The Bible in Aramaic Volume 4A. The Hagiographa [4A]

Citation preview

iii

School of Theology at Claremont

n k

The Library SCHOOL

OF THEOLOGY AT CLAREMONT

WEST

FOOTHILL

AT

CLAREMONT,

COLLEGE

AVENUE

CALIFORNIA

‫تہ‬

‫‪P‬‬

‫ر‬

‫‪2‬‬

‫‪t‬‬

THE BIBLE IN ARAMAIC

га“i HE

p=

BIBLE IN ARAMAIC BASED

OLD

MANUSCRIPTS

ON

AND

EDITED

PRINTED

TEXTS

BY

ALEXANDER SPERBER The Jewish Theological Seminary of America

VOLUME

IV A

THE HAGIOGRAPHA TRANSITION FROM TRANSLATION TO MIDRASH

LEIDEN E. J. BRILL 1968

‘Theology | ibrary

SCHOOL OF THEOLOGY AT CLAREMONT California

Copyright 1968 by E. J. Brill, Leiden, Netherlands All rights reserved. No part of this book may be reproduced or translated in any form, by print, photoprint, microfilm or any other means without written permission from the publisher PRINTED

IN THE

NETHERLANDS

CONTENTS ‫וו‬

|

oum

c

4

MAN

5

ЕССЕ

Г!‫‏‬

A. Gradual Inclusion of Midrashic Elements

a) Quellen-Scheidung still possible. ........... Ds Far

Uh to Chronicles

|ial

eee

EE alga ‫יו‬‎

Wen.

sre ‘id so

MER

eran

ENT? SENS a) Alter and Heimat of the Targum

SF Se a) un

. . . . . .

В) Parallel Passages according to the Targum. Aan

yin.Au

ТИ

ТР

е

LL

IUS.

b) Translation and Midrash completely fused together. загип

wo Санчо

ку

4) Tarsum to EagmebtaHons.

inne 1.

Oe 239

. i .

O coro

o Tirenmto MMCOIOSIASEOS ac gost we du ‫שלט‬‎

mes ОИ

B. Targum a Misnomer for Midrash бу Како um ol os di we ‫א‬‎

RS

U ‫יושי‬‎ ‫צא‬

es eer

ётизтиоЭ |

Е >з de ₪

-

uv

‫ה‬

PU.

.

4

+

b

.

.

-

M

L

oe

-

2

*

Ш

.

.

A

gt

.

Be‫‏‬

E‫‏‬

[

E

stromal videxibiM to ‫ה‬‎

|

Е

p

f фт“ ES

M

ees |

ugs

BEY

>.

эйт a ty

‫וה‬

MU

I

(

ur

es "AFU

‹

en

7

n

ОТЧ

‫שו‬‎

d

‫שלי‬ Së

‫ו‬‎

On

"a

2 š C p

E

fe

.

р н , tml ar ашыт (È

esiti has‫‏‬

Е 2

‫ה‬ (d.‫‏‬

овof а mug E‫‏‬ of se

rwe

o

9

o aigu О

aem

T.eo

rn

еты aol vormonziM Б адні. 8 кыз» X S 7-3 -

P

ov

1

КЕҢ?» "‫יי‬‎ . жт ойт А SS . I А ТҮ mquit. adi to абв ber ЗАВК фе7.

£X

у

labi em

i

0

р

FOREWORD The Targum to Chronicles, as published and analyzed here, is based on the unique manuscript, which M. Steinschneider described sub numero 125 in his Verzeichnis der hebräischen Handschriften (in Die Handschriften-Verzeichnisse der Königlichen Bibliothek zu Berlin; II. Band, Berlin 1878). This manuscript was first published by M. F. Beck (Augsburg 1680) and more recently by Lagarde in his Hagiographa Chaldaice (Leipzig 1873). The Targum to Ruth follows the text of Jacob ben Chayim's Bible as reprinted by Lagarde there. Needless to add that Lagarde merely reprinted these texts, without even the slightest attempt to critically examine any of the many problems they offer. The Targum to the remaining four Scrolls is based on the manuscript Or. 2375 of the British Museum. The words which appear here without the superlinear vocalization of this manuscript, are taken from the respective passages according to Jacob ben Chayim's Bible. I thus avoided getting involved in solving the problem, whether they are additions of Jacob ben Chayim's Bible, or omissions of our manuscript. Even more complicated is the problem of the final redaction of the Targum to Esther: According to Jacob ben Chayim's Bible, there is a Targum to Esther and a Targum Sheni, thus two of them. But our manuscript has only one Targum, and this follows in certain parts the text of Jacob ben Chayim's Targum, and in certain other parts the text of what he terms Targum Sheni. I have indicated these textual parallels, by corresponding notes in the text and on its margin. There are also passages, which have no parallels at all, neither in the Targum nor in the Targum Sheni. This fact has béen likewise noted. The following symbols áre used to indicate the respective parallel in Jacob ben Chayim's Bible: | I indicates: Targum II indicates: Targum Sheni n means: not found there at all

§ indicates: the beginning % indicates: the end + means: more or less

| of the parallel text |

VIII

FOREWORD

The Targum to the five Scrolls in Jacob ben Chayim's Bible, and even more so in the British Museum manuscript, is full of misspellings and erroneous vocalization (in the manuscript); and the temptation was often very great to eliminate these mistakes according to what we believe to be correct Aramaic. But I withstood this temptation and left everything unchanged, because we can learn many a thing even from the mistakes: what was the graphic form of the letters and what their phonetic value, if they could mislead the scribe (or printer)? What were the scholarly qualifications of a scribe? And could a Bible or a manuscript with such mistakes be read and really understood? Kulturhistorisch this is highly important. No attempt has been made in this volume to offer the texts published here in a critical edition, comparable to the first three volumes of this series. The reason for it is obvious: These texts are not Targum-texts but Midrash-texts in the disguise of Targum. Now, whatever opinion scholars may have of my ability or lack of ability to edit Targum-texts, as evidenced by the preceding three volumes, there can be no disagreement at all on this point: that I am utterly unqualified to edit a Midrash-text. It simply does not appeal to me. I only hope that presenting these texts and analyzing them may not be considered a sheer waste of time and energy! In conclusion a remark of a strictly personal nature: The collection of material, upon which this volume and the following concluding volume IV B are based, was for many years beyond my reach. I even feared it may be lost for ever, to me and—what I consider more important—to Biblical scholarship. Only thanks to the diplomacy of Mr. F. C. Wieder Jr., the Director of the Publishing House of E. J. Brill, I regained possession of this material. I am very happy to avail myself of this opportunity to express publicly my heartfelt thanks and appreciation to Mr. Wieder for his help, and I hope and pray that Biblical scholars everywhere may join with me in thanking Mr. Wieder for this. 42, Josef Zvi Street; Tel Ganim Ramat-Gan;

Israel

ALEXANDER

SPERBER

‫כתבי הקדש בארמית‬

‫כתבי הקדש בארמית‬

‫‪7‬‬

‫על יסוד‬ ‫טהב ‪D‬‏ ופפרים עתיקים‬

‫ערוכים בידי‬

‫אלכסנדר שפרבר‬ ‫בית המדרש לרבנים באמריקה‬ ‫כרך דא‬

‫תרגום לכתובים‬

‫ליידן‬ ‫‏‪ ^.N‬בריל‬

‫‪8691‬‬

‫‪THEOLOGY LIBRARY‬‬ ‫‪CLAREMONT, CALIF.‬‬

A GRADUAL

INCLUSION

MIDRASHIC

OF

ELEMENTS

a) Quellen-Scheidung still possible 1. Targum to Chronicles E ge

o

Me Analysis:

CD E.

e) Alter.and. Heimat of the Targum)

2.

В) Parallel Passages according to the Targum 2. Targum to Ruth

.

.

к vans . .

.

.

‫‪I. THE TEXT‬‬ ‫הברל הימים א‪‎‬‬ ‫דין ספר יחוסיא פתגמי יומיא דמן יומי עלמא‪? ‎‬‬

‫או אדם שת אנוש‪:‬‬

‫‪рр 2‬‏ מהללאלירד‪:‬‬

‫‪ 3‬חנוך מתושלח ‪:‬‬

‫‪4m‬‏‬

‫שם ‪no‬‏ ויפת‪ :‬‏ ‪ 5‬בנוי דיפת גמר ומגוג ומדי ויון ותובל ומשך ותירס ‪ +‬ושום‬ ‫אפרכותהון אפריקי וגרמניא וחמדאי ומוקדוניא ויתניא ואוסיא ותרקיא‪:+‬‬ ‫‪ 6‬ובנוי דגומר אשכנז ודיפת ותוגרמה ‪T‬‏ ושום אפרכותהון ‪NOW‬‏ ופרכווי‬ ‫‪ 8‬ובנוי‬ ‫וברבריא}‪ 7 :‬ובנוי דמקדון *אלס וטרסוס אטליון ודרדניא>‪:‬‬ ‫דחם ערב ומצרים *אליחרק‪ 6‬וכנען‪ 9 :‬ובנוי דערב *סינראי והנדקאי‬ ‫וסמראי ולובאי וזנגאי ובנוי דממריאטינוס זמרג ומזגג>‪ 01 :‬וערב אוליד ית‬ ‫נמרוד הוא שרי למהוי גבר [בחטאה שדי אדם זכאי ומרד קדם יהוה]‪:‬‬ ‫‪ 1‬ומצרים אוליד ית ‪"n‬‏ *מראטאי> וית *לאקאי> ות‬ ‫‪"n 21‬‏ *פנטפוליטאי> וית דנפקו מנהון‬ ‫לפנטסכנאי>‪:‬‬ ‫‪ 31‬וכנען אוליד [ית *כותניאס > הוא דבנא]‬ ‫פלשתאי וית ‪:‬‬ ‫ית צידן הוא בוכריה דכנען וית חת‪"n 41 :‬‏ יבוסאי וית אמוראי וית גרגשאי‪:‬‬ ‫‪"n 61‬‏ ‪"n‬‏‬ ‫‪ 5‬ות חואי ות ערקאי ‪"n‬‏ *אנתוסאי>‪:‬‬ ‫‪ 71‬ובנוי דשם עלמאי ואתוראי וארפסדאי‬ ‫לחומצאי> ות *אנטוכאי>‪:‬‬ ‫ולודאי *וארמנייאי > וחולאי וגתראי ומשכאי‪ 81 :‬וארפסדאי אוליד ית‬ ‫שלח ושלח אוליד ית עבר‪ 91 :‬ולעבר איתילידו תרין ‪aip‬‏ שום ‪пч‬‏ פלג ארי‬ ‫ביומוהי איתפליגו דיירי ארעא ושום אחוהי יקטן [מטול דביומוהי שריאו שניהון‬ ‫דבני נשא לאתקטעא ‪зү‬‏ בגלל חוביהון]‪ :‬‏ ‪ 02‬ויקטן אוליד ית אלמודד [דמשח‬ ‫ופליג ית ארעא באושליא] וית שלף [דשלף ית נהרותא לתחומיא] וית חצרמות‬ ‫[דאתקין אתר כמינא לקטלא עלי ארחא] וית ירח [דאתקין פונדוקין והוה כל‬ ‫דעליל למיכל ולמישתי הוה מוכיל ליה סמא דמותא ונסיב כל מה דהוה בידוי]‪:‬‬

‫‪1‬‏ ‪ m‬הדורם ‪n‬‏ ‪ "n sno‬דקלה‪ 22 :‬ות עיבל וית אבימאל ות שבא‪:‬‬ ‫‪ 3‬וית אופיר [אתר מפקנות דהבא] וית חוילה [אתר מפקנות מרגליתא] וית‬ ‫יובב כל ‪wop‬‏ בנוי דיקטן‪vn 42 :‬‏ [כהנא רבא] ארפסדישלח‪ 52 :‬עבר‬ ‫‪ 82‬נוי‬ ‫פלג רעו‪ 62 :‬שרוג ‪mmw‬‏ תרח‪ 72 :‬אברם איהוא אברהם‪:‬‬ ‫דאברהם יצחק וישמעאל‪xop 92 :‬‏ תולדתהון בוכרא דישמעאל נבט וערב‬

‫ואדבאל ומבשם‪:‬‬

‫‪* 03‬וצייתא ושתוקא ומסוברא חריפא ואדרומא‪]]%‬‬

‫‪ 1‬הדד ותימא ]] יטור נפיש וקדמא אילין הינון בנוי דישמעאל‪ 23 :‬ובניא‬ ‫דקטורה *פלקתא> דאברהם אולידת זמרן ויקשן מדן ומדין ‪wap‬‏ שוח ובני‬ ‫יקשן ‪ 33 :‬ובנוי דמדין ?חוולד> ועפר וחנוך ואבידע ואלדעה‬ ‫כל ‪xop‬‏ בני קטורה‪ 43 :‬ואוליד אברהם ית יצחק בני יצחק ‪YW‬‏ וישראל‪:‬‬

‫‪ 5‬בנוי דעשו אליפז רעואל ויעוש ויעלם וקורח‪ :‬‏‬

‫‪ 63‬בנוי דאליפז תימן אומר‬

‫צפי ‪»yna‬‏ ‪ !pn‬ותמנע ועמלק‪ 73 :‬בנוי דרעואל ‪mn‬‏ ‪ von ón‬ומזה‪:‬‬ ‫‪ 8‬ובנוי דגבל לוטאי ושובלאי וצבעון וענה ודישון ואצר ודיתן‪ 93 :‬ובנוי‬

‫דלוטן "‪nm‬‏ והומם ואחות לוטן תמנע‪:‬‬ ‫שפי ואונם ובנוי דצבעון איה וענה‪:‬‬

‫‪лй“ 04‬‏ דשובל ‪vop‬‏ ומנחת ועיבל‬ ‫‪ 14‬בנוי דענה דישון ובנוי דדישון חמרן‬

EXPLANATION OF SIGNS

AND

SYMBOLS

USED

[ 1] indicates: addition of Rabbinic interpretation ]] ]] indicates: lengthy Midrashic addition T >

Т indicates: plus against MT » indicates: Greek or Latin Geographical Names

loan

words

or contemporary

Two vertical strokes // separate the two components of a doublet pr.m.

=

prima manus

sec. m. — secunda manus

‫דברי הימים א ב‬

‫‪5‬‬

‫עזובה ונסיב ליה כלב [ית מרים דמתקריא] ית אפרת וילידת ליה ית חור ‪:‬‬

‫‪ 0‬וחור אוליד ית אורי ואורי אוליד ‪m‬‏ בצלאל ‪roy 12 :‬‏ בתר כדין שרגיג‬ ‫חצרון ב‪+‬תולתאץ ית ברת מכיר אבא דגלעד והוא נסבה לאנתו והוא הוה בר‬ ‫‏‪ pnw‬ושית ‏‪ pw‬כד ילדת ליה ית שגוב ‪ 22 :‬ושגוב אוליד ית יאיר ‪mw‬‏ ליה‬ ‫עשרים ותלת קירוין בארעא דגלעד ‪ 32 :‬ודברו גשוראי וארמאי ית כפרני‬ ‫יאיר מנהון ית ‪pin‬‏ וית כפרנהא שתין קירוין כל ‪sop‬‏ הוון דמכיר אבא דגלעד ‪:‬‬ ‫‪ 4‬ומן בתר כדין מית חצרון בבית כלב בריה באפרת ואתת חצרון אביה‬ ‫[ברת מכיר אשתיירת מעברא] וילידת ליה ‪+‬בתר מותיהץ ‪m‬‏ אשחור רבהון‬ ‫דתקועאי‪mm 52 :‬‏ בני ירחמאל בוכרא דחצרון בוכרא רם ובונה ואורן‬ ‫ואצם ואחיה ‪ 62 :‬והוות איתתא חורניתא לירחמאל ושמה עטרה היא אימיה‬ ‫דאונם‪ 72 :‬והוו בני רם בוכרא דירחמאל מעץ ‪"op‬‏ ועקר ‪mw 82 :‬‏ בני‬ ‫אונם שמי וידע ובני שמי נדב ואבישור ‪)WO 92 :‬‏ איתת אבישור אביחיל‬ ‫וילידת ליה ית אחבן ‪"m‬‏ מוליד ‪ 03 :‬ובני נדב סלד ואפים ‪луп‬‏ ‪ оот‬בלא‬ ‫בנין ‪ 13 :‬ובני אפים ישעי ובני ישעי ששן ובני ששן אחלי ‪ 23 :‬ובני ידע "‪ND‬‏‬ ‫דשמי יתר ויונתן ומית יתר בלא בנין ‪ 33 :‬ובני יונתן פלת ‪mx‬‏ אלין הוון בני‬ ‫ירחמאל ‪:‬‏ ‪ 4‬ולא הוון לששן בנין אלהן בנתא ולששן עבדא מצראה ושמיה‬ ‫ירחע ‪[ 53 :‬ושחרר [‪mm‬‏ ויהב ששן ‪m‬‏ ברתיה לירחע עבדיה לאתו וילידת‬ ‫ליה ית עתי‪ 63 :‬ועתי אוליד ית נתן ונתן אוליד ית זבד‪naT 73 :‬‏ אוליד‬ ‫ית אפלל ואפלל אוליד ית עובד‪ 83 :‬ועובד אולידית יהוא ויהוא אוליד ית‬ ‫עזריה ‪ 93 :‬ועזריה אוליד ית ‪nop‬‏ ‪ mop‬אוליד ית אלעשה ‪ 04 :‬ואלעשה‬ ‫אוליד ית ססמי וססמי אוליד ית ‪ 41 : 0910‬ושלום אוליד ית יקמיה ויקמיה‬ ‫אוליד ית אלישמע ‪ 24 :‬ובני כלב אחוי דירחמאל מישע בוכריה הוא רבהון‬ ‫דזיפאי ובני מרשה אבא דחברון ‪ 34 :‬ובני חברון קרח ‪mem‬‏ ‪ IPO‬ושמע ‪:‬‬ ‫‪ 4‬ושמע אוליד ית רחם אבא דירקעם ורקם אוליד ית שמי ‪ 54 :‬ובריה דשמי‬ ‫‏‪ уб‬ומעון אבא דבית צור ‪ 64 :‬ועיפה * פלקתיה> דכלב ילידת ית חרן‬ ‫וית מוצא וית גזז וחרן אוליד ית גזז ‪ 74 :‬ובני יהדי רגם ויותם וגישן ופלט ועיפה‬ ‫ושעף‪< 84 :‬פלקתיה> דכלב מעכה ילידת ‪m‬‏ שבר וית תרחנה ‪:‬‬ ‫‪ 9‬וילידת שעף ית אבא דמדמנא וית שבא אבא דמכבנא ואבא דגבעא וברתיה‬ ‫דכלב עכסה ‪ 05 :‬אלין הוו בנוי דכלב בר חור בוכרא דאפרת שובל רבהון‬ ‫דקרית יערים‪ 15 :‬שלמא רבהון ‪sam‬‏ ‪ ?na‬חרף רבהון דבית גדר‪:‬‬ ‫‪ 2‬והוו בנין לשובל רב קרית יערים [תלמידיא וכהניא דחזין לפלגא קרבניא] ‪:‬‬ ‫‪ 3‬לוניסיא> דיתבין בקרית יערים [ליואי בני משה ‪orm‬‏ ליה צפרה]‬ ‫יתראי פותאי ושומתאי ומשרעאי מאילין נפקו ‪+‬תלמידי ‪NORF‬‏ דצרעה‬ ‫ואשתאול ‪ 45 :‬בנוי דשלמא דמן בית לחם [[צדיקים דשומהון טב הי כנטופא‬ ‫דבטילו * פרוודואן> דאותיב ירבעם בארחא דלא ‪"son‬‏ בכורייא לירושלם‬

‫‏‪ mm‬בנוי דשלמא מעטרין "‪bm‬‏ בכוריא בצניא ומובלין בצנעא לירושלם וצלחין‬ ‫קיסיא ועבדין סולמיא ומסקין לירושלם לסדור בית מוקדא לקרבניא הנון‬ ‫אתון מזרעית יואב בר צרויה ומנהון כהניא דמפלגין מותר קרבניא בירושלם‬ ‫ותלמידי נביא דמן צרעה]] ‪:‬‬

‫‪»mon« 55‬‏‬

‫[רחביה בר אליעזר בר משה‬

‫תלמידיא] דיעבץ [[הוא עתניאל בר ‪pis‬‏ יעבץ הו צווחין ליה דאוקים‬

‫‪4‬‬

‫ואשבן ויתרן וכרן‪ :‬‏‬

‫דברי הימים א א ב‬

‫‪ 24‬בנוי דאצר בלהן ‪тур‬‏ יעקן ‪iw‬‏ דדיתן *ארמניוס>‬

‫וארן‪ 34 :‬ואילין מלכיא די מליכו בארעא דאדום קדם]] עד ‪чък‬‏ מלך מלכא‬ ‫לבני ישראל בלעם בר בעור [[רשיעא ‪лїк‬‏ לבן ארמאה דאתחבר ‪YO‬‏ ‪"3‬‬

‫דעשו מטול למחבלא ית יעקב וית בנוי ובעא להובדא ‪map‬‏ ומלך על אדום] ]‬ ‫ושום קרתא דבית מלכותיה דנהבה [דאיתיהיבת ליה [‪ор‬‏ ‪:‬‬

‫‪ 4‬ומית בלע‬

‫[דקטליה פנחס במדברא] ומליך תחותוהי יובב בר זרח דמן בוטרא ‪:‬‬ ‫‪ 54‬ומית יובב ומלך תחותוי חשם דמן ארעא דרומא‪ 64 :‬ומית חשם ומלך‬ ‫תחותוי הדד בר בדד דקטל ית מדינאי בחקלי מואבאי [בעדן דסדרו קרבא‬

‫עמהון] ‪wo‬‏ קרתא דבית מלכותיה עוית ‪ 74 :‬ומית הדד ומלך תחותוי שמלה‬ ‫דמן משרקה ‪bm 84 :‬‏ שמלה ומלך תחותוי שאול דמן » פלטיותא> [קרתא‬ ‫רבתא דמתבניא על כיף פרת]‪ 94 :‬ומית שאול ‪noj‬‏ תהותוי בעל ‪nip‬‏ בר‬ ‫עכבור ‪om 05 :‬‏ בעל חנן ומלך "‪nnm‬‏ הדר ושום קרתא דבית מלכותיה‬ ‫פעו ושום אנתתיה מהיטבאל ברת מטרד [[דהוה לעי במטרדותא ובסרדותא‬ ‫ומן דעתר וקנא נכסין הוה מתגאה והדר למימר מה הוא כספא ומה הוא‬ ‫‪mm 55‬‏ הדר [[ופסקת ‪ron‬‏ מלכותא ארום איתכבישת ארעא‬ ‫דהבא]]‪:‬‬ ‫קדם בנוי דעשו]] והוו רברבי אדומאי [שלטין בארעא דגבלא] רבא תמנע‬

‫רבא עלוה רבא יתת ‪ 25 :‬רבא אהליבמה רבא אלה רבא פינון ‪ 35 :‬רבא‬ ‫‏‪ np‬רבא תימן רבא מבצר ‪ 4 :‬רבא מגדיאל רבא ‪утчо‬‏ אילין רברבני‬ ‫אדומאי‪ :‬ב ‪xop 1‬‏ בני ישראל ראובן שמעון לוי ויהודה יששכר וזבלון ‪:‬‬ ‫‪ 2‬דן ‪von‬‏ ובנימן נפתלי גד ואשר ‪ 3 :‬בני יהודה ער ואונן ושלה תלתיהון‬ ‫אתילידו ליה מן בת ‪wy‬‏ > פרקמטיתא> ‪тур‬‏ ער ‪}ухлу‬‏ עבדין דביש קדם‬ ‫‏‪ mm‬וקטלינון [על דהוון מחבלין ית אורחתהון] ‪ 4 :‬ותמר כלתיה ילידת‬ ‫ליה ית פרץ ‪mm‬‏ זרח כולהון בני יהודה חמשא ‪ 5 :‬בנוי דפרץ חצרון וחמול ‪:‬‬ ‫‪ 6‬ובנוי דזרח זמרי ואיתן והימן וכלכל ודרדע כלהון [אמרכולין דרוח נבואה‬ ‫שריית עליהון] ‪mrp‬‏ חמשא ‪ 7 :‬ובנוי דכרמי [הוא זמרי] עכר [הוא [‪yoy‬‏‬ ‫די עכר ישראל ‪]оч‬‏ אפכו ונפלו קדם אנשי עי מטול] דשקר בחרמא ‪:‬‬ ‫דחצרון די איתילידו ליה ‪++‬בתמנתץ ית‬ ‫‪ 8‬ובנוי דאיתן עזריה‪9 :‬‬ ‫ירחמאל ‪mn‬‏ רם ‪"m‬‏ כלובי‪ 01 :‬ורם אוליד ית עמינדב ועמינדב אוליד ית‬ ‫נחשון רב בית אבא לבני יהודה‪ 11 :‬ונחשון אוליד ית שלמא ושלמא אוליד‬ ‫ית בעז‪ 21 :‬ובעז אוליד ית עובד ועובד אוליד ית ישי ‪ 31 :‬וישי אוליד ית‬ ‫בובריה ית אליאב ואבינדב תניין ושמעא תליתאה ‪ 41 :‬נתנאל רביעאה רדי‬ ‫חמישאה ‪ 51 :‬אצם שתיתאה דוד שביעאה ‪ 61 :‬ואחוותהון צרויה ואביגיל‬ ‫‏‪ um‬צרויה אבישי ויואב ועשאל תלתיהון ץָגבריןץ ‪ 71 :‬ואביניל ילידת ית‬ ‫עמשא ואבא דעמשא יתר [ישראלא והוו צווחין ליה יתר] ישמעאלא [[מטול‬

‫דזריז ית חרצוי בסיפא למסייעא ית דוד » בערכאה‪ 6‬כד בעא ‪NAW‬‏ למרחקא‬ ‫ית דוד וכל «‪»won‬‏ ישי ‪чок‬‏ ידכון למיעל בקהלא ‪"mm‬‏ על ‪yop‬‏ רות‬ ‫מואביתא]] ‪ 81 :‬וכלב בר חצרון אוליד ‪зү‬‏ ‪ утол‬אינתתיה [[ומאי צווחין‬ ‫לה עזובה‪ :‬מן בגלל דהוות עקרה ובזיתא ‪xo‬‏ קדם יהוה עולבנה ואיתרווחת‬ ‫ואישתבהרת בחכמתא והות עזלא בחכמתא ית מעזי על גוויתהון דעזיא כדלא‬ ‫‏‪ pu‬מטול]] יריעת מ‪+‬שכנאץ ואלין בנייהא ישר ושובב וארדון ‪ 91 :‬ומיתת‬

‫‪7‬‬

‫דברי הימים א ד‬

‫סנהדרי רבתא] ‪:‬‏ ‪ 31‬ובני קנז עתניאל [הוא יעבץ]‬ ‫‪ 4‬ומעונתי אוליד ית עפרה ושריה אוליד ית יואב‬ ‫אומניא הוו‪ 51 :‬ובני כלב בר יפנה [[הוא חצרון‬ ‫יפנה מטול דפני לביה ‪ор‬‏ עיטת מאלליא]] ‪+‬ואילין‬

‫אלה קנז‪:‬‬

‫ושריה ובני עתניאל ‪nnn‬‏ ‪:‬‬ ‫רב חילא דאומניא ארום‬ ‫‪mw‬‏ צווחין ליה ‪ 553‬בר‬ ‫{‪зш‬‏ עירו אלה ונעם ובני‬

‫‪ 61‬ובני יהללאל זיף וזיפה תריא ואשראל ‪:‬‬

‫‪ 71‬ובריה דעזרה‬

‫יתר ומרד ועפר וילון ועדיאת מניה מרים [היא אפרת] ית שמי וית ישבח אבא‬ ‫דאשתמע ‪ 81 :‬ואנתתיה יהודיתא רביאת ית [משה כד שחלתיה מן מיא וקרת‬ ‫שמיה] ירד [דאוחית מנא לישראל] רבא דגדור [דבנא חורבנהון דישראל]‬ ‫וית חבר [דחבר ית ישראל לאבוהון דבשמיא] רבא דסוכו [דטליל על בית‬ ‫ישראל בזכותיה] וית יקותיאל [דאמתינו ישראל לאלהא דבשמיא ביומוי‬

‫ארבעין שנין במדברא] רבא זנוח [דשבק אלהא על חובי ישראל אמטולתיה‬ ‫אלין שמהן קרת ליה] בתיה ברת פרעה [ברוח נבואה ואתגירת] ונסבה ליה‬ ‫מרד לאתו ‪]nm‬‏ כלב דמרד במלכת מאלליא]‬ ‫דצעת רבא דקעילה דמן גרם ואשתמע דמן‬ ‫ורנה בר ‪nm‬‏ ותילון ובני ישעי זוחת ובר זוחת‬ ‫אבי לכה ולעדה רבא דמרשה «‪»won‬‏ ‪àm‬‬ ‫וכהניא מסירא] לבית אשבע ‪[[ 22 :‬תביא‬

‫‪ 91 :‬ובני אתת הודיה אחתיה‬ ‫מעכה ‪ 02 :‬ובוי שימון ‪NOIP‬‏‬ ‫‪ 12 :‬בני שלה בר יהודה ער‬ ‫עבידת בוצא [דלבושי מלכיא‬ ‫וספריא דנפקו מזרעא דיהושע‬

‫וגבעונאי דמתיהבין לעבדין בבית מקדשא מטול דכדיבו לרברביא דישראל‬ ‫ויואש הוא מחלון ושרף הוא כליון די נסיבו נשין מבנת מואב ובעז רב חכימיא‬ ‫דמתיבת בית ‪»пп‬‏ דמתעסקין בפתגמי ‪snop‬‏ יומין]] ‪[[ 32 :‬הינון תלמידי‬ ‫אוריתא דאמטולהון איתברי עלמא דיתבין על דינא ומיצבין ית עלמא ובנן‬

‫ומשכללין ית חורבני בית ישראל עם שכינת מלכא דעלמא בפולחן אוריתא‬ ‫ובעבור ירחיא וקביעות רישי שניא ומועדיא איתייתבו תמן וסכמין מן שמיא על‬ ‫דעתהון ביומי רות אמא דמלכותא עד יומי שלמה מלכא]]‪ 42 :‬בני שמעון‬ ‫נמואל וימין יריב זרח שאול [הוא זמרי] ‪[ :‬שאול דאשאיל גופיה לפורענותא] ‪:‬‬ ‫‪ 5‬שלום בריה מבשם בריה משמע בריה‪mu 62 :‬‏ משמע חמואל בריה‬ ‫זכור בריה שמעי בריה‪ 72 :‬ולשמעי בנין שתא עסר ‪min‬‏ שית ולאחוהי לא‬ ‫הוו בנין סגיאין וכל *גניסתהון> לא אסגיאו בנין עד בני יהודה‪ 82 :‬ותיבו‬ ‫בבארא דשבע ומולדה וחצר תעלא‪ 92 :‬ובבלהה ובעצם ובתולד ‪:‬‬ ‫‪ 0‬ובבתואל ובחרמה ובצקלג‪ 13 :‬ובאורית ארתכיא ובדרת סוסיא ובבית‬ ‫בראי ובשערים ‪xop‬‏ קרויהון עד דמלך דויד ‪< 23 :‬וקסטרותהון> ‪уоо‬‏‬ ‫ועין רמון ותכן ועשן קרוין חמש ‪ 33 :‬וכל ל קסטרותהון> דבחוזרניהון קרויא‬

‫האלין עד בעל דא מותבנהון והתיחסו להון‪:‬‬

‫‪ 43‬ומן שובב וימלך ויושה‬

‫בר אמציה ‪i‬‏ ‪ 53‬ויואל ויהוא בר יושביה בר שריה בר עשיאל ‪ 63 :‬ואליועני‬ ‫ויעקבה וישוחיה ועשיה ועדיאל וישימיאל ובניה ‪ 73 :‬וזיזא בר שפעי בר‬

‫אלון בר ידיה בר שמרי בר שמעיה‪ 83 :‬אילין ‪TNOP‬‏ מפרשין בשמהן‬ ‫אמרכלין * בגניסת> ‪àm‬‏ אבהתהון תקיפו לסוגעי‪ 93 :‬ואזלו למעלני גדור‬ ‫עד למדינחא דחילתא למתבע אתר כשר למרעיתא לענהון‪ 04 :‬ואשכחו‬ ‫אתר כשר למרעיתא שמן ושפיר ארעא פטימתא ופתיית תחומין ושדוכא‬ ‫ושליותא ארום מן בניהון דחם ה‪+‬וון ‪YARF‬‏ דיתיבו ‪nop‬‏ מלקדמין ‪ 14 :‬ואתו‬

‫‏‪6‬‬

‫‪ (эште‬ה‬ ‫}‪ше тйкы =н‬‬

‫בעיצתיה תרביצא לתלמידיא‪ :‬תרעתים ‪пт‬‏ צווחין להון ‪tam‬‏ קלהון‬ ‫במשבחיהון הי כיבבא‪ .‬שמעתים דהוון מסברין ‪NDP‬‏ בשמעתא‪ :‬סוכתים דהוון‬ ‫ממללין ברוח נבואה ‪ :‬הנון שלמאי בני צפרה דמתיחסין ‪уп‬‏ *גניסת‪ 6‬ליואי‬ ‫דאתין מזרעית משה רבהון דישראל דטב להון זכותיה מפרשין וארתיכין]] ‪:‬‬ ‫ג ‪ 1‬ואלין הוו בני דויד די איתילידו ליה בחברון בוכרא אמנן לאחינעם דמן‬ ‫יזרעאל תנינא דניאל [הוא כלאב דדמי כוליה לאבא דיליה] לאביגיל דמן‬ ‫כרמלא‪ 2 :‬תליתאי אבשלום בר מעכה ברת תלמי מלכא דגשור רביעאה‬ ‫אדניה בר חגית ‪ 3 :‬חמישאה שפטיה לאביטל שתיתאה יתרעם לעגלה‬ ‫אנתתיה [היא מיכל ברת שאול]‪:‬‬

‫‪ 4‬שיתא איתילידו ליה בחברון ומלך‬

‫‏‪ pw yaw pon‬אתישו ןיחרי ןיתלתו ‏‪ pw ләт‬ךלמ ‪:‬םלשוריב ‪ 5‬ןילאו‬ ‫איתילידו ליה בירושלם שמעא ושובב ונתן ושלמה ארבעתהון לבת שוע [היא‬ ‫בת [‪way‬‏ ברת עמיאל ‪ 6 :‬ויבחר ואלישמע ואליפלט ‪ 7 :‬וגה ונפג ויפיע ‪:‬‬ ‫‪ 8‬ואלישמע ואלידע ואליפלט תשעה‪ 9 :‬כולהון בני דד בר מן ‪"3‬‬ ‫* פלקתין> ותמר אחתהון ‪ 01 :‬ובריה דשלמה רחבעם ‪NAM‬‏ בריה אסא‬ ‫בריה יהושפט בריה ‪ 11 :‬יורם בריה אחזיהו בריה יואש בריה‪ 21 :‬אמציהו‬ ‫בריה עזריה בריה יותם בריה‪ 31 :‬אחז בריה חזקיהו בריה מנשה בריה ‪:‬‬ ‫‪ 4‬אמון בריה יאשיהו בריה ‪ 51 :‬ובני יאשיהו בוכרא יוחנן תנייגא יהויקים‬ ‫תליתאה צדקיה רביעאה שלום [דשלימת מלכותיה דבית דויד ביומוי]‪:‬‬ ‫‪ 6‬ובני יהויקים ‪»um‬‏ בריה צדקיה בריה‪ 71 :‬ובני יכניה ‪NOI‬‏ שאלתיאל‬ ‫בריה‪ 81 :‬ומלכירם ופדיה ושנאצר יקמיה הושמע ונדביה‪ 91 :‬ובני פדיה‬ ‫זרבבל ושמעי ובר זרבבל משלם ‪mum‬‏ ושלמית אחתחון ‪ 02 :‬וחשובהואהל‬ ‫וברכיה וחסדיה יושב חסר חמש ‪ 12. :‬ובני חנניה פלטיה וישעיה ובני רפיה בני‬ ‫ארנן בני עבדיה בני שכניה ‪ 22 :‬ובני שכניה שמעיה ובני שמעיה חטוש ויגאל‬ ‫ובריח ונעריה ושפט אשתה ‪ 32 :‬ובנינעריה אליועני וחזקיה ועזריקם תלתה ‪:‬‬ ‫‪ 4‬ובני אליועני הודויהו ואלישיב ופליה ועקוב ויוחנן ודליה וענני [הוא מלכא‬ ‫משיחא דעתיד לאתגלאה כלהון] שבעה‪:‬‬

‫‪1 7‬‬

‫יהודה פרץ חצרון‬

‫וכרמי וחור ושובל ‪ 2 :‬וראיה בר שובל אוליד ית יחת ‪mn‬‏ אוליד ית אחומי‬ ‫‏‪ mn‬להד ‏‪ mew pox‬הדוהי‪} +‬ןיבתיד ‪:‬הערצב ‪ 3‬ןילאו ןינבר ןיבתיד‬ ‫בעיטם יזרעאל וישמא וידבש ושום אחתהון הצללפוני‪ 4 :‬ופנואל אבא דגדור‬ ‫ועזר אבא דחושא אלין בני חור בוכרא דאפרתה [היא מרים ואתמנא] רבא‬ ‫בבית לחם‪ 5 :‬ולאשחור אבי תקוע הוון תרתין נשין חלאה ונערה ‪:‬‬ ‫‪6‬‏ ‪ now‬ליה נערה ‪m‬‏ אחזם ‪n‬‏ חפר ‪n‬‏ תמני ‪mn‬‏ אחשתרי ‪xoP‬‏ בני נערה ‪:‬‬ ‫‪ 7‬ובני חלאה צרת יצחר ‪NNA‬‏ ‪ 8 : TIPAT‬וקוץ אוליד ית ענוב וית צובבה‬ ‫‏»‪ «nom‬אחרחל [הוא חור בוכרא דמרים] ‪:‬‬

‫‪ 9‬והוהיעבץ ‪]лм‬‏ עתניאל]‬

‫יקיר [וחכים באוריתא] יתיר מן אחוהי ואמיה קרת שמיה יעבץ ארום בצערא‬ ‫ילדתיה‪ 01 :‬וצלי יעבץ לאלהא דישראל למימר ‪кр‬‏ ברכא תברכנני‬ ‫בבניא} ותסני ית תחומי ‪+‬בתלמידיאץ ותהי ידך עמי [[במשקל ומטרא‬ ‫ותעביד לי חבריא דכמתי מן בגלל דלא ירגזנני יצרא בישא]] ואיתי יהוה ית‬

‫מה דשאיל ‪ 11 :‬וכלוב אחוי דשוחה אוליד ית » פירוג> הוא אבא דאשתון ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ואשתון אוליד ית בית רפא וית פסח וית תחנה אבי עיר נחש אלין [אינשי‬

‫)‪а‬‬

‫‪9‬‬

‫‪пае‬‬

‫טעות עממיא דארעא דשיצי ‪mum‬‏ מן קדמיהון‪ 62 :‬וגרי מימרא דאלהא‬ ‫דישראל ית תגר את פול מלכא דאתור ‪n‬‏ תגראת ‪noin‬‏ פלנסר ‪n52N‬‏ דאתור‬ ‫ואגלנון לשבט ראובן ולשבט גד ולפלגות שבט מנשה ואיתיאינון לחלח וחבור‬ ‫טורי קבלא ונהר ‪тү‬‏ עד יומא ‪лчр‬‏ ‪ 72 :‬בני לויגרשון קהת ומררי ‪ 82 :‬ובני‬ ‫קהת עמרם ויצהר וחברון ועזיאל ‪ 92 :‬ובני עמרם אהרן ומשה ומרים ובני‬ ‫אהרן נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר ‪ 03 :‬אלעזר אוליד ‪m‬‏ פינחס פינחס‬

‫אוליד ית אבישוע ‪ 13 :‬ואבישוע אוליד ית בקי ובקי אוליד ית עזי‪:‬‬

‫‪ 23‬ועזי‬

‫אוליד ית זרחיה וזרחיה אוליד ית מריות‪ 33 :‬ומריות אוליד ית אמריה‬ ‫ואמריה אוליד ית אחיטוב ‪ 43 :‬ואחיטוב אוליד ית ‪STIP‬‏ וצדוק אוליד ית‬ ‫אחימעץ ‪ 53 :‬ואחימעץ אוליד ית עזריה ועזריה אוליד ית יוחנן ‪MAP 63= :‬‏‬ ‫אוליד ית עזריה הוא דאתמנא לכהין בביתא דבנא שלמה בירושלם ‪:‬‬ ‫‪ 7‬ואוליד עזריה ית אמריה ואמריה אוליד ית אחיטוב ‪ 83 :‬ואחיטוב אוליד‬ ‫ית צדוק וצדוק אוליד ית שלום ‪ 93 :‬ושלום ‪woD‬‏ ית חלקיה וחלקיה אוליד‬ ‫ית עוריה‪ 04 :‬ועזריה אוליד ית שריה ושריה אוליד ית יהוצדק ‪:‬‬ ‫‪ 1‬והוצדק אזל בגלותא כד אגלי יהוה ית אינש יהודה ויתבי ירושלם‬ ‫ביד נבוכדנצר‪ 1 1 :‬ובני לוי גרשום קהת ומררי‪wop 2 :‬‏ שמהת בני‬ ‫גרשום לבני ושמעי‪ 3 :‬ובני קהת עמרם ויצהר וחברון ועזיאל‪ 4 :‬בני‬ ‫מררי מחלי ומושי ואילין זרעית ליואי לאבהתהון‪ 5 :‬לגרשום לבני בריה‬ ‫יחת בריה זמה בריה ‪ 6 :‬יואח בריה עדו בריה זרח בריה יאתרי בריה ‪:‬‬ ‫‪ 7‬בני קהת עמינדב בריה קרח בריה אסיר בריה ‪ 8 :‬אלקנה בריה ואביסף‬ ‫בריה ואסיר בריה ‪ 9 :‬תחת בריה אוריאל בריה עזיה בריה ושאול בריה ‪:‬‬ ‫‪ 01‬ובני אלקנה עמשי ואחימות ‪ 11 :‬אלקנה בריה אלקנה צופי בריה ונחת‬

‫בריה‪:‬‬

‫‪ 21‬אליאב בריה ירחם בריה אלקנה בריה‪:‬‬

‫‪mu 31‬‏ ‪+‬אלקנה}‬

‫שמואל בוכרא ושני ואביה ‪ 4 :‬בני מררי מחלי לבני בריה שמעי בריה עזה‬ ‫בריה ‪ 51 :‬שמעא בריה ‪n‬‏ בריה עשיה בריה ‪ 61 :‬ואלין דאוקים דויד‬ ‫על ידי שיר בית מוקדשא דיהוה בזמן דאתחת ביה ארונא‪ 71 :‬והוו משמשין‬ ‫קדם משכנא משכן זמנא בשירתא עד זמן דבנא שלמה ית בית מקדשא דיהוה‬ ‫בירושלם וקמו ‪оч‬‏ ‪ dnp mo‬על פולחנהון ‪ 81 :‬ואלין דקימין ‪NrP‬‏ ובניהון‬ ‫מבני קהת הימן משבחא בר יואל בר שמואל ‪ 91 :‬בר אלקנה בר ירחם בר‬ ‫אליאל בר ‪nm‬‏ ‪ 02 :‬בר ‪х‬‏ בר אלקנה בר ‪bnn‬‏ בר עמשי‪ 12 :‬בר‬ ‫אלקנה בר יואל בר עזריה בר צפניה‪ 22 :‬בר תחת בר אסיר בר אביסף‬ ‫בר קרח‪ 32 :‬בר יצהר בר קהת בר לוי בר ישראל‪ 4 :‬ואחוהי ‪хоп‬‏‬ ‫דקאים על ימיניה הוא אסף בר ברכיהו בר שמעא‪ 52 :‬בר מיכאל בר‬ ‫בעשיה בר מלכיה‪ 62 :‬בר אתני בר זרח בר עדיה‪ 72 :‬בר איתן בר זמה‬ ‫‪ 7582:‬בר יחת בר‪:‬גרשם בר לוי‪ 92 :‬ובני מררי אחיהון על‬ ‫בר ‪959‬‬ ‫שמאלא ‪smq‬‏ בר ‪pw‬‏ בר עבדי בר מלוך ‪ 03 :‬בר חשביה בר אמציה בר‬

‫חלקיה‪:‬‬

‫‪ 13‬בר אמצי בר בני בר שמר‪:‬‬

‫‪ 23‬בר מחלי בר מושי בר מררי‬

‫‪ 33‬ואחוהון ליואי ממנן לכל עבידת משכן ‪im‬‏ מקדשא דיהוה ‪:‬‬ ‫בר ‪:‬‬ ‫‪ 4‬ואהרן ובנוי מסקין קטרת בוסמין על מדבחא דעלתא ועל מדבחא דקטרתא‬ ‫לכל פולחן קודשא דקודשיא לכפרא על ישראל ככל מה דפקיד משה עבדא‬

‫דברייהימים תידייה‬

‫‪8‬‬

‫אלין דאתפרשו בשמהן ביומי יחזקיהו מלך שיבטא דיהודה ומחו ית משכניהון‬ ‫וית מדוריא דאשכחו תמן וגמרונון עד יומא הדין ויתיבו באתריהון ארום אתר‬

‫כשר למרעית ענהון תמן‪:‬‬

‫‪ 24‬ומנהון מן בני שמעון ‪moY‬‏ לטורא דגבלא‬

‫גוברין חמש מאה ופלטיה ונעריה ורפיה ועזיאל בני ישעי [אתמנו לרבני חילא]‬ ‫ברישיהון ‪ 34 :‬ומחו ית שאר שיזבתא לדבית עמלק ויתיבו ‪nap‬‏ עד יומא‬ ‫הדין‪ :‬ה ‪ 1‬ובני ראובן בוכרא דישראל ‪NO‬‏ בוכרא ‪]YN‬‏ ובאפסותיה‬ ‫קדושתיה [כד סליק לדרגשא] דאבוי אשתקלת מניה ואתיהיבת בכורותיה‬

‫לבנוי דיוסף בר ישראל דלא לאתיחסא בני ראובן לבכורותא‪:‬‬

‫‪ 2‬מטול‬

‫[אשתקלת ברם מלכותא מן ראובן ואיתיהיבת ליהודה‬ ‫דיהודה אתגבר באחוי [‬ ‫דהוא גברא ומלכותא מניה אוף לוי הוה חסידא ולא חבו בעגלא ואשתקלת‬ ‫כהונתא רבתא מבנוי דראובן ומטולתהון מכלהון בוכריא ואיתיהיבת לאהרן‬ ‫ובנוי ומטרת‬

‫קודשא לליואי]] ובכורותא ליוסף ‪:‬‬

‫דישראל ‪nuq‬‏ ופלוא חצרון וכרמי‪:‬‬

‫‪ 3‬בני ראובן בוכרא‬

‫‪ 4‬ובני יואל שמעיה בריה גוג בריה‬

‫שמעי בריה ‪ 5 :‬מיכה בריה ראיה בריה בעל בריה ‪:‬‬

‫‪ 6‬בארה בריה [הוא‬

‫בארה נביא] דאוביל בגלותא תגלת פלנאסר מלכא דאתור והוא הוה אמרכול‬

‫לשבט ראובן‪ 7 :‬ואחוהי ל לאתיחסא ]> לגניסתהון> דממנן‬ ‫עליהון] לרישא יעיאל וזכריהו‪ 8 :‬ובלע בר ‪sn‬‏ בר שמע בר יואל ‪лм‬‏‬ ‫יתיב בערער ועד נבו ועד מישר מעון ‪ 9 :‬ולמדינחא יתיב עד מעלי למדברא‬ ‫ומן נהר פרת ארום גיתיהון סגיעו בארעא דגלעד‪ 01 :‬וביומי שאול ‪yaW‬‏‬ ‫קרבא עם < הונגראי> ונפלו בידיהון ויתיבו במשכניהון על כל אפי מדנח‬ ‫גלעד ‪:‬‏ ‪ 11‬ובני גד לקבליהון יתיבו בארעא דמתנן עד ‪:‬‬ ‫‪ 2‬יואל ריש ‪+‬סנהדרין‪ +‬ושפט רב ‪TAM‬‏ ‪ ixq‬ויעני ‪TPN‬‏ בבותנן ‪:‬‬ ‫‪ 3‬ואחוהון לבית אבהתהון מיכאל ומשלם ושבע ויורי ויעבן וזיע ועבר‬ ‫שבעתיהון ‪+‬ננודיאץ ‪м :‬‏ ‪ wop‬בני אביחיל בר ‪nm‬‏ בר ירוח בר גלעד בר‬ ‫מיכאל בר ישישי בר יחדו בר ‪ат‬‏ ‪ 51 :‬אחי בר עבדיאל בר גוני מתמנא‬ ‫לרישא לבית אבהתהון ‪ 61 :‬ותיבו בגלעד בבותנן ובכפרנהא ובכל פרוילי‬ ‫מישרא על מפקניהון‪ 71 :‬כלהון אתיחסו ‪arac‬‏ יותם מלך שיבטא ‪tam‬‏‬ ‫‏‪ mmm‬וביומי ירבעם מלכא דישראל‪ 81 :‬בני ראובן וגד ופלגות שבטא‬ ‫דמנשה מן גברי חילא גוברין נטלי תריסין ומזרזי סיפין ונגדי קשתא ומאולפי‬ ‫קרבא ארבעין וארבעא אלפין ‪)way‬‏ מאה ושתין נפקי חילא‪)yaW 91 :‬‏‬ ‫קרבא ‪yn‬‏ < הונגראיי> ויטור ונפיש ונודב ‪ 02‬ואסעדו עליהון ‪+‬אחיהון‬ ‫בית ‪”RF‬‏ ואיתיהיבו בידיהון > הונגראיי> וכל די עמהון ‪xom‬‏ קדם יהוה‬ ‫צלו בקרבא וקביל צלותהון ארום התרחיצו במימריה‪ 12 :‬ושבו גיתיהון‬ ‫וגמליהון חמשין אלפין ועאן מאתן וחמשין אלפין וחמרין תרין אלפין ונפשין‬ ‫דבני נשא מאה ‪NOOP‬‏ ‪ 22 :‬ארום קטילין סגיאין נפלו ארום ‪зү‬‏ ‪ PTO‬מימרא‬ ‫דיהוה קרבא ויתיבו באתריהון עד זמן גלותא [דסנחריב מלכא דאתור] ‪:‬‬ ‫‪ 3‬ובני פלגות שבטא דמנשה יתיבו בארעא דמן בותנן עד מישר חרמון וטור‬ ‫מישר פרזי וטור חרמון ‪nuD‬‏ סגיאו ‪ 42 :‬ואילון רישי בית אבהתהון עפר וישעי‬

‫ואליאל ועזריאל וירמיה והודויה ויחדיאל גוברין גברי חילא אנשי שמהן‬ ‫‪+‬ומתמנן‪ +‬רישין לבית אבהתהון‪:‬‬

‫‪ 52‬ושקרו באלהי אבהתהון וטעו בתר‬

‫> דברי הימים א יז‬

‫‏»‪ «now‬יששכר גברי חילא תמנין ושבעא אלפין ואתיחסון כלהון‪:‬‬

‫‪11‬‬

‫‪ 6‬בני‬

‫בנימין בלע ובכר וידיעאל תלתא ‪ 7 :‬ובני בלע אצבן ועזי ועזיאל וירימות‬ ‫ועירי חמשתהון רישי בית אבהתהון ממנן על גברי חילא ומתיחסין על עסרין‬ ‫‏‪ pom‬אלפין ותלתין וארבעא ‪ 8 :‬ובני בכר זמירה ויועש ואליעזר ואליועיני‬ ‫ועמרי וירמות ואביה וענתות ועלמת כל אילין בני בכר ‪:‬‏ ‪ 9‬ומתיחסין‬

‫< לגניסתהון> רישי ‪am‬‏ אבהתהון גברי חילא עשרין אלפין ומאתן‪:‬‬

‫‪ 01‬ובני‬

‫ידיעאל בלהן ובני בלהן יעוש ובנימין ואהוד וכנענה ודיתן ותרשיש ואחישחר ‪:‬‬

‫וו כל אלין בני ידיעאל לרישי אבהתהון גברי חילא שבעא עסר אלפין ומאתן‬ ‫נפקי חילא לקרבא‪ 21 :‬ושפם וחפם יתבי קריה ‪num‬‏ בני אחר ‪ 31 :‬בני‬ ‫נפתלי יחציאל וגני ויצר ושלום בני בלהה‪ 41 :‬בני מנשה אשריאל דילידת‬ ‫» פלקתיה> ארמיתא דילידת ית מכיר אבוהון דגלעדאי‪ 51 :‬ומכיר נסיב‬ ‫אתתא מן חושאי וחופאי ושום אחתהון מעכה ושום תניין צלפחד והוו לצלפחד‬ ‫בנן‪wrn 61 :‬‏ מעכה אתת מכיר בר וקרת ‪wam‬‏ פרש ושום אחוהי שרש‬

‫ובנוהי אולם ורקם ‪ 71 :‬ובני אולם בדן ‪wop‬‏ בני גלעד בר מכיר בר מנשה ‪:‬‬ ‫‪ 8‬ואחתיה די מלכת ילידת ‪m‬‏ אישהוד וית אביעזר וית מחלה‪ 91 :‬והוו‬ ‫בני שמידע אחין ושכם ולקחי ואניעם ‪ 02 :‬ובני אפרים שותלח וברד בריה‬ ‫‪ 12‬וזבד בריה ושותלח בריה ועזר‬ ‫‏‪ mannm‬ואלעדה בריה ותחת בריה‪:‬‬ ‫ואלעד [[הנון הוו אמרכליא לבית אפרים ומנו ית קצא מן שעתא דהות דבירא‬

‫דמרי עלמא מתמללא עם אברהם ביני פסוגיא וטעו דהוה חמי להון לממני‬ ‫מן יומא דאיתיליד יצחק ונפקו ממצרים תלתין שנין מן קדם קצא ארום תלתין‬

‫שנין מן קדם דאיתיליד יצחק הות דבירא דמרי עלמא מתמללא עם אברהם‬ ‫ביני פסוגיא ובמפקהון ממצרים ‪пїт‬‏ עמהון מאתן אלפין גוברין במאני ‪TPN‬‏‬ ‫‪+‬פלשתאיץ ארום‬ ‫משיבטא דאפרים]] וקטלונון אנשי גת דאיתילידו ‪окчук‬‏ ד‬ ‫נחתו למבז גיתיהון ‪ 22 :‬ואתאבל עליהון אפרים אבוהון יומין סגיאין ואתו‬

‫כל אחוהי לנחמותיה ‪:‬‬

‫‪ 32‬ועל ‪bm‬‏ אתתיה ועדיאת ‪"orm‬‏ בר וקרת ית‬

‫‪ 42‬וברתיה שארה [דאישתיירת‬ ‫שמיה בריעה ארום בבישתא דהות בביתיה‪:‬‬ ‫‏‪ qo‬קטילין] ובנת ית בית ‪mop‬‏ ארעאה ‪"n‬‏ ‪+‬בית חורון} עלאה ‪"n‬‏ ‪хт‬‬ ‫דשארה ‪ 52 :‬ורפח בריה ‪meoq‬‏ ותלח בריה ותחן בריה‪ 62 :‬לעדן ‪aom‬‏‬ ‫עמיהוד בריה אלישמע בריה‪ 2? :‬נון בריה יהושע בריה‪ 82 :‬ואחסנתהון‬ ‫ובית מותבנהון ביתאל וכפרנהא ולמדינחא נערן ולמערבא גזר וכפרנהא ושכם‬ ‫וכפרנהא עד ‪ym‬‏ וכפרנהא ‪ 92 :‬ועל תחומא דבני מנשה ‪am‬‏ שאן וכפרנהא‬ ‫תענך וכפרנהא מגדו וכפרנהא דור וכפרנהא באלין יתיבו בני יוסף בר‬ ‫ישראל ‪ 03 :‬בני אשר ימנה ‪um‬‏ וישוי ובריעה וסרח אחתהון‪ 3 :‬ובני‬ ‫‪ 23‬וחבר אוליד ית יפלט ‪"n‬‏‬ ‫בריעה חבר ומלכיאל הוא אבא דברזית‪:‬‬ ‫שומר ‪n‬‏ חותם ‪"n‬‏ שועא אחתהון ‪ 33 :‬ובני יפלט פסך ובמהל ועשות אלין‬ ‫בני יפלט‪ 43 :‬ובני שמר אחי ורוהגה יחבה וארם ‪ 53 :‬ובר הלם אחוהי‬ ‫צופח וימנע ושלש ועמל ‪ 63 :‬בני צופח ‪om‬‏ וחרנפר ושועל וברי וימרה ‪:‬‬ ‫‪ 7‬בצר והוד ושמה ושלשה ויתרן ובארא ‪ 83 :‬ובני יתר יפנה ופספה וארא ‪:‬‬ ‫‪ 9‬ובני עלא ארח וחניאל ורציא‪ 04 :‬כל אלין בני אשר רישי ‪3m‬‏ אבהת‬

‫בחיריא גברי חילא רישי אמרכליא ואתיחסון בחילא בקרבא סכומהון גברין‬

‫‪01‬‬

‫דברי הימים א ו ז‬

‫דיהוה‪ 53 :‬ואלין בני אהרן אלעזר בריה פינחס בריה אבישוע בריה ‪:‬‬ ‫‪ 63‬בקי בריה עזי בריה זרחיה בריה ‪ 73 :‬מריות בריה אמריה בריה אחיטוב‬ ‫בריה ‪ 83 :‬צדוק בריה אחימעץ בריה‪ 93 :‬ואילין מותבניהון לכפרניהון‬ ‫בתחומיהון לבני אהרן *לגגניסת> ‪рап‬‏ ארום להון ‪nm‬‏ עדב || פיצתא ‪:‬‬ ‫‪ 0‬ויהבו להון ית חברון בארעא דבית יהודה ‪m‬‏ פרווילהא סחור] ‪/‬חזרנותהא ‪:‬‬ ‫‪1‬‏ "‪ mn‬חקלי קרתא וית פציחהא יהיבו לכלב בר יפנה‪ 24 :‬ולבני אהרן‬ ‫יהבו ית קרוי שזבתא ית חברון וית לבנה וית פרווילהא וית יתיר וית אשתמע‬ ‫‏"‪ nm‬פרווילהא ‪ 34 :‬וית חלין וית פרוילהא ית דביר וית פרוילהא ‪"n 44 :‬‏‬ ‫עשן ‪"n‬‏ פרוילהא ‪"n‬‏ בית שמש ‪"n‬‏ פרוילהא ‪ 54 :‬ומשיבטא דבנימין ית‬ ‫גבע וית פרווילהא וית עלמת וית פרווילהא וית ענתות וית פרווילהא כל‬ ‫קרויהון תליסרי קרויא ל בגניסתהון> ‪ 64 :‬ולבני קהת דאשתירו » מגניסת >‬ ‫שבטא מפלגות שבטא דמנשה בעדב |]פצתא ‪pop‬‏ עשרא ‪ 74 :‬ולבני גרשום‬ ‫» לגניסתהון> משיבטא דיששכר ומשבטא דאשר ומשבטא דנפתלי ומשבטא‬ ‫דמנשה במתנן קרוין תליסרי‪ 84 :‬לבני מררי משיבטא‬ ‫דראובן ומשבטא דגד ומשיבטא דזבולן בעדב ]] פיצתא קרוין תרי עסר ‪:‬‬ ‫‪ 9‬ויהבו בני ישראל לליואי ית קרויא וית פרוויליהון ‪ 05 :‬ויהבו ‪[| 2572‬‬ ‫פיצתא משבט ‪ "3‬יהודה ומשבט בני שמעון ומשבט בני בנימין ית קרויא‬ ‫האילין די קרו יתהון בשמהן‪< 15 :‬ומגניסת‪ 6‬בני קהת והוה קרוי תחומהון‬ ‫משבט אפרים‪ 25 :‬ויהבו להון ית קרוי שיזבתא ית שכם וית פרווילהא בטורא‬ ‫דאפרים וית גזר וית פרווילהא ‪ 35 :‬וית יקמעם וית פרווילהא וית בית חורון‬ ‫‏‪ m‬פרווילהא‪"n 45 :‬‏ אילון ‪"n‬‏ פרווילהא ‪"n‬‏ גת רמון ‪"n‬‏ פרווילהא ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ומפלגות שבטא דמנשה ית ענר וית פרווילהא וית יבלעם וית פרווילהא‬ ‫‏»?‪ «non‬בני קהת דאישתיירו‪ 65 :‬לבני גרשום * מגניסת > פלגות ‪wap‬‏‬ ‫מנשה ית גולן במתנן ‪m‬‏ פרווילהא וית עשתרות וית פרווילהא‪ 75 :‬ומשבטא‬ ‫דיששכר ית קדש ‪"n‬‏ פרווילהא ית דברת ‪"n‬‏ פרווילהא‪"n 85 :‬‏ ראמות‬ ‫וית פרווילהא ‪"m‬‏ ענם ‪"n‬‏ פרווילהא ‪ 95 :‬ומשבטא דאשר ית משל ‪"n‬‏‬ ‫פרווילהא ‪mn‬‏ עבדון ‪nn‬‏ פרווילהא‪ 06 :‬וית חוקק ‪"mn‬‏ פרווילהא ‪m‬‏ רחב‬ ‫‏‪ nm‬פרווילהא ‪ 16 :‬ומשבטא דנפתלי ית קדש בגלילא ‪"n‬‏ פרווילהא ‪"n‬‏‬ ‫חמון וית פרווילהא וית קריתים ‪"n‬‏ פרווילהא‪ 26 :‬לבני מררי דאישתיירו‬ ‫משבטא דזבולן ית רמונו ‪n‬‏ פרווילהא ית תבור ‪"n‬‏ פרווילהא ‪ 36 :‬ומעברא‬ ‫לירדנא דיריחו למדינחא דירדנא משבטא דראובן ית בצר במדברא וית‬ ‫פרווילהא וית יהצה וית פרווילהא ‪ 46 :‬ות קדמות וית פרווילהא וית מיפעת‬ ‫וית פרווילהא ‪ 56 :‬ומשבטא דגד ית ראמות בגלעד ‪"n‬‏ פרווילהא וית מחנים‬ ‫‏‪ mm‬פרווילהא‪"m 66 :‬‏ חושבנא ‪"n‬‏ פרווילהא ות יעזר ‪"n‬‏ פרווילהא ‪:‬‬ ‫‪ 1 1‬ולבני יששכר תולע ופואה ויוב ושמרון ארבעה‪ 2 :‬ובני תולע עזי‬ ‫ורפיה ויריאל ויחמי ויבשם ושמואל ממנן לרישין על בית אבהתהון [מתקרין‬ ‫על שום] תולע רבהון גברי חילא לזרעיתהון מנינהון ביומי דויד עשרין ותרין‬ ‫אלפין ושית מאה ‪ 3 :‬ובני עזי יזרחיה ובני יזרחיה מיכאל ועבדיה ויואל ישיה‬ ‫חמשתהון ממנן לרישין כלהון‪ 4 :‬ועלויהון מתמנן לזרעיתהון חילי חילא‬

‫לקרבא תלתין ושיתא אלפין ארום אסגיאו נשיא ובניא ‪ 5 :‬ואחיהון לכל‬

‫דברי הימים א ט‬

‫‪31‬‬

‫‏‪ my‬יעיאל ואחוהון ‪om‬‏ מאה ותשעין‪ 7 :‬ומן בני בנימין סלוא בר משלם‬ ‫בר הודויה בר ‪NOINA‬‏ ‪ 8 :‬ויבניה בר ירחם ואלה בר עזי בר מכרי ומשלם‬ ‫בר שפטיה בר רעואל בר יבניה ‪ 9 :‬ואחוהון לזרעיתהון תשע מאה וחמשין‬ ‫ושיתא כל אלין גברי רישי בית אבהן לבית אבהתהון‪ 01 :‬ומן כהניא ידעיה‬ ‫ויהויריב ויכין‪ 11 :‬ועזריה בר חלקיה בר משלם בר צדוק בר מריות בר‬ ‫אחיטוב סרכן על בית מקדשא דיהוה ‪ 21 :‬ועדיה בר ירחם בר פשחוו' בר‬ ‫מלכיה ומעשי בר עדיאל בר יחזרה בר משלם בר משלמית בר אמר ‪:‬‬ ‫‪ 3‬ואחוהון ממנן לרישין לבית אבהתהון אלפא ושבע מאה ושתין גברי חילא‬ ‫‏‪ non‬על עבידת פולחן ‪am‬‏ מקדשא דיהוה ‪ 41 :‬ומן ליואי שמעיה בר חשוב‬ ‫בר עזריקם בר חשביה מן בני מררי‪ 51 :‬ובקבקר ‪now‬‏ וגלל ומתניה בר‬ ‫מיכא בר זכרי בר אסף ‪ 61 :‬ועובדיה בר שמעיה בר גלל בר ידותון וברכיה‬ ‫בר אסא בר אלקנה דיתיב בקרוינטופתאי‪ 71 :‬ותרעיא שלום ועקוב וטלמון‬ ‫ואחימן ואחוהון שלום דממנא ברישא ‪ 81 :‬ועד ‪лок‬‏ ‪ алчу‬לפלטירין>‬

‫דמלכא דמדינחא הינון תרעיא למשרית בני לוי‪:‬‬

‫‪ 91‬ושלום בר קורא בר‬

‫אביאסף בר קרח ואחוהי לבית אבוהי קורחיא על עבידת פולחן נטרי שקופיא‬ ‫למשכנא ואבהתהון ממנן על משריתא דיהוה נטרי מעלנא ‪ 02 :‬ופינחס בר‬ ‫אלעזר סרכן הוה עליהון מלקדמין [מן יומא דאתוקם משכן זמנא במדברא]‬ ‫ומימרא דיהוה הוה בסעדיה ‪ 12 :‬זכריה בר משלמיה ממנא על ‪noy‬‏ משכן‬ ‫זימנא ‪ 22 :‬כלהון אתבחרו לתרעיא בשקופיא מאתן ותריסר {‪лш‬‏ בקרויהון‬ ‫ואתיחסותהון הנון עשוין וארבע מטרתא דתקיו דויד ושמואל נביא‬ ‫בהימנותהון ‪ 32 :‬והינון ובניהון ממנן על תרעיא לבית מקדשא דיהוה ולבית‬ ‫מקדשא למטרתא ‪ 42 :‬לארבעת < טריגונין> הוון ממנן על תרעיא מדינחא‬ ‫|שתא מטרתאץ דרומא‬ ‫‪+‬שתא מטרתאז צפונא א‬ ‫‪+‬אשתא מטרתא מערבא א‬ ‫‪+‬אשתא מטרתאץ ‪ 52 :‬ואחיהון בקרויהון למיעל לשבעת ‪rap‬‏ מזמן ‪?roy‬‏‬ ‫‏‪ 26 : POX ay‬םורא אתונמיהב ולע ןונה ‏‪ pray‬יתעברא אירבג איערת ןוניה‬ ‫ליואי ‏‪ mm‬ממנן על לשכתא ועל *תסבריא> ‪aam‬‏ מקדשא דיהוה ‪:‬‬ ‫‪ 7‬וחזרנות בית מקדשא דיהוה יביתון ארום עלויהון מטרתא והנון ממנן על‬ ‫‏»‪[ «торк‬למיחד ולמפתח] בעדן צפר בצפר‪ 82 :‬ומנהון ממנן על‬ ‫מאני פולחנא ארום במניין יעלונון ובמניין יפיקונון ‪ 92 :‬ומנהון ממנן על מאניא‬ ‫ועל כל מאני קודשא ועל סלתא דמנחתא וחמר נסוכא ולבונת אדכרתא‬ ‫ובושמיא דקטרתא‪ 03 :‬ומן בני כהניא ‪лт‬‏ אומנוון בעבידת קטרת בושם‬ ‫בושמנין לבשמיא ‪ 13 :‬ומתתיה מן ליואי הוא בוכרא לשלום ‪зү‬‏ זרעית קרח‬ ‫ממנא בהימנותא על עובד מנחת מסריתא ‪ 23 :‬ומן בני קהת ומן אחוהון ממנן‬ ‫על ‪опо‬‏ סדורא לתקנא | ‪у‬‏ פתורא} ‪waK‬‏ בשבא ‪ 33 :‬ואלין משבחיא‬ ‫ורישי אבהתא לליואי בלשכת פטורין ארום ימם ולילי עליהון בעיבידתא ‪:‬‬ ‫‪ 4‬אילין רישי אבהתא לליואי לזרעיתהון רישיא אילין יתיבו בירושלם ‪:‬‬ ‫‪ 53‬ובגבעון יתיבו אבהת גבעון יעיאל ושום אתתיה מעכה ‪ 63 :‬ובריה בוכרא‬ ‫עבדון וצור וקיש ובעל גר נדב‪ 73 :‬וגדור ואחיו וזכריה ומקלות ‪:‬‬ ‫‪ 8‬ומקלות אוליד ית שמאם וברם אינון קבל אחוהון יתיבו בירושלם עם‬

‫אחוהון ‪ 93 :‬ונר אוליד ית קיש וקיש אוליד ית שאול ושאול אוליד ית יהונתן‬

‫דבהי הימים א ויח‬

‫‪21‬‬

‫‪ ywop‬ושתא אלפין‪‎:‬‬

‫אחרח תליתאי‪:‬‬ ‫וגרא ואביהוד‪:‬‬

‫‪П‬‬

‫ט‬

‫‪ 1‬ובנמין אוליד‪ m ‎‬בלע בוכריה אשבל‪‎‬‬

‫‪ 2‬נוחה רביעאי ורפא חמישאי‪:‬‬ ‫‪ 4‬ואבישוע‬

‫ונעמן ואחוח‪:‬‬

‫‪pan‬‬

‫‪ 3‬והוו בנין לבלע אדר‪‎‬‬ ‫‪ 5‬וגרא ושפופם‬

‫וחורם‪: ‎‬‬

‫‪ 6‬ואלין בני אחוד אלין הנון רישי אבהן דיתבי גבעתא ואגלי אינון למנהת‪‎‬‬ ‫‪‎‬אעראל ‪: MIT‬ושע ‪ 7‬ןמענו היחאו ‪‎‬ארגו ‪ PPT‬ןונואילגא דילואו ‪‎‬תי ‪n" my‬‬ ‫דוחיחא ‪ 8 :‬םירחשו דילוא ילקחב ‪‎‬באומ ‪ yo‬רתב ‪‎‬רטפיד ‪am] pnm‬‬ ‫ונסיבינון]‪ m ‎‬חשים וית בערה נשוהי‪ 9 :‬ואוליד מן בערה היא חדשה אתתיה‪‎‬‬ ‫אתדחתיאד[ ינב ‪]‎‬האוש ‪‎ m‬בבוי ‪‎ n" max n‬אשימ "‪:‎ n‬םכלמ ‪n" 10‬‬ ‫יעוץ‪ mn ‎‬שביה וית מרמה אלין בנוי רישי בית אבהן ‪ 11 :‬ומן‪ OWN ‎‬אתתיה‪‎‬‬ ‫אוליד ית אביטוב וית אלפעל‪ 21 :‬ובני אלפעל עבר ומשעם ושמר הוא‪‎‬‬ ‫אלפעל דבנא ית אונו וית לוד וכפרנהא [[דצדיאו בני ישראל ואוקדונון בנורא‪‎‬‬

‫‪ оч‬אנחו קרבא בגבעתא‪ ya ‎‬שבט בנימין ‪ 31 [[:‬ובריעה ושמע‪ nm ‎‬רישי‪‎‬‬ ‫דאבהתא ליתבי אילון הנון גבריא אפכו בקרבא ית יתבי גת ‪ 4 :‬ואחיו ששק‪‎‬‬ ‫וירמות‪ 51 : ‎‬וזבדיה וערד ועדר‪ 61 :‬ומיכאל וישפא ויוחא בני בריעה‪: ‎‬‬ ‫‪ 71‬וזבדיה ומשלם וחזקי וחבר‪ 81 :‬וישמרי ויזליאה ויובב בני אלפעל‪: ‎‬‬ ‫‪ 02‬ואליועני וצלתי ואליאל ‪ 12 :‬ועדיה ובראה‪‎‬‬ ‫‪ 9‬ויקים וזכרי‪NaT ‎‬‬ ‫‪ maun‬בני שמעי‪ 22 :‬וישפן ועבר ואליאל ‪ 32 :‬ועבדון וזכרי וחנן‪: ‎‬‬ ‫‪ mam 4‬ועילם וענתותיה‪ 32 :‬ויפדיה ופנואל בני ששק ‪ 62 :‬ושמשרי‪‎‬‬ ‫ושחריה ועתליה‪ 72 :‬ויערשיה ואליה וזכרי בני ירוחם‪ хәр 82 ‎:‬רישי‪‎‬‬ ‫אבהת < לגניסתהון> רישין‪ хәр ‎‬יתיבו בירושלם‪ 92 :‬ובגבעון יתיבו רבני‪‎‬‬ ‫דגבעון ושום אינתתיה דגבעון מעכה‪ 03 :‬ובריה בוכרא עבדון וצור וקיש‪‎‬‬ ‫ובעל ונדב ‪ 13 :‬וגדור ואחיו חכר‪ 23 :‬ומקלות אוליד ית שמאה וברם‪‎‬‬ ‫‪ srp‬קבל אחיהון יתבו בירושלם‪ ya ‎‬אחוהון‪ 33 :‬ונר [דמתקרי אביאל]‪‎‬‬ ‫אוליד ית קיש‪ ]]mw ‎‬צווחין ליה נר מטול דהוה מדליק שרגיא בבית מדרשיא‪‎‬‬ ‫ובבתי כנישתא והיא זכותא גרמת לשאול בר בריה למהוי מלכא ארום מלכותא‪‎‬‬ ‫אימתילא לשרגא] ] וקיש אוליד ית שאול ושאול אוליד ית יהונתן וית מלכישוע‪‎‬‬

‫‪ m‬אבינדב וית אשבעל‪ 4 :‬ובר יהונתן מריב בעל ומריב בעל אוליד ית‪‎‬‬ ‫מיכה‪ 53 :‬ובני מיכה פיתון ומלך ותארע ואחז‪ 63 :‬ואחז אוליד ית‪‎‬‬ ‫יהועדה ויהועדה אוליד ית עלמת וית עזמות וית זמרי וזמרי אוליד ית מוצא‪: ‎‬‬ ‫‪ 7‬ומוצא אוליד ית בנעא רפה בריה אלעשה בריה אצל בריה‪ 83 :‬ולאצל‪‎‬‬ ‫אשתה‪ )wov iuD ‎‬שמהתהון עזריקם‪ »um ‎‬וישמעאל ושעריה ועובדיה‪pm ‎‬‬

‫כל‪ wop ‎‬בני אצל ‪ 93 :‬ובני עשק אחוהי אולם בוכריה יעוש תניין ואליפלט‪‎‬‬ ‫תליתאה‪ mw 04 : ‎‬בני אולם גברין גברי חילא [כבשין יצריהון הי כגברא]‪‎‬‬ ‫דנגיד בקשתא [בחכמא‪ morp ат[ зү arp ‎‬בנין ובני בנין *גניסתהון> מאה‪‎‬‬ ‫וחמשין כל‪ xop ‎‬מבני שבט בנימין‪ 1 D ‎:‬וכלהון ישראל אתיחסו והא‪TUN ‎‬‬

‫כתיבין על ספר מלכיא דבית ישראל ומלכיא דבית יהודה ואזלו בגלותא‪‎‬‬ ‫לבבל מטול שקריהון‪ 2 :‬ודהוו‪ map ‎‬קדמאין די באחסנתהון בקרויהון‪‎‬‬ ‫ישראל כהניא וליואי ונתינאי ‪ 3 :‬ובירושלם יתיבו מן בני יהודה ומן בני בנימין‪‎‬‬ ‫ומן בני אפרים ומנשה ‪ 4 :‬עותי בר עמיהוד בר עמרי בר אמרי בר בני‪То ‎‬‬ ‫בני פרץ בר יהודה ‪ 5 :‬ומן שבט שילה עשיה בוכריה ובנוהי‪ 6 :‬ומן בני‪‎‬‬ ‫‪I‬‬

‫דברי הימים א יא‬

‫‪51‬‬

‫גבריא דהוו עם דוד דמתקפין עימיה במלכותיה עם ישראל לאמלכותיה הי‬ ‫כפיתגמא דיהוה על ישראל ‪:‬‬

‫‪ 11‬ואילין סכומי גבריא דהוו עם דוד [[גברא‬

‫ריש משריתא יתיב על כורסי דינא וכל נביאיא וחכימיא מקפין ליה מרבי במשח‬ ‫קודשא כד הוה נפיק לקרבא הוה מסתייע מלעילא ובמיתביה לאולפן אורייתא‬ ‫הוות סלקא שמעתא אליביה בחיר ומפנק שפיר בריוא ויאה בחזוא בקי‬ ‫בחכמתא וסכלתן בעצתא גבר בגבורתא ריש מתיבתא בסים בקלא ורבן‬ ‫בשירתא וסרכן על כל גבריא והוא מתקן במאני זינא ונטיל מורניתיה דביה‬ ‫תלי אתא דטקס משרית יהודה ונפק על פום קל רוחא דקודשא ונצח בקרבא]]‬ ‫ומתביב על ידא דמורניתא תלת מאה קטילין בזמנא חדא‪ 21 :‬ובתרוי אלעזר‬ ‫בר אחבוי הוא בתלתא גבריא‪ 31 :‬הוא הוה ‪уо‬‏ דוד בפס דמים ופלשתאי‬ ‫אתכנישו תמן לסדרי קרבא והות אחסנת חקלא מליא עללתא [פלגא טלופחין‬ ‫ופלגא סערין] ועמא אפכו ‪зү‬‏ קדם פלשתאי‪ 41 :‬ואתעתדו במצע אחסנתא‬ ‫ושיזבוהא וקטלו ית פלשתאי ופרק יהוה ‪+‬על ידיהון} פורקנא רבא ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ונחתו תלתא גבריא מן גברי רישי משריתא על טינרא לות דוד למערת‬ ‫עדלם ומשרית פלשתאי שריא במישר גבריא‪ 61 :‬ודוד בכן הוה בחקרא‬ ‫עואיסטרטיג> פלשתאי בכן בבית לחם‪ 71 :‬וחמידת נפשא דדוד ואמר‬ ‫מאן ישקנני מיא מגובא דבית לחם די בתרעא‪ 81 :‬ואיתגברו תלתא גברין‬ ‫[וצלחו להון ארחא] במשרית פלשתאי ומלו מיא מגובא דבית לחם דבתרעא‬ ‫ונטלו |]ונסיבו ואתו ‪олг‬‏ דוד ולא צבא דוד למשתי ‪nap‬‏ ואמר לנסכא ‪mT‬‏‬ ‫קדםיהוה‪ 91 :‬ואמר חס לי מן קדם יהוה ‪зү‬‏ למעבד דא איפשר ‪DRP‬‏ אדמא‬ ‫דגובריא ‪xop‬‏ אנא שתי [דאזלו בסכנת נפשהון] ארום חולף נפשהון איתיאונון‬ ‫ולא ‪хох‬‏ למשתי יתהון ‪NOD :‬‏ {‪ шл‬עבדו תלתא גבריא ‪ 02 :‬ואבישי‬ ‫אחוי דויאב הוא הוה ריש גבריא והוא מתביב ית מורניתיה על תלת מאה קטילין‬ ‫וליה ‪wa‬‏ בתלתאגברין‪ 12 :‬מן תלתא אגב תרין הוה יקיר והוה להון לרבנא‬ ‫ולתלת גבורן לא מטא ‪ 22 :‬בניה בר יהוידע בר גבר דדחיל ‪norp‬‏ וליה‬ ‫עובדין טבין מן קבצאל הוא קטל ית תרין רברבי מואב [דהוון דמיין לתרין‬ ‫אריון תקיפין] הוא נחת וקטל ית אריא במצע גובא ביומא דתלגא [[הוא הוה‬ ‫צדיקא רבא דלא הוה דכמיה לא במקדשא קדמאה ולא במקדשא תנינא יומא‬ ‫חדא דחקת רגליה בחרדונא דמית ונחת לשילוח ותבר גזיזא דברדא וטבל‬ ‫וסלק ותנא ספרא דבית רב ספרא דאורייתא ביומא זוטא דסתוא בעשרא‬ ‫‏‪ рот‬בירחא דטבת]] ‪тух 32 :‬‏ ‪ роо‬גברא מצראה ‪кро‬‏ דמשחתא חמשא‬ ‫אמין באמת מלך ובידא דמצראה מורניתא דסומכיה כאכסן גרדאין ונחת‬ ‫לוותיה בחוטרא ותקפיה ואנס ית מורניתא ‪зү‬‏ ידא דמצראה וקטליה‬ ‫במורניתיה ‪ 4 :‬אילין }גבוראתא} עבד בניהו בר יהוידע וליה שום בתלתא‬ ‫גבריא‪oy 52 :‬‏ תלתין אגב תרין הא הוא יקיר לתלת גבורן לא מטא ומני יתיה‬ ‫דוד ריש [מתיבתא על תלמידוי] ‪:‬‬

‫‪naM 62‬‏ עבדי קרבא עשהאל “‪хп‬‏‬

‫דיואב אלחנן בר דודו דמבית ‪?по‬‏ ‪ 72 :‬שמות דמן הרר ‪noy‬‏ דמן פלן ‪:‬‬ ‫‪ 8‬עירא בר עקש דמן תקוע אביעזר דמן ענתות ‪ 92 :‬סבכי דמן חשת עילי‬ ‫מדבית אחוח ‪ 03 :‬מהרי דמן נטופת חלד בר בענה דמן נטופת ‪ND" 13 :‬‏‬ ‫בר ריבי דמן גבעת בנימן בניה דמן פרעתון‪ 3 :‬חורי דמן נהליא דגעש‬

‫‪4‬‬

‫דבהי הימיםית‬

‫יטקט יא‬

‫‏‪ n‬מלכישוע ‏‪ nm‬אבינדב וית אשבעל ‪ 04 :‬ובר יהונתן מריב בעל ומריב‬ ‫בעל אוליד ית מיכה ‪ 14 :‬ובני מיכה פיתון ומלך ותחרע ואחז ‪ 24 :‬ואחז‬ ‫אוליד ית יערה ויערה אוליד ית עלמת וית עזמות וית זמרי וזמרי אוליד ית‬ ‫מוצא ‪ 34 :‬ומוצא אוליד ית בנעא ורפיה בנו אלעשה בני אצל בנו‪:‬‬ ‫‪ 4‬ולאצל אשתה בנין ואלין שמהתהון עזריקם בוכריה וישמעאל ושעריה‬ ‫ועובדיה ‪Mp‬‏ אלין בני אצל‪ 1 ° :‬ופלשתאי אגחו קרבא בישראל ואפכו‬ ‫אינש ישראל ‪oq‬‏ קדם פלשתאי ‪ 5553‬קטילין בחרבא בטורא דגלבע ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ואדביקו פלשתאי בתר שאול ובתר בנוהי ומחו פלשתאי ית יונתן וית אבינדב‬

‫וית מלכישוע בני שאול ‪ 3 :‬ותקיפו עבדי קרבא על שאול ואשכחוהי קשתיא‬ ‫דאומנין מיגד בקשתא ודחיל ‪зү‬‏ קשתיא‪ 4 :‬ואמר שאול לנטיל זינוי שלוף‬ ‫סיפך וקטולני בה דילמא ייתון ערילייא אלין ויתעלבון בי ולא צבי נטיל זייניה‬ ‫ארום הוה דחיל לחדא ונסיב שאול ית סיפא ואתרמא עלה‪ 5 :‬וחמא נטיל‬

‫זיניה ארום מית שאול ואתרמא אוף הוא על סיפיה ומית ‪ 6 :‬ומית שאול ‪mon‬‏‬ ‫בנוי וכל ‪xw‬‏ ביתיה ד‪+‬הוו ‪лор‬‏ כחדא מיתו ‪:‬‏ ‪ man 7‬כל אינש ישראל די‬ ‫במישרא ארום אפכו וארום מיתו שאול ובנוי ושבקו קרויהון ואפכו ואתו‬ ‫פלשתאי ויתיבו בהון ‪ 8 :‬והוה ביומא חרןואתו פלשתאי לערטלא ית קטיליא‬ ‫ואשכחו ית שאול וית ‪++‬תלתאץ ‪am‬‏ קטילין ‪+‬רמן על טורא דגלבע ‪:‬‬ ‫‪ 9‬וחלצוהי ואתיזו ית רישיה וית זיינוי ושדרו בארעא דפלשתאי חזור חזור‬ ‫למבשרא ית בית טעותהון וית עמא ‪ 01 :‬ושויאו ית זיינוי בית טעותהון וית‬ ‫גלגלתיה זקפו על זיקפא קביל טעות דגון ‪ 11 :‬ושמעו כל אינשי יבש גלעד‬ ‫ית כל מה דעבדו פלשתאי לשאול ‪ 21 :‬וקמו כל גבר גבר ונטלו ית גושמא‬ ‫דשאול וית גושמי בנוי ואיתיאונון ליבש וקברו ית גרמיהון תחות בוטמא דביבש‬ ‫וצמו שבעא יומין ‪ 31 :‬ומית שאול מטול שקריה דשקר במימרא דיהוה מטול‬ ‫פתגמא דיהוה דלא נטר [באגחותיה קרבא בדבית עמלק] ואוף דשאיל בבדין‬ ‫למתבע מנהון אולפנא ‪:‬‏ ‪ 41‬ולא ‪ллу‬‏ אולפנא מן קדם יהוה [באוריא ותומיא‬ ‫על דקטל כהניא די בנוב] וקטליה יהוה וסקף ית מלכותא לדויד בר ישי ‪:‬‬ ‫יא ‪ 1‬ואתכנישו כל ישראל לות דוד לחברון למימר הא קריביך ובשרך‬ ‫אנחנא‪ 2 :‬אוף מאתמלי אוף מלקדמוי אוף כד הוה שאול מלכא את הויתא‬ ‫מפק [יתנא לקרבא] ומעיל [יתנא לבית מדרשא ומליף] ית ישראל ואמר‬

‫‏‪ лут‬אלהך לך אנת תהא סרכן ‪+‬ותשלוט על עמי ץותפרנס ‪”гү‬‏ ישראל‬

‫]] ואנת תהא «‪»кчор‬‏ על ‪ym‬‏ ישראל ‪mn 3 :‬‏ כל סבי ישראל לות מלכא‬ ‫לחברון וגזר להון דוד קיים בחברון קדם יהוה ורביאו ית דוד למלכא‬ ‫על ישראל הי כפתגמא ‪mm‬‏ דמליל} על ידוי דשמואל ‪ 4 :‬ואזל דוד וכל‬ ‫ישראל ירושלם היא יבוס ותמן [עד ההיא שעתא] יבוסאי יתבי ארעא ‪:‬‬

‫‪ 5‬ואמרו יתבי יבוס לדויד לא תיעול הלכא וכבש דוד ית חקרא דציון היא‬ ‫קרתא דדוד‪ 6 :‬ואמר דוד כל דיקטול יבוסאה [ויככוש ית קרתא] יתמני‬ ‫לרב חילא ]]ולריש אוכלוסא וסליק בקדמיתא יואב בר צרויה ‪mm‬‏ לריש‬ ‫חילא‪ 7 :‬ותיב דויד בחקרא בגין כן צווחין ליה קרתא דדויד‪ 8 :‬ובנא‬ ‫קרתא חזור חזור מן מליתא ועד חזרנותא ויואב מפרנם ית שייר קרתא ‪:‬‬ ‫‪ 9‬ואזל דוד אזיל וסגי ומימרא דיהוה צבאות הוה בסעדיה ‪TNOP 01 :‬‏ רישי‬

‫‪‎‬הבה‬

‫משרי מלאכיא דיהוה‬

‫‪e‬‬

‫‪17‬‬

‫‪ 32‬ואילין סכומי רישי חילא דמזרזין לחילא דאתו‬

‫לות דויד לחברון לאחזרא מלכותא דשאול לוותיה כגזרת מימרא דיהוה ‪:‬‬ ‫‪ 4‬בני יהודה נטלי תריסין ומורנין אשתא אלפין ותמני מאה מזרזי חילא ‪:‬‬

‫‪ 5‬מן בני שמעון גברי חילא לחיילא שבעא אלפין ומאה ‪ 62 :‬מן בני ליואי‬ ‫ארבעת אלפין ושית מאה ‪:‬‏ ‪ 72‬ויהוידע אמרכול לבית אהרן ועמיה תלתא‬ ‫אלפין ושבע מאה ‪ 82 :‬וצדוק טלי גבר חילא ובית אבוי רבנין עשרין ותרין ‪:‬‬ ‫‪ 9‬ומן בני בנימין קרבוי דשאול תלתא אלפין ועד כדון בניהון נטרין מטרת‬ ‫שאול ‪ 03 :‬ומן בני אפרים עשרין אלפין ותמני מאה גברי חילא אנשי שמהן‬ ‫לבית אבהתהון‪ 13 :‬ומפלגות שבטא דמנשה תמניסר אלפין דאתפרשו‬ ‫בשמהן למיעל לאמלכא ית ‪TIT‬‏ ‪ 23 :‬ומבני יששכר ידעי סוכלתנו לעדניא‬ ‫[[חכימין למקבע רישי ‪wp‬‏ ורישי ירחין ולעברא ירחיא ושניא > סופיסטין>‬ ‫במולדא דסיהרא למקבע מועדיא בעדנהון בקיאין בתקופתא דשמשא‬ ‫ל אצטרולוגין> במזליא וכוכביא]] למדע מה כשרין למעבד בית ישראל‬ ‫רבניהון ‪++‬רישי סנדריא מאתן כל אחוהון ‪]yarp‬‏ פתגמי אוריתא וחכימין]‬ ‫על מימר פומהון‪ 33 :‬ומשבט זבלון נפקי חילא מסדרי קרבא בכל זיני‬ ‫קרבא חמשין אלפין ולמעסק בלא לבא ולבא‪ 4 :‬ומשבט נפתלי רבנין‬ ‫אלפא ועמהון בתריסין ובמורנין תלתין ושבעא אלפין‪ 53 :‬ומן שבט דן‬ ‫מסדרי ‪рчах‬‏ עשרין ותמני אלפין ושית מאה ‪ 63 :‬ומשיבט אשר נפקי חילא‬ ‫לסדרא קרבא ארבעין אלפין‪ 73 :‬ומעברא לירדנא משבט ראובן ומשבט‬ ‫גד ומפלגות שבטא דמנשה מזרזין בכל זיינין לחילא מאה ועשרין אלפין ‪:‬‬ ‫‪ 8‬כל אלין אנשי קרבא מסדרי סדרא בלב שלים אתו לחברון לאמלכא ית‬ ‫דויד על כל ישראל ואוף כל שארא דישראל לבא חד לאמלכא ית דויד ‪:‬‬ ‫‪ 9‬והוו תמן עם דויד יומין תלתא אכלין ושתאן ארום זמינו להון אחוהון ‪:‬‬ ‫‪ 0‬ואוף דקריבין להון עד יששכר וזבלון ונפתלי מיתין להון לחמא בחמרין‬ ‫ובגמלין ובכודנין ובתורין מזונא ומנן דדיבלין ואתכלין דענבין וחמר ומשה‬ ‫ותורין ועאן לסוגעי מטול דחדוה הוות בישראל‪ :‬יג ‪ 1‬ואתיעט דוד עם‬ ‫רבני אלפיא ומאותא לכל סרכן‪ 2 :‬ואמר דויד לכל קהלא דישראל ‪rp‬‏‬ ‫קדמיכון שפיר ומן קדם יהוה אלהנא צאית רעוא נתקף ונשדר מטול ‪NNIN‬‏‬ ‫דאישתיירון בכל ארעתא דישראל ועמהון כהניא וליואי בקרוי פרויליהון‬ ‫ויתכנשון לותנא ‪:‬‏ ‪ 3‬ונחזור ית ארונא דאלהנא לותנא ‪NDO‬‏ לא תבענא יתיה‬ ‫ביומי דשאול ‪ 4 :‬ואמרו כל קהלא למעבד כדין ארום תקין פתגמא קדם‬ ‫כל עמא‪ 5 :‬ואכנש דוד ית כל ישראל ‪зү‬‏ «‪ »зоо‬דמצרים עד מעלן‬ ‫ל לאנטוכיא> לאעלא ית ארונא דיהוה מקרית יערים ‪ 6 :‬וסליק דוד וכל‬

‫ישראל בעלתה לקרית יערים די ליהודה לאעלא ית ארונא דיהוה הוא יהוה‬ ‫די שכנתיה שריא לעיל מן כרוביא דאתקרי שמיה עלוהי‪ 7 :‬ואחיתו ית‬ ‫ארונא בעגלתא חדתא ‪зү‬‏ בית אבינדב ועזא ואחיו מדברין בעגלתא ‪ 8 :‬ודד‬ ‫וכל ישראל משבחין קדם יהוה בכל תוקפא בשירין ובכנרין ובניבלין ובתפין‬ ‫ובצלצלין ובחצוצרתא‪ 9 :‬ואתו עד גרן ‪NNI‬‏ מתקן ואושיט ‪YIN‬‏ ידיה למיחד‬ ‫ית ארונא ארום מרגוהי תוריא ‪ 01 :‬ותקיף רוגזא דיהוה בעזא ומחהי מטול‬ ‫דאושיט ידיה על ארונא ומית ‪noq‬‏ קדם יהוה‪ 11 :‬ותקף לדויד ארום תרע‬

‫‪61‬‬

‫דברי הימים א יא יב‬

‫אביאל דמן ערבת ‪ 33 :‬עזמות דמן בחרום אליחבא דמן שעלבון ‪м :‬‏ בני‬ ‫השם דמן גיזון יונתן בר שנא דמן הרר ‪ 53 :‬אחיאם בר שכר דמן הרר אליפל‬ ‫בר אור‪ 63 :‬חפר דמן מכרת אחיה ‪TOJ‬‏ פלן‪ 73 :‬חצרו ‪TOJ‬‏ כרמלא‬ ‫נערי בר אזבי‪YNO 83 :‬‏ אחוי דנתן מבחר בר חגראי‪хәр 93 :‬‏ דמן בני‬ ‫‏‪ pay‬נחרי דמן בארות נטלי זיני דיואב בר צרויה ‪ 04 :‬עירא דמן ‪m‬‏ גרב‬ ‫דמן יתר ‪ 14 :‬אוריה חתאה זבד בר אחלי‪ 24 :‬עדינא בר שיזא דמן שבטא‬ ‫דראובן ריש שבטא דראובן ועמיה תלתין גברין ‪ 34 :‬חנן בר מעכה ויושפט‬ ‫דמן מתן‪ 44 :‬עויה דמן עשתרות ‪way‬‏ ויעיאל בני חותם דמן ערער ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ידיעאל בר שמרי ויוחא אחוי דמן תיץ‪ 64 :‬אליאל דמן מחויא ויריבי‬ ‫ויושביה בני אלנעם ויתמה דמן בני מואב ‪ 74 :‬אליאל ועובד ויעשיאל דמן‬ ‫מצוביה‪ :‬יב ‪ 1‬ואלין דאתו לות דויד לצקלג עוד הוה כביש מן ‪PTO‬‏ שאול‬ ‫בר קיש והנון בגבריא דמסייעין ליה בקרבא‪ 2 :‬אומנין למיגד בקשתא רמן‬ ‫גיררין מן ימיניהון ומן שמאליהון ר‪+‬גמין‪ +‬באבניא ‪+‬ומגיחין קרבאץ בגיררין‬ ‫ובקשתא מקריבי שאול משבט בנימין ‪:‬‏ ‪ 3‬דממנא לרישא אחיעזר ויואש בני‬ ‫שמעא דמן גבעתא וזיאל ופלט בני עזמות וברכה ויהוא דמן ענתות ‪:‬‬ ‫‪ 4‬וישמעיה דמן גבעון גברא בגבריא ומטא לגבורת גברין וירמיה ויחזיאל‬ ‫‏‪ Tan nmm‬ןמד הרדג ‪ 5 :‬יועלא תומיריו הילעבו והירמשו והיטפשו ןמד‬ ‫חרוף ‪ 6 :‬אלקנה וישיהו ועזראל ויועזר וישבעם דמן זרעית קרח‪:‬‬ ‫‪ 7‬ויוצאלה וזבדיה בני ירוחם דמן גדור‪ 8 :‬ומן שבט גד אתפרשו לדויד‬ ‫בחקרא במדברא גברי חילא אנשי חילא לקרבא מסדרי תריסין ונטלי מורניתא‬ ‫ודמות אריוא דמותהון ‪+‬בקרבאץ והי כטביא על טוריא רהטין לאוחאה ‪:‬‬ ‫‪ 9‬עזר רישא עובדיה תנינא אליאב תליתאה‪ 01 :‬משמנה רביעאה ירמיה‬ ‫חמישאה‪ 11 :‬עתי אשתאה אליאל שביעאה‪ 21 :‬יוחנן תמינאה אלזבד‬ ‫תשיעאה‪ 31 :‬ירמיה עשיראה מכבני חד סראה ‪NOP 41 :‬‏ מבני גד רישי‬ ‫חילא חד וחד הוה מסדר עם מאה והוא מן זוטריא ברם רבא דבהון הוה‬ ‫מסדר קרבא ‪уп‬‏ אלפא ‪NOP 51 :‬‏ ‪ suq‬דעברו ית ירדנא בירחא קדמאה‬ ‫והוא מתמלי על כל פצידוהי ואפכו כל יתבי מישריא למדינחא ולמערבא ‪:‬‬ ‫‪ 6‬ואתו מן בני בנימין ויהודה עד לחקרא ‪от‬‏ דויד ‪ 71 :‬ונפק דוד לקדמיהון‬ ‫ואתיב ואמר להון אין לשלם אתיתון לותי לסיעותי יהי לי עליכון שלם לבבא‬ ‫כחדא ‪mip‬‏ לנכלא יתי לאעקותי בלא חטופין בידי יתגלא קדם אלהא דאבהתנא‬ ‫ויתפרע ‪ 81 :‬ורוח גבורה לבשת ית עמשי ריש גבריא ואתיב אמטולתך דויד‬ ‫אתינא ולמהוי עמך בר ישי שלמא ביממא ושלמא בליליא לך ושלמא‬ ‫לדמסייעין לך ארום בסעדך מימר אלהך וקבילנון דוד ומנינון ברישי מזרזי‬ ‫חילא‪ 91 :‬ומשבט מנשה שרו ‪vD‬‏ ‪ оч TT‬אתא ‪уп‬‏ פלשתאי על שאול‬ ‫לאגחא קרבא ולא סעדונון ארום בעטתא פטרו יתיה *אסטרטיני> פלשתאי‬

‫למימר ברישנא למקטלא יתוב לות רבוניה שאול ‪от 02 :‬‏ אזל לצקלג שרו‬ ‫עלוהי |]ואתחברו ‪yom‬‏ משבט מנשה עדנח ויוזבד וידיעאל ומיכאל ויוזבד‬ ‫ואליהוא וצלתי רישי גבריא דמן שבט מנשה ‪ 12 :‬והנון סייעו ‪уо‬‏ דויד על‬ ‫מזרזי חילא מטול דגברי חילא הוו כלהון ‪mw‬‏ מתמנן רבני חילא‪ 22 :‬ארום‬

‫לזמן יומא ביומא אתיין לות דויד לסייעותיה עד דהוו למשרי אוכלוזין מגיעין‬

‫דבה" הימים א ‪ 01‬טז‬

‫‪91‬‬

‫‪ 3‬ארום בקדמיתא עד לא הויתון אתון תרע יהוה אלהנא בנא ארום לא‬ ‫תבענוהי כדחזי‪ 41 :‬ואזדמנו כהניא וליואי לאסקא ית ארונא דיהוה אלהא‬ ‫דישראל ‪ 51 :‬ונטלו ליואי ית ארונא דיהוה היכמה דפקיד משה הי כפתגמא‬ ‫‏‪ mm‬על כתפיהון עליהון‪ 61 :‬ואמר דויד לרברבני ליואי‬ ‫לאסקא ית אחוהון דמשבחיא במאני תושבחתא בניבלין וכנרין וצלצלין משמעין‬ ‫לארמא בקלא לחדוא‪ 71 :‬ואוקימו ליואי ית הימן בר יואל ‪лү‬‏ קריבוהי‬ ‫אסף בר ברכיהו ומן בני מררי קריבהון איתן בר קושיהו ‪ 81 :‬ועמהון אחוהון‬ ‫בתנינות זכריהו בן ויעזיאל ושמירמות ויחיאל ועני אליאב ובניהו ומעשיהו‬ ‫ומתתיהו ואליפלהו ומקניהו ועובד אדום ויעיאל תרעיא ‪ 91 :‬ומשבחיא הימן‬ ‫אסף ואיתן בצלצלין דנחשא לאשמעא ‪ 02 :‬וזכריה ועזיאל ושמירמות ויחיאל‬ ‫ועני ואליאב ומעשיהו ובניהו ‪imop‬‏ על בסימות די שבחא ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ומתתיהו ואליפלהו ומקניהו ועובד אדום ויעיאל ועזזיהו בכנרין על תמניתא‬ ‫למשבחא ‪ 22 :‬וכנניהו רב ליואי במטול מתרברב על נטלי מטולא ארום‬ ‫סוכלתן הוא‪ 32 :‬וברכיה ואלקנה תרעיא ‪?WON‬‏ דתמן} ‚‪кух‬‏‬ ‫‪ 4‬ושבניהו ויושפט ונתנאל ועמשי כריהו ובניהו ואליעזר כהניא מחצצרין‬ ‫בהצוצרתא קדם ארונא דיהוה ועובד אדום ויחייה תרעיא ‪+‬לפרסא דתמן‪+‬‬ ‫ארונא ‪ 52 :‬והוה דוד וסבי ישראל ורבני אלפין דאזלין לאסקא ית ארון‬ ‫קימא דיהוה מן בית עובד אדום בחדוא ‪ 62 :‬והוה כד סעיד יהוה ית ליואי‬ ‫נטלי ארון קימא דיהוה ודבחו שבעה ‪NIP‬‏ ושבעא אמרין‪ 72 :‬ודוד הוה‬ ‫מתעטף במנטר דבוץ וכל ליואי נטלין ית ארונא ומשבחיא וכנניה רב נטלי‬ ‫מטולא דמשבחיא ועל דד «‪»оччо‬‏ דבוץ‪ 82 :‬וכל ישראל מסקין ית‬ ‫ארונא דקימא דיהוה ביבבא ובקל שופרא ובחצוצרתא ובמצלצלין דמשמיעין‬ ‫בניבלין ובכנרין‪mum 92 :‬‏ ‪ ND‬קימא דיהוה אתי עד קרתא דדויד ומיכל‬ ‫ברת שאול אודיקת מן חרכא וחמת ית מלכא מטפז ומשבח ובסרת עלוי‬ ‫בלבבה‪ 1 01 :‬ואייתיאו ית ארונא דיהוה ואקימו יתיה במצע משכנא די‬ ‫פרס ליה דויד וקריבו ‪som‬‏ ‪ noon‬קודשיא קדם יהוה‪ 2 :‬ופסק דויד ‪зї‬‏‬ ‫‏‪ pono‬עלתא ונכסת קודשיא ובריך ית עמא בשום מימרא דיהוה ‪ 3 :‬ופלג‬ ‫לכל אנש ישראל מגבר ועד אתתא לכל חד טולמא דלחמא חדא ופלג חד מן‬ ‫אשתה בתורא ומנא ‪пч‬‏ ‪ зү‬אשתה בהינא דחמרא ‪ 4 :‬ומני קדם ארונא דיהוה‬ ‫מן ליואי משבחיא ולאדכרה ולאודויי ולשבוחי קדם יהוה אלהא דישראל ‪:‬‬ ‫‪ 5‬אסף ברישא ותנייניה זכריה ויעיאל ושמירמות ויחיאל ומתתיה ואליאב ובניהו‬ ‫ועובד אדום ויעיאל בזיני זמר נבלין וכנרין ואסף בצלצלין משבח ‪ 6 :‬ובניהו‬ ‫ויחזיאל כהניא בחצוצרתא תדירא קדם ארון קימא דיהוה‪ 7 :‬ביומא ‪ллм‬‏‬ ‫הא בכן אתמנא דויד ברישא לשבחא קדם יהוה בידא דאסף ואחוהי‪:‬‬ ‫‪ 8‬שבחו קדם ‪mm‬‏ קרו בשמיה אודעו בעממיא עובדוהי‪ 9 :‬שבחו קדמוי‬ ‫זמרו קדמוי מלילו כלהון פרשותיה ‪ 01 :‬אשתבחון בשום קודשיה יחדי לבהון‬ ‫דתבעי מימרא דיהוה ‪ 11 :‬תבעו מימרא דיהוה ותקפיה קבילו אפוי תדירא ‪:‬‬ ‫‪ 21‬אדכרו פרישותיה די עבד תמהוהי ודיני פומיה‪ 31 :‬זרעא דישראל‬ ‫עבדיה בני יעקב דאתרעי בהון‪ 41 :‬הוא יהוה אלהנא בכל ארעא דינוהי ‪:‬‬ ‫‪ 51‬אדכרו לעלם קיימיה פתנמא דפקיד לאלפין דרין‪ 61 :‬די גזר עם‬

‫דברקהימים א ונייה‬

‫‪81‬‬

‫טור‬

‫יהוה תרעתא בעזא וקרא לאתרא ההוא אתר דמית ביה עזא עד יומא הדין ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ודחיל דויד מן קדם יהוה ביומא ההוא למימר איכדין אעיל לותי ית ארונא‬ ‫דיהוה ‪ 31 :‬ולא אפני דויד ית ארונא לותיה לקרתא דדויד ואפנייה לבית‬

‫עובד אדום גתאה ‪ 41 :‬ואשתהי ארונא דיהוה לות עובד אדום בביתיה תלתא‬ ‫ירחין ובריך מימרא דיהוה ית עובד אדום [[בבנין ובני בנין דאתעברת אתתיה‬ ‫ותמניא כלתיה וילידן תמניא תמניא בכריסא חד עד דאשתכחו ביני אבהן ובנין‬ ‫ביום חד תמנין וחד]] ‪mm‬‏ כל דיליה [בריך ואסגי עד לחדא]‪:‬‬

‫יד ‪ 1‬ושדר‬

‫חורם מלכא דצור עזגדין לות דויד וקיסי ארזין וארדכלין דאומנין לבניין‬

‫כותלא ונגרין דחכימין למקטע קיסין [בעדנא דלא שלטא בהון מלטיתא ולא‬ ‫מתבזעין ‪зү‬‏ שרבא] מטול למבני ליה היכלא ‪ 2 :‬וידע דוד ארום אתקניה‬ ‫}עלאץ ומלכותיה‬ ‫מימרא ‪mm‬‏ מלכא על ישראל וארום אתנטלת איקריה ל‬ ‫מן בגלל לאוטבא לעמיה ישראל ‪ 3 :‬ונסיב דויד תוב נשין בירושלם ואוליד‬ ‫דויד תוב בנין ובנן‪ 4 :‬ואלין שמהת דאתילידו ‪TAM‬‏ }‪+‬מתרביין} בירושלם‬ ‫שמוע ושובב ‪nj‬‏ ושלמה‪ 5 :‬ויבחר ואלישוע ואליפלט‪ 6 :‬ונוגה ‪mbi‬‏‬ ‫ויפיע‪ 7 :‬ואלישמע ובעלידע ואליפלט ‪ 8 :‬ושמעו פלשתאי ארום אתרבא‬

‫דויד למלכא על כל ישראל וסליקו כל פלשתאי למתבע ‪m‬‏ דויד ‪+‬לקרבאז‬ ‫ושמע ‪TW‬‏ ‪ nep‬קדמיהון‪ 9 :‬ופלשתאי אתו ואתרטישו במישר גבריא ‪:‬‬ ‫‪ 0‬ושאיל דויד במימרא דיהוה למימר האסק על פלשתאי ותמסרנון בידי‬

‫ואמר יהוה ליה סק ואמסרנון בידך ‪ 11 :‬וסליקו במישר פרצים ומחנון ‪лоТ‬‏‬ ‫דויד ואמר דוד תבר יהוה ית בעלי דבבי בידי כתיבור [מאן דפחר דמלי]‬

‫‏‪ pu р‬ןכ אמש ארתאד אוהה רשימ םיצרפ דע ‏‪: хот‬ןידה ‪ 12‬וקבשו‬ ‫‏‪ pon‬תי ןוהתועט רמאו ‏‪ TT‬ודקותאו ‪:‬ארונב ‪ 13‬‏)‪ WOW‬בות יאתשלפ‬ ‫ואתרטישו במישרא ‪ 41 :‬ושייל תוב דויד במימרא ‪mm‬‏ ואמר ליה יהוה לא‬ ‫תסק בתריהון אסתחר מעלויהון ותהך להון מקבל אלניא‪ 51 :‬ויהא‬ ‫כמשמעך ית קל מלאכיא [דאתיין לסיעותך] בכן תפוק לקרבא ארום נפק‬ ‫מלאך ‪mT‬‏‪ зү vo‬קדםץ יהוה ל}אצלחא} קדמך למקטל ית משרית פלשתאי ‪:‬‬

‫‪ 6‬ועבד דויד היכמה דפקדיה יהוה ומחו ית משרית פלשתאי מגבעון ועד‬ ‫גזרה ‪йыр 71 :‬‏ שמא דדויד בכל ארעתא ומימרא דיהוה רמא דחלתיה על‬ ‫כל עממיא‪:‬‬

‫‪ 1 01‬ועבד ליה בתין בקרתא דדויד ואתקין אתרא לארונא‬

‫דיהוה ופרם ליה משכנא‪:‬‬

‫‪ 2‬הא בכן אמר דויד דלא כשרין למיטל ית‬

‫ארונא דיהוה אלאהן ליואי ארום בהון אתרעי יהוה למיטל ית ארונא דיהוה‬ ‫ולשמשא יתיה עד עלמא‪ 3 :‬ואכנש דוד ית כל ישראל לירושלם לאסקא‬ ‫ית ארונא ‪ruD‬‏ לאתריה ‪trap‬‏ ליה ‪i‬‏ ‪ 4‬וכנש דוד ית בני אהרן וית ליואי ‪:‬‬ ‫‪ 5‬לבני קהת אוריאל רבנא ואחוהי מאה ועשרין ‪ 6 :‬לבני מררי עשיה רבנא‬ ‫ואחוהי מאתן ועשרין ‪ 7 :‬לבני גרשום יואל רבנא ואחוהי מאה ותלתין ‪:‬‬

‫‪ 8‬לבני אליצפן שמעיה רבנא ואחוהי מאתן‪ 9 :‬לבני חברון אליאל רבנא‬ ‫ואחוהי תמנן‪ 01 :‬לבני עזיאל עמינדב רבנא ואחוהי מאה ותריסר ‪:‬‬ ‫‪ 1‬וקרא דויד לצדוק ולאביתר כהניא ולליואי לאוריאל עשיה ויואל ושמעיה‬ ‫ואליאל ועמינדב ‪ 21 :‬ואמר ‪onD‬‏ אתון רישי אבהת לליואי אזדמנו אתון‬ ‫ואחוכון ותסקון ית ארונא דיהוה אלהא דישראל לאתרא דזמינית ליה ‪:‬‬

‫‪MITEN ANNA‬‬

‫‪21‬‬

‫בסעדך בכל אתר דהליכתא ושיציתי ית כל בעלי דבבך מן קדמך ועבדית‬ ‫לך ‪om‬‏ טב כשום ‪калп‬‏ עלמא רברביא דהוון בארעא ‪ 9 :‬ואשוי אתר מתקן‬ ‫לעמי ואקיימנון וישרון באתריהון ולא יזועון תוב ולא יוספון בני ‪чрук‬‏ למלעי‬ ‫יתהון ‪оок‬‏ דסגפונון בקדמיתא ‪ 01 :‬למן יומא די פקידית נגודיא על עמי‬

‫ישראל ותברית ית כל בעלי דבבך וחויתי לך ארום מלכו יקיים לך יהוה ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ויהי ארום ישלמון יומייך למיהך עם אבהתך ואקים ית בנך בתרך בר‬ ‫דתוליד ואתקין ית מלכותיה ‪ 21 :‬הוא ‪mm‬‏ לי בית מקדשא לשמי ואתקין‬ ‫ית כורסי מלכותיה עד עלמא ‪ 31 :‬אנא אחבב יתיה כאבא לבריה והוא יהי‬ ‫חביב קדמי כברא לאבא וטובי לא אעדי מניה היכמה דאעדיתי מן שאול דהוה‬ ‫‏?‪: үз т‬ךמדק ‏‪ м‬הינמיקאו ןמיהמ ימעב תיבב ישדקמ יתוכלמבו דע‬ ‫עלמא וכורסי מלכותיה יהי מתקן עד עלמא ‪ 51 :‬הי ככל פתגמיא האלין והי‬ ‫ככל נבואתא הדא מליל נתן עם דויד ‪ 61 :‬ואתא מלכא דויד ואשתהי‬ ‫בצלותא קדם יהוה ואמר לית אנא כמיסת יהוה אלהים ומן ביתי ארום אמטיתני‬ ‫עד הלכא למחסן מלכותא‪ 71 :‬והוות קלילא דא קדמך יהוה אלהים‬ ‫‪+‬עלמא דאתיץ ואחזיתני למקם בסדר גבריא יהוה‬ ‫ומלילתא על בית עבדך ל‬ ‫אלהים‪ 81 :‬מה יוסיף תוב דויד למללא קדמך ‪}ткл‬‏ עבדתא בעותא‬ ‫דעבדך ליקרא ‪mop‬‏ ]]ואנת ית עבדך ידעתא ‪mm‬‏ אלהים ‪ 91 :‬יהוה בגין‬ ‫עבדך וכרעותך עבדתא ית כל רבותא הדא להודעא ית עבדך ית כל‬ ‫רברבתא‪ 02 :‬יהוה לית דכותך ולית אלהים בר מנך ככל די שמענא ואמרו‬ ‫קדמנא‪ 12 :‬ומן ‪om‬‏ עמך ישראל עמא יחידאי ]] ובחיר ‪окчук‬‏ דאתגלי‬ ‫מלאך שליח מן קדם יהוה למפרק ליה עם ולשואה ליה שום ולמעבד להון‬ ‫‪ 22‬ואתקנתא‬ ‫רברבן ‪mop‬‏ לתרכא ‪зү‬‏ קדם עמך דפרקתא ממצרים עממיא‬ ‫ית עמך ישראל לך לעם עד עלמא ואת הויתא להון לאלהא‪ 32 :‬וכדון‬ ‫יהוה פתגמא דמללתא על עבדך ועל ביתיה יהי מהימן עד עלמא ועיבד כמה‬ ‫דמלילתא ‪ 42 :‬ויהי מהימן ויתרבי שמך עד עלמא יהוה מרי חילותא יהוה‬ ‫אלהא דישראל הוא אלהא לישראל ובית דויד עבדך יהי מתקן קדמך ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ארום את יהוה חויתא לעבדך למימר מלכו אקיים לך בגין כן אשכח עבדך‬ ‫פתחא דפומא לצלאה קדמך ‪ 8 :‬וכדון יהוה אלהא דמללתא על עבדך‬ ‫ית טבתא הדא ‪ 72 :‬וכדון שריתא לברכא ית בית עבדך למהוי ‪po‬‏ לעלמא‬ ‫קדמך ארום את יהוה ברכתא ומברך יהי לעלמא‪ :‬יח ‪imm‬‏ בתר כן‬ ‫ומחא דויד ית פלשתאי ותברינון ודבר ית גת וית כפרנהא מן יד פלשתאי ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ומחא ית מואבאי והוו מואבאי לעבדין לדויד נטלי פרס |]מקרבי » דורון> ‪:‬‬ ‫‪ 3‬ומחא דויד ית הדרעזר מלכא דצובה בחמת כד אזל לאשנאה תחומיה בנהר‬ ‫פרת ‪ 4 :‬ואחד דוד מניה אלף רתיכין ושבעת ‪NOP‬‏ פרשין ועשרין אלפין‬ ‫גוברין רגלאין ועקר דויד ית כל רתיכיא ושייר מנהון מאה רתיכין‪ 5 :‬ואתו‬ ‫אנשי ארם דרמשק לסייעה להדרעזר מלכא דצובה וקטל דויד בארמאי עשרין‬ ‫‏‪ pom‬אלפין גוברין ‪ 6 :‬ומני דד בארם דרמשק והוו‬ ‫ארמאי לדויד עבדין נטלי פרס ]] מסקי מסין ופרק יהוה לדויד בכל אתר‬ ‫דהליך‪йод 7 :‬‏ דויד ית תריסי דהבא ‪TAN‬‏ על עבדי הדרעזר ואייתיאונון‬ ‫לירושלם ‪roy 8 :‬‏ טבחת ומן ‪ор‬‏ קרוי הדרעזר נסיב דויד נחשא סגי לחדא‬

‫‪20‬‬

‫‪"‎‬רבה ‪аре‬‬

‫‪TID‬‬

‫אברהם וקיימיה ליצחק ‪ 71 :‬ואוקימיה ליעקב לגזירא לישראל קיים עלם ‪:‬‬ ‫‪ 8‬למימר לכון אתן ארעא דכנען עדב אחסנתכון ‪:‬‬

‫קלילין ‪inap‬‏ בה‪:‬‬

‫‪ 91‬כד הויתון ‪YA‬‏ דמניין‬

‫‪ 02‬והליכו ‪ay‬‏ עמא ‪?їл‬‏ עמא ‪roJ‬‏ מלכו לעמא חורן ‪:‬‬

‫‪ 1‬לא ארשי גבר לטלמא להון ואוכח אמטולהון מלכיא‪ 22 :‬לא תנזקון‬ ‫בקדישי [דרביתינון בשום טב] ובנביאיי לא תבאשון‪ 32 :‬שבחי קדם יהוה‬ ‫כל יתבי ארעא בשרו ‪зү‬‏ יומא ליומא פורקניה‪ 42 :‬אשתעו בעממיא ית יקריה‬ ‫בכלהון אומיא פרישותיה ‪ 52 :‬מטול דרב יהוה ומשבח לחדא ודחיל ‪лм‬‏‬ ‫על כלהון מלאכיא ‪ 62 :‬מטול דכלהון טעות עממיא דחלן דלית בהון צרוך‬ ‫ויהוה שמיא ‪yaT‬‏ ‪ 72 :‬זיוא ושיבהורא קדמוי תקפא ודיצותא באתריה ‪:‬‬ ‫‪ 8‬הבו קדם ‪mm‬‏ «‪ »non‬עממיא הבו קדם ‪mm‬‏ יקרא ותוקפא ‪ 92 :‬הבו‬ ‫קדם יהוה איקר שמיה טולו תקרובתא ועולו קדמוהי סגודו קדם יהוה בשיבהורי‬ ‫קודשא ‪ 03 :‬אזדעזעו ‪зү‬‏ קדמוהי כל יתבי ארעא ברם אתקין ארעא ‪TON‬‏‬ ‫תזדעזע ‪ 13 :‬יחדון מרומא ויבועון יתבי ארעא ויימרון בעמיא‬ ‫יהוה מלך‪ 23 :‬יכלי ימא ומלאיה יבועון אילני חקלא וכל עסבא דביה ‪:‬‬ ‫‪ 3‬הא בכן ‪mr‬‏ אילני חורשא מן קדם יהוה ארום אתגלי למדן כל יתבי ארעא ‪:‬‬ ‫‪ 4‬אודו ‪pn‬‏ יהוה ארום טב ארום לעלם טוביה‪ 53 :‬ואמרו פרוק ‪?NIN‬‏‬ ‫אלהא פורקננא וכנוש יתנא ושיזב יתנא מן עממיא לאודויי לשום קודשך‬ ‫‪+‬דין}‬ ‫לאשתבחא בתושבחתך ‪ 63 :‬בריך יהוה אלהא דישראל ‪зү‬‏ עלמא ה‬ ‫ועד עלמא ‪}TNOP‬‏ ואמרו כל ‪yoN‬‏ אמן ושבחא קדם ‪mm‬‏ ‪ 73 :‬ושבק ‪noJ‬‏‬ ‫קדם ארון קיימא דיהוה לאסף ולאחוהי לשמשא קדם ארונא תדירא פתגם‬ ‫יום ביומיה‪ 83 :‬ועובד אדום ואחיהון אשתין ותמניא ועובד אדום בר‬ ‫ידיתון וחוסה לתרעיא‪ 93 :‬ות ‪STIP‬‏ כהנא ואחוהי כהניא קדם משכנא‬ ‫דיהוה בבית כנישתא די בגבעון‪ 04 :‬לאסקא עלוון קדם יהוה על מדבח‬ ‫עלתא תדירא לצפרא ולרמשא ולכל מה דכתיב באוריתא דיהוה די פקיד על‬ ‫ישראל ‪ 14 :‬ועמהון הימן וידותון ושייר בחיריא דאתפרשו בשמהן לאודויי‬ ‫קדם יהוה מטול די לעלם טוביה‪ 24 :‬ועמהון הימן וידותון בחצוצרתא‬ ‫וצלצלין למשמעיא וזיני תושבחא קדם יהוה ובני ידותון [‪nep‬‏ על תרעיא ‪:‬‬ ‫‪ 3‬ואזלו כל ‪yaN‬‏ אנש לביתיה ‪mm‬‏ דויד לברכא ית עמא‪P :‬‏ ‪imm‬‬ ‫כד יתיב מ|לכא} דיוד בביתיה ואמר דויד לנתן נביא הא אנא יתיב בביתא‬ ‫דמטלל בכיורי ארזיא וארון קיימא דיהוה שרי במשכנא בגו יריעתא ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ואמר נתן לדויד כל מה די בלבך עבד ארום מימרא דיהוה בסעדך ‪:‬‬ ‫‪ 3‬והוה בליליא ההוא והוה פתגם נבואה מן קדם יהוה עם נתן למימר ‪:‬‬ ‫‪ 4‬איזל ותימר לות דויד עבדי כדנן אמר יהוה לא תבנה קדמי ביתא לאשראה‬ ‫שכנתי ביה‪ 5 :‬ארום לא אשריתי שכנתי בביתא למן ‪voN‬‏ דאסיקית ית‬ ‫ישראל ממצרים עד יומא הדין והויתי משרי שכנתי ממשכן זמנא לנוב ומנוב‬

‫לשילה ומשילה למשכן גבעון‪:‬‬

‫‪ 6‬בכל אתר דאשריתי שכנתי בכל מה‬

‫דמהלכא שכותי בבני ישראל האפשר דמלילית ‪уп‬‏ ‪ пт‬מן נגודיא דישראל די‬ ‫פקידית לפרנסא ית עמי למימר למה לא בניתון קדמי ביתא דמטלל בכיורי‬ ‫ארזיא‪т :‬‏ וכדון ‪DIP‬‏ תימר לעבדי לדויד כדנן אמר יהוה צבאות אנא‬ ‫דברתך מן דירא ‪зү‬‏ בתר ענא למהוי מלכא על עמי ישראל ‪ 8 :‬והוה מימרי‬

‫‪у ауа) шде‬‬

‫‪O‬‬

‫‪NSS‬‬

‫‪23‬‬

‫‪ 8‬ואפכו אנש ארם ‪зү‬‏ ‪ pun‬ישראל וקטל דויד מאנשי ‪хоп‬‏ שבעת אלפין‬ ‫ארתכין וארבעין אלפין גוברין רגלאין ‪"n‬‏ שופך רב חילא ‪poS‬‏ ‪mop 91 :‬‬ ‫עבדי הדרעזר ארום אתברו קדם ישראל ואשלימו עם דויד ופלחו ליה ולא‬ ‫צבו אנשי ארם למפרק ית בני עמון תוב‪ :‬כ ‪ 1‬והוה לזמן סופא דשתא‬ ‫לעדן דנפקין מלכיא [מן בית מלכותהון ביומי ירח ניסן] ודבר יואב ית משרית‬ ‫< אוכלוזא> וחביל ית ארע בני ‪уор‬‏ ואתא ואעיק על רבה ודויד הוה יתיב‬ ‫בירושלם ומחא יואב ‪m‬‏ רבה וחבלה ‪ 2 :‬ונסיב דויד ית כליל מלכהון ‪nyS‬‏‬ ‫רישיה ואשכחה מתקל * קנטר> דדהבא סנינא ובה קביעא אבן טבא [[דהות‬ ‫‏»‪ «ро‬דידה * קנטינר> דדהבא סנינא היא הות אבנא שאיבתא דסוברא ית‬ ‫רימוץ דהבא באוירא]] והות על ריש דויד ועדי קרתא אפיק סגי לחדא ‪:‬‬

‫‪3‬‏ "‪ n‬עמא דבה‬ ‫עבד דויד לכל‬ ‫‏‪ “лд‬כדין וקמת‬ ‫מבני ערפה דמן‬

‫אגלי ומסר יתהון במסארין ובמוריגי סמפורין דפרזלא והכדין‬ ‫קרוי בני ‪yap‬‏ ותב דויד וכל עמא לירושלם‪mm 4 :‬‏ מן‬ ‫קרבא בגזר ‪yn‬‏ פלשתאי בכן קטל סבכי דמן חושת ית ספיי‬ ‫בני גבריא ואתברו‪ 5 :‬והות תוב קרבא ‪yn‬‏ פלשתאי וקטל‬

‫דויד בר ישי [[הוא גברא חסידא דהוה מתער משנתיה בפלגות ליליא לשבחא‬

‫קדם יהוה]] ית לחמי אחוהי דגלית [ביומא דקטל ית גלית דמן גת] ואעא‬ ‫דמורניתיה הי * כאכסן דגרדאין> ‪ 6 :‬והות תוב קרבא ‪лл‬‏ והוה תמן גבר‬ ‫דמכילתא ואצבעתיה אשתא בכל ידא ואשתא בכל רגלא סכומהון עשרין‬ ‫וארבעא ואוף הוא אתיליד לערפה מן גבריא ‪т‬‏ וחסד ית ישראל וקטל‬ ‫יתיה יהונתן בר שמעא אחוהי ‪TTIP‬‏ ‪ NOP 8 :‬אתילידו לערפה בגת ואתמסרו‬ ‫ביד דויד וביד עבדוהי‪ :‬כא ‪ 1‬ואקים יהוה סטנא על ישראל ואתגרי בדויד‬ ‫לממני ית ישראל ‪ 2 :‬ואמר דוד ליואב ולרבני עמא איזילו מנו ית ישראל‬ ‫מבירא דשבע ועד ‪»nwa‬‏ ואייתיאו לותי ואדע ית סכומהון ]] וית מניינהון ‪:‬‬ ‫‪ 3‬ואמר יואב יוסף יהוה על עמיה היך כאלין מאה זמנין הלא רבוני מלכא‬ ‫‪+‬שליט עליהון} וכלהון לרבוני לעבדין למה יבעי רבוני הדא פתגמא ולמה‬ ‫יהי לחובא על ישראל ‪ 4 :‬ופתגם מלכא תקיף על יואב ונפק יואב וטיל בכל‬ ‫ישראל ותב לירושלם ‪ 5 :‬ומסר יואב ית חושבן מניין ‪yoN‬‏ לדויד ‪тт‬‏ כלהון‬ ‫ישראל אלף ומאה אלפין גבר שלפי סיפא ואנש יהודה ארבע מאה ושבעין‬ ‫אלפין גבר שלפי סיפא ‪ 6 :‬ושבט לוי ושבט בנימין לא מנא ארום מרחקא‬ ‫פתגמא דמלכא על יואב‪т :‬‏ ובאיש קדם יהוה על פתגמא ‪sup‬‏ ומחא יהוה‬ ‫ית ישראל ‪ 8 :‬ואמר דוד קדם יהוה חבית לחדא על דעבדית ית פתגמא‬ ‫הדין וכדון שבוק כדון ית חובא דעבדך ארום אטפשית עד לחדא ‪ 9 :‬ומליל‬ ‫‏‪ mm‬עם גד נביא דדויד למימר ‪ 01 :‬איזיל ותמליל לדויד למימר כדנן אמר‬ ‫‏‪ mm‬חדא מן תלת אנא רמי עלך ברור לך חדא מנהון ואעבד לך ‪ 11 :‬ואתא‬ ‫גד לדויד ואמר ליה כדנן אמר יהוה ‪paY‬‏ עלך ‪ 21 :‬אין תלת ‪юр‬‏ כפנא ואין‬ ‫תלת ירחין מפך ושלהי קדם סנאך וסייפא דבעל דבבך תהי לך למדבקא‬ ‫ואין תלתא יומין קטלין דחרבא מן קדם יהוה ומותנא בארעא ומלאך מחבל‬ ‫בכל תחומא דישראל וכדון חמי מה אתיב למשדר יתי פתגמא‪ 31 :‬ואמר‬ ‫דויד לגד [[אין אנא בריר ית כפנא יימרון דבית ישראל אוריאיא דדויד מליין‬

‫עבורא ולא אכפת ליה אין ימותון עמא בית ישראל בכפנא ואין אנא בריר‬

‫‪22‬‬

‫הברי היפא‬

‫اا‬

‫מניה ‏‪ Tay‬שלמה ית ימא דנחשא ‪"n‬‏ עמודיא וית מאני דנחשא ‪ 9 :‬ושמע ‪лу‬‏‬ ‫מלכא «‪»тото‬‏ ארום קטל דד ‪m‬‏ כל משרית מלכא דצובה ‪:‬‬ ‫‪ 0‬ושדר ית הדרם בריה לות מלכא דויד למשייל ליה בשלם ולברכותיה מן‬ ‫בגלל דאגיח קרבא בהדרעזר וקטליה ארום גבר עביד קרבין עם תועו הוה‬ ‫‪+‬שדר ליהץ ‪ 11 :‬אוף הנון אקדיש‬ ‫הדרעזר וכל מאני דהבא וכספא ונחשא ד‬ ‫מלכא דויד קדם יהוה עם כספא ודהבא די שבא מכל עממיא מן אדום ומן‬ ‫מואב ומבני ‪уор‬‏ ‪ »y‬פלשתאי ומעמלקאי‪ 21 :‬ואבשי בר צרויה קטל ית‬ ‫‬ ‫אדומאי בחילת ‪nbn‬‏ תמנתסר אלפין‪ 31 :‬ומני באדום א‬ ‫והוו כל אדומאי עבדין לדויד ופרק יהוה ית דויד בכל אתר דהלך‪:‬‬ ‫‪ 4‬ומלך דויד על כל ישראל והוה דויד עבד דין וקשוט לכל עמיה ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ויואב בר צרויה ממנא על חילא ויהושפט בר אחילוד ממנא על דוכרנא ‪:‬‬ ‫‪ 6‬וצדוק בר אחיטוב ואבימלך בר אביתר סגני כהונתא רבתא ושישא ספרא ‪:‬‬ ‫‪ 71‬ובניהו בר יהוידע ממנא על [[סנדרי רבתא ועל סנדרי זוטא ‪mm‬‏ שאיל‬

‫באוריא ותמיא ועל מימר פומיה הוון]] קשתיא וקלעיא לקרבא ובני דוד‬ ‫‏‪ pam‬בקדמיתא למטרא דמלכא‪ :‬יט ‪тул 1‬‏ ‪ p‬בתר כדין ומית ‪mv‬‏‬ ‫מלכא דבני עמון ומליך בריה תחותוהי‪ 2 :‬ואמר דויד אעביד טיבו עם חנון‬ ‫בר נחש מטול דעבד אבוהי עמי טיבו ושדר דויד אזגדין לנחמותיה על אבוהי‬ ‫ואתו עבדי ‪TW‬‏ לארעא דבני ‪ynp‬‏ לות ‪nip‬‏ לנחמותיה ‪ 3 :‬ואמרו רברבי‬ ‫בני עמון לחנון האפשר די מייקר דויד ית אבוך קדמך ארום שדר לך מנחמין‬ ‫הלא מן בגלל למחקר ולהפכא ולאללא ית ארעא אתו עבדוהי לותך ‪:‬‬ ‫‪ 4‬ודבר חנון ית עבדי דויד וגרענון ופסיק ית לבושיהון מן פלגיהון עד בהתתהון‬ ‫ופטרנון ‪ 5 :‬ואזלווחויאו על עיסק גבריא ושדר לקדמותהון ארום הוון גבריא‬ ‫מתכלמין לחדא ואמר מלכא תיבו ביריחו עד זמן די ירבי דקניכון ותתובון ‪:‬‬ ‫‪ 6‬וחמון בני ‪уор‬‏ ארום אתגריאו בדויד ושדר ‪nuq‬‏ ‪ mi‬עמון אלף » קנטרין>‬ ‫דכסף למגר להון מן ארם דעל פרת ומן ארם דעל מעכה ומצובה ארתכי‬ ‫ופרשין ‪т :‬‏ ואגרו ‪op‬‏ תלתין ‪mop‬‏ אלפין ארתכין וית מליך מעכה ‪"n‬‏‬ ‫עמיה ואתו ושרו קדם מידבא ובני עמון אתכנישו מקרויהון ואתו לאגחא קרבא ‪:‬‬ ‫‪ 8‬ושמע דויד ושדר ית יואב וית כל רישי חילא לואוכלוסי> גבריא‪NW 9 :‬‏‬ ‫בני עמון וסדרו קרבא במעלנא דקרתא ומלכיא דאתו בלחודיהון בחקלא ‪:‬‬ ‫‪ 0‬וחמא יואב ארום תקיפו עבדי קרבא עלוי מן קדמוהי ומן בתרוהי ובחר‬ ‫מכל עולימי ישראל וסדר קרבא לקדמות ארם‪ 11 :‬ות שייר עמא מני ביד‬ ‫אבשי אחוהי וסדרו קרבא לקדמות בני ‪уор‬‏ ‪ 21 :‬ואמר ‪кр‬‏ מתקפין מני‬ ‫ארמאי ‪mn‬‏ לי לפריק ואין בני עמון יתקפון מנך ואפרקנך ‪ 31 :‬אתקף‬ ‫ונתקפה מטול עמנא ומטול קרוי אלהנא ‪mam‬‏ דתקן קדמוהי יעבד‪:‬‬ ‫‪ 4‬וקריב יואב ועמא דעמיה קדם ‪NO‬‏ לקרבא ואפכו מן קדמוהי‪ 51 :‬ובני‬ ‫עמון חמון ארום אפכו אנש ארם ואפכו ברם אנון מן קדם אבשי אחוהי ועלו‬ ‫לקרתא ואתא ‪TNI‬‏ לירושלם ‪ 61 :‬וחמון אנש ארם ארום ‪NNIM‬‏ קדם ישראל‬ ‫ושדרו עזגדין ואפיקו ית ארם די בעבר פרת ושופך רב חילא דהדרעזר‬ ‫קדמיהון ‪ 71 :‬ואתחוא לדויד וכנש ית כל ישראל ועבר ית ירדנא ואתא‬ ‫לותהון וסדר לקבליהון וסדר דויד לקדמות ארם קרבא ואגיחו עמיה ‪:‬‬

‫דברי הימים א כב‬

‫לדוד‪:‬‬

‫כג‬

‫‪52‬‬

‫‪ 5‬ואמר דויד שלמה ברי רובי ורכיך ובית מקדשא למבני לשמא‬

‫ץיהוה‪ +‬ולתושבחא לכל ארעתא איתקן‬ ‫דיהוה ‪nor‬‏ ‪ ?NOINA‬לעילא לשמא ד‬ ‫כדון ליה ותקין דויד לסוגי קדם מותיה‪ 6 :‬וקרא לשלמה בריה ופקדיה‬

‫למבני ‪am‬‏ מקדשא לשמא דיהוה אלהא דישראל‪:‬‬

‫‪ 7‬ואמר דוד לשלמה‬

‫ברי אנא הוה ‪уп‬‏ לבבי למבני ‪am‬‏ מקדשא לשמא דיהוה אלהי‪mm 8 :‬‏‬ ‫עלי פתגם נבואה מן קדם יהוה למימר אדמא לסוגעא אשדיתא וקרבין רברבן‬ ‫עבדתא לא אפשר לך למבני בית מקדשא לשמי ארום אדמין סגיעין אשדיתא‬

‫על ארעא קדמי‪:‬‬

‫‪ 9‬הא בר אתיליד לך הוא יהא גבר נייחא ואניח ליה מכל‬

‫בעלי דבבוי מן חזור חזור ארום שלמה שמיה ושלמא ושדוכא אתן על ישראל‬ ‫ביומוהי‪ 01 :‬הואיבנה בית מקדשא לשמי והוא יהי ‪nam‬‏ קדמי כברא ואנא‬ ‫ארחם ליה הי כאבא ואתקין כורסי מלכותיה על ישראל עד עלמא ‪:‬‬ ‫‪ 1‬וכדון ברי יהא מימרא דיהוה בסעדך ותצלח ותבני בית מקדשא דיהוה‬ ‫אלהך הי כמא דמליל עלך‪ 21 :‬ברם יתן לך יהוה סכלתנו וביונתא וימנינך‬ ‫למלכא על ישראל ולמנטר ית אוריתא דיהוה אלהך ‪ 31 :‬הא בכן תצלח‬ ‫אין תינטר למעבד ית קיימיה דיהוה וית דיניא די פקיד יהוה ית משה על ישראל‬ ‫תקף ואלם לא תדחל ולא תתבר‪mN 41 :‬‏ בסגופי ובצומי אתקנית לבית‬ ‫מקדשא דיהוה דהבא ‪X‬‏ קנטרין> מאה ‪NOOP‬‏ וכספא אלף אלפין «‪»рор‬‏‬ ‫ולנחשא ולפרזלא לית מתקל ארום לסוגי הוה וקיסין ואבנין אתקנית ועלויהון‬ ‫תוסיף ‪ 51 :‬ועמך לסוגי עבדי עבידתא פסליא ונגרי אבנא וקיסא וכל חכימא‬

‫בכל עבידתא‪:‬‬

‫‪ 61‬לדהבא לכספא לנחשא ולפרזלא לית סכום ]ומניין‬

‫קום ועיבד ויהא מימרא דיהוה בסעדך ‪ 71 :‬ופקיד דויד לכל סרכי ישראל‬ ‫לסייעא לשלמה בריה ‪ 81 :‬הלא מימרא דיהוה אלהכון בסעדכון ויניח לכון‬ ‫מן חזור חזור ארום מסר בידי ית כל יתבי ארעא ואתכבישת ארעא קדם יהוה‬ ‫וקדם עמיה ‪DIN 91 :‬‏ הבו לבכון ‪nawop‬‏ למתבע מן קדם יהוה אלהכון‬ ‫וקומו ובנו ית בית מקדשא דיהוה אלהכון לאעלא ביה ית ארון קיימא דיהוה‬ ‫ומאני קודשא דיהוה לביתא דמתבני לשמא דיהוה ‪ :‬כג ‪ 1‬ודוד סיב ושבע‬ ‫יומין ואמליך ‪m‬‏ שלמה בריה על ישראל‪ 2 :‬וכנש ית כל רברבי ישראל‬ ‫וכהניא וליואי‪ 3 :‬ואתמניאו ליואי מבר תלתין ‪wp‬‏ ולעילא ‪mm‬‏ מניינהון‬ ‫לגלגלתהון לגובריא תמני ותלתין אלפין ‪ 4 :‬מן ‪хор‬‏ ‪ оор‬רבנין על עבידת‬ ‫בית מקדשא דיהוה ארבעא ועשרין אלפין וסרכיא ודיניא אשתא אלפין ‪:‬‬ ‫‪ 5‬וארבעא אלפין תרעיא וארבעא אלפין משבחיא קדם יהוה בזיני זמר‬ ‫דעבדית לשבחא ‪ 6 :‬ופליגון דויד פלגותא לבני לוי לגרשום קהת ומררי ‪:‬‬ ‫‪ 7‬לגרשון לעדן ושמעי‪ 8 :‬בני לעדן דמתמנא לרישא יחיאל ‪nna‬‏ ויואל‬ ‫תלתא ‪ 9 :‬בני שמעי שלומית וחזיאל והרן תלתא ‪xop‬‏ רישי אבהתא ‪dam‬‏‬ ‫לעדן ‪ 01 :‬ובני שמעי יחת ‪TPN‬‏ ויעוש ובריעה ‪кор‬‏ בני שמעי ארבעה ‪:‬‬ ‫‪ 1‬והוה יחת ממנא לרישא װיזא תניינא ויעוש ובריעה לא אסגיאו בנין‬ ‫‏‪ wm‬לבית אבא ממנן למטרתא חדא‪ 21 :‬ובני קהת עמרם ויצהר חברון‬ ‫ועזיאל ארבעה ‪ 31 :‬בני עמרם אהרן ומשה ואתפרש אהרן לקדשותיה ‪PIW‬‏‬ ‫קודשין הוא ובנוהי עד עלמא לאסקא קטורת בוסמין קדם יהוה לשמשותיה‬ ‫ולברכא בשמיה עד עלמא‪ 41 :‬ומשה נביא דיהוה ובנוהי אתקרון על שבט‬

‫‪42‬‬

‫דברי הימים ‪NON‬‏‬

‫כב‬

‫ית קרבא ולמפך מן קדם סנאי יימרון דבית ישראל דויד גברא ומרי קרבא‬ ‫ולא אכפת ליה אין יפלון עמא בית ישראל קטילין בחרבא]] הא עיק לי לחדא‬ ‫אתמסר כדון ביד מימרא דיהוה ארום סגיאין רחמוהי וביד בני אנשא לא‬ ‫אתמסר‪ 41 :‬ויהב יהוה מותנא בישראל ונפלו מישראל שבעין אלפין גברין ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ושדר מימרא דיהוה מלאכא דמותא לירושלם לחבלותה ובחבלותיה‬

‫אסתכל [[באפרא דעקדתא דיצחק די ביסודא דמדבחא ואדכר קיימיה דעם‬ ‫אברהם דקיים ליה בטוור פולחנא ובית מקדשא דלעיל דתמן נפשת צדיקיא‬

‫‏»‪ «prp‬דיעקב דקביע בכורסי יקרא]] ותב במימריה על בישתא דאמר‬ ‫למעבד ואמר למלאכא מחבלא מסתייך [[כדון טול אבשי רבהון מביניהון‬

‫ופסוק מחתך מן שייר ‪ [ [$73‬ומלאך שליח מן קדם יהוה הוה קאים בבית אדרי‬ ‫דארנון יבוסאה ‪ 61 :‬חקף דויד ית עינוהי וחמא ית מלאכא דיהוה קאים‬ ‫ותליל באוירא בין ארעא ובין שמיא וסייפא שליפא בידיה רכינא על ירושלם‬

‫ונפל דויד וספריא ]]וסביא דאסירין ומזרזין בשקייא ואתרכינו על אפיהון ‪:‬‬ ‫‪ 71‬ואמר דויד קדם יהוה הלא אנא הוא דאמרית לממני ית ‪SDN‬‏ ואנא ‪]YN‬‏‬ ‫דחבית ואבאשא אבאישית ואלין עמא דהוון הי כענא ביד רעיא מה עבדו יהוה‬ ‫אלהי תהי כען מחתך בי ובבית אבא ובעמך לא תהא למותנא ‪ 81 :‬ומלאך‬ ‫שליח מן קדם יהוה אמר לגד למימר לדויד די יסק דויד לאקמא מדבחא קדם‬

‫יהוה בבית אדרי דארנן יבוסאה‪ 91 :‬וסליק ‪TT‬‏ כפתגמא ‪тут‬‏ דמליל‬ ‫בשמא דיהוה ‪ 02 :‬ותב ‪sem‬‏ וחמא ית מלאכא וארבעתי בנוי עמיה מטמרין‬ ‫מן קדם מלאכא ‪NIP‬‏ ‪ nuD‬חטייא‪ 12 :‬ואתא דוד עד ארוון ואיסתכי‬ ‫ארוון וחמא ית דויד ונפק מן אדרא וסגיד למלכא על אפוהי על ארעא ‪:‬‬

‫‪ 2‬ואמר דויד לארון הב לי ית אתר בית אדרא ואבנה ביה מדבחא קדם יהוה‬ ‫בכסף שלים הב יתיה לי ותתכלי מותנא מעל ‪yoN‬‏ ‪ 32 :‬ואמר ארוון ‪?TIT‬‏‬

‫סב לך ויעבד רבוני מלכא דכשר קדמוהי חמי יהבית תורייא לעלתא‬ ‫ לצלחא לקיסי סדורא וחנטייא למנחתא כלא יהבית ‪:‬‬ ‫‪ 4‬ואמר מלכא דויד לארוון לא ארום מזבן אזבון בכסף שלים ארום לא אסב‬ ‫‏‪ үз‬דילך לשמא דיהוה לאסקא עלתא למגן‪ 52 :‬ויהב דויד לארוון ‪TaP‬‏‬ ‫על אתרא סלעין דדהב מתקל ‪vm‬‏ מאה ‪ 62 :‬ובנא תמן דויד מדבחא לשמא‬ ‫דיהוה ואסיק ‪som‬‏ ‪ тоол‬קודשין וצלי קדם יהוה וקבל צלותיה ‪охох‬‏ ‪mnn‬‬ ‫מן שמיא על מדבחא דעלתא‪ 72 :‬ואמר יהוה למלאכא מחבלא מ‪ү‬‏סתייך‪+‬‬ ‫ואתיב סייפיה ללידנה ‪ 82 :‬בעדנא ההיא כד חמא דויד ארום קביל יהוה‬

‫צלותיה באדרי ארוון יבוסאה ודבח תמן‪ 92 :‬ומשכנא דיהוה דעבד משה‬ ‫במדברא ומדבחא דעלתא בעדנא ההיא במקדשא דבגבעון‪ 03 :‬ולא ספיק‬ ‫דויד למיזל קדמוהי למתבע אולפן מן קדם יהוה ארום אתבהיל מן קדם סייפא‬ ‫דמלאך ‪vom‬‏ ‪ oy‬קדם יהוה‪ :‬כב ‪ 1‬ואמר דוד ‪чр‬‏ ‪ ]клух лам‬דכשר‬ ‫למתבנאה תמן] בית מוקדשא דיהוה ודין מדבחא ‪+‬דכשרץ לעלתא לדבית‬

‫ישראל ‪ 2 :‬ואמר דויד למכנש ית גיוריא די בארעא דישראל ואקים פסלין‬ ‫למפסל אבנין פסילן למבני ‪am‬‏ מקדשא דיהוה‪:‬‬

‫‪ 3‬ופרזלא סגי למסמרין‬

‫לדשי תרעיא ללפפא אתקן דויד ונחשא לסוגעא עד דלא אפשר למתקל ‪:‬‬ ‫‪ 4‬וקיסי ארזיא עד דלית מנין ארום אייתיאו צידונאי וצוראי קיסי ארזיא סגי‬

‫דברי הימים א כד‬

‫כה‬

‫כו‬

‫‪72‬‬

‫‏‪ mmm‬לפולחנהון למיעל לבית מקדשא דיהוה כד חמי להון ביד ‪NAP‬‏ אבוהון‬ ‫היכמה די פקדיה יהוה אלהא דישראל ‪ 02 :‬ולבני לוי דאשתיירו לבני עמרם‬ ‫שובאל לבני שובאל יחדיהו‪ 12 :‬לרחביהו לבני רחביה רישא ישיה ‪:‬‬ ‫‪ 22‬ליצהרי שלמית לבני שלמית יחת ‪ 32 :‬ובני יריהו אמריהו תניינא יחזיאל‬ ‫‪ 42‬בני עזיאל מיכה לבני מיכה שמיר‪:‬‬ ‫תליתאה יקמעם רביעאה‪:‬‬ ‫‪ 5‬אחוי דמיכה ישיה לבני ישיה זכריהו‪ 62 :‬בני מררי מחלי ומושי בני יעזיהו‬ ‫בנו‪ 72 :‬בני מררי ליעזיהו בנו ושוהם וזכור ועברי‪ 82 :‬למחלי אלעזר‬ ‫ולא הוו ליה בנין ‪ 92 :‬לקיש בני קיש ירחמאל ‪ 03 :‬ובני מושי מחלי ועדר‬

‫וירימות ‪xop‬‏ בני ליואי לבית אבהתהון ‪ 13 :‬ורמו אוף הנון ‪ytaP‬‏ כל ‪paD‬‏‬ ‫אחוהון בני אהרן קדם דויד מלכא וצדוק ואחימלך ורישי אבהת לכהניא‬ ‫ולליואי אבהת רישא ‪paY‬‏ אחוהי זעירא‪ :‬כה ‪ 1‬ואפריש דויד ורבני חילא‬ ‫לפולחנא לבני אסף והימן וידותון דמתנבאין בכנרין בניבלין ובצלצלין והוה‬ ‫מניינהון גברי עבדי פולחנא לפולחנהון‪ 2 :‬לבני אסף זכור ויוסף ‪nniM‬‏‬ ‫ואשראלה בני אסף על ידוי דאסף דאתנבי ברוח קודשא ומתמנא לרישא על‬ ‫ידא דמלכא‪ 3 :‬לידותון בני ידותון גדליהו וצרי וישעיהו חשביה ומתתיהו‬ ‫אשתא על ידא דאבוהון ידותון בכנרא דאתנבי על אודאותא ותושבחתא קדם‬ ‫‏‪ 4 imm‬להימן ‪aip‬‏ להימן בקיהו מתניהו עזיאל שבואל וירימות חנניה "‪nu‬‏‬ ‫אליאתה ‪mon‬‏ ורממתי עזר ישבקשה מלותי הותיר מחזיאת‪ 5 :‬כל אלין‬ ‫בנין להימן נביא דמלכא בפתגמי נבואה מן קדם יהוה למתקע בשופרא ויהב‬ ‫‏‪ mm‬להימן ‏‪ pii‬ארבסר ובנן תלת ‪ 6 :‬כל אלין ממנן על ידא דאבוהון‬ ‫בשירין בבית מקדשא ‪"mm‬‏ בצלצלין ‪aiarp‬‏ ובכנרין לעבידת בית מקדשא‬ ‫דיהוה על ידוי דמלכא ואסף וידותון והימן‪mum 7 :‬‏ מניינהון ‪ya‬‏ אחוהון‬ ‫מאלפין לשבחא ‪pun‬‏ יהוה כל סכלתן מאתן ותמנן ותמני‪ 8 :‬ורמו עדבין‬ ‫מטרתא כל קבל מטרתא כזעירא כן רבא ספרא עם תלמידא‪ 9 :‬ונפק‬ ‫‏‪ NITY‬קדמאה לאסף ליוסף גדליהו תניינא הוא ואחוהי ובנוהי תריסר ‪:‬‬ ‫‪ 0‬תליתאה זכור “‪лш‬‏ ואחוהי תריסר‪ 11 :‬רביעאה ליצרי בנוי ואחוהי‬ ‫תריסר ‪ 21 :‬חמישאה נתניהו “‪лй‬‏ ואחוהי תריסר‪ 31 :‬שתיתאה בקיהו‬ ‫‪ 41‬שביעאה ישראלה ‪iuo‬‏ ואחוהי תריסר ‪:‬‬ ‫בנוי ואחוהי תריסר‪:‬‬ ‫‪ 5‬תמינאה ישעיהו בנוי ואחוהי תריסר‪ 61 :‬תשיעאה מתניהו בנוי ואחוהי‬ ‫תריסר ‪ 71 :‬עשיראה שמעי בנוי ואחוהי תריסר‪ 81 :‬חדסראה עזראל‬ ‫בנוי ואחוהי תריסר‪ 91 :‬תריסראה לחשביה בנוי ואחוהי תריסר ‪:‬‬ ‫‪ 02‬לתלתסר שובאל בנוי ואחוהי תריסר ‪ 12 :‬לארבסר מתתיהו בנוי ואחוהי‬ ‫תריסר ‪ 22 :‬לחמיסר לירמות בנוי ואחוהי תריסר ; ‪ 32‬לשיתסר לחנניהו‬ ‫בנוי ואחוהי תריסר ‪ 42 :‬לשיבסר לישבקשה בנוי ואחוהי תריסר ‪:‬‬ ‫‪ 5‬לתמניסר לחנני בנוי ואחוהי תריסר ‪ 62 :‬לתשיסר למלותי בנוי ואחוהי‬ ‫תריסר‪ 72 :‬לעשרין לאליתה בנוי ואחוהי תריסר ‪ 82 :‬לעשרין וחד‬ ‫להותיר בנוי ואחוהי תריסר ‪ 92 :‬לעשרין ותרין לגדלתי בנוי ואחוהי תריסר ‪:‬‬ ‫‪ 0‬לעשרין ותלתא למחזיאות בנוי ואחוהי תריסר ‪ 13 :‬לעשרין וארבעא‬ ‫לרוממתי עזר ‪aw‬‏ ‪ mmm‬תריסר‪ :‬כו ‪ 1‬לפלגותא לתרעיא לבני קרח‬ ‫משלמיה בר קרא ‪oJ‬‏ בני אסף‪ 2 :‬ולמשלמיה בנין זכריה בוכרא ידיעאל‬

‫‪62‬‏‬

‫‪ а‬הימים איכג‬

‫כד‬

‫לוי‪ 51 :‬בני משה נרשום ואליעזר‪ 61 :‬בני גרשום שבואל ממנא לרישא‬ ‫[[הוא יהונתן דאתמנא נבי שקרא ובסיבותיה עבד תתובא ומני יתיה דויד‬ ‫לרישא על אוצריא]]‪:‬‬

‫‪ 71‬והוו בני אליעזר רחביה ממנא לרישא ולא הוו‬

‫לאליעזר בנין חורנין [ובגין זכותיה דמשה] רבו [בני רחביה וסגיעו] לעיל‬ ‫[מן שיתין ריבבן]‪ 81 :‬בני יצהר שלמית ממנא לרישא‪ 91 :‬בני הברון‬ ‫יריהו ממנא לרישא אמריה תניינא יחזיאל תליתאה ויקמעם רביעאה ‪:‬‬ ‫‪ 0‬ובני עזיאל מיכה ממנא לרישא וישיה תניינא ‪ 12 :‬בני מררי מחלי ומושי‬ ‫בני מחלי אלעזר וקיש‪ 22 :‬ומית אלעזר ולא הוו ליה בנין אלהן בנן ונסיבונון‬ ‫בני קיש אחא ‪+‬דאבוהוןץ ‪ 32 :‬בני מושי מחלי ועדר וירמות תלתא ‪:‬‬ ‫‪ 4‬אלין בני לוי לבית אבהתהון רישי אבהן למנינהון במנין שמהן לגולגלתהון‬ ‫עבדי עבידתא לפלחן בית מקדשא דיהוה מבר עשרין שנין ולעילא ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ארום אמר דויד אניח מימרא דיהוה אלהא דישראל לעמיה ואשרי שכנתיה‬ ‫בירושלם עד לעלמא‪ 62 :‬ולחוד ‪xn‬‏ לליואי לא כשר למיטל ית משכנא‬ ‫‏‪ mm‬וית כל מנוהי לפולחניה ‪:‬‏ ‪ 72‬ארום בפתגמי דויד דאתנבי ]ו]אמר‬ ‫בחורנייתא הנון מניין בני לוי מבר עשרין ‪wp‬‏ ולעילא‪ 82 :‬ארום ‪клэ‬‏‬ ‫משרויהון בסטר בני אהרן לפולחן בית מקדשא דיהוה על דרתיא ועל לשכיא‬ ‫ועל דכותא לכל קודשא ועבידת פולחן בית מקדשא דיהוה‪ 92 :‬וללחם‬ ‫סדורא ולסולתא ולמנחתא ולאספוגין פטירין ולמסריתא ולרביכא ולכל‬ ‫מכילתא ומשחתא ‪ 03 :‬ולמקם בצפר בצפר לאודויי ולשבוחי קדם ‪mm‬‏‬ ‫וכדנן לרמשא ‪ 13 :‬ולכל עדן דמתסקן ‪yrp‬‏ קדם יהוה ליומי שביא ולרישי‬ ‫ירחיא ולמועדיא במניינא ‪ 57‬חמי להון תדירא ‪рча‬‏ יהוה‪ 23 :‬ויטרון ית‬ ‫מטרת משכן זמנא וית מטרת קודשא ומטרת בני אהרן אחוהון לעבידת בית‬ ‫מקדשא דיהוה ‪DT :‬‏ ‪ 1‬ולבני אהרן פלגותהון בני אהרן נדב ואביהוא אלעזר‬ ‫ואיתמר ‪ 2 :‬ומית נדב ואביהוא על אפי אבוהון ובנין ‪ү‬ד‏כרין לא ‪лт‬‏ להון‬ ‫ושמישו אלעזר ואיתמר‪ 3 :‬ופליגנון דוד וצדוק ‪зү‬‏ בני אלעזר ואחימלך‬ ‫מן בני איתמר למניינהון בפולחנהון‪ 4 :‬והשתכחו בני אלעזר סגיעין ‪)wo‬‏‬ ‫גבריא מן בני איתמר ופלגנון לנבי אלעזר רישין לבית אבהן אשתא עשר ולבני‬ ‫איתמר לבית אבההון תמניא ‪ 5 :‬ופלגנון בעדבין ‪хор‬‏ ‪ xop yo‬ארום הוו‬ ‫‏‪ piam pep pum‬ןישמשמ םדק הוהי ינבמ רזעלא ינבמו רמתיא ‪:‬‬ ‫‪ 6‬וכתבנון [משה ספרא רבא דמתקרי] שמעיה בר נתנאל מן שבט לוי [והוה‬

‫מתקרי כתבא] קדם מלכא ורברביא וצדוק כהנא ואחימלך בר אביתר ורישי‬ ‫אבהתא לכהניא בית אבא חד מתאחד תמניא למטרת אלעזר ודמתאחד‬ ‫מתאחד ‪холп‬‏ עשרי למטרת איתמר‪т :‬‏ ‪ YTIN йыр‬קדמאה ליהויריב‬ ‫לידעיה תניינא‪ 8 :‬לחרים תליתאה לשערים רביעאה‪ 9 :‬למלכיה‬ ‫חמישאה ‪?nop‬‏ שתיתאה‪ 01 :‬להקוץ שביעאה לאביה תמנאה‪:‬‬ ‫‪ 11‬לישוע תשיעאה לשכניהו עשיראה‪ 21 :‬לאלישיב ‪пл‬‏ סראה ליקים‬ ‫‪м‬‏ לבלגה‬ ‫לישבאב ארבסראה‪:‬‬ ‫‪ 31‬לחפה תליסראה‬ ‫תריסראה‪:‬‬ ‫חמיסראה לאמר שיסראה‪ 51 :‬לחזיר שביסראה להפצץ תמניסראה ‪:‬‬ ‫‪ 61‬לפתחיה תשיסראה ליחזקאל עשרין‪?op 71 :‬‏ עשרין וחד לגמול עשרין‬ ‫ותרין‪ 81 :‬לדליהו עשרין ותלתא למעזיהו עשרין וארבעה‪ 91 :‬אלין‬

‫הבהקהימים או כו‬

‫‪92‬‬

‫ירחי שתא פלגותא חדא עשרין וארבעא אלפין‪ 2 :‬על פלגותא קדמיתא‬ ‫לירחא דניסן ישבעם בר זבדיאל ועל פלוגתיה עשרין וארבעא אלפין ‪:‬‬ ‫‪ 3‬מן בני פרץ ממנא לרישא לכל רבני חילותא לירחא קדמאה‪ 4 :‬ועל‬ ‫פלגותא דירחא תניינא דאייר דודי מזרעית אחוח ופלוגתיה מקלות נגודא ‪yo‬‏‬ ‫פלוגתיה עשרין וארבעא אלפין‪ 5 :‬רב חילא תליתאה לירחא דסיון בניה‬ ‫בר יהוידע כהנא ממנא לרישא ועל פלוגתיה עשרין וארבעא אלפין‪ 6 :‬הוא‬ ‫בניה גברא כל ‪paY‬‏ תלתין ולעיל מתלתין ופלוגתיה עמיזבד בריה ‪:‬‬ ‫‪ 7‬רביעאה לירחא דתמוז עשהאל אחוי דיואב וזבדיה בריה אתמנא בתרוי‬ ‫ועל פלוגתיה עשרין וארבעא אלפין‪ 8 :‬חמשאה לירחא דאב רבא שמהות‬ ‫דמזרעית יזרח ועל פלוגתיה עשרין וארבעא אלפין‪ 9 :‬אשתאה לירחא‬ ‫דאלול עירא בר עקש דמן תקוע ועל פלוגתיה עשרין וארבעא אלפין ‪:‬‬ ‫‪ 0‬שביעאה לירחא דתשרי חלץ דמן זרעית פלן מן בני אפרים ועל פלוגתיה‬ ‫עשרין וארבעא אלפין ‪ 11 :‬תמינאה לירחא דמרחשון סבכי דמן זרעית ‪NIW‬‏‬ ‫‏‪ mao‬זרח ועל פלוגתיה עשרין וארבעא אלפין‪ 21 :‬תשיעאה לירחא תשיעאה‬ ‫דכסליו אביעזר דמן ענתות לשבט בנימין ועל פלוגתיה עשרין וארבעא אלפין ‪:‬‬ ‫‪ 31‬עשיראה לירחא עשיראה דטבת מהרי דמן נטופה לזרעית זרח ועל פלונתיה‬ ‫עשרין וארבעא אלפין‪ 41 :‬חדסראה לחדסר ירחא דשבט בניה דמן פרעתון‬ ‫מן בני אפרים ועל פלוגתיה ‪ушур‬‏ וארבעא אלפין ‪ 51 :‬תריסראה לתריסר‬ ‫ירחא דאדר חלדי דמן נטופה לזרעית עתניאל ועל פלוגתיה עשרין וארבעא‬ ‫אלפין ‪ 61 :‬ועל שבטיא דישראל לשבט ראובן נגודא אליעזר בר זכרי לשבט‬ ‫שמעון שפטיה בר מעכה ‪ 71 :‬לשבט לוי חשביה בר קמואל לבית אהרן‬ ‫‏‪ 81 : PITS‬לשבט יהודה אליהו מאחי דויד לשבט יששכר עמרי בר מיכה ‪:‬‬ ‫‪ 91‬לשבט זבולן ישמעיהו בר עובדיהו לשבט נפתלי ירימות בר עזריאל ‪:‬‬ ‫‪ 02‬לבני אפרים הושע בר עזזיהו לפלגות שבטא דמושה ‪YNO‬‏ בר פדיהו ‪:‬‬ ‫‪ 12‬לפלגות שבטא דמנשה דבגלעד ידו בר זכריהו לשבט בנימין יעשיאל בר‬ ‫אבנר ‪ 22 :‬לשבט דן עוראל בר ירוחם ‪xop‬‏ רברבי שבטיא דישראל ;‬ ‫‪ 3‬ולא קביל דויד חושבנהון למבר עשרין שנין ולרע ארום אמר יהוה לאסגעא‬

‫ית ישראל הי ככוכבי שמיא‪ 42 :‬יואב בר צרויה שרי למימני‪+‬ית ישראלץ ולא‬ ‫ספק ל‪+‬מימניץ עד ‪TAM‬‏ על דא רוגזא על ישראל ‪+‬ומיתו במותנאץ ולא סליק‬ ‫מניינא במניין פתגמי יומיא דלמלכא דויד ‪ 52 :‬ועל ל תסברי‪ 6‬מלכא עזמות‬ ‫בר עדיאל ועל אוריריא דבחקלא בקרויא ובכופרניא ובמוגדליא יהונתן בר‬ ‫עזיהו ‪ 62 :‬ועל עבדי עבידתא בחקלא לפולחנא דארעא "‪yw‬‏ בר כלוב ‪:‬‬ ‫‪ 72‬ועל כרמיא שמעי דמן רמתא ועל עבידתא דבכרמיא למרתפייא דחמרא‬ ‫זבדי דמן ‪ОБО‬‏ ‪ 82 :‬ועל זיתיא ושקמיא די בשפלתא בעל ‪п‬‏ דמן גדר ועל‬ ‫משחא יועש‪ 92 :‬ועל תורי דרען במישרא שרטי דמן שרון ועל תורי‬ ‫דבעמקיא שפט בר עדלי‪ 03 :‬ועל גמליא אוביל ערבאה ‪)xo‬‏ אתנן יחדיהו‬ ‫דמן מרון ‪ 13 :‬ועל ענא יזיז הגראה כל אלין רבני קניינא די למלכא דויד ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ויהונתן אחבוי דדויד מליך גבר סכלתן וספרא הוא ויחיאל בר חכמוני עם‬ ‫בני מלכא‪ 33 :‬ואחיתפל ‪noT‬‏ למלכא וחושי ארכאה חברא למלכא ‪:‬‬ ‫‪+‬לכתץ‬ ‫‏‪[[ з‬וכד ‏‪ тп‬צריכין למפק בקרבא מתמלכין באחיתפל ]|] ‪лр‬‏ בתר מ‬

‫‪28‬‬

‫ירבה ‪‎‬םימיה ‪У‬‬

‫)‪И‬‬

‫תניינא זבדיהו תליתאה יתניאל רביעאה ‪ 3 :‬עילם חמישאה יהוחנן שתיתאה‬ ‫אליהועיני שביעאה‪ 4 :‬ולעובד אדום ‪arp‬‏ שמעיה בוכרא ‪TNIT‬‏ תניינא‬ ‫יואח תליתאה ושכר רביעאה ונתנאל חמישאה ‪ 5 :‬עמיאל שתיתאה יששכר‬ ‫שביעאה פעולתי תמינאה ארום בריך יתיה יהוה [[על עיסק ארונא דיהוה‬ ‫דהוה בביתיה כד איתיוהי ואצניעוהי בביתיה ופליג ליה איקרא וחמא מבנוהי‬ ‫ומבני בנוי ‪norp‬‏ ותרין רבני ליואי]]‪ 6 :‬ולשמעיה בריה איתילידו ‪aip‬‏‬ ‫שליטין לבית אבהתהון ארום רבנין גברי חילא אנון ‪ 7 :‬בני שמעיה עתני‬ ‫ורפאל ועובד אדום אחוי רבני חילא אליהווסמכיהו‪ 8 :‬כל אלין מבני עובד‬ ‫אדום הנון ובניהון ואחיהון גברי חילא בחילא לפולחנא שתין ותרין לעובד‬ ‫אדום‪ 9 :‬ולמשלמיהו ‪aip‬‏ ואחין גברי חילא תמניסר ‪ 01 :‬ולחסה מן בני‬ ‫מררי ‪ 31‬שמרי רישא ארום לא הוה בוכרא ומניה אבוי לרישא ‪ 11 :‬חלקיהו‬ ‫תניינא טבליהו תליתאה זכריהו רביעאה כל בנין ואחין די לחוסה תליתסר ‪:‬‬ ‫‪ 2‬לאלין פלגות תרעיא לרישי גבריא מטרתא כל קבל אחוהון לשמשא בבית‬ ‫מקדשא דיהוה‪ 31 :‬ורמו עדבין כזעירא כרבא ‪озог‬‏ אבהתהון לתרעא‬ ‫ותרעא ‪npO 41 :‬‏ ‪ учаХ‬למדינחא לשלמיהו וזכריהו בריה מליך בסכלתנו‬ ‫רמו ‪ssap‬‏ ונפק עדביה לצפונא‪ 51 :‬לעובד אדום דרומא ולבנוי בית‬ ‫שקפיא ‪ 61 :‬לשפים ולחוסה למערבא ‪yn‬‏ תרעא דמתרמא בכיבשא דסלקא‬ ‫[כל ‪paY‬‏ בית מקדשא] מטרא כל ‪paY‬‏ מטרא ‪ 71 :‬למדינחא ליואי אשתא‬

‫לצפונא ליומא ארבעא לדרומא ליומא ארבעא ולבית שקפיא תרין תרין ‪:‬‬ ‫‪ 8‬כלפי ברא למערבא ארבעא לכיבשא ‪nop‬‏ כלפי ברא ‪xop 91 :‬‏ פלגות‬ ‫תרעיא לבני קרח ולבני מררי‪ 02 :‬וליואי ‪АПП‬‏ על בית מקדשא‬ ‫‏‪* mm:‬ולתסברי‪ 6‬קודשיא‪ 12 :‬בני לעדן בני גרשון ללעדן רישי אבהתא‬ ‫ללעדן ‪nam‬‏ גרשון יחיאל ‪ 22 :‬בני יחיאל זיתם ויואל אחוי על אוריירי בית‬ ‫מקדשא דיהוה ‪ 32 :‬לעמרם ליצהר לחברון לעזיאל‪ 42 :‬ושבואל ‪]лм‬‏‬ ‫יונתן] בר גרשום בר משה [תב לדחלתא דיהוה וכד חמא דויד דהוה מתבהיל‬ ‫על ממונא מניה] ‪мтк‬‏ על * תסבריא> ‪ 52 :‬ואחוי לאליעזר רחביהו בריה‬

‫ישעיהו ‪am‬‏ ‪ ma‬בריה וזכרי בריה ושלומית בריח ‪ 62 :‬הוא שלומית ואחוי‬ ‫ממנן על כל * תסברי> קודשיא דאקדיש ‪TIT‬‏ מלכא ורישי אבהתא לרבני‬ ‫אלפין ומאותא ורבני חילא ‪nq 72 :‬‏ קרביא ומן עדאה אקדישו לתקפא לבית‬ ‫מקדשא דיהוה ‪ 82 :‬וכל הקדישא דאקדיש שמואל סכואה ושאול בר קיש‬ ‫ואבנר בר נר ויואב בר צרויה כל הקדישא הוה על ידא דשלומית ואחוי‪:‬‬ ‫‪ 9‬לזרעית יצהר כנניהו ובנוי לעבידתא ברייתא על ישראל לסרכיא ולדיניא ‪:‬‬ ‫‪ 0‬לחברון חשביה ואחוי גברי חילא אלפא ושבע מאה על אסערות ישראל‬ ‫מעיברא לירדנא מערבא לכל עבידתא דיהוה ולעבידת מלכא ‪ 13 :‬לזרעית‬

‫חברון יריה מתמנא לרישא לזרעית ‪niam‬‏ ? לגניסוי> לאבהתא בשנת ארבעין‬ ‫למלכות דויד אתבעו ואשתכח בהון גברי חילא ביעזר גלעד‪ 23 :‬ואחוי‬ ‫גברי חילא תרין אלפין ושבע מאה רישי אבהתא ומנינון דויד מלכא על שבט‬ ‫ראובן ושבט גד ופלגות שיבטא דמנשה לכל פתגמא דיהוה ופתגם מלכא ‪:‬‬ ‫‏‪ 1 TD‬ובני ישראל למניינהון רישי אבהן ורבני אלפין ומאותא וסרכיהון‬ ‫דמשמשין ית מלכא לכל עיסק פלגותא דעיילא ודנפקא ירח בירח לכלהון‬ ‫‪2‬‬

‫דברי הימים א כח‬

‫כט‬

‫‪13‬‬

‫תתבר ארום מימרא דיהוה אלהים אלהי בסעדך לא ישבקנך ולא ירחקנך עד‬ ‫זמן למשלם כל עבידת פולחן ‪am‬‏ מקדשא דיהוה ‪mx 12 :‬‏ פלוגוות ‪олух‬‏‬ ‫וליואי לכל עבידת בית מקדשא דיהוה ועמך בכל עבידתא לכל דאתרעי‬

‫בחכמתא לכל פולחנא ורברביא וכל עמא בסעדך לכלהון עסקיך ‪:‬‬ ‫כט ‪ 1‬ואמר דויד מלכא לכל קהלא שלמה ברי חד ואתרעי ביה יהוה טלי‬ ‫רכיך ופולחנא סגיעא ארום לא ‪^um‬‏ בר נשא » פלטירא‪ 6‬ארום לשום מימרא‬ ‫דיהוה אלהים‪ 2 :‬ובכל חילי אתקנית לבית מקדש אלהי דהבא לעובדא‬ ‫דדהבא וכספא לעובדא דכספא ונחשא לעובדא דנחשא ופרזלא לעובדא‬ ‫דפרזלא וקיסין לעובדא דקיסין אבני בורלא ואשלמותא < אזמרגדין> וציורין‬ ‫וכל מרגליתא יקרתא ואבני » מרמיריא‪ 6‬לסוגי‪ 3 :‬ותוב ‪оч‬‏ אתרעיתי בבית‬ ‫מקדש אלהי אית לי אוצרי דהבא וכספא יהבית לבית מקדש אלהי על כל מה‬ ‫דאתקנית לבית מקדשא ‪ 4 :‬תלתא אלפין > קנטירין> דהב ‪ор‬‏ דהב אופיר‬ ‫ושבעא אלפין כספא סנינא למישוע כותלי בתייא‪ 5 :‬דהבא‬ ‫לדהבא וכספא לכספא ולכל עיבידתא ביד נגריא ומאן די יצבי לקרבא‬ ‫קורבניה יומא ‪TP‬‏ ‪ ?PMA‬קדם יהוה ‪ 6 :‬ואתרעיו רבני אבהתא ורישי שבטיא‬ ‫דישראל ורבני אלפין ומאותא ולרבני עבידת מלכא‪ 7 :‬ויהבו לעבידת‬ ‫בית מקדשא דיהוה ‪члох‬‏ חמשא אלפין וזרדין עשרא אלפין‬ ‫וכספא < קנטינרין> עשרא אלפין ונחשא רבבתא ותמניא אלפין *קנטינרין>‬ ‫ופרזלא מאה אלפין ‪ 8 :‬ודאשתכח גביה מרגלייתא יהבו‬ ‫ ‪am‬‏ מקדשא דיהוה על יד יחיאל מזרעית גרשון ‪ 9 :‬וחדו עמא‬ ‫מטול דאתנדבו ארום בלב שלים אתנדבו קדם יהוה ואוף דויד מלכא חדה‬ ‫חדוה רבתא ‪ 01 :‬ובריך דויד ית יהוה למיחמיהון דכל קהלא ואמר ‪TNT‬‏‬ ‫בריך אנת יהוה אלהא דישראל ‪NAP‬‏ ‪ зү‬עלמא ה‪+‬דין} ועד עלמא ‪+‬דאתיץ ‪:‬‬ ‫‪ 1‬דילך יהוה רבותא [דבריתא עלמא בגבורתא רבתא] וגבורתא [[דאפקתא‬ ‫אבהתנא ממצרים בגבורן רברבן ואעברתנון ית ימא ואתגליתא על טורא דסיני‬ ‫בשבהורא עם כתי מלאכיא למיתן אוריתא לעמך ועבדתא נצחנין בעמלק‬ ‫ובסיחון ובעוג ובמלכי כנענאי ובזיו יקרך אקימתא שמשא בגבעון וסיהרא‬ ‫במישר אילון עד דאתפרעו עמא בית ישראל מן סנאיהון ארום כולהון עובדי‬ ‫ידך בשמיא ובארעא ואת שליט עליהון וסביל כל מה די בשמיא וכל מה די‬ ‫בארעא]] דילך יהוה מלכותא ברקיעא ומתנטל על כלהון מלאכיא דבשמיא‬ ‫מאל}כיא‬ ‫דקר‬ ‫‪+‬עתיריאץ וי‬ ‫ועל כל דמתמנן לרישין בארעא ‪ 21 :‬ועותרא ד‬ ‫ושליטיא‪ +‬מן קדמך ‪+‬מתיהב להון} ואנת שליט בכלהון ובידך את יכילתא‬ ‫לרבאה ולתקפא לכולא‪ 31 :‬וכדון אלהנא מודין אנן לך ומשבחין לשום‬ ‫תושבחתך ‪ 41 :‬וארום מה אנא ומה עמי דנסגי חילא לאתנדבא כדא ארום‬

‫מן קדמך ‪+‬מתיהב} כולא ומן ברכת ‪DT‬‏ יהבנא ‪oq‬‏ ‪ 51 :‬ארום דיירין ‪хр‬‏‬ ‫גבך ותותבין הי ככלהון אבהתנא הי ‪оолох‬‏ ‪+‬דעופא דפרח באויר שמיא‬

‫הכדין} יומנא על ארעא ולית סיבור לבר נשא דייחי עד עלמא‪:‬‬

‫‪ 61‬יהוה‬

‫אלהנא כל נכסין סגיאין האילין דאתקיננא למבני לשום יקרך [בית מקדשא‬ ‫לשבחא ‪am‬‏ ‪ wo‬קודשך] מן ידך ‪лам‬‏ ודילך כולא ‪ 71 :‬ודעית אלהי ארום‬ ‫בחיר לבא את ועובדין כשרין את רעי אנא בקשיטות לבבי אתנדבית כל אלין‬

‫‪30‬‬

‫‪‎‬יהבד‬

‫‪NOAM‬‬

‫‪MDD‬‬

‫אחיתפל [[הוו שאלין באוריא ותמיא מן]] יהוידע בר בניהו [[ריש סנהדרין‬ ‫אמרכלא דכהניא [[ אביתר [[כהנא רבא ומן בתר דשאלין באוריא ותומיא‬

‫נפקין לקרבא מזרזי חילא קשתיא וקלעיא ועליהון]] רב חילא די למלכא‬ ‫יואב‪ОП :‬‏ ‪ 1‬ואכנש דויד ית כל רבני ישראל רבני שבטיא ורבני פלוגוותא‬ ‫די משמשין ית מלכא ורבני אלפין ורבני מאוותא ורבני כל קניינא וניתא די‬

‫למלכא ולבנוהי עם רבניא וגבריא ולכל גבר חילא בירושלם‪:‬‬

‫‪ 2‬וקם דוד‬

‫מלכא על רגלוי ואמר קבילו מני אחי ועמי [אחי כל בית ישראל ועמי גיוריא‬

‫די בקרויהון] אנא הוה עם לבבי למבני בית משרי לארון קיימא דיהוה ולכבש‬ ‫כורסי יקרא דיהוה ואתקנית למבני‪ 3 :‬ומימרא דיהוה אמר לי לא תבני‬ ‫‏‪ ma‬מקדשא לשמי ארום גבר ‪yaT‬‏ קרביא את ואדמין ‪DUPIN:‬‏ ‪ 4‬ואתרעי‬ ‫יהוה אלהא דישראל בי מכל בית אבא למהוי מלכא על ישראל לעלם ארום‬ ‫בשבט יהודה אתרעי לנגודא ובבית יהודה ביתיה דאבא ובבני אבא בי אתרעי‬ ‫למהוי מלכא על ישראל ‪ 5 :‬ומן כלהון בני ארום בנין סגיאין יהב לי יהוה‬ ‫ואתרעי בשלמה ברי למתב על כורסי מלכותא דיהוה ‪++‬לאתמנאהץ על‬ ‫ישראל ‪ 6 :‬ואמר לי שלמה ברך הוא יבני ‪am‬‏ מקדשי ודרתי מטול‬ ‫דאתרעיתי ביה [למרחם יתיה למהוי קדמי חביב] הי כברא ואנא אהוי‬

‫ליה הי כאבא‪ 7 :‬ואתקן ית מלכותיה עד לעלמא ‪rp‬‏ יתקף למעבד פקודי‬ ‫ודיני הי כיומא הדין‪ 8 :‬וכדון קדם כל ישראל קהלא דיהוה וקדם מימרא‬

‫דיהוה נטרו ותבעו כל פקודיא דיהוה אלהכון מן בגלל דתירתון ית ארעא‬ ‫טבתא ותחסנון לבניכון מן בתריכון עד עלמא‪ 9 :‬ואנת שלמה ברי דע ית‬ ‫אלהא דאבוך ופלח קדמוי בלב שלים ובנפשא רעיתא ארום כלהון יצריא‬ ‫דלבא תבע יהוה וכלהון הירהורי מחשבתא מבין אין תתבעניה ישתכח לך‬

‫‪+‬בעדן דתתבע דחלתיהץ ]] ‪++‬ותתבעניהץ ואין תשבקניה ירחקנך לעלמא ‪:‬‬ ‫‪ 0‬חמי כדון ארום מימרא דיהוה אתרעי בך למבני ביתא למקדשא אתוקף‬ ‫ועבד‪ 11 :‬ומסר דד לשלמה בריה ‪m‬‏ צורת אולמא ‪"n‬‏ ‪inn‬‬ ‫ל וקורטורוהי> ומסקנוהי *וקיטונוהי> ‪MRP‬‏ ובית כפורי‪ 21 :‬וצורת כל‬ ‫די הוה צריך ברוח נבואה דעמיה לדרת בית מקדשא דיהוה ולכלהון לשכתא‬ ‫חזור חזור *לתסברי> ‪am‬‏ מקדשא דיהוה *ולתסברי> קודשיא ‪:‬‬ ‫‪ 3‬ולפלגות כהניא וליואי ולכל עבידת פולחנא לבית מקדשא דיהוה ולכל‬ ‫מאני עבידת בית מקדשא ‪"mm‬‏ ‪ 41 :‬לדהבא במתקלא לדהבא ולכל מאני‬ ‫פולחנא ופולחוא לכל מאני דכספא במתקלא לכל מאני פולחנא ופולחנא ‪:‬‬ ‫‪ 51‬ומתקל למנרת דהבא ובוציניהון דהבא במתקל מנרתא ומנרתא ובוצינהא‬ ‫ולמנרת כספא במתקלא למנרתא ובוצינהא הי כעבידת מנרתא ומנרתא ‪:‬‬ ‫‪ 6‬וית דהבא מתקל לפתוריא דסדוריא לפתורא ופתורא וכספא לפתוריא‬ ‫דכספא‪ 71 :‬ומשיליתא ומזרקיא וקסוותא דדהב דכי ולכפורי דהבא‬ ‫במתקלא לכפורא וכפורא ולכפורי כספא במתקלא לכפורא וכפורא ‪:‬‬ ‫‪ 8‬ולמדבח קטרת בוסמיא דדהבא סנינא במתקל ולצורת רתיכא [הי כצורת‬

‫כפורתא דתמן] צורת כרובין דדהב דפרשין גדפיהון ומטלן על ארון קיימא‬ ‫דיהוה ‪ 91 :‬כולא בכתבא מן ידא דיהוה הוה עלי לאסתכלא בכל עבידת‬ ‫צורתא‪ 02 :‬ואמר דוד לשלמה בריה תקף ועילם ועיביד לא תדחל ולא‬

‫הבה‪:‬הימים‪:‬ב‬ ‫א ‪ 1‬ואתוקף שלמה בר דוד על מלכותיה ומימרא דיהוה הוה בסעדיה‬

‫ורביה לעילא‪:‬‬

‫‪ 2‬ואמר שלמה‬

‫לכל ישראל‬

‫‪»лшо‬‏ אלפין ומאותא‬

‫ולדייניא ולכל רבא לכל ישראל רישי אבהתא‪ 3 :‬ואזלו שלמה וכל‬ ‫קהלא עמיה לרמתא די בגבעון ארום תמן הוה משכן זמנא דיהוה די‬ ‫‏‪ Tay‬משה עבדא דיהוה במדברא‪ 4 :‬ברם ‪NIN‬‏ דיהוה ‪NOP‬‏ ‪"T‬‬ ‫מקרית ‪som‬‏ ‪ 57‬אתקין ליה דויד ארום פרש ליה משכנא בירושלם ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ומדבחא דנחשא דעבד בצלאל בר אורי בר חור שוי קדם משכנא דיהוה‬ ‫ותבעיה שלמה וקהלא ‪ 6 :‬ואסיק שלמה ‪nop‬‏ על מדבחא דנחשא קדם ‪mm‬‏‬ ‫די במשכן זמנא ואסיק עלוי עלוון אלפא‪ 7 :‬בליליא ההוא אתגלי יהוה‬ ‫לשלמה ואמר ליה ‪nay‬‏ מה אתן לך ‪ 8 :‬ואמר שלמה קדם יהוה את עבדתא‬ ‫עם דויד אבא טבתא רבתא ואמליכתא יתי באתרוהי‪ 9 :‬וכדון ‪тул‬‏ אלהים‬ ‫יהי מהימן פתגמך דמלילתא עם דויד אבא ארום אנת אמלכתני על ישראל‬ ‫‏‪ Dy‬סגי הי כעפרא דארעא ‪DIP 01 :‬‏ חכמתא ומנדעא הב לי ואפוק ‪рто‬‏‬ ‫‏‪ рчл NDS‬לועאו םורא ‏‪ үз‬קיפסי ןדימל תי אמע אבר ‪:‬ןידה ‪ 11‬רמאו ‏”‪лу‬‬ ‫לשלמה חלף דהות דא מחשבתא עם לבבך ולא שאלתא עותר ונכסין ויקרא‬ ‫וית נפשת סנאך ואוף יומין סגיעין לא שיילתא ושיילתא לך חכמתא ומנדעא די‬ ‫תספיק למדן ית עמי די אמלכתך עלוהי‪ 21 :‬חכמתא ומנדעא יהיבין לך‬ ‫ועותרא ונכסין ויקר אתן לך דלא הוה היכנא למלכיא די קדמך ומן בתרך‬ ‫לא יהי כן‪ 31 :‬ואתא שלמה לרמתא דבגבעון ומתמן לירושלם לקדם משכן‬ ‫זמנא ‪moq‬‏ על ישראל‪ 41 :‬וכנש שלמה ‪stnop‬‏ ופרשין ‪тм‬‏ ליה אלפא‬ ‫וארבע מאה ארתכין ותריסר אלפין פרשין ואשרינון בקרוי רתיכיא בר מן‬ ‫מה דהוו עם מלכא בירושלם ‪ 51 :‬ויהב מלכא שלמה ית כספא ‪"n‬‏ ‪члоХ‬‬ ‫מזדלזלין בירושלים הי כאבניא וית ארזיא יהב הי כשקמיא די בשפלתא לסוגי ‪:‬‬ ‫‪ 6‬ומפקנות סוסוותא די לשלמה ממצרים ומזון דזבנין תגרי מלכא לית איפשר‬ ‫די ‪rap‬‏ מזון אלאהן ‪зү‬‏ מלכא בדמין‪ 71 :‬ומסקין ומפקין ממצרים רתיכא‬ ‫בשית מאה סלעין דכסף וסוסא במאה וחמשין והכדין לכלהון מלכי חתאי‬ ‫ומלכי ארם על ידיהון מפקין ‪ 81 :‬ואמר שלמה למבני בית מקדשא לשמא‬ ‫דיהוה וביתא למלכותיה‪ :‬ב ‪mix 1‬‏ שלמה שבעין אלפין גוברין נטלי‬ ‫טוענא ותמנין אלפין דפסלין בטורא ושליטין ממנן עליהון תלתא אלפין ושית‬ ‫מאה ‪ 2 :‬ושדר שלמה לות חורם מלכא דצור למימר היכמה דעבדתא ‪yo‬‏‬ ‫‪ 3‬הא אנא בני בית‬ ‫אבא ושדרתא ליה ארזין למבני ליה ביתא למתב ביה‬ ‫מקדשא לשמא דיהוה אלהי לאתקדשא ליה למהוי אתר מזומן לאסקא קדמוהי‬

‫קטורת בוסמין וסדורא די לחם תדירא ועלוון לצפרא ולרמשא ליומי שבייא‬ ‫ולירחיא ולזמניא ‪mm‬‏ אלהנא לעלמא תפקידתא הדא על ישראל ‪ 4 :‬ובית‬ ‫מקדשא די אנא בני רב ארום רבא אלהנא מכלהון דחליא דעממיא‪ 5 :‬ומן‬ ‫יסובר ‪now‬‏ למבני ליה ‪am‬‏ מקדשא ארום שמיא ‪+‬ארעיתא} ושמיא‬

‫‪23‬‬

‫דברי הימים א כט‬

‫וכדון ‏‪ Joy‬אנחנא דאשתכהו הכא חמית מטול בחדוה אתו לאתנדבא לך ‪:‬‬ ‫‪ 8‬יהוה אלהא דאברהם יצחק וישראל אבהתנא נטר נדבתא דא לזכותא לעלם‬ ‫לקשטא יצר הרהורי לבבא דעמך ואתקין לבהון למדחל לותך‪ 91 :‬ולשלמה‬ ‫د“ הב לב שלים למנטר פקודיך וסהדותך וקיימך ולמעבד כולא ולמבני‬ ‫» פלטירין> דאתקנית ‪ 02 :‬ואמר ‪"T‬‏ לכל קהלא בריכו כדון ‪m‬‏ יהוה‬ ‫אלהכון ובריכו כל קהלא קדם יהוה אלהא דאבהתהון וגחינו וסגידו קדם יהוה‬ ‫וקדם מלכא‪ 12 :‬ודבחו קדם יהוה נכסת קודשין ואסיקו עלוון קדם יהוה‬ ‫לבתר יומא ההוא תורין אלפא דכרין אלפא אמרין אלפא וניסוכיהון ונכסין‬ ‫לסגי לכל ישראל ‪ 22 :‬ואכלו ושתיאו קדם יהוה ‪отох‬‏ ההוא בחדוה רבתא‬ ‫ואמליכו תניינות ית שלמה בר דויד ומשחוהי קדם יהוה למלכא ולצדוק לכהנא‬ ‫רבא‪ 32 :‬ויתב שלמה על כורסי מלכותא על ‪bm‬‏ מימרא דיהוה למלכא‬ ‫באתר דויד אבוהי ואצלח וקבילו מניה כל ישראל ‪ 42 :‬וכל רברביא וגבריא‬ ‫ואוף כל בני מלכא דויד יהבו ידא תחות שלמה מלכא [לסיעא יתיה‬ ‫ולתקפותיה בכל מלכותיה] ‪ 52 :‬ורבי יהוה ית שלמה לעלא קדם כל ישראל‬

‫ויהב עלוי ‪rv‬‏ מלכותא ‪+‬ושבהורא רבא ‪чък‬‏ על כל מלכא הוה דכמיה קומוי‬ ‫על ישראל ‪ 62 :‬ודוד בר ישי מלך על ‪оол‬‏ בית ישראל ‪ 72 :‬ויומיא די‬ ‫מלך על ישראל ארבעין שנין בחברון מלך שבע שנין ובירושלם מלך תלתין‬ ‫‏‪ nom‬שנין ‪ 82 :‬ומית בשיבה טבתא ‪озу‬‏ ‪ rap‬בעותרא ויקרא ואמליך שלמה‬ ‫בריה תחותוהי‪ 92 :‬ופתגמי דויד מלכא קדמאיי ובתראיי הא ‪XAP‬‏ כתיבין‬ ‫על פתגמי שמואל חזויא ועל פתגמי נתן נביא ועל פתגמי גד סכואה ‪ 03 :‬עם‬ ‫כל מלכותיה וגבורתיה ועיבידתיה ועדנייא דעברו עלוהי ועל ישראל ועל‬ ‫כלהון מלכות ארעתא ‪:‬‬

‫‪‎‬הבה ‪a) ex Patera‬‬

‫‪35‬‬

‫ופותיה ‏‪ рок‬עשרין וחפהי דהב טב *לקנטנרין> ‪um‬‏ מאה‪ 9 :‬ומתקל‬ ‫למסמריא לתקלין חמשין דהבא ועליתא חפא דהבא ‪ 01 :‬ועבד בבית קודש‬ ‫קודשיא כרובין ‪nop‬‏ עובד שושנין וחפו יתהון דהבא‪ 11 :‬וגדפי כרוביא‬ ‫אורכהון ‪хор‬‏ עשרין גדפא ‪пч‬‏ לאמין חמש מטי לכותל ביתא וגדפא חורניתא‬ ‫‏‪ рох‬חמש מטי ‪?TPN‬‏ דכרובא חורנא‪ 21 :‬וגדפא דכרובא ‪пч‬‏ ‪ NAP‬חמש‬ ‫מטי לכותל ביתא וגדפא חורניתא אמין חמש מדבקא לגדפא די כרובא חד ‪:‬‬ ‫‪ 31‬גדפי כרוביא האלין פרישן אמין עשרין ואנון קיימין על רגליהון ואפיהון‬ ‫‏‪ 4 ime‬ועבד ית * פרגודא> תכלא וארגונא וזהוריתא ובוצא ואסיק עלוהי‬ ‫צורת כרובין ‪ 51 :‬ועבד קדם ביתא עמודין ‪лор‬‏ ‪ xop‬תלתין וחמשא אורכא‬ ‫וקרונתא הי כדמות סריגא דעל רישיה ‪xap‬‏ חמשא ‪ 61 :‬ועבד תיכין בבית‬ ‫כפורי ויהב על ריש עמודיא ועבד רמונין מאה ויהב בתיכיא‪ 71 :‬ואקים ית‬ ‫עמודיא על אפי היכלא חד מן ימינא וחד מן שמאלא וקרא שום ימינאה יכין‬ ‫[על שום דאתקנת מלכותא דבית דויד] ושום סמאלאה בעז [על שום בעז‬ ‫רב ‪àm‬‏ אבא לבית יהודה דמניה נפקו כל מלכיא ‪am‬‏ יהודה] ‪ :‬ד ‪ 1‬ועבד‬

‫ית מדבחא דנחשא עשרין ‪кор‬‏ אורכיה ועשרין ‪XOP‬‏ פותיה ועשר ‪NAP‬‏ רומיה ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ועבד ית ימא מתך עשר אמין מן שפתיה לשפתיה סגלגל חזור חזור וחמש‬ ‫‏‪ рох‬רומיה וחוט משח תלתין ‪xap‬‏ מקף ליה חזור חזור‪mmn 3 :‬‏ ‪nup‬‬ ‫מלרע ליה חזור חזור מקפין יתיה עשר אמין מקפין ית ימא חזור חזור תרין‬ ‫סדרין דתורי מתכין באתכוחיה ‪ 4 :‬קאים על תריסר תורין תלתא אפיהון‬ ‫לצפונא ותלתא אפיהון למערבא ותלתא אפיהון לדרומא ותלתא אפיהון‬ ‫למדינחא וימא מתקן עליהון מלעילא וכל אחוריהון לגיו‪ 5 :‬וסומכיה פושכא‬ ‫‪+‬ליד‪ +‬סגלגל לקיט כשושנתא נקיט תלתא אלפין בתין‬ ‫וספתיה הי כעובד כ‬ ‫[ביובש ‪nop‬‏ אלפין בתין ברוטבא] מחסיל ‪ 6 :‬ועבד כיורין עשרא ‪ma‬‏‬ ‫חמשא מן ימינא [דכיורא די עבד בצלאל] וחמשא מן שמאליה למחלל בהון‬ ‫ית עובד עלתא מדיחין בהון [וכיורא דבצלאל לקדוש כהנא רבא] וימא‬ ‫לקדוש כהניא ביה‪ 7 :‬ועבד ית מנרתא דדהבא עשרתי כד חמי להון ויהב‬ ‫בהיכלא חמשא‬

‫מן ימינא [למנרתא דעבד בצלאל] וחמשא מן שמאלא ‪:‬‬

‫‪8‬‏ ‪ Tayi‬פתורין עשרא ‪oin‬‏ בהיכלא חמשא ‪зү‬‏ ימינא [לפתורא דעבד בצלאל]‬ ‫וחמשא מן שמאלא ועבד *פיילי> דהב מאה‪ 9 :‬ועבד דרתא דכהניא‬ ‫ודרתא רבתא ‪mup‬‏ לדרתא ודשיהון חפא נחשא ‪ 01 :‬וית ימא יהב מן עיבר‬ ‫ימינא לרוח קדומא מדינחא מקביל דרומא ‪ 11 :‬ועבד חירם ית כיוריא ‪"n‬‏‬ ‫מגרופיתא ‪n‬‏ » פיליא> ‪mob‬‏ חירם למעבד ית עבידתא די עבד למלכא‬ ‫שלמה ‪aam‬‏ מקדשא דיהוה ‪ 21 :‬עמודיא ‪nop‬‏ ואגנין וקרונתוון על ריש‬ ‫עמודיא תרתין וסריגיא תרתין לכסאה ית תרתין אגני קרונתא די על ריש‬ ‫עמודיא ‪ 31 :‬ות רמוניא ארבע מאה לתרתין סריגתא ‪лур‬‏ סדרין דרמונין‬

‫לסריגתא חדא לכסאה ית אגני קרונתוון דעל אפי עמודיא‪:‬‬

‫‪"n 41‬‏‬

‫בסיסיא> עבד ‪m‬‏ כיוריא עבד על בסיסיא‪nn 51 :‬‏ ימא חד וית תורי‬ ‫תריסר תחותוהי‪ 61 :‬וית דודיא וית מגרופיתא וית צנוריתא וית כל מניהון‬ ‫עבד חירם רביה למלכא שלמה לבית מקדשא ‪mv‬‏ מצהב ‪ 71 :‬במישרי‬ ‫ירדנא אתיכנון מלכא בעובי גרגישתא ‪ap‬‏ סוכות ובין צרדת‪ 81 :‬ועבד‬

‫‪43‬‬

‫הבתיוהימוטוב‬

‫ובג‬

‫}ציעיתא ושמיא ‪tyrp‬‏ לית איפשר די יסוברון יתיה [[מטול דהוא‬ ‫מ‬ ‫סביל כלא בדרע גבורתיה שמיא כרסי יקריה וארעא כבש קדמוי ותהומיא‬ ‫וכל עלמא מסתוברין ברוח מימריה]] ומן אנא דאבני ליה ביתא אלהן לאסקא‬

‫בוסמין קדמוהי‪ 6 :‬וכדון שדר לי גבר ‪nom‬‏ למעבד עבידתא בדהבא‬ ‫ובכספא ובנחשא ובפרזלא ובארגוונא ובזהוריתא ותכלא ‪уту‬‏ למנלף כתב‬ ‫מפרשץ גליפן ‪ya‬‏ חכימיא דעמי ביהודה ובירושלם דאתקין ‪TIT‬‏ אבא‪:‬‬ ‫‪ 7‬ושדר לי קיסי ‪sorp‬‏ ברתין ואלגומיא ‪oq‬‏לבנן ארום קדמי גלי דעבדך ידעין‬

‫למיקץ ‪pop‬‏ מן לבנן ‪mN‬‏ עבדיי ‪ya‬‏ עבדך ‪ 8 :‬ולאתקנא לי קיסין לסוגי‬ ‫ארום ביתא די אנא בני רבא ופרישא ‪ 9 :‬והא לקטעיא ‪mpi‬‏ קיסין יהבית‬ ‫חטין פרנוס לעבדך כורין עשרין אלפא ושערין כורין עשרין אלפא וחמרא‬ ‫‏‪ pna‬עשרין אלפא ומשחא בתין עשרין אלפא ‪ 01 :‬ואמר חורם מלכא דצור‬ ‫בכתבא דשדר לשלמה בדרחים יהוה ית עמיה מני יתך עליהון למלכא ‪:‬‬

‫‪ 1‬ואמר חורם בריך יהוה אלהא דישראל דעבד ית שמיא וית ארעא די יהב‬ ‫לדויד מלכא בר חכים ידע סוכלתנו וביונתא די יבני בית מקדשא לשמא דיהוה‬ ‫וביתא למלכותיה ‪ 21 :‬וכדון שדרית גבר חכים ידע ביונתא לחירם רבא ‪:‬‬

‫‪ 3‬בר אתתא מבנת ‪rp‬‏ [ואבוהא דאתתא משבט נפתלי ואתנסיבת לגבר דמן‬ ‫צור] ואבוהי דחירם צוראה ידע למעבד עבידתא בדהבא ובכספא ובנחשא‬ ‫בפרזלא באבנא ובקיסיא בארגונא בתכלא ובוצא ובזהוריתא ולמגלף כתב‬ ‫מפרשץץ וגליף ולאלפא כל אומנוון דיתיהיב ליה ‪yn‬‏ חכימיך ועם חכימי רבוני‬

‫דויד אבוך‪м :‬‏ וכדון ‪пор‬‏ וסערין ומשחא וחמרא דאמר רבוני ישדר‬ ‫לעבדוהי‪ 51 :‬ואנחנא ניקוץ קיסין מן לבנן הי ככל צרכך וניתינון לך תורגסין‬ ‫לימא דיפו ואנת ‪norp‬‏ יתהון לירושלם‪:‬‬

‫‪ 61‬ומני שלמה ית כל תותביא‬

‫דדיירין בארעא דישראל מן בתר מניינא דמנינון דויד אבוהי ואשתכחו מאה‬ ‫‏‪ роот‬אלפין ותלתא אלפין ושית מאה ‪ :‬זו ועבד מנהון ‪ү‬ח‏בורן} שבעין‬ ‫אלפין דמסוברין בכתפא ותמנין אלפין דפסלין בטורא ותלתא אלפין ושית‬ ‫מאה דשליטין מטול לאפלחא ית עמא‪ :‬ג ‪ 1‬ושרי שלמה למבני ית ‪3m‬‏‬ ‫מקדשא דיהוה בירושלם בטור מוריה [[באתר דפלח וצלי אברהם תמן בשמא‬

‫דיהוה הוא אתר ארע פולחנא דתמן פלחין קדם יהוה כל דריא ותמן אסיק‬ ‫אברהם ית יצחק בריה לעלתא ושזביה מימרא דיהוה ואתמני דכרא חלופיה‬ ‫תמן צלי יעקב במערקיה מן קדם עשו אחוי] ] תמן אתגלי מלאכא דיהוה לדויד‬

‫בזמן דאתקין מדבחא באתרא די זבן מן ארון בבית אדרי דארון יבוסאה ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ושרי למבני יתיה בירחא דאיר הוא ירחא תניינא בתרין יומין לירחא בשנת‬ ‫ארבע למלכותיה ‪з :‬‏ ‪ ікор‬משחתא דבסיס יתיה שלמה ‪оч‬‏ שרי למבני ית‬

‫בית מקדשא דיהוה אורכא במשחתא קדמיתא ||עתיקתא ‪кор‬‏ שיתין ופותיא‬ ‫‏‪ 4 : OUS рох‬אמלואו לעד יפא אכרוא לע יפא איתופ אתיבד ‏‪ PON‬ןירשע‬ ‫ורומא מאה ועשרין וחפהי מן לגיו דהב דכי‪ 5 :‬וית ביתא רבא חפא נסרין‬ ‫דברתין וחפהי דהב טב ואסיק עלוהי ‪хул‬‏ דקלין ותכיא ‪ 6 :‬וחפא ית ביתא‬ ‫אבן טבא לתושבחתא מרמצא בדהבא דהב פרוים‪ 7 :‬והפא ית ביתא‬ ‫מרישיא וסקופיא וכותלוהי ודשוהי דהבא וגלף צורת כרובין על כותליא ‪:‬‬ ‫‪ 8‬ועבד ית בית קודש קודשיא אורכיה על אפי פותיא דביתא אמין עשרין‬

‫הבהשה‪:‬מים בו‬

‫‪73‬‬

‫דישראל לאשראה שכנתי תמן ולא אתרעיתי בגבר למהוי מלכא על עמי‬ ‫ישראל ‪ 6 :‬ואתרעיתי בירושלם לאשראה שכנתי תמן ואתרעיתי בדויד‬ ‫למהוי מלכא על עמי ישראל ‪mm 7 :‬‏ בלבא דדויד אבא למבני ביתא לשמא‬ ‫דיהוה אלהא דישראל ‪ 8 :‬ואמר יהוה לדויד אבא חלף די הוה ‪уо‬‏ לבבך‬ ‫למבני ביתא לשמי אתקנתא ארום הוה ‪»n‬‏ לבבך‪ 9 :‬לחוד את לא "‪n3‬‏‬ ‫‏‪ xm‬ארום בר דתוליד הוא יבני ביתא לשמי‪ 01 :‬ואקים יהוה ית פתגמיה‬ ‫די מליל וקמית באתריה דדויד אבא ויתיבית על כורסי מלכותא דישראל‬ ‫היכמה די מלל יהוה ובניתי בית מקדשא לשום מימרא דיהוה אלהא דישראל ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ושויתי תמן ית ארונא דתמן לוחי קיימא דיהוה די גזר עם בני ישראל ‪:‬‬ ‫‪ 2‬וקם קדם מדבחא ‪mm‬‏ כל קבל כל קהלא דישראל ופרש ידוי ב‪+‬צלוץ ‪:‬‬ ‫‪+‬ודשא‪+‬‬ ‫‪+‬רתאז בעזרת ק‬ ‫‪ 3‬ארום עבד שלמה כיורא דנחשא ויהביה במצע ד‬ ‫חמש אמין אורכיה וחמש אמין פותיה ותלת אמין רומיה וקם עלוי וכרע על‬ ‫ברכוי כל קבל כל קהלא דישראל ופרש ידוי‪ +‬בצלוץ לצית שמיא‪м :‬‏ ואמר‬ ‫יהוה אלהא דישראל לא אית בר מנך [את הוא אלהא די שכנתך שריא בשמיא‬ ‫מלעילא ושליט על ארעא מלרע] נטיר קיימא וטיבו לעבדך די מהלכין‬ ‫‪+‬ארחתך ופלחין} קדמך בכל ‪+‬רעות נפשהון ובכל‪ +‬יצרא דלבהון‪ 51 :‬די‬ ‫ב‬ ‫נטרתא לעבדך דויד אבא ית דמללתא ליה וגזרתא במימרך וברעותך קיימתא‬ ‫הי כזמן יומא הדין ‪)DIN 61 :‬‏ יהוה אלהא דישראל טר לעבדך דויד אבא ית‬ ‫די מללתא ליה למימר לא יפסק לך גבר מן קדמי יתיב על כורסי מלכותא‬ ‫דישראל לחוד אין ינטרון בנך ית ארחתהון להלכא באוריתא היכמה דהלכתא‬ ‫קדמי‪ :‬זו ‪DIN‬‏ יהוה אלהא דישראל יתקימון פתגמיך די מללתא לעבדך‬ ‫לדויד ‪ 81 :‬ארום ‪зү‬‏ יסבר ]ו]מאן ידמי די בקושטא אתרעי ‪тул‬‏ לאשראה‬ ‫‪+‬ציעאי‪+‬‬ ‫שכנתיה בגו בני נשא דדיירין על ארעא הא שמיא ‪+‬עלאיץ ושמיא מ‬

‫ושמיא ‪NAN+P‬‏ לית איפשר להון די יסוברון יקר שכנתך [ארום את הוא אלהא‬ ‫סביל כולא שמיא וארעא ותהומיא וכל מה דאית בהון] אף אלהן ביתא הדין‬ ‫די בניתי‪ 91 :‬ותתפני לצלותא דעבדך ולבעותיה יהוה אלהי לקבלא בעותא‬ ‫וצלותא די עבדך מצלי קדמך ‪?юл“ 02 :‬‏ רעוא קדמך לאגנא על ביתא‬ ‫הדין יימם ולילי לאתרא דאמרת לאשראה שכנתך תמן לקבלא צלותא די‬ ‫יצלי עבדך על אתרא הדין‪ 12 :‬ותקבל בעותא דעבדך ועמך ישראל די‬ ‫יצלון לאפי אתרא הדין ואת תקבל מאתר בית שכנתך מן שמיא ותקבל‬ ‫‪+‬לותהון} ‪nwap‬‏ ל‪+‬חוביהון} ‪кр 22 :‬‏ יסרח גבר על חבריה וירשי ביה‬ ‫צ‬ ‫מומי לאומיותיזז ויתי ויומיניה קדם מדבחך בביתא ‪AIP‬‏ ‪ 32 :‬ואנת תקבל‬

‫מן שמיא ותעביד ותדין ית עבדך לאתבא ‪+‬גומלאץ לחייבא למתן ארחיה‬ ‫ברישיה ולזכאה זכאי למתן ליה הי כזכותיה‪ 42 :‬ואין ]] ‪оч‬‏ יתברון עמך‬ ‫ישראל קדם בעלי דבביהון ארום יחובון קדמך ויתובון ‪+‬לפולחנך ‪mT‬‏‬ ‫ית שמך ויצלון ויבעון מנך בביתא הדין‪ 52 :‬ואת תקבל ‪зү‬‏ שמיא ותשבוק‬ ‫לחובי עמך ישראל ותתיבנון לארעא די יהבתא להון ולאבהתהון ‪ 62 :‬כד‬ ‫‪+‬לאחתא מטראץ ארום יחובון קדמך ויצלון לאפי אתרא‬ ‫מתכליין שמיא מ‬ ‫‏‪ pan‬ויודון ית שמך ומחוביהון יתובון ארום תקבל צלותהון‪ 72 :‬ואת תקבל‬ ‫מן שמיא ותשבוק לחובי דעבדך ועמך ישראל ארום תליפנון ית אורח תקנא‬

‫‪63‬‬

‫דבה ‪нее‬‏ = התייה‬

‫שלמה כל מניא האלין לסוגי לחדא ארום לית ‪om‬‏ למתקל נחשא ‪ 91 :‬ועבד‬ ‫שלמה ית כל מניא די בבית מקדשא דיהוה וית מדבחא דדהבא וית פתוריא‬ ‫דעליהון לחם אפיא ‪"n 02 :‬‏ מנרתא ובוציניהון לאדלקותהון ‪оч‬‏ חמי קדם‬ ‫ובוציניא וצבתיא דהב דכי הוא גמור כולא‬ ‫בית כפורי דהב טב ‪12 :‬‬ ‫דדהב ‪ 22 :‬ומזמריא ומזרקיא ובזיכיא ומחתיתא ‪TNA‬‏ טב ותרע ביתא דשוהי‬ ‫גויתא לקודש קודשיא ודשי ביתא להיכלא דהבא‪ :‬ה ‪ 1‬ושלימת כל‬ ‫עבידתא דעבד שלמה לבית מקדשא דיהוה ואיתי שלמה ית קדשי דויד אבוהי‬ ‫‏"‪ m‬כספא ‏"‪ n‬דהבא וית כל מניא יהב באוצרי בית מקדשא דיהוה ‪ 2 :‬הא‬ ‫בכן כנש שלמה ית סבי ישראל וית כל רישי שבטיא רברבי אבהתא לבני ישראל‬ ‫לירושלם לאסקא ית ארון קיימא דיהוה מן קרתא דדויד היא ציון ‪:‬‬ ‫}מטליא דהוא בירחא‬ ‫‪ 3‬ואתכנשו ‪bm‬‏ מלכא שלמה כל אנש ישראל בחגא ד‬ ‫שביעאה ‪ 4 :‬ואתו כל סבי ישראל ונטלו ליואי ית ארונא ‪ 5 :‬ואסיקו ית‬ ‫ארונא וית משכן זמנא וית כל מאני קודשא די במשכנא אסיקו יתהון כהניא‬ ‫וליואי‪ 6 :‬ומלכא שלמה וכל כנשתא דישראל דאזדמנו "‪som‬‏ קדם ארונא‬ ‫מנכסין |‪/‬ודבחין עאן ‪mop‬‏ דלית להון סכומא ולא יתמנון ‪зү‬‏ סוגעי ‪:‬‬ ‫‪ 7‬ואעילו כהניא ית ארונא דקיימא דיהוה לאתריה לבית כפורי [דמתקן ליה‬

‫במצע ביתא] לקודש קודשיא לתחות גדפי כרוביא ‪ 8 :‬והו כרוביא פרישן‬ ‫גדפיהון לעילא על אתר ארונא ומטללין כרוביא על ארונא ועל נגרוהי‬ ‫מלעילא ‪ 9 :‬ואריכו נגריא והוון בליטין ]‪/‬ומתחזן רישי נגריא ‪зү‬‏ ארונא [הי‬ ‫כתרתין [‪лчр‬‏ על אפי בית כפורי ולא מתחזן לברא ‪]зү‬‏ * פרגודא>] ‪mom‬‏‬ ‫‏‪ yon‬עד יומא הדין ‪ 01 :‬לית מדעם מיחת בארונא לחוד ‪nap‬‏ לוחיא די יהב‬ ‫תמן משה [כד אתברו על עיסק עגלא דעבדו] בחורב [[ותרין לוחיא חורניתא‬

‫שריריא דעליהון חקיק כתב מפרש עשרתי דבריא הנון לוחי קיימא]] דגזר‬ ‫‏‪ ay mum‬ינב לארשי ןוהקפמב םירצממ ‪ 11 :‬‏‪ чо mm‬וקפנ אינהכ ןמ אשדוק‬ ‫ארום כל כהניא דאשתכחו ‪ло+т‬‏ בקודשא‪ +‬אתקדשו לית להון עסקא במטרת‬ ‫ביתא לפלוגת ליואי‪ 21 :‬וליואי משבחיא לכלהון *גניסיא> ‪?xoq‬‏ להימן‬ ‫לידותון ולבניהון ולאחוהון לבשין לבושין דבוץ משבחין בצלצלין בנבלין‬ ‫ובכנרין קיימין ממדנחא למדבחא ועמהון כהניא עד מאה ועשרין מחצצרין‬ ‫בחצוצרתא ‪mm 31 :‬‏ כחדא מכונין למחצריא ולמשבחיא לאשמעא קל ‪пч‬‏‬ ‫לשבוחי ולאודוי לשמא דיהוה ובארמות קלא בחצוצרתא ובצלצלין ובזיני‬ ‫זמר ובתושבחא קדם יהוה ארום טב ארום לעלם טוביה ובית מקדשא אתמלי‬ ‫‏‪ my‬אמיטתא בבית מקדשא דיהוה ‪ 41 :‬ולא יכילו כהניא למקם לשמשא ‪о‬‏‬ ‫| ‪ 1‬הא‬ ‫קדם ‪yp‬‏ ‪ sma ?PIN‬אתמלי יקרא ‪mm‬‏ ‪ am m‬מקדשא ‪mm:‬‏‬ ‫בכן אמר שלמה יהוה אתרעי לאשראה שכינתיה [בקרתא דירושלם בבית‬ ‫כבש קדמויץ ‪ 2 :‬ואנא‬ ‫מקדשא די בניתי לשום מימריה] ‪sn‬‏ אמיטתא ‪+‬‬ ‫בניתי בית מקדשא קדמך אתר מתקן לבית שכינתך [ומכוון כל קבל כורסי‬ ‫בית מותבך דבשמיא] לעלמין‪ 3 :‬ואחזר מלכא ית אפוהי ובריך ית כל‬ ‫קהלא דיהוה וכל קהלא דישראל קיימין‪ 4 :‬ואמר בריך שמא דיהוה אלהא‬ ‫דישראל די גזר במימריה ‪VD‬‏ דויד אבא וברעותיה קיים למימר ‪ 5 :‬מן יומא‬ ‫די אפיקית ית עמי ישראל מארעא דמצרים לא אתרעיתי בקרתא מכל שבטיא‬

‫הבר הימים‬

‫‪TET‬‏‬

‫‪93‬‬

‫לעלם טוביה וכהניא תקעין בחצוצריא לקבליהון וכל ישראל קיימין ‪:‬‬ ‫‪ 7‬וקדיש שלמה ית מציעות דרתא די קדם בית מקדשא דיהוה ארום עבד תמן‬ ‫ית עלתא וית תרבי נכסת קודשיא מטול דמדבחא דנחשא די עבד שלמה דחיק‬ ‫ולא יכיל לסוברא ית עלתא ‪"n‬‏ מנחתא ‪"m‬‏ תרביא‪ 8 :‬ועבד שלמה ית חגא‬ ‫בעדנא ההיא שבעתי יומין [מן בתר דעבר שבעתי יומין דחנכת ביתא] וכלהון‬ ‫ישראל עמיה קהלא רבא לחדא מן מעלנא ל דאנטוכיא> עד «‪»узо‬‏‬ ‫דמצרים ‪ 9 :‬ועבדו ‪оток‬‏ תמינאה כניש קדם יהוה ‪холо‬‏ חנכת מדבחא‬ ‫עבדו שבעתי ‪тор‬‏ וחנא ד‪+‬מטליא‪ +‬שבעתי ‪тор‬‏ ‪ 01 :‬וביום ‪svor‬‏ ותלתא‬

‫לירחא שביעאה פטר ית עמא למשכניהון [ואזלו לקרויהון] חדן ושפירי לבא‬ ‫על כל טבתא דעבד יהוה לדויד עבדיה [דאתפתחן תרעי בית מקדשא מטול‬ ‫זכותיה] ולשלמה בריה [דקביל יהוה צלותיה ושרת שכנתא דיהוה בבית‬ ‫מקדשא] ולישראל עמיה [דאתקבלו ברעוא קרבניהון ונחתת אשתא מן שמיא‬ ‫ואשתרבבת על מדבחא וגמרת נכסיהון] ‪ 11 :‬ופסק שלמה ית בית מקדשא‬ ‫דיהוה ‪mn‬‏ ‪ am‬מלכותא ‪mooq‬‏ ‪ m‬כל מה דסליק על לבא דשלמה למעבד‬ ‫בבית מקדשא דיהוה ובביתיה ‪yaT‬‏ ואצלח‪ 21 :‬ואתגלי מימרא דיהוה‬ ‫לשלמה בליליא ואמר ליה שמיעא קדמי צלותך ואתרעיתי באתרא הדין למהוי‬ ‫לי ‪oam‬‏ דבח קורבניא ‪ 31 :‬הא ‪оч‬‏ אכלי שמיא מלאחתא מטרא ‪mN‬‏ ‪эч‬‬ ‫אפקד על גובאי למאכל ‪VP +‬‏ ארעא וכד אגרי מלאך דמותא על } חוביהון‬ ‫דעמי‪ 41 :‬ומתכנעין עמי דאתקרי שמי עליהון ‪+‬ויעבדון תתובאץ ויצלון‬ ‫ויבעון ‪зү‬‏ קדמי ויתובון ‪зү‬‏ ארחתהון בישיא ואנא אקבל ‪зү‬‏ שמיא ת‪+‬תובתהון‬ ‫ואשרי ]ו]אשבוק לחוביהון ואעיל אסותא לארעהון ‪DIP 51 :‬‏ יהי רעוא ‪оТ‬‏‬ ‫קדם מימרי דאצלי אודניי לקבלא צלותא דמצליין עמי באנפי אתרא הדין ‪:‬‬ ‫‪ 6‬וכדון אתרעיתי במימרי וקדישית ית ביתא הדין לאשראה שכנתי תמן עד‬ ‫עלם ויהי רעותי ‪+‬לאוטבא‪nop +‬‏ כל יומיא‪ 71 :‬ואת ‪кр‬‏ תפלח קדמי‬

‫]] ותהך בארחן דתקנן קדמי היכמה דהליך ‪"T‬‏ ‪ xaP‬ולמעבד היכמה די‬ ‫פקדתך וקיימי ‪mr‬‏ תטר‪ 81 :‬ואקים יה כורסי מלכותך היכמה דגזרית‬ ‫עם דויד אבוך למימר לא יפסק לך גבר יתיב על כורסי מלכותי ]] ושליט על‬ ‫ישראל ‪ 91 :‬ואין תיבין ‪snp‬‏ ותשבקון קיימי ופקודי די ‪mam‬‏ קדמיכון‬ ‫ותפלחון לטעות עממין נכראין ותסגדון ‪AP‬‏ ‪ 02 :‬ואטלטלנון מעלוי ארעא‬ ‫די יהבית להון וית ביתא הדין דקדישית לאשראה ביה שכינתי ארחק מן קדמי‬ ‫ואתנניה למתלין ולשועי בכל עממיא ‪ 12 :‬וביתא ‪лчр‬‏ די הוה עלאה “‪ү‬‏‬ ‫חרוב כל מאן די יעבר עלוי יכלי וימר מטול מה עבד יהוה הכדין לארעא‬ ‫‪+‬ולחנא} דיהוה אלהא‬ ‫הדא ולביתא ‪TIP‬‏ ‪ 22 :‬וימרון מן בגלל דשבקו ית פ‬ ‫דאבהתהון דאפקנון מארעא דמצרים ואתקיפו בטעות עממיא וסגידו להון‬ ‫ופלחוגון מטול היכנא איתי עליהון ית כל בישתא הדא‪ :‬ח ‪ 1‬והוה מסוף‬ ‫עשרין שנין דבנא שלמה ית בית מקדשא דיהוה וית ביתיה‪ 2 :‬וקרויא דיהב‬ ‫חורם לשלמה בנא יתהון ואותיב תמן ית בני ישראל ‪ 3 :‬ואזל שלמה לחמתא‬ ‫דצובה ואתקיף ‪TSORF‬‏ עלה‪ 4 :‬ובנא ית תדמר במדברא וית כל קרוי‬ ‫בית אוצריא די בנא שלמה בחמחא‪ 5 :‬ובנא ית בית חורון עלאה וית בית‬ ‫חורון ארעאה קרוין כריכן ‏ מקפן} ‪wp‬‏ ‪ sep‬ועברין ‪ 6 :‬וית בעלה ‪"m‬‏‬

‫‪38‬‬

‫‪‎‬רבה ‪ж е уа‬‬

‫‪Vk‬‬

‫דיהכון בה ותתן מטרא על ארעך די יהבתא לעמך לאחסנא‪ 82 :‬אולצן‬ ‫כפנא כד יהי בארעא מותנא כד יהי שדפנא ויורקנא גובאי ושמוטא כד יהי‬

‫ארום יעיקון להון בעלי דבביהון בארע קרויהון כל מכתשוכל מרע ‪ 92 :‬כל‬ ‫צלותא וכל בעותא די תהי בפום כל אנש מכל עמך ישראל די ינדעון אנש‬ ‫מכתשיה וכיביה ויפרוש ידוי ‪ахел‬‏ לאפי ביתא הדין‪ 03 :‬ואת תקבל‬ ‫מן שמיא מאתר ‪am‬‏ שכנתך ותשבוק }לחוביהון} ותתן לכל גבר הי ככל‬ ‫ארחתיה די יפרסם קדמך לביה ארום את הוא ולית בר מנך ולחוד קדמך גליין‬ ‫לבביא דבני נשא ‪ 13 :‬מן בגלל דידחלון ‪oy‬‏ קדמך למהך בארחן דתקנן‬ ‫קדמך כל יומיא דאנון קיימין על אפי ארעא די יהבתא לאבהתנא ‪ 23 :‬ואוף‬ ‫מן בר עממין דלא מן עמך ישראל הוא ויתי מארע רחיקא מטול שמך רבא‬ ‫ואידך תקיפא ואדרעך מרמם וייתון ויצלון לאפי ביתא הדין‪ 33 :‬ואת תקבל‬ ‫מן שמיא מאתר בית שכנתך ותעביד הי ככל מה דיצלי קדמך בר עממין מן‬ ‫בגלל די ינדעון כל עממי ארעא ית שמך ולמדחל מן קדמך הי כעמך ישראל‬ ‫ולמדע ארום שמך אתקרי על ביתא ‪nup‬‏ די בניתי ‪ 43‬כד ‪?ppP‬‏ ‪yoJ‬‬ ‫לאנחא קרבא על בעלי דבביהון בארחא די תשלחנון ויצלון קדמך כל ‪paY‬‏‬ ‫אורח ]] אפי קרתא הדא דאתרעיתא בה ובית מקדשא די בניתי לשמך ‪:‬‬ ‫‪ 53‬ותקבל ‪oy‬‏ שמיא ‪m‬‏ צלותהון ‪"n‬‏ בעותהון ותתפרע עולבנהון‪эч 63 :‬‏‬ ‫יחובון קדמך ארום לית בר נש דלא חטי ויחול רוגזך בהון ותמסרנון קדם בעלי‬ ‫דבביהון וישבונון שביהון ויגלנון לארעא רחיקא או קריבא‪ 73 :‬ויתיבון‬ ‫}חלתך} בארעא דאשתביו ‪noj‬‏ ויתובון ויבעון מנך בארע שביהון‬ ‫ללבהון ד‬ ‫למימר חבנא ואטפשנא וסרחנא ‪ 83 :‬ויתובון לפולחנך בכל ‪?anip‬‏ ובכל‬ ‫נפשהון בארע שביהון דשבו ‪nap‬‏ ויצלון ‪T‬ק‏דמך ויכוונון לבהון} לאפי ‪]/‬אורח‬ ‫ארעהון די יהבתא לאבהתהון וקרתא דאתרעיתא ולבית מקדשא די בניתי‬ ‫לשמך ‪ 93 :‬ותקבל ‪oy‬‏ שמיא מן מדור בית שכנתך ית צלותהון ‪"n‬‏ בעותהון‬ ‫ותתפרע עולבנהון ותשבוק לעמך די חבו קדמך ‪DIP 04 :‬‏ אלהי יהי רעוא‬ ‫מן קדמך וצייתי אודנך לקבלא צלותהון [דאנון מכונין לבהון לצלאה] כל‬ ‫קבל אתרא הדין‪ 14 :‬וכדון ‪рш‬‏ יהוה אלהים ‪]xO‬‏ [‪ v‬ביקרך את ‪moT‬‏‬ ‫‪+‬פורקנך} ‪morP‬‏‬ ‫‏‪ op‬תוקפך כהניך יהוה אלהים ילבשון לבושין דיקר ב‬ ‫יחדון צבטבתאץ ‪тул 24 :‬‏ אלהים לא תתיב אפי משיחך ריקנו אדכר‬ ‫‪ 1‬וכד ‪pop‬‏ שלמה מלצלאה ואשתא נחתת‬ ‫לחסדי דויד עבדך‪ :‬‏‬ ‫‪+‬ואשתרבבת? ‪зү‬‏ ‪ оож‬עלוי מדבחאץ וגמרת עלתא ‪тоол‬‏ קודשיא ואיקר‬ ‫‪ 2‬ולא יכילו כהניא למיעל לבית מקדשא‬ ‫שכנתיה דיהוה אתמלי ית ביתא‬ ‫דיהוה ארום אתמלי איקר שכנתא דיהוה ‪m‬‏ בית מקדשא דיהוה‪ 3 :‬וכל‬ ‫בני ישראל ‪nop‬‏ ‪++ mnn оч‬ואשתרבבת‪ +‬אשתא }על ‪.NAF‬‏ ואיקר שכנתא‬

‫דיהוה שרא על ביתא וגחנו על אפיהון על ארעא על רובדא וסגדן ומודן קדם‬ ‫יהוה ארום טב ארום לעלם טוביה‪ 4 :‬ומלכא וכל עמא דבחין דבחא קדם‬ ‫יהוה‪ 5 :‬ודבח שלמה מלכא ית דבחא תורין עשרין ותרין אלפין ועאן מאה‬ ‫ועשרין אלפין וחנכו ‪m‬‏ בית מקדשא ‪mim‬‏ מלכא וכל עמא‪ 6 :‬וכהניא על‬ ‫מטרתהון קיימין וליואי [על דוכנהון] בזיני זמר ומשבחין קדם יהוה דקריב‬ ‫ית דויד למנאה יתיה מלכא [ואשרי עלוי רוח קודשא] לאודאה קדם יהוה ארום‬

‫הבה‬

‫‏‪ араар‬טל‬

‫‪14‬‬

‫אלמוגיא ומרגליתא בחירן‪ 11 :‬ועבד מלכא מן "‪po‬‏ אלמוגיא כבשיא‬ ‫‪+‬לסעיד} לבית מקדשא ‪TPM‬‏ ‪ »oam‬מלכא וכנריא ונבליא ‪+‬לבני לוי‬ ‫דמשבחין בהון ולא אתחמון דכמתהון מן קדמת דנא בארעא דבית יהודה ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ומלכא שלמה ‪ma‬‏ למלכת לזמרגד> ית כל רעותה די בעת ‪nim‬‏ לבר די‬

‫יהב לה ‪+‬חלופי מה} דאיתיאת לות מלכא ואתפניאת ‪omon‬‏ לארעהא היא‬ ‫ועבדהא‪mm 31 :‬‏ מתקלא דדהבא דהוה אתי לשלמה בשתא חדא ‪ym‬‏‬ ‫מאה ושתין ושית < קנטירין> דדהבא‪ 41 :‬בר מאגר אומניא וסחורת תגריא‬ ‫וכל מלכי סומכוותא ושלטוני ארעא דמובלין * כרגא> ‪члох‬‏ וכספא לשלמה ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ועבד מלכא שלמה מאתן עגילין דדהבא סנינא [דעזלין יתיה הי כחוטא]‬ ‫שית מאה סילעין דדהבא סנינא סליק על עגילא חד ‪ 61 :‬ותלת מאה תריסין‬ ‫דדהבא סנינא [דעזלין יתיה הי כחוטא ]תלת מאה סילעין דדהבא סליק על‬

‫תריסא ‪пч‬‏ ומנינון מלכא ‪aiam‬‏ מקרת מלכיא‪ 71 :‬ועבד מלכא כורסיא‬ ‫דשן דפיל רבא וחפהי דהב דכי‪ 81 :‬ואישתא מסוקיין לכורסיא וכיבש‬ ‫בדהבא סגלגלי כורסא מדבקין ביה ואשדתא מכא ומכא על אתר בית מותבא‬ ‫‏‪ pom‬אריון קיימין כל ‪paY‬‏ אשדתא ‪ 91 :‬ותריסר אריון קיימין ‪nop‬‏ על שית‬ ‫מסוקיין מכא ומכא לא אתעביד היכנא לכלהון מלכותא ‪ 02 :‬וכלהון מאני‬ ‫משתיא דמלכא שלמה דהב וכל מאני בית מקירת מלכא דהב טב לית בהון‬ ‫כספא ארום לא אתחשיב ביומי שלמה למדעם ‪ 12 :‬ארום אלפיא‬ ‫למלכא דאזלין » לאפריקיא> ‪уп‬‏ עבדיא ‪mma‬‏ זימנא חדא ‪олоп‬‏ שנין ‪XOP‬‏‬ ‫אלפיא < דאפריקיא> טעינן ‪TNAN‬‏ וסימא ושן דפיל וקופין וטווסין ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ורבא מלכא שלמה ‪зү‬‏ כלהון מלכי ארעא לעותר ולחכמתא ‪ 32 :‬וכלהון‬ ‫מלכי ארעא בען ית סבר אפי שלמה למשמע ית חכמתיה די יהב יהוה בלביה ‪:‬‬ ‫‪4‬‏ ‪ mm‬מייתין לשלמה גבר *דורוניה> מאני *סימא> ומאני ‪TNAN‬‏‬ ‫עופלדיסין> ‪top‬‏ זיני קרבא ובוסמין סוסון וכודנין גזירת שנא בשנא‪:‬‬ ‫‪ 5‬והוה לשלמה ארבע אלפין אוריין דסוסון וארתכין ותריסר אלפין פרשין‬ ‫ואשרינון בקרוי ארתכיא בר מן מה דהוה עם מלכא בירושלם‪ 62 :‬והוה‬ ‫שליט בכלהון מלכיא מן פרת ועד ארעא דפלשתאי ועד תחום מצרים‪:‬‬ ‫‪72‬‏ ‪ am‬מלכא ית * סימא> בירושלם ‪+‬זלילץ הי כאבניא ‪Y'D‬‏ ארזיא יהב‬ ‫ב‪+‬זילותא} הי כשקמנייא דבשפלתא לסוגי‪ 82 :‬ומפקין סוסון ממצרים‬ ‫לשלמה ומן כלהון ארעאתא‪ 92 :‬ומותר מלי שלמה קדמאי ובתראי הלא‬ ‫אנון כתיבין על פתגמי נתן נביא ועל נבואתיה דאחיה דמן שילה ובחזונא די‬ ‫עדו נביא ד‪+‬אתנביאו} על ירבעם ברנבט‪ 03 :‬ומלך שלמה בירושלם על‬ ‫כלהון ישראל ארבעין שנין‪ 13 :‬ושכיב שלמה ‪ya‬‏ אבהתוי וקברו יתיה‬ ‫י ‪ 1‬ואזל רחבעם‬ ‫בקרתא דדויד אבוי ומליך רחבעם בריה באתרוי‪:‬‬ ‫לשכם ארום לשכם אתו כל ישראל לאמלכא יתיה ‪mn 2 :‬‏ כד שמע ירבעם‬ ‫בר נבט והוא ‪+‬שריץ‪ +‬במצרים ‪]vop‬‏ ‪ зү‬קדם שלמה מלכא ותב ירבעם‬ ‫‏"‪ 3 : О‬ושדרו וקרו ליה ואתו ירבעם וכל ישראל ומלילו ‪ya‬‏ רחבעם‬ ‫למימר ‪ 4 :‬אבוך אקשי ית נירנא וכדון אקיל אנת מן פולחנא ‪TNAP‬‏ ‪PVO‬‬ ‫ומן ניריה תקיפא די יהב עלנא ונפלחנך ‪ 5 :‬ואמר להון עד זמן תלתא ‪rap‬‏‬ ‫א‪7‬וריכו} ותובו לותי ואזלו עמא‪ 6 :‬ואתמליך מלכא רחבעם ‪уп‬‏ סביא‬

‫‪40‬‬

‫‪O Un ame‬‬

‫כל קרוי בית אוצריא דהוו לשלמה ‪n‬‏ כל קרוי ארתכיא ‪"n‬‏ קרוי פרשיא ‪"n‬‏‬ ‫‪+‬מעבדץ ולמבני בירושלם ובלבנן ובכל‬ ‫כל רעות לביה דשלמה די צבא ל‬ ‫‏‪ vox‬שולטניה‪ 7 :‬כל עמא דאשתייר מן חתאי ואמוראי ופרזאי וחואי ויבוסאי‬ ‫די לא מישראל אנון‪oy 8 :‬‏ בניהון דאשתיירו בתריהון בארעא די לא‬ ‫שיציאונון בני ישראל ‪mnam‬‏ שלמה למסקי ‪nop‬‏ עד יומא הדין‪лр 9 :‬‏ בני‬ ‫ישראל די לא יהב שלמה למהוי פלחין לעבידתיה ארום אנון גברי מגיחי קרבא‬ ‫ורבני גברוי ורבני ארתכוהי ופרשוהי‪TNOP 01 :‬‏ רבני ‏ אסטרטיגייא> די‬ ‫למלכא שלמה מאתן וחמשין די מכבשין בעמא‪улр :‬‏ ‪ тл‬ברתיה דפרעה‬

‫אסיק שלמה מקרתא דדויד » לפלטירין> די בנא לה ארום אמר לא איפשר‬ ‫דתשלט לי אתתא בבית דויד מלכא דישראל ארום קודשא אנון [ולא כשר‬ ‫דתתיב ‪nop‬‏ אתתא ‪зү‬‏ בתר] דעל לותהון ארונא דיהוה ‪ 21 :‬הא ‪зор‬‏ ‪NOP‬‬ ‫שלמה ‪vom‬‏ קדם יהוה על מדבחא דיהוה דבנא קדם אולמא ‪ 31 :‬ובמסת‬ ‫יומא ביומיה לאסקא [קרבן תדירא] הי כתפקדתא דמשה [ומוספיא] לשביא‬ ‫ולרישי ירחיא ולמועדיא תלת זמנין בשתא בחגא דפטיריא ובחגא דשבועיא‬ ‫ובחנא דמטליא ‪ 41 :‬ואקים היכמה דפקיד דויד אבוי ית פלוגות כהניא על‬ ‫עבידתהון וליואי על מטרתהון לשבחא ולשמשא כל קבל כהניא כמסת יומא‬ ‫ביומיה ולתרעיא בפלוגותהון לכל תרעא ותרעא ארום היכנא תפקדתא דדויד‬ ‫נביא ‪mmi‬‏ ‪ 51‬ולא עדו תפקדתא דמלכא על כהניא וליואי לכל פחגמיא‬ ‫ולאוצריא‪ 61 :‬ואתקנת כל עבידת שלמה ‪зү‬‏ יומא דאתיסד בית מקדשא‬ ‫דיהוה עד יומא דאשתיצי ושלים בית מקדשא דיהוה‪ :‬זו הא בכן הליך‬ ‫שלמה ל לכרך תרנגולא> ולאילות דעל כיף ימא בארעא דאדום‪ 81 :‬ושדר‬ ‫ליה חורם בידא דעבדוי אלפיא ועבדין חכימין בימא ואתו עם עבדי שלמה‬ ‫לאופיר ונסיבו מתמן ארבע מאה וחמשין » קנטנרין> דדהבא ואיתיו לות מלכא‬ ‫שלמה‪О :‬‏ ‪ 1‬ומלכת *זמרגד> שמעת ית שמע שלמה ‪inn‬‏ לנסאה ית‬ ‫שלמה במותלוון] [דחידין בירושלם בחיל תקיף לחדא «‪»mur‬‏ טעינן בוסמין‬ ‫ודהבא לסוגי ומרגלין בחירן ואתת לות שלמה ומלילת עמיה ית כל מה דהוה‬ ‫‏‪ ny‬לבה ‪mu 2 :‬‏ לה שלמה ית כל פתגמהא ולא אתכסי ‪зү‬‏ שלמה מדעם‬ ‫דלא תני לה ‪mon 3 :‬‏ מלכת *זמרגד> ‪m‬‏ חכמת שלמה ובית מקדשא די‬ ‫בנא‪ 4 :‬ומיכלא דפתוריה ואסחרות עבדוי ומוקמנא דשמשוי ולבושיהון‬ ‫ושקוותיה ולבושיהון ומסקתיה דסליק לבית מקדשא דיהוה ולא אשתיירת בה‬ ‫תוב רוחא‪ 5 :‬ואמרת למלכא קושטא ‪bniDN‬‏ די שמעית בארעי מטול‬ ‫דביריך ומטול חכמתך ‪ 6 :‬ולא הימנית לפתגמיא עד דאתיתי וחמאה ‪ууз‬‏‬ ‫והא לא אתחוא לי פלגות מן סוגעא דחכמתך אוספתא על שמועתא די שמעית ‪:‬‬ ‫‪ 7‬טוביהון דגברייך וטוביהון דעבדיך אלין דקיימין קדמך תדירא ושמעין ית‬ ‫חכמתך ‪ 8 :‬יהי יהוה אלהך מברך די אתרעי בך למנאה ‪mT‬‏ מלכא למתב‬ ‫על כורסי מלכותא למהוי מליך קדם יהוה אלהך בדרחים יהוה אלהך ית‬ ‫ישראל לקיימותיה לעלם ומני ‪mT‬‏ עלויהון למלכא למעבד ‪чр‬‏ דקשוט וזכו ‪:‬‬

‫‪ 9‬ויהבת למלכא מאה ועשרין דדהב ובוסמיא לסוגי לחדא ומרגלין‬ ‫בחירן לא הוה הי כבוסמא ההוא די יהבת מלכת *זמרגד> למלכא שלמה ‪:‬‬ ‫‪ 0‬ואוף עבדי חורם ועבדי שלמה דאייתיאו דהבא מאופיר איתיאו קיסי‬

‫‪‎‬הבד ‪‎ аја‬ב‬

‫‪VIPAN‬‬

‫‪43‬‬

‫דישראל דיהבון ית לבהון למתבע אולפן מן קדם יהוה אלהא דישראל אתו‬ ‫לירושלם לדבחא ‪pn‬‏ יהוה אלהא דאבהתהון‪ 71 :‬ותקיפו ית מלכותא‬ ‫דבית יהודה ואלימו ית רחבעם בר שלמה לשנין תלת ארום הליכו בארח דויד‬ ‫ושלמה לשנין תלת ‪ 81 :‬ונסיב ליה רחבעם אתתא ית מחלת בת ירימות בר‬ ‫דויד וית אביחיל בת אליאב בר ישי ‪ 91 :‬וילידת ליה ‪зір‬‏ ית יעוש וית שמריה‬ ‫וית זהם ‪ 02 :‬ובתרהא נסיב ית מעכה בת אבשלום וילידת ליה ית אביה וית‬ ‫עתי וית זיזא ‪"n‬‏ שלמית ‪ 12 :‬ורחם רחבעם ‪m‬‏ מעכה בת אבשלום ‪oy‬‏ כל‬ ‫נשוהי ארום נשין תמניסרי נסיב *ופילקתין> ‪ynp‬‏ ואוליד‬ ‫עשרין ותמניא ‪aip‬‏ ושתין בנן ‪ 22 :‬ומני לרישא רחבעם ית אביה בר מעכה‬ ‫ על אחוהי ארום אמר למתן ליה מלכותא‪ 32 :‬ובנא ושפיץ‬ ‫ק‪+‬רוין ‪nup‬‏ מכל בנויעל כל ארעתא דבית יהודה לכלהון קרויא כריכתא ויהב‬

‫להון מזונא לסוגי ושאיל ‪ %002‬רכפת נשיא‪:‬‬

‫יב ‪mm 1‬‏ ‪ 57‬אתקנת‬

‫מלכותיה דרחבעם וכד אתוקף שבק ית אוריתא דיהוה וכל ישראל עמיה ‪:‬‬ ‫‪ 2‬והוה בשתא חמישיתא למלכא רחבעם סליק שישק מלכא דמצרים על‬ ‫ירושלם מטול דשקרו במימרא דיהוה‪ 3 :‬באלפא ומאתן ארתכין ובשחין‬ ‫אלפין פרשין ולית סכום לעמא דאתו עמיה ממצרים לובאי וסוכאי וכושאי ‪:‬‬ ‫‪ 4‬וכבש ית קרויא כריכתא די הוו ליהודה ואתא לירושלם ‪ 5 :‬ושמעיה נביא‬ ‫אתא לות רחבעם ורבני יהודה דאתכנשו לירושלם מן קדם שישק ואמר להון‬ ‫כדנן אמר יהוה אתון שבקתון ית דחלתי וברם אנא אשבוק יתכון בידא דשישק ‪:‬‬ ‫‪ 6‬ואתכנעו רבני ישראל ומלכא ואמרו זכאה הוא יהוה‪ 7 :‬וכד גלי ‪рто‬‏‬ ‫יהוה ארום אתכנעו הוה פתגם נבואה מן קדם יהוה עם שמעיה למימר אתכנעו‬ ‫עמי ולא אחבלנון ואתן להון כזעיר לשזבא ולא תחול רוגזי בירושלם בידא‬ ‫דשישק‪ 8 :‬ארום יהוון ליה ‪?yarp‬‏ ‪ TYP‬פולחני ושעבוד מלכות ארעתא ‪:‬‬ ‫‪ 9‬וסליק שישק מלכא דמצרים על ירושלם ושבא ית ‪am‬‏ מקדשא‬ ‫דיהוה וית בית מלכא ‪"n‬‏ כל ‪+‬תושבחת ריגוגא} נסיב ושבא ית‬ ‫תריסי דהבא דעבד שלמה‪ 01 :‬ועבד מלכא רחבעם חלופיהון עגילין‬ ‫דנחשא ומני על יד רבני רהטוניא דנטרין תרע בית מלכא‪mm 11 :‬‏ כד‬ ‫עליל מלכא לבית מקדשא דיהוה עללין רהטוניא ונטלונון ומתיבין יתהון‬ ‫לדוכא דרהטוניא ‪ 21‬וכד תבר לביה תב מניה רוגזא דיהוה ולא אמר‬ ‫לחבלא ולשיצאה לכל עמא ואוף בדבית יהודה אמר לאיתאה פתגמין טבין ‪:‬‬ ‫‪ 3‬ואתקף מלכא רחבעם בירושלם ומלך ארום בר ארבעין וחדא שנין הוה‬ ‫כד מלך ושבסרי שנין מלך בירושלם קרתא דאתרעי יהוה לאשראה שכנתיה‬ ‫תמן מכל שבטיא דישראל ‪um‬‏ אמיה נעמה עמוניתא ‪ 41 :‬ועבד דביש ארום‬ ‫לא ‪ор‬‏ לביה למתבע אולפן מן קדם יהוה‪ 51 :‬ופתגמי רחבעם קדמאי‬ ‫ובתראי הלא אינון כתיבין בפתגמי שמעיה נביא ועדו נביא בספר יחוס בית‬ ‫דויד וסדרי קרביא דהוו ‪ар‬‏ רחבעם ובין ירבעם כל יומיא‪ 61 :‬ושכב‬ ‫רחבעם ‪yn‬‏ אבהתוי ואתקבר בקרתא דדויד ומליך אביה בריה באתרוי ‪:‬‬ ‫‏‪ 1 y‬בשנת תמניסרי למלכא ירבעם ומלך אביה על דבית יהודה ‪ 2 :‬תלת‬ ‫שנין מלך בירושלם ושום אמיה מיכיהו ברת אוריאל מן גבעתא [[היא הות‬

‫מעכה ברת אבשלום ואמטול דהות אתתא כשירתא אתהפכא למתקרי מיכיהו‬

‫‪24‬‬

‫הבהי הזמימיבי‬

‫יגיא‬

‫דהוו קיימין ]]ומשמשין קדם שלמה אבוי במהויה קיים למימר אכדין ‪XOP‬‏‬ ‫מתמלכין לאתבא לעמא הדין פתגמא ‪ 7 :‬ומלילו ‪yam‬‏ למימר ‪Кр‬‏ תהא‬ ‫לטב לעמא הדין ותתרעי בהון ויהון לך לעבדין כליומיא‪ 8 :‬ושבק ית מלכת‬

‫סביא דמלכוהי ואתמליך בטלייא די רביאו ‪som‬‏ דקיימין] [ומשמשין קדמוי‪:‬‬ ‫‪ 9‬ואמר להון מה אתון מתמלכין ונתיב פתגמא ית עמא הדין די מלילו לותי‬

‫למימר אקיל מן נירא דייהב אבוך עלנא ‪ 01 :‬ומלילו עמיה טלייא די רביאו‬ ‫עמיה למימר כדנן תימר לעמא דמלילו עמך למימר אבוך אתקיף ית נירנא‬ ‫ואנת אקיל מננא כדנן תימר להון חלשותי תקיפא מן גבורתיה דאבא ‪:‬‬ ‫‪ 1‬וכדון אבא רמא עלויכון ניר תקיף ואנא אוסיף על נירכון אבא רדא יתכון‬ ‫בשרביטין ואנא ארדי יתכון * במרגין> ‪ 21 :‬ואתא ירבעם וכל עמא לות‬ ‫רחבעם ביומא תליתאה היכמה דמליל מלכא למימר תובו לותי ביומא‬ ‫תליתאה ‪ 31 :‬ואתיבנון מלכא ‪+‬פתגמין} ‪рор‬‏ ‪ nwap‬מלכא רחבעם ית‬ ‫מילכת סביא‪ 41 :‬ומליל ‪ол‬‏ הי כמילכת טלייא למימר אבא איקר ית‬ ‫נירכון ואנא אוסיף עלוהי אבא רדא ‪”гор‬‏ בשרביטין ואנא * במרגנין‪: 6‬‬ ‫‪ 5‬ולא קביל מלכא מן עמא ארום הות תוסקפא מן קדם יהוה מן בגלל לאקמא‬ ‫יהוה ית פתגמיה די מליל ביד אחיה דמן שילו על ירבעם ברנבט‪ 61 :‬וכלהון‬ ‫ישראל חמון ארום לא קביל מלכא מנהון ואתיבו עמא ית מלכא למימר מה‬ ‫אית לנא חולק בדויד ואחסנתא בבריה דישי גבר לקרויך ישראל כדון מלוך‬ ‫על אנשי ביתך דויד ואזלו כלהון ישראל לקרויהון ‪ 71 :‬ובני ישראל דהוו‬ ‫יתבין בקרוי יהודה ומלך עליהון רחבעם‪ 81 :‬ושדר מלכא רחבעם ית‬ ‫הדורם דממני על מסקי מסין ופתקו ביה בני ישראל אבניא ומית ומלכא רחבעם‬ ‫אתוקף למסק בארתכא למפך לירושלם ‪ 91 :‬ומרדו בית ישראל בבית ‪ттт‬‏‬ ‫עד יומא הדין‪ :‬יא ‪ 1‬ואתא רחבעם לירושלם וכנש ית בית יהודה ובנימין‬ ‫ביד}י ‪PIIN‬‏ למסדרא ‪рчах "071‬‏ ‪ YO‬בית‬ ‫עאנש‬ ‫מאה ותמנן אלפין גבר גיבר }‬ ‫ישראל לאתבא ‪m‬‏ מלכותא לרחבעם‪mm 2 :‬‏ פתגם נבואה מן קדם יהוה‬ ‫‏‪ ny‬שמעיה נביא דיהוה למימר ‪ 3 :‬אימר לרחבעם בר שלמה מליך שבטא‬ ‫דבית ‪mmm‬‏ ‪ va‬כל ‪am‬‏ ישראל דביהודה ובנימין למימר‪ 4 :‬כדנן אמר‬ ‫יהוה לא תסקון ולא תגיחון קרבא עם אחוכון בני ישראל תובו גבר לביתיה‬ ‫ארום מן קדם יהוה הוה פתגמא הדין וקבילו ית פתגמי יהוה ותבו מלמיזל לות‬ ‫ירבעם‪ 5 :‬ויתב רחבעם בירושלם ובנא ‪pP‬‏ כריכן ‪окчук‬‏ דשבטא דבית‬ ‫יהודה‪ 6 :‬ובנא ית בית לחם ‪"n‬‏ ‪ "n son‬תקוע‪ 7 :‬ות בית צור ‪"n‬‏‬ ‫שוכו וית עדלם ‪ 8 :‬וית גת וית מרשה וית זיף ‪ 9 :‬וית אדורים וית לכיש‬ ‫‏‪ m‬עזקה‪m 01 :‬‏ צרעה וית אילון ‪"n‬‏ חברון דבשבט יהודה ובשבטא‬

‫דבנימין ‪pop‬‏ כריכן‪ 11 :‬ושפיץ ]]ותקיף ית קרויא כריכתא ‪»x‬‏ בהון‬ ‫ל ארכונין ותסברין> ‪+‬מליין]‪ +‬מיכלא ומשחא וחמרא ‪ 21 :‬ובכל קרי וקרי‬ ‫יהב עגילין ומורנין ותקיפנון לסוגי לחדא והוו ליה שבט יהודה ושבט בנימין ‪:‬‬ ‫‪ 3‬וכהניא וליואי די בכל ישראל אתעתדו עלוהי מכל תחומיהון‪ 41 :‬ארום‬ ‫שבקו ליואי ית פרויליהון ואחודתהון ואזלו לשיבטא דיהודה ולירושלם ארום‬ ‫עכיבינון ]] ולא שבקנון ירבעם ובנוי מלשמשא קדם יהוה ‪ 51 :‬ואקים ליה‬ ‫כומרין ולשדיא ולעגלין די עבד‪ 61 :‬ובתריהון מכל שבטיא‬

‫‪54‬‬

‫הבר הימימ ב יה טו‬

‫‪"n‬‏‬ ‫‪ 4‬ועטר מכל קרוי יהודה ‪m‬‏ ‬ ‫אוריתא ותפקדתא‪:‬‬ ‫‏»‪ «onum‬ושדוכת מלכותא קדמוי ‪ 5 :‬ובנא קרוין כריכן ביהודה ארום‬ ‫שדוכת ארעא דישראל ולית עמיה קרבא בשניא האילין כי אנח יהוה ליה ‪:‬‬ ‫‪ 6‬ואמר לדבית יהודה נבני ית קרויא האלין ונקף שוריא ומגדליא ‪TOP‬‏ ועברין‬ ‫עד כדי אתכבישו דיירי ארעא קדמנא ארום תבעוא ית דחלתא דיהוה אלהנא‬

‫אולפן מן קדמוי ואנח לנא מחזור חזור ובנו ואצלחו‪:‬‬

‫‪v‬‏ ‪ mm‬לאסא חילא‬

‫נטלי עגילין ומורנין מדבית יהודה תלת מאה אלפין ומדבית בנימין נטלי תריסין‬ ‫‏‪ "nn‬קשתין מאתן ותמניא אלפין כל אלין גברי חילא‪nap 8 :‬‏ לותהון ‪?on‬‏‬ ‫‪ор 9‬‏‬ ‫כושאה בחילא אלף אלפין וארתכין תלת מאה ואתא עד מרשה‪:‬‬ ‫אסא קדמוי וסדרו קרבא בחילת צפת די למרשה ‪ 01 :‬וצלי אסא קדם יהוה‬ ‫אלהיה ואמר יהוה אלהים לית בר מנך למסעד ביני גברא לביני חלשא סעוד‬ ‫יתנא יהוה אלהנא ארום על מימרך אסתמכנא ובשום מימרך אתינא על ריכפת‬ ‫‪ 11‬ותבר יהוה ית כושאי‬ ‫עמא הדין יהו ; אלהנא אנת לא ישלוט ‪yaJ‬‏ ברנש‪:‬‬ ‫קדם אסא וקרם בית יהודה ואפכו כושאי‪ 21 :‬ורדפנון אסא ועמא די עמיה‬ ‫עד גרר ונפלו מן כושאי ולא הות להון שיזבותא לאתקימא ארום אתברו קדם‬ ‫‪ 31‬וקטלו ית כל יתבי‬ ‫יהוה וקדם משריתיה ונטלו עדאה סגיעא לחדא‪:‬‬ ‫קרויא דחזור גרר ארום הוה דחלא מן קדם יהוה עליהון ובזו ית כל קרויא‬ ‫ארום בזתא סגיעא ‪nm‬‏ בהון‪ 41 :‬ואוף משכני גיתיהון מחו ושבו עאן לסוגי‬ ‫טו ‪ 1‬ועזריה בר עודד שרת עלוי רוח נבואה ‪оТ‬‏‬ ‫וגמלין ותבו לירושלם‪:‬‬ ‫קדם יהוה ‪nap 2 :‬‏ ‪ PTO‬אסא ואמר ליה קבילו מני אסא וכל יהודה ובנימין‬ ‫מימרא דיהוה בסעדכון במהויכון אזלין בארחתיה ואין תבעין אתון אולפן‬ ‫}עדן עקתכון‪ +‬ואין תשבקון דחלתיה ישבוק יתכון ‪:‬‬ ‫‏‪ үз‬קדמוי ישתכח ‪?op‬‏ ב‬ ‫‪ 3‬ויומין סגיעין לדבית ישראל [דאתפלגו על דבית יהודה וסטו בתר ירבעם]‬

‫ולא פלחו לאלהא ‪роо‬‏ ‪ oirp ]mn‬לעולין דדהב] ולא הוה ‪?ap‬‏ כהין מליף‬ ‫זכו‬

‫[אלהן‬

‫כומריא‬

‫דמסקין‬

‫קטרתא‬

‫לפולחנא‬

‫נכריתא]‬

‫ולא‬

‫אתעסקו‬

‫‪ 4‬ותבו ‪оч‬‏ עיק להון לפולחנא דיהוה אלהא דישראל ותבעו‬ ‫באוריתא‪:‬‬ ‫אולפן ‪pq‬‏ ‪ рча‬יהוה ואשתכח להון ‪ 5 :‬מטול דבעדניא האנון לא הוה שלמא‬ ‫לדנפיק ‪+‬לחקלא‪ +‬ולעליל ‪++‬לקרתאץ ארום שגושתא סגיאן על כל יתבי‬ ‫‪ 6‬ועבדו סיעתא עמא בעמא קרי בקרי ארום מימרא דיהוה‬ ‫ארעתא‪:‬‬ ‫שגישינון בכל עקתא ‪ 7 :‬ואתון דבית יהודה אתקפו ולא יתרשלן ידיכון ארום‬ ‫אית לכון אגר טב לעיבדתכון ‪ 8 :‬וכד שמע אסא ית פתגמיא האלין ופתגמי‬ ‫נבואתא דעודד נביא אתקף ואעדי שקוציא מכל ארעא דבית יהודה ובנימין‬ ‫ומן קרויא די כבש מן טורא דבית אפרים וחדת ית מדבחא דיהוה די‬ ‫קדם אולמא דיהוה ‪ 9 :‬וכנש ית כל אנש יהודה ובנימין ודדירין עמהון מדבית‬ ‫אפרים ומדבית מנשה ומדבית שמעון ארום שרו עמיה מדבית ישראל לסוגי‬ ‫במחמיהון ארום מימרא דיהוה אלהיה בסעדיה ‪ 01 :‬ואתכנשו לירושלם‬ ‫בירחא תליתאה לשתא חמיסרי למלכות אסא ‪ 11 :‬ודבחו קדם יהוה ביומא‬

‫ההוא [בחגא דשבועיא] מן עדאה דאיתיאו תורין שבע מאה ואען שבעא אלפין ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ועלו בקיימא למתבע ית דחלתא דיהוה אלהא דאבהתהון בכל רעותהון‬

‫ובכל נפשהון‪:‬‬

‫‪ 31‬וכל ‪чок‬‏ ‪ зү mas‬קדם יהוה אלהא דישראל יתקטל‬

‫‪44‬‬

‫דבריהימים ב טיה‬

‫שמא דמעלי ושום אבוהא אתהפיך למתקרי אוריאל דמן גבעתא דלא למדכר‬ ‫שמיה דאבשלום] ] וקרבא הות ביני אביה וביני ירבעם‪* 3 :‬וטקיס> ‪xaM‬‏‬ ‫‪+‬ארתכיה וסדר} קרבא בחיל גברי עבדי קרבא ארבע מאה אלפין גוברין‬ ‫עולימין וירבעם * טקים> עמיה סדרי קרבא בתמני מאה אלפין גיברין גברי‬ ‫חילא‪ 4 :‬וקם אביה מעלוי לטוור צמרים די בטוור שבטא ‪TIM‬‏ אפרים‬ ‫ואמר קבילו מני ירבעם וכלהון בית ישראל ‪ 5 :‬הלא לכון למדע ארום יהוה‬ ‫אלהא דישראל יהב מלכותא לדויד ‪+‬ואשלטיה} על ישראל לעלם ליה ולבנוי‬ ‫קים מלח [[היכמא דמוי דימא לית איפשר דנתמתקון לעלם הי כדין לית אפשר‬ ‫דתעדי שולטנא מדבית ‪чуч‬‏ עד עלמא]] ‪:‬‬

‫‪ 6‬וקם ירבעם בר נבט עבדא‬

‫דשלמה בר דויד ומרד על רבוניה‪ 7 :‬ואתכנשו לותיה ‪хор‬‏ סריקין בני‬ ‫רשעא ואתעלמון על רחבעם בר שלמה ורחבעם הוה טלי ורכיך לבא ולא‬ ‫אתקף קדמיהון‪DIP 8 :‬‏ אתון אמרין לאתקפא קדם מלכותא ‪тој‬‏ קדם‬ ‫יהוה אתיהיבת ביד בנוי דדויד ואתון ריכפת עממין סגיאין ועמכון עגלין דדהבא‬ ‫די עבד לכון ירבעם בר נבט לדחלן‪ 9 :‬הלא תריכתון ית כהניא דיהוה בני‬ ‫אהרן וליואי ועבדתון לכון כומרין הי כעמי ארעתא כל דאתי לקרבא קרבניה‬ ‫בתור בר תורי ודכרין שבעא ויהי כהין בר מן מימרא דיהוה ‪ 01 :‬ואנחנא‬ ‫מימרא דיהוה בסעדנא והוא אלהנא ולא שבקנא דחלתיה וכהניא דמשמשין‬ ‫קדם יהוה בני אהרן וליואי בעיבידתא ‪ 11 :‬ומסקין קטרת בוסמין קדם‬ ‫יהוה בצפר בצפר וברמש ברמש וקטורת בוסמיא וסדור לחמא על פתור‬ ‫דכי ומנרתא דדהבא ובוצינהא לאדלקא ברמש ברמש ארום ‪]VIP‬‏ אנחנא‬ ‫ית מטרת מימרא דיהוה אלהנא ואתון שבקתון ‪m‬‏ דחלתיה‪mx 21 :‬‏‬ ‫עמנא ברישא יהוה וכהנוהי וחצוצרת יבבא ליבבא עליכון בני ישראל לא‬ ‫‏‪ nmn‬קדם יהוה אלהא דאבהתכון ארום לא תצלחון‪ 31 :‬וירבעם אסחר‬ ‫ית כמנא למיתי מן בתריהון והוון לאפי דבית יהודה וכמנא מן בתריהון ‪:‬‬ ‫‪ 4‬ואסתכיאו דבית יהודה והא להון קרבא מן קדמיהון ומן בתריהון וקבילו‬ ‫קדם יהוה וכהניא מחצרין בחצוצרתא ‪:‬‏ ‪ 51‬ויביבו אנש יהודה והוה ‪оч‬‏ יביבו‬ ‫אנש יהודה ומימרא דיהוה תבר ית ירבעם וכלהון ישראל קדם אביה ובית‬ ‫יהודה ‪ 61 :‬ואפכו בני ישראל מן קדם דבית יהודה ומסרנון יהוה בידיהון ‪:‬‬ ‫‪ 7‬ומחו בהון אביה ועמיה מחתא רבתא ונפלו קטילין בחרבא מדבית ישראל‬ ‫חמש מאה אלפין גבר עולים ‪ 81 :‬ואתברו בני ישראל בעדנא ההיא ואתקפו‬ ‫בני יהודה ארום אסתמיכו על מימרא דיהוה אלהא דאבהתהון‪ 91 :‬ורדף‬ ‫אביה בתר ירבעם וכבש מניה קרוין ית בית אל וית כפרנהא וית ישנה‬ ‫‏‪ nm‬כפרנהא וית עפרון וית כפרנהא ‪ 02 :‬ולא הוה חילא בירבעם תוב ביומי‬ ‫אביהוותבריה יהוה ומית ‪ 12 :‬ואתקף אביהו ונסיב ליה נשין ארביסרי ואוליד‬ ‫עשרין ‪mop‬‏ בנין ושיתסרי בנן‪ 22 :‬ושאר פתגמי אביה וארחתיה ופתגמוי‬ ‫כתיבין במדרשיה דנביא עדו‪ 32 :‬ושכב אביה ‪уп‬‏ אבהתוי וקברו יתיה‬ ‫בקרתא דדויד ומלך אסא בריה באתרוי ביומוי שדוכת ‪NIYN‬‏ ‪ NO TW‬עשרתי‬ ‫שנין‪ :‬יד ‪ 1‬ועבד אסא דתקין ודכשר קדם יהוה אלהיה‪ 2 :‬ועטר ית‬ ‫‏?‪ pony OMN‬ןיארכנ >איסמבו* רבתו ‏‪ хлор m‬ץיצקו תי ‪:‬אתרשא‬ ‫‪ 3‬ואמר לדבית יהודה למתבע ית דחלתא דיהוה אלהא דאבהתהון ולמעבד‬ ‫‪3‬‬

‫דברי הימים ב יז יח‬

‫הליך ולא בעובדין בישין דבית ישראל ‪:‬‬

‫‪74‬‬

‫‪ 5‬ואתקין ‪гул‬‏ ית מלכותא בידיה‬

‫ויהבו כל דבית יהודה «‪?mm‬‏ ליהושפט ‪mm‬‏ ליה עותרא ‪//‬תכסין ‪nps‬‏‬ ‫לסוגי‪ 6 :‬וראים ‪yam‬‏ להלכא בארחן דתקנן קדם ‪гул‬‏ ‪ mum‬עטר ‪m‬‏‬ ‫לבמסיא‪ 6‬וית אשריא מדבית יהודה‪т :‬‏ ובשתא תליתאה למלכותיה שדר‬ ‫לרברבנוי לבן חיל ולעובדיה ולזכריה ולנתנאל ולמיכיהו לאלפא דחלתיה‬ ‫דיהוה בקרוי יהודה‪ 8 :‬ועמהון ליואי שמעיה ‪NNIM‬‏ חכריה ועשהאל‬ ‫ושמירמות ויהונתן ואדוניה וטוביה וטוב אדוניה ליואי ועמהון אלישמע ויהורם‬ ‫כהניא‪ 9 :‬ואליפו בדבית יהודה ועמהון ספר אוריתא ‪чтуп‬‏ ואסחרו בכל‬ ‫קרוי יהודה ואליפו בעמא ‪ 01 :‬והוה דחלא דיהוה על כלהון מלכות ארעתא‬ ‫דחזרנות יהודה ולא אניחו קרבא ‪»n‬‏ יהושפט‪п :‬‏ ‪ ny‬פלשתאי מייתק‬ ‫לדורונא> ליהושפט *וסימא> ‪TNIR‬‏ תקרובתא ‪Wm‬‏ ערבאי מייתין ליה‬ ‫עאן דיכרין שבעת אלפין ושבע מאה וברחין שבעת אלפין ושבע מאה ‪:‬‬ ‫‪21‬‏ ‪ mm‬יהושפט אזיל ורבי עד לעילא ובנא ביהודה בירניתא "‪p‬‏ ‪3m‬‬ ‫אוצרין‪ 31 :‬ופולחנא סגיעא הות ליה בקרוי יהודה ‪naM‬‏ עבדי קרבא‬ ‫בירושלם ‪ 41 :‬ואלין מניניהון לבית אבהתהון לשבטא דיהודה רבני אלפין‬ ‫עדנא רבא ועמיה גברי חילא תלת מאה אלפין ‪ 51 :‬ודשרי סמיך עלוי יהוחנן‬ ‫רבא ‪som‬‏ מאתן ותמניא אלפין‪ 61 :‬ודשרי סמיך עלוי עמסיה בר זכרי‬ ‫דמתנדב קדם יהוה ועמיה מאתן אלפין גברי חילא ‪np 71 :‬‏ ‪ озок‬דבנימין‬ ‫גברי חילא אלידע ועמיה נגדי ‪ролх‬‏ ואחדי תריסין מאתן אלפין ‪TW“ 81 :‬‏‬ ‫סמיך עלוי יהוזבד ועמיה מאה ותמנין אלפין מזרזי חילא ‪ 91 :‬אלין דמשמשין‬ ‫ית מלכא בר ‪OJ‬‏ די מני מלכא בקרוי כריכן בכל קרוי יהודה ‪ :‬יח ‪ 1‬והוה‬ ‫ליהושפט עותר ויקר ^‪bon‬‏ ואתחתין ‪уп‬‏ אחאב ‪ 2 :‬תחת לסוף שניא לות‬ ‫אחאב לשמרון ונכס ליה אחאב עאן ותורין לסוגי ולעמא דעמיה ושדליה למסק‬ ‫לרמות גלעד ‪ 3 :‬ואמר אחאב מלכא דישראל ליהושפט מליך שבטא ‪tam‬‏‬ ‫יהודה התיזיל עמי לרמות גלעד ואמר ליה אנא דכמתך ודכמת עמך עמי מה‬ ‫דימטי לך ימטי לי בקרבא‪ 4 :‬ואמר יהושפט למלכא דישראל ‪nay‬‏ כדון‬ ‫‏‪ рчл Хот‬תי אמגתפ הוהיד ‪ 5 :‬שנכו אכלמ לארשיד תי איאיבנ עברא האמ‬ ‫גוברין ואמר ‪олп‬‏ הכשר ‪ок‬‏ ‪ trop‬לרמות גלעד לקרבא ‪RP‬‏ אתמנע ואמרו סק‬ ‫וימסור יהוה בידא דמלכא ‪ 6 :‬ואמר יהושפט האיפשר דלית ‪оХ‬‏ נביא דכשר‬ ‫קדם יהוה תוב תתבע מניה‪ 7 :‬ואמר מלכא דישראל ליהושפט תוב אית‬ ‫גברא חד למתבע פתגמא דיהוה מניה ואנא רחיקתיה מטול דליתוי מתנבי עלי‬ ‫לטבתא ארום כל יומוי לבישתא הוא מיכיהו בר ימלא ואמר יהושפט לא יימר‬ ‫מלכא היכנא‪ 8 :‬וקרא מלכא דישראל לגואה ‪пч‬‏ ‪ моч‬סרהיב למיתי‬ ‫למיכיהו בר ימלא ‪ 9 :‬ומלכא דישראל ויהושפט ‪noT‬‏ שבטא ‪чоп‬‏ יהודה‬ ‫לבישין ‪++‬לבושי מלכותאץ ‪map‬‏ [[מסחרין הי כפלנות אדרא דא תבע ‪оТ‬‏‬ ‫נביי שקרא ודין תבע אולפן מן קדם יהוה ומצלי]] במעלנא דשמרון וכלהון‬ ‫נביי ‪+‬שקראן מתנבן ‪зор‬‏‬

‫קדמיהן‪:‬‬

‫‪ 01‬ועבד ליה צדקיה בר כנענה‬

‫נביא ‪+‬שקרא דמות צורתאץ דקרנין דפרזל ‪хоч‬‏ ‪ коч DIP‬יהוה באלין‬ ‫תקטול ית אנש ארם עד די תשיצנון ‪ 11 :‬וכלהון נביי שקרא מתנבן בשקר‬ ‫היכנא למימר סק לרמות‬

‫גלעד ואצלח‬

‫וימסור יהוה בידא‬

‫דמלכא‪:‬‬

‫‪46‬‬

‫ירבד ‪‎‬בםימיה ‪0D‬‬

‫‪TITO‬‬

‫למן זעירא ועד רבא למן גברא ועד אתתא ‪ 41 :‬וקיימו קדם ‪mm‬‏ בקל רב‬ ‫וביבבא ובחצוצרתא ובשופריא ‪ 51 :‬וחדו כל אנש יהודה ‪nwo‬‏ > קונמא>‬ ‫ארום בכל לבהון קיימו ובכל רעותהון תבעו דחלתיה ואשתכח להון ואניח‬ ‫‏‪ mm‬להון מן הזור חזור ‪ 61 :‬ואוף מעכה אמיה דאסא מלכא אעדיה מלמהוי‬ ‫מלכתא מטול דעבדת טעותא למגחך קדם אשרתא וקציץ אסא ית טעות גיחוכא‬ ‫ואודיק ואוקיד וטליק בנחלא דקדרון ‪[[ :‬ומן בתר דתבת מעכה אמיה דאסא‬ ‫למהוי כשירתא אהדר ית שמה מיכיהו בת אוריאל דמן גבעתא מן בגלל דלא‬ ‫למדכר ‪m‬‏ שמה קדמאה דלא למתגניא ביה]]‪:‬‬

‫זו *ובמסיא> לא עטרא‬

‫מדבית ישראל לחוד לבא דאסא הוה שלים כל יומוי‪ 81 :‬ואייתי ית קודשי‬ ‫אבוי וקודשוי לבית מקדשא דיהוה » סימא‪ 6‬ודהבא ומניא ‪ 91 :‬וסדרי קרבא‬ ‫לא הות עד שנת תלתין וחמש למלכותא דאסא ‪ 1 01 :‬בשות תלתין ושית‬ ‫למלכות אסא סליק בעשא מלכא דישראל על דבית יהודה ובנא ית רמתא מן‬ ‫בגלל ‪чок‬‏ ‪ ?nwaP‬נפיק ועליל לאסא מליך שבטא דבית יהודה ‪ 2 :‬ואפיק‬

‫אסא «‪»оук‬‏ ודהבא ‪зү‬‏ * תסברי‪ 6‬בית מקדשא דיהוה ‪mam‬‏ מלכא ושדר‬ ‫לבר הדר מלכא דארם דיתיב בדרמשק למימר ‪ 3 :‬קימא ‪ap‬‏ מימרי ובין‬

‫מימרך ‪ор‬‏ אבא ובין אבוך הא שדרית לותך ל סימא> ‪)тлоХ‬‏ ‪ NPO‬אשני קיימך‬ ‫דעם בעשא מלכא דישראל ‪"onop‬‏ מעלוי‪ 4 :‬וקביל בר הדר מן מלכא‬ ‫אסא ושדר ית רבני חילותא דיליה לקרוי ישראל ומחו ית ‪урү‬‏ וית דן ‪"n‬‏ אבל‬

‫ממערבא וית כל בית אוצרין די בקרוי נפתלי‪:‬‬ ‫‏!‪ pos‬מלמבני ית רמתא ובטיל ית עיבידתיה ‪:‬‬

‫‪ 5‬והוה ‪оч‬‏ שמע בעשא‬ ‫‪ 6‬ואסא מלכא דבר ית כל‬

‫אנש יהודה ונטלו ית אבני רמתא וית קיסהא די בנא בעשא ובנא בהון ית גבעתא‬ ‫ות סכותא‪ 7 :‬ובעדנא ההיא אתא חנני נביא ‪»in‬‏ אסא מליך שבטא דבית‬ ‫יהודה ואמר ליה כד אסתמכתא על מלכא דארם ולא אסתמכתא על מימרא‬ ‫דיהוה אלהים מטול היכנא אשתזיב חיל מלכא דארם מן ידך ‪ 8 :‬הלא כושאי‬ ‫ולובאי הוו לחיל סגי לארתכין ולפרשין לחדא ובאסתמכותך על מימרא דיהוה‬ ‫מסרנון בידך ‪ 9 :‬ארום יהוה “‪урт‬‏ מסתכלין בכל ארעא לאתקפא ‪уп‬‏‬ ‫צדיקיא דלבהון שלים לותיה אטפשתא על דא ארום מבכן אית עמך סדרי‬

‫קרביא‪ 01 :‬ורגז אסא על נביא ומניה בבית אסיריא ארום אתנסיס עמיה‬ ‫על דא ושעביד אסא מן ‪yoN‬‏ בעדנא ההיא ‪ 11 :‬והא ‪DNAW‬‏ אסא קדמאי‬ ‫ובתראי הא אנון כתיבין על ספר מלכיא דבית יהודה ודבית ישראל ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ומרע אסא בשנת תלתין ותשע למלכותיה ואתחגר ברגלוי עד לעילא אתגבר‬ ‫מרעיה ואוף כד מרע לא תבע אולפן מן קדם יהוה אלהין באסוותא ‪:‬‬

‫‪ 3‬ושכיב אסא ‪уп‬‏ אבהתוי ומית בשנת חדא וארבעין ‪оч‬‏ מלך‪ 41 :‬וקברו‬ ‫יתיה בבית קבורתיה די תקין ליה בקרתא דדויד ואשכבוהי במשכבא די מלי‬ ‫בוסמין וזינין וריחנין מבסמין בוסמנין עובד אסיא ואוקידו ליה יקידת קיסי‬ ‫בוסמין רבתא עד לחדא‪ :‬יז ‪)moq 1‬‏ יהושפט בריה בתריה ואתקף על‬ ‫דבית ישראל ‪ 2 :‬ומני חילוון בכל קרוי יהודה כריכן ומני ל אסטרטיגין>‬ ‫בארעא דשבטא דבית יהודה ובקרוי אפרים די כבש אסא אבוהי‪mm 3 :‬‏‬ ‫מימרא דיהוה בסעדיה דיהושפט ארום הליך בארחתיה דדויד אבוהי קדמאי‬ ‫ולא ‪nay‬‏ ‪ зү wop‬טעותא‪ 4 :‬מטול די לאלהא דאבוהי ‪NIY‬‏ ובפקודוי‬

‫הברפהימיםיב‬

‫יסיכ‬

‫‪94‬‬

‫יחושפט מליך שבטא דבית יהודה לביתיה בשלם לירושלם‪ 2 :‬ונפק לקדמוי‬ ‫יהוא בר חנני סכואה ואמר למלכא יהושפט הכשר לך דעם חייבא הליכתא‬ ‫לסייעא ולשנאי יהוה רחמתא ובדא אית עלך ‪muN‬‏ מן קדם יהוה‪ 3 :‬ברם‬

‫פתגמין טבין אשתכחו עמך ארום פליתא אשירתא מן ארעא ואתקנתא לבך‬ ‫למתבע אולפן מן קדם יהוה ‪ 4 :‬ויתב יהושפט בירושלם ותב ‪ыр‬‏ לאלפא‬ ‫בעמא מבארא דשבע עד טוורא דבית אפרים ואתיבנון לדחלתא דיהוה אלהא‬

‫דאבהתהון‪ 5 :‬ואקים ‪seip‬‏ בארעא בכל קרוי ‪mmm‬‏ כריכן לקרי וקרי ‪:‬‬ ‫‪ 6‬ואמר לדייניא חמון מה אתון עבדין ארום לא קדם בני נשא אתון דיינין ארום‬ ‫קדם מימרא דיהוה ושכנתיה ‪UON‬‏ עמכון בעיסק דינא‪ 7 :‬וכדון יהי דחלתא‬ ‫דיהוה עליכון אסתמרו ועיבידו ארום לית קדם יהוה אלהנא שקר ומסב אפין‬ ‫וקבלות שוחדא‪ 8 :‬ואוף בירושלם אקים יהושפט ‪ор‬‏ ליואי וכהניא ומרישי‬ ‫אבהתא דבית ישראל לדינא קדם יהוה ולמלי מצותא ותבו לירושלם ‪:‬‬ ‫‪/‬קושטא‬ ‫‪ 9‬ופקיד עליהון למימר הכדין תעבדון בדחלתא דיהוה בהימנותא |ו‬ ‫ובלב שלים‪ 01 :‬וכל מצו דייעול לותכון מאחוכון דיתבין בקרויהון בין‬ ‫גברא דחיב דין קטול לגברא דזכאי מן דין קטול ביני אוריתא לתפקדתא‬ ‫לקיימיא ולדיניא ותזהרון יתהון ולא יתחייבון קדם יהוה ויהי רוגזא עליכון‬

‫ועל אחוכון הכדין תעבדון ולא תתחייבון ‪ 11 :‬והא אמריה כהנא רבא דממנא‬ ‫לריש עליכון ולכל פתגמא דיהוה וזבדיהו בר ישמעאל ל*ארכונא> לבית‬

‫יהודה לכל פתגמא דמלכא וסרכיא ליואי קדמיכון תקופו ועבידו ויהא מימרא‬ ‫דיהוה בסעדכון לטבא‪ :‬כ ‪ 1‬והוה מן בתר כדין אתו בני מואב ובני ‪yaP‬‏‬ ‫ועמהון‬ ‫‪ 2‬ואתו‬ ‫לארם‬ ‫יהושפט‬

‫מן אדומאי [דאתחברו עם עמונאי] על יהושפט לאגחא קרבא ‪:‬‬ ‫וחויאו ליהושפט למימר אתא עלך רכפת עם סגי מסטר למערבא‬ ‫‪mx‬‏ ‪* smq‬בסביך דקליא> היא ‪ур‬‏ גדי‪ 3 :‬ודחיל לחדא ויהב‬ ‫ית אפוי למתבע אולפן מן קדם יהוה וגזר תעניתא על כל אנש יהודה ‪:‬‬

‫‪ 4‬ואתכנשו אנש יהודה למבעי רחמין} ‪зү‬‏ קדם יהוה אוף מכל קרוי יהודה‬

‫אתו למתבע ‪yw‬‏ ‪ oy pF‬קדם יהוה ‪ 5 :‬וקם יהושפט בקהלא ‪TIM‬‏ יהודה‬ ‫בירושלם בבית מקדשא דיהוה קדם דרתא חדתא‪:‬‬

‫‪ 6‬ואמר יהוה אלהא‬

‫דאבהתנא הלא את הוא יהוה דשכנתך בשמיא ואת שליט בכל מלכוותא‬ ‫דעממיא ובידך חילא וגבורתא ולית בר מנך ולית יכולתא לכל מלכיא‬ ‫‪+‬למקום} לקבלך ‪ 7 :‬הלא את במימרך אלהנא תריכתא ית יתבי ארעא‬ ‫הדא מן ‪рча‬‏ עמך ישראל ויהבתה לבני אברהם רחמך לעלם‪ 8 :‬ויתיבו‬ ‫בה ובנו לך בה בית מקדשא ‪^um‬‏ מימרך למימר‪ 9 :‬כד ‪nmo‬‏ עלנא‬

‫בישתא קטלין דחרבא ומותנא ואולצנא נצלי קדם בית מקדשא הדין קדמך‬ ‫‪+‬לותנא} ותפרקנא ‪:‬‬ ‫ארום שכינתך בביתא הדין ‪nym‬‏ לותך מעקתנא ותקבל צ‬ ‫‪ 0‬וכדון הא בני עמון ומואב וטוורא דגבלא דלא אורישתא לבית ישראל למיתי‬ ‫לאגחא קרבא בהון במיתיהון מארעא דמצרים ארום סטו מלותהון ולא‬ ‫שיציאינון ‪ 11 :‬והא ‪pD‬‏ פרעין ‪?ук‬‏ בישתא למיתי לתרכותנא מאחסנתנא‬ ‫דאחסנתא יתנא ‪ 21 :‬אלהנא הלא תתפרע מנהון ארום לית בנא חילא למקום‬

‫קדם רכפת עמא סגי הדין דאתא עלנא ואנחנא לית אנחנא ידעין מה נעביד‬ ‫ארום לותך ‪now‬‏ עיננא‪:‬‬

‫‪ 31‬וכלהון דבית יהודה קיימין קדם יהוה אוף‬

‫‪48‬‬

‫‪‎ы‬وا ‪ep igh) =) ешен‬‬

‫‪ 2‬ואזגדא דאזל למקרי למיכה מלל לותיה למימר הא פתגמי נביי שקרא‬ ‫ממלל חד שוה ותקין קדם מלכא ויהי כדון פתגמך כחדא מנהון ותמלל פתגמין‬ ‫תקנין ‪ 31 :‬ואמר מיכה קיים הוא יהוה ית דיימר אלהי יתיה אמלל ‪:‬‬ ‫‪ 4‬ואתא לות מלכא ואמר מלכא לותיה מיכה הכשר דנסק לרמות גלעד‬ ‫לאנחא ‪PIIN‬‏ ‪ RD‬אתמנע ואמר ‪op‬‏ ואצלחו ויתמסרון בידיכון‪ 51 :‬ואמר‬ ‫ליה מלכא עד כמה זמנין אנא מקיים עלך דָלֹא תתנבי עלי לחוד קושטא בשום‬ ‫מימרא דיהוה ‪ 61 :‬ואמר חמית ית כל ישראל מבדרין עלוי טוריא הי כענא‬

‫דלית להון רעי ואמר יהוה לית רבונין לאלין יתובון אנש לביתיה בשלם ‪:‬‬ ‫זז ואמר מלכא דישראל ליהושפט הלא אמרית לותך דלא יתנבי עלי טב‬ ‫ארום ‪ //‬אלהן לביש‪ 81 :‬ואמר הא ‪зэр‬‏ קביל פתגמי ‪+‬נבואתא דיהוה‬ ‫חמית ית איקר שכנתא דיהוה יתיב על כורסי יקריה וכלהון חיילי שמיא קיימין‬

‫|[ ומשמשין מן ימיניה ומן שמאליה ‪ 91 :‬ואמר יהוה ‪зү‬‏ ישרגג ית אחאב מלכא‬ ‫דישראל ‪rop‬‏ ויתרמי קטיל ברמות גלעד ואמר ‪чр‬‏ יימר ככדין ‪тр‬‏ יימר‬ ‫ככדין ‪лор 02 :‬‏ רוחא [[דנבות דמן יזרעאל ממחיצת צדיקיא]] וקם קדם‬ ‫יהוה ואמר אנא אטעניה ואמר ליה יהוה במה ‪ 12 :‬ואמר ‪NOIP‬‏ ‪ TNAN‬לרוח‬ ‫נבואת שקר בפומהון דכלהון נביאוהי ואמר תטעי ואוף אית לך יוכלא למטעי‬ ‫יתהון [[ברם לית לך רשו למתוב ביני צדיקיא מטול דכל מאן דממלל שקר‬ ‫לית איפשר ליה דיהוי מדוריה ביני צדיקייא מבכין] ] פוק ‪зү‬‏ לותי ועביד כן ‪:‬‬ ‫‪ 2‬וכדון הא מני יהוה רוח נבואת שקר בפומהון די נביאיך אלין ומן קדם‬ ‫‏‪ mm‬אתגזר לאיתאה עלך בישתא‪ 32 :‬וקרב צדקיה בר כנענה ואלקי ית‬ ‫מיכה עלוי ליסתיה ואמר אידא שעתא אסתלקא רוח נבואה מן קדם יהוה מני‬ ‫למללא עמך ‪ 42 :‬ואמר מיכה הא את חמי ביומא ההוא דתיעול ‪nm‬‏ בגוא‬ ‫תוון לאטמרא ‪ 52 :‬ואמר מלכא דישראל דברו ית מיכה ואותבוהי גבי ‪ХТ‬‏‬ ‫רב קרתא וגבי יואש בריה דמלכא ‪ 62 :‬ותימרון כדנן אמר מלכא מני ית ‪TP‬‏‬ ‫בבית אסירי ואוכלוהי לחם בדחוק ומיא בדחוק עד זמן דאתוב בשלם ‪:‬‬ ‫‪ 7‬ואמר מיכה אין מיתב תתוב בשלם לית רעוא דיהוה בי ולא אתמלל ברוח‬ ‫נבואתא עמי ואמר שמעו עממיא כלהון‪ 82 :‬וסליק מלכא דישראל ויהושפט‬ ‫מליך שבטא דבית יהודה לרמות גלעד ‪ 92 :‬ואמר מלכא דישראל ליהושפט‬ ‫אנא אשתני ואיעול בקרבא ואנת לבוש לבושך ואשתני מלכא דישראל ועל‬ ‫בקרבא‪ 03 :‬ומלכא דארם פקיד ית רבני ארתכא דיליה למימר לא תגיחון‬

‫קרב עם זעירא ועם רבא ארום]]אלהן עם מלכא דישראל בלחודוהי ‪:‬‬ ‫‪ 1‬והוה כד חמון רבני ארתכא ית יהושפט ואנון אמרו ברם מלכא דישראל‬ ‫הוא ואסחרו עלוי לאנחא קרבא ‪xm‬‏ יהושפט ומימרא ‪mm‬‏ סיע ליה ורחקנון‬ ‫יהוה מניה ‪ 23 :‬והוה כד חמון רבני ארתכא ארום לא הוה מלכא דישראל‬ ‫ותבו מאחורוהי‪[ 33 :‬תעמן רב חילא דמלכא דארם] נגד בקשתא לקבליה‬ ‫[לאשלמא נבואת אליה דמן תשוב ונבואת מיכה בר ימלה] ומחא ית מלכא‬ ‫דישראל [ביני לבא וביני חצר כבדא] מאתר מדבקיא דשרינא ואמר למאן‬ ‫דמרכיב ליה חזור לאחורך ואפקני מן משרית עבדי קרבא ארום אתמרעית ‪:‬‬ ‫‪ 4‬וסליקו עבדי קרבא ביומא ההוא ומלכא דישראל הוה מתקף ]] וקאים‬ ‫בארתכא כל קבל אנש ארם עד רמשא ‪уп‬‏ לעדן מטמע שמשא ‪ :‬יט ‪ 1‬ותב‬

‫דבהי הימיםב‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫כ‪:‬כא‪.‬כב‬

‫מרשה על יהושפט למימר כד אתחברתא עם אחזיהו קלקיל מימרא דיהוה ית‬ ‫עובדייך ואתברו אילפיא ולא יכילו למיזל‬

‫ללטורסוס> ‪DN‬‏ ‪ 1‬ושכיב יהושפט‬

‫‏‪ пу‬אבהתוי ואתקבר בקרתא דדויד ומליך ‪mmm‬‏ בריה בתרוהי‪:‬‬

‫‪om 2‬‏‬

‫אחין בני יהושפט עזריה ויחיאל וזכריהו ועזריהו ומיכאל ושפטיה כל אלין בני‬ ‫יהושפט מלכא דישראל ‪ 3 :‬ויהב להון אבוהון מתנן סגיעין לכספא ולדהבא‬ ‫וללבושין דיקר [ואקניאינון על גב קרקע בהדי] קרוין כריכן בארעא דבית‬

‫יהודה ‪n‬‏ מלכותא יהב ליהורם בריה ארום הוא בוכרא‪ 4 :‬וקם יהורם על‬ ‫מלכותא דאבוהי ואתקף וקטל ית כל אחוהי בחרבא ואוף מרברבי ישראל ‪:‬‬ ‫‪ 5‬בר תלתין ותרתין שנין הוה ‪оч‬‏ מלך ותמני ‪oip‬‏ מלך בירושלם ‪moy 6 :‬‏‬

‫באורח מלכיא דבית ישראל היכמה דעבדו אנשי בית אחאב ארום בת אחאב‬ ‫‏‪ mm‬ליה לאנתו ועבד ‪taw‬‏ קדם יהוה‪ 7 :‬ולא הות רעוא ‪оТ‬‏ ‪рто‬‬ ‫‏‪ mm‬לחבלא ית בית דויד מן בגלל קיימא די ‪n‬‏ ‪ уп‬דויד והיכמה דאמר למתן‬

‫ליה מלכו ולבנוי כל יומיא ‪ 8 :‬ביומוהי מרדו אדומאי ‪++‬ואשתמיטו מתחות‬ ‫ידא דבית ‪mmm‬‏ ואמליכו עליהון מלכא ‪ 9 :‬ועבר יהורם ‪ya‬‏ רברבנוי וכל‬

‫ארתכיא דעמיה והוה כד קם בליליא וקטל ית אדומאי דקיימין חזור חזור ליה‬ ‫וית רברבי ארתכין‪ 01 :‬ומרדו אדומאי ‪+‬ואשתמיטו‪ +‬מתחות ידא דבית‬ ‫יהודה עד יומא ‪лчр‬‏ הא בכן מרדת לבנה בעדנא ההיא ו}אשתמיטת מתחות‬ ‫ידיה ארום || מטול ‪swap‬‏ דחלתא דיהוה אלהא דאבהתוי‪ 11 :‬אוף הוא‬ ‫‏‪ » Tay‬במסיא> בטוורי יהודה ואטעי ית יתבי ירושלם ואטעי ית דבית יהודה ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ואתא לותיה ‏ פיטקא> מן אליהונביא למימר כדנן אמר יהוה אלהא דדויד‬ ‫אבוך חלף דלא הליכתא בארחתא דיהושפט אבוך ובארחתא דאסא מליך‬ ‫שבטא דבית יהודה ‪ 31 :‬והליכתא בארחת מלכיא דבית ישראל ואטעיתא ית‬

‫דבית יהודה וית יתבי ירושלם היכמה דאטעו יתהון דבית אחאב ואוף ית אחך‬ ‫ובית אבוך דטבין מנך קטלתא‪ 41 :‬והא מימרא דיהוה מגרי מותנא רבתא‬ ‫בעמך ובבניך ובנשיך ובכל קניינך ‪ 51 :‬ואנת במרעין סגיעין במרעית מעיינך‬ ‫עד ‪rop‬‏ דיפקון מעיינך ‪tap‬‏ גושמך} ‪әү‬‏ מרעית ‪+‬דיוריך עלך‪ +‬יומיא על‬ ‫שניא‪:‬‬

‫‪ 61‬וגרי ‪DIN‬‏ דיהוה על יהורם ית רוחא דפלשתאי וערבאי די על‬

‫‪+‬תחומיץ ‪:‬‬

‫‪ 71‬וסליקו בארעא דבית יהודה וכבשוהא ושבו‬

‫ית כל קניינא דאשתכח לבית מלכא אוף ית בנוי ונשוי ולא אשתיר ליה בר אלהן‬ ‫‪+‬חזיהו} דזוטר בבנוי ‪:‬‬ ‫א‬

‫‪ 81‬ומן בתר כל דנא תבריה מימרא דיהוה במעיינוי‬

‫במרעין דלא אסו‪mm 91 :‬‏ לזמן ‪rap‬‏ ‪ seup‬ובעדן דעבד צרכיה יתיר ‪зї‬‏‬ ‫קציה ליומין תרין נפקו מעיינוי עם מרעיה ומית במרעין בישין ולא עבדו ליה‬ ‫עמיה יקידת ‪]po‬‏ בוסמנין} ‪nT‬‏ יקידת אבהתוי‪ 02 :‬בר תלתין ותרתין‬ ‫‏‪ pw‬הוה ‏‪ чо‬מלך ותמני ‪wp‬‏ מלך בירושלם ואזל ‪+‬לבית קבורתא} בלא‬

‫רגיגתא וקברו יתיה בקרתא דדויד ולא בקברי מלכיא‪:‬‬

‫כב ‪ 1‬ואמליכו‬

‫יתבי ירושלם ית אחזיהו בריה זעירא באתרוהי ארום כלהון קדמאי קטלו‬ ‫‪+‬לשתאיץ *ואפריקאי> ומלך אחזיהו‬ ‫משריא דאתא ‪YO‬‏ ערבאי למשרית פ‬

‫בר יהורם מליך שבטא דבית יהודה‪ 2 :‬בר ארבעין ותרתין שנין אחזיהו‬ ‫‪ 57‬מלך ושתא חדא מלך בירושלם ושום אמיה עתליהו בת עמרי‪ 3 :‬אוף‬ ‫הוא אזל באורחת אנשי בית אחאב ארום אמיה הות ממלכא יתיה לאתחייבא ‪:‬‬

‫‪05‬‬

‫הבה םב‬

‫וכ‬

‫טפלהון אוף נשיהון ובניהון ‪ 41 :‬ויחזיאל בר זכריה בר בניה בר יעיאל בר‬ ‫מתניה ליואה מן בני אסף שרת עלוי רוח נבואה מן קדם יהוה במצע קהלא ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ואמר אציתו כל אנש יהודה ויתבי ירושלם ומלכא יהושפט כדנן אמר יהוה‬ ‫לכון אתון לא תדחלון ולא תתברון מן קדם רכפת עמא סגי הדין ארום לא‬ ‫לכון סדרי ‪рчах‬‏ אלהן ‪pun‬‏ יהוה ‪ 61 :‬יומא אחרא חותו עליהון הא ‪хоТ‬‏‬

‫סלקין במסקנא < דאודיקות כלילא> ותשכחון יתהון בשלהי נחלא באפי‬ ‫מדברא דירואל ‪ :‬זו לא ‪oon‬‏ לאגחא קרבא בדא אתעתדו ‪paw‬‏ וחמון‬ ‫ית פורקנא דיהוה עמכון אנש יהודה וירושלם לא תדחלון ולא תתברון למחר‬ ‫פוקו קדמיהון ומימרא דיהוה בסעדכון‪ 81 :‬וכרע יהושפט על “‪кю‬‏ על‬ ‫ארעא וכל אנש יהודה ויתבי ירושלם כרעו קדם יהוה למסגוד קדם יהוה ‪:‬‬

‫‪ 9‬וקמו ליואי מן בני קהת ומן בני קרח לשבחא קדם יהוה אלהא דישראל‬ ‫בקלא רמא לעילא‪ 02 :‬ואקדימו בצפרא ונפקו למדבר ‪npv‬‏ ובמפקהון‬ ‫קם יהושפט ואמר קבילו מני אנש יהודה ויתבי ירושלם הימינו במימרא דיהוה‬ ‫אלהכון והימינו באוריתיה והימינו בנביאוהי ותצלחון‪ 12 :‬ומליך לעמא‬ ‫ואקים משבחיא קדם יהוה ומשבחיא בשבהורא דקודשא במפקה קומי מזרזא‬ ‫ואמרין שבחו קדם יהוה ארום לעלם טוביה‪ 22 :‬ובעדן דשריאו בתושבחתא‬ ‫ומשבחין מני מימרא דיהוה כמנין על בני עמון ומואב וטוורא דגבלא דאתון‬ ‫לאנחא קרבא ‪уп‬‏ יהודה ואתברו ‪ 32 :‬וקמו בני עמון ומואב על יתבי טוורא‬ ‫דגבלא לגמרא ולשיצאה וכד שיציאו ביתבי גבלא מתגרין אנש בחבריה לחבלא‪:‬‬ ‫‪ 4‬ואוש יהודה עלו על סכותא למדברא ואתפויאו לרכפת חילותא והא אנון‬ ‫גושמין ‪dop‬‏ קטילין על ארעא ולית שיזבותא ‪)NNN 52 :‬‏ יהושפט ועמיה וקם‬ ‫למבוז עדאיהון ואשכחו בהון נכסין סגיעין וקנינא וגושמין קטילין ומאני רגוגין‬ ‫ורוקנון להון עד דלא יכלין לסוברא והוון יומין תלתא בזזין ית עדאיהון ארום‬ ‫סגי לחדא הוא‪ 62 :‬וביומא רביעאה אתכנשו למישר בירכתא ארום ‪nay‬‏‬ ‫בריכו ית יהוה מטול היכנא קרו ית שמא דאתרא ההוא מישר בירכתא עד יומא‬ ‫הדין‪ 72 :‬ותבו כל אנש יהודה וירושלם ויהושפט ממנא ברישיהון למתב‬ ‫לירושלם בחדוה ארום אחדיאיון מימרא דיהוה מן בעלי דבביהון ‪:‬‬ ‫‪ 8‬ואתו לירושלם בנבלין ובכנרין ובחצוצרתא לבית מקדשא דיהוה ‪:‬‬ ‫‪92‬‏ ‪ mm‬דץחלתאץ ‪"mm‬‏ על כל מלכוות ארעא ‪оч‬‏ שמעו ארום אגיח קרבא‬ ‫מימרא דיהוה ‪yn‬‏ בעלי דבביהון דישראל ‪ 03 :‬ושדוכת מלכות יהושפט‬ ‫ואניח ליה מימרא דיהוה ‪зү‬‏ חזור חזור‪ 13 :‬ומליך יהושפט על אנש יהודה‬ ‫בר תלתין וחמש שנין הוה כד מליך ועשרין וחמש שנין מלך בירושלם ושום‬ ‫אמיה עזובה בת שלחי‪ 23 :‬והליך באורח אסא אבוהי ולא עדא מנה למעבד‬ ‫‏‪ WT‬קדם יהוה ‪ 33 :‬לחוד ית *במסיא> לא עטרו ועד ‪DIN‬‏ עמא לא‬ ‫אתקינו לבהון לדחלתא דיהוה אלהא דאבהתהון‪ 43 :‬ושאר פתגמי יהושפט‬ ‫קדמאי ובתראי הא אנון כתיבין בפתגמי יהוא בר חנני [די אתמנא לבלר] על‬ ‫ספר דוכרניא למלכיא דבית ישראל ‪лү 53 :‬‏ בתר ‪DIP‬‏ אתחבר יהושפט‬ ‫מליך שבטא דבית יהודה עם אחזיהו מלכא דישראל דהוא אתחייב למהוי‬ ‫רשיעא ‪ 63 :‬וחבריה ‪yaM‬‏ למעבד אילפיא למיזל «‪»?ооо‬‏ לימא רבא‬ ‫ועבדו אילפיא *בכרך תרנגולא>‪ 73 :‬ואתנבי אליעזר בר דודוהו דמן‬

‫)‪е т чшэу‬‬

‫‪аа‬‬

‫)‪Byer‬‬

‫‪53‬‬

‫דידה מתקל * קנטינר> דדהבא וסהדותא היא לבית דויד דכל מלכא די לא‬ ‫הוה מזרעיה דדויד לא הות מתקבלא על רישיה ולית אפשר דיסובר יתה וכד‬

‫חמון עמא דאתקבלת על רישיה דיהואש וסובר ית כלילא הימינו דמזרעיה‬ ‫דדויד הוא ומן יד]] אמליכו יתיה ורביאו יתיה יהוידע ובנוהי ואמרו יצלח‬

‫מלכא במלכותיה ‪ 21 :‬ושמעת עתליהו ית קל ‪уох‬‏ דמרננין ומשבחין ית‬ ‫מלכא ואתת לות עמא לבית מקדשא דיהוה ‪тол 31 :‬‏ והא מלכא קאים על‬

‫לאסטווניה> במעלנא ורברביא וחצוצרתא קדם מלכא וכל ‪роХ‬‏ דארעא‬ ‫חדאן ותקעין בחצוצרתא ומשבחין בזיני תושבחתא ומלפין לשבחא ובזעת‬ ‫עתליהו ית לבושהא ואמרת מרדא מרדא ‪ 41 :‬ואפיק יהוידע כהנא ית רבני‬ ‫מאותא די ממנן על חילא ואמר להון אפקוהא לגו מן סדרי מעלניא ודייעול‬ ‫בתרהא יתקטל בחרבא ארום אמר כהנא לא תקטלנה [הכא דלא תסאב ית]‬

‫בית מקדשא דיהוה ‪ 51 :‬ושויאו לה אתר מרווח ועלת באורח מעלנא דתרע‬ ‫סוסותא לבית מלכא וקטלוהא ‪NaT‬‏ ‪ 61 :‬וגזר יהוידע ‪po‬‏ ‪ ар‬מימריה ובין‬ ‫כל עמא ובין מימרא דמלכא למהוי לעם משמש ‪pun‬‏ יהוה‪ 71 :‬ואתו כל‬ ‫עמא לבית בעלא ‪my‬‏ יתיה ‪nn‬‏ » אגורוהי> ‪n‬‏ צלמוהי תברו ‪n‬‏ מתן כומרא‬ ‫דבעלא קטלו קדם ‪smm‬‏ ‪ 81 : :X‬ומני יהוידע ממנן בבית מקדשא דיהוה‬ ‫ביד כהניא ליואי די פליג דויד על בית מקדשא דיהוה לאסקא עלוון קדם יהוה‬ ‫היכמה דכתיב באוריתא דמשה בחדוא ובתושבחא על ידא דדיד ‪:‬‬ ‫‪ 9‬ואקים תרעיא על תרעי בית מקדשא דיהוה דלא יעול מסאב לכל מדעם ‪:‬‬ ‫‪ 0‬ודבר ית רבני מאותא וית גבריא וית שליטיא בעמא וית כל עמא דארעא‬ ‫ואחית ית מלכא מבית מקדשא דיהוה ואתו במצע תרעא עלאה לבית מלכא‬ ‫ואותיבו יתיה על כורסי מלכותא ‪ 12 :‬וחדו כל עמא דארעא וקרתא שדוכת‬ ‫ית עתליהו קטלו בחרבא‪DT :‬‏ ‪ 1‬בר שבע ‪wp‬‏ ‪ оч уко‬מלך וארבעין‬ ‫שנין מלך בירושלם ושום אמיה צביה מבאר שבע‪ 2 :‬ועבד יואש דכשר קדם‬ ‫יהוה כל יומיא דיהוידע כהנא‪ 3 :‬ונסב ליה יהוידע ‪iop‬‏ תרתין ואוליד בנין‬ ‫ובנן‪mm 4 :‬‏ ‪ p‬בתר כדין הוה ‪уо‬‏ לביה דיואש לחדתא ‪m‬‏ ‪ортух am‬‬ ‫דיהוה‪ 5 :‬וכנש ית כהניא וליואי ואמר להון פוקו לקרוי יהודה וכנושו ‪зү‬‏ כל‬ ‫ישראל כספא לתקפא ית בית מקדשא דיהוה אלהכון מסת שנא בשנא ואתון‬ ‫תסרהבון למלתא ולא סרהיבו ליואי‪ 6 :‬וקרא מלכא ליהוידע אמרכלא‬

‫|‪/‬די ממנא על רישא ואמר ליה מא ‪чр‬‏ לא תבעתא על ליואי לאיתאה מיהודה‬ ‫‪+‬שכן זמנא‪ +‬דמשה עבדא דיהוה וקהלא דישראל עם משכנא‬ ‫ומירושלם ית מ‬ ‫דסהדותא‪т :‬‏ ארום עתליהו חייבתא בנהא תרעו ית בית מקדשא ‪TPM‬‏‬ ‫ואוף ית קודשי בית מקדשא דיהוה עבדו לטעותא ‪ 8 :‬ואמר מלכא ועבדו‬ ‫ארונא חד ושויוהי בתרע בית מקדשא דיהוה ‪op‬‏ לבר‪ 9 :‬ואעברו כרוז‬ ‫ביהודה ובירושלם לאיתאה קדם יהוה ‪+‬משכן זמנא} דמשה עבדא דיהוה‬ ‫די עבד ‪+‬לכפראץ על בני ישראל במדברא‪ 01 :‬וחדו כל רברביא וכל‬ ‫‏‪ Nay‬ואייתיאו ץנדבתא} ‪IW‬‏ בארונא עד לית סוף‪ 11 :‬והוה בעדן‬ ‫דאייתיאו ית ארונא למנוי מלכא בידא דליואי וכד חמון ארום סגא כספא‬ ‫‪+‬בארונא‪ +‬אתא ל לבלרא‪ 6‬דמלכא ‪OP‬‏ כהנא די ממנא לרישא ורוקינו ית‬ ‫ארונא ונטלוהי ואתיבו יתיה לאתריה הכדין עבדו יומא ביומא וכנשו כספא‬

‫‪25‬‬

‫דברי היסים ב כב‬

‫כג‬

‫‪ 4‬ועבד דביש קדם יהוה היכמה דעבדו אנשי בית אחאב מטול דאנון ‪nm‬‏ ליה‬ ‫ממלכין בתר דמית אבוי לחבלא ליה ‪ 5 :‬אוף במילכתהון אזל ‪mop‬‏ ‪yo‬‬ ‫יהורם בר אחאב מלכא דישראל לקרבא על חזאל מלכא דארם ברמות גלעד‬ ‫וקטלו ארמאי ית יורם ‪ 6 :‬ותב לאתסאה ביזרעאל ארום מחייא די מחוהי‬ ‫ברמתא באגחותיה עם חזאל מלכא דארם ועזריהו בר יהורם מליך שבטא‬ ‫דבית יהודה נחת למחמי ית יהורם בר אחאב ביזרעאל ארום מרע הוא ‪:‬‬ ‫‏‪ т‬ומן קדם יהוה הות תוסקפת אחזיהו למיתי לות יהורם וכד אתא נפק‬ ‫עם יהורם לות יהוא בר נמשי דרבייה [אליהו על פום מימרא] דיהוה לשיצאה‬

‫ית ‪im‬‏ אחאב ‪mm 8 :‬‏ ‪ YD тух RRP оч‬בית אחאב ואשכח ית רברבי‬ ‫יהודה ובני אחי אחזיהו משמשין לאחזיהו וקטלנון‪ 9 :‬ותבע ית אחזיהו‬ ‫ואחדוהי והוא מטמר בשמרון ואיתוהי לות יהוא וקטלוהי וקברוהי ארום אמרו‬ ‫בריה דיהושפט הוא די תבע ית דחלתא דיהוה בכל לביה ולא אית לבית‬ ‫אחזיהו ‪+‬גבר די ליה} חילא למיחד מלכותא ‪ 01 :‬ועתליהו אמיה דאחזיהו‬ ‫חמת ארום מית ברה וקמת וקטלת ית כל זרעא דמלכותא די לאנש בית יהודה ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ונסיבת יהושבעת ברת מלכא ית יואש בר אחזיהו די ילידת ליה צביה מן‬ ‫בארא דשבע וניבת יתיה מימצע בני מלכא דאתקטילו והבת יתיה ‪"n‬‏‬ ‫‪+‬קודש קודשיאץ וטמרתיה יהושבעת ‪зул‬‏ מלכא יהורם אתת‬ ‫תורביינתיה ב‬ ‫יהוידע כהנא ארום היא הות אחתיה דאחזיהו מן קדם עתליהו ולא קטלתיה ‪:‬‬ ‫‪ 2‬והוה עמהון בבית מקדשא דיהוה מטמר שית שנין ועתליהו מלכת על‬ ‫ארעא‪DJ :‬‏ ‪ 1‬ובשתא שביעיתא אתוקף יהוידע ודבר ית רבני מאותא‬ ‫לעזריה בר ירוחם ולישמעאל בר יהוחנן ולעזריהו בר עובד וית מעשיהו בר‬ ‫עדיהו ‪mn‬‏ אלישפט בר זכרי ‪+‬ואעילנון‪som +‬‏ ‪ 2 :‬ואחזרו‬ ‫ביהודה וכנשו ית ליואי מכל קרוי יהודה ורישי אבהתא די לישראל ואתו‬ ‫לירושלם ‪з :‬‏ וגזרו כל קהלא ‪рео‬‏ בבית מקדשא דיהוה ‪уп‬‏ מלכא ואמר‬ ‫‏‪ ло‬הא בריה דמלכא ימלוך היכמה דמליל ‪mm‬‏ על בנוהי דדויד‪ 4 :‬דין‬ ‫פתגמא די תעבדון תולתא ‪mop‬‏ עללי ‪++‬מטרתץ שבתא לכהניא ולליואי‬ ‫למעלני תרע ‪ 5 :‬ותולתא בבית מלכא ותולתא בתרע גבריא‬ ‫[הוא ‪ny‬‏ בית אולפן סנהדרין] וכל עמא בדרת בית מקדשא דיהוה‪ 6 :‬ולא‬ ‫יעול לבית מקדשא דיהוה אלהן כהניא ושמשיא ליואי אינון יעלון ארום קודשא‬ ‫אינון וכל עמא ינטרון מטרת בית מקדשא דיהוה‪т :‬‏ ויקפון ליואי ית מלכא‬ ‫חזור חזור גבר וזיניה בידיה ודייעול לבית מקדשא דיהוה יתקטל ויהון עם‬ ‫מלכא במעליה ובמפקיה ‪ 8 :‬ועבדו ליואי וכל אנש יהודה ככל מה די פקיד‬ ‫‪+‬טרתץ‬ ‫יהוידע כהנא ודברו אנש ית גברוהי עללי מ}טרת שבתא ‪yo‬‏ נפקי מ‬ ‫שבתא ארום לא ארשי יהוידע כהנא ית פלוגוותא ‪ 9 :‬ויהב יהוידע כהנא‬ ‫לרבני מאותא ית מורניתא וית תריסיא וית עגיליא די למלכא דויד דבבית‬ ‫מקדשא דיהוה‪ 01 :‬ואקים ית כל ‪уох‬‏ וגבר זייניה בידיה ‪зү‬‏ עיבר ביתא ‪зї‬‏‬ ‫ימינא עד עיבר ביתא מן שמאלא למדבחא ולבית מקדשא על מלכא‬ ‫חזור חזור‪ 11 :‬ואפיקו ית ברא דמלכא ויהבו "‪yb‬‏ ית כלילא דמלכותא‬ ‫[[די דבר דויד מעל רישא דמלכא דבני עמון דבה אבן טבא די הוה חקיק‬ ‫ומפרש ‪yon‬‏ שמא רבא ויקירא דקבעה תמן דויד ברוח קודשא ‪mm‬‏ * טימין>‬

‫הבהי ‪29:32‬‬

‫עשרין שנין ולעלא‬ ‫מורניתא ועגילא ‪:‬‬ ‫דכסף‪ 7 :‬ונביא‬ ‫ארום לית מימרא‬ ‫‪ 8‬ארום אין עליל‬

‫כה‬

‫‪55‬‬

‫ואשכחנון תלת מאה אלפין גברין עולים נפיק חילא אחיד‬ ‫‪ 6‬ואגר מישראל מאה אלפין גברי חילא במאה ל קנטרין>‬ ‫דיהוה אתא לותיה למימר לא ^‪en‬‏ עמך חילא דישראל‬ ‫דיהוה בסעדהון דישראל כל מלכות שבטא דבית אפרים ‪:‬‬ ‫את עם שבטא דבית אפרים יתקלנך יהוה קדם בעלי דבבא‬

‫ארום אית חילא בידא דיהוה למסעד ולתקלא ‪ 9 :‬ואמר אמציהו לנביא‬ ‫דיהוה ומה אית למעבד למאה ל קנטרין> די ‪mam‬‏ אגר למשרית ישראל ואמר‬ ‫נביא ‪ymm‬‏ אית חילא ‪pa‬‏ ‪ mm‬למתן לך סגי מן דין ‪ 01 :‬ואפרישנון אמציהו‬ ‫למשריתא די אתו לותיה מאפרים וארשיאינון למיזל לאתרהון ותקף רוגזהון‬ ‫‏?‪ NIN‬ביהודה ותבו לאתרהון בתקוף רגז‪ 11 :‬ואמציהו אתקף ודבר ית‬ ‫עמיה ‪mo‬‏ לחילת מלחא ומחא ‪m‬‏ בני שעיר עשרתי אלפין ‪ 21 :‬ועשרתי‬ ‫אלפין כד חיין שבו בני יהודה ואייתיאונון לריש טנרא וטלקונון מן ריש טנרא‬ ‫וכלהון אתבזעו‪ 31 :‬ובני משריא דאתיב אמציהו מלמיזל עמיה לקרבא‬ ‫ואתנגידו בקרוי יהודה משמרון ועד בית חורון וקטלו מנהון תלתא אלפין ובזו‬ ‫ביזתא רבתא‪ 41 :‬והוה בתר די אתא אמציהו ‪зү‬‏ למקטל ית אדומאי ואייתיאו‬ ‫ית טעות בני גבל ואקימנון ליה לדחלן וקדמיהון יסגוד וקדמיהון יסיק בוסמין ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ותקיף רוגזא דיהוה באמציהו ושדר לותיה נביא ואמר ליה למה תבעתא ית‬ ‫טעות עמא די לא שיזיבו ית עמהון מן ידך ‪mm 61 :‬‏ במללותיה עמיה ואמר‬ ‫ליה אפשר לממלך למלכא מניאו יתך פסוק לך למה יקטלונך ופסק נביא‬ ‫}לאתנבאה} ואמר ידעית ארום מליך יהוה לחבלותך מטול די עבדתא דא‬ ‫מ‬ ‫ולא קבלתא למילכתי‪ :‬זו ואתמלך אמציהו מליך שבטא דבית יהודה ושדר‬ ‫לות יואש בר יהואחז בר יהוא מלכא דישראל למימר איתא ונתחמי אפין באפין‬ ‫‏‪ 81 : хачро‬ושדר יואש מלכא דישראל לות אמציהו מלכא דבית יהודה‬ ‫למימר סילווא די בלבנן שדר לות ארזא די בלבנן למימר הב ית ברתך לברי‬ ‫לאנתו ועדת חוית ברא די בלבנן ודושישת ית סילווא [[הכדין עבדתא בעדן‬

‫דשדרתא לותי ואגרתא מדבית ישראל מאה אלפין גברי חילא במאה‬ ‫ל קנטירין> דכסף ‪лү‬‏ בתר כדין פטרתנון ‪зү‬‏ למיזל עמך בקרבא ושדרתנון‬ ‫בתקוף רוגזהון ואתנגידו בארע מלכותך וקטלו מנהון תלתא אלפין ובזו ביזתא‬ ‫רבתא]]‪:‬‬

‫‪ 91‬אמרתא במימרך הא קטילית ית אדומאי ואתרם ‪yoJ‬‏ לבך‬

‫לאתיקרא כדון תיב בביתך למה את מתגרי בבישתא ותפל אנת ואנש יהודה‬ ‫עמך ‪ 02 :‬ולא קביל אמציהו ארום ‪зү‬‏ קדם יהוה הוא מן בגלל למימסרהון‬ ‫בידיה ארום תבעו ית פולחן דחלן דאדום‪ 12 :‬וסליק יואש מלכא ‪TAM‬‏‬ ‫‪+‬קרבא הוא ואמציהו מליך שבטא ‪TIM‬‏‬ ‫ישראל ואתחמיאו ‪ңыр‬‏ ‪ INOP‬ב‬ ‫יהודה בבית שמש די לשבט יהודה ‪ 22 :‬ואתברו אנש יהודה ‪PTO‬‏ אנש ישראל‬ ‫ואפכו גבר לקירווהי‪ 32 :‬וית אמציהו ‪noT‬‏ שבטא דבית יהודה בר יואש‬ ‫בר יהואחז אחד יואש מלכא דבית ישראל בבית שמש ואיתיה לירושלם ותרע‬ ‫בשורא דירושלם מתרעא דאפרים עד תרע זויתא ארבע מאה אמין‪ 42 :‬וכל‬ ‫‪+‬אקדישץ עובד‬ ‫‏‪ NANT‬וכספא וכל מנייא דאשתכחו בבית מקדשא דיהוה ד‬ ‫אדום [בעדן די נסב דויד מן ביתיה ית ארונא דיהוה כד אתיבו יתיה פלשתאי‬ ‫וברכיה [‪mm‬‏ ‪?< mn‬תסברי> ‪àm‬‏ מלכא ‪mn‬‏ בני רברבניא דמתמשכנין גביה‬

‫‪45‬‬

‫לסוגי‪:‬‬

‫דברי הימים ‪:‬ב כד‬

‫‪an‬‏‬

‫‪ 21‬ויהב ‪mm‬‏ מלכא ויהוידע לעבדי עבידת פולחן בית מקדשא‬

‫דיהוה והוון אגרין מפסלין ונגרין לחדתא בית מקדשא דיהוה ואוף לנגרי פרזלא‬ ‫ונחשא לתקפא ית בית מקדשא דיהוה‪ 31 :‬ועבדו עבדי עיבידתא וסליקת‬ ‫ארכא לעיבידתא בידיהון ואקימו ית בית מקדשא דיהוה על תקיניה ותקפוהי ‪:‬‬ ‫‪ 4‬וכד שציאו אייתיאו ‪PTO‬‏ מלכא ויהוידע ית שאר כספא ועבדו מאניא לבית‬ ‫מקדשא דיהוה מאני שמושא לומגסיא> ובזיכיא ומאני ‪TNAN‬‏ וכספא ‪)тт‬‏‬ ‫מסקין עלוותא בבית מקדשא דיהוה תדירא כל יומי יהוידע ‪:‬‏ ‪ 51‬וסיב יהוידע‬ ‫ושבע ‪yap‬‏ ומית בר מאה ותלתין ‪wp‬‏ הוה ‪оч‬‏ מית‪)paM 61 :‬‏ יתיה בקרתא‬ ‫דדויד עם מלכיא ארום עבד מצותא בישראל ועם מימרא דיהוה ובית‬ ‫מקדשיה ‪ 71 :‬ובתר דמית יהוידע אתו רברבי יהודה וסגידו למלכא יואש‬ ‫‪+‬ואטעיאוהיץ‪ +‬בכין קביל מלכא מנהון ‪+‬טעותהוןץ ‪ 81 :‬ושבקו ית בית‬ ‫מקדשא דיהוה אלהא דאבהתהון ופלחו ית אשרתא וית טעותא והוה רגז על‬ ‫אנש יהודה וירושלם מטול סרחנותהון דא ‪ 91 :‬ושדר בהון נביאיא לאתבותהון‬ ‫לפולחנא דיהוה ואסהידו בהון ולא אציתו‪mm 02 :‬‏ נבואה ‪ap‬‏ קדם יהוה‬ ‫שרת על זכריה בר יהוידע כהנא [[כד חמא ית סרחנות מלכא ועמא דמסקין‬

‫קטורת לפסלא בבית מקדשא דיהוה על מדבחא ביומא דכפוריא ומבטלין‬

‫כהניא דיהוה מלמעבד עלותא ונכסתא וקרבן יומא ומוספיא היכמה דכתיב‬ ‫בספר אוריתא דמשה ]] ‪ipa‬‏ מעל לעמא ואמר ‪ол‬‏ כדנן אמר ‪mim‬‏ למה אתון‬

‫עברין ית פקודיא דיהוה ולא תצלחון ארום שבקתון ית פולחנא דיהוה וישבוק‬ ‫‏"‪: рол‬‬

‫‪ 12‬ומרדו עלוהי ואטלו יתיה באבנין הי כתפקידתא דמלכא בדרת‬

‫‏‪ ma‬מקדשא דיהוה ‪ 22 :‬ולא דכר יואש מלכא ית חסדא די ‪ 327‬יהוידע‬ ‫אבוי עמיה וקטל ית בריה וכד מטא לממת אמר יתגלי קדם יהוה ויתפרע‬ ‫]] ויתבע ‪mm 32 :‬‏ לסופא דשתא סליקו עלוהי חילוות ארמאי ואתו ליהודה‬ ‫ולירושלם וקטלו ית כל רבני עמא מן עמא וכל עדאיהון שדרו למלכא‬

‫דדרמשק ‪ 42 :‬ארום בצבחד גוברין אתו חילות ארמאי ויהוה מסר בידיהון‬ ‫חילא לסוגי לחדא ארום שבקו ית דחלתא דיהוה אלהא דאבהתהון ועם יואש‬

‫עבדו ‪чур‬‏ ‪ 52 :‬ובמיזלהון מן לותיה ארום שבקו יתיה במרעין בישין סגיעין‬ ‫מרדו עלוהי עבדוהי מן בגלל לאתפרעא דמי בני יהוידע כהנא וקטלוהי על‬ ‫ערסיה ‪n‬‏ וקברוהי בקרתא דדויד ולא קברוהי בקברי מלכיא ‪ 62 :‬ואלין‬

‫די מרדו עלוהי זבד בר שמעת עמוניתא ויהוזבד בר שמרית מואביתא ‪:‬‬ ‫‪ 7‬ובנוי רמו ‪nop‬‏ ‪ nop‬על דבית ‪mmm‬‏ ‪ оч‬הוה מיסד ‪am‬‏ מקדשא דיהוה‬ ‫[בר ממימר מלכא וכהניא ואתקטלו בקרבא מטול חובי אבוהון] הא אנון‬

‫כתיבין על פתשגן ספר מלכיא ‪noT‬‏ אמציהו בריה באתרוהי‪:‬‬

‫‪ОП‬‏ ‪ 1‬בר‬

‫עשרין וחמש שנין מלך אמציהו ועשרין ותשע שנין מלך בירושלם ושום אמיה‬

‫יהועדן מירושלם‪:‬‬

‫‪ 2‬ועבד דכשר קדם יהוה לחוד לא בלבב שלים ‪:‬‬

‫‪3‬‏ ‪ 57 mm‬תקיפת מלכותא עלוהי וקטל ית עבדותי די קטלו ית מלכא אבוהי ‪:‬‬ ‫‪ 4‬וית בניהון לא קטל מן בגלל דכתיב באוריתא בספרא דמשה דפקיד יהוה‬

‫למימר לא ימותון אבהן מטול ‪pmap‬‏ ‪ nip зір‬לא ימותון מטול ‪+‬חובי‪+‬‬ ‫אבהן ארום אנש מטול חוביה ימותון ‪ 5 :‬וכנש אמציהו ית אנש יהודה ואקימנון‬ ‫לבית אבהתא לרבני אלפין ולרבני מאותא לכל אנש יהודה ובנימן ומנינון למבר‬

‫דברי הימים ב כו כו ‪on‬‏‬

‫‪79‬‬

‫כד סגיר [ארום אתפרש מאנש ביתיה על מה] דאתגזר עלוי בבית מקדשא‬

‫דיהוה ‪mnn‬‏ בריה ממנא על בית מלכא ‪TRP‬‏ ית עמא דארעא ‪ 22. :‬ושאר‬ ‫פתגמי עזיהו קדמאי [עד לא סרח ואסתגיר] ובתראי [מן בתר דאסתגיר] כתב‬

‫ישעיהו בר אמוץ נביא ‪ 32 :‬ושכיב עזיהו ‪уп‬‏ אבהתוי וקברו יתיה עם אבהתוי‬ ‫בחקל קבורתא די הות למלכיא ארום אמרו סגיר הוא ומלך יותם בריה‬

‫תחותוי‪2T :‬‏ ‪ 1‬בר עשרין וחמש ‪wp‬‏ ‪ 27 yna‬מלך ושיתסרי ‪wp‬‏ ‪noJ‬‬ ‫בירושלם ושום אמיה ירושה ברת צדוק‪ 2 :‬ועבד דכשר קדם יהוה הי ככל‬ ‫מה די עבד עזיהו אבוהי לחוד לא על להיכלא דיהוה ועד כדון עמא‬ ‫בנא ית תרע בית מקדשא דיהוה עלאה ובשור ל פלטירין>‬ ‫מקלקלין‪3 :‬‬ ‫‪+‬גואהץ בנא לסוגי‪?pu 4 :‬‏ בנא בטוורא דבית יהודה ובתקוף כרכין בנא‬ ‫בירנייתא ומגדליא ‪ 5 :‬והוא אגיח קרבא ‪YO‬‏ מלכא דבני עמון ואתקף עלויהון‬ ‫ויהבו ליה בני ‪уор‬‏ בשתא ההיא מאה < קנטירין> דכסף ועשרא אלפין כורין‬ ‫דחנטין ושערין עשרא אלפין דא אתיבו ליה בני עמון ובשתא תנייתא ותליתיתא ‪:‬‬ ‫‪ 6‬ואתקף יותם ארום תקין [יהוה מלכותיה מן בגלל דתקין] אורחתיה קדם‬

‫יהוה אלהיה‪:‬‬

‫‪ 7‬ושאר פתגמי יותם וכל סדרי קרביה ואורחתיה הא ‪RUT‬‏‬

‫כתיבין על ספר מלכיא דבית ישראל ויהודה ‪ 8 :‬בר עשרין וחמש ‪wp‬‏ הוה‬

‫‏‪ чо‬מלך ושיתסרי ‪vip‬‏ מלך בירושלם ‪ 9 :‬ושכיב ‪yna‬‏ ‪ уо‬אבהתוי וקברו‬ ‫יתיה בקרתא דדויד ומלך אחז בריה תחותוי‪ОП :‬‏ ‪ 1‬בר עשרין ‪oiD‬‏ אחז‬ ‫כד מלך ושיתסרי שנין מלך בירושלם ולא עבד דכשר קדם יהוה הי כדויד‬ ‫‏‪ 2 : IN‬ואזל בארחתהון דמלכיא דבית ישראל ואוף מתכן עבד לבעליא ‪:‬‬

‫‪ 3‬והוא אסיק קטורתא בחילת בר הנום ואעבר ית בנוהי באשתא [[ושזיב‬ ‫מימרא דיהוה מנהון ית חזקיה מן בגלל דגלי קדם יהוה דמניה ‪P‬‏ אטמוסין> די‬

‫‏‪ npe‬תלתא צדיקיא ‪nam‬‏ מישאל ועזריה * דאטימוסין> די ימסרון גרמיהון‬ ‫די יתרמון לגו אתון נורא יקידתא מן בגלל שמא רבא ויקירא ואשתזבו מן‬ ‫יקידתא ‪ :‬בקדמיתא אשתיזב אברהם מן יקידת אתון נורא דכשדאי דטלקיה‬ ‫תמן נמרוד מן בגלל דלא פלח לטעותיה ‪ :‬ובתנייתא אשתיזבת תמר מן יקידת‬

‫נורא דבית דיניה דיהודה כד אמר אפקוהא ותתוקד ‪ :‬בתליתיתא אשתיזב מן‬ ‫יקידת נורא ‪mpm‬‏ בר אחז בזמן דטלקיה אבוי בחילת בר הנם * בבמסיא>‬ ‫דתופת ‪ :‬ברביעיתא אשתזבו חנניה מישאל ועזריה מן אתון נורא יקידתא‬ ‫דנבוכד נאצר מלכא דבבל ‪ :‬בחמשיתא אשתיזב יהושע בר יהוצדק כהנא רבא‬ ‫כד טלקיה נבוכד נאצר רשיעא באתון נורא יקידתא עם אחאב בר קוליה‬ ‫וצדקיהו בר מעשיהו נביאי שקרא והנון אתוקדו בנורא ויהושע בר יהוצדק‬ ‫אשתיזב מטול זכותיה ברם אחז ארשע למעבד]] הי כתועבת עממיא דתריך‬ ‫‏‪ qp omm‬םדק ‏‪: ош‬לארשי ‪ 4‬חבדו קיסאו ןימסוב >איסמבב< לעו‬ ‫לגלימתא> ‏‪ mnm‬כל אילן ‪yaP‬‏ ‪ 5 :‬ומסריה יהוה אלהיה בידא דמלכא‬

‫דארם וקטלו במשריתיה ושבו מניה שביתא רבתא ואיתיאו לדרמשק ולחוד‬ ‫ביד מלכא דישראל אתמסר וקטל במשריתיה קטלא רבתא ‪ 6 :‬וקטל ‪ырп‬‏‬ ‫בר רמליהו באנש יהודה מאה ועשרין אלפין ביומא חד כלהון בני חילא מן‬ ‫בגלל דשבקו ית דחלתיה דיהוה אלהא דאבהתהון‪ 7 :‬וקטל זכרי גברא‬ ‫דבית אפרים ית מעשיהו בר מלכא ‪"n‬‏ עזריקם «‪»кчор‬‏ די ממנא על‬

‫‪65‬‬

‫דברי ]‪522729012‬‬

‫יכה כו‬

‫ותב לשמרון‪mN 52 :‬‏ אמציהו בר ‪PNW‬‏ מלכא דבית יהודה בתר דמית‬ ‫יואש בר יהואחז מלכא דבית ישראל חמיסרי שנין ‪ 62 :‬ושאר פתגמי אמציהו‬ ‫קדמאי [דהליך בדחלתא דיהוה] ובתראי [די סטא מן ארחן דתקנן קדם‬ ‫‏‪ [mm‬הלא ‏‪ ms‬כתיבין על ספר מלכיא ‪sam‬‏ יהודה ודבית ישראל ‪ 72 :‬ומן‬

‫עדן דסטא אמציהו מבתר פולחנא דיהוה ומרדו עלוי מרדא בירושלם ואפך‬ ‫ללכיש ושדרו בתרוי ללכיש וקטלוהי תמן‪ 82 :‬ונטלוהי על סוסותא וקברו‬ ‫יתיה ‪уп‬‏ אבהתוי בקרתא דיהודה ‪ 1 /]2 :‬ודברו כל עמא דבית יהודה ית‬

‫עזיהו והוא בר שיתסר שנין ואמליבו יתיה תחות אבוי אמציהו‪:‬‬

‫‪ 2‬הוא בנא‬

‫ית אילות ואתיבה לדבית יהודה בתר דשכיב מלכא ‪уп‬‏ אבהתוי‪ 3 :‬בר‬ ‫שיתסרי שנין עזיהו כד מלך וחמשין ותרתין שנין מלך בירושלם ושום אמיה‬ ‫יכוליה מן ירושלם‪ 4 :‬ועבד דכשר קדם יהוה הי ככל מה די עבד אמציה‬ ‫אבוי‪ 5 :‬והוה למתבע אולפן מן קדם יהוה ביומי זכריהו דמליף בדחלתא‬

‫דיהוה וביומיא דתבע אולפן ‪op‬‏ ‪ pun‬יהוה אצלחיה יהוה ‪ 6 :‬ונפק ואגיח‬ ‫קרבא בפלשתאי ותרע ית שורא דגת וית שורא < דעזה‪ 6‬וית שורא דאשדוד‬ ‫ובנא ‪pop‬‏ באשדוד ובפלשתאי‪:‬‬

‫‪ 7‬וסעדיה מימרא דיהוה על פלשתאי‬

‫ועל ערבאי דיתבין בגרר ובמישר מעון‪:‬‬

‫‪ 8‬ויהבו עמונאי תקרובתא לעזיהו‬

‫ואזל שמיה עד מטי למצרים ארי תקיף עד לעילא ‪ 9 :‬ובנא עזיהו מוגדליא‬ ‫בירושלם על תרע זויתא ועל ‪noy‬‏ חילתא ועל באומניא ותקיפנון ‪ 01 :‬ובנא‬ ‫מגדליא במדברא ופסל גובין סגיעין ארום עותר סגיא הוה ליה ובשפלתא‬

‫ובמישרא פלחי חקלין ‪ +‬בתוריאץ וענבי כרמין בטוורא ובכרמלא ארום רחים‬ ‫‪+‬פולחנאץ דארעא הוה‪ 11 :‬והוו לעזיהו משריין עבדי קרבא ‪NEP‬‏ חילא‬ ‫למשריא בסכום מניניהון בידא דיעיאל > לבלרא‪ 6‬ומעשיהו סרכא על ידא‬ ‫דחנניהו מן רבני מלכא ‪ 21 :‬כל מניין רישי אבהתא לגברי חילא ‪nup‬‏ אלפין‬ ‫ושית מאה ‪ 31 :‬ועל ידיהון משרית חילא תלת מאה אלפין ‪way‬‏ אלפין‬ ‫וחמש מאה עבדי קרבא בגבורת חילא למסעד למלכא על בעיל דבבא ‪:‬‬ ‫‪ 4‬ואתקן להון עזיהו לכל חילא תריסין ומורנין ושריינין וקשתין‬ ‫ולאבני קלעיא‪ 51 :‬ועבד בירושלם אומנותא במחשבתא קושקי חליליא‬ ‫בעובד אומנות אומנא למהוי על מגדליא ועל זויתא למפתק בגיררין ולמשדי‬ ‫‏‪ paxa‬רברבין ‏‪ рып‬שמיה עד למרחיק ארום אפריש לאסתיעא עד כדי‬

‫אתקף ‪ 61 :‬וכדי אתקף אתגס לביה עד דאתחבל ושקר במימרא דיהוה‬ ‫אלהיה ועל להיכלא דיהוה לאסקא על מדבחא דקטרת בוסמין‪ :‬זו ועל‬ ‫בתרוי עזריהו כהנא ועמיה כהניא דיהוה תמנן בני חילא‪ 81 :‬וקמו על ‪уул‬‏‬ ‫מלכא ואמרו ליה לית לך רשו עזיהו לאסקא קטורת בוסמין קדם יהוה ארום‬

‫לכהניא בני אהרן דמתקדשין לאסקא קטרת בוסמין פוק מן מקדשא ארום‬ ‫שקרתא ולא דילך ליקרא בקטרת ‪pun‬‏ יהוה ‪ 91 :‬ואתנסיס עזיהו ובידיה‬

‫מחתיתא לאסקא וכד אתנסים עם כהניא וסגירותא סגיית בבית אפוהי קדם‬ ‫כהנייא בבית מקדשא דיהוה מעלוי מדבחא דקטרתא ‪ 02 :‬ואתפני לותיה‬ ‫עזריהו כהנא די ממנא לרישא וכל כהניא והא הוא סגיר בבית אפוהי וסרהבוהי‬ ‫למפק ואוף הוא סרהיב למפק ארום אייתי עלוהי מימרא דיהוה מכתשא ‪:‬‬ ‫‪1‬‏ ‪ mm‬עזיהו מלכא ‪OW‬‏ עד יום מותיה ויתיב בבית סגירותא ‪ +‬בר מירושלם‪+‬‬

‫הבה" הימימיב‬

‫ייכט‬

‫‪95‬‬

‫ואפיקו ית ריחוקא ‪зү‬‏ קודשא ‪ 6 :‬ארום שקרו אבהתנא ועבדו דביש קדם‬ ‫יהוה אלהנא ושבקוהי ואחזרו אפיהון ממשכנא דיהוה והפכו ליה קדל ‪:‬‬ ‫‪ 7‬אוף אחדו דשי אולמא ואטפו ית בוציניא וקטרת בוסמין לא אסיקו ועלתא‬ ‫לא אסיקו בקודשא לאלהא דישראל ‪mum 8 :‬‏ רוגזא דיהוה על אנש יהודה‬ ‫וירושלם ויהבנון לזיע ולצדו ולאשתעממו היכמה דאתון חמן בעיניכון ‪:‬‬ ‫‪ 9‬והא נפלו אבהתנא קטילין בחרבא ובננא ובנתנא ונשנא בשביתא מן בגלל‬ ‫דא‪DIN 01 :‬‏ ‪ yn‬לבבי למגזר ‪pm‬‏ ‪ pun‬יהוה אלהא דישראל ויתוב מננא‬ ‫תקוף רוגזיה ‪ 11‬בני כדון לא תתרשלון ארום בכון אתרעי יהוה למקם‬ ‫קדמוי לשמשותיה ולמהוי “‪рто‬‏ משמשין ומסקין קטרת בוסמין‪ 21 :‬וקמו‬ ‫ליואי מחת בר עמשי ויואל בר עזריהו מן בני קהת ומבני מררי קיש בר עבדי‬ ‫ועזריהו בר יהללאל ומן בני גרשון יואח בר זמה ועדן בר יואח ‪:‬‏ ‪ 31‬ומן בני‬ ‫אליצפן שמרי ויעיאל ומן בני אסף זכריהו ומתניהו‪ 41 :‬ומן בני הימן יחיאל‬ ‫ושמעי ומן בני ידותון שמעיה ועזיאל ‪ 51 :‬וכנשו ית אחוהון ואתקדשו ואתו‬ ‫כתפקדתא דמלכא כפתגמיא דיהוה לדכאה ‪am‬‏ מקדשא דיהוה ‪ 61 :‬ואתו‬ ‫כהניא מן לגו לבית מקדשא דיהוה ואפיקו כל סואבתא דאשכחו בהיכלא דיהוה‬ ‫לדרת בית מקדשא דיהוה וקבילו ליואי לאפקא לנחלא דקדרון לברא ‪:‬‬ ‫‪ 71‬ושריאו בחדא לירחא קדמאה בניסן לקדשא וביומא תמניא לירחא אתו‬ ‫להיכלא דיהוה וקדישו בית מקדשא דיהוה לזמן יומין תמניא וביום שיתסרי‬ ‫לירחא דניסן שיציאו‪ 81 :‬ואתו לגו לות חזקיהו מלכא ואמרו דכינא ית כל‬ ‫בית מקדשא דיהוה וית מדבחא לעלתא וית כל מנוי וית פתורא דסדורא וית כל‬ ‫מנוי‪ 91 :‬ות כל מניא דסאיב מלכא אחז [ושקיצנון קדם טעות נוכראין]‬ ‫כד מלך בשקרותיה במימרא דיהוה תקננא יתהון [וטמרנא יתהון וזמננא חורנין‬ ‫חלופיהון] ‪mx‬‏ ‪ suq‬קדם מדבחא דיהוה ‪ 02 :‬ואקדים יחזקיהו מלכא ‪»iv‬‏‬ ‫ית רבני קרתא וסליק לבית מקדשא דיהוה ‪ 12 :‬ואייתיאו ‪NIP‬‏ שבעא ודכרין‬ ‫שבעא ‪NOIP‬‏ שבעא וצפירי בני ‪YIP‬‏ שבעא לחטאתא ‪F‬ל‏כפראץ על מלכותא‬ ‫ועל מוקדשא ועל אנש יהודה ואמר לבני אהרן כהניא לאסקא על מדבחא‬ ‫דיהוה‪ 32 :‬ונכיסו תוריא וקבילו כהניא ית אדמא ודריקו למדבחא ונכיסו‬ ‫דכריא ודריקו אדמא למדבחא ‪ 35°01‬אמריא ודריקו אדמא למדבחא ‪:‬‬ ‫‪ 3‬וקריבו ית צפירי חטאתא קדם מלכא וקהלא וסמכו ידיהון עליהון ‪:‬‬ ‫‪ 4‬ונכיסונון כהניא ודכיאו {}‪зү‬‏ אדמהון מדבחא לכפרא על כל ישראל ארום‬ ‫על כל ישראל אמר מלכא ‪+‬לאתעבדאץ עלתא וחטאתא ‪ 52 :‬ואקים ית‬ ‫ליואי בבית מקדשא דיהוה בצלצלין ובניבלין ובכינרין הי כתפקדתא דדויד‬ ‫גד נביא דמלכא ונתן נביא ארום על מימרא דיהוה תפקדתא ביד נביאוהי ‪:‬‬ ‫‪ 62‬וקמו ליואי בזיני ‪+‬תושבחתא דדויד וכהניא בחצוצרתא‪ 72 :‬ואמר‬

‫חזקיהו מלכא לאסקא עלתא על מדבחא וכד שריאת עלתא שרי תושבחתא‬ ‫דיהוה בחצוצרתא ועל ידי זיני זמר דדויד מלכא דישראל ‪ 82 :‬וכל קהלא‬ ‫משבחין ודאמר שירה משבח ובחצוצרתא מחצרין כלהון כחדא עד דשציאת‬ ‫עלתא ‪ 92 :‬וכד שיציאת עלתא לאסקא כרעו מלכא וכל דמשתכחין תמן‬ ‫וסגידו‪:‬‬

‫‪ 03‬ואמר יחזקיהו מלכא ורבניא לליואי לשבחא קדם ‪mm‬‏ הי‬

‫כפתגמא דדויד ואסף סכואה ושבחו עד די חדו חדוא רבתא וכרעו וסגידו ‪:‬‬

‫‪85‬‬

‫דבהי הימים ב יכה ‪2D‬‏‬

‫עפלטרין> ות אלקנה ארקבטא דמלכא‪:‬‬

‫‪ 8‬ושבו בני ישראל מאחוהון‬

‫מאתן אלפין נשין בנין ובנן ואוף עדי סגיא בזו מנהון ואיתיאו ית עדאה לשמרון ‪:‬‬ ‫‪ 9‬ותמן הוה נביא דיהוה עודד שמיה ונפק קדם חילא די אתא לשמרון ואמר‬ ‫להון הא ברוגזא דיהוה אלהא דאבהתכון על אנש יהודה מסרנון בידיכון‬ ‫וקטלתון בהון ברוגזא דעד צית שמיא מטא ‪ 01 :‬וכדון בני יהודה וירושלם‬ ‫אתון אמרין למכבש לעבדין ולאמהן לכון הלא לחוד אתון עמכון קרבא אשמין‬ ‫אתחיבתון לקרבא קדם יהוה אלהכון‪ 11 :‬וכדון קבילו מני ואתיבו שביתא‬ ‫די שביתון מאחוכון ארום תקוף רוגזא דיהוה עליכון‪ 21 :‬וקמו גוברין מרישי‬ ‫בני אפרים עזריהו בר יהוחנן ברכיהו בר משלמות ויחזקיהו בר שלום ועמשא‬ ‫בר חדלי על דאתין ‪зү‬‏ חילא‪ 31 :‬ואמרו להון לא תיתון ‪m‬‏ שביתא ‪noN‬‏‬ ‫ארום לחייבא קדם יהוה יתנא לאייתאה רגוז עלנא אתון אמרין לאוספא על‬ ‫סורחננא ועל חובתנא ארום סגיאת חובתנא לנא ותקיף רוגזא על ישראל ‪:‬‬ ‫‪ 4‬ושבקו מזרזי חילא ית שביתא ‪FT‬‏ שביאוץ ‪"n‬‏ בזתא קדם רבניא וכל‬ ‫קהלא‪ 51 :‬וקמוגובריא דאתפרשו בשמהן ואתקיפו בשביתא וכל ערטיליהון‬ ‫אלבישו מן עדאה ואלבישונון ואנעילונון ואוכילונון ואשקיאונון ואסחיאונון‬ ‫ודברונון בחמרין לכל דאתקל ואייתיאונון ליריחו קרתא דדיקליא קבל אחוהון‬ ‫ותבו לשמרון ‪ 61 :‬בעדנא ההיא שדר מלכא אחז למלכא דאתור למסעד‬ ‫ליה ‪ 71 :‬ותוב אדומאי אתו וקטלו ‪oy‬‏ יהודה ושבו שביתא ‪ 81 :‬ופלשתאי‬ ‫אתנגידו בקרוי שפלתא ודרומא די לשבט יהודה וכבשו ית בית שמש וית אילון‬ ‫וית גדרות וית שוכו ופרוילהא וית תמנה ופרוילהא וית גמזו וית פרוילהא ויתיבו‬ ‫תמן‪ 91 :‬ארום אמאיך יהוה ית יהודה ‪зү‬‏ בגלל אחז מלכא דיהודה ארום‬ ‫‪+‬פולחנא דיהוה} ושקרו שקר במימרא דיהוה ‪:‬‬ ‫אתבטילו דבית יהודה מ‬ ‫‪ 02‬ואתא עלוי תגלת פלנאסר מלכא דאתור ואעיק עלוי ולא תקפיה ‪:‬‬ ‫‪ 1‬מטול דפליג אחז ית בית מקדשא דיהוה וית בית מלכא ורברביא ויהב‬ ‫למלכא דאתור ולא למסעד ליה ‪ 22 :‬ובעדן דעאק ליה ואוסיף לשקרא‬ ‫במימרא דיהוה הוא מלכא אחו‪ 32 :‬ודבח לטעות דרמשק דקטילו‬ ‫בחילותיה ואמר ארום טעות ארם אנון מסעדין יתהון להון אדבח ויסעדונני‬ ‫‏‪ тп qmm‬היל היתולקתל לכלו ינב לארשי ‪ 24 :‬שנכו זחא תי לכ ינאמ תיב‬ ‫מקדשא דיהוה וקטע ית מאני בית מקדשא דיהוה ואחד ית דשי בית מקדשא‬ ‫דיהוה ועבד ליה * אגורין> בכל זוית בירושלם ‪ 52 :‬ובכל קרי וקרי לשבטא‬ ‫דיהודה עבד ץ במסין> ‪укорк‬‏ בוסמין לטעות עממין נוכראין וארגז קדם יהוה‬ ‫אלהא דאבהתוי‪ 62 :‬ושאר פתגמוי וכל ארחתיה קדמאי ובתראי הא ‪NUT‬‏‬ ‫‏‪ prn‬על ספר מלכיא דבית יהודה וישראל ‪)vom 72 :‬‏ אחז ‪yB‬‏ “‪холп‬‬ ‫וקברוהי בקרתא דירושלם ארום לא איתוהי לקברי מלכיא דבית ישראל‬ ‫ומלך חזקיהו בריה תחותוי‪DO :‬‏ ‪ 1‬יחזקיהו מלך בר עשרין וחמש שנין‬ ‫ועשרין ותשע ‪wp‬‏ מלך בירושלם ושום אמיה אביה ברת זכריהו‪ 2 :‬ועבד‬ ‫דכשר קדם יהוה הי ככל מה די עבד דויד אבוי‪ 3 :‬הוא בשתא קדמיתא‬ ‫‏‪ TD‬מלך בירחא קדמאה פתח ית דשי בית מקדשא דיהוה ותקיפנון ‪ 4= :‬ואיתי‬

‫ית כהניא וית ליואי וכנשנון לפתאת מדינחא ‪ 5 :‬ואמר להון קבילו מני ליואי‬ ‫כדון הוו זמינין ותתקדשון וקדישו ית בית מקדשא דיהוה אלהא דאבהתכון‬

‫הבהל הימים ב ל לא‬

‫‪+‬דפסחאץ לכל גבר די לא אדכי לאתקדשא קדם יהוה‪:‬‬

‫‪16‬‬

‫‪ 81‬ארום סוגי‬

‫עמא ומדבית אפרים ומדבית מנשה ומדבית יששכר ומדבית זבולן לא אדכיו‬ ‫‪+‬דמאהץ כדלא כתיב [ותבו למעבד פסחא תיינא‬ ‫ארום אכלו ית פסחא ק‬ ‫כדכתיב] ארום צלי חזקיהו אמטולהון למימר יהוה דהוא טב יכפר על ‪уо}х‬‏‬ ‫דאשתליוץ ‪ 91 :‬ארום לבביה אתקין למתבע דחלתא דיהוה אלהא אלהא‬ ‫דאבהתוי‬

‫[ולא ‪nay‬‏ חוביהון ‪чуок‬‏ ‪ чэк‬עבדו ית פסחא כדחזי למיכל‬

‫בדכותא בשר קודשא] ‪ 02 :‬וקביל יהוה צלותיה דחזקיהו ואסי ית עמא‪:‬‬ ‫‪ 1‬ועבדו בני ישראל דאשתכחו בירושלם ית חגא דפטיריא שבעא יומין בחדוא‬ ‫רבתא ומשבחין קדם יהוה יומא ביומא ליואי וכהניא בזיני תושבחתא קדם יהוה ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ומלל יחזקיהו על לב ליואי דאית בהון שכלא טבא קדם יהוה ואכלו ית‬

‫נכסי קודשיא דמועדיא שבעא יומין דבחין דבחי נכסת קודשיא ומהודן קדם‬ ‫‏‪ літ‬אלהא דאבהתהון‪:‬‬

‫‪ 32‬ואתמליכו כל קהלא למעבד בהר פסחא‬

‫שירותא שבעא ‪rap‬‏ חורנין ועבדו שירותא שבעא ‪rop‬‏ בחדוא‪:‬‬

‫‪ 42‬ארום‬

‫חזקיהו מליך שבטא דבית יהודה אפריש לקהלא אלפא תורין ושבעא אלפין‬ ‫עאן ורברביא אפרישו לקהלא תורין אלפא ועאן עשרתי אלפין ואתקדשו‬

‫כהניא לסוגעא ‪ 52 :‬וחדיאו כל קהלא דבית יהודה וכהניא וליואי וכלהון‬ ‫קהלא דאתו מדבית ישראל וגיוריא דאתיין מארעא דישראל ודיתבין ביהודה ‪:‬‬

‫‪ 6‬והות חדוא רבתא בירושלם ארום מן יומי שלמה בר דויד מלכא דישראל‬ ‫לא הות כדא בירושלם‪ 72 :‬וקמו כהניא וליואי ובריכו ית עמא ואתקבלת‬ ‫צלותהון ועלת צלותהון למדור בית שכינת קודשיה לשמיא‪ :‬לא ‪ 1‬וכד‬ ‫פסקו כל דא נפקו כל אנש ישראל דאשתכחו לקרוי יהודה ותברו קמאתא‬

‫וקטעו אשיראתא ותרעו ית וית לאגוריא> מן כל בית יהודה ומן בנימין‬ ‫ומן אפרים ומנשה עד דשציאונון ותבו כל בני ישראל גבר לאחסנתיה לקרויהון ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ואקים יחזקיהו ית פלוגוות כהניא וליואי על פולחנהון בפלוגותהון גבר הי‬ ‫כפום פולחניה לכהניא ולליואי לעלתא ולנכסת קודשיא לשמשא ולאודויי‬ ‫ולשבחא בתרעי משרייתא דיהוה‪з :‬‏ וחולק מלכא ‪+‬דיהב ‪oy‬‏ קניניה‬ ‫לעלון לעלות צפרא ורמשא ‪T‬ל‏מוספיץ שביא ולרישי ירחיא ולמועדיא היכמה‬ ‫דכתיב באוריתא דיהוה ‪ 4 :‬ואמר לעמא ליתבי ירושלם למתן ‪wop‬‏ כהניא‬ ‫וליואי מן בגלל יתקפון באוריתא דיהוה ‪ 5 :‬וכד אתוקף פתגמא אסגיעו בני‬ ‫ישראל שירוי עבור חמר ומשח ודובשא דתמריא וכל עללת חקלא ומעשר‬

‫כלא לסוגעא איתיאו‪ 6 :‬ובני ישראל ויהודה דיתבין בקרוי יהודה אוף הנון‬ ‫מעשר תורי ועאן ומעשר קודשיא דמקדשין קדם יהוה אלההון איתיאו ויהבו‬ ‫‏»‪ mv‬כירוון> ‪ 7 :‬בירחא דסיון שריאו * כירוון> לאתיסדא ובירחא‬ ‫שביעאה דתשרי פסקו‪ 8 :‬ואתו יחזקיהו ורברבניא וחמו ית » כירוותא>‬ ‫ובריכו ית יהוה ‪"n‬‏ ‪ som‬בית ישראל ‪may 9 :‬‏ יחזקיהו על כהניא וליואי‬ ‫על ‪yop‬‏ ל כירוותא> ‪ 01 :‬ואמר ליה עזריהו דממנא לרישא על דבית ‪STIP‬‏‬ ‫ואמר מעדן דשריאו לאפרשא אפרשותא לאיתאה לבית מקדשא דיהוה אכלין‬

‫ושבעין ומשיירין עד סוגי ארום מימרא דיהוה בריך ית עמיה ומה דאשתייר‬ ‫הא אית רכפת טובא הדין ‪ 11 :‬ואמר יחזקיהו לאתקנא לשבחא בבית ‪орчух‬‏‬ ‫דיהוה ואתקינו‪ 21 :‬ואיתיאו ית אפרשותא ומעשרא דקודשיא בהימנותא‬

‫‪06‬‬

‫דברי הימים ב כט ל‬

‫‪ 13‬ואתיב יחזקיהו ואמר כדון קריבתון קרבנכון קדם יהוה קריבו ואיתו נכסין‬ ‫ותודאתא לבית מקדשא דיהוה ואיתיאו קהלא נכסין ותודתא וכל דאתרעי‬ ‫לביה ייתי עלון ‪mm 23 :‬‏ סכום |]מניין עלותא דאיתיאו קהלא ‪nop‬‏ שבעין‬ ‫דכרין מאה אמרין מאתן לעלתא קדם ‪mim‬‏ כל אלין‪тоол 33 :‬‏ קודשיא‬ ‫תורין ‪uD‬‏ מאה וענא תלת אלפין‪dnit 43 :‬‏ כהניא ‪пїт‬‏ קלילין ולא יכילו‬ ‫למשלח ‪m‬‏ עלותא וסייעונון אחוהון ליואִי עד זמן דשציאו עבדתא ועד זמן‬

‫דאתקדשו כהניא ארום ליואי תריצי לבא לאתקדשא יתיר מכהניא ‪ 53 :‬ואוף‬ ‫עלוון לסוגעי בתרבי נכסת קודשיא ובנסוכין לעלתא ואתקנת פולחן בית‬ ‫מקדשא דיהוה ‪ 63 :‬וחדא יחזקיהו וכל ‪yoN‬‏ ‪ зү‬בגלל דאתקן ‪mm‬‏ לעמא‬ ‫יצרא דלבהון} ארום בתכיף הוה פתגמא‪ :‬ל ‪ 1‬ושדר יחזקיהו על כל‬

‫ישראל ‪mmm‬‏ ואוף * פטקין> ‪ого‬‏ על ‪TIM‬‏ אפרים ומנשה למיתי לבית‬ ‫מקדשא דיהוה בירושלם למעבד פסחא קדם יהוה אלהא דישראל‪:‬‬ ‫‪ 2‬ואתמליך מלכא ורברבנוי וכלהון ישראל וכל קהלא בירושלם [לעברא‬ ‫ירחא דניסן] ולמעבד פסחא בירחא [דאייר הוא ירחא] תניינא‪:‬‬

‫לא יכילו למעבד פסחא בניסן מטול דכהניא לא אתקדשו‬ ‫[עבידת קורבניא] ועמא לא ספיקו לאתכנשא לירושלם ‪:‬‬ ‫קדם מלכא וקדם כל קהלא‪ 5 :‬וקיימו פתגמא לאעברא‬ ‫ישראל מבארא דשבע ועד ל פמיאס> למיתי למעבד פסחא‬

‫‪ 3‬ארום‬

‫לאדכאה כמסת‬ ‫‪ 4‬וכשר פתגמא‬ ‫«‪»mm‬‏ בכל‬ ‫קדם יהוה ‪NOON‬‏‬

‫דישראל בירושלם מטול ‪чок‬‏ סגיאות קהלא עבדו [[פסחא בניסן בזמניה] ]‬

‫היכמה דכתיב ‪ 6 :‬ואזלו רהטוניא * בפטקיא> ‪зү‬‏ ידא דמלכא ורברבנוי‬ ‫בכל בית ישראל ויהודה בתפקדתא דמלכא למימר בני ישראל תובו לדחלתא‬ ‫דיהוה אלהא דאברהם יצחק וישראל ויתוב לות משזבתא דאשתיירת לכון‬ ‫מן ידיהון דמלכיא דאתור‪ 7 :‬ולא ‪nA‬‏ הי כאבהתכון והי כאחוכון דשקרו‬ ‫במימרא ‪mm‬‏ אלהא דאבהתהון ומסרינון לשנאיהון |ו‪/‬יהבינון לצדו היכמה‬ ‫דאתון חמאן‪DIP 8 :‬‏ לא תקשון קדלכון כאבהתכון אושיטו ידא ותובו‬ ‫לדחלתא דיהוה ואיתו לבית מקדשיה דאקדיש לעלם ופלחו קדם יהוה ויתוב‬ ‫מנכון תקוף רוגזיה‪ 9 :‬ארום ‪оч‬‏ תתובון לדחלתא דיהוה אחוכון ובניכון‬ ‫יהב לרחמין קדם די שבו יתהון ויתוב במימריה לאתבותהון לארעא הדא ארום‬ ‫חננא ורחמנא יהוה אלהכון לא יסלק שכנתיה מביניכון אין תתובון עד דחלתיה ‪:‬‬ ‫‪ 0‬והוו רהטוניא עברין מן קרי לקרי בארעא דבית אפרים ודבית מנשה ועד‬ ‫זבולן ‪mm‬‏ מגחכין עליהון ומתלעבין בהון‪ 11 :‬לחוד גוברין משבטא דאשר‬ ‫ומשבטא דמנשה ומשבטא דזבולן אתכנעו ואתו לירושלם‪ 21 :‬ואף בדבית‬ ‫יהודה הות רעוא מן קדם יהוה למתן להון לבא חד למעבד תפקדתא דמלכא‬ ‫ורבניא הי כפתגמא דיהוה ‪ 31 :‬ואתכנישו לירושלם עם סגיא למעבד ית חגא‬ ‫דפטיריא בירחא תניינא קהלא סגיא לחדא‪ 41 :‬וקמו ועטרו ית » אגוריא>‬

‫די בירושלם וית כל בתי אסקות בוסמין לטעותא עטרו וטלקו לנחלא דקדרון ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ונכיסו ית פסחא בארביסר לירחא תניינא וכהניא וליואי אתכנעו ואתקדשו‬ ‫ואיתיאו ‪som‬‏ ‪ aam‬מקדשא דיהוה‪ 61 :‬וקמו על דוכנהון ‪оч‬‏ "‪ n‬להון הי‬ ‫כאוריתא דמשה נביא דיהוה כהניא זרקין ית אדמא מן ידיהון דליואי ‪:‬‬ ‫‪ 71‬ארום סוגי קהלא די לא אתקדשו וליואי הוו ממנן על נכסת אמריא‬ ‫‪4‬‬

‫דברי הימים פ' לב‬

‫‪36‬‬

‫ ואמר לדבית יהודה ‪oiv‬‏‬ ‫יחזקיהו דעטר ית «‪»anom‬‏ וית א‬ ‫ירושלם למימר קדם ‪отап‬‏ ‪ пч‬תסגדון ‪+‬ועלוהי תכסון} ועלוהי תסקון‬ ‫בוסמין ‪ 31 :‬הלא תדעון מה דעבדית אנא ואבהתיי לכל עמי ארעתא אפשר‬ ‫דמיכל ‪am‬‏ ‪ »оор‬טעות עמי ארעתא לשיזבא ית ארעהון ‪р‬‏ ידיי‪ 41 :‬מאן‬ ‫בכל טעות עממיא דגמרו אבהתי דהוה יכיל לשיזבא ית ‪yam‬‏ ‪ ор‬ידי ארום‬ ‫יכיל אלהכון לשיזבא ‪mon‬‏ מן ידיי‪ 51 :‬וכדון לא יטעי יתכון יחזקיהו ולא‬ ‫ימליך יתכון כהדא ולא תהימנון במימריה ארום לא יכיל כל טעו וכל עם‬

‫ומלכו לשיזבא ית עמיה מן ידיי ומן ידי אבהתי ארום אלהכון לא ישיזיב ‪MOP‬‏‬ ‫מן ידיי ‪:‬‬

‫‪ 61‬ותוב מלילו עבדוהי ‪оор‬‏‬

‫יחזקיהו עבדיה ‪:‬‬

‫על מימרא דיהוה אלהא ועל‬

‫‪* 71‬ופטקין> כתב לחסדא ‪pun‬‏ יהוה אלהא דישראל‬

‫ולמימר ‪+‬סטיא עלוהי למימר הי כטעות עממי ארעתא דלא שיזיבו עמהון‬ ‫מן ידיי הכדין לא ישיזב אלהא דיחזקיהו עמיה מן ידיי‪ :‬‏ ‪ 81‬וקרו בקל רם‬

‫‏‪+ ma phit‬אשדוק תול ‏‪ Nay‬םלשוריבד לעד ארוש לוטמ ןוהלחדמל‬ ‫ולזעזעותהון ‏‪ үз‬בגלל די יכבשון ית קרתא‪ 91 :‬ומלילו על יהוה אלהא‬ ‫‪+‬שכנתיה שריא} בירושלם היכמה די מלילו על ‪оут‬‏ עממי ארעא “‪улот‬‏‬ ‫ד‬ ‫ידי בר נשא ‪ 02 :‬וצלי יחזקיהו מלכא וישעיהו בר אמוץ נביא על דא וזעיקו‬ ‫לקבל שמיא ‪ 12 :‬ושדר מימרא דיהוה ‪+‬מיכאל גבריאל} מלאכא [ושיצי‬ ‫בליליא דפסחא באשא מנתכא ואוקיד נשמתהון בגויהון] ושיצי כל גבר חילא‬ ‫וסרכן ורבן במשרית מלכא דאתור ותב בביהות אפיא לארעיה ועל לבית‬ ‫‪ 22‬ופרק יהוה ית יחזקיהו‬ ‫טעותיה ובנוהי דאוליד ‪noy‬‏ רמוהי קטיל בחרבא‪:‬‬ ‫וית יתבי ירושלם מן ידא דסנחריב מלכא דאתור ומן יד כלא ואשרנון‬ ‫‪+‬לרוחצן} חזור חזור ‪ 32 :‬וסגיעין מייתין > דורונא> ‪oam‬‏ מקדשא דיהוה‬ ‫לירושלם ותפנוקין ליחזקיהו מליך שבטא דבית יהודה ואתנטל קדם כל עממיא‬ ‫‏‪ үз‬בתר כדין‪ 42 :‬ביומיא האנון מרע יחזקיהו עד }די מטאץ לממת “‪лх‬‏‬ ‫קדם יהוה ואמר במימריה לאסאה יתיה [ולאוספא חמיסרי שנין על יומי חיוהי‬ ‫דאתגזר מן שמיא לאזערא מן יומי חיוהי] ותמהא יהב ליה‪ 52 :‬ולא‬ ‫כתושלמת עובדוהי אתיב יהוה על יחזקיהו ארום גבה לביה והות עלוהי רוגזא‬ ‫ועל כל אנש יהודה ויהבי ירושלם‪ 62 :‬ואתכנע יחזקיהו מגבהותא דלביה‬ ‫הוא ויתבי ירושלם ולא אתא עליהון רוגזא דיהוה ביומי יחזקיהו‪ 72 :‬והוה‬

‫ליחזקיהו עותר ויקר סגיא לחדא *ותסברין> ‪yaT‬‏ ליה ל לסימא‪6‬‬

‫ולדהבא‬

‫ולמרגלין יקרתא ולבוסמנין ולתריסין ולכל מאני רגוג‪ 82 :‬ובית אוצרין‬ ‫ואורייאות לעללת עיבור חמר ומשח *ואסתוולון> לכל בעירא ובעירא‬ ‫ועדרין ‪ 92 :‬וקרוין ‪yaT‬‏ ליה וגיתי עאן ותורין לסוגי ארום‬ ‫‏‪ 3m‬ליה יהוה קניינא סגיא לחדא‪ 03 :‬והוא יחזקיהו פקק ית מפקנות מוי‬ ‫גיחון עלאה ותקננון ואוביל יתהון במרזבין מלרע למישר קרתא דדויד ואצלח‬ ‫‪+‬מתורגמני רבני ‪+‬מלכא} דבבל‬ ‫‪mix 13‬‏ ב‬ ‫יחזקיהו בכל עובדוהי‪:‬‬ ‫דאשתלחון לותיה ‪?nnaY‬‏ תמהא דהוה בארעא [[למחמי ית ‪nop‬‏ לוחי אבניא‬ ‫דהוון בארון קיימא דיהוה דאצנע תמן משה עם תרין לוחי אבניא דאתברו על‬ ‫חובי עגלא די עבדו בחרב ארשייה מימרא דיהוה לאחמיותהון ולא אתנזק ]]‬ ‫‏‪ own‬לנסיותיה למדע כל מה די הוה בלבביה ‪ 23 :‬ושאר פתגמי יחזקיהו‬

‫‪26‬‬

‫דברי הימים ב לא לב‬

‫‪ 31‬ויחיאל‬ ‫ועליהון ממנא » סרכן> כונניהו ליואה ושמעי אחוהי ‪nap‬‏ >‬ ‫ועזזיהו ‪nmn‬‏ ועשהאל וירמות ויוזבד ואליאל ויסמכיהו ומחת ובניהו ממנן מן‬ ‫יד כונניהו ושמעי אחוהי במינוי יחזקיהו מלכא ועזריהו «‪»очоК‬‏ בבית‬ ‫מקדשא דיהוה‪ 41 :‬וקורא בר ימנה ליואה ממנא תרעא למדנחא על‬ ‫נדבאתא דמתיין קדם יהוה למתן אפרשותא קדם יהוה וקודשי קודשיא ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ועל צטריה עדן ומנימין וישוע ושמעיהו אמריהו ושכניהו בקרוי כהניא‬ ‫בהימנותא למתן לאחוהון כפלונותא הי כרבא הי כזעירא‪ 61 :‬בר ממה‬ ‫דאתיחסו לדכרין מבר תלת שנין ולעלא כל דעליל לבית מקדשא דיהוה‬ ‫לפתגם ‪vn‬‏ ביומיה לפולחנהון במטרתהון לפלוגותהון‪ 71 :‬וית דאתיחסו‬ ‫כהניא לבית אבהתהון וליואי מבר עשרין שנין ולעלא במטרתהון בפלוגותהון‪:‬‬ ‫‪ 8‬ולאתיחסא בכל טפלהון נשיהון ובניהון ובנתיהון לכל קהלא מטול די‬ ‫בהימנותהון אתקדשו לקודשא ‪ 91 :‬ולבני אהרן כהניא בחקל פרוילי קרויהון‬ ‫בכל קרי וקרי גוברין דאתפרשו בשמהן למתן חולקין לכל דוכרא בכהניא‬ ‫ולכל דאתיחסו בליואי‪ 02 :‬ועבד כדא יחזקיהו בכל יהודה ועבד דתקין‬ ‫ודכשר ודקושטא קדם יהוה אלהיה‪ 12 :‬ובכל עובדא דשרי בפולחן ‪am‬‏‬ ‫מקדשא דיהוה ובאוריתא ובתפקדתא למתבע מן קדם יהוה אלהיה בכל‬ ‫לבביה עבד ואצלח ‪ :‬לב ‪ 1‬בתר פתגמיא וקושטא האלין [[דעבד יחזקיהו‬ ‫כד קיים יהוה במימריה לאיתאה ית סנחריב מלכא דאתור וית חילותיה על‬

‫ארעא דישראל מן בגלל לתברא ית אתוראי בארעא דבית יהודה ולדוששא‬ ‫ית ל אוכלוסיהון> על טוורי דירושלם ולמימסר ית כל עדאה וביזתא בידא‬ ‫דחזקיהו ועמיה דבירושלם הא בכין]] אתא סנחריב מלכא דאתור [במשרין‬ ‫סגיעין דלית להון מניין] ושרא ‪окчу‬‏ שבט יהודה “‪IRW‬‏ ל אוכלוסוהי> על‬ ‫קרוי כריכתא ואמר במימריה לשויותהון עמיה‪ 2 :‬וחמא יחזקיהו ארום‬ ‫אתא סנחריב ורעותיה לאגחא קרבא על ירושלם ‪ 3 :‬ואתמליך ‪ya‬‏ רברבנוהי‬ ‫וגברוהי למסתם ית מימי ‪yrP‬‏ דמן ברא לקרתא וסעדוהי‪ 4 :‬ואתכנישו עם‬ ‫סגיא וסתימו ית כל עיינותא וית נחלא דנגיד במציעות ארעא דישראל למימר‬ ‫למה יהוון אתיין מלכיא דאתור ‪лох‬‏ וישכחון מאין סגיעין ‪ 5 :‬ואתוקף ובנא‬ ‫ית כל שורא דמתרעא ואסיק עלוהי מגדליא ומן לברא דשורא שורא חורניתא‬ ‫‏‪ m mpm‬אתילמ אתרקד דיודד דבעו יניז אברק יגוסל ‪:‬ןיסירתו ‪ 6‬ינמו‬ ‫רבני מסדרי קרבא על עמא וכנישנון לותיה לפתאה דתרע קרתא ומליל‬ ‫‪+‬תנחומין‪ +‬על לבהון למימר‪т :‬‏ אתוקפו ועלמו ולא תדחלון ולא תתברון‬ ‫מן קדם מלכא דאתור ומן קדם כל רכפת גייסא די עמיה ארום בסעדנא סגיעין‬ ‫יתיר ‪oy‬‏ [‪ TSON‬דעמיה ‪ 8 :‬בסעדיה תקוף בשרא ובסעדנא מימרא דיהוה‬ ‫אלהנא למסעד יתנא ולאגחא סדרי קרבנא ואסתמיכו כל עמא על פתגמי‬ ‫יחזקיהו מליך שבטא ‪sam‬‏ יהודה‪ 9 :‬מן בתר כדין שדר סנחריב מלכא‬ ‫דאתור ית עבדוהי לירושלם והוא ‪T‬מ‏עיק} על לכיש וכל שלטונוהי עמיה לות‬ ‫יחזקיהו מליך שבטא דבית יהודה ולות כל אנש יהודה דבירושלם למימר ‪:‬‬ ‫‪ 0‬כדנן אמר סנחריב מלכא דאתור על מאן אתון רחיצין ויתבין בצירא‬ ‫בירושלם‪ 11 :‬הלא יחזקיהו מטעי יתכון לממסר יתכון לממת באולצנא‬ ‫ובצחותא למימר יהוה אלהנא ישיזבננא מן יד מלכא דאתור‪ 21 :‬הלא ‪лм‬‏‬

‫דברי הימים ב לג לד‬ ‫מימרא דיהוה אלההון‪:‬‬

‫‪56‬‬

‫‪ 81‬ושאר פתנמי מנשה וצלותיה }די ‪soP‬‏ קדם‬

‫יהוה אלהיה ופתגמי ‪piIUNq‬‏ דממללין ‪yam‬‏ בשום מימרא דיהוה אלהא‬ ‫דישראל הא אנון כתיבין על פתגמי מלכיא דבית ישראל‪ 91 :‬וצלותיה‬ ‫די צלי קדם יהוהץ והיך קביל ‪mm‬‏ צלותיה וכל סורחניה ושקריה ואתריא‬

‫דבנא בהון ?במסיא> ואקים אשרתא וצלמיא ואתכנעותיה הא ‪RP‬‏ כתיבין‬ ‫על פתגמי חוזי‪ 02 :‬ושכיב מנשה ‪уп‬‏ אבהתוי וקברוהי בביתיה ‪moT‬‏ ‪NOD‬‬ ‫בריה תחותוהי‪ 12 :‬בר עשרין ותרתין שנין אמון כד מלך ותרתין שנין מלך‬ ‫בירושלם‪ 22 :‬ועבד דביש קדם ‪mm‬‏ היכמה די עבד מנשה אבוהי ולכל‬ ‫צלמניא די ‪yaT‬‏ מנשה אבוהי דבח אמון ופלחנון ‪ 32 :‬ולא אתכנע ‪oy‬‏ קדם‬

‫יהוה היכמה דאתכנע מנשה אבוהי ארום הוא אמון אסגי חובא‪:‬‬

‫‪ 42‬ומרדו‬

‫עלוהי עבדוהי וקטלוהי בביתיה‪ 52 :‬וקטלו ‪yoN‬‏ דארעא ית כל די מרדו‬ ‫על מלכא אמון ואמליכו עמא דארעא ית יאשיהו בריה תחותוהי‪ :‬לד ‪ 1‬בר‬ ‫תמניא שנין יאשיהו כד מלך ותלתין וחדא שנא מלך בירושלם‪ 2 :‬ועבד‬

‫דכשר קדם יהוה ואזל באורחת דויד אבוהי ולא סטא לימינא ולשמאלא ‪:‬‬ ‫‪ 3‬ובתמניא שנין כד מלך והוא עד כדון טלי שרי למתבע אולפן מן קדם יהוה‬ ‫אלהא דדויד אבוהי ובתרתיסרי שנין שרי לדכאה ית יהודה וירושלם מן‬

‫‬

‫ואשירתא וצלמניא ומתכיא‪:‬‬

‫‪ 4‬ותרעו קומוי ית ‬

‫טעותא ל וחניסנסיא> די לעיל מעלויהון ‪pos‬‏ ואשיריא וצלמניא ומתכתא תבר‬ ‫ואודיק ‪np‬‏ על אפי קבריא דדבחין ‪YA‬‏ ‪ 5‬וגרמי כומריא ‪upC‬‏ על‬

‫ל אגוריהון> ודכי ית ‪mmm‬‏ ‪ m‬ירושלם‪ 6 :‬ובקרוי דבית מנשה ודבית‬ ‫אפרים ודבית שמעון ועד דבית נפתלי בבית צדיותהון חזור חזור ‪muy 7 :‬‏‬ ‫ית אגוריא> ‪n‬‏ אשיריא וצלמניא דעדק לאדקדקא וכל < חניסנסיא> ‪роу‬‏‬ ‫בכל ארעא דישראל ותב לירושלם ‪ 8 :‬ובשנת תמניסרי כד מלך בדכאותיה‬

‫ית ארעא ובית מקדשא שדר ית שפן בר אצליהו ‪"n‬‏ מעשיהו «‪»кчор‬‏ קרתא‬ ‫וית יואח בר יואחז די ממנא על ספר דוכרניא לתקפא ית בית מקדשא דיהוה‬ ‫אלהיה ‪:‬‬

‫‪ 9‬ואתו לות חלקיהו כהנא רבא ויהבו ית דמיתעל ‪dam‬‏‬

‫מקדשא דיהוה דכנשו ליואי נטרי * פלטין> מן ידיהון דבית מנשה ואפרים‬ ‫ומן שארא דבית ישראל ומן כל אנש יהודה ובנימין ויתבי ירושלם ‪ 01 :‬ויהבו‬ ‫על יד עבדי עבדתא דממנן בבית מקדשא דיהוה ויהבו יתיה עבדי עבדתא‬ ‫‏‪ ms‬עבדין בבית מקדשא דיהוה לצרכא לתקפא ביתא ‪:‬‬

‫‪ 11‬ויהבו לנגריא‬

‫ולארדיכליא למיזבן אבנין פסילן וקיסין למעבד כשורין ללפפא ולטללא ית‬ ‫ביתא דחבילו מלכיא דבית יהודה ‪ 21 :‬וגובריא עבדין בהימנותא בעבידתא‬ ‫ועליהון ממנן יחת ועובדיהו ליואי מן בני מררי וזכריהו ומשלם מן בני קהת‬ ‫לשבחא וליואי בכל דחכים בזיני תושבחא‪ 31 :‬ועל נטלי טוענא ומתגברין‬ ‫על כל עבדי עיבידתא ולמפלח פולחנא ומן ליואי ופורענין‬

‫ותרעיא‪ 441 :‬וכד אפיקו ית «‪»ow‬‏ דאיתעל ‪aam‬‏ מקדשא ‪TPM‬‏ אפיק‬ ‫חלקיהו כהנא ית ספר אוריתא דיהוה די איתיהיבת בידא דמשה ‪ 51 :‬ואתיב‬ ‫חלקיהו ואמר לשפן ספרא ‪орУ‬‏ אוריתא אשכחית בבית מקדשא דיהוה ‪+‬גניז‬ ‫ומלפף} ‪ma‬‏ חלקיהו ית ספרא לות שפן ‪ 61 :‬ואיתי שפן ‪m‬‏ ספרא לות‬ ‫מלכא ואחזר תוב ית מלכא פיתגמא למימר כל מא דמתיהב בידיהון דעבדך‬

‫‪64‬‬

‫‪mna‬‬

‫‪Монар‬‬

‫וחסדוהי הא ‪sm‬‏ כתיבין בנבואת ישעיהו בר אמוץ נביא ועל ספר מלכיא דבית‬ ‫‏‪ mmm‬ודבית ישראל ‪ 33 :‬ושכיב יחזקיהו ‪yn‬‏ אבהתוי וקברוהי במסוקית‬ ‫קברי בני דויד ויקר עבדו ליה במותיה כל אנש יהודה ויתבי ירושלם ומליך‬ ‫מנשה בריה תחותוי‪7 :‬ג ‪ 1‬בר תרתיסרי שנין מנשה כד ‪noy‬‏ ‪ тоор‬וחמש‬ ‫‏‪ pw‬מלך בירושלם‪ 2 :‬ועבד דביש קדם ‪mm‬‏ הי כתועבת עממיא די תריך‬ ‫‏‪ mm‬מן קדם בני ישראל ‪ 3 :‬ותב ובנא ית כל דתרע יחזקיהו‬ ‫אבוהי ואקים ? אגוריא> לבעליא ועבד אשרתא וסגיד לכל חיילי שמיא ופלח‬ ‫יתהון‪mix 4 :‬‏ }ואקים פסלא} בבית מקדשא דיהוה דאמר‬ ‫יהוה בירושלם אשרי שכנתי לעלם‪ 5 :‬ובנא < אגוריא> לכל חילי שמיא‬ ‫בתרתין דרוות ‪лот‬‏ מקדשא דיהוה ‪ 6 :‬והוא אעבר ית בנוהי בנורא בחילת‬ ‫בר הנם ותבע מן מענניא ומן קוסמיא ומן חרשיא ועבד בדין ודכורו‬ ‫אסגי למעבד דביש לארגזא קדמוהי‪ 7 :‬ואקים ית ‪bob‬‏ צורתא די ‪yaJ‬‏‬ ‫» בדיוקניה > בבית מקדשא ‪mm‬‏ די אמר ‪mim‬‏ לדויד ולשלמה בריה בביתא‬ ‫הדין ובירושלם דאתרעיתי מכל שבטיא דישראל אשרי ית שכנתי לעלמי‬ ‫עלמיא ‪ 8 :‬ולא אוסיף לאגלאה ית עמא בית ישראל מעלוי ארעא די אקימית‬ ‫ביד אבהתהון לחוד ‪xp‬‏ ינטרון למעבד ‪m‬‏ כל מה די פקדתנון לכל אוריתא‬ ‫וקיימיא ודיניא בידא דמשה ‪ 9 :‬ואטעי מנשה ית אנש יהודה ויתבי ירושלם‬ ‫ועבד ‪taw‬‏ יתיר מן עממיא די שיצי יהוה ‪зү‬‏ קדם בני ישראל ‪ 01 :‬ומליל‬ ‫‏‪ mm‬לות מנשה ולות עמיה [ואסהדנון בידא דנביא] ולא אציתו‪:‬‬

‫‪ 11‬ואייתי‬

‫‏‪ mm‬עליהון ית רבני חילא די למלכא דאתור ואחדו ית מנשה ל בכירומנקיא>‬ ‫ואסרוהי בשושלון דנחשא ואובלוהי לבבל [[ועבדו כשדאי מולוות בחשא‬

‫ונקבוהא ‪:рар‬‏ ‪ spaP‬דקיקין וסגרו יתיה בגוה ואציתו נורא חזור חזור ליה] ] ‪:‬‬ ‫‪ 2‬וכד עיק ליה [[תבע מן כלהון טעותא דעבד ולא אסתייע ארום לית בהון‬ ‫צרוך והדר]] וצלי קדם יהוה אלהיה ואתכנע לחדא מן קדם יהוה אלהא‬ ‫דאבהתוהי‪:‬‬

‫‪ 31‬וצלי קדמוהי [[מן יד אזלו כל מלאכיא די ממנן על מעלני‬

‫תרעי צלותא דבשמיא ואחדו אמטולתיה כל מעלני תרעי צלותא וכלהון כווי‬ ‫וחרכי שמיא מן בגלל דלא תתקבל צלותיה ומן יד אתגוללו רחמי מארי עלמא‬ ‫דימיניה מתיחא לקבלא חייביא דתייבין לדחלתיה ותברין יצרא דלבהון‬ ‫בתתובה ועבד חרכא ומחתרתא בשמיא ‪nnm‬‏ כורסי יקריה]] ושמע צלותיה‬

‫וקביל בעותיה [[ואזיע עלמא במימריה ואתנפעת מולתא ונפק מתמן ונפקת‬ ‫רוחא מביני כנפי כרוביא ונתביה בגזירת מימרא דיהוה]] וחזר למלכותיה‬ ‫לירושלם וידע מנשה ארום יהוה הוא אלהא [[די עבד עמיה אתיא ותמהיא‬

‫האנון ותב בכל לבביה קדם יהוה ושבק כל טעותא ולא אשתעבד להון]] ‪:‬‬ ‫‪ 4‬ומן בתר כדין בנא שורא בריתא לקרתא דדויד ממישרא דגיחון בנחלא‬ ‫למיעל בתרע מזבניץ כווריא ואחזר ואגבה ‪mn‬‏ עד לחדא‬ ‫ומני רבני חילא בכל קרויא כריכתא די בבית יהודה‪ 51 :‬ועטר ית טעות‬ ‫עממיא וית צורתא מבית מקדשא דיהוה ‪n‬‏ כל » אגוריא> דבנא בטוור ‪зег‬‏‬

‫מקדשא ‪nm‬‏ ובירושלם וטליק מברא לקרתא‪ 61 :‬ובנא ית מדבחא דיהוה‬ ‫ודבח עלוהי נכסי נכסת קודשין ותודתא ואמר לדבית יהודה למפלח ית יהוה‬ ‫אלהא דישראל ‪ 71 :‬ברם עד ‪DIP‬‏ ‪ уох‬דבחין * בבמסיא‪ 6‬לחוד לשום‬

‫דברי הימים ב לה‬

‫‪76‬‬

‫דשלמה בריה‪ 5 :‬וקומו ‪iim‬‏ מקדשא לפלוגות בית אבהתא לאחוכון בני‬ ‫‏‪ Noy‬ופלוגות ‏‪ гоо‬אבא לליואי‪ 6 :‬וכוסו פסחא ואתקדשו ואתקינו לאחוכון‬ ‫למיעבד הי כמה דמליל יהוה בידא דמשה ‪ 7 :‬ואפריש יאשיהו ‪bnu‬‏ ‪уоХ‬‬ ‫עאן אמריא ובני עזיא כלא לפסחיא לכל מאן דמשתכח למניינא תלתין אלפין‬ ‫ותורין תלתא אלפין [לנכסת קודשיא דחגא] אילין מקניינא דמלכא ‪:‬‬ ‫‪ 8‬ורברבנוי לנדבתא לעמא לכהניא ולליואי אפרישו חלקיהו וזכריהו ויחיאל‬ ‫סרכי בית מקדשא דיהוה לכהניא יהבו לפיסחיא תרין אלפין ושית מאה ותורין‬ ‫תלת מאה ‪ 9 :‬וכנניהו ושמעיהו ונתנאל אחוהי וחשביחו ויעיאל ויוזבד רברבי‬ ‫ליואי אפרישו לליואי לפיסחיא עאן חמש אלפין ותורין חמש מאה ‪:‬‬ ‫‪ 01‬ואתקנת עיבידתא וקמו כהניא על דוכנהון וליואי על פלוותהון הי‬ ‫כתפקדתא דמלכא‪ 11 :‬תכיסו פיסחא וזריקו כהניא ית אדמא מידיהון‬ ‫וליואי משלחין‪ 21 :‬ואעדיאו עלתא במוהבותהון לבית אבהתהון לבני‬ ‫עמא לקרבא קדם יהוה היכמא דכתיב בספרא דמשה והכדין לצפרא ‪:‬‬ ‫‪ 3‬וטוו ית פסחא בנורא כדחזי וית נכסת קודשיא בשילו בקדריא ובדודיא‬ ‫לובמלוסיא> ואושיטו לכל בני עמא‪м :‬‏ ‪ дл“ лр‬כדין אתקינו להון‬ ‫ולכהניא ארום כהניא בני אהרן מתעסקין באסקות עלתא ותרביא עד ליליא‬ ‫וליואי תקינו להון ולכהניא בני אהרן‪ 51 :‬ומשבחיא בני אסף על אתר‬ ‫מוקמחהון הי כתפקדתא דדויד ואסף והימן וידותון נבייא דמלכא ותרעיא‬ ‫לתרע ‪mys‬‏ לית ‪5an‬‏ למעדי מעל פולחנהון ארום אחוהון ליואי אתקינו להון ‪:‬‬ ‫‪ 6‬ואתקנת כל עיבידת פולחנא דיהוה ביומא ההוא למיעבד פיסחא ואסקות‬ ‫עלתא על מדבחא דיהוה הי כתפקדתא דמלכא יאשיהו‪ 71 :‬ועבדו בגי‬ ‫‪+‬רמשאץ‬ ‫‪+‬הימנין ‪pun‬‏ יהוה} ית פסחא בעדנא ההיא ב‬ ‫ישראל דאישתכחו מ‬ ‫‏"‪ n‬חגא דפטיריא שבעא ‪yaP‬‏ ‪ 81 :‬ולא איתעבד פיסחא די כמתיה בישראל‬ ‫מן יומי שמואל נביא וכל מלכיא דבית ישראל לא עבדו הי כפסחא די עבד‬ ‫‪+‬הימנותאץ‬ ‫יאשיהו וכהניא וליואי וכל אינש יהודה ובית ישראל דאישתכחו ב‬ ‫ויתבי ירושלם ‪ 91 :‬בתמניסרי ‪wp‬‏ למלכותא דיאשיהו איתעבד פסחא ‪ATP‬‏ ‪:‬‬ ‫‪ 02‬בתר כל דנא דאתקין יאשיהו ית בית מקדשא דיהוה ‪ор‬‏ פרעה חגירא‪+‬‬ ‫מלכא דמצרים לאנחא קרבא בכרכמיש דעל ‪юлп‬‏ ונפק לקדמותיה יאשיהו ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ושדר לותיה איזגדין למימר מה אית לי עימך מליך שבטא דבית יהודה לא‬ ‫עלך סלקית לאגחא קרבא ארום אנת מתגרי יומא דין עימי ארום ]] אלהין‬ ‫לבית קרבא די לי וטעותי אמר לסרהבותי כדין פסוק לך מיני ומן טעותא דעמי‬ ‫ולא ‪nnaY‬‏ ‪ m шюу ]лоч 22 : mq‬מה דאדכר ית טעותיה לא אסתחר‬ ‫לאחורא] ולא אחזר יאשיהו ית אפוהי מיניה ארום לאגחא קרבא ביה אשתני‬ ‫‏»‪ rug «opem‬ץאברק אלו ליבק ימגתפל ארינח יד לילמ לע ‏‪pow‬‬ ‫טעותיה ואתא לאגחא קרבא במישר מגדו‪:‬‬

‫‪[[ 32‬ומן בגלל דלא ‪nay‬‏ יאשיהו‬

‫אולפן מן קדם יהוה ואזל לאגחא קרבא במישר מגדו אתפרע מיניה מרי עלמא‬ ‫ופתקו] ] ושדו קשתיא גררין למלכא יאשיהו ואמר מלכא לעבדוי אעברו יתי‬

‫ארום מרעית לחדא‪ 4 :‬ואעברו יתיה עבדוי מן רתיכא וארכבוהי על‬ ‫רתיכא תנייתא די ליה ואובילוהי לירושלם ומית תמן ואיתקבר בקברי אבהתוי‬ ‫וכל אנש יהודה וירושלם מתאבלין על יאשיהו‪ 52 :‬ואלא ירמיהו על יאשיהו‬

‫‪66‬‬

‫‪ np‬עבדין‪:‬‬

‫דבריהימים ב‪ .‬לד לה‬

‫זו ואתיכו ית * סימא> דמשתכח בבית מקדשא דיהוה‪"mam ‎‬‬

‫על ידיהון * דלבלריא> דממנן ועל ידיהון דעבדין בעבידתא‪:‬‬

‫‪ 81‬ותני‪‎‬‬

‫שפן * לבלרא‪ 6‬למלכא למימר סיפרא‪ ma ‎‬לי חלקיהו כהנא וקרא ביה שפן‪‎‬‬ ‫‪ pn‬מלכא‪ 57 mn 91 ‎:‬שמע מלכא ית פיתגמי ספר אוריתא ובזע ית‪‎‬‬ ‫לבושוי‪ 02 :‬ופקיד מלכא ית חלקיהו וית אחיקם בר שפן וית עבדון בר מיכה‪‎‬‬ ‫‪ m‬שפן *לבלרא‪ "n ‎6‬עשיה עבדא דמלכא למימר ‪ 12 :‬איזילו‪wan ‎‬‬

‫אולפן‪ mm pn зү ‎‬אמטולתי ו‪+‬אמטול כל מלכותי} ואמטול כל דאשתייר‪‎‬‬ ‫בישראל וביהודה מטול פיתגמי ספרא דהישתכח ארום סגיאת רוגזא דיהוה‪‎‬‬ ‫די מטת בנא מן בגלל דלא נטרו אבהתנא ית פיתגמיא דיהוה למעבד הי ככל‪‎‬‬

‫מה דכתיב על ספרא הדין‪ 22 :‬ואזל חלקיהו ודהוו עם מלכא‪ ?үл ‎‬חולדה‪‎‬‬ ‫נביאתא איתת שלום בר תקהת בר חסרה נטר לבושי ‪+‬מלכא} והיא יתבה‪‎‬‬ ‫בירושלם בבית אולפנא ומלילו לותה כהדא‪:‬‬

‫‪ 32‬ואמרת להון כדנן אמר‪‎‬‬

‫הוהי אהלא לארשיד ‪+‬וליזיא‪ +‬ורמא ארבגל ‪‎‬רדשד ‪:‎ pom‬יתול ‪PID 24‬‬ ‫אמר יהוה הא אנא מייתי בישתא על אתרא הדין ועל יתבוהי ית כל ל קינומי>‪‎‬‬ ‫איטול ןיביתכד לע ארפס יד ורק םדק ךילמ אטביש תיבד ‪‎‬הדוהי ‪mon 25 :‬‬ ‫די שבקו דחלתי ואסיקו בוסמין לטעות עממיא מן בגלל לארגזא קדמוי בכל‪‎‬‬ ‫עובדי אידיהון‪ mon ‎‬רוגזי באתרא‪ лчр ‎‬ולא עדת‪ nop om 62 : ‎‬שיבטא‪‎‬‬

‫דבית יהודה דשדר יתכון למתבע אולפן מן קדם יהוה כדנן תימרון ליה כדנן‪‎‬‬ ‫אמר יהוה אלהא דישראל פיתגמא די שמעתא ‪ 72 :‬מן בגלל דאתמסי לבבך‪‎‬‬

‫ואתכנעתא מן קדם מימרא דיהוה כד שמעתא ית פיתגמוי על אתרא הדין ועל‪‎‬‬ ‫יתבוהי ואתכנעתא מן קדמוי ובזעתא ית לבושך ובכיתא קדמי ואוף קדמי‪‎‬‬ ‫שמיע אמר יהוה ‪ 82 :‬הא אנא מכנש יתך‪ om ‎‬אבהתך ותתכנש לבית קבורתך‪‎‬‬ ‫בשלם ולא תחמיין עיינך בכל בישתא דאנא‬ ‫ואתיבו ית מלכא פתגמא ‪ 92 :‬ושדר מלכא‬ ‫‪ 0‬וסליק מלכא לבית מקדשא דיהוה וכל‬ ‫וליואי וכל עמא למן רבא ועד זעירא וקרא‬

‫מייתי על אתרא הדין ועל יתבוהי‪‎‬‬ ‫וכנש ית כל סבי יהודה וירושלם‪: ‎‬‬ ‫אנש יהודה ויתבי ירושלם וכהניא‪‎‬‬ ‫קדמיהון ית כל פיתגמי סיפרא די‪‎‬‬

‫קיימא דאשתכח בבית מקדשא דיהוה ‪ 13 :‬וקם מלכא על ל אסטוניה> וגזר‪‎‬‬ ‫ית קיימא קדם יהוה למהך בתר דחלתא דיהוה ולמיטר ית פיקודוי וסהדותיה‪‎‬‬ ‫וקיימוי בכל לבביה ובכל נפשיה למעבד ית פיתגמי קיימא די כתיבין על‪‎‬‬

‫ספרא הדין‪:‬‬

‫‪ 23‬ואקים‪ m ‎‬כל דמשתכח בירושלם ובנימין ועבדו יתבי‪‎‬‬

‫ירושלם הי כקיימא דיהוה אלהא דאבהתהון‪ 33 :‬ועטר יאשיהו ית כל‪‎‬‬ ‫תועבתא מכל ארעתא די לבני ישראל ושעביד ית כל דמשתכח בישראל‪‎‬‬ ‫למפלח ית יהוה אלההון כל יומוהי לא עדו מבתר פולחנא דיהוה אלהא‪‎‬‬

‫דאבהתהון‪ :‬לה ‪ 1‬ועבד יאשיהו בירושלם ית פסחא קדם יהוה ונכיסו‪‎‬‬ ‫פיסחא בארבסר לירחא דניסן‪ 2 :‬ואקים כהניא על מטרתהון ותקיפנון‪‎‬‬ ‫לפולחנא דבית מקדשא דיהוה ‪ 3 :‬ואמר לליואי דמלפין ית עמא לכל בית‪‎‬‬

‫ישראל דאיתקדשו לשמא דיהוה הבו ית ארונא דקודשא בביתא די בנא שלמה‪‎‬‬ ‫‪ “о+л?х‬למטל בכתף כדון פלחו ית יהוה‪‎‬‬ ‫בר דויד מלכא דישראל לית‪op ‎‬‬ ‫אלהכון‪ "n ‎‬עמיה‪ am ‎‬ישראל‪‎:‬‬

‫‪ INNPW 4‬לבית אבהתכון הי כפלוגותכון‪‎‬‬

‫הי [כמה די פקיד משה והי] כמה די כתב דויד מלכא דישראל והי ככתבא‪‎‬‬

‫דברי הימים ב לו‬

‫‪96‬‬

‫דאישתיירת מן קטלין בחרבא לבבל והוו ליה ולבנוהי לעבדין עד זמן דמליך‬ ‫מלכותא דפרס ‪:‬‬

‫‪ 12‬לאשלמא פתגם נבואה ‪зү‬‏ קדם יהוה מפום ירמיהו עד‬

‫זמן דאתרעיאת ארעא ית שמיטהא כל יומין דצדיאת ארעא דישראל שמיטת‬ ‫לאשלמא שובעין שנין ‪ 22 :‬ובשתא ‪ПТК‬‏ לכורש מלכא דפרס כד ‪vom‬‏ פתגם‬ ‫נבואה דיהוה מפומא דירמיהו אתיהב רוח גבורתא דיהוה בכורש מלכא דפרס‬ ‫ואעבר כרוזא בכל מלכותיה ואוף באיגרתא שדר למימר ‪DIP 32 :‬‏ ‪коч‬‬ ‫כורש מלכא דפרס כל מלכוותא דארעא מסר לי מימרא דיהוה אלהא דשמיא‬

‫והוא פקיד עלי למבני ליה בית מקדשא בירושלם די בשבט יהודה מאן בכון‬ ‫דאית ביניה מכל עמיה יהא מימרא דיהוה בסעדיה ויסק ‪:‬‬

‫‪86‬‬

‫דברי הימים ב לה לו‬

‫‏}‪ хок‬רבתאץ ואמרין עימיה כל רברביא לומטרוניתא‪mm 6‬‏ מתיבין‬ ‫באלייהון על יאשיהו עד יומא הדין ויהבנון לגזירה [שוה על ישראל דיהון‬ ‫ספדין על יאשיהו באלייהון] והא אינון כתיבין בספרא דכתב ברוך מן פום‬ ‫ירמיהו על אלייתא ‪ 62 :‬ושאר פתגמי יאשיהו וכל חסדוהי די עבד הי כמא‬ ‫די כתיב באוריתא דיהוה‪ 72 :‬ופתגמוהי קדמאי [מה די ‪yat‬‏ בינקותיה]‬ ‫ובתראי [[מה די ‪yat‬‏ בעולימותיה וכל דיניא דדאין מן ‪тох‬‏ די מלך בר‬

‫תמניא שנין דהוה טלי עד שנת תמניסרי דהוה עולים כד שארי לתקפא ית בית‬ ‫מקדשא דיהוה כלהון אתיב למארי דינא מן ממוניה והיך דכי ית בית ישראל‬ ‫ויהודה ‪ 51‬כל סאבותא]] הא אינון ‪snap‬‏ על ספר מלכיא ‪tam‬‏ ישראל ודבית‬ ‫יהודה‪ 1 71 :‬תסיבו ‪yoN‬‏ דארעא ית יהואחז בר יאשיהו ואמליכו יתיה‬ ‫‏‪ mnn‬אבוהי בירושלם ‪ 2 :‬בר עשרין ‪mon‬‏ שנין יואחז כד מלך ותלתא ירחין‬ ‫מלך בירושלם‪ 3 :‬ואעדי יתיה מלכא דמצרים מלממלך בירושלם וגבא ‪oq‬‏‬ ‫יתבי ארעא דישראל מאה > קנטנרין דסימא וקנטינר> דדהב‪ 4 :‬ואמליך‬ ‫מלכא דמצרים ית אליקים אחוהי על יהודה וירושלם ואחזר ית שמיה יהויקים‬ ‫וית יהואחז אחוהי דבר חגירא ואייתי יתיה למצרים‪ 5 :‬בר עשרין וחמש‬ ‫שנין יהויקים כד מלך וחדסרי שנין מלך בירושלם ועבד דביש קדם יהוה‬ ‫אלהיה ‪ 6 :‬עלוהי סליק נבוכדנאצר מלכא דבבל ואסריה > בכירומנקיא>‬ ‫‪ //‬בשושלון דנחשא לאובלא ‪mm‬‏ לבבל ‪ 7 :‬ומן מאני בית מקדשא דיהוה‬ ‫אייתי נבוכדנאצר לבבל ויהבינון *בפלטיריה> בבבל‪ 8 :‬ושאר פתגמי‬ ‫יהויקים וריחוקיה ומה די עבד וסורחנא דאישתכח עלוהי הא אינון כתיבין על‬ ‫ספר מלכיא דבית ישראל ‪mam‬‏ יהודה ומליך יהויכין בריה תחותוהי‪ 9 :‬בר‬ ‫תמני שנין יהויכון כד מלך ותלתא ירחין ועשרתי יומין מלך בירושלם ועבד‬ ‫דביש ‪PTO‬‏ יהוה ‪ 01 :‬ולסופא דשתא שדר מלכא נבוכדנאצר ואיתיה לבבל‬ ‫עם כלי רגגת בית מקדשא דיהוה ואמליך ית צדקיהו אחוהי על דבית יהודה‬ ‫וירושלם ‪ 11 :‬בר עשרין וחדא שתא צדקיהו ‪оч‬‏ מלך וחדסרי ‪wp‬‏ מלך‬ ‫בירושלם‪ 21 :‬ועבד דביש קדם יהוה אלהיה ולא אתכנע ‪зү‬‏ ‪ pun‬ירמיהו‬ ‫‏‪ N23‬דאתנבי ליה מן ‪bm‬‏ מימרא דיהוה ‪ 31 :‬ואוף במלכא נבוכדנאצר‬ ‫מרד דאומי יתיה במימרא דיהוה ואקשי ית קדליה ותקיף ית יצרא דלביה מן‬ ‫בגלל דלא למתוב לדחלתא דיהוה אלהא דישראל ‪м :‬‏ ולחוד כל רברבי‬ ‫כהניא ועמא אסגיעו לשקרא שקר הי ככל תועבת ]] ריחוק עממיא וסאיבו ית‬ ‫בית מקדשא דיהוה דאקדיש בירושלם‪ 51 :‬ושדר יהוה אלהא דאבהתהון‬ ‫עליהון ד‪+‬יתובון} ביד עזגדוהי אקדים ושלחא מטול דחאיס על ‪yam‬‏ ‪уэ‬‬ ‫‪+‬מדור} ‪am‬‏ שכינת קודשיה‪mw 61 :‬‏ מגחכין בעזגדיא דיהוה ומבסרין‬ ‫בפיתגמוהי ומתלעבין בנביאוהי עד די סליקת רוגזא דיהוה בעמיה עד דלית‬ ‫אסו‪ 71 :‬ואסיק עליהון ית מלכא דכשדאי וקטל ית עולימיהון בחרבא בבית‬ ‫מוקדשיהון ולא חאס על עולים ובתולתא וסבא » וארכונא> כלא מסר בידיה ‪:‬‬ ‫‪ 8‬וכל מאני ‪am‬‏ מקדשא דיהוה מסר בידיה רברביא וזעיריא *ותסברי>‬ ‫בית מקדשא דיהוה *ותסברי> מלכא ורברבנוהי כלא אייתי לבבל ‪:‬‬ ‫‪ 9‬ואוקידו ית בית מקדשא דיהוה ותרעו ית שורא דירושלם ‪mn‬‏ כל‬ ‫ל פלטירהא ‪ 6‬אוקידו בנורא וכל מאני ריגוגהא לחבלא‪ 02 :‬ואגלי ‪UNON‬‏‬

71

ALTER

AND

HEIMAT

OF

THE

TARGUM

But apart from this argumentum ex silentio, there exists express evidence for an assumption that Kimhi never saw a Targum to

Chronicles and never knew of the existence of such one. For in his Commentary to Chronicles he quotes the Targum to Samuel and Kings, where the passages under discussion occur also (in Parallel Passages), and completely overlooks the fact that the identical interpretation is also given by the Targum to Chronicles.

‫‏ אמר המתרגם בשמואל‬ло ++... : ‫ שני אריאל מואב‬: 1 Chron ‫‏‬22.11 ‫תרין רברבי מואב‬ ‫ ויונתן תרגם אותו פסוק של שמואל על דוד שתרגם‬+: 4, 5 ‫כן וקטל דוד בר ישי מחי פרוכת‬ ‫בית מקדשיה דמבית לחם‬

‫‏ תרגם במעבה האדמה‬mnq

«5 :‫ בעבי האדמה‬: 2 Chron ‫‏‬7 ‫) גרגישתא‬1 Ki. ‫)‏‬64.7 ‫ תרגם יונתן בספר מלכים שן‬: ‫ שהבים וקופים ותוכיים‬: ,, 12.9 ‫דפיל וקופין ותוסין‬ ‫ כמו שתרגם יונתן במלכים באדרון בית‬: ‫ בחדר המטות‬: ,, 14122 ‫משכבא‬ ‫ ובמלכים על העמוד תרגם יונתן על‬:‫ על עמודו‬toy:

,,

‫‏‬3

....‫ ובספר מלכים על העמוד‬:‫ על עמדו‬:

0,

13.43

‫העמוד אצטוונא‬ ‫‏ כנוי כמו שאמר במלכים פרעה‬vn ‫ נכו‬:‫ נכו‬nov :

,1

‫‏‬0

‫אצטוונא‬ ‫ ויונתן תרגם‬.

‫וכן תרגם יונתן פרעה חגירא‬. > > > + ‫נכה‬

Now the question arises: If Kimhi did not know our Targum, maybe it is a Machwerk of a later period? Here, the vocabulary of the Targum to Chronicles is of decisive importance. The frequent use of Greek and Latin loan-words for so many aspects of the daily life, and with well-attested genuine Aramaic equivalents available, points to a period, when these loan-words were generally used in that country, and even better known to the average person than their Aramaic equivalents. We have to assume that the

Synagogue audience or the reader at his home, whom the author (or compiler) of the Targum to Chronicles had in mind, spoke Aramaic as their Umgangs-sprache and were consequently in need of a Targum in order to understand the Bible. But they also lived under the spell of the contemporary surrounding civilization, which in this case must have been Graeco-Latin. As a parallel

II. ANALYSIS

x) Alter and Heimat

of the Targum

Kimhi in his Commentary to the Former and especially to the Latter Prophets makes most extensive use of the Targum by either referring to it to authenticate his own explanation of a disputed passage (sub ‫ןתנוי‬‎ ‫ ןכו( םגרת‬or by quoting the Targum verbatim in lieu of a comment on that passage. It is, therefore, very strange

that in his Commentary

to Chronicles, Kimhi

not even once

mentions a Targum to that Biblical book, though he had plenty of opportunity to do so. Here is a list of such passages, where Kimhi's comment deviates from the strictly literal meaning of the Hebrew phrases involved, and where this comment of his fully coincides with the exegesis represented by the Targum. And still, no reference to the Targum is made by Kimhi to enhance the acceptability of his own interpretation. Needless to say: this list is by no means complete!

"533 ^5 ‫ אף על פי שלא נזכר כרמי ידוע היה‬:‫ ובני כרמי‬: 1 Chron. e ‫‏‬yD ‫ הוא‬...луоч ‫‏‬- ‫בן זבדי הוא זמרי שוכר‬

‫‏‬7.2

..:::‫ הוא יתרא הישראלי‬: ‫ יתר הישמעאלי‬: ‫‏ תתן לו את בתו אחר‬ee« :‫ עבד מצרי‬quo: ‫‏‬eee ‫ששחררו‬

,,

72 ‫‏‬43.2

‫לפיכך קראו כלאב דומה לאב‬

^.

1.3

/

3.3

‫ > ויש שהיו קוראין‬- - - - : ‫‏ בת עמיאל‬WY ‫ ארבעה לבת‬: „ +++ ‫אותה בת שבע‬ ‫‏‬e ‫שהוא כלב בן חצרון‬.....:‫ ובניכלבבןיפנה‬: | ee ‫םה הרגום‬‎ ‫ םהו םיתשלפה‬. + +6 :+ ‫ םוגרהו ישנא תג‬:

5 51.4 о

‫ויתכן לפרש כי אביאל‬

y,

‫‏‬33.8

„

51.12

°°. ‫ שי דניאל‬:

+++, ‫ודניאל היה שמו העקרי‬ ‫בת‬

‫כי זו היא מיכל‬

‫אמרו‬

:‫אשתו‬

‫ יתרעם לעגלה‬: .::::‫שאול‬

.::::.:‫ גר הוליד את קיש‬: ..++ + ‫נר‬

‫מה ראה אפרו של יצחק‬ j

‫‏‬o

:‫ראה‬ ett

‫הוא‬

‫ ובהשחית‬: t INF‫‏‬

‫ אלפים בלח‬..::::‫‏ שלשת אלפים יכיל‬anm ‫ מחזיק‬: 2 Chron ‫‏‬e(

‫‏‬5

‫ושלשת אלפים ביבש‬

‫‏‬te ‫ תראין כמין שני דדי אשהי‬...:::‫ ויאריכו הבדים‬: . . .‫ היא מעכה בת אבשלום‬: ‫ ושם אמו מיכיהו בת אוריאל‬:

T -

‫‏‬9.5 2.31

‫‪8) Parallel Passages According to the Targum‬‬ ‫‪Codex Reuchlinianus p. 0‬‬

‫‪-2 Chron 23.11‬‬

‫‪on 2 Ki 11.12‬‬

‫ואפיק ית בר מלכא‬ ‫ויהב עלוהי‬ ‫ית כלילא דמלכא‬

‫‪729.511‬‬ ‫מעל ריש‬ ‫מלכא דבני עמון‬

‫ובה אבן טבא‬ ‫חקיק ומפרש עלוהי‬ ‫שמא רבא ויקירא‬ ‫דשוויה‬ ‫מתקל ככרא דהבא‬ ‫וסהדותא היא לבית דוד‬ ‫דכל מלכא דליתוהי‬ ‫מזרעית דוד‬

‫ואפיקו ית ברא דמלכא‬ ‫ויהבו עלוי‬ ‫ית כלילא דמלכותא‬ ‫‪82.39.0023‬‬ ‫מעל‪NU" ‎‬‬

‫דמלכא דבני עמון‬ ‫דבה אבן טבא‬ ‫די הוה חקיק ומפרש עלה‬ ‫שמא רבא ויקירא‬ ‫דקבעה תמן דויד ברוח קודשא‬ ‫והוה טימין דידה‬

‫מתקל קנטינר דדהבא‬ ‫וסהדותא היא לבית דויד‬ ‫דכל מלכא דילא הוה‬ ‫מזרעיה דדויד‬

‫לא הות מתקבלא על רישיה‬ ‫לית איפשר לסוברא יתיה‬ ‫וכד חמון עמא‬

‫ולית אפשר דיסובר יתה‬ ‫וכד חמון עמא‬

‫דאתקבלת על רישיה דיהואש‬ ‫דסובר יתה יואש‬ ‫הימינו דמזרעא דדוד הוא‬ ‫ואמליכו יתיה‬ ‫ומשחוהי וטפחו ידא לידא‬ ‫ואמר יחי מלכא‪:‬‬

‫‪1 Ki 15.2‬‬

‫תלת ‏‪ pw‬מלך בירושלם‬ ‫ושום אימיה מעכה‬ ‫בת אבישלום‪:‬‬

‫וסובר ית כלילא‬ ‫הימינו דמזרעיה דדויד הוא‬

‫ומן יד אמליכו יתיה‬ ‫ורביאו יתיה‬ ‫יהוידע ובנוהי‬ ‫ואמרו יצלח מלכא‬ ‫במלכותיה‪:‬‬ ‫‪2 Chron 13.2‬‬

‫תלת שנין מלך בירושלם‬ ‫ושום אמיה מיכיהו‬ ‫ברת אוריאל מן גבעתא‬ ‫היא הות מעכה‬ ‫ברת אבשלום‬ ‫ואמטול דהות‬ ‫אתתא כשירתא‬ ‫אתהפכא למתקרי מיכיהו‬

ALTER

AND

HEIMAT

OF

THE

TARGUM

72

phenomenon I should like to point to the German language as it is spoken by the first generation of immigrants to America, whose native tongue was German, when they are “among themselves". It is only natural that in their own circle they continue to speak German or what they believe to be German. Because in reality it is a mixture of basic German and every-day-English, which they are forced to use in business or profession. The result is a hybrid, which offends the sensitivity of both: the native German and the native American. The language of the Targum to Chronicles seems to show a close affinity to this process. It is noteworthy that loanwords are used for things outside the private life. The speaker had to make himself understood by another person. Hence, the language which both of them had in common was not Aramaic. Of special interest is a comparison of the vocabulary used by the Targum to Chronicles with that of corresponding parallel passages in the Targum to the Former Prophets. Here I bring a number of such passages in the hope that this may induce a younger scholar to make it the subject of a more detailed investigation, which I firmly believe will lead to interesting results. As a tertium comparationis Y have chosen the Targum to the Former Prophets in that recension, which Codex Reuchlinianus

offers. The reason for this choice is this: Codex Reuchlinianus has on 2 Ki 11. 12 (on p. 330 of my edition, Munksgaard, Copenhagen 1956) a somewhat lengthy marginal note with an introductory phrase ‫ימלשורי‬‎ .‫ םוגרת‬This note appears in the running text in the Targum to Chronicles (in the parallel passage 2 Chron 23, 11), with no identifying mark, but with characteristic variants

in the choice of words. I deal with these and related problems also in the Introduction of the concluding volume IV B of this series; cf. there $8 5-8.

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪75‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫אהדר ית שמה מיכיהו בת אוריאל‬ ‫דמן גבעתא‬

‫מן בגלל דלא למדכר ית שמה‬ ‫קדמאה‬ ‫דלא למתגניא ביה‪:‬‬ ‫‪22‬‏ ‪1 Ki‬‬ ‫‪ 21‬ונפק רוחא‬

‫‪22‬‬

‫‪++‬‬

‫‪2 Chron 8‬‬ ‫‪: 20‬‬

‫וקם קדם ‪ °7‬ואמר‬ ‫אנא אטעיניה‬ ‫ואמר ‏^‪ v‬ליה במא ‪:‬‬ ‫ואמר איפוק ואיהי‬ ‫לרוח שקר‬ ‫בפום כל נביאוהי‬ ‫ואמר תטעי‬

‫‪t2‬‬

‫ונפק רוחא‬ ‫דנבות דמן יזרעאל‬ ‫ממחיצת צדיקיא‬ ‫וקם קדם ^ ואמר‬ ‫אנא אטעניה‬ ‫ואמר ליה יי במה ‪:‬‬ ‫ואמר אפוק ואהא‬ ‫לרוח נבואת שקר‬ ‫בפומהון דכלהון נביאוהי‬ ‫ואמר תטעי‬

‫אף תיכול‬

‫ואוף אית לך יוכלא‬

‫פוק‬ ‫ועיביד כן ‪:‬‬

‫למטעי יתהון‬ ‫ברם לית לך רשו‬ ‫למתוב ביני צדיקיא‬ ‫מטול דכל מאן‬ ‫דממלל שקר‬ ‫לית איפשר ליה‬ ‫דיהוי מדוריה‬ ‫ביני צדיקיא‬ ‫מבכין פוק מן לותי‬ ‫ועביד כן ‪:‬‬ ‫‪1 Chron 1‬‬

‫‪2 Sam 5‬‬

‫‪ :‬ואתו כל שיבטיא דישראל‬

‫לות דוד לחברון‬ ‫ואמרו ליה‬ ‫הא אנחנא קריבך‬ ‫ובישרך אנחנא ‪:‬‬

‫‪ :‬אף מאיתמלי‬ ‫ומדקדמוהי‬ ‫כד הוה‬ ‫שאול מלכא עלנא‬ ‫את הוית‬

‫‪юк‬‬

‫‪ .:‬ואתכנישו כל ישראל‬

‫לות דוד לחברון‬ ‫למימר‬

‫הא קריביך‬ ‫ובשרך אנחנא ‪:‬‬

‫‪ :‬אוף מאיתמלי‬ ‫אוף מלקדמוי‬ ‫אוף כד הוה‬ ‫שאול מלכא‬ ‫את הויתא‬

‫‪74‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫שמא דמעלי‬ ‫ושום אבוהא‬ ‫אתהפיך למתקרי‬

‫אוריאל דמן גבעתא‬ ‫דלא למדכר שמיה דאבשלום‬ ‫וקרבא הות‬ ‫| ביר תבית‬ ‫וביני ירבעם‪:‬‬ ‫‪66.8‬‏ ‪1 Ki‬‬ ‫ביומא תמינאה‬

‫שלח ית עמא ובריכו ית מלכא‬ ‫ואזלו לקירויהון‬ ‫כד חדן ושפיר ליבהון על כל טבתא‬ ‫דעבד ‪Y‬‏ לדוד משיחיה‬

‫ולישראל עמיה‪:‬‬

‫‪1 Ki 15.13‬‬

‫‪2 Chron 7.10‬‬

‫וביום עשרין ותלתא‬ ‫לירחא שביעאה‬ ‫פטר ית עמא למשכניהון‬ ‫ואזלו לקרויהון‬ ‫חדן ושפירי לבא על כל טבתא‬ ‫דעבד ‪ °‬לדויד עבדיה‬ ‫דאתפתחן תרעי בית מקדשא‬ ‫מטול זכותיה‬ ‫ולשלמה בריה‬ ‫דקביל ‪^v‬‏ צלותיה ושרת שכנתא‬ ‫‪ 77‬בבית מקדשא‬ ‫ולישראל עמיה‬ ‫דאתקבלו ברעוא קרבניהון ונחתת‬ ‫אשתא מן שמיא‬ ‫ואשתרבבת על מדבחא וגמרת‬ ‫נכסיהון‪:‬‬ ‫‪2 Chron 15.16‬‬

‫ואף ית מעכה‬ ‫אמיה‬ ‫אעדיה ממלכותא‬ ‫דעבדת טעוותא‬ ‫לאשרתא‬ ‫וקץ אסא‬ ‫ית טעוותה‬ ‫ואוקיד‬

‫וקציץ אסא‬ ‫ית טעות גיחוכא‬ ‫ואודיק ואוקיד‬

‫בנחלא דקדרון‪:‬‬

‫וטליק בנחלא דקדרון‬

‫ואוף מעכה‬ ‫אמיה דאסא מלכא‬ ‫אעדיה מלמהוי מלכתא‬ ‫מטול דעבדת טעותא‬

‫למגחך קדם אשרתא‬

‫ומן בתר דתבת‬ ‫מעכה אמיה דאסא‬ ‫למהוי כשירתא‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫הא שמיא ושמי שמיא‬

‫לא יכלין לסוברא‬ ‫יקרך‬

‫אף אילהין ביתא הדין‬ ‫דבניתלי‪:‬‬ ‫‪2 Sam 23.20‬‬

‫ובניהו בר יהוידע‬ ‫בר גבר דחיל חטאין‬ ‫דליה עובדין טבין‬

‫מקבצאל‬ ‫הוא קטל‬

‫ית תרין רברבי מואב‬ ‫והוא נחת וקטל‬ ‫ית אריא‬ ‫בגו גובא‬ ‫ביומא דתלגא ‪:‬‬

‫‪Tff‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫הא שמיא עלאי ושמיא מציעאי‬ ‫ושמיא תתאי‬ ‫ליח איפשר להון די יסוברון‬ ‫יקר שכנתך‬ ‫ארום את הוא אלהא סביל כולא‬ ‫שמיא וארעא ותהומיא‬ ‫וכל מה דאית בהון‬ ‫אף אלהן ביתא הדין‬ ‫די בניתי ‪:‬‬ ‫‪22.11‬‏ ‪1 Chron‬‬ ‫בניה בר יהוידע‬

‫בר גבר דדחיל חטאין‬ ‫וליה עובדין טבין‬ ‫מן קבצאל‬ ‫הוא קטל‬ ‫ית תרין רברבי מואב‬ ‫דהוון דמיין‬ ‫לתרין אריון תקיפין‬ ‫הוא נחת וקטל‬ ‫ית אריא‬ ‫במצע גובא‬ ‫ביומא דתלגא‬ ‫הוא הוה צדיקא רבא‬ ‫דלא הוה דכמיה‬ ‫לא במקדשא קדמאה‬ ‫ולא במקדשא תנינא‬ ‫יומא חדא דחקת רגליה‬ ‫בחרדונא דמית‬ ‫ונחת לשילוח‬ ‫ותבר גזיזא דברדא וטבל‬ ‫וסלק ותנא‬ ‫ספרא דבית רב‬ ‫ספרא דאורייתא‬ ‫ביומא זוטא דסתוא‬ ‫בעשרא יומין‬ ‫בירחא דטבת ‪:‬‬

‫‪53.8‬‏ ‪1 Ki‬‬ ‫כד יתכלון שמיא‬

‫כד מתכליין שמיא‬

‫ולא יהי מיטרא‬

‫מלאחתא מטרא‬

‫‪2 Chron 6.26‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪76‬‬

‫נפיק‬ ‫ועליל בריש ישראל‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫מפק יתנא לקרבא‬ ‫ומעיל יתנא‬ ‫לבית מדרשא‬

‫ומליף ית ישראל‬ ‫ואמר ^‪?T 7‬‏‬ ‫את תפרניס‬ ‫ית עמי‬ ‫ית ישראל‬ ‫ואת תהוי מל כא‬ ‫על ישראל ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואתו כל סבי ישראל‬

‫לות מלכא לחברון‬ ‫וגזר להון מלכא דוד‬ ‫קיים בחברון‬ ‫‪ATP‬‬

‫‪3779‬‬

‫ומשחו תמן ית דוד‬ ‫למיהוי מלכא על ישראל ‪:‬‬

‫‪2 Sam 21.19‬‬

‫והות עוד קרבא בגוב‬ ‫עם פלישתאי‬ ‫וקטל דוד בר ישי‬

‫מחי פרוכית‬ ‫בית מקדשא‬ ‫דמבית לחם‬

‫ית גלית גיתאה‬

‫ואעא דמורניתיה‬ ‫כאכסן דגרדאין ‪:‬‬ ‫‪72.8‬‏ ‪1 Ki‬‬

‫ואמר י''י אלהך ‪?T‬‏‬ ‫אנת תהא סרכן‬ ‫‪:‬ותשלוט על "‪yA‬‏‬

‫ותפרנס ית ישראל‬ ‫ואנת תהא ארכון‬ ‫על עמי ישראל ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואתו כל סבי ישראל‬

‫לות מלכא לחברון‬ ‫וגזר להון דוד‬ ‫קיים בחברון‬ ‫קדם‪v^ ‎‬‬ ‫ורביאו ית דוד‬ ‫למלכא על ישראל‬ ‫הי כפתגמא דיייי‬ ‫דמליל על ידוי דשמואל ‪:‬‬ ‫‪1 Chron 20.5‬‬

‫והות תוב קרבא‬ ‫עם פלשתאי‬ ‫וקטל דויד בר ישי‬ ‫הוא גברא חסידא‬ ‫דהוה מתער משנתיה‬ ‫בפלגות ליליא‬ ‫לשבחא קדם ‪^v‬‏‬ ‫ית לחמי‬ ‫אחוהי דגלית‬ ‫ביומא דקטל‬ ‫ית גלית דמן גת‬ ‫ואעא דמורניתיה‬ ‫הי כאכסן דגרדאין ‪:‬‬ ‫‪2 Chron 6.18‬‬

‫ארי מן סבר ומן דמי‬ ‫בקושטא איתרעי ‪зУ‬‏‬ ‫לאשראה שכינתיה בגו בני אינשא‬

‫ארום ‏‪ үз‬יסבר ומאן ידמי‬ ‫די בקושטא אתרעי ”~‬ ‫לאשראה שכנתיה בגו בני נשא‬

‫דדירין על ארעא‬

‫דדיירין על ארעא‬

‫‪5‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪8‬‏ ‪1 Ki‬‬ ‫‪a2‬‬

‫בכין אמר שלמה‬ ‫‏‪ vo‬איתרעי‬ ‫לאשראה שכינתיה‬ ‫בירושלם ‪:‬‬

‫‪:13‬‬

‫מבנא בניתי‬ ‫בית מקדשא קדמך‬ ‫אתר מתקן‬ ‫לבית שכינתך‬

‫‪79‬‬ ‫‪2 Chron 6‬‬

‫‪ET‬‬

‫הא בכן אמר שלמה‬ ‫”> אתרעי‬ ‫לאשראה שכינתיה‬ ‫בקרתא דירושלם‬ ‫בבית מקדשא די בניתי‬ ‫לשום מימריה‬ ‫וענן אמיטתא כבש קדמוי ‪:‬‬

‫‪ :‬ואנא בניתי‬

‫בית מקדשא קדמך‬ ‫אתר מתקן‬ ‫לבית שכינתך‬ ‫ומכוון כל קבל כורסי‬

‫בית מותבך דבשמיא‬ ‫‪: 14‬‬

‫‪+15‬‬

‫עלמין ‪:‬‬ ‫ואסחר מלכא ית אפוהי‬ ‫ובריך ית כל קהלא דישראל‬

‫וכל קהלא דישראל‬ ‫קאים ‪:‬‬ ‫ואמר בריך יי‬ ‫אלהא דישראל‬

‫דגזר במימריה עים דוד אבא‬ ‫וברעותיה קיים למימר ‪:‬‬ ‫‪: 16‬‬

‫לעלמין ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואחזר מלכא ית אפוהי‬

‫ובריך ית כל קהלא דיי‬ ‫וכל קהלא דישראל‬ ‫קיימין ‪:‬‬

‫‪ :‬ואמר בריך שמא דיי‬

‫אלהא דישראל‬ ‫די גזר במימריה עם דויד אבא‬ ‫וברעותיה קיים למימר ‪:‬‬

‫מן יומא דאפיקית‬

‫‪ :‬מן יומא די אפיקית‬

‫ית עמי ית ישראל‬

‫ית עמי ישראל‬ ‫מארעא דמצרים‬

‫ממצרים‬ ‫לא איתרעיתי בקרתא‬ ‫מכל שבטיא דישראל למיבני ביתא‬ ‫לאשראה שכינתי תמן‬

‫לא אתרעיתי בקרתא‬ ‫מכל שבטיא דישראל‬

‫לאשראה שכנתי תמן‬ ‫ולא אתרעיתי בגבר‬ ‫למהוי מלכא על עמי ישראל ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואתרעיתי בירושלם‬

‫לאשראה שכנתי תמן‬

‫‪iW‬‬

‫‪: 18‬‬

‫ואיתרעיתי בדוד‬ ‫למהוי מלכא על עמי ישראל ‪:‬‬ ‫והוה בליבא דדוד אבא‬ ‫למיבני ביתא לשמא ‪trev‬‏‬ ‫אלהא דישראל‪:‬‬ ‫ואמר ‏^‪ v‬לדוד אבא‬ ‫חלף דהוה עם לבך‬

‫ואתרעיתי בדויד‬ ‫למהוי מלכא על עמי ישראל ‪:‬‬ ‫‪ :‬והוה בלבא דדויד אבא‬

‫למבני ביתא לשמא דיי‬ ‫אלהא דישראל ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואמר יי לדויד אבא‬

‫חלף די הוה עם לבבך‬

‫‪78‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫ארי יחובון קדמך‬ ‫ויצלון לאפי אתרא הדין‬ ‫ויודון לשמך‬ ‫ומחוביהון יתובון‬ ‫ארי תקביל צלותהון ‪:‬‬

‫‪2 Sam 23.8‬‬

‫אילין שמהת גיבריא‬ ‫דהוו עם דוד‬ ‫גיברא ריש משיריתא‬ ‫יתיב על כורסי דינא‬

‫וכל נבייא וסביא‬

‫מקפין ליה‬ ‫משיח במשח קודשא‬

‫בחיר ומפנק‬ ‫שפיר בריוויה‬ ‫ויאי בחיזויה‬ ‫חכם בחוכמתא‬ ‫וסוכלתן בעיצא‬ ‫גיבר בגיברותא‬ ‫ריש גיבריא‬

‫הוא מתקן‬ ‫במאני זינא‬

‫ונפיק בפום קלא‬ ‫ונצח בקרבא‬ ‫ומתביב על ידי מורניתיה‬ ‫תמני מאה קטילין‬ ‫בזימנא חדא ‪:‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫ארום יחובון קדמך‬ ‫ויצלון לאפי אתרא הדין‬

‫ויודון ית שמך‬ ‫ומחוביהון יתובון‬ ‫ארום תקבל צלותהון ‪:‬‬

‫‪1 Chron 11.11‬‬

‫ואילין סכומי גבריא‬ ‫דהוו עם דוד‬ ‫גברא ריש משריתא‬ ‫יתיב על כורסי דינא‬ ‫וכל נביאיא וחכימיא‬ ‫מקפין ליה‬ ‫מרבי במשח קודשא‬ ‫כד הוה נפיק לקרבא‬ ‫הוה מסתייע מלעילא‬ ‫ובמיתביה לאולפן אורייתא‬ ‫הוות סלקא שמעתא אליביה‬ ‫בחיר ומפנק‬ ‫שפיר בריוא‬ ‫ויאה בחזוא‬ ‫בקי בחכמתא‬ ‫וסכלתן בעצתא‬ ‫גבר בגבורתא‬ ‫ריש מתיבתא‬ ‫בסים בקלא‬ ‫ורבן בשירתא‬ ‫וסרכן על כל גבריא‬ ‫והוא מתקן‬ ‫במאני זינא‬ ‫ונטיל מורניתיה‬ ‫דביה תלי אתא‬ ‫דטקס משרית יהודה‬ ‫ונפק על פום קל רוחא דקודשא‬ ‫ונצח בקרבא‬ ‫ומתביב על ידא דמורניתא‬

‫תלת מאה קטילין‬ ‫בזמנא חדא ‪:‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫לא יפסוק לך גבר מן קדמי‬ ‫יתיב על כורסי‬ ‫מלכותא דישראל‬

‫לחוד אם יטרון בנך‬ ‫ית אורחהון‬ ‫להלכא קדמי‬ ‫כמא דהליכתא קדמי ‪:‬‬ ‫‪: 26‬‬

‫וכען ^" אלהא דישראל‬

‫יתקיימון כען פיתגמך‬ ‫דמלילתא לעבדך דוד אבא ‪:‬‬ ‫‪"2‬‬

‫ארי מן סבר ומן דמי‬ ‫בקושטא איתרעי יי‬ ‫לאשראה שכינתיה בגו בני אינשא‬ ‫דדירין על ארעא‬

‫הא שמיא ושמי שמיא‬ ‫לא יכלין לסוברא‬ ‫יקרך‬

‫אף אילהין ביתא הדין‬

‫דבניתי ‪:‬‬ ‫‪: 28‬‬

‫‪1:29‬‬

‫‪: 30‬‬

‫ותתפני לצלותא דעבדך ולבעותיה‬ ‫‏^‪ v‬אלהים‬ ‫לקבלא צלותא ובעותא‬ ‫דעבדך מצלי קדמך יומא דין ‪:‬‬ ‫למיהוי רעוא קדמך‬ ‫לאגנא על ביתא הדין‬ ‫לילי וימם‬ ‫לאתרא דאמרתא‬ ‫יהי שמי תמן‬ ‫לקבלא צלותא דיצלי עבדך‬ ‫לאפי אתרא הדין ‪:‬‬ ‫ותקבל בעות עבדך ועמך ישראל‬ ‫דיצלון לאפי אתרא הדין‬ ‫ואת תקביל‬ ‫מאתר בית שכינתך מן שמיא‬ ‫ותקביל צלותהון‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪81‬‬

‫לא יפסק לך גבר מן קדמי‬ ‫יתיב על כורסי‬ ‫מלכותא דישראל‬ ‫לחוד אין ינטרון בנך‬ ‫ית ארחתהון‬ ‫להלכא באוריתא‬

‫היכמה דהלכתא קדמי ‪:‬‬ ‫‪ :‬וכדון ^" אלהא דישראל‬ ‫יתקימון פתגמיך‬ ‫די מללתא לעבדך לדויד ‪:‬‬ ‫‪ :‬ארום מן יסבר ומאן ידמי‬

‫די בקושטא אתרעי יי‬ ‫לאשראה שכנתיה בגו בני נשא‬ ‫דדיירין על ארעא‬ ‫הא שמיא עלאי ושמיא מציעאי‬ ‫ושמיא תתאי‬ ‫לית איפשר להון די יסוברון‬ ‫יקר שכנתך‬ ‫ארום את הוא אלהא‬ ‫סביל כולא‬ ‫שמיא וארעא ותהומיא‬ ‫וכל מה דאית בהון‬ ‫אף אלהן ביתא הדין‬ ‫די בניתי ‪:‬‬ ‫‪ :91‬ותתפני לצלותא דעבדך ולבעותיה‬ ‫יי אלהי‬

‫לקבלא בעותא וצלותא‬ ‫די עבדך מצלי קדמך ‪:‬‬

‫‪ :‬למהוי רעוא קדמך‬ ‫לאגנא על ביתא הדין‬ ‫יימם ולילי‬

‫לאתרא דאמרת‬ ‫לאשראה שכנתך תמן‬ ‫לקבלא צלותא די יצלי עבדך‬ ‫על אתרא הדין ‪:‬‬ ‫‪ :‬ותקבל בעותא דעבדך ועמך ישראל‬ ‫די יצלון לאפי אתרא הדין‬

‫ואת תקבל‬ ‫מאתר בית שכנתך מן שמיא‬ ‫ותקבל צלותהון‬

‫‪80‬‬

‫‪: 19‬‬

‫‪: 20‬‬

‫‪PARALLEL PASSAGES‬‬

‫למבני ביתא ‪"503‬‬

‫למבני ביתא לשמי‬

‫אתקינתא ארי הוה עים ליבך ‪:‬‬

‫אתקנתא ארום הוה עם לבבך ‪:‬‬

‫לחוד את לא תיבני ביתא‬ ‫אילהין בר דתוליד‬ ‫הוא יבני ביתא לשמי ‪:‬‬ ‫וקיים ‏^‪ v‬ית פיתגמיה דמליל‬ ‫וקמית תחות דוד אבא‬ ‫ויתיבית על כורסי‬

‫‪:9‬‬

‫‪: 10‬‬

‫לחוד את לא תבני ביתא‬ ‫ארום בר דתוליד‬ ‫הוא יבני ביתא לשמי ‪:‬‬

‫ואקים ‏^‪ v‬פתגמיה די מליל‬ ‫וקמית באתריה דדויד אבא‬ ‫ויתיבית על כורסי‬ ‫מלכותא דישראל‬ ‫היכמא די מלל ‪av‬‏‬

‫מלכותא דישראל‬ ‫כמא דמליל יי‬ ‫‏‪ onam‬ביתא לשמא דיי‬

‫ובניתי בית מקדשא לשום מימרא‬ ‫דייר‬

‫‪$21‬‬

‫אלהא דישראל ‪:‬‬ ‫ושויתי תמן‬ ‫אתר מתקן לארונא‬ ‫דביה מחתין תרין לוחי אבניא‬ ‫דעליהון קיימא ‪7*7‬‬ ‫דגזר ‏‪ OY‬אבהתנא‬

‫‪:11‬‬

‫אלהא דישראל ‪:‬‬ ‫ושויתי תמן‬ ‫ית ארונא‬ ‫דתמן לוחי‬ ‫קיימא דייר‬

‫די גזר עם בני ישראל ‪:‬‬

‫באפקותיה יתהון מארעא דמצרים ‪:‬‬ ‫‪+ 22‬‬

‫‪ ipa‬שלמה קדם מדבחא‪vey ‎‬‬

‫‪:12‬‬

‫לקביל כל קהלא דישראל‪‎‬‬ ‫ופרס ידוהי בצלו‪‎‬‬ ‫לצית שמיא ‪:‬‬ ‫ואמר ‏^‪ v‬אלהא דישראל‬ ‫לית בר מנך‬ ‫את הוא אלהא‬ ‫דשכינתך בשמיא מלעילא‬ ‫ושליט על ארעא מלרע‬ ‫נטר קיימא וחסדא לעבדך‬ ‫דמהלכין קדמך‬ ‫בכל ליבהון ‪:‬‬ ‫‪: 24‬‬

‫דנטרתא לעבדך דוד אבא‬ ‫ית דמלילתא ליה‬ ‫וגזרתא במימרך‬ ‫וברעותך קיימתא‬ ‫כיומא הדין ‪:‬‬ ‫וכען ^" אלהא דישראל‬ ‫טר לעבדך דוד אבא‬ ‫ית דמלילת ליה למימר‬

‫‪+:14‬‬

‫‏‪ np apt‬אחבדמ ייד‬ ‫כל קבל כל קהלא דישראל‬ ‫ופרש ידוי בצלו‪:‬‬

‫ואמר ^ אלהא דישראל‬ ‫לא אית בר מנך‬ ‫את הוא אלהא‬ ‫די שכנתך שריא בשמיא מלעילא‬ ‫ושליט על ארעא מלרע‬ ‫נטיר קיימא וטיבו לעבדך‬ ‫די מהלכין בארחתך ופלחין קדמך‬

‫בכל רעות נפשהון ובכל יצרא‬ ‫דלבהון ‪:‬‬ ‫‪25‬‬

‫די נטרתא לעבדך ‪TIT‬‏ אבא‬ ‫ית דמללתא ליה‬ ‫‏‪ «nom‬במימרך‬ ‫וברעותך קיימתא‬ ‫הי כזמן יומא הדין ‪:‬‬

‫וכדון ^ אלהא דישראל‬ ‫טר לעבדך דויד אבא‬ ‫ית די מללתא ליה למימר‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪: 38‬‬

‫‪: 39‬‬

‫‪: 40‬‬

‫‏‪ NIN‬שמוטא ארי יהי‬ ‫ארי יעיקון ליה‬ ‫בעלי דבביהון‬ ‫בארע קרויהון‬ ‫כל מכתש וכל מרע ‪:‬‬ ‫כל צלותא כל בעותא‬ ‫דתהי לכל אינשא‬ ‫לכל עמך ישראל‬ ‫דידעון גבר‬ ‫מכתשי ליביה‬ ‫ויפרוס ידוהי בצלו‬ ‫לאפי ביתא הדין ‪:‬‬ ‫ואת תקביל מן שמיא‬ ‫מאתר בית שכינתך ותישבוק‬ ‫לחוביהון ‪oe‬‏‬ ‫ותתין לגבר ככל אורחתיה‬ ‫דגלי קדמך ליביה‬ ‫ארי את הוא לית בר מינך‬ ‫קדמך לחוד גליין ליבביא דכל‬ ‫בני אינשא ‪:‬‬ ‫בדיל דידחלון מן קדמך‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪29‬‬

‫‪..‬‬

‫‪: 30‬‬

‫‪:41‬‬

‫ולחוד קדמך גליין לבביא דבני‬ ‫נשא ‪:‬‬ ‫‪931‬‬

‫‪: 32‬‬ ‫‪+‬‬

‫דלא מעמך ישראל הוא‬ ‫וייתי מארע רחיקא בדיל שמך ‪:‬‬ ‫‪:42‬‬

‫‏‪ sees‬שמך רבא‬ ‫וית ידך תקיפתא ודרעך מרממא‬ ‫וייתי ויצלי לאפי ביתא הדין ‪:‬‬

‫‪: 43‬‬

‫את תקביל מן שמיא‬

‫‪33‬‬

‫מאתר בית שכינתך‬ ‫ותעביד ככל דיצלי קדמך‬ ‫בר עממין בדיל דידעון‬

‫כל עממי ארעא ית שמך‬ ‫על ביתא הדין דבניתי ‪:‬‬ ‫על בעלי דבביהון‬

‫מן בגלל דידחלון מן קדמך‬ ‫למהך בארחן דתקנן קדמך‬ ‫כל יומיא דאנון קיימין על אפי ארעא‬ ‫די יהבתא לאבהתנא ‪:‬‬ ‫ואוף מן בר עממין‬ ‫דלא מן עמך ישראל הוא‬ ‫ויתי מארע רחיקא מטול שמך רבא‬ ‫ואידך תקיפא ואדרעך מרמם‬ ‫‏‪ mox» mmm‬יפאל אתיב ןידה ‪:‬‬ ‫ואת תקבל מן שמיא‬ ‫מאתר בית שכנתך‬ ‫ותעביד הי ככל מה דיצלי קדמך‬

‫בר עממין מן בגלל די ינדעון‬ ‫כל עממי ארעא ית שמך‬ ‫ולמדחל מן קדמך הי כעמך ישראל‬

‫למדחל קדמך כעמך ישראל‬ ‫ולמידע ארי שמך איתקרי‬

‫‪ :‬ארי יפוק עמך לאגחא קרבא‬

‫גובאי ושמוטא כד יהי‬ ‫ארום יעיקון להון‬ ‫בעלי דבביהון‬ ‫בארע קרויהון‬ ‫כל מכתש וכל מרע ‪:‬‬ ‫כל צלותא וכל בעותא‬ ‫די תהי בפום כל אנש‬ ‫מכל עמך ישראל‬ ‫די ינדעון אנש‬ ‫מכתשיה וכיביה‬ ‫ויפרוש ידוי בצלו‬ ‫לאפי ביתא הדין ‪:‬‬ ‫ואת תקבל מן שמיא‬ ‫מאתר בית שכנתך ותשבוק‬ ‫לחוביהון‬ ‫ותתן לכל גבר הי ככל ארחתיה‬ ‫די יפרסם קדמך לביה‬ ‫ארום את הוא ולית בר מנך‬

‫כל יומיא דאינון קיימין על ארעא‬ ‫דיהבתא לאבהתנא ‪:‬‬ ‫ואף מן בר עממין‬

‫‪83‬‬

‫‪: 34‬‬

‫ולמדע ארום שמך אתקרי‬ ‫על ביתא הדין די בניתי ‪:‬‬ ‫כד יפקון עמך לאגחא קרבא‬ ‫על בעלי דבביהון‬

‫‪82‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫ותשבק לחוביהון ‪:‬‬ ‫אין יסרח גבר על חבריה‬

‫‪ prawn‬לחוביהון‪: ‎‬‬ ‫‪31‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪32‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪33‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪34‬‬

‫‪oe‬‬

‫ית דיחוב גבר לחבריה‪‎‬‬ ‫וירשי ביה מומי לאומיותיה‪‎‬‬ ‫וייתי ויומיניה‪‎‬‬ ‫קדם מדבחך‬ ‫בביתא הדין ‪:‬‬ ‫ואת תקביל מן שמיא‬ ‫ותעביד ותדין ית עבדך‬ ‫לחייבא חייבא‬

‫וירשי ביה מומי לאומיותיה‬

‫ויתי ויומיניה‬ ‫קדם מדבחך‬ ‫בביתא הדין ‪:‬‬ ‫‪1:23‬‬

‫למיתן אורחיה ברישיה‬ ‫ולזכאה זכאה‬ ‫למיתן ליה כזכותיה ‪:‬‬ ‫כד יתמחון עמך ישראל‬

‫‪+: 4‬‬

‫קדם בעלי דבביהון‬

‫‪2:35‬‬

‫דיחובון קדמך‬ ‫ויתובון לפולחנך‬ ‫ויודון לשמך‬ ‫ויצלון ויבעון מן קדמך‬ ‫בביתא הדין ‪:‬‬ ‫ואת תקביל מן שמיא‬ ‫ותשבוק לחובי עמך ישראל‬ ‫ותתיבינון לארעא‬ ‫דיהבתא לאבהתהון ‪:‬‬ ‫כד יתכלון שמיא‬ ‫ולא יהי מיטרא‬ ‫ארי יחובון קדמך‬ ‫ויצלון לאפי אתרא הדין‬ ‫ויודון לשמך‬ ‫ומחוביהון יתובון‬

‫‪2:25‬‬

‫‪: 26‬‬

‫ארי תקביל צלותהון ‪:‬‬ ‫‪36‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪31‬‬

‫ואת תקביל מן שמיא‬ ‫ותישבק לחובי עבדך‬ ‫ועמך ישראל‬ ‫ארי תליפינון‬ ‫ית אורחא דתקנא דיהכון בה‬ ‫ותתין מיטרא על ארעך‬ ‫דיהבתא לעמך לאחסנא ‪:‬‬ ‫כפנא ארי יהי בארעא‬ ‫מותא ארי יהי‬ ‫שדפנא וירקנא‬

‫‪ROM‬‬

‫ואנת תקבל ‪зү‬‏ שמיא‬ ‫ותעביד ותדין ית עבדך‬ ‫לאתבא גומלא לחייבא‬ ‫למתן ארחיה ברישיה‬ ‫ולזכאה זכאי‬ ‫למתן ליה הי כזכותיה ‪:‬‬ ‫ואין כד יתברון עמך ישראל‬ ‫קדם בעלי דבביהון‬ ‫ארום יחובון קדמך‬ ‫ויתובון לפולחנך‬ ‫ויודון ית שמך‬ ‫ויצלון ויבעון מנך‬ ‫בביתא הדין ‪:‬‬ ‫ואת תקבל מן שמיא‬ ‫ותשבוק לחובי עמך ישראל‬ ‫ותתיבנון לארעא‬ ‫די יהבתא להון ולאבהתהון ‪:‬‬ ‫כד מתכליין שמיא‬ ‫מלאחתא מטרא‬ ‫ארום ‏‪ paw‬קדמך‬ ‫ויצלון לאפי אתרא הדין‬ ‫ויודון ית שמך‬ ‫ומחוביהון יתובון‬ ‫ארום תקבל צלותהון ‪:‬‬ ‫ואת תקבל מן שמיא‬

‫ותשבוק לחובי דעבדך‬

‫‪: 28‬‬

‫ועמך ישראל‬ ‫ארום תליפנון‬ ‫ית אורח תקנא דיהכון בה‬ ‫ותתן מטרא על ארעך‬ ‫די יהבתא לעמך לאחסנא ‪:‬‬ ‫אולצן כפנא כד יהי בארעא‬ ‫מותנא כד יהי‬ ‫שדפנא ויורקנא‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫את הוית‬ ‫נפיק‬ ‫ועליל בריש ישראל‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫את הויתא‬

‫מפק יתנא לקרבא‬ ‫ומעיל יתנא לבית מדרשא‬

‫ומליף ית ישראל‬ ‫ואמר ^" אלהך לך‬

‫ואמר ^" ‪?T‬‏‬ ‫את‬ ‫תפרניס ית עמי ית ישראל‬ ‫ואת תהוי מלכא‬ ‫על ישראל ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואתו כל סבי ישראל‬

‫לות מלכא לחברון‬ ‫וגזר להון מלכא דוד‬

‫אנת תהא סרכן‬ ‫ותשלוט על עמי‬ ‫ותפרנס ית ישראל‬ ‫ואנת תהא ארכון‬ ‫על עמי ישראל ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואתו כל סבי ישראל‬

‫לות מלכא לחברון‬

‫קיים ‪anam‬‏ קדם ‪^v‬‏‬ ‫ומשחו תמן ית דוד‬ ‫למיהוי מלכא על ישראל ‪:‬‬

‫וגזר להון דוד‬ ‫קיים בחברון קדם ‪^v‬‏‬ ‫ורביאו ית דוד‬ ‫למלכא על ישראל‬ ‫הי כפתגמא ‪"^v‬‏‬ ‫דמליל על ידוי דשמואל ‪:‬‬

‫‪ :‬ואזל דוד וכל ישראל‬

‫‪ :‬ואזל מלכא וגברוהי‬

‫לירושלם‬

‫ירושלם היא יבוס‬

‫לות יבוסאה יתיב ארעא‬

‫ותמן עד ההיא שעתא‬ ‫יבוסאי יתבי ארעא ‪:‬‬

‫ואמר לדוד למימר‬ ‫לא תיעול הלכא‬

‫‪ :‬ואמרו יתבי יבוס לדויד‬

‫‪e‬‏‬

‫‪ :‬וכבש דוד ית חקרא דציון‬ ‫היא קרתא דדוד ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואמר דוד ביומא ההוא‬

‫כל דקטל יבוסאה‬ ‫וישרי למיכבש קרתא‬ ‫יתמני‬ ‫‪‎‬לרישא‬

‫לא תיעול הלכא‬ ‫וכבס דוד ית חקרא דציון‬ ‫היא קרתא דדוד ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואמר דוד‬

‫כל דיקטול יבוסאה‬ ‫ויכבוס ית קרתא‬ ‫יתמני לרב חילא‬

‫ולריש אוכלוסא‬

‫‪...+‬‬

‫וסליק בקדמיתא‬ ‫יואב בר צרויה‬

‫והוה לריש חילא ‪:‬‬ ‫‪ :‬ויתיב דוד בחקרא‬

‫‪ :‬ויתיב דוד בחקרא‬

‫וקרא לה‬

‫בגין כן צווחין ליה‬ ‫קרתא דדויד ‪:‬‬

‫קרתא דדוד‬ ‫ובנא דוד סחור‬ ‫מן מיליתא ‪۰۰۰۰۰‬‬

‫סחור‬

‫‪ :‬ובנא קרתא חזור חזור‬ ‫מן מליתא ועד חזרנותא‬ ‫ויואב מפרנס‬

‫‪85‬‬

‫‪4‬‬

‫‪: 45‬‬

‫‪: 46‬‬

‫‪: 47‬‬

‫‪: 48‬‬

‫‪: 49‬‬

‫‪: 50‬‬ ‫‪52‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫באורחא דתשלחינון ויצלון קדם יי‬ ‫לאפי אורח קרתא‬ ‫דאיתרעיתא בה‬ ‫וביתא דבניתי לשמך ‪:‬‬ ‫ותקביל מן שמיא ית צלותהון‬ ‫וית בעותהון ותתפרע עולבנהון ‪:‬‬ ‫ארי יחובון קדמך ארי לית‬ ‫אינש דלא חטי ויחול רוגזך בהון‬ ‫ותמסרינון קדם בעלי דבביהון‬ ‫וישבונון שוביהון‬ ‫לארעא ‪ ...:‬דרחיקא או דקריבא‪:‬‬ ‫ויתובון לליבהון‬ ‫לארעא דאישתביאו לתמן‬ ‫ויתובון ויבעון ‪зү‬‏ קדמך בארע‬ ‫שביהון‬ ‫למימר חבנא איטפשנא סרחנא ‪:‬‬ ‫ויתובון לפולחנך בכל ליבהון‬ ‫ובכל נפשהון בארע בעלי דבביהון‬ ‫דשבו יתהון ויצלון קדמך‬ ‫לאפי אורח ארעהון‬ ‫דיהבתא לאבהתהון קרתא‬ ‫דאיתרעיתא‬ ‫וביתא דבניתי לשמך ‪:‬‬ ‫ותקביל מן שמיא בית שכינתך‬ ‫ית צלותהון וית בעותהון‬ ‫ותתפרע עולבנהון ‪:‬‬ ‫ותשבק לעמך דחבו קדמך ‪sees‬‏‬ ‫למיהוי רעוא קדמך‪..:::‬‬ ‫‪:‬ייייולקבלא צלותהון ‪e‬‏‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫בארחא די תשלחנון ויצלון קדמך‬

‫כל קבל אורח אפי קרתא הדא‬ ‫דאתרעיתא בה‬ ‫‪ am‬מקדשא די בניתי לשמך‪: ‎‬‬ ‫‪ :‬ותקבל מן שמיא ית צלותהון‬ ‫וית בעותהון ותתפרע עולבנהון ‪:‬‬

‫‪:‬‏ ‪ чо‬יחובון קדמך ארום לית‬

‫‪237‬‬

‫בר נש דלא חטי ויחול רוגזך בהון‬ ‫ותמסרנון קדם בעלי דבביהון‬ ‫וישבונון שביהון ‪oiT‬‏‬ ‫לארעא רחיקא או קריבא ‪:‬‬ ‫ויתובון ללבהון דחלתך‬ ‫בארעא דאשתביו תמן‬ ‫ויתובון ויבעון מנך בארע שביהון‬ ‫למימר חבנא ואטפשנא וסרחנא ‪:‬‬

‫‪ :‬ויתובון לפולחנך בכל לבהון‬

‫ובכל נפשהון בארע שביהון‬ ‫דשבו יתהון ויצלון קדמך‬ ‫ויכוונון לבהון לאפי אורח ארעהון‬

‫די יהבתא לאבהתהון וקרתא‬ ‫דאתרעיתא‬ ‫ולבית מקדשא די בניתי לשמך ‪:‬‬

‫‪ :‬ותקבל מן שמיא מן מדור בית שכנתך‬ ‫ית צלותהון וית בעותהון‬

‫ותתפרע עולבנהון‬ ‫ותשבוק לעמך די חבו קדמך ‪:‬‬

‫‪ :‬כדון אלהי יהי רעוא מן קדמך‬ ‫וצייתי אודנך לקבלא צלותהון‬ ‫דאנון מכונין לבהון‬

‫לצלאה כל קבל אתרא הדין ‪:‬‬ ‫‪1 Chron 1‬‬

‫‪2 Sam‬‬ ‫‪“кы‬‬

‫ואתו כל שיבטיא דישראל‬ ‫לות דוד לחברון‬ ‫ואמרו ליה הא אנחנא קריבך‬ ‫ובישרך אנחנא ‪:‬‬

‫‪ :‬אף מאיתמלי‬

‫‪ :‬ואתכנישו כל ישראל‬

‫לות דוד לחברון‬ ‫למימר הא קריביך‬

‫ובשרך אנחנא ‪:‬‬

‫‪ :‬אוף מאתמלי‬

‫ומדקדמוהי‬

‫אוף מלקדמוי‬

‫כד הוה שאיל מלכא עלנא‬

‫אוף כד הוה שאול מלכא‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪ :9‬ובתרוהי אלעזר בר אחבוהי בר‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪: 12‬‬

‫ובתרוי אלעזר בר אחבוי‬

‫אחוהי‬

‫בתלתא גיבריא‬ ‫‪ OV‬דוד‪‎‬‬

‫‪11‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪12‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪ec‬‬

‫‪13‬‬

‫‪oe‬‬

‫איתכנישו תמן‬ ‫לאנחא קרבא ‪(00‬‬ ‫‏‪ pon N+ ++‬תנסחא אלקח‬

‫הוא בתלתא גבריא ‪:‬‬ ‫הוא הוה עם דוד בפס דמים‬

‫ופלשתאי אתכנישו תמן‬ ‫לסדרי קרבא‬

‫והות אחסנת חקלא‬

‫מלייא‬ ‫טלופחין‬

‫מליא עללתא‬

‫פלגא טלופחין‬ ‫ופלגא סערין‬

‫ועמא אפך‬

‫ועמא אפכו‬

‫מן קדם פלישתאי ‪:‬‬

‫מן קדם פלשתאי ‪:‬‬

‫ואיתעתד בגו אחסנתא‬ ‫ושיזבה‬

‫‪++ = A‬‬

‫וקטלו ית פלשתאי‬ ‫ופרק ‏^‪ v‬על ידיהון‬

‫וקטל ית פלישתאי‬ ‫ועבד‪v ‎‬‬ ‫פורקנא רבא ‪:‬‬ ‫‪ :3‬ונחתו תלתא גיבריא‬ ‫מגברי רישי משיריתא‬ ‫ואתו לחצדא לות דוד‬ ‫למערת עדולם‬ ‫ומשירית פלישתאי‬ ‫שריא במישר גיבריא ‪:‬‬ ‫‪ :4‬ודוד בכין בחקרא‬ ‫ואיסטרטיג פלישתאי‬

‫‪15‬‬

‫‪: 16‬‬

‫בכין בבית לחם ‪:‬‬ ‫‪ :5‬וחמידת נפשא דדוד‬ ‫ואמר מן ישקינני מיא‬ ‫מגובא דבית לחם‬ ‫דבתרעא ‪:‬‬ ‫‪ : 16‬ובזעו תלתא גיבריא‬ ‫*‬

‫ואתעתדו במצע אחסנתא‬ ‫ושיזבוהא‬

‫פורקנא רבא ‪:‬‬ ‫ונחתו תלתא גבריא‬ ‫מן גברי רישי משריתא‬ ‫על טינרא לות דוד‬ ‫למערת עדלם‬ ‫ומשרית פלשתאי‬ ‫שריא במישר גבריא ‪:‬‬ ‫ודוד בכן הוה בחקרא‬ ‫ואסטרטיג פלשתאי‬

‫‪ ooJ‬בבית לחם‪: ‎‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪: 18‬‬

‫וחמידת נפשא דדוד‬ ‫ואמר מאן ישקנני מיא‬ ‫מגובא דבית לחם‬ ‫די בתרעא ‪:‬‬ ‫ואיתגברו תלתא גברין‬

‫וצלחו להון ארחא‬ ‫במשרית פלשתאי‬ ‫ומלו מיא‬ ‫מגובא דבית לחם דבתרעא‬ ‫ונטלו ונסיבו ואתו לות דוד‬ ‫ולא צבא דוד‬

‫במשירית פלישתאי‬ ‫ומלו מיא‬ ‫מן גובא דבית לחם דבתרעא‬ ‫ונסיבו ואיתיאו לות דוד‬ ‫ולא אבה‬

‫למשתהון‬

‫למשתי יתהון‬

‫ואמר לנסכא יתהון קדם ‪^Y‬‏ ‪:‬‬

‫ואמר לנסכא יתהון קדם ‪^Y‬‏ ‪:‬‬

‫‪ : 71‬ואמר חס לי מן קדם ^"‬

‫‪: 19‬‬

‫ואמר חס לי ‪зү‬‏ קדם ^‬

‫‪87‬‬

‫‪86‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫ית שייר קרתא ‪:‬‬ ‫‪: 9:10‬‬

‫ואזל דוד אזיל וסני‬ ‫ומימרא די''י אלהי צבאות‬ ‫בסעדיה ‪:‬‬

‫‪: 238‬‬

‫אילין שמהת גיבריא‬

‫‪eo‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ .:‬ואזל דוד אזיל וסגי‬ ‫ומימרא די''י צבאות‬ ‫הוה בסעדיה ‪:‬‬ ‫ואלין רישי גבריא‬ ‫דהוו עם דוד‬

‫‪++‬‬

‫‪ -‬דמתקפין ‪ymm‬‏ במלכותיה‬

‫‏‪ ny‬ישראל לאמלכותיה‬

‫דהוו עם דוד‬ ‫גיברא ריש משיריתא‬ ‫יתיב על כורסי דינא‬ ‫וכל נבייא וסביא‬

‫מקפין ליה‬ ‫משיח במשח קודשא‬

‫בחיר ומפנק‬ ‫שפיר בריוויה‬ ‫ויאי בחיזויה‬ ‫חכים בחוכמתא‬ ‫וסוכלתן בעיצא‬ ‫גיבר בגיברותא‬ ‫ריש גיבריא‬

‫הוא מתקן במאנז זינא‬

‫ונפיק בפום קלא‬ ‫ונצח בקרבא‬ ‫ומתביב על ידי מורניתיה‬ ‫תמני מאה קטילין‬

‫בזמנא חדא ‪:‬‬

‫הי כפיתגמא די'‪/‬י‬ ‫על ישראל ‪:‬‬ ‫‪ 48‬ואילין סכומי גבריא‬ ‫דהוו עם דוד‬ ‫גברא ריש משריתא‬ ‫יתיב על כורסי דינא‬ ‫וכל נביאיא וחכימיא‬ ‫מקפין ליה‬ ‫מרבי במשח קודשא‬ ‫כד הוה נפיק לקרבא‬ ‫הוה מסתייע מלעילא‬ ‫ובמיתביה לאולפן אורייתא‬ ‫הוות סלקא שמעתא אליביה‬ ‫בחיר ומפנק‬ ‫שפיר בריוא‬ ‫ויאה בחזוא‬ ‫בקי בחכמתא‬ ‫וסכלתן בעצתא‬ ‫גבר בגבורתא‬ ‫ריש מתיבתא‬ ‫בסים בקלא‬ ‫ורבן בשירתא‬ ‫וסרכן על כל גבריא‬ ‫והוא מתקן במאני זינא‬ ‫ונטיל מורניתיה‬ ‫דביה תלי אתא‬ ‫דטקס משרית יהודה‬ ‫‏‪ pan‬על פום קל רוחא דקודשא‬ ‫ונצח בקרבא‬ ‫ומתביב על ידא דמורניתא‬ ‫תלת מאה קטילין‬ ‫בזמנא חדא ‪:‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫ובידא דמצראה מורניתא‬ ‫דסומכיה כאכסן גרדאין‬ ‫ונחת לוותיה בחוטרא ותקפיה‬ ‫ואנס ית מורניתא‬ ‫מן ידא דמצראה‬ ‫וקטליה במורניתיה ‪:‬‬

‫ובידא דמצראה מורניתא‬

‫ונחת עלוהי בחוטרא‬ ‫ואנס ית מורניתא‬ ‫מידא דמצראה‬

‫וקטליה במורניתיה ‪:‬‬ ‫‪ :22‬אילין‬ ‫עבד בניהו בר יהוידע‬ ‫וליה שום בתלתא גיבריא ‪:‬‬ ‫מן גיבריא‬

‫‪32‬‬

‫אילין גבוראתא‬

‫‪: 24‬‬

‫‪25‬‬

‫יקיר‬

‫ולתלת גבורן לא מטא‬ ‫ומנייה דוד‬ ‫על משמעתיה ‪:‬‬ ‫‪: 26‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪: 42‬‬ ‫‪:5‬‬ ‫‪62‬‏ ‪:‬‬ ‫‪27‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪28‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪:92‬‬

‫‪: 0‬‬ ‫‪:1‬‬ ‫‪: 23‬‬

‫עשהאל אחוהי דיואב בגיבריא‬ ‫אלחנן בר דודו‬ ‫דמבית לחם ‪:‬‬ ‫‪ep‬‬ ‫שמא דמן ‪nT‬‏‬ ‫‪ yon‬דמן ‪pop‬‏‬ ‫עירא בר עקש דמתקוע ‪:‬‬ ‫אביעזר דמן ענתות‬ ‫מבני דמן חושת ‪:‬‬ ‫צלמון דמן אחוח‬ ‫מהרי דמן נטופת ‪:‬‬ ‫חלד בר בענא דמנטופת‬ ‫אתי בר ריבי‬ ‫מגבעתא דבני בנימין ‪:‬‬ ‫בניהו דמפרעתון‬ ‫הדי דמנחלי געש ‪:‬‬ ‫אבי עלבון דמן ערבת‬ ‫עצמות דמברחום ‪:‬‬ ‫אליחבא דמשעלבון‬ ‫בני ישן‬ ‫יהונתן ‪:‬‬

‫‪227‬‬

‫‪: 28‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪: 29‬‬

‫‪: 30‬‬

‫‪+ 1‬‬

‫‪32‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪33‬‬

‫‪oe‬‬

‫אליחבא דמן שעלבון ‪:‬‬ ‫‪+:34‬‬

‫‪: 35‬‬

‫‪: 36‬‬

‫‪ : 53‬חצרי דמן כרמלא‬

‫עבד בניהו בר יהוידע‬ ‫וליה שום בתלתא גבריא ‪:‬‬ ‫מן תלתין אגב תרין‬ ‫הא הוא יקיר‬ ‫לתלת גבורן לא מטא‬ ‫ומני יתיה דוד‬ ‫ריש מתיבתא על תלמידוי ‪:‬‬ ‫‏‪ an‬עבדי קרבא‬ ‫עשהאל אחוי דיואב‬ ‫אלחנן בר דודו‬ ‫דמבית לחם ‪:‬‬ ‫שמות דמן הרר‬ ‫חלץ דמן פלן ‪:‬‬ ‫עירא בר עקש דמן תקוע‬ ‫אביעזר דמן עותוח ‪:‬‬ ‫סבכי דמן חשת‬ ‫עילי מדבית אחוח ‪:‬‬ ‫מהרי דמן נטופת‬ ‫חלד בר בענה דמן נטופת ‪:‬‬ ‫אתי בד ריבי‬ ‫דמן גבעת בנימין‬ ‫בניה דמן פרעתון ‪:‬‬ ‫חורי דמן נחליא דגעש‬ ‫אביאל דמן ערבת ‪:‬‬ ‫עצמות דמן בחרום‬

‫‪Say‬‬

‫בני השם דמן גיזון‬ ‫יונתן בר ‪рук‬‏ דמן הרר ;‬ ‫אחיאם בר שכר דמן הרר‬ ‫אליפל בר אור ‪:‬‬ ‫חפר דמן מכרת‬ ‫אחיה דמן פלן ‪:‬‬ ‫חצרו דמן כרמלא‬

‫‪89‬‬

‫‪88‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫מלמעבדי דא‬ ‫הדם‬ ‫גבריא‬ ‫דאזלו בנפשתהון‬

‫מן למעבד דא‬ ‫איפשר כאלו אדמא‬ ‫דגובריא אלין אנא שתי‬ ‫דאזלו בסכנת נפשהון‬

‫ארום חולף נפשהון איתיאונון‬ ‫ולא אבה למישתהון‬

‫ולא צבא למשתי יתהון‬ ‫אלין גבוראתא‬ ‫עבדו תלתא גבריא ‪:‬‬

‫אילין‬

‫‪+:18‬‬

‫‪+ 19‬‬

‫עבדו תלתא גיבריא ‪:‬‬ ‫ואבישי אחוהי דיואב בר צרויה‬ ‫הוא ריש גיבריא‬ ‫והוא תביב ית מורניתיה‬ ‫על תלת מאח קטילין‬ ‫וליה שום בתלתא גיבריא ‪:‬‬ ‫מן תלתא גיבריא הוה יקיר‬ ‫והוה להון לרבא‬

‫‪: 20‬‬

‫וליה שום בתלתא גברין ‪:‬‬ ‫‪$T‬‬

‫‪: 20‬‬

‫מן תלתא אגב תרין הוה יקיר‬ ‫והוה להון לרבנא‬ ‫ולתלת גבורן לא מטא ‪:‬‬

‫ולתלת גבורן לא מטא ‪:‬‬ ‫ובניהו בר יהוידע‬

‫ואבישי אחוי דיואב‬ ‫הוא ריש גבריא‬ ‫והוא מתביב יח מורניתיה‬ ‫על תלת מאה קטילין‬

‫‪1122‬‬

‫בניה בר יהוידע‬

‫בר גבר דחיל חטאין‬

‫בר גבר דדחיל חטאין‬

‫דליה עובדין טבין מקבצאל‬ ‫הוא קטל ית תרין‬ ‫רברבי מואב‬

‫וליה עובדין טבין מן קבצאל‬ ‫הוא קטל ית תרין‬ ‫רברבי מואב‬ ‫דהוון דמיין‬ ‫לתרין אריון תקיפין‬ ‫הוא נחת וקטל ית אריא‬

‫והוא נחת וקטל ית אריא‬ ‫בגו גובא ביומא דתלגא ‪:‬‬

‫במצע גובא ביומא דתלגא‬

‫הוא הוה צדיקא רבא‬ ‫דלא הוה דכמיה‬ ‫לא במקדשא קדמאה‬ ‫ולא במקדשא תנינא‬

‫יומא חדא דחקת רגליה‬ ‫בחרדונא דמית‬ ‫ונחת לשילוח‬ ‫ותבר גזיזא דברדא וטבל‬

‫‪: 21‬‬

‫הוא קטל ית גברא מצראה‬ ‫גבר דחזוא‬

‫וסלק ותנא ספרא דבית רב‬ ‫ספרא דאורייתא‬ ‫ביומא זוטא דסתוא‬ ‫בעשרא יומין בירחא דטבת ‪:‬‬ ‫והוא קטל גברא מצראה‬ ‫אינש דמשחתא‬ ‫חמשא אמין באמת מלך‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫עם נתן למימר ‪:‬‬

‫עם נתן למימר ‪:‬‬

‫‪:‬‏ ‪ ms‬ותימר לעבדי לדוד‬ ‫כדנן אמר יי‬ ‫האת תיבני קדמי ביתא‬ ‫לאשראה שכינתי בה ‪:‬‬

‫‪ :‬איזל ותימר לות דויד עבדי‬

‫כדנן אמר ‪^v‬‏‬ ‫לא תבנה קדמי ביתא‬ ‫לאשראה שכנתי ביה ‪:‬‬ ‫ארום לא אשריתי שכנתי בביתא‬

‫‪ :‬ארי לא אשריתי שכינתי בביתא‬

‫למיומא דאסיקית‬ ‫ית בני ישראל ממצרים‬ ‫ועד יומא הדין‬ ‫והויתי משרי שכינתי‬ ‫במשכנין‬ ‫ובירען ‪:‬‬ ‫‪ 355 :‬אתר‬ ‫דהליכית‬ ‫בכל בני ישראל‬ ‫הפיתגם מלילית ית חד‬ ‫שבטיא דישראל‬ ‫דפקידית לפרנסא ית עמי ית ישראל‬ ‫למימר למה לא בניתון קדמי‬ ‫ביתא דמטלל בכיורי ארזיא ‪:‬‬

‫‪ :‬וכען כדין תימר לעבדי לדוד‬ ‫כדנן אמר ^" צבאות‬ ‫אנא דברתך מן דירא‬ ‫מבתר ענא‬ ‫למיהוי מלכא על עמי על ישראל ‪:‬‬ ‫‪ :‬והוה מימרי בסעדך‬

‫בכל אתר דהליכתא‬ ‫ושיציתי ית כל בעלי דבבך‬

‫‪: 10‬‬

‫‪NNUL‬‬

‫מקןדמך‬ ‫ועבדית לך שום רב‬ ‫כשום רברביא‬ ‫דבארעא ‪:‬‬ ‫ואישוי אתר מתקן קדמי לעמי‬ ‫ישראל‬ ‫ואקיימינון וישרון באתרהון‬ ‫ולא יזועון עוד‬ ‫ולא יוספון בני רישעא‬ ‫לעניותהון‬ ‫כיד בקדמיתא ‪:‬‬ ‫ולמן יומא דפקידית‬

‫למן יומא דאסיקית‬

‫‪oe e‬‬

‫‪-1‬‬

‫ית ישראל ממצרים‬ ‫עד יומא הדין‬ ‫והויתי משרי שכנתי‬ ‫ממשכן זמנא לנוב ומנוב לשילה‬ ‫ומשילה למשכן גבעון ‪:‬‬ ‫בכל אתר דאשריתי שכנתי‬ ‫בכל מה דמהלכא שכנתי‬ ‫בבני ישראל‬ ‫האפשר דמלילית עם חד‬ ‫מן נגודיא דישראל‬ ‫די פקידית לפרנסא ית עמי‬ ‫למימר למה לא בניתון קדמי‬ ‫ביתא דמטלל בכיורי ארזיא ‪:‬‬

‫‪ .:‬וכדון כדנן תימר לעבדי לדויד‬ ‫כדנן אמר ^" צבאות‬ ‫אנא דברתך מן דירא‬ ‫מן בתר ענא‬ ‫למהוי מלכא על עמי ישראל ‪:‬‬ ‫‪ :‬והוה מימרי בסעדך‬ ‫בכל אתר דהליכתא‬ ‫ושיציתי ית כל בעלי דבבך‬ ‫מקןדמך‬

‫ועבדית לך שום טב‬ ‫כשום אבהת עלמא רברביא‬ ‫דהוון בארעא ‪:‬‬

‫‪ :‬ואשוי אתר מתקן לעמי‬ ‫ואקיימנון וישרון באתריהון‬ ‫ולא יזועון תוב‬

‫ולא יוספון בני רשעא‬

‫‪+10‬‬

‫למלעי יתהון‬ ‫כמא דסגפונון בקדמיתא ‪:‬‬ ‫למן יומא די פקידית‬

‫‪91‬‬

‫‪90‬‬

‫‪YB‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪pee‬‬ ‫‪: 38‬‬

‫‪ : 73‬צלק דמבני עמון‬

‫‪: 38‬‬

‫‪: 39‬‬

‫נחרי דמבארות‬ ‫נטלי זייניה דיואב בר צרויה ‪:‬‬ ‫עירא דמן יתר‬ ‫גרב דמן יתר ‪:‬‬ ‫‪eD‬‏‬ ‫אוריה חיתאה‬

‫‪: 39‬‬

‫‪: 40‬‬ ‫‪: 41‬‬ ‫*‬

‫‪: 42‬‬

‫‪: 43‬‬

‫‪: 44‬‬

‫‪: 45‬‬

‫נערי בר אזבי ‪:‬‬ ‫יואל אחוי דנתן‬ ‫מבחר בר הגראי ‪:‬‬ ‫צלק דמן בני עמון‬ ‫נחרי דמן בארות‬ ‫נטלי זיני דיואב בר צרויה ‪:‬‬ ‫עירא דמן יתר‬ ‫גרב דמן יתר ‪:‬‬ ‫אוריה חתאה‬ ‫זבד בר אחלי ‪:‬‬ ‫עדינא בר שיזא‬ ‫דמן שבטא דראובן‬ ‫ריש שבטא דראובן‬ ‫ועמיה תלתין גברין ‪:‬‬ ‫חנן בר מעכה‬ ‫ויושפט דמן מתן ‪:‬‬ ‫עזיה דמן עשתרות‬ ‫שמע ויעיאל‬ ‫בני חותם דמן ערער ‪:‬‬ ‫ידיעאל בר שמרי‬ ‫ויוחא אחוי דמן תיץ ‪:‬‬

‫‪ : 64‬אליאל דמן מחויא‬

‫‪A4‬‬

‫ויריבי ויושביה בני אלנעם‬ ‫ויתמה דמן בני מואב ‪:‬‬ ‫אליאל ועובד‬

‫ויעשיאל דמן מצוביה ‪:‬‬ ‫‪1 Chron 7‬‬

‫‪2 Sam 7‬‬

‫וי‬

‫הכה ‪ses‬‏‬

‫‪ee‬‬

‫מלכא בביתיה‪:.....‬‬

‫‪ :‬ואמר מלכא לנתן נבייא‬ ‫חזי כען דאנא יתיב בביתא‬ ‫דמטלל בכיורי ארזיא‬ ‫וארונא ‪TY‬‏‬ ‫שרי במשכנא בגו יריעתא ‪:‬‬

‫‪ :‬ואמר נתן למלכא‬

‫‪ee‬‬

‫כל די בליבך איזיל עיביד‬ ‫ארי מימרא דיי בסעדך ‪:‬‬ ‫‏‪ mm:‬בליליא ההוא‬ ‫‏‪ mm‬פיתגם נבואה מן קדם יי‬

‫‪oe‬‬

‫והוה כד יתיב‬ ‫מלכא דויד בביתיה‬ ‫ואמר דויד לנתן נביא‬ ‫הא אנא יתיב בביתא‬ ‫דמטלל בכיורי ארזיא‬ ‫וארון קיימא דיי‬ ‫שרי במשכנא בגו יריעתא ‪:‬‬ ‫ואמר נתן לדויד‬ ‫כל מה די בלבך שבד‬ ‫ארום מימרא דיי" בסעדך ‪:‬‬ ‫והוה בליליא ההוא‬ ‫‪ mm‬פתגם נבואה‪ үз ‎‬קדם‪"^ ‎‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫ואת עבדתא בעותא דעבדך‬ ‫ליקרא יתי‬ ‫ואנת ית עבדך ידעתא ‪^v‬‏ אלהים‪:‬‬ ‫"^‏ ‪ рэз‬עבדך וכרעותך‬ ‫עבדתא ית כל רבותא הדא‬ ‫להודעא ית עבדך‬ ‫ית כל רברבתא ‪:‬‬

‫ואת עבדתא בעות עבדך‬

‫^‪ v‬אלהים‪: ‎‬‬ ‫בדיל מימרך וכרעותך‬ ‫עבדת ית כל רברבתא הדא‬

‫‪20210‬‬

‫‪19‬‬

‫להודעא ית עבדך ‪:‬‬ ‫‪+22‬‬

‫‪2:23‬‬

‫‏‪ v^...‬אלהים ארי לית כוותך‬

‫‪24‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪: 23‬‬

‫‪: 26‬‬

‫‪21‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪: 28‬‬

‫‪: 29‬‬

‫‪‎ :‬תילי ‪ЛРД‬‬

‫ולית אלה בר מינך‬

‫ולית אלהים בר מנך‬

‫ככל דשמענא ואמרו קדמאנא ‪:‬‬

‫ככל די שמענא ואמרו קדמנא ‪:‬‬

‫ומן כעמך כישראל‬ ‫עמא חד בחיר בארעא‬ ‫דאזלו שליחין ‪зү‬‏ קדם ‪^v‬‏‬ ‫למיפרק ליה עם ולשואה ליה שום‬

‫ומן כות עמך ישראל‬

‫ולמעבד להון רברבן ‪mom‬‏ ‪sees‬‬ ‫מן קדם עמך‬ ‫דפרקתא לך ממצרים גוים ואלהיו ‪:‬‬ ‫ואתקינתא לך ית עמך ישראל‬ ‫לך לעם עד עלמא‬ ‫ואת ‏^‪ v‬הוית להון לאלה ‪:‬‬ ‫וכען יי אלהים פיתגמא דמלילת‬ ‫על עבדך ועל ביתיה‬ ‫אקים עד עלמא‬ ‫ועיביד כמא דמלילתא ‪:‬‬ ‫ויסגי שמך‬ ‫עד עלמא‬ ‫למימר ‏^‪ v‬צבאות‬ ‫אלהים על ישראל‬ ‫ובית עבדך דוד‬ ‫יהי מתקן קדמך ‪:o‬‏‬ ‫ארי את ‪> > > 7‬חויתא‬ ‫לעבדך למימר‬ ‫מלכו אקיים לך‬ ‫על כן הות בליבא דעבדך‬

‫לצלאה קדמך ‪: ۰۰۰‬‬ ‫וכען ‏^‪ v‬אלהים ‪+++‬‬

‫ית טבתא הדא ‪:‬‬ ‫וכען שרי ובריך‬ ‫ית בית עבדך‬

‫‪93‬‬

‫עמא יחידאי ובחיר בארעא‬ ‫דאתגלי מלאך ‪vom‬‏ ‪ зү‬קדם ‪^v‬‏‬ ‫למפרק ליה ולשואה ליה שום‬

‫ולמעבד להון רברבן וחסינן‬ ‫לתרכא מן קדם עמך‬ ‫דפרקתא ממצרים עממיא ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואתקנתא ית עמך ישראל‬ ‫לך לעם עד עלמא‬

‫ואת הויתא להון לאלהא ‪:‬‬ ‫‪1:23‬‬

‫‪: 24‬‬

‫‪“25‬‬

‫וכדון יי פתגמא דמללתא‬ ‫על עבדך ועל ביתיה‬ ‫יהי מהימן עד עלמא‬ ‫ועיבד כמה דמלילתא ‪:‬‬ ‫ויהי מהימן ויתרבי שמך‬ ‫עד עלמא ‪^v‬‏‬ ‫מרי חילותא יי אלהא דישראל‬ ‫הוא אלהא לישראל‬ ‫ובית דויד עבדך‬ ‫יהי מתקן קדמך ‪:‬‬ ‫ארום את ^ חויתא‬ ‫לעבדך למימר‬ ‫מלכו אקיים לך‬ ‫בגין כן אשכח עבדך‬

‫פתחא דפומא לצלאה קדמך ‪:‬‬ ‫ומלילתא‬ ‫על עבדך‬

‫‪: 26‬‬

‫וכדון ^" אלהא דמללתא‬ ‫על עבדך‬ ‫ית טבתא הדא ‪:‬‬ ‫וכדון שריתא לברכא‬ ‫ית בית עבדך‬

‫‪92‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫נגודין על עמי ישראל‬ ‫ואנחית לך מכל בעלי דבבך‬ ‫‏‪ m‬לך ‏^‪ v‬ארי מלכו‬ ‫יקיים לך ‪972‬‬

‫ארי ישלמון יומך‬ ‫ותישכוב עם אבהתך‬ ‫ואקים ית בנך בתרך‬ ‫דתוליד‬ ‫ואתקין ית מלכותיה ‪:‬‬ ‫הוא יבני‬ ‫ביתא לשמי‬ ‫ואתקין ית כורסי‬ ‫מלכותיה עד עלמא ‪:‬‬ ‫אנא איהוי ליה לאב‬ ‫והוא יהי קדמי‬ ‫כבר‪.‬‬ ‫וטובי לא יעדי מיניה‬ ‫כמא דאעדיתי מן שאול‬ ‫דאעדיתי מן קדמך ‪:‬‬

‫‪+12‬‬

‫)‪2 1‬‬

‫‪: 14‬‬

‫‪+20‬‬

‫‪Qm‬‬

‫‪11‬‬

‫‪ :‬ואקים ית בנך בתרך‬

‫בר דתוליד‬ ‫‪: 12‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪‘13‬‬

‫‪*Rete‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪+. - =з‬‬

‫‪: 1s‬‬

‫‪oe‬‬

‫וקיים ביתך ומלכותך עד עלמא‬ ‫קדמך‬ ‫כורסי מלכותך‬ ‫יהי מתקן עד עלמא ‪:‬‬ ‫ככל פיתגמיא האילין‬ ‫וככל נבואתא הדא‬ ‫כן מליל נתן עם דוד ‪:‬‬ ‫ואתא מלכא דוד‬ ‫ויתיב קדם יי‬ ‫ואמר לית אנא כמיסת יי אלהים‬ ‫ומן ביתי ארי אמטיתני‬ ‫עד הלכא ‪:‬‬ ‫וזעירת ‏‪ T‬דא קדמך ‪^v‬‏ אלהים‬

‫נגודיא על עמי ישראל‬ ‫ותברית ית כל בעלי דבבך‬ ‫וחויתי לך ארום מלכו‬ ‫יקיים לך ‪^Y‬‏ ‪;:‬‬ ‫ויהי ארום ישלמון יומייך‬ ‫למיהך עם אבהתך‬

‫‪oe‬‬

‫ואתקין ית מלכותיה ‪:‬‬ ‫הוא יבנה לי‬ ‫בית מקדשא לשמי‬ ‫ואתקין ית כורסי‬ ‫מלכותיה עד עלמא ‪:‬‬ ‫אנא אחבב יתיה כאבא לבריה‬ ‫והוא יהי חביב קדמי‬ ‫כברא לאבא‬ ‫וטובי לא אעדי מניה‬ ‫היכמה דעדיתי מן שאול‬ ‫דהוה מליך מן קדמך ‪:‬‬ ‫ואקימניה מהימן בעמי‬ ‫בבית מקדשי ובמלכותי עד עלמא‬ ‫וכורסי מלכותיה‬

‫‪: 15‬‬

‫‪: 16‬‬

‫יהי מתקן עד עלמא‪:‬‬ ‫הי ככל פתגמיא האלין‬ ‫והי ככל נבואתא הדא‬ ‫מליל נתן עם דויד ‪:‬‬ ‫ואתא מלכא דויד‬ ‫ואשתהי בצלותא קדם ^"‬ ‫ואמר לית אנא כמיסת ^ אלהים‬ ‫ומן ביתי ארום אמטיתני‬

‫עד הלכא למחסן מלכותא ‪:‬‬ ‫‪:mm‬‬

‫קלילא דא קדמך‪v^ ‎‬‬

‫אלהים‬

‫‪: 20‬‬

‫ומלילת אף על בית עבדך‬ ‫לעלמא דאתי‬ ‫ודא חזיא‬ ‫לבני אינשא ‪ °‬אלהים ‪:‬‬ ‫ומא יוסף דוד עוד‬ ‫למללא קדמך‬ ‫‪6‬‬

‫ומלילתא על ‪am‬‏ עבדך‬ ‫לעלמא דאתי‬

‫ואחזיתני למקם‬ ‫‪: 18‬‬

‫בסדר גבריא י''י אלהים ‪:‬‬ ‫מה יוסיף תוב דויד‬ ‫למללא קדמך‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫ית ימא דנחשא‬ ‫וית עמודיא וית מאני דנחשא ‪:‬‬

‫‪ :9‬ושמע תעי מלכא דחמת‬ ‫ארי מחא דוד‬ ‫ית כל משרית הדד עזר ‪:‬‬ ‫‪ :0‬ושלח תעי ית יורם בריה‬ ‫לות מלכא דוד‬ ‫למשאל ליה לשלם ולברכותיה‬ ‫על דאגיח קרבא‬ ‫בהדד עזר וקטליה‬ ‫ארי גבר עביד קרבין‬ ‫עם תעי הוה הדד עזר‬ ‫ועימיה הוו מני כספא‬ ‫ומני דהבא ומני נחשא ‪:‬‬ ‫‪ : 11‬אף יתהון אקדיש‬ ‫מלכא דוד קדם ‪^v‬‏‬ ‫עם כספא ודהבא‬ ‫דאקדיש מכל עממיא דכביש ‪:‬‬ ‫‪ 12‬מארם וממואב‬ ‫ומבני עמון ומפלשתאי‬ ‫ומעמלקאי‪::::::‬‬ ‫‪oe‬‬

‫‪311‬‏‬

‫‪: 14‬‬

‫‪+geeeee‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪+e‬‬ ‫‪ee‬‬

‫‪ ...‬מלמימחי ית ארם‬ ‫בגיא מלח‬ ‫תמנת עשר אלפין ‪:‬‬ ‫ומני באדום איסטרטגיןי‪..:.+‬‬ ‫והוו כל אדום‬ ‫עבדין לדוד‬ ‫ופרק ‪^v‬‏ ית דוד‬ ‫בכל אתר דהליך ‪:‬‬

‫‪ : 51‬ומלך דוד על כל ישראל‬

‫‪ :‬ושמע תעו מלכא דאנטינכיא‬ ‫ארום קטל דויד‬ ‫ית כל משרית מלכא דצובה ‪:‬‬ ‫‪ : 10‬ושדר ית הדרם בריה‬ ‫לות מלכא דויד‬ ‫למשייל ליה בשלם ולברכותיה‬ ‫מן בגלל דאגיח קרבא‬ ‫בהדרעזר וקטליה‬ ‫ארום גבר עביד קרבין‬ ‫עם תועו הוה הדרעזר‬ ‫וכל מאני דהבא‬ ‫וכספא ונחשא דשדר ליה ‪:‬‬ ‫‪ : 11‬אוף הנון אקדיש‬ ‫מלכא ‏‪ TNT‬קדם ‏^‪v‬‬ ‫עם כספא ודהבא‬ ‫די ‏‪ Naw‬מכל עממיא‬ ‫מן אדום ומן מואב‬ ‫ומבני עמון ומן פלשתאי‬ ‫ומעמלקאי ‪:‬‬ ‫‪ 1:12‬ואבשי בר צרויה‬ ‫קטל ית אדומאי‬ ‫בחילת מלח‬ ‫‪.‬‬

‫תמנתסר אלפין ‪:‬‬ ‫‪$13‬‬

‫ומני באדום אסטרטיוטין‬ ‫והוו כל אדומאי‬

‫עבדין לדויד‬ ‫ופרק ‪ 7‬ית דויד‬

‫בכל אתר דהלך ‪:‬‬ ‫‪: 14‬‬

‫ומלך דויד על כל ישראל‬

‫והוה דוד‬

‫והוה דויד‬

‫עביד דין וקשוט לכל עמיה ‪:‬‬

‫עבד דין וקשוט לכל עמיה ‪:‬‬

‫‪ : 61‬ויואב בר צרויה‬ ‫ממנא על חילא‬ ‫ויהושפט בר אחילוד‬ ‫ממנא על דוכרניא ‪:‬‬ ‫‪ : 71‬וצדוק בר אחיטוב‬ ‫ואחימלך בר אביתר‬ ‫כהניא‬

‫‪15‬‬

‫‪: 16‬‬

‫ויואב בר צרויה‬ ‫ממנא על חילא‬ ‫ויהושפט בר אחילוד‬ ‫ממנא על דוכרנא ‪:‬‬ ‫וצדוק בר אחיטוב‬

‫ואבימלך בר אביתר‬ ‫סגני כהונתא רבתא‬

‫‪95‬‬

‫‪94‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫למהוי לעלמא קדמך‬ ‫ארי את ‪^v‬‏ אלהים מלילתא‬ ‫ומברכתך‬

‫למהוי ‏‪ mp‬לעלמא קדמך‬ ‫ארום את ^" ברכתא‬

‫יתברכן ‪ +... .‬לעלמין ‪:‬‬

‫ומברך יהי לעלמא ‪:‬‬ ‫‪1 Chron 8‬‬

‫‪2 Sam8‬‬

‫‪:‬‏‬

‫‪++‬‬

‫‪ mm‬בתר כן ‪?пХ‬‏ דוד‬

‫‪:‬‏‬

‫‪ mm‬בתר כן ומחא ‪TID‬‏‬

‫ית פלשתאי ותברינון‬

‫ית פלשתאי ותברינון‬

‫ונסיב ‪ene‬‏‬ ‫מידא דפלישתאי ‪:‬‬ ‫ומחאית מואבאי‪..::‬‬ ‫והוו מואבאי לדוד לעבדין‬ ‫נטלי פרס ‪:‬‬

‫ודבר ית גת וית כפרנהא‬

‫‪ :‬ומחא דוד ית הדד עזר בר רחוב‬

‫מלכא דצובה‬ ‫כד אזל לאשנאה‬

‫תחומיה בנהר פרת ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואחד דוד מיניה‬

‫אלף‬ ‫ושבע מאה פרשין‬ ‫ועשרין אלף גבר ריגלי‬ ‫ועקר דוד ית כל רתיכיא‬ ‫ואשאר מינהון מאה רתיכין ‪:‬‬ ‫‪ .:‬ואתו אינש ארם דמשק‬

‫למסעד להדד עזר מלכא דצובה‬

‫ומחא דוד בארם‬

‫עשרין ותרין אלפין גברא ‪:‬‬ ‫‪ :‬ומני דוד איסטרטיגין‬ ‫בארם דמסק‬ ‫והוו אינש ארם לדוד‬

‫לעבדין נטלי פרס‬ ‫ופרק ‪?v‬‏ ית דוד‬ ‫בכל אתר דהליך ‪:‬‬ ‫‪ :‬ונסיב דוד ית שלטי דהבא‬

‫דהוו על עבדי הדד עזר‬ ‫ואיתיאונון ירושלם ‪:‬‬ ‫‪ :‬ומטבח ומבארות‬

‫קירוי הדד עזר‬ ‫נסיב מלכא דוד נחשא סגי לחדא ‪:‬‬

‫מן יד פלשתאי ‪:‬‬ ‫‪ :‬ומחא ית מואבאי‬

‫והוו מואבאי לעבדין לדויד‬

‫נטלי פרס מקרבי דורון ‪:‬‬ ‫‪ :‬ומחא ‪TVD‬‏ ית הדרעזה‬

‫מלכא דצובה בחמת‬

‫כד אזל לאשנאה‬ ‫תחומיה בנהר פרת ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואחד דויד מניה‬

‫אלף רתיכין‬ ‫ושבעת אלפין פרשין‬ ‫ועשרין אלפין גוברין רגלאין‬ ‫ועקר דויד ית כל רתיכיא‬ ‫ושייר מנהון מאה רתיכין ‪:‬‬ ‫‪ ++ сл‬ואתו אנשי ארם דרמשק‬ ‫לסייעה להדרעזר מלכא דצובה‬ ‫וקטל דויד בארמאי‬ ‫עשרין ‏‪ pom‬אלפין גוברין ‪:‬‬ ‫‪ .: e‬ומני דויד אסטרטיוטין‬ ‫בארם דרמשק‬ ‫והוו ארמאי לדויד‬ ‫עבדין נטלי פרס מסקי מסין‬ ‫ופרק ‪^v‬‏ לדויד‬ ‫בכל אתר דהליך ‪:‬‬ ‫‪:‬‏ ‪ AON‬דויד ית תריסי דהבא‬

‫דהוו על עבדי הדרעזר‬

‫ואייתיאונון לירושלם ‪:‬‬

‫‪ :‬ומן טבחת ומן כון‬ ‫קרוי הדרעזר‬ ‫נסיב דויד נחשא סגי לחדא‬ ‫מניה עבד שלמה‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫מתכלמין לחדא‬

‫מתכלמין לחדא‬

‫ואמר מלכא תיבו ביריחו‬

‫ואמר מלכא תיבו ביריחו‬ ‫עד זמן די ירבי דקניכון‪:‬‬ ‫ותתובון ‪:‬‬

‫עד דיצמח דקנכון‬ ‫ותתובון ‪:‬‬ ‫וחזו בני עמון‬ ‫ארי איתגריאו בדוד‬

‫‪:6‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪ :‬וחמון בני עמון‬ ‫ארום אתגריאו בדויד‬ ‫ושדר ‪nm‬‏ ובני עמון‬ ‫אלף קנטרין דכסף‬ ‫למגר להון מן ארם דעל פרת‬ ‫ומן ארם דעל מעכה‬ ‫ומצובה ארתכי ופרשין ‪:‬‬ ‫ואגרו להון תלתין ותרין‬ ‫אלפין ארתכין‬ ‫וית מליך מעכה‬ ‫וית עמיה‬ ‫ואתו ושרו קדם מידבא‬ ‫ובני עמון אתכנישו מקרויהון‬ ‫ואתו לאגחא קרבא ‪:‬‬ ‫ושמע דויד ושדר ית יואב‬ ‫וית כל רישי חילא‬ ‫ואוכלוסי גבריא ‪:‬‬

‫ושלחו בני עמון‬

‫ואגרו ית ארם בית רחוב וית ארם‬ ‫צובה עשרין אלפין גברא ריגלאה‬ ‫‏‪ n‬מלך מעכה‬

‫‪ep‬‏‬ ‫‪.. -1‬‬

‫‪ :‬ושמע דוד ושלח ית יואב‬

‫‪:8‬‬

‫וית כל חילא‬ ‫דגיבריא ‪:‬‬ ‫‪ :‬ונפקו בני עמון וסדרו קרבא‬

‫‪ :‬ונפקו בני עמון וסדרו קרבא‬

‫במעלנא דקרתא‬

‫במעלנא דתרעא‪.....‬‬

‫ומלכיא דאתו‬

‫בלחודיהון בחקלא ‪:‬‬ ‫‪ :‬וחזא יואב ארי תקיפו‬

‫‪: 10‬‬

‫‪: 11‬‬

‫‪Sly‬‬

‫עלוהי עבדי קרבא‬ ‫מאפוהי ומאחורוהי‬ ‫ובחר מכל בחורי ישראל‬ ‫וסדר לקדמות ארם ‪:‬‬ ‫וית שאר עמא יהב‬ ‫ביד אבשי אחוהי‬ ‫וסדר‬ ‫לקדמות בני עמון ‪:‬‬ ‫ואמר אם תיתקף ארם מיני‬ ‫ותהי לי לפריק‬ ‫ואם בני עמון יתקפון מינך‬ ‫ואיהך למפרק לך ‪:‬‬ ‫תקף וניתקף‬ ‫על עמנא‬

‫בלחודיהון בחקלא ‪:‬‬ ‫‪ :‬וחמא יואב ארום תקיפו‬

‫עבדי קרבא עלוי‬ ‫מן קדמוהי ומן בתרוהי‬ ‫ובחר מכל עולימי ישראל‬

‫וסדר קרבא לקדמות ארם ‪:‬‬ ‫‪: 11‬‬

‫וית שייר עמא מני‬ ‫ביד אבשי אחוהי‬ ‫וסדרו קרבא‬ ‫לקדמות בני עמון ‪:‬‬

‫‪ :‬ואמר אין מתקפין מני ארמאי‬

‫‪: 13‬‬ ‫‪+‬‬

‫ותהי לי לפריק‬ ‫ואין בני עמון יתקפון מנך‬ ‫ואפרקנך ‪:‬‬ ‫אתקף ונתקפה‬ ‫מטול עמנא‬

‫‪97‬‬

‫‪96‬‬

‫‪: 18‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫ושריה ספרא ‪:‬‬ ‫ובניהו בר יהוידע‬

‫ושישא ספרא ‪:‬‬ ‫ובניהו בר יהוידע‬ ‫ממנא על סנדרי רבתא‬ ‫ועל סנדרי זוטא‬ ‫והוה שאיל‬ ‫באוריא ותמיא‬ ‫ועל מימר פומיה‬

‫קשתיא ועל קלעיא‬ ‫ובני דוד‬ ‫דברבין הוו ‪:‬‬

‫‏‪ mn‬קשתיא וקלעיא לקרבא‬

‫ממנא על‬

‫ובני דויד יתבין‬

‫בקדמיתא למטרא דמלכא ‪:‬‬ ‫‪1 Chron 9‬‬

‫‪2 Sam 0‬‬

‫‪:‬‏ ‪ mm‬בתר כן‬

‫‪ :‬והוה מן בתר כדין‬

‫ומית נחש מלכא דבני עמון‬

‫‏‪ nm‬מלכא דבני עמון‬ ‫ומלך חנון בריה תחותוהי ‪:‬‬ ‫ואמר דוד אעביד טיבו‬ ‫עם חנון בר נחש‬ ‫כמא דעבד אבוהי עימי טיבו‬ ‫ושלח דוד‬ ‫לנחמותיה ‪> > > > > -‬על אבוהי‬ ‫ואתו עבדי דוד‬

‫ומליך בריה תחותוהי ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואמר דויד אעביד טיבו‬

‫‪‎ pin оу‬רב ‪vm‬‬ ‫מטול דעבד אבוהי עמי טיבו‪‎‬‬ ‫ושדר דויד אזגדין‪‎‬‬ ‫לנחמותיה על אבוהי‬ ‫ואתו עבדי דויד‬ ‫לארעא דבני עמון‬ ‫‪ pan mo‬לנחמותיה‪: ‎‬‬

‫לארע בני עמון ‪:‬‬ ‫‪ ۰:‬ואמרו רברבי בני עמון ‪onip‬‏‬

‫‪ :‬ואמרו רברבי בני עמון לחנון‬

‫ריבונהון‬

‫המיקר דוד‬ ‫ית אבוך בעינך‬ ‫ארי שלח לך מנחמין‬

‫האפשר די מייקר דויד‬ ‫ית אבוך קדמך‬ ‫ארום שדר לך מנחמין‬ ‫הלא מן בגלל למחקר‬ ‫ולהפכא ולאללא ית ארעא‬ ‫אתו עבדוהי לותך ‪:‬‬

‫הלא בדיל למיחקר‬

‫ית קרתא לאללותה ולמהפכה‬ ‫שלח דוד ית עבדוהי לותך ‪:‬‬ ‫‪ :‬ודבר חנון ית עבדי דוד‬

‫‪ +:‬ודבר חנון ית עבדי דויד‬

‫וגרענון‬

‫וגרע ית פלגות דיקנהון‬ ‫ופסק ית לבושיהון‬

‫ופסיק ית לבושיהון‬

‫עד פלגיהון‬

‫מן פלגיהון‬

‫עד אתר בהתתהון‬

‫עד בהתתהון‬ ‫ופטרנון ‪:‬‬

‫ושלחינון ‪:‬‬

‫‪ : 5‬וחויאו לדוד‬ ‫ושלח לקדמותהון‬ ‫ארי הוו גבריא‬

‫‪++‬‬

‫ואזלו וחויאו על עיסק גבריא‬

‫ושדר לקדמותהון‬ ‫ארום הוון גבריא‬

‫|‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪1 Chron 21‬‬

‫‪2 Sam 4‬‬ ‫‪t‬‬

‫‪99‬‬

‫‪ :‬ואקים ‪^v‬‏ סטנא על ישראל‬

‫‪4%‬‬

‫‪>>> SRI‬‬ ‫‪pe‬‬ ‫ליזיא ינמ תי ‪‎‬לארשי‬ ‫‪ :‬ואמר מלכא ליואב רב חילא‬

‫‪.. N‬‬

‫ואתגרי בדויד‬ ‫לממני ית ישראל ‪:‬‬ ‫ואמר דויד ליואב ולרבני עמא‬

‫דעימיה‬ ‫‏‪Nw» pon‬‬

‫‪e‬‬

‫מדן ועד באר‬

‫שבע‬

‫איזילו מנו ית ישראל‬ ‫מבירא דשבע ועד פמיאס‬ ‫ואייתיאו לותי‬ ‫ואדע ית סכומהון‬ ‫וית מניינהון ‪:‬‬

‫‪ooos‬‏‬

‫ואידע ית חושבן עמא ‪:‬‬

‫‪ :‬ואמר יואב למלכא‬

‫‪w‬‬

‫ויוסף ^" אלהך על ‪уох‬‏‬ ‫כאילין ‪DNOP‬‏ מאה זימנין‪:::::‬‬

‫‪ .:‬ואמר יואב‬

‫יוסף ^ על עמיה‬

‫היך כאלין מאה זמנין‬ ‫הלא רבוני מלכא שליט עליהון‬ ‫וכלהון לרבוני לעבדין‬ ‫למה יבעי רבוני הדא פתגמא‬

‫וריבוני מלכא למה איתרעי‬

‫בפיתגמא הדין ‪:‬‬ ‫ולמה יהי לחובא על ישראל ‪:‬‬

‫‪:‬‏ ‪ rpm‬פיתגם מלכא על ‪TRI‬‏ ‪55.‬‬

‫‪ рый‬יואב‪‎‬‬

‫‪e‬‬

‫‪ :‬ויהב יואב ית חושבן‬

‫מנין עמא למלכא‬ ‫‏‪ mm‬ישראל‬

‫‏‪ee‬‬

‫ואינש יהודה‬

‫‪₪‬‬

‫‪ :‬ופתגם מלכא תקיף על יואב‬ ‫ונפק יואב וטיל בכל ישראל‬ ‫ותב לירשלם ‪:‬‬ ‫‪ :‬ומסר יואב ית חושבן‬

‫מניין עמא לדויד‬

‫והוו כלהון ישראל‬ ‫אלף ומאה אלפין גבר שלפי‬ ‫סיפא‬ ‫ואנש יהודה ארבע מאה ושבעין‬ ‫אלפין גבר שלפי סיפא ‪:‬‬ ‫‪ :‬ושבט לוי ושבט בנימין לא מנא‬ ‫ארום מרחקא פתגמא דמלכא‬ ‫על יואב ‪:‬‬ ‫‪ :‬ובאיש קדם ‪^v‬‏ על פתגמא הדין‬

‫ומחא ‏^‪ v‬ית ישראל ‪:‬‬ ‫‪: 10‬‬

‫‪:‬ייייואמר דוד קדם ‪^м‬‏‬ ‫חבית לחדא דעבדית‬ ‫וכען ‏^‪ v‬אעבר כען‬ ‫ית חובא דעבדך‬ ‫ארי אסכלית לחדא ‪:‬‬

‫‪ :‬ואמר דויד קדם ‪^v‬‏‬

‫חבית לחדא על דעבדית‬ ‫ית פתגמא הדין‬ ‫וכדון שבוק כדון‬ ‫ית חובא דעבדך‬ ‫ארום אטפשית עד לחדא ‪:‬‬

‫‪98‬‬

‫‪8‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫ועל קירוי אלהנא‬ ‫‪ v‬יעביד דתקין קדמוהי‪: ‎‬‬ ‫וקריב יואב ועמא דעימיה‪‎‬‬ ‫לאגחא קרבא באינש ארם‪‎‬‬ ‫ואפכו מן קדמוהי‪: ‎‬‬

‫‪oe —A‬‬

‫‪ :‬ובני עמון חזו‬

‫;‪БИГЕ‬‬

‫‪: 16‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪: 13‬‬

‫ארי אפכו אינש ארם‬ ‫וערקו אף אינון‬ ‫מן קדם אבישי‬ ‫ואתו לקרתא‬ ‫ותב יואב‪. > - ..‬ואתא לירושלם ‪:‬‬ ‫וחזא אינש ארם‬ ‫ארי איתברו ‪PID‬‏ ישראל ‪: ۰.۰.۰‬‬ ‫ושלח הדד עזר‬ ‫ואפיק ית ארם‬ ‫דמיעיבר פרת ‪ee‬‏‬ ‫ושובך רב חילא‬ ‫הדד עזר קדמיהון ‪:‬‬ ‫ואיתחוה לדוד‬

‫‪ .‬ארום אפכו אנש ארם‬

‫ואפכו ברם אנון‬ ‫מן קדם אבשי אחוהי‬

‫ועלו לקרתא‬ ‫ואתא יואב לירושלם ‪:‬‬ ‫‪: 16‬‬

‫‪: 18‬‬

‫וחמון אנש ארם‬

‫ארום אתברו קדם ישראל‬ ‫ושדרו עזגדין‬ ‫ואפיקו ית ארם‬ ‫די בעבר פרת‬

‫ושופך רב חילא‬

‫דהדרעזר קדמיהון ‪:‬‬

‫‪RUE‬‬

‫וכנש ית כל ישראל‬

‫ועבר ית ירדנא‬ ‫ואתו לחילם‬ ‫וסדרו‬ ‫אינש ארם לקדמות דוד‬ ‫ואגיחו קרבא עימיה ‪:‬‬ ‫ואפכו אינשי ארם‬

‫ומטול קרוי אלהנא‬ ‫וי''י דתקן קדמוהי יעבד ‪:‬‬ ‫וקריב יואב ועמא דעמיה‬ ‫קדם ארם לקרבא‬ ‫ואפכו מן קדמוהי ‪:‬‬ ‫ובני עמון חמון‬

‫ואתחוא לדויד‬ ‫וכנש ית כל ישראל‬ ‫ועבר ית ירדנא‬ ‫ואתא לותהון‬

‫וסדר לקבליהון‬

‫‪: 18‬‬

‫וסדר דויד לקדמות ארם‬ ‫קרבא ואגיחו עמיה ‪:‬‬ ‫ואפכו אנש ארם‬

‫מן קדם ישראל‬

‫לקדמות ישראל‬ ‫וקטל דוד מארם‬

‫וקטל דויד מאנשי ארם‬ ‫שבעת אלפין ארתכין‬ ‫וארבעין אלפין‬

‫שבע מאה רתיכין‬ ‫וארבעין אלפין פרשין‬

‫גוברין רגלאין‬ ‫וית‬

‫‪: 19‬‬

‫שובך‬

‫רב‬

‫חייליה‬

‫מחא‬

‫‏‪ ewm‬עבדי הדד עזר‬ ‫ארי איתברו קדם ישראל‬ ‫ואשלימו עם ישראל‬ ‫ופלחונון‬ ‫ודחילו אינש ארם‬ ‫למפרק עוד ית בני עמון ‪:‬‬

‫‪+++++‬ן‬

‫‏^‪ n‬שופך רב חילא קטל‪:‬‬ ‫‪ :‬וחמון צבדי הדרעזר‬

‫ארום אתברו קדם ישראל‬ ‫ואשלימו עם דויד‬ ‫ופלחו ליה‬ ‫ולא צבו אנשי ארם‬ ‫למפרק ית בני עמון תוב‪:‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪ : 61‬ואושיט ידיה מלאכא‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪: 15‬‬

‫לירושלם לחבלותה‬

‫‪101‬‬

‫ושדר מימרא די''י מלאכא דמותא‬ ‫לירושלם לחבלותה‬ ‫ובחבלותיה אסתכל באפרא‬ ‫דעקדתא דיצחק‬ ‫די ביסודא דמדבחא‬ ‫ואדכר קיימיה דעם אברהם‬ ‫דקיים ליה בטוור פולחנא‬

‫ובית מקדשא דלעיל‬

‫ותב‬

‫‪5779‬‬

‫דתמן נפשת צדיקיא‬ ‫ואיקונין דיעקב‬ ‫דקביע בכורסי יקרא‬ ‫ותב במימריה על בישתא‬ ‫דאמר למעבד‬ ‫ואמר למלאכא מחבלא‬ ‫מסתייך כדון טול‬ ‫אבשי רבהון מביניהון‬ ‫ופסוק מחתך מן שייר עמא‬

‫מן בישתא‬

‫ואמר למלאכא דמחבל בעמא‬ ‫מיסת כען‬ ‫‪+¢‬‬

‫‪‘++‬‬

‫ומלאכא דיי‬ ‫הוה בבית אידרי‬ ‫דארוון יבוסאה ‪:‬‬

‫‪‎‬ךאלמו ‪ үз mow‬קדם‪v^ ‎‬‬

‫‪: 16‬‬

‫הוה קאים בבית אדרי‬ ‫דארנון יבוסאה ‪:‬‬ ‫‏‪ APN‬דויד ית עינוהי‬ ‫וחמא ית מלאכא דיייי‬ ‫קאים ותליל באוירא‬ ‫בין ארעא ובין שמיא‬

‫וסייפא שליפא בידיה‬ ‫רכינא על ירושלם‬ ‫ונפל דויד וספריא וסביא‬ ‫דאסירין ומזרזין בשקייא‬

‫ואתרכינו על אפיהון ‪:‬‬ ‫‪oo‬‬

‫ואמר דוד ‪psp‬‏ ‪Y‬‬

‫‪eee‬‬

‫~‬

‫‪E‬‬

‫ואמר הא אנא חבית ואנא סרחית‬ ‫ואילין עמא דאינון כענא ביד רעיא‬ ‫מה עבדו‬ ‫תהי כען מחתך בי‬ ‫ובבית אבא ‪:‬‬

‫ואמר דויד קדם ^" הלא אנא הוא‬ ‫דאמרית לממני ית עמא‬ ‫ואנא הוא דחבית ואבאשא‬ ‫אבאישית‬ ‫ואלין עמא דהוון הי כענא ביד‬ ‫רעיא‬ ‫מה עבדו‬ ‫‏^‪ v‬אלהי תהי כען “‪N‬‏ בי‬ ‫ובבית אבא ‪:‬‬

‫ובעמך לא תהא למותנא ‪:‬‬ ‫‪: 18‬‬

‫‪‎‬ךאלמו ‪ ү mov‬קדם‪v^ ‎‬‬

‫‪100‬‬ ‫‪:11‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫ > > ‪ .‬ופיתגם נבואה מן קדם ‪^v‬‏‬‫הוה עם גד נבייא חזויא דדוד‬ ‫למימר ‪:‬‬ ‫איזיל ותמליל עם דוד‬ ‫כדנן אמר ^ חדא מתלת‬ ‫אנא רמי עלך בחר לך‬ ‫חדא מינהון ואיעביד לך ‪:‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪39‬‬

‫‪: 10‬‬

‫ומליל ‏‪ vo‬עם גד נביא דדויד‬ ‫למימר ‪:‬‬ ‫איזיל ותמליל לדויד למימר '‬ ‫כדנן אמר ‪^v‬‏ חדא מן תלת‬ ‫אנא רמי עלך ברור לך‬

‫‪ :‬חדא מנהון ואעבד לך ‪:‬‬

‫‪ : 3‬ואתאגד לות דוד וחוי ליה ואמר ליה ‪ :11‬ואתא גד לדויד ואמר ליה‬ ‫כדנן אמר ‪^v‬‏ ‪ paD‬עלך ‪:‬‬

‫התיעול לך שבע שנין כפנא‬

‫‪+12‬‬

‫אין תלת שנין כפנא‬

‫בארעך‬

‫ואין תלת ירחין מפך‬ ‫ושלהי קדם סנאך‬ ‫וסייפא דבעל דבבך‬

‫ואם תלתא ירחין תהי עריק‬ ‫קדם סנאך‬ ‫והוא‬ ‫רדיף לך‬ ‫ואם מיהוי תלתא יומין‬

‫תהי לך למדבקא‬ ‫ואין תלתא יומין‬

‫קטלין דחרבא מן קדם ‪^v‬‏‬ ‫מותא בארעך‬

‫‪: 14‬‬

‫כען דע וחזי מה אתיב‬ ‫לשלחי פיתגם ‪:‬‬ ‫ואמר דוד לגד‬

‫‪: 13‬‬

‫עקת לי לחדא ניתמסר כען‬ ‫ביד מימרא דיי‬ ‫ארי סגיאין רחמוהי‬ ‫ובידא דאינשא לא איתמסר ‪:‬‬ ‫ויהב י''י מותא בישראל ‪...::‬‬ ‫ומית מן עמא ‪...озур +.‬‏ אלפין‬ ‫גברא ‪:‬‬

‫‪:14‬‬

‫ומותנא בארעא מחבל‬ ‫בכל תחומא דישראל‬ ‫וכדון חמי מה אתיב‬ ‫למשדר יתי פתגמא ‪:‬‬ ‫ואמר דויד לגד‬ ‫אין אנא בריר ית כפנא‬ ‫יימרון דבית ישראל‬ ‫אוריאיא דדויד מליין עבורא‬ ‫ולא אכפת ליה אין ימותון‬ ‫עמא בית ישראל בכפנא‬ ‫ואין אנא בריר ית קרבא‬ ‫ילמפך ‏‪ OTP үз‬יאנס‬ ‫יימרון דבית ישראל‬ ‫דויד גברא ומרי קרבא‬ ‫ולא אכפת ליה אין יפלון‬ ‫עמא בית ישראל קטילין בחרבא‪.‬‬ ‫הא עיק לי לחדא אתמסר כדון‬ ‫ביד מימרא דיי‬ ‫ארום סגיאין רחמוהי‬ ‫וביד בני אנשא לא אתמסר ‪:‬‬ ‫ויהב ^" מותנא בישראל‬ ‫ונפלו מישראל שבעין אלפין גברין ‪:‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪103‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪ : 72‬ואמר ‪^v‬‏ למלאכא מחבלא‬ ‫מסתייך‬ ‫‏‪ vnm‬סייפיה ללידנה ‪: :‬‬ ‫בעדנא ההיא כד חמא דויד‬

‫‪:8‬‬

‫‏‪ mx‬קביל ‏^‪ v‬צלותיה‬ ‫באדרי ארוון יבוסאה‬ ‫ודבח תמן ‪:‬‬ ‫‪ : 92‬ומשכנא ‪TY‬‏ דעבד משה במדברא‬

‫‪: 30‬‬

‫ומדבחא דעלתא בעדנא ההיא‬ ‫במקדשא דבגבעון ‪:‬‬ ‫ולא ספיק דויד למיזל קדמוהי‬ ‫למתבע אולפן ‪зї‬‏ קדם ^"‬ ‫ארום אתבהיל מן קדם סייפא‬

‫דמלאך ‪vom‬‏ ‪ зї‬קדם ‪^Y‬‏ ‪:‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪2 Chron 4‬‬

‫‪ :‬ועבד ית מדבחא דנחשא‬

‫עשרין אמין אורכיה‬ ‫ועשרין אמין פותיה‬ ‫ועשר אמין רומיה ‪:‬‬ ‫‪++ N w‬‬

‫ועבד ית ימא מתך עשר אמין‬ ‫מסיפתיה עד סיפתיה סגלגל‬ ‫סחור סחור‬ ‫וחמש אמין רומיה‬

‫‪ :‬ועבד ית ימא מתך עשר אמין‬

‫מן שפתיה לשפתיה סגלגל‬ ‫חזור הזור‬ ‫וחמש אמין רומיה‬ ‫וחוט משח תלתין אמין‬

‫וחוט משח תלחין אמין‬ ‫מקף ליה סחור סחור ‪:‬‬ ‫‪: 24‬‬

‫וצורת ביעין מלרע לשיפתיה‬

‫מקף ליה חזור חזור ‪:‬‬

‫دب ‪ +:‬וצורת תורין מלרע ליה חזור‬

‫חזור‬

‫סחור סחור‬

‫‪: 25‬‬

‫מקפין ליה עשר אמין‬ ‫מקפין ית ימא סחור סחור‬ ‫תרין סדרין דצורת ביעין‬ ‫מתכין באתכותיה ‪:‬‬ ‫קאים על תרי עשר תורין‬

‫מקפין יתיה עשר אמין‬ ‫מקפין ית ימא חזור חזור‬ ‫תרין סדרין דתורי‬ ‫מתכין באתכותיה ‪:‬‬ ‫‪A‬‬

‫‪ :‬קאים על תריסר תורין‬

‫תלתא אפיהון לצפונא‬ ‫ותלתא אפיהון למערבא‬

‫תלתא אפיהון לציפונא‬ ‫ותלתא אפיהון למערבא‬

‫‪: 26‬‬

‫ותלתא אפיהון לדרומא‬

‫ותלתא אפיהון לדרומא‬

‫ותלתא אפיהון למדינחא‬

‫ותלתא אפיהון למדינחא‬

‫וימא מתקן עילויהון מלעילא‬ ‫וכל אחוריהון לגיו ‪:‬‬ ‫וסומכיה פושכא‬

‫וימא מתקן עליהון מלעילא‬ ‫וכל אחוריהון לגיו ‪:‬‬ ‫‪D‬‬

‫וסומכיה פושכא‬

‫‪102‬‬

‫‪: 19‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫וסליק דוד כפיתגם גד ‪۰۰۰۰‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪19‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪20‬‬

‫‪ee‬‬

‫‪ЭРА‬‬

‫‪20‬‬

‫‪oe‬‬

‫ואיסתכי ארונה‬ ‫וחזא ית מלכא‪‎‬‬ ‫‪pen‬‬

‫‪e‬‬

‫‪e‬‬

‫וסגיד למלכא לאפוהי‬ ‫לארעא ‪:‬‬ ‫‪#22‬‬

‫‪: 22‬‬

‫ואמר ארוון לדוד יסב ויסק‬ ‫ריבוני מלכא דתקין בעינוהי‬

‫‪23‬‬

‫‪++‬‬

‫אמר לגד למימר לדויד‬ ‫די יסק דויד לאקמא מדבחא‬ ‫קדם ‪^v‬‏ בבית אדרי‬ ‫דארנן יבוסאה ‪:‬‬ ‫וסליק דויד כפתגמא דגד‬ ‫דמליל בשמא ‪^v‬‏ ‪:‬‬ ‫ותב ארוון וחמא‬

‫ית מלאכא וארבעתי בנוי עמיה‬ ‫מטמרין מן קדם מלאכא‬ ‫וארוון חביט חטייא ‪:‬‬ ‫ואתא דויד עד ארוון‬ ‫ואיסתכי ארוון‬ ‫וחמא ית דויד‬ ‫ונפק מן אדרא‬ ‫וסניד למלכא על אפוהי‬ ‫על ארעא ‪:‬‬ ‫ואמר דויד לארון‬ ‫הב לי ית אתר בית אדרא‬ ‫ואבנה ביה מדבחא קדם יי‬ ‫בכסף שלים הב יתיה לי‬ ‫ותתכלי מותנא מעל עמא ‪:‬‬

‫ואמר ארוון לדויד סב לך‬ ‫ויעבד רבוני מלכא דכשר‬ ‫קדמוהי‬

‫חזי תוריא כשרין לעלתא‬ ‫ומוריגיא ומני תוריא לאעיא ‪:‬‬ ‫‪e‬הב‏‬ ‫‪p‬לא י‬ ‫‪ :‬כו‬ ‫‪ : 24‬ואמר מלכא לארונה לא‬ ‫ארי מיזבן אזבון מנך בדמין‪.:::‬‬

‫‪24‬‬

‫‪oe‬‬

‫חמי יהבית תורייא לעלתא‬ ‫וקורקסוותא לצלחא לקיסי סדורא‬ ‫וחנטייא למנחתא כלא יהבית ‪:‬‬ ‫ואמר מלכא דויד לארוון לא‬ ‫ארום מזבן אזבון בכסף שלים‬

‫ארום לא ‪NOD‬‏ ‪ зү‬דילך לשמא דיי‬ ‫‪°‬‬

‫עלוון מגן ‪eep‬‏‬ ‫‪25‬‬

‫‪: 26‬‬

‫ובנא תמן דוד‬ ‫מדבחא קדם ^"‬ ‫ואסיק עלוון ונכסת קודשין‬ ‫‪eep‬‬ ‫וקביל ‪sv‬‏ ‪xom‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪: 26‬‬

‫לאסקא עלתא למון ‪:‬‬ ‫ויהב דויד לארוון‬ ‫דמיין על אתרא סלעין דדהב‬ ‫מתקל שית מאה ‪:‬‬ ‫ובנא תמן דויד‬ ‫מדבחא לשמא ‪TY‬‏‬ ‫‏‪ mos pom‬תסכנו ןישדוק‬ ‫וצלי קדם יייי וקבל צלותיה‬ ‫באשא דנחתת מן שמיא‬ ‫על מדבחא דעלתא ‪:‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫דעל אפי עמודיא ‪:‬‬ ‫וית בסיסיא עשר וית כיוריא‬ ‫עשרה על בסיסיא ‪:‬‬

‫‪: 43‬‬

‫‪:‬‏ ‪ nm‬ימא חד‬

‫דעל אפי עמודיא ‪:‬‬ ‫‪:‬‏‬

‫‪-‬‬

‫‪: 46‬‬

‫‪: 47‬‬

‫‪ n‬בסיסיא עבד וית כיוריא‬

‫עבד על בסיסיא ‪:‬‬ ‫וית ימא חד‬ ‫וית תורי תריסר תחותוהי ‪:‬‬

‫‪51‬‬

‫וית תורי תריעשר תחות ימא ‪:‬‬ ‫וית דודיא וית מגרופיתא‬ ‫וית מזירקיא וית כל מניא האילין‬ ‫כעובד מני משכנא דעבד משה כן‬ ‫עבד חירם למלכא שלמה‬ ‫בית מקדשא ‪ 77‬נחש טב ‪:‬‬

‫‪: 45‬‬

‫במישרי ירדנא אתיכנון מלכא‬ ‫בעובי גרגישתא‬ ‫בין סוכות ובין צרתן ‪:‬‬ ‫ואצנע שלמה ית כל מניא מסגי‬ ‫לחדא לחדא‬

‫‪ :‬וית דודיא וית מגרופיתא‬ ‫וית צנוריתא‬

‫‪: 49‬‬

‫וית כל מניהון‬

‫עבד חירם רביה למלכא שלמה‬ ‫לבית מקדשא נחש מצהב ‪:‬‬ ‫‪ :71‬במישרי ירדנא אתיכנון מלכא‬

‫בעובי גרגישתא‬ ‫בין סוכות ובין צרדת ‪:‬‬ ‫‪: 18‬‬

‫ועבד שלמה כל מניא האלין‬ ‫לסוגי לחדא‬

‫ארום לית סוף למתקל נחשא ‪:‬‬

‫לית סוף דמתקל דנחשא ‪:‬‬ ‫‪: 48‬‬

‫‪105‬‬

‫ועבד שלמה ית כל מניא‬ ‫דבית מקדשא ‪TY‬‏‬ ‫ית מדבחא דדהבא‬ ‫וית פחורא‬ ‫דעלוהי לחים אפיא דהבא ‪:‬‬ ‫וית מנרתא ‪+ * +‬‬

‫‪: 19‬‬

‫ועבד שלמה ית כל מניא‬

‫די בבית מקדשא ‪TY‬‏‬ ‫וית מדבחא דדהבא‬ ‫וית פתוריא‬ ‫דעליהון לחם אפיא ‪:‬‬

‫‪++‬‬

‫‪20‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪12‬‬

‫‪ :‬ושושניא ובוציניא וצבתיא‬

‫קדם בית כפורי דהבא טבא‬

‫ושושניא ובוציניא וציבתיא‬ ‫דהבא ‪:‬‬

‫‪ :‬וקוליה ומזמריא ומזרקיא‬

‫‪221‬‬

‫ובזיכיא ומחתיתא דדהבא טבא‬ ‫ומוגלסיא לדשי ביתא גוואה‬

‫וית מנרתא ובוציניהון‬ ‫לאדלקותהון כד חמי‬ ‫קדם בית כפורי דהב טב ‪:‬‬ ‫דהב דכי הוא גמיר כולא דדהב ‪:‬‬ ‫ומזמריא ומזרקיא‬ ‫ובזיכיא ומחתיתא דהב טב‬ ‫ותרע ביתא דשוהי גויתא‬

‫לקדש קודשיא‬

‫לקודש קודשיא‬

‫לדשי ביתא להיכלא דהבא ‪:‬‬

‫ודשי ביתא להיכלא דהבא ‪+‬‬

‫‪1 Ki‬‬

‫‪2 Chron 5‬‬

‫‪ : 7.‬ושלימת כל עיבידתא‬

‫דעבד מלכא שלמה ‪am‬‏ מקדשא‬

‫ושלימת כל עבידתא‬ ‫דעבד שלמה לבית מקדשא ‪"1‬‬

‫דיי‬

‫ואיתי שלמה ית קדשי דוד אבוהי‬ ‫ית כספא וית דהבא‬ ‫וית מניא יהב‬ ‫באוצרי בית מקדשא די"י ‪:‬‬

‫ואיתי שלמה ית קדשי דויד אבוהי‬ ‫וית כספא וית דהבא‬ ‫וית כל מניא יהב‬ ‫באוצרי בית מקדשא די"י ‪:‬‬

‫‪104‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫ושיפתיה ‪ 29127‬שפת כס‬

‫וספתיה הי כעובד כליד‬ ‫סגלגל לקיט כשושנתא נקיט‬ ‫תלתא אלפין בתין ביובש‬ ‫תרין אלפין בתין ברוטבא מחסיל ‪:‬‬

‫סגלגל לקיט בשושנתא‬

‫תרין אלפין ביתין ברטיבא מחסיל ‪:‬‬

‫‪ :‬ועבד כיורין עשרא‬ ‫ויהב חמשא מן ימינא דכיורא‬

‫ידי עבד בצלאל‬

‫וחמשא מן שמאליה למחלל בהון‬ ‫ית עובד עלתא מדיחין בהון‬ ‫וכיורא דבצלאל לקדוש כהנא‬

‫רבא‬ ‫‪e+ -1‬‬

‫וימא לקדוש כהניא ביה ‪:‬‬ ‫ועבד ית מנרתא דדהבא עשרתי‬

‫כד חמי להון ויהב בהיכלא‬ ‫חמשא מן ימינא למנרתא‬ ‫דעבד בצלאל וחמשא מן שמאלא ‪:‬‬ ‫‪ :‬ועבד פתורין עשרא ואנח בהיכלא‬ ‫חמשא מן ימינא לפתורא דעבד‬ ‫בצלאל‬ ‫וחמשא מן שמאלא‬ ‫ועבד פיילי דהב מאה ‪:‬‬ ‫‪ :‬ועבד דרתא דכהניא ודרתא רבתא‬ ‫‪: 10‬‬

‫ודשין לדרתא ודשיהון חפא נחשא ‪:‬‬ ‫וית ימא יהב מן עיבר ימינא‬

‫לרוח קדומא מדינחא מקביל‬ ‫דרומא ‪:‬‬ ‫‪04‬‬

‫‪: 14‬‬

‫ועבד חירם ית כיוריא‬

‫וית מגרופיתא וית מזירקיא‬ ‫ושיצי חירום למיעבד ית כל‬ ‫עיבידתא‬ ‫דעבד למלכא שלמה‬ ‫בבית מקדשא ‪: 77‬‬ ‫עמודיא תרין ואגני קרונתוון‬ ‫דעל ריש עמודיא תרתין‬ ‫וסריגתא תרתין לכסאה ית תרתין‬ ‫אגני קרונתוון דעל ריש עמודיא ‪:‬‬

‫‪ : 24‬וית רימוניא ארבע מאה‬

‫לתרתין סריגתא‬

‫תרין סדרין דרמונין לסריגתא חדא‬ ‫לכסאה ית תרתין אגני קרונתוון‬

‫‪: 11‬‬

‫‪+42‬‬

‫‪: 13‬‬

‫ועבד חירם ית כיוריא‬ ‫וית מגרופיתא וית פיליא‬ ‫וחסל חירם למעבד ית עבידתא‬

‫די עבד למלכא שלמה‬ ‫בבית מקדשא דילי ‪:‬‬ ‫עמודיא ‏‪ PIN‬ואגנין וקרונתוון‬ ‫על ריש עמודיא תרתין‬ ‫וסריגיא תרתין לכסאה ‪m‬‏ תרתין‬ ‫אעי קרונתא די על ריש עמודיא ‪:‬‬ ‫וית רמוניא ארבע מאה‬ ‫לתרתין סריגתא‬ ‫תרין סדרין דרמונין לסריגתא חדא‬ ‫לכסאה ית אגני קרונתוון‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪POSSAGES‬‬

‫‪107‬‬

‫הי כתרתין תדין‬ ‫על אפי בית כפורי‬

‫על אפי בית כפורי‬ ‫ולא מתחזן לברא מן פרגודא‬

‫והוו תמן עד יומא הדין ‪:‬‬

‫והואן תמן עד יומא הדין ‪:‬‬

‫ולא מיתחזן לברא‬ ‫‪: 89‬‬

‫‪ : 01‬לית מדעם מיחת בארונא‬ ‫לחוד תרין לוחיא‬

‫לית בארונא מחתין‬ ‫לחוד תרין לוחי אבניא‬

‫דאצנע תמן משה‬ ‫בחרב‬

‫די יהב תמן משה כד אתברו‬ ‫על עיסק עגלא דעבדו בחורב‬

‫ותרין לוחיא חורניתא שריריא‬ ‫דעליהון כתיבין‬ ‫עשרה פיתגמי‬ ‫קימא דגזר ‪^v‬‏‬ ‫עם בני ישראל‬ ‫במפקהון מארעא דמצרים ‪:‬‬ ‫‪: 10‬‬

‫‪ mm‬קפימב ‪‎‬אינהכ ‪‎ үз‬אשדוק‬

‫דעליהון חקיק כתב מפרש‬

‫עשרתי דבריא‬ ‫הנון לוחי קיימא דגזר יי‬ ‫‏‪ ay‬בני ישראל‬

‫במפקהון ממצרים ‪:‬‬ ‫‪ : 11‬והוה כד נפקו כהניא מן קודשא‬ ‫ארום כל כהניא דאשתכחו‬

‫תמן בקודשא אתקדשו‬ ‫לית להון עסקא‬ ‫‪12‬‬

‫במטרת ביתא לפלוגת ליואי ‪:‬‬ ‫‪ :‬וליואי משבחיא לכלהון גניסיא‬ ‫לאסף להימן לידותון‬ ‫ולבניהון ולאחוהון‬ ‫לבשין לבושין דבוץ‬ ‫משבחין בצלצלין‬ ‫בנבלין ובכנרין‬ ‫קיימין ממדנחא למדבחא‬

‫‪213‬‬

‫ועמהון כהניא‬ ‫עד מאה ועשרין‬ ‫מחצצרין בחצוצרתא ‪:‬‬ ‫‏‪ qmm‬כחדא מכונין‬ ‫למחצריא ולמשבחיא‬ ‫לאשמעא קל חד‬ ‫לשבוחי ולאודוי לשמא ‪"ov‬‏‬ ‫ובארמות קלא‬ ‫בחצוצרתא ובצלצלין‬

‫ובזיני זמר ובתושבחא קדם ^"‬ ‫ארום טב ארום לעלם טוביה‬ ‫וענן אמיטתא איתמלי ית בית‬ ‫מקדשא די"י;‬

‫ובית מקדשא אתמלי‬ ‫ענן אמיטתא בבית מקדשא ^" ‪:‬‬

‫‪106‬‬ ‫‪: 81‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫בכין כנש שלמה‬

‫‪2‬‬

‫הא בכן ‪diw‬‏ שלמה‬ ‫ית סבי ישראל‬ ‫וית כל רישי שבטיא‬ ‫רברבי אבהתא לבני ישראל‬

‫ית סבי ישראל‬ ‫וית כל רישי שבטיא‬ ‫רברבי אבהתא דבני ישראל לות‬ ‫מלכא שלמה‬

‫לירושלם לאסקא ית ארון קיימא‬

‫לירושלם לאסקא ית ארון קיימא‬ ‫‪v‬‬

‫דיי‬

‫מקרתא דדוד היא ציון ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואיתכנישו לות מלכא שלמה‬

‫‪c‬‬

‫כל אינש ישראל בירחא דעתיקיא‬

‫מן קרתא דדויד היא ציון ‪:‬‬ ‫‪ .:‬ואתכנשו לות מלכא שלמה‬ ‫כל אנש ישראל‬

‫קרן ליה ירחא קדמאה‬ ‫בחגא וכען‬ ‫הוא ירחא שביעאה ‪:‬‬

‫בחגא דמטליא‬

‫דהוא בירחא שביעאה ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואתו כל סבי ישראל‬

‫‪ :‬ואתו כל סבי ישראל‬ ‫ונטלו כהניא ית ארונא ‪:‬‬

‫ונטלו ליואי ית ארונא ‪:‬‬

‫‪ :‬ואסיקו ית ארונא דיי‬

‫‪ :‬ואסיקו ית ארונא‬

‫וית משכן זמנא‬

‫וית משכן זימנא‬ ‫וית כל מני קודשא‬ ‫דבמשכנא‬

‫וית כל מאני קודשא‬

‫די במשכנא‬

‫ואסיקו יתהון כהניא וליואי ‪:‬‬

‫‪ :‬ומלכא שלמה וכל כנישתא‬ ‫דישראל‬ ‫דאיזדמנו עלוהי קיימין עימיה‬

‫‪+ єл‬‬

‫‪:6‬‬

‫אסיקו יתהון כהניא וליואי ‪:‬‬ ‫ומלכא שלמה וכל כנשתא דישראל‬

‫דאזדמנו עלוהי קדם ארונא‬

‫קדם ארונא‬

‫‪oe е‬‬

‫מנכסין ודבחין עאן ותורין‬

‫מנכסין עאן ותורין‬ ‫דלא יתחשבון‬ ‫ולא יתמנון מסגי ‪:‬‬ ‫ואעילו כהניא ית ארון קימא דיי‬

‫דלית להון סכומא‬ ‫ולא יתמנון מן סוגעי ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואעילו כהניא ית ארונא דקיימא‬ ‫‪5//%=7‬‬

‫‪++ -1‬‬

‫לאתריה לבית כפורי‬

‫לאתריה לבית כפורי‬

‫דמתקן ליה בגו ביתא‬

‫דמתקן ליה במצע ביתא‬

‫לקודש קודשיא‬ ‫לתחות כנפי כרוביא ‪:‬‬ ‫ארי כרוביא פריסין גדפיהון‬ ‫על אתר ארונא‬ ‫ומטלין כרוביא על ארונא‬ ‫ועל אריחוהי מלעילא ‪:‬‬

‫לקודש קודשיא‬

‫‪ :‬וארכין אריחיא‬

‫ומתחזן‬ ‫רישי אריחיא מן קודשא‬

‫לתחות גדפי כרוביא ‪:‬‬

‫‪ :‬והוו כרוביא פרישן גדפיהון לעילא‬ ‫על אתר ארונא‬ ‫ומטללין כרוביא על ארונא‬

‫ועל נגרוהי מלעילא ‪:‬‬ ‫©‬

‫‪ .:‬ואריכו נגריא‬

‫והוו בליטין ומתחזן‬

‫רישי נגריא מן ארונא‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫ונתיב פיתגמא ית עמא הדין‬ ‫דמלילו עימי למימר‬

‫אקיל מן נירא‬ ‫‪: 10‬‬

‫‪EF‬‬

‫‪2‬‬

‫‪213‬‬

‫‪: 14‬‬

‫‪: 15‬‬

‫‪: 16‬‬

‫דיהב אבוך עלנא ‪:‬‬ ‫ומלילו עימיה ינקיא‬ ‫דרביאו עימיה למימר‬ ‫כדין תימר לעמא הדין‬ ‫דמלילו עימך למימר‬ ‫אבוך אתקיף ית נירנא‬ ‫ואת אקיל מיננא‬ ‫כדין תמליל עימהון‬ ‫חלשותי תקיפא מעולימותא‬ ‫דאבא ‪:‬‬ ‫וכען אבא רמא עליכון ניר תקיף‬ ‫ואנא אוסיף על נירכון‬ ‫אבא רדא יתכון בשרביטין‬ ‫ואנא אירדי יתכון במרגנין ‪:‬‬ ‫ואתא ירבעם וכל עמא‬ ‫לות רחבעם ביומא תליתאה‬ ‫כמא דמליל מלכא למימר‬ ‫תובו לוותי ביומא תליתאה ‪:‬‬ ‫ואתיב מלכא ית עמא פיתגמין קשן‬ ‫ושבק‬ ‫ית מלכא דסביא דמלכוהי ‪:‬‬ ‫ומליל עימהון כמילכא דינקיא‬ ‫למימר אבא אתקיף ית נירכון‬ ‫ואנא אוסיף על נירכון‬ ‫אבא רדא ‪mop‬‏ בשרביטין‬ ‫ואנא ארדי יתכון במרגנין ‪:‬‬ ‫ולא קביל מלכא מן עמא‬ ‫ארי‪ mn ‎‬פלוגתא‪ үз ‎‬קדם‪va ‎‬‬ ‫בדיל לקיימא‬ ‫ית פיתגמיה דמליל יי‬ ‫ביד אחיה שילונאה‬ ‫על ירבעם בר נבט ‪:‬‬ ‫וחזו כל ישראל‬

‫ארי לא קביל מלכא מינהון‬ ‫ואתיבו עמא ית מלכא פיתגמא‬

‫‪109‬‬

‫‪: 10‬‬

‫ונתיב פתגמא ית עמא הדין‬ ‫די מלילו לותי למימר‬ ‫אקיל מן נירא‬ ‫די יהב אבוך עלנא ‪:‬‬ ‫ומלילו עמיה טלייא‬ ‫די רביאו עמיה למימר‬ ‫כדנן תימר לעמא‬ ‫דמלילו עמך למימר‬ ‫אבוך אתקיף ית נירנא‬ ‫ואנת אקיל מננא‬ ‫כדנן תימר להון‬ ‫חלשותי תקיפא מן גבורתיה‬ ‫דאבא ‪:‬‬

‫‪ :‬וכדון אבא רמא עלויכון ניר תקיף‬ ‫ואנא אוסיף על נירכון‬

‫‪2‬‬

‫‪—c‬‬

‫אבא רדא יתכון בשרביטין‬ ‫ואנא ארדי ‪?NIP‬‏ במרגנין ‪:‬‬ ‫ואתא ירבעם וכל עמא‬ ‫לות רחבעם ביומא תליתאה‬ ‫היכמה דמליל מלכא למימר‬ ‫תובו לותי ביומא תליתאה ‪:‬‬

‫‪ :‬ואתיבנון‬

‫מלכא פתגמין‬

‫ושבק מלכא רחבעם‬ ‫ית מילכת סביא ‪:‬‬

‫ק|שי‬

‫‪ :‬ומליל להון הי כמילכת טלייא‬ ‫למימר אבא איקר ית נירכון‬

‫ואנא אוסיף עלוהי‬ ‫אבא רדא יתכון בשרביטין‬ ‫ואנא במרגנין ‪:‬‬ ‫‪ :‬ולא קביל מלכא מן עמא‬ ‫ארום הות תוסקפא מן קדם יי‬ ‫מן בגלל לאקמא ‪^v‬‏‬ ‫ית פתגמיה די מליל‬ ‫ביד אחיה דמן שילו‬ ‫על ירבעם בר נבט ‪:‬‬ ‫‪ : 16‬וכלהון ישראל חמון‬ ‫ארום לא קביל מלכא מנהון‬ ‫ואתיבו עמא ית מלכא למימר‬

‫למימר‬ ‫מא לנא חולק בדוד‬

‫מה אית לנא חולק בדויד‬

‫‪108‬‬ ‫‪:11‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫ולא יכילו כהניא‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪ : 4‬ולא יכילו כהניא‬

‫למקם לשמשא‬

‫למקם לשמשא‬

‫מן קדם עננא‬ ‫ארי איתמלי יקרא ‪TY‬‏‬ ‫ית בית מקדשא די'י ‪:‬‬

‫מן קדם ענן יקרא‬ ‫ארום אתמלי יקרא די"‬ ‫ית בית מקדשא די'*‪:‬‬

‫‪21‬‏ ‪1 Ki‬‬ ‫‪oe‬‬

‫‪oe‬‬

‫ואזל רחבעם לשכם‬ ‫ארי שכם אתו כל ישראל‬ ‫לאמלכא יתיה ‪:‬‬ ‫והוה כד שמע ירבעם בר נבט‬ ‫והוא עד כען במצרים‬

‫‪2 Chron 0‬‬ ‫‪m‬‬

‫‪ :‬ואזל רחבעם לשכם‬ ‫ארום לשכם אתו כל ישראל‬ ‫לאמלכא יהיה ‪:‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪ :‬והוה כד שמע ירבעם בר נבט‬

‫והוא שרי במצרים‬ ‫דערק מן קדם שלמה מלכא‬ ‫ותב ירבעם ממצרים ‪:‬‬

‫דערק מן קדם מלכא שלמה‬ ‫ויתיב ירבעם במצרים ‪:‬‬

‫‪ :‬ושלחו וקרו ליה‬

‫‪ :‬ושדרו וקרו ליה‬

‫ואתא ירבעם וכל קהלא דישראל‬ ‫ומלילו עים רחבעם למימר ‪:‬‬

‫‪ :‬אבוך אקשי ית נירנא‬

‫ואתו ירבעם וכל ישראל‬ ‫ומלילו עם רחבעם למימר ‪:‬‬

‫‪:‬‏ ‪ PAN‬אקשי ית נירנא‬

‫> ‪Ф‬‬

‫וכדון אקיל אנת‬

‫ואת כען אקל‬ ‫מפולחנא דאבוך קשיא‬ ‫ומניריה תקיפא‬ ‫דיהב עלנא וניפלחינך ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואמר להון איזילו‬ ‫אוריכו עד תלתה יומין ותובו‬ ‫לותי ואזלו עמא ‪:‬‬ ‫ואיתמלך מלכא רחבעם‬ ‫בסביא דהוו‬ ‫משמשין קדם שלמה אבוהי‬ ‫כד הוה קיים למימר‬ ‫איכדין אתון מתמלכין‬ ‫לאתבא ית עמא הדין פיתגמא ‪:‬‬ ‫ומלילו עימיה למימר‬

‫‪oe‬‬

‫‪oo‬‬

‫מן פולחנא דאבוך קשיא‬ ‫ומן ניריה תקיפא‬ ‫די יהב עלנא ונפלחנך ‪:‬‬ ‫‪ee л‬‬

‫‪ :‬ואתמליך מלכא רחבעם‬ ‫עם סביא דהוו קיימין‬ ‫ומשמשין קדם שלמה אבוי‬ ‫במהויה קיים למימר‬

‫אכדין אתון מתמלכין‬ ‫לאתבא לעמא הדין פתגמא ‪:‬‬ ‫‪oe -1‬‬

‫אם יומא דין תתעלב לעמא הדין‬

‫‪e+‬‬

‫ותפלחיעון ותענינון מילין טבן ‏ ‪. .‬‬ ‫ויהון לך‬ ‫עבדין כל יומיא ‪:‬‬ ‫ושבק ית מלכא דסביא דמלכוהי‬ ‫ואיתמליך בינקיא דרביאו עימיה‬ ‫דמשמשין קדמוהי ‪:‬‬

‫‪ :‬ואמר להון מה אתון מתמלכין‬ ‫‪7‬‬

‫ואמר להון עד זמן תלתא יומין‬ ‫אוריכו ותובו לותי ואזלו עמא ‪:‬‬

‫ומלילו עמיה למימר‬

‫אין תהא לטב לעמא הדין‬ ‫ותתרעי בהון ויהון לך‬ ‫לעבדין כל יומיא ‪:‬‬

‫‪ :‬ושבק ית מלכת סביא דמלכוהי‬ ‫ואתמליך בטלייא די רביאו עמיה‬ ‫‪:9‬‬

‫דקיימין ומשמשין קדמוי ‪:‬‬ ‫ואמר להון מה אתון מתמלכין‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫ארבע מאה גוברין‬ ‫ואמר להון הכשר לנא‬ ‫דנסק לרמות גלעד לקרבא‬

‫כארבע מאה גברא‬

‫ואמר להון‬ ‫האיזיל על רמות גלעד לאגחא‬ ‫קרבא‬ ‫‏‪ DN‬איתמנע =‬ ‫ואמרו סק וימסר ”‪ 7‬בידא‬ ‫דמלכא ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואמר יהושפט‬

‫אין אתמנע‬ ‫ואמרו סק וימסור ‪^v‬‏ בידא‬ ‫דמלכא ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואמר יהושפט‬

‫‪ оХ nom‬נבייא קדם‪л ‎‬‬ ‫עוד ונתבע מיניה ‪:‬‬ ‫ואמר מלכא דישראל ליהושפט‬ ‫עוד גברא חד‬ ‫למתבע פתגמא ‪"vU‬‏ מיניה‬ ‫ואנא רחיקתיה‬ ‫ארי לא יתנבי עלי טב‬

‫‪ad‬‬

‫אילהין ביש‬ ‫מיכיהו בר ימלא‬

‫ואמר יהושפט לא יימר מלכא כין ‪:‬‬ ‫‪ :‬וקרא מלכא דישראל לגוואה חד‬

‫‪: 10‬‬

‫ואמר אבע‬ ‫מיכיהו בר ימלא ‪:‬‬ ‫ומלכא דישראל‬ ‫ויהושפט מלך שבטא דבית יהודה‬

‫ואמר סרהיב למיתי‬ ‫למיכיהו בר ימלא ‪:‬‬ ‫‪ :‬ומלכא דישראל‬

‫ויהושפט מליך שבטא דבית יהודה‬ ‫לבישין לבושי מלכותא‬ ‫ויתבין מסחרין הי כפלגות אדרא‬

‫במעלנא דתרע שמרון‬ ‫וכל נביאי שיקרא‬

‫מתנבן בשקר קדמיהון ‪:‬‬ ‫‪ott‬‬

‫‪: 10‬‬

‫צדקיה בר כנענא‬ ‫קרנין דפרזל‬

‫ואמר כדנן אמר ‪^v‬‏‬ ‫באילין תקטיל ית אינש ארם‬

‫עד דתשיצינון ‪:‬‬ ‫‪142‬‬

‫וכל נביאי שיקרא מתנבן‬

‫האיפשר דלית כא נביא דכשר‬ ‫קדם ‪^v‬‏‬ ‫תוב ונתבע מניה ‪:‬‬ ‫ואמר מלכא דישראל ליהושפט‬ ‫תוב אית גברא חד‬ ‫למתבע פתגמא ‪"^v‬‏ מניה‬ ‫ואנא רחיקתיה‬ ‫מטול דליתוי מתנבי עלי לטבתא‬ ‫ארום כל יומוי לבישתא‬ ‫הוא מיכיהו בר ימלא‬ ‫ואמר יהושפט לא יימר מלכא‬ ‫היכנא ‪:‬‬

‫‪ :‬וקרא מלכא דישראל לגואה חד‬

‫יתבין גבר על כורסוהי לבישין‬ ‫לבושין ויתבין באידרא‬

‫ועבד ליה‬

‫‪11‬‬

‫‪xu‬‬

‫דא תבע מן נביי שקרא‬ ‫‏‪ yan рт‬ןפלוא ןמ םדק ‏‪ул‬‬ ‫ומצלי במעלנא דשמרון‬ ‫וכלהון נביי שקרא‬ ‫מתנבן בשקר קדמיהון ‪:‬‬ ‫ועבד ליה‬ ‫צדקיה בר כנענה נביא שקרא‬ ‫דמות צורתא דקרנין דפרזל‬ ‫ואמר כדנן אמר ‪^v‬‏‬ ‫באלין תקטול ית אנש ארם‬ ‫עד די תשיצנון ‪:‬‬

‫וכלהון נביי שקרא מתנבן‬

‫‪110‬‬

‫‪17‬‬

‫‪:18‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫ולא אחסנא בבר ישי‬ ‫גבר לקירוך ישראל‬ ‫כען מלוך על אינש ביתך דוד‬ ‫ואזל ישראל לקירוהי ‪:‬‬ ‫ובני ישראל דיתבין‬ ‫בקרוי יהודה‬ ‫ומלך עליהון רחבעם ‪:‬‬ ‫ושלח מלכא רחבעם ית אדורם‬ ‫דממנא על מסקי מיסין‬ ‫ורגמו כל ישראל יתיה באבניא‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪++‬‬

‫ואחסנתא בבריה דישי‬ ‫גבר לקרויך ישראל‬ ‫כדון מלוך על אנשי ביתך דויד‬ ‫ואזלו כלהון ישראל לקרויהון ‪:‬‬ ‫ובני ישראל דהוו יתבין‬ ‫בקרוי יהודה‬

‫‪ ,‬ומלך עליהון רחבעם ‪:‬‬

‫‪ :‬ושדר מלכא רחבעם ית הדורם‬ ‫דממני על מסקי מסין‬ ‫ופתקו ביה בני ישראל אבניא ומית‬ ‫ומית‬

‫‪219‬‬

‫ומלכא רחבעם איתקף‬ ‫למיסק ברתיכא‬ ‫למיפך לירושלם ‪:‬‬ ‫ומרדו ישראל‬ ‫בבית דוד‬ ‫עד יומא הדין ‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫ומלכא רחבעם אתוקף‬

‫למסק בארתכא‬ ‫למפך לירושלם ‪:‬‬ ‫‪ :‬ומרדו בית ישראל‬ ‫בבית קלוק‬ ‫עד יומא הדין ‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2 Chron 8‬‬

‫‏‪ mm:‬ליהושפט‬ ‫עותר ויקר לסוגי‬

‫ואתחתין עם אחאב ‪:‬‬

‫‪ :‬ואמר‬

‫‪ :‬ונחת לסוף שניא‬ ‫לות אחאב לשמרון‬ ‫ונכס ליה אחאב‬ ‫עאן ותורין לסוגי ולעמא דעמיה‬ ‫ושדליה למסק לרמות הגלעד ‪:‬‬ ‫ואמר אחאב מלכא דישראל‬ ‫ליהושפט מליך שבטא דבית יהודה‬ ‫התיזיל עמי לרמות גלעד‬

‫‪++‬‬

‫ליהושפט‬ ‫התיזיל עימי לאגחא קרבא רמות‬ ‫גלעד‬ ‫ואמר ‪ . - ---‬אנא כוותך‬ ‫‪t‬ך‏‬ ‫‪ p‬כעמ‬ ‫ועמי‬

‫ואמר ליה אנא דכמתך‬ ‫ודכמת עמך עמי‬ ‫מה דימטי לך‬

‫ימטי לי בקרבא ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואמר יהושפט למלכא דישראל‬

‫‪oe‬‬

‫ואמר יהושפט למלכא דישראל‬

‫תבע כדון יומא הדין‬ ‫ית פתגמא די'‪/‬י ‪:‬‬

‫תבע כען יומא דין‬ ‫ית פתגמא ‪D£‬‏‬

‫‪ :‬וכנש מלכא דישראל ית נביי‬

‫‪ :‬וכנש מלכא דישראל ית נביאיא‬ ‫שיקרא‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫ואמר ^" מן יטעל ית אחאב‬

‫‪02‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪: 19‬‬

‫‪:4‬‬

‫רוח דשקר‬ ‫בפום כל נבייך אילין‬ ‫‏‪ vo‬גזר‬ ‫לאיתאה עלך בישתא ‪:‬‬ ‫וקרב צדקיהו בר כנענה‬

‫‪#22‬‬

‫‪23‬‬

‫ומחא ית מיכה על ליסתיה ואמר‬

‫‪2 25‬‬

‫‪: 26‬‬

‫‪221‬‬

‫‪: 28‬‬

‫אידא שעא איסתלק רוח נבואה‬ ‫‪ 51‬קדם ‪^v‬‏ מיני למללא עימך ‪:‬‬ ‫ואמר מיכיהו הא את חזי‬ ‫ביומא ההוא‬

‫דאת עליל תון בגו תוון לאיטמרא ‪:‬‬ ‫ואמר מלכא דישראל‬ ‫דבר ית מיכיהו‬ ‫ואתבוהי לות אמון רב קרתא‬ ‫ולות יואש בר מלכא ‪:‬‬ ‫ותימר כדנן אמר מלכא‬ ‫שוו ית דין בבית אסירי‬ ‫ואוכלוהי לחמא בדחוק‬ ‫ומיא בדחוק‬ ‫עד מיתא בשלמא ‪:‬‬ ‫ואמר מיכה‬ ‫אם מתב תתוב בשלם‬

‫‪: 29‬‬

‫‪: 30‬‬

‫ואמר דין יימר ככדין‬ ‫ודין יימר ככדין ‪:‬‬ ‫וכדון הא מני ‪^v‬‏‬ ‫רוח נבואת שקר‬ ‫בפומהון די נביאיך אלין‬ ‫‏‪ үл‬קדם ^" אתגזר‬ ‫לאיתאה עלך בישתא ‪:‬‬ ‫וקרב צדקיה בר כנענה‬ ‫ואלקי יח מיכה עלוי ליסתיה‬ ‫ואמר‬ ‫אידא שעתא אסתלקא רוח נבואה‬ ‫מן קדם י''י מני למללא עמך ‪:‬‬

‫‪: 24‬‬

‫‪2:25‬‬

‫ואמר מיכה הא את חמי‬ ‫ביומא ההוא‬ ‫דתיעול ‏‪ mn‬בגוא ‏‪ mn‬לאטמרא ‪:‬‬ ‫ואמר מלכא דישראל‬

‫דברו ית מיכה‬ ‫ואותבוהי גבי אמון רב קרתא‬ ‫‪26‬‬

‫‪oe‬‬

‫וגבי יואש בריה דמלכא ‪:‬‬ ‫ותימרון כדנן אמר מלכא‬

‫מני ית דין בבית אסירי‬ ‫ואוכלוהי לחם בדחוק‬

‫ומיא בדחוק‬ ‫עד זמן דאתוב בשלם ‪:‬‬ ‫‪27‬‬

‫ואמר מיכה‬ ‫אין מיתב תתוב בשלם‬ ‫לית רעוא ‪^v‬‏ בי‬ ‫ולא אתמלל ברוח נבואתא עמי‬

‫לא רעוא קדם ‪ 7‬בי‬ ‫ואמר שמעו עממיא כולהון ‪:‬‬ ‫וסליק מלכא דישראל‬ ‫ויהושפט מלך שבטא דבית יהודה‬ ‫לרמת גלעד ‪:‬‬ ‫ואמר מלכא דישראל ליהושפט‬ ‫אנא אשתני ואיעול בקרבא‬ ‫ואת לבש לבושך‬ ‫ואישתני מלכא דישראל‬ ‫ועל בקרבא ‪:‬‬

‫ואמר יי מן ישרגג ית אחאב‬ ‫מלכא דישראל‬ ‫ויסק ויתרמי קטיל ברמות גלעד‬

‫ויסק ויפל ברמת גלעד‬ ‫ואמר דין בכדין‬ ‫ודין אמר בכדין ‪:‬‬ ‫‪ :‬וכען הא יהב ‪ev‬‏‬

‫‪113‬‬

‫‪t28‬‬

‫‪£ 29‬‬

‫ואמר שמעו עממיא כלהון ‪:‬‬ ‫וסליק מלכא דישראל‬ ‫ויהושפט מליך שבטא דבית יהודה‬ ‫לרמות גלעד ‪:‬‬ ‫ואמר מלכא דישראל ליהושפט‬ ‫אנא אשתני ואיעול בקרבא‬ ‫ואנת לבוש לבושך‬ ‫ואשתני מלכא דישראל‬

‫ועל בקרבא ‪:‬‬

‫‪112‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫שקר ‏‪ r5‬למימר‬ ‫סק לרמות גלעד ואצלח‬ ‫‪13‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪4‬‬

‫‪۰‬‬ ‫*‬

‫וימסר ‪^v‬‏ בידא דמלכא ‪:‬‬ ‫ואיזגדא דאזל למיקרי מיכה‬ ‫מליל עימיה למימר‬ ‫הא כען פיתגמי נביאי שיקרא‬

‫בשקר היכנא למימר‬

‫סק לרמות גלעד ואצלח‬ ‫וימסור יי בידא דמלכא ‪:‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪oe‬‬

‫הא פתגמי נביי שקרא‬ ‫ממלל חד שוה ותקין קדם מלכא‬ ‫ויהי כדון פתגמך‬ ‫כחדא מנהון‬

‫מלל חד שוי תקין קדם מלכא‬

‫‪:+ 15‬‬

‫יהי כען פיתגמך‬ ‫כפיתגמא דחד מינהון‬ ‫ותמליל פיתגמין תקנין ‪:‬‬ ‫ואמר מיכה קיים הוא ‪^v‬‏‬ ‫ארי ית דיימר ‪^v‬‏ לי יתיה אמליל ‪:‬‬ ‫ואתא לות מלכא‬ ‫ואמר מלכא ליה מיכה‬ ‫האיזיל לרמות גלעד‬

‫ותמלל פתגמין תקנין ‪:‬‬ ‫‪3013‬‬

‫‪: 14‬‬

‫לאגחא קרבא‬

‫‪: 16‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪317‬‬

‫‪:Ф 18‬‬

‫‪19‬‬

‫‪ee‬‬

‫אם איתמנע‬ ‫ואמר ליה סק ואצלח‬ ‫וימסר ‏^‪ v‬בידא דמלכא ‪:‬‬ ‫ואמר ליה מלכא‬ ‫עד כמה זמנין‬ ‫אנא מקיים עלך‬ ‫דלא תתנבי עלי‬ ‫‪ ?niT‬קשוט בשמא די‪: ‎‬‬ ‫ואמר חזיתי ית כל ישראל‪‎‬‬ ‫מבדרין על טוריא‪‎‬‬ ‫כענא דלית להון רעי‬ ‫ואמר ‏^‪ v‬לא ריבונין לאילין‬ ‫יתובון גבר לביתיה בשלם ‪:‬‬ ‫ואמר מלכא דישראל ליהושפט‬ ‫הלא אמרית לוותך‬ ‫דלא יתנבי עלי טב‬ ‫אילהין ביש ‪:‬‬

‫ואמר בכין קביל‬ ‫פיתגמא די'‪/‬י‬ ‫חזיתי ית יקרא דיי‬ ‫שרי על כורסוהי‬ ‫וכל חילי שמיא‬ ‫קיימין קדמוהי‬ ‫מימיניה ומסמאליה ‪:‬‬

‫ואזגדא דאזל למקרי למיכה‬ ‫מלל לותיה למימר‬

‫ואמר מיכה קיים הוא ^‬ ‫ית דיימר אלהי יתיה אמלל ‪:‬‬ ‫ואתא לות מלכא‬ ‫ואמר מלכא לותיה מיכה‬ ‫הכשר דנסק לרמות גלעד‬ ‫לאגחא קרבא‬

‫אין אתמנע‬ ‫ואמר סקו ואצלחו‬

‫ויתמסרון בידיכון ‪:‬‬ ‫‪3715‬‬

‫ואמר ליה מלכא‬

‫עד כמה זמנין‬

‫‪1-16‬‬

‫אנא מקיים עלך‬ ‫דלא תתנבי עלי‬ ‫?‪ Tin‬אטשוק םושב ‪‎‬ארמימ ‪: 7^7‬‬ ‫ואמר חמית ית כל ישראל‪‎‬‬ ‫מבדרין עלוי טוריא‪‎‬‬ ‫הי כענא דלית להון רעי"‬

‫ואמר ‪^v‬‏ לית רבונין לאלין‬ ‫‪17‬‬

‫‪: 18‬‬

‫יתובון אנש לביתיה בשלם ‪:‬‬ ‫ואמר מלכא דישראל ליהושפט‬ ‫הלא אמרית לותך‬ ‫דלא יתנבי עלי טב‬ ‫ארום אלהן לביש ‪:‬‬ ‫ואמר הא בכין קביל‬

‫פתגמי נבואתא דיי‬ ‫חמית ית איקר שכנתא דיי‬ ‫יתיב על כורסי יקריה‬ ‫וכלהון חיילי שמיא‬

‫קיימין ומשמשין‬ ‫מן ימיניה ומן שמאליה ‪:‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪ :3‬ועבד ‪TW‬‏ קדם ‪OY‬‏‬ ‫‏?‪ Tin‬לא כדוד ‪NRA‬‏‬

‫‪: ۰.‬‬

‫‪ :5‬והוה כד תקיפת מלכותא בידיה‬ ‫וקטל ית עבדוהי‬

‫דקטלו ית מלכא אבוהי ‪:‬‬ ‫‪ : 6‬וית בני קטוליא לא קטל‬

‫כמא דכתיב בספר‬ ‫אוריתא דמשה‬ ‫דפקיד ‪^v‬‏ למימר‬

‫לא ימותון אבהן‬ ‫על פום בנין‬ ‫ובנין לא ימותון‬ ‫על פום אבהן‬ ‫אילהין אינש בחוביה ימות ‪:‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪ 2‬ועבד דכשר קדם ‪^v‬‏‬ ‫לחוד לא בלבב שלים ‪:‬‬ ‫‪ 213‬‏‪ mm‬כד תקיפת מלכותא‪.‬עלוהי‬ ‫וקטל ית עבדוהי‬ ‫די קטלו ית מלכא אבוהי ‪:‬‬ ‫‪ 34‬וית בניהון לא קטל‬ ‫מן בגלל דכתיב באוריתא‬ ‫בספרא דמשה‬ ‫דפקיד ‪^v‬‏ למימר‬ ‫לא ימותון אבהן‬ ‫מטול חובי בנין‬ ‫ובנין לא ימותון‬ ‫מטול חובי אבהן‬ ‫ארום אנש מטול חוביה ימותון ‪:‬‬ ‫‪ :‬וכנש אמציהו ית אנש יהודה‬

‫ואקימנון לבית אבהתא‬ ‫לרבני אלפין ולרבני מאותא‬

‫לכל אנש יהודה ובנימן‬ ‫ומנינון למבר עשרין שנין ולעלא‬ ‫ואשכחנון תלת מאה אלפין‬ ‫גברין עולים נפיק חילא‬ ‫אחיד מורניתא ועגילא ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואגר מישראל מאה אלפין‬ ‫גברי חילא‬ ‫במאה קנטרין דכסף ‪:‬‬ ‫‪ :‬ונביא דיי אתא לותיה למימר‬

‫לא ייתי עמך חילא דישראל‬ ‫‏‪ mx‬לית מימרא דיייי‬ ‫בסעדהון דישראל‬ ‫כל מלכות שבטא דבית אפרים ‪:‬‬

‫‪ :‬ארום אין עליל את‬ ‫עם שבטא דבית אפרים‬ ‫יתקלנך ^" קדם בעלי דבבא‬ ‫ארום אית חילא בידא ‪^v‬‏‬ ‫למסעד ולתקלא ‪:‬‬ ‫‪ :‬ואמר אמציהו לנביא ‪"ov‬‏‬

‫ומה אית למעבד למאה קנטרין‬ ‫די יהבית אגר למשרית ישראל‬ ‫ואמר נביא דיי‬ ‫אית חילא קדם יי‬

‫‪115‬‬

‫‪114‬‬

‫‪31‬‬

‫‪++‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪:0‬‬

‫ומלכא דארם פקיד‬ ‫ית רבני רתיכא דיליה ‪ee‬‏ ‪eev‬‬

‫ומלכא דארם פקיד‬ ‫ית רבני ארתכא דיליה למימר‬

‫למימר‬

‫לא תגיחון קרב‬ ‫עם זעירא ועם רבא‬ ‫ארום אלהן עם מלכא דישראל‬

‫לא תגיחון קרב‬ ‫עם זעירא ועם רבא‬ ‫אילהין עים מלכא דישראל‬ ‫בלחודוהי ‪:‬‬ ‫‪ .: 32‬והוה כד חזו רבני חילא‬

‫ית יהושפט ואינון אמרו‬ ‫ברם מלכא דישראל הוא‬ ‫וזרו עלוהי לאגחא קרבא‬ ‫וצוח יהושפט ‪:‬‬

‫‪ 2:333‬והוה כד חזו רבני רתיכא‬

‫ארי לא מלכא דישראל הוא‬ ‫ותבו מבתרוהי‪:‬‬ ‫‪ :34‬וגברא‬

‫בלחודוהי ‪:‬‬

‫‪ : 13‬והוה כד חמון רבני ארתכא‬ ‫ית יהושפט ואנון אמרו‬ ‫ברם מלכא דישראל הוא‬ ‫ואסחרו עלוי לאגחא קרבא‬ ‫וצוח יהושפט‬ ‫ומימרא די''י סיע ליה‬ ‫ורחקנון ^ מניה ‪:‬‬ ‫‪ : 23‬והוה כד חמון רבני ארתכא‬ ‫ארום לא הוה מלכא דישראל‬ ‫ותבו מאחורוהי‪:‬‬ ‫‪ : 33‬ונעמן רב חילא דמלכא דארם‬ ‫נגד בקשתא לקבליה‬ ‫לאשלמא נבואת אליה דמן תשוב‬ ‫ונבואת מיכה בר ימלה‬ ‫ומחא ית מלכא דישראל‬ ‫ביני לבא וביני חצר כבדא‬ ‫מאתר מדבקיא דשרינא‬ ‫ואמר למאן דמרכיב ליה‬ ‫חזור לאחורך ואפקני‬ ‫מן משרית עבדי קרבא‬ ‫ארום אתמרעית ‪:‬‬ ‫‪ : 43‬וסליקו עבדי קרבא ביומא ההוא‬ ‫*‬

‫*‬

‫‪+‬‬

‫‪ 3‬בקשתא לקיבליה‬

‫ומחא ית מלכא דישראל‬

‫בין דיבקי ובין שיריינא‬ ‫ואמר למרכבניה‬ ‫איתחזר לאחורך ואפקני‬ ‫מן משריתא‬ ‫ארי איתמרעית ‪:‬‬ ‫‪ : 35‬וסליקו עבדי קרבא ביומא ההוא‬

‫ומלכא הוה מתקף‬ ‫וקאים ברתיכא לקביל אינש ארם‬ ‫ומית ברמשא ‪eii‬‏‬

‫ומלכא דישראל הוה מתקף‬ ‫וקאים בארתכא כל קבל אנש ארם‬ ‫עד רמשא‬ ‫ומית לעדן מטמע שמשא ‪:‬‬

‫‪2 Ki 14‬‬ ‫‪ :‬בר עסרין וחמש שנין‬

‫הוה כד מלך‬ ‫ועשרין ותשע שנין‬ ‫מלך בירושלם‬ ‫ושום אמיה יהועדן מן ירושלם ‪:‬‬

‫‪2 Chron 5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪oe‬‬

‫בר עשרין וחמש ‪wp‬‏‬ ‫מלך אמציהו‬ ‫ועשרין ותשע שנין‬ ‫מלך בירושלם‬ ‫ושום אמיה יהועדן מירושלם ‪:‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪ : 8‬בכין שלח אמציה איזגדין לות‬ ‫יואש בר יהואחז‬ ‫בר יהוא מלכא דישראל למימר‬ ‫איתא נקביל‬ ‫אפין בקרבא ‪:‬‬ ‫‪ :‬ושלח יואש מלכא דישראל‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫ושדר לות יואש בר יהואחז‬

‫‪: 18‬‬

‫לות אמציהו‬ ‫מלך שבטא דבית יהודה למימר‬ ‫חוחא די בלבנן‬ ‫שלח לארזא די בלבנן‬ ‫למימר הב ית ברתך‬ ‫לברי לאיתו‬ ‫ועברת חית ברא די בלבנן‬ ‫ודשת ית חוחא ‪:‬‬

‫‪: 19‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪: 10‬‬

‫‪: 11‬‬

‫ממחא מחיתא ית אדום‬ ‫ורם עלך ליבך איתיקר‬ ‫ותב בביתך‬ ‫ולמה את מתגרי בבישתא‬ ‫ותיפל את ודבית יהודה עימך ‪:‬‬ ‫ולא קביל אמציהו‬

‫‪20‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫וסליק יהואש מלכא דישראל‬

‫‪21‬‬

‫‪oe‬‬

‫בר יהוא מלכא דישראל למימר‬ ‫איתא וניתחמי‬ ‫אפין באפין בקרבא ‪:‬‬ ‫ושדר יואש מלכא דישראל‬ ‫לות אמציהו‬ ‫מלכא דבית יהודה למימר‬ ‫סילווא די בלבנן‬ ‫שדר לות ארזא די בלבנן‬ ‫למימר הב ית ברתך‬ ‫לברי לאנתו‬ ‫ועדת חיות ברא די בלבנן‬ ‫ודושישת ית סילווא‬ ‫הכדין עבדתא‬ ‫בעדן דשדרתא לותי‬ ‫ואגרתא מדבית ישראל‬ ‫מאה אלפין גברי חילא‬ ‫במאה קנטירין דכסף‬ ‫ומן בתר כדין פטרתנון‬ ‫מן למיזל עמך בקרבא‬ ‫ושדרתנון בתקוף רוגזהון‬ ‫ואתנגידו בארע מלכותך‬ ‫וקטלו מנהון תלתא אלפין‬ ‫ובזו ביזתא רבתא ‪:‬‬ ‫אמרתא במימרך‬ ‫הא קטילית ית אדומאי‬ ‫ואתרם עלך לבך לאתיקרא‬ ‫כדון תיב בביתך‬ ‫למה את מתגרי בבישתא‬ ‫ותפל אנת ואנש יהודה עמך ‪:‬‬

‫ולא קביל אמציהו‬ ‫ארום מן קדם ^ ‪лм‬‏‬

‫מן בגלל למימסרהון בידיה‬

‫ואקבילו אפיהון בקרבא‬ ‫הוא ואמציה מלך‬ ‫שבטא דבית יהודה‬

‫ארום תבעו ית פולחן‬ ‫דחלן דאדום ‪:‬‬ ‫וסליק יואש מלכא דבית ישראל‬ ‫ואתחמיאו אפין באפין בקרבא‬ ‫הוא ואמציהו מליך‬ ‫שבטא דבית יהודה‬

‫‪711‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪: 10‬‬

‫למתן לך סגי מן דין ‪:‬‬ ‫ואפרישנון אמציהו למשריתא‬ ‫די אתו לותיה מאפרים‬ ‫וארשיאינון למיזל לאתרהון‬ ‫ותקף רוגזהון לחדא ביהודה‬

‫ותבו לאתרהון בתקוף רגז ‪:‬‬ ‫‪ : 1‬ואמציהו אתקף ודבר ית עמיה‬

‫ואזל לחילת מלחא‬ ‫ומחא ית בני שעיר‬

‫עשרתי אלפין ‪:‬‬ ‫‪ :‬ועשרתי אלפין כד חיין‬

‫‪1243.‬‬

‫‪: 14‬‬

‫‪2:15‬‬

‫‪; 16‬‬

‫‪А‬‬

‫שבו בני יהודה‬ ‫ואייתיאונון לריש טנרא‬ ‫וטלקונון מן ריש טנרא‬ ‫וכלהון אתבזעו ‪:‬‬ ‫ובני משריא דאתיב אמציהו‬ ‫מלמיזל עמיה לקרבא‬ ‫ואתנגידו בקרוי יהודה‬ ‫משמרון ועד בית חורון‬ ‫וקטלו מנהון תלתא אלפין‬ ‫ובזו ביזתא רבתא ‪:‬‬ ‫והוה בתר די אתא אמציהו‬ ‫מן למקטל ית אדומאי‬ ‫ואייתיאו ית טעות בני גבל‬ ‫ואקימנון ליה לדחלן‬ ‫וקדמיהון יסגוד‬ ‫וקדמיהון יסיק בוסמין ‪:‬‬ ‫ותקיף רוגזא די''י באמציהו‬ ‫ושדר לותיה נביא ואמר ליה‬ ‫למה תבעתא ית טעות עמא‬ ‫די לא שיזיבו ית עמהון מן ידך ‪:‬‬ ‫והוה במללותיה עמיה ואמר ליה‬ ‫אפשר לממלך למלכא מניאו יתך‬ ‫פסוק לך למה יקטלונך‬ ‫ופסק נביא מלאתנבאה‬ ‫ואמר ידעית ארום מליך יי‬ ‫לחבלותך מטול די עבדתא דא‬ ‫ולא קבלתא למילכתי ‪:‬‬ ‫ואתמלך אמציהו‬ ‫מליך שבטיא דבית יהודה‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫‪oe‬‬

‫ומרדו עלוהי מירדא בירושלם‬ ‫ואפך ללכיש‬ ‫ושלחו בתרוהי ללכיש‬ ‫וקטלוהי תמן ‪:‬‬ ‫ונטלו יתיה על סוסוותא‬ ‫ואיתקבר בירושלם עים אבהתוהי‬ ‫בקרתא דדוד ‪:‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪: 28‬‬

‫מבתר פולחנא ‪"v‬‏‬ ‫ומרדו עלוי מרדא בירושלם‬ ‫ואפך ללכיש‬ ‫ושדרו בתרוי ללכיש‬ ‫וקטלוהי תמן ‪:‬‬ ‫ונטלוהי על סוסותא‬ ‫וקברו יתיה עם אבהתוי‬ ‫בקרתא דיהודה ‪:‬‬

‫‪119‬‬

‫‪118‬‬

‫‪PARALLEL‬‬

‫‪PASSAGES‬‬

‫בבית שמש דלשיבט יהודה ‪:‬‬

‫בבית שמש די לשבט יהודה ‪:‬‬ ‫ואתברו אנש יהודה‬

‫‪ :‬ואיתברו אינש יהודה‬

‫‪22#‬‬

‫קדם אנש ישראל‬

‫קדם ישראל‬ ‫ואפכו גבר לקירווהי ‪:‬‬ ‫וית אמציהו מלך שבטא‬

‫‪14‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪3‬‬

‫ואפכו גבר לקירווהי ‪:‬‬ ‫וית אמציהו מליך שבטא‬ ‫דבית יהודה בר יואש‬

‫דבית יהודה בר יואש‬ ‫בר אחזיהו‬ ‫אחד יהואש מלכא דישראל‬ ‫בבית שמש ואתא לירושלם‬ ‫ופרט בשורא דירושלם‬ ‫מתרע שיבט אפרים‬ ‫עד תרע זויתא‬ ‫ארבע מאה אמין ‪:‬‬ ‫ונסיב ית כל דהבא וכספא‬ ‫וית כל מניא‬ ‫דאישתכחו בבית מקדשא‬

‫‪ -‬בר יהואחז‬

‫‪: 24‬‬

‫אחד יואש מלכא דבית ישראל‬ ‫בבית שמש ואיתיה לירושלם‬ ‫ותרע בשורא דירושלם‬ ‫מתרעא דאפרים‬ ‫עד תרע זויתא‬ ‫ארבע מאה אמין ‪:‬‬ ‫וכל דהבא וכספא‬ ‫וכל מנייא‬ ‫דאשתכחו בבית מקדשא דיי‬

‫‪eee e YI‬‬

‫דאקדיש עובד אדום‬ ‫בעדן די נסב דויד מן ביתיה‬ ‫ית ארונא דיייי‬ ‫כד אתיבו יתיה פלשתאי‬ ‫וברכיה ‪ay‬‏‬ ‫וית תסברי בית מלכא‬ ‫וית בני רברבניא‬ ‫דמתמשכנין גביה‬

‫הת כני רבהבית‬

‫ותב לשמרון ‪:‬‬

‫ותב לשמרון ‪:‬‬ ‫‪: 52‬‬

‫‪: 62‬‬

‫‪ 3515‬ושאר פיתגמי אמציה‬

‫וחיא אמציהו בר יואש‬ ‫מלכא דבית יהודה‬ ‫בתר דמית יואש בר יהואחז‬ ‫מלכא דבית ישראל‬ ‫חמיסרי שנין ‪:‬‬ ‫ושאר פתגמי אמציהו‬

‫קדמאי דהליך בדחלתא ‪^v‬‏‬ ‫ובתראי די סטא מן ארחן‬ ‫דתקנן קדם ^"‬

‫הלא אינון כתיבין על ספר‬

‫הלא אנון כתיבין על ספר‬

‫פיתגמי יומיא למלכיא דבית‬

‫מלכיא דבית יהודה‬ ‫יהודה ‪:‬‬ ‫ודבית ישראל ‪:‬‬ ‫‪:7‬‬

‫ומן עדן דסטא אמציהו‬

‫רות‬

‫א ב‬

‫‪121‬‬

‫‪ 51‬ואמרת הא ‪лол‬‏ יבמתך לות ‪уол‬‏ ולות דחלתה תובי בתר יבמתיך ‏ לעמיך‬ ‫ולדחלתיך} ‪ 61 :‬ואמרת רות לא תקניטי בי למשבקיך למתוב ‪зү‬‏ בתרייך‬ ‫[[ארום תאיבא אנא לאתגיירא אמרת נעמי אתפקדנא למיטר שבייא ויומי טבא‬ ‫בדיל דלא להלכא בר מתרין אלפין אמין אמרת רות]] לכל מן די את אזילא‬ ‫איזיל [[אמרת נעמי אתפקידנא דלא למבת כחדא עם עממיא אמרת רות]]‬

‫לכל אתר די תביתי אבית [[אמרת נעמי אתפקידנא למינטר שית מאה ותלת‬ ‫עסר פיקודיא אמרת רות]] מה דנטרין עמיך איהא נטרא אנא [[כאילו הוו‬ ‫עמי מן קדמת דנא אמרת נעמי אתפקידנא דלא למפלח פולחנא נוכראה אמרת‬ ‫רות]] אלהך הוא אלהי‪:‬‬

‫זו [[אמרת נעמי אית לנא ארבע ‪TPO‬‏ מותא‬

‫לחייביא רגימת אבנא ויקידת נורא וקטילת סייפא וצליבת קיסא אמרת רות]]‬ ‫לכל מה דתמותי אמות [[אמרת נעמי אית לנא בית קבורתא אמרת רות]]‬

‫ותמן אהא קבירא לולא תוסיפי ‪ym‬‏ למללא ‪DIP‬‏ יעביד יהוה לי וכדנן יוסיף‬ ‫‏‪ post‬ארום מותא יהא מפריש ביני ובינך ‪mm 81 :‬‏ ארום מאלמא היא‬

‫למהך ‪yan‬‏ ופסקת מלמללא לה ‪ 91 :‬ואזלן תרויהן עד דעלן ‪am‬‏ לחם‬ ‫‏‪ mm‬כד ‏‪ yoy‬לבית לחם וארגישו כל יתבי קרתא עילויהון ואמרן הדא נעמי ‪:‬‬ ‫‪ 02‬ואמרת להון לא ההויין ‪pT‬‏ לי נעמי קרו לי מרירת נפשא ארום אמריר‬ ‫שדי לי לחדא‪ 12 :‬אנא מליאה אזלית ‪+‬מבעלי ומבנייץ וריקניא אתיבני‬ ‫יהוה ‪mnq‬‏ למא ‪чр‬‏ אתון קרן לי נעמי ומן ‪pm‬‏ יהוה אסתהיד לי חובתי‬

‫ושדי הבאיש לי‪:‬‬

‫‪ 22‬ותבת נעמי ורות מואביתא ‪»onn‬‏ עמה די ‪nan‬‏ מחקל‬

‫מואב ‪oirp‬‏ אתו בית ‪dna‬‏ [[במעלי יומא דפסחא ובההיא יומא שריאו בני‬ ‫ישראל למיחצד ית עומרא דארמותא דהוה ‪oy‬‏ שעורין]] ‪ :‬ב‬

‫‪ 1‬ולנעמי‬

‫אשתמודע לגברה גבר גיבר תקיף ‏ באוריתאץ מן יחוס אלימלך ושמיה בועז ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ואמרת רות מואביתא לות נעמי איזיל כען לחקלא ואכנוש בשבולין בתר די‬ ‫אשכח רחמין בעינוי ואמרת לה איזיל ברתי‪ 3 :‬ואזלת ועלת וכנשת בחקלא‬ ‫בתר חצודיא ואורע אירעהא אחסנת חקלא די הוה לבועז דמן יחוס אלימלך ‪:‬‬ ‫‪ 4‬והא בועז אתא מבית לחם ואמר לחצודיא יהא מימרא דיהוה בסעדכון‬ ‫ואמרו ליה יבריכינך יהוה‪ 5 :‬ואמר בועז לעולימיה דמני רב על חצודיא‬

‫לאי דין אומה ריבא הדא‪:‬‬

‫‪ 6‬ואתיב עולימא דאתמנא רב על חצודיא ואמר‬

‫ריבא מן עמא דמואב היא ‪TNAN‬‏ ‪+‬ואתגיירתץ‪YO +‬‏ נעמי מחקלא דמואב ‪:‬‬ ‫‏‪ т‬ואמרת אצבור כען ואכנוש שובלין} באלומיא ‪ол‬‏ דמשתארץ בתר‬ ‫חצודיא ואתת וקמת צָואתעכבתץ ‪оут‬‏ מקדם צפרא ועד כען ‪рП‬‏ זעיר ‪тр‬‏‬

‫דיתבא בביתא ציבחד ‪ 8 :‬ואמר בועז ‪bm‬‏ רות הלא קבלת מיני ברתי לא‬ ‫‏‪ ponn‬למצבר }שובלין} בחקל אוחרן ואף לא תעברי מיכא ‪+‬למיזל לאומה‬ ‫אחריתאץ והכא תתוספין ‪уо‬‏ עולימתי ‪ 9 :‬תהא מסתכלא בחקלא דיחצדון‬ ‫ותהכין בתריהון הלא פקידית ית עולימיא דלא יקרבון ביך ובעידן די את‬ ‫‏‪ mns‬למויי איזילי למניא ^‪mn‬‏ שתיא מויי די מליין עולימיא‪ 01 :‬ונפלת‬ ‫על אפהא וסגידת על ארעא ואמרת ליה מא דין אשכחית רחמין בעינך‬ ‫לאשתמודעותני ואנא מעמא נוכראה [[מבנתהון דמואב ומעמא דלא אידכי‬ ‫למיעל בכנישתא דיהוה]] ‪ 11 :‬ואתיב בועז ואמר לה אתחואה אתחוא לי‬ ‫[[על מימר חכימיא דכד גזר יהוה לא גזר על נוקביא אלהין על גובריא‬

‫רות‬

‫א ‪ 1‬והוה ביומי נגיד נגידיא והוה כפן ‪+‬תקיף‪ +‬בארעא דישראל ‪[[ :‬עשרתי‬ ‫כפנין תקיפין איתגזרו מן שמיא למהוי בעלמא מן יומא דאתברי עלמא עד‬ ‫דייתי מלכא משיחא לאוכחא בהון דיירי ארעא ‪ :‬כפן קדמאי ביומי אדם‪ :‬כפן‬ ‫תיניין ביומי למך‪ .‬כפן תליתאי ביומי אברהם‪ .‬כפן רביעאי ביומי יצחק‪ :‬כפן‬ ‫חמישאי ביומי יעקב‪ :‬כפן שתיתי ביומי בועז דמתקרי אבצן צדיקא דמן בית‬ ‫לחם יהודה‪ :‬כפן שביעאי ביומי דוד מלכא דישראל‪ :‬כפן תמינאי ביומי אליהו‬

‫נבייא‪ :‬כפן תשיעי ביומי אלישע בשומרון‪ :‬כפן עשירי עתיד למהוי לא כפן‬ ‫למיכל לחמא ולא צחותא למשתי מיא אלהין למשמע פתגם נבואה מן קדם‬ ‫יהוה ‪ :‬וכד הוה כפנא ‪лчр‬‏ תקיף בארעא דישראל]] ‪:ыр‬‏ גברא ‪+‬רבא ‪зї‬‏‬ ‫בית לחם יהודה ‪+‬ואול} לדור בחקלא דמואב הוא ואתתיה ‪)mop‬‏ בנוהי ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ושום גברא אלימלך ושום אתתיה נעמי ושום תרין בנוהי מחלון וכליון‬ ‫אפרתין ‪+‬רבנין} ‪зү‬‏ ‪ am‬לחם יהודה ואתו עד חקל מואב ‪mw‬‏ ‪ » лот‬רופילין>‪:‬‬ ‫‪+‬רמלאץ ‪лур‬‏ בנהא ‪T‬י‏תמין‪:‬‬ ‫‪ 3‬ומית אלימלך בעלה דנעמי ואשתארת היא א‬ ‫‪[ 4‬ועברו על ‪mn‬‏ מימרא דיהוה] ונטלו להון ‪зор‬‏ ‪+‬נוכראין} מן ‪ain‬‏ מואב‬ ‫‏‪ ow‬חדא ערפה ‪wo‬‏ תנייתא רות [בת עגלון מלכא דמואב] ויתיבון ‪nay‬‏ ‪отоТ‬‬

‫עשר ‪wp‬‏ ‪[ 5 :‬ועל דעברו על גזירת מימרא ‪чтуп‬‏ ואתחתנו בעממין נוכראין‬ ‫אתקטעו יומיהון] ומיתו אף תרויהון מחלון וכליון [בארעא מסאבתא]‬ ‫ואשתארת אתתא ‪+‬מתכלא מתרין בנהא ‪++‬וארמלא‪ +‬מבעלה‪ 6 :‬וקמת‬

‫היא וכלתהא ותבת מחקל מואב ארום אתבשרת בחקל מואב [על פום‬ ‫מלאכא] ארום דכר יהוה ית עמיה ‪tam‬‏ ישראל למיתן להון לחמא [בגין‬ ‫זכותיה דאבצן נגידא ובצלותיה דצלי קדם יהוה הוא בועז חסידא] ‪:‬‬

‫‏‪ т‬ופקת מן אתרא די ‪ніг‬‏ ‪ noq‬ותרתין כלתהא עמה‪ 8 :‬ואמרת נעמי‬ ‫לתרתין כלתהא אזילנא תובנא אתתא לבית אמה יעביד יהוה עמכון טיבו כמא‬ ‫די עבידתון עם ב}עליכון‪ +‬שכיביא [דסריבתון למיסב גובריא בתר מותיהון]‬ ‫ועימי [דזנתון וסוברתון [‪°n‬‏ ‪:‬‬

‫‪ 9‬יהב יהוה לכון [אגר ‪vom‬‏ על טיבותא די‬

‫עבדתון לי ובההוא אגר] תשכחון נייחא כל חדא וחדא לבית בעלהא ונשיקת‬ ‫להון ונטלין ‪рәлр‬‏ ובכיאן‪:‬‬

‫‪ 01‬ואמרן לה [לא נתוב לעמנא ולדחלתנא]‬

‫ארום ]]אילהין עימך ניתוב לעמך [לאתגיירא]‪п :‬‏ ואמרת נעמי תובנא‬ ‫ברתי למה תזלין עמי העוד כען אית לי וולדא במעי ויהון לכון גוברין ‪:‬‬ ‫לא‪+‬‬ ‫בויע‪+‬‬ ‫ממה‬ ‫‪ 2‬תובנא ברתי מ‪+‬בתריץ אזילנא ל|עמכון} ארי סבית מל‬ ‫לגבר ארום אמרית‬

‫[אילו אנא ריבא] אית לי סבר ברם הויתי מבעלא‬

‫|ליליא} לגבר וברם הויתי ילדה בנין ‪ 31 :‬דלמא להון אתון מתינן עד די‬ ‫ב‬

‫ירבון [כאתתא דנטרא ליבם קליל למסבה לגבר] הבדילהון ‪snip‬‏ יתבן עגימן‬ ‫בדיל דלא למהוי ‪+‬מתנסבן‪ +‬לגבר בבעו ברתי [לא תמררון נפשי] ארום‬

‫מריר לי יותר מנכון ארום נפקת בי מחא ‪зү‬‏ קדם ‪"тул‬‏ ‪ 41 :‬ונטלן קלהן‬ ‫ובכיאן עוד ‪+‬זימנא אוחרנא} ונשיקת ערפה לחמותה ורות אתדבקת בה ‪:‬‬

‫‪mie ch DIS‬‬

‫‪123‬‬

‫יצריה ולא קריב לותה היכמא דעבד יוסף צדיקא דסריב למקרב לות‬ ‫מצריתא אתת ריבוניה היכמא דעבד פלטיאל בר ליש חסידא דנעץ סיפא‬ ‫‏‪ pa‬מימריה ובין מיכל בת שאול ‪snn‬‏ דוד דסריב למקרב לותה]] ‪ 9 :‬ואמר‬ ‫מאן אנת ואמרת אנא רות אמתך ויתקרי שמך על אמתך למסבי לאינתו ארום‬ ‫פריק אנת ‪ 01 :‬ואמר בריכה אנת ‪зү‬‏ קדם יהוה ברתי אוטבת טיבותיך בתראי‬ ‫מן קדמאי [[קדמאי דאתגירת ובתראי דעבדת גרמיך כאתתא דנטרא יבם‬ ‫קליל עד זמן דירבי]] בגין דלא למהך בתר רובין [[למעבד זנו עמהון]]‬ ‫‏‪ DN‬מסכן ‏)‪ ON‬עתיר‪ 11 :‬וכען ברתי לא תדחלין כל די תימר לי אעביד‬ ‫ליך ארום גלי קדם כל יתבי תרע [סנהדרין רבא] דעמי ארום איתתא צדיקתא‬ ‫אנת [[ואית ביך חילא לסוברא ניר פיקודיא דיהוה]] ‪:‬‬

‫‪ 21‬וכען ארום‬

‫בקושטא ארום פריק אנא ואף אית פריק אוחרן דחזי ליה למפרק יתר מני ‪:‬‬ ‫‪ 3‬ביתי בליליא ויהא בצפרא אם יפרקיך [גברא דחזי ליה למפרקיך מן‬ ‫אוריתא] הרי טב [ויפרוק לחיי] ואם לא צבי למפרקיך ואפרוקיניך אנא‬

‫אמרית בשבועה קדם יהוה [כמא דמלילית ליך כדין אעביד] דמוכי עד עידן‬

‫צפרא‪:‬‬

‫‪ 41‬ודמכת מלקביל ריגלוי עד צפרא וקמת צבקריצתאץ עד לא‬

‫‪+‬עולמויץ לא אישתמודע‬ ‫‪+‬ן קדם חשוכאץ ואמר ל‬ ‫אשתמודע גבר ית חבריה מ‬ ‫לגבר ארום אתת אתתא לאדרא‪ 51 :‬ואמר הבי סודרא די עלייך ואחידי‬ ‫בה ואחידת בה וכל שית סאין דסעורין ושוי עלהא [[ואייתי לה כח מן קדם‬

‫יהוה לסוברותהון ומן יד איתאמר בנבואה דעתידין למיפק מינה שיתא צדיקי‬ ‫עלמא דכל חד וחד עתיד למהוי מתברך בשית בירכן דוד ודניאל וחברוהי‬ ‫ומלכא משיחא]] ‪sso‬‏ בועז} לקרתא ‪ 61 :‬ואתת לות חמותה ב‪+‬קריצתא‪+‬‬ ‫ואמרת מן אנת ברתי וחויאת לה ית כל מה דעבד לה גברא [[על פום מימר‬ ‫מן קדם נבואה דאתגליאת ליה ‪yat‬‏ לה]] ‪ :‬זו ואמרת ‪ym‬‏ סאין דסעורין‬ ‫האלין ‪mm‬‏ לי גברא} ארום אמר לי לא ‪ллор‬‏ ריקניא ‪bm‬‏ חמותיך ‪:‬‬ ‫‪ 8‬ואמרת תבי ברתי ע‪F‬‏מי בביתא‪ +‬עד זמן דתדעין אכדין יתגזר [[מן שמיא‬ ‫ואכדין יתפריש]] פתגם ארום לא ינוח גברא ארום ]]אילהין ישיצי }לטב‬ ‫פתגמא יומא דין‪ :‬ד ‪ 1‬ובועז סליק לתרע ‪im‬‏ דינא [דסנהדרין] ‪nna‬‏‬ ‫}‪?n‬‏ ואמר סטי תיב ‪лох‬‏‬ ‫תמן ‪]уп‬‏ סביא] ‪mx‬‏ פריקא חלף דמליל בועז ‪f‬‬ ‫גבר דצניען אורחתיה וסטא ויתיב ‪ 2 :‬ודבר עשרתי גוברין מסבי קרתא ואמר‬

‫תיבו הכא ותיבו‪:‬‬

‫‪ 3‬ואמר לפרוקא אחסנת חקלא די לאחונא לאלימלך‬

‫זבנת נעמי די ‪nin‬‏ מחקל מואב ‪ 4 :‬ואנא אמרית אגלי‪,‬אודנך למימר קנה‬ ‫כל קביל יתבי תרעא [דבית דינא דסנהדרין] וכל קביל סביא דעמי אם אית‬

‫רעותך למפרוק פרוק ואם לא אית רעותך חוי לי ואנדע ארום לא אית בר מינך‬ ‫‪+‬דהוא ‪IVRP‬‏ למפרוק [קדמך ודהוא קריב למיתב כוותך] ואנא [אדע מינך‬ ‫ופרוקא אהא [בתרך ואמר אנא אפרוק ‪ 5 :‬ואמר בועז ביום זבינתך ית חקלא‬ ‫מן ידא דנעמי ומן ידא דרות מואביתא איתת מיתא חייב את למפרוק [ובעי‬ ‫ליבמא יתה ולמסבה לאנתו מן בגלל] לאקמא שום מיתא על אחסנתיה ‪:‬‬ ‫‪ 6‬ואמר פרוקא ‪+‬כי האי גוונא} לית אנא יכיל למפרוק לי [[על דאית לי‬ ‫אתתא לית לי רשו למיסב אוחרניתא עלהא דילמא תהי למצו בביתי]] ואהא‬ ‫מחביל ית אחסנתי פרוק לך את [[ארום דלית לך אתתא]] ארום לית אנא‬

‫‪221‬‬

‫‪=.‬‬

‫תותג בה‬

‫ואתאמר עלי בנבואה דעתידין למיפק מינך מלכין ‪naep‬‏ בגין]] טיבותא‬ ‫דעבדת ‪уп‬‏ חמותיך ‪+‬דפרנסת ‪mn‬‏ ‪ алу‬דמית בעליך ‪арл‬‏ דחלתיך‬ ‫ועמיך‪XAP +‬‏ ואמיך וארעא דילדותיך ‪emon‬‏ ‪+‬לאתגיירא ולמיתב} ‪ар‬‏ ‪yn‬‬ ‫די לא אישתמודע ליך מאיתמלי ומקדמוהי‪ 21 :‬יגמול יהוה ליך [גמול טב‬ ‫בעלמא הדין על] עובדך טב ויהי אגריך שלימא [לעלמא דאתי] מן קדם יהוה‬ ‫אלהא דישראל דאתת‬

‫[לאתגיירא] ולאתחבאה תחות טלל שכינת יקריה‬

‫[[ובההוא זכותא תשיזיבי ‪sp 51‬‏ ‪ mra‬למיהוי חולקך ‪уп‬‏ שרה ורבקה ורחל‬ ‫ולאה]]‪ 31 :‬ואמרת אשכח רחמין בעינך ריבוני ארום נחמתני [[ואכשרתני‬ ‫למדכי בקהלא דיהוה]] וארום מלילתא צתנחומין‪ +‬על לב אמתך‬ ‫[[דאבטחתני למיחסן עלמא דאתי הי כצדקותא]] ואנא לית לי זכו למיהוי‬ ‫[[לי חולקא לעלמא דאתי]] אפילו ‪yn‬‏ חדא ‪зү‬‏ אמהתך ‪м :‬‏ ואמר לה‬

‫בועז לעידן סעודתא קריבי הלכא ותיכולי מן לחמא וטמישי סעדיך בתבשילא‬ ‫‪+‬אתבשל בחלאץ ויתיבת מסטר חצודיא ואושיט לה ‪роп‬‏ קלי ואכלת ושבעת‬ ‫ד‬

‫ואשתארת ‪ 51 :‬וקמת למצבר ‪+‬שובלין} ופקיד בועז ית עולימוי למימר אף‬ ‫ביני אלומיא תהי צבירא ולא תכספונה‪ 61 :‬ואף מיתר תתירון לה מן אסיריא‬ ‫ותשבקון ל‪+‬מהוי צבירא‪ +‬ולא ‪nnap‬‏ בה ‪ 71 :‬וצבירת ש‪+‬ובלין‪ +‬בחקלא‬ ‫עד רמשא ‪тол‬‏ ‪+ m‬שובלין} דצבירת והוה ‪+‬שיעוריהון‪ +‬כתלת סאין‬ ‫מן‬ ‫סעורין ‪ 81 :‬וסוברת ‪xon‬‏ לקרתא ‪mn‬‏ חמותה ית מה דכנשת ואפקת ‪+‬‬ ‫‪олх‬‏ דאשתארת לה משבעה ‪ 91 :‬ואמרת לה‬ ‫תרמילא ‪mmin‬‏ לה ית ‪+‬‬ ‫חמותה לאן צבירת יומא דין ולאן אשתדלת למעבד יהא גברא דאשתמודע‬ ‫ליך מבורך וחויאת לחמותה ית דאשתדלת למעבד עמיה ואמרת שום גברא‬ ‫דאשתדלית עמיה יומא ‪TP‬‏ מתקרי בועז‪ 02 :‬ואמרת נעמי לכלתה מבורך‬ ‫הוא מפום קודשא דיהוה דלא שבק טיבותיה עם חייא ועם מיתייא ואמרת לה‬ ‫נעמי קריב לנא גברא מפרוקנא הוא ‪ 12 :‬ואמרת רות מואביה אף ארום אמר‬ ‫לי עם רביא די לי תתוספין עד זמן דכדי ישיצון ית כל חצדיא די לי‪:‬‬ ‫‪ 2‬ואמרת נעמי לות רות כלתה שפיר ברתי ארום תיפוק עם עולימתוהי ולא‬ ‫יערעון ‪3T‬‏ בחקל אוחרן ‪ 32 :‬ואדבקת בעולמתוי דבועז למצבר עד דישיצי‬ ‫חצד סעורין ‪ms‬‏ ‪ nop‬ויתיבת עם חמותה ‪ :‬ג ‪ 1‬ואמרת לה נעמי חמותה‬ ‫ברתי [בשבועה] לא אניח עד זמן דאתבע ליך ניחא בגין דייטב לך‪ 2 :‬וכען‬ ‫‪+‬חקלא ‪уп‬‏ עולמתוי הא הוא מבדר ית‬ ‫הלא בועז דאשתמודע לנא דהוית ב‬ ‫‏‪ Pepa wor mw‬אחוהב ‏‪ :3 : WIP Parsee‬ילילחהו ‏‪oom КҮЗӘ ТИ‬‬ ‫ב|וסמנין} ותשויאי תכשיטין עליך ותיחתין לאידרא לא תתפרסמי לגברא‬ ‫עד שיציותיה למיכל ולמשתי‪ 4 :‬ויהי בעידן משכביה ]] דמכיה ותדעין‬ ‫ית אתרא דידמוך תמן ותיעולי ותגליאי ית ריגלוי ותדמוכי [ותהא שאילא מיניה‬ ‫עיטא] והוא יחוי לך ‪ +‬בחכמתיהץ ית די תעבדין‪ 5 :‬ואמרת לה כל די תימרין‬ ‫לי אעביד ‪ 6 :‬ונחתת לאידרא ועבדת ככל די פקדת חמותה‪т :‬‏ ואכל‬ ‫בועז ושתא ואוטיב ליביה [[ובריך שמא דיהוה דקביל צלותיה ואעדי כפנא‬

‫‪+‬ות} ברז וגליאת‬ ‫‏‪ ү‬ארעא דישראל ]] ואתא לדמכא בסטר ערימתא ועלת ר‬ ‫ריגלוי ודמכת ‪mm 8 :‬‏ בפלגות ליליא ותוה גברא ורתת [[ואתרכיך‬ ‫כליפתא בשריה מן רתיתא]] וחזא אתתא דמכא כל קבל ריגלוי [[וכבש‬

A GRADUAL

INCLUSION

MIDRASHIC

OF

ELEMENTS

b) Translation and Midrash completely fused together 3

Tarun.

4. "Fargüm ‫כ‬.

to. CANOES.

„эё

to Lamentations

mugraFT Ot

‫שאב‬‎ ‫כ‬

ac. 4.

‫‏‬.setsaiselccE דאותיב ירבעם חייבא על אורחי והואן עובדי אב ובנין‬ ‫יאוון בנטופא]]‪:‬‬

‫‪ 12‬ושלמון אוליד ית [[אבצן נגידא הוא]] בועז [[צדיקא‬

‫די על זכותיה אשתיזבו עמא בית ישראל מיד בעלי דבביהון ובגין צלותיה עדת‬ ‫כפנא מארעא דישראל]] ובועז אוליד ית עובד [[דפלח למרי עלמא בלב‬ ‫שלים]]‪ 22 :‬ועובד אוליד ית ישי [[דמתקרי נחש בגין דלא אשתכחת ביה‬

‫עילא ושחיתא לאיתמסרא בידוי דמלאכא דמותא למסב ית נפשיה מיניה וחיה‬ ‫יומין סגיאין עד דאגדכר קדם ‪mm‬‏ עיטא דיהב חיויא לחוה איתת אדם למיכל‬ ‫מן אילנא דאכלין פירוי חכימין לידע בין טב לביש ועל ההוא עיטא אתחייבו‬ ‫מותא כל דיירי ארעא ובההיא עילא שכיב ישי צדיקא]] הוא ישי דאוליד ית‬

‫דוד מלכא דישראל ‪:‬‬

‫שיר השירים‬ ‫‪ee O‬‬

‫‪oe‬‬

‫‪н‬‬

‫‪ALT.‬‬

‫‪‎‬هوو‬

‫‪CS‬‬

‫‪ey‬‬

‫"‪c‬‬

‫‪tha‬‬

‫‪ ית סיסרא וית משריתיה ביד בני ישראל‪‎‬‬ ‫דהכין כתיב ושבחת דבורה וברק בר אבינועם‪ .‬שירתא שביעיתא אמרת חנה‪‎‬‬ ‫‪e. Mis m A uu‬‬ ‫‪‎‬שי‬ ‫‪БУЛАК58‬‬ ‫‪m‬‬ ‫‪wha‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‬ ‫‪i‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪а‬‬ ‫‪re RUN Uo EE‬‬ ‫‪ve nil‬‬ ‫פומיה ואמר שירה דהכין כתיב ושבח דויד בנבואה קדם‪ DC ‎‬שירתא תשיעיתא‪‎‬‬ ‫ד‪‎‬‬ ‫‪ena‬‬ ‫‪egaS‬‬ ‫‪Ap‬‬ ‫‪ НК Р ОР Р ERE‬ור‪‎‬‬ ‫‪SA‬‬ ‫אמר שלמה מלכא דישראל ברוח קודשא קדם ריבון כל עלמא‪ SC ‎‬שירתא‪‎‬‬ ‫עשיריתא עתידין למימר בני ישראל בעדן דיפקון מן גלותהון דהכין כתיב‪‎‬‬ ‫ומפרש על ידי ישעיה שירה הדין יהי לכון לחדוא כלילא יתקדש חגא דפסחא‪‎‬‬ ‫ל‪‎‬‬ ‫‪PL‬‬ ‫ووه‪-4 ‎‬‬ ‫‪44-5‬‬ ‫‪,.L‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪09/20‬‬ ‫‪ mn‬לבא בעמא דאזלין לאתחזאה קדם = תלת זמנין בשתא במיני זמר וקל‪‎‬‬ ‫‪USAumi СУ‬‬ ‫‪ies‬‬ ‫‪CM‬‬ ‫‪Th sie‬‬ ‫‪WS‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪Sue‬‬ ‫‪‎‬ו ‪еа ЧЮ‬‬ ‫‪< L‬‬ ‫טבלא למיעל לטורא דיל למפלח קדם תקיפא דישראל‪ 2 : ‎‬אמר שלמה‪‎‬‬ ‫‪LDL‬‬ ‫ב‪‎‬‬ ‫‪‎‬כ ‪rebi‬‬ ‫‪2-27‬‬ ‫‪ee‬‬ ‫‪‎‬ו‬ ‫‪E‬‬ ‫‪АСА‬‬ ‫‪е‬‬ ‫‪VENETA‬‬ ‫נביא בריך שמיה ד‪ >-‬דיהב לן אוריתא על ידוי דמשה ספרא רבא כתיבא על‪‎‬‬ ‫ןירת יחול ‪‎‬אנבא ‪ nno‬ירדיס הנשמ אדומלתו ‪‎‬אסרגב ‪‎ mm‬ללמתמ ‪PDN јоу‬‬ ‫באפין כגבר דנשיק לחבריה מן סגיאות חיבתא דחביב לן יתיר מן שבעין‪‎‬‬ ‫‪ 3‬לקל ניסך וגבורתך דעבדת לעמך‪ àm ‎‬ישראל זעו כל עממיא‪‎‬‬ ‫אומיא‪:‬‬ ‫דשמעו ית שימע גבורתך ואתותך טביא ושמך קדישא אשתמע בכל עלמא דהוא‪‎‬‬ ‫בחיר ממשח רבותא דהוא מתרבא על רישי מלכין וכהנין ובגין‪ PS ‎‬רחימו‪‎‬‬ ‫צדיקיא למהך בתר אורח טובך בדיל דיחסנון עלמא הדין ועלמא דאתי‪‎:‬‬ ‫‪ 4‬כד נפקו עמא בית ישראל ממצרים הות מידברא שכינת מרי עלמא‪‎‬‬ ‫ו‪‎‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪eu kee‬‬ ‫‪ebe‬‬ ‫ל‪‎‬‬ ‫‪ATE‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪%4.1‬‬ ‫קדמיהון בעמודא דעננא ביממא ובעמודא דאישתא בליליא אמרו צדיקי ההוא‪‎‬‬ ‫>‬

‫‪o‬‬

‫‪md‬‬

‫‪.-2-‬‬

‫‪l‬‬

‫‪2‬‬

‫=‪i‬‬

‫‪.‬‬

‫‪S-‬‬

‫‪yee‬‬

‫>‬

‫‪uw‬‬

‫‪bL‬‬

‫‪‬

‫‪.‬‬

‫‪aL‬‬

‫‪l‬‬

‫‪.‬‬

‫ : ,4‬‬ ‫‬ ‫‏‪I‬

‫‪m‬‬

‫‪ab‬‬

‫‪we‬‬

‫‪.‬‬

‫‏‪m‬‬

‫‪TA‬‬

‫‪MES‬‬

‫‪PR Sine‬‬

‫ו‬

‫‏‪LLL,‬‬

‫‬ ‫ו‬ ‫‪24‬‬ ‫‪ 3‬וההוא עתרא דישבק לבריה בתר מותיה יהובד על דקניה ליה בגין ביש‬ ‫‪П‬‏‬

‫‪4‬‬

‫>‬

‫‪woe‬‬

‫‪2 -‬‬

‫ולא יתקיים ביד בריה די יוליד ולא אשתאר ליה בידיה מדעם ‪м | :‬‏ הי‬ ‫כמא דנפק ממעי אמיה ערטלאי בלא זכותא ובלא מדעם טב היכדין יתוב‬ ‫‏‪‬

‫‪a.‬‬

‫‪b‬‏‬

‫‪bam‬‬

‫‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ero‬‬

‫=‪w‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪we‬‬

‫=‬

‫‪d‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪2‬‬

‫‪э‬‬

‫-‬‬

‫‪st.‬‬

‫‪ns‬‬

‫>‪-‬‬

‫=‪:‬‬

‫‪ae‬‬

‫‪-‬‬

‫ ظ‬ ‫‏‪oye‬‬ ‫‪%‬‬

‫‏‪1‬‬

‫‪^j‬‏‬

‫‪Ln‬‬

‫‏‪te,‬‬

‫‬

‫‪ba‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪Kaba‬‬

‫‪+.‬‬

‫‪‪-‬‬

‫ك‬

‫‪lo‬‬

‫‪-‬‬

‫‪2‬‬

‫‪%02‬‬

‫(‪s‬‬

‫‪e‬‬

‫‪‬

‫‪%-‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ЫС‬‬

‫‪+‬‬

‫‪-‬‬

‫‪o.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪tb‬‬

‫‪->-2-4 -‬‬

‫‪4-2-6-6 -‬‬

‫‪»c‬‬

‫‬

‫‪2‬‬

‫‪hye‬‬

‫‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪-‬‬

‫‪bL‬‬

‫‪‪o‬‬

‫‪. 2‬‬

‫‪2‬‬

‫‪+t‬‬

‫‪+1‬‬

‫