A Tűzben edzett hit

Citation preview

SMITH WIGGLESWORTH

AL tűzben edzeu hit

PATMOS KÖNYVEK Budapest, 2014

A fordítás az alábbi kiadás alapján készült: The Anointing of His Spirit SMITH WIGGLESWORTH

Összegyújtötte és szerkesztette Wayne E. Wamer Servant Publications PO. Box 8617

Ann Arbor, Michigan 48107

Fordította Pászty Eva Felelős szerkesztő Sur/.ányí. Csaba

Harmadik, javított kiadás

© Wayne E. Warner, 1994 Hungarian translation © Pászty Eva,1995

Minden jog fenntartva!

A könyvben szereplő bibliai idézeteknél -ha külön nem j.elöltük a revideált Károli Gáspár-féle fordítást használtuk.

Tartalom Köszönetnyilvánítás...............................9

E/őszó -Donald Gee: Az eredeti pünkösd megtestesítóje .11 Bevezetés

..................................... 1 7

ELsŐ RÉsz -Hit: lsten ajándéka 7.

fe/.ezet

-Mi

a

hit?

............................ 33

2. fe/.ezet -Az örök életbe vezető ajtó 3. fe/.ezet -Kelj fel, és vedd el!

.............. 39

.................... 55

4. fe/.ezet -lsten megismerése: a hit kulcsa 5. fe/.ezet -Az lgére építs!

....................... 77

6. fe/.ezet -Tartsd a szemed Jézuson! 7. fe/.ezet - Élő reménység

.......... 67

............... 85

....................... 91

MÁsoDiK RÉsz -Hogyan hozzuk működésbe a hitet? 8. fe/.ezet -A lehetőség ereje

....-................ 101

9. fe/.ezet -Hogyan alkalmatlankodjunk lstennél?

..... 111

70. fe/.ezet -A szabadító hit

...................... 119

7 7 . fe/.ezet -Legyél győztes!

...................... 125

72. fe/.ezet -A körülmények vagy a hit gyermeke vagy? 73. fe/.ezet -Nyomulj előre a győzelemig! 74. fe/.ezet -Jézus munkájában 75. fe/.ezet -Ne félj, csak higgy!

.131

........... 139

................... 147 ................... 155

HARMADiK RÉsz -Vesztek eról onnét felülról 7 6. fe/.ezet -A feltámadás érintése

................. 167

7 7. fe/.ezet -Töltekezz be új borral! 78. fe/.ezet -Az erő helye

................ 177

........................ 183

79. fe/.ezet -Hétköznapiból rendkívüli

.............. 195

20. fe/.ezet -Mutasd be lsten dicsőségét! 27. fe/.ezet -Isten kincstára 22. fe/.ezet -Egj lstenért!

............ 207

...................... 219 ........................ 233

NEGyEDiK RÉSz -A Szent Szellem vezetése 23. fe/.ezet -Hogy megismerjem ói 24. fe/.ezet -Krisztus élő levelei

................ 241 ................... 253

25. fe/.ezet -Szellemmel teli edények

26. fe/.ezet -Mennyei magasságban 27. fe/.ezet -A fiúság elójogai

............... 259

................ 265

..................... 277

28. fe/.ezet -Teljes örömnek tartsátok!

.............. 285

29. fe/.ezet -Uram, mit akarsz, hogy cselekedjem? ..... 293 Függe/ék -Smith Wigglesworth életútja

............. 305

Bibl.iográfia

-További olvasmányok Smith Wigglesworthról ...... 311

PATnek, aki imájával és bátorításával

végig sokat segített, már akkor is, mikor ez a könyv

még egy álom volt csupán.

Köszönemyiluánítás

Köszönetet mondok annak a két személynek, akik Wigg1esworth tanításainak GzmG'JytiJJ tanulmányozásával 1ehe-

tővé tették, hogy ez a könyv olyan színvonalú legyen, ami1yen nélkülük nem lehetett volna: Glenn Gohrnak, aki Wigglesworth tanításai után kutatva sok-sok órát töltött magazinok átlapozásával - ezek között voltak még 1907-ból származó kiadványok is -, majd átnézte az általam eredetileg kiválasztott előadásszövegeket, hogy elkerüljük a könyvformában már megjelent szövegek újrakiadását. Ő segített a végső szöveggyűjteményból kiszűrni a Wigglesworth által többször is használt példákat. Mary Kay Gluntnak, aki nem kis feladatra vállalkozott: a prédikációkat tartalmazó régi szövegoldalakat beszkennelte és számítógépre vitte, korrektúrázta, átszerkesztette, majd floppylemezekre tette, hogy e könyv számára használhatókká váljanak. Ilyen eljárásokról természetesen Wigglesworth idejében még csak nem is hallottak. Végül köszönet illeti Beth Feiát, a Servant Publications kiadóját, aki e gyűjtemény összeállítását javasolta, pedig nem is tudta, hogy éppen egy ilyen könyv létrehozásán gondolkodom. Az ő szikrája lobbantotta fel a tüzet. 9

Előszó

Donald Gee Az eredeti pünhösd megtestesítőjeL+\

Smith Wigglesworth ma már legenda. Megkönnyebbü1és számomra, hogy jelen feladatom nem több, mint néhány személyes emlék felelevenítése. Wigglesworth nagy tisztelóje, Stanley H. Frodsham már megírta a többit az Egy7iG yió.ÜGktm' héf című pünkösdi bestsellerben, amelyet

a legendás prédikátor által rendelkezésére bocsátott történetek alapján készített el. [2] Mivel gyermekkorában nem adatott meg neki, hogy képezhesse magát, ez a vízvezeték-szerelőből 1ett prédikátor a Biblián kívül nem sok mindent olvasott életében. Mégis olyan természetes adottságai voltak, amelyek lsten „úriemberévé" tették. Mindig jól öltözködött, és nagyon vigyázott magára. Így érvelt kényelmes utazási szokásai mellett a bölcsesség beszédével: „Isten szolgáját kímé1em." Gondoskodása megtérült, hiszen ez a fáradhatatlan utazó csaknem nyolcvannyolc évet élt. Első emlékeim Wigglesworthról magától értetődően

11

távoliak: távol áll egy emelvényen. Mindig egyedülállóan viselkedett a pódiumon. Prédikálás közben gyakran hoszszú, nyakatekert mondatokba bonyolódott. Aztán a hall-

gatóság megrökönyödését azzal oldotta föl, hogy angyalok módjára nyelveken szólt, amit aztán mindig meg is magyarázott. Ez mind része volt az istentiszteletnek. Mindenki mondhat, amit akar, tény az, hogy néhány igen figyelemreméltó kijelentés is elhangzott a szájából. A prédikátor talán maga sem értette igazán saját szavainak tel].es teológiai mélységét és éleslátását.

Wigglesworth minden túlzás nélkül az eredeti pünkösd megtestesítóje. Kedvenc és majdnem egyedüli témája a hit volt. Lehetett bármi a választott igerész, mindig tudtuk, hova fog kilyukadni. Nem csoda, hogy hamarosan „a hit apostolaként" kezdték emlegetni. A legenda terjedésével tömegek kezdtek özönleni gyógyító összejöveteleire, különösen külföldön. Prédikátori pályafutása elején Wigglesworth gyakran durva módszereket alkalmazott. Jól megtermett ember volt, aki nem volt tudatában saját testi erejének. A rák és más betegsé-

gek szent dühkitörést okoztak nála. Gyakran föl s alá futtatta az embereket a padsorok között, sói még az utcán is, hogy hitüket ,,megcselekedjék''. Lendületes kézrátéte1e fizikailag is megadta a kezdősebességet a gyógyulni vá-

gyónak; mindezzel együtt Wigglesworth mélységesen őszinte ember volt. Első személyes találkozásunkra akkor került sor, amikor összejövetel-sorozatot tartott gyülekezetünkben, és nálunk, edinburgh-i otthonunkban szállt meg. A Scot1and Streeten álló parókián folyamatosan szállásoltunk el látogatókat, de ez a hírneves prédikátor valósággal 1enyű-

gözte a legműveltebb embereket is. Feleségemmel együtt 12

elbűvölő személyiségnek találtuk: önzetlen, udvarias, bőkezű ember volt, aki lsten jelenlétének zamatával töltötte meg házunkat. Nem láttunk csodát, de a lelkünket gazdagon megáldotta lstennek ez a szolgája. Késobb komoly fizikai fájdalmak kezdték gyötörni epekövei miatt. Nem volt hajlandó orvosi segítséget igénybe venni, mert ezt tartotta a hit cselekedetének, ezért tovább prédikált, bár ruháját nemegyszer vér áztatta. Bátorsága mindenkit felbuzdított. A kövek végül lsten dicsőségére eltávoztak a testéból. Sose fogom elfelejteni azt az estét a londoni Sion College-ban, amikor Wigglesworth felmutatta a gyülekezet elóit azt az éles szélű visszataszító valamiket tartalmazó üveget. A megpróbáltatások szemmel 1áthatólag megtörték: mindnyájan mélyen együtt éreztünk vele. Ettól kezdve új szelídség hatotta át, amikor a betegekért imádkozott. Az egyik legkedvesebb személyes emlékem egy prestoni húsvéti összejövetelhez kötődik. A nagypénteki istentisztelet után elnézést kértem, hogy távoznom kell, mert egy másik gyülekezetben kellett prédikálnom. Ő élesen tiltakozott távozásom miatt, de kicsivel később olyan alázattal mentegetőzött és kért bocsánatot, hogy teljesen megindult a szívem. A Smith Wigglesworthszel való személyes kapcsolatom csúcspontját az a három húsvéti konferencia jelentette Prestonban, amelyeken ő volt a főszónok. Többen azt várták, hogy a híres prédikátor magától értetődően uralni fog-

ja a pódiumot, és nagyon meglepődtek, mivel éppen ellenkezóleg történt: nagy teret biztosított kollégáinak a szolgá1atra, és olyan simán ment minden, mint kés a vajban. Könyörtelenül 1ereagált bármiféle visszaélést a szellemi ajándékokkal. Mindenfajta lelkiismeret-furdalás nél-

13

kül bárkit felszólított, hogy üljön le, és maradjon csendben, ha nem a Szellemben volt. És tőle, Smith Wigglesworthtől, ezt mindenki el is fogadtal Miután a telet egyedül, csak lstennel töltötte bradfordi otthonában, „a hit apostola" húsvétkor friss olajjal felkenve érkezett hozzánk. Azok voltak az utolsó korai típusú pünkösdi összejövetelek, amelyekról a következő generációk mit sem tudnak. Wigglesworth halálával a pünkösdi mozgalomnak egy korszaka lezárult. Nem is képzeltem, hogy ott leszek vele, mikor meghal. Mégis így történt. Amikor egy régi barátja, Wilfred Richardson az 1947-es szörnyű havazás következtében meghalt, Wigglesworth ragaszkodott ahhoz, hogy részt vehessen a márciusban Wakefieldben tartandó temetésen. A kápolna meredek lépcsői talán túl nagy megeróltetést jelentettek a szívének abban a kemény hidegben. A sekrestyében barátságosan pattogó tűz mellett gyúltünk össze. Mialatt a halottas menetre vártunk, megkérdeztem barátomat, hogy nem fázik-e. „Sőt, melegem van" - válaszolta Wigglesworth. Ezek voltak utolsó szavai.[3] Néhányat zihált, aztán kész, elment. Se kínlódás, se fájdalom: fantasztikus hazamenetel volt. Csendben a

padlóra helyeztük, és megcsókoltuk nemes homlokát. Veje, James Salter áthozta Alice Wigglesworth Saltert a megdöbbent gyülekezetból. Néhány nappal később egy napsütötte téli délutánon temettük el az öreg harcost Bradfordban. Joseph Smitht, az Elim Bibliafőiskola akkori dékánját kértem föl, hogy szóljon néhány szót. Ő így szónokolt: ,,Temetésen azt szokás mondani, hogy az illető »elment«, ebben az esetben viszont helyesebb lenne úgy fogalmazni: »megérkezetttt. Wigglesworth testvér nem hétköznapi ember volt, különleges személy, akit az lstenbe vetett hite tett azzá."

14

Ezek a találó szavak jól összefoglalták e világhírű evan-

gélista jellemét. Minden hibája ellenére: Smith Wiggles-

worth lsten embere volt.

JEGYZET

[1 ]

Ez az ,,Előszó" eredetileg a Rec/emptí.on TÍ.d/.ngs (Nottingham, Ang-

lia -jelenleg: Rec/empti.on) című újság számára készült, a ,,Personal

Memories of Our Pioneers'' [Személyes emlékeink úttörómkról]

sorozat számára, annak ,,Smith Wigglesworth" című részeként. 1964. március 13-án jelent meg (5-6. o.). Felhasználása engedély-

lyel történt. Donald Gee (1891-1966) egy angol prédikátor-tanító

volt, több mint harminc könyvet írt, többek között a Concern/.ng Spiritual Gifts címűt.

[2] Gee itt igazából a Frodsham-féle életrajzra utal, melyet 1948-ban acltak tii-Smith Wigglesworth, The Apostle of Faith |Sm.it:h W.iggles-

worth, a hit apostola] címmel. Az Egyre növekvő h/.t című könyv

Wigglesworth

prédikációit tartalmazza, amelyeket Frodsham

1924-ben gyújtött össze. [3] Ellentmondásosak a beszámolók Wigglesworth utolsó, a gyülekezet sekrestyéjében elhangzott szavairól. Mások azt állítják, hogy

egy beteg nő állapota felól érdeklődött, és azután halt meg.

15

Beuezetés

Ha 1914-ben valaki azt prófétálta volna Smith Wigg1esworthnek, hogy nyolcvan év múlva egy kiadó újra megjelenteti néhány tanítását, kétségtelenül hamis prófétának tartotta volna az illetót. Először is az volt a meg-

győződése, hogy az újjászületett keresztényeket jóval az ezredforduló elóftt elragadja az Úr. Másodszor ha az Úr nem is tér vissza addig, elképzelhetetlennek tartotta volna, hogy egyszerű tanításaira vevő akadjon majdnem ötven éwel halála után.

Mindkét területen tévedett. A hívók -akik közül sokan a prédikátor 1947-ben bekövetkezett halála után születtek - még ma is Krisztus visszajövetelét várják. Jelentős részük elfogadja Wigglesworthöt mint ,,a hit apostolát". Egyedülálló pünkösdi prófétának és evangélistának tartják, aki elődje lett sok más olyan evangélistának, akik betegekért imádkoztak. Készségesen el is olvasnak mindent ettől az egykori bradfordi vízvezeték-szerelóiól, illetve ami róla szól. Az utóbbi évek csúcstechnológiát is felvonultató televíziós gyógyító szolgálataival szemben Wigglesworth eredeti, képszerű nyelvezete elég régimódinak tűnik. Mégis, felkent tanításai - a szolgálatot körülvevő legendákkal 17

együtt -minden generáció számára vonzóak. Sajnos nincs tudomásunk semmiféle hang- vagy filmfelvételról, amely színes prédikációit és kiszámíthatatlan tetteit megörökítette volna. Amikor 1924-ben tizennyolc prédikációjának anyagát gyorsírással lejegyezték, majd Eg)/7t? yió.t;Gktm" héí címmel

kiadták, Wigglesworth nem volt hajlandó elolvasni a könyvet, inkább maradt a Bibliánál. Még egy olyan könyv je1ent meg életében, amely a prédikációit tartalmazta, Gyo"zGdGzmGs héí címmel. Egy harmadik gyűjtemény, A SzGZZGm kéázíáscz 1990-ben látott napvilágot. Néhány év-

vel halála elóit Wigglesworth egy barátjának elmondta, hogy &z Egyre nöuehuő hitből és a Győzedelmes hitből befolyó szerzői jogdíjakat külföldi missziók támogatására szánja, és hogy már ötvenezer dollár bejött a könyvekből. [ 1 ]

A Gospel Publishing House kiadó szerkesztőjeként én írtam az előszót az Eg)/7iG 7tó.t;Gktm" héf 1971 -es új kiadásá-

hoz. Fel sem merült bennem akkor, hogy húsz éwel késobb megint prédikációkat fogok gyűjteni - ahhoz a könyvhöz, melyet most kezében tart az olvasó. Ezt az összeállítást jól ismert, illetve ismeretlen, időszakonként megje1enő újságokból válogattuk, melyeknek egy része már jó fél évszázada megszűnt. Közismert, hogy az élőszóban elhangzott beszéd gyakran bizonyos módosításokkal jelenik meg nyomtatásban. Ez a könyv sem kivétel: Wigglesworth prédikációit gyorsírók jegyezték le, aztán gyakran összesűrítették, és a világosság kedvéért mindig átszerkesztették. Az évek múlásával egyes kifejezések kikoptak a használatból, ezért néhányat kihagytam vagy mai nyelvezetre írtam át. Azokat a példákat és részeket, amelyek már egyszer szerepeltek a könyvben, kihagytam. Az egyes prédikációk mondani-

18

valójának gyorsabb megértése érdekében a címeket a mai nyelvhez igazítottam, és az egyes fejezeteket alcímekkel láttam el. Az üzenet ugyanaz, csak az üzenetet szállító eszköz változott. Ha egyes pontokon úgy túhik, hogy Wigglesworth el1entmond önmagának, vagy az olvasó megkérdójelezi a

prédikátor értelmezését és véleményét, ne felejtkezzünk el arról, hogy ez a könyv több mint harminc év prédikációit tartalmazza. Amit a gyorsíró 1914-ben lejegyzett, nem szükségszerűen tükrözi az evangélista 1947-es állás-

pontját. „A prédikátor és üzenete" címmel az egyes fejezetek végén igyekszünk megadni - amennyiben ismert a prédikációk elhangzásának időpontját. Istenfélelem és alázat kerített időról időre hatalmába, miközben a század első évtizedeiben távoli helyeken elhangzott szavakat igyekeztem könyvformába rendezni olyan szavakat, amelyek a század végén vagy akár a jövő évszázadban élő emberek számára is áldást és bátorítást

jelenthetnek. Kevés embernek lenne lehetősége, hogy Wigglesworth-prédikációk után kutasson könyvtárakban és archívumokban; üzenete ebben a nyomtatott formában viszont a mai és a jövő generáció számtalan tagjához eljuthat. Az Egyre nöuehuő hit kíaLdásaLkoT a Pentecostal Euangel

(Pünkösdi Evangélium) egyik újságírója a következőket írta: ,,Ez a könyv lsten iránti éhséget fog kiváltani az olvasókból; meg vagyunk győződve arról, hogy lsten nagymértékben használni fogja." Most, hét évtizeddel később én is abban reménykedem, és azért imádkozom, hogy ugyanezt erról a könyvről is elmondhassák. I11úzió lenne részemról azt gondolni, hogy az egykori bradfordi vízvezeték-szerelő - ha ma is élne - elolvasná a gyűjteményt, hiszen az Egy7iG yió.t;Gktm" héí címúi sem méltatta erre.

19

Mindazonáltal remélem, hogy áldásul fog szolgálni azok számára, akiknek nagyszüleik vagy dédszüleik még élőben hallhatták e prédikációkat, és azok számára is, akik még sohasem hallottak Smith Wigglesworthről. A Wigglesworth szolgálatához kapcsolódó számos le-

genda egy sokkal tökéletesebb és győzedelmesebb embert mutat be, mint ahogy azt ő valaha magáról állította volna: megvetette a túlzásokat, ám ez nem tartotta vissza az újságírókat és prédikátorokat attól, hogy tovább színezzék az önmagukban is elképesztő gyógyulások és megtérések történeteit. Wigglesworth, mint ahogy azt az „Előszó"-ban kortársa, Donald Gee leírja, nagyon is emberi volt - mindazonáltal a hit embere, aki hitte, hogy lsten különleges szolgálatra hívta el. Mindig azt bizonygatta hallgatóinak, hogy csak feltámadása után lesz halhatatlan. Halandó, de mindenképpen rendkívüli ember volt. Szol-

gálatának megkezdése elóit vízvezeték-szerelóként tevékenykedett, és sem általános, sem teológiai képzettséggel nem rendelkezett. Mégis kevesen evangelizáltak olyan bátran, mint ő, hiszen képes volt embereket rávenni arra, hogy térdre esve elmondják a megtérók imáját egy vasúti kocsiban, az utcán vagy bármilyen más nyilvános helyen. Nem is beszélve legendás erejű hangjáról. Wigglesworth veje így számol be arról, amikor apósát Ausztráliába tartó első útja elóftt kikísérte a kikötőbe: „Egy sorozat halleluját kiáltott, olyan hangerővel és olyan tisztán, amihez hasonlót azóta sem hallottam." A hajó kapitánya is tett valami megjegyzést utasának acélból készült tüdejére. Egy másik alkalommal egy koncerttermet ráztak meg hallelujakiáltásai, miután meghallgatta Hándel MGssóás című darabját. Teológiai szempontból egyesek azért tartják Wigglesworthöt szokatlannak, mert meg volt győződve arról,

20

hogy minden hívő megkeresztelkedhet Szent Szellemben, és hogy lsten ma is ugyanúgy tesz csodákat, mint az első században. Még néhány pünkösdi barátja is megkérdóje1ezte bizonyos, a gyógyulással kapcsolatos, szélsőségesnek

tartott nézeteit, és összerezzentek, mikor gyógyászatellenes álláspontját hangoztatta. Annak ellenére, hogy sokan nem értettek vele egyet, és hogy ,,kerékbe törte" az an-

gol nyelvet, tömegeket vonzott, akár szülővárosában, az angliai Bradfordban prédikált, akár Srí Lankán vagy DélAfrikában tartott szabadtéri összejöveteleket. Van még egy dolog, ami különlegessé tette ezt a prédikátort: előre meg nem tervezett nemzetközi szolgálatát negyvennyolc éves korában indította be. Ebben a korban a legtöbben már a visszavonulás gondolatával foglalkoznak, de Wigglesworth evangélistakarrierje fénykorát élte, miután Sunderlandben Szent Szellemmel megkeresztelkedett. Ötvenöt éves elmúlt, mikor először utazott ÉszakAinerikába, és hatvanöt éves volt, amikor az első, prédikációit tartalmazó könyve megjelent -méghozzá külföldön. Még nyolcvanhetedik életévében is prédikált, és imádkozott a betegekért. Két állandó, jellegzetes vonása volt gyógyító összejöveteleinek: a hittel kapcsolatos igék kiemelése a Szentírásból, továbbá evangéliumi dalok és himnuszok erőteljes éneklése. Odaszánt imaélete során ismerte föl ezek je1entőségét abban, hogy hallgatóit a hitetlenségtől vagy a passzív hittól való elfordulásra ösztönözze, és felbuzdítsa óket arra, hogy olyan dolgokra is legyen hitük lstenben, amiket korábban lehetetlennek tartottak. Igeolvasás vagy az lgéból vett idézetek, illetve dicséretek nélkül Wigglesworth szemében nem volt istentisztelet az istentisztelet. Akik látogatták az összejöveteleit, hamar észrevették, hogy kedvenc része a Bibliából a Zsidókhoz írt levél 11.

21

fejezete. Nem meglepő tehát, hogy ebben a gyújteményben is hat fejezet ezzel a résszel foglalkozik -mind más és más módon. Wigglesworth könnyen tudott azonosulni a Zsidó 1 1 -ben szereplő hithősökkel - Ábeltől a prófétákig -, akik a 33-34. versek tanúsága szerint „hit által országokat győztek le, igazságot cselekedtek, az ígéreteket elnyerték, az oroszlánok száját betömték, megoltották a tűznek erejét, megmenekedtek a kardnak élitól, felerősödtek a betegségból, erősek lettek a háborúban, megsza1asztották az idegenek táborait". Maga a „hit apostola" is sok mindent átélt a Zsidókhoz Írt levélben szereplő példaképek győzelmeiből, elutasítottságából és bánataiból. Gyakran tartott győzelmi beszámolót azért, hogy ezzel is bátorítsa a betegeket és a

szenvedóket; sói Bradfordban a Victor (Győző) utcában lakott. De Wigglesworth ritkán szólt arról a problémáról, amellyel sokaknak kellett szembenézniük, miután részt vettek az összejövetelein: olyan betegségekról, melyek imája után sem múltak el. Hitről, szabadulásról és gyógyulásról tanított, nem a betegséggel való együttélésról, mindazonáltal saját lánya, Alice Salter, aki az összejövete1eken segédkezett, sohasem gyógyult meg süketségéból. Wigglesworth 1913-ban elvesztette feleségét, Pollyt, és két éwel később a fia is meghalt. Bánata magányossággal párosult, mert úgy döntött, hogy további idejét (még harmincnégy évig élt) egyedülállóként tölti. „Polly temetése után -mesélte egy barátjának tizenegy éwel később -visszamentem, és a sírjára feküdtem. Meg akartam halni. Isten azt mondta, hagyjam ott a sírt. Azt válaszoltam neki, hogy ha kétszeres adagot ad a Szelleméból - a feleségem részét és az enyémet -, akkor elmegyek, és prédikálni fogom az evangéliumot."

22

Isten meghallgatta a vízvezeték-szerelő imáját, de Wigg1esworth azt is elmondta, hogy egyedül hajózva a tengeren nemegyszer sírt magányában. [2] Nem a magányosság volt az egyetlen leküzdendő akadály a prédikátor-evangélista világméretű szolgálatában. Azok, akik nem fogadták el vagy nem értették meg szolgálatát, gyakran nevetség tárgyává tették a nyilvánosság előtt vagy az újságokban. Mások börtönbe csukatták, vagy életveszélyesen megfenyegették. Azonban bármilyen nagy volt is az ellenállás, Wigglesworth a Zsidókhoz írt levél 11. fejezetében felsorolt hithősöktól mindig bátorítást nyert. Isten kegyelméból arra törekedett, hogy utolérje hitüket, odaszántságukat és bátorságukat. Úgy döntött, hogy azzal a kenettel, melyet lsten Szelleme adott az életére, minden hallgatóját egy kicsit közelebb fogja lökdösni a Megváltóhoz, és erősebb hitet fog bennük gerjeszteni a csodákban. Wigglesworth egyik gyakran idézett mondása jól tükrözi hitét és elhívását: ,,A félelem néz; a hit ugrik. A hit sohasem téveszt célt. Ha olyan állapotban hagylak itt titeket, ahogy találtalak, nem vagyok lsten csatornája. Nem azért vagyok itt, hogy szórakoztassalak titeket, hanem azért, hogy bevezesselek oda, ahol nevetni tudtok a lehetetlen fölött is." [3] Ha Bill Gaither „Ő jár itt" című dala korábban megszületik, Smith Wigglesworth eróteljes hangja kétség nélkül összejöveteli helyiségek százainak ablakait rezegtette volna meg ezzel a bizonyságtevő dallal. Így viszont saját korának dalaival buzdított a hitre. Egy angliai barátja és szolgálótársa, William Hacking elevenítette fel azt a jelenetet, amikor Wigglesworth egy kisméretű Ujszövetséget a fejére téve a következő refrént énekelte:

23

Tudom, hogy az Ú-ú-r Tudom, hogy az Ú-ú-r

Tudom, hogy az Úr a kezét tette rám.

Miután többször elénekeltette a refrént a gyülekezettel, arra buzdította a hívóket, hogy emeljék fel kezüket, és dicsérjék, imádják az Urat. Hacking szerint egy másik kedvenc dala a következő volt: lgen, Istennel telve. lgen, lstennel telve.

Bűnök nélkül, megtisztítva és lstennel telve. Igen, lstennel telve. lgen, lstennel telve.

Magam megüresítve, Istennel telve.[4]

Egy amerikai szolgáló és történész, Carl Brumback, visszaemlékezéseiben ari:ól ír, amikor Wigglesworth öszszejövetelén vett részt, és ezt a dalt énekelték. „Ott lenni az összejövetelén, együtt énekelni az »Igen, Istennel telve« című dicséretet, és a szememmel 1átni lsten csodatevő erejének munkáját: igazán felejthetetlen élmény voltl"[5]

De a legemlékezetesebb Wigglesworth-dal mégis a Csak higgy". Ezt a már önmagában is eróieljes dalt, me1yet Paul Rader evangélista írta egy éjjel, amikor egy beteg kisgyermeket szállított haza, Wigglesworth olyan lelkesedéssel harsogta, hogy egy bajnoki forduló kritikus pillanatában lelkesen kiabáló szurkolócsapatot is zavarba ejthetett volna. Csak higgy, csak higgy

Minden lehetséges Csak higgy!

24

Csak higgy, csak higgy

Minden lehetséges Csak higgy!

Rader minden bizonnyal elmosolyodott, ha valaha is hallotta a zömök, alacsony prédikátort, amint összetéveszthetetlen yorkshire-i akcentusában „1ehetséges" he1yett „1öheccségös''-t énekelt. Azt is mondják, hogy tipikus wigglesworthi módon betűzte el a szöveget a hallgatóságnak: ,,l-ö-h-e-ccs-é-g-ö-s''. Aztán felszólította az embereket, hogy a szövegből csináljanak személyes megval1ást: „Uram, hiszek. Uram, hiszek. Minden lehetséges. Uram, hiszek."

Egy megtért bokszoló megírta, ez a volt vízvezetékszerelő pedig teljesen a magáévá tette ezt a dalt. Wigglesworth temetésén a gyászolók ezt énekelték el emlékére. Az lsten lgéjéból jövő hatalommal felfegyverkezve, fékezhetetlen hittel, az lge felkent és különleges átadási módjával, valamint hitépítő dalok támogatásával szolgált Smith Wigglesworth a világ minden táján. De prédikálása soha nem volt öncélú. Soha nem fordult elő, hogy a prédikáció után egy áldással útjukra bocsátotta volna a hívóket. A „hit apostola" mindig csodákat és jeleket várt - nem kevesebb hittel, mint az első egyház hívői.

A hit az az elszántság, amely örvendezik amiatt, hogy lsten nem másítja meg a szavát -dörögte Wigglesworth. - A hit nem izgatottság, nem az érzelmek felkorbácsolása. Szilárd bizodalom abban, hogy lsten komolyan gondolja azt, amit mond, mi pedig az ő beszéde alapján cse1ekszünk."[6]

Akik kézrátételért jöttek hozzá, tudták, hogy a prédikátor nehéz csövek és csavarkulcsok használatától kérges keze nem valami finoman fogja óket megérinteni. Ha részt

25

vettek már ilyen összejövetelen, nem érte óket váratlanul a nyers kérdés: ,,Na mi van?", vagyis hogy ,,Mi a problémád?". Ha a válaszadó a gyomrára panaszkodott, nem volt szokatlan dolog Wigglesworthtől, hogy behúzott egyet arra a részre, ahol a fájdalom volt, miközben imádkozott, és kiűzte a démont. Azt mondják, nem egy ember mondott le arról, hogy az igazi problémáját felfedje Wigglesworth előtt, attól való félelmében, hogy lesújt a sajgó testrészre vagy területeire. Wigglesworth saját bevallása szerint azért alkalmazta ezt a szokatlan kezelési módot, mert haragudott az ördögre, és ilyenkor az ördögöt ütötte; az emberek pedig történetesen pont az ütés útjába kerültek. Ernest S. Williams, aki Philadelphiában volt pásztor az 1920-as években, majd később az Assemblies of God (Isten Gyü1ekezetei) fóTelügyelóje lett, elmondta, hogy egyszer elvitte a New York-i Glad Tidings Tabernacle-ba az elöljárókat, hogy meghallgassák Wigglesworth prédikációját. Bár korábban azt tervezték, hogy meghívják Philadelphiába, a vének meggondolták magukat, mikor meglátták, milyen durván bánik a betegekkel. Egy másik Glad Tidings-beli összejövetelról mesélik, hogy szokásos stílusában Wigglesworth odacsapott egy ír bevándorlónóhek, aki gyógyulásért kért imát. A nő gyorsan reagált, és ökölbe szorított kezét fölemelve ezt kiabálta: „A teremtésit, ha harc, hát legyen harcl" Szerencsére higgadt embereknek sikerült közbelépniük, és a gyó-

gyító szolgálat zavartalanul folytatódhatott. Az ehhez hasonló negatív reakciók ellenére a hívók Angliától Ausztrálián és Norvégián át egészen ÉszakAmerikáig - elfogadták Wigglesworthöt úgy, ahogy volt. Úgy tekintettek erre a hajdani vízvezeték-szerelőre, mint

26

egy huszadik századi apostolra - vagy még inkább, mint egy modern „mennydörgés fiára". Arról is meg kell emlékeznünk, hogy (mint már Donald Gee is említette az „Előszó''-ban) Wigglesworth sokkal

jobban együtt tudott érezni a gyógyulásra várókkal a mérhetetlenül nagy fájdalmat okozó veseköveivel vívott hároméves küzdelmét követően.1935-ben a San Franciscó-i Glad Tidings Temple-ben tartott utolsó összejövetel-sorozat idején a gyülekezet újságja a következő jelzókkel il1ette: ,,Szellemben nagyon alázatos, sokkal szelídebb és tapintatosabb."[7]

Az a rengeteg levél, amelyben imát kértek tóle, gyakran megríkatta ezt az együtt érző embert. Nemegyszer sírt és imádkozott, mielóftt válaszolt. Wigglesworth (az átlagtól eltéróén) későtb mindig érdeklődött azok hogy1éte felól, akik felé szolgált. Utolsó beszélgetése során is, amikor egy régi barátjának temetési szertartására várt, egy

beteg nő állapotáról tudakozódott. A következő percben már az Úrnál volt. Tizenegy éwel korábban, 1936-ban Wigglesworth azt prófétálta a dél-afrikai David du Plessisnek, hogy lsten ki fogja árasztani Szellemét tradicionális felekezetekre is olyan mértékben, ahogy még a pünkösdi mozgalom előző harminchat évében sem történt. ,,Azt mondta nekem az Úr - magyarázta Wigglesworth Du Plessisnek -, hogy figyelmeztesselek arra: használni fog téged ebben a mozgalomban. Nagyon fontos szereped lesz." [8] Wigglesworth azt is elmondta, hogy ő már nem éri meg ezt az időszakot. Az

egyháztörténetból tudjuk, hogy Du Plessis tényleg több ezer embernek tett bizonyságot az Egyházak Világtanácsához tartozó, illetve római katolikus körökben, és utat készített az 1960 körül induló karizmatikus mozgalom számára.

27

Wigglesworth második, szellemi megújulással foglalkozó próféciája egy egyhetes evangelizációs összejövetel-sorozat alkalmával hangzott el, néhány nappal halála elóit. Az első hullám [amelyről du Plessis kapott próféciát] a Szellem ajándékainak helyreállítását fogja eredményezni; a második lsten lgéjének a tekintélyét fogja visszaállítani." Ezt még azzal egészítette ki, hogy amikor a két áradat összeér, „a Krisztus teste által valaha látott legnagyobb kiáradás szemtanúi leszünk".[9] Milliók hisznek abban, hogy tanúi lehettek e két prófécia beteljesedésének. Mielóftt e prédikációgyújteménybe belekezdene az olvasó, készüljön föl arra, hogy lsten egyedülálló szolgájának egyszerű, de hatalommal teljes szavait fogja olvasni. Smith Wigglesworth élő bizonyítéka volt annak, hogy az lstennel való mindennapos kapcsolat és együttjárás nemcsak lehetséges, hanem a szellemi hadviseléshez alapvető feltétel is. A következő ima segítségével kérhetjük, hogy lsten a saját életünkben is munkálkodjon.

Mindenható lsten, köszönöm a te felkent szolgád, Smith

Wigglesworth szolgálatát, és arra kérlek, hogy amikor ezeken

a prédikációkon elmélkedem, a hitemet érintsd meg, és építsd. Segíts, hogy a veled való m.indennapos kapcsolatban közelebb kerülhessek hozzád! Segíts, hogy legyen hitem arra,

hogy a saját magam és szeretteim, valamint gyülekezetem szükségeit betöltöd.

Mivel hiszek benned, tudom, hogy életem minden feladatá-

hoz elég a te kegyelmed. Segíts, hogy megoszthassam az evangéliumot másokkal, és ne felejtsem el, hogy te szereted a vilá-

got; és Jézus azért jött erre a világra, hogy meghaljon a bűneinkért, hogy te megbocsásd a bűneinket, és megerősíts minket

28

abban, amiben gyengék vagyunk. Kérlek, Szent Szellem: segíts,

hogy másokat Jézushoz tudjak vezetni! Az én Uram, Jézus Krisztus hatalmas nevében kérem mindezt. Ámen.

JEGYZET

[1]

Hacking, William: 5mí.th WÍ.gg/esworth Remembered. Tulsa,1981, Harrison, 20. o.

|2| Stormont, George.. Wigglesworth: A Man Who Walked with God. Tulsa,1989, Harrison, 65. o.

[3] Whittaker, Colin C.: Smith Wigglesworth, The Apostle of Faith.1.

rész. 5even Pentacosta/ PÍ.oneers. Springfield, Mo.,1985, Gospel Publishing House, 17. o.

[4]

[5]

Hacking: i. m. 28-29. o.

Brumback, Carl: Sudden/y... from Heaven. Springfield, Mo.,1961, Gospel Publishing House, 272. o.

[6]

Whittaker: i. m. 43. o.

|7| Looking Back to Our Future,1913-1988. San Frandisco, CA\L.,

1988, Glad Tidings Temple, 43. o. -Wonderfully Healed című cik-

kében Wigglesworth elmondja, hogyan távoztak el a vesekövek hároméves küzdelem után. Tr/.umphs of Fa/.th, 1934. január. 10. o. [8]

du Plessis, David: A Man Ca//ed Mr. Pentecost. Plainfield, N. J.,

1977, Logos lnternational, 2-3. o. -Amellett, hogy kiterjedt kapcsolatokat ápolt a pünkösdi mozgalmon kívüliekkel, du Plessist három római katolikus pápa is fogadta: Xxlll. jános, Vl. Pál és 11. Já-

nos Pál. Du Plessisról és ökumenikus szerepéról lásd még Russel

P. Sp.ittler c.ikkét..

Dictionary of Pentecostal and Charismatic

Movement, 250-254. o. [9]

Stormont: i. m.114. o.

29

ELSŐ RÉSZ

Hit.. Isten ajándéha

1. fejezet

Mi a hit?

A hit pedig a reménylett dolgok valósága, és a nem látott dolgokról való meggyőződés. Mert ezzel szereztek jó bizonyságot a régebbiek."] Isten arra indított ma este, hogy az ő lgéjének csodálatos, dicsőséges valóságáról beszéljek. Valóban nagy hitre van szükségünk, hiszen kizárólag hit által üdvözülhetünk, egyedül hit által tartatunk meg, csak hit által keresztelkedhetünk meg, és csakis hit által fogunk majd fölvitetni is. Ezért olyan áldott dolog az élő lstenbe vetett hit. Mi is a hit? A hit magának lstennek a természete. Isten lgéje. Az isteni kegyelem folyama a bensőnkben, amely lényünk minden porcikáját megérinti, amíg egész természetünket úgy meg nem eleveníti, hogy hit által élünk, hit által mozgunk, és hit által vitetünk majd fel a dicsőségbe, mert „a győzelem a mi hitünk"1 A hit a benned lévő személyes jelenlétról való dicsőséges meggyőződés, amely elváltoztat erőról erőre, dicsőségról dicsőség] Zsidókhoz írt levél 11,1-2.

33

re, amíg el nem jutsz oda, hogy lstennel jársz, és a Szent Szellem ereje által lsten rajtad keresztül gondolkozik és beszél. Ezek dicsőséges és hatalmas dolgokl lsten sokkal többet akar adni, mint amit magunk elérhetünk vagy látunk. Ezért beszél a reménylett dolgok va1óságáról és a nem látott dolgokról való meggyőződésról. A hit szemével azonban megláthatjuk a láthatatlant a maga szépségében és nagyságában. Isten lgéje öröktól fogva létezik, és örökkévaló, és ,,a hit az valóság". Ha az itt ülő hölgyeknek adnék egy vég anyagot, ollót,

tűt és cérnát, több ruhát tudnának készíteni belőle. Miért? Mert lenne alapanyaguk. Ha a férfiaknak fát adnék, meg fűrészt, kalapácsot és szöget, némelyek ládát tudnának készíteni. Miért? Mert lenne alapanyaguk. Isten azonban szólta az lgét, és megalkotta ezt a gyönyörű világot anyag nélkül. A nem létező anyagot lsten szava az ő alkotóerejével előszólította létezésre. Ugyanígy, ha újjászülettünk ez által a romolhatatlan lge által, amely örökké megmarad, tudjuk, hogy az az élő és biztos reménység van bennünk, amely nagyobb, mint mi magunk, eróteljesebb és dinamikusabb minden más, a vi1ágon munkálkodó erőnél, mert ez a hit annak az új teremtésnek az ereje által múködik, melyet lsten hozott létre Jézus Krisztusban. Ezért elszánt hittel fejest kell ugranunk lsten tervének mindenhatóságába, mert lsten azt mondta: „Minden lehetséges annak, aki hisz."2 Isten ereje képes úgy megnyilvánulni az életedben, hogy soha többé nem leszel ugyanaz, ami korábban voltál; mert folyamatosan haladsz előre,

győzelemről győzelemre, hiszen a hit nem ismer vereséget.

2 Márk evangéliuma 9,23.

34

Isten megnyitja a hit ajtaját lsten lgéje csodálatos nyugvóhelyre tudja vezetni az embert hitben. Isten azt akarja, hogy világos képünk le-

gyen arról, hogy mi a hit, hogyan lett hitünk, és hogyan marad meg. A hit az isteni terv része, mert elvezet a nyitott ajtóhoz, hogy azon belépjünk. Nyitott ajtóra van szükségünk, mert mi nem tudjuk kinyitni az ajtót. Erre csak lsten képes, Ő viszont azt akarja, hogy mi készek legyünk belépni, és hogy Jézus Krisztus nevében igényt tartsunk az ő isteni erejének mindenfajta megnyilvánulására vonatkozó ígéreteire. Csak így fogunk tudni szembeszállni az ellenséggel, és legyőzni azt, mert „nagyobb az, aki bennünk van, mint aki a világban van"3. Az élő hit dicsőséges erói és személyiséget eredményez. Isteni képességet ad, mert hit által Krisztus nyilvánul meg a te halandó testedben, Isten lgéje által. Nehogy elfelejtkezz arról, amit lsten mondott nekedl Vedd észre, hogy annyira megváltoztatott, hogy minden gyengeség, félelem, alkalmatlanság - minden, ami eddig a sikertól megfosztott - elmúltl A hit képes arra, hogy azzá tegyen, amivé lsten akar tenni; egyszerűen csak legyél kész belépni lsten tervébe, és hinni az lgéjében. Isten tervének első megnyilvánulása a kereszt volt a Golgota hegyén. Lehet ezt tagadni, vagy akár vissza is utasítani, de lsten, aki örökkévaló szeretettel szeret téged, végig mel1etted volt az életed során, és melletted is lesz hatalmas ke-

gyelmével, hogy megismerhesd ezt a csodálatos üdvösséget. Isten rád vonatkozó, a te örökkévaló jólétedet célzó terve folyamán most talán éppen valamilyen nehéz helyzetbe kerültél, amikor a dolgokat kilátástalannak látod, 3 János 1.1evele 4,4.

35

és úgy érzed, hogy az életed semmit sem ér. Mit jelent ez? Azt jelenti, hogy lsten Szelleme most megmutatja neked saját gyengeségedet azért, hogy hozzá kiálts. S ha te kiáltasz, Ő meg fogja neked mutatni a megváltás keresztjét. Ezenfelül lsten hitet is ad, hogy tudjál hinni, a hit ugyanis lsten ajándéka. Istennek, akitól ezt a hitet kaptuk, csodálatos terve van az életünkkel. Emlékszel arra, amikor lsten eljuttatott a megtérés állapotába: az általa adott hit milyen nagy vágyat ébresztett benned arra, hogy tegyél érte valamit, aztán megmutatta neked azt a csodálatos nyitott ajtót? Már több mint hatvanhét éve az Úrral járok, és még sose veszítettem el a Szellem bizonyosságát. Ha nem engedjük meg az emberi természetünknek, hogy összezúzza a hitünket, és beleavatkozzon lsten dicsőséges tervébe, szárnyra kelünk, mint a saskeselyű. Ó, milyen csodá1atos hatékonysággal tud lsten tökéletes terve munkálkodni bennünk, ahogy az isteni Szentháromság keresztül áramlik az emberi természetünkön, s közben úgy megváltoztatja, hogy már képtelenek vagyunk nem hinni, és nem tudunk mást tenni, csak hitben cselekedni, hitben szólni és hittel dicséreteket zengeni az Úrnak. A ,,tanult" hit, a betanult formulák mit sem érnek, hiszen lsten a természetes szinten túli új atmoszférába vezet bele, ahol az ő jelenléte ölel körül bennünket.

A hit valóság A hit a haladás pozíciója, és mindig győztes. Ez nem a szegénység, hanem a gazdagság állapota. Ha folytonosan

gyümölcsöző életet élünk, mindig bővelkedni fogunk. Miról is van szó ebben a versben? -„ . . .ezzel szereztek jó

36

bizonyságot a régebbiek."4 Aki hitben él, mindig jó bizonyságot szerez. Az Apostolok cselekedeteit azért írták meg, mert az apostolok élete az aktív hit gyümölcseit teremte. Számukra a hit mindennapos tény volt. Ha az éle-

tünk belekerül és benne is marad lsten akaratában, akkor nemcsak aktív, élő hitünk lesz, hanem mások hitét is mindig építeni fogjuk. Mi értelme hit nélkül prédikálni? Isten azt szeretné, hogy úgy éljünk az isteni erő dicsőséges birodalmában, hogy mindig meg tudjuk magyarázni a többi embernek, mit volt az a íGíí, amitől az a dolog ZGíf . Igen, a ZGíí elóit

mindig ott a íGíí. Mi értelme hit nélkül imádkozni a betegekért? Hinned kell, hogy lsten nem fogja megtagadni önmagát, mert az lge nem megtagadható. Hiszem, hogy ezt az üzenetet lsten azért adta, hogy többé ne kételkedj, hanem ismerd fel, hogy „a hit. . . valóság"51

Szeretteim, az összes hitünk sem elegendő ahhoz, hogy megérintsük az Úr életünkre vonatkozó tervének akár csak a szegélyét is. Ez olyan, mint amikor elmégy a tengerpartra, és csak a nagylábujjadat mártod bele a vízbe, holott ott van elóited az egész, hatalmas óceán. Isten azt akarja, hogy fejezzük be a partközeli pancsikolást, és vessük bele magunkat a dagály közepébel Micsoda lehetőség, hogy össze lehetünk kapcsolva a fenséges erővel, hogy az emberi természet megismerhesse lstent és Krisztus megmutatkozásának dicsőségétl lsten lgéje örökkévaló és változtathatatlan. Nem lehet semmit hozzátenni, mert az maga az élet - és életet hoz létre. Figyelj csakl lsten „élő reménységre"6 szült újjá. 4 Zsidókhoz írt levél 11,2. 5 Uo. 1. vsz.

6 Péter 1.1evele 1,3.

37

Az az lge szült újjá, amely világokat teremtett. Ha mersz hinni, fölszabadul a benne lévő erő. Isten azt akarja, hogy eróteljesek legyünk, a hit népe, egy megtisztított nép, egy olyan nép, amely bátran kilép lstenben, és van mersze dicsőséges hitben ofienne bízni, ami aztán a közhelyeken túlra, Isten örökkévalóságába visz.

EEEffiEI A prédihátor és üzenete A tanítás eredeti címe: „Élő hit".1935 februárjában je1ent meg New Yorkban a GZczd Tídéngs Hé7rczJd című újság első oldalán. Az újság kiadója a Glad Tidings Tabernacle (Assemblies of God) gyülekezet volt, amelynek

épülete még mindig ugyanott áll, egy háztömbnyire a Madison Square Gardentól. „Ha valami benne van a Bibliában - mondta Wigglesworth -, az úgy is van; még imádkozni sem kell érte; el kell fogadni, és annak megfelelően kell cselekedni. A passzív hit áldást lop. A növekedés cselekvés által jön létre, azáltal, hogy használjuk azt, amink van és amit tudunk. Életednek hitról hitre kell haladnia." [1 ]

JEGYZET

[1] Frodsham, Stanley Howard: Smí.th WÍ.gg/esworth, The Apost/e of Fa/.th. Springfield, Mo., 1948, Gospel Publishing House, 111. o.

38

2. fejezet

Az örök életbe vezető ajtó

A Zsidókhoz írt levél 11. része, a „hit fejezete", a Bib1ia legcsodálatosabb szakasza. Persze lsten lgéjében minden rész csodálatos. Nemcsak csodálatos, hanem magá-

ban hordozza azt az erőt, amely képes megváltoztatni a körülményeket. Isten lgéje bármilyen természetes körülményt meg tud változtatni, mert természetfölötti ereje Van.

Isten lgéjében benne van az élő lsten lehelete, természete és ereje, és ez az erő mindazokban múködik, akik bátran hisznek az lgében. Ez az erő életet hordoz. Ahogy hittel befogadjuk az lgét, Isten természetét fogadjuk be. Ahogy teljes hittel megragadjuk lsten ígéreteit, úgy leszünk a kegyelembe vivő isteni természet részesei, annak az erőnek a részesei, amely a halott dolgokat életre kelti, mert lstentól származik, és a mi testünkben nyilvánul me8. Ez az erő azért jelent meg dicsőségével, hogy az isteni beavatkozás által lsten fiaivá formáljon bennünket, hogy hasonlatossá tegyen minket lsten Fiához lsten Szelleme 39

által, aki kegyelemról kegyelemre és dicsőségról dicsőségre vezet bennünket, mivel a hitünk az élő lgén nyugszik. Fontos, hogy egy nálunk hatalmasabb alapigazságon áll-

junk, amelyre biztonsággal ráhagyatkozhatunk. A Zsidókhoz írt levél 12. fejezetében ezt olvassuk: „Nézvén Jézusra, hitünk szerzójére és bevégzójére."] Jézus az életünk és az életeróhk is egyben. Az Apostolok cselekedetei 5. fejezetében olvassuk, hogy Péter a börtönból való szabadulása után hallotta, amint az Úr ezt mondja neki: „Menjetek. . . hirdessétek... ez életnek minden beszédétl"2 Csak egy könyv létezik, amely magában hordozza az életet. A benne lévő lgében találjuk meg azt a személyt, aki azért jött, hogy bővelkedő életünk legyen, és hit által ezt az életet nyerjük me8. Amikor isteni hit által belépünk ebbe az életbe (s közben ne felejtsük el, hogy kegyelemból tartatunk meg, hit által, és ez nem tőlünk van: Isten ajándéka ez3), részeseivé válunk ennek az életnek. Ez az lge mindennél hatalmasabb. Nincsen benne semmi sötétség. Akik ebben az lgében élnek, minden körülmények között készek a világosságra kijönni, hogy cselekedeteik nyilvánvalókká váljanak. Az lgén kívül sötétség uralkodik, és a sötétségben élók nem akarnak a világosságra kijönni, mert tetteik gonoszak. De attól a pillanattól fogva, hogy lsten lgéjének ereje megszabadít bennünket, szeretjük a világosságot, és szeretjük az igazságot. A kimondhatatlan isteni hatalom, erő, hév és tűz, amit kapunk, Istentól származik. Igyatok, barátaim, igyatok bőven az élet forrásábóll

] Zsidókhoz írt levél 12,2 -az angol fordítás alapján. 2 Apostolok cselekedetei 5,20. 3 Lásd Efeszosziakhoz írt levél 2,8.

40

Valóságosabb,

mirti amít látunh uagy megérirtiünk A hit a reménylett dolgok valósága. Egyszer valaki azt mondta: „Semmi olyanban nem tudnék hinni, amit nem tudok megfogni, vagy nem látok." Azonban bármi, amit megfogunk vagy látunk, csak ideig való, és a használat során tönkremegy. De a nem látott dolgok örökkévalók, és nem fognak elmúlni. A tapintható dolgokkal törődsz, vagy azokkal, amik örökké megmaradnak; amik tények, és amik hit által válnak valósággá? Hála lstennek, hogy az ő Fia igazságának megismerése által nagyobb erő van bennem, és hatalmasabban működik ott belül, így olyan élet, erő, 1átás és igazság hat a bensőmre, amely sokkal valóságosabb, mint amit a tapintható világ uralma alatt élók valaha is ismertek. Isten annak mutatja meg magát, aki mer hinni. Van azonban még egy ennél is csodálatosabb dolog. Amikor az újjászületés során isteni életet kapunk, olyan természetet nyerünk, amely abban gyönyörködik, hogy lsten akaratát teljesítse. Ha elhisszük lsten lgéjét, forrás fakad föl a szívünkben. Egy forrás jobb, mint egy szivatytyú, de tudom, hogy még a forrást is fölülmúlja a Szent Szellemben való keresztség. A kútnál lévő asszonynak még csak egy forrás állt a rendelkezésére, de egy Szent Szellemmel betöltekezett ember bensejéból vizek folyamai ömlenek.4 Belóled is ezek a vízfolyamok ömlenek? Tele lenni Szent Szellemmel azt jelenti, hogy az ember tele van az lstenség végrehajtó hatalmával, aki elhozza számunkra mindazt, ami az Atyáé, és mindazt, amit a Fiú kíván. 01y mér4 Lásd János evangéliuma 4,6-7; 7,38.

41

tékben kell a Szellemben élnünk, hogy az lsten hatalmával cselekedhessünk és isteni képességekkel uralkodhassunk. Hálát adok lstennek azért, hogy Szent Szellemmel keresztell Tudom, hogy engem is megkeresztelt, mert hal1ották előbb mások, majd én magam is, hogy új nyelveken szólok. Ez teljesen igei cselekedet volt, és én nem is akarok semmi mást tenni, mert az a feladatom, hogy lsten levele legyek: az én Uram, Jézus Krisztus életéről, hatalmáról és feltámadásáról szóló üzenet áradjon a testemból. Az lstennel való természetfölötti egyesülés csodálatos dolgokat eredményez. Figyeljük csak meg a következóftl ,,... Isten . . .ez utolsó

idókben szólott nékünk Fia által, akit tett mindennek örökösévé, aki által a világot is teremtette.''5 Isten mindent ez által az isteni Személy, az lge, a Fiú által vitt véghez. Vegyük észre, hogy azt mondja: ez a Személy az, aki által

a világot -mint tudjuk, a nem létezőból -megteremtette. Mindent, amit látunk, ez az isteni Fiú alkotott. Szeretném, ha megértenéd, hogy ha lsten Fiát befogadod, vagyis Krisztus lakik hit által a szívedben, akkor isteni erő költözik a bensődbe, a korlátlan lehetőségek ereje. Mint ahogy azt is, hogy miután Krisztus bejött az életedbe, Isten hatalmas dolgokat akar cselekedni rajtad keresztül. Ha hit által elfogadjuk és befogadjuk a Fiút, Isten minket is beemel a fiúságba, sói nemcsak a fiúságba, hanem társörökösi pozícióba, hogy ami a Fiúé, mindaz a miénk is legyen. Napról napra egyre inkább meg vagyok győződve arról, hogy a kegyelem által üdvözültek közül csak nagyon kevesen vannak tisztában azzal, mekkora hatalmuk van a sötétség, a démonok, a halál és az ellenség minden ereje fölött. Igazi öröm, ha felismerjük örökségünket ezen a területen. 5 Zsidókhoz írt levél 1,1-2.

42

Egyszer, mikor erről beszéltem, egy férfi ezt mondta: - Még sohasem hallottam ilyet. Hány hónapig dolgoztad ki ezt a prédikációt? - Testvérem -válaszoltam -, Isten időról időre arra nógatta a feleségemet, hogy vegyen rá engem a prédikálásra, míg végül megígértem neki, hogy prédikálni fogok. Egy hétig keményen dolgoztam, hogy kiötöljek valamit, amit aztán elmondhatok, és a végén leülhessek a vázlatom előtt, mondván: „Befejeztem." Aztán leszoktam róla, hogy bármit is magamból kédozgozzczk. Minden felülről származik, és onnét hatol bG. Ezek a felülról jövő prédikációk aztán itt lent megállnak, behatolnak, majd visszatérnek, mert lsten azt mondja, hogy az lge nem tér hozzá vissza üresen. De ha magam dolgozok ki valamit, az nem marad fönn sokáig, és amikor elsüllyed, magával ránt engem is.

Csordultig telve lsten gyermekeinek azért kell ma fellépniük, hogy megtörjék az ördög erejét. Amikor lsten ereje megszabadít, a hétköznapi létból a rendkívülibe, a természetesból a természetfölöttibe kerülünk. Emlékszel még arra a napra, amikor az Úr rád helyezte a kezét? Azt mondod: Nem tudtam semmi mást tenni, csak dicsértem az Urat." Nos, ez csupán a kezdet. Most hol tartasz? Isten terve az, hogy addig növekedjél, míg el nem éred az ő végéremehetetlen teljességét. Nem szabadna így beszélned: „Komolyan mondom, csodálatos volt, mikor Szent Szellemben megkeresztelkedtem." Ha a múltba kell tekintened ahhoz, hogy tudtomra add: megkeresztelkedtél, akkor visszacsúsztál. Ha a kezdet jó volt, akkor a folytatásnak napról napra jobb43

nak kell 1ennie, amíg mindenki meg nem győződik arról, hogy Szellem által telve vagy lsten hatalmával; telve vagy lsten teljességévell „És meg ne részegedjetek bortól, miben kicsapongás van; hanem teljesedjetek be Szent Szellemmel.''6 Semmi mást nem akarok, mint hogy telve legyek, egyre jobban és

jobban, túlcsordulásig, mint egy nagy kád. Tisztában vagy vele, hogy ha új teremtés vagy, ha újjászülettél lsten lgé-

je által, akkor a bensődbe az eróhek ugyanez az lgéje és ugyanaz a világosság és élet költözik, ami lsten Fiában volt? Isten kijelentésének és kegyelmének határtalan erejével akar átfolyni rajtunk, míg egész testünk lángba borul. Ő minden, pünkösd által megérintett lelket élő vezetékké akar tenni, olyanná aki nem áll, mint egy szobor, hanem mozog, mint egy 77ioíor. Annyian megkeresztelkedtek Szent Szellemmell Sokakban beindult a motor, de aztán jó részük szoborrá merevedett, és most mozdíthatatlanokl lsten ébresszen fel bennünket az álomból, hogy ne váljunk közömbössé az ő dicsőséges igazsága és mindenható erejének lehelete iránt. A világ világossága és sója kell hogy legyünk, akik lsten teljes fegyverzetében járnak. Szépen is néznénk ki, hogyha mikor nyakunkon az ellenség, még

gyorsan haza kellene szaladnunk a saruértl Nagy bajban lennénk, ha nem lenne rajtunk mellvasl Hogyan ölthetjük fel a fegyverzetet? Hit által. Ugorj bele, maradj benne, és soha ne is vetkőzd le, mert ez az a bemerítkezés, amelyben el kell merülni, amikor semmi más nem érdekel, csak lsten mindenkori akarata. A Szent Szellemben való bemerítkezés egyre növekvő erővel és egyre bőségesebb kegyelemmel ruház föl. 6 Efeszosziakhoz írt levél 5,18.

44

Ó, Atyám, kérlek, add, hogy belelássunk abba a dicsőséges szabadságba, melyet lsten gyermekei számára terveztél, akiket megszabadítottál e jelenvaló világból, elválasztottál, megszenteltél, és alkalmassá tettél szolgálatodra, és akiket arra szántál, hogy teljességeddel betöltekezzenekl

A hit harca Semmi nem bánt annyira, mint ha azt látom, hogy úgynevezett hívók annyira hitetlenek, hogy alig lehet kimozdítani óket. Semmi gondot nem jelent egy bűnös gyógyu1ásáért imádkozni. De ha ráteszed a kezed egy hívőre, később visszajön, és azt mondja: „Nem imádkoztál a lábamért." Én pedig azt mondom: ha hiszel, minden tagod meg-

gyógyult. Minden lehetséges annak, aki hisz. Isten lgéje nem változik, akárki vagy is. Mi lenne, ha a világon senki nem hinne? Ez sem változtatna lsten lgéjén: ugyanaz maradna. Nem tudod megváltozatni lsten lgéjétl Az lge öröktól fogva létezik, és örökkévaló, és mindazok, akik hisznek benne, olyanok lesznek, mint Sion hegye, amely meg nem inog.7

Egyszer éppen a hitról prédikáltam, amikor a hallgatóság soraiból valaki háromszor is azt mondta: ,,Én ezt nem hiszem ell" Folytattam a prédikációt, mert az ilyesmi engem nem tud megzavarni. Mindennap készen állok a harcra, a hit harcára. Meg kell őriznünk a ránk bízott hitet. Tovább prédikáltam tehát, de akkor a férfi kiabálni kezdett: „Én ezt nem hiszem ell" Elindult kifelé, és az ajtóban újra ezt kiáltotta: „Én ezt nem hiszem el." 7 Lásd Zsoltárok könyve 125,1.

45

Másnap hallottam, hogy amikor ez a férfi elhagyta az összejövetelt, a Szent Szellem így szólt hozzá: „Amiért nem hiszel, megnémulsz." Ugyanez a Szellem szólt Zakariáshoz is: „És íme, megnémulsz, és nem szólhatsz mindama napig, amelyen ezek meglesznek; mivelhogy nem hittél az én beszédimnek, amelyek beteljesednek az ő idejükben.''8 Hiszek a pokol 1étezésében. Kik vannak a pokolban? A hitetlenek. Ha a pokolba akarsz kerülni, elég, ha

megtagadod lsten lgéjét. Ott a hitetlenek vannak. Kértem annak az összejövetelnek a vezetőjét, amelyiken ez az ember megnémult, hogy nézzen utána, igaz-e, amit beszélnek róla. El is látogatott hozzá; a feleség fogadta. -Igaz az, hogy az ön férje az összejövetelen háromszor

is kijelentette, hogy nem hisz, és most nem tud beszélni? -kérdezte tőle. Az asszony sírva fakadt, és így válaszolt: -Menjen, és nézze megl

A szolgálótestvér belépett a szobába, és szörnyű álla-

potban találta emberünk száját. A hitetlen férfi elővett egy papírt, és ezt írta rá: „Lehetőségem volt, hogy higygyek, de én ellenálltam, és most nem tudok sem hinni, sem beszélni."

A legnagyobb bűn a világon, ha valaki nem hisz lsten lgéjébenl Mi nem a meghátrálás emberei vagyunk, hanem a hitéi, mert lsten lgéje élő, és mindig cselekszik. Egy összejövetelen egy nagyon elegánsan öltözött hölgy lépett az emelvényre. A karja alatt a ruhájába rejtve egy mankó volt, amit senki sem láthatott. Már húsz éve használhatatlan volt az egyik lába. Hallott azokról a

8 Lukács evangéliuma 1,20.

46

dolgokról, amiket lsten cselekedett, és azt akarta, hogy imádkozzunk érte. Ima közben egyszer csak felkiáltott: - Mit csináltak a lábammal? - Háromszor is megkérdezte ezt, aztán észrevettük, hogy a mankója csak lazán fityeg, a hölgy pedig egyenesen áll. - Semmit sem csináltunk a lábával. -Válaszolta neki a

tolmács. -Ha valami történt, az lsten műve. A hölgy így felelt: - Húsz évig sánta voltam, és mankóval kellett járnom,

most pedig tökéletes a lábam. Senki nem mondta neki, hogy térdeljen le a pulpitusnál, de hála lstennek, a többiekkel együtt magától 1eborult, és kegyelemért kiáltott. Úgy tapasztalom, hogy amikor lsten eltalál bennünket életet adó érintésével, úgy megrázza és megeleveníti a testet, hogy az emberek biztosan tudják: ez lsten ereje; bűnbánat jön létre bennük, és kegyelemért kiáltanak. Dicsőség lstennek mindenért, ami az embereket a kegye1em királyi székéhez hozzaT.

A legfbrtiosabb dolog lsten a beszédének ereje által gyógyít. De a legfontosabb kérdés az: van-e üdvösséged, ismered-e az Urat, kész vagy-e arra, hogy találkozz lstennel? Lehet, hogy va1aki élete végéig testi fogyatékos, de van örök élete. Mint ahogy az is lehet, hogy erős, egészséges a teste, és mégis egyenesen a pokolba megy, mert semmi fogalma nincs lsten kegyelméról és az üdvösségról. Hálás vagyok lstennek, hogy egy pillanat alatt megmenekülhettem: abban a

pillanatban elnyertem az üdvösséget, amikor hittem. Isten ugyanezt veled is kész megtenni. 47

Isten azért helyezi belénk természetfölötti erejét, hogy követhessük a Szellem gondolatát lsten lgéje által, amíg ereje alatt teljesen meg nem változunk. Idejöhetsz a pulpitushoz, és megkérdezheted tólem: ,Wigglesworth, nincs szüksége a testednek valamire lstentól?" Azt fogom válaszolni, hogy a testem tökéletes egészségnek örvend, és semmire nincs szüksége, pedig hatvanöt éves vagyok. De ez nem volt mindig így. Testem gyenge és reménytelen állapotban volt, de lsten betöltötte rajtam az Ézsaiás és Máté által 1eírt igéket. Magára vette az én eróilenségeimet és betegségeimet, és az ő sebeivel meggyógyultam. Remek dolog úgy járkálni, hogy az ember szinte nincs is tudatában annak, hogy van testel Ő vette el a mi eróilenségünket, Ő hordozta a mi betegségünket, és azért jött, hogy a megtört szívűeket meggyógyítsa. [1 ] Jézus azt akarja, hogy hozzá hasonlóan a feltámadás erejében, a Szellem erejével 1épjünk ki, hogy hitben jár-

junk, és megértsük az lgét, hiszen azt mondta, hogy hatalmat ad nekünk az ellenség minden ereje fölött. Krisztus mindent maga alá vet, míg a dolgok tökéletes harmóniába nem kerülnek akaratával. Ki uralkodik az indulataid, kívánságaid és akaratod fe1ett? Ha lsten, akkor te is alá vagy rendelve uralkodói hatalmának. Minden helyzetben Ő lesz a legfőbb tekintély számodra. Amikor lsten uralkodik, mindeneknek be kell hódolniuk az ő ránk vonatkozó isteni terve és akarata előtt. Figyeljük meg, mit mond lsten lgéje: ,,... senki sem mondhatja Úrnak Jézust, hanem csak a Szent Szellem által."9 „Uraml'' Dicsőség az Úrnak mindörökkél Mert Ő úr és uralkodó, aki irányít és vezérel, aki egész testünket betölti az igazság hatalmávall Mivel Jézus Krisztusban va9 Korinthosziakhoz Írt 1.1evél 12,3.

48

gyunk; minden neki van alárendelve. Ez nagyon jó; ez lsten akarata számunkra. Ha ezt elérjük, az isteni erő folyamatosan működni fog bennünk. Feltétlenül hiszem azt, hogy senki nem juthat el a kijelentésig és a Szellem ajándékainak működéséig anélkül, hogy beteljesedne életében Jézus ígérete: hogy Ő megkeresztel minket.

Cselekvő ht Egyszer elvittek egy gyönyörű, kilencéves kisfiúhoz, aki sajnos a betegágyán feküdt. A szülei nagyon aggódtak, mivel a gyermek már hét hónapja ágyhoz kötve élt. Ők emelgették és etették. A kisfiú egy lángoló szemű szoborhoz hasonlított. Amint beléptem a szobába, az Úr kije1entette nekem a baj forrását. Ezt mondtam tehát az anyának:

-Az Úr azt mutatja nekem, hogy a gyermek gyomrával van probléma. Az asszony így válaszolt: - Ó, dehogy, már két orvos is megvizsgálta, és azt mondják, ez agybénulás. -Isten kijelentette számomra, hogy a gyomornál van a

baj oka -válaszoltam. -Nem, az nem lehet. Az orvosok ezt jobban tudják.

Meg is röntgenezték. Az a férfi, aki elvitt ehhez a családhoz, így kérlelte az asszonyt:

- Ön volt az, aki elküldött ezért az emberért, és ön igényelte ezt a találkozót, akkor most ne álljon ellenel Ez az ember tudja, mit kell tennie. De Dr. Jézus ennél még sokkal többet is tud. Ő mindent tud. Mindössze be kell csöngetni Jézushoz, és Ő jön is.

49

Ki akarna vitatkozni a Szent Szellem isteni értelmével, aki minden kijelentés birtokosa, aki az élet minden /, körülményét ismeri? Mert lsten lgéje kijelenti, hogy 0 mindeneket ismer, és nagyon jól ismeri testünket is, mert mindenek mezítelenek és leplezetlenek őelóftte. A Szellem értelmével megértjük, mi lsten akarata. Ezzel a bizonyossággal imádkoztam a kisfiúért, és kezemet a gyomrára tettem. Rosszul 1ett, és kihányt egy több mint harminc centi hosszú férget. Teljesen meggyógyult. Ki tudja jobban? Istenl Mikor jutunk mi el ehhez a tudáshoz? Amikor megszűnünk a saját elménkre támaszkodni, és hagyjuk, hogy a mindenható lsten saját értelmével és hatalmával ruházzon fel bennünket. Isten Szelleme szeretné értésünkre adni: egyedül a hitetlenség akadályozhat meg bennünket abban, hogy töké1etes áldás alá kerüljünk. A hitetlenség szörnyű akadály. Ha engedjük, hogy a Szent Szellem a saját akarata szerint munkálkodjon, nagy dolgokat fogunk látni. De még na-

gyon sok emberi okoskodástól kell megszabadulnunk, még számtalan emberi tervtól kell megválnunk. Mi történne, ha ebben a pillanatban mindenki hinne lstenben? Szeretek arra gondolni, hogy a Szent Szellem lsten ezt az igazságot akarja hangsúlyozni. Csak át kell adnunk magunkat az isteni tervnek, és Ő azonnal készen áll, hogy bevezessen minket az igazság mélységeibe. Hányan hiszünk az lgében? Könnyű idézni az lgét, de sokkal fontosabb, hogy bennünk legyen, mint hogy idézni tudjuk. Nagyon könnyű a következő idézetet elmondanom: „most lsten gyermekei vagyunk"]°, de sokkal fontosabb tudnom, hogy G'7t lsten gyermeke vagyok-e. Ami10 János 1. levele 3,2.

50

kor a Fiú a földön járt, akik hallották, felismerték. Soha senki nem beszélt azelőtt úgy, mint Ő. Hatalom volt a beszédében, és szavai beteljesedtek. Gyakran idézzük ezt a részt: „nagyobb az, aki bennetek van, mint az, aki e világban van''] ], és még az igehelyet is meg tudjuk mondani. De szeretteim: vajon így is van-e ez? Meg tudnak maradni a démonok a jelenlétedben? Hiszen te nagyobb vagy, mint a démonokl Lakozhat betegség abban a testben, amelyet megérintesz? Hiszen te na-

gyobb vagy, mint a betegségl Elképzelhető, hogy bármi gonosz a világon ellened álljon, és a helyén maradjon, ha igaz az, hogy nagyobb az, aki benned van, mint aki a világban van? Van bátorságod lsten lgéjén állni, és szembenézni az elóftted tornyosuló problémákkal?

A halálból az életbe Sosem fogom elfelejteni annak a volt svájci rendó+nek az arcát, aki egyszer odajött hozzám. Lógott rajta a ruha, teste vézna volt, szemei bambán és üvegesen meredtek, az állkapcsa kiállt; egész lényéból a halál sugárzott. Azt kérdezte: - Segítene nekem? Segítenék-e neki? Csak akkor tudunk bárkinek is segíteni, ha hiszünk lsten lgéjében, de biztosan kell tudnunk, hogy stabilan állunk az lgén. Ha viszont lsten lgéjén ál1unk, a csodának be kell következnie. Ránéztem erre a férfira, és azt gondoltam, hogy még soha élő embert nem láttam így kinézni. -Mi a baj? -kérdeztem. 11 ]ános 1.1evele 4,4.

51

Szinte hangtalanul válaszolt: -Volt egy rák a mellkasomon. Megoperáltak, és a da-

ganattal együtt a nyelőcsövemet is kiszedték; így most tudok lélegezni, de nem tudok nyelni. A csont és bőr férfi elővett egy körülbelül húsz centiméter hosszú csövet, melynek egy tölcsér volt a tetején, a másik vége pedig a gyomrán lévő lyukba illeszkedett. Elmagyarázta, hogy a cső egyik végét a gyomrába helyezi, a tetején pedig betölti a folyadékot. Három hónapja így tartotta életben magát. Élő halott volt. Mit tudok itt én tenni? Lássuk, mit mond lsten lgéje: „Ha valaki. . . szívében nem kételkedik, hanem hiszi, hogy amit mond, megtörténik: meglesz néki [bármi], amit mondott."]2 Isten azt akarja, hogy az lgével összhangban cselekedjünk. Ezen az alapon így biztattam: -Ma este jót fog vacsorázni. - De hát nem tudok nyelni - mondta a férfi. -Ma este jót fog vacsorázni -válaszoltam. -De nem tudok nyelni. -Ma jót vacsorázik; menjen és egyenl

Amikor hazaért, elmondta a feleségének, hogy a prédikátor azt mondta: ma este egy jót vacsorázik. -Készíts valamit, és majd meglátom, hogy tudok-e nyelni.

A feleség finom vacsorát készített, ő pedig a szájába vett egy falatot. Már korábban is próbálkozott ezzel, de a falatok sosem mentek le. Isten lgéje azonban azt mondja, hogy ,,bármi" meglesz, így ez a falat lecsúszott, aztán a többi is lement egészen addig, míg jól nem lakott.

Mi történt ezután? Azzal az örömteli tudattal feküdt ]2 Márk evangéliuma 11,23.

52

1e, hogy újra tud nyelni, és ugyanezzel az örömmel is ébredt. Kereste a lyukat a hasán, de lsten bezárta azt a lyukat, amikor megnyitotta a másikat. Ahová csak ment, mindenki látni akarta, ő pedig mindenkinek ezt mondta: „Csordultig vagyok hálával, és dicsérem lstent a hitért, amely legyőzi a lehetetlentl. " A hit a reménylett dolgok valósága. A hit az lge. Az lge által születtél újjá, benned van az lge, benned van a Fiú élete, és lsten azt akarja, hogy higgyéll

•gfffl A prédiháior és üzenete Eredeti címe: „A reménylett dolgok valósága." 1924. október 25-én jelent meg a PGnrGcosíczZ Et;cz7?gGZ (Spring-

field, Missouri) 2-4. oldalán. Ezzel a nyomtatásban megjelent prédikációval egy időben jött a hír, hogy Wigglesworth új könyve -az Eg)77i€ 7tó.vGktm" héí - kétezer-ötszáz példányban fogyott el az előző tíz hét során. A kiadó, Carrie Judd Montgomery, bocsánatot kért a Trét/77tphs o/ Fczéíh [A hit győzelmei] című lapjában (1924. december), amiért sok könyvrendelést nem tudott kielégíteni, mivel az első két kiadás már elkelt. Nem meglepő, hogy más szolgálók, 1átva Wigglesworth népszerűségét és sikereit, elkezdték utánozni a stílusát és

prédikálási modorát. Egy ilyen esetről számolt be George Stormont, amikor egy San Franciscó-i bibliaiskola (valószínűleg a Glad Tidings) diákjai felfigyeltek arra, hogy a prédikáció során Wigglesworth gyakran végigsimítja a bajuszát. „Miután Wigglesworth távozott, a diákok közül so53

kan (akiknek nem volt bajszuk) prédikálás közben többször is végigsimították a »reménylett dolgok valóságát és a nem látott dolgokról való meggyőződést«1" [2]

JEGYZET

[1] Nyolcvanhatodik évében, egy éwel halála előtt Wigglesworth hitte, hogy lsten ismét megeleveníti a testét. Ezt írta régi barátjának, Stanley H. Frodshamnek: ,,Ifjúságom megújul, mint a sasé, és

ezért a tettek embere vagyok. Múlt vasárnap kétszer prédikáltam, ugyanúgy, mint évekkel ezelóit. Meglepődnél fiatalos életerőmön. Aú Úr a szolgálatomat élettel és hittel teljessé teszi. Nincs fölösle-

ges idóh semmilyen földi dologra." Frodsham belefoglalta ezt a kivonatot a Pentecosta/ Evange/ Wigglesworth halálát követően, 1947. augusztus 2-án megjelent számába. 3. o. [2]

54

Stormont: i. m.11. o. Lásd ,,Bevezetés'', Jegyzet [2].

3 . fejezet

Kelj fel, és vedd ell

A Rómaiakhoz írt levél 4,16-ban ezt olvassuk: „Azért hitból, hogy kegyelemból 1egyen'', ami azt jelenti, hogy mi nyithatjuk meg az ajtót, Isten pedig be fog jönni. Mi lesz, ha hit által tényleg ajtót nyitunk? Isten minden gondolatunknál nagyobb. Azt mondja: ,,feljebb, hogynem mint kérjük vagy elgondoljuk'']. Amikor sokat kérünk, Isten ezt mondja: ,Vegyél mégl" Készen állunk a „többre"? És a „sokkal többre''? Ha nem, 1emaradhatunk rólal Az Úr Szelleme úgy meg tud áldani reggel, hogy egész napra felfrissít. Isten úgy át tud itatni bennünket új élettel, hogy azután már semmi közönséges vagy kicsi dolog nem elégít meg. Azon a tágas téren, amelyet lsten számunkra elkészített, a kis dolgok már nem tudnak kielégíteni. Már semmi más nem elég, csak ha jön a tűz; és mikor imádkozunk, biztosak lehetünk abban, hogy amint szóra nyitjuk a szánkat, már meg is lesz az, amiért imádkoztunk. ] Efeszosziakhoz írt levél 3,20.

55

Milyen nagyszerű Szellemben imádkoznil Milyen csodálatos tervet készített számunkra lstenl Egy pillanat alatt be tudunk lépni. Hova? Isten akaratába. Akkor aztán minden rendben lesz. Ha alszol, semmit nem kapsz. A világ mindig ébren van, így nekünk is éberen kell figyelnünk arra, hogy lsten mit tartogat számunkra. Kelj fel, és vedd ell Ébresztő: amit kaptál, meg is kell tartanil De vajon mennyit vehetünk? Tudjuk, hogy lsten sokkal többet akar adni, mint amennyit mi venni szándékozunk. Hogyan is merészelhetnénk aludni, amikor a Szent Szel1em arra utasít, hogy vegyünk el mindent az asztalról. Ez a létező legnagyszerűbb állófogadás - ahol minél többet veszel az asztalról, annál több marad. Ez a kifogyhatatlan teljességl Kész vagy erre a bőségre?

A hit gyümölcse Nézzük csak a következő csodálatos lgét: ,,És beméne Jézus Jeruzsálembe, és a templomba; és mindent körülnézvén, mivelhogy az idő már késő vala, kiméne Bethániába a tizenkettővel. És másnap, mikor Bethániából kimentek vala, megéhezék. És meglátván messziról egy fügefát, amely leveles vala, odaméne, ha talán találna valamit rajta; de odaérvén ahhoz, 1evélnél egyebet semmit sem talála, mert nem vala fügeérésnek ideje. Akkor felelvén Jézus, monda a fügefának: Soha örökké ne egyék rólad gyümölcsöt senki. És hallák az ő tanítványai."2 Isten azért küldte Jézust, hogy betöltse a világ szükségeit. Jézus azért élt, hogy beszéde által életet adjon. Így 2 Márk evangéliuma 11,11-14.

56

szólt Filephez: „Aki engem látott,1átta az Atyát. . . A be-

szédeket, amelyeket én mondok néktek, nem magamtól mondom, hanem az Atya, aki énbennem lakik, Ő cselekszi e dolgokat.''3 Meg vagyok róla győződve, hogy ha betöltekezünk az élet beszédével és Szent Szellemmel, ha Krisztus láthatóvá válik halandó testünkben, akkor a Szent Szellem valóságosan „beindítja bennünk" Krisztus életét, míg olyanná nem válunk, amilyen Ő volt a világban. Az életünk lstentól származik, és ez az élet az lstennel való tökéletes közösség révén hatalmasan munkálkodik egész

természetünkben. Jézus szólt. Minden kimondott szavának be kell teljesednie. Ez lsten terve. Amikor egyedül Szent Szellemmel vagyunk tele, és nem engedjük, hogy a látott és olvasott dolgok csökkentsék szemünkben lsten lgéjének értékét, akkor jön az inspiráció, majd az élet, azután a cse1ekedet és végül a dicsőségl Csodálatos dolog ebben élnil Benne élni annyit jelent, hogy ez a fő ösztönzőerő, életünk első számú hajtóereje olyannyira, hogy emberi testünk lsten életét és lsten személyiségét hordozza.

Isten kegyelméból szeretném megosztani az lgét, hogy eljuss oda, ahol lesz bátorságod az lgében közölt isteni terv alapján cselekedni, és az lge ereje által úgy beléle-

gezni az életet, hogy már semmilyen körülmények között nem léphetsz tovább lsten gondoskodása nélkül. A legnagyobb nehézségek lsten szempontjából javunkra válnak. Amikor a lehetetlen területére jutunk, ez a legnagyszerűbb alkalom arra, hogy meglássuk lsten lehetőségeit. Egy dolgot jegyezz meg, és soha ne felejts el: mindaddig nem leszel fontos személy lsten szemében, míg be nem merészkedsz a lehetetlen területére. Istennek bátor 3 János evangéliuma 14,9-10.

57

emberekre van szüksége. Nem esztelen vakmerőségról beszélek. „Teljesedjetek be Szent Szellemmel.''4 Szent

Szellemmel telve nem nagyon aggódunk a másodrendű dolgok miatt. Isten lesz az első. Minden, ami gonosz, minden, ami tisztátalan, minden, ami sátáni, visszataszító lsten számára, ezért ezek fölött kell élnünk, 1e kell rombolnunk őket, és semmi helyet nem adhatunk nekik. Jézus nem engedte meg az ördögnek, hogy válaszoljon. El kell jutnunk oda, hogy semminek sem engedjük meg, hogy lsten tervébe belekeveredjen. Jézus és a tanítványai odamentek a fügefához. A fa na-

gyon szép volt. Gyümölcsözóhek látszott, de amikor Jézus odaért, nem talált rajta mást, csak levelet. Nagyon csalódott volt. A fára tekintett, és a következő szavaival bemutatta romboló erejét is: „Soha örökké ne egyék rólad gyümölcsöt senki|"5

Másnap ugyanarra mentek, és a tanítványok látták, hogy „a fügefa gyökerestól kiszáradott''. Azt mondták Jézusnak: „Mester, nézd, a fügefa, amelyet megátkoztál, kiszáradott." Jézus így válaszolt: „Legyen hitetek lstenbenl"6 Soha senki nem látott még olyat, hogy egy fa g)/Ó.kGrGsítiJ kiszáradjon. A fák pusztulásának első jelei mindig a lombozat tetején mutatkoznak. De a Mester szólt. Egy természetes cselekedet segítségével tett nyilvánvalóvá egy természetfölötti törvényt a tanítványok számára. Mivel Ő szólt, a fának engedelmeskednie kellett.

4 Efeszosziakhoz írt levél 5,18. 5 Márk evangéliuma 11,14. 6 Uo. 20., 21. és 22. vsz.

58

Istené az első hely A Szent Szellem azt akarja, hogy világosan megértsük: mi lsten szÓcsöve vagyunk, és az ő isteni tervéért va-

gyunk itt. Megengedhetjük az értelmünknek, hogy kikerüljön lsten uralma alól, de amilyen mértékben engedünk ennek, olyan mértékben esünk el lsten számunkra elkészített kincseitól. Isten lgéjét illeti az első hely. Nem lehet a második. Attól a perctől kezdve, amikor -bármilyen mértékben is -kételkedni kezdünk lsten lgéjében, már nem tudunk többé szellemi módon és aktívan növekedni. Isten lgéjét nemcsak nézegetni és olvasgatni kell, hanem be kell fogadni úgy, mint lsten beszédét, hogy életté váljon bennünk. „Szívembe rejtettem a te beszédedet, hogy ne vétkezzem ellened.''7

„Ímé, adok néktek hatalmat. . . az ellenségnek minden erején.''8 Hát erről van szól Elfogadhatjuk, és el is utasíthatjuk. Én elfogadom, és hiszek benne. Ezek minden emberi számítgatáson túlmutató szavak. Legyen hitetek lstenbenl''9 A tanítványok a Mester iskolájába jártak, hogy aztán majd feje tetejére állítsák a világot. Ha befogadjuk az lgét, többé már nem leszünk ugyanazok. Ha bátran, félelem nélkül az lge alapján cse1ekszünk, Isten megjutalmaz bennünket. „A Seregek Ura velünk t;ci7®, Jákób lstene a mi várunk."]° Akárhogy is nézzük, Jákób volt családjában és környezetében a leggyengébb. Isten azonban Jákob lstene, és a mi lstenünk is. Így mi is lzraelre változtathatjuk a nevünket. 7 Zsoltárok könyve 1 19,1 1. 8 Lukács evangéliuma 10,19. 9 Márk evangéliuma 11,22. ]° Zsoltárok könyve 46,8.

59

Ahogy az Ur Jézus ezt a csodálatos igét - ,,Legyen hitetek lstenbenl " -beoltotta a tanítványokba, azt is elkezdte megmutatni, hogyan lehet megvalósítani. Körülnézett, meglátta a környező hegyeket, és egy nagyon kézzelfogható példával állt elő. Az igazság semmit sem jelent számunkra, ha nem érint meg. Ezerszer is megtölthetjük ve1e az GJ77tG'7tkGí, de hatékony csak akkor lesz, ha a szt'ÜtinkbG

jut. Minden inspiráció a szívból származik. Minden együttérzés a szívból jön. Jézus a hegyekre tekintett, és ezt mondta: „[aki] szívében nem kételkedik"] ] . Ez a barométer. Ebból tudod meg, hogy hol állsz; mert ha a szíved a helyén van, örvendezik, amikor imádkozol. Senki, aki nem gyűlöli a búht, nem lehet értékes lsten számára, és nem növekedhet lstenben. A világban nem vagy biztonságban. De lstenben mindaddig, amíg lsten lgéje lámpás a szívedben, és megeleveníti tested minden porcikáját, megrázza egész természetedet - szeretheted az igazságot, és gyúlölheted a hamisságot. Akiknek a szívük tiszta, meglátják az lstent. Szívból higgyl Micsoda szavakl lsten azt mondja, hogy ha szívból hiszek, szólhatok, és „bármi", amit mondok, meg1esz nekem.

Íme egy példa a szívból való hitrel Egyszer az angliai Halifaxba hívtak, hogy imádkozzam egy misszionáriusnőért. Nagyon sürgős hívás volt, és láttam, hogy nincs hitük. A halál atmoszférája vette körül óket. A halál rettenetes dolog, Isten pedig azt akarja, hogy éljünk. Tudom, hogy egyszer mindenkinek meg kell halnia, de én abban hiszek, hogy lsten egy szempillantás alatt elragad. -Hogy van? -kérdeztem az asszonyt. -Van hitem -válaszolta halovány hangon. 11 Márk evangéliuma 11,23.

60

- Hite? Akkor miért haldoklik? Walshaw testvér, haldoklik a testvérnő? -Igen. - Nővérke, haldoklik a hölgy? -Igen.

Még egy ott álló ismerőstól megkérdeztem: - Haldoklik? - Igen. Hiszem, hogy van a szívünkben ellenszer a vereségre. Ez pedig az lsten által adott hit. Azt mondtam a hölgynek: - Jézus nevében most higgy, és élni fogszl - Hiszek - válaszolta a hölgy, és lsten élettel töltötte

be a feje tetejétől a talpáig. Felöltöztették, és élt.

A hit az emberben jelenléiJő lsten „Legyen hitetek." Ez nem a hit felgerjesztését jelenti. A hit lsten /.GJG7?ZG'íG abban az emberi edényben, aki szt'L7G'-

bo"J hész. Így lehet az örökkévaló lstent megragadni. „És az a győzedelem, amely legyőzte a világot, a mi hitünk."]2 Aki hisz, 1egyőzi a világot. „Azért a hit hallásból van, a hallás pedig lsten lgéje által."]3 Aki szívéból hiszl Létezik

egyszerűbb dolog, mint szívból hinni? Aki a szívéból hiszl Mi kell ehhez? HalálT. Aki szívében hisz, nem maradhat meg a régi életében. Meghal a világ számára. Aki szereti a világot, nem lstentól van. Gondold át ezt a dolgot, és vizsgáld meg: van hited? A hit az élet. A hit képessé tesz arra, hogy megragadd a létezói, és eltávolítsd az útból, hogy lsten behozhassa a nem létezót. 12 ]ános 1.1evele 5,4.

13 Rómaiakhoz írt levele 10,17.

61

Nemrég éppen Norvégiában voltam, mikor levelet kaptam egy Angliában élő hölgytól. Azt írta, hogy három éve megoperálták rákkal, de a betegség elkezdett kiújulni. Folytonos rettegésben élt, mert az operáció nagyon fájdalmas volt. Azt kérdezte, hogy meglátogathat-e, amikor visszatérek Angliába. Megírtam neki, hogy az év június 20-án átutazom Londonon. Ha találkozni akar velem, szívesen imádkozom érte. Beleegyezett. Amikor találkoztunk, 1áttam, hogy rendkívüli fájdalmai vannak. Nagyon együtt tudok érezni azokkal, akiknek nem sikerült szenvedéseiktől megszabadulniuk. (Ha ti, prédikátorok, elveszítitek az együttérzésre való képességeteket, jobb, ha abbahagyjátok a prédikálást, mert nincs semmi értelmel Csak akkor lehetsz sikeres prédikátor, ha engeded, hogy szíved megteljen azzal az együttérzéssel, amely Jézusban is volt.) Amint megláttam ezt a nőt, azonnal megértettem a lelkiállapotát. Láttam, mennyire elcsüggedt. Gyászos hangulatban érkezett, és a tekintete is nagyon elgyötört volt. - Két dolog fog most történni -mondtam neki. - Először is biztosnak kell 1ennie abban, hogy üdvössége van.

- Ó, bárcsak biztosra vehetnéml - sóhajtott föl. -A másik dolog pedig: a fájdalomnak és a ráknak minden nyoma nélkül kell elhagynia ezt a hotelt. Aztán rátértem az lgére. Ó, ez a csodálatos lgel Nem kell felmennünk, hogy lehozzuk lstent, és nem kell a mélységbe szállnunk, hogy onnét felhozzuk. „Közel hozzád a beszéd, a szádban és a szívedben van: azaz a hit beszéde, amelyet mi hirdetünk."14 Így szóltam hozzá: - Higgyen abban, hogy Jézus Krisztus elvette az ön bű14 Rómaiakhoz írt levél 10,8.

62

neit, amikor meghalt a kereszten. Higgye el, hogy az eltemettetése önért történt. Higgye, hogy önért támadt föl, most pedig ott ül önért lsten jobbján. Ha szívéból hisz, és szájával vallást tesz erról, örök élete lesz.

A nő rám nézett, és ezt mondta: -Jaj, az egész testemet átjárjal Most tudom, hogy üdvösségem vanl Ha ma visszajön az Úr, megyek vele. Mennyire rettegtem egész életemben attól, hogy vissza-

jön. De ha ma jön el, tudom, hogy készen állok. Az első dologgal megvoltunk. Lássuk a másodikatl Jézus nevében rátettem a kezemet, és szívból hittem, hogy bármit mondok, meglesz. Ezt mondtam: - Jézus nevében, távozz belólel

A nő felpattant. - Két dolog történt velem - mondta. - Üdvösségem van, és meggyógyultam a rákból. A hit az idő romjai közt is áll

Aki hisz, arra örök dicsőség vár

Csak hidd, az ígéret igaz És az Úr soha el nem hagy

A hit mí.ndenkor megnyeri a csatát!

A gyógyító adag Nagyon sok ember küzd idegi problémákkal. Elmondom, hogyan szabadulhatsz meg tőle. Van a tarsolyomban valami, amiból egy adag elég a gyógyulásodhoz: „én vagyok az Úr, a te gyógyítód'']5. Isten csodálatos lgéje teljesen megváltoztatja a helyzetet. 15 Mózes 2. könyve 15,26.

63

1928-ban W. H. Stuart-Fox anglikán lelkész -akinek a fia Wigglesworth szolgálatán keresztül gyógyult meg hívta meg az evangélistát, hogy Eszak-Londonban, a St. Saviour's Church közelében felállított sátorban prédikáljor\. AL The Brátésh Assembly of God ámű újság közöLte Stuart-Fox lelkes beszámolóját. „Smith Wigglesworth tíz mozgalmas napot töltött a St. Saviour's Churchben. Az erőteljes evangelizálás Krisztust mint a test és lélek minden szükségére elégséges megmentőjét helyezte elénk. Wigglesworth hűségesen és különleges frissességgel hirdette a megváltás hatalmas áldásait - amelyeket a keresztáldozat hozott a test, a lélek és a szellem számára - az

éhes tömegnek, amely nap mint nap teljesen megtöltötte a sátrat. A szolgálat egyik meglepő jellegzetessége volt, hogy férfiak, fiatalok és idősebbek is, nagy számban jöttek előre, hogy megvallják Krisztust, és a gyógyulások száma is igen magas volt. " [ 1 ]

JEGYZET

[1]

Stuart-Fox, W. H.: Redempti.on T/.cJi.ngs (London),1928. július, idézi

Colin C. Whittaker: Smith Wigglesworth... Seven Pentecosta/ Pi.oneers (Springfield, Mo.,1985, Gospel Publishing House), a 34-35.

oldalon. Lásd még a 4. fejezet végén ,,A prédikátor és üzenete" részben a lelkész beszámolójának másik felét.

66

4. fejezet

Isten megismerése: a hit kulcsa

János evangéliumának 6. fejezetében a tanítványok a következő fontos kérdést teszik fel Jézusnak: ,,Mit csináljunk, hogy az lsten dolgait cselekedjük? Felele Jézus, és monda nékik: Az az lsten dolga, hogy higgyetek abban, akit Ő küldött."1 Az az lsten dolga, hogy higgyetek." Nincs a világon semmi, ami úgy dicsőíti lstent, mint az, amikor a hit tel-

jesen lsten lgéjén nyugszik. Jézus azt mondta: ,,Az én Atyám mind ez ideig munkálkodik, én is munkálkodom. "2 Jézus látta, hogyan munkálkodik az Atya; ennek az ismeretnek az alapjaira épített. A héí és77iGrt?íGyi czZczpt/J. Ha megismerem óft, bármennyi

ígéretet képes leszek megragadni. Akkor nincs több erőlködés: ,,Mert aki kér, mind kap, és aki keres, talál, és a zörgetóhek megnyittatik. "3 ] János evangéliuma 6,28-29. 2 Uo. 5,17.

3 Máté evangéliuma 7,8.

67

Jézus azért élt, hogy nyilvánvalóvá tegye lsten dicsősé-

gét a földön, hogy megmutassa az Atyát, és sok fiat vezéreljen dicsőségre4. Keresztelő János volt az a hírnök, aki már eló+e bizonyságot tett a Fiú által eljövendő kinyilatkoztatásról. A Fiú eljött, és a Szent Szellem erejében ki-

jelentést adott a hitról. Az élő lsten választott ki bennünket, hogy az ő népe közé tartozzunk. Az erő nem tólünk van, hanem lstentól származik. Igen, szeretteim, valaki másnak az ereje van bennünk. 01yan mértékben nyilvánul meg bennünk, amilyen mértékben felöltözzük óft, beburkolózunk a jelenlétébe, és elrejtőzünk benne. Jézus ezt mondta: ,,Aki hisz énbennem, az is cselekszi majd azokat a cselekedeteket, ame1yeket én cselekszem."5; és: „Az én Atyám mind ez ideig

munkálkodik, én is munkálkodom.''6 Milyen öröm, hogy tudjuk eztT. Jó ismerni óft. Ahogy visszatekintünk, 1átjuk, hogy ls-

ten szeretetből miként segített át a nehézségeken, és ezt kiáltjuk: „Hallelujal. " ihikor a Szellem módfelett szorongat, Isten a valósággal állít szemtól szembe: hogy megismerhessem kegyelmének korlátlan uralmát és erejének megnyilvánulását - áldott Szent Szellemét, aki bennem lakozik, és lsten munkáját nyilvánvalóvá teszi. Hol vagyok? Krisztusban, aki lstenben van, és a Szent Szellemben, aki a Fiúról tesz bizonyságot. Három személy, aki az emberben lakik. Tudtotokra adom pedig, hogy aki lstenben van, az cselekszi ezeket a dolgokat. ,,Mert a Jézus Kiisztusban való élet Szellemének törvénye megszabadított engem a búh és a halál törvényétól."7 4 Lásd Zsidókhoz írt levél 2,10. 5 János evangéliuma 14,12. 6 Uo. 5,17.

7 Rómaiakhoz írt levél 8,2.

68

Isten Szelleme igazság szerint múködik, és olyan irányban változtat minket, hogy minden hitetlenség uralmának vége szakadjon, és Krisztus váljék a szeglet fejévé. Az Úrtól 1ett ez, csodálatos ez a mi szemeink előtt."8 Íme egy dicsőséges tény: Isten jelenlétében vagyunk; az övéi vagyunk, nem a magunkéi; valaki mást öltöztünk föl. Miért? Azért, hogy az emberek megszabaduljanak.

Legyen bátorságod hirmi! Sokan bizonyságot tudnak tenni arról a napról és Óráról, amikor egy természetfölötti erő megszabadította óket betegségeikből. Néhányan belehaltak volna az influenzába, ha lsten be nem avatkozik.[1] De lsten közbelé-

pett egy új kijelentéssel, és megmutatta, hogy felülről va1ók vagyunk, egy új erő szült minket: a bennünk lakozó lsten, aki fölülmúlja a régieket. Ha valamit kértek az én nevemben, én megcselekszem azt."9 Kérjél és vegyél, és az örömöd teljes lesz, ha mersz hinnil lsten sokkal buzgóbb a válaszadásban, mint mi a kérésben. 01yan hitről van itt szó, amely lsten ismeretén nyugszik. Én vakbélgyulladásból gyógyultam meg, és ebből a ta-

pasztalatból származott, ezen az ismereten alapult a hitem. Amikor mások felé szolgáltam, Isten az ő akarata szerint válaszolt. Isten ismerete és a belé vetett bizalom abban áll, hogy nem fogunk benne csalódni, ha hiszünk. A százados ezt mondta Jézusnak: „Csak szólj egy szót, és meggyógyul az én szolgám." Jézus így válaszolt: ,,Eredj el, 8 Zsoltárok könyve 118,23. 9 János evangéliuma 14,14.

69

és legyen néked a te hited szerint. És meggyógyult annak szolgája abban az órában."]°

Egyszer egy fiatalember jött oda hozzánk, és elmondta, hogy a kedvese haldoklik, és semmi remény az életben maradására. - Csak higgyl -bátorítottam.

Mi volt ez? Ismereten alapuló hit. Tudtam, hogy amit lsten értem megtett, azt érte is meg tudja tenni. Elmentünk a lányhoz. Szörnyű volt látni a szenvedéseit. Igy szóltam:

- Jézus nevében, gyere ki belólel A lány felkiáltott: -Anya, anya, már jól vagyokl

Azt mondtam neki, hogy ezt csak akkor hisszük el, ha felkel, és felöltözik. Hamarosan szépen felöltözve jött le közénk. Aztán megjött az orvos, és alaposan megvizsgálta, majd így szólt: -Ez lstentől van; Isten ujja ez. Így működik az ismereten alapuló hit. Ha kapnék egy ezerdolláros csekket, de az adományozó jellemét nem nagyon ismerném, nem nagyon számítanék erre az összegre, míg a csekket ténylegesen be nem váltják. Jézus azért tett nagy dolgokat, mert ismerte az Atyját. A hit ismeretet, kapcsolatot, közösséget nemz. A tökéletlen, kétségekkel teli hit, a bizonytalan állapot mindig hiányos ismeretből fakad. Jézus így szólt az Atyjához: „Tudtam is én, hogy te mindenkor meghallgatsz engem, csak a körülálló sokasá,gért mondtam, hogy elhiggyék, hogy te küldtél engem. Es. . . fennszóval kiálta: Lázár, jöjj kil'']] Nézzük meg, mi tör]° Máté evangéliuma 8,8.13. 11 János evangéliuma 11,42-43.

70

tént, amikor Pál hitt lstennekl „Es nem közönséges csodákat cselekszik vala az lsten Pál keze által: annyira, hogy a betegekhez is elvivék az ő testéról a keszkenőket vagy kötényeket, és eltávozának azoktól a betegségek, és a gonosz szellemek kimenének belólük.'']2

Az lstenség legfliissebb hírei Hálát adok az lstennek, hogy gondot viselt rám az elmúlt tizenkét év során (miután 1907-ben prédikálni kezdtem) , és megáldott: jelenlétének igen csodálatos élményében részesítettl. Milyen bőkezű lsten, amikor rá támaszkodunkl Annyit ad, hogy másoknak is jut belőle. Az utóbbi idofien lsten alkalmassá tett arra, hogy új frontokon is győzelmet arassak, egy újfajta élő és a Szent Szellemtől átvett magatartással. Ahogy találkozom a Szent Szellemmel, a dicsőség leszakad. Isten legfrissebb hírei a Szent Szellemnél vannak, aki kijelöli számunkra az alkalmas időt és helyet. Rendkívüli dolgok történnek, és mindig pont akkor csöppenünk bele, amikor szükség van ránk. Mostanában sok elmebeli problémával küzdő személy1yel találkoztam. Természetes szinten ezek nagyon nehéz esetek, de lsten könnyűszerrel elbánik velük. Egyszer egy asszony jött oda hozzám, és elmondta, hogy van egy nagyon beteg, elmezavaros fiatalember, akinek se éjjel, se nappal nincs nyugalma. Nagyon hiányos ismeretekkel rendelkeztem arról, hogy mit kell tennem, de lsten segítségünkre siet eróilenségünkben. Jézus nevében megdorgáltam a démont. Aztán ezt mondtam: „Holnap megint eljövök." Másnap, mi12 Apostolok cselekedetei 19,11-12.

71

kor visszamentem, a fiatalember éppen a mezóh dolgozott az apjával, és teljesen jól érezte magát. Egy másik esetben nyolcvan kilométernyire innen volt egy huszonöt éves remek fiatalember, aki megbolondult. Nem tudott kommunikálni az anyjával, és folyton föl s alá járkált. Tudtam, hogy lsten meg akarja áldani. Kiűztem a démont, és jóval később hallottam, hogy a fiú meggyógyult. Így vezet bennünket az áldott Szent Szellem egyik hely-

ról a másikra. Annyi minden történik, hogy már a földi életben a mennyben lakom. A minap is lsten csodálatosan megérintette az embereket Coventryben. Így vezet minket tovább és tovább és tovább. Ne várj ösztönzésre, ha szükségben vagyl A Szent Szel1em itt van, és teljesen megszabadulhatsz most, ott a he1yeden. Egyszer elvittek három zavarodott személyhez, akik közül az egyikre gondozó vigyázott. Amikor beléptem a szobába, veszekedés iszonyatos zaja csapta meg a fülemet, mintha a pokol minden ereje itt kavargott volna. Meg kellett várnom a megfelelő pillanatot. A kellő percben aztán a Szent Szellem felgerjedt bennem, s végül mind a három ember megszabadult, és dicséretet énekelt lstennek még azon az éjszakán. Cselekedetre és bizonyságra volt szükség. Tudd meg, hogy Krisztus ma is ugyanazl Hogy ki Ő? Isten Fia. Övé legyen a dicsőség, az erő és az uralom. ,,Mert addig kell néki uralkodnia, mígnem ellenségeit mind lábai alá veti."]3 Ha Jézus uralkodik ben-

ned, akkor tudod, hogyan engedelmeskedj, mi módon múködj együtt az akaratával, hatalmával, világosságával, életével. Ha a hitünk valóságos ismereten alapszik, akkor ]3 Korinthosziakhoz írt 1.1evél 15,25.

72

tudjuk, hogy Ő már eljött - méghozzá erővel. „Vesztek erói, minekutána a Szent Szellem eljő reátok."]4 Már megtapasztaltuk ezt az erói. Van úgy, hogy friss igét kapok. Szükség esetén a Szellem kijelentése jön az elmémbe: „Szabad leszel. Most leszel szabadl" Ez így talán

elbizakodottságnak túhik, de lsten azokkal múködik együtt, akik rá mernek állni lgéjére. Emlékszem például egy nőre, aki négy éve nem érezte semminek az illatát. Azt mondtam neki: ,,Újra érezni fogod a szagokat, ha hiszel." Ez egy másik hölgyet is megrázott, aki már húsz éve nem érezte az illatokat. ,,Ma este újra érezni fogod az illatokat" - mondtam. Ekkor elkezdett mindent megszaglászni, és nagyon izgatott lett. Másnap bizonyságot tett a gyülekezetben. Egyszer egy összejövetelen részt vett egy férfi, akit megkentük olajjal, mert sérve volt. A következő este is el-

jött, de az összejövetel közepén felpattant, és ezt mondta rólam: „Ez az ember szélhámos; becsapja az embereket. Tegnap este azt mondta, hogy meggyógyultam, és ma roszszabbul vagyok, mint valaha." Megdorgáltam azt a gonosz erói, aki fogva tartotta ezt az embert, majd megmondtam a férfinak, hogy valóban meggyógyult. A férfi kőműves volt, és másnap bizonysá-

got tett arról, hogy hatalmas súlyokat volt képes emelni, és hogy lsten meglátogatta. Isten lgéjével ellenkezett, nem velem. ,,Az ő sebeivel gyógyulánk meg."]5 „Mit csináljunk, hogy az lsten dolgait cselekedjük? Fe1ele Jézus. . . : Az az lsten dolga, hogy higgyetek abban, akit Ő küldött.'']6 Van még valami? Igenl Elvette az erőtlensé-

::ázps::::1:5nc}e:e5k;,d5:teil,8. 16 János evangéliuma 6,28-29.

73

geinket, és meggyógyított minden betegségünkból. En a magam részéről csak bámulom a gyógyulásokat. Ha nem dicsőíteném lstent, maguk a kövek kiáltanának. A megváltás mindenkiél A gyógyulás mindenkiél A Szent Szellemben való keresztség mindenkiél Legyél tény1eg halott a búhnek, de élj lsten számáral Az ő kegyelme által mindig szerezd meg a győzelmetl Lehet szent módon élni. Megtört a bűnök ereje A foglyok megszabadulnak

Bűnöst tisztára mos vére

Csakis Ő segíthet rajtad

„Mit csináljunk, hogy az lsten dolgait cselekedjük? Fe1ele Jézus, és monda nékik: Az az lsten dolga, hogy higy-

gyetek abban, akit Ő küldött."

rlrL

A prédihátor és üzenete Eredeti címe: „Az ismereten alapuló hit''. A Co7t/ídG7tcG című lap 1919. október-decemberi számának 6062. oldalán jelent meg. A Co7t/t.dG7"G kiadója, Alexander A. Boddy, annak a sunderlandi A11 Saints' Parish gyülekezetnek a lelkésze, ahol Smith Wigglesworth 1907-ben Szent Szellemben megkeresztelkedett. 1928-ban az anglikán lelkész, W. H. Stuart-Fox meghívására Wigglesworth sátoros összejöveteleket tartott, ahol az özönlő tömegnek újra és újra a hitról beszélt. Íme egy részlet a lelkész beszámolójából: „Mr. Wigglesworth kísére-

74

tében eljött lánya és annak férje, Mr. Salter is, aki egy je1entős kongói misszió vezetője. A prédikátor mélységesen szellemi és megindító magatartása, valamint Mrs. Salter eleven, sziporkázó vonzereje, melyet a humor és a meghitt életképek, valamint az lgéből vett gazdag illusztrációk tettek derűssé, nagyban hozzájárultak annak a légkörnek a kialakításához, amelyben Wigglesworth felszólítása a »cselekvő hitre« harsogó üzenetként zenghetett, hogy kihívása mindenkihez eljusson: ostromoljátok az egek erősségeit, igényeljétek azt a teljes, gazdag, bővelkedő életet, amelyet lsten kínál minden embernek Fiában, Jézus Krisztusban." [2] jEGYZET

[1 ] Ebben az üzenetben, amelyet 1919-ben mondott el, Wigglesworth arra az 1918-19-es influenzajárványra utal, amely körülbelül húsz-

millió ember halálát okozta, és ezzel több életet követelt, mint az első világháború.

[2] Stuart-Fox, idézi Colin C. Whittaker a 35. oldalon. Lásd még a 3. fe-

jezet végén ,,A prédikátor és üzenete" részben a lelkész beszámolójának másik felét.

75

5. fejezet

Az lgére építs!

„A hit pedig a reménylett dolgoknak valósága, és a nem látott dolgokról való meggyőződés. Mert ezzel szereztek jó bizonyságot a régebbiek. Hit által értjük meg, hogy a világ lsten beszéde által teremtetett, hogy ami látható, a láthatatlanból állott elő.''] Szeretteim, ha valaha is fejlődést akartok elérni keresztény életetekben, komoly alapozásra van szükségetek, és nincs más alap, csak a hit. Ha a Kősziklán állsz, semmi1yen erő nem tud elmozdítani onnan. Isten lgéjén kívül nincs más alap. Minden más csupán homok. Bármire építesz lsten lgéjén kívül -bármiféle elképzelésre, áhítatra, érzelemre vagy bármilyen különleges élményre -, semmi értelme nem lesz. Alapra van szükséged, méghozzá olyanra, amely lsten lgéjében található. Azt olvassuk, hogy lsten lgéje megmarad örökké, és egyetlen jóta vagy pontocska sem múlik el belóle. „Örök] Zsidókhoz írt levél 11,1-3.

77

ké megmarad a te lgéd a mennyben."2 A 138. zsoltár 2. versében ez áll: ,,Mert minden neveden felül felmagasztalád a te beszédedet." Ha odalapozol János evangéliumának 1. fejezetéhez, az első három versben a következóket olvashatod: ,,Kezdetben vala az lge, és az lge vala az lstennél, és lsten vala az lge. Ez kezdetben az lstennél vala. Minden őáltala lett, és nála nélkül semmi sem lett, ami lett." Íme minden dolog alapja: az lge. Ez valóság, erő, élő

személy. Isteni végzés minden ember számára, akit az a kiváltság ért, hogy ettől az lgétól szülessen, ez az lge új teremtménnyé tegye, és megismerhesse ezt az lgét. Nagyon fontos kérdés, /,hogy mit jelent számunkra az Ige. Ne felejtsd el, hogy 0 valóság, a nem látott dolgokról való meggyőzódés. Nem létezőket létre szólít, és a létezőket megszünteti. Isten az ő lgéje által 1étrehozta a nem létezókből a világot, és mi ebben az általa teremtett világban élünk emberek millióival együtt. Lehet, hogy most azt mondod, hogy ez a világ a valóság. Csakhogy ezt Krisztus, Isten lgéje teremtette a nem látható dolgokból. Semmi sem létezik, ami ne az lge által állt volna elő. Amikor eljutunk arra az igazságra, amit az lge jelent, alkalmasakká válunk a 77tGgós77tGrG'sG'7iG, sói a

birtohba vételére. Sokat számít, hogy ma már tudom: tényekben élek, tényekben járok, és részesültem a magasságos lsten alapelveinek ismeretében. Isten valóság, és hatalmát megmutat-

ja közöttünk. Ha megnyitjuk magunkat az isteni kijelentés számára, és megszabadulunk minden olyan dologtól, amely nem a Szent Szellemtől van, akkor megértjük, hogy lsten milyen hatalmasan magával tud ragadni a Szellem2 Zsoltárok könyve 119,89.

78

ben, el tudja távolítani az útból a létezóket, és képes előtérbe helyezni a nem létezóket. Milyen csodálatos a Legfelsőbb lsten bölcsességének mélysége és gazdagságal Hadd tágítsa ki a bensőnketl lsten azt akarja, hogy annyira ragaszkodjunk hozzá, hogy kijelenthesse magát. Félresöpri a felhőket, jelenlétében elmúlik a homály. Isten mindenható, és ma is így cselekszik. Hatalmas bölcsességével felfedi a titkokat és az emberi nemre vonatkozó csodálatos tervét, hogy a mi emberi terveink semmivé legyenek, és hatalma ránk áradjon, míg lsten erővel felruházott gyermekeivé nem válunk. Csodálatos a megváltásl Gyönyörűségesen szépl

Az lge testté lett Mi lett ebből az lgéből? Jézus. Az lge testté lett, és köztünk lakozott, és láttuk lsten dicsőségét. Hadd olvassam ezt fel lsten lgéjéből: ,,Ami kezdettól fogva vala, amit hallottunk, amit szemeinkkel láttunk, amit szemléltünk, és kezeinkkel illettünk, az életnek lgéjéről. (És az élet megjelent, és láttuk, és tanúbizonyságot teszünk ró1a, és hirdetjük néktek az örök életet, amely az Atyánál vala, és megjelent nékünk.) Amit hallottunk és láttunk, hirdetjük néktek, hogy néktek is közösségtek legyen ve1ünk, éspedig a mi közösségünk az Atyával és az ő Fiával, Jézus Krisztussal. "3

Szeretteim, Jézus az lge. Ő az lstentől küldött kijelentés. Az egész teljesség benne lakozik. ,,És az ő teljességéből

vettünk mindnyájan kegyelmet is kegyelemért. "4 Erőtlen3 János 1. levele 1,1-3.

4 János evangéliuma 1,16.

79

ségben erő; szegénységben gazdagság. Ó, testvéreim, ez az lge tűzlángl Megégeti a csontjaidat, az életed minden részébe behatol. Micsoda nagyszerű dolog, hogy újjászülettem, és lsten gyermekévé váltaml Ó, mennyire sóvárogja a teremtett világ lsten fiainak megjelenésétl Milyen nagy szükségünk van az lgérel Az lge maga az élet. Azt olvassuk a mi Urunkról, Jézus Krisztusról, hogy

„megbizonyíttatott hatalmasan lsten Fiának"5. Isten fiainak kell hogy legyen hatalmuk. Istennel és más teremtményeivel egyetemben nekünk is kell hogy legyen hatalmunk. Kell hogy legyen hatalmunk a Sátán és a gonoszság fölött. A gonoszságot nem lehet megtisztítani. A tisztáta1anságot nem lehet tisztává tenni. A testi gondolkodás nincs lsten akaratában, és nem is tud vele mit kezdeni. Le kell hát rombolnil A legfontosabb, hogy legyen isteni látásunk. Ha nincs látás, elvész a nép. Isten azt akarja, hogy legyenek látásaink, kijelentéseink, és a Szellem megnyilvánuljon bennünk. Ki-

jelentések és megnyilvánulások nélkül nem lehetsz Szent Szellemben. Úgy el kell változnunk, olyan kenetben, erőben, olyan átalakulásban és isteni képességekben kell élnünk, ami lstennek mindenestül trónt emel. Isten a Sátánt kevélysége miatt űzte ki a mennyból. Igen, szeretteim, de nem tudta volna kiűzni, ha a Sátánnak ugyanakkora hatalma lett volna, mint neki. Azt mondom, szeretteim, hogy soha nem fogjuk tudni megkötözni az erős embert, míg a megkötözés pozíciójába nem jutunk. Hogyan űzték ki a Sátánt? Isten lgéjének erejével. Szeretteim, ha hit által megismerjük és megértjük örökségünk alapelvét, rá fogunk jönni, hogy a Sátánt ugyanazzal az erővel mindig ki lehet űzni, amely kezdetben is kiűzte. 5 Rómaiakhoz írt levél 1,4

80

Ennünk és innunk kell az lgéból. Ebból kell táplálnunk a szívünket. Arra a szent kijelentésre van szükségünk, amely leveszi a szemünkról a homályt, és kijelenti számunkra Jézust. Ne felejtsd el, hogy mindennap tovább kell 1épnedl Ha tegnap óta semmit sem fejlődtél, akkor bizonyos értelemben visszaeső vagy. Csak egy út vezet a Golgota hegyétól a dicsőségig, a megtérésedtól a mennyig, és ez eló+efelé van. Nap mint nap látást kell szereznünk a Mesterról. Mindent le kell rombolnunk, ami nem szent, mert lsten magas helyekre akar ültetni bennünket.

A megpróbáltatás hemencéjében A legnagyobb megpróbáltatások időszaka a legnagyobb kegyelem forrása. Szeretteim, az lgében sehol nem talá1unk könnyű időról szóló részeket, és az igazi helyreállításra nehéz időben kerül sor. Nem egy dicsérő összejövetelen, hanem akkor, amikor úgy érzed, hogy minden kiszáradt, és semmi remény nincs számodra. Ekkor farag

lsten embert belóled. Amikor tűz által megpróbáltatunk, Isten megtisztít a salaktól, és tiszta aranyat hoz elő. Csak az olvasztott arany használható. Csak a nedves agyag formázható. Csak a megpuhított viaszba nyomható pecsét. Csak a megtört, bűnbánó szívet jelöli meg a Fazekas, amikor korongjára helyez bennünket. A mi áldott Urunk bélyege legyen rajtunk, aki minden más emberi lénynél többet szenvedett. Ő valóságosan lsten Fia volt; hatalommal, áldással és élettel rendelkezett, és a leggyengébbeket is megerősítette. Isten ma is itt van közöttünk hatalommal és áldással, és azt kérdezi, hogy mi a kérésed. Igen, Ő olyan rendkí-

81

vülil Sosem hagy cserben. Jézus olyan szelíd, hogy a megrepedt nádat nem töri el. 01yan gazdag hatalmas jóságában, hogy a pislogó gyertyabelet lángra lobbantja. Szeret-

teim, könyörögve kérlek, hogy bármi árat adjatok meg ezért. Ne törődjetek vele, hogy mibe kerül; mindent megér, hogy rád mosolyogjon, és az ő jelenlétében legyél. Sose félj ehhez a Názáretihez csatlakozni, mert Ő mindig király. Amikor Jézus haldoklott, akkor is király volt. Ezt mondta: „Elvégeztetettl"6 Hála lstennek, hogy elvé-

geztetett; és tudom, hogy mivel elvégeztetett, minden az enyém - a mennyben, a földön és a föld alatt lévő dolgok egyaránt. Jézus Krisztusé minden hatalom mindenek fö1ött. Ő ,,mindenekben és mindenek által munkálkodik". Hála lstennek, hogy Ő mindenekért van. Akkor mit tegyünk? Hadd hulljon ma rád a palástjal 111és ezt mondta Elizeusnak: „Ha majd meglátándasz engem, mikor tóled elragadtatom, meglesz, amit kérsz."7 Így Elizeus szemmel tartotta I11ést. Az erő és áldás palástja le fog esni, testvéreim. Ha a testedet eléggé átadod, hogy töké1etesen a Szent Szellem temploma legyen, akkor a teljesség áradni fog, és úgy kapod meg az ő életét, ahogy neked szükséged van rá. Isten segítsen nekünk ma, hogy ne csak folyamokra legyen hitünk, hanem arra is, hogy az ő végte1en, mindenható erejének óceánja ömöljön át rajtunkl

6 János evangéliuma 19,30. 7 Királyok 2. könyve 2,10.

82

gff A Prédihátor és üzenete Eredeti címe: ,,A hited kősziklája". A Tréwmphs oJ Fciéfh című lap 1922. októberi számának 223-226. oldalán jelent meg a kaliforniai Oaklandben. A prédikáció San Franciscóban, a Glad Tidings Temple-ben hangzott el. Ezt az üzene-

tet ,,A hit" címmel először Carrie Judd Montgomery dolgozta át, és sűrítette össze. Egy az Assemblies of God archívumában található ébredési plakát hirdetése szerint Wigg1esworth későtb,1929. december 8-22. között is tartott összejöveteleket ebben a templomban. Naponta két istentisztelet volt, vasárnaponként pedig három. 1925-re Wigglesworth már többször körbejárta a világot, és sokfelé prédikált. Amikor 1922-ben Új-Zélandba utazott, még senki nem ismerte ott, de azt állítják, hogy az ottani pünkösdi mozgalom az ő összejöveteleinek hatására indult el. A következő leírás egy szemtanú, Harry Roberts beszámolója: „A háromezer féróhelyes wellingtoni városháza megtelt, és az esténként átélt jelenetek még hosszú ideig megmaradnak emlékezetünkben. 01yan nagy volt a tömeg, hogy a városháza munkatársainak és a rendőrségnek sok dolga akadt a rend fenntartásában. Nemcsak az összes ülőhelyet foglalták el, hanem a sorok közötti folyosók is megteltek, és Lovelock testvér és mások a több mint ezer kinn rekedt ember felé szolgáltak, akik közül sokan megtértek, köztük számos vidéki is. Sok rendkívüli gyógyulás történt -az emberek a legkü1önfélébb betegségekből gyógyultak meg. Az egyik összejövetelen - amikor elhangzott a felszólítás azok számára, akik meg akarnak térni, hogy álljanak föl, és adják át magukat Krisztusnak, fogadják el ói személyes Megváltójuknak -körülbe1ül ötszázan pattantak föl, jelezve, hogy elfogadják Jézust. " [ 1 ]

83

JEGYZET

[1]

Frodsham, Stanley Howard:

W/.th 5/.gns Fo//owi.ng.

Springfield,

1946, Gospel Publishing House, 223. o. -John A. D. Adams, a leg-

felsőbb bíróság ügyvédje egyike volt annak a számos új-zélandi-

nak, akik az összejövetelek alatt megkeresztelkedtek Szent Szel-

lemmel. Két könyvet írt The Voice of God Unheard és The Reason Why címmel, és még egyet a Szent Szellem-keresztségról. A Wigglesworth Új-Zélandba és Ausztráliába való 1923-as visszatéréséról

szóló riportok megtalálhatók más kiadványokban is, többek kö-

zött a The Pentecosta/ Evange/ben, a Here and There című részben (1924. január 5. 7. o.).

84

6. fejezet

Tartsd a szemed Jézuson]

Az lJános 5,14-15-ben csodálatos verseket olvasunk:

„És ez az a bizodalom, amellyel óhozzá vagyunk, hogy ha kérünk valamit az ő akarata szerint, meghallgat minket: és ha tudjuk, hogy meghallgat bennünket, akármit kérünk, tudjuk, hogy megvannak a kéréseink, amelyeket kértünk őtóle.„ Szükségünk van arra, hogy az lgében vessünk alapot. Semmi más nem adhat olyan bizodalmat, mint egy lstennek tetsző élet. Amikor Dániel lstennek tetsző életet élt, bízvást kérhette lstentől, hogy ó+izze meg az oroszlánok barlangjában. De nem kérhetsz addig bizalommal, amíg nincs tökéletes egység lsten és teközötted. Isten és Jézus között mindig tökéletes egység volt. Az alap az lstenbe vetett bizalom és a hozzá való hűség. Egyesek azt gondolják, hogy Jézus Lázár iránt érzett szeretete miatt sírt, de ez nem valószínű. Jézus tudta, hogy a sír körül álló emberek, Mártát is beleértve, nem ismerték fel, hogy Ő bármit kér az Atyától, azt megkapja. Az ő hitetlenségük törte össze és szomorította meg Jézus 85

szívét; szerintem ezért sírt. Amikor imádkozol, 1átni fo-

god, hogy a menny nyitva áll elóftted. Ha Üámod kell arra, hogy megnyíljon, valami nincs rendben. Megmondom, hogyan lehet elveszíteni az lstenbe vetett bizalmat: Istennek és az ő törvényeinek való engedetlenség által. Jézus azt mondta, hogy csak a körülálló sokaság miatt imádkozik; jól tudta, hogy lsten mindenkor meghallgatja. És mivel Jézus tudta, hogy Atyja mindenkor meghallgatja, tudta azt is, hogy a halott elójöhet. Idóhként olyan, mintha kőfal állna elóitünk. Minden olyan sötét, mint az éjszaka, és semmi nem marad, csak az lstenbe vetett bizalom. Semmit nem érzel, de csak kitartóan és bizalommal hidd, hogy lsten nem hagy cserben, hiszen ez maga volna a lehetetlenség. Sehova nem jutunk, ha saját érzelmeinktól függünk. Létezik az érzelmeknél ezerszer jobb alap, és ez lsten lgéje: úgy, ahogy van. Isteni kijelentés van bennünk, amit akkor kaptunk, amikor felülról újjászülettünk. Aki az új királyságba születik, az új hitbe is születik. Pál a testvérek két csoportjáról beszél: az engedelmesek és engedetlenek csoportjáról. Az engedelmesek mindig első szóra engedelmeskednek lstennek. Isten a népén keresztül akarja a világgal megismertetni, hogy Ő létezik. Az igaz ember hitből él. Nem beszélhetsz olyan dolgokról, amiket soha nem tapasztaltál meg. Úgy látom, hogy lsten folyamatosan képez bennünket. Nem vezetheted el az embereket lsten mélységeinek megismerésére, ha te magad még nem törtél meg. Én már megtörtem, és újra és újra megtörtem. Dicsőség lstennek, hogy közel van a megtört szívűekhezl Meg kell törnöd ahhoz, hogy eljuss lsten mélységeinek a megismerésére. Lehetséges megnyugodni a hitben, az lstenbe vetett bizalomban. Isten ígéretei sohasem hiúsulnak meg. „Azért

86

a hit hallásból van, a hallás pedig lsten lgéje által."] Isten

lgéje ellenállhatatlan hitet hoz létre, amely nem csügged, soha nem adja fel, és soha nem vall kudarcot. De mi sokszor nem ismerjük fel Atyánk nagyvonalúságát, és elfelejtkezünk arról, hogy kifogyhatatlan gazdagon, mérték nélkül ad. Szereti, ha többet kérünk tőle. Menynyivel többet? Sokkal többetl Ezt mutatja nekem lsten. Azt látom, hogy lstennek van terve a gyógyulásra. Ez a belé vetett tökéletes bizalom útján múködik. Nem a sok beszédból jön a bizalom, hanem a vele való közösségből. Csodálatos dolog Jézussal közösségben lenni. A lényeg az, hogy hagyjunk elég idói a vele való közösségre. A Jézussal való közösség maga az élet, és sokkal jobb, mint a prédikálás. Ha lsten világosan azt mondja, hogy tegyél meg valamit, akkor cselekedj; de győződj meg arról, hogy biztosan lsten szólt-el

Szabadulás a teher alól Egy idohen együtt dolgoztam egy baptista férfival, aki már húsz éve szolgált. Az egyik legkedvesebb ember volt, akit valaha is ismertem. Sétáink során sok hasznos útmutatást kaptam tóle. Az ő szájában az lge kétélű kard volt, és mindig arra vezetett, hogy lstennek alárendeljem magam. Ez az lsten embere gyakran megmetszett engem lsten kardjával, és erre ma is ugyanolyan jó szíwel gondo1ok, mint akkoriban. Ha bármikor is elér téged ez a kard, soha ne térj ki elő1e: engedd, hogy átdöfjönl AJá kell rendelned magad lsten lgéjének. Az lge szeretetet fog kimunkálni a szívünk] Rómaiakhoz írt levél 10,17.

87

ben, és amikor a szívünkben lévő szeretet kézzel fogható, nincs többé helye az öndicséretnek. Semminek látjuk magunkat, amikor ebben az isteni szeretetben elveszünk. Dicsérem lstent a kardért, amely belénk szúr, és azért, hogy a lelkiismeretünk fogékony errel Mi hívók időnként megbántjuk egymást szóval vagy tettel, de nem hagyhatjuk annyiban ezeket az összezördüléseket, nem nyugodhatunk, amíg helyére nem kerülnek a dolgok. Aztán újra élvezhetjük a Jézussal való csodálatos közösséget. Először meg kell térnünk, és olyanokká kell válnunk, mint a kisgyermekek. Meg kell szabadulnunk a kemény szívtól, hogy megtört és lsten szeretete által megolvasztott szívünk legyen. Ez a kedves testvér egy nap így szólt hozzám: -Az orvos szerint a feleségem nem éri meg a holnapot. Mire én ezt válaszoltam: - Ó, testvérem, hát higgyél lstenben? - Néztelek, mikor beszéltél - felelte -, és sírva fakad-

tam. Ezt mondtam magamban: „Atyám, olyan boldog lennék, ha én is kaphatnék ilyen bizonyosságotl" - Hajlandó vagy lstenben bízni? - kérdeztem. Éreztem, hogy lsten meg fogja gyógyítani a feleségét, ezért megkértem egy másik testvért, hogy jöjjön el velem imádkozni ezért a haldokló asszonyért. Hittem abban, hogy ha ketten elmegyünk, és a Jakab 5,14-15 alapján megkenjük ói olajjal, fel fog kelni. - Miért engem hívsz? - kérdezte az a férfi, akit imád-

kozni hívtam. -Én nem tudok ennyire hinni, bár elhiszem, hogy az Úr biztosan meggyógyítja ói, ha íG elmész. Akkor megkértem valaki mást, hogy jöjjön velem, és kértem, hogy mielóit dönt, imádkozzon. Imádkozott, és ráállt, hogy eljön velem.

- Amikor beléptünk a házba, megkértem a társamat,

88

hogy ő imádkozzon először. Kétségbeesetten lstenhez kiáltott, és kérte az Urat, hogy vigasztalja meg ezt a szolgá1Ót, amikor majd magára marad ezekkel az anyátlan árvákkal, és erősítse meg ói a bánat elviselésérel Alig bírtam kivárni, hogy befejezze. Teljesen feldúlt ez az ima. „Mécsoda borzasztó ötlet uolt ezt az embert idehozri, hogy így é77tádkozzo#.7" -gondoltam.

Mi volt vele a probléma? A haldokló asszonyra nézett, ahelyett hogy lstenre tekintett volna. Soha nem fogsz tudni hittel imádkozni, ha a szükségben lévő személyre nézel. Csak Jézusra nézzl Az Úr abban akar segíteni ma délután, hogy megismerjük ezt az igazságot, és rajta tartsuk a szemünket. Mikor imatársam befejezte, ezt mondtam a barátomnak:

- Most te imádkozzl Ő ott folytatta, ahol a másik abbahagyta. Már olyan mélyre került a teher súlya alatt, hogy azt gondoltam, soha nem fog tudni felkelni, és nagyon örültem, mikor végre befejezte. Nem bírtam volna tovább elviselni. Soha még ilyen rossz imákat nem hallottam, minden olyan természetel1enesen ment. Teljesen felkavarta a lelkemet. Türelmet1enül vártam, hogy lsten beavatkozzon, és meglegyen az ő akarata. Ahelyett, hogy magam is imádkoztam volna, az ágyhoz rohantam, fölkaptam az olajos üveget, és majdnem az egész tartalmát az asszonyra öntöttem. Akkor megláttam Jézust az ágy fölött, kedves mosollyal az ajkán. Ezt mondtam: - Asszony, Jézus Krisztus meggyógyít téged.

Nemcsak meggyógyult, hanem még abban az Órában fel is keltl

Ó, szeretteim, hadd segítsen ma nekünk lsten abban, 89

hogy levegyük a szemünket a körülményekról és a betegségek tüneteiról - bármely ijesztőek legyenek is -, és Jézusra nézzünkl Csak így leszünk képesek hittel imádkozni.

gflfl A prédihátor és üzenete Ez a tanítás is a T7'é%77tphs o/ Fczéíhból származik, az 1914.

augusztusi számának 175-177. oldalairól. Ez volt Wigg1esworth egyik első prédikációja az Egyesült Á11amokban,

mely egy a kaliforniai Cazaderóban tartott nemzetközi sátoros összejövetelen hangzott el. Ekkor,1914-ben Wigg1esworth a feleségének, Pollynak egy éwel korábban bekövetkezett halála miatt búslakodott, és még fogalma sem volt arról, hogy a következő évben fiát, George-ot is elveszti.

90

7. fejezet

Élő reménység

Egy nagyon fontos dologra szeretném felhívni a figyelmeteket, amely az lpéter 1,3-ban található: „[Isten] újonnan szült minket élő reménységre, Jézus Krisztusnak a ha1álból való feltámadása által." Most gondoljuk végig Pálnak az 1 Korinthosz 15-ben leírt állítását arról a dicsőséges tényról, hogy Krisztus az első zsenge. A földműves kimegy a földjére, és izgatottan

pásztázza szemével a tájat, a földból kibújó búzacsírákat keresve. Tudja, hogy ha ez a kezdet megvan,1esz aratás is. És pont úgy, ahogy Jézus Krisztus feltámadott a halálból, mi is feltámadtunk. Ahogy Ő van, úgy vagyunk mi is ebben a világban. Krisztus most készíti fel az egyházat a mennybemenetelre. Az 1 Péter 1,3-ban ezt olvassuk: „Újonnan szült minket élő reménységre, Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által." Az elváltozás egy élő valóság a test számára, mint ahogy Jézus is testben győzedelmeskedett a Szellem által. Micsoda élő reménység, hogy olyanná vá1unk, mint ŐI Pál és Péter nagyon keveset voltak együtt, 91

mégis mindketten vezetést kaptak arra, hogy az egyház elé tárja az élók elváltozásáról szóló igazságot. Ha Krisz-

tus fel nem támadott, akkor még bűneinkben vagyunk; és hiábavaló a hitünk, nincsen semmi alapja. De Krisztus /GJíá77tczdoíí, és Ő lett az első zsenge, nekünk pedig dicsősé-

ges reménységünk van abban, hogy mi is így el fogunk változnil

Mi, akik nem nép voltunk, Isten népévé lettünk: kellő időben megszülettünk, kijöttünk a sárból, hogy királyi rangot nyerjünk. Szeretteim, Isten azt akarja, hogy meg1ássuk, milyen hatalmas érték ez. Elűzi az élet egyhangúságát; mindennél magasabb rendűl Jézus mindent odaadott ezért a kincsért: megvette a szántóföldet, hogy megszerezhesse a drágagyöngyöt, aminek nagy ára volt, hiszen ez az új emberiség alapanyaga. De Jézus megvásárolta, és mi vagyunk ez a minden idók legértékesebb drágagyöngye. Örökségünk a mennyben van, és az lThesszalonika 4,18 alapján ezzel a beszéddel kell egymást vigasztalnunk.

A romo[hatatlan örökség Nincs a világon annál jobb reménység, mint hogy ez a dicsőséges elváltozás hamarosan bekövetkezik. Nem is olyan régen még kisfiú voltam, rövid idóh belül pedig az ő kegyelme által elváltozom, és felettébb diadalmaskodom a „romolhatatlan, szeplótelen és hervadhatatlan örökség"ben]. Az örökség bennünk van, Isten nekünk készítette. Istennek olyan munkája ez, amit Ő maga hajtott végre értünk: ez az örökség romolhatatlan. 1 Péter 1.1evele 1,4.

92

Amikor a lányom Afrikában járt, sokat írt arról, milyen gyorsan rozsdásodnak ott a dolgok. Romlandóak vagyunk, de a természetes hanyatlásával párhuzamosan elkezd munkálkodni bennünk a szellemi természet. Ahogy a romlandó halad a maga útján, mi közben folyamatosan változunk. Mikor válik ez nyilvánvalóvá? Amikor Jézus visszajön. Az a legcsodálatosabb az egészben, hogy,olyanok leszünk, mint Ő! Hogy hívják ezt a folyamatot? Ugy, hogy kegyeleml Hogy hívják azt az erói, amely véghezviszi? Szeretetl Szeretetl. Szeretetl Emberi szavakkal nem is lehet kife-

jezni. Isten úgy szeretett, hogy odaadta Jézust. Van valami elképesztően csodálatos abban, hogy az ember nincs beszennyezve: megtisztulva ott állni Királyom

jelenlétében, soha nem romlani, csak mindig egyre szebbé válniT. Ha nem ismerjük meg legalább egy kevéssé a kegyelemet és lsten szeretetének a mindenhatóságát, soha nem tudjuk felfogni, mily nagyszerű ez. A szeretet, a rád és rám áradó kegyelem végtelen, mint a tenger. Isten már elkészített számunkra egy megfelelő helyet, és nem kell attól tartanunk, hogy bárki más elfoglalja azt helyettünk. Nekünk van fenntartva. Egyszer egy összejövetelen számozott, 1efoglalt ülóhelyem volt. Bármikor besétálhattam, a helyem megvolt. Mit is jelent a foglalt hely? Azt, hogy van egy remek helyünk, ahonnan lstent jól 1áthatjuk, olyan, amilyet magunktól vá1asztottunk volna. Isten jól tudja, hogy mi kell nekünkl. Nem lesz feldúltság, nem lesz vita, nem lesz bosszúság, hogy bárcsak korábban érkeztünk volna. Pontosan arra a bizonyos pillanatra készített el minket: ez lesz a teljes öröm kezdete. Nagyon szeret engem; szó sem lehet bánatról az örökkévalóságban. Mi is ott leszünk? Vagy le lehet maradni róla? Minket Isten hatalma őriz hit által az üdvösségre, amely készen 93

van, hogy az utolsó időben nyilvánvalóvá legyen"2. Mi a különleges ebben? A teljes tökéletesség, a szeretet ideál-

ja, a bennünk megvalósult boldogmondások. A szellemi szegények, a sírók, a szelídek, az éhesek és szomjasak, az irgalmasak, a tiszta szívűek - mind készen állnak arra, hogy Jézus Krisztus megjelenésekor megmutatkozzanak. Nem maradhatsz ezen a földön, csak egy célból: hogy megtisztulj, tökéletessé válj, és alapot vess -hogy lsten bevégezze benned tökéletes akaratát. Ha elég tiszta vagy - mehetsz. De még egy dolog szükséges ahhoz, hogy ala-

pot vess, és tisztább legyél. Nagy árat fizettek érted. A kipróbált hited sokkal értékesebb, mint az arany, amely veszendő. Sokan pedig képesek a nyakukat kockára tenni az aranyért. Mindent oda kell adnunk, mindent az ő rendelkezésére kell bocsátanunk, miközben a nagy Aranyműves újra és újra olvasztótégelyébe helyez bennünket. Miért? Hogy megszabaduljunk a salaktól, és az ő jelenlétének ragyogása tisztán látható legyen, és az ő dicsőséges képmása viszszatükrözódjön -ahogy elváltozunk dicsőségról dicsőségre, úgy, mint az Úrnak Szellemétól. Erősen, mozdíthatat1anul kell állnunk, míg minden célja meg nem valósul az életünkben. Ha ilyen értelemben dicséred lstent az összejövetelen, akkor ez egészen más lesz, mint amikor egy nehéz helyzettel szembesülsz. Bár tűzzel próbáltatunk meg, de semminek sem szabad megégnie. Mi válik nyilvánvalóvá Jézus visszajövetelekor? A hitl A hitl lsten Szellemének kegyelme nem azért alakítja a szívedet, hogy összezúzzon, hanem hogy megtisztítson. Nem azért, hogy tönkretegyen, hanem hogy kitágítson. 2 Uo. 5. vsz.

94

A tűz által megpróbált hit Szeretteim, tudjátok meg, hogy az ellenség le van

győzve, sói Jézus nemcsak legyőzte, hanem a hódítás prédáját bátran be is mutattal A tiszta szívűek meglátják lstent. Ha azért a szemed tiszta, az egész tested világos lesz.

Hogyan juthatunk el ide? Isten lgéje iránti hűségben, a vér ereje által. Tudod, hogy a benned lévő örökség mindennél erősebb. Hányan haltak máglyahalált a kegyetlen üldöztetések következtében? Ezt a sorsot érdemelték? A tűz által megpróbált hitnek azonban volt ereje, hogy kibírjon minden gúnyolást és gyalázatot. Ez lsten Fiának a hite, „aki az előtte levő öröm helyett [érdekében] . . . keresztet szenvedett"3. Milyen öröm, ha kedvesek vagyunk az Úr elóitl Nincs az a próba, sötétség, nincs semmi, ami túl nehéz lenne ezértl Bárcsak újra és újra láthatnám az én Uram arcátl Ő addig szedi ki a salakot, amíg az olvasztótégelyben az arca láthatóvá nem válik. Ha a szívem tiszta, Ő tükrözódik benne. Ki vizsgálja a szívünket? Ki tisztítja meg? Az én Uraml Csak az akadályokat távolítja el. Tudom, hogy lsten szeretetének célja az igazság kimunkálása a szívemben. Emlékszem arra, amikor Booth tábornok díszszemlét tartott az Üdvhadsereg különböző országokból érkezett tagjai számára a Crystal Palace-ben. Lenyűgöző látvány volt, amikor a csapatok saját megkülönböztető jeleikkel egymás után elvonultak egy bizonyos hely elóit, ahonnan a tábornok megszemlélhette őket. Csodálatos élmény voltl Mi is hasonlóképp fogunk felvonulni lsten elóit. A próbák felkészítenek a díszszemlére és a bemutatkozásra. 3 Zsidókhoz írt levél 12,2.

95

Isten örömmel akar majd végignézni rajtunk, hogy az ő dicséretére és dicsőségére legyünk. Csak a tűz által megpróbáltak lesznek ott. Megéri? Igen, ezerszer is igenl Ó, a megdicsóült öröm extázisal lsten így jelenti ki magát a szívünkben. Az 1 Péter 1,22 képmutatás nélkül való hitról és szeretetról beszél. Mit is jelent a képmutatás nélkül való hit? Ha visszaélnek vele, megszégyenítik, vagy bármit is tesznek ellene, soha nem változik, csak egyre tisztább lesz, egyre inkább lstenhez hasonló. A képmutatás nélküli szeretet teljes tisztelettel van azok iránt, akik nem értenek velünk egyet. „Atyáml Bocsásd meg nékikl"4 Vagy emlékezz lstvánra: „Uram, ne tulajdonítsd nékik e búhtl"5 A képmutatás nélkül való szeretet a legnagyobb dolog, amit lsten a szívünkbe helyezhet. Az lpéter 1,23 arról szól, hogy romolhatatlan magból születtünk újjá -és ebból is élünk, folytonosan megtisztulva, egyre növekvő ke-

gyelemben és dicsőségben. Így nem leszünk sem meddók, sem gyümölcstelenek a mi Urunk, Jézus Krisztus megismerésében. A tökéletessé tett igazak szellemei a Legfelsőbb lsten kincstárába lesznek egybegyújtve. Isten megtisztítja óket mint fiait, és azt akarja, hogy soha többé ne hagyják el a házát, hanem olyanok legyenek, mint Ő - szentek és búhtelenek. Mi pedig, akik ott leszünk, az egész örökkévalóságban nézhetjük ót tiszta, képmutatás nélküli szeretettel: a közöttünk lakozó, megdicsóült lstent, akinek az egész mennyei sereg ezt kiáltja: „Szent, szent, szent az Úr, a mindenható lstenl" „Ez pedig az a beszéd, amely néktek hirdettetett."6 4 Lukács evangéliuma 23,34. 5 Apostolok cselekedetei 7,60. 6 Jelenések könyve 4,8; Péter 1.1evele 1,25.

96

Hogyan is lehetnénk szomorúak, miért is lógatnánk a fejünket, miért keserednénk el? Ó, bárcsak tudnánk, milyen gazdagok vagyunkl Áldott legyen az Úr nevel

ffi A prédihátor és üzenete Eredeti címe: ,,Élő reménységünk". A Co%/jdefflcG című lap 1917. május-júniusi számának 37-39. oldalain jelent meg az angliai Sunderlandben. A prédikáció az év márciusában Bradfordban, Wigglesworth Bowland utcai miszszióján hangzott el.

Az első világháborút követóú Wigglesworth újra külföldi utakra indult. 1921 áprilisában egy volt baptista szol-

gáló, Lewi Pethrus támogatásával Stockholmba utazott. Ez a szolgáló később a világ egyik legbefolyásosabb pünkösdi vezetóje lett. A stockholmi hatóságok letartóztatták Wigglesworthöt, mert nyilvánosság előtt kézrátétellel imádkozott a betegekért. Késobb szabadon engedték, de Pethrust kihallgatták azzal kapcsolatban, hogy vajon alkalmazott-e Wigglesworth hipnózist. Kérdéseket tettek fel a megáldott zsebkendókkel kapcsolatban is, amelyeket azoknak a betegeknek vittek el, akik nem tudtak elmenni az összejövetelekre. Az egészségügyi bizottsággal való konzultációt követően a nyomozóhatóságok elejtették a vádat. Mindazonáltal Wigglesworth vízumhosszabbítási kérelmét elutasították, és megtiltották, hogy pünkösdhétfóh egy városi parkba meghirdetett nyilvános összejövetelén kézrátevéssel imádkozzon a betegekért. - Tudtam, hogy lsten nincs arra korlátozva, hogy én a

kezemet az emberekre tegyem - mondta Wigglesworth. 97

- Ha az Úr gyógyító ereje jelen van, nincs feltétlenül szükség kézrátételre. A hit a fő tényező, amely a dolgokat működésbe hozza. Amikor hiszünk lstenben, minden nagyon könnyű. A stockholmi összejövetel eredményeképp Wigglesworth új módszert vezetett be: azt mondta a körülbelül húszezer embernek, hogy aki beteg, tegye a kezét magára, ő pedig hittel imádkozik. Ez a módszer később a világ minden táján hasznosnak bizonyult a nagy tömegeket vonzó összejöveteleken. [ 1 ]

JEGYZET

[1 ] Whittaker: i. m. 29-31. o. Lásd ,,Bevezetés'', Jegyzet [3]. -Pethrus

pásztor később felépítette a háromezer-ötszáz férőhelyes Filadelphia Church gyülekezeti házát, és visszahívta Wigglesworthöt, hogy további összejövetel-sorozatokat tartson.

98

MÁSODiK RÉSZ

Hogyan hozzuk műhödésbe

a htet?

8. fejezet

A lehetőség ereje

Nagy öröm lsten szentjeivel együtt lenni, különösen olyan emberekkel, akik „drága hitet nyertek", és hiszik, hogy lsten mindenható. Szeretteim, 1ehet, hogy a tengernek még igen sekély részében vagyunk, mégis jó, hogy ezen a helyen az apály dagállyá nőhet. Azért imádkozom, hogy a Szent Szellem szabadon mozogjon ezen a helyen, hogy egy ember se legyen ebben a sátorban, akit nem érint meg lsten Szelleme. Minden attól függ, hogy betöltekezünk-e Szent Szellemmel. Semmiben sem szenvedhetsz hiányt, ha életed és minden gondolatod elsódleges irányítója a Szent Szellem, mert neki sokkal jobb terve van, mint nekünk. Csodálatos lesz, amikor eléri velünk, hogy készek legyünk az ő tervét végrehajtani. A mai üzenethez a Zsidókhoz írt levél 11. fejezetének 1-10. verseit használjuk alapkóhek. Nagyszerű igék ezekl Hitl Minden azon múlik, hogy hiszünk-e lstenben. Örök életünk is csak azért van, mert lsten lgéje ezt mondja. Nem alapozhatunk az érzelmeinkre. Semmit sem tehetünk élő hit nélkül. A hit által viszont maga lsten jön hoz101

zánk szeretett Fiának személyében, és úgy megerősít, hogy egyszer csak azt vesszük észre, hogy testünket körülveszi lsten ereje, és felemeli mindenhatóságába. Minden lehetséges számunkra lstenben. Istennek az a célja, hogy rajtunk keresztül megnyilvánuljon dicsősége a földön, hogy aztán valahányszor a Sátán erejével kerül szembe, rólunk is ugyanazt kérdezhesse, amit Jóbról kérdezett: „Láttad az én szolgámat? Na, mit szólsz hozzá?''] Ő azt akarja, hogy isteni terve olyan mértékben megvalósuljon rajtunk keresztül a földön, hogy a Sátán kénytelen legyen rá hallgatni. 01yan túláradó lesz bennünk az Úr öröme, és olyan mértékben betölt bennünket lsten jelenléte, hogy hatalmunk lesz az ördög ereje fölött.

Amí pedig hitből rtincs, bűn az Virrasztásaim során lsten figyelmeztetett arra, hogy ami nem hitból van, az búh. Annyiszor észrevettem már ezt a Bibliábanl lsten harmóniába akar hozni akaratával, hogy összhangban legyünk lgéjével, és elhiggyük minden szavát. Ami nincs megtisztítva és megszentelve bennünk, azt lsten meg akarja változtatni lgéjének erejével. Sokan a saját, emberi bölcsességüket teszik lsten helyére, így Ő nem tudja a legjobbat adni nekik, mert az emberi akarat nagyon gyakran ellentétes az istenivel. Amíg az emberi meg nem szűnik, Isten nem tudja rajtunk keresztül a legjobbat véghezvinni. „A hit pedig a reménylett dolgok valósága [szubsztanciája,1ényege]."2 Most a ,,valóságról" szeretnék beszélni. ] Lásd Jób könyve 1,8. 2 Zsidókhoz írt levél 1 1,1 .

102

Igencsak figyelemreméltó kifejezés! „Nekem valami kézzelfoghatóra van szükségem - hallom igen gyakran. 01yanra, amit az én emberi logikámmal meg tudok ragadni.„

Szeretteim, minden láthatatlan dolog örökkévaló, viszont minden, ami látható, az természetes, és egyszer elmúlik. Minden, amit ebben a sátorban láttok, egyszer eltűnik és semmivé lesz, amit viszont nem látok, ami sokkal valóságosabban létezik, mint én magam, az a dolgok lényege, szubsztanciája. Ez a hit; a nálunk milliószor hatalmasabb lsten jelenléte az emberi lélekben. Szeretteim, ki kell mennünk a világba, ahol gonosz erókkel kell szembenéznünk. Még a saját szíved is be fog csapni, ha nincs teljesen belemerülve lsten Szellemébe. Azért imádkozom, hogy emberi természetednek egyetlen darabkája se legyen, amely nincs a Szellem erejébe öltözve. Azért imádkozom, hogy a szíved olyan nagy mértékben részesüljön az élő lsten Szelleméből, hogy soha semmi ne legyen képes megingatni téged ez után az összejövetel után. ,,A hit pedig a reménylett dolgok valósága, és a nem látott dolgokról való meggyőződés." Isten hatalmasan megáldott, mert megértettem, amit Péter írt az első levelében: „Mint akik újonnan születtetek, nem romlandó magból, de romolhatatlanból, Istennek lgéje által, amely él és megmarad örökké."3 A János 1,1 -ben ezt olvassuk: „Kezdetben vala az lge, és az lge vala az lstennél, és lsten vala az lge." A 14. versben pedig ez áll:

„És az lge testté lett, és lakozék miközöttünk (és láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét), aki teljes vala kegyelemmel és igazsággal." Jézus Krisztus itt van közöttünk. A tanítványai kimentek, és bizonysá3 Péter 1. könyve 1,23.

103

got tettek arró1, hogy látták és kezeikkel illették ót, az Életnek lgéjét. Ha odalapozol a 2Péter 1,4-hez, azt láthatod, hogy az ő isteni természetéből részesedtünk, amely mérhetetlen erő, korlátlan tudás, végtelen öröm és örökkévaló kijelentés. Az emberek többsége azért marad ki ebból, mert ezt nem fogadja el. Isten ellenben olyan népet készít, amely az első zsenge lesz.

Egyszerű hittel beléptél lsten országába, és igényelted azt, ami jár neked, éltél a jogaiddal, és újjászületett keresztény lett belóled, mert hittél. De lsten 77tGgt.smG7ic'sG és a ve1e való %zÓ.ssG'g ennél sokkal több. Magasságai és mélységei

vannak ennek a csodálatos áldásnak. Megtapasztaljuk az emberi gyengeséget, tehetetlenséget, képtelenséget. A Szent Szellem viszont azt akarja, hogy mindenki meglássa az önmagát megmutató Jézust, ami úgy valósul meg, ha félretesszük az útból az énünket, és ói helyezzük magunkba, hogy elvegye minden emberi gyengeségünket, és belénk táplálja az örökkévaló erói és életet tartalmazó lgét, amely által képesek leszünk elhinni, hogy minden lehetséges.

A hit a reménylett dolgoh iJalósága Egyszer együtt utaztam egy versenylovakkal kereskedő emberrel MontrealtóI Vancouverig, aztán együtt hajóztunk Új-Zélandba. Úgy tűnt, képtelen megválni tólem. Felszínes és igen beszédes férfi volt, megállás nélkül lóversenyekról és egyéb világi dolgokról csevegett, de nem volt túl meggyőző. Nekem nem kellett azon fáradoznom, hogy meggyőző legyek, mert én élő erővel rendelkezem. Akinek a bensejében Jézus biztosítja az erói, annak nem kell remegnie, amikor a Sátán megjelenik a színen. Egy

104

dolgot kell tenni: nyugton maradni, és végignézni az Ur szabadítását. A Fidzsi-szigetek egyikénél mindannyian partra szálltunk, és lsten csodálatos szabadságot adott nekem a prédikálásban. Utána ez a férfi visszatért, de már nem a lóversenyzésról és a kártyáról beszélt. Visszalopódzott a hajóhoz, és könnyes szemmel így fordult hozzám: -Haldoklom. Megmart egy kígyó. Bőre tényleg sötétzöld volt, a lába pedig teljesen feldagadt. -Tud rajtam segíteni? - kérdezte sírva. Bárcsak ismernénk lsten erejétl Bárcsak a valóságban, a lényegben, megfelelő célokkal élnénkl Ez nem emberi dolog: a Mindenhatóról van szÓ. Az én lstenem jelenva1ól Nekem élő hitem van. És az élő hit az lge, és az lge élet, és mindenre elégséges, és az Úr „tegnap és ma és örökké U8yanaz"4.

Kezemet a kígyóharapásra tettem, és ezt mondtam: - Jézus nevében, gyere ki belólel A férfi rám nézett, és megint könnyek jelentek meg szemében. A dagadás a szeme láttára lohadt le, és egy percen belül teljesen egészséges volt.

„A hit a reménylett dolgoknak valósága és nem látott dolgokról való meggyőződés.''5 Hit által nyertem hitet. A romolhatatlan lgéből születtem lsten ereje, élete és személyisége által. A természet fiából azonnal a kegye1em gyermekévé lettem: Isten szolgája és az istentelenség ellensége lett belólem. A Szent Szellem azt akarja, hogy megértsük: milliószor nagyobbak vagyunk, mint képzeljük. Egyetlen itt ülő ke4 Zsidókhoz írt levél 13,8. 5 Uo.11,1.

105

reszténynek sincs fogalma arról, hogy kik is vagyunk va1ójában. Annyira megindult a szívem, hogy szeretnék az arcodba nézni, és megmondani neked, hogy ha tudnád, mid van, nem valószínű, hogy a tested el bírná hordozni. Isten mindenható ereje olyan isteni vonzás alá helyez majd minket, hogy az egész testünk fölébred a feltámadás erejére, amely nem más, mint az örökkévaló isteni erő fo1yama, amely végigáramlik ezen az emberi edényen.

Fölülről jövő erővel felruháwa Olvassuk el az Efeszosziakhoz írt levél 4,7-8, illetve a 11-13-ban található verseket: „Mindenikünknek pedig adatott a kegyelem a Krisztustól osztott ajándéknak mértéke szerint. Ez okáért mondja az Írás: Fölmenvén a ma-

gasságba, foglyokat vitt fogva, és adott ajándékokat az embereknek... És Ő adott némelyeket apostolokul, néme1yeket prófétákul, némelyeket evangélistákul, némelyeket

pedig pásztorokul és tanítókul: a szentek tökéletesbítése céljából, szolgálat munkájára, a Krisztus testének építésére: míg eljutunk mindnyájan az lsten Fiában való hitnek és az ő megismerésének egységére, érett férfiúságra, a Krisztus teljességével ékeskedő kornak mértékére. " Isten bevitt téged a sátorába, elkezdett felöltöztetni és megajándékozni a Szellem ajándékaival, hogy amikor lsten erejével szolgálsz, hozzájuttathasd az egyházat a Krisztus teljességének tökéletes birtokbavételéhez. Ó, mekkora csoda ezl A tóle kapott eszközök tökéletesen használhatókl

106

NYELVEKEN SZÓLÁS ÉS MAGYARÁZATA:

Isten így tervezte. Az ő pompájának sátorában, az ő fenséges dicsőségével érkezik, és megérinti az emberi gyengeséget, a szentség szellemében felékesíti, amíg a fiúság csodálatos valósága hatékonyan meg nem nyilvánul bennünk, amíg mindannyian Krisz-

tus teljességének megtestesülésévé nem válunk.

Hiszem, hogy ma lsten valami olyat akar adni neked, amit csak akkor kapsz meg, ha végre megszűnsz önmagadért élni. Isten azt akarja, hogy őérte és másokért élj. Isten érintése jól Szeretteim, a Szent Szellem a Vigasztaló. Ő nem azért jött, hogy magáról beszéljen, hanem hogy kijelentse őt, aki így szólt: ,Vegyétek föl magatokra az én igámat, és tanuljátok meg tólem, hogy én szelíd és alázatos szívű vagyok, és nyugalmat találtok a ti lelkeiteknek. "6 A Szent Szellem azért jött, hogy megrázzon téged a feltámadás erejével, hogy túlcsorduló módon felkenjen mindenhatóságának ragyogó, friss olajával. Akkor az isteni kenet folyamai ömlenek majd belóled, s ez meg fog tartani a legkeserűbb helyzetben is. Képes megeleveníteni a ha1ott formalitást, és így szólni a gyengéhez: „Légy erősl", és azokhoz, akiket veszteség ért: „A Seregek Ura itt van, hogy megvigasztaljonl " Isten azt szeretné, hogy olyanok legyünk, mint a kelő nap, a menny fénysugaraival tele, és mindig a Mindenható Szellemének öröme áradjon belólünk. A változás lehetősége a legnagyobb dolog az életedben. Amikor tegnap délután beléptem ebbe a sátorba, senki nem ismerte az érzéseimet. Nem is érzelem volt, inkább egy belső inspiráció arra, hogy olyan szíveket találjak, ame1yeket lsten már megérintett, amelyek aztán olyan nagy szeretettel fogadtak. Szinte több volt, mint amit képes 6 Máté evangéliuma 11,29.

107

vagyok elhordozni. Meg kell ezt lstennek köszönnöm, és bátorságot kell merítenem abból, hogy velem volt a múltban, és ez a jövőben is így lesz. Testvéreim, nekem elég az, hogy a szeretet a lényeg. A szeretet lstentől van; sói a szeretet maga lsten. A szeretet az emberi szívben működő Szentháromság, aki megtöri az emberi szívet azért, hogy megtelhessen lsten teljességével.

Amikor hallod, hogy olyan emberekról beszélek, akik meggyógyultak és megszabadultak, talán ezt kérdezed: Velem is meg tudnád tenni?" Igen, hogyha hiszel. Szeretteim, a hit győzelem. Itt vagyok például én. 01yan hálás vagyok az Úrnak. Harminc évvel ezelóit ez a test, amit most látsz, egy tehetetlen, beteg, haldokló test volt. Isten egy szempillantás alatt meggyógyított. Pár napon belül hatvanöt éves leszek, és teljesen egészséges és szabad va-

gyok. Hát nem csodálatos? Vannak itt olyan emberek, akiknek egy perc alatt meg kell gyógyulniuk, és be kell töltekezniük Szent Szellemmel. A lehetőség ereje minden itt ülő ember számára elérhető. A Szent Szellem növekvő dagályként árad. Mindegyikünk túlcsordulásig betöltekezhet vele. Isten célja az, hogy gyengeségeinket hatalmas eró+e és hitre fordítsa. Isten lgéjel Testvérem, felfogtad? Velő a csontjaidba; kenet; feltámadás minden gyengeségból; élet a halálból. Ha van valami, amit szeretnék kirázni belóled, az az eróilen hit. Miért vagyunk itt? Nyilván nemcsak azért, hogy hallgassunk, hanem azért is, hogy engedelmeskedjünk. Az engedelmesség jobb, mint az áldozat. A Szent Szellem lsten olyan kijelentést akar adni számunkra a Krisztusról, hogy úgy tudjunk hazamenni, mint akik látták a Királyt. Akkor arcunkon a menny csillogásával mennénk haza.

108

Hányan vannak ma itt olyanok, akik hinni akarnak? Ha meg akarod lstennek mutatni, hogy őszintén így gondo1od, és engedelmeskedni is fogsz Szellemének, bármit is mond neked, kelj föl, gyere előre, és kiálts lstenhez, amíg meg nem kapod mindazt, amit akartáll Engedd, hogy lsten a maga módján munkálkodjon. Érintsd meg óft mal A hit győzelem.

ffi A prédihátor és üzenete Eredeti címe: ,,A hit győzelem".1924 júniusában a Tréwmphs o/ Fciéfh című újság 126-131. oldalain jelent meg. A prédikáció június l-jén, a kaliforniai Berkeleyben tar-

tott pünkösdi sátoros összejövetelen hangzott el. Carrie Judd Montgomery kivonatolta, és a San Franciscó-i Glad Tidings Temple adta ki nyomtatásban. Ebben a fejezetben jelenik meg először a „Nyelveken szólás és magyarázata" cím. Gyakran megesett, hogy Wigg1esworth hirtelen elkezdett nyelveken szólni, majd megmagyarázta.7 Egyes szerkesztók különböző megfontolásokból kihagyják ezeket a karizmatikus megnyilvánulásokat tartalmazó részeket. Én - ahol lehetett - meghagy-

tam óket.

7 Lásd Korinthosziakhoz írt 1.1evél 14,27.

109

9. fejezet

Hogyan alkalmatlankodjunk lstennél?

Mi minden történne velünk és a szükségben lévő világ-

gal, ha eljutnánk arra a pontra, amikor tényleg hiszünk lstenben? Adjon az Úr a szívünkbe vágyat, hogy eljussunk idel. A hit hatalmas belső mozgatóerő. Meg vagyok róla

győzódve, hogy még korántsem láttunk mindent, amit lsten készített számunkra, de ha hitben továbblépünk, meg fogjuk látni a nagyobb dolgokat is. Emlékszem, hogy gyerekkoromban filléres dolgokat

kértem apámtól. Ha nem kaptam me,g, odaültem mellé, és idóhként megszólítottam: ,,Apal." Ugy csinált, mintha ott se lennék, de én időról időre újra odamentem hozzá, nagyon-nagyon finoman megérintettem, és csak ennyit mondtam: „ApaT."

Anyám meg is kérdezte tóle: - Miért nem válaszolsz a gyereknek? -Én válaszoltam, csak ő nem akarja elfogadni -felelte.

Én továbbra is ott ültem mellette, néha megérintettem, és nagyon halkan ezt suttogtam: „ApaT." Ha kiment a

kertbe, utánamentem, idóhként meghúzogattam az ingfliu

ujját, és szólongattam: ,,Apal Apal" Ne gondold, hogy egyszer is úgy távoztam, hogy ne kaptam volna meg, amit akartam. Ilyen egyszer sem fordult elől. Ugyanilyen tolakodóan kell Istenhez is közelednünk. Áldott ígéretünk van arra, hogy ha valamit az ő akaratá-

nak megfelelóú kérünk, akkor meghallgat minket. És ha tudjuk, hogy meghallgat minket, akármit kérünk, tudjuk, hogy megvan a kéréseinkre adott válasz.] Azért mész lstenhez, hogy a szívedet megtisztítsa? Ő meg akarja ezt adni neked, és ha hittel kéred, tudhatod, hogy megvan, amit kérsz tóle. Szeretnéd, ha lsten hit által a szívedben lakozna? Ez a kívánság lsten akaratával tel-

jesen egybeesik. Kérd, és megkapodl Szeretnéd, ha lsten Szellemének hatalmas ereje kísérné szolgálatodat? Ez a kívánság is megegyezik lsten akaratával. Továbbra is maradj mennyei Atyád jelenlétében, csendesen emlékeztesd a kérésedre, és majd meglátod, hogy lsten egészen biztosan megadja, feljebb, mint kérnéd vagy elgondolnád. Vizek folyamaival tölt be - a Szent Szellem élő vizével -, és ez a bensődból ömlő víz mások számára is áldás lesz.

A hit.. dinamít Péter a második levelét azokhoz címzi, „akik velünk egyenlő drága hitet nyertek"2. Meg van írva: ,,Akik bíznak az Úrban, olyanok, mint a Sion hegye, amely meg nem inog. . . "3 Neked van ilyen lstentól származó, szívból faka] Lásd János 1. levele 5,14-15. 2 Péter 2. levele 1,1.

3 Zsoltárok könyve 125,1.

112

dó hited? Ez a hit stabillá és mozdíthatatlanná tesz. Ennek a hitnek és bizalomnak, ennek az lstenre való hagyatkozásnak átformáló ereje van. Megváltoztatja és átformálja a szellemet, 1elket és testet; megszenteli egész lényedet. Azért a hit hallásból van [jön], a hallás pedig lsten lgéje által."4 Maga lsten lép be az életedbe az lge által, és szilárd alapot fektet le. A hit olyan, mint a dinamit: Isten az erejével szétrobbantja régi életünket és természetünket, hogy saját mindenható erejét hozza be helyette. Ez a va1óság egész lényünkben szétárad, és minden más dolog lényegtelenné válik. Isten lgéje a testünk templomában formálódik. Jeremiás úgy beszélt az lgéról, mint a bensejében égő tűzról. Isten beszédében erő van: a gránitnál is szilárdabb, és a Sátán minden erejét felülmúlja. A hit arra alapoz, hogy lsten felkel, és meghiúsítja az ellenség terveit. A hit számít arra, hogy szükség esetén lsten erővel avatkozik be. Ezekben az eseményekkel teli időkben nem szabad megelégednünk puszta teóriákkal a hitről, hanem arra van szükség, hogy ennek a hatalmas és drága hitnek a segítsé-

gével átlépjünk a természetesból a természetfölöttibe. Az a cél, hogy lsten ereje munkálkodjon rajtunk keresztül mások megszabadítására. Péter ezt nevezte drága hitnek5, mely hasonló Ábrahám hitéhez -magának lstennek a hite. Amikor Péter ezt mondta a sántának: „...amim van, azt adom neked: a názáreti Jézus Krisztus nevében kelj fel, és járjl''6, szintén Ábrahám hite szabadult fel. Isten azt akarja, hogy ilyen drága hitünk legyen. Az ószövetségi idókben a próféták csak bizonyos mér4 Rómaiakhoz írt levél 10,17. 5 Lásd Péter 2.1evele 1,1.

6 Apostolok cselekedetei 3,6.

113

tékben részesültek a Szent Szellemból, de az Ur Jézus Krisztus mérték nélkül kapta. Hát vajon pünkösdkor nem ugyanilyen mértékben adatott-e a Szent Szellem? Pontosan ilyen mértékben - azaz mérték nélkül - akar mindannyiunkat betöltenil Mióta elnyertem a Szent Szellem-keresztséget, Isten valósággal elárasztotta az életemet erejével. Azóta fantasztikus dolgok történnek - amiért az Úré legyen a dicsőség. Az lstenbe vetett hit múködésbe hozza a Szellemet, és az isteni erő úgy feltölti az emberi edényt, hogy az eloftb-utóbb túlcsordul, és megáld másokat is. A hit a legkeményebb helyzetekben siet segítségünkre, amikor az értelem véget ér, és úgy tűnik, nincs kiút az el1enség kezéból. Dávid egyszer ezt mondta: „Halál kötelei vettek körül, s az istentelenség árjai rettentettek engem.''7 Aztán bizonyságot tett: „Szükségemben az Urat hívtam, és az én lstenemhez kiáltottam; szavamat meghallá templomábó1. . . Lehajtotta az eget, és leszállt.''8 A hit a megpróbáltatások idején lstenhez kiált. Ilyenkor lsten a korlátaink fölé emel bennünket, tágas térre vezet, és bemutatja, hogy Ő a szabadítás lstene, aki igen biztos segítség.

Emlékszem, amikor 1920-ban egy igen gyötrelmes utazás után a hajóról egyenesen egy összejövetelre mentem. Ahogy beléptem a terembe, egy férfi görcsök közepette a földre esett. Az Úr Szelleme rajtam volt, én pedig meg-

parancsoltam a démonnak, hogy távozzon. Néhány éwel késobb megint abban a gyülekezetben jártam, és rákérdeztem, hogy emlékeznek-e erre az esetre. A férfi felállt, és én megkértem, hogy jöjjön eló+e. A színpa7 Zsoltárok könyve 18,5. 8 Uo. 7. és 10. vsz.

114

don elmondta, hogy azon a napon, amikor találkoztunk, megszabadult, és azóta sem volt rohama. Az Apostolok cselekedetei 10,38-ban ezt olvassuk: Mint kené fel őt [a názáreti Jézust] az lsten Szent Szel1emmel és hatalommal, ki széjjeljárt jót tévén, és meggyó-

gyítván mindeneket, kik az ördög hatalma alatt voltak; mert az lsten vala ővele.'' Isten azt akarja, hogy a bennünk lakozó Krisztuson és az élő hiten keresztül ugyanez a kenet és erő működjön bennünk. Maga az Úr mondta ezt, mielóftt elment: ,,Azokat pedig, akik hisznek, ilyen jelek követik: az én nevemben démonokat űznek. . . betegekre vetik kezeiket, és meggyógyulnak. . . "9

Isten arra vár, hogy a hívőkön keresztül megmutathassa természetfölötti erejét. Emlékszem, egyszer egy tizenkét éve rákban szenvedő, fájdalmakban gyötrődő férfi jött oda hozzám. Isten gyógyító ereje jelen volt, és ez az ember úgy jött vissza az aznap esti istentiszteletre, hogy minden fekélye kiszáradt. Péter 2.1evelében a továbbiakban ezt olvassuk: „Mivelhogy az ő isteni ereje mindennel megajándékozott minket, ami az életre és a kegyességre [istenfélelemre] való annak megismerése által, aki minket a saját dicsőségével és hatalmával elhívott; amelyek által igen nagy és becses ígéretekkel ajándékozott meg bennünket, hogy azok által isteni természet részeseivé legyetek. . . "]°

Hidd ezt ell Az ő isteni ereje hozta létre ezt az életet, istenfélelmet és erőt. Legyen hited arra, hogy lsten ere-

je olyan mértékben nyilvánul meg a testedben, hogy aki megérint, meggyógyul. Legyen hited arra, hogy az áram rajtad keresztül másokat is megráz. 9 Márk evangéliuma 16,17-18. 10 Péter 2. levele 1,3-4.

115

Elképesztő dolgok történhetnek szükséghelyzetben, amikor nincs idő imádkozni, hanem cselekedni kell. Ilyen helyzetekben jön a Szent Szellem, és beavatkozik. 01yan mértékben kell Istenben élnünk, hogy Szelleme képes legyen rajtunk keresztül működni. Egyszer egy helyen hatezer ember gyúlt össze a csarnok körül, amelyben prédikáltunk. Sokan tolószékekben arra vártak, hogy kézrátétellel imádkozzunk értük. Ó, micsoda erő áradt ott Krisztusból, hogy megérintse a szükségben lévóketl

Hallgasd az lgét, és cselehedd! Egyszer egy nő a következói mondta Jézusnak: „Boldog méh, amely téged hordozott, és az emlők, melyeket szoptáll Ő pedig monda: Sói inkább boldogok, akik hallgatják az lstennek beszédét, és megtartják azt." A hit lsten lgéjének hallásából származik, és elviszi a csüggedt lelkekhez lsten mindenhatóságát, elviszi Krisztus erejét a betegekhez és a szükségben lévókhöz. Emlékszel, hogy mit kérdeztek a tanítványok? „Mit csináljunk, hogy az lsten dolgait cselekedjük? Felele Jézus, és monda nékik: Az az lsten dolga, hogy higgyetek

abban, akit Ő küldött." Késobb még ezt is mondta: „Aki hisz énbennem, az is cselekszi majd azokat a cselekedeteket, amelyeket én cselekszem, és nagyobbakat is cse1ekszik azoknál; mert én az Atyámhoz megyek."]2 A hit számára nincs lehetetlen. Mikor tizenkét évvel ezelóit Svédországban, Orebro városában jártam, többek között egy tizenkét éves vak 1] Lukács evangéliuma 11,27-28. ]2 János evangéliuma 6,28-29; 14,12.

116

kislány felé is szolgáltam. Legutóbbi látogatásom alkalmával elmondták, hogy a kislány azóta is tökéletesen lát. Maga az Úr szólít fel arra, hogy higgyünk neki, mikor ezt mondja a Márk 11,22-23-ban: ,,Legyen hitetek lstenbenl Mert bizony mondom néktek, ha valaki azt mondja ennek a hegynek: Kelj fel, és ugorjál a tengerbeT. -és szívé-

ben nem kételkedik, hanem hiszi, hogy amit mond, megtörténik: meglesz néki, amit mondott." Világos? ,,Amit mond, megtörténik." Amikor hittel szólsz, a kívánságod elvégzett dolog. Az Úr a 24. versben

még azt is hozzátette: ,,Azért mondom néktek: Amit könyörgéstekben kértek, higgyétek, hogy 7%éndczzí megnyeritek, és meglészen néktekl" Te már megnyerted ezt „a drá-

ga hitet''? Ha igen, akkor bánj nagylelkűen az elnyomottakkal. Isten arra hívott el, hogy a gonoszság köteleit megoldjuk, a nehéz terheket megsemmisítsük, a foglyokat megszabadítsuk, és megtörjük azokat az igákat, amelyeket az ördög helyezett rájuk. Hittel imádkozzatokl Ne felejtsd el: aki kér, az kap. Kérj, és kapszl Élj lstenértl Tartsd magadat tisztán, és legyél szentl A Szent Szel1em kenete alatt éljl Krisztus értelme lakozzon benned, hogy lsten akaratában és tervében éljl Dicsőítsük őt azzal, hogy az ő áldását hozzuk az emberekre, és azzal, hogy dicsősége megjelenik közöttünkl

t,rL

A prédihátor és üzenete Eredeti címe: ,,Drága hit".1933. május 13-án a PG7iíG-

cosíczJ Et;"gGJ című újság 2-3. oldalán jelent meg (Springfield, Missouri).

117

A bátor hitéról jól ismert Wigglesworth gyakran felszó1ította a bénákat és más betegségben szenvedóket, hogy induljanak el, sói fussanak, miután imádkozott értük. Időnként jó szándéka ellenére viccessé vált a helyzet. A San Franciscóban található Glad Tidings Temple egyik volt pásztora, Leland Keys számol be a következő esetról. Egy mankós nő jött előre imáért, s Wigglesworth, miután imádkozott érte, elvette tóle a mankóit, megfordította, és felszólította, hogy menjen végig a széksorok között, hogy ezzel is demonstrálja gyógyulását. „Hogy megadja a kezdősebességet, a prédikátor a nő hátára tette mindkét kezét, és eróieljesen meglökte. A drága testvérnő szemlátomást úgy vélte, nincs szüksége effajta segítségre. Megfordult, és teljes lendülettel egy hatalmas pofont akart lekeverni Wigglesworth testvérnek, és csak centiméterekkel hibázta el. " [ 1 ]

JEGYZET

[1 ] [ook/.ng Back to Our Future, 42. o. Lásd ,,Bevezetés'', Jegyzet [7].

118

10. fejezet

A szabadító hit

A mai igerész a Zsidókhoz írt levél hitról szóló fejezetéből való: „Hit által vitetett fel Énok, hogy ne lásson ha1ált, és nem találták meg, mert az lsten felvitte ói. Mert felvitetése elóit bizonyságot nyert afelól, hogy kedves volt lstennek.''1

Hit nélkül 1ehetetlen lstennek tetszeni. Aki lsten elé járul, hinnie kell, hogy Ő létezik.2 Szeretnélek bátorítani: 1egyen hited arra, hogy lsten képes megvalósítani terveit az életedbenl Hatalmasan fog múködni rajtad keresztül, ha hiszel. Ha van bátorságod hinni, óriási lehetőségek válnak elérhetővé számodra. A gonosz szellemeknek nincs többé hatalmuk fölöttem, ha hiszem, hogy lsten él, és munkálkodik. Én ebben hiszek. Tudom, hogy szabad vagyok a sötétség és a gonosz minden hatalmától. Csodálatos dolog szabadnak lenni. Jézus Krisztus azt mondta: ,,Megismeritek az igazságot, ] Zsidókhoz írt levél 11,5. 2 Uo. 6. vsz.

119

és az igazság szabadokká tesz titeket."3 Mivel szabad vagy, beléphetsz a megszabadított emberek közösségébe, és igényelheted lsten javait. A Szent Szellem korszakában élünk. Harminchárom éwel ezelóit történt, hogy lsten betöltött Szent Szellemmel. Akkor tűz gyulladt bennem, és ez a tűz azóta is ég, ezért sokkal buzgóbb vagyok lstenért, mint 1907-ben. A Szent Szellem nem merült ki. Isten olyan emberekre vár, akik bátran hisznek; és amikor hiszel, minden lehetségessé válik. Csak higgy, csak higgy

Minden lehetséges Csak higgy!

Csak higgy, csak higgy

Minden lehetséges Csak higgy!

Isten minden hitetlenséget ki akar söpörni a szívedból, hogy bátran higgy lgéjében. Ez a Szellem lgéje. Ha bárminek megengeded, hogy közéd és az lge közé álljon, egész életedet megmérgezi, és nem lesz reménységed. Már egy egészen aprócska hitetlenség is lsten lgéjével szemben: méreg. 0lyan, mintha az ördög egy dárdát szúrna beléd. Az élet lgéje a menny lehelete. 01yan elevenítő erő, amely az egész életedet megváltoztatja, amelynek segítségével elkezdesz a mennybéli hasonlatosságára és képmására elváltozni.

3 János evangéliuma 8,32.

120

A győzedelmes hit Dél-Afrikában egy tüdobajban haldokló fiatalember elolvasta az Eg)/7€ nó.t;Gktm" hóí című könyvemet. Megtért,

és meggyógyult. Ezután a fiatalember annyit haladt előre az lsten megismerésében, hogy hamarosan pásztor lett be1óle. Mikor öt éwel ezelóit Dél-Afrikában jártam, úgy jött oda hozzám, mint fiú az apjához, és ezt mondta: - Ha gondolod, szívesen körbeviszlek Dél-Afrikában.

A létező legjobb autót vette meg az útra. Ha Dél-Afrikában autózik az ember, olyan terepjárót kell beszereznie, amely képes átvágni a szántóföldeken, átverekszi magát a bozótosokon, belegázol a folyókba -és ki is tud jönni. Ez a fiatalember jó nyolcezer kilométert vezetett velem ilyen útviszonyok mellett. Még a zuluk területein is jártunk, és lsten mindenen átsegített bennünket. Ilyen az élet, mármint a győzedelmes életl Mikor Capetownba érkeztem, egy olyan férfit láttam, akinek halálra vált arcát a Sátán rákos daganattá torzította. Ezt mondtam: -Van itt egy férfi, aki borzalmasan szenved. Nem tudja, hogy róla beszélek. Most választhattok. Ha akarjátok, Jézus nevében lemegyek, és ez a férfi megszabadul, hogy ő is élvezhesse az összejövetelt; vagy pedig prédikálok. Úgy döntöttek, hogy menjek le. Lementem, és az emberek megláthatták, hogy mire képes lsten: 1áthatták ezt az embert kiabálni és extázisban őrjöngeni. Egészen olyan volt, mint egy részeg. Ezt kiabálta: -Szabad vagyokl Meg voltam kötözve.

Csodálatos volt látni ezt a megváltozott embertl Aznap este egy másik, nagy szükségben lévő férfi is odajött hozzám. Miután az évek során negyvenötezer dollárt költött felesége egymást követő operációira, el-

121

hozta a reménytelen állapotban lévő asszonyt az összejövetelre. Odamentem a nóhöz, és ezt mondtam neki: -Figyelj, most következik életed legnagyobb lehetősé-

gel Ma este előre fogom hívni a megtéróket. Ötven ember fog előrejönni, és amikor látod őket megszabadulni, akkor hinni fogsz, és te is megszabadulsz. Aztán a te bizonyságodat is meghallgatjuk. Előrejött az ötven ember, Jézus nevében rájuk tettem a kezemet, aztán megkértem őket, hogy tegyenek bizonyságot. Bizonyságot tettek. A hölgy figyelte az arcukat, és miután mind elmondta, amit akart, odafordultam hozzá, és ezt kérdeztem tőle: - Hiszel? Így válaszolt:

-Nem tehetek mást. Észre lehet venni, amikor a hit megnyilvánul. Jézus nevében rátettem a kezemet, és lsten ereje átjárta ói. Ezt mondtam: -Jézus nevében, kelj fel, és járjl

Lehetetlen? Ha nem kockáztatsz, egész életedben átla-

gos ember maradsz. Ha meg mered tenni a lehetetlent, akkor lsten bőséggel ad, feljebb, mint ahogy kéred vagy

gondolnád. Úgy pattant föl ez a nő a helyéról, mintha ágyúból 1őtték volna ki. Gondolom, a férje ugrált a gyönyörűségtől, amikor látta, hogy a feleségét megérintette és megszabadította lsten ereje. A következő istentiszteleten ez a hölgy volt az első az lsten dicsőítésében. Isten terve sokkal nagyobb minden emberi gondolatnál. Csodálatos, hogy lstennél mindig nyitott ajtót találunk, amikor mindent alárendelünk az ő szuverén akaratának; és semmit sem tartunk meg magunknak, míg végül meg nem telünk a menny illatával.

122

Jézus az isteni természet lényege és teljessége. Ez a személy lakik a szívünkben. Ó, ez a csodálatos és izgalmas Jézusl Milyen csodálatos Jézusunk vanl Belóle egy szikra is tüzet gyújt. A bennünk lakozó Jézus sokkal töb-

bet jelent számunkra, mint amit el lehet mondani, vagy ki lehet gondolni. Isten Fia lángba tudja borítani a világot, és le tudja hozni a mennyet arra a helyre, ahol te élsz. Legyen bátorságod az lstenben való hitre, és semmi sem lesz lehetetlen számodral

ffi A prédíhátor és üzenete A Pg7iíGcosíczZ Et;cz7tgGZ (Springfield, Missouri) 1941. júni-

us 21-én megjelent számának 4. oldaláról származik ez az üzenet. A cikkből nyilvánvaló, hogy egy 1940-ben elhangzott prédikáció anyaga. A „hit apostola'', Wigglesworth, frappáns válasszal élt

mindazok felé, akiknek a hitben bátorításra volt szükségük, illetve azokkal szemben, akik teológiáját támadták: „Isten mondja, én elhiszem, és ezzel el van intézve." Hite más területen is megnyilvánult. Azt mondják ró1a, hogy mindig több pénzt adott, mint amennyit megtartott. A szerzői jogdíjakból Kongóban (ma Zaire) működő missziókat támogatott. Nincs kétség afelól sem, hogy az egyetlen ismert kereskedelmi vállalkozásának („a Wigg1esworth-féle szivárgásmentesen záródó kenetolajos fio1a") nyereségét is valamilyen szolgálat támogatására fordította. Azok a hívók, akik betegekért imádkoztak, egy dol1árért rendelhettek ilyen tégelyt a San Franciscó-i Glad

123

Tidings Book Room nevű könyvesbolttól. (Egy 1920-as hirdetés szerint ez a bolt volt a „kizárólagos forgalmazó" azEgyesültÁ11amokban).[1]

JEGYZET

[1 ] [ookí.ng Back to Our Future, 42. o. Lásd ,,Bevezetés'', Jegyzet [7].

124

11. fejezet

Legyél győztes!

Márk evangéliumának első részében olvasunk Keresztelő Jánosról, aki már az anyja méhében beteljesedett Szent Szellemmel. Később a benne lakozó Szent Szellem által szólt hatalmasan. Már Ézsaiás próféta is úgy jövendölt Jánosról, mint „kiáltó szó"-ról a pusztában. Az ő feladata volt, hogy felemelje szavát, és ezt mondja Júda városainak: „Ímhol lstenetekl"] És valóban, János Jézusra mutatott, és ezt /, kiáltotta: „Ímé az lsten Bárányal"2 Bejelentette, hogy 0 az a Bá-

rány, akiről Ábrahám prófétált, amikor ezt mondta fiának, Izsáknak: „Isten majd gondoskodik az égőáldozatra való bárányról''3 - Íme az lsten Báránya: Isten, a Bárány. János annyira tele volt lsten Szellemével, hogy kiáltása egész lzraelt felbolygatta. Ebből látszik, hogy amikor lsten megragad valakit, és betölti Szellemével, az úgy tud ] Ézsaiás könyve 40,9. 2 János evangéliuma 1,36. 3 Mózes 1. könyve 22,8.

125

kiáltani, olyan üzenete van, úgy tudja az evangéliumot hirdetni, hogy az másokat is felráz. Azok, akikben nincs lsten Szelleme, kiabálhatnak akár ötven évig is, senki nem fog odafigyelni. Ha valaki tele van az Úr Szellemével, elég egyszer kiáltania, és a hatás nem marad el. Nyilvánvaló tehát, hogy mindannyiunknak szükségünk van a Szent Szellemmel való betöltekezésre. Nem elég egy érintés vagy a Szent Szellem iránti vágy. Csak egy dolog képes betölteni a szükségeidet: merülj alá lsten életébe - ekkor lsten megragad, és Szellemével betölt, hogy teljesen lstenben élj, és Ő benned -, hogy akár eszel, akár iszol, vagy akármit teszel, mindent lsten dicsőségére tegyél. Ekkor meglátod, hogy teljes erőd, elméd és lelked telve lesz buzgósággal, nemcsak az imádásra, hanem az evangélium üzenetének hirdetésére is. Ezt az igehirdetést lsten ereje fogja kísérni -1egyőzi a sátáni erőket, ámulatba ejti a világot, és emeli lsten dicsőségét.

Az eredeti A világ azért nem látja ma Jézust, mert a hívók nincsenek tele Krisztus Szellemével. Megelégednek azzal, hogy gyülekezetbe járnak, néha Bibliát olvasnak, és alkalomadtán imádkoznak. Szeretteim, ha lsten megragad minket Szel1eme által, akkor rájövünk, hogy a régi életünknek vége. A régiek elmúltak, és minden újjá lesz, s mindez lstentől van. Amikor teljesen alárendeljük magunkat lstennek, egész lényünket megváltoztatja a bennünk lakozó lstenség. Isten tisztességre való edénnyé tesz. Nem a magunkéi vagyunk. Ha magunknak élünk, meghalunk. Ha meg akarjuk menteni az életünket, elveszítjük. De ha a Szel1em által megöldököljük a test cselekedeteit: szabad,

126

örömteli, áldott életünk lesz, és tudjuk szolgálni az Urat, így életünk mások számára is áldást jelent majd. Isten meg akarja mutatni, hogy tele kell 1ennünk Szent Szellemmel: mindennap Szellemben kell élnünk és járnunk, és folyamatosan meg kell újulnunk a Szellem által. Tanulmányozd Jézus életétl Miután egész nap tömegek felé szolgált, természetes volt számára, hogy imában Atyjával töltse az éjszakát. Miért? Jézus az isteni erő és hatalom megújulására vá-

gyott, közösségben akart lenni Atyjával. Az Atya közölte vele az lgét, amit el kellett vinnie másokhoz, és friss erővel töltötte be az újabb szolgálatra. Jézus az Atyával való édes együttlétból és közösségból lsten szent jelenlétével és Szellemével felruházva tért vissza: Szent Szellemmel és erővel felkenve. Aztán elment jót cselekedni, és meggyógyítani mindazokat, akik az ellenség elnyomása alatt éltek. Ha Jézus betegséggel találkozott, annak mennie kellett. Jézus az lstennel való szent közösségból hatalommal érkezett vissza, hogy betöltse az emberek minden szüksé-

gét. Szörnyű dolog számomra olyan embereket látni, akik keresztényeknek vallják magukat, anélkül hogy élet vagy erő lenne bennük. Erre a szent közösségre nekünk is lehetőségünk van. Itt naponta felfrissülhetünk, megújulhatunk, és betöltekezhetünk erővel. A Zsidókhoz írt levél negyedik fejezetében ezt olvassuk: „Annak okáért megvan a szombatja az lsten népének, mert aki bement az ő nyugodalmába, az maga is megnyugodott cselekedeteitól, amiképpen lsten is a magáéitó1.''4 Ó, milyen áldott nyugodalom ez, ahol 1etesszük a saját dol-

gainkat, és eljutunk oda, hogy trónt emeljünk lstennek az életünkbenl Ő nap mint nap munkálkodik bennünk, hogy 4 Zsidókhoz írt levél 4,9-10.

127

az akaratunk és tetteink az ő kedve szerint alakuljanak, és minden teljesen átrendeződjön bennünk. Isten tűzlángként akar használni minket, hogy olyan, Istentól való üzenettel és igazsággal álljunk elő, amely legyőzi a Sátán erőit, és hogy kiapadhatatlan forrásunk minden szükségben lévő lélekhez eljusson. Ahogy János egy hatalmas kiáltással megrázta egész lzraelt, mi is ugyanúgy megérinthetjük az embereket a Szent Szellem ereje által, hogy bűnbánatra jussanak, és ezt kérdezzék: ,,Mit cselekedjünk?" Erról beszélt Jézus, amikor azt mondta Nikodémosznak: „Ha valaki nem születik víztől és Szellemtól, nem mehet be az lsten országába. Ami testtől született, test az, és ami Szellemtól született, szellem az. Ne csodáld, hogy azt mondám néked: Szükség néktek újonnan születnetek.''5 Bárcsak megértenénk, hogy mit jelent lstentól születni: betöltekezni lsten életével, egy lstentól származó új élettel; új teremtéssé válni, aki a világban él, de nem a világból va1ó, és megismerni mekkora áldás az, hogy „a bűn ti rajtatok nem uralkodik"6i.

A benned lahozó lsten Hogyan juthatunk el ide a Szellemben? Az lsten által adott Szent Szellem segítségével. Ha Szellemben élünk, egyszer csak azt vesszük észre, hogy minden testi dolgot elnyel az élet. A Szellem tölti be a testünket, és megeleveníti halandó tagjainkat. Add át lstennek az életedet, és meg fogod látni, hogy a betegségnek mennie kell, amikor 5 János evangéliuma 3,5-7. 6 Rómaiakhoz írt levél 6,14.

128

Isten az ő teljességével megjelenik. Akkor lsten elóftt jársz, és meglátod, hogy lsten mindent tökéletességre visz ve1ed kapcsolatosan. Azt akarja, hogy a hívók ezen a szinten éljenek, ahol az Úr Szelleme behatol az egész lényükbe. Ez a győzelem helye. Figyeljük meg az apostolok életétl Mielóftt kitöltetett rájuk a Szent Szellem, különféle kötelékekben éltek. Amikor Jézus így szólt hozzájuk: „Tiközületek egy elárul en-

gem", mindannyian elbizonytalanodtak, és azt kérdezték: Én vagyok-é az?''7 Tudatában voltak saját emberi gyarlóságuknak és tehetetlenségüknek. Péter így esküdözött: ,,Ha meg kell is veled halnom, meg nem tagadlak téged.''8 A többiek is ilyeneket mondtak, mégis mind cserbenhagyták, és elmenekültek. De miután lsten Szelleme rájuk szállt a felházban, a nehézségek idején is olyanok voltak, mint az oroszlán: bátrak. Mi tette óket bátorrá? A Szent Szellem tisztasága és ereje. Isten győztessé teszl. Mikor lsten Szelleme belép valakibe, aki teljesen alárendelte magát neki, mindent átformál benne. A Szellemben olyan élet van, amely szabaddá tesz: megtelsz rettenthetetlen bátorsággal, és markáns egyéniséggé válsz. Ilyen a benned lakozó lsten: képes úgy átformálni és megváltoztatni, hogy az ő új, isteni rendje elól az életed régi berendezkedésének -teljes egészében -el kell tűnnie.

Azt gondolod, hogy lsten a vesztedet akarja? Soha nem lsten okozta az emberiség bukását. Fiakká tett bennünket, hogy a Szellem erejében járjunk a földön, uralkodjunk a test és az ördög fölött, míg végül kizárólag olyan

7 Máté evangéliuma 26,21.22. 8 Uo. 35. vsz.

129

dolgok jönnek ki belőlünk, amelyek az Urat dicsőítik és magasztalják.

Jézus azért jött, hogy megszabadítson minket a bűntól, a betegségtól, hogy azután kimenjünk a Szellem erejével, és szolgáljunk a szükségben lévók, a betegek és bűnösök felé. Isten lgéje kijelenti, hogy a természetfölötti gyógyu1ás kizárólag lsten dicsőítésére van, és az üdvösség célja az,

hogy új életben járjunk, és lsten vegyen bennünk lakozást.

ti

A prédihátor és üzenete

Eredeti címe: „Az isteni élet isteni egészséget hoz". A PG7tíGcosíczJ EwczngGJ (Springfield, Missouri) 1942. január

17-ei számából vettem át (2. oldal) . Először a Trétúmph o/ Fciéfh (Oakland, Kalifornia) 1924. januári számának 5-8. oldalán jelent meg. Traktátus formájában is kiadták a Victory Press (Észak-Melbourne, Ausztrália) gondozásában. Azokra, akik közel kerültek hozzá, nagy befolyást gyakorolt Wigglesworth odaszánt, Megváltójához szorosan ra-

gaszkodó magatartása, és igen fegyelmezett szellemi élete. Barátja, George Stormont szerint mindennap úrvacsorázott, függetlenül attól, hogy gyülekezetben, otthon vagy valahol máshol tartózkodott. „Ha más hívők is jelen voltak, megosztotta velük. Ha nem, egyedül úrvacsorázott."[1 ] Ha egy beszélgetés közben úgy érezte, hogy tanácskoznia kell az Úrral, elnézést kért, és keresett egy helyet, ahol imádkozhat.

JEGYZET

[1 ] [ook/.r}g Back to Our Future, 42. o. Lásd ,,Bevezetés'', Jegyzet [7].

130

12. fejezet

A körülmények vagy a hit gyermeke vagy?

Az Efeszosziakhoz írt levél 3. fejezetében Pál azt írja a nemzetek felé való szolgálatával kapcsolatban, hogy lsten közelvalókká tett" bennünket. Korábban nem volt ilyen nyilvánvaló, hogy a nemzetek fiai is örököstársai lesznek az evangéliumnak. Az apostol itt elmagyarázza, hogy lsten

„az ő erejének hatékony munkája által''] tette őt szolgává. Ez a Pálban működő erő olyan mértékben alázatossá

tette ói, hogy minden szentek között a legkisebbnek nevezte magát, amikor ennek a titoknak és kijelentésnek a kegyelme megadatott neki. A benne élő lényeg élő valósága aztán kiáradt belóle, ,,azért, hogy megismertettessék most a mennybeli fejedelemségekkel és hatalmasságokkal az egyház által az lstennek sokféle bölcsessége"2. Ez az isteni bölcsesség az alázatnak csak olyan mélységei] Efeszosziakhoz írt levél 3,7 -az angol fordítás alapján. 2 Uo.10. vsz.

131

ben jelentetik ki, ahol a Szent Szellem teljes jogkörrel rendelkezik. Csak ebben az állapotban tud a látás eljutni minden szenthez. Engedd, hogy a Szent Szellem tökéletesen betölthesse hivatalát, és létrehozza a lélegzetvétel új rendjétl Ehhez az első dolog az elme felismerése: nem tudok továbblépni. Átadom magam egy új rend: Isten sokféle bölcsessége számára, ,,akiben van a mi bátorságunk és bizoda-

1ommal való menetelünk lstenhez az őbenne való hit által"3. Bátorságunk eredményeképpen aztán lesz bizodalmunk és bejárásunk lstenhez, így képesek leszünk megragadni, elvenni és birtokba venni az asztalról mindent. Az emberi testünkben lakozó Szent Szellem bontja ki ezt az ősrégi titkot, hogy megismerhessük, és kijelentésünk lehessen róla lsten akarata szerint. Pál testi énje

gyakorlatilag megszűnt létezni, hogy az életéból lsten hatalmas ereje áradjon ránk. Eljutott arra a pontra, hogy a maga erejéból már nem tudott továbblépni. Ezért mondja, hogy „meghajtom térdeimet a mi Urunknak, Jézus Krisztusnak Atyja elóit"4.

Egyeh vagyunh Júdás szintén szól a Szent Szellemben való imáról. Ebben az imában az értelemnek nincs helye, nincs egyetlen olyan gondolatmenet sem, amelyre az értelem támaszkodhatna, a kijelentések csakis a dicsőség trónjától érkeznek. Akkor az lstentól adott nyelv és az isteni megnyilvánulások kerülnek elóiérbe mindenek fölött, abszolút mindenek fö1ött, hogy lsten dicsősége megmutatkozzon Jézus arcán. 3 Uo.12. vsz. 4 Uo.14. vsz.

132

Az ő kezének munkája vagyunk, akiket saját dicsőségére teremtett. Isten csak azokon keresztül tudja még nagyobb dicsőségét nyilvánvalóvá tenni, akik egyenrangúak a dicsőségben. A Szent Szellem a minta, aki az emberi lelken keresztül magának a mennynek a lényegét mutatja meg. Nagyon nagy szükség van a Szent Szellem-keresztségrel Pált „kényszerítette" a Szellem; bárcsak így lenne ez velünk isl Nincs különbség. Pál mindenre kész volt szel1emben. Íme az elérhető legnagyobb emberi szabadság: a megnyílt menny teljes szabadsága, melyet a ,,nemzetség mennyen és földön" egyaránt birtokol5. Nagyon tetszik nekem az a gondolat, hogy a mennyet tólünk elválasztó fátyol már olyan vékony, hogy a teljes, végső egybeszerkesztés már nagyon közel van: Krisztus velük a mennyben, és ők mivelünk. Az egyik a mennyben, a másik a földön. Micsoda fenség, tisztesség és szentségl Csodálatos dolog ez a szellemi házasság és közösség, melynek eredménye a beteljesedés és dicsőség végtelen megtapasztalása.

„Avagy nem szolgáló szellemek-é mindazok?"6 Ki tudna többet segíteni, mint azok, akik hozzánk vannak kötve? Mivel a test szépen egybe van szerkesztve az ő hatalmának munkája által, mi mind egyek vagyunk. Semmi nem választhat el minket egymástól, de várjuk Jézus megjelenését.

Ő ott van most a dicsőségben, és azok a hívók, akik már elköltöztek, mind vele vannak. „Mert maga az Úr riadóval...1eszáll az égból, és feltámadnak először, akik meghaltak volt Krisztusban; azután mi, akik élünk, akik meg-

maradunk, elragadtatunk azokkal együtt a felhókön az 5 Uo.15. vsz.

6 Zsidókhoz írt levél 1,14.

133

Ur elébe a levegohe, és ekképpen mindenkor az Urral leSzünk.''7

Csak úgy imádkozhatunk, ahogy a Szent Szellem adja. Az Efeszoszi levél 3,16-ban a Szent Szellem a legfontosabb alapelvekről szól: a megváltás célja a folyamatos munkálkodás és az egyre növekvő erő. Azon az elkövetkezendő napon minden nyilvánvalóvá válik majd. Az ő dicsőségének gazdagsága szerint erősödünk meg a Szellem által.

Dicsőséggel telve Honnan van a dicsőség? Minden dicsőség Jézustól származik. 01yan mértékben részesülünk a dicsőségból, ami1yen mértékben a dicsőséges Fiú jelen van bennünk. Ha tele vagyunk Jézussal, dicsőséggel vagyunk tele. Ha az ő megismerésében a bölcsesség és kijelentés szelleme vezérel, semmi nem tudja megakadályozni, hogy a Szent Szel1em a teljes lényünk fölött uralmat vegyen. Ez hit által történik: „Hogy lakozzék a Krisztus a hit által a ti szívetekben."8 A hit múködteti az egész folyamatot, ahogy a Szent Szellem bennünk lakik, és addig tágít-

ja a bensőnket, amíg Krisztus az egész testet be nem tölti. Eróieljesen közeledünk ehhez a ponthoz. Mondott a Szent Szellem valaha is olyan imát, amelyre az isteni erő nem tudott volna válaszolni? A János 17,21 -ben Jézus így imádkozott: „Hogy mindnyájan egyek legyenek; amint te énbennem, Atyám, és én tebenned, hogy ók is egyek legyenek mibennünk." Mi múködik bennünk, amikor egyek vagyunk vele, benne meggyökerezve 7 Thesszalonikaiakhoz írt 1.1evél 4,16~17. 8 Efeszosziakhoz írt levél 3,17.

134

és megalapozva? A fó.ke'JefGs szGrefGf. A tökéletes szere-

tetbe van csomagolva az ógczzságossóg, és közeledik a nap, amikor a szentek ,,áment" mondanak lsten ítéleteire. Ez az igazságosság műve lesz. Minden, ami fa, széna és szalma, tönkremegy. De ha az lgében vagyok meggyökerezve és megalapozva, akkor lsten munkájának gyümölcse vagyok, a pokol kapui sem vesznek rajtam diadalmat, és nevetek a bajban. Elmondhatom:

„azoknak, akik lstent szeretik, minden javukra van''9. Szeretetben meggyökerezve és megalapozva. Lehet, hogy X. Y. elhagy, de ha meg vagyok alapozva, akkor ez is a javamra válik, és senki nem lehet ellenem, csak én magam. Mi lsten dicsőségére élünk. Az Úr az, aki megalapoz, megerősít, megtart, erőssé teszi a gyengét, és képessé tesz arra, hogy megálljunk a nehézségek közt és a harc idején is. Isten velünk van, hogy minden kérésünket vagy

gondolatunkat teljesítse, feljebb, hogysem mint kérjük vagy elgondoljuk.

A körülmények vagy a hit gyermekei vagyunk? Ha természetes szinten járunk, a szél zúgása is gondot okoz, mert olyan vészjóslóan fütyül. De ha meg vagyunk gyökerezve és alapozva, akkor kiálljuk a próbákat. Csak így tudjuk bemutatni, hogy mi a szélesség, hosszúság, mélység és magasság, és Krisztus szeretetét is csak így fogjuk megismerni.10

Ez a minden misszionárius szükségeit betöltő „plusz összeg", hogy az élő lsten ereje megmutatkozzon, és megújítsa a halódó dolgokat. A szélesség azt jelenti, hogy az egész személyiség elegendőnek tartja lstent minden helyzetben. A hosszúság: elhinni, hogy lsten mindenben ben9 Rómaiakhoz írt levél 8,28. ]° Lásd Efeszosziakhoz írt levél 3,18-19.

135

ne van. Es ó, mélységl De lsten még a mélységekben is je1en vanl A magasságl lsten mindig fölemel. A kijelentés, amely ebben az egy versben található, elégséges ahhoz, hogy bárki bármilyen helyzetben győzelmet arasson. Képesek vagyunk „véghetetlen bőséggel" cselekedni,

„feljebb, hogynem mint kérjük vagy elgondoljuk"]]. Ez ne:m. Pál szándéha, ha;rLe:m. aL Szellem hijeleniése által ualóst// mGg. Beteljesedve „az lstennek egész teljességéig'']2:

természetes képességeinket a gyermeki egyszerűség növeli. De ez a teljesség arra vonatkozik, hogy kívánjuk lstennek az emberi lélekben lakozó erejét, ami által a Szel1em személyiségünk minden kis zugát kitágítja. Isten kész mindannyiunkat megtölteni, és akkor leszünk tele, ha hit-

tel kinyúlunk azért a mértékért, amivel beteljesedhetünk „az lstennek egész teljességéig''.

Az Úr gyógyító ereje jelen volt, hogy a tanítványokon keresztül gyógyítson: az erő teljessége áradt ki belőlük másokra. Az Apostolok cselekedetei első fejezetében szemtanúi lehetünk annak, amikor Jézust betöltötte a Szent Szel1em ereje. Egyre könnyebbé vált, míg végül vissza nem vi-

tetett lsten jelenlétébe, oda, ahonnan jött, mielőtt emberi testet öltött volna. Jézus Krisztus testében lsten ereje mutatkozott meg emberi formában; az lstenség teljessége manifesztálódott benne. János azt mondta, hogy Jézus az élet világossága, akinek egyre nagyobb a fényessége, míg végül tökéletesen bele nem olvad lsten teljességébe: „véghetetlen bőséggel. . . feljebb, hogynem mint kérjük vagy elgondoljuk''.

„Hogyan juthat teljességre bennem lsten ereje?" -kérdezed. Ott, a dicsőségben válik teljessél Óriási dolog ez. 11 Uo. 20. vsz. 12 Uo.19. vsz.

136

Istennek be kell avatkoznia. Szeretteim, ez egyáltalán nem a saját elképzeléseink szerint múködik, hanem lsten elgondolása, a Szellem kijelentése alapján. Feljebb, hogy-

nem mint kérjük vagy elgondoljukl lgazán mondom, egyikünk sem méltó, Isten az, aki méltól Ez több, mint amit kérni tudunkl Hogyan lehetséges ez? Isten helyezi a szívünkbel Ő képes errel Sokat hallunk mostanában hadikölcsönökról és kamatokról, de ha ói követed, akkor lsten újra és újra adni fog, és mindig felemel; ha kell, kamatos kamatot ad. Öf százalékot? Neml EZGr százalékot, Gg)/77téz% százalékotl. Ha

akarod, ha a szentség a szíved eltökélt célja, meglesz, mert lsten a helyén van. Akarsz az ő bővelkedési tervében benne lenni, amely a benned lévő erő szerint működik? Mindegy, hogy ki és mi voltál azelóit, ez a terv lsten hathatós ereje által valósul meg, amely felemel, irányít és állandóan békében és nyugalomban tart. A benned múködő erő szerint valósul meg. ,,Annak [Neki] 1égyen dicsőség az egyházban, a Krisztus Jézusban nemzetségról nemzetségre örökkön-örökkél Ámen. '' ] 3

ffi A prédihátor és üzenete Eredeti címe: „Feljebb, hogynem mint kérjük vagy elgondoljuk". A Co7i/ódG7wG című folyóirat 1918. január-

márciusi számának 5-7. oldalain jelent meg (Pittington, Durham). -Egy író, aki a harmincas években a mostani dallasi First Assemblyben hallotta Wigglesworthöt prédi13 Efeszosziakhoz írt levél 3,21.

137

kálni, azt mondta, hogy szolgálata rendíthetetlen volt, és lsten dicsőségét sugározta: „Mindenkire ugyanúgy odafigyelt, pedig több mint százan álltak sorba imáért. Egyenként léptek oda hozzá, ő rájuk tette a kezét, és mindig azt imádkozta: Jézus nevében." „Nagy erő volt tapasztalható. [. . .] Nem volt szenzáció-

hajhász, semmi különleges dal nem hangzott el, nem vett gitárt a kezébe, vicceket sem mesélt, mégis: az emberek jöttek. Egy ember, túl a hetvenen, úgy felrázta Dallast, mint senki más. Az egyik délelóiti összejövetelen több mint negyvenöt pásztort és evangélistát számoltunk öszsze, közülük volt, aki több mint hatszáz kilométert autózott azért, hogy ott lehessen, és egy Szent Szellemmel betöltött egykori vízvezeték-szerelói hallgasson. " [ 1 ]

JEGYZET

[1]

Egy a Close-Up of Smith Wigglesworth című, dátum nélküli újságkivágás a The Re/Í.gí.ous Pressból, írta bizonyos M. S. Megtalálható a

Wigglesworth" címszó alatt az Assemblies of God archívumának

gyújteményében.

138

13 . fejezet

Nyomulj előre a győzelemig?

Szeretteim, úgy érzem, arra vezet a Úr, hogy Szent Márk evangéliumából olvassak fel néhány verset. Lapozzatok a második fejezethez. Itt található a gutaütött ember gyógyulásának története, akit négy barátja a tetőn keresztül engedett le Jézus lábai elé. ,,Az pedig azonnal fölkele, és felvévén nyoszolyáját, kiméne mindenkinek láttára; úgyhogy mindenki elálmélkodék, és dicsőíté az lstent, ezt mondván: Sohasem láttunk ilyetl.''] Valaminek mindig történnie kell ahhoz, hogy az emberek ezt mondják: „Még sohasem láttunk ilyet." Isten mindig elégedetlen, ha stagnáló állapotot lát. Nagyon sokan megállnak az ajtóban, pedig lsten hatalmas terve a kincstárába hívogatja őket. A Legfelsőbb kincstárába, Krisztus kikutathatatlan gazdagságába, abba az isteni pozícióba, ahová lsten akarata szerint be kell lépnünk, hogy teljesen új teremtésekké válhassunk.

] Márk evangéliuma 2,12.

139

A valóság érintése Tudjuk, hogy a test nem használ semmit. „Mert a test gondolata ellenségeskedés lsten ellen, minthogy az lsten törvényének nem engedelmeskedik, mert nem is teheti. "2 Ahogy elhagyjuk régi természetünket, és megismerjük az Úr feltámadásának erejét, megnyugvást, örömöt, békességet, áldást és örökkévaló életet nyerünk. Dicsőség az Úmakl Az Úr adjon nekünk új látást önmagáról, új érintést az isteni életból és jelenlétéból, ami a régi élet minden maradékát kisöpri belólünk, hogy teljes mértékben megnyer-

jük az ő életének újságát. Vágyom rá, hogy az Úr kijelentse életünkre vonatkozó tervének nagyságát, hiszen senki sem szeret úgy, mint Ő. Igen, szeretteim, nincs az övéhez hasonló szeretet és együttérzésl lsten tele van együttérzéssel, és azokat, akik mindenben engedelmesek neki, egészen biztosan beviszi az ígéret földjére. Tudjátok, szeretteim, Isten lgéje mindig több, mint gondolnánk. Bárcsak kisgyermekek lehetnénk, hogy gyermeki értelemmel befogadjuk lsten teljes értelmétl Mi1yen csodálatos dolgok történnének akkorl Kíváncsi va-

gyok, szoktad-e magadra vonatkoztatni a Biblia kijelentéseit. Ez a nagy dolog. Ne törődj azokkal, akik csak részben fogadják el az lgét; te vedd el czz GgG'szGÍI Amikor már olyan

szomjas vagy, hogy csak lsten tud megelégíteni, akkor királyi dolgod lesz.

Isten gyermekének mindig tisztában kell 1ennie a valósággal. Miután bekerültünk lsten jelenlétének édes illatába, megkapjuk lsten rejtett kincseit, és mindig abból az 2 Rómaiakhoz írt levél 8,7.

140

áldott igazságból fogunk táplálkozni, amely megtölti életünket dicsőséggel. Ki vagy száradva? Istenben nincsen szárazság, de minden jó dolog nehéz időszakokból nő ki. Minél nehezebb helyzetben vagy, annál nagyobb áldás fakadhat belóle, ha alárendeled magadat lsten tervének. Ha ismertem volna lsten tervének teljességét, talán egész életemben egyetlen könnyet sem ejtettem volna. Isten nagyon gazdag, tele van kegyelemmel és szeretettel. Aki benne bízik, semmi-

ben nem szenved hiányt. Most, amikor a hitról beszélek, azért imádkozom, hogy lsten valósága megérintsen bennünket, és mindvégig képesek legyünk benne bízni. Helyes arra tanítani az embereket, hogy elhiggyék: aki kér, az kap. Hogyan is lehetne ez másképp? Így kell 1ennie, mert lsten mondja. Csodálatos igét olvastunk a gutaütött, tehetetlen emberról, aki betegsége miatt még arra is képtelen volt, hogy egyedül eljusson Jézushoz. Négy, együtt érző szívű ember vitte el oda, ahol Jézus prédikált. A ház azonban tele volt. Ma is látom magam elóit ezt a házat, tömve emberekkel - ehhez hasonlót Mexikóban, Svájcban, Svédországban, Norvégiában vagy Dániában is láttunk. Ezek a helyek is zsúfolásig telve voltak, mert az emberek hallani akarták Megváltónk szavait. Ugyanez történt ebben a kafarnaumi házban is. Nem volt hely még az ajtónál sem. Tömeg volt kint is, bent is.

A gutaütöttet szállító férfiak azon töprengtek, mitévók legyenek. Mindig van kiút. Még nem láttam olyat, hogy a hit kudarcba fulladt volna. A Szent Szellem újítson meg bennünket az lsten korlátlan hatalmába vetett hitbenl Adjon élő hitet, hogy legyen bátorságunk benne bízni, és ezt mondani: „Uram, hiszekT."

141

Nem volt hely, „még az ajtó elébe sem fértek''. Az egyik férfi azonban ezt javasolta: ,,Menjünk fel a háztetőrel" A hitetlen emberek ezt mondták erre: „Butaság, nevetséges, bolondság." De a hit emberei így gondolkoztak: ,,Be kell vinnünk, bármi áron. Semmibe nem kerül megbontani a tetói. Menjünk fel, és csináljuk megl" Uram, kérlek, ragadj meg ma minket, hogy hűségesek maradjunkl Hadd vessük magunkat egyenesen Jézus karjaiba, ahol az önigazság, az önelégültség és a hitetlenség távol vanl Egyesek évekig a halál furcsa állapotában időznek, de lsten onnan is ki tudja ragadni óket. Hála lstennek, bizonyos sablonok összetörtek. Nagy áldás, amikor a

régi öntőforma eltörik, mert lsten újat ad. Szerető érintésével tökéleteset alkot a tökéletlenból. Azt mondom, testvérem, hogy mióta Jézus vére kiontatott a kereszten, azóta ki van fizetve a világ összes szükségének és fájdalmának az ára. Jézus tényleg megszerezte azt, ami megtört szívnek és bánatos szellemnek kell, az elszáradt végtagokról és összetört testekről már nem is beszélve. Isten drága Fia kifizette mindenki adósságát, amikor elvette betegségeinket, és nyavalyáinkat hordozta. Mindenben megkísértetett, hozzánk hasonlóan, hogy megsegíthesse azokat, akik kísértésbe esnek. Nagy örömmel beszélek róla, bár lehet, hogy egyesek számára kissé szokatlan módon - ráadásul az én nehézkes

yorkshire-i stílusomban -, mégis szeretném elmondani, hogy Ő az egyetlen. Jézus az egyetlen terv, az egyedüli élet, az egyedüli segítség. Hála lstennek, Jézus mindenek fölött diadalmaskodott. Azért jött, hogy megkeresse és megtalálja azt, ami elveszett, és mindenkit meggyógyít, aki hozzá me8y.

142

Jézus harjaiban Amikor a gutaütöttet leeresztették a tetőn keresztül, nagy mozgolódás támadt, és mindenki ezt a furcsa látványt bámulta. „Jézus pedig azoknak hitét látván, monda a gutaütöttnek: Fiam, megbocsáttattak néked a te bűneid.''3 Mi köze volt a búhök bocsánatának ahhoz, hogy ez az ember meggyógyult? Nagyon is sok. Mé7?dG7t ettól függött. A betegség gyökere a bűn. Az Úr tisztítson meg bennünket minden külső és belülról fakadó bűntől, és távo1ítson el belólünk mindent, ami akadályozza lsten erejét abban, hogy rajtunk keresztül működjönl Az írástudók így okoskodtak szívükben: „Ki bocsáthat-

ja meg a bűnöket, hanemha egyedül az lsten?" De az Úr így válaszolt szívük gondolataira: „Mi könnyebb, azt mondanom-é a gutaütöttnek: Megbocsáttattak néked a te bűneid, vagy ezt mondanom: Kelj fel, vedd fel a te nyoszo1yádat, és járj? Hogy pedig megtudjátok, hogy az ember Fiának van hatalma e földön a bűnöket megbocsátani. . . Mondom neked, kelj föl, vedd fel a te nyoszolyádat, és eredj haza|''4

Jézus látta, hogy milyen beteg és tehetetlen ez az ember, de észrevette a barátok hitét is. Ez ma is sokat mond számunkra. Sokan csak akkor fognak megtérni, ha lsten rajtatok keresztül felkavarja őket. Ne felejtsd el, hogy fe1elős vagy a testvéredértl El kell vinned a szükségben lévő testvéredet Jézushoz. Ezek az emberek addig nyomultak előre, amíg el nem

juttatták gutaütött barátjukat oda, ahol hallhatta lsten Fiának a beszédét, és a fogoly megszabadult. Isten ereje 3 Márk evangéliuma 2,5. 4 Uo. 2,7. 9-11. vsz.

143

által a férfi erőre kapott, felállt, fogta az ágyát, és mindannyiuk szeme láttára eltávozott. Ó, testvéreim, én is láttam ehhez hasonló csodálatos dolgokat, amiket lsten ereje cselekedettl. Sohasem szabad lstenról kicsinyesen gondolkoznunk. Ő szólta az lgét, és világot teremtett olyan dolgokból, amelyek korábban nem léteztek. Ilyen lstenünk van, és Ő ma is ugyanaz, nincsen benne változás. Minden elképzelhetóft felülmúlóan szeretetreméltó és értékes. Nincsen senki hozzá hasonló. Meg vagyok győzódve arról, hogy csak az használ, amit hit által veszel el. Isten azt akarja, hogy olyan közel kerülj hozzá, hogy elhidd és igényeld az ígéreteket, mert ezek „igenné" és ,,ámenné" 1ettek azok számára, akik hisznek. Adjunk hálát lstennek ezért a teljes evangéliumért, amely ma sincs véka alá rejtvel Adjunk hálát az Úrnak azért, hogy ma is úgy megismerhető az evangélium, mint akkor, amikor Ő testben köztünk jártl lsten folyamatosan munkálkodik közöttünk, de én azt szeretném tudni, hogy íG mit kezdesz ma az evangéliummal? Sokkal nagyobb áldások várnak rád, mint amiben valaha is részed volt. Elhiszed? Elfogadod?

A prédihátor és üzenete Eredeti címe: ,,Nyomulj előrel" 1922 szeptemberében jelent meg a Tri.t/77tphs o/FczjíÁ (Oakland, Kalifornia) 208211. oldalán. A prédikáció a Carrie Judd Montgomeryféle Monday Meeting (Hétfői összejövetel) című sorozatban hangzott el (Danish Hall, Oakland, Kalifornia), me1yekról Miss Mabel Bingham számolt be.

144

Az „előrenyomulás" a vízvezeték-szerelő prédikátor

mottója Ís lehetne, hiszen nem nehéz óft elképzelni a gutaütött férfi barátainak egyikeként. Saját életében is sikeresen leküzdötte a nehézségeket, így képes volt másokat megérteni, és segíteni rajtuk. ,,Az ő diadalhoz vezető út-

ja a természetfölötti birodalmában kemény - megtört szíwel, kudarcokkal kísért - ösvény volt, amely lstennek valónagyobbalárendeltségetkövetelt-jegyezteleDavid Dories. -Mindazonáltal soha nem adta fel. Kitartó éhsége és a szellemi győzelem mindig továbblendítette. A Szent Szellem-keresztség után sokkal hatalmasabb öröm és erő

jött az életébe, mint amit azelóit valaha is megtapasztalt. Ezért ettól fogva nagyon nagy együttérzéssel viseltetett azon hívótársai iránt, akik folyamatosan a kárhoztatás és a kudarc kötelékében éltek. " [ 1 ]

JEGYZET

[1]

Dories, David W.: The Making of Smith Wigglesworth. 2. rész. Assemblies of God Heritage,1992. 22. o.

145

14. fejezet

Jézus munkájában

Ma János evangéliumának 14. fejezetével fogunk foglalkozni: a 12-14. verseket olvasom fel. A Szent Szellem olyan valóságossá teszi Jézus szavait, mintha Ő maga szólna hozzánk: ,,Bizony, bizony mondom néktek: aki hisz énbennem, az is cselekszi majd azokat a cselekedeteket, amelyeket én cselekszem, és nagyobbakat is cselekszik

azoknál; mert én az én Atyámhoz megyek. És akármit kértek majd az én nevemben, megcselekszem azt, hogy dicsőíttessék az Atya a Fiúban. Ha valamit kértek az én nevemben, én megcselekszem azt." Figyeljük csak meg, mit ígér itt Jézus: ,,Aki hisz énbennem... nagyobbakat is cselekszik azoknál." Micsoda igel De vajon igaz-e?

Hova fordulhatunk, ha az igazságot keressük? „A te lgéd igazság" - mondta Jézus az Atyának. Akkor találjuk meg az igazságot, amikor lsten lgéjét befogadjuk. A zűrzavar, a tévedés nem lstentól származik. Az ő beszéde világosságot gyújt, és a napnál is világosabbá teszi számunkra az igazságot. Ez az igazság megváltoztat ben147

nünket: közösségbe, bensőséges kapcsolatba, hitbe, biztonságba jutunk általa, és elváltozunk Jézus hasonlatossá-

gára, mert láttuk és elhittük az igazságot. Számomra világos, hogy a hit múködő erő. Isten megnyitja szívünk értelmét, és olyan dolgokat mutat, amiket máskülönben sohasem tudtunk volna meg. Nem gondolnám, hogy létezik a Róma 4,16-nál eróieljesebb lge: „Azért hitból, hogy kegyelemból 1egyen." A kegyelem lstennek egyenesen hozzánk érkező áldása. Amikor a hit cselekedeteként ajtót nyitunk neki, mindent megtesz, amit csak kérünk. Hit által van, hogy kegyelemból 1ehessen. Nekünk kell elindulnunk, és lsten az, aki a szükségeinket folyamatosan betölti az út során.

A mi Urunk, Jézus, odajön, és így szól: „Láttál engem tevékenykedni, és azt is megfigyelhetted, hogyan dolgozom." Valaha valaki dolgozott-e úgy, ahogyan Ő? Most nem az ácsmesterségre gondolok, nem. Ő az emberek szívében munkálkodott: magához vonzotta őket. Azok szükségekben, depresszióval érkeztek, és Jézus megszabadította mindannyiukat. Ez a királyi vendég azért

jött az Atyától, hogy megmutassa az ő szeretetét. Beszél-

getett az emberekkel, meglátogatta óket az otthonukban, elidőzött náluk, és idóhként egyiknél-másiknál meg is szállt egy-egy éjszakára.

A csodatevő így beszélt: „Láthatjátok, mit cselekedtem: betegeket gyógyítottam, megszabadítottam az elnyomottakat, démonokat űztem. Azokat a cselekedeteket, ame1yeket én teszek, ti is meg fogjátok tenni." Van bátorságod arra, hogy higgy? Felveszed és folytatod azt a munkát, amelyet Jézus letett? „Aki hisz én bennem. . . " Ez meg mi? Mit jelent ez? Ho-

148

gyan tudja pusztán a hit létrehozni ezeket? Milyen erő van benne? Márpedig így van, mert Jézus mondta. Ha befogadjuk és ki is mondjuk ezt az igét, akkor be fog teljesedni az életünkben. „Aki hisz. . . nczg)/obbc7kc# is cselekszik azoknál."] A hi-

tetlenség azonban gátolja mind a természetes, mind a természetfölötti szinten való növekedésünket. Félre kell tennünk a hitetlenségetl Nyisd meg a szívedet lsten kegyelme számára, és konkrét hitet kapsz, amely minden akadályt elmozdít az utadból. Szeretnélek lsten kegyelme által úgy megerősíteni titeket, hogy miután innen elmentek, bármi gonosz kerül az utatokba, képesek legyetek isteni erővel megdorgálni és elpusztítani. A hit az lsten és miközöttünk lévő világos és egyértelmű összhang kérdése. Idővel ráébredünk, hogy Jézus olyan életerót tud belénk helyezni, amely képes megváltoztatni mindazt, amire van elég bátorságunk hinni. Aki hiszi, hogy Jézus a Krisztus, az legyőzi a világot.2 Mivel mi hisszük, hogy Jézus a Krisztus, a bennünk lévő isteni élet lényege tökéletesen elválaszt minket a vi1ágtól. Nincs bennünk hely a bűn számára. Örömöt le1ünk abban, hogy a helyes dolgokat tegyük. Ez lsten munkája.

Pontosan ugyanez vonatkozik a betegségekre és szenvedésekre is. Mert aki hisz -van bátorsága hinni és bízni -, annak az életében valósággá lesznek ezek az ígéretek.

] János evangéliuma 14,12. 2 Lásd János 1.1evele 5,5.

149

Elfelejtheti-e lsten a mesterségét? Egyszer egy nő ezt kérdezte: - Lehetséges, hogy újra hallani fogok? Elképzelhető,

hogy megint hallok majd? Már nagyon sokszor megoperáltak, és végül eltávolították a dobhártyámat. Ezt válaszoltam neki: - Ha lsten nem felejtette el, hogyan kell dobhártyát alkotni, ön újra hallani fog. Gondolod, hogy lsten elfelejtette a gyártási folyamatot?

Mi az, amit lsten elfelejt? A búheinket. Amikor megbocsát, el is felejti, ahogy a dalban is énekeljük. Azt viszont nem felejtette el, hogyan kell dobhártyát készíteni. Amikor öt évvel ezelóit Melbourne-ben jártam, egy nő elmondta, hogy a tüdeje cafatokban van, és egy legyintés is képes lenne végezni vele. Ezt a nói lsten az egyik összejövetel során teljesen meggyógyította. Nemrégiben lsten ereje hatalmasan jelen volt egy öszszejövetelen, én pedig azt mondtam az embereknek, hogy most anélkül is meggyógyulhatnak, hogy odamennék hozzájuk. Ha fölállnak a helyükön, imádkozom értük, és meg fognak gyógyulni. Egy férfi fölemelte a kezét.

-Az a férfi nem tud fölállni? -kérdeztem. Azt mondták, hogy nem, és fölemelték. Én pedig imádkoztam, hogy lsten állítsa helyre az erejét. Amikor a jelekból nyilvánvalóvá vált, hogy ez a férfi meggyógyult, úgy kiáradt a hit, hogy egy kislány ezt kiabálta:

-Uram, kérem, jöjjön ide hozzám. Nem is lehetett látni olyan kicsi volt. Aztán az anyja szólalt meg:

-A lányom azt szeretné, ha idejönne.

Odamentem tehát ehhez a tizennégy év körüli kislány-

150

hoz. Könnyek csorogtak végig arcán, miközben ezt kérdezte:

- Imádkozik értem? - Mersz hinni? - kérdeztem. -Ó, igen -válaszolt azonnall -Ez az összejövetel any-

nyira megérintett, hogy nagyon elkezdtem Jézus után vágyódni.

Imádkoztam, és Jézus nevében a fejére tettem a kezem. - Anyal. - mondta a kislány. - Most meggyógyulok.

Vedd le óketl Mindetl Mindkét lábán szíjak voltak, és az egyik lábfején egy körülbelül nyolc centiméter vastagságú merevítő vas. Az anyja kilazította a szíjakat és fűzóket, a kislány pedig ezt mondta: -Anya, biztos vagyok benne, hogy meggyógyultam.

Nem sok szem maradt szárazon, amikor a kislány olyan tökéletes lábakon kezdett járni, mint amilyenekkel született. Isten ott helyben meggyógyította. Hogyan vált ez a gyógyulás lehetségessé? „Uram, kérem, jöjjön ide hozzám" -mondta. Vágyakozása hittel párosult, ezért történt meg vele a csoda. Most hozzád szólok. Megértettem, hogy olyanoknak kell 1ennünk, mint a kisgyermekek. Isten elrejtette ezeket a dolgokat a bölcsek és okosak szeme elól, és a kicsinyeknek jelentette ki őket. Az lstenbe vetett gyermeki hitben van valami, ami elég bátorrá tesz ahhoz, hogy higy-

gyünk. Szeretném, ha megértenéd, hogy bármilyen köte1ék van is az életedben, Jézus neve - a név ereje - elszakítja, ha hiszel.

Ő ezt mondta: ,,És akármit kértek majd az én nevemben, megcselekszem azt...''3 Majd hozzátette: „Amikor 3 János evangéliuma 14,13.

151

pedig megteszem, ez olyan kedves lesz lsten szemében, hogy meg fog dicsóülni bennem." Isten akkor dicsóül meg Jézusban, amikor te hit által életet és szabadságot nyersz tóle. Isten adja meg ezt neked ma: az ő lehelete járjon át, és segítsen neked abban, hogy elindulj felél Merj hinnil Úgy hiszem, olyan értelmes emberek ülnek itt velem szemben, akik arra vágynak, hogy lsten használja óket. Vagy azt gondoljátok, hogy az igazság azért jön hozzátok, hogy kigúnyoljon? Nem látjátok, hogy lsten tényleg azt akarja: azért éljetek a világban, hogy a világra nehezedő terhet enyhítsétek? Azért gyújtött össze bennünket lsten, hogy felfrissítsen, újjáformáljon, és lgéje minden szüksé-

ges változtatást elvégezzen - mind bennünk, mind másokban -, hogy mi bátran higgyünk, és parancsoljuk, hogy mindez meglegyen.

ffi A prédihátor és üzenete Eredeti címe: ,,Merj hinni, és parancsoljl" 1927. április 9-én jelent meg a Pt?níGcosícz/ Ewcz7tgG/ (Springfield, Missouri) 1., illetve 8-9. oldalain. Az AtÁsírczJt.ű7? EwczmgG/ cí-

mű újságból vették át. Mielóit erre a prédikációra sor került volna Melbourneben, Wigglesworth megállt Sidneyben, hogy egy baptista gyülekezetben megtartson egy előre betervezett összejövetelt. Az összejövetelt szervező baptista szolgáló egy diakónus ajánlatára hívta meg az angol prédikátort, anélkül hogy tudta volna, hogy az pünkösdi, és szokott imádkozni a betegekért. „Ez a pünkösdi evangélista enyhén szólva kavarodást okozott. Az eróieljes szolgálatát -tanítását

152

és demonstrációit - követő reakció forradalmi volt. A szolgáló és diakónusai azonnal beszüntették az összejövetelt, bár már nem tudták megakadályozni, hogy Smith Wigglesworth prófétáljon. A prófécia szerint a szolgáló és gyülekezete nem ismerték fel a meglátogatásuk napját." [1 ] Miután ez az ajtó bezárult, Wigglesworth egy nagyon sikeres, egy hónapos összejövetel-sorozatot tartott Sidney egyik hatalmas előadótermében.

JEGYZET

[1]

Duncan, Philip 8.: The Charismatic Tide, ahogy Dennis és Gwen Smith idézik az A Ri.ver i.s F/owi.ngban, a 21-22. oldalon (St. Agnes, SouTH AusTRALiA, 1987, Assemblies of God in Australia).

153

15 . fejezet

Ne félj, csak higgy]

Egy csodálatos igazságot szeretnék felolvasni az lgéból, amelyet lsten azért adott, hogy növelje hitünket: „Ne félj, csak higgyl.''] Abban a kiváltságban van részünk, hogy ne csak belépjünk hit által lsten országába, hanem áldásaiból is részesedhessünk. Üzenetem a hitról szól. Mivel egyesek nem hittel hall-

gatják, mit sem használ nekik. Van hittel való hallgatás, és van olyan, amikor a hallgatás nem más, mint csupán szavak meghallása. Kérlek titeket, figyeljetek arra, hogy minden, amit tesztek, ne csak áldást eredményezzen, hanem erót, jellemet is. Szeretném, ha ezen az összejövetelen meglátnátok lsten jóságát. Sok mondanivalóm van azokról az emberekról, akik bátran és kitartóan hittek lstennek, amíg meg nem valósult az, amiben hittek. Szeretném, ha megértenétek, milyen fontos elhinni, amit az Írás mond. Az lge csodálatos, örökkévaló, az erő lgéje, az egészség lgéje, a valóság beszéde és az élet sza] Márk evangéliuma 5,36.

155

va. Eletet lehel a természetünkbe, ha megragadjuk, és hiszünk. Szeretném, ha megértenétek, hogy szükség van lsten lgéjére. Gyakran pont a szükség az, ami áldáshoz vezet. Miért vagyok itt? Mert lsten megszabadított, amikor ezt már senki ember fia nem tudta megtenni. Egy olyan ember áll elóitetek, akiról már mindenki lemondott, akinek már nem volt segítség. Nagyon buzgó voltam a lelkek megmentésében. A bradfordiak tudják. Majdnem húsz éven keresztül volt rendőri védelmünk a város legforgalmasabb pontján, ahol én, a magam szerény módján, és feleségem, aki tűzben égett az Úrért, naponta a nyílt utcán szolgáltunk. Buzgósággal tele? Igen. De egy nap, harminc éwel ezelóit, magatehetetlen állapotban szállítottak haza. Nagyon keveset tudtunk akkor az isteni gyógyulásról, de imádkoztunk a győzelemig. Több mint harminc éve már, hogy lsten meggyógyított. Most hatvannyolc évesen frissebb, egészségesebb vagyok, és sokkal munkabíróbb, mint abban az időben. Csodálatos dolog, amikor lsten élete egy ember életévé válik. Ez az a szervezeten végigsöprő isteni erő, amely megtisztítja a vért, és felfrissíti az embert mindennap. Isten élete a feltámadás ereje.

Csak lsten Elmesélek egy történetet, amely Svájcban esett meg, és fel fogja kavarni a hiteteket. Már néhány hete prédikáltam, amikor egy szolgáló testvér ezt kérdezte: -Ma este nem jössz az összejövetelre? - Nem - válaszoltam. - Eddig mindig ott voltam. Átvennéd mára az irányítást?

156

-Mit csináljunk? -kérdezte. -Hogyhogy mit csináljatok? Pál otthagyta az emberek-

re a munkát, és továbbment a következő helyre. Én már eleget dolgoztam, most te jössz. Nos, ez a hit embere elment az összejövetelre. Amikor visszajött, ezt mondta: - Csodálatos volt. -Mi történt? -kérdeztem. A következőt válaszolta:

- Mindenkit előrehívtam, levettem a kabátomat, feltűrtem az ingemet, imádkoztam értük, és mind meggyógyult. Úgy csináltam, ahogy te szoktad. Jézus ezt mondta a tanítványainak: „Hatalmat adok nektek az ellenség minden ereje fölött." Azok bementek a házakba, és meggyógyították a betegeket. Csodálatos, ahogy a bennünk lakozó isteni erő szolgál, de ki venné magának a bátorságot arra, hogy ezt mondja: ,,Én meg tudom tenni ezt vagy azt." Ha JsíG7? beszél így, az rendben van, de ha 77tűLgt4mkróz állítjuk ezt, már nincs rendjén.

Akkor vagy erős, amikor gyenge vagy. Saját erőd csúcs-

pontján eróilen vagy. Meg kell értened ezt az igazságot. Csak olyan szinten élj, ahol lsten ereje megnyugszik rajtad, és működik benned a Szellem. Ekkor lsten ereje hatalmasan megnyilvánul rajtad keresztül, és Jézushoz hasonlóan ezt mondhatod: „Az Úrnak Szelleme van rajtam." Isten egy figyelemre méltó, dicsőséges dologra akar rávilágítani a Márk evangéliumának 5. fejezetében egy kicsi, tehetetlen leány gyógyulása kapcsán. Az orvosok már feladták. Az anya ezt mondta az apának: „Csak egy remény van: ha elmész Jézushoz. Ha vele beszélsz, biztosan meggyógyul a lányunk." Elképzelhető olyan, hogy valaki Jézust keresi, és nem találkozik vele? Lehet Jézusról gondolkodni anélkül, hogy 157

Ő ne közeledne hozzánk? Nem. Ez a férfi ismerte a Jézus nevében rejlő erói: „Az én nevemben démonokat űznek." De biztosnak kell 1ennünk abban, hogy ismerjük ezt a nevet. Az Apostolok cselekedetei 19. részében olvasunk Skéva hét fiáról, akik ezt mondták a démonizált embernek: „Kényszerítünk titeket a Jézusra, kit Pál prédikál [hogy távozzatok]1" A gonosz szellem így válaszolt: ,,A Jézust ismerem, Pálról is tudok; de ti kicsodák vagytok?''2 Igen, az ördög minden hívói be tud mérni. Ez a ka1and Skéva hét fiának majdnem az életébe került. A gonosz szellem megtámadta őket, és épphogy megúszták. Az erő nem a név ismételgetésétól 1ép működésbe,

hanem a bennünk lévő név természetétól. A bennünk élő isteni személytől, aki azért jött, hogy lakozást vegyen ott belül. Amikor Ő lesz minden mindenekben, akkor tud lsten rajtunk keresztül múködni. Ez az élet. Ez lsten ereje.

Isten az életen keresztül múködik. Ez az élet lsten, és Ő egyben az élet szolgálata is. Ebben a szolgálatban a Szent Szellem ereje mindenkit a Jézussal való isteni kapcsolatnak arra a szintjére emel, ahol Jézus hatalmasan él bennünk, és képessé tesz arra, hogy felülkerekedjünk az ellenség eróin. Amint ezek az emberek látást kaptak Jézusról, az Úr azonnal meggyógyította a zsinagógafő lányát. Isten lgéje nem vélemény formájában érkezett hozzájuk, hanem olyan isteni erővel és hatalommal, amely elkezdett munkálkodni bennük; míg végül a Szent Szellem ereje által új teremtéssé váltak, az új isteni élet segítségével. Meg kell értenünk, hogy amikor az lge a Szent Szellem ereje által eljut hozzánk, akkor az felel meg lsten akaratának, hogy 2 Apostolok cselekedetei 19,13.15.

158

szóljunk, de nem emberi bölcsességgel, hanem az lsten lgéje által múködtetett isteni értelemmel; nemcsak mint csatornák csupán, hanem mint a Szellem szentélyei is.

J ézus hatalom:i'nal szólt A zsinagóga feje azzal, hogy Jézushoz fordult,1ényegé-

ben imádatát tolmácsolta. Az emberek rögtön köré gyúltek, és mindenki tátott szájjal figyelte, mit fog mondani. Nem úgy beszélt, mint az írástudók, hanem hatalommal és erővel küldött ki isteni dicsőséggel felruházott szavakat.

Egyszer egy piacon prédikáló fiatalembert ateisták provokáltak:

- Öt Krisztus élt, te melyikról beszélsz? - kérdezték.

A fiú így válaszolt:

-Arról a Krisztusról beszélek, amelyik feltámadott. Csak egy támadt fel a halálból. Csak egy Jézus éll És mivel Ő él, ezért élünk mi is. Dicsőség az Úrnakl Vele

együtt feltámadtunk, vele együtt élünk, és vele fogunk uralkodni is. Ez a zsinagógafő, ahogy a tömeghez ért, odament Jézushoz, és ezt mondta neki: ,,Az én leánykám halálán van;

jer, vesd reá a kezedet, hogy meggyógyuljon, és éljenl''3 Megyek" -mondta Jézus. Micsoda garancial. Útközben azonban odalépett hozzájuk egy asszony, aki tizenkét éve vérfolyásos betegségben szenvedett. Szenvedése kezdetén nagyon sok orvoshoz elment, és minden vagyonát orvosokra költötte, s mégis rosszabb állapotban

volt, mint azelóit. 3 Márk evangéliuma 5,23.

159

Megesett ez már veletek is? Amíg vízvezeték-szerelőként dolgoztam, nem kaptam addig fizetést, amíg be nem fejeztem a munkát, sóft még a munka elvégzése után sem mindig kaptam meg a pénzt. Azt gondolom, hogy kevesebben halnának meg, ha az orvosok is csak azután kapnának fizetséget, miután meggyógyították a beteget. Ez az asszony tizenkét évet töltött betegen. Most olyan orvosra volt szüksége, aki pe'nz #e`Jktiz is meg tudta gyó-

gyítani, hiszen anyagi csődbe jutott, és teljesen tehetet1en volt. Jézus a sánta, béna, elszáradt végtagú vagy bármi1yen más betegségben szenvedő emberekhez jön. A foglyoknak szabadulást hirdet, és a vakok szemeinek és a süketek füleinek megnyitását. Valószínűleg sokan mondták ennek az asszonynak: Kár, hogy nem voltál ott. Elképesztő dolgokat láttunk: egy púpos háta kiegyenesedett, a béna járt, és a süket hal1ott." A tizenkét éve vérfolyásban szenvedő nő talán így válaszolt: „Jaj, ahogy beszélsz, úgy érzem, hogy ha találkozhatnék vele, meggyógyulnékl" Ez megerősítette és megszilárdította hitét. Ettől kezdve ez az asszony céltudatossá vált.

A hit hatalmas erő; a hit mindent elér. Amikor az igazi hit múködni kezd benned, nem így beszélsz: ,,Nem érzem, hogy jobban lennék"; a hit így beszél: ,,Egészséges vagyok.'' Az nem a hit beszéde, hogy ,,Ez a láb sánta''; a hit ezt mondja: ,,Rendben van a lábam." A hit a golyvát sem látja. Egyszer egy fiatal nő, akinek

golyvája volt, imát kért tólem. Azután egy bizonyságtevő összejövetelen előrement, és ezt mondta: -Dicsérem az Urat, amiért meggyógyított. Hazament, és az anyjának is elmondta: -Anya, mikor az a férfi imádkozott értem, Isten meggyógyította a golyvámat. 160

Tizenkét hónapon át mindenkinek azt mesélte, hogy lsten hogyan gyógyította meg a golyváját. Egy éwel késobb megint arra jártam. Az emberek mutogattak rá: - Nézd, mekkora golyvája vanl Eljött a bizonyságtevés ideje, ő fölpattant, és ezt mondta: - Itt voltam egy éwel ezelőtt, és lsten meggyógyított, eltávolította a golyvámat. Csodálatos volt ez a tizenkét hónapl Mikor hazament, a családja ezzel fogadta: - Látnod kellett volna az emberek arcát, mikor ma azt

mondtad, hogy lsten meggyógyított, és eltávolította a golyvádat. Azt gondolják, meghibbantál. Ha felmész a szobádba, és belenézel a tükörbe, magad is megláthatod, hogy az a golyva nagyobb, mint valaha. A hölgy felment a szobájába, de nem nézegette magát a tükörben, hanem a térdére borult, és így imádkozott: - Uram, kérlek, mutasd meg az embereknek, úgy,

amint nekem is megmutattad, hogy milyen csodálatosan meggyógyítottál. Másnap reggel tökéletesen egészséges volt a nyaka. A hit soha nem néz. A hit lstent dicséri, és készl Ez a szegény, reménytelen asszony, aki már tizenkét éve beteg volt, egyre gyengébb lett. Amikor megtudta, hogy Jézus van ott, átfurakodott az egész utcát betöltő tömegen. Nagyon elszánt volt. Keresztül verekedte magát mindenkin, és megérintette Jézust. Ha hiszel lstenben, és megérinted, azonnal meggyógyulsz. Jézus a gyógyítól Most jól figyeljetekl Egyesek az Úr érintését a hit he1yébe rakják. Az Úr nem hagyta volna, hogy ez a nő azt gondolja: az G'ríyiJG's gyógyította meg. Mindazonáltal igaz,

hogy amint megérintette Jézust, érezte, hogy a gyógyító 161

erő végigáramlik a testén. Amikor a zsidókat tüzes kígyók mardosták a pusztában, Isten így szólt Mózesen keresztül: „Ha valaki feltekint erre az érckígyóra, életben marad.''4 A feltekintés tette lehetővé lsten számára, hogy elvégezze a gyógyítást. Az érintés gyógyította meg a nőt? Nem. Ez az érintés jelentett valamit: czz Glo" héíGí dG77to%síráJfcz. Jézus ezt

mondta: ,,a te héíGd megtartott téged"5. Ó, ha lsten el tudná érni, hogy higgyünk, egyetlen beteg ember sem létezne a földönl De vigyázat: ahogy ez a nő meggyógyult, és elkezdett bizonyságot tenni a körülötte álló tömeg füle hallatára, azonnal ott termett az ördög. Ő mindig jelen van a bizonyságtevő összejöveteleken. Akkor is ott volt, amikor az lsten fiai összegyűltek Jób idejében. Mialatt az utcán ez történt, három ember futva érkezett Jairus házától: ,,Már késő. A lányod meghalt. Ez a Jézus nem tud segíteni egy halott gyermeken. Most a feleségednek van szüksége rád" - mondták Jairusnak. Jézus azonban ezt mondta: „Ne félj, csak higgyl" Mindig idoben szÓ11 Ő soha nem késik. Amikor legnagyobb a tömeg, 1egerősebb a fájdalom, 1egnagyobb a rák szorítása a testen, akkor jön, és azt kéri: ,,Csak higgyl"

Amikor úgy néz ki, hogy semmi nem sikerül, tönkrement minden, és reménytelen a helyzet, Isten lgéje szól hozzánk, és azt mondja: „Csak higgyl" Mikor Jézus Jairus házához ért, egy csomó síró, jajgató embert talált ott. Így szólt hozzájuk: „Mit zavarogtok és sírtok? A gyermek nem halt meg, hanem alszik."6 Isten szeretné, ha meghallanád a következő csodálatos lgét: ,,Én 4 Lásd Mózes 4. könyve 21,4-9. 5 Márk evangéliuma 5,34. 6 Uo. 39. vsz.

162

vagyok a feltámadás és az élet.''7 Lehet, hogy egy hívő elalszik, de nem hal meg. Ha az emberek megértenék lsten dolgainak mélységét, egészen más lenne a helyzet. Akkor dicsőséges reménységgel néznének az Úr visszajövetele elé. Mit mond az Írás? ,,Isten is előhozza azokat, akik elaludtak.''8 „A gyermek nem halt meg, hanem alszik. És nevetik vala ói.''9 Látszik, hogy a jajongók nem voltak őszinték, mert a gyász közepette gúnyolódtak. Jézus fogta a gyer-

mek apját és anyját, bement velük a gyermekhez, megfogta a lány kezét, és ezt mondta: ,,Leányka, néked mondom, kelj föll'']° A kislány felült. Dicsőség az Úrnakl Jézus vé-

gül meghagyta nekik, hogy adjanak a gyermeknek enni. Csodálatos az Úrl Szeretném, ha látnátok, milyen fontos felismerni, hogy Jézus közöttünk van. Senki se maradjon tudatlan arra nézve, hogy nemcsak örök élete van, hanem lsten ebben az emberi testben is lakozást tud venni. Abban a pillanatban, hogy hiszel, újjászületsz élő reménységre. „Aki hisz, annak örök élete van." Abban a percben, hogy hiszel, örök életed van. Az első élet ideig való, természetes, materiális, de az újjászületett életben addig élsz, ameddig lsten akarja - örökké. Romolhatatlan erő által születtünk. Ez a romolhatatlan erő lsten lgéje. Igaz emberként születtünk újjá. Ezt azt igazságot lstentől kaptuk abban a percben, amikor hittünk. Isten mindig a szíven keresztül tart meg. Aki szívével hisz, és szájával vallást tesz, az üdvözül. Jézus itt van az összejövetelen, hogy feloldja a megkötözötteket. Ha testedben szenvedsz, meggyógyít, most, 7 János evangéliuma 11,25. 81Thesszalonikai levél 4,14.

9 Márk evangéliuma 5,39-40. ]° Uo. 41. vsz.

163

ahogy imádkozunk. Azt mondja minden bűntól sebzett lé1eknek és betegséggel sújtott testnek: ,,Ne félj, csak higgyl "

JLJJHiH

A prédihátor és üzenete 1927. július 16-án jelent meg a PG7iJGcosfczz Et;cz7igG/

(Springfield, Missouri) 1., illetve 6-7. oldalain. Wigglesworth bizonyságot tesz gyógyulásáró1, és ezt mondja:

„Most, hatvannyolc évesen frissebb, egészségesebb és sokkal munkabíróbb állapotban vagyok, mint abban az időben." Ezután még húsz évig aktívan szolgált. Az evangélista 1947. március 12-én bekövetkezett ha1ála után, veje James Salter misszionárius írta róla ezt a megemlékezést: „Amikor elkezdte a gyógyító szolgálatot, sok régi barátja nyilvánosan kigúnyolta. Az évek múltával azonban ez parazsat gyűjtött fejükre, mert ő szolgált feléjük testi szükségeikben. Sokan, akik nyilvánosan kigúnyolták és kicsúfolták, késobb éjszaka személyesen keresték meg, hogy ez »igaz ember« buzgó és hatékony imájának eredményeképpen megkapják azt, amire szükségük volt. " Salter még azt is hozzáfűzi, hogy minden postával olyan emberek bizonyságai érkeztek, akik az Egy7i€ nó.ÜGktm" héí

című könyvet olvasták. E könyv egyszerű és teljes üzenete: „Csak higgyl", minden országban tízezreket vonzott az élő, üdvözítő, gyógyító, győzedelmes Jézus Krisztushoz. [ 1 ]

JEGYZET

[1] Salter, James: He Was Not... God Took Him. Redemptí.on TÍ.dí.ngs (London), 1947. március 28., 1. o. Újranyomták a The Evange/Í.stben (Baton Rouge, La.),1988. március 21. 22. o.

164

HARMADIK RÉSZ

Veszteh erőt ormét felülről

16. fejezet

A feltámadás érintése

Igen figyelemreméltó dolgokat mond Keresztelő János a Máté 3,11-ben: „Én ugyan vízzel keresztellek titeket megtérésre, de aki utánam jő, erősebb nálamnál, akinek saruját hordozni sem vagyok méltó. Ő Szent Szellemmel és tűzzel keresztel majd titeket." Ezek a szavak egy olyan embertől származnak, aki az anyja méhétől fogva be volt töltekezve Szent Szellemmel, aki oly mértékben tele volt a Szellem erejével, hogy ke1etről, nyugatról, északról és délről jöttek a Jordán partjára, hogy őt hallgassák. Mindannyian láttatok már vízkeresztséget; tudjátok, mit jelent. Ez a későbbi keresztség

viszont, amelyról a pusztai prédikátor tanít, azt jelenti, hogy annyira elmerülünk a Szent Szellemben, hogy befed, sói eláraszt minket ez az áldott Szellem, amíg az egész testünket meg nem tölti. Most nézzük meg, mit mondott erről Jézus a János 7, 37-39-ben: ,,Az ünnep utolsó nagy napján pedig felálla Jézus, és kiálta, mondván: Ha valaki szomjúhozik, jöjjön énhozzám, és igyékl Aki hisz énbennem, amint az Írás 167

mondotta, élő víznek folyamai ömlenek annak belsejéból. Ezt pedig mondja vala a Szellemról, amelyet veendók valának az őbenne hívók: mert még nem vala Szent Szel1em, mivelhogy Jézus még nem dicsóítteték meg." Jézus látta, hogy azok az emberek, akik áldásért jöttek fel az ünnepre, kielégületlenül fognak hazatérni. Ő ellenben azért jött, hogy segítsen azokon, akik szükségben vannak, és megelégítse a nélkülözóket. Nem akarja, hogy bármelyikünk is szomjas, éhező vagy meztelen legyen, tele zűrzavarral, vÍvódással, gonosszal, testiséggel, érzékiséggel.

Ezért a maga áldott módján újra kibocsátja a régi prófétai szót: „Oh, mindnyájan, kik szomjúhoztok, jertek e vizekre, ti is, kiknek nincsen pénzetek, jertek, vegyetek és egyetek...,,l

A Mester meg tud elégíteni téged. Nála van az, amire most, ebben az órában szükséged van. Ismeri a legnagyobb szükségedet is. Szükséged van a Szent Szellemre -nemcsak azért, hogy a te szomjadat eloltsa, hanem azért is, hogy más szomjas embereken is segítsen, bárhol éljenek is. Mert ahogy a Szent Szellem élő vizek folyamaiként átáramlik rajtad, ezek a folyamok meg fogják törni azt, aminek meg kell törnie. Halálba fogják küldeni azt, aminek meg kell halnia; ahol pedig nincs élet, oda életet és gyümölcsöt visznek. Mid van? Egy kutad? Nagyon jó, ha van egy múködő kutad, de Krisztus az életeden keresztül ömlő Szent Szel1em vizének bőven áradó folyamát akarja látni. Itt, az ünnep utolsó napján Jézus a hallgatóit az elkövetkezendő pünkösdi teljességre készíti fel, amelyet a mennybemenetele után árasztott ki dicsőségéből.

] Ézsaiás könyve 55,1.

168

Egy szükséges feltétel Figyeljük meg az ehhez szükséges feltételt: ,,Aki hisz énbennem." Ez a kulcs. Higgy bennd A benne való hit az áldásnak ezt a folyamát fakasztja fel. Ábrahám hitt lstennek, és mi mindannyian a hívő Ábrahámon keresztül jutunk áldáshoz. Ha mi hiszünk lstenben, sokan a 77té hitünkön keresztül 1esznek áldottak. Ábrahám a hit különleges embere volt, minden körülmény ellenére hitt lstennek. Ugyanígy lsten minket is el akar

juttatni abba az állapotba, ahol minden ellenkező körülmény ellenére erősen állunk a hitben, és lstennek adjuk a dicsőséget. Ahogy teljes hittel hiszünk lstenben, Ő megdicsóül, és mi áldássá válunk az egész világ számára, éppúgy, mint Ábrahám. János evangélíumának 14. fejezetében olvassuk azokat az ígéreteket, amelyeket egyszerű, teológiában járatlan halászok kaptak arró1, hogy felruháztatnak Szent Szellemmel, és az Úr felülről jövő erővel, a bölcsesség és tudomány szellemével keni fel óket. Akit lsten természetfö1ötti bölcsességben részesít, az soha nem fog ostobán cse1ekedni. Isten Szelleme egészséges értelmet ad, és isteni természettel ruház fel. Hogyan lehetséges az, hogy ezek az egyszerű, iskolázat1an, szegény, szükségben lévő halászemberek még na-

gyobb dolgokat is tudtak tenni, mint Krisztus? Emberi szinten tökéletesen alkalmatlanok voltak rá. Mindnyájan azok vagyunk. De a bennünk lévő ürességet isteni teljességgel kell betölteni, saját tehetetlenségünket ki kell cserélni lsten hatalmának hatékonyságára. Pál is tudta ezt, ezért erótlen állapotában is lstent dicsóftette, és mindig az isteni erő hatalmas folyama áramlott gyengeségébe. Krisztus tudta, hogy távozása után tanítványai árván

169

maradnak, de megmondta nekik, hogy ez hasznos, sőt ez a legjobb, ami történhet velük, mert miután Ő visszatér az Atyához, elküldi a Vigasztalót, akin keresztül Ő maga vesz bennük lakozást: ,,... és ti énbennem, és én tibennetek.,,2

Jézus azt ígérte: ,,És én kérem az Atyát, és más Vigasztalót ád néktek, hogy veletek maradjon mindörökké: az igazságnak ama Szellemét. . . "3 Milyen találó név a ,Vigasztaló" egy olyan személy számára, aki akkor jött a tanítványokhoz, amikor magukra maradtakl Miután Jézus eltá-

vozott tólük, nagy hiányérzetük támadt, ez azonban pünkösd napján elmúlt, amikor megérkezett a Vigasztaló. Te is megtapasztalhatod, hogy a hiány idején a Szent Szellem vigasztal. Amikor az én drága feleségem holtan feküdt, az orvosok semmit sem tudtak tenni. Ezt mondták: „Elment, nem tudunk segíteni." Annyira megindult a szívem, hogy ezt mondtam: ,,Istenem, nem tudok nélküle élnil" Odamentem hozzá, és ezt mondtam neki: „Gyere vissza, gyere vissza, és szólj hozzáml Gyere viszsza, gyere visszal"

Isten Szelleme cselekedett: a feleségem visszajött, és újra mosolygott. De aztán a Szent Szellem azt mondta nekem: „Ő az enyém. Befejezte a munkáját. Az enyém." Ó, micsoda vigasztaló szavakl Senki más nem tudott volna így megvigasztalni: a Vigasztaló szóltl Azután az én drága feleségem többé nem tért magához. A Vigasztalónak ma is van szava minden megszomorodott hívőhöz. Jézus később ezt mondta: „Ama Vigasztaló pedig, a Szent Szellem, akit az én nevemben küld az Atya, az [Ő]

mindenre megtanít majd titeket, és eszetekbe juttatja 2 János evangéliuma 14,20. 3 Uo.16-17. vsz.

170

mindazokat, amiket mondottam néktek. "4 Mennyire igaz ezl Folyamatosan vesz Krisztus lgéjéből, és megeleveníti számunkra. Ennek az áldott Vigasztalónak az erejével felruházva azok a beszédek, amelyeket kenet alatt szólunk: élet és szellem.

Mini hezdetben Vannak emberek, akiktől ha megkérdezem az összejövetelen, hogy várnak-e valamit lstentól, így válaszolnak: Ó, én bármire kész vagyok." Ilyenkor ezt mondom nekik: „Akkor semmit nem fogsz kapni." Szükséges, hogy legyen egy célunk, csakúgy, mint a zsoltárosnak, aki ezt írt,a: Egyef kérek az Úrtól, azért esedezem. . . "5 Amikor az Ur kijelenti, hogy be kell töltekezned Szent Szellemmel, ezért az egy dologért esedezz, amíg meg nem kapod az ajándékot. Egyszer két fiatal prédikátorral beszélgettem egy öszszejövetelen, akik épp akkor diplomáztak teológiából. Megkérdeztem tólük: - Nos, fiatalemberek, mi a véleményük? - Mi nem hiszünk a Szent Szellemmel való betölteke-

zésnek ebben a formájában -felelték. Akkor ezt mondtam nekik: - Önök úgy vannak felöltözve, mint a prédikátorok. Milyen szomorú a ruhákat üresen látnil - Nos, mi másképpen hiszünk, mint ön - válaszolták. - De nézzék csak - mondtam -, az apostolok is így hittekl Nem szeretnének önök is apostolok lenni? Bizonyá4 Uo. 26. vsz.

5 Zsoltárok könyve 27,4.

171

ra olvasták, hogy kezdetben hogyan töltekeztek be az apostolok Szent Szellemmel. Soha ne felejtsd el, hogy a keresztség mindig ugyanaz marad, mint kezdetben. Nem változik. Ha igazi keresztséget akarsz, éppen olyat várj, mint amilyen kezdetben volt.

A fiatal prédikátorok ezt kérdezték: - Na és hogyan? Az Apostolok cselekedeteinek 10. fejezetéból idéztem, ahol ezt mondja az lge: - „A pogányokra is kitöltetett a Szent Szellem ajándéka. Mert hallják vala, hogy ők nyelveken szólnak, és ma-

gasztalják az lstent."6 A zsidó hívők ebból tudták, hogy ezek a pogányok ugyanabban a megtapasztalásban részesültek, mint ók maguk is pünkösdkor. A megtapasztalás nem változott. Még mindig ugyanaz, mint kezdetben volt. Amikor ez a két fiatalember ráébredt arra, hogy Péter, János és a többi tanítvány megkapták ezt a hatalmas adományt kezdetben, továbbá felismerték, hogy ugyanerre nekik is lehetőségük van, ók is előrementek az imára várakozók közé. Nagyon szépen fel voltak öltözve, de körülbelül félóra múlva már egészen másképp néztek ki: elterülve feküdtek a földön. Nem én döntöttem le óket. Annyira elmerültek, és annyira a Szent Szellem uralma alá kerültek, annyira tele voltak lsten dicsőségével, hogy ott hemperegtek, és a szép ruhá-

juk csupa kosz lett - de az arcuk ragyogottl Mi okozta ezt a változást? Megkapták ugyanazt, amit a százhúsz is megkapott. Korábban ezeket a fiatalembereket emberek szentelték föl. Most egy jobb beiktatásban részesültek. Az Úr felszentelte őket, hogy kimenjenek, 6 Apostolok cselekedetei 10,45b-46.

172

és sok gyümölcsöt teremjenek. Az a személy, aki ebben a beiktatásban részesül, friss léptekkel indul útnak, 1ábait a békesség evangéliumának készségével felsaruzva. Megújult beszéde akkor, és úgy szól, ahogy a Szent Szellem adja. Isten ereje által megvilágosított, friss elmével és friss látással indul útnak, és mindent máshogy lát. Amikor Svájcban jártam, odajött hozzám egy nő, és ezt mondta: - Most, hogy meggyógyultam, és megszabadultam attól

a testi nyomorúságtól, amely megkötözött és béklyóban tartott, érzem, hogy új értelmet is kaptam. Szeretném megkapni a Szent Szellemet, de amikor meghallom, hogy micsoda hangokat adnak ki a Szent Szellemmel betöltekezett emberek, úgy érzem, menekülnöm kell. Nem sokkal ezután egy másik városban tartottunk öszszejövetelt. A terem egy szállodával volt egybeépítve. Az egyik délelőtti összejövetel végén lsten ereje ránk esett. Máshogy aligha lehetne kifejezni a történteket - Isten ereje ránk zuhant. Ez a szegény félénk teremtés, aki azelóit nem bírta elviselni a Szent Szellem okozta zajokat, úgy kiabált, hogy a szomszédos hotelből átjöttek a pincérek - kötényben, a kezükben tálcával -, hogy megnézzék, mi történt. Semmi különös nem történt, csak lejött valami fentról, ami olyan változást okozott, hogy ez az aszszony utána már mindent el bírt viselni.

Nem érzés.. tényhérdés Amikor megkapod a keresztséget, ne feledkezz el az lJános 2,20-ról: ,,És néktek kenetetek van a Szenttól. . . " Adja lsten, hogy soha ne feledkezzünk meg erról az igazságróll Sokan ahelyett, hogy a hit kősziklájára állnának, és

173

hinnének abban, hogy megkapták ezt a kenetet, így beszélnek: „Ó, bárcsak G'rGzmG'm a kenetetl"

Szeretteim, az érzéseink a legnagyobb kenettól fosztanak meg. Erzéseink gyakran félelemből táplálkoznak. Abba kell hagyni az érzések alapján való cselekvést, mert lsten azt mondta: ,,Az igaz ember pedig hitból él.''7 Hidd el lsten beszédét: „Néktek kenetetek van a Szenttól"1 Ez a kenet felülról való. Minden szent gondolat, minden tiszta gondolat, minden erófteljes gondolat felülról adatik. Gyakran kerülök szembe vészhelyzetekkel. Itt egy haldokló nő, ott egy férfi, akinek minden életfunkciója leállt, emitt meg egy halott. Isten nem akarja, hogy aggodalmaskodással teljek meg. Mit akar tólem? Csak annyit, hogy higgyek. Miután megkaptad a kijelentést, csak higgyl Legyen bátorságod hinni annak, aki azt mondta: „Én megteszem."

Krisztus ezt mondja: „Mert bizony mondom néktek, ha va1aki azt mondja ennek a hegynek: Kelj fel, és ugorjál a ten-

gerbel - és szívében nem kételkedik, hanem hiszi, hogy amit mond, megtörténik: meglesz néki, amit mondott."8 Isten kijelenti: ,,Kenetetek van." Higgy lstennek, és látni fogod, ahogy ez bekövetkezik. Amit mondasz, meglesz. Szóld az lgét, és a megkötözöttek megszabadulnak, a betegek meggyógyulnak. „Meglesz neki, amit mondott." Neked keneted van. A kenet eljött, bennünk lakik; a kenet velünk van. De mi van akkor, ha eddig nem úgy éltél, hogy a kenet növekedni tudott volna az életedben? Mi volt a probléma? Van valami, ami elválasztott a Szent Szellemtől - tisztátalanság, erkölcstelenség, valami olyan utáni vágyakozás, 7 Habakukk könyve 2,4; Rómaiakhoz írt levél 1,17. 8 Márk evangéliuma 11,23.

174

ami nem tóle van? Belépett valami közétek? Ilyenkor a Szellem megszomorodik. Vajon eltávozott a kenet? Neml Azért jön be az életedbe, hogy lakozást vegyen benned. Valld meg a bűneidet, valld meg a mulasztásodat, és Jézus drága vére újra megtisztít, és a Szellem újra meg fog nyilvánulni az életedben. János így folytatja: ,,És az a kenet, amelyet ti kaptatok tóle, bennetek marad. . . ''9 Kenetünk van, méghozzá ugyanaz a kenet, amelyet Jézus kapott .,,... mint kené fel őt [a názáreti Jézust] az lsten Szent Szellemmel és hatalommal, ki széjjeljárt, jót tévén."]° Ugyanez a kenet a miénk is. A kenet működésének szempontjából sokat számít a fo1yamatos hit. Lázár halálánál, amikor úgy tűnt, hogy Mária, Márta és a többiek is mind elvesztették a hitüket, Jézus az Atyához fordult, és ezt mondta: ,,Atyám, hálát adok néked, hogy meghallgattál engem. Tudtam is én, hogy te mindenkor meghallgatsz engem...'']] Ilyen páratlan hittel szemben, amely számított lstenre, és számított a kenetre, a halálnak le kellett mondania Lázárról. Az Atyával való folyamatos kapcsolat, a Fiúba vetett bátor hit és az áldott Szent Szellem erős kenete által lsten számára jogos út nyílik arra, hogy a szívünkben trónt ál1ítson, és olyan alaposan megtisztítson minket, hogy csak az isteni jelenlét számára legyen hely bennünk. Az ő je1enlétének megnyilvánulása által Krisztus cselekedeteit folytatjuk, sőt annál nagyobbakat is fogunk tenni a mi hármas lstenünk dicsőségére.

9 János 1.1evele 2,27.

]° Apostolok cselekedetei 10,38. 11 János evangéliuma 11,41-42.

175

/)

LILL

A Prédiháior és üzenete Eredeti címe: „Erő föntról". A Pg7?íGcosf4z/ EtA%7tggJ (Spring-

field, Missouri) 1944. május 27-ei számának 2-4. oldalán

jelent meg. Míg a nemzeteket a második világháború során bombák és ágyúgolyók ereje dúlta fel, addig ez a prédikáció egy másik erőt jelent ki: a Szent Szellem erejét. Wigg1esworth azt tanította, hogy ez az erő minden hívő számára elérhető az lsten lgéjébe vetett hit által. Szavait, melyek 1922-ben egy október 29-étól november 12-éig tartó pünkösdi összejövetelen hangzottak el a Bibliával kapcsolatosan, így idézi egy keresztény újság: „Soha ne hasonlítsátok ezt a könyvet semmi más könyvhözl A hason1ítgatás veszélyes dolog. A többi könyv földi, ez viszont a mennyből való. Soha ne mondjátok azt, hogy a Biblia tartalmazza lsten lgéjétl Ez 7mczgcz lsten lgéje. Élettartama örökkévaló, hatalma felfoghatatlan, kiterjedése végtelen; külalak tekintetében emberi; alkalmazandó: itt és mostl 01vasd végigl Írd lel lmádkozd átl Tedd megl Add továbbl " [ 1 ]

JEGYZET

[1 ] Our Union Meetings. [atter Raí.n Evange/ (Stone Chruch, Chicago),

1922. december 12. -Azt mondták, hogy ezek az uniós összejövetelek voltak az első ilyen jellegű megmozdulások a chicagói pün-

kösdi gyülekezetek között, és egy háromezer féróhelyes gyülekezeti épületben tartották meg őket, melynek a Volunteers of America volt a tulajdonosa. Wigglesworth jelmondata ez volt az összejövetelek alatt: ,,Merj hinni lstennek!" A [atter Raí.n Evange/

1922. novemberi kiadása így foglalta összes Wigglesworth mon-

dandóját: ,,Hármas üzenete van -üdvösség, gyógyulás és Szent Szellem-keresztség -, és mindhármat hangsúlyozza minden egyes összejövetelen."

176

17. fejezet

Töltekezz be új borral!

A mennyben már elvégzett dolog, hogy a kései eső nagyobb lesz, mint a korai.] Néhányunk szívét nagyon megérintette a korai eső, de mégis a késői esőre áhítozunk. Mi1yen lesz az, amikor eljön az idő, és lsten szíve megelégszik? Emlékszünk arra, hogy mi történt pünkösdkor: ,,Es kezdtek szólni más nyelveken, amint a Szellem adta nékik szólniuk."2 Milyen csodálatos belegondolni abba, hogy olyan szava-

kat szóltak, amelyeket a Szent Szellem adott nekik. Meg kell tanulnunk - akár tetszik, akár nem -, hogy amikor rhi a képességeink végére jutunk, Isten akkor kezd csak akcióba lépni. Akkor teljesen lsten végzi a munkát, és az Úr Jézus olyan isteni dicsőségben jelenik meg közöttünk, amely ösztönöz, teljes mértékben betölt, és tökéletesen az ő vezetése alá von. Semmi más nem tudja betölteni a világ szükségeit. ] Lásd Jóel könyve 2,23 és 28;

Apostolok cselekedetei 2,16-18. 2 Apostolok cselekedetei 2,4.

177

Gyönyörű jelenet volt, amikor a jeruzsálemi emberek meglátták Jánoson és Péteren, hogy korábban Jézussal jártak. Volt valami ezekben a tanítványokban, valami nagyon valódi, ami nagyon olyan volt, mint a Mester: „Mikor pedig látták Péternek és Jánosnak a szólásában való bátorságukat, és megértették, hogy írástudatlan és közönséges emberek, csodálkoznak vala; meg is ismerték őket, hogy a Jézussal voltak. . . "3 JÓ lenne, ha minden keresztény Jézust dicsőítenél Ez nem lehetetlen. Jézus életében az volt talán a legrendkívülibb, hogy az emberek lstent dicsőítették benne. Amikor az emberek lstent dicsőítik, és szabad utat adnak neki, ó+á figyelnek, akkor Jézushoz hasonlóan ók is megtelnek lstennel. Ennek bármi áron Így kell 1ennie. Legyünk lstennel telel Csak az segít az embereken: ha elmondjuk nekik, mit kaptunk legutóbb a dicsőségból. Az üdvösségen kívül semmi nincsen. Megtelünk, elmerülünk, felruháztatunk; semmi mást nem érezhetünk, 1áthatunk, semmi másról nem eshet szó, mint a Szent Szellem hatalmas erejéról. Új teremtések vagyunk a Krisztusban: egy új természetbe vagyunk belekeresztelve. „Aki hisz énbennem... élő víznek folyamai ömlenek annak belsejéból."4 Magának a feltámadott Krisztusnak a természete ez, amely arra indít minket, hogy az ő akaratát teljesítsük.

Istení természet részesei Van olyan, amit még nem értünk el, de dicsőség az Úrnak azért a szomjúságért, amely itt érzékelhető. A szom3 Uo. 4,13.

4 János evangéliuma 7,38.

178

júság ugyanis lstentől van, a kívánság is tőle van, a terv tóle van, és a cél is tőle van. Isten terve, Isten gondolata, Isten edénye és lsten szolgája. A világban vagyunk, hogy betöltsük annak szükségeit, de nem a világból vagy annak szelleméből vagyunk. Isten megtestesült az emberben. Azért válunk isteni természet részeseivé, hogy bemutassuk a világnak Jézus életét. A világ nem érti ezt, mint ahogy pünkösd napján sem értette: „Mások pedig csúfolódva mondának: Édes bortól részegedtek meg."5 Az új bort akarjuk mi is, igaz? Új rendet, új inspirációt, új megnyilvánulást. Uj, új, új, új bortl Tel-

jesen új erőt, mintha újra megszülettünk volna - ami egyébként így is történt -egy új napra, egy új teremtésbe. Van ebben az egészben valami frissesség, valami szépségl Egy új minőségl Másokban is vágyat ébreszteni, hogy megkóstolják. A háromezerrel is ez történt. Kívánság támadt bennük, hogy ugyanazt az Ízt érezhessék: meg is kóstolták, és nagyon élvezték. Egyesek csak bámészkodtak. Mások

viszont azelóit soha nem látott új hittel ittak - egy új megnyilvánulás, egy új, teljes mértékben isteni fölismerés. Va1ami egészen új, egyenesen a mennyból, a megdicsőült lsten trónjától. Isten szándéka az, hogy megtöltsön minket új borral, és felkészítsen arra, hogy új vizek, friss energia áradjon belőlünk a csüggedt érzések helyett. A testben megnyilvánuló lsten: ez az, amit akarunk, ez az, amit lsten akar, és ez mindenkit megelégít. Mindanynyian ezt mondták: ,,Még sohasem láttunk ehhez hason1ót." A tanítványok nagyon élvezték az új bort. A többiek viszont megtört szívvel kiabálták Péternek és a többi apostoloknak: ,,Mit cselekedjünk, atyámfiai, férfiak? Péter pedig monda nékik: Térjetek meg, és keresztelkedje5 Apostolok cselekedetei 2,13.

179

tek meg mindnyájan a Jézus Krisztusnak nevében a bűnöknek bocsánatjára; és veszitek a Szent Szellem ajándékát. Mert néktek lett az ígéret, és a ti gyermekeiteknek, és mindazoknak, kik messze vannak, valakiket csak elhív magának az Úr, a mi lstenünk. Sok egyéb beszéddel is buzgón kéri és inti vala óket, mondván: Szakasszátok el magatokat e gonosz nemzetségtőll"6 Mit cselekedjünk? Atyámfiai, mit cselekedjünk?" Higy-

gyetekl Nyújtsatok kezetl Nyomuljatok eló+el Jöjjön egy új belépő, új szenvedély. Önkívületbe kell kerülnünk; kortyoljunk bele mélyen az új borba, hogy aztán rajtunk kívül tömegek találhassanak megelégülést. Az új borhoz új üveg is szükséges -új edény. [1 ] Ha bármi is megmarad a régi életből, ami nem halt meg, és nem lett semmivé, az repedést, törést fog okozni az edényen. Az új bor és a régi tömlő nem kerülhet harmóniába egymással. Új borra és új tömlőre van szükség, akkor semmi nem fog a földre ömleni Jézus eljövetelekor. „Mert maga az Úr riadóval, arkangyal szózatával és isteni harsonával leszáll az égből: és feltámadnak először, akik meghaltak volt a Krisztusban; azután mi, akik élünk, akik megmaradunk, elragadtatunk azokkal együtt a felhőkön az Úr elébe a levegőbe, és ekképpen mindenkor az Úrral 1eszünk."7 Amikor a testünk a Szellem uralma alá kerül, elkezd változni, amíg olyanok nem leszünk, mint Ő. „Ki [az Úr Jézus Krisztus] elváltoztatja a mi nyomorúságos testünket, hogy hasonló legyen az ő dicsőséges testéhez, amaz ő hatalmas munkája szerint, mely által maga alá is vethet mindeneket."8 Az a vágyam hogy ezen az összejövetelen any6 Uo. 37-40. vsz. 7 Thesszalonikaiakhoz írt 1.1evél 4,16-17. 8 Filippiekhez írt levél 3,21.

180

nyira tele legyetek Szellemmel, olyan szomjasak, olyan éhesek legyetek, hogy semmi ne elégítsen meg, csak az, ha meglátjátok Jézust. Nincs annál jobb dolog, mint amikor napról napra szomjasabb és kiaszottabb vagy, amíg meg nem jön az árvíz, és a Mester el nem halad melletted. Jézus Krisztus szolgálni fog felénk, és rajtunk keresztül az ő élete, 1ehelete el fogja érni a szenvedő világot. Kereszthalála fájdalmas volt, de elérte célját. ,,Elvégeztetettl. " -kiáltotta.9 Ez a kiáltás ne haljon el addig, amíg Jézus szí-

ve meg nem elégszik, amíg a föld meg nem telik az lsten ismeretének dicsőségével, ahogyan a tenger vizekkel. Ámen. Ámen. Ámen.

ffi A prédikátor és üzenete A Co7?/éczG«G című újság 1918. április-júniusi számá-

nak 27., illetve 31-32. oldalain jelent meg (Sunderland, Anglia) . Ezt a prédikációt Wigglesworth a szokásos húsvéti összejövetelen mondta el Bradfordban. Az első világháború nehézségei ellenére egyes résztvevók azt mondták az összejövetelről, hogy ,,ezerszer jobb, mint az egy éwel korábbi". Maga Wigglesworth ezt írta: „Mindannyiunkból egy közös ima tört föl a mi szegény, megtört vilá-

gunkért ebben a jelenlegi háborús káoszban, és azért, hogy földünk megszabadulj on. " Bár leginkább a gyógyító összejöveteleiról volt híres, Wigglesworth legalább annyi figyelmet fordított az lsten után szomjazókra, mint a betegekre. ,,Sokkal szívesebben 9 János evangéliuma 19,30.

181

engednék a pulpitushoz valakit, aki még nem töltekezett be Szent Szellemmel, de éhes lstenre, mint olyan embert, aki megkapta a Szent Szellemet, de már jóllakott a jelenlétével."[2]

JEGYZET

[1] Palesztinában a bort borostömlőkben tartották, amelyek idővel elvesztették rugalmasságukat, és így szétszakadtak, amikor az új bor

megerjedt. Az új bort ezért új tömlókbe kellett tölteni. [2]

182

Hacking: i. m. 30. o. Lásd ,,Bevezetés'', Jegyzet [1].

18. fejezet

Az erő helye

Egy ideje erőteljesen foglalkoztat a műirciczcindo' szó je-

1entése, pontosabban annak az öröme, hogy az ember el-

juthat arra a pontra, ahol mindig számíthat az erő jelenlétére. Ezen a ponton tudom, hogy lsten jelenléte velem van, és elvezet oda, ahol a győzelem biztos. Ragadjuk meg ezt a gondolatot.. ha megmaradunh egy bizony_o? h?lyen az.Istármel ualó kapcsolaiunkban, csodálaios dolgoh tprténhet: %ek meg, mert így azon a helyen vagyunk, ahol olyan szellemi képességekre teszünk szert, melyek segítségével csodák történhetnek. Akkor lsten úgy működhet rajtunk keresztül, ahogy akar. A Lukács 4,1 -ben ezt olvassuk: ,,Jézus pedig Szent Szel1emmel telve visszatére a Jordántól, és viteték a Szellemtől [a Szellem kivezette] a pusztába." Márk úgy fogalmaz, hogy a Szellem ,,elragadta" vagy ,,kihajtotta" Jézust a

pusztába. Akárhogy értette Márk vagy Lukács, amit leírt, egy dolog biztos: annak lehetünk itt szemtanúi, amikor erő és méltóság szállt az Úr Jézusra. Ettól fogva már nem ugyanaz az ember volt. Megkapta lsten erejének hatal183

mas kenetét, és ezen a ponton fölismerte, hogy egyetlen teendóje van: alávetni magát lstennek; és minél inkább alávetette magát, annál nagyobb mértékben telt meg erővel, és annál inkább a Szent Szellem vezetésébe került. A Szent Szellem elvitte a pusztába, egy sötét, kietlen helyre. Jézus negyven napig nem evett, de a Szent Szel1em rajta és benne lévő jelenléte és ereje miatt biztos volt a győzelemben. Ennek az erőnek a birtokában nézett szembe a pusztában lévő vadállatokkal és az emberi élethez szükséges ellátás hiányával. A negyven nap végén, a szent cél megvalósulásának küszöbén Jézus olyan kísértésbe és próbába kényszerült, amilyen emberre talán még soha nem szakadt. De azon a helyen lsten hatalmasan megtartotta őt. Hogyan? A rajta lévő szent - azt szeretném, ha elgondolkoznátok ezen -, a szG7ií, áldott kenettel. Ez az erő olyan éles karddá teszi a próféciát a Sátánnal szemben, hogy Jézus minden alka1ommal 1egyőzte, valósággal 1egyilkolta a Sátánt, mikor arra emlékeztette, hogy „Meg van írva. . . "] A 14. versszakban látható ennek a pusztai győzelemnek a hatása: ,,Jézus pedig megtért a Szellemnek erejével Ga1ileába; és híre ment néki az egész környéken." Szeretném, ha megértenétek, hogy a próbák és az összes kísértés és

minden átélt nehézség után Jézus úgy érkezett vissza, hogy sokkal jobban tele volt lsten jelenlétével, sokkal inkább fel volt öltözve a Szellembe, és még inkább kész volt a harcra. 01yan változást eredményezett az erővel való betöltekezés, hogy az emberek is észrevették, és köréje gyűltek, hogy hallgassák, és nagy áldás jött a vidékre. Nézzünk meg egy másik esetet, amikor Jézus Názáretben, a földijei között volt. Az előbbi szent győzelem szel] Lukács evangéliuma 4,4.

184

1emével elment a zsinagógába. Ott egy könyvet adtak a kezébe, és Ő olvasni kezdett: ,,Az Úrnak Szelleme van énrajtam, mivelhogy felkent engem, hogy a szegényeknek az evangéliumot hirdessem. "2 Jól tesszük, ha szemünk elóit tartjuk, hol jött be a „kenet" Jézus életébe. Mikor is kenték fel? Hogyan jött rá a kenet? 01vassuk el újra Lukács beszámolóját a 4. fejezet első tizennégy versében. Én úgy látom, hogy az apostolokhoz is hasonlóképpen érkezett a Szent Szellem pünkösdkor. Ugyanezzel az erővel kente fel óket, és ezzel mentek ki, és siker kísérte szolgálatukat, miközben lsten ereje végigsöpört az egész ember lakta világon. Szeretném, ha látnátok, hogy ez a kenet és erő volt az oka annak, hogy amikor Péter és János szólt a sánta em-

bernek a Templom kapujában, akkor a férfi felkelt, és ugrált az örömtól. Amikor a Szent Szellem rászáll egy emberre, képes azt az embert úgy megváltoztatni, szellemi életét olyan gyümölcsözővé tenni, és úgy betölteni erővel és kegyelemmel, hogy aligha látja most előre, mi fog történni vele. Létezhet-e olyan, ami ne történhetne meg,1ehet-e bármi is lehetetlen, ha eljutunk erre a helyre, és ha kitartunk, és megmaradunk itt?

A megnyugvás helye Egy ószövetségi igerészhez szeretnék most lapozni: Ezékiel próféta 37. fejezetéhez. Arra szeretném most különösképpen felhívni a figyelmet, hogy milyen is az, amikor valaki annyira tele van Szent Szellemmel, annyira Szellemben van, hogy látja: az Úr keze van rajta. Ezékiel ilyen 2 Uo.18. vsz.

185

ember volt: teljesen a Szellem vezetésére bízta magát. Végül eljutott a megnyugvás helyére, és erre szeretném nagyon felhívni a figyelmetl Ezékiel eljutott arra a helyre, ahol megnyugodhatott,

mert tudta, hogy ott lsten vele van, ő pedig megpihenhet. Ez egy fontos tanulság. Egyeseknek az az elképzelésük, hogy komoly eredményt csak szabályok áthágásával és a fennálló keretek felrúgásával 1ehet elérni. Azért könyörgök a Szent Szellem ereje által, hogy lássátok meg: kizárólag úgy lehet elérni lsten célját, ha Szellemben járunk. Nem érdekel, milyen száraz a föld; nem érdekel, mi1yen szomjas a föld, vagy hogy milyen sok vagy milyen kevés edény van. Könyörögve kérlek benneteket, Jézus nevében, maradjatok meg Szellembenl Ez a titok. Ezékiel olyan ember volt, aki a megfelelő helyen volt a megfelelő időben, és lsten jól tudta ezt. Az Úr ismeri az övéit. Ezékiel így írt: „Lóh énrajtam az Úrnak keze, és kivitt engem az Úr Szellem által, és letőn engem a völgynek közepette, amely csontokkal rakva vala. És átvitt engem azok mellett körös-körül, és Ímé felette sok vala a völgy színén, és ímé igen megszáradtak vala. És monda nékem: Embernek fial Vajon megélednek-é ezek a tetemek? És mondék: Uram, Isten, te tudodl"3 Az Úré a látás, és csak akkor ismerheted meg az Úr látását, ha Szellemben vagy. Kerülhetünk olyan helyzetbe, amikor száraz Csontok és terméketlenség vesz körül minket. Talán azt gondoljuk, hogy minden pont az ellentéte annak, amit szeretnénk, és látjuk, hogy nincs szabadulás, az emberi erő kevés. De tudjuk azt is, hogy lsten ismeri az ilyen helyzeteket. Ezért azt is tudjuk, hogy lsten olyanokat keres, akik hajlandók engedelmeskedni és engedelmes3 Ezékiel könyve 37, 1-3.

186

kedni és engedelmeskedni; alárendelni és alárendelni és alárendelni magukat a Szent Szellemnek addig, amíg testük be nem teljesedik és át nem itatódik lsten jelenlétével. Ekkor lsten, a mi Atyánk olyan helyzetbe hoz ben-

nünket, hogy bármelyik percben megmutathatja nekünk az akaratát, vagy közölhet velünk bármit, amit akar. - Megélednek-e ezek a tetemek? - Uram, Istenem, te tudod. - Igen, G'yi tudom. De mit gondolsz íG?

-Az eddigi tapasztalataim alapján, áldott Uram, úgy hiszem: ezek a száraz csontok életre kelhetnek, ha te mondod. -Nagyon is igaz, gyermekem. Gyerünk, prófétáljl Tedd,

amit mondokl Szeretnék rámutatni, hogy van itt még valami. Szeretném, ha meglátnátok, hogy lsten a mi mindenünk, és hiszem, hogy el kell jutnunk arra a helyre, ahol át kell adnunk magunkat lsten hatalmas felkenő erejének, és ahol magunk is meglátjuk, hogy lsten akaratában vagyunk. Azért imádkozom lstenhez, hogy mutassa meg számunkra ösztövérségünket, és hogy mennyire távol vagyunk még ettől a helytól. Nagy éhségre és szomjúságra van szükségünk lsten után. Figyeljük meg jól, mit mondott lsten: „Ti megszáradt tetemek, halljátok meg az Úr beszédétl''4 Fontos megértenünk, hogy először lsten szólt; olyan hangosan, világosan és nyilvánvalóan, hogy ez az istenfélő ember (aki tele volt Szent Szellemmel) minden egyes szót hallott. Mégsem mozdult a völgyben semmi. Amíg az Úr beszédét ki nem mondjuk, a csontok szárazak maradnak. Mi a baj? Isten szólt, és az lge kiment. Akkor mi a gond? 4 Uo. 4. vsz.

187

Csak annyi, hogy lsten szavának az ő szolgáján, a prófétán keresztül kell kimennie. A világgal meg kell ismertetni az igazságot, ez azonban csak emberi eszközök segítsé-

gével valósítható meg. Ez akkor következik be, amikor az emberi eszköz mindazt elmondja, amire a Szent Szellem vezeti.

Ezékiel felkelt, és isteni erővel felruházva elkezdett

prófétálni. Ahogy beszélni kezdett, zörgés támadt a csontok között, és ha ott lettünk volna, nyilván nagy kavarodást láttunk volna. Csont a csonthoz ment a próféta szavára, amely tele volt az élő lsten Szellemévell lsten győze1emre vezettel lsten ugyanígy nekünk is győzelmet akar adni. Mit mond az lge? „Csendesedjetek, és ismerjétek el, hogy én /, t;cigyok az lstenl''5 Le kell csendesednünk ahhoz, hogy 0 irányíthasson és vezethessen Szellemének hatalmas ereje által.

Szeretteim, ez elérhető számunkral Nekünk szól ez a prófécia. Isten tényleg el akar].a kezdeni bennünk ezt a munkát. Soha nem szabad elfelejtenünk, hogy lsten a teremtő, és az ő teremtő ereje ebben a percben is elérhető. Ő tudja, hogy hol van terméketlenség, hol van szomjas ta1aj, és Ő az, aki vízforrásokat tud fakasztani. Sok száraz hely van. Tulajdonképpen majdnem minden városról, ahova megyek azt mondják, hogy az a legszárazabb hely -vagy ahogy ók szokták mondani: ,,A legkeményebb hely lsten országában." Rád hogyan hat ez a szárazság? Az Úr keze nem rövidült meg, hogy meg ne tudna szabadítanil Amikor az ember már a végletekig jut, számára még csak akkor kezdődik igazán, és az ő szavának kell fölébresztenie még téged isl 5 Zsoltárok könyve 46,1 1.

188

Tehát lsten azt akarja, hogy viduljunk fel. Minden lehetséges annak, aki hisz. De ahhoz, hogy lsten akaratát végrehajtsuk a megfelelő időben és helyen, alá kell rendelnünk magunkat a Szellemnek, és engedelmeskednünk kell, hogy lstennek tényleg alkalmat adjunk a beavatkozásra.

Görbéből egyenes „És én prófétálék, amint parancsolva vala nékem" mondta Ezékiel. Pontosan azt tette, amit mondtak neki. Nehezebb eljutni erre a helyre, mint az általam ismert bármely más helyre: azon a helyen élni, ahol hallom lsten hangját. Csak a Szent Szellem ereje által tudom gyorsan és ellenállás nélkül megtenni azt, amit lsten mond. „És mikor prófétálnék, 1őn zúgás és ímé zörgés, és egybemenének a tetemek, mindenik tetem az ő teteméhez."6 Van itt valami, amire érdemes odafigyelni. Kizárólag a Szel1em tudja kiegyenesíteni, ami elferdült. Sokan nyilván úgy tapasztalták, hogy a szomszédjuk vagy valamelyik ismerősük, no, az egy elferdült alak. Lehet, hogy valóban a te szomszédod a legelferdültebb, 1egelveszettebb csont, akit valaha is látott a világ, és tényleg nincs remény arra, hogy megtérjen. Neked azonban nem ezzel kell foglalkoznod. A te dolgod az, hogy a Szent Szellemben éljl Ő meg tudja változtatni a körülményeket, és aztán csodálkozhatsz, amikor látod, hogyan egyenesednek ki az elferdült csontok. Isten olyan körülményeket is meg tud változtatni, amilyeneket senki más. Tetem a tetemhez, csont a csonthoz, a görbe utak kiegyenesednek: ehhez azonban lstenre van szükség. 6 Ezékiel könyve 37,7.

189

Nagyon sokan próbálkoztak már ilyesmivel emberi erő által, viszont amikor valaki igazán megkeresztelkedik Szent Szellemben, maga lsten veszi kezébe a dolgokat. A Szent Szellemben megvan az az erő, hogy átformálja, megújítsa és megváltoztassa az életkörülményeidet. Neked csak alá kell rendelned magad, és hagyd, hogy lsten megragadjon. Ne ess kétségbe, ha még nem jutottál el erre a pontral Va1ameddig máris eljutottál, és a java még hátra vanl Egyszerűen csak add át magad olyan mértékben, hogy teljesen Ő irányítsonl Nézzük a dráma folytatásátl Mi is történt azután, hogy a tetemek a helyükre kerültek? ,,És látám, és ímé inak valának rajtuk, és hús nevekedett, és felül bőr borította be óket, de szellem nem vala még bennük."7 Hát, ilyen ál1apotban voltak: volt alakjuk, de nem volt bennük lehelet. Nem szabad ezen a ponton abbahagyni, azt gondolván, hogy máris kész, csak azért, mert a tagok már összejöttek, és mintha valamiféle közösség kezdene kialakulni közöttük. Ennyivel soha nem szabad megelégednil Mindaddig nincsenek a király által megszabott helyen, amíg lsten lehelete rájuk nem jön. Mindig el kell juttatnod az embereket oda, hogy vegyék a Szent Szellemet, és tudják azt, hogy a Mindenható lehelete van rajtuk. A megigazulás nem elég lsten céljainak megvalósításához. Megigazulhatnak és megszentelódhetnek az emberek, de elégedettek csak akkor lesznek, ha tele vannak Szent Szellemmel. Az emberi szívnek valóságosan nyögnie sóhajtoznia kell Isten ereje után. Soha nem lehet valaki biztonságban, amíg meg nem keresztelkedik Szent Szellemmel. Ezért sürgették az apostolok ennyire azt, hogy a hívók megkeresztelkedjenek. Ezért utalt Jézus any7 Uo. 8. vsz.

190

nyiszor arra az időre, amikor az apostolok majd betöltekeznek a Szent Szellem kenetével és erejével, ami aztán tovább vezeti óket. Nézzük, mi volt lsten következő parancsa Ezékielnek: És monda nékem: Prófétálj... És prófétálék, amint parancsolá."8 Dicsőség az Úrnakl. Ez csodálatosT. Ahogy el-

kezdett prófétálni, rögtön észrevette, hogy működik a dolog. Te nem akarsz az erőnek erre a helyére eljutni? Nem gondolod, hogy mindnyájunknak ott kellene tartózkodnunk? Hogyan is lehetne elégedett velünk lsten, amíg el nem jutunk erre a helyre? El kell jutnunk oda, ahol 1átjuk lstent, megismerjük a hangját, Ő pedig olyan üzenettel küld ki minket, amely életet, erőt és győzelmet hoz. Amikor Ezékiel prófétált, elképesztő dolog történt a testekkel: „...beléjük méne a Szellem s megéledének, s ál1ának lábaikra, felette igen nagy sereg.''9

Erő a pusztaságban Szeretném valamire felhívni a figyelmeteket János apostollal kapcsolatban, aki lsten küldötte volt, és a prédikációi miatt került bajba. Prédikációival bejárta az egész országot, Krisztus ellenségei pedig a fogukat csikorgatták, és mindent megtettek azért, hogy Jánost tönkretegyék. A hagyomány szerint még egy forró olajjal teli edénybe is beletuszkolták, de úgy tűnt, ennek az embernek kilenc élete van. Mondom nektek, hogy a Szent Szellem ereje megteszi a magáét. Ha lsten meg akar valakit tartani, nincs az az s Uo. 9.10a. vsz. 9 Uo.10b. vsz.

191

erő, amely végezhetne velel Az én életem lsten kezében van. Mi szakíthatna el lsten szerelmétól? Magasság vagy mélység? Létezik olyan dolog, amely elválaszthat minket? Nem, dicsőség az Úrnak, semmi nem szakíthat el minketl János ellenségei is rájöttek, hogy nem tudják megölni, ezért száműzték Pathmosz elhagyatott, sziklás szigetére, és azt gondolták, hogy ezzel vége. De ott, azon a magányos szigeten János a „Szellemben" volt. ElóTordult már veled ilyesmi? Azon a helyen, amely az emberiség számára nem nyújtott életlehetőséget, János éppen ott tudott a legnagyobb mértékben beteljesedni lstennel. Itt került a legalkalmasabb állapotba ahhoz, hogy vegye Jézus kijelentését. Szeretteim, van valami a Szent Szellem-keresztségben, ami méltó a teljes figyelmünkre és arra, hogy nap mint nap százszázalékosan számoljunk vele. - Szent Szellemben való keresztségl lgenl Az élettelen pusztaság, a sziklás, kietlen sziget, a kiszáradt föld és a legbarátságtalanabb hely is megtelhet lsten jelenlétével. Ha elolvasod a Jelenések könyvének 1. fejezetét, a 10.

versben magad is láthatod, hogy János a Szellemben volt az Úr napján, amikor a háta mögött meghallotta a „nagy szót, mint egy trombitáét". Azonnal olyan kijelentést ka-

pott, melyet nem lehet anélkül végigolvasni, hogy áldást ne venne belóle az ember. A Jánosnak adott kijelentés egy sor olyan szent igazságot tartalmazott, amelynek még be kell következnie, méghozzá szó szerint. Csodálatos dolgokról olvasunk itt. Dicsőség az Úrnak azért, hogy eljuthatunk arra a helyre, amelyról János beszéll Jézus időról időre felfedi szándékát. Ha egy pillanatra belegondolsz, magad is rájössz, hogy ezerszer jobb helyzetben vagy, mint János, akit azon a puszta helyen töltött be a Szent Szellem. Nem lehet

192

semmilyen mentséged, hiszen veled kellemes helyen esett meg ugyanez. A Jelenések könyvének negyedik fejezetéból az is kiderül, hogy János lstennel való közössége olyan áldott volt, hogy czzo7t7tczJ a Szellembe került. Azonnal. Mit is jelent

ez? Azt, hogy lsten akaratának megfelelően olyan helyen kell tartózkodnunk, ahol a menny legenyhébb fuvallata is lángra lobbant, ahol mindenre készek vagyunk. Azt kérdezed: „Ezt meg hogy lehet elérni?" Nagyon egyszerűen. „Tényleg?" Igen, a válasz egyszerű és könnyen megvalósítható. Hogyan? Hagyd, hogy belépjen a menny, add át a Szent Szellemnek az uralmat, és amikor bejön a testedbe, magad is megtapasztalhatod, hogy ez a kulcs az öröm szelleméhez és az elragadtatás szelleméhez. Ha teljesen átadod a Szent Szellemnek a vezetést, azonnal ráébredsz, hogy Szellemben élsz. Meglátod majd, hogy lehetőségeid lsten lehetőségei. Mindig a megfelelő időben fogsz érkezni a megfelelő helyre. Akkor a Szent Szellem megadja azokat a pontos, felkent szavakat, me1yek abban a percben betöltik a szükséget.

ffi A prédiháior és üzenete A Co7i/édG7wG (Sunderland, Anglia) 1919. júniusi szá-

mának 102-106. oldalán jelent meg ez a prédikáció. Az 1921 -ben Stockholmban tartott összejövetelek ide-

jén a sajtó és a vallásos vezetók megtámadták Wigglesworthöt. Ennek eredményeként a kézrátétel miatt letartóztatták. Lewi Pethrus pásztor a következóképp írt ezekról: „Tanításai nagyon egyszerűek és magabiztosak

193

voltak: majdnem kizárólag az lstenbe vetett hitról szóltak. Mindazonáltal az lsten ígéreteiről szóló tanításai is nagyon meggyőzően hatottak. Idóhként nagyon drasztikusan bánt a betegekkel, de megnyerte bizalmukat, és szolgálatának eredményeképpen mind fizikai, mind értelmi területen sokan meggyógyultak. Abban az időben még nem volt saját épületünk. Wigglesworth három hetet töltött nálunk, és az összejövetelek nagy részét a hangversenyteremben és a YMCA épületében tartottuk. A sajtó támadásainak össztüzébe kerültünk, a vallási vezetók pedig nyilvánosan az összejöveteleink ellen beszéltek, méghozzá becsmérlő stílusban. A legtöbb port az kavarta, hogy közterületen imádkoztunk a betegekért. Erre természetesen azért kerülhetett sor, mert -mint mondtam -nem volt saját épületünk."

J EGYZET

[1]

194

Pethrus, Lewi: Persona/ Memoí.rs. 3. kötet. Stockholm, 542. o., ahogy Whittaker idézi, 29. o. Lásd ,,Bevezetés'', Jegyzet [3].

19. fejezet

Hétköznapiból rendkívüli

Nagyon szeretem a „Csak higgy" című dalt, mert anynyira igei. A dicséret szövegét Jézusnak a zsinagóga fejéhez intézett szavaiból vették, akinek a lánya meghalt.] Csak higgy, csak higgy

Minden lehetséges Csak higgy!

Dicsőség lstennek, aki mindent lehetségessé tettl Mindenki számára van szabadulás, bármi legyen is a baj. A mi Urunk, Jézus ezt mondja: „Csak higgyl" Ő teljes győzelmet szerzett minden nehézség, minden gonosz erő, minden romlottság felett. A golgotai megváltás minden bűnre kiterjed. Most szeretnék Ábrahám leszármazottairól szólni. Ki tartozik Ábrahám utódai közé? Mindaz, aki hisz Jézus Krisztusban: ők a hit magva, Ábrahám magva. Ha van bá] Lásd Márk evangéliuma 5,36.

195

torságunk hittel lsten elé járulni, Ő meggyógyít, helyreállít, megszabadít a terhektől, és győzedelmes hitre vezet bennünket. Nézz föll Vegyél bátorságotl Jézus már megrázta a halálnak és a sötétségnek a fundamentumait. Harcol érted. Nincs hozzá hasonlól Ő a nagy ,Vagyok''. A neve minden név felett való. Ha benne hiszünk, felemel minket a nyugalom és az lstennel való összhang helyére. Ugyanazzal biz-

tat minket, mint amit Ábrahámnak is ígért: „Megáldalak, és áldássá leszel." Ugy szól hozzánk, ahogy hajdan népéhez szólt: „Szeretettel magamhoz vontalak." Hallelujal Soha nem felejt el, és megtart Soha nem felejt el, és megtart

Az én Atyámnak sok drága gyermeke van De soha nem felejt el engem, és megtart Hidd el: Ő soha nem felejtkezik meg rólad!

Agyagedényeh által Az Apostolok cselekedeteinek 6. részében a hét diakónus kinevezéséről olvasunk. Az apostolok arra vágytak, hogy teljesen az imának és az lge szolgálatának szentelhessék magukat, ezért így szóltak testvéreikhez: ,Válaszszatok azért, atyámfiai, tiközületek hét férfiút, kiknek jó bizonyságuk van, kik Szent Szellemmel és bölcsességgel teljesek, kiket erre a foglalatosságra beállítsunk.2 Ezek egyike lstván volt, egy ,,Át.ííG/ és Szent Szellemmel teljes férfiú''3. Azt olvassuk, hogy nagy csodákat és jele2 Apostolok cselekedetei 6,3. 3 Uo. 5. vsz.

196

ket tett a nép között, és az ellenségei nem voltak képesek ellenállni annak a bölcsességnek és Szellemnek, amely által beszélt. Amikor ellenfelei a tanács elé vitték, mindazok, akik a tanácsban ültek, valósággal rámeredtek, mert olyannak látták az arcát, mintha egy angyal 1ett volna. Sok rendkívüli dolgot fedezhetünk fel lstván életében. Engem személyesen megérintett a következő igazság: mindenáron a Szellem ereje által kell élnem. Isten azt akarja, hogy olyanok legyünk, mint lstván: hittel és Szent Szel1emmel teljesek. Miután részesültél a Szent Szellemben való csodálatos keresztségben, többé nem lehetsz ugyanaz az emberl Fontos, hogy napról napra telve legyünk bölcsességgel, hittel és Szent Szellemmel, és hogy a Szent Szellem ereje által cselekedjünk. Isten ide helyezett bennünket, az utolsó napokba, az aposztáziának e napjaiba, és azt akarja, hogy égő és ragyogó lámpások legyünk az istentelen nemzetség közepette. Isten szeretne minket az ő gyermekeihez illő, gyümölcsöző állapotba juttatni, hogy magunkon hordozzuk a menny lenyomatát, és hogy istensége áttörjön embersé-

günkön, s így porból formált ajkainkon keresztül Ő fejezhesse ki magát. Ő a porból készült ajkakból, ebből a mi esendő emberi természetünkből is képes szentélyt készíteni magának. Törékeny emberi természetünk ellenére isteni erejével fehérebbre mossa szívünket, mint a hó, és testünket szent templomává teszi. A mi Urunk, Jézus, ezt mondja: „Nékem adatott minden hatalom mennyen és földön.''4 Azt kívánja, hogy mi beteljünk hittel és Szent Szellemmel, ezért kijelenti számunkra: „Aki hisz énbennem, az is cselekszi majd azokat 4 Máté evangéliuma 28,18.

197

a cselekedeteket, amelyeket én cselekszem, és mczg)7oZ7Z7czkczí is cselekszik azoknál; mert én az én Atyámhoz megyek.,,5

Jézus az Atyához ment. A hatalom pozíciójában ül, és nem csupán a mennyben, hanem a földön is gyakorolja hatalmát, mert minden hatalom az övé, a földön éppúgy, mint a mennyben. Hallelujal Micsoda nyitott ajtó ez számunkra, ha nem teszünk mást, csak obenne hiszünkl A tanítványok eredendően ugyanolyan testi emberek voltak, mint mi. Isten kiküldte óket, csatlakoztak az Úrhoz, és azonosultak vele. Mennyire különböző személyiség volt Péter, János és Tamásl A lobbanékony Péter kész volt folytonosan előremenetelni, megállás nélkül. Menynyire más volt János, a szeretett tanítvány, aki Mesterének mellére hajoltl Tamás pedig, a kemény természetű és

gyanakvó ember, így kiáltott fel: „Ha nem látom az ő kezein a szegek helyeit, és be nem bocsátom ujjaimat a sze-

gek helyébe, és az én kezemet be nem bocsátom az ő oldalába, semmiképpen el nem hiszem."6 Milyen furcsa a testi emberl Milyen különösl A Mester mégis meg tudta őket puhítani. Nincs ehhez hasonló érintés. Az ő érintésére még a kőszívű Tamás is hitt. Ó, Istenem, hogyan is boldogultál némelyikünkkell? Nem voltunk furcsák és különösek? Ó, de mikor lsten ránk helyezi a kezét: elég csak egy szó, csak egy pillantás, és megtörünkl Szólt hozzád? Hála lstennek azért, hogy szÓ11 Minden

cselekedete mögött meglátjuk irántunk való szeretetét. Nem az számít, hogy mik vagyunk, hanem az, amivé válhatunk mindenhez értő keze alatt, amellyel fegyelmez, 5 János evangéliuma 14,12. 6 Uo. 20,25.

198

megszelídít és átalakít bennünket. Isten látja keserű könynyeinket, és tud arró1, ha éjjelente is csak sírunk. Senki nincs hozzá hasonló: Ő ismer, és megbocsát. Mi nem tudunk még saját magunknak sem megbocsátani. Gyakran a világot odaadnánk, hogy felejthessünk, de nem megy. Az ördög nem hagyja, hogy felejtsünk. De lsten megbocsátott, és minden bűnünket elfelejtette. Magadban hiszel, az ördögben vagy lstenben? Kiben akarsz hínní7 Hígéy [stenbenT Tudom, hogy a múítam ]é_ zus vére alatt van: Isten megbocsátotta és elfelejtette bűneimet, mert amikor Ő megbocsát, mindent el is felejt. Dicsőség az Úrnakl Hallelujal Azért keresztelkedünk meg, hogy higgyünk, és áldást nyerjünk.

Csak semmí „ha"1. Még amikor a tanítványok az asztal körüli szolgálatról és a naponkénti szolgálatról gondoskodtak is, figyelembe vették, hogy ki van megkeresztelve Szent Szellemmel. A korai egyházban mindannak, aki részt vett lsten országának építésében, tele kellett lennie Szent Szellemmel. István hittel és Szent Szellemmel teljes férfiú volt: ezt maga lsten jelenti ki róla. Isten annyira eróieljesen nyilvánult meg lstván testében, hogy ez a hús-vér ember az igazság egyik levelévé vált, akit mindenki ismer, és akiről mindenki olvas. Tele volt hittell Arra éhezem, hogy én még inkább tele legyek, hogy lsten engem válasszon szolgálatára. Tudom, hogy a legmagasabb iskolai végzettségnél is többet ér: betelni Szent Szellemmel. A Szent Szellemnek az az isteni küldetése a mennyból, hogy kijelentéseket közöljön lsten minden

gyermekével Jézus Krisztusról, hogy feltárja nekünk a 199

Szellem ajándékait és gyümölcsét. Ő Krisztus javaiból

merít, és mindazt megmutatja nekünk. Az ilyen hívők soha nem kételkednek. Soha nem hallod tólük ezt: „Bárcsak így lennel'', vagy: ,,Ha ez lsten akaratal" Nincs „ha", és ezt jól tudják. Soha nem mondanak ilyet:

„Isten nem mindig adja meg." „Biztosan megleszl " -mondják ők. Nevetnek a lehetetlenségeken, és ezt kiáltják: „Legyen megl " Telve vannak hittel, és reménység ellenére is reménykednek. Kiáltanak, ha falak állnak elófttük; és mikor kiáltanak, a falak leomlanakl lsten ilyen hitet tartogat számunkra Krisztusban. Vigyázzunk, hogy ne találtasson bennünk hitetlenség vagy tétovázásl István pedig teljes lévén hittel és erővel, nagy csodákat és jeleket cselekszik vala a nép között."7 A Szent Szel1em hatalmas dolgokat tudott tenni ezen az emberen keresztül, mert hitt lstenben. Az Úr mindig azzal munkálkodik együtt, aki mer hinni az lgéjének. A Szent Szellem olyan pozíciót foglalt el lstván testében, hogy minden lehetséges volt számára. Tele volt Szent Szellemmel, ezért lsten meg tudta valósítani céljait rajta keresztül. Amikor lsten gyermeke tele van Szent Szellemmel, a Szellem lsten akarata szerint közbenjár a szentekért az illetőn keresztül. Vágyódással és sóvárgással tölt be bennünket, amíg el nem jutunk oda, hogy buzgóságunk emésztő tűzzé válik: szinte már nem is tudunk mit kezdeni ma-

gunkkal. Amikor ezen a szinten vagyunk, a Szent Szellem csele-

kedni kezd. Amikor Ő szabad kezet kap a testünkben, imáinkat lsten jelenlétébe sodorja az ő akaratának megfe1elően. Az ilyen imák mindig meghallgatásra találnak. Az ilyen imára mindig van válasz; ez az ima soha nem ered7 Apostolok cselekedetei 6,8.

200

ménytelen. Amikor Szent Szellemben imádkozunk, ott egyértelműen jelen van a hit, következésképpen lsten ereje megnyilvánul közöttünk. Amikor a különböző zsinagógákból némelyek felkeltek, hogy vitatkozzanak lstvánnal, nem voltak képesek el1enállni a bölcsességnek és szellemnek, amely által szólt. Ha betelünk Szent Szellemmel, bölcsek leszünk, dicsőség

az Úrnak! Egy este megbíztak egy összejövetel vezetésével, én viszont kissé bizonytalan voltam az lsten elóiti pozíciómat illetően, ezért az Úrtól akartam megerősítést. Megértettem, hogy lsten Szent Szellemmel, isteni képességgel, élettel, lángoló tűzzel teli gyermekeket akar magának. Azon az összejövetelen felállt egy szánalmas kinézetű, szomorú arcú fiatalember. -Mi a baj, fiatalember? -kérdeztem.

Elmondta, hogy nem képes dolgozni, alig tud járni. -Teljesen magatehetetlen vagyok - mondta. - Tüdőbajom van, gyenge a szívem, és a testem tele fájdalommal.

-Imádkozom érted - mondtam, majd a többiekhez fordultam: - Miközben ezért a fiatalemberért imádkozom, nézzétek az arcát, és figyeljétek, hogyan változik me8. Ahogy imádkoztam, az arca tényleg megváltozott, és a fiatalember különös állapotba került. Így szóltam hozzá: -Menj, fuss egy mérföldet, azután gyere vissza az öszszejövetelrel Visszajött, és ezt mondta:

- Most már szabadon tudok lélegezni. Az összejövetelek folytatódtak, én pedig szem elől tévesztettem ezt a fiatalembert. Néhány nappal később aztán ismét megláttam az istentiszteleten.

201

- Fiatalember, mondd el az embereknek, mit tett érted lstenl. - szóltam. - Hát, igen - válaszolta -, már dolgozom. Vettem néhány újságot, és már kerestem négy dollár ötven centet. Dicsőség az Úrnak, hogy az üdvösség csodálatos folyója soha nem szárad kil lhatsz belóle, közel van hozzád. Ez egy mély folyó, amelyben mindenki számára bőven van víz. Egy másik összejövetelen felállt egy férfi, és így szólt: - Megérintenél? Szörnyű állapotban vagyok. Gyereke-

im vannak, és volt egy balesetem a bányában, ami miatt két éve nincs munkám. Nem tudom szétnyitni a kezemet. Nagyon elszomorodtam emiatt a szegény ember miatt, és olyan dolog történt, ami még soha azelóftt. A Szent Szellem csodálatos kiáradásának csecsemőkorában élünk, és még annyi minden vár ránkl Feléje nyújtottam a kezemet, és még mielőtt hozzá értem volna, a férfi keze meggyógyult, és tökéletesen megszabadult. István, telve hittel és erővel, nagy csodákat és jeleket cselekedett a nép között. A Szent Szellemnek ugyanez a kitöltetése nekünk is megadatik, és nagy dolgok történnek, ha betelünk Szent Szellemmel. Isten megadja: azt ígéri, hogy az igazak kívánsága teljesül. István hétköznapi ember volt, aki lstenben rendkívülivé vált. Lehet, hogy te is nagyon hétköznapi vagy, de lsten rendkívülivé akar tenni a Szent Szellemben. Ő kész arra, hogy most azonnal megérintsen és megváltoztasson. Egyszer egy asszony imát kért az istentiszteleten. Imádkoztam érte, és ő meggyógyult. „Ez csodal Ez csodal Ez csodal" -kiáltozta. Isten mindenkor ezt akarja tenni értünk. Biztos, hogy történni fog valami, amint szabaddá leszünk a Szent Szellemben. A legjobbat keressük, és hagyjuk lstent szabadon cselekednil Emlékezetes dolog történt azon a napon, amikor lstván

202

a tanács elé állt. Mindazok, akik a tanácsban ültek, valósággal rámeredtek, és olyannak látták az arcát, mintha egy angyal 1ett volna. Ezért megérte betöltekezni Szent Szel1emmell A Szent Szellem kitör belőlünk: ha Ő megérint, Isten világossága valóban sugározni fog az arcunkról.

J ézus feláll Az Apostolok cselekedeteinek 7. fejezete rögzíti azt a mélyreható, profetikus tanítást, melyet a Szent Szellem szólt ezen a szent emberen keresztül. Isten lgéje isteni prófécia formájában átfolyt lstván ajkain, hogy a hallgatók szívéig hasson. ,,Mivel pedig teljes vala Szent Szellemmel, a mennybe függesztvén szemeit látá lstennek dicsőségét, és Jézust állani az lstennek jobbja felól, és monda: Ímé látom az egeket megnyílni, és az embernek Fiát az lsten jobbja felől állani.''8

István a végső pillanatig telve volt Szent Szellemmel. Látta Jézust állni. Más helyen azt olvassuk Krisztusról, hogy lsten jobbján ül, ez az ő hatalmi pozíciója, de itt azt látjuk, hogy felkelt. Annyira érdekelte ez a mártír, István, hogy felálltl Az Úr nyissa meg a szemünket, hogy meglássuk ói, és megértsük, hogy mélységesen érdekli mindaz, ami velünk történik. Őt megérinti a mi erőtlenségünk. Mindenek mezítelenek és leplezetlenek a mi lstenünk szemei előtt. Ő tud a te asztmádról, ismeri azt a reumát, tud azokról a fájdalmakról a hátadban, a fejedben és a lábadban. Szabadon akar bocsátani minden foglyot, és ugyanúgy meg akar szabadítani téged, ahogy engem is megszaba-

dított. 8 Apostolok cselekedetei 7,55-56.

203

Ma szinte nem is érzem, hogy van testem. Szabad va-

gyok minden emberi gyengeségtól, teljesen szabad. Krisztus megváltott bennünket: az ellenség minden ereje fö1ött hatalma van, és nagy győzelmet aratott. Szeretnéd ezt a győzelmet? A tiéd: ez egy tökéletes megváltásl „Megkövezék azért lstvánt, ki imádkozik, és ezt mondja vala: Uram, Jézus, vedd magadhoz az én szellememetl Térdre esvén pedig, nagy fennszóval kiálta: Uram, ne tu1ajdonítsd nékik e bűntl És ezt mondván, elaluvék."9 István nem csak hittel volt teljes, hanem szeretettel is, amikor úgy imádkozott, mint Mestere: „Atyáml Bocsásd meg nékik|''10

Istennek feltett szándéka, hogy új teremtéssé tegyen bennünket, ahol a régiek mind elmúlnak, és minden, ami bennünk van, igazán lstené; hogy az életünkbe új, isteni rendet, tökéletes szeretetet és határtalan hitet hozzon be. Szeretnéd ezt? A megváltás ingyenes. Kelj fel, cselekedj hittel, és lsten meggyógyítl Csak higgy, és vedd el, ami kell, hittell lstván hittel és Szent Szellemmel telve nagy jeleket és csodákat tett. Tegye lsten számunkra áldássá ezt az igét, töltsön tele bennünket az ő Szent Szellemével, és egyre

jobban jelentse ki bennünk a Krisztust a Szent Szellem ereje által.

Isten Szelleme mindig az Úr Jézus Krisztust fogja kije1enteni. Szolgáld őt, szeresd őt, töltekezz be velel Nagyon

jó hallgatni, ahogy megismerteti magát mivelünk. Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz. Hajlandó betölteni bennünket Szent Szellemmel és hittel, ahogy lstvánt is betöltötte. 9 Uo. 59-60. vsz. ]° Lukács evangéliuma 23,34.

204

ffi A prédiháior és üzenete Eredeti címe: „Telel Telel Telel" A Pe%íecosíciJ Et/mgGJ

(Springfield, Missouri) 1926. június 12-ei számának 2-3. oldalán jelent meg. Amikor a huszadik század fordulóján a pünkösdi moz-

galom beindult, a már meglévő felekezetek elutasították a Szent Szellem-keresztség megtapasztalását a nyelveken szólás bizonyítékával] ] együtt. A kritikusok eretnekségnek vagy még annál is rosszabbnak minősítették. Smith Wigglesworth ahhoz a csoporthoz tartozott, ame1yet kritizáltak, s mégsem volt hajlandó kompromisszumot kötni pünkösdi hitének rovására. Michael Harper, egy anglikán pap, aki részt vett a karizmatikus megújulásban, beszámolt egy olyan nem pünkösdi összejövetelről, melyre Wigglesworth is ellátogatott: Úgy túht, hogy egyik prédikátor sem tér a lényegre. Így hát Wigglesworth levette zakóját, előrelépett, és leadott egy jó kis pünkösdista sortüzet. Jóllehet bátorsága figye1emre méltó, módszere nem valószínű, hogy nagy elismerést szerzett magának a pünkösdi megtapasztalás konok ellenzői között. De meg kell értenünk azoknak az érzéseit, akiknek a legszörnyúbb gyalázatot és gúnyt kellett elszenvedniük keresztény testvéreiktól. " [ 1 ]

JEGYZET

[1 ]

Harper, Michael: As at the Beg/.nní.ng. Plainfield, N. j.,1971, Logos

lnternational, 46. o.

11Apostolok cselekedetei 2,4.

205

20. fejezet

Mutasd be lsten dicsőségét]

Ezek az utolsó napok -a hitehagyás napjai. Ebben az időben a Sátán nagy erőre tesz szert, de ne felejtsük el: csak annyira, amennyit engedünk nekil Nagyszerű dolog, hogy lsten megszabadít a világtól, megszabadít ezernyi dologtól. Mindenben lsten akaratát kell keresned, különben akadályozod a munkáját. A következő leckét egy Ausztráliába tartó hajóúton tanultam meg. Megálltunk Aden kikötójében, ahol mindenfélét árultak. Többek között néhány csodálatos szóttest, valamint rengeteg strucctollat. Egy az első osztályon utazó úriember strucctollat akart vásárolni. Vett is egy köteggel, de még egy eladó köteg már túl nagynak bizonyult neki: nem akart olyan sokat venni.

- Csatlakozna hozzám? - kérdezte tólem. Nekem eszem ágában sem volt strucctollat venni, mert nem tudtam volna hova tenni óket, és fogalmam sem volt, mihez kezdhetnék velük. Ez az. ember azonban egyre csak kérlelt. Világosan éreztem, hogy ez a Szent Szellemtól van, ezért igent mond207

tam. Megegyeztünk, hogy megvesszük a tollakat tizenöt dollárért. Aztán kiderült, hogy nincs nála pénz, de azt mondta, a kabinjában majd megadja. Ismét éreztem a Szent Szellem jelenlétét, így hát nekem jutott osztályrészül, hogy kifizessem a tollakat. -Majd odaadom az egyik utaskíséróhek a pénzt -

mondta az úriember. - Nem, ezt nem így kell elintézni, engem ismernek az egész hajón, keressen fell -válaszoltam.

Amikor ez az ember odahozta hozzám a pénzt, ezt mondtam neki: -Isten azt akarja, hogy beszéljek önnel. Üljön lel Így hát leült, és tíz percen belül egész élete egyensúlyát vesztette, szálakra bomlott, és darabokra tört - annyira, hogy mint egy kisbaba zokogott, és üdvösségért esdekelt. És mindez a tollaknak köszönhetőenl Soha nem fogjuk megismerni lsten czkczrczíáí, amíg meg nem tanuljuk felismerni a hczng7.áí. Mózes életében az a megdöbbentő, hogy negyven évig tanult emberi bölcsességet, a következő negyven évben felismerte tehetetlenségét, ezután negyven évig lsten erejében élt. Százhúsz évet vett igénybe ennek az embernek a kitanítása - és néha úgy tűnik nekem, hogy nekünk is sok évre van szüksé-

günk ahhoz, hogy megtanuljuk felismerni lsten hangját, vezetését és ránk vonatkozó teljes akaratát. Úgy látom, hogy minden kijelentésnek, minden megvilágosodásnak, mindennek, amit lsten adott Krisztusban, tökéletes világosságra kellett jönnie, hogy képesek lehessünk ugyanúgy élni és ugyanazt véghezvinni, mint Ő, és minden tevékenységünkben lsten fiai lehessünk, akik erősek. Nem korlátozhatjuk a Szentet. Tisztában kell lennünk azzal, hogy lsten azért szült minket, hogy természetfölöttivé tegyen; hogy szüntelen természetfölötti módon

208

változhassunk, hogy mindennap annyira a Szent Szellemben élhessünk, hogy lsten valamennyi kijelentése olyan legyen, mint egy szemünk elé helyezett festmény, ame1yen világosan, 1épésről 1épésre kibontakozik elóitünk az Úr teljes isteni akarata.

Mini a kisgyermehek Az a gyülekezet, amely kezet emel a Szent Szellem munkájára, biztosan ki fog száradni. Egy gyülekezetnek arra kell törekednie, hogy olyan szabad legyen a Szellemben, amennyire csak lehetséges. Ha nem vagyunk elég bölcsek, könnyen elfojthatjuk lsten rajtunk lévő erejét. Egyértelmű tény, hogy az összejövetelen akár egyetlen személy is, aki hitetlenséggel van tele, helyet készíthet az ördög számára. Nagyon is igaz, hogy ha nem vigyázunk, kárt okozhatunk olyan személyek szellemében, akik ártat1anok ugyan, de képtelenek segíteni magukon. ,,Tartozunk pedig mi, az erősek, hogy az eróftlenek eróilenségeit hordozzuk."1

Ha élettel teli gyülekezetet akarsz, abban lsten Szellemének kell megnyilvánulnia. És ahhoz, hogy a Szent Szel1em ama áldott megtestesülésének forráspontján maradj, olyan egyszerűeknek kell 1ennünk, mint a kisbabák; szelídeknek, mint a galambok, és okosaknak, mint a kígyó. Mindig kérem lstentól kegyelmének vezetését. Kegyelemre van szükségünk ahhoz, hogy részt vegyünk egy öszszejövetelen, mert ha nem vagyunk elég óvatosak, olyan könnyű a természetes szintre visszaesni. Ha egy prédikátor elveszítette a kenetet, akkor jár el helyesen, ha megtér, ] Rómaiakhoz írt levél 15,1.

209

és megbékül lstennel, és akkor visszajön az olaj. Soha nem kifizetődő a szelleminél alább adni, és meg kell talál-

nunk azt a természetfölötti nyelvet, amely lstentől származik. Barátaim, ha lsten kegyelmével tökéletes összhangba kerültök, egy dolog bizonyosan be fog következni az életetekben. Abbahagyjátok a régi, világi életvitelt - amikor

mindenkit megítéltetek, és senkiben sem bíztatok -, és eljuttok oda, ahol a szívetek mindent hisz, és semmilyen körülmények között nem válaszol szidalommal, amikor becsmérelnek. Tudom, közületek többen sokszor meggondolják, hogy szóljanak-e. Itt van egy nagyszerű ige: „Mert a ti engedelmességetek mindenekhez eljutott. Örülök azért rajtatok; de akarom, hogy bölcsek legyetek a jóban, ártatlanok pedig a rosszban. "2 Áríc#Jcznok. Gyanakvás, belső romlottság, tisztátalanság nélkül úgy élni, hogy csak Jézus szent, isteni képmása létezik bennünk, amely mer hinni abban, hogy a mindenható lsten bizonyosan őrködik mindannyiunk fe1ett. Hallelujal

„Nem illet téged veszedelem, és csapás nem közelget a sátorodhoz; mert az ő angyalainak parancsolt felőled, hogy őrizzenek téged minden utadban."3 Istennek az a

gyermeke részesül a menny legédesebb érintéséból, aki az Atya kebelében pihen. Ha a szentek tudnák, hogy milyen értékesek lsten szemében, alig tudnának aludni, mert egyre csak vigyázó, szerető gondoskodásáról elmélkednénekl Ó, milyen drága ez a Jézus! Csodálatos Megváltól Minden felénk irányuló magatartása isteni, és felizzítja a szí2 Uo.16,19.

3 Zsoltárok könyve 91,10-11.

210

vünket. Nincs ehhez hasonló. „Avagy nem gerjedezett-é a mi szívünk mibennünk, mikor nékünk szóla az úton?"mondták a tanítványok az emmauszi úton.4 Igen, szeretteim, ennek ma is így kell 1enniel

Tűzben lstenért Ne felejtsétek el, hogy a Szent Szellem jelenléte megnyilvánulásokat eredményez. Meg kell értenünk, hogy a Szent Szellem lehelet, a Szent Szellem személy, és ami számomra a legcsodálatosabb, hogy a Szent Szellemnek ez az ereje testünk minden részében jelen lehet. Tetőtől tal-

pig érezheted. Nagyszerű, amikor minden részünk a Szent Szellemtől izzikl Amikor ez bekövetkezik, nem történik más, mint hogy működésbe lép a nyelv, amelynek a dicséret és a dicsőítés a feladata. Az Úr magasztalásának állapotában kell 1ennünkl A Szent Szellem Jézus nagy magasztalója és nagy megvilágítója. Igy aztán amikor a Szent Szellem jön, nem bírjuk mozdulatlanul tartani a nyelvünket. Hiszen szét is robbannánk, ha nem engednénk szólnil Még hogy egy Szent Szellemben megkeresztelkedett ember néma maradhatna? Ilyen a Szentírásban nem találhatól Észre fogod venni, hogy amikor lstenhez az általa adott új nyelven szólsz, olyan szoros közösségbe lépsz vele, amelyet addig nem tapasztaltál. De nézzük akár a prédikálástl Hát hogyan is hagyhatnák abba a prédikálást azok az emberek, akik be vannak töltve Szent Szellemmel? Még a fiaknak és leányoknak is prófétálniuk kem Miután a Szent Szellem belép valakinek az életébe, az illető új 4 Lukács evangéliuma 24,32.

211

rendbe kerül lstenben. Ezt annyira valóságosan átéljük, hogy énekelni, beszélni, nevetni és kiáltani akarunk. Furcsa állapotba kerülünk, amikor a Szent Szellem kiáradl Ha a Szent Szellem bG/.Ó.t#fGZG kellemes, milyen lehet a ítéJcso7idt/Záscz? A bejövetel egyedüli célja a túlcsordulás.

Engem nagyon érdekel a táj, akárhová utazom. Amikor Svájcban voltam, addig nem voltam elégedett, amíg fel nem mentem egy hegytetőre, noha a völgyeket is éppúgy szeretem. A hegy csúcsán a nap rátűz a hóra, és leküldi a csörgedező vizet a hegyoldalon, egészen a rétig. Eredj, nézd meg: vajon meg tudod-e állítani? Így van ez a szellemvilágban is. Isten megindul örökkévaló erejének isteni folyamával, amely a Szent Szellem, és senki nem tudja megállítani. Mindig világosan szem elóit kell tartanuk, hogy a Szent Szellem-keresztség célja az, hogy szolgáló szellemek legyünk. Péter és János ahogy megkeresztelkedtek, azonnal szolgálni kezdtek. Vajon tudták, mijük van? Aligha. Kétlem, hogy ma is akadna bárki, aki teljes egészében felfognál Senki nem tudja felmérni, mit kap az ember a Szent Szellem-keresztségkor. Sejtelmünk sincs róla, nincs az az emberi mérték, amivel ezt meg lehetne mérni. Senkinek nincs fogalma arról, milyen hatalmas dolog a Szent Szel1em-keresztségl

Péternek és Jánosnak sem volt fogalma arról, valójában mit is kaptak. Szent Szellem-keresztségük után először mentek le az Ékes kapuhoz, ahol megláttak egy embert, aki negyven éve sánta volt. Mi volt az első, miután meg1átták, hogy ott ül? A szo/gá/czJ. Mi volt a második? A csGZGküG's. Mi volt a harmadik? Természetesen a 77tGg7iyézt;á-

m/Zás. Nem lehetett másképp. Mindenhol azt látjuk a Szentírásban, hogy mindenkinél ez a sorrend. Egyértelmű, hogy milyen nagy szükségünk lenne szel-

212

lemi óriásokra itt a földön, akik nagyon értelmesek, bámu1atosan tevékenykednek, és mindig csodálatos bizonysá-

guk van hitbeli tevékenységükről. Ehelyett viszont azt ta1áltam, hogy sok olyan ember van, akinek talán élesebb az elméje, mint a miénk, nagyobb igeismeretük van, mint nekünk, mégsem ültetik át hitüket a gyakorlatba, ezért ezek az ajándékok szunnyadnak. Segíteni szeretnék abban, hogy hatalmas dolgok végrehajtására szálljatok hajóba az élet tengerén: Isten erejében, a Szent Szellem ajándékai által. Az, amiról most beszé1ek, sok földrészen megélt csodálatos tapasztalataimból származik. Aki telve van Szent Szellemmel, az mindig cse1ekszik. Keressük ki erre a legjobb példát az Apostolok cselekedeteinek első verséből: ,,kezdett Jézus cselekedni és tanítani". Először cselekedni kezdett, és ezt kell nekünk is tennünk.

Szolgálat, cselehués, megnyilvánulás Szeretteim, meg kell 1átnunk, hogy a Szent Szellem-keresztség mindig külső megnyilvánulással jár. Amikor Norvégiában voltam, Isten hatalmasan múködött, annak ellenére, hogy tolmácsolni kellett a prédikációt. Isten egyébként is mindig csodálatos módon munkálkodik. Egy nap, miközben negyedmagammal sétáltunk az utcán, egy ember megállt, és utánunk szólt. Visszanéztem, és láttam, hogy valamivel küszködik, így visszamentem, és megkérdeztem a tolmácstól: -Mi a baj? -Ezt az embert -válaszolta - annyira súlyos idegfáj-

dalom gyötri, hogy már szinte vak, és szörnyű állapotban Van.

213

Mihelyt befejezték a beszélgetést, így szóltam a szellemhez, amely gyötörte ói: - Jézus nevében, menj ki belóleT.

Erre a férfi felkiáltott: - KimentT. Kimentl Szabad vagyokl Testvéreim, fogalmunk sincs arró1, hogy lsten mi mindent tartogat számunkral Sidneyben egy barátom és én elhaladtunk egy bottal bicegő ember mellett. Meg volt görnyedve, és ki volt csavarodva. Az arcán látszódó gyötrelem mély benyomást gyakorolt -áolog csahaúgy lelkemre. elmermiMegkérdeztem eme[lett az ember magamtól: me[1ett? Ezért HGJyGs így

szóltam a barátomhoz: - Ott az az ember szörnyű nyomorúságban van, én nem mehetek tovább. Beszélnem kell vele. Odamentem, és megszólítottam: - Úgy látom, nagy bajban van. - Igen -válaszolta -, nem vagyok jól, és már soha nem is leszek.

Így szóltam hozzá: ~ Látja ott azt a hotelt, ahol megszálltam? Legyen a be-

járata előtt öt perc múlva; imádkozni fogok önért, és olyan egyenes lesz, mint bárki más. Ezek a Jézus hitében való cselekedetek. Miután kifizettem egy számlát, visszamentem a bejárathoz, ő pedig ott várt. Soha nem fogom elfelejteni, ahogy éppen azon tűnődött, vajon át akarták-e vágni, vagy hogy egyáltalán miért is állította meg őt az az ember az utcán, aki azt mondta neki, hogy ki fog egyenesedni. De ha én egyszer ezt mondtam, annak meg kellett lennie. Ha mondasz valamit, összhangban kell 1enned lstennel, hogy meg is legyen. Soha semmit ne mondj hősködésból, anélkül hogy meglenne hozzá a jogodl Mindig bizonyo-

214

sodj meg arról, mi alapján cselekszel, és arról, hogy azzal lstent tiszteled-e. Ha az az indítékod, hogy személyes nyereséged származzon az ügyből, abból csak szomorúság fog származni. Egész szolgálatodnak a kegyelem és áldás alapjain kell állnia.

Felsegítettük ezt a rokkant embert két lépcsőn, eltámogattuk a liftig, és felvittük az emeletre. Nem volt könnyű a lifttől a szobámig elcipelni, mintha csak a Sátán az utolsó csapást próbálta volna az életére mérni, de azért megoldottuk. Öt perc sem telt bele, és ez az ember olyan egyenesen sétált ki a hotelszobából, mint amilyenek ti vagytok itt. Tökéletesen járt, és állította, hogy eltűnt a fájdalom a testéből. TestNérek, ez a szolgálat , ez a cselehedet , ez a megnyilt;á7tt/Zás.7 Ez a Szent Szellem-keresztség három fő alapelve.

És soha ne felejtsük el, hogy lsten teszi e három dolgot általunk. A Biblia lsten lgéje. Az igazság van benne, és mondhatnak akármit az emberek, ez az igazság rendíthetetlenül áll. Sok-sok jó ígéretéból egyetlen vessző vagy pontocska sem fog eltűnni. Isten lgéje be fog teljesednil A mennyben ez változhatatlan tény; a földön is nyilvánvalóvá kell válnia, hogy 0 az örökkévaló erő lstene. Isten megnyilvánulásokat akar, és azon van, hogy dicsősége látható legyen. Azt akarja, hogy mindannyian ilyen

gondolatokkal teljünk be, hogy ránk nézhessen, és gyönyörködhessen bennünk, miközben legyőzzük számára a világot. Tehát sok mindenről 1emaradsz, ha nem kezdesz cselekedni. De ha egyszer nekifogsz lsten parancsa szerint cselekedni, azt fogod tapasztalni, hogy lsten megala-

pozza a hitedet, és attól a naptól fogva elindít az ígéretek útján. Mikor kezded el? Szeretteim, fogalmunk sincs arról,

mit tartogat lsten számunkra, amíg el nem kezdünk cse-

215

1ekednil De kegyelemre szükségünk vanl Az ember könynyen melléfog. Ha őt kihagyjuk, és önmagunkért cselekszünk, vagy ha valakik akarunk lenni, abból bukás lesz. Csak akkor leszünk képesek jól csinálni, ha Jézus nevében tesszük. Isten Fia csak akkor tudja belénk helyezni szeretetét, ha elég alázatosak, elég gyengék és elég gyámoltalanok va-

gyunk ahhoz, hogy elismerjük: ha Ő nem teszi meg, akkor nem is lesz megl Mindazt, amit imádkozásaitokban kértek, higgyétek, hogy megkapjátok; és meglesz az néktek. „Azért mondom néktek: Amit könyörgéstekben kértek, higgyétek, hogy 77tó7?dczzí megnyeritek, és meglészen néktekl"5 Élj Szent Szellemben, járj Szent Szellemben,

járj a Szent Szellem közösségében, beszélgess lstennell Az

isteni rend minden vezetése teérted vanl lmádkozom, hogy ha saját utadra tértél, és lstent a második helyre szorítottad vissza, juss megtérésre minden területenl Határold el magad minden anyagi vágytól, és lsten használni fog az ő dicsőségére. Most azonnal kezdjél újat lstennell

ffi A prédihátor és üzenete

Eredeti címe: ,,A Szent Szellemmel betöltött hívő aktív élete". A ThG EZím Evczng€Z című londoni újság 1947.

március 31 -ei számából való. Ezt a prédikációt azzal a hír-

rel együtt közölték, hogy Smith Wigglesworth március 12-én meghalt, mialatt egy barátja temetésén vett részt. Halálát követően a sunderlandi Mrs. Freida Birney így írt 5 Márk evangéliuma 11,24.

216

Stanley H. Frodshamnek egy 1932-es misszionáriuskonferenciáról, melyen Wigglesworth elnökölt: ,,Az egyik összejövetelen bejelentette, hogy az Úrtól további tizenöt évet kért. Ámulatba ejtő, hogy pontosan azon a héten telt le a tizenöt év, amikor az Úr hazavitte." [1 ]

jEGYZET

[1] Stanley Howard Frodsham szerkesztői megjegyzése: Ye Shall Receive Power. Pentecosta/ Evange/,1947. augusztus 2., 3. o.

217

21. fejezet

Isten kincstára

Milyen kimeríthetetlen a Magasságos lsten kincstáral Milyen közel van hozzánk lsten, amikor mi hajlandók vagyunk közeledni hozzál És milyen friss erővel jön hozzánk, amikor szívünk lstenre hangolódott, és csak rá vágyik, hiszen az igazak kívánsága megleszT.

Ő isteni ismeretségre ösztönöz ma bennünket, hogy egy olyan isteni élet folyjon át lényünkön, amely elegendő számunkra a szükség minden idején. Ha lsten velünk, ki lehet ellenünk? Milyen áldott biztosíték ez az éhes szív számáral Az embert lelkének legmélyebb részéig megborzon8atja.

Az a szívem vágya, hogy ismét a Bárány menyegzői vacsorájára kalauzoljalak benneteket, arra a csodálatos, háborítatlan helyre, a Királlyal való találkozásunk áldott, nagyszerű napjára, azért, hogy elhiggyük: minden drága ígérete igenné és ámenné lesz számunkra, ha bátran hiszünk. Ó, milyen jó lstenben hinnil. Milyen nagyszerű a beszédén nyugodni, hiszen nincs az lgének egyetlen iótája vagy

219

pontocskája sem, amely elmúlik anélkül, hogy beteljesedett volnal Hát nem megígérte, és vajon nem teljesíti? A mi áldott Urunk, az életnek és dicsőségnek Ura mielóit eltávozott, emlékezetünkbe véste, hogy elküldi a Vigaszta1Ót, aki Jézus szavaival imádkozik általunk, és bármit kérünk, az Úr meghallgat bennünket. Ezért azt akarom, hogy eljussatok arra a pontra, ahol mertek olyasvalamit kérni lstentól, amely örökre életetek ösztönző eszköze lesz. Készen állsz? Azt kérdezed: mire? Arra, hogy lsten ígéretei beteljesedjenek az életedben. Készen állsz? Hogy mire? Arra, hogy lsten annyira felruházzon Szent Szellemmel, hogy már semmi ne legyen benned, ami hadakozik a Szel1em ellen. Készen állsz? Vizsgáld meg alaposan a szívedetl Készen állsz? Hogy mire? Arra, hogy megismerd lsten lgé-

jét, amelyból kiderül, hogy azok, akik lsten Szellemében lakoznak és élnek, tökéletes és kárhoztatás nélküli állapotban maradnak. Nagyon vágyom arra, hogy annyira felbuzdulj ebben az ígéretes állapotban, hogy aztán eljuss a felismerésre. Mert lsten azt akarja, hogy felismerd, az Úr ereje annyira fel akar indítani, hogy elhidd: mindaz, amit hallasz, a tiéd lesz. Sokan rengeteg mindenről 1emaradnak, mert mindig azt gondolják, hogy valaki másnak szánták. Azt akarom, hogy tudd: Isten lgéje érted van, és mindazt, ami a Bibliában van, magadra kell alkalmaznodl Nem hiszem, hogy az lge csak pásztorokért, tanítókért, evangélistákért, prófétákért, apostolokért van. Sőt, sokkal inkább Krisztus egész testéért, mert ez a test Krisztus apostoli levele. Tehát lsten lgéjének növekednie kell benned, amíg teljesen fel nem épülsz, és rá nem állsz az élő lgére.

220

Ne légy tudatlanl. Ismét felolvasom Pál első korinthoszi leveléból a 14. rész 12. versét, mert azt akarom, hogy ez legyen a kulcsa mindannak, ami ma itt elhangzik: ,,Azonképpen ti is, minthogy szellemi cz/.á7?dG'kokc# kívántok, a gyülekezet építésére igyekezzetek, hogy gyarapodjatok. " Ezt feltétlenül tartsuk szem előtt, mert akármi történjék is egy össze-

jövetelen, számomra semmit nem jelent, ha nem vezet építésre, vigasztalásra vagy buzdításra. Isten méltóvá akar tenni minket az ő csodálatos nevére. Csak sose felejtsük el, hogy a Szent Szellem minden ajándéka és kegyelme akkor van a leginkább hasznunkra, ha mi magunk is áldást jelentünk mások számára. A Szent Szellem nem azért jött, hogy minket magasztaljon fel, hanem azért, hogy mi magasztaljuk fel az UratT. Mielóit az összejövetelek véget érnek, elmondom pontosan, hogyan vegyétek át az ajándékot, majd hogyan használjátok, vagy hogyan legyetek olyan helyen, ahol az ajándék használható. Sok dolgot kell megbeszélnünk, mert a Szent Szellem fog szólni. Ha saját értelmemet haszná1om, nem fogtok épülni. Egyetlen olyan építési forma van, amely megmarad, ez pedig a szellemi, belső kijelentés Krisztusról. A szürkeállomány haszontalan, ha szellemileg nem pezs-

dítették fel a szívet ért benyomások. Ezért ne felejtsük el, hogy fontosabb megtelnünk Szent Szellemmel és tökéletesen a Szellem irányítása és vezetése alá kerülnünk, mint hogy haszontalanul beteljünk ismerettel. Az ismeret felfuvalkodottá tesz, és már egy kevés ismeret is veszélyes. Tulajdonképpen minden ismeret nagy veszélyt jelent, ha nem ellensúlyozza egy olyan tökéletes állapot, ahol lsten kezében az irányítás.

221

Atnézve a 12. rész első pár versét, azt látjuk, hogy a Szent Szellem szól hozzánk. Azt mondja: nem akarja, hogy a szellemi ajándékokra nézve tudatlanok legyünk. Ne le-

gyünk hát tudatlanok a legjobb ajándék felől, amelyet lsten készített számunkral Vegyük birtokbal Ez az ajándék egy olyan örökség, amelyet lsten Fia hagyott ránk. Ő azért jött el, hogy ezt az ajándékot elérhetővé tegye, és azért ül ott a trónon, hogy saját végakaratát kivitelezze. Ebben pedig az szerepel, hogy mi beteljünk lsten egész teljességéig. Csodálatos ez a végrendeletl A következő fontos kijelentés: Isten lehetővé tette, hogy a Szent Szellem erejével és bizonyságtételével hirdessék az evangéliumot, hogy ne emberi bölcsességgel kelljen szólnunk, hanem az lsten múködésének szentélyei lehessünk. Tehát a Szent Szellemnek kell felkészítenie bennünket minden tökéletes cselekedetre, méghozzá annyira, hogy képesek legyünk minden lehetőségből hasznot húzni. Ahogy Jézus élne a világban, úgy kell nekünk a világban lennünk: készen a dicsőséges, áldott kenetre és arra, hogy megkapjuk a szolgálathoz szükséges felszere1ést, hogy a pokol erői ne győzedelmeskedjenek, hanem mi kötözzük meg a Sátán erőit. NYELVEKEN SZÓLÁS ÉS MAGYARÁZATA:

Maga a Szellem teremt világosságot és igazságot, hogy tanítsa

és felépítse az egyházat a legszentebb hitben, hogy minden tevékenységre készek legyünk lstenben. Mert az Úr Szelleme azért

van rajtunk, hogy megteremje azt, amit lsten kijelentett és elren-

delt, azaz hogy kimenjünk értékes gyümölcsöket teremni, majd Örvendezve, énekelve és együtt aratva térjünk vissza.

Ó, csak maradj meg a szövetség helyén, ahol el vagy rejtve Krisztusban, ahol egyedül Ő ül a trónon, Ő irányít, Ő vezet, Ő utasít és Ő éltet, kizárólag lsten dicsőségére!

222

Dicsőségről dicsőségre Térjünk rá most ugyanennek a fejezetnek a 3. versére: Senki, aki lstennek Szelleme által szól, nem mondja Jézust átkozottnak. . . " Ne felejtsük el, hogy ránk van bízva az élet lgéje, amely igazságként szól hozzánk. Jézus az út, az igazság és az élet, és Ő az evangélium működése által

jelentette ki az örök életet, mert az evangélium által nyerünk halhatatlanságot és életet. Ennek tudatában megérthetjük, hogy azok, akik befogadják Krisztus életét, a kárhozatból az örök életbe lépnek át. De mi van azokkal, akik nem? Ők még mindig az ítélet alatt állnak, reménység és lsten nélkül élnek a világban, az örökkévaló pusztulás veszélyében. Isten mentse meg őketl A pokol tüze nem fog megváltozni attól, hogy mit beszélnek róla az emberek. A pokol tüze attól még ugyanolyan marad. Emberi vélekedések soha nem fogják megváltoztatni lsten lgéjét: az lge örökre változhatatlan. Az Úr azt akarja, hogy nagyszerű állapotban legyünk, hogy a Szent Szellem oly mértékben irányítsa belső szemeinket, hogy kijelenthesse az Élet Urának teljességét, amíg végül Jézus mérhetetlenül meg nem dicsőül a Szent Szellem kijelentése által, amíg Úr nem lesz minden fö1ött - tulajdonságaink, akaratunk, céljaink, terveink és vágyaink fölött, örökre. Hadd legyen Ő az Úrl NYELVEKEN SZÓLÁS ÉS MAGYARÁZATA:

Am.ikor az Úr megváltoztatja a helyzetet, akkor kijössz a fogság rejtekéből, lángoló dicsősége kijelentésének teljességére. Ha

Ő formált, akkor fel .is tud építeni, és meg tud változtatni, míg

akarata be nem teljesül.

223

Istennek az a nagyszerű célja, hogy mi megváltozzunk, és akkor vagyunk nagyszerű helyen, ha megnyitjuk magunkat a változás számára. Még nagyszerűbb helyen vagyunk, ha hajlandónak bizonyulunk minden olyan dolgot feladni, ami addig lehetetlenné tette még a változás gondolatát is. Ha minden akadályt felszámoltunk, máris előreléptünk, és elképesztő változáson mentünk keresztüll Ha valamit eddig emberi módon tartogattál, bárhonnét származzék is, ha nincs összhangban a bibliai normával, engedd kigyomlálnil Ha most nem engeded el, eljön az idő, amikor a fa, a széna, a szalma megég, de az arany, az ezüst és a drágakövek állni fogják a tüzet. Sok ember szeretné tudni, hogy milyen koronája lesz, amikor a dicsőségbe belép. Az Úr összeszedi mindazt, amit a tűz nem égetett meg, és abból készíti el a koronádat. Így tehát mindenki maga alakítja koronáját. Vigyázz, hogy ne legyél teljesen fa, széna vagy szalmal Maradjon belóled valami a koronára isl Van az életnek egy hervadhatatlan koronája, és ma abban próbálok segíteni neked, hogy már most kezdd el építenil

Légy résen, ha jön a „de"l lsten minden egyes emberrel más-más módon érintkezik. Mindannyian mások vagyunk - más az arcunk, az alkatunk -, ezért lstennek megvan rá a módja, hogy kiválaszszon egy tökéletesen hozzád illő a].ándékot, hogy ne legyél kiegyensúlyozatlan. Bízom abban, hogy az Úr segít nekem úgy építgetni benneteket, hogy ne billenjetek ki az egyensúlyotokból. Sok embernek vannak jó oldalai -dG. Isten sok embert használhatna figyelemre méltó módon - dé7. Sok ember

224

szárnyalhatna az Úrral csodálatos, természetfölötti he1yekre - dG. És ez a dG tesz tönkre mindent. Egyeseknek nagyon jó ajándékuk van -Isten minden ajándéka jó -, és bár az ajándék áldásul adatott, ugyanezzel az ajándékkal vétkeznek is, és a kelleténél hosszabban szólnak nyelveken. Így épp ez a dG foszt meg a legjobbtól. Némelyek csodálatosan prófétálnak, de van benne egy de'' is. Prófétálnak, és az Úr használja óket, dG mivel mások megtapsolták őket az ajándék miatt, túllépnek az isteni prófécián, és saját emberi értelmüket használják. Ez a dG addig mérgezi őket, míg már nem törekszenek a hamisítatlan prófécia után. X. Y. testvérnóhek csodálatos bizonysága van, és mindannyian szívesen hallgatjuk három percig, de az ötödik percben már elegünk van belőle. Miért? Itt is van egy dG. Egy másik testvér minden ima-összejövetelen tüzet

gyújt, amikor szólni kezd, de öt perc után mindenki arra vágyik, hogy bárcsak már befejezné. Megint ott a dG. A túlzásra való emberi hajlam miatt nagyon céltudatosan szeretnélek rábeszélni, hogy ne vétkezzl Ne arra használd isteni szabadságodat, hogy tönkre tedd az isteni pozíciót, hanem légy bölcs, és az Úr megmutatja, mit is jelent ez a szabadság. Légy bölcsl

Amikor azt mondod, hogy megkeresztelkedtél Szent Szellemmel, az emberek rád néznek, és ezt mondják: ,,Nos, ha ez így van, akkor annak nagyon csodálatos dolgokat kell eredményeznie." Igen, ez így is van, de ha van benned valami homályos, rejtélyes, ami nem fejezi ki a dicsőséget vagy a kegyelmet, Krisztus szelídségét vagy szeretetét, akkor ott van a dG. Ez a dG pedig azt jelenti, hogy sa-

ját emberi szellemedet valójában nem rendelted az isteni Szellem irányítása alá. Ha belekeverjük az emberit, tönkretesszük az istenit. 225

A bölcsnek egyetlen szó is elegendő, és ha nem értesz abból az egy szóból, elárulod, hogy bolond vagy. Ne légy bolond: 1égy bölcsl Ne hagyd, hogy a jóságodról úgy beszéljenek, mint valami gonosz dologról. Istennek olyan népre van szüksége napjainkban, amelyik annyira megerősödött, annyira felépült Krisztusban, hogy nem szégyenül meg. NYELVEKEN SZÓLÁS ÉS MAGYARÁZATA:

Mert lsten az, aki saját céljaira elhívott. Krisztus az, aki meg-

szentelt, és mivel Ő megszentelt, kimegyünk, hogy sok gyümöl-

csöt teremjünk. Isten akkor dicsőül meg, ha a kenetünk és a Krisztussal kötött szövetségünk kizárólag lsten részére van fenn-

tartva, és ha azért a dicsőségért élünk és mozgunk, hogy Krisztust bemutathassuk. Ebben az állapotban Jézust rendkívüli mél-

tóságra emeljük, és amikor így imádkozunk, Isten megdicsőíttetik a Fiúban; am.ikor így prédikálunk, a kenet megmarad, és az Úr

áldást hoz a hallgatóságra.

Krisztus foglyakérti Pál első korinthoszi levelének a 12. fejezetében, a 4-től a 7-es versig rendkívüli szavakat olvashatunk. Ebben a részben a Szent Szellemmel, az Úr Jézussal és lstennel találkozunk, mindegyikkel a maga pozíciójában, egymással együttmúködve. 01vassuk el ezeket a verseket: „A kegyelmi ajándékokban pedig különbség van, de ugyanaz a Szel1em. A szolgálatokban is különbség van, de ugyanaz az Úr. És különbség van a cselekedetekben is, de ugyanaz az lsten, aki cselekszi mindezt mindenkiben. Mindenkinek azonban haszonra adatik a Szellemnek kijelentése. " Az ajándékokban olyan különbségek, eltérések vannak, melyek igazából a hívókben mutatkoznak meg. A fejezet

226

a Szent Szellem kilenc ajándékával folytatódik, de szeretném, ha megfigyelnétek, hogy ezek nem azonosak azokkal az ajándékokkal, amelyeket Jézus adományoz. Ha az Efeszosziakhoz írt levél 4. fejezetéhez lapoztok, meglátjátok, hogy Jézusnak olyan ajándékai vannak, amelyeket az első korinthoszi levél 12. fejezete nem tartalmaz. Nézzük meg Jézus ajándékait, hogy lsten milyen gyönyörűen rendezi el a dolgokat. „Fölmenvén a magasságba foglyokat vitt fogva, és adott ajándékokat az embereknek.''] Pál fogságban volt. Hogy ezt honnan tudjuk? Onnan, hogy Pál úgy ír magáról, mint főtűnösról. És ha tudjuk azt, hogy a /o'bt/"nó.s üdvözült, akkor tudjuk azt is, hogy minden ember, aki valaha a földön él, üdvözülhet. A fobűnös akkor került fogságba, amikor betelt haraggal a tanítványokkal szemben, és mindenhová elfutkosott, hogy letartóztassa és börtönbe dugja óket, és rávegye őket e név káromlására. Pált a Sátán tartotta fogságban. Jézus kiszabadította ebből a fogságból, a saját foglyává tette, és ajándékokat adott neki. Miután tanítványokat szerzett magának, fölment a magasságba, és foglyokat vitt fogva; ezután pedig ajándékokat osztogat: „És Ő adott némelyeket apostolokul, némelyeket prófétákul, némelyeket evangélistákul, néme1yeket pedig pásztorokul és tanítókul. A szentek tökéletesbítése céljából szolgálat munkájára, a Krisztus testének építésére.''2 Ez a mi Urunk isteni magatartása: ajándékokat osztogat a foglyainak. Mit gondolsz, kik azok, akik leginkább foglyok itt az összejövetelen? Azok az emberek, akik el vannak veszve, el vannak rejtőzve lstenben. A vízzel való megkeresztelkedés a halál jelképe, és abban a pillanatban, ahogy egy sze] Efeszosziakhoz írt levél 4,8. 2 Uo.11-12. vsz.

227

mély elmerül a vízben, kiemelik. De a Szent Szellem-keresztség esetében ez nem így van. A Szent Szellemmel va1ó megkeresztelkedés azt jelenti, hogy mindennap egyre mélyebbre jutunk, soha nem emelkedünk ki, soha nem

jövünk fel -fogságban tartatunk, készen az ajándékokra.

Kinek van joga a'z apostoli levelekhez? Mikor lesz valakiból próféta, apostol vagy tanító? Szent Szellem-keresztség előtt vagy után? Nagyon világosan szeretnék beszélni, és azt akarom, hogy tartsátok észben, amit a Szent Szellem szól ezekben az időkben. Amikor Új-Zé1andra mentem, Isten ereje nagyon erőteljesen jelen volt, és bámulatos jeleket és csodákat tett. A nyelveken szólás és a nyelvek magyarázásának ajándéka az egész helyet megragadta. Ez az ajándék az egész várost megmozgatta; egy háromezer-ötszáz férőhelyes épület zsúfolásig megtelt, és végül már két-háromezren voltak, akik nem fértek be. Amikor a Plymouth testvérek követői, akik jól ismerik lsten lgéjét, meglátták rajtam lsten kegyelmét, beszélni akartak velem. Megadtam egy időpontot, és tizennyolcan el is jöttek. Így kezdték mondanivalójukat: -Nos, tudjuk, hogy lsten veled van: ez világos.

(Tíz napon belül kétezer ember tért meg, és közülük ezerötszázan leültek a kenyerek megtöréséhez. A Plymouth testvérek szolgálták fel a bort és kenyeret.) - Tehát - folytatták -, meg akarjuk vizsgálni veled kapcsolatosan az igazságot, hogy megtudjuk hányadán állnak a dolgok.

-Rendben, testvéreim -mondtam. Egy pillanat múlva már az Efeszoszi levélből idéztek.

- De szeretteim -mondtam -, ti tudjátok a legjobban,

228

hogy az a személy, aki másunnan hág be, tolvaj és rabló. Hányszor prédikáltátok már ezt? Jézus az ajtó, és mindaz, aki az ajtón megy be, üdvözül. Hogy mit jelent ez? Azt, hogy Jézus az igazság. Folytatták az idézetet az Efeszoszi levélből. -De testvéreim -feleltem -, nektek nincs jogotok az Efeszoszi levélhez: nincs jogotok az apostoli levelekhez. Azok a levelek nem nektek szólnak. Ti máshonnan hágtok be.

Félelem és ellentmondás nélkül, Isten tekintélyével ki-

jelentem most, ezen a helyen, hogy egyetlen személynek sincs joga az apostoli levelekhez, amíg végig nem ment az Apostolok cselekedetein, és nem vette a Szent Szellemet. Erre a Plymouth testvérek azt mondták, hogy ezt nem tudom bebizonyítani. - Könnyen be tudom bizonyítani - feleltem, és a következő részt olvastam fel: - „Mert aki ésmG7icízG7t nyelve-

ken szól, nem embereknek szól, hanem lstennek; mert senkisemérti,hanemszellembenbeszéltitkosdolgokat.''3 Na, testvéreim, értitek ezt? Azt válaszolták, hogy nem. - Egyszerűen azért nem, mert még soha nem vettétek a Szent Szellemet. Aki veszi a Szent Szellemet, veszi ezt az ajándékot is: Istennek szól Szellem által. Az evangéliumok lsten országának evangéliumát tartalmazzák. Az Apostolok cselekedeteiben látható a vízkeresztség, a megszentelődés és a Szent Szellem vételének beteljesedett ígérete. Így abban a pillanatban, ahogy átjutunk az Apostolok cselekedetein, készen állunk az apostoli levelekre, mert azok a megkeresztelkedett hívőknek szólnak. - Bebizonyítom más módon is - folytattam, és felolvas-

tam a Róma 8,26-27-et: - ,,Hasonlatosképpen pedig a 3 Korinthosziakhoz írt 1. levél 14,2 -az angol fordítás alapján.

229

Szellem is segítségére van a mi erőtlenségünknek. Mert azt, amit kérnünk kell, amint kellene, nem tudjuk; de maga a Szellem esedezik miérettünk kimondhatatlan fohászkodásokkal. Aki pedig a szíveket vizsgálja, tudja, mi a Szellem gondolata, mert lsten szerint esedezik a szentekért." Íme egy másik megkülönböztető jegye a Szent Szellemmel betöltött hívőnek. Itt nem Krisztus Szelleméről van szó, hanem a Szent Szellemről. Jelentős különbség van Krisztus Szelleme és a Szent Szellem között.[l] NYELVEKEN SZÓLÁS ÉS MAGYARÁZATA:

Mert maga az Úr minden igazság feje, mert Ő az út és az igazság. Tehát a Szsllem veszi az. Igét, amely a Krisztus, és kijelenti

nekünk, mert Ő az lge általi Élet. ,,Aki hallja az én szómat, 'és hisz

annak, aki engem küldött, annak Örök élete van.'' Jézus az út, Jézus az igazság, Jézus az élet.

A Sze[1em boldogmondásai A Szent Szellem isteni féltékenységgel ég irántad. Hogy mire féltékeny? Nem akarja, hogy magad felé fordulj. Azt akarja, hogy csak az Úrról tegyél bizonyságot, hogy felövezhessen, minden módon gondoskodhasson rólad, hogy ne vonjanak félre emberi vágyak, hanem Jézus váljon minden vágyad alfájává és ómegájává. Tehát a Szent Szellem ennyire ismeri a szív éhségét. Hogy miért? Hogy ajándékokat, áldásokat, boldogságot adhasson. Nagyon jó dolog, amikor csak a Szent Szellemben tudunk imádkoznil Még egy nagyon fontos dolgot szeretnék mondani a Szellemben való ima értékéről. Sok ember még mindig nem fogja fel, mit jelent Szellemben imádkozni. Az első korinhoszi levél 14,15-ben ezt olvas-

230

suk: ,,Hogy van hát? Imádkozom a szellemmel, de imádkozom az értelemmel is; énekelek a szellemmel, de énekelek az értelemmel is." NYELVEKEN SZÓLÁS ÉS MAGYARÁZATA:

Ő, csak Ő képes eloszlatni a felhőket. Egyedül Ő az, aki felemeIi az elesetteket, felvidítja a félénkeket, friss olajat hoz, és felvidít-

ja az arcodat. Ő az Úr, a te lstened. Látja nyomorúságodat, ismeri megtört szívedet, és tudja, hogy milyen közel állsz a kétségbeeséshez. . .

Ó, szeretteim, Isten közöttünk van, hogy eljuttasson bennünket ezekre a csodálatos isteni találkozókral Készen állsz? Azt kérdezed: mire? Arra, hogy minden nézeteltérés megszűnjön, és hogy megtapasztald ugyanazt, amit az apostolok megtapasztaltak a felházban. Készen állsz? Hogy mire? Arra, hogy eljuss oda, ahol lsten Fiának tetszel, és Ő teljesíti szíved minden kívánságát. Készen állsz? Hogy mire? Arra, hogy lsten betöltsön új élettel, új tűzzel buzdítson, és nagyszerű vágyat adjon a szívedbe. Az áldás közepette vagyunk: azt akarom, hogy áldottak legyetek. Leginkább a hit határozza meg a helyzetünket azáltal, hogy bizonyságot ad nekünk. A hit az, amely minden magasságba felemel, ha nem állsz az útjába. Ne fe1edd: Isten jelenlétében vagy. A mai napot nagyszerűbb napnak kell követnie. Nem az számít, hogy ki vagy, hanem hogy ki akarsz lenni. Ha már szólsz nyelveken, hidd el, hogy jogod és kiváltságod, hogy bármit megkapj a Bib1iából. Ne engedd, hogy emberi értelmed akadályozza lsten nagyszabású tervét. Rendeld alá magad lstennekl Annak isteni hasonlatossága lakozzon bennetek gazda-

gon, aki az Atya képmása - aki mindenekben bővelkedik, betölt minden szükséget, és megmutatja, hogy lsten keze 231

kincsről kincsre, kegyelemról kegyelemre, győzelemről győzelemre, dicsőségről dicsőségre vezet, az ő Szelleme általl

ffi A prédiháior és üzenete Ez a pTéd±kác±6 a Bridal Call Foursquare CLos Ange1es) 1927. augusztusi számának 21-23. és 31-32. oldalain

jelent meg. Élőben az Aimee Semple Mcpherson-féle Angelus Temple-ben hangzott el. Wigglesworth már húsz éve volt pünkösdista a prédikáció idején. Szent Szellem-keresztsége, amelyre 1907-ben került sor, nem kevés embert döbbentett meg, feleségét is beleértve. Miután elmondott egy prédikációt a Lukács 4,18-19-ből, a lenyűgözött Polly -aki addig sikeresebb

prédikátor volt a családban -tudta, hogy férje már nem az az ember, aki Sunderlandbe elutazott. Azon az estén Polly egy szolgálat kezdetének volt tanúja, amely férjének utat készített az egész világon. Távolról sem ő volt az egyetlen, aki észrevette a különbséget, mert amikor Wigglesworth befejezte a prédikációt, és leült, a misszió titkárnője felpattant, és így szólt: „Én is akarom azt, amit a vezetőnk megkapott. " Polly is megkeresztelkedett Szent Szellemmel, és dinamikus prédikátorként szolgált egészen 1913-ban bekövetkezett korai haláláig. [2] JEGYZET

[1] David W. Dories megjegyzi, hogy Wigglesworth véleménye nem mindenben egyezett néhány pünkösdi klasszikussal, és ez is egy példa erre: The Making of Smith Wigglesworth. 2. rész. Assemb/Í.es of God Heritage,1992193. tél, 21. o. [2]

232

Harper: i. m. 42. o. Lásd 19. fejezet, Jegyzet [1].

22. fejezet

Egj lstenértT

Jézus így szólt tanítványaihoz közvetlenül mennybementele előtt: ,,Hanem vesztek erőt, minekutána a Szent Szellem eljön reátok: és lesztek nékem tanúim. . ."] Pünkösd napján ígéretéhez híven elküldte az erőt. Az Apostolok cselekedeteinek fennmaradt részeiból megtudjuk, hogyan tettek bizonyságot ezek a Szent Szellemmel betöltött tanítványok, hogyan működött együtt velük az Úr, és hogyan erősítette meg az lgét jelekkel. Az Úr Jézus ma is pontosan ugyanilyen. A kenet ugyanaz. A pünkösdi megtapasztalás sem változott, ezért ahhoz hasonló eredményeket kell várnunk, amilyenekról Lukács számol be a korai egyház életéből. Keresztelő János ezt emelte ki Jézussal kapcsolatosan: „Ő Szent Szellemmel és tűzzel keresztel majd titeket.''2 Isten szolgáinak tűzlángként kell élniük - örökös, állandó tűzként, folyamatos forróságban, ragyogó fénnyel. Nem ] Apostolok cselekedetei 1,8. 2 Máté evangéliuma 3,11.

233

kevesebbet tartogat számunkra, mint hogy lángok legyünk. Legyen élő hitünk lstenben; higgyük, hogy az ő képességei, az ő ereje loboghat bennünk, egészen addig, amíg ez az erő teljes életünket nem energizálja. Mikor a Szent Szellem belép az életünkbe, képessé tesz arra, hogy Jézus Krisztust teljes dicsőségében mutassuk be: mint az egyedüli személyt, aki ma éppúgy gyógyít, mint a régmúlt napjaiban. A Szent Szellem-keresztség képessé tesz bennünket arra, hogy úgy prédikáljunk, mint ahogy kezdetben az apostolok; a mennyekből 1eküldött Szent Szellem ereje által és a Szellem ajándékainak megnyilvánulásaival. Ó, bárcsak hagynánk, hogy az Úr munkálkodjon bennünk, és addig olvasszon, amíg az emberek iránti könyörületéből új küldetés nem fakadl lsten csodálatosan velem volt, amikor Egyiptomból Olaszországba hajóztam. Minden órában éreztem áldott jelenlétét. Amikor a fedélzeten egy férfi hirtelen összeesett, a felesége és minden jelenlévő szörnyen megijedt. Néhányan azt mondták, haldoklik. De én láttam, hogy ez csupán egy dicsőséges lehetőség arra, hogy lsten ereje láthatóvá váljon. Milyen nagyszerű tűzlángnak lenni, az élő Krisztusban élnil Régen rossz, ha ilyen esetben még erőért kell imádkoznunk, vagy arra kell várnunk, hogy érezzük az Úr jelenlétét. Az 0 ígérete szerint: ,Vesztek erőt, minekutána a Szent Szellem eljő reátok." Ha hiszünk, akkor lsten ereje mindig meg fog nyilvánulni, amikor konkrét szükséggel találkozunk. Ha gyakorlod a hitedet, rá fogsz jönni, hogy nagyobb erőd van, mint ami a világban van. Nagyszerű dolog, amikor valaki felocsúdik a hitetlenségból, és lstenért való merészséget nyer, áldott Könyvének tekintélyére hivatkozval Így hát ott helyben, a hajó fedélzetén, Jézus nevében Á,

234

megdorgáltam az ördögöt. A feleség és saját maga legna-

gyobb megdöbbenésére, a férfi fel tudott állni. -Mi ez? -kérdezte. -Az egész testemen átfolyik. So-

ha nem éreztem még ilyetl lsten ereje tetőtől talpig megrázta. Az Úr hatalmat

1m[[llmmi[mmmH[mmm[[,m szinten élhessünk, ahol ezt mindig megvalósíthatjukl

Felettébb dladalmashodmh Krisztus, aki lsten képmása, meglátogatta emberi gyengeségeinket, hogy egész lényünket átváltoztassa isteni hasonlóságra, hogy az isteni természet részeseivé tegyen minket, hogy hatalmának ereje által ne csupán győzzünk, hanem örüljünk is annak a ténynek, hogy felettébb diadalmaskodunk. Isten azt akarja, hogy megtapasztaljuk, mit

jelent felettébb diadalmaskodni. A Szent Szellem-keresztség célja nem kevesebb, mint hogy erővel ruházzon fel, hogy ellásson pontosan azzal az erővel, amellyel maga Jézus Krisztus is rendelkezett, hogy lstennek alárendelt edényként folytathassuk Jézus földi szolgálatát. Az a szándéka, hogy semmilyen ajándékban ne szűkölködjünk. Létezik a gyógyítás és a csodatevő erők ajándéka, de ezeket meg kell ragadni, ugyanazon Szellem által 1étezik a hit ajándéka is, amit vennünk kell. Ma arra van szükség a világban, hogy lángoló és ragyogó fények legyünk, hogy Krisztus dicsőségét sugározzuk. Ezt hideg, közömbös magatartással nem tudjuk és soha nem is fogjuk tudni megtenni. Isten szolgáinak tűzlángoknak kell lenniükl Krisztus azért jött, hogy életünk legyen, és bővelkedjünk. Ezt az életet át kell adnunk másoknak,

hogy Jézus Krisztus életének, erejének és gyógyító képességének szolgái legyünk, bárhová megyünk. Néhány éwel ezelóit Ceylonban jártam. Az egyik he1yen munkatársaim így panaszkodtak: - Nem valami sok az a négy nap, amit ránk szánsz.

-Tényleg nem -mondtam -, de jó lehetőség. - Mi itt egyáltalán nem tudjuk megérinteni az embereket - felelték. -Tudtok korán reggel, nyolc órakor, összejövetelt rendezni? - kérdeztem, s mikor igennel feleltek, megkértem óket: - Mondjátok meg minden anyának, aki azt szeretné, hogy a csecsemóje meggyógyuljon, és minden hetven év fölöttinek, hogy jöjjenek el, és ezután reméljük, hogy felkészíthetjük őket a Szent Szellem-keresztségre. Nem akármilyen élmény volt látni azt a négyszáz anyát, akik reggel nyolckor eljöttek kisgyermekeikkel, és azt a százötven fehér hajú öregembert, akik szintén azért jöttek, hogy meggyógyuljanakl A füstnél többre van szükségünk ahhoz, hogy megérintsük az embereket: Istenért izzó tűznek kell 1ennünk. Isten szolgáinak tűzlángként kell 1obogniuk. Azokban a napokban Ceylonban ezrek jöttek el, hogy hallhassák lsten lgéjét. Emlékszem például, hogy az egyik alkalommal körülbelül háromezer ember kiáltott egyszerre kegyelemért. Nagyszerű látvány voltl Attól az első reggeltól kezdve az összejöveteleken részt vevók létszáma olyan mértékben megnóit, hogy minden alkalommal - becslésem szerint körülbelül öt-hatezres tömeg gyűlt össze, miközben én a negyvenhárom fokos hőségben prédikáltam. A prédikációt követően a betegekért kellett imádkoznom. Elmondhatom, hogy ha egy emberben tűzláng lobog, bármit képes megtenni. A tűzben megváltoznak a dolgok.

236

Pünkösd volt ott közöttünkl De ami a leginkább megindított: százak próbáltak hozzám érni, annyira le voltak nyűgözve lsten jelenlévő erejétől. Sokan bizonyságot tettek arról, hogy ettől az érintéstől meggyógyultak. Ez nem azért történt, mert nekem bármiféle erőm van. Az emberek a hitüket gyakorolták, mint Jeruzsálemben, amikor hittek abban, hogy Péter árnyéka meggyógyítja óket. Három percen belül kaphatsz valamit, amit magaddal vihetsz a dicsőségbe. Mit szeretnél? Létezik olyan dolog, ami lsten számára túl bonyolultT.? Most találkozhatsz lstennell lsten látja a bensődet: mindent tud rólad. Semmi nincs elrejtve előle. Ő meg tudja elégíteni a lelkedet, és elvezet az örökkévaló áldás forrásához, amely átvisz mindenen.

Eiii A prédihátor és üzenete A prédikáció cz PGníGcosÍczJ Et/czngGJ (Springfield, Mis-

souri) 1942. október 17-ei számának 5. oldaláról származik.

Egy Svájcban tartott összejövetel során Wigglesworthnek és az őt vendégül 1átó pásztornak hírül adtuk, hogy egy vak ember érkezett a missziós irodába, és azt mondta, hogy addig nem megy el, míg új szemeket nem kap. Wigglesworth a pásztorhoz fordult, és így szólt: ,,Ruft testvér, ez életünk legnagyobb lehetőségel" Visszasiettek az irodába, és imádkoztak ezért az elszánt emberért. Azonnal meggyógyult, és hazarohant, hogy meglátogassa apját és anyját. Aznap este, amikor Wigglesworth és a pásztor megérkezett az összejövetel helyére, az egykor vak em-

237

ber éppen azt mesélte, mi történt vele. Wigglesworth erról ezt jegyezte le: „Aznap este nem prédikáltam, mert a meggyógyult vak ember teljesen kivette az összejövetelt a kezemből. Igazán csodálatos esténk volt, mert lsten hatalmasan meglátogatott. " [ 1 ]

JEGYZET

[1 ]

Frodsham: W/.th Si.gns Fo//ow/.ng.101-102. o. Lásd 5. fejezet, Jegyzet [1 ].

238

NEGYEDIK RÉSZ

A Szeni Sze[lem vezetése

23 . fejezet

Hogy megismerjem őt

Hiszem, hogy az Úr annak fog örülni, ha felolvassuk a Filippiekhez írt levél 3. részéből, a 3. verset, majd a 7. verstól egészen a 14-ig: „Mert mi vagyunk a körülmetélkedés, akik szellemben szolgálunk az lstennek, és a Krisztus

Jézusban dicsekedünk, és nem a testben bizakodunk. [. . .] De amelyek nékem egykor nyereségek valának, azokat a Krisztusért kárnak ítéltem. Sóft annakfelette most is kárnak ítélek mindent az én Uram, Jézus Krisztus ismeretének gazdagsága miatt, akiért mindent kárba veszni hagytam, és szemétnek ítélek, hogy a Krisztust megnyer-

jem. És találtassam obenne, mint akinek nincsen saját igazságom a Törvényból, hanem van igazságom a Krisztusban való hit által, Istentól való igazságom a hit alapján: hogy megismerjem őt, és az ő feltámadásának erejét és az ő szenvedéseiben való részesülésemet, hasonlóvá lévén az ő halálához; ha valami módon eljuthatnék a halottak feltámadására. Nem mondom, hogy már elértem, vagy hogy már tökéletes volnék, hanem igyekezem, hogy el is érjem, amiért meg is ragadott engem a Krisztus Jézus. 241

Atyámfiai, én enmagamról nem gondolom, hogy már elértem volna, de egyet cselekszem: azokat, amelyek hátam megett vannak, elfelejtvén, azoknak pedig, amelyek elóitem vannak, nékik dőlvén, célegyenest igyekszem az lstennek a Krisztus Jézusban onnét felülről való elhívása jutalmára."

Azért imádkozom, hogy lsten bontsa ki ma ezeket a látásokatl Hiszem, hogy lsten az ő ereje által az ő lgéjével összhangban lévő drága hitre vezet minket, hogy elhigygyünk mindent, amit a Szentírás mond. A Bibliának olyan mélységei vannak, amelyekbe az ember csak akkor tud belépni, ha kiteljesedett lstenben. Szeretteim, egy dolog biztos ma is: Isten meg tudja ezt tennil Azt keressük, ,,ami az életre és kegyességre való"], olyan hittel, amely nem homályos, hanem mindent tisztáz, és mindenre igényt tart, amit lsten kínál a számára. Azért imádkozom, hogy lsten olyan mértékben tárja fel igazságosságának mélységeit, hogy többé ne legyünk szegények, hanem nagyon gazdagok lstenben, a Szelleme által. Szeretteim, Isten terve az, hogy mindannyiunkat nagyon gazdaggá tegyen kegyelemben és az ő megismerésében, a mi Urunk, Jézus Krisztus által. Ma olyan üzenet előtt állunk, amely tele van magasságokkal és mélységekkel, hosszúságokkal és szélességekkel; olyan üzenet ez, amely egy megtört szívból származik, mindenek elvesztéséből, mindenek eltűréséból; ez olyan üzenet, amelyben a testnek és mindannak, ami a világhoz tartozik, semmivé kell válnia.

1 Péter 2.1evele 1,3.

242

A Szellem számyain lstent csak a Szellemben tudjuk imádni. Ő fel tud bennünket emelni magával erre a szellemi szintre, hogy alapot vegyünk minden ismeretben, és így minden szempontból olyanszilárdanálljunkaszellemidolgokban,hogylstenbármikorfeltudjonemelni.Azemberekmegpróbáljákmagukat felemelni, ám abban lsten nincs jelen. De amikor a Szellem az, aki felemel, amikor lstennel megyünk fölfelé, minden tökéletes harmóniába kerül, mi pedig menetelünk előre egyenesen a győzelemig. Ez egy nagyszerű hely, ahol „dicsekedünk Krisztus Jézusban, és nem a testben bizakodunk''. Pál még hozzáteszi: „Jóllehet énnékem van bizakodásom test szerint is''2. Pál kifogástalanul megtartotta a Törvényt, ugyanakkor egy másik törvény működése is felfedezhető volt nála. Ó, az a legnagyszerűbb dolog, amikor az Úr Jézus tartja a gyeplőtl Akkor nincs már miért dicsekednünk, mert a Törvény megtartásából származó tökéletességünk megszűnik. Ó, milyen csodálatos ránézni a tökéletes Jézusral Ő mindent felülmúl. Ezért Pál mindent szemétnek ítélt, füg-

getlenül mindattól, ami akkor vagy azelóit volt. Nem volt számára semmi segítség. Számunkra sincs segítség, csak a tehetetlenség és a semmivé válás útján. Nincs ahhoz fogható, mint a Szellemben való vajúdás. Ez mindaddig teher, amíg lsten fel nem ment alóla. Voltak már ilyen napjaim, ma reggel is volt rajtam teher, de lsten most megszabadít a vajúdástól.

Azt mondom, testvérem, hogy ha lsten nem visz el bennünket a szellemi megtörtség állapotába, ha nem formál át bennünket ránk vonatkozó akaratának nagyszerű terve 2 Filippiekhez írt levél 3,4.

243

szerint, akkor a legjobb teljesítményünk is abszolút kudarcra van ítélve. De amikor a mindenható lsten teljesen kézbe vesz, még a gyengeséget is erővé teszi. Még a meddő, gyámoltalan, nyekergő kiáltásunkat is olyanná teszi, hogy férfiak és nók születnek e vajúdás közben. Van egy hely, ahol a gyámoltalanságot lsten mindenhatósága érinti meg, ahonnan ragyogva kerülsz ki, mint a tűzben megpróbált arany. Ó, szeretteim, 1átom, hogy nincs remény a pünkösdiek számára, csak a megtörtség állapotában. A kereszten a mi Urunk megtört szíwel halt meg. Pünkösd a gúnyolódásból és lefitymálásból, egy korty ecetból, a botütésekból, a rá kimondott ítéletből és abból a kereszthalálból született meg, amelyet el kellett szenvednie. De dicsőség lstennek, pünkösd ma reggel is felzendül az lgén keresztül. Értünk végeztetett ell3 És mivel elvégeztetett, elfoglalhatjuk ugyanazt a helyet, amelyet Krisztus elfoglalt; feltámadhatunk a halálbó1, eljuthatunk a fensé-

ges dicsőségbe a feltámadás mennyei érintése által, amely tudatja az emberekkel, hogy lsten tett értünk valamit.

Ébredés a szívünkben - naportia A szívünkben mindennap ott kell 1ennie az ébredés érintésénekl Mindennap el kell változnunk az ő képmására. Minden idoflen újjá kell 1ennünk. Nincs ahhoz fogható, mint amikor minden kegyelmet és ismeretet birtokol az ember. Valahol elkezdődik, és lsten szeretné, ha elkezdenénk az erőnek mindezeket a boldogmondásait, és soha nem hagynánk abba, hanem egyre feljebb és feljebb emelkednénk a tökéletesség felél 3 Lásd János evangéliuma 19,30.

244

Nézzünk meg néhány ilyen boldogmondást, amelyekról lsten azt akarja, hogy ma elérjük őket. ,,De amelyek nékem egykor nyereségek valának, azokat a Krisztusért kárnak ítéltem. Sóft annakfelette most is kárnak ítélek mindent az én Uram, Jézus Krisztus ismeretének gazdagsága miatt, akiért mindent kárba veszni hagytam, és szemétnek ítélek, hogy a Krisztust megnyerjem.''4 Lapozzunk oda a Zsidókhoz írt levél 10,32-höz is: ,,Emlékezzetek pedig vissza a régebbi napokra, amelyekben, minekutána megvi1ágosíttattatok, sok szenvedésteljes küzdelmet állottatok ki." Biztos vagyok benne, hogy senki nem tud ezen a területen összhangba kerülni az lgével a Szellem megvilágosító munkája nélkül. Isten időről időre szól hozzám, hogy biztassak mindenkit a Szent Szellemben való keresztségre, mert ebben az áldott ajándékban határtalan kegyelem található, továbbá az előbbi kijelentésében található kitartás is a Szellem által. Krisztus kiválóságát csak megvilágosodás által 1ehet megérteni. Úgy gondolom, hogy a Szent Szellem a nagy

megvilágosító, aki megérteti velünk lsten minden mélységét. Tanúságot kell tennünk Krisztusról. Jézus ezt mondta Tamásnak: „Mivelhogy láttál engem, Tamás, hittél: boldogok, akik nem látnak, és hisznek.''5 Vi1ágos tehát, hogy a kijelentés hoz kapcsolatba lstennel, és kijelentés által válik lehetővé, hogy közvetlenül belelássunk a fej, Jézus Krisztus teljességébe. Amikor Pál meglátta lsten nagyságának mélységét és magasságát, elkezdett arra vágyni, hogy lstent megnyerje. Megtérése előtt nagy héwel és buzgósággal halálra üldözte a keresztényeket. Útban Damaszkusz felé azonban 4 Filippiekhez írt levél 3,7-8. 5 János evangéliuma 20,29.

245

meghallotta Jézus hangját: ,,Saul, Saul, mit kergetsz engem?"6 Isten gyengédsége megtörte. Szeretteim, minket is lsten gyengédsége tör meg, amely gyengeségünk és romlottságunk ellenére körülvesz. Ha valaki nekiállna, hogy keresztbe tegyen nekünk, tudnánk mi a teendő; de mikor egy olyan valakivel találko-

zunk, aki mindent megbocsát, fogalmunk sincs, mit tegyünk. Ó, testvérem, micsoda nagy dolog megnyerni őtl Ezernyi dolog van az emberi szív legmélyén, amelyet napjában ezerszer is meg kell puhítani. Vannak bennünk olyan dolgok, hogy ha lsten nem mutatja meg ismeretének kiválóságát, ezek soha nem törnek meg és nem hamvadnak el. De megmutatja. Nem csak egyszer kell üdvösségre jutunk, hanem újra és újral Az élő lsten Szellemének ereje átformál és újjáteremt, és ebből értjük meg, hogy van egy hely, ahol megnyerhetem őt és ahol fogyatkozás nélkül megállhatok. Nekem is úgy kell élnem, ahogy Jézus élt. A Szentírás kijelenti ezt: ezért meglesz. „És találtassam obenne, mint akinek nincsen saját igazságom a Törvényból, hanem van igazságom a Krisztusban való hit által, Istentől való igazságom a hit alapján."7 Ez azt

jelenti, hogy nem a saját cselekedeteimtől függök, hanem lsten hűségétól; képes vagyok minden körülmények között benne elrejtve maradni, és lsten mindenható jelenléte befedezl A Biblia kijelenti nekünk, hogy mi Krisztusban vagyunk, Krisztus pedig lstenben. Mi tudna kimozdítani bennünket a Mindenható erejéből?l ,,Nyomorúság vagy szorongattatás vagy üldözés vagy éhség vagy meztelenség vagy veszedelem vagy fegyver?''8 Ó, neml ,,Élet vagy halál, fejede6 Apostolok cselekedetei 9,4. 7 Filippiekhez írt levél 3,9.

246

lemségek vagy hatalmasságok?" Neml A válasz a 37. versben található: „De mindezekben felettébb diadalmasko-

dunk, az által, aki minket szeretett." Igen ám, de ehhez lstenben kell maradnoml Jézusban megvan az a helye a visszavonultságnak, a nyugalomnak és a hitnek, amelyhez semmi más nem hasonlítható. Jézus a vízen ment a tanítványaihoz, ők pedig megrémültek, de Ő így szólt: „Én vagyok, ne féljetekl.''9 Szeretteim,

Ő mindig ott van. Ott van a viharban éppúgy, mint a békességben; és ott van a szerencsétlenségben is. Mikor lehetünk biztosak abban, hogy ott van? Amikor ,,őtenne találtatunk'', és nem saját munkánk, tervünk végrehajtásán fáradozunk, hanem megnyugszunk lsten mindenható tervében.

A bátorság helye Megtörténhet lsten gyermekeivel, hogy kudarcot val1anak? Neml ,,Nem szunnyad el a te őriződ."]° Folyamatosan őrködik felettünk. Ehhez azonban benne kell lennünk. Tudom, hogy Jézusban van az a menedék, amely ma megnyílik számunkra. Testvérem, a bajok kis híján lerántanak, majdhogynem összeroppantanak. Már az is eszedbe jutott, hogy talán soha nem kerülsz ki ebből a nehézségből, és fogalmad sincs arról, hogy az egész mögött lsten mindennél nagyszerűbb terve áll. ,,Hogy megismerjem őt, és az ő feltámadásánakerejét...''11

8 Rómaiakhoz írt levél 8,35. 9 Máté evangéliuma 14,27. ]° Zsoltárok könyve 121,3. 11 Fi|ippiekhez írt levél 3,10a.

247

Jézus így szólt Mártához: „En vagyok a feltámadás és az élet."]2 A mai nap a feltámadás napja. Megtört szíwel megismerjük az ő feltámadásának erejét. Ó, bárcsak megismernénk a feltámadás erejét és a hitben való megnyugvástl Bárcsak ma megismernétek erejének mindent legyőző hatalmátl Bárcsak bemutathatnám, hogy közülünk bárki, kivétel nélkül, elérheti ezeket az áldásokat a Szellemben. Van némi különbség aközött, amikor 77to7tdod, hogy van hited, illetve amikor szorult helyzetbe kerülsz, és bGbézo7tyi'rod, hogy van hited. Ha mersz hinni, akkor a dol-

gok a hited szerint fognak múködni. „Amit könyörgéstekben kértek, higgyétek, hogy mindazt megnyeritek, és meglesznéktek."13

Jézus a feltámadás és az élet. Isten segítsen minket el-

jutni idel Akkor jutunk el ide, ha tudjuk, hogy az, aki eljött, azért jött, hogy fehérré tegyen bennünket, mint a hó; olyan tisztává és szentté, mint Ő maga, hogy bátorsággal járulhassunk a kegyelem trónszékéhez. A bátorság az ő szentségében van. A bátorság az ő igazságosságában van. A bátorság az ő igazságában van. Nem lehet bátor hited, ha nem vagy tiszta. Milyen áldott ige ez: „ . . .az ő szenvedéseiben való részesülésemet"]4. Ne fe-

1ejtsd: ha nem érint meg bennünket ez a fajta részesülés, aligha lesz sok erőnk. Mi segítette Jézust, amikor meglátta az elszáradt kezet, amikor meglátta az asszonyt, aki semmilyen emberi bölcsességgel nem tudott segíteni magán? Amikor az Úr Szelleme rád fuvall, darabjaidra hullsz, majd felépülsz. Jézus lsten teljességével betelve, az Atya dicsőségében 12 János evangéliuma 11,25. 13 Márk evangéliuma 11,24. 14 Fi|ippiekhez írt levél 3,10b.

248

jött el. Ezt lsten tervezte el, még a világ megalapítása előtt. Nagy szeretettel volt a félénk, gyámoltalan emberi nem iránt, minden sötétsége és visszataszító bűnei ellenére, és úgy szeretett, hogy megváltott minket. Isten adjon olyan részesedést az ő szenvedéseiben, hogy amikor látunk egy rákbetegséggel megvert embert, addig imádkozzunk, amíg a rák gyökerei el nem halnak. Hogy amikor meglátunk egy lebénult, magatehetetlen személyt, aki oly erőtlen, akkor adjon lsten olyan könyörületessé-

get és a szenvedéseikben való együttérzést, amely feloldja nehéz terheiket, és megszabadítja óket. Milyen gyakran megtörténik, hogy elszalasztjuk a győzelmet, mert a kellő

pillanatban nincs meg bennünk az Úr könyörületessége. Nem hagyjuk, hogy annyira megtörjön a szívünk, hogy végigcsináljuk a dolgot.

T ényleg meghaltál? Van még valami? Ó igen, nézzük meg a következő lgét: .hasonlóvá lévén az ő halálához"]5. Jézus azt tanította: „Ha a földbe esett gabonamag el nem hal, csak egymaga marad; ha pedig elhal, sok gyümölcsöt terem."]6 Isten azt akarja, hogy lásd: ha nem halsz meg valóságosan, ha nem

jutsz el a tökéletes megfeszítésre, ha nem halsz meg Jézussal, nem részesedhetsz szenvedéseiből. Hadd munkálkodjon lsten az életünkben, hogy bevi-

gyen bennünket a tökéletes halálba, hogy ne csupán beszéljünk róla, ne csak feltételezzük, hanem igazán haljunk meg önmagunk számára, hogy lsten ereje valóban meg15 Uo. 3,10C.

16 János evangéliuma 12,24.

249

nyilvánuljonl Pál azt mondta: ,,Atyámfiai, én enmagamról nem gondolom, hogy már elértem volna, de egyet cse1ekszem: azokat, amelyek hátam megett vannak, elfelejtvén, azoknak pedig, amelyek elóitem vannak, nékik dólvén, célegyenest igyekszem az lstennek a Krisztus Jézusban onnét felülról való elhívása jutalmára.''] 7 Pál ezzel csak azt mondta, hogy eló+efelé igyekszik, hogy elérje azt, amiért Jézus Krisztus foglyul ejtette őt. Hiszem, hogy lsten azt akarja, hogy ugyanilyen értelemmel 1együnk mi is, és elmondhassuk: ,,Tudom, hogy meghaltam." Az Úr azt akarja, hogy megértsük: el kell jutnunk arra a pontra, ahol természetes életünk megszúhik, és lsten ereje által olyan életbe emelkedünk, ahol lsten irányít, és Ő uralkodik. Szeretnéd megismerni ói? Szeretnél benne találtatni? A vágyad ma betelik. Ez az a nap, amikor lsten fölruház minket. Kérlek, 1épjetek be lsten jelenlétébel Hódoljatok hatalmas erejének, és engedelmeskedjetek a Szel1emnekl

tlLJ

A prédihátor és üzenete A prédikáció a Tré%mphs o/ Fcw.íh (Oakland, Kalifornia) 1927. márciusi számának 55-59. oldaláról származik. Át-

dolgozta és tömörítette Carrie Judd Montgomery. Amikor Wigglesworth arról tanított, hogy lsten hogyan használ bennünket, nyilván nem azt gondolta, hogy a Szent Szellem mindenkinek az életét egyforma módon fogja irá17 Fi|ippiekhez írt levél 3,13-14.

250

nyítani. Minden személy más, mint ahogy a hópelyhek és a homokszemek is különböznek egymástól. A hívők is tagjai a testnek, mindegyik tag más-más funkcióval. Még Wigglesworth sem akarta, hogy hallgatói egyformák le-

gyenek, bár azt nagyon is elvárta tőlük, hogy új méltány1ással forduljanak azok felé a dolgok felé, amelyek elérhetók a hívők számára. Legfóképp azonban azt akarta,

hogy a hitetlenségból vagy passzív hitból cselekvő hitbe lépjenek. Ő így látta ezt a változást: „Isten a hétköznapiból a rendkívülibe visz bennünket, a testiból a természetfölöttibe, és elváltoztat Fiának képmására."

251

24. fejezet

Krisztus élő levelei

Ma délelőtt Pál Korinthoszba írt 2.1evelének 3. fejezetéből szeretnék felolvasni. Isten legmélyebb, szellemi igazságainak árvíz utáni vízszintjelzóivel találkozunk itt. Hiszem, hogy az Úr ki fogja jelenteni nekünk ezeket az igazságokat, ha a szívünk nyitott, és reagál a Szellem tanítására. A Seregek Ura tábort jár körülöttünk ma is a

„szabadulás örömével", hogy új módon, szemtól szembe láthassuk meg kegyelmének dicsőségét. Mert lsten nem mesterkélt mesékbe kalauzol bennünket, hanem napjainkban eloszlatja a ködöt, a felhóket és minden nehézsé-

get, hogy megérthessük lsten szándékát és akaratát. Ha a legjobbat akarjuk megkapni lstentól, akkor ezen az összejövetelen szellemi éhségre, nyitott fülekre és értő szívekre van szükség. A lepelnek le kell hullania. Meg kell látnunk, hogy a régi életünk normái szerint lstentől semmit sem nyerhetünk. Az új terv, az új kijelentés, az új

győzelmek előttünk vannak. Új teret kell nyernünk, természetfölötti dolgokat kell elérnünk. Minden testi dol-

253

got, gonosz hatalmasságot és szellemi gonoszságot meg kell fosztanunk trónjától. Néhány percet időzzünk el ezeknél a Bibliából származó csodálatos szavaknál, melyeket már korábban is felolvastam: „A mi levelünk ti vagytok, beírva a mi szívünkbe, amelyet ismer és olvas minden ember. Akik felól nyilvánvaló, hogy Krisztusnak a mi szolgálatunk által szerzett levele vagytok, nem tintával, hanem az élő lsten Szellemével írva; nem kóiáblákra, hanem a szívnek hústábláira."] Milyen ideális helyzet az, amikor lsten kijelenti dicsőségét, amikor lsten lgéje az élet legfőbb céljává válik, mígnem az lge élni kezd ezekben a keresztényekben, és Krisztus apostoli levelévé válnak. Milyen igaz volt ez Pál életének tetőpontján, amikor ezt mondta: „Krisztussal együtt

megfeszíttettem. Élek pedig többé nem én, hanem él bennem a Krisztus; amely életet pedig most testben élek, az lsten Fiában való hitben élem, aki szeretett engem, és önmagát adta értem."2 Hogyan tud Krisztus benned élni? Krisztus csak a benned és általad megnyilvánuló lge által élhet benned, amely kijelenti mindennap, hogy lsten lgéjének élő apostoli levele vagy. Ez az élő Krisztus. Ez az isteni hasonlatosság. Így

van meg benned az ő pontos képmása. Az lge az egyedüli dolog, amely képes benned úgy munkálkodni, hogy megvalósítja a dicsőséges azonosulást közted és Krisztus között. Mindent a Szellemnek kell megelevenítenie. Ne felejtsétek: „a betű megöl, a Szel1em pedig megelevenít"3. Minden cselekedetünkben életnek kell lennie. ] Korinthosziakhoz írt 2.1evél 3,2-3. 2 Galáciaiakhoz írt levél 2,20. 3 Korinthosziakhoz írt 2. levél 3,6.

254

Ki tudja, hogyan kell úgy imádkozni, ahogy a Szellem imádkozik? Milyen imákat mond a Szent Szellem? A Szellem mindig emlékezetünkbe idézi a Szentírást, és saját szavainknál jobban kifejezi minden bánatunkat és szükségünket. A Szellem veszi lsten lgéjét, és a szívünket, értelmünket, 1elkünket, kiáltásunkat és szükségünket lsten je1enlétébe viszi. A Szellem kizárólag lsten akarata szerint imádkozik, Is-

ten akarata pedig mindenütt ott van az lgében. Amikor lsten segítségével sikerül ráhangolódnunk a Szellem gondo1ataira, észre fogjuk venni, hogy lsten megváltoztatja szívünket. Amikor aztán lsten eléri szívünk mélységeit, megtisztít minden indulatot és vágyat, és meg van írva, hogy ez kibeszélhetetlen örömmel és teljes dicsőséggel jár.

Nem kőtábláhra Szeretteim, igaz, hogy a parancsolatok kóiáblákra voltak vésve. Mózes szíve betelt örömmel, mert lsten megmutatott neki egy tervet, amelyben lzrael nagy dolgok részese lehetett e parancsolatok által. De most lsten parancsolatai ,,nem kőtáblákra" - amelyek miatt Mózes arca örömtól ragyogott -, hanem ennél sokkal mélyebben és csodálatosabb módon: szívünkbe vannak írva. Megismerjük végtelen szeretetét és könyörületességét, az örökkévalóság mozgatóereje pedig belénk árad, és behozza lstent a bensőnkbe. Ó, szeretteim, hagyjátok, hogy a Szent Szellem lsten ma szabadon kijelentse nekünk az ő dicsőségének nagyságátl „Nem mintha magunktól volnánk alkalmatosak valamit gondolni, úgy, mint magunkból. Ellenkezőleg. A mi alkalmatos voltunk az lstentól van."4 Ó, de nagyszerúl

255

Ezek a versek túl tartalmasak ahhoz, hogy csak úgy átfussunk rajtuk. Szeretteim, ez az isteni felmagasztalás tetőpontja, ami nagyon különbözik az emberi felmagasztalástól. El kell

jutnunk oda, ahol már nem tudunk önmagunkban bízni. Szeretteim, oly sok kudarclehetőség van a magabiztosságbanl Emberi szinten soha nem rendelkezhetünk semmivel, amiben bízhatnánk. A bizalmunk lstenben van. Amikor nem magunkban bízunk, hanem teljes bizalmunk az erős lsten hatalmán nyugszik, akkor ígérete szerint velünk lesz mindenkor, egyenessé teszi ösvényeinket, és elmozdítja a hegyeket. Ó, szerelmes lstenT. Nem a testben bízunk. Csak olyan személyben lehet bizodalmunk, aki soha nem hibázik, aki kezdettól fogva ismeri a véget, aki ugyanolyan könnyedén el tud jönni éjszaka, mint délben; aki az éjszakát és nappalt egyformává teszi azok számára, akik teljesen lsten akaratában nyugosznak, mert tudják, hogy minden javukra válik azoknak, akik szeretik őt. Folytassuk a 7. és 8. versekkel, szent alapossággal: „Ha

pedig a halálnak a betúkkel kövekbe vésett szolgálata dicsőséges volt, úgyhogy lzrael fiai nem is nézhettek Mózes orcájára arcának elmúló dicsősége miatt: hogyne volna még inkább dicsőséges a Szellemnek szolgálata?" Nem tudjuk sem meghatározni, sem elválasztani, sem mélyen megvizsgálni és feltárni lstennek e szent tervét, ha nincs meg bennünk lsten élete, Isten gondolata, Isten Szelleme és lsten kijelentése. Az igazság lgéje tiszta, szel1emi és isteni. Tudnunk kell, hogy a Szent Szellem-keresztségkor egy aktív buzgalomba és Jézus hasonlatossá-

gába merülünk bele, hogy tiszta, olvasztott fémekké te4 Korinthosziakhoz írt 2.1evél 3,5.

256

gyen bennünket, amelyek annyira izzanak lstenért, hogy a Szellem olajként ömölhet bennük edényról edényre. Nincs olyan természetes gondolat, amelynek ezen a ponton bármi haszna lenne. Nincs az a testi, földi, természetes dolog, amely életben maradhat, ha valaki átéli ezt az élményt. Az emberinek örökre meg kell halnia, mert nincs más terv a Szellemmel megkeresztelkedett lélek számára. Isten segítsen nekünk meglátni azt, hogy be lehet telni az lge betújével, anélkül hogy betelnénk Szent Szellemmel. Betelhetünk ismerettel, anélkül hogy isteni ismeretet birtokolnánk. Senki nem képes az élet útját járni, ha nincs a Szellemben. A Szellemben kell élnünk, és mindenkor tisztában kell lennünk azzal, hogy folyamatosan növekszünk fel példaképünkhöz, Mesterünkhöz, alkalmas és alkalmatlan időben, szünet nélkül Jézus arcát szemlélve.

Tt

rLJ

A prédihátor és üzenete A prédikáció eredeti címe: „Krisztus apostoli levelei". A Trót/mphs o/ Fczéfh (Oakland, Kalifornia) 1926. áprilisi számának 86-88. oldalairól származik. Carrie Judd Mont-

gomery dolgozta át és tömörítette. Wigglesworth néha prédikált a Mrs. Montgomery oak1andi központjában tartott felekezetközi összejöveteleken. Noha nagyra becsülte szolgálói megbízólevelét, melyet a United States Assemblies of Godtól kapott az 1920-as években, Wigglesworth a felekezeti tagságot soha nem tette a hívői közösség alapfeltételévé. Örömmel volt közösségben minden hívővel, és mindig mindenkit szívesen látott összejövetelein. [ 1 ]

257

JEGYZET

[1] Jó néhány szerző tévesen hangsúlyozza, hogy Wigglesworth soha nem tartozott felekezethez, hiszen legalább egynek tagja volt. Az American Assemblies of Godnál lévő emlékanyag azt mutatja, hogy felszentelték, mégpedig kaliforniai látogatása során,

1912-ben.

Valamilyen oknál fogva nem újította meg éves tagságát, amikor az 1914-ben esedékessé vált, és így az elévült. Amikor aztán 1930-

ban meg akarta újítani, addigra úgy megváltozott a politika, hogy ha valamelyik ország rendelkezett saját pünkösdi szervezettel,

amely barátságban állt az American Assemblies of Goddal - és ilyen létezett Nagy-Britanniában -, akkor a tagságot az amerikai

csoportban többé nem engedték meg. Mindazáltal ez nem hatott ki az amerikai felekezettel való kapcsolatára: továbbra is meghív-

ták ól gyülekezeteikbe, közzétették prédikációit és a róla szóló híreket a Pentecostal Evangelben.

258

25. fejezet

Szellemmel teli edények

Isten nem emberi kézzel csinált templomokban lakik, hanem éhes és bűnbánó szívekben. ,,Az lsten Szellem: és akik őt imádják, szükség, hogy Szellemben és igazságban imádják."] Az egyház Krisztus teste. Az imádás a szívben történik: ez tulajdonképpen nem más, mint vágyakozás lsten jelenléte után, aki azt akarja, hogy eljussunk a háborítatlan nyugalom és békesség helyére. Csak az egyszerűség tud bennünket ide eljuttatni. Jézus ezt mondta: ,,Ha. . . olyanok nem lesztek, mint a kisgyermekek, semmiképpen nem mentek be a menynyeknek országába.''2 Ez nem azt jelenti, hogy gyermeki értelmünknek kell 1ennie, hanem a gyermeki szellem sze1ídségének és kedvességének kell bennünk lennie. Egyedül ilyen állapotban találkozhatunk lstennel. Ő el fog vezetni minket az imádásnak erre a helyére. ] János evangéliuma 4,24. 2 Máté evangéliuma 18,3.

259

A szívem azért kiált, hogy mélységeiben láthassam lstent. A világ nem képes ilyet produkálni. Nem tud neked olyan helyet mutatni, ahol megláthatod az Urat - ahol tudod, hogy amikor imádkozol, Isten meghallgat. Kérd lstent, és legyen hited a válaszra; ne félj, hanem legyen élő hited, amellyel bejuthatsz az ő jelenlétébel ,,... teljes öröm van tenálad, a te jobbodon gyönyörűségek vannak örökké."3 Isten olyan embereket keres, akikben kijelentheti ma-

gát. Azelőtt nagyon hirtelen haragú ember voltam, gyakran elvörösödtem az indulattól. Egész természetem lstenen kívül volt. Isten tudta, hogy az ő gyermeke csak akkor szolgálhat a világ felé, ha teljesen meg van szentelve. Nehéz volt jókedvre deríteni engem az asztalnál. A fe1eségem jó szakácsnő volt, de mindig volt valami, ami nem tetszett. Miután azonban lsten megszentelt, hallottam, hogy egy összejövetelen arról tett bizonyságot, hogy azóta mindennel meg vagyok elégedve. Voltak alkalmazottaim, akik nekem dolgoztak, én pedig jó bizonyság akartam lenni számukra. Egy nap megvárták, míg letelt a műszak, és így szóltak: „Szeretnénk mi is olyan szellemet, ami neked van." Az emberi szellemünket a Szent Szellemnek kell irá-

nyítania. Van egy pont, amikortól Krisztus uralkodik a testben; akkor már minden rendben van. Ezekból a szavakból buzdítás árad, hogy eközben hit által, kegyelemben eljussunk egy olyan pontra, ahol mindenki számára nyilvánvaló lesz, hogy új teremtések vagyunk. Ha hiszel, Isten fiává válhatsz -kinézetre, jellemedben, sze]1emedben, vágyaidban, tetteidben -, amíg végül mindenki meg nem tudja, hogy valóban lsten fia vagy. Isten Szelleme képes megváltoztatni a természetedet. 3 Zsoltárok könyve 16,1 1.

260

Ő teremtő lsten. Beszéde teremtő erő. Amikor hiszel, ez a teremtő erő megváltoztatja egész természetedet. Ezt a beavatkozást csak hit által veheted át. Senki nem képes önmagát megváltoztatni. A mindenható lsten kiterjeszti védőernyójét föléd, és ezt mondja: ,,Mindent meg tudok tenni, és minden lehetséges azoknak, akik hisznek."

A menyasszony fe[készítése Nagyon nehéz az ótermészetet féken tartani. Sokszor szégyellted már magadat miatta, de maga az Úr jön el, és ezt mondja: ,,Gyere hozzám, és nyugalmat, békességet és erőt adok. Megváltoztatlak. Munkálkodom benned erőm által, új teremtéssé teszlek, ha hiszel." Vesd az Úrra a terhedet, és ne vedd visszal ,,... tanuljátok meg tőlem, hogy én szelíd és alázatos szí\ní vagyok, és nyugalmat találtok a ti lelkeiteknek. ''4 A világnak nincs nyugalma, tele van gonddal-bajjal. De Krisztusban olyan békesség van, amely minden értelmet felülhalad, és az isteni erő folyamával addig változtatja belül a természetedet, amíg végül lsten erejében élsz, mozogsz és cselekszel.

A világ azért nem ismer minket, mert nem ismerte meg őt.''5 Mit jelent ez az lge? Több mint ötven éve ugyanabban a házban lakom. A saját küszöbömről is prédikáltam már, és a környéken mindenki ismer. Eszükbe jutok, amikor arra van szükségük, hogy valaki imádkozzon, amikor baj van, amikor segítségre van szükségük. De karácsonykor, amikor elhívják a barátaikat, azt hiszed, hogy en-

gem is meghívnak? Neml Hogy mért? Mert ezt mond4 Máté evangéliuma 11,29. 5 János 1. 1evele 3,1.

261

ják: ,,Biztosan ima-összejövetelt szeretne tartani, mi meg egy jó táncmulatságot akarunk. "

Ahol Jézus megjelent, a bűn nem maradhatott rejtve, az emberek viszont nem szeretik, ha a bűn napvilágra jön. A bűn örökre elválaszt lstentől. JÓ helyen vagy, amikor lsten előtt sírsz, és megbánod a legkisebb dolgot is. Ha rosszindulatúan beszéltél, rájössz arra, hogy nem úgy viselkedtél, mint az Úr. Lelkiismeret-furdalásod imára késztet. Csodálatos dolog, ha van lelkiismeret-furdalásod. Ha közel vagyunk lstenhez, a szívünk feltárul. Az lsten akarata számunkra az, hogy tisztán éljünk, és folyamatosan őt szemléljük. Szeretteim, most lsten gyermekei vagyunk, és még nem lett nyilvánvalóvá, hogy mivé leszünk. De tudjuk, hogy ha nyilvánvalóvá lesz, hasonlókká leszünk őhozzá; mert meg fogjuk ót látni, amint van. És akiben megvan ez a reménység őiránta, az mind megtisztítja önmagát, amiképpen Ő is tiszta.''6 Ez az egyház reménysége: a vőlegény

eljön a menyasszonyért. Szenvedett értünk, eltemettetett értünk, fel is támadt értünk: féltékenyen szeret minket. Mennyire kell őt viszontszeretnünkl lsmét eljön, és azt akarja, hogy készen álljunk.

A világ nem ismer minket, de mi lsten erővel felkent fiai vagyunk. Aki bűnt követ el, annak nincs ereje. A bűn gyengévé tesz. Ne felejtsd el: a bűn letaszít a trónról, de a tisztaság megerősít. A kísértés még nem bűn, de az ördög hazug, és megpróbálja elvenni békességünket. Isten lgéjében kell élnünk, akkor nincs kárhoztatás. Ki kárhoztathat téged? Krisztus meghalt érted. Ő nem kárhoztat: meghalt, hogy megment-

6 János 1. levele 3,2-3.

262

sen. Ne kárhoztasd magadatT. Ha valami nem stimmel, fordulj a vérhezl Ha pedig a világosságban járunk, amint Ő maga a világosságban van: közösségünk van egymással, és Jézus Krisz-

tusnak, az ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől.''7 Jézus azért jött, hogy lerombolja az ördög minden munkáját. Új megtapasztalást élhetünk át lstennel, amely szívünkben olyan szeretetet hoz létre Jézus iránt, hogy új birodalomban fogunk élni: Isten erővel felruházott fiaiként, Isten teljességével telve.

Mielőtt elindultam otthonról, kaptam egy táviratot, amelyben Liverpoolba hívtak. Volt ott egy rákos nő, akinek epeköve is volt. Ha tudom, hogy lsten küld, a hitem szárnyra kap. Az asszony ezt mondta: ,,Semmi reményem nincs." Isten így szólt hozzám: „Erősítsd meg őt az újjászületés tényébenl "

Amikor bizonyosságot nyert afelől, hogy bűnei megbocsáttattak, és újjászületett, ezt mondta: „Ez a minden számomra. A rák semmi, most, hogy Jézus van bennem." A csatát megnyertük. Isten megszabadította, meggyógyult, hamarosan felkelt és felöltözött, és azóta is boldogan él Jézusban. Az evangéliumokban az élet és a halhatatlanság a miénk. Ez az örökségünk Jézus vére által: egy véget nem érő élet. Higgy, és az Úr életet fog közölni rajtad keresztül, hogy örömmel várd eljövetelét, és bizonyságot tégy rólal

7 uo.1'7.

263

EEiiHiH A prédihátor és üzenete Eredeti címe: „A Krisztus Szelleme által irányított élet". A Pg7tíGcosÍczJ EtJcz7tgGJ (Springfield, Missouri) 1941. ápri-

1is 26-ai számának 4. oldaláról származik.

Noha a második világháború megakadályozta Wigglesworthöt az utazásban, prédikációi továbbra is közkézen forogtak könyvei és keresztény magazinok révén. Hogyan irányíthat valakit a Szent Szellem? Ez úgy lehetséges, prédikálta Wigglesworth, ha a hívók üres edényekként átadják magukat Krisztusnak, hogy betelhessenek a Szent Szel1emme|.8

8 Lásd Apostolok cselekedetei 2,4.

264

26. fejezet

Mennyei magasságban

Valahányszor a világtörténelem során isteni kijelentés adatott - azaz lsten kinyilvánította magát Szelleme által a környezetük ellenségeskedéssel, szembenállással fogadta és üldözte azokat, akik ilyen megnyilvánulásokban vagy kijelentésekben részesültek. A régi korokban ugyanúgy, mint most is: ha lsten Szelleme hatalmasan mozog, azt hamarosan baj és nehézség követi. Miért van ez így? Azért, mert bizonyos dolgok nagymértékben lsten kijelentése és a Szent Szellem működése ellen működnek. Először is ott van a test, a természetes ember, mert „a test gondolata ellenségeskedés lsten ellen''] . Az a tény, hogy emberek világszerte egyértelműen szembeszállnak lsten munkájával, eróieljes bizonyíték a Szentírás ezen kijelentésének igazságáról. Másodszor, a természetes ember lsten elleni gyúlölködéséból kinő a világ szembenállása; a ,,világ" itt az ellenségeskedő egyének összességét jelenti. Jézus Krisztus egy] Rómaiakhoz írt levél 8,7.

265

szer s mindenkorra félreérthetetlenül megmondta minden követőjének, hogy a világ szemben áll vele és királyságával. Így szólt tanítványairól: ,,Én a te lgédet nekik adtam; és a világ gyűlölte őket, mivelhogy nem e világból valók, aminthogy én sem e világból vagyok."2 Harmadszor, az ördög és egész gonosz serege szintén felsorakozott lsten minden megnyilvánulása ellen. Az ördög „e világ fejedelme''3, és ő az a „szellem, amely most az engedetlenség fiaiban munkálkodik"4. Mindezek szemben állnak lsten munkájával, de soha nem hiúsíthatják meg szándékait. Ameddig az emberi szem ellát, Isten ügye gyakran kisebbségben van; de azok, akiknek szellemi látásuk van, ezt látják: „Többen vannak, akik velünk vannak, mint akik ővelük."5 Tehát ,,ne félj'', ahogy Elizeus is mondta szolgájának. A gonoszság növekedhet és sokasodhat, de amikor az Úr felemeli zászlaját egy szent fölött, az győzelem, még ha a szent látszólag kisebbségben van is.

A i}álasztottak előjogai A Szent Szellem azt akarja, hogy tisztában legyünk privilégiumainkkal - „akik ki vannak választva lsten eleve elrendelése szerint, a Szellem megszentelésében"6. A ,,Szel1em szentelésének''7 ez a munkája nem a búhtól való megtisztulásra vonatkozik, hanem megváltói művének egy magasabb szintjére utal. 2 János evangéliuma 17,14. 3 Uo.16,11.

4 Efeszosziakhoz írt levél 2,2. 5 Királyok 2. könyve 6,16. 6 Péter 1.1evele 1,2.

7 Thesszalonikaiakhoz írt 2.1evél 2,13.

266

Jézus vére teljhatalommal megtisztít; de amikor a bűn megszűnik, amikor tiszták vagyunk, és tudjuk, hogy lsten lgéje bennünk van, amikor a Szellem ereje mindent olyan szintre hoz, ahol győzedelmeskedünk minden gonosz fe1ett -akkor jön a Szent Szellem kijelentése. Ez a kijelentés magasabb szintre emel bennünket, és felfedi bennünk Krisztus életének teljességét, olyan módon, hogy addig vezet, amíg „be nem teljesedünk lsten egész teljességéig"8.

Ez a Szellem megszentelése. Ez az a nagy munka, ame1yért a Szent Szellem adatott. Ez az a cél, amelyért lsten elhívott. Hogy elfogadtad-e kiválasztásodat, bebizonyítottad-e, hogy méltó vagy rá, megengedted-e a Szellemnek, hogy ilyen módon megszenteljen - nem tudom. De ha átadod magad lstennek, és hagyod, hogy Szent Szelleme szabadon munkálkodjon a szellemedben, hogy elvezessen lstennek lgéjében kijelentett akaratára, Ő nem fogja elmulasztani, hogy „mindeneket megcselekedjen, feljebb, hogynem mint kérjük vagy elgondoljuk"9. A két/áJczszí nagyon értékes szó számomra. Nekem azt mutatja, hogy a világ teremtése elóit lsten eltervezte, hogy olyan dicsőséges diadalba és győzelembe vezet bennünket Krisztusban, hogy: „Annak [Neki] legyen dicsőség az egyházban a Krisztus Jézusban nemzetségről nemzetségre, örökkön örökkél Ámen. "]° Táplálkozz ezekkel az igékkel; engedd, hogy behulljanak a szívedbel lsten eltervezte, hogy tesz valamit az egyházban lévókért, amely időtlen-idókre öregbíti nevének dicsőségét. Ez a legszilárdabb talaj a hit számára, hogy az üdvösség s Efeszosziakhoz írt levél 3,19. 9 Uo. 20. vsz. 10 Uo. 21. vsz.

267

Isten ,,kegyelme dicsőségének magasztalására'']] van. Ő

ezt előre elhatározta, eltervezte, teljes ellátást biztosított, hogy végrehajtsa ezt a csodálatos munkát mindazokban, akik „nem törlik el az lsten kegyelmét''.]2 Vannak, akik elferdítik ezt az áldott igazságot, és így beszélnek: ,,Ó, hát látjátok, mi vagyunk a kiválasztottak, mi jók vagyunk." Sokakat ismerek, akik ebben a fajta kiválasztottságban hisznek. Azt mondják, arra vannak kiválasztva, hogy üdvösségük legyen, és hiszik, hogy mások a kárhozatra vannak kiválasztva. Ez nem igazl Mé7idG7ikí üdvösségre van kiválasztva; hogy aztán üdvözülnek-e vagy sem, az más kérdés. Ennek az áldott igazságnak ez a ferde szemlélete a lelkeket közömbössé teszi lsten nagyszerű célját, a „Szellem megszentelését" illetően. Ez az egyik módja annak, ahogy a Sátán szembeszáll Isten munkájával a világban: úgy elferdíti az lgét, hogy az azt jelentse, amit nem jelent. Így akar-

ja visszatartani az embereket attól, hogy eló+enyomuljanak lsten dicsőséges célja felé, ami miatt lsten az üdvösséget eltervezte. Ez így szegényes üdvösség lenne, amely nem szabadítaná meg az emberiséget minden szomorúság és baj forrásátó1, a bűntól. Figyeljük meg ismét, hogy a Szellem megszentelése az engedelmességre és Jézus Krisztus vérével való meghintésre"]3 van. Nem megszentelés az, ami nem engedelmességre vezet. Nem lenne probléma egyikóhkkel sem, ha mindannyian eljutnánk pontosan arra a szintre, ahol megértenénk és elfogadnánk az Úr Jézus Krisztus következő szavait: ,,És én érettük odaszentelem magamat, hogy ók 11 Uo.1,16.

12 Galáciaiakhoz írt levél 2,21. 13 Péter 1.1evele 1,2.

268

is megszenteltekké legyenek az igazságban." Jézus egyszerűen ezt imádkozta: „Szenteld meg óket a te igazságoddal: a te lgéd igazság.''14

A megszenielődés engedelmességet eredményez Akit a Szellem kiválaszt a megszentelésre, az engedelmeskedni fog mindannak, ami az lgében ki van jelentve. Amilyen mértékben nem vagyunk engedelmesek, annyira maradunk távol a Szellem megszentelésétól. Egyetlen apróság sok jót tönkretesz. Az emberek ezt mondják: „X. Y. úr nagyon kedves, de. . . "; „X. Y. asszony kiváló, de. . . ''; „Ó,

tudod, az a fiatalember elképesztően halad előre, de. . . " A Szellem megszentelésében nincs „de". A dG és hcz eltűnik, és mindössze a 77tGgJGsz és 77tGgtGszG77t marad. Szeret-

teim, ha van dG az igazság lgéje felé való magatartásotokban, ez azt jelzi, hogy valamit még nem adtatok át a Szent Szellemnekl lmádkozom, hogy hajlandóak legyünk átadni magunkat a Szellem megszentelésének, hogy belépjünk lstennek a kiválasztásra vonatkozó akaratába, és valóban birtokba is vegyük. Bátorításul talán hasznos lesz, ha megmutatom, hogy mi a kiválasztás, mert nem nehéz bebizonyítani, hogy kiválasztott vagy-e, vagy sem. Miért érdekel ez a könyv? Azért, mert többet akarsz lstenból? Ha igen: Isten az, aki beléd helyezte ezt a vágyat, és Ő vonz magához. Ha igazán elfogadtad Jézust mint Uradat és Megváltódat, ez azért volt, mert az Atya Jézushoz vont, hiszen Jézus ezt mondta: „Senki sem jöhet énhozzám, hanemha az 14 János evangéliuma 17,19.17.

269

Atya vonja azt, aki elküldött engem." Es biztosak lehetünk abban, hogy lsten nem hagyja félbe, amit elkezdett, mert az Úr Jézus így folytatta: ,,én pedig feltámasztom azt az utolsó napon"15.

Pál apostol is ezt mondja a Filippi 1,6-ban: ,,Meg lévén

győződve arról, hogy aki elkezdette bennetek a jó dolgot, elvégzi a Krisztus Jézusnak napjáig." Amikor saját magamra gondolok, eszembe jut, hogy gyermekkoromban a Szent Szellem furcsa módon felindított. Nyolcéves koromban teljesen megtértem, és kilencéves voltam, amikor éreztem, hogy a Szent Szellem rám száll, éppúgy, mint amikor nyelveken szóltam. Mondhatod magadról: „Amikor bűnben voltam, nem volt nyugalmam." Hála ezért lstennek, mert a Szellem volt az, aki nem hagyott nyugtot neked. Ez a legáldottabb gondolat, hogy a mi lstenünk a szeretet, a könyörület és kegyelem lstene, aki nem akarja egyetlen bűnös halálát sem. Isten minden ember számára lehetővé tette, hogy megtérjen, azáltal hogy elküldte Jézust, szeretett Fiát, aki meghalt az egész világ bűneiért. Igaz, hogy Ő elvette bűneinket; igaz, hogy kifizette az árat az egész világért; igaz, hogy váltságul adta magát sokakért; ez igaz, szeretteim, mind igazl Azt kérdezed: „Kiért történt mindez?" „Aki akarja, vegye az élet vizét ingyen."]6 Na és mi a helyzet a többiekkel? Visszautasították Jézus vérét, és azt, hogy Jézus uralkodjon fölöttük: ez a helyzet velük. Az egyik oldalon ott van az, „aki akarja'', a másik oldalon pedig az, „aki nem akarja". Vannak olyan emberek a világban, akik nem akar-

ják. Velük mi a helyzet? ,,E világ istene megvakította a hi15 Uo. 6,44.

16 Je|enések könyve 22,17.

270

tetlenek elméit, hogy ne lássák a Krisztus dicsőséges evangéliumának világosságát, aki az lsten képe."]7 A Szellem megszentelése által, a kiválasztás szerint, el-

jutsz oda, ahol nem zaklatnak. A Szellem megszentelésében békesség van, mert eljutsz a kijelentés és a mennyei dolgok helyére. Ez az a hely, ahol lsten megismerteti ma-

gát veled. És amikor szemtől szemben vagy lstennel, olyan békességet kapsz, amely minden értelmet felülha1ad, amely egyik kimondhatatlan ámulatból a másikba emel. Ez csodálatosl

A hit olvasztótégelye Áldott az lsten és a mi Urunknak, Jézus Krisztusnak Atyja, aki az ő nagy irgalmassága szerint újonnan szült minket élő reménységre, Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által."]8 A Szellem megszentelése egyértelműen összhangba hoz lsten dicsőségének ezzel a csodálatos ,,élő reménységével''. Az élő reménység szöges ellentéte a halott dolgoknak. Az élő reménység mozgást jelent. Azt jelenti, hogy tanul-

mányozzuk azt, amiben reménykedünk, hogy benyomu1unk az ígéretbe, és hogy megőrizzük a látást. Az élő reménység látja Jézust eljönni, és mi ebben az élő reménységben élünk. Nem csak próbáljuk magunkkal G'7iGzíGí7té,

hogy hiszünk, hanem ez az élő reménység várakozásban és készenlétben tart, és betölt a nagy Király eljövetelére való várakozás örömével. Dicsőség az Úrnakl Ha a Király eljövetelének gondolata nem ilyen élő re17 Korinthosziakhoz írt 2.1evél 4,4. 18 Péter |.1evele 1,3.

271

ménység számodra, akkor meg kell vizsgálnod, hogy megtörtént-e valaha az életedben, hogy saját életed felett trónszéket emeltél lstennek mint Királynak. Neki ez a terve számodra. Igazi öröm az ő eljövetelét várni, és még nagyobb öröm lesz, amikor ez végül bekövetkezikl Bízom abban, hogy annyira békességben lesztek lstennel, hogy semmi sem fogja meggátolni bennetek ezt az élő reménységet. Ha a legkisebb mértékben is szeretitek a vilá-

got, ez a reménység számotokra nem lehet élő, mert az ő eljövetele e világnak a végét fogja jelenteni. Ha bennetek van az élet kevélysége, ez a reménység nem lehet számotokra élő, mert azon a napon minden magas dolog a porba dól]9. Sokan alaposan félreértelmezik az üdvösséget. Amit egy

pillanat alatt kapunk meg hit által, az csak a kezdet. Az üdvösség csodálatos, hatalmas, elképesztő, és egyre folytatódik, tovább és tovább, 1épésról 1épésre, amíg végül

semmi nem lesz bennünk, amitól meg kell szabadulnunk - sem szellemünkben, sem lelkünkben, sem testünkben. Ami lstent illeti, részéról minden kész, és ránk vár, hogy mi is készen álljunk ennek átvételére. A bűn az emberiség szellemében kezdődött, így az üdvösségnek is először ott kell munkálkodnia, mielóit a bűn %t#ÍkGzmG'yiyGéío"Z is megtörténne a szabadulás. Ezalatt ha

hitünk lsten erején nyugszik, megőriz minket „Isten hatalma [ereje] . . . hit által az üdvösségre, amely készen van, hogy az utolsó időben nyilvánvalóvá legyen"2°. Fogalmunk sincs arról, hogy lsten mit akar elvégezni bennünk a megpróbáltatásokon és kísértéseken keresztül. Ezek két dolgot eredményeznek. Amikor valami rossz

van bennünk, amit nem ismerünk fel, a megpróbáltatás ]9 Lásd Ézsaiás könyvének 2. fejezete. 20 Péter 1.1evele 1,5.

272

ezt felszínre hozza, hogy megláthassuk, mire van szüksé-

günk lsten üdvösségéből azon a területen. De miért próbáltatnak és kísértetnek meg még lsten leghűségesebb gyermekei is? Azért, hogy nagy hűségük, ragaszkodásuk és hitük tisztasága nyilvánvalóvá válhasson, és „dicséretre, tisztességre és dicsőségre méltónak találtassék a Jézus Krisztus ínegjelenésekor''. Az aranyat tűzzel kell megpróbálni, és ezáltal értékesebbé válik. A hitünkról Péter azt mondja, hogy ,,sokkal becsesebb. . . a veszendő. . . aranyná|''21.

Egyszer egy úriember így szólt hozzám: -Szeretné látni, hogyan tisztítják az aranyat? -Igen -válaszoltam.

Így hát vett egy kis aranyat, és olvasztótégelybe rakta, alá pedig hólégfúvót tett. Az arany először vérvörös lett, aztán egyre tovább változott. Ezután a férfi vett egy eszközt, és végighúzta az aranyon. Ez eltávolított valami idegen anyagot az aranyból. Ezt többször megismételte, amíg az idegen anyag minden részecskéjét el nem távolította. Majd így szólt hozzám: - Nézzel

Ekkor mindketten megláttuk arcunk tükörképét az aranybanl Csodálatos voltl Testvérem, a hited sokkal becsesebb a veszendő aranynálT. Miközben a Mester megpróbál a tűzben, felszínre hozza a szennyet, és eltávolítja mindazt, ami meggátolja, hogy képmása látható legyen benned;

mindazt, ami nem maradandó, mindazt, ami nem értékes az ő szemében. Pompás dolog tudni, hogy ha félreértenek, amikor jót teszel, és mégis úgy bánnak veled, mintha rosszat cselekednél, Isten meglátogat, megáld, valami olyat cselekszik, 21 Uo. 7. vSZ.

273

ami nem csupán nevét magasztalja, hanem ,,tisztességre és dicsőségre méltónak találtatik a Jézus Krisztus megjelenésekor''. Ezért ne dühöngj, ne bosszankodjál. Hagyd a tüzet égni; hasznodra lesz, nem károdral Akit, noha nem láttatok, szerettek. . . " Ó, milyen gyönyörúl Nincs olyan szelíd, 1ágy, gyengédséggel teli hang, mint az övél Hogyan lehetséges szeretni őt, amikor nem is látjuk? Isten teszi ezt lehetővé. Képessé tesz arra, hogy abban ,,... akiben, noha most nem látjátok, de hisztek benne, kibeszélhetetlen és dicsóült örömmel örvendezzetek"22. Örvendezzl Dicsőséges okunk van az örvendezésre.

Ó, micsoda üdvösségról gondoskodott lsten számunkra minden hitványságunk, értéktelenségünk és gyámolta1anságunk ellenérel Könyörgöm az Úrhoz, békülj meg vele, hogy ne legyen megosztás közted és közte. Elsobbséget adsz neki minden dologban? Vagy nem foglalhatja el jogos helyét, nem határozhatja meg számodra az utat, és nem tervezheti el az életedet? Szeretteim, amikor engeditek, hogy döntsön helyettetek, amikor semmi mást nem akartok, csak az ő áldott akaratát. Amikor Ő az Úr és mindenek fejedelme, akkor mindig ízelítőt kaptok a mennyből. Az Úr áldjon meg benneteket azzal a kegyelemmel, hogy mindent elhagyjatok, és ezt mondjátok: „Követlek, Úr Jézusl''

22 Uo. 8. vsZ.

274

ti

A prédikátor és üzenete

Ez a prédikáció a Pg73íé7c'osí4z/ Et/cz7®gG/ (Springfield, Mis-

souri) 1925. május 30-ai számának 2-3., illetve az 5. oldalain jelent meg.

Smith Wigglesworth, aki soha nem próbálta eltitkolni, hogy szereti a finoman szabott öltönyöket, drága cipőket, és szeret első osztályon utazni, azoktól kapott kritikát, akik abban hittek, hogy a szellemi embernek szegénynek kell 1ennie. „Jobban akarok vigyázni az Úr szolgájára -

magyarázta -, mint az Úr pénzére." Azt is mondta: ,,Ha az Úr nem visel gondot rólam, itt az ideje visszatérnem a vízvezeték-szereléshez.''[l]

JEGYZET

[1]

Stormont: i. m. 33. o. Lásd „Bevezetés'', Jegyzet [2].

275

27. fejezet

A fiúság előjogai

Biblia egyik kimeríthetetlen, nevezetes igéjét szeretném felolvasni János 1. levelének 3. fejezetéból. A hívők méltó magatartásának lehetünk itt tanúi, amely egyúttal inspirációkat ad, és a hitben való megnyugvás helyeként is szolgál. Ez az a hely, ahol megtudjuk, hogy lsten valami csodálatosat tett értünk: kihozott bennünket a világból. Jézus ezt így mondta: ,,Nem e világból valók." Ez egy nagy igazság, amit meg kell értenünk. Ebben a dicsőséges állapotban a cáfolattól való félelem nélkül mondhatjuk a szívünkben, sói akár hangosan is: ,,Szeretteim, most lsten gyermekei vagyunk.''] Isten azt akarja, hogy ne hétköznapi emberek legyünk, hanem annál sokkal többek. Amikor lsten megragad valakit, azt az embert rendkívülivé teszi minden tekintetben: személyiségében, erőben, kenetben, gondolkodásmódban és tevékenységben. Isten a gyermekeivé tett bennünket az ő isteni terve alapján. Neki az a nagy vágya, hogy kimondja ezeket a 1 János 1.1evele 3,2.

277

szavakat a szívünkben is, hogy előjogainkba fel tudjunk emelkedni, hogy tele legyünk ambícióval és buzgósággal, törekvőek legyünk, és semmi ne tudjon kielégíteni, csak az lstennel való összhang, és igényt tartsunk mindarra, ami gyermekeiként minket illet. Isten lgéje révén élő apostoli levéllé válhatsz a Szent Szellem ereje által. Krisztus személyes jelenléte testesülhet meg a személyiségedben, míg végül tudatára ébredsz, hogy tényleg lsten gyermeke vagy. A Fiúra fogsz hasonlítani; a Fiúhoz méltó vágyaid, kifejezéseid és tetteid lesznek. Szeretteim, ez az elképesztő pozíció vár minden emberre ezen a helyen: Jézus olyan mértékű lakozást vesz benned, hogy lsten legkedvesebb Fiának személyiségét hordozhatod az életedben. Ez nagyon fontos és csodálatos dologl Sok ember azt hiszi, hogy mivel természetes szinten él, mindig gyengének kell lennie. De, szeretteim, a gyengeségeteket elnyeli annak az ereje, aki soha nem hibázott. Jézus minden megpróbáltatásból győztesen került ki. ... aki megkísértetett mindenekben, hozzá7ik hasonlóan, kivéve a bűnt.2" Jézus tehát megkísértetett, és győzött, hogy képes legyen mindazokon segíteni, akik bármely módon megkísértetnek, megpróbáltatnak vagy elnyomás alá kerülnek. Az üdvösségünk lsten roppant ereje, életének hatalmas befolyása és teljességének mindenhatósága által van. Amikor a Szellem csodálatosan beköltözik az emberi lélekbe, lehántja róla a kérgeket, és felrázza az értelmet. Ó, mennyi ember vész el, mert az értelmük és fejük túl nagy, az elméjük pedig túl aktív, és túlságosan leköti a fGr77tG'szé7íGs, ezért lsten nem tud rájuk hatni. 2 Zsidókhoz írt levél 4,15.

278

Isten ereje jár].on át ma minket, hogy meglássuk: Isten cz szi'vGí érinti meg. Az értelem mindig másodlagos. Amikor teljes életünket betölti lsten ereje, akkor az élő lsten Szellemének tulajdonaivá válunk, és lsten mindenhatósá-

ga megérint. Ekkor elkezdünk lsten csodatévő erejének folyamában élni, mozogni, és lényünket ebben a folyamban tartjuk. ,,Az lsten pedig hatalmas arra, hogy rátok árassza minden kegyelmét.''3 Képes arra, hogy újra és újra megrázzon bennünket, hogy szelet küldjön, és addig fújja ki belőlünk a pelyvát, amíg végül teljesen eltűnik.

A dagálykérti növekuő várakozás „Szeretteim, most lsten gyermekei vagyunk.''4 Addig nem akarok más témáról beszélni, amíg nem érzem, hogy lsten megadta nektek azt a dagályként növekvő várakozást, azt az alkalmazkodóképességet a lelketekben, amely elvisz benneteket arra a helyre, amelyet lsten készített számotokra. Ez könnyen meglehet, ha hit által meg tudod őt érinteni ma délelőtt. Világosabban értem ma a 24. zsoltár 7. versét, mint va1aha: ,,Ti kapuk, emeljétek fel fejeiteket." Vannak emberi kapuk, emberi akadályok; emberi gondolatok, emberi próbálkozások: „Ti kapuk, emeljétek fel fejeiteket, és emelkedjetek fel, ti örökkévaló ajtók, hadd menjen be a dicsőség királyaT. "

Milyen csodálatos az, amikor Jézus bejönl. „Ó - mondod -, már bent van." Szeretteim, hiszem, hogy ha lsten teljesen be tudna jutni a szívetekbe, úgy kilépnétek ön3 Korinthosziakhoz írt 2.1evél 9,8. 4 János 1.1evele 3,2.

279

magatokból, hogy soha többé nem is térnétek vissza. Ki mer itt hinni lstenben? Ki meri hangoztatni a fiúság jogait? Milyen jogai vannak lsten gyermekeinek? Feltétlenül a nyugalom, a hit, a tökéletes bizalom, a háborítatlan lakozás, zavartalanság és a folyóvízként áradó békesség. Istennek minden nagyszerű ajándéka, amelyet ilyen ki-

jelentéssel kapunk, csak úgy jöhet be, ha Atyánk először levetkőztet, majd felöltöztet, hogy meztelenségünk eltúhjön. Meztelenség mindaz, ami megegyezik a világi gonoszsággal. Ha bármilyen földi dolog képes vonzani téged, akkor elmulasztod az lsten által neked készített szövetséget. Ha a farmod, bankod vagy bármely emberi dolog el tudja

vonni a figyelmed lstenről, akkor ilyen tekintetben nem vagy fiú. Szeretteim, most lsten gyermekei vagyunk." Fiúságl Mit is jelent ez valójában? Isten ezt ugyanolyan világosan megadja, mint bármi mást. Ha van fiúság, örökség is van; ha pedig örökösök, akkor örököstársak vagyunk. Nézzük meg a fiúság mögött rejlő hatalmas, gigantikus erótl Fiú, erő, együttes erő, minden erő... Meg mered engedni, hogy lsten ereje megmutassa neked a Szellemben való örökségedet? Nem, van még ennél is jobbl Amikor az öröm, a kife-

jező erő, a belső törvény, az isteni folyam, a benned lakozÓ Szellem, a lélekben jelenlévő lsten az egész testet arra készteti, hogy az élő lstenhez kiáltsonl Dicsőségl Dicsőségl Dicsőségl Dicsőségl

Akarod lstent? Akarod a Szellemben való közösséget? Akarsz ővele járni? Akarsz bensőséges kapcsolatban lenni vele? Isten ezt mondja: „Lakozom bennük, és közöttük járok. . . ''5 ,,Veled vacsorázok, te pedig velem.''6 Ez már egy szellemi érettség elérése, Krisztus teljességéé, egy olyan állapoté, amelyben lsten Atyává válik, és a Szent Szellem

280

végre elfoglalja jogos helyét. A Szellem ezt kiáltja: „Abba, Atyáml"7 Ez csodálatosl. A Szent Szellem lsten adja meg nekünk ma örömének gazdagságát, akaratának kijelenté-

sét, és azt, hogy felénk fordított sugárzó tekintetének tudatában legyünkl

Számyal a le[ked? Nincs többé kárhoztatásunk. A Jézus Krisztusban lévő élet Szellemének törvénye megszabadított minket a bűn és halál törvényétől.8 Isten megmutatja nekünk a Szellem különböző aspektusait. Megmutatja a dicsőség palotáját. Megmutatja a fiúsági kapcsolat erejét. Isten fiai szólhatnak, és meglesz. Megköthetnek olyan dolgokat, amelyek meg vannak oldva, és megoldhatnak olyan dolgokat, ame1yek meg vannak kötve. Szeretteim, 1ehetetlen felfogni lsten szeretetét vagy lsten végtelen értelmét, amíg véges állapotunkban vagyunk. Ahogy gondolkodásunk lstenhez hasonlóvá válik, elkezd-

jük meglátni, hogy mit tartogat számunkra az lgében. Ez egy kimeríthetetlen téma, de én azért imádkozom, hogy lsten tegyen benneteket kimeríthetetlen emberekké. Imádkozzunk: ,,Ó, Istenem, jöjj hozzám, és tégy engem olyanná, hogy soha ne legyen lehetőségem megelégedni, csak akkor, ha elolthatatlanul szomjazom az élő lsten utánl" 5 Korinthosziakhoz írt 2. levél 6,16 6 Lásd Jelenések könyve 3,20. 7 Lásd Rómabeliekhez Írt levél 8,15 és

Galáciabeliekhez írt levél 4,6. 8 Lásd Rómabeliekhez írt levél 8,1.

281

Erról van szó, szeretteim. „Most lsten gyermekei vagyunk." Ha ezen a ponton állsz, tehetsz egy további lépést, de ha még nem jutottál el ide, lehet hogy hallasz, de nem értesz. Ha hittel hallgatod az lgét, gyümölcsöt terem, de az a hallgatás, amelyik nem társul hittel, nem lesz gyümölcsöző. Ezt az lgét csak hittel tudod meghallani: „Szeretteim, most lsten gyermekei vagyunk, és még nem lett nyilvánvalóvá, hogy mivé leszünk. De tudjuk, hogy ha nyilvánvalóvá lesz, hasonlókká leszünk őhozzá; mert meg fogjuk ói látni, amint van."9 Ha lsten ma a megfelelő pozícióba tud juttatni, a holnapod telve lesz a további isteni pozíciódra vonatkozó kijelentésekkel. Be mersz lépni a mindenhatóságba? A csodálat helyére? Van bátorságod, hogy összhangba kerülj lsten lehetőségeivel, és ezt mondd: „Mindenre kész va-

gyok, amit számomra készítettél"? Ez a pozíció tiszta, elkülönített életet fog jelenteni; mindentől elválaszt. Azt jelenti, hogy lsten annyira elkülönít, hogy akár el is köszönhetsz a világtól. Isten akarta, hogy ezt trombitaszóként harangozzam be, hogy minden szívben szóljon: Isten terve az, hogy egy olyan helyre vigyen, ahol fiú leszel, az ajándékoknak, kegyelemnek, szolgálatoknak és cselekedeteknek erejével és a menny fenségével felruházva. Mert Ő sok gyermeket vezet dicsőségre - a Fiúhoz való hasonlóságra és a hozzá hasonló tökéletességre. Ó, olyan ez számomra, mint maga a mennyl Ma délelőtt az egész testem betelik a menny dicsőségével. Szeretteiml Tekintve, hogy a dolgok így állnak, milyeneknek kell 1ennünk figyelemben, igyekezetben és várakozásban, hogy felkészülhessünk az elragadtatásra? Hadd válaszoljak így, ha ugyan bevehetitek: ,,... amint 9 János 1. levele 3,2.

282

Ő van, úgy vagyunk mi is e világban."]° Milyen csodálatos lgel Ki mer ebben hinni? Egyedül lsten tud mindegyikünket a Szellem ilyen magasságába és mélységébe, hoszszúságába és szélességébe vinni. Testvérem, felkészültél arra, hogy végigcsináld? Hajlandó vagy arra, hogy szíved számára csak egyfajta vonzást engedélyezz? Hajlandó vagy Krisztust elfogadni vőlegényednek? Mert én úgy értelmezem, hogy minél inkább hasonlítunk egy menyasszonyra, annál jobban szeretjük hallani a vőlegény hangját. Minél kevésbé vagyunk menyasszonyhoz hasonlóak, annál kevésbé vágyunk a szavára. Ha nem nyugodhatsz az lge nélkül, ha éjjel-nappal ezzel táplálkozol, ha ezt eszed, és ebból iszol, akkor a benne lévő élet beléd költözik, és amikor Jézus megjelenik, elébe mész. Hányan vagytok felkészülve arra, hogy találkozzatok a Királlyal? Hogy engedelmeskedjetek hívásának, akaratának, kívánságának? Hányan mondjátok: „Mindenáron végigcsinálom?" Elszántad magad? A lelked szárnyal? Gyere előre, szenteld magad teljesen oda lstennek, és kerülj be a jelenlétébel

+LrL

A prédihátor és üzenete A prédikáció a T7~é%77tphs o/ Fc7éfh (Oakland, Kalifornia) 1924. augusztusi számának 178-181. oldalairól való. A ka1iforniai Berkeleyben, a pünkösdi sátoros összejövetelen

hangzott el. Carrie Judd Montgomery kivonatolta, és eredetileg a San Franciscó-i Glad Tidings Temple adta ki. 10 Uo. 4,17.

283

Wigglesworth mindenkiben azt a személyt látta, akiért Krisztus meghalt, és lsten minden gyermeke egyenlő volt a szemében. „A faji megkülönböztetés ismeretlen volt számára -írta veje, James Salter. -Feketék, vörösek, sárgák mind felkeresték szolgálatát, és mindannyian áldást nyertek imái és ajándékai által. Szolgálatában figyelmen kívül hagyta a társadalmi különbségeket, és nagyon szigorú tudott lenni bárkivel, aki ilyen alapon tartott igényt külön1eges figyelmére. '' [ 1 ]

JEGYZET

[1]

Frodsham: Smith Wi.gg/esworth... 68-69. o. Lásd 1. fejezet, Jegy-

zet [1 ]. -Salter elvette Wigglesworth lányát, Alice-t, és elment miszszionáriusnak Kongóba (ma Zaire).

284

28. fejezet

Teljes örömnek tartsátok!

Jakab a levelét ,,az elszórtan levő tizenkét nemzetségnek"] címezte. Csak aki olyan volt, mint a Mester, az volt képes kiállni, és ezt mondani: „Teljes örömnek tartsátok atyámfiai, mikor különféle kísértésekbe estek."2 Hogyan írhatta Jakab, hogy „teljes örömnek tartsátok"? Hiszen el voltak szóródva mindenfelél A teljes bizonytalanságban, üldöztetések közepettel A Szentírásban ez áll: „ . . .bujdosva pusztákon és hegyeken, meg barlangokban és a földnek hasadékaiban."3 Népe szétszóratott, de lsten velük volt. Nem számít, hol vagy, ha lsten veled van. Az, aki veled van, milliószor nagyobb, mint azok, akik ellened vannakl Ó, bárcsak láthatnánk lsten kegyelme által, hogy az isteni erő boldogmondásai milyen kedvesen suttogva jönnek hozzánk: ,,Nyugodj meg, gyermekem. Minden rend1 Jakab levele 1,1. 2 Uo. 2. vsz.

3 Zsidókhoz írt levél 11,38.

285

ben van. Csak maradj nyugton, és lásd meg az Ür szabadításátl" Ó, mi minden történne, ha megtanulnánk azt a titkot, hogy elég egyszer kérni és hinni? Milyen hasznos lenne, ha egyszerűen eljutnánk oda, ahol tudjuk, hogy minden karnyújtásnyira van. Isten azt akarja, hogy lássuk: minden akadály elmozdítható. Isten elvezet bennünket oda, ahol nehézségek vannak, ahol nincs öröm, ahol éles helyzetek vannak, ahol minden nagyon nehéz. Tudod, hogy nincsenek lehetőségek emberi szinten - neki kell cselekednie. Mindezek a helyzetek lsten rendelései. Ő megengedi, hogy megpróbáltatások, nehézségek, kísértések és tanácstalanság keresztezze az utunkat, de nincs az a kísértés vagy megpróbáltatás, amelyből ne készített volna kiutat. TG nem tudod a kiutat; JsíGn az, aki átsegítl

Sok szent kéri, hogy imádkozzam az idegrendszeréért. Garantálom, hogy nem lenne az egész világon egyetlen ideges személy sem, ha megértenék János 1. levelének 4. részét. 01vassuk el a 16-18. verseket: ,,És mi megismertük és elhittük az lstennek irántunk való szeretetét. Az lsten szeretet; és aki a szeretetben marad, az lstenben marad, és az lsten is obenne. Azzal 1esz teljessé a szeretet közöttünk, hogy bizodalmunk van az ítélet napjához, mert amint Ő van, úgy vagyunk mi is e világban. A szeretetben nincsen félelem, sói a teljes szeretet kiűzi a félelmet, mert a félelem gyötrelemmel jár; aki pedig fél, nem lett teljessé a szeretetben." Hadd mondjam el, hogy mi a teljes szeretet: aki hiszi, hogy Jézus az lsten Fia, 1egyőzi a világot4. Mi az üdvösség bizonyítéka és biztosítéka? A szívbéli hit Jézusban. A szeretet minden kifejeződése a szívben van. Amikor szere4 Lásd János 1.1evele 5,5.

286

tetben kiöntöd a szívedet lstennek: egész lényed, egész éned vágyik rá. A teljes szeretet azt jelenti, hogy Jézus megragadja indulataidat, vágyaidat, gondolataidat, és mindent megtisztít. A teljes szeretetben nincs féleleml

Friss agyag a fazehas hezében lsten teljesen át akar bennünket itatni lgéjével. Az lge élő igazság. Sajnálom azokat a hívőket, akik egy egész hetet leélnek kísértés nélkül. Hogy miért? Mert lsten csak azokat próbálja meg, akik méltók rá. Lehet, hogy nehézségeken mész át. A megpróbáltatások szaporodnak, a sötétség megjelenik, és kezd olyan sűrűvé válni, hogy semmit nem látsz. Hallelujal lsten átsegít ezen isl Ő a szabadítás lstene és az erő lstene. Szabadítása közel van, ha hajlandó vagy csak hinni. Felken friss olajjal, túlcsorduló módon megtölti poharad. Jézus Gileád balzsamja; igen, Ő Sáron rózsája. Hiszem, hogy a Szent Szellem lsten a boldogságnak és szépségnek olyan tökéletességével akar összhangba hozni, hogy ezt mondjuk: „Uram, Uram, még ha megölsz is en-

gem, azért én bízom bennedl" Amikor lsten keze rajtad van, és az agyag friss a fazekas kezében, akkor tökéletes edény készül. Így van ez, amíg hajlítható vagy. Csak az olvasztott aranyból vernek pénzt; csak a nedves agyagot formázzák; csak a meglágyított viaszba nyomható pecsét; csak a megtört, bűnbánó szíveken hagy ujjnyomot a Fazekas, miközben fordít egyet a korongján -mert ezeket azért formázzák és égetik ki, hogy felvegyék és megtartsák ezt az ujjnyomot, Isten tiszta arany pecsétjének nyomát. Isten akár ma is elpecsételhet. Újjá gyúrhat. Megváltoztathatja a látásodat. Eltávolíthatja a nehézséget. A Se-

287

regek Ura köztetek van, és szeretetetekre várl Ne fe1ejtsd Jézus kérdését: ,,Simon, Jónának fia, jobban szeretsz-e engem ezeknél?"5 Isten csak arra hagyja lesújtani a büntető pálcát, ami

megrongálná az edényt. Ha van benned bármi, ami nem engedelmeskedik és nem hódol a mindenható lsten tervének, bármi, ami csak részben szellemi, azt nem őrizheted meg. Amikor az Úr Szelleme tökéletes uralmat nyer, akkor elkezdünk emberi testünkben dicsőségról dicsőségre változni lsten világosságának kisugárzásától. Egész tes-

tünk birtokolni kezdi az ő életének teljességét, amely megnyilvánul bennünk, amíg lsten képessé nem tesz bennünket arra, hogy mindenre legyen hitünk. Testvéreim, ha egységbe és közösségbe kerülünk a Magasságos lstennel, emberi természetünk remegni fog a je1enlétében. De Ő képes eltörölni minden tökéletlenséget, minden nyugtalanságot, minden hűtlenséget és ingadozást. 01yan vigasztalással erősít meg, hogy meg tudunk nyugodni a Szent Szellemben lsten ereje által. Isten nagyobb magasságokba és nagyobb mélységekbe invitál bennünket. Tegyél jobbá, és tisztíts meg A tűz által, mely finomít

Hol leheleted édesebb S fényes dicsőség borít.

Vígy magasra, fel a hegyre

Közösségbe teveled Forrást látok szent fényedben És megtisztít a véred

5 János evangéliuma 21,15 .

288

Új ,átás Mostanában értettem csak meg igazán, hogy van a Szent Szellemnek egy olyan megszentelése, amely a gondolatokat is megszenteli, amitól az élet csodálatos, szeplő nélküli lesz. Ahogy közelebb kerülünk lsten jelenlétéhez, a Szellem kijelentéseket fuvall felénk szentségéról, és végül új, a jelenre és a jövőre vonatkozó tervet mutat be nekünk. Isten számunkra tartogatott örökségének magassága, mélysége, szélessége és hosszúsága igazán csodálatosl A Róma 8,10-ben ezt olvassuk: ,,Hogyha pedig Krisztus

tibennetek van, jóllehet a test holt a bűn miatt, a szellem ellenben élet az igazságért." Micsoda látás, szeretteiml „A test holt'', mert a bűnt lsten megítéli, elpusztítja. Az egész testet teljességgel halálra adta. És emiatt részesülünk igazságosságából, és szemléljük szépségét. A Szellem élet, szabadság, öröml A Szellem a lelket a menny jelenlétébe emeli. Ó, milyen dicsőségesl

„Teljes örömnek tartsátok, atyámfiai, mikor különféle kísértésekbe estek." Lehet, hogy ezt mind ez idáig teljes szomorúságnak tartottad. Ne törődj vele, változtass irányt, és sokat fogsz nyerni belőle, többet, mint valaha is azelőtt. Ezt mondd meg most Jézusnak. Fejezd ki neki belső szívdobbanásaidatl Mindent ismer, mindent ismer

Atyám ismer, mindent ismer

A keserű könnyek Mily gyorsan múlnak el

Ő ismer, Atyám mindent ismer

Néha megváltoztatom ezt a dalszöveget. Most így, meg-

289

változtatva is szeretném elénekelni, mert az éremnek két oldala van: Az ő öröme mily gyorsan áraszt el Ő ismer, Atyám mindent ismer

Ó, igen, este jöhet a keserűség, de reggel öröm köszönt be. Hallelujal Sok hívő soha nem néz fel. Jézus felemelte szemeit, és ezt mondta: ,,Atyám, hálát adok neked, hogy meghallgattál engem." Majd nagy hangon ezt kiáltotta: „Lázár, jöjj ki|"6

Szeretteim, Isten azt akarja, hogy a feltámadás érintése elérjen bennünket. Belekerülhetünk olyan dolgokba, amelyek szomorúságot és bajt hoznak, de ezek által lsten az ő mélyebb megismerésére vezet. Soha ne ragaszkodj emberi terveidhez, amikor lsten szóll Az utasítást abból a mindenható forrásból vedd, amelynek minden bőség rendelkezésére áll, amely soha nem apad el. Pénzszekrényei feneketlenek, mértéktelen bőségben állnak rendelkezésre, és alig várják, hogy ránk ömöljenek. Hallgasd meg, mit mond a Szentírás: ,,Isten. . . 77tt.ndG7?Át.nGk készségesen és szemrehányás nélkül adja."7 Isten

mindenható keze eléri gyengeségünket, és így szÓ1: „Ha van bátorságod bízni bennem, és nem ingadozol, bőségesen megelégítelek téged a Legfelsőbb lsten kincstárából. " És szemrehányás nélkül." Mit jelent ez? Azt, hogy lsten megbocsát, ellát, megnyitja az ajtót teljességéhez, és

közli velünk, hogy mindezt megtette. Amikor ismét hozzá mész, megint túlcsordulásig tölt, mérték nélkül, és kifejezi

6 János evangéliuma 11,41.43. 7 Jakab levele 1,5.

290

atyai szeretetét. Ki szeretne valamit lstentől? Ő képes betölteni minden szükséget. Az éheseket javakkal elégíti meg. Jézus nevében kérdezlek titeket: minden gondotokat őrá fogjátok vetni? Mert Ő gondot visel rátok. Én ma nagy szükségben vagyok; nagyon akarom a túlcsordulást. Gyertek szeretteim, zokogjunk együttl Azt hiszem, egy kiadós zokogás most jót tenne. Szánalomra méltó vagy, ha nem tudsz sírni. Nagyon köszönöm lstennek a könnyeimet. Se-

gítenek nekem. Nagyon szeretek lsten jelenlétében zokogni. Isten segít nekünk. Dicsőség lstennekT. Ő betölti az éhesek szükségétl

ffi A prédihátor és üzenete A Tré%77tphs o/ Fczéíh (Oakland, Kalifornia) 1925. au-

gusztusi számának 173-177. oldalain található. A kaliforniai Berkeleyben hangzott el a Pentecostal Camp Meetingen, és 0. C. Smith (Glad Tidings Temple, San Francisco) jelentette meg. A legnagyszerűbb dolog, amit valaha átélhetsz, egy

nagy megpróbáltatás -mondta Wigglesworth. - Ekkor öltözöl ünnepi díszruhába. Ekkor foglalod el örökségedet. Valld meg pozíciódat lstenben, és körül leszel véve lsten minden erőforrásával a megpróbáltatás idején. Kiáltsd: »Távozz tőlem, Sátánl«, és a legnagyszerűbben fogod magad érezni a földön. Ha viszont csak susogsz, akkor épp ellenkezőleg."[1]

JEGYZET

[1] Whittaker: i. m. 22. o. Lásd ,,Bevezetés'', jegyzet [3].

291

29. fejezet

Uram, mit akarsz, hogy cselekedjem?

Ma az Apostolok cselekedeteinek 9. és 19. fejezeteiból szeretnék felolvasni, amelyek Pálnak a damaszkuszi úton történt, sorsfordító élményét rögzítik, továbbá azt, aho-

gyan engedelmeskedett az Úrnak, és szolgálatot kapott lstentől. Amint Pál meglátta a nap ragyogását meghaladó fényt a mennyből, ezt mondta: „Uram, mit akarsz, hogy cselekedjem?" ] Amint hajlandó volt átadni önmagát, olyan állapotba került, ahol lsten meg tudta jeleníteni erejét, és használni tudta ezt az embert. Szeretteim, vajon ti is ezt kérdezitek-e ma: „Mit akarsz, hogy cselekedjem?" Az önátadás az az egyetlen állapot, amelyben lsten tud velünk valamit kezdeni. Az emberek így beszélnek: ,,Meg akarok keresztelkedni, meg akarok gyógyulni, szeretném bizonyosan tudni, hogy lsten gyermeke vagyok." És semmit nem látok az életükben, abszo] Apostolok cselekedetei 9,6.

293

1út semmit, csak az lsten tervének való ellenszegülést. Is-

ten engedelmességet kér ma tőlünk. Amikor átadjuk magunkat lstennek, képes megvalósítani tervét az életünkben, és eljutunk oda, hogy nem kell mást tennünk, csak eszegetni Kánaán gyümölcseit. Miután Pál alárendelte magát Krisztus hatalmának, olyan küldetést kapott tőle, amely egész Ázsiára kiterjedt. Késobb, a 19. fejezetből kiderül, hogy bizonyos feltételeket megkövetelt a hívőktől Efeszoszban. ,Vajon vettetek-e Szent Szellemet, minekutána hívőkké lettetek?" Amikor rájuk helyezte kezét, azonnal beteltek Szent Szellemmel, más nyelveken szóltak, és prófétáltak.2 Feltétlenül elvárta tőlük, hogy abban az állapotban legyenek, ahol lsten be tud avatkozni. Testvérek, csak lsten elhívása számítl Pál lsten elhívásában volt. Hiszem, hogy lsten ma valakinek a szívét en-

gedelmességre akarja buzdítani. Szólhat az elhívásod Kínába vagy akár lndiába vagy Afrikába, de a lényeg, hogy lsten azt akarja: engedelmeskedjl „Mit akarsz, hogy cse1ekedjem?"

Ha lsten ma szabad utat kap, elkezdődik egy szolgálat; azonnal elkezdődik, amint átadod magad. Pál sok embert zárt börtönbe, de lsten az önátadásnak és megtörtségnek olyan állapotába juttatta, hogy így kiáltott: „Mit akarsz, hogy cselekedjem?" Pál úgy döntött, hogy Jézus Krisztus rabszolgája lesz.

Szeretteim, hajlandók vagytok ma szabad utat adni lstennek? Jézus ezt mondta: „Mert én megmutatom néki, mennyit kell néki az én nevemért szenvedni."3 De Pál látta, hogy ezek a dolgok mindent felülmúló dicsőséget 2 Uo.19,2 és lásd 6. 3 Uo. 9,16.

294

eredményeznek. Ti, akik lsten érintéséért jöttetek, hajlandók vagytok követni őt? Engedelmeskedtek neki? Amikor a tékozló fiú hazatért, és az apja levágta a hízott tulkot, és ünnepséget rendezett neki, az idősebb fivér bedühödött, és így panaszkodott: ,,... soha nem adtál egy kecskefiat, hogy az én barátaimmal vigadjak." Ám az atya így felelt: ,,Mindenem a tiédl ''4 Az idősebb fivér bármikor leölhetett volna egy hízott tulkot. Szeretteim, az Atya házában minden a miénk, de csak engedelmesség által. És amikor már megbízhat bennünk, semmiben nem fogunk szűkölködnil Figyeljük meg, hogyan használta lsten Pált Efeszoszban: „És nem közönséges csodákat cselekszik vala lsten Pál keze által: annyira, hogy a betegekhez is elvitték az ő testéről a keszkenőket vagy kötényeket, és eltávozának azoktól a betegségek, és a gonosz szellemek kimenének belőlök."5 Figyeljük csak meg, hogy zsebkendóket vittek el beteg emberekhez Pál testérőll Ő megérintette, elvitték a címzettekhez, Isten pedig különleges csodákat hajtott végre általuk: a betegségek eltávoztak a szenvedőkról, a gonosz szellemek pedig kimentek a gyötrődökból. Hát nem csodálatos? Hiszem, hogy miután ma ráhelyezzük kezeinket ezekre a zsebkendókre, és imádkozunk felettük, nagyon szent módon kell kezelni őket; már szállítás közben életet adhatnak, ha hitben viszik őket. Hatására - ha hiszel - az egész tested megváltozhat, miközben szállítod. Egyszer egy asszony jött oda hozzám, és ezt mondta: -A férjem nagy megpróbáltatást jelent számomra. Ahogy megkapja a bérét, elissza, aztán pedig nem bír se dolgozni, se hazajönni. Nagyon szeretem őt. Mit tehetünk? 4 Lukács evangéliuma 15,29.31. 5 Apostolok cselekedetei 19,11-12.

295

- Én a helyedben fognék egy zsebkendói - válaszoltam -, és amikor este aludni megy a férjed, a párnája alá tenném, és neki semmit nem szólnék róla, hanem élő hittel várakoznék. Jézus nevében megáldottunk egy zsebkendói, amit az asszony a férje párnája alá tett. Ó, szeretteim, van rá lehetőség, hogy elérjük ezeket az önfejű embereketl Másnap reggel munkába menet a férj megállt, hogy megigyon egy üveg sört. Ajkához emelte, de úgy gondolta, hogy valami baj van vele, ezért letette az üveget, és kiment. Elment egy másik kocsmába, majd egy harmadikba, és ugyanez történt. A nap végén józanul ment haza. A felesége meglepődött, és nagyon örült, hogy így látja, a férj pedig elmondta, hogy mi történt vele, és ez milyen hatással volt rá. Ez fordulópont volt a férj életében. Nem csupán az italozást hagyta abba, hanem végül üdvösséget is nyert.

Az önátadás ereje lsten ma meg akarja változtatni a hitünket. Azt akarja, hogy lássuk: ez nem küszködés, erőfeszítések és epekedés által történik. Nézzük meg a következő ígéreteket: Mert maga az Atya szeret titeket."6 ,,Ő vette el a mi erótlenségünket, és ő hordozta a mi betegségeinket."7 „Jöj-

jetek én hozzám mindnyájan, akik megfáradtatok és megterheltettetek, és én megnyugosztlak titeket. "8 Ki az, aki Pál helyébe lép, és behódol, behódol és behódol, amíg annyira lsten birtokába nem kerül, hogy tes6 János evangéliuma 16,27. 7 Máté evangéliuma 8,17. (Lásd még Ézsaiás könyve 53,4.) 8 Uo.11,28.

296

téból isteni erő folyik a betegek és szenvedók felé? Krisztus erejének áradnia kell. Ne gondold, hogy a zsebkendőben valamilyen mágikus erő van, mert így épp az erőról maradsz le. A lényeg, hogy annak a személynek, aki a kendói a másik testére helyezi, élő hite legyen, hogy lsten ereje a hiten keresztül megnyilvánulhasson. Dicsőség lstennek, hogy ma megragadhatjuk ezt az élő hitetl A vér soha nem vesztette el erejétl Ahogy érintkezésbe lépünk Jézussal, csodálatos dolgok fognak történni. És még mi? Egyre közelebb és közelebb kerülünk hozzá. Van ennek egy másik oldala is: ,,Elkezdték pedig néme1yek a lézengő zsidó ördögűzók közül az Úr Jézus nevét hívni azokra, akikben gonosz szellemek valának, mondván: Kényszerítünk titeket a Jézusra, akit Pál prédikál. . . Felelvén pedig a gonosz szellem, monda: A Jézust ismerem, Pálról is tudok, de ti kicsodák vagytok?''9 Jézus nevében könyörögve kérem különösen azokat, akik már megkeresztelkedtek, hogy ébredjetek rá: van erőtök, ha lsten veletek vanl De hasonlítanod kell Jézusra. A gonosz szellem ezt mondta: „Jézust ismerem, Pálról is tudok, de ti kicsodák vagytok?" Pál hasonlított Jézusra. Ezt nem lehet megszerezni az ő jelenléte nélkül; a jelenléte változtat meg. Nem leszel képes eredményeket elérni az Úr Jézus jellemvonásai nélkül. Isteni erói kell birtokolnod, mert a démonokat nem izgatja semmilyen erő, ha nem látják a Krisztust. „Jézust ismerem, Pálról is tudok, de ti kicsodák vagytok?" A különbség ezek a férfiak és Pál között az volt, hogy bennük nem voltak meg Krisztus személyiségjegyei, ezért Krisztus ereje nem is nyilvánult meg rajtuk. Szükséged van erőre? Ne vedd hamis módonl Ne téveszd össze az 9 Apostolok cselekedetei 19,13 .15 .

297

erővel azt, hogy nyelveken szólszl És azt se, ha lsten ki-

jelentést adott bizonyos dolgokról. Vagy még ha betegekre helyezted is kezedet, és azok meggyógyultak, azt se téveszd össze az erővell „Az Úrnak Szelleme t;cz7i énrajtam. . .'']° Egyedül ez az

eről Ne engedd, hogy megtévesszenekl Van egy állapot, amelyben tudod, hogy az Úr Szelleme rajtad van, ezért képes leszel megtenni azokat a cselekedeteket, amelyeket lstennek áldott Szelleme munkál benned. Az ő erejének megnyilvánulása látható lesz, és az emberek hinni fognak az Úrban. Mi készteti arra az embereket, hogy higy-

gyenek lsten természetfölötti ígéreteiben? Szeretteim, hadd mondjam el ma nektek: Isten azt akarja, hogy szolgáló szellemekké legyetek, ami azt jelenti, hogy új erővel ruháztattok fel, és tudni fogjátok, hogy ez az isteni erő mikor van jelen, és mikor megy ki. Jézus keresztségének el kell bennünket vezetnie oda, ahol egyedül lsten dicsőségét tartjuk szem elóit; minden más elpocsékolt idő és elpocsékolt energia. Szeretteim, elérhetjük ezt; a cél távolinak tűnik, de eljuthatunk ide. Azt kérdezed, hogyan? Mit akarsz, hogy cselekedjem?" Isten tervét. Ez pedig az lsten elhívásának való tökéletes önátadást és tökéletes engedelmességet jelent.

Az önátadás gyümölcse Egyszer egy orosz fiatalember Angliába jött. Nem ismerte a nyelvet, de nagyon gyorsan megtanulta, és lsten nagyon használta, és megáldotta a szolgálatát. Mivel lsten ]° Lukács evangéliuma 4,18.

298

ereje csodálatos módon megnyilvánult, az emberek nyomást gyakoroltak rá, hogy megtudják erejének titkát. Ezt a férfi olyan szent dolognak tartotta az lstennel való kapcsolatában, hogy nem akarta elmondani. Azok azonban addig erősködtek, míg végül megmondta nekik. - Először is lsten elhívott engem, és a jelenléte annyira

értékes volt számomra, hogy azt mondtam lstennek: minden hívására engedelmeskedni fogok. És engedelmeskedtem, engedelmeskedtem, engedelmeskedtem, amíg rá nem jöttem, hogy mindeközben egy más erővel is felruházott az Úr. Megértettem, hogy lsten annyira megragadott engem - a nyelvemet, gondolataimat, mindenemet -, hogy már nem én voltam, hanem a rajtam keresztül munkálkodó Kiisztus. Hányan vannak ma közöttetek olyanok, akiket lsten újra és újra hívott, és rátok helyezte a kezét, de ti nem engedelmeskedtetek? Hányatok bensejében volt meg erejének lehelete, amely imára hívott, és ti mégis elmulasztottátok? Egyszer elhívtak egy beteg asszonyhoz. Egy férfi nyitott ajtót. Így szólt: -A feleségem nyolc hónapja nem kelt fel az ágyból. Lebénult. Annyira várta már, hogy eljöjjönl Azt reméli, hogy lsten felsegíti ói. Bementem, és megdorgáltam az ördög erejét. Az aszszony ezt mondta: - Tudom, hogy meggyógyultam; ha elmegy, felkelek.

Elmentem, és többet nem hallottam felőle. Aznap este egy összejövetelen egy férfi felugrott, és azt mondta, hogy valamit el szeretne mondani. „Hetente egyszer jövök ebbe a városba, és meglátogatom a betegeket. Van egy asszony, aki miatt nagyon aggódtam. Béna volt, és hó-

299

napok óta ágyban feküdt, de amikor ma odamentem, talpon volt, és a munkáját végezte." Azért mondtam el ezt a történetet, mert azt akarom, hogy lássátok Jézust. Egyszer egy nagyon beteg fiatalemberról szóló levelet kaptunk. Martin néhány éwel korábban már részt vett a szolgálatunkon. Nagyon fájt a lába, annyira, hogy nem is tudott rá cipóft húzni, hanem egy darabka bőr volt a lábára erősítve. Isten aznap meggyógyította. Három évvel később más betegség támadta meg ugyanezt a fiatalembert. Nem tudom pontosan, mi volt az, de a szívével volt kapcsolatos, 1ényeg az, hogy magatehetet1enné vált. Nem tudott magától felkelni, felöltözködni, semmire nem volt képes egyedül. Ilyen állapotban hívta fel a nővérét, és kérte arra, hogy írjon nekem, és tudakolja meg, hogy imádkoznék-e érte. A feleségem azt mondta, menjek, mert ő hiszi: Isten nekem adja azt az életet. Elmentem, és amikor megérkeztem, azt láttam, hogy a környék, a vidék engem vár. Azt hallották, hogy ha én odamegyek, ez a fiatalember meg fog gyógyulni. Először a nővérével találkoztam, aki éppen akkor ért haza a kórházból. - Már késő - sóhajtotta. - Él még? - kérdeztem. - Igen, éppen hogy.

Bementem, és rátéve a kezemet ezt mondtam: - Martin. Alig lélegzett, ahogy ezt suttogta: - Az orvos azt mondta, hogy ha megmozdulok, soha

többé nem fogok mozogni. -Tudod, hogy a Szentírásban ez áll: ,,... szívemnek kősziklája és az én örökségem te vagy, ó lsten, mindörökkél"]]

-Felkeljek? -kérdezte.

300

Azt mondtam: nem, hogy a nap imával és az lge szolgálatával telhessen. Nagy hitetlenséget találtam abban a házban, de láttam, hogy Martinnak van hite a gyógyulásra. Isten ott tartott engem, hogy imádkozzak azért a he1yért. Végül ezt mondtam a családnak: - Készítsétek elő Martin ruháit; hiszem, hogy fel fog kelni.

Éreztem a hitetlenséget. Elmentem az imaházba, sokakkal együtt imádkoztam, és délelóit már ók is hitték, hogy Martin meg fog gyógyulni. Amikor visszatértem a házba, megkérdeztem: - A ruhái készen állnak? - Amikor azt felelték, hogy

nem, kifakadtam: - Hogyan merészelitek akadályozni lsten munkáját ebben a házban? Egyedül mentem be Martin szobájába. Így szóltam hozzá:

-Hiszem, hogy ma lsten új dolgot fog cselekedni. Hi-

szem, hogy amikor rád helyezem a kezem, a menny dicsősége be fogja tölteni ezt a helyet. Az Atya, a Fiú és a Szent Szellem nevében rátettem kezemet, és az Úr dicsősége azonnal betöltötte a szobát. Fejjel eló+e a földre estem, és nem láttam, mi történt az ágyon vagy a szobában, de a fiatalember elkezdett kiáltozni: - Dicsőség, dicsőségl - És hallottam, hogy ezt mondja: -A te dicsőségedre, Uraml Martin ott állt elóitem; tökéletesen meggyógyult. Kinyitotta az ajtót, és kiszólt az apjának: - Apa, az Úr feltámasztottl Ekkor az apja földre esett, és üdvösségért kiáltott. Abban a pillanatban a nővére is tökéletesen meggyógyult lstennek a házban lévő erejétól. 11 Zsoltárok könyve 73,26.

301

Isten azt akarja, hogy lássuk: amikor az ő ereje rászáll

az emberekre, az többet jelent, mint amit eddig ismertünk. A gyógyítás és a keresztség ere].e itt van most is, de meg kell kérdezned: „Mit akarsz, hogy cselekedjem?" Azt mondod, még hónapok vannak az aratásig. Ha Jézus szemével néznél, azt mondanád, hogy az aratás már itt vanl

Az ördög azt állítja, hogy nem lehet hited; de te mondd meg neki, hogy hazudik. A Szent Szellem nyilvánvalóvá akarja tenni Jézust általad. Ó, bárcsak ne lennél ugyanaz az ember többél A Szent Szellem rajtunk lévő kenete úgy formál bennünket, hogy olyanokká le-

gyünk, mint Ő, és valóban mondhassuk: ,,Uram, mit akarsz, hogy cselekedjem?"

ffi A prédihátor és üzenete Eredeti címe: „Mit akarsz, hogy cselekedjem?" A T7'étÁ77tphs o/ Fczóíh (Oakland, Kalifornia) 1914. októberi szá-

mának 227-230. oldalain jelent meg. Első amerikai láto-

gatásakor a Montgomery's Monday Meetingen hangzott el Oaklandben. Miss Sadie Cody tette közzé. Amikor a húszéves Wigglesworth csatlakozott az Üdvhadsereghez, Liverpoolba költözött, ahol arra érzett késztetést, hogy fiatalokon segítsen. Minden héten összegyűjtötte a szegény, mezítlábas, rongyos fiúcskákat és lánykákat a kikötók menti raktárakból. Vízvezeték-szerelőként jól keresett, de pénzét a gyerekek élelmezésére költötte. „Micsoda összejövetelek voltakl Százak tértek megl" mondta Wigglesworth. Egy barátjával a kórházakba és a

302

dokkokban kikötött hajókra is ellátogattak. „Isten nagyon felindította a szívemet a szegények felé. . . Minden vasárnap egész nap böjtöltem és imádkoztam, és nem emlékszem, hogy valaha is ötven embernél kevesebben tértek volna meg lsten ereje által az összejövetelek során, ame1yeket a gyerekeknek, a kórházakban, a hajókon és az Üdvhadseregbentartottunk."[1]

j EGYZET

[1]

Frodsham: Smí.th Wt.gg/esworth...15-16. o. Lásd 1. fejezet, Jegyzet [1 ].

303

Függeléh

Smith Wigglesworth életútja

Mivel nem ismerünk olyan Wigglesworth-naplókat, melyek hozzáférhetók volnának, ezt az időrendi felosztást különféle könyvekból, hirdetésekból, plakátokról, újságcikkekból és levelekból állítottam össze. Tisztelettel fogadunk esetleges kiegészítéseket vagy korrekciókat a Servant Publications címére. 1859: Menstonban született, az angliai Yorkshire megyében június 10-én. December 4-én az anglikán egyházban megkeresztelték. [ 1 ]

1865: Hatéves korában a mezóh dolgozott: szedte és

tisztította a fehérrépát. 1866: Hétéves korában egy gyapjúüzemben kezdett dolgozni, napi tizenkét órában. Nem volt ideje iskolába járni.

1867: Megtért a menstoni metodista gyülekezetben, ahol annak idején John Wesley prédikált.

305

1872: Szeptember 5-én, tizenhárom évesen konfirmált az anglikán egyházban. Bradfordba költözött.

1875: Csatlakozott az Üdvhadsereghez és a Plymouth testvérekhez. 1876: Tizenhét éves korában bemerítkezéssel megkeresztelkedett. 1879: Szegény gyermekekkel foglalkozott Liverpoolban evangéliumi szolgálatok és élelmezési programok keretében. Vízvezeték-szerelésből tartotta el magát. 1882: Feleségül vette Mary Jane ,,Polly" Featherstone-t.

Öt gyermekük született: Alice, Seth, Harold, Ernest és George.

1900-as évek eleje: Pollyval megalapították a Bowland utcai missziót Bradfordban. Két zászlót helyeztek el a bejárat két oldalára, az egyiken ez a felirat állt: Krisztus meghalt a búheinkért", a másikon pedig: Én vagyok az Úr, a te gyógyítód''.

1907: Október 28-án Sunderlandben kézrátétel által megkeresztelkedett Szent Szellemben. Elkezdett

prédikálni, de a megélhetését továbbra is vízvezeték-szerelésból biztosította. 1912: A május 31-ei sunderlandi Dc%./y ECÁo beszá-

molt Wigglesworth gyógyító összejöveteléról az All Saints Churchben. 1913: A londoni DoéJy Mt.r7'or május 16-ai számában

címoldalon, négy fotó kíséretében számolt be a Wigglesworth által vezetett tengerparti vízkeresztségról. 1913: Polly meghalt. A gyászoló férj lstentól a Szel-

1em kétszeres mértékét kérte. 1914: Kanadán keresztül az Egyesült Á11amokba uta-

zott. Június folyamán Chicagóban prédikált a Stone

306

Church összejövetelén. Két hónappal későtb George és Carrie Judd Montgomery gyülekezetében prédikált a vörösfenyóérdőiről híres Cazaderóban San Franciscótól körülbelül száz kilométernyire északra. M. M. Pinson és Robert Craig augusztus 1-jén felszentelték Wigglesworthöt. Európában megkezdődött az első világháború, ami hátráltatta az utazást. 1915: Visszatért Angliába egy húsvéti konferenciára. Londonban az első, pünkösdi hívők által szervezett

pünkösd heti ünnepi összejövetelen prédikált. Fia, George meghalt. 1920: Hat hónapig szolgált Európában: Franciaországban, Svájcban és a skandináv országokban. Svájcban kétszer is bebörtönözték.

1921 : Áprilisban Stockholmban összejöveteleket tar-

tott Lewis Pethrus gyülekezetében. Letartóztatták, mert betegekre tette a kezét. A vád alól felmentették azzal a határozattal, hogy az akkori pünkösdhétfőn nem helyezheti kezét a betegekre, amikor a tömeg összegyűlik.

1922: Srí Lankán át Ausztráliába és Új-Zélandba utazott. Február 16-án érkezett az ausztráliai North Melbourne-be, és még aznap este összejövetelt tartott. Májusban Új-Zélandon, Wellingtonban prédikált. A Wellingtoni Domé%éoyi hosszadalmas beszámolót tett közzé a következő szalagcím alatt: „Hitból való gyó-

gyulás. Rendkívüli jelenetek a városházán. A süket újra hall. [2] A St/7t napilap Christchurchben nagyon kritizálta a Sydenham Gospel Mission meghívására tartott összejöveteleit. A következő állomás Dunedin volt (az összejövetelek helyszínei Settlers Hall, illetve a Princess

307

Theater) . Erról a június 15-ei dunedini Et;G7ié7ig Síczr

számolt be. Június végéig Dunedinben maradt. Ezután visszatért Wellingtonba, ahol júliusban elkezdte az összejöveteleket. A Do7%t.néon riporterei

gondosan utánajártak a gyógyulásokról szóló beszámolóknak. Október 2-án a kaliforniai San Diegóban kezdett összejöveteleket tartani. Az október 29. és november 12. közötti chicagói egyesült pünkösdista össze-

jövetel-sorozaton ,,Merj hinni lstenbenl " címmel prédikált. 1923: Októberben tért vissza Új-Zélandra. Auckland-

ben, Palmerton Northban és Blenheimben tartott összejöveteleket, majd december 16-án Wellingtonba utazott. Részt vett a december 23. és 30. között megrendezett pünkösdista konferencián. Visszatért az Egyesült Államokba egy újabb prédikálókörútra, amelynek állomásai a kaliforniai Berkeley és a Missouri állambeli Springfield voltak. 1924: Hatvanöt éves korában szolgálói megbízólevelet kapott a United Assemblies of Godtól. A ,,különleges elhívás" rovatba az ,,evangélista-tanító" került. A Gospel Publishing House kiadta az Egym yió.t/Gkt;o~

ht.í című könyvét. 1925: Az év folyamán Dél-Afrikába utazott. Az össze-

jöveteleket február 8-án Phoenixben kezdte H. L. Faulknerrel (Apostolic Temple). Február 14-én Maria Woodworth-Etter sátorában

prédikált lndianapolisban. Istentiszteleteket tartott Angliában és Svájcban is, továbbá prédikált a Bethel Temple-ben, Los Angelesben.

308

1927: Visszatért Ausztráliába és Uj-Zélandra. Majd a tavasz folyamán ellátogatott Melbourne-be, a Richmond Temple-be, ahol felidézték az 1922-es összejövetelek gyógyulással kapcsolatos bizonyságait. Ősszel az Aimee Semple Mcpherson-féle Angelus Temple-ben és más dél-kaliforniai gyülekezetekben vezetett összejöveteleket. Október 26-tól november 6-ig a San Franciscó-i

Glad Tidings Temple-ben prédikált, majd Carrie Judd Montgomery október 31 -ei hétfői összejövetelén. 1928: Tavasszal Svájcba utazott, ezután visszatért Angliába a pünkösd heti konferenciára. Felállíttatott egy sátrat Londonban, hogy a Church of Englanddel szolgáljon. 1930: Az Egyesült Á11amokban szolgált, többek között Robert és Marie Brownnal New Yorkban. Április 19én hazahajózott.

1930: Epekövek kínozták. Visszautasította az orvosi segítséget.

1932: Az Úrtól még tizenöt évet kért. Augusztus 29tól szeptember 12-ig az Arkansas állambeli Eureka Springsben tartott összejöveteleket az USA-ban.

1933: Október 4-én megszúht az epekőproblémája. 1934: Ősszel visszatért az Egyesült Államokba.

1935: Az immár hetvenhat éves Wigglesworth és Salterék január 29-től február 10-ig San Franciscóban, a Glad Tidings Temple-ben szolgáltak.

1936: Dél-Afrikába utazott.

Prófétált David du

Plessisszel kapcsolatosan.

1938: A Gospel Publishing House kiadta a Fczéíh Thczí P7iGÜúiézs [A győzedelmes hit] című könyvét.

309

1939-1947: Szolgálata Angliára korlátozódott a második világháború és eló+ehaladott kora miatt. 1947: Smith Wigglesworth 1947. március

12-én

meghalt a Glad Tidings Hallban, Wakefieldben Ororkshire megye). Temetését március 17-én rendezték az Elim Churchben, Bradfordban. Júniusban lett volna nyolcvannyolc éves. Kortárs szolgálók halálának időpontjai: Stephen Jeffreys és A. J. Tomlinson: 1943, Aimee Semple Mcpherson: 1944, Carrie Judd Montgomery: 1946, Charles Price: 1947, E. W. Kenyon és Rober Brown: 1948.

1947-1950: Más evangélisták kezdték el gyógyító-

szabadító szolgálatukat, mint például Kathryn Kuhlman, Oral Roberts, William Branham, Jack Coe és A. A. A11en.

JEGYZET

[1 ] James Salter 1859. június 8-át adta meg Wigglesworth születési dá-

tumaként. [2] Domi.ni.on,1922. május 31. -A Wigglesworth családot meglehető-

sen kellemetlenül érintette az a tény, hogy bár a jelentések szerint

sok ember gyógyult meg az összejöveteleken, Alice Wigglesworth

Salter -aki időnként apjával utazott -egész életében süket maradt.

310

Bibhográfia

További olvasmányok

Smith Wigglesworthről

Negyven évvel Smith Wigglesworth halála után nem kevesebb, mint tíz, róla szÓIÓ vagy prédikációit tartalmazó könyv van forgalomban, köztük a Cry o/ fhe Spéréí című, továbbá a jelen mű. Az is elképzelhető, hogy a jövőben újabbak is napvilágot látnak. Roberts Liardon kivéte1ével ezek az angol szerzők vagy gyűjtők személyesen is ismerték Wigglesworthöt, és hallották prédikálni. [ 1 ]

Frodsham, Stanley Howard: Sméíh Wíggzesworíh, APosíZG o/Fczéíh [Smith Wigglesworth, a hit apostola] . Springfield, Mo.,1948, Gospel Publishing House. A nagy-britanniai és az írországi Assemblies of God 1949-ben ugyancsak megjelentette. A barátja által írt és a Wigglesworth halálát követő évben kiadott életrajz a prédikátor saját elbeszélése alapján készült, ahogy azt Frodshamnek elmondta egy összejövetel során a kaliforniai Riverside-ban.

311

Hacking, W±I+í&m.. Smíth Wigglesworth Remembered [Smith Wigglesworth emlékére]. Tulsa,1981, Harrison. -Először 1972-ben RG77téyióscGmcGs o/ S77téíh Wígg-

ZGst#oríh [Visszaemlékezések Smith Wigglesworthre] címen adták ki. Hacking, a régi barát, ebben a könyvben „a merész hit nagy kihívására" koncentrál. HLbbert, Al:bert.. Smith W:igglesworth: The Secret of His PowGr [Smith Wigglesworth erejének titka]. Tulsa, 1982, Harrison. -Egy barát megkísérli kielemezni, miben állt Wigglesworth szellemének ereje. Hywel-D&v±es, ]ack.. The Life of Smith Wigglesu]orth

[Smith Wigglesworth élete]. Ann Arbor, MicH., 1987, Servant. -Egy angol 1elkész és író által gondos

kutatómunka alapján összeállított életrajz. Ezt a könyvet eredetileg a Hodder és Stoughton (London) adta ki BczpíésGd by Fí7€ [Tűzben keresztelve] címmel 1987-ben. Liardon, Roberts: C7'y o/ fhG Spéréí [A Szellem kiáltása]. Laguna Hills, CAL.,1991, Roberts Liardon Mi-

nistry. - Eredetileg a Harrison House adta ki Tulsában 1990-ben. Stormont, George: Wígg/Gsworíh, A Mczyi Who WczJké7d

t#ííh God [Wigglesworth - Egy ember, aki lstennel járt] . Tulsa, 1989, Harrison. -Rövid életrajz egy olyan lelkész tollából, aki jól ismerte Wigglesworthöt, és

gyakran tartott előadást róla. Whittaker, Colin C.: SGt;Gyi PG7}íGcosíczZ PíonGGrs [A

pünkösdi mozgalom hét úttöróje] . Springfield, Mo., 1985, Gospel Publishing House. -Whittaker a RGdemption CkoT5bban Redemption Tidings) szerkesztője (Nottingham, Anglia) összeállításában egy részt Wigglesworthnek szentel: Sy7H.Jh Wígg/GstmríÁ, ThG

4Posí/G o/Fczi.íh [Smith Wigglesworth, a hit apostola]

312

címmel. Eredetileg az Edward England Books tette közzé 1983-ban.

Wigglesworth, Smith: EyG7'-J#crgczst.% Fűtth. [Egyre növekvő hit] Springfield, Mo.,1924,1971, Gospel

Publishing House. - Tizennyolc prédikációt tartalmaz, amelyeket Wigglesworth a Missouri állambeli Springfieldben mondott el, és amelyeket gyorsírással jegyeztek le.

Wigglesworth, Smith: FűjJh Thc# P7wŰ# [A győzedelmes hit]. Springfield, Mo.,1938, Gospel Publishing House. -További hét prédikáció, melyeket gyorsírással rögzítettek, majd könyv formájában kiadtak.

J EGYZET

1 & itt olvasható prédikációk után ,,A prédikátor és üzenete" című

részben ezekból a könyvekból, illetve egyéb forrásokból közlök rövid kivonatokat, hogy ezzel is közelebb hozzam a mai olvasóhoz a hit apostolát''.

313