Даоисткият Ней Гун за жени 9781848192973, 9780857012470

Citation preview

Съдържание Свързан интерес Заглавна страница Авторско право Съдържание Предговор от Софи Джонсън Предговор от Рони Едлунд Предговор от Дамо Мичъл Благодарности Отказ от отговорност Бележки към текста 1. Жените и Ней Гонг Разлики между Чи Гонг и Ней Гонг Разлики в практиката на мъжете и жените Сексуални течности и кръв Силно и меко качество на Ци Движение на центробежната и центростремителната енергия Долен и среден Дан Тиен Слънчево и лунно влияние Основни желания и емоционална връзка Процесът на развитие на Ней Гонг Кой не трябва да практикува Ней Гонг? Етапи на женския Ней Гонг 1. Кондициониране и подготовка на физическото тяло 2. Регулиране на дишането и ума 3. Регулиране на менструалния цикъл 4. Извличане на Jing от Tian Gui 5. Пробуждане на енергийната система 6. Пробуждане на сърдечния център 7. Постигане на вътрешни вибрации 8. Превръщане на Ци в Шен 9. Превръщане на Шен в Дао Ин и Ян Даоистката жена Ин и Ян при жените и мъжете Съгласуване със силите на Небето и Земята 2. Женското тяло Трите основни тела на хората Физическото тяло Енергийното тяло Тялото на съзнанието Трите съкровища 48 По-нататъшен поглед към Дзин Поглед отблизо към Чи Природата на Шен Три аспекта на една субстанция Кръв и женски дух Настройване към трите тела Енергийното тяло Придобитото енергийно тяло Вроденото енергийно тяло Различни компоненти на енергийното тяло Тялото на съзнанието В заключение 3. Дишане и звук Обмен на кислород и въглероден диоксид Регулиране на емоционалния ум

Придобит прием и поток на Ци Вътрешно налягане на торса Превод на умствената осъзнатост Работа с дъха и звука Информираност Използване на вниманието Използване на намерението Наблюдаване на дишането Релаксация на тялото и дишането Емоционално освобождаване Освобождаване на физическия дисбаланс Освобождаване на емоционалния застой Енергийни промени Връзката на дишането с енергията Колебанията на придобития ум Започваме да работим със звук Упражняване на звука "ах Упражняване на звука "Ом Упражняване на звука "Хонг Етапи на прогресия за работа със звук Постигане на вътрешен звук Заключение за разумна практика 4. Луната, менструацията и менопаузата Луната Човешките същества и Луната Луната и меридианът на тласъка Tian Gui - менструална кръв Цикълът на Луната Фазата на Ян Фазата Ин Менструация и емоционално пречистване Петфазно елементарно прочистване Пречистване на водния елемент Прочистване на дървесните елементи Пречистване на елемента огън Пречистване на земния елемент Прочистване на металните елементи Обобщение на менструалния цикъл Гледане на Луната Практиката Промени в менструалния цикъл Пребиване на червения дракон Менопауза Симптоми на менопаузата Втората пролет В заключение 5. Лотос Луна Ци Гун Тъмна луна Ци Гун Три кръга около Луната Въртене на Луната Мистериозната мудра на тигела 6. Структуриране на тялото за стоене Позата Уджи Краката в Уджи Коленете в Уджи Куа в Уджи Изравняване на гръбначния стълб в Уджи Раменете, мишниците и ръцете в Уджи Лицето в Уджи Практикуване на Уджи

Позата на Хундун Подреждания за позата Хундун Използване на позите 7. Малките водни колела Намиране на долния Дан Тиен Пробуждане на долния дан тиен Център на масата към Долен Дан Тиен Информираност за региона на Долен Дан Тиен Водене на дишането към долния Дан Тиен Колко време да продължите с тази практика Първото малко водно колело Вътрешната орбита Тазово дъно Pass Лумбален проход Проход на лопатката Окципитален проход Проход Crown Pass Духовно око Pass Преминаване през устата Преминаване през гърлото Преминаване през гърдите Абдоминален пас Справяне с тези проблеми Логиката на вътрешната орбита Завършването на малкото водно колело Обратната орбита или пътят на вятъра Кръговрат на меридиана Girdling Странични клонове на системата на меридианите на тласъка Циркулация на Ци в крайниците Подмладяващият ефект на малките водни колела 8. Практика, насочена към сърцето Какво представлява средният Дан Тиен? Петте духа - модел на раздробеното съзнание Шен Hun Yi По Zhi Емоции или добродетели Превръщане на възбудата в удовлетворение Гняв към търпение и разбиране Превръщане на притесненията в съпричастност и състрадание Тъга към смелост и убеденост Страх към мъдрост и яснота Емоциите като лепило на придобития ум Работа със средния Дан Тиен Светлината на истинския Шен Отваряне на меридиана на тласъка Пристрастяване към вътрешни усещания Разделянето на двата полюса Духовната антена Духовни умения Голямото водно колело Вътрешното умение не е просветление Заключение Спонтанно енергийно движение Преминаване към обучение по Ней Дан Приложение 1: Менструален дисбаланс Приложение 2: Десетте лунни месеца на бременността Речник на термините на пинин

За авторите Индекс

ДАОИСТКИ НЕИ ГУН ЗА

ЖЕНИ

от свързан интерес Бяла луна на планински връх Алхимичният процес на изпичане на Nei Dan Дамо Мичъл Предговор от Джейсън Грегъри ISBN 978 1 84819 256 0 eISBN 978 0 85701 203 6 Четирите дракона Изчистване на меридианите и пробуждане на гръбначния стълб в Ней Гонг Дамо Мичъл Предговор от Оле Заетер ISBN 978 1 84819 226 3 eISBN 978 0 85701 173 2 Небесни потоци Теория на меридианите в Ней Гонг Дамо Мичъл Предговор от Робърт Аспел ISBN 978 1 84819 116 7 eISBN 978 0 85701 092 6 Даоистки Ней Гун Философското изкуство на промяната Дамо Мичъл Предговор от Синди Енгел ISBN 978 1 84819 065 8 eISBN 978 0 85701 033 9 Класика на китайската медицина на императора на жълтата маймуна Дамо Мичъл Изкуство от Спенсър Хил ISBN 978 1 84819 286 7 eISBN 978 0 85701 233 3

ДАОИСТКИ НЕИ ГУН ЗА

ЖЕНИ Изкуството на лотоса и луната РОНИ ЕДЛУНД И ДАМО МИЧЪЛ

ПРЕДГОВОР ОТ СОФИ ДЖОНСЪН

ЛОНДОН И ФИЛАДЕЛФИЯ

МАШИНЕН ПРЕВОД от Paollo69

Публикувано за първи път през 2016 г. от Пеещият дракон отпечатък на Jessica Kingsley Publishers 73 Collier Street Лондон N1 9BE, Великобритания и 400 Market Street, Suite 400 Филаделфия, Пенсилвания 19106, САЩ www.singingdragon.com Авторско право © Рони Едлунд и Дамо Мичъл 2016 Авторско право на предговора © Sophie Johnson 2016 Източник на изображението на предната корица © Damo Mitchell 2016 Всички права запазени. Никаква част от тази публикация не може да бъде възпроизвеждана в каквато и да е материална форма (включително фотокопиране или съхраняване на какъвто и да е носител по електронен път и независимо дали е преходна или инцидентна за друга употреба на тази публикация) без писменото разрешение на собственика на авторските права, освен в съответствие с разпоредбите на Закона за авторското право, дизайна и патентите от 1988 г. или съгласно условията на лиценз, издаден от Copyright Licensing Agency Ltd, Saffron House, 6-10 Kirby Street, London EC1N 8TS. Заявленията за писмено разрешение от собственика на авторските права за възпроизвеждане на която и да е част от тази публикация трябва да се адресират до издателя. Предупреждение: Извършването на неразрешено действие по отношение на произведение, защитено с авторско право, може да доведе до граждански иск за обезщетение и до наказателно преследване. Библиотека на Конгреса Каталогизиране на данни за публикациите Имена: Едлунд, Рони, автор. Заглавие: Даоистки Ней Гун за жени : изкуството на лотоса и луната / Рони Едлунд и Дамо Мичъл ; предговор от Софи Джонсън. Описание: Филаделфия : Singing Dragon, 2016. | Включва библиографски препратки и индекс. Идентификатори: LCCN 2015038739 | ISBN 9781848192973 (алк. хартия) Субекти: LCSH: Ци гун. | Упражнения. | Медицина, китайска. | Жените - здраве и хигиена. Класификация: LCC RA781.8 .E35 2016 | DDC 613.7/1489--dc23 LC записът е достъпен на http://lccn.loc.gov/2015038739 Британска библиотека Каталогизиране на данни за публикациите Записът в каталога CIP за тази книга е на разположение в Британската библиотека ISBN 978 1 84819 297 3 eISBN 978 0 85701 247 0

СЪДЪРЖАНИЕ FOREWORD ЧРЕЗ SOPHIE JOHNSON PREFACE ЧРЕЗ RONI EDLUND PREFACE ЧРЕЗ DAMO MITCHELL AАПОЗНАНИЯ DИЗИСКВАНИЯ NOTES НА НА TEXT

1. Жените и Ней Гонг Разлики между Чи Гонг и Ней Гонг Разлики в практиката на мъжете и жените Сексуални течности и кръв Силно и меко качество на Ци Движение на центробежната и центростремителната енергия Долен и среден Дан Тиен Слънчево и лунно влияние Основни желания и емоционална връзка Процесът на развитие на Ней Гонг Кой не трябва да практикува Ней Гонг? Етапи на женския Ней Гонг 1. Кондициониране и подготовка на физическото тяло 2. Регулиране на дишането и ума 3. Регулиране на менструалния цикъл 4. Извличане на Jing от Tian Gui 5. Пробуждане на енергийната система 6. Пробуждане на сърдечния център 7. Постигане на вътрешни вибрации 8. Превръщане на Ци в Шен 9. Превръщане на Шен в Дао Ин и Ян Даоистката жена Ин и Ян при жените и мъжете Съгласуване със силите на Небето и Земята

2. Женското тяло Трите основни тела на хората Физическото тяло Енергийното тяло Тялото на съзнанието Трите съкровища 48 Допълнителен поглед към Дзин Поглед отблизо към Чи Природата на Шен Три аспекта на една субстанция Кръв и женски дух Настройване към трите тела Енергийното тяло Придобитото енергийно тяло

Вроденото енергийно тяло Различни компоненти на енергийното тяло Тялото на съзнанието В заключение

3. Дишане и звук Обмен на кислород и въглероден диоксид Регулиране на емоционалния ум Придобит прием и поток на Ци Вътрешно налягане на торса Превод на умствената осъзнатост Работа с дъха и звука Информираност Използване на вниманието Използване на намерението Наблюдаване на дишането Релаксация на тялото и дишането Емоционално освобождаване Освобождаване на физическия дисбаланс Освобождаване на емоционалния застой Енергийни промени Връзката на дишането с енергията Колебанията на придобития ум Започваме да работим със звук Упражняване на звука "ах Упражняване на звука "Ом Упражняване на звука "Хонг Етапи на прогресия за работа със звук Постигане на вътрешен звук Заключение за разумна практика

4. Луната, менструацията и менопаузата Луната Човешките същества и Луната Луната и меридианът на тласъка Tian Gui - менструална кръв Цикълът на Луната Фазата на Ян Фазата Ин Менструация и емоционално пречистване Петфазно елементарно прочистване Пречистване на водния елемент Прочистване на дървесните елементи Пречистване на елемента огън Пречистване на земния елемент Прочистване на металните елементи Обобщение на менструалния цикъл Гледане на Луната Практиката Промени в менструалния цикъл Пребиване на червения дракон Менопауза Симптоми на менопаузата Втората пролет В заключение

5. Лотос Луна Ци Гун Тъмна луна Ци Гун Три кръга около Луната Въртене на Луната Мистериозната мудра на тигела

6. Структуриране на тялото за стоене Позата Уджи Краката в Уджи Коленете в Уджи Куа в Уджи Изравняване на гръбначния стълб в Уджи Раменете, мишниците и ръцете в Уджи Лицето в Уджи Практикуване на Уджи Позата на Хундун Подреждания за позата Хундун Използване на позите

7. Малките водни колела Намиране на долния Дан Тиен Пробуждане на долния Дан Тиен Център на масата към Долен Дан Тиен Информираност за региона на Долен Дан Тиен Водене на дишането към долния Дан Тиен Колко време да продължите с тази практика Първото малко водно колело Вътрешната орбита Тазово дъно Pass Лумбален проход Проход на лопатката Окципитален проход Проход Crown Pass Духовно око Pass Преминаване през устата Преминаване през гърлото Преминаване през гърдите Абдоминален пас Справяне с тези проблеми Логиката на вътрешната орбита Завършването на малкото водно колело Обратната орбита или пътят на вятъра Кръговрат на меридиана Girdling Странични клонове на системата на меридианите на тласъка Циркулация на Ци в крайниците Подмладяващият ефект на малките водни колела

8. Практика, насочена към сърцето Какво представлява средният Дан Тиен? Петте духа - модел на раздробеното съзнание Шен Hun Yi

По Zhi Емоции или добродетели Превръщане на възбудата в удовлетворение Гняв към търпение и разбиране Превръщане на притесненията в съпричастност и състрадание Тъга към смелост и убеденост Страх към мъдрост и яснота Емоциите като лепило на придобития ум Работа със средния Дан Тиен Светлината на истинския Шен Отваряне на меридиана на тласъка Пристрастяване към вътрешни усещания Разделянето на двата полюса Духовната антена Духовни умения Голямото водно колело Вътрешното умение не е просветление

Заключение Спонтанно енергийно движение Преминаване към обучение по Ней Дан AПЕНДИКС 1: MENSTRUAL IМБАЛАНСИ AПЕНДИКС 2: TНА TBG LUNAR MОНТХС НА PРЕГНАНЦИЯ GLOSSARY НА PВ TERMS AОТНОСНО НА AUTHORS INDEX

ПРЕДГОВОР ура и ура закнига на , посветена на развитието на жените във вътрешните изкуства! Тази фантастична книга е сериозно, всеобхватно изследване на женското самоусъвършенстване - пълна със съкровища за практикуване и информация, която е насочена към крещящата липса на женско разбиране във вътрешните изкуства. Имам привилегията да смятам Дамо и Рони за най-добрите си учители и истински примери за отдадени, проницателни практикуващи. Ученията, представени в тази книга и в техните курсове, са от феноменално високо ниво. Това, придружено от етиката, според която двамата живеят, е рядкост. Като млада жена, която се опитваше да намери учение в областта на енергийните изкуства, за мен беше логично, че моята енергия и тяло се движат по напълно различен начин от този на мъжа. Сигурно, мислех си, трябва да има някакви основни различия в начина, по който ние, жените, трябва да практикуваме. Започнах да изучавам работа с вътрешна енергия от 15-годишна възраст, като работих с даоистки, тибетски и суфийски вътрешни практики и открих често срещани, но шокиращи преживявания на мизогиния. В най-лошия случай... о, боже, преродила съм се в жена, моя грешка - тогава няма шанс за просветление за мен! Или просто пълно неразбиране, че женското тяло има различен тип енергиен състав от това на мъжа. Така че продължих да търся и проучих много подходи и традиции, докато се опитвах да намеря сериозен, приятелски настроен към жените подход... без особен успех. Сега разбирам, че това е шокиращо често срещан опит, след като разговарях с други практикуващи жени. Скоро установих, че учителите, с които се запознах, несъмнено имаха известни умения и познания за Чи, но им липсваше етика и изглеждаше, че не се работи много върху сърдечния ум. В емоционално отношение много от тях изглеждаха изкривени, особено по отношение на връзката им със сексуалността, властта и парите. Научих много за общото отношение, което имаме към духовността и женското начало.Въпреки че тозибеше разочароващ, той също така ме насърчи да изследвам основаното на опита разбиране за това какво представлява духовната трансформация като жена В крайна сметка намерих учител, който не се опитваше да ме ограби или да спи с мен! Учих при него в продължение на много години. Той разработи вътрешна енергийна система, която работеше със сърдечния ум, както и с другите аспекти на енергийното тяло, което беше чудесна работа. И все пак имах интуицията, че има много липсващи звена. След смъртта му дойде време да си намеря друг учител. Виждайки видеоклип на Дамо в YouTube, си казах: "Мога да науча много от този човек". По това време вече бях жена на 40 години и малко се съпротивлявах и съмнявах да навляза отново в света на даоизма. Изпратих на Дамо малко груб и рязък имейл! С този имейл започна едно продължаващо обучение с този забележително опитен човек и учител.

Като сериозна практикуваща жена, намирането на учения, които да оценяват и да се адаптират към нашето уникално женско изразяване и път към Дао, е трудно, дори игнорирано от повечето учители. Като жени ние сме заобиколени от образи на мъжко самоусъвършенстване и трансцедентност. В рамките на телесните/енергийните/тантрическите традиции има много малко възможности за жените да работят целенасочено с тялото си с увереността, че женската им енергийна структура е разбрана и използвана за пробуждане. Защо има толкова малко жени учители и учения, е загадка, освен може би огромното потискане и страх от жените в световен мащаб. Това се крие в сърцето на всяка жена, която познавам, независимо дали го осъзнава или не. От моя опит знам, че за да "излезеш" в обществото като мъдра жена, като духовна личност от какъвто и да е вид, е необходима смелост да се освободиш от вибрационното наследство/паметта, че това ще доведе до жестоко преследване. Тази книга е огромен и жизненоважен принос за всички жени, които искат да възвърнат истинската си сила. Не имитацията на мъжкото изразяване, а дълбокото оценяване на нашата интуиция, мекота, сърдечност и връзка с околната среда. Даоисткият Ней Гун за жени ще помогне на жените да оценят по-дълбоко тази истинска, невероятна, дива женственост. През годините на обучение и прекарване на време в лудите ресторанти, които Дамо обича, имахме много разговори. За него и Рони ставаше ясно, че обучението по отношение на даоисткото самоусъвършенстване на жените е практически невъзможно за достъп, че жените се нуждаят от него и, типично по модата на Лотос Ней Гун, те щяха да направят нещо по въпроса! Тази книга е резултат от задълбоченото проучване, предприето от двамата, за да се "оправи" балансът и да се представи този материал за жени. Двамата ще преподават само това, което наистина знаят. Рони е работила усърдно с тези практики в продължение на много години, докато те не са се вградили в нейната система.Виждала съм каксе трансформира и как собственото ѝ развитие се придвижва все по-надълбоко. Материалът в тази книга е чудесно изчерпателен както в описанието на практиките, подходящи за различни периоди от живота на жената, така и като подробен и задълбочен теоретичен преглед, който укрепва и контекстуализира практиката на женския Ней Гонг. Обърнато е голямо внимание на практиките за конкретни моменти от живота на жената и аз с нетърпение очаквам да науча повече от тях от Рони! Така че насладете се на тази прекрасна книга, всички жени (и мъже, които обучават жени). Страстното ми желание е жените да развиват духовна увереност, да осъзнаят, че ако посветят необходимите часове, могат да достигнат дълбоко в себе си, като по този начин допринесат не само за себе си, но и за децата, които отглеждат, и може би най-вече за тях. Материалът в тази изключителна книга има огромен принос към това желание. Така че, дами, насочете се към постелката/възглавницата/тренировъчната зала! Започнете да изпълнявате упражненията в тази книга, подкрепете интуицията си и, което е важно, дайте си гласност - говорете и живейте това, което знаете. Започнете процеса на пристъпване напред и бъдете видяни в своята мекота, с мъдростта и силата, които сте.

Софи Джонсън Директор, Bonhays Meditation and Retreats Практикуващ, майка и учител

ПРЕДГОВОР РОНИ ЕДЛУНД

Съвременното обществорядко отдава голямо значение на вътрешното развитие на човека. Тъжно ми е, че не се набляга повече на значението на здравето, духовното израстване и самореализацията. Вместо това от ранна възраст ни учат да се фокусираме повече върху външния си вид, както и върху "нещата", които можем да придобием през живота си. Този небалансиран начин на възприемане на себе си е особено натрапен на жените. Общественият натиск върху жените започва от ранна възраст, като им се внушава, че трябва да се стремят към физическо съвършенство, което малцина някога ще достигнат. Това води до чувство на неудовлетвореност, безполезност, депресия и безброй други негативни емоционални състояния, които спъват личностното развитие на жените. Това може да бъде избегнато, като се постави по-голям акцент върху развитието на вътрешното състояние, добродетелната природа и отварянето на сърдечния център, така че той да може да води жената към по-висши състояния на съществуване. Този път се основава на преобразяването на вътрешното ви състояние, така че истинската красота да засияе отвътре навън. В момента има малко книги, които разглеждат практиките на Ци Гун или Ней Гун от женска гледна точка. Фокусът върху мъжете на всички нива на обществото гарантира, че широко се разпространяват именно практики, основани на мъжете, а женските учения често се предават само устно. Поради тази причина аз и моят партньор Дамо Мичъл решихме да подготвим книга, в която да разгледаме тези толкова често пренебрегвани аспекти на даоисткото вътрешно обучение. В ранните етапи на практиката няма голяма разлика между начина, по който трябва да тренират мъжът и жената; всеки трябва да се научи как да стои, да седи, да се движи и да диша правилно. След това обаче междинните нива на развитие започват да придобиват отчетливи вариации; жените имат няколко уникални за тях аспекта на енергийната практика. Още от първиязапочнах да се обучавам в енергийна работа чрез практиката на Ней Гонг, знаех, че това е нещо, с което трябва да продължа. Веднага усетих дълбокия ефект от обучението. Откакто се запознах с партньора си, изучавам даоистките изкуства в опит да възприема напълно учението на тази древна традиция. Това, което ме порази най-много в онези първи дни, беше положителната сила, която практиката имаше, за да ме промени физически, енергийно и психически. Тя беше толкова завладяваща за мен, че почти всичко останало в живота ми остана на заден план, тъй като се съсредоточих единствено върху това единствено изследване. Дори за човек като мен, който беше нов във вътрешната работа и със сигурност не беше естествено чувствителен към енергията, можех много бързо да се включа в процеса на дълбока вътрешна трансформация.

Продължавам да навлизам все по-дълбоко в даоизма с всеки ден практика и желанието ми е да направя тези учения достъпни за другите, за да могат и те да извлекат същите ползи от Ней Гонг, както аз. Друг фактор, който взех предвид при съставянето на тази книга, бяха жизнените процеси на жената и по-специално въпросите, свързани с менструацията и менопаузата. Срамно е, че толкова много жени смятат за неизбежно да страдат от негативни физически и емоционални симптоми, свързани с менструацията и настъпването на менопаузата. Даоистките и китайските медицински принципи считат, че промените в енергията, които се случват в тези периоди, са потенциално полезни за вътрешното развитие на жената; счита се, че негативните симптоми, които се появяват през тези периоди, са признаци на дисбаланс в здравето на жената, на който трябва да се обърне внимание. Истината е, че много жени просто не знаят как да работят ефективно със собствената си енергия, защото липсва информация по този въпрос. Знам, че аз лично бих искала да имам достъп до тази информация, когато бях по-млада, и съм сигурна, че много други жени, които сега практикуват вътрешни изкуства, също желаят същото. Всеки ден се чувствам благодарна и удостоена с честта да мога да практикувам даоисткото изкуство Ней Гонг, както и да участвам в разпространението на тези учения сред други жени. Знам, че благодарността обикновено е част от благодарностите в една книга, но бих искала да изразя благодарността си към моя партньор Дамо Мичъл за това, че ме научи. Благодаря ти за светлината, вдъхновението и огромното количество лична енергия, която влагаш, за да учиш хората и да им помагаш да се доближат до някаква лична "истина". За мен беше удоволствие да работя с теб върху тази книга и се надявам, че ще допринесем за ползата от практиката на жените в общността на вътрешните изкуства. Рони Едлунд Център за ретрийт в Швеция, Линкьопинг

ПРЕДГОВОР ДАМО МИЧЪЛ (DAMO MITCHELL) Последнитедесет години преподавам Ней Гонг. През това време наблюдавам значително нарастване на броя на жените, които се занимават с тази мощна и завладяваща практика. Първоначално в часовете ми се обучаваха предимно мъже, но след това, с течение на времето, все повече жени тръгнаха по пътя на вътрешната промяна. Сега с радост мога да кажа, че в часовете и курсовете ни има равномерно разпределение на учениците мъже и жени. Това е начинът, по който ми харесва да бъде. Класът трябва да бъде като микрокосмос на останалата част от живота; групата винаги е най-удовлетворяваща за преподаване, когато в нея има хора от различни възрасти, култури, произход и от двата пола. При равномерното разпределение на учениците мъже и жени става все по-важно да се споделя открито повече информация за практиките на жените. По принцип учениците от мъжки пол са добре обгрижвани; много учители се фокусират единствено върху мъжките методи на обучение и почти всички писмени източници на информация, както съвременни, така и класически, са написани от мъжка гледна точка. Написаното за даоистките изкуства за жени обикновено е насочено към медицинските аспекти на изкуствата. Въпреки че в това няма нищо лошо, ние почувствахме, че (моят партньор Рони и аз) искаме да съставим книга за практикуващи жени, която да се фокусира повече върху вътрешния процес на развитие, отколкото единствено върху това как да бъдем здрави според принципите на китайската медицина. Интересно е да разговарям с жени, които дълго време са изучавали Чи Гун или Ней Гун. В много случаи те са посещавали няколко школи и обикновено са били обучавани от мъжка гледна точка. Голяма част от тях изразиха разочарованието си от интуитивното знание, което са имали от известно време, че практикуват по малко неправилен начин.Жените са естествените чувствителни "интуитивни" представители на нашия вид и като такива често са смятали, че вътрешният им процес трябва даразличава от този, практикуван от мъжете. В повече от няколко случая жените са ми казвали, че спонтанно са се натъкнали на енергийни процеси, които са им преподавани в нашите класове, само за да им бъде казано от учители мъже на друго място, че го правят погрешно и трябва да се върнат към същото, което правят останалите от класа. Разбира се, това не е по вина на учителя - можеш да преподаваш само това, което знаеш - но истината е, че жените наистина трябва да практикуват малко по-различно от мъжете поради особеното естество на техните енергийни системи. При написването на тази книга участвах в оформлението и структурирането на книгата, както и в написването на много от по-техническите раздели. По очевидни причини се въздържах от написването на каквито и да било преживелищни раздели

на книгата, основани на това как би трябвало да се чувства една практика за жена, която си проправя път през процеса на Ней Гонг. Моята партньорка Рони Едлунд, която има много по-голям принос за създаването на тази книга от мен, състави тези раздели. Запознах се с Рони, докато пътувах из Тайланд в края на 2007 г. Бързо станахме приятели, а след това и партньори, а скоро след това тя започна да практикува даоистките си изкуства. Оттогава насам тя учи на пълен работен ден с мен в Европа, а след това и с някои от моите учители в Азия. Прекарва дълги периоди в уединения в планините, в храмове и в горите на Швеция, като развива вътрешната си практика чрез Ней Гонг, даоистка алхимия, китайска медицина и бойни изкуства. През цялото това време я наблюдавах как навлиза дълбоко във вътрешните изкуства, преминавайки през различните етапи на вътрешно израстване, присъщи на даоистката традиция. Нейният собствен вътрешен процес беше доста различен от моя, въпреки че аз бях нейният основен учител, тъй като тя премина през много от специфичните за жените практики, описани в тази книга. Прекият опит, който тя е придобила от тази практика, я поставя в идеалната позиция да представи тези практики на жените в тази книга. Аз далеч не съм в състояние да предам тези учения. В случая с Ней Гонг за жени съм останал единствено на интелектуално и теоретично ниво, макар да знам колко положително развитие съм видял при жени, преминали към тези методи в практиката си. Когато планирахме този проект за книга, с Рони разгледахме кои са най-важните елементи от практиката на жените, които смятаме, че трябва да обсъдим. След дълги размишления решихме, че искаме да представим индивидуалната природа на женското енергийно тяло, концепцията за работа с Луната, фазите на живот на жените и след това важността на работата със средния Дан Тиен. По този начин се опитахме да създадем книга, която да е достъпна за начинаещите в обучението по Ней Гонг.Поради тази причина се опитахме да не се занимаваме с прекалено сложни аспекти на практикатадискусии, които са подходящи само за тези, които имат задълбочени познания по китайска медицина. Прегледът на специфичното за жените обучение би трябвало да помогне за информирането на новите участници в практиката, а тези с предишен опит би трябвало да могат да разберат как това се вписва в методите, които вече добре познават. По мое мнение, дори ако жените, практикуващи даоистки изкуства, не вземат нищо друго от тази книга, те трябва да прочетат внимателно раздела за работа с Луната. Не преставам да се изненадвам колко ефективна е практиката с Луната за жените и колко бързо те се свързват с това, което на пръв поглед изглежда много езотерична и абстрактна практика. Неведнъж съм се убеждавал, че естествената интуитивна природа на жените им дава възможност да се свързват с енергиите на околната среда, като например тези, излъчвани от Луната, докато на повечето мъже им е необходимо много време, за да достигнат до етап, в който могат да правят същото. Връзката между луната и жените често се използва в даоисткото изкуство и фолклор, както в случая с лунното божество Юе Гуан Пу Са (月光菩薩), което тук е показано да държи самата луна.

ЛУННОТО БОЖЕСТВО

Надявам се, че тази книга ще отговори на много от въпросите, които жените могат да имат относно практиката си, и ще ги насочи в обучението им. Също така се надявам, че много учители мъже по вътрешни изкуства, които имат жени в часовете си (предполагам, че повечето от тях), могат да намерят нещо полезно в тази книга, което ще им помогне да дадат пълна възможност на жените в своята школа. Дамо Мичъл Център за отдих в Швеция, Линкьопинг

БЛАГОДАРНОСТИ Първо, бихме искали да благодаримнавсички хора, които са предали на съвременната епоха мъдростта на даоистката традиция - учения, които са толкова актуални днес, колкото и в древността. Бихме искали да благодарим и на Софи Джонсън за написания предговор към тази книга: един велик учител и прекрасна жена. Благодарим на нашата добра приятелка Лорън Фейтфул за това, че отдели време да прегледа всяка дума от тази книга и да ни помогне да я превърнем в нещо представително. Благодарим на нашата голяма ученичка (и съавтор) Сюзън Касерфелт за това, че сподели своята спираловидна енергийна практика под формата на снимки за изображенията вглава 8; тя също така ни забавлява на курсовете и с вътрешното си пеене! Благодарим на обичайния ни художник Джо Андрюс за помощта с линейните рисунки и на винаги услужливия Джейсън Смит за помощта с фотографията. Голяма благодарност на Джули Цин още веднъж за помощта при някои от китайските йероглифи. Последни благодарности на учениците, които се появяват на снимките от глава 6: Милка Нюканен, Ели Талбот, Анабел Хертер, Клара Хендли, Линда Халет, Колин Мейсън и Черил Мандрик. Аз (Рони Едлунд) също бих искала да благодаря на майка си за това, че ми помогна да остана в хармония с природата и със себе си, докато растях.

ДЕКЛАРАЦИЯ ЗА ОТКАЗ ОТ ОТГОВОРНОСТ Авторите и издателятна този материал не носят никаква отговорност за наранявания, които могат да възникнат при четене или практикуване на упражненията, описани в тази книга. Упражненията и практиките могат да бъдат твърде натоварващи или рисковани за някои хора, затова трябва да се консултирате с квалифициран лекар, преди да опитате да направите нещо от тази книга. Също така се препоръчва да действате под ръководството на опитен учител по вътрешни изкуства, за да избегнете объркване и нараняване. Имайте предвид, че всяка форма на вътрешно упражнение не замества конвенционалните здравни практики, лекарства или каквато и да е форма на психотерапия.

БЕЛЕЖКИ ПОТЕКСТА Тази книгасме използвали системата за латинизация Pinyin за повечето китайски думи. Моля, обърнете внимание, че голяма част от теорията в тази книга се различава значително от западната наука. Класическият китайски подход към разбирането на органите на тялото например се основава на функцията на тяхната енергийна система, а не на физическата им анатомия. За да разграничим двете разбирания едно от друго, сме използвали главни букви, за да посочим китайското разбиране на термина. Например "сърце" се отнася до класическото китайско разбиране за органа, докато "сърце" се отнася до физическия орган, както се разбира в съвременните западни биологични науки. Освен това получихме много кореспонденция от носители на китайски език, които са чели нашите книги. Това, в съчетание с увеличаването на броя на китайските ученици, означава, че е разумно да поставим китайските йероглифи до всеки термин от Пинин, който използваме в нашите текстове. За да не претрупваме текста, сме включили китайския йероглиф при първия случай на използване на всеки термин от Пинин. Единственото изключение от това е, ако е изглеждало уместно да включим китайския йероглиф при друг случай, например при изброяване на термините в пинин. В края на книгата има и пълен речник на китайската терминология.

Глава 1

ЖЕНИТЕ И НЕЙ ГУН Духовнатасърцевина на човешкото съществуване няма такова нещо като разграничение между половете. Висшите състояния на духовното съзнание не са нито мъжки, нито женски по природа; двата полюса съществуват като единно цяло. Това е истина, за която свидетелства изобразяването в повечето източни традиции на божества, които, въпреки че могат да бъдат обявени за мъжки или женски по форма, обикновено са показани като донякъде андрогинни на външен вид. Това са по-напредналите състояния на осъзнаване, с които мнозинството от практикуващите вътрешни практики се опитват да се свържат чрез посвещаване на пътя на практиката. Междувременно, докато се лутаме в по-ниските вибрационни състояния на съществуване, трябва да се научим да разпознаваме и да работим с разликите, които са присъщи на мъжките и женските енергийни системи. Въпросът за пола се отразява на всеки аспект от нашата дейност и на това, което сме. Мъжете и жените притежават уникални енергийни и духовни качества, които са проява на силите Ин (陰) и Ян (陽). В източните изкуства отдавна се разбира, че мъжете и жените притежават индивидуални качества, с които трябва да се работи по правилен начин, за да се постигне успешен напредък към по-високо състояние на съзнателна трансцендентност. Въпреки че крайната цел на тези практики е да се издигнем над всяко чувство за разделение, пътят до тази точка минава през приемането на различията и научаването как да се работи с тях. Поради тази причина отдавна съществуват индивидуални нюанси в начина, по който мъжете и жените, практикуващи вътрешни изкуства, трябва да подхождат към своето обучение. В класически план даоизмът е традиция, която не поставя жените във второстепенна роля, нито пък смята, че жените, практикуващи вътрешни изкуства, имат по-малки шансове да постигнат Дао (道), отколкото техните колеги мъже.Във философския и тантрическия даоизъм съществувацял пантеон отбезсмъртни жени. В религиозния даоизъм (по-късно развитие) съществуват различни женски божества, включително такива изтъкнати същества като Сивангму (西王母), която често е наричана "свещената майка на Запада", и Шенгму Юанджун (聖母元君), която е "върховната суверенна майка". И двете важни фигури са почитани от практикуващите даоисткия Ней Гун (內功) и Ней Дан (內丹) като символи на това, което е възможно чрез последователна алхимична практика. За съжаление, с течение на времето тази ситуация се променя и даоизмът става все по-ориентиран към мъжете. Това се случило, тъй като обществото все повече се ръководело от действията и желанията на мъжете. Тъй като жените били изтласкани на втори план, те заели по-подчинена роля - ситуация, която съществува и днес за много

жени. В древността има многобройни свидетелства за жени, които е трябвало да практикуват изкуствата си в тайна, за да не ги открият и накажат съпрузите им. В резултат на това много от специфичните за жените практики са били пренебрегвани в полза на обучението, насочено към мъжете, и тази ситуация едва сега започва да се променя. Въпреки че често се случва класът по Ци Гун или Ней Гун да е съставен от около 50 % ученички, огромното мнозинство от писанията и ученията за енергийните практики са написани с оглед на мъжете. Тъй като жените е трябвало да крият ученията си, често се е налагало да разчитат на устното предаване на техниките и поради това много учения са били изгубени. Това е довело до ситуация, в която практиките все още работят за жените, но не са толкова ефикасни, колкото биха могли да бъдат, за да се използват естествените енергийни сили, които жените имат в себе си. По този начин целият процес на духовно израстване чрез даоистките изкуства се забавя за практикуващите жени, които биха могли да се развиват поефективно, само ако разполагат с по-информирани познания за естеството на своя енергиен състав от гледна точка на даоизма. Когато започвате да се занимавате с даоистко изкуство, е добре да разгледате какво се надявате да получите от практиката си. Вашите индивидуални цели ще определят до какво ниво ще трябва да изучавате основните теории на даоизма. Ако например желаете да практикувате вътрешните изкуства, за да отпуснете ума и тялото си, тогава няма нужда да разглеждате разликите между мъжката и женската практика. Тези нива на постижения могат да бъдат постигнати, като просто се научите да дишате дълбоко, да стоите правилно и да движите ставите бавно и внимателно. Практиката ще бъде еднаква, независимо дали сте мъж или жена. Ако обаче желаете да навлезете по-дълбоко във вътрешните изкуства, към етапите на пробуждане на енергийната система и усъвършенстване на различните енергийни субстанции в тялото, тогава е добре да разберете естеството на собствената си енергийна система.Особено жените трябва да се стремят да разберат собствената си енергийна природа, защото по-дълбоките нива на обучение често се достигатчрез методи, доста различни от тези, които обикновено се преподават - тези, които обикновено са от чисто мъжка гледна Тази книга има за цел да направи преглед на естеството на обучението по даоистки вътрешни изкуства за жени. По-специално, фокусът ще бъде върху Ней Гун, въпреки че, разбира се, много от тези принципи могат да бъдат приложени и към други аспекти на даоистката традиция.

РАЗЛИКИТЕ МЕЖДУ ЦИ ГУН И НЕЙ ГУН Много хора в наши дни са чували за Ци Гун (氣功), но по-малко са чували термина Ней Гун (內功). Простият превод на Ней Гун би бил "вътрешно умение", но това е твърде опростена представа за това какво включва обучението по Ней Гун. Едно попълно определение на термина би могло да бъде "процесът, чрез който човек може да подобри състоянието на физическото си тяло, да усъвършенства вътрешната си вселена и да издигне съзнанието си".

Ако упражненията на Ци Гун са "инструменти" - упражнения с определена цел, то Ней Гун е вътрешният процес, присъщ на даоизма, ако хората изберат да се потопят изцяло в практиката. Ней Гун е енергийната основа на "пътя" на Дао. Пътуването по този път се осъществява чрез използването на различни средства, включително практики в изправено положение, подвижни упражнения и медитация в седнало положение. Ученията на Ней Гун са класически, скрити за широката публика и остават скрити дълго след като Ци Гун става широко известен. То се счита за практика от по-високо ниво, тъй като ефективно служи като мост между чистите, енергийно базирани практики и алхимичните системи за медитация на даоистите. Тук си струва да се отбележи, че учителите могат да използват термините по различни начини. Някои могат да кажат, че преподават Ци Гун, докато всъщност според това определение преподават Ней Гун, и обратно. Едно от първите важни неща, които трябва да установите при среща с нов учител, е как точно той дефинира определени термини, тъй като в различните линии има големи различия. Ключовият процес на развитие в обучението по Ней Гонг започва с първоначална работа с физическото тяло, което осигурява необходимата основа за преминаване към работа с енергийното тяло. След като е извършена значителна работа с енергийната система, се пристъпва към директна работа със съзнанието. Класически това се нарича работа с трите съкровища Дзин (精), Ци (氣) и Шен (神), както е показано на фигура 1.1.

ФИГУРА 1.1: ДЗИН, ЦИ И ШЕН В НИОНГ

На всеки етаптрябва да се изградисолиднаоснова, за да се гарантира плавно и систематично преминаване към все по-високи степени на развитие. Въпреки че тази основна теория е една и съща както за мъжете, така и за жените, практикуващи Ней Гонг, важно е да се разбере уникалната природа на тези субстанции при двата пола.

РАЗЛИКИ В ПРАКТИКАТА НА МЪЖЕТЕ И ЖЕНИТЕ Действителните разлики между мъжката и женската практика на Ней Гонг се наблюдават най-вече в междинните етапи на обучението. В самото начало на практиката няма значение дали сте мъж, или жена, тъй като по същество трябва да работите върху едни и същи подравнявания на тялото и принципи за учене как да дишате и да се отпускате. След това трябва да се събуди долният енергиен център и именно оттук практиката за мъже и жени трябва да започне да се различава. За съжаление, дълго време ученията за вътрешните изкуства са били записвани от мъже и предавани с много силен мъжки уклон. Практиките на жените рядко се обсъждат и поради това много жени имат "стъклен таван" върху развитието си, просто защото нямат достъп до същото ниво на информация като своите колеги мъже. Въпреки че това не означава, че жените не са успели да напреднат в практики като Ней Гонг, те са забавени, тъй като не работят толкова ефективно, колкото могат, със собствената си вътрешна среда. Накратко можем да обобщим основните разлики между практиките, основани на мъже и жени, както е показано в таблица 1.1.Тази таблица представя общ преглед навътрешните различия между мъжете и жените. Много от термините в таблицата ще бъдат разгледани по-подробно в останалата част на тази книга. ТАБЛИЦА 1.1: РАЗЛИКИ В ПРАКТИКАТА НА МЪЖЕТЕ И ЖЕНИТЕ

Мъже

Жени

Вградена фондация

Сексуални течности

Кръв

Качество на Ци

Силен

Soft

Енергично движение

Центробежен

Центростремителна сила

Фокусен енергиен център

Долен Дан Тиен

Среден Дан Тиен

Небесна енергия

Слънчева

Lunar

Основно препятствие

Базови желания

Емоционално изтичане

Разбирането на разликите между тези аспекти на мъжката и женската енергийна анатомия ни позволява да видим разликите в подхода към практиката на двата пола. Всяка от тези разлики е разгледана накратко по-долу.

Сексуални течности и кръв Класическата последователност на работа с основните субстанции на тялото в даоистките изкуства е да се започне с усъвършенстване на Дзин, да се премине към усъвършенстване на Ци и накрая да се развие Шен. Въпреки че между тези субстанции съществува голяма степен на взаимозависимост, се разбира, че за да се развиват ефективно, трябва да се изгради солидна основа на всеки "етап", преди да се премине към следващия. Консолидирането на Дзин до определено ниво е необходимо, за да се гарантира, че здравето на практикуващия е на такъв етап, че може да осигури висококачествена основа, от която да започне да се задълбочава в Ней Гонг. Дзин служи също така като основно гориво за превръщането на трите съкровища в по-съвършени духовни субстанции.

При мъжете Дзин се губи в резултат на естествените цикли на живот и стареене, но също така и поради загубата на сексуални течности при еякулация. Ето защо много класически школи на даоизма са имали насоки, които са ограничавали сексуалната активност на учениците от мъжки пол, а в много случаи са я забранявали напълно. При жените Дзин се губи до голяма степен по време на месечния менструален цикъл. Жената не губи Дзин по същия начин като мъжа по време на секс поради поинтернализирания характер на оргазма.Въпреки че жените даоистки все още са имали насоки за най-ефективния начин, по който да участват в сексуалнияполез, за да работят с Дзин, степента на ограниченията не е била толкова висока. Вместо това жените трябва да се научат да усъвършенстват процеса на менструация, като съгласуват енергийните си цикли с фазите на Луната. След като тази практика бъде успешно отработена, тя ще осигури солидна основа, върху която да се развива понататък.

Силно и меко качество на Ци Разбира се, при обсъждането на относителните качества на потока Ци има голямо количество индивидуални различия при всеки от нас. Няма двама души, които да имат еднакво качество на енергията; всеки от нас има уникална информация, съхранена в енергийната ни система, която се състои от житейския ни опит, личността и безброй други влияния. Въпреки това можем да обобщим до известна степен и да разберем, че мъжката енергия има тенденция да бъде малко по-силна от тази на жените. При мъжете тяхната Ци се движи със сила, която е насочена от естественото им по-янг състояние на ума. Жените имат по-меко движеща се Ци, която се ръководи от по-нежното Ин състояние на ума. Това означава, че мъжете естествено ще използват повече сила, когато се занимават с вътрешни изкуства като Ней Гонг, докато жените са склонни да подхождат към практиката си по-пасивно. Макар че и двата пола трябва да възприемат нежно намерение в практиката си, мъжете ще могат да използват по-целенасочено внимание в тренировките си, за да напредват, особено в по-ранните етапи на работа с по-ниския Дан Тиен (丹田). Докато преминат към работа с по-психологически обоснования среден дан Тиен, те трябва да са се научили как да смекчават качеството на своята Ци; в противен случай рискуват да увредят крехкото информационно поле на Сърцето - често срещан проблем, възникващ при обучението по Ци Гун, който оставя практикуващия с усещане за депресия и ниски нива на енергия. За разлика от тях, женската енергия е по-мека, което е в по-голяма степен в съответствие с даоисткия идеал. Всъщност жените могат да се развиват много побързо, ако се научат как да използват естествената мекота на своята Ци, като я насочват с нежно, но целенасочено намерение, а след това просто седят и наблюдават случващото се. По този начин те използват намерението си като своеобразен катализатор, за да започнат процес на промяна, но след това позволяват на естествената мекота на своята Ци да продължи работата вместо тях. Ако жената се опитва да използва прекалено мощно намерение или да насочи енергията си

прекалено силно, тя ще открие, че вместо да се развива, всъщност възпрепятства напредъка си.

Движение на центробежната и центростремителната енергия Мъжката енергия има тенденция давърти навън от ядрото, което означава, че тя има по-силно въздействие върху околната среда. Тя е и в основата на силно ориентираните към мъжете междуличностни качества на доминиране и контрол. Женската енергия се движи по обратния начин - тя има тенденция да се движи центростремително навътре към ядрото на енергийната система. Това означава, че има няколко ключови качествени разлики в начина, по който жената се отнася към външната среда. Първо, жените ще открият, че естествено имат по-висока степен на енергийна чувствителност към това, което се случва около тях. Енергийното ви поле обменя информация със света около вас, а Ци носи със себе си голямо количество информация, която след това е достъпна, когато взаимодейства с вашия Шен. При мъжете тяхната естествено движеща се навън енергия означава, че те обикновено дават информация навън в заобикалящата ги среда, докато жените винаги поглъщат. Ако жената успее да открие спокойствието в центъра на своето съзнание, тя ще открие, че естествено започва да интерпретира тази информация, което й дава повишени интуитивни умения. Второто ключово предимство на центробежното движение на енергията е, че жените могат да използват енергията на околната среда, за да подхранват практиката си в много по-голяма степен, отколкото техните колеги мъже. За жените е много по-изгодно да практикуват в здравословна, естествена среда, тъй като Ци на тези области много бързо ще я въведе в практиката.

Долен и среден Дан Тиен Въпреки че и мъжете, и жените започват практиката си с работа с долния Дан Тиен, жените трябва много по-бързо да преминат към по-високочестотните енергийни центрове. Долната част на Дан Тиен е по-скоро физическа. Той е свързан с корена на човека, неговото движение и центъра на тежестта му. Това е земният енергиен център, който мъжете използват при обучението си, за да закрепят останалата част от енергийната си система във физическия свят. Дори когато практикуващите мъже се развият отвъд долния Дан Тиен, те продължават да се връщат там, тъй като това винаги е основата на техните умения. Жените практикуват по различен от този начин и след като са преминали основата на долния Дан Тиен, рядко се връщат към работа на това ниво. Вместо това те преминават към средния Дан Тиен, разположен в гръдния кош на височината на сърцето. Това е емоционално захранваният център на Ци, състраданието и връзката. След като жената достигне етапа на работа със средния Дан Тиен, цялото ѝ внимание се насочва към него, защото това е основата, върху която се развиват вътрешните ѝ умения.

Слънчево и лунно влияние Мъжката енергия е многосвързана със слънцето. В класическия Ци Гун има много практики за работа със слънчевата енергия. Някои от тези тренировки включват изпълнение на упражнения с лице към изгряващото слънце, докато други са поскоро медитативни, за да помогнат на ученика да усвои и да се възползва от енергията на слънцето. Въпреки че тези практики все още са полезни за жената, тя няма да получи почти същото количество енергия от тях, както практикуващите мъже. Вместо това жените трябва да се научат да практикуват с енергията на Луната, тъй като тя е основното небесно тяло на ин енергията в нашето небе. Лунната енергия се използва главно за свързване на жената с небесните цикли и за изграждане на основа в менструалната й кръв. Дори когато това е постигнато и практикуващата жена премине към по-напредналите етапи на практиката си, все още има голяма полза от практикуването на всякакви подвижни упражнения или медитация в седнало положение, когато Луната е високо на нощното небе.

Основни желания и емоционална връзка Най-големите пречки пред практиката на човек се появяват на различни етапи при мъжете и жените. При мъжете проблемът е в техните основни желания. Всеки аспект от психиката на човека се корени или във физическия, или в енергийния елемент на тялото му. Основните желания на човека се коренят в Дзин, особено при мъжете. Ако мъжът не може да преодолее базовите си желания и да превърне природата на психиката си в по-висше състояние, тогава той никога няма да усъвършенства Дзин до достатъчно високо състояние, за да продължи напред. За съжаление това е найранното препятствие, с което човек може да се сблъска в своята практика, и причината толкова много практикуващи мъже да затънат още в началото на своето духовно развитие. Жените нямат такава огромна връзка с основните си желания. Въпреки че очевидно все още имат такива желания, те не са толкова силен аспект на придобития им ум. Естественото състояние на жената е желанията да се появяват, но след това да избледняват на заден план, където не представляват проблем. За разлика от това, в мъжката психика се появяват базови желания, които никога не изчезват напълно; това означава, че желанията винаги са налице и влияят върху много аспекти от поведението и развитието на мъжа. Поради това жените обикновено могат да преминат отвъд работата с долния дан тиен много по-бързо от мъжете и започват работа със сърдечния център и средния дан тиен. От друга страна, жените обикновено откриват, че могат да загубят много повече от своя Дзин, есенцията, съхранявана в областта на гърдите, чрез емоционална връзка с другите, най-вече в случай на емоционална връзка, която не е върната. Жените се нуждаят от равностоен емоционален обмен с тези, за които се грижат, за да гарантират, че енергията им, съсредоточена в сърцето, не е отслабена.

ПРОЦЕСЪТ НА РАЗВИТИЕ НА НИ ГУН

Ней Гонг е многоиндивидуален път на обучение. Въпреки че има определени стъпки, които трябва да се предприемат в практиката на човек, всеки практикуващ ще има свой собствен набор от преживявания, докато се развива по-нататък в обучението си. В ранните етапи на практиката обикновено човек започва да забелязва физически промени в здравето си. С навлизането в процеса се наблюдават ясни признаци на трансформация в психологическата му природа. На по-високите нива се наблюдават различни етапи, които в началото могат да бъдат доста изненадващи. Това са етапите на навлизане в алхимичната трансформация на даоизма. По-долу е представено кратко изложение на няколко от основните етапи на развитие, които обикновено се преживяват от учениците на Ней Гонг. Най-ранните етапи на промяната в процеса на Ней Гонг са свързани с премахване на напрежението в мускулите на тялото. Отначало се отпускат големите мускулни групи, но с времето се освобождават по-стари, обичайни напрежения от дълбоките съединителни тъкани на тялото. За много хора това води до ново ниво на телесен комфорт, тъй като натрупаното с години напрежение започва да изчезва. Това до голяма степен се случва в началото чрез въплъщаване на принципа, известен като Сунг (松), който може да се разбира като форма на енергийно освобождаване, основано на нарастващи нива на релаксация. Старите наранявания могат да започнат да се възстановяват сами, тъй като на тялото се дава достатъчно пространство, за да започне да се връща към поздравословно състояние. Често е доста изненадващо колко ефективна е тази практика за възстановяване на стари увреждания. Третият етап от развитието включва възстановяване на вътрешното ви здраве. Тъй като трансформацията на Ней Гонг се придвижва по-дълбоко в тялото, нормално е дисбалансите, базирани на органите, да започнат да се подобряват. Състоянията на белите дробове или храносмилателната система, например, започват да се променят, тъй като потокът на Ци на човека става по-ефективен. Това често се случва, тъй като старите токсини се отстраняват от енергийната система. При жените често настъпват големи промени по отношение на менструалния цикъл, ако все още не са навлезли в менопауза. Времето на менструацията им обикновено претърпява голяма промяна, а негативните симптоми, свързани с менструацията, започват да намаляват. Колкото повече тялото се отпуска, толкова повече умът на човек започва да се успокоява. Много от нас живеят в състояние на постоянна умствена

хиперактивност, до голяма степен предизвикана от прекомерна загриженост за външния свят. Научавайки се как да се отпуска и да развива енергийната система, умът на практикуващия започва да става все по-спокоен. Това е важна основа за по-нататъшно медитативно обучение и освен това оказва положително влияние върху цялостното благосъстояние на човека. По-дълбоките етапи на омекотяване чрез Ней Гонг обикновено включват големи промени във физическата структура на човека. Тялото по същество е проявление на състоянието на съзнанието на човека; когато се достигне повисоко ниво на баланс, това започва да поражда трансформация в тялото. Нормално е тялото на практикуващия Ней Гонг да започне да чува "щракане и пукане", въпреки че той не извършва големи външни движения. Това са промени в подреждането на костите, тъй като тялото се придвижва към подобро позициониране. Ако това се случи, не се притеснявайте; то е съвсем здравословно за вас. Най-важното е, че на този етап гръбначният стълб започва да се отваря, като се създава повече пространство между прешлените. Това спомага за осигуряване на здравословен поток на енергия нагоре към мозъка, но също така има и допълнителен страничен ефект - добавя малко повече височина към повечето практикуващи. Оттук нататък практикуващите Ней Гонг преминават към по-напредналите етапи на събуждане на обикновено спящата енергийна система. Това става чрез завъртане на няколко ключови цикъла на Ци в тялото. Жените, практикуващи Ней Гонг, имат няколко важни цикъла, които не са характерни за мъжете. Това се дължи на начина, по който Дзин и Ци се преместват през тялото, който е доста уникален за жените. Когато движението на енергията започне да се увеличава, започва изчистването на патогенната Ци от меридианната система, както и различни нива на емоционално освобождаване. Тези етапи са необходими, за да се подпомогне развитието на енергийното тяло до достатъчно високо ниво, за да се осигури основа за пряка работа със съзнанието. Въпреки че действителният процес на емоционално освобождаване първоначално може да се почувства донякъде неприятен, той обикновено оставя у човека усещането за някаква "лекота". Основните нива на обучение по Ней Гонг са завършени, когато човек премине през тези етапи. Отвъд тях се намират по-алхимичните елементи на даоисткото вътрешно обучение, които са разгледани накратко към края на тази книга. Този списък е включен само за кратко въведение в това, което човек може да очаква, когато тръгне по пътя на Ней Гонг.

КОЙ НЕ ТРЯБВА ДА ПРАКТИКУВА НЕЙ ГУН? Трябва да се признае, че обучението по Ней Гонг е наистина само за онези хора, които искат да навлязат дълбоко в трансформиращите аспекти на даоизма. Това е измамно проста система, която обаче може да бъде много мощна поради силните промени, които могат да настъпят по време на обучението.причинасъветваме само тези, които желаят да отидат отвъд "случайното" изучаване на вътрешните изкуства, да обмислят работа с Ней Гонг. Тези, които просто желаят форма на релаксация, трябва да останат да работят само с упражненията на Ци Гун. Освен това има няколко групи хора, които наистина не бива да тренират Ней Гонг. Първата група е на лица под 18-годишна възраст. Децата и тийнейджърите никога не трябва да се занимават с каквото и да е обучение по Ней Гонг поради силния ефект, който то може да има върху емоционалното състояние на човека. По-младите хора все още преминават през период на емоционална турбулентност. Техните емоции все още се движат към някаква стабилност и затова всяка вътрешна работа в този момент рискува да им попречи да "намерят своето собствено ниво". Това би трябвало да важи и за интензивната медитативна или каквато и да е вътрешна работа. Обикновените упражнения за седене и дишане са подходящи за децата, но всичко по-интензивно трябва да се избягва. За по-младите хора е по-разумно да се съсредоточат върху външните движения, тъй като това ще им помогне да установят висока степен на здраве в ранна възраст - здраве, което ще остане с тях и когато пораснат. Жените не трябва да тренират Ней Гонг, ако са бременни. През тези девет месеца тялото преминава през голяма енергийна промяна; последното нещо, което трябва да направите, е да се подложите и на трансформационния процес на Ней Гонг. По време на бременността е разумно да се съсредоточите върху леки упражнения за разтягане и дишане, за да поддържате потока на енергия, но мощните вътрешни упражнения трябва да се избягват. Хората с психиатрични заболявания не трябва да тренират Ней Гонг, тъй като промяната на енергията в тялото може да засили екстремни психологически състояния. По същия начин Ней Гонг не бива да се практикува от хора, които преживяват емоционално труден период в живота си. Периодите на лични предизвикателства не са подходящ момент за започване на работа по трансформация. Запазете я за времето, когато животът ви е по-уреден.

ЕТАПИ НА ЖЕНСКИЯ НИИ ГУН Въпреки че винаги е трудно да се систематизира напълно даден процес, полезно е да се създаде основна структура, която да се следва. Съвременният западен ум особено обича да има определена структура, по която да работи.това няма нищо лошо, но след известно време подобна структура може да стане донякъдеограничаваща. Поради тази причина последователността по-долу трябва да се разглежда като груба схема, основана на реда на етапите, през които преминават по-голямата част от жените, когато се занимават с практиката Ней Гонг. Трябва да откриете, че естествено започвате да се движите в тази последователност по по-плавен начин,

след като завършите основните етапи. Етапите на развитие в женския Ней Гонг са следните: 1. Кондициониране и подготовка на физическото тяло 2. Регулиране на дишането и ума 3. Регулиране на менструалния цикъл 4. Извличане на Jing от Tian Gui 5. Пробуждане на енергийната система 6. Пробуждане на сърдечния център 7. Постигане на вътрешни вибрации 8. Превръщане на Ци в Шен 9. Превръщане на Шен в Дао Тези девет етапа са описани накратко по-долу и след това са разгледани поподробно в останалата част на книгата.

1. Кондициониране и подготовка на физическото тяло Първото нещо, което трябва да се вземе под внимание, е здравето и състоянието на физическото тяло. Както вече споменахме, физическото тяло е работилницата, в която се провежда цялата ни практика. Просто казано, ако работилницата е в лошо състояние, тогава ще постигнем само некачествени резултати от нашето обучение. Жената, която се занимава с Ней Гонг, трябва да се стреми да работи върху подреждането на тялото си и нивото на релаксация в него, да поддържа здравословно ниво на гъвкавост и да се храни здравословно, за да оптимизира физическото си здраве. Само ако успеем да изградим солидна основа във физическата сфера - като изградим възможно най-здрава основа на физическото тяло в най-ранните етапи на Ней Гонг - можем да сме сигурни, че ще преминем ефективно към енергийното ниво на нашето развитие.

2. Регулиране на дишането и ума Регулирането и контролирането на дишането е ключов аспект от всяко вътрешно обучение. Качеството на дишането ни е пряк резултат от състоянието на нашите емоции.Регулирайкидишането, ние помагаме на ума да се насочи към по-центрирана точка. Освен това дишането насочва голяма част от енергийните потоци през нашата система. Следователно подобряването на качеството на дишането ни помага да изгладим начина, по който нашата Ци преминава през меридианната система. Поради интимната връзка, която съществува между дишането и съзнанието ни, е възможно да използваме дишането като своеобразен посредник между трите тела (разгледано подробно в глава 2). Чрез регулиране на дишането можем буквално да регулираме честотата на осъзнаване на ума, така че да получим осезаемо преживяване на енергийното тяло. Това е важно умение, особено за жените, които трябва да се стремят да развият вътрешната си чувствителност, след като започнат да работят на нивото на Ци. В глава 3 разглеждаме дишането в Ней Гонг и го прикрепяме към звуковата практика, която може да бъде особено полезна за жените даоисти.

3. Регулиране на менструалния цикъл Уникален аспект на вътрешната работа при жените е ефектът, който обучението оказва върху менструалния им цикъл. Всяка енергийна трансформационна работа вероятно ще доведе до промени в месечния цикъл на жената, ако тя е под възрастта на менопаузата. Основна грижа на жените трябва да бъде да се опитат да хармонизират своя менструален цикъл с промените в околната среда, които настъпват с промяната на фазите на Луната. Това ще помогне да се сведат до минимум предменструалните симптоми и да се намали спадът на женския Дзин. Правилното управление на менструацията има и силен пречистващ ефект.

4. Извличане на Jing от Tian Gui Извличането на Дзин от менструалната кръв е важна част от обучението по "малкото водно колело" за жените, практикуващи Ней Гонг. За да консолидират Дзин, практикуващите жени трябва да се научат как да циклират енергията в меридиана на зачатието по предната част на тялото си. По този начин започва извличането на жизненоважна есенция от менструалната кръв - есенция, която в противен случай би се загубила при менструация. Това е един от ключовите етапи на работа с въртенето на "малкото водно колело", което е уникално за женската практика.

5. Пробуждане на енергийната система Процесът на събуждане на обикновено спящата енергийна система е дълъг, но не особено сложен аспект от процеса на Ней Гонг.Това е етапът на работа с различните елементи на меридианната система, за да се изчистят патогенните енергии от

тялото и да се възстанови здравословният потокна Ци. Това е естествено развитие на по-ранните "малки водни колела", които са били инициирани чрез работа с долния Дан Тиен.

6. Пробуждане на сърдечния център След като е изградена солидна основа в предишните етапи на процеса на Ней Гонг, практикуващата жена ще открие, че по естествен начин се насочва към контакт със сърдечния център и свързания с него Дан Тиен. Това е ключовият енергиен фокус за жените, занимаващи се с даоистки изкуства, и най-силният етап, който води до трансформация на съзнанието.

7. Постигане на вътрешни вибрации Това е етапът на обединяване на ума, енергията и тялото в едно цяло. Именно тук човек може да започне да разбира чрез опит по-дълбоките енергийни аспекти на човешкото съществуване. Именно тук се казва, че меридианите са "отворени", тъй като те пренасят вибрационната сила на ума в цялото тяло.

8. Превръщане на Ци в Шен Въпреки че това преобразуване се случва постоянно чрез функционалните дейности на трите Дан Тиен, практикуващият Ней Гонг започва да повишава ефективността на процеса. На този етап практикуващият е преминал през голяма част от началните и междинните етапи на практиката на Ней Гонг. Преобразуването на трите вътрешни съкровища - Дзин, Ци и Шен, служи за подхранване на ума и така приближава човека до състоянието на съзнателна трансцендентност. Тук човек преминава отвъд чистия Ней Гонг към алхимичните медитативни практики Ней Дан на даоизма.

9. Превръщане на Шен в Дао Най-висшите етапи на вътрешно развитие чрез процеса на Ней Гонг включват преобразуване на духовната енергия обратно към първоначалното състояние на Дао. Това е сложен етап, който може да бъде постигнат само от най-усърдните практикуващи. Това е моментът, в който практикуващата жена се научава как да възстанови връзката с първоначалния дух, от който се е родило истинското човешко съзнание. За да разберем напълно този етап от обучението, е необходимо да разгледаме практиката Ней Дан.

ИН И ЯН Когато се опитваме да разберемприродата на съществуването чрез даоистката философия, е важно да разберем първоначалното пораждане на двата полюса Ин и Ян. Известни под общото название Лян И (兩儀), Ин и Ян се разглеждат като две

противоположни, но допълващи се сили, които са в основата на цялото съществуване. Те са две точки на проявление, родени от спокойствието на Уджи (無 極). Това е философията, залегнала в основата на всички даоистки изкуства, както и обосновката на процеса на развитие, присъщ на практики като Ней Гонг. На фигура 1.2 е показан процесът на раждане на Ин и Ян от спокойствието на Уджи.

ФИГУРА 1.2: ИН, ЯН И УУДЖИ

Wuji може да се преведе като "без крайници" или "без изпъкналости". Казва се, че това е крайната празнота, която съществува в абсолютния произход на всички проявени явления. Уджи е състоянието, предшестващо формирането на космоса, както и неподвижната точка в центъра на човешкото съзнание, за която се твърди, че е дала началото на живота. Важността на този покой е силно подчертана в даоистката традиция, тъй като той е съдът на истинския потенциал. Основен принцип на даоизма гласи, че спокойствието не може да съществува дълго, без да започне да проявява противоположната сила на движението. Това е неизбежната природа на промяната, която пронизва цялата реалност. В случая с неподвижността на Уджи се появява една единствена точка на движение. Тази единствена точка е известна като Тайджи (太極), което може да се преведе като "голям полюс" или "голям край". Тайджи е движещата сила за създаването на реалността, защото чрез Тайджи, която се проявява в живота като спирала, недиференцираният покой на Уджи започва да се разделя на Ин и Ян. Ин и Ян могат да серазбират като две крайни точки, между които има плъзгаща се скалафигура 1.3.

ФИГУРА 1.3: ИН, ЯН И СЪЩЕСТВУВАНЕ

"Нюансите на сивото", които съществуват между Ин и Ян, ни дават възможност за движение на енергията в цикли и процеси на развитие. Това са движенията, които създават живота, движенията, които в даоистката литература се наричат просто Ци. И така, ако Ин е тъмнината на нощта, а Ян - яркостта на деня, то нюансите на сивото между тези две крайности се проявяват като циклично движение между нощта и деня. Тъй като даоизмът признава присъщото значение на двете крайности, даоистите традиционно наблягат еднакво на почитането на Ин и Ян. В сферата на човечеството Ин и Ян се отразяват предимно в енергиите на женствеността и мъжествеността жените и мъжете. Ето защо двата пола се разглеждали като равнопоставени както в социален, така и в духовен план. Това е в контраст с другата велика философска традиция на Китай - конфуцианството, която разглежда жените като по-нисши от мъжете в обществото. Даоистите признават, че за да съществува равновесие, са необходими и двата пола; общество, в което се набляга прекалено много на чертите на характера, които обикновено се свързват само с единия от двата пола, бързо би изпаднало в състояние на дисхармония. За съжаление този първоначален принцип е бил изгубен в даоистката традиция и така исторически можем да видим развитието с течение на времето на прекомерно подчертаване на мъжете и мъжките черти. Практиките, основани на мъжете, стават норма, а жените са изтласкани на втори план. Въпреки това няколко ключови съчинения и традиции за вътрешните практики на жените оцеляват до наши дни, главно благодарение на устната традиция, поддържана от даоистки монахини през поколенията.

ДАОИСТКАТА ЖЕНА Даоизмът смята, че жените имат няколко вродени предимства пред мъжете предимства, които са важни за тяхното духовно развитие. Те са следните: Жените естествено са в по-голяма хармония със сърдечния си център и следователно в по-голяма степен съответстват на вибрационната честота на Ци. Това ги прави естествено по-чувствителни към колебанията на енергийната информация в космоса. Жените естествено по-лесно се отделят от основните желания, които обикновено приковават мъжете, практикуващи вътрешни изкуства, към пониските нива на постижения. Смята се, че жените могат да се настройват към духовните сфери по-лесно от мъжете си, което ги прави ефективни проводници на ученията на безсмъртните духове. Жените са проявление на способността да раждат живот. Това по естествен

начин ги доближава до състоянието на Вселената, което служи за пораждане на съществуването. Тези аспекти на женския дух означават, че именно жените трябва да бъдат естествените мистици, духовни учители и водачи на обществото. Поради тази причина по-голямата част от учителите по вътрешни изкуства трябва да са жени. Често се казва, че мъжете трябва да се научат как да "станат като жените", за да напреднат във вътрешните изкуства. Това се отнася до изискването мъжете да обърнат естественото разширяване на полето на Ци навън и да подчинят помъжките си психологически черти. В алхимичните учения се казва, че усърдната жена, практикуваща Ней Дан, може да постигне реализация в рамките на шест години, докато на мъжа са необходими девет години. Точният брой на годините е метафоричен - шест е свещеното число на Земята или Ин, а девет - на Небето или Ян. Важното обаче е, че се твърди, че жените могат да достигнат такова високо състояние на осъзнатост много по-бързо от мъжете.

ИН И ЯН ПРИ ЖЕНИТЕ И МЪЖЕТЕ Въпреки че жените са предимно проява на същността на Ин, а мъжете - на Ян, и двата пола съдържат аспекти на двата полюса. Що се отнася до областите на тялото, жените са Ян отгоре и Ин отдолу, докато мъжете са Ин отгоре и Ян отдолу. Това е показано на фигура 1.4.

ФИГУРА 1.4: ИН И ЯН ПРИ ЖЕНИТЕ И МЪЖЕТЕ

разберемпричината, поради която това е от значение за нашата практика, трябва да разгледаме няколко ключови резонанса на термините Ин и Ян. Като два сравнителни полюса те съществуват във връзка един с друг и проявяват много принципи, които на пръв поглед изглеждат като противоположни един на друг, но

при по-задълбочено изследване се оказва, че съществуват като допълващи се сили.В таблица 1.2 са показани някои от резонансите на Ин и Ян. ТАБЛИЦА 1.2: РЕЗОНАНСИ НА ИН И ЯН

Ин

Ян

Пол

Жена

Мъжки

Движение

Намаляване на

Увеличаване на

Посока

Навътре

Навън

Позиция

Долен

Горен

Захранване

Земя

Небето

Температура

Cold

Hot

Държава

Съхранение

Изтичане

Тези резонанси стават много важни за разбирането на същността на обучението по Ней Гонг, особено по отношение на изграждането на ефективна основа.Ако тезирезонанси се развиват по неправилен начин, тогава не може да се изгради солидна основа и така напредъкът в процеса на Ней Гонг ще се забави или дори напълно ще спре. Ако искаме да разберем физическото състояние на Ин и Ян при мъжете и жените, това е доста просто. При жените долната част на тялото им е Ин - качество, което се проявява в женските полови органи, които се простират навътре. Горната част на тялото е Ян, което се проявява в гърдите, които излизат навън от гърдите. При мъжете е обратното: долната част на тялото е по-янг, отколкото при жените, аспект на същността им, който се проявява в мъжкия полов орган, който се издава навън. Гръдният кош и горната част на тялото при мъжете са Ин; в сравнение с жените те са много плоски и не се простират навън. От енергийна гледна точка важните фокусни точки както за жените, така и за мъжете се намират в по-янг областите на тялото. При жените сърдечният център в средната част на Дан Тиен е ключовият енергиен център. Именно тук се постига найголям напредък в развитието им. Когато жените успеят да достигнат до етапа на работа с (по-янг) средния Дан Тиен, те могат да предизвикат огромни трансформации в състоянието на своето съзнание. При мъжете фокусът на обучението им остава върху (по-янг) долния Дан Тиен. Именно тук, в този по-нисък енергиен център, трябва да се извърши голяма промяна в тяхната природа. Тази промяна се случва, когато Дзин се консолидира и по този начин основните желания се поставят под контрол. Най-голямото предизвикателство за всеки практикуващ Ней Гонг, който се стреми да изгради основи в даоистките изкуства, е контролът върху изтичането на енергия. Това изтичане се случва в по-янг областите на тялото, тъй като природата на ян е да се движи навън, да се разпръсква и да се съхранява трудно. Енергийното изтичане оказва изтощаващ ефект върху Дзин или същността, което от своя страна отслабва основата, върху която се основава алхимичната трансценденция. При мъжете това изтичане се случва в долните части на тялото, тъй като Дзин се губи по време на полов акт. Практикуващите мъже често получават много

напътствия за преодоляване на този проблем, когато започнат да изучават вътрешните изкуства. Вече има много книги, в които този въпрос се обсъжда от мъжка гледна точка, така че тук няма да го разглеждаме. Това, което не се разглежда толкова често, е естеството на изтичането при жените. Природата на сексуалната енергия на жените е такава, че те не губят голямо количество Дзин при полов акт или оргазъм. Вместо това те губят Дзин всеки месец чрез менструация, макар и далеч не толкова, колкото мъжете чрез оргазъм. В даоските класици се казва, че "загубата на една капка сперма е по-лоша от сто капки менструална кръв". Любопитно е, че за една от най-големите енергийни съставки на менструалната кръв се смята Дзин, която при жените се намира в областта на гърдите.Тази съставка се придвижва надолу към матката непосредствено предимесечното кръвотечение на жената. Това на свой ред изтегля есенцията надолу от областта на Ян в гърдите. Освен това жените имат по-висока степен на есенция, свързана с емоционалния им център, отколкото мъжете. Това означава, че прекомерните емоционални състояния могат да бъдат много по-изтощителни за жените, отколкото за мъжете. Въпреки че и двата пола могат да се борят с емоционалния си състав, при мъжете най-големият проблем е, че това допълнително изкривява пластовете на придобитото съзнание, докато при жените това ще доведе до изтощаване на същността им. Тези концепции са разгледани поподробно, когато разглеждаме работата със средния Дан Тиен и енергията на сърцетоглава 8.

СЪГЛАСУВАНЕ СЪС СИЛИТЕ НА НЕБЕТО И ЗЕМЯТА Крайните проявления на енергията Ин и Ян са съответно Земята и Небето. Това са двата полюса на проявление, между които се развива цялото съществуване. Небето се намира горе, а Земята - долу. Според даоистката мисъл Небето е препратка към променящите се енергии на планетите, звездите и другите небесни тела, както и към различните безсмъртни равнини, които човек може да посети само след като достигне реализирани състояния на съзнание. Земята отдолу е планетата, на която живеем, както и многобройните енергийни влияния, които тя упражнява върху нас ежедневно. В даоизма се казва, че човечеството съществува между Небето и Земята и че ние сме неразделна част от духовната връзка между тях. Хармоничната връзка между Небето и Земята може да съществува само когато и двете са на правилното си място. За да се издигнат към духовно извисяване, човешките същества трябва да станат "проводници" на тези две сили и така да се съобразят с двата велики полюса. При хората Ян е долу, а Ин е горе. Това е в пряко противоречие с подреждането на Небето и Земята. Следователно мъжете трябва да работят, за да обърнат това енергийно състояние в началните етапи на своето обучение. Тяхната същност трябва да бъде съхранена чрез елиминиране на базовите им желания, а след това да бъде изведена на преден план вродената природа. При жените Ян вече е горе, а Ин - долу; това е в пряка хармония със силата на Небето и Земята, което означава, че основополагащите етапи на Ней Гонг за жените не включват такива мъчителни опити за промяна на тяхната природа. Следователно ранните етапи на вътрешното развитие могат да бъдат достигнати много по-рано,

при условие че жените практикуват правилно. Това ще ги приведе в съответствие със силите над и под тях доста бързо. Предимството на това е, че жените скоро могат да започнат да използват заобикалящата ги Чи на Вселената в обучението си - етап, до който мъжете достигат много по-късно в обучението си по Ней Гонг.

Глава 2

ЖЕНСКОТО ТЯЛО Даоистката традиция има съвсем различна представа за човешкото тяло от тази на западните биологични науки. Според даоистката философия всичко съществува като различни пластове. Тези слоеве са резултат от трите основни вибрационни състояния, които изграждат реалността. Трите слоя са проявление на трите съкровища Дзин, Ци и Шен. Що се отнася до човешкото тяло, тези слоеве се отнасят до трите основни тела на човека, които са физическото тяло, енергийното тяло и тялото на съзнанието или духа. Те съществуват като едно цяло, като всяко от тях се свързва с друго чрез трите Дан Тиен. Тази концепцияфигура 2.1.

ФИГУРА 2.1: ЗАКРЕПВАНЕ НА ТРИТЕ ТЕЛА

Напредването попътя на Ней Гонг отчасти е способност да усъвършенствате съзнанието си до такава степен, че да можете да осъзнавате всяко тяло по След като успеете да прехвърлите фокуса си върху по-високи вибрационни честоти, осезаемото ви преживяване на тялото скача нагоре към по-високо състояние. Тази връзка с трите тела ви дава възможност да започнете да работите и да подобрявате качественото състояние на всяко тяло поотделно. Вече има голям брой публикации за различните аспекти на енергийната система. Тези книги включват заглавия на Ци Гун, алхимични книги и китайски медицински текстове. Почти неизменно обаче те обсъждат естеството на вътрешната среда от позицията на мъжете. В тази глава разглеждаме трите основни тела на човека, като

акцентираме върху различията при жените. Там, където информацията е еднаква за мъжете и жените, сме направили кратък преглед.

ТРИТЕ ОСНОВНИ ТЕЛА НА ХОРАТА Физическото тяло Физическото тяло съществува като най-плътното ниво на вибрация, нивото на проявление. Това е тялото, към което лесно можем да се "настроим", и формата, чрез която обикновено взаимодействаме с външния свят. Определението за физическо тяло включва всички аспекти, които обикновено свързваме с тялото от западна биологична гледна точка - от тъканите и костите до физическите ни органи, телесните течности, кръвта и т.н. Здравето на физическото тяло е тясно свързано със състоянието на Дзин - аспектът от трите съкровища, който съществува найдалеч от царството на Дао, на самата граница между потенциала и проявлението на формата. Това е вътрешното съкровище, свързано с подхранването, раждането, развитието и неизбежността на упадъка. В даоистката мисъл развитието от Дзин до физическа форма се осъществява като пряк резултат от движението на духа, последвано от взаимодействието на Дзин на двамата родители в мъжката и женската му форма. Човешкото развитие в утробата на майката се осъществява в продължение на десет лунни месеца, докато трите основни човешки тела се развият напълно. По-долу са обобщени десетте лунни месеца на развитие в утробата. Тук е включен само вътрешният процес на ембрионалното развитие. Наред с това има и външен процес. Външният процес е свързан по-скоро с това как се установява здравето на нероденото дете преди да навлезе във външния свят. Приложение 2 включва кратко обсъждане на този аспект на човешкото развитие. Преди зачеването духовните пътища на Небето започват да се простират през вратата на Дао в царството на потенциала. Това е движението на Минг (命), или "предопределената съдба", което носи със себе си безсмъртния дух на семенното съзнание. Това "семе" е основата на истинската ви същност, тази, с която човек се опитва да се свърже отново чрез вътрешни практики. Този аспект на човешкото съзнание съществува над всякакви понятия като мъжко или женско. През първия лунен месец се наблюдава взаимодействие между полюсите Ин, Ян, женската същност и мъжката полова течност. Всеки от тези четири фактора е необходим, за да се осъществи зачеването; развитието на пола ще варира в зависимост от последователността, в която четирите фактора се събират. Ако Ин се появи преди женската същност и мъжката полова течност, тогава Ин ще подсили женската същност. След това тя ще обхване мъжката същност и по този начин ще има потенциал за дете от женски пол. Ако Ян пристигне пръв,

женската същност е отслабена, което означава, че мъжката същност е доминираща. Резултатът е потенциал за мъжко дете. Счита се, че през втория лунен месец стабилизирането на тези четири елемента продължава, което допълнително укрепва пола на развиващото се дете. Четирите аспекта на сътворението се превръщат в четирите разделения на Ин и Ян: Тай Ян (太陽) или "по-голям Ян", който е полюс на Ян; Тай Ин (太陰) или "по-голям Ин", който е полюс на Ин; Шао Ян (少陽) или "по-малък Ян", който е мъжка същност; и Шао Ин (少陰) или женска същност. Те формират философските "четири посоки" на даоизма - това, което е необходимо за формулиране на потенциала за триизмерно развитие. В центъра на тези четири посоки се формира долният Дан Тиен - основата на енергийния живот. През третия лунен месец в Дан Тиен започват да се развиват двата ключови вродени канала, известни като меридиани "Управление" и "Зачатие". Те се простират около плода като кръг, позволявайки на първоначалната енергия Ин и Ян да се влее в останалата част на тялото. Така се създават двата полюса, които по-късно ще се превърнат в крайните ински и ян меридианни точки Хуей Ин (會陰) (или CV 1) и Бай Хуей (百會) (или GV 20). При наличието на двата полюса първоначалният дух или Шен може да навлезе в тялото и да започне да се проявява като трите Ян души. През четвъртия лунен месец останалите вродени меридиани се развиват и образуват енергийната клетка.Първоначалната Ци започва да вкоренява Ян душите в материалния свят, а това на свой ред ражда седемте Ин души През петия лунен месец петте светлини на творението се разделят навън от единната светлина на първоначалния дух. Тези светлини съвпадат с петте елементарни енергии, които съставляват основна част от китайската медицинска теория. Те навлизат в тялото в определен ред, като започват от Дървото и преминават през последователността Дърво, Огън, Земя, Метал и накрая Вода. Тези пет светлини се намират в сърцевината на енергийната клетка и започват да вдъхват съзнателен живот на развиващото се дете. През шестия лунен месец петте светлини се сгъстяват надолу, за да създадат петте Ци на органите, петте Дзан (臟) и шестте Фу (腑) на тялото. След това тези органи образуват физическата котва за духовните компоненти на човешкото съзнание. През седмия лунен месец се казва, че се отварят седемте точки по дължината на централния канал на меридиана на тласъка, включително останалите два ключови енергийни центъра на средния и горния Дан Тиен. След това се казва,

че тези седем енергии захранват седемте отвора на главата, които са двете очи, двете уши, двете ноздри и устата. Тези седем отвора се разглеждат като седем духовни прозореца, през които развиващото се човешко съзнание може да взаимодейства със света. Въпреки че са необходими за осъществяването на човешкото осъзнаване, те се разглеждат и като "седемте крадци", защото нашите сетивни функции чрез седемте отвора са отговорни за изкривяването на придобития ум. През осмия лунен месец първоначалният Дзин започва своя процес на развитие, като се превръща в придобит Дзин. Дори на този ранен етап от човешкия живот неизбежността на евентуалния упадък е задействана. Това е представително за осемте основни форми на Ци, които се придвижват на място. Това са осемте Ци, изобразени в класическия текст за промянатаИ Дзин (易經). Деветият лунен месец наближава етапа на раждането; тук различните аспекти на духа започват да се формират в своето вродено състояние. Те зависят от информацията, съдържаща се в комбинираната същност на родителите, от естеството на бременността, от астрологичните подредби по време на зачеването и от предопределеното естество на линията Минг, която се е разпространила в царството на проявлението на първо място. Презпоследния лунен месец фокусът на енергийната система започва да се измества от вродените към придобитите меридиани. Детето се подготвя да се роди. През този последен месец в детето започват да се проявяват индивидуалните за мъжете и жените енергийни нюанси. Това е енергийният плод на първоначалното съчетаване на инската и янската същност, което се е случило през първия лунен месец на бременността. Всичко това очевидно се случва в тялото на жената, когато тя е бременна. Това е аспект от женската биология, който е бил високо ценен от даоистката традиция. Смятало се е, че способността да създават живот по този начин поставя жените поблизо до природата на Небето и Дао, отколкото мъжете.

Енергийното тяло Даоизмът със сигурност не е единствената традиция, която описва човешкото енергийно тяло, но вероятно е най-пълната по отношение на степента на детайлност на своите учения. В даоисткия канон от класически съчинения се съдържа богата и подробна информация за природата и движението на Ци по меридианната система. Естеството на различните меридианни пътища, които изграждат енергийното тяло, заедно с Дан Тиен и различни други енергийни компоненти, е разгледано по-подробно в останалата част на тази глава.

Когато започват обучението по Ней Гонг, повечето хора не могат да усетят много ясно енергийното си тяло, въпреки че жените са по-често чувствителни към движенията му, отколкото мъжете. Поради тази причина много ученици, изучаващи даоските изкуства, изучават меридианната система само теоретично. Необходимо е да разбирате теорията зад това, което правите, но трябва да се стремите да придобиете и опитна представа за вашето изкуство. Особено за жените е важно да започнат да се придвижват към съзнателна връзка с енергийното тяло. Едва на този етап може да се започне ясна работа със сърдечния център. Енергийното тяло е "закотвено" във физическото тяло чрез връзката му с долния Дан Тиен. Ето защо правилното фокусиране върху долния Дан Тиен постепенно започва да насочва съзнанието на човека към честотата на Ци и енергийното тяло.

Тялото на съзнанието Най-отдалечена от физическата сфера на проявление е вибрационната честота на духа или Шен. Взаимодействието на различните аспекти на човешкия дух изгражда тялото на съзнанието.Въпреки че човешкото съзнание е извън триизмерните ограничения на точната форма, то обикновено се нарича едноот "телата", защото е вкоренено в енергийното тяло чрез средния Дан Тиен Формиращата субстанция на тялото на съзнанието е Шен, или "духовна енергия", която е най-високочестотната и най-ефирна проява на трите съкровища. Контактът с това ниво на съзнание включва преминаване от физическото през енергийното в духовното царство. На този етап нивото на усъвършенстване на Шен на човека ще определи до каква степен може да се извърши трансформационна работа със съзнанието. Директната работа на всяко дълбоко ниво зависи от способността за разбиране и практикуване на алхимични медитативни техники.

ТРИТЕ СЪКРОВИЩА Трите съкровища на даоизма - Цзин, Ци и Шен - са аспект от даоистката теория, с който се сблъсква всеки, който вземе в ръка учебник по даоизъм. Всеки практикуващ има своя собствена представа за определението на тези съкровища. Да се определи точно какво представляват тези вещества би било невъзможно поради широкия начин, по който даоизмът прилага всяко определение. От друга страна, да нямате никакво определение също може да бъде трудно, защото в крайна сметка ще работите с нещо толкова абстрактно, че то ще попречи на развитието ви. Найефективният начин да се развивате в изкуство като Ней Гонг е да имате определение, което да ви служи като концептуална рамка, в която да работите. На по-късни етапи тези рамки могат да бъдат изоставени в полза на по-абстрактни разбирания, които обикновено се развиват чрез учене чрез опит. В даоисткото обучение това е известно като "учене и след това забравяне". Полезно е да се развиваме по този начин, тъй като на нивото на работа с физическите или енергийните тела все още практикуваме в сфери на проявление, които имат "форма". Когато се работи на нивото на формата, са полезни определени концептуални рамки. Отвъд тези етапи се намират алхимичните нива на работа с

тялото на съзнанието. На този етап вие преминавате отвъд проявената форма в безформеност. Това е етапът, на който рамките могат да отстъпят място на поабстрактното разбиране. При това положение тук са разгледани концептуалните рамки за природата на Дзин, Ци и Шен, основани на класическите учения, както и на осезаемите преживявания, които могат да възникнат по време на практиката. Основният превод, който обикновено се дава за Дзин, е нашата "същност", Ци е известна като "енергия", а Шен се превежда като "дух". Въпреки че това може да е твърде опростено, то може да ни помогне да започнем да разбираме как функционира вътрешната среда на човешкото тяло.

По-нататъшен поглед към Дзин трите съкровища; то се намира на границата между потенциала и проявлението и затова винаги е на ръба на превръщането във форма. Много практикуващи смятат, че Дзин е сперма или полова течност, но това просто не е така. Половата течност е една от субстанциите, в които Дзин може да се превърне на границата на проявлението, но истината е, че цялата проявена материя е форма на Дзин.На фигура 2.2 е показан китайският йероглиф за Дзин.

ФИГУРА 2.2: КИТАЙСКИЯТ ЙЕРОГЛИФ ЗА JING

Китайският йероглиф за Jing се състои от две основни части. Първата е йероглифът за зърно или храна в неварено състояние. Втората показва потенциала за растеж. Когато се съберат заедно, можем да установим, че Дзин ни осигурява "гориво", както и потенциал за процесите на развитие - раждане, растеж и упадък. Обикновено, когато начинаещите разглеждат природата на Дзин, те научават, че разполагаме с ограничено количество, което в даден момент ще свърши. Когато това се случи, ние умираме. Това е проста концепция, която може да помогне да се развие работно разбиране за запазването на Дзин, но в действителност Дзин не функционира точно по този начин. Вместо това Дзин има вграден "таймер", който отмерва времето през целия ни живот. Този "таймер" осъществява процеса на развитие, който познаваме като стареене: основната му функция е да ви преведе от раждането до смъртта. Чрез качеството на нашия начин на живот и способността ни да водим здравословен начин на живот можем да забавим или ускорим този процес, като по този начин удължим или ускорим физическата си смърт. Дзин съществува в две основни форми. Първата е нашата първоначална Дзин, която ни е дадена при раждането, най-вече чрез нашите родители. Втората форма е придобитият ни Дзин - преходната форма на Дзин, която е подвластна на времето. При практикуването на Ней Гонг основно се занимаваме с придобитата Дзин. Това е

аспектът на Дзин, който се проявява като различни субстанции в тялото. Освен това е по-лесно да се свържем с него, отколкото с първоначалния Дзин. Дзин управлява начина, по който се развиваме, и го прави в съответствие с нумерологичните модели, които са различни за мъжете и жените.Мъжете действат според осемгодишен цикъл, което означава, че ключови събития се случват на всекиосем години, докато жените действат според небесното число седем, което означава, че на седемгодишни интервали се случват промени в тяхната система. Седемгодишните цикли при жените са обобщени по-долу: На седемгодишна възраст същността на жената трябва да започне да се консолидира в областта на бъбреците. В резултат на това енергията ѝ достига високи нива, постоянните ѝ зъби пробиват, а косата ѝ расте гъста и дълга. На 14-годишна възраст Дзин на жената започва да произвежда менструална кръв и така започва менструацията. Меридианите на управлението и зачеването стават активни по отношение на размножаването и така става възможно да се зачене дете. Въпреки това са необходими още няколко години, преди репродуктивната енергия в двата меридиана да се стабилизира достатъчно, за да бъде здравословно забременяването. 21-годишна възраст енергията на бъбреците е силна и изобилна, в устата се появяват мъдреци, а тялото е изпълнено с жизненост. На този етап Шън трябва да се подхранва чрез растежа на Дзин, което води до стабилизиране на емоциите и начало на мисловни процеси от "зрял тип". На 28-годишна възраст се смята, че костите и сухожилията са силни и напълно развити. Това е пикът на развитието на Дзин за жената и следователно найсилната точка в живота ѝ по отношение на нивата на изобилие от енергия и същност. Тялото на тази възраст трябва да е напълно оформено, тъй като това се счита за връх на женското развитие. На 35-годишна възраст меридианите на храносмилателната система започват да намаляват. Това от своя страна води до загуба на част от същността на лицето поради пътя на меридианите на стомаха и дебелото черво. Това означава, че по лицето могат да започнат да се появяват бръчки, а косата на жената може да започне да изтънява. 42-годишна възраст много от меридианите започват да се изтощават, което означава, че стареенето става по-очевидно и косата започва да по На 49-годишна възраст жената е достигнала кулминацията на процесите на развитие на своя Дзин, което съвпада с числения модел седем, умножен по

седем. На тази възраст нейните меридиани "Зачатие" и "Тласкане" често престават да функционират в значителна степен. Менструалната кръв престава да тече и настъпва менопауза. Това пречи на жената да бъде в състояние да зачене.Смята се, че това е и началото на духовната възраст наженатапериод, известен като "втората пролет" в даоистката медицинска литература Разбира се, тези възрасти са само ориентировъчни и в този смисъл жената може да достигне тези етапи в рамките на около една година в двете посоки. Естествено е Дзин да преведе жената през този процес и ако има твърде голямо отклонение от тези числа, тогава се казва, че е имало смущение в развитието на Дзин, причинено от физическо заболяване или емоционален дисбаланс. Това е особено вярно по отношение на възрастта на започване на менструацията и менопаузата, които са ключови проявления на качеството и движението на кръвта (кръвта е основната вътрешна субстанция, която жената трябва да се стреми да регулира). За да разберем същността на Дзин, е добре да разгледаме движението ѝ в тялото. Фигура 2.3 обобщава в схематичен вид прогресията и движението на Дзин в тялото.

ФИГУРА 2.3: ДВИЖЕНИЕТО НА ЖЕНСКИЯ ДЗИН

Началото на женската Дзин е между бъбреците в меридианната точка, известна като Мин Мен (命門) (или GV 4). Това е точката, в която се съхранява вроденият й Дзин. От това "хранилище" Дзин на жената се движи в три различни посоки. Първото движение на Jing от областта на бъбреците е надолу към перинеума, където се трансформира в придобит Jing. Именно Дзин в тази област на тялото след това се превръща в сексуалните течности на жената, вагиналните секрети и телесните течности. Освен това именно този аспект на Дзин контролира

седемгодишния цикъл и процесите на развитие на жената. Това е аспектът на женската Дзин, за който обикновено се пише в повечето книги по Ци Гун или даоизъм. Това е така, защото и Дзин при мъжете действа по същия начин. От тази част на тялото част от Дзин се придвижва нагоре към долния Дан Тиен, където постепенно се превръща в Ци - следващото състояние на трансформация на трите съкровища в човешкото тяло. Второто придвижване на Дзин от областта на бъбреците се осъществява, като придобитата Дзин се превръща във вещество, известно като Тиен Гуи (天癸). Терминът "Тиан" буквално означава Небе, което означава връзка между Тиан Гуи и движенията на Небесните тела, по-специално на Луната. "Гуи" е термин, заимстван от класическата система за категоризиране на петте елементарни фази в разделения на Ин и Ян. Гуи е Ин-водната фаза на тази система, която свързва менструалната кръв с водния елементарен орган на бъбреците и поспециално с неговата Ин субстанция Дзин. Това ни показва, че Тян Гуи се генерира от Дзин на Бъбреците. Tian Gui се придвижва през тялото чрез вертикалния клон на меридиана Тласкане. Третото движение на женския Дзин е от областта на бъбреците нагоре към гърдите, където се съхранява в гърдите. Това е основна зона за съхранение на Дзин в женското тяло и аспект на женската енергийна анатомия, който често се пренебрегва в даоските учения. По време на месечния цикъл на жената Дзин от гърдите се придвижва надолу през меридиана на Тласкането, където се комбинира с Тиан Гуи и се превръща в менструална кръв, която след това навлиза в матката. ГЪРДИТЕ, СЪХРАНЕНИЕТО И ПРЕОБРАЗУВАНЕТО НА ДЗИН

Гърдите на жената започват да се развиват по време на пубертета в резултат на енергийната активност на меридианите "Управление" и "Зачатие".От тази възраст женският Дзин започва да се придвижва отчасти нагоре от областта на бъбреците през вертикалния клон на меридиана Натискане към гърдите игърдите, където се съхранява. Движението на Дзин към гърдитефигура 2.4.

ФИГУРА 2.4: ДЗИН И ГЪРДИТЕ

Дзин, която се придвижва нагоре към областта на гърдите, служи за укрепване на функцията на сърдечния център и средния Дан Тиен (това е разгледано по-подробно по-нататък в тази глава). Освен това той има потенциала да образува кърма, която се разглежда като мощно алхимично средство и необходимо гориво за растежа на бебето. В областта на гърдите част от този Дзин се превръща в Ци, което е едно от естествените еволюционни развития на Дзин. Тази Ци се намира в областта на зърната, където се твърди, че се стимулира, когато женските зърна станат еректирали. След това излишъкът от Цзин от областта на гърдите се придвижва надолу, за да се комбинира с Тиан Гуи и да се превърне в менструална кръв, която след това се губи по време на месечното кървене на жената. Всички тези трансформационни процеси се извършват в гърдите, които се смятат за основни алхимични центрове в жената, също толкова мощни, колкото и трите Дан Тиен. Интересно е, че ако анализираме китайския йероглиф за гърди - Ru, той може да ни даде допълнителна представа за техните функции. Фигура 2.5 показва разбивка на йероглифа за гърди.

ФИГУРА 2.5: КИТАЙСКИЯТ ЙЕРОГЛИФ ЗА ГЪРДИ

Първата част насимвола за гърди е съставена от символа Fu, който обикновено се превежда като "имам доверие или увереност"; всъщност той изобразява нокътя на птица майка, която държи яйцата си, символ на безопасност и увереност. Понякога този йероглиф се използва дори за обозначаване на птица, която се грижи за неродените си пиленца. Вторият знак е Ин или "скрит/покрит". Ако разгледаме значението, което стои зад формирането на символа, то ни показва някои от по-дълбоките аспекти на енергийната анатомия на жената. Първо, изобразяването на птицата майка, която държи малките си или неродените си пиленца, е символ на нивото на грижа, което жената полага за своите малки, когато кърми. Второ, значението на доверието или увереността е важно, тъй като това е емоционалният аспект, който може да породи дисбаланс в здравето на женските гърди. Всяка физическа част от тялото на човек реагира на различни елементи от психиката му и затова всяка ваша емоция ще резонира и ще се отрази на различна част от тялото ви. Гърдите на жената са силно повлияни от способността ѝ да има доверие, вяра или увереност в хората около нея. Ако вярата на жената в близките ѝ хора е засегната неблагоприятно, това може да наруши деликатната енергия около тази област на тялото и така да доведе до дисбаланс. В случаите на остри смущения резултатът е отслабване на Дзин и Ци в гърдите. В по-сериозни случаи може да се развие застой, който може да се прояви като кисти или бучки. Емоционално базираното лечение с китайска медицина на бучки в гърдите може да се съсредоточи върху преодоляването на щетите, които пациентката е понесла върху доверието в околните и които е скрила или заровила дълбоко в себе си. Това не винаги е категорично правило, но в повечето случаи бучките в дясната гърда са резултат от емоционална болка, причинена от мъжки фигури в живота на жената, докато лявата гърда е свързана с болка, причинена от женски фигури. Съвсем нормално е, когато в областта на гърдите започне да се извършва енергийно движение, жените да започнат да освобождават задържаните емоции, свързани с тези видове емоционална болка.Акотова се случи, не се притеснявайте; просто позволете на емоциите да преминат покрай вас, тъй като всички те са здравословна част от процеса на Ней Гонг.

Поглед отблизо към Чи Ци е сложен термин с много различни значения. Простият превод на "енергия" е отчасти точен, но Ци е отговорна и за много от функционалните дейности на органите в тялото. Тя се намира в по-висок честотен диапазон от Дзин, така че е подалеч от физическата сфера на проявление. Начинаещите рядко имат достъп до вибрационния диапазон на Ци, което я прави напълно непонятна за новодошлите във вътрешните изкуства, но това може да се промени с времето и вътрешното развитие. На фигура 2.6 е показан китайският йероглиф за Ци.

ФИГУРА 2.6: КИТАЙСКИЯТ ЙЕРОГЛИФ ЗА QI

Йероглифът за Qi е съставен от йероглифите за "зърно" и "пара". Той изобразява зърно, което се вари и произвежда пара, която се издига нагоре. Това има няколко значения. От медицинска гледна точка то показва двата основни начина, по които можем да генерираме или подобрим качеството на придобитата от нас Ци: чрез храната, която ядем, и въздуха, който дишаме. Ако искаме да поддържаме ефективен поток на Ци, трябва да дишаме добре или да практикуваме дихателни упражнения и да се храним със здравословна храна. Като погледнем това, вече можем да видим основата на вътрешната дисхармония при много хора. Второто значение е свързано с развитието на символа за Дзин. Един и същ символ на несварен ориз или зърно се появява както в йероглифите за Jing, така и за Qi, но сега в Qi оризът се вари, така че от него се образува пара. В този случай несготвеният ориз е Jing, докато процесът на загряване на ориза произвежда пара, топлина и енергия - Qi. Интересно е, че по време на обучението по Ней Гонг Ци обикновено се преживява като вътрешно движение или вибрация/разклащане. Тази вибрация започва да се променя с течение на времето, докато като цяло се получи ясна представа за вълна, която се движи по линии през тялото. Тези линии пренасят информация по цялото тяло чрез меридианните пътища. Поради тази причина е лесно да мислите за Ци като за форма на "информация", когато практикувате.Тази информацияможе да бъде свързана с функционалните дейности на тялото, емоционална информация или информация, свързана с патогенни дисбаланси Освен тези информационни линии, протичащи през меридианната система, има и други аспекти на енергийното тяло, които се състоят от енергията Ци. В останалата част на тази глава ще разгледаме някои от тези други аспекти на енергийното тяло.

Природата на Шен Шън е най-високовибрационният елемент от трите вътрешни съкровища. Той е "субстанцията" на тялото на съзнанието и най-ефирният енергиен аспект в нашата вътрешна среда. Моделът на Шен е разделен на различни аспекти на човешкото съзнание. Това са: (малкият) Шен (神), Хун (魂), По (魄), Жи (志) и И (意). Те са разгледани по-подробно по-нататък в книгата. Засега е достатъчно да се знае, че Шен е отговорен за цялостното състояние на ума на човека. Шън е нещо като двуостро оръжие; той има потенциала да води човека към просветлена реализация, но в другия край на скалата може да го затрупа с тривиални грижи и светско мислене. Твърди се, че разделението между тези две състояния се основава на проблема за очевидното разделение на човешкото съзнание на два основни аспекта - вроден и придобит ум. Вроденото съзнание е това, което е истинско, постоянно и

всезнаещо, докато придобитото съзнание е преходно, подлежи на промяна и е силно подхранвано от емоциите. В крайна сметка няма такова разделение между тези два аспекта на съзнанието, но това е осъзнаване, което трябва да бъде постигнато чрез напреднала вътрешна практика, а не нещо, което човек може да разбере интелектуално. Въпреки че се връщаме към тези два аспекта на съзнанието в последните глави на тази книга, те са споменати и навсякъде. Като обобщение е достатъчно да се разбере, че когато говорим за вродения ум, имаме предвид вроденото състояние на единство, което се съдържа във всяко живо същество, а когато говорим за придобития ум, обсъждаме пластовете емоционално натоварено познавателно "аз", които се натрупват около вродения ум през целия ни живот.

Три аспекта на една субстанция Най-важното нещо, което трябва да се разбере за Дзин, Ци и Шен, е, че макар да се разглеждат поотделно, те са едно и също нещо. Те са единна нишка от енергийна информация, която съществува в три различни състояния. За да се разбере тази концепция, се прави сравнение между Дзин, Ци и Шен и лед, вода и пара.Когато Дзин или ледът се затоплятнагоре, те се превръщат във вода или Ци, която е по-течна от Дзин. По-нататъшното затопляне на водата или Ци води до превръщането ѝ в пара или Шен - най-ефирното от трите състояния. По същия начин охлаждането на веществата ще ги върне обратно през процеса от пара към вода и лед. Актът на "нагряване" или "охлаждане" зависи от функционалните дейности на Ян и Ин в човешкото тяло. Ролята на трите Дан Тиен отчасти е да служат като преобразуватели на трите съкровища Дзин, Ци и Шен в цялото тяло. Тези Дан Тиен функционират подобно на "повишаващи трансформатори" в електрическа верига: те позволяват преобразуването на енергията да се увеличава, докато тя преминава от Дзин към Ци и Шен. Долният Дан Тиен отговаря основно за преобразуването на Дзин в Ци, средният Дан Тиен - за преобразуването на Ци в Шен, а горният Дан Тиен има потенциала да преобразува Шен в недиференцирана потенциална духовна информация, която може да свърже човека със самото Дао.

КРЪВ И ЖЕНСКИ ДУХ В класически текстове от даоистката и китайската медицинска традиция се посочва, че регулирането на здравето на кръвта е от жизненоважно значение за жените. Отчасти това се отнася до здравето и потока на менструалната кръв, както беше разгледано по-горе, но също така се посочва важната връзка, която съществува между Кръвта и Шен. В крайна сметка кръвта е нещо като кристална субстанция, която приема формата на течност. Тя също така е коренът или "котвата" на духа. Всеки аспект на съзнанието се корени в елемент на физическото тяло, но основата на цялостното състояние на духа на човека или на Шен се крие в здравето на Кръвта. В китайската медицина често се твърди, че ако Кръвта е слаба или недостатъчна, духът се обезкоренява. Резултатът от това е, че човек може да загуби чувството си за

"заземяване" в психологически план. Това може да доведе до емоционални колебания, нелогични модели на мислене или поведение, а в най-крайния случай до психични заболявания. При мъжете Кръвта все още е коренът на духа, но мъжката Кръв не е толкова податлива на промени. При жените се наблюдава комбинираното въздействие на циклите на Луната и загубата на менструална Кръв преди менопаузата, като и двете допринасят за отслабването на корена на духа. За да могат жените да стабилизират съзнанието си и да управляват емоционалния си център, те трябва да се съсредоточат върху здравето и потока на Кръвта в тялото. Това ще им позволи да намерят по-висока степен на хармония в духа, което ще подпомогне работата на нивото на средния Дан Тиен. Практиката на гледане на Луната от глава 4тази книга, съчетана с редовна практика на Ней Гун и здравословна диета, ще помогне за поддържане на силата на Кръвта.Съществуватмного китайски книги за хранене с подробни списъци на храни, които укрепват Кръвта; това са разумни храни, които жените могат да включат в диетата си, за да подпомогнат цялостното си здравословно състояние. Ако се върнем към концепцията за кръвта като кристална субстанция, можем да я използваме, за да разберем как точно Шен се движи в кръвта. Когато обединеният дух се движи в Кръвта, той се пречупва в проявления на петте духа Шен, Хун, И, Чжи и По. Тези аспекти на духа след това носят със себе си различните аспекти на емоционалната информация, които съставляват човешкия ум. Именно тази емоционална информация допринася за изхвърлянето на емоционална патогенна информация в хода на менструацията.

НАСТРОЙВАНЕ НА ТРИТЕ ТЕЛА Постепенното преминаване през трите основни тела по време на практиката на Ней Гонг е ключът към изграждането на солидна основа на всеки етап от развитието ви. Когато започват практика като Ней Гонг, повечето хора откриват, че се нуждаят от много работа с физическото тяло. Необходимо е да се освободят от обичайните напрежения, да се коригира подреждането и да се изучи структурата на всяка от позите. Освен това жените трябва да работят и с физически субстанции като кръвта чрез практики като гледане на Луната и регулиране на диетата. На границата между физическото и енергийното тяло се намира дишането и затова регулирането на дишането също е необходимо от ранния етап на обучението. Както вече споменахме, трите тела са свързани помежду си чрез ключовите енергийни центрове на Дан Тиен. Долният Дан Тиен се занимава с превръщането на Дзин в Ци, средният Дан Тиен превръща Ци в Шен, а горният Дан Тиен превръща Шен обратно в единна духовна светлина. Този висок етап на преобразуване се проявява като ярка бяла или златиста светлина, която може да бъде възприета в окото на практикуващия. Напредъкът в процеса на работа с трите тела до голяма степен се дължи на свързването с трите Дан Тиен и ефективното им използване по време на практиката. Почти всяка система за вътрешни изкуства изисква да работите с долния Дан Тиен в ранните етапи на обучението си. Освен че консолидира различни енергийни

субстанции в долната коремна област и събужда различните малки водни колела на Ци (разгледани в глава 7той помага и за преобразуването на нашето съзнание.Ако вниманието ни може да се разположи в областта на долния Дан Тиен, започва преобразуване начестотата, с която сме в състояние да възприемаме себе си. Тъй като честотата на това възприятие се повишава, то дава възможност на човек да започне осезаемо да усеща движението на енергийното тяло. По този начин долният Дан Тиен съдейства за преобразуването на нашето съзнание по същия начин, по който контролира преобразуването на Дзин в Ци. Същият процес се извършва и в средния Дан Тиен, който позволява на съзнанието на човека да се насочи към духовната енергия, която стои зад движението на емоциите и придобития ум. Именно тук може да се осъществи голяма част от процеса на Ней Гонг за практикуващите жени. Горният Дан Тиен се запазва за много напредналите етапи на обучението, тъй като има потенциала да изведе човека от пълен синхрон с физическия свят. Вместо това връзката му се премества нагоре към сферата на чистия дух. Обикновено това се извършва по време на алхимично обучение в седнало положение под внимателното ръководство на напреднал инструктор. Ако този етап се отработва твърде рано, съществува риск от изстрелване на твърде много Ци нагоре в областта на черепа, което може да доведе до сериозно енергийно заболяване. Симптомите на този дисбаланс могат да варират от шум в ушите и мигрена до болки в очите и психологически смущения. Това не е нито приятно, нито препоръчително състояние.

ЕНЕРГИЙНОТО ТЯЛО Много е писано за енергийното тяло и по-специално за меридианната система. В много китайски учебници по медицина има подробни описания на пътя на меридианите и на различните точки, които се намират по дължината им. В тази книга ще се спрем на част от информацията, която често липсва в другата литература. Можем да разделим различните аспекти на енергийното тяло на три основни части - придобито енергийно тяло, вродено енергийно тяло и различни аспекти на енергийното тяло. Придобитите компоненти на енергийното тяло са: Меридиани на елемента огън Меридиани на елемента Земя Меридиани на металните елементи Меридиани на водния елемент Меридиани на елемента дърво

Вродените компонентина енергийното тяло са: вродени меридиани вродената клетка петте импулса трите Дан Тиен Различните компоненти на енергийното тяло са: полето на Вей Ци ауричното поле матката

Придобитото енергийно тяло Придобитото енергийно тяло се състои основно от 12-те основни сдвоени меридиани, които всеки ще види, ако е отварял учебник по акупунктура. Именно по линията на тези меридиани циркулира по-голямата част от Ци след раждането на човека. Преди това те са от второстепенно значение, тъй като преобладават вродените аспекти на меридианната система. Има много спорове за това дали меридианната система наистина съществува или не. Много от практикуващите китайска медицина и дори ци гун не вярват в меридианите и вместо това твърдят, че древните китайци са говорили за кръвоносните съдове, лимфните пътища или нервната система. По подобен начин се поставя под въпрос и съществуването на самата Ци. Единственото, което можем да направим като автори и учители, е да ви представим собственото си мнение, основано на опита ни от обучението по китайска медицина и Ней Гонг. Ако навлезете достатъчно дълбоко във вътрешните аспекти на Ней Гонг, е възможно да развиете както засилена връзка със собствената си вътрешна среда, така и дори визуално възприемане на енергийната матрица. Нашият опит показва, че меридианните пътища са линии на вибрационна информация, които се движат през тялото и контролират различни функции, свързани с органните системи, свързани с всеки меридиан. Въпреки че тази информация, Ци, се движи в цялото тяло, има определени линии, които са ясно по-силни и осигуряват определен път на движещата се енергия. Несвързан с нито една от физическите системи на тялото, като например нервната система, този поток от информация осигурява енергийните планове за цялата дейност на тялото. Той също така свързва емоционалния аспект

на ума с тялото, осигурявайки връзката между ума и тялото, която е толкова важна за всяка вътрешна практика.Изглежда, че тези информационни линии протичат в дълги линииполутечнасъединителна тъкан, известна като фасция. Вярваме, че много от тези линии на фасцията съответстват налиниите Jing Jin (經筋) от китайската медицина, които в китайската медицинска литература обикновено се превеждат като "мускулно-сухожилни области". Тези линии на съединителната тъкан по същество служат като "речни корита" за потока на Ци в меридианната система. Може би по-добрият начин за разбиране на случващото се е да се каже, че фасциалните линии "провеждат" информацията от меридианната система в цялото тяло. За тези, които се интересуват от директното преживяване на потока от енергийна информация по меридианните пътища, моля, обърнете се към "Небесни потоци": Меридианната теория в Ней Гонг от Дамо Мичъл. В тази книга е представен метод стъпка по стъпка за работа с меридианите и за самостоятелно усещане. На фигура 2.7 са показани пътищата на 12-те придобити меридиана. Както можете да видите, те преминават през цялото тяло. По-подробни диаграми можете да намерите във всеки китайски медицински учебник. Обърнете внимание, че на изображението меридианите са нарисувани от едната страна на тялото. В действителност 12-те придобити меридиана се намират от двете страни на тялото, което прави този аспект на енергийното тяло двустранен.

ФИГУРА 2.7: ПРИДОБИТИТЕ МЕРИДИАННИ ПЪТИЩА

Всеки от меридианите е кръстен на орган от тялото, с изключение на меридиана на тройния нагревател, кръстен на трите камери на торса, които регулират температурата и вътрешното налягане на тялото, както и циркулацията на Ци, Кръвта и телесните течности.Освен това перикардътсе разглежда като орган в китайската медицинска мисъл и е важен за енергийната "защита" на деликатното Сърце

През целия ни живот тези меридиани приемат патогенна информация от външната среда, храната, която консумираме, емоциите ни и различни други източници. Когато тези патогени се натрупват, те генерират блокажи, застой и в крайна сметка болест. Чрез практикуването на изкуства като Ней Гонг ние се стремим да изчистим тази информация от меридианната система, което от своя страна би трябвало да подобри здравето ни. На практика обаче по-голямата част от работата в Ней Гонг всъщност се извършва с различните кръговрати на вроденото енергийно тяло. Тези кръговрати след това предизвикват промени в придобитите меридиани и по този начин прочистването на придобитите меридиани се извършва като страничен продукт на обучението по Ней Гонг. Това е в противовес на много системи за медицински Ци Гун, които имат за цел да работят директно с придобитите меридиани и да ги изчистват, като не поставят толкова голям акцент върху вродените пътища. В даоистката мисъл 12-те придобити меридиана често се категоризират според една от петте елементарни фази, както е показано в таблица 2.1. ТАБЛИЦА 2.1: ЕЛЕМЕНТАРНИ АСОЦИАЦИИ НА 12-ТЕ ПРИДОБИТИ МЕРИДИАНА

Придобиване на Meridian

Елементарна фаза

Сърце, тънки черва, перикард, троен нагревател

Пожар

Далак, стомах

Земя

Бели дробове, дебело черво

Метал

Бъбреци, пикочен мехур

Вода

Черен дроб, жлъчен мехур

Дърво

Моделът на петте елементарни фази или Wu Xing (五行) е модел, който се прилага в китайската медицинска мисъл, Ци Гун, Ней Гун и дори в някои бойни изкуства. Това е начин за категоризиране на явленията и разбиране на техните взаимовръзки в съответствие с ключовото енергийно движение, което се извършва "под" тях. Тези пет елементарни енергии са много осезаеми аспекти на вроденото енергийно тяло, известно като петте импулса. Тези импулси служат за управление на енергийното качество на останалата част от меридианната система и в този смисъл 12-те меридиана на органите са отражение на състоянието на тези импулси. За обучението по Ней Гонг не се изисква толкова задълбочено познаване на теорията за петте елементарни фази, колкото е необходимо например за китайската медицина.Достатъчно е да разбирате основата на модела и да сте запознати с разбирането за това как петте елементарнифази работят заедно, за да създадат баланс и хармония. Тази концепцияфигура 2.8.

ФИГУРА 2.8: МОДЕЛЪТ НА ВУ СИНГ

Накратко, външният пръстен от стрелки представлява цикъла на сътворението. Според тази концепция всяка от елементарните фази е отговорна за генерирането на следващата фаза, а тя на свой ред се генерира от предходната фаза. Този вечен цикъл на сътворение гарантира процъфтяването на петте енергии. Вътрешната звездообразна група стрелки е управляващият цикъл. Тази концепция показва как всяка от фазите се държи под контрол от друга фаза и в същото време контролира дадена фаза. Тази връзка гарантира, че нито една от фазите не става прекалено силна. Този модел се прилага към взаимоотношенията между енергиите на тялото, физическите органи, както и към петте основни аспекта на човешкото съзнание. Ако този цикъл се окаже в състояние на дисбаланс, както често се случва, той започва да създава промени в съзнанието, енергийната система и физическото здраве на човека. Когато придобитите меридиани започнат да се променят чрез обучението по Ней Гонг, те се връщат към състояние на благополучие и петте елементарни фази могат да започнат да се хармонизират отново.Класиците казват, че докато се намира в състояние на дисбаланс, един от елементите вероятно ще бъде в излишък или недостиг; тована свой ред ще регулира качеството на Ци, протичаща през 12-те придобити меридиана. БАЛАНСЪТ НА МЕРИДИАНИТЕ НА ОГНЕНАТА СТИХИЯ

Енергията на огнената стихия е естествено експанзивна и топла. Хората със здрава Огнена енергия ще "греят" с изобилие от топлина, както във физически, така и в емоционален план. Това е енергията, която управлява желанието ни да се свързваме

с хората на емоционално ниво, така че здравата енергия на Огъня в тялото помага на човека да бъде социално способен. Ако човек има излишък на огнена енергия, нормално е енергията, която основно се насочва от областта на сърцето, да се разпилее и да стане нестабилна. Това се отразява на емоционалното поведение на човека, което вероятно ще бъде леко маниакално и прекалено възбудено. Физическите симптоми могат да включват зачервяване на лицето и усещане за топлина и натиск в областта на гърдите, шията и главата. При жените, които са навлезли в менопауза, енергията на елемента Огън често е прекомерно дисбалансирана и това е в основата на симптоми като горещи вълни. Това се дължи отчасти на естественото отслабване на елемента Вода през този етап от живота на жената. Предполага се, че Водният елемент контролира Огъня, за да го поддържа в равновесие, но поради слабостта на Водата Огънят става прекалено силен. Когато енергията на елемента Огън стане твърде недостатъчна, това може да доведе до потъване на енергията на сърцето, което от своя страна ще доведе до лошо настроение. Хората с недостиг на огнена енергия трудно се вълнуват от каквото и да било и поради това животът им често е лишен от радост. В крайни случаи това може да доведе до депресия. Едно от най-важните неща, които жените трябва да направят в живота си, е да помогнат на огнената енергия да се "разгори" и да засияе. Това може да се постигне чрез използване на естественото желание на елемента Огън да се изразява. Поради тази причина артистичните изяви като пеене, рисуване, танци и тайдзицюан са особено важни за жените. Ако обаче енергията на елемента Огън е станала недостатъчна, може да е трудно да се събере мотивация за това себеизразяване. Когато жената се задълбочава в практиката си по Ней Гонг, би трябвало да се постигне баланс на огнената енергия. Всякакви колебания в настроението постепенно ще преминат към центрирано състояние на задоволство, артистичното изразяване ще бъде по-естествено и от енергийното ѝ тяло ще се излъчва сияйна, топла енергия. БАЛАНС НА МЕРИДИАНИТЕ НА ЗЕМНИТЕ ЕЛЕМЕНТИ

Енергията на елемента Земя управлява способността на човека да се променя и развива.Ако енергията на елемента Земя се дисбалансира, енергията на еволюцията честовъзпрепятствана. Тази енергия протича основно в меридианите на далака и стомаха и е тясно свързана с храносмилателната система. Много жени страдат от дисбаланс в енергията на храносмилателната си система и това отчасти се дължи на ограничаването на земната елементарна енергия, причинено от обществените норми, които пречат на жената да се възползва от енергията на еволюцията. Жените са полът, който има способността да създава живот в себе си; те са грижовни, чувствителни и изразителни, а също и естествените духовни учители на човешката раса. Енергията на жената е най-здрава, когато е в постоянно състояние на еволюция и връзка с по-висша цел, като същевременно се развива чрез спонтанно артистично изразяване. Това не означава, че тези черти не са достъпни и за мъжете - разбира се, че са - но те са изначално важни за здравето на жената. Ако жените са принудени да

водят тежък живот или да съществуват като второкласни граждани в сравнение с мъжете си, тогава винаги ще се проявяват болести. Излишъкът на земна енергия ще накара жената да се тревожи и да мисли прекалено много, тъй като умът ѝ ще премине в хиперактивно състояние. Всяко дребно нещо може да се превърне в проблем, а в крайни случаи ще се появи обсесивно-компулсивно поведение. Наред с това естествената способност на жената да бъде майка/възпитателка може да излезе от равновесие, в резултат на което тя ще прояви склонност към "прекомерна грижа". Обикновено това се отразява на семейството ѝ, но може да се прояви и в отношенията с приятелите ѝ. В случай на слабост на земната енергия жената ще започне да изпитва големи съмнения в себе си. Често тя ще се притеснява много за собствените си действия, както и за това какво мислят другите за нея. Стремежът на Земята да се подхранва поражда прекалено "нуждаещо се" поведение и параноя, че не е обичана или оценена. Това не е логична потребност и затова често никакви емоционални уверения няма да помогнат за облекчаване на тези тревоги. Тези психологически особености започват да се хармонизират, когато жената навлезе по-дълбоко в обучението по Ней Гонг. По този начин съмненията в себе си ще изчезнат и ще се прояви естествено доверие в протичащата спонтанна еволюция. Това е изключително важно за всички жени по пътя на даоизма. БАЛАНС НА МЕРИДИАНИТЕ НА МЕТАЛНИТЕ ЕЛЕМЕНТИ

Енергията на металния елемент е леко свиваща се енергия. Тя се генерира в сърцевината на енергийната система и протича най-силно през меридианите на белия дроб и дебелото черво. Ако енергията на металния елемент е здрава, това свиване прилича на успокояваща прегръдка; когато не е в равновесие, може да се почувства донякъде свиващо. Излишъкът наенергия отметалния елементще доведе до стягане на енергията в областта на гърдите. Това като цяло засяга здравето на Белите дробове, но също така е съпроводено с чувство на лошо настроение и тъга. Способността за общуване с другите хора се затруднява от необходимостта да се издигат защитни щитове, така че човек с прекомерна енергия на Метала може да се изключи от околните. В резултат на това човекът често изглежда доста емоционално студен. Този дисбаланс може да бъде доста важен за жените, тъй като ще им попречи да се свържат с вродената сила на енергията на тяхното сърце. Недостигът на енергия на елемента метал ще доведе до депресия и тъга. Човек ще се чувства така, сякаш потъва в голяма дупка в центъра на своето същество. Той може да се откъсне емоционално от останалия свят. Когато жената навлезе по-дълбоко в обучението си по Ней Гонг, е нормално тези преживявания на тъга да останат в миналото. Настроението ѝ ще се подобри, тя ще се отвори към околните и ще може да вижда нещата по-обективно, без булото на депресията, което кара всичко да изглежда безнадеждно. БАЛАНС НА МЕРИДИАНИТЕ НА ВОДНАТА СТИХИЯ

Енергията на водата е най-разнообразната от петте елементарни енергии. Тя се променя най-бързо и е енергията, която циркулира в системата в най-висока степен. Тя е силно свързана със здравето на меридианите на бъбреците и пикочния мехур. Ако елементарната енергия на водата на човек е в прекомерно състояние, тя ще се изтласка нагоре с твърде голяма сила. В резултат на това човек става прекалено напрегнат. При много жени това може да доведе до леко невротично поведение. С течение на времето това води до изгаряне на нервната система и изтощаване на бъбреците. И двата проблема често водят до внезапен срив в здравето на жената. Недостигът на енергията на елемента Вода води до отслабване на бъбреците, което води до ниска жизненост и енергийни нива. Естественият стремеж за действие на човека отслабва и на негово място често се появяват страх и нервност. Тези аспекти на психиката пречат на всяко действие, което жената може да иска да предприеме, и така напредъкът в живота става много труден. Физически това обикновено се изразява в болки в гърба, слаби колене и преждевременно стареене. С балансирането на енергията на водната стихия чрез обучението по Ней Гонг чувството за благополучие на жената трябва да се повиши и всички страхове да изчезнат, което ще позволи да се повиши степента на увереност. БАЛАНС НА МЕРИДИАНИТЕ НА ДЪРВЕСНИТЕ ЕЛЕМЕНТИ

Енергията на дървото енай-директната и пряка от елементарните фази. Тя преминава през тялото по много директни линии, като дава тласък на планирането и действията. Тя е тясно свързана с Ци на меридианите на черния дроб и жлъчния мехур. Прекомерната енергия на елемента Дърво обикновено води до външно насочени чувства на гняв, ярост, съревнование и ревност. Човек в това състояние ще намира много неща в живота за дразнещи и ще се опитва да обвинява околните за всяко малко нещо, което се обърка. Във физическо отношение то е склонно да стяга тялото и да предизвиква симптоми като мигренозно главоболие. Недостигът на елементарна енергия Дърво също води до чувство на гняв, но то обикновено е насочено навътре. Тази енергия се стяга и натрупва в човека, което води до чувство на вътрешна неудовлетвореност. Вината за всичко, което се случва, често се стоварва върху самия него, а това от своя страна уврежда чувството за собствена стойност на човека. Рядко човек с такъв дисбаланс позволява на гнева си да се прояви навън; когато това стане, той често е експлозивен. Жените по природа не се управляват много силно от енергията на дървото или черния дроб. Въпреки че прекомерната енергия на Дървото може да се прояви при жените, тя далеч не е толкова често срещана, колкото по-навътре насочената неудовлетвореност от недостатъчната енергия на елемента Дърво. Тъй като обучението по Ней Гонг започва да възстановява баланса на дървесната енергия, то трябва да доведе човека до по-спокойно състояние. Гневът и неудовлетвореността стават по-редки, а цялостното усещане за търпение се превръща в норма. Това е много полезно за обучението по Ней Гонг, което изисква много търпение в по-късните си етапи!

Вроденото енергийно тяло Вроденото енергийно тяло се състои от осемте основни вродени меридиана, които работят заедно, за да пренасят различни енергийни вещества в цялото тяло. В своеобразната "енергийна клетка" на тези меридиани се намират петте импулса, които са в основата на петте елементарни енергии в тялото. Наред с тези компоненти се намират и трите Дан Тиен, които служат за насочване на информацията през системата и превръщат Дзин в Ци, а след това в Шен. Вродените меридиани са по-дълбоко разположени в тялото, отколкото придобитите меридиани, с изключение на меридианите "Управление" и "Зачатие". Вродените меридиани също така не са пряко свързани с някой от органите. Вероятно изключение от последното правило е меридианът на зачатието при жените, който е тясно свързан с матката. В Ней Гонгработим предимно с енергийния поток и циркулацията в осемте ключови канала на вродената меридианна система. Чрез тези канали се учим да насочваме информацията, използвайки мотивиращата сила на долния Дан Тиен, и това отчасти отличава Ней Гонг от много системи на Ци Гонг. Даоистката теория твърди, че докато сме в утробата на майката, ние работим енергийно в съответствие с функциите на вродените меридиани. По тези пътища циркулират трите основни вътрешни субстанции Дзин, Ци и Шен. Процесът на преобразуване е двоен - първо, генерира потенциала за физическо проявление на тялото, и второ, поставя физическата котва на човешкото съзнание. Всичко това до голяма степен се мотивира от постоянното въртене на долния Дан Тиен, който генерира необходимата сила за създаване на човешкия живот. След като се родим, започваме да използваме вродените меридиани в по-малка степен. За сметка на това придобитите меридиани стават активни и нашето здраве и развитие се контролира от взаимоотношенията между органите на тялото. Долната част на Дан Тиен естествено започва да забавя въртенето си, а когато сме в ранна тийнейджърска възраст, тя почти не се движи. При жените започва менструалният цикъл и по този начин основите на Дзин се управляват до голяма степен от менструалния им поток. Въпреки че това е естествен аспект на човешкото развитие, той има и един голям недостатък. Тъй като долният Дан Тиен се забавя, той престава да бъде толкова ефективен в подхранването на човешкото съзнание. Шен престава да се генерира като естествен страничен продукт на човешката еволюция, а вместо това надделява интелектът на придобитото съзнание. По това време вродените меридиани превключват ключовата си функция на поредица от "енергийни резервоари", които съхраняват Ци, Кръв, Ин и Ян в тялото. Чрез събуждането на долния Дан Тиен - една от най-ранните вътрешни фази на обучението по Ней Гонг - се стремим да обърнем този постепенен упадък. Това ни връща към състояние, по-близко до това, в което сме били в утробата на майката, състояние, което ни е необходимо, за да предизвикаме процеса на промяна в Ней Гонг. Когато долният Дан Тиен се събуди, той започва да задейства различните малки водни колела на циркулацията на Ци, които са доста добре познати в даоистката езотерична литература. Обикновено се пише само за една циркулация на Ци -

въртенето, което се движи нагоре по центъра на гърба на човека чрез Управляващия меридиан и след това надолу по предната част на тялото чрез Зачатъчния меридиан. Това е циркулацията, показана на фигура 2.9.

ФИГУРА 2.9: ПЪРВОТО МАЛКО ВОДНО КОЛЕЛО НА ЧИ

Въпреки че е вярное необходимо да има силен, безпрепятствен поток на Ци по цялата дължина на този цикъл, има и други ротации, които са също толкова важни. Освен това в рамките на малкото водно колело има малко по-различни качества за ротациите на Ци за жените. Различните ротации на енергията, както и специфичните за жените подробности, са следните: Първото малко водно колело на Ци се осъществява по дължината на Управляващия меридиан и след това надолу през Зачатъчния меридиан. Това е първоначалното завъртане, което трябва да постигнем, ако искаме да напредваме безопасно и ефикасно в обучението си по Ней Гонг. То се задвижва от първоначалното пробуждане на долния Дан Тиен. След това жените трябва да разберат естеството на обратния цикъл на първоначалното въртене. Този цикъл е необходим, за да се извлече есенцията от менструалната кръв и да се изтегли нагоре към областта на гърдите, където подхранва гърдите и сърдечния център.Тази ротация рядко се обсъжда при жените , които практикуват вътрешни изкуства на някакво ниво отвъд основите, но тя е от съществено значение за тяхното развитие.

Второто завъртане трябва да се извърши по дължината на меридиана на Girdling, който се намира около кръста като колан. Това завъртане е важно както за мъжете, така и за жените, тъй като служи за установяване на линиите на разширение за отваряне на централния клон на меридиана Thrusting. Освен това жените се нуждаят от здравословен поток през тази ротация, за да укрепят здравето на матката и долната част на корема. Хоризонталната движеща сила на тази циркулация спомага за генерирането на изходната сила, чрез която сърдечната Ци може да се срещне със същността, съдържаща се в матката. Третото завъртане трябва да се осъществи в торса между двата странични клона на меридиана на изтласкването. Това спомага за генериране на здравословно енергийно преобразуване в тялото и стабилизиране на есенцията, съхранявана в гърдите. По-нататъшните движения, породени от тези ротации, след това разпространяват енергията по дължината на ръцете и краката чрез разширяващите се клонове на меридиана на тласъка След като тези различни циркулации на малките водни колела се отворят, ще се образува своеобразна енергийна клетка, както е показано на фигура 2.10.

ФИГУРА 2.10: ЕНЕРГИЙНАТА КЛЕТКА

Затвърждаването натази "клетка" е необходимо, за да се работи ефективно с трите дан тиен и да се гарантира плавното преминаване към по-дълбоките етапи на обучението по Ней Гонг. Като учители сме се срещали с много практикуващи от различни школи на Ней Гун, които са развили дисбаланс по време на обучението си.

Тези дисбаланси варират от леко неудобни до напълно инвалидизиращи. В много от случаите тези проблеми са се развили, защото практикуващите не са работили ефективно с въртенето на малките водни колела на Ци. Резултатът е, че в тялото се появяват блокажи. Такива блокажи, възникващи дълбоко в вроденото енергийно тяло, винаги водят до развитие на проблеми и в много случаи могат да бъдат много трудни за отстраняване. Поради тази причина призоваваме практикуващите да се уверят, че напълно разбират обучението и функциите на малките водни колела. В идеалния случай трябва да работите с опитен учител, за да сте сигурни, че тези ротации са успешно отворени, преди да преминете по-нататък към енергийна работа. Моля, не подценявайте значението на отварянето на тези циркулации. МЕРИДИАНЦИТЕ РЪКОВОДНИТЕ И ЗАЧАТЪЧНИТЕ МЕРИДИАНИ

Тези два енергийни пътя образуват свързана орбита по централната предна и задна линия на тялото. По същество те могат да се разглеждат като един канал, отговарящ за регулирането на потока от информация Ин и Ян в цялото придобито енергийно тяло. Това се случва, защото в течение на деня циркулацията на Ци по тези канали води до разпределяне на повече енергия в 12-те придобити меридиана. На фигура 2.11 са показани управляващите и зачатъчните меридиани.

ФИГУРА 2.11: УПРАВЛЯВАЩИ И ЗАЧАТЪЧНИ МЕРИДИАНИ

В практиката на Ней Гонг ниеизползваме тези канали по различни причини. Първата цел на нашата практика е да ги освободим от всякакви блокажи, които може да съществуват по дължината им, и да повишим ефективността на енергийния поток. Този енергиен поток трябва да се движи безпрепятствено като кръгово въртене на информация в цялото тяло. Това първоначално увеличава количеството енергия и движение в рамките на 12-те придобити меридиана, което има предимството да подобри здравето ни. Освен това именно тези канали ще използваме в практиката си, за да служат като своеобразна енергийна "предпазна мрежа". Задачата на тази предпазна мрежа е да гарантира, че всяка енергийна трансформация, която се извършва в посока нагоре, има място да се насочи отново надолу. Без тази орбита всяка алхимична трансформация може да бъде рискована.

Ако някъде се натрупа твърде голямо налягане, няма да има път, по който това налягане да се измъкне и да потъне отново надолу. Много практикуващи вътрешни изкуства са попадали в плен на енергийно базирани заболявания, тъй като не са успели да отворят тази циркулация. Стандартната посока на потока на Ци в Ней Гонг е нагоре по задната част на тялото и след това надолу по предната. За практикуващите мъже това е посоката, в която те ще практикуват през по-голямата част от времето си. Жените се различават по този начин, тъй като трябва да се научат да работят и с двете посоки на енергийния поток от ранния етап на обучението си. Този обратен поток подпомага извличането на Дзин от Тян Гуй - концепция, разгледана по-подробно в глава 7. Меридианът на зачатието е от особено значение за жените и част от причината, поради която потокът понякога се обръща в орбитата на тези два канала, е, че меридианът на зачатието доминира. В "правилната" посока доминира Управляващият меридиан и това води до изпращане на много различни инструкции в енергийното тяло. В таблица 2.2 са показани различните фактори, свързани с двете посоки на орбитата между тези два меридиана. ТАБЛИЦА 2.2: ДВЕТЕ ПОСОКИ НА МАЛКОТО ВОДНО КОЛЕЛО

Редовна посока

Обратна посока

Доминиращ меридиан

Управляващ меридиан

Меридиан на зачатието

Вторичен меридиан

Меридиан на зачатието

Управляващ меридиан

Доминираща функция

Ободряваща енергия

Извличане на същност

Вторична функция

Механизъм за безопасност

Укрепване на матката

Влияние върху Jing

Циркулира

Доставя се в гърдите

Укрепва

Гръбнак и гръбнак

Корем и гърди

Връзка с Дан Тиен

Долен Дан Тиен

Среден Дан Тиен

счита за меридиан, свързан с органа на матката при жените. Това е основната причина, поради която обратната посока на циркулацията през тези два меридиана е важна за практикуващите жени. Енергийният поток в тази посока започва да свързва матката с енергията на сърдечния център. ПЪТИЩАТА НА МЕРИДИАНА НА ТЛАСЪКА

Меридианът на тласъка е сложен канал, който има няколко пътя. Освен общоизвестния клон, който минава през центъра на гръбначния стълб, има и вертикално разположен клон, който минава през сърцевината на тялото. От двете му страни има два странични клона, които преминават през средата на торса, и накрая има дълбоки вътрешни клонове, които преминават през средата на ръцете и краката. На фигура 2.12 са показани различните пътища на меридиана на тласъка. Обърнете внимание, че придатъчните клонове са двустранни; в тази схема сме ги включили само от едната страна на тялото от съображения за прегледност.

ФИГУРА 2.12: МЕРИДИАН НА ИЗТЛАСКВАНЕТО

Меридианът на тласъка е ключов канал, през който се извършва голяма част от енергийната трансформация. Това се случва, тъй като преобразуването на Дзин, Ци и Шен се инициира от правилната работа с трите Дан Тиен по време на практиката Ней Гонг. Това е и ключовият меридиан, който свързва практикуващия с висшите духовни сфери, след като той достигне напреднал етап в обучението си. При женитемеридианът наизтласкването, и по-специално вертикалният клон на този меридиан, е тясно свързан с лунните цикли. Когато се стремим да регулираме менструацията, работим предимно с този меридиан. Малко опростено, но не и неточно, е да се каже, че меридианът на зачатието е свързан с енергията на матката, докато меридианът на тласъка е свързан с потока на Tian Gui и менструалната кръв. МЕРИДИАНЪТ НА ПРЕПАСВАНЕТО

Единственият меридиан, който се движи хоризонтално през тялото, е меридианът на кърлежа. Той обгръща талията като колан и се спуска леко надолу в предната част на тялото, както е показано на фигура 2.13. Това е важен меридиан за жените, практикуващи Ней Гонг.

ФИГУРА 2.13: МЕРИДИАН НА ПОЯСА

Този меридиан е отчасти отговорен за правилната посока на въртене на долния Дан Тиен, когато той е оставен в "неутрално" състояние. Комбинацията от издигането на енергията по меридиана на управлението и потъването надолу на меридиана на свиването в предната част на тялото насърчава вертикалното завъртане на Дан Тиен, което придвижва енергията в основата на гръбначния стълб. Хоризонталният път на меридиана Girdling създава втора насочваща сила, която стабилизира долната част на Дан Тиен, образувайки своеобразен енергиен жироскоп в долната част на корема. На по-късните етапи от обучението по Ней Гонг именно този меридиан се разпростира в двете посоки - нагоре към главата и надолу към стъпалата, създавайки спираловидниенергийни линии. За мъжете това е жизнено важно, тъй като поема тяхната естествено центробежно движеща се Ци и я свързва в информационна колона, която подпомага финалните етапи на отварянето на меридиана на тласъка. Вътрешната енергия на жените естествено се движи центростремително навътре, което значително улеснява отварянето на меридиана на тласъка в практиката им. По-важната функция на меридиана Girdling при жените е връзката му с циркулацията на Jing в областта на долната част на корема. Меридианът Girdling оказва силно управляващо въздействие върху здравето на матката и нейната способност да "съхранява". Ако меридианът Girdling е слаб, тази функция на "съхранение" може да отслабне, което означава, че може да настъпи дисбаланс в менструалния цикъл. Обикновено това води до прекалено силно кървене. Освен това, ако меридианът Girdling отслабне, това може да намали плодовитостта на жената и да бъде възможна причина за спонтанен аборт. Ясен признак за отслабването на меридиана Girdling е, че тялото може да изглежда почти като "развързано" в областта на корема. Жената може да е с нормално телосложение, но да има допълнително тегло в долната част на корема. Когато меридианът Girdling се събуди чрез практиката на Ней Гонг, нормално е тази област на тялото да се стегне.

Както е показано на фигура 2.13, няколко меридианни точки също участват в пътя на меридиана Girdling при жените. Въпреки че тези точки също са част от меридиана на Гирдлинг при мъжете, те далеч не са толкова важни и затова рядко се посочват в диаграмите на този енергиен път. Меридианната точка Ци Хай (CV 6) управлява здравето на женската енергия в долната част на корема, в матката и около долната част на Дан Тиен. Ако има дисбаланс в потока на информация в меридиана Гирдинг, е възможно Ци на матката да се компрометира. Втората меридианна точка е Гуан Юан (關元) (CV 4) - важна точка за контролиране на потока на Дзин в матката. Меридианът Girdling носи информация на Guan Yuan, за да гарантира, че матката служи като солидно място за движение на Jing. Ако има дисбаланс в тази област на енергийното тяло, не след дълго жената може да има проблеми с менструацията или да изпитва чувство на изтощение. Точката Хуей Ин (CV 1) е свързана с меридиана на Гирдинг при жените чрез вътрешен клон, който се отделя от меридиана на Гирдинг дълбоко в тялото. Ако тази точка е отслабена поради дисбаланс в меридиана Girdling, жената може да започне да има проблеми с матката и пикочно-половата система, както и със сексуалното си желание.При много жени се наблюдава отслабване на енергията в тази област на тялото, което от своя страна води домалки изпускания на урина, особено при леки физически упражнения. Много от практикуващите китайска медицина отдават това на слабост на бъбреците, докато в действителност е повероятно да става въпрос за недостиг на енергиен поток в меридиана Гирдлинг. Последната точка, свързана със здравето на меридиана Girdling, е Ming Men. Тази точка контролира много от затоплящите Ян функции на тялото и е важна движеща сила за енергията по дължината на Управляващия меридиан. Ако точката Минг Мен отслабне по някаква причина, често се случва меридианът Girdling да се компрометира при жените. МЕРИДИАНИТЕ, СВЪРЗВАЩИ ИН И ЯН

Тези меридиани се простират по дължината на тялото, както е показано на фигура 2.14. Те служат за свързване на всички меридиани на тялото, придобити от Ин и Ян.

ФИГУРА 2.14: МЕРИДИАНИ, СВЪРЗВАЩИ ИН И ЯН

Тези канали гарантират, че ако има излишък или недостиг в придобитите меридиани на тялото, те изравняват тези количества. Ако след това преразпределение остане излишна енергия, те помагат за връщането ѝ обратно към вроденото енергийно тяло, където се съхранява. Те отговарят и за регулирането на енергийния баланс в горната, долната, лявата и дясната част на тялото.Тези канали не се използват толкова често впрактиката наНейно са включени тук, за да се даде пълна представа МЕРИДИАНИТЕ НА ПЕТАТА ИН И ЯН

С цел да се даде цялостна представа тук са включени и меридианите на петите Ин и Ян, показани на фигура 2.15.

ФИГУРА 2.15: МЕРИДИАНИ НА ПЕТИТЕ ИН И ЯН

Тези меридиани могат да се разглеждат като нещо подобно на "заземителния проводник" в електрическата верига. Те гарантират, че ако в тялото възникнат внезапни излишъци, те падат надолу към планетата. Тези меридиани се отварят естествено от само себе си по време на обучението и не се фокусират в голяма степен в тази система на обучение по Ней Гонг. ЕНЕРГИЙНАТА КЛЕТКА И ПЕТТЕ ИМПУЛСА

Меридианите на вроденото енергийно тяло се свързват помежду си, образувайки своеобразна енергийна клетка, както беше обсъдено по-рано. Тази клетка е мястото, където се осъществяват всички ротации на орбиталната енергия по време на практиката на Ней Гонг. В центъра на тази клетка се намират петте импулса на вродената енергия, за които рядко се говори, но които ясно се усещат от всеки, който е преминал отвъд началните етапи на своята вътрешна практика. Тези пет импулса са различни движения на информацията, съответстващи на петте елементарни енергии на даоизма.Те работят заедно като цикъл, за да генерират основата на нашето емоционално иенергийно здраве. Когато отворим различните циркулации на енергийната клетка, става много по-лесно да регулираме петте импулса.В таблица 2.3 е обобщено естеството на петте вродени импулса. ТАБЛИЦА 2.3: ПЕТТЕ ВРОДЕНИ ПУЛСА

Елемент

Движение

Ефекти

Пожар

Разширение

Осигурява топлина и подхранване

Земя

Отдел

Генерира промяна и еволюция

Метал

Свиване

Създава стабилност и връзка

Вода

Колоездене

Генерира живот и растеж

Дърво

Шофиране

Генерира енергия и планиране

С тези пет импулса не може да се работи пряко, но можете да очаквате да се свържете с тях и да ги усетите по време на практиката си. В тези моменти ще има ясно осезаемо усещане за тези пет насочени енергии, които се движат през тялото ви. Когато това се случи, в енергийното тяло започват да се случват промени, които след това ще се отразят на здравето на тялото и органите ви. ТРИТЕ ДАН ТИЕН

Трите Дан Тиен се намират в сърцевината на тялото и са свързани помежду си чрез вертикалния клон на меридиана на тласъка. Те представляват сферични информационни полета, които се различават при отделните хора по отношение на степента си на консолидация. При по-голямата част от начинаещите може да се каже, че Дан Тиен са налице, но имат потенциала да бъдат много по-мощни. Този процес на укрепване обикновено се осъществява, когато съзнанието на практикуващия взаимодейства с енергията в близост до Дан Тиен. Съзнанието започва да подсилва силата на информационното поле и така функцията на Дан Тиен става по-силна.

Ключовата роля на Дан Тиен е да преобразува всяка от нашите енергийни субстанции нагоре или надолу: Дан Тиен са центрове за преобразуване на вибрационните състояния. Това преобразуване се извършва, като кухият център на всеки Дан Тиен получава една от трите ключови енергийни субстанции, преди да я трансформира в следващата. Този процес на преобразуване е показан на фигура 2.16.

ФИГУРА 2.16: ПРЕМИНАВАНЕ ПРЕЗ ДАН ТИЕН

част от работатав Ней Гонг е съсредоточена върху ефективното използване на трите Дан Тиен. Докато извършваме тази работа, преобразуващите функции на Дан Тиен оказват влияние и върху нашето съзнание, което постепенно започва да се настройва на по-дълбоки нива на вътрешна чувствителност. ДОЛНАТА ЧАСТ НА ДАН ТИЕН

Долната част на Дан Тиен служи като основна движеща сила на енергията в останалата част на тялото. Той се намира в долната част на корема, под пъпа и в съответствие с вертикалния клон на меридиана на тласъка. В обучението по Ней Гонг първоначалната ни задача е да събудим този енергиен център, а това до голяма степен се постига чрез стремеж към плавно и равномерно въртене. Долната част на Дан Тиен отговаря за задвижването на енергията, както и за превръщането на Дзин в Ци; в този смисъл това е енергийният център, който е най-отговорен за работата с по-плътните аспекти на енергийното тяло. Обикновено той е най-лесният за свързване и е централна точка за по-голямата част от обучението по Ней Гонг при мъжете. При жените базовите етапи са все още в този център, но те трябва да се стремят да преминат нагоре към директна работа със средния Дан Тиен. СРЕДНИЯТ ДАН ТИЕН

Средният Дан Тиен се намира в центъра на гръдния кош, на височината на сърцето. Поради тази причина той често е наричан сърдечен център.Средният Дан Тиен е

мястото, където Ци се превръща в Шен - духовната енергия, която управлявавсички аспекти на ума - от най-обикновената мисъл до божественото разбиране. Това е енергийният център, който е най-тясно свързан с нашите емоции и затова сърцето е свързано с емоционалния ум в почти всички култури. Това е енергийният център, който доминира в практиката на жените, след като те преминат отвъд началните етапи на обучението си. За жените това ниво на обучение представлява уникално предизвикателство, тъй като средният Дан Тиен е склонен да губи енергия поради това, че е подложен на постоянни емоционални колебания. Тази загуба на енергия води до слабост в издигането на Шен нагоре към горния Дан Тиен. Товафигура 2.17.

ФИГУРА 2.17: ИЗТИЧАНЕ НА ЕМОЦИОНАЛНА ЕНЕРГИЯ

Емоциите водят до изтичане на голямо количество енергия от средния Дан Тиен. Това, което остава, е достатъчно, за да увеличи силата на интелекта. За да се придвижи към по-висши състояния на осъзнаване, практикуващият трябва да натрупа достатъчно вътрешна енергия, за да укрепи по-дълбоките аспекти на човешкото съзнание. Това е пътят към връзката с Дао и причината, поради която в повечето източни традиции се отдава толкова голямо значение на съсредоточаването на емоциите. разбира се, това изтичане на емоционална енергия е проблем и за двата пола, то е от особено значение за жените поради това, че тяхната същност се намира в областта на гърдите и бюста. Тъй като жените преживяват емоционални промени, това води до допълнително източване на есенцията, което има вредно въздействие върху здравето, психическото благополучие и цялостната жизненост на жената. Чрез укрепване на средния Дан Тиен и центриране на съзнанието, за жените става много по-лесно да извлекат ползите от консолидирането на своята същност. ГОРНАТА ЧАСТ НА ДАН ТИЕН

Горният Дан Тиен се намира в средата на черепа. Той има изходна точка, която се простира навън между веждите - точка, съответстваща на понятието "трето око". Горният Дан Тиен е точката на превръщане на Шен в празнота и седалището на

всички висши постижения в даоистката традиция. За да бъдем честни, работата с горния Дан Тиен трябва да се извършва в рамките на практика като алхимичната медитация. В тази книга единствената практика, която ще обсъдим по отношение на горния Дан Тиен, е звуковата практика в глава 3. Това упражнение ще помогне за тонизиране на здравето на горния Дан Тиен. Всяка по-сложна работа от тази с горния Дан Тиен трябва да се извършва под ръководството на опитен учител.

Различни компоненти на енергийното тяло Освен Дан Тиен и различните меридиани на придобитите и вродените енергийни тела, има и различни други енергийни елементи на тялото, които не се отнасят лесно към нито една от двете категории. Два от тези компоненти са полето Вей Ци (衛氣) и ауричното поле. Тези два компонента са важни за разбиране при обучението по Ней Гонг. ПОЛЕТО WEI QI

Полето Вей Ци е защитно информационно поле, което ни предпазва от външни патогени. Ако полето Wei Qi е слабо, човек е по-податлив на заболяване, ако прекарва известно време в студено или влажно време. Нашето поле Уей Ци се корени в кожата и се простира на няколко сантиметра навън от тялото ни, както е показано на фигура 2.18.

ФИГУРА 2.18: ПОЛЕТО НА ВЕЙ ЦИ

Полето Уей Цисе състои от комбинация от Ци и Дзин, което означава, че силата му зависи от качеството на двете субстанции. Полето Вей Ци е интересно, тъй като то изцяло зависи от локалното здраве на енергийната система. Това означава, че човек рядко има равномерно разпределение на Вей Ци по външната част на тялото си. Въпреки че то може да е силно в по-голямата част от тялото, все пак може да има няколко дупки или недостатъци, през които елементарната информация може да навлезе в тялото. В резултат на това хората често имат специфични области на тялото, които не обичат да са изложени на въздействието на елементите. Наред с тази елементарна защита има и емоционален слой на полето Вей Ци, който обикновено се простира малко по-далеч от тялото. Този слой на полето Уей Ци предпазва човека от емоционална информация, която може да се предава от човек на човек. Ако емоционалният слой на Уей Ци на човек е слаб, той често открива, че емоционалните състояния на други хора му влияят силно. Те могат да прекарат известно време с човек, страдащ от депресия, само за да открият, че след това настроението им е лошо.Укрепването на този слой на полето е особено важно за жените, които трябва да се уверят, чеса достатъчно силни, за да не поемат емоционалния дисбаланс на другите. Това ще им помогне да укрепят енергията на средния Дан Тиен. АУРИЧНОТО ПОЛЕ

Ауричното поле се простира още по-далеч от тялото като балон. Това поле се разширява и свива, докато дишаме, което води до непрекъснат обмен на енергийна информация с околната среда. Този обмен се осъществява и по време на всяко взаимодействие с друг човек, като тази информация се съхранява в ауричното поле. Информацията в ауричното поле е под формата на вълни Ин и Ян, които съхраняват всеки малък аспект на нашето съществуване в енергийна форма. Това е полето, което опитните енергийни работници могат да опипват и да разчитат. Много хора изпитват естеството на ауричното поле, без да го осъзнават, когато се срещат с хора. Това се случва най-очевидно, когато инстинктивно не харесвате някого при първата си среща без очевидна причина. В много случаи това, което се случва, е, че вашето собствено аурично поле черпи информация от човека, с когото се срещате, и вашето подсъзнание открива нещо, което го обижда. Голямото благо на непрекъснатото вътрешно обучение е, че мнозинството от практикуващите започват да свързват съзнанието си с това поле в по-голяма степен, което на свой ред им дава по-голяма сила на интуицията. В ауричното ви поле се съдържа запис на емоционалната ви позиция, както и история на всяка малка болка или травма, която сте претърпели в миналото. Когато навлезете в процеса на Ней Гонг, вие естествено ще започнете да се освобождавате от тази информация. Когато практикуващите преминават през този процес, те често заявяват, че се чувстват по-леки по някакъв начин.

МАТКАТА

Включихме органа на матката в този раздел "Разни", тъй като той не се вписва нито в категориите на вродените, нито в категориите на придобитите заболявания. Това е орган, който има физическа структура и същевременно притежава силни енергийни свойства, което го прави важен аспект на женското тяло за разбиране от практикуващите даоистки изкуства. Когато обсъждаме физическия орган на матката, е важно да разберем, че древните китайци са обсъждали не само матката, както я разбираме в западната физиология, но и други физически аспекти като фалопиевите тръби, яйчниците и дори отчасти някои аспекти на половите органи. Това е така, защото в китайския медицински модел винаги се говори за системи от органи, а не за изолирани физически части на тялото. китайската медицинска литератураняколко названия заматката, но най-често използваният термин е Zi Bao (孑胞), което може да се преведе като "да съдържа бебе" и по този начин се отнася по-скоро за енергийната матрица, която се намира в областта на матката, отколкото за физическата структура. В тази област всички различни енергийни и духовни компоненти могат да се обединят, за да формират вродената основа на новия живот. Интересно е, че за мъжете също се казва, че имат Бао (胞) в долната част на корема, само че не Зи Бао. При мъжете се казва, че силата на Бао помага за консолидирането на същността, която по-късно ще формира материалната основа на техните сексуални течности. Zi Bao за жените и Bao за мъжете са свързани със съхранението на различни вещества. И двете структури се свързват с долния Дан Тиен и неговите различни аспекти. Разбирането на разликата между мъжкия и женския Бао е от ключово значение, за да се разбере защо жените не се нуждаят от същото ниво на работа с долната част на тялото Дан Тиен, както мъжете; това от своя страна става основа за това защо те трябва да напредват по-бързо от мъжете в процеса на Ней Гонг. В таблица 2.4 са обобщени разликите между Дзи Бао и Бао. ТАБЛИЦА 2.4: ZI BAO И BAO

Zi Bao

Bao

Присъства в

Жени

Мъже

Основно свързани с

Кръв

Jing

Съхранение на

Тиан Гуи

Сексуален потенциал

Психологическа потребност

Възпроизвеждане

Базови желания

Връзка с ключов орган

Сърце и бъбреци

Бъбреци

Както беше посочено по-горе, Тиан Гуи се съхранява в матката. Той се образува от смес от Дзин и Кръв. Тази субстанция се изхвърля от тялото по време на менструация. Това е ключова загуба на есенция за жените, която се извършва ежемесечно. При мъжете сексуалният потенциал се "съхранява" в областта Бао. След това той се комбинира с техния Дзин, за да произведе сперма, която се губи при еякулация.

Психологически Zi Bao свързва жената с желанието ѝ да се възпроизвежда и да стане майка. Тази вградена психологическа потребност включва желанието да се отгледа дете и да се превърне в ключова личност в едно функциониращо семейство.Макар че, разбира се, това не е психологическа потребностимавсякажена много от тях преминават през живота си без това желание - огромното мнозинство от жените откриват, че в даден момент се появява дълбоко вътрешно желание това да се случи. Според даоистката мисъл това е духовна функция на матката. На определена възраст тя кара жените да търсят потенциала за раждане на дете. За онези жени, които имат здрава връзка с вътрешната си природа, раждането на дете в този момент може да бъде изключително полезен духовен процес. Връзката между Сърцето и матката гарантира, че изискването за топлина и състрадание (психологически аспект на Сърцето) е налице, и ще помогне на жената да потърси разумен партньор, с когото да има дете. Това трябва да бъде партньор, който да задоволява нуждите ѝ на ниво личностно израстване. Когато това психологическо желание за дете се развие в жените, то може да бъде мощна сила, която да завладее голяма част от придобитото съзнание. При жените обаче това се случва само в определени периоди от живота им. Рядко се случва и се счита за дисбаланс, когато жената желае да има дете от настъпването на пубертета до дълбока старост. Това трябва да се случва в определени моменти в съответствие с естествените ритми, установени от нумерологичните цикли, съдържащи се в нейния Дзин. И обратното, психологическият аспект на мъжете, свързан с Бао и Дзин, е свързан с основните желания. По отношение на възпроизводството те се движат по-скоро от сексуалния акт и сексуалната стимулация, отколкото от желанието да имат дете. Въпреки че в живота на много мъже има моменти, в които те желаят да създадат семейство, като цяло това е много по-малко мощна сила за тях, отколкото за жените. По същия начин и жените желаят сексуална стимулация, както и мъжете, но това желание рядко е в центъра на вниманието им през цялото време, както е при повечето мъже. Всичко това означава, че сексуалните желания на мъжете оказват влияние върху съзнанието им много по-често, отколкото еквивалентните желания на жените. Резултатът е, че жените трябва да работят с долния Дан Тиен, за да укрепят здравето на различните органи и вещества в тази област на тялото, докато мъжете трябва да останат тук, докато ключовото инстинктивно желание не бъде променено. Мъжете буквално трябва да се развият отвъд базовото си психологическо програмиране, за да преминат към работа със средния Дан Тиен много трудна задача, която всъщност пречи на повечето практикуващи вътрешни изкуства мъже да преминат отвъд основите. Мъжкият Бао е тясно свързан с бъбреците. Това е свързано с движението на Дзин в тялото. Женският Дзи Бао е свързан чрез два вътрешни канала както със сърцето, така и с бъбреците. Това означава, че върху органа на матката се осъществяват две силни органни влияния. Това е показано на фигура 2.19.

ФИГУРА 2.19: МАТКАТА, СЪРЦЕТО И БЪБРЕЦИТЕ

между сърцето и матката еважна връзка между органите, която трябва да се разбере.една страна, тя е полезна, защото представлява път, по който емоционалните патогенни отпадъци се преместват в менструалната кръв, готови за изхвърляне от тялото (вж.глава 4); от друга страна, тази връзка обяснява и разрушителния ефект, който емоциите на жените могат да имат върху менструалния им цикъл. Циркулацията на Tian Gui в жените до голяма степен зависи от циклите на Луната, но може да бъде нарушена от всяко голямо преживяване на стрес, емоционална болка, тъга и т.н. Това ни връща отново към важността на това жените да регулират емоционалното си състояние и по този начин здравето на сърдечния център по време на тренировките си. На фигура 2.19 са показани и органите на далака и черния дроб. Тези два органа също са важни за здравето на матката, въпреки че не са част от оста сърце/матка/бъбреци. Далакът е важен, тъй като една от енергийните му функции в китайската медицинска теория е, че "държи" органите в тялото. Това означава, че тя генерира форма на информация, която буквално окачва органите правилно в телесните кухини. Ако по някаква причина далакът отслабне, това може да доведе до пролапс на матката. Черният дроб е включен, тъй като една от ключовите роли на този орган е да осигурява гладкото протичане на енергията в тялото.Товаоказва влияние върху матката, тъй като черният дроб е необходим за поддържане на гладкото протичане на менструалната кръв. Ако по някаква причина черният дроб се разбалансира, тогава е обичайно Ци, която преминава през областта на матката, да се застоява. Това може да доведе до образуване на съсиреци в менструалната кръв, както и до симптоми на неудовлетвореност непосредствено преди настъпването на менструацията. Освен това Кръвта, която преминава през тялото на човека, се генерира чрез действията на далака. След това далакът изпраща кръвта към черния дроб. В китайската медицинска мисъл именно Черният дроб е този,

който съхранява Кръвта, където тя става по-активна, когато се натоварваме. Част от тази Кръв тече надолу към матката, където се комбинира с Дзин от бъбреците, за да образува менструалната кръв. Въпреки че по същество тя е напълно различна субстанция от Кръвта на тялото, менструалната кръв отчасти се генерира от Кръвта, която се придвижва към матката от Черния дроб.

ТЯЛОТО НА СЪЗНАНИЕТО В даоистката традиция човешкото съзнание често се разглежда като трето "тяло", което съставлява човешкия живот. Това отчасти се дължи на концепцията, че всеки аспект на духа е вкоренен във физическа котва, обикновено чрез енергийна връзка. Различните аспекти на човешкото съзнание са свързани с много специфични области на физическото тяло и въпреки това спокойно можем да кажем, че тялото на съзнанието е извън сферата на това да има триизмерна структура. Много източни традиции се занимават със сложни изследвания на природата на тялото на съзнанието и даоизмът не прави изключение. Може би един от факторите на даоистката концепция за тялото на съзнанието, който прави даоистката рамка уникална, е възгледът, че всичко, което съществува в сферата на съзнанието, съществува и в енергийната сфера. Това е в основата на алхимичните медитативни практики на даоистите, които имат за цел да доведат практикуващия до пряк контакт с енергийните субстанции, Ци, които са в основата на различни аспекти на човешкото съзнание. Тъй като са прагматични хора, даоистите признават силните страни на другите традиции, с които се запознават, а не ги възприемат просто като съперници. От будистката традиция те "заимстват" модела на сърдечния ум, който е проста, но ефективна концептуална рамка, помагаща ни да разберем основите на съзнателното тяло. На фигура 2.20 е показан моделът на концепцията "Сърце-ум".

ФИГУРА 2.20: МОДЕЛЪТ "СЪРЦЕ-УМ

Според даоисткатамисъл само Дао е постоянно. Всичко, което се ражда от това състояние, е подчинено на законите на промяната, които изграждат живота и съществуването. Вродената природа, която се намира в основата на нашето съзнателно тяло, е отражение на неподвижността на Дао. Когато се докоснем до това състояние на съществуване, ние сме въвлечени в дълбока вътрешна тишина, която става основа за истинско единение на духа. С напредването на живота ни около вродената природа се натрупват различни пластове емоционално заредена информация, която я скрива от останалата част на съзнанието ни. Тези слоеве са аспекти на придобитото съзнание - аспект на съзнанието, който постоянно се променя. Придобитият ум е отговорен за формирането на нашите предразсъдъци и обусловено мислене, което на свой ред поражда естеството на интелектуалния ни ум. Като човешки същества ние взаимодействаме с външния свят главно чрез петте си сетива. Тези сетива носят информация, която се обработва от интелектуалния ум. Интелектът ни прекарва тази информация през филтъра на обусловеното ни мислене, където тя се добавя към емоционално базираните пластове на придобития ум. Ней Гонг е отчасти опит да се освободим от тези пластове и да се доближим до източника на нашата вродена природа.В крайна сметка, ако някога постигнем това, ще можем опитно да разберем, че тези разделения са само концептуален модел, създаден отума. Когато се докоснем до вродената природа, сме в състояние да преживеем обединение на съзнанието с Дао, а това е пътят към трансцендентността.

В ЗАКЛЮЧЕНИЕ Тази глава представлява кратък преглед и въведение в различните аспекти на трите тела, които изграждат човешкото съществуване. Можем да напишем още много за естеството на трите тела, но голяма част от тях могат да бъдат изпитани от първа ръка, когато преминавате през процеса на Ней Гонг. Добре е да се уверите, че сте запознати с информацията от тази глава, преди да преминете към практическите упражнения, описани в останалата част на книгата. Здравата теоретична основа е разумна, защото тя осигурява стабилен напредък, както и ви позволява да разпознаете с кои аспекти на вътрешната ви среда работите във всеки един момент.

Глава 3

ДЪХ И ЗВУК Тези вътрешни практики, с които се занимавате, несъмнено на определен етап ще изискват от вас да работите с дъха си. Различните методи могат да се различават, но крайният резултат почти винаги е един и същ: да регулирате и подобрите ефективността на дишането си, което от своя страна ще има положителен ефект върху състоянието на ума ви, както и върху изглаждането на енергийния поток. Постигането на солидна основа с работа с дъха е безценен инструмент по една проста причина: вие дишате през цялото време. Това означава, че независимо дали практиката ви е за духовно израстване или за подобряване на здравето, имате начин да гарантирате, че практиката ви ще се превърне в нещо, което правите 24 часа в денонощието, дори когато спите. Работата с дишането е практика, която е в основата на обучението по Ци Гун и Ней Гун, но към нея трябва да се връщате редовно, за да сте сигурни, че развитието ви продължава в правилната посока. Това е така, защото дишането ви изпълнява няколко важни задачи, включително: вна кислород в тялото при вдишване и изхвърляне на въглероден диоксид при издишване регулиране на емоционалния аспект на ума ни на просто ниво повишаване на ефективността на приема и потока на придобитата Ци регулиране на вътрешното налягане в торса превръщане на умственото осъзнаване в съзнателна енергийна връзка. Всеки от тези фактори е необходим, за да се гарантира, че практикуващият развива висококачествена практика.

ОБМЕН НА КИСЛОРОД И ВЪГЛЕРОДЕН ДИОКСИД физиологично ниво ниесе нуждаем от кислород, погълнат при вдишване, за да навлезе в кръвта ни и да достигне до всяка тъкан и клетка на тялото. Това гарантира, че организмът ни функционира възможно най-ефективно не само по време на практиката, но и в хода на ежедневието ни. Тъй като дишаме от момента на

раждането си до момента на смъртта си, изглежда нелепо да не го превърнем в здравословна практика. Освен това кислородът, който навлиза в тялото ни, спомага и за отпускането на мускулите, което ще ни помогне да омекотим тялото и да увеличим гъвкавостта му. Опитите за отпускане и отваряне на тялото при лошо дишане са почти невъзможни. Един от най-големите проблеми на хората с напредването на възрастта е постепенното намаляване на умствените способности. Това започва с отслабване на способността ни да учим и да запомняме информация и завършва с различни дисбаланси в когнитивните функции. Мозъкът поглъща огромни количества кислород, което означава, че ако успеем да регулираме дишането си през целия си живот, ще спомогнем за поддържането на мозъчните функции на по-високо ниво много по-късно в живота. При издишване изхвърляме излишния въглероден диоксид от тялото. Ако този газ остане в организма в големи количества, това би довело до заболяване. Ако в организма има твърде много, дишането ни естествено се ускорява, за да подпомогне отстраняването му. За съжаление това води до повърхностно дишане, което означава, че никога не изхвърляме напълно въглеродния диоксид от дълбоките слоеве на белите дробове. Поради тази причина искаме дишането ни да бъде възможно най-дълбоко и спокойно.

РЕГУЛИРАНЕ НА ЕМОЦИОНАЛНОТО СЪЗНАНИЕ Мнозинството от хората добре разбират как дишането ни може да се използва за регулиране на емоционалното ни състояние. Ако сме стресирани или ядосани, често ни казват, че трябва да "дишаме дълбоко", което ще ни помогне да се успокоим. Почти всяко остро или хронично емоционално състояние може да се наблюдава в дишането и това означава, че чрез регулиране на дишането можем да започнем да променяме тези емоционални модели. Въпреки че основната причина за даден психологически проблем рядко се решава само по този начин, той ни дава възможност да регулираме емоционалното съдържание и преживяването на всеки дисбаланс, когато той може да възникне. Това е голяма част от причините, поради които практикуващите медитация обикновено имат много центрирано емоционално състояние и добро ниво на контрол върху начина, по който реагират на външни стимули. Чрез продължително наблюдение или контрол на дишането те са си помогнали да регулират емоционалното си съзнание. Особено при жените е важно да се регулира емоционалното съзнание, тъй като съществува по-голям риск от източване на есенцията от областта на гърдите, ако сте подложени на големи емоционални колебания. Тази есенция е необходима за понататъшното вътрешно развитие.

ПРИДОБИТ ПРИЕМ И ПОТОК НА ЦИ Една от най-важните съставки за формирането на придобитата Ци е въздухът, който дишаме, и енергията, която той съдържа. Всичко в живота по същество е източник на информация; Ци и въздухът, който ни заобикаля, не правят изключение. Чрез

дълбоко и качествено дишане можем да гарантираме, че усвояваме максимално количество енергия от околната среда, която след това се комбинира с храната, която приемаме, за да се развие здравословен източник на Ци за тялото.

ВЪТРЕШНО НАЛЯГАНЕ НА ТОРСА Торсът е разделен на две основни части от диафрагмата, както е показано на фигура 3.1. Всяка от тези две части има свое собствено енергийно налягане, което отчасти се регулира чрез движението на диафрагмата по време на дишане.

ФИГУРА 3.1: ДВЕ ЧАСТИ НА ТОРСА

Според даоистките учения между тези две камери трябва да има здравословна комуникация. Когато диафрагмата се движи, тя служи за масаж на органите, разположени в тези две части на тялото, и след това прехвърля енергия напредназад, тъй като налягането се редува между Ин и Ян с вашето дишане.Това движение на енергията помага да се установи здравословно ниво на комуникация между долните органи, катонапримерматката, и органите в гръдната кухина, по-специално сърцето. Ако дишането е принудително или неравномерно, обменът на информация между тези два ключови органа може да се дисбалансира и така да се проявят проблеми. Основният проблем в този случай е, че Сърцето ще започне да изпраща небалансирана емоционална информация надолу към матката и това ще започне да поражда проблеми с менструалния поток на жената. По това време на месеца ще се увеличат емоционалните проблеми и потокът на менструалната кръв може да бъде засегнат. При жените, които са преминали в менопауза, ще се наблюдава удължаване на симптомите на менопаузата и развитие на застой около долната част на корема. В много случаи дисбалансът в здравето на жената може да бъде подпомогнат в голяма степен чрез работа с дишането, за да се осигури здравословно ниво на комуникация между енергиите на гръдната и коремната кухина.

ПРЕВОД НА УМСТВЕНОТО ОСЪЗНАВАНЕ Един от аспектите на разбирането на естеството на дишането, който често се пропуска, е ролята му на своеобразен "преводач" между физическата и енергийната сфера. Макар и рядко обсъждана, тя може лесно да бъде изпитана от всеки практикуващ медитация или Ци Гун, който е прекарал достатъчно дълго време в работа с дъха си. Когато дишаме, предизвикваме вълна от енергия, която преминава през меридианите, както и през тъканите и фасциите на тялото. Тази енергия се движи през нас, подхранвайки различни части на нашата система. Освен това дишането ни движи енергията навътре и навън от тялото през безброй енергийни пори, които служат за свързване на ауричното ни поле с останалата част от енергийното ни тяло. Поради уникалната роля на дишането като физиологичен и енергиен процес, то може да помогне и за регулиране на нивото на нашето съзнание. Когато наблюдаваме дишането чрез работата си, то започва да "превежда" нивото на нашето осъзнаване и така с времето започваме да се "настройваме" към енергийната сфера. Това спомага за развиване на повишено ниво на чувствителност, което ви дава възможност да осъзнаете как се движи енергията ви в тялото. Това умение се развива естествено с времето, но обикновено жените, практикуващи Ней Гонг, го развиват много по-бързо, отколкото мъжете. Естествената вродена чувствителност на жените им помага много по-бързо да развият осъзнаване на енергийното движение чрез дишането. Интересно е да се отбележи, макар че това е само личен опит на авторите, че мъжете, практикуващи Ней Гун, които развиват енергийна чувствителност твърде бързо или с твърде голяма лекота, обикновено са леко дисбалансирани, тъй като са донякъде енергийно "незаземени". обучението им е да се опитаме да ги откажем от пряката работа с енергийното тяло и да ги върнем към работата с физическототяло, за да изградим солидна основа. Те трябва да се върнат към енергийното тяло много по-късно. При жените обаче колкото по-рано успеят да развият съзнание за енергийните си промени, толкова по-добре, тъй като това им дава достъп до етапите на работа със сърдечния център и средния Дан Тиен.

РАБОТА С ДЪХА И ЗВУКА Когато започнахме да работим по тази книга, осъзнахме, че трябва да има глава, посветена единствено на дишането. Това е така, защото то е една от ключовите области, които трябва да бъдат регулирани при започване на всяка вътрешна практика като Ней Гонг. Освен това предвиждахме тази книга да бъде версия на предишното заглавие на Дамо Мичъл - "Даоистки Ней Гонг": Философското изкуство на промяната, за жени, практикуващи даоистки изкуства. В тази книга Дамо описа практиката, наречена Сунг дишане, която по същество представлява начин за използване на дишането за освобождаване на напрежението в ума, енергийната система и тялото. Това е полезна дихателна техника, с която може да се запознае всеки практикуващ Ней Гонг, независимо от пола, но не искахме тук просто да повтаряме информацията от предишната книга, тъй като знаем, че много хора, които четат това, ще имат и двете заглавия. Поради тази причина ще разгледаме

дишането по малко по-различен начин и ще го свържем с работата със звука. Въпреки че на пръв поглед това може да изглежда странна връзка между две практики, това не е така. Ако разгледаме физическата анатомия на начина, по който се произвежда звукът, ще видим, че качеството и силата на дишането са тези, които осигуряват силата за производството на звука. Дишането, което излиза от белите дробове при издишване, предизвиква вибрации на гласните връзки, а след това различните форми, които правим с устата и гърлото, както и с носа, предизвикват резониране на тези вибрации по различни начини. Крайният резултат е външен звук. От това се вижда, че звукоизвличането е продължение на дишането. Работата със звука е много мощен инструмент и поради това има много различни форми на упражнения, използващи гласа. Съществуват няколко системи Ци Гун, основани на използването на звук; съществуват и по-сложни звуци, които обикновено познаваме като мантри. Част от силата на този вид работа се дължи на вибрациите, генерирани от всеки звук, и на начина, по който те резонират с различни области на енергийното тяло. Без значение какъв звук се използва, съществува и силна връзка със сърдечния център и затова жените често откриват, че се свързват със звуковата работа много лесно. За да работим със звука обаче, първо трябва да се върнем към неговата основа и да регулираме мотивиращия източник на звука: нашето дишане. Когато започвате да работитес дишането, е важно първо да разберете разликата между два ключови термина - внимание и намерение. Това са различни състояния на осъзнаване, но и двете могат да се прилагат във вътрешните практики и често сред практикуващите има голямо объркване относно това кое от тези две състояния е необходимо. Всъщност много пъти може да е трудно дори да се разбере кое от двете състояния на осъзнатост използвате.

ОЗНАЧЕНИЕ Използване на вниманието Енергийното тяло трябва да се развива по същия начин, по който се насърчава развитието на малко дете. И двете изискват нежно внимание, което не е нито прекалено настойчиво, нито ограничаващо. Способността просто да наблюдавате случващото се по съсредоточен, но не и насилствен начин, е изненадващо трудно умение, когато за първи път започвате каквато и да е форма на вътрешна практика. Принципът, който стои зад този вид осъзнаване, е, че след като даден вътрешен процес е в ход, като внимателно насочваме вниманието си към него, ние му даваме това, от което се нуждае, за да стане по-силен. Това повишаване на ефективността се осъществява чрез простото задържане на съзнанието и нежната му почивка върху това, което се случва, без да се опитваме да насилваме или променяме каквото и да било. В средите на Ци Гун се казва, че там, където отива съзнанието, следва и енергията, и по този начин ние използваме съзнанието си, за да дадем възможност на разгръщащия се процес да се развива в правилната посока. Предизвикателството при този тип осъзнаване е, че много хора ще искат да започнат да променят случващото се или да го допълват със своето намерение.

Концепцията е, че тялото вече знае какво трябва да прави; процесът вече се развива и като му обръщаме внимание за известно време, му помагаме да се развива без намесата на съзнателния ни ум.

Използване на намерението Второто ключово състояние на осъзнаване, което обикновено използваме в практики като Ней Гонг, е фокусираното намерение. За разлика от предишното използване на вниманието, сега използваме придобития ум, за да подпомогнем или да подсилим процеса чрез използване на малка част от нашата сила на волята. Когато даден вътрешен процес започне да се осъществява, можем да го допълним чрез намерението си; пример за това е работата за пробуждане на долния Дан Тиен, както е разгледано в глава 7. Умението да работим по този начин се състои в това да разберем точно колко силно трябва да бъде нашето намерение, за да гарантираме, че работим ефективно и безопасно.Най-честата грешка, която хората допускат, е да използват твърде силно намерение, което може да бъде проблематично, защото може да доведе до вътрешен застой. В другия край на скалата, ако намерението е разпръснато и недостатъчно фокусирано, тогава енергията зад практиката ви ще се разпръсне и така напредъкът ви ще се забави. Друг голям риск от използването на намерението е, че то ангажира придобития аспект на съзнанието ни, който е същата част от съзнанието ни, отговорна за контролирането на уменията ни за въображение. Когато започнат да използват целенасочено намерение, много хора в крайна сметка инициират въображаемия ум и в главата им ще изскочат толкова много образи и концепции. Това ще отвлече вниманието на ума от неговата роля и има риск да доведе практикуващия до състояние на заблуда. Поради тази причина винаги е разумно да сведете до минимум визуализацията и другите умения, основани на въображението, или изобщо да ги изключите от обучението си.

НАБЛЮДЕНИЕ НА ДИШАНЕТО Много духовни традиции започват с това, че учениците сядат и просто наблюдават дишането си. Макар да звучи просто, в началото това е много трудна задача, тъй като умът трудно се съсредоточава върху това единствено нещо. Някои традиции карат учениците да се съсредоточат върху една област, например ноздрите, докато други се основават на наблюдението на целия процес на дишане. Когато учениците станат по-опитни, те могат да бъдат въведени във все по-дълбоки състояния на осъзнаване, тъй като дишането започва да осъществява връзката между външния и вътрешния свят. За нашите цели като практикуващи Ней Гонг ние ще наблюдаваме дишането като основна практика с една-единствена реална цел: да можем да използваме дишането като преводач на нашето осъзнаване в енергийното тяло. Тази практика може да се практикува в изправено, седнало или легнало положение; позата няма голямо значение, стига да ви е удобно и да не сте "притиснати" по никакъв начин. Отпуснете цялото си тяло, доколкото можете, и

след това просто дишайте естествено със затворени очи, като леко насочвате вниманието си навътре и наблюдавате движенията на дишането си. Тези движения несъмнено ще започнат чисто физически, като усещате как ребрата и коремът се издигат и спускат. Това е нормално; където и да се насочи съзнанието ви, следвайте го и просто наблюдавайте. Останете с тази практика за кратък сеанс от около 20 минути, като се уверите, че намерението ви не се намесва; вие сте просто пасивен наблюдател на дихателния процес. Тази практика трябва да се практикува редовно, докато не усетите, че дишането ви започва да се променя от само себе си.Естествено то трябва да започне да става по-бавно,по-дълбоко и по-плавно, благодарение на фокусираното ви съзнание, което дава на дишането ви пространството и вниманието, от които то се нуждае, за да се промени. Когато това се случи, ще установите, че умът ви ще стане по-спокоен и ще намирате все по-голямо удовлетворение от това просто упражнение. Двайсетте минути, с които започвате, ще започнат естествено да се увеличават, докато можете да практикувате по този начин до един час. Това е времето, което е необходимо на повечето хора, за да напредват систематично към по-дълбоките аспекти на наблюдението на дишането. Уверете се, че по време на това упражнение използвате вниманието, а не намерението си. Въпреки че е вярно, че контролираното намерение се използва в различни моменти от даоистката дихателна работа, за тази практика е по-добре да останете с по-неутрално съзнание, за да може дишането ви да започне да се развива от само себе си. Всяко лице, което се занимава с тази практика, ще има свои собствени преживявания, които са индивидуални за него. Въпреки уникалния характер на практиката на всеки човек, винаги ще има някои общи преживявания, които много хора имат. Поради тази причина по-долу сме описали някои от най-често срещаните етапи на развитие, през които ние самите сме преминали и на които сме станали свидетели при нашите ученици. Опитали сме се да ги подредим в логическа последователност, но е нормално да преминете през тях в различен ред.

РЕЛАКСАЦИЯ НА ТЯЛОТО И ДИШАНЕТО Най-често срещаното преживяване при начинаещите е, че тялото им започва да се отпуска. Това се случва заедно с постепенното забавяне и задълбочаване на дихателния процес. Първоначално това нарастващо ниво на релаксация ще бъде в рамките на големите мускулни групи, но с времето то ще се придвижи по-дълбоко в тъканите на тялото, за да започне да се отпуска в цялото тяло до дълбочината на костите. Така ще започне процес на постепенно "разгръщане" на слоевете съединителна тъкан и фасциите на тялото. Често сега много хора осъзнават колко много обичайно напрежение са натрупали в тялото си. Хроничното напрежение от този вид причинява голям енергиен застой, който е в основата на много слабости в тялото, както и на вътрешни заболявания. Това отпускане обикновено се извършва заедно с постепенното задълбочаване на дишането. Хроничното напрежение в тялото води до ускоряване на дишането, отчасти за да се подпомогне изхвърлянето

от белите дробове на вредните газове, образувани от това напрежение, но също така и поради това, че напрежението, натрупано в тялото, поражда психическо напрежение, което след това се отразява на дишането. Начинаещите ще открият, че релаксацията, която получават от тази практика, обикновено свършва, когато прекратят всяка сесия, но с практиката ще откриете, че нивото на вътрешна лекота, което сте постигнали, ще остане с вас в останалата част от ежедневието ви.повишеното ниво на жизненост би трябвало да се превърне в норма, тъй катотялото ви се научава да приема повече жизнена енергия от въздуха, който дишате.

ЕМОЦИОНАЛНО ОСВОБОЖДАВАНЕ Освобождаване на физическия дисбаланс Когато релаксацията навлезе по-дълбоко в тялото, ще откриете различни физически дисбаланси, които са били натрупани в тялото ви, обикновено от много дълго време. Възможно е досега да не сте знаели за тези дисбаланси, но когато започнете да отлепвате пластовете напрежение, те ще станат очевидни. Тези напрежения могат да се основават както на физически наранявания, така и на стари емоции, но ефектът е един и същ: те свързват тъканите и предизвикват енергиен застой, а това от своя страна води до постепенното формиране на болести. Когато започнат да се проявяват пред вас, те ще ви дадат усещането за дълбока синина. Точното местоположение на тези синини може да е трудно да се определи, тъй като те не са на повърхността на тялото, но няма нужда да се притеснявате за това. Просто продължете да наблюдавате дишането и преживяването на усещането, без да се ангажирате мислено, и ще откриете, че тялото започва да освобождава тези натрупани напрежения от само себе си. Понякога това се случва с ясното преживяване, че синината се "придвижва" през тялото към крайниците, където се изхвърля от тялото или може да започне да се разсейва. Всичко това е положителен знак, че тялото преминава в състояние на релаксация.

Освобождаване на емоционалния застой Също така е съвсем нормално освобождаването на натрупаното напрежение да бъде съпроводено с емоционално освобождаване. Това се дължи на интимния характер на връзката между ума и тялото. Тъй като усещанията на дълбоките синини започват да се променят, те могат да освободят спящата информация за емоционален блокаж, което ще доведе до временно преживяване на емоцията, която се освобождава. Нормално е да имате краткотрайни преживявания на тъга, гняв, страх или ревност, или дори спонтанни пристъпи на смях. Не е необходимо да се притеснявате от тях. Просто продължете да наблюдавате дишането си и не отдавайте значение на емоционалното съдържание на преживяването си. По този начин то ще премине от вас и ще напусне тялото по здравословен начин. Тъй като натрупаната емоционална енергия напуска тялото, тя трябва да се придвижи от дълбочината на вътрешността ви нагоре към повърхността, където може да бъде изхвърлена. Докато се

приближава към повърхността на тялото, тя реагира с вашето съзнание; ето защо е нормално емоцията да се появи нагоре във вас. Ако някое от емоционалните преживяваниястане твърде силно или неприятно, просто се отпуснете, прекратете практическата сесия и се разходете, разклащайки ставите си. То бързо ще отмине и ще можете да се върнете към практиката си, когато се почувствате готови.

ЕНЕРГИЙНИ ПРОМЕНИ Когато навлезете по-дълбоко в практиката си, ще започнете да се докосвате до енергийната природа на застоя. Щом се докоснете до това ниво на вашето същество с помощта на съзнанието си, то може да предизвика енергийни промени, които са положителни за вашето развитие. Тъй като информацията в енергийната ви система се движи, нормално е да изпитате малки потрепвания, потрепвания или спазми в крайниците, тъй като тялото реагира на движението на вътрешната енергия. В някои случаи хората изпитват внезапно изправяне или свиване на ръка или крак. Не се тревожете за тези преживявания и не им отдавайте голямо значение; просто продължете да наблюдавате дишането с нежно внимание и ще напреднете в правилната посока. Ако съзнанието ви успее да се настрои по-дълбоко в тялото, тогава може да осъзнаете осезаеми усещания за енергийно движение по-дълбоко в тялото. Обикновено те се проявяват като внезапни движения на топлина или студ, усещане за вътрешни вибрации или някое от безбройните усещания. Тези усещания са резултат от това, че информацията, съдържаща се в движещото се енергийно тяло, се разчита от придобития от вас ум. Тъй като придобитият ум обработва информацията във вашата Ци, той генерира пряко преживяване на финото енергийно движение. Още веднъж, колкото и интересни да са тези преживявания, просто продължете с практиката си за наблюдение на дишането, за да можете да преминете отвъд тях към следващия етап.

ВРЪЗКАТА НА ДИШАНЕТО С ЕНЕРГИЯТА Етапът, към който се стремите, е ясно осъзнаване на връзката между енергийната система и дишането. Този етап може да бъде достигнат само след като сте успели да се "настроите" към енергийната сфера. Реално погледнато, една жена, която практикува този метод, често може да достигне този етап в рамките на няколко седмици редовна практика, докато на повечето мъже им трябват няколко месеца; разбира се, това е обобщение и има изключения от това правило. На фигура 3.2 е показано движението на енергията в енергийното ви поле при вдишване и издишване.

ФИГУРА 3.2: ДИШАНЕ И АУРИЧНО ПОЛЕ

Енергийната информация, съдържаща се в ауричното поле, се движи навътре и навън, докато дишате. При вдишване тя се придвижва навътре към тялото ви, достигайки на дълбочина точно под кожата. При издишване тя се придвижва навън към заобикалящата ви област. При повечето хора това поле се движи на няколко сантиметра от кожата, но практикуващите в дългосрочен план ще открият, че вдишването може да доведе това поле право навътре към сърцевината на тялото и на много по-голямо разстояние от тялото при издишване. Каквито и да са впечатленията ви от движението на това поле, не трябва да се опитвате да променяте или насочвате движението му с намерението си; просто наблюдавайте движението на това поле с дишането си. На този етап ще откриете, че движението на ауричното ви поле започва да замества всяко физическо усещане, което може да имате, тъй като съзнанието ви се "настройва" навън от тялото ви и се "настройва" на енергийната сфера. Ранните етапи на това ниво на осъзнатост обикновено са свързани с повърхността на кожата. Усещането, което усещате, е точката, в която ауричното поле се движи навътре и навън от тази дълбочина и по този начин генерира отговор в нервната ви система. Често се описва, че усещането е подобно на прилив и отлив на плажа, когато енергията се движи над вас.С практика и търпение обаче ще откриете, че съзнанието ви вече не разчита на усещането върху кожата, а вместо това започва да се свързва съссамотоаурично поле Това е добър етап, защото за първи път много хора са в състояние да изпитат осезаемо усещане, което се случва извън тялото им, напълно независимо от физическата нервна система. Ауричното поле е вкоренено в тялото чрез средния Дан Тиен, което го прави важен аспект на енергийното тяло за жените, които функционират предимно според сърдечния си център. Връзката между Белите дробове и Сърцето се усеща ясно в движението на ауричното поле, тъй като Ци на Белите дробове, генерирана чрез

дишането ни, кара ауричното поле да се променя, докато емоционалната енергия на Сърцето управлява качеството на информацията, съдържаща се в това поле. Когато започнете да осъзнавате по-добре ауричното поле, ще усетите как то помага за нежното извеждане на енергийна патогенна информация от тялото ви през порите. Тъй като съзнанието ви остава с движенията на това поле, вие естествено ще преживеете процес на пречистване, който е много по-дълбок от предишните етапи. След като достигнете този етап, трябва да останете тук известно време - поне няколко седмици - като позволите на съзнанието си да се свърже възможно найдълбоко с движенията на ауричното поле. Това ще се превърне в основа за практикуване на ефективна работа със звука.

КОЛЕБАНИЯТА НА ПРИДОБИТИЯ УМ Всеки, който се занимава с практика като наблюдаване на дишането, несъмнено ще осъзнае начина, по който се включва придобитият ум. Придобитият аспект на ума е онази част от нашето съзнание, която непрекъснато произвежда умствено бърборене през целия ни живот. Много хора блажено не осъзнават хиперактивното състояние на своя ум, но щом започнат да практикуват вътрешна практика като наблюдаване на дишането, те осъзнават колко зает е техният ум. Често оприличаван на игрива маймуна в източните школи, придобитият ум постоянно търси източници на стимулация. Тясно свързан с емоционалния аспект на съзнанието, придобитият ум никога не е щастлив просто да бъде; вместо това той търси стимулиране, основано на чувствата, което обикновено е под формата на дреболии и други безсмислени глупости. Чрез тази стимулация той подпомага изграждането на фалшиво самочувствие, което практикуващите медитация по света се опитват да преодолеят от зората на времето. Веднага щом съзнанието ви се насочи към нещо, което не разчита на външна стимулация, като например дишането, ще започнете да усещате колко хиперактивен може да бъде умът ви.Ето защо изведнъж умът висе изпълни с постоянни мисли, грижи и умствена дейност, несвързани с практиката ви. Колкото по-дълго седите, опитвайки се да запазите ума си спокоен, толкова повече умствени разговори се случват. Обикновено човек, който е нов в този вид тиха практика, преминава през същите серии от умствени предизвикателства: Първо, в главата ви ще започнат да се въртят незначителни мисли и грижи, които ще ви разсейват от задачата. Ако си позволите да се включите в някой от тези мисловни процеси, бързо ще установите, че сте се отдалечили от задачата си и вместо това слушате придобития ум. Когато човек осъзнае активността на придобития ум, е нормално да започне да се опитва да принуди този аспект на ума да се успокои. В главата ви се появява втори глас, който казва на първия глас да се успокои. Не след дълго осъзнавате,

че спорите със себе си и единственото, което сте успели да направите, е да предизвикате още по-голяма активност в ума. Третият опит е, че хората започват да осъзнават, че всяка тяхна мисъл има някакво емоционално съдържание и така придобитият ум може да доведе човека до все по-емоционални мисловни модели, които затрудняват практиката. Четвъртото преживяване, макар и не непременно в този ред, е, че умът ще създаде усещане за скука. Това може да достигне до такава степен, че да ви се струва почти мъчително да не прекратите обучението и да потърсите някакъв вид умствена стимулация. Това е просто аспект на придобития ум, който ще изчезне, щом не му се поддадем. Това са нормални преживявания по време на всяка вътрешна практика и не е повод за притеснение. Просто помнете, че там, където се движи вашето съзнание, тече енергия, което означава, че ако обърнете внимание на мислите си, вие незабавно сте ги стимулирали да бъдат по-активни и така сте дали на ума гориво да стане поактивен. Ако се опитате да принудите ума да се успокои или да започнете да "спорите" със себе си, това ще има същия ефект и така ще започнете да работите срещу себе си. Просто се върнете към дишането си и не се притеснявайте, ако умът ви отклонява от тази практика от време на време. Емоциите, които се появяват в ума ви, са по-трудни за оставяне на мира, но отново трябва да се опитате да се върнете към наблюдението на дишането. След като правите това известно време, ще забележите, че придобитият от вас ум започва да се успокоява. Активността на ума ще намалее и резултатът ще бъде усещане за мир, докато се занимавате с тази практика.Въпреки че звучи достатъчно просто, това е едно от най-големите предизвикателства завсеки, който започва да се занимава с вътрешни изкуства. Това е препятствие, което трябва да бъде преодоляно, ако практикуващият иска да премине отвъд началните етапи на своето обучение, и затова тук трябва да се изгради солидна основа. Бъдете търпеливи към себе си и към ума си. Просто следвайте дишането и позволете на ума си да се успокои. Това ще ви доведе до връзка с движенията на енергийната сфера.

ЗАПОЧВАНЕ НА РАБОТА СЪС ЗВУК След като сте установили силна връзка с движението на ауричното си поле, сте готови да започнете работа със звукови упражнения. Важното за постигане на добри резултати от даоистката работа със звук е, че звукът, който издавате, трябва да се разглежда като продължение на дишането ви, а не като изолиран звук, който просто издавате от устата си. Ако започнете да практикувате работа със звука, преди да сте успели да се свържете с движението на собствената си енергия, ще ограничите ефективността на техниката. Съществуват безброй варианти на възможните тонове за звука и всеки от

тях предизвиква малко по-различен ефект. Именно способността да изпитате директно как звукът влияе на вашата енергийна система ви позволява да настроите звука до най-ефективното му състояние. Именно поради тази причина решихме да включим работата със звука в книга, написана специално за жени. Жените могат да се свържат с усещането за своето аурично поле много по-рано, отколкото поголямата част от практикуващите мъже. Въпреки че работата със звука е еднакво ефективна и за двата пола, опитът ни показва, че жените се свързват с нея много побързо и така получават по-силни резултати от практиката. Първият звук, който трябва да упражнявате, е звукът "ах". Въпреки че не е класически поставен в някаква конкретна последователност, звукът "ах" е най-лесен за усещане и работа за жените, тъй като резонира силно с центъра на сърцето, повече от всички останали звуци. Чрез практикуването на този звук е възможно да се помогне за отварянето на средния Дан Тиен и неговата връзка с външния свят. Така започва да се развива хармонизация с ауричното поле, както е показано на фигура 3.3.

ФИГУРА 3.3: СРЕДНИЯТ ДАН ТИЕН И АУРИЧНОТО ПОЛЕ ПРИ РАБОТА СЪС ЗВУК

Целта на трите звука, включени в тази глава, е да предизвикат пробуждане на един от трите Дан Тиен и да помогнат за свързването му с движението на ауричното поле. Това спомага за по-силна връзка с околната среда и за засилване на различните функции на всеки от тези три енергийни центъра.На фигура 3.4 са показани трите звука, разгледани в тази глава, със съответните Дан Тиен.

ФИГУРА 3.4: ТРИТЕ ЗВУКА И ДАН ТИЕН

Когато работим с всеки оттрите звука, преминаваме през следния процес. Всеки от тези етапи трябва да се практикува и усъвършенства, преди да се премине към следващия. Постепенното и последователно напредване по този начин е единственият начин да се усъвършенства всяка вътрешна методика. Всяка звукова практика трябва да започва с осъзнаване на енергийната връзка между дишането и движението на ауричното поле. Когато започнете да издишвате, това служи не само като катализатор за издаването на звука, но и за начало на разширяването на вътрешната ви енергия. Започнете с леко издишване и свързване на съзнанието си с движението на ауричното ви поле. След като почувствате, че полето започва да се движи, трябва да започнете да издавате звук. Поддържайте тона равномерен и бавен. Уверете се, че не насилвате дишането си чрез прекомерно свиване на ребрата или долната част на коремните мускули, тъй като това ще доведе до генериране на твърде голяма сила. Издишването и издаването на звука трябва да са бавни, равномерни и плавни. Упражнявайте това, докато не усетите, че от съответния Дан Тиен навън в заобикалящото ви пространство се появява притегляне. Това притегляне ще бъде насочено от звука, ако тонът е правилен и успешно сте изградили основа в предишната практика за наблюдение на дишането. В някои случаи практикуващият ще открие, че това притегляне започва да го придвижва напред или го кара да направи крачка, за да запази равновесие. Това е съвсем нормално и няма защо да се притеснявате.Дан Тиен са тясно свързани енергийния аспект на чувството ви за равновесие и дърпащото движение може да започне да ви влияе по този

като тази връзка бъде осъществена, ще има период на регулиране на тона на звука нагоре и надолу, за да се намери оптималната височина. Тази височина на звука е различна при различните хора. Трябва да прекарате известно време в търсене на точката, в която усещате силна вибрация, идваща от съответния Дан Тиен. Например звукът "ах", ако е изпълнен правилно, трябва да предизвика силна вибрация на гръдния кош и областта на Сърцето, а след това тази вибрация ще се разпространи в ауричното поле. Тези ефекти могат да бъдат ясно усетени. Всичко това трябва да се извърши при издишване и след това да се върнете към тишината при вдишване. Когато упражнявате звуците, отделете минимум 20-30 минути за една тренировка, като изпълнявате звука при всяко издишване.

Упражняване на звука "ах За да започнете да упражнявате звука "ах", трябва да застанете в позицията, показана на фигура 3.5. Въпреки че звуците могат да се издават от всякаква поза, включително седнала, това положение помага да се съсредоточи цялата енергия на тялото в областта на гърдите.

ФИГУРА 3.5: ПОЗИЦИЯ НА ЗВУКА "АХ

Трябва да застанете свсички правилни постурални детайли, които бихте приложили в ранните етапи на обучението по Ней Гонг. Това са същите принципи, които се прилагат към стойката на Уджи, която е описанаглава 6. Единствената разлика в този случай е, че ръцете са поставени на височината на сърцето в мудрата, показана на фигура 3.6.

ФИГУРА 3.6: LOTUS MUDRA

Обърнете внимание, че краищата на дланите и малките пръсти леко се допират, а ръцете се държат на няколко сантиметра от тялото. След това пръстите леко се изпъват в леко кръгова форма, сякаш оформяте с ръцете си свободна форма на купа. Намерението е върховете на пръстите да се изтеглят навън от вас, за да се улесни желаното разширяване на енергията от областта на средния Дан Тиен. Сега, докато издишвате и издавате звука "ах", трябва да разширите намерението си чрез върховете на пръстите в далечината, сякаш можете да докоснете далечния хоризонт. Уверете се, че отначало не издавате звука "ах" твърде тихо. Отворете устата си и го направете хубаво и силно, така че да имате ясна физическа вибрация, с която да работите. С практиката съзнанието ви ще се придвижва все по-дълбоко в енергийната сфера, което означава, че дълбочината на тънкостите, които можете да доловите по отношение на вибрационните честоти, ще се увеличава. На този етап ще можете да работите по-тихо със звука и все пак да преминете през прогресивните етапи, описани по-горе. Когато произнасятезвука "ах", трябва да удължите "ах", за да се получи звукът "аааааааа" - т.е. със същата дължина като издишването. Точният звук е звукът в думи като "far" или "tar". Когато започнете да издавате звука, първо ще трябва да си поиграете с повишаването и понижаването на тона, за да намерите правилното ниво, което предизвиква вибрация около областта на Сърцето. Често срещана грешка е тази вибрация да се практикува на нивото на гърлото; трябва да експериментирате, за да сведете ефекта на тона до областта на гърдите. Ако имате възможност да практикувате това упражнение в група, резултатите ще бъдат много по-силни. Не след дълго участниците в сесията започват да се хармонизират помежду си. На това ниво на практикуване енергийните вибрации стават много по-силни, което на свой ред помага да се отвори човек към повишени състояния на връзка.

Упражняване на звука "Ом Звукът "ом" се използва широко в много различни източни традиции като мощна мантра. Когато се използва в традицията на Ней Гонг като вибрационен звук, той се използва предимно за свързване с горната част на Дан Тиен. Той се състои от две основни части. Първият аспект на звука помага за повишаване на осъзнатостта и енергията нагоре към центъра на главата, а след това вторият аспект кара горния Дан Тиен да започне да вибрира силно. Като цяло този звук е по-труден за свързване с хората, отколкото "ах", поради което ви съветваме да го практикувате само след като сте свикнали да работите с "ах". Когато практикувате "Ом", можете да стоите или да седите във всякаква позиция, но като цяло най-ефективно е да стоите, както е показано на фигура 3.7. Тази поза подпомага енергийното движение, което трябва да съпътства звука.

ФИГУРА 3.7: ЗВУКОВА ПОЗИЦИЯ "ОМ

Онези, които са религиозниили по някаква причина не харесват религиите, не бива да се притесняват от позицията на ръцете, използвана в тази практика. Тя изглежда така, сякаш човек се занимава с молитва, но в действителност ръцете са поставени заедно с две основни цели. Първата е да се запечатат две големи енергийни изходни точки, които се намират в центъра на дланите, а втората причина е, че изпъването на средните пръсти нагоре в комбинация с лекото притискане на дланите помага на тялото да изпрати собствената си вътрешна енергия към сърцевината на тялото. Това ще помогне на вибрационната сила в тялото да се придвижи нагоре към Дан Тиен. Прилагат се всички принципи за позата Уджи, с изключение на вдигането на ръцете в позицията, показана на фигура 3.7. След това ръцете се държат пред пространството между веждите, тъй като това е естествената енергийна изходна точка за информацията, идваща от горния Дан Тиен.

Както и преди, използвайте достатъчно сила на звука в практиката си, за да придобиете силно усещане за физическа вибрация, преди да започнете да я правите по-тиха, тъй като сте в състояние да се свържете по-дълбоко с практиката. Както беше посочено по-горе, звукът "ом" има две основни части. Първата част е "о", която е същата като звука в средата на думи като "лисица" или "кутия".Втората част е "м", която се държи като удължен звук "мммммм", който винагисъздава ясно усещане за вибрация. Първата част трябва да се използва първоначално, за да се повиши силата на вибрациите до необходимата височина, а след това звукът "мммммм" се задържа, за да се увеличат максимално вибрациите в горната част на Дан Тиен. The resultant sound is ‘oooooooooooooommmmmmmmmmmmm’, which is held throughout your exhalation. Обърнете внимание, че тази употреба на "ом" се различава от други традиции, където е по-точно да се изпише фонетично като "аум". Вместо да се фокусираме върху езотеричните му духовни функции, в тази практика ние просто го използваме като сила за генериране на вътрешни вибрации в енергийното тяло.

Упражняване на звука "Хонг Третият и последен звук, разгледан в тази книга, е звукът "хонг". В даоистката традиция се използват безброй звуци. Много от използваните звуци са едносрични тонове като трите, показани тук. Тези прости звуци се използват, както беше обсъдено, за генериране на вътрешно базирани вибрации. Освен това има и други варианти, включително по-дълги многосрични звуци, езотерични фрази, които съдържат упълномощено значение, и след това персонализирани песнопения, които могат да бъдат преподадени и предадени само от реализиран майстор. Каквато и да е функцията и "механиката" на тези упражнения, основата на всички тях е запознаването с едносричните тонове, като например описаните в тази глава. Звукът "хон" обикновено е най-трудният звук за жените, тъй като той работи с долния дан тиен. Поради тази причина решихме да го включим като трети звук в тази глава, въпреки че всъщност няма строг ред, по който те трябва да се тренират. Както и при предишния звук, може да се използва всякаква поза, но найефективна е позицията Уджи, показана на фигура 3.8. Точните подробности за подреждането на Уджи са описани в Глава 6.

ФИГУРА 3.8: УДЖИ ЗА ЗВУКОВАТА ПРАКТИКА "ХОНГ

Когато практикувате този звук, позволете насъзнанието ви да почива нежно в долната част на корема, за да можете да започнете да "слушате" вибрациите, генерирани от практиката на "хонг Както и преди, започнете доста силно; колкото по-силно можете да вокализирате звука, толкова по-лесно ще започнете да усещате физическите вибрации, докато те се движат в тялото. Продължавайте да практикувате звука и да го коригирате, докато не почувствате, че той резонира силно в областта на долния Дан Тиен. Както беше посочено по-горе, в началото това може да бъде доста трудно, но упорствайте и не след дълго ще имате ефективна практика за вибриране на енергията в долната част на корема, което ще се отрази благоприятно на органите в тази област, включително на матката. Звукът "hong" се състои от три основни части. Първата е ясният звук "h" в началото, който е същият като звука в началото на думи като "hat" или "hot". Той се произнася бързо по същия начин, както в тези две думи, така че звукът "h" не се задържа. Функцията му е да помогне за ангажирането на мускулите на долната част на корема, така че за да го направите, трябва да го произнесете доста силно. Това ангажиране на долната част на корема помага за спускане на вибрациите в долната част на Дан Тиен. Вторият аспект на звука е "о", който е същият като при "ом". Разликата е, че при "хон" звукът се използва по-малко време, тъй като той се използва само за генериране на вибрация. Ако наблягате на този звук твърде дълго, в крайна сметка ще повишите вибрацията твърде високо в тялото.Третият аспект на "хонгзвукът "нг". Този звук е малко по-труден за описание. Това е все едно да издадете звука в края на "ing" и след това да го задържите като удължен вибриращ тон. When all of this is put together, the resultant sound of ‘hooooonggggggggggggggggggggggggggg’ should be made with the correct level of emphasis upon each aspect of the sound.

ЕТАПИ НА РАЗВИТИЕ НА ЗВУКОЗАПИСНАТА ДЕЙНОСТ За да преминете към по-дълбоките аспекти на работата с тези три звука, първо трябва да сте завършили успешно основополагащите нива. Трябва да продължите да тренирате редовно наблюдението на дишането и издаването на трите звука, докато лесно преминете през прогресивните етапи, описани по-рано в тази глава. Трябва да сте успели да уравновесите дишането си, да успокоите ума си до известна степен и след това да свържете вибрациите, получени от звуковата ви практика, от съответния Дан Тиен в ауричното поле. Вярваме, че всеки може да направи всичко това без особени затруднения, при условие че практикува усърдно и е реалист по отношение на сроковете. Трябва да очаквате, че всичко това ще отнеме по-скоро няколко месеца, отколкото няколко седмици. Ако успеете да се справите с всичко това при първия си опит, тогава трябва сериозно да се замислите дали наистина сте постигнали всичко, което си мислите, че имате. Резултатите, извлечени от тези практики, винаги трябва да са силни. Ако те са слаби и евентуално могат да бъдат обяснени като автосугестия или въображение, тогава ги отдайте именно на това. Продължавайте да практикувате, докато резултатите не станат толкова ясни, че да няма никакво съмнение, че сте готови да продължите напред. Ако сте сигурни, че основата ви е завършена успешно, ще откриете, че звукът ви може да става все по-тих, докато не започнете да не издавате никакъв звук. Видяхме, че за мнозинството от западняците този етап е доста желан, затова много хора се опитват да преминат към него твърде бързо. Очевидно съществуват практически проблеми, свързани с това да стоите в стаята си и да викате тези звуци силно, а след това има и друг проблем - много хора са много срамежливи. Когато преподаваме заедно на големи групи хора, една от първите ни задачи е да се движим през редиците от хора, като насърчаваме много от тях да увеличат звука. Ако някога сте били в китайски парк сутрин, може би сте имали щастието да чуете как практикуващите там работят върху звуковата си практика. Имаше един парк, който посещавахме по-специално, на изток от провинция Шандун, където имаше много жени, работещи върху звуковите си упражнения. Това беше толкова силно, че понякога приличаше по-скоро на първичен писък! като тялото ви се научида свързва вибрациите с различните звуци, ще откриете, че дори само мисълта за самия звук или произнасянето му в главата ви стартира вибрациите, без да е необходимо да ги изнасяте навън. Това обаче е висок етап от практиката, така че се подгответе, че ще ви отнеме известно време, преди да го достигнете. Всеки от трите тона, описани в тази глава, е свързан с един от трите Дан Тиен. Тези ключови енергийни центрове се намират в различни части на тялото и са свързани с функционирането на различни органи в тялото. Тъй като вибрациите се движат в правилните области, те предизвикват "пренареждане" на енергийната информация в тялото. В резултат на това звуците могат да се използват за работа със здравето на органите, описани в таблица 3.1.

ТАБЛИЦА 3.1: ВРЪЗКИ С ДАН ТИЕН

Дан Тиен Асоциации Дан Тиен Горна част

Мозък, умствени способности, сетивни органи, усещане за яснота

Среден

Сърце, бели дробове, гърди, емоции

Долен

Бъбреци, черва, пикочен мехур, матка, черен дроб, далак, стомах, жлъчен мехур, физическа сила, сексуално влечение

Освен това добрите практики могат да решат ключов проблем, от който страдат много жени, но не всички. Това е неспособността да се изразяват по някакъв начин. В обществото отдавна съществува история на потискане на жените; за съжаление, това се случва в по-голямата част от културите по света. Въпреки че в много случаи нещата започват да се променят, все още сме далеч от нивото на равенство между половете. Дори в случаите, когато равенството е близо до постигане на практическо ниво, все още има дълбоки белези в духовната психика на много жени. Един от резултатите от това е трудността да се изразяват публично. Това може да се прояви по различни начини, някои от които са по-очевидни от други. По-ясно изразени са прекалено скромните стереотипи, от които много жени все още се чувстват ограничени. В социални ситуации от жените често се очаква да бъдат по-тихи от своите колеги мъже и много жени подсъзнателно имплантират тези обществени дисбаланси върху себе си, както и страдат от това, че мъжете проектират тези дисбаланси върху тях. В резултат на това на мъжете често се позволява да доминират в разговорите и да изразяват по-силно мнението си. Всичко това допринася за това, че жените изпитват затруднения със собственото си изразяване.Други начини, по които жените често изпитват трудности, са артистичното изразяванеемоционалното изразяване или сексуалното изразяване. Каквато и да е причината за потисничеството, жените често страдат силно от този проблем, а това от своя страна допринася за блокирането на средния Дан Тиен. Всеки аспект на човешката психика е свързан с дадена област от енергийната система, а центърът на сърцето наистина има нужда да се изразява, за да бъде здрав. Може би тук се крие енергийната основа на неоспоримия лечебен ефект на неща като арттерапията. Тъй като жените стават все по-успешни в здравата практика, често виждаме резултатите от тази генеративна промяна по отношение на способността им да се изразяват. Много жени започват да стават по-уверени, когато става въпрос за това да кажат какво наистина мислят или чувстват. Много от тях започват да се интересуват повече от артистични занимания и като цяло това винаги носи големи ползи за тяхното благосъстояние. За съжаление е известно, че това положително развитие е трудно за партньорите им, особено ако те нямат собствена вътрешна практика. За нас беше истинско откритие да видим колко много взаимоотношения изглежда се основават на мъжката доминация. Веднага щом съпругата/приятелката започне да достига ниво в обучението си, при което самоизразяването става полесно, вкъщи започват да се появяват проблеми, тъй като застрашеният партньор мъж не харесва настъпващата промяна. Балансираната връзка със сигурност трябва

да се основава на това, че и двамата партньори се радват на всяка лична еволюция, която партньорът им е направил.

ПОСТИГАНЕ НА ВЪТРЕШНО ЗВУЧЕНЕ Странно явление, което изглежда се проявява при продължителна практика на работа със звук, е развитието на вътрешните звуци. Когато изпитате тези вътрешни звуци, това е знак, че тонът ви е най-близо до съвършенството, което може да се получи. Успешно сте успели да резонирате с правилния енергиен център, а освен това сте отворили една от дълбоките връзки в меридианната система, която свързва Дан Тиен с вродените ротации на енергийното тяло. Вътрешният звук е втори звук, който се появява над шума, който издавате в практиката си. Този звук идва от някъде дълбоко в тялото и въпреки това може да бъде ясно чут. След като няколко пъти изпитате тези вътрешни звуци, нормално е да осъзнаете, че не "чувате" звука през ушите си по традиционния начин, а по-скоро умът ви директно интерпретира информацията, съдържаща се в енергията, движеща се в тялото ви. Тези звуци не могат да бъдат пропуснати; те не са нито тихи, нито фини. Те звучат така, сякаш някой има флейта и свири много силно една от по-високите ноти. Издаваният тон обикновено е постоянен и трае толкова дълго, колкото издавате външния звук.С практикатаще откриете, че всеки от трите Дан Тиен има свой собствен вътрешен звук, въпреки че всеки от тях звучи като различни ноти, изсвирени на флейта. Забавно е, че никой извън вас не може да ги чуе, защото те са толкова силни, че заглушават собствените ви звуци! Опитът ни показва, че практикуващите обикновено изпитват тези вътрешни звуци за кратки периоди от време, докато практикуват. За повечето хора това е обикновено в продължение на няколко седмици, ако тренират редовно, а след това звуците започват да изчезват, тъй като тялото нормализира явлението. Тези периоди идват и си отиват, ако практикуващият напредва добре в практиката си. Всеки път, когато се появяват за практикуващия, те носят със себе си големи промени в енергийната и емоционалната му природа, така че са добър етап в обучението ви. Другото място, където те често се преживяват, е медитацията, особено алхимичните системи за медитация от даоистката традиция. В случая със звуците, чути при медитация, обикновено има по-голям набор от звуци поради пофиното естество на практиката.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЗА ДОБРА ПРАКТИКА В тази глава са описани основни упражнения за регулиране на дишането, както и три прости звукови упражнения. Както беше посочено в началото на тази глава, има и други дихателни упражнения, които могат да се използват в Ней Гонг, но ние почувствахме, че жените се свързват добре с описаните тук методи, особено с разширяването на дишането навън в звуковата практика. Ако една жена започне да работи редовно по тези упражнения успоредно с ежедневното си обучение по Ци Гун или Ней Гун, тя ще открие, че това ѝ помага да създаде солидна основа в енергийното осъзнаване, както и със здравето си.

Глава 4

ЛУНАТА, МЕНСТРУАЦИЯТА И МЕНОПАУЗАТА

I

класическата китайска медицинска литератураясно сепосочва, че мъжете се управляват главно от качеството на своята Ци, докато жените трябва да се грижат предимно за качеството на своята Кръв. Това се отнася както за Кръвта, която се движи по тялото в различните съдове и капиляри, така и за менструалната кръв, която се счита за малко по-различна субстанция. Един от основните аспекти на регулирането на Кръвта очевидно е да се работи и да се разбере естеството на менструалния цикъл и влиянието, което той оказва върху енергийните ритми на жената. Всяка жена, която се занимава с даоистки вътрешни изкуства, ще открие, че се развива много по-бързо, ако е в състояние да разбере как здравето ѝ е свързано с естеството на менструацията. Работейки и подобрявайки качеството на месечния си цикъл, тя може да изгради солидна основа, от която да започне да навлиза подълбоко в процеса на Ней Гонг. За голяма част от жените менструацията е обща неприятност, която носи месечни спазми, дискомфорт и умора. Често се очакват емоционални сътресения и малко жени разбират как менструацията може да бъде положително и пречистващо преживяване. Практикуващият вътрешни изкуства трябва да се научи как да работи с менструалния цикъл и да използва ползите от него, а не да го възприема като неудобство. Едно от най-лошите неща, които една жена може да направи, е активно да се стреми да спре менструалния си цикъл чрез използване на предписани лекарства, както правят много жени. Това незабавно води до загуба на ползите от менструалния цикъл, което може да доведе до развитие на енергийни и емоционални проблеми в по-късен етап от живота. Накратко, начинът зарегулиране на менструалния цикъл е да го приведем в хармония с естествените енергийни ритми на външната среда, по-специално с Луната. Ако това може да се постигне, месечният цикъл се превръща в своеобразен редовен детокс за тялото и духа. Тези месечни пречиствания подготвят почвата за менопаузата, която в даоизма е известна като "втората пролет", зората на духовната зрялост на жената.

ЛУНАТА Човешките същества и Луната Луната непрекъснато се върти около Земята, което води до цяла гама от магнитни и енергийни ефекти в рамките на един лунен месец. Тези цикли продължават приблизително 29,5 дни - толкова, колкото трае един пълен цикъл на менструация. Тази пряка връзка не е случайна и всяка древна култура е разбирала как цикличното

движение на енергията във всички живи същества е пряк резултат от циклите, протичащи във външната среда. Човешкото тяло е само микрокосмическо отражение на по-големия макрокосмос, в който живеем, и затова най-лесният и ефикасен начин да подобрите цялостното си здраве е да влезете в хармония с променливите енергии, които съществуват навсякъде около вас. За съжаление в епохата, когато изкуственият начин на живот до голяма степен ни е откъснал от околната среда, това става все по-трудно. За жените много от най-големите ползи за здравето могат да бъдат постигнати, ако се научат да се свързват отново с енергията на Луната - астрологичното тяло, което отдавна се свързва с женската сила. Луната преминава през различни етапи според човешкото възприятие от планетата Земя. Тези етапи се основават на четирите ключови точки: Тай Ин, Шао Ян, Тай Ян и Шао Ин. Между тези четири точки Луната има плъзгащ се градиент на енергията Ин и Ян. Тази концепция е показана на фигура 4.1. Обърнете внимание, че на тази диаграма вътрешният пръстен от изображения на Луната показва как всъщност слънчевата светлина грее върху планетата. Външният пръстен показва как тогава Луната се вижда, когато стоим на повърхността на Земята. Тази диаграма е нарисувана, като показва фазите на Луната за човек, живеещ в Северното полукълбо.

ФИГУРА 4.1: ЧЕТИРИТЕ ЕТАПА НА ЛУНАТА

Различните етапи налуната оказват различно влияние върху баланса на енергията Ин и Ян на планетата, което от своя страна оказва влияние върху човешкия живот. Тъмната луна е времето, когато положението на Луната и Слънцето означава, че върху повърхността на Луната не пада никаква светлина, доколкото хората, стоящи на Земята, могат да я видят. Това е най-инското време от лунния месец. Когато

позициите на трите тела започнат да се променят, част от светлината на Слънцето върху Луната става видима от Земята и така имаме поява на Ян енергия, която след това се увеличава, докато достигнем до най-Ян периода - пълнолунието. Оттук нататък започва преминаването от Ян към Ин, докато се връщаме към видимата тъмнина на тъмната Луна. Сравнителните баланси на Ин и Ян на четирите основни етапа на Лунатафигура 4.2. Класически тези фази са били известни като Тай Ин, Шао Ян, Тай Ян и Шао Ин, както е посочено.

ФИГУРА 4.2: БАЛАНСЪТ МЕЖДУ ИН И ЯН ВЪВ ФАЗИТЕ НА ЛУНАТА

Основният начин, по който движенията на Лунатавлияят на човешкото тяло, е чрез движението на Кръвта и Шен. Кръвта се счита за по-ински аналог на Ци, а кръвта се счита и за физическия корен, чрез който Шен протича през останалата част от човешката система. По същия начин, по който фазите на Луната оказват влияние върху променящите се приливи и отливи на океаните, Кръвта и Шен се движат през нас във времето на лунните фази. Когато на небето има тъмна луна, нашата Кръв и Шен се намират в по-ин състояние, докато около времето на пълнолунието нашата Кръв и Шен стават по-активни и навлизат в най-янг периода си. Именно поради влиянието на Луната върху Шен психиатричните заболявания са склонни да се обострят при хората около пълнолуние.

Луната и меридианът на тласъка Както беше разгледано в глава 2ние имаме дълбок и мощен енергиен клон на вродената меридианна система, който минава директно през сърцевината на тялото ни. Това е вертикалният канал на Тласкащия меридиан, за който отдавна е известно, че е от първостепенно значение за практикуващите енергийна работа и медитация.В

китайската медицинска литература той често е наричан и "морето на кръвта", тъй като движението на енергията в рамките на Тласкащия меридиан прякоконтролира нивото на енергията, съхранена в нашата кръв, както и нейната склонност да иска да тече или навътре, или навън и надолу. Това е по-очевидно при жените, тъй като движението на "морето от кръв", заедно с матката, контролира менструалния цикъл.На фигура 4.3 е показано движението на енергията в меридиана на Тласъка в зависимост от движението на тъмната и пълната луна.

ФИГУРА 4.3: ЛУНАТА И МЕРИДИАНЪТ НА ТЛАСЪКА

На по-късни етапи от обучението по Ней Гонг е възможно меридианът на Тласкането да се отвори и да се свърже с външната среда. Това е основна част от аспекта на "голямото водно колело" в Ней Гонг, който се счита за необходимо условие за всеки практикуващ вътрешни изкуства, който желае да се свърже с повисокочестотните нива на съзнание, класически свързвани с Небесната сфера. По този начин можем да кажем, че вертикалният клон на меридиана на тласъка служи като един вид "духовна антена", която ни води към повишени състояния на осъзнатост.Тези етапи на развитие всъщност самного по-лесни за жените, отколкото за мъжете, стига да могат да се научат как да балансират енергията на Тласкащия меридиан; голяма част от това е да се научат как да координират менструалните цикли на тялото с фазите на Луната. Това помага да се регулира движението на Кръвта, физическият транспорт на Шен, който след това подхранва с информация Тласкащия меридиан. Отварянето на този вертикален енергиен път се извършва в нощта на пълнолунието.

Основната причина за това е, че Слънцето изпраща енергията Ян под формата на светлина към повърхността на Луната. Когато тази светлина преминава покрай Земята, тя предизвиква издигане на планетарната Чи към Луната. По този начин Ин (планетата) се придвижва към Ян (пълната Луна), създавайки висок потенциал за растеж и трансформация на дълбокия покой. Тази концепция е показана на фигура 4.4.

ФИГУРА 4.4: ПЛАНЕТАРНАТА ЦИ СЕ ДВИЖИ КЪМ ЛУНАТА Тази концепция също такастава полезна за жените на по-късен етап от обучението им, когато искат да започнат да отварят вертикалния клон на меридиана на Тласкането.

TIAN GUI - МЕНСТРУАЛНА КРЪВ Както вече споменахме, класическият китайски термин за менструална кръв е Tian Gui. Тази "Небесна вода" се разглежда като различна субстанция от кръвта, която тече в останалата част на тялото. На фигура 4.5 са показани китайските йероглифи за Tian Gui.

ФИГУРА 4.5: TIAN GUI

Терминът "Tian" буквално означава Небе, което означава връзка между менструалната кръв и движенията на небесните тела, по-специално на Луната. Той обозначава и духовната връзка, която съществува между менструалната кръв и Шен. "Гуи" е термин, заимстван от класическата система за категоризиране на петте елементарни фази в разделения на Ин и Ян. Гуи е ин-водната фаза на тази система, която свързва менструалната кръв с водния елементарен орган на бъбреците, поспециално с неговата инска субстанция Дзин. Това ни показва, че менструалната кръв или Тиан Гуи отчасти се състои от Дзин, човешката същност. Тази Дзин се превръща в Тян Гуй, откъдето се премества в матката, за да се съхранява в готовност за менструация.

ЛУННИЯ ЦИКЪЛ Фазата на Ян Фазата на Луната преминава в Янг от момента, в който първата светлина започне да се появява на повърхността на Луната. В продължение на около 14 дни Луната се движи към пълнолуние. През това време Ин започва да изчезва, а Ян да се увеличава. Фигура 4.6 показва увеличаването на Ян за период от 14 дни.

ФИГУРА 4.6: ФАЗА ЯН НА ЛУННИЯ ЦИКЪЛ

Движението на Лунатакъм пълнолуние упражнява възходящо-издърпващо движение върху тялото и по-специално върху вертикалния клон на Тласкащия меридиан. Ци и Шен стават все по-активни и се казва, че меридианът на тласъка

става все по-"пълен". Издигането нагоре на енергията на Луната създава притегляне на енергията на матката, което означава, че не е естествено време за напускане на тялото чрез менструация от Тиан Гуи. В идеалния случай, при една напълно балансирана и здрава жена, това би трябвало да е периодът, в който жената е найплодовита и в овулация.В древни времена друидите възприемали заека като символ на плодородието, защото зайците се събирали, за да се чифтосват под светлината на пълната луна.Интересно е да се отбележи обаче, че в класическата китайска мисъл се е смятало, ченай-здравословно е жената да бъде плодовита и да има овулация около фазата на пълнолунието. Дете, заченато във фазата на пълнолуние, се смятало за по-вероятно да има здравословно изобилие от Дзин, Ци и Шен. От друга страна, родителите с анамнеза за психиатрично заболяване или свръхчувствителност към вътрешните фактори били съветвани да избягват зачеването в нощта на пълнолунието, тъй като имало вероятност детето да се роди с хиперактивен и неизкоренен Шън. За тези родители се препоръчваше нощта непосредствено преди или след пълнолунието. По време на пълнолуние се казва, че Ци и Кръвта напълно подхранват мускулите на тялото, така че на този ден хората трябва да изпитват висока степен на жизненост и сила. Това увеличение се осъществява от движението на тъмната луна към пълнолунието. Тъй като хората стават все по-наясно с циклите на тялото си чрез практикуване на вътрешни изкуства, тези колебания стават все по-очевидни. Денят преди пълнолуние и на самото пълнолуние са чудесно време за бягане на маратон, но тъмната луна не е подходящо време; бягането би било наистина много по-трудно. Особено жените трябва да обръщат внимание на тези цикли, ако искат да се възползват напълно от влиянието на Луната. В навечерието на пълнолунието и по време на самото пълнолуние те трябва да работят усилено с тялото си, за да подобрят максимално физическата си форма. По време на по-инската фаза на лунния цикъл редовните физически упражнения все още са важни, но жената не бива да се насилва докрай. Янските фази на Луната оказват силно въздействие върху меридиана на тласъка, което води до повишаване на активността на Шън. Това е показано на фигура 4.7.

ФИГУРА 4.7: ЛУНАТА ЯН И МЕРИДИАНЪТ НА ТЛАСЪКА

Когато това се случиозначава, че духът на човека е по-способен да се свързва навън с външната среда. Вродената интуиция става по-засилена, но, за съжаление, също така и небалансираните емоционални аспекти на Шен, което означава, че емоционалните крайности могат да бъдат по-разпространени около пълнолуние. Важно е практикуващите да разберат това и да се научат как да работят за балансиране на емоционалното си състояние, за да избегнат емоционалното разстройство, причинено от лунното притегляне. Също така е съвсем нормално човек да изпитва трудности с успокояването на ума или заспиването поради хиперактивността на Ян в духа.

Фазата Ин Фазата Ин налунния цикъл започва от началото на тъмнината, която се появява на лицето на пълната луна. Тук се наблюдава приблизително 14-дневно намаляване на енергията Ян и увеличаване на енергията Ин, което достига своя връх при появата на тъмната луна.На фигура 4.8 е показана Ин фазата на лунния цикъл.

ФИГУРА 4.8: ИН ФАЗАТА НА ЛУННИЯ ЦИКЪЛ

Това отслабване на лунната енергия води до по-приглушено "потъване" на енергията. Онези, които са настроени към своето енергийно състояние, ще открият, че са склонни да имат по-малко енергия и дори могат да усетят как енергията им потъва към Земята. Низходящото, инско действие на лунната енергия кара меридиана на тласъка да реагира по същия начин.Това означава, че това е най-естественият момент във времетоза освобождаване на Тиан Гуи от матката. Около времето на тъмната Луна, когато енергията на околната среда е най-ин, е най-благоприятното време за менструация на жената. Това е времето, когато "низходящото" действие на менструацията съвпада с низходящия ефект на Луната. Ин действието на Луната означава, че Ци и Кръвта не ободряват мускулите в голяма степен, така че хората естествено са склонни да имат по-малко жизненост и по-ниски нива на сила по време на Ин фазите на Луната. Това би трябвало да е време на по-спокойна активност, особено за жените, които са успели да синхронизират менструалния си цикъл с фазите на Луната. Това е време на вътрешно пречистване и отдавна се смята за най-благоприятното време за жените да се занимават с тихо съзерцание. Вниманието на Шен е естествено насочено навътре и затова практикуващите жени могат да извлекат големи прозрения за състоянието на собственото си същество, ако се научат как да използват Ин състоянието на тази фаза от лунния цикъл. За жените, които са постигнали синхрон между фазите на Луната и менструалния си цикъл, очевидно е малко вероятно да заченат по тъмна Луна. Даоистите смятали,

че е потенциално много вредно за жената да се занимава със сексуална дейност по време на менструация, и дори жените, чийто цикъл не е в синхрон с фазите на Луната, били съветвани да не осъществяват полов акт около тъмната Луна. Смятало се, че дете, заченато при новолуние, може да развие хронични заболявания в началото на живота си, тъй като има малко количество вродена същност.

МЕНСТРУАЦИЯ И ЕМОЦИОНАЛНО ПРЕЧИСТВАНЕ Емоционалното пречистване е важен аспект на менструацията, който трябва да бъде изучаван и разбиран от всички жени, практикуващи вътрешни изкуства. Нашите емоции са просто форми на информация, които се движат през енергийната ни система. Тази информация поражда преживяването на емоция, както и предизвиква промени в състоянието на енергийното ни тяло, което след това продължава да влияе на физическото ни тяло. Това е енергийната връзка между ума и тялото, която е важна част от всяко даоистко изследване. Фигура 4.9 обобщава тази концепция.

ФИГУРА 4.9: ЕМОЦИОНАЛНАТА ВРЪЗКА МЕЖДУ УМА И ТЯЛОТО

Нашите емоции са продуктна движението на ума, както и на взаимодействието на петте духа - аспекти на Шен, които се свързват помежду си в хода на нашето ежедневие, за да генерират съзнателна мисъл. Кръвта се движи из тялото по артериите, капилярите и другите кръвоносни съдове, задвижвани от сърцето. В древната китайска медицинска мисъл Сърцето не само управлява кръвта, но също така съдържа сърцевината на нашия дух и ни позволява да изпитваме емоции. Това означава, че цялата емоционална информация се обработва от органа на Сърцето, където след това се проявява в ума ни, готова да преживее различните промени, настъпващи в съзнанието ни. Това е от особена важност за разбиране от жените, тъй като прекомерните емоционални смущения всъщност водят до това, че жената започва да се чувства изтощена поради връзката между областта на гърдите и Дзин, която беше разгледана в глава 2.

Духът, който се намира в сърцето, се пречупва в различни части, съответстващи на петте елементарни енергии: огън, земя, метал, вода и дърво. Тези пет елементарни фази след това съществуват в Кръвта, която е течна кристална структура. Тези елементи се пренасят чрез Кръвта в останалите части на тялото. С тази информация се пренасят емоционалните отпадъци, които след това си проправят път надолу в матката, където се комбинират с придобития Дзин от бъбреците, за да образуват Тиан Гуи. Това означава, че емоционалните преживявания, които жената е имала през предходния месец, ще доведат до патогенни остатъци, които се пренасят през тялото с кръвта до матката.Когато има менструация, тяизхвърля тези емоционални остатъци заедно с менструалната си кръв, което води до прочистване на тялото. Ако това се случи ефективно, отмиването на тези нежелани емоционални енергии ще ѝ помогне да съсредоточи ума си и да ограничи изцеждащия ефект, който тези емоции иначе биха имали върху Дзин, съхраняван в гърдите ѝ. Всичко това е обобщенофигура 4.10.

ФИГУРА 4.10: ДВИЖЕНИЕ НА ЕМОЦИОНАЛНИТЕ ОТПАДЪЦИ ОТ СЪРЦЕТО КЪМ TIAN GUI

Това е важно поради естественото центростремително движение на женската енергия. Естественият стремеж на женската енергия е да се движи от външната страна на ауричното поле навътре към сърцевината, където се премества в областта на сърцето. Именно тук, в областта на Сърцето, се събира тази центростремителна енергия, която започва да се изразява чрез емоционални движения. Ако жената не е в състояние да изразява емоциите си по здравословен начин и по този начин да ги разтоварва, тя вероятно ще започне да се изтощава от тях. Част от начина, по който жената "изпуска" тези емоции, е премахването на патогенните емоционални остатъци чрез месечния цикъл. Мъжката енергия естествено се движи навън по

центробежен модел.мъжете не изпитват същото ниво на изтощаване, дължащо се на емоционални модели, но те губят повече енергия чрез физическо натоварване, както и чрез други аспекти на психиката си, като например външно възприети желания, които могат да окажат много по-голямо въздействие върху мъжкото съзнание. Именно това естествено центростремително движение трябва да бъде разбрано и с него да се работи ефективно, за да се гарантира, че жената ще използва максимално потенциала на своето енергийно здраве. Това центростремително движение се превръща и в най-голямото предимство на практикуващата жена, тъй като движението на енергията й навътре прави духовното издигане по-естествен и плавен процес на развитие за нея, отколкото за нейните колеги мъже. Мъжете често трябва да работят, за да променят посоката на своя енергиен поток, за да се изравнят с тази на жените, ако искат да напреднат в изкуство като Ней Гонг.

ПЕТФАЗНОТО ЕЛЕМЕНТАРНО ПРОЧИСТВАНЕ Като цяло е нормално жената да има менструация през около четири до пет дни от всеки месечен цикъл. Този период може да варира леко при различните хора, но за норма се смятат три до пет дни. През това време тялото ще започне да изхвърля емоционалните остатъци в Тиан Гуи в следната последователност: Фаза 1: Елементът вода - бъбреци и Чжи Фаза 2: Дървесен елемент - черен дроб и Хун Фаза 3: Елементът на огъня - сърце и Шен Фаза 4: Земният елемент - далак и Фаза 5: Метален елемент - бели дробове и По Всяка от тези пет фази е време за освобождаване от различна емоционална информация, която съответства на една от основните органи на тялото, както и на един от петте духа. Всяка от тях е разгледана по-долу. При жените с петдневно менструално кървене тези фази настъпват ден за ден, но при жените с по-кратък период на кървене тези фази могат да бъдат много по-кратки. При наблюдение жените ще забележат, че количеството на пролятата кръв може да е малко по-силно по време на фазите, свързани с емоции, които не са в равновесие. Възможно е също така да има промени в продължителността на всяка фаза по време на емоционални трудности. Всичко това е съвсем нормално и очаквано. Според западните медицински указания за нормално и здравословно се счита кървене с продължителност между два и седем дни, но в китайскатамедицина тези крайности се смятат за признак на дисбаланс. Два дни биха свидетелствали за някакъв дефицит, докато седем дни биха били прекомерно дълъг период от време за

изхвърляне на емоционална информация. Тази продължителност би се разглеждала като изтощаване на духа на човека.

Пречистване на водния елемент По време на първата фаза на менструацията жената ще започне да се освобождава от емоционалните остатъци, свързани с емоциите на страх, нервност, тревожност или фобии. Това има мощен пречистващ ефект върху бъбреците, както и върху духа на Чжи. Това е духът, който ни дава силата на волята, както и връзката ни с висшата воля на Небето, даоският еквивалент на нашата съдба.

Прочистване на дървесните елементи По време на втората фаза на менструацията жената започва да изхвърля емоционалните патогенни остатъци, които са резултат от чувства на гняв, обида, разочарование, вътрешна неприязън, ревност или общ стрес. Освобождаването на тези емоционални фактори спомага за подхранването на органа на черния дроб, както и на духа на Хун, ефирния аспект на човешката душа, който ни дава способността да мечтаем и да правим планове. Чрез пречистването на този елемент по време на втората фаза на менструацията жената би трябвало по-лесно да се свърже с тези аспекти на своето съзнание.

Пречистване на елемента огън По време на третата фаза на менструацията жената ще започне да се освобождава от емоционалните остатъци, свързани с чувството на възбуда, мания, обсесивност, похот, пристрастяване или духовна некореност. Изхвърлянето на тези патогени има оздравителен ефект върху органа на сърцето, както и върху аспекта на съзнанието Шен, който е нашата връзка с божественото. Пречистването на елемента Огън трябва да започне да придвижва жената към състояние на вътрешно удовлетворение и да ѝ позволи да се свърже с висшата си духовна същност.

Пречистване на земния елемент По време на четвъртата фаза на менструацията жената ще започне да изхвърля емоционалните патогенни остатъци, породени от чувството на тревога, несигурност, привързаност и семейни проблеми. Освобождаването от тези емоции има силен подхранващ ефект върху далака, както и върху храносмилателната система като цяло.Топомага и за укрепване на И, което е аспектът на човешкото съзнание, даващ ни способността да се съсредоточаваме умствено

Прочистване на металните елементи Петата и последна фаза на менструацията е моментът, в който жената може да започне да изхвърля патогенните фактори, свързани с емоциите на тъга, скръб,

загуба, депресия и разкаяние. Изхвърлянето на тези патогени помага за укрепване на органа на белите дробове, както и на духа на По. Това е аспектът на нашето съзнание, който ни дава осезаемо разбиране за света, в който живеем. Всеки шок или емоционално изтръпване, които жената е преживяла, могат да започнат да се изчистват по време на петата фаза на менструацията.

ОБОБЩЕНИЕ НА МЕНСТРУАЛНИЯ ЦИКЪЛ Досега разгледахме същността на фазите Ин и Ян на Луната и как те влияят на менструалния цикъл на жената. Тези цикли и енергийни движения гарантират, че жената е в състояние да изчисти емоционалните патогенни остатъци по време на месечната си менструация. При една балансирана и екологично свързана жена това трябва да се случва в синхрон с движението на Луната. По-долу е представено обобщение на целия менструален цикъл, който трябва да се осъществи в рамките на един месец, след като жената е регулирала ефективно вътрешните си цикли. Менструалният цикъл трябва да започне, след като тъмната луна достигне своя връх и започне да се превръща в нова луна - появата на Ян в Ин. Това е периодът на движение от менструацията до овулацията. В западната наука това е периодът, в който нивата на естрогена се увеличават и жените се движат към това да бъдат найплодовити. Тялото се превръща в по-янг, а в системата има повече Ци и кръв, което кара жената да се чувства силна и изпълнена с жизненост. Този процес трябва да отнеме приблизително 14 дни, но може да варира между 12 и 16. В разгара на цикъла настъпва овулацията - процес, който може да бъде ясно усетен от жените, които са много добре настроени към вътрешната си среда. На този етап е нормално сексуалното желание на жената да се повиши за кратък период от време. Често това се случва около времето на пълнолунието - най-янгския период от месечния цикъл. То е естествен резултат от това, че жената е в най-плодородната си възраст. Втората половина на цикъла е инската фаза на месечния процес. Тогава много жени започват да изпитват негативните симптоми, които обикновено се обединяват под наименованието "предменструални симптоми".Обикновено това започва даслучва няколко дни след пика на Ян с пълнолунието. Тези симптоми могат да включват спазми, главоболие, промени в настроението, подути гърди и корем, глад за храна и депресия. Тези симптоми са признак, че тялото се опитва да регулира някакъв вид енергиен дисбаланс, и практикуващите ще открият, че симптомите постепенно намаляват по интензивност, след като успеят да хармонизират цикъла си с този на Луната. Няколко дни преди началото на менструацията яйчниците престават да отделят хормони, което води до разрушаване на лигавицата на матката и изхвърлянето ѝ заедно с Tian Gui. Това е началото на приблизително три до петдневна менструация, която прочиства тялото и петте елементарни енергии, както беше разгледано погоре. През това време изхвърлената Tian Gui трябва да бъде равномерна по количество и със здравословен цвят (яркочервена, не прекалено тъмна и не прекалено бледа), без съсиреци. Жените ще открият, че понякога ще кървят посилно в определени дни от менструалното прочистване; тези дни отговарят на по-

висока степен на емоции, които се нуждаят от изчистване от този конкретен елементарен източник. Разбира се, това е пример за балансиран менструален цикъл, но много жени не следват този модел всеки месец. В много случаи менструалният цикъл не е в синхрон с фазите на Луната, има нередовен период на кървене, включително съсиреци, и много неприятни симптоми, свързани с времето преди и по време на менструация. Това са признаци на вътрешен дисбаланс в организма - проблеми, които могат да бъдат решени по различни начини, включително чрез хармонизиране на цикъла с движението на Луната.

ЛУННО ГЛЕДАНЕ Наблюдението на луната е било неизменна част от много различни древни традиции. Въпреки че е възможно да е имало технически различия между тях, всяка традиция е основавала практиката на един и същ принцип. Това е принципът, че енергията на жената до голяма степен се диктува от лунните цикли и че ако тя успее да се свърже отново с енергията на Луната, ще открие, че тя по естествен начин я привлича обратно в хармония с природните ритми. Гледането на Луната е вид упражнение, което спада към категорията на Шен Гун (神功). Ци Гун е умението да се научите да работите с Ци на тялото си, докато Шен Гун е умението да работите с Шен. Той се счита за по-напреднала практика от Ци Гонг поради това, че се налага да се работи с една от най-ефирните и най-високи вибрационни честоти в системата на тялото.В упражненията на Шен Гонг, като например гледането на луната, се научаваме как да използваменашия Шен, за да се свържем с околната среда. Чрез продължителна практика по този начин успяваме да дадем на енергийната система достатъчно пространство, за да започне да се хармонизира с честотата, която ни заобикаля. Така започваме да правим корекции на вътрешните си цикли - корекции, които ни доближават до естественото състояние на съществуване. Факт е, че способността да се постигне някакво реално ниво в упражненията на Шен Гонг зависи от наличието на енергийна система, която привлича от околната среда към централното пространство на сърцето. Това означава, че мъжете, практикуващи даоистки изкуства, рядко имат успех с упражненията на Шен Гун, освен ако не са достигнали по-напредналите етапи на енергийно развитие, при което са успели да коригират естественото качество, присъщо на мъжката енергия, която обикновено обича да се движи навън. Това не се отнася за жените, които естествено откриват, че могат да се свържат с упражненията на Шън Гонг доста лесно. В миналото, когато хората са живели на открито през по-голямата част от живота си, е било нормално тялото да бъде в съответствие с природните цикли, но в днешно време сме отдалечени от външния свят. Естествената светлина е заменена с флуоресцентни електрически крушки, а ярката светлина на телевизора или компютъра често е основната светлина, с която хората се свързват преди сън, вместо с луната. Естеството на лунната светлина е, че тя носи силен енергиен заряд, откъдето идва и силата на лунното гледане. Ако някога сте прекарвали времето си в

провинцията, далеч от градовете, може би вече сте изпитали енергийните разлики между нощите, в които пълната луна свети ярко, и тишината на тъмните лунни нощи. Природата на тези енергии е това, което се опитваме да използваме, ако искаме да влезем в контакт с природните цикли. Западната наука е установила, че променливите нива на светлината в нощното небе имат пряко въздействие върху хормоналните нива на жената, но истината е, че тези колебания са много по-дълбоки и засягат всеки аспект от енергийната и духовната матрица на жената.

Практиката За да започне да гледа луната, жената трябва да излиза през нощта и да гледа небето на всеки две-три нощи в продължение на месец или повече. Ако желаете да го направите по-ефективно, практикувайте го всяка вечер в продължение на един или повече лунни месеци; много жени, които са научили този метод в нашата школа, откриват, че той се превръща в естествена практика, която им доставя толкова добро усещане, че го прилагат за по-дълъг период от време. Най-доброто време за гледане на Лунатае между 23:00 и 1:00 ч., въпреки че това време може да е неудобно за много хора поради ангажименти в живота. В този случай трябва просто да се опитате да следвате практиката, когато се стъмни и луната може да се види на небето. Застанете навън в една от трите позиции на Чи Гун, разгледани в глава 5. Позата ще зависи от нивото ви на развитие. Сега внимателно насочете погледа и съзнанието си нагоре към лицето на луната. Опитайте се да запазите съзнанието си възможно най-спокойно, докато правите това, и се уверете, че около вас няма силни неестествени шумове, като например силна музика, телевизор или шум от преминаващо движение. След няколко минути гледане на луната трябва да върнете съзнанието си в областта на гърдите и леко да го отпуснете там, докато продължавате да гледате луната. Първоначално останете в това състояние около 20 минути, макар че с практиката ще откриете, че желанието ви да стоите с луната кара практиката ви да продължи по-дълго. След като сте стояли по този начин минимум 20 минути, трябва да се затворите по същия начин, както при всяко друго Ци Гун упражнение, и да се разходите, като разхлабите ставите за няколко минути. Когато сте начинаещи в тази практика, ще откриете, че се случва много малко. Същото е и с всяко ново упражнение; може да отнеме време на енергийната ви система да свикне с това, което правите. След като практикувате известно време обаче, ще откриете, че между Луната и вас започва да се усеща леко магнитно привличане. То ще стане най-силно, когато върнете ума си в областта на гърдите. Това привличане може да варира от леко усещане за привличане от Луната до достатъчно силно, за да ви издърпа напред от краката ви. Ако това се случи, не се притеснявайте; това е съвсем нормална реакция на взаимодействието между енергията на Луната и вашата собствена енергия. Тази реакция ще отшуми след известно време, тъй като тялото нормализира магнитната връзка и така дава възможност на тялото да се приспособи достатъчно, за да устои на реакцията.

Продължавайте да практикувате, докато не се заемете да гледате пълната луна. Тогава започва да се осъществява пълната връзка. В резултат на това възприемането на Луната ще премине през четирите етапа, показани на фигура 4.11.

ФИГУРА 4.11: ЯВЛЕНИЯ, СВЪРЗАНИ С ГЛЕДАНЕ НА ПЪЛНАТА ЛУНА

обозначени с етикети от А до Г и е обичайно да се преминава през всеки от тях в определен ред, въпреки че това не винаги Всеки от четирите етапа на връзката с Луната е разгледан по-долу. A. Първият етап на наблюдение на Луната не дава почти никакви визуални резултати. На този етап белият кръг на пълната луна не се променя по очевиден начин. Обикновено, за да премине към по-нататъшните етапи на свързване, жената трябва да продължи практиката си за втори цикъл или повече. Дори и без да премине към по-нататъшни преживявания, жената ще открие, че менструалният ѝ цикъл започва да се променя чрез тези практики. B. Вторият етап на свързване с пълната луна води до появата на светлинен ореол, който се разпростира около луната на известно разстояние. Този светлинен ореол е доста различен от обичайното бяло сияние, което обикновено обгражда Луната. Тази светлина е много по-ярка и сякаш поглъща вашето възприятие, така че пред вас остава само луната и заобикалящият я ореол. Светлината често пулсира в такт с дишането ви, като става по-ярка при издишване и избледнява при вдишване. Някои жени съобщават, че ореолът им става тъмнолилав, но това не е толкова често срещано явление. C. Третият етап на свързване с Луната води до това, че ореолът от светлина започва да се отделя от границата на Луната.Често той все още запазва пулса си, но сегасе разпростира като светлинен пръстен, който се разширява далеч от самата Луна. Размерите на разширяването на ореола встрани от Луната са различни при

различните хора, но във всички случаи те са ясно видими. Някои жени казват, че могат да чуят слаб бръмчащ звук, идващ от Луната, когато тя достигне този етап. D. Четвъртият и последен етап от свързването с Луната е свързан с много специфична визуална реакция. В този случай Луната започва да изглежда така, сякаш се клати от една страна на друга. Подобно на изображение, което трепти на фокус, тя може да се разклати доста бързо и дори да започне да се променя по отношение на това, доколко е "на фокус". Някои жени са съобщили също така, че се наблюдава редуване на размазване и изостряне на ръбовете на Луната. Ако достигнете това ниво на свързаност, тогава се смята, че вашата Кръв и Шен са започнали да резонират напълно с влиянието на Луната. Това би трябвало да доведе до силни подхранващи ефекти за тялото и ума. Жена, която достигне това ниво, би трябвало да изпита здравословна промяна в менструалния си цикъл и всички свързани с него телесни симптоми, които обикновено има по отношение на менструацията. Това ниво на връзка понякога може да доведе до силно емоционално освобождаване, често под формата на сълзи, така че не се притеснявайте, ако това се случи. В редки случаи връзката с пълнолунието на този етап може да предизвика силна реакция в областта на таза и някои жени спонтанно са достигали до оргазъм чрез въздействието на луната. Отново, това не е повод за притеснение; реакцията се получава като страничен продукт от влиянието на Луната, което предизвиква промени в енергийния състав на жената.

ПРОМЕНИ В МЕНСТРУАЛНИЯ ЦИКЪЛ Съществуват различни причини, поради които жените, практикуващи Ней Гонг, трябва да се стремят да регулират менструалния си цикъл чрез практики като гледане на Луната. Тези причини са свързани отчасти с подхранването на здравето, но също така и с поставянето на солидна основа, върху която да се развива понататък чрез обучението по Ней Гонг. Когато станете по-умели, би трябвало да откриете, че менструалният ви цикъл се променя в съответствие с Луната, като менструацията настъпва около новолунието. Кръвотечението ви трябва да стане гладко, без съсиреци или промяна на цвета. Предменструалните симптоми трябва да намалеят, а съзнанието да се успокои, което означава, че не трябва да има промени в настроението преди началото на менструацията. Ако това бъде постигнато, ще забележите следните предимства: Жизнеността ви трябва да се подобри. Това се дължи на по-балансираната връзка между матката и бъбреците. Възможно е много физически дисбаланси да се подобрят. В китайската медицинска мисъл органните системи на черния дроб и далака също са свързани с функционирането на матката. С подобряването на менструацията е нормално тези свързани органи да се подхранват, което може да доведе до много промени в благосъстоянието ви.

Трябва да се наблюдава цялостно подобрение на емоционалното ви благосъстояние, тъй като Сърцето вече ефективно изхвърля емоционалните патогенни остатъци в Кръвта, откъдето те могат да се изхвърлят всеки месец от тялото. Предменструалните симптоми, както физически, така и емоционални, трябва да отшумят. Благодарение на повишената ефективност на движението на Дзин през тялото, която се получава при регулирането на менструалния цикъл, би трябвало да е много по-лесно да се започне работа по основните етапи на обучението по Ней Гонг, които включват пробуждане на долния Дан Тиен. Разбира се, този етап може да се работи успоредно с регулирането на менструалния цикъл, но ако сте постигнали солидна основа във връзката си с Луната, тогава работата с долния Дан Тиен е много по-лесна за напредване и преминаване. Когато менструацията е регулирана и е постигнато добро ниво на връзка с Луната, по дължината на вертикалния клон на меридиана на тласъка ще има по-силен поток от информация. Това ще помогне на жената да развие по-силна връзка с външната среда. Това от своя страна ще доразвие интуицията ѝ при справяне със ситуациите в живота и околните. Дори за жена, която не желае да се занимава с вътрешно обучение, може да е полезно да практикува гледане на Луната само заради тези ползи.

УБИВАНЕ НА ЧЕРВЕНИЯ ДРАКОН Практиката "убиване на червения дракон", наречена по доста неприличен начин, се отнася до често практикуван вътрешен метод, който има за цел да прекрати менструалния цикъл. Жените, които са преминали през тази практика, буквално прекратяват менструацията, което означава, че не пускат никаква кръв всеки месец. Логиката зад това е, че тъй като жените губят част от същността си всеки месец чрез менструацията, спирането ѝ ще съхрани тази същност и така ще удължи живота им. Това ще помогне и за създаването на здрава основа за напреднали алхимични практики.Въпреки че тази логика е разумна, тя крие различни рискове, като не на последно място трябва да се отбележи, че менструацията има различни ползи за пречистване, както беше обсъденопо-горе. Като практика тя всъщност е доста проста и с няколко месеца редовен контрол на дишането и обръщане на няколко вътрешни потока менструалният цикъл бързо приключва. Срещали сме много жени, които са практикували този метод, тъй като той е доста разпространен както на Запад, така и в Китай. Голяма част от тези жени всъщност са имали многобройни

здравословни проблеми, които са били резултат от тази практика, и по тази причина ние силно ги съветваме да не го правят. Убийството на червения дракон е практика, която първоначално е била запазена за монахините, живеещи на пълен работен ден, далеч от останалото общество. Те са практикували под строгото ръководство на опитен учител, който е наблюдавал всяка част от практиката им. Освен това те не са имали отговорностите, които имат много "светски" практикуващи даоистки изкуства. Да се занимаваш с такава практика е много по-безопасно, ако нямаш ежедневните грижи за кариера, семейство, домакинство и т.н. Сексуалната активност също била изключена за тези жени, тъй като сношението имало дърпащ ефект върху същността, което можело да наруши практиката. Ако все пак сте една от малкото жени, които са предприели тази практика и са били в безопасност, тогава добре сте направили - винаги има изключения от правилото. Основната опасност при тази практика е свързана с функцията на Бао да съхранява кръвта в тялото. Ако има прекъсване на естествения цикъл на развитие и последващо изхвърляне на менструалната кръв, съществува риск от застой в самата кръв. Това води до застой на вътрешната енергия на тялото, което от своя страна води до различни физически симптоми. Шън също се корени в Кръвта, така че застоят тук рискува да разтревожи практикуващия емоционално. За повечето жени, практикуващи даоистки изкуства, препоръчваме да регулират менструалния цикъл чрез здравословен начин на живот, успокояване на ума и практики като гледане на Луната.

МЕНОПАУЗА Енергийната физиология на жените може да бъде разделена приблизително на три основни етапа от живота. Първият е преди пубертета, когато менструацията все още не е започнала, вторият е след пубертета, когато менструацията силно активира енергийните цикли на Кръвта, а третият е етапът на навлизане в менопаузата. В даоистката литература менопаузата се нарича "втората пролет" на жената. Това е етап от живота на жената, когато тя навлиза в потенциална фаза на духовно израстване в резултат на кулминацията на предишните години. За много жени на Запад менопаузата се възприема като нещо, от което трябва да се притесняват или дори да се срамуват. Около менопаузата на жената има много напълно нелогичен негативизъм.Ниедори сме чували жени да казват, че се чувстват безполезни и помалко жени, откакто са навлезли в менопаузата. На всичкото отгоре тя често е съпроводена с различни негативни здравословни симптоми, най-често срещаните от които са горещите вълни. Всичко това, събрано заедно, означава, че менопаузата често се възприема от жените като негативен етап в живота им, а не като фаза на потенциално развитие, каквато се предполага, че е. На Запад трябва да направим голяма промяна в начина на мислене и да престанем да гледаме на менопаузата като на нещо, което трябва да се третира почти като болест, а да я разглеждаме като естествена фаза от развитието. Менопаузата не е нещо, което се случва на жената изведнъж. Тя е кулминация на процес, който започва още с раждането. Предпубертетът, постпубертетът и

менопаузата са едно и също нещо; те са просто три различни етапа в един непрекъснат процес на развитие. Менопаузата е известна като "втора пролет" за жените, защото в този момент те се освобождават от много от циклите на Дзин и Тиен Гуй, които очевидно оказват силно влияние върху тяхната жизненост и състояние на ума. Колебанията в настроението през месеца стават по-уравновесени и така, при условие че жената преживява здравословна промяна в менопаузата, тя естествено ще намери по-лесно да внесе ума в себе си. Въпреки че прочистването на емоционалните отпадъци по време на менструация вече не се извършва всеки месец, жената през втората пролет би трябвало да има склонност към по-висока степен на умствена стабилност. Това се дължи на факта, че природата на нейния сърдечен ум би трябвало да е по-уравновесена. Според класическото даоистко мислене жените действат по нумерологичния модел на числото седем и така в кулминацията на това число - седем, умножено по седем - получаваме възрастта 49 години. Смята се, че това е възрастта, на която жените трябва да започнат да разпознават, че навлизат в менопаузалния период от живота си. В китайската медицинска литература се посочва, че след менопаузата Тян Гуи намалява, меридианите на Натиска и Зачатието вече не доминират в енергийната физиология на жената и тя не може да зачене. Тази 49-годишна възраст обаче е само приблизителна; поради различията в здравословното състояние и начина на живот на жените тази възраст може да варира в известна степен, като поголямата част от жените всъщност навлизат в пика на промените в менопаузата в началото на 50-те си години. Ако жената навлезе в менопаузата много рано, това е признак за вътрешен дисбаланс, който трябва да бъде разгледан, и е разумно да се консултира с квалифициран китайски лекар за насоки и лечение в този случай. В днешно време много жени навлизат рано в менопауза поради хистеректомия. В този случай също е разумно да се обърнат към китайска медицинска помощ под формата на билки или акупунктура, тъй като това може да помогне значително при евентуални смущения в енергийната система, които са настъпили.

Симптоми на менопаузата част от женитезападния свят изпитват различни негативни симптоми, свързани с навлизането в менопаузата. Тези симптоми могат да продължат от няколко месеца до няколко години. Често срещаните симптоми включват горещи вълни, главоболие, безсъние, нощно изпотяване, размътено съзнание, умора, промени в настроението и болки в гърба. Тези симптоми се пораждат в резултат на дисбаланс на различни органи. Таблицата, показанафигура 4.12, показва различните дисбаланси, които могат да възникнат в резултат на навлизането в менопауза.

ФИГУРА 4.12: ДИСБАЛАНСИ ПРИ МЕНОПАУЗА

Сега ще се опитаме да проучим някои от причините за тези дисбаланси и защо те се проявяват в организма. Тъй като обаче това не е учебник по китайска медицина, ще се опитаме да запазим дискусията по теорията възможно най-достъпна. Тези, които вече имат познания по китайска медицинска теория, би трябвало да могат да изследват тези понятия по-подробно, като се запознаят с многобройните учебници по китайска медицина, написани по този въпрос. В основата на диаграматанафигура 4.12 виждаме, че женският Дзин е достигнал фазата на своето развитие, в която е настъпила менопаузата. Това е естествена фаза от развитието на жената. Нейната Дзин - същността или "чертежите" - е влязла в следващия еволюционен етап от развитието ѝ. Това е "втората пролет", когато физиологията ѝ ще се насочи към превръщането ѝ в платформа за духовно израстване, а не за възпроизводство. На този етап пренасянето на Дзин в производството на Тиан Гуи е слабо; циклите на Дзин сега се осъществяват на други места в системата на тялото. Резултатът от това е, че вече не се произвежда менструална кръв и така менструалният цикъл приключва. Това не означава, че жената се е откъснала от влиянието на Луната - тя все още циркулира духовна енергия в синхрон с нейните фази - но вече няма загуба на менструална кръв. Обикновено практикуващите китайска медицина говорят за слабост на Дзин и оттам за отслабване на Ин или Ян в бъбреците. Това не е съвсем правилно според даоистката теория на Ней Гонг, но тъй като е общоприет и лесен за разбиране модел, ние нарисувахме схемата според тази теория. Бъбреците и Дзин са тясно свързани помежду си, като бъбреците са органът, в който Дзин се съхранява в началния си стадий, както и органната система, която най-често е отслабена, ако процесите на развитие на Дзин са нарушени по някакъв начин. Когато се говори за бъбреците Ян в даоистката терминология, това се отнася

до способността на бъбречната система да генерира топлина и активно да преобразува Дзин, Ци и Шен в тялото. Това се случва най-вече в резултат на функционирането на огъня Минг - разширяваща се сфера от енергийна информация, която се намира в пространството между бъбреците ни. Тази информационна сфера ускорява преобразуването на веществата в тялото и генерира активност; именно поради тази причина човек често се чувства студен и слаб, когато този Огън е в недостиг. Ин в бъбреците е способността на бъбреците да съхраняват веществата в тялото, както и аспектът на бъбреците, който контролира дейността на Огъня Минг. Ако Ин е слаб, Ян преминава в излишък и така в тялото ще има твърде много хиперактивност, трансформация и топлина. Доброто здраве на системата на Бъбреците съществува, когато е налице съвършена хармония между Ин и Ян. Когато Дзин навлезе във фаза на промяна, като например навлизането в менопауза, всеки дисбаланс в благосъстоянието на жената ще породи негативни симптоми. Ако до този момент от живота си тя е била здрава и бъбреците са силни, симптомите на менопаузата ще са малко.Ако обаче тя иманякаква слабост в Ин или Ян, тази слабост ще започне да се проявява в тялото Ще разгледаме двата най-често срещани начина, по които се проявява дисбалансът на Дзин - първо, със симптоми, свързани с недостиг на Ин в бъбреците, и второ, със симптоми, свързани с недостиг на Ян в бъбреците. НЕДОСТИГ НА ИН В БЪБРЕЦИТЕ

Съхраняващият и охлаждащият аспект на бъбреците се отнася към Ин. В алхимичната литература тя често е известна като бъбречна вода - енергийна вода, която контролира нивата на Огъня в тялото. Поради тази причина можем да разберем, че ако симптомите на менопаузата се основават на недостиг на Ин в бъбреците, то резултатът е, че Ян не се контролира. Ян ще стане твърде прекомерен или Водата няма да контролира Огъня, така че в тялото ще има твърде много Огън. Лесен начин да си представим това е като набор от везни, както е показано на фигура 4.13. Когато Ин е в недостиг, може да се мисли, че тя се спуска надолу. Това издига Ян нагоре; следователно получаваме симптоми, отнасящи се до Ян - излишък и топлина.

ФИГУРА 4.13: СКАЛИ ЗА НЕДОСТИГ НА ИН

Основните симптоми, които могат да се проявят в резултат на този недостиг на Ин, са свързани с отслабването на бъбречната система. В този случай е нормално слабостта да доведе до отслабване на гърба и коленете. Освен това допълнителната енергийна топлина в тялото може да доведе до изсушаване на червата, което може да доведе до запек. Същата тази топлина води до хронично пресъхване на устата, световъртеж, а в някои случаи и до световъртеж. Ако този недостиг на Ин започне да оказва влияние върху системата на черния дроб, тогава се казва, че излишната топлина в тази област на тялото води до появата на чернодробен огън.Това е китайски медицински термин, който по същество показва, че черният дроб е станал прекалено янг; това го кара да произвежда нарастваща форма на патогенна енергия, която може да доведе до раздразнение и гневни изблици, главоболие и замъглено зрение. Има и други симптоми, свързани с това състояние, но това са основните начини, по които Огънят на черния дроб влияе върху благосъстоянието на човека по време на менопаузата. Недостигът на Ин често води до издигане на Ян нагоре покрай черния дроб, където той достига до сърдечната система. Когато Сърцето започне да генерира сърдечен огън, е нормално да се появят пристъпи на безсъние, сърцебиене, горещи вълни и намаляване на краткосрочната памет. НЕДОСТИГ НА ЯН В БЪБРЕЦИТЕ

Аспектът на бъбреците Ян на огъня Минг е важен, тъй като помага за трансформацията на веществата в тялото, както и за осигуряване на топлина и движение. Когато Ян стане недостатъчен, можем да си представим, че това е почти като угасване на огъня в стара отоплителна система. Когато това се случи, човек може да стане прекалено чувствителен към студена среда и да има постоянно студени ръце и крака. Нормално е също така да се появи нощно изпотяване, особено в ранните сутрешни часове, от полунощ до около 5 часа сутринта. Възможно е да се появят болки в гърба и, странно, горещи вълни. Въпреки че горещите вълни обикновено се развиват поради недостиг на Ин, по време на менопауза винаги има малко топлина, която се издига нагоре. Ако този недостиг на Ян започне да засяга черния дроб, липсата на затопляне го кара да се застоява. Чернодробната ци ще бъде блокирана и така човек ще стане депресиран, отчаян и често ще показва признаци на апатия към живота си. Ако това достигне връхна точка, може да доведе до чувство на вътрешна неудовлетвореност, което жената трудно изразява. Когато недостигът на енергията Ян започне да достига до сърцето, това може да доведе до понижаване на настроението на човека и до постоянно усещане, че не е обичан. Това може да доведе до хронично чувство, че сте нежелани или неподкрепени дори от най-любящия партньор. Това не е чувство, основано на логика, а по-скоро отслабване на функцията на Сърцето. Нормално е също така засегнатата по този начин жена да придобие блед тен, въпреки че понякога бузите могат да бъдат все още с румен цвят. В някои случаи недостигът на Ян води до отслабване на далака. Това се отразява на храносмилателната система, което води до разхлабени черва и лошо

храносмилане. В китайската медицинска мисъл системата на далака участва и в обработката на вътрешните телесни течности, така че тук могат да възникнат проблеми, най-често подуване и оток.

Втората пролет След като жената навлезе всвоята "втора пролет", тя би трябвало да открие, че има по-спокоен ум. Би трябвало да има по-малко екстремни емоционални колебания и да е много по-лесно да навлезе в дълбока вътрешна работа като медитация или напреднало алхимично обучение. Ако жената се научи да се доверява на себе си, нейната интуиция би трябвало да се повиши, както и чувствителността ѝ към енергията около нея. Тя трябва да се чувства така, сякаш преминава през събитията в живота. Разбира се, това зависи от това дали преминава през здравословен преход към менопауза, или е преминала през него и е излязла от другата страна. Поради "изсъхването" на Тиан Гуи, с циклите на Луната не се наблюдава толкова силен енергиен цикъл; това би трябвало да доведе до стабилизиране на Шен и до по-малка склонност на емоциите към колебания. Единствената истинска енергийна промяна, която настъпва в жената през този етап от живота ѝ, е издигането нагоре чрез вертикалния клон на меридиана на Тласъка - движение на информация, което би трябвало да улесни връзката ѝ с по-висши сфери на разбиране. Това би трябвало да е възрастта, в която жената навлиза в пространството на своята мъдрост и има потенциала да се превърне в духовен водач или учител на другите. За съжаление много жени пропускат тази възможност, защото не осъзнават присъщата сила, свързана с този етап от живота им. През "втората пролет" на живота на жената тя трябва да прилага следните принципи, ако е в състояние: През този етап от живота си жената не трябва да работи интензивно. Същността на бъбреците не е в състояние да издържи на постоянно умствено и физическо натоварване. Ако е възможно, жената трябва да започне да намалява отговорностите си и да се успокоява. Сега е време жената да се съсредоточи върху собственото си вътрешно усъвършенстване повече от всичко друго. Жената в този етап от живота си трябва да се опита да си осигури някакъв вид практика на неподвижно седене. Няма значение каква е системата - тя трябва да намери такава, която да ѝ подхожда. Съществуват много различни системи за медитация, вариращи от наблюдение на дишането до алхимични системи от даоистката традиция. Жената във "втората си пролет" ще открие, че способността ѝ да се свързва с вътрешната си сфера е много по-голяма и ще има полза от това да води ума си към по-дълбоко спокойствие. жената е важно да се фокусира върху себе си, а не само върху околните. Често

се случва така, че много жени, които идват в нашите курсове, водят живот, който се основава почти изцяло на други хора. Независимо дали тези хора са съпрузите им, децата им или който и да е друг, много жени рядко намират време за себе си.По време на "втората пролет" жената трябва да облекчи отговорностите си за другите, ако има възможност. Тя трябва да се съсредоточи върху себе си, собственото си самоусъвършенстване и собствените си нужди. През този период от живота на жената центърът на сърцето ще има потенциал за голям растеж и затова е жизненоважно тя да намери някакъв артистичен отдушник. Източникът на този отдушник не е важен, но той трябва да е достатъчен, за да може жената да се научи да изразява себе си напълно свободно. По време на "втората пролет" жената има потенциала да навлезе в голяма духовна промяна. За да постигне това, тя трябва наистина да се обгражда само с хора, които са полезни за нейното израстване - близки приятели и хора, които внасят радост и смисъл в живота ѝ. Жената в този етап от живота си трябва да е по-естествено свързана с вътрешното си съзнание и да се доверява на интуицията си. Връзката ѝ с околната среда също трябва да е по-силна, така че тя трябва да прекарва повече време в естествена среда, далеч от градовете и градския живот. Свързването с енергията на природата носи големи ползи, а това е много полесно за жената през "втората пролет". За жените, които от няколко години практикуват вътрешна медицина, преходът към менопаузата често може да бъде доста плавен. Благодарение на повишеното самосъзнание, което обикновено се получава при продължително вътрешно трениране, за тези жени е достатъчно ясно да усетят промените, които настъпват във вътрешната им среда. Резултатът е спонтанен преход към "втората пролет", придружен от всички нейни вродени духовни сили. Много жени започват да се занимават с изкуство като Ней Гонг по време на менопаузата или дълго след като тя е приключила. За много от тях менопаузата е била или все още е неприятен процес поради съпътстващите го негативни симптоми. В този случай е разумно да прекарате време в работа за възстановяване на част от енергията в бъбреците, за да подобрите ситуацията. Меките, енергийни упражнения като Ци Гун или Ней Гун са повече от подходящи, за да осигурят на енергийното ви тяло здравословен източник на храна, но редовната практика на седяща медитация също е полезна. Хранете се здравословно и избягвайте прекалено мазните или сладки храни, за да помогнете на тялото да укрепне. Жените, които искат да облекчат симптомите на менопаузата, трябва да избягват пиенето на кафе и силно да ограничат приема на алкохол; те трябва също така да избягват всякакъв

ненужен стрес и да не работят прекалено много. Това не е време за преумора, а за вътрешно развитие и самоподхранване. Гледането на Луната все още е валидна и важнапрактика за жените, които са във "втората пролет" на живота си. Въпреки че тази практика не служи за регулиране на менструалния цикъл, тя все пак ще свърже енергийните цикли на жената с управляващата сила на Луната. Същността все още ще бъде стимулирана, а движението по вертикалния клон на меридиана на тласъка все още ще се извършва във времето с фазите на Луната. Всъщност много от най-силните резултати, които сме имали от жени, занимаващи се с гледане на Луната, са били от жени, които са преминали през менопаузата.

В ЗАКЛЮЧЕНИЕ В тази глава бяха разгледани естеството на менструалния цикъл, менопаузата, връзката на жените с Луната и практиката на гледане на Луната. Жените, практикуващи Ней Гонг, не бива да подценяват силата на тези практики и тяхната полезност за изграждане на основа, върху която да се развиват. Не е необходимо да придобиете стопроцентов опит в тези практики, преди да преминете към основните упражнения и да се опитате да влезете в контакт с долния Дан Тиен. Практикувайте тези упражнения успоредно едно с друго, но разберете, че преминаването през етапа на работа с долния Дан Тиен ще стане много по-бързо за тези, които са установили редовна практика за гледане на Луната. Интересно е, че това е най-важно за жените, които са прекарали живота си в градовете. Жените, на които сме преподавали, живеещи в по-селски райони, често работещи навън и близо до природата, не се нуждаят от толкова интензивна работа с Луната. Изглежда, че времето, което са прекарали на открито, често е било ефективно за поддържане на връзката им с циклите на околната среда.

Глава 5

ЛОТОС ЛУНА ЦИ ГУН В предишнитеглави обсъдихме теорията, залегнала в основата на практиката на Ней Гонг за жени. Наред с това са представени здрави практики, насочени към работа с трите основни Дан Тиен, и метод за свързване на жената с циклите на Луната. В тази глава ще разгледаме четири подвижни упражнения на Ци Гун, които са особено полезни за редовното практикуване от жени. Всяко от тези упражнения служи за регулиране на различен аспект от благосъстоянието на жената и като такова, ако се практикува редовно, ще ѝ помогне да създаде здрава основа за по-нататъшно обучение по Ней Гонг. Общо тези упражнения са известни като упражненията "Лотосова луна Ци Гун" и се състоят от: Тъмна луна Ци Гун Три кръга около луната Въртене на Луната Мистериозният тигел Мудра Всяко от тези четири упражнения има специфично въздействие върху енергийното тяло на жената. Те обикновено не се практикуват от мъже, практикуващи Ней Гонг, с изключение на "три кръга около луната", което понякога се практикува от мъже поради ефективността му за подобряване на здравето и подвижността на гръбначния стълб и тялото.

ЦИ ГУН НА ТЪМНАТА ЛУНА Това подвижно упражнение подпомага регулирането на здравето на матката.То води до засилване на тегленето на матката надолу около фазата на тъмнаталуна, което от своя страна подпомага емоционалното прочистване на менструацията. Също така подпомага свързването на женските енергийни цикли с Ин аспекта на Луната, независимо дали жената е преди или след менопаузата. Поради тази причина това упражнение трябва да се практикува само три дни всеки месец: в деня преди тъмната луна, в деня на самата тъмна луна и накрая в деня след тъмната луна. Имали сме жени, които са практикували това движение в други фази на Луната и то действително е предизвиквало нарушения в менструалния им цикъл. В много

случаи то е предизвиквало менструация в неподходящо време. Когато практикувате това упражнение, най-полезно е да го тренирате в правилния момент от месеца и то е най-ефективно, ако се повтаря между половин и един час вечер, когато луната се вижда на небето. Когато се подготвяте да практикувате това упражнение, първо трябва да застанете за няколко минути в позата Уджи, както е показано на фигура 5.1. Подробности за това как правилно да застанете в поза Уджи са разгледани в глава 6.

ФИГУРА 5.1: ПОДГОТОВКА ЗА ПРАКТИКУВАНЕ НА УПРАЖНЕНИЕТО "ТЪМНА ЛУНА" ЧИ ГУН

Застанете в тази поза за няколко минути и просто дишайте дълбоко. С всяко издишване се опитвайте да се отпускате все повече и повече, като същевременно позволявате на ума си да става все по-спокоен. На този етап не е необходимо да се съсредоточавате върху конкретна област на тялото; не използвате практиката Уджи за някакъв специфичен енергиен процес.Като просто се отпускате и дишате, вие давате наенергийното тяло време да се успокои, преди да започнете да практикувате движенията на упражнението. Когато се почувствате готови да започнете упражнението, трябва да преминете през последователността, показана на фигура 5.2. Това вдигане и потъване на ръцете помага да се установи силна енергийна връзка между матката и сърцето.

ФИГУРА 5.2: СТАРТИРАНЕ НА ЦИ ГУН НА ТЪМНАТА ЛУНА

Започнете, като обърнете дланите така, че да са обърнати нагоре към небето, както е показано на изображение А. Когато започнете да вдишвате, трябва бавно да повдигнете дланите нагоре до височината на сърцето, както е показано на изображение Б. Това движение трябва да е продължително и бавно, за да имате време да вдишате напълно. Когато започнете да издишвате, трябва да спуснете дланите обратно надолу към височината на матката, както е показано на изображение В. По време на това движение трябва леко да движите съзнанието си нагоре и надолу в тялото на същата височина, на която са и ръцете ви. Не се опитвайте да променяте нищо от това, което усещате, че се случва във вас; вместо това просто "слушате" собственото си тяло, като движението на ръцете ви направлява разположението на съзнанието ви, докато то се движи от областта на матката нагоре към сърцето и след това отново надолу. Втората част на упражнението е показана в петте изображения на фигура 5.3. Тази част от упражнението започва да привлича енергията на вертикалния клон на Тласкащия меридиан надолу към матката. По този начин тя ще започне да резонира с идеалното движение на Тян Гуй в тялото.

ФИГУРА 5.3: ПРОДЪЛЖАВАНЕ НА УПРАЖНЕНИЕТО "ТЪМНА ЛУНА" В ЦИ ГУН

Като започнете отпредишната част на това упражнение, обърнете ръцете, както е показано на изображение АФигура 5.3. Те трябва да се завъртят в китките, докато се обърнат нагоре, и след това трябва да започнете да ги вдигате, както е показано на изображение Б. Всичко това трябва да се извършва с бавно вдишване. Продължавайте да вдигате ръцете нагоре, докато се окажат над главата ви. На този етап започнете да сгъвате лактите, така че ръцете да се придвижат навътре към централната линия, откъдето да се спуснат надолу пред вас, както е показано на изображения В-Е. По време на тази част от упражнението гърбовете на ръцете почти се докосват, а пръстите сочат надолу към земята. Трябва да издишвате, докато ръцете се движат надолу, и в същото време трябва да пренесете съзнанието си надолу през сърцевината на тялото си на същата височина, на която са и ръцете. Спускането на съзнанието по този начин ще започне да оказва потъващ ефект върху вертикалния клон на меридиана на Тласъка. Третата и последна частна това упражнение за преместванефигура 5.4. В тази част на упражнението се опитваме да се задълбочим в самата матка, за да се уверим, че няма енергиен застой, който в противен случай би попречил на здравето на тази област на тялото.

ФИГУРА 5.4: ЗАКЛЮЧИТЕЛНА ЧАСТ НА УПРАЖНЕНИЕТО ЗА ЧИ ГУН "ТЪМНА ЛУНА

Продължавайки от последния раздел, сега трябва да започнете да вдишвате, докато разтваряте пръстите и мислено ги свързвате заедно в своеобразна "мрежа", която ще използвате, за да издълбаете матката. За да образувате тази "мрежа", трябва да поставите ръцете си в позицията, показана на фигура 5.5, и след това да позволите на намерението си леко да докосне енергията на пръстите заедно, както е показано.

ФИГУРА 5.5: ПОЛОЖЕНИЕ НА РЪКАТА НА ТЪМНАТА ЛУНА

След това, докатоумът ви формира тази връзка, придвижете ръцете нагоре, както е показано на изображения А и Б наФигура 5.4. При издишването изнесете ръцете отново надолу и след това ги разделете обратно в позиция Уджи, както е показано на

изображения В и Г. С това ще завърши едно повторение на последователността. Сега повтаряйте движенията в продължение на 30-60 минути. Първоначално ще усетите малко от това, което се случва в тялото по време на третата част от упражнението, но с времето ще започнете да усещате как тази форма на ръката започва да се свързва с енергията в средата на матката. Трябва да започнете да осъзнавате усещане за преместване в долната част на корема. Понякога жените съобщават, че енергията се чувства заседнала и сякаш "мрежата" се движи през съпротивление. Ако това се случи, опитайте се мислено да се отпускате все повече и повече, докато съпротивлението отмине. Това ще помогне да се освободи застоят в тялото. Както беше посочено по-горе, това упражнение трябва да се практикува по време на тъмната луна, най-добре вечер, въпреки че и през деня е подходящо, ако графикът ви не позволява друго. Добавете това упражнение в редовния си режим наред с всички останали практики и ще откриете, че то помага за регулиране на здравето на матката, подпомага връзката с лунните цикли, а при жените, които все още не са достигнали възрастта на менопаузата, помага за регулиране на менструалния цикъл.

ТРИ КРЪГА ОКОЛО ЛУНАТА Второто специфично за женитеупражнение Gong е известно като "три кръга около луната", когато се преподава в женските даоистки секти. Това е упражнение, което може да донесе много ползи на практикуващите жени; всъщност то е толкова полезно, че много практикуващи смятат, че само това упражнение е достатъчно мощно, за да поддържа напълно енергийното им здраве. Широкото разпространение на практиката на Ци Гун означава, че това упражнение всъщност е доста добре познато и сега дори мъже практикуват упражнението, въпреки че те няма да извлекат същата полза от него, както жените. То е известно и под името "плуващ дракон Ци Гун", но в нашата школа имаме друго упражнение с това име, затова сме склонни да използваме "три кръга около луната", за да избегнем объркване. Практикуването на това движещо се упражнение на Ци Гун носи много ползи, затова по-долу сме се опитали да обобщим най-важните от тях: Той генерира повече енергийна активност в тялото, което от своя страна ще помогне за стимулиране на по-янг функциите на органите. Това е полезно за енергийните нива и общата жизненост. Помага на енергията на сърцето и бъбреците да се обединят чрез усукването на меридиана на тласъка. Това служи за балансиране на Ин и Ян в тялото. Усукването и разтягането на торса подпомага регулирането на храносмилателната функция, както и здравето на червата. Много хора имат блокажи в тази част на тялото и затова практикуването на упражнението "три

кръга около луната" може да помогне при много дисбаланси, свързани с червата. Усукването на горната част на тялото разтяга белите дробове и диафрагмата, което от своя страна спомага за навлизането на повече кислород и енергия в тялото. Възможността за по-дълбоко дишане ще помогне за успокояване на ума и облекчаване на стреса. Чрез това упражнение се стимулират силно бъбреците, което спомага за балансиране на жизнеността на Дзин Движенията спомагат за прочистване и затопляне на матката, особено когато ръцете се движат покрай долната част на корема и когато в края на упражнението почиват в областта на матката. Разтягането на гръбначния стълб помага за грижата за всички вътрешни органи, тъй като всеки от тях е свързан физически и енергийно с гръбначния стълб В Китай това упражнение често е известно като упражнение за "отслабване", тъй като е известно с това, че мазнините и натрупаните течности в тялото започват да изчезват. Всъщност в един от парковете, които посетихме в Северен Китай, имаше група жени, които практикуваха това упражнение под голям плакат, възхваляващ ползите от отслабването с "три кръга около луната". Има и много други ползи, които се развиват с практиката. Когато навлезете подълбоко в упражнението, ще откриете все по-фини компресии и усуквания, които водят до промени във вътрешната среда на тялото. Няма правила за това кога да се практикува това упражнение; просто го включете в ежедневната си практика и изпълнявайте движенията толкова пъти, колкото позволява графикът ви. Започнете упражнението, като застанете в позата, показана на фигура 5.6. Застанете със събрани крака и ръце, опряни на долната част на корема.

ФИГУРА 5.6: ПОДГОТОВКА ЗА ТРИ КРЪГА ОКОЛО ЛУНАТА

Поставянето на стъпалатазаедно по този начин започва да придвижва вътрешната енергия на тялото навътре към гръбначния стълб и меридиана на Тласъка. Поставянето на ръцете върху долната част на корема помага за затопляне на Ци на матката. Застанете за няколко минути, като дишате дълбоко и отпускате тялото си. Позволете на ума да се успокои и започнете движенията едва когато почувствате, че това е напълно правилно. Първият раздел на упражнението е показан на фигура 5.7. Ръцете се събират в позиция "молитва" и започват да се издигат нагоре към областта на сърцето.

ФИГУРА 5.7: ПЪРВАТА ЧАСТ ОТ ТРИ КРЪГА ОКОЛО ЛУНАТА

От изходната позиция, показана на снимка А, трябва да вдигнете ръцете нагоре и да ги притиснете една към друга, както е показано на снимка Б. Поставянето на ръцете по този начин затваря дланите, което помага на енергията на тялото да започне да се загрява. След това ръцете продължават нагоре, докато достигнат височината на сърцето. В този момент трябва да започнете вдишването. Фигура 5.8 показва продължението на упражнението във втория раздел.

ФИГУРА 5.8: ПРОДЪЛЖАВАНЕ НА ТРИ КРЪГА ОКОЛО ЛУНАТА

Изпънетеръцете на нагоре и настрани от вас с ръце, притиснати една към друга, както е показано на изображения А-Е. Ръцете ви трябва да се изтеглят нагоре към лявата ви страна. В същото време трябва да изтласкате бедрата си далеч от вас към дясната страна. Това ще създаде извита форма през тялото, както е показано на изображение В. От това положениезапочнете да вдигате ръцете навътре, докато се окажат над главата ви, както е показано на изображение Е. Бедрата ви също трябва да се придвижат навътре, докато заемете позата, показанафигура 5.9. Това е същата позиция, както на изображение Е от фигура 5.8. Тук тя е показана от страничен изглед, за да се подчертаят някои детайли на позата.

ФИГУРА 5.9: СТРАНИЧЕН ИЗГЛЕД НА МЕЖДИННА СТОЙКА

От тази поза ясно се вижда къде се осъществява двупосочното разтягане на тялото по време на упражнението. Тук горната част на главата се разтяга нагоре в същата посока като ръцете, които се отдалечават от тялото. В същото време тазът се разтяга надолу в посока, отдалечаваща се от главата. По този начин се удължава гръбначният стълб през по-разтегнатите части на движението. В идеалния случай трябва да се опитате да поддържате това разтягане през разширените части на последователността, въпреки че това вероятно ще бъде доста трудно, когато за първи път изучавате движенията. Оттук на фигура 5.10 е показан следващият раздел на упражнението.

ФИГУРА 5.10: СПУСКАНЕ НА РЪЦЕТЕ В ТРИ КРЪГА ОКОЛО ЛУНАТА

От предишната позапродължете да вдишвате и бавно да сваляте ръцете надолу към дясната си страна, като същевременно избутвате бедрата си наляво, както е показано на изображения А-С. Започнете с по-малки движения на бедрата и постепенно надграждайте до по-големи кръгове, като с времето позволявате на бедрата да се отпуснат. Когато спуснете ръцете си на височината на раменете, трябва да започнете да ги обръщате с лице наляво, както е показано на изображение Г. Оттук, като държите ръцете близо до врата, натиснете ръцете напред, както е показано на изображения Д и Е. През цялото време трябва да поддържате бедрата изтласкани наляво. Както е показано на изображение Е, тази част завършва, когато ръцете са притиснати една към друга на централната линия на височината на гърлото ви, като пръстите сочат към лявата ви страна. Това помага да се гарантира, че тялото ви е силно усукано. Фигура 5.11 продължава с движенията. Петте изображения показват преминаването на ръцете по средната линия на тялото.

ФИГУРА 5.11: ПРЕМИНАВАНЕ НА СРЕДНАТА ЛИНИЯ В ТРИ КРЪГА ОКОЛО ЛУНАТА

От предишнатапоза продължете да протягате ръцете към лявата си страна, както е показано на изображения А и Б. Не е необходимо да протягате ръцете напълно - те просто трябва да минават покрай тялото. Докато правите това, избутайте леко бедрата си надясно. Оттук започнете да издишвате и спускайте ръцете надолу с люлеещо се движение до височината на основата на ребрата. Изображения В-Е показват спускането на ръцете на тази височина и движението, когато те преминават покрай вас в дясната ви страна. Когато ръцете преминат покрай тялото ви, трябва да върнете бедрата си в средата и след това да ги изтласкате наляво, както е показано. По този начин ръцете и бедрата ви се движат в противоположни посоки. На фигура 5.12 е показано движението на ръцете надолу до най-ниското положение и след това отново нагоре към средната височина. По същество това е долният от трите кръга, които се очертават във въздуха с ръцете по време на това упражнение.

ФИГУРА 5.12: ДОЛНАТА ЧАСТ НА КРЪГА

Продължавайки споследното движение от , трябва да започнете да спускате ръцете си надолу и след това да ги размахвате бавно по тялото си, преминавайки през областта на слабините към лявата страна на тялото. Това движение е показано на изображения А-С. От изображение В започнете дълго вдишване. Оттук продължете дъгата на ръцете нагоре обратно до височината на долните ребра. Когато ръцете ви достигнат това ниво, пренесете ги напречно на централната линия. Това движение е показано на изображения Г-Ж. По време на тези движения продължавайте да изтласквате бедрата си в посока, обратна на тази на ръцете, както е показано на снимката. Това гарантира, че извитото разтягане на тялото ви се запазва по време на цялото упражнение. На фигура 5.13 е показано последното извиващо се движение от упражнението, когато подготвяте тялото за изпъване нагоре към небето.

ФИГУРА 5.13: КРАЙНАТА КРИВА НА ТРИ КРЪГА ОКОЛО ЛУНАТА

Продължете последнотодъгообразно движение на ръцете нагоре по дясната си страна до височината на гърлото, както е показано на изображения А и Б. Сега обърнете ръцете и направете S-образно движение с ръцете, както е показано на изображения В-Е. Отново замахнете с бедрата си в посока, обратна на тази на ръцете. Когато ръцете са вляво от тялото ви, бедрата са вдясно и обратно. Това движение трябва да изведе ръцете над главата ви на централната линия, както е показано на изображение Е. Леко изпънете ръцете нагоре, а бедрата леко надолу. Вдишването продължава през цялото време нагоре, докато ръцете се окажат в най-високо положение. Последната част от това упражнение е показана на фигура 5.14. Това е последното разтягащо движение от последователността.

ФИГУРА 5.14: ЗАВЪРШВАНЕ НА ТРИ КРЪГА ОКОЛО ЛУНАТА

Продължете да се протягатеръцете изправени над главата, колкото се може повисоко. В този момент отворете всички стави на тялото, така че да се опитате да направите тялото си възможно най-дълго. Излезте за кратко на пръстите на краката, така че петите ви да се повдигнат от земята. Това е показано на изображение А. След като приключите с разтягането, трябва да започнете да спускате ръцете надолу по централната линия, докато достигнат нивото на долната част на корема, както е показано на изображения Б-Е. Когато ръцете започнат да се спускат надолу, започнете да издишвате. Когато завършите това движение, поставете ръцете внимателно върху долната част на корема, както е показано на изображение Д. Сега застанете и дишайте дълбоко с леко съсредоточаване върху долната част на корема. Това ще помогне за подхранване на здравето на маточната система. Усетете топлината, която се излъчва от ръцете в долната част на корема, и се опитайте да свържете ръцете си с долната част на Дан Тиен. Застанете за няколко вдишвания и ще сте изпълнили едно повторение на това упражнение. Когато се почувствате готови, изпълнете същата последователност от другата страна на тялото и след това повторете толкова пъти, колкото желаете.Всъщностмного начинаещиможе да е трудно да следват правилния модел на дишане Това обикновено се дължи на стягане в торса или слабост в състоянието на самите Бели дробове. В този случай не се притеснявайте за моделите на дишане; просто дишайте естествено, отпуснато и плавно. С времето и практиката би трябвало да откриете, че Белите дробове ще започнат да се отварят. На този етап ще ви бъде по-лесно да се върнете към практикуването на правилната последователност на дишане за всяко движение.

На пръв поглед това упражнение може да изглежда много сложно, но си заслужава да продължите с него заради големите ползи, които може да донесе. Упражнявайте се ежедневно, докато ви стане удобно. Всеки път, когато изпълнявате упражнението, позволявайте на тялото да се отпусне и да се издължи още повече, като оставите върха на главата да се издължи нагоре, а върха на опашната кост - надолу. С всяко следващо повторение работете в посока на това кръговете да станат по-големи и поплавни.

ВЪРТЕНЕ НА ЛУНАТА Третото специфично упражнение за жени, разгледано в тази глава, е предназначено за стимулиране на Ци на гърдите и бюста. Много здравословни проблеми, от болезнено подуване до образуване на маси, могат да се проявят в гърдите поради застой на енергия в тази област. Въртенето на луната" работи чрез свързване на съзнанието на жената с тази област на тялото и след това я "раздвижва" чрез въртеливи движения. Това помага да се прекъсне застоят и така да се поддържа здравето на гърдите. Това е упражнение, което всяка жена може да включи в ежедневието си; не е необходимо да се практикува в определени часове на деня и няма правила за броя на повторенията. Просто отделете около десет минути за изпълнение на следните движения. С практиката ще започнете ясно да усещате движението на Ци в областта на гърдите и гърдите обикновено започват да се чувстват много топли след практикуването на това упражнение. За да се подготвите за това упражнение, застанете, както е показано на фигура 5.15, с ръце пред себе си и длани, леко обърнати към гърдите.

ФИГУРА 5.15: ПОДГОТОВКА ЗА ВЪРТЕНЕ НА ЛУНАТА

Прекарайте малко време втази позиция. Стъпалата са раздалечени на ширината на раменете, а ръцете са насочени към гърдите. Дишайте дълбоко и позволете на

съзнанието си да витае в пространството между дланите и тялото ви. Така ще започнете да развивате енергийна връзка между ръцете и гърдите си. След това започнете да въртите ръцете навън пред гърдите, както е показано на фигура 5.16.

ФИГУРА 5.16: ЗАВЪРТАНЕ НА РЪЦЕТЕ НАВЪН

Завъртете стрелките впоказаната посока. Въртете ги бавно и поддържайте съзнанието си в пространството между ръцете и гърдите. Дишайте естествено и се опитайте да останете възможно най-отпуснати. С времето ще започнете да усещате как това движение предизвиква раздвижване на Ци в гърдите. След няколко завъртания сменете посоката, както е показанофигура 5.17. Повторете това движение в обратна посока. Опитайте се да поддържате един и същ брой завъртания в двете посоки; освен това няма ограничение за броя на повторенията на това упражнение. Ако желаете да сменяте няколко пъти въртенето навътре и навън, това е добре. Стига съзнанието ви да остане в пространството между ръцете и гърдите, би трябвало да постигнете желаните резултати.

ФИГУРА 5.17: ЗАВЪРТАНЕ НА РЪЦЕТЕ НАВЪТРЕ

Тези три упражненияса полезно допълнение към ежедневието на всяка последователка на Дао. Съветваме ви на този етап да се чувствате комфортно с тези упражнения и да ги практикувате, докато не усетите осезаемо ефекта, който те оказват върху енергийната ви система. Те трябва да се разглеждат като базови упражнения, върху които се изгражда останалата част от процеса, описан в тази книга. От следващата глава нататък ще се занимаваме основно с процеса Ней Гонг.

МИСТЕРИОЗНАТА МУДРА НА ТИГЕЛА Четвъртото и последно упражнение в тази глава е практикуването на мистериозната тигелна мудра. Въпреки че Мудра е санскритски термин, той е възприет от цялата общност на вътрешните изкуства, за да се отнася до специфична форма на ръката. Тази конкретна форма на ръката създава енергийна връзка с матката - орган, наричан в това упражнение тайнственият тигел. Това упражнение затопля матката чрез специфично визуално упражнение, съчетано с енергийните свойства на формата на ръката, която се държи при упражнението. Ползите от тази практика са, че тя помага за укрепване на матката, както и на цялата коремна област на тялото. Имаме и случаи, когато жени използват тази практика ежедневно в продължение на няколко месеца, за да си помогнат при проблеми с безплодието.В много случаи женското безплодие се влошава отпредишна продължителна употреба на орални контрацептиви. В китайската медицинска мисъл оралните контрацептиви са студени по природа, което означава, че те предизвикват свиване на Ци на матката навътре. Резултатът от това е, че плодовитостта на жената е отслабена. Практикуването на тази мудра помага на Ци в тази област на тялото да се разшири отново, като разпръсне евентуално образувалия се студен застой.

За да започнете тази практика, застанете в позата, показана на фигура 5.18. За това упражнение важат всички принципи, описани в глава 6 за позата Уджи, с изключение на факта, че държите ръцете си в тайнствената тигелна мудра.

ФИГУРА 5.18: УПРАЖНЯВАНЕ НА УПРАЖНЕНИЕТО "МИСТЕРИОЗЕН ТИГЕЛ

Това положение трябва да се задържи за няколко минути. Просто се отпуснете колкото е възможно повече и дишайте дълбоко, за да се успокоите в практиката. Щом се почувствате готови, пренесете съзнанието си в центъра на пространството между ръцете и се успокойте там. Уверете се, че сте оформили правилно мудрата, както е показано на фигура 5.19. Тази мудра се държи непосредствено пред долната част на корема на височината на матката.

ФИГУРА 5.19: ТАЙНСТВЕНАТА ТИГЕЛНА МУДРА

В тази позиция на ръката"възглавничките" (областта на пръстите, където ще се вземат отпечатъци) на пръстите и палеца се допират. Единственото изключение е, че върховете на средните пръсти се допират. Средният пръст е свързан с органа

Перикард, пазител на Сърцето. Това е и пръстът, през който изпускаме излишната енергийна топлина от тялото и затова запечатваме този отвор, за да развием разширяваща се топлина в пространството между ръцете.подпомогнем развитието на топлината в това пространство, опираме ума си между дланите и си представяме горящ пламък, както е показанофигура 5.20.

ФИГУРА 5.20: ИЗОБРАЗЯВАНЕ НА ПЛАМЪКА

Обърнете внимание, че по принцип ние не сме училище, което препоръчва или използва визуализация или въображение в голяма степен.Проблемът при този вид работае, че веднага щом в уравнението се добавят въображаеми образи, придобитият аспект на ума става свръхактивен. Това упражнение е може би единственото изключение от правилото в нашата система. Тук си представяме пламък, защото огънят е толкова мощен архетипен символ, че почти винаги поражда разширяване на енергията, свързано с усещането за топлина. Продължавайте да си представяте образа на пламъка между дланите си, докато държите тази мудра, докато ръцете ви започнат да се затоплят. Често е изненадващо колко топли стават ръцете само след няколко минути практика. Ако не успеете да развиете топлина при първия си опит, не се притеснявайте; трябва да откриете, че с няколко пъти практикуване ще развиете топлината достатъчно лесно. След като се появи топлина, поставете ръцете си върху долната част на корема, както е показано на фигура 5.21. Поставете ръцете си тук и сега наблюдавайте какво се случва в долната част на корема. Трябва да забележите, че усещането за топлина се движи навътре от ръцете ви към центъра на долната част на корема, където се намира матката. Тази топлина ще започне да разрушава застоя на студ, което на свой ред ще се отрази благоприятно на матката. Останете с ръцете си в това положение, докато топлината отшуми. Това трябва да отнеме между пет и десет минути.

ФИГУРА 5.21: ПРИКЛЮЧВАНЕ НА ПРАКТИКАТА "МИСТЕРИОЗЕН ТИГЕЛ

Глава 6

СТРУКТУРИРАНЕ НА ТЯЛОТО ЗА СТОЕНЕ Когато започвамевсякакъв вид вътрешна практика от даоистката традиция, трябва да започнем да разглеждаме работата с физическото тяло. Това е нашето тяло, чрез което преживяваме живота и се свързваме с царството на физиката. Ако пренебрегнем физическото тяло и се опитаме да преминем направо към работа с енергийната ни система, в най-добрия случай ще забавим развитието си, а в найлошия - ще предизвикаме появата на проблем. Това важи за всички практики - от Ней Гонг до Ци Гонг и дори даоистката медитация. Въпреки че медитацията изглежда като практика, която отдава значение единствено на развитието на ума, тя също се основава на тялото и затова класическият даоизъм има много информация за структурирането на физическата форма по време на седящата практика. За да разберем как да работим с физическото тяло, първо трябва да разгледаме сегашното му състояние. Нашата цел е да се опитаме да го направим възможно найздравословно в рамките на ограниченията, които са ни възможни, например поради физическо нараняване или увреждане. Като правим физическото си тяло възможно най-здраво, ние създаваме условия за възможно най-здравословен енергиен поток. Когато се занимавате с практика като Ней Гонг, трябва да гледате на физическото си тяло като на работилница, а на енергийното си развитие - като на работата, която се извършва в нея. Ако работилницата на тялото ви не е качествена, тогава и работата ви ще бъде лоша. Поради тази причина винаги даваме една и съща препоръка на начинаещите: отделете три-четири месеца, за да анализирате какво можете да направите, за да подобрите здравето на физическото си тяло, наред с практикуването на упражненията, които ви преподават в клас. Не попадайте в капана на мисълта, че само практикуването на Ци Гун или Ней Гун ще поддържа здравето ви. Ако не се грижите за други фактори, като например за начина си на хранене, няма да развиете здравето си отвъд много ниско ниво. Всъщност, докато практикувате вътрешните изкуства, ще станете по-чувствителни.Товаозначава, че токсичната храна сега потенциално ще бъде много по-лоша за вас поради повишеното ниво на чувствителност към това как храната и начинът на живот влияят на тялото ви. Извън обхвата на тази книга е да се обсъди всичко, което човек може да направи, за да развие физическото си здраве, но накратко ето някои ясни насоки, които трябва да се вземат под внимание при изграждането на физическата ви основа: Първо, обърнете внимание на начина си на хранене. Вгледайте се внимателно в това, което ядете и пиете редовно, защото храната е основно вашето гориво. Голяма слабост на съвремието е, че хората са възприели храната като форма на забавление, удоволствие и самозадоволяване. Въпреки че няма нищо лошо в това да се наслаждавате на вкуса на добре приготвена храна, винаги трябва да

имате предвид, че храната е основно гориво за организма. Качеството на храната, която консумирате, ще допринесе както за физическото ви здраве, така и за състоянието на енергийното ви тяло. Проучете малко китайската теория за храната и я сравнете с това, което ядете. Обърнете внимание и на количеството храна, което консумирате. На Запад твърде много от нас консумират поне два пъти повече храна, отколкото ни е необходимо. Много хора се изненадват, когато им се покаже какво е здравословното количество храна, което трябва да консумират ежедневно. Прекалено пълният храносмилателен орган не може да функционира толкова ефективно, колкото би трябвало, а това на свой ред ще се отрази на цялата система ум/тяло. Прегледайте гъвкавостта си и степента на разхлабване на ставите. Вярно е, че колкото повече практикувате Ней Гонг, толкова по-меки ставите ви стават, но все пак трябва да увеличавате или поддържате гъвкавостта си чрез ефективна ежедневна програма за разтягане. Има много учители по Ци Гун, които твърдят, че всяка форма на разтягане е вредна за вас и не трябва да я правите.Спореднашияопит същите тези учители обикновено са с много сковано тяло и следователно с много сковано съзнание. Те също така са склонни да остаряват бързо, тъй като тяхната Ци не може да тече гладко и редовно се контузват, тъй като липсата на движение в ставите им създава проблеми. Не е необходима свръхгъвкавост, каквато развиват много от съвременните практикуващи йога, но е необходима известна подвижност на ставите и способност за удължаване на тъканите, без да се предизвиква напрежение чрез свиване. Бихме ви посъветвали да си намерите програма за разтягане на базово ниво, ако още нямате такава; посещаването на курс по йога на базово ниво или нещо подобно ще ви покаже как да разтягате тялото си ефективно. Често пренебрегвана от практикуващите вътрешни изкуства е концепцията за основната сила. Въпреки че не е необходимо да имате силно развит "six pack" на долната част на корема, разумно е да имате доста добро ниво на стабилност на ядрото. Това помага за свързването на цялото физическо тяло в едно единно цяло и дава цялостен тласък на физическото ви здраве. Тя помага и на повисоките етапи на обучението, когато практикуващият се стреми да свърже вибриращата сила на Дан Тиен с меките тъкани на тялото. Ако ядрото не е достатъчно развито, тази сила не може да бъде пренесена навън във физическата сфера, което ще забави напредъка в развитието ви. Направете известно проучване и намерете проста рутинна програма за развитие на ядрото, която можете постепенно да използвате, за да подобрите силата си. Това е от особено значение за жените, тъй като доброто ниво на сила на ядрото ще поддържа здравето на цялата коремна и тазова област, включително на матката, която се намира в нея.

След като тези основни аспекти на физическото ви здраве бъдат взети предвид, е време да се обърне внимание на структурирането на тялото чрез правилно подреждане. Това се изучава предимно чрез една от трите основни позиции, известни като уджи (無極), хундун (混沌) и тайи (太一). Тези три основни пози са основните стоежи, използвани в обучението по Ней Гонг. За жените те представляват ключовите пози, използвани при работа с долния, средния и горния Дан Тиен. Уджи и Хундун са разгледани подробно в тази глава. Пропуснали сме да опишем Тайи, тъй като тази поза е твърде сложна, за да бъде разгледана достатъчно подробно в тази книга. Трябва да отделите известно време, за да се запознаете с принципите от тази глава и да се уверите, че можете да прилагате тези принципи към тялото си, преди да се заемете с някое от упражненията за движение в тази книга. Истинското умение за вътрешна работа идва не от движенията, които научавате, а от принципите, които се прилагат към тях.

ПОЗАТА УДЖИ Във философията на даоизма Уджи е първоначалната врата, през която Дао се проявява в сферата на съществуването. То е не-състояние, предшестващо разделението на Ин и Ян, и е представител на много даоистки идеали като У Вей (無 爲) или "не-правителство". В буквален превод Wuji означава "без проекции", което се отнася до ключовата му функция да действа като своеобразно празно платно, върху което се проектира цялата реалност. Идеята за това, че Удзи е без никакви проекции, е отразена в позата Удзи, която е основното ниво на стоеж при започване на изучаването на Ней Гонг.Тази поза поставя човека в неутрално положение, при което не се оказва никакво голямо влияние върху енергийната му система; центърът на тежестта се спусканадолу в областта на долния Дан Тиен и така може да започне началният етап на Ней Гун: директна работа за събуждане на долния енергиен център. Позата Wuji е показана на фигура 6.1. Това е първата поза, с която трябва да се справи една жена, практикуваща Ней Гонг. Това може да отнеме между няколко седмици и няколко години в зависимост от фактори като предишен опит и състояние на физическото тяло. Полезно е също така да имате опитен учител, който да ви помага в тази поза, тъй като има доста дребни детайли, които е много трудно да се усвоят само от книга.

ФИГУРА 6.1: ПОЗАТА НА УДЖИ

Ключовите фактори за позата Wuji са, че тялото е подредено така, че тежестта от горната част на тялото да се разпределя равномерно надолу към земята, без да се "закача" за някоя от ставите. Ако успеете да подредите правилно тялото си по този начин, би трябвало да започнете да се чувствате в безтегловност. Това се дължи на факта, че не е необходимо излишно напрежение в мускулите; единствено структурата ви държи теглото ви. Когато мускулите стават все по-отпуснати, те започват да се удължават; коригират се обичайните неправилни настройки и след известно време тялото става по-меко. Това е особено важно, когато искаме да свалим центъра на масата си в долната част на корема, за да съвпадне с местоположението на долния Дан Тиен. Започвайки от земята нагоревсеки от ключовите елементи на позата Wuji е разгледан по-долу.

Краката в Уджи Поставянето на стъпалата е много важно за всяка стояща практика. Разположението на стъпалата, както и това коя част на стъпалото е подложена на натиск, значително променя енергийните ефекти на всяка поза. Ако това не се разбира или не се практикува правилно, много от функциите на всяка поза ще липсват. Когато искаме да разберем разположението на стъпалата в практиката на Ней Гонг, е важно да разберем как физическото тяло контролира вътрешния енергиен поток. Ако разглеждаме физическото тяло като своеобразен съд за нашата Ци, то каквато и форма да придадем на този "съд", тя ще има пряко влияние върху движението на енергията ни. Това отдава голямо значение на много подробното изучаване на структурата на физическата ни форма по време на всяко вътрешно упражнение. Въпреки че развитието на енергийната работа не зависи изцяло от

много точната физическа конфигурация, без нея напредъкът ще се забави или дори ще спре на определен етап. На фигура 6.2 е показан практикуващ, чиито крака са разположени на разстояние, по-голямо от ширината на раменете.

ФИГУРА 6.2: СТЪПАЛА НА РАЗСТОЯНИЕ ПО-ГОЛЯМО ОТ ШИРИНАТА НА РАМЕНЕТЕ

Това разположение настъпалата кара вътрешната ни енергия да се движи навън, далеч от сърцевината на тялото. Това често се използва в по-войнствено ориентираните форми на стоящия Ци Гун, включително в "конската стойка", използвана в много стилове на бойните изкуства. Движението на енергията навън кара Чи на практикуващия да подхранва сухожилията и мускулите на тялото, които са много по-близо до повърхността на тялото, отколкото по-дълбоките меридианни пътища, използвани често в практиката на Ней Гонг. Поради тази причина рядко, ако изобщо някога, използваме това разположение на стъпалата в стоящата практика на Ней Гонг. Включихме това разположение на стъпалата тук, за да покажем една често срещана грешка при много начинаещи във вътрешните изкуства. Ако искаме да консолидираме енергията си и да придобием контрол над нея в тренировките по Ней Гонг, тогава тази поза ще бъде неподходяща. Тъй като насочваме енергията си навън, без да свиваме мускулите, за да задържаме Ци, ние по същество ще започнем да разпръскваме вътрешната си енергия, което очевидно ще забави напредъка ни. На фигура 6.3 е показано разположението на стъпалата на широчина на раменете. Това е правилното разположение на стъпалата за позата "Уджи".

ФИГУРА 6.3: СТЪПАЛА НА РАЗСТОЯНИЕ ЕДНА ОТ ДРУГА НА ШИРИНАТА НА РАМЕНЕТЕ

Когато стъпалата са разположени на ширината на раменете, вътрешната енергия е насочена слабо или въобще не е насочена.защо ние приемаме това разположение на стъпалата за позите на базово ниво, като например Уджи и много подвижни формина Ци Гун. Ако не налагаме насочваща сила върху потока на Ци с нашите стъпала, тогава той може да тече естествено. За да поставите стъпалата на ширината на раменете, трябва да визуализирате раменете си като две сфери. Центърът на всяка от тези сфери се намира точно над централната линия на всяко стъпалофигура 6.3. На фигура 6.4 е показана третата възможност за поставяне на стъпалата в практиката на Ней Гонг, а именно поставяне на стъпалата на разстояние, по-малко от ширината на раменете. В този момент те по същество са в една линия с бедрата.

ФИГУРА 6.4: СТЪПАЛА НА РАЗСТОЯНИЕ, ПО-МАЛКО ОТ ШИРИНАТА НА РАМЕНЕТЕ

Ако стъпалата са по-близо едно до друго, отколкото раменете, тогава ще започнете да упражнявате насочена навътре сила върху вътрешната енергия на тялото. Вашата Ци ще се движи от крайниците по-дълбоко към основните области на меридианната система. При позата Хундун стъпалата се поставят на ширината на бедрата, както е показано на фигура 6.4, за да започнете да насочвате енергията навътре. Следващият етап от работата със стъпалата е да се научим как да упражняваме натиск върху правилната част на стъпалото във всяка поза, за да получим достъп до правилната част от системата на тялото. На фигура 6.5 са показани трите области на стъпалото, които обикновено се използват в даоистката практика Ней Гонг.

ФИГУРА 6.5: ТРИТЕ ЗОНИ НА СТЪПАЛАТА

Областта на стъпалото, отбелязана с А, е предната част на стъпалото. Тази област на стъпалото служи за отваряне на тъканите, които активират началото на меридиана на бъбреците. Това от своя страна води до навлизане на енергия в тялото и издигането ѝ нагоре през енергийното тяло. Зоната, отбелязана с В, е средата на стъпалото. Когато човек насочва тежестта си към тази област на стъпалото, той кара меките тъкани на тялото да се удължат и активират. Това служи за отпускане на тялото и регулиране на вътрешния енергиен поток, който нито се увеличава, нито се изчерпва, когато се набляга на тази област на стъпалото. Петата е отбелязана като област С. Когато тежестта се насочи към тази област на стъпалото, се активира скелетната система и се отпускат тъканите, които всъщност стават малко "отпуснати". Ци се изчерпва при продължително стоене върху тази област на стъпалото и поради това тя рядко се използва продължително време в тренировките по Ней Гонг. В позата Уджи поставяме тежестта си върху предната част на стъпалото, така че да се стимулирамеридианната точка, известна като Юн Цюан (涌泉) (KI 1) или

"бълбукащата пружина". Ще разберете кога правилно сте насочили тежестта си към правилната част на стъпалото, тъй като метатарзалните кости на стъпалата ви ще се разтворят. Това ще започне да разширява меките тъкани на стъпалото, създавайки повече пространство за протичане на енергията в тялото.Нормално е стъпалотода ви боли, когато за първи път започнете да поставяте тежестта си тук, а някои ученици дори са изпитвали усещане за парене, когато фасцията около метатарзалните кости започне да се отваря. Това не е повод за безпокойство и трябва да премине за кратко време, тъй като тялото ви започва да се приспособява към стоенето по този начин. Когато меридианната точка Йонг Куан се отвори напълно, това ще доведе до странно усещане за мехурчета, които се движат под стъпалото ви. Сякаш стоите върху една от дупките, през които се изпомпва въздухът в джакузито. Обикновено това е временно преживяване и е ясен знак, че връзката ви с Ци на планетата се отваря. Като пренасяме тежестта си върху стъпалото по този начин по време на практиката на уджи в стоеж, ние помагаме да се внесе енергия от планетата в тялото ни, както и да се намали тежестта в долната част на гърба.

Коленете в Уджи Когато стоим в каквато и да е поза, е важно да се научим как да предпазваме коленете от нараняване. Ако стоим неправилно продължително време, ще насочим телесната си маса към коленните стави и така ще ги натоварим; с течение на времето ще започне да се появява болка, а след това и травма. Въпреки че даоистките изкуства са известни предимно като здравни практики, много хора увреждат коленете си поради неправилно трениране и подреждане. Първото нещо, за което трябва да се уверите, е, че коленете ви не излизат извън линията на пръстите на краката. Ако е така, телесната ви маса ще започне да се събира от долната страна на капачката на коляното и бързо ще се появи болка. Второ, коленете ви не трябва да се свличат или изтласкват. Ако коленете се свият навътре, ще започнете да усещате болка от вътрешната страна на коленете. Това се дължи на факта, че подреждането на краката насочва телесната ви маса надолу неравномерно през колянната става към област на слабост. Този проблем е показан на фигура 6.6. Обърнете внимание, че на тази схема сме преувеличили лошото подравняване на коленете, за да се вижда ясно. Когато учениците подравняват коленете си по този начин, те обикновено го правят в по-малка степен, но резултатите са същите.

ФИГУРА 6.6: НЕПРАВИЛНО ПОДРАВНЯВАНЕ ЧРЕЗ СВИВАНЕ НА КОЛЯНОТО

Много пъти на начинаещитеученици от вътрешните изкуства се казва да подравнят правилно коленете си, за да избегнат този проблем. Въпреки че това е важно, трудно е да се подредят правилно коленете, ако те имат склонност да се сгъват навътре. Това е така, защото ще е необходима определена степен на мускулно "задържане", за да се поддържа коляното в правилно подравнена позиция. Веднага щом се отпуснете или се "отпуснете", което е често срещано явление в Ней Гонг, ще установите, че коленете ви се връщат в неправилна позиция. Нафигура 6.6 всяка плътна стрелка показва пътя, по който тежестта ви преминава през краката, докато пада надолу към пода. Всяка пунктирана линия показва посоката, която тази маса ще поеме, докато чертае линия право надолу към земята. Поради това често срещано несъответствие в коленете, силата на тежестта ви ще бъде насочена към вътрешната страна на коляното, областта, отбелязана с Х. Това е мястото, където ще започне да се проявява болка, а с времето и травма. По-разумно е да се потърси източникът на проблема. В много случаи подреждането на стъпалата и глезените е причина за спадане на коленете навътре, обикновено поради срутване на единия или двата свода. Трябва да се стремите към правилно подравняване на стъпалата, като акцентирате върху сводовете, а не върху коленете. Ако проблемът е такъв, всеки ден стойте пред огледалото и наблюдавайте подреждането си, както е показано на фигура 6.7, което ще ви помогне да изградите правилните стабилизиращи мускули, за да облекчите проблема.

ФИГУРА 6.7: ИЗПОЛЗВАНЕ НА ОГЛЕДАЛО ЗА ПРОВЕРКА НА ПОДРАВНЯВАНЕТО НА ГЛЕЗЕНА

Ако стоите по този начинкато се фокусирате върху глезена в продължение на 10-20 минути на ден, за няколко седмици трябва да установите, че положението ви се подобрява и това ще намали напрежението върху коленете. Друга възможност за свличане на коленете навътре е напрежението в бедрата. Ако тазобедрените стави задържат прекалено голямо напрежение, те изтласкват горната част на краката навътре. Това води до свиване на коленете. Според нашия опит огромното мнозинство от хората имат проблеми с тази област на тялото, но за щастие тя е лесна за отстраняване. Всеки ден просто се отпускайте в позицията, показана на фигура 6.8, за около десет минути наведнъж.

ФИГУРА 6.8: РАЗТЯГАНЕ НА БЕДРАТА

Не се насилвайтекъм пода, а просто се отпуснете в упражнението. Опитайте се да се отпуснете и да позволите на мускулите си да се изключат, така че тежестта на

бедрата ви да извърши разтягането вместо вас. Ако практикувате това разтягане всеки ден, за кратко време напрежението от вътрешната страна на бедрата ви ще намалее, което означава, че коленете ви ще започнат да се подравняват по-правилно. След като сте подравнили коленете си, трябва да разберете колко сгънати трябва да бъдат те. Често на начинаещите в изкуства като Ци Гун се казва просто да свият малко коленете си, без да се дават допълнителни указания. Всъщност коленете трябва да са сгънати дотолкова, че центърът на тежестта да падне от областта на гърдите в долната част на корема; по-точно, да е на височината на долния Дан Тиен. Това означава да коригирате центъра на тежестта си, както е показано на фигура 6.9.

ФИГУРА 6.9: ПОНИЖАВАНЕ НА ЦЕНТЪРА НА ТЕЖЕСТТА

Когато се учитеда заемате позата Уджи, е добре да свиете коленете достатъчно, за да усетите как центърът на тежестта ви пада надолу. Част от уменията в тренировките по Ней Гун е да се научите как да усъвършенствате центъра на тежестта си, докато той може да се установи точно върху самия долен Дан Тиен.

Куа в Уджи От коленете нагоре достигаме до областта на тялото, която китайците наричат Куа (胯). Трудно е да се преведе напълно значението на тази дума, тъй като тя се отнася до физическата област на ингвиналната гънка, но също така и до енергийните пътища на меридианната система, преминаващи през тази област. По същество не е необходимо да се притеснявате твърде много за точното определение; просто мислете за Куа като за областта на бедрата, показана на фигура 6.10.

ФИГУРА 6.10: РЕГИОНЪТ КУА

Куа е важнаобласт на тялото, която трябва да се изучава от всеки, който се занимава с даоистка работа с тялото. Това е област, която често се пренебрегва от много практикуващи. В ранните етапи на работата с Куа трябва да се научим как да променяме начина, по който функционира тялото ни, така че силата да се насочва към тази област. При начинаещите често се наблюдава стягане и обща липса на функция в областта на Куа; даоистите наричат това състояние "заспала" Куа. Куа не функционира като шарнирна връзка или като обикновена шарнирна връзка, както е в случая с бедрата. Вместо това тя е и двете, но също така и прашка от съединителна тъкан, която, когато е събудена, служи за поддържане на цялата структура на тялото. Ако погледнем начина, по който едно малко дете ходи, кляка и се движи, лесно можем да видим, че неговата Куа е будна; има един вид полусферичен начин, по който функционира цялата долна част на тялото. Ако сравним това с линейния начин, по който възрастният управлява долните си крайници, ясно ще видим разликата. Куа е структурирана около таза, който образува форма, подобна на "ключовия камък" на върха на каменна арка. Седейки в правилна позиция, тазът спомага за разпределянето на нашата маса надолу през центъра на дългите кости на краката, така че да не се появява напрежение в бедрата.Ако сме имали навика да поставяме таза в неправилно положение (почти всеки възрастен, на когото сме преподавали!), тогава масата ни ще се пренася надолу към бедрата, коетоводи до увеличаване на напрежението; с времето това води до "приспиване" на Куа. За да подравните правилно таза, трябва да се уверите, че когато се движите нагоре-надолу с тялото си, се сгъвате в тазобедрените стави, а не в долната част на гръбначния стълб. Това ще означава, че можете да регулирате височината си, без да изпъвате дупето си или да прибирате бедрата си, както е показано на фигура 6.11. Ако възникне някое от тези две неправилни положения, тогава масата ви няма да се разпределя надолу през "ключовия камък" на таза и така ще се получи стягане.

ФИГУРА 6.11: НЕПРАВИЛНО ПОЛОЖЕНИЕ НА ТАЗА

След като сте подравнили правилно таза и сте практикували позата Уджи в продължение на няколко седмици, Куа ще започне да се "събужда". Това се случва, защото новата ви поза позволява на масата ви да се придвижва през вас към пода. Освен това мускулите около областта на Куа могат да започнат да се отпускат и след това да се отворят по своеобразен "разгъващ се" начин. Когато това се случи, от долната част на тялото и краката изчезва всякаква тежест и натиск. Сякаш долната част на тялото и ставите ви са станали напълно безтегловни. В някои случаи може да се почувствате така, сякаш между ставите ви има пространства, сякаш през вас преминава въздух. За много хора това е първият път, когато усещат пълното отпускане на долната част на тялото си, откакто са били малки деца, и това може да бъде много ясно и удовлетворяващо чувство.умение, което може да се използва и в напреднала възраст, когато травмите на бедрата стават често срещано явление. Струва си да се отбележи, че никоя работа с тялото не може да се извършва чрез практика като Ней Гонг, без да има съответен ефект върху енергията в тази област. Това се дължи на отпускането на мускулите, които са задържали обичайното напрежение, обикновено в продължение на много дълго време. В даоистката мисъл физическото напрежение е резултат от енергиен застой. Освен това голяма част от физическото напрежение се развива като форма на защита от емоционалните щети, които сте преживели в миналото. Тъй като имате тези негативни емоционални преживявания, енергийното тяло съхранява спомена като форма на вибрационна вълна, която след това променя качеството на цялостното ви енергийно тяло. В опит да изолира тази емоционална енергия и да предотврати нейното разпространение, тялото изгражда около нея защитен слой от напрежение. Предимството на това е, че не ви позволява да преживявате отново емоционалната енергия в повтарящ се цикъл, но отрицателният аспект на защитния механизъм на тялото е, че той задържа енергията в себе си и ѝ пречи да се измъкне. Когато се научите да се отпускате, вие давате на тялото пространство да се освободи от тези натрупани

емоционални енергии. Повърхностната мускулна релаксация не води до нищо повече от успокояване на ума, но дълбоката мускулна релаксация, каквато се получава при отварянето на Куа, може да освободи голяма част от тези патогенни енергии. При жените зоната около Куа е голям склад за негативна енергия, свързана със сексуални страхове и вина. В общество, което обгражда жените с негативни медийни образи, основани на тяхната сексуалност, не е чудно, че вината и страхът, свързани с женската сексуалност, вероятно са фактор. Докато Куа се отпуска и отваря, не се притеснявайте, ако тези чувства започнат временно да се издигат на повърхността на съзнанието ви. Нормално е да се разплачете или да се почувствате разстроени, когато те напускат тялото, но това ще премине; просто позволете това да се случи и не се фокусирайте върху него. Ако това се случи, след това се отпуснете, разходете се и разклатете крайниците си в продължение на няколко минути.

Изравняване на гръбначния стълб в Уджи Често най-трудното за начинаещите правилно подреждане е позиционирането на гръбначния стълб по време на стойката "Уджи". Това е така, защото подреждането на гръбначния стълб всъщност води до много лек наклон на тялото напред. Вертикалното подреждане за Wuji е показано на фигура 6.12. Това подравняване се основава на гръбначния стълб, а не на торса.

ФИГУРА 6.12: ПОДРЕЖДАНЕ НА ГРЪБНАЧНИЯ СТЪЛБ В УУДЖИ

Основанието заподравняване на гръбначния стълб, а не на торса, е, че гръбначният стълб всъщност се намира в задната част на тялото, а гръдният кош, торсът и

гърдите се издават навън от гръбначния стълб. По време на практиката на Ней Гонг искаме гръбначният стълб да бъде със силно вертикално подравняване, а не торсът. Както можете да видитефигура 6.12, гръбначният стълб всъщност се намира в задната част на тялото и начинаещите почти винаги желаят да изравнят центъра на торса, а не центъра на гръбначния стълб. За да подравните гръбначния стълб, изпънете леко нагоре горната част на главата си и отворете гръбначния стълб, като отпуснете максимално мускулите на гърба си. След това отпуснете тялото си напред съвсем леко от областта Куа, така че тежестта да падне от долната част на гърба. Това ще насочи масата на тялото ви напред върху правилната област на стъпалата. Ако пуснете отвес надолу от областта на гърдите до пода, ще видите, че масата на тялото ви сега лежи върху центъра на меридианните точки на Юн Цюан (КИ 1), а не върху петите, както много практикуващи стоят неправилно. Правилното подреждане е показано на фигура 6.13.

ФИГУРА 6.13: ПРАВИЛНО ПОДРАВНЯВАНЕ ЗА УУДЖИ

Като изнесете тежестталеко напредфигура 6.13, ще насочите масата си надолу към областта на стъпалата, което помага за внасянето на енергия от планетата. Освен това ще дадете възможност на долната част на гърба си да се отпусне. Пространството между всеки от прешлените на лумбалния отдел на гръбначния стълб ще се увеличи; това е важно за по-късните етапи на практиката, когато започваме да движим енергията по меридиана Ду, който минава по средата на гърба. Когато пренасяте тежестта напред, се уверете, че го правите от Куа, а не чрез огъване на гръбначния стълб. Ако гръбнакът се огъне напред, ще свиете коремната област, което ще доведе до застой в нея. Това ще ви попречи да събудите долния Дан Тиен и ще забави процеса на усъвършенстване на кръвта.

Раменете, мишниците и ръцете в Уджи За да изравните раменете, не свивайте гръдния кош. Тази практика може да бъде особено вредна за жените и със сигурност не е необходима. Вярно е, че при мъжете тя може да помогне за отвеждането на Ци надолу от гърдите в долната част на корема, както и за изпращането на енергия обратно към меридиана Ду, но жените нямат нужда от това. Енергията на жените естествено сама ще се насочи към правилното място, а свиването на гръдния кош всъщност крие риск от застой на сърдечната енергия. Освен това гърдите се отпускат надолу, което на свой ред води до потъване на есенцията от гърдите. Вместо това просто отпуснете раменете в неутрално положение. Ръцете трябва да бъдатлеко изпънати, така че подмишниците и лакътната област да се чувстват "отворени", кактофигура 6.14. Не затваряйте никоя от ставите на ръцете, но в същото време не ги разтягайте прекалено; и двете грешки ще доведат до застой. Положението на ръцете и пръстите е особено важно, тъй като те контролират нивото на еластична връзка в цялото тяло. Ако ръцете се свият, се нарушава целостта на връзките на цялото тяло, а ако се изпънат с излишно напрежение, цялото тяло се стяга.

ФИГУРА 6.14: РАМЕНЕ, РЪЦЕ И ДЛАНИ

Точната височина на поставяне на ръката е нещо, за което различните учители не са съгласни, и ние получихме много противоречиви идеи, когато ни учеха. Причината за височината на ръцете е, че те насочват акцента на енергийното движение във вертикална равнина. Поради тази причина по време на уджи класически се преподава, че ръцете трябва да са на височината на долния дан тиен, така че енергията да се насочва надолу към тази област на тялото. На теория това е добре, но в практиката се оказва, че ръцете на много хора от Запада са твърде дълги, за да се приложи това подреждане. Ако те поставят ръцете си на височината на долния

Дан Тиен, те всъщност са доста сгънати. Поради тази причина ние учим жените да поставят ръцете си на височината на долния Дан Тиен или по-ниско. Изтеглете ръцете, докато станат отворени и удобни.

Лицето в Уджи Винаги е забавноколко много практикуващи Ци Гун и Ней Гун постигат перфектната поза Уджи след много часове практика, но все още стоят с изкривени лица! Ако лицето е напрегнато, не можете да отпуснете нито една част от тялото. Отпуснете лицето си колкото е възможно повече и след това внимателно поставете началото на усмивката на лицето си. Това ще ви помогне да свържете главата с тялото.

ПРАКТИКУВАНЕ НА УДЖИ След като се запознаете с тези принципи, ще се научите как да стоите в Уджи. Пълната крайна позиция на Уджи е показана на фигура 6.15. Тук група ученици практикуват заедно Уджи, за да улеснят пробуждането на долния Дан Тиен.

ФИГУРА 6.15: ЦЯЛОСТНА ПОЗА НА УДЖИ

След като придобиете опит в стоенето в Уджи, трябва да практикувате стоенето по този начин за кратки периоди от време, докато това стане естествена позиция за вас. Задръжте позата и се отпуснете в нея, доколкото можете. Ако познавате метода на дишането "Сунг", практикувайте го в позиция Уджи; в противен случай просто дишайте дълбоко с леко затворени очи и се настройте към тялото. Като обръщате нежно внимание на тялото си, вие му давате възможност да започне да се променя и да се адаптира към тази поза. да добиете представаза това колко време може да отнеме свикването със стойката на Уджи, имаме ученици, които са се чувствали комфортно с нея след няколко седмици редовна практика, докато на други им е отнело няколко години. Всеки

човек е различен, така че не се притеснявайте, ако това отнеме известно време; това е изненадващо сложна стойка. Трябва да продължите с практиката си, докато не се отпуснете напълно в позицията и не се събуди Куа. Винаги е по-лесно под ръководството на учител, който използва този метод, така че ако имате някой във вашия район, който може да ви помогне, това ще ускори процеса.

ПОЗАТА ХУНДУН Втората от трите основни пози, които жените трябва да усвоят за обучението по Ней Гонг, е стойката Хундун. Тази поза има за цел да изведе фокусната точка на енергията нагоре към сърдечния център и като такава е следващата стъпка в практиката ви след практиката в стоеж Ууджи. Мъжете, практикуващи Ней Гонг, също могат да използват Хундун, но тя далеч не е толкова полезна или важна за тях. От друга страна, жените, практикуващи Ней Гун, ще намерят позата Хундун за основна в своята работа в изправено положение, след като преминат отвъд основополагащите етапи на обучението си. В този раздел ще разгледаме два варианта на позата Хундун. Не съществува твърдо правило за това кой от тях е найдобър за използване; обикновено наблюдаваме равномерно разпределение на жените, които се чувстват по-удобно с едната или другата поза. Хундун е философски термин, отнасящ се до първоначалното състояние на космоса преди формирането на живота. Често той се превежда като "хаос", но според нас това е малко подвеждащо, тъй като не предполага никакъв ред. По-скоро Хундун се отнася до първоначалното състояние непосредствено преди формирането на живота и реалността, когато потенциалът за съществуване е на път да се разлее в бяс от творческа енергия.

Подреждания за позата Хундун Много от основните телесни настройки за Хундун и Уджи са еднакви и затова тук ще се съсредоточим върху тези настройки, които са малко по-различни. По същество тези разлики се отнасят до разположението на стъпалата, разположението на масата на тялото и разположението на ръцете. Настройката на позите в позата Хундун има за цел да помогне на практикуващия да насочи внимателно енергията си навътре и нагоре към областта на средния Дан Тиен. Това от своя страна води практикуващия до междинните етапи на практиката, където той започва да работи директно с преобразуването на придобитата природа.достигнат този етап от обучението си много по-бързо от мъжете, и в нашето обучение обикновено виждаме, че това Стойката на Хундун трябва да е малко по-тясна от тази на Уджи, като стъпалата са изтеглени на ширината на бедрата, както е показано на фигура 6.16. Това спомага за насочване на вътрешната енергия навътре към центъра на тялото.

ФИГУРА 6.16: РАЗПОЛОЖЕНИЕ НА СТЪПАЛАТА В HUNDUN

Ако си представите бедрата си като две сфери, то центърът на тези сфери трябва да е разположен точно над централната линия на стъпалата ви. Това ще гарантира, че стъпалата не са нито твърде далеч едно от друго, нито твърде близо едно до друго. За тези, които са свикнали да стоят в удзи, това може да е малко неудобно, въпреки че жените винаги намират тази позиция за по-естествена от мъжете. Променя се и областта на стъпалата, в която се насочва тежестта. Сега трябва да върнете тежестта назад, така че тя да се разпредели равномерно по стъпалата. Трябва да се чувствате така, сякаш центровете на стъпалата ви се разтварят. Уверете се обаче, че тежестта ви не се връща твърде назад с акцент върху петите, тъй като това ще доведе до потъване на Ци и разрушаване на структурата ви. Като пренасяте тежестта в сводовете, вие давате възможност на меките тъкани на тялото да се разтегнат. Това ще помогне на речните корита на линиите Дзин Дзин - пътищата от съединителна тъкан и фасция, през които преминават меридианите - да се отворят. Когато пренасяте тежестта сиобратно към тази област на стъпалата, трябва все още леко да накланяте тялото, така че гръбначният стълб да остане вертикално разположен. Това ще включва манипулиране на сгъването на Куа. Сега трябва да преместите центъра на тежестта си нагоре в областта на средния Дан Тиен, който се намира в средата на гръдния кош на височината на сърцето. За целта трябва да намалите сгъването на коленете, докато почувствате, че центърът на тежестта ви се издига нагоре до правилното място. Резултатът ще бъде, че коленете ви са съвсем леко свити, много по-малко, отколкото при Уджи. Това ще насочи акцента на енергийното ви тяло нагоре към средния Дан Тиен, за да предизвика реакция на пробуждане там. Последната корекция на позата е преместването на ръцете пред гърдите. Те трябва да бъдат поставени в позиция А или В, както е показано на фигура 6.17. Както бе посочено по-горе, всяка от позициите на ръцете е подходяща за използване; зависи коя от тях ви се струва най-естествена. Опитайте и двете и вижте коя е най-

удобна. След като изберете едно от тези положения на ръцете, това е вашата позиция и не трябва да продължавате да ги сменяте.

ФИГУРА 6.17: ПОЗИЦИИ НА РЪЦЕТЕ НА ХУНДУН

В позиция А дланите са обърнати нагоре на височината на сърцето. Те се държат на няколко сантиметра от тялото, а лактите са отпуснати.Не изпъвайте лактите в страни от тялотоникаквасила, тъй като това ще стимулира Ци да се движи навън от средния Дан Тиен В положение на ръка Б средните пръсти леко докосват центъра на гърдите в областта на меридианната точка, известна като Шан Жун (膻中) (CV 17). В тази позиция ръцете могат да се отпуснат напълно. Върхът на средния пръст съответства на меридиана Перикард, който съединявате с входната точка на Сърцето. Ако сте жена с по-големи гърди, тази позиция може да ви се стори по-малко удобна, така че позиция на ръцете А вероятно ще бъде по-добър избор за вас. Ако сте изградили истинска основа в ранните етапи на Ней Гонг, използвайки позата Уджи, ще ви бъде доста лесно да се установите в Хундун. Тя не е толкова натоварваща за тялото и в нея е по-лесно да се отпуснете. Хундун трябва да бъде помалко "физически" от Уджи по отношение на нивото на вложените усилия; това е поза, целяща да издигне практикуващия отвъд работата с тялото към пряк контакт с неговата енергия и дух.

ИЗПОЛЗВАНЕ НА ПОЗИТЕ Когато преминавате между Уджи и Хундун, е важно да разберете кога трябва да се използва всяка от позите. По същество искрено практикуващият Ней Гун найвероятно ще използва единствено Уджи поне през първите няколко години. Опитът ни показва, че три години редовни тренировки с работа на ниво Уджи изглежда са достатъчни за повечето жени да преминат към Хундун. Ако практиката им не е била

ежедневна, тогава този срок очевидно се увеличава малко. В таблица 6.1 са показани разликите между позите Wuji и Hundun. ТАБЛИЦА 6.1: СРАВНЕНИЕ НА ПОЗИТЕ УДЖИ И ХУНДУН

Wuji

Hundun

Разположение на краката

Широчина на рамото

Ширина на бедрата

Площ на футове

Предна част на стъпалото

Цялото стъпало

Център на масата

Долен Дан Тиен

Среден Дан Тиен

Позиция на ръката

По бедрата

По гърдите (два варианта)

Движение на Ци

Неутрален

Навътре

Събужда се

Долен Дан Тиен

Сърдечен център

Култивира

Кръв и Дзин

Qi

В глави 7 и 8 са описани началните етапи на пробуждане на енергийното тяло и работата с центъра на сърцето. За да се опрости времето за използването им, Уджи се използва почти изключително за събуждане на енергийното тяло, както е разгледано в глава 7, а Хундун се използва за глава 8 при работа на по-високо ниво. Правилната поза ще бъде посочена за всяко упражнение.

Глава 7

МАЛКИТЕ ВОДНИ КОЛЕЛА Аспекти на обучението по Ней Гонг е циркулацията на енергията по различните пътища на "малкото водно колело". Най-известното от тези кръговрати несъмнено е "малката небесна орбита" - кръговратът на Ци, който се осъществява нагоре по средата на гърба на човека чрез меридиана на управлението и след това надолу по средата на предната част на тялото чрез меридиана на зачатието. Това е първата от няколкото енергийни ротации, които трябва да установим, за да навлезем подълбоко в даоистката вътрешна работа. Много е писано за първата от тези ротации, но отново повечето от тях са от гледна точка на практикуващите мъже. Жените, занимаващи се с обучение по Ней Гонг, имат няколко уникални съображения, когато се занимават с тази практика. В практиката на Ней Гонг има различни методи за активиране на циркулацията на Ци. Някои от тези методи използват ума, а други - подвижните упражнения на Ци Гун, но в тази книга ще разгледаме практиката за събуждане на долния Дан Тиен, за да го използваме като движеща сила за циркулациите. Тази практика е една и съща, независимо от пола ви, защото в ранните етапи първото ни предизвикателство е да се свържем с долния Дан Тиен и да установим съзнателна връзка между неговите движения и нашия ум.

ОПРЕДЕЛЯНЕ НА МЕСТОПОЛОЖЕНИЕТО НА ДОЛНИЯ ДАН ТИЕН Почти във всяка система за вътрешна работа от даоистката традиция в някакъв момент се обсъжда значението на долния Дан Тиен. Той обикновено е отправна точка за всички други енергийни практики и се смята за първия аспект на енергийното тяло, с който човек трябва да се научи да работи. На теория това звучи лесно - да се насочи вниманието към долния Дан Тиен - но в действителност обикновено е по-трудно.Голям бройпрактикуващи се провалят в най-ранните етапи на своето развитие, защото или не знаят как да открият долния Дан Тиен, или работят с него по неправилен начин. Ако пропуснете долния Дан Тиен с ума си, това очевидно ще забави практиката, а ако се фокусирате върху него неправилно, може да доведе до развитие на вътрешен застой. Точното местоположение на долната част на Дан Тиен варира леко при различните хора. Това се дължи отчасти на формата на тялото, както и на енергийната природа на хората. Обикновено в учебниците се говори, че той се намира на няколко сантиметра под пъпа, а всъщност е малко по-сложно да се определи местоположението на Дан Тиен. За да го открие, практикуващият може да премине през различни етапи.

Първо използваме две ключови меридианни точки като отправни точки за определяне на местоположението на долния Дан Тиен. Тези точки са Ци Хай (氣海) (CV 6) и Хуей Ин (會陰) (CV 1). Ци Хай се намира в предната средна линия на тялото, на два пръста ширина под долната граница на пъпа. Хуи Ин се намира в основата на тялото между отвора на ануса и ръба на гениталиите. На фигура 7.1 е показано как тези две точки могат да се използват като отправна точка за определяне на местоположението на долната част на Дан Тиен.

ФИГУРА 7.1: МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ НА ДОЛНОТО ТЕЧЕНИЕ НА РЕКА ДАН ТИЕН

До диаграмата е изписан китайският йероглиф за Тиен, както в Дан Тиен. Поглеждайки към йероглифа, можем да видим как да съпоставим тези две точки, за да намерим долната част на Дан Тиен. Може би това не е истински аспект от значението на йероглифа, но е лесен начин да запомним тази концепция! Точката, в която тезидве линии се пресичат, е приблизителното местоположение на централната точка на долния Дан Тиен. Оттук нататък трябва да преместим малко съзнанието си, докато намерим точното място. Когато се опитвате да разберете колко назад в тялото е разположен долният Дан Тиен, не забравяйте, че той се намира директно върху линията на вертикалния клон на меридиана на тласъка. Този меридиан преминава като вертикална греда през сърцевината на тялото. Именно това поставя долния Дан Тиен непосредствено над точката на меридиана Хуей Ин. Повечето практикуващи Ци Гун, които сме срещали, всъщност поставят съзнанието си твърде напред в тялото и така пропускат Дан Тиен на доста голямо разстояние. Съзнанието е любопитно нещо, тъй като обича да има определени места, за които да се хване. Ако някога се опитате да поставите съзнанието си в една точка в голямо пространство, ще разберете какво имаме предвид. Тези от вас, които имат достатъчно вътрешна чувствителност, за да знаят къде всъщност се намира вашето съзнание, ще открият, че то бързо се стреми да се прикрепи към физически обект в това пространство, ако има такъв. Ако искате лесен експеримент, просто изпънете показалеца си и се опитайте да се фокусирате върху въздуха на сантиметър или два от върха му. Това, което най-вероятно ще откриете, е, че съзнанието ви умира от желание да се прехвърли на върха на пръста и само

интензивна концентрация ще го задържи там, където е. Ако умът ви се отклони само за секунда, съзнанието ви ще бъде на върха на пръста. Намирането на долната част на Дан Тиен може да бъде подобно, защото в пространството на долната част на корема имате основно две точки, към които съзнанието ще може да се прикрепи. Първата е истинският долен Дан Тиен, а втората е фалшивият Дан Тиен. Тези две точки са показани на фигура 7.2. Фалшивият Дан Тиен съответства на меридианната точка Ци Хай.

ФИГУРА 7.2: ИСТИНСКИЯТ И ФАЛШИВИЯТ ДОЛЕН ДАН ТИЕН

Търсимистинското местоположение надолния Дан Тиен. Ако успеем да го открием, тогава нашето съзнание ще има "осезаемо" място, към което да се прикрепи. Ако не успеем да намерим точно тази точка, то почти винаги ще има склонност да се привърже към фалшивата точка на Дан Тиен, която се намира в предната част на долната част на корема. Когато нови ученици дойдат в нашето училище, обикновено ги молим да поставят ума си там, където смятат, че се намира долният им Дан Тиен. След това ги молим да свият няколко пъти мускулите около перинеума. От това свиване на мускулите те могат да намерят точката на меридиана Хуей Ин. Ако след това проследят линия нагоре в сърцевината на тялото от тази точка, това им дава линията на дълбочина, на която се намира долният Дан Тиен. В почти всички случаи учениците с изненада откриват, че са се съсредоточили твърде напред; вместо това умът им е бил на повърхността на долната част на корема, където се намира фалшивият Дан Тиен. Даоистите отдавна са осъзнали склонността на ума да пътува до тази точка и затова тя е била известна като ранно препятствие за практиката на човека. Ако практикуващият се фокусира върху фалшивия Дан Тиен за по-дълго време, той ще открие, че започва да развива енергиен застой в областта на долната част на корема. Това обикновено води до физическо подуване и увеличаване на теглото в тази област на тялото. Това се дължи на факта, че вашето съзнание насочва Ци към точка в тялото, от която тя не може да бъде изведена. Въпреки че първоначално точката на меридиана ще стимулира повишаването на жизнеността (точката се използва за това в акупунктурата), с течение на времето тя ще забави развитието ви.

При жените, които се фокусират неправилно върху тази точка за по-дълъг период от време, съществува риск да развият застой на кръвта в матката - проблем, който може да причини болезнени спазми, влошаване на предменструалните симптоми и голям брой нездравословни състояния около месечното кървене. След като сте използвали височината на Ци Хай и Хуей Ин, за да определите приблизителното местоположение на центъра на долния Дан Тиен, трябва леко да придвижите съзнанието си нагоре-надолу по пътя на вертикалния клон на меридиана на тласъка. Движете леко съзнанието си нагоре и надолу по дължината на линията, показана на фигура 7.3. Движете се бавно, за да дадете възможност на съзнанието си да преведе всички усещания, които се появяват по време на тази практика.

ФИГУРА 7.3: ЛИНИЯТА НА ДОЛНИЯ ДАН ТИЕН

Трябва само дапроследите съзнанието си нагоре и надолу по частта от този вертикален клон, показанФигура 7.3. Най-голямото отклонение на долната част на Дан Тиен от височината на Ци Хай е около един сантиметър. Придържайте се към тази практика, докато изпитате едно от двете различни усещания. Не изглежда да има някаква закономерност защо някои хора изпитват едно от тях вместо друго, но това няма значение, тъй като и двете са положителни признаци на успех. Първото усещане е за топлина, а второто - за дърпане, сякаш дълбоко разположен мускул леко се свива. Когато умът ви преминава през тази точка, ще откриете, че има точка, която е гореща и понякога, ако сте много здрави, леко бълбука, като вряща вода. Второто преживяване, когато съзнанието ви докосне правилната точка, е на леко стягане на нещо вътре в корема. Това е необичайно усещане, защото там няма буквално мускул, който да се стяга, но въпреки това усещането е доста ясно. Всяко от тези усещания се появява само когато съзнанието ви премине през точната точка. Не се притеснявайте обаче, ако това отнеме известно време; научаването на усещането за долния Дан Тиен не е непременно бърз процес. Отначало тази практика може да е малко трудна, но упорствайте и отделете известно време, за да изследвате по този начин долната част на корема си. Продължавайте да опитвате редовно, докато успешно откриете точката на центъра

на долната част на Дан Тиен. След като я откриете няколко пъти, ще ви стане полесно да го правите.Съзнанието ви се научава, че това е точка, за която може да се хване, и не след дълго щеможете просто да пуснете съзнанието си надолу в тази точка веднага, без риск то да се придвижи напред към фалшивия Дан Тиен. Това не би трябвало да ви отнеме много време; грубо казано, повечето хора успяват да се справят с това в рамките на няколко седмици след всекидневни опити.

ПРОБУЖДАНЕ НА ДОЛНИЯ ДАН ТИЕН След като вече успешно сте открили долния Дан Тиен, е време да се заемете с практиката за неговото събуждане. Това се постига чрез комбиниране на местоположението на долния Дан Тиен с дишането, намерението и центъра на масата. За постигането на тази цел са необходими доста умения. Много по-лесно е да се направи с помощта на опитен инструктор, но ако се движите стъпка по стъпка и не прибързвате с преминаването на някой от етапите, би трябвало да е постижимо за всеки. Трябва да се отбележи, че щом започнете да събуждате долния Дан Тиен, веднага ще започнете да генерирате промени по отношение на качеството и циркулацията на кръвта и Дзин. За да сте сигурни, че правите това ефективно, трябва да вземете предвид следните насоки: Практикуващият вътрешни изкуства така или иначе трябва да се стреми да се храни здравословно, но със сигурност преди да се опитате да събудите долната част на Дан Тиен, искате да прекарате няколко седмици със здравословна диета. Ако обикновено не се храните здравословно, е жизненоважно да промените това за периода, предшестващ пряката работа с Дан Тиен. Опитайте се да изключите от менюто си захарта и подправките, както и преработените храни и газираните напитки с високо съдържание на захар. Не е необходимо да сте вегетарианец, но е разумно да ограничите консумацията на месо в този период. По наше мнение повечето възрастни, които не са вегетарианци, така или иначе трябва да ядат месо само в две или три хранения седмично. Това е абсолютното максимално количество месо, от което се нуждае един здрав практикуващ вътрешни изкуства. Разбира се, съществува ясна връзка между Дзин и сексуалното желание на човека. Поради тази причина на мъжете се препоръчва да стоят настрана от сексуална активност за определен период от време, преди да работят с долния Дан Тиен или да се опитат да го събудят. Всъщност това не е толкова голям проблем за жените, тъй като те не губят толкова много от същността си чрез сексуална активност и оргазъм, колкото мъжете. Въпреки това е разумно да се избягва каквато и да е сексуална активност в продължение на няколко дни, преди да се пристъпи към събуждане на долния Дан Тиен. Това се прави, за да се гарантира, че енергията в долната част на корема е възможно най-стабилна, преди да започнат каквито и да било ротации.

Не се занима тази практика, ако се чувствате с много ниска енергия или не сте добре Това е така, защото първоначалният процес може да бъде доста труден. Ако не сте добре, има вероятност състоянието ви временно да се влоши. Изчакайте, докато се почувствате по-добре, или потърсете китайско медицинско лечение, за да се подготвите за тази практика. Не изпълнявайте това упражнение под въздействието на наркотици или алкохол от какъвто и да е вид. Разумно е да избягвате всякакъв алкохол през целия период, в който работите върху долния дан тиен, а никой практикуващ вътрешни изкуства не бива да пуши или да комбинира тези упражнения с наркотици, особено с халюциногени от какъвто и да е вид. Ако е възможно, не се упражнявайте в близост до мобилни телефони или други устройства, които са свързани с интернет. Опитвате се да прикрепите ума си към вътрешна вибрация. Вашето съзнание ще се затрудни повече, ако в района се движат много други вибрации. Тези устройства също така служат за разпръскване на енергията на човека, а ние се опитваме да я консолидираме чрез практиката. време на бременност не бива да се практикува подобна вътрешна работа. Докато е бременна, жената преминава през голяма спонтанна енергийна трансформация, дължаща се на развитието на нов живот в нея. Работата с долната част на Дан Тиен не бива да нарушава този процес. Тази практика може да развие много вътрешна топлина в ранните етапи на обучението поради засиленото движение на Ци и Дзин. Моля, бъдете внимателни, ако имате сърдечна слабост или високо кръвно налягане, тъй като тази топлина може да натовари сърцето. Ако не сте сигурни в това, моля, консултирайте се с китайски лекар за помощ или тренирайте при квалифициран учител, който може да ви посъветва за развитието ви. След като тези насоки за практиката са взети предвид, е време да започнем да разглеждаме пробуждането на долния Дан Тиен. Първото нещо, което трябва да направим, е да се научим как да консолидираме различните необходими елементи в областта на долния Дан Тиен. Тези ключови елементи са показани на фигура 7.4. Всеки от тях е разгледан подробно по-долу.

ФИГУРА 7.4: ТРИТЕ ЕЛЕМЕНТА НА ПРОБУЖДАНЕТО НА ДОЛНИЯ ДАН ТИЕН

Ако един или повече от тезиелементи не са ефективно свързани с местоположението на долния Дан Тиен, тогава шансовете да успеете да го събудите са значително по-малки.

Център на масата към Долен Дан Тиен Позата "Уджи" (разгледана в глава 6) е най-лесната позиция, която можете да използвате, за да поставите центъра на масата си на правилното място. Това е така до голяма степен, защото една от основните функции на тази поза е да ви позволи да работите с долния Дан Тиен в началните етапи на практиката на Ней Гонг. Преди да започнете да използвате позата Уджи като практика за привеждане на центъра на масата в долната част на Дан Тиен, първо ще ви е необходима вътрешна отправна точка. Поради тази причина трябва да продължите да изпълнявате предишните упражнения за търсене на усещане около долната област на Дан Тиен в долната част на корема, докато не постигнете успех. След като успеете да откриете тази точка, ще знаете точно къде трябва да бъде насочена телесната ви маса. Ако сте практикували позата Уджи от предишната глава до степен, в която тя ви е станала удобна, следващата ви задача е да продължите с усъвършенстването на принципите на подреждане. Застанете за кратко време в поза Уджи и използвайте съзнанието си, за да се настроите и да намерите физическия си център на масата.всеки, който е тренирал вътрешни изкустванякакъвосъзнае,че центърът на масата всъщност е относително "флуидно" нещо, което може да се движи по тялото ви в зависимост от това как го структурирате. Изглежда, че при доста високо ниво на умение той дори може да се пренася през меките тъкани на тялото според намерението. За целите на обучението по удзи обаче не е необходимо да достигаме това ниво; просто трябва да свалим центъра на тежестта от гърдите в долната част на корема и след това да коригираме позата си така, че масата ни да се насочи надолу към мястото на долния дан тиен. Натискът на масата, насочен към долния Дан Тиен, след това се освобождава надолу през краката в меридианните точки на Юн Цюан (К 1), както вече беше обсъдено. След като проучите тази концепция и

пренесете центъра на масата си на правилното място, ще сте сгънали коленете и Куа в правилната степен. Никога не е необходимо да слизате по-ниско от това в която и да е от стоящите практики на Ней Гонг. Ще откриете, че в действителност не е необходимо да слизате много ниско в стойката си.ви дадем правилна представа за височината на стойкатана фигура 7.5 е показан един от нашите ученици, който стои с позата си Уджи на правилната височина за работа с долния Дан Тиен.

ФИГУРА 7.5: УУДЖИ С ЦЕНТЪР НА МАСАТА В ДОЛНАТА ЧАСТ НА ДАН ТИЕН

Стрелките на изображението показват посоката на силата в тялото, която се поражда от позиционирането на тялото по този начин.

Информираност за региона на Долен Дан Тиен Втората "съставка", която участвавпробуждането на долния Дан Тиен, е ефективното поставяне на съзнанието ви върху същата тази точка, която вече открихте. Осъзнаването трябва да бъде поставено възможно най-точно върху точката, към която насочвате масата на тялото си чрез позата Уджи. Умението да постигнете това е двойно: първо, силата на осъзнаването трябва да бъде на правилното ниво; второ, то трябва да бъде постоянно, без прекъсвания във фокуса. За много практикуващи това е много трудно; независимо колко трудни стават физическите упражнения, нищо не е толкова трудно, колкото да се справите с контрола над придобитото съзнание. Един от най-големите рискове за вътрешното ви здраве, когато се занимавате с практики като Ней Гонг или Ци Гонг, е неправилното разбиране на необходимата сила на съзнанието. Колкото повече сила влагате в нивото на съсредоточаване, толкова повече енергия ще доведете до дадена област на тялото и по този начин ще се увеличи рискът от застой. Много практикуващи, които сме срещали през годините, са вървели по много опасен път, използвайки невероятно силно фокусирано внимание във всичко, което правят. Въпреки че някои от тях са

стигнали много далеч в практиката си, повечето от тях са платили някаква цена по отношение на физическото или психическото си здраве. Не можем да подчертаем достатъчно на новите ученици, че идеалното ниво на осъзнаване е това на "случаен наблюдател" на протичащия процес, като през цялото време умът ви почива върху определена точка в тялото. Умът никога не трябва да генерира или насилва каквото и да било във вашата практика; той просто остава спокоен и наблюдава или, както казват класическите китайски учения, "слуша" процеса. Като се научите да регулирате силата на съзнанието си по този начин, ще създадете достатъчно определена точка, за да привлечете енергията към правилното място, но никъде не достатъчно силна, за да я накарате да се задържи. По-добре е осъзнаването ви да е твърде слабо, което ще доведе до нейното лутане. Поне блуждаещото съзнание няма да ви причини никаква опасност; то просто ще забави развитието ви. След като сте практикували достатъчно, за да регулирате силата на съзнанието си, трябва да го пренесете в точката на долния Дан Тиен в практиката си за стоене на Уджи и да го оставите там.

Водене на дишането към долния Дан Тиен Последната съставка за събуждане на долния Дан Тиен всъщност е доста лесна за постигане, въпреки че зависи от това дали съзнанието ви вече е на правилното място. Както вече беше обсъдено в глава 3докато дишаме, предизвикваме разширяване и свиване на енергията в ауричното поле. Освен това дишането ни води Ци през различни области на енергийното тяло.Като поставямесъзнанието си върху областта на долния Дан Тиен, ние предизвикваме известно количество от енергията, изместена от дишането ни, да се придвижи надолу към долния Дан Тиен. Както се казва в класическата поговорка, там, където отива съзнанието, следва и енергията. Тази енергия започва да приема формата на вътрешна вълна, която се спуска надолу, за да предизвика реакция с долния Дан Тиен при всяко издишване. Това е подобно на нежно духане върху угасващите въглени на огъня, за да се разгори отново. Огънят, който се опитвате да запалите в тялото си, е енергията, необходима за събуждане на долния Дан Тиен. След като успешно сте обединили тези три аспекта, практиката ви на този етап трябва да се състои от практика на Уджи с непрекъснати усилия за усъвършенстването им. Когато всички те работят заедно в едно ефективно цяло, тогава долният дан тиен ще започне да се раздвижва.

КОЛКО ВРЕМЕ ДА ПРОДЪЛЖИТЕ С ТАЗИ ПРАКТИКА Вероятно най-важният въпрос, който трябва да си зададе всеки специалист по вътрешни болести, е колко дълго трябва да продължи да практикува. След като веднъж са усвоени правилните принципи, времето става основен въпрос. За да отговорим на този въпрос, можем да разделим практиките на две основни категории:

1. Първата категория практики няма определена цел или ограничение за размера на растежа, който може да постигне. Много от упражненията на Ци Гун, формите на медитация или практиките на бойните изкуства попадат в тази категория. Тези практики са изучаване през целия живот, което искрено практикуващите трябва да спрат да правят едва когато са на смъртния си одър. Умението при този вид практика е да разберете накъде трябва да ви води и така на свой ред да се уверите, че тя продължава да ви води по един непрекъснат път на развитие. Много практикуващи се провалят в този вид практика просто защото губят представа за процеса на развитие и така позволяват на практиката си да зацикли. Щом не води до развитие, тя не помага по "пътя" и се е превърнала в безполезна практика. 2. Втората категория практики водят до много определено място. Тези практики имат много конкретна цел, определено време, през което трябва да се практикуват, и граница, до която могат да ви отведат. Нормално е да ги практикувате, докато постигнете каквато и да е цел на практиката, след което да ги оставите и да продължите напред. Струва си обаче да се отбележи, че тези практики трябва да се оставят, но след това да се връщат към тях от време на време.Винаги е важна част от вътрешното обучение от време на времедасе връщате към началото. В тези случаи това гарантира, че ще запазите здравината на основата, върху която се гради всичко останало. Пробуждането на долния Дан Тиен е аспект от обучението по Ней Гонг, който спада към втората категория. Това е практика, която има определен край, но към която трябва да се връщате от време на време, за да сте сигурни, че сте затвърдили основите си. Когато долната част на Дан Тиен започне да се събужда, това обикновено води до следния резултат: Първо, ще започнете да създавате реакция в дзин в долната част на корема, гърба и бедрата. Както беше посочено по-рано, Дзин е просто форма на вибрационна енергия, която носи със себе си източник на информация. Когато започне да реагира на пробуждането на долния Дан Тиен, умът ви ще преведе информацията от долния Дан Тиен в нещо, което може да разбере осезаемо. В огромното мнозинство от случаите това се проявява като вълни от топлина около долната част на корема или дори като усещане за топла течаща течност, която се движи по цялото тяло, включително надолу по краката. Тази топлина рядко е неуловима. Ако усетите леко повишаване на телесната температура, което бихте могли да обясните като автосугестия или въображение, не му обръщайте внимание. Топлината, която се появява при движението на Дзин, се усеща много ясно. Нормално е учениците в Удзи да стоят с пропити от пот дрехи, а под краката им да се образуват малки локвички. За щастие, този доста неприятен етап трае съвсем кратко, тъй като тялото ви се научава да

нормализира преживяването. Когато това се случи, потта се превръща в много по-поносимо усещане за топлина и сияние. Обикновено напълно мокри се оказват само шокираните новаци в тази практика! Отвъд този етап долният Дан Тиен започва да генерира повече живот и движение в енергийното тяло. Това изпраща повече информация през меридианната система, която на свой ред стимулира движението във физическото тяло. Ученик, който е достигнал този етап, обикновено започва да се тресе или да вибрира с много висока скорост. Отначало тези вибрации са локализирани в краката, но след известно време е нормално те да преминат в останалата част на тялото, през ръцете и до дланите. Те не са повод за безпокойство и са просто признак на засилено енергийно движение в тялото. В процеса на протичане те предизвикват много енергийни промени, които имат положителен ефект върху здравето ви. Тези трептения трябва да се появяват и изчезват на кратки периоди.Както и при топлинното преживяване, след като тялото нормализира преживяването, те ще утихнат и ще станат по-фини, а вие ще останете с леко усещане за вибрация в тялото, което е практически невидимо за всеки наблюдател. След като Дан Тиен започне да се консолидира до степен на събуждане, той ще започне да прави внезапни тласъци в долната част на корема. Тези тласъци идват бързо и могат да ви изненадат. Не изпадайте в паника, когато започнат да се проявяват, тъй като понякога могат да бъдат доста силни. Обикновено те се появяват през няколко минути в практиката ви, без да се наблюдава модел за това кога се появяват; доколкото можем да установим, те не са свързани нито с начина ви на мислене, нито с дишането ви. Въпреки това те са ясен знак за напредък в развитието, когато се работи за събуждане на долния дан тиен. Когато тези тласъци се появят в долния Дан Тиен, те мотивират физическото тяло да ги последва. Не се учудвайте, ако внезапното усукване на долния Дан Тиен ви накара да се обърнете рязко на една от двете страни. Дори сме имали много ученици, които са били изхвърлени от краката си от движението на долния Дан Тиен. Долният Дан Тиен е енергийният център на движението, активността и действието. Той е движещата сила на енергията и живота. Когато той се събужда, ние просто получаваме достъп до тези аспекти на неговата природа и така изпитваме тези различни реакции. След като започнете да изпитвате тези реакции, долният Дан Тиен е успешно събуден, за да можете да преминете към работа с "малките водни колела" на Ци, които са важни за вашата Ней Гонг практика. Някои ученици са постигали това само след няколко седмици, а на други им е отнемало около година. Това е индивидуално за всеки човек. Тайната е в непрекъснатото усъвършенстване на принципите и редовната ежедневна практика.

ПЪРВОТО МАЛКО ВОДНО КОЛЕЛО За да започнем въртенето на енергията в първата орбита на вродената енергийна система, трябва да се научим как съзнателно да въртим долния Дан Тиен. Тази практика всъщност не е толкова трудна, при условие че сте изградили достатъчно силна основа в предишните практики в тази книга. Чрез въртенето на енергията по Управляващия и Зародишния меридиан създаваме основата за това Ин и Ян да започнат да се стабилизират в енергийното тяло. Движещата сила за това въртене е актуализиращият потенциал на долния Дан Тиен. Правилната посоказа първоначалното завъртане на долния Дан Тиенфигура 7.6. Това е една и съща посока на въртене и при двата пола. Едва след този етап от последователките на Дао се изисква да установят допълнителни завъртания.

ФИГУРА 7.6: НАЧАЛНА ПОСОКА НА ВЪРТЕНЕ

В даоистките практики на Ней Гонг въртенето на това първоначално "малко водно колело" всъщност се разграничава на два аспекта: вътрешна орбита на въртене и външна орбита. Външната орбита е пълната циркулация на енергията през меридианите на Управлението и Зачатието, докато вътрешната орбита е полезна орбита на "начално ниво", която служи за установяване на правилната насочваща сила. Когато за първи път започваме да въртим долния Дан Тиен, се опитваме да постигнем именно вътрешната орбита. За да направите това, насочете ума си към точката, която вече сте определили като централна фокусна точка за долния Дан Тиен. Използвайте стойката Уджи, за да свалите масата на тялото на правилното място, и постойте така няколко минути, като просто се отпуснете и дишате. Не обръщайте внимание на внезапните тласъци, които може да направи долният дан тиен, въпреки че би трябвало да сте преминали през този етап, докато преминете към контролираните ротации на дан тиен.

След няколко минути виетрябва просто да започнете да въртите долната част на Дан Тиен напред, кактофигура 7.6. Използвайте съзнанието си, за да установите плавно въртене на долния Дан Тиен в тази посока. По-голямата част от начинаещите ученици смятат, че е най-лесно да извършват това въртене в синхрон с дишането, въпреки че това не е жизнено важно. За да разберем какво точно представлява въртенето на Дан Тиен, трябва да уточним едно нещо: не става дума за физическо въртене на мускули или стави в областта на таза или долната част на корема, нито пък за използване на въображението ви, за да си представите въртяща се топка в корема си. Вместо това имаме предвид да зададете посока на въртене напред с помощта на съзнанието си в долната част на корема и след това да бъдете търпеливи! След известно време долната част на Дан Тиен ще започне да се върти и вие ще изпитате пълно завъртане на този енергиен център. Това е ясно усещане за нещо, което се преобръща дълбоко в долната част на корема ви в синхрон с вашето осъзнаване. Това въртене странно се сравнява с "обръщане на риба в червата". Отначало усещането е много странно, но след известно време става нормално като всичко останало. Когато практиката на въртене на Дан Тиен стане по-лесна, ще откриете, че съединителните тъкани в долната част на корема започват да следват движението му. Още веднъж искаме да подчертаем, че вие самите не извършвате никакви движения с тялото, а просто стоите в Уджи. Когато Дан Тиен се завърти, той ще започне да укрепва връзката между енергийното и физическото тяло, а това е, което започва да генерира осезаемо движение в долната част на корема. Има различни телесни реакции, които често се проявяват, когато долният Дан Тиен започне да се върти напълно. Те са съвсем нормални, много често срещани и не трябва да се притеснявате от тях. Когато долният Дан Тиен започне да се върти, нормално е тялото да навлезе в период на енергийно и физическо пречистване. Комбинацията от неправилно хранене и негативни емоционални отпадъци е оставила телата на много хора пълни със застояли токсини. Когато Дан Тиен се събуди и започне да движи енергията си в тялото, той ще се стреми по естествен начин да обърне това състояние и резултатът може да бъде чувство на гадене или дори повръщане. Това би трябвало да трае най-много ден или два и изглежда се появява при около една четвърт от учениците, на които преподаваме, много по-често при мъжете. Във всички случаи, след като временното неразположение приключи, учениците заявяват, че се чувстват много по-добре. Вторатареакция на"прочистване" на тялото , която може да се прояви, е вид прочистване на дебелото черво, което дава на ново практикуващия разхлабени черва за период до една Материалът, който излиза по време на тези спонтанни прочиствания на дебелото черво, не е само фекална материя, но и същите странни токсични остатъци, които човек ще изпита да напускат тялото при завършване на продължително гладуване и клизми. Както и при споменатото

по-горе гадене, това се случва само веднъж в началото на обучението на учениците по Ней Гонг и винаги води до подобряване на здравето им. Тази реакция е много по-често срещана от гаденето и засяга приблизително половината от тези, които започват да въртят долния Дан Тиен. Ако въртенето на долната част на Дан Тиен води до засилване на течението по време на менструация, спрете и изчакайте, докато премине тази част от месечния ви цикъл, преди да продължите практиката. Допълнителната топлина, генерирана от началните етапи на въртенето на долния Дан Тиен, понякога може да увеличи изхвърлянето на менструалната кръв от матката. Ако се появи някоя от тези реакции, не се притеснявайте - това е съвсем нормално. Навлизате в някои от най-силните аспекти на вътрешната работа и затова подобни телесни реакции са обичайни. Те трябва да продължат само за кратко време. Ако продължат по-дълго, моля, обърнете се към опитен китайски лекар, който ще може да ви помогне.

ВЪТРЕШНАТА ОРБИТА След като долният Дан Тиен започне да прави пълни обороти, той обикновено започва да събужда вътрешната орбита на "малкото водно колело" от само себе си. Това е въртене на енергията по пътя, показан на фигура 7.7. Това въртене преминава през долната част на гърба, покрай долната част на диафрагмата и след това надолу по предната част на корема, където отново се свързва с Дан Тиен.

ФИГУРА 7.7: ВЪТРЕШНА ОРБИТА

Това малко въртенена енергията е пряк резултат от въртенето на долния Дан Тиен. То спомага за създаване на енергия за останалата част от първото "малко водно колело" и за отваряне на долния гръб достатъчно, за да се осъществят първите етапи на движение по линията на Управляващия меридиан. Отварянето на долната част на гърба е важна част от процеса, тъй като гарантира, че няма да се появят блокажи в ранните етапи на кръвообращението. Отдавна е признато, че макар движещата се енергия да може да се застоява навсякъде по линията на "малкото водно колело", много по-вероятно е това да се случи в определени точки по двата меридиана. Тези точки на потенциален застой са класически наречени "пресечни точки" и са показани на фигура 7.8. Ефективното задълбочаване на Ней Гонг изисква освобождаване на всякакви блокажи в тези конкретни области на тялото.

ФИГУРА 7.8: ПРОПУСКИ ЗА ИЗРЯЗВАНЕ

В по-голямата част откласическите даоистки текстове на тези точки са дадени езотерични имена. Тези имена биха били от значение само за "знаещите" хора в тези традиции и по този начин те биха могли да запазят обучението си в тайна. В днешно време има много по-голяма откритост по отношение на енергийното обучение и следователно тези езотерични имена обикновено са заменени с имена на меридианни точки, които са по-разбираеми.Всъщност ниесмятаме, че наименованията на меридианните точки са малко подвеждащи, тъй като енергията не винаги се задържа на точно определено място. Нейното блокиране може да се отклони от местоположението на меридианната точка понякога с до няколко сантиметра. Поради тази причина ние просто нарекохме всеки проход на изрязване с

името на областта на тялото, в която се намира. За всяка от тези точки сме описали рисковете от застой на енергията в голяма степен в тази област на тялото.

Тазово дъно Pass Ако практиката на"малкото водно колело" доведе до силен застой на енергията в тази област, това може да доведе до рязък спад на жизнеността. Практикуващият бързо ще установи, че му липсва Ци, което обикновено води до бледо лице, замаяност, слабо дишане и много лесна умора. Освен това те могат да изпитат силна болка в областта на слабините, тъй като енергията се задържа в капан.

Лумбален проход Ако енергията се задържи в лумбалния клипс, нормално е тя да започне да си пробива път в долната част на гърба, където причинява болка и слабост. Тази болка често се разпространява надолу по задната част на краката, причинявайки усещане за изтръпване, изтръпване и слабост на краката. Това е сериозно енергийно състояние, което не е толкова лесно за лечение.

Проход на лопатката Ако енергията попадне в областта на лопатката, почти винаги се появява остра пробождаща болка в тази област на гръбначния стълб. Функционалният контрол на ръцете и дланите може да бъде засегнат и често се наблюдава изтръпване и мравучкане на пръстите.

Окципитален проход Това е един от най-опасните пасове за подрязване, който може да бъде блокиран. Ако енергията не може да преминава през тази част на шията, това може да доведе до повишени нива на агресия и тревожност. В екстремни, продължителни случаи това може да доведе до развитие на психично заболяване. В класическите учения се е казвало, че човек може да започне да говори налудничаво сам на себе си и да чува гласовете на мъртвите.

Проход Crown Pass Ако коронният проход е блокиран и тук се натрупва енергия, се появява мигренозно главоболие, както и пробождаща болка, локализирана в горната част на главата. Това е много силна болка, която обикновено отшумява едва след като блокажът бъде отстранен.

Духовно око Pass

В центъра на челото, между веждите, се намира често срещано потенциално място за срязване на "малкото водно колело".Ако енергията се задържи тук, нормално е да се появят главоболие в предната част на главата, натиск зад очите, проблеми със синусите, безсъниеи трептящи светлини пред погледа. В екстремни случаи това може да доведе и до депресия и психически дисбаланс.

Преминаване през устата Ако енергията се задържи тук, практикуващият може да получи болки и страдания в устата и лицето. Ранните етапи на това блокиране често се проявяват чрез спонтанни усещания за сърбеж по лицето веднага след започване на обучението, но след известно време това блокиране може да стане по-сериозно.

Преминаване през гърлото Това е много опасна точка на преминаване на срязване, ако се заклещи. Блокажите тук могат да доведат до застой на енергия в цялото тяло, както и до ограничаване на дишането. В хронични случаи това може да попречи на човека да се изразява и дори да доведе до нередности като заекване.

Преминаване през гърдите В центъра на гръдния кош се намира голям клипс, който до голяма степен се контролира от състоянието на емоциите ви. Ако тази точка бъде блокирана, това може да доведе до хиперактивност на емоционалното ви състояние или до понижаване на настроението ви към хронична депресия. Тя може също така да повлияе на нивото на Дзин в гърдите, като го накара да се разсее. Първият признак за това е, че наред с неприятната чувствителност на гърдите, те могат да започнат да намаляват и твърдостта си.

Абдоминален пас Ако енергията в "малкото водно колело" се блокира тук, обикновено се засягат храносмилателната система и матката. Могат да се появят различни менструални проблеми, които обикновено са придружени от разтягаща болка, произлизаща от тази част на тялото.

СПРАВЯНЕ С ТЕЗИ ПРОБЛЕМИ Решихме да включим в тази книга проблемите, свързани с блокирането на проходите за изрязване, защото с нас се свързаха много хора, които са се сблъскали с тях. Едва когато започнете да се свързвате и да говорите с по-широката общност на вътрешните изкуства, разбирате колко много практикуващи са страдали от проблеми, свързани с тяхната практика.е, че макар някои практики да са побезопасниот други, всяко обучение по вътрешни енергийни изкуства включва поне

някаква степен на риск. Ето защо обучението под ръководството на опитен инструктор е най-разумният вариант. Въпреки това сме взели решение, че хората, които четат това, са възрастни и вероятно вече са се занимавали с енергийни изкуства по някакъв начин, и затова се надяваме, че са наясно с рисковете, които могат да поемат. Имайки предвид това, се опитваме да представим колкото се може повече информация, тъй като смятаме, че е по-добре да сте добре информирани, отколкото да имате половината информация, преди да започнете практиката си. Ако някой от горепосочените негативни симптоми започне да се проявява при практикуването на "малкото водно колело", трябва незабавно да се оттеглите от тренировката. Ако случаят е такъв, значи просто не сте готови да продължите с този вид работа. Вместо това трябва да потърсите помощ или от квалифициран учител, или от практикуващ китайски лекар, който може да ви помогне с блокажа. В много случаи просто трябва да се обърнете към по-нежна практика на Ци Гун за известно време, докато блокажът се освободи, или да прекарате повече време в основополагащи практики, преди да се заемете с "малкото водно колело".

ЛОГИКАТА НА ВЪТРЕШНАТА ОРБИТА Съществуват различни начини за работа с първоначалната циркулация на "малкото водно колело" на Ци. Някои школи предпочитат екстернализирани движения, а други използват направлявано намерение. При този втори метод основният механизъм е въртенето на долния Дан Тиен. Логиката на използването на долния Дан Тиен като движеща сила се състои в това, че на практикуващия никога не му се налага да осъществява взаимодействие между собствените си енергийни пътища и ума си. Почти всички потенциални проблеми, които могат да възникнат, като например тези, разгледани по-горе, се дължат на това, че силата и качеството на фокуса на практикуващия не са правилни. Ако човек трябва да използва съзнанието си, за да води енергията около циркулацията на Управляващия и Зачатъчния меридиан, то в някакъв момент той трябва да спре съзнанието си последователно на всеки от клипсовите проходи; ако погрешно използва прекалено силно намерение (което е доста вероятно, ако имате пряка цел да водите Ци някъде), то съществува потенциал за блокиране на енергията на някой от проходите. Ако това продължи твърде дълго, могат да се появят сериозни проблеми. Ако сте запознати с техниката на сунговото дишане, тогава не се колебайте да използвате тази техника върху някой от пасажите за изрязване, за да помогнете за освобождаването им. Дишането на Сунг е щадящо и няма да предизвика проблеми, при условие че владеете метода. Когато вътрешната орбита започне да се отваря, има няколко ясни признака, които вероятно ще се проявят в тялото ви.Първият и най-ясен от тях е, че с придвижването на енергията през долната част на гърба тя ще започне да увеличава размера на пространствата между вашитепрешлени. Разширяването на тези пространства е начинът, по който тялото се уверява, че има достатъчно физически отвор, през който да премине енергията, насочвана от долния Дан Тиен. Когато това се случи, няма дискомфорт; всъщност често се чувства доста добре всеки, който до този момент е страдал от скован гръб. Ясният знак, че това се случва, е, че с отварянето на долната част на гърба се увеличава дължината на гръбначния стълб и

това води до спонтанно навеждане на практикуващия напред, често дотам, че той се хвърля на ръце и колене.На фигура 7.9 е показан практикуващ, който преживява точно този процес.

ФИГУРА 7.9: ОТВАРЯНЕ НА ЛУМБАЛНИЯ ОТДЕЛ НА ГРЪБНАЧНИЯ СТЪЛБ

Не се паникьосвайте, когато това се случи; това е много често срещан признак на напредък, през който преминават голям брой от нашите ученици. Това е временен етап, който обикновено трае няколко седмици по време на ежедневната ви практика - най-много няколко месеца, ако практикувате редовно. Когато задният аспект на вътрешната орбита се отвори, тази реакция ще спре, тъй като в долната част на гръбначния стълб вече има достатъчно място за преминаване на енергията. Това е знак, че лумбалният клипс е успешно изчистен. След това обикновено настъпва период на спокойствие в обучението на хората, освен може би малко вибрации, когато вътрешната орбита започва да се завършва. Когато тя приключи, ще останете с усещането за ясна ротацияпространството под диафрагмата, кактофигура 7.7 по-горе. При някои хора за известно време в долната част на корема спонтанно се появява малка степен на мускулна вълна, но изглежда това не е много често срещана реакция.

ЗАВЪРШВАНЕТО НА МАЛКОТО ВОДНО КОЛЕЛО Вътрешната орбита служи за основа, върху която се отварят останалите меридиани на Управлението. Това трябва да се случи от само себе си, когато достигнете този етап. До този момент вашият Дан Тиен трябва да е толкова активен, че вече да не е необходимо да го въртите напред. Вместо това трябва просто да обедините трите "съставки" - съзнанието, центъра на масата и дишането, за да може въртенето на енергийната ви система да се осъществи от само себе си.

Любопитното при реакциите в обучението по Ней Гонг е, че те сякаш се появяват на моменти. Тренировката ви обикновено преминава през пикове на Ян активност, последвани от по-меки периоди на Ин покой. Именно през тези спокойни периоди тялото започва да интегрира всичко, което се е случвало, така че обучението ви да стане част от вас. Един от учителите каза добре, че всъщност никога не интегрирате тренировката си в живота си, а по-скоро тренировката ви интегрира в него. Именно в тези моменти трябва да се доверите на това, което правите, и да продължите напред. Много хора, които познаваме, имат силно преживяване по време на обучението по вътрешни изкуства, което променя изцяло възгледите им за живота, и след това навлизат в период на относителна тишина. Разочаровани, че целият процес не е толкова вълнуващ, колкото преди, те се отказват от практиката си. Наистина е жалко, когато това се случи, защото ако бяха продължили напред, щяха да преминат през повече такива върхове и спадове. След като бъде постигната вътрешната орбита, обикновено настъпва един от тези периоди на затишие, докато, когато е готов, останалата част от гръбначния стълб започне да се отваря, тъй като енергията започва да тече през Управляващия меридиан. Отново има вероятност да се наклоните напред, тъй като пространствата между прешлените се увеличават. Този път обаче има ясно усещане за разширяване по дължината на целия ви гръб. На този етап, тъй като хората често са изтласкани напред на ръце и колене, за тях е по-естествено да останат на пода за известно време, тъй като често могат да почувстват как гръбначният стълб продължава да се отваря под въздействието на енергията, която продължава да се движи през Управляващия меридиан. Ако това се случи, просто останете на пода за известно време и дайте на енергийното си тяло достатъчно пространство, за да може това да се случи безпрепятствено. За много хора това може да бъде много приятно усещане, което не желаят да свършва твърде бързо. След успешното отваряне на гръбначния стълб в тази орбитазапочва дасе движиопределен вид Ци Тази Ци носи със себе си прякото преживяване на разширяването. Това е любопитно усещане, сякаш някой е разширил меридианите с помощта на велосипедна помпа! Някои ученици казват, че тази енергия носи със себе си усещане за топлина, докато други твърдят, че ясно усещат нещо като въздух или течност, които се движат около орбитата на "малкото водно колело". Преживяванията ще бъдат индивидуални при различните хора, в зависимост от това как собственото ви съзнание превежда информацията, съдържаща се в енергията, движеща се през меридианната ви система. На този етап, когато циркулацията завърши нагоре по задната част на тялото и надолу по предната, всички реакции на навеждане напред ще приключат и стоенето отново ще стане относително спокойно. Когато достигнете този етап, ще сте завършили първата обиколка на "малките водни колела".

ОБРАТНАТА ОРБИТА ИЛИ ТРАЕКТОРИЯТА НА ВЯТЪРА Енергията, протичаща в меридианите на управлението и зачатието, има способността да тече и в обратна посока. В този случай Ци, движеща се от долната част на корема, тече нагоре по линията на меридиана на зачатието, над главата и

след това надолу по средата на гърба. Този поток е известен или като "обърнато малко водно колело", или понякога като "път на вятъра", въпреки че второто наименование е по-точно да се прилага към алхимичното обучение, а не към Ней Гонг. Обратният цикъл на енергията през тази орбита е много важен аспект от обучението на практикуващите жени. Макар че понякога и мъжете откриват, че енергията им тече в тази посока, това не е толкова важна част от обучението им. Мъжете ще открият, че това обикновено е краткотрайно преживяване и след това то приключва за тях. Те никога не бива да се опитват да предизвикат тази циркулация чрез каквато и да е насочена сила на волята. Жените ще открият, че тази орбита започва да се движи от само себе си, и трябва просто да позволят това да се случи. За жените тя ще бъде много по-редовна, отколкото за мъжете, и ще се случва все по-често, колкото по-дълбоко навлизат в практиката си по Ней Гонг. Понякога това се случва при жените много преди да се е отворила "редовната" посока на първото "малко водно колело", но обикновено то започва да се проявява малко по-късно в практиката им. В практиката на даоистката алхимична медитация жените всъщност се учат как да използват този цикъл във времето с фазите на луната, но в практика като Ней Гонг не се притесняваме. Неи Гонг не е толкова напреднал като алхимията; ние не работим на толкова дълбоко ниво и затова няма нужда от връзка на този цикъл с външната среда.В Ней Гонг на този етап от обучението си работим предимно с енергия и затова е по-добреда дадем на тялото необходимото пространство, за да се преформатира както намери за добре Ключовата роля на обратния енергиен поток в тази орбита е да извлече Дзин от Тиан Гуи, съхранен около матката. След това този Дзин се издига нагоре през меридиана на зачатието към гърдите, където се съхранява. Така се гарантира, че жените имат здравословно количество придобита Дзин, съхранена около сърдечния център, за да могат да създадат солидна основа в междинните етапи на обучението си. Фигура 7.10 показва пътя на този енергиен поток, както и движенията на Дзин, които се извършват.

ФИГУРА 7.10: ОБРАТЕН ПОТОК НА МАЛКОТО ВОДНО КОЛЕЛО

Както е показано на диаграмата, общата посока на потока на Дзин в тялото на жената е от областта на Минг Мен към матката, където се превръща в менструална кръв. Съществува и естествено потъващо движение, при което Дзин от областта на гърдите потъва надолу към матката. Обратният цикъл на енергията в "малкото водно колело" кара част от тази Дзин да се издига нагоре от матката към гърдите, където се премества в областта на гърдите, за да се съхранява. Когато този цикъл започне да се отваря, се появява ясно усещане за движение нагоре, което започва ниско долу в корема, след което се издига нагоре в областта на гърдите. Жените ще имат ясното усещане, че гърдите им се разширяват навън, а понякога дори ще откриете, че тялото ви физически започва да се разтяга около гръдния кош и зад гърдите.Докато Дзин се движи по тази линия, е нормално да се появят и усещания за топлина, която се движи нагоре към гърдите, и това може да остави у жената усещанетотопла енергия, която се разширява по гърдите и гърдите. Ако Дзин се премести в зърната, не се учудвайте, ако те се подуят. Това е нормална реакция на енергийното движение, което се извършва в тялото ви. Това издигане на Дзин нагоре към областта на гърдите е важно за последователките на даоските изкуства, тъй като помага да се укрепи една от найголемите слабости на жените по отношение на работата с енергията. Въпреки че мъжете се борят със стабилизирането на Дзин в областта на долния Дан Тиен, жените не го правят; вместо това те се борят с препятствието на средния Дан Тиен. Поради тясната връзка между сърдечния център, емоциите и Дзин в областта на гръдния кош, всяка екстремна емоционална нестабилност всъщност води до изчерпване на жизнената същност на жената. Въпреки че острите емоционални преживявания са съвсем нормални, хроничните състояния на емоционален дисбаланс са най-големият изтощител на женското здраве. Освен това, ако жената желае да отвори връзки с по-висши състояния на осъзнаване, емоциите трябва да бъдат сравнително центрирани, а това е много по-лесно да се постигне със здравословен запас от Дзин в областта на гърдите и гърдите. Според даоисткото мислене жените се раждат с определена степен на Дзин в областта на гърдите; с напредването на възрастта тя естествено се спуска надолу към матката, за да допринесе за образуването на менструалната кръв. Освен това по време на кърменето той се превръща в кърма, тъй като това е жизненоважен източник на придобита есенция за новороденото дете на майката. Когато Дзин в тази област на тялото се изчерпи, жената ще забележи, че гърдите ѝ естествено започват да се отпускат и да "увисват" надолу. Ако обаче този Дзин може да бъде преместен чрез обратния цикъл нагоре в областта на гърдите, това ще бъде избегнато. Ясен знак за това е, че гърдите на жената започват да се стягат, а при някои жени дори се свиват до известна степен. Въпреки че, разбира се, този физически ефект върху гърдите не е нещо, което целим, той е ясен знак за напредък. Тъй като обратният поток започва да извлича Дзин от менструалната кръв, нормално е менструалното течение на жената да отслабне до известна степен. Въпреки че никога не бива да се стига до пълно спиране на менструацията, е нормално тя да стане малко по-лека. Това е просто защото няма толкова много Дзин, която да генерира материалната основа за създаването на самата кръв.

Ключовият фактор, който трябва да имате предвид по отношение на тази посока на потока в първото "малко водно колело", е, че жените ще открият, че тя се случва от само себе си. Понякога това се случва за малка част от практиката ви, а друг път за цялата сесия.може да има седмици наред, в които то да не се проявява. Не се притеснявайте за нищо от това и не търсете закономерности; тялото ще знае кое е най-доброто. Продължавайте с тренировките си и ако започне да се проявява обратен поток, просто го оставете да се случи. Не се притеснявайте за някакъв конкретен метод в този момент и не въртете долния Дан Тиен; просто наблюдавайте случващото се и дайте на енергията пространството, от което се нуждае, за да се движи по най-ефективния начин.

ЦИРКУЛАЦИЯТА НА МЕРИДИАНА НА ПОЯСА Както и при обсъжданата преди това орбита, въртенето около траекторията на меридиана на Гирдлинг ще се активира от само себе си. Когато това се случи, отново трябва просто да наблюдавате и да му позволите да се случи. Обикновено това е сравнително кратък аспект от процеса. Не би трябвало да го преживявате толкова често, колкото обратния цикъл на първото "малко водно колело". Когато се отвори меридианът Girdling, често се появява ясно усещане за въртене на долната част на Дан Тиен около ясна хоризонтална ос. Жените ще открият, че естествено имат склонност към едната посока, докато Дан Тиен се върти; това е нормално - няма нужда да се притеснявате, че двете посоки се изравняват. На фигура 7.11 са показани двете възможни посоки, в които може да усетите въртенето на долния Дан Тиен.

ФИГУРА 7.11: ХОРИЗОНТАЛНО ЗАВЪРТАНЕ НА ДАН ТИЕН

След известносъщото разширяващо се усещане ще се премести в пътя на меридиана на Гирдинга. На този етап ще откриете, че енергията почти "се стича" около

меридиана на Гирдлинг в двете посоки. Това е много флуиден и свободен меридиан. В много случаи енергията на жените е доста "отпусната" около долната част на корема. Това обикновено се дължи на проблеми, свързани с менструацията и здравето на матката. Когато меридианът Girdling започне да развива здравословна циркулация, жените често съобщават, че имат усещането, че тази област е станала по-"обвързана", сякаш е обвита от нещо невидимо. Това има здравословно въздействие върху матката и храносмилателната система. Меридианът Girdling се отнася и до енергийните аспекти на равновесието на човека и усещането за "центриране" в себе си. Ако меридианът на Гирдлинг е недостатъчен по какъвто и да е начин, нормално е човек да страда от незначителни особености като лошо чувство за ориентация, но също и от по-сериозни дисбаланси като усещане за липса на собственото тяло в определени моменти. Това състояние може да е трудно за разбиране от човек, който никога не го е изпитвал, но то засяга изненадващо много хора. Всички тези проблеми трябва да започнат да се коригират, когато меридианът Girdling се завърти здравословно. Матката и сърцето са тясно свързани помежду си. Въпреки че тази връзка често се споменава в китайската медицина, тя рядко се взема под внимание в енергийните практики на жените. Връзката между тези два органа служи за създаване на здравословна връзка между духа на жената и нероденото ѝ дете, когато то се развива в утробата. Емоционалната връзка, която се развива между майката и детето, е мощна сила, която разчита на енергийната връзка между тези две органни системи. На фигура 7.12 е показана връзката между сърцето, матката и меридиана на Гирдинга. Тъй като сърцето изпраща информация надолу към матката, то генерира мощни промени в енергийното поле на системата на матката. По време на развитието на детето това служи за изграждане на връзка между майката и детето, както и за отпечатване на определени семейни емоционални черти в следващото поколение. Именно поради тази причина бременната жена трябва да отделя толкова много време за регулиране на своето емоционално и духовно здраве преди раждането. Всеки голям стрес през различните етапи на бременността ще доведе до промяна в духа на Сърцето, което от своя страна ще започне да регулира процесите на развитие на детето.

ФИГУРА 7.12: СЪРЦЕ, МАТКА И ПОЯСЕН МЕРИДИАН

съжалениеприродата на духа на сърцето може да доведе до засягане на матката и нейната функция по отношение на плодовитостта и менструацията, докато жената не е бремен Ето каква е връзката между емоционалното състояние на жената и качеството на нейния менструален цикъл. Част от ролята на меридиана на Гирдинга е да стабилизира Ци на матката срещу всякакви големи дисбаланси, които в противен случай могат да възникнат в резултат на движенията на духа на сърцето. Поради тази причина събуждането на орбитата на меридиана Гирдлинг е важно за жените в ранните етапи на тяхната Ней Гонг практика.

СТРАНИЧНИТЕ РАЗКЛОНЕНИЯ НА МЕРИДИАННАТА СИСТЕМА Следващият цикъл, който се отваря, обикновено отнема малко повече време, отколкото предишните ротации. Отново има тенденция да се случва от само себе си и се случва дълго след като сте спрели да работите върху долната ротация на Дан Тиен. То ще дойде като страничен продукт от стоенето ви в Уджи и систематичната работа по различните ротации, които се развиват преди този етап от развитието ви. Страничните разклонения на меридиана на Тласкането преминават през лявата и дясната страна на торса, като се свързват силно със системите на черния дроб и далака, както и с гърдите и зърната. Когато страничните клони започнатсе отварят, ще осъзнаете поредица от промени в течностите, които се случват в средата на торса ви. Много хора съобщават за усещане за топла течност, която бързо преминава през тялото, докато други казват, че усещането е по-скоро за бавни, хлъзгави движения. Доста е трудно да се усети точно в коя посока текат страничните клонове поради дълбочината им в тялото, но това по същество не е толкова важно. Когато тези канали се отворят, има ясни признаци, които могат да се видят и усетят от външната страна на тялото. Човек ще открие, че може да отваря и затваря много лесно всички стави на тялото.

Най-лесно е отварянето и затварянето на ребрата, което става много лесно за човек, който успешно е събудил страничните клонове на меридиана на тласъка. След известно време на този етап ще установите, че тялото ви се движи много плавно и все пак е силно свързано с центъра си. Това е труден етап за начинаещите в обучението по Ней Гонг, но е важен за свързването на енергийното тяло с физическото, когато то се движи.

ЦИРКУЛАЦИЯ НА ЦИ В КРАЙНИЦИТЕ Много от практикуващите Ци Гун наричат потока на Ци по дължината на ръцете и краката "голямото водно колело" или понякога "макрокосмическата орбита". В тази система на практикуване ние просто ги разглеждаме като по-нататъшно продължение на "малките водни колела". За нас "голямото водно колело" е продължение на енергията от тялото към заобикалящата среда, "макрокосмоса". Това не означава, че другите учители не са прави - просто терминологията се използва по различен начин, нищо повече. След като всички орбити в тялото се отворят, ще се появи поток от Ци, който се разпространява през ръцете и краката към ръцете и стъпалата. Това е съпроводено с усещане за разширяване по целия път през ставите на тялото, включително раменете, лактите, китките, бедрата, коленете и глезените. Това е много приятен етап, който кара ръцете и краката ви да се чувстват невероятно леки и свободни. Разширяването е сякаш сте се "надули" чак до върховете на пръстите на ръцете и краката. Обикновено ръцете дори се издигат нагоре от само себе си, без да осъзнавате това. Често виждаме изненаданите лица на учениците, които осъзнават, че стоят с ръце високо във въздуха по време на практиката на Уджи. на краката и бедратаможе да отнеме повече време,отколкото на ръцете - понякога няколко месеца повече. Това до голяма степен се дължи на факта, че през поголямата част от ежедневието си стоим с тежест в краката, докато ръцете са относително без тежест. Когато човек е достигнал етапа на циркулиране на енергията надолу през ръцете и краката, е нормално да изглежда така, сякаш се движи много плавно, когато изпълнява упражненията си по Ци Гун. Ръцете и краката дори могат да изглеждат леко "безкостни", но когато ги докоснете, те все още съдържат много сила. Тази сила се основава по-скоро на празнотата в ставите и на здравословния поток на Ци, отколкото на физическата сила; това е вътрешната сила, която често се усеща при докосване на майстори на вътрешни бойни изкуства от високо ниво.

ПОДМЛАДЯВАЩОТО ВЪЗДЕЙСТВИЕ НА МАЛКИТЕ ВОДНИ КОЛЕЛА Когато енергията започне да циркулира през различните орбити на "малките водни колела", трябва да изпитате усещанията, описани по-горе. Освен това има няколко ключови признака, които трябва да се наблюдават, за да се установи дали

напредвате в правилната посока или не. Въпреки че това всъщност не са явления, които целим да постигнем, те са полезни указатели по пътя на нашето пътуване. Нормално е лицето да стане малко по-гладко от преди, тъй като движението на енергията започва да подхранва кожата. При някои хора това действително може да изглежда така, сякаш лицето им е леко овлажнено, но при мнозинството то просто започва да изглажда много от бръчките. Отчасти това е причината толкова много практикуващи вътрешни изкуства да изглеждат доста младолики, дори когато са на преклонна възраст. Практикуващият, който е достигнал този етап, естествено ще развие много остри и леко пронизващи очи. Движението на енергията нагоре в тялото помага да се пренесе духът на човека в погледа му. Това е бил обичаен начин за учителите да проверяват относителното ниво на уменията на своите ученици. Кожата на тялото на практикуващия често става доста хлабава и гумена. Тъй като Ци прониква в слоевете на кожата и фасцията започва да се развързва, кожата престава да бъде толкова "скована". Това е специфично качество на кожата на практикуващите Ней Гонг, което е лесно да се открие, ако ги докоснете. Някои практикуващи намират че сивата им коса започва да се променя към първоначалния си цвят. Въпреки че цялата коса може да не се промени, участъци от косата могат да започнат да израстват отново цветни. Това отдавна е въпрос на гордост за много учители в Китай и затова много от тях прикриват сивата си коса, като използват боя за коса. По време на час на открито може да бъде доста шокиращо, когато дъждът накара боята за коса да започне да се стича по лицето им! Човек с отворени всички орбити трябва да е много спокоен и да има плавни движения. Гъвкавостта не е свързана с това докъде можете да разтегнете крайниците си, а по-скоро с това колко плавно се движат и въртят ставите ви в рамките на всеки диапазон на гъвкавост, който имате. Винаги е много впечатляващо да се срещнеш с опитен практикуващ Ней Гонг, който е в покъсна възраст, тъй като той запазва голяма мекота в движенията на тялото си. Практикуващ вътрешни изкуства с голяма скованост на тялото вероятно никога не е постигнал напълно различните ротации на "малките водни колела". Жените трябва да забележат, че гърдите им стават малко по-стегнати и дори могат да започнат да се свиват. Това е резултат от стягането на Дзин в областта

на гърдите. Възможно е също така да установят, че зърната им са малко понабъбнали, отколкото преди. За да установите къде точно се намирате в обучението си, е добре да използвате тези знаци, както и напътствията на опитен учител. В практика като Ней Гонг винаги има голямо объркване по отношение на това какво трябва да прави човек понататък и къде точно се намира в процеса. В днешно време твърде често се случва учителите просто да заявяват, че целият процес е "чисто вътрешен" и че няма външни признаци за напредък. Това просто не е вярно. Търсете телесни промени, за да разберете къде се намирате. Нищо не може да се промени нито в съзнанието, нито в енергийното тяло, без да има ясни резултати, които да се наблюдават във физическото тяло.

Глава 8

ПРАКТИКА, ОРИЕНТИРАНА КЪМ СЪРЦЕТО Вмеждинните етапи на обучението по Ней Гонг жените наистина започват да се занимават с един много уникален аспект на обучението. Работата, която жените извършват със средния Дан Тиен, е много важна за тях; това е етап от развитието, който е много по-ключов за жените, отколкото за мъжете.преминете към това ниво на вътрешно развитие, е добре да сте се уверили, че вече сте достигнали здравословно ниво на въртене в орбитите на "малките водни колела", както е разгледано вглава 7. Ако преминете към този етап твърде рано, тогава ще има ограничение на нивата, които можете да достигнете, както и по-голяма вероятност да възникне дисбаланс, тъй като функцията за "рециклиране" на "малките водни колела" не е налице. Малките водни колела" служат отчасти за гарантиране, че всички излишъци, които случайно се генерират в горните части на енергийното тяло, се изтеглят обратно надолу към долната част на Дан Тиен, където могат безопасно да бъдат трансформирани или изхвърлени чрез краката. Ако сте сигурни, че сте готови да продължите напред, тогава е време да преминете от основната практика на стойка Уджи към по-напредналата стойка Хундун; всеки от двата варианта на тази стойка е подходящ. Тази позиция издига центъра на масата ви нагоре към средния Дан Тиен, което ще ви помогне да преминете към работа с по-изтънчените аспекти на енергийното тяло. Тук трябва да се отбележи, че обикновено се очаква мъжете, практикуващи Ней Гонг, да започнат да работят с отварянето на вертикалния клон на меридиана на тласъка, след като са постигнали различните ротации в рамките на вроденото енергийно тяло. Мъжете могат да засилят този аспект на процеса, като използват основата, която са изградили в долния Дан Тиен, въпреки че, честно казано, почти никой никога не успява да го направи, защото първо трябва да промени аспекта на придобитото си съзнание, свързан с основните им желания.Ако мъжете отворяттози канал, преди да се справят с този аспект на придобития си ум, той вместо това ще подхрани придобития ум със сурова енергия. Страничният продукт от това е, че те започват да изкривяват природата си все повече и повече. След това тези герои обикновено се превръщат в по-големи от живота си карикатури в даоистката общност. Всички желания за пари, власт, секс, слава и признание ги завладяват и те се изгубват по пътя. Пътуването им по същество приключва. Жените обикновено работят по малко по-различен начин от своите колеги мъже и затова променят фокуса на своето обучение към отваряне на сърдечния център. Когато това бъде постигнато, при тях обикновено настъпва много естествено и спонтанно отваряне на вертикалния клон на меридиана на тласъка. Процесът на отваряне на този канал при жените зависи в много малка степен от силата на долния им Дан Тиен; този енергиен център отговаря основно за инициирането на "малките

водни колела" в женския Ней Гонг и за малко повече. Жените наистина трябва да се върнат към долния Дан Тиен само когато започнат да изучават по-напреднали практики като медитацията Ней Дан. Най-голямото предизвикателство за жените по отношение на времето е, че ако преминат към работата със средния Дан Тиен твърде рано, рискуват да подхранват повърхностните слоеве на придобития ум. Това води до силен дисбаланс на емоционалното им състояние - проблем, който може да доведе до емоционални колебания и засилено усещане за стрес. Ако преминете към работа със средния дан тиен и установите, че емоциите ви започват да излизат извън контрол, тогава помислете за връщане към основните етапи на обучението по Ней Гонг.

КАКВО ПРЕДСТАВЛЯВА СРЕДНИЯТ ДАН ТИЕН? Както беше разгледано в глава 2, средният Дан Тиен е известен и като сърдечен център поради тясната връзка, която съществува между тези два аспекта на човешкото тяло. Това е енергийният център, който вкоренява съзнателното тяло в сферата на човешкото съществуване, и ключовото място, където Ци се трансформира в тялото в Шен. Този ефирен източник на енергийна информация се разпространява по-нататък, за да генерира развитие на интелекта и други когнитивни аспекти на човешкия ум. Даоисткият възглед за човешкото съзнание е, че то по същество съществува в състояние на фрагментация. Това разделяне на духа на няколко части е до голяма степен причина човешките същества да не съществуват в състояние, което естествено да ги води към духовно извисяване. Самото съществуване на съзнанието води до пречупване на нашето съзнание в няколко аспекта и само чрез обръщане на този процес можем да намерим единното първоначално състояние на човешкото съзнание на семената - това, което може да ни доведе до пряк контакт с Дао. Интересният проблем счовешкото съзнание е, че то генерира различни енергийни колебания, които познаваме като емоции, които след това формират семената на умствените дейности, които наричаме мисли. Тези колебания на съзнанието след това предизвикват "изтичане" на енергия от средния Дан Тиен, което отслабва способността ни да се свързваме с истинското човешко съзнание или да го укрепваме. Именно поради тази причина много източни традиции обсъждат важността на успокояването на ума. След като се успокои, мислите ни могат да се успокоят, емоциите да се регулират и по този начин да се свържем с по-висши състояния на съзнателна еволюция.

ПЕТТЕ ДУХА - МОДЕЛ НА РАЗДРОБЕНОТО СЪЗНАНИЕ Моделът на петте духа е универсален модел, който се използва широко в даоистката алхимия, Ней Гун и дори в китайската медицина. Това е модел, който показва как човешкият ум взаимодейства с външната вселена и как емоциите се пораждат от изкривената дейност на тези пет духа. В даоисткия модел на човешкото развитие животът започва със семенното съзнание, искра на духовен живот, която осигурява плановете за развитието на енергийното тяло и накрая на физическото

съществуване. По време на този процес на развитие на сътворението истинският човешки дух се пречупвал в петте духа, показани на фигура 8.1.

ФИГУРА 8.1: ПРЕЧУПВАНЕ НА ПЕТТЕ ДУХА

Истинският човешки дух е вроденото състояние на човешкото съзнание, преди то да премине в придобитото състояние на ума. След като се създаде придобитото съзнание, тогава петте духа започват да се проявяват във всеки от нас. Духовете са разгледани накратко по-долу.

Шен Терминът "Шен" може да бъде объркващ, тъй като понякога се използва за обозначаване на един от петте духа, както е в този случай, а може да се използва и като общ термин за най-високочестотната проява на трите вътрешни съкровища, другите две са "Дзин" и "Ци". Ако трябва да бъда честен, ако сте нов в даоските изкуства, това винаги е предизвикателство; след известно време обаче се оказва, че свиквате с контекста, в който се обсъждат тези термини, и така объркването е помалко. Що се отнася до Шън на петте духа, именно този аспект на човешкия дух ни свързва с божествената информация на Дао. Представата на човека за духовните аспекти на живота зависи от силата на неговия Шен. Ако Шън е слаб, той ще бъде управляван от интелекта си, а не от по-дълбоките аспекти на човешкото съзнание. Шен е много важен и за връзката между хората, защото е аспектът на човешкото съзнание, който ни позволява да развием състрадание, любов и способност да се грижим за другите.

Hun Хун е ян аспектът на човешката душа; това е елементът на човешкото съзнание, който продължава да съществува след смъртта ни чрез акта на трансмиграция. По време на човешкия живот той отговаря за способността ни да мечтаем и да създаваме планове. Ако Хун бъде ограничена по някаква причина, това може да доведе до силно чувство на вътрешна неудовлетвореност. Почти всички

емоционални усещания, че сте "хванати в капан" от някакъв аспект на живота ви, са свързани с ограничаването на Хун. Хун е интересен и поради факта, че това е ключовият аспект на човешкото съзнание, за който се твърди, че се активира през нощта, когато сънувате. Ако човек е далеч от възможността да се свърже с вродената си мъдрост, тогава Хун представя объркани образи през нощта под формата на абстрактни сънища. Ако обаче човек е в състояние да достигне достатъчно високо състояние, Хун може да служи като пратеник от Дао и затова у него ще започнат да се развиват умения като пророчески сънища.

Yi И е нашето съзнание, нашият фокус и общото понятие, използвано за нашите познавателни способности. Силата на И зависи отчасти от здравето на храносмилателната ни система и придобитата Ци, но също така и от баланса на другите четири духа. Той приема информацията, която му се предоставя от другите четири духа, и я преработва в конкретни мисловни модели. Ако И е слаб, тогавачовек трудно може да мисли правилно. Умственият фокус и способността да се концентрирате върху нещо за дълъг период от време могат да бъдат нарушени.

По По е инският аспект на човешката душа и като такъв се съчетава с Хун. Те работят заедно, за да ни свържат с външния свят. Хун ни свързва със същността на Небето, докато По ни свързва с по-осезаемите аспекти на живота, които обикновено се наричат философско проявление на Земята. По ни дава способността да усещаме нещата осезаемо, както физически, така и емоционално. Ако По е отслабена или нарушена по някакъв начин, човек често става емоционално "безчувствен" към събитията, които се случват около него. Той може да се защити емоционално, като натрупа пластове емоционална "защита", заради която може да изглежда студен пред хората, с които се среща.

Zhi Чжи е нашата сила на волята, способността ни да довеждаме нещата докрай. Без здрава Чжи никога няма да можем да осъществим мечтаните планове на Хун или умствените процеси на И и да ги превърнем в действия, които да завършим. На много хора им липсва здрава Чжи поради връзката ѝ с Дзин и факта, че Чжи е вкоренена във физическия орган на бъбреците. Ето защо по-голямата част от хората никога не успяват да се посветят на някакъв вътрешен път. Обикновено се оказва, че не разполагат с Джи, за да доведат обучението докрай. От друга страна, Джи е свързана и с голямата схема на живота, която е тясно свързана с това, което ние на Запад наричаме своя съдба. Това обаче може би не е съвсем точен термин, тъй като съдбата предполага, че всеки човек има висока цел,

която е неразделна част от живота му. Даоистката концепция за това е известна като Минг на човека и единственият гарантиран аспект на Минг на човека е, че той ще се роди, ще премине през живота и след това ще умре. Доколко безпроблемно ще успее да направи това, се дължи отчасти на това колко точно следва пътя на своя Мин. Това от своя страна зависи от силата на тяхната Джи. Човек със силна Чжи ще открие, че естествено следва своя Минг, докато тези със слабо ниво на Чжи често ще открият, че просто нямат представа в каква посока трябва да поемат в живота си. Това беше кратък преглед на функциите на петте духа.Той е достатъчен, за да го разберат практикуващите Ней Гонг, за да преминат към работасъс средния Дан Тиен, но това далеч не е цялата история. Пълното обсъждане на природата на човешкото съзнание би изисквало няколко самостоятелни тома. Ако желаете да получите по-подробна информация, моля, обърнете се към книгата на Дамо Мичъл "Бяла луна на планинския връх": Алхимичният процес на изстрелване на Ней Дан.

ЕМОЦИИ ИЛИ ДОБРОДЕТЕЛИ Вероятно по-важно за обучението по Ней Гонг е да се разбере начинът, по който петте духа се изразяват в придобитото съзнание. Ако петте духа се намират в сърцевината на нашето същество и са отговорни за обработката на взаимодействията ни с реалността, то информацията, която идва от тези взаимодействия, започва да променя природата на нашето същество. Начинът, по който петте духа могат да се изразят, обикновено се разделя на две основни категории: те се изразяват или чрез емоции, или чрез добродетели. В таблица 8.1 е представено обобщение на емоциите и добродетелите, които произтичат от всеки от петте духа. ТАБЛИЦА 8.1: ДУХОВЕ, ЕМОЦИИ И ДОБРОДЕТЕЛИ

Spirit

Емоции

Добродетелта

Шен

Възбуждане

Доволство

Hun

Гняв

Търпение/разбиране

Yi

Притеснявайте се

Емпатия/състрадание

По

Тъга

Храброст/презрение

Zhi

Страх

Мъдрост/яснота

Когато разглеждаме даоисткия модел на емоциите, първоначално той може да изглежда твърде прост. Като модел на човешкото съзнание той не се доближава до обсъждането на всички различни емоционални черти, които човек може да притежава. Това е така, защото петте основни емоции са само общи заглавия, под които трябва да се поставят всички останали емоции, които човек може да изпита през живота си. Като експеримент,веднъж седнах и изброих толкова емоции или емоционални черти на характера, за колкото се сетих, след което ги поставих под очевидните заглавия на петте ключови емоции, изброени тук. Всъщност това беше много лесно да се направи и така даоистите може би наистина са успели успешно да определят ключовите характерни черти на човешкото съзнание.

Наред с тези ключови емоционални заглавия са и петте добродетели, или De (德) на китайски. Добродетелите се смятат за вродени проявления на съответните емоции.Товаозначава, че ако петте духа действат балансирано, те ще произведат добродетелите вместо емоциите. Всеки от тях е разгледан поотделно.

Превръщане на възбудата в удовлетворение Духът на Шен се намира в сърцето. То е духовното проявление на елемента Огън. Възбудата и маниакалните изблици са най-крайните начини, по които този дух ще се изрази, когато е в състояние на излишък. В тези моменти Шен е на висота и често е напълно извън контрол. Това би се считало за подобно на пламъците на Огъня, които горят високо. Подобно на горящ пламък, той не може да гори толкова ярко вечно и затова това състояние на повишена емоционална активност трябва да приключи. Възходът се превръща в спад и така преживяваме обратното на възбудата - време на спад, в което на повърхността излизат по-инските емоции. В диапазона на емоционалната "лента" на Шен се намират и емоциите на радост, щастие, удоволствие, любов, връзка и дори похот. Всички те са естествена част от човешкия живот, но именно сърцето и неговият дух на Шен пораждат емоциите, на които толкова много хора отдават голямо значение. Разбира се, няма нищо лошо в тези емоции сами по себе си; в крайна сметка проблемът е по-скоро в тяхната преходност. Радостта не може да бъде постоянна по своята същност, удоволствието не може да бъде такова твърде дълго, без да престане да бъде приятно, похотта често е лесно насищана и дори любовта твърде често избледнява. Това е естеството на емоциите - те са мимолетни преживявания, които регистрираме само заради сравнението им с техните противоположности. Необходим ни е целият спектър от емоции, за да регистрираме дори една от тях, и затова независимо колко се стремим да останем в положителните емоционални върхове на Шен и Сърцето, несъмнено ще бъдем подвластни и на движението на другите духове. Прекомерните, продължителни състояния на възбуда водят до трептене и "изгаряне" на Ци на сърцето. Ако това се превърне в постоянен модел, то ще доведе до недостиг на Ци на сърцето. Добродетелният израз на Шън е преживяване на удовлетворение. Това е попостоянно усещане за удовлетвореност от ситуацията, в която се намирате. За разлика от трептящите пламъци на емоциите на Шън, удовлетворението е постабилно. Това удовлетворение започва да подтиква Сърцето към по-крайни прояви на връзка и така това удовлетворение ви привлича към по-силна връзка с живота ви. Това е особено важно за много жени, към което трябва да се придвижат, тъй като обществото толкова често ги е настройвало да търсят любовта в живота си.Безброй пъти чуваме от студентки как най-важното нещо в живота им, когато са били помлади, е било да намерят "правилния мъж", с когото да се установятда се омъжат. Разбира се, няма нищо лошо в това да бъдеш влюбен или да се ожениш, но това трябва да се основава на стабилна любовна връзка между двама души, а не на мимолетно преживяване на засилена любов и похот, тъй като те много бързо отшумяват. Много хора са подложени на огромни чувства на разочарование и болка,

които ги докосват дълбоко в техния Шен, след като първоначалната магия на връзката им избледнее, за да бъде заменена от по-негативни емоционални аспекти. Интересен аспект на духа на Сърцето е, че то също така обича да се свързва с други хора и толкова често се страхува да остане само. Поради тази причина много хора предпочитат да останат с партньор, когото не харесват много, отколкото да останат сами.

Гняв към търпение и разбиране Духът на хуните се корени в черния дроб. Той е духовното проявление на елемента дърво. Енергията на Дървото изтича от Хун и преминава през тялото с движеща сила, която генерира потенциал за растеж и енергия. Когато е насочена към нещо положително, енергията на Дървото може да генерира огромни количества творческа сила. Често тя е духовната основа, върху която се основават голям брой етични и политически движения. Дървесната енергия ни дава силата да отстояваме правата си и това, в което вярваме. Този потенциал за предприемане на действия е важен за човешкото съществуване, но за съжаление има и противоположната характеристика да е отговорен за всички разрушителни аспекти на човешката природа. В най-крайното си или неориентирано проявление енергията на дървото предизвиква изблици на гняв и ярост, както и чувства на ревност, отдаване на значение на статуса, нужда от власт и редица други негативни личностни характеристики. Въпреки че бързо избухват, често тези чувства оставят петно върху придобитата природа, което ги прави лесни за завръщане отново и отново. Ако дървесната енергия не може да тече свободно, тя често има обратен ефект придвижва се навътре и се задържа в човека. Резултатът е чувство на вътрешна неудовлетвореност, което може да накара човека да се ядоса на себе си. В случай на взаимодействие с хора, които ви карат да се чувствате ядосани, ако не можете да изразите този гняв, това често допринася за тези чувства на неудовлетвореност, които могат да бъдат много саморазрушителни. Често единственият начин, по който тази енергия може да бъде изразена, е чрез манипулативни или пасивно-агресивни модели на поведение. Когато духът на Хун е в състояние да се изрази в добродетелно състояние, той създава качеството търпение. В този случай търпението до голяма степен се отнася до способността ви да се справяте с другите. Това е търпението да си взаимодействате с останалите хора, без да позволявате това да доведе до гняв или разочарование. Другата добродетел, която често се посочва като свързана с хун, е разбирането. Голяма част от конфликтите в света са свързани с неспособността на хората да се свържат или да се разберат помежду си.Объркването, дължащо се наизкривена информация, предавана между двама души, е в основата на много конфликти в историята. Когато Хун започне да се изразява по добродетелен начин, той увеличава способността на човека да прилага разбиране към житейските ситуации.

Превръщане на притесненията в съпричастност и състрадание Духът на Yi се корени в далака. Тя е духовното проявление на елемента Земя. Класически свързан с емоцията на безпокойство, както и с хроничното преосмисляне, духът на И често е прекалено загрижен за възможните бъдещи резултати и възприеманите проблеми. В един все по-забързан свят, който е устроен така, че да насочва съзнанието на хората от самите тях към външни проблеми, Yi често съществува в състояние на постоянно напрежение. За много хора практика като медитацията би била най-положителната дейност, която биха могли да въведат в живота си. Дори ако възвишените цели за просветление или безсмъртие са изключени от практиката, седенето с нежно осъзнаване вътре в тялото би помогнало за успокояване на И. Освен това И е тясно свързан с останалите пет духа, което означава, че здравето му е отражение на целия спектър от човешки емоции. Всякакви емоционални смущения ще доведат до това, че И ще изпадне в състояние на преосмисляне. Това води до изтощаване на придобитата от човека Ци, което след това ще се отрази на останалата част от здравето на човека. Интересен аспект, който се проявява при хората с дисбаланс в Yi, е нуждата им да получават подкрепа от другите или да са прекалено чувствителни към идеята за съчувствие. Характерни черти като нуждата от помощ ще се появят при хора с дисбаланс в И. Нуждата от изключително много съчувствие от страна на хората в техния живот върви ръка за ръка със свръхчувствителност към възприеманите от другите обиди. Yi може да доведе и до прекомерно задушаване, когато човек общува с близки роднини или приятели. Ако нито една от тези потребности не бъде задоволена, Yi може да се почувства недохранен и да се появи дълбоко чувство на самота. Добродетелният израз на И е съпричастността и състраданието към всички същества. Това са добродетели, основани на здравословни нива на връзка и осъзнаване на нуждите и вътрешната природа на околните. Вероятно най-важната от добродетелите по отношение на взаимоотношенията с другите, И изгражда състраданието от комбинираната духовна информация на другите добродетели.

Тъга към смелост и убеденост Духът на Посе намира в белите дробове. Той е духовното проявление на елемента метал. Емоциите, произтичащи от движението на По, са почти тежки по природа. Когато преминат в състояние на краен дисбаланс, те могат да накарат човек да се чувства така, сякаш има стегната топка, която стяга вътрешностите му. Това са емоциите на тъга, скръб, осъзнаване на загуба или депресия. Тези емоции са тежки и обвързващи. Човек, който дълго време е страдал от тях, обикновено започва да развива много затворена поза на тялото си. Гръдният кош се затваря, сякаш самото сърце се опитва да се скрие от света. Това е особено нездравословно за жените, тъй като оказва неблагоприятно въздействие върху Дзин, съхраняван в областта на гърдите, както и върху силата на средния Дан Тиен. В екстремни случаи на емоционална болка, породена от духа на По, енергията на елемента Метал

действително ще започне да отделя човека от външния свят. Това води до усещане за емоционално изтръпване или до симптоми на шок. Несправедливо, но за външния свят това може да изглежда така, сякаш този човек е емоционално студен или отчужден, докато всъщност неговият По просто се опитва да го предпази от още емоционални щети. Добродетелният израз на духа на По класически се нарича храброст, макар че в днешно време може би по-подходящ термин е убеденост. Подобно на прецизно изкованото острие на стоманен меч, добродетелите, които се развиват в сърцето на духа на Метала, позволяват на човека да пресече всякакви чувства на тъга и скръб, както и много възприемани проблеми в живота. Добродетелта на смелостта е важна за онези, които вървят по вътрешния път на даоизма, тъй като на пътя на човека винаги се изправят много предизвикателства. Даоизмът отдавна е осъзнал това и затова в даоистките дискусии за добродетелното поведение на тази черта от характера се отдава такова значение.

Страх към мъдрост и яснота Джи е духът, който живее в бъбреците. Той е духовното проявление на елемента Вода и е отговорен за емоциите на страх и безпокойство. В екстремни случаи този дух се проявява чрез чувствата на хронично възприемани заплахи - психологическа черта, която на практика осакатява, тъй като пречи на човек да вижда всяко житейско събитие по един неизкривен начин. Страхът често е неуловима емоция, която, подобно на водата, проникваща през пукнатините на скала, прониква в същността на човека. Въпреки че тези малки огнища на енергия, основана на страха, могат да останат незабелязани за известно време, те започват да се увеличават, докато станат основа на почти всички мисловни процеси на човека.Точно както бъбреците се разглеждат като основа на здравето на човека в китайскатамисъл, така и емоцията на страха често се разглежда като основа на всички емоционални дисбаланси В добродетелното си състояние духът на Джи има потенциала да се прояви в чиста мъдрост - способността да се вижда природата на света и основните явления с висока степен на яснота. Превръщането на Чжи често се смята за най-трудното от духовете за превръщане в по-висшето му състояние, поради което добродетелта на мъдростта е толкова високо ценена в източните традиции.

Емоциите като лепило на придобития ум Всичко това означава, че процесът на работа със средния Дан Тиен е първият етап от обучението за превръщане на емоциите в добродетели. Тъй като средният Дан Тиен и свързаният с него орган - Сърцето - са порталът, през който се преживяват всички емоционални движения, именно тук се извършва истинската вътрешна трансформация. Емоциите се пораждат като реакция на външни събития в хода на ежедневието ни, както и чрез действията на ума ни. След това те изкривяват възприятието ни за света и изграждат пластове около съзнанието ни, както е показано на фигура 8.2.

ФИГУРА 8.2: ЧОВЕШКИЯТ УМ

Може би е най-леснода мислим за емоциите като за "лепило", което свързва пластовете на придобития ум с външната страна на истинското ни съзнание. Поради тази причина мнозинството от хората никога не преживяват напълно истинското съзнание или потенциала за духовно извисяване, който то съдържа. Самоидентификацията обикновено се състои в придобития ум и всички предразсъдъци и обусловено мислене, от които той е изграден. Именно при работата със средния Дан Тиен за първи път се наблюдава разпадане на придобития ум. Когато това се случи, "лепилото" на емоциите започва да се освобождава и така по време на практиката преживяваме различни степени на емоционално освобождаване и промени. В сърцето на ума се крие потенциалът за обединяване на петте духа, което ще доведе до възприемане на бялата светлина на истинския Шен. Това е знак за здравословен напредък в по-напредналите етапи на даоската вътрешна работа и моментът, в който добродетелите започват да стават част от нашата природа.

РАБОТА СЪС СРЕДНИЯ ДАН ТИЕН Когато жените достигнат етапа на работа със средния Дан Тиен, те трябва да променят практиката си, така че тя да се основава на позицията Хундун, както е разгледано в глава 6. Обикновено жените, които редовно са тренирали Ней Гун, интуитивно ще се насочат към тази позиция след няколко години практика. Тя се превръща в естествена поза, в която тялото влиза, след като различните "малки водни колела" са отворени и в областта на долния Дан Тиен е изградена здрава основа.

Когато жените започнат да практикуват тази поза, обикновено трябва да свършат малко работа, за да започнат процеса. Само чрез наблюдение на самата природа на енергийната циркулация, която се осъществява в тялото им, позата започва да отваря следващата фаза в развитието им и по този начин промяната започва да се случва от само себе си. Всичко, което жените трябва да направят, е да продължат обучението си и когато започват да практикуват стойки, да заемат стойката Хундун. Опитайте се да се уверите, че всички нейни принципи на подреждане са правилни, и след това внимателно насочете вниманието си към меридианната точка, наречена Шан Жун (膻中) (CV 17). Тази точка е показана на фигура 8.3. Тя се намира в центъра на гръдния кош, на височината на сърцето.

ФИГУРА 8.3: ТОЧКА ОТ МЕРИДИАНА ШАН ЖУН

Обърнете внимание, че на тозиетап от обучението не желаем да насочваме съзнанието си директно към самия среден Дан Тиен. Всъщност практикуващите мъже могат да поставят съзнанието си тук, но средният Дан Тиен при жените има различно качество. За жените е важно да настроят съзнанието по такъв начин, че да се насърчава енергийното разширяване от средния Дан Тиен. Съществува и опасност умът да взаимодейства директно със средния Дан Тиен. Ако фокусът е дори малко по-силен, съществува риск емоциите ви да изпаднат в хиперактивно състояние. Точката на меридиана Шан Жун е изходната точка на средния Дан Тиен и затова внимателното поставяне на съзнанието ви тук ще накара енергията на сърдечния център да се разшири навън от сърцевината. След като умът е поставен тук, просто наблюдавайте случващото се и тялото ви ще започне да преминава през следващите етапи на вътрешния процес на Ней Гонг. Ако след известно време не постигнете очаквания напредък, има вероятност да се наложи да се върнете към основните практики за известно време. Първото явление, което жените трябва да усетят на този етап, е, че сърдечният център започва да се разширява навън от тялото, както е показано на фигура 8.4. Това е ясен етап от развитието, който може да се усети осезаемо.

ФИГУРА 8.4: РАЗШИРЯВАНЕ НА СРЕДНИЯ ДАН ТИЕН

Когато енергията отсредния Дан Тиен започне да се движи навън, жените обикновено преминават през следните етапи в практиката си: Първо, средният Дан Тиен започва да разтваря областта на гърдите. Обикновено жените в поза Хундун откриват, че автоматично разтягат гърдите си. Тази сила на разтягане идва от вътрешността на тялото и се случва напълно от само себе си. В някои случаи жените разтварят гърдите си с такава сила, че почти огъват гръбнака си назад. Въпреки че това изглежда, че нарушава много от принципите на подреждане на Ней Гонг, то е положителен етап. Енергийното тяло прави това по своя собствена воля, за да установи здрава връзка с външната среда. Оттук, след като гръдният кош се отвори, обикновено започва да се отваря и меридианната точка Shan Zhong. Обикновено това се съпровожда с усещане за топлина, което се разпространява в областта на гърдите, както и в гърдите. Тези, които имат висока степен на вътрешна чувствителност, ще открият, че самата меридианна точка вибрира с висока честота.известна практика евъзможно дори да се усети ясната линия на енергийно движение, което се извършва от средния Дан Тиен навън към повърхността на тялото в тази точка. Когато енергията на средния Дан Тиен стане по-силна, тя ще започне да разширява ауричното поле, което ще се превърне в голям мехур около вас. Това

е информацията от сърдечния център, която започва да променя емоционалната информация, съдържаща се в енергията, която ви заобикаля. На този етап емоционалният застой в тялото започва да се разсейва, което води до кратки проблясъци на емоционално освобождаване. Жените ще започнат да плачат, да крещят или да се смеят за кратки периоди от време, тъй като придобитите пластове на ума започват да се разрушават. Когато жените се свързват по-дълбоко със собствения си дух, те имат усещането, че цялото им тяло се отваря отвътре. Ставите могат да се почувстват нежно разтворени през цялото тяло. Ясно се усеща, че това издърпващо движение идва от областта на гърдите. Епицентърът на разтягането идва от средния Дан Тиен. Когато слоевете на придобития ум започнат да се трансформират, е напълно нормално да има емоционални освобождения. Те не са повод за безпокойство. Тъй като информацията, съдържаща се в емоционалната енергия, се движи извън нас, тя предизвиква реакция. Ако те продължават дълго време или са твърде силни, просто се отпуснете, практикувайте дълбоко дишане и се разхождайте бързо в продължение на около десет минути. Ако усещате, че всеки път, когато практикувате, навлизате в емоционални освобождавания, за които не се чувствате готови, тогава трябва да се върнете към предишните нива на обучение по Ней Гонг. Колкото по-здрава е основата ви, толкова по-плавни ще бъдат следващите етапи на обучението. Въпреки че е добре да прочиствате тялото от негативна емоционална информация, не е необходимо и да страдате по време на практиката! Имали сме някои ученици, които наистина сякаш искат да си проправят път през емоциите си. Тяхната практика се превръща във форма на самобичуване, което наистина не е здравословно. Тялото наистина трябва да освобождава емоционални енергии само когато е готово за това. Ако се налага, съществува риск от прекомерно натоварване на енергийното тяло, което може да бъде вредно. Вместо това продължете да работите върху по-основни практики и изчакайте, докато настъпи подходящият момент да навлезете по-дълбоко в изкуството си.

СВЕТЛИНАТА НА ИСТИНСКИЯ ШЕН Ако енергията насредния Дан Тиен може да се разшири навън в достатъчно голяма степен, тя ще започне да дава на жените достъп до вроденото спокойствие, което съществува в центъра на тяхното съзнание. По време на периоди на стоене, ако се задълбочите достатъчно в работата със средния Дан Тиен, е възможно да се докоснете до състояние на обединение на петте духа. Когато това се случи, пред очите на ума ви може да се появи ярка бяла светлина. Тази бяла светлина е умът, който превежда информацията, съдържаща се в истинския Шен, състоянието на човешкото съзнание преди пречупването му в петте духа. Тази светлина започва като малка светлинна точка, която често се сравнява с пълната луна в ясна нощ. Оттук нататък тя обикновено се разширява, за да обхване цялото ви зрение. Тази

светлина не може да се сбърка с нищо друго. Тя не е едва доловима, а сякаш някой е насочил лъч на мощна факла право в очите ви. Когато тази светлина се появи, това е положителен знак за напредък, знак, че в подълбоките части на вашето същество се извършва преобразуване. Докато изпитват светлината, жените нормално откриват, че умът им е станал невероятно спокоен. Непрестанното бърборене на придобития ум затихва и именно това позволява за кратко време да се надникне в състоянието на истинско вродено същество. Няма какво да направите, когато тази светлина се появи пред погледа ви. Тя е просто знак за напредък като всеки друг. Трябва да му се наслаждавате, но не и да се фокусирате върху него или да се стремите към него във вашата практика. Тя ще идва и ще си отива; някои хора ще я изпитат веднъж и след това никога повече няма да я видят години наред. Състоянието на човешкото съзнание е сложно. То е отвъд нашето разбиране и затова неговите ритми и проявления често ще бъдат загадка за нас в практиката ни. По време на практиката на Ней Гонг тази светлина често се проявява, но ние не можем да направим нищо с нея, тъй като Ней Гонг не е достатъчно дълбок метод на обучение, за да я стабилизира в нещо полезно за нас. Тези, които преминават към етапа на работа с бялата светлина на истинското съзнание, се нуждаят от по-напредналото алхимично обучение на Ней Дан. Само чрез подобна седяща практика човек може да получи достъп до по-дълбоките части на даоисткото обучение. Ней Гонг е просто мост, който може да ни отведе там.

ОТВАРЯНЕТО НА МЕРИДИАНА НА НАПЪВАНЕТО От отварянето на средния Дан Тиен има няколко ползи за жените. Първо, те се нуждаят от тази практика, за да подхранват здравето си; това се постига поради връзката на гръдната област на тялото с женския Дзин.Втората полза е, че те започват да навлизат в процеса на изхвърляне на емоционалнитепатогени, както и на пластовете на придобития ум. Третата полза е свързана със самия процес на Ней Гонг, тъй като той отключва основния блокаж, който пречи на жената да отвори вертикалния клон на меридиана на Тласъка. Процесът на отваряне на вертикалния клон на Тласкащия меридиан е показан на фигура 8.5.

ФИГУРА 8.5: ОТВАРЯНЕ НА ВЕРТИКАЛНИЯ КЛОН НА МЕРИДИАНА НА ИЗТЛАСКВАНЕТО

Обикновено това трябва да се направи в седнало положение, както е показано на схемата. Тъй като тази практика не е медитация, а по-скоро форма на енергийна работа, точната поза в седнало положение не е толкова важна. Стига гръбначният стълб да е изправен и практикуващият да е седнал близо до пода с кръстосани крака, всяка поза за медитация ще е достатъчна. Не е лошо да подпрете бедрата с малка възглавничка, за да сте сигурни, че краката ви няма да изтръпнат след известно време седене. Когато започвате тази практика, е добре да поставите ръцете си в скута си в позицията, показана на фигура 8.6. Това е форма на ръцете, известна в даоизма като Тайджи мудра.

ФИГУРА 8.6: ТАЙДЖИ МУДРА

Поставете палеца наедната си ръка в центъра на противоположната длан и след това леко свийте пръстите си, така че двете ръце да са леко притиснати една към друга, както е показаноФигура 8.6. В много школи по вътрешни изкуства се твърди, че има разлика между начина, по който мъжете и жените трябва да използват мудрите.

Това е вярно за по-напреднали практики като медитацията, но за упражнение като това наистина няма значение. Просто направете тази поза, като лявата или дясната ръка е тази, която стиска палеца на другата. Изберете тази ръка, която ви се струва най-естествена. Факт е, че когато се отвори вертикалният клон на меридиана на Тласъка, така или иначе няма да можете да поддържате тази форма на ръката; това е разгледано по-долу. Очевидният въпрос тук е: Кога жената трябва да премине от позата "Хундун" към това упражнение в седнало положение? Би било хубаво, ако беше лесно да се отговори на този въпрос, но на този етап от вътрешното развитие на жената не е възможно да се дадат такива структурирани насоки. Това, което обикновено се случва, е, че жената ще практикува позата Хундун. Обикновено това се случва през първите няколко месеца от достигането на този етап. След това тя ще започне да открива, че е естествено привлечена надолу към пода от комбинацията от енергията на планетата и собствената си интуиция. Когато това се случи, тя трябва просто да следва инстинктите си и да премине към практиката в седнало положение. Предизвикателството тук е да разпознаете кога това е така. Много ученици не могат да усетят разликата между подходящия момент да продължат и желанието да седнат, защото краката им са уморени от стоенето! Нашето ръководство по този въпрос е, че ако това се случи само след няколко седмици от достигането на етапа Хундун, тогава трябва да се запитате дали наистина е време да напреднете. Също така трябва да се опитате да устоите на желанието да отидете на пода в първите няколко случая. Ако е настъпил подходящият момент за вас и енергийното ви тяло иска да продължи напред, тогава инстинктът да седнете ще ви се стори непреодолим.Ще ви бъде много трудно да се противопоставите на това, коетоиска да направи, защото енергийното ви тяло знае, че е настъпил правилният момент да продължите напред в практиката си. Интересно е да се отбележи, че мъжете, практикуващи Ней Гонг, често трябва да се занимават със специфична практика, за да отворят вертикалния клон на меридиана на тласъка, докато жените не го правят. Мъжете работят предимно с движещата сила на долния Дан Тиен и като такива са духовно проявление на волята на този енергиен център. След като достигнат до етапа на работа с меридиана на Тласкането, те трябва да се занимават с упражнения в седнало положение и изпълнението на тази задача може да им отнеме доста време. Жените, от друга страна, са свързани със средния меридиан Дан Тиен, който се занимава повече със спонтанното творчество, отколкото с волята и усилията. Това означава, че след като успешно са отворили сърдечния си център, те обикновено преминават естествено към по-нататъшните етапи на обучението. Вертикалното разклонение на меридиана на Тласъка е един от тези етапи, които би трябвало да се отворят автоматично за тях след известно време, а на нашите курсове сме имали жени, които са достигнали до този етап в най-странните моменти, по време на напълно несвързани вътрешни упражнения! Факт е, че никоя практика в Ней Гонг не е много трудна, стига да сте сигурни, че основата е изградена в предишните етапи на обучението ви. Подготовката е тази, която наистина определя колко добре се справяте с практиката си.

Когато вертикалният клон на меридиана на тласъка започне да се отваря, ще усетите дълбока вътрешна вибрация, която се движи от основата на тялото ви чак до върха на главата. Както е показано на фигура 8.5, тази линия трябва да се движи през областта на средния Дан Тиен. За да се развие покрай тази област на тялото, трябва да има относителна степен на спокойствие в ума на практикуващия. Ако чрез емоционалните дейности на ума се губи много енергия, тогава енергията на меридиана на Тласъка ще се разпръсне. Ако обаче умът е спокоен, енергията ще продължи да се движи безпрепятствено през тялото.

ПРИСТРАСТЯВАНЕ КЪМ ВЪТРЕШНИ УСЕЩАНИЯ На този етап от обучението има един капан, в който могат да попаднат много практикуващи Ней Гонг. Това е пристрастяването към усещанията, които съпътстват отварянето на вертикалния клон на меридиана на тласъка. С отварянето на този канал се увеличава вибрационната информация, която се разпространява в цялото енергийно тяло. Това е вътрешната вибрация, към която се стремят практикуващите Ней Гонг, защото тя създава мощна връзка между ума и тялото; това е ниво на вътрешна интеграция, което може да се постигне само чрез работа на този дълбок етап с вроденото енергийно тяло. Тази информация обикновено носи със себе си вълни на еуфория или блаженство.В много случаи тя може дадоведе до много сексуални усещания, които могат да се почувстват като оргазъм на цялото тяло. Тези усещания идват на вълни през този етап от практиката и е важно практикуващият да не се привързва психически към тях. Факт е, че когато умът се движи на енергийно ниво, енергията го следва. Това означава, че ако позволим на ума да се привърже твърде силно към някакви преживявания, той ще започне да ги подхранва. Енергията ще се насочи натам и така тези преживявания ще се стабилизират в сферата на нашето внимание. Когато достигнем до етап като тази еуфория на цялото тяло, която се развива от меридиана "Тласкане", трябва просто да се опитаме да седнем и да наблюдаваме какво се случва в нас. Ако умът ни започне подсъзнателно да отдава прекалено голямо значение на усещанията, тогава всъщност ще се задържим там. Ще мине много време, преди да успеем да преминем този етап - всъщност някои хора никога няма да успеят. Интересно е да се отбележи, че много от усещанията, които могат да възникнат при обучението във вътрешните изкуства, често са свързани със сексуални преживявания. Щом Дзин започне да се раздвижва, нормално е да се повиши сексуалното желание и много от движенията на енергията, които се случват, са подобни на усещанията, които се изпитват само преди или по време на оргазъм. Именно тези усещания хващат в капан толкова много практикуващи в техните базови желания и са причината много съвременни школи по Ци Гун да изглеждат силно фокусирани върху сексуалните практики - практики, които може да са добри за вашето здраве и взаимоотношения, но никога няма да помогнат за преобразяването на вашето духовно състояние.

РАЗДЕЛЯНЕТО НА ДВАТА ПОЛЮСА Ако успеете да запазите умственото си съсредоточаване по време на развитието на вътрешната вибрация, няма да бъдете въвлечени в пристрастяване към възникващите усещания. В този случай вертикалният клон на меридиана на Тласъка ще продължи да се разширява нагоре, докато достигне короната на главата. На този етап двата полюса Ин и Ян ще започнат да се разделят във вашата енергийна система. Когато това се случи, ще се почувствате така, сякаш главата ви се издига нагоре към небето, а бедрата ви се изтеглят надолу към планетата. В тялото ви често започва да се проявява спонтанно физическо разтягане и е нормално в продължение на няколко седмици от практиката ви да се тресете доста силно. Не се притеснявайте; просто продължете с обучението си и бързо ще преминете този етап. Разумно е, когато навлизате в този аспект на обучението по Ней Гонг, да се откъснете за кратко от нормалния си живот, за да не ви разсейва.Някоиотпромените, през които ще преминете по време на тази практика, е най-добре да се извършват без външни грижи, които Също така ще откриете, че на този етап, за да се осъществи този процес, ще трябва да седите по час и половина до два часа. Ако всички "малки водни колела" са се отворили, краката ви няма да изтръпнат, така че седенето в продължение на няколко часа няма да е трудно. Освен това ще откриете, че това не е задължение; по-скоро ще искате да седите толкова дълго време за няколко сесии всеки ден. Това е знак, че съзнателното тяло знае как трябва да напредвате в развитието си. Ако не сте на този етап в практиката си на седене, може да се наложи да се върнете към предишните етапи в процеса на Ней Гонг.

ДУХОВНАТА АНТЕНА Макар че очевидно не е класическо наименование, вертикалният клон на меридиана на тласъка се разбира най-лесно като един вид "духовна антена", която има потенциала да свързва човека с все по-високи състояния на осъзнатост. Тъй като се разпростира нагоре през короната на практикуващия на високо ниво, той служи за връщане на информацията от сферата на чистото съзнание обратно надолу в енергийното тяло. Това е много напреднал етап, за чието достигане обикновено са необходими минимум няколко години ежедневна и отдадена практика. Като цяло изглежда, че жените достигат до този етап много по-бързо от мъжете, които се нуждаят от почти два пъти повече практика от това, което сме виждали. Това найвероятно се дължи на предизвикателството на долния Дан Тиен за мъжете, както и на естественото центростремително движение на енергията при жените, което подпомага вертикалното издигане на информацията по меридиана на Тласкането. Когато жените достигнат този етап в своята практика, те започват да проявяват външно една от най-очарователните и красиви реакции, които могат да се получат в резултат на обучението по Ней Гонг. По вертикалния клон на меридиана на тласъка се спуска поток от духовна информация, която започва да прави големи промени в природата на енергийното тяло на жените. Това след това започва да трансформира

тяхната природа в голям мащаб. Това е дълбок и мощен етап от пътя на жената към Ней Гонг. Когато тази информация преминава през тях, жените започват да правят сложни мудри и спираловидни, танцови движения, които са едновременно сложни и грациозни. Много от тези движения напомнят на танците, които сме виждали да изпълняват жените в Индия и Далечния изток. На фигура 8.7 е показана ученичка, която спонтанно създава някои от тези ефекти в своята практика. За съжаление, неподвижното изображение не успява да улови красотата на тези реакции.

ФИГУРА 8.7: УЧЕНИК, РЕАГИРАЩ НА ДУХОВНА ИНФОРМАЦИЯ

Повечето женина този етап от обучението си са издърпани на крака напълно против волята си. Те започват да извършват тези движения често в средата на напреднал клас по Ней Гонг, дори ако останалата част от класа спокойно седи или практикува упражнения в изправено положение. Движенията винаги са спираловидни по своя характер; всяко завъртане отразява движението на енергията в вродените меридиани. Всяка от създадените мудри носи със себе си индивидуална духовна информация, която започва да се процежда в съзнанието на практикуващия. Често жените, които навлизат в това състояние, започват и да пеят или да издават звуци спонтанно. Всеки от тези звуци служи за пренареждане на различни енергийни честоти в тялото. В много случаи тези спонтанно издавани звуци приемат формата на приятно звучащо пеене. По време на цялата тази спонтанна духовна дейност практикуващите жени изпадат в състояние на дълбок вътрешен мир и спокойствие. Обикновено на лицето им се появява широка усмивка, докато изпълняват движенията, които след това почти никога не могат да пресъздадат нарочно. На този етап е нормално да се усещат звуци и активност, произхождащи дълбоко от областта на Сърцето. Тези движения често се усещат така, сякаш се разпространяват по меридианите на тялото - като прилив на течност, която се движи по дължината им. Това е усещане за пречистване на енергийното тяло и е мощен етап в практиката. Този етап обикновено продължава няколко месеца, но ако човек иска да продължи практиката си, не бива да се привързва към преживяванията. Привързаността на ума към тези реакции ще попречи на практикуващия да напредне в Ней Гонг.

ДУХОВНИ УМЕНИЯ Никога не е добра идеяпишете обширно за способностите, които могат да се получат от този вид вътрешна практика. Много даоистки линии не отдават голямо значение нито на демонстрирането на вътрешни умения, нито на придаването на значение на тях. Много от тези умения са били пазени в тайна, за да се попречи на хората да се стремят към тях в своето обучение. През последните години се сблъскваме с ученици на даоските изкуства, които активно се стремят да постигнат почти свръхчовешки умения чрез изучаването на практика като Ней Гун. Природата на Минг е такава, че служи на някаква странна справедливост, и затова тези хора, обсебени от развиването на такива умения, рядко имат успех. Въпреки това не е необичайно или рядко срещано учениците, които достигнат до етапа на отваряне на вертикалния клон на меридиана на тласъка, да започнат да проявяват различни вътрешни умения. Тези умения варират от способността за съзнателно предаване на умствена информация, повишена умствена чувствителност и интуиция до спонтанни практически умения за лечение и безброй други способности. Всичко това е само реакция на свързването на съзнанието с по-високи честоти на духовна информация. Както вече беше казано, тези способности не трябва да се търсят, нито да се фокусират върху тях. Те са здравословни признаци на развитие и нищо повече; просто продължете с обучението си.

ГОЛЯМОТО ВОДНО КОЛЕЛО Едно от уменията от най-високо ниво, което може да се придобие чрез Ней Гонг, е развитието на "голямото водно колело" на Ци. Това е циркулацията на информация, която може да се осъществява извън тялото, както е показано на фигура 8.8. Тази циркулация се разпростира от вертикалния клон на меридиана на тласъка и след това се завърта през външната среда обратно в тялото ви. Точният размер на това въртене варира при различните хора в зависимост от силата на техния дух.

ФИГУРА 8.8: ГОЛЯМОТО ВОДНО КОЛЕЛО

Обикновено практикуващият,достигне до този етап, преминава към практиката на Ней Дан, но понякога някои практикуващи достигат до "голямото водно колело", без да се нуждаят от алхимична седяща практика. Тези практикуващи почти винаги са жени. Това е така, защото женската енергия естествено се движи във вертикалния клон на меридиана на тласъка, когато той е отворен, докато мъжете трябва да обърнат естествения поток на своята Ци навън, преди това да се случи. Това наистина може да се постигне само чрез продължителна седяща практика, за да се промени естеството на естественото им съзнание. Когато "голямото водно колело" се отвори, то дава възможност на човека да обменя информация със заобикалящата го среда в много висока степен. Налице е естествено повишаване на чувствителността, както и развитие на осъзнаването на тялото, което е отвъд възможното без вътрешно обучение. На този етап човек интуитивно знае какво е добре да яде или пие.разбирането на дадена ситуация или събитие. Освен това естествената високовибрационна енергия, която циркулира в "голямото водно колело", ще започне да предизвиква промени около тях. Практикуващите, които са отворили "голямото водно колело", ще открият, че по естествен начин започват да привличат хората към себе си. Това е етапът на превръщането им в естествени духовни учители на живота. Всяка дума или учение, дадени от някого на този етап от вътрешното му развитие, ще оказва силно влияние върху хората около него. Това е етапът, на който е необходимо вътрешно усъвършенстване, за да се спре прекомерното привързване на придобитото съзнание към ролята на учител, която естествено е израснала от практиката. Учителите на това ниво трябва да преминат тънка граница, тъй като е твърде лесно група от практикуващи вътрешно да се превърне в религия или култ - ситуация, която не е добра за никого от участниците.

ВЪТРЕШНОТО УМЕНИЕ НЕ Е ПРОСВЕТЛЕНИЕ В тази глава са разгледани много от междинните и по-напредналите етапи на обучението по Ней Гонг за жени. Лесно е да се види как основните етапи се основават на регулирането на Дзин и Кръвта, както и на циркулацията на Ци чрез "малките водни колела". Освен това практиката се основава на работа със средния Дан Тиен, усъвършенстване на духа и циркулация на енергията навън във външната среда. Освен това в заключителната глава на тази книга ще бъде описана накратко най-висшата даоска практика - Ней Дан. Преминавайки през този процес, човек несъмнено ще преживее поредица от вътрешни еволюции. Това е естеството на интензивните даоистки вътрешни практики. Тези промени често могат да бъдат предизвикателство, защото могат да засегнат всеки аспект от живота на човека. Хората в живота ви може да се окаже трудно да наблюдават това, въпреки факта, че тези промени винаги са положително развитие за практикуващия Ней Гонг. Това, на което сме свидетели, е, че често този процес е доста труден за много жени, които идват на обучение по Ней Гонг. Това обикновено се дължи на съпрузите и партньорите на тези жени. Постоянното развитие, което наблюдаваме при жените, които практикуват Ней Гонг за по-дълъг период от време, е, че първо подобряват здравето си, а след това започват да повишават увереността си. Често тези жени изпитват сияйно чувство на самоувереност. За съжаление, именно то често причинява трудности в ежедневието им. Много съпрузи и партньори изглежда се борят с това тяхната съпруга или приятелка да стане по-уверена. Това е въпрос, който рядко се обсъжда в литературата за вътрешните изкуства, но със сигурност е аспект от обучението, който жените трябва да знаят, преди да се включат в практиката. С настъпването на тези промени женитеоткриват, че осъзнават по-добре собствената си вътрешна същност, че пластовете на придобития ум започват да падат и че променят емоционалната си позиция, от която наблюдават живота. Именно тогава учениците прозират вродените си добродетели, макар че тези добродетели никога няма да бъдат цялата духовна същност на човека, освен ако не се превърнат в напълно осъзнати същества - безсмъртните от даоистката легенда. Струва си да помним, че независимо колко положителни са тези промени, колко вътрешно силен става човек и какви вътрешни способности развива в резултат на практиката си, нищо от това не е признак за "просветление". Това всъщност не е термин, използван в даоистката традиция, но е станал общоприет в алтернативната общност. Въпреки че никой не може да се съгласи с окончателно обяснение на това какво е просветлението, повечето са съгласни, че то е състояние на високо духовно усъвършенстване, което малцина успяват да постигнат. Важно е да завършим този раздел от книгата, като напомним на хората, че нито един от изброените в тази глава признаци или развития не се основава на това, че човек е просветлен, Буда, безсмъртен или дори светец. Те са умения, които могат да бъдат развити от всеки, готов да се занимава с това.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Книгатаса разгледани етапите на развитие, които обикновено преживяват учениците, които започват да практикуват редовно и усърдно обучение по Ней Гонг. Както при всяка вътрешна система, разбира се, човек може да има множество цели, когато се занимава с обучението. Неи Гонг често се практикува от медицинска гледна точка и в този случай ученията са в много по-голяма степен повлияни от китайската медицинска теория. Много хора започват да практикуват Ней Гонг от гледна точка на бойните изкуства и се опитват да изградят голямо количество вътрешна сила. Личният интерес и на двамата автори на тази книга е към алхимичните учения на даосите и по тази причина нашето обучение по Ней Гонг трябва да служи като платформа за духовно усъвършенстване. По пътя си този вид Ней Гун практика също така принуждава човек да се справи със състоянието на своето съзнание и да го трансформира. Човешкото съзнание е в основата на голяма част от болестите и затова можем да кажем, че Ней Гун за духовно усъвършенстване работи и за подобряване на здравето на човека, дори ако това се случва като страничен продукт на всичко останало, което правим. Когато пишем за Ней Гонг, вярваме, че ако се наблегне на аспектите на изкуството, свързани с духовното израстване, за човек с подходящи познания е сравнително лесно да приложи тази информация в своята област на интереси. Разбира се, наред с различните етапи, разгледани в тази книга, има и безброй други вътрешни преживявания по пътя. Процесът на никой човек няма да бъде абсолютно еднакъв с този на останалите. Естеството на енергийното тяло е, че то е сложно и уникално за всеки от нас. Освен това състоянието на нашето съзнание е на такова сложно ниво, че никой учител не може да предвиди напълно как ще се развие процесът на Ней Гонг при даден човек. При написването на тази книга искахме първо да обсъдим процеса от гледна точка на жените, практикуващи даоистки изкуства; това беше от ключово значение за нас.Смятахме, че понастоящем жените в даоизма нямат достъп до същото количество информация като мъжете, ако някога пожелаят да преминат отвъднай-основното обучение по Ци Гун. На второ място, искахме да направим преглед на целия процес, така че практикуващите жени да получат представа от "птичи поглед" за това как даоистките практики могат да се развият за тях. В бъдеще може да се случи да пишем по-подробно за конкретни области на женската вътрешна практика, но засега решихме, че един общ преглед на практиката е най-разумен. Партньорската книга на Дамо Мичъл е Даоисткият Ней Гонг: Философското изкуство на промяната, в която процесът на Ней Гонг е разгледан по подобен начин, но с по-малък акцент върху специфичното обучение за жени. Макар че в нея може би има повече наклонности към подхода към обучението от мъжка гледна точка, все пак има много полезна информация, която ще се отнася и за жените. Когато писахме "Даоистки Ней Гун за жени", искахме да дадем паралелен поглед върху процеса от

женска гледна точка, но да избегнем повтарянето на твърде много информация, поради което е разумно да използвате двете книги заедно.

СПОНТАННО ЕНЕРГИЙНО ДВИЖЕНИЕ Един важен аспект на вътрешните изкуства, който не е разгледан подробно в тази книга, е феноменът на спонтанното енергийно движение. Отчасти причината е, че книгата е написана по последователен начин и е трудно да се посочи къде точно би се вписало спонтанното енергийно движение в този процес. При някои хора то може да се прояви още в началните етапи на обучението по Ци Гун, докато при други започва да се проявява едва когато се събуди долният Дан Тиен. Много учители по вътрешни изкуства всъщност демонизират спонтанните енергийни реакции от всякакъв вид, докато в действителност те са класическа част от много трансформационни практики. За тези, които не разбират какво представляват тези реакции, те са отговор на повишения поток на вътрешна енергия през меридианната система. При движението на тази енергия тя носи със себе си информация, която след това се проявява във физическото тяло. Тялото реагира, като се разклаща, сгъва, вибрира, бяга или извършва някое от безбройните спонтанни движения, които се случват без съзнателния контрол на практикуващия. Тези реакции преминават през различни слоеве на човешкото същество, като изхвърлят нежеланата информация и променят енергийната матрица на човека. Недостатъкът на тези реакции е, че те водят до преминаване на енергийната система в много янг състояние, което може да бъде твърде екстремно за някои хора. Освен това те силно натоварват нервната система, което означава, че от тези движения могат да възникнат потенциални проблеми, ако им се позволи да се извършват продължително време. Фактголеми ползи от участието в спонтанните енергийни реакции, ако те са обучени и използвани правилно. Неправилно е просто да ги предизвиквате в практиката си и да им се отдавате; те трябва да се насочват ефективно през тялото, така че да се извлекат ползи, но да не се позволява на реакциите да преминат в прекалено янг фаза. Както на Изток, така и на Запад има много групи, които използват тези реакции в различна степен. В някои случаи реакциите се използват ефективно, докато в други се прекалява с тях, което може да навреди на здравето на много практикуващи.На фигура В.1 е показана група жени в Азия, които използват спонтанни енергийни реакции в своята практика.

ФИГУРА В.1: СПОНТАННИ РЕАКЦИИ В АЗИЯ

Винаги ще е трудно да насочите някого безопасно към практиката на спонтанното енергийно движение чрез книга. Наистина е необходим опитен учител, който да наблюдава и да води ученика в този аспект на обучението поради самата непредсказуемост на това как всеки човек може да реагира на увеличения енергиен поток през тялото. Като цяло, когато има специфична реакция, която се проявява в съответствие с етапа на развитие, ние сме я включили в книгата. Това е така, защото определени движения могат да се разглеждат като ясни етапи на напредъка указателни знаци по пътя. Това, което не сме обсъдили, са случайните движения, които също могат да се случат по всяко време, когато работите с или генерирате допълнително движение на енергия в цялата меридианна система.В много случаи сме срещали практикуващи от другистилове, които вече са имали такива преживявания и въпреки това не са знаели какви са те. Понякога това е предизвиквало у тях страх, а в повечето случаи те са се опитвали да задържат движенията, защото са вярвали, че те са началото на някакъв голям енергиен дисбаланс. В много малко случаи откривахме хора, които активно позволяваха на процеса да се случи и просто наблюдаваха какво ще се случи, ако на енергията им се даде пространство да се движи свободно. Спонтанните енергийни реакции също се различават по полезност за мъжете и жените в практиката на Ней Гонг. Това се дължи на начина, по който енергията се движи в двата пола. При мъжете енергията естествено се движи навън от сърцевината и поради тази причина те обикновено могат да се справят с нивото на спонтанните реакции, ако те станат доста интензивни. Ако мъжете навлязат в период на големи, разтърсващи движения с размахване на ръце във въздуха (всички възможни реакции!), това всъщност не е проблем. Обикновено те навлизат в подобна фаза, когато Дан Тиен започва да задвижва повече енергия през тялото. След кратък период от време информацията в енергийното тяло ще се е променила и те отново ще започнат да се успокояват. При жените обаче ситуацията може да

бъде съвсем различна. Ако жените навлязат в периоди на силни, спонтанни движения на треперене, това може да доведе до обръщане на енергийния им поток. Тъй като реакциите изтласкват енергията навън от сърцевината на тялото им, тя може да започне да ги изтощава и така да навреди на здравословното им състояние. По-добре е практикуващите жени да се стремят да изгладят тези движения и да ги направят много по-меки. Това не се постига чрез принуждаване на движенията да отслабнат с помощта на воля или физическо напрежение, а по-скоро чрез задълбочаване на дишането, отпускане на ума и даване на нежна мисловна инструкция "отпусни се" на енергийната им система. Когато жените успеят да направят това, те ще открият, че по-бързите и по-непостоянни движения започват да се превръщат в по-меки, плавни движения, които са много по-нежни и грациозни за наблюдение. Това им дава възможност да навлязат в тази фаза от енергийното си развитие, без да рискуват да предизвикат енергийно изтощение. Както беше посочено по-горе обаче, за да се включите безопасно в този вид обучение, трябва да потърсите опитен учител. Включили сме информация за тази част от процеса, защото много практикуващи сами ще са преживели тези реакции в миналото и няма да знаят какви са те. Те са част от практиката на Ней Гонг, нормален и често срещан етап, през който трябва да се премине, но не са цел на практиката. Както при всяка реакция или преживяване, те не трябва да се фокусират върху тях; трябва да бъдат признати и да им се позволи да преминат през вас, така че да навлезете в етапите на развитие, които идват дълго след като спонтанните енергийни реакции са приключили.

ПРЕМИНАВАНЕ КЪМ ОБУЧЕНИЕ ПО НИА ДАН Отвъд етапите, описанив тази книга, се намират по-дълбоките аспекти на даоисткото обучение. Реално погледнато, въпреки че можете да се докоснете до някои от тези нива чрез обучението по Ней Гонг, за да преминете напълно към напредналите аспекти на вътрешните изкуства, е необходима именно медитацията Ней Дан. Стандартният процес, на който ни учеха, беше първо да се научим как да стоим и да се движим ефективно, а след това да преминем към научаване как да седим правилно. Това е етапът на преминаване към изучаване на медитация в седнало положение. Преди да премине към практиката на Ней Дан в седнало положение, жената трябва да е изградила солидна основа в упражненията за стоеж и движение, описани в тази книга. В практиката на Ней Дан има разлики между мъжката и женската практика, но те не са толкова фрапиращи, колкото някои от практиките за жени в Ней Гонг. Ако желаете да получите повече информация за практиката на даоисткия Ней Дан, моля, обърнете се към книгата "Бяла луна на планинския връх": Алхимичният процес на изстрелване на Ней Дан от Дамо Мичъл. В тази книга има подробни инструкции за напредналите етапи на даоисткото обучение както за мъже, така и за жени, които практикуват. Ако се върнем към вътрешния процес, описан в глава 1, можем да видим как Ней Гонг и Ней Дан си пасват:

1. Кондициониране и подготовка на физическото тяло 2. Регулиране на дишането и ума 3. Регулиране на менструалния цикъл 4. Извличане на Jing от Tian Gui 5. Пробуждане на енергийната система 6. Пробуждане на сърдечния център 7. Постигане на вътрешни вибрации 8. Превръщане на Ци в Шен 9. Превръщане на Шен в Дао От този списък може да се види как първите седем етапа могат да бъдат постигнати чрез Ней Гонг, докато последните два етапа изискват практикуване на Ней Дан. Разбира се, Ней Дан също има свои собствени основополагащи етапи, така че между двете системи има известна степен на кръстосване. Причината, поради която Ней Дан е необходим за по-късните аспекти на даоизма, е, че пряката работа със самия Шен изисква преминаване към работа с вродените аспекти на трите съкровища.разбератхората,ако искат да работят с пробуждането на енергийната система, но съществуват и вродените аспекти на тези съкровища, които съществуват като светлини в дълбините на нашето съзнание. Ней Дан е достатъчно дълбока практика, за да може искрено практикуващият да влезе в пряк контакт с тези "субстанции", така че те да бъдат алхимично променени. Това ни дава възможност да се свържем с източника на собственото си същество и може, поне теоретично, да ни доведе до превръщането ни в духовно безсмъртие - най-висшето постижение на даоистките изкуства. Ще завършим тази книга с надеждата, че тя е дала на жените, както и на мъжете, които преподават на жени в своите класове, обща представа за енергийното функциониране на женското тяло. Ней Гун за жени е много специфична практика, която трябва да отчита уникалните енергийни и духовни характеристики, които всяка жена има в себе си, и се надяваме, че сме допринесли с малко допълнителни знания за общността на вътрешните изкуства. Ако това помогне дори на шепа жени да развият по-добро разбиране за своята практика, значи е бил успешен проект за писане.

Приложение 1

МЕНСТРУАЛЕНДИСБАЛАНС В китайската медицинаима различни вътрешни състояния, които могат да имат пряко влияние върху матката и менструацията. Наименованията на тези състояния са взети от съвременната китайска медицина и сме ги включили тук като приложение, за да помогнем на жените да получат представа за здравето на техния менструален цикъл. Не включихме тази информация в основната част на текста, тъй като не искахме да насочим книгата единствено към хората с познания по китайска медицина. В допълнение към кратките съвети, дадени тук, настоятелно ви препоръчваме да посетите квалифициран и опитен китайски лекар, който би трябвало да може да ви помогне при всяко от тези състояния. Опитайте се да намерите практикуващ лекар, който има добри препоръки.

Вътрешна простуда, засягаща матката Вътрешната студенина в матката може да доведе до някои или много от следните симптоми: Болка в долната част на корема, която се влошава при студено време Тъмна менструална кръв Тъмни съсиреци в кръвта Оскъдни количества менструална кръв Коремни спазми, които се облекчават чрез прилагане на топлина в долната част на корема Разхлабени черва Усещане за подуване в долната част на корема - понякога това е просто вътрешно усещане, а друг път може да се стигне до физическо подуване Хронично наддаване на тегло в областта на долната част на корема и бедрата Студен корем и долна част на гърба Ниско сексуално влечение и лоша плодовитост Усещане за болка или натъртване в долната част на гърба и коленете да помогнете за решаването на тезипроблеми на , уверете се, че се храните само с топла, сготвена храна. Пийте топли напитки, като чай и топла вода. Изключете всички студени храни и със сигурност избягвайте замразените храни, като например сладолед. Студените напитки също ще допринесат за влошаването на това състояние. Опитайте се винаги да държите корема и долната част на гърба си на топло, особено когато сте на открито или където може да има течение. Опитайте се да добавите в диетата си някои затоплящи подправки, като например джинджифил. През нощта може да е полезно да поставяте бутилка с гореща вода на долната част на гърба или корема и да обмислите възможността да направите гореща баня на краката си за определен период от време.

Трябва да се отбележи, че този вид състояние може да се дължи на многобройни причинно-следствени фактори, включително диета и емоционален дисбаланс. Въпреки че винаги е трудно да се посочи точна причина за подобно състояние без пълна диагноза от квалифициран китайски лекар, следва да се отбележи, че честата причина за този вид дисбаланс е продължителната употреба на орални контрацептиви. Според китайската медицинска теория оралните контрацептиви увреждат връзката между бъбречния огън и матката, което води до развитието на подобен вид вътрешна студенина. Редовното практикуване на мистериозната тигелна мудра също трябва да помогне за облекчаване на това състояние. Направете това упражнение част от ежедневната си практика.

Излишна вътрешна топлина В противоположния край на скалата, вътрешната топлина в тялото също може да засегне матката. Тази топлина може да се намира в самата матка, в кръвта или в други органи, свързани с функциите на матката. Това може да доведе до някои или много от следните симптоми: Тежки периоди с прекомерно количество менструална кръв Менструална кръв с прекалено наситен или яркочервен цвят Усещане за неприятна топлина в тялото, особено в долната част на корема Прекалено активен ум - през деня или през нощта, когато се опитвате да заспите Запек Жълта урина със силна миризма Жажда за напитки, която не може да бъде задоволена Мания за секс, която е трудно да бъде задоволена Нежелание за пребиваване в топъл климат За да се справите с този вътрешен дисбаланс, опитайте се да консумирате охлаждащи храни, например зелени листни зеленчуци. Избягвайте подправени храни, силни аромати и прекомерно количество месо. Пийте охлаждащи билкови чайове, като например мента. Осигурете си редовна практика, като например ци гун, йога или дълбоко дишане, и се опитайте да стоите настрана от прекалено стресови ситуации. Ключов причинителна подобно състояние (освен диетата) е емоционалният стрес. Екстремните емоции и хроничните състояния на психическо напрежение наистина ще изострят този вид състояние и затова е наложително жената с тези симптоми да се научи да се отпуска.

Застой на чернодробната ци, засягащ матката В китайската медицинска мисъл черният дроб контролира свободния поток на Ци в цялото тяло. Ако тази функция на черния дроб е нарушена, това може да се отрази на много органни системи в тялото, включително и на матката. В този случай могат да се проявят следните симптоми: Нередовен менструален цикъл Оскъдни количества менструална кръв

Лилав оттенък на менструалната кръв Съсиреци в кръвта, които често са лилави Подуване и болка в гърдите непосредствено преди менструация Болки в корема непосредствено преди менструация Лошо настроение и депресия около менструацията Емоционални колебания около менструацията Подуване и дискомфорт в областта на диафрагмата на торса Въпреки че има много причини, поради които в тялото на човек може да възникне някакво вътрешно състояние, това конкретно състояние често е тясно свързано с чувството на стрес, гняв и натрупана неудовлетвореност. В днешно време тези чувства често се появяват при жени, които се чувстват неспособни да изразят себе си по някакъв начин; това може да е в личния или професионалния им живот. Изследвайте тези проблеми в себе си и след това работете за промяна на всяка ситуация, която може да допринася за този стрес. Уверете се, че редовно практикувате Ци Гун, за да изгладите Ци на черния дроб, и работете за развиване на способността си да гледате Луната, тъй като това ще помогне за регулиране на функцията на матката. Особено важно при това състояние е да се откажете от тютюнопушенето, наркотиците, алкохола и кафето, които само задълбочават проблема.

Общ недостиг на Ци Общият недостиг на енергия ще доведе до чувство на изтощение и лошо настроение. Тази липса на сила на Ци често води до следните менструални симптоми: Прекалено тежки периоди с прекомерно количество менструална кръв Блед цвят на менструалната кръв Блед тен Хронична умора, която се засилва около менструацията Разхлабени черва, особено непосредствено преди началото на менструацията Подуване на корема Усещане за болка в долната част на гърба Неподходящо изпотяване, което може да се появи без физическо натоварване Първото нещо, което трябва да направите, е да се уверите, че си почивате достатъчно; това трябва да се отнася не само за тялото, но и за ума. Много хора почиват на тялото си, като седят на удобен стол, но след това натоварват ума си с гледане на филми. Умът също трябва да си почине, за да възстанови силата на вашата Ци. Уверете се, че имате здравословен режим на сън и че не оставате да спите твърде дълго през нощта. Диетата ви

може да бъде основен фактор за това състояние, така че се уверете, че се храните здравословно и в редовни часове. Използвайте нежни форми на практика, за да възстановите силата на тялото си и да се съсредоточите поспециално върху сърцевината. Ако ядрото на тялото е укрепено, Ци става по-малко "отпусната"; това от своя страна ще доведе до преодоляване на общите състояния на недостиг. Избягвайте студени храни и напитки, захар и преработени храни, преумора и стрес. Осигурете си достатъчно спокойствие в живота, за да презаредите батериите си.

Влага/флегма, засягаща матката Влагата и храчките са два китайски патогенни фактора, които са трудни за изчистване от организма. Те са вътрешни състояния, които могат да се дължат на множество причини. Обикновено те се проявяват с някои или много от следните симптоми: Оскъдно количество кръв при менструация Менструалната кръв често има лек кафяв оттенък Вагинално течение между менструациите Менструацията спира и започва през няколко дни Усещане за тежест в долната част на корема и крайниците Хронично наддаване на тегло, особено в долната част на корема Усещане за стягане в гърдите, което може да затрудни дишането Хронична умора Уверете се, че диетата ви е възможно най-здравословна. Храната е едно от най-добрите лекарства за справяне с този вид състояние. Съществуват много книги за китайска медицинска терапия с храни и си струва да инвестирате в няколко от тях, за да се справите с лошите си навици по отношение на храненето. Трябва да избягвате студени изамразени храни, сладки храни, млечни продукти, преработени храни от всякакъв вид и със сигурност безалкохолни напитки. Психическият стрес и прекаленото мислене също могат да допринесат за този вид състояние, така че ежедневната ви практика трябва да включва много упражнения, насочени към дълбоко дишане и психическа релаксация.

Недостиг на кръв, засягащ матката Ако има недостиг в енергийната сила на кръвта, могат да се появят следните симптоми: Блед цвят на менструалната кръв Оскъдна менструация или, в крайни случаи, аменорея Менструацията може да започне и да приключи само за един или два дни Блед тен и устни

Чувство на замаяност Сухи очи и замъглено зрение Палпитации Хронично чувство на умора Слаб дух и потиснато настроение Недостигът на кръв е друго състояние, което може да бъде преодоляно доста ефективно чрез диетата. Опитайте се да включите в диетата си някои от следните храни: тъмнозелени листни зеленчуци, водорасли, спирулина, кълнове и много пълнозърнести храни. Плодове като годжи бери, черно грозде и къпини също са полезни. Ако не сте вегетарианец, червеното месо може да ви помогне; опитайте се обаче да го приготвяте по биологичен начин и помислете за приготвяне на супа от месо и кости, тъй като тя може да послужи като мощен тоник за кръвта. Още веднъж, избягвайте всички студени храни и напитки, докато се опитвате да възстановите баланса си.

Приложение 2

ДЕСЕТТЕ ЛУННИ МЕСЕЦА НА БРЕМЕННОСТТА По-долу е представена краткадискусия на за етапите на развитие през десетте лунни месеца на бременността. Включихме тази информация, тъй като бременността е нещо, което очевидно засяга по-голямата част от жените на определен етап от живота им. Всеки лунен месец е разделен на вътрешен и външен процес. Вътрешните процеси са различните взаимодействия на вроденото енергийно тяло, които се осъществяват през всеки лунен месец от развитието на плода. Външните процеси са основите на различни аспекти на здравето на детето, които се установяват през всеки лунен месец. Обърнете внимание, че последователността за развитието на нероденото дете е много различна в даоистката теория в сравнение със западния модел. Не забравяйте, че това е така, защото древният китайски модел е фокусиран почти изцяло върху енергийното здраве на всеки етап от развитието, а не върху растежа на физическото тяло. Пример за това е, че през седмия лунен месец се установява енергията около костите на детето. Въпреки че нероденото дете очевидно е развило физическата структура на костите преди този момент, едва през седмия лунен месец се затвърждава потенциалът на неговото здраве. В следващата таблица са обобщени вътрешните и външните процеси през всеки лунен месец от бременността на жената. След това тези месеци са разгледани по-подробно по-долу. Месец Вътрешен процес

Външен процес

0

Разширяване на Минг в сферата на проявлението

Установява се потенциалът за създаване на живот

1

Ин и Ян се срещат с мъжката и женската същност

Движението на кръвта в черния дроб влияе върху физическата основа на плода

2

Четири посоки се оформят около долната част на Дан Тиен

Започва консолидирането на Qi на плода

3

Формират се меридиани за управление и зачатие, установяват се двата полюса и в тялото се появяват душите Ян.

Емоционалната основа на развиващото се дете се формира

4

Останалите вроденимеридиани се проявяват и се пораждат седемте ински души

В основата на здравето на детето се формира способността му да преработва и премества течности в тялото.

5

Появата на вродените светлини на петте елемента

Установява се здравето на крайниците и физическото тяло на детето.

6

Появата на органите Zang и Fu

Духът на органите се разпростира навън, за да развие здравето на останалите аспекти на физическата структура на детето.

7

Отваряне на седемте точки на вертикалния клон на меридиана на тласъците, седемте отвора и средния и горния Дан Тиен

Физическата структура на тялото започва да се свързва посилно с костната структура; развива се здравината и жизнеността на детските кости.

8

Придобитият Jing започва да управлява Здравината на кожата е установена. Твърди се също, че на процесите на развитие на детето и осемте този етап се развива естетическата красота на детето! Qi заемат своята позиция.

9

Изравняване на съзнанието и духа в подготовка за влизане в света

Емоционалното поведение на детето се развива с оглед на това колко спокоен ще бъде неговият темперамент; тук отчасти се определя дали детето ще реагира естествено със стрес или ще се чувства "спокойно".

10

Фокусът на енергийната система се

Детето е готово, енергиите са установени и е време то да се

измества от вродените към придобитите меридиани.

роди.

Древните даоисти отдавали голямо значение на процеса на забременяване и затова разработили списък с насоки, за да насърчат здравето на нероденото дете. Въпреки че никога не са могли да гарантират напълно липсата на вродени дефекти, те са разработили набор от насоки, които да помогнат на майката да даде на детето си най-здравословния старт в живота. Те са разгледани по-долу по лунни месеци.

Преди зачеването Много бременности не са планирани и, разбира се, в тези случаи няма как да се планира здравословно зачеване. Въпреки това в случаите на планирано зачеване има няколко насоки, които потенциалните родители могат да следват, за да се подготвят за появата на ново дете. Първо, и двамата родители трябва да осъзнаят, че трябва да има здравословно ниво на енергиен резонанс, за да се помогне за създаването на здрава емоционална основа за тяхното дете.двамата партньори трябва да чувстват силна енергийна и емоционална връзка, за да се развие резонанс. По същество това е енергийната основа на любовта. Според даоистката мисъл развитието на резонанса отнема време, така че дори ако една двойка се влюби от пръв поглед, ще отнеме известно време, докато енергийните им честоти започнат да вибрират в едно и също състояние. Поради тази причина класиците са препоръчвали двойката да е била заедно достатъчно дълго, за да се получи този резонанс. Невъзможно е да се посочат точни срокове за това, но можете да сте сигурни, че то не се случва в рамките на няколко седмици. Потенциалните родители трябва също така да се уверят, че имат здрава емоционална връзка помежду си. Ако между двойката има многобройни спорове или единият от тях изпитва дълбока неприязън към другия, това ще се отрази силно на емоционалното здраве на детето. Балансът на емоционалните състояния на двамата родители помага за развитието на основите на Ин и Ян в духа на нероденото дете. Степента, в която родителите се отнасят здравословно един към друг, определя колко добре ще се отнасят Ин и Ян един към друг. Поради тази причина е разумно да се опитате да разрешите всички проблеми от миналото преди зачеването. Колкото поздрави са отношенията между двама души, толкова по-добра емоционална основа се създава за тяхното дете. И двамата потенциални родители трябва да отделят известно време, за да се уверят, че физическото и енергийното им здраве е възможно най-добро. Здравето на двамата родители се предава на детето чрез пренасянето на техния Дзин. Информационните модели, съдържащи се в тази енергийна субстанция, ще формират основата на здравето на тяхното дете. Въпреки че, разбира се, и при двамата родители винаги ще има слабости, тъй като ничие здраве не е съвършено, можете да направите всичко възможно, за да доведете здравето си до възможно най-добро състояние. Помислете дали да не отделите време да посетите лекар по китайска медицина, за да ви помогне да регулирате вътрешната си енергия преди да се опитате да имате дете. Голямата несправедливост на Дзин обаче се състои в това, че се твърди, че тя предава семейната информация на три поколения. Това означава, че въпреки че здравето ви може да е добро, родителите или бабите и дядовците ви могат да предадат слабости на нероденото ви дете чрез линията на Дзин. Това също така ви налага отговорността да регулирате собственото си здраве, тъй като вашият Дзин ще се отрази и на следващите няколко поколения от вашето семейство. И двамата родители трябва да се хранят здравословно в продължение на няколко месеца преди да се опитат да заченат. Освен това трябва да се откажат от всякакви токсини, включително наркотици и алкохолни напитки. По-специално, майката трябва да се опита да стои далеч от всякаква среда, в която има токсини. Трябва да се избягват задимените помещения, за да се предотврати увреждането на белите дробове. Опитайте се да избягвате стресови ситуации. Въпреки че в живота на всеки човек винаги има неизбежни стресове, никога не е разумно да зачевате дете в особено труден период от живота си. Помислете дали да не изчакате, докато животът ви стане малко по-уреден и стресовете ви намалеят. Не се опитвайте да заченете, ако работите прекалено много. Това е особено важно за майката. Тя трябва да се опита да установи здравословен баланс в живота си, при който да не е подложена на прекомерен стрес или преумора. Всичко това ще допринесе за базисното здраве на детето.

Първи лунен месец месец на бременността е особено важно жената да избягва консумацията на сурови или студени храни. Трябва да се избягват салати, лед в напитките или всякакъв вид замразени храни. Трябва да се консумира топла, сготвена храна, както и топли напитки. През първия лунен месец топлата вода е по-добра от кафето или чая; кафето трябва да се избягва и през цялата бременност, тъй като има риск да увреди Ци на сърцето на нероденото дете.

Майката трябва да се храни с храни, които укрепват здравето на черния дроб, като същевременно избягва храни, които укрепват белите дробове, тъй като това ще ограничи растежа на енергията на черния дроб. Има много книги, написани за китайската медицинска хранителна терапия, така че може би е разумно да инвестирате в една или две от тях по време на бременността си. През този ранен етап на бременността е особено важно жената да избягва чувствата на стрес, тъга или гняв. Всички тези емоции ще се отразят негативно на баланса на елементарните енергии на дървото и метала. Поспециално, чувствата на гняв лесно се предават на нероденото дете на този етап от бременността.

Втори лунен месец По време на втория лунен месец се препоръчваше бременната жена да избягва всякаква сексуална стимулация. Това е така, защото се развива Ци на детето, както и се установява долният Дан Тиен. Ако майката е прекалено сексуално стимулирана през този лунен месец, тогава в низшите аспекти на психиката на детето ще се развие излишък от базови желания. Те рискуват да се превърнат в сексуални отклонения или зависимости - проблеми, които ще попречат на детето в хода на духовното му развитие на по-късен етап от живота му. Що се отнася до храната, за втория лунен месец са дадени същите насоки като за първия. Върнете се към списъците с положителни и отрицателни храни, дадени през първия лунен месец. Освен това избягвайте пържената храна, тъй като при нея съществува риск от развитие на вътрешна Топлина през този лунен месец.

Трети лунен месец Тъй като през този лунен месец се изграждат основите на емоционалната позиция на детето, е добре да запазите възможно най-голямо спокойствие. Майката трябва да избягва всякакви напрежения и да стои настрана от всичко, което може да доведе до негативно емоционално състояние. През този месец са полезни упражнения за спокойно дишане, за да се помогне на нероденото дете да развие колкото се може по-центриран ум. Не гледайте неприятни или емоционално смущаващи образи по телевизията, например трилъри или филми на ужасите, и се опитайте да не четете и да не се излагате на нищо, което може да ви разстрои, тъй като тези чувства ще се вкоренят в психиката на детето. Невъзможно е да се гледат изображения на насилие или ужаси, без те да оставят отпечатък в съзнанието. Много хора смятат, че гледането на филми с насилие не им влияе, но разбира се, че влияе.Всичко е източник на информация и тази информация се прикрепя към енергийнототяло чрез емоциите. През този трети лунен месец е особено важно да се избягват такива образи. През този лунен месец се препоръчват здравословни количества варени зеленчуци и зърнени храни, за да се подпомогне здравето на нероденото дете. По това време има по-малко строги указания за храната, но все пак трябва да се храните възможно най-здравословно и балансирано.

Четвърти лунен месец През четвъртия лунен месец се установява състоянието на телесните течности на детето, както и на седемте По духовете, които осигуряват осезаема връзка с външния свят. Препоръчва се през този месец да се консумират много топли зърнени храни. Полезно е да се консумират и супи и бульони, и по-специално пилешка супа. Всичко това ще помогне на детето да се развива по възможно най-здравословен начин. В емоционално отношение най-увреждащото нещо в този момент ще бъде чувството на скръб. Всяко остро усещане за загуба по това време може да се отрази негативно на здравето на детската психика. Неприятното в случая е, че рядко можете да избирате кога да изпитвате чувства на загуба или скръб. Не можете да помогнете кога ще почине член на семейството, ще умре домашен любимец или ще ви напусне приятел. Това са все аспекти на живота, които са извън вашия контрол. Единственото, което можете да направите, е да осъзнаете как тези чувства ви влияят през този период и затова да се опитате да поддържате възможно най-спокойно състояние на духа.

Пети лунен месец През петия лунен месец се определя нивото на физическа сила на нероденото дете. Особено внимание се отделя на силата на крайниците. Поради тази причина се препоръчва жената да се храни много добре през този месец и да се увери, че яде достатъчно, за да даде на детето си необходимата му жизненост. Китайските класически указания са много зърнени храни и месо по това време. Енергията, получена от месото, е необходима за развитието на детето на този етап. Разбира се, често има етични въпроси за вегетарианците или веганите. Ние не

можем да ви дадем съвет по този въпрос, тъй като трябва да прецените силата и значението на етичните си убеждения спрямо дадените класически съвети. Ако се храните с месо, уверете се, че месото, което консумирате в този период, е здравословно и биологично. Не яжте преработени меса или евтино, нискокачествено месо. Търсете месо, което е било отгледано по етичен начин. Може би е разумно да посетите фермерски магазини или специализирани хранителни магазини, за да се уверите, че месото, което ядете, е здравословно и чисто. Препоръчва се също така бременната жена да не става твърде рано през този и следващия месец. Почивайте много, оставайте в леглото до късно и се старайте да запазите енергията си; колкото повече я запазите, толкова повече жизненост ще предадете на нероденото си дете.

Шести лунен месец През този месецсе опитайте да следвате съветите от предходния лунен месец. Това е още един месец за създаване на физическа жизненост за вашето дете. Хранете се според указанията по-горе и не ставайте от леглото твърде рано. Единствената разлика е, че през този месец трябва да се занимавате и с леки физически упражнения. Най-подходящи са бързите упражнения, които не са твърде уморителни. Това може да бъде всичко от плуване до бързи разходки в планината. Опитвате се да постигнете баланс между почивката за съхраняване на енергията и леките упражнения за стимулиране на Ци в тялото в състояние на Ян. Колкото по-добре успеете да намерите баланса между тези две състояния - почивка и активност, толкова по-добра основа за физическа жизненост ще изградите за детето си.

Седми лунен месец През седмия лунен месец за жената е важно да остане в здравословна среда. Тя трябва да избягва студени, течащи или влажни места, тъй като всички тези енергии ще се прехвърлят в тялото ѝ по това време. Освен това през целия месец тя трябва да се храни с топли храни. Не трябва да се консумират несготвени храни и колкото по-здравословна е диетата на жената по това време, толкова по-добре. Избягвайте захарите и преработените храни, които ще доведат до отслабване на потенциала на костното здраве на детето ви. Разумна, но малко неприятна храна, която да консумирате през този месец, е бульонът от костен мозък. Той не е най-апетитното ястие за много хора, но е много полезен за развитието на костната сила.

Осми лунен месец По това време в тялото на детето се стабилизират различните форми на вътрешната Ци, тъй като то се подготвя да се роди. Тъй като до появата на детето на бял свят остават само няколко лунни цикъла, в този момент кожата му е пропита с Ци. Поради тази причина е разумно да се консумират храни от "петте вкуса". Това означава, че жената трябва да се храни здравословно и балансирано с храни от всяка от елементарните категории. За повече информация относно тези категории се обърнете към всяка книга по теория на китайската медицинска храна. На пазара има много книги със списъци на храни според тези пет категории. През осмия лунен месец е особено важно да се опитате да изравните храната от всяка от тези категории, за да осигурите на нероденото дете възможно най-разнообразен и балансиран източник на енергия.

Девети и десети лунен месец По това време духът на нероденото дете навлиза в последния си етап на формиране. Поради тази причина е жизненоважно жената да стои настрана от всякакъв външен стрес или емоционални трудности. Тя трябва да си почива, да се опитва да запази спокойствие и да се стреми да създаде възможно най-спокойно съзнание за детето си. Почти е време детето да се роди и това трябва да бъде единственото, върху което тя трябва да се съсредоточи. На този етап е много важно тя да получи възможно най-голяма подкрепа от партньора си, който трябва да приоритизира всичко в посока поддържане на енергийното и емоционалното здраве на майката.Жената не бива да се занимава с излишна работа, тъй като това ще отнеме потенциалнатажизненост на нероденото дете. Това трябва да се запази до раждането на детето.

Партньорът Тези насоки имат за цел да помогнат за създаването на възможно най-солидна основа за нероденото дете на майката. Ще видите, че всички правила са предназначени за майката по отношение на това какво яде и т.н. Класически погледнато, за партньора на бременната жена не е имало почти никакви указания. Въпреки тази липса на насоки, не бива да забравяме, че всеки от нас има енергийно поле, което носи със себе си вибрационна информация. Това означава, че ако партньорът на бременната жена не поддържа здравето си по време на бременността, това ще се отрази неблагоприятно и на нероденото дете. Двойката постоянно ще прехвърля Ци от един на друг и този пренос на Ци иска да бъде възможно най-положителен. Въпреки че не винаги е възможно да следваме тези насоки изцяло през пълните десет лунни месеца, важно е да разберем, че появата на нов живот на бял свят води до отговорността да осигурим на детето възможно найздравословен старт.

РЕЧНИК НАТЕРМИНИТЕ ВПИНИН Това е речник накитайските термини , използвани в тази книга и в предишни заглавия на Дамо Мичъл. Може да е объркващо да навлезеш в даоистките изкуства и да се сблъскаш с толкова много китайски имена и думи. Факт е, че директният превод на английски език може да бъде труден при много от тези термини, но ние се опитахме да ги направим възможно най-ясни и кратки. BA GUA 八卦 Даоистката теория за осемте основни енергии на Вселената. Това е основният принцип на

И Дзин,

както и на безброй други аспекти на традицията. BAI HUI 百會 (DU 20) Акупунктурна точка, разположена на върха на главата. Превежда се като "сто срещи". В

езотеричния даоизъм това е също така точката, където се събират множество духове, и точката, в която Чонг Май излиза нагоре от тялото. BI YAN HU 碧眼胡 "Синеокият чужденец"; име на Бодхидхарма, патриарх на чанския будизъм в Китай. ЧАН 禪 Формата на будизма, която обикновено се преподава в Китай. Комбинация от будистка и даоистка

теория. DA ZHOU TIAN 大周天 "Големият небесен цикъл", известен също като "голямото водно колело на Ци". Това е

основният кръговрат на енергията от тялото, който може да се постигне чрез последователно обучение по Ней Гонг или Ней Дан. Дан 丹 Дан е "еликсирът", който се търси чрез алхимично обучение в даоистката традиция. Често се

изобразява в червено и се оприличава на цинобърна руда. ДАН ТИЕН 丹田 Обикновено се отнася за най-ниското от трите основни "еликсирни полета", въпреки че в тялото

има три основни Дан Тиен. Основните функции на долния Дан Тиен са превръщането на Дзин в Ци и придвижването на Ци по меридианната система. DAO 道 Безименният и безформен произход на Вселената. Даоизмът изучава тази неясна концепция, а всички

вътрешни изкуства са начин за опитно разбиране на природата на Дао. DAO DE JING 德道经 "Добродетелта да следваш пътя". Класическият текст на даоизма, написан от великия

мъдрец Лаодзъ. Изписван също като Дао Те Дзин. Упражнения за водене и дърпанеDAO YIN 導引.Тезиса древни упражнения, разработени от шаманския народ Ву за прочистване на енергийното тяло от патогенни енергии Дао Дзан 道藏 Дао Дзан

е даоисткият канон на класическите писания, който включва повече от 1400 свещени

книги. DE 德 Вродената проява на преходните емоции. Де се ражда дълбоко в истинското човешко съзнание, което

обикновено е погребано под различните пластове на придобития ум. DING 鼎 "Котелът"

на даоисткия Ней Дан. Това е място в енергийното тяло, където се комбинират две енергийни субстанции. Наречено е на името на Дин, който се намира в повечето даоистки храмове.

DUI 兌 Една от осемте триграми в даоистката теория Ba Gua. Нейното енергийно проявление метафорично се

оприличава на езеро, въпреки че Дуи не означава директно езеро. FENG SHUI 风水 "Вятър и вода". Това е даоисткото изследване на енергиите на околната среда и влиянието на

макрокосмоса върху човешката енергийна система и съзнание. FU 符 Магическите талисмани на древните даоисти. Опитният практикуващ магическия даоизъм можел да

рисува Фу, за да лекува болести, да проклина хора или да изпълнява безброй други функции. Почти изчезнало изкуство в днешно време. GEN 艮 Една от осемте триграми в даоистката теория за Ба Гуа. Енергийното ѝ проявление се оприличава на

това на планина. Гонг 功 Постигането на високо ниво на умения в някое

изкуство. За да се постигне истински Гонг, е необходимо цял живот посветено обучение, особено във вътрешните изкуства.

GUA 卦 "Триграма. Това са осемте свещени символа, които съставляват даоистката теория Ба Гуа. Те са начин

за концептуализиране на различните вибрационни честоти на енергийното царство и начина, по който те си взаимодействат. HOU TIAN 後天 Състоянието след рая, в което съществуваме според даоистката мисъл. HUI YIN 會陰 (CV 1) "Среща на Ин" е акупунктурна точка, разположена в областта на перинеума. Наречена е така,

защото се намира в най-инската област на човешкото тяло. HUN 魂 "Душа Ян"

- неземната душа, която продължава да съществува след смъртта ни. Обикновено тя се намира в черния дроб.

HUNDUN 混沌 Термин, който обикновено се превежда като "първоначален хаос". В

даоистката философия той се отнася до състояние, което дреме в центъра на човешкото съзнание, както и до аспект на процеса на сътворението. Това е и името на позиция, използвана в специфичното за жените обучение по Ней Гонг.

JI BEN QI GONG 基本气功 "Основни енергийни упражнения". Основните упражнения, преподавани в Школата за

даоистки изкуства "Лотос Ней Гун". ДЖИН 精 Най-ниската вибрационначестота на трите основни енергийни субстанции на човека. Обикновено се

превежда като "същност" и често се разбира погрешно като човешки сексуални течности. JING GONG 精功 "Упражнения с есенция". Техниката за изграждане и усъвършенстване на нашата Дзин. ДЖИН ДЖИН 經筋 Линии от съединителна тъкан, които преминават през цялото тяло. Тези линии служат като

"речни корита" за потока Ци, който преминава през меридианната система. Терминът обикновено се превежда като "сухожилни колатерали", но мнението на авторите е, че в много отношения този термин всъщност се отнася за линиите на фасцията. ДЖИН ЛУО 经络 Човешката меридианна система, съставена от многобройни енергийни пътища, които

регулират тялото и пренасят Ци към и от нашите органи и тъкани. KAN 坎 Една от осемте триграми на даоистката теория Ба Гуа, която обикновено се оприличава на енергийното

проявление на Водата. Особено важна в практиката на Ней Дан. KUA 胯 Областта на тялото, която включва областта на бедрата и ингвиналната гънка. Като термин Куа се

отнася и до начина, по който тази област на тялото се движи и свързва с останалата физическа и енергийна структура на тялото. KUN 坤 Една от осемте триграми в даоската теория за Ба Гуа. Енергийното ѝ проявление обикновено се

оприличава на това на планетата. KUN LUN SHAN 崑崙山 В даоистките легенди - митична планина, за която се твърди, че

достига до Небесата.

LAO GONG 勞宮 (PC 8) Акупунктурна точка, разположена в центъра на дланта. Името ѝ означава "дворец на

труда", тъй като се намира на човешката ръка, която извършва много физическа работа. В даоизма тази точка е много важна за отвеждането на топлината от сърцето и затова рядко е в покой. Тя е много важна точка в практиката на Ци Гун, тъй като регулира вътрешната температура, а също така ни позволява да излъчваме Ци в практики като външна Ци терапия. LAOZI 老子 Великият мъдрец. "Първоначалният даоист", написал "Дао Дъ Дзин". Предполага се, че е оставил

този текст на един граничар, когато се оттеглил в отшелничество в западните планини на Китай. LI 離 Една от осемте триграми в даоистката теория за Ба Гуа. Енергийното ѝ проявление обикновено се

оприличава на огън. Особено важно е да се разбере в контекста на обучението по Ней Дан. LIANG YI 兩儀 Общото название на Ин и Ян. Буквално се превежда като "двата полюса". LONG DAO YIN 龍導引 "Драконът Дао Ин". Набор от четири последователности, базирани на предварителните

методи на обучение от бойния стил Багуазан. Те усукват гръбначния стълб и отварят ставите, за да подпомогнат процеса на енергийно пречистване. LU 爐 "Пещта" на даоисткия Nei DanТова е мястото в тялото, където се създава разширение, което генерира

топлина. Тази топлина обикновено се добавя към Дин, за да се създаде алхимична промяна. MING 命 Предначертаното ви пътуване от живота до смъртта. Обикновено се превежда като "съдба", но това

наистина не обяснява истинското значение на термина. MING MEN 命门 (GV 4) Акупунктурна точка в долната част на гърба, която

е много важна в практиката на Ней Гонг. Тази точка се споменава няколко пъти в тази книга и сериозните практикуващи вътрешни изкуства трябва да работят много усилено, за да събудят енергията в тази област на меридианната си система.

NEI DAN 內丹 Даоистката форма на алхимична медитация, която обикновено се свързва със северните секти на

даоизма. Чрез работа с различни енергийни и духовни субстанции в тялото практикуващият търси състояния на трансцедентност и в крайна сметка безсмъртие. NEI GONG 内功 Процесът на вътрешна промяна и развитие, през който човек може да премине, ако практикува

вътрешните изкуства на високо ниво. NEI JING TU 內经图 "Картата на вътрешния пейзаж". Една от двете важни алхимични карти, издълбани в стената

на двора на манастира "Белият облак" в Пекин. NU DAN 女丹 Практиката на "женската алхимия". За жените съществува малко по-различен процес поради

естеството на техните енергийни системи. PO 魄 Душата Ин, която умира заедно с човешкото тяло. Свързана до голяма степен с физическите ни сетива,

По се намира в белите дробове. PU 樸 "Простота. Често се оприличава на "неизрязан блок". Идеалното състояние на ума според даоистката

традиция. Това е много свързано с отърсването от пластовете на придобития ум, които ви отдалечават от съществуването в просто състояние. QI 氣 "Енергия. Термин, който е труден за превод на български език. В теорията на Ней Гонг тя е енергийна

вибрация, която пренася информация през енергийната система. QI GONG 氣功 Обикновено леки упражнения, които съчетават ритмични движения с дихателни упражнения за

преместване на Ци в тялото. Терминът означава "енергийни упражнения", въпреки че понякога се превежда като "дихателни упражнения". QI HAI 氣海 (Ren 6) Акупунктурна точка, която се намира пред долната част на Dan Tien. На английски език

името ѝ означава "море от Ци", защото това е точката, в която се генерира Ци и от която тя изтича. Подобно на водата, която се връща в морето в реките и потоците, Ци се връща в долния Дан Тиен, когато циркулира в "малкото водно колело на Ци". QIAN 乾 Една от осемте триграми в даоската теория за Ба Гуа. Енергийното ѝ проявление обикновено се

оприличава на движенията на Небето. РЕН 人 В даоизма Рен е "човечностЧовечествотомежду Небето и Земята и е отражение на техните колебания и

движения. Ren се подхранва от Земята и се стимулира за развитие чрез действията на Небето. SAN BAO 三寳 Трите съкровища на човека, които са Дзин, Ци и Шен. ШЕН 神 Енергията на съзнанието. Вибрира с честота, близка до тази на Небето. Проявява се в тялото като ярка

бяла светлина. ШЕН ГОНГ 神功 Това е тайното умение да се работи със субстанцията на съзнанието. В даоизма се казва, че

опитният практикуващ Шън Гонг може да манипулира самата енергия на околната среда. SHEN XIAN 神仙 "Небесният безсмъртен" е по същество пълно осъзнаване на

възможността за духовно

безсмъртие, което е крайната цел на даоисткия Ней Дан. ШЕНГМУ ЮАНДЖУН 聖母元君 Женско божество в даоистката традиция, на което се приписват различни митове,

най-известните от които са, че е майка на Лаодзъ, както и негов първи учител. SUN 巽 Една от осемте триграми в даоската теория за Ба Гуа. Енергийното ѝ проявление обикновено се

оприличава на това на вятъра. TAIJI 太极 Даоистка концепция за сътворението, която може да се преведе като "движещата сила на

сътворението". TAIYI 太 "Големият полюс" в даоистката философия е единствената точка на единение, която се движи от

спокойствието. Това е и името на стойка, използвана в напредналото женско обучение по Ней Гонг. TIAN 天 "Небето. Не трябва да се бърка с християнската концепция за Небето, а се

отнася до вибрационната честота на макрокосмоса. В рамките на микрокосмоса на тялото Небето се използва метафорично за обозначаване на човешкото съзнание.

TIAN GAN 天干 "Небесните стъбла"

са модел на разделението на Ин и Ян, което се извършва в У Син в Небесното

царство. TIAN GUI 天癸 Енергиен компонент, участващ в образуването на менструалната кръв при жените. Терминът

често се превежда като "Небесна вода". TUI NA 推拿 Вид китайски медицински масаж, който означава "натискане и хващане".

У 巫 Шаманите У са историческите предшественици на даоистите. Те служели като знахари, носители на дъжд

и общи мистици на древните китайски племена. WU SHEN 五神 Петте духа. Общото название на Шън, Хун, И, Чжи и По. WU WEI 無為 Актът на "неуправление". Важна философска

концепция в даоистката традиция. Този термин често се разбира погрешно в смисъл, че даоистите не трябва да "правят" нищо и по този начин по същество са мързеливи.

WU XING 五行 Петте елементарни енергии. Важна част от даоистката теория на сътворението, психологията и

медицината. WU XING QI GONG 五行气功 "Упражнения с енергията напетте елемента Те са важна част от учебната програма на

Школата за даоистки изкуства "Лотос Ней Гун". WUJI 无极 Даоистката концепция за несъществуване. Празното платно, върху което се проектира реалността, и

важна част от даоистката философия на сътворението. XIAN TIAN 先天 Вроденото състояние "преди небето", което е изключително важно за обучението по Ней Дан. XIN-YI 心意 "Сърдечен ум". Това е рамката, с която се опитваме да разберем различните

аспекти на човешкото

съзнание. Първоначално будистко понятие, то е възприето в даоистките учения. XING 性 Вашата "природа". Това е изразът на различните енергийни и духовни компоненти на съзнанието. XIU ZHEN TU 修真图 Картата за усъвършенстване. Изключително влиятелна карта в даоистката алхимична

традиция. XIWANGMU 西王母 "Светата майка на Запада" е даоистко безсмъртно и божество, свързано със силата на

западните небеса, просперитета и безсмъртието. Тя често е божество-покровител на много жени, практикуващи даоизъм. Често се свързва със съзвездието Седемте звезди. YANG 陽 Даоистката философска крайност на движението, мъжествеността и действието. Една от двете велики

точки, необходими за проявяване на съществуването. ЯН ЦИ 阳氣 В китайската медицина това се отнася до нашата вътрешна Ци, която се движи към повърхността

на тялото и вродените меридиани. В теорията на Ней Дан то може да се отнася и до състоянието на енергията преди движението ѝ в сферата на съществуването. YANG SHENG FA 养身法 Буквално "принципи, които подхранват живота". Това е даоистката практика за

здравословен живот, която трябва да се изучава заедно с всички вътрешни изкуства. YI 意 "Намерение"

или "осъзнаване". Важен елемент от човешкото съзнание, който се усъвършенства при обучението по Ней Дан.

YI JING 易经 "Класиката на промяната". Древен даоистки текст, който се основава на теорията Ба Гуа.

Обикновено се изписва като И Дзин. Ин 陰 Даоисткият философски полюс на спокойствието, женствеността и тишината. Един от двата полюса,

необходими за възникването на съществуването. Ин Ци 阴氣 Нашата вътрешна Ци, която се движи навътре, за да подхранва органите на тялото. Може да се

използва и в алхимичната теория, за да опише движението на Уджи, когато тя се обединява около кондензираната енергия на Ян Ци. ИН ТАНГ 印堂 Меридианна точка, разположена между веждите. Превежда се като "зала на впечатленията"

и

често се оприличава на духовното трето око в източните изкуства. YONG QUAN 涌泉 (K 1) Акупунктурна точка в основата на стъпалото, която означава "бълбукащ извор". Това е

основната точка, през която земната енергия се вкарва в тялото. YUAN JING 元精 Първоначалната същност, която съществува прединачалото на движението на придобитата

същност. Смята се, че тя се намира в пространството между бъбреците. YUAN QI 元氣 Първоначалното състояние на Чи преди преминаването ѝ в придобитата сфера. YUAN SHEN 元神 Първоначалното състояние на човешката психика преди преминаването от вроденото към

придобитото. Съществува като блестяща бяла светлина в пространството на човешкия сърдечен ум. YUAN XI 元息 "Първоначален дъх. Дъхът на живота, който се предава в съществуването от Дао. Юан Си е израз

на движението на Юан Ци. ДЗАН ФУ 脏腑 Общото название на органите Ин и Ян в тялото.

ZHEN 震 Една от осемте триграми в даоистката теория Ba Gua.

Енергийното ѝ проявление често се оприличава

на гръмотевица. ZHEN REN 真人 "Истинската личност"

в даоизма е състояние на високо ниво, което може да се постигне чрез алхимично усъвършенстване на вътрешното състояние.

ZHI 志 Елемент на човешкото съзнание, който

е пряко свързан със състоянието на бъбреците. Най-близкият превод на български език е "сила на волята".

ЧЖУАНЦИ 莊子 Важен мъдрец в даоистката традиция. Джуангзи е известен с хумора си и с това, че

се е

подигравал с почти всеки аспект на живота. ZI BAO 孑胞 "Контейнерът за деца"

е матката, както и енергийната матрица, свързана с този физически орган в

женското тяло. ZI FA GONG 自發功 Процесът на освобождаване на спонтанни енергийни движения чрез тялото. Това се случва,

когато застоялите енергийни патогени се освобождават и тялото започва да се връща към някакъв ред. ZIRAN 自然 Даоистката философска концепция за действие в хармония с природата и завръщане към

първоначалното състояние. ZUO WANG 坐忘 Това може да

се преведе като "да седиш и да забравяш". Това е навлизането в състояние на безмълвие по време на даоистката медитация.

ЗААВТОРИТЕ книгатае написана съвместно от Рони Едлунд и нейния партньор Дамо Мичъл. И двамата са практикуващи на пълен работен ден даоистки вътрешни изкуства и заедно ръководят Школата за даоистки изкуства "Лотос Ней Гун".

РОНИ ЕДЛУНД Рони Едлунд се запознава с партньора си Дамо Мичъл по време на пътуване из Югоизточна Азия през 2007 г. Скоро след това тя се премества в Обединеното кралство от родната си Швеция и оттогава практикува даоистките изкуства с Дамо и няколко негови учители в Азия. Рони Едлунд изпитва страст към системата Ян на Тайдзицюан и метода Ченг на Багуазан, както и към практиката си по Ней Гонг. Наред с това тя има и диплома по акупунктура и китайска медицина, която възприема като неразделна част от вътрешните си занимания. Рони Едлунд преподава заедно с Дамо на по-големи уединения и събития, както и провежда собствени класове и курсове в цяла Европа. Много от тези курсове са предназначени специално за жени и обхващат материала, изложен в тази книга.

ДАМО МИЧЪЛ (DAMO MITCHELL) Дамо Мичъл е роден в семейство на майстори на бойните изкуства и започва да се обучава, когато е на четири години. Оттогава насам той усилено практикува бойните и духовните изкуства на Азия - практики, които сега предава в Школата за даоистки изкуства "Лотос Ней Гун". Дамо е автор на няколко други книги по темите за даоисткия Ней Гонг и Ней Дан, но може да твърди, че в тази книга е играл само поддържаща роля, тъй като именно личният опит на Рони Едлунд, взет от нейната практика, наистина позволи тази книга да бъде написана. За повече информация за авторите или за семинарите и класовете, които провеждат по целия свят, моля, посетете техния уебсайт на адрес www.lotusneigong.com.

INDEX Коремна паса 215 придобито енергийно тяло 60-7 виж също енергийно тяло придобити меридиани 61-2 придобит ум 56 емоции 238-9 колебания на 101-3 пристрастяване към вътрешно усещане 246-7 "ах" 103, 106-8 алкохол 202 гняв, търпение и разбиране 235-6 глезени, поза Wuji 180-1 ръце, поза Wuji 189 внимание 95, 97 ауричното поле 83 и дишане 100-1 свързване с 103 и среден Дан Тиен 103-4 автори, личен опит 14-17 пробуждане на енергийната система 32, 35-6 пробуждане на сърдечния център 36 пробуждане на долния Дан Тиен 201-8 информираност и дишане 35, 95-103 в долната част на Dan Tien 205 рискове 205 баланс при бременност 272 Bao 84, 85 базови желания промяна на съзнанието 228-9 различия в практиката 30-1 Кръв циркулация 128 здравето на 57-8 и фазите на луната 119 роля на менструалното течение 116 и дух 57-8 недостиг на кръв 264-5 тяло кондициониране и подготовка 34-5 съзнание на тялото 47-8 Даоистка перспектива 43-4 енергийно тяло 47 здравето на 171-3 Постът на Хундун 191-4 движение на Дзин и Ци 32 физическо тяло 44-7 релаксация 97-8 виж също енергийно тяло; женско тяло; поза Уджи книга цели 254-5 перспектива 17-18

гърди Китайски йероглиф 54 Дзин 52-5 Ци 53 дъх информираност 35, 95-103 връзка с енергията 99-101 контекст и преглед 90 емоционално освобождаване 98-9 енергийни промени 99 движение на енергията 93 колебания на придобитото съзнание 101-3 вътрешен звук 114-15 за намаляване на дан Тиен 205-6 умствено осъзнаване 93-4 спазване на 96-7 регулиране на 34-5 релаксация 97-8 звукова работа 94-5, 103-15 обобщение и заключения 115 дишане и ауричното поле 100-1 функции 90 вътрешно налягане на торса 92-3 обмен на кислород и въглероден диоксид 91 Прием и поток на Ци 92 регулиране на емоционалното съзнание 91-2 Дишане на песните 94 Будизъм, концепция за сърдечния разум 87-8 център на тежестта Позата на Хундун 193 Позата на Уджи 182-3 център на масата, долен Дан Тиен 203-5 движение на центробежна енергия 29, 129-30 движение на центростремителна енергия 29, 129 пропуск на гърдите 215 деца, практикуване на Ней Гун 33 кино и телевизия, при бременност 270 пропуски за изрязване 212-15 блокажи 215-16 Меридиан на зачатието 45, 71-3 Конфуцианство, отношение към жените 38 вродени енергийни тела 67-81 виж също енергийно тяло вродени меридиани 67-77 Меридиан на зачатието 71-3 енергийна клетка 70-1 функция на 68 Управляващ меридиан 71-2 Меридиан на навлизането 46, 73-4, 119-21, 123, 124-5, 224-5, 243-6 Ян петата меридиан 77 Ян свързващ меридиан 76-7 Меридиан на петата на Ин 77 Меридиан за свързване на ин 76-7 вроден ум 56 връзки между съзнанието и тялото 127-8 съединителна тъкан 60-1 съзнание на тялото 47-8, 87-9 съзнание, трансформация 254

продължаваща практика 206-8 противопоказания за практикуване на Ней Гонг 33 контрацепция 167 преминаване през Дан Тиен 79 основна сила 173 Crown Pass 214 влага 264 Дан Тиен 78-81 връзки 113 преобразуване чрез 79 енергийни центрове 58-9 функция 57 функция на 78-9 Даоизъм отношение към пола 23-4 заимстване от други традиции 87-8 Даоистки Ней Гун: Философското изкуство на промяната (Мичъл) 94, 255 тъмна луна 115, 119, 124, 125, 126-7 тъмна луна Чи Гун 148-53 божества 24 съдба 232 процес на развитие, Ней Гун 31-3 диета 172 събуждане на долния Дан Тиен 201 при бременност 269, 270, 271-2 втора пролет 146 разделение на Ин и Ян 247-8 лекарства 202 Пречистване на земните елементи 131-2 Земни елементарни меридиани, баланс 64-5 Земна енергия 236 Земя, връзка с Небето 42 електронни устройства 202 елементарни асоциации, придобити меридиани 62 елементарни енергии, транспортиране 128 емоционално пречистване и менструация 127-30 емоционална връзка, различия в практиката 30-1 емоционални отпадъци, движение на 129 емоционални трудности, практикуване на Ней Гун 33 емоционална енергия, изтичане на енергия 80-1 емоционално съзнание, регулиране 91-2 емоционално освобождаване 98-9 емоции и придобит ум 238-9 при бременност 271 и добродетели 233-9 енергийна клетка 70-1 и пет импулса 77-8 енергийно изтичане, контрол на 41-2 енергийна природа, разбиране 24-5 енергийни промени 99 енергия и дишане 99-101 стагнация 97 енергийно тяло 47, 59-87 придобити 60-7 придобити компоненти 59 ауричното поле 83

информираност 95-6 Меридиан на зачатието 71-3 вродени 67-81 вродени компоненти 59-60 вродени меридиани 67-77 Дан Тиен 78-81 Земни елементарни меридиани 64-5 енергийна клетка и пет импулса 77-8 Огнени елементарни меридиани 64 Управляващ меридиан 71-2 по-ниска Дан Тиен 79 Меридиани на металните елементи 65-6 среден Дан Тиен 79-81 различни компоненти 60, 81-7 Прокарване на меридиан 73-6 горна част на Dan Tien 81 матка 83-7 Водни елементарни меридиани 66 Полето Уей Ци 81-3 Дървесни елементарни меридиани 66-7 Ян петата меридиан 77 Ян свързващ меридиан 76-7 Меридиан на петата на Ин 77 Меридиан за свързване на ин 76-7 енергийни центрове 41 Дан Тиен 58-9 горна част на Dan Tien 46 движение на енергията 93 центробежна/центрипетална 29, 129-30 енергийна система, събуждане 32, 35-6 Просвещение 252-3 излишна вътрешна топлина 261-2 възбуда, задоволство 234-5 упражнения при бременност 272 втора пролет 146 лице, поза Wuji 190 фасция 60-1 страх, мъдрост и яснота 237-8 крака области от 178 Постът на Хундун 192-3 Позата на Уджи 175-9 женско тяло Кръв и дух 57-8 гърди 52-5 зачеване и бременност 45-7 женско тяло cont. съзнание на тялото 47-8, 87-9 енергийно тяло вижте отделна рубрика Jing 49-55 физическо тяло 44-7 Ци 55-6 Шен 56 обобщение и заключения 89 три съкровища 48-57 настройка към три тела 58-9 женски Ней Гун енергийна система за пробуждане 35-6

пробуждане на сърдечния център 36 кондициониране и подготовка на физическото тяло 34 превръщане на Чи в Шен 36 Превръщане на Shen в Dao 36 извличане на Jing от Tian Gui 35 вътрешни вибрации 36 менструален цикъл 35 регулиране на дишането 33-4 регулиране на съзнанието 35 етапи на 33-6 женска гледна точка, недостиг на книги 14 женски дух и кръв 57-8 Пречистване на огнен елемент 131 Огнени елементарни меридиани, баланс 64 Огнена енергия 234-5 първо малко водно колело 69 ротации 208-15 пет елементарни фази 62, 63 Земни елементарни меридиани 64-5 Огнени елементарни меридиани 64 Меридиани на металните елементи 65-6 Водни елементарни меридиани 66 Дървесни елементарни меридиани 66-7 петте светлини на сътворението 46 петфазно елементарно прочистване 130-2 пет импулса 62 и енергийна клетка 77-8 движение и ефекти 78 five spirits модел 230-3 емоции и добродетели 233-9 Hun 231, 235-6 Po 232, 237 Шен 231, 234-5 обединение 243 Yi 231-2, 236 Zhi 232, 237-8 гъвкавост 172 колебания на придобитото съзнание 101-3 развитие на плода 45-7 безформеност 48 пълнолуние 123-4 пол в даоизма 23-4 диференциация 23 различия в практиката 26-30 и социално равновесие 38 Ин и Ян 39-42 циркулация на меридиана 222-4 Прекъсване на меридианите 74-6 Управленски меридиан 45, 71-2 Гуан Юан (CV 4) 75 ръководено намерение 216 ръце Позата на Хундун 193-4 Позата на Уджи 189 здраве пробуждане на долния Дан Тиен 201-2 на тялото 171-3

развитие 172-3 Сърце ролята на 128-9 Шен 234-5 Матката и меридианът на Гирдинг 223-4 Сърдечен център, събуждане 36 Практика, ориентирана към сърцето пристрастяване към вътрешно усещане 246-7 разделение на Ин и Ян 247-8 емоции и добродетели 233-9 five spirits модел 230-3 голямо водно колело 250-2 светлината на истинския Шен 239, 243 среден Дан Тиен 229-30 преглед 228-9 умение, а не просветление 252-3 духовна антена 248-9 духовни умения 250 Меридиан на натиск 243-6 работа със средния Дан Тиен 239-42 Концепция за сърцето и ума 87-8 Небето, връзка със Земята 42 Небесни потоци: Теория на меридианите в Ней Гонг (Мичъл) 61 бедра Позата на Хундун 192 Позата на Уджи 181-2 'hong' 110-12 Hui Yin (CV 1) 75-6, 197 Hun 231, 235-6 Хундунска позиция 191-4, 228, 239 център на тежестта 193 крака 192-3 ръце 193-4 бедра 192 колена 193 гръбнак 193 безплодие 167 първоначално завъртане, обратен цикъл 69-70 наранявания, възстановяване на 31 вродени силни страни, жени 38-9 вътрешно развитие, отношение към 14 вътрешна орбита 211-15 логика на 216-19 намерение 95-6, 97 взаимодействие със света 88-9 вътрешен студ, засягащ матката 260-1 вътрешни преживявания 254-5 вътрешно здраве, възстановяване на здравето 31 вътрешна топлина 261-2 вътрешно налягане на торса 92-3 вътрешно усещане, пристрастяване към 246-7 вътрешен звук 114-15 вътрешни вибрации 36, 110, 202, 246, 247 интуиция 16-17, 18, 29, 83, 125, 138, 145 Jing 25-6, 49-55 базови желания и емоционална връзка 30-1 гърди 52-5 Китайски йероглиф 49

тираж 75 определяне на 48 енергийно изтичане 41-2 извличане от менструална кръв 35 и бъбреци 142 мъже 49-50 менопауза 142 движение чрез тялото 32 движение чрез женските тела 51-2 Ней Дан 258-9 оригинални и придобити 49 и физическо здраве 44 роля на менструалното течение 68 сексуални течности и кръв 27-8 жени 50 Линии Jing Jin 60-1 основни етапи, развитие на Ней Гун 31-2 Вода за бъбреци 143 Бъбреци Ян 142-3 недостиг 144 Ин на бъбреците 142-3 недостиг 143-4 Бъбреци и Jing 142 Zhi 237-8 колене Позата на Хундун 193 Позиция на Уджи 179-83 Kua, Wuji posture 183-6 голямо водно колело 120, 225-6, 250-2 изтичане на емоционална енергия 80-1 научаване и след това забравяне 48 Liang Yi 37 светлината на истинския Шен 239, 243 крайници, циркулация на Ци 225-6 Черен дроб 86-7 Hun 235-6 Пожар в черния дроб 143-4 Стагнация на Ци в черния дроб 262-3 Лотос Луна Ци Гун тъмна луна Чи Гун 148-53 Мистериозен тигел Мудра 167-70 преглед 148 въртене на Луната 164-7 Lotus Moon Qi Gong cont. три кръга около Луната 154-64 лотосова мудра 107 по-нисък Дан Тиен 68, 79 пробуждане 201-8 информираност 205 център на масата 203-5 продължаваща практика 206-8 последици от пробуждането 207-8 енергиен център 41 фалшиви 198-9 водещ дъх до 205-6 определяне на местоположението 196-201 различия в практиката 29

ротации 208-11 лумбален проход 214 лунен цикъл 117, 122-7 лунно влияние, различия в практиката 30 Бели дробове, Po 237 макрокосмическа орбита 225-6 медитация 236 втора пролет 146 мъже движение на енергия 29, 129-30 Дзин 49-50 менопауза 139-47 нагласи до 15 дисбаланси 141-5 Jing 142 втора пролет 139, 145-7 духовна зрялост 116-17 симптоми 141 менструална кръв 122 извличане на Jing 35 вж. също Tian Gui менструален цикъл регулиране на 35, 116-17, 137-8 убиване на червения дракон 138-9 обобщение на 132-3 менструален дисбаланс 260-5 недостиг на кръв 264-5 влага и храчки 264 излишна вътрешна топлина 261-2 вътрешен студ 260-1 Стагнация на Ци в черния дроб 262-3 Дефицит на Ци 263-4 менструация нагласи към 15 като пречистване 116-17 контекст и преглед 116-17 и емоционално пречистване 127-30 енергийно изтичане 41-2 петфазно елементарно прочистване 130-2 и Jing 68 умствено осъзнаване и дишане 93-4 психично здраве 33 меридианни точки Гуан Юан (CV 4) 75 Hui Yin (CV 1) 75, 197 Мъже от Минг (GV 4) 51, 76 Qi Hai (CV 6) 75-6, 197 Shan Zhong (CV 17) 239-40 меридиани придобит 61-2 Меридиан на зачатието 71-3 вродени 67-77 развитие на 45-6 елементарни асоциации 62 съществуване на 60 Меридиан на навлизането 46, 73-4, 119-21, 123, 124-5, 198, 224-5 Ян петата меридиан 77 Ян свързващ меридиан 76-7 Меридиан на петата на Ин 77

Меридиан за свързване на ин 76-7 Пречистване на метални елементи 132 Меридиани на металните елементи 65-6 Метална енергия 237 среден Дан Тиен 79-81, 229-30 и ауричното поле 103-4 последици от отварянето 243-4, 246 енергиен център 41 разширяване 241 различия в практиката 29 работа с 239-42 средни пръсти 169 ум Заетост 101-2 регулиране на 35 и Shen 56 спокойствие 32, 102-3 връзка между ума и тялото 127-8 Минг 45, 232, 250 Огън Минг 142, 144 Мъже от Минг (GV 4) 51, 76 Мичъл, Д. 61, 94, 233, 255, 258 Луна 117-22 цикъл 117, 122-7 пълнолуние 123-4 менструация и емоционално пречистване 127-30 движение на планетарната Ци 121 и движения на кръвта и Шен 119 и хора 117-19 етапи на 117-19 и меридиан на тласъка 119-21, 123 Tian Gui 122 Фаза на Янг 122-5 Фаза Ин 125-7 гледане на луната 133-7, 147 лунна практика 18 пропуск в устата 215 мистериозен тигел Мудра 167-70, 261 естествени цикли 134 Ней Дан 258-9 Ней Гун в сравнение с Ци Гун 25-6 противопоказания 33 процес на развитие 31-3 последици и опит 254-5 ключови етапи 31-2 преглед 25-6 перспективи за 254 виж също женски Ней Гун нумерологични модели 49-50 тилен проход 214 "om" 108-10 потисничество на жените 113-14 орална контрацепция 167 връзки между органите, от сърцето до матката 86 обмен на кислород и въглероден диоксид 91

пропуск за тазовото дъно 214 таз, подреждане 184-5 хората и Луната 117-19 постоянство, Дао 88 лични преживявания, автори 14-17 лични цели 24-5 храчки 264 физическо тяло 44-7 кондициониране и подготовка 34 физическо здраве и Jing 44 физически дисбаланс, освобождаване на 98 физическа структура, промени 32 Po 232, 237 пози основни пози 173 Постът на Хундун 191-4 използване на 194-5 Wuji posture вижте отделна рубрика практика колко време да продължите 206-8 лични цели 24-5 различия в практиката 26-30 базови желания и емоционална връзка 30-1 движение на енергията 29 долна и средна част на Dan Tien 29 качество на Ци 28 сексуални течности и кръв 27-8 слънчево и лунно влияние 30 преди зачеването 268 предопределена съдба 45 бременност 266-73 пробуждане на долния Дан Тиен 202 осми лунен месец 272 пети лунен месец 271 първи лунен месец 269-70 четвърти лунен месец 271 девети и десети лунен месец 272-3 практикуване на Ней Гун 33 преди зачеването 268 роля на партньорите 273 втори лунен месец 270 седми лунен месец 272 шести лунен месец 271-2 трети лунен месец 270 предменструални симптоми 133 психиатрично заболяване 33 Qi 25-6, 53 циркулация 68, 69, 71-2 кръвообращение в крайниците 225-6 преобразуване в Шен 36 недостиг 263-4 определяне на 48 съществуване на 60 женско тяло 55-6 качество сила/мекота 28 всмукване и поток 92 движение чрез тялото 32 Ней Дан 258-9 планета 121

сексуални течности и кръв 27-8 вибрации 55-6 Ци Гун в сравнение с Ней Гун 25-6 Qi Hai (CV 6) 75-6, 197 регулиране на емоционалното съзнание 91-2 подмладяващ ефект, малки водни колела 226-7 взаимоотношения, въздействие върху 252-3 релаксация 31, 97-8 възстановяване на наранявания 31 резонанси, Ин и Ян 40-1 дишане виж дишане почивка по време на бременност 271-2 възстановяване на вътрешното здраве 31 обратен цикъл на първоначалното въртене 69-70 обратна орбита 219-22 рискове, степен на информираност 205 въртене на Луната 164-7 ротации вътрешна орбита 211-15 по-нисък Дан Тиен 208-11 малки водни колела 69-70 тъга, храброст и състрадание 237 пас на лопатката 214 море от кръв 119-21 второ завъртане 70 втора пролет 139, 145-7 самоизразяване 113-14 сензорно взаимодействие 88-9 седемгодишни цикли 50-1 сексуална активност събуждане на долния Дан Тиен 201 при бременност 270 сексуални преживявания 247 сексуални течности и кръв 27-8 полов акт, енергийно изтичане 41 Shan Zhong (CV 17) 239-40 Шен 25-6 и съзнанието на тялото 48 преминаване към Дао 36 определяне на 48 възбуда към задоволство 234-5 женско тяло 56 модел на петте духа 231, 234-5 светлината на истинския Shen 239 и ум 56 Ней Дан 258-9 и фазите на луната 119 сексуални течности и кръв 27-8 Шън Гун 133-4 рамене, поза Wuji 188 пеене 249 седяща поза 244-6 умения срещу просветление 252-3 убиване на червения дракон 138-9 малка небесна орбита, разположена в долната част на Дан Тиен 196-201 малки водни колела 68 пробуждане на долния Дан Тиен 201-8 осведоменост за долната част на Dan Tien 205

циркулация на Ци в крайниците 225-6 пропуски за изрязване 212-15 завършване на първата орбита 218-19 продължаваща практика 206-8 справяне с блокиране на прохода за изрязване 215-16 последици от събуждането на долния Дан Тиен 207-8 първи 69, 208-11 циркулация на меридиана 222-4 вътрешна орбита 211-15 водещо дишане към долната част на Дан Тиен 205-6 логика на вътрешната орбита 216-19 преместване на центъра на масата 203-5 преглед 196 подмладяващи ефекти 226-7 обратна орбита 219-22 ротации 69-70 странични разклонения на меридиана на тласъка 224-5 две посоки 72 траектория на вятъра 219-22 социален баланс и пол 38 обществен натиск върху жените 14 слънчево влияние, различия в практиката 30 звукова работа 94-5, 103-15 "ах" 103, 106-8 и Dan Tien 113 'hong' 110-12 вътрешен звук 114-15 среден Дан Тиен и аурично поле 103-4 "om" 108-10 етапи на 105-6 етапи на прогресия 112-14 гръбначен стълб Позата на Хундун 193 Позата на Уджи 186-8 дух и кръв 57-8 формиране на 46 духовна антена 248-9 духовен пропуск за очите 214-15 духовни умения 250 Далак 86 Yi 236 спонтанно енергийно движение 255-7 спонтанни звуци 249 стагнация емоционален 98-9 на енергия 97 спокойствие и движение 37 спокойствие на ума 32 силни страни, жени 38-9 слънце, ян енергия 121 Sung 31 Дишане на песните 94 плуващ дракон Ци Гун 154-64 Тайджи 37 Тайджи мудра 244-5 учения, предаване на информация 24 телевизия и кино, при бременност 270 трета ротация 70

три тела, настройване на 58-9 три кръга около Луната 154-64 трите елемента на пробуждането на долния Дан Тиен 203 три съкровища 48-57 виж също Jing; Qi; Shen преминаване през гърлото 215 Меридиан на прокарване 46, 73-4, 198 Практика, ориентирана към сърцето 243-6 и Луната 119-21, 123, 124-5 странични клонове 224-5 духовна антена 248-9 вертикален клон 244, 247, 248, 251 Tian Gui 84, 86, 122 торс вътрешно налягане 92-3 раздели 92 единство, Дзин, Ци и Шен 56-7 горна част на Дан Тиен 46, 78-81 Матка 83-7 недостиг на кръв 264-5 връзки със сърцето и бъбреците 85-6 влага и храчки 264 Сърце и меридиан на свирката 223-4 вътрешен студ 260-1 Матката и меридианът на Гирдинг 223-4 вибрации, Qi 55-6 добродетели и емоции 233-9 визуализация 169-70 Пречистване на водния елемент 131 Водни елементарни меридиани, баланс 66 Водна енергия 237-8 Полето Уей Ци 81-3 Бяла луна на планинския връх: Алхимичният процес на изстрелване на Ней Дан (Мичъл) 233, 258 траектория на вятъра 219-22 жени в даоизма 38-9 вродени силни страни 38-9 Джинг 50 етапи от живота 139 лунен цикъл 123-4, 126-7 потисничество 113-14 самоизразяване 113-14 седемгодишни цикли 50-1 социални роли 24 обществения натиск върху 14 преподаване за 16-17 г. Прочистване на дървесен елемент 131 Дървесни елементарни меридиани, баланс 66-7 Енергия от дървесина 235-6 работа със звук 103-15 тревожност, съпричастност и състрадание 236 Wu Xing 62 Земни елементарни меридиани 64-5 Огнени елементарни меридиани 64 Меридиани на металните елементи 65-6 модел 63

Водни елементарни меридиани 66 Дървесни елементарни меридиани 66-7 Уджи 37 Позата на Уджи 110-11, 173-91 глезени 180-1 оръжия 189 център на тежестта 182-3 център на масата 203-5 лице 190 стъпала 175-9 ръце 189 тазобедрена става 181-2 колена 179-83 Kua 183-6 преглед 173-5 практика 190-1 рамене 188 гръбначен стълб 186-8 Ян 37-8 разделяне на двата полюса 247-8 дивизии 45 и пол 39-42 и Небето 42 резонанси 40-1 и фази на Луната 118-19 Ян свързващ меридиан 76-7 Yi 231-2, 236 Ин 37-8 разделяне на двата полюса 247-8 дивизии 45 и Земя 42 и пол 39-42 резонанси 40-1 и фази на Луната 118-19 Ин и Ян 37-8 Меридиан за свързване на ин 76-7 млади хора, практикуване на Ней Гун 33 Yue Guang Pu Sa 18 Zhi 232, 237-8 Zi Bao 84-5 виж също Матка