤ 3ﻧصاب د *ﻮوﻧ 3او روزﻧ 3د ﻧظام بﻨس جﻮړوي او د ﻫﻴﻮاد د اوسﻨﻴﻮ او راتﻠﻮﻧکﻮ ﻧسﻠﻮﻧﻮ پﻪ عﻠﻤﻲ، ﻓکري او سﻠﻮکﻲ ودې او پراختﻴا ک 3بﻨس"ﻴز او ارز*تﻤﻦ رول ﻟري. تعﻠﻴﻤﻲ ﻧصاب باﻳد د وخت پﻪ ت5ر4دو او د ژوﻧداﻧﻪ پﻪ ب5ﻼب5ﻠﻮ ډگروﻧﻮ ک 3ﻟﻪ بدﻟﻮن او پرﻣختگ او د !ﻮﻟﻨ 3ﻟﻪ اړتﻴاوو سره سﻢ ،ﻫﻢ د ﻣضﻤﻮن او ﻣحتﻮا او ﻫﻢ د ﻣعﻠﻮﻣاتﻮ د ورک7ې د ﻻرو چارو ﻟﻪ ﻣخ ،3بدﻟﻮن او پراختﻴا وﻣﻮﻣﻲ. د تعﻠﻴﻤﻲ ﻧصاب پﻪ ډگر ک 3ﻳﻮ ﻫﻢ د اسﻼﻣﻲ زدهک7و ﻧصاب دی چ 3بﻴا کتﻨ 3او ودې تﻪ 34جدي اړتﻴا ﻟﻴدل ک5ده؛ $کﻪ ﻟﻪ ﻳﻮې خﻮا باﻳد د دﻳﻨﻲ ﻣدرسﻮ ﻓارغان د !ﻮﻟﻨ 3د ﻣعﻨﻮي ﻣخک+اﻧﻮ پﻪ تﻮگﻪ د ﻣعارف د ﻫ(ﻮ د پﻮره پام وړ وگر$ﻲ او ﻟﻪ بﻠ 3خﻮا د دﻳﻨﻲ ﻣدرسﻮ پﻪ ﻧصاب ک 3د اسﻼم د سپ(5ﻠﻲ دﻳﻦ عﻘاﻳد ،احکام او ﻻر*ﻮوﻧ 3راغﻠ 3دي چ 3د اﻧساﻧﻲ ژوﻧد د !ﻮﻟﻮ اړخﻮﻧﻮ بشپ 7ﻧظام او ﻗاﻧﻮن او د ﻧ7ۍ د خاﻟﻖ او پرودگار د وروستﻨﻲ پﻴﻐام پﻪ تﻮگﻪ د ﻗﻴاﻣت تر ور 3$پﻮرې ،د بشرﻳت د ﻻر*ﻮوﻧ 3دﻧده سرتﻪ رسﻮي. د اسﻼﻣﻲ اﻣت عاﻟﻤاﻧﻮ د تارﻳخ پﻪ اوږدو ک 3د اسﻼﻣﻲ ﻣعارف او د اسﻼﻣﻲ تعﻠﻴﻤاتﻮ د سﻴستﻢ پﻪ راﻣﻨ%تﻪ کﻮﻟﻮ ،پراختﻴا او ب6اﻳﻨﻪ، پﻪ ت5ره بﻴا د اسﻼﻣﻲ ﻧ7ۍ د عﻠﻤﻲ ﻣرکزوﻧﻮ او ﻣؤسسﻮ د تعﻠﻴﻤﻲ ﻧصاب پﻪ تدرﻳجﻲ وده ک ،3خپﻠﻪ دﻧده سرتﻪ رسﻮﻟ 3ده. د اسﻼﻣﻲ عﻠﻮﻣﻮ تارﻳخ تﻪ کره کتﻨﻪ ،دا 'رگﻨدوي چ 3د دﻳﻨﻲ ﻣدرسﻮ او عﻠﻤﻲ ﻣرکزوﻧﻮ ﻧصاب تﻞ د اسﻼم د تﻠپات3 او ثابتﻮ احکاﻣﻮ پر بﻨس ،د !ﻮﻟﻨ 3ﻟﻪ اړتﻴاوو سره سﻢ ،ﻫر وخت او ﻫر $ای پراختﻴا ﻣﻮﻧدﻟ 3ده. زﻣﻮږ گران ﻫﻴﻮاد اﻓﻐاﻧستان د عﻠﻤﻲ $ﻼﻧده تارﻳخ پﻪ درﻟﻮدﻟﻮ سره د عﻠﻢ او پﻮﻫ 3زاﻧگﻮ او د وخت ﻟﻮی عﻠﻤﻲ ﻣرکز و چ 3د اسﻼﻣﻲ ستر تﻤدن پﻪ جﻮړ*ت ک 3ﻳ 3ﻣﻬﻢ رول درﻟﻮد .د عﻠﻢ او ﻓرﻫﻨگ پﻪ ﻣختﻠﻔﻮ ډگروﻧﻮ ،پﻪ $اﻧگ7ې تﻮگﻪ د عﻘاﻳدو ،تﻔسﻴر ،حدﻳث ،ﻓﻘﻬ 3او د ﻓﻘﻬ 3د اصﻮﻟﻮ پﻪ '5ر پﻪ ﻧﻮرو شرعﻲ عﻠﻮﻣﻮ ک 3د زرگﻮﻧﻮ پﻮﻫاﻧﻮ او عاﻟﻤاﻧﻮ شتﻮن ،زﻣﻮږ د دې وﻳﻨا پخﻠی کﻮي. پﻪ اوسﻨﻲ عصر ک 3د اسﻼﻣﻲ وﻳ+تابﻪ ﻟﻪ پراختﻴا سره سﻢ زﻣﻮږ پﻪ ﻫ5ﻮاد ک 3اسﻼﻣﻲ زدهک7و د 'ﻮﻣره واﻟﻲ او 'رﻧگﻮاﻟﻲ ﻟﻪ ﻣخ 3زﻳات بدﻟﻮن ﻣﻮﻧدﻟی او د ﻫ5ﻮاد کﻮچﻨﻴان او $ﻮاﻧان پﻪ ډ4ره ﻣﻴﻨﻪ او ﻟﻴﻮاﻟتﻴا د اسﻼﻣﻲ زدهک7و ﻣرکزوﻧﻮ او ﻣدرسﻮ تﻪ ﻣخﻪ کﻮي. د اﻓﻐاﻧستان د اسﻼﻣﻲ جﻤﻬﻮرﻳت د پﻮﻫﻨ 3وزارت د خپﻞ ﻣسؤوﻟﻴت او دﻧدې ﻟﻪ ﻣخ 3د ﻫ5ﻮاد ﻟﻪ اساسﻲ ﻗاﻧﻮن سره سﻢ د اسﻼﻣﻲ زدهک7و د کﻴﻔﻲ او کﻤﻲ پراختﻴا او پﻪ ﻫﻐ 3ک 3د اسﻼﻣﻲ زدهک7و د ﻧصاب پﻪ اړه د پام وړ گاﻣﻮﻧﻪ پﻮرتﻪ ک7ي دي. پﻪ دې ﻟ 7ک 3د پﻮﻫﻨ 3وزارت ،د ﻫ5ﻮاد د ډاډ وړ تجربﻪ ﻟروﻧکﻮ عاﻟﻤاﻧﻮ ،استاداﻧﻮ او ﻣتخصصاﻧﻮ'خﻪ پﻪ بﻠﻨﻪ د دﻳﻨﻲ ﻣدرسﻮ د تعﻠﻴﻤﻲ ﻧصاب ،د ﻻ*ﻪ کﻮﻟﻮ ﻟپاره ،ﻣروج کتابﻮﻧﻪ ،د ﻣتﻨﻮﻧﻮ د شرح 3او تﻮضﻴح او د ﻓعاﻟﻴتﻮﻧﻮ ،ارزوﻧﻮ او تﻤرﻳﻨﻮﻧﻮ پﻪ ورزﻳاتﻮﻟﻮ د درسﻲ کتابﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻧﻮﻳﻮ ﻣعﻴاروﻧﻮ سره سﻢ چﻤتﻮ ک7ل. ﻫﻴﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﻢ ،د پﻮﻫﻨ 3وزارت د عاﻟﻤاﻧﻮ او ﻣتخصصاﻧﻮ د ستاﻳﻨ 3وړ دا ﻫ( ،3پﻪ اﻓﻐاﻧستان ک 3د اسﻼﻣﻲ زدهک7و د ﻻ پراختﻴا او ب6اﻳﻨ 3او د ﻟﻮی خدای جﻞ جﻼﻟﻪ د رضا د ترﻻسﻪ کﻮﻟﻮ ﻻﻣﻞ شﻲ. وباهلل اﻟتﻮﻓﻴﻖ دکتﻮر ﻣحﻤد ﻣﻴروﻳس بﻠخﻲ د پﻮﻫﻨ 3وزﻳر
ه
مقدمه *اغلو *وونکو او گرانو زدهکوونکو! عﻠﻤاوو د اسﻼم د ﻣبارک دﻳﻦ ﻻر*ﻮوﻧ ،3پﻪ درﻳﻮ برخﻮ و4شﻠ 3دي :عﻘاﻳد ،احﻜام او اخﻼق ،د عﻘاﻳدو عﻠﻢ د خاﻟﻖ – جﻞ جﻼﻟﻪ – او ﻣخﻠﻮق پﻪ ﻫکﻠﻪ باوروﻧﻪ سﻤﻮي ،د احکاﻣﻮ عﻠﻢ د وگ7و ک7ﻧ 3او وﻳﻨاوې تﻨظﻴﻤﻮي او د اخﻼﻗﻮ عﻠﻢ د اﻧساﻧاﻧﻮ خﻮﻳﻮﻧﻪ د کﻤال پﻪ ﻟﻮر ﻟﻮړوي. 'رﻧگﻪ چ 3د اخﻼﻗﻮ عﻠﻢ د بشري !ﻮﻟﻨ 3د وگ7و ﻟﻪ ﻣعﻨﻮي اوصاﻓﻮ سره ت7او ﻟري ،د ﻣطﻠﻮبﻮ ﻣعﻨﻮي وړتﻴاوو ﻟﻪ راﻣﻨ #تﻪ کﻮﻟﻮ او د ﻧاوړه خﻮﻳﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻣحﻮه کﻮﻟﻮ 'خﻪ بحث کﻮي ،ﻟﻪ ﻫﻤدې کبﻠﻪ د !ﻮﻟﻨ 3ﻫراړخﻴز پرﻣختگ او ﻧ5کﻤرغﻲ تر ډ4ره برﻳده د !ﻮﻟﻨ 3پﻪ وگ7و ک 3د اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻮ پﻪ 'رﻧگﻮاﻟﻲ پﻮرې اړه ﻟري. د اﻧسان اغﻴزﻣﻨتﻮب او وړتﻴا د ده د ﻣعﻨﻮي خﻮﻳﻮﻧﻮ پﻪ گرو ک 3ده ،ﻧﻮ $کﻪ *ﻪ اخﻼق د اسﻼم ﻟﻪ ﻧظره د اﻧسان د غﻮره واﻟﻲ او ارز*ت ﻣعﻴار گ2ﻞ شﻮي دي ,رسﻮل اهلل (صﻠی اهلل عﻠﻴﻪ وسﻠﻢ) ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي( :إن ﻣﻦ خﻴارکﻢ آحاسﻨکﻢ آخﻼﻗاً) ب 3شکﻪ پﻪ تاسﻮ ک 3غﻮره خﻠک ،د *ﻮ اخﻼﻗﻮ خاوﻧدان دي. دا زﻣﻮږ *کاره اړتﻴا ده تر 'ﻮ پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3اخﻼﻗﻲ ﻓضاﻳﻞ او ارز*تﻮﻧﻪ دود او پراخﻪ شﻲ او د ﻗرأن کرﻳﻢ، ﻧبﻮي سﻨتﻮ ،د پﻴﻐﻤبر (صﻠی اهلل عﻠﻴﻪ وسﻠﻢ) د سﻴرت پﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻪ او د اسﻼﻣﻲ عﻠﻤاوو ﻟﻪ وﻳﻨاوو او ک7ﻧﻮ 'خﻪ پﻪ $ان خبروﻟﻮ ،د دﻳﻨﻲ ﻣدارسﻮ زدهکﻮوﻧکﻲ د اخﻼﻗﻮ پﻪ عﻠﻢ سﻤبال شﻲ ،پخپﻠﻪ ﻫﻢ عﻤﻞ پرې وک7ي او دا رو*اﻧﻪ 'راغ د ﻫ5ﻮاد ﻫر گﻮټ او ﻫر کﻮر تﻪ ورسﻮي ،تر 'ﻮ زﻣﻮږ د !ﻮﻟﻨ ،3کﻮرﻧ 9او وگ7و رﻧ%ﻮﻧﻪ او !پﻮﻧﻪ پرې درﻣﻞ شﻲ. ﻧﻮ د اخﻼﻗﻮ د عﻠﻢ د دوﻣره ﻟﻮړ ﻣﻘام او ستر ارز*ت ﻟﻪ کبﻠﻪ د اﻓﻐاﻧستان د اسﻼﻣﻲ جﻤﻬﻮرﻳت د پﻮﻫﻨ3 وزارت د *ﻮوﻧﻴز ﻧصاب ادارې ،د ﻣدارسﻮ پﻪ ﻧصاب ک 3د اخﻼﻗﻮ ﻣضﻤﻮن پﻪ دوو !ﻮﻟگﻴﻮ ( )٨-٧ک 3ﻣﻘرر ک 7او د دې کتابﻮﻧﻮ ﻣﻔردات ﻳ 3داس 3وضع ک7ل ،چ 3د اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ عﻤده ﻣﻮضﻮعات د ﻟﻮﻣ7ﻳتﻮب او ﻣﻨطﻘﻲ تسﻠسﻞ د اصﻮﻟﻮ پر بﻨس د زدهکﻮوﻧکﻮ استعدادوﻧﻮ تﻪ پﻪ پاﻣﻠرﻧ 3سره پک$ 3ای پر $ای شﻮي دي. د تآﻟﻴﻒ پﻪ وخت د ﻣطاﻟبﻮ بﻴان پﻪ أساﻧﻪ او اغﻴزﻣﻨﻪ تﻮگﻪ پﻪ ﻧظر ک 3ﻧﻴﻮل شﻮي دي ،چ 3د اهلل تعاﻟﻰ پﻪ تﻮﻓﻴﻖ بﻪ د دې کتاب ﻟﻮستﻞ ﻧﻪ ﻳﻮازې د ﻣدارسﻮ د زدهکﻮوﻧکﻮ ﻟپاره ،بﻠک 3د !ﻮﻟﻮ ﻟﻮستﻮﻧکﻮ ﻟپاره گ"ﻮر او د عﻤﻞ وړ وي او د ﻫﻐﻮی پﻪ شخصﻴت او ظرﻓﻴت ک 3بﻪ ﻣثبت او اغﻴزﻣﻦ بدﻟﻮن راوﻟﻲ. و ﻣا ذﻟک عﻠی اهلل بعزﻳز. و
ل7لﻴک گ2ﻪ
ﻣخ
سرﻟﻴک
گ2ﻪ
ﻣخ
سرﻟﻴک
د اخﻼﻗﻮ پ5ژﻧدﻧﻪ
1
پﻪ اسﻼم ک 3د حﻠﻢ ﻣﻘام
51
اخﻼق د 'ﻪ ﻟپاره ﻟﻮﻟﻮ
3
د حﻠﻢ
54
د اخﻼﻗﻮ ستﻨ3
7
د اخﻼﻗﻮ ډوﻟﻮﻧﻪ
11
د ﻧ5کﻮ اخﻼﻗﻮ ﻧ3+
13
اخﻼﻗﻲ $اﻧگ7تﻴاوې
15
پﻪ اسﻼم ک 3د اخﻼﻗﻮ ﻣﻘام
17
پر ژوﻧد باﻧدې د اخﻼﻗﻮ اغ5زې
20
د رسﻮل اکرم ب5ﻠگ3
ﻧ5ک او غﻮره دوست
57
د ﻧ5ک دوست گ"3
59
ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر سره ﻧ5کﻲ
61
صﻠﻪ رحﻤﻲ
65
د زدهک7ې أداب
69
د زدک7ې أداب ()٢
73
صداﻗت او ر*تﻴﻨﻮﻟﻲ
76
د ﻧ5کﻮ اخﻼﻗﻮ پاﻳﻠ3
22
ﻟﻪ دروغﻮ $ان ساتﻞ
80
ﻧاوړه اخﻼق او زﻳاﻧﻮﻧﻪ ﻳ3
25
پﻪ *5گ2ﻮ ک 3گ7ﻧدﻳتﻮب
83
ﻧ5ک اخﻼق د زړه پاکﻲ ده
29
پﻪ ﻧ5کﻴﻮ ک 3سﻴاﻟﻲ
86
د اﻳﻤان او عبادت سره د اخﻼﻗﻮ ت7او
31
پﻪ اسﻼم ک 3اﻣاﻧتداري
90
د ﻧ5کﻮ اخﻼﻗﻮ حاصﻠﻮل
زړه سﻮی او ﻣﻬرباﻧﻲ
94
35
د ﻧ5کﻮ اخﻼﻗﻮ ارز*ت
کرم او سخاوت
98
37
د پﻴﻐﻤبر
اخﻼق
41
د خبرو أداب ()١
45
د خبرو أداب ()٢
48
ز
ﻟﻮﻣ7ی ﻟﻮست
د اخﻼﻗﻮ پ5ژﻧدﻧﻪ اخﻼق 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ أﻳا *ﻪ او بد اخﻼق شتﻪ؟ کﻪ وي' ،ﻨگﻪ ﻳ 3تﻮپﻴر کﻮﻟی شﻮ؟ د اسﻼم سپﻴ(ﻠی دﻳﻦ اخﻼﻗﻮ تﻪ پﻪ کﻮم ﻧظر گﻮري؟ د اسﻼم پﻪ سپﻴ(ﻠﻲ دﻳﻦ ک 3درې ډوﻟﻪ ﻻر*ﻮوﻧ 3شتﻪ چ 3ﻟﻪ :عﻘاﻳدو ،احکاﻣﻮ او اخﻼﻗﻮ 'خﻪ عبارت دي. عﻘاﻳد د اﻧسان ﻳﻘﻴﻦ او باور سﻤﻮي ،احکام د اﻧسان ک7ﻧ 3تﻨظﻴﻤﻮي او اخﻼق د ﻫﻐﻪ د طبﻴعت او خﻮی *ﻪ او بد اړخﻮﻧﻪ 'ﻴ7ې. د اخﻼﻗﻮ تعرﻳﻒ (خﻠﻖ) دیُ .خﻠﻖ (د خ 3پﻪ اخﻼق عربﻲ کﻠﻤﻪ ده چ 3خﻮی ،چﻠﻨد او طبﻴعت تﻪ واﻳﻲ .ﻣﻔرد ﻳُ 3 پ )5سره) د اﻧسان ﻟﻪ باطﻨﻲ حاﻟت 'خﻪ تعبﻴر کﻮيَ ،خﻠﻖ (د خ 3پﻪ زور او د ﻻم پﻪ سکﻮن سره) د اﻧسان د ظاﻫري ب 32پﻪ سﻤﻮن دﻻﻟت کﻮي. اخﻼق پﻪ ب5ﻼ ب5ﻠﻮ تعرﻳﻔﻮﻧﻮ سره تعرﻳﻒ شﻮي دى ،چ 3دﻟتﻪ ﻳ 3ﻳﻮه تعرﻳﻒ تﻪ اشاره کﻮو. اخﻼق ،پﻪ ﻧﻔس ک 3ﻳﻮ ﻓطري او کسبﻲ ﻣستﻘر صﻔت دی چ 3د اﻧسان پﻪ سﻠﻮکﻮ ک 3د *ﻮ او بدو آثارو او پاﻳﻠﻮ ﻟروﻧکﻰ دى. *ﻪ او بد اخﻼق کﻠﻪ چ 3د ﻳﻮه چا خﻮی او طبﻴعت داس 3وي چ* 3ﻪ اﻓعال او غﻮره ک7ﻧ 3ترسره ک7ي ،ﻧﻮ دغﻪ ک7ﻧ3 *ﻪ اخﻼق بﻠﻞ کﻴ8ي .او کﻪ چ5رې ﻧاوړه کاروﻧﻪ ترسره ک7ي ،ﻧﻮ بد اخﻼق بﻠﻞ کﻴ8ي. ﻧﻴکﻲ کﻮل ،ﻟﻪ ﻧﻮرو سره ﻣرستﻪ کﻮل* ،ﻪ گاوﻧ6ﻳتﻮب ،ﻣﻴﻠﻤﻪ پاﻟﻨﻪ ،د سﻼم اچﻮل ،د رﻧ%ﻮراﻧﻮ پﻮ*تﻨﻪ کﻮل ،د ﻣسﻠﻤان جﻨازې تﻪ حاضرﻳدل ،د ﻟﻮﻳاﻧﻮ درﻧ+ت کﻮل ،پﻪ کشراﻧﻮ شﻔﻘت او زړه سﻮی کﻮل ،ر*تﻴا وﻳﻞ ،سخاوت ،ب+ﻨﻪ کﻮل او داس 3ﻧﻮر د *ﻮ اخﻼﻗﻮ بﻴﻠگ 3دي. 1
د دې پرخﻼف دروغ وﻳﻞ ،بخﻴﻠﻲ ،د ﻧﻮرو پﻪ حﻘﻮﻧﻮ تﻴری ،دوکﻪ او چﻞ ،چﻐﻠﻲ ،د خپﻠﻮۍ (صﻠﻪ رحﻤ)9 ﻣزي شﻠﻮل ،بدې خبرې کﻮل ،حسد ،کبر او ﻟﻮﻳﻲ او داس 3ﻧﻮر پﻪ بدو اخﻼﻗﻮ ک 3شﻤﻴرل کﻴ8ي. ﻟﻪ ﻫﻐﻪ 'ﻪ 'خﻪ چ 3ﻣخک 3ﻣﻮ ووﻳﻞ دا پا4ﻠﻪ ترﻻسﻪ کﻮﻻى شﻮ ،چ :3ﻧﻴک اخﻼق د اﻧسان گا1ﻪ ده ،چ 3پﻪ دﻧﻴا ک 3خﻮ*ﻲ او پﻪ اخرت ک 3ورتﻪ برﻳاﻟﻴتﻮب ور پﻪ برخﻪ کﻮي ،پﻪ ﻣﻘابﻞ ک 3ﻳ 3بد اخﻼق ﻫﻐﻪ ستﻮﻧزه او ﻧاسﻮر دى چ+' 3تﻦ ﻳ 3پرې اختﻪ کﻴ8ي او د ﻧﻮرو د ک7او ﻻﻣﻞ گر$ﻲ. فعالیت زدهکﻮوﻧکﻲ دې د پﻨ%ﻮ *ﻮ او بدو اخﻼﻗﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ واخﻠﻲ. ﻟﻨ6ﻳز اخﻼق د اسﻼم د دﻳﻦ د درې گﻮﻧﻮ (عﻘاﻳدو ،اخﻼﻗﻮ ،احکاﻣﻮ) ﻻر*ﻮوﻧﻮ 'خﻪ ﻳﻮ ﻻر*ﻮد دی. اخﻼق د اﻧسان د چﻠﻨد تﻨظﻴﻤﻮوﻧکﻲ دي او د ﻫﻐﻪ د ظاﻫري او باطﻨﻲ حاﻟت تعبﻴر کﻮي. *ﻪ اخﻼق د اﻧسان گا1ﻪ او بد اخﻼق د تﻠپات 3عذاب او رﻧ #ﻻﻣﻞ دي. ارزوﻧﻪ .١د اخﻼﻗﻮ د کﻠﻤ 3ﻣعﻨا رو*اﻧﻪ ک7ئ. .٢د َخﻠﻖ(د خا پﻪ زور) او ُخﻠﻖ (د خا پﻪ پ ))5ترﻣﻨ' #ﻪ تﻮپﻴر دی؟ .٣د اخﻼﻗﻮ دوه تعرﻳﻔﻮﻧﻪ بﻴان ک7ئ. * .٤ﻪ او بد اخﻼق پﻪ 'ﻪ شﻲ پﻴژﻧدل کﻴ8ي؟ .٥د *ﻮ او بدو اخﻼﻗﻮ 'ﻮ بﻴﻠگ' 3رگﻨدې ک7ئ. * .٦ﻪ او بد اخﻼق د اﻧسان پر ژوﻧد 'ﻪ اغﻴزه ﻟري؟ کﻮرﻧ 9دﻧده
د *ﻮ اخﻼﻗﻮ پﻪ اړه ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکئ چ 3ﻟﻪ اووکر*ﻮ 'خﻪ کﻤﻪ ﻧﻪ وي. 2
دوﻳﻢ لﻮست
اخﻼق د 'ﻪ ﻟپاره ﻟﻮﻟﻮ کﻠﻪ چ 3ﻳﻮ اﻧسان د کﻮم کار د کﻮﻟﻮ پرﻳک7ه کﻮي پﻪ ﻟﻮﻣ7ي پ7او ک 3ورتﻪ دا پﻮ*تﻨﻪ پﻴدا کﻴ8ي چ3 وﻟ 3دا کار کﻮي؟ او کﻮﻣ 3گ" 3ور'خﻪ تر ﻻسﻪ کﻴ8ي؟ اوس چ 3ﻣﻮﻧ 8غﻮاړو د اخﻼﻗﻮ عﻠﻢ زدهک7و ﻧﻮﻣﻮړې پﻮ*تﻨ 3ﻣﻮ پﻪ ذﻫﻨﻮﻧﻮ ک 3را 'رخﻴ8ي چ3 وﻟ 3باﻳد د اخﻼﻗﻮ عﻠﻢ زدهک7و؟ أﻳا پﻪ ﻫﻐﻪ پﻮﻫﻴدل او د ﻫﻐﻪ پﻠﻲ کﻮل بﻪ زﻣﻮږ پﻪ دﻧﻴﻮي او اخروي ژوﻧد ک' 3ﻪ گ" 3وﻟري؟ د دې ﻟﻮست پﻪ ﻟ 7ک 3زﻳار اﻳستﻞ شﻮی چ 3پﻮرتﻨﻴﻮ پﻮ*تﻨﻮ تﻪ $ﻮاب وړاﻧدې شﻲ او د اخﻼﻗﻮ د زدهک7ې پر ﻣﻮخﻮ وپﻮﻫﻴ8و. د اخﻼﻗﻮ د زدهک7ې ﻣﻮخ3 د اخﻼﻗﻮ د زدهک7ې ﻣﻮخ 3پﻪ ﻻﻧدﻧﻴﻮ !کﻮ ک' 3رگﻨدوو: -١ﻧﻴک اخﻼق د پﻴﻐﻤبر د بعثت ﻣﻮخﻪ ده: د اخﻼﻗﻮ ﻟﻪ زدهک7ې 'خﻪ ﻣﻮږ تر !ﻮﻟﻮ ﻟﻮﻣ7ی ﻫدف دا دی چ 3پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3ﻧﻴک اخﻼق پﻠﻲ د بعثت ﻣﻮخﻪ شﻲ$ ،کﻪ چ 3د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ خپرول او د ﻧاوړو اخﻼﻗﻮ د !ﻐر !ﻮﻟﻮل د پﻴﻐﻤبر ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي: او غاﻳﻪ ده ،ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3پﻴﻐﻤبر ژباړه :پﻪ رﻳ+تﻴا زه د دې ﻟپاره را استﻮل شﻮی ﻳﻢ چ 3ﻧﻴک اخﻼق بشپ 7ک7م. ﻟﻪ بعثت سره د اخﻼﻗﻮ ت7او 'ﻪ دی؟ ﻟﻪ پﻮرتﻨﻲ حدﻳث شرﻳﻒ 'خﻪ دا 'رگﻨدﻳ8ي د پﻴﻐﻤبر د بعثت تر !ﻮﻟﻮ ستره او اساسﻲ ﻣﻮخﻪ د اخﻼﻗﻲ ﻓضاﻳﻠﻮ بشپ7ول او پﻠﻲ کﻮل چ 3د پﻴﻐﻤبر دي .د ﻫﻤدې ﻣطﻠب پﻪ تائﻴد اهلل تعاﻟی خپﻞ پﻴﻐﻤبر تﻪ پﻪ خطاب ک 3ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي: ()١
[اﻷﻧبﻴاء]١٠٧ :
ژباړه :او ﻣاتﻪ ﻧﻪ ﻳ 3ﻟﻴ8ﻟی ،ﻣگر د ﻧ7ۍ واﻟﻮ ﻟپاره رحﻤت. -١اﻟسﻨﻦ اﻟﻜبرى ﻟﻠبﻴﻬﻘﻲ 3
ﻫﻤدارﻧگﻪ د ﻗرأن کرﻳﻢ پﻪ بﻞ $ای ک 3ﻳ 3د پﻴﻐﻤبر
د اخﻼﻗﻮ پﻪ ستاﻳﻨﻪ ک 3ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي:
[اﻟﻘﻠﻢ]٤ :
ژباړه :او تﻪ د ﻟﻮړو اخﻼﻗﻮ ﻟروﻧکی ﻳ.3 وگﻮرئ پﻪ کﻮﻣﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3چ 3خﻴاﻧت ،دوکﻪ ،د اﻣاﻧت ضاﻳع کﻮل ،ﻓحشا او داس 3ﻧﻮر ﻣﻨکرات شتﻮن وﻟري ،دغس! 3ﻮﻟﻨﻪ بﻪ ﻟﻪ رحﻤت 'خﻪ خاﻟﻲ وي او ﻫﻤدا ډول ﻫﻐﻪ !ﻮﻟﻨﻪ چ 3پﻪ اﻓرادو ک3 د دې ﻟپاره ﻳ 3کرکﻪ ﻧﻔرت او ﻻﻧج 3ﻣﻮجﻮدې وي ،ﻟﻪ رحﻤت 'خﻪ بﻪ ب 3برخ 3وي .پﻴﻐﻤبر راغﻠﻰ ،تر 'ﻮ چ 3ﻟﻪ اﻧساﻧﻲ !ﻮﻟﻨ' 3خﻪ د ﻧاوړو خﻮﻳﻮﻧﻮ !ﻐر !ﻮل او پر $ای ﻳ 3ﻧﻴک او غﻮره اخﻼق $ای پر$ای ک7ي ،چ 3پﻪ دې ترتﻴب کﻮﻟی شﻮ د پﻮرتﻨﻲ آﻳت او حدﻳث تر ﻣﻨ #ت7او پﻪ *ﻪ تﻮگﻪ درک ک7و. -٢د اخﻼﻗﻮ او عباداتﻮ ترﻣﻨ #ت7او: د اخﻼﻗﻮ د ﻟﻮستﻠﻮ غﻮره ﻣﻮخﻪ د اخﻼﻗﻮ او عباداتﻮ ﻳا پﻪ بﻞ عبارت د دﻳﻦ او دﻧﻴا تر ﻣﻴﻨ #د را پﻴدا شﻮي بﻴﻠتﻮن او ﻟرې واﻟﻲ ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ وړل دي ،تر 'ﻮ داس 3ﻧشﻲ چ 3ﻳﻮ تﻦ دې پﻪ ﻣسجد ک 3روحاً او جسﻤاً پﻪ پﻮره عاجزۍ سره پﻪ ﻟﻤاﻧ%ﻪ بﻮخت وي ،خﻮ ﻟﻪ ﻣسجد 'خﻪ بﻬر ب 3ﻟﻪ کﻮم ﻗﻴد او بﻨد 'خﻪ خپﻠﻮاک اوسﻲ او اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻮ تﻪ ﻫﻴ& پاﻣﻠرﻧﻪ ﻧﻪ کﻮي. اسﻼم د دﻳﻦ او دﻧﻴا او ﻳا د اخﻼﻗﻮ او عباداتﻮ تر ﻣﻴﻨ #د بﻴﻠتﻮن سخت ﻣخاﻟﻒ دی$ ،کﻪ اسﻼم د ﻳﻮ بشپ 7او ﻧﻪ بﻴﻠﻴدوﻧکﻲ جسﻢ پﻪ 'ﻴر دی ،دغﻪ خﻠک چ 3پﻪ خپﻞ ﻟﻤاﻧ%ﻪ او عبادت سره د خﻠکﻮ پام $ان تﻪ را اړوي او بﻴا د اخﻼﻗﻮ پﻪ ﻣﻴدان ک 3تر !ﻮﻟﻮ ﻧاوړې ک7ﻧ 3تر سره کﻮي ،پﻪ حﻘﻴﻘت ک 3پﻪ اسﻼم *ﻪ ﻧﻪ دي پﻮﻫﻴدﻟﻲ او د دې دﻳﻦ د روح پﻪ پﻴژﻧدﻟﻮ ک 3خطا شﻮي دي ،د اسﻼم د سپﻴ(ﻠﻲ دﻳﻦ ﻣﻮخﻪ د داس 3اﻧساﻧاﻧﻮ جﻮړوﻧﻪ ده،چ 3ﻟﻪ عبادت سره سره د *ﻮ اخﻼﻗﻮ او غﻮره ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي: چﻠﻨد خاوﻧدان وي ،ﻟﻪ ﻫﻤدې اﻣﻠﻪ پﻴﻐﻤبر ()١
ژباړه :پﻪ اهلل سﻮگﻨد چ 3د کاﻣﻞ اﻳﻤان خاوﻧد ک5دای ﻧشﻲ ،پﻪ اهلل سﻮگﻨد چ 3د کاﻣﻞ اﻳﻤان خاوﻧد ک5دای ﻧشﻲ ،پﻪ اهلل سﻮگﻨد چ 3د کاﻣﻞ اﻳﻤان خاوﻧد ک5دای ﻧشﻲ ،ووﻳﻞ شﻮل' :ﻮک د کاﻣﻞ وﻓرﻣاﻳﻞ :ﻫﻐﻪ 'ﻮک چ 3گاوﻧ6ی ﻳ 3ﻟﻪ ضرر 'خﻪ پﻪ اﻳﻤان خاوﻧد ﻧشﻲ ک5دای؟ ﻧبﻲ کرﻳﻢ -١بخاری حدﻳث٦٠١٦ 4
اﻣﻦ ک 3ﻧﻪ وي. تﻪ د ﻳﻮې * 3%ﻳادوﻧﻪ وک7ه چ 3کﻪ پﻪ بﻞ حدﻳث ک 3راغﻠﻲ دي چ 3ﻳﻮ شﻤﻴر خﻠکﻮ پﻴﻐﻤبر 'ﻪ ﻫﻢ ډﻳره ﻟﻤﻮﻧ #کﻮوﻧک 3او عابده ده ،خﻮ ﻟﻪ ژب' 3خﻪ ﻳ 3گاوﻧ6ﻳان ﻧاکراره دي .پﻴﻐﻤبر وﻓرﻣاﻳﻞ$ :ای ﻳ 3دوزخ دی او د بﻠ 3پﻪ ﻫکﻠﻪ ﻳ 3چ 3د ﻟﻮﻣ7ی پﻪ پرتﻠﻪ پﻪ عبادت ک 3کﻤزورې وه ،خﻮ ﻟﻪ خﻠکﻮ سره ﻳ 3ﻧﻴک چﻠﻨد کاوه وﻓرﻣاﻳﻞ$ :ای ﻳ 3جﻨت دی(.)١ -٣د اخﻼﻗﻲ ﻣبادﻳﻮ پﻠﻲ کﻮل
د اخﻼﻗﻮ ﻟﻪ ﻟﻮستﻠﻮ 'خﻪ زﻣﻮږ بﻠﻪ ﻣﻮخﻪ دا ده چ 3باﻳد اخﻼﻗﻲ ﻣبادي زدهک7و ،تر 'ﻮ پﻪ ﻓردي، کﻮرﻧﻲ او !ﻮﻟﻨﻴز ژوﻧد ک 3ﻳ 3پﻠ 3ک7و او د ﻫﻐﻮ کساﻧﻮ ﻟﻪ ډﻟ' 3خﻪ ﻧﻪ شﻮ چ 3وﻳﻨا کﻮي ،خﻮ عﻤﻞ پرې ﻧﻪ کﻮي .ﻳﻮ اسﻼﻣﻲ عاﻟﻢ واﻳﻲ ﻫر 'ﻮﻣره ﻣﻮ چ 3زړه غﻮاړي زدهک7ه وک7ئ خﻮ ﻳاد ساتئ چ3 ﻳﻮازې ﻫﻐﻪ وخت بﻪ بدﻟﻪ درکﻮل کﻴ8ي چ 3خپﻠ 3زدهک7ې تﻪ د عﻤﻞ جاﻣﻪ واغﻮﻧدئ .اهلل تعاﻟی ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي: [.اﻟصﻒ.]٣-٢ : ژباړه :ای د اﻳﻤان خاوﻧداﻧﻮ وﻟ 3داس' 3ﻪ واﻳئ چ 3عﻤﻞ ورباﻧدې ﻧﻪ کﻮئ .اهلل تعاﻟی تﻪ دا ډﻳره بده ده چ' 3ﻪ وواﻳئ او عﻤﻞ پرې وﻧﻪ ک7ئ. -٤ﻟﻪ ﻓتﻨ 3او شک اچﻮﻟﻮ 'خﻪ $ان ژﻏﻮرﻧﻪ
د اخﻼﻗﻮ ﻟﻪ ﻟﻮستﻠﻮ 'خﻪ ﻣﻮږ بﻠﻪ ﻣﻮخﻪ دا ده چ 3پﻪ ﻓتﻨﻮ ک 3د خﻠکﻮ د ﻟﻮ4دو ﻻﻣﻞ وﻧﻪ گر$ﻮ .کﻪ ﻳﻮ تﻦ پﻪ عبادت او تعبدي شعاﻳرو باﻧدې کﻠک وﻻړ وي ،خﻮ ﻟﻪ ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ او غﻮره چﻠﻨد 'خﻪ ب 3برخ 3وي ،پﻪ حﻘﻴﻘت ک 3ﻧﻮر خﻠک د دﻳﻦ پﻪ اړه پﻪ ﻓتﻨ 3او شک ک 3اچﻮي ،پﻪ داس 3حاﻟت ک 3کﻪ چا تﻪ ووﻳﻞ شﻲ چ 3پﻪ اسﻼﻣﻲ تعبدي شعاﻳرو باﻧدې پابﻨد اوسﻪ او ﻫﻐﻪ دغﻪ د ﻧاوړو اخﻼﻗﻮ ﻟروﻧکی عابد پﻴژﻧﻲ ،کﻴدای شﻲ چ 3پﻪ $ﻮاب ک 3وواﻳﻲ :غﻮاړې چ 3د ﻫﻐﻪ ﻓﻼﻧﻲ پﻪ 'ﻴر شﻢ؟ چ! 3ﻮل تعبدي شعاﻳر تر سره کﻮي خﻮ چﻠﻨد ﻳ 3ﻟﻪ ﻫﻴچا سره ﻫﻢ د ﻣﻨﻠﻮ وړ ﻧﻪ دی. ﻣﻮږ غﻮاړو وروستﻪ ﻟﻪ دې چ 3د اخﻼﻗﻲ ﻣبادﻳﻮ پﻪ ﻫکﻠﻪ ﻣﻮ 'رگﻨد ﻣعﻠﻮﻣات تر ﻻسﻪ ک7ل ،پﻪ خپﻞ ژوﻧد ک 3ﻳ 3پﻪ پﻠﻲ کﻮﻟﻮ سره خﻠکﻮ تﻪ پﻪ زړه پﻮرې عﻤﻠﻲ بﻴﻠگ 3وړاﻧدې ک7و او ﻫﻐﻮ تﻪ -١ﻣسﻨد احﻤد او حاکﻢ 5
و*ﻴﻮ چ 3ﻣﻮږ دﻳﻦ ﻟﻪ دﻧﻴا 'خﻪ ﻧﻪ دی بﻴﻞ ک7ی ،ﻳﻮازې پﻪ دغﻪ صﻮرت ک 3ﻣﻮږ کﻮﻻى شﻮ چ3 !ﻮﻟﻨ 3تﻪ د ﻧﻴکﻮ ،اﻣاﻧت ساتﻮﻧکﻮ ،ﻣخصﻠﻮ ،ر*تﻴﻨﻮ ،وطﻨپاﻟﻮ ،ﻧﻴک چﻠﻨﻮ او غﻮره اﻧساﻧاﻧﻮ بﻴﻠگ3 وړاﻧدې ک7و. ارزوﻧﻪ -١دا چ 3د پﻴﻐﻤبر د بعثت ﻣﻮخﻪ د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ بشپ7ول دي ،پﻪ ﻫکﻠﻪ ﻳ 3دﻟﻴﻞ راوړئ. -٢اسﻼم د اخﻼﻗﻮ او عباداتﻮ تر ﻣﻨ #د بﻴﻠتﻮن د ستﻮﻧزې 'رﻧگﻪ ﻣعاﻟجﻪ کﻮي. -٣د اخﻼﻗﻲ ﻣبادﻳﻮ او تعبدي شعاﻳرو د ﻧﻪ جﻼ ک5دﻟﻮ پﻪ ﻫکﻠﻪ د شاﻫد پﻪ تﻮگﻪ ﻳﻮ ﻧص راوړئ. -٤أﻳا اسﻼﻣﻲ اخﻼق ﻳﻮازې د پﻴژﻧدﻟﻮ اوزده ک7ې ﻟپاره دي او کﻪ د عﻤﻠﻲ کﻮﻟﻮ او پﻠﻲ کﻮﻟﻮ ﻟپاره، پﻪ دې اړوﻧد ﻟﻪ ﻗران کرﻳﻢ 'خﻪ ﻳﻮ دﻟﻴﻞ راوړئ. -٥پﻪ تعبدي شعاﻳرو د اﻟتزام پﻪ صﻮرت ک 3اﻧسان 'رﻧگﻪ کﻮﻟی شﻲ پﻪ ﻧﻮرو خﻠکﻮ ک 3د ﻓتﻨ 3د راﻣﻨ%تﻪ ک5دﻟﻮ ﻻﻣﻞ ﻧشﻲ؟
کﻮرﻧ 9دﻧده
ﻳﻮ شﻤﻴر اخﻼﻗﻲ ﻓضاﻳﻞ پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکئ او پﻪ اړه ﻳ 3پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3ﻟﻪ ﻧﻮرو زدهکﻮوﻧکﻮ سره خبرې وک7ئ.
6
درﻳﻢ ﻟﻮست
د اخﻼﻗﻮ ستﻨ3 أﻳا اسﻼﻣﻲ اخﻼق او أداب د ﻧﻮرو ادﻳاﻧﻮ او وضعﻲ تﻤدﻧﻮﻧﻮ ﻟﻪ أدابﻮ او اخﻼﻗﻮ سره تﻮپﻴر ﻟري او کﻪ ﻳﻮ شان دي؟ پﻪ اسﻼم ک 3د اخﻼﻗﻮ ستﻨ( 3ارکان) کﻮم او 'رﻧگﻪ دي؟ پﻪ دې ﻟﻮست ک 3د اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ ستﻨ 3او بﻨس"ﻮﻧﻪ تر بحث ﻻﻧدې ﻧﻴسﻮ: پﻪ اسﻼم ک 3د اخﻼﻗﻮ ستﻨ3
د اسﻼم پﻪ سپﻴ(ﻠﻲ دﻳﻦ ک 3آداب او اخﻼق پر 'ﻠﻮرو ارکاﻧﻮ وﻻړ دي ،د ﻳﻮ ﻣسﻠﻤان اخﻼق او أداب ﻟﻪ ﻫﻤدغﻮ 'ﻠﻮرو اصﻠﻮﻧﻮ 'خﻪ سرچﻴﻨﻪ اخﻠﻲ چ 3ﻣسﻠﻤان پرې خپﻞ سﻠﻮک او چﻠﻨد جﻮړوي. اﻳﻤاﻧﻲ او عﻘﻴدوي بﻨس:
د اسﻼم سپﻴ(ﻠی دﻳﻦ اﻳﻤان او عﻘﻴده د اخﻼﻗﻮ ﻟﻮﻣ7ی بﻨس گ2ﻲ چ 3د ﻳﻮ ﻣسﻠﻤان ﻣعﻨﻮي او ظاﻫري !ﻮل سﻠﻮک او ک7ﻧ 3ﻟﻪ ﻫﻤدغﻮ بﻨس"ﻮﻧﻮ 'خﻪ سرچﻴﻨﻪ اخﻠﻲ .دا پﻪ دې ﻣعﻨا چ 3د ﻳﻮ ﻣسﻠﻤان اخﻼق د ﻫﻐﻪ د اﻳﻤان او عﻘﻴدې ﻳﻮه برخﻪ ده .پﻪ دې اړوﻧد د اسﻼﻣﻲ اﻣت ﻳﻮ ستر عاﻟﻢ د عﻘﻴدې او اخﻼﻗﻮ ترﻣﻨ #ت7او داس* 3کﻠی تعبﻴروي :پرتﻪ ﻟﻪ اخﻼﻗﻮ عﻘﻴده د ﻫﻐ 3وﻧ 3پﻪ '5ر ده ()١ چ 3سﻴﻮری او ﻣﻴﻮه وﻧﻪ ﻟري او ب 3عﻘﻴدې اخﻼق د ﻳﻮ ب 3ثباتﻪ ﻣﻮجﻮد د سﻴﻮري پﻪ 'ﻴر دى. ﻧﻮ عﻘﻴده او اﻳﻤان د ﻣسﻠﻤان د اخﻼﻗﻮ پﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻪ ک 3اساسﻲ اغﻴزه ﻟري. فعالیت زده کﻮﻧکﻲ دې د *ﻮوﻧکﻲ پﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻪ د اخﻼﻗﻮ پﻪ اصﻼح ک 3د عﻘﻴدې او اﻳﻤان د وﻧ6ې پﻪ اړه خبرې وک7ي او پﻪ دې اړه دې خپﻞ ﻧظروﻧﻪ 'رگﻨد ک7ي.
7
عﻠﻤﻲ بﻨس
عﻠﻢ د اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ او أدابﻮ دوﻳﻢ بﻨس تشکﻴﻠﻮي$ ،کﻪ چ 3عﻠﻢ او اﻳﻤان دواړه ﻳﻮ د بﻞ ردﻳﻒ دي ،او ﻫﻴ(کﻠﻪ ﻟﻪ سﻤﻮ اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻮ سره پﻪ !کر ک 3ﻧﻪ واﻗع کﻴ8ي .ﻟﻪ بﻠﻪ پﻠﻮه کﻪ پﻪ عﻠﻢ او !ﻴکﻨاﻟﻮژۍ ک 3د اخﻼﻗﻲ ار*تﻮﻧﻮ پﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻮ عﻤﻞ وﻧشﻲ ،ﻧﻮ ډ4ر $ﻠﻪ بﻪ بشرﻳت ﻟﻪ وراﻧ9 او تباﻫ 9سره ﻣخ شﻲ .کﻪ چ5رې ﻣﻮږ بﻴﻼ بﻴﻠﻮ عﻠﻮﻣﻮ ﻟکﻪ طب ،کﻴﻤﻴا ،ﻓزﻳک ،اﻗتصاد،سﻴاست او داس 3ﻧﻮرو تﻪ ﻧظر وک7و ،ﻧﻮ وبﻪ وﻳﻨﻮ چ 3ﻫر ﻳﻮ ﻟﻪ دغﻮ عﻠﻮﻣﻮ 'خﻪ اخﻼﻗﻲ اصﻮﻟﻮ او بﻨس"ﻮﻧﻮ تﻪ اړتﻴا ﻟري او پرتﻪ ﻟﻪ اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻮ اﻧساﻧﻴت تﻪ د خدﻣت ﻣصدر ﻧشﻲ گر$ﻴدﻟﻰ. فعالیت عﻠﻢ او !ﻴکﻨاﻟﻮژي 'رﻧگﻪ پرتﻪ ﻟﻪ اخﻼﻗﻮ 'خﻪ د تباﻫ 9او وراﻧ 9ﻻﻣﻞ گر$ﻲ؟ أﻳا کﻮﻟی شئ پﻪ دې اړوﻧد کﻮم ﻣثا ل وړاﻧدې ک7ئ. د ﻣکاﻓاتﻮ او ﻣجازاتﻮ بﻨس
د اسﻼم سپﻴ(ﻠﻰ دﻳﻦ اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻪ ب 3گ" 3ﻧﻪ گ2ﻲ ،بﻠک 3د *ﻮ اخﻼﻗﻮ '+تﻦ تﻪ پﻪ دﻧﻴا کی غﻮره ﻓرﻣاﻳﻲ "د ﻗﻴاﻣت پﻪ بدﻟﻪ او پﻪ آخرت ک* 3ﻪ اجر او ثﻮاب ورکﻮي .ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3رسﻮل اکرم ورځ د ﻳﻮه ﻣؤﻣﻦ پﻪ تﻠﻪ د *ﻮ اخﻼﻗﻮ 'خﻪ بﻞ شی دروﻧد ﻧشتﻪ" .او پﻪ ﻣﻘابﻞ ک 3د اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻮ 'خﻪ ﻟﻴرې اﻧسان تﻪ ﻳ 3پﻪ دﻧﻴا او اخرت ک 3سختﻪ سزا !اکﻠ 3ده$ .کﻪ د اسﻼم سپﻴ(ﻠی دﻳﻦ ﻫﻴ(کﻠﻪ سﻢ او بد ،پاکﻲ او ﻧاوﻟتﻴا ﻳﻮ شان ﻧﻪ گ2ﻲ .پﻪ دې اړه اهلل تعاﻟی ﻓرﻣاﻳﻲ: [ﻓصﻠت]٣٤ :
ژباړه :او ﻧﻴﻜﻲ او بدي ﻳﻮ شاﻧتﻪ ﻧﻪ دي. [اﻟﻤائدة]١٠٠ : ﻫﻤدارﻧگﻪ اهلل تعاﻟی پﻪ بﻞ $ای ک 3ﻓرﻣاﻳﻲ: ژباړه :اى پﻴﻐﻤبره! دوى تﻪ وواﻳﻪ چ 3پاك او ﻧاوﻟﻲ ﻳﻮ شاﻧتﻪ ﻧﻪ دي .ﻫﻤدارﻧگﻪ د اسﻼم سپﻴ(ﻠﻲ ()١ پﻴﻐﻤبر ﻓرﻣاﻳﻲ: ژباړه' :ﻮک چ 3ﻟﻪ ﻣﻮﻧ 8سره دوکﻪ کﻮي ﻫﻐﻪ زﻣا ﻟﻪ اﻣت 'خﻪ ﻧﻪ دی. -١د ﻣسﻠﻢ رواﻳت
8
اﻧساﻧﻲ او ﻧﻔساﻧﻲ بﻨس اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻪ ﻫﻢ ﻟکﻪ د ﻧﻮرو اﻧساﻧﻲ غرﻳزو او غﻮ*تﻨﻮ پﻪ 'ﻴر د ﻫر س7ي پﻪ ﻓطرت ک 3ﻧﻐ+تﻲ دي ،خﻮ د اسﻼم سپﻴ(ﻠﻰ دﻳﻦ دغﻪ غرﻳزې ﻣثبت او ﻣعﻘﻮل ﻟﻮري تﻪ تﻮجﻴﻪ او داس 3ﻻر*ﻮوﻧﻪ ورتﻪ کﻮي چ 3د اﻓراط او تﻔرﻳط( زﻳاتﻲ او کﻤﻲ ) ﻣخﻪ ﻳ 3وﻧﻴسﻲ .د ﻣثال پﻪ ډول :خﻮراک او '+اک د ژوﻧدون ﻳﻮه غرﻳزه ده ،خﻮ پﻪ عﻴﻦ وخت ک 3اخﻼﻗﻲ ارز*ت ﻫﻢ دی .اوس کﻪ د خﻮراک او '+اک دغﻪ غرﻳزه او غﻮ*تﻨﻪ پﻪ اعتدال او ﻣعﻘﻮﻟﻴت سره اشباع ﻧشﻲ ،ﻧﻮ ﻫﻤدغﻪ اﻧسان او ور سره ﻧﻮرو تﻪ ﻫﻢ زﻳان رسﻮي .پﻪ دې اساس د اسﻼم اخﻼﻗﻲ ﻧظام د خﻮراک او '+اک د اشباع ﻟپاره خپﻞ أداب او اصﻮل ﻣﻘرر ک7ي تر'ﻮ ﻟﻪ ﻧاوړو اغﻴزو 'خﻪ ﻳ 3ﻣخﻨﻴﻮى وشﻲ .د ﻣثال پﻪ ډول ﻗرأن کرﻳﻢ پﻪ دې اړه ﻟﻪ اسراف او ب$ 3اﻳﻪ ﻟگ+ت 'خﻪ ﻣﻨعﻪ ک7ې او داس 3ﻻر*ﻮﻧﻪ کﻮي: [اﻷعراف]٣١ :
ژباړه :د (اﻟﻬﻲ ﻧعﻤتﻮﻧﻮ 'خﻪ) وخﻮرئ ،و'+ئ ،خﻮ اسراف ﻣﻪ کﻮئ$ ،کﻪ اهلل تعاﻟی ﻣسرﻓان ﻧﻪ خﻮ*ﻮي. پﻪ ﻫﻤدې ډول کﻪ !ﻮل اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻪ ﻣطاﻟعﻪ او و'75و ،ﻧﻮ دا بﻪ وﻣﻮﻣﻮ چ 3ددې !ﻮﻟﻮ ارز*تﻮﻧﻮ ﻟپاره اسﻼم $اﻧگ7ې ﻻر*ﻮوﻧ 3او اصﻮل بﻴان ک7ي دي ،تر'ﻮ ﻣعﻘﻮل او گ"ﻮر ﻟﻮري تﻪ ،ورتﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻪ وک7ي او گ"ﻪ ترې واخستﻞ شﻲ ﻫﻤدارﻧگﻪ ﻟﻪ اﻓراط ،تﻔرﻳط او د $ان او د ﻧﻮرو ﻟﻪ ضرر 'خﻪ ﻳ 3وساتﻲ. ﻟﻨ6ﻳز اسﻼﻣﻲ أداب او اخﻼق پﻪ 'ﻠﻮرو اصﻮﻟﻮ وﻻړ دي چ 3اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻪ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ 'خﻪ سرچﻴﻨﻪ اخﻠﻲ. د اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ 'ﻠﻮرگﻮﻧﻲ ستﻨ 3او پاﻳ 3عبارت دي ﻟﻪ :اعتﻘادي بﻨس ،عﻠﻤﻲ بﻨس ،د ﻣکاﻓاتﻮ او ﻣجازاتﻮ بﻨس ،ﻧﻔسﻲ او اﻧساﻧﻲ بﻨس. اسﻼﻣﻲ أداب او اخﻼق د ﻳاد شﻮو اصﻮﻟﻮ او اساساتﻮ پر بﻨس د غﻴر اسﻼﻣﻲ ادﻳاﻧﻮ ﻟﻪ اخﻼﻗﻮ 'خﻪ تﻮپﻴر ﻟري.
9
ارزوﻧﻪ .١اسﻼﻣﻲ اخﻼق ﻟﻪ کﻮﻣﻮ ارکاﻧﻮ او بﻨس"ﻮﻧﻮ 'خﻪ سرچﻴﻨﻪ اخﻠﻲ؟ .٢د ﻫﻐﻪ چا پﻪ $ﻮاب ک' 3ﻪ استدﻻل کﻮئ چ 3واﻳﻲ :ﻣﻮږ د عﻠﻢ او !ﻴکﻨاﻟﻮژي پﻪ زﻣاﻧﻪ ک3 ژوﻧد کﻮو ،ﻧﻮ اخﻼﻗﻮ تﻪ اړتﻴا ﻧشتﻪ. .٣کﻪ چ5رې اﻧساﻧﻲ غﻮ*تﻨ 3پرتﻪ ﻟﻪ اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻮ 'خﻪ بشپ7ې (پﻮره)شﻲ' ،ﻪ اغﻴزې بﻪ وﻟري؟ د 'ﻮ ﻣثاﻟﻮﻧﻮ پﻪ ترڅ ک 3ﻳ 3بﻴان ک7ئ. .٤ﻻﻧدې جﻤﻠ 3بشپ7ې ک7ئ: اﻟﻒ .پرتﻪ ﻟﻪ اخﻼﻗﻮ عﻘﻴده د ﻫﻐ 3وﻧ 3پﻪ '5ر ده چ............................................3 ب :ب 3عﻘﻴدې اخﻼق د ب 3ثباتﻪ ﻣﻮجﻮد د سﻴﻮري پﻪ '5ر دى چ..............................3
کﻮرﻧ 9دﻧده
د دې ﻣبارک حدﻳث ( 'خﻪ کﻤﻪ ﻧﻪ وي.
) د اخﻼﻗﻲ ﻣﻔﻬﻮم پﻪ اړه ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکئ چ 3ﻟﻪ ﻳﻮه ﻣخ
10
'ﻠﻮرم ﻟﻮست
د اخﻼﻗﻮ ډوﻟﻮﻧﻪ اخﻼق پﻪ !ﻮﻟﻴزه تﻮگﻪ پﻪ دوه ډوﻟﻪ وﻳشﻞ کﻴ8ي ،ﻳﻮ ﻧﻴک او وړ اخﻼق او بﻞ بد اوﻧا وړه اخﻼق ،دغﻪ وﻳش د ﻫﻐﻮ ثابتﻮ او داﻳﻤﻲ *ﻮ او بدو اوصاﻓﻮ پر بﻨس چ 3اخﻼق ورسره ت7او ﻟري ،شﻮی دی، چ 3ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻳ 3اﻧسان پﻪ *ﻮ او بدو اخﻼﻗﻮ ستاﻳﻞ کﻴ8ي او د اخﻼﻗﻮ د عﻠﻢ پﻪ $ﻴﻨﻮ کتابﻮﻧﻮ ک 3پﻪ رذاﻳﻠﻮ او ﻓضاﻳﻠﻮ سره ﻳاد شﻮي دي. ﻟﻮﻣ7ی :ﻏﻮره او ﻧﻴک اخﻼق غﻮره او ﻧﻴک اخﻼق ﻟﻪ ﻫﻐﻮ راسخﻮﻣعﻨﻮي استعدادوﻧﻮ 'خﻪ عبارت دي چ 3د اﻧسان !ﻮل ﻧﻴک اﻓعال اوک7ﻧ 3پﻪ ډﻳرې أساﻧ 9سره ﻟﻪ ﻫﻐﻮ 'خﻪ سرچﻴﻨﻪ اخﻠﻲ ،چ 3دغﻪ چﻠﻨدوﻧﻪ بﻪ ﻟﻪ عﻘﻠﻲ او دﻳﻨﻲ ﻣﻮازﻳﻨﻮ او ﻟﻪ ﻫﻐﻪ 'ﻪ سره چ 3داخﻼﻗﻮ پﻪ عﻠﻢ ک 3ورتﻪ ﻓاضﻠﻪ اخﻼق وﻳﻞ کﻴ8ي ﻣطابﻘت ﻟري. غﻮره او ﻧﻴک اخﻼق د اخﻼﻗﻮ دعﻠﻢ ﻳﻮ ﻣﻬﻢ ﻣبحث دی چ 3ترﻻسﻪ کﻮل ﻳ 3د ﻫرﻫﻐﻪ اﻧسان غﻮ*تﻨﻪ ده چ 3د اخﻼﻗﻮ د خپﻠﻮﻟﻮ پﻪ ﻟ"ﻪ ک 3وي. دوﻳﻢ :ﻧاوړه اخﻼق ﻧاوړه اخﻼق ﻟﻪ ﻫﻐﻮ بدو اوصاﻓﻮ 'خﻪ عبارت دي ،چ 3د ک7ﻧﻮ او اﻓعاﻟﻮ پﻪ ب2ﻪ ﻟﻪ اﻧسان 'خﻪ صادرﻳ8ي او دغﻪ ک7ﻧ 3او چﻠﻨدوﻧﻪ ﻟﻪ عﻘﻠﻲ او دﻳﻨﻲ ﻣﻮازﻳﻨﻮ سره ﻣطابﻘت او سﻤﻮن ﻧﻪ ﻟري ،چ3 د اخﻼﻗﻮ پﻪ عﻠﻢ ک 3ورتﻪ اخﻼﻗﻲ رذاﻟتﻮﻧﻪ وﻳﻞ کﻴ8ي. د ﻧ5کﻮ او بدو اخﻼﻗﻮ ب5ﻠگ:3 ﻧﻴک او ﻏﻮره اخﻼق
11
بد او ﻧاوړه اخﻼق
*5گ2ﻪ (احسان)
شکر
د ﻧﻔساﻧﻲ غﻮ*تﻨﻮ پﻴروي
ﻗﻬر او غﻮسﻪ
استﻘاﻣت
ر*تﻴﻨﻮﻟﻲ او صداﻗت
پﻪ وعده وﻓا ﻧﻪ کﻮل
پﻪ ترﻳﻮې !ﻨدې کتﻞ
بد او ﻧاوړه اخﻼق
ﻧﻴک او ﻏﻮره اخﻼق د خﻠکﻮ ترﻣﻨ #روغﻪ جﻮړه دخﻠکﻮعﻔﻮه کﻮل او تﻴرﻳدﻧﻪ د حﻖ ﻧﻪ ﻣﻨﻞ ﻟﻪ بدو کاروﻧﻮ 'خﻪ ډډه کﻮل ﻧاﻣحرﻣﻮ *%ﻮ تﻪ ﻧﻪ کتﻞ سر*ﻨدﻧﻪ
د ﻧﻮرو سپکاوی
دخﻠکﻮ اسرارو تﻪ غﻮږ ﻧﻴﻮل خباثت
د ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ترسره کﻮل کبر ($ان ﻟﻮى گ2ﻞ)
رﻳا او $ان *ﻮدﻧﻪ
ورﻳﻦ او پراخﻪ تﻨدی
د ﻣﻴﻠﻤﻪ عزت کﻮل
اسراف کﻮل
بﻞ پﻮرې ﻣسخرې کﻮل
عاجزي او خاکساري
پﻪ ک7و وړو ک 3اعتدال
پر خﻠکﻮ پﻮرې بﻬتان
بد گﻤاﻧﻲ
حکﻤت
دﻗﻬراو غﻮس 3بﻨدول
ظﻠﻢ کﻮل
ﻓسﻖ او ﻓساد کﻮل
ﻣﻬرباﻧﻲ
پﻪ ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ک 3تﻠﻮار کﻮل بخﻞ
حرص او طﻤع
د زړه روغتﻴا
ﻧظاﻓت او پاکﻲ
بﻐض او حسد کﻮل
غﻔﻠت او ﻧا خبري
ﻧﻴک چﻠﻨد
پﻪ ژﻣﻨﻪ وﻓاکﻮل
د بدو کاروﻧﻮ ترسره کﻮل
خﻴاﻧت او دوکﻪ
پﻪ حراﻣﻮ پﻴس 3ﻣصرﻓﻮل
غﻴبت کﻮل
صبر
د ﻟﻮﻳاﻧﻮ درﻧاوی کﻮل
جاسﻮسﻲ کﻮل
ب$ 3اﻳﻪ خبرې
د زړه پاکﻮاﻟی
* 3خبرې کﻮل
د دروغﻮ خبرو خپرول
دروغ وﻳﻞ
د بدﻳﻮ $ﻮاب پﻪ ﻧﻴکﻴﻮ
روحﻲ أراﻣتﻴا
عبث وخت تﻴرول
د ﻧعﻤت ﻧاشکري
عﻔت او پاک ﻟﻤﻨﻲ
د ﻣﻮر او پﻼر خدﻣت کﻮل ﻳﻮبﻞ تﻪ بد رد وﻳﻞ
د گاوﻧ6ى د حﻘﻮﻗﻮ ساتﻞ پﻪ کﻮچﻨﻴاﻧﻮ شﻔﻘت کﻮل
بﻞ 'ﻮک پﻪ بدﻧاﻣﻪ ﻳادول
ارزوﻧﻪ -١پﻪ عﻤﻮﻣﻰ ډول اخﻼق 'ﻮ ډوﻟﻮ تﻪ وﻳشﻞ ک85ي؟ -٢د اخﻼﻗﻮ پﻪ عﻠﻢ ک* 3ﻪ اخﻼق پﻪ کﻮم ﻧﻮم ﻧﻮﻣﻮل شﻮي دي؟ -٣بد اخﻼق پﻪ کﻮم ﻧﻮم ﻳاد شﻮي دي؟ -٤د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ د اثبات ﻟپاره د ﻗرأن کرﻳﻢ 'خﻪ ﻳﻮ ﻣثال ذکر ک7ئ. -٥د پﻴﻐﻤبر د بعثت ﻣﻮخﻪ 'ﻪ ده؟ -٦د ﻧﻴکﻮ او بدو اخﻼﻗﻮ پﻨ%ﻪ پﻨ%ﻪ ﻣثاﻟﻮﻧﻪ ذکر ک7ئ.
12
پﻨ%ﻢ ﻟﻮست
د ﻧ5کﻮ اخﻼﻗﻮ ﻧ3+ ﻧﻴک اخﻼق د اﻳﻤان ﻟﻪ ﻧ+ﻮ او د اﻧساﻧﻴت ﻟﻪ بشپ7تﻴاو 'خﻪ دي' .رﻧگﻪ اﻧسان کﻮﻟی شﻲ چ 3خپﻞ $ان پﻪ ﻟﻮړو اخﻼﻗﻮ سﻴﻨگار ک7ي او خﻠکﻮ تﻪ ﻣحبﻮب شﻲ؟ د ﻧﻴکﻮ او غﻮره اخﻼﻗﻮ ﻧ 3+کﻮﻣ 3دي؟ ﻧﻴک اخﻼق 'رﻧگﻪ پﻴژﻧدﻟی شﻮ:
د اسﻼم سپﻴ(ﻠﻲ دﻳﻦ د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ د پﻴژﻧدﻧ 3ﻟپاره $ﻴﻨﻲ ﻣعﻴاروﻧﻪ بﻴان ک7ي دي چ 3ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻳ3 ﻧﻴک اخﻼق پﻴژﻧدل کﻴ8ي. پﻪ عام ډول سره د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ او خﻮﻳﻮﻧﻮ ﻣعﻴاروﻧﻪ خﻠکﻮ تﻪ د خﻴر او *ﻴگ 32رسﻮﻟﻮ پﻪ ﻣحﻮر 'رخﻴ8ي .د اسﻼم ﻟﻪ ﻧظره د اړو او ب 3وزﻟﻮ خﻠکﻮ ﻣرستﻪ ډ4ر زﻳات اجر او ثﻮاب ﻟري او د اهلل تعاﻟی پﻪ وړاﻧدې ﻳﻮ ﻟﻮی عبادت گ2ﻞ کﻴ8ي. ﻟﻪ خﻠکﻮ سره ﻣرستﻪ او د ب 3وزﻟﻮ ﻻس ﻧﻴﻮی پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د خﻮاخﻮږۍ روحﻴﻪ را ژوﻧدۍ کﻮي، د !ﻮﻟﻨ 3د وگ7و ترﻣﻨ #د ﻣﻴﻨ 3او دوست 9ﻣزي ﻻپسﻲ !ﻴﻨگﻮي چ 3د ﻣﻠی وحدت د پﻴاوړتﻴا او د اسﻼﻣﻲ !ﻮﻟﻨ 3د ﻣادي او ﻣعﻨﻮي ارز*تﻮﻧﻮ د پرﻣختگ ﻻﻣﻞ گر$ﻲ .کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ پﻪ دې اړه ډﻳر حدﻳثﻮﻧﻪ رواﻳت شﻮي خﻮ د بﻴﻠگ 3پﻪ تﻮگﻪ $ﻴﻨﻮ تﻪ پﻪ ﻻﻧدې ډول اشاره کﻮو: ()1 ﻓرﻣاﻳﻲ د اسﻼم سپﻴ(ﻠی پﻴﻐﻤبر ژباړه :ﻫﻴ& ﻳﻮ ﻟﻪ تاس 3کاﻣﻞ ﻣؤﻣﻦ ﻧشﻲ کﻴدای ،تر'ﻮ ﻫﻐﻪ 'ﻴز چ 3د $ان ﻟپاره ﻳ 3خﻮ*ﻮي ﻧﻮرو تﻪ ﻳ 3ﻫﻢ خﻮښ ک7ي. ()2 ﻫﻤدارﻧگﻪ پﻪ ﻳﻮ بﻞ حدﻳث ک 3را$ﻲ: ژباړه :تر !ﻮﻟﻮ خﻠکﻮ غﻮره ﻫﻐﻪ 'ﻮک دی چ 3ﻧﻮرو تﻪ گ"ﻪ رسﻮي. اسﻼﻣﻲ اخﻼق د اﻧسان وﻳﻨاوې ،ک7ﻧ 3او د ژوﻧد ﻫر اړخ راﻧﻐاړي ،ورﻳﻦ تﻨدی ،ﻧﻴکﻪ خبره ،زغﻢ او صبر ،ﻧﻮرو تﻪ خدﻣت او ﻟﻪ اړو خﻠکﻮ سره ﻣرستﻪ د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ ﻧ 3+دي. -١ﻣتﻔﻖ عﻠﻴﻪ. -٢ﻣسﻨد اﻟشﻬاب 13
فعالیت 'رﻧگﻪ کﻮﻟی شﻮ چ 3د خپﻞ ﻣسﻠﻤان ورور خﻴر وغﻮاړو او ورسره ﻣرستﻪ وک7و؟ ﻫر زده کﻮوﻧکی دې دغﻪ ﻣطﻠب د ﻳﻮ ﻣثال پﻪ ترڅ ک 3پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ. ﻟﻨ6ﻳز: کﻮﻟی شﻮ چ 3د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ اوصاف او ﻧ 3+پﻪ ﻟﻨ6ه تﻮگﻪ بﻴان ک7و: -١د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ خاوﻧد تﻞ د حﻴا ﻧﻪ ډک ،ب 3ضرره ،صاﻟح ،ر*تﻴا وﻳﻮﻧکی ،ﻫ(اﻧده ،خبرې ﻳ 3کﻤ 3او تﻴر وتﻨ 3ﻳ 3ﻟ8ې وي. -٢د غﻮره اخﻼﻗﻮ خاوﻧد با وﻗاره ،شاکر ،راضﻲ ،با حکﻤتﻪ ،ﻧرم خﻮﻳﻪ او پاک وي .ﻟعﻨت ﻧﻪ واﻳﻲ ،کﻨ%ﻞ ﻧﻪ کﻮي ،د خﻠکﻮ خبرې ﻳﻮه او بﻞ تﻪ ﻧﻪ رسﻮي ،غﻴبت ﻧﻪ کﻮي ،بﻴ7ه ﻧﻪ کﻮي ،ﻟﻪ کﻴﻨ3 'خﻪ $ان ساتﻲ ،بخﻞ او کﻴﻨﻪ ﻧﻪ کﻮي .د *ﻮ اخﻼﻗﻮ '+تﻦ تﻞ ﻧﻴک خﻮﻳﻪ ،خﻮاخﻮږى ،ﻳﻮازی د اهلل ﻟپاره دوستﻲ او د*ﻤﻨﻲ کﻮي او ﻳﻮازي د اهلل ﻟپاره ﻟﻪ ﻧرﻣ' 9خﻪ کار اخﻠﻲ او ﻳﻮازي د اهلل ﻟپاره پﻪ غﻮسﻪ کﻴ8ي .او دا د غﻮره او ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ بﻴﻠگ 3دي. ارزوﻧﻪ .١د ﻧﻴکﻮ اوصاﻓﻮ او اخﻼﻗﻮ ﻣعﻴاروﻧﻪ رو*اﻧﻪ ک7ئ. .٢د اسﻼم پﻪ سپﻴ(ﻠﻲ دﻳﻦ ک 3ﻟﻪ ﻧﻮرو سره ﻣرستﻪ: ب .ﻳﻮه اخﻼﻗﻲ وجﻴبﻪ ده ج .د ﻣادي گ"ﻮ ﻟپاره ترسره کﻴ8ي. أ .ضروري ﻧﻪ ده -٣کﻪ چ5رې گاوﻧ6ي درتﻪ ازار او ضرر ورساوه ،ﻧﻮ اسﻼﻣﻲ اخﻼق ﻳ 3پﻪ ﻣﻘابﻞ ک 3حکﻢ کﻮي چ:3 ب .ورسره ﻧﻴکﻲ وک7ئ. أ .تاس 3ﻫﻢ ورتﻪ ضرر ورسﻮئ. کﻮرﻧ 9دﻧده
د گاوﻧ6ﻳﻮ د حﻘﻮﻧﻮ پﻪ اړوﻧد ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکئ چ 3ﻟﻪ ﻟسﻮ کر*ﻮ 'خﻪ کﻤﻪ ﻧﻪ وي.
14
شپ8م ﻟﻮست
اخﻼﻗﻲ $اﻧگ7تﻴاوې 'ﻪ وخت ﻳﻮه خﻮی او عادت تﻪ د اخﻼﻗﻮ ﻧﻮم ورکﻮﻟی شﻮ؟ اخﻼﻗﻲ صﻔات $اﻧگ7ي شرطﻮﻧﻪ او $اﻧگ7تﻴاوې ﻟري چ 3پﻪ دې ﻟﻮست ک 3بﻪ ﻳ$ 3ﻴﻨﻮ تﻪ اشاره وک7و: ﻟﻮﻣ7ۍ $اﻧگ7تﻴا ﻫﻐﻪ وخت ﻳﻮه خﻮی او صﻔت تﻪ *ﻪ اخﻼق وﻳﻼی شﻮ چ 3د اﻧسان پﻪ طبعﻪ ک 3د زﻳات تکرار ﻟﻪ اﻣﻠﻪ !ﻴﻨگ او د ﻫﻐﻪ عادت و گر$ﻲ .پﻪ دې تﻮگﻪ کﻪ ﻳﻮ 'ﻮک ﻳﻮ ﻳا دوه $ﻠﻪ ﻟﻪ چا سره ﻣرستﻪ وک7ي ،ﻫﻐﻪ تﻪ تر ﻫﻐﻪ ﻣﻬاﻟﻪ سخﻲ ﻧﻪ وﻳﻞ کﻴ8ي ،تر 'ﻮ چ 3دغﻪ صﻔت د زﻳات تکرار ﻟﻪ اﻣﻠﻪ د ﻫﻐﻪ طبﻴعﻲ خﻮى او عادت ﻧﻪ وي گر$ﻴدﻟﻰ. فعالیت صابر ﻳﻮ ر*تﻴا وﻳﻮﻧکی ﻫﻠک دی ،خﻮ ده ﻳﻮه ورځ پﻴاﻟﻪ ﻣاتﻪ ک7ه او د پﻼر ﻟﻪ ډاره ﻳ 3ووﻳﻞ :ﻣا پﻴاﻟﻪ ﻧﻪ ده ﻣاتﻪ ک7ې ،أﻳا ﻧﻮﻣﻮړي تﻪ پﻪ دغﻪ خبره دروغجﻦ وﻳﻞ کﻴ8ي؟ زدهکﻮوﻧکﻲ دې دا ﻣﻮضﻮع رو*اﻧﻪ ک7ي. دوﻳﻤﻪ $اﻧگ7تﻴا د *ﻮ اخﻼﻗﻮ بﻠﻪ $اﻧگ7تﻴا دا ده چ* 3ﻪ عﻤﻞ باﻳد ﻟﻪ اﻧسان 'خﻪ پﻪ اساﻧ 9او پرتﻪ ﻟﻪ تکﻠﻴﻔﻪ ترسره شﻲ ،پﻪ دې تﻮگﻪ کﻪ ﻳﻮ ظاﻟﻢ اﻧسان پﻪ تکﻠﻴﻒ او ﻳا د باو سره پر چا رحﻢ او زړه سﻮی وک7ي ،ﻧﻮ د ده پﻪ اړه دا ﻧشﻮ وﻳﻠی چ 3ﻧﻮﻣﻮړی ﻳﻮ زړه سﻮاﻧدی او ﻣﻬرباﻧﻪ اﻧسان دی$ ،کﻪ ﻫﻐﻪ پﻪ سخت 9او د ﻓشار ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻟﻪ ظﻠﻢ او تﻴري 'خﻪ ﻻس اخﻴستی ،ﻧﻮ تر'ﻮ چ 3پﻪ طبﻴعﻲ ډول ﻟﻪ خپﻞ عادت 'خﻪ ﻻس پﻪ سر ﻧﻪ شﻲ ،ده تﻪ ﻣﻬربان اﻧسان ﻧﻪ شﻲ وﻳﻞ کﻴدای. 15
درﻳﻤﻪ $اﻧگ7تﻴا *ﻪ کار باﻳد د اﻧسان پﻪ اراده او خﻮ*ﻪ تر سره شﻲ .ﻧﻔسﻲ حاﻟتﻮﻧﻮ تﻪ چ 3د اﻧسان ﻟﻪ خﻮ* 3او ارادې 'خﻪ بﻬر دي او اﻧسان ﻳ 3پﻪ ترسره کﻮﻟﻮ ک 3واک ﻧﻪ ﻟري ﻟکﻪ :د *ﻪ ذﻫﻦ ﻟرل او داس 3ﻧﻮر، اخﻼق ﻧﻪ بﻠﻞ ک85ي' .رﻧگﻪ چ 3پﻪ دې حاﻟتﻮﻧﻮ ک 3د اﻧسان خﻮ*ﻪ او اراده $ای ﻧﻪ ﻟري ،ﻧﻮ $کﻪ ﻳ 3پﻪ *ﻮ او بدو اخﻼﻗﻮ ﻧشﻮ ﻧﻮﻣﻮﻟی. فعالیت زده کﻮوﻧکﻲ دې د *اغﻠﻲ *ﻮوﻧکﻲ پﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻪ د ﻫﻐﻮ صﻔتﻮﻧﻮ پﻪ اړه وغ8ﻳ8ي کﻮم چ* 3ﻪ ﻳا بد اخﻼق ورتﻪ وﻳﻞ کﻴ8ي او ﻫﻤدارﻧگﻪ د ﻫﻐﻮ صﻔتﻮﻧﻮ پﻪ اړه دې خبرې وک7ي چ 3اخﻼق ورتﻪ ﻧشﻮ وﻳﻼی. ﻟﻨ6ﻳز اخﻼﻗﻲ $اﻧگ7تﻴاوې د اﻧسان ﻟﻪ ﻧﻮرو صﻔاتﻮ او $اﻧگ7تﻴاوو سره تﻮپﻴر ﻟري. اخﻼﻗﻲ صﻔات د اﻧسان ﻟﻪ ﻧﻮرو صﻔاتﻮ 'خﻪ پﻪ درﻳﻮ اساسﻲ $اﻧگ7تﻴاوو سره جﻼ کﻴ8ي. اخﻼﻗﻲ ارز*تﻨاک$ 3اﻧگ7تﻴاوې عبارت دي ﻟﻪ :پﻪ ﻧﻔس ک 3د اخﻼﻗﻲ صﻔت تکرار او ترسﻴخ ،د اخﻼﻗﻲ صﻔت طبﻴعﻲ واﻟﻰ او أساﻧتﻴا ،پﻪ اخﻼﻗﻲ عﻤﻞ ک 3د ارادې دخاﻟت او پﻪ ﻫﻐﻪ ک 3د اﻧسان د ک7ﻧ 3تاثﻴر. ارزوﻧﻪ -١اخﻼﻗﻲ صﻔتﻮﻧﻪ ﻟﻪ ﻧﻮرو صﻔاتﻮ 'خﻪ د درﻳﻮ $اﻧگ7تﻴاوو پﻪ واسطﻪ ب5ﻠ85ي ،دغﻪ $اﻧگ7تﻴاوې رو*اﻧﻪ ک7ئ. -٢ﻳﻮ اخﻼﻗﻲ صﻔت سره د ﻫﻐﻪ د $اﻧگ7تﻴاوو تشرﻳح ک7ئ. -٣ﻫﻐﻪ صﻔت او خصﻠت چ 3اخﻼﻗﻰ صﻔت ورتﻪ ﻧﻪ وﻳﻞ کﻴ8ي ،د ﻟﻮستﻞ شﻮي ﻟﻮست پﻪ ر1ا ک 3تشرﻳح ک7ئ. کﻮرﻧ 9دﻧده
د اخﻼﻗﻲ $اﻧگ7تﻴاوو پﻪ اړه ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکئ چ 3ﻟﻪ ﻟسﻮ کر*ﻮ 'خﻪ کﻤﻪ ﻧﻪ وي. 16
اووم ﻟﻮست
پﻪ اسﻼم ک 3د اخﻼﻗﻮ ﻣﻘام د اسﻼم د ﻣبارک دﻳﻦ ﻻر*ﻮوﻧ 3د ژوﻧد پﻪ بﻴﻼ بﻴﻠﻮ برخﻮ پﻮرې ت7او ﻟري .ﻳﻮه ﻟﻪ دغﻮ برخﻮ 'خﻪ چ 3د زﻳات ارز*ت او ﻟﻮړې ﻣرتب 3ﻟروﻧک 3ده ،ﻧﻴک اخﻼق دي. د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ غﻮره واﻟی پﻪ زﻳات شﻤﻴر دﻻﻳﻠﻮ سره ثابت شﻮی چ$ 3ﻴﻨ 3ﻳ 3پﻪ ﻻﻧدې تﻮگﻪ تر 'ﻴ7ﻧ 3ﻻﻧدې ﻧﻴسﻮ: د پﻴﻐﻤبر
راﻟﻴ8ل د ﻟﻮړو اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻮ ﻟپاره دي
ﻳ 3ﻟﻪ اﻣﻠﻪ خﻠکﻮ تﻪ راﻟﻴ8ل شﻮی ،د ﻟﻮړو اخﻼﻗﻮ
ﻳﻮ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ اساسﻲ ﻣﻮخﻮ 'خﻪ چ 3پﻴﻐﻤبر ()1 پﻮره کﻮل دي .رسﻮل اهلل ﻓرﻣاﻳﻲ: ژباړه :بﻴشکﻪ زه د دې ﻟپاره را استﻮل شﻮى ﻳﻢ ،تر 'ﻮ ﻧﻴک اخﻼق بشپ 7ک7م. ﻧﻴک اخﻼق دﻳﻦ دی
دﻳﻦ داري ﻟﻪ ﻧﻴکﻮاخﻼﻗﻮ سره ﻳﻮ$ای ﻣعرﻓﻲ او پﻴژﻧدل شﻮې ده .ﻳﻮ تﻦ ﻟﻪ رسﻮل اهلل وﻓرﻣاﻳﻞ: وپﻮ*تﻞ :دﻳﻨداري 'ﻪ شی ده؟ پﻴﻐﻤبر ژباړه :د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ درﻟﻮدل.
'خﻪ
()2
ﻧﻴک اخﻼق د ر*تﻴﻨﻲ اﻳﻤان ﻣعﻴار دی:
ﻫﻐﻪ تﻠﻪ او ﻣعﻴار چ 3پﻴاوړی او کﻤزوری اﻳﻤان پرې جﻼ او پﻴژﻧدل کﻴ8ي ،غﻮره او ﻧﻴک اخﻼق ()3 دي پﻴﻐﻤبر ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي: ژباړه :ﻟﻪ ﻣؤﻣﻨاﻧﻮ 'خﻪ د پﻮره اﻳﻤان خاوﻧد ﻫﻐﻪ 'ﻮک دی چ 3غﻮره اخﻼق وﻟري. -١داﻣام ﻣاﻟک ﻣﻮطا او داﻣام احﻤد ﻣسﻨد -٢دﻳﻠﻤی -٣اﻟﻤعجﻢ اﻟصﻐﻴر ﻟﻠطبراﻧی٣٦٢/١/ 17
اهلل پﻪ خپﻞ سپﻴ(ﻠﻲ کتاب ک 3خپﻞ پﻴﻐﻤبر پﻪ ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ ستاﻳﻠی ،او دا د دې دﻟﻴﻞ دی [د چ 3ﻧﻴک اخﻼق ﻟﻮړه ﻣرتبﻪ او ارز*ت ﻟري ،ﻟکﻪ چ 3ﻓرﻣاﻳﻲ: اﻟﻘﻠﻢ ﺳﻮرت 4 :آﻳت]
ژباړه :بﻴشکﻪ تﻪ د ﻟﻮړو اخﻼﻗﻮ ﻟروﻧکﻰ ﻳ.3 پﻴﻐﻤبر سره ﻟﻪ دې چ 3اهلل پﻪ *ﻪ خﻮی او اخﻼﻗﻮ سره ستاﻳﻠی خﻮ بﻴا ﻫﻢ دی ﻟﻪ اهلل تعاﻟی 'خﻪ د اخﻼﻗﻮ د غﻮره واﻟﻲ او *ﻪ تﻮب غﻮ*تﻨﻪ کﻮي او واﻳﻲ: ژباړه :ﻳا اهلل ﻟکﻪ چ 3زﻣا پﻴداﻳ+ت او 'ﻴره دې *کﻠ 3ک7ې ده زﻣا اخﻼق او خﻮی ﻫﻢ *کﻠی ک7ه. ﻧﻴک اخﻼق د اهلل تعاﻟﻰ ﻏﻮره ډاﻟ 9ده
بﻨده گاﻧﻮ تﻪ د اهلل تعاﻟی غﻮره او ﻧﻴکﻪ تحﻔﻪ د *ﻮ او ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ ورکﻮل دي .پﻪ ﻳﻮ حدﻳث ک3 حضﻮر تﻪ راغﻠﻞ او ﻟﻪ ﻫﻐﻪ 'خﻪ ﻳ 3وپﻮ*تﻞ: رواﻳت شﻮی چ 3ﻳﻮه ډﻟﻪ کﻮچﻴان د رسﻮل اهلل ﻳعﻨ 3ﻧﻴک د اهلل غﻮره ورک7ه خپﻞ بﻨده تﻪ 'ﻪ ده؟ رسﻮل اهلل وﻓرﻣاﻳﻞ: ()٢ اخﻼق. پﻮرتﻨﻴﻮ رواﻳتﻮﻧﻮ تﻪ پﻪ کتﻮ سره دې حﻘﻴﻘت تﻪ رسﻴ8و چ* 3ﻪ ﻣؤﻣﻦ او ﻣسﻠﻤان ﻫﻐﻪ 'ﻮک دی چ 3غﻮره اخﻼق وﻟري او ﻟﻪ ﻧا وړو اخﻼﻗﻮ 'خﻪ $ان ﻟرې وساتﻲ. فعالیت کﻪ تاس 3وغﻮاړئ چ 3اهلل تعاﻟی تاس 3تﻪ غﻮره اخﻼق در پﻪ برخﻪ ک7ي ،دغﻪ غﻮ*تﻨﻪ بﻪ 'رﻧگﻪ وړاﻧدې کﻮئ؟ پﻪ خپﻞ عبارت ﻳ 3وﻟﻴکئ.
-١ﻣسﻨد احﻤد -٢ابﻦ حبان او بﻴﻬﻘﻲ 18
ﻟﻨ6ﻳز پﻪ اسﻼم ک 3اخﻼق ﻟﻪ اساسﻲ او ﻟﻮړ ﻣﻘام 'خﻪ برخﻤﻦ دى. د اسﻼم د ستر پﻴﻐﻤبر د بعثت ﻟﻪ ﻣﻘاصدو 'خﻪ ﻳﻮ ﻫﻢ د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ تعﻠﻴﻢ او خپرول دي. ﻧﻴک اخﻼق ﻟﻪ دﻳﻨدارۍ سره ﻣﻮازي بﻠﻞ کﻴ8ي. ﻧﻴک اخﻼق د ر*تﻴﻨﻲ اﻳﻤان او د اﻧسان د ﻗدر او ﻣﻨزﻟت ﻣعﻴار دی. ﻣؤﻣﻦ اﻧسان باﻳد د تﻞ ﻟپاره ﻟﻪ اهلل 'خﻪ د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ غﻮ*تﻨﻪ وک7ي. ارزوﻧﻪ د خپﻞ بعثت ﻳﻮ ستر ﻫدف د اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻮ پﻮره کﻮل او ﻟﻮړواﻟی -١د اسﻼم پﻴﻐﻤبر *ﻮدﻟی .پﻪ دې اړه ﻳﻮ ﻧبﻮي حدﻳث بﻴان ک7ئ. -٢د دﻳﻨدارۍ او ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ ترﻣﻨ #کﻮم ت7او شتﻪ؟ رو*اﻧﻪ ﻳ 3ک7ئ. '-٣رﻧگﻪ کﻮﻟی شﻮ د ﻣسﻠﻤاﻧاﻧﻮ اﻳﻤاﻧﻲ تﻮپﻴروﻧﻪ ﻟﻪ ﻳﻮ بﻞ 'خﻪ وپﻴژﻧﻮ؟ دﻟﻴﻞ ﻳ' 3رگﻨد ک7ئ. کﻮﻣﻪ $اﻧگ7تﻴا د اهلل تعاﻟی د ستاﻳﻠﻮ وړ گر$ﻴدﻟ 3ده؟ -٤د پﻴﻐﻤبر -٥کﻪ بﻨده گاﻧﻮ تﻪ د اهلل تعاﻟی ﻟﻪ ﻟﻮري ورک7ل شﻮي ﻧعﻤتﻮﻧﻪ او ورک7ې ﻟﻪ ﻳﻮ بﻞ سره تﻮپﻴر وﻟري ،ﻧﻮ کﻮم ﻧعﻤت تر !ﻮﻟﻮ غﻮره دی؟ د پﻴﻐﻤبر د سپﻴ(ﻠﻲ سﻴرت ﻧﻪ پﻪ دې اړه استدﻻل وک7ئ. کﻮرﻧ 9دﻧده
د اهلل تعاﻟی د غﻮره ورک7ې پﻪ اړه ﻳﻮ ﻣخ ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکئ.
19
اتﻢ ﻟﻮست
پر ژوﻧد باﻧدې د اخﻼﻗﻮ اﻏ5زې اخﻼق د اﻧسان پﻪ ژوﻧد ک 3زﻳات ارز*ت ﻟري* ،ﻪ اخﻼق اﻧسان تﻪ گ" 3او ﻧﻴک 3پاﻳﻠ 3او بد اخﻼق اﻧسان تﻪ زﻳان او بدې پاﻳﻠ 3راﻣﻨ #تﻪ کﻮي .پدې ﻟﻮست ک 3د *ﻮ او بدو اخﻼﻗﻮ پاﻳﻠﻮ او اغﻴزو تﻪ اشاره کﻮو ،تر'ﻮ د تﻴرو ﻟﻮستﻮﻧﻮ ﻣﻔاﻫﻴﻢ ﻻپس 3رو*اﻧﻪ شﻲ. 'خﻪ د *ﻮ اخﻼﻗﻮ پﻪ اړه وپﻮ*تﻞ شﻮل ،د اهلل پﻴﻐﻤبر د اهلل تعاﻟی دغﻪ أﻳت تﻼوت ﻟﻪ پﻴﻐﻤبر ک:7 [د اﻻﻋﺮاف ﺳﻮرت 199 :آﻳت]
ژباړه :د ﻧرﻣ 9او ت5ر4دﻧ 3ﻻره غﻮره ک7ه ،پﻪ *ﻮ چارو اﻣر کﻮه او ﻟﻪ ﻧاپﻮﻫاﻧﻮ ﻣخ وگر$ﻮه (جگ7ه ورسره ﻣﻪ کﻮه). ﻓرﻣاﻳﻠﻲ: پﻪ ﻳﻮ حدﻳث ک 3پﻴﻐﻤبر ()1
ژباړه :آﻳا تاس 3تﻪ د اﻫﻞ دﻧﻴا او آخرت *ﻪ اخﻼق و ﻧﻪ *ﻴﻢ؟ ﻫﻐﻪ 'ﻮک چ 3ﻟﻪ ﻣﻘاطعﻪ کﻮﻧکﻲ سره اړﻳکﻪ ( صﻠﻪ رحﻤﻲ) !ﻴﻨگﻪ ک7ي او ﻫﻐﻪ چا تﻪ ب+ﻨﻪ وک7ي چ 3ظﻠﻢ ﻳ 3پرې ک7ی وي او ﻫﻐﻪ چا تﻪ 'ﻪ ورک7ي چ 3دی ﻳ( 3ﻟﻪ حﻘﻮﻗﻮ) ﻣحروم ک7ی وي. پﻪ ژوﻧد ک 3د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ د اغﻴزې پﻪ اړه ﻓرﻣاﻳﻠﻲ( :ﻧﻴک اخﻼق ﻫﻤدارﻧگﻪ حضرت عﻠی دری خاصﻴتﻪ ﻟري :ﻟﻪ حراﻣﻮ 'خﻪ $ان ساتﻞ دي ،د حﻼﻟﻮ ﻟ"ﻮل او د خپﻠ 3کﻮرﻧ 9سره پﻪ ورﻳﻦ ()٢ تﻨدي او *ﻪ خﻮی ژوﻧد تﻴرول دي) حسﻦ بصري واﻳﻲ( :بد خﻮﻳﻪ س7ی تﻞ پﻪ ستﻮﻧزه او ک7او ک 3وي). ﻓضﻴﻞ بﻦ عﻴاض واﻳﻲ(:د ﻓاجر س7ي سره دوستﻲ او ﻧاستﻪ وﻻړه د بد اخﻼﻗﻪ عابد ﻟﻪ دوست9 -١احﻴاء عﻠﻮم اﻟدﻳﻦ \٢٥١\٢ -2اﻟﻤعجﻢ اﻟﻜبﻴر. 20
'خﻪ غﻮره ده). عبد اهلل بﻦ ﻣبارک واﻳﻲ(:ﻧﻴک اخﻼق پﻪ ژوﻧد ک ،3ﻟﻪ ورﻳﻦ تﻨدي ،ﻧﻮرو سره ﻟﻪ ﻧﻴک 9کﻮﻟﻮ او ﻟﻪ بدﻳﻮ 'خﻪ د $ان ﻟﻪ ساتﻠﻮ 'خﻪ عبارت دي). جﻨﻴد بﻐدادي (رحﻤﻪ اهلل) ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي' :ﻠﻮر خصﻠتﻮﻧﻪ دي چ 3د اﻧسان ﻣﻘام او ﻣﻨزﻟت ﻟﻮړې درج 3تﻪ رسﻮي ،کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ د ﻫﻐﻪ عﻠﻢ او عﻤﻞ کﻢ وي :حﻠﻢ ،تﻮاضع ،سخاوت او ﻧﻴک اخﻼق. ﻫﻤدا رﻧگﻪ ﻳحﻴی بﻦ ﻣعاذ ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي :ﻧاوړه اخﻼق دوﻣره بد دي چ 3ﻟﻪ ﻫﻐﻮ سره ﻧﻴک اعﻤال کﻮﻣﻪ گ"ﻪ ﻧﻪ رسﻮي ،او ﻧﻴک اخﻼق دوﻣره *اﻳستﻪ دي چ 3د بدو اعﻤاﻟﻮ کثرت ﻫﻢ ورتﻪ ضرر ﻧشﻲ رسﻮﻻى. ﻟﻨ6ﻳز ﻧﻴک اخﻼق پﻪ ژوﻧد ک 3* 3پاﻳﻠ 3او بد اخﻼق ﻧاوړې پاﻳﻠ 3ﻟري. د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ پﻪ ﻟرﻟﻮ سره اﻧسان کﻮﻟی شﻲ چ 3د خپﻞ $ان او ﻧﻮرو کساﻧﻮ ﻟپاره د خﻴر او ﻧﻴک 9ﻻﻣﻞ شﻲ. ارزوﻧﻪ -١د دغﻮ کﻠﻤﻮ ﻣعﻨاوې رو*اﻧﻪ ک7ئ :عﻔﻮ ،وصﻞ ،ﻗطع. -٢د دغﻪ ﻟﻮست أﻳتﻮﻧﻪ او حدﻳثﻮﻧﻪ ﻳاد ک7ئ. ( -٣بد اخﻼﻗﻪ س7ی خپﻞ $ان پﻪ ک7او اختﻪ کﻮي) دغﻪ وﻳﻨا د دوو ﻣثاﻟﻮﻧﻮ پﻪ ترڅ ک 3پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3رو*اﻧﻪ ک7ئ. کﻮرﻧ 9دﻧده
زده کﻮﻧکﻲ دې د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ پﻪ اړه ﻳﻮ ﻳﻮ بﻴت ،حکﻤت ،ضرب اﻟﻤثﻞ ﻳا د عﻠﻤاو ﻳﻮه ﻳﻮه وﻳﻨا پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ او خپﻠﻪ ﻟﻴکﻨﻪ دې د !ﻮﻟگﻲ پﻪ ﻣخ ک 3وړاﻧدې ک7ي. 21
ﻧﻬﻢ ﻟﻮست
د ﻧ5کﻮ اخﻼﻗﻮ پاﻳﻠ3 د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ ﻓضﻴﻠت او غﻮره واﻟی د ﻫﻐﻮ د پاﻳﻠﻮ پﻪ اساس دی .د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ پاﻳﻠ 3ﻫﻢ پﻪ دې دﻧﻴا ک' 3رگﻨد84ي او ﻫﻢ پﻪ أخرت ک 3د اﻧسان د خﻼصﻮن او ﻧﻴکﻤرغ 9ﻻﻣﻞ گر$ﻲ.
فعالیت پﻪ ﻓردي او !ﻮﻟﻨﻴز ژوﻧد ک 3د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ پاﻳﻠ 3او گ"' 3رﻧگﻪ دي؟ زدهکﻮﻧکﻲ دې د *اغﻠی *ﻮوﻧکﻲ پﻪ ﻣرستﻪ خپﻞ ﻧظرﻳات بﻴان ک7ي. پﻪ دﻧﻴا ک 3د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ پاﻳﻠ3 -١د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ خاوﻧدان د خﻠکﻮ زړوﻧﻮ تﻪ ﻻر پﻴدا کﻮي او د خﻠکﻮ پﻪ وړاﻧدې ﻳ 3ﻣحبﻮبﻴت زﻳاتﻴ8ي .د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ خاوﻧد تﻞ خﻠکﻮ تﻪ *اﻳستﻪ *کاري او دوست ﻳ 3گ2ﻲ. -٢کﻠﻪ چ 3پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د خﻠکﻮ ترﻣﻨ #ﻧﻴک اخﻼق خپرﻳ8ي ،ﻧﻮ پﻪ پاﻳﻠﻪ ک 3ﻳ 3باور او اعتﻤاد ﻫﻢ رواج ﻣﻮﻣﻲ او خﻠک ﻳﻮ بﻞ تﻪ پﻪ احترام او *ﻪ سترگﻪ گﻮري ،تاوترﻳخﻮاﻟی او د*ﻤﻨ 9ﻳ 3کﻤﻴ8ي. -٣ﻫﻐﻪ !ﻮﻟﻨﻪ چ 3وگ7ي ﻳ 3ﻳﻮ پر بﻞ باور وﻟري ،ﻳﻮ بﻞ تﻪ پﻪ درﻧﻪ سترگﻪ وگﻮري ،ﻳﻮ پر بﻞ ﻧﻴک گﻤان وﻟري او ﻣﻘابﻞ شخص ﻫﻢ ور سره پﻪ درﻧاوي او ﻣحبت چﻠﻨد وک7ي ،ﻧﻮ ﻫﻐﻪ !ﻮﻟﻨﻪ پرﻣختگ کﻮي ،خپﻞ عزت او استﻘﻼل خﻮﻧدي ساتﻲ او خپﻞ $ﻮاک او غ+تﻠتﻴا ثابتﻮي$ ،کﻪ چ 3د داس3 !ﻮﻟﻨ 3وگ7ي ﻳﻮ پربﻞ باور ﻟري او ﻟﻪ ﻳﻮ بﻞ سره ﻳ 3خﻮاخﻮږۍ او اړﻳک 3غ+تﻠ 3کﻴ8ي. ﻧﻮ ﻟدې اﻣﻠﻪ ﻟﻴدل کﻴ8ي چ 3د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ پاﻳﻠ 3پﻪ دﻧﻴا ک 3ﻫﻢ وگ7ي او ﻫﻢ !ﻮﻟﻨ 3تﻪ رسﻴ8ي او !ﻮل ترې ﻣستﻔﻴد کﻴ8ي.
22
د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ اخروي گ"3 د اسﻼم د ﻣﻘدس دﻳﻦ ﻟﻪ ﻧظره د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ پاﻳﻠ 3ﻳﻮازې پﻪ دې دﻧﻴا پﻮرې $اﻧگ7ې ﻧﻪ دي، بﻠک 3خاوﻧدان بﻪ ﻳ 3پﻪ أخرت ک 3ﻫﻢ ﻟﻪ ﻧﻴکﻮ پاﻳﻠﻮ برخﻤﻦ کﻴ8ي .پﻪ دې اړه بﻪ د اسﻼم د ستر پﻴﻐﻤبر د ﻻر*ﻮوﻧﻮ $ﻴﻨﻮ بﻴﻠگﻮ تﻪ اشاره وک7و: ﻓرﻣاﻳﻠﻲ :بﻨده د خپﻠﻮ ﻧﻴکﻮ 'خﻪ رواﻳت دی چ 3رسﻮل اکرم -١د حضرت اﻧس اخﻼﻗﻮ پﻪ واسطﻪ د أخرت ﻟﻮړو درجﻮ او اوچتﻮ ﻣﻨازﻟﻮ تﻪ رسﻴ8ي ،کﻪ 'ﻪ ﻫﻢ پﻪ عبادت ک3 ()١ کﻤزوری وي او د ﻧا وړه اخﻼﻗﻮ ﻟﻪ اﻣﻠﻪ د جﻬﻨﻢ *کتﻪ درج 3تﻪ ﻻﻧدې ورغﻮر$ﻴ8ي. 'خﻪ ﻣ 3اورﻳدﻟﻲ چ 3ﻓرﻣاﻳﻞ -٢حضرت عائش 3رضﻲ اهلل عﻨﻬا ﻓرﻣاﻳﻠﻲ :ﻟﻪ رسﻮل اکرم ﻳ :3ﻣؤﻣﻦ اﻧسان بﻪ د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ پﻪ وسﻴﻠﻪ د ﻫﻐﻪ چا درج 3تر ﻻسﻪ ک7ي چ 3شپ 3ﻳ 3پﻪ عبادت ()٢ او ور 3$ﻳ 3پﻪ روژه دارۍ سره ت5رې ک7ې وي. ﻓرﻣاﻳﻠﻲ " :د ﻗﻴاﻣت پﻪ ورځ بﻪ د ﻣؤﻣﻦ اﻧسان د اعﻤاﻟﻮ پﻪ تﻠﻪ ک3 -٣ﻫﻤدارﻧگﻪ رسﻮل اکرم ()٣ د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ 'خﻪ بﻞ ﻫﻴ& شی دروﻧد ﻧﻪ وي" تﻪ ﻧ8دي او ﻣحبﻮب گر$ﻮي ،ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3رسﻮل اکرم -٤ﻧﻴک اخﻼق اﻧسان پﻴﻐﻤبر پﻪ ﻳﻮه حدﻳث ک 3ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي" :ﻟﻪ تاس' 3خﻪ ﻣاتﻪ ډﻳر ﻣحبﻮب او د ﻗﻴاﻣت پﻪ ورځ زﻣا ()٤ ﻣجﻠس تﻪ تر !ﻮﻟﻮ ﻧ8دې ﻫﻐﻪ کسان دي چ* 3ﻪ اخﻼق وﻟري". ﻧﻮ کﻪ 'ﻮک د دﻧﻴﻮي برﻳا او ﻧ5کﻤرغ 9غﻮ*تﻮﻧکی وي باﻳد ﻧﻴک اخﻼق وپﻴژﻧﻲ او ﻫﻐﻪ پﻪ خپﻞ ژوﻧد ک 3پﻠﻲ ک7ي او کﻪ 'ﻮک د أخرت د برﻳا ﻫﻴﻠﻪ ﻣﻦ وي ،باﻳد پﻪ ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ $ان سﻤبال ک7ي او کﻪ د دواړو غﻮ*تﻮﻧکﻰ وي بﻴا دې ﻫﻢ *اﻳستﻪ اخﻼق خپﻞ ک7ي. فعالیت کﻪ 'ﻮک وغﻮاړي چ 3د دوستاﻧﻮ اعتﻤاد تر ﻻسﻪ ک7ي ،ﻧﻮ باﻳد کﻮﻣﻪ ﻻره خپﻠﻪ ک7ي؟ ﻫر -١طبراﻧی -٢ابﻮ داود -٣ترﻣذي -٤ترﻣذي 23
زدهکﻮوﻧکی دې ﻳﻮه تگﻼره ﻣعرﻓﻲ ک7ي. ﻟﻨ6ﻳز: د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ ﻟﻪ خاوﻧد سره خﻠک ﻣﻴﻨﻪ کﻮي او د ﻫﻐﻪ درﻧاوی کﻮي. د اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻮ غ+تﻠتﻴا او خپر4دل ،پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د باور ،ﻳﻮواﻟﻲ او پرﻣختگ ﻻﻣﻞ گر$ﻲ. د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ ثﻮاب او بدﻟﻪ د اهلل پر ﻧزد ﻟﻪ ﻫر 'ﻪ 'خﻪ غﻮره ده. تﻪ تر !ﻮﻟﻮ ﻣؤﻣﻨاﻧﻮ زﻳات ﻧ8دې د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ خاوﻧد بﻪ د ﻗﻴاﻣت پر ورځ ،رسﻮل اکرم وي. ارزوﻧﻪ ١ـ خﻠک وﻟ 3د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ ﻟروﻧکﻲ اﻧساﻧان خﻮ*ﻮي؟ ٢ـ د خﻠکﻮ تر ﻣﻨ #باور او اعتﻤاد 'رﻧگﻪ عاﻣ85ي؟ ٣ـ ﻧﻴک اخﻼق 'رﻧگﻪ د !ﻮﻟﻨ 3د عزت ،پرﻣختگ او استﻘﻼل ﻻﻣﻞ گر$ﻲ؟ ٤ـ ﻧاوړه اخﻼق د اﻧسان ﻟپاره پﻪ أخرت ک' 3ﻪ پاﻳﻠ 3ﻟري؟ ٥ـ د دې ﻟپاره چ 3پﻪ أخرت ک 3ﻣﻮ د ﻧﻴکﻮ اعﻤاﻟﻮ تﻠﻪ درﻧﻪ وي 'ﻪ باﻳد وک7و؟ ﻣجﻠس تﻪ ﻧ8دې شﻮ؟ ٦ـ 'رﻧگﻪ کﻮﻟی شﻮ چ 3پﻪ ﻗﻴاﻣت ک 3د رسﻮل اکرم
کﻮرﻧ 9دﻧده
ﻧﻴک اخﻼق چ 3د !ﻮﻟﻨ 3د عزت او استﻘﻼل د تاﻣﻴﻦ پﻪ باره ک 3کﻮم رول ﻟﻮبﻮﻟی شﻲ ،پﻪ اړه ﻳ3 ﻟس کر* 3ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکئ.
24
ﻟسﻢ ﻟﻮست
ﻧاوړه اخﻼق او زﻳاﻧﻮﻧﻪ ﻳ3 د خﻴر او *ﻴگ 32داس 3ﻫﻴ& کار ﻧشتﻪ چ 3رسﻮل اهلل
خپﻞ اﻣت تﻪ د ﻫﻐﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻪ ﻧﻪ وي
ک7ي ،او د شر ﻫﻴ& کار ﻧشتﻪ ﻣگر دا چ 3خپﻞ اﻣت ﻳ 3ترې ﻣﻨع ک7ی دی د ﻧاوړو اعﻤاﻟﻮ ﻟﻪ جﻤﻠ3 'خﻪ چ 3رسﻮل اهلل
ﻣﻮﻧ 8ترې ﻣﻨع ک7ي ﻳﻮ ،بد او ﻧاوړه اخﻼق دي .ﻧﻮ پدې ﻟﻮست ک 3بﻪ
کﻮ*) وک7و تر 'ﻮ ﻧاوړه اخﻼق بﻴان ک7و. د بدو او ﻧاوړو اخﻼﻗﻮ ﻻﻣﻠﻮﻧﻪ: دبدو او ﻧاوړو اخﻼﻗﻮ سر چﻴﻨﻪ 'ﻠﻮر شﻴان دي: -١جﻬﻞ او ﻧا پﻮﻫﻲ$ :کﻪ چ 3جﻬﻞ او ﻧا پﻮﻫﻲ اﻧسان تﻪ *ﻪ کاروﻧﻪ پﻪ بد ﻣﻨظر ،او بد کاروﻧﻪ پﻪ *ﻪ ،غﻮره ،بشپ 7او *اﻳستﻪ ﻣﻨظر'رگﻨدوي. -٢ظﻠﻢ او تﻴری :ظﻠﻢ اﻧسان دې تﻪ اړ باسﻲ چ 3ﻳﻮ شی ﻟﻪ خپﻞ ﻣﻨاسب او ﻣﻮزون $ای 'خﻪ پﻪ ﻧا سﻢ $ای ک 3کﻴ8دي ،ﻟکﻪ دا چ 3اﻧسان د رضا پر $ای غضب ،د عاجزۍ پر$ای تکبر، د عزت پر$ای ذﻟت ،د سخا پر $ای بخﻞ ،د شﻔﻘت او ﻧرﻣ 9پر$ای ﻗساوت او ب 3رحﻤﻲ وک7ي. -٣حرام شﻬﻮت :شﻬﻮت اﻧسان حرص ،طﻤع ،بخﻞ ،بد ﻟﻤﻨ 9او !ﻮﻟﻮ بدو خصﻠتﻮﻧﻮ تﻪ اړباسﻲ. -٤ﻗﻬر او ﻏﻮسﻪ :ﻗﻬر او غﻮسﻪ اﻧسان تکبر ،حﻘد ،حسد ،ظﻠﻢ او تﻴري تﻪ ﻣجبﻮروي(.)١
-١ﻣدارج اﻟساﻟکﻴﻦ ()۳۲۲ -۳۲۱ -۲ 25
فعالیت پﻪ ﻻﻧدﻳﻨﻴﻮ جﻤﻠﻮ ک 3د ﻧاوړو اخﻼﻗﻮ ﻻﻣﻠﻮﻧﻪ 'رگﻨد ک7ئ: -١زدهکﻮوﻧکﻲ استعﻤال شﻮي اضاﻓﻲ شﻴان د ﻣدرس 3پﻪ غﻮﻟﻲ ک 3اچﻮي.
(
)
-٢کشران د ﻣشراﻧﻮ درﻧاوی ﻧﻪ کﻮي او ﻣشران پرکشراﻧﻮترحﻢ اوشﻔﻘت ﻧﻪ ﻟري.
(
)
-٣زبﻴر ډﻳر خﻮاړه خﻮري ،ډﻳر وﻳده کﻴ8ي او د ﻟﻤاﻧ%ﻪ پﻪ ادا کﻮﻟﻮ ک 3ﻟ"ﻲ کﻮي.
(
)
٤ـ ﻧسﻴﻢ بی وزﻟﻲ سپک گ2ﻲ او ﻟﻪ خپﻞ ﻣال 'خﻪ ورباﻧدې ﻟگ+ت ﻧﻪ کﻮي.
(
)
٥ـ سﻬﻴﻞ د گاوﻧ6ﻳاﻧﻮ کﻮروﻧﻮ تﻪ گﻮري او ﻫﻢ د ﻧﻮرو عﻴبﻮﻧﻪ برسﻴره کﻮي.
(
)
د بدو او ﻧاوړو خﻮﻳﻮﻧﻮ پاﻳﻠ:3 د ﻧاوړو خﻮﻳﻮﻧﻮ خاوﻧد د خﻠکﻮ د ﻧﻔرت او د اهلل تعاﻟی د غضب وړ گر$ﻲ. د ﻧاوړو خﻮﻳﻮﻧﻮ ﻟروﻧکﻲ ،خﻠک پﻪ بدو ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ ﻳادوي او ﻫﻐﻪ ﻳ 3اوري؛ ﻟﻪ عبداهلل ابﻦ عباس
ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي :جﻨتﻴان ﻫﻐﻪ 'ﻮک دي چ 3اهلل تعاﻟی
'خﻪ رواﻳت دی چ 3پﻴﻐﻤبر
ﻳ 3غﻮږوﻧﻪ د خﻠکﻮ ﻟﻪ ستاﻳﻠﻮ ﻧﻪ ډک ک7ي وي ﻳعﻨ 3دا چﻪ خﻠک ﻳ 3دوﻣره پﻪ ﻧﻴک 9سره ستاﻳﻲ چ 3دغﻪ ستاﻳﻞ ورتﻪ بی ﻟﻪ واسط 3رسﻴ8ي او دوزخﻴان ﻫﻐﻪ 'ﻮک دي چ 3اهلل تعاﻟی ﻳ 3غﻮږوﻧﻪ د دوی پﻪ حﻖ ک 3د خﻠکﻮ ﻟﻪ بد وﻳﻠﻮ ﻧﻪ ډک ک7ي وي ،ﻳعﻨ 3خﻠک ﻳ 3دوﻣره بد ستاﻳﻲ چ 3د ﻫر چا پﻪ خﻮﻟﻪ ک 3وي او دوی ﻟﻪ دې آگاه وي.
()١
بد خﻮﻳﻪ اﻧسان $ان تﻪ غﻤﻮﻧﻪ ،بد ﻣرغﻲ او بد حاﻟﻲ رابﻮﻟﻲ او ﻧﻮر ﻫﻢ بدبختﻪ کﻮل غﻮاړي. ﻟﻮﻣ7ی ﻫﻐﻪ 'ﻮک چ 3ﻟﻪ بدو اخﻼﻗﻮ 'خﻪ پﻪ غﻢ ک 3اختﻪ ک85ي ،پخپﻠﻪ ﻫﻤدغﻪ بداخﻼﻗﻪ اﻧسان دی .وروستﻪ بﻴا ده تﻪ ﻧ8دې خﻠک پﻪ غﻢ او درد اختﻪ ک85ي باﻵخره !ﻮل ﻫﻐﻪ خﻠک چ 3ﻟﻪ ده سره ﻧاستﻪ وﻻړه ﻟري د ﻳﻮ ډول ﻧﻪ پﻪ ﻳﻮ ډول د ده ﻟﻪ بدو اخﻼﻗﻮ 'خﻪ ﻣتاثره ک85ي. ﻧاوړه اخﻼق د اﻳﻤان خﻮږواﻟی او د اسﻼم ﻧﻮر ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ وړي.
-١ابﻦ ﻣاجﻪ 26
پر ﻧاوړو خﻮﻳﻮﻧﻮ باﻧدې د ﻧﻴکﻮ خﻮﻳﻮﻧﻮ د بدﻟﻴدﻟﻮ ﻻﻣﻠﻮﻧﻪ: ډ4ر ﻻﻣﻠﻮﻧﻪ شتﻪ چ 3ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻳ 3ﻧﻴک خﻮﻳﻮﻧﻪ پﻪ ﻧاوړو خﻮﻳﻮﻧﻮ بدﻟ85ي خﻮ ﻣﻮږ ﻳ 3دﻟتﻪ $ﻴﻨﻮ ﻣﻬﻤﻮ ﻻﻣﻠﻮﻧﻮ تﻪ اشاره کﻮو: ١ـ واک(ﻗدرت) :ډﻳر $ﻠﻪ داس 3کﻴ8ي چ 3ﻗدرت او چﻮک 9د اﻧسان پر اخﻼﻗﻮ ﻧاوړه اغﻴزه کﻮي ،بدﻟﻮن پﻪ ک 3راوﻟﻲ او ﻟﻪ پخﻮاﻧﻴﻮ دوستاﻧﻮ 'خﻪ ﻳ 3بی پروا کﻮي. ٢ـ عزل(ﻟﻪ ﻗدرت 'خﻪ ﻟرې واﻟﻰ) :کﻠﻪ د ﻗدرت ﻟﻪ ﻻسﻪ ورکﻮل اﻧسان د بد اخﻼﻗﻴﻮ ﻟﻮر تﻪ بﻴاﻳ 3چ 3د ډﻳر غﻢ او خﻔگان ﻟﻪ اﻣﻠﻪ اوﻳا ﻫﻢ د ب 3صبرۍ ﻟﻪ کبﻠﻪ ﻳ 3د سﻴﻨ 3پﻪ تﻨگﻮاﻟﻲ اختﻪ کﻮي. ٣ـ شتﻤﻨﻲ :کﻠﻪ ﻣال او شتﻤﻨﻲ ﻫﻢ د اﻧسان د طﻐﻴان او سرغ7وﻧ 3ﻻﻣﻞ گر$ﻲ ،دا پﻪ تجرب 3ثابتﻪ شﻮې ده چ 3زﻳاتﻪ شتﻤﻨﻲ د ډ4رو خﻠکﻮ د سر غ7وﻧ 3او ب 3ﻻرۍ ﻻﻣﻞ گر$ﻲ. ٤ـ ﻓﻘر او ب 3وزﻟﻲ :کﻠﻪ ﻓﻘر او ب 3وزﻟﻲ د اﻧسان اخﻼق بدﻟﻮي$ ،کﻪ $ﻴﻨ 3ﻓﻘﻴران د کﻤزوري اﻳﻤان ،د غﻤﻮﻧﻮ د ډ4ر*ت او تﻨگﻼس 9ﻟﻪ اﻣﻠﻪ پﻪ داس 3کاروﻧﻮ ﻻس پﻮرې کﻮي چ 3ﻟﻪ ﻣؤﻣﻦ سره ﻣﻨاسب ﻧﻪ وي ،ﻟکﻪ :غﻼ ،ﻻروﻫﻨﻪ ،دوکﻪ او داس 3ﻧﻮر ﻧاوړه کاروﻧﻪ ،چ 3پﻪ ﻟﻮﻣ7ي سر ک 3د ﻓﻘر ﻟﻪ اﻣﻠﻪ تر سره ک85ي او بﻴا د ډ4ر تکرار پﻪ ﻧتﻴجﻪ ک 3د ﻫﻐﻪ س7ي پﻪ خﻮی او عادت بدﻟ85ي ،ﻟﻪ ﻫﻤدې اﻣﻠﻪ اسﻼم ﻟﻪ ﻓﻘر سره ﻣبارزه کﻮي ،ﻧبی کرﻳﻢ
ﻟﻪ ﻓﻘر 'خﻪ پﻪ اهلل تعاﻟی پﻨاه غﻮ*ت 3ده.
٥ـ اﻧدﻳ+ﻨﻪ :اﻧدﻳ+ﻨﻪ د اﻧسان عﻘﻞ ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ وړي او زړه ﻳ 3دوﻣره ﻣشﻐﻮل کﻮي چ 3زغﻢ ﻟﻪ ﻻسﻪ ورکﻮي ،چ 3پﻪ پاﻳﻠﻪ ک 3ﻳ 3اخﻼق او ک7ه وړه بدﻟﻴ8ي ،ﻟﻪ ﻫﻤدې اﻣﻠﻪ ﻧبی کرﻳﻢ
ﻟﻪ غﻢ او
پر4شاﻧ' 9خﻪ اهلل تعاﻟی پﻮرې پﻨاه غﻮ*ت 3ده. ٦ـ ﻟﻪ بدو خﻠکﻮ سره ﻧاستﻪ وﻻړه :کﻠﻪ چ 3ﻳﻮ اﻧسان ﻟﻪ بد اخﻼﻗﻮ خﻠکﻮ سره ﻧاستﻪ وﻻړه کﻮي کﻪ وغﻮاړي او ﻳا وﻧﻪ غﻮاړي د ﻫﻐﻮی ﻟﻪ اخﻼﻗﻮ 'خﻪ ﻣتاثره ک85ي ،ﻟﻪ ﻫﻤدې اﻣﻠﻪ پﻴﻐﻤبر خپﻞ اﻣت دې کار تﻪ ﻣتﻮجﻪ ک7ی دی او د بد اخﻼﻗﻮ خﻠکﻮ ﻟﻪ ﻣﻠگرتﻮب 'خﻪ ﻳ 3ﻣﻨع ک7ي دي
27
او ﻓرﻣاﻳﻠﻲ ﻳ 3دي :ا
()١
ژباړه :س7ى د خپﻞ ﻣﻠگري پﻪ دﻳﻦ دى ،ﻧﻮ ودې گﻮري چ 3ﻟﻪ چا سره ﻣﻠگری دی. ارزوﻧﻪ -١ﻧاوړه اخﻼق 'رﻧگﻪ راﻣﻨ%تﻪ کﻴ8ي او ﻻﻣﻠﻮﻧﻪ ﻳ 3کﻮم دي؟ -٢بد او ﻧاوړه اخﻼق 'ﻪ پاﻳﻠ 3ﻟري؟ -٣ﻫﻐﻪ کﻮم حاﻟتﻮﻧﻪ دي چﻲ د بد اخﻼﻗ 9ﻻﻣﻞ گر$ﻲ؟ -٤آﻳا ﻣﻠگري د اﻧسان پﻪ اخﻼﻗﻮ ک' 3ﻪ رول ﻟري؟ د خپﻠ 3دعﻮې د اثبات ﻟپاره ﻳﻮ دﻟﻴﻞ ذکر ک7ئ.
کﻮرﻧ 9دﻧده
ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکئ او پﻪ ﻫﻐ 3ک 3ﻫﻐﻪ ﻻرې چارې بﻴان ک7ئ چ 3بد اخﻼق پﻪ ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ بدﻟﻮي.
-١ابﻮداود 28
ﻳﻮوﻟسﻢ ﻟﻮست
ﻧ5ک اخﻼق د زړه پاکﻲ ده ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3د اﻧسان ظاﻫري جسﻢ رﻧ%ﻮر کﻴ8ي ﻫﻤدا رﻧگﻪ باطﻨﻲ ﻧﻔس ﻳ 3ﻫﻢ پﻪ درد او ﻧاروغ 9اختﻪ کﻴ8ي ،د ﻣثال پﻪ تﻮگﻪ کﻠﻪ چ 3د اﻧسان ﻻس د ﻧاروغ 9ﻟﻪ اﻣﻠﻪ کار پرﻳ8دي ﻳا دا چ3 سترگ 3ﻳ 3د ﻧاروغ 9ﻟﻪ اﻣﻠﻪ خپﻞ دﻳد ﻟﻪ ﻻسﻪ ورک7ي ،ﻫﻤدا رﻧگﻪ زړه ﻫﻢ د باطﻨﻲ ﻧاروغ 9ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻧشﻲ کﻮﻻی چ 3خپﻠ 3دﻧدې پﻪ سﻤﻪ تﻮگﻪ تر سره ک7ي. د پاک زړه دﻧدې:
د ﻳﻮ پاک او ساﻟﻢ زړه ﻟﻪ دﻧدو 'خﻪ ﻳﻮه دا ده چ 3خپﻞ ﻣتعا ل رب وپﻴژﻧﻲ ،د ﻫﻐﻪ سره ﻣﻴﻨﻪ وک7ي، د ﻫﻐﻪ عبادت تﻪ پﻪ صحﻴح ډول $ان چﻤتﻮ ک7ي او د ﻫﻐﻪ د رضا پﻪ خاطر خپﻠ! 3ﻮﻟ 3ک7ﻧ 3ﻧﻴک3 او برابرې ک7ي. [سﻮره اﻟذارﻳات]٥٦ : اهلل ﻓرﻣاﻳﻲ: ژباړه :ﻣﻮﻧ 8پﻴرﻳان او اﻧساﻧان ﻳﻮازې د خپﻞ عبادت او ﻣعرﻓت ﻟپاره پﻴدا ک7ي دي. کﻪ 'ﻮک ﻫر 'ﻪ وپﻴژﻧﻲ ،خﻮ خپﻞ خاﻟﻖ و ﻧﻪ پﻴژﻧﻲ ،د ﻫﻐﻪ چا پﻪ 'ﻴر دی چ 3ﻫﻴ& شﻲ ﻳ 3ﻧﻪ وي پﻴژﻧدﻟﻲ$ ،کﻪ چ 3د ﻫر شﻲ خاﻟﻖ او پﻴدا کﻮوﻧکی ﻳ 3ﻧﻪ دى پﻴژﻧدﻟی. د اهلل د پﻴژﻧدﻟﻮ او ﻣحبت گ"ﻪ دا ده چ 3بﻨده پﻪ کاﻣﻠﻪ تﻮگﻪ د اهلل بﻨدگ 9تﻪ چﻤتﻮ کﻮي ،پﻪ دې ترتﻴب ﻫﻐﻪ اﻧسان چ 3اهلل پﻴژﻧﻲ ،بﻞ ﻫﻴ& شﻲ تﻪ پر ﻫﻐﻪ ترجﻴح ﻧﻪ ورکﻮي او پر ﻫﻐﻪ ﻳ3 غﻮره ﻧﻪ گ2ﻲ. ﻧﻮ ﻫر ﻫﻐﻪ 'ﻮک چ 3د اهلل د دوست 9او رضا حاصﻠﻮﻟﻮ دعﻮا ﻟري او بﻴا ﻧﻮرو شﻴاﻧﻮ تﻪ د ﻫﻐﻪ پﻪ رضا او ﻣحبت غﻮره واﻟی ورکﻮي ،د ﻫﻐﻪ زړه ﻧاروغﻪ دی .ﻟکﻪ د ﻧاروغ 3ﻣعدې پشان چ 3د ډوډۍ پﻪ پرتﻠﻪ ورتﻪ خاورې ﻣزه ﻧاک* 3کاري .ﻫﻤدارﻧگﻪ زړوﻧﻪ اکثره ﻧاروغﻪ وي چ 3پﻪ ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ ﻳ3 درﻣﻠﻨﻪ کﻴ8ي ،شﻔا ﻣﻮﻣﻲ او د گﻨاﻫﻮﻧﻮ 'خﻪ پاکﻴ8ي .د ﻣثال پﻪ تﻮگﻪ بخﻞ ﻳﻮه د زړه داخﻠﻲ ﻧاروغﻲ ده چ 3ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻳ 3اﻧسان د اهلل 'خﻪ ﻟﻴرې کﻴ8ي .د دې بﻴﻤارۍ عﻼج دا دی چ 3اﻧسان ﻟﻪ خپﻠﻪ $اﻧﻪ بخﻞ ﻟرې ،خپﻞ ﻧﻔس پاک او د اهلل تعاﻟی د رضا ﻟپاره د ﻣا ل پﻪ ﻟگﻮﻟﻮ ک 3ﻫﻤت وک7ي، 29
تر'ﻮ پﻪ سخاوت عادت او خپﻞ اخﻼق ﻳ 3وگر$ﻮي .پﻪ ﻫﻤدې ترتﻴب ﻫر ﻧﻴک عﻤﻞ د اﻧسان زړه پاکﻮي ،دﻧﻴﻮي او اخروي ﻧﻴکﻤرغ 9ور پﻪ برخﻪ کﻮي. فعالیت .١اﻧسان د 'ﻪ ﻟپاره پﻴدا شﻮی؟ زدهکﻮوﻧکﻲ دې د *ﻮوﻧکﻲ پﻪ ﻣﻠگرتﻴا د ﻣبارک أﻳت پﻪ ر1ا ک 3خپﻞ ﻧظروﻧﻪ 'رگﻨد ک7ي. .٢د ﻻﻧدﻳﻨﻲ جدول سره سﻢ پﻨ%ﻪ باطﻨﻲ ﻧاروغ 9سره ﻟﻪ اغﻴزو پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3پﻪ ﻟﻨ 6ډول وﻟﻴکئ. بد اخﻼق کبر
اغ5زې ﻳ3 د اهلل
د رحﻤت ﻧﻪ د ﻟﻴرواﻟﻲ سبب گر$ﻲ.
.٣د تﻴر ﻟﻮست پﻪ ر1ا ک 3د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ د خپﻠﻮﻟﻮ پﻪ اړه 'ﻪ وړاﻧدﻳز ﻟرئ؟ ﻟﻨ6ﻳز ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3د اﻧسان ظاﻫري جسﻢ ﻧاروغﻴ8ي ،ﻫﻤدارﻧگﻪ د اﻧسان باطﻨﻲ ﻧﻔس ﻫﻢ پﻪ ﻧاورغ 9اختﻪ کﻴ8ي. اخﻼﻗﻲ ﻣﻔاسد او ﻧاوړه صﻔات د زړه د ﻧاروغ 9ﻻﻣﻞ گر$ﻲ. د اهلل پﻴژﻧدﻧﻪ او عبادت د اﻧسان زړه ﻟﻪ باطﻨﻲ ﻧاروغﻴﻮ 'خﻪ ساتﻲ. کﻮرﻧ 9دﻧده
د زړه د ﻧاروغﻴﻮ او د ﻫﻐ 3د عﻼج پﻪ اړه ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکئ چ 3ﻟﻪ ﻟسﻮ کر*ﻮ 'خﻪ کﻤﻪ ﻧﻪ وي. 30
دوﻟسﻢ ﻟﻮست
ﻟﻪ اﻳﻤان او عبادت سره د اخﻼﻗﻮ ت7او ﻟﻮﻣ7ى :ﻟﻪ اﻳﻤان سره د اخﻼﻗﻮ ت7او
د اسﻼم سپﻴ(ﻠﻲ دﻳﻦ د اخﻼﻗﻮ ﻟﻮﻣ7ﻧی او اساسﻲ بﻨس عﻘﻴده او اﻳﻤان *ﻮدﻟﻲ دي چ 3د !ﻮﻟﻮ ﻣؤﻣﻨاﻧﻮ ظاﻫري او ﻣعﻨﻮي ک7ﻧ 3او چﻠﻨدوﻧﻪ ور'خﻪ سرچﻴﻨﻪ اخﻠﻲ ،پدې ﻣعﻨا چ 3د اخﻼﻗﻮ ﻣﻨشآ او ﻣبدآ ،عﻘﻴده او اﻳﻤان دی. ()١ ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي: رسﻮل اهلل ژباړه :حﻴاء او اﻳﻤان دواړه ﻳﻮ ﻟﻪ بﻞ سره ت7ﻟﻲ دي ،کﻪ ﻳﻮ ﻟﻪ دې دواړو 'خﻪ ﻧﻪ وي بﻞ ﻳ 3ﻫﻢ ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ $ﻲ. ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي: 'خﻪ رواﻳت دی چ 3پﻴﻐﻤبر ﻟﻪ ابﻮ سعﻴد خدري ()٢
ژباړه :د اﻳﻤان ﻟﻪ پﻠﻮه پﻮره او بشپ 7کسان ،د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ ﻟروﻧکﻲ دي ،دوى ﻫﻐﻪ کسان دي چ 3پﻪ عاجزۍ او خاکسارۍ ژوﻧد تﻴروي ﻟﻪ ﻧﻮرو سره ﻣﻴﻨﻪ کﻮي او ﻣﻴﻨﻪ ورسره کﻴ8ي او ﻟﻪ ﻫﻐﻪ چا 'خﻪ چ 3ﻧﻪ ﻣﻴﻨﻪ کﻮي او ﻧﻪ ﻣﻴﻨﻪ ورسره کﻴ8ي ﻫﻴ& خﻴر ﻧﻪ ترﻻسﻪ کﻴ8ي. ﻧاوړه اخﻼق د ﻧﻔاق ﻧ+ﻪ بﻠﻠ 3ده ﻟکﻪ چ 3ﻓرﻣاﻳﻠﻲ ﻳ 3دي: پﻪ ﻳﻮ بﻞ حدﻳث ک 3پﻴﻐﻤبر
ژباړه' :ﻠﻮر خﻮﻳﻮﻧﻪ دي چ 3کﻪ پﻪ چا ک 3شتﻮن وﻟري ،خاﻟص ﻣﻨاﻓﻖ دی او کﻪ پﻪ چا ک 3ﻳﻮ خﻮی وي ،پﻪ ﻫﻐﻪ ک 3د ﻧﻔاق ﻳﻮ خﻮی شتﻮن ﻟري ،تر 'ﻮ چ 3ﻫﻐﻪ پرﻳ8دي او ﻫﻐﻪ خﻮﻳﻮﻧﻪ دا دي ،چ3 -١اﻟﻤستدرك )٧٣ / ١( - -٢اﻟﻤعجﻢ اﻟصﻐﻴر .٣٦٢ /١ -٣رواه اﻟبخاري ،باب عﻼﻣة اﻟﻤﻨاﻓﻖ 31
کﻠﻪ اﻣﻴﻦ ﻣﻘرر ک7ای شﻲ خﻴاﻧت کﻮي ،چ 3کﻠﻪ خبرې کﻮي دروغ واﻳﻲ ،چ 3وعده کﻮي غدر کﻮي او چ 3پﻪ جگ7ه شﻲ *کﻨ%ﻠ 3کﻮي. فعالیت د ﻧﻔاق د ﻣﻔﻬﻮم او د ﻣﻨاﻓﻘاﻧﻮ د خﻮﻳﻮﻧﻮ پﻪ ﻫکﻠﻪ پﻪ خپﻠﻮ ک 3سره بحث وک7ئ او ﻧﻮر درې صﻔتﻮﻧﻪ ﻳ 3ﻫﻢ بﻴان ک7ئ. دوﻳﻢ :د اخﻼﻗﻮ او عباداتﻮ ترﻣﻨ #ت7او
د اخﻼﻗﻮ ت7او ﻟﻪ عباداتﻮ سره ﻫﻢ ﻧﻪ شﻠﻴدوﻧکی دی او پﻪ حﻘﻴﻘت ک 3د عباداتﻮ ﻣﻮخﻪ پﻪ اﻧسان ک3 د ﻓضاﻳﻠﻮ تﻘﻮﻳت او ﻟﻪ ﻧاوړو خﻮﻳﻮﻧﻮ 'خﻪ ﻳ 3ژغﻮرل دي ،د خپﻠ 3ﻣدعا د ثبﻮت ﻟپاره کﻮﻟی شﻮ ډﻳر ﻣثاﻟﻮﻧﻪ راوړو خﻮ پﻪ 'ﻮ ﻣثاﻟﻮﻧﻮ ﻳ 3اکتﻔا کﻮو. -١ﻟﻤﻮﻧ #د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ د ﻻس تﻪ راوړﻟﻮ او ﻟﻪ ﻧاوړو اخﻼﻗﻮ 'خﻪ د $ان ژغﻮرﻟﻮ وسﻴﻠﻪ ده: [اﻟعﻨﻜبﻮت]٤٥ : اهلل تعاﻟی ﻓرﻣاﻳﻲ: ژباړه :ﻟﻤﻮﻧ #ﻗاﻳﻢ ک7ه$ ،کﻪ چ 3ﻟﻤﻮﻧ #اﻧسان ﻟﻪ بدو او ﻧاوړو کاروﻧﻮ 'خﻪ ﻣﻨع کﻮي. ﻧﻮ ﻫﻐﻪ ﻟﻤﻮﻧ #چ 3ﻟﻤﻮﻧ #کﻮوﻧکی ﻟﻪ بدو کاروﻧﻮ 'خﻪ ﻣﻨع ﻧﻪ ک7ي او د ﻫﻐﻪ ﻧﻔس پاک ﻧﻪ ک7ي، پرتﻪ ﻟﻪ سپﻮرتﻲ تﻤرﻳﻦ 'خﻪ بﻠﻪ گ"ﻪ ﻧﻪ ﻟري. اهلل تعاﻟی پﻪ ﻳﻮ ﻗدسﻲ حدﻳث ک 3داس 3ﻓرﻣاﻳﻲ: ()١
ژباړه :ﻳﻮازې د ﻫﻐﻪ چا ﻟﻤﻮﻧ #ﻗبﻠﻮم چ 3د ﻫﻐﻪ پﻪ واسطﻪ زﻣا ﻟﻮﻳﻲ او عظﻤت تﻪ غاړه ږدي ،پﻪ ﻟﻤاﻧ%ﻪ سره $ان ﻟﻪ خﻠکﻮ جگ ﻧﻪ گ2ﻲ ،پﻪ گﻨاه ﻫﻤﻴشﻪ واﻟی ﻧﻪ کﻮي ،خپﻠﻪ ورځ زﻣا پﻪ ذکر ک3 تﻴروي او پﻪ بﻴﻮزﻟﻮ ،پردﻳسﻮ او غﻢ $پﻠﻮ باﻧدې زړه سﻮی کﻮي. کﻠﻪ چ 3ﻟﻤﻮﻧ #پﻪ ﻟﻤﻮﻧ #کﻮوﻧکﻲ ک 3پرخﻠکﻮ باﻧدې د شﻔﻘت او زړه سﻮي جذبﻪ راﻣﻨ%تﻪ ﻧﻪ -١ﻣسﻨد اﻟبزار.١٧٢/٢ 32
ک7ي ،ﻧﻮ باﻳد پﻮه شئ چ 3ﻟﻤﻮﻧ #ﻳ 3ﻧﻴﻤگ7ی دی. -٢صدﻗﻪ ﻣؤﻣﻦ تﻪ سپﻴ(ﻠتﻴا ور پﻪ برخﻪ کﻮي:
[اﻟتﻮبة]١٠٣ :
اهلل تعاﻟی ﻓرﻣاﻳﻲ:
ژباړه :ای پﻴﻐﻤبره! تﻪ د ﻫﻐﻮی ﻟﻪ ﻣاﻟﻮﻧﻮ 'خﻪ د صدﻗ 3پﻪ اخﻴستﻠﻮ سره ﻫﻐﻮی پاک ک7ه او (د ﻧﻴک9 پﻪ ﻻره ک )3ﻫﻐﻮی وﻫ(ﻮه. زکات اﻧسان ﻟﻪ گﻨاﻫﻮﻧﻮ 'خﻪ پاکﻮي او د بﻴﻮزﻟﻮ ﻟﻮر تﻪ ﻳ 3پام وراړوي او ﻟﻪ اړﻣﻨﻮ سره ﻳ 3پﻪ ﻣرستﻪ کﻮﻟﻮ عادت کﻮي. -٣روژه ﻟﻪ ﻣسﻠﻤان 'خﻪ پﻪ ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ د پات 3ک5دﻟﻮ ﻏﻮ*تﻨﻪ کﻮي
رسﻮل اهلل صﻠﻲ اهلل عﻠﻴﻪ وسﻠﻢ ﻓرﻣاﻳﻠﻲ: .
()١
ژباړه :کﻠﻪ چ 3ﻳﻮ ﻟﻪ تاسﻮ 'خﻪ پﻪ کﻮﻣﻪ ورځ روژه درﻟﻮده ،ﻧﻮ ﻓحش دې ﻧﻪ واﻳﻲ او ﻧﻪ دې غﻮسﻪ او ﻓرﻳاد کﻮي او کﻪ چا ورتﻪ *کﻨ%ﻞ وک7ه او ﻳا ﻳ 3ورسره شخ7ه وک7ه ،ﻧﻮ دی دې ورتﻪ وواﻳﻲ چ3 زه روژه ﻳﻢ. -٤حج د ﻣؤﻣﻦ اخﻼق ﻟﻮړو ﻣﻨازﻟﻮ تﻪ رسﻮي
اهلل تعاﻟی ﻓرﻣاﻳﻲ: [اﻟبﻘرة]١٩٧ :
ژباړه :د حج ﻣﻴاشت 3ﻣعﻠﻮﻣ 3او 'رگﻨدې دي' ،ﻮک چ 3پﻪ دغﻮ !اکﻠﻮ ﻣﻴاشتﻮ ک 3د حج ﻧﻴت وک7ي ،ﻧﻮ ﻫﻐﻪ دې د حج پﻪ دوران ک 3ﻟﻪ شﻬﻮاﻧﻲ عﻤﻞ ،ﻧاوړه کار ،جﻨگ او جگ7ې 'خﻪ $ان وژغﻮري. ﻟﻪ دې !ﻮﻟﻮ 'خﻪ دا جﻮتﻪ کﻴ8ي چ 3کﻪ چﻴرې ﻟﻤﻮﻧ ،#روژه ،زکات او حج د بﻨده پﻪ اخﻼﻗﻮ ک3 کﻮم بدﻟﻮن راﻧﻪ وړي ،ﻧﻮ اصﻠﻲ ﻣﻮخ 3ﻳ 3ﻧﻪ دي تر ﻻسﻪ شﻮي. -١ﻣسﻨد اﻟصحابة ﻓﻲ اﻟﻜتب اﻟستة )٤٣٠ / ٥( - 33
فعالیت زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ خپﻞ ﻣﻨ #ک 3ﻣباحثﻪ وک7ي او کﻮ*) دې وک7ي چ$ 3ﻴﻨ 3داس 3اﻳاتﻮﻧﻪ او احادﻳث بﻴان ک7ي چ 3پر اخﻼﻗﻮ باﻧدې د عباداتﻮ د أثارو پﻪ اړه وي. ارزوﻧﻪ ' -١رﻧگﻪ ثابتﻮﻟی شئ چ 3اخﻼق ﻟﻪ اﻳﻤان سره ﻧﻪ شﻠﻴدوﻧکی ت7او ﻟري؟ -٢ﻟﻪ کﻮم حدﻳث 'خﻪ 'رگﻨدﻳ8ي چ 3ﻣﻨاﻓﻘﻴﻦ ﻟﻪ ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ 'خﻪ ﻟ5رې دي؟. -٣د ﻣﻨاﻓﻘﻴﻨﻮ $اﻧگ7ي صﻔتﻮﻧﻪ کﻮم دي؟ وﻳ 3ﻟﻴکئ. -٤دا چ 3ﻟﻤﻮﻧ #پﻪ اﻧسان ک 3ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ تﻪ وده ورکﻮي د دغﻪ ﻣطﻠب د اثبات ﻟپاره ﻳﻮ أﻳت ﻳا ﻳﻮ حدﻳث دﻟﻴﻞ راوړئ. -٥کﻪ ﻟﻪ ﻟﻤاﻧ%ﻪ سره سره بﻴا ﻫﻢ د چا اخﻼق ﻧاوړه وي ،دا پﻪ 'ﻪ دﻻﻟت کﻮي؟ 'رگﻨد ﻳ3 ک7ئ. -٦روژه او حج د اﻧسان پر اخﻼﻗﻮ 'ﻪ اغﻴزه ﻟري؟ بﻴان ﻳ 3ک7ئ. -٧پﻪ زکات ک 3پرت! 3ﻮﻟﻨﻴزې گ" 3کﻮﻣ 3دي؟ بﻴان ﻳ 3ک7ئ. کﻮرﻧ 9دﻧده
پﻪ ﻟﻮست ک 3د ذکر شﻮو اﻳاتﻮﻧﻮ او احادﻳثﻮ ﻟﻪ جﻤﻠ' 3خﻪ چ 3د دﻟﻴﻞ پﻪ حﻴث راغﻠﻲ دي دوه أﻳتﻮﻧﻪ او دوه حدﻳثﻮﻧﻪ سره ﻟﻪ ترجﻤ 3پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکئ او سبا ﻳ 3د !ﻮﻟگﻴﻮاﻟﻮ پﻪ وړاﻧدې وﻟﻮﻟئ.
34
دﻳارﻟسﻢ ﻟﻮست
د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ حاصﻠﻮل آﻳا اخﻼق د تﻐﻴر او تبدﻳﻞ وړ دي؟ أﻳا د اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻮ پﻪ 'رﻧگﻮاﻟﻲ او بدﻟﻮن ک 3د اﻧسان ک7ﻧﻪ ﻫ(ﻪ او ﻫاﻧد کﻮﻣﻪ وﻧ6ه ﻟري؟ کﻮﻣ 3ﻻرې او تگﻼرې کﻮﻻى شﻲ چ 3د اﻧسان د اخﻼﻗﻮ پﻪ راﻣﻨ%تﻪ کﻮﻟﻮ ک 3اغﻴزﻧاک 3وي؟ کﻮم عﻮاﻣﻞ اخﻼﻗﻮ تﻪ بدﻟﻮن ورکﻮي؟ د اﻧسان اخﻼق ﻫﻢ کسبﻲ دي او ﻫﻢ ﻓطري؛ کسبﻲ اخﻼق د تﻐﻴر او تبدﻳﻞ وړ دي کﻮم چ 3د تﻤرﻳﻦ او ﻣﻤارست پﻪ صﻮرت ک 3بدﻟﻴ8ي او ﻳا ﻫﻢ ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ تﻠﻼی شﻲ .خﻮ ﻓطري اخﻼق ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ دﻧده ﻫﻢ دا وه چ 3کسبﻲ ﻧاوړه ﻧﻪ $ﻲ ،بﻠک 3تﻬذﻳب او غ+تﻠﻲ کﻴدای شﻲ .د اﻧبﻴاء کراﻣﻮ اخﻼق پﻪ ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ بدل ک7ي او ﻓطري ﻧاوړه اخﻼق تﻬذﻳب او گ"ﻮر وگر$ﻮي. د داس 3خﻠکﻮ پﻪ ﻣﻨ #ک 3راوﻟﻴ8ه چ 3ﻧاوړه اخﻼق او عادتﻮﻧﻪ اهلل د اسﻼم ستر پﻴﻐﻤبر ﻳ 3پﻪ ﻣﻨ #ک 3خﻮاره شﻮي وو .ﻳﻮ ﻟﻪ بﻞ سره پﻪ جگ7و اختﻪ وو ،ﻳﻮ بﻪ د بﻞ ﻣال پﻪ چﻞ او دوک3 سره خﻮړﻟﻮ ،پﻪ کﻤزورو خﻠکﻮ بﻪ ﻳ 3ظﻠﻢ او ت5رى کاوه ،خﻮ د پﻴﻐﻤبر د تربﻴ 3ﻟﻪ اﻣﻠﻪ د ﻳادو شﻮو خﻠکﻮ 'خﻪ داس 3خﻠک راﻣﻨ%تﻪ شﻮل چ 3د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ پﻪ ډگر ک 3د بشرﻳت *ﻮوﻧکﻲ وگر$ﻴدل. د اخﻼﻗﻮ پﻪ بدﻟﻮن ک 3د چاپﻴرﻳال اﻏﻴزه
کﻪ ﻣﻮﻧ 8او تاس 3خپﻞ کﻠﻲ تﻪ $ﻴر شﻮ ،گﻮرو چ 3خﻠک د خپﻞ چاپﻴرﻳال 'خﻪ اغﻴزﻣﻦ کﻴ8ي. ﻫﻐﻪ ﻫﻠکان او ﻧجﻮﻧ 3چ 3د ﻧﻴکﻮ کﻮرﻧﻴﻮ سره اړﻳک 3او ﻟﻪ ﻧﻴکﻮ خﻠکﻮ سره ﻧاستﻪ وﻻړه ﻟري ،د ﻫﻐﻮی اخﻼق *ﻪ کﻴ8ي او کﻪ د داس 3کﻮرﻧ 9سره ت7او وﻟري چ 3پﻪ ﻫﻐﻮې ک 3تربﻴﻪ او تعﻠﻴﻢ ﻧﻪ وي او ﻳا د داس 3خﻠکﻮ سره ﻳ 3ﻧاستﻪ وﻻړه وي چ 3ﻧاوړه اخﻼق وﻟري ،دغﻪ اړﻳک 3پر ﻫﻐﻮى اغﻴزه کﻮي او د بد اخﻼﻗ 9پﻪ ﻟﻮري ﻳ 3راکاږي. د اخﻼﻗﻮ د بدﻟﻮن ﻻﻣﻠﻮﻧﻪ او ﻻرې چارې
ﻫﻐﻪ ﻻرې او اسباب چ 3د اخﻼﻗﻮ پﻪ بدﻟﻮن ک 3گ"ﻮرې دي* ،ﻮوﻧﻪ او روزﻧﻪ ده. عﻠﻢ اﻧسان تﻪ د اخﻼﻗﻮ پﻪ اړه ﻗﻨاعت ورب+ﻲ ،او د تربﻴ ،3تﻤرﻳﻦ او تکرار پﻪ واسطﻪ پﻪ عادت بدﻟﻴ8ي .د دې ﻣﻮضﻮع بشپ7ې شرح 3تﻪ پاﻣﻠرﻧﻪ وک7ئ: 35
* .١ﻮوﻧﻪ* :ﻮوﻧﻪ اﻧسان تﻪ د *ﻮ او بدو اخﻼﻗﻮ پﻪ اړه پﻮﻫﻪ او ﻗﻨاعت ورب+ﻰ .د *ﻮوﻧ 3پﻪ واسطﻪ ﻧﻴک اخﻼق او ﻟﻪ ﻫﻐ 3ﻧﻪ د استﻔادې 'رﻧگﻮاﻟی ،بد اخﻼق او د ﻫﻐ 3زﻳاﻧﻮﻧﻪ پﻴژﻧدل کﻴ8ي. ﻗرآن کرﻳﻢ ،سﻨت او ﻧبﻮی سﻴرت د اخﻼﻗﻮ ﻟﻮی ﻣصدروﻧﻪ دي چ 3اﻧسان کﻮﻟی شﻲ ﻟﻪ دې ﻻرې پﻪ ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ او د ﻫﻐﻮ پﻪ $اﻧگ7تﻴاوو $ان خبر ک7ي. .٢روزﻧﻪ :روزﻧﻪ د تﻤرﻳﻦ او عﻤﻠﻲ تکرار سره د اخﻼﻗﻮ د تﻘﻮﻳت او رسﻮخ پﻪ ﻻر ک 3ﻳﻮه ارز*تﻨاکﻪ وسﻴﻠﻪ ده ،کﻮﻣﻪ چ 3د کﻮرﻧ* ،9ﻮوﻧ%ﻲ ،ﻣدرس! ،3ﻮﻟگﻴﻮاﻟﻮ ،ﻧﻴکﻮ دوستاﻧﻮ او د *ﻮ خﻠکﻮ سره د ﻧاست 3وﻻړې پﻪ واسطﻪ د اﻧسان زړه تﻪ ﻧﻨﻮ$ﻲ. ﻧﻮ ﻟدې کبﻠﻪ وﻳﻠی شﻮ چ* 3ﻮوﻧﻪ او روزﻧﻪ د *ﻮ اخﻼﻗﻮ د پﻴژﻧدﻟﻮ ،د اخﻼﻗﻲ اوصاﻓﻮ پﻪ تﻐﻴر ک3 بﻨس"ﻴزه اغﻴزه ﻟري ،د *ﻮوﻧ 3او روزﻧ 3پﻪ واسطﻪ اﻧسان کﻮﻻی شﻲ خپﻞ اخﻼق *ﻪ او ﻟﻪ بدو اخﻼﻗﻮ 'خﻪ $ان وژغﻮري. ﻟﻨ6ﻳز
* کسبﻲ او ﻓطري صﻔات دواړه پر اخﻼﻗﻮ اغﻴزه ﻟري. * د ژوﻧد او روزﻧ 3چاپﻴرﻳال د اﻧساﻧاﻧﻮ د اخﻼﻗﻮ پﻪ 'رﻧگﻮاﻟﻲ ک 3ارز*تﻨاکﻪ او اساسﻲ وﻧ6ه ﻟري. * اخﻼﻗﻲ اوصاف او ارز*تﻮﻧﻪ د (*ﻮوﻧ 3او روزﻧ )3د دوو عﻨصروﻧﻮ پﻪ واسطﻪ د بدﻟﻮن او !ﻴﻨگ+ت وړ دي. ارزوﻧﻪ
.١ﻟﻪ ﻗرأﻧکرﻳﻢ 'خﻪ ﻳﻮ داس 3دﻟﻴﻞ ذکر ک7ئ چ 3د اخﻼﻗﻮ تﻐﻴر را پﻪ گﻮتﻪ کﻮي. د اخﻼﻗﻮ د بدﻟﻮن او *ﻪ واﻟﻲ ﻳﻮه وتﻠ 3بﻴﻠگﻪ ده .زدهکﻮﻧکﻲ دې پﻪ دې اړه .٢رسﻮل اکرم تﻮضﻴحات ورک7ي. .٣د خپﻞ چاپﻴرﻳال د حﻮادثﻮ پﻪ پام ک 3ﻧﻴﻮﻟﻮ سره د حﻴﻮاﻧاتﻮ د تربﻴ 3ﻟﻪ ﻻرې د اخﻼﻗﻮ د تﻐﻴر د اﻣکان ﻳﻮ ﻣثال ذکر ک7ئ. .٤د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ پﻪ ترﻻسﻪ کﻮﻟﻮ ک 3کﻮم وساﻳﻞ او ک7ﻧﻼرې اغﻴزې ﻟري؟ .٥د اخﻼﻗﻮ پﻴژﻧدﻧﻪ ﻟﻪ کﻮﻣﻮ ﻣﻨابعﻮ 'خﻪ تر ﻻسﻪ کﻴدای شﻲ؟ کﻮرﻧ 9دﻧده
ﻫر زدهکﻮﻧکی دې د دې ﻟﻮست پﻪ اړه د خپﻠ 3کﻮرﻧ 9ﻟﻪ غ7و سره خبرې اترې وک7ي او پﻪ راتﻠﻮﻧکﻲ ﻟﻮست ک 3دې پر خپﻞ ﻓعاﻟﻴت ر1ا واچﻮي. 36
'ﻮارﻟسﻢ ﻟﻮست
د ﻧ5کﻮ اخﻼﻗﻮ ارز*ت آﻳا ﻳﻮازې ﻣسﻠﻤان باﻳد د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ خاوﻧد وي او کﻪ *ﻪ اخﻼق د ﻫر اﻧسان ﻟپاره ضروري دي؟ د ﻳﻮ غﻴر ﻣؤﻣﻦ اﻧسان ﻟپاره اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻪ 'ﻪ اﻫﻤﻴت ﻟري؟ اخﻼق د اﻧسان ﻣعﻨﻮي ارز*ت !اکﻲ او پﻪ دوو برخﻮ وﻳشﻞ شﻮي دي ،اﻧساﻧﻲ اخﻼق او اسﻼﻣﻲ اخﻼق. ﻧﻴک اﻧساﻧﻲ اخﻼق ددې ډول اخﻼﻗﻮ خاوﻧد پﻪ ژوﻧد ک 3پﻪ ﻳﻮه ﻣؤثر اﻧسان بدﻟﻴ8ي .ﻫﻤدارﻧگﻪ پﻪ اﻧساﻧﻲ اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻮ سﻤباﻟتﻴا د ﻫرې پرﻣخ تﻠﻠ! 3ﻮﻟﻨ 3ﻳا برﻳاﻟ 9ډﻟ 3ﻟپاره اړﻳﻦ شرط بﻠﻞ ک85ي. د ﻳﻮې !ﻮﻟﻨ 3وگ7ي د اخﻼﻗﻲ اﻫﻠﻴت پﻪ ﻣ ،کﻮﻟی شﻲ چ 3خپﻞ $ان اغﻴزﻧاک ثابت ک7ي او کﻪ ﻧﻪ د خراب 3وسﻠ 3پﻪ '5ر بﻪ ب 3تاثﻴره پات 3وي .خﻮ د اصﻠﻲ او *ﻮ وساﻳﻠﻮ شتﻮن ﻣؤثر او اغﻴزﻧاک وي .ﻧﻮ ﻫرکﻠﻪ چ 3د اﻧسان پﻪ طبﻴعت ک 3صبر وجﻮد وﻟري ،ﻣشکﻼت تحﻤﻞ ک7ي، ثبات او استﻘاﻣت غﻮره ک7ي ،د خپﻠﻮ ﻣﻮخﻮ د ترﻻسﻪ کﻮﻟﻮ ﻟپاره دواﻣداره کﻮ*+ﻮﻧﻪ تر سره ک7ي، د ﻟﻮړ ﻫﻤت خاوﻧد وي ،سست او بﻴکاره ﻧﻪ وي ،ر*تﻴا وواﻳﻲ ،شجاعت وﻟري د خپﻠﻮ اﻫداﻓﻮ سره ﻣحبت وﻟري تر دې چ 3د ﻫﻐﻮ ﻟپاره ﻗرباﻧ 9تﻪ ﻫﻢ چﻤتﻮ وي ،پروگرام وﻟري ،خپﻞ کاروﻧﻪ پﻪ تدبر او ﻓکر سره ترسره کﻮي او خپﻞ احساسات کﻨتروﻟﻮي ،دا شخص بﻪ خپﻠﻮ ﻣﻮخﻮ تﻪ د رسﻴدو ﻟپاره برﻳاﻟﻰ وي کﻪ ﻫﻐﻪ ﻣسﻠﻤان وي او کﻪ ﻧﻪ. پﻪ ﻫﻤدې ترتﻴب کﻪ پﻪ ﻳﻮه !ﻮﻟﻨﻪ ک 3ﻧﻴک اخﻼق ﻟکﻪ عﻔﻮه ،ب+ﻨﻪ ،پﻪ عﻤﻮﻣﻲ ﻣﻮخﻮ باور او د ﻫﻐﻮ ﻟپاره کﻮ*) ،اﻳثار (پﻪ ﻧﻴکﻴﻮ ک 3ﻧﻮرو تﻪ پﻪ خپﻞ $ان غﻮره واﻟی ورکﻮل) پاکﻲ او ﻧظاﻓت ،ﻧظﻢ، 37
د اﻣﻴر اﻣر ﻣﻨﻞ ،خﻠکﻮ تﻪ د ﻫﻐﻮی د وړ تﻮب او ﻗابﻠﻴت پﻪ کچﻪ دﻧده سپارل ،د ﻳﻮ او بﻞ ﻧظر تﻪ احترام ،د تحﻤﻞ د روحﻴ 3درﻟﻮدل ،د ﻣسؤﻟﻴت او حساب ورکﻮﻟﻮ احساس ،پﻪ ﻳﻮبﻞ باﻧدی ترحﻢ او زړه سﻮی ،ر*تﻴﻨﻮﻟﻲ ،اﻣاﻧت داري ،ﻣعﻘﻮﻟﻴت او اعتدال ﻣﻮجﻮد وي ،ﻧﻮ پﻪ ﻳﻘﻴﻨﻲ تﻮگﻪ دغﻪ !ﻮﻟﻨﻪ خپﻠﻮ ﻣﻮخﻮ تﻪ رسﻴ8ي ،برابره ده کﻪ دا !ﻮﻟﻨﻪ ﻣؤﻣﻨﻪ وي او ﻳا ﻧﻪ وي.
فعالیت زده کﻮﻧکﻲ دې د ﻫﻐﻮ عﻨاصرو پﻨ%ﻪ پﻨ%ﻪ بﻴﻠگ 3ذکر ک7ي چ 3د ﻓرد او !ﻮﻟﻨ 3د اخﻼﻗﻲ اﻫداﻓﻮ پﻪ تر ﻻسﻪ کﻮﻟﻮ ک 3اغﻴزﻣﻦ واﻗع کﻴ8ي. اسﻼﻣﻲ اخﻼق :د اسﻼم ﻣﻘدس دﻳﻦ پﻪ ﻓرد او !ﻮﻟﻨ 3ک 3د ﻧﻴکﻮ اﻧساﻧﻲ اخﻼﻗﻮ ارز*تﻮﻧﻪ غ+تﻠﻲ کﻮي او ﻫﻐﻪ ﻟﻪ !ﻮﻟﻮ ﻧاوﻟتﻴاوو 'خﻪ پاکﻮي ،چ 3دغﻪ ارز*تﻮﻧﻪ پﻪ ﻻﻧدﻳﻨﻲ ترتﻴب سره غ+تﻠﻲ کﻴ8ي: باﻧدې د اﻳﻤان پر بﻨس چ 3ﻫﻴ& 'ﻮک ﻟﻪ ﻫﻐﻪ 'خﻪ غاﻳب ﻧﻪ دی ،او پﻪ أخرت د
ا -پﻪ اهلل
اﻳﻤان ﻟرﻟﻮ پﻪ اساس چ 3پﻪ دې ورځ بﻪ ﻫر اﻧسان تﻪ د ﻫﻐﻪ د ﻧﻴک او بد عﻤﻞ ﻣطابﻖ جزا ورکﻮل کﻴ8ي ،دغﻪ عادات او اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻪ ﻟﻪ اسﻼﻣﻲ عﻤﻞ او عﻘﻴدې سره کﻠک ت7او ﻟري ،د اﻳﻤان غﻮ*تﻨﻪ ﻫﻢ دا ده چ 3ﻓردي او اجتﻤاعﻲ ﻧﻴک عادات او خصﻠتﻮﻧﻪ پﻪ ﻣؤﻣﻨاﻧﻮ ک 3د ﻧﻮرو پﻪ پرتﻠﻪ غ+تﻠﻲ او ژور وي. ب -تﻮجﻴﻪ او ﻻر*ﻮوﻧﻪ پﻪ دې ترتﻴب صﻮرت ﻣﻮﻣﻲ چ 3پر اﻧسان دا ﻻزﻣﻮي تر 'ﻮ ﻟﻪ خپﻞ اﻫﻠﻴت او تﻮان 'خﻪ د خپﻠﻮ روا ﻣﻮخﻮ پﻪ تر ﻻسﻪ کﻮﻟﻮ ک 3کار واخﻠﻲ ،او خپﻞ اﻣکاﻧات او پﻴاوړتﻴا د ﻧاروا کاروﻧﻮ پﻪ تر سره کﻮﻟﻮ ک 3ﻣصرف ﻧﻪ ک7ي .رسﻮل اکرم
ﻓرﻣاﻳﻠﻲ:
.
()١
ژباړه :تر !ﻮﻟﻮ خﻠکﻮ غﻮره ﻫﻐﻪ کسان دي چ 3خﻠکﻮ تﻪ ډﻳره گ"ﻪ رسﻮي. -١آخرجﻪ اﻟشﻬاب اﻟﻘضاعی ﻓی ﻣسﻨده 38
ج -د اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻮ غ+تﻠتﻴا پﻪ دوه ډوﻟﻪ ترسره کﻴ8ي: ﻟﻮﻣ7ى :تﻬذﻳب ،پاکﻰ او د ﻣعﻴاروﻧﻮ پﻪ ﻧظر ک 3ﻧﻴﻮل ،ﻟکﻪ سخاوت ،چ 3ﻳﻮ ﻧﻴک عادت دی ،خﻮ کﻪ ﻳاد شﻮی عادت ﻟﻪ اعتدال 'خﻪ وو$ﻲ پﻪ اسراف بدﻟﻴ8ي .اسﻼم د سخاوت ﻟپاره احکام او ﻣعﻴاروﻧﻪ !اکﻠﻲ دي چ 3پﻪ ﻫﻐﻮ د سخاوت او اسراف ترﻣﻨ #تﻮپﻴر کﻴدای شﻲ. دوﻳﻢ :د شرعﻲ $اﻧگ7و اخﻼﻗﻮ پﻠﻲ ک5دل ،ﻟکﻪ اخﻼص ،تﻮاضع ،شکر ،ﻗﻨاعت او داس 3ﻧﻮر چ 3پرتﻪ ﻟﻪ وح 3ﻳﻮازي عﻘﻞ ﻧشﻲ کﻮﻻی ﻫﻐی تﻪ ورسﻴ8ي. خﻮ ﻫﻐﻪ ﻓرد ﻳا !ﻮﻟﻨﻪ چ 3د اسﻼم دعﻮى کﻮي ،او د ﻓردي او اجتﻤاعﻲ ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ 'خﻪ ﻣحروﻣﻪ وي ،ﻧشﻲ کﻮﻻی چ 3پﻪ تشﻰ دعﻮا سره پﻪ ﻳﻮ ﻣؤثر ﻓرد ﻳا ﻣؤثرې !ﻮﻟﻨ 3بدﻟﻪ شﻲ .اهلل
پﻪ
ﻗرأﻧکرﻳﻢ ک 3ﻓرﻣاﻳﻲ: [اﻟرعد]١١:
ژباړه :حﻘﻴﻘت دا دی چ 3اهلل د ﻫﻴ& ﻗﻮم حاﻟت ﻧﻪ بدﻟﻮي ،تر 'ﻮ پﻮرې چ 3ﻫﻐﻮی خپﻞ $ان (اوصاف) ﻧﻪ وي بدل ک7ى .د ﻳﻮې !ﻮﻟﻨ 3خﻮشحاﻟﻲ ،ثبات ،پﻪ دﻳﻨﻲ او دﻧﻴﻮي چارو ک 3پرﻣختگ، د أزادۍ ساتﻨﻪ او پﻪ دﻧﻴا ک 3د ﻳﻮ ﻣؤثر ﻣﻠت پﻪ تﻮگﻪ ﻣثبتﻪ وﻧ6ه ﻟرل ﻫﻐﻪ ﻣﻬال ﻣﻤکﻦ دي چ 3بشري !ﻮﻟﻨﻪ پﻪ ﻓردي او اجتﻤاعﻲ سطحﻪ پﻪ ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ سﻤباﻟﻪ وي. ﻟﻨ6ﻳز * اخﻼق پﻪ دوو برخﻮ وﻳشﻞ شﻮي ،ﻳﻮ ﻳ 3اﻧساﻧﻲ او بﻞ ﻳ 3اسﻼﻣﻲ اخﻼق دي. * د اﻧساﻧﻲ اخﻼﻗﻮ خاوﻧد بﻪ پﻪ دﻧﻴا ک 3برﻳاﻟی او د خﻠکﻮ خﻮښ وي. * د اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ خاوﻧد بﻪ پﻪ دﻧﻴا او أخرت ک 3برﻳاﻟی او ﻧﻴکﻤرغﻪ وي. * د اسﻼم ﻣﻘدس دﻳﻦ اخﻼﻗﻲ صﻔتﻮﻧﻪ تﻬذﻳبﻮي ،ﻫﻐﻮ تﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻪ کﻮي او اعتدال ورب+ﻲ.
39
ارزوﻧﻪ .١آﻳا ﻧﻴک اخﻼق ﻳﻮازې د ﻣسﻠﻤان صﻔت دی او کﻪ بﻞ 'ﻮک ﻫﻢ کﻮﻻی شﻲ چ 3پﻪ ﻳاد شﻮي صﻔت ﻣﻮصﻮف شﻲ؟ .٢کﻪ ﻓرد ﻳا !ﻮﻟﻨﻪ پﻪ ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ سﻤبال وي ،ﻧﻮ 'ﻪ پاﻳﻠ 3بﻪ وﻟري؟ .٣کﻪ ﻳﻮ ﻓرد ﻳا !ﻮﻟﻨﻪ غﻮره اخﻼق وﻧﻪ ﻟري ،أﻳا ﻳﻮازي د اﻳﻤان او اسﻼم پﻪ دعﻮا سره کﻮم اثر پرې ﻣرتبﻴ8ي؟ .٤ر*تﻴﻨی اﻳﻤان پﻪ اخﻼﻗﻮ ک' 3ﻪ ډول تﻐﻴر او بدﻟﻮن راوﻟﻲ؟
کﻮرﻧ 9دﻧده
د اﻧساﻧﻲ او اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ د ﻣؤثرو شرﻳکﻮ بﻨس"ﻮﻧﻮ پﻪ اړه ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکئ چ 3ﻟﻪ ﻟسﻮ کر*ﻮ 'خﻪ کﻤﻪ ﻧﻪ وي.
40
پﻨ%ﻠسﻢ ﻟﻮست
د پﻴﻐﻤبر د اسﻼم ستر پﻴﻐﻤبر
اخﻼق
د أدابﻮ او اخﻼﻗﻮ سرچﻴﻨﻪ بﻠﻞ ک85ي ،چ 3ﻣسﻠﻤاﻧان خپﻞ اخﻼق ﻟﻪ ﻫﻐﻪ
'خﻪ اخﻠﻲ .پﻪ دې ﻟﻮست ک 3بﻪ د ﻧبﻮي اخﻼﻗﻮ $ﻴﻨﻲ برخ 3ﻣطاﻟعﻪ ک7و. ﻗرآن کرﻳﻢ د پﻴﻐﻤبر
د رسﻮل اکرم
اخﻼق دي:
د اخﻼﻗﻮ پﻪ اړه ډﻳر ﻣﻨاسب تعبﻴر ﻫﻤاغﻪ د بﻲ بﻲ عائش 3رضﻲ اهلل عﻨﻬا ﻗﻮل دی اخﻼق ﻗرأن و.
چ 3وﻳﻠﻲ ﻳ 3دي:
( )١ژباړه :د پﻴﻐﻤبر
ﻫﻤدا راﻧگﻪ ﻗرآﻧکرﻳﻢ د رسﻮل اکرم
اخﻼق پﻪ داس* 3کﻠی صﻔت سره بﻴاﻧﻮي:
()٢
ژباړه :بﻴشکﻪ تﻪ د ﻟﻮړو اخﻼﻗﻮ خاوﻧد ﻳ 3د اسﻼم ستر پﻴﻐﻤبر
دغﻪ اسﻤاﻧﻲ شﻬادت پرتﻪ ﻟﻪ کبر
او غرور 'خﻪ پﻪ پﻮره ډاډﻣﻦ زړه استﻘبال ک 7او پﻪ تﻮاضع او عاجزۍ ﻳ 3وﻓرﻣاﻳﻞ: ()٣
ژباړه :ﻳﻘﻴﻨاً چ 3زه د ﻧﻴکﻮ او غﻮره اخﻼﻗﻮ د بشپ7وﻟﻮ ﻟپاره را ﻟﻴ8ل شﻮی ﻳﻢ. ﻧﻮ اخﻼق د ﻣحﻤدي رساﻟت ﻟﻪ اساسﻲ او بﻨس"ﻴزو عﻨاصرو 'خﻪ دى ،چ 3پﻪ خپﻠﻮ تشرﻳعﻲ او تﻬذﻳبﻲ اصﻮﻟﻮ سره ،ﻧظاﻓت ،ر*تﻴا ،اﻣاﻧت ،ترحﻢ ،عداﻟت ،ﻧﻴک 9او پر وعدې باﻧدې وﻓا کﻮﻟﻮ تﻪ رابﻮﻟﻲ او پﻪ !ﻴﻨگار سره ﻳ 3ظﻠﻢ ،ت5ري ،ﻣکر ،چﻞ ،د بﻞ پﻪ ﻣال ،ﻧﻔس او ﻧﻮاﻣﻴسﻮ تﻴری ﻣﻨع ک7ی او پﻪ کﻠکﻪ ﻳ 3ﻣﻘابﻠﻪ کﻮي او پﻪ !ﻮﻟﻮ ﻓردي او !ﻮﻟﻨﻴزو اخﻼﻗﻲ اﻣﻮرو ک 3د ﻗﻮل او ﻓعﻞ ،ظاﻫر او باطﻦ ،شعﻮر او سﻠﻮک ﻣطابﻘت اړﻳﻦ گ2ﻲ. -١جاﻣع اﻷحادﻳث -٢سﻮرة اﻟﻘﻠﻢ ،آﻳت٤ : -٣اﻟسﻨﻦ اﻟکبری ﻟﻠبﻴﻬﻘی 41
د اسﻼم د پﻴﻐﻤبر
د اخﻼﻗﻮ بﻴﻠگ:3
د اخﻼﻗﻮ ﻣﻨبع ﻗرأن دی ،او دا چ 3اخﻼﻗﻲ ارز*تﻮﻧﻪ دې !کﻲ تﻪ پﻪ پام سره چ 3د رسﻮل اکرم اﻗﻮال ،احادﻳث او ﻣبارک سﻴرت ﻳ 3د ژوﻧد ﻳ 3د رساﻟت ﻳﻮ جز وو ،ﻧﻮ ﻟﻴدل کﻴ8ي چ 3د ﻫﻐﻪ پﻪ !ﻮﻟﻮ برخﻮ ک 3د ﻳاد شﻮو ارز*تﻮﻧﻮ عﻤﻠﻲ تطبﻴﻖ دی .اخﻼﻗﻲ بﻨس"ﻮﻧﻪ او ارز*تﻮﻧﻪ ﻟکﻪ :تﻮاضع، صدق ،زﻫد ،اﻣاﻧت ،وﻓاء ،عداﻟت ،سخاوت ،عبادت ،ﻟﻪ اهلل 'خﻪ وﻳره او داس 3ﻧﻮرې اخﻼﻗﻲ د ﻗﻮﻟﻲ او ﻓعﻠﻲ سﻨت او عﻤﻠﻲ سﻴرت اساسﻲ برخﻪ تشکﻴﻠﻮي. $اﻧگ7تﻴاوې د رسﻮل اکرم فعالیت زده کﻮﻧکﻲ دې د *اغﻠﻲ *ﻮوﻧکﻲ پﻪ ﻣرستﻪ د ( تﻮاضع ،اﻣاﻧت ،سخاوت ،زﻫد ،عبادت او د اهلل د اخﻼﻗﻮ بﻴﻠگ 3د !ﻮﻟگﻴﻮاﻟﻮ پر وړاﻧدې بﻴان ک7ي. 'خﻪ د وﻳرې) پﻪ اړه د رسﻮل اکرم د پﻴﻐﻤبر
پﻪ ژوﻧد ک 3اخﻼﻗﻲ سجاﻳا
$ﻴﻨ 3اخﻼﻗﻲ صﻔات او أداب پﻪ
پﻪ عﻤﻮﻣﻲ ،ﻓردي! ،ﻮﻟﻨﻴز او کﻮرﻧﻲ ژوﻧد ک 3د پﻴﻐﻤبر ﻻﻧدې ډول وو: بﻪ ﻟﻪ ب 3وزﻟﻮ ،ﻣسکﻴﻨاﻧﻮ او ﻓﻘﻴراﻧﻮ سره ﻧاستﻪ وﻻړه درﻟﻮده او ﻟﻪ ﻫﻐﻮی سره رسﻮل اکرم بﻪ ﻳ 3ډوډۍ خﻮړﻟﻪ. ﻟﻪ خپﻠﻮ خپﻠﻮاﻧﻮ سره بﻪ ﻳ 3د صﻠﻪ رحﻤ 9اړﻳک 3ساتﻠ ،3خﻮ ﻳﻮ پر بﻞ ،ﻳا پر ﻧﻮرو خﻠکﻮ بﻪ ﻳ 3غﻮره ﻧﻪ گ2ﻞ. خﻠکﻮ تﻪ بﻪ ﻳ 3پﻪ ډﻳر وﻗار او ادب سره کتﻞ او د ډ4رې تﻮاضع او خاکسارۍ ﻟﻪ اﻣﻠﻪ بﻪ ﻳ 3تﻞ د $ﻤک 3ﻟﻮر تﻪ کتﻞ. د ﻧﻮرو اﻧساﻧاﻧﻮ پﻪ پرتﻠﻪ د ډﻳرې زړورتﻴا خاوﻧد و ،د سر*ﻨدﻧ 3پﻪ $ای ک 3بﻪ رسﻮل اکرم د ﻧﻮرو خﻠکﻮ 'خﻪ ﻣخک 3و ،د خﻠکﻮ حﻤاﻳت او ساتﻨﻪ بﻪ ﻳ 3کﻮﻟﻪ او د جﻨگ پﻪ ﻣﻴدان ک 3بﻪ د*ﻤﻦ تﻪ تر ﻧﻮرو ډﻳر ﻧ8دې و. د ﻣجﻠس خﻠکﻮ تﻪ بﻪ ﻳ 3د ﻫﻐﻮى د ﻣﻘام پﻪ تﻨاسب خطاب کاوه او ﻟﻪ ﻫﻐﻮي سره بﻪ ﻳ 3خبرې 42
پﻪ ﻣجﻠس ک 3ﻧاست واﻳﻲ :کﻠﻪ بﻪ چ 3ﻣﻮﻧ 8د رسﻮل اکرم اترې کﻮﻟ .3زﻳد بﻦ ثابت وو ،کﻪ د أخرت پﻪ اړه بﻪ ﻣﻮ خبرې کﻮﻟ ،3ﻧﻮ ﻟﻪ ﻣﻮﻧ 8سره بﻪ شرﻳک شﻮ او کﻪ د دﻧﻴا پﻪ اړه بﻪ ﻣﻮ خبرې کﻮﻟ ،3ﻧﻮ ﻟﻪ ﻣﻮﻧ 8سره بﻪ ﻳ 3ﻣﻠگرتﻴا کﻮﻟﻪ او کﻪ د خﻮراک او '+اک پﻪ اړه بﻪ ﻣﻮ خبرې کﻮﻟ ،3ﻧﻮ ﻟﻪ ﻣﻮږ سره بﻪ ﻳ 3ﻣﻠتﻴا کﻮﻟﻪ. تر !ﻮﻟﻮ خﻠکﻮ ر*تﻴا وﻳﻮﻧکﻲ س7ی و! ،ﻮﻟ 3خبرې او ک7ﻧ 3ﻳ 3ر*تﻴﻨ 3او رسﻮل اکرم حﻘﻴﻘت وې ،آن تر دې چ 3کﻪ !ﻮکﻪ بﻪ ﻳ 3ﻫﻢ کﻮﻟﻪ ﻧﻮ ﻟﻪ ر*تﻴاوو 'خﻪ بﻪ ﻟﻴرې ﻧﻪ وه. پﻪ اسﻼﻣﻲ اصﻮﻟﻮ تر !ﻮﻟﻮ ډﻳر ﻣﻠتزم او وﻻړ و او د دﻳﻦ !ﻮل تعاﻟﻴﻢ بﻪ ﻳ 3پرتﻪ ﻟﻪ کﻤﻲ او زﻳاتﻲ پﻠﻲ کﻮل. کﻠﻪ بﻪ چ 3ﻟﻪ غﻢ او خﻮاشﻴﻨ 9سره ﻣخ شﻮ ﻧﻮ د ﻟﻤاﻧ%ﻪ پﻪ ادا کﻮﻟﻮ بﻪ ﻟگﻴا شﻮ او ﻓرﻣاﻳﻞ بﻪ ()١ ﻳ:3 ژباړه :زﻣا د سترگﻮ ﻳخ واﻟی پﻪ ﻟﻤاﻧ%ﻪ ک 3دی. د تﻔکر ،تاﻣﻞ ،ذکر کﻮﻟﻮ او د خپﻞ $ان د ﻣحاسب 3ﻟپاره بﻪ ﻳ 3خﻠﻮت او ﻳﻮازﻳﻮاﻟ 9خﻮ*اوه. ﻟﻪ ﻫر چا سره بﻪ چ 3ﻣخ شﻮ ﻧﻮ د تﻮاضع ﻟﻪ اﻣﻠﻪ بﻪ ﻳ 3پرې ﻟﻮﻣ7ى سﻼم کاوه. کﻮم خﻮراک بﻪ چ 3ورتﻪ وړاﻧدې شﻮ ﻫﻴ(کﻠﻪ بﻪ ﻳ 3ﻫﻐﻪ عﻴبجﻦ ﻧﻪ گا1ﻪ ،کﻪ خﻮښ بﻪ ﻳ 3شﻮ ﻧﻮ وبﻪ ﻳ 3خﻮړ او کﻪ ﻧﻪ ﻧﻮ ﻫﻐﻪ بﻪ ﻳ 3پر+4ﻮد. د اړتﻴا پﻪ اﻧدازه بﻪ ﻳ 3خبرې کﻮﻟ ،3پﻪ خبرو ک 3بﻪ ﻳ 3ب$ 3اﻳﻪ زﻳاتی ﻳا کﻤی ﻧﻪ ﻟﻴدل کﻴده. ﻫﻴ(ﻠکﻪ بﻪ د خپﻞ $ان ﻟپاره ﻧﻪ پﻪ غﻮسﻪ کﻴده او ﻧﻪ بﻪ ﻳ 3بدل اخﻴست. د ﻣﻠگرو ﻟﻪ حاﻟت 'خﻪ بﻪ ﻳ 3پﻮ*تﻨﻪ کﻮﻟﻪ تر 'ﻮ $ان پرې خبر ک7ي. ﻧاستﻪ او وﻻړه بﻪ ﻳ 3د اهلل ﻟﻪ ذکر پرتﻪ ﻧﻪ وه. خپﻠ 3جاﻣ 3او پ2ﻰ بﻪ ﻳ 3گﻨ6ﻟ ،3د خادﻣاﻧﻮ سره بﻪ ﻳ 3ﻳﻮ$ای ډوډۍ خﻮړﻟﻪ ،پر $ﻤکﻪ ﻧاستﻪ بﻪ ﻳ 3غﻮره گ2ﻠﻪ ،د ﻣاﻟداره او ﻓﻘﻴر سره بﻪ ﻳ 3ﻳﻮ شان خبرې کﻮﻟ ،3ب 3وزﻟﻪ بﻪ ﻳ 3د ب 3وزﻟ9 ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻧﻪ سپکاوه ،د ست7ي ﻣﻪ شئ پﻪ وخت ک 3بﻪ ﻳ 3د ﻣﻘابﻞ س7ي ﻻس تر ﻫﻐ 3ﻧﻪ پرﻳ+ﻮد ،تر'ﻮ چ 3بﻪ ﻫﻐﻪ خپﻞ ﻻس ﻧﻪ و پرﻳ+ﻮدﻟﻰ ،ب 3وزﻟﻲ ،شتﻤﻦ ،ﻣشر او کشر تﻪ بﻪ ﻳ 3سﻼم کاوه.
-١اﻟبﻴﻬﻘی 43
ﻟﻨ6ﻳز د اخﻼﻗﻮ ﻣﻨبع او سرچﻴﻨﻪ گ2ﻞ ک85ي. د اسﻼم ستر پﻴﻐﻤبر حضرت ﻣحﻤد اخﻼق ستاﻳﻠﻲ او ﻗرأن کرﻳﻢ ﻳ 3د ﻫﻐﻪ اخﻼق ﻣعرﻓﻲ ک7ی دی. اهلل د رسﻮل اکرم د ظاﻫري او ﻣعﻨﻮي اخﻼﻗﻮ ﻳﻮه ستره بﻴﻠگﻪ ده. حضرت ﻣحﻤد ارزوﻧﻪ ( .١ﻗرأﻧکرﻳﻢ د رسﻮل اکرم اخﻼق و) دا د چا ﻣﻘﻮﻟﻪ ده؟ چا تﻪ ﻳ 3وﻳﻠ 3وه؟ او پﻪ کﻮم ﻣﻨاسبت ﻳ 3وﻳﻠ 3وه. اخﻼق 'رﻧگﻪ تعرﻳﻒ ک7ي؟ پﻪ دې اړه ﻟﻪ ﻗرأﻧکرﻳﻢ 'خﻪ أﻳت ذکر .٢ﻗرأﻧکرﻳﻢ د پﻴﻐﻤبر ک7ئ. .٣د اسﻼم د ستر پﻴﻐﻤبر پﻪ رساﻟت ک 3د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ ﻣﻘام 'رﻧگﻪ ﻣعرﻓﻲ شﻮى دى؟ پﻪ دې اړه حدﻳث شرﻳﻒ ذکر ک7ئ. د اخﻼﻗﻮ ﻳﻮ ﻳﻮ صﻔت چ 3پﻪ دې ﻟﻮست ک 3ذکر شﻮي .٤ﻫر زدهکﻮﻧکی دې د رسﻮل اکرم وي د ﻧﻮرو زدهکﻮﻧکﻮ پر وړاﻧدې بﻴان او د *ﻮوﻧکﻲ او زدهکﻮﻧکﻮ پﻪ ﻣرستﻪ دې د ﻫﻐﻮ پﻪ ﻫکﻠﻪ تﻮضﻴحات ورک7ي. کﻮرﻧ 9دﻧده
د ﻫﻐﻪ تعاﻣﻞ پﻪ اړه چ 3ﻟﻪ خپﻠ 3کﻮرﻧ 9او تر ﻻس ﻻﻧدې خﻠکﻮ سره ﻳ3 د رسﻮل اکرم درﻟﻮد ،ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکئ چ 3ﻟﻪ ﻟسﻮ کر*ﻮ 'خﻪ کﻤﻪ ﻧﻪ وي.
44
شپاړسﻢ ﻟﻮست
د خبرو آداب ()١ د ژب 3ﻧعﻤت ژبﻪ او بﻴان ﻟﻪ ﻫﻐﻮ سترو اﻟﻬﻲ ﻧعﻤتﻮﻧﻮ 'خﻪ دي چ 3اﻧسان تﻪ ﻳ 3د ﻫﻐﻮ پﻪ واسطﻪ پر ﻧﻮرو ﻣخﻠﻮﻗاتﻮ غﻮره واﻟی او ﻓضﻴﻠت ورب+ﻠﻲ دی .ﻧﻮ پر اﻧسان ﻻزم دي چ 3د خبرو أداب ﻣراعات ک7ي ،تر 'ﻮ ﻳ 3د ﻳاد شﻮي ﻧعﻤت شکر ادا ک7ی وي. فعالیت زده کﻮﻧکﻲ دې د ژب 3د گ"ﻮ پﻪ اړه خپﻞ ﻧظرﻳات 'رگﻨد ک7ي. د ژب 3ارز*ت پﻪ ﻳﻮه رواﻳت ک 3راغﻠﻲ چ 3ﻟﻘﻤان حکﻴﻢ ﻟﻪ ﻳﻮه زدهکﻮﻧکﻲ 'خﻪ وغﻮ*تﻞ تر 'ﻮ ﻳﻮ گ"6پسﻪ" حﻼل ک7ي او د ﻫﻐﻪ تر !ﻮﻟﻮ *ﻪ غ7ی ورتﻪ راوړي ،زدهکﻮﻧکﻲ د گ 6ژبﻪ ورتﻪ راوړه .ﻟﻘﻤان حکﻴﻢ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻫﻠک (زده کﻮوﻧکﻲ) 'خﻪ بﻴا وغﻮ*تﻞ چ 3دا $ﻞ د پسﻪ تر !ﻮﻟﻮ ﻧاوړه او بد غ7ى ورتﻪ راوړي. زدهکﻮﻧکﻲ بﻴا ﻫﻢ د پسﻪ ژبﻪ ورتﻪ راوړه .کﻠﻪ چ 3ﻟﻘﻤان حکﻴﻢ د دې کار د ﻻﻣﻞ پﻪ اړه ور'خﻪ پﻮ*تﻨﻪ وک7ه ،ﻫﻮ*ﻴار زدهکﻮوﻧکﻲ ورتﻪ پﻪ $ﻮاب ک 3ووﻳﻞ :کﻠﻪ چ 3ژبﻪ د خﻴر پﻪ کار ک 3وکارول شﻲ ،ﻧﻮ پﻪ اﻧسان ک 3غﻮره غ7ی دی او کﻪ پﻪ شر ک 3استعﻤال شﻲ ،ﻧﻮ د اﻧسان پﻪ وجﻮد ک 3تر !ﻮﻟﻮ بده عضﻮه بﻠﻞ کﻴ8ي. فعالیت د زدهکﻮﻧکﻲ دغﻪ کار پر 'ﻪ دﻻﻟت کﻮي؟ $ﻮاب ﻳ 3پﻪ خپﻞ تعبﻴر سره پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک3 وﻟﻴکئ. د اسﻼم سپﻴ(ﻠﻲ دﻳﻦ ،ژب ،3خبرو کﻮﻟﻮ ،د خبرو ﻣﻮضﻮع او أدابﻮ تﻪ $اﻧگ7ې پاﻣﻠرﻧﻪ ک7ې ده او پر 45
دې ډﻳر !ﻴﻨگار کﻮي چ 3د اهلل دا ﻟﻮی ﻧعﻤت باﻳد د خﻴر او ﻧﻴک 9پﻪ ﻻرو چاور ک 3استعﻤال شﻲ او ﻟﻪ ب$ 3اﻳﻪ او ﻧاوړه خبرو 'خﻪ ډډه وشﻲ .اهلل با بﻴزه او حساسﻴت پارووﻧک 3خبرې بدې گ2ﻠﻲ او ﻓرﻣاﻳﻠﻲ ﻳ 3دي: [اﻟﻨساء.]١١٤: ژباړه :د ﻫﻐﻮ پﻪ پ"ﻮ ﻣجﻠسﻮﻧﻮ ک 3زﻳاتره 'ﻪ *ﻴگ2ﻪ ﻧﻪ وي ،ﻫﻮ ،کﻪ 'ﻮک پﻪ پ"ﻪ تﻮگﻪ د صدﻗ 3او خﻴرات ﻻر*ﻮوﻧﻪ وک7ي ﻳا د کﻮم *ﻪ کار ﻟپاره د خﻠکﻮ پﻪ چارو ک 3د اصﻼح کﻮﻟﻮ ﻟپاره چاتﻪ 'ﻪ وواﻳﻲ. کﻮﻣﻪ ﻏﻮره ده؟ ﻫر اﻧسان باﻳد ﻟﻪ خبرو وړاﻧدې ﻓکر وک7ي چ 3ﻫﻐﻪ 'ﻪ چ 3واﻳﻲ ،ﻫﻐﻪ تﻪ اړتﻴا شتﻪ او کﻪ ﻧﻪ؟ کﻪ خبره ﻳ 3ضروري او گ"ﻮره وه ،وﻳﻞ ﻳ* 3ﻪ دي ،او کﻪ ﻧﻪ چپ پات 3کﻴدل غﻮره دي$ ،کﻪ چ 3پﻪ اسﻼم ک 3د ب$ 3اﻳﻪ خبرو 'خﻪ $ان ساتﻞ او چﻮپتﻴا عبادت دی او ﻟﻮی اجر ﻟري. ﻓرﻣاﻳﻲ: رسﻮل اکرم ژباړه :أﻳا تاسﻮ تﻪ تر !ﻮﻟﻮ أساﻧﻪ عبادت او د بدن ﻟپاره أساﻧﻪ عﻤﻞ و ﻧﻪ *ﻴﻢ؟ ﻫﻐﻪ چﻮپتﻴا او ﻧﻴک اخﻼق دي. ﻫﻤدارﻧگﻪ رسﻮل اکرم ﻓرﻣاﻳﻲ: ژباړه :ﻫر ﻫﻐﻪ 'ﻮک چ 3پﻪ اهلل او أخرت اﻳﻤان ﻟري ،باﻳد ﻧﻴکﻪ او *ﻪ خبره وک7ي او ﻳا چﻮپ و اوسﻲ .ﻧﻦ ورځ اکثره ﻣجﻠسﻮﻧﻪ ب$ 3اﻳﻪ خبرو ﻧﻴﻮﻟﻲ ،خﻮ ﻫﻐﻪ اﻧساﻧان چ 3غﻮاړي خپﻞ اﻓکار را!ﻮل او خپﻞ کاروﻧﻪ وارزوي دا خﻮښ گ2ﻲ چ 3د داس$ 3اﻳﻮﻧﻮ 'خﻪ $اﻧﻮﻧﻪ وژغﻮري .رسﻮل پﻪ ﻳﻮه بﻞ ﻣبارک حدﻳث ک 3خپﻞ ﻳﻮه جﻠﻴﻞ اﻟﻘدر صحابﻲ تﻪ تﻮصﻴﻪ کﻮي ﻓرﻣاﻳﻲ: اکرم ()٣ . ژباړه :پر تا ﻻزﻣﻪ ده چ 3زﻳاتﻪ چﻮپتﻴا غﻮره ک7ې$ ،کﻪ چ 3چﻮپتﻴا شﻴطان ش7ي او ﻟﻪ تا سره د ستا د دﻳﻦ پﻪ اﻣﻮرو ک 3ﻣرستﻪ کﻮي. ب 3واگﻪ ژبﻪ د شﻴطان پﻪ ﻻس ک 3ده ﻳﻘﻴﻨا ً ب 3واگﻪ او ب 3ﻗﻴده ژبﻪ د شــﻴطان پﻪ ﻻس ک 3ده ،چ 3پﻪ دې صﻮرت ک 3شــﻴطان کﻮﻟی شــﻲ ﻫﻐﻪ د شر او تباﻫ 9پﻪ ﻟﻮري بﻮ$ﻲ ،کﻠﻪ چ 3اﻧسان د خپﻠ 3ژب 3واک او اختﻴار وﻧﻪ ﻟري ،ﻧﻮ خﻮﻟﻪ -١ﻣرﻗات اﻟﻤﻔاتﻴح -٢رواﻳت بخاري -٣رواﻳت احﻤد
46
ﻳ 3د ﻫﻐﻮ ﻧاپاکﻴﻮ د ﻧﻨﻮتﻠﻮ ﻣدخﻞ گر$ﻲ کﻮم چ 3د اﻧسان د زړه د ﻧاپاک 9او کک7تﻴا ﻻﻣﻞ گر$ﻲ او ()١ د غﻔﻠت پﻪ پردو ک 3ﻳ 3راﻧﻐاړي. پﻪ ﻫﻤدې ترتﻴب د ژب 3ساتﻨﻪ د اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ 'خﻪ شﻤﻴرل کﻴ8ي چ 3د اﻧسان د اﻳﻤان د ﻓرﻣاﻳﻲ: استﻘاﻣت او د زړه د ډاډ ﻧ+ﻪ ده .ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3رسﻮل اکرم ()٢ . ژباړه :د ﻳﻮه بﻨده اﻳﻤان تر ﻫﻐ 3استﻘاﻣت ﻧﻪ ﻣﻮﻣﻲ تر 'ﻮ چ 3ﻳ 3زړه ﻧﻪ وي ﻣستﻘﻴﻢ شﻮی ،او زړه ﻳ 3تر ﻫﻐ 3ﻧﻪ سﻴده کﻴ8ي ،تر 'ﻮ چ 3ﻳ 3ژبﻪ ﻧﻪ وي سﻤﻪ شﻮې. ﻟﻨ6ﻳز ژبﻪ ﻳﻮ اﻟﻬﻲ ﻟﻮی ﻧعﻤت دی او د اﻧسان ﻟپاره اساسﻲ او حﻴاتﻲ ارز*ت ﻟري. ﻟﻪ ﻫﻐﻮ خبرو کﻮﻟﻮ 'خﻪ چ 3اﻧسان تﻪ ﻧاوړې پاﻳﻠ 3ور پﻪ برخﻪ کﻮي چﻮپتﻴا غﻮره ده. د ژب 3ساتﻞ اسﻼﻣﻲ اخﻼق او د اﻧسان د استﻘاﻣت دﻟﻴﻞ دی. ارزوﻧﻪ " .١ژبﻪ "ﻳﻮ اﻟﻬﻲ ستر ﻧعﻤت دی چ 3اﻧسان تﻪ ﻳ 3ورک7ې' .رﻧگﻪ کﻮﻻی شﻮ د دې ﻟﻮی ﻧعﻤت شکر اداء ک7و؟ .٢اﻧسان 'رﻧگﻪ د ژب 3پﻪ واسطﻪ پر ﻧﻮرو ﻣخﻠﻮﻗاتﻮ غﻮره واﻟی حاصﻞ ک7ی دی؟ .٣پﻪ ﻟﻮست ک 3ﻳاد شﻮي ﻣبارک آﻳت کﻮم ډول خبرې اترې ﻧاروا گ2ﻠﻲ؟ او کﻮﻣﻮ خبرو تﻪ ﻣﻮ ﻫ(ﻮي؟ واضح ﻳ 3ک7ئ. .٤ﻫﻐﻪ ﻣبارک احادﻳث وﻟﻮﻟئ چ 3پﻪ ﻧﻴکﻮ خبرو ﻳا چﻮپتﻴا باﻧدې اﻣر کﻮي. " .٥د اﻳﻤان استﻘاﻣت د ژب 3پﻪ استﻘاﻣت پﻮرې ت7ﻟی دی " ﻧﻮﻣﻮړې ﻣطﻠب واضح ک7ئ. کﻮرﻧ 9دﻧده
د چﻮپتﻴا او $اﻧتﻪ ﻧاست 3پﻪ ﻫکﻠﻪ ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکئ چ 3ﻟﻪ ﻟسﻮ کر*ﻮ کﻤﻪ ﻧﻪ وي. -١ﻣحﻤد اﻟﻐزاﻟی ،د خﻠﻖ اﻟﻤسﻠﻢ کتاب ص ٨١ / -٢رواﻳت ترﻣذي 47
اووه ﻟسﻢ ﻟﻮست
د خبرو آداب ()٢ حضرت ﻣعاذ
ﻓرﻣاﻳﻠﻲ :ﻣا د رسﻮل اکرم
اﻣﻠﻪ پﻮ*تﻞ کﻴ8و؟ رسﻮل
'خﻪ پﻮ*تﻨﻪ وک7ه چ 3آﻳا ﻣﻮﻧ 8بﻪ د خبرو ﻟﻪ
وﻓرﻣاﻳﻞ " :ای ﻣعاذه :ﻣﻮر دې تا ورک ک7ي(ﻣﻮر دې درباﻧدې بﻮره
شﻲ)! آﻳا ﻫﻤدا ژبﻪ ﻧﻪ ده چ 3خﻠک بﻪ پ7ﻣخ د جﻬﻨﻢ پﻪ ﻟﻮري کشﻮي؟ " د ژب 3آﻓتﻮﻧﻪ ژبﻪ ظاﻫرا ً د غﻮ* 3ﻳﻮه وړه !ﻮ!ﻪ ده ،خﻮ د خاوﻧد ﻟپاره ﻳ 3سترې پاﻳﻠ 3او اغ5زې ﻟري ،کﻔر او اﻳﻤان د ژب 3پﻪ وسﻴﻠﻪ *کاره کﻴ8ي .ﻧﻮ ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3ژبﻪ د اهلل
ﻳﻮ ﻟﻮی ﻧعﻤت دی ،ﻫﻤدا راز ﻳﻮ
ﻟﻮی آﻓت ﻫﻢ دی چ 3د اﻧسان د ﻫﻼکت ﻻﻣﻞ گر$ﻲ .د ژب$ 3ﻴﻨ 3آﻓتﻮﻧﻪ پﻪ ﻻﻧدې ډول دي: د ب$ 3اﻳﻪ خبرو آﻓت ،د باطﻠﻮ خبرو أﻓت ،د رﻳا او تظاﻫر د خبرو آﻓت ،د ژبﻨ 9د*ﻤﻨ 9آﻓت، د ﻓحشﻮ ،کﻨ%ﻠﻮ او بدو خبرو آﻓت ،پﻪ اﻧسان ،حﻴﻮان ﻳا جﻤاد د ﻟعﻨت وﻳﻠﻮ آﻓت ،د تﻤسخر او استﻬزاء آﻓت ،د پ"ﻮ رازوﻧﻮ د برسﻴره کﻮﻟﻮ آﻓت ،د وعده خﻼﻓ 9آﻓت ،د دروغ وﻳﻠﻮ او ﻧاحﻘﻪ سﻮگﻨد خﻮړﻟﻮ أﻓت ،د غﻴبت او چﻐﻠ 9آﻓت ،د دوه ژب 9آﻓت ،د ﻣدح 3او داس 3ﻧﻮرو شﻴاﻧﻮ أﻓتﻮﻧﻪ.
فعالیت زدهکﻮﻧکﻲ دې د ﻳاد شﻮو أﻓتﻮﻧﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ واخﻠﻲ او د *ﻮوﻧکﻲ پﻪ ﻣرستﻪ دې واضح ک7ي او بﻴا دې پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ.
48
ﻟﻪ ب$ 3اﻳﻪ خبرو 'خﻪ $ان ساتﻞ د اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ ﻟﻪ ﻧظره د ب$ 3اﻳﻪ او ب 3گ"ﻮ خبرو 'خﻪ $ان ساتﻞ د اﻧسان د کﻤال او برﻳاﻟﻴتﻮب شرط دی .ﻗرأﻧکرﻳﻢ ﻟﻪ ب$ 3اﻳﻪ خبرو 'خﻪ $ان ساتﻞ د اسﻼم د دوو ارر*تﻨاکﻮ رکﻨﻮﻧﻮ ﻳعﻨ3 ﻟﻤﻮﻧ #او زکات پﻪ ﻣﻨ #ک 3ذکر ک7ي ،ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3ﻓرﻣاﻳﻲ: [اﻟﻤؤﻣﻨﻮن]٤-١ :
ژباړه :پﻪ باوري ډول ﻫﻐﻮ ﻣؤﻣﻨاﻧﻮ بری ﻣﻮﻧدﻟی دی چ :3پﻪ خپﻞ ﻟﻤاﻧ%ﻪ ک 3عاجزي کﻮي ،ﻟﻪ عبثﻮ 'خﻪ ﻣخ اړووﻧکی وي او د خپﻠﻮ ﻣاﻟﻮﻧﻮ زکات ورکﻮي. اسﻼم ب$ 3اﻳﻪ او عبث 3خبرې ردوي او ﻫﻐﻪ ﻧﻪ خﻮ*ﻮي .ﻫﻤدا راز ب 3گ" 3خبرې د اﻧسان عﻤر او وخت ضاﻳع کﻮي ،ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ ﻳﻮ ﻣسﻠﻤان باﻳد خپﻞ وخت ب$ 3اﻳﻪ ﻣصرف ﻧﻪ ک7ي ،بﻠک 3پﻪ کار ده چ 3ﻟﻪ وخت 'خﻪ پﻪ ډ4ر جدﻳت سره د خﻴر پﻪ کاروﻧﻮ ک 3استﻔاده وک7ي' .ﻮﻣره چ 3ﻳﻮ ﻣسﻠﻤان ﻟﻪ ب$ 3اﻳﻪ خبرو 'خﻪ $ان وساتﻲ ،ﻫﻐﻮﻣره ﻳ 3د اهلل
پر ﻧزد ﻣﻘام ﻟﻮړﻳ8ي.
د حضرت اﻧس بﻦ ﻣاﻟک
'خﻪ رواﻳت دی چ 3وﻳﻞ ﻳﻲ :ﻳﻮه ورځ ﻳﻮ س7ی وﻓات شﻮی و،
ﻧﻮ ﻳﻮه صحابی د آﻧحضرت
پر وړاﻧدې دغﻪ ﻣ7ي تﻪ د جﻨت زﻳری ورک .7د اسﻼم پﻴﻐﻤبر
د دې خبرې پﻪ اورﻳدو سره وﻓرﻣاﻳﻞ: .
()١
ژباړه :تاس' 3ﻪ پﻮﻫﻴ8ئ؟ کﻴدای شﻲ ب$ 3اﻳﻪ خبره ﻳ 3ک7ې وي او ﻳا ﻳ 3پﻪ ﻫﻐﻪ 'ﻪ ک 3بخﻞ ک7ی وي چ 3ده تﻪ پک 3ﻧﻘصان ﻧﻪ و. اسﻼﻣﻲ اخﻼق ب$ 3اﻳﻪ او بی ضرورتﻪ خبره کﻪ ﻫﻐﻪ ﻣباح او ﻳا د !ﻮکﻮ پﻪ ب2ﻪ ﻫﻢ وي ﻧﻪ خﻮ*ﻮي .او تر'ﻨگ ﻳ 3زﻳان ﻟروﻧک 3خبرې ،ﻣسخرې ،بد وﻳﻞ ،غﻴبت او داس 3ﻧﻮر د ژب 3أﻓتﻮﻧﻪ او ﻧاروغ9 پﻪ ﻗطعﻲ تﻮگﻪ حرام گر$ﻮﻟﻲ چ 3ﻣرتکب ﻳ 3د ﻣحاسب 3او سخت 3ﻣﻮاخذې سره ﻣخ کﻴ8ي.
-١رواﻳت ترﻣذی 49
ﻟﻨ6ﻳز اﻧسان د ﻫر ﻫﻐﻪ 'ﻪ ﻟﻪ اﻣﻠﻪ چ 3ﻟﻪ خﻮﻟ 3ﻳ 3راوو$ﻲ ﻣحاسبﻪ او ﻣؤاخذه کﻴ8ي. د ژبی زﻳاﻧﻮﻧﻪ او آﻓتﻮﻧﻪ ډﻳر زﻳات دي کﻮم چ! 3ﻮل ﻧاوړه صﻔات راﻧﻐاړي. ﻟﻪ ب$ 3اﻳﻪ خبرو 'خﻪ $ان ساتﻞ د ﻧﻴکﻤرغﻮ کساﻧﻮ صﻔت دى. ارزوﻧﻪ .١آﻳا اﻧسان د وﻳﻨا ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻣؤاخذه کﻴ8ي؟ دﻟﻴﻞ ﻳﻲ ذکر ک7ئ. .٢زدهکﻮﻧکﻲ دې د ژب 3أﻓتﻮﻧﻪ ذکر ک7ي او د *ﻮوﻧکﻲ پﻪ ﻣرستﻪ دې د ﻳاد شﻮو أﻓتﻮﻧﻮ 'خﻪ د ﻧجات أداب او اخﻼق د اسﻼﻣﻲ تعﻠﻴﻤاتﻮ پﻪ ر1ا ک 3تشرﻳح ک7ي. .٣داس 3خﻠک شتﻪ چ 3پﻪ !ﻮکﻮ ،ب$ 3اﻳﻪ خبرو او ﻣسخرو سره خﻠک ﻣشﻐﻮﻟﻮي .دا رﻧگﻪ ب3 $اﻳﻪ او ب 3گ" 3خبرې د اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ ﻟﻪ ﻧظره 'ﻪ حکﻢ ﻟري؟ .٤د اسﻼم ﻣﻘدس دﻳﻦ وﻟ 3عبث 3او ب$ 3اﻳﻪ خبرې ردوي؟ پﻪ ﻣﻨطﻘﻲ دﻻﻳﻠﻮ سره ﻳ 3استدﻻل وک7ئ. .٥پﻪ ﻗرآﻧﻲ آﻳت سره ﻟﻪ ب$ 3اﻳﻪ خبرو ﻧﻪ د $ان ژغﻮرﻧ 3پﻪ ﻫکﻠﻪ 'رﻧگﻪ استدﻻل کﻮﻟی شئ؟
50
اتﻠسﻢ ﻟﻮست
پﻪ اسﻼم ک 3د حﻠﻢ ﻣﻘام حﻠﻢ او ب+ــﻨﻪ د اخﻼﻗﻮ د ﻟ7ۍ پﻪ ســر ک 3ﻫﻐﻪ خﻮی دی چ 3خپﻞ خاوﻧد پﻪ *ــﻮ ،غﻮره او ﻟﻮړو اخﻼﻗﻮ ســﻴﻨگاروي ،د خﻠکﻮ د ضرر او شــر پﻪ ﻣﻘابﻞ ک 3صبر او ب+ــﻨﻪ داســ 3صﻔت دی چ3 ﻫر'ﻮک ﻳ$ 3ان تﻪ ﻧشــﻲ خپﻠﻮﻟی او اهلل تعاﻟی دغﻪ صﻔت ﻳﻮازې د حﻠﻢ او ب+ــﻨ 3خاوﻧداﻧﻮ تﻪ ور پﻪ برخﻪ کﻮي. حﻠﻢ 'ﻪ شی دی؟ د ﻗﻬر او غﻮس 3پﻪ وخت ک 3خپﻞ ﻧﻔس پﻪ خپﻞ واک ک 3ساتﻠﻮ تﻪ حﻠﻢ واﻳﻲ ،ﻫﻤدارﻧگﻪ ﻟﻪ ﻧﻮرو 'خﻪ د ضرر ﻟﻴدو پرﻣﻬال عﻔﻮه او ب+ﻨﻪ حﻠﻢ بﻠﻞ کﻴ8ي. تﻪ اﻣرکﻮي چ 3عﻔﻮه او ب+ﻨﻪ خپﻞ شعار وگر$ﻮي ،ﻟکﻪ چ 3ﻓرﻣاﻳﻲ: اهلل تعاﻟی خپﻞ پﻴﻐﻤبر [اﻷعراف.]١٩٩ : ژباړه :عﻔﻮه او ب+ــﻨﻪ واخﻠﻪ(عﻔﻮه او ب+ــﻨﻪ خپﻞ عادت وگر$ﻮه) ،پــﻪ ﻧﻴکﻴﻮ اﻣر کﻮه او ﻟﻪ جاﻫﻼﻧﻮ ﻟﻴري اوسﻪ. فعالیت دغﻪ ﻣبارک آﻳت د حﻠﻢ او صبر پﻪ درﻳﻮ ډوﻟﻮﻧﻮ باﻧدې اﻣر کﻮي ،دغﻪ ډوﻟﻮﻧﻪ کﻮم دي؟ حﻠﻢ د راســخ 3عﻘﻴدې او !ﻴﻨگ اﻳﻤان ﻟروﻧکﻲ اﻧســان ﻫﻐﻪ *ــکاره ﻧ+ﻪ ده چ 3ﻟﻪ ب 3اﻳﻤاﻧﻪ او د ﻟ7زﻳدوﻧکﻲ اﻳﻤان ﻟروﻧکﻮ اﻧســاﻧاﻧﻮ 'خﻪ ﻳ 3جﻼ کﻮي ،ﻣؤﻣﻦ اﻧســان چ 3ﻫر'ﻮﻣره د کﻤال ﻟﻮړو ﻣرتبﻮ تﻪ وخﻴژي ،ﻫﻤاغﻮﻣره ﻳ 3ســﻴﻨﻪ پراخﻴ8ي ،حﻠﻢ او ب+ﻨﻪ ﻳ 3زﻳاتﻴ8ې ،د ﻧﻮرو ﻟﻪ خطاوو 'خﻪ 51
تﻴرﻳ8ي او کﻪ ﻧاپﻮﻫان او کﻢ عﻘﻼن پﻪ ﻫﻐﻪ باﻧدې ت5ري وک7ي ،دی ورتﻪ د حﻠﻢ ﻟﻪ ﻟﻮړو 'ﻮکﻮ 'خﻪ گﻮري ،او د ﻫﻐﻪ ﻓﻴﻠسﻮف او حکﻴﻢ خﻮی خپﻠﻮي چ 3کﻮچﻨﻴان او واړه ﻳ 3پر تﻴ8و وﻟﻲ او دی ورتﻪ د ب+ﻨ 3پﻪ ﻧظر گﻮري. د حﻠﻢ ﻣﻘام او ﻣشروعﻴت د ﻗرأن کرﻳﻢ پﻪ گ2ﻮ $اﻳﻮﻧﻮ ک 3د حﻠﻢ او ب+ﻨ 3د ﻓضﻴﻠت پﻪ اړه ستاﻳﻨﻪ شﻮې او دغﻪ صﻔت ﻳ 3د اهلل تعاﻟی پﻪ غﻮره ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ (اسﻤاء اهلل اﻟحسﻨﻰ ) ﻛ 3بﻴان ک7ی ،ﻟکﻪ پﻪ دغﻪ آﻳتﻮﻧﻮ ک:3 [اﻟبﻘرة]٢٢٥ :
ژباړه :اهلل تعاﻟی ب+ﻮﻧکی او ت5رﻳدوﻧکﻰ دی. [اﻟبﻘرة]٢٦٣ :
ژباړه :اهلل تعاﻟی ب 3ﻧﻴازه او د حﻠﻢ '+تﻦ دی. [اﻟﻨساء]١٢ :
ژباړه :اهلل تعاﻟی ډﻳر پﻮه او ت5رﻳدوﻧکﻰ دی. ﻫﻤدارﻧگﻪ پﻪ ﻧﻮرو ډﻳرو أﻳاتﻮﻧﻮ او حدﻳثﻮﻧﻮ ک 3د حﻠﻢ او تﻴرﻳدﻧ 3ﻣﻘام او ﻣﻨزﻟت ستاﻳﻞ شﻮی دی. پﻪ ﻗرأن کرﻳﻢ ک 3حﻠﻢ د پﻴﻐﻤبراﻧﻮ صﻔت ﻣعرﻓﻲ شﻮی ،پﻴﻐﻤبراﻧﻮ بﻪ د خپﻠﻮ پﻴرواﻧﻮ د ت5ري ،أزار او ﻧاخﻮاﻟﻮ پﻪ وړاﻧدې ﻟﻪ حﻠﻢ او تﻴرﻳدﻧ' 3خﻪ کار اخﻴست .حﻠﻢ او دې تﻪ ورتﻪ کﻠﻤ 3شپاړس $ﻠ3 پﻪ ﻗرأن کرﻳﻢ ک 3راغﻠﻲ او ﻟﻪ دې سره اهلل تعاﻟی پﻪ ډﻳرو $اﻳﻮﻧﻮ ک 3د غﻢ او غﻮس 3پﻪ حاﻟتﻮﻧﻮ ک3 اﻧســان تﻪ پر $ان د تســﻠط او ﻟﻪ جاﻫﻼﻧﻮ 'خﻪ د ﻟري اوسﻴدو اﻣر کﻮي او 'ﻮک چ 3دغﻪ صﻔتﻮﻧﻪ پﻪ $ان ک 3پﻴدا ک7ي بﻴا ﻫﻐﻪ ستاﻳﻲ. د حﻠــﻢ او تﻴرﻳدﻧــ 3پﻪ صﻔــت ســتاﻳﻲ: اهلل تعاﻟــی ابراﻫﻴــﻢ [اﻟتﻮبة]١١٤ :
ژباړه :ب 3ﻟﻪ شکﻪ ابراﻫﻴﻢ درد گاﻟﻮﻧکی او د حﻠﻢ '+تﻦ و. او پﻪ $اﻧگ7ي ډول د اسﻼم ستر پﻴﻐﻤبر حضرت ﻣحﻤد د خپﻞ ﻫﻤدارﻧگﻪ ﻧﻮر پﻴﻐﻤبران ﻗﻮم او اتباعﻮ د دعﻮت او بﻠﻨ 3پر ﻣﻬال د صبر او ب+ﻨ 3پﻪ اوصاﻓﻮ ستاﻳﻞ شﻮي دي .چ 3د دوى دغﻪ صبر او تﻴرﻳدﻧﻪ د ﻣؤﻣﻨاﻧﻮ او !ﻮﻟﻮ اﻧساﻧاﻧﻮ ﻟپاره ﻳﻮه غﻮره بﻴﻠگﻪ ده. 52
فعالیت زده کﻮوﻧکﻲ دې د *ﻮوﻧکﻲ پﻪ ﻣرستﻪ د اسﻼم د ستر پﻴﻐﻤبر
د حﻠﻢ او ب+ﻨ' 3ﻮ بﻴﻠگ 3بﻴان ک7ي.
ﻟﻨ6ﻳز: حﻠﻢ د اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ غﻮره بﻴﻠگﻪ ده. حﻠﻢ د $ان د کﻨترول ،تحﻤﻞ او د ضرر رسﻴدﻟﻮ او غضب پر ﻣﻬال د عﻔﻮې او ب+ﻨ 3پﻪ ﻣعﻨا دی. حﻠﻢ د اهلل ﻟﻪ صﻔاتﻮ 'خﻪ دی ،اوﻟﻮاﻟعزم پﻴﻐﻤبران د حﻠﻢ ﻟﻪ اﻣﻠﻪ د اهلل ﻟخﻮا ستاﻳﻞ شﻮي دي. ارزوﻧﻪ: -١حﻠﻢ 'رﻧگﻪ تعرﻳﻔﻮﻟی شﻮ؟ -٢کﻮﻣﻪ جﻤﻠﻪ سﻤﻪ ده؟ اﻟﻒ)حﻠﻢ د ﻗﻮي او زور واکﻮ اﻧساﻧاﻧﻮ صﻔت دی. ب) حﻠﻢ د کﻤزورو او بﻴﻮزﻟﻮ اﻧساﻧاﻧﻮ صﻔت دی. ج)حﻠﻢ د ﻣؤﻣﻨﻮ او سترو اﻧساﻧاﻧﻮ صﻔت دی. د حﻠﻢ او صبر پﻪ ﻫکﻠﻪ 'ﻪ ﻣعﻠﻮﻣات ﻟرئ؟ -٣د ابراﻫﻴﻢ -٤کﻪ د جاﻫﻼﻧﻮ ﻟﻪ وﻳﻨا او سپکاوي سره ﻣخ شئ د ﻫﻐﻮی پﻪ ﻣﻘابﻞ ک 3بﻪ 'رﻧگﻪ چﻠﻨد کﻮئ؟ پﻪ دې اړه د ﻗرأن کرﻳﻢ پﻪ أﻳت استدﻻل وک7ئ. کﻮرﻧ 9دﻧده
د حﻠﻢ د ﻓضﻴﻠت او گ"ﻮ پﻪ اړه ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکئ چ 3ﻟﻪ ﻟسﻮ کر*ﻮ 'خﻪ کﻤﻪ ﻧﻪ وي. 53
ﻧﻮﻟسﻢ ﻟﻮست
د رسﻮل اکرم
د حﻠﻢ ب5ﻠگ3
ر*تﻮﻧی حﻠﻢ ﻫﻐﻪ دی چ 3اﻧسان د ﻗدرت او واک پﻪ وخت ک 3عﻔﻮه او ب+ﻨﻪ وک7ي ،د ﻧاتﻮاﻧ 9پﻪ عﻔﻮه ،ب+ﻨﻪ او ورک7ه وخت ک 3د عﻔﻮې او ب+ﻨ* 3کاره کﻮﻟﻮ تﻪ حﻠﻢ ﻧﻪ وﻳﻞ کﻴ8ي .د پﻴﻐﻤبر بﻪ د ﻫﻐﻪ د ﻗدرت پﻪ وخت وه چ 3ﻫﻤدغﻪ د حﻠﻢ ﻟﻮړ ﻣﻘام او ﻣﻨزﻟت دی. سپﻴ(ﻠی ژوﻧد او سﻴرت د ﻫﻐﻪ د ﻟﻮړو صﻔتﻮﻧﻮ (حﻠﻢ ،ب+ﻨ 3او ورک7ې) غﻮره د پﻴﻐﻤبر ﻫﻨداره ده ،چ 3دﻟتﻪ ﻳ' 3ﻮ بﻴﻠگﻮ تﻪ اشاره کﻮو: د ﻻس ﻻﻧدې خﻠکﻮ سره حﻠﻢ د خدﻣت شرف حاصﻞ رواﻳت کﻮي چ 3ﻣا پﻮره ﻟس کاﻟﻪ د پﻴﻐﻤبر اﻧس بﻦ ﻣاﻟک ک ،7زه تﻨکﻰ $ﻮان وم او د بشپ 7پﻮخ واﻟﻲ حاﻟت تﻪ ﻧﻪ وم رسﻴدﻟی ،ﻣا پﻪ دې ﻣﻮده ک 3د اسﻼم ﻟﻪ 'خﻪ د(اف) کﻠﻤ 3پﻪ اﻧدازه 'ﻪ ﻧﻪ دي اورﻳدﻟﻲ او ﻧﻪ ﻳ 3راتﻪ دا وﻳﻠﻲ چ :3وﻟ 3دې پﻴﻐﻤبر ()١ دا کار ترسره ک7؟ او ﻳا دا چ 3کاش دا کار دې ﻧﻪ وای ک7ی! د د*ﻤﻦ پﻪ وړاﻧدې حﻠﻢ د 'ﻪ دﻣ 3کﻮﻟﻮ ﻟپاره د ﻳﻮې وﻧ 3تر سﻴﻮري ﻻﻧدې ارام ک7ی و، پﻪ ﻳﻮه غزا ک 3رسﻮل اهلل چ 3ﻧا'اپﻪ د د*ﻤﻦ ﻳﻮ جﻨگﻴاﻟی چ 3غﻮرث بﻦ اﻟحارث ﻧﻮﻣﻴده د ﻫﻐﻪ سر تﻪ ﻟﻪ ﻟﻮ' 3تﻮرې سره ودرﻳد ،او ده تﻪ ﻳی ووﻳﻞ' :ﻮک بﻪ تا ﻟﻪ ﻣا 'خﻪ خﻼص ک7ي؟ د اسﻼم پﻴﻐﻤبر ب 3ﻟﻪ کﻮﻣﻪ ډاره پﻪ زغرده وﻓرﻣاﻳﻞ :اهلل تعاﻟی بﻪ ﻣ 3خﻼص ک7ي ،پﻪ دې وخت ک 3د ﻫﻐﻪ ﻟﻪ ﻻسﻪ تﻮره ورپس 3تﻮره واخﻴستﻪ او ده تﻪ ﻳ 3ووﻳﻞ :اوس بﻪ تا ﻟﻪ ﻣا 'خﻪ 'ﻮک وﻟﻮﻳده او رسﻮل اهلل خﻼص ک7ي؟ د د*ﻤﻦ جﻨگﻴاﻟﻲ ووﻳﻞ :ﻫﻴﻠﻪ ﻟرم چ 3د تﻮرې غﻮره ﻧﻴﻮوﻧکی و اوس .3د اسﻼم وﻓرﻣاﻳﻞ :د اهلل تعاﻟی پﻪ ﻳﻮواﻟﻲ او زﻣا پﻪ رساﻟت گﻮاﻫﻲ ورک7ه .ﻫﻐﻪ س7ي ووﻳﻞ :دا پﻴﻐﻤبر -١سﻨﻦ ابی داوود 54
کار ﻫﻢ ﻧﻪ کﻮم ،خﻮ دا ژﻣﻨﻪ کﻮم چ 3ﻟﻪ دې وروستﻪ بﻪ ﻟﻪ تا سره وﻧﻪ جﻨگﻴ8م ،تا او ستا پﻪ وړاﻧدې ﻟﻪ جﻨگﻴدوﻧک 3ډﻟ 3سره ﻧﻪ ﻳﻮ $ای کﻴ8م. دغﻪ کس پر+4ﻮد ،دغﻪ س7ی بﻴا خپﻠ 3ډﻟ 3تﻪ پﻪ بﻴ7ه وﻻړ او ﻫﻐﻮی تﻪ ﻳ3 د اسﻼم پﻴﻐﻤبر ووﻳﻞ :زه ﻟﻪ تر!ﻮﻟﻮ غﻮره کس 'خﻪ راغﻠی ﻳﻢ ،د دغ 3کﻴس 3پﻪ اورﻳدو د دوی ډﻳر خﻠک ﻣسﻠﻤاﻧان ()١ شﻮل او د ﻣسﻠﻤاﻧاﻧﻮ ﻟﻪ ﻟﻴکﻮ سره ﻳﻮ $ای شﻮل. فعالیت د وﻳرې ﻟﻪ اﻣﻠﻪ د د*ﻤﻦ دغﻪ جﻨگﻴاﻟی پر+4ﻮد؟ زدهکﻮوﻧکﻲ دې پﻪ آﻳا د اسﻼم ستر پﻴﻐﻤبر دې اړه خپﻞ اﻧدوﻧﻪ 'رگﻨد ک7ي. د عاﻣﻮ خﻠکﻮ پﻪ وړاﻧدې حﻠﻢ پﻪ ﻣدﻳﻨﻪ ﻣﻨﻮره کــ 3تگ راتگ کاوه او رواﻳت کﻮي چ 3رســﻮل اهلل اﻧــس بــﻦ ﻣاﻟک د ﻫﻐــﻪ ﻳــﻮه ﻧجراﻧﻲ چپــﻦ پﻪ تﻦ وه .پﻪ دې وخت ک 3ﻳﻮ اعرابﻲ (د باﻧ6ې اوســﻴدوﻧکﻰ) د رســﻮل ﻣخــی تــﻪ راغــی او ﻫﻐﻪ ﻳ 3د چپﻨ 3ﻟــﻪ گرﻳﻮان 'خﻪ را وﻧﻴﻮ او بﻴا ﻳــﻲ ﻛش ﻛ ،7اﻧس بﻦ اهلل پﻪ غاړه د ﻫﻐ 3چپﻨ3 وﻳﻠﻲ :ﻣا د ﻫﻐﻪ زږې چپﻨ 3دکش کﻮﻟﻮ ﻟﻪ اﻣﻠﻪ د رسﻮل اهلل ﻣاﻟک تﻪ ووﻳﻞ :اې ﻣحﻤده! د اهلل د درک7ي ﻣال 'خﻪ چ3 چاپ او ﻧ 3+وﻟﻴدﻟ ،3اعرابﻲ رسﻮل اهلل پﻪ داس 3حال ک 3چ 3اعرابﻲ تﻪ ﻳ 3پﻪ تبسﻢ سره کتﻞ، ﻟﻪ تاسره دی 'ﻪ راک7ه .د اسﻼم پﻴﻐﻤبر اﻣر وک 7د ده د اړتﻴا وړ 'ﻴزوﻧﻪ ورک7ئ.
()٢
فعالیت *اغﻠی *ﻮوﻧکی دې د دغﻪ اعرابﻲ او ورسره د رسﻮل اهلل خبرې اترې وک7ي. -١حدﻳث ﻣتﻔﻖ عﻠﻴﻪ -٢حدﻳث ﻣتﻔﻖ عﻠﻴﻪ 55
دک7ﻧ 3پﻪ اړه ﻟﻪ زدهکﻮوﻧکﻮ سره
ﻟﻨ6ﻳز د حﻠﻢ بشپ7ه بﻴﻠگﻪ ده. ﻧبی کرﻳﻢ حﻠﻢ او ﻟﻪ ﻻس ﻻﻧدې کساﻧﻮ ،عاﻣﻮ خﻠکﻮ او د*ﻤﻨاﻧﻮ سره او ﻫﻢ د ژوﻧد پﻪ د ﻧبی کرﻳﻢ ﻧﻮرو برخﻮ ک 3ﻧﻴک چﻠﻨد ،د ﻣسﻠﻤاﻧاﻧﻮ ﻟپاره ﻳﻮه عﻤﻠﻲ بﻴﻠگﻪ ده. سرسختﻪ د*ﻤﻨان د ﻫﻐﻪ د حﻠﻢ پﻪ ﻟﻴدﻟﻮ سره د اسﻼم ﻣﻘدس دﻳﻦ ډﻳر $ﻠ 3د رسﻮل اکرم تﻪ غاړه اﻳ 3+او پﻪ اسﻼم ﻣشرف شﻮي دي. ارزوﻧﻪ -١کﻪ ﻳﻮ 'ﻮک د ﻧاتﻮاﻧ 9او کﻤزورۍ ﻟﻪ اﻣﻠﻪ د چا ﻟﻪ تﻴري او سپکاوي 'خﻪ تﻴر شﻲ ،دغﻪ س7ي تﻪ حﻠﻴﻢ وﻳﻞ کﻴ8ي او کﻪ 'ﻨگﻪ؟ ک7ﻧﻪ ،ﻟﻪ کﻮﻣ 3طبﻘ 3سره د حﻠﻢ ﻧ+ﻪ ده؟ سره د رسﻮل اهلل -٢ﻟﻪ اﻧس بﻦ ﻣاﻟک ازاد ک7؟ وژل ﻳ 3غﻮ*تﻞ ،وﻟ 3رسﻮل اهلل -٣د د*ﻤﻦ ﻫﻐﻪ جﻨگﻴاﻟی چ 3د رسﻮل اهلل پرکﻮم خﻮی او سﻠﻮک دﻻﻟت کﻮي او 'ﻪ پاﻳﻠ 3ﻳ 3درﻟﻮدې؟ دغﻪ چال چﻠﻨد د پﻴﻐﻤﻴر چال چﻠﻨد د ﻫﻐﻪ پﻪ کﻮم ډول حﻠﻢ باﻧدې دﻻﻟت -٤د د*ﻤﻦ د دغﻪ س7ي سره د رسﻮل اهلل کﻮي؟ بﻠﻨﻪ اسﻼم تﻪ وﻧﻪ ﻣﻨﻠﻪ ،خﻮ ﻫﻐﻪ بﻴا ﻫﻢ ده ازاد ک،7 -٥د د*ﻤﻦ جﻨگﻴاﻟﻲ د اسﻼم د پﻴﻐﻤبر پﻪ اسﻼﻣﻲ شرﻳعت ک 3دغﻪ کار پر 'ﻪ دﻻﻟت کﻮي؟ سره د اعرابﻲ سختﻪ ک7ﻧﻪ *ﻪ کار و؟ -٦أﻳا ﻟﻪ رسﻮل اهلل دکﻮم زور او ﻓشار ﻟﻪ ﻣخ 3ﻟﻪ اعرابﻲ سره دغﻪ ﻣاﻟﻲ ﻣرست 3ترسره -٧آﻳا د اسﻼم پﻴﻐﻤبر ک7ې کﻪ 'ﻨگﻪ؟ کﻮرﻧ 9دﻧده
زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ *ﻮوﻧ%ﻲ او کﻮر ک 3حﻠﻢ تﻪ د اړتﻴا پﻪ اړه ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکﻲ ،چ 3ﻟﻪ ﻟسﻮ کر*ﻮ 'خﻪ کﻤﻪ ﻧﻪ وي. 56
شﻠﻢ ﻟﻮست
ﻧ5ک او ﻏﻮره دوست ﻣﻴﻨﻪ او دوستﻲ د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ او تﻔرق او بﻴﻠﻮاﻟی د بدو اخﻼﻗﻮ ثﻤرې دي .ﻧﻴک اخﻼق او خﻮی تﻞ دوستﻲ او زړوﻧﻪ ﻻس تﻪ راوړي او بد اخﻼق کﻴﻨﻪ او زړه بدواﻟی راﻣﻨ #تﻪ کﻮي ،ﻧﻮ ﻟﻪ ﻫﻤدې اﻣﻠﻪ ﻫر'ﻮﻣره چ 3د اخﻼﻗﻮ وﻧﻪ ﻟﻮړه شﻲ پﻪ ﻫﻤاغﻪ پﻴﻤاﻧﻪ ﻳ 3ﻣﻴﻮه زﻳاتﻴ8ي ،چ 3دغﻪ ﻣﻴﻮه عبارت ﻟﻪ اﻟﻔت ،ﻣﻴﻨ 3او د اﻧساﻧاﻧﻮ د زړوﻧﻮ ﻻس تﻪ راوړل دي. *ﻪ ﻣﻠگری د اهلل تعاﻟی ﻧعﻤت دی *ﻪ ﻣﻠگری او *ﻪ دوست د اهلل تعاﻟی ﻫﻐﻪ ﻧعﻤت دی چ 3غﻮره بﻨدگاﻧﻮ تﻪ ﻳ 3ورپﻪ برخﻪ کﻮي ،د ﻧﻴک ﻣﻠگری د اهلل تعاﻟی ﻟﻪ غﻮره ﻧعﻤتﻮﻧﻮ 'خﻪ ﻣعرﻓﻲ کﻮي او ﻓرﻣاﻳﻲ: اسﻼم ستر پﻴﻐﻤبر "چا تﻪ چ 3اهلل د خﻴر اراده وک7ي ،ﻫﻐﻪ تﻪ صاﻟح دوست او ﻣﻠگری پﻪ برخﻪ کﻮي کﻠﻪ چ' 3ﻪ ()١ ﻫﻴر ک7ي ورتﻪ ﻳ 3ﻳادوي او کﻪ ﻳ 3ور ﻳاد ک7ي ،ﻧﻮ بﻴا ﻣرستﻪ ورسره کﻮي". فعالیت کﻪ پﻪ !ﻮﻟگﻲ ﻳا *ﻮوﻧ%ﻲ ک* 3ﻪ ﻣﻠگری او دوست وﻟرئ' ،ﻨگﻪ ﻣرستﻪ بﻪ ورسره کﻮئ؟ او ﻟﻪ ﻫﻐﻪ دوست 'خﻪ 'ﻪ ﻫﻴﻠﻪ کﻮئ؟ ﻧﻴک دوست او غﻮره ﻣﻠگری ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3پﻪ دﻧﻴا ک 3د اهلل تعاﻟی ﻳﻮ *ﻪ ﻧعﻤت او د برﻳاﻟﻴتﻮب ﻻﻣﻞ گر$ﻲ ،پﻪ أخرت ک 3ﻫﻢ اهلل تعاﻟی تﻪ ﻧ8د4ﻮاﻟی او د ﻫﻐﻪ د ﻧعﻤت د ﻻس تﻪ راوړﻟﻮ ﻻﻣﻞ گر$ﻲ "'ﻮک چ 3ﻳﻮ تﻦ د خدای پﻪ ﻻر ک 3پﻪ وروروﻟ 9سره وﻧﻴسﻲ ،اهلل بﻪ ﻳ 3پﻪ جﻨت ک3 ()٢ داس 3درج 3تﻪ ورسﻮي چ 3پﻪ بﻞ ﻫﻴ& عﻤﻞ بﻪ ﻳ 3ترﻻسﻪ ﻧک7ي". اﻧساﻧان تﻞ پﻪ خپﻠﻮ ﻣﻠگرو پﻴژﻧدل کﻴ8ي ،ﻧﻴک اﻧساﻧان ﻟﻪ غﻮره او ﻧﻴکﻮ خﻠکﻮ سره دوستﻲ کﻮي -١ابﻮ حاﻣد اﻟﻐزاﻟﻲ ،احﻴاء عﻠﻮم اﻟدﻳﻦ -٢ﻫﻤاغﻪ ﻣرجع 57
او باﻟﻤﻘابﻞ ﻧاوړه خﻠک ﻟﻪ بدو خﻠکﻮ سره دوستﻲ او ﻧاستﻪ وﻻړه ﻟري .د اسﻼم ستر پﻴﻐﻤبر ()١ ﻓرﻣاﻳﻲ: ژباړه :ﻫر 'ﻮک د خپﻞ دوست او ﻣﻠگري پﻪ دﻳﻦ او ﻧظرﻳﻪ اوړي ،ﻧﻮ باﻳد ﻟﻪ تاسﻮ 'خﻪ ﻫر ﻳﻮ د خپﻞ ﻣﻠگري پﻪ غﻮره کﻮﻟﻮ ک 3سﻮچ او ﻓکر وک7ي. فعالیت د کﻮﻣﻮ ﻣعﻴاروﻧﻮ او صﻔتﻮﻧﻮ پﻪ اساس ﻧﻴک او غﻮره ﻣﻠگری $ان تﻪ غﻮره کﻮئ؟ زدهکﻮوﻧکﻲ دې دغﻪ ﻣعﻴاروﻧﻪ وواﻳﻲ او بﻴا ﻳ 3دې پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکﻲ. ﻟﻨ6ﻳز *ﻪ دوست او صاﻟح ﻣﻠگری د اهلل ﻳﻮ ستر او *ﻪ ﻧعﻤت دی ،چ 3پر اﻧسان ﻳ 3ﻟﻮروي. د ﻧﻴک دوست او ﻣﻠگري ﻳﻮ صﻔت دا دی چ* 3ﻪ کاروﻧﻪ اﻧسان تﻪ ور ﻳادوي ،او پﻪ ﻧﻴکﻮ او روا کاروﻧﻮ ک 3ﻳ 3ﻣرستﻪ کﻮي. اﻧساﻧان ﻟﻪ خپﻠﻮ ﻣﻠگرو پﻴژﻧدل کﻴ8ي* ،ﻪ اﻧسان باﻳد ﻓکر وک7ي چ' 3ﻮک خپﻞ $ان تﻪ د دوست 9او ﻣﻠگرتﻴا ﻟپاره غﻮره ک7ي. ارزوﻧﻪ " .١ﻧﻴﻚ دوست او ﻣﻠگری د اهلل تعاﻟی ﻧعﻤت دی "پﻪ دې اړه ﻟﻪ ﻗرأﻧکرﻳﻢ او حدﻳثﻮ 'خﻪ 'ﻪ وواﻳاست: ' .٢رﻧگﻪ ﻧﻴک دوست غﻮره کﻮﻟی شﻮ؟ ' .٣رﻧگﻪ ﻧاسﻢ او بد ﻣﻠگری اﻧسان تﻪ ضرر رسﻮي؟ ﻧﻴک دوست او ﻣﻠگری 'رﻧگﻪ را پﻴژﻧﻲ؟ .٤د اسﻼم پﻴﻐﻤبر .٥د ﻧﻴک دوست دوه صﻔتﻪ چ 3پﻪ حدﻳث شرﻳﻒ ک 3راغﻠﻲ دي ،بﻴان ک7ئ.
-١ﻣسﻨد احﻤد. 58
ﻳﻮوﻳشتﻢ ﻟﻮست
د ﻧ5ک دوست گ"3 د اسﻼم ستر پﻴﻐﻤبر ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي د ﻧﻴک او غﻮره ﻣﻠگري ﻣثال د عطرو او ﻣشکﻮ د خر'ﻮﻧکﻲ دی چ 3ﻳا ﻳ 3ترې پﻠﻮرې او ﻳا ﻳ 3ﻫﻢ خﻮږ بﻮی ستا تر پﻮزې در رسﻴ8ي ،د بد ﻣﻠگري ﻣثا ل د اﻫﻨگر د ﻧﻐري پﻪ 'ﻴر دی چ 3ﻳا خﻮ دې جاﻣ 3سﻮزوي ،او ﻳا کﻢ ﻟﻪ کﻤﻪ ﻟﻪ بد بﻮی 'خﻪ ﻳ3 ضرر او زﻳان وﻳﻨ.3 ﻫر اﻧسان د دوست 9وړ ﻧﻪ دی: کﻠﻪ چ 3دوه ﻣسﻠﻤاﻧان ورو1ﻪ سره ﻣخ کﻴ8ي ﻧﻮ د دوی ﻣثا ل د ﻫﻐﻮ دوو ﻻسﻮﻧﻮ پﻪ 'ﻴر دی چ3 ﻳﻮ بﻞ پرﻳﻮﻳﻨ%ﻲ ،دوه ﻣؤﻣﻨان ﻟﻪ ﻳﻮ بﻞ سره ﻧﻪ ﻣخ کﻴ8ي ،ﻣگر دا چ 3ﻫرو ﻣرو اهلل تعاﻟﻰ د ﻳﻮه خﻴر بﻞ تﻪ رسﻮي. ﻫر اﻧسان د دوست 9او ﻧاستﻲ وړ ﻧﻪ وي .ﻫﻮ*ﻴار اﻧسان چ 3کﻠﻪ 'ﻮک د دوست 9او ﻧاست 3ﻟپاره غﻮره کﻮی ،ﻧﻮ ده تﻪ اړﻳﻨﻪ ده چ 3د ﻫﻐﻪ س7ي صﻔتﻮﻧﻪ ،شخصﻴت او سﻠﻮک و '75ي .ﻧﻴک دوست او ﻣﻠگری ﻫﻐﻪ دی چ 3د اهلل د رضا او خﻮ* 3ﻟﻪ اﻣﻠﻪ غﻮره شﻲ ،چ 3ﻫﻢ پﻪ دﻧﻴا او ﻫﻢ پﻪ أخرت ک 3ﻳ 3خپﻞ دوست تﻪ گ"ﻪ ورسﻴ8ي. د دﻳﻦ پر اساس د ﻣﻠگري غﻮره کﻮﻟﻮ د اړتﻴا پﻪ اړه ﻓرﻣاﻳﻠﻲ :د ژوﻧد کﻮﻟﻮ عﻤر بﻦ خطاب ﻟپاره رﻳ+تﻨﻲ ورو1ﻪ او دوستان غﻮره ک7ئ ،چ 3پﻪ أساﻧ 9او خﻮ* 9دواړو ک 3ﻣﻮ ﻣجﻠس پرې *اﻳستﻪ او د ﻣصﻴبت او غﻢ پﻪ وخت ک 3ﻣﻮ ﻻس پرې سپک وي. اﻣام غزاﻟﻲ رحﻤﻪ اهلل ﻓرﻣاﻳﻠﻲ' :ﻮک چ 3دوست 9او ﻣﻠگرتﻴا تﻪ غﻮره کﻮئ ،ﻧﻮ دغﻪ پﻨ%ﻪ صﻔتﻮﻧﻪ پﻪ ک 3وﻟ"ﻮئ :باﻳد ﻫﻮ*ﻴار وي ،د ﻧﻴکﻮ اخﻼﻗﻮ '+تﻦ وي ،ﻓاسﻖ ﻧﻪ وي ،ﻟﻪ بدعت او پﻪ دﻳﻦ ک3 ﻟﻪ ﻧﻮو خبرو پﻴدا کﻮﻟﻮ 'خﻪ ﻟﻴري وي ،د دﻧﻴا پﻪ ﻻس تﻪ راوړﻟﻮ ک 3ډ4ر حرﻳص ﻧﻪ وي. د ﻧﻴک ﻣﻠگري صﻔتﻮﻧﻪ د اسﻼم ﻳﻮ تک7ه عاﻟﻢ( )١خپﻞ زوی تﻪ د $ﻨکدن پﻪ حاﻟت ک 3د *ﻪ دوست غﻮره کﻮﻟﻮ پﻪ اړه داس3 تﻮصﻴﻪ ک7ې: -١عﻠﻘﻤة اﻟعطاردي 59
ای زوﻳﻪ! د خپﻞ $ان د ﻣﻠگرتﻴا ﻟپاره داس' 3ﻮک غﻮره ک7ه چ 3کﻠﻪ ﻳ 3خدﻣت کﻮې ﻧﻮ ستا ﻣﻨﻮﻧکﻰ اوسﻲ ،کﻠﻪ چ 3ورسره خبرې کﻮې ستا ﻣجﻠس ورسره *اﻳستﻪ شﻲ او کﻠﻪ چ 3اړ او ﻧاتﻮاﻧﻪ ش ،3ﻧﻮ ﻣرستﻪ درسره وک7ي .داس 3دوست غﻮره ک7ه چ 3کﻠﻪ د خﻴر کار تﻪ ﻻس اوږدوې ﻧﻮ ستا ﻻس پﻴاوړی ک7ي ،کﻠﻪ چ 3ﻧﻴکﻲ کﻮې ﻫﻐﻪ وشﻤﻴري او کﻪ بدۍ در'خﻪ ووﻳﻨﻲ ﻫﻐﻪ سﻤ 3ک7ي. داس 3دوست غﻮره ک7ه چ 3کﻠﻪ ترې 'ﻪ وغﻮاړې ﻫﻐﻪ درک7ي ،کﻪ کﻠﻪ چﻮپ کﻴ8ې ﻧﻮ ﻣجﻠس تﻪ دې را ﻣخک 3شﻲ او کﻪ ﻟﻪ غﻢ او ﻣصﻴبت سره ﻣخ کﻴ8ې ﻧﻮ ډاډ درکﻮﻟﻮ تﻪ در وړاﻧدې شﻲ .داس3 ﻣﻠگری غﻮره ک7ه چ 3کﻠﻪ ﻫﻢ خبرې کﻮې ،ﻧﻮ تا ر*تﻮﻧی وگ2ﻲ او کﻪ کﻮم کار تﻪ وړاﻧدې کﻴ8ې ستا ()١ تر شا روان شﻲ او د شخ7ې پﻪ وخت ک 3ستا ﻧظر او خبرې تﻪ را وگر$ﻲ. ﻟﻨ6ﻳز ﻧﻴک دوست او *ﻪ ﻣﻠگری د ﻣشکﻮ ﻳا عطرو سره تشبﻴﻪ ک7ی چ 3پﻪ ﻫر حاﻟت ﻧبﻲ کرﻳﻢ ک 3اﻧسان تﻪ گ"ﻪ رسﻮي. غﻮره دوست ﻫﻐﻪ 'ﻮک دی چ 3د دﻳﻨدارۍ او اﻳﻤان پر اساس و !اکﻞ شﻲ. ارزوﻧﻪ دوست او ﻣﻠگری د عطرو او پ)(أﻫﻨگر) ﻟﻪ سکرو سره تشبﻴﻪ ک7ئ ددغ3 -١د اسﻼم پﻴﻐﻤبر تشبﻴﻪ ﻣﻔﻬﻮم بﻴان ک7ئ. -٢د اسﻼم ﻟﻪ ﻧظره د دوست 9او ﻣﻠگرتﻴا اساس 'ﻪ شی تشکﻴﻠﻮي ،واضح ﻳ 3ک7ئ. د ﻣﻠگري د اﻧتخاب پﻪ اړه 'ﻪ تﻮصﻴﻪ کﻮي ،پﻪ ﻟﻨ6ه تﻮگﻪ ﻳ 3واضح ک7ئ. -٣حضرت عﻤر د *ﻪ دوست غﻮره کﻮﻟﻮ پﻪ اړه 'ﻪ ﻧصﻴحت ک7ی ،رو*اﻧﻪ ﻳ 3ک7ئ؟ -٤عﻤر بﻦ خطاب -٥اﻣام غزاﻟﻲ رحﻤﻪ اهلل د *ﻪ دوست ﻟپاره پﻨ%ﻪ صﻔتﻮﻧﻪ بﻴان ک7ي ،د دغﻮ صﻔتﻮﻧﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ واخﻠئ. کﻮرﻧ 9دﻧده
د *ﻪ دوست او ﻣﻠگري د گ" 3او صﻔتﻮﻧﻮ پﻪ اړه ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکئ چ 3ﻟﻪ ﻟسﻮ کر*ﻮ 'خﻪ کﻤﻪ ﻧﻪ وي.
-١ابﻮحاﻣد اﻟﻐزاﻟﻲ ,إحﻴاء عﻠﻮم اﻟدﻳﻦ ,ج ,٢ﻛتاب أداب اﻻﻟﻔة واﻟصحبة 60
دوه وﻳشتﻢ ﻟﻮست
ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر سره ﻧ5کﻲ اﻧسان تﻪ ډﻳر ﻧ8دې شخص 'ﻮک دى؟ ﻳﻮ ﻣاشﻮم د چا پﻪ غﻴ 8ک 3تربﻴﻪ کﻴ8ي؟ ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر سره ﻣﻮ وﻟ 3ﻣﻴﻨﻪ ﻟرئ؟ پﻪ اسﻼم ک 3د ﻣﻮر او پﻼر حﻘﻮق ﻟﻪ ﻧﻮرو ادﻳاﻧﻮ او ﻓرﻫﻨگﻮﻧﻮ سره 'ﻪ تﻮپﻴر ﻟري؟ أﻳا د ﻣﻮر او پﻼر حﻘﻮق ادا کﻮئ؟ ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر سره ﻧﻴکﻲ د (براﻟﻮاﻟدﻳﻦ) او ضد ﻳ 3د (عﻘﻮق اﻟﻮاﻟدﻳﻦ) پﻪ ﻧاﻣﻪ ﻳادﻳ8ي .ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر سره د ﻧﻴکﻲ کﻮﻟﻮ پﻪ ﻟ 7ک 3باﻳد د ﻫﻐﻮی سره ﻣﻴﻨﻪ او ﻣحبت وشﻲ د ﻫﻐﻮی احترام ،ﻗدرداﻧﻲ او پر ﻫﻐﻮی زړه سﻮی وشﻲ ،خبرو تﻪ ﻳ 3غﻮږ کﻴ+ﻮدل شﻲ او ﻫﻐﻪ کاروﻧﻪ وشﻲ چ 3دوی پرې خﻮ*85ي ،ﻟﻪ ﻣرگ 'خﻪ وروستﻪ ورتﻪ دعا او د ب+ﻨ 3غﻮ*تﻨﻪ وشﻲ ،وعدې او سپار*تﻨ 3ﻳ 3باﻳد پر $ای شﻲ ،د دوستاﻧﻮ عزت او احترام ﻳ 3وشﻲ. اهلل ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر سره د ﻧﻴک 9کﻮﻟﻮ پﻪ اړه ﻓرﻣاﻳﻠﻲ:
[اﻟﻨساء.]٣٦/ ژباړه :او تاسﻲ !ﻮل د اهلل بﻨدگﻲ (عبادت) وک7ئ ،ﻟﻪ ﻫﻐﻪ سره ﻫﻴ& شی ﻣﻪ شرﻳکﻮئ ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر سره غﻮره روﻳﻪ وک7ئ ،ﻟﻪ خپﻠﻮاﻧﻮ ،ﻳتﻴﻤاﻧﻮ او ﻣسکﻴﻨاﻧﻮ سره ﻧﻴک چﻠﻨد وک7ئ ،او ﻟﻪ خپﻠﻮان گاوﻧ6ي سره ،او ﻟﻪ ﻫﻐﻪ گاوﻧ6ي سره چ 3رشتﻪ او ﻗرابت ور سره ﻧﻠرى ،د 'ﻨگ ﻟﻪ ﻣﻠگري او پردﻳس سره او ﻟﻪ ﻫﻐﻮ وﻳﻨ%ﻮ او غﻼﻣاﻧﻮ سره چ 3ستاس 3پﻪ ﻻس ک 3وي ،د احسان چال چﻠﻨد وک7ئ ،باور وﻟرئ چ 3اهلل داس' 3ﻮک ﻧﻪ خﻮ*ﻮي چ 3پﻪ خپﻠﻪ اﻧگﻴرﻧﻪ ﻣﻐرور وي او پﻪ خپﻠﻪ ﻟﻮړتﻴا وﻳاړي. پﻪ بﻞ $ای ک 3ﻓرﻣاﻳﻲ:
61
[اﻻسراء]٢٤-٢٣ :
ژباړه :او ستا رب پرﻳک7ه ک7ﻳده چ 3تاس 3د بﻞ ﻫﻴچا عبادت ﻣﻪ کﻮئ ﻣگر ﻳﻮازې د اهلل عبادت کﻮئ ،ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر سره *ﻪ چال چﻠﻨد وک7ئ کﻪ ﻟﻪ تاسره ﻟﻪ ﻫﻐﻮﻧﻪ ﻳﻮ ﻳا دواړه زړ*ت تﻪ ورسﻴ8ي ﻧﻮ ﻫﻐﻮ تﻪ اف ﻗدرې ﻣﻪ واﻳﻪ ،ﻣﻪ ﻫﻐﻮتﻪ پﻪ ستﻐﻪ $ﻮاب ورکﻮه ،بﻠک 3ﻟﻪ ﻫﻐﻮ سره پﻪ درﻧاوي خبرې کﻮه او پﻪ ﻧرﻣ 9او رحﻢ سره د ﻫﻐﻮ پﻪ وړاﻧدې ﻣات غاړی اوسﻪ ،او دا دعا کﻮه چ 3پروردگاره! پر دوې رحﻢ وک7ه ﻟکﻪ 'ﻨگﻪ چ 3دوى ﻟﻪ زړه سﻮي او خﻮاخﻮږۍ سره پﻪ ﻣاشﻮﻣتﻮب ک 3پاﻟﻠی وم. د ﻣﻮر او پﻼر سره احسان ﻟﻮی عﻤﻞ او اهلل تعاﻟی تﻪ تر !ﻮﻟﻮ عﻤﻠﻮﻧﻮ خﻮښ عﻤﻞ رسﻮل اکرم 'خﻪ رواﻳت دی چ 3ﻟﻪ رسﻮل اکرم 'خﻪ ﻣ 3وپﻮ*تﻞ گ2ﻠی .د عبداهلل بﻦ ﻣسعﻮد ()١
وﻓرﻣاﻳﻞ :پﻪ خپﻞ وخت ک 3د ﻟﻤاﻧ%ﻪ ادا ژباړه :د اهلل تعاﻟی کﻮم عﻤﻞ ډﻳر خﻮښ دی؟ پﻴﻐﻤبر کﻮل ،و ﻣ 3وﻳﻞ بﻴا کﻮم؟ وﻳ 3ﻓرﻣاﻳﻞ :ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر سره ﻧﻴکﻲ ،وﻣ 3وﻳﻞ بﻴا کﻮم؟ وﻳ 3ﻓرﻣاﻳﻞ: د اهلل پﻪ ﻻر ک 3جﻬاد کﻮل. ﻟکﻪ 'ﻨگﻪ چ 3ﻣﻮر ﻟﻪ اﻧسان سره پﻪ داس 3وخت ک 3ﻣرستﻪ کﻮي چ 3دی ډﻳر ﻧاتﻮاﻧﻪ وي او ﻟﻪ ده سره ډ4ر زﻳات زحﻤتﻮﻧﻪ گاﻟﻲ ،ﻧﻮ $کﻪ پﻪ اسﻼم ک 3د ﻣﻮر حﻖ تﻪ ترجﻴح او ﻟﻮﻣ7ﻳتﻮب ورک7ل تﻪ ووﻳﻞ: 'خﻪ رواﻳت دی چ 3ﻳﻮه س7ي رسﻮل اکرم شﻮی دی .ﻟﻪ ابﻮﻫرﻳره . ژباړه :ای د اهلل رسﻮﻟﻪ! پر ﻣا باﻧدې 'ﻮک ﻟﻪ !ﻮﻟﻮ خﻠکﻮ 'خﻪ زﻳات د غﻮره چﻠﻨد حﻘدار دى؟ وﻓرﻣاﻳﻞ :ﻣﻮر دې ،ﻫﻐﻪ س7ي بﻴا پﻮ*تﻨﻪ وک7ه چ 3بﻴا 'ﻮک؟ و ﻳ 3ﻓرﻣاﻳﻞ :ﻣﻮر رسﻮل اکرم دې ،ﻫﻐﻪ س7ي ووﻳﻞ :بﻴا 'ﻮک؟ و ﻳ 3ﻓرﻣاﻳﻞ :ﻣﻮر دې ،ﻫﻐﻪ س7ي بﻴا پﻮ*تﻨﻪ وک7ه :بﻴا 'ﻮک؟ و ﻳ 3ﻓرﻣاﻳﻞ :پﻼر دې. ()٢
-١رواه اﻟبخاری -٢رواه اﻟبخاری 62
فعالیت ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر سره 'رﻧگﻪ ﻧﻴکﻪ ﻣعاﻣﻠﻪ کﻮﻻی شﻮ؟ ﻫر زدهکﻮﻧکی دې ﻳﻮه ﻳﻮه بﻴﻠگﻪ ذکر ک7ي. د ب5ﻠگ 3پﻪ تﻮگﻪ: -١زه د ﻣﻮر او پﻼر خبرې ﻣﻨﻢ. -٢زه د ﻣﻮر او پﻼر سره د کﻮر پﻪ کاروﻧﻮ ک 3ﻣرستﻪ کﻮم. ﻟﻨ6ﻳز د اسﻼم ﻣﻘدس دﻳﻦ چ 3د واﻟدﻳﻨﻮ ﻣﻘام تﻪ پﻪ کﻮم درﻧاوي ﻗاﻳﻞ دی پﻪ بﻞ ﻫﻴ& دﻳﻦ او أﻳﻴﻦ ک3 ﻳ 3ﻣثال ﻧﻪ ﻟﻴدل کﻴ8ي. ﻗرأن کرﻳﻢ د واﻟدﻳﻨﻮ ﻳادوﻧﻪ او د ﻫﻐﻮی خدﻣت وروستﻪ ﻟﻪ تﻮحﻴد 'خﻪ ذکر ک7ی چ 3دا کار پﻪ اسﻼم ک 3د واﻟدﻳﻨﻮ د ﻟﻮړ ﻣﻘام *کارﻧدوی دی. پﻪ ﻧبﻮي احادﻳثﻮ ک 3د واﻟدﻳﻨﻮ حﻘﻮق او خدﻣت د ﻓرضﻲ ﻟﻤﻮﻧ%ﻮﻧﻮ او د اهلل رسﻮل اکرم پﻪ ﻻر ک 3ﻟﻪ جﻬاد سره ﻳﻮ $ای ذکر او تاکﻴد ﻳ 3پرې ک7ی دی. ارزوﻧﻪ .١اسﻼم وﻟ 3ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر ،خپﻠﻮاﻧﻮ او گاوﻧ6ﻳاﻧﻮ سره د ﻧﻴک 9کﻮﻟﻮ حکﻢ کﻮي؟ کﻪ خﻠک د ﻧﻴک 9کﻮﻟﻮ پر $ای ﻳﻮ بﻞ سره بدي وک7ي' ،ﻪ بﻪ پﻴ) شﻲ؟ .٢ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر سره ﻧﻴکﻲ 'رﻧگﻪ کﻴدای شﻲ؟ پﻪ ژوﻧداﻧﻪ ک 3باﻳد د ﻫﻐﻮی سره 'ﻪ تعاﻣﻞ وشﻲ ،ﻟﻪ ﻣرگ 'خﻪ وروستﻪ باﻳد ﻟﻪ ﻫﻐﻮی سره 'رﻧگﻪ ﻧﻴکﻲ وک7ل شﻲ؟ .٣ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر سره د ﻧﻴک 9کﻮﻟﻮ پﻪ اړه ﻟﻪ ﻗرأن کرﻳﻢ او سﻨتﻮ 'خﻪ دﻟﻴﻞ راوړئ. .٤وﻟ 3ﻣﻮر د ﻧﻮرو پﻪ پرتﻠﻪ د ډ4رې ﻧﻴک 9ﻣستحﻘﻪ ده؟ پﻪ اړه ﻳ 3ﻧﻘﻠﻲ او عﻘﻠﻲ دﻻﻳﻞ ذکر ک7ئ.
63
کﻮرﻧ 9دﻧده
ﻻﻧدﻳﻨی ﻣبارک حدﻳث ﻳاد او پﻪ *اﻳستﻪ خط ﻳ 3پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3وﻟﻴکئ.
-١رواه ﻣسﻠﻢ 64
دروﻳشتﻢ ﻟﻮست
صﻠﻪ رحﻤﻲ دا ﻳﻮ ﻣﻨﻞ شﻮی حﻘﻴﻘت دی چ 3اﻧسان ﻟﻪ !ﻮﻟﻨ' 3خﻪ ﻳﻮازې او ب5ﻞ ژوﻧد ﻧشﻲ کﻮﻻی ،ارو ﻣرو بﻪ د ﻧﻮرو سره ﻳﻮ $ای او ﻟﻪ خپﻠﻮ ﻫﻢ جﻨسﻮ سره اړﻳک 3ساتﻲ .د دې اړﻳکﻮ ﻣراتب بﻪ 'رﻧگﻪ وي؟ د ﻳادو شﻮو اړﻳکﻮ د ساتﻨ 3او !ﻴﻨگتﻴا (تحﻔظ او تحکﻴﻢ) پﻪ ﻻر کی ﻣؤﻣﻦ اﻧسان 'ﻪ دﻧدې ﻟري؟ او پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3ﻳ 3اغﻴزې 'ﻪ دي؟ د دې ﻟپاره چ 3اﻧسان *ﻪ ژوﻧد وﻟري او د ﻧﻮرو ﻟﻪ ضرر 'خﻪ خﻮﻧدي وي ﻧﻮ ﻻزﻣﻪ ده چ 3پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3ﻳﻮ ﻣﻔﻴد غ7ی واوسﻲ ،د خﻠکﻮ سره ﻧﻴک 3اړﻳک! 3ﻴﻨگ 3ک7ي ،تر 'ﻮ خﻠک پﻪ عداﻟت، خﻮشحاﻟ 9او ﻧﻴکﻤرغ 9ک 3ژوﻧد وک7ي.کﻪ داس 3ﻧﻪ وي د ﻳﻮه $ﻨگﻞ د حﻴﻮاﻧاتﻮ پﻪ شان بﻪ پﻪ وﻳره ک 3ژوﻧد کﻮي ،او ﻫﻴ(ﻮک بﻪ ﻧشﻲ کﻮﻻی چ 3پﻪ ډاډ سره ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ﻧعﻤتﻮﻧﻮ 'خﻪ گ"ﻪ واخﻠﻲ چ3 پﻪ ﻻس ک 3ﻳ 3دي ،ﻧﻮ پﻪ دې صﻮرت ک 3بﻪ خﻠک د ﻳﻮ بﻞ ﻟپاره د وﻳرې ،ستﻮﻧزو او ډار ﻣﻨبع او ﻣصدر وي. ()١ ﻓرﻣاﻳﻠﻲ: ﻟﻪ ﻫﻤدې اﻣﻠﻪ رسﻮل اکرم ژباړه :ﻟﻪ تاسی 'خﻪ بﻪ ﻳﻮ ﻫﻢ واﻗعﻲ او کاﻣﻞ ﻣؤﻣﻦ ﻧشﻲ تر 'ﻮ ﻫﻐﻪ 'ﻪ چ 3د $ان ﻟپاره ﻳ3 خﻮ*ﻮي ،د بﻞ ﻟپاره ﻳ 3ﻫﻢ خﻮښ ک7ي ،خﻮ ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3د اﻧساﻧاﻧﻮ اړﻳک 3د ژور واﻟﻲ، پراخﻮاﻟﻲ او ﻧ8د4ﻮاﻟﻲ ﻟﻪ پﻠﻮه ﻟﻪ ﻳﻮ بﻞ سره تﻮپﻴر ﻟري ﻧﻮ ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ ﻳ 3اسﻼم ﻫﻢ د حﻘﻮﻧﻮ ﻟﻪ پﻠﻮه د ﻟﻮﻣ7ﻳتﻮبﻮﻧﻮ تر ﻣﻨ #تﻮپﻴر ک7ی .دغﻪ ﻟﻮﻣ7ﻳتﻮبﻮﻧﻪ د حﻘﻮﻗﻮ پﻪ ترتﻴب د پﻼر او ﻣﻮر ،خپﻠﻮاﻧﻮ، گاوﻧ6ﻳاﻧﻮ ،ﻣسﻠﻤاﻧاﻧﻮ او عاﻣﻪ حﻘﻮﻗﻮ پﻪ اساس راﻣﻨ #تﻪ شﻮي .پﻪ دې ترتﻴب ﻣﻮر او پﻼر د ﻧﻮرو خﻠکﻮ پﻪ پرتﻠﻪ ﻟﻪ ﻫر چا زﻳات حﻖ دار دي ،خپﻠﻮان ،رشتﻪ داران ،گاوﻧ6ﻳان او عام ﻣسﻠﻤاﻧان خپﻞ حﻘﻮق او دﻧدې ﻟري .ﻟﻪ ﻣﻮر او پﻼر 'خﻪ وروستﻪ ﻧﻮر خپﻠﻮان او رشتﻪ داران ﻟکﻪ ﻧﻴکﻪ ،زاﻣﻦ، ورو1ﻪ ،خﻮﻳﻨدې ،ﻣاﻣاگان ،ورﻳروﻧﻪ ،کاکا گان او ﻧﻮر د ﻗﻮم او ﻗبﻴﻠ 3د خپﻠﻮﻟ 9او رشتﻪ دارۍ حﻘﻮق -١ﻣتﻔﻖ عﻠﻴﻪ 65
ﻟري .د دې خپﻠﻮاﻧﻮ حﻘﻮق پﻪ دوه ډوﻟﻪ ترسره کﻴ8ي: ﻟﻮﻣ7ی :واجب حﻘﻮق ﻟکﻪ ،ﻧﻔﻘﻪ او د ﻣﻴراث برخﻪ ،چ 3ددې ډول حﻘﻮﻗﻮ ادا کﻮل پر ﻫر ﻣسﻠﻤان ﻻزم دي او پﻪ ﻧﻪ ترسره کﻴدو ک 3ﻳ 3د عذاب ﻣستحﻖ گر$ﻲ. دوﻳﻢ :د صﻠﻪ رحﻤ 9ﻣستحب حﻘﻮق چ 3د دې ډول حﻘﻮﻗﻮ پر$ای کﻮوﻧکی د ثﻮاب ﻣستحﻖ دا ﻗﻮل چ 3ﻓرﻣاﻳﻲ: گر$ﻲ ،ﻟکﻪ د رسﻮل اکرم ()١
ژباړه :ﻣسکﻴﻦ تﻪ صدﻗﻪ ورکﻮل ﻳﻮازې صدﻗﻪ ده ،خﻮ خپﻠﻮاﻧﻮ او رشتﻪ داراﻧﻮ تﻪ ﻳ 3ورکﻮل ﻫﻢ صدﻗﻪ او ﻫﻢ صﻠﻪ رحﻤﻲ ده. ﻟﻪ خپﻠﻮاﻧﻮ سره پﻪ ﻣختﻠﻔﻮ ﻣﻨاسباتﻮ ک 3ﻧ8د4ﻮاﻟی ،ﻟﻪ ﻫﻐﻮی سره پﻪ ﻣصﻴبتﻮﻧﻮ ک 3غﻢ رازي ،پﻪ خﻮشحاﻟﻴﻮ ک 3ورسره گ6ون ،پﻪ ستﻮﻧزو ک 3ورسره ﻣرستﻪ او پر ﻫﻐﻮی زړه سﻮی ﻟﻪ صﻠﻪ رحﻤ9 'خﻪ دي .اهلل د صﻠﻪ رحﻤ 9د ﻧﻪ کﻮﻟﻮ او د ﻫﻐﻮ کساﻧﻮ پﻪ اړه چ 3پﻪ دې برخﻪ ک 3ب 3پرواﻳﻲ کﻮي ﻓرﻣاﻳﻲ: [سﻮرت ﻣحﻤد :آﻳات] ٢٣-٢٢ :
ژباړه :أﻳا ﻟﻪ تاس 3ﻧﻪ ﻟﻪ دې پرتﻪ ﻧﻮره 'ﻪ ﻫﻴﻠﻪ کﻴدای شﻲ چ 3کﻪ ﻗدرت پﻪ ﻻس درشﻲ ﻧﻮ پﻪ $ﻤکﻪ ک 3بﻪ ﻓساد وک7ئ او پخپﻠﻮ ﻣﻨ%ﻮﻧﻮ ک 3بﻪ خپﻠﻮي پرې ک7ئ؟ (دغﻪ کار چ' 3ﻮک کﻮي) ﻫﻤﻐﻪ خﻠک دي چ 3اهلل ورباﻧدې ﻟعﻨت ک7ى او ﻫﻐﻮی ﻳ 3کا1ﻪ او ړاﻧده ک7ي دي. تﻪ ووﻳﻞ :ﻣاتﻪ داس' 3ﻪ و*ﻴﻪ چ 3ﻣا جﻨت تﻪ داخﻞ ک7ي او د دوزخ ﻟﻪ ﻳﻮه س7ي رسﻮل اکرم پﻪ $ﻮاب ک 3ورتﻪ وﻓرﻣاﻳﻞ: اوره ﻣ 3وژغﻮري ،رسﻮل اکرم ()٢
ژباړه :د اهلل عبادت کﻮه ،او کﻮم شی ورسره ﻣﻪ شرﻳکﻮه ،ﻟﻤﻮﻧ #پﻪ *ﻪ ډول ادا ک7ه ،زکات ورک7ه او صﻠﻪ رحﻤﻲ وک7ه. پﻪ ﻳﻮه بﻞ ﻣبارک حدﻳث شرﻳﻒ ک 3راغﻠﻲ :ﻫر 'ﻮک چ 3وغﻮاړي عﻤر ﻳ 3اوږد او روزي ﻳ 3زﻳاتﻪ -١اﻟترﻣذی -٢رواه ﻣسﻠﻢ 66
شﻲ ،ﻟﻪ خپﻠﻮاﻧﻮ سره دې صﻠﻪ رحﻤﻲ وک7ي(خپﻠﻮي وپاﻟﻲ). ﻳادوﻧﻪ باﻳد دا !کی پﻪ ﻳاد وﻟرو چ 3د صﻠﻪ رحﻤ 9پﻪ ﻧﻮم د ﻧﻮرو خﻠکﻮ حﻘﻮق تر پ+ﻮ ﻻﻧدې ﻧﻪ ک7و او پﻪ !ﻮﻟﻨﻴزو کاروﻧﻮ ک 3ﻳ 3پﻪ ﻧﻮرو وړاﻧدې ﻧﻪ ک7و ،ﻫﻤدا راز ﻳ 3پﻪ ﻧاحﻖ او ﻧاروا ﻣرستﻪ و ﻧﻪ ک7و ،ﻳادې شﻮې برخ 3د خپﻠﻮاﻧﻮ پﻪ حﻘﻮﻗﻮ او صﻠﻪ رحﻤ 9ﻛ 3ﻧﻪ را$ﻲ ،بﻠک 3ﻧاجاﻳزه تعصب بﻠﻞ ک85ي.
فعالیت زده کﻮﻧکﻲ دې پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3د روا صﻠﻪ رحﻤ 9د ساتﻠﻮ ﻳﻮه ب5ﻠگﻪ او ﻫﻢ د تعصب او بی عداﻟت 9ﻟﻪ ﻣخ 3د خپﻠﻮﻟ 9د پاﻟﻠﻮ ﻳﻮه بﻴﻠگﻪ وﻟﻴکﻲ ،بﻴا دې پﻪ ﻧﻮبت سره ﻫﻐﻪ ﻧﻮرو تﻪ واوروي. ﻟﻨ6ﻳز اﻧسان دې تﻪ اړ دی چ 3د ﻧﻮرو سره ﻳﻮ $ای ژوﻧد وک7ي ،ﻧﻮ د دې ﻟپاره چ 3د ﻧﻮرو تر ﻣﻨ #د باور ﻓضاء راﻣﻨ #تﻪ ک7ي باﻳد ﻳﻮ ﻣﻔﻴد او اغﻴز ﻧاک غ7ی شﻲ. اسﻼﻣﻲ اخﻼق حکﻢ کﻮي چ 3ﻳﻮ ﻣسﻠﻤان باﻳد د بﻞ ﻣسﻠﻤان ورور ﻟپاره ﻫﻐﻪ 'ﻪ غﻮره ک7ي، کﻮم چ 3د $ان ﻟپاره ﻳ 3خﻮ*ﻮي. اسﻼم د خپﻠﻮاﻧﻮ درج 3او حﻘﻮق ترتﻴب او تﻨظﻴﻢ ک7ي ،چ 3د ﻫﻐﻮ ﻣراعات تﻪ صﻠﻪ رحﻤﻲ وﻳﻞ کﻴ8ي. اسﻼم د صﻠﻪ رحﻤ 9پاﻟﻞ او د ﻫﻐ 3حﻔاظت د اجر ،ثﻮاب او جﻨت تﻪ د داخﻠﻴدو ﻻﻣﻞ گر$ﻮﻟی دی. پﻪ اسﻼم ک 3د صﻠﻪ رحﻤ 9پﻪ پاﻟﻠﻮ !ﻴﻨگار د دې پﻪ ﻣعﻨا ﻧﻪ دي چ 3ﻳﻮ ﻣؤﻣﻦ ﻣسﻠﻤان دې د بﻞ چا سره ﻧﻴکﻲ ﻧﻪ کﻮي ،ﻳا دا چ 3خپﻠﻮ خپﻠﻮاﻧﻮ تﻪ دې پﻪ !ﻮﻟﻨﻴزو حﻘﻮﻗﻮ او واجباتﻮ ک 3پر ﻧﻮرو غﻮره واﻟی ورک7ي.
67
ارزوﻧﻪ )١خپﻠﻮان او رشتﻪ داران چا تﻪ وﻳﻞ کﻴ8ي؟ )٢خپﻠﻮي پﻪ کﻮﻣﻮ چارو ک 3پاﻟﻞ کﻴ8ي؟ )٣د خپﻠﻮاﻧﻮ ﻻزﻣﻲ حﻘﻮق پﻪ 'ﻮ ډوﻟﻪ دي؟ )٤د خپﻠﻮۍ د ساتﻠﻮ پﻪ اړه د ﻗرأﻧکرﻳﻢ او ﻧبﻮي سﻨتﻮ 'خﻪ دﻟﻴﻞ راوړئ؟ )٥پﻪ عاﻣﻮ چارو (اﻣﻮرو) ک 3پﻪ ﻧﻮرو خﻠکﻮ د خپﻠﻮاﻧﻮ وړاﻧدې کﻮل 'ﻪ حکﻢ ﻟري؟
کﻮرﻧ 9دﻧده
(پﻪ ﻧاروا کاروﻧﻮ ک 3د خپﻠﻮاﻧﻮ ﻣرستﻪ ﻧاروا ده) پﻪ دې اړه ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکئ چ 3ﻟﻪ ﻟسﻮ کر*ﻮ 'خﻪ کﻤﻪ ﻧﻪ وي.
68
'ﻠروﻳشتﻢ ﻟﻮست
د زدهک7ې آداب زده ک7ه او *ﻮوﻧﻪ خپﻞ أداب ﻟري چ 3باﻳد د زدهکﻮوﻧکﻮ او روزوﻧکﻮ ﻟخﻮا ﻣراعات شﻲ ،تر'ﻮ برکتﻮﻧﻪ او * 3پاﻳﻠ 3وﻟري .پﻪ دې ﻟﻮست ک$ 3ﻴﻨ 3ﻫﻐﻪ أداب بﻴاﻧﻴ8ي چ 3باﻳد د زدهکﻮوﻧکﻮ ﻟخﻮا پﻪ پام ک 3وﻧﻴﻮل شﻲ. فعالیت زده کﻮﻧکﻲ دې د زدهک7ې د أدابﻮ پﻪ اړه خپﻞ اﻧدوﻧﻪ (ﻧظروﻧﻪ) پﻪ ﻟﻨ6ه تﻮگﻪ بﻴان ک7ي. ﻟﻮﻣ7ی ادب ﻟﻪ ﻧاوړه اخﻼﻗﻮ 'خﻪ د باطﻦ پاکﻮاﻟی$ :ﻴﻨﻮ عﻠﻤاوو ﻓرﻣاﻳﻠﻲ :ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3ﻟﻤﻮﻧ #د ظاﻫري پاکﻮاﻟﻲ او طﻬارت پرتﻪ صحﻴح ﻧﻪ دى ،ﻫﻤدا راز زدک7ه چ 3ﻳﻮ عبادت دی پرتﻪ ﻟﻪ باطﻨﻲ پاکﻮاﻟﻲ صحﻴح ﻧﻪ ده .ﻫﻐﻪ 'ﻮک چ 3پﻪ داخﻠﻲ رذاﻳﻠﻮ او رواﻧﻲ او اخﻼﻗﻲ أﻓتﻮﻧﻮ اختﻪ وي کﻪ پﻪ زدهک7ه برﻳاﻟی ﻫﻢ شﻲ خﻮ ﻟﻪ زدهک7ې 'خﻪ بﻴا ﻣﻨاسبﻪ گ"ﻪ ﻧﻪ شﻲ ترﻻسﻪ کﻮﻻی بﻠک 3بﻴا بﻪ ﻟﻪ عﻠﻢ 'خﻪ ﻧاوړه او ﻧاروا گ"ﻪ اخﻠﻲ ،د روم ﻣﻮﻻﻧا وﻳﻠﻲ: غﻠﻪ راﻫزن تﻪ پﻪ ﻻس تﻴغ دي ورکﻮل بد گـــــﻮﻫـــر تـــﻪ عﻠــﻢ ﻓﻦ ورﻳادول ﻧﻮ ﻫر ﻫﻐﻪ 'ﻮک چ 3د عﻠﻢ او زدهک7ې پﻪ ﻻر ﻗدم اخﻠﻲ ﻫرو ﻣرو باﻳد پﻪ ﻟﻮﻣ7ي ﻗدم ک 3خپﻠ3 باطﻨﻲ اصﻼح تﻪ پام وک7ي تر 'ﻮ سﻴﻨﻪ ﻳ 3د حکﻤت او عﻠﻢ ﻟپاره ﻳﻮ پاک او ﻧظﻴﻒ ظرف وگر$ﻲ. ﻟکﻪ چ 3حاﻓظ شﻴرازي وﻳﻠﻲ دي: ﻧﻪ چ 3ﻫره تﻴ8ه خاوره در ﻣرجان شﻲ پــاک گﻮﻫر باﻳد چ 3وړ د برکت شﻲ
69
دوﻳﻢ ادب دﻧﻴﻮي ﻣصروﻓﻴتﻮﻧﻮ ﻧﻪ $ان ساتﻨﻪ$ ،کﻪ ﻧاشﻮﻧ 3ده چ 3اﻧسان دې ﻫﻢ د عﻠﻢ زدهک7ې تﻪ ﻣﻼ وت7ي او ﻫﻢ دې د ﻣادﻳاتﻮ را!ﻮﻟﻮﻟﻮ پﻪ کﻮ*) ک 3وي .خﻮ د ژوﻧد د اړتﻴاوو پﻪ پﻮره کﻮﻟﻮ ک 3چ 3کﻮﻣﻪ خﻮاري کﻴ8ي کﻮم باک ﻧﻪ ﻟري .د دﻧﻴا د ﻻس تﻪ راوړﻟﻮ پﻪ ﻻر ک 3حرص ،ﻫﻴﻠﻪ ،کﻮ*) او $ان ب 3خﻮبﻪ کﻮل د عﻠﻢ او زدهک7ې ﻟﻪ صحﻴح صﻮرت سره اړخ ﻧﻪ ﻟگﻮي ،اهلل ( )١ژباړه :اهلل
ﻓرﻣاﻳﻲ:
د چا پﻪ گﻮگﻞ ک 3دوه زړوﻧﻪ ﻧﻪ دي اﻳ+ﻲ.
ﻟﻪ دې 'خﻪ پﻪ *کاره تﻮگﻪ 'رگﻨدﻳ8ي چ 3اﻧسان پﻪ ﻳﻮه وخت ک 3دوو ﻳا 'ﻮ شﻴاﻧﻮ تﻪ ﻳﻮشان ارز*ت ﻧشﻲ ورکﻮﻻی ،کﻪ 'ﻮک !ﻮل ﻫﻤت د دﻧﻴا او ﻣاﻟﻮﻧﻮ د ﻻس تﻪ راوړﻟﻮ ﻟپاره وﻗﻒ ک7ي ﻧﻮ باﻳد د عاﻟﻢ کﻴدﻟﻮ ﻫﻴﻠﻪ وﻧﻪ ک7ي او کﻪ غﻮاړي چ 3ﻳﻮ ﻣﻮﻓﻖ او برﻳاﻟی عاﻟﻢ وي ﻧﻮ باﻳد ﻣادي ستﻮﻧزې وزغﻤﻲ$ ،کﻪ پﻪ اساﻧ 9سره د عاﻟﻢ صﻔت ﻧشﻲ ترﻻسﻪ کﻴدای ،سﻨاﻳﻲ غزﻧﻮي 'ﻪ *ﻪ وﻳﻠﻲ دي: د عﻤروﻧﻮ زﻳار زحﻤت پــﻪ ﻧتﻴجـــــــﻪ ک3 ()٢ ﻳﻮ ﻣاشﻮم ﻧﻪ ﻟﻮی عاﻟﻢ او شاعر جﻮړ شﻲ درﻳﻢ ادب د *ﻮوﻧکﻲ پﻪ وړاﻧدې باﻳد ﻟﻪ تﻮاضع 'خﻪ کار واخﻴستﻞ شﻲ$ ،کﻪ چ 3تکبر د ﻫر چا ﻟخﻮا او پﻪ ﻫر $ای ک 3ﻧاروا دی ،خﻮ پﻪ $ﻴﻨﻮ وختﻮﻧﻮ ک 3د $ﻴﻨﻮ خﻠکﻮ سره د کبر ﻗباحت او بدي 'ﻮ برابره غرور بﻠﻞ کﻴ8ي ،چ 3ﻟﻪ دې جﻤﻠ' 3خﻪ د *ﻮوﻧکﻲ پر وړاﻧدې کبر کﻮل دي* .ﻮوﻧکی ﻫﻐﻪ 'ﻮک دی چ 3ﻟﻪ اﻧساﻧﻲ خ" 3او خﻤﻴرې 'خﻪ بﻞ اﻧسان جﻮړوي او ﻟﻪ ﻫﻤدې اﻣﻠﻪ *ﻮوﻧکی ﻣعﻨﻮي پﻼر بﻠﻞ کﻴ8ي ،د *ﻮوﻧکﻲ پﻪ وړاﻧدې تکبر او غﻴر ﻣؤدباﻧﻪ حرکت د دې ﻻﻣﻞ گر$ﻲ چ 3اﻧسان د عﻠﻢ ﻟﻪ برکتﻪ ﻣحروم شﻲ ،باﻟعکس د *ﻮوﻧکﻲ درﻧاوی او د ﻫﻐﻪ پﻪ وړاﻧدې تﻮاضع د برﻳاﻟﻴتﻮب او برکت ﻻﻣﻞ گر$ﻲ. -١سﻮرة اﻵحزاب٤/ -٢دا شعروﻧﻪ پﻪ اصﻞ ک 3پﻪ دري ژبﻪ وﻳﻞ شﻮي او پ+تﻮ ژباړه ﻳ* 3اغﻠﻲ استاد ﻣؤﻟﻒ آﻗا ﻣحﻤد گ7ﻧدي خﻮږﻳا1ﻲ ک7ې ده 70
'ﻠﻮرم ادب د اختﻼﻓﻲ کاروﻧﻮ 'خﻪ $ان ساتﻞ :ﻫﻐﻪ کسان چ 3پﻪ عﻠﻢ ک 3ﻳ 3ﻟﻮړ ﻣﻘام حاصﻞ ک7ی پﻪ دې پﻮﻫﻴ8ي چ 3پﻪ ډﻳرو برخﻮ ک 3ﻣختﻠﻒ ﻧظرﻳات وجﻮد ﻟري چ 3دا کار پﻪ خپﻞ $ای ک 3ﻳﻮه ﻧﻴکﻪ پدﻳده ده ،خﻮ ابتداﻳﻲ زدهکﻮﻧکﻮ تﻪ دا غﻮره ده چ 3اختﻼﻓﻲ ﻣﻮاردو تﻪ ورداخﻞ ﻧشﻲ او د اتﻔاﻗﻲ ﻣساﻳﻠﻮ پﻪ زدهک7ه ﻻس پﻮرې ک7ي $کﻪ کﻴدای شﻲ چ 3اختﻼﻓﻲ ﻣسائﻞ د ابتداﻳﻲ زدهکﻮوﻧکﻮ ﻟپاره د سرگرداﻧ 9ﻻﻣﻞ شﻲ او ﻟﻪ زدهک7ې سره ﻳ 3ﻣﻴﻨﻪ کﻤﻪ ک7ي. پﻨ%ﻢ ادب پﻪ !ﻮﻟﻮ عﻠﻮﻣﻮ اجﻤاﻟﻲ پﻮﻫﻴدل :د وخت پﻪ تﻴرﻳدو سره عﻠﻢ پراخﻮاﻟی ﻣﻮﻣﻲ او ﻣتﻨﻮع کﻴ8ي چ3 پر !ﻮﻟﻮ ډوﻟﻮﻧﻮ ﻳ 3احاطﻪ ﻧاشﻮﻧ 3ده ،خﻮ د دې ﻟپاره چ 3زدهکﻮوﻧکﻲ ﻟﻪ ذﻫﻨﻲ ست7ﻳا سره ﻣخ ﻧشﻲ او د عﻠﻢ د پراختﻴا ﻟﻪ سببﻪ دوی ب 3عﻠﻤﻪ او ب 3خبره پات 3ﻧشﻲ ﻧﻮ پکار ده چ 3پﻪ ابتداﻳﻲ ﻣرحﻠﻪ ک 3پﻪ !ﻮﻟﻮ عﻠﻮﻣﻮ اجﻤاﻟﻲ او ﻣختصره پﻮﻫﻪ حاصﻠﻪ ک7ي ،بﻴا دې پﻪ ﻳادو شﻮو برخﻮ ک 3د خپﻠ3 خﻮ* 3سره سﻢ د خپﻞ تخصص ﻟپاره 'اﻧگﻪ غﻮره ک7ي ،د 'اﻧگ 3غﻮره کﻮل باﻳد د ﻟﻮﻣ7ﻳتﻮبﻮﻧﻮ پﻪ ﻧظر ک 3ﻧﻴﻮﻟﻮ سره ترسره شﻲ ،ﻟﻮﻣ7ﻳتﻮب کﻠﻪ د وړتﻴا او د زدهکﻮوﻧکﻲ د سﻠﻴﻘ 3پﻪ بﻨس او کﻠﻪ د !ﻮﻟﻨ 3د اړتﻴا پﻪ بﻨس او کﻠﻪ د اﻣکاﻧاتﻮ او ﻓرصتﻮﻧﻮ پﻪ بﻨس غﻮره کﻴ8ي. فعالیت ﻫر زدهکﻮوﻧکی دې پﻪ !ﻮﻟگﻲ ک 3د *ﻮوﻧکﻲ پﻪ وړاﻧدې د ادب د رعاﻳت کﻮﻟﻮ د 'رﻧگﻮاﻟﻲ پﻪ اړه خپﻠﻪ ﻟﻨ6ه خاطره بﻴان ک7ي. ﻟﻨ6ﻳز د عﻠﻢ زدک7ه ﻳﻮ عبادت دی ،ﻧﻮ ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ د عﻠﻢ د زدهک7ې ﻟپاره ظاﻫري او باطﻨﻲ پاکﻮاﻟﻲ تﻪ اړتﻴا ده. د عﻠﻢ د زدهک7ې ﻟپاره باﻳد د دﻧﻴﻮي ﻣصروﻓﻴتﻮﻧﻮ 'خﻪ $ان ﻓارغ ک7و. 71
د *ﻮوﻧکﻲ پﻪ وړاﻧدې تﻮاضع د زدهک7ې ﻳﻮ بﻨس"ﻴز شرط دی. ابتداﻳﻲ زدهکﻮوﻧکﻲ باﻳد د اختﻼﻓﻲ ﻣساﻳﻠﻮ 'خﻪ $ان وژغﻮري. ﻳﻮ زدهکﻮوﻧکی باﻳد د وړتﻴا تر حده د ﻧﻮرو عﻠﻮﻣﻮ ﻟﻪ اصﻮﻟﻮ سره ﻫﻢ $ان اشﻨا ک7ي. ارزوﻧﻪ .١د روم د ﻣﻮﻻﻧا شعر 'ﻪ ﻣﻔﻬﻮم اﻓاده کﻮي؟ .٢پﻪ دﻧﻴﻮي چارو ک 3حرص د عﻠﻢ پﻪ زدهک7ې 'ﻪ اغﻴز ﻟري؟ * .٣ﻮوﻧکﻲ تﻪ وﻟ 3ﻣعﻨﻮي پﻼر وﻳﻞ کﻴ8ي؟ .٤ابتداﻳﻲ زدهکﻮوﻧکﻲ وﻟ 3باﻳد د اختﻼﻓﻲ ﻣسائﻠﻮ 'خﻪ $اﻧﻮﻧﻪ وژغﻮري؟ .٥تﻮاضع د عﻠﻢ پﻪ زدهک7ه ک' 3ﻪ اثر ﻟري؟ .٦د عﻠﻢ د زدهک7ې د ﻫﻐﻮ ارز*تﻨاکﻮ أدابﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ واخﻠئ چ 3پﻪ دې ﻟﻮست ک 3ﻣﻮ ﻟﻮستﻲ دي. کﻮرﻧ 9دﻧده
د ﻫﻐ' 3اﻧگ 3ﻧﻮم واخﻠئ او د غﻮره واﻟﻲ دﻻﻳﻞ ﻳ 3ﻫﻢ ذکر ک7ئ ،پﻪ کﻮﻣﻪ ک 3چ 3غﻮاړئ پﻪ راتﻠﻮﻧک 3ک 3تخصصﻲ زدهک7ې ترسره ک7ئ.
72
پﻨ%ﻪ وﻳشتﻢ ﻟﻮست
د زدک7ې آداب()٢ پﻪ تﻴر شﻮي ﻟﻮست ک 3ﻣﻮ د عﻠﻢ د زدهک7ې پﻨ%ﻪ آداب بﻴان ک7ل ،پﻪ دې ﻟﻮست ک 3بﻪ پات 3ﻧﻮر أداب واضح ک7و. شپ8م ادب د عﻠﻢ پﻪ زدک7ه ک 3ترتﻴب او تسﻠسﻞ تﻪ پاﻣﻠرﻧﻪ :پﻪ ﻳﻮه وخت ک 3د !ﻮﻟﻮ ﻣضاﻣﻴﻨﻮ زدهک7ې تﻪ ﻻس رسی ﻧاشﻮﻧ 3خبره ده ،دا $کﻪ چ$ 3ﻴﻨ 3ﻣضاﻣﻴﻦ پﻪ سخت 9او أساﻧ 9ک 3ﻟﻪ $ﻴﻨﻮ ﻧﻮرو 'خﻪ تﻮپﻴر ﻟري ،ﻟکﻪ چ 3پﻪ ﻳﻮ وخت د !ﻮﻟﻮ 'اﻧگﻮ ﻫر ﻣضﻤﻮن تﻪ ﻻسرسﻲ زدهکﻮوﻧکﻲ تﻪ ﻳﻮ ستﻮﻧزﻣﻦ کار دی. اووم ادب د ﻣخکﻴﻨﻴﻮ ﻓﻨﻮﻧﻮ او 'اﻧگﻮ د بشپ7ﻳدو 'خﻪ وروستﻪ دې د ﻫر ﻓﻦ او 'اﻧگ 3پﻪ زدهک7ه ﻻس پﻮرې ک7ي$ .کﻪ کﻴدای شﻲ چ 3د ﻣخکﻴﻨﻴﻮ 'اﻧگﻮ 'خﻪ ﻧاخبري ﻳا د ﻫﻐﻮ ﻧﻴﻤگ7ﻳتﻮب د وروستﻴﻮ 'اﻧگﻮ پﻪ زدهک7ه اغﻴز وﻟري ،ﻫﻤدارﻧگﻪ کﻠﻪ کﻠﻪ د ﻫﻐﻮی ترﻣﻨ #ﻳﻮ $ﻨ%ﻴري ت7او ﻣﻮجﻮد وي چ3 د ﻳﻮ ﻣضﻤﻮن زدهک7ه د ﻣخکﻴﻨﻲ ﻣضﻤﻮن تر زدهک7ې پﻮرې ت7ﻟ 3وي .دغﻪ تسﻠسﻞ او ترتﻴب تﻪ پاﻣﻠرﻧﻪ ﻧکﻮل د زدهک7ې پروسﻪ گ6وډوي. اتﻢ ادب د ﻫر عﻠﻢ ارز*ت او اعتبار تﻪ پاﻣﻠرﻧﻪ :سره ﻟﻪ دې چ 3ﻫر عﻠﻢ پﻪ خپﻞ $ای ک 3ارز*تﻤﻦ دی خﻮ د ﻫر ﻳﻮه ارز*ت ،پاﻳﻠ 3او ﻟﻪ ﻫﻐﻮ 'خﻪ گ"ﻪ اخستﻞ ﻳﻮ ﻟﻪ بﻞ سره تﻮپﻴر ﻟري$ .ﻴﻨ 3عﻠﻮم کﻤﻮ خﻠکﻮ تﻪ گ"ﻪ رسﻮي ،خﻮ $ﻴﻨ 3ﻧﻮر داس 3شتﻪ چ 3د !ﻮﻟﻨ 3ﻳﻮې ﻟﻮﻳ 3برخ 3تﻪ ﻳ 3گ"ﻪ رسﻴ8ي. ﻫﻤدارﻧگﻪ $ﻴﻨ 3عﻠﻮم د !ﻮﻟﻨ 3عاجﻠ 3او $ﻴﻨ 3ﻧﻮر ﻳ 3دوﻳﻤﻪ درجﻪ اړتﻴاوې پﻮره کﻮي .ﻧﻮ ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ زدهکﻮوﻧکی باﻳد د ﻫر عﻠﻢ د زدهک7ې ﻟﻪ ارز*ت او گ"' 3خﻪ خبر وي. 73
ﻧﻬﻢ ادب د عﻠﻢ پﻪ ﻣرستﻪ د اهلل رضاء ترﻻسﻪ کﻮل$ :کﻪ چ 3د عﻠﻢ زدهک7ه ﻳﻮ عبادت دی او عبادت ﻫﻐﻪ ﻣﻬال ﻗبﻠﻴ8ي چ 3خاص د اهلل د خﻮ* 9ﻟپاره وي ،دا صحﻴح ده چ 3ﻫر عﻠﻢ ﻳﻮ عاجﻞ ﻫدف ﻟري ،ﻟکﻪ د طب پﻪ عﻠﻢ ک 3د ﻧاروغاﻧﻮ درﻣﻠﻨﻪ ،ﻳا د اﻗتصاد پﻪ عﻠﻢ ک 3د !ﻮﻟﻨ 3ﻣاﻟﻲ وضعﻴت تﻪ سر او ساﻣان ورکﻮل ،خﻮ سرب5ره پردې ﻳاد شﻮي عﻠﻮم کﻴدای شﻲ د اهلل د رضاء د حاصﻠﻮﻟﻮ ﻻﻣﻞ شﻲ پﻪ دې شرط چ 3ﻧﻴک ﻧﻴت ﻳ 3ﻣﻠتﻴا وک7ي او پﻪ صداﻗت سره سرتﻪ ورسﻴ8ي او د چﻞ او ﻓرﻳب 'خﻪ پاک وي. ﻟسﻢ ادب ﻫر ﻣضﻤﻮن ﻳا 'اﻧگﻪ چ 3غﻮره کﻮئ باﻳد دې !ک 3تﻪ پاﻣﻠرﻧﻪ وک7ئ چ 3خپﻠﻮ ﻟﻮړو ﻣﻮخﻮ تﻪ چ3 د اهلل تعاﻟی خﻮ*ﻲ ده 'ﻮﻣره ﻧ8دې کﻴدﻻى شئ او أﻳا دا ﻫﻴﻠﻪ ﻣﻮ ﻗﻮي ده او کﻪ کﻤزورې او أﻳا دا شﻮﻧ 3ده چ 3دا ﻣضﻤﻮن ﻳا 'اﻧگﻪ د اهلل تعاﻟﻰ د رضا حاصﻠﻮﻟﻮ پر $اى د اهلل د ﻗﻬر او غضب ﻻﻣﻞ شﻲ$ ،کﻪ چ 3ﻳاد شﻮو اصﻮﻟﻮ تﻪ ﻧﻪ پاﻣﻠرﻧﻪ د دې ﻻﻣﻞ گر$ﻲ چ 3عﻠﻢ د غﻴر اﻧساﻧﻲ او وراﻧﻮوﻧکﻮ اﻫداﻓﻮ پﻪ چﻮپ 7ک 3استعﻤال شﻲ او د غﻴر اخﻼﻗﻲ او تباﻫ 9پﻪ ﻻر ک 3ترې گ"ﻪ پﻮرتﻪ شﻲ ،کﻠﻪ د ﻣظﻠﻮﻣﻮ او ب 3وزﻟﻮ ﻟ8ه کﻴﻮ (اﻗﻠﻴتﻮﻧﻮ) د ﻣستعﻤره ک5دﻟﻮ ﻻﻣﻞ شﻲ او کﻠﻪ کﻠﻪ د ب 3گﻨاه اﻧساﻧاﻧﻮ د ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ وړﻟﻮ ﻻﻣﻞ ﻫﻢ کﻴدای شﻲ. کﻠﻪ چ 3زدهکﻮﻧکﻲ د زدهک7ې پﻪ بﻬﻴر ک 3ﻳاد شﻮي أداب پﻪ ﻧظر ک 3وﻧﻴسﻲ او کﻮ*) وک7ي چ3 پﻪ عﻤﻞ ک 3ﻳ 3پﻠﻲ ک7ي ،ﻫﻴﻠﻪ ده چ 3د دوى زدهک7ې بﻪ د ﻣخکﻴﻨﻴﻮ او سﻠﻔﻮ عﻠﻤاوو پﻪ 'ﻴر ﻟﻪ برکت سره ﻣﻞ او ارز*تﻨاک 3پاﻳﻠ 3وﻟري. فعالیت *ﻮوﻧکی دې زدهکﻮﻧکﻲ پﻪ 'ﻮ ډﻟﻮ ووﻳشﻲ او د ﻫرې ډﻟ' 3خﻪ دې وغﻮاړي چ 3خپﻞ ﻫﻐﻪ ﻣضاﻣﻴﻦ چ 3د ﻟﻮستﻠﻮ رغبت ﻳ 3ﻟري د ارز*ت پﻪ بﻨا ترتﻴب او دستﻪ بﻨدي ک7ي.
74
ﻟﻨ6ﻳز د عﻠﻢ پﻪ زدک7ه ک 3باﻳد ﻟﻮﻣ7ﻳتﻮبﻮﻧﻮ تﻪ پاﻣﻠرﻧﻪ وشﻲ. پﻪ ﻫﻐﻪ وخت ک 3باﻳد پﻪ ﻧﻮﻳﻮ 'اﻧگﻮ پﻴﻞ وشﻲ چ 3ﻣخکﻴﻨ 9عﻠﻤﻲ 'اﻧگ 3بشپ7ې ک7ى شﻲ. پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د ﻫرې عﻠﻤﻲ 'اﻧگ 3ارز*ت او اعتبار $ان تﻪ ﻣعﻠﻮﻣﻮل. پﻪ زدهک7ه ک 3خﻠﻮص ،پاک ﻧﻴت او د اهلل رضا. ارزوﻧﻪ -١د عﻠﻢ پﻪ زدهک7ه ک 3وﻟ 3باﻳد د عﻠﻮﻣﻮ ترتﻴب پﻪ پام ک 3وﻧﻴﻮل شﻲ؟ -٢د ﻣخکﻴﻨﻴﻮ 'اﻧگﻮ ﻧﻪ تکﻤﻴﻠﻮل د زدهک7ې پﻪ بﻬﻴر 'ﻪ اغﻴز ﻟري؟ -٣أﻳا د !ﻮﻟﻮ ﻣضاﻣﻴﻨﻮ او 'اﻧگﻮ ارز*ت ﻳﻮ شان دی؟ -٤ﻳﻮه عﻠﻤﻲ 'اﻧگﻪ 'رﻧگﻪ د اهلل د رضاء د ﻻس تﻪ راوړﻟﻮ ﻻﻣﻞ گر$ﻲ؟ -٥کﻠﻪ کﻠﻪ عﻠﻢ او پﻮﻫﻪ وﻟ 3د تباﻫ 9او وراﻧ 9سبب گر$ﻲ؟ -٦د عﻠﻤﻲ 'اﻧگﻮ د پﻠﻲ کﻮﻟﻮ پﻪ ډگر ک 3د اخﻼﻗﻮ اغﻴز 'ﻪ دی؟
کﻮرﻧ 9دﻧده
د ﻫﻐﻮ عﻠﻮﻣﻮ پﻪ اړه چ 3د !ﻮﻟﻨ 3پﻪ زﻳاتﻮ برخﻮ ک 3گ"ﻮر دي ،ﻳﻮ ﻟﻨ 6او ﻣختصر ﻣطﻠب وﻟﻴکئ؟
75
شپ8وﻳشتﻢ ﻟﻮست
صداﻗت او ر*تﻴﻨﻮﻟﻲ د رﻳ+تﻴﻨﻮﻟ 9حﻘﻴﻘت ر*تﻴا وﻳﻞ د اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ ستﻦ ده .دا اخﻼﻗﻲ $اﻧگ7تﻴا د دې ﻻﻣﻞ گر$ﻲ چ 3د اﻧسان ﻣﻘام د خاﻟﻖ او ﻫﻢ د ﻣخﻠﻮق پر وړاﻧدې ﻟﻮړ ک7ي. ر*تﻴا وﻳﻮﻧکی اﻧسان پﻪ دې *کﻠﻲ صﻔت د پات 3ک5دو پﻪ صﻮرت ک 3د صدﻳﻘاﻧﻮ ﻣﻘام تﻪ رس85ي. صدﻳﻘان ﻫﻐﻪ خﻠک دي چ 3ﻟﻪ اﻧبﻴاؤ پرتﻪ د ﻧﻮرو !ﻮﻟﻮ خﻠکﻮ 'خﻪ د دوی ﻣﻘام ﻟﻮړ دی. پﻪ دې اړه ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي :ر*تﻴا وﻳﻞ ﻟﻪ ﻻسﻪ ﻣﻪ ورکﻮئ$ ،کﻪ ر*تﻴا وﻳﻞ *ﻮ کاروﻧﻮ ﻧبﻲ کرﻳﻢ تﻪ او *ﻪ کاروﻧﻪ جﻨت تﻪ ﻻر پراﻧ5زي .او ﻫﻐﻪ 'ﻮک چ 3تﻞ ر*تﻴا واﻳﻲ او ر*تﻴا وﻳﻞ خپﻞ عادت وگر$ﻮي ،پﻪ پاﻳﻠﻪ ک 3د اهلل تعاﻟی پﻪ وړاﻧدې ﻫﻐﻪ د صدﻳﻘاﻧﻮ پﻪ ډﻟﻪ ک 3ﻟﻴکﻞ ک85ي ...او ﻟﻪ دروغ وﻳﻠﻮ 'خﻪ ډډه وک7ئ$ ،کﻪ دروغ وﻳﻞ د بدو کاروﻧﻮ ﻻﻣﻞ ک85ي او بد کاروﻧﻪ دوزخ تﻪ د تﻠﻠﻮ ﻻﻣﻞ گر$ﻲ او ﻫﻐﻪ 'ﻮک چ 3دروغ واﻳﻲ او تﻞ د دروغ وﻳﻠﻮ پﻴروي کﻮي ﻧﻮ د اهلل تعاﻟی پﻪ وړاﻧدې بﻪ پﻪ دروغ وﻳﻮﻧکﻮ ک 3ﻟﻴکﻞ ک85ي(.)١
فعالیت د ر*تﻴا وﻳﻠﻮ ضد 'ﻪ شی دی؟ زدهکﻮوﻧکﻲ دې د ر*تﻴﻨتﻮب بﻴﻠگ 3او د ﻫﻐﻪ ضد ذکر ک7ي او ﻫﻤدارﻧگﻪ دې پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د ﻳادو شﻮو دوو صﻔتﻮﻧﻮ اغﻴزې واضح ک7ي. د ر*تﻴا وﻳﻠﻮ شکﻠﻮﻧﻪ او $اﻳﻮﻧﻪ -١د ر*تﻴﻨﻮﻟ* 9کاره او واضح ﻣﻔﻬﻮم پﻪ وﻳﻨا پﻮرې ت7ﻟی دی .او دﻟتﻪ پﻪ دې ﻣعﻨا دی چ 3ﻳﻮ س7ی ١بخاري 76
د ﻫﻐﻪ 'ﻪ خبر ورک7ي چ 3د واﻗعﻴت سره ﻣطابﻖ وي او د ﻫﻐﻪ 'ﻪ ﻟﻪ وﻳﻠﻮ 'خﻪ $ان وژغﻮري چ 3د واﻗعﻴت خﻼف وي. -٢د ر*تﻴا وﻳﻠﻮ بﻞ ﻣﻔﻬﻮم پﻪ ﻧﻴت پﻮرې ت7ﻟی دی .کﻠﻪ چ 3اﻧسان د ﻳﻮه کار ﻧﻴت کﻮي ،ﻧﻮ باﻳد ﻧﻴت ﻳ 3ﻟﻪ ﻧاروا غﻮ*تﻨﻮ 'خﻪ پاک وي تر 'ﻮ کار ﻳ 3پﻪ ر*تﻴﻨ 3تﻮگﻪ سرتﻪ ورسﻴ8ي. -٣پر عزم او غ+تﻠﻲ ﻫﻮډ !ﻴﻨگ درﻳدل د ر*تﻴﻨتﻮب بﻞ ﻣﻔﻬﻮم دی .کﻠﻪ اﻧسان د اﻟﻬﻲ ﻓطرت پر اساس ﻳا د ترغﻴب او ﻓضاﻳﻠﻮ پر بﻨا د خﻴر کاروﻧﻮ د تر سره کﻮﻟﻮ اراده کﻮي ،خﻮ کﻠﻪ ﻳ 3چ 3د ترسره کﻮﻟﻮ وخت راشﻲ ،سستﻲ کﻮي او ﻟﻪ ﻫﻐﻪ عﻤﻞ 'خﻪ سر غ7وي ،دا کار د ر*تﻴﻨتﻮب خﻼف دی. پﻪ ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ک 3د غ+تﻠﻲ عزم او ارادې ﻟرل د ر*تﻴﻨتﻮب پﻪ ﻣﻔﻬﻮم ک 3شاﻣﻞ دي. -٤ﻫﻤدارﻧگﻪ د ظاﻫري او باطﻨﻲ اعﻤاﻟﻮ تطابﻖ د ر*تﻴﻨتﻮب بﻞ ﻣﻔﻬﻮم دی .ﻳعﻨ 3ﻧﻪ *اﻳﻲ چ 3د اﻧسان ظاﻫري اعﻤال چ 3پر کﻮم شﻲ دﻻﻟت کﻮي پﻪ باطﻦ ک 3د ﻫﻐﻪ خﻼف وي .کﻪ 'ﻮک پﻪ ظاﻫر ک3 خپﻞ $ان زړور ﻳا سخﻲ و*ﻴﻲ او پﻪ باطﻦ ک 3داس 3ﻧﻪ وي ،بﻠک 3ظاﻫر ﻳ 3د باطﻦ پﻪ خﻼف وي دا کار د ر*تﻴﻨتﻮب خﻼف دی. د ر*تﻴﻨتﻮب ﻟﻮړه ﻣرتبﻪ پﻪ اﻳﻤاﻧﻲ صﻔاتﻮ او دﻳﻨﻲ ﻣﻘاﻣاتﻮ ﻟکﻪ د اهلل تعاﻟﻰ سره ﻣﻴﻨﻪ ،ﻟﻪ ﻫﻐﻪ 'خﻪ وﻳره ،پر ﻫﻐﻪ تﻮکﻞ ،پﻪ خﻮ*9 او خﻮشاﻟ 9سره ﻳ 3اواﻣر ﻣﻨﻞ او د ﻫﻐﻪ د ﻓضﻞ او احسان ﻫﻴﻠﻤﻦ ک5دل د ر*تﻴﻨﻮﻟ 9ﻟﻮړه درجﻪ او ﻣرتبﻪ ده ،ددغﻮ ﻣﻘاﻣﻮﻧﻮ حﻘﻴﻘت تﻪ رسﻴدل او د ﻫر ﻳﻮه پﻪ ﻣﻘتضا عﻤﻞ د ر*تﻴﻨتﻮب تر !ﻮﻟﻮ بشپ7 ﻣﻔﻬﻮم دى. د دروغ وﻳﻠﻮ پاﻳﻠ3 ﻫر ﻫﻐﻪ اﻧسان چ 3ﻟﻪ ر*تﻴا وﻳﻠﻮ 'خﻪ $ان ﻟﻴرې کﻮي او دروغ وﻳﻠﻮ تﻪ ﻣخ اړوي ،د اسﻼم ﻟﻪ ﻧظره پر خپﻞ ارز*ت ﻟﻪ ﻻسﻪ ورکﻮي .حضرت عائش 3رضﻲ اهلل عﻨﻬا ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي :د رسﻮل اهلل بﻪ د چا پﻪ دروغﻮ وړاﻧدې ﻫﻴ& عادت ﻟﻪ دروغ وﻳﻠﻮ 'خﻪ ډ4ر زﻳات بد ﻧﻪ وو ،کﻪ رسﻮل اکرم پﻮه شﻮ ،ﻧﻮ ﻫﻐﻪ بﻪ دده پر وړاﻧدې اعتبار ﻟﻪ ﻻسﻪ ورکاوه ،خﻮ د چا د تﻮب 3او رجﻮع 'خﻪ بﻪ خبر ()١ شﻮ ﻧﻮ بﻴا بﻪ ﻳ 3پﻪ ﻫﻐﻪ اعتبار کاوه. -١د احﻤد ﻣسﻨد 77
د اسﻼم سپ(5ﻠی دﻳﻦ !ﻴﻨگار کﻮي چ 3ﻣسﻠﻤان باﻳد پﻪ *ﻮ اخﻼﻗﻮ سﻤبال او ﻟﻪ رذاﻳﻠﻮ 'خﻪ پاک وي ،خﻮ دا ﻫﻢ شﻮﻧ 3گ2ﻲ چ 3اﻧسان ﻧشﻲ کﻮﻻی تﻞ ﻫﻐﻪ ﻟﻮړ سرحد تﻪ ورسﻴ8ي ،ﻟﻪ ﻫﻤدې اﻣﻠﻪ د دروغﻮ پرتﻪ چ 3ﻫﻴ(کﻠﻪ باﻳد ورباﻧدې ﻻس پﻮرې ﻧشﻲ$ ،ﻴﻨ 3خطاگاﻧ 3او تﻴروتﻨ 3ﻳ 3ﻟﻪ اﻧسان 'خﻪ شﻮﻧ 3گ2ﻠ 3دي. 'خﻪ پﻮ*تﻨﻪ وشﻮه" أﻳا دا شﻮﻧ 3ده چ 3ﻣسﻠﻤان دې ب 3زړه وي؟ وﻳ 3ﻓرﻣاﻳﻞ: ﻟﻪ رسﻮل اکرم ﻫﻮ! پﻮ*تﻨﻪ وشﻮه :آﻳا شﻮﻧ 3ده چ 3ﻣؤﻣﻦ دې بخﻴﻞ وي؟ وﻳ 3ﻓرﻣاﻳﻞ:ﻫﻮ ،پﻮ*تﻨﻪ وشﻮه أﻳا شﻮﻧ3 ده چ 3ﻣسﻠﻤان دې دروغجﻦ وي؟ وﻳ 3ﻓرﻣاﻳﻞ " ﻫﻴ(کﻠﻪ ﻧﻪ!" د ﻳاد شﻮي ﻣطﻠب پر بﻨس وﻳﻼى شﻮ چ 3ر*تﻴا وﻳﻞ ،ﻧﻴکﻲ او ﻟﻪ دروغﻮ 'خﻪ پرﻫﻴز د اخﻼﻗﻲ ﻓضﻴﻠتﻮﻧﻮ پﻪ ﻣﻨ #ک$ 3اﻧگ7ی او ارز*تﻨاک ﻣﻘام ﻟري ،د اﻧسان ﻟپاره د دﻧﻴﻮي او اخروي برﻳاﻟﻴتﻮب راز ﻫﻢ پﻪ دې ک 3پروت دی چ 3د !ﻮﻟﻨ 3وگ7ي پﻪ دې غﻮره صﻔت سﻤبال شﻲ ،خﻮ کﻠﻪ چ 3پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3دروغ رواج شﻲ او 'ﻮک ﻳ 3پﻪ ﻣﻘابﻞ ک 3حساسﻴت او ﻣخاﻟﻔت *کاره ﻧﻪ ک7ي ،د ﻫﻐ3 !ﻮﻟﻨ 3تباﻫﻲ او ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ تﻠﻞ ﻳﻘﻴﻨﻲ او حتﻤﻲ دي. فعالیت زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د صداﻗت او ر*تﻴا وﻳﻠﻮ د ﻧﻪ شتﻮن پاﻳﻠ 3و'ﻴ7ي او پﻪ دې اړه دې خپﻞ ﻧظروﻧﻪ او ﻟﻪ خپﻞ چاپﻴرﻳال 'خﻪ دې 'ﻮ عﻤﻠﻲ بﻴﻠگ 3وړاﻧدې ﻛ7ي. ﻟﻨ6ﻳز پﻪ اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ ک 3ر*تﻴا وﻳﻮﻧکی او صادق اﻧسان د صدﻳﻘﻴﻨﻮ او شﻬﻴداﻧﻮ ﻣﻘام تﻪ رسﻴ8ي. ر*تﻴا وﻳﻞ ،اﻧسان تﻪ د ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ﻻر*ﻮوﻧﻪ کﻮي او ﻧﻴک کاروﻧﻪ ر*تﻮﻧی ﻣؤﻣﻦ جﻨت تﻪ رسﻮي. ر*تﻴا وﻳﻞ ،پﻪ ﻧﻴت ک 3اخﻼص ،پﻪ عﻬد وﻓا او د ﻗﻮل او عﻤﻞ تطابﻖ د صدق او ر*تﻴﻨتﻮب د ﻣظاﻫرو 'خﻪ حسابﻴ8ي. 78
پﻪ اﻳﻤاﻧﻲ صﻔتﻮﻧﻮ ک 3صداﻗت ،د اهلل سره ﻣﻴﻨﻪ کﻮل ،پر ﻫﻐﻪ تﻮکﻞ او د ﻫﻐﻪ پﻪ رضا باﻧدې خﻮ*ﻲ *کاره کﻮل د ر*تﻴﻨﻮﻟﻰ د ﻟﻮړو درجﻮ 'خﻪ شﻤﻴرل کﻴ8ي. ارزوﻧﻪ .١د اﻧسان پﻪ ﻣﻨزﻟت او ﻣﻘام ک 3ر*تﻴا وﻳﻞ 'ﻪ اغﻴز ﻟري؟ .٢صدﻳﻘﻴﻴﻦ کﻮم کسان دي؟ بﻪ ﻟﻪ چا 'خﻪ دروغ واورﻳدل ﻧﻮ ﻫﻐﻪ بﻪ ﻳ 3پﻪ کﻮم صﻮرت ک 3ب+ﻠﻮ؟ .٣کﻪ رسﻮل اکرم .٤پﻪ اﻳﻤاﻧﻲ صﻔتﻮﻧﻮ ک 3صداﻗت د ر*تﻴﻨتﻮب پﻪ کﻮﻣﻪ درجﻪ ک 3دی؟ .٥آﻳا دروغ وﻳﻞ د بخﻞ او ب 3زړه تﻮب سره برابر دي؟ .٦صداﻗت او ر*تﻴﻨﻮﻟﻲ د !ﻮﻟﻨ 3پﻪ وحدت او غ+تﻠتﻴا ک' 3ﻪ اثر ﻟري؟ کﻮرﻧ 9دﻧده
زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د وحدت او اعتﻤاد د غ+تﻠتﻴا پﻪ ﻻر ک 3د ر*تﻴﻦ واﻟﻲ او صداﻗت د اغﻴز پﻪ اړه ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکﻲ چ 3ﻟﻪ ﻳﻮه ﻣخ 'خﻪ کﻤﻪ ﻧﻪ وي.
79
اووه وﻳشتﻢ ﻟﻮست
ﻟﻪ دروﻏﻮ $ان ساتﻞ پﻪ تﻴر ﻟﻮست ک 3ﻣﻮ د ر*تﻴا وﻳﻠﻮ حﻘﻴﻘت ،ﻓضﻴﻠت او اړوﻧده ﻣﻔاﻫﻴﻢ زدهک7ل .د ر*تﻴﻨتﻮب او صداﻗت عظﻤت او *اﻳست ﻫﻐﻪ وخت *کاره کﻴ8ي کﻠﻪ چ 3د دروغﻮ زﻳاﻧﻮﻧﻪ او ﻧاوړې پاﻳﻠ 3وپﻴژﻧﻮ، ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3وﻳﻞ شﻮي دي" ﻫر'ﻴز د ﻫﻐﻪ د ضد پﻪ واسطﻪ پﻴژﻧدل کﻴ8ي" ﻧﻮ پﻪ دې بﻨس پﻮره ر*تﻴﻨتﻮب او صداﻗت تﻪ ﻫﻐﻪ وخت رسﻴدﻻی شﻮ چ 3ﻟﻪ ﻫر ډول دروغﻮ 'خﻪ $اﻧﻮﻧﻪ وساتﻮ. د دروﻏﻮ زﻳان
ﻟﻮﻣ7ی باﻳد پﻮه شﻮ چ 3د دروغﻮ زﻳان 'ﻮﻣره دی ،رسﻮل اکرم
ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي:
()١
ژباړه :کﻠﻪ چ 3ﻳﻮ تﻦ دروغ وواﻳﻲ پر*تﻪ د ده دعﻤﻞ د بد بﻮﻳ 9ﻟﻪ اﻣﻠﻪ د ده 'خﻪ ﻳﻮ ﻣﻴﻞ ﻟﻴرې کﻴ8ي. ﻟﻪ پﻮرتﻨﻲ رواﻳت 'خﻪ داس' 3رگﻨدﻳ8ي چ 3د دروغﻮ زﻳان ﻳﻮازې تر اﻧساﻧاﻧﻮ پﻮرې $اﻧگ7ی ﻧﻪ دی بﻠک 3ﻣﻼﻳک 3ﻫﻢ ور'خﻪ أزار ﻣﻮﻣﻲ او ﻟﻪ دروغجﻦ س7ي 'خﻪ بﻴزاره دي. د !ﻮکﻮ پﻪ ب2ﻪ ک 3دروغ
ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي" :بﻨده بشپ 7اﻳﻤان تر !ﻮﻟﻮ ساده دروغ ﻫﻐﻪ دي چ 3د !ﻮکﻮ پﻪ 'ﻴر ووﻳﻞ شﻲ .رسﻮل اکرم ()٢ تﻪ تر ﻫﻐﻪ ﻧﻪ شﻲ رس5دﻻی تر 'ﻮ چ 3دروغ وﻳﻞ پرﻳﻨ8دي کﻪ ﻫﻐﻪ د !ﻮکﻮ پﻪ شکﻞ ک 3ﻫﻢ وي". ﻧﻮ کﻪ 'ﻮک د ﻧﻮرو خﻠکﻮ د خﻨدوﻟﻮ ﻟپاره دروغ وواﻳﻲ د ﻫﻐﻪ گﻨاه زﻳاتﻪ ده. ﻟﻪ دې 'خﻪ ډﻳر بد ﻫﻐﻪ دروغ دي چ 3خﻮﻟﻪ پﻪ خﻮﻟﻪ ﻧﻘﻞ شﻲ ،د سرحد 'خﻪ تﻴر شﻲ او د خﻠکﻮ باور پﻪ !ﻮکﻮ بدل ک7ي ،ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ$ 3ﻴﻨ 3رسﻨ 9کﻠﻪ ﻧا کﻠﻪ دا کار کﻮي. پﻪ ﻳﻮه ﻣبارک حدﻳث شرﻳﻒ ک 3را$ﻲ چ 3دا کسان بﻪ د ﻣرگ ﻟﻪ وخت 'خﻪ د ﻗﻴاﻣت تر ور3$ ()٣ پﻪ دردﻧاک عذاب ک 3وي. -١اﻟطبراﻧی -٢ﻣسﻨد احﻤد -٣د بخاری شرﻳﻒ رواﻳت
80
پﻪ ﻣعاﻣﻠﻪ ک 3دروغ
پﻪ ﻣعاﻣﻠﻪ او تجارت ک 3دروغ ﻧاروا دي ،پﻪ $اﻧگ7ي ډول کﻪ د سﻮگﻨد سره ﻣﻞ او ﻳﻮ $ای وي. ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي: رسﻮل اکرم ()١
ژباړه :دوه ﻣعاﻣﻠﻪ کﻮوﻧکﻲ تر ﻫﻐﻪ چ 3ﻳﻮ ﻟﻪ بﻠﻪ جﻼ شﻮي ﻧﻪ وي د اختﻴار حﻖ ﻟري ،کﻪ ر*تﻴا وواﻳﻲ او حﻘﻴﻘت *کاره ک7ي ﻧﻮ ﻣعاﻣﻠﻪ بﻪ ﻳ 3برکتﻲ شﻲ او کﻪ دروغ وواﻳﻲ د گ" 3پﻪ صﻮرت ک3 ()٢ بﻪ ﻳ 3ﻫﻢ د ﻣعاﻣﻠ 3برکت ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ تﻠﻠی وي. پﻪ شﻬادت ک 3دروغ
تر !ﻮﻟﻮ ﻧاوړه دروغ ﻫﻐﻪ دي چ 3د شﻬادت د ادا کﻮﻟﻮ پر وخت ﻳ' 3ﻮک وواﻳﻲ $کﻪ چ 3دا پﻪ کبﻴره گﻨاﻫﻮﻧﻮ ک 3تر !ﻮﻟﻮ ﻟﻮﻳﻪ گﻨاه ده؛ د ﻫﻐﻪ حدﻳث ﻣطابﻖ چ 3اﻣام بخاري رواﻳت ک7ی ﻳاد شﻮی عﻤﻞ (دروغ وﻳﻞ) د زﻳان ﻟﻪ اﻣﻠﻪ د شرک ،عﻘﻮق واﻟدﻳﻦ او ﻟﻪ ﻗتﻞ 'خﻪ وروستﻪ دى. د ﻣﻠت پر وړاﻧدې د حاکﻢ دروغ وﻳﻞ
د زﻳان ﻟﻪ ﻣخ 3دروغ ﻳﻮ ﻟﻪ بﻠﻪ پﻪ پاﻳﻠﻮ ک 3سره تﻮپﻴر ﻟري ،ﻳعﻨ$ 3ﻴﻨ 3ﻳ 3ﻟﻪ ﻧﻮرو زﻳاتﻪ گﻨاه ﻟري. د ﻣثال پﻪ تﻮگﻪ کﻮم حاکﻢ چ 3د ﻣﻠت د غﻮﻟﻮﻟﻮ ﻟپاره دروغ واﻳﻲ تر'ﻮ ﻳ 3پر ﻣصاﻟحﻮ ﻟﻮب 3وک7ي ﻓرﻣاﻳﻲ: داس 3حاکﻢ جﻨت تﻪ ﻧشﻲ ﻧﻨﻮتﻠﻲ .رسﻮل اکرم ژباړه :درې ډﻟ 3جﻨت تﻪ ﻧشﻲ داخﻠﻴدﻻى :زوړ زﻧا کار س7ی ،دروغجﻦ حاکﻢ او غرﻳب کبرجﻦ. تر !ﻮﻟﻮ ﻧاوړه دروغ
تر !ﻮﻟﻮ ﻧاوړه دروغ ﻫﻐﻪ دي چ 3اهلل او د ﻫﻐﻪ پﻴﻐﻤبر تﻪ ﻳ 3ﻧسبت وشﻲ ،ﻳعﻨ 3ﻟﻪ $اﻧﻪ داس3 او د ﻫﻐﻪ پﻴﻐﻤبر ﻣﻮضﻮعات جﻮړول او دﻳﻦ تﻪ ﻳ 3ﻧسبت کﻮل چ 3گﻨ 3اهلل ﻓرﻣاﻳﻠﻲ: ﻓرﻣاﻳﻠﻲ ،پداس 3حال ک 3چ 3داس 3ﻧﻪ وي .رسﻮل اکرم ()٤
-١اﻟطبراﻧی -٢د احﻤد ﻣسﻨد -٣بزار -٤اﻟبخاري 81
ژباړه :ﻫر ﻫﻐﻪ 'ﻮک چ 3ﻗصدا ً پر ﻣا دروغ وت7ي ﻧﻮ پﻪ دوزخ ک 3دې د خپﻞ $ان ﻟپاره $ای تﻴار ک7ي. ﻧﻮ د دې ﻟپاره چ 3د ر*تﻴا وﻳﻮﻧکﻮ پﻪ صﻔت ﻣﻮصﻮف او د صدﻳﻘﻴﻴﻨﻮ ﻣﻘام تﻪ ورسﻴ8و ،باﻳد ﻟﻪ ﻫر ډول دروغﻮ 'خﻪ $ان وژغﻮرو او ددې کﻮ*) وک7و چ 3د صداﻗت او ر*تﻴا وﻳﻠﻮ پﻪ ﻳﻮه ﻳﻮه ﻣﻔﻬﻮم باﻧدې $اﻧﻮﻧﻪ سﻤبال ک7و. فعالیت کﻪ تاس 3د ﻳﻮې رسﻨ 9ﻣسؤوﻟﻴت پر غاړه وﻟرئ د دروغﻮ خپروﻟﻮ 'خﻪ بﻪ 'رﻧگﻪ ﻣخﻨﻴﻮی وک7ئ؟ پﻪ خپﻠﻮ کتابچﻮ ک 3ﻳ 3وﻟﻴکئ. خﻼصﻪ دروغ وﻳﻞ د ر*تﻴا وﻳﻠﻮ او صداﻗت ﻣﻘابﻞ او ضد دي. د دروغﻮ زﻳان او پاﻳﻠ 3دوﻣره خطرﻧاک 3دي چ 3د اﻧساﻧﻴت ﻟﻪ ﻧ7ۍ پرتﻪ پر*ت 3ﻫﻢ ﻟﻪ دروغ وﻳﻮﻧکﻲ اﻧسان 'خﻪ بﻴزاره دي. پﻪ !ﻮکﻮ ک 3دروغ ،پﻪ ﻣعاﻣﻠﻪ ک 3دروغ ،پﻪ شﻬادت ورکﻮﻟﻮ ک 3دروغ ،د حاکﻢ او ﻣسؤول دروغ خپﻞ ﻣﻠت تﻪ ،دا !ﻮل د دروغﻮ ﻟﻪ اشکاﻟﻮ 'خﻪ حسابﻴ8ي. تﻪ ﻳ 3ﻧسبت وک7ي. تر !ﻮﻟﻮ ﻧاوړه دروغ ﻫﻐﻪ دي چ 3اهلل او د ﻫﻐﻪ پﻴﻐﻤبر ارزوﻧﻪ .١پر*ت 3وﻟ 3ﻟﻪ دروغجﻦ س7ي 'خﻪ ﻟﻴرې ت+تﻲ؟ .٢آﻳا پﻪ !ﻮکﻮ سره دروغ وﻳﻞ روا دي؟ .٣د خﻠکﻮ د خﻨدوﻟﻮ پﻪ ﻧﻴت دروغ وﻳﻞ 'ﻪ حکﻢ ﻟري؟ .٤پﻪ تجارت او ﻧﻮرو ﻣعاﻣﻠﻮ ک 3د دروغﻮ پاﻳﻠ' 3ﻪ دي؟ .٥پﻪ دروغﻮ گﻮاﻫﻲ ورکﻮل کﻮﻣﻪ گﻨاه ده؟ .٦ﻣﻠت تﻪ د حاکﻢ دروغ 'رﻧگﻪ دي او 'ﻪ حکﻢ ﻟري؟ .٧کﻮم ډول دروغ ډ4ر ﻧاوړه دي؟ کﻮرﻧ 9دﻧده
د دروغﻮ د شﻬادت د !ﻮﻟﻨﻴزو زﻳاﻧﻮﻧﻮ پﻪ ﻫکﻠﻪ ﻟﻨ 6ﻣعﻠﻮﻣات وﻟﻴکئ.
82
اتﻪ وﻳشتﻢ ﻟﻮست
پﻪ *5گ2ﻮ ک 3گ7ﻧدﻳتﻮب اسﻼم خپﻞ پﻴروان ﻧﻴکﻴﻮ تﻪ ﻫ(ﻮي .پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3ﻟﻪ کﻮﻣﻮ بدﻳﻮ او ﻧﻴکﻴﻮ سره أشﻨاﻳﻲ ﻟرئ؟ پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د ﻧﻴکﻴﻮ پراختﻴا 'ﻪ پاﻳﻠ 3او اغﻴزې ﻟري؟ پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د شر او بدﻳﻮ غﻠبﻪ او زﻳاتﻮاﻟی کﻮم ﻧاوړه عﻮاﻗب او پاﻳﻠ 3ﻟري؟ *ﻴگ2ﻮ تﻪ 'رﻧگﻪ پراختﻴا ورک7و؟ دا ﻳﻮ 'رگﻨد حﻘﻴﻘت دی چ 3پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3ﻣطﻠﻖ ﻧﻴک ﻳا بد "خﻴر ﻳا شر" پﻪ ﻳﻮازې او ﻣطﻠﻘﻪ تﻮگﻪ ﻧشتﻪ ،بﻠک 3ﻟﻪ کﻮﻣﻪ وختﻪ چ 3اﻧسان د تﻘﻮی او بدﻳﻮ د وړتﻴا پﻪ ﻟرﻟﻮ سره پﻴدا شﻮی دی ،ﻧﻮ پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3خﻴر او شر دواړه اوږه پﻪ اوږه ﻳﻮ $ای ﻣﻮجﻮد دي ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ ﻟﻪ !ﻮﻟﻨ' 3خﻪ د !ﻮﻟﻮ بدﻳﻮ ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ وړل ﻳﻮ سخت او ﻧاشﻮﻧی کار دی. د ﻧاوړه کاروﻧﻮ کﻨترول او د ﻧﻴکﻴﻮ خپرول پﻪ ﻫﻐﻮ ﻻرو چارو کﻴدﻻی شﻲ چ 3د ﻧﻴکﻴﻮ پﻪ غ+تﻠتﻴا ک 3ﻣرستﻨدوی تﻤام شﻲ ،ﻳﻮ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ 'خﻪ پﻪ ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ک 3پﻪ وړاﻧدﻳﻮاﻟﻲ او سبﻘت د خﻠکﻮ عادت ک5دل دي؛ $کﻪ چ 3ډﻳر خﻠک پﻪ دې ﻟ 7ک 3ﻣتردد او دې تﻪ سترگ 3پﻪ ﻻر وي چ 3ﻧﻮر خﻠک 'ﻪ کﻮي او 'ﻪ واﻳﻲ ،کﻠﻪ چ 3دوی ﻳادې شﻮې ﻻرې تﻪ ﻣخ ک7ي ﻧﻪ ﻳﻮازې دا چ 3دوى ﻟﻪ کﻮم تﻬدﻳد سره ﻧﻪ ﻣخاﻣخ کﻴ8ي بﻠک 3گ"ﻪ او ﻫ(ﻮﻧﻪ ﻫﻢ د دوى اﻧتظار کﻮي. کﻪ ﻳاده شﻮې روحﻴﻪ تﻐﻴر وﻧک7ي ،ﻧﻮ د ﻧﻴکﻴﻮ د پرﻣختگ او غ+تﻠﻴتا ﻟپاره کﻮﻣﻪ زﻣﻴﻨﻪ ﻧﻪ ﻣساعدﻳ8ي او د دې ﻫﻴﻠﻪ ﻫﻢ ﻧشﻲ کﻴدای چ* 3ﻴگ 32بﻪ پرﻣختگ وک7ي. ﻳﻮازې پﻪ ﻫﻐﻪ وخت ک 3بدي او رذاﻳﻞ کﻤی ﻣﻮﻣﻲ چ 3خﻠک ب 3ﻟﻪ کﻮم تردﻳده او ب 3ﻟﻪ کﻮﻣ3 واﻫﻤ 3پﻪ ﻧﻴکﻮ اعﻤاﻟﻮ ﻻس پﻮرې او د ﻧﻮرو ﻫ(ﻮﻧ 3او تآﻳﻴد تﻪ سترگ 3پﻪ ﻻر پات 3ﻧشﻲ. پﻪ ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ک 3د ﻳﻮ ﻣسﻠﻤان وړاﻧدې واﻟی د ﻧﻮرو د ﻫ(ﻮﻟﻮ ﻻﻣﻞ گر$ﻲ$ ،کﻪ چ 3کﻠﻪ دی ﻳﻮه عﻤﻠﻲ بﻴﻠگﻪ وړاﻧدې ک7ي ،ﻫﻐﻪ د ﻧﻤﻮﻧ ،3حﻴثﻴت تر ﻻسﻪ کﻮي او ﻧﻤﻮﻧﻪ د ﻧﻮرو د ﻫ(ﻮﻟﻮ ﻟﻪ ارز*تﻨاکﻮ عﻮاﻣﻠﻮ 'خﻪ بﻠﻞ کﻴ8ي .او د ﻫﻐﻮ کساﻧﻮ ﻟخﻮا چ 3پﻪ ﻧﻴکﻴﻮ ک 3د ده پﻴروي کﻮي 83
د ﻧﻴک 3بدﻟ 3ﻣستحﻖ گر$ﻲ ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3پﻪ ﻻﻧدﻳﻨﻲ ﻣبارک حدﻳث شرﻳﻒ ک 3را$ﻲ: ()١
ژباړه :ﻫر ﻫﻐﻪ 'ﻮک چ 3د ﻧﻴک 9بﻨس ک85دي او ﻟﻪ ده وروستﻪ پرې عﻤﻞ وشﻲ ،دی بﻪ ﻫﻢ د خپﻞ عﻤﻞ او ﻫﻢ د ﻫﻐﻮ خﻠکﻮ د عﻤﻞ د بدﻟ 3ﻣعادل اجر تر ﻻسﻪ ک7ي چ 3عﻤﻞ پرې کﻮي ،پرتﻪ ﻟﻪ دې چ 3د دوی ﻟﻪ ثﻮاب 'خﻪ 'ﻪ کﻢ شﻲ. پﻪ ﻧﻴکﻴﻮ ک 3وړاﻧدې واﻟی ﻟﻪ بﻠ 3خﻮا پﻪ ﻧﻴکﻴﻮ ک 3وړاﻧدې واﻟی او پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د وگ7و ترﻣﻨ #ﻣثبتﻪ او رغﻨده سﻴاﻟﻲ پﻪ خﻠکﻮ ک 3د ﻧﻴکﻮ اعﻤاﻟﻮ اﻧگﻴزه غ+تﻠ 3کﻮي .دا روغﻪ خبره ده چ 3ب$ 3اﻳﻪ او ﻧاروا سﻴاﻟﻲ پﻪ ﻧاوړه کاروﻧﻮ ک 3حسابﻴ8ي خﻮ ﻫره سﻴاﻟﻲ ﻧاروا ﻧﻪ ده بﻠک 3اسﻼم پﻪ ﻧﻴک کار ک 3سﻴاﻟﻲ ﻧﻪ ﻣﻨع کﻮي بﻠک3 خپﻞ پﻴروان ﻫﻐ 3تﻪ ﻫ(ﻮي ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3اهلل ﻓرﻣاﻳﻲ: [اﻟﻤطﻔﻔﻴﻦ] ٢٦ :
ژباړه :او ددغ 3د گ"ﻠﻮ پﻪ سﻴاﻟ 9ک 3دې ﻫ(ﻪ کﻮوﻧکﻲ ﻫ(ﻪ وک7ي. $ﻴﻨ 3رﻗابتﻮﻧﻪ روا او خﻮښ گ2ﻠﻲ چ 3ﻓرﻣاﻳﻲ" :ستاس 3تر ﻣﻨ #سﻴاﻟﻲ روا ﻧﻪ ده رسﻮل اکرم ﻣگر پﻪ دوو $اﻳﻮﻧﻮ ک ،3ﻳﻮ ﻫﻐﻪ چ 3اهلل چا تﻪ د ﻗرأﻧکرﻳﻢ د ﻳادوﻟﻮ تﻮﻓﻴﻖ ورک7ی وي شپﻪ او ورځ پﻪ ک 3ﻣصروف او د ﻫﻐﻪ 'خﻪ پﻴروي کﻮي ،دغﻪ وخت ﻳﻮ بﻞ س7ی ( د دې ﻫﻴﻠﻪ وک7ي ) او وواﻳﻲ کﻪ اهلل تعاﻟی ﻣاتﻪ ﻫﻢ دا ﻧعﻤت راک7ى وای ،ﻣا بﻪ ﻫﻢ د ﻫﻐ 3پﻪ شان $ان پک 3ﻣصروف ک7ی وای ،بﻞ ﻫﻐﻪ 'ﻮک چ 3اهلل ورتﻪ سرﻣاﻳﻪ ورک7ې وي او ﻫﻐﻪ ﻳ 3اﻧﻔاق او صدﻗﻪ کﻮي ،او بﻞ 'ﻮک وواﻳﻲ چ 3کاش اهلل تعاﻟی ﻣاتﻪ ﻫﻢ د ﻫﻐﻪ پﻪ '5ر سرﻣاﻳﻪ راک7ې وای چ 3ﻣا ﻫﻢ د ﻫﻐﻪ ()٢ پﻪ '5ر صدﻗﻪ ک7ې وای" دغﻪ ﻣطﻠب تﻪ پﻪ پاﻣﻠرﻧ 3سره دې ﻧتﻴج 3تﻪ رسﻴ8و چ 3پﻪ ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ک 3وړاﻧدې واﻟی د اخﻼﻗﻮ د ارز*تﻨاکﻮ $اﻧگ7تﻴاوو 'خﻪ دی چ 3پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د ﻓضاﻳﻠﻮ او رغﻨده سﻴاﻟ 9د غ+تﻠﻴتا پﻪ ﻻر ک3 ﻣرستﻨدوی واﻗع کﻴ8ي. -١اﻟبﻴﻬﻘی -٢ﻣتﻔﻖ عﻠﻴﻪ
84
فعالیت پﻪ ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ک 3د وړاﻧدﻳتﻮب پﻪ اړه د زدهکﻮﻧکﻮ ترﻣﻨ #ﻳﻮه بﻴﻠگﻪ بﻴان ک7ئ. ﻟﻨ6ﻳز پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3خﻴر او شر *ﻪ او بد !ﻮل ﻣﻮجﻮد دي .خﻮ د اﻧساﻧاﻧﻮ دا د ﻧده ده چ 3ﻧﻴکﻴﻮ تﻪ پراختﻴا ورک7ي تر 'ﻮ ﻟﻪ !ﻮﻟﻨ' 3خﻪ د بدﻳﻮ !ﻐر !ﻮل شﻲ. پﻪ ﻧﻴکﻴﻮ ک 3وړاﻧد4ﻮاﻟی او عﻤﻞ ،ﻧﻮر خﻠک *ﻮ کاروﻧﻮ تﻪ ﻫ(ﻮي. د اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ ﻟﻪ ﻧظره ﻫر اﻧسان چ 3د ﻳﻮ ﻧﻴک عﻤﻞ بﻨس ک85دي ،ﻧﻮ ﻫر ﻫﻐﻪ 'ﻮک چ3 پرې عﻤﻞ کﻮي ﻣؤسس ﻳ 3ﻫﻢ پﻪ اجر او ثﻮاب ک 3شرﻳک دی. ارزوﻧﻪ: .١آﻳا پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3ﻧﻴکﻲ وجﻮد ﻟري او کﻪ بدي.؟ .٢کﻪ د !ﻮﻟﻮ بدﻳﻮ ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ وړل ﻳﻮ ﻧاشﻮﻧی کار وي ﻧﻮ 'ﻪ باﻳد وک7و.؟ .٣وﻟ 3ډﻳر خﻠک د ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ پﻪ ترسره کﻮﻟﻮ ک 3د تردﻳد *کار کﻴ8ي؟ .٤پﻪ کﻮﻣﻮ شراﻳطﻮ ک 3د دې اﻣکان شتﻪ چ 3شر دې کﻢ شﻲ.؟ .٥عﻤﻠﻲ ﻧﻤﻮﻧﻪ 'رﻧگﻪ د ﻧﻴکﻴﻮ پﻪ غ+تﻠتﻴا ک 3ﻣرستﻪ کﻮي.؟ .٦آﻳا !ﻮﻟ 3سﻴاﻟ 9ﻧاوړه دي؟ .٧پﻪ اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ ک 3د روا سﻴاﻟﻴﻮ دوې بﻴﻠگ 3ذکر ک7ئ؟ کﻮرﻧ 9دﻧده
پﻪ ﻧﻴکﻴﻮ ک 3د وړاﻧدﻳﻮاﻟﻲ پﻪ باره ک 3چ 3د *ﻮ اعﻤاﻟﻮ د غ+تﻠتﻴا ﻻﻣﻞ گر$ﻲ ﻟﻨ 6ﻣعﻠﻮﻣات وﻟﻴکئ.
85
ﻧﻬﻪ وﻳشتﻢ ﻟﻮست
پﻪ ﻧ5کﻴﻮ ک 3سﻴاﻟﻲ پﻪ تﻴر ﻟﻮست ک 3ﻣﻮ وﻟﻮستﻞ چ 3پﻪ ﻧﻴکﻴﻮ ک 3وړاﻧدې واﻟی ﻫﻐﻪ صﻔت دی چ 3د اسﻼم ﻟﻪ ﻧظره ډﻳر ارز*ت ﻟري .پﻪ ﻧﻴکﻮ عﻤﻠﻮﻧﻮ ک 3سﻴاﻟﻲ او وړاﻧدﻳﻮاﻟی 'ﻪ ارز*ت ﻟري او پر !ﻮﻟﻨﻪ 'ﻪ اغﻴز کﻮي؟ فعالیت کﻠﻪ چ 3پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د !ﻮﻟﻨﻴزو شراﻳطﻮ ﻟﻪ ﻣخ 3ﻓساد او رذاﻟت پﻪ خﻴر او *ﻴگ2ﻮ غاﻟب شﻲ ،پﻪ دې شراﻳطﻮ ک 3باﻳد 'ﻪ وشﻲ؟ زدهکﻮﻧکﻲ دې د *ﻮوﻧکﻲ پﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻪ د حﻞ ﻻرې چارې وړاﻧدې ک7ي. پﻪ ﻧﻴکﻴﻮ ک 3د سﻴاﻟ 9ارز*ت ﻗرأﻧکرﻳﻢ $ﻴﻨ 3تﻴر شﻮي صاﻟح کسان $کﻪ ستاﻳﻲ چ 3پﻪ ﻧﻴکﻴﻮ ک 3ﻳ 3ﻳﻮ ﻟﻪ بﻞ 'خﻪ سبﻘت او او د ﻫﻐﻪ د کﻮرﻧ 9پﻪ اړه ﻓرﻣاﻳﻲ: وړاﻧدﻳﻮاﻟی کﻮﻟﻮ ،ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3د حضرت زکرﻳا [اﻷﻧبﻴاء]٩٠ :
ژباړه :دغﻮ کساﻧﻮ د ﻧﻴک 9پﻪ چارو ک 3ﻣﻨ6ې ترړې کﻮﻟ 3او ﻣﻮﻧ 8ﻳ 3ﻟﻪ ﻣﻴﻼن او وﻳرې ﻟﻪ اﻣﻠﻪ بﻠﻠﻮ .ﻫﻤدارﻧگﻪ اهلل د خپﻠﻮ صاﻟحﻮ بﻨدگاﻧﻮ پﻪ وصﻒ ک 3ﻓرﻣاﻳﻲ: [آل عﻤران]١٤ :
ژباړه :او د *ﻴگ 32پﻪ چارو ک 3پﻪ چ"ک 9بﻮختﻴ8ي ،او دوی صاﻟحان دي. کﻠﻪ چ 3اﻧسان تﻪ د ﻧﻴکﻮکاروﻧﻮ زﻣﻴﻨﻪ ﻣساعده شﻲ ﻧﻮ د ﻣسﻠﻤان پﻪ صﻔت باﻳد ﻟﻪ ﻧﻮرو خﻠکﻮ 'خﻪ وړاﻧدې واﻟی وک7ي او ﻟﻪ ﻫﻐﻮی 'خﻪ د ﻣخﻪ اﻗدام وک7ي$ ،کﻪ چ 3اهلل ﻓرﻣاﻳﻲ: [اﻟبﻘرة] ١٤٨ : 86
ژباړه :ﻧﻮ تاس 3د *ﻴگ2ﻮ پﻪ ﻟﻮري پﻪ $ﻐاستﻪ شئ. $ﻴﻨ 3عﻠﻤاء او اﻣاﻣان ﻟﻪ ﻳاد شﻮي أﻳت 'خﻪ استﻨباطﻮي چ 3ﻟﻤﻮﻧ #باﻳد پﻪ اول وخت ک 3ادا شﻲ$ ،کﻪ چ 3دا کار پﻪ ﻧﻴکﻴﻮ ک 3ﻳﻮ ډول د وړاﻧدﻳﻮاﻟﻲ کﻮ*) دی .د ﻳادوﻧ 3وړ ده چ 3ﻧﻮر ﻧﻴک عﻤﻠﻮﻧﻪ ﻫﻢ پﻪ دې حکﻢ ک 3شاﻣﻞ دي$ ،کﻪ چ 3د ﻣبارک أﻳت ﻣﻘصد ﻫﻢ دا دی چ 3ﻣسﻠﻤان باﻳد ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ تﻪ پﻪ ور داﻧگﻠﻮ عادت شﻲ او د تﻞ ﻟپاره پﻪ ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ک 3ﻣخک) وي. ﻫﻐﻪ ﻣسﻠﻤاﻧان چ 3پﻪ صدر اسﻼم ک 3ﻳ 3د اسﻼم پﻪ ﻗبﻠﻮﻟﻮ ک 3وړاﻧدې واﻟی ک7ی و پﻪ "سابﻘﻴﻦ اوﻟﻴﻦ" ﻧﻮﻣﻮل شﻮي دي ،ﻳعﻨ 3اﻳﻤان او اسﻼم تﻪ ﻟﻮﻣ7ﻧﻲ ﻣخک+ان دوی وو ،چ 3دا ﻣﻮضﻮع 'ﻮ 'ﻮ $ﻠﻪ پﻪ ﻗرآﻧکرﻳﻢ ک 3تکرار شﻮې او ﻳادو شﻮو کساﻧﻮ تﻪ د ﻧﻴک 3بدﻟ 3وعده ورک7ل شﻮې ده. ﻣسابﻘﻪ کﻮوﻧکﻲ ﻣؤﻣﻨان ﻏﻮره دي ﻗرأﻧکرﻳﻢ ﻣسﻠﻤاﻧان د ﻫﻐﻮی د عﻤﻞ پﻪ بﻨا پﻪ درﻳﻮ اساسﻲ ډﻟﻮ وﻳشﻠﻲ ،ﻳﻮه ﻳ 3ﻫﻐﻪ ډﻟﻪ ده چ 3ﻟﻪ اسﻼم سره ﻫﻢ د $ﻴﻨﻮ کﻤﻴﻮ ﻣرتکب شﻮي ،دوﻳﻤﻪ ﻫﻐﻪ ډﻟﻪ ده چ 3ﻟﻪ گﻨاﻫﻮﻧﻮ $ان ساتﻲ خﻮ پﻪ ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ک 3کﻮم ﻣخک 3واﻟی ﻧﻪ ﻟري ،او درﻳﻢ ﻫﻐﻪ کسان دي چ 3ﻟﻪ ﻫر ډول ﻧاروا 'خﻪ $ان ساتﻲ او د تﻞ ﻟپاره پﻪ ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ک 3د کﻢ او کﻴﻒ ﻟﻪ پﻠﻮه ﻟﻪ ﻧﻮرو 'خﻪ وړاﻧدﻳﻮاﻟی کﻮي ،اهلل ﻓرﻣاﻳﻲ: [ﻓاطر.]٣٢: ژباړه :بﻴا ﻣﻮ ﻫﻐﻪ ﻛسان د دې کتاب وارثان ک7ل چ 3ﻣﻮﻧ 8ﻫﻐﻮی(ددغﻪ ﻣﻴراث وړﻟﻮ ﻟپاره) ﻟﻪ خپﻠﻮ بﻨدگاﻧﻮ 'خﻪ غﻮره ک7ي وو .اوس ﻧﻮ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ 'خﻪ 'ﻮک پر خپﻞ ﻧﻔس ظﻠﻢ کﻮوﻧکﻲ دي او 'ﻮک ﻣﻨ #ﻻري دي او 'ﻮک د اهلل پﻪ اذن سره پﻪ ﻧﻴکﻴﻮ ک 3وړاﻧدې تﻠﻮﻧکﻲ دي ،ﻫﻤدا ډﻳر ﻟﻮی ﻓضﻞ دی. ﻟﻪ ﻫﻤدې اﻣﻠﻪ پﻪ اسﻼم ک 3تآﻧﻲ او تحﻤﻞ ﻳﻮ *ﻪ عﻤﻞ *ﻮدل شﻮی او د ﻣسﻠﻤاﻧاﻧﻮ 'خﻪ غﻮاړي چ 3ﻟﻪ تﻠﻮار او بﻴ7ې 'خﻪ $ان وساتﻲ ،خﻮ کﻠﻪ چ 3د ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ﻣﻮضﻮع ﻣطرح شﻲ ﻧﻮ ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي: وړاﻧدﻳﻮاﻟی د تآﻧﻲ او تآخﻴر 'خﻪ غﻮره *ﻮدل شﻮی دی .رسﻮل اکرم ()١
ژباړه :غﻮره ده چ 3ﻫر شی پﻪ اراﻣ 9ترسره شﻲ ،پرتﻪ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ عﻤﻞ 'خﻪ چ 3پﻪ آخرت پﻮرې اړه 87
-١سﻨﻦ ابی داود
وﻟري. ﻗرأﻧکرﻳﻢ پﻪ صراحت سره ﻫﻐﻮ کاروﻧﻮ تﻪ چ 3گﻨاﻫﻮﻧﻪ ﻟﻪ ﻣﻨ%ﻪ وړي او د اﻟﻬﻲ ﻧعﻤتﻮﻧﻮ د ترﻻسﻪ کﻮﻟﻮ ﻻﻣﻞ کﻴدای شﻲ پﻪ تﻴزۍ سره د ﻻس پﻮرې کﻮﻟﻮ حکﻢ کﻮي او ﻓرﻣاﻳﻲ: [آل عﻤران.]١٣٣ : ژباړه :او پﻪ ﻣﻨ6ه ﻣﻨ6ه و $ﻐﻠئ د خپﻞ پروردگار د بخ+ﻨ 3او ﻫﻐﻪ جﻨت خﻮاتﻪ چ 3ﻫﻐﻪ ﻟکﻪ د أسﻤاﻧﻮﻧﻮ او $ﻤک 3پﻪ '5ر پراخﻪ دى ،او ﻫﻐﻪ ﻟﻪ خداﻳﻪ وﻳرﻳدوﻧکﻮ خﻠکﻮ ﻟپاره تﻴار ک7ی شﻮﻳدى. کﻪ ﻟﻪ دﻳﻨﻲ او اخﻼﻗﻲ پﻠﻮه !ﻮﻟﻨﻴز شراﻳط پﻪ $ﻴﻨﻮ ستﻮﻧزو ک* 3کﻴﻞ شﻲ ﻧﻮ د حﻞ ﻳﻮه ارز*تﻨاکﻪ او اساسﻲ ﻻر ﻫﻢ دا ده چ 3د ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ پﻪ تر سره کﻮﻟﻮ ک 3پﻪ بﻴ7ې ﻻس پﻮرې شﻲ ،رسﻮل ﻓرﻣاﻳﻠﻲ: اکرم ژباړه :د ﻧﻴﻜﻮ ﻛاروﻧﻮ ترسره ﻛﻮﻟﻮ تﻪ ﻣخک 3ﻟﻪ ﻫﻐ 3بﻴ7ه وک7ئ چ 3کﻠﻪ ﻓتﻨ 3د شپ 3د تﻴارو د پردو پﻪ '5ر وي ،چ 3ﻳﻮ س7ی بﻪ سﻬار ﻣؤﻣﻦ او ﻣا*ام کاﻓر کﻴ8ي ،ﻳا ﻣا*ام ﻣؤﻣﻦ او سﻬار کاﻓر کﻴ8ي، خپﻞ دﻳﻦ بﻪ د دﻧﻴا پﻪ ﻣتاع او اجﻨاسﻮ خر'ﻮي. د پﻮرتﻨﻲ ﻣبارک آﻳت او حدﻳث ﻣطابﻖ باﻳد ﻳﻮ ﻣسﻠﻤان خپﻞ $ان داس 3عادت ک7ي چ 3پﻪ ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ک 3ﻟﻪ ﻧﻮرو ﻣخک 3واﻟی وک7ي ،تر 'ﻮ ﻣعﻨﻮي برﻳاﻟﻴتﻮبﻮﻧﻪ او اﻟﻬﻲ بدﻟ 3تر ﻻسﻪ او پﻪ دﻧﻴﻮي کاروﻧﻮ ک 3ﻳ 3برﻳاﻟﻴتﻮب او پرﻣختگ پﻪ برخﻪ شﻲ. فعالیت *اغﻠی *ﻮوﻧکی دې زدهکﻮﻧکﻲ پﻪ 'ﻮ ډﻟﻮ ووﻳشﻲ او د ﻫرې ډﻟ' 3خﻪ دې وغﻮاړي چ 3د ﻳﻮ بﻞ سره پﻪ ﻣشﻮره پﻪ ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ک 3خپﻞ ﻧﻮ*تﻮﻧﻪ ﻟﻪ $ان سره وﻟﻴکﻲ او د !ﻮﻟگﻲ پر وړاﻧدې ﻳ 3بﻴان ک7ي.
-١رواه ﻣسﻠﻢ 88
ﻟﻨ6ﻳز اسﻼﻣﻲ اخﻼق اﻧساﻧان پﻪ ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ک 3سﻴاﻟ 9او ﻣخک 3واﻟﻲ تﻪ را بﻮﻟﻲ. ﻗرأن کرﻳﻢ اﻟﻬﻲ پﻴﻐﻤبران عﻠﻴﻬﻢ اﻟسﻼم ﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ ستاﻳﻠﻲ چ 3پﻪ ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ ک 3بﻪ ﻳ3 وړاﻧدې واﻟی کاوه. ﻫﻐﻮ ﻣسﻠﻤاﻧاﻧﻮ چ 3د اسﻼم پﻪ صدر ک 3ﻳ 3د اسﻼم پﻪ ﻣﻨﻠﻮ ک 3سبﻘت ک7ی او ﻟﻪ ﻧﻮرو 'خﻪ ﻟﻮﻣ7ی ﻣسﻠﻤاﻧان شﻮي دي د "سابﻘﻴﻦ اوﻟﻴﻦ" صﻔت گ"ﻠی دی. کﻮم وخت چ 3د دﻳﻦ او اخﻼﻗﻮ ﻟﻪ ﻧظره !ﻮﻟﻨﻴز شراﻳط د اﻧحراف او ستﻮﻧزو *کار شﻲ ،ﻧﻮ د اﻳﻤاﻧداره او با رساﻟتﻪ اﻧساﻧاﻧﻮ دﻧده ده چ 3پﻪ ﻧﻴکﻴﻮ او *ﻴگ2ﻮ ک 3وړاﻧدﻳﻮاﻟی وک7ي. ارزوﻧﻪ $ .١ﻴﻨﻮ عﻠﻤاوو دا وﻟﻰ غﻮره گ2ﻠ 3چ 3ﻟﻤﻮﻧ #باﻳد پﻪ اول وخت ک 3ادا شﻲ؟ .٢آﻳا ﻧﻴکﻮ کاروﻧﻮ تﻪ پﻪ بﻴ7ې سره ورداﻧگﻞ ﻳﻮازې پﻪ عباداتﻮ پﻮرې ﻣﻨحصر شﻮي دي؟ .٣سابﻘﻴﻦ اوﻟﻴﻦ کﻮﻣﻮ کساﻧﻮ تﻪ وﻳﻞ کﻴ8ي؟ .٤ﻗرآﻧکرﻳﻢ ﻣؤﻣﻨان پﻪ 'ﻮ ډﻟﻮ وﻳشﻠﻲ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻳ 3واخﻠئ او پﻪ دې اړه ﻟﻪ ﻗرأن کرﻳﻢ 'خﻪ دﻟﻴﻞ ذکر ک7ئ. .٥آﻳا تآﻧﻲ او حﻮصﻠﻪ پﻪ ﻫر $ای ک 3ﻧﻴک کار دی؟ کﻮرﻧ 9دﻧده
د ﻓتﻨﻮ ﻧﻪ د $ان ژغﻮرﻟﻮ پﻪ ﻻر ک 3د ﻧﻴکﻮ عﻤﻠﻮﻧﻮ د رول پﻪ اړه ﻳﻮ ﻟﻨ 6ﻣطﻠب وﻟﻴکئ.
89
د4رشﻢ ﻟﻮست
پﻪ اسﻼم ک 3اﻣاﻧتداري اﻣاﻧت 'ﻪ تﻪ واﻳﻲ؟ د اﻣاﻧت عﻨاصر کﻮم دي؟ پﻪ اﻧساﻧﻲ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د اﻣاﻧت گ" 3او ارز*تﻮﻧﻪ کﻮم دي؟ د اﻣاﻧتدارۍ صﻔت پﻪ دﻧﻴا ک 3د اﻧسان د ډاډ او پرﻣختگ او پﻪ أخرت ک 3د برﻳاﻟﻴتﻮب او خﻼصﻮن سبب گر$ﻲ ،پﻪ دې ﻟﻮست ک 3بﻪ ﻳاد شﻮي ﻣطاﻟب ﻣطاﻟعﻪ ک7و. د اﻣاﻧت ﻟﻐﻮي ﻣعﻨا پﻪ عربﻲ ژبﻪ ک 3اﻣاﻧت ډاډ تﻪ وﻳﻞ ک85ي او اﻣﻴﻦ ﻫﻐﻪ 'ﻮک دی چ 3اعتﻤاد او باور ورباﻧدې کﻴ8ي او پﻪ ﻫکﻠﻪ ﻳ 3ډاډ شتﻮن وﻟري او ﻣﻘصد ﻳ 3ساتﻞ ،اﻣان او د حﻖ ادا کﻮل دي ،د اﻣﻦ ضد و4ره او خﻮف دی. د اﻣاﻧت اصطﻼحﻲ ﻣعﻨا اﻣاﻧت د اهلل د حﻘﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻣراعاتﻮﻟﻮ 'خﻪ عبارت دی ،پﻪ دې ﻣعﻨا چ 3اﻧسان ﻓراﻳض او واجبات ادا کﻮي ،د اهلل د بﻨدگاﻧﻮ حﻘﻮق پر$ای کﻮي ،کﻮم کار چ 3ورتﻪ سپارل شﻮی وي پﻪ *ﻪ تﻮگﻪ ﻳ 3تر سره کﻮي ،کﻪ د ﻣال حﻔاظت ورتﻪ سپارل کﻴ8ي خﻴاﻧت پﻪ ک 3ﻧﻪ کﻮي او پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3ﻳ3 ﻣﻮخﻪ د اهلل او د ﻫﻐﻪ د بﻨدگاﻧﻮ د حﻘﻮﻧﻮ ساتﻞ وي. د اﻣاﻧت ډوﻟﻮﻧﻪ پﻪ دې باﻳد پﻮه شﻮ چ 3اﻣاﻧت د ژوﻧداﻧﻪ پﻪ ډﻳرو برخﻮ ک 3پﻪ کارﻳ8ي او ب5ﻼ ب5ﻞ ډوﻟﻮﻧﻪ ﻟري چ3 $ﻴﻨ 3ﻳ 3د ﻳادوﻟﻮ وړ دي: -١کﻠﻪ چ 3اﻣاﻧت د ﻳﻮه ﻣسؤوﻟﻴت ترسره کﻮل وي ،ﻫﻐﻪ تﻪ » ﻣسؤوﻟﻴت ﻳا وجﻴبﻪ « وﻳﻞ ک85ي. -٢کﻪ ﻳﻮ ت7ون او تعﻬد تﻪ وﻓا داري وي ،ﻫﻐﻪ تﻪ »وﻓا او اﻟتزام« وﻳﻞ ک85ي. -٣کﻪ 'ﻮک پﻪ ﻳﻮه وخت ک 3د اﻣاﻧت پﻪ سپارﻟﻮ ک 3صداﻗت *کاره ک7ي ﻫﻐﻪ تﻪ »ر*تﻴﻨتﻮب« 90
وﻳﻞ ک85ي. .٤کﻪ پﻪ ﻣجﻠس ک 3پﻪ ارز*تﻨاکﻮ ﻣﻮخﻮ پرﻳک7ه وشﻲ ،د ﻫﻐﻮ د اسرارو ساتﻨ 3تﻪ »دراز ساتﻞ« وﻳﻞ ک85ي. د اﻣاﻧت ارز*ت پﻪ اسﻼﻣﻲ شرﻳعت ک 3اﻣاﻧت ﻳﻮ ﻟﻮی او ﻣﻬﻢ ﻣسؤوﻟﻴت شﻤﻴرل کﻴ8ي .حاکﻢ او چارواکﻲ تﻪ اﻣر شﻮی تر 'ﻮ اﻣاﻧتﻮﻧﻪ اﻣﻴﻨﻮ خﻠکﻮ تﻪ وسپاري .ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3اهلل ﻓرﻣاﻳﻲ: [اﻟﻨساء]٥٨ :
ژباړه :ﻳﻘﻴﻨاً اهلل تاس 3تﻪ حکﻢ کﻮي چ 3اﻣاﻧتﻮﻧﻪ د ﻫﻐﻮ اﻫﻞ تﻪ وسپارئ. ﻟﻪ بﻠ 3خﻮا اهلل ﻣؤﻣﻨاﻧﻮ تﻪ اﻣر کﻮي چ 3پﻪ اﻣاﻧت ک 3خﻴاﻧت وﻧﻪ ک7ي ،ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3ﻓرﻣاﻳﻲ: [اﻻﻧﻔال]٢٧ :
ژباړه :اې ﻣؤﻣﻨاﻧﻮ! پﻪ پﻮﻫﻪ ﻟﻪ اهلل او د ﻫﻐﻪ ﻟﻪ پﻴﻐﻤبر سره خﻴاﻧت ﻣﻪ کﻮئ او پﻪ خپﻠﻮ اﻣاﻧتﻮﻧﻮ ک3 !گﻲ ﻣﻪ کﻮئ. پﻪ ﻣبارکﻮ احادﻳثﻮ ک 3د حﻔظ او اﻣاﻧت د ارز*ت پﻪ اړه ډﻳر ﻧبﻮي احادﻳث راغﻠﻲ ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ3 پﻪ دې حدﻳث شرﻳﻒ ک 3ﻓرﻣاﻳﻲ: ﻧبﻲ کرﻳﻢ ()١ . ژباړه' :ﻮک چ 3اﻣاﻧت ﻧﻪ ساتﻲ ،اﻳﻤان ﻧﻪ ﻟري او 'ﻮک چ 3پﻪ عﻬد وﻓا ﻧﻪ کﻮي ،ب 3دﻳﻨﻪ دی. د اﻣاﻧت د *کﻠﻲ صﻔت زﻳری ﻫﻐﻪ چا تﻪ ورک7ی چ 3ﻣؤﻣﻦ او اﻣﻴﻦ
ﻫﻤدارﻧگﻪ رسﻮل اکرم ()٢ وي ،ﻟکﻪ چ 3ﻓرﻣاﻳﻲ: ژباړه :ﻣؤﻣﻦ ﻫﻐﻪ 'ﻮک دی چ 3خﻠک ﻳ 3پﻪ خپﻠﻮ ﻣاﻟﻮﻧﻮ او ﻧﻔسﻮﻧﻮ ک 3اﻣﻴﻦ بﻮﻟﻲ.
د اﻣاﻧت عﻨاصر اﻣاﻧت د درﻳﻮ ﻣﻬﻤﻮ عﻨاصرو ﻟروﻧکی دی چ 3ﻳﻮ اﻣﻴﻦ شخص ﻳ 3باﻳد پﻪ پام ک 3وﻧﻴسﻲ: ' .١ﻪ چ 3ﻳ 3حﻖ ﻧﻪ وي ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ $ان وساتﻲ. -١رواه احﻤد -٢ﻣسﻨد اﻟصحابﻪ 91
.٢د بﻞ حﻖ پﻪ داس 3وخت ک 3ادا ک7ي چ 3د ﻧﻪ ادا کﻮﻟﻮ ﻗدرت ﻳ 3ﻫﻢ ﻟري. ' .٣ﻪ چ 3ورتﻪ سپارل شﻮي وي پرتﻪ ﻟﻪ کﻤﻲ او زﻳاتﻲ ﻳ 3ساتﻨﻪ وک7ي. پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د اﻣاﻧت گ"3 .١پﻪ اﻣاﻧت ک 3وﻓا داري د باور او اعتبار ﻻﻣﻞ گر$ﻲ. .٢پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3اﻣﻦ ،اﻣان او ډاډ غ+تﻠی کﻮي. .٣پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک! 3ﻮل کاروﻧﻪ پﻪ *ﻪ تﻮگﻪ ترسره کﻴ8ي. .٤اﻣاﻧت پﻴژﻧدل د ﻫر ډول !کر ،غدر او د حﻘﻮﻗﻮ د ضاﻳع ک5دو ﻣخ ﻧﻴﻮی کﻮي. .٥اﻣاﻧتداري د اهلل د رضا ﻻﻣﻞ او د بﻨدگاﻧﻮ د خﻮ* 9سبب گر$ﻲ. کﻪ وغﻮاړو چ 3د دﻧﻴا او أخرت برﻳاﻟﻴتﻮب ﻣﻮ پﻪ برخﻪ شﻲ ،ﻧﻮ اړﻳﻨﻪ ده چ 3د اﻣاﻧت ارز*ت او گ"3 پﻪ پام ک 3وﻧﻴسﻮ او پﻪ خپﻠﻮ کاروﻧﻮ ،کﻮرﻧﻴﻮ ،اداري دﻧدو ،ﻣسؤوﻟﻴتﻮﻧﻮ او د ژوﻧداﻧﻪ پﻪ !ﻮﻟﻮ اړخﻮﻧﻮ ک 3اﻣاﻧت ادا او ﻫﻐﻪ تﻪ پاﻣﻠرﻧﻪ وک7و ،او ﻳاد شﻮي ستر اخﻼق خپﻞ شعار او عﻤﻞ وگر$ﻮو. فعالیت *اغﻠی *ﻮوﻧکی دې زدهکﻮﻧکﻲ وﻫ(ﻮي چ 3دا ﻻﻧدې ﻣبارک أﻳت او حدﻳث پﻪ ﻟﻮړ اواز تکرار او د ﻫﻐﻮ پر ﻣعﻨا $اﻧﻮﻧﻪ پﻮه ک7ي. .١ .٢
.
ﻟﻨ6ﻳز اﻣاﻧت د اهلل تعاﻟی او د بﻨدگاﻧﻮ د حﻘﻮﻧﻮ ساتﻠﻮ او د شخصﻲ او !ﻮﻟﻨﻴزو ﻣسؤوﻟﻴتﻮﻧﻮ ترسره کﻮﻟﻮ تﻪ واﻳﻲ. وجاﻳب اوﻣسؤوﻟﻴتﻮﻧﻪ پ5ژﻧدل ،وﻓا ،ر*تﻴﻨﻮﻟﻲ او د ﻧﻮرو د راز ساتﻞ د اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ ﻟﻪ ډوﻟﻮﻧﻮ 'خﻪ دي. 92
پﻪ اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ ک 3اﻳﻤان او دﻳﻦ داري د اﻣاﻧت دارۍ ﻟﻪ شرطﻮﻧﻮ 'خﻪ دي. د ﻧﻮرو د حﻘﻮﻧﻮ او اﻧسان تﻪ د سپارل شﻮو ﻣسؤوﻟﻴتﻮﻧﻮ پﻮره سرتﻪ رسﻮل د اﻣاﻧت دارۍ ﻟﻪ ارز*تﻨاکﻮ عﻨصروﻧﻮ 'خﻪ دي. د اﻣاﻧت دارۍ پﻪ ﻣراعاتﻮﻟﻮ سره د اﻧساﻧاﻧﻮ پﻪ !ﻮﻟﻨﻴز او شخصﻲ ژوﻧد ک 3ډاډ او ﻧﻴکﻤرغﻲ راﻣﻨ #تﻪ کﻴ8ي. ارزوﻧﻪ .١ﻟﻪ اﻣاﻧت 'خﻪ ﻣﻘصد 'ﻪ شی دی؟ واضح ﻳ 3ک7ئ. .٢د اﻣاﻧت ډوﻟﻮﻧﻪ کﻮم دي؟ .٣د اﻣاﻧت در4گﻮﻧﻲ عﻨصروﻧﻪ واضح ک7ئ. .٤پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د اﻣاﻧت ارز*تﻮﻧﻪ او گ" 3کﻮﻣ 3دي؟
کﻮرﻧ 9دﻧده
زده کﻮوﻧکﻲ دې پﻪ ﻻﻧدﻳﻨﻴﻮ عﻨاوﻳﻨﻮ ک 3د ﻳﻮه پﻪ اړه ﻳﻮه ﻣﻘاﻟﻪ وﻟﻴکﻲ چ 3ﻟﻪ ﻟسﻮ کر*ﻮ 'خﻪ کﻤﻪ ﻧﻪ وي. .١د کﻮر د ﻣاﻟﻮﻧﻮ ساتﻨﻪ او حﻔاظت. .٢د جﻮﻣات او ﻣدرس 3د ﻣاﻟﻮﻧﻮ ساتﻨﻪ او حﻔاظت. .٣د !ﻮﻟگﻴﻮاﻟﻮ د کتاب ،کتابچ ،3ﻗﻠﻢ او ﻧﻮرو شﻴاﻧﻮ پﻪ خپﻞ وخت ب5رتﻪ ورکﻮل.
93
ﻳﻮ دﻳرشﻢ ﻟﻮست
زړه سﻮی او ﻣﻬرباﻧﻲ !ﻮﻟﻮ ﻣخﻠﻮﻗاتﻮ تﻪ د رحﻤت پﻪ حﻴث را استﻮل شﻮی دی ،ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ3 رسﻮل اکرم اهلل دغﻪ ﻣطﻠب د حصر پﻪ صﻴﻐ 3سره داس 3بﻴاﻧﻮي: [اﻷﻧبﻴاء]١٠٧ :
ژباړه :اې پﻴﻐﻤبره! ﻣا تﻪ ﻧﻪ ﻳ 3استﻮﻟی ﻣگر د عاﻟﻤﻴاﻧﻮ ﻟپاره ﻣ 3د رحﻤت پﻪ حﻴث استﻮﻟی ﻳ.3 رحﻤت د ﻟﻮړ روح ﻧ+ﻪ ،د ﻧﻔس او خﻮی پاکﻮاﻟی ،ﻧﻴک اخﻼق او د زړه پاکﻲ ده .را$ئ چ 3د ﻳادې شﻮې اﻟﻬﻲ ورک7ې پﻪ ﻣﻔاﻫﻴﻤﻮ ،ارز*تﻮﻧﻮ او گ"ﻮ ﻧﻮر ﻫﻢ $اﻧﻮﻧﻪ پﻮه ک7و. د رحﻤت ﻣﻔﻬﻮم
د رحﻤت کﻠﻤﻪ او ﻣشتﻘات ﻳ 3د ﻧرﻣ ،9ب+ﻨ ،3عطﻮﻓت ،شﻔﻘت ،ترحﻢ او ﻣﻬرباﻧ 9ﻣعﻨا ورکﻮي، او ضد ﻳ 3د زړه سختﻮاﻟی ،سختﻲ او غﻠظت دى. پﻪ شرعﻲ اصطﻼح ک :3رحﻤت ﻫﻐﻪ طبﻴعت او اخﻼﻗﻲ خﻮی تﻪ وﻳﻞ ک85ي چ 3د شﻔﻘت او ﻧﻴک 3ارادې پﻪ اساس ،اﻧسان د خﻴر رسﻮﻟﻮ پﻪ ﻟﻮر ﻫ(ﻮي .ﻧﻮ اﻧسان د رحﻤت پﻪ صﻔت سره د ﻧﻮرو زړوﻧﻮ تﻪ د شﻔﻘت احساس ورکﻮي ،پﻪ خﻮشحاﻟ 9ک 3د خﻮ* 9اظﻬار ورسره کﻮي او پﻪ غﻢ ک3 ورسره غﻢ شرﻳکﻲ کﻮي. پﻪ اسﻼم کی د زړه سﻮي او ﻣﻬرباﻧ 9ﻣﻘام
رحﻤت د اسﻼم پﻪ ﻣﻘدس دﻳﻦ ک 3ﻟﻮړ ﻣﻘام ﻟري او !ﻮﻟﻮ شﻴاﻧﻮ تﻪ شاﻣﻠﻴ8ي .اسﻼم خپﻠﻮ پﻴرواﻧﻮ تﻪ ﻻر*ﻮوﻧﻪ کﻮي چ 3ﻣؤﻣﻨان د ﻳﻮه بدن پﻪ '5ر دي ،ﻟﻪ ﻳﻮ بﻞ سره ﻧ8دې اړﻳک 3ﻟري ،کﻠﻪ چ 3ﻳﻮ غ7ی ﻳ 3پﻪ درد اختﻪ شﻲ پﻪ !ﻮﻟﻮ غ7و ﻳ 3ﻧاوړه اغﻴزه کﻮي .ﻣؤﻣﻨان ﻳﻮ پر بﻞ رحﻢ کﻮي ،پﻪ خﻮشحاﻟ 9او خﻔگان دواړو ک 3سره شرﻳک احساس ﻟري ،ﻟﻮی او ﻗﻮي پر کﻤزوري او کﻮچﻨی د شﻔﻘت ﻻس راکاږي ﻳﻮ د بﻞ سره د ﻣحبت ،صﻠﻪ رحﻤ 9او وروروﻟ 9پﻪ ﻓضا ک 3ﻳﻮ بﻞ تﻪ ﻻس ورکﻮي ،ﻟکﻪ ﻓرﻣاﻳﻠﻲ: 'رﻧگﻪ چ 3رسﻮل اکرم 94
. ژباړه :ﻣؤﻣﻨان ﻟﻪ ﻳﻮ بﻞ سره پﻪ دوست ،9ترحﻢ او عطﻮﻓت ک 3د ﻳﻮ بدن پﻪ '5ر دي ،کﻠﻪ چ 3ﻳﻮ غ7ی ﻳ 3پﻪ رﻧ #او ک7او اختﻪ شﻲ ،د بدن !ﻮل غ7ي ﻳ 3ب 3خﻮبﻪ او دردﻣﻦ کﻴ8ي. د دې ﻣبارک حدﻳث شرﻳﻒ ﻣﻔﻬﻮم شﻴخ سعدي رحﻤﻪ اهلل د شعر پﻪ ژبﻪ داس 3بﻴان ک7ى. چ 3ﻟــــﻪ ﻳــــﻮه جﻮﻫر پﻴدا دي پــﻪ ازل د آدم بـچﻲ دي غـــــــ7ي ﻳــــــﻮ د بﻞ دا ﻧﻮر غ7ي بﻪ پرې ﻧــــﻪ ږدي پـــﻪ کرار کﻪ کﻮم غـ7ی پــــــﻪ درد راوﻟﻲ روزگار ()٢ ﻧﻪ *اﻳﻲ چ 3دې ﻧــــﻮم کﻴ8دي آدﻣﻲ تﻪ چ 3د ﻧﻮرو ﻟﻪ ﻣحﻨت ک7ې ب 3غﻤﻲ د دې تر 'ﻨگ ﻣسﻠﻤاﻧان پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3دې تﻪ ﻫ(ﻮل کﻴ8ي چ 3د اهلل تعاﻟی پﻪ ﻧﻮرو ﻣخﻠﻮﻗاتﻮ ﻫﻢ ﻓرﻣاﻳﻲ: ترحﻢ وک7ي ،ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ 3رسﻮل اکرم ()٣ . ژباړه :رحﻤان پﻪ رحﻢ کﻮوﻧکﻮ رحﻢ کﻮي ،د $ﻤک 3پر خﻠکﻮ ترحﻢ وک7ئ تر 'ﻮ اهلل تعاﻟﻰ چ 3أسﻤان ک( 3پاس ،بره) دى پﻪ تاسﻲ رحﻢ وک7ي. ()١
پﻪ ﻗرآن کرﻳﻢ ک 3د رحﻤت او ﻣﻬرباﻧ 9بﻴﻠگ3
اهلل د ﻗرآن عظﻴﻢ اﻟشان پﻪ ﻣختﻠﻔﻮ آﻳتﻮﻧﻮ ک 3ﻣؤﻣﻨاﻧﻮ تﻪ اﻣر ک7ی تر 'ﻮ ﻟﻪ صبر ،رحﻤت او شﻔﻘت 'خﻪ کار واخﻠﻲ ،د دﻧﻴا او أخرت کاﻣﻴابﻲ ﻳ 3د ﻧﻴکﻮ اوصاﻓﻮ سره ت7ﻟ 3ده ،اهلل [اﻟإسراء]٢٤ : ﻓرﻣاﻳﻲ: ژباړه :د تﻮاضع او ﻣحبت وزرې ﻫﻐﻮی (ﻣﻮر او پﻼر) تﻪ !ﻴ" 3ک7ه. ﻫﻤدارﻧگﻪ اهلل ﻫﻐﻪ کسان چ 3صبر ،ترحﻢ او ﻣﻬرباﻧﻲ وﻟري ستاﻳﻲ او ﻫﻐﻮی د برﻳاﻟﻴﻮ او ﻻره [اﻟبﻠد: ﻣﻮﻧدوﻧکﻮ ﻟﻪ جﻤﻠ' 3خﻪ حسابﻮي او ﻓرﻣاﻳﻲ: .]١٧ﻳعﻨ 3ﻳﻮ او بﻞ تﻪ پﻪ صبر او ﻳﻮ او بﻞ تﻪ پﻪ ﻣﻬرباﻧ 9تﻮصﻴﻪ وک7ئ. د ترحﻢ او ﻣﻬرباﻧ 9صﻔت داس 3بﻴاﻧﻮي: ﻫﻤدارﻧگﻪ ﻗرأﻧکرﻳﻢ د رسﻮل اکرم -١رواه ﻣسﻠﻢ -٢دا شعر پﻪ اصﻞ ک 3پﻪ دري ژبﻪ وﻳﻞ شﻮى او پ+تﻮ ژباړه ﻳ* 3اغﻠﻲ استاد ﻣؤﻟﻒ آﻗا ﻣحﻤد گ7ﻧدي خﻮږﻳا1ﻲ ک7ې ده. -٣رواه ابﻮ داود واﻟترﻣذی. 95
[آل عﻤران]١٥٩ :
ژباړه :اې پﻴﻐﻤبره! دا د اهلل ﻟﻮی رحﻤت دی چ 3تﻪ د دې خﻠکﻮ ﻟپاره ډﻳر ﻧرم خﻮﻳﻪ جﻮړ شﻮی ﻳ3 کﻪ داس 3ﻧﻪ وای او تﻪ تﻮﻧد او سخت زړی وای ،ﻧﻮ دا !ﻮل بﻪ ستا ﻟﻪ شاوخﻮا ﻧﻪ خﻮاره شﻮي وو ﻧﻮ د دوی خطاوې وب+ﻪ ،او ﻟﻪ اهلل تعاﻟی 'خﻪ ورتﻪ ب+ﻨﻪ وغﻮاړه. د رحﻤت او ترحﻢ ب5ﻠگ3
د ﻧاروغاﻧﻮ پﻮ*تﻨﻪ کﻮل. د ب 3وزﻟﻮ او اړو خﻠکﻮ سره ﻣرستﻪ کﻮل. ﻧﻮرو خﻠکﻮ تﻪ ﻟﻪ ضرر رسﻮﻟﻮ 'خﻪ $ان ساتﻞ. د ﻧﻮرو خﻠکﻮ د ستﻮﻧزو د حﻞ پﻪ ﻻر ک 3ﻣرستﻪ کﻮل. پر ﻣﻮر او پﻼر او کﻮچﻨﻴاﻧﻮ باﻧدې د ترحﻢ ﻻس راکاږل. ﻟﻪ ﻣساﻓرو او اړو خﻠکﻮ سره ﻣرستﻪ کﻮل. د ﻣتضررو او $پﻞ شﻮو خﻠکﻮ سره ﻣرستﻪ کﻮل. د ورکﻮ شﻮﻳﻮ خﻠکﻮ پﻪ ﻟ"ﻮﻟﻮ ک 3ﻣرستﻪ کﻮل. پر حﻴﻮاﻧاتﻮ رحﻢ کﻮل او ﻟﻪ وسﻪ پﻪ بره کار ﻳ 3ﻧﻪ ﻣکﻠﻔﻮل. رحﻤت 'رﻧگﻪ تر ﻻسﻪ کﻴ8ي
د رحﻤت اخﻼق د ﻻﻧدﻳﻨﻴﻮ برخﻮ پﻪ پﻮﻫ5دﻟﻮ او عﻤﻠﻲ کﻮﻟﻮ سره تر ﻻسﻪ کﻴ8ي: .١رﻓﻖ (ﻧرﻣﻲ) او شﻔﻘت خپﻞ عادت گر$ﻮل. .٢ﻟﻪ ﻧﻮرو سره پﻪ تﻮاضع راشﻪ درشﻪ کﻮل. .٣د ستﻮﻧزو پﻪ وړاﻧدې صبر کﻮل. .٤عﻔﻮه او ب+ﻨﻪ خپﻞ عادت گر$ﻮل. .٥پﻪ ور$ﻨﻲ ژوﻧد ک 3د تﻐﻴراتﻮ پﻪ صﻮرت ک 3د اهلل پﻪ حکﻢ رضاﻳت او خﻮ*ﻲ. .٦د ﻗﻨاعت خﻮی ترﻻسﻪ کﻮل. .٧ﻟﻪ سخت ،9کﻴﻨ ،3غﻮس 3او ﻧاﻫﻴﻠ' 9خﻪ د خپﻞ زړه پاکﻮل. 96
فعالیت ﻫر زدهکﻮﻧکی دې د ﻧﻮرو زدهکﻮﻧکﻮ پر وړاﻧدې د ترحﻢ پﻪ اړه ﻳﻮ ﻳﻮ أﻳت او حدﻳث وﻟﻮﻟﻲ. ﻟﻨ6ﻳز ﻣﻬرباﻧﻲ او ترحﻢ ﻫﻐﻪ اخﻼﻗﻲ طبﻴعت او خﻮی دی چ 3اﻧسان ﻟﻪ ﻧﻮرو سره *ﻴگ 32تﻪ ﻫ(ﻮي، اﻧسان د دغﻪ صﻔت پﻪ ﻟرﻟﻮ سره د ﻧﻮرو پﻪ زړوﻧﻮ ک 3خﻮ*ﻲ راﻣﻨ #تﻪ کﻮي او ﻟﻪ غﻤجﻨﻮ زړوﻧﻮ غﻢ او خﻔگان ﻟﻴرې کﻮي. ترحﻢ او ﻣﻬرباﻧﻲ د اسﻼم پﻪ سپﻴ(ﻠﻲ دﻳﻦ ک$ 3اﻧگ7ی $ای ﻟري چ! 3ﻮل ﻧﻴک خﻮﻳﻮﻧﻪ پﻪ ک3 را!ﻮﻟﻴ8ي .پﻪ ﻗرأن کرﻳﻢ ک 3د اسﻼم د ستر پ5ﻐﻤبر د راﻟ85ﻟﻮ ﻣﻘصد ﻧ7ﻳﻮاﻟﻮ تﻪ د رحﻤت وړاﻧدې ک5دل پ5ژﻧدل شﻮی او خپﻠﻪ ده ﻫﻢ د ﻣسﻠﻤاﻧاﻧﻮ ترحﻢ او ﻳﻮواﻟی د ﻳﻮ بدن پﻪ '5ر *ﻮدﻟی دی. ارزوﻧﻪ .١رحﻤت تعرﻳﻒ ک7ئ. .٢د اسﻼم پﻪ سپﻴ(ﻠﻲ دﻳﻦ ک 3د رحﻤت ﻣﻘام رو*اﻧﻪ ک7ئ. .٣د ﻗرأﻧکرﻳﻢ ﻟﻪ ﻧظره د رحﻤت ارز*ت رو*اﻧﻪ ک7ئ. .٤رحﻢ کﻮل 'ﻪ گ" 3ﻟري؟ رو*اﻧﻪ ﻳ 3ک7ئ. .٥پرتﻪ ﻟﻪ اﻧساﻧاﻧﻮ د ﻧﻮرو ﻣخﻠﻮﻗاتﻮ سره 'رﻧگﻪ رحﻤت کﻮﻟی شﻮ. .٦د رحﻤت د ترﻻسﻪ کﻮﻟﻮ ﻻرې کﻮﻣ 3دي؟ رو*اﻧﻪ ﻳ 3ک7ئ. کﻮرﻧ 9دﻧده
ﻫر زدهکﻮﻧکی دې د ترحﻢ گ" 3پﻪ ﻳﻮه ﻣخ ک 3وﻟﻴکﻲ.
97
دوه د4رشﻢ ﻟﻮست
کرم او سخاوت اهلل کرﻳﻢ دی ،کرم کﻮوﻧکﻲ خﻮ*ﻮي .پﻪ دې ﻟﻮست ک 3بﻪ زدهکﻮﻧکﻲ وﻟﻮﻟﻲ چ 3کرم ﻳا سخاوت 'ﻪ شی دی؟ کرم د چا صﻔت دی؟ ﻗرأﻧکرﻳﻢ او ﻧبﻮي احادﻳثﻮ د کرم پﻪ اړه 'ﻪ ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي؟ کرم او سخاوت 'ﻪ ارز*ت ﻟري؟ د کرم ﻟﻐﻮي ﻣعﻨا
بﻪ عربﻲ ژبﻪ ک 3کرم د ﻣال د ﻣصرف او ﻟگ+ت او ﻟﻪ بخﻞ 'خﻪ د $ان ساتﻠﻮ پﻪ ﻣعﻨا را$ﻲ. د کرم اصطﻼحﻲ ﻣعﻨا
د اړتﻴا پﻪ وخت ک 3د ﻣال ﻟگ+ت او ﻟﻪ ب 3وزﻟﻮ سره د خپﻞ تﻮان پﻪ اﻧدازه ﻣرست 3تﻪ کرم ﻳا سخاوت وﻳﻞ ک85ي ،ﻧﻮ سخاوت ﻫﻐﻪ ﻧﻴک او *ﻪ صﻔت دی چ 3ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻳ 3اﻧسان خپﻞ ﻧﻔس د اهلل تعاﻟی پﻪ ﻻر ک 3د ﻣال پﻪ ﻟگﻮﻟﻮ عادت کﻮي ،ﻟﻪ بخﻞ او سخت 9ﻧﻪ $ان ساتﻲ ،پﻪ خﻮ* 9او اخﻼص خپﻞ اصﻠﻲ ﻣال پﻪ ﻧﻴکﻪ ﻻر او پﻪ بﻴﻮزﻟﻮ کساﻧﻮ باﻧدې ﻣصرﻓﻮي. پﻪ اسﻼم ک 3ﻣؤﻣﻨان د ﻣﻬرباﻧﻪ زړه پﻪ ﻟرﻟﻮ ﻣﻮصﻮف شﻮي چ 3پﻪ ب 3وزﻟﻮ او تﻨگ ﻻسﻮ زړه سﻮی ﻟري ،پﻪ تعاون او ﻣرستﻪ ک 3ﻟﻪ ﻫر چا وړاﻧدې دي ،ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻣال 'خﻪ چ 3اهلل ورک7ی د خﻴر پﻪ ﻻر او رغﻨده کاروﻧﻮ ک 3ﻣصرﻓﻮي او پﻪ دې عﻘﻴده دي چ 3ﻣال ﻳ 3د دﻧﻴا د ﻧﻴکﻤرغ 9او د أخرت ﻟپاره تﻮ*ﻪ ده. اسﻼﻣﻲ تعﻠﻴﻤات حکﻢ کﻮي چ 3ﻫر پﻴرو ﻳ 3باﻳد سخﻲ وي ،د خپﻞ ﻗدرت ﻣطابﻖ د ﻧﻮرو ﻻس ﻧﻴﻮی وک7ي او شتﻤﻦ دې تﻪ وﻫ(ﻮي چ 3خپﻞ ﻣاﻟﻮﻧﻪ د خﻴر پﻪ ﻻرو چارو ک 3وﻟگﻮي د ب 3وزﻟﻮ ﻟﻪ حال 'خﻪ $ان خبر ک7ي .د ﻳادوﻧ 3وړ ده ﻫر 'ﻮﻣره چ 3ﻣﻮږ د ستﻮﻧزو پﻪ حﻞ ک 3خپﻞ ﻣاﻟﻮﻧﻪ ﻣصرف ک7و پﻪ ﻫﻤاغﻪ اﻧدازه بﻪ ﻣﻮږ ﻧﻴﻤگ7تﻴاوې پﻮره او !ﻮل وگ7ي بﻪ د کار او روزگار '+تﻨان شﻲ .پﻪ سخاوت سره د !ﻮﻟﻨ 3د ب 3وزﻟ 9او وروستﻪ پات 3واﻟﻲ ستﻮﻧزې حﻞ کﻴ8ي او ﻳﻮه ډاډﻣﻨﻪ او ﻟﻪ اﻣﻨﻪ ډکﻪ ﻓضا راﻣﻨ #تﻪ کﻴ8ي. 98
پﻪ ﻗرآﻧکرﻳﻢ ک 3کرم او سخاوت اسﻼم خپﻞ پﻴروان سخاوت او اﻧﻔاق تﻪ ﻫ(ﻮي او د بخﻞ 'خﻪ ﻳ 3ﻣﻨع کﻮي .ﻗرآن کرﻳﻢ ﻣسﻠﻤاﻧان دارﻧگﻪ تﻮصﻴﻔﻮي: [اﻟبﻘرة.]٢٧٣ :
ژباړه :کﻮم خﻠک چ 3خپﻞ ﻣاﻟﻮﻧﻪ شپﻪ او ورځ پﻪ *کاره او پﻪ پ"ﻪ ﻟگﻮي د ﻫﻐﻮ ثﻮاب د ﻫﻐﻮی ﻟﻪ رب سره دی او ﻫﻐﻮ تﻪ ﻫﻴ& وﻳره او اﻧدﻳ+ﻨﻪ ﻧشتﻪ. [اﻟﻠﻴﻞ]٧-٥: ﻫﻤدارﻧگﻪ اهلل ﻓرﻣاﻳﻲ: ژباړه :ﻧﻮ چا چ( 3د اهلل پﻪ ﻻر ک )3شتﻤﻨﻲ ورک7ه او (د اهلل ﻟﻪ ﻧاﻓرﻣاﻧی ﻧﻪ ﻳ )3پرﻫ5ز وک 7او د ﻧﻴک 9رﻳ+تﻴﻨﻮاﻟﻰ ﻳ 3وﻣاﻧﻪ ،ﻫﻐﻪ تﻪ بﻪ ﻣﻮږ د اساﻧ 3ﻻرې ﻟپاره اساﻧتﻴا ورک7و. ﻫﻤدارﻧگﻪ ﻗرآن کرﻳﻢ خپﻠﻮ پﻴرواﻧﻮ تﻪ خبر ورکﻮي چ 3د ﻣال پﻪ ﻟگ+ت ک 3ﻟﻪ اسراف 'خﻪ $اﻧﻮﻧﻪ وساتﻲ او پﻪ خپﻠﻮ ﻣاﻟﻮﻧﻮ ک 3د ﻣسکﻴﻨاﻧﻮ او ب 3وزﻟﻮ برخ 3پﻪ پام ک 3وﻧﻴسﻲ .اهلل تعاﻟی [اﻟإسراء]٢٦ : ﻓرﻣاﻳﻲ: ژباړه :د خپﻠﻮاﻧﻮ ،ﻣسکﻴﻨاﻧﻮ او ﻣساﻓرو حﻖ پﻮره ورک7ه او ب$ 3اﻳﻪ ﻟگ+ت ﻣﻪ کﻮه. پﻪ ﻧبﻮي احادﻳثﻮ ک 3کرم او سخاوت
ﻧبﻲ کرﻳﻢ
ﻓرﻣاﻳﻠﻲ دي: ()١
ژباړه :سخﻲ س7ی اهلل ،جﻨت او خﻠکﻮ تﻪ ﻧ8دې او ﻟﻪ دوزخ ﻧﻪ ﻟﻴرې دی ،بخﻴﻞ س7ی ﻟﻪ اهلل ،جﻨت او خﻠکﻮ ﻟﻴرې او دوزخ تﻪ ﻧ8دې دی( .او پﻮه شئ) چ 3د اهلل تعاﻟی پﻪ وړاﻧدې ﻳﻮ جاﻫﻞ سخﻲ ﻟﻪ ﻳﻮ بخﻴﻞ عابد 'خﻪ غﻮره دی. د سخاوت گ"3
سخاوت او کرم ﻧﻔس تﻪ راحت او ډاډ ورب+ﻲ. د اهلل د خﻮ* ،9اﻧساﻧاﻧﻮ او جﻨت تﻪ د ﻧ8دې واﻟﻲ ﻻﻣﻞ گر$ﻲ. -١اﻟطبری ،تﻬذﻳب اﻵثار 99
ﻧﻔس پاکﻮي ،ﻟﻪ سخت 9او بخﻞ 'خﻪ ﻳ 3ژغﻮري او خﻮشحاﻟﻲ ورب+ﻲ ﻟکﻪ 'رﻧگﻪ چ3 [ .اﻟحشر]٩ : اهلل ﻓرﻣاﻳﻲ: ژباړه' :ﻮک چ 3د خپﻞ ﻧﻔس (زړه) ﻟﻪ بخﻞ ﻧﻪ وژغﻮرل شﻮل ﻫﻤﻐﻮی خﻼصﻲ ﻣﻴﻨدوﻧکﻲ او برﻳاﻟﻲ دي. سخاوت پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3ﻳﻮ ﻟﻪ بﻞ سره ﻣرستﻪ او اړﻳک 3را ﻣﻨ #تﻪ کﻮي$ ،ﻮاکﻤﻦ ﻻس د کﻤزوري ﻣرست 3تﻪ اوږدوي او ب 3وزﻟﻪ د شتﻤﻦ ﻟﻪ کرم 'خﻪ برخﻤﻦ کﻮي چ 3پﻪ پاﻳﻠﻪ ک 3پﻪ ﻳﻮه ﻧﻴکﻤرغﻪ !ﻮﻟﻨﻪ باﻧدې تﻤاﻣ85ي. سخاوت اﻧسان د طﻤع 3او حرص 'خﻪ ﻟﻴرې ساتﻲ. سخاوت اﻧسان د ب 3وزﻟ' 9خﻪ ژغﻮري ،د ﻣاﻟﻮﻧﻮ ﻟﻪ اسراف 'خﻪ خپﻞ پﻴروان ﻣﻨع کﻮي چ3 باﻻخره د ﻗﻴﻤت ،9او ت5ري پر وړاﻧدې ﻳﻮ اغ5زﻧاک ﻻﻣﻞ گر$ﻲ. فعالیت زده کﻮﻧکﻲ دې د *ﻮوﻧکﻲ پﻪ ﻣرستﻪ د !ﻮﻟگﻴﻮاﻟﻮ پر وړاﻧدې د سخاوت او بخﻞ ﻣﻔﻬﻮم رو*اﻧﻪ ک7ي. ﻟﻨ6ﻳز کرم او سخاوت اړو کساﻧﻮ تﻪ د ﻣال د ورکﻮﻟﻮ پﻪ ﻣعﻨا دی. اسﻼﻣﻲ اخﻼق ﻣؤﻣﻨان د کرم او سخاوت د خﻮی خپﻠﻮﻟﻮ تﻪ ﻫ(ﻮﻟﻲ ،تر 'ﻮ د !ﻮﻟﻨ 3وگ7ي د خﻴر رسﻮﻟﻮ د کاروﻧﻮ پﻪ ترسره کﻮﻟﻮ ک 3سره وړاﻧدې واﻟی وک7ي. اسﻼﻣﻲ اخﻼﻗﻮ ﻣؤﻣﻨان دې تﻪ ﻫ(ﻮﻟﻲ چ 3ﻟﻪ اسراف او ب$ 3اﻳﻪ ﻟگ+ت 'خﻪ $اﻧﻮﻧﻪ وساتﻲ. د سخاوت د خﻮی پﻴاوړتﻴا پﻪ دﻧﻴا او أخرت ک 3د اﻧسان د ﻧﻴکﻤرغ ،9د اهلل تعاﻟی د خﻮشحاﻟ،9 رضاﻳت او پﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3د ﻣﻴﻨ 3او اخﻼص د پﻴاوړتﻴا ﻻﻣﻞ گر$ﻲ.
100
ارزوﻧﻪ .١د سخاوت ﻟﻐﻮي او اصطﻼحﻲ ﻣعﻨا بﻴان ک7ئ. .٢د سخاوت او کرم پﻪ ﻫکﻠﻪ ﻟﻪ ﻗرآﻧکرﻳﻢ 'خﻪ دﻟﻴﻞ ذکر ک7ئ. .٣پﻪ ﻧبﻮي احادﻳثﻮ ک 3د سخاوت ﻣﻘام 'رﻧگﻪ بﻴان شﻮی؟ رو*اﻧﻪ ﻳ 3ک7ئ. .٤پﻪ !ﻮﻟﻨﻴز ژوﻧد ک 3د سخاوت گ" 3تشرﻳح ک7ئ. .٥پﻪ کﻮﻣﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ک 3چ 3کرم او سخاوت ﻧﻪ وي د ﻫﻐ 3پاﻳﻠ' 3رﻧگﻪ ارزوئ؟
کﻮرﻧ 9دﻧده
ﻫر زدهکﻮﻧکی دې پﻪ خپﻠﻪ کتابچﻪ ک 3د سخاوت 'ﻮ ب5ﻠگ 3وﻟﻴکﻲ.
101