La alienación mental entre los primitivos peruanos

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Universidad Mayor de San Mareos (Facultad de Medicina)

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a'«e~Ü$\ ant es del 8lumbram iento ha s iclo brnsrarn ent e de perta ·la j)Ol" ~ OS gruñidos de un cerdo que victimab an á inmedia.ci0nes de la casa. Hech o el diagn óstico, nada mas fácil qu e el tFatamiento. Cualqu ieJ?a de la s señoras presentes pu ede encargarse d e la curación , la. cual debe comenzar en :r;nartes ó viernes y so lo debe uealiza.r e en d ichos · días de la serna.na . «Se corta una regular cantida d de los pelos ó plumas del animal cu lpa.b le de la yagua, se h ace con ellos algunos pases por el cuerpo del niño enfermo y se le ha.ce ingerir á este una. pequeña cantidad del curioso tópico empleado. La. cura ción es m a r.ecl ical' si al pase d e pelos ó plumas ac-ompaña el del animal mismo que dió origen á la ya.gua ; esta última práctica que no ofrece grandes

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dificultad s cuando se trata de animales de peque ñas dimensiones, las ofrece· casi insupera bles cuando se trata de una yagua á caballoJ· á buey, á asno, etc. . . «Por 'q ue las yag,uas on variadísimas : se dice yagu a á perro, á lol'o, á gato, á mono. Y no son siempre .el aullido, maullido ó gruñid o que simula el niüO, los que permiten realizar el diagnóstico de yagua ; n muchas ocasiones se diagnostfoa la yagua á gato pQr qu el nüio araña gracio amente sus pañales; la yagua á mono por qu el niño recorre con sus manecillas los contornos de su cuerp o imitando los movimientos análogos de los cuadrumanos. «Hay,. además, yaguas á campana, á pila, á balanza , casos en lo cuales el diagnóstico reclama para ser formulado una sutileza de ingenio. absolutamente femenina y en los cuales la curación se rea liza mediante las aplicaciones clel .ob jeto culpable ó de alguno aná log ien se cuenten ntre ello per onas cuya autoridad n la materia es incu e tionable. Pre entado al Dr. Ru1z HumOBRO por nue tro comun amigo el Dr. J uLio CE AR TELLO hemos siclo atentamente recibidos por el colega , á quien ofrenclamo el t estimonio d nuestro mu vivo reconocimiento. En e ta co lección puede admirarse· en tod o su vigor y en toda su gracia, el arte d la a lfarería peruana. Junto á la línea vigorosa, junto á la línea fuerte, es ele verse la llnea delica da . la línea refinadamente delirada, con refinamientos de arte gri . go. Y en esta rolección, de la cual hemos fotografiado algÜnos ejemplares que ofrecemos como ilustrarión de est e trabajo, hemos podido observar una acentuación marcadí i:ma de 'las expresiones mimicas, no solamente de aquellas, expr esione que pudiera llamarse fundamentales de la expresión mimica, sino aun de las expre iones intermediarias, de verdaderas esfumaturru;;, de verdaderos refinamientos de hipermimia. La existencia de algunas ·huellas de enfermedades nerviosas. en los huacos antropomorfos estaría á comprobar lo.aseverado por los Doctores LAVORERIA y LORENA respecto á la existencia de dichas enfermedades entre los primitivos peruanos. El primero de)os autores nombrados solo menciona entre dichas enfermedades la epilepsia; pero el segundo afirma que los primitivos peruanos conocieron la conmodón cerebral, que denominaron pacha happisscca (cojido por la tierra); la congestión cerebral de origen alcohólico, que llamaron tiusca; las enfermedades de la médula, que etiquetaron bajo el nombre genérico de suchchu; el lumbago y el tétanos, á los cuales dieron el nombre de qquecho huaira (aire helado que corta) y, finalmente, la cefalalgia que conocieron con el nombre de Huma nanai. (48) Entre las númerosas aplicaciones terapéuticas del tabaco, materia de un estudio n.uestro (49) hállase aquella que en 1574 asig-

(48)-Lorena Antonio, ob . cit. (49 )-Valdizán Hermilio: •El t abacom edicam ento4. Roma. 1913.

LAMINA 11 .- T,a mími ca (1568-1572)» con ignadas en el tomo XVI el e la ticas de maravillosas ingenuidad de las muchas leyendas «respr cto al origen del té, del café, del cacao y del tabaco (120). y a «se deja constancia de la acción estimulante de las hojas de coca, «de cu ya mast icac ión se dice que «les aplacaba la sed y el hambre» «á los primitivos peruanos. Respecto á la relacion existente «entre el est imulo provocado p or la coca y las funcion es sexu ales « un notable medico y naturalista español del siglo XVI, Nicolas « Monardes , no desdeñab!.a la consignación del prejuicio vu lgar de «exist encia de un vinculo entre dicha acción estimulante y las y a «citadas funci ones , cuando decía de la coca«: «·Vlilgaris est eius inter Indos ad multas r estum ad eas quae ad « iter necesarie sunt tum quae ad v olupta tem in cuis aldibus ser« viunt, h oc modo . . ..... (121 ) «Los esp añc les se dieron cuenta cabal de la generalización del « cocainismo en América. AMERICO VESPUCIO encuentra en su se« gundo viaj e indianos «que t enían las meiillas llenas por dentro de «una hierba verde que la rumiaban de contínuo como animales, que «apenas podían hab lar y cada uno t enía al cuello dos calabazas secas, «que la una estaba llena de aquella yerba que tenían en boca y .la