Problemas fundamentales de la fenomenología 8420627771, 9788420627779

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Alianza Universidad

Edmund Husserl

Problemas fundamentales

de la fenomenología Edición y traducción: César Moreno y ]av¡er San Martín

Alianza Editorial

Título original: Grundprobleme der Phánomenologip

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© Martinus Nijhoff, La Haya, 1973 © César Moreno y Javier San Martín © Ed. ca3t. Alianza Editorial, 8. A., Madrid, 1994 Calle Juan Ignacio Luca de Tena, 15; 28027 Madrid; teléf. 741 66 00 ISBN: 84-206-2777-1 Depósito legal: M. 12.117-l994 Fotocomposición: EFCA, S. A. Impreso en Lavel. Los Llanos, C! Gran Canaria, 12, Humanes (Madrid)

Printed in Spain

INDICE GENERAL

PRESENTACIÓN, por javier San Martín............................................

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NOTA SOBRE LA TRADUCCIÓN, por César Moreno........................

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DE LAS LECCIONES SOBRE LOS PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LA FENOMENOLOGIA ? a .

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Capítulo 1. LA ACTITUD NATURAL Y EL (CONCEPTO NATURAL DE MUNDO» ................................................................................. $ 1. El yo en la actitud natural ........................................... $ 2. El cuerpo [ Lezb] y el entorno espaciotemporal.......... ' $ 3. La localización delas vivencias en el cuerpo ..............

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$ 4. La empatía [ Emfublung] y el yo ajeno........................

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5 5. El fenómeno del espacio y la correspondencia de los fenómenos de diferentes sujetos en el caso normal. [in der Normalitát] ....................................................... Recapitulación de las anteriores consideraciones....... La actitud natural como actitud de la experiencia. El problema de la evidencia de los juicios de experiencia..

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.º“

SEMESTRE DE INVIERNO DE 1910-1911 ........'...................................

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Problemas fundamentales de la fenomenología

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.

5 8. 5 9. 5 10.

_

Las ciencias de la experiencia: ciencia de la Natura— leza física y Psicología. El concepto natural de mundo............................................................................ Actitud empírica o natural y actitud apriórica. Onto|ogía de la naturaleza y Ontología formal............... El a priori de la Naturaleza, el concepto natural de mundo y la ciencia de la Naturaleza. La “crítica de la experiencia pura» de Avenarius ...............................

Capítulo 2. REFLEXIÓN FUNDAMENTAL: LA REDUCCIÓN FENOMENOLÓGICA como CONSECUCIÓN DE LA ACTITUD DIRIGIDA HACIA LA VIVENCIA PURA .................................................

511. La esfera del conocimiento en sentido subjetivo y la Psicología empírica y racional .....................................

512. El problema de la desconexión de lo empírico y dela

5 13. 5 14. g 15.

g 16.

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esencia de la Naturaleza. La conexión del yo al cuerpo. La disolubilidad de la conexión empírica entre ares cogitans» y ares extensa». La adistinctio phaenomenologica»........................................................................ La preeminencia ontológica [Seinsvorzug/ de las vivencias frente al objeto natural. Percepción empírica (trascendente) y percepción de la vivencia pura......... La actitud fenomenológica. Delimitación de la visión fenomenológica, o bien de la percepción de la vivencia pura frente a la percepción interna de la vivencia psíquica. ............................................................ La reflexión fundamental de Descartes y la reducción fenomenológica ....................................................

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juicio natural..................................................................

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5 17. Independencia del juicio fenomenológico frente al

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Capítulo 3. DISCUSIÓN PROVISIONAL DE ALGUNAS OBJECIONES CONTRA LA INTENCIÓN DE LA REDUCCIÓN FENOMENOLÓGICA.

g 13. s 19. g 20.

La objeción del solipsismo ........................................... La objeción contra la posibilidad de la desconexión fenomenológica del yo ................................................. Objeciones contra el carácter absoluto de lo feno-

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menológicamente dado y contra la posibilidad de una ciencia fenomenológica y de una fundamentación fenomenológica de la Ciencia de la Naturaleza.

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Indice

5 21. 5 22.

La falta de motivación de la reducción fenomenológica .................................................................................

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Consideración previa para la discusión de las objeciones contra la absolutez del conocimiento feno-

menológico ....................................................................

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Capítulo 4.

EL TRASCENDER DE LA FENOMENOLOGIA MAS ALLA DEL AMBITO DE LO ABSOLUTAMENTE DADO ....................

5 23. 5 24.

5 25. 5 26.

5 27.

5 28. 5 29. 5 30.

El problema del carácter absoluto de la donación fenomenológica ................................................................ La donación absoluta de lo fenomenológicamente percibido. La carencia de sentido de una desconexión en la percepción Íenomenológica........................ La retención implicada en la percepción fenomenológica, como una “trascendencia» en el seno de la actitud fenomenológica ................................................ La rememoración [Wiedererinnerung] lenomenológica y su posibilidad de engaño. Transformación del recuerdo [Erinnerung] empírico en recuerdo fenomenológico .................................................................... La posibilidad de la apropiación fenomenológica, pero no absoluta, del campo total de la empiría. La expectativa ..................................................................... La experiencia fenomenológica. Su “trascendencia en la mmanencia» y la posibilidad de engaño. Empatía y autoexperiencia .............._,a-................................. El trascender más allá del ámbito de la donación ab— soluta como condición de posibilidad necesaria de una ciencia fenomenológica ......................................... Inmanencia y trascendencia. La ambigííedad de estos términos y el sentido de la inmanencia y de la trascendencia en el campo de la Fenomenología........

Capítulo 5.

L A CONSECUCIÓN

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FENOMENOLÓGICA DE LA CO-

RRIENTE TOTAL, UNITARIAMENTE CONJUNTADA, DE L A

CONCIENCIA ................................................................................

5 31. El trasfondo del objeto fenomenológico y su identi-

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dad en diferentes actos de cºnciencia. La conciencia fenomenológica del tiempo.......................................... 107

g 32. Repetición y nueva exposición: la reducción feno-

Problcmufundamcntalcs de la fenomenología

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5 33.

5 34. 5 35.

menológica a la conciencia pura como ser individual y los problemas del alcance del mundo reducido de la conciencia y de la posibilidad de la ciencia lenomenológica..................................................................... La extensión de la experiencia lenomenológica so— bre la corriente total y unitaria de la conciencia......... Superación de una limitación artificial. La consecución de la corriente fenomenológica de la conciencia partiendo de la reflexión natural sobre la corriente de la conciencia y la doble reducción fenomenológica..... Las unidades trascendentes de la experiencia natural como índice de plexos puros, reales y posibles, de conciencia. Cambio de toda experiencia natural y de todas las ciencias a lo fenomenológico........................

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Capítulo 6. LA CONSECUCIÓN DE LA PLURALIDAD MONAD¡CA FENOMENOLÓGICA......................................................................

$ 36. El contexto intersubjetivo de la conciencia. Pregunta acerca de si la reducción fenomenológica significa una limitación a la conciencia individual.......... 5 37. El principio de la construcción de una corriente unitaria de conciencia ................................................... $ 38. La empatía. Diferencia de la empatía frente a la conciencia analógica de imagen.......................................... 5 39. La consecución de otros yoes fenomenológicos a través de la doble reducción fenomenológica. La Naturaleza como índice de la coordinación de una pluralidad de yoes mónadas ......................................... Capitulo 7.

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REFLEXIONES FINALES SOBRE EL ALCANCE DEL

CONOCIMIENTO FENQMENOLÓGICO .........................................

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5 40. La abstención de cualquier juicio sobre el ser de la Naturaleza en la reducción fenomenológica .............. 127 5 41. El problema de la posibilidad de la ciencia fenomenológica como ciencia de esencias y de hechos .......... 128 5 42. La equivalencia del conocimiento natural y del cono— cimiento de los conjuntos correlativos de conciencia; la aplicación del conocimiento apriórico de la con—ciencia a los conjuntos fenomenológicos del conoci— miento empírico de la Naturaleza. La Psicofísica ....... 129

Indice

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TEXTOS COMPLEMENTARIOS Y ANEXOS (1910-1924)

Texto N.º 5. Preparación de las lecciones de 1910/11: la psicología pura y las ciencias del espíritu, historia y sociología. Psicología pura y Fenomenología. La reducción intersubjetiva como reducción a la intersubjetividad psicológicamente pura .............................................................................................. 133 Anexo XXI. Disposición de las lecciones de 1910/1911 (sobre la intersubjetividad) (Redactado en alguno de los años inmediatamente posteriores)......................................................... 147 Anexo XXII. Filosofía inmanente - Avenarius (presumiblemente de 1915) ............................................................................ 149

Anexo XXIII. Las relaciones entre verdad fenomenológica y verdad positiva (tanto óntica como ontológica). La unidad sintética de los temas positivos y fenomenológicos. La positividad esclarecida dogmática y trascendentalmente. Reclaboración de la nota de la página 153 de la lección aProblemas fundamentales de la Fenomenología» de 1910/1911. (De 1924 o más tarde) ................................................................ 155

Anexo XXIV. El primado del problema de la unidad de la experiencia fenomenológica frente a la crítica de dicha experiencia. Autocomprensión sobre las ¡dm directrices de los caps. IV y v de la lección