Cristianismos perdidos. Los credos proscritos del Nuevo Testamento

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Índice

Cubierta

Cristianismos perdidos. Los credos proscritos del Nuevo Testamento

Prefacio

Principales apócrifos cristianos discutidos. Fechas y contenidos
Evangelios
Hechos
Epístolas y literatura relacionada
Apocalipsis y literatura relacionada

Introducción. Recuperar lo que perdimos
Las variedades del cristianismo antiguo
Las escrituras perdidas
Pérdidas y ganancias
Un conflicto decisivo
Estructura de nuestro estudio

Primera parte. Falsificaciones y descubrimientos

1 El antiguo descubrimiento de una falsificación: Serapión y el Evangelio de Pedro
Eusebio, Serapión y el Evangelio de Pedro
El descubrimiento del Evangelio de Pedro
Evangelio de Pedro
El Evangelio de Pedro y las tradiciones sobre Poncio Pilato
La popularidad del Evangelio de Pedro
El Apocalipsis de Pedro
El Evangelio de Pedro y otra literatura cristiana primitiva

2 La antigua falsificación de un descubrimiento: los Hechos de Pablo y Tecla
La práctica de la falsificación en la Antigüedad
La falsificación de los Hechos de Pablo
La historia de Tecla
Hechos apócrifos e ideología cristiana
Las mujeres en Pablo y los Hechos apócrifos
Algunos otros Hechos apócrifos
Visiones perdidas de la renuncia

3 El descubrimiento de una falsificación antigua: el Evangelio copto de Tomás
Algunos descubrimientos espectaculares
El descubrimiento de la biblioteca de Nag Hammadi
Los Dichos de Tomás
Interpretar el Evangelio de Tomás

4 ¿La falsificación de un antiguo descubrimiento? Morton Smith y el Evangelio secreto de Marcos
El descubrimiento
La autenticación e interpretación de la carta
La cuestión de la falsificación
Asuntos por resolver
Un examen de las posibilidades

Segunda parte. Herejías y ortodoxias

5 En polos opuestos: cristianos ebionitas y cristianos marcionistas
Pablo y sus adversarios judaizantes
Los ebionitas, cristianos judíos
Los marcionistas, cristianos que rechazaban lo judio
Vida y enseñanzas de Marción
La producción literaria de Marción
El destino de Marción
Cristianismos en contraste y competición

6 Cristianos «enterados»: los mundos del gnosticismo cristiano primitivo
La biblioteca de Nag Hammadi
Los orígenes del gnosticismo
Las fuentes de nuestro «conocimiento» del gnosticismo
Los principios del gnosticismo
Algunos textos gnósticos
El Evangelio de la Verdad
La Carta a Flora de Ptolomeo
El Tratado sobre la Resurrección
Las religiones gnósticas y el problema del predominio

7 En el camino hacia Nicea: el amplio espectro del cristianismo proto-ortodoxo
Los mártires proto-ortodoxos como testigos de la verdad
Los sucesores de los apóstoles según la tradición proto-ortodoxa
La proto-ortodoxia y las tradiciones judías
La proto-ortodoxia y la tradición profética
El desarrollo de la teología proto-ortodoxa
El comienzo de la Trinidad

Tercera parte. Vencedores y perdedores

8 La búsqueda de la ortodoxia
Ortodoxia y herejía: la visión clásica
Ataques a la visión clásica
Hermann Samuel Reimarus, el Jesús histórico y los evangelios
Ferdinand Christian Baur y la historia del cristianismo primitivo
Walter Bauer, ortodoxia y herejía en el cristianismo primitivo
Reacciones a Bauer
En apoyo de la tesis básica de Bauer: una valoración moderna de la diversidad del cristianismo primitivo
La victoria de los proto-ortodoxos

9 El arsenal del conflicto: tratados polémicos y calumnias
Los ebionitas contra el Pablo proto-ortodoxo: la literatura pseudo-clementina
Ataques gnósticos a la proto-ortodoxia
Proto-ortodoxos al ataque
Unidad y diversidad
Sentido y sinsentido
Verdad y error
La sucesión apostólica
La regla de la fe y los credos
La interpretación de las Escrituras
Acusaciones de actividades reprobables

10 Armas adicionales en el arsenal polémico: falsificaciones y alteraciones
Falsificaciones sin agenda teológica
Falsificaciones contra los herejes
Falsificaciones proto-ortodoxas más sutiles
La falsificación de textos sagrados
Copias de copias de copias de copias
Alteraciones anti-adopcionistas
Alteraciones anti-separacionistas
Alteraciones anti-docéticas

11 La invención de las Escrituras: la formación del Nuevo Testamento proto-ortodoxo
Empezar por el final: el canon, trescientos años después
El comienzo del proceso
Autores y autoridades
Vacilantes pasos hacia el canon
Motivos para el establecimiento del canon
El Canon de Muratori y los criterios de canonicidad
Eusebio y el canon a principios del siglo IV
El canon a finales del siglo IV

12 Vencedores, perdedores y la cuestión de la tolerancia
La importancia de la victoria
Los restos de lo que se perdió
Los vencedores vencidos
Tolerancia e intolerancia en las luchas por el predominio
Descubrir lo que estaba perdido

Bibliografía

Sobre el autor

Notas del traductor

Notas
Introducción y primera parte
Segunda parte
Tercera parte