123 82
Turkish Pages 360 [361] Year 2022
Onur Atalay
•
Türk'e Tapmak Seküler Din ve İki Savaş Arası Kemalizm
ONUR ATALAY Galatasaray Lisesi'nin ardından lisans eğitimini Boğaziçi Üniversitesi Siyaset Bilimi
ve Uluslararası ilişkiler Bölümü'nde tamamladı. Galatasaray Üniversitesi Uluslararası tlişkiler Bölü rnü'nde yüksek lisans derecesini aldı. University of Cape Town'da başladığı doktora çalışmasıru tez aşamasında bııaknkıan sonr.ı Galatasaray Üniversitesi Siyaset Bilimi BOIQmQ'nde farlw bir doktorayı tamamladı. lngilizce ve Fransızcadan yapugı çevirilerin yaru sıra yüksek lisans tezi de kitap olarak yayımlandı: Kwl Elma Koalisyonu: tnusalcılar, Milliyet(ilSs, 2003, s. 25. Bunu 19. yüzyılda tekrarlayan pek çok isim de bulunmaktaydı, mesela Fransız tarihçi Jules Michelet'ye ( 1 789-1874) göre "vatanseverlik, insanların tapınması gereken bir dindi." Gae tano Mosca ( 1 858-1941) da "milliyetçiliğin dinin yerini almaya başladığını iddia etmişti." Umm ôzkınmh, Milliyetçilik Kurandan: Eleştirel Bir Bakış, Dogubatı Yayınlan, 2008, s. 44, 56. Günü müzde de, kendisini bir din olarak kabul etsin etmesin, en azından gördüğü işlev bakımından di ne olan benzerliği, hemen tüm kuramcılar tarafından ifade edilir. Liah Greenfeld vejonathan Eas twood'un ifadesiyle: "Belirli bir toplum biçiminin kültürel temelini oluşturan kapsayıcı bir bilinç lilik biçimi olan milliyetçilik, bu anlamda tektanncıhk, panteizm, animizm gibi geniş din biçim lerine benzerdir." Liah Greenfeld, jonathan Eastwood, "Karşılaşurmah Bakış Açısıyla Milliyetçi lik", Siyaset Sosyolojis i içinde, der. Thomasjanoski ve diğ., Phoenix, 2010, s. 266. Milliyetçiliği bir din olarak ele alan en bilindik ve artık klasikleşmiş kitap için bkz. Carlton ]. H. Hayes, Milli yetçilik: Bir Din: Batı Siyascıl Düşüncesinde UIUS