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I'Uni.ICACJONES l>EL SEMINARIO DE DERt 2. Waltc:r 'Ihelme.r HIJitot la d.e las idc:a:s politlc:as (2.• edlclún) 3. lU.aurice Duvergcr ~létodos d~t la.s ciencias sociales (4.• edición) ;6. Karl M~ rx .. Friedrich Engels-..Revoludón en Espaiía (Agotada. Reimpresa on ''ArJ~l Quincena!H) S. WUUnm Ebenstein Lus b mos politlcos con·fem porá neos S hec:hos económicos sufren profundam.,Dtc la inBueneia de los demás elementos de la r~alidad social, y por. ello la econom!a politien nn puede ser wslada de la soCJolog>a. Por lo que a la historia se refiere, e.< la misma realidad sochll, en su movimiento dialéctico, en sn perpetuo de,·enir, fuera dPl cual ella no existe. La integraCión total de la historia en la sociolo¡.¡ía es un principio fundamental del marxismo. ' /¡) LA AC'tVAI. MOL.J1PI.I ~h'· Jt.-.1 T, Mochiavtlll$ Stdot.sgedcmkt', H:t.db, l~.l): V L. ""~'no:-:s, DA.-.. RUrl t:Om .lfen'iclttl tendencia. y Sf' pueden dtar entre ellas, adema.< d., Spann, la d" In ..psicología de los pueblos" fttndada en 1859 por i\.f. Lazarus y H. Stcinbal, c¡u• ven en e l pueblo (Volk) uua realidad colectiva ele naturaleza cspirttu~l. u.n "esplritu del todo .., del que el cspiritu individ ual nr es m:" qu~ un producto; Citemos también a Oswnld Speng er. mas filosofo que snc16logo y más teórico poHtko que
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' filósofo. E n vísperas de la subida al roder del nacion.a l-socialis1no y dUiante su reinndo, se d10 toda \lOa seno. de pseudosabios que vulgarizaron, con m3yor o menor a"crto, ideas de este género. b) LAs TV-""DEI'ICIAS l>stcoLOCrsr.as de relaciones n1tcrindtV1duales. , 1.• lA economía politica clásica, tal como se desarrollu a partir de Adam Smith, y del~ escuela de Manch~ter, constituye la primera forma de pstcolog!Srno. Al con¡unto ~o la vida económica se la concibo bajo la forma de relaciOnes establecidas entre individuos, los cuales, por otra parte•. no son considerados en su realida~ ,'3Jo~ fijados desde antiguo, parece s"r invariable re,-pcctn de otras historias que transcurren más vivamente y se consuman de uu modo más 1·ápiclo y que, ul fin y al cabo, vienen a gravitar a su alrcd~dor"_ De esta manera, "la historia no "-' solmnentc lo diferente, lo singular, lo inédito-lo que
nn se ver{t dos vec.:es''. Yor ]o ulcnns c·n Jo que se- rcfl~re
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n Jos dos últimos ~s'lratos, no existe contradicción alg•ut~ entre la generalidad y la historicidad. A través de los ciclos .. COYilnlural~s" y de ]a.s cstmctur.lS de larga duración, los hechos histórico-sociales son suficientemente gcneralc; parn ser objeto de un dé 191-5); t:. Dt:F.t>lU~IH., t:S(Jts~.vr~ d'unc p!lllo..•wp1li« · dftM colcurs, 1939; D. PM\ODI, La concluito 1mmaine el les t:(llt'tm.· idklts, 1939; R. Run:M, Le monde da caltut•, 19--1;8: : !os tr~hni•;s dcl IXt CongrU intem. de Philos. (1937) y cle-1 111.. Con~rCt tkl S•JcWI• philo•. de Longu< frunf. (19 de ser exclusivo. Para analizar los datos de población, el dttible. Por esta razón, la vida de las sociedades contemporancas e.iá en parte dominada por los fenómenos demográficos.
B} Las sociologías [l(trticu/ares La ternúnolngía relativa a los respectivos sentidos de "ciencia social• y "so seguiremos esta tcndent'ia, C'dliticandu de sociologías aqur Anstntcles, Jelm Bochn, ~laquiavelo y ~iont~squien, obtiene su primera olm1 fu.ndamcntal etJ la primera mitad del siulo XIX, cou la apancr6n de La démocmt ie en Amérique {1835-1840) ele !\lexis de Tocquevlll~. Karl Marx ejerció después una in fluencia decisiva sobre su d•.sarrollu. Sin embargo, hasta HMS, sólo e n los Estados Unidns se desenvuelve en el plauo de las estru('turas universitarias. Entre 1890 y 1914 en las tmiversidadc.< U olitics abrazan el conjunto de la ciencia del Estado". Para otros autores, la ciencia política "" la dencia de!
poder. E st:• concepción es posterior a la precedente, pero se
ha extendoclo de t:ll manera que, de hecho, es hoy la del mayor número de especialistas. Podrían multiplicarse las citas de Alltorcs de diversos origencs y tendencias. "Política significa para .nosotros exaltación hacia la partkipaci(m en el poder o en la m lln en cla sobre, s u divisilln, sea entre E stad o s, sea en e~ into;ior de un Estado, entre los grupos humUilOS que cnCJCI'T'a 0fax Weber); "Polltica ~ el esh•dio de las relaciones de , autoridad entrl! los individuos y los grupos, de la )erarq um d e poderes q ue Se establece en el interior de todas ~as. c()municlades numerclsas y complejas" (naymond Aron); St se puel esta. l\o debe confundirse el yudcr con 11~ feu3meno P?,re~,clo que nosotros llammno.< snperiorida~l o_ dom~~acton , a falta de ténnino 111ejor (la tetm mologn• es unprectsa). L•~ superioridad o don1inaciún no se sitúa en el auta!\omsmo aobemados-gohcrnantes. sino al nivel de los gobemudos: ~ont:icruc a lo:-; antagonismos ~n.tre gohs Y el d(1recho se basa en prindpios morales. Fil dcsa~ollo de y~a ~ocmlogiu moral autónoma, a fines del s~glod " '" Y ~n~cq:nos d:-1 .:-cda s?b1e concep~>.~ Cl~ntiAcos; dfl este modo, la moral eles. ':"osana sobre la c•enda de las costumbrC'S". En Ja actt1a. !~dad se ha abandonado ~.sta orientnción y, de \lll modo bas. ta nt?, ge,!'eral, se rc~-onoce o 010 • su es que p~cgona.n. ·~ este respet;o rnera..,n dtarse, a pt>. r de las JO~ullc1cnc~as de s11 metoc.Ju, los cé.lebrcs trabn. lOs del Pr. K'"'"Y sobrp el