Evangelium vitae: Encyklika pápeža Jána Pavla II. biskupom, kňazom a diakonom, rehoľníkom a rehoľníčkam, veriacim laikom a všetkým ľuďom dobrej vôle o hodnote a nenarušiteľnosti ľudského života 8071620971, 9788071620976

Citation preview

J * V PA v O L II. E V A N G E U L M VTTAE

JÁN PAVOL IL EVANGELIUM VITAE

ENCYKLIKA PÁPEŽA JÁNA PAVLA II. BISKUPOM, KŇAZOM A DIAKONOM, REHOENÍKOM A REHOENÍČKAM, VERIACIM LAIKOM A VŠETKÝM EUĎOM DOBREJ VOLE O HODNOTĚ A NENARUŠITEENOSTI EUDSKÉHO ŽIVOTA

© KONFERENCIA BISKUPOV SLOVENSKA ISBN 80-7162-097-1

ÚVOD

vanjelium života sa nachádza v samom srdci posolstva Ježiša Krista. Cirkev ho každodenně s láskou přijímá, aby ho veme a od­ vážné ohlašovala ako dobrú zvesť fudbm všetkých čias a kultúr. Už na úsvite spásy sa správa o narodení Dieťaťa ohlašovala ako radostná zvesť: "Zvestujem vám vefkú radosť, ktorá bude patriť všetkým lúdbm: Dnes sa vám v Dávidovom meste narodil Spasitel’, Kristus Pán" (Lk 2, 10-11). Táto "velká radosť" zaiste vytryskla z narodenia Spasitela. Ale Vianoce odhalújú aj plný zmysel každého lúdského narodenia a mesiáš­ ská radosť sa tak javí ako základ a naplnenie radosti z každého dieťaťa, ktoré prichádza na svět (por. Jn 16, 21). Keď Ježiš představuje jádro svojho vykupitefského poslania, hovoří: "Ja som prišiel, aby mali život a aby ho mali hojnejšie" (Jn 10, 10). Skutočne tým myslí onen "nový" a "věčný" ži­ vot, ktorý spočívá v spoločenstve s Otcom a ku ktorému je bez akýchkolvek zásluh povolaný každý člověk v Synovi, prostredníctvom Sváté­ ho Ducha Posvátitela. Právě v takomto živote naberajú plný význam všetky aspekty a momen­ ty lúdského života.

E

7

Neporovnatelná hodnota ludskej osoby 2. Člověk je povolaný k plnosti života, ktorý přesahuje rozměry jeho pozemskej existencie, pretože spočívá v účasti na samom živote Boha. Vznešenost tohto nadprirodzeného povolania ukazuje velkost a nesmiernu hodnotu lúdského života aj v jeho pozemskej fáze. Život v čase je totiž základnou podmienkou, počiatočnou etapou a integrálnou častou celkového jednotného procesu ludskej existencie. Tento proces neočakávane a bez akejkolvek zásluhy člověka prežaruje príslúb a obnovuje dar Božieho života, ktorý sa v plnosti uskutoční vo věčnosti (por. Jn 3, 1-2). Toto nadprirodzené povolanie zároveň zdórazňuje relativitu pozem­ ského života muža a ženy. Nie je totiž "poslednou", ale "predposlednou" skutočnosťou. Je teda posvátnou skutočnosťou, ktorá je nám zverená, aby sme ju chránili so zmyslom pre zodpovědnost a priviedli ju k dokonalosti lás­ ky a k darovaniu seba samých Bohu a bratom. Církev si je vědomá, že toto Evanjelium ži­ vota, ktoré jej zveril Pán,1 vyvolává živú a vážnu odozvu v srdci každého člověka, tak veriaceho, ako neveriaceho, pretože aj keď nesmierne přesahuje jeho očakávania, prekvapujúco s ni­ mi súzvučí. Napriek mnohým ťažkostiam a neistotám každý člověk, úprimne otvorený pravdě a dobru, móže pomocou světla rozumu a pod vplyvom tajomného pósobenia milosti dospieť k tomu, že v prirodzenom zákone, vpísanom 8

do srdca (por. Rim 2, 14-15) spozná posvát­ nost ludského života od počatia až do jeho konca a získá presvedčenie, že každá 1’udská bytost má právo na to, aby sa absolútne res­ pektovalo toto jej základné pravo